P. 1
HOmbre Llanero

HOmbre Llanero

|Views: 403|Likes:
Publicado porPedro Pablo Gómez

More info:

Published by: Pedro Pablo Gómez on Sep 21, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/07/2015

pdf

text

original

INTRODUCCIÓN

La Corporación Yopal, Turística y Cultural, tiene como principal OBJETIVO, PROMOVER EL DESARROLLO DE LOS SECTORES, TURÍSTICO Y CULTURAL, DEL MUNICIPIO DE YOPAL, para lo cual ha organizado campañas divulgativas, educativas e informativas, no solo dirigida a los turistas y visitantes sino además a la comunidad yopaleña, para crear identidad y amor por su patrimonio ecológico, histórico y cultural. El objetivo de las campañas basadas en parte, en este compendio de tradiciones, costumbres, técnicas, saberes, modos de vida, y expresiones materiales, heredadas unos y adoptados otros, que constituyen en la esencia, de la identidad cultural del pueblo llanero; es difundirlos a los turistas o visitantes, que llegan a nuestro municipio

Amanecer llanero

1

Los llanos orientales con la inmensidad de sus llanuras y sabanas guarda una gran riqueza cultural, que se ve reflejado en los ancestros de estas tierras casanareñas, por esto es importante rescatar, como también seguir promoviendo la cultura llanera de nuestra gente. En este trabajo de recopilación de muchas obras, se puede encontrar una pequeña parte de esta cultura, que se ve reflejada en el trabajo de llano, en sus costumbres, los mitos, las leyendas, y su gastronomía y muchas otras actividades del hombre típico llanero; las cuales nos pueden ayudar a conocer aun mas nuestra tierra, pero también a personas que nos son de la región y quieren conocer sus tradiciones

2

CONTENIDO
1. 2. 3. CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE LLANERO. TRAJES TIPICOS MASCULINO Y FEMENINO Trabajo de llano 3.1. Trabajo de llano antiguo 3.2. Trabajo de llano actual 3.3. El ordeño 3.4. Caballos criollos y sus colores 3.5. La caballeriza COSTUMBRES DEL LLANO QUE SE HAN PROMOVIDO ESPECTÁCULO DEPORTIVO Y DE ESPARCIMIENTO. 4.1. EL COLEO DEPORTE DEL LLANO 4.1.1. POSICIONES DEL COLEADOR 4.1.1.1. COLEADA A UNA MANO 4.1.1.2. A MEDIA SILLA 4.1.1.3. COLEADA A UN ESTRIBO 4.1.1.4. POR DEBAJO DE LA PIERNA 4.1.1.5. GUESIADA 4.1.2. IMPLEMENTOS DEL COLEADOR.4.1.3. IMPLEMENTOS USADOS EN EL CABALLO.4.1.4. LAS AUTORIDADES DE LA MANGA 4.2. ENLAZADA DEL BECERRO A CABALLO 4.3. HERRADA DEL BECERRO 4.4. MONTA DE POTROS 4.5. MONTA DEL TORO MATRERO 4.6. APERADA DEL CABALLO 4.7. CARRERA DE CABALLOS 4.8. CABALLO MEJOR APERADO 4.9. JARIPEO 4.10 ORDEÑO DE LA VACA MAÑOSA 4.11. ATRAPADA DE GALLINAS Y CARGADA DE AGUA 4.12. EL LEÑADOR 4.13. EL PILONERO

4.

COMO

3

COMIDA TÍPICA DEL LLANO 8. BIBLIOGRAFIA 4 . Eventos culturales de importancia regional nacional e internacional: 14. FAUNA LLANERA 12.11. VOCABULARIO COSTUMBRISTA.3. Juan machete 14. VIVIENDA LLANERA 10. La madre monte: 14. El silbador 14. ELEMENTOS ESENCIALES DEL LLANO 7.1. AGÜEROS 19. El duende 14. La sayona 14.6. REFRANES 20.5.5.4.3. BEBIDAS TÍPICAS DEL LLANERO 9. El baile del joropo 5.8. MITOS Y Leyendas del llano 14. El carrao 14. El silbon: 14.12. La llorona 14.2. El tunjo: 14.1. Instrumentos del folclor llanero 5. REMEDIOS LLANEROS 13.2. Joropo 5. Las dos hermanas 15. La bolefuego: 14. COPLAS DEL LLANO 18. ARTESANIAS 11.7. DESTREZA ARTÍSTICA 5. La pata sola: 14.10. PALABRAS MAS UTILIZADAS POR EL LLANERO 16. ADIVINANZAS 17. El parrando llanero 6.4.9. 21.

El hombre llanero es una persona echada palente. luchador por naturaleza. forma su hogar muy joven. tiene muchas creencias en mitos y leyendas. en donde se identifica con sus garzas. siempre se ha identificado con el caballo. ojos negros. Es alegre. dicharachero y parrandero. Su manera de vestir es de pantalones cortos. cara ovalada y cabellos lacios. CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE LLANERO: El hombre llanero es mestizo. las cotizas y demás variedades que son sacadas del cuero del ganado. alegre. la campechana. burlón. cosecha yuca y topocho que junto con la carne son la base de su dieta alimenticia. constructor de la arquitectura del caney. es amante y defensor de su folclor. piel canela. contador de historias. delgado. alcaravanes. El dormitorio es de chinchorro de moriche o de Cumare. Es hábil en la transformación de la materia para la fabricación de la soga. Posee gran conocimiento de 5 . conoce las enfermedades y la cura. guerere. Es madrugador. dedicado en su sabana infinita. artesano de maderas duras y flexibles. dedicado a su labor diaria. hábil cazador y pescador. su sombrero y su cuchillo sentado a la cintura. El hombre llanero. Por tradición ha manejado ganados cerriles. Un nativo llanero. garrapateros. el apero. se ha dedicado al cultivo de la sementera como medio de subsistencia. de mediana estatura. El hombre llanero se caracteriza por ser experto nadador y navegante.1. cree además de la Virgen y los santos. porque uno y otro forman una sola naturaleza.

hace sus grandes parrandos. sombrero pelo de guama El orgullo del llanero es querer llevar un buen sombrero. la Navidad y el año Nuevo. otros con plumitas de garza o de pato y hay quienes le ponen cintas en las fiestas de coleo. 2. es poco vegetariano. conoce cada uno de los meses de su apareamiento y cría. se dice que se puede sacar al llanero por el sombrero. baña los niños y los manda al colegio. Siempre se le oirá entonando coplas compuestas al amor perdido. Las mamas son mujeres muy varoniles. 6 . hay quienes lo adornan con bordas que cuelgan sobre la nuca. la mujer llanera tiene de 12 y 15 hijos. baila. el 3 de Mayo día de la Santa Cruz. la fiesta del 29 de Agosto en honor a Santa Rita. Es un fiestero innato. ordeñar. sus enfermedades. MUJER LLANERA En la sabanas le toca hacer todos los oficios moler. franelas y pantalones cortos llamados guayucos. toma agua desde que se levanta. TRAJES TIPICOS MASCULINO Y FEMENINO El Vestuario cotidiano del hombre llanero es de ropas ligeras. a su caballo. come queso y cuajada. a su sabana. Dentro de sus hábitos alimenticios se destacan: Tomar café cerrero a las 4 de la mañana y hacer Dos golpes en día ordinario. canta y enamora. bebe y es tradicionalista en lo relacionado a la celebración de fiestas como la Semana Santa. atender los animales. le toca gobernar la casa sola. cuando se queda viuda.los animales. tiene su jardín y animales. atiende a los hermanos pequeños o juega o busca frutos donde estén. usa cotizas. salen a las sabanas a buscar leña. De niña.

lo llamaron uña de pava. El sombrero: en los llanos orientales a través del tiempo se han usado sombreros de todos los tamaños de alas y copas y de muchos materiales. antes se denominaba liquilique. cuya caparazón parece haber sido hecha de zurcidos tal como es la camisa de pliegues que van en el pecho. pero dada la misma sencillez del vestuario y para hacerlo vistoso y comercial para la presentación de espectáculos. El hombre le ha dado preferencia al pantalón y camisa blanca. botas. este atuendo era hecho de algodón y en pinta de rayas. de éste se derivo un traje llanero casanareño cuya camisa recamada en oro se llamaba cachicamita. Para las salida al interior. liquio o lique. media caña. pañuelo al cuello y fusta. este era sin adornos en las costuras y bajaba un poco mas de la rodilla. 7 . Ha predominado el de alas anchas y material pesado. completando su atuendo las cotizas de hilo y suela de cuero curtido y el sombrero de alas anchas y de castor o pelueguama o de fieltro. como el de pelueguama de castor y el de fieltro. fajas anchas. se ha reemplazado por pantalón y camisa negra. luego uña de ganso. El orgullo del llanero es querer llevar un buen sombrero. El pantalón se denomino Garras. con revolver. este nombre se deriva de animal llamado cachicamo muy común de la fauna llanera. El sombrero debe ser un poco pesado para que no sea tumbado por la brisa o por los saltos del caballo.La vestimenta típica de hombre llanero ha evolucionado a través de los tiempos.

por lo que no existía propiedad privada sobre la tierra y los linderos de los hatos estaban vagamente determinados. el femenino ha tenido su evolución y sus formas alternas. la cual permitía que la persona que 8 . Se daba posesión u usufructo de la tierra que el ganado ocupaba.TRABAJO DE LLANO 3. la falda hasta la rodilla un tanto amplio. era el ganado criollo o casanareño. cadenas anillos. que consistía en contar con grandes extensiones de sabana y sus pastos naturales.Al igual que el traje masculino. el jazmín el mastranto y otros) como los que se encuentran en el comercio. últimamente para los espectáculos se esta utilizando la minifalda negra. componentes que sustentaban la cría y levante de gran número de cabezas de ganado vacuno. otras veces en dos piezas. La raza predominante. pues se desarrollaba la ganadería extensiva. cachilapos u orejanos. que tenía como principal característica su resistencia al medio agreste del llano. articuladas intrínsecamente por efectos de su funcionamiento. libres. Se adorna con encajes. usan perfumes tanto naturales (las sabaneras prefieren la albahaca. cotizas de hilo negro. propiedad que se ejercía con la marca en la oreja y el hierro candente aplicado en el anca de la res. 3. Esta circunstancia. la cual contenía normas sobre el acceso a los ganados cimarrones.1. en la mujer sabanera predomina la cotiza que le da soltura y donaire al caminar. con sus fuentes de agua. calzado. TRABAJO DE LLANO ANTIGUO La principal actividad económica de los llanos orientales estaba basada en la propiedad de la tierra y el ganado. es decir sin dueño. el vestido en tela de textura suelta de colores claros generalmente floreado manga corta y cuello bandeja. el valor estaba dado por la cantidad de cabezas de ganado que pastaban en determinada área de sabana. La tierra no tenía valor por si misma. zapatos de tacón bajito. origino la “Ley del Llano” que era una especie de derecho tradicional o arraigado. que correspondían a los ganados sin marca en la oreja y sin hierro.

propietario de estos animales. 9 . luchando contra los peligros que revestían estas tierras. el derecho a fundarse en los terrenos de su posesión a aquellos vaqueros que así lo solicitaran. los conuqueros (llaneros que vivían de la siembra de su chagra o conuco) y vegueros (llanero que establecía su casa o vivienda en las vegas de los ríos).los enlazara y marcara en la oreja. era considerada libre o tierras bravías y podía ser ocupada con ganados. por lo que difícilmente existían llaneros que no tuvieran siquiera una cabeza de ganado. por cualquier persona que quisiera fundarse o establecer su hato. para el trabajo de llano. consistía en conceder el hatero. Existía una división social. pues le facilitaba contar con mano de obra disponible en su propio hato. a los cuales se les pagaba con ganado o se les permitía tener acceso al ganado cimarrón o cachilapo. era la mano de obra que se contrataba como vaqueros en los trabajos de los hatos. integrada por los fundacioneros (habitantes de las fundaciones) . que eran aquellos llaneros con pocas cabezas de ganado. se convertía automáticamente. Sabana que no estuviera ocupada por ganados. garantizando su estadía y su explotación económica. Otra modalidad de pago de las faenas ganaderas.

El proceso inicial del trabajo de llano.La actividad llanera tenía una serie de distintivos. Un duro esfuerzo que se veía premiado cuando el patrón invitaba a las alegres joropeadas. fuera de miles de Has y en proporción al número de cabezas de ganado que se poseyera. en los cuales se llegaba a necesitar hasta seis (6) Has. para levantar una sola res. En hatos delimitados por ríos y no por cercas como los demás. En los hatos se hacían parrandos de 2 a 3 días. cuyo número dependía del número de cabezas de ganado y lo mañoso o resabiado que fuera el ganado. Para los periodos de saca de ganado los peones de los hatos se encargaban de entregar verbalmente las invitaciones. fácilmente podía tener hasta 250 mil cabezas de ganado. adquiridos mediante la edad y la experiencia en el hato. que por lo general tenía una duración aproximada de un mes. La ganadería extensiva o llanera tradicional (obedecía a la pobreza relativa de los suelos de sabana). Las jornadas ganaderas eran hasta de 15 días de corrido. quienes preparaban los alimentos y realizaban las demás labores complementarias del hato. lo mismo que el número de hombres empleados para traer el ganado de la sabana. 10 . El trabajo de llano es una faena ganadera de la sabana. cada seis (6) meses. vaquero (persona con destreza en las labores ganaderas). por lo general a comienzos de los meses de mayo y diciembre a la entada y salida de aguas (épocas de inicio de invierno y verano respectivamente) y dependiendo del número de cabezas de ganado. caballicero (persona que cuida las caballadas). que permitían ascender a los muchachos mandaderos. consistía en que el hatero o el encargado contrataba los vaqueros que se necesitaban para traer el ganado de la sabana y trabajarlo en el corral. y mujeres aunque en menor cantidad. que consiste en encerrar el ganado con los caballos. hasta llegar a desempeñar el puesto de encargado del hato. la leña. escalando posiciones desde las funciones de aguatero (El joven que llevaba el agua. por lo que demandaba que las extensiones de los hatos. y las labores menores del hato) luego a becerrero (muchacho que ayuda a ordeñar). Muchos hombres se requerían para las labores de vaquería.

Se salía a recoger el ganado sin probar alimento. hora en que tocaba levantarse para ir a buscar las bestias y remontarse. La madrina es de 100 caballos es decir que les corresponde de 4 a 5 por llanero. de cuidarlos y de asignar a cada vaquero las bestias que cada uno iba a montar durante la faena. este actividad era la parte fundamental del trabajo de llano. se encerraban las bestias en el corral o en potreros aledaños y se encargaba a un caballicero grande. ya que por tratarse de grandes extensiones de tierra y que se encontraban sin delimitaciones. La noche anterior. se reunía el ganado que se encontraba entre las “mates de monte”. se encerraba con los caballos. Se organizan en los corrales y realizaba la repartición de silloneros. de los cuales dos eran potrones o caballos sin domar completamente y tres caballos mansos. con experiencia y reconocidos por su destreza en las labores ganaderas. que por lo general eran vecinos de las fundaciones. escasamente se tomaba un tinto. 11 . de iniciar el trabajo de llano. para ubicar a todo el ganando.Por ejemplo: Para una cifra de 3000 cabezas de ganado. La jornada se iniciaba a las tres o cuatro de la mañana. Ya en la sabana. se contrataban 20 vaqueros. debía desplazarse a grandes distancias. formando un rodeo en el centro de la sabana abierta. con el objetivo de arriarlos hasta el corral.

Los arriadores o culateros. que era el dueño del hato o el encargado. caños o ríos. 12 . que eran las vacas flacas. según el tamaño del rodeo. mediante gritos o con el caballo. quien asignaba el puesto que le correspondía a cada vaquero. cuidando que no se saliera ningún animal para la sabana libre. Se dejaba el ganado quieto y se hacían apartes. rodeando el ganado. como el “coleo” que consiste en una forma especial de derribar una res sujetándola por la cola. los vaqueros se dividían por mitad. “arrebiate” costumbre llanera de amarrar la soga a la cola del caballo. de la soga. . algunos enfermos para curar y el ganado de saca. para someter fácilmente al animal. para sacar los animales rencos.El caporal de sabana. quienes iban delante del ganado conduciéndolo a un sólo ritmo por el camino. . Para la conducción del ganado. Durante estas jornadas. se fue formando una imagen de la cultura del llanero. se manifestaban las habilidades y comportamientos del trabajo ganadero tradicional. Si alguna res se salía del rodeo. teniendo en la vaquería un ingrediente fuertemente arraigado. mayores de 10 años y toretes de tres años.Los cabresteros. toreo en la sabana y jineteadas en potrones (a medio domar). por lo general uno o dos. el vaquero situado más cerca le tocaba hacerla retornar con las otras. se tenían funciones muy claras: . las vacas recién paridas. los unos iban por un lado y la otra mitad por el otro.Para formar el rodeo. Alrededor de estas prácticas. se recogían los orejanos o cimarrones. para que se moviera.Los orejeros que se ubicaban a lado y lado del rodeo. se ubicaba con los culateros para tener una visión amplia de cómo se llevaba el ganado e ir impartiendo órdenes sobre la mejor forma de sortear obstáculos como: bosques. que se ubicaban en la parte de atrás del rodeo y se encargaban de incitar al ganado. “nariciada” que consiste en un hueco que se le hace en el tabique de la res con el propósito de pasarle el rejo . .

El ganado se va afilando y el llanero le va cantando “afila. redondos. 13 . mientras tanto la cocinera se alista para servirle. compuestos por una sola corraleja construida con palos gruesos. pues había comida en abundancia. los cuales enterraban en forma seguida. para recorrer 2 o 3 horas de camino y se acercan a los corrales. tabaco. La gente pasa al comedor El alimento estaba integrado por la ración.En un paradero se aparta los animales enfermos o débiles. aparece el cigarrillo. Terminada esta labor. La carne se servía con yuca y topocho y se comía hasta ya no poder más. Una vez terminado el desayuno. desensillan. se emprende el viaje donde vine la calma. que se extraía por lo general del animal que se partía las patas durante las coleadas. A esta comida se le daba el nombre de desayuno. que correspondía a un pedazo de carne de res. llamados palo a pique. Llega la llanerada a la casa. ponle amor al caminito y no olvide su comedero” entre silbos y sonidos que tranquilizan a los animales ya son las 2 o 3 de la tarde y solo han tomado tinto. las vacas que están próximas a parir también se escogen las vacas viejas o de saca marcando con azul de metileno. que los vaqueros ejecutaban con los rodeos. el trabajo de llano continuaba en la corraleja: Los corrales que se utilizaban. afila ganadito por la huella del cabrestero. lavan su caballo y lo sueltan para que descansen por 2 o 3 días. el golpe solo lo que cada cual carga en su pollero. chimú.

que se realizaban en el corral del hato. el enlazador sostenía a la res. se aseguraba al animal y se inmovilizaba “coleando” y “guayuqueando” que consiste en pasar la cola de la res por la verija (parte inferior de barriga). pedía fiado. el comprador tenía que tirar una moneda de oro. el de capar y por ultimo el que no se le hace nada. y a lo que salía un toro o una vaca. (vasija que se elabora a partir del táparo. se le daba una vuelta a la soga con la cual. es decir. el de vacunar. Luego se procedía a la venta del ganado. el ganado que se vendía para su posterior engorde en los cebaderos. Y el resto se soltaba nuevamente a la sabana y se continuaba al siguiente día. Si al comprador le faltaban monedas. que eran finas ganaderas sembradas con pastos artificiales. recogiendo más ganado. horqueta.Se nombraban los enlazadores de a caballo para enlazar a los orejanos. TRABAJO DE LLANO ACTUAL 14 . estos se llevaban hasta el botalón grueso (poste del centro del corral. y se utiliza para recoger la leche del ordeño) en la mano o simplemente extendiendo el bayetón en el piso. para colocar el hierro. el de herrar. Para realizar la marca en la oreja. con el fin de inmovilizarla. donde le hatero se situaba en la puerta de la corraleja con una camaza. eran los apartes del ganado de saca. pues muchos de los dueños de hatos eran analfabetas y no sabían contar. se sujetaba la res por la carraca o mandíbula inferior. mientras se prendía candela para los hierros. el de destetar. Al día siguiente se escoge el ganado el que se va a vender. o poste para achicar reses o caballos). Otra de las actividades que se realizaban en el corral.2. 3. que es un bejuco. ubicados en el piedemonte llanero.

uno de ellos desempeñándose como orejero dos como culateros en la parte de atrás. la propiedad de los ganados se ejerce con el hierro y la marca en la oreja está entrando en desuso. a quienes derivan su subsistencia de estas formas económicas. como forma de pago y los vaqueros son reconocidos como mensuales o que reciben el sueldo mensualmente. También existe el CAMPOBOLANTE: Es la persona que está pendiente vigilando los linderos del hato. replanteadas por los nuevos inmigrantes que llegaron al llano. En este nuevo orden. La mano de obra contratada. El cercamiento de los potreros hace desaparecer muchas de las funciones del trabajo de llano. la que se ha ido cambiando por el tatuaje en las orejas de los becerros. El cercamiento de los potreros exige menor número de vaqueros en los trabajos de llano. como el de los cabresteros. por lo general tiene que andar armado. Con 15 . se han implementado cambios. con nuevas imágenes de usufructo de la tierra. en la actualidad es considerado como abigeato o robo de ganado. Las cercas facilitan la recogida de las manadas de reses. susceptible de ser ocupada por quien posea ganados. para convertirse en una propiedad particular en manos de pocas personas. la sabana libre comienza a ser seccionada. El CAPORAL Persona delegada por el blanco o dueño de hato. cercando los potreros con alambre de púas. las propiedades se encuentran cercadas y sus linderos minuciosamente delimitados. para evitar el cachilapeo de los animales del mismo. El acceso a los cachilapos u orejeros. en muchos casos la cacería y la pesca en sus terrenos. actualmente son remplazados por las costas del alambrado de los hatos. generados principalmente por la noción de la propiedad sobre la tierra. Actualmente solo se emplean solo tres vaqueros.En el trabajo de llano actual. quienes eran los que trazaban las rutas para conducir el ganado. por lo tanto deja de ser bien de muchos. se inscribe dentro de un salario o jornal. impidiendo.

