EL PENTAGRAMA ESOTERICO - ADAM

EL NOMBRE "ADAM"
E n el Brazo Izquierdo, est escrito con Tres Letras
Hebreas el Nombre "ADAM" (ADM, Alef Dalet Mem). Las Letras hebreas se leen, comnmente, de derecha a izquierda (salvo en algunos de sus significados Kabalsticos, en los que una Palabra Hebrea leda de izquierda a derecha, tiene otro significado que nos da una Enseanza Esotrica relacionada con la misma Palabra, como por ejemplo: HaShM y MoShH), mas en Espaol (como tambin en otros Idiomas) las escribimos y leemos de izquierda a derecha. Por ejemplo, la
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Palabra "Adam", en Hebreo, comienza con una "Aleph" (A), sigue a la izquierda con una "Daleth" (D) y termina siempre hacia la izquierda con una "Mem" (M); y aunque en Hebreo est escrita en este orden, de derecha a izquierda, en Espaol la escribimos de izquierda a derecha. El Hombre es como Tifret." (Isaas, 44.13) Porque a Tifret se le llama "Hombre", cuando tiene las Inteligencias de Jojmh,..." (El Zohar, Parasht Pinjas, III 811). Se refiere el Zohar al Hombre Verdadero, a aquel Iniciado que habiendo Creado sus Cuerpos Solares Astral, Mental y Causal, habiendo pasado por las Cinco Iniciaciones del Fuego o de Misterios Mayores, y habiendo escogido El Camino Directo, Encarna en su corazn a Tifret (el Hijo del Hijo), que es un Desdoblamiento de Jojmh (el Hijo, el Cristo.) Viniendo a ser por ello, un Hombre Verdadero, con "Alma", porque Tifret es el Alma Humana. Quienes no han Creado los Cuerpos Solares Astral, Mental y Causal, no son "Hombres" Verdaderos en el sentido Esotrico de la Palabra, y lo nico que tienen de "Alma", es una pequea porcin del "Alma" Humana, una Chispa del Alma Humana que es la "Esencia", mas no tienen un Alma Humana propiamente dicha, puesto que el Alma Humana es Tifret, la Sexta Sephirah del rbol de la Vida, que es el Moiss-Tifret o el Israel Interior, Particular. Crear al Hombre Verdadero, Interior, pasar por las Iniciaciones del Fuego, escoger el Camino Directo, y Encarnar al Moiss-Tifret ntimo, Particular, exige el Trabajo con los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia, sobre los cuales hemos escrito en forma amplia y detallada en el Captulo "Preparacin para ser un Fiel Discpulo de la Logia Blanca" y entrar a vivir los Procesos Iniciticos-Esotricos de la Primera Montaa. "Adam", es pues, Tifret (el Hijo del Hijo), Israel, o Moiss, y tambin el de "Pequeo Rostro", o
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"Zeir Anpn". Mas este "Adam" debe de perfeccionarse, lo cual viene a suceder, en la Tercera Montaa, en los Desposorios o Bodas Ednicas entre El Cristo Resurrecto y Su Alma Espiritual, Su Bien Amada Eterna e Inmortal, quedando integrados como Adam-Eva. En "La Puerta de Principios en el rbol de Vida", Isaac Luria, refirindose a la explicacin Esotrica de las palabras: "... No contender mi Espritu con el hombre para siempre..." (Gnesis 6.3), dice: "... Este Hombre, Adam, se refiere al Pequeo Rostro"... "Y el Seor Dios form al Hombre..." Aqu "Hombre" se refiere a Israel, a quien Dios model en ese tiempo para este Mundo y para el Mundo futuro. Adems, la palabra "vayitzer" (y form) implica que Dios los puso bajo la gida de Su propio Nombre al formar los dos ojos como la letra Yod y en el medio la nariz como la letra Vav... Inmediatamente l coloc a Israel en el Santo Jardn del Edn, como est dicho: "y el Seor Dios plant" (Gnesis 2.8) Los dos Nombres (El Seor Dios) se refieren aqu al Padre (Yod) y a la Madre (He). El "Jardn" es la Schejinh sobre la tierra, y "Edn" es la Madre Superior; el "Hombre" es la Columna Central; la Schejinh hubo de ser su plantacin, su Esposa que nunca hubo de partir de l y hubo de ser su deleite perpetuo. As Dios plant entonces a Israel como un tallo santo, como est escrito, "la rama de mi planto, la obra de mis manos, en la que me glorifico." (El Zohar, I, "Bereschit"). "Seor Dios" son el Padre y la Madre en el Nivel de Binh, el Espritu Santo. El Padre-Madre, form al Hombre, a Adam (ADM), que es llamado
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tambin Israel, la Columna Central, que es igualmente Moiss, conteniendo la Letra Yod, representadas por los Dos Ojos del Microprosopus que miran hacia arriba, hacia el Padre, y la Letra Vav respresentada por la Nariz del Microprosopus o el Pequeo Rostro. El Padre-Madre coloc al "Hombre" (Adam), que es Israel o Moiss, "en el Santo Jardn del Edn", es decir, en Su Eva o Schejinh, que es "el Jardn" de la Madre Divina que es el "Edn". Su Esposa, la Segunda Letra He (H) del Tetragrammatn "... que nunca hubo de partir de l y hubo de ser su deleite perpetuo...", lo cual acontecer cuando la Vav y la He que son Moiss o Tifret y Su Schejinh, se integren para siempre, definitivamente en el Padre-Madre, en el "Seor Dios" que son Binh, dentro de cada Ser. Ella, "el Jardn del Edn", la "Schejinh" (Menor) es la Esposa del Hombre, de Adam, de Israel, de Moiss-Tiphreth. No hay que confundir a la Humanidad Ednica, a la cual colectivamente se le llama "Adn y Eva", con el "Adam" Interior, con el Moiss-Tiphreth o el Israel Interior, Particular del rbol de la Vida en cada Ser. Cuando el Alma Humana o el Moiss-Tifret ntimo integrado con Su Alma-Esposa o Schejinh, se Integren ambos en Binh, "... entonces Moiss cantar..." (xodo 15.1). Pues una vez que el "Hombre", "Adam", Israel o Moiss-Tifret salga del cautiverio: "... entonces el ro que se haba secado se tornar "el ro que sale de Edn para irrigar el Jardn". Este ro es la Columna Central; "sale del Edn" es la Madre Superior (Binh); "para irrigar el Jardn" es la Schejinh sobre la Tierra (su Esposa). En referencia a ese tiempo est dicho de Moiss e Israel, "Entonces te deleitars en el Seor" y se cumplirn las palabras "entonces Moiss cantar"
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(xodo 16.1)..." "Bereschit").

