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Erick Rodrguez Soto Director Ejecutvo Diseos Publisitarios El Personal de Diseos Publisitarios, Revista El Gran Huetar, Gotic Art y este servidor, agradece primero a Dios y a todo el comercio de Cartago que ha credo en nuestro trabajo durante este primer ao. Gracias tambin a usted fiel lector de esta revista que durante este tiempo nos ha seguido, nos a apoyado con esos comentarios que impulsan cada vez ha dar lo mejor de nosotros por complacerle. Esperando lleguen ms aos de poderle dar este hermoso ejemplar para la cultura de un pueblo que es pionero de la historia de nuestra nacin, que juntos cultivemos en nuestra niez la idiosincracia de un pas rico en leyendas, tradiciones e historias, como no las hay en ningn otro lugar del mundo. Por ultimo quiero hacer un agradecimiento especial a todos mis colaboradores que de una forma no interesada, me han brindado su apoyo creyedo fielmente en la labor que realizamos. Que Dios les colme de bendiciones. Gracias.

Comit editor Diretor Ejecutivo. Erick Rodrguez Soto Sub Directora. Brenda Daz Granados Colaboradores. Fillogo y escritor Jorge Eduardo Rodrguez Ruiz Sociloga Silvia Quirs Telefonos. 2574 - 3661 / 8860 - 3741 email.diseospublisitarios@hotmail.com www.diseospublisitarios.webs.com

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De la Cultura De La Silicona Al Arte De La Farndula
En los ltimos das, el tema de la cultura ha estado en el tapete y es que mucha gente piensa que cultura es sinnimo de farndula y arte sinnimo de silicona. Es as como hemos visto desaparecer espacios que estaban destinado a resaltar la literatura nacional como el espacio Blanco y Negro y se le han dado espacio a programas de farndula y chismes o concursos estpidos donde nadie gana nada. Algunos de estos pseudoprogramas dirigidos por pseudoperiodistas y pseudopresentadores, son alimentados por el escndalo de algn escritor que presume de Gigol y con su vida privada les da material pero que nunca da material literario. Ya nadie habla de un Fabin Dobles o Carlos Salazar, si yo te pregunto estimado lector si sabes quien es Miguel Benavidez o Juan Ramn Rojas, me dirs que no tienes ni idea. Nadie habla tampoco de doa Mara Pretiz o un Manuel Monestel o Dionisio Cabal, ahora se cree que Carmencita Granados y Lencho Salazar eran unos polos. Al tico promedio lo que le gusta es sentarse frente al televisor ver programas donde nacen estrellas y estpidamente llenarle las bolsas a los dueos de la televisora enviando mensajes de texto y haciendo llamadas a un numero 900, todo para que los entusiasmados artistas terminen estrellados. Estoy seguro que si en una escuela o colegio preguntsemos a los estudiantes quienes son los nombres ms arriba mencionados nos dirn que no tienen ni idea. Nuestro pas ha dado glorias de la msica y la literatura, algunos ya fenecidos y otros an vivitos y coleando, pero son nombres olvidados en algn rincn de la antigua fbrica de licores, los nios creen que los escritores son personas que estn en un cuadro, barbudos y de pelo blanco y que dejaron de exisitir hace muchos aos. Pero la verdad es que hay una generacin de escritores y verdaderos artistas esperando la oportunidad para salir como la flor de primavera. Pero hasta que nuestras autoridades no dejen de nombrar a personas que lo nico que han escrito son cartas de amor y amenazas a sus amantes de turno, seguiremos produciendo cultura de basura, muchas de estas personas que estn en el Ministerio de Cultura, estn ah gracias a sus padrinos polticos. Los medios de comunicacin tambin tienen su cuota de responsabilidad pues lo nico que les interesa es el rating y tambin es culpa nuestra como ciudadanos porque nos encanta el morbo y el chisme y mejor ni toco el tema de la radio porque hoy da lo que hay es un montn de pachucos y descerebrados detrs de los micrfonos que no tienen respeto por nada ni por nadie (pero eso es lo que a la gente le gusta). Creo que debemos empezar a sembrar en nuestros hijos el arte y la cultura pero el verdadero arte y la verdadera cultura, no la cultura de la basura.

Revista

El Gran Huetar

Autor: Erick Sojo

Bar y Restaurante El Arlequn , Dir: 100 mts Sur Mercado Paraso.


