¿Qué con las categorías?

Víctor Florencio Ramírez Hernández

Un concepto de categoría... y la categoría del concepto. Seguramente conoces términos que han formado parte del lenguaje humano durante mucho tiempo. „Categoría‟ es uno de ellos. Aparece en los escritos de Esquilo, allá por el 500 A.N.E., y es un término que sigue usándose en este siglo XXI. Una travesía tan larga no suele tener el piso parejo, los saltos no han podido ser evitados y el trazo del camino no ha sido recto. Así que el vocablo ha evolucionado siguiendo vericuetos, y en ocasiones caminos intrincados. El resultado es casi una crónica anunciada: no existe un significado de „categoría‟ que sea “el significado”. Se emplea en diversos campos de la actividad humana. En cada uno con distintos sentidos. No podemos taparnos los ojos o los oídos ante esta diversidad. Si lo hacemos, corremos el riesgo de extraviarnos: tú por un lado y yo por otro, y cada quien sin saber por dónde anda. La variedad de inclinaciones y finalidades con que se emplea el término nos obliga a precisar cuál es nuestro interés en este documento. Aquí no trataremos a las categorías por sí mismas. Este texto no es de filosofía (o no sólo de filosofía, aunque haya categorías ontológicas y epistemológicas en juego, por ejemplo), tampoco es de lingüística (o solamente de lingüística, porque también existen categorías sintácticas y gramaticales), ni de metodología o psicología. No obstante, el documento guarda nexos con esas disciplinas y otras más. Hablaremos de las categorías desde una perspectiva particular. Lo haremos considerando el desarrollo del pensamiento categorial1. Y este pensamiento también considerado de una manera particular. Como parte del proceso de aprender y del proceso de enseñar. Para ofrecerte una primera idea de las categorías vayamos con los prefijos. Si la partícula „supra‟ refiere a que se abarca más que al usar los prefijos „mega‟ o „macro‟, en lugar de decir que las categorías son megaconceptos o macroconceptos, puede considerarse que son supraconceptos. La idea del supraconcepto se puede explicitar siguiendo dos vías. Vayamos con la primera. Para explicar un concepto se necesita de otro concepto. Pero hay conceptos tan abarcadores que «se explican por sí mismos»2, sin necesidad de otros; ésos son los supraconceptos. Vayamos con la segunda vía. Se trata de imaginar un poema de León Felipe. Un ladrillo. El ladrillo para levantar la Torre... y la Torre tiene que ser alta... alta... alta... hasta que no pueda ser más alta. Hasta que llegue a la última cornisa de la última ventana del último sol
1

La idea proviene de Toledo y Sosa (El traspatio escolar, 2001), quienes a su vez toman elementos, especialmente de Vygotsky en Pensamiento y lenguaje, así como de Morin, Zemmelman y otros. Vid Ramírez y Sosa, 2006. 2 Sosa y Toledo, 2004.

Y de ahí fue subiendo. los comprendemos y los usamos -pensamos con ellos-. Hasta que ya entonces no quede más que un ladrillo solo. se piensen. ¿Qué hacemos con los conceptos? Los conceptos están presentes en muchos momentos y situaciones de nuestra vida. a la cultura y a la naturaleza. ¡habrá poesía! Así que nos podemos conceder la libertad de imitar a don Gustavo Adolfo y decir que mientras haya sujetos que aprendan.. se comprendan y se usen. ¡habrá poesía! Mientras exista una mujer hermosa. . de ahí subió a los que son intermedios (que contienen a los que son más específicos). Pensamos un concepto y lo aprendemos cuando estamos indagando qué relaciones hay entre ese concepto y otros. pero debemos tener precaución con ella: las categorías no son los conceptos más recientes o los más sofisticados. es también un concepto. la última palabra La torre está construida con ladrillos. los pensamos. si construimos la torre colocando los conceptos por su generalidad -los menos generales en la base-. De esta manera. a la que es más fácil tener acceso. quien construyó esta torre fue colocándolos de manera especial. Comenzó por los más específicos. qué repercusiones tienen esas conexiones sobre otros conceptos o en las redes que estos conceptos forman. ¡habrá poesía! Mientras haya esperanzas y recuerdos.. habrá conceptos. los cimientos y la obra negra de la torre. Podríamos decir que todos son semejantes porque son conceptos. La imagen anterior nos ha permitido explicar porqué las categorías son conceptos supraordinados. Cuando hablamos del mundo nos referimos a nosotros como sujetos y como sociedad. Somos los sujetos quienes aprendemos conceptos. o más todavía. Mientras que los conceptos son la parte visible de la obra. puesto que son los conceptos supraordinados3. hasta llegar a los conceptos más generales. El ladrillo más alto. Aunque lo anterior merece que enfaticemos algo.y no pueda ser más alta. que piensen. al estar identificando qué resonancias. Más bien constituyen la estructura. ¡habrá poesía! Mientras haya un misterio para el hombre. el último ladrillo. Los ladrillos son conceptos. Sin embargo. aquéllos que se ubican donde la torre «no pueda ser más alta» son las categorías. Y estamos en 3 4 Como los nombraría Ausubel et al. Y su presencia es tal que les van muy bien las palabras con que Bécquer concluye los versos de su rima IV: Mientras haya en el mundo primavera. cuando nos dedicamos a establecer conexiones con otros conceptos. No es que los conceptos se aprendan. el que está donde ya no hay más. que comprendan y se relacionen con el mundo4.

