HA DESECHADO DIOS HA ISRAEL?

Deu 7:9 Reconoce, pues, que el SEOR tu Dios es Dios, el Dios fiel, que guarda su pacto y su misericordia hasta mil generaciones con aquellos que le aman y guardan sus mandamientos; Amigos del muro yo no me basare en libros ms que en el nico Libro por excelencia y que contiene toda la Verdad y la misma escritura dice es Sal 119:160 La suma de tu palabra es verdad, y cada una de tus justas ordenanzas es eterna. ... Referente a Romanos cap 2 que hace mencin un hno es bueno conocer el contexto, en el cap 1 a partir del versculo 18 y hasta finalizar este cap habla de la pecaminosidad de los gentiles y demuestra que no tienen excusa el cap 2 les toma lugar a los Judo para demostrarles que no tenan porque ser soberbios en cuanto a su nacionalidad porque el verdadero Judo es aquel que sigue las pisadas de la Fe, pero no hay ninguna sola referencia a que los gentiles hallan desplazado al pueblo de Israel, tampoco la exposicin que hace Glatas aqu es necesario ver cul fue la razn de ser de la carta y la carta fue para rebatir la falsa doctrina de volverse a la ley para justificarse ( y s analizan es lo mismo que romanos cap 2) que por la Ley nadie ser justificado, as que est hablando de la Justificacin y Salvacin, vase como tal el contexto, pero nunca trata de puntos como que Dios se halla olvidado de Israel. Ahora nosotros no tenemos una ciudadana aqu en la tierra sino en los cielos de donde descender LA NUEVA JERUSALEM, aunque espiritualmente ya no hay mas distincin entre judo y gentil que crea en el evangelio tal como lo dice Pablo en Efesios 2:14, es decir, Dios trata por igual a el judo que cree en Jesucristo como a nosotros los gentiles que hemos credo igual y los que crean, la exclusividad se ha roto y ahora todos tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre. Pero eso no significa y nunca el contexto lo dice que Dios ya rechazo totalmente a su pueblo. Ahora tomando como base el contexto de Romanos cap 2 en esa misma epstola en el Cap 11 dice Rom 11:1 Digo entonces: Acaso ha desechado Dios a su pueblo? De ningn modo! Porque yo tambin soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamn El no en el griego era la forma ms fuerte de negacin: me ( ) partcula negativa, frecuentemente utilizada como conjuncin. Se traduce como no (p.ej., Mc 13.36; Act_13:40). Con esta partcula se niegan hechos hipotticos, supuestos, por lo que generalmente se emplea con todos los modos menos el indicativo. La hiptesis de que Dios halla rechazado a Israel es incoherente con la Fidelidad de Dios, adems Pablo dice ms adelante: Rom 11:11 Digo, pues: Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresin vino la salvacin a los gentiles, para provocarles a celos. Rom 11:12 Y si su transgresin es la riqueza del mundo, y su defeccin la riqueza de los gentiles, cunto ms su plena restauracin? En Ninguna manera es otra vez la forma negativa del griego ms fuerte, en otras palabras imposible o decir no, no y mil veces no, si Dios ha desechado a Israel entonces porque Pablo aqu