El hacedor de Poemas de una sola palabra...
Esta es la historia de un poeta que siempre pula sus obras, les quitaba una palabra y despus otra, los alivianaba cada vez ms. Lleg el momento en que haca perfectos poemas de una sola palabra... Un da de una maana nublada, despert temprano, tom caf con pan, fue hacia el escritorio y trat de que la inspiracin le llegar... Pero lo que le lleg fue una amnesia. No recordaba ninguno de sus poemas perfectos de una sola palabra y los que tena escritos los negaba. La gente que haba ledo sus poemas; se extraaban y no crean posible que los hubiera olvidado, los otros, los que dudaban de sus habilidades se decan para s mismos que l nunca haba sido poeta. Ahora la gente lo atisba por la ventana de su casa, algunos dicen que con la mirada perdida y otros sencillamente tratando de recordar sus poemas perfectos de una sola palabra... Autor: Rogelio Coto Alfaro

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Bisutera Ropa para nio y nia Artculos navideos
Dir. 1 k Sur del Continental / La Laguna, Paraso

Rebecas saln,
7 De Diciembre De 1848, Nace El Cantn De Paraso
Para el ao 1848, la produccin de caf se expanda por todo el pas luego de que se haba mostrado como un exitoso producto de exportacin. Parte de aquellas primeras exportaciones a Chile, haban sido cosechas de matas de caf sembradas en Ujarrs despus de 1825 y que inici la presin por la posesin de estas frtiles tierras aptas para seguir enriqueciendo a ciertos grupos econmicos (Samuel Stone, 1982). En ese contexto, fue dndose paulatinamente la organizacin poltica y administrativa de Costa Rica. La Ley 167 de 7 de diciembre de 1848, que la declara como repblica soberana e divisiones territoriales internas. El territorio nacional se divide en provincias, cantones y distritos. De esta forma, hace 164 aos, mediante dicho decreto, fue creado el Cantn de Paraso, segundo de la provincia de Cartago, integrado por los pueblos de Trraba, Boruca, Oros y Tucurrique; la poblacin rondaba los 2500 habitantes. Territorialmente, el cantn abarcaba la mitad del pas, siendo el cantn ms grande. Posteriormente esos lmites fueron cariando segn la divisin administrativa fue hacindose ms compleja. Existen pocas referencias que nos permitan tener una visin de cmo era nuestro pueblo para aquel entonces, a diecisis aos del traslado de la poblacin. Posiblemente fueron aos de adaptacin a estas nuevas condiciones de vida y de superacin del desarraigo que produjo el traslado forzoso al que fueron sometidos los ujarraceos, que adems se vieron obligados a dejar de serlo para convertire de un pronto a paraiseos. Paradgicamente, para los aos que siguieron a la declaratoria del cantn, segn los autores de ayer Ujarrs... hoy Paraso, fue presentado un reclamo por herencia de los terrenos en que se asent el Paraso, por parte de una familia de apellido Ramrez. Estos reclamaban los terrenos al ser un legado que recibi un antepasado por parte de la corona espaola, en el perodo de la conquista. Sin embargo, dos aos despus un juez resolvi a favor de los paraiseos, que incluso se preparaban para un nuevo traslado (Rafael Bolaos y otros, 1993) Silvia Quirs (Sociloga Biblioteca Pblica, Paraso)

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Creditos. Fotografa y diseo grfico. Erick Rodrguez Soto. Brenda Daz Granados. Fotografa portada, Baslica de los ngeles, Cartago / C.R. 2012 reservados todos los derechos

