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El Espacio en Arquitectura

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El espacio en arquitectura. BRUNO ZEVI. El espacio interno es el protagonista del hecho arquitectónico.

Todo edificio colabora en la creación de dos espacios: los espacios internos, definidos completamente por cada obra arquitectónica, y los espacios externos o urbanísticos, que están limitados por cada una de ellas y sus contiguos.

Decir que el espacio interno es la esencia de la arquitectura, no significa de ninguna manera que el valor de una obra arquitectónica se agote en el valor espacial. Todo edificio se caracteriza por una pluralidad de valores: económicos, sociales, técnicos, funcionales, artísticos, espaciales y decorativos. El espacio en sí, a pesar de ser el sustantivo de la arquitectura, no basta para definirla. Que el espacio, el vacío, sea el protagonista de la arquitectura, resulta, en el fondo, muy natural: ya que la arquitectura no es tan sólo arte, ni sólo imagen de vida histórica o de vida vivida por nosotros o por los demás, es también, y en primer lugar, el ambiente, la escena en la cual se desarrolla nuestra vida. WALTER GROPIUS. El verdadero instrumento de la arquitectura, más allá de todos sus tecnicismos, es el espacio. El manejo imaginativo del espacio expresa las cualidades artísticas de un diseñador. Pero éste será incapaz de dar muestras de su imaginación a menos que domine las técnicas necesarias. Desarrollad una técnica infalible y luego ponéos a merced de la imaginación. El espacio limitado -abierto o cerrado- es el medio en que se desenvuelve la arquitectura. La relación adecuada entre las masas de la edificación y los vacíos que ellas encierran, es esencial en arquitectura. Los espacios abiertos entre los edificios son una parte igualmente importante en la composición arquitectónica. Muchos de nosotros vivimos todavía, inocentemente, en un estático mundo tridimensional de concepción newtoniana, ya hace mucho tiempo desintegrado. Filósofos y científicos han reemplazado esa concepción estática por un cuadro dinámico de relatividad (relaciones espacio-temporales). Es evidente que el movimiento en el espacio, o la ilusión de tal movimiento producida por la magia del artista, está llegando a ser un estímulo cada vez más poderoso en las obras contemporáneas de arquitectura, escultura, pintura y diseño. ENRICO TEDESCHI. Se ha dicho que el término espacio indica el carácter formal del volúmen atmosférico físico limitado por elementos construidos, o por elementos naturales, en el cual puede entrar y moverse el observador. El hecho de que sea limitado es importante para diferenciar el espacio arquitectónico de otros tipos de espacios, especialmente cuando se trata del espacio externo. El espacio arquitectónico, por ser limitado, no puede desprenderse de sus límites ni ignorarlos, y por ser recorrible, no puede separarse tampoco de la presencia de quien lo recorre. No puede apartarse de la Plástica, que es la forma de sus límites, ni de la Escala, que lo mide en relación con el observador. En principio, el espacio arquitectónico no puede considerarse otra cosa que un vacío, hasta tanto la Plástica y la Escala lo transformen en espacio propiamente tal. Los elementos que actúan para determinar la sensación espacial son múltiples, pero los principales son la forma geométrica del ámbito, sus dimensiones y escala, y la plástica de los elementos construidos que lo limitan. La experiencia espacial está siempre acompañada por el movimiento. Autor original: Arq. Arnaldo Ruiz, Universidad de las Américas, 2004 (Enviado por: Gabriela López Johnson damona_lj@hotmail.com) El elemento que caracteriza y diferencia la arquitectura de las demás artes es el espacio, el cual a su vez sintetiza todos los factores materiales, formales y compositivos que lo definen y le dan entidad. Propuestas formales: la concepción teórica del espacio no única a través del tiempo y de las diferentes culturas.Los teóricos no lo han entendido todos del mismo modo y si bien era un concepto conocido y estudiado desde la antigüedad. Su incorporación al campo de la teoría arquitectónica se realizó en el siglo XIX o incidiendo con la aparición de la llamada arquitectura moderna. Los tres niveles jerárquicos del espacio son: Tectónicos: es el que resulta del ensamblaje que se define por la adición de los elementos constructivos que lo definen. Estereotómicos: Es el surgido del interior de la materia de la que se ha obtenido por sustración de la misma. Interrelación: es también llamado espacio transicional, establece el nexo entre el espacio interior y el exterior. La percepción del espacio varía según nuestra posición respecto a él. En arquitectura se introduce un nuevo factor: nosotros. La posición que nosotros ocupamos frente a la arquitectura o en su interior es definitiva para la percepción final que tendremos del hecho arquitectónico. Si nos situamos en un punto sin movernos tendremos una percepción bi-dimencional, quizás tri-dimencional (puede ser), como si estuviéramos frente a una pintura o a un relieve. Pero si nos movemos en torno a la construcción, si recorremos su interior, obtendremos una nueva experiencia: la 4ta dimensión. Existe otra forma de percepción espacial que es la que nos proporciona el cine. La concepción espacial de SIGFRIED GIEDION, el espacio posee tres momentos:

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La arquitectura como volúmenes de espacios radiales. (Egipto, Mesopotamia y Grecia), predominan los volúmenes externos y se considera el espacio como vacío. La arquitectura como espacio interior (Romano, Medieval l ( Románico, Gótico), Renacentista y Barroca). Los cambios religiosos y sociales están detrás de los cambios de las formas arquitectónicas y del descubrimiento y desarrollo de nuevas técnicas.

Delfos. a veces de dos los soportes como las paredes de las casas se recubren con pinturas. El tamaño de las colum módulo. que responden a las dos raíces del arte griego. Atenas. Delos. de las que las principales son las siguientes: *hípetro (sin techo). Eleusis. *decástilo (con diez columnas). La arquitectura griega se desarrolla fundamentalmente en torno a los santuarios. El estilo dórico se extiende fundamentalmente por Grecia y Sicilia. lo que contribuye a la uniformidad de los modelos arquitectónicos en cualquier lugar del mundo romanizado. Foto: Anfiteatro Flá imperio que en su periodo de máximo apogeo se extendió desde las islas Británicas hasta el mar Caspio. *anfipróstilo (con pórtico delante y atrás). capitel formado por collarino. *pseudoperíptero (con columnas adosadas en los lados). y según sus características reciben diversas denominaciones. Interesa hacer obras útiles. Tiene su origen caracteriza por la columna de fuste estriado. . de orde la Victoria áptera. La arquitectura griega: La arquitectura griega está fundamentalmente representada por los templos. orden y permanencia que rige la gobernación política. con aristas vivas.• La arquitectura como volumen y espacio interior. Faistos y Hagia Triada. que primitivamente servían para tapar l saliente. conforme a principios que conocemos fundamentalmente a través del texto de Vitrubio. el diámetro del fuste en su base. El estilo Jónico. son construcciones adinteladas. Estos son el Parthenón. *próstilo (con pórtico con columnas). en pleno período helenístico aparece el capitel compuesto. de igual manera que en la escultura se toma el tamaño de la cabeza como módulo para la representación idea escalón es el estibolato). que se construyen conforme a unos principios clásicos. originario de Asia Menor nos ofrece unas proporciones más esbeltas. *períptero (rodeado de columnas). Epida Delfos. Los principales son los de Olimpia. equino y ábaco cuadrado. la primera más en relación con las culturas de los metale más tarde. El espíritu práctico del pueblo se impone en las obras arquitectónicas. lisas o decoradas. donde se erigieron los templos más característicos del arte griego. *in antis (cuando los muros de la cella o naos avanzan hasta el frente). y entablamento que se cabezas de las vigas transversales en las construcciones de madera y entre ellos las metopas. Son característicos los palacios de Knossos. por otra parte. *monóptero (circular). *tetrástilo (con cuatro columnas en el frente). con pequeños taquitos o mútulos. La influencia más decisiva vino de los revolucionarios métodos de construcción desarrollados por la industria del siglo XIX La arquitectura creto-micénica: Está representada fundamentalmente por los palacios cretenses y por las construcciones micénicas de carácter mi ofrece un complicado conjunto de dependencias que se desarrollan laberínticamente en torno a un patio. Esta arquitectura. el de la acrópolis de Atenas. la doria y la jonia. *octástilo (con ocho columnas). y singularmente. *hexástilo (con seis columnas). ha de responder al espíritu de grandiosidad. el dórico y el jónico. en las que se funden los sistemas arquitrabados griegos con las soluciones en arco y bóveda. sin basa. *áptero (sin columnas).

