Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Deu 7:9 Reconoce, pues, que el SEOR tu Dios es Dios, el Dios fiel, que guarda su pacto y su misericordia hasta mil generaciones con aquellos que le aman y guardan sus mandamientos; Amigos del muro yo no me basare en libros ms que en el nico Libro por excelencia y que contiene toda la Verdad y la misma escritura dice es Sal 119:160 La suma de tu palabra es verdad, y cada una de tus justas ordenanzas es eterna. ... Referente a Romanos cap 2 que hace mencin un hno es bueno conocer el contexto, en el cap 1 a partir del versculo 18 y hasta finalizar este cap habla de la pecaminosidad de los gentiles y demuestra que no tienen excusa el cap 2 les toma lugar a los Judo para demostrarles que no tenan porque ser soberbios en cuanto a su nacionalidad porque el verdadero Judo es aquel que sigue las pisadas de la Fe, pero no hay ninguna sola referencia a que los gentiles hallan desplazado al pueblo de Israel, tampoco la exposicin que hace Glatas aqu es necesario ver cul fue la razn de ser de la carta y la carta fue para rebatir la falsa doctrina de volverse a la ley para justificarse ( y s analizan es lo mismo que romanos cap 2) que por la Ley nadie ser justificado, as que est hablando de la Justificacin y Salvacin, vase como tal el contexto, pero nunca trata de puntos como que Dios se halla olvidado de Israel. Ahora nosotros no tenemos una ciudadana aqu en la tierra sino en los cielos de donde descender LA NUEVA JERUSALEM, aunque espiritualmente ya no hay mas distincin entre judo y gentil que crea en el evangelio tal como lo dice Pablo en Efesios 2:14, es decir, Dios trata por igual a el judo que cree en Jesucristo como a nosotros los gentiles que hemos credo igual y los que crean, la exclusividad se ha roto y ahora todos tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre. Pero eso no significa y nunca el contexto lo dice que Dios ya rechazo totalmente a su pueblo. Ahora tomando como base el contexto de Romanos cap 2 en esa misma epstola en el Cap 11 dice Rom 11:1 Digo entonces: Acaso ha desechado Dios a su pueblo? De ningn modo! Porque yo tambin soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamn El no en el griego era la forma ms fuerte de negacin: me ( ) partcula negativa, frecuentemente utilizada como conjuncin. Se traduce como no (p.ej., Mc 13.36; Act_13:40). Con esta partcula se niegan hechos hipotticos, supuestos, por lo que generalmente se emplea con todos los modos menos el indicativo. La hiptesis de que Dios halla rechazado a Israel es incoherente con la Fidelidad de Dios, adems Pablo dice ms adelante: Rom 11:11 Digo, pues: Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresin vino la salvacin a los gentiles, para provocarles a celos. Rom 11:12 Y si su transgresin es la riqueza del mundo, y su defeccin la riqueza de los gentiles, cunto ms su plena restauracin? En Ninguna manera es otra vez la forma negativa del griego ms fuerte, en otras palabras imposible o decir no, no y mil veces no, si Dios ha desechado a Israel entonces porque Pablo aqu
Pgina 1
Claramente la enseanza de Pablo es que Dios no ha desechado a Israel, adems quien sostenga esto est diciendo que Dios puede romper sus promesas y pactos que juro que cumplira entre ellos a lo cual Pablo dice que es imposible ( versculo 29).
Pgina 2
Dios tendra que faltar a todos estos pactos y promesas y por lo tanto dejara de ser fiel, acaso seria digno de confianza un dios asi? Quiz luego se pueda arrepentir de darnos la vida eterna y mandarnos al infierno debido a que como cristianos pecamos, pero ese no es el Dios de la biblia, El Dios que creo todo es Fiel por lo tanto el no quebrantara Su Pacto con Israel ni con la Iglesia de Cristo. Amen Aqu se va abajo la doctrina de que Dios ha desechado absolutamente a Israel como Pueblo de Dios, quien sostiene este doctrina tambin niegan la gran tribulacin y el milenio, lo cual tienen que forzar mucho la escritura para esto fines y digo forzar porque utilizan el mtodo alegrico para interpretar aquellas profecas que no encajan con su doctrina. Adems de esta doctrina toma mucha fuerza la hereja llamada dominionismo con sus pequeas variaciones.
Pgina 6