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Exclusion Social y Grupos Vulnerables Tema 1

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Republica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacion Superior UBV.

Estudios Juridicos Aldea Cesar Augusto Agreda

EXCLUSION SOCIAL Y GRUPOS VULNERABLES

Realizado por: Medina Carlos

. VULNERABILIDAD. VALORES QUE PROMUEVEN UNA SOCIEDAD DE IGUALES (TOLERANCIA. IGUALDAD Y OTROS). CONCLUSION. INTRODUCCION…………………………………………………………………. POLITICO. DOMINACION. SOCIAL. CULTURAL..CONCEPTUALIZACION CAUSAS O FACTORES QUE INCIDEN EN LA EXCLUSION (ECONOMICO. CONCEPTOS RELACIONADOS CON LA EXCLUSION SOCIAL: POBREZA. BIBLIOGRAFIA.SOLIDARIDAD. ETNICOS). AGRESION SOCIAL. 03 EXCLUSION SOCIAL.INDICE. DISCRIMINACION. RELIGIOSO.

político. Veremos los conceptos que mantienen relación con la exclusión. religioso y étnicos. y otros. la solidaridad. que se puede definir como. . Discriminación. producida por la dificultad que una persona o grupo tiene para integrarse a algunos de los sistemas de funcionamiento social La exclusión social es multidimensional. y sus dimensiones pertenecen a tres áreas de gran importancia como son: los recursos. la igualdad. Vulnerabilidad. política. cultural. desde el punto de vista. Dominación y Agresión Social. Se hace referencia a las causas o factores que inciden en la exclusión social. social. las relaciones sociales y los derechos legales.INTRODUCCION. como la tolerancia. a una situación social de desventaja económica. La presente investigación se refiere a la Exclusion Social. Se analiza los valores que promueven una sociedad de iguales. como lo son: Pobreza. la justicia. social. económico.

los diversos paradigmas sobre la exclusión promueven diferentes políticas de respuesta: así. exclusión. existen diferentes visiones sobre su relación con la pobreza: unos ven la exclusión social como causante de la pobreza. que se manifiesta en los planos económico. da lugar a una privación múltiple. marginación. que han ido configurando un marco conceptual no siempre riguroso. mientras en Francia el Estado se ha mostrado activo en cuanto a la integración de los ciudadanos. en Gran Bretaña la tendencia ha sido a la reducción de su intervención y a la creación de incentivos para los individuos. integración. CONCEPTUALIZACION Su fuerza radica en el hecho de que la palabra identifica realidades y se nos ofrece como instrumento adecuado para conocer y analizar la realidad. algo que afectaba a la tradición francesa de integración nacional y solidaridad social. precariedad. inclusión. vulnerabilidad. De igual manera. articulan un discurso que va cambiando con el tiempo y en la medida que la experiencia permite profundizar su contenido.EXCLUSION SOCIAL. El concepto de exclusión social surgió en los años 70 en Francia. social y político. nos centramos en la Exclusión. . pobreza. complejidad. minorías. aculturación. De entre todas estas realidades. De este modo. La noción de exclusión social ha adquirido así diferentes enfoques en función de las diversas tradiciones de pensamiento intelectual y político. Proceso mediante el cual los individuos o grupos son total o parcialmente excluidos de una participación plena en la sociedad en la que viven. opuesto al de integración social. entendida como una ruptura de los lazos sociales. Tal proceso. en tanto que otros consideran ésta como una parte de aquélla. Son muchas las palabras y los conceptos utilizados para analizar la sociedad hoy.

