Universidad de Costa Rica

Facultad de Derecho

Introducción al Estudio del Derecho, Grupo 01

TEMA: Diferencias y Semejanzas entre Normas Jurídicas y Normas Morales.
Integrantes: Tony Cordero Mora B22015 Katherine Montenegro Cuadra B24287 Ashley Pinnock MªKenzie B25157 Rebeca Rodríguez Solano B25750 José Pablo Salazar Azofeifa B26088

Fecha de Entrega: 4 de junio, 2012 Introducción
La norma es una orden general, dada por quien tiene autoridad, para regular la conducta de otro, no se dirige a una persona en particular sino a una totalidad, categoría o generalidad de personas que podría ser muy extensa o también restringida.

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forales. socioeconómicos y 2 . por lo tanto la autoridad es generalmente limitada. porque las normas dicen siempre la relación a otros. la convivencia pacífica entre las personas físicas y jurídicas. la conceptuación de las normas morales y seguidamente las normas jurídicas. jurídico y otros. no necesita obedecer normas. como qué es un sistema normativo. Para concluir la investigación. Para regular la conducta de otros. Entre muchos de los actos que llevarán a una aclaración de las diferencias entre los sistemas normativos nombrados anteriormente. dada por quien tiene autoridad. morales. moral. está la conceptuación de elementos básicos del Derecho. ni tampoco hay normas sin sociedad. pero aún más a fondo tomando en cuenta datos históricos. en la actualidad se cuenta con diferentes sistemas normativos. a la que deben ajustarse las conductas concretas. Los antiguos romanos decían: “Donde hay sociedad hay derecho” (ubi societas ibis ius). como qué es un sistema normativo. moral. socioeconómicos y antropológicos. las normas morales y aquellas normas que no son de conocimiento total para todos pero que han sido creadas. un fenómeno esencialmente social. norma. las normas morales y aquellas normas que no son de conocimiento total para todos pero que han sido creadas. Solo el hombre que vive alejado de la sociedad. La norma es. jurídicos. por lo tanto. está la conceptuación de elementos básicos del Derecho.Por eso se dice también que la norma es una regla general. por lo que indican su necesidad. por lo que indican su necesidad. En esta investigación se busca plantear las diferencias entre las normas con las que las personas lidian y respetan en la vida cotidiana. Justificación Es importante plantear las diferencias entre las normas con las que las personas lidian y respetan en la vida cotidiana. Los sistemas normativos desde la antigüedad se crearon como método de control social. entre otros. se presentará diferencias entre ambos tipos de normas. ordenador y regulador de las conductas de los miembros de una sociedad de acuerdo con el proyecto social. es decir una pauta o modelo de conducta. norma. establecer un deber ser de carácter coercitivo. con la información estudiada. entonces podemos decir que no hay sociedad sin normas. Entre muchos de los actos que llevarán a una aclaración de las diferencias entre los sistemas normativos nombrados anteriormente. jurídico y otros. Solo Dios tiene autoridad ilimitada. pero aún más a fondo tomando en cuenta datos históricos. todos regulan un ámbito de la sociedad diferente pero con el mismo fin. alejado de sus semejantes.

Objetivos Específicos: 1.antropológicos. teorías planteadas por diferentes autores acerca de las normas morales. El ser humano conoce las normas morales por medio de su conciencia que capta la norma moral. 2. Definir conceptos vinculantes con el tema: “Diferencias y Semejanzas entre Normas Jurídicas y Normas Morales”. Objetivo General: Hallar diferencias y semejanzas entre normas morales y normas jurídicas. ya que no se dirigen a todos en forma idéntica a unos les pide más que a otros. La teoría Kantiana defiende que las normas morales son autónomas. La moral es la disciplina que estudia a la luz de la razón la rectitud de los actos humanos con relación al último fin del hombre. Las normas morales son autónomas. 3 . Buscar la historia. La razón de toda norma jurídica es ordenar la convivencia en sociedad y la palabra sociedad es tomada en un sentido propio. la conceptuación de las normas morales y seguidamente las normas jurídicas. dado que cada ser humano es distinto a los demás. el de la unión estable y activa de seres humanos dirigida a la relación de un fin o valor común. La característica más notoria de una norma jurídica es su esencia social no sólo en sentido de las normas morales y religiosas. de ahí la importancia de reconocer las semejanzas y diferencias de las normas con las que lidia el ser humano para sí mismo y para con la sociedad.