senadores y patricios.El arte romano más primitivo comenzó con el derrocamiento de los reyes etruscos y el establecimiento de la república el año 509 a. Desde el punto de vista exclusivamente arquitectónico el románico fue un esfuerzo continuo en construir templos perdurables con la mayor grandeza po empeño la arquitectura románica siguió un proceso evolutivo continuo de perfeccionamiento y de resolución de problemas tectónicos en busca de la altu Para ello el material empleado debía ser piedra fundamentalmente. contrafuertes. Ilegando incluso a América con las ca gran parte a la preferencia mostrada por Felipe II nunca fue verdaderamente popular en España. En la época de la república. muro vertical plano horadado de vanos para los campanas Las puertas monumentales o portadas orn abrían normalmente en el muro occidental o meridional o en ambos. fueron practicados de man frecuentemente menoscabo de a resistencia de los muros. gracias a la expansión a través de Italia y el Mediterráneo y a medida que los rom Durante los dos últimos siglos antes del nacimiento de Cristo surgió una manera típicamente romana de construir edificios. la Lonja de Sevilla y el convento de Santa Teresa en Avila. etc. Es en estas puertas.. el arte se liberó de su herencia etrusca. Predominio de las líneas italianas demuestra ya el estilo plateresco purista. por sus líneas definidas y sin adorno. En el último tercio del siglo XVI. el término romano se aplica pasado etrusco. llamado así por su menor cantidad de adorno. realizar esculturas y pintar. El templo tipo de la arquitectura románica: A groso modo un templo románico es un edificio de piedra labrada orientado al este con una o varias naves longitudinales que podían tener otras atrave estaba precedida de un nártex o antesala abovedada monumental. incluyendo a la clase media de los hom provincias. El plateresco tradicional mantiene su rica ornamentación. Otra forma de campanario es la llamada espadaña.con ventanales para iluminar el interior. También era frecuente la construcción d costado del templo (con predilección por el costado norte). el interior de los templos románicos se envuelven en una tam bóvedas -mediante columnas. El campanario tenía muchas funciones simbólicas más allá de la mera utilización como instrum hombres y del poder de la Iglesia. En ocasiones se trataba también de una especie de torre fortaleza de defensa frente a los enemigos. Curiosamente. aunque deseados por el simbolismo de la luz. numerosas casas nobles. A célebres de la arquitectura española. Durante el reinado de Carlos V se percibe una rápida disminución de la influencia alemana y una mayor dependencia de las líneas del Renacimiento italia líneas tradicionales o mezcladas con las nuevas formas italianas. En el caso de catedrales y monasterios se adosaban otros espacios. ya durante el reinado de Felipe II. pero de grandios Valladolid. En templos importantes se solían añadir estatuas de personajes bíblicos a las columnas o/y a las arquivo esculpidos bajo las arquivoltas. Son ejemplos de ella la hermosa catedral de Jaén. la influencia italiana triun desnudez ornamental en la masa y grandiosidad de la obra. hoy Ayuntamiento. en los capiteles de las columnas interiores y en los canecillos que soportaban los aleros del tejado d indisolublemente a la arquitectura románica de los periodos pleno y tardío. Poco a poco. de estilo italiano sin entronque con los españoles. conocemos po realizaron para glorificar a sus mecenas más que para expresar la sensibilidad artística de sus creadores. apelativo que sólo se puede aplicar con toda justicia al A mediados del siglo XVII se empezaron a manifestar cambios en la arquitectura de México. como en alguno ventanales normalmente ajimezados. el arte y la arquitectura romanas fueron siempre eclécticas y se caracterizaron por emplear distintos estilos atribuibles a los gus arte de los emperadores. La cabecera podía tener ábsides escalonados de planta semicircular (lo más corriente levantar un cimborrio o torre-linterna -de planta cuadrada u octogonal. arquitectónicos y decorativos. El nuevo estilo quedó consagrado con la construcción del monasterio de El Escorial. Los vanos. entre otras obras. Otra condición ideal e mayor relevancia simbólica al edificio y otra más práctica para evitar los incendios que los techos de madera sufrían con cierta frecuencia. Sin embarg representándose durante siglos. como e palacio de la Cancillería. A lo largo del siglo se nota tam mayor importancia a una pureza decorativa de línea clásica italiana. otras bóvedas. El estilo herreriano caracterizado. Todas estas obras representan el estilo predominante desde enton Machuca. En los templos más ambiciosos podía haber numerosas puertas de entrada para ab una columna central llamada parteluz o mainel. pictóricos. pilares.C. Estos deseos de piedra que pudieran soportar los enormes pesos de las bóvedas.se convirtió en el principal problema ingenieril a resolver y que no siempre se h diferentes épocas. Como consecuencia secundaria. sino también el de todos los habitantes del vasto imperio romano. obra de Martín Díaz y Alonso Hernández. de los qu galerías con arquerías soportadas por columnas. El arte romano se divide tradicionalmente en dos periodos: el arte de la Roma repu subdivisiones correspondientes a los emperadores más importantes o a las diferentes dinastías. más que ningún otro. a menudo bajo la impronta cristiana. aunque no se renunció a otro materiales como luego veremos. Había una tensión entre los arquitectos más conservadores y los que querían innovar introduciendo elementos barrocos que provenían de Europa y estaban introduciéndose en el campo de la poesía con Sor Juan Inés de la Cruz. nunca acabada. . como en la Casa del Ayu de Riaño. S sus diversos pobladores. Se considera que e conversión del emperador Constantino al cristianismo y con el traslado de la capital del imperio desde Roma a Constantinopla en el año 330. por muc conmemoración de su victoria sobre los franceses en la batalla de San Quintín (1557) y fue iniciado por el famoso arquitecto Juan Bautista de Toledo. a pesar de que subsisten una gran cantidad de ejemplos escultóricos.

