(Callao, Per, 13 de septiembre de 1922 Los ngeles, Estados Unidos, 1 de noviembre de 2008)

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ma Sumac traducido del quechua como "linda flor" representa uno de los casos ms sorprendentes que hayan podido producirse jams en materia de voz humana, y seguramente el fenmeno ms extraordinario de nuestro tiempo. La Sumac posee una voz cuyo registro se extiende en un mbito de cuatro octavas, lo que representa casi el doble del alcance que pueda tener una voz normal, Y supera, con mucho, a las voces cuyo alcance pueda ser considerado como notable y an extraordinario. Representa un caso nico para quin las comparaciones slo pueden servir de contraste, ya que no de igualdad. Esta realidad se refleja inmediatamente en la msica que canta, y puede comprobarse en el disco. La regin aguda de su voz emite notas que son prueba an para un tipo de voz como el de la soprano ligero o coloratura, y en la regin grave produce sonidos que corresponden, ya no a la contralto, que es la ms grave de las voces femeninas, sino al registro del varn. Pero no solamente es el alcance de voz lo que sorprende en Yma Sumac, sino tambin su calidad, y fundamentalmente afinacin. Destaca la forma tan segura de atacar las notas, y el paso, igualmente seguro, de un registro a otro. De esta suerte su privilegiada garganta se constituye en un instrumento capaz de dominar vastsimo territorio musical y producir efectos de sonoridades y contrastes que no tienen paralelo en toda la historia de la msica.... que se sepa, al menos. Pero un caso tan singular tropieza con un problema: la cuestin del repertorio. No hay compositor a quien se la ocurra hacer msica para una voz de cuatro octavas, y por esto existen obras donde pudiera aprovecharse la fabulosa voz de en todas posibilidades. Pero el origen incaico de esta gran cantante y su deseo de difundir el excelente folklore de su patria han resuelto el problema, o mejor dicho, lo han resuelto los magnficos arreglos del maestro Moiss Vivanco, quien adapt una buena cantidad de piezas y elementos de sabor inca para constituir el repertorio que la Sumac ha paseado triunfalmente en sus actuaciones y discos.

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Alcanz fama en el mundo entero tanto por su alto registro como por su belleza extica y el aura mgica que signific representar a una sacerdotisa inca o virgen del sol. Tiene su nombre inscrito en el "Paseo de la Fama" en Hollywood. Su primera aparicin en radio fue en 1942. Se cas con Moiss Vivanco, compositor y director de la banda, el 6 de Junio del mismo ao. Usando el nombre artstico de Imma Sumack grab al menos ocho canciones de folklore peruano en Argentina en 1943. DISCOGRAFA

Alma Inca (1943) Voice of the Xtabay (1950). La Leyenda de la Virgen del Sol (1951) Canta el Alma de los Incas (1952) Fuego del Ande (1959) A Ti Solita Te Quiero / El Picaflor Catalog No.: 330 78 rpm Single Amor Indio / La Benita Catalog No.: 274 78 rpm Single Carnaval Indio / Mi Vida Y La Tuya Catalog No.: 415 78 rpm Single Cholitas Puneas 78 rpm Single Cholo Traicionero / Payand Catalog No.: 272 78 rpm Single Mashiringa / La Sirena Catalog No.: 328 78 rpm Single Melgar / Andina Catalog No.: 316 78 rpm Single Pariwana 78 rpm Single Te Quiero 78 rpm Single Un Amor / Qu Lindos Ojos Catalog No.: 276 78 rpm Single Vrgenes del Sol / Waraka Tusuy 78 rpm Single Wifalitay / Amor 78 rpm Single Amor / Picaflor - Catalog No.: UR 837 Uruguay 1943 Carnival Indio / Te Quiero Catalog No.: 15005 Chile 1943 Vrgenes del Sol / Waraka Tusuy - Catalog No.: UR 836 Uruguay 1943 Waraka Tusuy / Cholo Traicionero - Catalo No.: A7783 Australia 1943 Waraka Tusuy / Picaflor Catalog No.: 15006 Chile 1943 Wifalitay / Amor Catalog No.: 15000 Chile 1943 A Ti Solita Te Quiero / La Benita Catalog No.: B 71203 Italy 1950 A Ti Solita Te Quiero / La Benita Catalog No.: D.P. 324 United Kingdom 1950 Amor Indio / Un Amor Catalog No.: C 12506 Greece 1950 Amor Indio / Un Amor Catalog No.: D.P.334 United Kingdom 1950 La Sirena / Pariwana - Catalog No.: B 71186 Italy 1950 Pariwana / Carnaval Indio - Catalog No.: X-3386 Brazil 1950 Picaflor / Carnaval Indio Catalog No.: 277019 France 1950 Qu Lindos Ojos / Vrgenes del Sol Catalog No.: B 71216 Italy 1950 Te Quiero / Cholitas Puneas Catalog no: B 71194 Italy 1950 Waraka Tusuy / Cholo Traicionero Catalog No.: 275394 Turkey 1950 Waraka Tusuy / Cholo Traicionero Catalog No.: A.7783 New Zealand 1950 Waraka Tusuy / Cholo Traicionero Catalog No.: B 71187 Italy 1950 Waraka Tusuy / Cholo Traicionero Catalog No.: DP 281 Netherlands 1950 Waraka Tusuy / Cholo Traicionero Catalog No.: DP 281 United Kingdom 1950 Secret of the Incas (1954) Omar Khayyam (1957) Flahooley

