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Constructivismo y Terapia Familiar,El Equipo Reflexivo

Constructivismo y Terapia Familiar,El Equipo Reflexivo

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se describe el constructivismo aplicado a laterapia familiar y se revisa que tan liberadora es la tecnica del EQUIPO REFLEXIVO
se describe el constructivismo aplicado a laterapia familiar y se revisa que tan liberadora es la tecnica del EQUIPO REFLEXIVO

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Published by: Ildefonso Valdez Leyva on Oct 15, 2012
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(1) 11.Oct-12 TEMA; CONSTRUCTIVISMO Y TERAPIA FAMILIAR, EL EQUIPO REFLEXIVO (E.R.) Redactó : Psic. ILDEFONSO VALDEZ LEYVA.

Zamora, Mich (México).

I )Introducción: ………………………………………………………………………………. II) DESARROLLO:

Pag. 2

A) el constructivismo una nueva epistemología……………………………………………..p. 2

B).Influencia en La terapia familiar partiendo del grupo de Palo alto,Calif……….p.4

C) El Equipo Reflexivo un estilo de terapia familiar constructivista…………………p.5

III) CONCLUSION: ¿Qué tan liberadora es la terapia del E.R. constructivista? ………………………p.8

IV) Notas y referencias……………………………………………………………………………………..P.9

(2)

I)INTRODUCCION : El propósito del presente ensayo es revisar una de las terapias del modelo constructivista , que es la del EQUIPO REFLEXIVO ,iniciada en Noruega por TOM ANDERSEN y colaboradores a partir de la década de los 80,s del siglo pasado y como éste modelo es una de las formas de terapia familiar que además se basa en el CONSTRUCTIVISMO como epistemología, me parece importante ,después de la revisión de la técnica terapéutica, poder hacer una reflexión sobre su efectividad y las posibilidades que hay al utilizarla de que sea una herramienta un tanto actual y efectiva para liberar a las familias, las parejas o a los consultantes que de forma individual se acercan a los terapeutas con el propósito de liberarse del dolor y malestar emocional. Si bien la técnica del E.R. se inició en un país y una cultura muy distante al nuestro, es importante verificar aunque sea de forma un tanto rápida que expectativas podemos tener al utilizarla en una cultura latinoamericana y en nuestro caso ,en nuestro país México. II)DESARROLLO

A)EL CONSTRUCTIVISMO,UNA NUEVA EPISTEMOLOGIA: El constructivismo ha venido consolidándose como una de las últimas corrientes en filosofía ,especialmente durante el siglo XX; si bien los teóricos de ésta nueva corriente encuentran sus orígenes a partir del siglo XVIII, en los filósofos JEAN BAPTISTE VICO Y EMMANUEL KANT, quienes afirman que “no podemos conocer objetivamente los fenómenos que nos rodean y que solo tenemos aproximaciones al contexto que nos rodea a través de la percepción y los sentidos, ésta filosofía tuvo algunos representantes en la antigüedad, por ejemplo: LOS ESCEPTICOS como PIRRÓN Y SEXTO EMPÍRICO ,quienes afirmaban la duda y la desconfianza para tener un conocimiento claro de el mundo, llegando incluso a afirmar que era imposible conocer la verdad y por lo tanto se mantenían en una postura de constante duda ante cualquier conocimiento; sin embargo ,ya en la edad moderna además de Vico y Kant, DAVID HUME en el mismo siglo XVIII

