UNIVERSIDAD ANDINA SIMN BOLVAR, SEDE ECUADOR UNIVERSIDAD DE CUENCA PROGRAMA DE ESPECIALIZACIN SUPERIOR EN HISTORIA (Cuenca)

Asignatura: Fechas: Horario Docente:

Etnohistoria de las sociedades originarias 16, 17, 18 y 25 de junio 2011 jueves y viernes: 5h00 9h00 PM. sbado: 8h00 AM 5 PM. Juan Martnez Borrero

Descripcin y objetivos: El estudio de la historia americana presenta particularidades especficas cuya resolucin obliga al empleo de metodologas complementarias que se construyen en los mrgenes de las disciplinas. Este hecho es an ms evidente por las diferencias en la metodologa utilizada para el estudio de las culturas aborgenes precolombinas y el estudio de la historia colonial. En el caso de la Amrica antes de Coln, la disciplina dominante es la arqueologa que implica el trabajo sobre territorios, objetos y estructuras materiales que resultan de la accin humana intencional o no intencional. Para muchos expertos esta perspectiva se denomina prehistoria americana. Al producirse la conquista y la colonizacin espaola los especialistas acceden a un corpus documental de gran magnitud que posibilita el desarrollo de la investigacin histrica, entendida en su sentido ms restringido, es decir del empleo de documentos escritos como fuente prioritaria del conocimiento. Esta situacin ha producido una dicotoma no solamente metodolgica sino, fundamentalmente, conceptual en el tratamiento de fenmenos culturales profundamente encadenados. Por otra parte ante el desarrollo de los estudios etnogrficos en Amrica, basados en las perspectivas positivistas de la escuela boasiana, se utilizan tambin mtodos escencialmente diferenciados para el estudio de los pueblos indgenas y el estudio de las comunidades urbanas, producindose una nueva escisin entre temas, que tal como lo plante Lewis, estn tambin directamente relacionados. En este contexto se plantea la posibilidad de contar con una interdisciplina, ms bien entendida como una disciplina en los mrgenes, que se denominara etnohistoria, cuya intencin declarada, originalmente, era la de escribir la historia de los pueblos sin historia, concepto planteado desde una perspectiva limitada pero cuyos alcances prontamente superaron las expectativas originales. En los Andes, bajo la influencia de John Murra, Nathan Wachtel, Waldemar Espinoza Soriano, Pierre Duviols y otros estudiosos, la etnohistoria es acogida con entusiasmo, se desarrollan as investigaciones diversas cuyo punto en comn no es la metodologa, sino ms bien la temtica general, es decir el conocimiento de la historia de los pueblos indgenas, pero tampoco la perspectiva ya que se tocan temas de historia social, econmica, de la religin y ritualidad, de las mentalidades, esttica, etc . Poco a poco se incorporarn temas vinculados con los estudios subalternos, que no siempre utilizan el trmino etnohistoria, vinculados con los negros libres y esclavos, las mujeres, los mestizos y otros. En la actualidad la etnohistoria es un concepto sujeto a discusin tanto desde la perspectiva de la denominada etnografa histrica, como desde el punto de vista de los historiadores, por lo que ser necesario conocer las perspectivas y su validez.

Por otra parte ejerce una notable influencia el replanteamiento de la etnografa, y los nuevos espacios de la antropologa, que se apartan del conocimiento del otro como campo exclusivo para incorporar nuevos sujetos y territorios, tal como lo sealan Aug y Geertz, entre otros, situacin a la que se suma el auge de los estudios culturales desde el que se plantean tambin campos afines . El curso Etnohistoria de las sociedades originarias presentar los argumentos bsicos en los que se sustenta su prctica, revisar los aportes fundamentales que constituyen su ncleo, pasar revista brevemente a sus logros y se acercar a la necesidad de su replanteamiento en el nuevo milenio, todo esto bsicamente en el contexto andino aunque con referencias tambin a Mesoamrica.

Organizacin: Desde una perspectiva que privilegia el aprendizaje social con enfoque constructivista, y que se apoya en recursos tecnolgicos contemporneos, el curso est concebidos desde el acompaamiento del profesor al aprendizaje del estudiante quin deber demostrar su apropiacin conceptual y su capacidad de aplicacin de los temas tratados. Los estudiantes debern trabajar sobre las lecturas obligatorias previstas para cada sesin y proponer una lectura analtica de documentos de archivo (que sern proporcionados por el profesor) a partir de los que deber construirse un mnimo texto acadmico. Se realizar una visita a museos y lugares histricos locales con el fin de discutir en ellos algunas de las posibilidades de la etnohistoria. Evaluacin: La evaluacin de curso se basar en la participacin activa de los estudiantes en las discusiones temticas. Se solicita una resumen de cada lectura obligatoria. Se espera que los estudiantes sean capaces de construir, y presentar a sus compaeros, un documento de corta extensin que haga uso de las perspectivas metodolgicas y conceptuales discutidas. La nota final se prorratear de la siguiente manera: participacin en clase (30%), control de lectura (50%), texto acadmico sobre documentos de archivo (20%). Contenido: Jueves 16 de junio Comprender el campo de la etnohistoria Aproximacin a la temtica de la etnohistoria como interdisciplina. Conceptos antropolgicos en uso. Metodologas. Otras visiones sobre la etnohistoria. Jos Luis de Rojas, Captulo 1: El lugar de la etnohistoria; Captulo 2: Definiciones de etnohistoria, en La etnohistoria de Amrica, Los indgenas protagonistas de su historia Buenos Aires, Editorial SB, Serie Historia Americana, 2008, 11-50. Mauro Vega Bendez Historia Social y Etnohistoria Andina. Algunas Reflexiones en Historia y espacio, No 22 (ene-jun 2004) Revista de la Universidad del Valle, Colombia, 133-149. Viernes 17 de junio