Nombras al agua. Nuestros conceptos y lo que hacemos con ellos (aprenderlos-pensarloscomprenderlos-usarlos) nos permiten tener una conducta más o menos racional. lento y pleno. así como hay otros para aguzar el pensamiento. más o menos razonable6. multiplicidad y diversidad que vienen caracterizando al mundo. actuamos sobre él y lo modificamos. Otras veces. También cumplen la función del sistema nervioso: con ellos y a través de ellos pensamos. De modo que los conceptos que tenemos hacen que seamos de un modo en el mundo. Así que “ahora y aquí” nuestros conceptos nos permiten afrontar de manera más o menos productiva. 6 Sobre la diferencia entre racional y razonable hemos tomado el análisis de Villoro (2007). Nombras el cielo. Y esto ya lo señaló Wittgenstein: hay instrumentos para modificar. Por ejemplo. se meten en el pecho hasta volverlo cielo y transparencia. a veces los conceptos cumplen la función de ojos o de oídos. . lo evaluamos. brilla en las hojas y en húmedos vapores nos convierte. valoramos y entendemos al mundo. verde deslumbramiento. reverdece la flor. niña. Nuestras acciones –el modo y la cualidad de nuestras relaciones con el mundo. Laura Elena. niña. los conceptos son instrumentos con los que investigamos al mundo. pues nos permiten ver y escuchar al mundo. anegando los aires. la luz de la mañana. actuamos en él. consulta los apartados que están antes de las fuentes: “Infantil. Los conceptos tienen un papel fundamental en nuestra relación con el mundo. Somos como somos por los conceptos que tenemos. Y el cielo azul. hasta volvernos verde la mirada. la nube blanca. la oportunidad de acceder a conceptos diferentes así como a otras formas de pensar y entender la realidad. Y el árbol crece. lo conocemos. niña. Aprender y pensar las categorías nos brinda muchas oportunidades. lo pensamos. viable o correcta. Así. más o menos adecuada. puede ser de ayuda para que entendamos porqué: Nombras el árbol. cuáles son sus resonancias en ellos y sobre las redes que forman.dependen de los conceptos que tengamos5. más o menos adecuada. 5 Si quieres ejemplos. baña la tierra negra. más o menos eficaz. pueril o qué” y “Hay de amores a amores”. no sé dónde.proceso de comprender un concepto cuando nos aplicamos en hallar qué conexiones y relaciones tiene con otros conceptos. las crecientes complejidad. Un poema de Octavio Paz dedicado a su hija. Y el agua brota. la de establecer o encontrar conexiones de un nivel superior entre conceptos y entre redes conceptuales.

