Augusto Comte

Padre de la Sociologa y el Positivismo

Unas de las figuras ejemplares en el desarrollo del pensamiento humano son, sin duda, la de Augusto Comte, quien fuera el creador del positivismo y la sociologa

Comte naci en Montpellier, Francia, en el ao de 1798; sus padres pertenecan a la clase media, en aquel entonces catlica, conservadora y monrquica. Ingreso a la escuela a la de edad de nueve aos y dio muestras en corto tiempo de poseer una capacidad intelectual privilegiada y un carcter independiente.

Gracias al xito escolar de que Comte gozaba podra haber inspirado a una brillante carrera, sin embargo su espritu inquieto y sus inclinaciones polticas se interpusieron, ya que se mostro apasionadamente republicano nada menos que en la poca en que Napolen Bonaparte era el dictador de Europa.

Se pueden sealarse tres acontecimientos decisivos en la vida de Augusto Comte: el primero constituyo su amistad con el Conde Enrique de Saint-Simn, de quien fungi como secretario durante seis aos, de 1818 a 1824; el segundo, su matrimonio con Carolina Bassin, en 1825; y el tercero, su separacin definitiva de la Escuela Politcnica.

Saint-Simn, era cuarenta aos mayor que Comte y ejerci sobre el joven secretario una influencia decisiva, no solo por el renombre de que gozaba como escritor y poltico, sino debido a sus brillantes cualidades intelectuales. Era tan marcada la influencia que los primeros ensayos de Comte parecieron simples transcripciones de las ideas de Saint-Simn, de modo que Augusto se vio en la necesidad de alejarse de su mentor para alcanzar un estilo propio. La prdida de puesto de profesor en la Escuela Politcnica marca el inicio de una tercera etapa en la vida de Comte. Los gemetras de ese plantel educativo se aliaron en contra de el para vengarse de las fuertes protestas que Augusto escribi en el prologo del tomo IV de su Filosofa positiva, en las que manifestaba su franca oposicin a las formas de designacin del profesorado.

Augusto Comte se inserta en el mundo intelectual en una poca en que las preocupaciones y los estudios sobre la sociedad y los fenmenos sociales haban alcanzado cierta madurez. Gracias a sus grandes cualidades analticas y de sntesis, Augusto crea su propio sistema de filosofa y poltica positivista aprovechando todo lo hasta entonces propuesto por otros autores.

Segn Comte, la anarqua reinante en Europa despus de la gran crisis provocada por la Revolucin Francesa se deba a que los pueblos carecan de un sistema universal de principios que estableciera entre las personas la armona necesaria para cimentar un orden social comn dentro del cual los individuos pudieran desarrollar pacficamente sus actividades.

Comte se impulso la misin de buscar un remedio a tal estado anmico, verdadera enfermedad de la sociedad, y que crey haberlo encontrado en una filosofa , cuyos planeamientos iniciales dio a conocer a travs de varios ensayos publicados de 1816 a 1825.

OBJETIVO DE SU NUEVA FILOSOFA

Proporcionar a las mentalidades individuales un sistema de creencias para unificar el espritu colectivo.

Establecer un conjunto de reglas coordinadas sobre las creencias comunes del sistema aludido. Determinar una organizacin poltica que seria aceptada por todos los hombres, en virtud de que respondera a sus aspiraciones intelectuales y a sus tendencias morales.

SU FILOSOFA POSITIVA

Para la filosofa positiva, el conocimiento de las cosas en si es imposible. Debe consagrarse exclusivamente a la investigacin de la realidad, rechazando todo saber apriorstico y toda especulacin metafsica.
As considerado, el positivismo es, en cierto sentido, una negacin de la filosofa. Sin embargo, esto depende del concepto que se tenga de la filosofa.

Es, pues, una filosofa eminentemente pragmtica que establece una posicin ante la existencia y el universo, basada en la contemplacin de una y otro solo a travs de la realidades comprobadas cientficamente y con el fin de ordenar esas realidades en beneficio del ser humano. Augusto Comte muri en el 5 de septiembre de 1857, en Pars Francia.

AUGUSTO COMTE. POSTULADOS, SU LEGADO TERICO

El positivismo La Ley de las tres etapas. La proposicin de que las Ciencias tericas forman una jerarqua en que la sociologa ocupa la cima.

El desarrollo y la organizacin social positivos dependen del conocimiento cientfico, es decir, sociolgico, de los fenmenos sociales.

