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Edad Media, La Santa Inquisicion

Edad Media, La Santa Inquisicion

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Un pequeño trabajo sobre La Edad Media y la Santa Inquisicion.
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sumida en el retroceso intelectual y cultural. fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Años. la ignorancia. la teocracia. y los dos últimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV. que habría sido una gran etapa de transición en todos los ámbitos: en lo económico. y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV). definamos a la Edad Media o Medievo que es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Actualmente los historiadores del periodo prefieren matizar esta ruptura entre Antigüedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigüedad Tardía.que comienza con el Renacimiento y el Humanismo. que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud. para la desaparición del concepto de ciudadanía romana y la definición de los estamentos medievales. para la sustitución del modo de producción esclavista por el modo de producción feudal. La popularización de este esquema ha perpetuado un preconcepto erróneo: el de considerar a la Edad Media como una época oscura.3 el concepto de Edad Media nació como la segunda edad de la división tradicional del tiempo histórico debida a Cristóbal Cellarius (Historia Medii Aevi a temporibus Constantini Magni ad Constaninopolim a Turcis captam deducta (Jena. y un aletargamiento social y económico secular (que a su vez se asocia con el feudalismo en sus rasgos más oscurantistas. Sería un periodo dominado por el aislamiento.4 quien la consideraba un tiempo intermedio. la superstición y el . sin apenas valor por sí mismo. 1688). en lo político para la descomposición de las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersión del poder. y en lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de la cultura clásica por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una en su espacio). la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII). Aunque hay algunos ejemplos de utilización previa.Edad Media: La Santa Inquisición Edad Media Primero. Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con la caída del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América. entre la Edad Antigua identificada con el arte y la cultura de la civilización grecorromana de la Antigüedad clásica y la renovación cultural de la Edad Moderna -en la que él se sitúa.1 o en 1453 con la caída del Imperio bizantino. sin una clara diferenciación con la Antigüedad Tardía). en lo social. tal como se definió por los revolucionarios que combatieron el Antiguo Régimen).2 Suele dividirse en dos grandes períodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X.

diferenciados temporal y geográficamente.miedo milenarista alimentado por la inseguridad endémica. la violencia y la brutalidad de guerras e invasiones constantes y epidemias apocalípticas. que van desde el califato islámico a los poderes universales de la cristiandad latina (Pontificado e Imperio) o el Imperio bizantino y los reinos eslavos integrados en la cristiandad oriental (aculturación y evangelización de Cirilo y Metodio). y el desarrollo de los agentes sociales que desarrollaron una sociedad estamental de base predominantemente rural pero que presenció el nacimiento de una incipiente vida urbana y una burguesía que con el tiempo desarrollarán el capitalismo. hasta . que había comenzado con migraciones de pueblos enteros. todos los conceptos asociados a lo que se ha venido en llamar modernidad aparecen en la Edad Media. entre otros los que sentaron las bases del desarrollo de la posterior expansión europea. tuvo también su parte de fértil intercambio cultural (escuela de Traductores de Toledo. en este largo periodo de mil años hubo todo tipo de hechos y procesos muy diferentes entre sí. peregrinos. y en menor escala. en su clásico Mahoma y Carlomagno10 ). según Henri Pirenne. desde las pequeñas ciudades episcopales alemanas hasta repúblicas que mantuvieron imperios marítimos como Venecia. y se llenaban de toda clase de viajeros (guerreros.7 También surgieron en la Edad Media formas políticas nuevas. dejando en la mitad de la escala a la que tuvo mayor proyección futura: las monarquías feudales. todo tipo de ciudades estado.6 Lejos de ser una época inmovilista. en sus aspectos intelectuales con la misma crisis de la escolástica. la Reconquista española y las Cruzadas. mercaderes. estudiantes. Ostsiedlung en Europa Oriental) vio cómo en sus últimos siglos los antiguos caminos (muchos de ellos vías romanas decaídas) se reparaban y modernizaban con airosos puentes.9 El choque de civilizaciones entre Cristiandad e Islam. que transformadas en monarquías autoritarias prefiguran el estado moderno. la Edad Media. manifestado en la ruptura de la unidad del Mediterráneo (hito fundamental de la época. y continuado con grandes procesos repobladores (Repoblación en la Península Ibérica. se entienda éste como modo de producción (basado en las relaciones sociales de producción en torno a la tierra del feudo) o como sistema político (basado en las relaciones personales de poder en torno a la institución del vasallaje).5 Sin embargo. Escuela Médica Salernitana) que amplió los horizontes intelectuales de Europa. De hecho. según las distintas interpretaciones historiográficas. Muchos de ellos tuvieron una gran proyección hacia el futuro.8 Ninguno de ellos sería entendible sin el propio feudalismo. goliardos) encarnando la metáfora espiritual de la vida como un viaje (homo viator). respondiendo tanto a influencias mutuas con otras civilizaciones y espacios como a dinámicas internas.

