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Tratado Deol Okun

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TRATADO DE OLOKUN.

Olokun es un santo o deidad que no se le asienta s nadie, Olokun se corona a través de Yemaya, es decir Yemaya, 0run Imale Elese Olokun. A lo que todos le llaman Yemaya con Oro para Olokun. Para el sentamiento de este santo es necesario realizar varias ceremonias con antelación para coronarlo lo mas complacido posible, solo se trabajara con Olokun Los viernes. El lyawo debe de introducirse en el mar con una ropa sudada con maribo en la cintura de donde también le guindara un gallo un pato; dos palomas, El Oficiante o Babalawo estará un poco mas adentro con un Osun de extensión de egun secreto, de los animales que el Iyawo llevara, lyalashe que es la obini que trabaja con el Oluo, le despojara del gallo que tiene en la cintura para entregárselo al Oluo y luego ser sacrificado a egun, La lyalashe tendrá puesta la careta de Adipete Somu Gaga, esta tendrá dos tetas de madera de majagua, que le sobresalgan del pecho. Todos los santeros presentes deberán estar encapuchados y debidamente disfrazados dado que en estas ceremonias suele siempre morirse alguien. La Apeterbisa o lyalashe deberá tener recibido Odudua para cumplir esta misión. En El Original se plantea que el lyawo debe entrar al mar con una ternera guiada por el Oluo y montada por él .En estos tiempos por las restricciones de la ley es casi imposible este cumplimiento, En cuestión se puede realizar con un carnero, pero como esta actividad es la primera y después se realizarán mas, faltaría mucho tiempo para realisar el Ita, que como todos conocen en regla de Osha se realiza al tercer día. En el orden del Ifa si se hace, dado que el Ita es por medio de Orúla, En Ocha el santo representa el A. de la Guardia por cuanto Olokun hablaría por Yemaya al 6to día por situaciones que después se explicaran, tampoco se consagraría el carnero en este momento sino que solo se darán las plumas antes mencionadas. Según cuentan los viejos existía una santera que alcanzó gran rango y nombre, la cual se llamaba Fermina Gómez, La cual siendo esposa de un Babalawo de gran renombre también pudo ver o alcanzar a conocer muchos secretos de este santo. 0tro santero de mucho poder llamado Mamonserrate el cual la apadrino dado que Fermina tubo grandes problemas con su salud le dio mucho Ashe y el Yemaya de Fermina que se llamaba OKUN ABOYO, después de estos contratiempos le fue de mucha virtud a Fermina la cual lo repartió por todo el País. Ella suplanto las herramientas de cedro por las de plomo, a unos se lo daba con una mano de caracol a otros con dos, las olosas y las olonas que ella daba eran las 9 piedras que originalmente todos en la actualidad tenemos en Olokun, pero todo este fluido que recibimos favoreció mucho al pueblo dado que lo mismo los criollos que los lukumises de esa época tenían muy callado y en secreto total las ceremonias de Olokun. pero en realidad es cierto que el verdadero Olokun es el llamado Olokun de Babalawo lo que Fermina o su Yemaya para beneficio ashe y bendición de todos lo saco a flote. Todo el mundo piensa que tiene Olokun pero fue confundido con el OKUN ABOYO de Fermina, Era su esposo quien lo tenía. Según se cuenta a Fermina le coronaron Oshun, pero esto la transformo muy negativamente hasta que la Mamonserrate le hizo las ceremoniales para Yemaya, le fue de tanta suerte y virtud lo que Mamonserrate le hizo y como que el Yemaya de Fermina es OKUN ABOYO fue fácil confundir a Olokun con el Yemaya de Fermina Oshabi Apeterbisa y Omo Odudua, solo fíjese en que le hicieron Oshun, se le arreglo para Yemaya y su nombre es Ocha Bi que es un nombre de Obatala, gracias a dios a Fermina y a Mamonserrate los Oluos de aquella época no les quedo mas remedio que permitírselo dado el auge que alcanzó dentro de la sociedad, y que aun trascienden dando ashe en estos tiempos. Lo anterior expuesto deja ver que siempre que una cosa se haga con fe, y tratando de acercarse lo mas posible a la realidad y a la verdad de las cosas entonces su dios lo acompañara.