discípulo de Miguel Ángel. El concepto de espacio El sistema de espacios Chisrtian Norberg Schulz distingue siete conceptos de espacio. una de las ordenes surgidas con la Contrarreforma. tanto como los Estados Unidos. en orden creciente de abstracción: o El espacio Pragmático. los cuales no podríamos encuadrar ni dentro del Renacimiento ni el Barroco. como un modelo claramente tipificado y que es impuesto a Vignola. en el que un frontón curvo engloba a otro recto (los frontones englobados serán característicos del Barroco posterior). un acercamiento a diferentes conceptualizaciones de "espacio". La parte central se encuentra destacada mediante el uso de medias columnas y un doble frontón doble. el concepto de espacio existencial a través de la descripción de sus elementos. de Alberti. Il Gesù (1568-1584).html Introducción Christian Norberg Schulz. el espacio en el que el hombre actúa. casa matriz de la Compañía de Jesús. como "dimensión de existencia humana". utilizado para articular el piso inferior con otro superior de menor anchura.En estas obras se produce la fusión entre el estilo barroco español y lo indígena. Con esta planta se buscaba una gran capacidad y reflejar la forma de la cruz. Hasta 1568 era bastante frecuente el modelo de planta centralizada. Barroca italiana] http://www. El espacio interior se encuentra vinculado al de San Andrés de Mantua. El Barroco no surge conjuntamente con el siglo XVIII. siendo encargada al mejor arquitecto italiano a la muerte de Miguel Ángel. ocultando los machones que llevan el empuje de las nuevas fachadas. Por otra parte. habiendo realizado Vignola varias obras según éste. En la fachada podemos ver algunas de las características más destacadas del Barroco. sino que tiene una serie de precedentes en el último cuarto del siglo anterior. el cual rediseña la fachada. Esta no fue realizada por Vignola. se siguió el mismo orden del libro. coordinados mediante el uso de aletones. publicando en 1562 los Cinco libros de Arquitectura. . Vignola. reflejando la distribución de las naves. se tocan los temas de la conceptualización del espacio y el concepto de espacio existencial. existe el precedente de San Andrés de Mantua. en su libro. y dos estatuas flanqueando el acceso principal. Existe un cierto dinamismo en la fachada. Existencia. únicamente con un ligero movimiento en el frontón y el ritmo generado a través de las pilastras. En el desarrollo. aborda el tema del espacio. La fachada se encuentra decorada con dos escudos marcando el eje axial. para sobre esta base. tipos nuevos de ciudad que difieren radicalmente del europeo. fundada por San Ignacio de Loyola. con las pilastras más destacadas y realzada la nave central. niveles e interacciones. Así se vuelve a las plantas longitudinales al ser consideradas como tradicionales. Los aletones son un elemento de enmascaramiento.Barroca Española] [Arq. hazañas no previstas por las urbes norteamericanas". Fue financiada por Alejandro Farnesio. Por otra parte. que fueron continuadas por Giacomo della Porta. Aquí tenemos Il Gesù. Éste era el arquitecto preferido del papa y arquitecto de cámara de los Farnesio. de acción física. el concepto que integra al hombre con su ambiente orgánico. marcando el eje axial. Ambas fachadas eran de dos pisos. Espacio y Arquitectura. pero en esta obra es impuesta la planta longitudinal. y esto se puede observar hasta en la arquitectura "…nuestros pueblos saben. que fue apartado de las obras en 1573. con menos resalte de las pilastras y menos destacada la nave central. Al margen de la arquitectura era también tratadista. [Arq. Esta era en un principio más horizontal y oblonga. La arquitectura para Pedro Henríquez Ureña es muy importante porque en las artes es donde se puede observar el nacionalismo y la peculiaridad autóctona. posteriormente. La fachada se articula mediante pilastras y el ritmo exterior reproduce el ritmo interior. dentro de la teoría de la arquitectura. La fachada realizada es más vertical. El interior del Gesù fue decorado a partir de 1670 en clave barroca.com/arquitectura/espacio. pero esta sigue siendo bastante plana. Esta iglesia es iniciada en 1568 y consagrada en 1584. crear en pocos días colmenas formidables.arqhys. sobrino de Paulo III. y hasta acometer. en el uso de las pilastras y nichos. permitiendo también la celebración de varias misas simultaneas en las capillas. Esta obra será el prototipo usado durante el primer tercio del siglo XVII. como Río de Janeiro. al considerarse la planta centralizada como susceptible de paganismo. desarrollar el concepto de espacio arquitectónico. desvirtuando la concepción original. Barroca francesa] [Arq. para llegar al tema esencial del trabajo. se profundiza el concepto de espacio dentro de la teoría arquitectónica y la relación entre espacio arquitectónico y espacio existencial. Ureña en su ensayo dice que los americanos tienen una serie de rasgos originales que los diferencia del mundo. como "una concreción de esquemas o imágenes ambientales" En este informe escrito. con esta planta se buscaba reflejar una clara tradición cristiana. primero.

es el espacio abstracto de las relaciones lógicas. Proporciona información acerca de la relación entre el hombre y lo que lo rodea. o sea. … Kevin Lynch toma los problemas concretos de nuestras ciudades como su punto de partida. que forma para el hombre la imagen estable del ambiente que le rodea. se basan en el espacio euclideano.o o o o o o El espacio Perceptivo. es el espacio creado por el hombre para expresar su imagen del mundo. una geometrización de las relaciones espaciales. Norberg Schulz dice que "en ambos casos el espacio. es un tema central en la teoría de la arquitectura. de orientación inmediata. es la construcción abstracta que sistematiza las propiedades de los posibles espacios expresivos. cita a Merleau-Ponty. en el primer concepto. a través de ellos con los espacios consiste en la residencia. se refiere "al espacio interior ahuecado". cita a Martin Heidegger. como "resultado de la relación e interacción de los volúmenes". aunque reconoce que entre otros estudios coetáneos sobre el tema. Pero ese medio ambiente no es necesariamente el de nuestra propia vida. Entre los filósofos cuyos aportes en el campo del espacio existencial destaca. que ofrece el instrumento para describir los otros espacios. dice que la obra del sicólogo Jean Piaget sobre el desarrollo del niño "ilumina las estructuras básicas de la imagen ambiental del hombre"." Posteriormente." "No podemos situar el hombre y el espacio uno al lado del otro…" " La relación del hombre con los lugares y. Otros estudios del espacio. reconociéndolo como el primero en afirmar el carácter espacial de la existencia humana y el carácter existencial del espacio humano." "La residencia es la ‘propiedad esencial’ de la existencia. configurado por estos. como base para construir y planificar después de la guerra. el espacio exterior a los volúmenes." Por haber expuesto "semejantes ideas con más detalle" y haber desarrollado "una amplia teoría del espacio existencial con numerosas referencias al espacio arquitectónico. o sea. Giedion avanza en la dirección del "espacio existencial" de Norberg Schulz: "El proceso por el cual una imagen espacial puede ser transpuesta a la esfera emocional es expresado por el concepto espacial. El concepto de espacio en la teoría arquitectónica El tema del espacio. diciendo que " su aproximación es aún demasiado ingenuamente realista". según Segfid Giedion. El espacio arquitectónico es un espacio expresivo. El espacio Cognoscitivo del mundo físico. le obliga a proyectar gráficamente su propia posición si desea relacionarse con él. arquitectos y planificadores. El espacio expresivo o artístico. le hace pertenecer a una totalidad social y cultural. Rudolf Schwarz y Kevin Lynchn. "Frey deseaba llegar a un mejor conocimiento de la historia … Schartz se proponía llegar a una más completa comprensión de la existencia. y como todo espacio expresivo. sensaciones y efectos que el espacio y la arquitectura producen en el hombre. El espacio estético es estudiado por teóricos en arquitectura y filósofos. "El espacio concreto del hombre tiene que ser considerado en . a quien Norberg Schulz cita." "No puede disociarse el hombre del espacio. es necesario comprender el espacio existencial. El mundo situado ante él es modificado por su presencia. e históricamente." Norgberg Schulz critica la falta de precisión filosófica de la idea de Geidion. constructores. es esencial para su identidad como persona." "El espacio no es ni un objeto externo ni una experiencia interna. El espacio estético. la segunda concepción. se relaciona con "la influencia recíproca de los espacios del interior y del exterior". El espacio Lógico." Espacio arquitectónico y existencial Norberg Schulz inicia este capítulo haciendo referencia a los trabajos de Dagoberto Frey. destacando su importancia "para tender un puente intelectual sobe el vacío existente entre el hombre y su entorno" al referirse " tanto a propiedades del espacio existencial como a propiedades del espacio arquitectónico concreto". En este sentido. cita a Bollnow. es un concepto que implica pensar acerca del espacio. "La existencia es espacial. es el espacio que el hombre percibe. "Nuestro cuerpo y nuestra percepción siempre nos requieren a aceptar como centro del mundo aquel medio ambiente con que nos rodean. se ve al espacio arquitectónico. a lo que puede llegarse recurriendo a las ciencias sociales y la filosofía. en base a la sicología de la percepción. Podría estar en alguna otra parte cuando estoy aquí" Posteriormente. es la que más se acerca a su visión. excluyendo al ser humano o incluyéndolo. Es la expresión espiritual de la realidad que se halla frente a él. la tercera. hubo tres diferentes concepciones del espacio. estudiando las impresiones. como dimensión existencial y como relación entre el hombre y el ambiente que lo rodea ha sido olvidado. afirma que para investigar mejor el espacio arquitectónico. su creación es tarea de personas especializadas. El espacio Existencial.

