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Eduardo M.

Ortega Martin

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Eduardo M. Ortega Martin, 2010 Mandala Ediciones, 2010 C/ Tarragona, 23 28045 Madrid (Espaa) Tel. 34 914678528 www.mandalaediciones.com Ilustraciones: Sara Blanco ISBN: 978-84-8352-243-1

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A mi amada esposa Anabel y a mis queridos nios, compaeros de sendero en la bsqueda de la belleza que permanece oculta tras la trama de la vida, pero que a su vez vive, suea y palpta en cada ser vivo y en toda la naturaleza.

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Qu sera del hombre sin los animales? Si los animales desaparecieran el hombre tambin morira de gran soledad espiritual. Porque lo que le suceda a los animales, tambin pronto le ocurrir al hombre. Todas las cosas estn relacionadas entre s. Lo que afecte a la tierra, afectar tambin a los hijos de la tierra. Ensead a vuestros hijos lo que nosotros hemos enseado a nuestros hijos: la tierra es nuestra madre. Lo que afecte a la tierra, afectar tambin a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen a la tierra, se escupen a si mismos. Porque nosotros sabemos esto: la tierra no pertenece al hombre, sino el hombre a la tierra. Todo est relacionado como la sangre que une a una familia. El hombre no cre el tejido de la vida, sino que simplemente es una fibra de l. Lo que hagis a ese tejido, os lo hacis a vosotros mismos.
Mensaje del Gran Jefe Seattle, de la tribu Dewamish, al Presidente de los Estados Unidos de Norteamrica Franklin Pierce

Los arboles son sagrados, quien sabe escucharlos descubre la verdad.


Herman Hesse

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INVOCACIN AL OTOO: UNA FIESTA DE IMGENES, VIDA Y DICHA

Fiesta de la cosecha, fiesta de la uva, el almendro, el vino, el cante y la dicha. Nuestros pueblos se visten de colores, marrones, grises, madreperlas y rojizos otoales, porque una nueva estacin comienza. Hay jaleo, disparo de cohetes, y bullicio eterno de la fiesta. Quisiera yo aqu dibujar con un pincel los colores de la tarde, esa tarde veraniegootoal, fresca, tibia de las primeras nieves tempranas del otoo. No es el otoo de la prisa y el resquemor el que busco, ese ya ha huido. Invoco eternamente al Padre Otoo, que nos rebosa, exalta y alimenta! S, signo y smbolo de la cosecha, del fruto, de la recompensa del sudor del trabajo del hombre Nos hemos encerrado en bloques inmensos de hormign, donde apenas se divisa el cielo y sus estaciones Salgamos a la calle y contemplemos extticos esas calei-doscpicas formas cambiantes de Otoos que llegan! De los ruidos multicolores de la fiesta! A qu sabe la fiesta en el Otoo? Sabe a ambrosa, a nctar, a seta hmeda, a olor profundo de lluvia mojada, a suave brisa de plantas y flores del bosque A los frutos del otoo, Granada, majuelo, espino, acerolo, azufaifo

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y granado, a uva, almendra e higo Por eso este aroma otoal refresca, da aliento y vida al caminante, que hace un alto, una parada en el otero, y contempla las colinas tornasoles y la sierra madre. Los animales se regocijan, se preparan para el duro invierno, y all en el fondo de un barranco, discurre un arroyuelo silencioso, y la perdiz y la codorniz cantan. Cmo se desdibuja la luna en el Otoo? En el horizonte de la noche, esperando al alba, cuando la madrugada huele a fro y comienza a ser glida, imagen de sol, oro, color, sabor y dicha Por ello he venido a recoger, llevo en mi mano prendido el tan ansiado fruto multicolor, que en mil destellos pregona a los cuatro vientos, en el da de la cosecha. Mira la nia como camina hacia la casona que se funde con el horizonte rojizo de la tarde, acelera los pasos, no mira atrs, su corazn late ms fuerte, all en medio de la plaza del diminuto pueblecito, ha descubierto el tesoro que admira, la algaraba de la dicha y de la vida: la alegra de la fiesta.

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LA LLEGADA DEL OTOO

La nia apareci de nuevo a la vuelta del sendero. Nos dimos de bruces con ella, buscaba el aceite de la alcuza para alimentar su vela. Ahora ya las tardes son grisceas, marrones tornasoladas que despiertan la curiosidad, el inters, la bsqueda e invitan al descanso. Lleg el Otoo, como una bocanada de viento fresco que nos abraza y acuna, que nos mece en medio de la tierra. Entonces yo mir fijamente a la nia, y descubra que ella haca unos gestos, renda pleitesa a la Pachamama y estaba muy contenta. En medio del nubarrn de la tormenta, cuando ya hubo amainado, se deslizaba un arcoiris inmenso, multicolor y limpio, que reflejaba los rayos de sol para cantar a la tierra. Oh, dijo la nia, s, es el olor a la tierra mojada, a la tierra que es madre, que germina, alimenta, nos sostiene, y da la vida! A qu se asemeja la entrada del Otoo? A la venida de Pandora en un corcel brioso que hubiese desatado a Breas, viento del Norte, y hubiese venido a besarnos de continuo, hasta mecer interminablemente las hojas de los rboles. S, aseveraba la nia, el Otoo se parece a los colores del oro, de la miel, del pan, de las cosechas El otoo y sus frutos, es como contemplar de forma expectante el espectculo de la vida y de la dicha.