Cuando se corta el arrecife también se trae del mar 9 piedras chicas para las confección de las Olonas. También se tienen dos manos de caracoles. cabeza de manatí(EFE). todos estos polvos. EFE: . un poco de la masa puesta en la batea. Se parte un coco y de la parte de abajo es donde se coloca este. Cuando la comitiva que acompaña a el Iyawo regresa. y 9 pimientas. lo debe de hacer por casa del padrino ya que se deben sacrificar dos codornices al chango fiel padrino que va a realizar la osha. también lleva piedra de asufre o de rayo. En la batea aparte de muñeco va sembrado el arrecife que se arranco en el mar. de maja. Esta deidad debe ser montada dentro de los 7 días posteriores a la ceremonia preliminar. de uñas de gavilán. obi. plata. tierra de 21 lugares en el cementerio(sepulturas). carga a lo cual le llamaremos batea. La madera de estos deben ser de Akana o de Cedro. sin que falten los metales. una baina de ero. Después partirá la comitiva compuesta por el Oriate Oluo. también cabeza de gallina. de gallinas y de guineo. limaya de todas clases. jutia ahumada. Después de realizada la limpieza en el mar se procede a arrancar con un cincel y martillo el arrecife al cual se le hizo la ceremonia. polvos de todos los tarro posible. Ashe de santo. un ikin el cual tendrá grabado el signo de odi ika. de laguna. Una ves terminado esto todos los presentes en los 7 días hábiles tendrán que rogarse la cabeza para poder continuar el próximo viernes con las demás ceremonias. AGANA EKUN Este poder o deidad que Olokun presenta es una de las mas importantes. La carga de las cabezas de los muñecos lleva. polvo de partes del león y del tigre. raspa dura de casco de caballo y de yegua. huevos de pa-lomas. de la manigua. de guabina. de pozo. Aquí es donde se reconocería el trabajo echo por Fermina en aquellos tiempos. deberán estar preparado por separados. polvo de espuela de gallo. dos ojos de puerco y dos do carnero. CARGA DE AGANA EKUN: Afoshe o polvo de todas las cabezas que se han sacrificado. padrino. de la ciudad. de loma. pueden ser sacados del mismo madero pero los dos cuerpos tienen que quedar formados. aira. bronce. obi edun. un cangrejo entero machacado. Ej. de codorniz. que le va hacer Osha al iyawo o que simplemente se le dará de adimu Olokun a cualquier persona determinada. nunca antes de darle el eyebale o consagración con el objetivo de que el iyawo obtenga vivo espiritualmente el arrecife que arranco. orogbo. roja. pescado ahumado.9 atare pimientas. tierra del río. Se da obi omi tuto a shango dándole cuenta de lo que se va hacer. La carga anterior se deposita en la mitad del coco y en ella se pone a AGANA EKUN o muñeco de dos cuerpos. Algunas de estas personas antes señalada tendrá que tener recibido ODUDUA por motivos que después se explicaran.De no tener el Osun de Egun que hasta la actualidad se sabe poco de el se dará en la casa un gallo a egun haciendo la llamada establecida así como la limpieza etc. afoshe de todos los palos posibles. Arena de dentro del mar. y el iyawo y un Omo Obatala. a esta se le agrega 9 semillas de maravilla blanca. el Oba o persona responsable. oro. Esperando siempre por la decisión de Elegba y de los muertos para determinar el astral de la persona con relación a lo que esta escrito o establecido en las escrituras. la Oyubona. Uno debe quedar mirando hacia abajo y el otro mirando hacia arriba. Si el Olokun que se dará es de adimu por su puesto pierde rigurosidad en la realización de rito o ceremonia dado que no es necesario ese fluido a la persona. Tienen que estar barrenados por la cabeza ya que en las mismas van las cargas. esta compuesto por uno o dos muñecos tallados de forma que queden unidos uno de espalda al otro. Ero. de cuecueye(pato). Para las próximas ceremonias ya debe estar compuesta AGANA EKUN. polvo de anguila.