Originales 78 rpm del Per

78 rpm Singles

Filmografa

Musicales

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ma Sumac nace con el nombre de Zoila Augusta Emperatriz Chvarri del Castillo, un 10 de Setiembre de 1922, en Ichocn, Cajamarca, Per. Sus padres fueron Sixto Chvarri y Emilia del Castillo Atahualpa. Desde inicios de su carrera se dijo que Yma Sumac era descendiente directa de Atahualpa, ltimo de los reyes Incas, y esto fue confirmado por el Consul General del Per en los Estados Unidos de Amrica, Jos Varela y Arias, en un documento con fecha 23 de Mayo de 1946, que dice: "Certifico por este medio que a mi buen entendimiento y en concordancia con las aserciones de autoridades en la historia de los Incas y la historia Peruana en general (cuyos nombres sern publicados segn requerimiento), Imma Summack es una descendiente del Emperador Inca Atahualpa, habiendo sido su madre doa Emilia Atahualpa, descendiente directa del ltimo Emperador Inca del Per." En un artculo publicado en La Crnica en Lima, Per, en Noviembre de 1950, se dice que Yma Sumac fue descubierta por un empleado del gobierno cuando ella cant, a los 13 aos de edad, en un Festival del Sol, realizado en su pueblo natal ante 25 mil espectadores. l llev la noticia de su voz hasta el Ministro de Educacin. El Ministro, alternadamente, arregl para que Yma viaje con su familia a Lima, donde ella se present en un concierto. Entonces, ella fue ingresada en un colegio de muchachas catlicas, el Instituto de Santa Teresa. Un ao antes que Yma Sumac arribe a Lima, el msico ayacuchano Moiss Vivanco haba formado la Compaa Peruana de Arte, conformado por 46 bailarines indios y msicos. Como estudioso de la msica folklrica, Moiss asiste al concierto de Yma y le propone integrar su conjunto musical. Inicia formalmente su carrera como Imma Sumack. Yma Sumac hace su debut en radio con el conjunto de Moiss a principios de 1942. El mismo ao, en Abril, hacen su debut internacional en radio Belgrano de Buenos Aires, Argentina. El 6 de Junio de 1942 Yma Sumac se cas en ceremonia civil con Moiss Vivanco, en la ciudad de Arequipa, Per. Luego de casarse, Yma Sumac parte con Moiss Vivanco y su conjunto en una gira artstica, presentndose en Argentina donde realiza en 1943 sus primeras grabaciones discogrficas.

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Tambin llega a Chile y Brasil, y en 1945 se presentan en Mxico. La voz de Yma Sumac recibe elogios de la crtica internacional por su perfeccin que va entre 4 y 5 octavas en la escala musical. En Enero de 1946, habindose disuelto la Compaa Peruana de Arte, Yma Sumac llega a los Estados Unidos de Amrica junto con Moiss Vivanco y su prima Cholita Rivera, integrando el tro Inca Taky. Sufren una serie de altibajos de 1946 a 1949 tratando de lograr el reconocimiento de su arte en el pas ms poderoso del mundo, pasando incluso por un perodo en el que se dedican al comercio de atn cuando Yma Sumac se embaraza de su primer hijo. El 7 de Febrero de 1949 nace Papuchka Charlie, primognito del matrimonio SumacVivanco. Seguidamente va mejorando su trabajo artstico hasta lograr un contrato con la compaa discogrfica Capitol Records y se mudan a Hollywood en 1950 teniendo su primer gran concierto all en Agosto del mismo ao, y en Setiembre graba su primer lbum Voice del Xtabay. Hasta 1959 graba 6 lbumes para la Capitol Records. As mismo, trabaja en el cine norteamericano y se consolida como una gran estrella Hollywoodense. En 1957 se divorcia la pareja Sumac-Vivanco pero en 1959 se reconcilian y vuelven a casarse. En 1961 inicia en la URSS una gira mundial, siendo invitada por el mismsimo Secretario General de la URSS Nikita Khrushchev. Recorre Asia, Europa y Amrica. Nuevamente se instala en los Estados Unidos de Amrica en 1965 y se divorcia Yma definitivamente de Moiss Vivanco, quien viaja a Espaa. Las giras y los cambios en el gusto musical popular en la segunda mitad de los aos 1960's hacen que la msica de Yma Sumac tome un nuevo giro y a principios de los aos 70's graba el lbum Miracles con el cual revitaliza su carrera y es reconocida por el pblico juvenil. A mediados de los 70's viaja a Lima, Per, residiendo varios aos aqu. Durante los aos 1980's y 90's retoma mayor actividad artstica en los Estados Unidos y Europa, haciendo diversas presentaciones en conciertos, teatro en incluso en cine y televisin. Se hacen compilaciones de sus discos y documentales sobre su vida. Para el aos 2000 y hasta la actualidad existen muchos artculos publicados sobre Yma Sumac, especialmente en la Internet, donde cuenta con dos pginas Web y sus discos siguen siendo vendidos en compilaciones de diversos pases a nivel mundial. Ella an se mantiene en actividad a pesar de sus aos. CRTICAS Y COMENTARIOS: - En Buenos Aires (1943) "La Prensa" dijo: "La ms grande revelacin de nuestros tiempos". - En 1944, en Ro de Janeiro, el diario "OGlobo" comentaba: "Yma Sumac domina la sensibilidad artstica de todo Brasil con su mgica y divina voz los problemas de nuestro mundo moderno son olvidados a travs del magnetismo de este regalo fabuloso, el que viene a nosotros descendiendo directamente de Atahualpa, ltimo rey Inca." - Los ngeles Times, Nueva York (11 de Marzo de 1951): "Yma Sumac, la maravillosa cantante peruana, introduce a un tipo de autohipnosis cuando canta." - James Poling, Colliers (14 de Abril de 1951): "Una fiera peruana, Yma Sumac, mantiene helada a la audiencia con una fabuloso rango de cuatro octavas." - Jarmina Novotna, gran soprano del Metropolitan Opera, llama a la voz de Yma Sumac "Lo ms emocionante que nunca he odo." - Max Rudolf, secretario musical de la Compaa Metropolitana de Opera de Nueva York dice que: Han habido voces de cuatro octavas en la pera en raras ocasiones, y aade que cada cantante se ha limitado a un solo rango en las que se sienten ms cmodas. Yma se siente igualmente cmoda en cualquiera de sus cuatro voces. - El Dr. Hollace E. Arment, cabeza del departamento de msica de la Universidad de Auburn ha lanzado la teora de que la voz de Yma puede ser un retroceso a una era ms primitiva. Antes de nuestra actual escala escrita musical venga a existir, alrededor del siglo XX, voces del ms alto rango de lo comn hoy fueron dadas por supuestas. El Dr. Arment tambin cree que ha detectado similitudes entre la msica de Yma y la primitiva msica Yenemita, Babilonia y Balinesa. Esto lo tiene intrigado tanto que ha sugerido que la voz de Yma puede ser un asomo al pasado.