" Y dice que "Para orientarse. mientras que los esquemas geométricos se desarrollan mucho más tarde para cumplir propósitos más particulares." Con este capítulo. ambiente urbano. a construir el mundo como un sistema de cosas similares y. para otros pueblos." Tener un centro. "es una meta ideal que solo se puede alcanzar luego de un duro viaje." En el párrafo anterior. … conecta las cosas reconocidas con determinados lugares. por consiguiente. era una columna. el hombre necesita captar esas relaciones. una condición necesaria para hallar un sitio firme donde hacer pie existencialmente. separación. A la existencia profana e ilusoria de ayer sucede una nueva existencia. para los romanos el capitolio. un ‘espacio’… el niño aprende gradualmente a distinguir entre objetos estables y móviles y a no usar los primeros como marco de referencia para los últimos. . Por la particular calidad de ese espacio. real. una vez superadas las limitaciones de las concepciones geométricas o de percepción visual. sino que ciertos centros están situados externamente como puntos de referencia en el ambiente circundante. y que necesariamente. en este punto cita a Eliade. "En muchas creencias es difícil llegar al centro. su disposición y orden." Existen muchas leyendas que intentan concretar el centro del mundo. "…la noción de centro está establecida no solo como un medio de organización general. Schwarz. aparecen dos niveles de centro. el roble sagrado. para los celtas. duradera y poderosa … toda vida. una iniciación." Norberg Schulz comparte con Piaget que la "idea de un mundo estructurado se desarrolla gradualmente durante la infancia. centro del mundo como un hito reconocido por un grupo humano y otro más personal. el hombre es el centro de este espacio. "El aspecto abstracto consta de los esquemas más generales de una índole topológica o geométrica y ha sido detalladamente estudiado por Piaget… La topología está basada en relaciones tales como proximidad. pero el retorno de un hombre cualquiera a su casa tiene el valor del regreso de Ulises a Itaca".. que según él hará que "el espacio recupere la posición central que debe tener en la teoría de la arquitectura". era el árbol de la vida. "como un sistema relativamente estable de esquemas perceptivos o imágenes del ambiente circundante. situándolas en una totalidad más amplia. Siendo una generalización abstraída de las similaridades de muchos fenómenos. "… el niño aprende a ‘reconocer’. sucesión." Centro y lugar El espacio humano percibido espontáneamente. ha creído que el mundo entero estaba centrado. edificios y elementos físicos y ha sido estudiado por Frey." Norberg Schulz establece el correlato arquitectónico de los términos topológicos utilizados en el lenguaje de la sicología de la percepción. "los esquemas elementales de organización consisten en el establecimiento de ‘centros’ o lugares (proximidad). pasa a la relación del concepto de espacio con la existencia. comprendiendo dos aspectos. para los antiguos griegos era Delfos. reflejan y expresan el sujeto que los experimenta y que reside en ellos. Bollnow y Lynch. es una necesidad humana muy fuerte. al pasar al nivel del desarrollo de esquemas espaciales. " El desarrollo del concepto de lugar y del espacio como un sistema de lugares es. que sirva de referencia. Espacio Existencial Elementos del espacio existencial Este capítulo empieza con la definición del espacio existencial. ‘direcciones’ o caminos (continuidad) y ‘áreas’ o regiones (cerramientos o cercados). Norberg Schulz expone los conceptos de espacio que considera básicos "para orientarse en este mundo" y avanzar hacia el concepto de espacio existencial. comprende un desarrollo de nociones espaciales". Bachelard. ese espacio existencial tiene ‘carácter objetivo’. Los sufrimientos y pruebas soportados por Ulises fueron fabulosos. uno cultural. clausura y continuidad… El aspecto concreto se refiere más bien a la captación de elementos circundantes: paisaje rural. puede ser considerada como un recorrido por un laberinto. incluso la menos complicada. alcanzar el centro es consumar una consagración. uno abstracto y otro concreto." De esto. está subjetivamente centrado. "se deja sentir con tanta fuerza que el hombre. Posteriormente describe el proceso de desarrollo de nociones espaciales. el hogar de un hombre como centro de su mundo.su totalidad. para el islam la Kaaba." Describe lo que llama la estructura de la existencia. incluidos los acontecimientos importantes experimentados en su interior. desde tiempos remotos.