Se encuentra además el romosinuano. Otra raza que a intentado adaptarse al espacio de los llanos es el ”romosinuano“este ganado no tiene cuernos romo.habilidades y destrezas para el manejo de hato y ganado. es muy despacioso. y a la vez van desapareciendo los corrales llamados palo a pique. la forma más económica de producción de carne. su color es rojizo. es el ganado cebú cruzado o pringao con el ganado criollo o Casanare. es un ganado adoptado a las condiciones del medio natural. no es resistente al verano. 16 . en muchas partes del llano cruzado o pringao. es el que remplaza al dueño en caso de ausencia. corral de lechería. respetado por los demás. los llaneros dicen que los romos son “bobos” por la experiencia del hombre llanero con reses cimarronas y altivas. chiquero o becerrero. botalón grueso y el botalón delgado. en las zonas tropicales. Este ganado se encuentra. no se le puede gritar ni atropellar con el caballo ya que es un ganado muy nervioso. es productor de carne. la manga. Un corral moderno puede llegar a tener hasta doce divisiones: corraleja. El ganado criollo o Casanare. la manga de aparte y la majada. es el que ha venido viviendo y reproduciéndose en los llanos desde hace casi 400 años. la bañadera. los bretes. es oriundo de la llanura costa norte del rio Sinú. por considerarse este cruce. con cebú. que hacen menos dispendiosa esta labor. El cebú es un ganado mas manso razón por la cual hay que trabajarlo con cuidado. sino en los corrales modernos con sus puertas intercomunicadas. por ser un ganado productor de carne. Además por que es más manso y más fácil de trabajar y exige menos manejo. el coso. despacioso y todo no es altivo. Los apartes ya no se realizan en la sabana. corral de aparte que pueden ser cuatro. pero es poco resistente a la garrapata. Las razas predominantes en la actualidad.

Existe una gran variedad de colores como son: a. CABALLOS CRIOLLOS Y SUS COLORES Desde su llegada a los llanos orientales y hasta nuestros días. Alazano. rucio mosquio y rucio canelo. El caballo llanero se caracteriza por tener mediana estatura. ha sido en forma permanente el principal medio de trasporte. que permite la naturalidad de los productos lácteos y afianza el rito de la producción domestica.4. pues su valor era incalculable y morían de vejes mas no por descuido. porque al amarrarlo el caballo es activo e inquieto y se la pasa orejeando.3. también se conoce en la oreja. b. Rucio. EL ORDEÑO Es una practica primitiva. Los caballos fueron muy apreciados especialmente los caballos fundadores de los hatos. alazano melao. rucio moro. 17 . le van creando un repertorio a la vida pausada de las vacas para que así el animal pueda sacar de la ubre la postrera (leche). Al terminar su ciclo útil se mantenían en una cuadra cerca dela locación para cuidarlos. buena conformación muscular.3. alazano oscuro. Al empezar el ordeño desde lejos se escucha los cantos tímidos del ordeñador. 3. es un acto muy significativo las manos que casi cantan. alazano clarito. variedad de colores.

Ruano e. castaño claro. las rayas en las patas Barretiaos.c. Amarillo f. Bayo g. Castaño. 18 . oscuro y castaño guacharaco. Zaíno Existen ciertas características además de los colores. d.

debía tener el arrojo. si es más grande se le llama florentino. que desde los lugares más distantes de la sabana debían aproximarse a los corrales del hato. El vaquero que desarrollaba el trabajo de llano. castrarlo. curarlo. convirtiéndose en un deporte de gran importancia en la región. para controlar los rodeos de ganado. cuidando que las reses no se desviaran del camino o se devolvieran a su lugar de origen. si es de mayor tamaño se le llama caripeto y si es totalmente desde el mechón hasta el asico se le llama jobero. seleccionarlo. COSTUMBRES DEL LLANO QUE SE HAN PROMOVIDO COMO ESPECTÁCULO DEPORTIVO Y DE ESPARCIMIENTO. para luego hacerla retornar al rodeo. los colocan en corrales para hacer amansados. y se origina en las faenas diarias de los trabajadores de la sabana. 3. bañarlo. que consistía en reunir el ganado para marcarlo. 4. sujetándola por la cola y tirándola fuertemente hasta derribarla.5. data de los años cincuenta en el municipio de Yopal. De esta manera surge propiamente el deporte del Coleo. destreza y valentía.Cuando tienen una pinta pequeña en la cara se le llama lucero. y es aquí donde algunas reses se escapaban en veloz carrera hacia la sabana abierta o en busca de la mata de monte. El vaquero debía salir entonces en su caballo a mayor velocidad que la res. EL COLEO DEPORTE DEL LLANO La practica del coleo como deporte. 19 .1. CABALLERIZA Es el lugar donde Llevan a los caballos para ensillarlos al comienzo de la jornada. 4. cuando el ganado es muy arisco.

quienes adornaban con cintas multicolores al coleador triunfante. También se practica el coleo en la faena de aparte. es igual o más pintoresco que la faena a caballo. El nacimiento de este deporte. coleada por fuera en la que el coleador realiza todo el esfuerzo. el hombre de campo empezó a colear en las fiestas patronales de los pueblos. La acogida del público a esta practica vaqueril. donde tiene connotación de diversión. lo que origino las mangas de coleo. que también se practica este deporte. sino también la ligereza del caballo. donde se cerraban las calles con cercas de guafa. También se practica en la soltada del ganado del corral. los llaneros a pie los alcanzan y colean. que varían en otros países como Venezuela. 20 . demando el establecimiento de un reglamento y exigiendo a la vez un escenario propicio para su práctica. La mejor coleada era aquella que se efectuaba frente al palco de las reinas de la feria. han llevado el coleo a su condición de deporte.El coleo llanero a caballo se practica con una sola mano y más que fortaleza es una simbiosis entre caballo y jinete. donde los jóvenes llaneros se esconden en la puerta y cuando los animales salen hacia la sabana a plena carrera. En épocas no muy lejanas. Este se practica entre dos personas: una que enlaza el animal y otra que lo colea. El coleo a pie: esta práctica generalizada en la faena del corral. Teniendo en cuenta que la distancia del rodeo a la madrina no es más de sesenta metros. las cuales se han ido modernizando y adquiriendo medidas reglamentarias. y en una ardua y constante lucha. Esta es una práctica no muy apreciada por los dueños de hato y caporales ya que el ganado se pone mañoso. ya que el coleo se practica en cada una de las regiones llaneras. ya que solo se utiliza para probar no tanto la baquía del coleador. y su éxito esta en el momento justo de la apartada del caballo. Es así como se ha masificado en los grandes campeonatos nacionales e internacionales. y el público se apostaba en las ventanas para ver la faena del coleador. Existen varias formas de ejercerlo como: Coleada por dentro: en la que el enlazador ayuda al coleador jalando el rejo con que esta amarrado el animal. llevó a los amantes del coleo a organizarse en clubes que poco a poco. en el aparte se cotizan los caballos que son buenos para colear.

costilla y paleta. es hacer que el toro caiga sobre la pierna.La manga de coleo esta dividida en cuatro zonas: ZONA DE PREPARACIÓN: equivale a 50 metros. si se ejecuta en la segunda tiene un puntaje de 20. La vuelta de CAMPANA corresponde a una sola vuelta sobre el lomo y se entrega 20 puntos en la primera zona y 10 en la segunda. La CAÍDA DE COSTADO. debe correr con los gastos de éste. pero si el toro da vuelta y media se asignan 25 puntos en la primera y 15 puntos en la segunda zona. En esta zona no se debe colear. En esta zona no se debe colear. SEGUNDA ZONA: equivale a 100 metros y el puntaje asignado corresponde a la mitad de la primera zona y la ZONA MUERTA: equivale a 50 metros. El coleador que lo haga. y gana 30 puntos si es en primera zona y 15 si es en la segunda. Las faenas en este deporte están clasificadas en: EL REMOLINO que consiste en tumbar al toro dándole tres vueltas sobre el lomo y es la más importante que puede realizar un coleador y sí se ejecuta en la primera zona tiene un puntaje de 40. 21 . da 10 puntos en la primera zona y 5 en la segunda. de acuerdo al desempeño que se haya tenido en ella. y malogre el toro. que es la misma faena pero haciendo que el toro de dos vueltas al ser tumbado. PRIMERA ZONA: equivale a 100 metros. La CAMPANILLA. Las caídas en esta zona marcan el mayor puntaje.

1. POSICIONES DEL COLEADOR 4.4.1.1.1.1.1. COLEADA A UNA MANO Se ejecuta agarrando y llevando la cola del toro con una sola mano y manteniendo en la otra las riendas del caballo. A MEDIA SILLA 22 .1. 4.2.

Y cuando no este coleando debe tener puesto un sombrero. Peto ó pechera. cincha.2.Se ejecuta bajando a un costado de la silla habiendo agarrado previamente la cola del toro y levantando la pierna que se encuentra de lado del toro para halarlo sobre la marcha del toro y caballo. 4.1. 4. sudadero ó gualdrapa.1. acciones. Freno (Cabezas. COLEADA A UN ESTRIBO Se produce agarrando la cola del toro y saliéndose completamente de la silla para quedar apoyado de un estribo: Se produce agarrando la cola del toro por debajo de la pierna que se encuentra del mismo lado del toro y ejecutando la coleada a una o dos manos 4.1.1. lomillo. IMPLEMENTOS DEL COLEADOR.1.3. rienda) 23 .3.1. 4.Espuelas.1. debe tener puesto un casco y unos guantes. IMPLEMENTOS USADOS EN EL CABALLO. corredera de la cincha). estribos.5. bozal. GUESIADA El coleador tras haber agarrado la cola del toro y sobre la marcha del caballo. Silla de coleo (tereque.1. se desmonta para ejecutar la coleada de pie 4. POR DEBAJO DE LA PIERNA: El Coleador pasa la cola del toro por debajo de la pierna que se encuentra del mismo lado del toro y ejecuta la coleada a una o dos manos.4.Según el reglamento todo coleador que ingrese a la "manga". freno.

24 .1. el otro cuida la vaca. que reúne participantes de México. Ubicado en el palco de jueces  EL PLANILLERO: Es quien registra los puntos que dice el juez central. EL NARRADOR: ES quien trasmite al público las coleadas y es el encargado de llamar a los coleadores El deporte de coleo se ha ido posicionando a nivel regional.  EL JUEZ CENTRAL: Es el encargado de de evaluar a los coleadores y aprobar los puntajes respectivos. donde participan estudiantes de los 19 municipios dl Departamento. que la utiliza generalmente para curar los becerros engusanados. Venezuela. LAS AUTORIDADES DE LA MANGA SON:  EL JUEZ DE COSO: Es la persona encargada de dejar salir a los toros. la COLA DE ORO que organiza el Club de Coleadores y la GARRITA DE ORO que se realiza en el marco del Festival el GARCERO DEL LLANO. Panamá. ENLAZADA DEL BECERRO A CABALLO Esta practica es fundamental en la labor del llanero. Cuba.4. y Guatemala. Estados Unidos.  EL CAPITÁN DE MANGA: Es la persona que corre la manga de a caballo para hacer cumplir las reglas. 4. originando encuentros como la COPA AMÉRICA DE COLEO.4. Dos hombres cumplen la tarea: mientras uno guayuquea.2.  EL JUEZ DE PRIMERA ZONA Y SEGUNDA ZONA: Son los encargados de levantar la bandera cuando el pasa por estos puntos. nacional e internacional. tumba y cura el becerro. cuando esta recién parida la res.

sabaneando la manada para rodear el ganado. MONTA DE POTROS Consiste en montar un potro cerrero a pelo. cada equipo inscribirá dos vaqueros que participaran montados de acaballo. lo cual obliga a los jinetes a domarlas para ser productivas.4. Participa el equipo completo que debe amarrar. En la actividad deportiva. Son bestias de dos y medio a cuatro años que deben incorporarse a labor diaria. tumbar y soltar el becerro 4. Mientras se tumba el becerro. sin utilizar riendas o bozal. tumbar inmovilizar y marcar el becerro en el anca por el lado izquierdo. La prueba consiste en enlazar.3.En la actividad deportiva. 25 . 4. durante una prueba de tres minutos. HERRADA DEL BECERRO Es una de las más exigentes labores de llano que tradicionalmente inicia a las tres o cuatro de la madrugada. El más experto se encarga del herraje. apartando los becerros que serán marcados. otro calienta los hierros y los mantiene al rojo vivo para garantizar una buena marca. la ley del llanero es el que no enlaza manea.

7. El jinete debe demostrar su capacidad. 4. cada equipo inscribirá un representante que realizara la faena sin ninguna ayuda o elemento de montura 4. aperar y lucir el caballo en el menor tiempo posible. CARRERA DE CABALLOS Es lo que anteriormente se denomina varillada.5. APERADA DEL CABALLO Consiste en enlazar. MONTA DEL TORO MATRERO Es una diversión del llanero y una forma de demostrar su capacidad de “jineteo”. CABALLO MEJOR APERADO Consiste en enlazar. 4.6. Los jueces tendrán en cuenta los elementos o accesorios Del llanero como la silla coyunda. por parejas y monta en pelo. El equipo presentará un caballo criollo. aperar y lucir el caballo en el menor tiempo posible. los llaneros tiene este dicho que “vaquero que se respete alguna vez ha montado un toro”. cada equipo inscribirá un participante. su experiencia y lo aprendido durante las largas jornadas. El ganador obtendrá cinco (5) puntos 4.8.En esta prueba. rejo y la cachera entre otros 26 . Consiste en una justa de velocidad De caballos criollos. En la actividad deportiva.

JARIPEO Es un espectáculo publico en el que el jinete llanero doman montando a pelo toros salvajes. se busca a los mejores. 4. en uno de los extremos se colocara un recipiente con agua para que la concursante.9. Cada una se somete al botalón en una lucha entre la res y dos hombres hasta que es dominada. Los toros salvajes que montan son de más de 400 kilos de peso.11. ATRAPADA DE GALLINAS Y CARGADA DE AGUA Se trata de atrapar el mayor numero de gallinas sin utilizar algún tipo de elemento. estas vacas se tiran al suelo. potros cerriles y novillos. 4.10. pero cuando se trata de amansar vacas para el ordeño. patean y hasta los envisten. ORDEÑO DE LA VACA MAÑOSA El llanero es hombre de soga y caballo. 27 . sin soltar las gallinas lleve un balde y lo lleve al otro extremo del corral.4. también se hacen ejercicios de lazo.

el cuatro. esa mezcla de indígena y español. quienes utilizan numerosas figuras coreográficas y un zapateo que va acorde al ritmo de la canción. El hombre que habita los llanos del Casanare.12. escribe. estampar dejar lista para el consumo en el menor tiempo. DESTREZA ARTÍSTICA Son presentaciones de las muestras artísticas propias de la cultura llanera Como: baile. su manija la arroba de arroz con tamo. poema y ejecución de instrumentos. con un baile en pareja con trajes típicos. las maracas y la voz. la cual debe pilar. JOROPO El hombre llanero. recibe al extraño como a un amigo y la calidez de la amistad se siente en los hogares de los vaqueros.1. ha plasmado en su música y expresiones poéticas parte del sentimiento que lo ata a la tierra. EL PILONERO El participante dispondrá de un pilón. una mezcla de un ritmo rápido donde se destacan el arpa. a las vaquerías. El termino Joropo no tiene claridad en cuanto a su origen puesto que algunos folclorologos afirman que es de procedencia indígena. Es un genero musical que hace alusión a un folclor compartido entre los dos paises. Unos dicen que s una voz Caribe y otros que es una voz Quechua. compone y hace versos. También es una palabra campesina que significa fiesta y alegría. Se afirma en Arauca que el nativo yaruro llamado Macan es el primer músico que toco Joropos. animales y naturaleza que lo rodean. en los hatos y fundos de las sabanas. 5. En Casanare se dice que fueron los nativos de allí quienes le dieron origen a esta palabra y que cuando se emparrandaban pedían Joropo. Al concursante se le entregaran cuatro “rolas”. 28 .13. 4. copla. Es la máxima expresión artística y cultural del hombre del llanero.4. canta. Joropo y más Joropo. a sus "trabajos del llano". puesto que su nombre proviene de una hierba que los indígenas utilizaron para embriagarse y cuando estaban borrachos pedían Joropo. EL LEÑADOR Consiste en astillar con un hacha en cinco partes una “rola” de madera. 5.

El ritmo del joropo es uno solo en la música llanera. Existen muchas modalidades de joropo que han ido surgiendo a lo largo del tiempo como por ejemplo el pajarillo. y el segundo es el que se produce entre dos o más cantantes a partir de la improvisación de versos y coplas uno de los rasgos particulares de este género musical GOLPES DEL FOLCLOR LLANERO Son aquellos cuyo contenido musical es alegre y rápido. cuyo significado es Jarabe.Otros afirman que el Joropo es de origen árabe de la expresión xarop. es el caso del bordoneo del arpa y el cuereo de la bandola en un golpe de pajarillo o zumba que zumba. el arpa o la bandola inician las frases que son retomadas por la voz para llevarlas a su desarrollo final. el pasaje es lento el vals pasaje aun mas lento. hay dos tipos de contrapunteo. el corrió. se dice golpe como su nombre lo indica es fuerte y rápido. zumba que zumba. por lo tanto los demás son modalidades o acomodos que se hacen caprichosamente y que algunos folcloristas se denominan sus autores. algunos de estos con ritmo mas lento el joropo es rápido. El contrapunteo es la parte esencial del joropo. sarope y soropo que es la vivienda rustica de los llaneros. vals pasaje y tonadas todas estas con los compases reglamentarios que lleva el joropo. primero el que se produce entre la voz. MODO MAYOR Juana Guerrero o Periquera Seis por derecho Seis corrio Gavan Perro de agua San Rafaelito MODO MENOR Zumba que zumba Pajarillo Pájaro o catira Gavan Perro de agua San Rafael 29 . el seis por derecho. Dentro del joropo hay derivaciones como el pasaje. la kirpa y el propio pasaje apureño. la periquera. Del xarop se derivan: sirope.