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comenta que la salacin de los gentiles fue para provocar a celos a Israel, y porque habla de restauracin. Ahora en esta mismo capitulo Pablo dice: Rom 11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; Rom 11:26 y luego todo Israel ser salvo, como est escrito: Vendr de Sion el Libertador, Que apartar de Jacob la impiedad. Rom 11:27 Y este ser mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados. Pablo habla de endurecimiento parcial hasta que todos los gentiles que Dios ha escogido sean salvos y entonces como dice el verso 26 TODO Israel ser Salvo. En el versculo 27 Dios promete quitar sus pecados que comcuerda con Jer 31:31-34 que cito mas adelante, adems tambin Ezequiel habla respecto a esto: Eze 11:17 Por tanto di respecto de ellos: As dice Jehov el Seor: Yo tambin os juntar de entre los pueblos, y os recoger de entre los pases por donde habis sido dispersados, y os volver a dar la tierra de Israel. Eze 11:18 Pues ellos irn all, y quitarn de all todas las cosas detestables y todas las abominaciones. Eze 11:19 Tambin yo les dar un mismo corazn, y un nuevo espritu pondr dentro de ellos; y quitar el corazn de piedra de en medio de su carne, y les dar un corazn de carne; Eze 11:20 a fin de que caminen en mis estatutos y guarden mis preceptos y los cumplan: y ellos sern mi pueblo, y yo ser su Dios. Sigamos con Romanos cap 11: Rom 11:28 As que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son amados por causa de los padres. Rom 11:29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. Rom 11:30 Pues como vosotros tambin en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, Rom 11:31 as tambin stos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos tambin alcancen misericordia. Rom 11:32 Porque Dios sujet a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos. Rom 11:33 Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Rom 11:34 Porque quin entendi la mente del Seor? O quin fue su consejero? Rom 11:35 O quin le dio a l primero, para que le fuese recompensado? Rom 11:36 Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por los siglos. Amn.

Claramente la enseanza de Pablo es que Dios no ha desechado a Israel, adems quien sostenga esto est diciendo que Dios puede romper sus promesas y pactos que juro que cumplira entre ellos a lo cual Pablo dice que es imposible ( versculo 29).

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En Base a la suma de la Palabra de Dios, la Palabra de Dios es infalible y no contiene errores ni contradicciones. Veamos esta Profeca de Amos: Amo 9:8 He aqu, los ojos del Seor DIOS estn sobre el reino pecador, y yo lo destruir de sobre la faz de la tierra; sin embargo, no destruir totalmente a la casa de Jacob -declara el SEOR. Amo 9:9 Porque he aqu, yo dar un mandato, y zarandear a la casa de Israel entre todas las naciones, como se zarandea el grano en la criba, sin que caiga ni un grano en tierra. Amo 9:10 A espada morirn todos los pecadores de mi pueblo, los que dicen: "No nos alcanzar ni se nos acercar la desgracia." Amo 9:11 En aquel da levantar el tabernculo cado de David, reparar sus brechas, levantar sus ruinas, y lo reedificar como en tiempo pasado, Amo 9:12 para que tomen posesin del remanente de Edom y de todas las naciones donde se invoca mi nombre --declara el SEOR, que hace esto. Amo 9:13 He aqu, vienen das--declara el SEOR-- cuando el arador alcanzar al segador, y el que pisa la uva al que siembra la semilla; cuando destilarn vino dulce los montes, y todas las colinas se derretirn. Amo 9:14 Restaurar el bienestar de mi pueblo Israel, y ellos reedificarn las ciudades asoladas y habitarn en ellas ; tambin plantarn vias y bebern su vino, y cultivarn huertos y comern sus frutos. Amo 9:15 Los plantar en su tierra, y no sern arrancados jams de la tierra que les he dado --dice el SEOR tu Dios. El contexto es claro, y esta profeca se acaba de cumplir en el ao 1948, si Dios ya los desecho porque los regreso? Ahora si nosotros vemos Jer 33:19-26 Jer 33:19 Y vino palabra del SEOR a Jeremas, diciendo: Jer 33:20 As dice el SEOR: "Si pudierais romper mi pacto con el da y mi pacto con la noche, de modo que el da y la noche no vinieran a su tiempo, Jer 33:21 entonces tambin se podra romper mi pacto con mi siervo David, y l no tendra hijo para reinar sobre su trono con los sacerdotes levitas, mis ministros. Jer 33:22 "Como no se puede contar el ejrcito del cielo, ni se puede medir la arena del mar, as multiplicar la descendencia de mi siervo David y de los levitas que me sirven." Jer 33:23 Y vino palabra del SEOR a Jeremas, diciendo: Jer 33:24 No has observado lo que este pueblo ha hablado, diciendo: "Las dos familias que el SEOR escogi, las ha desechado"? Desprecian a mi pueblo, ya no son una nacin ante sus ojos. Jer 33:25 As dice el SEOR: "Si no permanece mi pacto con el da y con la noche, y si no he establecido las leyes del cielo y de la tierra, Jer 33:26 entonces desechar la descendencia de Jacob y de mi siervo David, para no tomar de su descendencia quien gobierne sobre la descendencia de Abraham, de Isaac y de Jacob. Pero yo restaurar su bienestar y tendr de ellos misericordia." Jer 31:33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. Jer 31:34 Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov; porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el EKBG Conocer la Verdad Pgina 3

