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183. MARTIN FIERRO Y VIZCACHA, LOS CONSEJOS Y DOS FORMAS DE ORGANIZACION DE LA VIDA

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LA COMPARACION DE LAS DOS SERIES DE CONSEJOS PERMITE ESTUDIAR LA FORMA DE SER Y DE OBRAR DE UN PERÍODO HISTÓRICO Y DE UN SECTOR SOCIAL Y SIRVE PARA REFLEJAR EL SER Y EL DEBER DE LOS ARGENTINOS. JOSE HERNANDEZ - SEGURAMENTE -SOLO REGISTRA CONDUCTAS QUE OBSERVA (VIZCACHA) Y FORMULA PROPUESTAS IDEALES QUE POSTULA (FIERRO).

VER TAMBIÉN 198 = MARTIN FIERRO Y EL MORENO. CONTRAPUNTO, DUELO E IDEAS...

LA COMPARACION DE LAS DOS SERIES DE CONSEJOS PERMITE ESTUDIAR LA FORMA DE SER Y DE OBRAR DE UN PERÍODO HISTÓRICO Y DE UN SECTOR SOCIAL Y SIRVE PARA REFLEJAR EL SER Y EL DEBER DE LOS ARGENTINOS. JOSE HERNANDEZ - SEGURAMENTE -SOLO REGISTRA CONDUCTAS QUE OBSERVA (VIZCACHA) Y FORMULA PROPUESTAS IDEALES QUE POSTULA (FIERRO).

VER TAMBIÉN 198 = MARTIN FIERRO Y EL MORENO. CONTRAPUNTO, DUELO E IDEAS...

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LITERATURA Y OBRAR MORAL MARTIN FIERRO Y LOS CONSEJOS

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CONSEJOS DE VIZCACHA Y CONSEJOS DE FIERRO DOS MANERAS DE ORGANIZAR LA VIDA PERSONAL Y SOCIAL BARBARIE Y CIVILIZACION
PROF.DR. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet.com.ar

UNA REFLEXION PREVIA SOBRE EL MARTIN FIERRO DENUNCIA, MITO Y TRAICIONES
Hay algo de TRAICION en la historia del gaucho. Esta traición se encuentra ejemplificada, según Rodolfo Kusch, en el Martín Fierro de José Hernández. El Martín Fierro, el conocidísimo poema nacional, es él mismo, objeto de interpretaciones periódicas. La mayoría de esas interpretaciones las conocemos porque, de hecho son también ellas mismas, tema de la cultura general. Leopoldo Lugones fue el que en su El payador le dio estatus de poema nacional. Pero también Ricardo Rojas, Borges ofrecieron sus interpretaciones; y hasta existió una revista a principio del siglo pasado que tuvo por nombre el título del poema. El Martín Fierro, en la peculiar visión de Rodolfo Kusch, RELATA UN MITO. Por qué un mito. Porque en realidad todo pensamiento popular es, en el fondo, mítico. Un mito que, como cualquier mito, puede dividirse en paraíso o creación, caída y redención. LA PRIMERA PARTE del Martín Fierro relataría la PÉRDIDA DE ESE PARAÍSO. Un paraíso que en realidad, como tal, no existió, pero que como paraíso sintetiza la idealización de todo pasado. Y es cantado porque todo cantar dice algo más que lo dicho. Como todo sentir y todo comprender: siempre es más ancho que todo aprender y toda proclama. En todo relato de creación hay una palabra originaria. Martín Fierro comienza invocando a los dioses. Y ese cantar canta las penurias de la existencia, de esa existencia pesada, esa existencia sobre la que pesa todo el paisaje, que no puede más que conjurar la naturaleza para vivir. Esa es la pena extraordinaria que relata el Martín Fierro. Este Martín Fierro, ahora no estoy hablando del poema, sino del personaje, muere. Su muerte está dictada por la destrucción de la guitarra. Tiene mucho sentido que, si el cantar se relaciona con la vida, el romper la guitarra signifique la muerte. El Martín Fierro de las tolderías es el Martín Fierro de la caída. La pena estraordinaria, en la cual la autoridad es uno más de los elementos, se le hace insoportable al Martín Fierro. Se suicida al romper su guitarra. Hasta aquí, José Hernández no hace más que poner por escrito un sentir popular. Por eso, el Martín Fierro se vendía en las pulperías y no en las librerías. Pero la obra de José Hernández no está terminada. Le falta la redención. El pueblo siempre necesita que el héroe vuelva del infierno. Y por eso le pide a José Hernández LA VUELTA DEL MARTÍN FIERRO. Pero cuando Martín Fierro vuelve, no vuelve como un HÉROE CIVILIZADOR (el héroe civilizador es el que le da forma a ese mundo caótico), sino que vuelve vencido, no vuelve a realizar su tarea redentora de darle

