¿Qué con las categorías?

Víctor Florencio Ramírez Hernández

Un concepto de categoría... y la categoría del concepto. Seguramente conoces términos que han formado parte del lenguaje humano durante mucho tiempo. „Categoría‟ es uno de ellos. Aparece en los escritos de Esquilo, allá por el 500 A.N.E., y es un término que sigue usándose en este siglo XXI. Una travesía tan larga no suele tener el piso parejo, los saltos no han podido ser evitados y el trazo del camino no ha sido recto. Así que el vocablo ha evolucionado siguiendo vericuetos, y en ocasiones caminos intrincados. El resultado es casi una crónica anunciada: no existe un significado de „categoría‟ que sea “el significado”. Se emplea en diversos campos de la actividad humana. En cada uno con distintos sentidos. No podemos taparnos los ojos o los oídos ante esta diversidad. Si lo hacemos, corremos el riesgo de extraviarnos: tú por un lado y yo por otro, y cada quien sin saber por dónde anda. La variedad de inclinaciones y finalidades con que se emplea el término nos obliga a precisar cuál es nuestro interés en este documento. Aquí no trataremos a las categorías por sí mismas. Este texto no es de filosofía (o no sólo de filosofía, aunque haya categorías ontológicas y epistemológicas en juego, por ejemplo), tampoco es de lingüística (o solamente de lingüística, porque también existen categorías sintácticas y gramaticales), ni de metodología o psicología. No obstante, el documento guarda nexos con esas disciplinas y otras más. Hablaremos de las categorías desde una perspectiva particular. Lo haremos considerando el desarrollo del pensamiento categorial1. Y este pensamiento también considerado de una manera particular. Como parte del proceso de aprender y del proceso de enseñar. Para ofrecerte una primera idea de las categorías vayamos con los prefijos. Si la partícula „supra‟ refiere a que se abarca más que al usar los prefijos „mega‟ o „macro‟, en lugar de decir que las categorías son megaconceptos o macroconceptos, puede considerarse que son supraconceptos. La idea del supraconcepto se puede explicitar siguiendo dos vías. Vayamos con la primera. Para explicar un concepto se necesita de otro concepto. Pero hay conceptos tan abarcadores que «se explican por sí mismos»2, sin necesidad de otros; ésos son los supraconceptos. Vayamos con la segunda vía. Se trata de imaginar un poema de León Felipe. Un ladrillo. El ladrillo para levantar la Torre... y la Torre tiene que ser alta... alta... alta... hasta que no pueda ser más alta. Hasta que llegue a la última cornisa de la última ventana del último sol
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La idea proviene de Toledo y Sosa (El traspatio escolar, 2001), quienes a su vez toman elementos, especialmente de Vygotsky en Pensamiento y lenguaje, así como de Morin, Zemmelman y otros. Vid Ramírez y Sosa, 2006. 2 Sosa y Toledo, 2004.

a la que es más fácil tener acceso. Pensamos un concepto y lo aprendemos cuando estamos indagando qué relaciones hay entre ese concepto y otros.y no pueda ser más alta. cuando nos dedicamos a establecer conexiones con otros conceptos. Y su presencia es tal que les van muy bien las palabras con que Bécquer concluye los versos de su rima IV: Mientras haya en el mundo primavera. ¡habrá poesía! Mientras exista una mujer hermosa. Y de ahí fue subiendo. Sin embargo. Hasta que ya entonces no quede más que un ladrillo solo. pero debemos tener precaución con ella: las categorías no son los conceptos más recientes o los más sofisticados. ¡habrá poesía! Mientras haya un misterio para el hombre. habrá conceptos. al estar identificando qué resonancias. se piensen. de ahí subió a los que son intermedios (que contienen a los que son más específicos). Comenzó por los más específicos. el que está donde ya no hay más. Más bien constituyen la estructura. es también un concepto. quien construyó esta torre fue colocándolos de manera especial. Y estamos en 3 4 Como los nombraría Ausubel et al. De esta manera.. El ladrillo más alto. los cimientos y la obra negra de la torre. Cuando hablamos del mundo nos referimos a nosotros como sujetos y como sociedad. ¡habrá poesía! Así que nos podemos conceder la libertad de imitar a don Gustavo Adolfo y decir que mientras haya sujetos que aprendan. Somos los sujetos quienes aprendemos conceptos. qué repercusiones tienen esas conexiones sobre otros conceptos o en las redes que estos conceptos forman. se comprendan y se usen. Los ladrillos son conceptos. la última palabra La torre está construida con ladrillos. No es que los conceptos se aprendan. si construimos la torre colocando los conceptos por su generalidad -los menos generales en la base-. La imagen anterior nos ha permitido explicar porqué las categorías son conceptos supraordinados. puesto que son los conceptos supraordinados3. los comprendemos y los usamos -pensamos con ellos-. . Podríamos decir que todos son semejantes porque son conceptos. ¡habrá poesía! Mientras haya esperanzas y recuerdos. Aunque lo anterior merece que enfaticemos algo. aquéllos que se ubican donde la torre «no pueda ser más alta» son las categorías.. que comprendan y se relacionen con el mundo4. que piensen. hasta llegar a los conceptos más generales. o más todavía. ¿Qué hacemos con los conceptos? Los conceptos están presentes en muchos momentos y situaciones de nuestra vida. el último ladrillo. Mientras que los conceptos son la parte visible de la obra. los pensamos. a la cultura y a la naturaleza.