5. No existe un solo tipo de joropo. donde 30 . hay varias modalidades: bailan aislados mujer y hombre. El joropo es el ritmo para el baile. la da el jurado calificador. tema y melodía. se habla de joropo recio y joropo criollo. pero en los festivales actuales. propio para la recreación de pueblo llanero. Posee movimiento rápido a ritmo ternario mezclado con 6/8 y hasta 3/2. con el celebran las fiestas populares. muy estrechamente y ambos corresponden en acordar el tono haciendo sonar las pisadas contra el suelo. la letra. el tiempo que debe durar el mano a mano. familiares. En este baile el llanero manifiesta su altivez. utilizando numerosas figuras coreográficas. Se caracteriza por ser pareja agarrada.Con todos estos golpes se puede contrapuntear. en las que se mezclan las tradiciones hispano-criollas con la aportación de los esclavos africanos. gallardía machismo y algunas actividades de su medio ambiente natural. por lo que representa la más genuina forma expresiva entre las manifestaciones de la música colonial.2. Es un baile de corrales. religiosas y culturales. que incluye un vistoso zapateado y una leve referencia con la "cabeza" al vals. Se ejecuta en pareja. EL BAILE DEL JOROPO El baile que identifica al hombre llanero es el joropo. hacer corridos y son los más genuinos de nuestra música llanera. El limite o tiempo de duración de un contrapunteo no está establecido en un parrando y los copleros son dos o más.

san rafaelito. guayacano. Otros pasos del joropo popular que se dan en forma general son: la zambullida del guire. manzanare. gavan. el baile plantea el dominio del hombre sobre la mujer. tirpa. paloma. Blusa blanca con bolero. nuevo callado. se adelanta el pie derecho después de apoyarse en el pie izquierdo para invertir inmediatamente. PASOS DEL JOROPO Repique: Cuando el hombre zapatea. las piernas van extendidas. seis por derecho entreverado. corrido. Y por supuesto. es infinita. se encuentra: Barinas. con los animales o con la propia naturaleza. La posición del Balseo. contrapunteo. quitapesares. zumba que zumba. seis por derecho. periquera. Cotizas 31 . es el que lleva la iniciativa. Cotizas VESTIDO DE LA MUJER: Falda florida ancha. Sombrero negro. pasaje. chipolo. trabajo del llano. vals. pajarito ventolero. la mujer se limita a observar los movimientos que el hace frente a ella y a seguirlo con habilidad. mamonal. cantos de velorio. decima. katira. es un movimiento que se produce a partir de la posición inicial. galerón. merecure. el hombre pasa la mano derecha. Camisa Blanca o negra. el amor Dentro de los ritmos llaneros. la mula. pajarillo. carnaval. quien determina las figuras a realizar. el abrazo de perro. El “escobillado” lo efectúa solo la mujer. catira. joropo. VESTIDO DEL HOMBRE: Pantalón negro o blanco. seis numerado. por la derecha de ella. quitare sueños.el hombre sujeta a la mujer por ambas manos. mientras la izquierda descansa sobre el hombro. cacho pelao. la mujer escobilla. guacharaca. tonada. poema . perro de agua. de la mata del monte y de las distintas situaciones de los habitantes en contacto con sus semejantes. Los pies se frotan suavemente en el suelo y en forma rápida. Los temas son del paisaje sabanero. galope. muy ligada a lo regional. zamuro en tasajera. Pañuelo negro. El pelo recogido en una moña lata. gabán sacando pescado. La rica temática. guacaba.

guitarro. los instrumentos.3. furruco. son aplicados en las producciones discográficas y festivales folclóricos. el furruco. requinto. zapateo y cotiza ARPA: El arpa es un instrumento muy antiguo. tambora. Cuenta la historia de un cazador. utiliza muchos instrumentos. guitarra y bandolón. PERCUSIÓN: Capachos. carraca. la bandola e inclusive el violín. bandola llanera. violín.5. escucho un sonido musical. el caso de los instrumentos utilizados en el llano que son de ancestro español. desempeñan mas funciones. las maracas. El arpa. animan los bailes en zonas rurales. la bandolina. sirrampla y hoja de limón. El canto en sí constituye el folclor. según las culturas. así: el arpa. y los estamos aceptando como nuestros. el cuatro. cuando arrojo la flecha al arco. MELÓDICOS: Arpa. en Casanare no se usaba el Arpa sino la bandola. el cuatro y la guitarra española. en cambio. intervienen por lo común en las fiestas campesinas. bajo. INSTRUMENTOS DEL FOLCLOR LLANERO La música folclórica. guitarra. Intrigado repetía el sonido: 32 . ARMÓNICOS: Cuatro. bandolín. Hay instrumentos que sin ser típicos de una región o país se aceptan como propios de su folclor. Los instrumentos musicales se clasifican en.

Une la caja de resonancia con el diapasón La caja de resonancia ó cajón. Es un cardofono en los años 3000 a c . Llevan en sus extremos regatones de goma suave. El arpa es un instrumento consustancial al joropo actual de uso preferiblemente urbano. Las cuerdas. Constaba de 30 a 34 cuerdas aunque hay modelos de 45 cuerdas llego a Colombia por intermedio de los jesuitas y hay vestigios de su existencia en el año de 1722 en sans regis. Cada cuerda se apoya en una cejilla de hueso. para el arpa llanera convencional ó tradicional. Está conformada por: El diapasón. Tipo De Cuerdas: Primas. Es el mástil que sirve de apoyo al diapasón. Como su nombre lo indica es la caja sonora que permite al instrumento la resonancia al pulsar las cuerdas. de Casanare presumiblemente para acompañar canticos religiosos por el contexto de la época. Están ubicadas en la parte inferior de la caja de resonancia. En el depto. plástico ó metal. producía sonidos distintos. Van colocadas entre la caja de resonancia y el diapasón.le agrego al arco mas cuerdas. Tenores o tenoretes. para disminuir las vibraciones que se generan entre la madera y el contacto con el piso al ejecutar el instrumento. El modelo de uso actual tiene 32 cuerdas de nylon tensadas con clavijas metálicas la constituyen tres secciones. Lo constituye el arco superior donde van insertas las clavijas y las cejillas que sirven para tensar y apoyar las cuerdas respectivamente El bastón. así como para evitar el desgaste de la madera. puede tocarse de pie como sentado. según el movimientos de sus dedos. Bajos o bordones Las clavijas: Están insertadas en la diapasón. 33 . Las patas.

Es un instrumento de percusión conformado por dos calabazos que tienen en su interior pepas que al ejecutarse produce sonoridad y cada una de ellas posee un cabo. es el aporte aborigen del folclor llanero. como su nombre lo indica solo lleva cuatro cuerdas de nylon y que se denominan musicalmente: La . algunos de sonoridad plena y otros asordinados llamados apagado.CUATRO Es un instrumento común de los llanos de Colombia y Venezuela. Es un instrumento ritmo armónico.Fa – Si. o resental y aun hoy se fabrican así en Venezuela y Arauca.Re . el repertorio básico de su interpretación esta constituida por el golpe alteración de rasgos ascendentes y descendentes. cuatro y bandola para así lograr 34 . Las cuerdas del cuatro fueron de tripa de ternero. MARACAS O CAPACHOS Las maracas instrumento precolombino. de ternero nonato. cada una de las cuales constituyen un orden simple. Son indispensables para acompañar el arpa. se afinan como el triple. según muchos músicos populares.

EL BAJO Es eléctrico posee cuatro cuerdas de acero y para que su sonido se escuche requiere de un amplificador. costa de una caja de resonancia. y las dos restantes de nylon. Tiene pocos trastes y se toca con plumilla. FURRUCO: Es un cilindro de madera hueco por sus dos extremos. fue la compuesta por bandola. y tiene 4 cuerdas. uno de ellos forrado con cuero tiene en el centro una barra de madera para tocar el instrumento Es un instrumento que se utiliza en la ejecución. dos de ellas. cuatro y capachos. en algunos grupos la bandola reemplaza el arpa. De fondo plano y de forma de pera. Quienes ejecutan este instrumento se le denomina maraquero. se usa tradicionalmente en joropos pasajes.las fiestas llaneras. la tercera y la cuarta entorchadas de metal. Complementa y llena las deficiencias musicales de los instrumentos tradicionales de la música llanera. ya que la organología clásica de los llaneros. 35 . Una maraca era más grande y su sonido era más grave y se le decía: macho. a la otra se le decía cascabel o cascabelina BANDOLA Es un instrumento armónico. no es autóctono o llanero. y aires llaneros. más pequeña que la de una guitarra. también llamado bandola “pin-pon” es un cardofono de pulsación.

a apartar la vaquería en las sabanas comunales que aún quedan.4. Al parrando llanero llegan familias completas con los hijos mayorcitos y las cubas. Tienden los chinchorros en un cuarto. a buscar un fundo donde ganadear y tener un conuco. si es el caso y de allí salen cuando se desviste la tumba. EL PARRANDO LLANERO Se le da este nombre a las fiestas o bailes acompañados con carne asada. al golpe de la chipola. Se preparan hasta tres becerras. El parrando llanero rompe la soledad de una noche de estrellas. El único que lo usada eran los indígenas Colombia. las armas. hasta que termine la comida y el trago. cachapas (arepas de maíz zarazo). En esas joropeadas cada cual sirve su comida. las cuales son consumidas en la misma fiesta. o sea cuando se llevan el santo. en un hato lejano en medio de la sabana. y al día siguiente vuelve a la sabana. lebruno y uno que otro becerro. llevan al llanero a amanecer en sus parrandos. esto se usa en la boca para hacer vibrar sus cuervas con los dedos después de considerar un éxito del folclor nadie se enseña a tocar el instrumento. tungos de jojoto y la indispensable mamona. durante dos o tres días. guardan las bestias. amenizadas por varios conjuntos llaneros que se turnan para complacer los incansables bailarines Las seguidillas de siete versos. antes o después de las riñas de gallos viene la inspiración de los versos: el poema criollo una tradición de incalculable valor humano y poético. Vienen al parrando los paisanos. donde se baila joropo hasta bien entrado el día. los guates. Las mujeres habrán preparado con días de anticipación hayacas. sus novillos y vacas de color araguato.SIRRAMPLA: Esta echo de madera lo cual era atada a una cuerva esto sirve de resonancia. los corríos en la voz de los cantaores populares o el famoso llorao en el seis. visten el santo para el cual se haga la fiesta. parameros y aun los blancos dueños de hatos. 36 . Durante el parrando. 5.

 BARBUQUEJO: Cordón que lleva el sombrero del hombre llanero pasándolo por debajo de la barba o mandíbula para que no se caiga. eran fabricados rústicamente por los propios llaneros.  ANGARILLA: para cargar toda cosa.  BARRETON: barra de hierro con la excavan la tierra para sembrar.  BATICOLA: parte de la silla que va a la cola del animal.  BARBADA: cadenita del freno que asegura por debajo de la quijada del caballo. carne frita y cuajada.  ACHICADOR: rejo para apegar al botalón.  BASTIDOR: rastra de dos varas que va del lomo del buey al suelo. ELEMENTOS ESENCIALES DEL LLANO.6. El botalón y la canoa o el pozuelo de donde le ponen sal al ganado. echo de madera que van den la silla del caballo  BALSA: artefacto flotante hecho de guaduas con bejuco o correas. 37 .  BASTIMENTO: es el avío del llanero compuesto por tajadas. La silla y las angarillas. elementos necesarios e indispensables en cualquier fundo o hato llanero.

 CABESTRO: Es hecho de la cerda y la crin del caballo o de la cola de la yegua. CHIPA: Rollo de lazo. sembrado en la mitad del corral donde se envuelta el rejo y se sujeta a los animales fieros para vacunarlos. CHARAPO: Machete. FALCA: Lancha pequeña. tomar agua de los ríos y quebradas cuando se va en el caballo y se utiliza para echar pólvora en la escopeta  CAJETA: Cajita metalizada para guardar chimú o las cerillas. está dividida en dos partes hembra o macho ambas están unidas por el cambo de rejo. se utiliza para domar los potros cerreros. caucho o fique.  BOYA: calabazo del que pende un anzuelo para pescar. Se utiliza para cuando e amarra un animal cerrero para pasarlo de un potrero a otro o de otra madrina de ganado y no volverlo a tumbar y lo suelta del rejo rápido y con mayor facilidad. Son argollas de cacho para alejar el ganado. también sirve de remedio para curar animal mordido de culebra.  CAMPECHANA: Hamaca hecha con el cuero de la res.  CACHANGA: cotizas o alpargatas que son una especie de sandalia tejida en hilo con suela de cuero. 38 .        CANO Y POZUELO: Recipiente donde se hace la chicha CHAMARRA: Pantalón echo de cuero que se usa para proteger la ropa CHAPARRO: Pedazo de bejuco para azotar la montura. domarlos y bañarlos. Sirve además para tomar guarapo. FALSETA: rienda del lazo que va al bozal.  CACHERA: Es un elemento llanero que se hace de la punta del cacho del ganado del toro o la vaca. BOTALÓN: palo de corazón con horqueta hacia arriba.

39 . soga pequeña.  GARAVATO: Son Los cachos de la res. algunas sillas llevan una parte blanda por debajo que hace contacto con los lomos del caballo y se llaman bastos. mide 25 brazadas  SILLA: Está conformada por el cajón hecho de madera y forrado en cuero de res. que se utilizan para poner los implementos de la cocina es utilizado para colgar carnes. esta apreta en dos argollas de menor tamaño.  MAROTA: Es un rejo torcido reforzado con tres guías. dos argollas donde va el madrino. tiene cabeza y dos argollas en la parte trasera para colocar la riata y la baticola dos arrices donde van las arciones que sostienen los estribos.  PELLON: Es un adorno en lana que lleva el galápago encima  PILÓN Y MANIJA: para pilar el arroz para el consumo de los hombres sabaneros  Rejo: correa de cuero torcido. este amortigua en los lomos del animal.  LLAVERO: tronco en donde en donde se insertan las varas del tranquero. y la cincha con la que se apreta la silla lleva otra argolla por donde entra la corre sinchadora. bestias y potros cerreros. Consiste en una lona o red tejida con bramante o cuerda fina que se ata a dos puntos firmes. que se utiliza para halar la maleza en las limpias de conuco con macheta o también sirve para colgar rejos. es hecho de hojas secas de topocho  JIERRO: cuchillo o machete. GALAPAGO: Es una silla sin cabeza. sirve para amarrar ganado. Es un palo con horqueta.  LUMBRE: mechero que da luz. sogas y sombrero en las fincas o hatos  HAMACA: Es un artículo para dormir o descansar.  JAMUGA: Es el que hace las veces de silla para aperar el buey para montarle la carga. que va una argolla a la cincha de apretar la silla por el lado contrario de montar.

como el de pelueguama de castor y el de fieltro. 40 . es tradicional la expresión “hay carne en la tasajera”  TRANQUERO: Lo conforma los llaveros hechos en palo de macanilla y las trancas hechas en guadua o pusui es una puerta muy tradicional en el fundo o hatos Casanareño.  TARAVITA: Elemento utilizado para torcer el rejo. El sombrero debe ser un poco pesado para que no se caiga empujado con la brisa o por los saltos del caballo.  TALANQUERA: Es la puerta del los corrales del ganado en guadua es muy tradicional en los fundo o hatos.  Sombrero: En el llano. Soga: tira muy larga torcida hecha de cuero crudo. sirve para encerrar o darle puerta al ganado. aunque se ha usado sombreros de todo tamaño de alas y copas y de todo material y forma.  TASAJERA: un elemento indispensable en la vivienda de la sabana. ha predominado el de alas anchas y material pesado.

guisó de pato pichón. la piña. cachapas con queso Carne De Res En Pisillo O Picadillo: Acompañado de topocho o plátano y el arroz complementan el plato común del llanero de sabana. son comidas. lapa venado. el pan de arroz. su riqueza faunística ha permitido que dentro de las comidas tradicionales del llano se deguste variedad de carnes como la de pato. las cachapas de maíz jojoto o tierno. Las frutas preferidas son el mango. la papaya. rellenas criollas. Otras comidas se hacen con cerdos salvajes. danta. hayaca criolla. Encontramos también. el sancocho de gallina criolla. el caldo de curito. envueltos de maíz. la gallina criolla. babilla. gala paga. la joba. chigüiro. caldo de Caribe. chanfaina (hígado. TINAJERO: es pozuelo de madera que envasa el agua. hervido de cachicamo. . bofe) dulce de leche. la cachama. tortugas. El ponche. ternera a la llanera o mamona. el banano. 7.  ZAMARRO: Pantalones que se usan para montar a caballo. chigüiros. arepas de harina. este interviene no solo en la comida como dulce o limonada. las hayacas. corazón. sociales. cachicamo. que abundan especialmente en el verano. Algunos llaneros acostumbran tomar tragos de licor antes del desayuno que se llaman mañanitas. 41 . COMIDA TÍPICA DEL LLANO Los llanos orientales poseen una diversidad de platos típicos que lo identifican. patos y peces. la naranja. la guayaba y el limón. el sancocho y el hervido. los tungos envueltos de arroz con cuajada. la mojarra. el pisillo de carne de res o pescado o chigüiro. Sardinero. la guanábana. sino que se emplea en la prevención y curación de enfermedades. la patilla. es la nevera de los llaneros  VARERO: anzuelo pequeño que va en una varita. pajarilla. el aguacate.

Cuando es para asar al estilo autóctono criollo y por aquello de guardar la tradición. guarrús y la cerveza bien fría. sin azúcar y sin espuma que tomaban los llaneros antes de salir a la sabana o iniciar sus labores diarias. BEBIDAS TÍPICAS DEL LLANERO Entre las bebidas encontramos el café cerrero. Su especial sabor y textura se basa en la edad del animal que se sacrifica para ello. el llanero antiguo no la desolló (quitar el cuero) porque existen tres 42 . Masato de arroz: elaborado con harina de arroz Café cerrero: espeso. chicha. luego de haberle puesto sal.8. Guayoyo: Tinto clarito y dulce.  LA MAMONA Ternera a la llanera o becerra asada : se sacrifica una becerra ojala “criolla”. o los que tomaban en los 'tinteaderos' o cafés. el barraquillo. se hace después de haber Colado el café de la segunda pasada. El vinete: bebida con la corteza de palma de moriche. Su nombre especifico: "mamona". No se acostumbra ponerle ningún condimento verdadera carne asada solo lleva sal y candela. el guarulo. se sacan las presas de carne que se chuzan en grandes estacas que se ponen alrededor de una hoguera a fuego lento. significa animal que esta mamando que por lo general es una becerra de 10 o 15 meses. el guarapo. la preparada o sirope.

a una distancia donde el asador pueda poner la mano sin quemarse. Chocosuelas. O sea que todos estos trozos van a un solo chuzo envueltos en una tela de la tripa de la res. toma forma de un oso. LA OSA. Pollos. Se sacan las presas arriba descritas y se ponen en chuzos o varas. Las demás presas llevan los siguientes nombres: Tembladores. las presas con cuero requiere para mayor manejo dos chuzos cada una. incluyendo las orejas. Herraderos. LA OSA se saca cortando la parte superior del cogote desde la punta de la paleta hacia adelante para terminar precisamente en la nuca. 43 . chunchulla. luego se hace una aguasal y con ella se baña la carne . Con trozos de carne de pajarilla. la quijada y la lengua porque al ser ensartada y quedar las carracas hacia abajo. dando en el chuzo la forma de este pez ponzoñoso propio de los caños o ríos arenosos. Paletas.partes que solo o mejor se ha dicho. este corte debe darle la vuelta a la cabeza. hígado y bofe se hace el entreverado. Pechos. y luego se voltea dejándola no mas de veinte minutos so pena que la carne se seque. LA RAYA. una hoguera con leña seca de diferentes palos de corazón. Se prepara con una hora antes. se sacan con el cuero. así que necesitan 27 chuzos contando el de el entreverado que se aza ensartado. riñones. pero su composición viene desde la punta del pecho hasta la punta del cuadril. Entreverao. LA GARZA se dice que es la ubre. bordeando la costilla su nombre nace con la semejanza con el ave. Una vez la brasa esté lista se colocan los chuzos con el lado del corte hacia la hoguera. LA GARZA. para que dé bastante brasa. LA RAYA en si es la rabadilla de la res sale con la cola. corazón. Costillas o cachamas. Allí se deja lo suficiente hasta que la carne empiece a "sudar" por el lado contrario.

en una mesa cubierta con hojas del plátano. con plátano verde cocinado. carne frita. Todo se cocina hasta que las carnes estén blandas.  LAS HAYACAS: Se pilan dos libras de maíz y se hierve hasta que se ablande para luego ser molido hasta formar una masa blanda. plátano. ahuyama y por supuesto la gallina criolla criada en al campo. esta práctica se intensifica en los días festivos y en periodos de verano. Sobre las hojas de plátano soasadas se extiende la capa de de masa de maíz y sobre ella se van agregando las 44 . avena. acostumbran a servir la ternera a la llanera. tungos y gofio.Tiempo aproximado de asado: 2½ a 3 horas. plátano maduro y ají.  SANCOCHO DE GALLINA Es un plato muy representativo en el llano. lo mismo que yuca y el topocho. panela. Algunos condimentos y vino se agregan al final. dos frascos de aceituna y un frasco de encurtido. unas dos libras de cerdo también picadas . mazorca. o con “espinazo de marrano” a orillas de los ríos y quebradas de Yopal. se completa con yuca. a la que todos los invitados acercan para coger sus porciones. se compone de: tajadas fritas de plátano verde. papa. Otra de las tradiciones más arraigadas es la de Poner una olla a cocinar un sancocho de gallina criolla. Otros.  BASTIMENTO: Alimento preparado para que los vaqueros lleven y coman por el largo camino. yuca. se le hecha la carne de dos gallinas luego de estar picada. la carne asada va acompañada de papas saladas. torrejas. se le agregan de dos a tres libras de tomate picado.