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Las tardes son hermosas, frescas, pero no fras, clidas, pero no calurosas, porque Pandora nos refresca con sus Brisas. Hemos hecho un alto en el sendero del camino, y nos hemos acercado a la fuente que nos deleita con su hermoso vibrar, chapotea el agua, y brilla la luz, la nia me sonre, y bebe un trago de agua. Ya comienza a atardecer, y la nia busca una cerilla para encender la vela, que ser su gua en el farolillo que la acompaa hacia la casa de madera. Llega el Otoo, y el silencio, el murmullo de los torrentes y arroyos, y los pjaros que no cesan de gritar, de pregonar a los cuatro vientos el cambio de estacin, el inicio del retorno crepuscular a tierras clidas. Llega el Otoo, y sin embargo me dice la nia que los seres humanos an en el declinar de la vida, no han aprendido los hombres todava a dejar sus rencillas, resquemores y desavenencias, sepultados bajo la tierra, en el olvido. Llega el Otoo, y no nos hemos dado cuenta todava, que la vida palpita bajo cada ser vivo, y que el hombre vuelve a ser hombre, en cada minuto de su corta existencia, y sin embargo hemos olvidado la clave del sendero, darnos la mano, mirarnos frente a frente, shalom, Paz, porque el sol sale para todos y todo lo que es bello y bueno es libre, gratis, como el Amor. Entonces me sonri la nia, dulcemente, verti aceite de la alcuza, se hizo la luz, prendi la vela. Ahora ya veo con nuevos ojos, ahora veo con nueva imagen, llega el otoo, y digo un adis vespertino, a esta sencilla nia, que nos muestra la enseanza, el valor de la esencia de la vida y de las cosas, por el camino abajo, de la tarde.

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LA MUTACIN Y EL CAMBIO, EN EL OTOO

Todo ocurri de repente, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, todo era nuevo distinto. Entonces comenz a caer la hoja, verduzca, marrn y seca, hasta caer al suelo como hojarasca. Entonces pudimos entender el significado del Otoo, del cambio, la mutacin el pase a otra vida o estado. Y yo vea como la nia se alejaba por el sendero abajo, mientras el sol ya debajo de su cenit comenzaba a declinar hacia el ocaso de la tarde. Los colores del Otoo son bellos, miles de tonos rojos, marrones, pardos, que cantan a la Tierra. Los colores del otoo son bellos, ingrvidos, nicos, maravillosos. Caminar hacia el Otoo, mutar hacia una nueva estacin que ser glida, de sueo y tranquilidad, de silencio y olvido, el invierno. Por eso los clsicos llamaron al otoo Padre, para personalizar su ser, su figura. El Otoo es precisamente esplndido, bueno, dadivoso, nos entrega tras la maduracin tranquila del verano, los frutos, el fruto de la madre tierra. Yo quisiera por tanto poder comprender un poco cada da ms a esa madre, cantarle y alabarle, y al menos blandir las manos alzadas en agradecimiento. El otoo trae la brisa de la maana, y en la tarde vuelvo a divisar la nia, esa nia que

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vuelve por el sendero de la tarde, tras el fin de las tareas escolares. Los pjaros cantan tranquilos, pero sin embargo un olor a humedad se prende en el ambiente, pronto va a llover. Entonces divis a los lejos unas nubes cargadas de chubascos, de energa, de la simiente de la vida, el agua, que va a intentar fecundar en cada gota a la madre Tierra. Un misterio grande, sin agua no hay vida, pero sin tierra no hay ni rbol, ni semilla, ni fruto. Por todo ello ahora puedo comprender cada da esas tardes tornasoladas, que de pronto se nublan, y de forma torrencial escancia la nube preada de muchas aguas, como una mujer parturienta que despus del llanto, el dolor, el trueno, diese el fruto. Por ello yo me quedo entonces cabizbajo, sosegado, mudo, pero a la vez expectante, todo cambia, nada permanece Y el Otoo vuelve a traernos la brisa al amanecer, a recordarnos la esencia de las cosas y que cada vez somos ms sencillos, ms nios, eternamente como la brisa ligera de la maana, llega la estacin otoal, y tiernamente, fecundamente nos acuna, nos acecha y a la vez nos abraza. Adis dije yo al viento del norte, del este, del sur y del oeste, y a las Brisas que les acompaaban, ahora es la hora del cambio, de la mutacin, por ello de repente, se ha oscurecido, entonces se hizo un gran silencio en el cielo, una calma mgica que precede a la tormenta vino a verme, y de un golpe, de una sola cadencia comenz incesantemente a llover.

