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El Raciocinio

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El raciocinio

Introducción

El presente trabajo tiene como objetivo exponer de una manera breve y sencilla una de las formas mentales que se estudia en la Lógica: el raciocinio. A lo largo del tiempo, se han dado diversas definiciones sobre la Lógica, y estas definiciones van encaminadas a especificar cada vez más el objeto de estudio de esta ciencia. Y digo ciencia porque la Lógica tiene categoría de conocimiento científico, con todas las cualidades de este tipo de conocimiento, es decir, el rigor, la exactitud, la solidez, la universalidad, la necesidad, la sistematización. La Lógica es pues, un conocimiento científico en la medida en que da razones de lo que afirma y posea. En palabras de J. Martain, la Lógica es el arte que nos hace proceder con orden, fácilmente y sin error en el acto mismo de la razón. En Lógica se distinguen tres tipos de formas mentales, o tres estructuras fundamentales, o tres operaciones del espíritu, como queramos llamarles, son la simple aprehensión (concepto o idea), el juicio y el raciocinio. Comenzaremos por exponer y describir grosso modo qué son y en qué consisten las tres operaciones. Para después adentrarnos al tema que nos compete, el cual es el raciocinio. Se abarcarán generalidades del mismo, así como algunos subtemas apropiados como es el de la argumentación y sus tipos, y para finalizar, el de las inferencias inmediatas. Un último cometido sería el llegar a reflexionar sobre en lo que consiste el razonar, desde una perspectiva lógica y no puramente común y ordinaria como muchos de nosotros posiblemente hemos tenido en algún momento.

adquiere un conocimiento nuevo. La esencia del juicio es negar o afirmar. El juicio se compone de sujeto. es estudiado por la Psicología. no de la Lógica. que es el esfuerzo mental por el cual un sujeto intenta llegar a una respuesta de un problema dado. verbo y predicado. Ciertamente. no basta una acumulación de ideas ni haber captado una relación entre ellas. pero que aún no poseía sino de manera imperfecta. ya que carece de un juicio. pero no es el primer acto de conocimiento. El razonamiento es la operación más compleja de nuestro espíritu. razonando vamos de lo que ya conocemos a lo que no conocemos. Raúl Gutiérrez Sáenz en su libro de Introducción a la Lógica. Concluimos que no es lo mismo captar que conocer. y se le puede definir como el acto por el cual el espíritu. la Lógica estudia a la razón misma en cuanto que es un instrumento de la ciencia o un medio para poseer lo verdadero. pero es en sí mismo imperfecto. la simple aprehensión y el juicio. es necesario la negación o afirmación de esa relación. Concebir es formar en sí una idea en la cual aprehendemos alguna cosa. El acto de razonar. por medio de lo que ya conoce. menciona el raciocinio psicológico y el raciocinio lógico. ya sea que descubra una verdad que no sospechaba hasta entonces. En este nivel. y encontrar nuevas verdades utilizando como base los conocimientos adquiridos con anterioridad. Ésta es la segunda operación del espíritu. La operación del espíritu que le sigue a la de la simple aprehensión es el juicio. Maritain propone como la primera operación del espíritu la simple aprehensión. 2. ya sea que establezca como cierta una verdad ya descubierta. Generalidades de raciocinio Como ya es conocido. se reduce a captar una cosa sin llegar a formular algún tipo de juicio. La simple aprehensión es en este caso la primera operación de nuestro intelecto. El raciocinio es la tercera operación de la mente (o el tercer tipo de pensamiento). El raciocinio psicológico consiste en la operación de avanzar más allá de los datos que nos aportan la inteligencia sensible. cuando el espíritu hace un acto de simple aprehensión. este acto es por así decirlo el origen de nuestra capacidad o facultad intelectual. . porque en el caso del acto de conocer se encuentran previamente las operaciones de los sentidos. Las operaciones del espíritu J. adquiere lo nuevo.1. también llamada concepción o percepción.

3. Habiendo llegado a este punto. de premisas y conclusión. . De manera que el raciocinio1 está compuesto de juicios.El raciocinio lógico o pensamiento lógico es el pensamiento que ha resultado como efecto de la operación psíquica de razonar. pero por su estructura son válidas o inválidas. al rigor de la inferencia. Como ya se ha mencionado. es la ilación o nexos necesarios entre los juicios. Las premisas son los juicios o proposiciones a partir de los cuales se obtienen nuevos conocimientos. El raciocinio es correcto cuando existe nexo entre sus dos elementos principales. La validez es independiente de los contenidos de las premisas y la conclusión. Esta corrección se llama validez. pero la 1 Desde este momento y en adelante. lo verdaderamente importante en este tipo de pensamiento. Las proposiciones concatenadas forman una argumentación. se refiere a la acción de probar. La inferencia es la operación intelectual por la que se pasa de una verdad a otra que se juzga con razón de su unión con la primera. la argumentación es una agrupación de proposiciones de las cuales una es significada como inferida por las otras. o bien. que es. la expresión externa del raciocinio. Se refiere al acto de inferir. luego. La consecuencia concierne a la manera con que el consecuente sigue al antecedente. La argumentación Para expresar un raciocinio al exterior es necesario el uso de proposiciones. Tanto el antecedente como el consecuente se expresan en forma de juicios. a la ilación entre premisas y conclusión. resulta importante distinguir adecuadamente entre los conceptos de argumento y consecuencia. El raciocinio lógico está compuesto de un antecedente y de un consecuente. en consecuencia. se refiere solamente a la forma. en definitiva. Por su contenido serían verdaderas o falsas. La argumentación es el organismo lógico formado por el antecedente y el consecuente. etc. En este sentido. Dicha ilación o nexo necesario se suele expresar con las palabras: por tanto. Podemos definir al raciocinio como un conjunto de juicios en donde el último (consecuente) se deriva necesariamente de los primeros (antecedente). El argumento puede ser demostrativo o probable. El argumento. abstracción hecha de la materia o contenido de las proposiciones. Premisa es otro nombre para mencionar el antecedente. se utilizará la palabra raciocinio en el sentido de raciocinio lógico. entre el antecedente y el consecuente. por el contrario.