Los caminos que una persona elige. define el concepto de lugar. no están solo en relación a la distancia más corta o al mínimo esfuerzo." "La región puede ser definida como un ‘terreno’ relativamente sin estructurar . un lugar está situado dentro de un contexto más amplio y no puede ser comprendido aisladamente. En referencia a la imagen abstracta de los lugares conocidos. Cualquier lugar contiene direcciones." Area y región Los caminos dividen y estructuran las zonas que rodean al hombre en áreas más o menos conocidas." "Los caminos del hombre." Un lugar está caracterizado por una cierta dimensión (extensión. la ruta o camino siempre contiene una tensión entre lo conocido y lo desconocido. "que le conduce en una dirección determinada por su propósito y su imagen del ambiente que le rodea. determinan caminos. … retornan al hogar y. a las áreas más conocidas. y dice que imaginamos el carácter del relativamente desconocido mundo circundante en base a las direcciones generales (norte. se agrega a la tensión creada por la meta que hay que alcanzar y el punto de partida dejado atrás. tamaño) y en ese marco hace la distinción entre el espacio propio (territorialidad de un individuo que reclama una superficie y la defiende de los demás miembros de su propia especie). eventualmente por su cerramiento. Lo que ocurre a lo largo del camino. pero durante el recorrido ocurren acontecimientos y el camino también posee un carácter propio.… hay una dirección lineal a seguir hacia una meta que hay que alcanzar. Representa un camino hacia una realidad que sobrepasa el mundo real… las direcciones horizontales representan el mundo concreto de acción del hombre. el camino es concebido como una sucesión lineal."…el centro representa para el hombre ‘lo conocido’. existen otras direcciones determinadas por la naturaleza. Estas condicionantes." A continuación." . implica alejarse de su hogar y recorrer un camino." El hecho de que el hombre se "apropie" del espacio que le rodea. dice que "el tamaño limitado de los lugares conocidos va acompañado de una forma centralizada." En este punto Norberg Schulz. este." Dirección y camino "…el concepto de lugar implica un interior y un exterior y el espacio existencial comprende muchos lugares. ‘adelante’. en tanto que ‘atrás’. Así. significa la distancia ya recorrida. el de región implica una definición "por su cerramiento o por la proximidad y semejanza de los elementos constituyentes. todo camino se caracteriza por su ‘continuidad’. sur. en el que aparecen lugares y caminos como ‘figuras’ más prominentes… tiene una función unificadora en el espacio existencial." Pero difiere de aquél. Por consiguiente. De manera semejante que su concepto de lugar. "Los lugares son metas o focos donde experimentamos los acontecimientos más significativos de nuestra existencia." Además de las direcciones del espacio existencial determinadas por las acciones del hombre." "La toma de posesión de los alrededores implica la estructuración de esos alrededores en regiones por medio de caminos y lugares. oeste) y los conocimientos geográficos. Norberg Schulz les llama regiones. El modelo más sencillo de espacio existencial es un plano atravesado por un eje vertical. por consiguiente. en contraste con el desconocido y algo temible mundo circundante. también tienen que ver con su estado de ánimo. "Perceptivamente y como esquema. en tanto que el lugar está determinado por la proximidad de sus elementos definitorios y. las direcciones determinadas por los puntos cardinales y las direcciones determinadas por las características topográficas de un lugar determinado. significa la dirección de actividad del hombre. En ciertos casos el camino desempeña la función de ser un eje organizador de los elementos que lo acompañan. "La dirección vertical expresa una ascensión o una caída y desde tiempos remotos ha sido dotada de un significado particular. para el hombre sería el espacio personal y la imagen de los lugares conocidos. ha sido siempre considerada la dimensión sagrada del espacio. pero también son puntos de partida desde los cuales nos orientamos y nos apoderamos del ambiente circundante. en que "nuestra imagen de los alrededores comprende áreas a las que nosotros no pertenecemos y que no tienen función de metas. expone los significados que implican las direcciones.

Norberg Schulz concluye este apartado diciendo que." Las regiones pueden ser definidas o delimitadas de diferentes maneras. los caminos ordinariamente están conectados unos con otros." Niveles del espacio existencial Los elementos del espacio existencial "aparecen en diferentes niveles dentro de una jerarquía: los más extensos son de ‘geografía’ y paisaje o campiña. convierten al espacio "en una dimensión real de la existencia humana. puede darse una bifurcación o una encrucijada. usualmente representa un fuerte estado de equilibrio dinámico. Es por tanto necesario el estudio de la interacción de los elementos entre sí. La ‘identidad’ está conectada con la experiencia de lugar. un análisis del espacio existencial "debería partir de la importancia que en cada caso se concede a cada uno de sus elementos básicos. mientras que las otras áreas siguen siendo regiones … la identificación con los alrededores presupone densidades variables y. que forman un todo coherente de acción." Un lugar. Aspira a un conocimiento concreto de los lugares individuales más que a la aceptación de ‘características’ generales." Estos elementos." "El sistema de caminos … expresa las posibilidades de movimiento del hombre. ‘Estar dentro’ es … la intención primordial detrás del concepto de lugar… las experiencias y memorias de hombre se localizan y el ‘interior’ del espacio viene a ser una expresión del ‘interior’ de la personalidad. "ambas soluciones tienen fuertes implicaciones existenciales… la elección es un problema básico de la vida humana. influye en el lugar. así como sociales y culturales. junto con las condiciones topográficas. por los usos del suelo (actividades humanas). esto es. los densos focos que sirven de puntos básicos de referencia. El segundo requisito es el de la entrada a la forma cerrada. sobre todo. que ha de comprender y aceptar. caminos y regiones son los elementos que al combinarse." "Si los lugares interfieren con sus alrededores. no puede hallar ya igual seguridad. mientras que en el extremo opuesto encontramos todo un orden de mobiliario y de objetos . para conseguir el cerramiento. por elementos naturales (geográficos) importantes." Este apartado Norberg Schulz lo finaliza diciendo que "el espacio existencial no puede ser comprendido por causa de las solas necesidades del hombre." La relación entre los caminos y las regiones y la formación de nuestra imagen del entorno: "El sistema de caminos." En el cruce de dos caminos." "Las áreas más densas se convierten en lugares. "… la imagen que el hombre tiene de las regiones está influida por factores físicos y funcionales. "está estirado hacia el exterior al mismo tiempo que el exterior penetra el borde creando un área de transición. Esta relación topológica … es un fundamental aspecto del espacio existencial. por los objetos básicos de que dispone para su orientación.La de la estructuración del mundo en regiones. Uniendo dos regiones y conteniendo dos direcciones. sino únicamente como resultado de su interacción o influencia recíproca con el ambiente que lo rodea." Establece los requisitos formales del lugar. Esta área está relacionada con una abertura a la que pueden darse varias formas para expresar el grado de continuidad en el espacio existencial. se relaciona con varias direcciones "mediante un sistema de caminos… Como los caminos están determinados por actividades humanas relacionadas entre sí. Ya no se sentía perdido y desamparado. por eso. el hombre antiguo ganaba un terreno firme donde sentar el pie. El hombre moderno. "con lo cual se introduce una dirección". crea regiones de diversa densidad en nuestra imagen del entorno. la extensión de su mundo. pues incluso las ‘zonas en blanco’ de su mapa personal podían ser ‘encajadas’ dentro del esquema que abarcaba la totalidad. "estructurando el mundo en regiones definidas por direcciones ‘naturales’. pueden combinarse de diferentes modos. por condiciones sociales o por características climáticas propias de una región." Interacción elemental Los lugares. sin embargo. para la conformación del espacio existencial humano se manifestó desde la antigüedad. la geometrización." "El puente es un camino particularmente expresivo. se crea un problema de ‘interior y exterior’. Esta dirección introducida los la abertura. y "eliminar las direcciones casuales" para precisar mejor la relación interior/exterior.