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forma al mundo; sino que vuelve a continuar con esa pena extraordinaria. José Hernández cumplió a medias el reclamo popular. En la Vuelta del Martín Fierro se encuentra una moral utilitaria, una moral de la supervivencia, los consejos del viejo Vizcacha. Y también se encuentra la indigencia. La indigencia del que es perseguido. Martín Fierro no puede volver: no tiene lugar adónde porque esa Argentina que se construyó durante su caída, es una Argentina que no le pertenece. Es la Argentina de los constructores del Estado-Maquina constituido por sujetos vacíos, sujetos ya cosificados. La dispersión de Martín Fierro es también la resistencia a esa cosificación. José Hernández, federal, tribuno popular, diputado, con pertenencias y autor del libro INSTRUCCIONES DEL ESTANCIERO (recordar la última pregunta que le formula al MORENO en la PAYADA) no podía pensar otra cosa. No escribe el MANIFIESTO PARA LOS GAUCHOS DEL FUTURO, sino INSTRUCCIONES para los sueños de los campos, que estaban alambrando, sembrando y cultivando los animales para un país agro-exportador… ¿Qué otra cosa podían ser y hacer los gauchos que – como SEGUNDO SOMBRA – dedicarse al tradicional trabajo con los animales? En definitiva no es culpa de él. Hernández también era un hombre de su tiempo y de su espacio. Tuvo la oportunidad de cantar el universal desde el ángulo nacional. Martín Fierro se sacrificó y no sabemos aún, en nombre de qué. Tal vez en nombre de su impensada ideología, pero sobre todo de su cosmovisión.

 LAS IMÁGENES muestran otro abordaje de interés: en la PRIMERA PARTE, MARTIN FIERRO (el gaucho real, pero símbolo y mito) es ESTAQUEADO como castigo por una indisciplina de cuarteles militares. Padece físicamente el CASTIGO y la MOLESTIA que rememora la muerte violenta y atroz de TUPAC AMARU…  Pero el la SEGUNDA PARTE, la muerte del GAUCHO no se parece en el cuerpo de MARTIN FIERRO, CRUZ o los HIJOS, sino que es una MUERTE SIMBOLICA: EL FINAL reproduce el “descuartizamiento” del GAUCHO que para poder SOBRE-VIVIR en la sociedad atravesada por los preceptos de la civilización europea (“orden y progreso”), debe guardar UN SECRETO (¿hacer una revolución?), cambiar el nombre (nunca sabremos ya quiénes han sido) y separarse eligiendo cada uno los CUATRO PUNTOS CARDINALES…

JOSE HERNANDEZ: LA VUELTA DE MARTIN FIERRO 1879

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01.UN CONSEJO es una opinión autorizada que se da o se recibe para llevar adelante una acción o una decisión. Es el parecer o la opinión que se emite o se recibe para hacer (o no hacer) algo. El consejo es siempre un juicio, la creencia o la consulta referida a una acción o un hecho. No es necesariamente una verdad, aunque pretende serlo para quien lo pronuncia, que basa su certeza en la experiencia de su vida o en sus principios. Los consejos puede ser morales, sociales, familiares, laborales, prácticos, ya que nos orientan en lo que necesitamos en la realidad cotidiana y en la vida. No fuerzan a quien lo recibe, sino que le marca un camino posible. Tampoco es intención de quien lo da aseverar de manera indiscutible, porque un consejo no es una ORDEN o un MANDATO, sino una propuesta. 02. En la segunda parte o la VUELTA DE MARTIN FIERRO, José Hernández nos entrega dos serie de CONSEJOS: en el capítulo 15 los CONSEJOS del VIEJO VIZCACHA al hijo menor de FIERRO; en el capítulo 32: los consejos de MARTIN FIERRRO a los dos hijos y al hijo de CRUZ. En ambos capítulos, los dos personajes PROPONEN forma de hacer y de obrar, pero cada uno representando una constelación axiológica y una forma de afrontar la propia existencia y la vida en sociedad. Por el desarrollo temático de la segunda parte, los CONSEJOS DE FIERRO se adecuan a la línea de pensamiento que guía a HERNANDEZ al proponer un lugar para el gaucho en el nuevo universo social y en el proceso de organización del país. Pero los consejos de VIZCACHA funcionan como un contrapunto, reflejando la forma real de comportamiento de muchos otros gauchos y criollos que también construyeron la identidad que nos caracteriza. 03.Comparamos aquí los DIVERSOS CONSEJOS tomando como eje los temas que se presentan, para comprobar los criterios del obrar y la valoración de (1) la viveza criolla en el VIEJO VIZCACHA y (2) la sabiduría gaucha en MARTIN FIERRO. En el primero prima la necesidad de salvarse, y de defender siempre sus intereses a costa de la sociedad y de los demás; en el segundo, se destaca la posibilidad de elegir una forma de obrar responsable, un estilo de vida honrado y la construcción de una sociedad acorde a valores. Ambos MODELOS han permanecido en el ser y hacer de los argentinos que – según ocasión – obran de una u otra manera, exigiendo el cumplimiento de la ley y de la moral, o justificando el incumplimiento de las mismas. 04.En algunos casos se tematizan y se amplían las verdades del REFRANERO popular, ampliando o profundizando su significado en el contexto de la estrofa clásica del poema. En otros se propone una idea original que responde a la situación del gaucho o a la vivencia de todo ser humano. 05.Las ideas y consejos del VIEJO VIZCACHA reciben la condena de quienes lo rodean cuando – producida su enfermedad y su muerte – dan a conocer todos los vicios de la personalidad del gaucho, que oficia de tutor del hijo menor de MARTÍN FIERRO: ladrón, avaro, oportunista, desconfiado, materialista, pragmático, rechazado por todos. Mientras MARTIN FIERRO se redime en la segunda parte, en la VUELTA, gestando algunos indicios que le permiten asumir cierta categoría heroica, ya que la prolongada estadía entre los indios oficia de purificación y espera, al tiempo que debe procesar la enfermedad y muerte de CRUZ, su único contacto con la civilización y finalmente matar a un indio para salvar a la cautiva y recuperar dignidad y fuerza para huir cruzando el desierto. No sólo hay una amnistía que lo libera de sus culpas y delitos, sino que se han producido un olvido general de su historia. Han pasado DIEZ AÑOS y nada se sabe de su familia y de los hechos acaecidos… aunque muchos lo conocen por la aparición del libro que cuenta sus desventuras. 06.Llama la atención que HERNANDEZ - que presenta los CONSEJOS DE FIERRO en el capitulo XXXII de la segunda parte, opta por disolver el grupo, hacerles cambiar de nombre (para silenciar el pasado), darles a cada uno como rumbo uno de los puntos cardinales… en lugar de construir con ese repertorio de valores y principios una alternativa para construir un sector de la sociedad que pudiera incorporarse al proyecto de nación en marcha (1880).