Y el cielo azul. verde deslumbramiento. la de establecer o encontrar conexiones de un nivel superior entre conceptos y entre redes conceptuales. Nombras el cielo. actuamos sobre él y lo modificamos. lo evaluamos. más o menos adecuada. También cumplen la función del sistema nervioso: con ellos y a través de ellos pensamos. a veces los conceptos cumplen la función de ojos o de oídos. Aprender y pensar las categorías nos brinda muchas oportunidades. valoramos y entendemos al mundo. las crecientes complejidad. Así que “ahora y aquí” nuestros conceptos nos permiten afrontar de manera más o menos productiva. los conceptos son instrumentos con los que investigamos al mundo. hasta volvernos verde la mirada. Así.proceso de comprender un concepto cuando nos aplicamos en hallar qué conexiones y relaciones tiene con otros conceptos. actuamos en él. 5 Si quieres ejemplos. la luz de la mañana. pues nos permiten ver y escuchar al mundo. Y esto ya lo señaló Wittgenstein: hay instrumentos para modificar. así como hay otros para aguzar el pensamiento. Otras veces. Por ejemplo. consulta los apartados que están antes de las fuentes: “Infantil. Somos como somos por los conceptos que tenemos. baña la tierra negra. más o menos adecuada. De modo que los conceptos que tenemos hacen que seamos de un modo en el mundo. 6 Sobre la diferencia entre racional y razonable hemos tomado el análisis de Villoro (2007). puede ser de ayuda para que entendamos porqué: Nombras el árbol. Y el árbol crece. multiplicidad y diversidad que vienen caracterizando al mundo. viable o correcta. Nuestras acciones –el modo y la cualidad de nuestras relaciones con el mundo. niña. Nuestros conceptos y lo que hacemos con ellos (aprenderlos-pensarloscomprenderlos-usarlos) nos permiten tener una conducta más o menos racional. Los conceptos tienen un papel fundamental en nuestra relación con el mundo. más o menos eficaz. niña. anegando los aires. pueril o qué” y “Hay de amores a amores”. Laura Elena. reverdece la flor. la nube blanca. más o menos razonable6. lo conocemos. lo pensamos. no sé dónde. cuáles son sus resonancias en ellos y sobre las redes que forman. brilla en las hojas y en húmedos vapores nos convierte. Y el agua brota. lento y pleno. Un poema de Octavio Paz dedicado a su hija. . se meten en el pecho hasta volverlo cielo y transparencia. niña.dependen de los conceptos que tengamos5. la oportunidad de acceder a conceptos diferentes así como a otras formas de pensar y entender la realidad. Nombras al agua.