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El mambo del taconazo
Estaba un da de tantos, sacando cuentas con Carlos Quirs, de los nombres de las cantinas que existieron en Paraso, donde de vez en cuando nos echbamos una copa. Me vino a la memoria el nombre de una de ellas, que estaba donde actualmete se ubica la ferretera de los hermanos Ulloa. Era un bar con saln de pool y un espacio pequeo para bailar. El dueo de ese lugar era Guevo Duro. Mi pap, no se por qu y que torta me haba jalado en esos das, me cont una historia sobre dicho local. Un domingo, a mediados de los aos 60s, estaba el padrecito de la parroquia, oficiando la misa de cuatro de la tarde. Terminado de leer el Santo Evangelio, dio inicio con el Sermn del da. El padre mientras expona sus puntos de vista, not que del exterior de la parroquia, comenzaban a llegar, las melodas pegajosas de la poca. Muy disimuladamente llam al sacristn y le encomend averiguar de donde provenan aquellos ruidos envindolo con un mensaje al sacrlego, que haba osado interrumpir sus sabias palabras. El sacristn afin sus odos, que le llevaron hasta la esquina sur-oeste del mercado. Enfil sus pasos hacia el norte y lleg al negocio, urg con sus ojos, entre las penumbras y dio con el propietario; a quien llam y le expuso el mensaje del cura. El propietario, hizo caso omiso a la diligencia del enviado y subi el volumen de la rockola, aduciendo que la iglesia estaba a trescientas varas de ah y era imposible que el sonido llegara hasta el templo. El sacristn volvi por sus pasos y comunic el recado del pecador al padre promulgando algunas maldiciones hacia el renegado. Mientras tanto en el antro, los parroquianos, degustaban de sus aguardientes, la msica y de los gallos de chicharrn. Al rato de tanto songoloteo, los clientes comenzaron a percibir un cierto tufo a azufre. El olor iba en aumento, unido al calor de esa tarde de verano. Tanto era el olor, que emanaba del saloncito de baile, que los asistentes voltearon a mirar para donde estaba la rockola. Pues la maldicin invocada por el padre, se haba convertido en realidad. En el saln, observaron asombrados al pizuicas, quien estaba baile y baile la cancin de moda: El mambo del taconazo, al son de los acordes del maestro Dmaso Prez Prado. Fco. Javier Morales G.

Si Dios es por nosotros quin contra nosotros? Romanos 8:31

Funeraria La Gloria Tel. 2574 - 6433


Acerca de Apraa

Somos una asociacin sin fines de lucro que trabaja en la localidad de Cartago y sus alrededores brindando en la medida de lo posible ayuda a los animalitos de la calle que han sido maltratados y/o abusados, nuestro nico inters es ayudar a tantos animalitos necesitados, brindarles una esperanza y una oportunidad de ser felices. MISIN Concientizar y educar a la poblacin con respecto al derecho que tienen los animales a ser respetados y no maltratados por el ser humano, dando nfasis a los nios y adolescentes. Adems de rescatar animales que han sido abandonados y/o abusados, brindndoles atencin veterinaria y una nueva oportunidad de vida en un hogar que sea responsable y a su vez velar peridicamente por que estn en buenas condiciones, tanto animales domsticos como de trabajo. VISIN Incentivar a las personas a que pierdan el miedo a denunciar el maltrato animal ya que toda denuncia ser tratada confidencialmente. Contar con voluntarios en varias comunidades que puedan fiscalizar denuncias, brindar hogares temporales, contar con un albergue para animales que requieran atencin mdica. Tu lstima no me sirve de nada, si no haces algo por m (Libia Obando)

Acercarse a sus queridos difuntos y celebrar la vida


Los orgenes de la celebracin del da de muertos se encuentran en las antiguas culturas indgenas Aztecas, Mayas, Purepechas, Nahuas y Totonacas que durante 3 mil aos hicieron rituales dedicados a sus ancestros coincidiendo con estas fechas. Estoa rituales simbolizaban la muerte y el renacimiento que en la poca prehispnica se representaba con los crneos de los muertos. Las festividades eran presididas por el dios Mictecacicihuatl, conocido como la Dama de la muerte (actualmente corresponde con la Catrina) y eran dedicadas a la celebracin de los nios y la vida de parientes fallecidos. As como se sienten muchos extranjeros al ver esta celebracin que tiene algo de morboso y mucho de pagano, los conquistadores espaoles del siglo XV estuvieron aterrados por las prcticas de los indgenas, y en un intento de convertir a los nativos al catolicismo cambiaron la fecha del festival para el inicio de noviembre; de esta manera coicidan con las festividades catlicas del da de los Santos y todas las almas. Es en Honduras, Costa Rica y Colombia donde los creyentes asisten a los cementerios para llevar romeras de amor, es decir, ofrendas en smbolo de agradecimiento a los favores concedidos por los santos en favor de sus seres queridos. Es por eso que en ambos pases el pueblo llega el 2 de Nov a los cementerios con coronas y palmas para adornar las sepulturas y rendir homenaje a los que se fueron.
tomado de :Http//es.catholic.net