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- Manuel de Falla, gran compositor espaol, advierte que Yma debe cantar con su voz natural y evitar profesores de voz. - Arthur Fiedler, conductor de la afamada orquesta Pop de Boston qued impresionado al orla y envo a su hermana, Elsa Fiedler, para que pueda aprender a leer msica y hablar en el idioma de los msicos y profesionales. El no quiso tampoco meterse con su voz. - Glenn Dillard Gunn, crtico de msica del Times-Herald de Washington DC, escribi sobre Yma Sumac: No hay voz como esta en el mundo de la msica de hoy. Tiene una escala ms alta que cualquier voz femenina de concierto u pera. Se encumbra dentro de la estratosfera acstica, o aploma al sub-contralto profundo de tono con igual facilidad. Tales voces sobrevienen slo una vez en una generacin. - Albert Goldberg, uno de los lderes de la crtica musical de la costa oeste de los EUA, dijo en el Times de Los Angeles: Orla entrelazar ese fantstico contrapunto sobre los complejos ritmos de su acompaamiento es al fin experimentar algo nuevo en msica. - Virgil Thomsom, crtico musical estadounidense del Herald Tribune de Nueva York, dijo en 1954: Su voz tiene indudablemente gran belleza y su tcnica vocal es impecable. Canta en notas muy graves y clidas, y muy altas como trinos de pjaros, y sus tonos medios no son menos encantadores que los extremos de su registro. Ninguna de las notas que emiti fue desagradable o desafinada. Sin duda, sus atributos naturales; son tan grandes y su tcnica tan slida que slo queda lamentar que no se hubiese dedicado al gran repertorio de la msica; su lugar est en los grandes teatros de pera. - El poeta peruano Jorge Eduardo Eielson, en su obra Dilogo sobre Nijinski escribe: Stravinsky me sacudi de mi letargo cinematogrfico: -Peruano?!- me dijo - Cmo Yma Sumac?! Y continu elogiando la garganta tenebrosa de nuestra cantante.

Traduccin: Nandito Valderrama Valentn http://www.yma-sumac.com/biography.htm#Yma_Sumac

ALMA INCA
TEXTO DE CONTRAPORTADA En todas las selecciones ha intervenido la sabia mano de Moiss Vivanco, "Cholo Traicionero", "Amor Indio" y "Que Lindos Ojos", son producto directo de su inspiracin. "La Benita", "A Ti Solita te Quiero", "La Sirena" y "Pica Flor" son arreglos suyos de temas populares. "Virgen del Sol" es de J. Bravo de Rueda y el autor de "La Sirena" es B. Farfn, pero en ambos ha intervenido como arreglista el propio Vivanco. Como puede comprobarse en el disco, escuchar a Yma Sumac constituye una de las ms exticas y fantsticas experiencias que puedan tenerse en materia musical. Original de la portada: Manuel de Landa. Lado A 1. Vrgenes del Sol (1943 trad. arr. Jorge Bravo de Rueda, Moiss Vivanco) 3:18 2. Cholo Traicionero (1943 Moiss Vivanco) 2:51 3. Amor Indio (1943 Moiss Vivanco) 2:15 4. La Benita (1943 trad. arr. Moiss Vivanco) - 2:47 Lado B 1. A Ti Solita Te Quiero (1943 trad. arr. Moiss Vivanco) 2:15 2. Qu Lindos Ojos (1943 trad. arr. Moiss Vivanco) 2:17 3. La Sirena (1943 trad. arr. Moiss Vivanco) 2:58 4. El Picaflor (1943 music: Rosario Huirse Muoz, lyrics: Carlos. arr. Moiss Vivanco) 2:16