en cada una de las cuales se definen los objetivos generales. emplearlos como herramientas en el análisis de algo. someterlos a prueba. nos ayuda a evitar un vicio –un yerro o un pecado. combina. sus intereses y su forma de aprender. según se quiera entender. relaciona e interrelaciona cuestiones de lógica. Porque muchas veces la educación ha estado artificiosa y engañosamente ajena al mundo.Aprender y pensar las categorías nos permite estructurar nuestra experiencia y ayudar a otros a que la estructuren. lo que hacen es construir estructuras conceptuales (en las que pueden tomar parte una o más categorías). materia. particulares y específicos»8. 8 Sosa y Toledo. 1982). Douglas R. Que los estudiantes aprendan y piensen las categorías supone también que los profesores entienden que cuando los estudiantes están aprendiendo. ¿Qué papel tienen las categorías? Una historia de categoría. diversidad y energía. Una fue sobre los conceptos de sus asignaturas o materia: “¿cuáles conceptos de nuestra disciplina cooperan en la construcción de categorías?”. explicaciones y ejemplos ad hoc y ex profeso pero asépticos. . aunque es mucho más lo que estructura. aislados del mundo externo y la vida cotidiana. Los profesores que diseñaron los programas de los componentes Básico y Propedéutico iniciaron su trabajo en 2004 enfrentando dos preguntas. Además. con dos preguntas estamos en posibilidades de hacer trenzas doradas. por decir algo. Además. cada equipo de profesoresautores se preguntó respecto de su propia materia: ¿cuáles son los conceptos fundamentales? Los profesores-autores tenían ya dos preguntas. Tampoco presentaron el conocimiento como algo fragmentado. anudarlos y tejer redes con ellos. música y pintura. debían tomar en cuenta que las categorías son cinco: tiempo. Lo anterior sirve para comprender una historia. Y. Escher y Bach: una eterna trenza dorada. eso de estarse cuestionando no terminó ahí. compararlos. autor de Gödel. siguieron con otra interrogante: ¿cuáles son los conceptos subsidiarios que cooperan en la construcción de los conceptos fundamentales para construir las categorías? Con eso. 2004. se les dijo. computación. espacio. de los sujetos. analizarlos y. Los profesores-autores ya contaban con un criterio para decidir qué contenidos deberían tener los programas. manipularlos. (CONACyT. de modo que los profesoresautores tuvieron una nueva pregunta a la cual dar respuesta: ¿cuáles son los conceptos fundamentales de nuestra materia que cooperan en la construcción de las categorías? Claro. además.. agrupadas en unidades. trenzas de bandas y combinaciones de trenzas al estilo Hofstadter7. Y si una pregunta sola podemos torcerla y hacer una banda al estilo Möebius. En este libro mezcla. literaria y divertida. ya puestos en ese camino. Que los estudiantes aprendan y piensen las categorías implica que los profesores entienden que el aprendizaje es un proceso en que los estudiantes realizan actividades que les permiten hablar de los conceptos. tratar de que se aprendan) como si los conceptos fueran informaciones aisladas. lo hace de una manera inteligente. Para responder. además. con una práctica escolar encerrada en ejercicios. sino a los sujetos y su aprendizaje. ni los 7 Hofsadter. y que este aprender es un proceso ligado al mundo. México. los profesores-autores no colocaron en el centro del programa a los contenidos (lo que se iba a enseñar). El resultado fue que no confeccionaron «largas. actuar (enseñar. Y así fue.tan común en la educación: prescindir de las relaciones entre conceptos. larguísimas listas de contenidos.