empleo inseguro. ETNICOS).CAUSAS O FACTORES QUE INCIDEN EN LA EXCLUSION (ECONOMICO. ingresos insuficientes en relación con el contexto. la falta de integración en la vida familiar y en la comunidad a la que se pertenece. derivada de la exclusión del mercado de trabajo. DOMINACION. ruptura de los lazos sociales o familiares que son fuentes de capital social y de mecanismos de solidaridad comunitaria. incapacidad de participación en las decisiones que afectan a sus vidas o participación política. DISCRIMINACION. SOCIAL. a) Nivel Economico: referida a la carencia de recursos materiales que afecta a la subsistencia. VULNERABILIDAD. Procesos de exclusión social Zona de exclusión Zona de vulnerabilidad Zona de integración Exclusión laboral Trabajo precario Trabajo estable Aislamiento social Relaciones inestables Relaciones sólidas Insignificancia vital Convicciones frágiles Sentido vital CONCEPTOS RELACIONADOS CON LA EXCLUSION SOCIAL: POBREZA. c) Nivel Politico: carencia de poder. falta de acceso a los recursos. RELIGIOSO. CULTURAL. b) Nivel Social: caracterizada por la disociación de los vínculos sociales. POBREZA: Es una situación o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida . POLITICO. AGRESION SOCIAL.

la vivienda. . la pobreza considerada como algo atávico y anormal. Esta normalidad comenzó a cambiar durante la segunda mitad del siglo XIX. PROGRESO Y SURGIMIENTO DE LA POBREZA: Hasta comienzos del siglo XIX la pobreza era considerada como la norma de la vida humana. Con ello apareció el problema de la pobreza. la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable. a lo cual hay que sumar la desigual distribución de la riqueza y el ingreso. cuando se fue haciendo evidente que la industrialización iniciada en Gran Bretaña y luego replicada en diversas partes de Europa occidental estaba haciendo posible un significativo mejoramiento de los niveles generales de vida. paulatinamente. tal como lo eran las enfermedades devastadoras. La pobreza no es algo nuevo en la historia de la humanidad. una reminiscencia de épocas pasadas que debía y podía ser superada en sociedades dónde la abundancia se estaba convirtiendo en la regla. la falta de educación o de libertad religiosa y política. tales como la alimentación. la falta de ingresos o un nivel bajo de los mismos. Fue surgiendo así. es decir. También se suelen considerar la falta de medios para poder acceder a tales recursos.de las personas. como el desempleo. una nueva normalidad: la del bienestar como condición no sólo deseable sino también posible de la vida humana. Su causa fundamental radica en la baja productividad del trabajo en las sociedades preindustriales. la educación.

ataques. un individuo analfabeto también se encuentra en una situación de vulnerabilidad ya que difícilmente pueda acceder al mercado laboral y.VULNERABILIDAD: puede aplicarse a una persona o a un grupo social según su capacidad para prevenir. una persona que vive en la calle es vulnerable a diversos riesgos (enfermedades.). etc. Un ejemplo típico para explicar el concepto que la sociedad tiene respecto a la vulnerabilidad ocurre cuándo un barco se está hundiendo y los primeros en ser rescatados son los mencionados grupos (niños. La vulnerabilidad también está dada por las condiciones sociales y culturales. En su sentido más amplio. robos. un pueblo desarrollado a los pies de un volcán activo). no tienen desarrollada esta capacidad y que. se encuentran en situación de riesgo. por lo tanto. la discriminación es una manera de ordenar y clasificar. Esta concepción está dada por las carencias o diferencias físicas ante los hombres. por distintos motivos. Suele considerarse que los niños. por lo tanto. Se cree que los hombres tienen mayores posibilidades de resistir y de ayudar al resto de los afectados. Una zona vulnerable es aquella que aparece expuesta a un fenómeno con potencialidad destructora (por ejemplo. Las personas vulnerables son aquellas que. por último. Puede referirse a cualquier ámbito. resistir y sobreponerse de un impacto. DISCRIMINACION: es el acto de separar o formar grupos de personas a partir de un criterio o criterios determinados. y puede utilizar cualquier . En este sentido. mujeres y ancianos). está relacionada con los desastres naturales. las mujeres y los ancianos son sujetos en situación de vulnerabilidad. a quienes se supone naturalmente preparados para enfrentar ciertas amenazas. Por otra parte. satisfacer sus necesidades.