Y si es buena. nunca lo falso. Tipos o clases de argumentación La argumentación se divide en dos géneros según la manera en que manifiesta la verdad. es decir. y que pertenecen al orden de lo individual o de lo singular. Una ley esencial de toda argumentación es que en toda consecuencia buena es imposible que el antecedente sea verdadero y el consecuente falso. todo acto progresivo de la razón.consecuencia sólo puede ser buena o mala. Las “inferencias inmediatas” Se dice que es una inferencia inmediata cuando se pasa de la afirmación de una proposición a la de su conversa o a la negación de su contradictoria. que esto es verdad si se entiende la palabra inferencia de manera impropia. Pero por el contrario puede suceder que en una consecuencia buena. Toda inferencia propiamente dicha. El silogismo se divide a su vez en silogismo categórico (silogismo puro y simple) y silogismo condicional. Éstos son la deducción y la inducción. La inducción parte de los datos de los sentidos y de los hechos de la experiencia. De lo verdadero se deriva siempre lo verdadero. una inferencia donde una conclusión deriva de la posición de una sola proposición. Es preciso decir. La deducción o el silogismo. Por ejemplo: “Ningún hombre es un ángel. Tomando la palabra inferencia en sentido propio. 3. el consecuente es verdadero por lo mismo. según se funde en la identidad de dos términos con un tercero o sobre la posición de uno de los miembros de una proposición condicional. 4. de un antecedente falso se derive un consecuente verdadero. luego ningún ángel es un hombre o no es verdad que algún hombre es ángel”.1. en tanto mismo que consecuencia o inferencia. es siempre y en todo caso necesaria. simplemente como el acto de pasar de una proposición a otra proposición que se sigue de la primera. no puede haber inferencia inmediata. pero de lo falso puede a veces seguirse lo verdadero. parte de los primeros principios universales conocidos inmediatamente por la inteligencia. si el antecedente es verdadero. . dicho de otro modo. toda argumentación. que son la primera fuente de nuestro conocimiento.

Una vez establecida esta verdad. La conversión de proposiciones. y que todos los pasos inmediatos de una proposición a otra. y por consiguiente tres términos. en un sentido más material que formal. La subalternación. o de una proposición supuesta falsa a la afirmación de su contradictoria. “inferencia”.supone al menos tres proposiciones (dos para el antecedente. que de tomar la palabra inferencia en su sentido propio no hay inferencia inmediata. 3. etc. para designar todo paso de una proposición a otra proposición necesariamente verdadera si la primera es verdadera. la conversión. no hay ningún inconveniente en emplear prácticamente la palabra inferencia en un sentido amplio. por consiguiente. . El paso de una proposición supuesta verdadera a la negación de su contradictoria. la contraposición. recaen en realidad sobre dos fórmulas diferentes de una sola y misma verdad. y denominar. una para el consecuente). 4. dados generalmente como ejemplos de inferencia inmediata. La contraposición. Los lógicos dan ordinariamente como inferencia inmediata: 1. 2.

Raúl. consistiría en replantear y pulir los conocimientos básicos. uno se puede dar cuenta de la complejidad de la misma. . Jacques. y en este caso el trabajo sería algo más complicado. es cierto que la Lógica se aplica a muchas ciencias y creo que es debido a su importancia vital para desarrollar discursos válidamente argumentados y veraces. ya que se convierten en fundamentos y bases para los conocimientos subsecuentes. en el sentido de su ilación y coherencia. Bibliografía - MARITAIN. Por otra parte. lo que se siga de ellos no tendrá mucha garantía. Argentina. México. Pero al menos en lo personal no quisiera quedarme solamente con esta impresión. GUTIÉRREZ SÁENZ. 2001. y en este sentido. sólo se trató el tema del raciocinio. Si los cimientos no son sólidos. descubro la importancia de asentar lo mejor que se pueda los conocimientos adquiridos. Introducción a la Lógica. Club de lectores. Esfinge. tema de vital importancia en el estudio básico de la Lógica.Conclusiones Analizando los distintos y tan amplios temas que trata la lógica. El orden de los conceptos. me asombra la capacidad del hombre de poder conocer cosas nuevas a partir de lo ya conocido. 1958. ya que nos sirve para identificar y distinguir de manera más clara los grados de operación del intelecto humano. Teniendo en cuenta la naturaleza del raciocinio como la tercera operación del intelecto. es menester el poner mucha atención a la hora de formular argumentos. En este pequeño trabajo.

Facultad Franciscana de Filosofía “Fray Juan Duns Escoto” El raciocinio Alumno: Fr. Profesor: Julián Molina Junio del 2012 . Álvaro Pérez Castro. ofm.

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