es decir. Las categorías. Lo que hicieron estos profesoresautores fue presentar una ruta de aprendizaje de sus asignaturas. los comprendan y los usen? Y esto los llevó a preguntarse no solamente qué aprender. los piensen y piensen con ellos de manera intencional. las tecnologías y las humanidades 10. los aprendemos paulatinamente. para que al construir conceptos subsidiarios los estudiantes pudieran construir conceptos fundamentales y esto les permitiera construir categorías. al igual que los conceptos fundamentales y subsidiarios y los que haya más abajo en la torre de León Felipe (subordinados de los subsidiarios).comprendan intencional. ¿y el cómo? En ese momento las secuencias didácticas (SD) hicieron su aparición9. tenemos que desaprender el concepto que ya teníamos y reaprenderlo. 1987). criticarlo y reflexionar sobre él. Madrid. Aunque este «cómo son usados» tiene un requisito: la riqueza de nuestros conceptos depende de que los usemos. sea que escuchemos a esa persona hablar sobre ellos o que los repitamos para memorizarlos aunque no los entendamos. el asunto no es contemplar conceptos –aunque en la educación ha ocurrido que gran parte del tiempo se dedica a la contemplación de un sujeto que habla y habla sobre conceptos-. no todo concepto que hayamos aprendido es el bueno.contenidos de los programas como si no tuvieran relaciones entre sí. tratar de comprenderlo.  Que los conceptos –incluyendo en ellos a las categorías-. usarlo en diferentes tareas. Lo anterior genera varias ideas. para aprender bien un concepto o para aprender el buen concepto.  Claro. Snow (Las dos culturas. circunstancias y condiciones. . el correcto o el adecuado.  A veces. ni estuvieran situados en los contextos en que el conocimiento se produce. No se efectúa de una vez por todas y para siempre.  Para aprenderlo tenemos que pensarlo y repensarlo. racional y sistemática. Alianza. P. Como una propuesta para organizar las experiencias de aprendizaje dentro del proceso educativo. desde distintos flancos (en la variedad está el gusto… y el aprendizaje con gusto). 9 Aunque la historia fue al revés: los profesores-autores empezaron por conocer vivencialmente el cómo. “las dos culturas”. Estas ideas llevaron a los profesores-autores a otro asunto: las cualidades de los conceptos dependen de la manera en que hayan sido aprendidos. dice Kundera en La insoportable levedad del ser). comprendidos y usados. Y es que la construcción de las categorías no es tarea de un momento y ya. racional y sistemáticamente los conceptos de las ciencias. se aprenden (los aprendemos). variando las situaciones. ni que estemos a favor de las primeras dos y la tercera por separado. Veamos algunas. Lo anterior puso a los profesores-autores otra interrogante: ¿cómo hacer para que los estudiantes aprendan conceptos. Con los conceptos y las categorías ya se tenía el qué pero. 10 Esto no significa que separemos a la ciencia y a la tecnología de las humanidades. y de ahí pasaron al qué. por aproximaciones sucesivas y diversas (una vez es ninguna vez. como una estrategia centrada en el aprendizaje. Las SD constituyeron una manera de responder a la pregunta de cómo hacer para que los estudiantes usen – aprendan – piensen . como diría C. Porque en muchos casos sólo contemplamos conceptos. de cómo son pensados. sino cómo aprender. se aplica y tiene sentido.

te pasará algo similar que con „categoría‟: hallarás muchas versiones de las secuencias didácticas. y no se trata de un mero juego de palabras o una afirmación de Perogrullo. modificarlo. Como te has percatado. También por eso la SD está constituida por una serie de actividades para aprender que se organizan en tres momentos. Las SD posibilitan que los estudiantes construyan conceptos. La idea es que tras haber recuperado e identificado las nociones relativas al contenido fáctico de la SD. son de alguna manera compartidos. porque hay estudiantes que no llegan con el preconcepto de x a la SD sino que ya tienen el concepto. por ejemplo para Ausubel. desarrollen habilidades y actitudes. las preconcepciones y los conocimientos previos de los alumnos».¿Y el cómo? Con-secuencia. mediante experiencias de aprendizaje. Así que la intención de la apertura es que. Si en algún momento haces una búsqueda en la internet y escribes „secuencia didáctica‟ para ver qué obtienes. para que en el cierre puedan contestar “¿qué he aprendido?”. colectivos. Este tránsito de lo cotidiano a lo sistematizado implica que los estudiantes. cada intención está relacionada con el aprendizaje de tres tipos de contenidos. vayamos ahora el desarrollo. Esto significa que los estudiantes transitarán de los conceptos cotidianos (de los preconceptos o las nociones). como se propone en el bachillerato tecnológico desde 2004. es una estrategia centrada en el aprendizaje. son la «representación que posee el alumno sobre algún aspecto de la realidad. enriquecerlo. contrastarán los nuevos conceptos con lo que ya tenían y que recuperaron e identificaron en la apertura. y que constituye el punto de partida en el proceso de aprendizaje». Cada uno tiene intenciones particulares. con esto se puede entender a la SD como el paso de la noción al concepto. Las actividades que realizan los estudiantes en este tercer momento deben llevarlos a realizar una síntesis de los conceptos fundamentales y subsidiarios que abordaron durante la SD. Una visita rápida a internet arroja el resultado de que los preconceptos. Pero no adelantemos vísperas. Se busca que los estudiantes participen en ellas con una intención en especial: que reconozcan qué saben y a partir de ahí puedan aprender. al igual que los preconceptos. Es decir. tanto los estudiantes como el profesor –ambos y no sólo el segundo-.o desarrollen habilidades que les permitan construir conceptos en forma sistematizada y usarlos en diferentes contextos. la apertura está orientada al reconocimiento de las nociones que tienen los estudiantes11. Y. Las actividades que forman la apertura no son sólo el inicio de la SD ni sirven para “introducir” el tema. identifiquen y recuperen «los saberes. Y la precaución también va porque los conceptos. sustituirlo o bien incorporar otros conceptos. 1999). Así que no está de sobra recordarte que la SD. a su vez. a los sistematizados y que lo hagan con razones12. Pero hay que ser precavidos con esta afirmación. Es la oportunidad 11 Sus preconceptos o sus conceptos. . 12 Algunas de estas ideas provienen de John Dewey (Westbrook. En el desarrollo la intención es desarrollar. Finalmente viene el cierre. los estudiantes realicen actividades en las que fortalezcan –si ya las tiene. Vayamos con la apertura. De manera que eso que ya tenían e identificaron puedan desecharlo.