orina de una señorita. Olokun lleba 8 caretas guindadas de la tinaja al A la misma. un cangrejo. un pescado de madera una oduara de madera. comino. o de niño. cochinillas. Cabeza o cráneo un maja en forma de aspiral perforada en la parte superior donde se pondrá la carga. la parte de abajo.Es otra deidad que vive con Olokun y consiste en una cabeza en forma de carabela la cual lleva en la parte de li. llevara egun. La carga de esta es misma que la original que se le pone en la batea donde se siembra Agana Ekun. Una ves cargado se le pone un solo ojo con caracol cauri. Afoshe de egun. PREPARACIÓN DE LA TINAJA: Este es uno de los primeros pasos a realizar y que todas las demás deidades van o dependen de Olokun. cuatro esquinas. se dice que fueron estos los que impulsaron a Olokun a ha ser cosas malas OSAIN DE OLOKUN: Se coge un coco y se perfora por los ojitos por donde se cargan. Se pinta con franjas de forma horizontal. 9atare. se pinta de negro. amarillo y blanco. rojo. una roja. Okana yeku. se depositan en un tinajita chica la que se pinta de forma que quede con tres franjas blancas. arena de mar. un yunque de madera y otras piezas de dimensiones inexplicable. La mezcla adhesiva que se utilizará para adornar la tinaja es. en la parte negra se pinta el oddun Okana yeku. AYEREKOTO: Esta deidad de Olokun vive fuera de la tinaja. Este va impregnado en la tapa de la tinaja. Orukounle(olona): Se carga con tierra de las cuatro esquinas del cementerio una piedra. cemento. ambas llevan la carga original. Obara kana. seso humano. azul. las cuales no van cargadas en regla de Osha dado que es en Ifa donde se cargan de la manera siguiente: Orukobawani(olosa): lleva una piedra como carga. 9 semillas de maravilla blanca. que es une deidad que trabaja con Orun. lo que en este caso se machucara bastante hierbas de olokun en abundancia. Se monta en un caracol Cobo mediano. Oturashe. El Nombre de los 2 muñecos que conforman a AGANA EKUN son. porquería del mismo. azul y una negra. Se le puede agregar cuentas de todos tipos un Ikin que se le pinta Oddun Odi kana. OTRAS DEIDADES DE OLOKUN: ARO: Estos son los jimaguas de olokun. carne de Manatí. tierra del cementerio. todo lo demás es igual. se le echa la carga básica de Olokun. se pinta mitad blanco mitad negro. este coco es forrado con cemento y se le dibuja tres caras al Ozain por fuera. El que mira para arriba es SOMU GAGA y el que mira para abajo es AKARA OKONO. Esta cabeza vive fuera de Olokun o de la tinaja. lombrices de la tierra. . Es la que permite la comunicación de Olokun con chango Odudua y Orun. Erika unko Lose(olosa):se carga con una Ota cabeza de Pavoreal. Las esclavas de Olokun viven fuera de la tinaja. se le pinta en los cuatro puntos cardinales los primeros cuatro Meyi. todas las partes de un pescado. En la franja blanca se pinta Odun Okana yeku. tres negras y tres rojas. de esta forma ya la tinaja esta lista para sembrar en su fondo a AGANA EKUN. Odi yekun. dedos de egun. Ambas llevan la carga Original pero una de las dos esclavas se le acopla del mismo cemento una careta SECRETO DE LAS OLOSAS Y LAS ALONAS: Estas están compuestas por los Otases que desde un principio se recogieron. antena de Ifa: Oshe Tura. Iku Mayere Iku(olona): Se carga con sangre humana. vidrio de color verde bien molido. estas tendrán pintada por la parte de adentro el signo Odi yeku. su carga además de la básica que lleva Agana Ekun y Efe también lleva una pluma de loro. Este Ozain tiene la facultad de permitirle a Olokun comunicarse con Orunmila. En el fondo de la tinaja se le pone 1a SIG. están conformadas por dos jícaras forradas con arena y cemento. Obetumaco . un macao.