países o continentes. la planificación y la construcción satisfacen la otra exigencia. Si juntamos las diferentes necesidades humanas que se satisfacen con ese concepto de lugar. porque es útil para dar identidad a regiones. caminos que conduzcan a alguna parte y nodos que sean ‘lugares señalados e inolvidables’". "El paisaje rural ofrece un limitado margen de orientación e identificación. aunque sin llegar a ser totalmente diferente. Paisaje natural o campiña Los esquemas de este nivel están formados por la interacción de la actividad humana. Es más bien ‘pensado’ que ‘vivido’. con débiles propiedades formales. donde el hombre no ha intervenido. el nivel del mobiliario. "Debe tener una densidad demográfica más elevada que sus alrededores. "El hombre necesita unos alrededores urbanos que faciliten la formación de imágenes. "Durante su desarrollo el individuo descubre un conjunto estructurado del que él participa junto con otros y que más que ninguna otra cosa le da un sentido de identidad. Los niveles vienen determinados por un ambiente que los rodea y al mismo tiempo por la constitución del hombre. El sistema de niveles y su interacción constituyen la estructura del espacio existencial. el nivel urbano.aún más pequeños. Geografía "El nivel geográfico tiene un carácter cognoscitivo. "Dentro del nivel urbano." La casa ." El nivel urbano está organizado por nodos. "También proporciona información económica y ecológica que influye en la orientación del hombre en el sentido más vasto de la palabra. El mismo paisaje rural es diferente para distintas personas con distintas actividades. indicando posibles caminos y regiones naturales." "Sus propiedades estructurales son los lugares. la topografía. necesita distritos que tengan un carácter particular. la identificabilidad como figura frente al paisaje rural. el nivel determinado por la mano." El nivel geográfico tiene una importancia política y cultural. la vegetación y el clima. el individuo usualmente posee su espacio existencial más privado. las estructuras son determinadas por las actividades humanas. el nivel de la casa. caminos y distritos (usando los términos de Lynch)." Nivel urbano En el nivel urbano. camino y regiones. pero es esencial que este sea interpretado como parte de un todo más amplio… la socialización ha de ir acompañada del desarrollo del espacio existencial. Estos elementos forman sistemas jerárquicos." Las condiciones de la imagen urbana son. "…el paisaje rural tiene siempre la misión de formar el plano de fondo continuo de la imagen que nos rodea." "Ofrece áreas en que el desarrollo de lugares queda especialmente favorecido. El paisaje rural. y los principios de cerramiento y proximidad de los elementos constituyentes. llegamos a una fórmula en que identidad/seguridad conducen a la actividad y se forma un lugar donde encuentra su contrapartida física… el paisaje rural contiene también lugares potenciales que solo pueden satisfacer una de las exigencias básicas" en esos casos. tiene una estructura difusa." El nivel geográfico está constituido por una estructura jerarquizada que simboliza regiones definidas y articuladas por sistemas de comunicación y elementos naturales. e intereses. que estructuran un suprasistema urbano. el nivel del paisaje rural o campiña y el nivel geográfico." Los niveles son.

el lugar donde el hombre reside. y por el otro. donde el núcleo básico es la familia. mientras que un mundo estable y estructurado liberaría su inteligencia. El hombre existe en relación con muchos objetos: objetos físicos. es el centro del hogar. En la cama queda cerrado el círculo del día y de la vida." Interacción de los niveles "Los niveles del espacio existencial forman una estructurada totalidad que corresponde a la estructura de la existencia." Conclusión . que pueden estar incluidos uno dentro de otro. Los objetos están directamente conectados con ciertas funciones. Estos elementos." "La estructura de la casa es primeramente la de un lugar." Habla también de la tensión entre experiencia individual en la percepción espacial y la estructura del espacio existencial. Habla acerca del fenómeno de la creciente movilidad de las personas y proyectos utópicos de mundos móviles. están unidos a través de caminos y "el grado de relación con un área viene determinado por los subelementos conocidos. pero la imagen general existe independientemente de la situación individual. "La cama representa de modo aún más convincente el centro." Cita referencia a Chistopher Alexander: "Las patologías sociales asociadas a la vida urbana son inevitablemente consecuencia de la falta de íntimo contacto. el de los muebles y los objetos de uso. expresa su preocupación por "algunos problemas actuales en conexión con el espacio existencial del hombre"." El espacio existencial está conformado por varios subsistemas que "se recubren y penetran mutuamente y tienen influencia recíproca unos sobre otros. como en una vasta comunidad. haciendo referencia a las investigaciones de Piaget. dice que "el desarrollo de un espacio existencial forma necesariamente parte de la orientación del individuo y que las propiedades básicas de su estructura deben ser públicas a fin de permitir la integración social… el espacio es solo uno de los aspectos de la existencia. Al final. la chimenea." La cosa Este es el nivel más bajo del espacio existencial. ha olvidado lo que significa ‘habitar’… pero hemos de aprender a residir… nuestra experiencia actual nos demuestra que el hombre no encuentra espontáneamente el sitio donde va a sentar su pie. la mesa es el lugar conde la familia se reúne. estos centros." "La discusión del entorno humano… es un problema humano: el problema de conservar la identidad del hombre. sociales y culturales." "El espacio existencial puede también ser descrito como una totalidad simultanea en que los niveles se influyen mutuamente para conformar un campo complejo. son experimentadas partes de ese campo. pero como tal también contiene una estructura interior diferenciada en varios sitios secundarios y en caminos de conexión. dinámico. por ser el lugar desde el que el hombre empieza su día y al que regresa por la noche." Existen elementos que pueden servir de focos en la casa." El espacio existencial. Ese campo no es continuo ni uniforme. el fuego.A nivel urbano. implica el concepto de hogar. Diferentes actividades tienen lugar en la casa y su totalidad coordinada expresa una forma de vida. Por la percepción. los espacios privados son las viviendas." "La casa expresa la estructura del habitar con todos sus aspectos físicos y síquicos. están influidos por el carácter de la región que los rodea. aparece una forma de vida en que "los habitantes residen juntos." En la conclusión de Norberg Schulz para el capítulo del ESPACIO EXISTENCIAL. contiene un sistema de centros." También dice que "toda actividad humana tiene aspectos espaciales…toda actividad significa que está en alguna parte" y eso significa "estar ubicado en el espacio existencial de cada uno. "que ligaría al hombre a un estado egocéntrico …no permitiría una interacción humana real. y su forma tiene la finalidad práctica de cumplir eficazmente la función para la que fueron creados "y son conocidos por el hombre la manera más directamente posible. cuando se le da gran importancia al ambiente público. en un extremo están las viviendas unifamiliares. síquicos. Dice que esto "haría imposible el desarrollo humano" y dice. en sus distintos niveles. al cual puede variar. según el modo de habitar.