1 cabeza de ajo. y esta lista esta parte del guiso. Se mezcla la harina en el caldo de la carne y se le echa el guiso de la carne con sal al gusto . Se cocina la carne y se pica pequeñita dejando 20 presitas aparte. Se come con pan. 2 de cebolla y la presita de carne arriba . Lava las hojas y las coloca en la mesa. 1 paquete de harina pan.aceitunas y encurtidos. Se amasa un poquito de harina para untarle a las hojas. y se retira . comino y sofríe. Ahora envolvamos las hayacas. la hoja envuelve mas carne en condimentos y se amarra . Se pelan las papas. se enrolla la hoja esquina a esquina. se pone en el fuego por minutos . con buen aceite. 4 docenas de hojas y gancho de plátanos.. Comino. se soasan y se rayan. etc. Se cocinan las arvejas y se le agregan al guiso. plátano. 1 libra de papas. para ponerlos a hervir durante una hora. 45 . se le ponen dos rebanadas de papa. Color. a esto se le echa otra porción de masa de maíz para extenderla así hasta formar una especie de bollo alargadito de unos diez centímetros de largo por cuatro de ancho . Aceite y media de sal. color. las 3 cebollas y se pican en rebanadas y se agregan las 20 presitas. dejando basalito para agarrarlas de ojito para soltarlas. Se le unta un poquito de masa y se le agregan dos cucharadas soperas de guiso. Se machacan los ajos y se le agrega a la carne picada y la ce bolla para el guiso. Se cortan las hojas. Se pela la cebolla y se pica bien menudita dejando tres cebollitas aparte. ½ libra de arvejas verdes. arepa. Se doblan las puntas de para atrás amarrando las puntas de las hayacas con los ganchos de plátanos. dos por cada una para que no se rompan. 1 libra de cebolla. Otra versión es: 1 kilo y medio de carne de cerdo y de res.

pajarilla y bofe. corazón. que haya quedado. La mazorca se despoja de los granos tiernos y esta agua-leche con la cascarita del grano se pasa por un molino quedando una masa muy blandita a la que se incorpora un poquito de sal y azúcar o panela. pimienta de dulce. con una cuchara se va extendiendo la masa sobre la plancha que se reviste de aceite. Ya en este punto. bájelas y sáquelas para que se le salga la poco agua. tomate. dulce suficiente y un punto de sal. después se le pica papa en 46 . luego se le echa el agua con la sal y se tapa para que hierva. A medida que se va endureciendo se le va dando la vuelta. clavos de olor. para que no se pegue.  CHICHA DE ARROZ Se ponen dos libras de arroz en remojo un buen rato. Después se coloca bien escurrido extendido para que se seque. con esa harina se prepara una masa espesa. primero que todo se le quita la tela al cuaje. a todo en general. huevos. mantequilla. ají dulce y manteca. Se ponen a cocinar momentos de dos horas  CACHAPAS: Esta es una arepita llanera que se hace de maíz tierno. como hígado. Es un bocado exquisito. se le pone el dulce. Después que se cocina. se prepara el guiso con cebolla. después se echa todo el picado a la olla. un poco de manteca.Cocínese bien en poco agua y sal y bien tapadas durante una hora. al siguiente día se muele bien frio. y ya frio se le agrega el agua suficiente. se agrega un buen trozo de queso molido. luego de preparar la plancha en la que se va a asar. ajo. comino. se sofríe por unos 5 minutos. se pica en trocitos.  CHANFAINA Esta se prepara con la asadura de la res. riñón.  ENVUELTOS DE MAZORCA Se muele la mazorca hasta que este bien fina la masa.

trositos y se el echa; ésta se prepara con la asadura en crudo, no se debe cocinar la asadura porque si no, queda dura, y además pierde todas las vitaminas, así que hay que picarla cruda.  GUISO DE CURITOS Curitos según la cantidad, cilantro de monte al gusto, pimienta, cebollín, ajo, sal, aceite, onoto o color. Se hierve el agua y se el echa caliente a los curitos, después de muertos se lavan bien para que boten la sangre que tienen en la agalla. Se echan a cocinar, cuando se desprendan las escamitas se pone a reposar. después de fríos se pelan o se les quita la escama. Se sofríen los aliños y luego se vierten los curitos; se dejan cocinar unos diez minutos para que tomen el gusto de los aliños, se revuelven con mucho cuidado para que se desaten, se bajan y se sirven calientes.  GOFIOS Se preparan con 5 libras de maíz y 2 unidades de panela en melado Se tuesta el maíz en un caldero y una vez dorado se muele. Esta harina se deja tostar de nuevo. Se hace con las panelas un melado con un poco de agua caliente, se mezcla con la harina, se amasa un poco y se hacen bolas, que se dejan secar al aire. Los gofios son importantísimos en la dieta de los vaqueros y siempre lo acompañan en sus largas jornadas en el llano.  HERVIDO DE GUMARRA: La gallina es cocinada con todos los adobos y cuando se sirve va acompañada de plátano y yuca.  PLÁTANOS PASOS: Son topochos maduros que se colocan en leña diez minutos, luego se hierven en agua por cinco minutos, se cuelgan a la intemperie y cuando la cáscara este completamente negra y seca se colocan al sol por varios días.  HERVIDO DE CACHICAMO: Se cocina el cachicamo con cebolla y los demás condimentos para consumirlo con plátano.  CARNE A LA PERRA: Se asa la carne de res en horno, luego de que se seleccionan las partes que se han de consumir, los trozos de carne convenientemente salados se envuelven en

47

pedazos del mismo cuero y se cierran con una costura a manera de zurrón. Ya en el horno, se asa a fuego lento entre las brasa. Antiguamente el brasero se hacia en un hoyo para que la brisa no estorbara la cocción. Este delicioso plato se acompaña con plátano maduro y yuca asados. El ají común no ha de faltar; la comida se puede cerrar con un masato de arroz muy claro y del mismo día de preparación.  Picadillo: Se prepara con carne seca, se corta en pedacitos y se pone a cocinar hasta que esté bien blanda, se acompaña con plátano.  Tungo: Se conocen como tungos o envueltos de arroz, los tungos se hacen de arroz y de maíz. Con la harina se mezcla leche, agua, huevos, mantequilla, sal y azúcar al gusto, se le agrega un poco de zupia que es el fermento que va hacer que la masa crezca. Cuando la masa esta a punto se envuelven las porciones en hojas de maíz, bijao o plátano en forma de cono y se meten en una olla con agua hirviendo. Se dejan allí agregando poco a poco el agua que se va evaporando hasta que estén a punto de consumir.  El picillo: Como el picadillo, la carne se deja la noche anterior en agua y por la mañana se pringa o pasa por agua no muy caliente. Luego se pone a fuego lento a sancochar hasta que quede blandita y luego se pila. Se prepara aparte un sofrito de cebolla larga, ajos, cebolla cabezona y pimentón que se agregan a la carne pilada cuando ya haya sido puesta al fuego en un caldero. Se sirve con arroz seco aliñado con cebolla larga y ajos. También se "trama" con plátano o topocho verde cocinado.  Gelatina de pata: Se lavan cada una de las patas de res, luego se abre y se les saca el hueso. La pulpa se echa a una olla donde dura cocinándose 5 horas. Se cuela extrayéndose los huesos pequeños. El siguiente paso es echarle la panela y batirlo hasta que se espese, hasta que quede coagulada.  Ají de leche: En un litro de leche se agrega sal, ají y pimentón

48

 Ají De Guarapo: Se hace en agua de panela y cuando esta hirviendo se le agrega ajíes chirere, pimentón y un poco de miel de abejas.  Pan De Arroz A base de harina de arroz se moldea para hacer roscas o panecillos  Buñuelo de yuca: Se mezcla la harina de yuca con miel de abejas  Guarruz: Se cocina el arroz en buena cantidad de agua, se agrega a dulces y especies para darle sabor; cuando este frío se coloca en vasijas para que fermente; debe tomarse dulce.  Queso de cincho: Una vez que se le ha agregado el cuajo a la leche se pone a hervir, se coloca la masa que va quedando en un molde de hojas secas de plátano que se llama cincho el que deja salir el suero.

9. VIVIENDA LLANERA
La vivienda del llanero la constituye un caney o rancho de palma donde además de la alcoba está ubicada en un espacio amplio donde se encuentra la cocina, el comedor y la sala de recibo. Frecuentemente hay un tinajero donde esta depositada una olla de barro y los vasos para beber el agua, que en estas condiciones permanece fresca. El dormitorio lo conforma comúnmente una cama destinada a la esposa, en tanto que el hombre y los hijos menores utilizan para dormir chinchorros o hamacas que en tiempo de invierno cubren con toldillos para protegerse de la plaga. El descanso es aprovechado por los mayores para fumar un tabaco y contar anécdotas El soropo es la vivienda del llanero donde, se cree que se hacían los joropos, esta casa es techada con pencas de Palma real seca y cortada en menguante. Las divisiones de las habitaciones y las puertas se hacen del mismo material y solamente intervienen la palma, la madera y el bejuco, el piso es de tierra gredosa que se asienta con pisones, utilizando trozos de madera fina de 30 a 35 cm; que

49

000 hectáreas donde se maneja más de 1. becerreros. FUNDO: Casa pequeña que se empieza a construir en los linderos del hato. amansadores de bestias.se ensamblan en un cabo. que rodea la casa permitiendo la ventilación y protegiéndose de la lluvia. Por lo tanto se contratan varios trabajadores constantemente como: ordeñadores. construye una vivienda muy propia que se la llama mediapare.000 cabezas de ganado. caballiceros. trabajadores de campo y jardineros etc. mensuales. 50 . suficiente cantidad de bestias caballar y rebaños de chivos. para ayudar a cuidar de todos los animales que entran y salen. construida en adobe con bahareque. HATO: Es una finca grande con más de 1. campobolantes. se hace a manera de pared exterior que protege los corredores. Como el de la pala y se emplea para asentar la tierra medio mojada de los pisos. El llanero de sabana. un pequeño muro. se cuenta también con elementos complementarios de la vivienda.

cotizas. La cabuya es el producto del proceso que se hace con hojas de diferentes palmas de las que se saca una fina película que luego de sacada se tuerce. Canastos en caña brava y   El tejido de chinchorros en nailon. al igual que el arreglo y decoración de taparos vaciados. pirograbado y pintura en tela con motivos propios del llano. cuatro. maracas e instrumentos decorativos)  Manejo del chusque para la fabricación de canastos. brocha seca richeliu. ARTESANÍAS La riqueza artesanal del llano obedece a prácticas ancestrales transmitidas de generación en generación y actividades aprendidas en forma empírica.  Trabajos en fibra de fique con el que se elaboran sombreros. por personas que mediante observación lograron adquirir conocimientos que en su mayoría son el resultado de simple curiosidad. bolsos. en cintas y la pintura de objetos en técnicas como: envejecido.  Trabajos en madera para la elaboración de instrumentos musicales (arpa. mochilas. La artesanía moderna está representada en los bordados. country. se emplea para 51 . punto de cruz español. Existen así.10.

 CACHERA: se hace en con el cacho de la vaca y el rejo  CALABAZOS O TAPAROS: Se hacen Del fruto del totumo que se enmallan con cabuya de la que prende un anzuelo y se echan a los ríos para pescar. hamacas y mochilas.  MAROTA: Con 4 cuerdas de rejo tejida  SOGA: se elabora en cuero de vaca 52 .  FLECHAS Y ARCOS: Se hacen de palma  JOYEROS: Con los testículos del toro  LAS CAMPECHANAS: Se elaboran con el cuero de una res adulta. a estos se le denominan boyas. la palma real.hacer tarrayas. son:  ANILLOS: Del fruto del corozo tiene un cuezco que se utiliza para hacer los anillos. dan el aspecto de un chinchorro de cabuya.  APERO DE CABEZA: con cuero de vaca  BOZAL Y TAPAOJO: cuero de vaca  CABRESTO: En cerda de caballo.  CUCHARERO: Se elabora con la ubre de la vaca.  LAS MARACAS: Se hacen de tutumitos o frutos de una variedad del totumo. al sacarle trocitos salen tiras a manera de cordeles. chinchorros. Otros de los productos artesanales que se fabrican en el llano. carana y moriche.  LLAVEROS: Como el nudo de riñón y tejido en petata son alguna de las clases de llaveros que se elaboran en rejo. Las palmas más empleadas son: El cumare.

garzas. guerere. caimán. cachicamo. chigüiro. alcaraván. picure.11. guio. LAPA CHIGUIRO VENADO PICURE CACHICAMO CAIMAN GUIO ALCARAVAN GUERERE 53 . oso palmero. venado. FAUNA LLANERA Los animales del llano son: Lapa. oso melero etc.

sino al caballo de excelente estampa. sea o no manso y cuya edad supere los ocho meses. 54 .GARZAS OSO PALMERO OSO MELERO Lechón: así se le llama a un cerdo relativamente joven. Padrote: se llama en los Llanos Colombo-Venezolanos al caballo adulto. Verraco: es el marrano entero o sin ser castrado. para ser reproductor. pero no a todos. cuya edad no supere los ocho meses. sin castrar.

Cuando la potranca da su primer parto. 55 . recibe el nombre de Yegua. luego obtiene el nombre de maute. con el cual va hasta la edad del año y medio cuando pasa a ser un toro.Potranca: así se llama a la bestia hembra que aún no ha dado la primera cría. si aún no ha sido castrado. Becerro: se denomina a la res recién nacida y hasta con ocho meses de edad.

agua de yarumo.  Si se quiere prevenir que una persona de ojos catires (azules) y mirada fuerte lo enferme por mal de ojo se deberá amarrar a la muñeca una cinta de color rojo. habrá que darle ajo con aguardiente o zumo de pasota. pero también sirve la manteca de mato o un baño con agua de chaparro o de mastranto. picar los huesos de un chulo. o también sirve comer marañón ya que este limpia la garganta.  Si el problema es del corazón habrá que hacer agua braseada y tomársela. y si el niño ya crecido está muy flaco o le da mojo (“le entra un frío” por estar cerca de un difunto. de guio.  Si se pega la mirada china. echarlos en aguardiente. que es como una conjuntivitis. y antes de hablar.  Para el asma.  Si hay que atender un parto habrá que comer infundía de gallina. de tuna o de sábila. untársela en los ojos. refrescarse con agua de mata ratón.  Pero si la dolencia de este. la solución será que la mamá lo pase al amanecer tres veces por un tranquero en compañía de dos personas alineándose en forma de cruz.  Cuando se cree tener mala circulación se usará la concha de gualanday que además purifica la sangre. o sea un muerto) se le da caldo de chulo o de fara  Es común en el caso de mojo meter al niño en la panza caliente de una vaca negra recién muerta o dejarlo un rato en el sitio donde cualquier vaca de este color ha estado echada).  Para la artritis o el reumatismo. añadirle miel de abejas. que es como un hipo constante.  Si lo que tiene es leucemia lo que ayudara será la sangre de chulo. es por el pujo. que a su vez ayuda a curar la vena várice. jugo de ortiga con aguardiente.12. de pescado o de baba. 56 . sangre de cachicamo.  Si son amebas.  Si hay sarampión. esperar nueve días y tomárselo. será bueno dejar toda la noche agua reposando en flores y limón para por la mañana.  Si el acaso solo parece tener lombrices. REMEDIOS LLANEROS  Para “el frío en los pulmones” (Bronquitis) hay que tomar manteca de raya.  Para el dolor de estómago agua de arroz o Pepa de mato  Para la tos. y que la de chigüiro sirve es para sobar.

momento en que el enfermo se habrá curado. Si se sufre del riñón se tomara agua de cogollo de mango o de raboe‟mono. y el enfermo sanará. EVENTOS CULTURALES DE IMPORTANCIA REGIONAL NACIONAL E INTERNACIONAL:  FERIAS Y FIESTAS DEL MUNICIPIO DE YOPAL. se usará agua de piñón que también sirve como laxante. se corta un limón en el palo y dejar una mitad allí y con la otra mitad restregarse la herida. donde se irá poniendo rojizo hasta morir. que a su vez sirve para el que está descuajado. exhibición de fuegos artificiales. ya que al quitarle al sapo un pedazo de piel y pegársela a la parte del cuerpo donde está la espina.  Si hay que desinflamar o desinfectar una herida. y cuando esto ocurra el perro se habrá secado y muerto.  Con este mismo animal. también se logrará sacar una espina que se haya incrustado bien adentro en el cuerpo. hecho esto habrá que esperar a que la mitad dejada en el palo se seque. entre otros.  Si el dolor es por la picadura de una raya habrá que bañarse con agua de palotal o untarse chimó en la herida. torneo de toros coleados. se realiza en la primera quincena del mes de diciembre. porque al hacerlo sucesivamente ira saliendo la espina y cuando el sapo reviente. la espina habrá salido definitivamente.  Si se sufre de dolor de muelas se tomara agua de dormidera.  Para la mordedura de un perro.” 13.  Cuando el problema es una erisipela la solución es un sapo. 57 . en el cual se desarrollan eventos populares. reinado de la simpatía. verbenas populares.  TORNEO INTERNACIONAL DE CONTRAPUNTEO Y VOZ RECIA “CIMARRÓN DE ORO” realizado en la primera semana del mes de diciembre. el cual tendrá que ser refregado en la parte del cuerpo afectada y posteriormente colgado por la pata a un palo. se hará que el sapo brinque.

la actitud y capacidad para cantar o declamar una canción llanera o un poema llanero y el torneo infantil de toros coleados. organizado por la Secretaria de Agricultura. músicos.  Expo-Casanare  FERIA EXPOSICIÓN GANADERA Y AGROINDUSTRIAL. y voces recias de los llaneros de Colombia y Venezuela. organizado por la Corporación “Cimarrón de Oro”. Organiza la Dirección de Núcleo de la Secretaria de Educación Departamental. Participan los mejores copleros. realizada en los meses de mayo y diciembre. donde se rescata y promociona la cultura llanera. Inicialmente en cada una de las instituciones educativas. luego por municipio y luego a nivel departamental. para disputar el máximo galardón del “CIMARRON DE ORO”  Festival “EL GARCERO DEL LLANO”: el cual involucra activamente a la comunidad educativa. cuatro. Organiza la Corporación Colonia Boyacense.  FESTIVAL NACIONAL ESTUDIANTIL DE LA CANCIÓN LLANERA. bandola y capachos. los municipios y las autoridades locales y regionales. La organiza el Colegio Braulio González. en el mes de septiembre. luego por corregimiento y comuna. contrapunteadotes. expresión en la cual la colonia boyacense promueve su cultura a través de diferentes eventos folclóricos tradicionales. Se eligen los mejores exponentes de las diferentes modalidades como: la destreza para tocar arpa. Ganadería y Medio Ambiente del Departamento de Casanare.  Muestra artesanal en diciembre  Feria industrial y comercial en noviembre 58 . donde se promueve el sector agropecuario y agroindustrial del Departamento.  FESTIVAL DE INTEGRACIÓN BOYACENSE. se realiza en la primera quincena del mes octubre. bailar un joropo recio o una danza llanera. .es una de las expresiones que representan lo más autentico y genuino del folclor llanero. Se realiza en el mes de agosto.

