Hiptesis El trabajo presentado a continuacin se referir a la hiptesis de que en "El perfume", el protagonista Jean Greounille, tiene condicionado su sistema

tico-moral por 2 circunstancias fsicas: la falta de olor humano y el hiper desarrollo del olfato. El trabajo se centrar principalmente en la segunda condicionante. Este condicionamiento lleva a nuestro protagonista a tener una visin de mundo distinta al resto de la gente, o sea, todo lo que tenga que ver con conceptos de tipo abstracto, depende exclusivamente de la percepcin del mundo a travs del olfato. Por este motivo sus concepciones tico-morales son distintas a las del resto de la gente, lo que le trae como consecuencias el ser rechazado (en lo que tambin influye su falta de olor humano), y el no percato de su misma existencia. Desarrollo La gente siempre tiene un sistema un moral, que puede ser diferente al del resto, pero siempre tiene uno. Un sistema tico-moral, consiste en un conjunto de convicciones que tiene un ser humano, o una sociedad, basada en valores que permiten desarrollar el bien comn, la paz. Este sistema se desarrolla a travs de lo que percibimos, por lo tanto si todos percibimos el mundo de una manera distinta, es probable que tengamos sistemas un tanto diferentes, pero as todo el de la gran mayora es similar. Cuando alguno de nuestros sentidos se altera, percibimos el mundo de un modo diferente, lo que precisamente ocurre con el protagonista de la obra, Jean Baptiste Grenouille, quien tiene un olfato sper desarrollado. Para l, la percepcin del mundo radica exclusivamente en su olfato, y su sistema tico-moral se sustenta en este sentido. As, por el hecho de percibir el mundo a travs de dicho sentido, tiene dificultad para comprender los conceptos abstractos como Dios, justicia, libertad, etc..., (por lo que su sistema es pobre) y al contrario comprende perfectamente lo material a travs de su olor. El olfato modifica al mundo que rodea al personaje, y lo modifica a l, se vuelve opaco a las virtudes, las que al no poseer olor, no reconoce ni utiliza. Por ejemplo, al aborrecer el apestoso olor humano, escapa de l y deja descansar a su olfato a tal punto que huye de este olor desarrollando as su concepto de libertad. Este consista en liberarse de oler humanos, dejar descansar a su olfato y desarrollar su mundo interior, a lo que se dedica durante siete aos los que son de desarrollo individual y a la vez de libertad. Por el contrario, para nosotros el concepto de libertad se refiere ms a hechos rodeados por la opresin, aunque para el protagonista y para nosotros se entiende como el liberarse de algo desagradable. Para Jean, los olores de los humanos, son como sus almas, y gracias a esto puede llegar a conocer profundamente a una persona sin ni siquiera verlo, lo que para nosotros es totalmente ilgico, pues lamentablemente vivimos en una sociedad en donde se le da ms importancia a la imagen que al contenido, a la belleza fsica que a la espiritual. En el caso de Jean hay 2 hechos de profunda importancia que lo cambian todo para l: el no tener olor y el tener un olfato sper desarrollado. El hecho de no poseer olor, lo hace prcticamente inexistente para el resto del mundo, lo que desencadena en que tenga que pasar por circunstancias dificilsimas como el ser rechazado por creer la gente que l es un ser demonaco. Esto junto a su hiper desarrollado sentido, lo obligan en un momento a buscar su olor. Si bien al principio Jean odia a los seres humanos, pasa por un momento en que quiere oler como ellos, es por eso que mata jvenes para quitarles su olor y hacerlo propio, quiere ser aceptado, quiere ser amado, siente la necesidad de esconder su defecto, su debilidad. Consigue lo que quiere, pero asesinando. El concepto de felicidad de Jean, tambin se relaciona con los olores, ya que los olores agradables, especialmente de bellas mujeres, le producen una sensacin de este tipo. Generalmente los seres humanos buscan la felicidad, y Greounille no se quedaba atrs. Para alcanzar su felicidad, necesitaba retener olor propio, y la manera de conseguir ste era quitndoselo a otras personas. Pero cmo logra esto?, la respuesta, como ya hemos dicho anteriormente, es matando jvenes mujeres de exquisito olor, para luego absorberlo y hacerlo suyo. Es en este momento cuando entra a jugar el concepto de bien y mal. Para l este concepto, radica en el olfato, por lo tanto el asesinar a alguien, no est dentro de

sus convicciones como maldad, como causar dao, sino que los olores malos corresponden a cosas malas o situaciones malas, tristes. Para ser feliz Jean debe conseguir lo que quiere, y en este caso para lograrlo debe matar, pero este concepto no se encuentra dentro de su clasificacin olfatoria, as que simplemente pasa por sobre el. Por este motivo en un determinado momento de la historia, decide eliminar los malos recuerdos, borrarlos de su memoria o esconderlos y estos corresponden precisamente a los malos olores. Jean posee una gran inteligencia, pero su carencia de olor, lo que para l viene a ser prcticamente el alma, lo hacen ser distinto, lo hacen buscar un olor, como ya hemos dicho. Su concepto de amor tambin es distinto al nuestro. Para nosotros, el amor es un sentimiento hermoso, que se suele desarrollar por otra persona (amigo (a), "pololo" (a), padres, etc...), o por algn animal, mascota. El amor ms que preocuparse por las caractersticas de una persona por ejemplo, se preocupa o se desarrolla por la esencia de esta, es decir nos gusta una persona del sexo opuesto no por lo que hace, sino por lo que es en s, por su ser, por ser tal como es. En cambio, en un ser que carece de conceptos abstractos bien desarrollados como Jean, el amor, indudablemente condicionado por el olfato, es desarrollado por el olor. A l no le gustan las vctimas a las que asesina, no las quiere, no siente amor por ellas, slo "siente amor" por el olor que expelen, por lo agradable de ste.