color de ojos. las diferencias son una construcción social y no una característica esencial de individuos o grupos y. nivel de estudios. puesto que son necesarias representaciones de ambos sexos para que pueda darse esta situación: no existe una igualdad de género a partir de la cual denunciar la discriminación o desigualdad. por . No sólo cambia con el tiempo. podemos discriminarlos entre otros criterios. La discriminación se denomina negativa cuando:  Realiza un prejuicio con base en oposición a las basadas en las observaciones científicas. riqueza. conocimientos. Si hablamos de seres humanos. obras de literatura. animales. sino también de una cultura a otra y entre los diversos grupos dentro de una misma cultura. DISCRIMINACION POR GENERO: La discriminación de género o sexismo es un fenómeno social.  Favorece a un grupo de individuos de acuerdo a sus características y/o circunstancias sin perjudicar de ninguna manera a otros.  No aceptacion que perjudica. por ejemplo. Al tratarse de una elaboración social. Al contrario: la base de este fenómeno es la supuesta supremacía de uno de los géneros. el género es un concepto muy difuso.criterio. Pero también podemos discriminar fuentes de energía. por edad. color de piel. DISCRIMINACION POSITIVA Y NEGATIVA: La discriminación se denomina positiva cuando:  Observa las diferencias entre grupos de individuos. En consecuencia.

costumbres y prácticas sexuales centradas en relaciones de consenso que implican el dominio de un individuo sobre otro ( EPE ) en un contexto sexual o más genérico. Este daño puede ser físico o psíquico. . se entiende exactamente por agresión y/o conducta agresiva? Decimos que existe agresividad cuando provocamos daño a una persona u objeto (acción de agredir). las desigualdades y los desequilibrios de poder no son un resultado “natural” de las diferencias biológicas. en este sentido se diferencia del amedrentamiento y la amenaza. Es muy fácil agrupar gran número de acciones humanas bajo la rúbrica de agresión pero lo cierto es que para estudiar y comprender este tipo de conducta humana lo que hace falta es justo lo opuesto: intentar separar los diferentes hilos que constituyen esa conducta que denominamos agresiva. a veces convirtiéndose en sadomasoquismo. En algunos casos puede ser intensamente físicos. email o servicios de mensajería on-line instantánea. animal u objeto a la cual se dirige. La finalidad de una agresión es causar daño a la persona. o en su defecto una disposición del mismo orden. parcial o global. El contacto físico no es necesario y puede incluso ser inducido anónimamente vía telefónica. limitado o indefinido en el tiempo. DOMINACION: es un conjunto de comportamientos.lo tanto. AGRESION SOCIAL: La agresión puede definirse como un comportamiento hostil o destructivo.

IGUALDAD Y OTROS). en cierto sentido. en los diferentes tipos y niveles de valores. Dejando claro que los valores son esencialmente objetivos y subjetivos. de los derechos y libertades de toda persona. más adelante. la condición social o aquellas que. ¿Qué es un valor humano? Los valores humanos son aquellos bienes universales que pertenecen a nuestra naturaleza como personas y que. salvo las fórmulas diplomáticas. y en consecuencia: No se permitirán discriminaciones fundadas en la raza. podemos ahora enfocar nuestra atención en los valores humanos y. adoptará medidas positivas a favor de personas o grupos que puedan ser discriminados. marginados o vulnerables. La ley garantizará las condiciones jurídicas y administrativas para que la igualdad ante la ley sea real y efectiva. . el sexo.SOLIDARIDAD. protegerá especialmente a aquellas personas que por alguna de las condiciones antes especificadas. 21 de la Constitucion de la Republica Bolivariana de Venezuela. No se reconocen títulos nobiliarios ni distinciones hereditarias”. Sólo se dará el trato oficial de ciudadano o ciudadana.El Art. nos «humanizan» porque mejoran nuestra condición de personas y perfeccionan nuestra naturaleza humana. goce o ejercicio en condiciones de igualdad. tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento. el credo. en general. se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra ellas se cometan. VALORES QUE PROMUEVEN UNA SOCIEDAD DE IGUALES (TOLERANCIA. Establece: “Todas las personas son iguales ante la ley.