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CANTA EL ALMA DE LOS INCAS

TEXTO DE CONTRAPORTADA Un soplo de eternidad avienta sobre las ruinas del Cuzco la leyenda de los siglos, y el Imperio del Inca vuelve a ponerse en pie con inmaterial presencia. Qu poder extrahumano hace el milagro de reanimar la grandeza que Tpac Amaru, rebelde y ajusticiado, dio por definitivamente perdida? Es nada ms que un sueo? Es menos: un ensueo, apenas. Afortunadamente menos, porque as interviene en su representacin fantstica algo que es simplemente humano; de este suelo y de esta hora. La dulce voz juvenil de una bella mujer ha conjurado en el inka-son a los idilios remotos para que en los valles del Apurimac entablen de nuevo el dilogo quechua del Amor Indio. Es Imma Sumack que canta en nombre de todas las doncellas al gran padre celeste, en el otro inka-son: Vrgenes del Sol. Es Imma Sumack, el alma de los incas, que en el mundo de hoy alza otra vez - en piedra sobre piedra de melodas - el gran templo de Coricancha y venera a la divinidad de Inti, ascendiente supremo de su raza, el que rige los das de la vida en su eterno y flgido paso desde la aurora al poniente. Acaso oyen la voz de Imma los manes de los ancestrales seores del Tiahuanaco y penetra en sus pucares guerreros el fresco trino del huayno, con la mencin alada, vibradora y policroma del Picaflor, para desarrugar los ceos que los dioses del rayo y del trueno han constreido. Acaso oigan la voz de Imma los ayllus del pueblo, y dejen a recaudo el rebao de pacficas llamas y pongan tregua en el cultivo de la yuca, para plegarse a la desenfrenada fiesta del Carnaval Indio. Est en la garganta prdiga de Imma Sumack ese retorno de siglos que estremece la danza del Waraka Tusuy y que sus pira, sobre el comps de otra danza, en la muliza de Un Amor. Y con su mensaje artistico viajero, ella lleva de un extremo al otro de la tierra el nostlgico acento del folklore indoperuano y entronca el pasacalle del Cholo Traicionero bajando una sierra desde Quillabamba para dar en la ciudad de los reyes - "la muy noble, insigne y muy leal" como reza su escudo - a orillas del mar de Balboa, con el festejo galante que dice A Ti Solita te Quiero y se fuerza por saber si creen o no creen los pcaros ojazos negros de la limea, asomados por sobre el abanico de encaje . . . Europa ha consagrado los mritos de esta embajadora magnfica que les lleg desde los Andes de Yauyos con la simple y canora palabra de lejanos seres que vienen de mucho ms lejana edad; con la cancin que era prehistrica y nia al mismo tiempo; con la melopea silvestre y amanecida que se convirti en madura, gil y caudalosa tonalidad de soprano por virtud de esta artista singular que mantuvo en suspenso y uni en ovaciones a un auditorio de ocho mil personas en el Royal Albert Hall, al presentarse en Londres hace dos aos. Eso ocurra a fines de mayo de 1952, en seguida de su debut en Bristol. La jira por Gran Bretaa se complet en la quincena siguiente con sucesivas actuaciones en Sheffield, Glasgow, Newcastle, Belfast, Manchester, Cardiff y Bournemouth. Nombres exticos pare ella... tan

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extica en ellos! Pero no deriv de tal contraste la sensacin que caus, y super holgadamente lo que pudo ser inters momentneo por su repertorio tan cautivante y peregrino. La gentil soprano peruana, con el encanto de sus veintitrs aos y su fabulosa voz -como la ha clasificado grficamente algn cronista ingls - gan un sitio firme en el primer plano de la lrica de nuestro tiempo. Afinc su arte en la constante emocin esttica que jams regatea la admiracin laudatoria. Su reafirmacin es el ingreso de las grabaciones de Imma en la place de large duracin, ofreciendo al pblico un recital fonogrfico selecto de la melodiosa "alma de los incas". En este disco microsurco de ODEON pueden gustarse las canciones glosadas en este comentario, a travs de partituras originales y arreglos de Moiss Vivanco, esposo de la artista, que con sealada autenticidad la acompaa al frente de su conjunto folklrico peruano. Imma Sumack da su trino al soplo de la eternidad pare que vuelvan a existir -en la medida de nuestros pensamientos y emociones- los remotos sitios, seres y sentimientos que acuden al conjuro de la voz juvenil y armoniosa. Lado A 1. Amor Indio (1943 - Moiss Vivanco) - 2:15 2. El Picaflor (1943 - music: Rosario Huirse Muoz, lyrics: Carlos. arr. Moiss Vivanco) - 2:16 3. Waraka Tusuy (1943 - trad. arr. Moiss Vivanco) - 3:19 4. A Ti Solita Te Quiero (1943 - trad. arr. Moiss Vivanco) - 2:15 Lado B 1. Carnaval Indio (1943 trad. arr. Moiss Vivanco) - 2:16 2. Cholo Traicionero (1943 Moiss Vivanco) - 2:51 3. Vrgenes del Sol (1943 trad. arr. Jorge Bravo de Rueda, Moiss Vivanco) - 3:18 4. Un Amor (1943 trad. arr. Moiss Vivanco) - 1:37

CON PLUMAS
TEXTO DE CONTRAPORTADA La voz de esta dama, pequea de estatura pero grande de temperamento, como veremos ms adelante, es como una sublime broma de la naturaleza. De soprano super ligera, hablando en trminos de boxeo, de emitir casi ultrasonidos, pasa en escasos segundos a los tonos de voz ms profundos, graves y poco femeninos, a un vozarrn cazallero o a un tono denso, bronco y velado, de diafragma, digno de un bajo ruso. Cuando los fans de los aos 50 la descubrimos, estaba rodeada de misterios. El primero era su idioma. Era espaol? Era algo raro? Era realmente un idioma? Una vecina ma se empeaba en decir que era japonesa, primero porque no la entenda y luego porque sus grititos de pjaro le recordaban quiz a las geishas. La radio aclaraba muy poco, en gran parte porque los discos de 78 rpm llevaban un agujero que dejaba ver la etiqueta como toda informacin. Luego llegaron los EP, el microsurco, la hi-fi, y las

