DOSSIER MITO Y QUIMERA DEL NACIONALISMO MEXICANO

Si el nacionalismo mexicano es una realidad vigente o no, si es una entelequia ideolgica sin futuro o est ah iluminando los pasos de una nacin temerosa de perder su memoria, es un tema que analizan aqu, con gran seriedad profesional, Carlos Serrano Vargas, Ramn Alonso Prez Escutia y Hugo Rangel.
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Identidad y patriotismo
POR JOS CARLOS SERRANO VARGAS
El nico patriotismo verdadero es la lealtad a la nacin todo el tiempo, y la lealtad al gobierno slo cuando se la merece. Mark Twain

Un problema de identidad uando el 3 de agosto de 1492 Cristbal Coln zarp del Puerto de Palos tena la firme conviccin de llegar a las Indias navegando hacia el Oeste, inspirado en la lectura de los viajes de Marco Polo ansiaba llegar a Cipango (hoy conocido como Japn) para poder ganar una nueva ruta de comercio y obtener seda, especies y dems tesoros de la regin. De hecho Coln muri convencido de haber llegado a las indias, aunque varios navegantes de su poca, entre ellos su colega Amrico Vespucio, no tardaron en darse cuenta que lo que Coln haba descubierto en realidad era un nuevo continente. Fue debido a ello que Coln identific a los nativos como indios y les exiga que le dieran las riquezas de las que haba hablado Marco Polo en su libro, esa fue una de las causas por las que tortur, abus y casi extingui a la poblacin de cada isla que descubri. Sin embargo, pese a sus innobles esfuerzos, los nativos no saban nada de las riquezas que l esperaba encontrar y su tripulacin ya se encontraba sumamente desilusionada de los resultados del viaje. Cristbal Coln, enojado, volc toda su frustracin contra los nativos anticipando una muestra del salvajismo y ambicin que pronto llegara de Europa. Su brutalidad lleg a tanto, que incluso regres a Espaa de su tercer viaje, encadenado y acusado de mal gobierno. 1492 es un ao muy importante en la historia de Espaa,
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no slo por el descubrimiento de Amrica, sino por la culminacin de la reconquista de la pennsula Ibrica; hay que recordar que en el ao 711 inicio la invasin musulmana y en el 716 ya toda la pennsula estaba en completo dominio de los musulmanes y la reconquista tard ocho Del autor siglos, fue hasta el 2 de enero de 1492 Es socilogo egresado de la cuando la unin de los Reinos de Castilla y UNAM, analista Aragn logr derrotar al Reino de Nazar y comunicador. de Granada, ltimo bastin musulmn en serranovargas@ gmail.com la pennsula. Gracias a todos estos siglos de experiencia, los espaoles estaban acostumbrados a luchar y conquistar, su principal motivacin para expulsar a los musulmanes es que los reyes les ofrecan tierras en los reinos recuperados; esa haba sido una forma comn de vivir en los ltimos siglos en la pennsula y muchos queran seguir luchando contra esos infieles de piel morena, por lo que, cuando descubrieron que haba una nueva tierra para repartir, se lanzaron a luchar contra estos nuevos morenitos infieles. Incluso se sabe, por algunas cartas de soldados conquistadores, que llamaban mezquitas a los templos de los nativos americanos. 1492 Tambin fue el ao en que fueron expulsados todos los judos de la pennsula ibrica y para colmo, la explicacin bblica del poblamiento de Amrica deca que los indgenas eran los descendientes de las tribus perdidas de Israel, dicha hiptesis estuvo vigente hasta principios del siglo XX; los indgenas americanos resultaron ser parecidos a los musulmanes pero con sangre juda, por lo que se

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justific el exterminio de nuestra raza y la devastacin de nuestras riquezas. Sin embargo, fueron los trabajos forzados, el trato inhumano en las minas y las enfermedades las que se encargaron de disminuir al mnimo a la poblacin de Amrica. En 1581, Felipe II afirmaba que un tercio de los indgenas de Amrica ya haban sido aniquilados, que los que an vivan eran comprados y vendidos, que dorman a la intemde independencia y al sufrimiento del pueblo de Mxico, lo nico que paso fue que El encomendado fue convertido en pen y el encomendero en hacendado peor an, la pobreza fue la misma y a veces incluso peor, la abolicin de la esclavitud fue cambiada por salarios de hambre, tiendas de raya y condiciones de miseria extrema, todava en nuestros das los indgenas de muchas regiones de nuestro pas siguen viviendo en condiciones de pobreza alarmantes pese

