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MANUAL DEL MILITANTE PASIVO

DEL FRENTE CENAS Y CAFS

PARA TODOS AQULLOS QUE ACEPTAN DIARIAMENTE ARRIESGAR LA PAZ DE UNA BUENA CENA POR LA DEFENSA DE UN MODELO.

PRODUCCION: MESADEAUTOAYUDAK.BLOGSPOT.COM Comentarios a: mesadeautoayudak @ gmail.com

MAKnual Versin 1.07 (1/8/12)

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Militancia Pasiva?
El militante pasivo es esa persona que sin formar parte de una organizacin, defiende cierta posicin en las diversas situaciones cotidianas en las que se instala el ideario colectivo. No asiste a comits o unidades basicas, no ingresa al circulo virtuoso de militancia+candidaturas+estado, no tiene acceso a recursos monetarios ni no monetarios, aunque puede recibir "linea" de varias fuentes, como publicaciones, actores u organizaciones. Pero el militante pasivo no tiene relacion directa con ninguno, ni debe responder por sus acciones ante nadie. La militancia pasiva es como un sistema inmunologico, mantiene ciertas defensas altas, lo que mejora la capacidad de resistir a determinados virus. Para bien o para mal, segn cual sea nuestra valoracion de ese "virus". Algunas militancias son muy especificas, como p.ej la militancia ecologista. No defienden ningn gobierno ni ideario politico, pero logran que varios gobiernos lo piensen dos veces antes de atacar al pinguino magallanico o, por el contrario, que lo defiendan para buscar congraciarse con un grupo de personas mas o menos numeroso. Los que comentan en las sobremesas que deberan meterle bala a los chorros tambin son, como los defensores de la foca en extincin, militantes pasivos de una causa, defendiendo a la sociedad del virus de los garantistas. Nuestra militancia pasiva es en defensa general de la funcin de lo poltico y en particular de la gestion K, hoy foco del ataque de la antipolitica.

Por qu un Manual del Militante? Por qu ste?


Un rol importante del militante pasivo es el de predicar. Taladrar la piedra del discurso hegemnico all donde acta, es decir en las personas. Generar vibraciones capaces de abrir una grieta por donde las gotas de agua terminen de resquebrajar la roca. Romper el espiral del silencio que nos hace sentir en minora, casi en falta. Quizs por temor o pereza, los partidarios de una idea cerramos la boca y sin querer alimentamos en algn prjimo la misma sensacin de minora. De esta manera acallamos por completo una voz que de otro modo tendra eco. Despus de infinitas cenas-debate, de mas de dos aos de administrar un blog y de participar de centenas de discusiones en nuestro y otros espacios, nos dimos cuenta de que regularmente lamentbamos no haber recordado tal o cual argumento o una forma ms elaborada para decir lo que dijimos. Esto nos llev a pensar en pasar por escrito las ideas, como una ayuda-memoria, que a cierta edad es lo ms parecido a tener un cerebro a mano. De esa idea inicial, aumentada por las expectativas y reducida por las posibilidades, surge este Manual.

Quienes lo escribimos compartimos una valoracin positiva de la poltica y percibimos una campaa continua de desgaste contra todo lo relacionado con el juego poltico, no slo en este momento sino hace dcadas. Los logros de la poltica son presentados como hechos naturales o de poca importancia. Algunas de sus caractersticas particulares son adjetivadas como aberraciones y sus vicios son exagerados a niveles de pecado mortal, hasta instalar en la sociedad la idea de que el accionar poltico nos deja un resultado negativo, como si fuera un padecimiento al que estamos obligados por la Constitucin. Los ataques contra lo poltico se presentan como crticas a los procesos populares vigentes. A los procesos o movimientos que, llenos de grises y contradicciones, busquen jerarquizar la participacin de la voluntad popular en las grandes decisiones del pas. No son criticas teoricas o doctrinarias, sino de interes practico, buscan afectar el cauce de las cosas. Por esto la defensa del juego poltico suele coincidir en cada momento con la defensa de una accin de gobierno. Durante el siglo XX, diferentes gobiernos de diferentes signo poltico han padecido por turnos el embate de esta campaa de desgaste. Siempre bajo la forma de criticas a lo que serian errores pero, parafraseando a Jauretche, critican y exageran sus errores porque no toleran sus aciertos. El juego poltico democrtico tiene muchos vicios que crecen en su interior como hongos. Algunos son evitables o atenuables; otros en cambio son intrnsecos al propio juego, son vicios de la virtud. Quien logre crearnos alergias hacia estos lograr que rechacemos la poltica democrtica como esencialmente viciosa. Imaginemos un pueblo que no soporte la demagogia, al que la mas mnima exageracin en las promesas electorales de cualquier poltico lo indigne. Es muy probable que no termine conducido por polticos democrticos mesurados, precisos en sus promesas, sino mas bien por tiranos. Porque estos no prometen en falso, ni siquiera prometen. La exageracin de los vicios y la desvalorizacin de los resultados positivos de la poltica instalan en la sociedad una idea de resultado neto negativo. Al final, si lo que obtenemos de los polticos es tan poco y ellos son tan malos, por qu aguantarlos? sera la pregunta no formulada pero siempre presente. El objetivo final de los promotores de esta campaa no es la destitucin de la clase poltica a la usanza militar, sino el desgaste de la relacin con sus representados: limar su fuente de legitimidad. Una clase poltica desprestigiada, jaqueada en permanencia, es un adversario ms vulnerable para los lobbys de quienes en realidad deberan ser controlados y regulados por el Estado.

De esta valoracin sobre la imprescindibilidad del juego poltico surgi en nosotros la necesidad de resistir a la campaa Anti-K, esa metralla diaria de argumentos morales, religiosos y prejuiciosos que construyen una lgica paralela a pura repeticin. En otras palabras, resistimos a una larga lista de falsas verdades reveladas, de hbitos que se presentan como leyes naturales, de comparaciones con modelos inexistentes, de exageraciones moralistas, de mutacin de virtudes en vicios, cuyo objeto es arrastrarnos a la conclusin de que en la Argentina la poltica no lleva ms que a un estado de corrupcin y anarqua. As, aunque geneticamente superiores, los argentinos estaramos destinados a llevar una vida de infradotados. Volviendo a nuestro Manual, no se trata de un libro de ciencias polticas, ni de anlisis poltico. Es apenas un intento liviano de introduccin al abordaje de temas polticos de coyuntura con el nico fin de ayudar a quienes queremos militar en la columna pasiva de defensa del juego poltico, que hoy circunstancialmente se mimetiza con una defensa del kirchnerismo, blanco dilecto de esta campaa. Nos parece que las crticas al Kirchnerismo son las mismas repetidas durante el siglo XX contra todos los movimientos populares. Las crticas permanecen; slo los crticos cambian (aunque viendo la longevidad de Mariano Grondona y de Rosendo Fraga, esta verdad podra revisarse). Dada esta constatacin, nos preguntamos si el Kirchnerismo no representar una nueva expresin del ave fnix popular que resurge una y otra vez despus de su muerte aparente. Hay muchos libros de anlisis poltico y varios de formacin, orientados a los militantes pasivos, y que tambin podramos llamar manuales. Hay un sinnmero de blogueros y columnistas de la prensa grfica y radial, que proveen completos cursos de formacin al mismo momento que expresan sus opiniones. A cada tema, alguna pluma se encarg de desarrollarlo imperfectiblemente y con anterioridad. Por eso, no es obra de la casualidad si los lectores de este Manual encuentran prrafos idnticos a algo ya ledo o escuchado. Pero tampoco reconoceremos que incurrimos en la copia, porque en definitiva todos nos inspiramos en la misma realidad (no importa que nos crean: nuestros abogados sostienen que con este prrafo detenemos por algunas semanas el embate legal de los autores originales). Dicho esto, es difcil escribir cuando uno siente que su aporte no mejora lo que otros ya expresaron. Con el afn de darnos entusiasmo, slo encontramos una razon que lo defienda frente a la oferta existenteAlgunos libros o autores nos dejan una sensacin personal de insignificancia. Nos sentimos una nada comparados con esa pluma,

con ese talento para la observacin y el anlisis. Nos despiertan una conciencia de miniscula mayscula, si la expresin existiese. Este documento no ser el caso: hemos puesto todo nuestro talento para garantizarlo. El Manual del Militante Pasivo de la Mesa de Autoayuda K (MAKnual) est basado en opiniones nuestras, de quienes comentan en nuestro blog, de quienes postean en otros blogs, de quienes alguna vez cenaron con nosotros. Para peor, son opiniones acordadas en grupo, ese horno donde entran dos opiniones consistentes pero opuestas y sale un concepto nico y acordado pero incomprensible. Hemos aprendido ms sobre los lmites de la poltica elaborando este texto que estudiando su tema. Nuestro texto presenta partes muy diferenciadas y, como ocurre en muchas situaciones de la vida, no necesariamente les dedicamos nuestro mayor esfuerzo a las ms importantes. Por eso ni el tamao de cada seccin ni el orden establecido presuponen una jerarqua. En primer lugar presentamos la joya del Manual, fuente de todo nuestro apoyo K, una lista somera de logros del gobierno, Los Hitos K. Slo listamos aqullos que creemos contundentes y reconocidos por la mayora como positivos. Se trata de un contenido que quizs deberamos memorizar. Por lo pronto, su enunciacin en voz alta desbarata de un golpe todo planteo que busque denostar de cuajo al proceso K como dictadura Stalinista, banda de chorros improvisados y empeados en saquear la Argentina, y quienes slo consiguieron evitar al caos gracias a una suerte extraordinaria. Su sola enunciacin obliga a discutir de poltica, logros y errores, ponderaciones y comparaciones, pero ya no de demonios sino de preferencias ciudadanas. Adems impide hundir todo el proceso como desechable a carpeta cerrada. La segunda seccin de este Manual est conformada por una lista de conceptos que creemos tiles para analizar cualquier coyuntura poltica. Son herramientas que podran ayudar a despejar la reflexin sobre poltica en general. Tambin son trucos de anlisis que deberan protegernos de los laberintos sin salida, de los juegos de espejos y de las cajas negras que los especialistas en generar sensacin de caos y en vender paquetes imposibles de analizar nos presentados como leyes naturales. Estos conceptos pueden resultar banales, entre otras razones porque son banales. Sugerimos ojearlos rpidamente por si hubiese algn tema o alguna analoga simptica que vuelva ms clara la comprensin de la realidad y descartar el resto. Hemos usado palabras biodegradables de manera que un lector pueda desechar el texto entero sin daar el medio ambiente.

La tercer seccin est constituida por una lista de respuestas a enunciados antikirchneristas frecuentes. Se trata de breves argumentaciones concebidas para refutar las objeciones del discurso opositor anti-poltico. No las consideramos nuevas o revolucionarias sino tiles y bien a mano para que quien invierta su tiempo en la prdica militante, despus de una acalorada discusin, no sienta que olvid tal o cual argumento (si nos habr pasado alguna vez!). sta fue pensada como una lista amplia, pero sorprendentemente refutamos todas las objeciones con pocas respuestas. Recordemos que las crticas antiK aprovechan surcos ya creados por crticas a procesos polticos anteriores, y que son transitados una y otra vez: la pereza reflexiva o el ahorro de esfuerzos ayudan a instalar prejuicios que en realidad cuesta poco desarticular. Pasamos luego por un breve capitulo dedicado a utilizar el MAKnual para defender a ciertos opositores. Es un breve ejemplo en como la logica antipolitica erosiona a cualquier poltico. Y no dudamos que si en el gobierno estuviese Macri, seria foco de sus vientos erosionantes. Porque la antipoltica busca disciplinar a la clase poltica, aun a sus aliados. Finalmente preparamos una referencia rpida en una hoja de formato reducido. Es como un machete pensado para llevar en la billetera. Como habrn visto, el MAKnual presenta un cdigo de versin porque lo imaginamos vivo. As como lo armamos con comentarios que hicimos y nos hicieron, pretendemos actualizarlo peridicamente con los comentarios que esperamos seguir haciendo y recibiendo.

Cmo leer este socotroco?


La militancia pasiva a favor de Lo Poltico debe comenzar ahora. Aunque no tiene fecha de final, hay que aprovechar el momento.Porque cada maana se relanza la campaa de instalacin de la logica antipoltica, como quien toma todas las maanas un producto que le mantenga las defensas bajas y asi mantenerse engripado. En otras palabras, el tiempo es crtico. Elegimos el orden mas natural que es pasar de lo general a lo particular. Pero si uno no dispusiera de tiempo o quisiera ir directo a los bifes, lo mas rpido es leer los Hitos K y luego pasar a las Respuestas Frecuentes o FAKs. Pero recomendamos aunque sea pasear por los conceptos apenas se disponga de tiempo, no porque valgan la pena pero el editor nos obliga a recomendarlo.

Aclaracin terminolgica
Los autores de este Manual empleamos trminos en forma coloquial. No porque sea mejor para la comprensin sino porque carecemos de la formacin para usarlos en un sentido tcnico. Hacemos la aclaracin por si este libro cayese en manos formadas. Por ejemplo, entendemos Repblica como modelo de sistema poltico democrtico constitucional, y como sinnimo de democracia. Llamamos oposicin no electoral a los actores que operan en la arena poltica sin presentarse a elecciones. No hablamos de un grupo de lobby que busca influir en determinada accin, sino quien busca debilitar el poder general de accin de un gobierno porque se encuentra en una situacin de suma cero con el gobierno, cuanto mas dbil uno, mas fuerte el otro. La oposicin no electoral puede, y suele, apoyar a determinado partido o poltico, as como puede tambin realizar acciones de lobby para alguno de sus intereses especifico, pero su objetivo va mas all, busca debilitar a los gobiernos, aun aquellos que podriamos considerar amigos. El lema pareciera ser mejor que un gobierno amigo es un gobierno amigo y debil. La oposicin no electoral no es forzosamente destituyente, porque no siempre tiene otro candidato mejor para colocar, sino que busca que el gobierno electo sea un gobierno erosionado, incapaz de imponerse en una negociacin mano a mano a los miembros de esta oposicin no electoral. La oposicion no electoral busca cierto derecho de veto, poder suficiente para condicionar el campo de las soluciones posibles que pueda implementar la politica. Asi la Iglesia por decadas tuvo derecho de veto en el nombramiento de ministros de educacin y en las decisiones en este rubro asi como en todo lo que fuera salud reproductiva. Los bancos, extranjeros y nacionales, y los grandes grupos tenian poder de veto, cuando no de franca decision, en la nominacion de candidatos a economia y al banco central asi como en las politicas implementadas. Las fuerzas armadas en defensa. Y la lista podria seguir. Los poderes elegidos hacian lo que podian dentro de estas restricciones establecidas, seduciendo a las diferentes partes. Diferenciamos mucho los terminos Corrupcin y Coima. La diferenciacin de estos trminos hacen a la esencia de varios planteos del MAKnual y le dedicamos un capitulo entero. Por eso rogamos que los lean en su sentido estricto. Coimas es uno mas de los actos de corrupcin poltica, sin duda, pero probablemente el mas elemental, el de los actos corruptos mas insignificantes, entre partes que no gozan ni de credito entre si. Adems, como no todo acto de corrupcin poltica es una coima, el foco enfermizo en la coima invisibiliza los dems actos de corrupcin cuyos daos son mucho mayores.

Para nosotros, como para el Banco Mundial, corrupcin poltica es todo acto de una persona en uso de los poderes pblicos conferidos hecha por interes privado en contra del interes de sus apoderantes. Sea este interes privado el logro de un sobre con dinero, la busqueda de apoyo de cierta institucin o empresa o sea incluso el temor o las convicciones personales que se saben contrarias al interes que se oblig a representar. Cuando hablamos de proceso K, podramos intercambiarlo por proceso popular o proceso de juego poltico. En casi todos los puntos que defendemos al proceso K, defendemos Lo Poltico. Seguramente son crticas del mismo tipo que les han hecho a los procesos populares anteriores y que les harn a los prximos. Para evitar reiteraciones, en cada prrafo omitimos la aclaracin segn nuestra opinin o los autores creemos que . Dicho esto, cabe recordar que cada frase es una opinin de los autores, que adems suelen cambiar de opinin con facilidad. Podemos enunciarlas como mandamientos o leyes fsicas, pero son opiniones. (A menudo nos preguntamos por qu razn una opinin sigue teniendo menos jerarqua que una ley fsica, cuando las opiniones mueven al mundo mientras las leyes fsicas slo logran que una manzana caiga sobre la cabeza de Newton y siempre con la misma aceleracin.)

Agradecimientos
Es apropiado agradecer la colaboracin de personas que no slo no colaboraron sino cuyas ideas robamos? Creemos que s. Agradecemos entonces al blog del Ingeniero, a Espectadores, a Arte Poltica, al Escriba. Tambin a Mara Casullo, a Musgrave, y a todos los que ah comentan y discuten. Tampoco nos olvidamos de Nagus el Magnifico, del General Susvn, de Mabel, Mara, Aberel, Ricardo, Jorge, de Ciber y sus mtiples personalidades, de Alejandra, Felipe, Bibiloni, Santix, Iris, Minaverry y Annimo (nuestro ms fiel seguidor).

Antes de arrancar
La redaccin del Manual del Militante Pasivo nos dio un buen motivo para reunirnos a cenar, discutir distintos temas, pelearnos, gritarnos, aclarar cuestiones, resolver contradicciones e inconsistencias. Si adems alguien obtiene algn otro provecho, lo consideraremos un beneficio colateral, innecesario pero no insignificante.

LISTA DE HITOS K
Con la intencin de ponernos en aprietos, los interlocutores sorprendidos con nuestro apoyo a la gestin K suelen exigirnos la mencin de alguna medida que respalde nuestra postura. Curiosamente, mucha gente que en principio no poda citar una sola iniciativa positiva, termina reconociendo la validez de unas cuantas despus de escuchar nuestra larga lista. Al parecer, la invisibilidad de los logros es mayor de lo que creemos. Por eso recomendamos memorizar la lista para no dejar de aprovechar ninguna oportunidad. Sin embargo, tengamos en cuenta las siguientes aclaraciones antes de listar los logros. a) Nosotros consideramos logros aquellos cambios positivos implementados durante la gestin K. No nos importa si la iniciativa fue una originalidad K o si el autor primero fue un sacerdote del medioevo. Tampoco nos importa la intencionalidad, es decir, si la implementaron por conviccin poltica, por devocin religiosa o por apetito electoralista. b) Un logro supone un cambio frente a lo acostumbrado o a lo esperable. Por lo tanto no califican como logro la inexistencia de bombardeos areos a la poblacin civil como sucedi en el '55, ni la gratuidad de la educacin primaria, porque lo considerabamos un bien adquirido sin ningun riesgo de perderlo. Estos mismos criterios son vlidos para la lista de errores. Por un lado, los errores son cambios negativos realmente ocurridos: no computan las atrocidades que el matrimonio K plane pero nunca llev a cabo (sueos de miseria y destruccin o la tan anunciada devaluacin y posterior fuga) ni los males histricos no reparados (por ejemplo, las finanzas en negro del empresariado argentino, el uso de parasos fiscales, los sindicatos sin demasiada transparencia electoral, la falta de democracia en la AFA, la existencia de barras bravas, los perros que cagan en la calle, las publicidades de TV que interrumpen las pelculas en la mitad, etc.). Polticos Renovacin de la Corte Suprema. Reapertura de los juicios a los genocidas y jerarquizacin de los Derechos Humanos en la agenda pblica. Pase a retiro del generalato manchado al inicio de la gestin K. Eliminacin del Cdigo Penal Militar (la pena de muerte es finalmente abolida en la Argentina). Eliminacin de la figura de vicario castrense.

Recuperacin de los fondos de las AFJPs para la ANSES y de su poltica de inversin. Desobediencia al ultimtum pblico escrito por Claudio Escribano para el diario La Nacin. Fin de las editoriales titiriteras. Apoyo estatal a medidas de planificacin familiar y reproduccin consciente. Negativa a reprimir reclamos sociales. Cancelacin de la deuda con el FMI. Se terminan las rondas de prdica poltica, replicadas por los medios argentinos, y se limita el poder de influencia del organismo internacional. Primeras licitaciones de las concesiones viales al final de su perodo (antes se las renovaba al mismo titular, hacindolas vitalicias de hecho vitalicias. Anulacin del contrato por la elaboracin de los DNI e implementacin de solucin creada en el pas con software de cdigo abierto. Esto supone un ahorro de 1500 millones de dlares de inversin, adems del abaratamiento del DNI, que pasa a costar 50 pesos en lugar de 35 US$. Intervencin del PAMI con Ocaa. Ampliacin de derechos Aumentos salariales por decreto en el inicio de la gestin. Convocatoria a paritarias y renegociacin de convenios colectivos en todos los gremios. Matrimonio Igualitario. Identidad de gnero. Implementacin de la Asignacin Universal por Hijo, que llega a ms de 3.600.000 de chicos y que aument en un 25 por ciento la matrcula en el nivel medio. Recuperacin del salario mnimo vital y mvil. Que volvi a ser mvil y se acerca cada da a ser vital. Plan Conectar Igualdad. Un milln de computadoras entregadas. Ampliacin de la cobertura de la seguridad social a travs del programa de inclusin previsional. La iniciativa alcanz a 2.400.000 nuevos titulares de derecho. Movilidad del haber jubilatorio. Doce aumentos de jubilaciones. 420 % en total. Extensin de la cobertura social a travs de la Anses al 98 % de la poblacin. Extensin de la jubilacin a las amas de casa. Despenalizacin del consumo ntimo de drogas. Anulacin de los Luncheon Tickets, estafa encubierta a los aportes salariales. Lanzamiento del programa Ftbol para Todos. Apertura del Museo de la Memoria.

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Punto final para la cdula de identidad. Le retiran a la Polica Federal esta herramienta de obtencin y administracin de datos de la ciudadana. Aparece el Pasaporte de pelo negro (sin canas). Implementacin del sistema nico de boleto electrnico SUBE. Plan Pro.Crear de viviendas a tasa subsidiada a gran escala. Econmicos Reduccin de la desocupacin a menos de un dgito, del 23% al 7%. Retenciones a las exportaciones. Reduccin de la deuda externa, ahora inferior al 40 % del PBI y la mitad en manos pblicas. Reduccin de la pobreza (del 55 % al 18 %) y de la indigencia (del 28 % al 5%). Duplicacin de exportaciones mediante la diversificacin de su composicin. Fabricacin nacional de 600.000 vehculos por ao. Aumento de la participacin salarial en el Producto Bruto Interno: del 34,3% en 2003 al 43,6% en 2008. Aumento del salario mnimo a 2300 pesos en Agosto 2012 (fue de 200$ de 1993 a Julio del 2003). Aumento de asignaciones familiares en ms del 100%. Legislativos Anulacin de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida, y de los indultos. Aprobacin del matrimonio igualitario. Aprobacin de la Ley de Medios. Aprobacin de la Ley de obtencin de ADN y de la creacin del Banco Gentico. Aprobacin de la Ley de Financiamiento Educativo, que lleva la inversin en educacin al 6 % del PBI. Aprobacin de la Asignacin Universal por Hijo. Aprobacin de la Ley 26134 de Prohibicin de Sancin de Leyes Secretas. Aprobacin de la ley de empleo domstico. Aprobacin de la ley de trabajo rural. Aprobacin de la ley de genricos. Despenalizacin de las calumnias e injurias. Proteccin a periodistas. Creacin del Ministerio de Ciencia y Tecnologa. Modificacin de la Carta Orgnica del Banco Central que libera el uso de las reservas.

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Internacionales Creacin del UNASUR. No reconocimiento al gobierno golpista de Honduras y apoyo al Presidente derrocado. Fortalecimiento del MERCOSUR; incorporacin de nuevos miembros, en especial Venezuela. Creacin del Banco del Sur. Reposicionamiento de la Argentina en el mundo. Presidencia del G77. De todo un poco Condena al primer miembro de la Iglesia Catlica (capelln Von Wermich) por participacin en crmenes de lesa humanidad. Renegociacin de la deuda externa: salimos del default. Mayor perodo de crecimiento en cien aos. Rcord de reservas internacionales. Nietos recuperados son elegidos como legisladores. Incorporacin de mujeres a la Corte Suprema de Justicia. Primer mujer elegida Presidente Primer mujer elegida como Ministra de Defensa (mujer y adems civil).

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CONCEPTOS
VIRTUD El politlogo italiano Giovanni Sartori sostiene que hoy la amenaza a la democracia constitucional no proviene de un modelo alternativo mejor (como el comunismo o la monarqua) sino de cierta exigencia de ms democracia, casi acusando de no democrtico al modelo actual. Aunque las exigencias a un modelo apreciado pueden generar progresos, tambin corremos el riesgo de terminar exigiendo atributos que el modelo no promete y ni siquiera busca. La virtud de sus representantes es uno de ellos. La democracia constitucional no necesita de la virtud humana. Cree en ella pero no en su perennidad ni probablemente en la capacidad de detectarla en un tercero. Si la democracia constitucional se rigiera por el criterio de virtud, la Constitucin se limitara a indicar cmo se elige al ciudadano virtuoso para luego darle plenos poderes. En cambio, la Constitucin supo procurarse de mecanismos de control y remocin, de balanceo de poderes, para delegar autoridad en plazos muy limitados y muchas veces no renovables. Por qu tanto lmite y control si se descontase la virtud del elegido? La Repblica tiene eso de mgico: un sistema escrito por humanos comunes para que humanos comunes gobiernen a humanos comunes. La exigencia de virtud suele esconder una voluntad de descalificacin al sistema de gobierno humano: a mayor exigencia de virtud, mayor descalificacin al hombre real. Por eso quienes la exigen entre los representantes democrticos tan mezquinamente humanos a veces encuentran virtud en dictadores criminales (no slo poco virtuosos sino poco humanos). Exigirles a nuestros representantes caracteres heroicos humanamente extraordinarios nos descalifica a nosotros como electores, por nuestra irreparable incapacidad de elegir hroes entre humanos. En otras palabras, debemos buscar ciudadanos no hroes- dispuestos a representarnos y a comprometerse con el juego republicano. Nada ms, nada menos. Otro ejemplo de exigencia exagerada se esconde en el planteo de que la democracia elige a los mejores gobernantes, el trillado Gobierno de los Mejores. Nadie en sus cabales puede creer que un juego como el constitucional con partidos, elecciones, internas, listas sbanas y almohadas, con instancias de 13

expresin de algo tan voltil y caprichoso como la opinin de mayoras simples puede garantizar la eleccin de los mejores entre nosotros para gobernar. En cualquier arte, elegir al mejor (si admitimos la idea que el mejor es algo elegible) requiere jurados especializados, discusiones acaloradas entre personas cuyas opiniones son consideradas especializadas o de mayor valor por el resto, mucho anlisis y un sinnmero de aspectos que la Constitucin no busca implementar. La repblica no es el gobierno de los mejores, no es el mejor gobierno, ni es el gobierno para el inters del pueblo. Es el gobierno por decisin del pueblo. Y la decisin del pueblo se expresa, segn nuestra constitucin, por la votacin peridica. Podra expresarse por aclamacin en una plaza y tambin seria una republica democrtica, pero la constitucin lo indica de otra forma. La voluntad expresada en las urnas es considerada la decisin del soberano, una ficcin como cualquier otra pero al estar escrita tiene fuerza de ley. Nuestra Repblica implementa as el gobierno de la voluntad de las mayoras. Ni el saber superior, ni los conocimientos de un grupo especializado, solo la opinin de las mayoras. Se trata de algo ms mediocre (nunca mejor utilizado este trmino que en una Repblica): el gobierno de la opinin mas frecuente. Por eso, la virtud mxima de la Constitucin es crear mecanismos para sacarse de encima a los considerados psimos por consenso. La frase tan escuchada de el pueblo no se equivoca no significa que siempre elegimos lo mejor, que le acertamos a algo previamente definido. En realidad, se trata de una verdad tautolgica: el pueblo no se equivoca, porque su opinin define lo certero. En poltica democrtica, la definicin de acierto es hacer lo que dicta nuestra voluntad. Por lo tanto, cuando nos escuchemos pedir la virtud al poder o preguntar stos son lo mejor que tenemos? deberamos tomarnos la pastilla que nos devuelva al camino republicano. Por ltimo Ante la contraposicin entre tica o Ley, debemos tener claro que slo la Ley tiene cabida en el anlisis poltico. Puede sonar a poco, pero con la experiencia del mundo podemos sostener lo contrario: hacer cumplir la Ley ya es en si una utopa. Si es un comportamiento prohibido, que lo diga la ley. Si es un comportamiento permitido pero reprochable, que lo digan las urnas cuando los electores hacen el balance total de una promesa o gestin. 14

POLTICA o MORAL Un error frecuente y fatal es confundir lo poltico con lo moral. Tanto en la accin como en el analisis y juicio. Un juicio moral es binario. Se pasan todas las acciones del analizado, tantos items como se desee, reales o sospechadas, por un severo tamiz moral. Si alguna de las acciones cumple con alguno de los actos prohibidos, "Bingo", tenemos un inmoral. El juicio moral no acepta atenuantes ni matices, no es materia argumentable, opinable. Bien lejos de un juicio jurdico, donde aparecen pruebas, contextos, atenuantes, derechos en pugna, valoraciones, grandes burocracias etc.. Un juicio moral tiene una simpleza tal que hasta un inquisidor sin asistencia puede realizarlo y en un muy corto tiempo. Por eso el juicio moral es tan tentador, no requiere esfuerzo de analisis, es celerisimo y no tenemos que someter nuestro juicio a juicio. Que mas se puede pedir? En cambio un analisis politico se basa en resultados, los pondera, los suma y los resta, incluso los compara. Requiere de una lista de resultados-objetivos valorizados segn una ponderacin personal, intima, cambiante (en una guerra valoraremos mas el caracter belico de un lider, su arte en destruir enemigos, y terminada la guerra quizas valoremos mas su capacidad de organizar un plan de reconstruccion). Ningun resultado puntual o ausencia de l determinar por si solo el juicio, sino que el resultado total y comparado lo har. Por eso la lista no puede ser larga, porque rapidamente los item tendran tan poco peso relativo en el juicio que su exito o fracaso no impactar en la opinin final. Entre los items valorizados puede existir uno moral. Un mormon podra ponderar como "resultado objetivo" que el presidente crea fervorozamente en Dios o que sus ministros no caigan en el pecado de la gula. Pero siendo un analisis politico, estos objetivos deberan promediarse con otros, como la implementacin de planes de alfabetizacion o de inclusin. Los resultados-objetivos en politica deben ser pblicos. Por dos razones. Primero porque es dificil juzgar a alguien por algo que nadie puede asegurar que haya hecho. Como juzgar a alguien por "soar con perros color violeta", si no tenemos forma de saberlo con alguna certeza. S puedo tener como objetivo "que nadie crea que el candidato suea con perros" o "que los medios no me digan que el presidente suea con perros", pero aqu el objetivo sera otro, medible, real. Segundo y ms importante, es que si un acto no tiene trascendencia pblica no tiene importancia en politica. Porqu ponderara un resultado que no afecta ninguno de nuestros sentidos? Penalizar o premiar por algo que nadie podr 15

detectar, solo sabremos que ha sido realizado pero no nos afectar en nada. Un efecto beneficioso o daino pero asintomatico. Sera raro. En cuanto al efecto de la moral en la accion politica, imaginemos por un instante si en una repblica las personas se viesen obligadas a consensuar preceptos morales, la discusin adoptara rpidamente el esquema de amigo-enemigo y escalara a una jihad de exterminio, porque la resolucin de dos morales en conflicto slo se logra con la eliminacin del otro. De hecho, los principios morales no se negocian ni se acuerdan. Por suerte, como en un consorcio de propiedad horizontal, en la nacin las personas slo se ven obligadas a consensuar decisiones relacionadas con la administracin de la cosa pblica. Por ejemplo, qu construir?, qu prohibir?, qu incentivar?, etc... Este consenso se logra con la accin poltica. En la accin poltica, todo es un tira y afloja. Todo se negocia. Se ofrecen quitas a los propios deseos y expectativas, a cambio de alguna concesin a favor. La poltica funciona mucho mejor en manos de comerciantes, expertos del toma y daca, para quienes nada es innegociable, para quienes cualquier concesin es posible si a cambio obtienen algo de valor para sus representados. En cambio, no puede decirse lo mismo de los hombres de moral superior para quienes la poltica debiera ser la puesta en prctica de una larga lista de mandamientos irrenunciables, quienes prefieren morir antes que realizar alguna concesin (quien prefiere morir por algo est cerca de preferir matar por lo mismo). Nadie posee una moral ms frrea que un fedayin de Al Qaeda. Sus principios son inamovibles; no renuncia a ellos ante nada; ninguna evidencia o beneficio menor pueden distraerlo; no los vende ni por la valija de Antonini multiplicada por las veces que el diario La Nacin la mencion. En poltica democrtica sos no son valores sino amenazas. La descalificacin moral en poltica suele provenir de quienes desaprueban las acciones polticas realizadas pero no quieren someter sus conclusiones al debate poltico. Y por lo general son los medios los que exageran la inmoralidad de los hechos, para descalificar a un gobierno cuyas acciones les producen rechazo.

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EL PODER Para juzgar cualquier situacin poltica, inevitablemente debemos hacernos la pregunta bsica: quin creemos que tiene el poder en esta escena?. De lo contrario, corremos el riesgo de hacer un anlisis moral, no poltico. Si observamos una persona que golpea a otra y no necesitamos formular ninguna pregunta, estaremos a punto de emitir un juicio moral, en sintona con algn mandamiento del tipo no golpears. En cambio, para emitir un juicio poltico serio, antes debemos preguntarnos: quin golpea?, por qu?, qu logra con ese golpe?, de los dos, quin tiene el poder? Un negro salta sobre una bicicleta que le saca a un nio. Sale montado en ella a toda velocidad, tanto que casi pisa a una anciana. Detrs lo persigue un grupo de encapuchados blancos... La opinin poltica que nos formemos de esta escena depender de nuestra respuesta a las preguntas aqu quin tiene el poder? Quin hace qu? Porqu lo hace? Un boy scout de 9 aos y un skin head de 180kg de peso se cruzan puteadas y amenazas. Vuelan tortazos de un lado y de otro. Segn quien creamos que tiene el poder, o como se comparte, nuestro diagnostico puede ir desde un boy scout puteador recibe su merecido o juego de manos entre dos adolescentes hasta Masacre en un barrio porteo. No importa quien creamos finalmente que tiene el poder o cuan compartido est, importa que nos formulemos la pregunta antes de diagnosticar y crearnos una opinin poltica de la situacin. CONSENSO y MAYORA Probablemente quienes no logran conformar mayoras hayan contribuido a sobrevalorar el consenso en la Argentina. La Repblica expresa claramente los porcentajes necesarios para imponer una norma o un gobernante. En ningn caso exige un consenso, y agradecemos que as sea. Por otro lado, no es potestad de un diputado decidir si una ley se aprueba con la mayora simple o no. El diputado cuyo proyecto fue aprobado por el 51% de la Cmara no slo puede darlo por aprobado sino que debe darlo por aprobarlo, por el acuerdo establecido con sus representados. Si este mismo diputado desistiese de aprobar su proyecto y decidiera eliminar algunos puntos valorados por sus representados con el fin de conseguir el apoyo del 100%, estara estafando a su electorado. La obligacin del diputado es hacer respetar el apoyo expresado al proyecto segn las estrictas clusulas constitucionales. 17

Cualquier concesin hecha en pos de lograr mayor consenso al requerido es una estafa a las mayoras a quienes la constitucin no obligaba a hacerlas. La sobrevaloracin del consenso, que sugiere encontrar caminos que todos deseemos (como si forzosamente existiesen esos caminos), oculta la verdadera solucin republicana que es el compromiso, la negociacin, la que ensea, en cambio, que el camino a transitar puede no coincidir con la preferencia de ninguno. Asi vemos que el compromiso republicano podra llevar justamente a un disenso total, a una solucin por nadie buscada pero que es la solucin acordada o negociada por ser la que mejor se acerca entre todas las posibles al inters de una mayora a juicio de sus representantes. Ademas quien busque el consenso ser presa facil del terco, aquel que se niega a mover su posicin. El consensuador debera asi conceder cada vez mas de su propia idea para lograr el consenso con aquellos que nada ceden. Cuantos de quienes exigen hoy a los politicos buscar el consenso como una maxima, aceptarian de sus representantes haber hecho concesiones en las posiciones que valoran a cambio de conseguir ese consenso exigido? Consensuar con quien uno comparte la idea no es fruto de ningun esfuerzo, es un consenso tautologico. El valor del consenso, si es que lo tuviese, es en consensuar con quien tiene una idea que nos resulta errada. En una republica eso puede ser una debilidad peligrosa. CONFLICTIVIDAD e INVISIBILIDAD Muchas de las decisiones que se toman en una sociedad se toman en estado de total invisibilidad para sus interesados. Asi, por ejemplo, un hospital decide la compra de un nuevo tomografo para su sala de pediatria y ninguna madre interviene ni se inmiscuye, probablemente ni se entera. Lo haran recien cuando aparezca el tomografo en la sala o cuando lo necesite. La invisibilidad de una decision tiene muchas ventajas. Quienes deben tomar la decision lo hacen en un ambito "de laboratorio", sin discuciones apasionadas con terceros, mucho menos con "terceros" que son en realidad los "destinatarios" de la decision. La decision en laboratorio se toma mas calmamente, mas rapidamente y a menor costo personal. Si uno le pregunta a quienes deben tomarlas no dudaran en que hacerlo bajo condiciones de laboratorio es la nica manera de tomarlas seriamente. Por supuesto que tomar decisiones mientras los destinatarios ni siquiera saben que se estan tomando, presupone que quienes toman la decision la tomaran en coincidencia con la voluntad de aquellos. Lo que no es una presuncion menor. Y puede ser un problema a la hora de pedirles a los destinatarios digerir las consecuencias de esas decisiones. 18

La invisibilizacin perfecta, el sueo de los poderosos, es aquella en la que los ciudadanos no saben cuando una decision importante para su futuro esta siendo tomada y cuyas consecuencias mediatas se presentaran como el resultado natural del estado de las cosas, inevitable, y no fruto de esa decision humana, en la que podrian haber influido. Existen distintos grados de invisibilidad. Desde decisiones "abiertas" o "concientes" donde participan todos, como por ejemplo la decision sobre qu hacer con la reserva ecologica de Buenos Aires o los planes de traslados de villas de emergencia. Y decisiones practicamente invisibles, como darle a Telefonica y Telecom el derecho a competir en la red celular o la autorizacin de abrir hipermercados dentro de la ciudad. Ambas muy trascendentes, pero con dos tipos de decisiones y caracteristicas diferentes. Una involucra acciones directas, debates, se paralizan las decisiones, y en la otra se decide en un santiamen el futuro que afectar a millones de personas, sin que ellas lo sepan, sin que hoy entiendan que all ocurri una decision humana que los afect, quizas para bien, quizas no, pero los afect y mucho. Cual es el equilibrio deseable entre invisibilidad de la decision y conflictividad? La respuesta depender, por supuesto, de la real importancia del tema y de cuan "materia opinable" sea, pero adems depender del lugar de cada uno. Si somos parte de la elite que toma las decisiones, de la "aristocracia decididora", preferiremos la invisibilidad del laboratorio. Sin considerar mala f, suponiendo que deseamos lo mejor para nuestros conciudadanos y que creemos saber cual es la decision que lo garantiza, es probable que prefiramos solucionar la necesidad con la celeridad de laboratorio a crear un debate que creemos concluir en lo mismo. Y es tambien probable que estemos equivocados. Por supuesto si uno adems de elite es un usurpador del derecho de terceros, la invisibilidad es nuestro paraiso. La invisibilidad permite a los magos que la crean de hacerse con la riqueza de los simples que la crean (de los verbos crear y creer respectivamente). Por otro lado, podemos no ser de la elite pero confiar en quienes toman la decision, sea porque los hemos elegido concienzudamente o porque los resultados historicos de sus decisiones son sobresalientes o sencillamente porque tengamos tendencia a preferir no involucrarnos en la decision, con todo el esfuerzo que conllevara hacerlo, de informarnos, de analizar, de discutir, de buscar influir, la angustia de dudar, etc. Si uno lo ignora todo, la decision de no involucrarse va de hecho, pero cuesta verle alguna virtud a esta situacin.