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carpetas con texto. Entonces, en USA, donde se vende el producto -sea el que sea- cuidando especialmente la envoltura, nos contaban extraas historias a cerca de que era descendiente del ltimo rey inca, en lnea directa. Y haba sido descubierta por su marido, Moiss Vivanco, mientras cantaba canciones rituales en los Andes y hablaba con los pjaros (?). A partir de aquel instante, Yma Sumac sufri al parecer las ms diversas degradaciones sucesivas. Se le hizo un jugoso contrato y se grabaron sus trinos de pjaro y sus asombrosas escalas. Una de las pocos verdades que contaban los texto de sus discos era que su prodigiosa voz tena cinco octavas y un alcance, lo cual, para los menos informados, diremos que significa llegar cinco veces desde la nota ms bajo - el "do" - hasta la ms alta - "si" -, subiendo, cinco veces consecutivas y comenzando por sexta vez sin completarla. Las cantantes de pera ms dotadas tienen excepcionalmente de tres a cuatro octavas. Yma Sumac tiraba a lo suyo, a las canciones incas - autnticas o inventadas por su marido, Moiss, que era compositor, director de orquesta de la diva y adems su representante. Pero Amrica tiene sus exigencias, y la Sumac tuvo que cantar mambos con Billy May, y canciones como "La flor de la canela", y hasta extrasimos tangos, eso s, escritos para ella, como "La pampa y la puna". Parece extrao que su volcnico temperamento se adaptara a esas exigencias comerciales, pero ella lo hizo. Durante algunos aos goz de cetro de superdiva en los EE.UU., pero cuando sali de all decidida a conquistar el mundo (Europa), las cosas fueron muy distintas. A su llegada a Espaa, y concretamente a Barcelona, se encontr con que su representante haba contratado para ella un local ya desaparecido, de alterne, el "Andaluca de Noche", situado en las Ramblas y en el que cantaba rodeado de camareras y otras exticas flores nocturnas de la Barcelona la Nuit. Se veng asestndole al mencionado representante un par de bofetadas que le derribaron al suelo. En EE.UU., en cambio, haban pensado prepararle una pera en la que, para aprovechar su excepcional registro vocal, cantara todos los papeles, masculinos y femeninos, clsicos en la pera: tenor, soprano, bajo, bartono, contralto... Hubiera sido algo digno de verse, pero nunca se lleg a realizar el proyecto. Todo esto son ancdotas. Ahora, hablando en serio, digamos que Yma Sumac fue una especie de flor prodigiosa en medio de los cardos anodinos que eran el denominador comn de la msica de los aos 50. Pas con total y absoluta incongruencia -genial incongruencia- de un gnero a otro, acompaada siempre por prodigiosas orquestas, como se puede comprobar en este disco, cuidadosa seleccin de sus mejores y ms singulares piezas. Tanto Billy May como su esposo, Moiss Vivanco, estaban siempre a sus pies, sirvindola con composiciones y orquestaciones "ad hoc" para sus facultades. Hay muchas cosas que decir a favor de la Sumac: personalmente, considero fascinante que a pesar de los aos no quede ni antigua ni ridcula, peligro que siempre acecha a quien es tan fcilmente situable en una poca tan determinada como eran los aos 50. Yma Sumac fue un atpico y extico producto de esa poca gris, rayo andino -que no anodino- entre los nubarrones de aburrimiento de la msica de entonces. Tambin es, para muchos de sus admiradores incondicionales, un entraable recuerdo de los diez aos, de nuestro primer aparato de galena, escuchado al acostarse, con auriculares incluidos, al calor de la noche, junto a "Cabalgata fin de semana" y "Sangre negra". Despus de eclipsarse hacia 1959 o 1960 intent un regreso discogrfico en 1975, acompaada por su fiel Billy May - sin Moiss Vivanco, lo que me hace sospechar que se divorciaron - pero los tiempos haban cambiado y la disco msica no gustaba de pjaros del paraso. Por otra parte, su voz no era ya mucha menos la misma. Subrayemos, sin embargo, lo mucho que deben a Yma Sumac cantantes como Morgana King, Minnie Ripperton en sus principios y mujeres tan "in" como la propia Lene Lovich y an ms, la mismsima Nina Hagen.