(3) afirmaba que no podíamos conocer nada con certeza, y la corriente filosófica a la que el se adhiere que se llamaba EMPIRISMO (del griego :empeiria= experiencia) afirman que solo a través de la experiencia, sensaciones y percepciones a través de nuestros órganos sensoriales podemos conocer lo que nos rodea, por lo cual el CONOCIMIENTO ES SUBJETIVO Y NO PUEDE HABER CONOCIMIENTO OBJETIVO(fuera de las personas como un conocimiento verdadero e inmutable)(1). A partir de las reflexiones filosóficas anteriores, durante la primera mitad del siglo XX, el psicólogo y Epistemólogo suizo JEAN PIAGET hacia 1937,empieza a realizar estudios con niños pequeños y empieza a construir conocimiento teórico acerca de cómo los humanos creamos y construimos ESQUEMAS DE CONOCIMIENTO desde que somos bebés ,partiendo de los reflejos circulares, al mover los brasitos, observar lo que lo rodea, escuchar sonidos empieza a tener ASIMILACION del medio que lo rodea, para darse una ACOMODACION de ese conocimiento a nivel interno y de esa manera ,se va CONSTRUYENDO EL CONOCIMIENTO EN BASE A LA EXPERIENCIA. Siguiendo lo anterior los biólogos chilenos MATURANA Y VARELA entre 1975 y 1987,afirman:”el mundo lo hacemos nosotros”, ”la realidad existe, pero no la conocemos”(2). En base a éstos científicos y muchos más entre ellos VON FOERSTER,A. BANDURA, JACQUES DERRIDA, entre muchos otros ,empieza a dársele coherencia y forma a ESTA NUEVA EPISTEMOLOGIA QUE ES EL CONSTRUCTIVISMO ,como una corriente posmoderna que afirma que LO QUE CONOCEMOS ,LO CONSTRUIMOS NOSOTROS MISMOS,EN BASE A LA INTERACCION CON EL CONTEXTO (MUNDO)QUE NOS RODEA, por lo tanto a partir de esta afirmación ,se reconoce que es el LENGUAJE EL QUE NOS AYUDA A MEDIAR lo que vamos construyendo y conociendo y en base a esa interacción de la acción de las personas en su contexto formamos nuestro MODO PERSONAL(INDIVIDUAL ) DE VER LAS COSAS, y al relacionarnos con otras personas de nuestro contexto, creamos y construimos valores comunes a lo que se le conoce como CONSTRUCCIONISMO SOCIAL, aunque siempre se parte de la experiencia personal e individual teniendo como mediador el LENGUAJE y lo expresamos a través de UNA NARRATIVA VERBAL O ESCRITA (TAL COMO LO MENCIONAN MICHAEL WHITE Y DAVID EPSTON (de Australia y Nueva Zelanda respectivamente al inicio de los años 90,s del siglo pasado),una o dos décadas atrás, DERRIDA COMENTÓ que así como construimos nuestro conocimiento TAMBIÉN DESCONTRUIMOS LO QUE YA NO NOS ES UTIL.,TODO LO ANTERIOR SE APLICA A LA TERAPIA FAMILIAR CONSTRUCTIVISTA, para la cual :el lenguaje es el mediador de nuestra experiencia personal con el medio y

(4) mediante nuestra experiencia individual formamos nuestra forma de ser y nuestra identidad ,que expresamos en una narrativa verbal o escrita, por lo tanto cada persona en el mundo va conformando su propia experiencia y su forma de ver el mundo, y al convivir con más personas expresamos nuestra forma de ser y compartimos experiencias y valores comunes formando una CULTURA COMUN (CONSTUCCIONISMO SOCIAL) ,los cuales se expresan en nuestra interacción con los demás.

ADOLSCENTES INTERCAMBIANDO EXPERIENCIAS Y COMPARTIENDO VINCULOS AFECTIVOS Y DE AMISTAD Nota.-Aquí entiendo por EPISTEMOLOGIA en su forma más simple como el estudio del ordenamiento de premisas en un orden particular(3),en una forma más amplia, es la construcción del conocimiento, sea personal o de una disciplina del conocimiento. B) INFLUENCIA EN LA TERAPIA FAMILIAR PARTIENDO DEL GRUPO DE PALO ALTO,CALIF.: A fines de los años 50,s y principios de los 60,s,varios investigadores de diversas disciplinas sociales confluyeron en el INSTITUTO PARA LA INVESTIGACION MENTAL DE PALO ,ALTO,CALIF. ,entre algunos de ellos estaban :DONALD JACKSON,GREGORY BATESON,JAY HALEY,PAUL WATZLAWICK, etc., el denominador común que los unía era su interés por las familia y la terapia familiar ,así como entender como funcionaba o que originaba la esquizofrenia en las familias, cada uno de los varios integrantes hizo diferentes y valiosos aportes; de alguna manera sobresale el Antroplogo G. BATESON,