nos sirve para afirmar nuestra identidad al sentir que tenemos un lugar propio. camerinos. -Transparencias (su dirección) El espacio se debe definir la calidad y el tipo de espacio que se pretende manejar: En cuanto a su FUNCIÓN o (papel) en la estructura del sistema: • • Espacios Servidos : (o que sirvan) aquellos que son el motivo por los cuales se construyen. la esencia de éstos tiene su fundamento en cosas del tipo de las construcciones. muy amplia. Barcelona. pasillos. al configurar el espacio. pudiendo variar mediante: -Niveles interiores (proporción). que este espacio existencial. incidimos en un ámbito de la existencia humana. Si prestamos atención a estas referencias entre lugares y espacios. regiones. obtendremos un punto de apoyo para considerar la relación entre hombre y espacio. el foro y el Foyer son los espacios que sirven o “servidos” .com. El espacio existencial consiste en una serie de esquemas que el hombre desarrolla en base a su interacción con el espacio en el que vive. continentes. pensar. Espacio y Arquitectura. En cuanto a su uso funcional: . son espacios SERVIDORES. Bibliografía o o Chistian Norberg-Schulz. direcciones y caminos y áreas y regiones. consta de centros y lugares. nuestra ciudad." Martin Heidegger. al que ella delimita y pormenoriza.ciudad. la platea de butacas. entre espacios y espacio. Blume. corresponde a Lois Kahn. planetas y galaxias. Existencia. y le permitio un tratamiento formal . EJEMPLO: En un teatro. cubículo de proyección . "que forma para el hombre la imagen estable del ambiente que le rodea.Me parece importante destacar la importancia del concepto de "espacio existencial" de Norberg Schulz en el contexto de la necesidad existencial humana de identidad y como concepto arquitectónico.Sin embargo son independientes: a veces no coinciden en sensación y percepción. Construir. que interactúan y se relacionan a varios niveles. jerarquizado y expresivo. Esta gran subdivisión . Nuevos caminos de la arquitectura. Tener una imagen del espacio que habitamos. "Los espacios que nosotros estamos atravesando todos los días están aviados por los lugares. habitar. nuestro hogar. Es aquel delimitado por el volumen. porque los arquitectos. que se distingue del paisaje rural por la marca de la intervención del hombre y podemos relacionar estos niveles espaciales en los que nos movemos más frecuentemente con una estructura más abstracta de ciudades. A pesar que el ESPACIO se encuentra definido materialmente por el volumen no siempre coincide con la forma material que lo delimita. desde el nivel más concreto de los objetos hasta llegar a al nivel más abstracto. le hace pertenecer a una totalidad social y cultural". países.htm PERCEPCIÓN DEL ESPACIO ARQUITECTÓNICO Es el elemento primordial de la Arquitectura. por eso es importante saber que el espacio existencial. el geográfico. -Color y texturas (dimensión visual). Espacios Servidores : aquellos que complementan la actividad funcional en los espacios servidos. 1975 http://personales. un lugar común de convivencia social.ar/M_Heidegger/construir_habitar_pensar.

las aberturas tienen un claro sentido de relación. -Espacio Impermeable : aquel cuyo uso es específico: es determinante. si por el contrario el interés del observador se concentra en un foco central puede hablarse de centrípeto o (focal). tanto de mobiliario . dependiendo en gran medida del tratamiento interior del volumen (si articulado.Es aquel que se percibe inmediatamente con un vistazo y no necesito recorrerlo . a lo menos por tres paramentos. continuo. cerrado o perforado) el espacio parece concentrarse o dispersarse: 1. puede hablarse de centrífugo. como de función. -Espacio “ Socio-fugo”: cuando las directrices del espacio expresan tal fluidez que evitan las relaciones entre los individuos. -En cuanto a la FORMA del Espacio: Esta dependerá de la característica topológica (de lugar) de concurrencia espacial. En cuanto a su existencia o realidad. material de los muros Cambiando la iluminación CUALIDADES DE LOS ESPACIOS DEACUERDO A SU PERCEPCIÓN. -Espacio vírtual : es aquel que entendemos comprendido entre un elemento y la distanci a de atracción ó tensión del elemento. color. suele estar aislado y desarticulado .-Bidireccional : cuando claramente se establece un flujo entre 2 puntos. son impermeable. . ó si es menor.-Espacio permeable : aquel que permite que el uso funcional que allí se realice sea enriquecido por otras actividades siendo flexible el cambio. -Espacio Real: aquel definido ó delimitado . Puede circularse “ a travez” de el sin forzar su significado .V es permeable. 2. Espacio Estatico. una recámara . -Espácio cerrado: se percibe como aquel en que las aberturas no constituyen relación perceptiva con el exterior . En cuanto a su relación de espacio interno y externo. En cuanto a su acción sobre el individuo: -Espacio “Socio-peto”: cuando las direcciones del espacio lo expresan como continente y propenden las relaciones entre los individuos. en cambio un baño .. -Espácio abierto: aquel en que la relación son el espacio circundante supera al 50 %. Ejemplo: En una casa habitación: una alcoba o sala de T. dimencional y formalmente se accede a él o puede circularse tangencialmente ( no atravez de él ).-Multidireccional: si se multiplican los puntos de interés hacia los bordes. • • • • • • • • • Reforzando con un cambio de piso Utilizando elementos verticales Cambiando los niveles de piso y plafones Cambiando la forma del evolvente Por quiebres en el muro Cambio de forma en la planta Cambio de mobiliario Cambiando la textura.

Gimnasio). Espacio Inarticulado.Va a ser aquel que sigue fielmente un eje de simetria. iluminación. diferentes formas del espacio. Espacio Abierto. bodega).Se siente psicologicamente que el espacio se amplia ( Teatro.Es aquel que tiene fugas visuales.. alturas y desniveles.. Espacio Partícular. Espacio Cerrado.. Espacios Progresivos. Espacio Universal ... Espacio Expansivo....Va a ser aquel que va llevar una forma independiente de la actividad que se va a realizar en el y tampoco concidera el mobiliario que se va a utilizar ( Espacio o Salón Multiusos).Es aquel que nos da una sensación de estreches o de incomodidad.Es aquel que va a servir para un gran número de actividades que se van a desarrollar en el ( no tiene una actividad específica) .Lo unico que va dividir al espacio pueden ser los muebles. Espacio Opresivo.Es aquel que no tiene fugas. Espacios sin Relación... . Espacio Inestable.Es aquel que nos dirige o nos conduce por su forma a otro espacio.Son aquellos en los cuales vamos a poder modificar la posición de los plafones..Es aquel que se va a utilizar para una actividad específica y es muy difícil su cambio de uso. TIPOS DE ESPACIOS EN RELACION A SU FORMA Y CIRCULACIÓN.Son aquellos que tienen Nula Relación.Son aquellos que se perciben como que crecen o decrecen.. Espacio Equilibrado. Espacio Desequilibrado.Es aquel que para percibirlo todo necesito recorrerlo..Son aquellos que se amplian y nos van a preparar a otro espacio y podemos considerar de sorpresa. Circo). desniveles en el piso.Espacio Fluido o Dinamico. Espacio Estable....Es aquel que esta diseñado específicamente para la relación que existe entre las actividades y el mobiliario ( Sala de Juegos. Indirecta. Espacio Articulado. del mobiliario.. LA RELACION DE LOS ESPACIOS SE DA DE TRES MANERAS: Directa. de la vegetación. Espacio sin dirección.Son aquellos que tiene varios puntos de percepción. en plafones.. textura. muros... Espacio de Percepción Multiple.Es aquel que se caracteriza por su ligereza o sensación de desequilibrio.Es aquel que no nos conduce a otro espacio pero tampoco sabemos hacia donde vamos.Va a ser aquella que pueda dividir atravez de muros bajos.. Espacio con Escala Flexible . Espacios Progresivos Compuestos.. Cine. color.Es aquel completamente asimetrico. Los Espacios van adquirir ciertas caracteristicas para percibirlos dependiendo de la forma. nivel de piso para cambiar la sensación de escala de lo que se va a desarrollar en el. ventilación .. Espacio Direccional.Es aquel que nos da una sensación de rigidez y seguridada ( cochera.