Artículo principal: Medievalismo Medievalismo es tanto la cualidad o carácter de medieval. y en ambas edades sin conexión con el mundo de las técnicas. arte árabe-normando) o con el arte bizantino. cuestión que no pasó de ser un ejercicio piadoso.. La Edad Media realizó una curiosa combinación entre la diversidad y la unidad. procedía de la religión cristiana. Renacimiento. arte andalusí. en la que Humanismo. . que se ocuparon de la naturaleza desde su propia perspectiva. determinada por la estructura económica y social y que se expresó en el pensamiento económico medieval. novela histórica. No obstante desde fines del siglo XVI se producen interesantes recopilaciones de fuentes documentales medievales que buscan un método crítico para la ciencia histórica. románico y gótico). que se impuso en todas partes.. señaló el nacimiento de una sociedad laica. El Romanticismo y el Nacionalismo del siglo XIX revalorizaron la Edad Media como parte de su programa estético y como reacción anti-académica (poesía y drama románticos. o contra los rasgos de su propio presente que intentan descalificar como pervivencias medievales. o más bien contra lo que entienden que significaba.12 como el interés por la época y los temas medievales y su estudio... pero tampoco lo había hecho la de los autores clásicos. La diferenciación entre oficios viles y mecánicos y profesiones liberales vinculadas al estudio intelectual convivió con una teórica puesta en valor espiritual del trabajo en el entorno de los monasterios benedictinos. sobrepasado por la mucho más trascendente valoración de la pobreza. La diversidad fue el nacimiento de las incipientes naciones. Todo esto significa que la Edad Media fue el período en que apareció y se construyó Europa.entonces limitada a los restos de la cultura clásica salvados por el monacato altomedieval y adaptados al cristianismo. que en las zonas fronterizas se mestizaron también con el arte islámico (mudéjar..11 Esa misma Europa Occidental produjo una impresionante sucesión de estilos artísticos (prerrománico. y medievalista el especialista en estas materias. que estaba relegado al trabajo manual de artesanos y campesinos.. La unidad.. Artículo principal: Arte medieval La ciencia medieval no respondía a una metodología moderna. . Racionalismo. responsables de un lento pero constante progreso en las herramientas y procesos productivos. nacionalismo musical.. o una determinada unidad. esta religión reconocía la distinción entre clérigos y laicos.13 El descrédito de la Edad Media fue una constante durante la Edad Moderna. Clasicismo e Ilustración se afirman como reacciones contra ella. de manera que se puede decir que.

como actualización del pasado en el que la comunidad se identifica. además de como única posibilidad de encontrar base histórica a las emergentes naciones (pintura de historia. produjeron ya a mediados del siglo XIX la reacción del realismo. sobre todo el neogótico -labor restauradora y recreadora de Eugène Viollet-le-Duc. templarios. más o menos genuinos. Los abusos románticos de la ambientación medieval (exotismo). hay abundancia de otros tipos de producciones artísticas de ficción de diversa calidad y orientación inspiradas en la Edad Media (literatura. rosacruces. cine. centrado en la renovación metodológica (fundamentalmente por la incorporación de la perspectiva económica y social aportada por el materialismo histórico y la Escuela de los Annales) y un medievalismo popular (espectáculos medievales. masones y el mismísimo Santo Grial). . También se han desarrollado en el siglo XX otros movimientos medievalistas: un medievalismo historiográfico serio. lo que se ha venido en llamar memoria histórica).15 Algunos de ellos se vincularon al nazismo. y que ha encontrado la fórmula del éxito mediático entremezclando temas esotéricos sacados de partes más o menos oscuras de la Edad Media (Archivo Secreto Vaticano.ópera). cómic). Por otro lado. arquitectura historicista. como el alemán Otto Rahn.y el neomudéjar).14 Otro tipo de abusos son los que dan lugar a una abundante literatura pseudohistórica que llega hasta el presente.