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07.Se observa con claridad que el espíritu rebelde y militante de la primera parte da lugar a un proceso de adaptación de la segunda, en la que MARTIN FIERRO hace demandas puntuales para producir el cambio en la vida del gaucho y en la inserción en la sociedad. No es un gaucho rebelde que se pelea con todos y elige el aislamiento, sino que es in ciudadano que denuncia y peticiona ante las autoridades. Es verdad, también, que HERNANDEZ, el creador, ha dejado de ser el periodista para convertirse en un legislador que debe dar cuenta – a través de las leyes – de las demandas que el personaje y la historia plantean. 08.Los consejos de VIZCACHA abarcan 23 estrofas, concentrando en cada una de ellas una idea. Los consejos de MARTIN FIERRO abarcan 31 estrofas con 29 ideas en las estrofas específicas de los consejos. 09.Hay un SUJETO común que parece una construcción especial para ambos discursos: el HIJO MENOR, que primero funciona como un adolescente huérfano, que recibe los consejos y las recomendaciones de su tutor, un hombre experimentado y mayor, y luego – ya joven – recibe los consejos de boca de su PADRE. Se dan dos tipos de vínculos, ya que en el primero se recrea el modelo de los PICAROS y la PICARESCA especialmente española (iniciados en la lucha por la subsistencia por un hombre experimentado)1, mientras que en el segundo se establece una relación lógica y natural entre el PADRE y el HIJO. Los demás sólo han escuchado los comentarios de la existencia y las palabras de VIZCACHA y establecen una relación activa sólo con MARTIN FIERRO. 10.Los consejos de MARTIN FIERRO surgen de la boca y el pensamiento de un hombre dispuesto a brindar lo mejor de sí (PADRE + AMIGO), su legado. VIZCACHA lo hace con varios tragos encima, borracho, necesitado de hablar y aconsejar. Ambos son conscientes de sus destinatarios, ya que lo explicitan en el discurso. 11.Como todo CODIGO (reglamento, ley, reglas) la redacción supone un conocimiento de la realidad y la posibilidad de corregir las costumbres vigentes. En cada una de las estrofas y de los consejos se pueden observar las costumbres que caracterizan la vida personal, relacional y social del gaucho de la segunda mitad del siglo XIX: amistad, familia, relación con la mujer, bebidas y borrachera, amor al trabajo y haraganería, miseria y mendicidad, propiedad, bienes y robos, agresiones y violencia, muertes, relaciones familiares (padres, hijos, hermanos, ancianos), virtudes básicas, vicios, modelos o paradigmas sociales del gaucho (socialmente integrado, vago y mal entretenido), etc. Mientras los CONSEJOS DE VIZCACHA tienden a reflejar (no a proponer) prácticas, los FIERRO pretende sugerir (no necesariamente reflejar) formas de hacer y de obrar. 12.La figura de MARTIN FIERRO va creciendo a lo largo de todo el poema de tal manera que los CONSEJOS llegan en el penúltimo capítulo, en donde hay un estado de madurez por parte del emisor (el gaucho experimentado y golpeado por la vida) y los receptores (cada uno de los hijos y Picardía, que ya han vivido y sufrido lo suficiente como para poder apreciar los mensajes). La figura de VIZCACHA irrumpe como una historia dentro de otra hijo (el hijo segundo o el hijo menor de MARTIN FIERRO): pudo ser una historia independiente que HERNANDEZ incorporó sin establecer relación directa con el eje central del relato-poema (MARTIN FIERRO). Queda claro que VIZCACHA Y MARTIN FIERRO no habrían podido compartir nada: criterios, proyectos, trabajos, aventuras, y funcionan como figura antagónicas en cuanto al modelo del gaucho, a sus padeceres, a la lucha por sus derechos y contra la injusticia, a la rebeldía., etc.