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Progreso
Que es progreso ser sinnimo de que un pueblo cuente con un alcalde preocupado por su fachada, o progreso ser un spueblo entero en procura de un bien propio. En das pasados notamos con ojos cristalinos como iba desapareciendo nuestro viejo parque, atnitos de lo que pasaba por nuestra retina, no vimos que era un suit generis de lo que vendra a un futuro. Hoy en da se levanta sobre aquel longevo parque una majestuosa fuente iluminada la cual simboliza para mi persona el refrescante Cantn de Paraso. Aquel que tendi su mano cuando mis pasos me guiaron a esta hermosa tierra llena de esplendorosos paisajes, hoy aplaudo al seor Jorge Rodrguez quien ha refrescado la imagen de este pueblo, y se que tambin apoyar el promover la cultura de este encantador paraso terrenal, esto es progreso no simplemente una obra arquitectnica si no ver hacia el futuro como algo muy prometedor y lanzarse a l sin ningn temor. Este pueblo caminar hacia adelante y como un pionero de la cultura nacional se que saldr avante con todo lo que se proponga porque se que hay gente que est totalmente dispuesta a enfrentar los embates con tal de que este cantn alcance la cima del cielo. Progresando cada vez ms y mejor para un bien comn.
Erick Rodrguez

Celebrando nuestra fiesta patria


El pasado 14 se setiembre en celebracin de las fiestas patrias, cuando la lluvia empapaba la tierra que desprenda aquel aroma delicioso caracterstico de ella, nos encontrbamos en el parque de paraso, esperando la llegada de la antorcha, smbolo de nuestra independencia. Al llegar la flama que se resista a desaparecer aun as el agua la mojara, se encontraban la tarima plasmada de smbolos patrios, esmeradamente adornada por la municipalidad de nuestro pueblo. As paso el discurso de nuestro alcalde, al fin los actos cvicos se llevaran acabo, contando con la presencia de los nios de la escuela Goicoechea. Contamos con la participacin de los grupos folklricos de la U.N.E.D Tierra Tica y adems el programa de arte con la obra Tierra Jaguar. Quienes nos regalaron una espectacular demostracin de su talle.
Artculo: Brenda Daz

Nani Art

Tel. 8595 - 5281

pus de un ligero ascenso nos encontramos con Urasca (Km 11), una pintoresca caada que cubre desde verdes cafetales hasta potreros ganaderos, con manchas de bosque tropical lluvioso y cadena de ros cristalinos que desembocan en el Reventazn. Segn Carlos Gaggini, Urasca o Uras es una voz indgena en la lengua eudeve, del grupo mexicano pata y hace relacin al hijo menor de la familia, al cumiche y en nuestros documentos histricos se cita al indio de Coroc como el Uraz. Entre sus atractivos se encuentran el puente de Fajardo de aventura como el rapel a la orillas del ro Reventazn o bien el simple deleite de un recorrido entre cafetales. Tambin es posible encontrar varias sodas para el disfrute familiar.
Fuente: Boletn Cultural Paraiseo 2007

rasca Cerca de Ujarrs, cruzando la represa de Cacho poco desde Cach

Receta tipca de la abuela


Ingredientes: 2 k de arrachache en raz 2 dientes de ajo 1 cebolla grande blanca 1 chile dulce grande 1 rollo de culantro 1.5 k chorizo de cerdo picante 1/2 cucharadita de achiote 1 cucharadita de salsa inlgesa 1 pizca de sal Tortillas palmeadas Hojas de banano o pltano

Picadillo tpico de Arracache

Preparacin. Hervir el arracache a fuego lento hasta su punto de semiduro. Luego de hervirlo escurrirlo con un colador. En una cazuela aparte sofrer los olores con el chorizo de cerdo picante. Luego se vierte el arracache en la cazuela con los olores y se mezclan hasta quedar bien revueltos. Luego se sirve el gallito en una tortilla palmeada sobre una hoja de platno o banano.

Receta: Olga Montenegro Serrano

Caterig Service Metrpoli

Tel. 6031 - 7535 / 2551 - 7563

El acn un trastorno en la piel y no perdona edad


Causas que originan el acn Trastornos Hormonales Trastornos Ovricos Trastornos Glandulares Trastornos Psquicos Trastornos Digestivos Alteraciones del medio ambiente (cambios bruscos de temperatura, etc).