. Todos los pueblos de la tierra. por ejemplo aquel que cuenta Guillermo Norgent: descubiertos en Soissons en 1114 algunos herejes. Aunque en los países de mayoría protestante también hubo persecuciones. con la unión de Aragón con Castilla. una vez convicto y confeso. antes de ser victimas del escepticismo o del indiferentismo. contra reformadores radicales como los anabaptistas y contra supuestos practicantes de brujería. los cuales no toleraban la disensión en lo más sagrado y fundamental de sus creencias. y no constituyeron una institución específica. La Inquisición medieval fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses. si aquélla no quería deponer su derecho de supremo juez en materia de doctrina. generalmente ad-hoc para cada caso concreto. cuyo ámbito de acción se extendió después a América. bajo control directo de la monarquía hispánica. fue extendida a ésta con el nombre de Inquisición española (1478-1821). y de ésta se derivan todas las demás. igual en Atenas que en Roma. en las tribus bárbaras que en los grandes imperios asiáticos. Según Villoslada. han dictado la pena de muerte contra aquellos que blasfeman de Dios y rechazan el culto legítimo. No permitirían que sus representantes ejecutaran el castigo temporal. sacó fuera de la ciudad a los herejes detenidos y los abrasó entre las llamas. que en 1249 se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la Edad Moderna. mientras han tenido fe y religión. y no sabiendo qué hacer el obispo Lisardo de Chálons. "clericales veneres mollitiem". la Inquisición portuguesa (1536-1821) y la Inquisición romana (1542-1965). Retenían así el juicio sobre la herejía y moderaban los castigos que príncipes y pueblos creían de justicia contra los herejes. Algunos cronistas medievales refieren muchos casos en que el pueblo exigía la muerte del hereje y no toleraba que las autoridades. La herejía en la era medieval muchas veces se castigaba con la pena de muerte. tenía que aceptar este modo de cooperar con las autoridades civiles para mantener la paz y el orden social. No cabe duda que el rigorismo de los príncipes influyo poco a poco en las decisiones pontificias. Y esto no se atribuye a fanatismo propio y exclusivo de la Edad Media. los príncipes y reyes vivían profundamente la fe religiosa de sus pueblos. en su ausencia asaltó el pueblo la cárcel y. aunque también hubo un tribunal del mismo género entre el calvinismo y otras denominaciones protestantes. al brazo seglar. en este caso contra católicos. Dada la estrecha unión de la Iglesia y del Estado entonces existente. dirigiéndose en busca de consejo al concilio de Beauvais.La Santa Inquisición El término Inquisición hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía mayoritariamente en el seno de la Iglesia Católica. sino que exigía que relajaran al reo. los tribunales se constituían en el marco del poder real o local.