La sociologa de Comte dividida en dos grandes partes: esttica y dinmica. Comte seala los cuatro procedimientos para obtener conocimiento cientfico: la

observacin, experimentacin, comparacin y el mtodo histrico.

Las correlaciones sociales existentes entre las etapas intelectuales bsicas y las etapas del desenvolvimiento de la vida material del hombre, sentimientos predominantes y tipos de unidades sociales y de orden.

EL POSITIVISMO

LEY DE LAS TRES ETAPAS

Positiva o cientfica

Teolgico

Metafsico

CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS

Sociologa

Concretas y complejas

Biologa

Qumica

Fsica Mecnica (Astronoma) Matemtica

Abstractas

La esencia de Sociologa de Comte:

La esttica y la dinmica social.

La esttica social

Comte define el estudio sociolgico de la esttica social como : La investigacin de las leyes que gobiernan la accin y la reaccin de las diferentes partes del sistema social. Por lo que las leyes rigen los modos de interaccin entre las partes del sistema social (esttica social) esto se deduce de las leyes de la naturaleza humana.

Comte en su esttica social, anticipo muchas ideas del los funcionalistas estructurales posteriores, inspirndose en la biologa. Comte desarrollo una perspectiva sobre las partes o estructuras de la sociedad, en el modo en que ellas funcionan y su relacin con el conjunto del sistema social. Tambin vea las partes y al conjunto del sistema social en un estado de armona.

EL INDIVIDUO EN LA TEORA DE COMTE.

Los pensamientos aislados de Comte sobre los individuos son importantes, no solo para comprender su esttica social, sino tambin para entender muchos otros aspectos de su obra.

Comte pensaba que el individuo era imperfecto y estaba dominando por formas inferiores de egosmo ms que por formas sociales, superiores de altruismo. De hecho, Comte pensaba que este predominio del egosmo arraigaba en el cerebro, que supuestamente tenia zonas egostas y altruistas.

Comte abordo,trminos de la relacin entre lo que dominaba principio subjetivo y el objetivo. El principio subjetivo implica la subordinacin del intelecto al corazn. Mientras que el principio objetivo entraa la necesidad inmutable del mundo exterior.
La sociologa de Comte empieza con la familia, que Comte tena por Institucin Fundamental. La familia no es el individuo, es el pilar de la sociologa de Comte, tal y como el mismo lo explica: cuya naturaleza es similar a la del propio sistema, el espritu cientfico nos prohbe pensar en las sociedades como si estuviera compuesta de individuos.

Una institucin social ms importante para Comte era el lenguaje. El lenguaje era profundamente social: es lo que permite a las personas interactuar. De esta manera el lenguaje contribuye a promover la unidad entre la gente. Conecta a las personas no solo con sus contemporneos sino tambin con sus antepasados y con sus sucesores.

LA DINMICA SOCIAL

El objeto de esta dinmica social es a juicio de Comte, el estudio de las leyes de sucesin de los fenmenos sociales, pero este cambio no es desordenado ni espontneo, contrariamente se produce ordenadamente y en empata con las leyes sociales. Y como bien lo expona Comte:

Somos cada vez ms inteligentes, ms activos y ms afectuosos

PROCEDIMIENTOS PARA OBETNER EL CONOCIMIENTO CIENTFICO

OBSERVACIN

Motor principal de investigacin en la Sociologa, es decir el empleo de los sentidos fsicos, lo cual solo puede hacerse de una manera correcta cuando es dirigida por la teora.

EXPERIMENTACIN

Segn Comte, y la mayora de cientficos sociales la experimentacin en la Sociologa es casi imposible aunque vale aclarar que en la lengua francesa "experiment" se puede traducir como observacin dirigida

MTODO HISTRICO

Como mtodo histrico se puede entender la serie de comparaciones que pueden hacerse entre los cambios de opinin que se han producido en la historia humana.

LAS CORRELACIONES SOCIALES SEGN COMTE

Puesto que el hombre no se desarrolla aisladamente sino colectivamente Comte

La verdadera Ciencia est lejos de estar formada por simples observaciones, sustituye a la exploracin directa por esa previsin racional. Una previsin tal que exprese esta consecuencia necesaria de las relaciones constantes descubiertas entre los fenmenos.
Es esta constante bsqueda de leyes, es el resumen del dogma fundamental de la invariabilidad de las leyes naturales.