(El

Zohar,

I,

Lo cual viene a suceder cuando el Iniciado Cristificado y Resurrecto se integra con Su Bien Amada Espiritual, con Su Alma Gemela, el Buddhi, la Walkyria: "Hagamos al Hombre a nuestra imagen, segn nuestra semejanza...", ... "Hagamos al Hombre": la palabra Adam (Hombre) implica Masculino y Femenino, creados completamente por la Sabidura Superior y Santa. "A nuestra imagen, segn nuestra semejanza": estando los dos combinados, de modo que el Hombre pudiese ser nico (Uno, Ejad) en el Mundo y gobernar sobre todo..." (El Zohar, I, "Bereschit"). Cuando Moiss que es Israel, "Adam", la Columna Central se integre completamente con Su "Eva" que es la Shejinh: "... Entonces la Vav (V) se juntar con la He (H), y entonces 'traern a todos vuestros hermanos desde todas las naciones para una ofrenda al Seor' (Isaas 66.20) ... Entonces la Vav menor se levanta para unirse con la He y renovar las almas que han envejecido, como para renovar el Mundo, segn est escrito: 'Que la Gloria del Seor perdure por siempre, que el Seor se regocije en sus obras.'..." (El Zohar, I, Vayer). Todos estos prrafos se refieren a los procesos esotricos de Cristificacin interior, ntima, individual, particular, dentro de cada persona que haya encarnado al Cristo ntimo, Interior. (Ver, por favor, el estudio titulado: "Ejad, el Ain Soph, Adam Kadmon..."). Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad. Cada Ser Humano es tambin la Humanidad. "Que todos los Seres sean Felices!"
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"Que todos los Seres sean Dichosos!" "Que todos los Seres sean en Paz!" De todo Corazn, Para toda la Pobre Humanidad Doliente, Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss ndex Gua Prctica del Estudiante Gnstico

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