(5) entre varios aportes con tres conceptos fundamentales: EL DOBLE VINCULO EN LA COMUNCACION E INTERACCIÓN HUMANA,LAS PREGUNTAS CIRCULARES Y EL HACEER DIFERENCIA EN UNA INTERVENCIÓN TERAPÉUTICA; estos fueron aportes fundamentales para la terapia familiar y fueron retomados por los diferentes teóricos de la terapia aplicada a la familia; y retomados a su vez por EL GRUPO TERAPEUTICO DE MILAN ,quienes siguiendo a Bateson, en la terapia familiar introducen las intervenciones terapéuticas en forma de preguntas circulares y además DELIBERACIONES ENTRE EL EQUIPO TERAPEUTICO CENTRAL que conduce la sesión y el EQUIPO OBSERVADOR Y EL TERAPEUTA SUPERVISOR, pudiendo detener la sesión para éstos diálogos cada que se haga necesario. Todas éstas implementaciones y muchas más de diferentes equipos terapéuticos , revolucionaron la terapia familiar. C) EL EQUIPO REFLEXIVO,UN ESTILO DE TERAPIA FAMILIAR CONSTRUCTIVISTA Retomando todos los aportes anteriores, en Noruega, el psiquiatra y terapeuta TOM ANDERSEN Y un equipo de colaboradores durante los años 80s fueron creando lo que se conoce como EQUIPO REFLEXIVO(E.R.),retomando los aportes de:1) la Epistemologia y filosofía constructivista;2)los aportes de Palo alto, calif. y 3)los de el grupo terapéutico de Milán. Así, el E.R. funciona con un EQUIPO TERAPEUTICO que se divide en a):EQUIPO TERPEUTICO CENTRAL(E.T.C.),que es un terapeuta o dos y son quienes conducen la entrevista, más el TERAPEUTA SUPERVISOR (T: S:);b).un EQUIPO TERAPEUTICO OBSERVADOR (E.T.O.) que ve la sesión a través del espejo de vista unilateral en una CAMARA DE GESELL y c) EL EQUIPO REFLEXIVO, que son entre 1 a 4 terapeutas de los que forman el E.T.O. y que pasan dentro de la entrevista(ESPACIO DE LA CONVERSACION TERAPEUTICA, cuando tienen alguna reflexión importante que hacer ,o cuando las sesión se paraliza o bloquea, o cuando el E.T.C. pide que intervenga el E.R.

OBSERVACIÓN EN CAMARA DE GESELL DE LA CONVERSACION TERAPEUTICA

(6) El E.R. observa la sesión a través de la CAMARA DE GESELL y Posteriormente ingresa a la sesión a realizar su REFLEXIÓN SOBRE LO QUE OBSERVÓ DIAGRAMA DE UN EQUIPO REFLEXIVO

(7)

Sesión con E.R. CON CIRCUITO CERRADO (4) En el trabajo terapéutico del E.R constructivista se retoma fundamentalmente los siguientes aportes y reglas de funcionamiento: 1)Los entrevistados han construido su historia y la plasman en una narrativa, generalmente esa historia es dolorosa en el sentido psicológico y por eso acuden a consulta. 2) El E.T.C. , el E.T.O. y el E.R. haciendo preguntas circulares para conocer la narrativa del o los clientes, de acuerdo al contexto y lenguaje habitual de ellos y no de los terapeutas. 3)Con las intervenciones terapéuticas de todo el equipo terapeutico ,se logra que los clientes por sí mismos en la conversación terapéutica DESCONTRUYAN LA PARTE DE SU NARRATIVA QUE YA NO LES FUNCIONA Y QUE CONSTRUYAN UNA NUEVA NARRATIVA. 4) El E. R. ingresa al lugar de la entrevista(espacio terapéutico) y sin ver de frente a los clientes o consultantes da su opinión sobre lo observado con el fin de aportar reflexión a la conversación terapéutica(no se les ve a los ojos para que a).-escuchen desde fuera las opiniones que se les dan; b)no se sientan obligados a sostener una conversación sobre un

