La sociedad materialista es incompatible con la verdadera filosofa cristiana

El deseo de acumular riquezas es una propensin original de nuestra naturaleza que fue implantada all por nuestro Padre celestial para que sirviera a fines nobles. Si preguntamos al capitalista que ha dedicado todas sus energas al slo objeto de acumular riqueza y que trabaja con perseverancia y laboriosidad para acrecentar sus bienes, cul es el propsito que lo anima en sus esfuerzos, no podra darnos una razn de l ni podra presentar una finalidad que justifique sus esfuerzos por ganar dinero y por acumular riqueza. No podra definir ningn gran blanco o propsito que tuviera en vista, o ninguna fuente de felicidad que esperara alcanzar. Sigue acumulando bienes porque ha aplicado todas sus habilidades y capacidades en esa direccin. El hombre mundano siente un deseo vehemente por algo que no posee. La fuerza del hbito lo ha inducido a orientar cada pensamiento y propsito hacia la tarea de hacer provisin para el futuro, y a medida que envejece se pone ms ansioso que nunca por adquirir todo lo que sea posible. Es tan slo natural que el codicioso se torne cada vez ms codicioso a medida que se aproxima al tiempo cuando ha de perder su dominio sobre todas las cosas terrenales. Toda esta energa, perseverancia, determinacin y laboriosidad aplicada a la obtencin de poder mundano es el resultado de la perversin de sus facultades aplicadas a un objetivo equivocado. Habra podido cultivar mediante el ejercicio cada facultad hasta su grado ms elevado en su preparacin para la vida celestial e inmortal, y para un sobremanera grande y eterno peso de gloria. No es la copa vaca la que nos causa dificultades para llevarla; es la copa llena hasta el borde la que debe equilibrarse cuidadosamente. La afliccin y la adversidad pueden causar muchos inconvenientes y pueden provocar una gran depresin, pero es la prosperidad la que es peligrosa para la vida espiritual. A menos que la persona se someta constantemente a la voluntad de Dios, a menos que sea santificada por la verdad y que tenga una fe que obre por amor y purifique el alma, la prosperidad con seguridad despertar la inclinacin natural a la presuncin. La riqueza acumulada no slo es intil, sino que tambin es una maldicin. En esta vida es una trampa para el alma porque aleja los afectos del tesoro celestial. En el gran da de Dios, su testimonio contra las aptitudes que no se utilizaron y las oportunidades que se descuidaron condenar a su poseedor. En el valle de la humillacin, donde los hombres dependen de Dios para que les ensee y los gue en cada paso, existe una relativa seguridad. Pero todos los que estn en una relacin viva con Dios oren por los hombres que ocupan cargos de responsabilidad a menos que esos hombres sientan necesidad de un brazo ms fuerte que el brazo de carne sobre el cual apoyarse, a menos que dependan de Dios, su visin de las cosas se distorsionar y caern.

En todos los siglos las riquezas y el honor han llevado aparejado mucho peligro para la humildad y la espiritualidad. Cuando un hombre prospera y todos hablan bien de l es cuando corre especialmente peligro. El hombre es humano. La prosperidad espiritual contina tan slo mientras el hombre depende plenamente de Dios para obtener sabidura y perfeccin de carcter. Y los que sienten ms su necesidad de dependencia de Dios son generalmente los que tienen menos tesoros terrenales y honores mundanales de los cuales depender. Los pobres fieles y confiados se hacen ricos delante de Dios utilizando juiciosamente lo poco que poseen para bendecir a otros. Sienten que tienen obligaciones hacia su prjimo que no pueden descartar si quieren obedecer el mandamiento de Dios: "Amars a tu prjimo como a ti mismo". Consideran la salvacin de sus semejantes de ms importancia que todo el oro y la plata contenidos en el mundo. En vista de lo que el cielo est haciendo para salvar a los perdidos, cmo pueden los que participan de las riquezas de la gracia de Cristo retirar su inters y su simpata a sus semejantes? Cmo pueden complacerse en el orgullo de jerarqua o clase social, y despreciar a los infortunados y los pobres? Sin embargo, es muy cierto que el orgullo de clase y la opresin de los pobres que prevalecen en el mundo, tambin existen entre los seguidores profesos de Cristo. En el caso de muchos, parecera que se han congelado los afectos que deberan manifestarse plenamente hacia la humanidad. Los hombres se apoderan de los dones confiados a ellos para que beneficien a otros. Los ricos abusan de los pobres y emplean los recursos as ganados para complacer su orgullo y su amor a la ostentacin aun en la casa de Dios. Los pobres llegan a sentir que resulta demasiado costoso para ellos asistir a los servicios de adoracin a Dios. Muchos piensan que slo los ricos pueden dedicarse a la adoracin pblica de Dios en una forma adecuada como para causar una buena impresin en el mundo. Si no fuera porque el Seor manifest su amor a los pobres y humildes que experimentan contricin de espritu, este mundo sera un lugar muy triste para los pobres. El Redentor del mundo fue hijo de padres pobres, y cuando en su infancia fue presentado en el templo, su madre pudo llevar tan slo la ofrenda establecida para los pobres: un par de trtolas o dos palominos. El constituy el don ms precioso hecho por el cielo a nuestro mundo, 167 un don que escapa a todo clculo, y sin embargo se dio testimonio de l slo mediante la ofrenda ms pequea. Nuestro Salvador, durante su estada en el mundo, comparti la suerte de los pobres y humildes. La abnegacin y el sacrificio caracterizaron su vida. Nunca deberamos actuar con indiferencia y falta de simpata, especialmente cuando tratamos con los pobres. A todos debemos tratar con cortesa, simpata y compasin. La parcialidad manifestada hacia los ricos desagrada a Dios. Jess es menospreciado cuando se desprecia a sus hijos necesitados. Estos no son ricos en bienes de este mundo, pero ellos son caros a su corazn amante. Cristo declar que el Evangelio deba predicarse a los pobres. La verdad de Dios nunca se reviste ms de un aspecto de mayor belleza que cuando es llevada a los necesitados y desposedos.

Entonces es cuando la luz del Evangelio brilla con su claridad ms radiante e ilumina la choza 169 de los campesinos y la rstica cabaa del labrador. Los ngeles de Dios estn all y su presencia convierte en un banquete el pedazo de pan duro y el vaso de agua. Los que han sido descuidados y abandonados por el mundo son ensalzados para llegar a ser hijos e hijas del Altsimo. Elevados por encima de cualquier posicin social que la tierra pueda conceder, se sientan en los lugares celestiales en Cristo Jess. Puede ser que no posean tesoros terrenales, pero han encontrado la perla de gran precio.