Sistemas Normativos Normas ● En el ámbito de la naturaleza impera el principio de causalidad. Determinación: la norma jurídica tiene un contenido fijo. ● Las normas tienen una estructura diferente a la de las leyes naturales. ● El objeto o materia de las normas es la conducta del hombre. General: se dirige a todos los individuos que encajan en la hipótesis. Coercibilidad: las normas jurídicas admiten la posibilidad del cumplimiento forzoso cuando es necesario y factible. Alteridad o bilateralidad: la norma jurídica rige el comportamiento de un sujeto en relación con otro. 3.3. Analizar las diferencias y semejanzas entre las normas morales y jurídicas. 4. Ellas reflejan las relaciones necesarias y constantes entre los fenómenos naturales (relación de causa=efecto). 4. 9. Imperatividad expresa un orden y un mandato y jo u ruego ouna sugerencia. Segundo porque el Estado garantiza la observancia de las normas y del estado del Derecho. 2. 4 . ● En el mundo de la cultura hablamos de normas que tienden a dirigir o encauzar la conducta humana en una cierta dirección. que se traduce en las leyes naturales. 7. paz social y justicia. 8. 6. 5. Normas Jurídicas 1. cierto y reconocible bajo cualquier duda. Abstracteza: las normas jurídicas no proveen casos concretos. ● Las normas son principios directivos de la conducta o actividad humana. Finalidad: orden público. ● Las normas pueden ser de diverso carácter: morales y jurídicas. Primero porque el Estado crea y reconoce las normas jurídicas como iguales para todos. Recabar la historia. Heteronomía o exterioridad: las normas jurídicas se cumplen o no son. Estatalidad: esta característica se le da a la norma jurídica por dos razones. teorías planteadas por diferentes autores acerca de las normas jurídicas.

es uno de los temas de la modernidad la “primacía de la libertad frente a la naturaleza”. de ese determinismo causal.Normas morales Son un conjunto de normas reglas o conjuntos de acción y de valores que indican que algo se debe hacer porque se considera como bueno. Unilaterales 3. sea cual fuere la decisión que tomemos.. Esto siguió siendo así hasta la Europa medieval. pero la libertad le permite desencadenarse la de sensibilidad. Con la Reforma protestante y las guerras de religión durante el siglo XVII. sin darse cuenta y nos encontramos frente a la posibilidad de disponer de él .La libertad es la que le permite al hombre elevarse por encima del mundo de los fenómenos. y las minorías musulmanas y judías apenas eran toleradas. filosofía). Autónomas 2. con la pregunta por lo que debe ser hecho y lo que debe ser evitado. La libertad en la filosofía del derecho cumple un papel central. arte. autodeterminación. desde la Antigua Grecia pagana. mientras que el mundo de la naturaleza es el ámbito del determinismo. tengan un fundamento racional.. donde la religión católica fue fuente de las normas morales y jurídicas. las normas que prescribían la conducta del hombre emanaban de este plano metafísico o abstracto. denominado a veces sobrenatural o divino. sino positivamente: autónoma. no solo debe entendérsela en un sentido negativo como la ausencia de impedimentos. se quiebra la unidad religiosa y la idea de fundamentar la moral y el derecho en la religión cede su paso a una concepción que busca establecer normas morales universales fundamentadas racionalmente. Libertad que no debe 5 . El mundo del espíritu es el ámbito de la libertad y de las producciones humanas más elevadas (ciencia. moral religión. Internas 4. se nos plantea dos preguntas: ¿debo devolverlo aun cuando lo necesite? o ¿debo quedármelo?. en vez de estar basadas en la religión o en la tradición. Qué debo hacer? Es la primer pregunta con lo cual podemos ir pensando. que la moral tiene relación directa con el deber. Incoercibles Normas Morales En un principió las normas morales y jurídicas se constituían a través de concepciones religiosas. por ejemplo si vemos que a una persona se la cae dinero de su cartera o maletín. el hombre también es un fenómeno y como tal forma parte de la naturaleza. hay momentos y situaciones en nuestra vida que van marcando nuestro modo de ser o la manera de actuar o decidir cierta conducta. . No se daba lugar a las ideas individuales. La moral en vez de valer para un pueblo o cultura determinada valdrá por igual para todos los hombres. Características 1. afirmación. pasando por las religiones animistas africanas y por la cultura de los pueblos orientales. hay que destacar la libertad interna (libertad moral) que tiene el hombre para optar entre una u otra conducta.