El acn se asienta con preferencia en la cara, en la espalda y en los hombros. Suele darse con mayor frecuencia en las pieles grasas y afecta a ambos sexos. Skin Face Center Centro especializado en el cuidado en la piel, cabello y uas. Tratamientos para el acn garantizados.
Informes al: 8922-23-51

10 Pasos fciles y eficaces para llegar a ser una persona saludable


1. Realizar actividad fsica ms de 3 veces a la semana, aumentando la frecuencia y tiempo paulatinamente. 2. Consumir 2 litros de agua al da, para ayudar al buen funcionamiento de los riones, regular la temperatura corporal, evitar infecciones urinarias y controlar la ansiedad. 3. Consumir todos los das frutas y vegetales, por su gran aporte de vitaminas y minerales, favoreciendo nuestro sistema inmune y nervioso, asimismo por sus propiedades diurticas, antioxidantes y bajo contenido calrico. 4. Eliminar el azcar, manteca y excesos en sal en las preparaciones. 5. Utilizar mtodos de coccin como al vapor, hervido, a la plancha, eliminar las frituras. 6. Consumir 2-1 vaso de leche o yogurt al da por el aporte de calcio que fortalece los huesos, dientes, evita espasmos musculares y ayuda a regular la presin arterial. 7. Evitar ir al supermercado con el estmago vaco, ya que aumenta la ansiedad. 8. Evitar consumir comidas rpidas, repostera y chocolates. 9. Realizar de 5 a 6 tiempos de comida: desayuno, merienda, almuerzo, merienda y cena, con el objetivo de favorecer el metabolismo y mantener el nivel de energa y azcar, evitando consumir grandes porciones, sino menos porciones con ms frecuencia. 10. La clave del xito es tener un autocontrol en cuanto a lo que comemos, el saber que es bueno para mi y que me puede afectar, el saber cuando es la ansiedad la que me pide el alimento o es mi cuerpo. Dra. Dannia Madriz Asta, Nutricionista CPN: 344-10

Revista

El Gran Huetar
La Garcita Morena y to Sapo

A to Sapo se le ocurri que deba casarse con ta Garcita Morena, por lo cual fue a pedirla en matrimonio. Los paps de la novia le contestaron que les diera tiempo de pensarlo y que le enviaran por escrito la respuesta. Mientras tanto, l no perda ocasin de verla para conversar. Un da la encontr de paseo por el camino real. En ese momento vena en sentido opuesto una carreta y para drsela de muy forzudo, dijo: Ahora le voy a dar un susto a ese boyero. Y se acost atravesado en el camino. La carreta se fue acercando, trm, trm, cararn, cararn...y pas por sobre to Sapo, quien cuando pens moverse para asustar al boyero volcndole la carreta, que tal era la intencin, ya estaba hecho una tortilla, chorriando sangre por boca y nariz. A ta Garcita Morena se le rodaron dos lgrimas que sec con su patita rosada, porque, al fin decses mi prjimo. Luego extendi las alas y se elev hasta las nubes. All en lo alto pareca un pedacito de nube de esas que tiene el sol en las tardes. Quiso la suerte de to Sapo que mejorara, no sin gran trabajo; pero nada era lo sufrido si ya estaba bueno y poda continuar en su propsito de casarse con ta Garcita. Una tarde la encontr parada junto a una laguna, en atisbo de los pecesillos; ella, al verlo, pens: Ya viene este pegoste y yo lo haca en el otro mundo! Lo salud un poco indiferente; pero l, sin reparar en ello, entabl larga conversacin. Va a perdonar, to Sapodijo ta Garcita pero me despido de usted porque tengo que irme a la luna a unas bodad que se celebran all esta noche y me esperan temprano porque soy madrina. To Sapo se la compr y le rog que lo llevara en su compaa. Ella se escus lo ms que pudo, pero no fue posible hacerlo desistir. Extendi, pues, ta Garcita las alas y sobre una de ellas se sent to Sapo, que pareca mosca en leche. Le recomend, s, que cuidado miraba hacia abajo porque sera perdido. Bati luego el ala que tena libre y se elevaron hacia el cielo en donde empezaban a brillar algunas estrellas, las que imagin to Sapo eran lamparitas en el saln destinado a la fiesta.!Ya se soaba llevando del brazo a ta Garcita por un amplio saln iluminado como el da...! En esto se le ocurri ver qu tan lejos estaba la tierra, pero quiso la desgracia que inclinara tanto que resbal y cay en media plaza sin conocimiento... cuando despert estaba en su cama rodeado de la familia, quienes lloraban porque crean imposible su salvacin. Al recobrar por completo el conocimiento, sus primeras palabras fueron las siguientes: Si de esta escapo y ni muero jams bodas en el cielo!

Paraso Formatos, Radio Y HDTV, desde Paraso, Cartago y para el mundo. Primer medio informativo en dos formatos, en Paraso. CULTURA, ECOLOGIA E INFORMATIVO

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