explicaciones y ejemplos ad hoc y ex profeso pero asépticos. en cada una de las cuales se definen los objetivos generales. con dos preguntas estamos en posibilidades de hacer trenzas doradas. de modo que los profesoresautores tuvieron una nueva pregunta a la cual dar respuesta: ¿cuáles son los conceptos fundamentales de nuestra materia que cooperan en la construcción de las categorías? Claro.. combina. compararlos. particulares y específicos»8. 8 Sosa y Toledo. cada equipo de profesoresautores se preguntó respecto de su propia materia: ¿cuáles son los conceptos fundamentales? Los profesores-autores tenían ya dos preguntas. Y. eso de estarse cuestionando no terminó ahí. Y así fue.tan común en la educación: prescindir de las relaciones entre conceptos. además. Una fue sobre los conceptos de sus asignaturas o materia: “¿cuáles conceptos de nuestra disciplina cooperan en la construcción de categorías?”. 1982). aislados del mundo externo y la vida cotidiana. emplearlos como herramientas en el análisis de algo. trenzas de bandas y combinaciones de trenzas al estilo Hofstadter7. (CONACyT. tratar de que se aprendan) como si los conceptos fueran informaciones aisladas. ya puestos en ese camino.Aprender y pensar las categorías nos permite estructurar nuestra experiencia y ayudar a otros a que la estructuren. 2004. En este libro mezcla. Los profesores-autores ya contaban con un criterio para decidir qué contenidos deberían tener los programas. Además. Que los estudiantes aprendan y piensen las categorías implica que los profesores entienden que el aprendizaje es un proceso en que los estudiantes realizan actividades que les permiten hablar de los conceptos. someterlos a prueba. relaciona e interrelaciona cuestiones de lógica. diversidad y energía. computación. manipularlos. literaria y divertida. espacio. debían tomar en cuenta que las categorías son cinco: tiempo. actuar (enseñar. por decir algo. aunque es mucho más lo que estructura. Lo anterior sirve para comprender una historia. los profesores-autores no colocaron en el centro del programa a los contenidos (lo que se iba a enseñar). sino a los sujetos y su aprendizaje. México. Porque muchas veces la educación ha estado artificiosa y engañosamente ajena al mundo. ¿Qué papel tienen las categorías? Una historia de categoría. lo que hacen es construir estructuras conceptuales (en las que pueden tomar parte una o más categorías). además. de los sujetos. analizarlos y. Tampoco presentaron el conocimiento como algo fragmentado. . se les dijo. Además. Escher y Bach: una eterna trenza dorada. agrupadas en unidades. siguieron con otra interrogante: ¿cuáles son los conceptos subsidiarios que cooperan en la construcción de los conceptos fundamentales para construir las categorías? Con eso. lo hace de una manera inteligente. Los profesores que diseñaron los programas de los componentes Básico y Propedéutico iniciaron su trabajo en 2004 enfrentando dos preguntas. Que los estudiantes aprendan y piensen las categorías supone también que los profesores entienden que cuando los estudiantes están aprendiendo. larguísimas listas de contenidos. autor de Gödel. El resultado fue que no confeccionaron «largas. anudarlos y tejer redes con ellos. sus intereses y su forma de aprender. Y si una pregunta sola podemos torcerla y hacer una banda al estilo Möebius. y que este aprender es un proceso ligado al mundo. música y pintura. Douglas R. materia. según se quiera entender. nos ayuda a evitar un vicio –un yerro o un pecado. ni los 7 Hofsadter. Para responder. con una práctica escolar encerrada en ejercicios.