pero no instituye ningún tribunal (todavía). Podían ayudarle los condes. pues antes ya. obligado a huir a Roma y de Italia se había refugiado en los dominios de Luis VII. josefinos y arnaldistas. Y en el concilio III de Letrán en 1179. A los obispos se les concede plena autoridad en materia de herejía. organizada y perfeccionada. a los obispos. . por consejo de los obispos y por sugestión del emperador. Este severo edicto fue insertado en las decretales. por sí o por medio de prelados. es decir. el papa promulgó la constitución Ad ablendam. buscar. ordena el papa que todos los arzobispos y obispos. Un paso verdaderamente importante se dio en el convenio de Verona en 1184 por parte del papa Lucio III y del emperador Federico I Barbarroja. después de fulminar el anatema eclesiástico contra los cátaros. indagar. sí. No se puede afirmar que ésta sea la carta constitutiva de la Inquisición medieval. Y al encontrarse alguno. se trató de "la herejía maniquea. anatematizando a los cátaros y patarinos. encargando a los príncipes seculares que. sean aprisionados y castigados con la confiscación de sus bienes. y éste escribió en 1162 a Alejandro III pidiéndole que dejase las manos libres al arzobispo para acabar en Flandes con la peste de la herejía maniquea. averiguar si hay herejes para castigarlos y eso de una manera organizada y sistemática. Aquí nace la famosa Inquisición Episcopal. trata de otros herejes peligrosos de Brabante y del sur de Francia. El papa. que. Manda. una vez descubiertos los albigenses. so pena de excomunión y entredicho. En el principio la inquisición epicopal y juicio fueron encomendados a los jueces natos en la materia de Fe. El último retoque de detalle bajo Inocencio III en el concilio de Aviñón de 1209 y bajo Honorio III en el de Nabona de 1227. visiten las parroquias que les parezcan sospechosas por lo menos una o dos veces al año y escojan testigos de conciencia buena. De acuerdo con el emperador. El papa intervenía con su suprema autoridad cuando los obispos perecían ineptos o remisos y si la gravedad del caso lo pedía. Y a continuación.El arzobispo de Reims. que se ha extendido como un cáncer" por la Gascuña y otras provincias. Enrique. lo mismo que si fuesen legados apostólicos. los obispos podían decidir en cuestiones de herejía. que bajo juramento denuncien a los herejes. era hermano de Luis VII de Francia y no estaba de acuerdo con el papa en la benignidad y blandura que ésta le aconsejaba respecto de los herejes de su diócesis. pensó que convenía tomar en conciencia los deseos del monarca y en el concilio. Habló de ello con el rey. a los humillados o pobres de Lyón. barones y demás autoridades y consejeros de las ciudades. el obispo tiene la potestad de castigarle. Allí se dictaron medidas enérgicas contra los herejes. y dejándolos al arbritio de la potestad secular para que los castigase con la pena correspondiente. a los pasagginos. que se convocó en Tours en 1163.

fue creada en 1542. ya que era una congregación permanente de cardenales y otros prelados que no dependía del control episcopal. tan poco cristiano y tan escéptico. Su principal tarea fue desmantelar y atacar a las organizaciones. La inquisición en Europa fue variando sus características y causas en diferentes lugares. Se trataba de un organismo bastante diferente de la Inquisición medieval. a quien servía como instrumento del poder real: era un organismo policial interestatal. con excepción de la propia Corona. comenzó a perseguir a numerosos sospechosos de heterodoxia. capaz de actuar a ambos lados de las fronteras entre las coronas de Castilla y Aragón. Al comienzo. La Inquisición se convirtió en la única institución común a todos los españoles. por el Papa Pablo III. Inquisición Romana: La Inquisición romana. Este decreto que resucitaba una ley del Derecho Romano dada contra los maniqueos tuvo trascendencia pues desde ese momento empezó a generalizarse en las leyes civiles de Occidente la pena de muerte contra la herejía. entre los que se encontraban varios miembros de la jerarquía eclesiástica.Estos procedían muchas veces por delegados y uno de ellos fue Domingo de Guzmán que lejos de ser el fundador de la Inquisición. pero cuando Gian Pietro Caraffa fue elegido Papa como Pablo IV. fue nada más inquisidor delegado de los papas en causas secundarias y murió antes de que cristalizaran la institución en forma definitiva. ante la amenaza del protestantismo. expidió en 1220 un decreto condenándolos a destierro y otro más duro en 1224 a morir quemados o. Lima y Cartagena de Indias). también llamada Congregación del Santo Oficio. a que se les cortara la lengua. mientras que los agentes ordinarios de la Corona no podían rebasar los límites jurisdiccionales de sus respectivos reinos.  Inquisición Española: La Inquisición española fue creada en 1478 por la bula del papa Sixto IV Exigit sincerae devotionis con la finalidad de combatir las prácticas judaizantes de los judeoconversos españoles. en Sicilia y Cerdeña (que entonces formaban parte de la Corona de Aragón) y en los territorios de América (hubo tribunales de la Inquisición en México. A diferencia de la Inquisición medieval. Su ámbito de acción se extendía a toda la Iglesia Católica. en 1555. la actividad de la Inquisición romana se restringió a Italia. de haber circunstancias atenuantes. y examinar y proscribir los libros que se considerasen ofensivos para la ortodoxia. Los príncipes acogieron estas actividades con entusiasmo y aun el Emperador Federico II. Se implantó en todos los reinos de España donde antes no existía. corrientes de pensamiento y posturas religiosas que socavaran la integridad de la fe católica. dependía directamente de la corona española. como el cardenal  . hasta entonces castigada tan solo con desposeimiento de bienes y destierro.