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EL VIEJO VIZCACHA parece recrear los diversos AMOS que desfilan en la vida del LAZARILLO DE TORMES, especialmente el mas logrado: EL CIEGO.

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01. DAR CONSEJOS
755 Siempre andaba retobao: con ninguno solía hablar; se divertía en escarbar y hacer marcas con el dedo, y en cuanto se ponía en pedo me empezaba a aconsejar. 776 "Vos sos pollo, y te convienen toditas estas razones; mis consejos y leciones no echés nunca en el olvido: en las riñas he aprendido a no peliar sin puyones." 777 Con estos consejos y otros que yo en mi memoria encierro, y que aquí no desentierro, educándome seguía, hasta que al fin se dormía mesturao entre los perros. 1144 -Un padre que da consejos más que padre es un amigo; (…) 1173 Y les doy estos consejos que me ha costado alquirirlos, porque deseo dirigirlos; pero no alcanza mi cencia hasta darles la prudencia que precisan pa seguirlos. 1174 Estas cosas y otras muchas medité en mis soledades; sepan que no hay falsedades ni error en estos consejos: es de la boca del viejo de ande salen las verdades.

02. EL PRIMER CONSEJO
No conviene detenerse, ni vivir donde no hay recursos Conviene vivir con precaución y prudencia, porque ni comida, o donde hay pobreza. nunca se sabe dónde se oculta el enemigo. 756 Me parece que lo veo con su poncho calamaco, despues de echar un güen taco, ansí principiaba a hablar: "Jamás llegues a parar ande veas perros flacos." 1144 Un padre que da consejos más que padre es un amigo; ansi como tal les digo que vivan con precaución: naides sabe en qué rincón se oculta el que es su enemigo.

03. SABIDURIA, APRENDIZAJE, ENSEÑANZAS
Conocimiento y saber tienen un objetivo concreto e Los conocimientos son fruto del aprendizaje de la inmediato: cuidarse y poder sobrevivir. Todo lo que se verdadera sabiduría. Es importante aprender no sabe para hacer el bien o el mal se adquiere a través cualquier cosa, sino las cosas buenos, muchas de

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de la experiencia. 757 "El primer cuidao del hombre es defender el pellejo. Lleváte de mi consejo, fijáte bien en lo que hablo: el diablo sabe por diablo, pero más sabe por viejo."

ellas también fruto de la experiencia. 1145 Yo nunca tuve otra escuela que una vida desgraciada: no estrañen si en la jugada alguna vez me equivoco, pues debe saber muy poco aquel que no aprendió nada. 1146 Hay hombres que de su cencia tienen la cabeza llena; hay sabios de todas menas, mas digo, sin ser muy ducho: es mejor que aprender mucho el aprender cosas gúenas.

04. AMIGOS Y AMISTAD
La amistad se mueve siempre por la conveniencia. Conviene elegir como amigos a los que tienen el poder: si hacemos lo que les gusta, podemos disfrutar de sus beneficios y de su protección. El poder siempre da garantías y derechos. La amistad es una elección muy cuidadosa. Los amigos deben ser muy pocos y muy bien elegidos. No se trata de conveniencia, sino de confianza en el otro, sobre todo en Dios. En la historia de Fierro, la figura de CRUZ aparece como el único amigo. La mejor amistad es la propia conducta. 1148 Su esperanza no la cifren nunca en corazón alguno; en el mayor infortunio pongan su confianza en Dios; de los hombres, sólo en uno; con gran precaución en dos. 1150 Al que es amigo, jamás lo dejen en la estacada, pero no le pidan nada ni lo aguarden todo de el: siempre el amigo más fiel es una conducta honrada.

758 "Hacéte amigo del Juez; no le des de que quejarse; y cuando quiera enojarse vos te debés encoger, pues siempre es güeno tener palenque ande ir a rascarse." 759 "Nunca le llevés la contra, porque él manda la gavilla: allí sentao en su silla, ningún güey le sale bravo; a uno le da con el clavo y a otro con la cantramilla."

05. LAS LECCIONES DE LA VIDA
Para vivir bien, hay que aprender a no hacerse Cada momento de la vida debe servir para aprender problema por nada, olvidar todo y recordar y todo trabajo debe dejar alguna enseñanza. Lo solamente lo que a uno le conviene. importante es tratar de darse cuenta qué es lo que pueden molestar a los otros = “no hacer a los demás lo que no queremos que nos hagan a nosotros”. 763 "No te debes afligir 1147 No aprovechan los trabajos

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aunque el mundo se desplome. Lo que más precisa el hombre tener, según yo discurro, es la memoria del burro, que nunca olvida ande come.

si no han de enseñarnos nada; el hombre, de una mirada, todo ha de verlo al momento: el primer conocimiento es conocer cuándo enfada.