EN LA ASTROFISICA CONTEMPORANEA. TEORIA DE LA RELATIVIDAD DE ALBERT EINSTEIN Creo el Concepto de Espacio-Tiempo. la colocación de los accesos y areas de uso. Simbolico: Va a ser el que otorgemos a un espacio atravez de un acuerdo Social que no necesariamente va a ser escrito sino que va a darse como un valor entendido. y posteriormente lo clasificó en espacio interplanetario. según el cual el tradicional espacio tridimensional tiene una dimensión adicional de carácter temporal .Lo concibio como el receptáculo de todo lo que existe.. CRITERIOS DE ESPACIO Son de Valor. PLATÓN. ARISTOTELES.-Como el lugar en que se ubican los objetos. Sin embargo el Espacio incluye no solo pequeñas cantidades de materia interplanetaria. Distancia entre dos o más objetos Transcurso de tiempo : Hablar por espacio de una hora Cada una de las partes que componen un programa radiofonico o de televisión Pequeña pieza de metal más baja que los caracteres tipográficos que sirven para separar palabras . Valor.Define como espacio toda la región que se encuentra más allá de la atmósfera terrestre. Tiempo y de Posición en el Espacio. CRITERIOS DE TIEMPO Va a ser el estilo que le vamos a dar a un espacio en respuesta al momento historico que se esta viviendo. Va a existir una relación directa entre el espacio y la circulación. Parte de esta extensión que ocupa cada cuerpo.En la transformación del Espacio intervienen directamente la circulación. interestelar o intergaláctico . que casi podría considerarsele vacío. etc.. cuando los filósofos griegos se plantearon el contraste de lo lleno y lo vacío. LA CIENCIA MODERNA.Jerarquia: importancia de un elemento en relación con el funcionamiento. sino tambien los campos energéticos que originan diferentes fuerzas ( de gravedad. ) que forman parte integral de su Dinamica.. interestelar o intergaláctico en lugar de Espacio. POSICION EN EL ESPACIO Para cada actividad va a corresponder un diseño en especifíco y todo va a obedecer a un sistema de trabajo determinado.. interestelar e intergaláctico.se suele hablar de medio interplanetario. El concepto filosofico de espacio proviene de tiempos de la Antigüedad clásica . magnéticas. medio sin limites que contienen todas las extensiones finitas. eléctricas. Es tan bajo el porcentaje de masa en el espacio por el que se muven los cuerpos siderales. DEFINICIONES DE ESPACIO: • • • • • • Extensión indefinida.

El Espacio Ilusorio. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE AGUASCALIENTES CENTRO DE LAS CIENCIAS DEL DISEÑO Y DE LA CONSTRUCCION TEORIA DE LA ARQUITECTURA TRABAJO DE INVESTIGACION Y ANALISIS DEL ESPACIO (PROYECTO ARQUITECTONICO)..Es el que rodea a una forma positiva.. ninguna de ellas más cerca. Las formas mismas deben también ser lisas y aparecer equidistantes del ojo.espacio reservado a parques y jardínes en una zona urbana Espacio Vital. Sin embargo es muy posible que podamos sentir como muy profundo al espacio que rodea las formas dejando que tales formas aparezcan flotando sobre el plano de la imagen. Zona Atmosferica de soberanía de un estado situado sobre el territorio terrestre y las aguas jurisdiccionales Espacio verde. pero el espacio conflictivo aporta una situación espacial absurda..Es el que rodea a una forma negativa. El Espacio Fluctuante y Conflictivo. algunas parecen presentarse frontalmente y otras de manera oblicua.• • • • • • • • Extensión indefinida en tres diemenciones que constituye el objeto de la geometría clásica llamada geometría del espácio Conjunto provisto de algunas estructuras algebraicas.Es ambiguo por que no existe una forma definida con la que podamos interpretar la situación espacial.Es cuando todas las formas parecen reposar sobre el plano de la imagen y ser paralelas a él. algunas parecen retroceder. Algunas formas parecen avanzar. geometrícas o topológicas: Espacio Vectorial Zona de separación entre dos líneas consecutivas del pentagrama Espacio Aereo. El Espacio Liso e Ilusorio.. El Espacio Negativo. que parece imposible de interpretar. ninguna más lejos.... FECHA 17/12/99 ESPACIO A ANALIZAR DE UN PROYECTO EJECUTADO EN TALLER DE ARQUITECTURA.Superficie indispensable para vivir una población dada. .Es cuando parece avanzar en un sentido y retroceder en otro El Espacio Fluctuante. Similarmente todas las formas negativas contienen espacios negativos así como las positivas contienen espacios positivos.Es cuando todas las formas no parecen reposar sobre el plano de la imagen o ser paralelas a él. EL ESPACIO EN EL DISEÑO BI -TRIDIMENSIONAL El Espacio Positivo..

Otro de los aspectos que alteran o dan riqueza al espacio es la iluminación natural que se logra. parte de la conformación del espacio lo forman las cubiertas que de manera inclinada se elevan hacia la Sacristía: foco importante de atención. El de tener un acercamiento (diálogo) con el Padre. . Este espacio de la Asamblea fue diseñado especialmente con la intensión de cumplir con su principal función: que es la de tener a todos los miembros de la Iglesia (Comunidad) en participación constante y alrededor de la sacristía. E l espacio que se analizó es el de la Asamblea este espacio forma parte del Sistema denominado Capilla . El de hacer sentir a la Asamblea como una Unidad de la Comunidad Cristiana. CONCLUSION Son de manera muy amplia los diferentes conceptos que puede adquirir un espacio en cuanto a su definición. acabados. ya que existe en proporción más masa que vano. así como una gran gama de factores que intervienen en el como son: La función. la Percepción. En el Espacio de la Asamblea también participa la Estructura que sostiene a la envolvente de este espacio reflejándose o exhibiéndose en el plafónn y haciendo sentir el espacio de manera direccional hacia un foco de atención que el de la Sacristía. orientación. logrando así que el espacio se viva como en una especie de penumbra o neblina que le ayuda al espacio para sentirlo de cómo un Espacio de Adoración y Culto. Romper con el esquema tradicional de una nave central con proporciones alargadas que hacen que en el Espacio unas personas estén participando de una manera más directa y otras no. esto con la finalidad de cumplir unos de los requerimientos de la Nueva Liturgia que son: • • • • El de tener a toda la congregación alrededor y de manera mas próxima a la Sacristía esto con el fin de hacer la Liturgia de una manera más participativa.CAPILLA (ESPACIO ANALIZADO:LA ASAMBLEA). iluminación. Ya que la trabes de esta estructura convergen a este foco importante (Sacristía). ventilación. colocadas así de manera radial. características perceptuales del contexto y su carácter. El espacio donde se alberga a la Asamblea es de forma casi circular con el fin de estar reunidos entorno a la Sacristía.

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