Manel Domnguez Navarro

Lado Uno 1. Bo Mambo! (1954 Moiss Vivanco, Billy May) 3:17 2. Taki Rari (1954 Hernn Braa, Billy May) 1:47 3. Chicken Talk (1954 Moiss Vivanco, Billy May) 3:03 4. Malambo No. 1 (1954 Moiss Vivanco, Billy May) 2:53 5. Indian Carnival (1954 Moiss Vivanco) 2:04 6. Goomba Boomba (1954 Billy May) 4:12

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Lado Dos 1. Taita Inty (1950 Moiss Vivanco, Les Baxter) 2:57 2. Ataypura! (1950 Moiss Vivanco, Les Baxter) 2:58 3. Accla Taqui (1950 Moiss Vivanco, Les Baxter) 2:43 4. Tumpa! (1950 Moiss Vivanco, Les Baxter) 3:16 5. Choladas (1950 Moiss Vivanco, Les Baxter) - 2:34 6. Xtabay (1950 Les Baxter, John Rose) 3:16

FUEGO DEL ANDE

TEXTO DE CONTRAPORTADA En Fuego del Ande, Yma Sumac le hace homenaje a su herencia nacional, cantando melodas tradicionales y populares, no solamente de su gente incaica, sino tambin de otros grupos sudamericanos. El sentir profundo de Yma Sumac por estas canciones y su increble alcance de cuatro octavas le dan brillante colorido a estas autnticas interpretaciones folklricas. Y cada meloda parece darle la bienvenida a la intrprete. Mucho del crdito para los fondos dramtico-musicales se debe a Moiss Vivanco, quien ha creado frescas adaptaciones y orquestado las melodas para cuatro guitarras elctricas, una guitarra bajo, una guitarra rtmica, mandolina y, una seccin completa de elementos de percusin, que incluyen distintos tipos de tambores peruanos, De nacionalidad peruana, el conocimiento de Vivanco en cuanto n ritmos locales e instrumentos es amplsimo y prctico. El lbum incluye ritmos como el HUAYNO, que se escucha en DALE DALE, MI PALOMITA y GALLITO CIEGO. El ritmo viene de la era 1000 A.C. y fue un baile popular entro los Incas. Hoy sigue siendo el ritmo predominante en muchos bailes folklricos sudamericanos. Para el odo moderno se asemeja al "boogie woogie". Otro ritmo que se escucha es el de la polka peruana que se presenta en el GALLITO CALIENTE y HUACHINA. Esta versin de la famosa polka se cree autctona del continente americano, ya que ha podido ser identificada en nuestra msica por ms de 400 altos. Otro de los ritmos que se escucha en este lbum es el Vals Criollo, predominante en FLOR DE LA CANELA, LLORA CORAZON y CLAMOR. Es para los sudamericanos lo que el fox-trot es para los norteamericanos: el baile bsico. LA PAMPA Y LA PUNA es un tango, un ritmo ampliamente conocido por todos. LA PERLA es un tondero, un baile aristocrticamente masculino (bailado a veces con revlver en mano), que fue heredado de los conquistadores espaoles por los indgenas de hace ms de 200 aos. Es bsicamente un vals, pero con acentos rtmicos no tan conocidos por el odo moderno. Muchas de las canciones narran interesantes cuentos folklricos. El GALLITO CALIENTE nos habla de una versin muy avcola del eterno tringulo, en la cual el superhombre" del gallinero crea furor entre las gallinas. GALLITO CIEGO nos dice del holgazn que usando como pretexto la ceguera de un ojo, hace que las gallinas lo mantengan da y noche sin trabajar.

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HUACACHINA es el nombre de un lago a unos 200 kilmetros al sur de Lima. La leyenda cuenta que los que all se baen se convierten en "catires'". MI PALOMITA cuenta de unos bravucones que raptan a la novia de un muchacho. Con la ayuda de cuatro ruiseores la rescata; pero, corno sucede en muchas de las leyendas de los Andes, la chica no est muy dispuesta a regresar a solo UN hombre. Esta cancin, incidentalmente., est cantada en QUECHUA, el idioma incaico. FLOR DE LA CANELA simboliza la belleza hispana. La cancin nos describe la belleza tropical como de color de trigo maduro, con ojos de color de esmeralda. VIRGENES DEL SOL es la nica interpretacin del lbum sin letra. Usada por Vivanco en una interpretacin de tempranos ritmos incaicos, es "vocalizada" de manera asombrosa por YMA SUMAC. Lado A 1. La Molina (Francisco Ballesteros) 3:21 2. Flor de Canela (Chabuca Granada) 3:22 3. Gallito Caliente (Heraclio Cuentas Cuentas) 1:55 4. La Pampa y la Puna (Ricardo Walter Stubbs, Carlos Walderrama) 3:09 5. Dale que Dale (Moiss Vivanco) 2:58 6. Llora Corazn (trad. arr. Luis Glvez Ronceros) 3:00 Lado B 1. A la Huacachina (ngel del Valle) 3:38 2. La Perla de Chira (Guillermo Riofro Morales) 3:33 3. Mi Palomita (trad. arr. Moiss & Carlos Vivanco) 3:16 4. Vrgenes del Sol (trad. arr. Jorge Bravo de Rueda, Moiss Vivanco) 2:50 5. Gallito Ciego (Edmundo Zaldvar) 2:20 6. Clamor (Elisiaro Rueda Pinto) 2:54

MAMBO!
TEXTO DE CONTRAPORTADA Mambo , por sua prpria natureza, extico, fascinante e pitoresco. O seu compasso irresistivel e contagiante. Mas, quando interpretado por essa cantora singular que Yma Sumac, sses atributos todos se avolumam e crescem ainda mais. O espantoso talento de Yma, a assombrosa extenso da sua voz e o lindo timbre desta transpuzeram, de h muito, as fronteiras da sua alteia natal de Ichochan, no alto dos Andes Peruanos, para alcanar os centros mais cosmopolitas do mundo e arrebatar os auditrios das mais famosas salas de concertos. Nesta srie de mambos, Yma Sumac tece desenhos meldicos to orininais e diferentes quanto as prprias selees com que nos delicia - selees escritas por Moiss Vivanco, o talentoso compositor sul-americano, e Billy May que fez e regeu os arranjos dos brilhantes acompanamentos orquestrais.