06. TRABAJAR, GANARSE LA VIDA
Trabajar tiene como fin poder ganarse la comida, El trabajo es la ley del hombre, que debe saber vivir pero lo conveniente es no llamar la atención cuando de su propio esfuerzo, sin mendigar. se tiene algo. Hay que saber siempre donde trabajar y donde pedir o robar. 766 "El que gana su comida güeno es que en silencio coma; ansina, vos, ni por broma querás llamar la atención: nunca escapa el cimarrón si dispara por la loma." 767 "Yo voy donde me conviene y jamás me descarrío; lleváte el ejemplo mío, y llenarás la barriga: aprendé de las hormigas: no van a un noque vacío." 1153 El trabajar es la ley, porque es preciso alquirir; no se espongan a sufrir una triste situación: sangra mucho el corazón del que tiene que pedir.

07. LAS MUJERES Y EL MATRIMONIO
La mujer es mentirosa y engaña al hombre, tiene el La mujer es alguien a quien se debe amar y entregar corazón frío y es interesada. Es preferible vivir sólo y el corazón, sin ofenderla nunca. no casarse. Si se elige el matrimonio, es necesario optar por una mujer que no sea deseada por los demás. 762 Y menudiando los tragos aquel viejo, como cerro, "No olvidés", me decía,"Fierro, que el hombre no debe crer en lágrimas de mujer ni en la renguera del perro." 770 "Si buscás vivir tranquilo dedicate a solteriar más si te querés casar, con esta alvertencia sea: que es muy difícil guardar prenda que otros codicean." 1171 Si entriegan su corazón a alguna mujer querida, no le hagan una partida que la ofienda a la mujer: siempre los ha de perder una mujer ofendida.

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771 "Es un bicho la mujer que yo aquí no lo destapo, siempre quiere al hombre guapo; mas fijate en la eleción, porque tiene el corazón como barriga de sapo."

08. POBREZA Y MISERIA
Es necesario saber guardar para tener (avaricia), no importa cuál sea la procedencia de los bienes. 774 "Los que no saben guardar son pobres aunque trabajen; nunca, por más que se atajen, se librarán del cimbrón: al que nace barrigón es al ñudo que lo fajen." La miseria golpea la puerta de los haraganes que no trabajan para ganarse su pan. 1154 Debe trabajar el hombre para ganarse su pan; pues la miseria, en su afán de perseguir de mil modos, llama en la puerta de todos y entra en la del haragán.

09. PELEAS, DUELOS, MUERTES, AMENAZAS
Un gaucho es rápido para sacar y manejar el cuchillo. Es oportuno no amenazar ni ofender a nadie (porque Las armas son siempre necesarias, pero lo útiles si siempre queda un peligro latente). La historia de la uno sabe utilizarlas. muerte del negro y la reaparición de su hermano es una muestra. No hay que matar a nadie, porque ninguna muerte se olvida y se carga en la conciencia. 772 Y gangoso con la tranca, me solia decir: "Potrillo, recién te apunta el cormillo, mas te lo dice un toruno: no dejés que hombre ninguno te gane el lao del cuchillo." 773 "Las armas son necesarias, pero naides sabe cuándo; ansina, si andás pasiando, y de noche sobre todo, debés llevarlo de modo que al salir, salga cortando." 1155 A ningún hombre amenacen, porque naides se acobarda; poco en conocerlo tarda quien amenaza imprudente: que hay un peligro presente y otro peligro se aguarda. 1163 Si les hacen una ofensa, aunque la echen en olvido, vivan siempre prevenidos; pues ciertamente sucede que hablará muy mal de ustedes aquel que los ha ofendido. 1167 El hombre no mate al hombre ni pelé por fantasía; tiene en la desgracia mía un espejo en que mirarse; saber el hombre guardarse es la gran sabiduría.

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1168 La sangre que se redama no se olvida hasta la muerte; la impresión es de tal suerte, que, a mi pesar, no lo niego, cai como gotas de juego en la alma dei que la vierte.

10. VIVEZA, SABIDURIA, HABILIDAD CRIOLLA
Aquí funciona la pequeña enciclopedia de Vizcacha: Hay un tiempo para cada cosa. Es oportuno (1) no cambiar demasiado de lugar porque uno pierde aprovechar las oportunidades para hacer algo, posibilidades; (2) no hacerse problema por nada y decidirse, resolver. sólo tener memoria de lo que a uno le conviene; (3) que otros hagan el esfuerzo y el trabajo: uno debe aprovechar los resultados; (4) no hay que apurarse para conseguir o hacer las cosas. 761 "No andés cambiando de cueva; hacé las que hace el ratón. Conserváte en el rincón en que empezó tu esistencia: vaca que cambia querencia se atrasa en la parición." 763 "No te debes afligir aunque el mundo se desplome. Lo que más precisa el hombre tener, según yo discurro, es la memoria del burro, que nunca olvida ande come. 764 "Deja que caliente el horno el dueño del amasijo; lo que es yo, nunca me aflijo y a todito me hago el sordo: el cerdo vive tan gordo, y se come hasta los hijos." 765 "El zorro que ya es corrido dende lejos la olfatea; no se apure quien desea hacer lo que le aproveche la vaca que más rumea es la que da mejor leche." 1158 Aprovecha la ocasión el hombre que es diligente; y, tenganló bien presente: si al compararla no yerro, la ocasión es como el Fierro: se ha de machacar caliente.