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perie y que las madres mataban a sus hijos para salvarles del tormento de las minas. Segn Darcy Ribeiro entre aztecas, incas y mayas sumaban entre setenta y noventa millones de personas al momento del descubrimiento de Amrica; un siglo y medio despus se haban reducido, en total, a slo tres millones y medio. Los indgenas americanos tardaron mucho en ser reconocidos como humanos, para la mayora eran bestias de carga de dos patas sin alma alguna que salvar, Incluso algunas de las mentes ms notables de la poca como Voltaire, Montesquieu, Hume y Bodin, se negaron a considerar como iguales a los nativos de Amrica. Lamentablemente, la guerra de independencia de Mxico, pese a la lucha de grandes hombres como el Generalsimo Jos Mara Morelos y Pavn que llego a decir: deben tomarse como enemigos todos los ricos, nobles y empleados del primer orden, termin siendo, como lo afirma Eduardo Galeano en su libro las venas abiertas de Amrica Latina, una simple lucha entre la misma clase dominante, un simple acuerdo hispnico entre los europeos y los nacidos en Amrica. Pese a los miles de indios y pobres muertos en la lucha

a las guerra de reforma, la revolucin mexicana, el reparto agrario, etc. y dems triunfos de la nacin Quines somos los mexicanos? A la llegada de los espaoles a Mxico haba grandes culturas: aztecas, mayas, purpechas, zapotecas, mixes, etc. todos ellos con una cosmovisin propia, identidad, territorio, costumbres, etc. Algunas de estas culturas contaban con grandes arquitectos, ingenieros, astrnomos, poetas, escritores, mdicos, etc., adems tenan una estructura social y econmica bien definida que les haban permitido organizarse y sobrevivir por siglos, con diferencias culturales y raciales igual o ms grandes que las que hay entre espaoles, franceses, ingleses, holandeses, belgas, suizos, etc. Sin embargo, pese a esto, todos los habitantes de Amrica fueron catalogados como indios y todos esos grandes especialistas con conocimientos ancestrales en materia de astronoma, medicina e ingeniera, fueron reducidos a la calidad de encomendados y la mayora muri en las miLetra Franca NMERO 6