El espacio y el poder vistos desde la etnohistoria. Estudios sobre el uso del espacio, el modelo de explotacin altitudinal de recursos de John Murra y su importancia. Revueltas en los Andes, la oposicin indgena a la explotacin colonial. John Murra, El control vertical de un mximo de pisos ecolgicos en la economa de las sociedades andinas, Formaciones econmicas y polticas del mundo andino, Lima Instituto de Estudios Peruanos, 1975, 59-115. Segundo Moreno Ynez, Dinmica de la subversin Pensamiento antropolgico ecuatoriano, segunda parte, Banco Central del Ecuador, Corporacin Editora Nacional, Quito, 2006, 74-104. Sbado 18 de junio (maana) Fuentes y conceptos para el estudio de la religin andina. La religin andina entre la extirpacin de las idolatras y la persistencia de los smbolos. Trabajando sobre fuentes primarias: documentos sobre extirpacin de idolatras en Trujillo, siglos XVIII-XX. Pierre Duviols, De 1551 a 1570, La destruccin de las religiones andinas (Conquista y Colonia), Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 1978, 115-145. Olinda Celestino, Transformaciones religiosas en los Andes peruanos: 1 Ciclos mticos y rituales. 2 Evangelizaciones en Gaceta de Antropologa No 14 1998 Artculo 05 http://hdl.handle.net/10481/7543 (versin digital). Laura Larco, Captulo 1: El ritual en Ms all de los encantos. Documentos sobre extirpacin de idolatras Trujillo (siglos XVIII-XX), Fondo Editorial UNMSM, IFEA, Lima, 2008, 19-27. Laura Larco, Archivo Arquidiocesano de Trujillo. Seccin Idolatras. Autos seguidos contra Mara Francisca, india de Calipuy, acusada de hechicera en Ms all de los encantos. Documentos sobre extirpacin de idolatras Trujillo (siglos XVIII-XX), Fondo Editorial UNMSM, IFEA, Lima, 2008, 89-103. Laura Larco, Archivo Arquidiocesano de Trujillo. Seccin Idolatras. Autos criminales seguidos contra Domingo Atuncar, indio del pueblo de Moche; Don Miguel de Cruz Chumbe Guamn, oriundo del pueblo de este nombre y contra Juan Catacaos, por el delito de practicar la hechicera (Moche) en Ms all de los encantos. Documentos sobre extirpacin de idolatras Trujillo (siglos XVIII-XX), Fondo Editorial UNMSM, IFEA, Lima, 2008, 105-165. Sbado (tarde) Construccin de un texto acadmico sobre las religiones andinas a partir de los documentos sobre Trujillo del Per, exposicin de los estudiantes. Sbado 25 de junio: Visita a museos y sitios histricos de Cuenca. Calle Larga, Puente Roto, Yacimiento de Todos Santos, Museo de las Culturas Aborgenes, Museo de Pumapungo y Parque Arqueolgico.

Bibliografa complementaria: Arana Bustamante, Luis, Antropologa e historia en los Andes: a propsito de la Introduccin a la antropologa histrica de Pier P. Viazzo en Revista de Investigaciones histrico sociales, Lima, 2005, 477-500. Areces, Nidia, La etnohistoria y los estudios regionales en Andes [online]. 2008, n.19, pp. 15-28. Arteaga, Diego, El artesano en la Cuenca colonial, 1557-1670, CIDAP, Casa de la Cultura Ecuatoriana Ncleo del Azuay, Cuenca, 2000. CIESAS, Saberes y razones: Etnohistoria en Desacatos. Revista de Antropologa Social,Mxico, Otoo, 2001. Espinoza Soriano, Waldemar, Etnohistoria Ecuatoriana. Estudios y documentos. Ediciones Abya-Ayala. Quito, 1988 [versin digital en http://repository.unm.edu/bitstream/handle/1928/11681/Etnohistoria%20ecuatoriana%2 0estudios.pdf?sequence=1] Espinoza Soriano, Waldemar, Los Cayambes y Carangues. Siglos XV y XVI. El testimonio de la etnohistoria. Coleccin Curian. Instituto Otavaleo de Antropologa. (Quito. Editorial Nuestra Amrica). Tres volmenes, 1988. Gruzinski, Serge, El pensamiento mestizo, Paids, Barcelona, 2000. Gruzinski, Serge, La guerra de las imgenes de Cristbal Coln a Blade Runner. FCE, Mxico, 2003. Martnez Borrero, Juan Imagen, representacin y poder, Una visin sobre los indios suramericanos del siglo XV al siglo XXI en Scribd [online], 2007. Mrner Magnus, Historia social hispanoamericana de los siglos XVIII y XIX: algunas reflexiones en torno a la historiografa reciente Historia, Vol. 42, N. 2, 1992 (Ejemplar dedicado a: Mxico e Hispanoamrica. Una reflexin historiogrfica en el Quinto Centenario I) , pgs. 419-471. Rojas, Jos Luis de, La etnohistoria de Amrica, Los indgenas protagonistas de su historia, Buenos Aires, Editorial SB, Serie Historia Americana, 2008. Wachtel, Nathan, Los indios y la conquista espaola, en Historia de Amrica Latina coord. por Leslie Bethell, Vol. 1, 1990 (Amrica Latina colonial: la Amrica Precolombina y la conquista), pgs. 170-202. Walsh, Catherine, editora, Estudios Culturales Latinoamericanos. Retos desde y sobre la regin andina, Universidad Andina Simn Bolvar, Ediciones Abya Yala, Quito, 2003.