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Por ultimo, si uno acaba de enterarse que determinados fenomenos que creiamos "naturales" y de gran impacto negativo en la vida de nuestros hijos ocurrian en realidad por decisiones humanas en las que teniamos derecho a intervenir, sea directamente o a traves de representantes, es probable que por los proximos 20 aos deseemos intervenir por demas, en todo, no dejemos reunion sin asistir, hasta tanto sintamos que se toman las mejores decisiones, tomandonos a nosotros y a todos los interesados legitimos en consideracin. Esta sobreparticipacin generara inevitablemente excesos, ruido, conflictividad sobresaliente. Personas sin conocimiento que se involucran, opinan, quieren decidir, influyen en las decisiones, se equivocan, van y vuelven con la decision, pelean, discuten. Como dir la elite: "Han entrando personas al laboratorio". Nada mas civilizado que una negociacion donde no esta el principal interesado. Nada mas civilizado que una decision que no se toma. Tucdides deca: "Es la libertad o la tranquilidad. Tienes que elegir". Algo parecido podria decirse en la eleccion sobre el nivel de conflictividad que una sociedad acepta padecer. DEMOS Vs PLUTOS (Democracia o Plutocracia) La democracia como palabra goza de mejor prestigio que como idea profunda. Ha ganado la batalla por la hegemona. Las personas aseguran ser defensoras de la democracia, sin reflexionar en las opciones que existen, y sin verle ninguna desventaja. Personas que probablemente preferirian una monarquia o una teocracia, no se animan siquiera a reconocerle criticas al sistema democratico. Le encontraran criticas a todos los gobiernos democraticos, pero no al sistema en si. Como si la materia criticable fuese resultado terrenal del gobierno de turno. Porqu nadie se anima a defender una sana plutocracia? Donde los dueos de la riqueza, los verdaderos dueos de un pais, manejen sus destinos. Son personas que han sido capacitadas para conducir sus propios intereses, que sabrian desde la cuna que dedicarn su vida a ello y que no necesitan de ningun otro estimulo economico que el que ya poseen, para manejar correctamente el rumbo del pais. No habrian gestos demagogicos, ni las distracciones electorales. Los partidos politicos dejarian paso a las actividades sociales y las decisiones se tomarian entre pocos, expeditivas, reflexionadas, consensuadas. Muchas de las criticas a la democracia provienen de idearios plutocrticos pero sostenidos por personas que se creen convencidos por la democracia. Esta especie de verguenza por lo no democratico, ensombrece el debate. Sera mas claro que esa persona sostenga abiertamente su critica a la democracia como sistema (puede 20

perfectamente sostener una critica y no rebelarse contra ella o, an, sostener que considera la democracia el mejor sistema) a tener que sostener sus criticas como fruto de la accion de un determinado gobierno, pero que termina repitiendose en todos los gobiernos y a mas democratico mas critico. La responsabilidad no es solo del critico pudoroso, sino de todos nosotros que ante una critica al sistema democratico lo incendiariamos en la hoguera y lo acusariamos de sedicion. Deben ser muchas las criticas posibles al sistema democratico y deberiamos bienvenirlas. Porque eso evita que esa critica aparezca, transmutada, en una critica a los gobiernos o resultados de la democracia. La ley basica de un hombre un voto, una opinion un voto, es esencialmente contraria a la ley de un dolar un voto que implica la plutocracia. En una republica los votos reales provienen de las opiniones y de los dolares, segun la proporcin diremos que tenemos una democracia mas o menos plutocratica. Esta linea es una frontera invisible pero muy activa en las democracias capitalistas. (Cabe la aclaracin, aunque en un determinado momento no existan de otro tipo).

SEDUCCION PLUTOCRATICA Tiene derecho la ciudadania, por simple peso de su mayoria, decidir que un propietario debe ceder gran parte de sus bienes a la bolsa comun? Tiene derecho la comunidad a decidir por el propietario sobre el destino de su propiedad, de su empresa, a limitar su uso, su usufructo? Por ltimo, si la respuesta anterior fuera afirmativa, tiene sentido que una democracia d la pelea contra su clase propietaria, para imponerle condiciones en contra de su voluntad, sabiendo que la clase plutocratica tiene recursos para oponerse a las obligaciones que rechazan? No sera mejor usar incentivos, seducir a la clase plutocratica? La seduccion plutocratica, o mejor dicho al plutocrata, es una idea-zombi que sobrevuela las democracias y siempre regresa, no importa cuantas veces uno crea que la realidad la ha matado. Esta idea que aparece defendiendo una medida como justa pero que sugiere mejor lograrla por via del dialogo con el poderoso, convencerlo que consienta suscribir a ella. Es la idea detrs de apoyar sin dudar una quita de impuestos a todo rico que haga A, para estimular que hagan A, pero rechazar de plano el aumento de impuestos a todo aquel rico que no haga A, para estimular que lo haga. Siendo dos situaciones socialmente identicas, rechazarlas solo responde a la idea de seduccion a la plutocracia. El rico sera un burro al que se mueve solo con zanahoria, nunca con palo.

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Si el poderoro posee el derecho a ser seducido en lugar de ser compelido como el resto, no estariamos reconociendole derechos desiguales? Porqu la ley debera someter a quienes no tienen poder de resistersele y debera buscar seducir a quien s? Una tesis hermana a esta es la tesis de la confianza. La que propone que el estado debe crear confianza para que sean los hombres de negocios que inviertan en la economia y no el estado. Ya a mitad del siglo XX, el economista Michael Kalecki escriba sobre el riesgo de esta teoria de la confianza. El estado sometera asi todas sus politicas a un derecho de veto de su clase empresaria. Si esta objetaba algo, la inversion se desplomara y el desempleo resurgira. Segn Kalecki, el estado, por el contrario, debera invertir cuando los privados no lo hicieran para as garantizar siempre la creacin de empleos mas alla de la confianza o buena voluntad de los hombres de negocios. Asi los plutocratas podrian decidir ingresar o no al proceso productivo pero no tendria poder de veto sobre l o de chantajear con la simple amenaza de no invertir y detenerlo. INSTITUCIONES y DEMOCRACIA De qu hablamos cuando pedimos ms instituciones? La Constitucin menciona pocas instituciones: el Poder Ejecutivo, el Congreso y los Tribunales. Administrada a travs de estas tres Instituciones Constitucionales, la cosa pblica no necesita de otras instituciones si nos atenemos a la Carta Magna y al funcionamiento de la toma de decisiones en democracia. Sin embargo, existen muchas otras instituciones: la Iglesia, el colegio pblico de abogados de Pergamino, el colegio pblico de contadores de Azul, el Automvil Club Argentino, la Academia de Letras, el club La Estrella de Maldonado y miles de etcteras. Muy a menudo, estas Instituciones No Constitucionales (que no significa que sean Anti Constitucionales) no representan ni a sus miembros, ya que sus autoridades no son elegidas de manera transparente o medianamente democrtica. Aunque carecen de representacin en trminos del manejo de la cosa pblica, estas instituciones opinan sobre las acciones polticas de nuestros gobernantes, se inmiscuyen, sugieren, dictan y adems encuentran mucho eco favorable entre quienes influyen en la opinin pblica. De hecho, los medios y la oposicin no electoral (sa que tanto acecha) hacen mucho hincapi en la necesidad de que el gobierno respete a las instituciones: que las escuche, siga sus sugerencias, no las ningunee.

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Ahora bien, por qu debera hacerlo? Qu parte de la Constitucin sostiene que las instituciones por fuera de las republicanas deben participar, aunque sea mnimamente, en la elaboracin de acciones de gobierno? Seguro, un gobierno con mayor participacin de las instituciones tiene ms estabilidad, porque estas instituciones representan sectores de poder real con fuerza para apoyar y para oponerse (pensemos en la Iglesia, la UIA, la Sociedad Rural, el servicio diplomtico de las potencias extranjeras). Adems, un gobierno abierto a la participacin de estas instituciones tendr planes a ms largo plazo, porque los intereses de los sectores representados por estas instituciones son ms durables, sin los vaivenes, pasiones y cambios de humor de la voluntad popular. La inclusin de las Instituciones no Constitucionales alimenta los ideales de estabilidad, previsibilidad, polticas a largo plazo. En cambio no guarda relacin con la voluntad popular (y aqu aparece el verdadero origen de la insistencia en estos valores tan apreciados). En este sentido, notemos que una monarqua (mas an, una monarqua eclesistica) ofrece previsibilidad, estabilidad y polticas a largo plazo, justamente por no ser democrtica. Los sectores que rugen por mayor institucionalidad no mencionan la tensin entre participacin institucional y participacin popular. De hecho, no es casual que estos sectores sean aqullos adversos a las elecciones. Si un sector sin poder electoral controla algunas instituciones prestigiosas o, mejor an, es quien entrega el sello IVESS de prestigio a las instituciones, es comprensible que grite instituciones prestigiosas al poder. Es lo mismo pero mas simptico que gritar ciudadanos, fuera del poder. Las nicas instituciones republicanas son el Ejecutivo, el Congreso, los Tribunales. En poltica, el resto posee el rango de lobbista con ms o menos prestigio, pero lobbista al fin. ONGs (Esa Agua Bendita) En un pas donde lo poltico est posicionado como pop de perro y todo poltico es tratado como un chorro, sorprende que mencionar una ONG o anunciar que uno trabaja en una ONG d chapa de honesto, til, desinteresado, solidario entre muchas otras virtudes. As, jvenes que se niegan a trabajar por un sueldo para el Estado ladrn aceptan hacerlo gratis para ONGs cuyas autoridades no son elegidas bajo ningn proceso electoral transparente o de ningn tipo. Pensemos por ejemplo en la Iglesia catlica cuyas cuentas no son auditadas ms que por sus integrantes, y donde la ausencia de competencia interna por el mando (en contraste con la poltica) anula o minimiza cualquier posibilidad de denuncias 23

internas. Evidentemente, las ONGs lo tienen todo para ser deshonestas, salvo la honestidad intrnseca de sus dirigentes. En general, las ONGs reciben apoyo, no del Estado, sino ms bien de grandes empresas (sus mayores aportantes) que influyen en la designacin de autoridades por un criterio de empata. Dada esta realidad, no debe sorprender que Milagro Salas nunca haya recibido ayuda de Movistar o Artear, mientras que el Padre Grassi se llen de donaciones a nombre de personas y empresas con capacidad de ahorro. Dirn que la Tupac Amaru no pas la auditoria contable, psicolgica, de anlisis, de blablab. La pregunta es: Caritas, el Padre Grassi, Monseor Plaza, Greenpeace, s? Apartar al estado de la asistencia a las ONGs es evitar el imperio del aporte caprichoso por parte de un equipo de gobierno elegido por todos para gobernar la Nacin por cuatro aos, para terminar imponiendo el imperio del aporte caprichoso de otro tipo de autoridades elegidas slo por el tamao de las empresas que conducen. Si viven de los aportes de grandes corporaciones y fortunas personales, por qu esperar que las ONGs se ocupen de otros intereses? BENEFICENCIA Y POLTICA Lo primero que debera hacer quien quiera asistir a sus conciudadanos en necesidad es pagar todos sus impuestos. Si ya lo hace debera entonces ahorrarse ese honorario extra que le paga a su contador para encontrar los vericuetos legales impositivos que le alivian su declaracin anual. No solo porque los impuestos suelen ser sumas mucho mayores que las que cualquiera entregara voluntariamente a la beneficencia sino porque el estado es un gran vehculo de ayuda a nuestro prjimo. Son muchas las escuelas que el estado no construy y son muchos los hospitales que el estado no sostiene como debiera. Pero prcticamente todas las escuelas y los hospitales que si existen han sido construidos y son mantenidos por el estado. En especial en aquellos lugares donde la necesidad florece sin la sombra de nuestra mirada o donde la miseria no es suficientemente cruel para atraer las cmaras de televisin. El estado es la mquina mas importante de igualdad y de atencin a los mas necesitados del pas y por otro lado la mas fiscalizada y controlada. Pero quizs la diferencia mas trascendente sea que el estado pone el nfasis en la construccin de derechos. Quien recibe sus bienes y servicios los recibe merenciendolos, se los ha ganado de puro derecho. La beneficencia, en cambio,

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pone el nfasis en la falta de quien recibe y la sobra del que da. Quien recibe beneficencia, recibe por voluntad de quien entrega. La recibe sin merecerla. El paquete de arroz de ambos puede ser de la misma marca pero el sabor simblico es sustancialmente diferente. POLTICAS A LARGO PLAZO Un sinnmero de veces escuchamos hablar de la ausencia de polticas a largo plazo (PLP), y de todo lo que el Gobierno debera hacer para garantizarlas. Analicemos un poco el exagerado mrito de las PLP y la falacia detrs del cmo crearlas. Si la ciudadana juzgase que una poltica mantenida por dcadas es mala, sus representantes electos deberan mantenerla por ser una PLP? Deberamos entonces haber seguido con la Convertibilidad, probablemente una de las PLP ms estables de los ltimos aos, o con la, a esa altura, decagenaria Ley de Punto Final? Ms preguntas... Deberamos reservarnos el derecho de implementar una poltica que la ciudadana considera positiva, pero que no es una PLP preexistente? Si fuera posible, debera una generacin de ciudadanos impedir que las generaciones siguientes modifiquen toda PLP? Deberamos obligarnos a obtener consenso absoluto en el Congreso antes de imponer una ley, para aumentar las chances de mantenerlas en el tiempo? (cabe sealar que esto nos forzara a cambiar la Constitucin y a despedirnos de casi todas las leyes sin consenso absoluto) Aumentan sus chances de mantenerse a largo plazo una poltica aprobada por muchos sectores, mucho ms all de la exigencia del 50%? Creemos que no. Muchas leyes que se cambiaron, como las de amnista y convertibilidad, fueron aprobadas por los partidos mayoritarios de entonces. Y adems quin nos asegura que los mayoritarios de hoy sean los mayoritarios de maana? En una repblica, las acciones polticas son siempre de corto plazo. Los gobiernos deben interrumpir cualquier iniciativa si sta es la voluntad popular. Un ciudadano puede pensar a largo plazo para emitir su opinin de hoy, pero es su opinin de hoy la que los polticos deben implementar. Si sta cambia, la poltica tambin debe cambiar (de lo contrario, nos encontraramos con un gobierno con amortiguacin antidemocrtica). Si una poltica se mantiene vigente en el deseo de la ciudadana al cabo de varios perodos, nos encontraremos ante una PLP. Que conste, sta es una caracterstica ex-post: resulta una poltica de largo plazo, no porque haya sido votada por muchos o aceptada por impresentables, incluso por Duhalde, sino porque pasan los aos y las opiniones sucesivas del electorado no desean interrumpirla o

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modificarla. De aqu en ms, esta PLP es otra poltica temporal, cuya vigencia depender de la votacin ciudadana de cada da. Son buenas las PLP? Sin dudas, mantener un mismo criterio agrega valores positivos como la previsibilidad o el desarrollo completo de los frutos de una poltica. Pero sta slo debe permanecer vigente mientras la ciudadana siga considerndola positiva. En otras palabras, la condicin de largo plazo no es razn suficiente para mantener una poltica que la opinin popular haya dejado de apoyar. Qu se dice cuando se habla de PLP? En general, es una idea con valoracin positiva, a mano de cualquiera que se resiste a cambiar algo que se intenta cambiar. Las polticas son buenas o malas segn sus resultados, no por su extensin en el tiempo. De hecho, las calamidades distan de transformarse en bendiciones por el solo hecho de hacerlas perdurar en el tiempo. Nuestros hbitos son un buen ejemplo... Los hbitos son buenos, cuando se los tiene, pero nadie repetira la visita a un mal bar slo por crear un hbito. Por qu exigimos otra cosa a escala ciudadana? HONESTISMO Escuchamos por primera vez este concepto en boca de Martn Caparrs. Para este periodista y escritor, el honestismo es la prctica de limitar el anlisis poltico a la honestidad de las personas que actan en poltica (y, agregamos nosotros, entendiendo honestidad como sinnimo de no coimear). Segn los honestistas, basta con encontrar polticos que no coimeen para garantizar un buen gobierno. No coimear se presenta entonces como argumento suficiente para ser votado, para explicar porqu el poltico A decidi unirse a B. Bajo esta visin, no existen diferencias polticas, de rumbo, de prioridades, de intereses entre personas honestas. Las personas no coimeras veran los mismos problemas en el pas y propondran las mismas soluciones. Esta mirada en apariencia inocente no slo es muy limitada en su capacidad de crear un equipo con cohesin y con capacidad de resolucin, sino que lleva a la conclusin de que es deshonesto todo aqul que no considera los mismos problemas o no propone las mismas soluciones que el grupo de los honestos. As, el honestismo es uno de los tantos conceptos o creencias que empujan la poltica al campo de la moral, con todos los riesgos que esto implica. Siempre nos preguntamos si, a punto de entrar a un quirfano para un triple bypass y con derecho a elegir un solo cirujano, los honestistas pedirn por aqul 26

que no engae en los costos de gasas y no reciba AnaAna del clnico que lo deriv, o por el contrario se regirn por el roban pero hacen y pedirn por el profesional que ms hace, con ms xitos quirrgicos en su haber. Por qu pretender que acte de otro modo quien espera muchos servicios pblicos esenciales, an ms que un triple bypass? INTENCIONALISMO Este concepto se refiere a la prctica de reflexionar sobre las verdaderas intenciones de los actores polticos. El analista se erige as en conocedor de la psiquis del actor poltico, y critica o apoya las acciones polticas desde este conocimiento oculto e incontrastable. El intencionalismo comete un doble error. El primero, de orden casi biolgico: creer que la intencin es escrutable, que alguien puede conocerla. El segundo, quizs ms grave: considerar que la intencin tiene alguna importancia poltica. Alguien cambiara la opinin poltica sobre Cavallo si descubriera, por algn tipo de hipnosis, que la intencin profunda del ex ministro de Economa fue la de incluir a la mayor cantidad de argentinos y la de garantizarles una vida digna y equitativa? Tiene eso alguna importancia poltica? S la tiene en trminos morales o religiosos o psicolgicos, pero en poltica slo los hechos tienen importancia. Importa qu se hace en el plano de la realidad fsica o del imaginario, y a lo sumo qu se intent hacer y no sali, pero la ntima motivacin o intencin no tiene el ms mnimo inters. CERCANISMO El cercanismo le atribuye pertinencia analtica al simple dato de cercana. En otras palabras, considera que, para analizar la poltica, importa tener un testimonio directo del asunto en cuestin. As, para comprender el complejo proceso de la Perestroika, lo mejor es hablar con el peluquero de Gorbachov. Este concepto esconde un primer error de tipo casi mecnico: creer que Gorbachov le dira todo lo que piensa a su peluquero, que el peluquero le dira todo lo que sabe al periodista entrevistador, y que no habra diferencias entre lo que Gorbachov dijo y lo que su peluquero recuerda haber escuchado. No es menor todo este problema, tan humano, de telfono descompuesto. En segundo lugar, el cercanismo supone una falacia intelectual ms profunda: la de creer que Gorbachov es quien ms comprenda el proceso poltico de la 27

Perestroika, por ser uno de sus actores principales... Quizs lo comprendiera, pero por ser adems un gran analista, un reflexivo. De hecho, un actor principal puede no comprender lo que est ocurriendo. Y en cambio s puede comprenderlo perfectamente un analista encerrado en un stano a diez mil kilmetros de distancia. Meses antes de ir a la quiebra, muchos presidentes de empresa dan por sentado que la compaa se salva, e incluso apuestan su propio dinero a ello. Claramente son quienes ms conocen la empresa, quienes ms datos de alcoba poseen, pero no quienes mejor la comprenden. La informacin es til para la comprensin; nadie podra sostener lo contrario. Slo que no es sinnimo de comprensin. Porque suele tener el monopolio de la informacin, adems del permiso de entrada a la alcoba de los polticos (o al menos, eso nos hace creer), el periodismo instala el cercanismo para erigirse en dueo de las nicas herramientas de comprensin. As, Joaqun Morales Sol basa sus anlisis polticos en conversaciones mantenidas en secreto en un bao de la Casa Rosada o en un pensamiento que habra tenido determinado poltico en completa soledad. Morales Sol nos deja siempre con la intriga de cmo accedi a ese pensamiento. Raymond Aron, un politlogo y economista francs que habra previsto la cada del rgimen sovitico desde su escritorio de la Sorbona , sola argumentar que slo se necesitaba la informacin pblica y mucho anlisis para comprender un proceso poltico complejo. La informacin de alcoba aturde, es imposible de verificar o refutar, y adems hace creer que las notas basadas en ella son anlisis poltico. ANECDOTISMO El anecdotismo o anecdoidiotismo es construir todo un anlisis poltico a partir de una ancdota. Es proyectar un hecho intrascendente como definicin de la esencia de un proceso poltico complejo, sin necesitar pruebas adicionales. El nieto de D Ela robndole un chupetn a un compaerito de la escuela definira as el carcter usurpador de cualquier proceso poltico que D Ela apoye. El anecdotismo o anecdoidiotismo suele aplicarse cuando un caso de coima o una sospecha posta-posta de coima (no hay diferencia para Lus Majul y tantos otros) sirve para concluir que el proceso poltico es esencialmente un proceso de coima. 28

Esa coima (o sospecha de coima) deja de ser un hecho entre otros para convertirse en esencia misma del proceso poltico: todos hacen todo por y para esa coima. En un mar de acontecimientos basta con tomar uno cualquiera para obtener la sntesis del mar. As, Hitler con un nio judo en brazos mostrara que el nazismo es un proceso profundamente protector de la infancia, en especial de la infancia de los judos. AUTORITARISMO La crtica a polticos o funcionarios por autoritarios rara vez apunta al ejercicio excesivo en la autoridad que la Repblica les concede (nica autoridad a la que los ciudadanos debemos someternos). En cambio s suele centrarse en actitudes individuales que se juzgan como autoritarias: levantar la voz, emplear malas palabras, burlarse de otro poltico, hacer esperar a alguien citado, cambiarle la cita sin aviso suficiente. En otras palabras, se reprocha una conducta con modales autoritarios", una forma de vestir autoritaria", una retrica autoritaria. Son todos casos de individuos autoritarios que, en realidad, no generan autoritarismo. El autoritarismo remite al ejercicio autoritario del poder pblico, al uso autoritario de los poderes extraordinarios que la Repblica les confiere a unos pocos elegidos. En poltica, son autoritarios quienes dictan leyes autoritarias, edictos autoritarios, y quienes ejecutan planes de gobierno autoritarios que sometern a los ciudadanos. Los ciudadanos no estamos obligados a mirar la ropa de la Presidenta, ni a escuchar sus discursos, ni a seguir la retrica de los funcionarios, ni a escuchar los gritos e insultos de los diputados. Mucho menos estamos obligados a copiar sus modales. Los ciudadanos slo estamos obligados a someternos a sus leyes, decretos, polticas. Y son estas acciones las que crean autoritarismo... o no. Todos tenemos derecho a tener malos modales, a putear y a hablar a los gritos. No por eso transformaremos la Argentina en una dictadura. Mientras nuestros polticos en actividad no implementen acciones de gobierno autoritarias, simplemente seremos una sociedad libre con ciudadanos mal educados, como tantas sociedades envidiables del mundo. No diferenciar esto puede llevarnos a preferir a un prolijo Videla por encima de un gritn malhumorado como Ral Alfonsn.

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INTOLERANCIA No debemos permitir la confusin entre ser intolerante con las ideas y ser intolerante con las personas. En una sociedad democrtica, no tolerar las ideas del otro significa refutarlas, discutirlas, objetarlas, no acordar con ellas ni despus de largos debates. Incluso considerarlas inaceptables e indignas de ser pensadas. Todo esto es una intolerancia democrtica, que no daa a nadie salvo a aqul cuyo ego le exija la aceptacin de sus ideas por parte de todos los dems. En cambio, la intolerancia no democrtica es aqulla dirigida, no a las ideas, sino a las personas. Aqulla que lleva a prohibir la expresin y defensa de ciertas ideas, la libre circulacin de los autores o difusores de estas ideas. Aqulla que finalmente ordena la muerte o encarcelamiento de estas personas. sta es la intolerancia intolerable. Esta confusin iguala a un poltico que le grita a otro sos un energmeno; tipos con tus ideas deberan estar encerrados en un manicomio con aquel funcionario que efectivamente encierra a una persona en un manicomio por sus ideas. Iguala al automovilista que le grita al otro te voy a matar con aquel que efectivamente lo mata. Es no diferenciar entre la civilizacin algo sangunea y la barbarie sanguinaria. Intolerancia poltica es emplear el poder conferido para impedir hacer una crtica. Responderle de mal modo al autor de una crtica despiadada puede ser grosera, pero no intolerancia poltica. Adjetivar con el mismo tono ambas situaciones es, en el mejor de los casos, un simple artificio poltico para criminalizar al gritn de turno. Pero nos lleva a naturalizar las acciones aberrantes al asemejarlas a las cotidianas. La intolerancia poltica tambin es relativa segn el poder real del sujeto. No indica un estado de intolerancia poltica si un grupo reducido de adolescentes anuncia su intencin de rechazar todos los recursos de alzada de quienes tengan piel oscura. S, en cambio, habra intolerancia poltica si el mismo anuncio fuera realizado por jueces de una cmara. LA VIOLENCIA DEMOCRTICA A tono con los puntos anteriores, la acusacin de violentos est siempre a flor de piel. Violento es el poltico que le grita a otro en una entrevista televisiva. Violenta es Caamao cuando le pega a Kunkel en el recinto parlamentario. Violento es el patotero de la banda de Pedraza que mata a Cristian... Como en otras ocasiones, la

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crtica padece de una limitacin en los adjetivos y entonces aplica los mismos y ms extremos, para describir cualquier situacin, sin ninguna jerarquizacin. El juego de la Repblica busca evitar el conflicto violento entre ciudadanos tratando de resolver los intereses contrapuestos que existen en la sociedad. El progreso sera enorme si el juego republicano consiguiera que, en vez de matarnos todos contra todos, slo se mataran algunos representantes elegidos. Las muertes se reduciran de millones a decenas, y las decenas entre profesionales preparados para la lucha y para morir por ella como un ejercito profesional. Quin se atrevera a negar que esto solo ya sera un verdadero progreso social? Otro avance consistira en lograr que los representantes no se maten, sino que dejen de combatir en caso de knock out. Y otro, an mayor, que los representantes se limiten a discutir a los gritos y con malos modos los proyectos en debate. La visin ms crtica posible indica que en este estadio se encuentra la Argentina hoy. Esta realidad dista de resultar deplorable, cuando todava estamos cerca de pocas donde, en defensa de sus intereses, un grupo mataba y desapareca a miles por considerarlos adversos. Con esto no pretendemos negar nuestra preferencia por los polticos que respetan los turnos para hablar, sin levantar la voz, sin miradas burlonas, sin chicanas. Pero tampoco admitimos el uso del adjetivo violento para calificar situaciones parecidas a las de un asado entre amigos que discuten de ftbol o poltica. Por qu exigirles a nuestros representantes que debaten cuestiones importantes para sus representados, y para ellos mismos, una cortesa suiza que no les dedicamos a nuestros amigos? O acaso sta es otra forma de desacreditar la poltica en la Argentina: tanto a los polticos como a quienes los eligen? Por qu personas que juzgan violento el gritero parlamentario o el tortazo de Caamao pueden explicar los vuelos de la muerte o la represin policial? CORRUPCIN y COIMAS La corrupcin es la gran denuncia contra la clase poltica. Parece ser la fuente de todos los males, y la nica. Lo curioso es que el poder y los medios de comunicacin asocian y circunscriben la corrupcin a la recepcin de coimas o ddivas, cuando la definicin de corrupcin pblica segn el Banco Mundial remite a cualquier uso de poderes pblicos para beneficio personal.

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Hacer algo a cambio de un fajo de billetes es claramente corrupcin, pero se trata del acto corrupto ms bsico. Es la corrupcin de aqullos sin poder, sin relaciones establecidas con confianza suficiente como para vender favores a fiado, poder intercambiar otros compromisos de mayor envergadura en lugar de dinero contante y sonante. Pero tambin es corrupcin el diputado que no apoya una ley que la sabe deseada por sus representados, pero que lo enfrentara con poderosos dispuestos a truncarle la carrera poltica. Es el caso de quien no apoya el aborto ni siquiera debatirlo en el recinto para no enemistarse con la Iglesia, o la ley de medios para no padecer el hostigamiento de las grandes empresas mediticas. Tambin es corrupto el diputado que acepta la visita de lobbistas que luego ayudarn a financiar su campaa. Ya supone un privilegio corrupto el solo hecho de recibirlos, cuando no recibe a todos los ciudadanos: ni hablar de cuando adems aprueba leyes favorables a estos intereses. En el mundo de la corrupcin pblica, la coima es la prctica ms rudimentaria, aqulla que se establece entre personas que no se tienen confianza y cuyo nico intercambio pasa por unos pesos. En las mafias establecidas y que llevan generaciones, no hace falta ningn sobre, no slo porque el dinero no entrara ni en un container sino porque los involucrados saben que hoy por ti, maana por m es un pacto que se cumple, sin siquiera mencionarlo. Tal diputado no menciona la prueba de ADN de dos hijos presuntamente apropiados, y da por descontado que ser tratado bien. Nadie le da un sobre, nadie siquiera verbaliza este acuerdo. Otro diputado sabe que, si habla a favor del aborto, el obispo comenzar a sembrar la duda entre los feligreses sobre sus negociados o sobre su incapacidad. Tampoco hicieron falta la amenaza verbal ni los sobres. Pero hay ah un acto de corrupcin, probablemente imposible de demostrar a nivel individual pero indudable cuando se analiza a nivel colectivo y en el tiempo. Una diputada no vota una ley, que reconoce sera apreciada por sus representados, por ir contra sus mas intimas convicciones y su iglesia. El acto de corrupcin mejor vendido, el del corrupto jactandose de sus altos valores religiosos. (Un honesto y comprometido miembro, visto desde la f religiosa, puede ser un corrupto de mierda leido desde la f democratica). Es interesante recordar que de todas las posibilidades de corrupcin, solo la coima es ilegal. Aunque muchos se quejen de los pocos coimeros que hay en la carcel, deberia pensar en que no hay un lobbysta, un presionador de conciencia, uno que

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se haya negado a votar algo por compromiso con su iglesia, porqu ni siquiera es ilegal. Porqu, aun asi, las criticas se centran en la dadiva? El poder no nombra estas corrupciones, porque se beneficia con ellas. No quiere que los representantes populares se agachen por dinero, sino por conveniencia o temor. Porque dinero para coimear tienen muchos, la capacidad de atemorizar o seducir solo unos pocos. Los fervorosos anti-coima plantean paredon a los politicos coimeros. Pero no condenan al empresario que los haya coimeado, a menos que el empresario sea parte del contubernio politico, un de esos nuevos ricos intolerables (la clase media detesta mas a un enriquecido por su relacion con el poder politico como Eskenazi que a los Martinez de Hoz o los Alzaga, nietos de enriquecidos por su relacion con el poder politico). Sobre el senado de la gestion De La Rua sobrevol una sospecha de coima. Todos pidieron muerte a los senadores pero nadie planteo anular la ley de flexibilizacin laboral a la que di lugar esa coima. El fervor anticoima se centra en los coimeros no en el hecho corrupto que la coima posibilita. Es un extrao fenomeno de rechazar al coimero pero sin rechazar la corrupcin. El poder economico ayuda a instalar esta idea porque busca obtener el fruto de la corrupcin sin pagar por l. Quiere la traicion de judas sin que le cuesten las 30 monedas de plata. Rechaza mas a Judas que al crimen de Cristo. (Este MAKnual busca acercarse a lectores practicantes, de ahi nuestros ejemplos biblicos). Para nosotros, hay corrupcin poltica cuando un representante elegido no trabaja para sus representados y lo hace por un inters privado sea un cheque o el favor de una institucin. Por otra parte, la importancia de la corrupcin no se mide en trminos de sobre, sino en trminos de dao causado a los representados. Ejemplifiquemos esto con nuestro abogado defensor en una causa penal muy seria. Coima sera que nuestro abogado nos pasase tickets de gastos inexistentes, algn almuerzo con una novia, declarado como de trabajo: nos roba algunos pesos, pocos o muchos. En cambio, nuestro letrado cometera corrupcin poltica si manifestara empata con el abogado de la contraparte porque aspira a pertenecer a su bufete, o si se guiara por un pensamiento ideolgico que lo planta con cierta animosidad en nuestra contra. Esta corrupcin puede costarnos la crcel. Nadie quiere que su abogado penalista le robe, pero la traicin es mucho peor. La jerarquizacin del robo de tickets la instalan quienes se benefician con la traicin de nuestros abogados.

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Otro ejemplo, seria el del DT que pone a jugar a un jugador porque la barra brava se lo grita. El DT, por temor o por simpatia con la barra, toma una decision contraria a lo que a su juicio era lo mejor para el equipo y sus socios. Esa corrupcin es tan daina que la de hacerlo por un sobre, solo que no es ilegal y muy dificil de probar. En la Argentina las tribunas del poder economico logran influir en los DT mas que cualquier barra brava. La simple coima es una mala cosa dentro de la poltica, como dentro de cualquier organizacin. Sin dudas, es corrupcin poltica porque de algn modo desva el inters del representante del inters de los representados. Qu coimero podra asegurar que habra hecho lo mismo sin una coima de por medio? Dicho esto, cabe insistir en que la corrupcin poltica no puede ser reducida a la coima. De hecho, los mayores actos de corrupcin poltica no se explican por coimas, sino por presiones ideolgicas, por cooptacin o por inters poltico personal. Y quizs los mayores actos de corrupcin no sean hechos sino omisiones. El no hacer por temor o en busca de apreciacin de otro que no sea el votante, es un acto de corrupcin invisible. La corrupcin poltica se analiza en los hechos realizados y en su relacin con el mandato popular. No hace falta cmaras ocultas, ni micrfonos escondidos, ni deteccin de sobres. Basta con analizar los actos pblicos. Si el Congreso no aplica lmites a la industria tabacalera, cuando no encontramos un solo amigo o vecino que desee eso, seguro es por algn acto de corrupcin poltica. Coima? Presin? Lobby? Qu importa. La corrupcin radica en la accin u omisin poltica. Fue coimero Martnez de Hoz cuando elimin el impuesto a la herencia el ao de su propia herencia? Seguro que no. Quin le habra pagado? Sus hermanos, quizs, aunque tambin podra haber argumentado que le pareci una medida muy positiva para los argentinos. Fue corrupto? No tenemos dudas. Por qu no se trata la ley del aborto? Por qu no se trat antes la ley de medios? Aunque se pierda o se gane, por qu ningn grupo poltico con existencia real nunca llev estas leyes al recinto? Por qu los representantes no quieren aparecer votando en contra de sus representados, pero tampoco contra la Iglesia o Clarn?

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Recordemos la conducta de Carri en relacin con la ley de matrimonio igualitario: reconoci que sus votantes apoyaban el proyecto pero anunci que no votara a favor por su compromiso con la Iglesia (compromiso que nunca antes haba explicitado como superior al mandato popular democrtico, y cuya contradiccin podra haber resuelto renunciando a su banca). Esto es corrupcin sin sobres. La mas daina. La mas conveniente al verdadero poder. CRIMEN Y CLASE Hay un viejo adagio que acabamos de inventar que dice Dime que crimen combates, y te dir a que clase social persigues. As como no es inocente la jerarqua exagerada que le damos a la coima dentro del universo de la corrupcin poltica, tampoco es inocente, ni natural, la jerarqua que tienen algunos crmenes en el ranking de los crmenes. Tomemos como ejemplo el arrebato, delito que puede ser considerado un crimen o un raterismo dependiendo de cuan grave lo considere quien lo adjetivice. El arrebato es un crimen popular, un delito que solo cometen las clases populares, los pobres diablos, porque son crmenes poco redituables y muy perseguidos en relacin al dinero que se obtiene. Nadie dudara que, decidido a ir por el camino del crimen, es mucho mas rentable y menos peligroso evadir en grandes exportaciones cerealeras, vaciar un banco con autoprstamos o esconderle alguna ganancia al fisco, que robar carteras en bares en Palermo, aun en los de Palermo Soho. Exagerar la reaccin contra el arrebato, exagera la reaccin contra la popular. Los crmenes como evasin, cartel de precios, abuso de posicin dominante, publicidad engaosa, vaciamiento de bancos, etc. no tienen el lugar, en la pelea por los adjetivos, que si logran el arrebato, la salidera, el motochorro y el apriete de los limpia vidrios. Se instala asi una piramide del crimen achatada, donde todos tienen la misma dimension. El vendedor de paco, quien probablemente sea un consumidor tambien cerrando el frecuente circulo de victimario-victima, tiene menos prensa que los banqueros que permiten cerrar el circulo del dinero, eslabon imprescindible para mantener la provisision de droga. Quien es mas importante para el dueo del cartel, un vendedor de paco que atiende en una cuadra o dos o el ejecutivo de un banco que le permite recircular los millones que recolecta? La pata bancaria no tiene peces chicos, no es algo que hace con miles de cajeros en cientos de bancos. Porque an cuando se habla de blanqueo se habla de un delincuente marginal que tiene una casa por encima de sus posibilidades y no se menciona, con igual prejuicio y con tan poco fundamento, a un ejecutivo de bancos o financieras, completamente legal,

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prospero y prestigioso? O alguien cree que una industria como la comercializacin de drogas ilegales se estructura con marginales y vendedores ambulantes? Tampoco en la descripcin de crmenes tenemos que perder el control de los adjetivos. La adjetivacin es el primer paso en la imposicin de conceptos. FLOTACIN, RUMBO y RITMO Entre los objetivos primordiales de un gobierno figura la gobernabilidad, es decir, lo que en un barco seria garantizar su flotacin. Fracasar en trminos de gobernabilidad equivale a no poder administrar el Estado: en este caso, el gobierno no tiene nada, sin importar las metas trazadas ni lo bien que se les estaba acercando. Seguido en orden de importancia, viene el proyecto de gobierno: el rumbo, la orientacin que el capitn le da al barco. Si el rumbo es errado, no importa cun rpido avance la embarcacin ni la destreza de sus remeros: el barco estara acercndose donde nadie quiere llegar. El rumbo es la estrategia de la poltica. En tercer lugar, aunque con ms prensa que los anteriores, est el desempeo o eficiencia operativa. Es el ritmo alcanzado gracias al esfuerzo de los remeros y a la sincrona con el tam-tam. Es el producto de la relacin entre fuerza y velocidad en el desplazamiento y cuidado del rumbo. En la Argentina de los ltimos treinta aos nadie puede afirmar que el barco no supo flotar, despus de haber sorteado tormentas que hubiera hundido a otras embarcaciones. El ritmo tampoco parece malo cuando recordamos que en cuatro aos se privatizaron todas las empresas de valor en manos del Estado, y que en tres se condenaron a los comandantes de las tres juntas del gobierno de facto para entre gallos y medianoche indultarlos. En principio, la velocidad no fue un problema. A nuestro entender, el rumbo es el mayor problema en la poltica argentina. Ir hacia lugares donde no queremos ir. Si logramos mantener el rumbo actual, an a menor velocidad, los cambios seguirn siendo asombrosos (estamos convencidos de que hoy los cambios son asombrosos). No es que no pretendamos que los remeros se sincronicen o que se aumente la flotabilidad del barco pero, puestos a elegir (quin dice que debamos elegir?), no arriesgaramos el rumbo por mejorar las otras dos responsabilidades.