SOMU GAGA: Representa la vida . Iwori Meyi. corazón de palma. La tinajita 9 Aboku Orun no se le entregara al interesado. Odi Meyi. para unirlas a la tinaja de olokun la cual tiene en su borde otra que la rodea y desde ahí se agarraran. murciélago. sangre de todos los animales que se le han consagrado a través de todas ceremonias que se han explicado. obi. bobo iki. cabeza de todos los pájaros nocturnos hueso de ballena. murciélago. Ayani Orun: lleva tres guayabitos. orille. raíz de palma. La tinajita de Ozain además llevará 9 Ikines. hierbas y baba de la boca de une caballo con aguardiente. las cabezas se secaran y se tostaran por separado en frascos debidamente identificados además lleva palos del mar. eslabones de cadenas de hierro. Oragun. 9 semillas de maravilla blanca. vergonzosa. gallo y paloma. un majacito. amarillas y azul. 9iwiwereyeye. diferentes bichos y marfil. Se pinta de franjas blancas. corazón de palma de Ceiba y rozadura de casco de buey MASA DE OLOKUN: carga. obimotiwao. babosas. con la OTA. limayas de todo tipo. de osi de gallo. obi boro(coquito de mar). kola. de pato. dado que se tendrá en cada posición un frasco preparado para la correcta conservación de las sangres. tres príncipes negros raíz de aroma de marabú y tierra del cementerio con una Ota. de caballo. se pinta todo de negro se le pone en los cuatro puntos cardinales los cuatro primeros signos de IFA. LOS ESPIRITUS QUE RIGEN A OLOKUN: 1. un maja. también se conservaran las cabezas de todos los animales de pluma. hierbas. 9atares. bobo leri. bichos de la tierra. cobos y corazón de gunungun cabos de tabaco. de res. 9 ikines. azogue. de Ceiba. pescado. de mula y se le matan dos pichones de palomas dentro se pintan con franjas blancas. Oshe Meyi. rozadura de casco de caballo. y Olosas llevarán además de las otas keke que se recogieron. tierra y hierba del cementerio. de perro. eyele.Otowa Boku: Se carga con ojos humanos.9 atare. de carnero. judío. macao. de carnero. cabeza de gallina polvo de palos fuertes. de maja. cabeza corazón de puerco. atare peonía. sangre humana. se le dejara un orificio por donde obtendrá su eyebale. bobo ewe. kerekete. murciélago. manatí. babosa de la costa. piel de león. guineo. esta deidad se le monta la misma persona es Olosa Awale Lokun: se carga.se carga con pelo humano. de res. casco de caballo. una OTA.amarillas y negras. de ganso. espuela de gallo. se pinta de negro y se le dibuje el Odun Okana yekun además en su carga lleva dientes de humanos. tres ikines consagrados. espejo machacado y sangre de puerco. cabeza de maja y de jicotea. raíz de Ceiba. se le vestirá con Conchitas del mar. Oboku Orun:. ciguaraya. negras. Todas las Olonas. pulpo. piel de tigre. negras. nido y porquería de paloma . puntas de las uñas de los animales de plumas que come Olokun. casco de caballo. güira. afoshe de tarros. tarro de buey. verdes . camaleones. piedra de la orilla de un pozo. 9 iwereyeye. corazón de palma. Orun Foshe: Rozadura de zapato viejo y piel. Carga complementaria de Ayerekoto Cabeza y corazón del pato. Okana Yekun. maja de guineo. cotorille(celestial blanco y celestial azul)tierra de las doce del día y de las doce de la noche. 9 atares. afoshe de huevos. sangre de tiburón. rojos. las olosas y las olonas llevarán dentro una cadenita de 7 eslabones. cangrejo. agua de mar. ojos de carnero. el mismo se le confecciona cuando tenga consagración de OMO AGADA. eru. cuentas de Bobo Osha.7 camaleones. piel de tigre. bobo afilan. raíz de Ceiba. Nota: Iku mayere iku lleva en el centro la siguiente antena. anguila. 9 semillas de maravilla de cada color se pinta con franjas blanca. en el centro se pinta Okana Yekun y a la izq. en cima Eyiogbe. OSAIN DE OLOKUN PARA LAS OLONAS Y LAS OLOSAS: Se coge una tinajita y se carga con las cargas general de las olosas y olonas. afoshe de tarro. y de puerco.

