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TEMA N 1 LOS ANTESEDENTES DE LA FILOSOFIA

Muestra un origen de la filosofa ha sido una cuestin controvertida a lo largo de la historia del pensamiento. Por lo general los filsofos griegos han considerado que la filosofa nace con Tales de Mileto all por el siglo VII a. c., pero no se consideraba necesario explicar cmo se haba producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento.

ANTECEDENTES DE LA FILOSOFA

La filosofa es un quehacer esencialmente humano a travs del cual se busca explicar y transformar la totalidad. No obstante, ste no ha sido el nico camino empleado por el hombre para realizar tal propsito. Junto a la filosofa y an antes de su surgimiento, se han desarrollado formas de pensamiento no filosfico que merecen ser estudiados en toda su complejidad, tanto por su cercana al actuar cotidiano de los individuos como por su importancia en las concepciones sustentadas por stos dentro de una sociedad determinada.(www.wikipedia.com) En este captulo se presentan los rasgos distintivos de tres formas de pensamiento no filosfico: el mito, la religin y el sentido comn. Se ofrecen tambin los cambios operados por el pensamiento filosfico frente a la tradicional manera de pensar mtica.

Es un conjunto de narraciones tradicionales (poticas, simblicas, religiosas) acerca del mundo, los hombres, los dioses y la naturaleza, con la pretensin de explicar globalmente la realidad y los enigmas ms acuciantes sobre el origen y naturaleza del universo, del hombre, la civilizacin y la tcnica. Pero la filosofa racional no renunciar a esta pretensin de explicacin total, de dar respuestas ltimas a la totalidad de lo real.(www.mercaba.org)

El mito es forma de manifestarse las cosas reales y razonables y pretende dar explicacin al origen de la humanidad y de su naturaleza. Racional: se opone a lo mtico por el progresivo rechazo de los elementos poticos, imaginativos y afectivos de los relatos anteriores para centrarse en el logos o razn que explica las cosas.

La filosofa comienza cuando los elementos mticos son sustituidos por elementos racionales, lgicos o naturales en las explicaciones. Homero y Hesodo son dejados a un lado como autoridades cientficas (aunque hablar en contra de autoridades tan importantes en la tradicin griega conlleve acusaciones de delito y desprecio a la autoridad poltica). Los mitos dejan de ser considerados fuente de conocimiento cientfico, porque cada pueblo tiene los suyos, diferentes a los dems, y todos resultan criticables. La idea de necesidad sustituye a la arbitrariedad impuesta por el capricho de los dioses.(www.wikipedia.com)

La filosofa dar pasos adelante, pero en continuidad con las explicaciones cosmolgicas no antropomrficas contenidas en los relatos mitolgicos y poticos

Tales de milete Si la Naturaleza remite siempre a un principio (arch), cabe preguntarse si es posible concebir una nica realidad o sustancia que pueda ejercer en ella tanto de origen, sustrato y causa. Tales argumentaban que es el agua quien desempea dicho papel, y quizs sea la primera explicacin significativa que se dio del mundo fsico sin hacer referencia explcita a lo sobrenatural. Tales afirmaban que el agua es la sustancia universal primaria y que el mundo est animado y lleno de divinidades.(www.mercaba.org) Tales afirmaban que el agua es la sustancia universal primaria y que el mundo est animado y lleno de divinidades. Tales es conocido tambin por haber probado varios teoremas de Geometra, disciplina de la cual es uno de los fundadores

Anaxmedes Su pensamiento supone un retroceso con respecto a Anaximandro; pero Anaxmedes nos ofrece un mecanismo de explicacin de la generacin de las cosas a partir de otro elemento distinto de ellas: ese mecanismo de generacin se apoya en las nociones de "condensacin" y "rarefaccin". Por condensacin del aire, dice Anaxmedes, se forman las nubes; si las nubes se condensan se forma el agua; la condensacin del agua de lugar a la constitucin del hielo, de la tierra; y la condensacin de la tierra da lugar a la constitucin de las piedras y los minerales; el proceso inverso lo representa la rarefaccin: piedra, tierra, agua, nubes, aire y, por ltimo la rarefaccin del aire producira el fuego .(mercaba.org) Anaxmedes considera ser el aire. Probablemente haya tomado esta eleccin a partir de la experiencia, influyendo la observacin de los seres vivos. El aire constituye mejor que el agua la materia adecuada para el racionalismo del grupo de transformaciones. Anaximandro Al igual que Tales busc el elemento primordial y bsico a partir del que se ha generado la realidad; pero a diferencia de l consider que dicho elemento o "arj" (trmino que, al parecer, fue Anaximandro el primero en

utilizar) no poda estar constituido por ninguno de los elementos conocidos, como el agua, ni tampoco por ninguna clase particular de materia. Si ese primer elemento era la causa material de todo lo existente haba de ser la causa, por lo tanto, de toda materia particular, por lo que dicho principio no poda identificarse con ninguna materia particular. (mercaba.org) Su pensamiento se centra en que el principio de todas las cosas es decir sin lmites, sin definicin; Anaximandro sostena que todas las cosas vuelven con el tiempo al elemento que las origin.

Preguntas

1 : Cuando comienza la filosofa? 2: cual es el elemento primordial y bsico de anaximandro? 3: Por qu tales argumente que el agua es la sustancia universal?

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