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DISCRECIONALIDAD La discrecionalidad del Poder Ejecutivo puede ser per se una mala palabra slo para quienes el Estado es un enemigo o competidor. Entre otras obligaciones, el PE debe presentar y aprobar un presupuesto anual, ser fiscalizado en todos sus actos, hacerles frente a una prensa y a una oposicin interesadas en descubrir (cuando no inventar) chanchullos, aceptar que los delitos de sus funcionarios reciban penas mayores. Sin dudas, son muchas ms restricciones que las que soporta cualquier grupo a cargo de una empresa (an empresas ms grandes que el Estado argentino). Por qu limitarle adems la discrecionalidad? Por qu exigirle que consulte cada acto con la prensa, con la gente, con los diputados de la oposicin (an con aqullos cuyo peso electoral es insuficiente en trminos de toma de decisiones ejecutivas? Creemos que el objetivo de atarle las manos al Poder Ejecutivo consiste sencillamente en atarle las manos al Poder Ejecutivo. De hecho, limitar la discrecionalidad no evita los crmenes que se quiere evitar, porque por lo general stos son actos ilcitos (quin temera violar la discrecionalidad si ya decidi violar el Cdigo Penal?). S, en cambio, busca limitar las acciones de un Estado que avanza. Una asamblea de accionistas puede exigirle al gerente general mayor transparencia en sus actos, ms reportes posteriores, pero difcilmente le exija que consulte cada decisin con la asamblea porque lo saben esto destrozara la empresa de la cual dependen. Si eligen un gerente general es porque confan, primero, en su buen juicio y, segundo, en la pertinencia de los controles anuales y de cierto nivel de demanda a la hora de asegurar un buen desempeo. Si la asamblea se transforma en veedor de cada micromovimiento, la empresa se transformar en un ministerio Kafkiano. QU DEBEMOS PEDIRLE A UN POLITICO, Y QU NO Un poltico debe construir consensos alrededor de propuestas virtuosas (en trminos de la mejor calidad de vida que su implementacin generar) y conseguir el apoyo de la ciudadana para llevarlos a cabo (xito electoral). Un poltico no tiene porqu ser un gran analista poltico. Puede ser un intuitivo, alguien que no logra explicar sus acciones pero que las lleva adelante exitosamente. Tampoco tiene porqu ser un buen pronosticador electoral. Incluso en muchos casos la enunciacin de su pronstico ntimo o de su anlisis poltico repercute negativamente en su accin poltica. 37

Es infantil burlarse de un poltico porque no acert al Prode electoral. Por citar un ejemplo emblemtico, diremos que lo criticable de Carri en trminos polticos no es haber anunciado erradamente la desaparicin del Kirchnerismo, sino haber provocado la suya propia. Adems de actor poltico, Chacho lvarez ha sido un gran analista poltico. Sin embargo, esto no impidi que la construccin de consensos amplios y electoralmente exitosos sobre ideas no virtuosas (mantener la convertibilidad o centrar la correccin del proyecto en el combate del cohecho) lo llevara a su propia destruccin poltica en paralelo con la depreciada calidad de vida de muchos de sus votantes. A un poltico no debemos pedirle mesura o decoro. Si decide representar a un sector que se vincula mejor con la desmesura, el poltico debe priorizar su representacin al sentido del decoro. Cavallo no se equivoc porque grit como un loco cuando perdi frente a Anbal Ibarra, sino porque su conducta contravino lo que sus electores apreciaban en y esperaban de l. Un poltico no es un ejemplo de persona, ni mucho menos de modales. Representa una opinin: que nadie quede sin representacin debera ser un mandato superior. En cambio, en democracia un poltico s tiene la obligacin de establecer un compromiso con la poltica como industria. No debe debilitarla por querer obtener un mayor apoyo electoral o para lograr un mayor consenso alrededor de una propuesta, por ms virtuosa que la crea. El ejemplo de esto lo constituye un poltico que susurra al odo de militares golpistas con la intencin de que su partido obtenga una participacin que las urnas le niegan o que acepte conceder ms poder de presin poltica a corporaciones (instituciones no constitucionales ni representativas de sectores) como las Iglesias, los medios, las embajadas extranjeras y lobbis varios, a cambio de apoyo y difusin para su proyecto poltico. Aunque este proyecto sea de inclusin social y defensa de los valores republicanos, debilitar a la poltica suele ser un camino errado. Por suerte, como demostraron las primarias, cambiar apoyo por apoyo con el enemigo de la poltica parece que es hoy una practica poco rentable. Esta clase de poltico debilita el poder de toda la representacin poltica de la ciudadana en pos de mejorar su propia participacin. La actitud de dinamitar la mesa para ganarse una astilla ms es uno de los pocos lmites que un poltico constructivo de la oposicin no debera cruzar, an con apoyo de sus seguidores. Es un lmite que el propio juego democrtico le impone a la relacin entre representante y representado. 38

Omitimos la obligacin de cumplir la Ley, porque sta es una obligacin horizontal que nos alcanza a todos, como la de respirar y comer. Aunque algunos polticos parezcan haber desarrollado branquias e incorporado procesos de fotosntesis. RETRIBUCIN JUSTA Otra cosa que no debemos pedirle a un poltico es trabajar por monedas. Es una exigencia teida de valores ticos pero que est al servicio de expulsar a todo aquel candidato que necesite vivir de sus ingresos y que aspire a darle a su familia un pasar acorde a las responsabilidades que asume en su trabajo. Porqu un ministro que discute contratos a brazo partido por gigallones de dlares, debe ganar menos que el cadete del abogado que asiste a su contraparte? Porque siendo el estado por lejos la organizacin mas compleja, de tamao mas grande y que maneja conflictos y presiones descomunales, sus funcionarios de mas alto rango no ganan al menos el doble que los ejecutivos mximos de Techint, Telefnica o Repsol? Porque no ganan ni la mitad? Porqu un diputado que tiene que tomar decisiones que quizs lo enfrenten a los poderes dominantes de su sector de por vida, deba estar pensando si ese enfrentamiento no afectar el bienestar futuro de su familia? Los accionistas de Arcor y de Techint, que entienden lo que significa defender lo propio, aceptan pagar sueldos obscenos a sus managers porque saben que eso repercute positivamente en su propio beneficio. Saben que un gerente obscenamente remunerado se juega mas por sus intereses, se esfuerza mas y saben que as reclutan entre los mejores. Adems les exigen tener la camiseta puesta, obrar con fidelidad y dedicacin, pero una cosa no va en detrimento de la otra. Se ha instalado en La Argentina, y gran parte del mundo, que los polticos deben trabajar por la camiseta y el honor. Suena muy glorioso pero es la mejor ventaja que le podemos dar a las corporaciones cuyos intereses son antagnicos con los del estado y que deben negociar permanentemente con l. Es como enfrentar un equipo de ftbol profesional, que contrata jugadores por todo el mundo y los premia con oro, con un equipo de amateurs, que entrena a la salida del trabajo y los fines de semana y que juega con las preocupaciones de una familia con aprietes de dinero. El honor estar de nuestro lado pero los goles del otro. La ciudadana ha creado un cepo con el que somete a su clase poltica y del que no puede salir con facilidad. El poltico que proponga un aumento de sueldo ser vapuleado por egosta. Mientras prosperan los polticos que tienen ingresos independientes de su funcin y, por que no, los que los tienen en paralelo a su 39

funcin. Para salir del cepo deberamos proponer la clusula de equidad con las corporaciones, igual sueldo a igual responsabilidad. CLIENTELISMO Se acusa de clientelista a cualquier accin de ayuda social. Aunque beneficie a muchos, no sea discrecional y est regulada por ley (por ejemplo la AUH o los planes jefas y jefas), el mote no desaparece. As podramos concluir que la promesa de ms escuelas pblicas corre serios riesgos de parecer una iniciativa clientelista. Ahora bien, por qu estara mal que una persona vote al gobierno que ms le da? Acaso no es sta una buena razn para que un productor sojero vote a quien promete suspender las retenciones? O slo hay clientelismo si las sumas involucradas son pocas monedas y no millones? No es clientelista Macri cuando promete no aumentar los impuestos? Al parecer, es clientelista quien promete cloacas a cambio de votos, pero es un estadista que anuncia sus polticas pblicas quien promete bajar las retenciones a la soja si gana. Asimismo, es clientelista quien regala colchones para caerles simptico a posibles electores pero es un estadista quien recibe al FMI para congraciarse con el organismo internacional y caerles simpticos a sus posibles electores. En sntesis, pareciera que clientelismo es hacer por los pobres lo que un estadista hace por los acomodados. Podramos argumentar 1) que todo lo dicho no es demasiado malo; 2) que slo las promesas que no puedan hacerse pblicas son rechazables, y que en general las promesas clientelistas populares son forzosamente pblicas; 3) que un poltico puede darle una exencin fiscal a un gran grupo y hacerlo en silencio, pero repartir diez mil colchones en silencio es imposible. Podramos decir que es clasista tildar de clientelista a toda accin poltica que busca conquistar el voto de los ciudadanos con menos recursos, y que el sustantivo estadista aplica a todo aquel poltico cuyas medidas perjudican a los que menos tienen. Pero ni uno ni otro concepto explican nuestra realidad poltica. Si realmente bastara con un pancho y una coca para ganar elecciones, De Narvez sera Presidente hace rato; nunca habran perdido apoyo popular las huestes de Martnez de Hoz; Ruckauf seguira siendo gobernador con sus zapatillas y, con tanta kaja y falta de escrpulos, el FPV no habra perdido en la Ciudad de Buenos Aires, Santa Fe, Crdoba, Misiones y tantos otros lugares.

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Si un poltico asegurase su victoria con la entrega de ddivas, el conurbano no sera escenario de tantos cambios, y Sabatella no habra ganado ni mantenido la intendencia de Morn. Por lo tanto, el concepto de clientelismo como factor de poder en Argentina es, adems de prejuicioso, falso. En nuestro pas es muy difcil ganarse al votante. Se necesita hacer mucho y para muchos. Si todo se resumiese al pancho y la coca, a promesas vacas o a bondis y plazas, no asistiramos al cambio vertiginoso que vemos en las caras de la poltica. Comparemos entre rostros de polticos y productos de gndola. Veremos que todos seguimos consumiendo la misma bebida cola, la misma marca de pilas, de arroz, de tomates enlatados, pero en cambio innovamos con los polticos y los partidos. El clientelismo, la posicin dominante, el anquilosamiento, el freno a la competencia, existen, pero en el comercio, no en la poltica. POPULISMO MALSANAMENTE HUMANO Es una vieja tradicin conservadora confundir todas las limitaciones de la condicin humana con vocaciones peronistas o, mas genricamente, con vocaciones de cualquier movimiento popular liderado ya sea por Yrigoyen, Pern, Alfonsn o Kirchner. Bajo esta luz impiadosa, el peronegrismo o el afropopulismo habran inventado la ambicin, el ansia de poder, las luchas internas, el verticalismo, el personalismo, las bolsas de gatos, la bsqueda de hegemona ideolgicas, las crisis de sucesin, las palabrotas, el rosqueo de listas, etc. Por fuera de estos gobiernos populares, estas patologas no aparecen en nuestra sociedad mansa, respetuosa, acostumbrada a resolver sus conflictos con la civilidad de un cantn suizo. De hecho no se dieron en los procesos militares as como no se dan en los partidos de la oposicin. La atencin frecuente que los medios les prestan a los desvos humanos K slo busca desacreditar al Kirchnerismo. Cuanto ms transformador en lo social, ms humano nos lo muestran como si esto fuese una crtica lapidaria. QU DEBERAMOS ESPERAR DE UNA OPOSICION ELECTORAL? Tcnicamente hablando, en el Poder Legislativo no existe oposicin porque todos son diputados en funciones, oficialistas, que gozan de las mismas prerrogativas y se someten a las mismas obligaciones. Lo que llamamos oposicin en el Congreso es en realidad una minora oficialista: es oficialista porque se desempea en el Poder Legislativo, que forma parte del gobierno (no

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vamos a tratar de imponer el trmino, slo para aclarar las ideas. De aqu en ms sigamos llamando oposicin a lo que siempre llamamos oposicin). En cambio, la oposicin al Ejecutivo s esta fuera del gobierno y tiene varios roles importantes en la poltica. Uno de ellos es crear La Alternativa, ofrecer una amenaza creble. An en caso de nunca ganar, basta con que pueda hacerlo para cumplir con esta funcin. Es necesario que el partido a cargo del Poder Ejecutivo crea que, si se descuida u obtiene malos resultados de gestin poltica, perder su lugar. Soplarle la nuca al lder es una valiosa funcin de la oposicin. La amenaza invita a que los partidos en el poder se esmeren pero tambin a que los de afuera mantengan la prudencia, acorde a la oportunidad de entrar por la puerta (lo cual disuade cualquier bsqueda de ingresar por la ventana). Un segundo rol no menos importante es el de construir consensos alrededor de "otras opciones" a las polticas pblicas trascendentes. El Poder Ejecutivo puede tomar un rumbo y, para mejorar las posibilidades de que ese rumbo sea exitoso, debe convencer y convencerse de que ese camino es el nico y definitivo. No podemos criticar a un Ejecutivo por no tener un plan B, toda vez que la sola sospecha de existencia de un Plan B dinamitara su plan A. En cambio la oposicin s debe preparar una alternativa. Cuando la oposicin sucumbe a la hegemona de la idea oficial, comete un pecado poltico que suele costar caro a la sociedad. Eso vimos en los '90, cuando todas las fuerzas polticas suscribieron al apoyo de la convertibilidad y no hubo alternativas a esa poltica hasta que la realidad se impuso con la fuerza del desastre. La convertibilidad estall por el aire pero los ciudadanos sentan, an en ese momento, que no haba otro camino que el de la convertibilidad. Debilitar esa trampa hegemnica es responsabilidad de la oposicin. Es buena La Alternancia? Sus bondades conforman una de las tantas ideas pobres que cobran valoracin positiva a fuerza de ser enunciadas. Alguien querra votar a quien no prefiere, slo por establecer una alternancia? Por qu sera mejor el gobierno en manos del segundo mejor, segn nuestra consideracin, que en manos del mejor?

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Lo nico deseable es la posibilidad de la alternancia, la amenaza del otro: que la alternancia sea posible, aunque no ocurra en dcadas (siempre dentro de las restricciones legales). EL IMAGINARIO Llamamos imaginario al conjunto de ideas de una comunidad: qu cosas nos parecen tolerables, qu cosas obscenas, qu reacciones nos parecen obvias, qu consideramos soluciones esperables a problemas existentes, cmo creemos que actan los serios. stas y muchas ms ideas evolucionan a diario pero no dejan de formar parte del imaginario, patrimonio que nos pertenece como los puentes, los puertos, los baches, las deudas. Para bien o para mal, afectan nuestra realidad como la realidad fsica. Lo que se construye en el imaginario es tan importante, sino ms, que la construccin misma en la realidad. Por ejemplo, un poltico puede construir una escuela o destruir un hospital, y esto es importante. Pero en el imaginario un influenciador (sea un poltico, un predicador, un comunicador) construye la demanda social (o la necesidad ciudadana) de hacer escuelas o de destruir hospitales. Podemos pensar que existen demandas poco influenciables por el imaginario, como comer si hay hambre. Pero el imaginario podra sugerir que el hambre es sntoma de un exceso de personas, y no de la falta de alimentos. El poltico debe construir en ambos planos, que por lo general van de la mano: el poltico necesita el apoyo del imaginario colectivo para apoyar las acciones reales que desea llevar a cabo. Dicho esto, no olvidemos que son planos independientes: por un lado, uno podra venir sin el otro; por otro lado son de diferente jerarqua los logros y daos. La frase en boca de Menem pobres hubo siempre no cre ningn pobre en la realidad por decirla. El entonces Presidente podra incluso haber realizado acciones de inclusin mientras pronunciaba esta frase (no fue el caso). Sin embargo, esa frase aport su grano de arena a la construccin imaginaria de que la pobreza es un hecho inevitable de la realidad: una fatalidad y no una decisin poltica. Mejor que decir es hacer es una frase de Pern con la que no acordamos. En nuestra opinin, decir es hacer. Decir es una forma de hacer; es construccin en el imaginario; es un arma poderosa. La accin de decir cura, incluye, rebela, crea y reconoce derechos. Lo que un poltico dice es muy importante an cuando sus acciones vayan en otro sentido.

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Cuando CFK sostiene que mientras haya un pobre, no habremos tenido xito, coloca la eliminacin de la pobreza como realizable, como deseable y como una exigencia poltica a superar. Aunque no hubiese hecho nada por disminuir la pobreza, ese decir hace mucho a favor de la futura eliminacin de la pobreza. Si de tanto decirlo nos convenciera a todos de que esto es as, quien venga despus deber satisfacer esa demanda o perder en la siguiente eleccin por no lograrlo. En los '90 se haba instalado en nuestro imaginario (con la ayuda de muchos poderes, por cierto) la idea que la convertibilidad y la obediencia a los mercados era lo que nos sostena como nacin moderna, incluida en el mundo. Sin ellas, la vida sera an ms miserable. Con esta idea fuertemente enquistada en nuestro imaginario, ningn poltico podra haberse presentado a una eleccin con la promesa de salir de la convertibilidad. De hecho, el mayor error de la clase poltica fue no haber instalado opciones a la convertibilidad en nuestro imaginario (claro que esto iba en contra de intereses demasiados fuertes y nada imaginarios) VISIONES. La Cnica y la Candorosa. Una visin candorosa dira que un maestro es una persona que entrega su vida a la educacin de nuestros nios, una visin cnica, en cambio, dira que un maestro es cualquiera que logre figurar en la nomina del ministerio de educacin. La visin candorosa de un poltico lo definira como alguien que busca construir consensos detrs de ideas provechosas para sus pares y dedicar su vida para llevarlas a cabo. Segn la cnica, un poltico es todo aquel que gane una eleccin. Un empresario, segn la visin candorosa, es alguien que dedica su vida y pone a riesgo todo su capital para crear productos y servicios que sus pares necesitan y hacerlo con al menor costo posible. Su retribucin, adems del prestigio de ayudar a sus vecinos, es la plusvala. Segn la cnica, un empresario es cualquiera que busque el lucro y lo logre. Las dos visiones son ciertas, pero segn que visin se aplique sobre algn actor social mas facil ser cumplir con las expectativas sociales o, por el contrario, mas difcil ser no ser considerado un miserable. Pasan las dcadas y los empresarios siguen logrando que los midan con la vara cnica y los polticos y maestros con la candorosa. "Dime con que vara te miden y te dir si defraudaras". OPININ En una democracia laica, la opinion de los ciudadanos y el numero de ciudadanos que la comparten ocupa el lugar del Dios en una cosmogonia fundamentalista. La opinion actua como unica verdad y los valores sociales se construyen por mayorias.

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Esta construccion tan nebulosa nos permite determinar si un proceso es legitimo o no, si un objetivo logrado es virtuoso o no, deseable o no. Es un cambio terrible que nos deja huerfanos y sin certezas biblicas. Pero buscar conclusiones irrefutables, inopinables, durables, basadas en valores universales y apreciaciones que nadie pueda modificar nos lleva peligrosamente hacia los fundamentalismos. Los ciudadanos de una repblica no votan segn su conocimiento, ni siquiera segn su experiencia o esfuerzo. La Repblica con mayscula no nos promete ser gobernados por el saber, sino por la opinin de las mayoras. En este sistema cada opinin vale lo mismo: la dudosa, la segura, la voltil, la persistente, la del sabio y la del ignorante, la del monje y la del pecador. Cada opinin, un voto. Lo interesante es que, si consiguiramos valorizar equitativamente cada opinin para gobernar la cosa pblica, figuraramos en el Guiness y seramos la envidia de la regin, sino del planeta. Los ciudadanos votan entonces segn su opinin. Nadie necesita fundamentar su voto, explicarlo, compartir algn anlisis previo, ni siquiera probar inters. Basta con que d su opinin cuando la Repblica la solicita (parece poco, pero a veces lograr esto es una utopa inalcanzable, por todas las fuerzas desatadas que buscan que los ciudadanos no lo hagan). La opinin de la ciudadana puede inferirse, pronosticarse o soarse. Pero la Repblica tiene una sola forma de consultar la opinin de sus soberanos para considerarla vlida: son las elecciones, que se efectan peridicamente bajo reglas muy estrictas para consultar la opinin de la ciudadana. Al da siguiente, esa opinin puede haber cambiado, pero regir como republicanamente vlida hasta la siguiente eleccin, sin importar cuntas veces cambie en el medio. Como la nica forma de consulta republicana de opinin es la eleccin, entre elecciones slo hay sospechas de opinin ciudadana. Por eso las elecciones son muy frecuentes: cada dos aos tenemos una. Todo gobierno reconoce el beneficio de una opinin favorable a las acciones que busca llevar a cabo, an un gobierno totalitario sin intencin electoral. De hecho, la opinin favorable es como un lubricante sin el cual avanzar en una direccin requiere el doble de esfuerzo. Por otra parte, una opinin contraria puede transformarse en un viento capaz de hacer descarrilar. No minimicemos el poder de la opinin. Para cualquier rgimen poltico, la arena de la opinin pblica es un ring, una zona de conflicto donde cada sector intenta vencer con miras a promover o frenar acciones segn las desee o no. En una repblica democrtica, la lucha por la opinin pblica es la parte central del juego, sino el nico. 45

Las encuestas de opinin son una herramienta que busca afectar el juicio de los representantes polticos. Vean cmo sus representados han cambiado de opinin advierten o vean cmo van a opinar en la prxima consulta. Una actitud natural, quizs injusta, de los ciudadanos es elegir, no a quien haya cumplido con nuestra opinin de ayer, sino a quien creemos que cumplir con nuestra opinin de hoy. Esta actitud tan democrticamente sana invita a que un poltico traicione nuestras opiniones de ayer en pos de congraciarse con nuestras opiniones de maana. Pero nadie conoce nuestras opiniones de maana, ni siquiera nosotros mismos. Algunos polticos confan en su olfato para conocer nuestra opinin da a da. O confan en poder explicarnos las razones de sus acciones contrarias a la moda existente el da de la eleccin. Otros, por su parte, confan en las encuestas de opinin para interpretar el rumbo del electorado: de ah la tentacin de usar las encuestas para influir sobre los representantes, en especial aquellos muy dbiles de convicciones. Exagerando un poco, podramos decir que quien predice, conduce. FORMACIN DE OPININ A la gran mayora de las personas nos interesa tener una opinin sobre los temas que creemos importantes, entre ellos los gubernamentales difundidos por la agenda pblica. Incluso nuestros pares nos la exigen. Dadas estas circunstancias, se necesita mucho carcter para contestar ni la menor idea a la pregunta por quin vas a votar?. Casi tanto como para responder no soy hincha de ninguno a la pregunta de qu cuadro sos?. Dicho esto, no estamos dispuestos a realizar enormes esfuerzos ni a invertir demasiado tiempo en formarnos una opinin fundamentada, al menos no para todos los temas. Por eso utilizamos ciertos mediadores: personas o entidades pblicas que nos ayudan en esta tarea. Por eso tambin tendemos a priorizar el criterio de menor confrontacin, es decir, adoptamos la opinin que creemos mayoritaria porque difcilmente alguien nos exija fundamentarla (si no pens de qu cuadro soy, voy a decir Boca antes que Arsenal de Sarand: es poco probable que alguien me pregunte por qu Boca?). Ahora bien, an en casos como ste, usaremos mediadores para reconocer esa opinin tan mayoritaria que nos evitar justificarla. Aunque no siempre lo hagamos a consciencia, abrevamos en diferentes mediadores para cada tema. A veces pedimos una opinin empaquetada llave en mano. Otras, slo una influencia o ayudita. 46

Fruto de la accin de todos los mediadores sobre nuestra reflexin intima o con amigos, terminamos formndonos una opinin que luego defenderemos como propia (lo es en realidad) y como autogenerada (cmo no sucumbir a la tentacin de lograr todo solo?). De ah la importancia de entender el fenmeno de mediacin. Imaginemos que sentimos la necesidad de opinar sobre una manifestacin multitudinaria en una plaza, pero que no disponemos del tiempo o las ganas de ir... En este caso, un mediador sera alguien que se toma el trabajo de ir al lugar indicado, de recorrerlo, de comparar la manifestacin con otros eventos, de hacer un esfuerzo de contextualizacin y de comparacin con procesos ms amplios. La crnica y las fotos del evento sintetizarn lo ocurrido en la manifestacin segn la experiencia y la mirada del mediador. Por eso cada mediador suele ofrecer una versin de los hechos: uno fotografiar una mam con su beb y nos hablar de una manifestacin de madres; otro dir que madre e hijo corrieron serios riesgos en una movilizacin organizada por forajidos (una misma foto puede dar sustento a narraciones diferentes); un tercer mediador traer la foto de un carterista en accin y entonces centrar su crnica en la inseguridad que se cuela hasta en las marchas. Y as al infinito. OPININ CERTERA. (El perfecto mediador?). No hay forma de asegurarnos una opinin certera. No existe verdad final, slo existen opiniones sobre el hecho. An habiendo estado ah, con total disposicin de tiempo, con una fuerte capacidad de anlisis, no accederemos a la verdad. Slo nos formamos una opinin menos mediada: nuestra propia opinin directa del hecho (aunque nuestras opiniones siempre sufren influencias de terceros, incluso de nuestros sentidos). Por consiguiente, a lo mximo que podemos aspirar es a una opinin, no certera, sino legtima: aqulla a la que llegaramos si fusemos testigos directos, con infinita disposicin de tiempo e infinita capacidad de reflexin sobre cada tema. sa sera nuestra opinin con mediacin perfecta. Una utopa inalcanzable, claro. La clave est entonces en el rigor hacia la mediacin y la diversidad. Porque podemos ahorrarnos el esfuerzo de investigar y comprender cada hecho, pero no debemos ahorrarnos el esfuerzo de investigar y comprender cada mediador. De lo contrario seremos una bola con manija. Que en una repblica gobernemos a travs de nuestros representantes redunda en 47

un ahorro de tiempo fenomenal. Lo que no debemos hacer es ahorrar opiniones sobre ellos, porque ah el ahorro se transforma en prdida. Ser rigurosos supone exigirles las siguientes cosas a los mediadores: nombre, honestidad, declaracin de intereses, visin clara. Tambin supone mantener el registro de sus faltas para ir bajando la influencia de los menos confiables. El mediador debe ser alguien reconocible e identificable, para que podamos determinar sus prcticas y sus des/aciertos: debemos contar sus puntos para bien o para mal. Si un diario publica una opinin sin firma, la opinin es suya (por lo tanto deber hacerse cargo de las crticas recibidas). Si la opinin aparece firmada, los puntos de ms y de menos irn a cuenta del autor. El mediador debe ser honesto. Retomando el ejemplo de ms arriba, la foto de la madre y el hijo tiene que haber sido realmente tomada en la manifestacin analizada y no debe haber sido retocada o trucada. ste es un dato de partida sobre el que se construye un discurso. Estamos ms preparados para analizar crticamente el desarrollo a partir del dato que el dato mismo, porque no tenemos forma de confirmar o refutar si el dato es cierto: debemos entonces confiar en la honestidad del mediador. Por lo general los mediadores no mienten en este nivel, porque de lo contrario arriesgan su buen nombre, y porque de algn modo una prueba en contra es irremontable. An as, de vez en cuando aparecen casos de periodistas que narran un hecho que no existi o que citan una frase nunca dicha. El mediador debe declarar sus intereses, es decir, algn beneficio o compromiso relacionado con su mirada, y por lo tanto de peso para la opinin que nos formemos. Por ejemplo debemos saber si el mediador que habla de la industria tabacalera la asesora o si escribe sobre poltica mientras es jefe de campaa de algn partido. Por tica, el mediador con intereses creados puede no dejarse influenciar por estos intereses. An as, debe declararlos para permitirnos prestar doble atencin a su discurso. Tambin debe transparentar su opinin sobre temas anteriores al tratado: develar posiciones en su historia. Si el mediador es racista, probablemente sus fotos iniciales de algn evento se vean afectadas por la piel de ciertas personas. O si es un catlico practicante, su religiosidad incidir en el anlisis que haga sobre una situacin particular. Nada lo descalifica, ni siquiera las posiciones ms retrgradas: slo necesitamos que las explicite.

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Por ltimo, el mayor esfuerzo personal, que requiere de la mayor disciplina, reside en recordar la existencia del mediador. Todo lo que vemos, leemos, escuchamos es fruto de una mediacin realizada a partir de una crnica, una imagen y/u otro tipo de recorte de la realidad. Podemos coincidir con la explicacin sobre una foto, pero quizs no compartamos el criterio de seleccin de esta porcin de realidad. Como difcilmente tengamos la oportunidad de conocer dicho criterio, debemos recordar la existencia de esta mano invisible. Una buen mediador se esfuerza por hacer visible su intervencin, por recordrnosla con expresiones como segn mi opinin... o si mis conjeturas fuesen ciertas, significara que ..... Esto nos ayuda a mantener nuestras neuronas crticas alertas, Lo contrario es un mediador que busca aprovecharse de nuestra distraccin, y que desliza sus apreciaciones bajo la forma de la gente cree que ...., esto siempre ocasiona..... Lejos de querer despertarnos, estas expresiones pretenden dormirnos. EL PSICO-PHOTOSHOP Asi como retocar una foto o trucarla, seria una deshonestidad en la mediacin periodistica, en las entrevistas ocurre algo parecido. El periodista editorializa en la pregunta, "Que opina usted del escandalo por las disparatas opiniones del imbecil de Fulano...?". Ensucia la muestra que nos mostrar luego como dato de analisis. Le da un estimulo al entrevistado, por empata, a que acomode la respuesta. Es cierto que si el lector est atento, la manipulacin se escucha tambien (las preguntas son parte de la entrevista publicada) pero si estamos desatentos y prestamos solo atencin a la respuesta, estaremos viendo una foto montada. Es un poco el efecto que tiene la camara en el comportamiento de las personas. Si un notero con camara deja trascender, por sus gestos o porque lo verbaliza, que aparecer en camara todo aquel que golpee a su compaero, es probable que la cantidad de pibes que golpeen a sus compaeros aumente estrepitosamente.

DIVERSIDAD Como dijimos, los anlisis polticos, las noticias, las fotos, los datos considerados duros son opiniones, narraciones basadas en porciones preseleccionadas de un todo. Exagerando un poco, nos atrevemos a llamarlas ficciones. Los datos duros sobre los que se basa cualquier narracin son vistas de la realidad, una pequea porcin sobre la que el mediador construye su discurso. Es muy poco habitual que los mediadores expliquen la seleccin de tal o cual porcin: 49

ningn diario explica porqu eligi la noticia que publica frente a las miles que no. De hecho nunca sabremos cules no public ni porqu. Es razonable que as sea, pues de lo contrario el diario le dedicara tiempo valioso a temas que juzga sin importancia. Pero no debemos olvidar que una mano invisible selecciona por nosotros y que no nos dar ninguna explicacin por eso. Inevitablemente las narraciones son producto de la percepcin de alguien, tambin de sus prejuicios y opiniones, y de su talento para razonar y comunicar. Todo esto es el ruido inevitable de la comunicacin que, en nuestra opinin, se soluciona de dos maneras: con la religin o con la diversidad (para nosotros, la mejor opcin). Si por convicciones superiores uno se fuerza a considerar como propia la opinin de un nico mediador, habr logrado la mediacin perfecta sin diversidad (suena a crculo autorreferencial, pero no lo es). Me basta con mi predicador para entender la realidad a mi entera satisfaccin: ste es uno de los tantos beneficios de contar con profundas convicciones religiosas. Para aqullos sin la dicha de convicciones religiosas superiores, la mediacin perfecta es una utopa inalcanzable. Sin embargo, podemos suponer que la diversidad aumentar nuestras opciones y por lo tanto nuestras chances de formarnos una opinin de la realidad ms cercana a la tendramos en un contacto directo con los hechos, en un tiempo eterno, con infinita dedicacin y capacidad de comprensin. Otro efecto colateral positivo de la diversidad aparece con la competencia entre analistas, que funciona como autocorrector. Los otros obligan a mantener cierto nivel de pertinencia: nuestro rigor ser mayor si podemos comparar mediadores. Que conste. La diversidad no se construye mediante la superposicin de diversidad, as como no utilizamos un gran pomo de pintura multicolor para pintar un mural. En cambio s usamos diferentes pomos, cada uno de un solo color. Es ms, con cinco colores bien escogidos y combinados, lograramos la mayor de las diversidades. En trminos mediticos, la diversidad no significa que cada medio deba representar todas las ideas y opiniones. Tampoco supone programas cuyos presentadores e invitados tengan que discutir entre s sin llegar a ningn acuerdo. La diversidad exige la cantidad suficiente de medios diferentes, cada uno en representacin de su idea aunque sea de modo excluyente. Mejor todava, preferentemente de modo excluyente, para aclarar conceptos.

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As, incluso un fantico defensor de una idea monoltica y detractor de todas las dems ayuda a crear diversidad: basta con que tengamos en igualdad de condiciones a otros fanticos defensores de otras ideas monolticas y, porque no, detractores de las dems. El estado tiene mucho que hacer para facilitarnos el acceso a una diversidad de mediadores. Desde una posicin individual es casi imposible lograrlo. La dedicacin necesaria lo hara estadsticamente nulo. OPINION MILITANTE La opinion comprometida (a la que despectivamente se le dice militante) es la opinion de alguien que acepta relacionar su vida, su imagen, la opinion que los demas tienen de s, con cierta opinion. La defiende como valida, la reconoce como propia y por supuesto predica para que otros perciban su validez. Esto no quiere decir que su opinion sea mas certera que la de quien no se compromete, pero podemos suponer que el sujeto muestra cierto convencimiento en su opinin como para jugarse por ella. Otro puede estar convencido de su opinion pero por diversas razones no jugarse detras de esa opinion. Pero la inversa es mas rara, nadie que no est convencido de los fundamentos de una opinion, se jugara a quedar asociado a ella. Cuesta asegurar que la opinion de un comprometido, una opinion militante, vale mas que la de un pasivo. Existen argumentos, pero no es seguro que sean suficientes para sostener el planteo. Pero lo que aseguramos que es falso es la inversa, considerar que la opinion de quien no se siente comprometido por esa opinion, quien no se anima a defenderla como propia, sea mas valiosa justamente por esa caracteristica de pasividad en su defensa. Esa idea por la cual quien no defiende fervorosamente y como suya una opinion debe estar en lo cierto, es tan boba como considerar que quien habla bajito no puede decir boludeces. OPINION INDEPENDIENTE Independiente de quin es la opinion independiente? Valorizariamos la opinion de un cirujano a punto de operarnos si la supieramos independiente de nuestra salud, del dolor que nos produzca, de la calidad de nuestra vida? Es en cambio independiente del interes de las prepagas? Del comit de etica del hospital? Es independiente de la opinion de sus pares? La independencia no es un valor en si mismo, solo es un valor si definimos y sabemos de qu es independiente. Si lo fuera de todo seria un psicotico.

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OPINION NEUTRAL Un persona no es neutral porque se defina como tal. La neutralidad no es una decision personal, a priori, sino una consecuencia. Se es o no neutral, segn la opinion que se tenga sobre la cuestion a tratar, segn si nos interesa o no las consecuencias que percibimos tendra esa opinion. La neutralidad es prima hermana del desinteres. Un juez es neutral cuando le da exactamente lo mismo cualquiera sea la conclusin del juicio. No le da lo mismo impartir o no justicia, por supuesto, pero le da lo mismo si el juzgado es culpable o inocente. Porqu extraa razon es mas creible la opinion de alguien que se nos presenta como desinteresado? Asi la opinion sobre la desaparicin de las ballenas es sospechosa si nos la diera alguien a quien le preocupa la desaparicin de las ballenas y valida si viene de alguien a quien le da exactamente lo mismo. Mas all que creamos que exista o no la neutralidad en un tema importante sobre el que un individuo ademas est dando su opinion, mas all que creamos que es una mascara para obtener validacin publica, es sorprendente que este tipo de mascara d valoracin publica positiva. LA CARA CONFLICTIVA DEL DEBATE Nada mas civilizado que presenciar un debate falso. Imaginemos que asistimos a un debate anunciado como el cruce de lanzas entre dos personas idoneas, desinteresadas y con posiciones opuestas sobre la ley de educacion laica. Imaginemos que las personas son el decano de una universidad catolica, un catolico ultramontano, y del otro lado el director de un colegio secundario catolico, un catolico apenas extremista. Ese debate se da entre personas que para el resto son casi la misma persona y que tienen fuertes intereses en instalar una idea particular, no en generar ningun debate, ni siquiera pasion por el tema. Solo naturalizar una conclusion determinada. Estos debates instalan mentiras en dos planos. El primero, mas obvio, en el plano de las ideas que se debaten. Nos llevan a creer que nuestras conclusiones han sido construidas despues de escuchar varias campanas y en realidad solo escuchamos la publicidad de una corporacin fuera de tanda del tipo A Dos Voces. Pero hay otra falsedad que se instala en otro plano mas dificil de erradicar, es acerca de como luce un debate pblico de ideas. Pasan los aos y an hoy seguimos exigiendole al debate de ideas, las mismas formas que nos acostumbramos a ver en estas tandas publicitarias prefabricadas. Asi rechazamos que un tipo discuta o levante la voz en un programa, sin importar la idea que defienda. Nos molesta si un invitado refuta al entrevistador, porqu 52

sigue instalado como la figura de nuestra representacin en el set de television. Quien lo refuta, nos refuta. As caemos en la peor de las trampas. Sentimos hambre de diversidad y debate pero hemos generado una alergia a varios de sus atributos inevitables. El sueo de dar con un debate genuino pero tan "civilizado" como los falsos de antao es un poco como el de encontrar aquel queso 0% grasa pero de sabor fuerte y persistente como un parmesano aejo, alivia la angustia pero es un sueo irrealizable. Cada grupo politico debe decidir como enfrenta esta trampa. Si prefiere seguir la logica del "buen debate" sometiendose a sus condiciones, no refutar al conductor ni aunque diga una barbarida, tomar sus preguntas editadas como validas, no discutir acaloradamente con otro invitado, no mostrarse apasionado por las ideas en discusion aunque eso lleve a no apasionarse por ellas. O, en cambio, si refuta todo lo que cree refutable, mantiene la pasion por sus ideas y las consecuencias que de estas se desprenden y acepta padecer la critica de ser un "generador de bardo" por quienes siguen aorando los debates del no debate. De La Rua tom en su momento una decision al respecto, los K tambien.