para que al construir conceptos subsidiarios los estudiantes pudieran construir conceptos fundamentales y esto les permitiera construir categorías. se aprenden (los aprendemos). Y es que la construcción de las categorías no es tarea de un momento y ya. al igual que los conceptos fundamentales y subsidiarios y los que haya más abajo en la torre de León Felipe (subordinados de los subsidiarios). criticarlo y reflexionar sobre él. se aplica y tiene sentido. comprendidos y usados.comprendan intencional. Lo anterior puso a los profesores-autores otra interrogante: ¿cómo hacer para que los estudiantes aprendan conceptos. ni estuvieran situados en los contextos en que el conocimiento se produce. los piensen y piensen con ellos de manera intencional. los comprendan y los usen? Y esto los llevó a preguntarse no solamente qué aprender. los aprendemos paulatinamente. el asunto no es contemplar conceptos –aunque en la educación ha ocurrido que gran parte del tiempo se dedica a la contemplación de un sujeto que habla y habla sobre conceptos-. el correcto o el adecuado. de cómo son pensados. las tecnologías y las humanidades 10. usarlo en diferentes tareas. desde distintos flancos (en la variedad está el gusto… y el aprendizaje con gusto). tratar de comprenderlo.  Para aprenderlo tenemos que pensarlo y repensarlo. circunstancias y condiciones. por aproximaciones sucesivas y diversas (una vez es ninguna vez. para aprender bien un concepto o para aprender el buen concepto. y de ahí pasaron al qué. es decir. 10 Esto no significa que separemos a la ciencia y a la tecnología de las humanidades.  A veces. . Las SD constituyeron una manera de responder a la pregunta de cómo hacer para que los estudiantes usen – aprendan – piensen . No se efectúa de una vez por todas y para siempre. sea que escuchemos a esa persona hablar sobre ellos o que los repitamos para memorizarlos aunque no los entendamos. 1987). racional y sistemática. tenemos que desaprender el concepto que ya teníamos y reaprenderlo. no todo concepto que hayamos aprendido es el bueno.contenidos de los programas como si no tuvieran relaciones entre sí. Lo que hicieron estos profesoresautores fue presentar una ruta de aprendizaje de sus asignaturas. Estas ideas llevaron a los profesores-autores a otro asunto: las cualidades de los conceptos dependen de la manera en que hayan sido aprendidos.  Claro. Como una propuesta para organizar las experiencias de aprendizaje dentro del proceso educativo. sino cómo aprender. Alianza. Las categorías. Con los conceptos y las categorías ya se tenía el qué pero. como diría C. ni que estemos a favor de las primeras dos y la tercera por separado. Porque en muchos casos sólo contemplamos conceptos. Snow (Las dos culturas.  Que los conceptos –incluyendo en ellos a las categorías-. “las dos culturas”. Veamos algunas. Madrid. P. variando las situaciones. Lo anterior genera varias ideas. 9 Aunque la historia fue al revés: los profesores-autores empezaron por conocer vivencialmente el cómo. racional y sistemáticamente los conceptos de las ciencias. dice Kundera en La insoportable levedad del ser). ¿y el cómo? En ese momento las secuencias didácticas (SD) hicieron su aparición9. como una estrategia centrada en el aprendizaje. Aunque este «cómo son usados» tiene un requisito: la riqueza de nuestros conceptos depende de que los usemos.

las preconcepciones y los conocimientos previos de los alumnos». Las SD posibilitan que los estudiantes construyan conceptos. enriquecerlo. Si en algún momento haces una búsqueda en la internet y escribes „secuencia didáctica‟ para ver qué obtienes. Así que la intención de la apertura es que. con esto se puede entender a la SD como el paso de la noción al concepto. Es la oportunidad 11 Sus preconceptos o sus conceptos. Como te has percatado. mediante experiencias de aprendizaje. son de alguna manera compartidos. desarrollen habilidades y actitudes. a los sistematizados y que lo hagan con razones12. porque hay estudiantes que no llegan con el preconcepto de x a la SD sino que ya tienen el concepto. sustituirlo o bien incorporar otros conceptos. Así que no está de sobra recordarte que la SD. son la «representación que posee el alumno sobre algún aspecto de la realidad. y no se trata de un mero juego de palabras o una afirmación de Perogrullo. y que constituye el punto de partida en el proceso de aprendizaje».¿Y el cómo? Con-secuencia. identifiquen y recuperen «los saberes. como se propone en el bachillerato tecnológico desde 2004. los estudiantes realicen actividades en las que fortalezcan –si ya las tiene. la apertura está orientada al reconocimiento de las nociones que tienen los estudiantes11. Esto significa que los estudiantes transitarán de los conceptos cotidianos (de los preconceptos o las nociones). . te pasará algo similar que con „categoría‟: hallarás muchas versiones de las secuencias didácticas. También por eso la SD está constituida por una serie de actividades para aprender que se organizan en tres momentos. De manera que eso que ya tenían e identificaron puedan desecharlo. modificarlo. Es decir. para que en el cierre puedan contestar “¿qué he aprendido?”. Finalmente viene el cierre. Una visita rápida a internet arroja el resultado de que los preconceptos. tanto los estudiantes como el profesor –ambos y no sólo el segundo-. Se busca que los estudiantes participen en ellas con una intención en especial: que reconozcan qué saben y a partir de ahí puedan aprender. Cada uno tiene intenciones particulares. Y la precaución también va porque los conceptos. por ejemplo para Ausubel. Las actividades que realizan los estudiantes en este tercer momento deben llevarlos a realizar una síntesis de los conceptos fundamentales y subsidiarios que abordaron durante la SD. La idea es que tras haber recuperado e identificado las nociones relativas al contenido fáctico de la SD. 12 Algunas de estas ideas provienen de John Dewey (Westbrook. contrastarán los nuevos conceptos con lo que ya tenían y que recuperaron e identificaron en la apertura. Y. Las actividades que forman la apertura no son sólo el inicio de la SD ni sirven para “introducir” el tema. 1999). Vayamos con la apertura. Pero hay que ser precavidos con esta afirmación.o desarrollen habilidades que les permitan construir conceptos en forma sistematizada y usarlos en diferentes contextos. Este tránsito de lo cotidiano a lo sistematizado implica que los estudiantes. a su vez. al igual que los preconceptos. cada intención está relacionada con el aprendizaje de tres tipos de contenidos. vayamos ahora el desarrollo. En el desarrollo la intención es desarrollar. Pero no adelantemos vísperas. colectivos. es una estrategia centrada en el aprendizaje.