• Emitir juicios sólo cuando tengamos elementos suficientes para ello y siempre en pro de fines legítimos. LA HONESTIDAD. Por lo anterior. considerando las necesidades. capacidades y desempeño de las personas. • Hablar con objetividad y precisión para evitar manipular las decisiones de los demás. nos comprometemos a: • Decir la verdad en todo momento. armónicas y perdurables en la medida en que sean justas. Por ello. Entendemos que las relaciones entre seres humanos sólo pueden ser constructivas. • Evitar utilizar el trabajo o esfuerzos de terceros con la intención de sobresalir u . • Reconocer el crédito que corresponde a los méritos y logros de los demás. nos comprometemos a: • Tomar decisiones con un criterio de objetividad e imparcialidad anteponiendo el bien común al personal. de forma tal que cada uno pueda tener confianza sobre la veracidad de lo que se escucha y de la autenticidad de las acciones que se observan. • Dar a cada cual lo que le corresponde. decimos y hacemos. Dentro de nuestra Comunidad consideramos muy importante que las relaciones entre las personas se den en un marco de honestidad. y a su vez evitar beneficiarse de manera indebida. • Ser congruentes entre lo que pensamos. o • Distribuir con equidad las tareas.LA JUSTICIA. aún y cuando se arriesguen los intereses personales. asi como los recursos disponibles.

• Honrar el valor de la verdad siendo rigurosos en el desarrollo de las investigaciones científicas que realicemos. culturales. EL RESPETO: Para lograr una convivencia armónica con las personas y con la naturaleza. • Tratar dignamente a todas las personas. en el entendido de que lo que afecta a la naturaleza. de género. • Ser conscientes de que debemos usar de manera racional y eficiente los recursos. • Propiciar y mantener un ambiente ordenado y respetuoso en todos los ámbitos de interacción en los que participemos. • Convivir con apertura y tolerancia hacia nuestros semejantes. • Utilizar un estilo de comunicación que denote cortesía y sensibilidad hacia las demás personas. económicas o de cualquier otra índole. ni tratado como medio para el logro de fines particulares o de grupo. consideramos importante promover el respeto y la tolerancia. todo ello dentro del marco de las prioridades institucionales.ocultar la propia incapacidad o falta de empeño en la actividad cotidiana o beneficiarse de manera indebida. . • Reconocer los derechos de autor en investigaciones y proyectos. con la finalidad de lograr los objetivos del grupo. engañado. aceptando las diferencias ideológicas. por lo que nadie deberá ser utilizado. sin interferir las actividades de terceros. Por tanto. nos comprometemos a: • Apreciar la naturaleza y reconocernos como parte de ella. evitando el derroche. repercute en la vida de todas las personas.

en un ambiente de colaboración. y cuando involuntariamente se produzca algún perjuicio. consideramos fundamental desarrollar a plenitud las funciones que nos corresponden. observar y cumplir los reglamentos y políticas institucionales. • Cumplir con calidad y puntualmente con los compromisos adquiridos y las obligaciones propias de nuestra función. nos comprometemos a: • Conocer. Sin embargo. reconocemos que esta libertad individual se debe ejercer dentro de un marco de respeto a la libertad y legítimos derechos de los demás. • Procurar el desarrollo intelectual y la salud física y emocional. • Prever los efectos que nuestras acciones puedan tener para evitar daños a terceros. • Representar dignamente los valores que la Institución ostenta y promueve en la Misión. • Prevenir y denunciar cualquier forma de amenaza que pueda dañar la calidad de vida de las personas y el entorno natural.LA RESPONSABILIDAD. LA LIBERTAD. sin obstaculizar el desempeño de los demás. Por ello. Una persona íntegra es aquella que cumple responsablemente con los compromisos contraídos. • Colaborar en acciones y proyectos encaminados a la procuración del desarrollo sustentable. Así. y por tanto. Por esta razón. asumir las consecuencias y reparar los daños. así como con nuestras obligaciones ciudadanas. nos comprometemos a: . Valoramos la libertad personal como un elemento indispensable para el desarrollo autónomo de la propia personalidad. los que determinen su forma correcta de proceder. consideramos que deben ser la conciencia personal y madurez moral del individuo -y no factores externos-.