la revuelta de los Países Bajos. Esto produjo numerosas conversiones al catolicismo. en los años posteriores a la peste negra donde se hablaba de los suplicios del infierno. la aparición de la figura de la bruja poseída por el diablo. en 1560 se establece un tribunal de la Inquisición en Goa. se vio especialmente agravada por varios motivos:  La difusión de la imprenta con la enorme difusión de obras como La Divina Comedia. el rey nombró inquisidor mayor a su propio hermano. Finalmente. Primero es necesario comentar que se inició como un fenómeno popular. el rey Manuel I. En un principio. presionado por sus suegros. La Inquisición portuguesa fue establecida en Portugal en 1536 por el rey Juan III. En 1484. donde se habían refugiado numerosos judíos españoles luego de la expulsión de 1492. condenado y ejecutado el filósofo Giordano Bruno. Las tensiones religiosas. El primer auto de fe tuvo lugar en Lisboa el 20 de septiembre de 1540.  . Fue abolida por las Cortes Generales en 1821. el anglicanismo y la aparición de movimientos religiosos radicales como los anabaptistas. pero en 1539. Don Enrique. sobre todo en zonas afectadas por la Reforma. Desmitifica una parte del genocidio en países como España por brujería.4 5 gracias a la apertura de los archivos secretos de la Congregación para la Doctrina de la Fe ordenada por Juan Pablo II en 1998. En estas actas se recoge toda la documentación sobre los procesos inquisitoriales en la Europa católica donde regía el Vaticano en el campo espiritual. decretó la expulsión de los judíos que no se convirtieran al cristianismo en 1497. la Guerra de los Treinta Años. la Inquisición portuguesa estaba bajo la autoridad del papa. los Reyes Católicos. En 1633 fue procesado y condenado Galileo Galilei. el papa terminó aceptando que la Inquisición dependiese de la corona portuguesa. en 1547. y así se irían ajusticiando por la población local. En 1600 fue juzgado. Inocencio VIII da por oficial la existencia de la brujería por medio de la bula Summis desideratis affectibus. el teatro donde se puso de moda incluir al diablo y sus acólitos en sus representaciones. inglés Reginald Pole. Como podemos ver en la Inquisición principalmente castigaban por ser acusados de brujería. Inquisición Portuguesa: En Portugal. En 2004 se publicaron las "Actas del simposio internacional: La inquisición". En la Europa central. exagerados por la exitosa campaña protestante para mejorar su oposición al Imperio español de la época.

sobrenatural. Con la confesión del brujo. anónima. local. aunque todos los países usaron la tortura como medio habitual. 1782 (es la última ejecución en Europa occidental) o en Polonia en 1793. . los Países Bajos españoles. Los últimos casos son en uno de los cantones suizos con Anne Goldin en Glarus. la caza de brujas fue algo tardío. la absolución era frecuente. Era significativa la suposición de que las supuestas brujas habían bebido vino y estaban enfermas de modorra. A diferencia de otros países europeos como Alemania o Reino Unido.Entonces se puede hablar de dos regiones diferenciadas según la fuerza de la brujería:   Alemania.) y con un fin generalmente lucrativo. pervertida por el diablo y de intenciones malvadas y sanguinarias. en el caso español los juicios por brujería de la Inquisición eran juicios con un proceso legal. la inquisición advertía: „Que no procede en estos casos por solo la forma de ser brujos y hacer los dichos daños. Suiza.’ La hechicera tradicional fue la que dio origen popular a la brujería. La bruja en el folclore apareció como una figura degenerada de la hechicería. orientales y mediterráneos especialmente. etc. durante los tres siglos que dura especialmente. ya hacía mucho tiempo que no ejecutaba a muerte a supuestas brujas. con destierro de seis años de la ciudad donde viviera. prácticamente la mayoría de los casos se someten al proceso de la Inquisición local de forma regulada y documentada. La hechicería era una figura ancestral. sin fuerza y poco importante demográficamente. si no testifican de haberlos visto hacer algunos daños. La pena más común era la abjuración de levi. la adolescente catalana Magdalena Duer. Aunque sería el último país en abandonar la cruel figura de la Inquisición. donde hubo una brutalidad excepcional Los países nórdicos. Francia e Inglaterra. mística. se ejecuta a la última en 1611. su propio nombre variaba en función de su especialidad (adivinadora. documentados y organizados por el Estado. irreal. En España. la Región del Jura. porque muchas veces lo que dicen han visto y hecho les sucede en sueños y juzgan se hallaron en cuerpo y lo vieron e hicieron con los que testiffican y les figura el demonio cuerpos fantasiosos de aquellos que dicen vieron sin haberlos visto ni hallándose allí para que hagan esos daños de inflamar en peligro a los que no tienen culpa. curandero.