MOVIMIENTOS FILOSFICOS

Comte usaba el termino Positivismo en el sentido de una ciencia comprometida con la bsqueda de leyes invariantes, tambin lo utiliza como oposicin al negativismo, pensaba que esa negatividad era el desorden y el caos moral y poltico que reinaba en Francia y en toda Europa Occidental a raz de la Revolucin Francesa de 1789 y a los que l se refera con el desorden y Caos moral y poltico.

 El Desorden, Caos moral y poltico era por: -Anarqua Intelectual. -Corrupcin Poltica. -incompetencia de los lideres polticos.

Para Comte la crisis de su tiempo era una crisis de ideas y que esta poda resolverse solo mediante la aparicin de una dominante (el positivismo), este pensaba que las ideas Gobiernan al mundo y en lugar de alinearse con Marx al comunismo , adopto una postura totalmente opuesta a la suya
Ya que Marx pensaba que la crisis capitalista surga del conflicto material entre los capitalistas y el proletariado y crea que su solucin resida en la Revolucin Material, en que el sistema econmico capitalista seria destruido y sustituido por el comunista, hasta se mofaba de la idea de que el mundo enfrentaba una crisis de ideas que poda resolverse en el reino de las ideas.

Para Comte el comunismo era una simple afirmacin de la magna importancia del sentimiento social, el crea que el positivismo constitua la alternativa al comunismo: el positivismo es la nica doctrina que puede proteger a Europa Occidental de los gravsimos intentos a llevar a la prctica al comunismo.

Quienes apoyaran el positivismo segn Comte: El exclua a las personas de la clase alta Exclua a las personas de clase media

Positivismo Busca respuestas morales ms

Comunismo que Constitua un sistema poltico y econmico ms que un sistema moral.

polticas y econmicas

Fomentaba

la

individualidad

como

la Supresin de la individualidad.

cooperacin entre los individuos.

Lideres de la industria esencial. La herencia muy importante para

Eliminacin de los lideres de la industria la Abolir la herencia histrica.

continuidad histrica de las generaciones

Comte esperaba la ayuda de 3 grupos los cuales eran: 1-Los filsofos (los que comulgaban con ideas positivistas) 2-Los miembros de la clase trabajadora 3-Y las principales autoras del cambio poltico serian las mujeres

Qu es el positivismo?

Consiste en no admitir como validos cientficamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda nocin a priori y todo concepto universal y absoluto.

Inicios del positivismo

Comte, siguiendo la direccin marcada por Saint Simn, presenta el positivismo como el camino que lleva a construir la ciencia como fundamento de un nuevo orden social unitario. En este sentido, el positivismo acompaa y fomenta la consolidacin de la naciente organizacin tcnico-industrial de la sociedad, fundada y acondicionada por el desarrollo de la ciencia, recoge y alienta la exaltacin optimista y las esperanzas que ha provocado en el hombre moderno, que cree hallar en ella la garanta infalible de su propio destino.

Principios bsicos del positivismo

No existe otro conocimiento que el emprico, el que se funda en los hechos y formula leyes de coexistencia y leccin de fenmenos. No conocemos los fenmenos sino las apariencias de las cosas. Toda metafsica es un intento intil y estril. Es carente de sentido, la bsqueda de todo lo que se llama las causas son primeras o finales. El nico mtodo vlido es el de las ciencias experimentales.

Esto da como Resultado

Una filosofa de la historia que muestra por qu la filosofa positiva debe imperar en el futuro. Una fundamentacin y clasificacin de la ciencia asentada en esa filosofa positiva. Una sociologa o doctrina de la sociedad que, al determinar su estructura esencial, permite pasar a su reforma prctica.

Filosofa Positiva
Comte define la filosofa como la doctrina general de los conocimientos humanos, sin embargo al aadirle el calificativo positiva, identifica el conocimiento humano con los conocimientos aportados por las ciencias, puesto que un saber que no se funde en hechos observados es pura ficcin y engao.

Sus obras ms famosas: Ley de los 3 estadios

Ley de los tres estadios

A Comte se le conoce en la actualidad como Realista, ya que el pensamiento de este se basaba en la idea que afuera existe un mundo real, la tarea del cientfico consista en descubrirlo y darse cuenta de el. Aunque Comte escribi sobre la investigacin, generalmente se dedico a una especulacin o teorizacin dirigida a descubrir las leyes invariantes del mundo social