11. VICIOS Y DEFECTOS QUE HAY QUE EVITAR

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Hasta el hombre más orgulloso, en algún momento Todos tenemos defectos: debemos disimular los cede. No hay que envidiar a nadie. La bebida es una ajenos. No hay que tener ni miedo, ni codicia o buena manera de olvidar las tristezas. deseos de atesorar demasiados bienes. Es bueno tener vergüenza y no perderla nunca. No conviene perder el tiempo. Es bueno saber que ningún vicio o defecto finaliza donde comenzó. No se debe robar: es preferible ser pobre a ser ladrón. No hay que emborracharse, ni ofender a nadie en estado de ebriedad. 760 "El hombre, hasta el más soberbio, con más espinas que un tala, aflueja andando en la mala y es blando como manteca: hasta la hacienda baguala cai al jagüel con la seca." 768 "A naides tengás envidia: es muy triste el envidiar; cuando veás a otro ganar, a estorbarlo no te metas: cada lechón en su teta es el modo de mamar." 775 "Donde los vientos me llevan allí estoy como en mi centro; cuando una tristeza encuentro tomo un trago pa alegrarme: a mí me gusta mojarme por ajuera y por adentro." 1149 Las faltas no tiene límites como tienen los terrenos; se encuentran en los mas güenos, y es justo que les prevenga: aquel que defetos tenga, disimule los ajenos. 1151 Ni el miedo ni la codicia es güeno que a uno le asalten, ansi, no se sobresalten por los bienes que perezcan; al rico nunca le ofrezcan y al pobre jamás le falten. 1159 Muchas cosas pierde el hombre que a veces las vuelve a hallar; pero les debo enseñar, y es gúeno que lo recuerden: si la verguenza se pierde, jamás se vuelve a encontrar. 1165 Procuren de no perder ni el tiempo ni la vergüenza; como todo hombre que piensa, procedan siempre con juicio; y sepan que ningún vicio acaba donde comienza. 1166 Ave de pico encorvado le tiene al robo afición; pero el hombre de razón no roba jamás un cobre, pues no es vergúenza ser pobre y es vergúenza ser ladrón. 1169

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Es siempre, en toda ocasión, el trago el pior enemigo; con cariño se los digo, recuérdenlo con cuidado: aquel que ofiende embriagado merece doble castigo.

12. CUALIDADES Y VIRTUDES
Es necesario ser prudente, a veces cauteloso; otras, valiente. Lo principal es la confianza que un hombre tiene en sí mismo: es su mayor fortaleza. La astucia es un arma necesaria que sabe volverse en algunos momentos prudencia, en otros, picardía. Es necesario evitar los problemas que puedan presentarse porque son los pobres los que más sufren. Si se canta, es necesario cantar cuestiones importantes. 1152 Bien lo pasa, hasta entre pampas, el que respeta a la gente; el hombre ha de ser prudente para librarse de enojos: cauteloso entre los flojos, moderado entre valientes. 1156 Para vencer un peligro, salvar de cualquier abismo -por esperencia lo afirmo-, más que el sable y que la lanza suele servir la confianza que el hombre tiene en si mismo. 1157 Nace el hombre con la astucia que ha de servirle de guía; sin ella sucumbiría: pero, sigún mi esperencia, se vuelve en unos prudencia y en los otros picardía. 1164 El que obedeciendo vive nunca tiene suerte blanda, mas con su soberbia agranda el rigor en que padece: obedezca al que obedece y será gúeno el que manda. 1170

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Si se arma algun revolutis, siempre han de ser los primeros, no se muestren altaneros, aungue la razón les sobre: en la barba de los pobres aprienden pa ser barberos. 1172 Procuren, si son cantores, el cantar con sentimiento, ni tiemplen el estrumento por sólo el gusto de hablar, y acostúmbrense a cantar en cosas de jundamento.

13. RELACIONES CON LOS DEMAS Y LA SOCIEDAD
A cada uno se le deba dar lo que le corresponden, Unión de los hermanos para que no sean destruidos aunque los pobres suelen ser quienes mas pagan lo desde afuera. Respetar y atender a los ancianos. No que sucede. andar en malas compañías para no ser considerado uno de ellos. 769 "Ansí se alimentan muchos mientras los pobres lo pagan; como el cordero hay quien lo haga en la puntita, no niego; pero otros, como el borrego, todo entera se la tragan." 1160 Los hermanos sean unidos porque ésa es la ley primera tengan unión verdadera en cualquier tiempo que sea, porque, si entre ellos pelean, los devoran los de ajuera. 1161 Respeten a los ancianos: el burlarlos no es hazaña; si andan entre gente estraña deben ser muy precavidos, pues por igual es tenido quien con malos se acompaña. 1162 La cigüeña, cuando es vieja, pierde la vista, y procuran cuidarla en su edá madura todas sus hijas pequeñas: apriendan de las cigüeñas este ejemplo de ternura.