no obliga por su contenido sino por la fórmula. La decisión depende del sentimiento de agrado o desagrado que cause ese objeto es decir . La buena voluntad es buena no cuando obra por inclinación. pero ninguna puede ser llamada buena sin restricción porque cualquiera de estas cualidades pueden llegar a ser buenas o malas si la voluntad que ha de hacer uso de ellas no es buena. Una voluntad buena. la decisión. lo es en cualquier circunstancia y con independencia de que alcance un fin propuesto. porque se quiere irse de vacaciones. Por eso la moral no es materialista ni finalista sino formalista. Por ejemplo una persona . cuando no ayuda a alguien por comodidad.ser considerada como parte del patrimonio del sujeto. cuando el principio que determina a la voluntad es una ley de la razón . del propio placer. este principio a partir del cual se actúa es material o empírico. pero puede también obrar conforme al deber pero por inclinación. o una seccion de esta sociedad. o bien. y la voluntad se determina a priori. cuando ayudo a una persona porque soy amigo de ella. esto significa que el principio por el cual actúa no lo saca de la experiencia.. Law for AQA. Cuando el motivo que determina a la voluntad a obrar es un objeto que se desea. perseverancia. no devolver un dinero que pidió prestado pudiendo hacerlo. podría abandonar un trabajo muy importante que tiene que presentar al otro día. En cambio. sino que lo encuentra en sí misma. p640) Nathan Jensen dice: "La ley moral nos dice la melodía que tenemos que jugar: nuestros instintos no son más que las llaves . le dicen a quienes la comparten que es correcto o incorrecto” Elliot & Quinn. sino un quehacer que ha de realizarse. Una voluntad buena lo es en cualquier circunstancia y con independencia de que alcance un fin propuesto." Normas Jurídicas 6 . Según Immanuel Kant puede haber muchas cosas buenas como el valor. solo estas últimas acciones merecen la calificación de moralmente buenas.. este principio es formal. cuando ayudo a una persona porque el deber manda ayudar a un semejante. finalmente puede obrar simplemente de acuerdo con el deber . es decir por alguna tendencia de nuestra sensibilidad. Conceptos de Moral según distintos autores: “La moral son creencias y valores que son compartidos por una sociedad. No importa el éxito de la acción. Las contrarias al deber son moralmente malas y las que obran de acuerdo al deber pero por inclinación son neutras. En nuestras acciones podemos obrar en contra de nuestro deber. sino cuando obra por deber. por ej. que por no perderse una fiesta .