. el cierre es para que los estudiantes se percaten de tres cosas: que pasaron de la noción al concepto. pero también de las actividades y tareas. En este sentido. decirle infantil a alguien que ya no es un niño lleva cierta carga de desaprobación. Lo anterior no significa que la evaluación deba realizarse solamente al final de la SD. en qué y cómo usarlos (y al usarlos nos referimos en parte a los contenidos procedimentales). Mediante los criterios. Esto depende de los contenidos. Al valorar los procesos y los productos de aprendizaje. La otra coincidencia es que ambos términos se refieren a los niños. por ejemplo: “el público infantil”). es decir. en el hacer y el ser (por usar la terminología de Delors). para que los sujetos –profesor y estudiantes. de los contenidos actitudinales). como lo hemos mostrado aquí. Los criterios también hacen explícita la dirección del proceso de pensar y usar los conceptos. confinarse al cierre y reducirse a las categorías. Cuando decimos que algo es infantil puede resultar neutral (cuando clasificamos. Infantil. qué aprendieron de ella y de qué modo la aprendieron. los estudiantes y el profesor pueden darse cuenta de cómo han tocado las categorías. Primer ex curso.que deberán ser aprendidos por los estudiantes (es decir. 16 Hablamos aquí de los estudiantes. Influye. en parte. aunque a los buenos profesores les da por aprender con ellos. Esto significa que aprender con los estudiantes es una competencia docente.dependen de los conceptos que tengamos». así que se trata de mejorar también la enseñanza y el aprendizaje… ¿Y cómo podemos saber que se ha mejorado o qué se está mejorando? Aquí entran en juego los criterios. Este «para qué y hacia dónde» puede apuntar en varias direcciones: hacia uno mismo. y cuáles los conceptos fundamentales y subsidiarios -o sus rasgos. debemos evaluar para mejorar.para que se pregunten y se respondan qué categoría pensaron. Para el bachillerato tecnológico la evaluación es un proceso constructivo. hacia los demás.mejoremos. calificar algo como tal sí es reprobatorio en la mayor parte de los casos. Los criterios nos sirven para identificar cuál es la categoría13. 13 En una SD se propicia el desarrollo de una o más categorías. o puede resultar un halago. Pero cuidado. 14 Aunque la categoría no se limita a la dimensión fáctica. los contenidos fácticos14) que aportan a la construcción de esa categoría 15. pero también hacia la cultura o la naturaleza (y ahora estamos hablando. ¿Pero qué es lo que vamos a mejorar? Evaluamos para que el aprendizaje sea mejor. Por lo que toca a pueril. 15 Un ejemplo de esta puede consultarse el programa de CTSyV en el apartado “Estructura conceptual” (pp 16 y sigs). Señalamos líneas atrás que «nuestras acciones –el modo y la cualidad de nuestras relaciones con el mundo. Aunque en la mayoría de los casos. pueril o qué. tanto estudiantes como profesores identificamos qué deben16 aprender a hacer con los conceptos. que ese concepto nutrió el desarrollo de una categoría y de los procesos que siguieron para realizarlo.