AMORTIGUACIN DEMOCRTICA En una repblica, la llamada voluntad popular es la suma de opiniones ciudadanas expresadas en un momento dado a travs de una eleccin o plebiscito. Si la opinin individual es cambiante, caprichosa, la voluntad popular tambin. Por aprendizaje o por moda, por poca o por simple evolucin, la opinin va y viene constantemente. Aunque indeseable para un mejor manejo de la cosa pblica, este vaivn es inevitable: si esperamos que el gobierno respete la representatividad de la voluntad popular, debemos aceptar que los altibajos de opinin afecten las decisiones de gobierno. La tensin entre estabilidad de gobierno y representatividad democrtica tambin resulta inevitable. En trminos de la opinin al poder, un gobierno democrtico admitira en un extremo que cada maana cada ciudadano opine sobre todas las medidas gubernamentales (una especie de asamblesmo masivo) o que una especie de monarqua votada donde la ciudadana consagre por votacin a un sujeto como rey y le entregue poder absoluto hasta su muerte. Estas dos formas democrticas se regiran por una Constitucin distinta, y resolveran de diferente manera la tensin entre estabilidad y representatividad. Ambas serian republicas democrticas, pero donde el poder de la opinin no tendra igual jerarqua y, como contracara, la estabilidad lograda sera diferente.

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La Constitucin argentina se coloca en un punto intermedio, cuenta con mecanismos de amortiguacin frente este fenmeno de ciclotimia democrtica: las elecciones cambian las cmaras de a tercios (de esta manera se requiere una opinin con cierta permanencia en el tiempo para que todo el Congreso cambie); las consultas a la ciudadana no son diarias sino cada dos o cuatro aos; se gobierna travs de representantes (cosa que amortigua mucho el impacto de los humores diarios en la toma de decisiones). De esta manera, la Constitucin garantiza cierto equilibrio donde la opinin popular tiene una presencia relativamente frecuente pero los representantes poseen suficiente discrecionalidad y mandato temporal como para darle estabilidad a la gestin. Cualquier otro planteo de amortiguacin es probablemente antidemocrtico. Pensamos, por ejemplo, en la mencionada sobrevaloracin de las instituciones en detrimento de la decisin de los representantes de la voluntad popular. ACCIN DIRECTA En su estado qumicamente puro, la Repblica sostiene que los ciudadanos slo expresan su voluntad a travs de las urnas. En una situacin de laboratorio donde todos fuesen escuchados por igual, manejaran informacin completa y, lo ms importante, el resto de los intereses no ejerciesen presin ms que electoral, quizs podramos sostener la bandera del voto como nica va de expresin poltica. En cambio, en un pas donde (exagerando un poco) todos presionan (por lo pronto, los medios, las empresas, la Iglesia catlica), abandonar la accin directa significa renunciar a un mecanismo de peticin y por lo tanto perder poder relativo frente a las otras demandas. La accion directa es el lobby de los pobres. De los que solo tienen su cuerpo para chantajear. Cuando un funcionario recibe a un empresario o a un exportador cerealero no le hace falta ninguna accion directa porque conoce de sobra lo que su interlocutor est en poder de realizar si no se considera su opinion sobre algun tema. Desinversion, despidos, retraso de exportacin, etc.. son acciones directas, son acciones que afectaran a terceros y que se realizarian con el nico objeto de obtener una concesion politica mayor a la de su representacion en votos. El chantage ocurre sin necesidad de la acion porque la capacidad de dao del poderoso no necesita ser demostrada, se la conoce y se la teme. En cambio los pobres solo pueden lograr la presion mostranto su capacidad en accion y esta consiste en colocarse ellos en alguna situacion que generen algun tipo de disrupcion. Su chantage seria "escuchennos o nos paramos aqui". Como para darle una dimension podriamos decir que la capacidad disruptiva de un indigena es el de su cuerpo, el de un conductor de camion es el de su camion, de

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quien maneje una barrera podra detener un tren, pero quien maneje Techint puede detener un planeta. Acciones directas son todas, algunas por su dimension no necesitan ser realizadas para lograr sus efectos disuasivos sobre la politica y cuando ocurren, como los despidos o la desinversion, no son presentadas como tal sino como mera accion empresarial sin animo de presion. Como si una huelga fuese explicada como la simple coincidencia de todos los empleados en faltar al trabajo o un piquete como un monton de traunsentes diletantes que cruzan al mismo tiempo y lentamente una calle. Como en un duelo del lejano oeste, pedirle a uno de los rivales que guarde su arma porque las armas las carga el diablo equivale a buscar que lo maten. Podramos decir, entonces, dime quin quieres que renuncie a la accin directa y te dir a quin pretendes debilitar. En todas las sociedades modernas, la accin directa forma parte de la accin poltica. Los lmites tolerados y las costumbres de los sectores cambian segn el pas, pero no existe nacin democrtica que prohba totalmente la accin directa. La efectividad de la accin directa sobre la poltica argentina se puso en evidencia una vez mas despus de la rebelin (o accin directa) de los acorralados durante 2001 y 2002. De hecho estos ciudadanos que nadie podra asociar a las clases populares en un pas con tan bajo nivel de bancarizacin,marcaron un limite de soluciones tolerables y de escenarios polticamente posibles al establecer sus exigencias u objetivos. Lo mismo ocurri con la 125. Qu funcionario podra hoy plantear alegremente la suba de retenciones? Aunque hubiese sido lo mejor para la Argentina, en 2008 la accin directa le puso un limite a la poltica: sino un limite infranqueable, al menos un escaln de disuasin fuerte. Para bien de algunos, para mal de otros. Tambin ocurri lo mismo con los piquetes y con la protesta social en la calle: marcaron un lmite a los caminos posibles. As, ms all de la amenaza electoral "si hacemos tal o cual cosa, no nos votan ms", la poltica asiste a la aparicin de ciertos lmites del tipo "si hacemos tal o cual cosa, nos incendian todo". Todos los grupos ponen lmites, marcan la cancha, definen sus "intolerables". En caso de un lmite demasiado exigente, el Estado deber enfrentarlo con todas las consecuencias que esto implique, pero hasta ese momento el grupo en cuestin consigue una mejor posicin de negociacin que con la simple amenaza electoral. Los grupos con mayor poder de movilizacin conjunta obtienen de la poltica mayor atencin que aqullos que se mantienen divididos e invisibles. De ah el

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inters de los grupos con poder en mantener al resto de los grupos de inters en actitud de divisin y pasividad. Antes de apurarnos a condenar la accin directa como chantaje antidemocrtico, recordemos que en nuestra historia se han frenado muchos males gracias a que en la mesa de las decisiones alguien dijo "si lo hacemos, nos incendian la calle". En el caso de gobiernos que ya no vislumbran ganar las prximas elecciones, o que son muy presionados por grupos de poder, la calle ofrece un lmite fctico a ideas aberrantes aunque posibles (ojal alguien hubiera gritado "se nos incendia la calle" cuando Duhalde orden reprimir en el Puente Avellaneda o cuando Cavallo decidi lanzar el corralito o crear las AFJPs). Por otra parte, la accin directa es el nico camino para grupos de ciudadanos invisibles a las mayoras, el nico camino republicanamente tolerable de instalar sus demandas. De hecho, los grupos con acceso a lobbistas e influenciadores varios no la necesitan porque cuentan con formas legales para colocar sus peticiones en los escritorios de los diputados o del propio Ejecutivo y para hacer escuchar su posicin desde los grandes medios y todas las veces que sea necesario. Lo que valoramos en Greenpeace cuando instala la desaparicin del oso panda en nuestra agenda pblica, no podemos dejar de valorarlo en las acciones relativas a la desaparicin de la comunidad Qom en Formosa. Dicho esto, la accin directa no es un permiso para matar, ni mucho menos. Es ms, como toda accin directa violenta algn derecho ciudadano, debemos contrastar la oportunidad y la dimensin de la accin con los derechos que la accin busca defender. As, si comparamos a varios pacientes hemoflicos que se encadenan a la puerta del Ministerio de Salud para reclamar la importacin de una droga necesaria con cincuenta personas que bloquean la Panamericana para pedir que Canal 7 contrate a Mirtha Legrand, entendemos que ambos grupos defienden su derecho a ser escuchados y que ambos afectan derechos de terceros. Pero tambin sabemos cul de los dos reclamos merece ms atencin y tolerancia. Que la accin directa no deba objetarse de cuajo no significa que no sea objetable nunca. En realidad, nadie rechaza TODAS las acciones directas: desde la marcha de Blumberg hasta los cortes por la 125, pasando por los piquetes de los desocupados, las tomas de los colegios y las acciones de Greenpeace por los delfines austriacos. En ltima instancia, rechazamos alguna(s) de manera selectiva, segn nuestra opinin sobre cada caso. Antes de opinar sobre una accin directa, primero debemos evaluar si existen alternativas de protesta efectiva a la propia accin directa: no es lo mismo que reclame un miembro de la colectividad Qom, sin acceso a ninguna instancia superior de gobierno o a despertar el inters natural de sus conciudadanos, que el 56

dueo de un medio o un actor con presencia meditica. En segundo lugar, debemos evaluar el dao colateral que ocasiona la accin. En general no hay mayores diferencias al respecto, en esta poca profundamente pacifica donde las acciones directas evitan toda violencia fsica algunos pueden juzgar las acciones de fastidiosas o simplemente molestas, pero no hay sectores con entidad que sostengan que las acciones son criminales. Finalmente pensemos en el valor asignado a los derechos defendidos o los intereses que logran ser visibilizados gracias a la accin. Aqu es donde aparecen las diferencias abismales entre los argentinos, cuan importante es el bien defendido. Quizs algn da el Poder Judicial tome cartas en el asunto, y juzgue la razonabilidad de cada accin directa en funcin de los derechos violentados, de los derechos defendidos y de los caminos alternativos que existen a la accin directa (si es que existen). En ese caso la Justicia encontrar el lmite justo para cada caso, y determinar un nivel mximo de tolerancia en trminos de tamao y duracin. PRDICA y LOBBY La prdica y el lobby son dos formas de hacer poltica aunque de diferente valor tico. La primera busca influir en el pensamiento y la accin de los ciudadanos para eventualmente cambiar la opinin de los votantes. En este sentido, la tarea de persuasin en la predica es clave y es uno de los pilares de la poltica democrtica. En cambio, el ejercicio del lobby busca influir en un punto especfico sobre la accin de nuestros representantes. No intenta persuadir a los ciudadanos, sino modificar la manera en que un representante representa a sus representados. Inevitablemente esto degrada la relacin representante-representado, algo que no es parte de la poltica sino un vicio mas o menos tolerado. El lobby reemplaza a las urnas para quienes no tienen votos. Es como un recuperatorio para los grupos de poder que perdieron en las elecciones o no se presentaron. La cooptacin es otra forma de intervencin en la relacin representanterepresentado. Aunque en rigor signifique otra cosa, llamamos cooptar a la accin de seducir, por parte de un grupo influyente o poderoso, a un representante de la ciudadana. Se trata entonces de una segunda forma de influencia poltica que ejercen sectores desfavorecidos por las urnas. Mientras el lobby se focaliza en una accin determinada (por ejemplo, en la aprobacin o rechazo de una ley), la cooptacin apunta a la conciencia del representante, a su percepcin de la realidad, con el fin de que incorpore una visin ms beneficiosa para el grupo de poder. 57

ste es el caso de representantes de partidos populares a quienes los sectores de poder no electoral fueron convenciendo de una visin econmica neoliberal, es decir, de que ajustar en momentos de crisis es la nica salida, o de que poner el pago de la deuda externa por encima del hambre es la mejor solucin para aliviar el hambre. Hace solo horas Felipe Sol acaba de reconocer al salir de su bancada que el pueblo cambi y nosotros no nos dimos cuenta. En rigor de verdad el pueblo no cambi sino que un grupo de poder logr cooptar a Sol, y a tantos otros, convencindolos que el pueblo era genticamente antikirchnerista y que no tardara en echar a todos los que tengan una K asociada a ellos en los zcalos de TN. Eso no ocurri y Sol fue el primero en reconocer haber sido cooptado y ser seguramente el primero en liberarse del efecto de esta cooptacin. Pero no fue un error en el que incurri Sol individualmente y que por casualidad coincidi en el error con tantos otros, fue el fruto de un exitoso proceso de cooptacin que le afect el juicio a muchos y en el mismo sentido. Cooptar no implica traicin en trminos personales o ntimos. De hecho, el poltico sigue creyendo que trabaja por el bien de los suyos o, dicho de otro modo, ignora estar trabajando en funcin de un diagnstico de situacin que le han inculcado terceros interesados y que posiblemente haga que dae a quienes pretende ayudar. La cooptacin es como esas enfermedades autoinmunes cuyos virus logran que los anticuerpos trabajen contra el organismo que buscan defender. Muchas ONGs se presentan como especialistas en capacitar, asistir, orientar a los polticos. Pero cuando vemos quines las financian, nos damos cuenta de que estn en manos de quienes treinta aos atrs financiaban derrocamientos (dicho esto, es un progreso que nuestros golpistas de ayer se limiten hoy a cooptar). La accin directa, el lobby, la cooptacin actan permanentemente y en todas las sociedades, aunque el nivel de tolerancia difiera segn los casos. Si bien la teora indica que la Repblica slo debiera regirse por el voto, la existencia de estos otros factores es inevitable. Dicho esto, debemos estar atentos a la posibilidad de que alguno de ellos emprenda un camino de crecimiento o influencia cancerosos. El lobby de las prepagas no convierte a la Argentina en un pas bananero, ni an cuando lograra la anulacin del proyecto ya aprobado. Ahora bien, si consiguiera la expulsin de la Presidenta o lograra imponer todos los reclamos del sector, entonces estaramos en zona de peligro real. Mientras tanto, slo navegamos aguas agitadas que no impiden seguir por el rumbo deseado.

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VARIABLES INTERMEDIAS o FINALES. En un analisis poltico, uno debe diferenciar en las cosas que critica porque a su juicio tendra consecuencias negativas (variables intermedias) a aquellas que en si mismas son consecuencias negativas (variables finales). Asi uno puede decir, sin inversion no va a haber crecimiento y por ende crecer el desempleo. Pero la variable final a medir es el desempleo. Eso evita errores fatales ante situaciones imprevistas, como que un proceso logre gran inversion sin empleo o, mas raro, poca inversion pero pleno empleo. Es una forma de no infectar nuestro analisis con relaciones causales intermedias que damos por hechas. Sin duda estas relaciones ayudan para prever como se comportar un proceso, para buscar los sintomas de eso que esperamos, pero en todo momento debemos recordar cual es la variable negativa real. La inflacin no es la variable negativa final. La caida en el poder adquisitivo lo es. Una inflacion con ajuste perfecto en los ingresos (dificil de realizar si se quiere) no tendria efecto negativo en el poder adquisitivo. La desindustrializacion no es la variable negativa que nos preocupa, sino el desempleo que de ella, presuponemos, derivar. Un pais que se desindustrialice pero logre un alto PBI correctamente distribuido, a pura economia del conocimiento, habr sido una desindustrializacion positiva. La coima puede ser otro caso. El efecto negativo final es por los resultados pblicos, que se veran afectados por la existencia de la coima. Si los politicos tomasen las mismas decisiones y pagasen el mismo precio a los contratistas con o sin coima (una situacion de laboratorio, posiblemente irreal) su efecto negativo estara limitado a cierta inequidad en la distribucion, pero sera muy menor a la importancia que le damos a la coima en s.

MERCADO y COMPETENCIA PERFECTA La visin capitalista ms liberal le reconoce al mercado algunos beneficios en la asignacin de recursos. El mercado sera la mano ms apta para decidir dnde invertir los recursos con el fin de maximizar los beneficios de toda la sociedad. Pero en esta visin, cuando se habla de mercado se trata del mercado de competencia perfecta, no de cualquier mercado. En este mercado ideal, ningn jugador influye en los precios, ni impone su producto sobre el de sus competidores. Al contrario, cualquiera puede entrar libremente al sector y retirarse sin enfrentar los costos exigidos por ese sector. Adems, todos los actores poseen la misma informacin. Aunque la perfeccin en el mercado es una utopa a la que solo podemos tender pero nunca alcanzar, ningn verdadero liberal se animara a afirmar que una

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sociedad estara mejor intervenida por monopolios privados que por el Estado. A lo sumo, ambas situaciones le resultarn indeseables, estalinistas. Los sectores conservadores argentinos no son inocentes cuando invisibilizan las exigencias de competencia perfecta y se limitan a hablar de mercado. Su intencin es apoderarse de las teoras que defienden al mercado competitivo para aplicarlas a un mercado fuertemente controlado por grandes corporaciones privadas. As, en nuestro pas la tensiones no se dan entre el Estado y la competencia sino entre el Estado y las corporaciones. No hay liberales en Argentina. Hay conservadores. De hecho, la famosa frase los liberales argentinos son liberales en lo econmico y conservadores en lo poltico es un corrimiento benvolo de la realidad. Quienes en la Argentina se autodenominan liberales al estilo Lpez Murphy son conservadores en lo econmico y reaccionarios en lo poltico: apoyan todo lo que limite la intervencin del Estado, pero nunca levantaron la voz o un dedo para limitar las posiciones dominantes de mercado y los acuerdos de precios. Tampoco hicieron ningn esfuerzo por regular la economa que es la base de un mercado competitivo. En lo econmico sostienen un status quo, donde los grandes capitales no vean sus posiciones amenazadas, donde la aparicin de nuevos desafiantes no sea estimulada, eso es conservador. Y en lo poltico han defendido todas las acciones que retrocedieron la frontera de los derechos ciudadanos, han apoyado quitas de derechos en casi cualquier frente, eso es reaccionario para cualquier liberal. Los libero-conservadores argentinos defienden las libertades de las personas jurdicas con la misma capa y espada con la que someten las de las personas fsicas. COMPETENCIA y REGULACIN No existe competencia sin regulacin. De hecho, la competencia en un mercado no es el estado natural de las cosas: es un estado artificial, creado, que requiere de un Estado poderoso y responsable encargado de regulaciones rigurosas. De la misma manera que la democracia constitucional no es el estado natural de las cosas, sino que requiere enormes esfuerzos de control para siquiera acercrsele. En realidad, tanto en el mercado como en la poltica, el estado natural seria el dominio del ms fuerte. Cuando el regulador se retira, el len se come al cordero y, cuanto ms come, ms hambre tiene. La bolsa de valores de Nueva York se acerca a un mercado de competencia perfecta. Ah, mi ta compra y vende una accin al mismo precio que George Soros, el magnate hngaro que compra y vende cien millones de acciones. Los dos 60

disponen de la misma informacin para juzgar si conviene o no comprar. La empresa est obligada a contarle a mi ta todos sus secretos: qu saben, qu piensan hacer, cules son sus nmeros y dems datos que hace un siglo slo le contaban al magnate a punto de comprarles un paquete importante de acciones. La SEC, comisin estatal encargada de defender el libre mercado en la bolsa de NY, aumenta cada ao la regulacin. La hace ms exigente, en base a un pedido mayor de informacin (informacin que veinte aos atrs era juzgada secreta, y que las empresas robaban unas a otras con espas, hoy se publica voluntariamente por sugerencia de la SEC). Hoy la SEC tiene poder para escuchar telfonos, abrir sobres, incluso comprar delatores cuando sospecha que una persona est obteniendo datos exclusivos, aunque sea de un amigo o una novia. El comentario ms banal lleva a los dos confidentes a la crcel si eso afecta la idea de mercado perfecto. Stalin se levantara de la tumba por semejante rgimen totalitario. Pero todo se acepta en nombre de un mercado de competencia perfecta. An as, an cuando el Estado hace sus mayores esfuerzos por obligar, amenazar, encarcelar, en definitiva, regular en pos de un equilibrio, mi ta no consigue operar a la altura de Soros. Bsicamente esto sucede porque, al carecer de la misma riqueza, tampoco dispone de cien analistas por todo el mundo, ni est suscripta a cincuenta revistas, ni accede a los informes elaborados por los pensadores ms calificados, ni viaja a conocer las compaas in situ. Creer que el laissez-faire basta para garantizar un mercado de competencia perfecta es como creer que, sin ley, ni tribunales, ni polica, una sociedad funcionar naturalmente como una repblica democrtica perfecta. Ahora bien, qu liberal argentino exigi crcel para los empresarios del cemento por su probado cartel de precios en la industria del cemento? Qu liberal argentino exigi juicio a los empresarios de la industria del celular por la falta de competencia en sus precios? (en este punto cabe recordar que la accin de cartel de precios entre competidores no requiere la foto en la que aparecen los competidores firmando el acuerdo de precios ante un escribano, sino que basta que los competidores acten como si existiese el acuerdo). Qu liberal argentino critic las empresas con posicin dominante, que son casi todas las lderes de casi todos los sectores? Aunque fuesen pedidos exagerados, infundados, por qu nunca exageran para este lado y s lo hacen cuando les piden crcel a los gremialistas, a los polticos an exagerando el pedido y hacindolo infundado? La respuesta es: porque no defienden la competencia, sino los negocios privados y casi exclusivamente el de los grandes privados. 61

Las olimpadas conforman otro ejemplo de competencia regulada. De hecho, si no se tratara de una competencia extremadamente regulada, podramos dejar que todos compitan contra todos y que gane el mejor: el arquero matara de una flecha a los corredores; el levantador de pesas al remero y al arquero; el lanzador de jabalinas al levantador de pesas. Finalmente, quizs haya un ganador en el luchador de sumo. La frase que gane el mejor no habra generado un proceso de competencia y de mejora continua, de estimulo al entrenamiento y al desarrollo de talentos, sino a una guerra sangrienta donde nunca gana el ms apto de los deportes que buscbamos estimular. El laissez-faire en los negocios genera la misma masacre pero sobre personas jurdicas, que por razones biolgicas sangran con desempleo, sobreprecios, peor distribucin de la renta, etc... PERSONAS Y PERSONAS Relacionado a estos temas hay una distincin no menor a realizar que algunos de nuestros liberales no destacan. La libertad con mayscula, la que hacia temblar la pluma de nuestros prceres era la libertad de las personas fsicas. Libertad de pensar, de hablar, de deambular, trabajar, debatir etc. La libertad de las personas jurdicas no movi nunca a nuestros pensadores ilustres, al menos los anteriores a Grondona. No es considerada un fin en s mismo, a lo sumo y solo para algunos o muchos, es un medio necesario para lograr los otros objetivos como es la libertad individual. Al no ser un fin, debemos siempre medir su eficacie en relacin a los fines realmente buscados. No es improbable que una sociedad logre una envidiable grado de libertad para las personas fsicas, imponiendo a su vez restricciones muy severas a las libertades de las personas jurdicas. Quienes defienden las personas juridicas como si fuesen equivalentes a las fsicas, probablemente consideran las acciones de sus empresas tan importantes, sino mas, que sus vecinos. GRAN LICITACIN Cuando una empresa capitalista necesita recibir un servicio, llama a una licitacin, en la que compiten una buena decena de oferentes. Si la licitacin esta bien hecha, se mataran por ganarla, bajaran sus precios hasta el mximo posible y se comprometern a calidades que los desvelaran. El mercado de competencia perfecta esta presente, y la empresa se beneficia de su existencia. Pero el llamado a licitacin es de un rigor y crueldad estalinistas. Es un acto de extrema regulacin. Nadie aceptara que un oferente dijera No tengo bulones, 62

pero hago tuercas como ninguno, djenme entrar en la licitacin o Porque piden de 2 pulgadas, dejen entrar a los que hacemos de 3 pulgadas o con esa calidad mnima nos matan a todos, no se puede competir. Cualquier planteo contra el hecho regulatorio seria desodo. El reclamo que la licitacin es antibussiness porque sus exigencias son enormes y matara la competencia, etc... no tendra el menor asidero. A mas exigencias probablemente aumentara el precio al que llegue el mejor oferente, pero es una decisin de la empresa que licita si necesita lo que pide y paga ese precio o baja los requisitos y obtendr as, menor calidad y menor precio. La sociedad es un gran licitador. Llama a licitacin de, por ejemplo, empresarios y comerciantes, les pide que armen sus empresas, ofrezcan servicios en determinadas condiciones como cumplir con bromatologa, con la secretaria de comercio, tienen que adems cumplir con las leyes laborales, fiscales, etc... Y a cambio, acepta que esas empresas vendan el producto que deseen al precio que deseen a sus ciudadanos. El empresario que juzgue estas condiciones demasiado exigentes, puede no presentarse a la licitacin y no dedicarse a nada. Cuando la ley exige mayores requerimientos, claros y conocidos, a los fabricantes de yogurt, exigindoles ahora, para dejarlos comercializar, que publiquen caloras, componentes, el precio, etc... Todos lo padecen pero se benefician en poder comercializar. Mientras existan varios oferentes dispuestos a intervenir en ese sector significa que las mayores exigencias no han sido asfixiantes sino estimulantes, toda vez que el producto ha mejorado medido en la valoracin de la sociedad. DERECHOS EN PUGNA Y CONVOCATORIA DE ACREEDORES Ojal las situaciones a analizar fueran como la del sdico que descuartiza a una anciana indefensa. Esa escena no exige forzar nuestra capacidad de reflexin ni cuestionar nuestros valores (y en el peor de los casos, un juicio injustificadamente severo slo afectara a un ser abominable). En cambio, las situaciones interesantes suelen enfrentar al menos dos derechos valiosos, cuando no un enjambre entero. Justamente se plantea un dilema porque, sea cual fuere la conclusin, uno o varios derechos valiosos quedarn inevitablemente limitados. Se trata de situaciones donde la solucin al dilema implica restringir derechos que hasta entonces considerbamos irrestringibles. A menudo, quien plantea un problema poltico omite, voluntariamente o no, alguno de los sujetos cuyo derecho se encuentra en pugna. De esta manera, presenta la situacin con la simpleza del sdico y la anciana.

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Cmo negarnos a una conclusin que slo defiende un derecho considerado supremo? Nuestro apoyo est asegurado y el sdico concentra todo el repudio. El analista convencedor, se que busca llevarnos rpido a su conclusin, omite mostrar los derechos en pugna para que el anlisis parezca innecesario, ya que el caso esta lleno de obviedades. El que se resista a esta simplificacin estar del lado del sdico o de la barbarie; el que la incorpore sin chistar ser un buen ciudadano. En muchos casos el rol del sdico le corresponde al Estado, una especie de victimario perfecto cuya presuncin de culpa casi nadie cuestiona. De hecho, nadie lo defiende mucho, no tiene familia y el poder econmico apoya cualquier percepcin o argumento que lo comprometa todava ms. Quien quiera instalar dilemas bobos de este tipo (bobolemas?) siempre tendr xito si apunta contra el Estado. Slo el reconocimiento del otro actor en conflicto revela la existencia del verdadero dilema. Esta aparicin dispara un debate ms interesante, con la verdadera tensin del tipo el derecho supremo de Fulano contra el derecho supremo de Mengano o del tipo el derecho supremo de Fulano contra el derecho de la comunidad representada por su Estado. Y slo cuando detrs del Estado aparecen la comunidad, la construccin de escuelas, el mantenimiento de hospitales, la asignacin universal por hijo, los conflictos contra el Estado salen a la luz en toda su dimensin. Aqu las firmas automticas desaparecen y slo nos resta reflexionar (y mucho) sobre qu priorizamos y en qu proporcin. Un ejemplo interesante en este sentido es el caso de la convocatoria de acreedores: de hecho qu ocurrira si uno de ellos se atreviese a invisibilizar el derecho del otro? Veamos... Cuando el administrador de una empresa descubre que no podr cancelar las deudas contradas con todos sus acreedores (no podr satisfacer los derechos de uno, varios o todos), la ley lo obliga a detener todos los pagos y a llamar a convocatoria de acreedores. La ley detiene el proceso de pagos para, primero, informar a aqullos con derechos en pugna que no podrn cobrar todo lo que les corresponde. Segundo, para que todos acuerden la reparticin del dinero disponible (debern determinar en qu proporcin cada uno acepta renunciar a sus derechos). La ley tambin obliga a que la mayora acuerde en funcin de algunas prioridades, por ejemplo, respetar ante todo el pago de sueldos y de deudas previsionales. En caso de los derechos en pugna que no pueden satisfacerse, el Estado interviene con ciertas restricciones.

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Lo interesante del caso es ver qu ocurrira si existiese un acreedor honesto. Por ejemplo un proveedor de papel para fax, que cumpli con su entrega en tiempo y forma, que cobr un precio justo, y a quien la empresa reconoce deberle cien pesos. Si saldara la deuda con el argumento inobjetable de que es lo que corresponde, el administrador podra terminar en la crcel. Por qu? Al pagar esta deuda justa, el administrador estara sacndole cien pesos al pozo comn cuyo contenido no alcanza para pagar todas las deudas justas. As, el argumento de la deuda justa pierde validez en el caso de una empresa en convocatoria, justamente porque aparecen derechos en pugna: saldar una deuda justa le juega en contra a otra deuda justa. Y aqu volvemos a la poltica... Un pas sin los recursos necesarios para cumplir con todas sus deudas y obligaciones se encuentra en una situacin similar a la convocatoria de acreedores. En esta situacin, el Estado no debera saldar sus compromisos con cualquier acreedor (empresa privatizada, deuda externa o interna, etc) con el nico argumento de que, como dice Lpez Murphy, los compromisos se honran (de hecho, esto esconde amiguismo, privilegios espurios, con el acreedor privilegiado). Un Presidente honesto debera denunciar esta situacin de convocatoria, listar todos los derechos que el Estado est incumpliendo (no slo los compromisos monetarios documentados) y tomar pblicamente la decisin de a quin le recortar y cunto. Durante dcadas, el Estado argentino se limit a pagar sus deudas monetarias documentadas a contratistas y acreedores externos. Mientras, ajustaba ms y ms sus pagos a los acreedores del articulo 14 bis con el argumento de las deudas se pagan y omitiendo el listado completo de deudas no saldadas. De esta manera invisibiliz a cuarenta millones de acreedores estafados. ALGUNAS IDEAS CON VALORACIN POSITIVA INMERECIDA? Algunos conceptos tienen una valoracin positiva, ms all de su significado real, o gozan de una definicin confusa. Pocos se atreveran a oponrseles o a matizarlas. Y la sancin para quien lo intente es el escarnio pblico o la incomprensin. Varias ya han sido tratadas en este Manual, como la alternancia poltica, polticas de largo plazo, las personas jurdicas, etc. . A continuacin listamos otras brevemente slo para tenerlas presentes en caso de que aparezcan. Eficiencia y Eficacia. En contra de la confusin terminolgica que suele impactar en la poltica, distingamos estos dos trminos: un proceso es eficiente 65

significa que logra aquello que logra con bajo consumo de recursos, podemos asociarlo a un proceso ahorrativo sin importar si logr mucho o poco de lo que se propuso; en cambio algo es eficaz si cumple con todo su objetivo, sin importar cuantos recursos le insumi. Imaginemos que les pedimos a dos individuos que apaguen dos focos de incendio con agua. Quien apague ambos focos con diez baldes de agua habr sido eficaz; quien apague un solo foco con un solo balde, habr sido ms eficiente aunque menos eficaz. Otro ejemplo, con nmeros inventados a ttulo ilustrativo Cuando subejecuta el presupuesto para vivienda, quizs Macri haya sido eficiente si hizo slo cinco de las cincuenta mil viviendas presupuestadas pero a un costo extremadamente econmico. Ahora bien, es probable que las 49.995 familias sin casa prefieran una solucin menos eficiente pero ms eficaz. La mayor importancia de la eficacia/eficiencia depende de cada situacin. En acciones de gobierno y dentro de ciertos rangos, la primera importa ms. Por ejemplo, los planes de vacunacin deben ser eficaces, es decir, llegar a todos. No importa si llegar a las zonas alejadas donde viven los ltimos mil nios cueste ms que llegar a los primeros cien mil. De hecho, nadie aceptara la explicacin de que slo se vacun al 80 por ciento, por ms que se haga hincapi en la eficiencia de haber ahorrado costos por 50 por ciento. La idea de que eficiente es mejor se instal sin mayor anlisis. Esto lleva a un estado ms ahorrativo pero mas desprotector. Y no nos sorprende descubrir que siempre son los mismos sectores los que son mas caros de atender, mas proclives a quedar afuera en una poltica eficiente. La vacunacin mas eficiente es vacunar a los nios de las grandes ciudades y dejar a los de Humahuaca sin vacuna. Educar a los de hogares mas ricos es mas econmico que ocuparse de los que arrancan con problemas de alimentacin y transporte. Llevar cloacas a los que no tienen es menos eficiente que llevarle cloacas a quienes ya tienen cloacas (la eficiente tautolgica) finalmente nada es mas eficiente que no hacer nada, porque uno no habr gastado nada. Cultura del esfuerzo: la tambin llamada cultura del trabajo, en la que se premiara el esfuerzo de cada individuo, la defendemos sin percibir que se contrapone a la cultura del talento, que premiara a quien tiene ms talento, sea este fruto del esfuerzo, la pasin o la gentica. Se contrapone tambin a la cultura del resultado, que premia segn los resultados obtenidos, de un empleado, de un gerente o de un vendedor sin analizar si lo merece o no. Y por ultimo se contrapone a la cultura del derecho, que premia a quien tiene derecho a recibir el premio, sin importar la razn: por herencia, por apostar a la bolsa, por suerte o por 66

simpata. En general las personas se dicen defensoras de estas culturas contrapuestas, sin percibir sus muchos puntos en contradiccin. Cuando aparecen estas valoraciones tenemos que preguntar por las otras, marcando las contradicciones y obligando a tomar partido o reconocer que hay tensiones y se debe valorar caso a caso. Meritocracia: disposicin que cada uno obtenga segn su propio mrito. Por lo general nadie aclara qu define el mrito propio: la gnetica?, la suerte?, la ayuda de los amigos?, la herencia? Si una persona con pocas luces se esfuerza mucho, merece ingresar a la facultad? Merece el trabajo que se le niega? Una persona brillante por naturaleza que no se esfuerza pero que aprueba todos los exmenes, merece ingresar? Qu merece en esta sociedad un paraplgico con retraso mental? La defensa de la meritocrcia suele esconder la defensa de que a los chicos lindos se les sigan abriendo puertas que la mayora encuentra cerradas. En los hechos, el concepto de meritocracia busca darles por derecho lo ya otorgado por privilegio. La injusticia se disfraza asi de meritocracia buscando aceptacin social. Igualdad de oportunidades y equidad: Nos resultan sinonimos o que uno implica el otro, pero no es asi. Un pas de miserables donde se sortee toda la riqueza una vez cada 100 aos dandole un numero a cada ciudadano, ser un pas con extrema igualad de oportunidades pero donde la equidad ser nula. En cambio un pas donde las riquezas se distribuyan por cuna o por casta, sin aceptar ningn cambio en vida, pero donde la distribucin sea casi imperceptible, en la que las diferencias entre la casta privilegiada y la intocable sean minimas, sera un pas sin igualdad de oportunidades pero de gran equidad. Son planteos de laboratorio porque en general los procesos que apoyan una apoyan la otra, pero es bueno diferenciar los conceptos para poder analizar algunas medidas que estimulan una y no la otra. En cuanto a la igualdad de oportunidades es interesante ver como padres que invierten mucho dinero y esfuerzo en darles a sus hijos herramientas que les permitan destacarse en un mundo que perciben cada dia mas exigente y competitivo, herramientas que justamente no dispongan el comun de los chicos, lo que podriamos decir privilegios, suelen declararse, sin dudarlo, como grandes defensores de la igualdad de oportunidades. Cualquier igualdad de oportunidades acabara con eso que l se esfuerza en lograr, "una ventaja competitiva para mi hijo". No es absurdo que alguien defienda un logica nacional que combata en lo personal, como bregar por una mayor presion tributaria al tiempo que uno intenta disminuir la propia. Pero en el caso de la igualdad de oportunidades, nos da la impresion que falta analisis sobre sus consecuencias entre quienes aseguran ser sus defensores.