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Side One 1. Bo Mambo! (Moiss Vivanco, Billy May) 3:17 2. Taki Rari (Hernn Braa, Billy May) 1:47 3. Gopher (Konrad Gozzo, Billy May) 2:14 4. Chicken Talk (Moiss Vivanco, Billy May) 3:03 Side Two 1. Malambo No. 1 (Moiss Vivanco, Billy May) 2:53 2. Five Bottles Mambo (Moiss Vivanco, Billy May) 2:49 3. Indian Carnival (Moiss Vivanco) 2:04 4. Jungla (Moiss Vivanco, Billy May) 2:25

YMA SUMAC

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Letras
A la Huacachina
Juntito a la huacachina una maana te vi. juntito a la huacachina una maana te vi y me miraste de mala gana y yo me muero de amor por ti y me miraste de mala gana y yo me muero de amor por ti. A la huacachina que yo te quiero a la huacachina que yo te adoro y me miraste de mala gana y yo me muero de amor por ti y me miraste de mala gana y yo me muero de amor por ti

Babal
Babal Babal Babal aye Babal aye Babal Ta empezando lo velorio Que le hacemo a Babal Dame diez y siete velas Pa ponerle en cruz. Dame un cabo de tabaco mayenye Y un jarrito de aguardiente, Dame un poco de dinero mayenye Pa' que me de la suerte. Yo Quiere pedi Que mi negra me quiera Que tenga dinero Y que no se muera Ay! Yo le quiero pedi a Babal 'na negra muy santa como tu que no tenga otro negro Pa' que no se fuera. Babal a ye!

Cueca Chilena
Yo no s, yo no s lo que me pasa, que no pu, que no puedo caminar. Pensarn, pensarn que estoy borracho, y ha de ser, y ha de ser debilid'. Estribillo ,eche otro litro i'vino Don Ceferino por caridad quiero tomarme todo y de ese modo olvidar. Viva las buenas mozas, viva Mendoza y San Juan.
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Yo no s, yo no s qu es lo que tengo para ser, para ser tan disgraciao'. Me i' tomao, me i' tomao ms de tres litros, y apenas, y apenas si estoy chispeao'.

El Picaflor
Quisiera ser picaflor, para chuparte la miel, para chuparte la miel del capullo de tu boca. Me miras, te res pero no sabes, ingrata que tengo otra mejor que t. Esa cintita que bien le queda, en los cabellos de mi cholita silba, silba silbadorita cautivadorita

La Flor De La Canela
Djame que te cuente, limeo Djame que te diga la gloria Del ensueo que evoca la memoria Del viejo puente, del ro y la alameda Djame que te cuente, limeo Ahora que an perfuma el recuerdo Ahora que an mece en su sueo El viejo puente del ro y la alameda Jazmines en el pelo y rosas en la cara Airosa caminaba la flor de la canela Derramaba lisura y a su paso dejaba Aroma de mixtura que en el pecho llevaba Del puente a la alameda Mundo pie la lleva Por la vereda que se estremece Al ritmo de sus caderas Recoga la risa de la brisa del ro Y al viento la lanzaba Del puente a la alameda Djame que te cuente, limeo Ay! Deja que te diga morena mi pensamiento A ver si as despiertas del sueo Del sueo que entretiene, morena, Tus sentimientos Aspiras de la lisura Que da la flor de canela Adornada con jazmines Matizando tu hermosura Alfombras de nuevo el puente Y engalanas la alameda El ro acompasara tu paso por la vereda Jazmines en el pelo Del puente a la alameda
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La Molina
Yuca de San Borja, samorengue sa Para ir a saa hay que rico est Yuca de San Borja, samorengue sa Para ir a saa hay que rico est. A La Molina no voy ms porque echan azote sin cesar. A La Molina no voy ms porque echan azote sin cesar.

La Pampa y la Puna
Desde mi pampa querida salt a la cordillera linda joven andina porqu en tu voz divina canta la primavera Y al ver que as me has vencido con la atraccin de tu quena Yo amoroso te he trado mi canto querido ms amargo que tu pena de ti virgen del sol Linda usta del Per, tienes la virtud de encadenar a tus pies mi corazn En el ritmo cadencioso del canto querido Prendes de un fuego divino la nueva emocin Linda usta del Per, tienes la virtud de encadenar a tus pies mi corazn Ah!

Llora Corazn
Por no querer perdonarte, me est matando el dolor, y aunque mi rostro sonra, estoy llorando (muriendo) de amor, Estoy llorando (muriendo) de amor. Llora llora corazn, llora si tienes porqu, Que no es delito en el hombre, Llorar por una mujer, llorar por una mujer. Yo represento la playa, y t las olas del mar, Vienes a m me acaricias, Me besas luego te vas, me besas luego te vas. Llora llora corazn, llora si tienes porqu, Que no es delito en el hombre, llorar por una mujer, Llorar por una mujer. T me enseaste a querer, tambin me enseaste a amar, Del tiempo estoy aprendiendo, El consuelo de olvidar, el consuelo de olvidar. Llora llora corazn, llora si tienes porqu, Que no es delito en el hombre, llorar por una mujer, Llorar por una mujer.