(8) dialogo que no quieran escuchar; c)y pueden detener hablar sobre algo que no les interese o les incomode. 5)todo el equipo terapéutico está atento a las APERTURAS en el lenguaje que realicen los consultantes ,para que puedan hacer DIFERENCIAS ,MODIFICANDOSE ASÍ LA NARRATIVA DE LAS PERSONAS O LA NARRATIVA COLECTIVA Y MODIFICANDOSE ASÍ LA SITUACIÓN DE MALESTAR INICIAL,DANDO PASO EN CADA ENTREVISTADO A CAMBIOS POR SÍ MISMOS ,YA QUE CONSTRUYEN UNA NUEVA NARRATIVA Y UNA NUEVA PERSPECTIVA DE SI MISMOS EN EL MUNDO,LOGRANDO SACAR TODAS SUS CAPACIDADES PERSONALES Y EMOCIONALES.(5). III) CONCLUSION: ¿QUÉ TAN LIBERADORA ES LA TERAPIA DEL E.R. CONSTRUCTIVISTA? En mi opinión, el modelo de terapia psicológica constructivista del EQUIPO REFLEXIVO creado por Andersen y sus colaboradores es una estrategia terapéutica audaz e innovadora en la terapia familiar, de pareja o individual; si bien el mérito no es solo del equipo de Noruega, ya que como se vio en el presente escrito, ellos retoman aportes muy importantes de otros innovadores en terapia familiar y de otras disciplinas humanas, pero todas ellas tiene en común el interés por los seres humanos y que tengamos y construyamos una vida más productiva sin trabas interiores y todo esto parte de la filosofía constructivista. Creo que es un modelo que se puede aplicar en México y Latinoamérica, teniendo la cámara de observación adecuada, y los avances técnicos en ésta2a. década del siglo XXI, hacen que sea menos costoso el espacio terapéutico, ya que no necesita ser una cámara de Gesell (que debe ser costosa)sino que ,el contar con dos espacios o compartimentos donde trabajar con un equipo audiovisual(como en el diagrama 3) puede facilitar el trabajo terapéutico de observación y de reflexión , además claro está del Equipo terapéutico Central; el problema lo veo más bien en que se requiere de por lo menos 2 ó más terapeutas y esto será más fácil en Instituciones. En éste apartado entiendo por LIBERADOR: a).-el liberarse de situaciones dolorosas emocionales(del problema por el cual acuden a la consulta),pero también b) liberarse de la carga social o ALIENACIÓN(en el sentido filosófico y existencial del término), ya que los humanos como nos formamos con más personas en grupos familiares al ir construyendo desde pequeños nuestra propia historia y al realizar la construcción colectiva de nuestro contexto y nuestra cultura(CONSTRUCCIONISMO SOCIAL),GENRALMENTE CARGAMOS CON SITUACIONES A NIVEL PERSONAL QUE NO SON DE NOSOTROS ,SINO QUE SE NOS INDUCIERON AL INTERACTUAR CON PERSONAS QUE SOBRE NOSOTROS TUVIERON

(9) JERARQUÍA Y PODER. Un ejemplo: Muchas personas (no sé si todos ,o una gran mayoría nos hemos formado en modelos autoritarios de familia, que repercuten en nosotros y que hacen que nos habituemos a esperar relaciones autoritarias, donde unos ejercen el poder y otros se someten. (a éste respecto quiero retomar el comentario que hace otro filósofo de finales del siglo XX :MICHEL FOUCAULT quien llegó a afirmar que el poder no existe y que todos construimos la ilusión de que si existe el poder y que por lo tanto , es necesario descontruir esa idea errónea (6));en éste sentido, pienso que El equipo reflexivo si es una terapia eficaz que si libera: a)del dolor humano y los problemas por los cuales se acude a la terapia, pero que existe una contradicción ya que en la terapia del equipo reflexivo no se retoma de forma contundente el aspecto emocional e interaccional de los entrevistados y no logra ser una técnica liberadora de la naturaleza humana y del ser social y comunitario que somos; además la técnica no logra lo anterior precisamente por las bases filosóficas del constructivismo que son retomar la experiencia que tenemos con nuestro contexto solo a partir de lo que percibimos por nuestros órganos sensoriales, descuidando la acción social que al vivirla da origen a nuestra condición humana. IV) NOTAS Y REFERENCIAS:(1)”Diccionario de filosofía”(1978) Pags.87y 88.Ediciones de cultura popular, Mexico.D.f. (2) comentarios en la clase de la Maestría en terapia familiar impartida por el Mtro. Jesús Arturo Romo Martínez, en la materia Modelos constructivistas (UNIVA Zamora-Jacona) (2012). (3)Blount (1985) citado en : Tom Andersen:”el equipo reflexivo.”(1991).pag.69 edit. Gedisa. (4) los diagramas y fotos ESTÁN TOMADOS DE INTERNET (Google). A excepción de la foto de los adolescentes conversando en el parque ,que está tomado de la enciclopedia de la psicología oceano tomo 3 “La adolescencia”.pags.32 y 33(1982).Edit. oceáno. (5)Tom Andersen capítulo :”reflexiones sobre la reflexión con familias”(1992),en McMamee Sheila: y Gergen Kenneth:”la terapia como construcción social”(1992). Edit, Paidos. 6) Comentario de la Maestra Lili Sánchez Alcalá en su materia” terapia de pareja” en la Maestría de terapia familiar UNIVA ZAMORA (2011). ATENTAMENTE: PSIC. ILDEFONSO VALDEZ LEYVA. www.twitter@chaparaquin.com Ilde_kmoa@hotmail.com

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