ella corrió con su única pierna hasta que se desangró y murió. Habita en los montes y se la ha visto cantando trepada en un árbol esperando la salida de la luna. Es una figura femenina con una sola pata en forma de tronco de árbol que termina en una pezuña o una garra de oso. y quedó condenada a errar por el mundo. con la particularidad de que cuando se oye lejos está cerca y cuando se oye cerca esta lejos. MITOS Y LEYENDAS DEL LLANO LA PATA SOLA: Cuentan que la Patasola es el espíritu de una mujer infiel que tenía amores con el patrón de su esposo. 14. Es defensora de los animales salvajes y de los montes. Tiene un solo seno en el pecho y brazos muy largos con manos como garras. cuando el esposo descubrió el engaño mató al patrón con un machete y a ella le cortó una pierna. También cuentan que era una mujer que perdió una pierna por estar cortando leña un Viernes Santo. Festival de colonias en agosto  Copa América de coleo en diciembre  Panamericano de patinaje . colmillos enormes. cuando supuestamente nadie debe trabajar ni hacer nada. con la que avanza con rapidez. Su aspecto es aterrador: cabellera enmarañada. Se cree dueña y señora de la selva rodeada de fieras y bichos maléficos. grandes ojos de tigresa.1. y se oyen sus gritos de dolor en la noche. Persigue a los 59 . Festival de escuelas municipales de patinaje abril  Concurso Internacional el Gran llanerazo en primer semestre del año  Clásica ciclística de Casanare en septiembre 14. boca grande.

los machetes y los perros. oyen los lamentos de una mujer extraviada.2. Juan Machete Considerada como una de las leyendas más conocidas del llano. 60 . los que consiguen escapar regresan trastornados. ganado y tierras. se convierte en una fiera que se lanza sobre la persona. Este Señor hizo un pacto con el diablo en el cual le entregó a su mujer e hijos a cambio de mucho dinero. la gritan para auxiliarla. Juan cumplió con lo encomendado. pero los quejidos van tornándose más lastimeros a medida que avanza hacia la víctima y. le chupa la sangre. amo y señor de las tierras de la Macarena. 14. a los mineros y a los aserradores y odia los sembrados. empresa heroica en que la derriba de los árboles constituye una verdadera lucha entre el hombre y la selva. Se presenta a veces como una mujer bellísima y seductora que llama a los hombres y los atrae para enamorarlos. Las Patasolas nacieron a la mitología popular nuestra cuando se iniciaron los trabajos de descuajamiento de las selvas tropicales. pero a medida que avanza hacía la oscuridad del bosque se va transformando en un monstruo con ojos de fuego. y una cabellera de medusa despeinada que cae sobre el rostro para ocultar su fealdad y los devora hasta dejar los huesos pelados y regados por todas partes. En otras ocasiones. y termina triturándola con sus agudos colmillos. cuando ya está muy cerca. El diablo le dijo a Juan que agarrara un sapo y una gallina a los cuales debía coser los ojos y enterrar vivos un Viernes santo a las doce de la noche en un lugar apartado. Pasaron varios días y sus negocios prosperaban. cuenta la vida del hombre que quería ser el más poderoso de la región. boca inmensa con dientes de felino.cazadores. Su nombre era Juan Francisco Ortiz. luego debía invocarlo con el alma y el corazón.

eran compañeros inseparables y conocidos plenamente por apodos o motes: a uno le decían Carrao y al otro Mayalito El primero. Al llegar al potrero se dio cuenta que miles de reces pastaban de un lado a otro y así. Pensó: “será de alguna vecina”. Al otro día lo despertó un alboroto causado por los animales y se imaginó que la causa era el toro negro. hasta que un día misteriosamente empezó a desaparecer el ganado y disminuir su fortuna hasta que quedó en la miseria. 14. Cuenta la leyenda que en las tierras de la Macarena deambula un hombre vomitando fuego e impidiendo que se desentierre el dinero de Juan Machete. era un hombre de esos llaneros que nunca conocen el miedo y sienten placer desafiando el peligro. arrepentido. enterró la plata que le quedaba y desapareció en las entrañas de la selva. ó sea "Carrao".2. después de cumplir su pacto con el diablo. en las inmensas llanuras colombo-venezolanas existieron dos hombres muy famosos por su autosuficiencia en la vida recia del hombre sabanero. EL CARRAO Cuentan los patriarcas llaneros que hace muchos años. hombre resuelto. Cansado y preocupado por el extraño incidente se acostó. pero a las doce de la noche fue despertado por un imponente bramido.Una madrugada se levantó temprano y al ensillar su caballo divisó un toro negro imponente. Entonces trató de sacarlo de su territorio. En la tarde regresó de su trabajo y vio que el toro todavía se encontraba merodeando la casa. gran baquiano (experto) de la llanura y 61 . su riqueza fue aumentando cada vez más. Durante muchos años fue el hombre más rico de la región. amigo de los caminos en las noches oscuras. Se dice que Juan Machete. con los cuatro cascos y los dos cachos blancos. pero no le fue posible.

Fueron muchas las noches que Mayalito anduvo gritando incesantemente a su compañero "Carrao". para nunca regresar. lo trajo al corral. un hombre aplomado. lo ensilló y le pegó la margalla. se fue al mangón y amarró el caballo que estaba trochando. cuando el sol palidecía y la noche comenzaba a imponer su color sobre la llanura. era tanta la confianza que se tenía que sabía que nunca se caería de un caballo. por el contrario era su polo opuesto. claro que sin dejar eso así. "Mayalito". más hombre se sentía.. Una tarde. pues sus piernas habían nacido para domar caballos fieros. Mayalito. el que hizo un inventario de advertencias a su compañero. de ser un hombre de gran coraje como todo buen llanero. fiel sabedor de que con la naturaleza llanera no se puede jugar demasiado por que es severa. las cuales nunca fueron atendidas ni obedecidas. especialmente por las partes que sabía que al "Carrao" le gustaba frecuentar.. ningún caballo había logrado quitárselo de los lomos por muy bravo que fuera. "Carraooo". Una noche. cagalerióla soga y montándose en el brioso caballo se despidió de Mayalito. del cual no era fácil olvidarse de buenas a primeras porque con esas características había nacido. se dio la tarea de buscarlo en todas las noches oscuras por los distintos rumbos de las comunales sabanas. Abrió la puerta de trancas del corral y en medio de candelosos rayos se fue alejando en la oscuridad de la sabana. Ese era Mayalito. El Carrao era feliz andando en plenas tormentas nocturnas. como nunca un toro bravo había logrado tocarlo con sus cuernos.extraordinario jinete. escuchando solo la respuesta producida por el eco de su voz. a la luz de un relámpago vio que algo brilló a los pies de su 62 . su inseparable compañero y amigo. no le importaba que su caballo fuera salvaje. al ver que su amigo y compañero no regresó. pues la rebeldía y el coraje del Carrao constituían un patrimonio muy suyo. juicioso y talentoso en todos sus aspectos. esta vez. Mayalito acortaba una travesía en medio de una tormenta de rayos. se advertía en el horizonte cercano una horrible tempestad que hacía pensar que la noche iba a ser tormentosa.

para concluir el castigo. se apeó e inspeccionó el objeto. continuó su tarea noche tras noche. flaco. A esta ave se le conoce en el llano con el nombre de Carrao 14. EL SILBON: Espíritu vagabundo por matar a sus padres.caballo. La tradición explica que al llegar el silbón a una casa en las horas nocturnas. Desde entonces puso énfasis en la búsqueda de su compañero. el hombre fue castigado con un mandador de pescuezo (típico del llano). a los cuales chupa el ombligo para tomarles el aguardiente. un miembro de la familia muere al amanecer. Mayalito se convirtió en un ave que vuela en las noches oscuras produciendo un canto: Carraoooo. 63 . se lo tragó la sabana junto con Carrao. hasta que Mayalito tampoco regresó nunca más al hogar. descarga el saco y cuenta un a uno los huesos. carraooo. su abuelo regó sobre sus heridas gran cantidad de ají picante. las alzó y las llevó consigo. fue mordido por un perro tuerto. si no hay quien pueda escucharlo. El recuerdo y mención de lo sucedido libra a las personas de ser atacadas por este espíritu errante conocido como el silbón. El Silbón se presenta a los borrachos en forma sombrío. se sorprendió cuando lo identificó pues se trataba de las zapatas del freno metálico del apero de "Carrao". Después de asesinar a su padre. pensó que algo le había ocurrido y que no estaría muy lejos de allí.4. Otros llaneros le dan forma de hombre alto. Usa sombrero y ataca a los hombres parranderos y borrachos. al tratar de huir.

Cuando la mujer lo mató. El muchacho fue criado toñeco (mimado). Preguntándole al muchacho. En vista de esto el muchacho se fue a buscarlo y al ver que no traía nada. 14. no respetaba a nadie. no había podido cazar el venado. Emite un silbido largo y agudo espeluznante y que hace sentir un frío intenso.6. la razón del llanto del niño era una enfermedad que le aquejaba. Otros dicen que persigue a las mujeres en estado de embarazo. Su padre se fue de cacería para complacerlo pero tardaba en regresar. que congela. Como no se ablandaban. cuentan los ancianos pobladores de la sabanas araucanas. lo mato. quien confesó la verdad. su marido le echó una maldición diciendo que sería condenada a andar por el llano 64 . De inmediato lo maldijo "pa to la vida". Un día le dijo a su padre que quería comer vísceras de venado. le sonó una tapara de ají y le azuzó el perro "trueco" que hasta el fin del mundo lo persigue y le muerde los talones. la madre sospechó que eran las "asaduras" de su marido. 14. LA LLORONA: Varias son las narraciones fantásticas que sobre el espíritu de la llorona. le saco las vísceras y se las llevo a su madre para que las cocinara. y busca la compañía de alguien que cabalgue a altas horas de la noche por los senderos de la llanura. Su hermano Juan lo persiguió con un "mandador".Otra versión dice que fue un hijo que mato a su padre para comerle sus "asaduras".5. Cuenta la historia que una mujer que mató a su hijo porque lloraba mucho. EL SILBADOR Se dice que es el espanto de un hombre parrandero y mujeriego que murió solo y abandonado.

Otras versiones. casi nunca visible a los humanos. Las abuelas cuentan que a la llorona solamente le falta encontrar un huesito (la falange del dedo meñique de la mano derecha) para que termine su pena.con el hijo a cuestas y llorando su destino. Se dice que nunca se le ve la cara y llora de vergüenza y arrepentimiento por lo que hizo a su familia. Por su crueldad fue castigada por Dios y condenada a llorar por el resto de su vida hasta encontrar el último hueso de su bebé. siempre en horas de la noche. recibiendo de ésta. sobre todo donde hay niños llorando. contadas por balseros del río. dicen que la llorona se la pasa recorriendo las orillas buscando los restos de un hijo que mató hace mucho tiempo. La mujer afligida por el pecado cometido y angustiada por la condena. ha acompañado al hombre llanero desde épocas remotas y de su existencia son testigos muchos viejos don Juanes. transformado en leyenda. Su alma en pena deambula por todos los rincones del llano. al recibirlo se libra del castigo convirtiéndose en la llorona la persona que lo ha recibido. Otros menos creyentes consideran que es una creencia contraria a la razón. también del Llano. se suicidó. El comentario de la gente es que cuando los perros aúllan en la oscuridad de la noche es porque La Llorona anda rodando. Se ha dicho que muchas personas solían oírla con frecuencia en los caseríos. El espíritu de la llorona. La presencia de este espanto se detecta por espeluznantes llantos que generalmente se oyen en épocas de Semana Santa. en el momento de agonizar la maldición que la condenara: "Andarás sin Dios y sin santa María. hace alusión a su nombre porque vaga llorando por los caminos. cementerios y lugares solitarios. Otras versiones dicen que es el espíritu de una mujer que mató por celos a la mamá y prendió fuego a la casa con su progenitora dentro. persiguiendo a los hombres por los caminos del llano". creada por los adultos con el objetivo de amedrentar o atemorizar a los vaqueros que cruzaban caminos en busca de algún 65 . Dice la tradición que la llorona reclama de las personas ayuda para cargar al niño. La llorona convertida en el espíritu vagabundo de una mujer que lleva un niño en el cuadril.

nombre que se le da en el llano a las fiestas sabaneras. era un hombre parrandero. negra y fina cabellera que pendía hasta sus caderas. LA BOLE FUEGO: Cuentan los viejos llaneros que hace cientos de años existía en los llanos orientales una mujer muy hermosa con un cuerpo de palma real y una larga. pues él tampoco iría ni a éste ni a ningún San Pascual Bailón. pero por razones que solo él sabía. situación que despertó violento disgusto en la linda mujer criolla y. toma trago y mujeriego. obligando a sus dos retoños a ayudar para enterrarlo en la sabana. no quiso llevar a su esposa Candelaria. conocedor de la sabana. La existencia matrimonial fue relativamente corta. Sin pensarlo dos veces Candelaria tomó un hacha de rajar leña y en presencia de sus dos hijos mató a su esposo. De esta unión alcanzaron a nacer dos hijos hombres. que la fatal decisión de que si Esteban no la llevaba. músico y extraordinario coplero. tanto sería su ira. don Esteban se alistó para ir a un San Pascual Bailón. Don Esteban. Esteban. 66 . Un buen día. Esta codiciada mujer silvestre se casó con un hombre recio y faculto. 14.romance nocturno por las sabanas. que respondía al nombre de Esteban. el primero llevó el nombre de Sigifredo y el segundo heredó el de su padre. Un pedazo de tabaco de rollo en el bolsillo evita la aparición de la llorona. un cutis piel canela y unos lindísimos ojos grandes azules.7. el amo de la casa. pero ninguno fue aceptado por la bella orquídea. Doña Candelaria al quedar viuda fue objeto de un ramillete de galanes llaneros que querían reemplazar al difunto.

La viuda Candelaria se dedicó como madre a levantar a sus dos hijos. lo convirtió en su inseparable compañero y comenzó a dormir en la misma cama. hasta convertirlo en su amante. al igual que lo hubiera hecho con su marido. sabía y entendía muy bien ella era su madre y como tal no podía ser su amante. La bola de fuego se acerca al caminante solitario. sin permitir que nadie mancillara su condición de mujer viuda. alcanzó la edad de catorce años y se convirtió en un elegante joven de ojos azules al igual que ella. En cuanto a la frecuencia de su aparición se dice que la bolefuego es constante en la semana del concilio (semana antes de semana santa y que se denomina en el llano como la de buscar comida). De esta forma transcurrió su vida hasta que Sigifredo. pues le asaltaba el temor que su felicidad fuera invadida por alguna chica casadera del lugar. es decir. convertida en la bola de fuego. Así fue pasando el tiempo hasta que Esteban. Otra versión dice que es el espíritu de una mujer que decapitara a su único hijo que iba a ser obispo. su hijo mayor. Este la castigó condenándola a errar por las sabanas convertidas en bola de fuego. rechazó totalmente las pretensiones de su medre. por lo cual fue condenada a errar por los caminos. pues él a pesar de su ignorancia. Con el pasar del tiempo la viuda Candelaria murió y al subir a rendirle cuentas al señor Supremo.También aparece con frecuencia en los meses de 67 . como también desmontarse del caballo y tenderse boca abajo hasta que se aleje. todo lo anterior despertó el interés de su ya depravada madre hasta llega a intentar realizar lo mismo que con su hermano. El rechazó de Esteban causó tanta decepción en la mujer. Esteban que era un muchacho de sana moral. Otra forma de evitar la persecución es llevando el cabo de soga arrastrando. el cual debe maldecirla ya que cualquier rezo la atrae. era indudablemente dueño de una mejor estampa que la de su hermano mayor. convertirlo en su amante. joven de grandes facultades y de finos modales. pensó. No permitía la viuda madre. que si no era para ella no sería para ninguna otra mujer. que pierde a los caminantes. que pierde a los caminantes. . que ninguna otra mujer del vecindario pusiera los ojos sobre su hijo y segundo marido. segundo de sus hijos alcanzó los catorce años.

Castiga. ésta es una gran señora encopetada. alta. de lo contrato se viene encima y quema. producida tal vez por el reflejo del sol en las secas sabanas de Arauca. ahuyentan los ganados. la boca y otras partes del cuerpo como si fuera un esqueleto humano. Ataca siempre con grandes tempestades. a los que roban. Es una de las creencias más populares del llano y podría decirse que no existe un llanero que no haya escuchado hablar de ella. 14. Sus iras y persecuciones son terribles. LA MADRE MONTE: Así como la Madre de Agua es la divinidad o mito de las aguas. vientos e inundaciones que destruyen las cosechas. robusta.8. o simplemente se trata de espíritus errantes que deambulan en el llano. Pero si aquella es una niña linda. La Madre monte lo es de los montes. por lo que se ha considerado que es un producto de la ilusión óptica. es una asidua defensora de los límites correctos de las propiedades. Pierde o enreda a los que merodean en sus dominios embriagados o en malos pasos. Cuando se ve cerca. persigue con saña a los que son dados a discutir maliciosamente por linderos y que destruyen las cercas y destrozan las alambradas de sus vecinos o colindantes. fácilmente pueden distinguirse los ojos. otros que fueron dos madres que se pelearon y se lanzaron maldiciones. ahogan los terneros y causan toda clase de calamidades. Diversas versiones se tejen sobre el origen de la bola de fuego. o el espíritu de una mujer que fue mala hija. La bola de fuego es una luz que se desplaza a lo largo de la sabana. Unos dicen que se trata de un obispo que por haber pecado anda en pena.verano. 68 . Dicen que cuando aparece es necesario decirle groserías para que se aleje. Algunos habitantes y caminantes que se han tropezado con la bola de fuego tantas veces que ya no le tienen miedo. adornada con plumas y vestida toda de verde. también. dando vueltas como si fuera una rueda. a aquellos cazadores vagabundos que lo hacen por distracción o perversión y a los niños vagos y desobedientes. a quienes andan en aventuras amorosas pervertidas y a los que osadamente invaden el corazón de sus enmarañadas arboledas. con sombrero vistoso. de los montes del llano.

14. sirve así mismo. abogado de los montes y de los aserríos. al parecer inconscientemente. no hace más que asustar a las víctimas. pasado el conjuro. para él. La imagen o figura de la Madre monte muy pocos la han visto. pues según se entendía él sólo buscaba. no la ve. de alucinación. 69 . Se presenta en la forma de un bebé inofensivo. dificultándosele por lo tanto la salida. alimento y cobijo por lo cual premiaba a su protector con el fruto de una gradual fortuna. tal vez fueron dioses o simplemente ofrendas religiosas consagradas a paganos dioses o a sus caciques. Para librarse uno de las acometidas de la Madre monte es conveniente ir fumando un tabaco o con un bejuco de adorote o carare amarrado a la cintura.9. en el cruce de un bosque o de una quebrada.Su influencia se manifiesta por una especie de mareo. rompiéndose la ropa y sufriendo toda clase de percances. buscando protección. hacerlo rico. a su vez. No se sabe por qué se le atribuyó la leyenda de un fantasma que anda errante. por donde el perdido empieza a trasegar arañándose. sólo siente ese extraño sopor y divagación que lo hace fracasar. mediante la cual. a guisa de bordón. llorando. no deja de exclamar: Eso jue esa vieja yerbatera de la Madre monte que hizo esta jugada. a un protector que lo cuidara y mantuviera. como antes se ha dicho. Es también conveniente llevar pepas de cavalonga en el bolsillo o una vara recién cortada de cordoncillo. para el caso portar escapularios y medallas benditas o ir rezando la oración a San Isidro Labrador. Por lo regular. Cualquier bosquecito se presenta como una inmensa y enmarañada montaña. El Tunjo. se puede decir que este mito de los montes huye de las miradas humanas. después de todo. es sólo por un instante y mientras no estén bajo su influencia. la víctima ve todos los lados del monte idénticos. Cuando. en los grandes caminos reales. de chicalá o guayacán. ve que sólo ha sido en un pequeño bosque en el que se ha perdido y destrozado. EL TUNJO: El Tunjo es un muñeco de oro. sin senda ni salida. la víctima que esté bajo los efectos de los ataques de la Madre monte . Tal vez fueron estos pequeños ídolos simbólicos o divinos de los pijaos. en las inmediaciones de unas ruinas o casas abandonadas. y aquellos que la han llegado a ver. a la vera del camino. a la orilla de las cachaqueras o de los ríos.