VERSION COMPLETA DE LOS CONSEJOS

CAPITULO 15
VIEJO VIZCACHA Y EL HIJO MENOR DE FIERRO

CAPITULO 32

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MARTIN FIERRO Y SUS HIJOS.

755 Siempre andaba retobao: con ninguno solía hablar; se divertía en escarbar y hacer marcas con el dedo, y en cuanto se ponía en pedo me empezaba a aconsejar. 756 Me parece que lo veo con su poncho calamaco, despues de echar un güen taco, ansí principiaba a hablar: "Jamás llegues a parar ande veas perros flacos." 757 "El primer cuidao del hombre es defender el pellejo. Lleváte de mi consejo, fijáte bien en lo que hablo: el diablo sabe por diablo, pero más sabe por viejo." 758 "Hacéte amigo del Juez; no le des de que quejarse; y cuando quiera enojarse vos te debés encoger, pues siempre es güeno tener palenque ande ir a rascarse." 759 "Nunca le llevés la contra, porque él manda la gavilla: allí sentao en su silla, ningún güey le sale bravo; a uno le da con el clavo y a otro con la cantramilla." 760 "El hombre, hasta el más soberbio, con más espinas que un tala, aflueja andando en la mala y es blando como manteca: hasta la hacienda baguala cai al jagüel con la seca."

1144 -Un padre que da consejos más que padre es un amigo; ansi como tal les digo que vivan con precaución: naides sabe en que rincón se oculta el que es su enemigo. 1145 Yo nunca tuve otra escuela que una vida desgraciada: no estrañen si en la jugada alguna vez me equivoco, pues debe saber muy poco aquel que no aprendió nada. 1146 Hay hombres que de su cencia tienen la cabeza llena; hay sabios de todas menas, mas digo, sin ser muy ducho: es mejor que aprender mucho el aprender cosas gúenas. 1147 No aprovechan los trabajos si no han de enseñarnos nada; el hombre, de una mirada, todo ha de verlo al momento: el primer conocimiento es conocer cuándo enfada. 1148 Su esperanza no la cifren nunca en corazón alguno; en el mayor infortunio pongan su confianza en Dios; de los hombres, sólo en uno; con gran precaución en dos. 1149 Las faltas no tiene límites como tienen los terrenos; se encuentran en los mas güenos, y es justo que les prevenga: aquel que defetos tenga, disimule los ajenos.

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761 "No andés cambiando de cueva; hacé las que hace el ratón. Conserváte en el rincón en que empezó tu esistencia: vaca que cambia querencia se atrasa en la parición." 762 Y menudiando los tragos aquel viejo, como cerro, "No olvidés", me decía,"Fierro, que el hombre no debe crer en lágrimas de mujer ni en la renguera del perro." 763 "No te debes afligir aunque el mundo se desplome. Lo que más precisa el hombre tener, según yo discurro, es la memoria del burro, que nunca olvida ande come. 764 "Deja que caliente el horno el dueño del amasijo; lo que es yo, nunca me aflijo y a todito me hago el sordo: el cerdo vive tan gordo, y se come hasta los hijos." 765 "El zorro que ya es corrido dende lejos la olfatea; no se apure quien desea hacer lo que le aproveche la vaca que más rumea es la que da mejor leche." 766 "El que gana su comida güeno es que en silencio coma; ansina, vos, ni por broma querás llamar la atención: nunca escapa el cimarrón si dispara por la loma." 767 "Yo voy donde me conviene y jamás me descarrío;

1150 Al que es amigo, jamás lo dejen en la estacada, pero no le pidan nada ni lo aguarden todo de el: siempre el amigo más fiel es una conducta honrada. 1151 Ni el miedo ni la codicia es güeno que a uno le asalten, ansi, no se sobresalten por los bienes que perezcan; al rico nunca le ofrezcan y al pobre jamás le falten. 1152 Bien lo pasa, hasta entre pampas, el que respeta a la gente; el hombre ha de ser prudente para librarse de enojos: cauteloso entre los flojos, moderado entre valientes. 1153 El trabajar es la ley, porque es preciso alquirir; no se espongan a sufrir una triste situación: sangra mucho el corazón del que tiene que pedir. 1154 Debe trabajar el hombre para ganarse su pan; pues la miseria, en su afán de perseguir de mil modos, llama en la puerta de todos y entra en la del haragán. 1155 A ningún hombre amenacen, porque naides se acobarda; poco en conocerlo tarda quien amenaza imprudente: que hay un peligro presente y otro peligro se aguarda. 1156 Para vencer un peligro, salvar de cualquier abismo