donde había una pareja llama da.AKAKO: Representa la muerte. Olokun también en el cementerio esta rodeado de cenizas de los muertos según el camino de baba Eyiogbe signo donde el alcanza la máxima expresión del desarrollo de su poder. Olokun también tiene un nieto llamado EKI OLOKUN que es el guardián representado por un guirito chico. que vive colgado de la tinaja de Olokun. la hoja de malanga que la representa Osun. Bromu. por eso estas materias no deben faltar en su confección de los secretos. A Olokun le toco Ayerekoto. EKIKI Y EBAKON . jimaguas y cuando los seres humanos comenzaron a llegar a AIYE ERAN Olokun hizo inaccesible este lugar los cuales eran sus demonios y después los hundió en la inmensidad del mar. Olokun tiene 7 deidades las cuales viven dentro de su tinaja. Aye Shalunga. se talla en forma de pirámide. El templo donde vivía Olokun era de marfil. Este pilón o piedra de cantera representa el luqar donde fue atado cuando quiso destruir el mundo. algo oblicuas con respecto al eje. en el medio de aquellas tierras habla una montaña llamada ADURA. Era tanta la riqueza que no había reyes que tuviera algo parecido. dios de las corrientes marinas. Es de tierra Logu y es quien comanda la cabeza de Olokun o mascara que los representa ante los humanos y se llaman: 1-DAGABA. Olosa. 2 palomas. y siendo núbil sus padres murieron. Cuando todos los Orishas echaron suerte sobre diferentes partes de la tierra. LA FAMILIA DE OLOKUN ADURA: Olokun la deidad como tal. se lava y se consagra con un pato. Este ultimo se usa para despedir a Olokun cuando se baila la tinaja. gallo.AKARO 8-EFE 9-AYOKO. los aposentos de aguas en la tierra o lagunas. Elusu.2. Olona es la diosa. En el reino de Olokun habían todo tipos de animales frutas legumbres y viandas. truncada con sus aristas rematadas. Ikoko. unos obtuvieron grandes territorios y otros mas pequeños. Las conchas marinas. que es la parte del mar Atlántida. dios de los tornados marinos. la arena. en los cuales tenían su poder y atributo. Yemba. Olokun la conoció y se enamoro de ella.ellos engendraron una hija llamada AYAROMA ELUSU. 2-ABEÑA 3-APAMA 4-IYAMA 5-TETEIBE 6-SOMU GAGA 7. Los coloco en Aiye Eko Eran. Brosia. los asientos y los lechos de oro. construida la ciudad el dios se . 3. La diosa de los lagos submarinos. revestido por fuera de plata. una guinea. PILON DE OLOKUN: Es piedra de cantera. por eso el Awan de Olokun en rememoración de sus grandes riquesas para rendirle tributos a sus dominios y su poderío se le brinda estos y todos tipos de comestibles. Osara.EFE: Representa y equilibra a los otros espíritus con relación a Olokun y sus poderes. diosa u Orisha de la calma en el mar. el lugar en especifico según ellos esta en las cercanías de Ife. La residencia de Olokun de acuerdo a lo que cuentan los habitantes de IFE es el fondo de los océanos o mares. la hizo su mujer con la cual tuvo muchos hijos.