cuidar de su aplicación imparcial. cuando nuestras funciones así lo demanden. • Apoyar el derecho a la libre expresión de ideas. profesional y ocupacional de los miembros de nuestra Institución y de la sociedad. asimismo. En consecuencia. las implicaciones o consecuencias que éstas puedan tener. sin esperar un trato preferente. • Elegir aquello que nos humanice. sin favorecer los intereses particulares de alguna persona o grupo. al ejercer de manera responsable nuestra autonomía y libertad personal. . por lo que haremos cuanto estéa nuestro alcance para favorecer las posibilidades de desarrollo personal. siempre y cuando se den dentro del respeto a las libertades y derechos de los demás. • Considerar que las oportunidades de desarrollo constituyen un derecho que nos corresponde a todos por igual. • Promover la imparcialidad de nuestras acciones dentro de la vida institucional y en el conjunto de la sociedad en que vivimos.• Asumir el ejercicio responsable de nuestra libertad analizando cuidadosamente. LA IGUALDAD. estilos de vida y creencias religiosas. Reconocemos que todos somos iguales en dignidad y derechos. y por ende consideramos importante el trato equitativo en nuestras relaciones y actividades cotidianas. • Evitar el proselitismo político o religioso considerando que somos una Institución laica y apartidista. antes de elegir el curso de nuestras acciones. nos comprometemos a: • Observar las leyes y reglamentos que rigen la vida institucional y social. y rechazar todo aquello que nos deteriore o empobrezca como seres humanos.

sin duda. la sociedad contemporánea promueve el valor del pluralismo. pero no es el único bien. y de nuestra sensibilidad para ponernos en su lugar asumiendo su perspectiva. La tragedia empieza cuando se llama tolerancia a lo que en realidad no lo es. El Art. Muchos consideran tolerancia lo que no es más que indiferencia o escepticismo. mostramos una actitud de apoyo a quienes nos necesiten. A partir de nuestra capacidad para reconocer la dignidad y derechos de todo ser humano. haciéndolos partícipes de una vida más digna. ofreciendo nuestro apoyo solícito y desinteresado a quienes así lo requieran. Juntamente con la tolerancia. 1 de la Constitucion de la Republica Bolivariana de Venezuela. • Promover acciones tendientes a lograr condiciones que satisfagan las necesidades básicas de los menos favorecidos. El pluralismo se puede entender de dos maneras. a través de los proyectos que nuestra Institución emprende. compartiendo con ellos. nuestro tiempo y nuestros recursos. Establece: “La República Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente . • Mostrar interés por los proyectos de los demás y colaborar con ellos en la medida de lo posible. Uno es el reconocimiento objetivo de que existe la diversidad. Por tanto. se promueve como el bien supremo e inequívoco. un gran bien.LA SOLIDARIDAD. LA TOLERANCIA. El otro considera que se ha de buscar como ideal una creciente diversidad. nos comprometemos a: • Manifestar nuestra solidaridad hacia las necesidades de las demás personas. La tolerancia es.

la responsabilidad social y en general.y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad. la preeminencia de los derechos humanos. . el Libertador. justicia y paz internacional. la libertad. la libertad. igualdad. la ética y el pluralismo político”. Establece: “Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia. 2 de la Constitucion de la Republica Bolivariana de Venezuela. en la doctrina de Simón Bolívar. la justicia. la vida. la igualdad. la soberanía. la inmunidad. El Art. Son derechos irrenunciables de la Nación la independencia. la democracia. la solidaridad. que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación. la integridad territorial y la autodeterminación nacional”.

CONCLUSION. y todos aquellos conceptos relacionados con el mismo. lo único que podemos afirmar es que Los valores dominantes de cada momento en una sociedad y en una cultura establecen la forma de medir las necesidades humanas consideradas de vital importancia no pueden satisfacerse de forma prolongada en el tiempo o involuntariamente. Como conclusión el presente trabajo de investigación sobre la Exclusion Social. . Haciendo incapie sobre un tema tan controversial como lo es la exclusión social. es importante mencionar que Los obstáculos que encuentran determinadas personas para participar plenamente en la vida social. viéndose privadas de una o varias opciones consideradas fundamentales para el desarrollo humano.

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