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nas y dems trabajos inhumanos en condiciones insalubres. Pese a todo, actualmente en Mxico sobreviven alrededor de 65 pueblos indgenas, el XII Censo General de Poblacin y Vivienda del INEGI, realizado en el ao 2000 registr 85 lenguas indgenas, lo cual habla de que los innobles esfuerzos de la clase dominante, despus de tantos siglos, no han podido acabar con ellos. Mxico es una nacin pluricultural, nuestra constitucin as la define en su artculo segundo: La nacin mexicana es nica e indivisible. Establece que la nacin tiene una composicin pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indgenas. Describe, protege y otorga derechos a los pueblos indgenas y establece su derecho de organizacin social, econmica, poltica y cultural. Los mexicanos hemos sabido demostrar, en diverso momentos de la historia, que somos una sola nacin dispuesta a luchar por nuestra libertad, basta recordar la batalla de Puebla, el 5 de mayo de 1862, cuando una fuerza invasora de 6048 soldados franceses se enfrent ante un ejrcito mexicano de 4700 soldados y fueron vencimos y les fue necesario mandar 30 000 soldados ms para consumar la Intervencin Francesa y, aunque llegaron a ser ms de 45 000 soldados franceses en territorio mexicano, resistimos con orgullo y tuvieron que retirarse derrotados 5 aos despus, sentando precedente histrico de que las tropas francesas no eran invencibles como se deca y que el Segundo Imperio Francs poda caer, lo cual sirvi de ejemplo para otras naciones sometidas lucharan contra los franceses, obligando a Napolen III a retirarse al exilio repudiado por sus compatriotas. La Revolucin Mexicana, esa guerra fratricida iniciada en 1910 y con ms de una dcada de duracin, nos ense lo iguales que somos ante la desigualdad existente en todo el pas, aunque despus de expulsar a Porfirio Daz la revolucin se convirti en una lucha por el poder, usando como carne de can a miles de obreros y campesinos, logramos conocernos e identificarnos, saber quines somos e incluso avanzar enormemente en la bsqueda de la igualdad social. Lamentablemente, el orgullo de ser mexicano fue explotado por la clase dominante para ensearnos a valorar la paz, aunque ella conlleve desigualdad social, se nos habla de los triunfos de la revolucin pero no se nos dice por qu seguimos siendo pobres en un pas tan rico, por qu los antagonismos de clase se siguen polarizando y la riqueza se ha concentrado en unas cuantas manos, al grado de que hoy tenemos a algunos de los ricos ms ricos de mundo al mismo tiempo de que la mayora de la poblacin vive en distintos niveles de pobreza. De acuerdo con el Consejo Nacional de Evaluacin de la Poltica de Desarrollo Social (Coneval), el nmero de las personas en pobreza alimentaria, (el equivalente a la pobreza extrema del Banco Mundial), segn las mediciones entre el ao 2006 al 2008aument un 32%, pas de 13.8 a 18.2% de la poblacin del pas, lamentablemente, debido a las grandes crisis econmicas mundiales, se espera
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que si se hace una medicin de la pobreza extrema en Mxico en el 2012 la cifra aumente en forma alarmante. El Banco Mundial asegura que en Amrica Latina se produjeron 8.3 millones de nuevos pobres producto de la crisis mundial del 2009; de stos, la mitad corresponde a Mxico. As, el nmero de mexicanos en condiciones de pobreza alimentaria podra ser, de acuerdo con esa informacin, de 22.3 millones. (fuente: peridico El Economista del 5 de marzo del 2010) Tristemente, uno de los principales problemas de nuestro pas es que los polticos nos hablan de nacionalismo y de orgullo patrio mientras se roban lo ms que pueden, reparten el patrimonio nacional entre unos cuantos y se enriquecen en un mar de corrupcin y despilfarro. Qu es ser un buen mexicano entonces?, un buen mestizo domesticado que grita viva Mxico mientras que al pas se lo lleva la tristeza?, un grupo de alcohlicos futboleros con nimos festivos de fines de semana?, mano de obra barata y dcil para los Estados Unidos?, seguimos siendo esas bestias de carga ignorantes e infrahumanas de las que hablaban los espaoles?, o ser que ya entendimos que ser mexicano es mucho ms que eso? Patriotismo significa amor a la patria y la patria es el lugar con el cual el individuo se siente ligado por vnculos de diversa ndole, como afectivos, culturales o histricos, puede ser la tierra natal o la adoptiva pero es el lugar que se ama. Los mexicanos tenemos una cultura, una tierra y una historia de las cuales podemos sentirnos orgullosos, somos un referente cultural para el mundo, nuestra tierra, nuestra gastronoma, nuestra msica, nuestros artistas y deportistas son valorados y admirados internacionalmente, el patriotismo tambin es la defensa de lo que somos y los mexicanos somos mucho ms que un cumulo de trabajadores genricos acostumbrados a trabajar por poco, que han aprendido a vivir en la miseria y que se sienten orgullosos de ello. La patria tambin es sembrar esperanza para nuestros jvenes, cuidar nuestra tierra y medio ambiente y sobre todo, luchar por condiciones de vida ms equitativas para todos los mexicanos, miles de patriotas han luchado y muerto soando con un Mxico ms libre e igualitario, han dado su vida con la esperanza de que las riquezas de nuestra nacin no se queden en unas cuantas manos, por un Mxico para todos, por qu entonces no lo hemos podido lograr?, cuntos mexicanos ms tendrn que morir para lograr una vida ms justa y un mejor futuro para nuestros hijos? Esto no puede seguir as, no es justo que despus de tanta muerte y tanta lucha sigamos siendo una simple fbrica de pobres y peones ignorantes. El amor a la patria tambin es levantarse y decir ya basta. El grito de Viva Mxico! debe ir acompaado de lucha contra la corrupcin y el engao, para que cuando nuestros jvenes oigan el grito de Viva Mxico! sientan esperanza y no vergenza y frustracin ante tanta pobreza y desempleo, porque si no para qu sirve gritar? Y de qu sirve tanto amor patrio?