de cada lugar que se de eyebale se llevará un poco de tierra para los secretos. El próximo viernes se le dará eyebale a los atributos de olokun de la siguiente forma. Allí hay que buscar un egun fallecido por ahogos de el se toma la cabeza. y otros que vive en un río llamado ORE. palo que le confiere grandes poderes. Cuando se regresa del mar se le dan dos codornices a shango. YEWA KAY KAY BIRINIWA YEWA KAY KAY BIRINIWA JEKUA JEY BIRINIWA YEWA KAY KAY BIRINIWA ODUA AREMU. y se dará un guineo en una parte céntrica del pueblo una vez escogido el lugar se le dará obi al lugar para ver si esa tierra quiere o sirve para Olokun. En caso afirmativo se pintara la atena o isalaye de yewa el cual es quien autoriza extraer ese egun. eyiogbe. los animales que consagran allí son. INLE YEWA LAWA INLE YEWA LAWA… ARA ORUN IKU ABERIKUNLO UNLE YEWA LAWA Una ves hecha esta ceremonia. las 9 otases para la preparación de las olosas y clonas. eyiogbe. Se pintan los SIG. Se ira para el mar con todos los atributos antes señalados. agua fresca. Desde un principio debe estar listo o confeccionado todos los atributos de Olokun con el objetivo de que todos obtengan el Eyebale establecido en cada posición. Otros cuentan que Olokun Vivió en la tierra OWU. El suyere que se canta es el que sigue. y la otra amarilla. invitando estos implementos esta actividad debe realizarse un viernes.se le dará otra al amanecer del viernes saliente el sol y se partirá para el cementerio. Este mismo día se sale a la calle con un guineo. pescado etc. no es de extrañar ver personas que le atribuyan un garabato de este palo. que se llamaba OBANITA. 2 manos de caracoles Se le dará un gallo a Egun. después otura osa. jutia. pies. oturashe. velas. salen de espalda del cementerio. con todos los atributos necesario. una gallina grifa de cualquier color. aguardiente. tierras de la sepultura donde se recoge este egun y de 20 sepulturas mas que hacen las 21 sepulturas. pescado etc. recogiendo las cabezas para las cargas. se dejaran las gallinas. que se le corto la cabeza y la echo al mar. después de todo esto todos se rogaran la cabeza de nuevo. se le da un animal o novilla a Olokun en las orillas del mar y la cabeza se le baila a Olokun en la pascuas de resurrección. coco. jutia. muñeco de ácana con dos cuerpos. Se le da un gallo al pies de un poso. al regresar ya se le sumara. Los hijos de olokun son hijos de Yemaya siempre como madre en el santo pero en el Ita o en el Ebo se dejara bien establecido que Yemaya es el Ángel de la guardia del Iyawo. posteriormente quedarían 7 días para que todas las personas involucradas en el ceremonial se rueguen la cabeza. Instrumentos o atributos para el comienzo de las ceremonias. Otros dicen que Olokun vive en una montaña ADURA. Cabeza o carabela tallada (EFE). mas el arrecife que se arranco de la orilla del mar. Encima de este gráfico que se dibujara en el piso se pone todos los implementos de olokun ya señalados para hacerle el sacrificio de las dos gallinas. manos. miel. se llama AGANAEKUN. La próxima ceremonia viernes se le dará una paloma en el patio en el poniente o sea el poniente del jueves . Olokun vive recostado al mangle rojo. Las 9 caretas así como las otras figuras astrales confeccionadas de madera de cedro. se limpiaran todos con Jutia pescado y maíz tostado y con 9 centavos todos. Cuando Baba Eyiogbe gobierna el año.retiró hacia el fondo de un río adyacente a la tierra lyesa. 2 velas. Allí se pregunta con obi si es o sirve para Olokun y si es compatible con el iyawo o come con el. en forma lineal y una sola pata como esta acostumbrado plasmar este oddun en estos casos. otro gallo al pies de una Ceiba. Se llevara los menesteres de miel coco aguardiente. Odunes: oshe tura. un gallo en la punta de una .

