Qu sorprendente misterio!

Hay un slo padre del universo, un slo logo del universo, y tambin un solo Espritu Santo, idntico en todas partes; hay tambin una sola virgen hecha madre. El punto de partida de la doctrina de la iglesia, ha de ser la doctrina del Espritu Santo y de sus dones, pero su meta estriba en una doctrina de la historia de Dios con los hombres, es decir de la funcin de la historia de Cristo para la humanidad en cuanto tal. As queda bien de manifiesto la direccin que debe de seguir la Cristologa en su desarrollo. Representaciones de modo como el Espititu Santo obra en la historia. Tienen tambin un imediato significado sacramental, que hoy da nos es practicamente desconocido. La comunin de los santos alude en primer lugar a la comunin eucarstica; el cuerpo del Seor se une en una iglesia a la comunidad esparcidad por todo el mundo; consiguientemente, la palabra Sanctorunm (de los santos), no se refiere a las personas, si no a los santos que Dios concede a la iglesia en su celebracin eucarstica como auntntico lazo de unidad. La iglesia, pues no ha de definirse por sus oficios y por su organizacin, si no por su culto litrjico como participacin en el banquete en torno al resucitado que la congrega y la une en todo lugar. Pronto se empez pens a pensar en las personas unidas y santificadas por el don uno y santo de Dios. Caracterticas. Profesin de una misma fe. Celebracin comn del culto divino sobretodo de los sacrementos.

LA IGLESIA ES UNA

 La sucesin apostlica por el sacramento del orden. Una renovacin permanente de la iglesia en una fidelidad. Conversin del Corazn para llevar una vida ms pura segn el evangelio. Oracin en comn. Fraterno reconocimiento recproco. Formacin ecumnica de los fieles, especialmente de los sacerdotes. Dilogo entre telogos. Colaboracin entre cristianos.

Aquella unidad que Cristo concedi desde el principio a la iglesia Creemos que subsiste indefectible en la iglesia y esperamos que crezca hasta la consumacin de los tiempos. Cristo mismo rog en la hora de su pasin y no sesa de rogar al padre por la unidad de sus discpulos. QUE TODOS SEAN UNO. COMO TU, PADRE, EN MI Y YO EN TI, QUE ELLOS SEAN TAMBIEN UNO EN NOSOTROS, PARA QUE EL MUNDO CREA QUE TU ME HAS ENVIADO. Jn 17,21.

Podemos profesar nuestra fe y dar el porqu nos permite a pesar de todo; amar en la fe a la iglesia, slo podemos decir porque vemos el rostro de la iglesia santa atravs de su faz. La iglesia es santa El smbolo no llama a la iglesia santa, por que todos y cada uno de sus miembros sean santos, es decir, personas inmaculadas. Este sueo que a renacido en todos los siglos pero que no tiene lugar alguno en el smbolo; expresa el anhelo perpetuo del hombre por que se le de un cielo Nuevo y una tierra nueva, inaccesible en este mundo. En realidad la ms dura

crtica a la iglesia de nuestro tiempo nacen veladamente de este sueo, muchos se ven defraudados, golpean fuertemente la puerta de la casa y tildan a la iglesia de mentirosa. La santidad de la iglesia consiste en el poder por el que Dios obra la santidad en ella, dentro de la pecaminosidad humana. Este el signo caracterstico de la nueva alianza: En Cristo Dios se ha unido a los hombres, se ha dejado atar por ellos. La nueva alianza ya no se funda en el mutuo cumplimiento del pacto, si no que es un don de Dios, una gracia, que permanence a pesar de la infidelidad humana. Esa expresin del amor de Dios que no se deja vencer por la incapacidad del hombre, si no que siempre es bueno para el, lo asuma continuamente como pecador, lo transforma, lo santifica, y lo AMA. En la crtica actual de la sociadad y en sus acciones se revela claramente sta caracterstica inexorable e inherente al ideal humano. Por ser los contemporneos de Cristo se escandalizaban. Sobre manera al ver que a la santidad de Cristo siempre le faltase sta nota judicial: NO ERA FUEGO QUE DESTRUIA LOS INDIGNOS, NI CELO QUE ARRANCASE LA YERBA QUE ELLOS VEIAN CRECER.

La iglesia es catlica

El credo atribuye a la iglesia: la llama catlica. Son inumerables los matices del significado que la palabra a adquirido desde su origen, la palabra alude doblemente a la unidad de la iglesia. Solo en cuanto a Catlica, en cuanto una visiblemente en la multiciplidad, responda a la exigencia de la profesin de fe. En este mundo dividido debe ser el signo y el medio de la unidad que supera y une

naciones, razas y clases. En la antiguedad fue infinitamente difcil ser al mismo tiempo la iglesia de los barbaros y los romanos. En la actualidad no puede ocultar la lucha de las naciones Cristianas, y no llega a unir las riquezas y pobrezas para que lo que sobre a algunos sirve para apagar el hambre de otros. Con todo no podemos negar lo que la pretencin de catolicidad tiene de imperativo; ante todo, todos debemos de dejar de contar con el pasado y enfretarnos con la llamada actual, e intentar ahora no solo profesar la catolicidad del credo, sino realizarla en la vida de nuestro mundo dividido. Caracteristicas. La relacin de la iglesia con el pueblo judo. La relaciones de la iglesia con los musulmanes. El vnculo de la iglesia con las religiones no Cristianas. El mandato misionero. El origen y la finalidad de la misin. El motivo de la misin del amor de Dios. Los caminos de la misin. La iglesia es Apstilica La iglesia es apstilica por que esta fundado sobre los apstoles. A la unidad de la iglesia primero a la unidad local, la comunidad entrono al Obispo; no lo grupos que por cualquier motivo se han separado son la iglesia catlica. Despus a la unidad de las Iglesias locales que no se enquistan en s mismas, sino que permanecen iglesia por que permanecen abiertas a las dems, por que presentan a la iglesia en el testimonio comn de la palabra y en la participacin comn en la mesa eucarstica de todo lugar.

La palabra. Catlica. Expresa, pues la estructura episcopal de la iglesia y la necesidad de la unidad de todos los Obispo entre s. El smbolo no alude a la cristalizacin de sta unidad romana. En Roma donde surgi nuestro smbolo, se pens enseguida en sta idea, como cosa evidente, su funcin consiste en ser, para; sirve a la realizacin de la unidad de las Iglesias locales en s y debajo de s. El sevicio del Obispo de roma es un ulterior estadio en el orden del medio. Es claro que la iglesia no se ha de comprender pero es tambin evidente que para la iglesia es visible la unidad visible es algo ms que una organizacin. La unidad concreta de la fe comn, que se atestigua en la palabra y en la mesa comn de Jesucristo, es el signo que la iglesia debe presentar al mundo. La nica iglesia de Cristo, de la que confesamos en el credo que es una, Santa, Catlica y Apostlica. Subsiste en la iglesia catlica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los Obispo en comunin con el. Sin duda fuera de su estructura visible pueden encontrarse muchos elementos de santificacin y de verdad.

Trabajo de Eclesiologa
Tema: La Iglesia es Una Santa Catlica Y Apstolica.

Elaborado por: Angel Gallo Enrique Melndez