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"De pescados y pescadores": la frase real es "No hay que dar pescado sino ensear a pescar", una elegante forma de oponerse al estado que da pescado. Nadie sugerira que un trabajador deje el trabajo para recibir una pension del estado, pero toda vez que a un desocupado, sin pesca ni pescado, el estado intenta darle algo, aparece la frase de marras. La pregunta que se busca evitar es si el "pleno ingreso" es un objetivo social como lo es el "pleno empleo". Si el estado debe o no buscar que todos los hogares argentinos tengan algun ingreso, sea por pesca propia o por pesca estatal. El mandato popular de "pleno ingreso" nos permite poder reclamarle al estado implementar las politicas que logren un empleo para quienes no lo tienen, sin por ello criticar que les d una pensin mientras lo consigue. Ningn extremo es bueno: esta frase de tia prudente es una idea destructiva que potencia a quienes sostengan las posiciones mas extremas y lo hagan con mas fervor. Si un poltico discute con un Nazi, el comentarista filo-centrista dir bueno, ni acabar con todos los judios, ni tampoco no acabar con ninguno. No habr un razonable punto medio?. Aparecer entonces un centrado que sugerir acabar solo con la mitad de los judios (por ejemplo, de la cintura para arriba). Pero el comentador centrista no tardar en sentar a este centrado con el mismo Nazi y se preguntar entre acabar con todos los judios y dejar a la mitad vivos, no habr una posicin intermedia? Parte de la editorial de un programa es decidir cuales son los extremos que presentar. Cuando un tipo con cara de Openheimer presenta al "Incendiario de Milwauki" y al "Bombero Voluntario de Florida" como dos opiniones extremas entre las cuales alguien moderado, prudente, sobrio deberia matizar, est editorializando. Y cuando ruega a camara "Ojala venga un lider que no se vaya a los extremos y rescate lo bueno de cada uno, sin buscar la eliminacion del otro", lo que hace es lobby por el Incendiario de Milwauki. El mundo de las ideas es como la tierra, esferico. Cuando nos presentan dos extremos entre los cuales posicionarnos, en realidad significa que alguien ha elegido dos puntos particulares de esta esfera y los presenta como extremos, extremos inexistentes como tales. As un Suizo nos explicar que los extremos son China por un lado y EEUU por otro, quedando ellos - oh! Sorpresa - en un suizo punto medio. Otro podra hablarnos como el mundo tiene dos extremos, Sudafrica por un lado y la isla de pascuas por otro, quedando la Argentina en un sabio punto intermedio. Quien elija los extremos, escoge quien defiende el medio campo. Posicin que por cultura, es mas facil de defender. Recordemos entonces que cada posicion es un extremo de alguna de las combinaciones posibles y el medio de otras. Todas las posiciones deben ser argumentadas como igualmente pasionadas y extremas, que los tibios se limiten a 68

no emitir opinion si no quieren tener que defenderlas con algo mas que con el termino "no estoy ni en A ni en B, sino mas bien en el medio". Muchas veces en un planteo "editorializado" la razn est en un extremo, incluso puede estar mas all de esos puntos que se nos presentaron como extremos y sin mas all. No hay fundamento para no ponerse en un extremo o para descartar una posicin solo porque est en el extremo. La fascinacin por sostener el punto medio entre dos planteos es la salida fcil de quien no quiere comprometerse con una posicion o tiene pereza de pensar. "Los personalismos son malos": es una frase que se escucha mucho respecto a la politica y tiene muchos simpatizantes. An entre personas que admiran a Tinelli, a Steve Jobs, a Bill Gates, a Nelson Mandela o a Ghandi. Recuerdan personas, idealizan personas, siguen a personas, buscan a lideres, pero repiten sin dudar que los personalismos son malos. Los personalismos son malos cuando los tiene el adversario, porque justamente el humano sigue mas a personas que a instituciones. Confia en humanos, da la vida por humanos, no por sellos, ni slogan, ni plataformas. Si mis intereses se contraponen con los del estado y sus representados, yo tambien buscarian convencerlos de que los personalismos son malos. La Constitucion Nacional nos obliga a apoderar personas para los cargos, ni instituciones, ni partidos politicos, ni siquiera plataformas. Personas. Es una constitucion personalista. Humana. Quien no aport, no retira: escuchamos este concepto asociado a una lgica de justicia jubilatoria. Se asienta en el supuesto de que el sujeto (activo) de la evasin jubilatoria es el empleado y no el empleador. Si creemos que el empleador es quien tiene el poder de decisin, deberamos entender la frase como si no le aportaron, no retira, frase ms difcil de defender. Los no aportantes son trabajadores precarios con imposibilidad de exigir nada o son ejecutivos de alto vuelo con predisposicin a la evasin? Habr seguramente de los dos tipos, pero nuestra frase variar en funcin de la respuesta que creamos ms representativa del fenmeno. "Emparejar para arriba": suena bien. Nadie rechazara que, si una persona tiene dos gallinas y otra ninguna, mejor que la simple equidad (darle una gallina a cada uno) es emparejar para arriba (darle dos a cada uno). Algunos se preguntarn entonces porqu no emparejar an ms para arriba y pasar a una situacin con tres gallinas para cada uno

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Quien recurre a esta objecin omite un sobreentendido en el planteo de emparejar, que consiste en hacerlo con los mismos recursos disponibles. Esto implica obligatoriamente bajar a algunos y subir a otros. Por otra parte, alguien puede sugerir la idea de subir a todos una vez emparejados. Pero quien se niega a bajar a algunos, en realidad se niega a emparejar (utiliza un argumento con valoracin positiva para justificarlo). Suele hacerse esto cuando se discute sobre educacin. La universidad masiva es un claro ejemplo de emparejar para abajo. Quien pide cerrar la universidad, nos explica su sueo de un instituto de elite para las masas. Entonces, mientras esa utopa llegue, habr un instituto exclusivo para una elite que excluya al resto, a la espera de ser emparejados hacia arriba. Si consideramos el estar parejos como un valor social trascendente, debemos emparejar las situaciones lo antes posible, y a partir de ah mejorar. Todos emparejados: de ah mejoramos todo lo que deseemos y todo lo que permitan los recursos y talentos. Esta frase es semejante a la que sugiere repartir la riqueza, no la miseria proponiendo mantener la injusticia actual en el reparto para fomentar un crecimiento que luego s ser repartido. Parecido al lema de aquel almacenero de barrio que nos deca Hoy no fio, maana s. No repartamos hoy, repartamos maana. Como en muchas otras discusiones, las diferencias parecen no ser de objetivo final sino de camino a tomar. El problema es que segn el camino tomado, mientras se llega o cuandonunca se llega, son otros los que sufren o se ahogan. "El fin no justifica los medios": la frase tiene dos acepciones posibles segn incluya los adverbios nunca o siempre. Una primera acepcin sera el fin nunca justifica los medios: significara que la nobleza del fin no importa; no deberamos recurrir a un medio objetable en su nombre, nunca. La segunda acepcin sera el fin no siempre justifica los medios. Significara que lo objetable de un medio importa, un fin noble no admitira cualesquiera medios, por noble que aquel sea. Esta diferencia es muy importante en lo relacionado con las protestas sociales. Para nosotros la frase debe interpretarse en su segunda acepcin, porque abre la puerta a la protesta responsable. Como vimos cuando analizamos la Accin Directa, creemos que ningn medio es rechazable per-se, pero ningn medio objetable se legitima con slo tener un fin noble.

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En cada situacin deber juzgarse su legitimidad en funcin de lo objetable de los medios y segn la dimensin del fin buscado. Y por supuesto, la justificacin es una materia humana, opinable, poltica que no genera automaticas coincidencias entre las personas de bien, como le gustaria a tantos. En cambio, la primera acepcin es muy til para sostener posiciones ms conservadoras ante las protestas sociales. Siendo que por lo general es ms fcil objetar los medios utilizados que sus objetivos. Los medios son acciones que se escogen por su efectividad, no por su nobleza (que en general no tienen). Ya sea una huelga, una protesta, un gritero, un escrache, una queja o cualquier otra accin, nadie les atribuye una valoracin positiva. En todo caso, son positivos los objetivos buscados. "Seteris Paribus": en el manejo de la cosa publica no hay tal cosa. Todo est vinculado, en movimiento, cada accion ocasiona reacciones. Seteris paribus intenta focalizarnos en una determinada accion y juzgarla sin relacionarla. Con la condicin Seteris paribus, una disminucin salarial a todos los empleados pblicos por decreto generara ahorros para la economa estatal. En la realidad no solo genera un incendio poltico sino que puede generar reduccin en los ingresos estatales por el enfriamiento del consumo producto de esa reduccin. "Capitalistas Apalancados o Vendidos?" Una importante diferenciacin a hacer en inversiones es entre Una posicin Apalancada y Una posicin vendida o Short. Quien est apalancado ganar mas el proceso en el que invierte gane valor, en mayor proporcin al propio proceso. Como ejemplo, si el proceso mejora 1% el inversor apalancado podr ganar 10%. Por supuesto que lo inverso ocurrir si el proceso sobre el que se invirti se desmorona. En cambio, un inversor short es alguien que gana solo si el proceso sobre el que invierte pierde valor. Asi un inversor de este tipo tiene su destino en espejo al destino del proceso, invierte sobre procesos y luego reza porque se desmoronen. El problema en un pais no es tener una clase capitalista apalancada, que gane mas que el promedio cuando el pais gane. Es un efecto colateral que viene con el capitalismo, para bien y para mal. El drama es cuando la clase del poder esta invertida con un criterio Short o Posicin Vendida(llamativa coincidencia con el termino vendido, en su acepcin de cipayo). Poseer una clase poderosa cuyos intereses no coinciden ni siquiera con el ciclo de los intereses populares, es una situacin por lo menos inconfortable. No es la renta lo que molesta, es que la renta provenga de ciclos negativos. Y nos queda la duda, que pide cuando reza alguien que esta shorteado sobre su propio pais?

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"Crecimiento y calidad de vida": Cuando mas rapido se desplace el pas hacia nuestro destino es mejor para todos los pasajeros de este gran barco que es La argentina. Pero si este mayor desplazamiento fuera fruto de un peor pasar para los remeros que lo impulsan, es peor para los remeros. El problema es que en la Argentina la gran mayoria es pasajero y remero. Los remeros, naturalmente, reman mucho mas rapido y esfozados cuando la vida les va en juego. Y el barco va mas rapido y es mejor para sus pasajeros. La solucin a este dilema es un compromiso entre desplazarse a una razonable velocidad hacia nuestro puerto de desino pero sin que nuestra vida de remeros se nos haga miserable. Algunos pocos pasajeros no son remeros. Para ellos no hay dilema, lo que haga ir mas rapido el barco siempre les resulta mas beneficioso. Solo verian dilema si alguien sugiriera que tirando a los de primera clase el barco iria mas rapido. Finalmente todo es cuestion de optica e intereses.

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PREGUNTAS FRECUENTES (o FAKs)


Por suerte para el ejercicio de la militancia pasiva, las crticas antiK se reducen a pocos puntos que se repiten con algn cambio cosmtico. La concentracin del discurso anti-poltico es de tal magnitud que reitera planteos y objeciones sin importar el sector social o poltico donde se encuentre la persona. Esto facilita la preparacin de quien quiera capacitarse para dar vueltas esas objeciones. Nuestro objetivo en cualquier debate en esta etapa no debe ser ganar sino instalar la opinabilidad de la materia. El mayor embate contra el campo popular, en este caso el Kirchnerismo, consiste en presentar las crticas como basadas en axiomas de valor supremo, inopinables, como si lo criticado conformara un error en lo absoluto, como si existiese un consenso universal en contra de tal o cual practica. De ah que se hable de los pases serios o se diga nunca se vio que. Es un debate ganado aqul que consigue instalar la posibilidad de varios caminos, todos razonables, que cada uno puede elegir en funcin de preferencias ntimas. Sin la actitud religiosa de oposicin divina, las medidas kirchneristas tienen el valor inobjetable del apoyo mayoritario. "Es un escndalo!" (Las nimiedades trascendentes) Esto es casi una caracterstica, ms que una crtica. Bajo este formato aparece un sinnmero de denuncias cuya coincidencia pasa por el rol que asume el acusador, una especie de Padre Farinello hipersensible, al que ofenden sobremanera cosas que a nosotros, brutos insensibles, nos parecen nimiedades con muchos antecedentes en la Argentina y en el mundo. Incluso sospechamos que al acusador tambin le importaran un comino de haber sido realizadas por cualquier otro gobernante. La indignacin tiene un efecto narcotico. Existen personas a las que todo lo que hace el gobierno las indigna sobremanera. Sea una sospecha sobre Boudou, una cartera en la mano de la presidenta o un accidente ferroviario con 50 muertos, su respuesta es la indignacin mxima. A esa gente, en realidad, todo le da lo mismo. Son como sensibles desinteresados, se presentan como hipersensibles para excusar su desinteres, su "todo me da lo mismo", sin diferenciacin. En este esquema encajan como delito intolerable la mirada torcida de un diputado K, la famosa trompada de DElia, el golpe de cachete de Kunkel a la mano de Caamao, el desplante de Nstor a Carla Fiorino, CEO de Hewlett Packard. Para quien vive como un escndalo que una presidenta se compre carteras caras o zapatos que no se fabriquen en Alpargatas Argentinas S.A., De Narvez puede 73

representar el paladn de la nueva poltica. Su calma aristocrtica, la serenidad del hombre que tiene su destino asegurado, con la ropa hecha a medida y la vida tambin, la aureola de xito que dejan al pasar sus pasos, sus autos y sus jets, todo en De Narvez le hace esperar en l a un hombre austero, un monje trapense a la Casa Rosada. En suma, se trata de un estilo en el rechazo. No hay errores menores: cualquier hecho considerado mejorable merece el calificativo de institucionalmente intolerable. No hay tampoco errores de terceros, cualquier hecho reprobable responde a una decisin tomada en el centro mismo del gobierno. No solo las cacas de perro en las veredas son decisin personal de ELLA, sino que ella eligi que haya una justo bajo mi zapato. Los afiches con fotos de periodistas de Clarn son una amenaza que atemoriza a los periodistas. Cincuenta personas parando un da la salida de camiones de una de las plantas de Clarn es un ataque a la libertad de prensa, intolerable en un pas serio. Si conocemos el pasado o archivo del acusador, este estilo de acusacin se evapora enseguida. Seguro hay apoyos a personas o gobiernos llenos de estas nimiedades que le dificultarn sostener su mscara de Farinello. Sea que acept los vuelos de la muerte del tigre Acosta como un efecto colateral inevitable, o que toler el pedido de Cavallo para que los cientficos fueran a lavar los platos, o la reduccin salarial del 15% de De La Ra (que adems resulto ser inconstitucional) o a Menem manejando una Ferrari con exceso de velocidad, o el asesinato de Kosteki y Santilln (hay tanto crimen tolerado en la poltica argentina, que no es difcil encontrar alguno tolerado por nuestro interlocutor a quien hoy asustan unos carteles), podremos concluir que la intolerancia a estas nimiedades de la actualidad es slo una reaccin del tipo alrgica por su intolerancia a las medidas de fondo y trascendentes de este gobierno. Ahora bien, si estamos frente a un nuevo que goza del privilegio de un archivo en blanco y que se permite hablar como si fuese un paracaidista hngaro, entonces slo nos resta colocarnos en su mismo rol. Esto es: establecer una discusin entre Farinellos Supersensibles, criticar a todos los polticos, empresarios, curas, actores, peatones, viejecillas, ladrones, policas y concluir que la Argentina, e incluso el mundo, es (son) un lugar inhspito para sujetos con nuestra sensibilidad. Conviene tener a mano una buena lista de nimiedades de opositores, como el mtanselo en el culo de Reutemann, el apoyo de Duhalde a Caamao despus del golpe a la institucin al pegarle a un diputado de la Nacin, casado y con hijos, o la falta de respeto de Macri hacia la titular del Poder Ejecutivo llamndola Esa Mujer.

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No caigamos en la trampa de tratar de ningunear las nimiedades por ser exactamente eso, nimiedades. Al contrario, agreguemos ms y ms ejemplos de nimiedades intolerables para que la discusin termine rpidamente en un empate donde concluiremos que ningn poltico est realmente exento de cometer estas atrocidades. De hecho, ninguno tiene la dimensin moral que nosotros, gente sensible, exigimos. Llegados al empate, cuando ambos Farinellos concluimos que todos los polticos de Argentina y el mundo son un asco y nos dan miedo, y tenemos miedo, slo resta proponer el exilio, con absoluta sinceridad. Dado que ningn poltico en gatera nos garantiza un pas sin aspectos intolerables, habra que pensar en partir, quizs al Tibet. Recin despus cabe sugerir un plan B que consiste en analizar los crmenes cometidos de mayor a menor trascendencia. Sin negar que todos son Muy Trascendentes, invitemos a nuestro interlocutor a crear dos subgrupos: uno para los delitos Muy-Muy Trascendentes y otro para los delitos Slo Muy Trascendentes. Esto lleva a la jerarquizacin de las ofensas pblicas y a determinar si los gritos de un diputado son ms o menos dainos que la orden presidencial de reprimir usando una fuerza policial con muchas chances de terminar matando inocentes. Si el intendente de Quitilipi que roba un aire acondicionado es ms o menos daino que la cerealera que exporta mil millones de dlares en negro. Es que, al menos por ahora, la poltica argentina no est en el nivel de resolver los temas Slo Muy Trascendentes, por ejemplo el mal uso que algunos diputados hacen del castellano. Por desgracia, el debate pblico est en el nivel de resolver los temas Muy-Muy Trascendentes an no resueltos, por ejemplo si debemos apoyar los vuelos de la muerte y las apropiaciones de chicos o no. Quin no se ha topado con alguien que considera igual de intolerable 1) los gritos de Kunkel en el Congreso de la Nacin, 2) la apropiacin de chicos de padres desaparecidos, 3) la trompada de Caamao a Kunkel? Todo adjetivado de la misma forma (intolerable), todo en el mismo nivel. En esta discusin debemos evitar la trampa de argumentar que algo malo no es intolerable o no es atemorizante para no regalarle al otro el rol de doncella sensible. En caso de cometer este error, nos encontraramos en una situacin difcil de defender mientras el otro nos tildara fcilmente de negadores o defensores de ese hecho que reconocemos negativo. Por un lado, la medida de lo intolerable/atemorizante depende exclusivamente de la sensibilidad de nuestro interlocutor (que no podemos conocer ni refutar). Por otro lado, siempre queda mejor parado quien dice ser ms sensible. 75

El objetivo consiste en, lo antes posible, reemplazar las calificaciones (es decir, si un hecho es malo o terriblemente malo) por las prioridades (es decir, evaluar qu hecho es peor que otro). Con esta lista de prioridades es ms fcil compatibilizar, podemos cambiar el eje del debate y discutir qu candidato de los posibles parece cometer menos cosas peores. Esto se llama desindexar la discusin. Todo es un escndalo intolerable. Dicho esto, prioricemos los temas y discutamos qu gobierno consideramos menos escandaloso. "No respetan ni las formas". (Conceder en el fondo para respetar las formas).Casi como reconociendo que carecen de argumentos de fondo, muchos crticos disfrazan la crtica con un planteo formal: - Nstor no hace reuniones de gabinete. - Nstor no hace conferencias de prensa. - No busca consenso. - Cambia lo que hizo el anterior. Es una larga lista de crticas que slo escuchamos cuando las acciones del gobierno no son apreciadas. Nos gustara encontrar a alguien que apoye una medida pero que al mismo tiempo la critique porque no fue aprobada por consenso o discutida en el gabinete. A alguien que aprecie a un gobierno pero decida no votarlo porque no hace reuniones de gabinete. A Menem lo votaron porque haca reuniones de gabinete? Porque consultaba a sus asesores? O por las medidas que tom, llevndose puesto a tantos atrasados que defendan las empresas del Estado? No lo habrn votado porque cambi maneras histricas de llevar las empresas del Estado? Cuando YPF se privatiz, se rompi con una tradicin de un siglo. Lo mismo ENTEL, Correo, Aguas Argentinas, etc. Alguien lo rechaz por romper politicas de largo plazo? No hay que debatir formas cuando la crtica es de fondo. Forcemos la discusin a la escena poltica. Quien critica las formas de un gobierno porque no le gusta el fondo es quizs un cnico, pero entiende de poltica, mira el fondo y lo rechaza. En cambio, quien critica las formas por las formas viene rechazando todos los gobiernos de los ltimos cincuenta aos: es un bobo poltico. Con stos, no hay nada que discutir. Para ellos, el mundo es pop. Si fuera por lo formal, no discutiramos. Vayamos al fondo de nuestras diferencias.

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"Y entonces, porqu los apoyas?" (Los detalles contundentes) Vos usarias carteras Louis Vuitton? Irias a una cena de gala vestido de vestido largo azul? Mantendrias tanto tiempo el luto? Cualquier respuesta sincera del tipo "Si me pongo vestido azul, mis compaeros de rugby se me cagarian de risa en la cara" o sencillamente "no, nunca compraria una louis Vuitton" nos hace acreedores al famoso "Entonces? Porque la apoyas? No te entiendo!!". Cualquier detalle, por nimio que sea, debera ser contundente en su efecto sobre nuestras simpatias, cuando ese efecto sea quitarle el apoyo. Aquel amigo que no acepta que apoyemos este gobierno por la AUH, la Corte Suprema o la baja en la desocupacin, nos exige dejar de apoyarlo porque no compartimos el gusto de la presidenta por los pauelos finos o su desinteres por las conferencias de prensa. Si en una reunion reconocemos la responsabilidad del gobierno en el caos ocurrido en la entrega de la tarjeta SUBE, se espera que anunciemos finalmente que hemos pasado a las filas de la ultra oposicin. El mayor riesgo de esta exigencia social es llevarnos a negar cualquier impericia del gobierno nacional para no sentirnos en la obligacin de renunciar a este proyecto por el que tanto simpatizamos. Y terminar defendiendo cualquier verdura, sin importancia y con poca defensa. Hay que dar la lucha contra la atraccin binaria.

Los detalles no son mas concluyentes para nuestras posiciones que las grandes lineas de gobierno.

"Se pelean con todos". (O como acabar con los corruptos, los delincuentes, los estafadores, los vendepatrias, los sometedores, los genocidas, pero sin enojarse con nadie) La mayora de las personas conocidas que no acuerdan con los K aseguran rechazarlos por su estilo. Pero rechazar por el estilo es una caracterstica imposible de medir, una percepcin bsicamente individual con una ventaja enorme: no necesita defensa ni fundamentacin ya que una percepcin individual no es refutable (el interlocutor slo puede coincidir o no: cmo rebatir a alguien que protesta contra un estilo que a mi me resulta agresivo, viste?). Este argumento provoca una primera sorpresa: una gran cantidad de personas muy diferentes, que no coincidiran en determinar si una tortilla est muy salada o sosa, 77

s coinciden en describir con lujo de detalles la percepcin de un carcter, en realidad de dos: el de Nstor y el de Cristina. Si fusemos ligeros en nuestras conclusiones, diramos que la declarada percepcin de estilo es en realidad un guin editado por un tercero influyente, que permite a quien lo usa partir de un consenso amplio y mantener un discurso crtico sin tener que defenderlo ni explicarlo. La segunda y mayor sorpresa es el fenmeno estadstico. Mientras todos los antiK dicen objetar el estilo y no las grandes lneas polticas, en cada eleccin no lideran como oposicin quienes sugieren mantener las grandes lneas K y slo cambiar el estilo (por ejemplo Sabatella). En cambio ganan quienes se oponen con fervor y crispacin a la obra de los K, quienes les frenan las votaciones e intentan colocarles cuantas piedras en el camino encuentran. La misma poblacin que declara estar harta de la crispacin no vota a Farinello, sino a partidos que con vehemencia y pasin intentan romper todo lo realizado por los K. Partidos que se opusieron a la nueva Corte Suprema, al recupero de las AFJPs, a la ley de medios, a la ley del matrimonio igualitario, a la poltica de desendeudamiento con reservas y muchos etcteras ms. Esta misma poblacin vota a lderes que con crispacin y grosera acusan a la Presidenta de ser una desquiciada, bipolar, violenta, integrante de una banda de ladrones, que miente al llorar a su difunto marido, que no lo vela en el cajn sobre el que derrama lgrimas falsas, que es Ceaucescu, y a la que se refieren en pblico como Esa Mujer lo cual invita a sospechar que en privado hablan de La Yegua. Estos lderes de la oposicin no se detienen ante la idea de que los K representan la voluntad popular, de que estn ah por mandato varias veces renovado. Sin mencionar que estos lderes de la sobriedad se deshacen hoy a dentelladas, ignorndose y traicionndose, apenas los ponen a jugar el juego de las sillas los unos contra los otros. Sin tener nada importante que repartirse se matan, qu pasara entre estos ex-aliados ante las presiones de gobernar? Dnde van los votos de quienes dicen objetar nicamente el estilo? Por equivocacin, estos electores no le llenan las urnas a Sabatella ni piden la candidatura de Farinello. Al contrario, votan por partidos que les toleraron el estilo a Menem o a Duhalde y que ahora objetan todas las medidas de fondo K. Qu es ms violento: los gritos que anuncian la incorporacin de millones de ancianos a la ANSES o el decir pausado que invita a los investigadores del Conicet a lavar los platos?

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O es que quienes objetan el estilo eligen hacerlo para no explicar porqu se oponen a las acciones kirchneristas? Finalmente nos queda una pregunta de fondo: acaso eso que llaman estilo no es en realidad parte esencial del proceso poltico que llamamos Kirchnerismo? Yendo an ms lejos, habra sido posible alcanzar lo alcanzado con otro estilo? Un dato de la realidad es que ninguno de los calificados como no confrontativos logr que la Argentina avanzara contra las prebendas del poder. Ser posible hacerlo as, o el silencio y la parsimonia son resultantes de la renuncia a la lucha? Bienvenidos aqullos que trabajan por la inclusin y la justicia sin gritos, siempre que prefieran renunciar al silencio antes que a la lucha. Porque hay tantos crispados entre los partidos que se oponen a la crispacin? Y si la crispacin no fuese el problema? Y si eso que llaman crispacin fuese incluso necesario? No hay Plan (El exito sin plan, la magia K). No tienen un plan de industria. No tienen un plan para la plantacin de papa extica. No tienen Plan. Esta objecin se parece a la que gira en torno a las reuniones de gabinete o a las tomas de decisin sin previa consulta con la oposicin. Qu clase de objecin es sa? A quin le importa cmo la Presidenta lleva su gobierno o cmo ordena su escritorio si cumple los objetivos? Si logra resultados, por qu exigirle un plan? Slo objeta esto quien carece de argumentos para criticar un rumbo que le disgusta. Le resulta ms fcil reprocharle al Presidente que llame a sus ministros fuera de hora. En general, el establishment suele exigirles un Plan a los gobiernos ms populares. Por otra parte, es el nico actor que puede exigir plan, ya que los dems exigen pan, paz, trabajo, libertad. La popular exige resultados. Es fcil tener un plan de accin fijo y escrito cuando el rumbo gubernamental emprendido coincide con la voluntad del poder, de sus think tanks y con todo su cardumen de economistas y politlogos. En ese caso, el plan no slo existe sino que est redactado de antemano y preaprobado. Lo nico no incorporado es la voluntad popular, la negociacin con los intereses en conflicto de los simples ciudadanos. En otras palabras, la democracia no est incorporada al Plan. 79

Dicho esto, carecer de un plan no es sinnimo de carecer de un rumbo o de ser imprevisible. De hecho, el rumbo de los dos gobiernos K ha sido muy claro y previsible. Sus grandes lneas aparecen en los discursos de Nstor y sobre todo de Cristina. Adems su orientacin es clara: entre dos opciones estratgicas que se presenten, podemos prever cul intentarn tomar. Si bien no hicieron todo lo que previmos, s fue previsible todo lo hecho en sus grandes lneas. Esto es un plan de accin poltica, que incluye a la poltica, sus vaivenes, sus incertidumbres y los cambios de voluntad popular. La exigencia de un Plan es slo otra crtica escondida al rumbo dado. Nadie se queja de la falta de Plan si el rumbo lo convence. No hay repblica democrtica que pueda guiarse por un Plan, y para qu tenerlo si no va a seguirlo. Con elecciones cada dos aos, la democracia tiene una lgica imposible de escribir en un plan. De hecho ni siquiera siguieron un plan aqullos que, como Martnez de Hoz, se libraron de la presin cambiante de la voluntad popular. En realidad, Joe padeci la presin suya y de sus secuaces. Por eso privatiz algunas empresas, nacionaliz otras, arruin algunos sectores industriales, favoreci a otros. Claro que, ex post, present su Plan en un libro, como mostrando una lgica detrs de la rapia, como aquellos reyes que despus de coronarse a golpe de espada hacan gala de una genealoga que probaba su origen divino. Mejor hablemos de logros o de fracasos, y no de planes. Si la gente est mejor, con mayor inclusin y un mayor grado de derechos, qu importa si el gobierno lo consigue sin Plan, sin reuniones de gabinete, sin conferencias de prensa y sin consultar a sus ministros o secretarios. Habr que ver si sta no es una forma mejor de gobernar. No importa tener plan; importa tener rumbo. Y sin rumbo nadie logra lo que lograron estos gobiernos. Si no es magia, es devocin religiosa. "No les creo nada". (La sospecha, esa verdad irrefutable). La sospecha es una gran arma de difamacin a mano del poder no electoral, nuestra verdadera oposicin. Sus instaladores reemplazan a los jueces en la definicin de culpables, y se convierten en grandes ganadores de las nuevas condenas.

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Entre estos instaladores de sospechas, se encuentran las corporaciones mediticas. Y si creemos que el acceso a la justicia es restrictivo, imaginemos lo que significa el acceso a los medios: slo los grandes anunciantes y los propios dueos de medios acceden a la mquina de generar sospechas y por lo tanto al derecho de impartir justicia en una sociedad sospechante. Como vimos en el caso Moyano, antes que sea un prestigioso opositor, la sospecha de su enriquecimiento ilcito fue suficiente para invisibilizar el salto de inclusin salarial y de mejoras laborales que logr la CGT. Slo por repetida, la sospecha se torna en verdad irrefutable, sin derecho a rplica o defensa y como si esto fuera poco, con valor poltico superior. As la sospecha de un afano denosta todo el proyecto de Asignacin Universal por Hijo o la recuperacin de los fondos administrados por las AFJPs. Otro ejemplo de banalizacin es el imaginario donde todos los polticos son unos chorros corruptos, y donde la justicia no los condena porque la aprietan. No es necesario comprobar una sospecha para usarla; tampoco es necesario justipreciarla, medirla, pesarla. Una sospecha posta-posta es como un comodn: le gana a cualquier realidad. Los medios de comunicacin son los nicos con poder suficiente para instalar sospechas de peso (otrora poda hacerlo la hoy depreciada iglesia catlica). De esta manera juzgan y condenan al escarnio pblico por encima de las voces que se atrevan a levantarse en contrario. El extremo de este privilegio aparece encarnado en el notero de CQC que infiltra micrfonos en organismos pblicos para investigar, juzgar y condenar al funcionario de conducta reprochable en el prime time de TV. Quin le dio autoridad para eso? Quin fiscaliza los intereses y prejuicios del notero a la hora de decidir a quin investigar y a quin no? Cmo repara el programa a los espiados cuya conducta no revel nada reprochable (esto no significa que sea lcito investigar an a los verdaderos malhechores). Los medios son los grandes ganadores de esta estupidez instalada del son todos chorros y son todos impunes. Lo interesante es que en la Argentina no hay crticas serias a nuestros tribunales como institucin responsable de impartir justicia. No slo la Corte Suprema goza de un altsimo prestigio entre oficialistas y opositores, sino que los tribunales en general no reciben crticas de la oposicin poltica. Alguna figura meditica como Oyarbide genera rechazos, pero ningn opositor sostiene que la justicia argentina como un todo es un hazmerrer o un antro de corrupcin.

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Con este alto nivel de aceptacin, cmo sostener que tanta gente culpable por sospechas posta-posta nunca haya sido procesada? Por qu tribunales tan poco objetables, que procesaron a Jaime, Pedraza, Zanola, Macri, todos tipos con fuerte poder (recordemos que a Mauricio lo procesaron cuando an tena cierta oportunidad nacional, cuando muchos lo vean como el gran ganador de 2011), no se les animan a los corruptos y delincuentes que los periodistas escracharon como posta-posta? Y si las sospechas fueran falsas? Y si fueran opiniones no comprobables como la que nos haca creer que Rock Hudson era el apasionado amante de Doris Day? Porqu uno podria definir quien es culpable solo porque no confia en los jueces? Y si no todos tenemos las mismas sospechas? Si el diario La Nacion tomar el lugar de los jueces que no existen, Boudou seria un criminal. Si fuera la radio de las Madres, Boudou seria inocente y Macri un criminal. Si fueran las Abuelas, Noble seria una criminal. Si fuera el Partido Obrero, el embajador americano seria un criminal. Pero paradogicamente, la sospecha tambien ampara a las malas politicas. Cuando una sociedad se acostumbra a utilizar la sospecha, y casi exclusivamente la sospecha de coima, como reemplazo a toda critica politica, el debate termina en ver quien cree que la sospecha es cierta, quien cree que no, quien sospecha que la sospecha fue lanzada fruto de una operacin politica o quien no sospecha que la sospecha fue sospecha. Y asi, la acusacin poltica se esfuma en un tire y afloje sobre el prestigio social de sospechantes y sospechados. Muchas acciones que por pereza han sido criticas por provenir de sospechados sobres, serian acciones criticables desde lo poltico. No "rechazables de cuajo" como aspira a instalar quien sospecha de un crimen como coima, pero si criticables politicamente, que significa entender que al otro pueda resultarle positivo pero que uno cree tener buenos argumentos para sostener lo contrario. Por qu mejor no discutir poltica de hechos? O acaso alguien aceptara, en tanto argumento poltico para votar a los K, frases como sospecho que CFK guarda en un cajn contratos por cien mil millones de dlares con China, y que los mostrar una vez ganadas las elecciones? Mantengamos las sospechas como sospechas. Convertirlas en verdades elimina la posibilidad de discusin poltica y les da mucho poder a los instaladores de sospechas.

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Es puro viento de Cola. (Cualquier contratiempo es por el piloto, los aciertos son del viento). Todo lo bueno es fruto de un viento de cola, casi inevitable, una fatalidad, y todo lo malo es fruto de un plan premeditado trazado en la mesa intima del kirchnerismo. Quin no escuch este planteo en palabras menos evidentes? Es quizs la afirmacin mantrica mas repetida (esperamos que al menos tenga efectos sanadores sobre quienes la repiten). El meta mensaje de este mantra no solo desvaloriza a los K, sino a toda la clase poltica. Lleva a preguntarse si un progreso que dura hoy 8 aos se debe solo al precio de la soja, de qu discuten los polticos? Para que armar tanto circo si todo depende del precio de un yuyo? Porque cambiar a estos por otros, si todo depende del precio de la soja? Ante la mencin de cualquier logro de la poltica K, nunca falta quien argumente con el viento de cola, que en el imaginario es un viento civilizador y de progreso que inevitablemente sopla cuando la soja toca cierto precio. Un viento de cola que ayuda slo al gobierno nacional y a ningn otro: ni a Macri en CABA, ni a Binner en Santa Fe quienes ganan por sus logros y sus propios meritos. Se trata de un planteo de fe, que no acepta prueba en sentido contrario. La analoga del viento tiene una faceta interesante. Un gran viento de cola hace que un barco se desplace ms rpido y con menos esfuerzo, pero no asegura la llegada al puerto deseado. Ya sea al paraso o al infierno, un viento de cola lleva rpido pero el rumbo es mrito del capitn. Volviendo al fondo de la cuestin, slo alguien con una pobre concepcin de la poltica puede creer que del dinero brota un camino nico e inexorable de xito. De ser as, no existiran los Emiratos rabes, pases con viento de cola pero donde la mujer no puede ni manejar y donde un par de familias s maneja todo. La poltica tiene mucho que hacer en poca de crisis y en poca de bonanza, y segn la poltica los caminos difieren tanto como difiere Bahrain de Suecia. El primer argumento contra la hiptesis del viento de cola consiste en recordar que Menem tambin tuvo el suyo: los ingresos extraordinarios por las privatizaciones y el acceso a la deuda en montos y tasas histricamente excepcionales. Sin embargo, sus decisiones sobre cmo aprovechar ese viento fueron polticamente distintas. El segundo argumento es preguntar de qu forma la soja ayuda a cambiar la corte de Menem, a nombrar a Zaffaroni, a reiniciar los juicios, a promulgar las leyes de medicamentos genricos, de medios, de matrimonio igualitario, a implementar el DNI Nac & Pop a 50 pesos y tantos etcteras que figuran en La Lista de Logros y que no tienen que ver con el crecimiento, ni con los recursos ni mucho menos con el precio sojero (en todo caso, la soja por las nubes podra construir la 83

Argentina que so Martinez de Hoz: mucha soja y pocas zapatillas; una peonada disciplinada y unos hacendados disciplinantes). Hay una discusin de fondo sobre cunto de la solvencia del Estado proviene o no de la soja. Si sta desapareciera de la noche a la maana, el gobierno actual y cualquier otro debera hacer un viraje feroz. Que conste: tambin debera virar si de la noche a la maana Brasil devaluase 50% su moneda, o si la ANSES tuviese que devolver los fondos a las AFJPs, o si el Banco Central recuperase la independencia menemista a manos de Pedro Pou, o si las fbricas de automviles se mudasen a Brasil, o si los ros de las represas bajaran su cota extraordinariamente. Muchos hechos drsticos haran cambiar la poltica, bsicamente porque la poltica argentina se basa en muchos pilares, lo cual es positivo. De hecho, los recursos del Estado provienen de distintas medidas: - El mantenimiento del desempleo lo mas bajo posible. - El mantinimiento del dolar lo mas alto posible, sin afectar el poder adquisitivo de la poblacion.- El mantenimiento del consumo, que lleva a un nivel de mercado interno excepcionalmente alto y a una actividad excepcionalmente alta. - La inclusin social de jubilados; y la AUH, que permite reforzar el mercado de consumo interno y mantener una paz social en una poca con fuertes tensiones redistributivas. - Las retenciones a la soja, que impiden que una soja recontraalta se transforme en hambre para la mesa argentina porque frena el interno de todos los productos primarios, y que generan recursos pblicos por el impuesto que significan las retenciones. - El recupero de las AFJPs, que permiti que el Estado dispusiera de los recursos necesarios para incluir a dos millones de jubilados y para indexar las jubilaciones semestralmente y para implementar el plan Conectar-Igualdad. Sin estas medidas, la soja de cola solo servira para que los productores se beneficien con un excedente an ms extraordinario. Sin duda, tener multimillonarios en el pueblo es bueno (suelen comprar ms, consumir ms servicios, dar mejores propinas en los restaurantes) pero no generan ningn derecho. Todo lo que desborda es por su propia voluntad y a la velocidad que les plazca. En cambio, tener un Estado rico genera derechos, reparte segn la necesidad (y no segn la voluntad del rico de turno), construye infraestructura, mejora el acceso a bienes pblicos, mejora la igualdad. Quien crea que es lo mismo, seguramente no vive de las propinas. Muchos de los logros K son polticos, no requirieron de mayor caja. Si alguien dice que cualquiera lo hara mejor, que comience por aceptar que lo que ocurre es bueno y que depende de quien est a cargo (sino como hacerlo mejor cambindo a quien est a cargo?). 84

"Riesgo Pais" (El miedo pais) Hoy se escucha menos, pero fue una gran objecin y estamos seguros que volver. El riesgo pas no mide ningun riesgo, solo mide el miedo que tienen los hombres de finanzas de Nueva York y Londres (podriamos simplificar un poco, solo un poco, y sostener que estas dos comunidades manejan el precio de todo aquello que cotiza en bolsa). Deberiamos llamarlo "Miedo Pas". Estos jovenes se asustan con elecciones, se tranquilizan con despotismos, se asustan con crecimiento de derechos populares, se tranquilizan con ajustes. Es su psiquis. Por eso ocurren los vayvenes en las bolsas como los que ocurren, porque se enamoran de una idea, de un juicio, y la realidad los corrige a sopapos. Pero antes la fuerza de sus convicciones, la fuerza del dinero detras de sus convicciones, suele lograr que sus predicciones se vuelvan realidad. Cuando un pais los asusta, le retiran el apoyo economico y, por imitacin, los propios locales retiran su apoyo. Y es muy probable que terminen teniendo razon, el pais asusta porque ingresa en una crisis economica fenomenal. El nico que puede contrarrestar el miedo de wall street es el estado. El estado con el poder de su dinero, invirtiendo por lo que ellos dejan de invertir, y el estado con el poder de sus leyes, evitando por obligacin las acciones de estampida socialmente nefastas. El riesgo pais mide mas la psiquis de los analistas de WallStreet que lo que ocurre en cada pais. La realidad de un pais no cambia a saltos, solo los temores humanos lo hacen. "Las malas seales". (El buen resultado de una mala seal) Esta crtica se basa en la creencia de que un Presidente es un banderillero nutico, alguien cuyo trabajo consiste en enviarles seales a todos con los cdigos que cada uno reconozca y aprecie. As, si los banqueros de Wall Street consideran que un tipo vestido de payaso es alguien serio, los Presidentes deberan vestirse de payaso? Si despedir gente en parva es seal de progreso, los Presidentes que quieran progresar deberan preparar el despido de millones? Segn esta crtica, desaparece la responsabilidad de los analistas econmicos y polticos. No es responsabilidad del analista analizar un proceso y pronosticar si va a crecer o no, si va a defaultear o no, si van a huir o no, mas all de cmo vista el Presidente, qu modales tenga o cmo hable? Por qu el Presidente debera facilitarle el trabajo al analista, vistiendo trajes que el analista asocia con un tipo serio o con cierto pronstico?