Pero. y que mucho la ha buscado en los lugares solitarios a deshoras de la noche y en noches de Viernes Santo. por la que se escapa una feroz llamarada. El que coge así un Tunjo se vuelve inmediatamente rico de la noche a la mañana. Otros se bajan de la bestia. El niño queda inmediatamente convertido en un precioso muñeco de oro. Porque el Tunjo come como un ser viviente y defeca asimismo todos los días. procede inmediatamente a hacer lo siguiente: Rápidamente recoge la criatura y sin darle tiempo a más. Acto seguido abre la boca. aquel que conoce ya el truco y ha estado precisamente esperando una oportunidad como aquella para enriquecerse. Si la persona pasa de largo el niño lo alcanza y si va de a caballo se le monta en la grupa. en seguida. ante el asombro de su inmediato protector. tocando tiple y cantando melodiosamente. con la cual crecen los ríos y quebradas saliéndose de sus causes hasta dar con el muñeco. mire que ya tengo „' ñentes''. tirado en el suelo precisamente cerca de donde ha de pasar el solitario viajero a quien ha de aparecérsele.Naturalmente para que el escogido tuviera derecho a esa oportunidad de enriquecerse. ni sus cuidados. en el nombre del Padre. el cual se embarca en las embravecidas aguas. 70 . El hombre tira la criatura y huye despavorido. La alimentación no debe faltar. con el consiguiente estupor de encontrar una criatura así abandonada y con lo cual el niño deja inmediatamente de llorar y. le habla muy claro. pero más pequeña. y el caso era que el niño se presentaba llorando desconsoladamente a la orilla del camino. diciéndole: Papá. se moja el pulgar con saliva y lo santigua diciendo solamente: Yo te bautizo. porque si no éste se embarca en medio de una tormenta infernal y torrencial lluvia. lo recogen con mucho cuidado. tenía que soportar alguna prueba. ni sus ritos de posesión. la caja debe ser bastante segura y con un compartimiento suficiente para la alimentación de su ocupante. con el cual se va haciendo inmensamente rico su dueño. El muñeco debe ser cuidadosamente guardado en una caja entre rezos y conjuros especiales. pero valiosos trocitos de oro macizo. del Hijo y del Espíritu Santo. en cambio. Su alimentación consiste en cierto grano o semilla muy semejante al comino. que crece en las faldas de las cordilleras. dándole así el susto consiguiente y del cual no puede librarse sino corriendo desesperadamente o rezando.

porque se dice que así se acuerda de la música celestial. Al cabo de cuatro años los indígenas. También se va si se toca música de cuerda. Cuando les dieron la noticia de la muerte pensaron que se trataba de una mentira para convencerlas a ir la otra aldea. dicen que puede medir tres metros.10. EL DUENDE Es un espíritu burlón que persigue a las mujeres. LAS DOS HERMANAS La leyenda habla de un hombre blanco que enamoró y se casó con dos indígenas hermanas que vivían en una aldea.14.12. Al duende hay que decirle toda clase de groserías y en esa forma se retirará definitivamente. Cuando le ven el rostro es una calavera. 14. Solo se deja ver de las mujeres a quienes persigue y se les presenta en forma de un niño que hace toda clase de muecas. pero la familia creía que el motivo era el esposo que no las dejaba. Acostumbra a presentarse a los hombres enamorados y que le son infieles a su esposa. A las que acceden. fueron a trasladar los restos del padre. alta. especialmente a las muchachas bonitas. según la tradición. las hermanas seguían empeñadas en no regresar.LA SAYONA La Sayona se muestra como una mujer delgada. un ritual de esta etnia que se realizaba cada vez que un grupo se trasteaba a otra aldea. Otras versiones cuentan que la intención de ésta ánima en pena. muy elegante. es atraer a los hombres con dirección al cementerio. el hombre blanco asistió a 71 . sin dejarse ver la cara.11. Sin embrago. las dos hermanas nunca regresaron a su aldea natal. Aún así. le tira objetos pequeños y les propone amores. Las jóvenes tenían varios hermanos que vivían con el resto de la familia en una comunidad ubicada a un día de camino y cada vez que iban a ver a sus hermanas les pedían que fueran a visitar a sus padres. 14. ni siquiera cuando murió el padre. larga cabellera y largas uñas. les lleva frutas. La gente en común la considera como un símbolo castigador de la mala conducta de deslices amorosos. Pero a pesar de la insistencia de ellos y del hombre blanco.

RESPUESTA: harina Una vieja larga y seca que le escurre la manteca. RESPUESTA: Morrocoy Verde nací Rubio me cortaron Presto me molieron Y blanco me amasaron. Su alma de inmediato se trasladó a la aldea de las mujeres.la ceremonia y los hermanos. les contó lo que acababa de pasar y las convirtió en tonina (delfín rosado) y manatí. embriagados con yaraque y chicha decidieron cortarle la cabeza al blanco. RESPUESTA: VELA 72 . 15. RESPUESTA: el pincel Vengo de tierras lejanas Aforado en capa amarilla Tengo todos los huesos Pero no tengo costilla. PALABRAS MAS UTILIZADAS POR EL LLANERO Pariente Primo Cuñao Familia Familita Pija cuñao Epa" primo Pija primito Palante primo ADIVINANZAS De largo tiene una cuarta De grueso lo suficiente Tiene pelos en la punta Y sirve pa‟ hacer gente.          16.

.17.." Hugo Mantilla Trejos "Yo soy nacido en el Llano y recogido en mi tierra llanero ciento por ciento como la garza morena cuando yo monto mi caballo óiganlo bien se borran todas mis penas me siento dueño del mundo. Recojamos del suelo de mi tierra de las profundas huellas del pasado una enseñanza que quede como herencia para los hombres de un venir temprano. ha de callar sus ansias de tonada. incidentes entre amigos o sucesos del pueblo y la sabana "Ese folclor tan puro y tan hermoso el que la tradición nos ha legado lo miro que se aleja como vino sin haberle siquiera mencionado. COPLAS DEL LLANO Los copleros miden su capacidad de improvisación poética en el contrapunteo y en la inspiración de corríos acerca de hechos históricos." 73 . Seguramente el arpa cantarina también cansada de no oir al cuatro. Que cada pluma que realice un verso recoja en verso lo que está olvidado.. de guacharaca. personajes.. de gaván y patos. y le haga revivir de entre los muertos como el invierno al pajonal quemado.

que bajan de las corrientes hacia otras fuentes lejanas. mirando del ancho río las espumas de las aguas."Sabes tú que es un llanero? es algo que no lo explica ni la lengua castellana." Luis Hernán Cisneros "Ese folclor tan puro y tan hermoso el que la tradición nos ha legado lo miro que se aleja como vino sin haberle siquiera mencionado. ha de callar sus ansias de tonada. La emoción de un buscando de banco en banco lo que no ha perdido su alma.. de guacharaca.. y le haga revivir de entre los muertos como el invierno al pajonal quemado." Hugo Mantilla Trejos 74 . Seguramente el arpa cantarina también cansada de no oír al cuatro. Que cada pluma que realice un verso recoja en verso lo que está olvidado. oyendo en los palmares las risas que dan las palmas. de gaván y patos. Recojamos del suelo de mi tierra de las profundas huellas del pasado una enseñanza que quede como herencia para los hombres de un venir temprano.. dicen que nació en el Llano y que rrero entre otros..

muchas veces cuando muere solo queda la nostalgia de un hijo que se tragó las aguas del río Arauca..." Juan Manuel Angel "Todo aquel que sea llanero a mi linda tierra llana defiéndala con bravura y que se acoja en el arpa como una madre segura.. No es que yo sea desconfiado dicen entre risa y risa aquí estoy para servirle le repiten con malicia.." "El vive de la esperanza.. trabajando to' los días para sostener su casa."Es muy cierto que p' al hombre lo mejor es la comía que en un hato el encargao es quien tiene mejor vida y que'l que sea rezandero peca si no va a misa.. Yo no me creo más que nadie: 75 .. De aquellos tiempos mejores nada nos queda que sirva y viendo las cosas de hoy cualquiera se asombraría así que pasan los años todo cambia cada día.." “Soy hijo de la llanura Como el toro y como el potro.

caballo y toro. Yo quedo adormecido. Y le metí las espuelas Que animal pa‟corcobiá.  Al pie de la verde palma. “Oficio de maraquero oficio pa¨condeno los músicos se acomodan y el maraquero parao”.  Los ojos de mi muchacha. Con vuelta de campanilla. Y cuando y a Feliciano Se me alboroto el sentido.  Me monté en un burro muerto. Brindo a la mujer que adoro”. Se parecen a los cielos. Por un caballo capón De engorde para la venta. De las mujeres bonitas La cincha y la guarapera. Y no me pudo tumbar.  Todo aquel que es buen llanero Lejos del llano se inspira. 76 .Pero mas que yo…No hay otro. Cacho en la manga.  Del toro la vuelta e‟ el cacho Del caballo la carrera.  Quien ha visto que un padrote Se deje quita la yegua. Jinete. Tanto te quiero mi amor Que hasta Dios siente celos.

o Cuando la comida esta salada. o Cuando a una persona le sale un terrón de sal en la comida. o Cuando canta una guacaba en el patio. se va a quedar viudo. es que va a llegar una visita con hambre. AGÜEROS: Los llaneros creen que: o Cuando canta en la casa una lechuza. y cuando le pica la mano izquierda. o Cuando canta una chenchena en la casa. porque si una mujer le pasa por encima. regresara un familiar que lleva tiempo ausente. pronto llegará una visita a la casa. le va ir bien en la cacería. o Cuando la candela tráquea. o Cuando a una persona le silba el oído izquierdo. alguien visitara la casa el día siguiente. o Cuando el perro sueña. o Cuando el sol no sale. morirá el dueño del hato.18. es porque la luna amaneció celosa. 77 . o Cuando canta el chigüiro. la soga se pudre. o Cuando el llanero seca una soga. habrá luto en la familia. o Cuando entra en la casa una mariposa de colores. se presentara una desgracia en la casa. habrá el nacimiento de un niño que será importante en la historia. le van a cobrar. están hablando mal de él. o Cuando llega a la casa una tara negra. va a morir un niño. visitara a las muchachas un viejo soltero. o Cuando a una persona le pica la mano derecha. o Cuando el gallo en el patio canta tres veces a las doce de la noche y no le contesta ningún otro gallo. habrá ruina en la familia. están hablando bien de él. va a recibir dinero. Para correr esta ave de mal augurio se hace una cruz de ceniza y se sacude una cotiza tres veces contra el piso. si le silba el oído derecho. debe extenderla por donde no pasen las mujeres. y cuando la luna tiene un lucero cerca. o Cuando la mujer esta preparando comida y se le cae un poquito de lo que esta preparando. o Cuando la cocinera esta triste deja la comida simple. o Cuando se cae una estrella. es que la cocinera del hato esta de buen genio.

o Cuando una persona le sale un terrón de sal en la comida. porque se va la suerte a la calle. se debe colocar una cruz a la entrada. o Cuando se esta de visita en casa sospechosa. y cuando le Silva el oído derecho están hablando bien de el. o Cuando un gallo se sube en la tranca y canta.o Cuando se caen los tizones. o Cuando un gallo llora. se recibe el café caliente para evitar maleficios. es que estrenara ropa de color de la araña. es que se va del hato la cocinera. es mala suerte. o Cuando una gallina canta como gallo. o Cuando un perro le orina la puerta de su casa. morirá otro niño del barrio. ronda la casa los espíritus malos. habrá muerte en la familia. le colocan una tijera a manera de cruz en la cuna para que no se le acerquen las brujas. o Cuando un perro aúlla de noche. o Cuando un niño nace. o Que barrer la casa de adentro para afuera trae desgracia para la familia. o Cuando un niño muere y no abre los ojos. es porque va a realizar matrimonio con un viejo o una vieja. vereda o caserío. o Cuando una culebra amarilla pasa por el lado derecho de una persona es buena suerte. llegara una visita en la dirección que el gallo canta. pero si le pasa por el lado izquierdo es mala suerte. o Cuando una persona le Silva el oído izquierdo es que están hablando mal de el. o Cuando una persona le pisa el rabo a un gato. 78 . o Cuando una araña le cae y le anda en la ropa. Cree también que las toninas son el cuerpo de 2 niños que desobedecieron a su madre y se fueron a bañar al río un Viernes Santo. o Cuando un tucusito entra en la casa visitara una persona muy importante. debe escupir siete veces al piso. es porque van a matar la vaca más gorda del hato. o Que bañarse una persona el Jueves Santo se vuelve tonina. se va a quedar viudo. se debe matar para prevenir desgracia en la casa. o Cuando un perro se echa con las patas hacia arriba.

 A puerta e chiquero. o Que los espíritus andan ambulando por el mundo. o Que regalar o prestar sal. porque le daña la suerte. debe recoger los pedazos y tirarlos al río más cercano. 79 . o Que no se le puede pasar por debajo de una escalera. como marrano velón. o Que las ánimas cuidan a los viajeros en las noches oscuras del llano. 19. o Que el Arco Iris es la cola de un gato maldito que el que mire se muere porque la carne se le va cayendo por pedazos. o Que los santos hacen milagros. sale después de muerto en el sitio donde enterró la plata. REFRANERO LLANERO:  A bañarse con cariaquito morao. o Que la luna hincha los animales cuando los castran.  A rascarse que llego la picazón. o Que los muertos andan por las casas recogiendo los pasos que regaron en la vida. como bachaco en mudanza.  Ajilao.  A rascarse donde se rasco el verraco. es mala suerte para la persona que se le cae.o Que cuando los hombres se mueren.  Al buen llanero no se le ve el lazo.  A caballo regalao no se le mira colmillo. o Que los murciélagos son pájaros del diablo. trae guiña al negocio. o Que las frutas de noche hacen daño. o Que una persona de ojos claros no se le puede acercar a un picado de culebra por que le hace mala sangre. hace que el niño no se orine de noche. o Que la persona que entierra plata. su espíritu visita a sus familiares y amigos. o Que vender sal de noche. o Si se cae un espejo y se rompe. o Que prestar una escoba daña la suerte.  Agua abajo como curiara en chorrera. o Que orinar sobre brazas. es mal augurio.

Canta más que un carrao en el mes de marzo. Como guajibo sin puya. Da mas vueltas que un cacho en le empedrado. Con aguacero ventiao. El cochino ajeno no jiede verraco. El perro mas haragán se lleva la mejor presa. Carne de primo no va la vara. Busca más que un mono en un chispitero. Como alcaraván cazando. El llanero no toma caldo ni pregunta por camino. El que no llora no mama. Como tres en el anca del burro y la gurupera corta. Da más vueltas que un perro pa´echarse. El que remienda no estrena. El hombre que muere virgen. Como samuro halando tripa. El pendejo no le alija ni que pesque en ribazón. 80 . por algún lao se revienta. Cuando alcaraván es por que tigre o gente lo levanta. así este cerca a la mama. El tigre trabaja pa la lapa. es porque ha sido pendejo. Cuando la partera es mala le echa la culpa al parto.                                  Al pelo dijo Lara cuando patio la mula. El picure trabaja pa´ la lapa. El que no tiene quien lo mesa saca la pata y se mese. Cuando rio suena piedras lleva. El llanero se conoce en la postura del sombrero. Alpargata no es zapato ni que le pongan tacón. Cuando la rana echa pelo la lagartija copete. El que va ser barrigón aunque lo fajen chiquito. Así la soga sea buena. El que no canta ganado no sirve para cabrestero. Buena yema la de un gabán Busca la cuerda e mono y batallón de araguato. En peleas de comadres se saben las verdades. El burro carga en el lomo y el bachaco en la cabeza.

Más cagao que una vara de voltia tripas. Espere a que el macho mie pa ´que coja el nado. Hijo de tigre sale pintado hijo de fara rabí pelaos. Hasta donde el guarracuco echo plumas. Hasta donde el loro levo pan. Flaco como perro guajibero. Guardado como rabo e morrocoy.                                  En renquera de perro y en lágrimas de mujer no hay que creer. Más arriesga el venado que el que lo tira. 81 . Más comprometido que el ganado que va pa´ villao. Más criollo que un chigüiro sentado en un pozuelo. La mucha tapara tumba el palo. Más bravo que la pulla de una raya. Más delicado que un pavo blanco chiquito. Le meniaron la cuerda. Más criollo que la palabra jamuga. Ese es el modo de llorar jipiado. Jarto como macho e viuda. Más empatado que tapara en mielera. Más exigente que un pisillo e´chigüire. Estira más que el cuero de las bolas. Más conocido que un racimo de topocho. indio ido. Más caída que un mono chucuto en palmar ralo. Guarde pan pa ´mayo y mal ojo pa´ su caballo. Fundando hato con vacas rencas. Más criollo que la palabra verija. Más caliente que la bragueta de un herrrero. Indio comido. Más empatao que matapalo en palma. Más enredado que gato en mosquitero. Llevando cacho es como se bebe agua. Más cagao que parapeto e´ loro. Más criollo que la patada de un sapo. Lo pusieron a pari morochos.

No sirve ni pa´ tronco e ´mía los perros. Riega más que la perra e ´chepa. Pura cusca y mierda como los morrocoyes machos. pero no duerme en el suelo. Mono no carga chinchorro. Orejano. Pa la mordedura de perro pelos del mismo perro. Perro que late mono. No es lapa pero tampoco es mala cacería. 82 . perro que duerme en la cueva. Nunca se cae de la cama el que en el suelo se acuesta. Picure que cae en trampa. Prefiero antes que perder la libertad. No me Jurungues la cueva que se me van los pericos. No se puede ser caporal de sabana el que no ha sido puntero. Más sudado que veguero jugando gallo. no sirve pa´ picurero. Morrocoy no sube a palo . Más vale tarde que nunca. Más pintado que un huevo e´ pava. no pasa por palo de gacho. Pa´lapa madrugadora perro que duerme en la cueva.                                  Más flojo que la carraca de abajo. mete la lengua en táparo. No se le puede negar el agua al moriche. Más peligroso que una aguja en una hayaca. Pa „lapa madrugadora. como el ganao de charro. No hay cuña que apriete que la del mismo palo. Que palo pa´ mis maracas. Quien va a ser amansador sin montar potro cerrero. Más viejo que la maña de sacar fiao . ni cachicamo se afeita. No puede ser ordeñador quien no ha sido becerrero. No tiene ni sal en los miaos. Ondee esta el palo esta la estilla. Mucho camisón pa´ petra. Perro que es mantequero. como el ganao criollo. Oscuro como el cuarto e´ la picura. Puro cacho y rabo. No se de quien es el chino dice la mujer coqueta.

Unos chupan el limón y otros pasan la dientera. Zamuro no cae en trampa. Se peló por no peinarse. Se acuerdan de santa clara cuando relampaguea. Váyase por donde mismo llego. (Mona es mona aunque se vista de seda) Andar veraneando. (Nido de la hormiga arriera). Bueno es culantro. la lagartija copete. Todo negocio que quiebra es culpa de los amigos. (El tonto no consigue ni en la abundancia). DICHOS DEL LLANERO Al pendejo no le agila ni que pesque en ribazón. (Siempre está de mal humor) Cuando la rana echa pelo. (Váyase a otro lado) Acabó pú el fisto.               Sapo sin agua no canta y si canta es tururiao. (Nunca) 83 . (No tener trabajo) A rascarse donde se rascó el verraco. (Enfermo por mujeriego) Borracho no escupe lejos ni burro sube a balcón (El inculto quedara en su medio) Brincando más que un mono en bachaquero. (Cada quien ocupe su lugar) Como matapalo en palma (Muy abrazado) Cuando no muerde patea. Vaya que lo lamba un sapo y lo acaricie una rana. aunque la carne este adentro. Veguero no gana en pueblo. Todo tigre no es pintao. Pasando dificultades. Alpargata no es zapato ni que le pongan tacón. Si quiere probar a su amigo déjelo con su mujer Tan jembrero y duerme como la iguana. Si en su casa hay cascabel muere mordido de culebra. como escopeta vieja. pero no tanto (No abuse) Cada loro en su estaca. Tiene más rabo que una iguana en una horqueta. Tiene más nombres que un corral de vacas.

(Sin dinero y sin trabajo) Más mojao que la cabuya e‟ un pato. (Cínico) Como curito en atarraya. (Con mucha diligencia) Conoce más palos que un mico (Conocedor del tema) Con más concha que un morrocoy (tortuga). (Muy fácil) Más pelao que hueso de sabana (Muy pobre) Más pesao que una cena de hígado. (Empapado) Más envainao que gallina criando patos.Cuando diga que el burro es negro no le busque pelo blanco (créame) Con pelos y señales (Muy claro) Como quitándose avispas del rabo. (Al que le gusta algo lo debe tener Le brillan los ojos como caimán en chorrera (Se le nota el interés) Llora más que marrano alzado. (Se queja mucho) Llanero no bebe caldo ni pregunta por caminos (el llanero no es problemático) Marrano ajeno no jiede a verraco (con tal que no sea de uno) Más varao que corcho en un remolino. (Se tiene lo que se necesita) Mejor pal perro que la perra sea chucuta (sin cola). (En dificultades) Más untao que parapeto (plato de comida) de loro (Muy comprometido en algo) Me cogió el maíz saltiao (Me engañó) Mono no carga chinchorro pero no duerme en el suelo. (Cometer una imprudencia) El mico sabe en qué palo trepa (Conocer la fuerza del contrario) El que come tierra carga su terrón. (Eso no es así). (Persona brusca) Mirar perriao (Censurar con la mirada) Morrocoy no sube a palo ni cachicamo se afeita. 84 . (Desesperado) Da más vuelta que un perro para echarse (No define rápido) Darle la patada al arpa.