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lleváte el ejemplo mío, y llenarás la barriga: aprendé de las hormigas: no van a un noque vacío." 768 "A naides tengás envidia: es muy triste el envidiar; cuando veás a otro ganar, a estorbarlo no te metas: cada lechón en su teta es el modo de mamar." 769 "Ansí se alimentan muchos mientras los pobres lo pagan; como el cordero hay quien lo haga en la puntita, no niego; pero otros, como el borrego, todo entera se la tragan." 770 "Si buscás vivir tranquilo dedicate a solteriar más si te querés casar, con esta alvertencia sea: que es muy difícil guardar prenda que otros codicean." 771 "Es un bicho la mujer que yo aquí no lo destapo, siempre quiere al hombre guapo; mas fijate en la eleción, porque tiene el corazón como barriga de sapo." 772 Y gangoso con la tranca, me solia decir: "Potrillo, recién te apunta el cormillo, mas te lo dice un toruno: no dejés que hombre ninguno te gane el lao del cuchillo." 773 "Las armas son necesarias, pero naides sabe cuándo; ansina, si andás pasiando, y de noche sobre todo, debés llevarlo de modo

-por esperencia lo afirmo-, más que el sable y que la lanza suele servir la confianza que el hombre tiene en si mismo. 1157 Nace el hombre con la astucia que ha de servirle de guía; sin ella sucumbiría: pero, sigún mi esperencia, se vuelve en unos prudencia y en los otros picardía. 1158 Aprovecha la ocasión el hombre que es diligente; y, tenganló bien presente: si al compararla no yerro, la ocasión es como el Fierro: se ha de machacar caliente. 1159 Muchas cosas pierde el hombre que a veces las vuelve a hallar; pero les debo enseñar, y es gúeno que lo recuerden: si la verguenza se pierde, jamás se vuelve a encontrar. 1160 Los hermanos sean unidos porque ésa es la ley primera tengan unión verdadera en cualquier tiempo que sea, porque, si entre ellos pelean, los devoran los de ajuera. 1161 Respeten a los ancianos: el burlarlos no es hazaña; si andan entre gente estraña deben ser muy precavidos, pues por igual es tenido quien con malos se acompaña. 1162 La cigüeña, cuando es vieja, pierde la vista, y procuran cuidarla en su edá madura todas sus hijas pequeñas: apriendan de las cigüeñas

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que al salir, salga cortando." 774 "Los que no saben guardar son pobres aunque trabajen; nunca, por más que se atajen, se librarán del cimbrón: al que nace barrigón es al ñudo que lo fajen." 775 "Donde los vientos me llevan allí estoy como en mi centro; cuando una tristeza encuentro tomo un trago pa alegrarme: a mí me gusta mojarme por ajuera y por adentro." 776 "Vos sos pollo, y te convienen toditas estas razones; mis consejos y leciones no echés nunca en el olvido: en las riñas he aprendido a no peliar sin puyones." 777 Con estos consejos y otros que yo en mi memoria encierro, y que aquí no desentierro, educándome seguía, hasta que al fin se dormía mesturao entre los perros.

este ejemplo de ternura. 1163 Si les hacen una ofensa, aunque la echen en olvido, vivan siempre prevenidos; pues ciertamente sucede que hablará muy mal de ustedes aquel que los ha ofendido. 1164 El que obedeciendo vive nunca tiene suerte blanda, mas con su soberbia agranda el rigor en que padece: obedezca al que obedece y será gúeno el que manda. 1165 Procuren de no perder ni el tiempo ni la vergüenza; como todo hombre que piensa, procedan siempre con juicio; y sepan que ningún vicio acaba donde comienza. 1166 Ave de pico encorvado le tiene al robo afición; pero el hombre de razón no roba jamás un cobre, pues no es vergúenza ser pobre y es vergúenza ser ladrón. 1167 El hombre no mate al hombre ni pelé por fantasía; tiene en la desgracia mía un espejo en que mirarse; saber el hombre guardarse es la gran sabiduría. 1168 La sangre que se redama no se olvida hasta la muerte; la impresión es de tal suerte, que, a mi pesar, no lo niego, cai como gotas de juego en la alma dei que la vierte. 1169

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Es siempre, en toda ocasión, el trago el pior enemigo; con cariño se los digo, recuérdenlo con cuidado: aquel que ofiende embriagado merece doble castigo. 1170 Si se arma algun revolutis, siempre han de ser los primeros, no se muestren altaneros, aungue la razón les sobre: en la barba de los pobres aprienden pa ser barberos. 1171 Si entriegan su corazón a alguna mujer querida, no le hagan una partida que la ofienda a la mujer: siempre los ha de perder una mujer ofendida. 1172 Procuren, si son cantores, el cantar con sentimiento, ni tiemplen el estrumento por sólo el gusto de hablar, y acostúmbrense a cantar en cosas de jundamento. 1173 Y les doy estos consejos que me ha costado alquirirlos, porque deseo dirigirlos; pero no alcanza mi cencia hasta darles la prudencia que precisan pa seguirlos. 1174 Estas cosas y otras muchas medité en mis soledades; sepan que no hay falsedades ni error en estos consejos: es de la boca del viejo de ande salen las verdades.

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RECITADOS=
VIEJO VIZCACHA = http://www.youtube.com/watch?v=unHYSDFPOdw = HORACIO GUARANI MARTIN FIERRO = http://www.youtube.com/watch?v=XZtG8ncwaDI&feature=related

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