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LA CADA DE LA HOJA

Fue como un movimiento leve, ligero, nbil, prensil, como si de una pluma al aire surcase los cielos. Abr la ventana, abr y vi al padre Otoo que estaba convirtiendo el jardn en una alfombra mullida de miles de hojas. Todo estaba quieto, mudo, sosegado, callado, como si el silencio hubiese amanecido, como si el tiempo hubiese sido roto, como si la esencia de las cosas dejase de mutar el devenir de las cosas, entonces como si el reloj se hubiese parado, todo era distinto. La cada de la hoja, no es un misterio, sino un rito, la cadencia del fluir de la vida, del cambio de estacin. Me gustan los tornasoles, y los marrones, y los rojos anaranjados, y los grises moteados del bosque en el otoo. Es un espectculo de vida, de frutos de colores, de fiesta. La cada de la hoja no es algo mecnico, no es algo simple, es algo mgico El rbol, un ser vivo, deja de fluir por el la savia de la vida, y comienza el sueo del letargo que culminar en el invierno. La hoja est tibia, fresca, lozana, pura, inmaculada Y sin embargo el agua la convertir en alimento para renovar el ciclo de la vida. S, escuchamos la msica melodiosa del sonido de las hojas al caer a la madre tierra, abrazan el suelo, abrazan el camino, y otras veces son sacudidas por el viento. S la hoja y el

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fruto, y la semilla, que prolficamente se extender allende de todos los lugares. Una parada en el alto del camino, y desde la ventana contemplo ese paisaje esplndido, esta lluvia natural y fecunda, cae la hoja y sin embargo, nada ha cambiado, todo es lo mismo. La esencia de las cosas, de la vida misma permanece eternamente, y nos abrazamos en el sendero de la dicha contemplando, porfiadamente, calladamente, el horizonte. Entonces cierro la ventana, y le digo adis al hermano rbol que rezuma compaa, que nos da sombra, madera, frutos y comprendo que l es verdaderamente una criatura, una fbrica de vida, de luz y de alegra.

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EL ESPLENDOR DEL OTOO

Escuch el canto, la voz suave y canora de la avecilla que en su nido canturreaba en cada maana y cada tarde solitaria. S escucho el otoo, y examino profundamente su gran esplendor, su magnfico traje vestido de millares de hojas frescas, bellas, tornasoladas que predican el cambio de estacin y del tiempo. Contemplo en el ngulo oscuro de la habitacin a la nia, esa que un da caminaba por el sendero abajo, y prendi la vela, una vez que hubo vertido aceite de la alcuza.Este esplendor de vida y dicha se esparce como el viento, como la vida misma, como si de una alegora continuada de colores se tratase, como si de un nuevo presagio de lluvia torrencial colmase y barriese la sequa. A qu se asemeja esta magnificencia del padre Otoo?, se parece a lo que hemos dado en denominar claridad, luz, apoteosis de la dicha, y sobre todo silencio, paz y tranquilidad en el sendero. Por ello la nia suavemente me sonre, me habla con su candorosa mirada, me canta con su pelo que es mecido por el viento en seal de alegra, pero tambin de humilde decoro y libertad. El Otoo, es por tanto un nuevo alto en el camino, una seal limpia, generosa, esplndida que nos indica que todo cambia, todo como un giroscopio de la madre naturaleza da vueltas sin

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cesar. La nia corre, chapotea en el agua, los pjaros cantan, los rboles aplauden con sus ramas y sacuden al viento sus delgadas hojas. La nia, camina de forma interminable, sube y baja cada maana por el sendero que discurre hacia el pequeo pueblecito de casas blanquecinas enclavadas al pie de la montaa de granito de color. S, debajo de la falla, del pueblo enaltecido, bordado y encumbrado hasta la gloria de la belleza de la paz, de la tranquilidad de sus calles y colinas, de sus gentes y sus huertas, bulla incesantemente el esplendor del Otoo. La vida que no cesa como un rayo, la llamada a las faenas de los campos, a la recogida de las cosechas, y al fondo del valle, el ruido de miles de cohetes y la alegra de las funciones y fiestas. Ricas y alegres, sencillas fiestas que de un modo un otro nos traen el recuerdo de la infancia, la nostalgia del pasado, de la lluvia en el cristal de la ventana que con su msica silenciosa a modo de tarantella andantina, envolva a toda la casa en un solo canto universal, rico, nico y supremo, la alegra de la lluvia fecunda, inmaculada, tibia, fresca, que predica a los cuatro vientos el esplendor del Otoo, la dicha de la vida.

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