árbol de flor amarilla. Apuntalar: Comer algo. Angarilla: Jamuga para transportar leña. pantanosa. Bandola: instrumento típico llanero de cuatro cuerdas. Baquiano: Conocedor de la región. 85 . Ganado que se va del corral asustado sin respetar talanqueras o cercas. dañina Bajo: Parte de la sabana que se inunda. ARROZ: Es el principal cultivo del departamento y representa el 78% de la producción agrícola. por lo general se amarra una res o un caballo. Barajuste: Estampida. Desbravar. Aperar: Poner los aperos. enjalmar. Colgado de sagú. Por lo general se escucha “se barajusto “él ganado. A Amadrinar: Acompañar en otro caballo a otro que lo esta domando. Araguato: Mono colorado y aullador –carmelita Árganas: Jamuga. Arpa: Instrumento diatónico de 30 a 40 cuerdas Arrebiatar: Amarrar la soga a la cola de la cabalgadura . Bajumbal: Parte baja. VOCABULARIO COSTUMBRISTA Ajila… ajila… ajila novillo…por la huella del cabrestero. Báquiro: Marrano bravo salvaje. guía. Araguaney: Prenda típica.20. Por cimarrón se entiende los animales salvajes. Banco de sabana: Son los lugares más altos de la sabana que en invierno no se inundan. B Bachaco: Hormiga arriera. Banqueta: Banco de sabana de poca extensión y con árboles muy juntos. Atol: Mazamorra de dulce. AMANSAR: Domar animales cimarrones. ensillar.

Bordoneo: Ejecución de los bordones del arpa. Poste para achicar reses o caballos. poste de madera de gran grosor con horqueta de tres metros de altura. fiambre. Becerro: Se denomina a la res recién nacida y hasta con ocho meses de edad.Cadenita del freno que asegura por debajo de la quijada del caballo Barbear: Domar el becerro por el hocico y la oreja hasta tumbarlo Barboquejo: Cordón de sombrero que asura en la barbilla. Es de gran ayuda a la hora de domar potros y tajar el ganado. fotuto. acompañada de relámpagos y rayos. Bastimento: Avío. Barroso: Vacuno de color blanco o crema. Carne frita y tajadas de plátano verde que se lleva como alimento para un viaje de vaquería. Botalonear: Amarrar a un botalón. Borrasca: Se le llama en los llanos. Bragao: De rasgos marcados de masculinidad. Botalón: Tronco grueso terminado en horqueta que se ubica en el centro del corral. Baticola: Parte de la silla que va a la cola del animal. Barretiao: Color de animal. Barcino: Color borroso jaspeado de carmelita o negro Barotal: Rastrojo. Bongo: Canoa grande hecha de tablas. Bayetón: Especie de ruana grande de color rojo por un lado y azul por el otro. varonil. Bolefuego: Aparición que se dice. asusta a quienes viajan en las sabanas en las noches oscuras. Borsalino: Sombrero fino de alas anchas. Barbada: 86 . luego obtiene el nombre de “maute” con la cual va hasta la edad del año y medio cuando pasa a ser un toro. si aún no ha sido castrado y si lo ha sido entonces será un novillo. muchacho que ayuda a ordeñar. Botuto: Flauta muy grande de los indios. jaspeado como barras. a una lluvia con viento violento y cierre atmosférico. Es un adolescente encargado de encerrar y cuidar de os becerros. Becerrero: Lucero que antecede la salida del sol.

que se cruzan entre si por la mitad y se amarran. Cachapiar: Alterar la marca original del ganado. Viveza. utilizado para hacer más fácil el manejo de la soga con el ganado bravo. Se utilizan para colocar la totuma en la que se ordeña. época muy dura. Cabresto: Lazo hecho de pelo de caballo. Cachangas: Zapaticos hecho en fique. que se ajustaban a las patas de las reses o Caballos. Es un soporte elaborado con palitos de madera delgado y redondos. fuerte. Caballicero: Persona que cuida las caballadas. en ocasiones se utiliza como dormitorio de los obreros y vaqueros del hato o fundación. plancha de hierro para asar alimentos. Cachicamero: persona que caza cachicamos. Cabrestero: Persona que orienta una manada de ganado yendo adelante. Invierno muy fuerte.Brasero: Bravío: Brío: Budare: Burrero: Burro: Restos de una fogata. Cabuyera: Encordado de de hamacas y chinchorros. para evitar el maltrato cuando se transportaban por un camino largo o empedregado. Cachapa: Torta. 87 . Cachera: Utensilio hecho del cacho de la res. Muchachos sogueros dedicados al cuido de bestias. Es el lugar donde se llevan los caballos para ensillarlos a comienzo de cada jornada. ánimo. cabresto. Cabestro: Es hecho por la cerda o y la crin del caballo. Caballo que monta las burras homosexual. C Caballeriza: Casa de palma donde se cuelgan las sillas de montar y demás utensilios del trabajo de llano. arepa de jojoto. Cabezal: Complemento del bozal. Budar.

Mamífero desdentado con caparazón. Caney: Casa de palma sin paredes sostenida en horcones de madera y con troja. Cachilapiar: Apropiarse del ganado que no ha sido herrado. que ha sido robado. Cambote: Grupo grande de pescado. Cachilapero: El que se dedica a cachilapear. sin marca. Cagaleriar: Forma de llevar la soga en el caballo cuando se enlaza toros repartir la soga con cadeneta para fácil manejo. ladrón de ganado sin marca. enramada grande. Calostra: Leche de vaca recién parida. compañero. Camarita: Amigo. Cachilapear: Es ir a coger una res sin hierro. abigeo. Cajuche: Cerdo salvaje. Canaguaro: Nombre dado en el llano al tigrillo. Callejoneando: Trabajo de prevención para evitar que la candela destruya cerca de los potreros. Cambuyon: Deposito de cereales. Camoruco: Àrbol grande y frondoso. Cachirre: Babilla. Cachilapo: Animal sin herraje. Cañizo: División hecha de pedazos de palma abierta. Capar: Extraer los testículos de un animal. Campechana: Hamaca en el cuero cortado en tiras. o de aganado. para el consumo humano. Cajaro: Pez de cuero. compañero. 88 . cerdo salvaje. Capachos: Maracas. Camaciador: Persona que recoge la leche de la vaca al ordeñarla. Capellada: Tejido con el que se hace la alpargata. Capón: Cerdo castrado. Cantador: Coplero que canta corridos. Vivienda pobre.Cachicamo: Armadillo. Salir en búsqueda de ganado ajeno sin marca o hierro. comida de ahuyama. Calceta: Sabana de pequeña extensión rodeada de árboles y matorrales. Practica de atrapar ganado orejano. Cámara: Palabra que denota amistad.

Carapacha: Objeto que se obtiene del caparazón del galápago. Caracucho: Arbusto de flores de variado color. Carraco: Gavilán Carrao: Garcita Caruto: Árbol sabanero. Caporal: 89 . Caripeño: Caballo con manchas blancas en la cabeza. Al girar el marco la lamina golpea contra los dientes de la rueda y produce sonido. restos de un animal. Caricare: Gavilán pequeño. Carraca: Es Un Instrumento de raspadura al que también se le conoce el nombre de matraca.Es el nombre que se le da en los llanos al vaquero de mayor responsabilidad. Catire: Persona de piel blanca. Carapacho: Esqueleto. Caracolear: Galope corto hacia los lados del caballo. Caribe: Piraña. es muy común la carraca o matraca en forma de avión. lo usan los sikuanis para anunciar el comienzo y el final de la ejecución. auyama rellena. Tiene una rueda de entrada. Cenizo: Topocho de color gris. cuyo eje se continúa en un mango dentro de un marco de madera. Cauchera: Especie de honda cuyos cordeles son reemplazados por cauchos se atan a una horqueta. Cascabelita: Maracas pequeñas. frutal y maderable. con pico colorado. Troncos y ramas que juntan los ríos y caños en su lecho. galápago relleno. se inserta una lámina flexible que rota libremente alrededor del marco. Caramero: Lo que llevan los ríos crecidos. Persona que manda en los trabajos de llano o en las vaquerías de un lugar a otro. de pelo rubio. Casabe: Torta hecha de harina de yuca. Se utiliza como recipiente para sacar agua o como plato. y de ojos claros. Careto: Animal con la cara manchada. árbol. Carnear: Cacería mayor. Cerbatana: Tubo vegetal para lanzar dardos.

Cerda: Cerrero: Chácara: Chacaro: Chaparro: Cola de los caballos Salvaje. Chiquero: Pequeño corral para mantener encerrado los becerros y cerdos en las noches. Chiriguare: Gavilán color pajizo garrapatero. Chiquichiqui: fibra vegetal. Chucuto: Animal sin cola o con el rabo corto. Chibòn: Casa construida por las avispas asimilando un globito. Chico: Voz repetida para calmar el caballo. incluyendo las maleteras donde los vaqueros llevan sus dormitorios. Chigüiro: El roedor más grande del mundo. Chinchorro: Hamaca tejida con fibra de moriche o nilón. la cual se usa como narcótico y como medicamento. Chocato: Alpargata. Golpe recio del llano. Chucha: Maraca. Muchacho. mamífero marsupial de tamaño pequeño órgano genital femenino. arisco. Chenchena: Pavita que habita en los arboles ribereños. Chicuaco: Ave que come los huevos pequeños. Charapo: Machete Chemple: Chico. Chocotero: Persona designada en los viajes de ganadería para llevar la carga con todo lo necesario para el viaje. Chipiar: Enlazar. Chucua: Zona pantanosa por donde corre el agua en escasa cantidad. cocinado y mermado hasta convertirlo en una masa negra. 90 . muchachito. Bolsa para guardar dinero. se llaman entre si los llaneros. Enredijo de pelo. Chimú: Sustancia hecha en hojas de tabaco. Chungo: Gozque. café sin dulce. sexo femenino. Bejuco que el hombre llanero utiliza para darles fuete a los caballos para que obedezca y corra más rápido. Chumbos: Correítas de la silla para atar la maletera. enlazar el rejo en chipa Chipola: Forma de joropo.

Cocuma: Harina de plátano. Comedero: Sitio donde pasta el ganado. Corral: Encierro pequeño para manejo de ganado. salvaje. Corocora: Ggarza roja. lazos para colgar la hamaca. frazada. Corrio: Romance llanero que se canta. Colear: Derribar una res por la cola. Coca: Cocinera. Coquis: Cocinero. Formas habituales de comportarse lo que por hábito se hace frecuentemente. conjunto de rasgos que constituyen el carácter de una región. Conuco: Granja a la orilla de los ríos. guisa. Conjuro: Rezo de curandero. palo de asar carne. Chuzo: Estaca. Cimarrón: Animal indómito. Crin: Pelo del pescuezo dele caballo. rio colombo-venezolano Cirrampia: Instrumento musical. toldillos). entero. Comai: Comadre. Cocuyo: Plátano biche tostado. Corcoviar: Brincar. Labranza pequeña. Cosario: Caballo de trabajo. Cimarronera: Manada de ganado salvaje.Chusma: Las guerrillas del llano. con una sola cuerda. Cinaruco: Árbol. Compai: Compadre. Contrapuntiar: Cantar coplas entre varios cantores. Colgadura: Conjunto de elementos que utiliza el llanero para dormir (hamaca. nación. guindos. Cojudo: Sin castrar. Contrapunteo: Hacer coplas-improvisar. corcovear. acostumbrado. Coplero: Cantante improvisador. Corralejera: Encierro pequeño para manejo de caballares. Comidiar: Cortar plátanos o topochos. Costumbres: Prácticas muy usadas. brujería. Colgaderos: Guindos. 91 .

E Embarbascado: Tomando licor. Pájaro cirirí. Caparazón de la tortuga. Voz para uchar el perro. Palmera. azuzar. Amigo. Desguindar: Descolgar el chinchorro. montarse. cubrir un rancho con palmas o con hojas de moriche. Borrachera. persona inútil. D Damasano: Damesana. 92 . envenenado. Dedito: Señal en la oreja de la res. Doblaos: Tortas de casabe sin secar bien.Cotiza: Criadillas: Cuartilla: Cuatro: Cubarro: Cubiro: Cuesca: Cuje: Cumare: Cuñao: Curare: Curiara: Curito: Cuzca: Alpargata. Veneno vegetal utilizado por los indígenas Canoa pequeña. Palma. Pez pequeño con escamas diminutas. Desbarejando: Asear las matas del plátano. Desbocarse: Correr descontrolado el caballo. algo oculto. Instrumento musical de cuatro cuerdas. abarca. Embejucarse: Disgustarse Embuchao: lleno. su fibra tiene diferentes usos. botellón. Encalambrao: Res brava que cae y no se puede levantar. enamorado. Empajar: Empalmar. damajuana. Medida equivalente a 25 libras. Testículos del toro. maíz otras para que crezcan los retoños y las cañas. Desollar: Quitar el cuero de los animales. Encarapacharse: Encaramarse.

cometer un error. religiosa de curar. Ensueltar: Ponerle al caballo de pata a mano una suelta. que tiene cada uno de los blancos en sus respectivos hatos. rezar. Engavanado: Viene de la palabra gaván. enamorase perdidamente de la mujer que hace vida marital. Entiempao: En celo.Encargado: Es el nombre criollo que se le da al empleado de confianza. Enjamugar: Ponerle al buey. Estacas: Punzones de madera de 15 cm aproximadamente que se utilizan para tensionar el cuero y asolearlo en el piso. Espiarse: Lesionarse el casco del ganado al caminar. Enramada: Casa que tiene un solo el techo en palma. Estacar: Apuntar con estacas de cuero. Entorada: En celo la vaca. Enchipao: Enrollado. que camina empinado por la sabana. Engaripao: Guadua astillada y maceteada utilizada para hacer paredes. Enjabonar: Enlazar equivocadamente. mula o burro una jamuga o enjalma. 93 . Pájaro alto y elegante. Encierro: Recoger el ganado de un corral. Escuajao: Con las vísceras flojas. Esmatonar: Es arrancar o derribar matas o malezas que nace en los potreros. Encerado: Res colorada que tiene el espinazo negro. Encoñarse: Encuerarse. paraderos y corrales. acostado durmiendo. instrumento construido por el soguero por la doma de los potros. Enguachado: Que esta bajo los efectos del guache. Espumar: Montar por primera vez un caballo cerrero. embarbascao. Ensalmar: Acción mágico. Entreverado: Asado de pedazo de carne y vísceras de res en un mismo chuzo. paso de la mujer en el joropo. Escubillar: Escobillar. Ensalme: Rezo. Encuerao: Encoñao. Esmachetar: Coger un amigo con afán. Enguaralar: Enlazar.

donde se hace fuego para cocinar. Estoconar: Cortar la punta del cuero. afeitar. Forrear: Hacer ruido con los belfos (del caballo). Fundación: Hacienda ganadera de 200 a 1000 reses. amigo. Fundo: Fundación más o menos 30 reses. Fauna: Conjunto de animales que habitan en una región geográfica determinada. Florear: Sacudir las maracas libremente. Galápago: Es una silla si cabeza. Frontino: Caballo que tiene una pinta en la frente. G Gabán: Garzón ave de estero. Fundillo: Pequeño fundo. Menos de 30 reses. Fariña: Mañoco. Fogón: Cocina. resulta de la yuca brava.Estero: Morichal especie de laguna. san bomba. piropear. zancuda. Fuste: Parte de madera de las sillas de montar. Gacho: Animal con cuerno liado. Galapaguero: Caballo muy manso. Furruco: Instrumento de percusión. F Falseta: Falsos: Rienda de lazo que va al lazo. Familia: Pariente. Fríos: Fiebre palúdica. ciénaga. ladeado. olla grande de hierro o cobre. Flus: Vestido con chaqueta. Garras que se ponen sobre el lomo del caballo para colocar la silla. Fondo: Caldero. 94 . Furrusca: Le dicen los llaneros a una pelea. Fino: Cebú de clase. Estriba: Palma abierta que se utiliza para hacer divisiones en las casas. disgusto o altercado que haya tenido lugar en determinado sitio o fiestas populares.

andino. Ave nocturna Guajibiar: Cazar guajiros. Guayuquear: Al tumbar el becerro al piso. modalidad del joropo. modalidad del joropo. Garra: Cuero que va debajo de la silla. Gofio: Bola de dulce. Guacava: Ave del llano. Guarneto: Muchacho malcriado. Gaza: Circulo que se hace con la soga y permite enlazar un animal. Que no es llanero. Golpe: Comida. de tierra fría. Garcero: Dormitorio de garzas. Guafa: Golpes del joropo. Garabato: 95 . seis. usado para apartar la maleza cuando se esta desyerbando. Guaitacamino:.Es la horqueta de un árbol dejado en forma de y la que se le cortan las ramas. se dice que el polvo de huesos molidos del guache es potente afrodisiaco. Gavelear: Tomar ventaja. Café claro Guarataro: Árbol de madera dura. Pajaritos pequeñitos que permanecen al borde de los caminos. Garabato: Gancho de madera. Guate: Calificativo despectivo que se le da en el llano a la gente fuera de la región. Guayoyo: Café claro. y se sujeta de manera que no se pueda parar. Garrapatero: gavilán. se le coge la cola por medio de las patas traseras. pero generalmente sirve para colgar aparejos alimentos. Guaraon: Guayoyo. Tiene diferentes usos. Guayuco: Taparrabo. ropa. dos más cortas que la otra. Café claro Guasparrio: Guarapo muy fuerte. Guarulo: Guayoyo. Guache: Fara. Guafazo: Ritmo llanero de ejecución rápida. falso. Guacharaca: Pavita. chivato. indias para ser el amor Guanduz: Fríjol llanero delicioso.

H Hatajo: El atajo del caballo. que los mantiene juntos y los conduce a los abrevaderos y pastizales. Guindar: Colgar. Horcón: Poste en madera enterrado para sostener el techo de una casa. Hato: Casa de todos. presa de la pierna baja de la anca de la res. Guindadero: Lazo para colgar la hamaca. también se le llama así a la mujer del obrero que tiene carácter de empleada en determinada finca. Guire: Pato pequeño. Gurupera: Mujer floja de baticola. Guiña: De mala suerte. Guisa: Llámese a la mujer que hace las comidas no siendo la dueña de la casa. con sus casas para los blancos y para la peonada. Guiriri: Pato migratorio. Guesiar: Colear de a pie luego de bajarse del caballo. y abano pico colorado. Hayaca: Especie de tamal pequeño. Guindo: Lazo para amarrar el chinchorro o la hamaca. lo componen un grupo de yeguas y potros bajo el cuidado de un padrote. bestia que corcovea con patas traseras. Herradero: Parte exterior de la pierna.Guayuquia: Pasar el rabo por entre las piernas de la res y tenerla fuerte para que no se levante Güerere: Ave nocturna parecida al alcavaran. mujer liberada. Guiñoso: De mala suerte. Herrar: Marcar el ganado con un hierro al rojo. hermoso caserón de amplias instalaciones parece un pequeño pueblito. mujer venida a Venus. Hora: Vaca que se le ha muerto el becerro y no pare. comida. sogas. 96 . Gurre: Cachicamo flaco. pajizo. herramientas. Gurupera: Baticola. Guinche: Yuca dura o cristalizada. casitas para deposito de sal.

Hambre. Jojoto: Fruto tierno de maíz. Solo. rumba. molestar. música llanera. Juñe: Molesta. persona que tiene autoridad. anémico. Jurungar: Buscar. Especie de bozal (más completa). Jeliarse: Cansarse en extremo. Jembrero: Don Juan enamorado. Jumo: Borracho. 97 . alboroto. Joropo: Fiesta llanera. Evento en el cual solo se jinetea y se montan toros salvajes de mas de 400 kilos. muy pálido. Hueco profundo que se cava para proveerse de agua. Jinetear: Montar en caballo que corcovea. Juntera: Pela. esqueleto. mazorca. Jipucho: Jipato. molestar. castigo corporal con rejo. Juete: Castigo utilizando por nuestros padres para obligarnos a obedecer. Animal de monte más grande que el picure. división de caminos.Horqueta: I Íngrimo: J Jagüeyes: Jamuga: Janipa: Jáquima: Jarana: Jaripeo: Botalón en y. Juste: Armazón de la silla. hasta domarlos. pequeña y de madera para las caucheras. Especie de albarda para transportar carga. Parrando. machete. jurgar. Jetera: Vuelta del rejo o lazo en la boca del caballo. L Landrao: Lapa: Golpeado en la cabeza. canción. solitario muy solo. Jecho: Listo para madurar. fuste. Jierro: Cuchillo. Joropiar: Parrandear.