Melgar
Blanca ciudad, de eterno cielo azul puro sol, montaas de mi lar donde nac, en donde me cri para amar. Aqu dejo mis sueos, aqu dejo mi amor, aqu dejo mi sueo, aqu dejo mi amor, aqu dejo mis lagrimas,
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de eterno desconsuelo, porque mi estrella triste fue cruel. Silvia adis, ya perdida la esperanza de tu amor mi fe al partir por mi patria sometida y por ti mi bien, voy adis, voy adis, adis, adis. Son el clarn, voy hacia all a defender mi patria mi adorada Silvia, mi amor, son el clarn vamos all, Oh! Patria por ti morir quiero yo y todos con honor. Oh! Arequipa, ciudad de mis ensueos, coloso Misti, guardin de mi ciudad, anso libertad y amor, amor y libertad Seor.

Mi Palomita
A mi palomita se la han robado cuatro forasteros, A ver si puedo rescatarla con cuatro rifleros. Fuerza s, fuerza no, Kichakirillaway, vidita, para fuerza basto yo, waway kanay kitay. Charquita, kspita con su chillawita Lnkoto, kspita, con su chullita Saima kita motu tumallasketa Y esa es la vidita.

El Payand
Nac en la playa de mar y arena, Bajo la sombra de un payand. Como mi madre fue una esclava, Tambin la marca yo la llev. Ay ! Suerte maldita de llevar cadenas, Y ser esclava, Y ser esclava de un vil seor. Ay ! Suerte maldita de llevar cadenas, Y ser esclava, Y ser esclava de un vil seor.
http://www.sunvirgin.com/

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Yma Sumac naci en el Callao

Ha existido mucha confusin sobre el lugar del nacimiento de Yma Sumac. Algunos arguyen que vio la luz por primera vez en Cajamarca, otros, sin embargo, sostienen que naci en la Calle Cochrane, en el primer puerto del pas. Ima Sumac fue una soprano peruana de gran xito internacional en los aos cincuenta especialmente conocida por su inusual registro vocal, que lleg a abarcar cinco octavas. La balanza parece inclinarse ampliamente a favor de la segunda teora cuando se cuenta con la partida de nacimiento de nuestra soprano internacional.

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El nombre verdadero de Ima Sumac era Zoila Augusta Emperatriz Chvarry del Castillo, como aparece en la partida de nacimiento (la foto). En el documento se seala tambin el lugar de parto y el nombre de sus padres. Con la partida de nacimiento, evidencia clara, parece terminada la discusin. Abel Yataco, periodista chalaco que pudo conversar con la intrprete peruana comenta sobre el tema: "(...) en mayo del 2006 la entrevist personalmente y confirm que naci en el Callao. A los cinco aos se mud su familia a Magdalena y luego a Cajamarca. El 1 de octubre del 2003 present, en un acto pblico, en la fortaleza del Real Felipe, el acta de nacimiento de ella, luego lo publique en diario el Callao, Nuevo Reportaje, Revista la Pluma, tambin esta misma informacin fue publicada en la revista Gente edicin 157, con mi crdito como investigador periodstico. La diva naci en la Calle Cochrane n 91 lo que hoy es la primera de Cusco, el 13 de setiembre de 1922, a los tres aos cantaba junto a las piedras de Cantolao: es ms chalaca que el ceviche. Recuerdo en ese tiempo haber recurrido al alcalde Alex Kuori para que se le haga un homenaje cuando vino al Per, pero todo quedo ah. Es hora que le brinde un homenaje como se merece". Intelectuales en la materia como Marco Aurelio Denegri tambin concuerdan en que Ima Sumac naci en el Callao. La revista Caretas la nombra en la lista de los 'Idolos, Divos y Cerebros' del Callao: los porteos y las porteas ms ilustres. El lugar donde naci Ima Sumac no le quita el talento y el reconocimiento que todos los peruanos le debemos. Cajamarca y el Callao estn alegres, como peruanos, del xito que sembr esta compatriota en la msica y el arte andino. http://blog.pucp.edu.pe/item/141382/yma-sumac-nacio-en-el-callao

Yma Sumac R.I.P.

s con una profunda tristeza informar que Miss Yma Sumac falleci a las 11 de la maana del da 1 de noviembre de 2008. Fue muy pacifico. Aquellos ms cercanos a ella estuvieron a su lado.

Un muy, muy privado funeral se celebrar en un lugar no revelado. Por ella y por instrucciones de sus parientes ms cercanos, ella ser enterrada en Hollywood, donde ella paso 60 aos de su vida. Su ltimo ao la pas rodeada de gente que la amaba y cuidaba con la mejor atencin posible. Debe ser un consuelo saber que ella siempre estuvo rodeada de flores, sus bellas cartas, fotos de sus das de gloria y una extraordinaria vista del oeste de Los Angeles. Adems de los dos pequeos chihuahuas del asistente personal a quien ella quera mucho. Aunque esta noticia est escrita como "noticias" todos aqu estamos devastados. De hecho tuvimos mucho tiempo para prepararnos, pero cuando ese momento final llega, te encuentras que no estabas del todo preparado. As es que no deberan agobiarse, y por favor visiten nuestra nueva pagina "guest book" (libro de visitas) y deja tu mensaje all. De esa manera todos nosotros podemos estar de luto juntos.

"Que yo hice buena msica e hice feliz sus corazones" Miss Yma Sumac cuando se le pregunto de
como quisiera ser recordada.

Traducido por Mario Montenegro

http://deephousepage.com/forums/showthread.php?t=177081&s=3a4affe14b4b7cf2d3aaf3605cfddcae

http://www.yma-sumac.com/news.htm
Dossier elaborado por http://arlequibre.blogspot.com/

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