que ese concepto nutrió el desarrollo de una categoría y de los procesos que siguieron para realizarlo. por ejemplo: “el público infantil”). Señalamos líneas atrás que «nuestras acciones –el modo y la cualidad de nuestras relaciones con el mundo.que deberán ser aprendidos por los estudiantes (es decir. Cuando decimos que algo es infantil puede resultar neutral (cuando clasificamos. Para el bachillerato tecnológico la evaluación es un proceso constructivo.mejoremos. Al valorar los procesos y los productos de aprendizaje. el cierre es para que los estudiantes se percaten de tres cosas: que pasaron de la noción al concepto. 15 Un ejemplo de esta puede consultarse el programa de CTSyV en el apartado “Estructura conceptual” (pp 16 y sigs). decirle infantil a alguien que ya no es un niño lleva cierta carga de desaprobación. como lo hemos mostrado aquí. aunque a los buenos profesores les da por aprender con ellos. confinarse al cierre y reducirse a las categorías. en parte. Mediante los criterios. los estudiantes y el profesor pueden darse cuenta de cómo han tocado las categorías. Lo anterior no significa que la evaluación deba realizarse solamente al final de la SD. así que se trata de mejorar también la enseñanza y el aprendizaje… ¿Y cómo podemos saber que se ha mejorado o qué se está mejorando? Aquí entran en juego los criterios.dependen de los conceptos que tengamos». Esto significa que aprender con los estudiantes es una competencia docente. Este «para qué y hacia dónde» puede apuntar en varias direcciones: hacia uno mismo. . para que los sujetos –profesor y estudiantes. de los contenidos actitudinales). Infantil. calificar algo como tal sí es reprobatorio en la mayor parte de los casos. y cuáles los conceptos fundamentales y subsidiarios -o sus rasgos. Pero cuidado. En este sentido. pueril o qué. Aunque en la mayoría de los casos. Esto depende de los contenidos. o puede resultar un halago. en el hacer y el ser (por usar la terminología de Delors). pero también hacia la cultura o la naturaleza (y ahora estamos hablando. los contenidos fácticos14) que aportan a la construcción de esa categoría 15. 14 Aunque la categoría no se limita a la dimensión fáctica. qué aprendieron de ella y de qué modo la aprendieron. es decir. 13 En una SD se propicia el desarrollo de una o más categorías. en qué y cómo usarlos (y al usarlos nos referimos en parte a los contenidos procedimentales). Los criterios nos sirven para identificar cuál es la categoría13. Los criterios también hacen explícita la dirección del proceso de pensar y usar los conceptos. tanto estudiantes como profesores identificamos qué deben16 aprender a hacer con los conceptos. Primer ex curso.para que se pregunten y se respondan qué categoría pensaron. La otra coincidencia es que ambos términos se refieren a los niños. ¿Pero qué es lo que vamos a mejorar? Evaluamos para que el aprendizaje sea mejor. debemos evaluar para mejorar. pero también de las actividades y tareas. hacia los demás. Influye. Por lo que toca a pueril. 16 Hablamos aquí de los estudiantes.