Cualquier moneda. Machito: Resabiado. Se utiliza para clavar las estacas en el suelo. muy poco dinero. cobertor. anémico. abono de estiércol. Que no es parejo. Macundales: Todo lo que comprende el chinchorro. cuya edad no supere los ocho meses. Majada: Corral principal.Lata: Trozo de palma abierta. Macilento: Pálido. vaca estéril. Cantidad de animales. molestar. cojitranco. Fantasma Venado de la montaña. Madrinero: Vacuno utilizado para conducir a otros animales. LL Llamador: Llanero: Llavero: Llorona: Locho: Lote: Lunanco: Lupia: M Macana: Maceta: Persona guiando el canto de en velorio de los santos. Madremonte: Espanto. Lavagallo: Aguardiente. fantasma. que se le saca la concha de afuera. Palma. mosquiteros y los aperos de montar a caballo. mañoso. Legua: Distancia que recorre un hombre a paso normal en una hora. Tronco donde se meten las varas del tranquero. Lebruno: Color crema oscuro. Machorra Estéril. Habitantes de los llanos orientales. Madrina: Lote de caballos. la siguiente concha se le llama majagua esta se extrae en tiras. Lechón: Así se le llama a un cerdo relativamente joven. Levao: Señal en la oreja del ganado vacuno. hablar mucho. Objeto elaborada con un trozo de madera. se hecha 98 . Majagua: Es un árbol.

Especie de rasera o recipiente elaborado con el cogollo de una palma. Persona que hace mal. Chapín. el cual se dobla y sus hojas se tejen entre si. Al final se hace un nudo. Tumbando el becerro en el piso se le coge la cola por medio de las patas traseras. al ternero que aún está mamando. Harina granolienta de yuca. Bebida de plátano. Se le dice a una res cuya edad no supera los catorce meses y que aún esté mamando. Caballo que cabecea y trata de corcovear. Palma de cuya. maleta de tela que se lleva en el anca de la bestia que contiene la hamaca. ceniza u otros elementos. para bien o para mal.Majule: Maletera: Maletero: Maluco: Mamando: Mamón: Mamona: Mancarita: Manear: Maneto: Manguala: Mantao: Mañoco: Mañosear: Mapire: Mararabe: Marma: en remojo y después se saca y sirve para amarrar corrales. Encargado de arrear la bestia que lleva las maleteras llevando ganado vacuno. se retracta y no cumple su palabra empeñada. Especie de cesto grande tejido en palma real que se lleva a la espalda sostenida por el cordel que va a la cabeza. los cuescos de esta palma se utilizan como juegos para los niños mararay. chiqueros y palmas. 99 . se sujeta de manera que el no se pueda parar. cojitranco Confabulación. se utiliza para guardar granos. Nombrao. Recipientes para hervir el café o llevarlo a la mesa. También se le llama así. Amamantar (se refiere al ganado vacuno). almendra se hace dulce. se usa para sacrificio con destino a la popular “mamona” que es la carne asada palto típico llanero Espanto. Se refiere al hombre que después de haber acordado el precio o valor de determinada cosa. Copotera.

Motolita: Taimada. Menjurje: Brebaje. Michoso: Bebedor. Mondonguiar: Criar a un niño. Morrocoy: Especie de tortuga. persona que le falta una mano. Molla: Olla de barro. Morrocota: Moneda de oro. Mocho: Caballo. Mono: Parte de la piel que cuelga del cuello de la res. Mazorca: Jojoto. Mortecino: Restos de animal en descomposición. desconfiado. o una fruta. Matapalo: Árbol. Mastranto: Arbusto con flores olorosas. fruto tierno de maíz. Mensual: Peón de oficios domésticos del hato. habita parte secas.50 metros que se acostumbre en los hatos. Mediapare: Pared de 1. Morochos: Gemelos. Marota: 100 . Matrero: Que no es de fiar. Mecate: Lazo de fique. Moriche: Palma sabanera cuyo fruto comen los cerdos. Micomaicero: Mono que roba Maíz. Mochilas: Testículos. Miche: Aguardiente. Mijarra: Puerta de entrada. hipócrita. Merecure: Ritmo musical llanero. bebida. cabalgadura. introduciéndolo en el mondongo. Montura: Silla. Morichales: Terreno húmedo e inundable. soga de varios hilos retorcida para enlazar toros en las corralejas. es refugio de innumerables especies animales y punto estratégico para la producción de loros y guacamayas. Morocha: Escopeta de dos cañotas.Rejo torcido por tres guías que sirve para amarrar ganado o bestias. Medianía: Cerca divisora. vestido indígena. Marramuncia: Brujería.

evasivas.Mucurita: Muermo: Musiu: Totumo de frutos pequeñitos que se utilizan para hacer maracas. no se haga el musiu. Orillero: Rejo o soga que se saca de la orilla de cuero. N Nacido: Chichón. Tipo de peste de los caballos. ave nocturna. golpe. Naricear: Perforar la nariz de la res para atarla. 101 . P Padrón: Padrote: Paico: Pajarero: Pajarillo: Pajueliar: Registro de una cifra o hierro. forúnculo. Es el caballo cojudo reproductor de las yeguas Planta para expulsar lombrices en los niños. Ñapa: Vendaje. Reses indómitas a las que no se les ha hecho la marca en la oreja. golondrino. Nidal: Huevo en el nido de las gallinas para que allí sigan poniendo. Tocar un instrumento con pajuela. Orejano: Animal que no a sido marcado o señalado. Extranjero de monsiur. pero no a todos sino al caballo de excelente estampa. Forma de joropo en forma menor. Ñeque: Picure. Nuche: gusano parasito de los animales. Ñema: Huevo de gallina. O Obradora: Diarrea. Ojiar: Creencia en que se hace daño con la mirada. Ñenguesñengues: Disculpas. Se llama en los llanos orientales de Colombia al caballo adulto sin castrar. Nidao: cantidad de huevos que se encuentran. Ave asustadiza. Nutria: Pequeño mamífero cuya piel es suave. Ñenguere: Güerere. encime.

Pasota: Planta medicinal. amo. Paraliar: Colocar un paral. objeto. Parapeto: Artefacto. Parranda: Fiesta popular. trote suave y regular de las bestias. puerta en caracol de postes bajitos. Parrando: Fiesta llanera. Pasollano: Trocha. Panquió: Se murió. Paraulata: Mirlo blanco. Parapetiarse: Escudarse. Pava: Mujerzuela. Patacón: Iajada frita de plátano verde. Pando: Animal de lomo hundido. Pea: Borrachera. Palotiarse: Arruinarse físicamente. cansarse.Totuma grande.) paujil. gallinas con mas plumas en el cuello. Palitroque: Palo a manera de bastón. de los caños. Pasorreal: Paso frecuentado en un rio. Patorrial: El más grande de los patos salvajes. Sitio lugar cerca a la casa donde pastan las bestias mansas. Paradero: Sitio donde para el ganado para dormir. Paloapique: Horcones clavados de punta para formar una cerca. Pechugón: Confianzudo. Peraulata. Patiquín: Pueblano de modales finos. negra. Pavón: Caballo de recia estampa. Pan: Plátano o topocho. dura y liviana del paraparo. Parapara: Pepa pequeña. Pasitrotero: Animal de paso llano. Pajuía: Pajuil: 102 . jefe. sitio poco profundo. Patrón: El que gobierna la embarcación. Pavo silvestre (hay de copete de pluma y de copete de piedra. Papujo: Con abultamiento debajo de la quijada. con el pecho abultado. Payara: Pez grande de colmillos muy grandes.

Aguardiente. Objeto para colgar cosas. Castigo corporal. Sarura. Cantidad de líquido para consumir. aguardiente. Emplasto. Picapica: Florecillas que causan escosor. Picadero: Leño para picar huesos. Picuriarse: Escabullirse. comer. pollo pelón. Pica: Trocha. bordado. lujo. güio que come perdices. Peroles: Enseres domésticos. Señal en las orejas de las reses. que se llena de comida la parte exterior de la boca. Causar daño a una persona. Pichero: Kumis. Hijo descarriado. provocar. de dos mazorcas. pegante. morder la culebra. hermosa. cosa. Piazo: Pedazo. Piapoco: Indio del bajo meta. Mujer que habla mucho. arreglo. Equivocarse. embriagarse. Petaca: Baúl de cuero o fibra. silla. cortar carne. Pichirre: Avaro. Hoja de palma. peyón. Objeto. miche. rabo de la bestia. Picure: Roedor montañero. Picar: Arrear el ganado. Perihuela: Herramienta que suplía los servicios de la carretilla. Pegapega: Pegote: Pegotear: Peine: Pela: Pelapinga: Pelarse: Pellón: Pelón: Penca: Pendare: Peraman: Percha: Perdicero: Peretao: Pereto: Perica: 103 . persona que se pega. Persogo: Yunta de dos animales. permanecer sobre un caballo machiro. Perro de agua: Especie de nutria. Especie de cera.Adherencia. Pegante para hacer embarcaciones. golpiza. Guarda.

Pija: Pijita: Pijotero: Pilacebo: Pilón:

Exclamación vulgar, viril. órgano sexual masculino. Niño. Muchacho. Enamorado. Objeto de forma de una copa muy grande, elaborado con fuego a partir de un tronco grueso a manos de un experto. Se utiliza para pilar el arroz y el café. Tronco labrado por un extremo como una copa para pilar el maíz o el café, montón. Pinga: Pija. Pingonear: Caerse espectacularmente. Pintao: Con manchas blancas, toro pintado, caratozo. Pintón: Plátano medio borracho. Piñuela: Planta montañera, de fruta ácida y cuya raíz se mastica para prevenir las caries. Pioja: Espuela de gallo, lo que se le pone a la espuela del gallo. PIÓN: Se denomina en la llanura plena, al hombre que trabaja a sueldo por días y no mensual. Pionio: Árbol de cuyas n semillas de tamaño como de frijol son una mitad roja y mitad negra. Pira: Frijol pequeño guandul gaupí. Pisador: Cabrestro, lazo tejido con crin o cerda. Pisillo: Carne seca desmechada. Carne seca pilada o molida. Plato elaborado con carne asada seca escabechada. Pitar: Forma de bramar el toro criollo. Plaga: Abundancia de algún animal nocivo y que ocasiona desastre en cultivos y plantas. Pollero: Es donde se carga el bastimento, en donde el vaquero guarda la comida, es decir, la panela, el queso, carne, topocho frito y la avena o el mañoco. Pollo: Presa de la entrepierna de la res. Pollon: India joven. Pomarroso: Àrbol frutal. Porsiacaso: Taleguito alargado que lleva una abertura en el centro en el que se lleva el avió.

104

Portillo: Potranca:

Puerta pequeña, broche. Así se le llama a la bestia hembra que aún no ha dado la primera cría cuando la potranca de su primer parto, adquiere el nombre de “Yegua” Prensar el caballo: templar la rienda a la cabeza de la silla. Pretina: Collar de cuero para bestias de tiro con jamuga. Punta: Grupo de ganado. Q Querido: Marido, amante. Quesear: Hacer quesos. Quesera: Sitio destinado para la fabricación de quesos. Quesito: Fuerte y resistente. Quijada: Artefacto de palo para exprimir la caña vieja. Quimbo: Cachicamo o armadillo. Quiñe: Puñetazo, dar con un trompo atado a un cordel a otro trompo. Quirequire: Hongo en los caballos que le tumba el pelo. Quirpa: Forma de joropo. R Rabotiar: Rancho: Rango: Rasca: Rasgarse: Rastra: Raudal:

Protestar, sacudir la cola de las bestias. Casa, cachucha. Caballejo. Juma. Morirse. Lo que transporta arrastrando. Es la máxima estrechez de un río, con caudal violento de agua, donde todo el cauce se reduce al mínimo. En la mayoría de los casos impide la navegación. Zona inundada, pantanosa. Recio: Fuerte, decidido, canto corridos. Refugio: Lugar para servir de resguardo o asilo. Rejo: Correa de cuero torcido, soga pequeña. Relancino: Rápido, improvisador, repentista, muy ágil. Remontado: Jinete con caballo

105

Repicar: Retobo: Rial: Ribazón: Ribetear: Rila: Roche: Rodeo: Rolear: Rolo: Rumazón: Rusio: Sabana:

Zapatear, corto, contestar. Mortecino, mortango. Readinero. Subienda de peses. Encimar. Especie de cartílago. Hembra de la nigua. Grupo de reses que constante mente pastan juntas. Hacer pedazos de tronco. Tronco de madera de uno dos metros de buen grosor. Cielo encapotado, gris o nublado. De color blanco, pálido. Llanura sin vegetación arbórea. Tierra plana con vegetación arbórea muy escasa. Sabanear: Recorrer la sabana. Vigilando las sabanas. Sabanero: Que vive en la sabana. Campesino inculto. Saboreador: Adminiculo del freno hecho de cuero con una cadenita metálica que va sobre la lengua del caballar. Saca: Ganado para vender, saca del hato para la seba. Salero: Es la casa que se le hace al tabique para proteger la sal de la lluvia. Salmuera: Aguasal. Salpresa: Carne salada y puesta a sacar. Saquero: Que moviliza ganado. Sarabiado: De color pajizo. Sarazo: Biche, zumbao, fregado, ladino. Sardo: Jaspeado color del ganado. Sato: De baja estatura, turro. Sillonero: Caballo del patrón. Silbador: Pájaro que silba anunciando luto. Silvestre: Que se cría sin cultivos en selvas o campos abiertos. Silvon: Espanto, personaje de leyenda. Soga: Tira torcida de cuero, crudo, muy larga.

106

Tapariar: Pescar con boyas hechas con taparos. Totumo. Táparo: Bruto. hojas de palma. 107 . Se utiliza en las fincas para torcer los rejos y cabrestos. defecto. Tapa: Represa rustica para bebedero de ganado. gallo que no es de pelea. Pasar las hojas de plátano o bijao por candela. bahareque. Insecto chupador. con anillo en cada punta usado para el manejo de caballos brincones. Se elabora del tronco de un árbol grueso al que se le abre espacio a lo largo. Tasajera: Troja para secar los tasajones de carne. Niños.Soguear: Soguero: Soropo: Suasar: Suelta: . Tabique: Objeto que se utiliza para ponerle sal al ganado. instrumento destinado a producir choques eléctricos en las reses caídas para que se levanten. Artefacto para guiar la soga. Niño barrigón y sucio. Talanquera: Tranquero. recipiente hecho del fruto del totumo. Taparuca: Gallina grande. Huérfano.Sute: Suticos: T Tábano: Con la soga el animal. Talonear: Golpear con los talones la cabalgadura. que servirá para depositar la sal. familiarmente. cobarde. En algunos casos de la misma forma nos quitaron nuestros padres la pereza. Soga de un metro de largo.señal en la oreja de los vacunos. Objeto elaborado en una tabla de madera y un palito. Es una vivienda típica que tiene su techo construido con hojas de palma y para separar las habitaciones han utilizado troncos abiertos en esterilla (estriba). adobe y cuero de res para las puertas. Tarabita: Artefacto para hacer hilos de crin o cerda. enfermedad hereditaria. Taparuco: Ordinario. Tarima: Especie de troja hecha de barro donde van las tapias del fogón. Tara: Garcita negra.

TINAJA: Es un jarrón en barro. Tirante: Palo que va de horcón a horcón en una casa. Terecay: Tortuga. Tercio: Bultos de 50 kl. Topias: Son formas artísticas elaboradas por las hormigas termitas y que en el llano son llamadas comejenes. Telar: Artefacto para tejer alpargatas. Tinaco: Orinado que huele a orines. Una de las especies de plátano conocido pero que hoy día muy poco la cultivan. Tereta: Silla de montar. Tolvanera: Nube de polvo. Ritmo lento y sentido dentro de la música llanera. con agua fresca que esta siempre en un lugar visible y el encargado de mantenerla es el mensual. Topocho: Especie de plátano. Topia: Piedra de la cocina. Se utiliza en la cocina para fabricar el fogón o la estufa. Titiaro: Especie de plátano. Tiña: Sarna. corto y grueso. negocio. planta parasita. Temblador: Pez eléctrico. Tocón: Animal que se despunto los cuernos Tolda: Con poco sol. Terronera: Miedo. Terciarias: Fiebres palúdicas que dan cada tres días. Toldillo: Mosquitero.Tasajiar: Cortar en pequeños pedazos. Tolvanero: Remolino de polvo. Timbiriche: Tienducha. almacén. Remolino que hace la brisa levantando polvo o basura. Tiburcio: Tigre. Toco toco: Voz repetida para llamar las gallinas. Torreja: Arepa de maíz (frita) 108 . Toñeco: Niño muy mimado. Tonada: Forma de pasaje. Templar: Afinar un instrumento. de fruto pequeño delicioso.

sacar agua o guardar objetos varios. consentido. Conuquero de las vegas. rastro. Trote del caballo. Circulo hecha con el pie para jugar trompo o mararay. Conchudo. Finca agrícola. Tener la vasija al ordeñador. sin cascarilla. Anzuelito que va a una verita.Totuma: Tramoliar: Tranquero: Trasto: Trillao: Trillo: Trocha: Trochador: Trochon: Troja: Trompear: Tronce: Troya: Tucero: Tucos: Ture: Turro: Turrumo: Tururiao: Tutumiar: Uchar: Vagidos: Vao: Vaquería: Vaquero: Varajuste: Varero: Vega: Veguero: Veladero: Es un recipiente elaborado a partir del fruto del totumo. Caballisero. Animal manso de buena cabalgadura. Bajo de estatura. Con cuidado. se usan para el trabajo. el cual se cortado con moto sierra se utiliza para sentarse. Pelea a puños entre dos hombres señal en la oreja de la res. Es el tronco de un árbol. Trocha en los pajonales. Pequeña elevación de terreno. se utiliza como recipiente para ordeñar. ríos y caños. Estampida del ganado cuando se asusta y corre a todo galope. coroto. Recoger el ganado para marcar. Mareos. Puerta de corral hecha en guaduas o varas que se introducen en los llaveros. Animal de trote duro. Azuzar. Hacer girar en el aire la gaza del lazo para enlazar. Pantalones a la rodilla. Pereto. en las sabanas comunales. trillo. Paso en vado en los ríos crecidos. camino recién abierto. granja. Rastro. Maderos para poner cosas sobre ellos. Sitio apropiado para espiar los cimarrones. sardinero. 109 .

Sabia. enfermentada de las plantas. Pantano con vihao. suero de la leche. Planta de hojas anchas utilizadas para envolver alimentos. Bestialidad. Ave. bejuco que mascan el indio para doparse. Vago. Jugo de rayado de yuca. barriga (parte inferior).Verada: Veranear: Verija: Verraco: Vijagual: Vijao: ` Vinete: Yaguazo: Yague: Yare: Yeguada. Yopo: Yugo: Z Zambo: Zamuro: Zángano: Zaranda: Zumbador: Zupia: Canutillo del furruco. haragán. Es el marrano entero o sin ser castrado sea o no manso y cuya edad supere los ocho meses y se haya desmamantado o separado de la madre para convertirse en reproductor. error. Pequeño pato salvaje de vistoso plumaje. Trompo hecho con un calabacito pato salvaje de color pajizo. Mocetón. Madera apreciable de corteza útil para curtir de cuyas flores se saca un polvo alucinógeno. Sedimento de la chicha o el guarapo 110 . Quedar cuidando un rodeo. Madera para juntar animales. Yaje. gallinazo embarcadero del rio Arauca.

111 .

Casanre feb. Año V. mayo de 1978. 112 . Centro de Historia de Casanare Yopal ciudad siglo XXI.21. 60 años. Yopal. Del Pasado al Presente. BIBLIOGRAFIA Llano Adentro. Villavicencio. Revista Trocha. 43. 21 de 1990 Yopal. No. Centro de Historia de Casanare. Casanare tu nuevo destino. 2º Simposio Internacional de Historia de los Llanos y de la Orinoquia Colombo – Venezolana.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->