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ms grande, dice Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado. Jer 31:35 As ha dicho Jehov, que da el sol para luz del da, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Jehov de los ejrcitos es su nombre: Jer 31:36 Si faltaren estas leyes delante de m, dice Jehov, tambin la descendencia de Israel faltar para no ser nacin delante de m eternamente. Jer 31:37 As ha dicho Jehov: Si los cielos arriba se pueden medir, y explorarse abajo los fundamentos de la tierra, tambin yo desechar toda la descendencia de Israel por todo lo que hicieron, dice Jehov. El Profeta Samuel lo expuso as: 1Sa 12:22 Porque el SEOR, a causa de su gran nombre, no desamparar a su pueblo, pues el SEOR se ha complacido en haceros pueblo suyo. El Salmista lo expuso as: Psa 89:28 Para siempre conservar mi misericordia hacia l, y mi pacto le ser confirmado. Psa 89:29 As establecer su descendencia para siempre, y su trono como los das de los cielos. Psa 89:30 Si sus hijos abandonan mi ley y no andan en mis juicios, Psa 89:31 si violan mis estatutos y no guardan mis mandamientos, Psa 89:32 entonces castigar con vara su transgresin, y con azotes su iniquidad. Psa 89:33 Pero no quitar de l mi misericordia, ni obrar falsamente en mi fidelidad. Psa 89:34 No quebrantar mi pacto, ni cambiar la palabra de mis labios. Psa 89:35 Una vez he jurado por mi santidad; no mentir a David. Psa 89:36 Su descendencia ser para siempre, y su trono como el sol delante de m. Psa 89:37 Ser establecido para siempre como la luna, fiel testigo en el cielo. (Selah) Veamos lo que nos dice el Profeta Isaias: Isa 49:15 Puede una mujer olvidar a su nio de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entraas? Aunque ellas se olvidaran, yo no te olvidar. Isa 49:16 He aqu, en las palmas de mis manos, te he grabado; tus muros estn constantemente delante de m. Is 54:1-10, 11-17 ( leerlo en la Biblia es muy amplio para ponerlo) Is Cap 11 Y que decir de las Profecas del profeta Zacaras: Zacarias 12, 13 y 14 Pondre en especial el cap 12 Zec 12:6 En aquel da pondr a los capitanes de Jud como brasero de fuego entre lea, y como antorcha ardiendo entre gavillas; y consumirn a diestra y a siniestra a todos los pueblos alrededor; y Jerusaln ser otra vez habitada en su lugar, en Jerusaln. Zec 12:7 Y librar Jehov las tiendas de Jud primero, para que la gloria de la casa de David y del habitante de Jerusaln no se engrandezca sobre Jud. EKBG Conocer la Verdad Pgina 4