río y por ultimo el mar. añil. se le echa agua del río. ahora el santo se le daría el carnero respetando las atribuciones que se originaron cuando se recibió. eya. Esta tinaja va encima de un osun de 7 vueltas de color azul rojo alterno. Olokun come cochino cuando la luna es nueva a la orilla del mar. ya que este santo cuando viene se le tapa la cabeza. Se coge a Olokun se lleva al río y al lado se le pone una jícara con pedazos de coco untados de corojo. se reza el odun Obeyonu. se pone a secar las yemas y es esto lo que lo sierra. también se le coloca un parguito chico al cual también se le unta corojo. CEREMONIA DE DARLE CAIMAN(ONNI). epo. carnero. El carnero se le dará a Olokun directo tres días antes de la coronación del santo guardando la cabeza para el awan final que será el día de ita. tomando una gallina shevie o jabada. ganso. ewe carodo. En la coronación Yemaya hablara dos veces. pato. a cada pedazo de coco se le pone una pimienta. gallo. El Iyefa que se use en olokun es el de 1as yemas de los huevos de los animales que se le consagran. del mar. obiedun. El cuerpo del carnero junto con las plumas establecidas se repartiría en cuatro posiciones: cementerio. Se va para la plaza y se le da un pollo grifo. si el individuo es Babalawo olokun expresa sus designios a través de una awofaca que se le entrega. guineo. oñi. y habla a través de Orumila. Esta tinaja del awan va encima de este osun al lado se han puesto los 16 signos de ifa los cuales se cubren con hierba Caimán entonces es ahí donde se pone Olokun al que se le sacrifica el ONNI y se le canta: ONNI INLE OLOKUN DELE TITU ONI INLE OLOKUN BATISHE INLE BATISHE. alrededor se le echan las cosas del awan. BATISHE OLOKUN BATISHE. atiponla. Por cuanto el día de la coronación Olokun ya hace tres días que comió. manigua. El santo que baja a la cabeza o al cuerpo del un omo Olokun es Yemaya pero un Yemaya transformada por cuanto para este fenómeno yemaya no puede dejarse ver porque se .loma en este caso se llevará una cadena que seria la que utilizaremos en la confección de la tinaja. se despedaza viva. Para el caimán se lleva al río y allí se reza: IYA ONI MODE BI LONI ONI ERI AKOROLA LATO ONNI LO TI SHISHE. codornices y cuando lo pide se le da un caimán. se coloca dentro de la jícara se le agrega jutia pescado maíz tostado y oñi aguardiente se cubre con hojas de mango. con un huevo de carey una moneda de plata.. ewe tete fun fun. Se coge una tinaja en el fondo se le pintan los 16 odunes incluyendo obe yonu. ewe dun. hojas y adornado con caretas y capuchas rojas para si el santo del lyawo que es Olokun hace presencia enseguida taparle la cabeza para evitar fenómenos. En coronación de Osha la persona que no consagraría el Ifa esta conversación es a través de yemaya. de los platos que esta al rededor se limpian todos y el ultimo es el que está ofreciendo el oñi el cual se limpiara con el huebo y el real. aira. hace el ita atraves de yemaya al 6to día. o sea si es de adimu Yemaya obtendrá dos gallos para hablar por olokun. Si Olokun fue entregado comiendo solo plumas. El día de la coronación el iyawo estará en su trono y Olokun en otro conformado por muchas cepas de plátano. oñikan.

Para bailarle a este orisha hay que tener Odudua. La corona lleva flecos colgantes de cuentas azules 9 flecos rematados por un dilogun al final y en el medio del frontil lleva una sola pluma de loro grande en alegoría a Yemaya. rio. Todas las cabezas de las ceremonias de matar han sido guardadas. añari okun leri de abo. manigua. obiedun. haciendo las 4 cargas ese dia que se realizarán con cuatro canastas con paños de distintos colores. 16 Itana. se toca el día que olokun come y debe preguntársele con ekuele quién lo toca. Olokun lleba un collar azul pavorreal. El lyawo de olokun se viste de camisa o blusa blanca. Para la mujer un vestido. Esta tinaja. . La diferencia de la limpiesa del ita es que solamente ira para el mar y la limpiesa es con solo la presencia de la cabezas. Este es consagrado por el oluo. mar. El carnero de Olokun se dio 3 días antes de coronar la iyawo donde se realizó la primera Ofrenda que se le preparo a Olokun con las frutas dulces. eku. blanco. terminado de hacer esta ofrenda ira para él mar donde se le dará cuenta a Olokun lo que se hizo con su iyawo. por fuera. pantalón o saya azul siempre alternado con dos tonos de azul. lleva bordados en verde y rojos sobre el blanco. a esta e le pone encima el atepon de ifa. listado en azul de 14 pulgadas de largo. El iyawo lleva un collar de 9 cuentas azules . osun. Fuera del trono hay que poner una muñeca de madera con dos garabatos de yamao y 7 caretas tapadas con asho fun fun. cola. miniestras etc. azul. y sobre de este se colocan 4 tinajas que contienen cada una Eru. obi.9 rojas. cementerio.mortifica. rojo.viandas frutas.