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La previsibilidad de un proceso depende, entre otras cosas, de la capacidad anticipatoria de quien lo analiza. Para Altamira, candidato del Partido Obrero que espera cada ao el fin del capitalismo, EEUU es un pas imprevisible que podra colapsar en cualquier momento. Cuando le preguntamos a Redrado o a Melconian sobre el futuro de la Argentina, sus pronsticos sern poco precisos (la inflacin puede entrar en un espiral galopante, aunque tambin podra no ocurrir) y encima rara vez aciertan. Esto significa que nuestro pas es imprevisible, que est errado? En cambio para Miguel Bein, a quien nadie puede acusar de ciego kirchnerista, la Argentina no es imprevisible. De hecho, sus pronsticos para las variables macroeconmicas en los ltimos aos tienen mrgenes de error del orden del 15%, que no es suizo pero que tampoco definiramos como imposible de prever. Es ms, la mayora de las veces, sus pronsticos son acertados. As, la imposibilidad de pronosticar un proceso no siempre habla del proceso sino tambin del talento de quien pretende pronosticarlo. No todos los procesos son previsibles para todos los analistas. Es responsabilidad de los banqueros y empresarios pasar a retiro a los suyos despus de casi una dcada de incapacidad. Quin sostuvo en 2009 que la Argentina ira a default y que el matrimonio K renunciara apenas perdiese las elecciones legislativas? Quin dijo que subiran el dlar por las nubes antes de fugarse? Hoy parecen pronsticos slo dignos de Carri, pero en su momento fueron analistas serios quienes los sostuvieron y muchos inversores vendieron sus bonos a precio de quiebra basados en esos anlisis. Lo grave es que no han tomado medidas de cambio en su equipo de analistas sino que esperan que el gobierne cambie el rumbo o la forma en que enva seales. Quien pretende inflacin cero, devaluacin cero, aumento salarial cero, mercado creciente y renta garantizada, no pretende previsibilidad sino un bono del tesoro suizo pero con rentabilidad latina. Pero claro, esas inversiones pagan un inters del 0,25%, y a quien invierte en ellas no se lo llama empresario sino rentista. Un Estado que garantice estas condiciones para sus empresarios, con tasas de ganancias altas, se encontraba nicamente en la Argentina de los 90. Esperamos no repetir la experiencia. El Presidente debe facilitarles el anlisis de la coyuntura a todos los analistas? Debe darles las seales que necesitan para interpretar un proceso econmico y poltico o llevar este proceso exitosamente?

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"Falta seguridad jurdica". (Falta seguridad juridica porque faltan negocios) Otro argumento opositor gira en torno a la falta de seguridad jurdica, que ahuyenta inversiones. No importa que el nivel de inversin sea tan alto como el pico de la era menemista; siempre escucharemos este mantra. Es cierto que durante la era K las inversiones extranjeras en infraestructura, sas que requieren mucho dinero y recuperables a muy largo plazo, no logr los niveles s alcanzados durante el Menemismo. Pero tambin es cierto que en esa poca los capitales inversores exigan una seguridad jurdica que les garantizara un retorno mnimo alto, tarifas dolarizadas y ajustadas por la inflacin de EEUU, el reconocimiento del CIADI como tribunal arbitral, la limpieza de empleados y deudas en las empresas, la posibilidad de vender compaas a precio vil y de aceptar los pagos en bonos depreciados pero tomndolos a precio total. Si stas fueron las condiciones bajo las cuales los capitales extranjeros se sintieron seguros, quizs debamos pensar que lo mejor para los argentinos es financiarnos por las nuestras aunque nos tome ms tiempo realizar las mismas inversiones. Antes de seguir, un somera aclaracin El Menemismo es una poca recordada como de seguridad jurdica, pero los contratos de concesin se renovaban sin pasar por nuevas licitaciones como deca la Ley. Los contratos de trabajo se flexibilizaban an despus de que el comprador hubiera comprado la compaa privatizada, lo cual significaba un cambio favorable al empresario, pero fuerte cambio al fin en sus condiciones de licitacin. A las telefnicas se les permiti rebalancear tarifas, lo cual les cambi el perfil de ingresos basndose en los abonos, menos propensos a la competencia que se acercaba, antes que en el minuto de larga distancia. Tambin a las telefnicas les renovaron sus perodos de explotacin monoplica. En realidad, no hubo seguridad jurdica en esos aos. Slo hubo privilegio para el capital, seguridad en la busqueda de mayor rentabilidad. La verdadera seguridad jurdica obliga a mantener las reglas estipuladas con antelacin. Un oferente perdedor de una ruta por peaje podra decir de haber sabido que me renovaban la concesin por otros diez aos, habra ofertado ms y habra ganado. Sin embargo, no hay reclamos entre empresarios. stos slo reclaman al Estado y nunca a otro privado con privilegios: es como si existiese un pacto de no protesto porque maana me puede tocar a mi. Otro ejemplo de verdadera inseguridad jurdica seria un Presidente que asume por un periodo de seis aos no renovables, y que en el medio abusa de este poder para 87

levantar esa restriccin. No es ilegal, pero seguro que provoca inseguridad jurdica por haber cambiado las condiciones previas. Por ltimo, y despus de argumentar que lo que se recuerda como seguridad jurdica no fue tal cosa y que las inversiones que hoy ahuyentamos bien ahuyentadas estn, pasemos a la seguridad jurdica per se. Preguntmonos entonces: es bueno que un pas mantenga las reglas tal cual estn? Uno dira que a mayor previsibilidad, mayor facilidad de inversin y mayor capacidad de comprensin para los ciudadanos. Incluso culturalmente resulta ms fcil vivir en un pas donde sabemos qu nos depara cada accin, aunque ms no sea en cuanto a la accin punitiva del Estado. Pero acaso por esto deberamos entender que no podemos modificar reglas y condiciones que consideramos necesario cambiar? Vale la pena sacrificarse para mantener algo que creemos un error, slo para que no se debilite la visin de inamovible que queremos dar? (ver polticas de Estado). La proclamada seguridad jurdica significa asegurar mayores rentas a favor de las empresas. "Tu pasado te condena" (Sin pecado concebido) Algunos creen que el apoyo a la gestin K se basa en un planteo teocrtico, como si apoyramos este proceso poltico porque las personas que lo llevan adelante son sobrehumanos o han sido agraciados con la infalibilidad Papal. Para ellos cualquier contradiccin en la historia de cualquier actor poltico relacionado al Kirchnerismo, aunque sea el aguatero, permitira concluir que el proceso llamado kirchnerismo es una estafa de la A a la Zeta. En poltica slo importa qu hacen los polticos hoy y qu creemos que harn en un prximo mandato, que es para lo que apoyamos sus gestiones. De hecho, nadie seguira eligiendo a un prcer por lo que hizo en el pasado si hoy el mismo prcer defendiese cosas aberrantes o cuestionables (la fidelidad del ciudadano hacia su representante vale lo que un cacahuate). En principio, esta arqueologa poltica en su versin escatolgica es el arte de buscar hechos pasados, de nivel individual, que comprometan la pureza poltica de cada funcionario. En general es el recurso de quien no encuentra hechos del orden poltico y actuales que los comprometa. Los K tienen apoyo por lo que hacen. Para romper el vinculo de la gestin kirchnerista con sus simpatizantes, la oposicin debera opinar sobre las acciones de hoy y sobre las esperables de maana, no sobre sospechas de lo que pas o de lo que pensaron aos atrs porque no tendran importancia poltica ni an en caso 88

de ser ciertas (y sobre sospechas posta-posta no se puede construir una opinin poltica). El pasado le importa a la justicia, a quien tenga que reclamar algo de entonces, pero no a quienes se benefician con acciones de hoy. Podemos exceptuar de esta premisa algn hecho aberrante, acciones que afecten nuestra moral, pero nunca decisiones polticas pasadas. Quizs, y slo decimos quizs, en una Argentina futura y esplndida donde sobren candidatos que nos garanticen la realizacin de proyectos de crecimiento, justicia, inclusin, podramos darnos el lujo de comenzar a filtrar candidatos por sus acciones pasadas, dndoles prioridad a los de pedigree. Incluso podramos filtrarlos segn un medidor de sospechas populares (llammoslo sospechmetro) y, porqu no, por cuadro de ftbol. En una situacin de exceso de candidatos, los ciudadanos podemos rechazar candidatos por cualquier boludez. Mientras tanto, cuando las opciones son Duhalde, Macri, De Narvez, Alfonsn, Carri, no podemos darnos ningn lujo. Lo que hizo o pens slo importa en trminos de ayudarnos a contestar la nica pregunta que importa: qu creemos que har en un prximo mandato? "Curriculum Vitae hundido!" (En busca del pecado original) Alguien arroja un dato histrico de un diputado del FPV, y as pretende probar que la ley universal es falsa. JAH! Fulano vot a favor de las AFJPs en el '94, Mengano apoy a Grosso para intendente en el '83. Luego agrega: ves que todo esto es una truchada, una mierda, chorra, montonera, atea, petitera?. Nosotros repreguntamos: quin apoyara hoy a un tipo que vota en contra de los avances sociales o a favor de los genocidas slo porque treinta aos atrs se opuso a la Revolucin Libertadora o porque hace doscientos defendi a San Martn cuando cruz los Andes? Lo mismo aplica al revs. Salvo algn hecho aberrante, si en los '90 era un imbcil pero hoy es un buen gerente de nuestros intereses y todo indica que seguir sindolo, ste es un poltico para votar. No nos hace falta el test del CV, ni siquiera conviccin: slo nos hace falta creer que hoy va a actuar conforme a nuestros intereses. Quien es hoy es lo que vale. No es un juicio moral, es un juicio de inters mezquino por parte de los ciudadanos. Me sirve o no me sirve?

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"Dictadura K" (Una dictadura asintomtica) Que los K son unos dictadores es un supuesto que ningn opositor digno pone en duda. Son hegemnicos, todo poderosos, tienen Kaja ilimitada, y quienes los apoyan se han dejado tentar por el dinero o han sucumbido al temor. Sin embargo, sostener este supuesto y compatibilizarlo con datos de la realidad plantea a la oposicin un difcil Sudoku. Nstor es un dictador, pero pierde la capital en 2007 y no la interviene. Nstor es hegemnico, pero pierde las elecciones en 2009 por goleada. La Kaja y el temor no le funcionaron? Cristina es atemorizante, pero su propio vice, de quien nadie dira que es un hombre de carcter, salta a la oposicin. No aparece muerto, no lo tiran, no renuncia o se declara enfermo? El Congreso es una escribana K, pero Cristina pierde la votacin ms importante de su gobierno como la 125. Cristina tiene a sus propios diputados esclavizados, pero muchos le votan en disidencia cuando tratan el proyecto de ley sobre matrimonio igualitario y la 125. Cristina es atemorizante pero el presidente del Banco Central decide irse a la oposicin tras pegar un portazo en medio de una accin estratgica de desendeudamiento. Se trata de Redrado, otro a quien nadie podra calificar de valiente o jacobino. Los K controlan a la prensa y los periodistas, pero los medios de mayor penetracin son furiosamente antiK. La mayor audiencia ve programas y lee diarios donde una larga lista de periodistas no teme burlarse de la Presidenta ni calificar a los funcionarios K de estafadores, chorros, usurpadores de la bandera de DDHH, cmplices de Irn, coimeros, chantajistas y muchos etcteras mas. Quizs los periodistas estn atemorizados y corrompidos por la plata, pero actan como si no lo estuviesen. La oposicin tiene una sola solucin para este Sudoku. Los K son dictadores pero bobos. Son aterradores pero los periodistas y empresarios argentinos son extremadamente valientes. Tienen Kaja ilimitada y dispuesta a comprarlo todo pero la oposicin es incorruptible. Tenemos as la primera dictadura asintomtica del planeta. Una dictadura que incide sobre la realidad como si fuera una repblica, pero que todos sabemos dictadura porque as lo afirman tantos. En la Argentina tenemos experiencia en dictaduras. En ellas nadie critica, la TV es complaciente, los diarios adulan y el Estado mata.

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"Sontodoschorrosson!" (La coimadependencia del analisis politico) La frase se enmarca dentro de las sospechas posta-posta sin requerir confirmacin de la justicia. Aqu la clave est en pensar si ste es un gobierno cuyo eje es la corrupcin, si la poltica est supeditada a la coima, o si la sospecha posta-posta de la coima busca quitarles visibilidad a los logros polticos y erosionar la valoracin de la representacin popular. Probablemente aqu ocurra algo parecido a la inseguridad. Recordemos que segn nuestra percepcin seramos el peor de Amrica pero segn datos de la OMS estamos entre los cinco pases ms seguros del continente. Si el eje de este gobierno fuese la corrupcin, por qu no dejar todo en manos de los privados y pedirles, como hicieron tantos gobiernos antes, una tajada que venga ya lavada y que no genere conflictos? Por qu no pedir plata por dejarles las AFJPs a los bancos? O por salvar Aerolneas Argentinas sin nacionalizarla? O por aumentar las tarifas y liberar los mercados de precios? O por cajonear la ley de medios (cuntos cnicos vaticinaban un acuerdo con Clarn apenas las papas quemaran)?. Ms preguntas Cunta plata ganan con los Derechos Humanos? Con la ley de medios? Con la ley de matrimonio igualitario? Con la indexacin de las jubilaciones, con la AUH, con la inclusin jubilatoria entre otras acciones polticas? En Santa Fe, Ciudad de Buenos Aires y otras provincias gobiernan desde hace varios perodos partidos contrarios al Kirchnerismo. Ocupan el Poder Ejecutivo; son mayora en el Legislativo provincial, y eligen y controlan a sus jueces. En estas provincias No-K distan de prosperar los juicios contra tanto empresario, poltico, intendente, diputado K que deberan ser corruptos compulsivos. Acaso esto significa que esos partidos pactaron algo a cambio de no juzgar a los corruptos conocidos? Los empresarios K, todos chorros, no actan en Santa Fe, Capital Federal, Mendoza, etc.? Por qu no aparece una infinidad de casos si estamos ante una plaga irrefrenable?

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Pero en ltima instancia, tenemos aos por delante para enjuiciarlos si la sospecha posta-posta de la coima fuese cierta. Mientras tanto nos quedaran en el activo los aos de buena administracin y, quin sabe, quizs las sospechas sean erradas y esta gente termine siendo inocente. En ese caso, las sospechas posta-posta habrn sido producto del embate de poderosos que se niegan a ceder terreno. Si todo lo hacen para coimear, por qu no trabajan para las corporaciones y los ricos? O las corporaciones en Argentina son cuqueros que rechazan coimear a quienes aceptan beneficiarlos? Por qu stas detestan a los K y amaron a Menem y a los militares? No ser que hay algo que los K no aceptan hacer ni por coima? "Estan siempre en campaa" (Que se ocupen de mi, sin mirarme a mi) Por algun error de interpretacin, las sociedades han confundido transparencia de los actos publicos con vigilancia permanente a los hombres publicos. Asi queremos saber todo lo que hacen todos nuestros representantes todo el tiempo, sus gastos al milimetro, sus palabras, filmar sus reuniones de gabinete, sus entradas y sus salidas. Nada puede ser secreto, nada puede ser ni siquiera intimo. Lo que se niegue a la televizacin se considerar prueba de delito. Esta omnipresencia del ciudadano forzosamente lleva a una clase politica en permanente campaa. Si un politico sabe que cada acto sera visto por sus votantes, no podemos esperar que los haga sin pensar en eso. Imaginemos por un instante que los accionistas de una corporacin deciden pasearse por las oficinas del CEO de la maana a la noche. Alquien piensa que el CEO no estar posando de la maana a la noche para esos accionistas, de quien depende la renovacin de su mandato y su bonus? Por supuesto buscar trabajar duro para que los resultados de la empresa sean buenos, pero tambien se esforzar para que el accionista se lleve la impresion que est trabajando duro para lograr que los resultados sean buenos. Y ambas cosas no coinciden, aunque los accionistas crean que si. Si vemos a un gobernador siempre con la pala en la mano, yendo y viniendo, cargando bolsas, nos da la idea de estar comprometido con la solucion de nuestros problemas. Si en cambio siempre lo vemos jugando al truco, nos parecer que es un incompetente. Mas alla de los resultados, que son mas dificiles de diferenciar, la impresion que nos hayamos hecho influir en el voto. De ahi que los politicos se dediquen a mostrarse con casco y pala para persuadirnos que trabajan mucho y bien para nosotros. Si no queremos que los politicos posen para nosotros, deberiamos proponernos dejar de mirarlos. Mientras lo hagamos, el que no pose desaparece.

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Las leyes buenas, son robadas (Un buen gobierno sin propiedad intelectual) Entre los argumentos que escuchamos cada tanto, figura el de las leyes buenas que no son de los K: se las robaron a los socialistas, a la Carri, al budismo zen, etc. Al parecer, porque alguien las pens o sugiri antes, no tiene ningn mrito el gobierno que finalmente las implement. Es como aplicar el copyright a la poltica. Yo tuve la idea, vos no pods llevarla a cabo y si lo hacs no hay reconocimiento. As abolir la esclavitud en EEUU no fue mrito de Lincoln, sino de un joven talabartero que hace trescientos aos en Glasgow una maana se dijo los norteamericanos deberan abolir la esclavitud. Cunta ms apertura podemos pedirle a un gobierno que implementa ideas de otros? La ley de medios y la ley de matrimonio igualitario fueron proyectos concebidos antes de la propia formacin del Frente para la Victoria, y la inclusin social es una idea anterior al nacimiento de CFK. Deberamos prohibirle implementar medidas en esa direccin? El mrito poltico es de quien implementa las ideas. Para quien las pens, quedar el rdito intelectual (y si son muchos quienes reclaman la autora intelectual, que se repartan la gloria). "DDHH para fines electorales" (los K no son derechos ni humanos) Un reclamo ms especfico de tu pasado te condena se refiere al uso electoral que los K hacen de los Derechos Humanos, y a la denuncia de que en realidad nunca militaron en su defensa. Esta crtica suele provenir de personas para quienes los DDHH carecen de importancia y creen que la militancia en organizaciones de izquierda debera llevar a la crcel. El reproche se basa en la bronca de que el kirchnerismo haya usufructuado de una bandera que estos crticos consideran un trapo. Si los K izaron esta bandera para ganar elecciones, bienvenido sea. Esto es justo lo que esperamos de nuestros polticos: que hagan carne nuestras causas preciadas y las lleven adelante. Si lo hacen por conviccin o por votos es casi lo mismo, aunque es preferible que sea por los votos porque las convicciones pueden cambiar con la edad. Los votos es la moneda con la que los ciudadanos apretamos y "premiamos" a nuestros polticos honestos para que compartan nuestras convicciones. Cuidmonos de aqullos a quienes nuestros votos no logran incentivar: o bien se trata de fundamentalistas peligrosos o bien alguna otra moneda los tiene cautivos.

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Podramos argumentar que la bandera de los DDHH no le importaba a nadie, incluso que en trminos electorales sigue sin importarle a mucha gente. Pero sin duda esta bandera honr a los Kirchner ante muchos y ante el mundo; termin siendo bueno electoralmente y muy bueno para la comunidad. Qu mejor resultado podemos pedirle a la poltica? La bandera de los DDHH no arrastraba ningn voto en el 2003. Los K la levantaron, lo que nos honra como pas y hoy, quizs, les pague algo electoralmente. Doblemente bueno. Caso Clarn: Una pelea entre socios: ayer amigos, hoy enemigos (La exigencia de cambiar de aliados sin cambiar de aliados) Una crtica frecuente consiste en acusar a los K de haber sido amigos y defensores del grupo Clarn para luego comenzar con la avanzada crtica. Una acusacin de conveniencia o de advenedizos. Admitamos por un momento que efectivamente fue as, que el gobierno de Nstor no tuvo la fuerza o el coraje (nunca sabremos cul de los dos) para enfrentarse con el multimedio y que, como todos los gobiernos anteriores, acord una paz por la cual la clase poltica no toca el dominio de Clarn mientras cree que a cambio Clarn respetar su juego. Es una paz que todos intentaron sin xito, y Nstor tambin. En realidad, lo que sorprende en estos ltimos 25 aos de democracia es el embate que CFK inici contra la posicin dominante del grupo Clarn y de su pasado. El hecho de que antes no se hayan animado slo revela el poder del multimedio. Por otra parte, este cambio tan radical prueba que la acusacin de ser socios en la corrupcin era una sospecha posta-posta. Por eso sta es una buena noticia que debemos celebrar y respaldar. La pregunta siempre es nos gusta lo que pensamos que va a hacer?. Desde esta perspectiva, hara bien en dejar de votarla quien crea que en su prximo mandato CFK acordar con Clarn una paz como los anteriores, con la consecuente recuperacin de su posicin dominante, y todo a cambio de un par de valijas y algunos titulares con buena onda. Los dems, tengamos lista la boleta. El eventual pacto de Nstor refleja su sentimiento de debilidad frente a Clarn, parecido al de sus antecesores. Lo importante es que CFK pudo romper con esta tradicin. Apoyamos o no apoyamos que los Presidentes de la Argentina tengan ms poder que Clarn?

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"Ni con Clarin, ni con el gobierno". ("Neutral. Ni nazi, ni judio") Los ms razonables anti-K aceptan que sta es una pelea con dos actores considerados iguales e igualmente alejados. Los ms extremos sostienen que el gobierno tiene mayor responsabilidad en tanto y en cuanto debe dar ejemplo de sobriedad, tranquilidad, etc... Es poco probable que el discurso fuera el mismo si el conflicto se diera entre un polica y un par de piqueteros resistentes a la autoridad (encima con vehemencia). Pero ste es el doble estndar inevitable. Aqu lo importante es sealar que en una repblica ningn ciudadano debe tener el poder de oponerse al Estado, an ante lo que considere un abuso. En caso contrario, eso mostrara que este ciudadano tiene poder suficiente para obedecer la ley slo cuando la cree no abusiva. De esta manera, le exigira al Estado que sea persuasivo antes de ser l obediente. Ahora bien, qu pasara si a este mismo ciudadano le resultara abusiva una ley que al resto le parece justa? Por qu el resto debe someterse a la ley y al poder del Estado y este ciudadano no? No olvidemos que los tribunales estn para quien busque resistir una accin considerada abusiva. En una repblica, pulsear contra el Ejecutivo, el congreso o los tribunales es pulsear contra la voluntad ciudadana. Los representantes lo son de toda la ciudadana: no importa lo que crea quien pretende desobedecerlos. No es una pulseada entre dos personas que discuten por un tema personal, como ocurrira si Magnetto estuviese jugando al ftbol con la Presidenta. Es una pulseada entre, por un lado, Magnetto o Herrera de Noble y, por otro lado, la Constitucin, las representaciones basadas en ella y los poderes que ella otorga. El derecho a rebelarse implica sacar los pies del plato, salirse del sistema, perder el amparo del sistema actual, volverse ilegal. Todos tenemos derecho a (incluso el deber de) rebelarnos contra un gobierno abusivo que consideramos inconstitucional, con todas las fuertes consecuencias que esto implica, entre otras la de perder el amparo del estado. No es lo mismo quien acta en representacin de todos los argentinos que quien acta en su propia representacin. Si una persona vale un voto, el Estado son 40 millones y Clarn uno o algunos. No son dos iguales en discordia; es uno que se niega a someterse al poder de todos.

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El caso Noble: Viste que eran inocentes? (El nico cargo era el de no aportar su ADN como testimonio) La igualdad ante la ley no pasa por el resultado de un juicio o de una inspeccin, sino por la obligacin de todos los ciudadanos de someterse a ella. Cuando Carri se alegra por el resultado negativo de los ADN, muestra que su compromiso era con el inters de la Sra. de Noble ms que con el simple cumplimiento de la ley. En las aduanas los ricos y poderosos tienen que abrir, como todos, el bal de su auto para probar que no traen contrabando. La Seora ms poderosa de la Argentina se neg a hacerlo por ms de una dcada y el Estado, juicio y algn juez destituido mediante, consigui finalmente que se la sometiera a inspeccin. Que se haya encontrado o no contrabando es secundario. El paso importante (y digno de celebrar) es que el Estado logr finalmente poner a todos en igualdad ante la ley. Muchos cremos que los ADN daran positivo, dada la resistencia feroz que opusieron o quizs por el simple deseo de que ms nietos recuperen su identidad. Incluso es probable que el resultado negativo haya decepcionado a ms de uno. Pero stas son sensaciones personales que nada tienen que ver con la poltica y con las acciones del Estado. El Estado no puede garantizar culpabilidad ni inocencia, slo debe garantizar que todos, an el ms poderoso, sea indagado y juzgado, incluso cuando no quiera, por quienes no quiera y con los peritos que no quiera. En definitiva, eso nos ocurre a todos los argentinos de a pie: somos inspeccionados, indagados y juzgados an contra nuestra voluntad y por autoridades que no escogemos. Como en el caso de la aduana, en el caso de los apropiadores slo stos, o a veces ni ellos sino el entregador, sabe(n) de dnde provienen los chicos. El resto de la sociedad puede investigar a partir de sospechas o de inspecciones de rutina. El valor en juego era la igualdad ante la ley, y sta consiste en que todos podemos ser investigados. Por qu los poderosos tendran un derecho exclusivo a ser investigados en caso de culpabilidad certera? De ser as, el juez slo podra investigar una vez que los haya condenado? "Son impresentables". (Claro que no es ella, ni tampoco es ningn otro). Es fcil jugar a ser Farinello y encontrar pruebas de apetitos objetables (cuando no inmorales) detrs de CFK o de cualquiera de sus funcionarios. A los objetadores seriales que critican a Cristina con los argumentos es inaudito! o yo soy muy sensible se los desactiva con la pregunta quin entonces?.

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Es fcil ponerse en la posicin del objetador moral, que se niega a votar a quien consume productos transgnicos o viste ropa fabricadas en hilanderas clandestinas de Asia. Con algo de exageracin, cualquier accin descalifica a un candidato. Desde ese discurso, lo difcil es sostener a otro partidario de la poltica argentina, entre los que no se encuentran ni la Madre Teresa ni el propio Farinello (quienes seguramente, despus de pasados por el tamiz objetador, se revelaran como criminales que usan papel no reciclado en detrimento del Amazonas). En este punto no debemos aceptar la respuesta esquiva de no tengo ninguno o son todos una mierda. Elegir es una responsabilidad cvica y adems poder elegir es la base del anlisis poltico. Quien no se esfuerza por elegir no ejerce su obligacin ciudadana: es un perezoso que deja de remar en un bote donde el resto s remamos, donde nos arremangamos, pensamos, discutimos, estudiamos y expresamos una opinin. No debemos permitir que el perezoso se cubra con el tinte de demasiado crtico para opinar como un inmaculado. Si tiene capacidad de anlisis como para sentirse libre de dedicarles crticas destructivas a todos, tambin debe tenerla para poner a los candidatos en un orden: esto es elegir. Elegir es priorizar, ni ms ni menos. Quien no sabe priorizar, debera aceptarse incapaz de criticar. En poltica como en todo, afirmar que algo es lo menos malo equivale a afirmar que es lo mejor. La primera expresin slo muestra el desagrado de quien la dice con la conclusin a la que llega. Podemos imaginar esa vuelta idiomtica en boca de Hitler cuando la entrega de la medalla olmpica a un competidor negro ganador: lo habr llamado el menos malo. Seamos ciudadanos responsables, elijamos: el mejor o el mal menor. Pongmosle nombre a nuestra preferencia. Un sindicalismo matn (Por un sindicalismo eficaz pero vegano) Es histrico que la oposicin a los procesos populares le endilgue al sindicalismo una dirigencia conformada por ladrones, estafadores y delincuentes capaces de cualquier tropela, que slo militan para enriquecerse y aumentar su cuota de poder destructivo. Es una verdad que nunca necesit pruebas: bast con haberla reproducido las veces suficientes en forma de titulares. Igual que con la gripe A, bast repetir la amenaza de que vena a acabar con todos para que nos comportramos como imbciles: con barbijos, desinfectantes, dispuestos a dejar de besarnos al saludar y a hablar siempre por interfon. 97

Hoy le toca a Hugo Moyano...(*) Sus detractores no necesitan investigaciones judiciales, ni reconocerle el derecho a una legtima defensa, para sentirse libres de concluir que es un negro ateo y ladrn, un rico lleno de propiedades ocultas. Lo ms sorprendente es que esa acusacin sirva para descalificar cualquier accin que realice el gremio de camioneros o la CGT. Si nos entersemos de que Sarmiento pas vales indebidos en sus viajes, deberamos objetar su plan de escuelas? Adems de que posee propiedades millonarias, tambin escuchamos que Moyano habra formado parte de la Triple A. Sin embargo, nadie puede sostener que la actual CGT acta como CGT de la Triple A o es siquiera su Heredera. Sin contar que algunos entre quienes denuncian esta pertenencia ideolgica jams lo objetaran si realmente creyesen en ella. ste es el orden de las respuestas que deberamos desarrollar ante nuestro interlocutor... Primero: quin es Moyano? Moyano est antes que los K en la arena nacional. Se enfrent a Menem y a su flexibilizacin laboral, cuando apoyarlo pagaba bien. La defensa de los intereses de sus bases no es reciente y eso tuvo su premio, al menos desde los votos de quienes se beneficiaron con su conducta (Si buscara caerle simptico al Jockey Club, Moyano s sera sospechoso). Segundo: la razn penal. Como cualquier ciudadano, Moyano debe ser investigado y, ante una condena, ser encarcelado. Incluso ms: si un representante poltico como Moyano tuviese un procesamiento firme, debera dar un paso al costado (aunque la ley no lo obligue, sera recomendable). Esto tambin corre por ejemplo para Macri, y por supuesto para tanto pedfilo que sigue dando misa y viviendo de la ddiva despus de haber sido procesado. Tercero: el contexto. En la historia argentina no hubo otro perodo de gobierno donde se hayan iniciado ms demandas y encarcelado a ms jerarcas del sindicalismo. En este perodo K, ningn sector puede sentirse intocable: FF.AA, Iglesia, sindicatos, funcionarios como Jaime. Las demandas no parecen tener los frenos de siempre. Podemos creer que es poco o mucho, pero no podemos negar la reduccin de impunidad. Sin embargo, quienes no quieren a los sindicalistas prefieren considerarlos culpables ya juzgados pero impunes gracias al accionar de los jueces, que son todos corruptos: sta es una salida muy conveniente para evitar la discusin poltica. Cuarto: la respuesta poltica. Pensemos en una CGT cuyas medidas de accin directa consiguen ampliar los derechos de una cantidad de tipos que hoy estn 98

finalmente en nomina y que por sometimiento simple a la realidad econmica estaban obligados a facturar. En otras palabras, imaginemos que PyMEs como Techint o Clarn terminan incorporndolos como asalariados, no slo con el sueldo acorde sino, an ms importante, con condiciones de trabajo aseguradas: descansos, cascos, baos, vacaciones, etc. Se abren entonces las siguientes preguntas: Por qu la inclusin de estos trabajadores debera ser criticada por la sospecha de Moyano y sus campos o mansiones? An ante la posibilidad de encarcelamiento por el peor de los crmenes, estas medidas no dejan de ser positivas. Porqu no reconocerlas? Porqu no reconocrselas a Moyano? Ms preguntas... Los empresarios detestan a Moyano. Acaso este hombre debera gustarles? Por qu, en cambio, los camioneros apoyan a su conduccin? Por qu los trabajadores en negro suean con ser sindicalizados, y por qu no fueron sindicalizados? Cmo lograr que lo sean? Dialogando con los empresarios? Todas estas preguntas llevan a romper con la idea de los sindicalistas detestados, que nadie quiere, venidos de Marte y que nada hacen por sus representados. Si son chorros, a la crcel con ellos. Pero no por las sospechas que alimentan los titulares de los diarios o los zcalos de los noticiero de TV, sino por hechos probados y por una condena judicial. An cuando sta lleve igual tiempo que la causa por la recuperacin de chicos apropiados o el juicio y encarcelamiento a empresarios con fondos no declarados en su economa. Por otra parte, sus acciones polticas positivas deben ser reconocidas y apoyadas como tales. De lo contrario, estaramos objetando avances en las condiciones de los trabajadores por delitos cometidos por sus dirigencias o, aun peor, por sospechas sobre sus dirigentes, y sin tener en cuenta procesos polticos reales. Qu hizo la CGT por los trabajadores agremiados? sta es la pregunta poltica. Flexibiliz o incorpor? Aument salarios? Mejor las condiciones de trabajo? Es esperable que un buen sindicalista provoque una reaccin contraria en el empresariado. (*) Este capitulo fue escrito antes de la transformacion de Moyano en un procer inmaculado, al mismo tiempo que se distanci de los K. Nuestra posicin sobre l se mantiene igual.

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"Controlan con la pauta". (La pauta justa de darle mas al que mas tiene) Los antiK suelen criticar el reparto de publicidad oficial a favor de los medios llamados K (en realidad, se trata de medios que no acatan la agenda impuesta desde la sede de Clarn en la calle Tacuar). Algunos exigen la aplicacin de una justa proporcin que al parecer sera segn la (mayor) cantidad de lectores de cada medio, y que se presenta como una ley natural inobjetable, el decimotercer mandamiento. Lo nico inobjetable de esta proporcin es que beneficia a los grandes: justo a aqullos que, por acuerdos espurios con el Proceso, se quedaron con el control de papel prensa, con una posicin hegemnica sobre la clase poltica debilitada y luego con emisoras de radio y canales de TV. Los grandes son poseedores de la fuerza suficiente para disputar las pautas publicitarias de las grandes compaas, cuando no exigirles exclusividad (quin no recuerda cuando Perfil sali hace diez aos y acus a Clarn de apretar a sus anunciantes para que no pautaran en el entonces nuevo diario?). Por qu el Estado debe repartir igual pesos por lector y no igual pesos por medio? Esta frmula aumentara la cantidad de voces diferentes que reciban la pauta, ya que fomentara su aparicin en medios en los que hoy no aparece. La voz de Clarn no desaparecera por no recibir publicidad del Estado (incluso podramos sostener que, por el inters de sus lectores, Clarn debera difundir las campaas de orden publico que el Estado tenga que anunciar sin que este deba pagarle pauta alguna por ello). Distinto es el caso de un medio con dificultades financieras porque se dirige a un pblico minoritario o porque los gerentes de las grandes empresas anunciantes no comparten su criterio editorial. Qu mejor entonces que asistir el mantenimiento de una nueva voz, desatendida por los anunciantes privados, para garantizar la libertad y pluralidad de opinin? Si alguien quiere quejarse, que se queje porqu el Estado no estimula a otros medios pequeos: medios dirigidos a minoras tnicas, sexuales, sociales, en especial aqullos contra los cuales acta el prejuicio de los grandes contratistas de publicidad. Pero no defendamos el status anterior como natural, como ley de dios. Por qu la sobrevida de los medios debera depender de la discrecionalidad del gerente de marketing de Movistar y no del Estado? Al gerente de marketing de Movistar como al de Garbarino y tantos mas, quienes tienen derecho a tener prejuicios y preferencias como todos y para quienes pautar en un solo gran medio tiene enormes ventajas operativas, nadie les pide explicacin por no pautar en medios asociados a minoras, sean collas, gays, trans, bolivianos, troskos etc. Le confiamos a estas personas, a estas empresas, la poltica de libertad de expresin, de construccion de pluralismo en nuestros medios? Debera sorprendernos que una situacin as favorezca al ms grande, y que en una especie de espiral 100

ascendente haga desaparecer todo lo que no represente al interes de las elites? Movistar seguiria anunciando en un medio que haga campaa critica sobre las posiciones dominantes en el mercado celular? Como saberlo? No sorprende las enormes campaas de las empresas telefonicas durante su epoca monopolica? Para que gastar tanta polvora para cazar un mercado que tenian atado? O lo que cazaban era la linea editorial del medio, que apoyara sus rebalanceo, su renovacin de licencia y tantas cosas mas? Durante aos Pagina 12 no reciba publicidad de las grandes empresas, aunque tenia una buena tirada y sus lectores eran consumidores con buen poder adquisitivo. Los lectores de Pagina12 ramos tentadores para ametrallarnos con publicidad en cualquier otro medio, los carteles de Palermo se llenaban de publicidad, nos llamaban a cualquier hora para ofrecernos cosas, nuestro banco nos aturda con ofertas, pero nunca a travs de Pagina12. El Gte de Marketing de tanta corporacin, cumpliendo un prejuicio que intua en los accionistas o su propio prejuicio, no pautaba en un medio que le pareca de zurdos. Aquel que se animaba anunciar en Maana Profesional, con tirada minscula pero apellidos maysculos, no anunciaba en Pagina12, como tampoco anunciaba en la radio boliviana o la de las madres. Se prioriza los medios masivos, se permiten algunos deslices pero sobre medios de gente como uno. Esta es la libertad de expresin que defienden quienes defienden la libertad de prensa. La pluralidad tiene mas que ver con el correo argentino, que busca poner sucursales en la mayor cantidad de lugares, minimizar la distancia entre cada ciudadano y su correo. Es absurdo! dir el gerente de OCA o de Pago Facil, para quien la idea es maximizar la cantidad de personas por sucursal sin asignarle ningun costo a que un tipo en La Quiaca se quede sin atencin. Un privado pondra 200 sucursales en Palermo y una sola en toda La Quiaca o ninguna. El derecho no es parte de la decisin y est bien que as sea. El criterio tradicional en la pauta oficial maneja los dineros pblicos con el estilo de Oca, minimizar el costo por contacto sin importar si alguno se queda sin ser contactado. El lector de clarin lo lee 20 veces, el de la revista de Esoterismo no lo lee nunca. Tiene lgica, es razonable, pero solo si uno es Movistar o Claro, no un estado nacional. Es posible que la distribucin de pauta actual sea por conveniencia politica del partido gobernante y no fruto de una logica razonada. Pero la distribucin anterior en la que los grandes se la llevaban toda tampoco era fruto de una logica razonada sino por una conveniencia politica del partido gobernante, como es la de pagar para silenciar. Esa distribucin por inters nunca nos indign porque Clarin tiene la llave de nuestra indignacin. Una ltima palabra sobre libertad de prensa y de opinin Reclamar por la libertad de un colectivero acusado de cruzar un semforo en rojo no significa 101

defender el transporte pblico ni el derecho a transitar. Defender al dueo de un diario, incluso a un periodista, no es sinnimo de defender el bien pblico de la libertad de expresin ni de la libertad de prensa. Cada concepto tiene su definicin. Los medios se llaman "masivos" no porque le dan voz a muchos, ni siquiera porque representan la voz de muchos, son masivos porque le venden a muchos. Desde cierto punto de vista, podriamos decir que son masivos no porque responden al inters de muchos sino porque influyen sobre muchos. Los dueos de los medios y los periodistas actan igual que el colectivero que busca nuestro apoyo tratando de que asociemos su causa con la libertad misma. Es legtimo que lo intenten; somos bobos si lo logran. La pauta oficial son los unicos fondos que reciben los medios por fuera del de los grandes anunciantes. Del criterio utilizado depender la subsistencia de algunos o la mayor rentabilidad de otros. Nada es natural en la decision, sino politica.