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Zec 12:8 En aquel da Jehov defender al morador de Jerusaln; el que entre ellos fuere dbil, en aquel tiempo ser como David; y la casa de David como Dios, como el ngel de Jehov delante de ellos. Zec 12:9 Y en aquel da yo procurar destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusaln. Zec 12:10 Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu de gracia y de oracin; y mirarn a m, a quien traspasaron, y llorarn como se llora por hijo unignito, afligindose por l como quien se aflige por el primognito. Zec 12:11 En aquel da habr gran llanto en Jerusaln, como el llanto de Hadadrimn en el valle de Meguido. Zec 12:12 Y la tierra lamentar, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por s, y sus mujeres por s; los descendientes de la casa de Natn por s, y sus mujeres por s; Zec 12:13 los descendientes de la casa de Lev por s, y sus mujeres por s; los descendientes de Simei por s, y sus mujeres por s; Zec 12:14 todos los otros linajes, cada uno por s, y sus mujeres por s. Miraran a m a quien traspasaron, esto no lo puede decir la iglesia porque la Iglesia no crucifico a Cristo y si vemos ms adelante: Zec 13:6 Y le preguntarn: Qu heridas son estas en tus manos? Y l responder: Con ellas fui herido en casa de mis amigos. La Iglesia no puede ser la que pregunta quin te hizo esas heridas, porque la Iglesia sabe quien se las hizo, entonces la referencia es clara el pueblo de Israel es el que pregunta, no hay otra explicacin a menos que quieran forzar la misma. Deu 4:31 que Dios misericordioso es Jehov tu Dios, no te dejar, ni te destruir, ni se olvidar del pacto de tus padres, el cual les tiene jurado. Ahora lo siguiente si vemos al profeta Daniel veamos que le dice : Dan 9:24 Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricacin, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visin y la profeca, y ungir al Santo de los santos. Dan 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Dan 9:26 Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas, mas no por s; y el pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn las devastaciones. Dan 9:27 Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador, hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador. Fijemos bien la atencin por favor, dice 70 semanas estn determinadas sobre tu pueblo y ( y qu bueno que Dios puso este y, porque hace una afirmacin total de a quien se esta refiriendo) sobre la santa ciudad, obvio que esta santa ciudad no se refiere a la Jerusaln celestial porque ella no ha pasado por las 69 semanas anteriores, pues la Jerusaln celestial EKBG Conocer la Verdad Pgina 5

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tal como lo indica la Biblia bajara del cielo tal como el apstol Juan lo ve en el libro de Apocalipsis: Rev 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no exista ms. Rev 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Rev 21:3 Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios con los hombres, y l morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo estar con ellos como su Dios. Claramente vemos que descender despus de que halla cielos nuevos y tierra nueva. Queda excluida la interpretacin que sea esta, entonces a Cual Jerusaln se est refiriendo el ngel Gabriel pues a la nica que queda a la capital de Israel. Comprobado esto entonces la referencia a tu Pueblo entonces tiene que referirse totalmente a Israel, porque precisamente por ellos estaba intercediendo Daniel antes de que se le apareciera el ngel. Bajo este esquema vemos que Israel a pasado 69 semanas y que por lo tanto hace falta una semana, mi pregunta es donde podr cumplirse esta semana si creemos que no habr gran tribulacin ni milenio?

Dios tendra que faltar a todos estos pactos y promesas y por lo tanto dejara de ser fiel, acaso seria digno de confianza un dios asi? Quiz luego se pueda arrepentir de darnos la vida eterna y mandarnos al infierno debido a que como cristianos pecamos, pero ese no es el Dios de la biblia, El Dios que creo todo es Fiel por lo tanto el no quebrantara Su Pacto con Israel ni con la Iglesia de Cristo. Amen Aqu se va abajo la doctrina de que Dios ha desechado absolutamente a Israel como Pueblo de Dios, quien sostiene este doctrina tambin niegan la gran tribulacin y el milenio, lo cual tienen que forzar mucho la escritura para esto fines y digo forzar porque utilizan el mtodo alegrico para interpretar aquellas profecas que no encajan con su doctrina. Adems de esta doctrina toma mucha fuerza la hereja llamada dominionismo con sus pequeas variaciones.

Este estudio Continuara ( Parte I)

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