y no se lo impidáis porque de los que son como éstos es el Reino de los Cielos. me quedé sin aliento. Dependiendo de si se tiene o no el concepto de infancia y adolescencia y de cómo son esos conceptos. los corrigen. Pero si en el concepto de niño o adolescente participa una idea similar a lo que está resaltado en el siguiente texto. Incursiono en una disquería y pido una canción de amor que esté de moda. Enciendo la radio para escuchar una estación con mucho auditorio y me encuentro con la misma canción. sin hablar. ¿Sabes mi corazón? guarda todo ese amor. me das todo lo que quiero. se asume que el niño es un ser epistemológica y axiológicamente completo. Tu amor me cambió me hizo el hombre que soy.¿Qué es un niño? Los conceptos de niño y niñez son como el de adolescencia. ¡ya crece!”. latinos o afroamericanos. “aún no tiene cuerpo de mujer”). aconsejarles o corregirlos. la edad (“hasta antes de los 12 años eres niño”). te falta madurez”). les explican. .». es el fruto que tu calor sembró. surgen ciertas instituciones (las escuelas y los consejos tutelares para menores. preadolescentes o púberes) y formas de convivencia o de trato (los adultos castigan o premian a los niños. Hay de amores a amores. “eres como niño. por el contrario. ¿Por qué nos relacionamos así con ellos? ¿Cuál es el concepto que tenemos para que sea así la relación? Quizá en ese concepto de infancia se halla incrustada esta idea: «No seáis como niños en el modo de pensar… sino maduros en el modo de pensar». Y en aquéllas donde se ha pensado. lo pensado no ha sido igual. En un sueño sin fin me querías dejar. ciertas formas de pensar o de ser (“cuándo dejarás de pensar como niño. o como un modo de relación con el mundo. ordenarles. En la segunda postura. encontrarte fue una bendición. Nuestros conceptos de niño toman en cuenta al cuerpo (“todavía tiene carita de niño”. Es por la idea que tenemos de los niños y su forma de pensar que a los adultos nos da por explicarles. de familia integrada o desintegrada. No en todas las sociedades se ha pensado en niños o en adolescentes. Lo supiste cuidar hasta que floreció. En la primera postura se considera que el niño es un ser epistemológica y axiológicamente incompleto. por ejemplo: niños rurales o urbanos. les ordenan o les dan permiso). por ejemplo) y criterios para su clasificación (en la escuela. Segundo ex curso. la relación con ellos es radicalmente distinta: «Dejad que los niños vengan a mí.

México. Ausubel. Las comparo. Carlos Lohlé. No te pido que te cuides esa delgadez extrema. México. Una aproximación revolucionaria a la autocomprensión del hombre. ¿Ambas canciones tienen el mismo concepto de amor? ¿Se tratarán de la misma forma las parejas si se dejan llevar por una canción o por otra? ¿Buscarán lo mismo en la otra persona? Y la pregunta vuelve a presentarse: ¿tienen o no que ver los conceptos con la forma en que nos relacionamos con el mundo? Fuentes. Tu cerebro porque piensas porque es tu clave y motor va generando la fuerza que me hace humano y mejor. Quiero amor eterno. Subrayo lo último y las preguntas me surgen. Bateson. Joseph D. Tu pelo ya sin color sin ese brillo supremo cuida y resguarda con celo lo que cubre con amor. Escucho la canción. Tus manos no son hermosas no veo estilo en tus dedos pero qué humanos reposan si se enroscan en tu pelo. Helen. Luego pido un disco a un amigo y escucho otra canción que él me ha sugerido. . sólo pido que me mires con esa mirada buena. Abbagnano. Novak. Tus ojos no son luceros que alumbran la madrugada pero si me miran siento que me tocas con tus manos. David P.Me trajiste la paz. Trillas.. Un punto de vista cognoscitivo. (1980) Diccionario de Filosofía. y Hanesian. (1976) Pasos hacia una ecología de la mente. (1983) Psicología educativa. Nicola. Gregory. mal de amor nunca más. Buenos Aires. FCE.

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