678: "intrascendente e intolerable" (Como muchos lo apoyan y muchos lo detestan hay que cerrarlo y volver al Canal 7 del potus y el locutor que a nadie importa). La critica ms importante a 678 reclama que este programa de Canal 7 se hace con dinero pblico, que el Estado gasta plata en un programa crtico de los medios, y que la plata es de todos, de nuestros viejos. Sus difusores parecen olvidar que esta emisora existe desde que existe la televisin, y que desde sus inicios gast dinero pblico. Antes esto no pareca enfurecer a nadie, como hoy no enfurece el dinero pblico que se gasta para mantener el Teatro Coln, las plazas y distintos espectculos. Como (volvamos atrs) tampoco molestan los comunicadores histricos, desconocidos, intrascendentes de Canal 7, que le hablaban a nadie sobre noticias que a nadie importaban. Eso nunca pareci un malgasto a tener en cuenta. Recin cuando invierte en un programa que genera pasin, con un nivel de audiencia inusitado para los estndares de Canal 7, con el reconocimiento de muchas personas crticas de la televisin privada, el Estado provoca un odio visceral, crispado en un sector de la audiencia, por lo general entre personas que confiesan no mirar 678. Por lo visto el Estado logr incorporar un producto que algunos no aprecian pero que tantos otros parecan necesitar. Acaso est mal que el Estado favorezca la 102

pluralidad? Porque incorporar un producto inexistente que muchos (aun no siendo mayoria) reciben con pasion, no es otra cosa que aumentar la diversidad. Eliminar 678 de Canal 7 volvera la situacin al status anterior, con un nicho de televidentes desatendido por las fuerzas del mercado. Por qu no exista 678 en una oferta que inclua (y sigue incluyendo) programas sobre aves, tortugas, peras, autos? Por qu los seguidores de 678 eran una audiencia invisible para el mercado? O se trata de una audiencia que, por alguna razn no econmica, el mercado prefera ignorar y ahora protesta cuando algn otro, en este caso el Estado, s elige satisfacer? Si el problema es que 678 favorece la posicin del gobierno, nosotros preguntamos: acaso un programa deseado por miles no merece existir slo porque favorece la visin de un gobierno elegido por millones? Cmo es posible que en un pas con un mercado competitivo y plural especializado en produccin de programas no hubiese uno solo que coincidiera con la visin de un gobierno elegido por la mayora de los argentinos? Que fuerza invisible impedia que algo tan natural ocurriera? Por qu no reclamar otros 678? Que el Estado siga identificando sectores demandantes de productos mediticos que el mercado no satisface. ste es un reclamo legtimo al gobierno: que vaya por ms. En cambio, recriminarle la creacin de 678 es actuar en contra de los cientos de miles de seguidores, casi fanticos, que descubren por primera vez un programa sobre los medios y que adems les habla a ellos. 678 es un nuevo producto para un grupo grande de personas a las que el mercado de medios no vea o no quera ver. Nadie obliga a mirar 678. El Estado siempre gast en medios, slo que ahora tiene un producto apreciado y exitoso. Los Planes Descansar (Con estos planes ya no aceptan nuestros sueldos) Finalmente el Estado ha asumido a gran escala la responsabilidad de asistir a sus ciudadanos en necesidad. Los desocupados, los jubilados sin los aportes necesarios, las madres sin trabajo formal, las embarazadas. Sin embargo, las crticas se multiplican a los gritos, con distintos formatos: se trata de voces que nunca aparecieron cuando la asistencia no exista y dejaba en la marginalidad a millones de conciudadanos. Las crticas sealan corrupcin en la entrega: acusan que les piden un porcentaje a cambio de inscribirlos en el plan. Los crticos piden detener este plan para ponerle freno a la corrupcin y con la franca promesa de volver a implementarlo de la mano de un Estado que en su opinin no sea ladrn.

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Otro rechazo a los planes gira en torno a la idea de que la entrega de dinero sin contraprestacin genera una cultura de la holgazanera que acaba con la cultura del trabajo. Cultura que nunca vieron en peligro cuando la desocupacin alcanzaba el 24%. Pareciera que la cultura del trabajo se ve amenazada con el ingreso y no con la desocupacin. Si el Estado les diese conchabe en la administracin pblica, donde por supuesto no serian necesarios, la crtica apuntara contra la proliferacin de oquis. Esta clase detestable de znganos que van a trabajar pero que no tienen mucho que hacer. Cuando el Estado se dedica a intervenir en la economa y crea enormes empresas con nuevas fuentes genuinas de trabajo (donde adems no se entregan planes sin contraprestacin), se le reprocha meterse en cosas de privados. En este caso, la crtica atenta contra Aerolneas Argentinas, contra el correo, contra cualquier avance en la arena privada. No a la asistencia sin contraprestacin, no al oqui, no a la creacin de empresas pblicas. La conclusin es que estos crticos no tienen nada en contra de la asistencia; lo nico que quieren es que no haya asistidos. Al plan, prefiero el hambre! No quiero planes sin contraprestacin. No quiero oquis con un trabajo innecesario. No quiero empresas del Estado. Lo que quiero es ni planes, ni contraprestacin, ni amparo. "Subsidios K a los ricos" (Ni subsidios, ni tarifazos. Magia!) La argumentacin en contra de los subsidios se ha corrido de eje. Antes se los objetaba por el dficit fiscal que generaran pero hoy, a fuerza de una dcada de supervit, el reclamo pasa por una mayor equidad, algo como para dejar de beneficiar injustamente a unos POCOS, dejemos de subsidiar a TODOS .. No por contradictoria, la frase deja de ser efectiva como propulsora de rechazo. Por lo general, la misma persona que se presenta como contraria a subsidiar a ricos (que incluso se suele definir como rico, sosteniendo un argumento que sera contrario a su inters) rechazara cualquier intento de aumentar la presin tributaria sobre esos mismos ricos. La equidad sera as un sano objetivo si se obtuviese por la eliminacin de la universalidad en los subsidios, pero deja de serlo cuando se propone por va de una mayor presin tributaria individual. En Argentina el Estado subsidia las plazas: las mantiene en forma no onerosa para sus usuarios. Hay ms metros de plaza por habitante en las zonas ricas de las ciudades que en las populares; probablemente tambin sean las mejor cuidadas. He aqu un subsidio obsceno que nadie objeta.

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Nuestro Estado tambin subsidia el transporte terrestre pblico y privado: arregla calles, semforos, dispone de un enjambre de agentes de trnsito, administra multas, carteleras, hospitales que se ocupan de los accidentados de transito, los cementerios para los muertos por esos accidentes y mucho ms. Subsidios que nadie objeta y que, de nuevo, benefician ms a los sectores acomodados que utilizan vehculos particulares y que deberan pagar peajes altsimos cada vez que salen a la calle o cruzan un semforo. El Estado subsidia al Teatro Coln, su mantenimiento mensual y edilicio. Sin esta ayuda, los amantes de la pera deberan pagar una entrada o abono mucho ms caros que el actual o desistir de ir. El Estado subsidia sus embajadas para que los ciudadanos viajeros y las empresas exportadoras tengan asistencia gratuita all donde la ventura los encuentre. En Argentina existen innumerables subsidios que nadie nunca objet y que tambin benefician ms a los pocos. Por qu aparece recin ahora la feroz oposicin contra los subsidios? Por qu la crtica se focaliza en los subsidios al transporte y a la energa, que son justamente subsidios universales, fuertemente populares y que generan crecimiento? Por qu esa actitud altruista no apareci contra la millonaria obra del Coln? La crtica despiadada no nace de la vergenza por los pocos acomodados que reciben subsidios injustamente sino, por los muchos excluidos que se benefician sin merecerlos. Esto es lo que produce rechazo: que los afro-vecinos reciban gratuitamente energa, transporte, salud, educacin, seguros de desempleo, asignaciones por hijo, etc. Un ltimo prrafo sobre la eficiencia de filtrar los subsidios universales para evitar que los reciban personas con recursos (means testing en ingls). En Europa, donde la relacin de incluidos sobre necesitados es mucho mayor que aqu (todava), donde uno podra suponer que hay ms personas con recursos que se benefician por error con los subsidios universales, estos subsidios a los servicios pblicos (transporte, energa, agua, y muchos etcteras) se mantienen como universales sin ningn filtro. El Barn de Rotchild en Pars paga el mismo precio subsidiado por su boleto de subte que un inmigrante norafricano. Sus viajes en tren interurbano gozan de los mismos descuentos y la energa le es subsidiada como a cualquier vecino. El desquite viene cuando el pobre Rotchild presenta su declaracin anual de impuestos y el fisco le saca por encima del 50% de sus ganancias anuales. Ese torrente de dinero que ingresa a las arcas del fisco hace olvidar a los indignables Joaqun Morales Sol parisinos cualquier cambio chico que haya 105

podido recibir por falta de filtro en los descuentos del cospel de subte o en la electricidad barata con la que calent sus tinas de bao. Cuntas tinas puede calentar Rotchild para su bao? Nada que un punto o dos de aumento en la alcuota de ganancias no pueda reparar. El odio contra los subsidios universales no proviene del hecho de que sean subsidios sino de su condicin de universal. "El desastre del INDEK" (No hay ganadores ni perdedores detras de las estadisticas). En un pas donde las estadsticas no le importan a nadie, que se toque el INDEC se ha transformado en la razn de nuestra futura decadencia inevitable. Diarios indiferentes a los asesinatos de la dictadura, a los crmenes de Kosteki y Santilln, al despido de miles de empleados tras las privatizaciones, a la reduccin salarial de De la Ra y tanto abuso ms hoy no dejan pasar dos das sin lamentar la manipulacin del precio del queso fresco. Primera aclaracin obligada: el tema no tiene ms importancia que antes slo porque alguien crea en la manipulacin. Sigue siendo el INDEC, en un pas donde los indignados del INDEC rara vez se indignaron por algo (a lo sumo por el corralito). Por otra parte, cuando discutimos esta cuestin, no aceptemos la equiparacin entre ajustar el INDEC y negar la inflacin. No es lo mismo no comunicar algo que actuar como si ese algo no existiese. De hecho, si de verdad creyese que no hay inflacin, lo primero que hara el gobierno es no tocar nada en el Instituto Nacional de Estadstica y Censo (para qu modificar la medicin si cree que la inflacin es cero?) Tampoco aceptara ajustes salariales del 25% si estuviera convencido de que la inflacin es del 8%, ni saldra a pelear con Coto por el precio de la carne picada. Mal o bien, el gobierno acta contra la inflacin porque la reconoce. Asimismo no debemos aceptar que las modificaciones al INDEC son la fuente de todos los males. Santa Fe y varias provincias tienen un INDEC provincial no modificado y all las inversiones no llegan a paladas, ni el dilogo entre las partes aflora como yuyo, ni el gobernante acuerda todas sus medidas con la oposicin. Slo son provincias cuyos gobiernos no modificaron el funcionamiento del INDEC. Ni ms ni menos.

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Por otro lado, no podemos discutir este tema sin mencionar los bonos ajustados por inflacin (medida por el INDEC), que el gobierno canje a los tenedores de deuda externa en el proceso de canje de 2005. Esos tenedores de bonos indexados ganan millones de dlares por ao por cada punto de inflacin que marque el INDEC y la deuda se acrecenta con ese indice. Segn Miguel Bein, un consultor que dista de ser el mejor amigo de Guillermo Moreno, la intervencin del Indec, que l objeta y mucho, le habia generado ya en el 2010 al estado argentino un ahorro del orden de los 22.000 millones de dolares, entre menores intereses pagados y el menor monto de deuda. Es un ahorro que gozaran los proximos gobiernos, que podrn vomitar sobre Moreno mientras lucran con el fruto de sus acciones. La deuda que crece segun el Indec genera fuertes incentivos para tocar los datos, tanto por un Estado preocupado por controlar sus finanzas como por los grandes tenedores de bonos ocupados en mejorar las suyas. Por qu la oposicin es tan rpida para denunciar la corrupcin estatal y la cantidad de coimeros que anidan en el INDEC, prestos a manipular datos para favorecer la Kaja del gobierno, nunca imagin la existencia de coimeros que anidan en el INDEC prestos a manipular datos para favorecer la caja de los bonistas? O alguien cree que bancos que tuvieron la decision y la falta de escrupulos para manipular la tasa libor en el mundo por valores millones de veces superiores, no se animarian a estimular a funcionarios del INDEC para subirles un par de puntos un indice que le reportarias millones? As como la discusin de las AFJPs no puede darse sin mencionar la montaa de plata que pas de los banqueros al control del Estado, no podemos discutir sobre el INDEC sin hablar del ahorro anual que significa para el Estado y de quin se llevara ese ahorro en otras circunstancias. Podemos estar en desacuerdo, podemos preferir las formas y los funcionarios anteriores, pero no podemos negar que aqu se habla de muchos billetes, y que los medios que fogonean esto saben perfectamente a quienes pasaran esos billetes si el INDEC marcara 30% en lugar de 10%. Tampoco podemos negar que detras de billones de dolares de ahorro hay mas escuelas, mas hospitales, menos hambre para nuestros nietos. Podemos estar en desacuerdo, pero analicemos toda la foto.

Discutir sobre el INDEC no es discutir de formas, sino de intereses. Hay mucho dinero detrs de las formas en que se acta. Asegurar la transparencia del INDEC antes de su intervencin slo revela que en ese entonces los medios no protestaban.

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"Inseguridad" (el INDEC de la oposicin no electoral, no importa lo que diga la realidad, yo la percibo como quiero) Un dato contundente para comparar ndices de inseguridad urbana es la tasa de homicidios por cada cien mil habitantes. Los pases miden las muertes ms o menos de la misma forma, no as otros delitos como el robo y el hurto, sin mencionar que es ms fcil esconder un reclamo de hurto que un cadver. La Organizacin Panamericana de la Salud (que Guillermo Moreno todava no controla), insiste en su intento de convencernos de que la Argentina mejora este ndice desde su nivel mximo de 7,6 homicidios por 100.000 habitantes ocurrido en 2002 hasta el nivel de 4,4 en 2009, ya menor al 4,7 que teniamos en 1997. Adems nos ubica en el continente con niveles parecidos a los de Chile y Uruguay aunque por encima de Canad y por debajo de EEUU, Brasil y Mxico. Nuestro continente tiene niveles que duplican los de Europa occidental, lo cual nos habilita para exigirles mejoras a nuestros gobiernos. Dicho esto, tambin es cierto que segn la OMS la Argentina se encuentra en una buena posicin regional y en franca mejoria. El siguiente grfico muestra las series de 1995 a 2008 para varios pases de la regin segn la OMS. Quien quiera verificar puede ingresar a: http://www.paho.org/Spanish/SHA/coredata/tabulator/newTabulator.htm y armar su propia versin.

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Tasa de Homicidios
9 8
Por cada 100.000 Hab

7 6 5 4 3 2 1 0 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 Aos EEUU CHILE CANADA ARGENTINA URUGUAY

La seguridad total es un objetivo inalcanzable, y siempre habr un crimen que nos deje el miedo a flor de piel. Pero en nada ayuda a nuestra calidad de vida que los medios bombardeen a la ciudadana, y le generen terror con fotos y noticias de crmenes espantosos que se repiten a diario y durante toda la jornada . No es habitual que un diario no sensacionalista publique los crimenes en tapa o siquiera los jerarquice en sus paginas. A menos que sea un actor famoso o una masacre en un cine, el New York Times no publica ninguno de los 6 homicidios cada 100.000 habitantes que ocurren anualmente en su ciudad. Clarin nos deleita con todos ellos y los repite hasta el hartazgo con todas sus repetidoras. Esta accin terrorista de los medios explica porqu, en pases con el mismo ndice de muertos cada cien mil habitantes (es decir, donde la realidad es parecida), la percepcin de la inseguridad es tan diferente (sus habitantes viven con tanto menos miedo). As lo muestra el grfico basado en la encuesta peridica que realiza la Universidad Vanderbilt bajo el pomposo nombre de El Barmetro de las Amricas sobre la percepcin de la inseguridad en 2010. Otra vez, quien quiera verificar los datos puede hacerlo en www.vanderbilt.edu/lapop/ab2010/2010comparative-en-revised.pdf

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Probablemente la Argentina sea el pas americano ms psicotico en trminos de la relacin entre criminalidad real y percepcin del delito. A quin se lo debemos? Es cultural? Es histrico? Cunto ayudan los medios ? Acaso incide la campaa de desprestigio a Lo Poltico? La respuesta debe ser una mezcla de todo esto y nadie tiene la respuesta con precisin. Para los autores de este Manual, los medios del poder en Argentina llevan a cabo una accin que no dudamos en catalogar como terrorista. Una accin terrorista puede no dejar vctimas, como sera el caso de una bomba que estalla en un colegio fuera del horario escolar o que nunca explota pero es anunciada con eficacia: no habra vctimas, pero la ciudadana quedara paralizada por el terror. se es el objetivo de los terroristas modernos: no cobrarse vidas (que por muchas que sean, son siempre pocas) sino cobrarse las mentes, aterrorizar en grandes cantidades para influir en las decisiones polticas. 110

Una accin que difcilmente puede matar a diez puede fcilmente aterrorizar a millones. Por su parte, la metralla meditica instala un terror sin autor, que en realidad se concluye provocado por la incompetencia del gobierno y de la poltica en general para sacarnos de este estado insoportable. La poltica nos mata sera el mensaje. As como un estado de alegra general resulta en un mayor apoyo al gobierno (aunque, como vimos, el mundial del '78 no bast para dar vuelta una opinin desfavorable), un estado de terror permanente, en especial sin enemigo externo en quien descargar las culpas, erosiona el apoyo a cualquier gobierno. Por eso, quien influya en el estado de terror, influir en el rechazo a la clase poltica. As como creernos los ms vivos no nos hace ms vivos aunque lo creamos con conviccin, creernos un pas devastado por la inseguridad tampoco nos confirma como un pas devastado por la inseguridad. La sensacin de inseguridad afecta el vnculo de los ciudadanos con sus polticos. De aqu el inters de tantos por exagerarla. Ftbol para Todos, un psimo negocio (Para TyC) La crtica parte de dar por cierta la premisa de que el Estado no puede garantizar la rentabilidad del ftbol como s lo haca TyC. Pero adems minimiza el hecho de que, en el camino, millones de argentinos van a ver un espectculo, probablemente el que ms desean ver, de forma gratuita. Sin mencionar todas las injusticias que se cometen cuando una empresa es duea de una pasin popular y cuando, con la llave de esa pasin, consigue que otras compaas se sometan a sus requerimientos comerciales. Ni el Teatro Coln ni las plazas pblicas son rentables. Tampoco un concierto a cielo abierto en la Avenida 9 de Julio o en el Rosedal, ni las playas pblicas del Atlntico. Muchas de las cosas que nos producen placer y son de gran utilidad distan de ser rentables si las medimos en pesos que entran y pesos que salen. Un Estado, en cambio, debe calcular cunto dinero gasta y cunta bienestar produce, esa es su contabilidad.

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Por qu nadie critica un espectculo como Placido Domingo en la 9 de Julio, a pura prdida? No ser que el negocio de Plcido Domingo en la 9 de Julio nunca perteneci a Clarn? En trminos de satisfaccin, Ftbol para Todos debe ser una de las iniciativas ms rentables del gobierno. Es probable que adems genere ingresos superiores a los costos. Sin embargo, esto no alcanza para aplaudir una medida que igual a todos en el acceso al espectculo ms apreciado por la poblacin argentina. Si el Estado contara con una suerte de presupuesto participativo, donde cada ciudadano pudiese digitar dnde poner cada peso, alguien duda del apoyo mayoritario que recibira Ftbol para Todos? Los ciudadanos tienen acceso a todos los partidos todo el ao, por pocos pesos por ciudadano: algo como veinte pesos por ao, menos todo lo recuperable por publicidad que incluso podra generar negocio. No pondran esta opcin antes que la renovacin del Coln, antes de las ayudas a los programas de inters cultural que luego nadie mira? Desde cuando una accin de estado debe explicarse por ser buen negocio? Si el Estado banca el Teatro Coln para pocos, el golf municipal, las plazas, las playas, muchos espectculos para todos, por qu criticarlo por bancar el entretenimiento que genera mayor pasin? Schoklender se roba la guita de nuestros abuelos (Sospecha de impunidad si no investigan, certeza de impunidad si lo hacen). Schoklender es el caso de un sospechoso que termina en Tribunales, desafectado de todas sus funciones en la fundacin donde se desempeaba. Dicha institucin se presenta como querellante y como actor activo a favor de la investigacin. Estamos ante una situacin prometedora en un pas donde los sospechados nunca llegan a ser investigados y, cuando llegan a serlo como el padre Grassi o como Mauricio Macri, gozan del respaldo casi cmplice de la institucin usurpada para delinquir. Ni siquiera tenemos que ver el desfile de personalidades defensoras como Ral Portal. Schoklender no tiene quien hable por l. La justicia investiga con todo su fuerza. Nadie sale en defensa de Schoklender; nadie sale a matizar su accionar. No podemos pedir ms. Pedir Condena Ya! a quien yo juzgu y con la condena que yo consider, es potestad exclusiva de Susana Gimenez. Schoklender no rob dinero pblico, porque el gobierno pag contra la entrega de los avances. A lo sumo, le rob a la Fundacin Madres de Plaza de Mayo: es como 112

el tesorero de la empresa Roggio que roba plata que la constructora cobr por una obra realizada para el Estado. Se trata de un hecho delictivo lamentable, pero no de fondos pblicos: el proceso de control del dinero una vez pagada la obra ya no es competencia estatal. De hecho, nadie le exigira al Estado que ponga inspectores en cada empresa para que los tesoreros no se roben los cheques o los gerentes de marketing no los malgasten en campaas innecesarias. Dicho esto, es auspiciosa la celeridad del proceso, saber en profundidad qu delitos se cometieron y qu omisiones de control. Bien podemos desear que no se cometan delitos, pero eso equivale a soar con vivir en un templo tibetano. Lo que la poltica puede ponerse como objetivo es investigar los casos sospechosos y llevarlos a juicio en caso de encontrar fundamentos. Si Hebe, algunos funcionarios o el mismsimo Papa fueron cmplices en la estafa, la justicia investigar todo eso y mucho ms. No parece que esta justicia, que proces a Pedraza, a Jaime, a Macri, a Grassi y a tanto genocida, se detenga ante apellidos notorios. Lo que no debemos hacer es transformar cada sospecha en condena, an cuando sospechemos con mucha conviccin. Schoklender fue despedido. Su equipo, separado. Est procesado y probablemente termine preso, as como quienes colaboraron con l. A menos que soemos con un pas sin delito, esta historia es de las ms positivas: un delito, investigado, resuelto y seguramente condenado. Por qu el procesamiento de Macri no genera reaccin en contrario? Por qu espiar polticos y vctimas no genera reaccin donde s genera reaccin el robo? Crecen las villas. Hay ms pobreza! (Existen porque la veo) Para quienes vivimos en la ciudad, el crecimiento de las villas es un dato duro que mide el nivel de la miseria. En la Capital nos cuesta encontrar algo peor que una villa. Por ende, concluimos que el aumento de habitantes en una villa es un aumento de los miserables. Si un tipo que vive en una villa construye un piso ms en su casa, es sntoma de que est peor o mejor? Si un sin techo consigue construir uno en una villa de Capital, es sntoma de que est peor o mejor? Si un inmigrado reciente logra instalarse en una villa, es sntoma de que est mejor o peor? Solemos asociar este fenmeno con una evolucin negativa porque antes no lo veamos y ahora si. Es negativo para nuestra mirada; no hace falta argumentar para acordar que merecen una vivienda ms digna. Sin embargo aqu discutimos si todo esto es sntoma de progreso o de retroceso.

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Ms villa es sntoma de progreso, a menos que creamos que se trata de gente de Barrancas de Belgrano que migr a la villa. Si en cambio creemos que antes estaban peor, que ninguno de ellos desearia volver a su situacin previa, entonces se trata de un avance. Las villas, as como Nordelta, crecen con la prosperidad de sus habitantes. Por qu la prosperidad de los villeros mide mal? "Lo dice el instituto Pendorcho" (Los artilugios de la crtica) Se trata de frases hechas o conceptos distorsionados que, convertidos en muletillas, perdieron el sentido riguroso. Ya hablamos de los pases serios, aqullos que hacen algo que la Argentina no. Son pases ricos, desarrollados, de los que se seala ciertas diferencias (no todas) con el nuestro. Citar rankings cuyos datos de elaboracin se desconoce (autor, variables elegidas, objetivos del estudio) es una prctica generalizada. As aparece el Corno Institute o el Pirulo Counsil que hace aos mide el clima de negocios, sin que nadie nos explique cmo se mide el clima de negocios. Esta entidad afirma que la Argentina figura ltima en Amrica Latina despus de Venezuela y antes que Irn en el mundo. Aunque no sepamos nada de quien lo mide, qu corno mide, nos deja la certera sensacin que no puede ser bueno. Escarbando, descubrimos que el ranking se basa en dos preguntas hechas a diez empresarios contactados por telfono una tarde de otoo. Los argentinos no tardan en decir que la Argentina es una mierda y los venezolanos (contactados en su lugar de adopcin, Miami) sostienen ms o menos lo mismo. Por su parte, los uruguayos ms afines con su gobierno afirman que el clima de su pas es brbaro. Los ndices de opinin dicen ms sobre el que opina que sobre el tema elegido. En ltima instancia sirven para que los medios instalen supuestos sobre la corrupcin (que aument), la inseguridad (que tambin creci), la transparencia (que desciende escandalosamente), el clima de negocios (que empeor). En realidad, todo se reduce a la opinin de esos empresarios o periodistas. Ninguna agencia prestigiosa de lobby sale a preguntar a la villa 31 o a la comunidad Qom de Formosa sobre corrupcin y transparencia. Qu miden cuando miden? Cuando una persona nos dice que una institucin mide algo que concluye que la Argentina est como el culo, en realidad nos est dando su opinin pero no quiere tener que defenderla. A lo que hay que preguntar crees que la Argentina est como el culo?. Somos Cuba?. Al menos comencemos con un sinceramiento de quien es el sujeto que opina.

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A ver si tens respuesta para sta tambin (Penales de crtica) Algunos sostienen que, por la arrogancia de aspirar a ser un gobierno popular, la administracin K debe pasar el test del arquero. Este test consiste en poner al otro a atajar una metralla de pelotas de la maana a la noche. Todos los que se sientan damnificados o requieran una explicacin, tienen derecho a patear, sin turnos, a la vez. No importa cuntos pare, apenas le hacen un gol, todos salen a festejar la clara demostracin de debilidad y de incapacidad para ser verdaderamente popular. Quien se proponga defender a este gobierno en una cena debe prepararse a padecer algo parecido: atajar un torrente de crticas e insultos con cierto envoltorio de reflexin, enfrentar un discurso recurrente, sin pausa, inconexo, con saltos temticos. Es lo que llamamos el "vomito civilizado", nadie que predique cierta simpatia por el proceso K lo desconoce. Si objetamos la opinin de que todo es una mierda, vamos para atrs y somos negadores que creemos que todo est bien, que en la Argentina no hay coimeros y que los polticos son carmelitas descalzas. Si atajamos alguno de los enunciados furibundos, seremos acusados de no aceptar ninguna crtica, de fedayines, de religiosos. Si entra uno de los penales o dudamos en alguna respuesta, quedar demostrado que el gobierno es efectivamente una manga de chorros unidos por el solo afn de robarles a nuestros abuelos y de causar algn dao adicional por perversa diversin. Y si aceptamos alguna critica o diferencia con el gobierno, aunque sea en la preferencia de helados de la presidenta, se espera de nosotros que dejemos de apoyar a todo el proceso politico K, justamente por no coincidir. El gobierno no es un arquero invicto al que cualquier gol revienta, sino uno que ataja mucho y al que le meten muchos. Solo creemos que el saldo es positivo. Ante situacin de vomito civilizado solo nos resta describir este fenmeno ante los pateadores aprestados y preguntarles si disponen del tiempo para escuchar nuestra respuesta a cada acusacin y llevar el score de todas, no solo de la ltima. "No aceptas ni la mas minima critica" (La critica preventiva) Es una acusacin a la que habitualmente nos enfrentamos y es sincera. Nuestro interlocutor considera que en el transcurso de la velada no hemos aceptado ni una sola de sus criticas, lo que nos debera obligar a reconocernos fedayines de la causa. De hecho hemos negado que Ella fuera psicotica, luego pusimos en duda que l le pegara, no aceptamos dar por cierto que son todos unos chorros y que todo lo hacen por la caja personal, no aseguramos que Boudou es dueo de ciccone ni que la valija de Antonini era para Cristina. En la hora que dur la discusin ninguna de las afirmaciones de nuestro interlocutor tuvo eco en nosotros. No somos empticos, no buscamos el concenso y nuestro fanatismo nos lleva a la ceguera. Como a todo simpatizante K de hecho, porque los pocos otros que conoce,

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tampoco le aceptan ninguna de esta larga lista de criticas donde pareciera haber para todos los gustos. La idea debajo de este razonamiento es que si uno no fuese un fanatico deberia aceptar un 50% de las criticas que sugiera el otro o, a lo sumo, un 30%. Menos que eso demuestra mala voluntad y negacin. La idea que existan otras criticas ademas de estas no se les pasa por la cabeza y que estas sean descabelladas es inconcebible. Aunque sea una concepcin errada porque "la verdad" podra resultar de rechazar toda critica (un proceso virtuoso perfecto), recomendamos la practica de la "critica preventiva". Esto es, si uno tiene alguna critica al gobierno nacional, presentarla en algn momento de la discusin. Se requieren vencer varias barreras. Nos obliga por un instante a dejar de responder el disparate del momento (lo que puede hacer creer al otro que concedemos) y, aun mas dificil, vencer la sensacin que si uno presenta una critica al gobierno durante una metralla de difamaciones, estara alimentando a los leones que se quieren comer cruda a la montonera bipolar y chorra. Pero vale la pena el esfuerzo. Mostramos que somos capaces de reflexionar criticamente hacia el gobierno y, no menos importante, recordar que se pueden hacer criticas fuertes que no terminen en "criminal!" o "renuncie ya!", sino que simplemente son la opinion critica de un ciudadano sobre un hecho de gobierno de fuerte impacto. Una opinion que entiende que otro pueda concebirla distinto pero que segn l, tiene buenos argumentos para considerar tal accion de gobierno como negativa. Este redimensionamiento de la critica es un gran favor que le haremos a la discusion politica. Para esto tenemos que sostener una critica que hayamos pensado con profundidad. (Pensar criticas al gobierno es un gran ejercicio personal, nos permite salir del juego casi onmipresente de arquero para pasar por un rato a la delantera). Pensar una critica, fuerte, argumentarla y luego aceptar que an as, simpatizamos con este proyecto. En mi caso, la critica mas fuerte que puedo hacer a este gobierno se refiere a su poltica de transporte interurbano. Despus de 8 aos de crecimiento el gobierno sigue haciendo viajar a millones de personas como ganado cada maana. Adems de todo, tuvimos un accidente que caus 50 muertes. Las muertes no agravan el error, pero lo resignifican. (No ponerle el cinturn de seguridad a un chico no es un error mas grave en caso de accidente, la omisin es siempre la misma, pero sus consecuencias nos harn nunca olvidarnos de este error). La critica politica no tiene que ver con el resultado de la causa penal puntual, sera igual aunque

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descubramos que el conductor estaba ebrio y con una menor o que los frenos funcionaban. Los trenes son una calamidad y la gente viaja como ganado. Tampoco tiene que ver con las sospechas de valijas a Cirigliano que van y vienen. Si las hubo o no es un tema penal. Pero aunque Cirigliano no haya pagado nada a nadie, los trenes son igualmente una calamidad y la gente sigue viajando como ganado. No hay diferencia poltica. La sospecha de coimas, como tantas veces, nos distrae del juicio politico y en este caso juega a favor del gobierno porque los ciudadanos terminan hablando sobre si uno cree las sospechas o no cree las sospechas, si cree en quien instala las sospechas o descree de l, cuando deberan hablar en si es razonable que en esta etapa de nuestro desarrollo las personas viajen colgadas como monos. Son crticas polticas, no morales. No son contundentes, no sacan a nadie de la cancha. Son materia opinable porque yo entendera que otro ciudadano me diga "prefiero gastar toda esa parva de guita en cloacas" o "prefiero relanzar las vias de ferrocarriles en el Noroeste Argentino donde no pueden viajar en tren ni siquiera colgados como monos". La poltica de transporte es una decisin poltica, de recursos, de administracin de conflictos, de esfuerzo. No tiene la sencillez beata de "la guita de la inversion se la llevo Cirigliano para darsela a Jaime". Esta es una narracin que hace mas fcil el trabajo de un periodista de investigacin que no desea investigar ni analizar. Tengo otras criticas aunque la mayora son omisiones. Hubiera preferido una reforma fiscal, la ley de entidades financieras, la liberalizacin de la produccin de estupefacientes declarados ilegales por EEUU, y algunas cosas mas. Son criticas que formulo con la tranquilidad que da no estar en el gobierno y no tener que sopesar las consecuencias no previstas de mis acciones. An as son mis criticas y las sostengo toda vez que logro que el otro se tome un respiro en sus comparaciones entre CFK y Stalin. Es util probar que nos permitimos esbozar una critica al gobierno y mostrar en sociedad cual es el calibre de una critica razonable al gobierno. Cmo no hace falta que toda critica concluya que CFK es Khadafi para ser una critica, incluso dura.

"Critica amnsica" (Haciendo Memoria) Nunca perdamos la oportunidad de recordar las crticas antiK, difundidas con letra de Titular y que hoy nadie recuerda. En cada momento, estas objeciones llevaban a concluir que el Kirchnerismo era objetivamente una dictadura de incompetentes chorros.