Es por la idea que tenemos de los niños y su forma de pensar que a los adultos nos da por explicarles. “eres como niño. ¿Por qué nos relacionamos así con ellos? ¿Cuál es el concepto que tenemos para que sea así la relación? Quizá en ese concepto de infancia se halla incrustada esta idea: «No seáis como niños en el modo de pensar… sino maduros en el modo de pensar». y no se lo impidáis porque de los que son como éstos es el Reino de los Cielos. te falta madurez”). Tu amor me cambió me hizo el hombre que soy. ¿Sabes mi corazón? guarda todo ese amor. la edad (“hasta antes de los 12 años eres niño”). aconsejarles o corregirlos. No en todas las sociedades se ha pensado en niños o en adolescentes. En la segunda postura. es el fruto que tu calor sembró. los corrigen. Y en aquéllas donde se ha pensado. latinos o afroamericanos. ciertas formas de pensar o de ser (“cuándo dejarás de pensar como niño. me das todo lo que quiero. Lo supiste cuidar hasta que floreció. de familia integrada o desintegrada. les ordenan o les dan permiso). “aún no tiene cuerpo de mujer”).¿Qué es un niño? Los conceptos de niño y niñez son como el de adolescencia. ordenarles. . preadolescentes o púberes) y formas de convivencia o de trato (los adultos castigan o premian a los niños.». Hay de amores a amores. Dependiendo de si se tiene o no el concepto de infancia y adolescencia y de cómo son esos conceptos. Incursiono en una disquería y pido una canción de amor que esté de moda. o como un modo de relación con el mundo. les explican. se asume que el niño es un ser epistemológica y axiológicamente completo. Nuestros conceptos de niño toman en cuenta al cuerpo (“todavía tiene carita de niño”. surgen ciertas instituciones (las escuelas y los consejos tutelares para menores. Segundo ex curso. En la primera postura se considera que el niño es un ser epistemológica y axiológicamente incompleto. Enciendo la radio para escuchar una estación con mucho auditorio y me encuentro con la misma canción. por el contrario. por ejemplo) y criterios para su clasificación (en la escuela. lo pensado no ha sido igual. sin hablar. Pero si en el concepto de niño o adolescente participa una idea similar a lo que está resaltado en el siguiente texto. En un sueño sin fin me querías dejar. la relación con ellos es radicalmente distinta: «Dejad que los niños vengan a mí. por ejemplo: niños rurales o urbanos. encontrarte fue una bendición. me quedé sin aliento. ¡ya crece!”.

Un punto de vista cognoscitivo. Tu pelo ya sin color sin ese brillo supremo cuida y resguarda con celo lo que cubre con amor. (1980) Diccionario de Filosofía. sólo pido que me mires con esa mirada buena. Helen. Subrayo lo último y las preguntas me surgen. y Hanesian. Tu cerebro porque piensas porque es tu clave y motor va generando la fuerza que me hace humano y mejor. Las comparo.Me trajiste la paz. Buenos Aires.. Una aproximación revolucionaria a la autocomprensión del hombre. ¿Ambas canciones tienen el mismo concepto de amor? ¿Se tratarán de la misma forma las parejas si se dejan llevar por una canción o por otra? ¿Buscarán lo mismo en la otra persona? Y la pregunta vuelve a presentarse: ¿tienen o no que ver los conceptos con la forma en que nos relacionamos con el mundo? Fuentes. Tus ojos no son luceros que alumbran la madrugada pero si me miran siento que me tocas con tus manos. Trillas. México. Abbagnano. (1983) Psicología educativa. (1976) Pasos hacia una ecología de la mente. Ausubel. Nicola. Gregory. Joseph D. Luego pido un disco a un amigo y escucho otra canción que él me ha sugerido. Bateson. mal de amor nunca más. David P. México. . Quiero amor eterno. Novak. Tus manos no son hermosas no veo estilo en tus dedos pero qué humanos reposan si se enroscan en tu pelo. No te pido que te cuides esa delgadez extrema. Carlos Lohlé. FCE. Escucho la canción.

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