Métodos de tortura La Inquisición fue un tribunal eclesiástico establecido en Europa durante la Edad Media para castigar los delitos contra la fe. los homosexuales.  . y ejecutados sin ninguna piedad. y en su mayoría provocaban una muerte agonizante. Objetos vinculados al castigo físico y tortura de los reos: La finalidad de estos objetos era causar un largo dolor. huesos y articulaciones de los dedos. Los acusados eran brutalmente interrogados. y una vez arriba. a voluntad del verdugo. se la dejaba caer sobre ella. Estos instrumentos de condena se imponían por las causas menos graves. Un ejemplo de este tipo de tortura es la flauta del alborotador: en este instrumento. se situaba a la víctima y se cerraba. éste era insultado y maltratado por la muchedumbre mientras el verdugo multiplicaba su tormento. Sus víctimas eran las brujas. como desobediencia. los blasfemos. desorden público. quedando todas las púas clavadas en su cuerpo. sobre la cual se alzaba a la víctima. Hay dos instrumentos llamativos: La dama de hierro. que consistía en un gran sarcófago con forma de muñeca en cuyo interior. El otro instrumento a destacar es la cuna de Judas. requisándose sus bienes. de distintas maneras. los herejes (cristianos que niegan algunos de los dogmas de su religión) y los acusados de judaizar en secreto.  Torturas para el castigo ejemplarizante y la humillación pública: Se trataba de objetos que se le colocaban al reo para humillarle ante los ciudadanos. una pirámide de madera o hierro. llegando a aplastar la carne. según cuál fuera el instrumento que se impusiera. borrachos y a quienes no cumplían con sus obligaciones religiosas. sus dedos eran aprisionados con mayor o menor fuerza. Estas las podemos agrupar distintos tipos. a los vagos. el collar se cerraba fuertemente al cuello de la víctima. hecho de hierro. mediante torturas. desgarrando el ano o la vagina. repleto de púas.

por último. Se embutían en la boca. y la rectal a los homosexuales. sobre todo los hombres. Normalmente. el cerebro se “escurre” por la cavidad de los ojos y entre los fragmentos del cráneo. después se hacían brechas en el cráneo y. estaba destinada a las mujeres culpables de tener relaciones con Satanás o con uno de sus familiares. un instrumento que primero rompía la mandíbula de la víctima. pocas mujeres eran acusadas de herejía. con una sierra muy afilada. . La pera vaginal. recto o vagina de la víctima. Es muy sencilla pero a la vez muy eficaz. El interior de la cavidad quedaba dañado irremediablemente. y allí se desplegaban por medio del tornillo hasta su máxima apertura. Aparatos creados para torturar específicamente a las mujeres: No fueron escasos los objetos ideados para torturar y hacer sufrir a mujeres acusadas de brujería. La pera oral normalmente se aplicaba a los predicadores heréticos. La pera oral. del recto o de la cerviz del útero. El reo siente todo el proceso hasta que la sierra avanza un poco más del ombligo. más que un instrumento es una forma de tortura y ejecución. Las puntas que sobresalen del extremo de cada segmento servían para desgarrar mejor el fondo de la garganta. consistía simplemente en colgar a la víctima “boca abajo” y cortarla por la mitad partiendo de la ingle. rectal o vaginal: era un instrumento con forma de “pera al revés”. en ese momento la víctima muere. pero dejar al reo sentir el tormento que se le aplicaba. hecho de hierro que terminaba con una llave de bronce y un gran tornillo. También está la sierra. Dos de los instrumentos de este grupo son: El aplastacabezas. en cambio. Fue creado para torturar a las mujeres. prostitución o adulterio. pero más adelante se descubrió que también era muy eficaz para los hombres.  Instrumentos que tenían como objetivo final la ejecución: Están diseñados para causar la muerte. A este proceso eran condenados los homosexuales.

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