(coco a egun) Se tiene que tener Odua de manifiesto en la sala del lugar donde se hace el santo adornado con muchas azucenas y el día del medio no antes de las doce del día se le consagraran dos palomas con las que todos los involucrados tendrán que limpiarse. La baila Iyalashe. okun. Obi Kola. Somu gaga lo pone todo delante de olokun. aira. edun. Al iyawo de Olokun se le pone en el Odón un gajo de IROLO UKUN(mangle rojo). Este tambor debe estar lo mas solitario posible dado que no es un tambor normal sino un tambor de obligatoriedad del iyawo y solo estaría los familiares del iyawo lo mas alejado posible y las personas que han dirigido el transcurso del santo con los convenientes disfraces. eya. La lyalashe o obini debe tener odudua. aira. efun. blanco y negro. para que el lyawo se recueste. amarillo. El traje del almuerzo es de cuadros claritos. excepto la del carnero de olokun la cual debió de enterrarse Con todas esas cabezas después que el iyawo realizó el ita se pondrá en el piso un Osun de 7 huellas azul rojo alternativamente encima se pondrá una hoja de malanga y encima la tinaja de Olokun con paño azul como para envolver se hará un awan u ofrenda con 7o 14 platos de comestibles . La casa donde se realizará el ceremonial de coronar Yemaya con Orun para Olokun debe ser deshollinada con una gallina y dársela a egun detrás de la puerta y allí se conformará el permiso de comienzo de el santo.9 verdes. lleba un collar de caracoles. El iyawo debe ser presentado el día del medio con un Tambor que se le dará directamente a Odudua. La apeterbi del babalawo es la que baila con el haciendo de adipate y Somu gaga y el representa a Efe akaro. manati estas se lavan con omiero y comen eyele meyi. Las personas presentes en este ritual también deberán estar con las mascaras puestas. el destino será. dulces etc. un collar de bandera. de no ser posible aunque sea se deberá tener bastante cascarilla untada en la cara. lleva un abanico. hasta alcanzar el largo deseado Olokun lleva además un collar de ashaba en la carga original donde se sembró el muñeco AGANAEKUN. y para el hombre camisa de cuadro azul y pantalón blanco. El muñeco lleva un collar con un tramo azul . Lleva un tambor negro. Adipate es la mascara que representa a Somu gaga. su nombre es ARO. La Adipate somu gaga lleva tetas desmontables hechas de majagua que van cargadas y selladas con eru.

Aunque su vestidura es blanca. Su collar es 16 cuentas rosadas. Obi motiwao. obini. de carnero. No se da coco al cuchillo. Olokun a las distintas posiciones. San Lázaro con el awan etc. San Lázaro y otros que no se le da cuenta a Ogun o ceremonia de fi-fetun dado que la cuenta la determina el santo al final con las diversas cargas que se brindan. anun y orobo.. por ser yembo una mujer guerrera se le conoce con el nombre de Odde Mase. Se le pone todos los adimuses típicos de Obatala y da Yemaya.. SUS SECRETOS SON: 4 piedras blancas conchas de mar. de guabina. según los Eguados. otros que es un Yemaya que se viste de blanco. obi kola Osun. obi edun. cabeza de gallo. 4caracoles grandes. 1verde. Se dice que es un Obatala que vive en el mar por castigo de Odudua.YEMBO DIOSA DE LA CALMA DEL MAR. así hasta 9 vueltas. de eyele. Ero. SUYERE: Yembo Karire Yembo. de la Guardia de nadie. de egun. la madre de la candela. Nota: en el caso de Olokun sucede como en Odudua. de leke leke. Cuando yembo va a comer se coloca sobre un Osun de 16 círculos 8 azules y 8 blancos así ella come directamente. 16 rosadas. Yembo no tiene hijos directos y no es A. Yembo Karire Yembo Kunawa awo Moyuba Obatala Yembo karire Yembo. algunos dicen que es la madre de chango. En realidad yembo es una Orisha independiente como de yemaya. una mano de 16 caracoles (no llegan a 18)muñeco de plata que va cargado con. 1 cacao. Come gallo blanco y eyele blanca. .1 ver-de. cuando lo pida se le da carnero.

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