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Pasa el tiempo; las crticas se olvidan; aparecen otras pero se mantiene un hilo conductor que une a todas las crticas de los ltimos ocho aos. Su conclusin. Desde un punto de vista puramente intelectual, uno debe refutar las ideas con las que no acuerda sin importar de quien provengan. Todas las ideas merecen ser consideradas. As un nuevo Apocalipsis anunciado por Carri debera ser analizado y refutado. Es una muestra de respeto hacia las ideas y evita caer en la trampa de Pedro y el lobo. Pero esta buena practica no nos obliga a la amnesia. As como cualquiera tiene derecho a sostener un disparate y que ese disparate deba ser refutado con las leyes del debate, no tiene el derecho a pedirnos que nos olvidemos hoy de los disparates que sostuvo ayer. Quin exigira hoy las reuniones de gabinete que, por no hacerlas, convertan a Nstor en un Dictador? A quin le importa hoy si Macri se rene con su gabinete o no? En cambio, las medidas tomadas por Nstor eran deplorables por no haber sido tomadas en una reunin de gabinete. Nstor era manejado por su mujer, pero luego Cristina fue manejada por Nstor. Finalmente result que era una dictadora de mano frrea. Ambos son acusados alternativamente de ttere y titiritero, segn la necesidad de quienes buscan erosionar la imagen pblica del gobierno sin aceptar los lmites de la lgica ni de la propia consistencia. Las crticas de ayer se esconden hoy para no causar risa. Negarse a las conferencias de prensa, no hacer reuniones de gabinete, no recibir a la reina madre de Holanda o a Carly Fiorina, no viajar, romper con el mundo, etc. stas son algunas de las crticas olvidables y olvidadas. "Esto colapsa" (Apocalipsis esquivo) Antes de considerar el vaticinio apocalptico de la semana, recordemos los anteriores. No es que quien haya errado cien pronsticos deba forzosamente equivocarse en el siguiente, pero por las dudas conviene conocer el score del apocaliptiquero de turno. Todo ser humano tiende a mezclar sus deseos en sus pronosticos. Es inevitable. Se puede disminuir, pero ese deseo es como una maleza que se enreda en nuestros pronosticos. Por eso es bueno analizar hacia donde yerran los pronosticos de cada uno, para poder presuponer hacia donde empuja su deseo. El gobierno es presentado como un ciego parapljico por incompetencia, que deber caminar por una cornisa sinuosa. As nos aseguran en la sobremesa que la

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Argentina se ir fatalmente al diablo, semana tras semana, durante los ltimos 9 aos y nos presentan una larga lista de razones que lo hacen inevitable. Pero cuando no ocurre, es por el viento de cola. Nunca una duda acerca de si el ciego quizs vea algo despues de todo o el parapljico se mueva. Segn el primer pronstico, Nstor era un ttere de Duhalde (como dijo Mariano el Golpista fino, Kirchner era el Cmpora de Duhalde). Anlisis tan serio como equivocado. A Grondona lo ampara todava, aunque cada vez menos, la creencia difundida en la clase media acomodada de que un tipo serio, formado y solemne llega inevitablemente a conclusiones acertadas. Y, por supuesto, que un buen vecino y ciudadano no puede sostener regmenes criminales espantosos. Redrado sostuvo que la inflacin se espiralizara y pronostic que las reservas del central se esfumaran En 2009 corri la bola de que la Argentina entraba en default porque la famosa Kaja no podra pagar los vencimientos (esto cre una gran oportunidad para comprar bonos baratos a los giles que le creyeron a La Nacin) Tras perder la votacin por la 125, Nstor le habra pegado a Cristina y le habra pedido que renunciara (o al revs, ya no recuerdo) para luego devaluar, dejar el dlar en 9 y fugarse (este planteo de fuga parece hoy gracioso cuando pensamos en un tipo que no pudo dejar la poltica ni por prescripcin mdica, pero aos atrs fue credo por millones de lectores de la prensa narctica). Cristina no se presentara a reeleccin porque su hija se lo peda, o no quera perder como en la guerra o porque estaba loca. Cuando se present, lo habra hecho porque no quiere a sus hijos, porque la muerte de su marido le resbala o porque est dispuesta a cualquier cosa con tal de ganar. Tampoco podra asumir su mandato porque tena problemas psiquitricos. Estos pronsticos fueron tan bobos como aqul sobre su renuncia a poco de asumir, para dejarle el fardo al vice. Nstor nos sacara del mundo: no podramos viajar al exterior, importar nada, vender nada. Los marines desembarcaran. Hoy hasta un premio Nbel de economa como Pal Krugman menciona nuestro camino como ejemplo: no deberan dar explicaciones o disculparse quienes exigan mantener el status de sometimiento general para evitar salir del mundo? Lpez Murphy por ejemplo? Con Clarn salan a pelear para despus acordar, como siempre hacen estos polticos corruptos, pero una vez que no acuerdan es porque son unos fanticos estos polticos corruptos. Los primeros trimestres de crecimiento eran un simple veranito, imposible de que continuara; los siguientes eran inevitables (habran ocurrido con cualquier imbcil 119

en el gobierno). Ahora bien, por qu los economistas del establishment no los pronosticaron si eran tan inevitables? Contorsionistas del anlisis poltico reconocen en Lula un mrito estelar por haber llevado progreso a Brasil, pero les niegan a los K una mnima participacin en un progreso que, por ser regional, nos resultara inevitable. La bonanza regional es inevitable en Argentina pero es merito de Lula en Brasil. La AUH iba a generar una especie de baby boom entre los vagos adictos a planes sociales. Como si tener un hijo para obtener 200 pesos mensuales suplementarios fuese negocio para alguien. Esto no ocurri; lo que s ocurri fue que, por un lado, muchos ciudadanos recibieron una ayuda para vivir menos mal y, por otro, la asistencia escolar recibi un empuje prometedor. Cuando retiraron y desarmaron a la polica despus del Indoamericano, corri el temor de que los ocupas vendran a tomar la Plaza Francia y los bosques de Palermo. Tampoco ocurri, pero nadie cambi su manera de procesar la realidad y nadie les pidi explicaciones a los medios que instalaron esa conclusin y el terror al que esa conclusin llev. El Bicentenario sera un fiasco intrascendente adems de un enorme peligro. No venga, cuidado! Finalmente fue una fiesta: no hubo explicaciones por parte de quienes desalentaron la concurrencia a la fiesta. Cada ao vaticinan una crisis energtica mayscula, aunque sta nunca ocurra. Desde el primer aviso de crisis, la Argentina creci ms de un 50%, se llen de equipos de aire acondicionado, heladeras, televisores, edificios y sus industrias produjeron ms. An as, la crisis no llega. Pero algunos siguen esperndola, con las ansias de quien parece preferir padecer antes que reconocerse equivocado. En muchos casos los pronosticadores, especialmente los economicos, utilizan el atenuante del ajedrecista incompetente. El jugador augura "jaque mate en 4 jugadas". Pero una vez que su adversario mueve, el jaque mate se vuelve improbable, pasan las 4 jugadas y el pronosticador se excusa "Claro, as no vale! No ocurri porque movi el caballo". Pronostican jaques pensando en que el gobierno no mover sus piezas o las mover segn ellos suean que lo haga. Podramos sintetizarlo como: "Los apocalipsis no se cumplen porque la yegua no me escucha". El pronosticador no solo espera que uno no le recuerde sus pronsticos pasados sino que tampoco recuerde los aciertos pasados del gobierno. As la acusacin "van a acabar con la caja del central" no tiene que ser siquiera puesta en perspectiva con 120

un gobierno que no ha hecho otra cosa en los 6 aos anteriores que aumentarla enormemente. Incluso se lo acus de hacer cualquier mamarracho por la famosa Kaja. As, no solo esperan que no recordemos sus xitos sino que quieren que nos olvidemos de su prontuario. Las criticas del pasado que contradigan los vaticinios apocalpticos de hoy, deben ser olvidadas tambin. Por suerte, para nuestro futuro, sigue el show de los pronsticos. Ella va a renunciar para dejar al vice como presidente (esto se escuchaba mas antes de la eleccion de Budou como vice, porque el pronostico sonaba mejor con Scioli de vice); ella va a cambiar la constitucin para poder ser reelecta eternamente (el mismo tipo que sostena que no se presentara por cansancio o por pedido de la hija, sostiene hoy con igual seguridad que va a luchar por perpetuarse en el gobierno). Ttere de Duhalde, Chavizacin, default despus de las elecciones de 2009, devaluacin, renuncia de CFK, toma de Plaza Francia por la gentuza, importacin de trigo, importacin de carne, abandono de la siembra, fin de la cultura del trabajo (en un pas donde aumenta la cantidad de gente ocupada) Curiosamente las catstrofes anunciadas y fallidas no debilitan al pronosticador serial. La Argentina aislada, cada del mundo (Adonde camos se parece mucho al mundo del que creamos caernos) Ya casi no se escucha, pero alguna vez fue el #1 del Hit Parade (o Gil Parade). Adems de falsa, esta acusacin denota una valoracin extremadamente positiva por el hecho de estar en el mundo. Las sociedades no se juzgaran entonces por su desarrollo, su equidad, su libertad o la calidad de vida de sus ciudadanos, sino por su nivel de integracin/aislamiento con respecto al mundo. Un puertoprostbulo muy frecuentado por marinos extranjeros sera ms valorado que un monasterio tibetano aislado. Las loas que el premio Nbel Pal Krugman le tira a la Argentina, erigindola en ejemplo para la salida de Grecia. La presidencia de CFK en el G77 de China. El homenaje a Nstor Kirchner en la apertura del G20 (estamos hablando de un ex Presidente que ni siquiera muri en funciones). La presidencia de UNASUR para Nstor Kirchner. La visita de Clinton a la Argentina, y sus halagos. La venida de Lula al entierro de Kirchner, en medio del cierre de su campaa y entre llantos y halagos por su amigo fallecido

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ste es el trato que el mundo (entre ellos sus vecinos cercanos) les deparan a unos dictadores corruptos? Es esto lo que ocurre cuando uno se cae del mundo? La realidad que intenta vendernos Magnetto es mas difcil de cerrar que un short XS en un luchador de Sumo. Hoy la Argentina aislada le vende productos al mundo a parva y no requiere de financiacin externa. Ayer la Argentina integrada importaba hasta el agua y requera ms y ms crditos para pagar los anteriores. Al parecer los pases proveedores de bienes y de crdito otorgan el sello integrada segn su propio inters. "Le pagan al Fondo taca-taca" (Qu partido poltico hace campaa hoy planteando reendeudarse con el Fondo?) Las mismas voces que siempre amplificaron reclamos y retos del FMI, hoy siguen criticando la cancelacin de su deuda. El argumento es por una diferencia de tasa: haber cancelado una deuda que nos era barata en trminos de tasa se presenta como un error financiero, una sumisin al FMI como si este no hubiese deseado mantener su deuda. Para plantear eso, asocian sin ningn argumento la tasa que el Banco Central le pagaba al FMI con la tasa que deber pagar por una serie de bonos emitidos, y que algunas versiones le atribuyen a Venezuela haber comprado muchos bonos de esa serie. En realidad la plata utilizada para cancelar al FMI era plata que tena el Central y por la que reciba menos tasa de la que pagaba al FMI. Por qu quedarse con dlares que pagan casi nada mientras le pagamos ms al FMI por una deuda que podramos cancelar con esos dlares? La emisin de bonos a la que se le dice chavista fue una emisin pblica que, si compr Venezuela, habr sido por mrito de sus analistas. Por qu los empresarios argentinos no compraron esos mismos bonos que hoy juzgan con tasas obscenamente altas? Por qu la seccin econmica de La Nacin no recomend comprarlos si eran una ganga? Dicho esto, la discusin de fondo no es la tasa. No aceptemos hablar de tasas y nimiedades cuando en realidad se habla de poltica. A nadie le importa un peso ms o menos de inters. El monto no tuvo relevancia para los fondos que maneja el Banco Central, que recuper esa porcin de sus reservas en menos de un ao. La razn poltica por la que el gobierno cancel la deuda del FMI es la misma por la cual estas voces critican ferozmente. La Argentina se sac de encima al FMI y a sus permanentes viajes de predicador VIP. Al eliminar la prdica del FMI, amplificada por los medios y el poder locales, la poltica se liber de un fuerte 122

lobbista a favor de las medidas ms reaccionarias para ser implementadas en la Argentina y en el mundo. Cualquier empresario priorizara saldar las deudas contradas con acreedores que pueden poner directores con derecho a voto o veto en su directorio, aunque sean deudas ms baratas. Justamente porque ese acreedor, adems de recibir la tasa, influye en el manejo de la compaa y tiene intereses disociados del inters de los accionistas. El Presidente hizo lo mismo por nosotros: nos sacamos de encima las operaciones de lobby del FMI, pocos aos antes de que economistas de la talla de Krugman les sugiriesen lo mismo a pases europeos. Sacarse la visita peridica de lobby del FMI fue la razn para pagarles, y sa es la razn por la que critican la medida. Por otra parte, tambin fue un buen negocio usar plata del Banco Central, por la que no cobramos intereses, para cancelar una deuda que s pagaba intereses pero es un detalle en la lgica poltica de esta operacin. Si los bonos que dicen que compr Chvez eran tan buenos, por qu no los compr el Morgan Stanley? O acaso debamos admitir que, a la hora de analizar, Chvez entiende mejor que el Morgan el valor de nuestros bonos? "No somos serios" (Pases serios: esos otros pases) Peridicamente los medios hegemnicos comparan a la Argentina en determinada variable con un pas ejemplar, cuyos dirigentes no son unos chorros crispados ni totalitarios. As, somos los nicos en tener inflacin por encima de 15, con Venezuela. En inversin estamos peor que Per. En opinin favorable, peor que India y sigue la larga lista de carreras que perdemos, por poco serios, contra los pases serios. Pareciera que la Argentina debe batir en cada variable al mejor del mundo, sino es una mierda. Y batir al mejor del mundo en cada momento, porque cuando el mejor cae en desgracia, cambiamos de contrincante pero nunca de conclusin: somos poco Serios (y adems cualquier otro gobierno lo habra hecho mejor). Nos compararon con Irlanda (que era el modelo a seguir), pero hoy nadie agradece a los K por haber desodo la sugerencia de ser Irlanda. Peor an, quienes sugeran a Irlanda como modelo ya estn sugiriendo otro pas como modelo. Siempre es otro el modelo ejemplar, pero siempre es el mismo el pas poco serio, fatalmente destinado a la deshonra. Espaa fue el modelo. Su Acuerdo de la Moncloa fue una cantinela habitual, hasta que descubrimos que el pacto garantizaba la impunidad a los crmenes del 123

franquismo, razn por la cual se llev puesto al juez Baltasar Garzn cuando quiso investigar crmenes cuyos autores ya haban muerto. Podramos investigar a vivos de haber tenido una Moncloa? La Moncloa tambin incluy un congelamiento de salarios, pero nada de eso se mencionaba cuando se hablaba de la Moncloa. (Hay una Moncloa for export que nada tiene que ver con la que se firm en Madrid y que gener restricciones y bonanzas al pueblo espaol). Haba que hacer como Brasil que apoy a EEUU en la guerra de Irak. Pero nadie lo record cuando Lula invit al Presidente de Irn a su primera visita al continente sudamericano. Los pases serios tienen bancos centrales independientes. Pero apenas vino la crisis de 2008, todos los bancos centrales se sometieron a las necesidades polticas de sus poderes ejecutivos. En EEUU la FED compra ttulos del Estado americano: qu mayor intervencin que esa? Donde tienen encerrado a su Lpez Murphi los norteamericanos? Tienen la independencia del obediente. Los pases serios no frenan la entrada de capitales. Pero Brasil comenz a frenarlas, y hoy los pases europeos estn analizando hacerlo. El adjetivo serio es un sello Ivess que slo puede entregar la oposicin no electoral. Es serio todo aqul que no haga lo que el establishment quiere que deje de hacer el gobierno electo. "No aprendemos mas" (Xenofilia, una nueva enfermedad) Subyace bajo el "no aprendemos" que otros saben lo que no nosotros no. Los K han reinstalado el orgullo nacional como pilar de la defensa de la politica popular. "Somos barbaros porque tomamos las riendas de nuestro pais". Para enfrentar este mandamiento, la oposicin no electoral embate contra el "somos barbaros". Ametralla de la maana a la noche con todo tipo de comparaciones en las que, por supuesto, concluimos que somos peores. No importa si tienen o no relacion con la poltica, porque saben que si la autoestima baja, bajar tambin el apoyo a nuestros polticos, asi como el apoyo a nuestros deportistas, nuestros investigadores, nuestros artistas y a todo lo que nos represente. Esta estrategia de Xenofilia hace editorializar todas las noticias de manera de mostrar que nuestros barras bravas en Sudafrica son los mas dainos del planeta y que los ingleses se han transformado en los nios cantores de Viena. Nuestros polticos unos chorros mientras que Brasil expulsa a sus corruptos (que no dejan de aparecer y siempre en posiciones de alto poder), nuestros productos una porquera mientras se frena la importacin de todo lo imprescindible, nuestro mercado insignificante, nuestra imagen en el mundo desastrosa, etc..

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La xenofila ha logrado que personas que hasta ayer detestaban lo latinoamericano hoy se llenen la boca con Brasil, Peru, Uruguay. Es otro gran efecto colateral positivo de la era K, que siembra el amor a otros a travs del odio a ellos. "Un estadista" (Estadista, siempre el otro. Cualquier otro) Blumberg era el honor personificado porque nos defenda de la clase poltica. Hoy seguimos reparando los desastres legales que su presin provoc, y son pocos los que recuerdan con seriedad al falso Ingeniero pero veraz reaccionario. Sobisch era otro serio, pareja ideal para el tndem con Macri en la ciudad y De Narvez en la provincia. Quin podra batir a este hombre dispuesto a reprimir los excesos del reclamo popular? l mismo, que no slo dijo estar dispuesto a reprimir sino que lo hizo. Como aprendi Sobisch tardamente , el nico pecado imperdonable de la derecha es llevar a la prctica su propia prdica. Lavagna era un ministro criticable, que atacaba la dcada de los 90 y se lanzaba contra el FMI y el mundo civilizado. Recin cuando se fue del gobierno, criticndolo hasta denostarlo, el establishment lo convirti en un estadista y en un presidenciable de la seriedad. De ngeli era la pasin honesta que movera a la Argentina. Los medios en cadena privada llegaron a partir la imagen y a contraponer, a la Presidenta de la Nacin con De ngeli. El show de La Bella y La Bestia, buscando asemejarlos, la destac. Por lo general, nadie emitira un discurso en simultneo con el de la Presidenta porque ningn canal serio le dara cobertura en vivo . Slo un medio que busque desprestigiar la figura presidencial se permitira partir la pantalla para mostrarla con De ngeli, un desconocido que tuvo su momento de gloria y hoy comparte con Cobos alguna mesa de tute en el club de los que no fueron, ni sern, pero creyeron estar cerca. El comandante Tarapow, quizs el candidato mas efmero del grupo S, de la seriedad. Ocup los titulares de los diarios serios como hombre superior capaz de sacrificar su vida por quedarse en su barco. Tarapow era sinnimo de honor, lo cual siempre se contrapone a los K, esos deshonrados. Destituido por desobediencia de la Marina, hoy trabaja en la casa de San Luis, nico lugar posible para quien rechaza cumplir con las normas a cambio de un momento de fama. Blumberg, Sobisch, Lavagna, Tarapow, Lpez Murphy, Carri, De Angeli Cualquier pelele es definido como estadista para, al segundo siguiente, comparar su imagen con alguno de los Kirchner, tan pequeos. Los peleles desaparecen; el mensaje queda. 125

"Aliados de Menem, nada menos!" (Si se alan son cmplices, sino son autoritarios que no construyen consensos) Durante varios meses sta fue una muletilla habitual en el vmito anti-K. Aunque luego se confirm su falsedad, la retomamos para refutar una crtica habitual de la antipoltica: cualquier apoyo de un impresentable tie todo el proceso poltico y lo define como impresentable. As, si Astiz dijera que vota por la Madre Teresa, ella debera responder por ese apoyo como si fuese responsable de los secuestros de la ESMA. En poltica no todos los que apoyan son socios. Ante cada alianza hay que analizar la relacin de fuerzas y medir bien qu condicionantes le habr impuesto quien apoya a quien tendr el mandato electoral. Las alianzas que definen identidad, y sobre las que hay que exigir explicaciones, son aqullas con poderosos que pueden imponer condiciones polticas, no las de un figurn o las que se hacen para ganar un puesto. El Menem de 2011 no es un aliado que vaya a imponer ningn cambio en el rumbo poltico. No es un socio, sino slo un furgn de cola que aspira a obtener algn voto ms en su provincia, de la que era senador an antes de la sospechada alianza con los K. Cuando Macri se ala con el rabino Bergman, mas all de las chicanas posibles, no es una claudicacin poltica de Macri hacia el templo de la calle Libertad. Es slo un alianza meditica electoral: el rabino recibe prensa, un cargo de diputado y el PRO gana cierta valoracin positiva. La influencia de Bergman sobre las polticas del PRO no pasarn ms que por la posibilidad de convencer a Ritondo en un bar sobre alguna medida y por el voto individual y solitario del que dispone el rabino. sta no es una sociedad que requiera explicaciones polticas. Distinto es el caso de la alianza entre Alfonsn y De Narvez, donde la relacin de fuerzas hace que cada uno ceda rumbos polticos. stos son socios, para bien y para mal. Inevitablemente para juzgar hay que justipreciar los poderes en juego, no las personas. No es lo mismo quien colabor con Videla en el '78 que la enfermera que colabora hoy cambindole la chata en la crcel. No es lo mismo acordar con el Menem de 1998, que con el de 2011: las condiciones impuestas y aceptadas sern sustancialmente diferentes.

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El significado de las alianzas no se analizan desde la moral, sino desde lo que producen en el rumbo, en sus resultados politicos. Criticar a un presidente por lo realizado por el mas objetable de sus aliados es la practica que luego critica a toda la clase politica por lo que hace el mas objetable de sus miembros.

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MAKnual al servicio de la oposicin.


Como hemos expresado antes, la erosin antipoltica no acta exclusivamente sobre los funcionarios K. Es una lgica que se puede ver aplicada a todos, aunque su mayor dedicacin sea por lo general al gobierno de turno. Incluso muchas criticas a la oposicin que provienen de simpatizantes K utilizan argumentos de la antipoltica. Algunos ejemplos. "Macri no trabaja": Si fuese cierto que Macri se toma 300 dias de vacaciones y que el resto de los dias llega a las 11:30, no tendria ninguna importancia. Nadie puede darle importancia a un sueldo de mas o de menos. Lo importante es que realiza con su gestion, los lineamientos, los nombramientos, las alianzas politicas. Si fuese una hormiguita trabajadora y su gestion no tuviese resultados o los tuviese segun una orientacin que nosotros creemos destructiva, no oficiaria de atenuante el esfuerzo y pasion que le diera al trabajo. Un representante no es un labriego o un operador de call center, no se lo mide por horas silla sino por resultados. "A Lilita no se le cumplen los vaticinios": Un politico no es un analista, ni un pronosticador. La critica politica a Lilita es que con su discurso mistico hizo humo su fuerza politica, destruyo a un monton de figuras que la secundaban. Si el resultado hubiese sido el contrario, podriamos burlarnos de los disparates que dice pero en terminos politicos habrian sido acertados. El objetivo de un politico es construir una fuerza opositora, que se sientan unidos tras un proyecto. Aunque ese proyecto sea esbozado de una manera liviana, por decirlo cortesmente. El error de Lilita es haberlo destruido. "Blumberg no es ingeniero": La clase social mas acomodada le entrega a un absoluto desconocido, sin ninguna pertenencia partidaria, todo su apoyo, un cheque politico en blanco, para que les dicte al detalle reformas legales a nuestros y alimenta todas sus ambiciones politcas hasta la voracidad. Pero en cuestin de segundos le retira todo, al hacerse pblico que no era ingeniero, como los periodistas solan llamarlo. El apoyo a Blumberg fue una oda a la improvisacin y a la timba del voto, oda cantada por lo que Pino calificaria nuestros votos de mayor calidad. No importa que hoy exista una cuasi unanimidad en sealar que las modificaciones impulsadas por el fenmeno Blumberg fueron un mamarracho, pero eso no es mas que el resultado esperable cuando se hace todo como se hizo. Tampoco, a los efectos de este punto, es importante sealar los fundamentos de prejuicio detras de la perdida del titulo. Si descubrirlo miembro de las hitlerianas hubiese o no generado la misma reaccion, si la revelacin que Axel se llamaba en 128

realidad Pedro y no era rubio sino un morocho con tintura lo hubiese llevado o no al mismo lugar. Sin duda en toda reaccion hay una componente ideologica y esta no sera la excepcin. Lo incomprensible, desde el punto de vista del analisis politico, es que le hayan sacado el apoyo de forma inmediata por un tema absolutamente intrascendente en lo politico. Que el ingeniero no fuese mas que un ingenioso o, si se quiere, que el no-ingeniero por coquetera intelectual no negara el titulo o prefijo que la costumbre le antepuso, de la misma forma que otro podria sacarse aos, afirmar que conoce un idioma que apenas balbucea o inventarse un ancestro con titulo nobiliario, en que afecta los resultados politicos esperables de su gestion? En especial cuando no se esperaba de l la construccin de puentes o edificios. De haber sido ingeniero las reformas que l impuls habrian sido menos disparatadas? Habria sido un mejor poltico? Interpretara mejor las necesidades de sus representados, habra construido alianzas con mas sabidura, por haber cursado hace 40 aos unas 30 materias en alguna facultad de ingenieria del mundo? Blumberg fue el boton de muestra de lo que se buscaba instalar despues del promocionado "Que se vayan todos". El por suerte nunca instalado "Que venga cualquiera". "Moyano se une a Momo Benegas. Muestra su cara". Sobrevivir es el primer mandamiento de alquien que pretende representar ciertos intereses de un sector de la ciudadania. Uno puede criticarle a Moyano unirse a Momo si cree que tiene mejores opciones, que puede subirse a otro barco de mayor tamao donde tenga alguna participacin en el rumbo. Si creemos que Moyano hace mal en aliarse a Momo y, en cambio, le sugerimos que se vuelva a su casa a cultivar zanahorias, es mas la expresin de un deseo que una critica. Moyano construye con lo nico que queda fuera del transatlantico del FPV, que son todos pequeos botes sin mayor trascendencia mas o menos impresentables, en especial para quienes simpatizamos del FPV. "Macri dijo que no iba a subir los impuestos y los subi". La promesa electoral de un candidato no es el estricto cumplimiento a pie juntillas de sus propuestas. As como a veces cumplirlas defrauda, otras veces un elegido puede no cumplir el texto de su plataforma y honrar su promesa. Por supuesto, defraudar u honrar depender de los resultados que se obtengan. El arte de saber como honrar y no defraudar es esencia del liderazgo politico. Si Macri deca que iba a subir los impuestos eso daaria su imagen en la campaa. Pero sus votantes, aunque todos prefieran gastar menos y obtener lo mismo, no lo eligieron a l por ser la mas "economica" de las gestiones sino por otros resultados esperables. Si aumenta impuestos y logra mayor seguridad, mayor oposicin al 129

desenfreno kirchnerista a nivel nacional, mantener la paz mediatica en la que los funcionarios no discuten con periodistas ni conductores, etc... su electorado sabr disculpar el aumento. El impositivo es un dilema en toda eleccin. A los ciudadanos nos disgustan los aumentos de impuestos pero por lo general las ciudadanias del mundo aprecian mas sus estados en paises donde estos gastan mayores % de sus PBIs. Hay una relacion virtuosa en terminos de resultados aunque negativa en terminos de percepcion electoral. Un candidato debe elegir entre ser honesto al sostener que los aumentara y nunca ganar, honesto al no aumentarlos al asumir y arriesgarse a ser echado por no entregar los resultados infinitos que de su gestion se espera, o ser un "deshonesto exitoso" que miente en la campaa pero luego aumenta para disponer de los recursos necesarios para resolver las demandas. Eleccion moralmente dificil, pero politicamente sencilla.

Ninguna de estas "defensas al opositor" debe considerarse como un impedimento al uso de argumentos no polticos para chicanear, ningunear o refutar a quien sea en una discusin. As como a veces un dato menor afecta al gobierno que apoyamos, otras un dato sin importancia afecta a un opositor, no renunciemos a utilizarlo. Solo que cuando estemos en situacin de analisis poltico entendamos que son chicanas, que no son razones politicas fundamentables. No nos creamos que Macri es un vago o que eso tiene alguna importancia, digamoslo cuantas veces querramos, pero no lo creamos. Donemos a la militancia nuestro tiempo, nuestra accion, no nuestro intelecto.

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PALABRAS FINALES
Con frecuencia en la MAK nos preguntamos porqu la democracia sigue gozando de prestigio. En democracia vale lo mismo un burro que un gran profesor, lo mismo un ignorante, sabio o chorro, generoso o estafador. Por qu en un pas (en un mundo?) donde la antipoltica ha sido sembrada con tanto xito, no se ha logrado socavar el prestigio de la democracia? No sera ms fcil defender una aristocracia, cuyos gobernantes se han preparado desde la infancia para ocupar el puesto y lo haran para toda la vida? Gobernantes entrenados para emprender polticas de largo plazo sin los vayvenes electorales, que no tienen que rebajarse a pronunciar promesas demaggicas? Mientras nos lo seguimos preguntando, escribimos este manual. La militancia pasiva se ejerce en las cenas de amigos, en la cola de la verdulera, en el colegio, en la oficina de Aberel, en otras oficinas. Hay que saber detectar los momentos de opinin que surgen inesperadamente, y que nos permiten mechar un comentario capaz de sugerir la existencia de otras opinines tan humanas como las ms difundidas. No hace falta ganar el debate. Basta con instalar la idea de que las interpretaciones difundidas como verdades nicas y reveladas son apenas una opinin entre otras y que cada uno tiene el derecho (y hasta la obligacin) de construir la propia. Creemos que tolerancia es hija de la incertidumbre, por eso fomentamos la incertidumbre como antdoto. Tolerancia es poder decir con seguridad de jacobino "Todos los elefantes son grises", estar seguro de ello y aceptar que eso podria no ser as. Deberamos poder estar seguros de ciertas cosas, que no nos quepan dudas, que las sostengamos como verdades absolutas, actuemos como si lo fueran pero sin por eso dejar de entender que la realidad podra ser otra. Recordar que la realidad es incierta es mantener una luz roja siempre encendida que nos disuadir cada vez que vayamos a romper algo irrecuperable basados en nuestras convicciones. La certeza de Abraham es solo un valor en la biblia, en la realidad es peligrosa. Y por lo general, los Abraham de carne y hueso suelen tener certezas por las cuales entregarian la vida de un hijo, pero la del hijo del vecino. Pareciera que en el siglo XXI se escuchan mas facilmente las voces que invitan a sacrificar al otro. El objetivo no es asegurar, sino des-asegurar. Dejar claro que la poltica es materia opinable, donde todos (inclusive pusilnimes como nosotros) tenemos derecho a opinar, obligacin de opinar y que nuestra opinin, para sorpresa nuestra en cada eleccin vale lo mismo que la de Mariano Grondona. 131

Existen frases gatillo que deberan activar nuestra respuesta militante. Slo saben robar. Nos tienen acostumbrados a esto. No trabaja el que no quiere. Fomentan la cultura del no trabajo.

Algunas son francamente ofensivas y slo se toleran porque la repeticin las ha naturalizado. Es un deber no slo de militante, sino de ciudadano, impedir que se instalen, se naturalicen, sin al menos requerir una argumentacin. En este pas no trabaja el que no quiere reduce a todos los desempleados a la condicin de larvas sin voluntad de progresar. El sujeto activo de la desocupacin es el desocupado, no es la poltica macro, las grandes decisiones de invertir o no en un pas, no es tampoco la historia padecida por cada uno, sino que es la propia falta de voluntad del desempleado. Ante este comentario, debemos mencionar el caso de una ta o un amigo que busca trabajo y no consigue. Personalizar al sujeto del prejuicio. Como muchos antisemitas que reconocen que ese judio es distinto cuando le ponemos cara a su prejuicio, muchos de los que sostienen estas frases filo-nazis aceptaran sin reformular su frase, que ese desocupado es un caso diferente. Con la AUH van a parir como conejos pareciera indicar que una madre pobre tiene hijos por plata. Adems de cruel, es idiota: cunto le puede sobrar de los 200 pesos que recibe despus de pagar alimentos y cuidados mnimos? Si no lo alimenta, perdera su gallina de los huevos de oro. Con los planes, ya nadie quiere trabajar sugiere que todo padre desempleado no desea progresar y renuncia voluntariamente a brindarles a los suyos una mejor calidad de vida, . Sin embargo, llueven postulantes cuando aparece publicado un aviso de empleo digno, con sueldo en blanco. La desocupacin baja, lo que implica que muchos de los tenedores de planes toman la decision de trabajar. La vigencia de planes ayuda a proteger a los adultos del trabajo esclavo. La frase dice en realidad Con los planes, ya nadie puede esclavizar y por eso protestan. Los piqueteros ni saben porqu paran sugiere que los marginales y olvidados paran das a la intemperie per codere. Slo quienes reclaman por el corralito o por la soja saben porqu lo hacen. Quienes caminan al lado de Blumberg entienden por qu lo hacen, quienes siguen a DElia son manipulados por un pancho y una coca.

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No tiene porqu robar (en referencia a un rico) plantea alegremente que el delito es monopolio de las personas con bajos recursos. Se trata de otra estupidez de prejuicioso e ignorante ya que la historia est plagada de estafadores que eran ricos antes de su ltimo atraco. Si el robo fuese potestad exclusiva de los mas pobres, seria una gran via de igualacin. Por desgracia, no lo es. Nuestro objetivo es romper la idea de que todos somos antiKo que todo serio es antiK. sta es la batalla.

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REFERENCIA RPIDA
Diez logros Anulacin de las leyes de Obediencia Debida y Punto final. Reinicio de los juicios a los genocidas. Renegociacin de la deuda externa. Renovacion de la Corte Suprema. Negativa a reprimir reclamos sociales. Recuperacin de los fondos de las AFJPs para la ANSES y de su poltica de inversin. Convocatoria a paritarias. Asignacin Universal por Hijo. Disminucin de la desocupacin del 23% al 8%. Matrimonio igualitario. Ley de Medios.

Diez respuestas frecuentes Todo es un escndalo intolerable Prioricemos los temas y discutamos qu gobierno creemos menos escandaloso. Qu hizo la CGT por sus agremiados? sta es la pregunta poltica. Flexibiliz o incorpor? Aument salarios? Mejor las condiciones de trabajo? Un buen sindicalista no busca caerles simptico a los empresarios. Discutir el INDEC exige discutir intereses, no formas. Hay mucho dinero detrs de una u otra forma de medicin. La transparencia del INDEC antes de la intervencin K era un tema que no interesaba a los medios. Por qu ahora s? Muchos logros K son polticos, no requirieron de mayor caja. Si alguien sostiene que cualquier lo hara mejor, que empiece por aceptar que lo que ocurre es bueno. Si todo lo hacen para coimear, por qu no trabajan para las corporaciones y los ricos? O las corporaciones en Argentina son cuqueros que rechazan coimear? Schoklender, Jaime, Pedraza, Zanola y Macri son novedades en Argentina, personas poderosas que la Justicia investiga e incluso procesa (tambin separa de sus funciones con la excepcin de Macri. Esto no tiene precedentes en nuestro pas. Por qu la realidad del mercado meditico slo generaba productos que rechazaban la visin poltica de un gobierno mayoritario? No debera ser 134

natural que gran parte de los medios represente esta mirada en tanto representa a la gente que la vota? O acaso una mano invisible fuerza la falta de representacin y la sobrerrepresentacin de la oposicin? Las dictaduras pegan, someten, silencian, matan. Si los K desean (pero no consiguen) pegar, someter, silenciar, matar, habr que acusarlos de incompetentes, no de dictadores. Cmo puede ser que, con tanto poder y tanta Kaja, no logran concretar estos objetivos? No quieren planes sin contraprestacin. No quieren oquis en un trabajo innecesario. No quieren empresas en manos del Estado (nica forma de generar trabajo real). Entonces no quieren ni planes, ni contraprestacin, ni amparo. Si el Estado banca al Teatro Coln para pocos, el golf municipal para todos, las plazas, las playas, muchos espectculos, por qu no puede bancar el ftbol, entretenimiento para las mayoras y agente de muchsima pasin?

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NDICE LISTA DE HITOS K ......................................................................................................... 9 Polticos ..................................................................................................................................... 9 Ampliacin de derechos ....................................................................................................... 10 Econmicos ............................................................................................................................ 11 Legislativos .............................................................................................................................. 11 Internacionales ....................................................................................................................... 12 De todo un poco .................................................................................................................... 12 PREGUNTAS FRECUENTES (o FAKs) ................................................................... 73 "Es un escndalo!" (Las nimiedades trascendentes) ........................................................ 73 "Y entonces, porqu los apoyas?" (Los detalles contundentes) ..................................... 77 "Se pelean con todos". (O como acabar con los corruptos, los delincuentes, los estafadores, los vendepatrias, los sometedores, los genocidas, pero sin enojarse con nadie) ................................................................................................................................ 77 No hay Plan (El exito sin plan, la magia K)................................................................... 79 "No les creo nada". (La sospecha, esa verdad irrefutable). ............................................. 80 Es puro viento de Cola. (Cualquier contratiempo es por el piloto, los aciertos son del viento). ....................................................................................................................... 83 "Riesgo Pais" (El miedo pais) .............................................................................................. 85 "Las malas seales". (El buen resultado de una mala seal) ........................................... 85 "Falta seguridad jurdica". (Falta seguridad juridica porque faltan negocios) ............... 87 "Tu pasado te condena" (Sin pecado concebido) ............................................................. 88 "Curriculum Vitae hundido!" (En busca del pecado original) ....................................... 89 "Dictadura K" (Una dictadura asintomtica)..................................................................... 90 "Sontodoschorrosson!" (La coimadependencia del analisis politico) ............................ 91 "Estan siempre en campaa" (Que se ocupen de mi, sin mirarme a mi) ...................... 92 Las leyes buenas, son robadas (Un buen gobierno sin propiedad intelectual) ......... 93 "DDHH para fines electorales" (los K no son derechos ni humanos) ......................... 93 Caso Clarn: Una pelea entre socios: ayer amigos, hoy enemigos (La exigencia de cambiar de aliados sin cambiar de aliados) ................................................................... 94 El caso Noble: Viste que eran inocentes? (El nico cargo era el de no aportar su ADN como testimonio)................................................................................................... 96 "Son impresentables". (Claro que no es ella, ni tampoco es ningn otro).................... 96 Un sindicalismo matn (Por un sindicalismo eficaz pero vegano) ............................ 97 "Controlan con la pauta". (La pauta justa de darle mas al que mas tiene) .................. 100 678: "intrascendente e intolerable" (Como muchos lo apoyan y muchos lo detestan hay que cerrarlo y volver al Canal 7 del potus y el locutor que a nadie importa). ................................................................................................................................ 102 Los Planes Descansar (Con estos planes ya no aceptan nuestros sueldos) ............ 103 "Subsidios K a los ricos" (Ni subsidios, ni tarifazos. Magia!) ....................................... 104 "El desastre del INDEK" (No hay ganadores ni perdedores detras de las estadisticas). .......................................................................................................................... 106 136

Ftbol para Todos, un psimo negocio (Para TyC) ................................................... 111 Schoklender se roba la guita de nuestros abuelos (Si no hay investigacion ni culpables sospechamos que existe impunidad, si los hay confirmamos que existe impunidad). ........................................................................................................................... 112 Crecen las villas. Hay ms pobreza! (Si crecen, la vista desde mi casa est peor) ....................................................................................................................................... 113 "Lo dice el instituto Pendorcho" (Los artilugios de la crtica) ...................................... 114 A ver si tens respuesta para sta tambin (Penales de crtica) ................................ 115 "No aceptas ni la mas minima critica" (La critica preventiva) ...................................... 115 "Critica amnsica" (Haciendo Memoria) .......................................................................... 117 "Esto colapsa" (Apocalipsis esquivo) ............................................................................... 118 La Argentina aislada, cada del mundo (Adonde camos se parece mucho al mundo del que creamos caernos) ..................................................................................... 121 "Le pagan al Fondo taca-taca" (Qu partido poltico hace campaa hoy planteando reendeudarse con el Fondo?) ........................................................................ 122 "No somos serios" (Pases serios: esos otros pases) ..................................................... 123 "No aprendemos mas" (Xenofilia, una nueva enfermedad) ......................................... 124 "Un estadista" (Estadista, siempre el otro. Cualquier otro) .......................................... 125 "Aliados de Menem, nada menos!" (Si se alan son cmplices, sino son autoritarios que no construyen consensos) ...................................................................... 126 CONCEPTOS ................................................................................................................... 13 VIRTUD ................................................................................................................................. 13 POLTICA o MORAL ......................................................................................................... 15 EL PODER ............................................................................................................................ 17 CONSENSO y MAYORA ................................................................................................. 17 CONFLICTIVIDAD e INVISIBILIDAD ....................................................................... 18 DEMOS Vs PLUTOS (Democracia o Plutocracia) ......................................................... 20 SEDUCCION PLUTOCRATICA ..................................................................................... 21 INSTITUCIONES y DEMOCRACIA ............................................................................. 22 ONGs (Esa Agua Bendita)................................................................................................... 23 BENEFICENCIA Y POLTICA ....................................................................................... 24 POLTICAS A LARGO PLAZO ...................................................................................... 25 HONESTISMO..................................................................................................................... 26 INTENCIONALISMO ....................................................................................................... 27 CERCANISMO ..................................................................................................................... 27 ANECDOTISMO ................................................................................................................. 28 AUTORITARISMO ............................................................................................................. 29 INTOLERANCIA ................................................................................................................ 30 LA VIOLENCIA DEMOCRTICA ................................................................................ 30 CORRUPCIN y COIMAS ............................................................................................... 31 CRIMEN Y CLASE.............................................................................................................. 35 FLOTACIN, RUMBO y RITMO ................................................................................... 36 DISCRECIONALIDAD ..................................................................................................... 37 137

QU DEBEMOS PEDIRLE A UN POLITICO, Y QU NO .................................. 37 RETRIBUCIN JUSTA...................................................................................................... 39 CLIENTELISMO ................................................................................................................. 40 POPULISMO MALSANAMENTE HUMANO ............................................................ 41 QU DEBERAMOS ESPERAR DE UNA OPOSICION ELECTORAL? ......... 41 Es buena La Alternancia? ......................................................................................................... 42 EL IMAGINARIO ............................................................................................................... 43 VISIONES. La Cnica y la Candorosa. .............................................................................. 44 OPININ .............................................................................................................................. 44 FORMACIN DE OPININ .......................................................................................... 46 OPININ CERTERA. (El perfecto mediador?). ........................................................... 47 EL PSICO-PHOTOSHOP ................................................................................................. 49 DIVERSIDAD ...................................................................................................................... 49 OPINION MILITANTE .................................................................................................... 51 OPINION INDEPENDIENTE ....................................................................................... 51 OPINION NEUTRAL ........................................................................................................ 52 AMORTIGUACIN DEMOCRTICA ......................................................................... 53 ACCIN DIRECTA ............................................................................................................ 54 PRDICA y LOBBY ............................................................................................................ 57 VARIABLES INTERMEDIAS o FINALES................................................................... 59 MERCADO y COMPETENCIA PERFECTA ............................................................... 59 COMPETENCIA y REGULACIN ............................................................................... 60 HAY PERSONAS Y PERSONAS .................................................................................... 62 GRAN LICITACIN .......................................................................................................... 62 DERECHOS EN PUGNA Y CONVOCATORIA DE ACREEDORES ................ 63 ALGUNAS IDEAS CON VALORACIN POSITIVA INMERECIDA? ............. 65 Cultura del esfuerzo: ................................................................................................................... 66 Meritocracia: la ayuda de los amigos?, la herencia?............................................................. 67 Igualdad de oportunidades y equidad: ..................................................................................... 67 Ningn extremo es bueno: .................................................................................................... 68 "Los personalismos son malos": ............................................................................................... 69 Quien no aport, no retira: .................................................................................................... 69 "Emparejar para arriba":. ........................................................................................................... 69 "El fin no justifica los medios": ................................................................................................ 70 "Seteris Paribus": ......................................................................................................................... 71 "Capitalistas Apalancados o Vendidos?" ................................................................................. 71 "Crecimiento y calidad de vida": ............................................................................................... 72 MAKnual al servicio de la oposicin............................................................................ 128 "Macri no trabaja": ............................................................................................................... 128 "A Lilita no se le cumplen los vaticinios": ....................................................................... 128 "Blumberg no es ingeniero": .............................................................................................. 128 "Moyano se une a Momo Benegas. Muestra su cara". ................................................... 129 "Macri dijo que no iba a subir los impuestos y los subi"............................................. 129 138

PALABRAS FINALES .................................................................................................. 131 REFERENCIA RPIDA .............................................................................................. 134

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