y se da con frecuencia. Son también defensores de la tesis de la coercitividad del derecho muchos otros. lejos de ello. originariamente no se considera como nota distintiva del Derecho la coercibilidad. no obstante. que revestidos de juridicidad tienen el respaldo del ordenamiento jurídico. existen muchos tipos posibles de regulaciones jurídicas. La norma jurídica es una regla de conducta obligatoria pro exigencia de la vida social. se encuentra consagrado en nuestra constitución y sancionado por el Código Penal. en sentido verdadero. por pensar que el derecho en un orden normativo heterónomo. que el derecho es norma jurídica obligatoria por exigencia de la vida social significa. puede darle vigor. por su parte. La obligatoriedad de la norma jurídica y la coacción.. aparte de ello. tampoco. Para que las normas lo sean. la validez de las normas es independiente. en la Edad Media. En la moderna escuela vienesa. en cada país. la coacción no significa. la sanción es jurídicamente necesaria. Puede darse el caso. Ihering considera que sólo merecen el nombre de derecho aquellas normas establecidas por la sociedad. es posible que muchos hombres tengan como norma de moral la prohibición de matar a sus semejantes. pero todos aquellos tipos no han de apartarse de la condición cardinal de enderezarse a conseguir una vida social. por ejemplo. también matar a otro en una conducta socialmente reprochable. sino una parte del contenida de las normas jurídicas. aunque no sean cristianos. opina que el derecho no ha de ser necesariamente coercible. por ejemplo. ello no implica que sea necesario un medio determinado de imposición. Gierke indica que. pero las normas expresan lo que debe ser. una dirección del pensamiento. lo que no significa que lo sea físicamente. de su eficacia.Las normas jurídicas son el más importante regulador de la vida del hombre en sociedad. pero tiene la tendencia a asegurarse por medio de la coacción. el derecho. sin embargo. entra la condición de que pueda ser ejecutado. por lo que excluye todo requisito material. un Derecho está vigente cuando tiene la posibilidad de influir sobre los sometidos a él de manera que hayan de seguirlo. 7 . sea necesario que la conducta de los hombres a los que se refiera hay de adaptarse a ella hasta cierto grado. y ni entra ni puede entrar en él el elemento físico de la coacción. una ley. en cambio en el concepto del derecho vigente. del Estado. es decir. y de por sí. ¿necesitan estar amparadas por la coacción? He aquí una antigua cuestión. son cánones de otros órdenes normativos. hasta cierto punto. es válida cuando está dictada por quien. una coacción material. lo que no quita que para que una norma sea supuesta en la teoría jurídica como válida. con arreglo a la norma originaria. en términos genéricos. en el criterio nacional alemán. objeto de múltiple controversia. El concepto del derecho de Stammler es sólo un concepto formal sin contenido. amparadas por la coacción del Estado. No significa que no haya más que un derecho. pero. como una condición necesaria. que una norma jurídica también sea integrante de otro ordenamiento. la fuerza física. Kelsen considera a la sanción como esencial a toda norma jurídica. que las imperfecciones que ofrecía en su realización práctica afectaran la idea del Derecho. la validez depende de lo que disponga la norma originaria. es decir. no lo que realmente es. resultan las normas exigidas por la vida social. por ejemplo: el precepto “No matarás” que forma parte del ordenamiento religioso cristiano. que la vida social exige.

en colaboración con Costa y Bonilla San Martín niega sea carácter esencial del derecho la coacción. no es esencial al derecho. En toda norma jurídica. según el sentido jurídico y la capacidad de reacción de cada grupo humano. por lo tanto. es fácil de reducir cualquier norma a sus términos. 2. Así el artículo que declara “la mayor edad empieza a los veintitrés años cumplidos”. 3. se convierte en normas de derecho. es: Si se da el supuesto S. analizada cualquier norma jurídica. en cuanto significa que el derecho haya de tener un amparo en la fuerza organizada por el Estado par imponerse a los que no quieran voluntariamente obedecerlo. Ferrara.De esa organización estatal. no obstante. se llega a ser mayor de edad". es una necesidad de la vida social. La estructura lógica de una norma jurídica.El Estado y los grupos sociales dirigentes pueden imponer reglas anti-jurídicas. y. para éste. A veces las normas contienen sólo una parte de esa proposición. de distinta fuerza y rapidez. porque éstas se caracterizan. expresada esquemáticamente. es decir. sino otras fuerzas sociales. Giner. pero la garantía no sólo la da la potestad estatal. se descubre en ella una proposición condicional. no por su capacidad de imposición. Aunque toda norma sienta una proposición condicional. anti-estatales. como guardadora del interés colectivo. con la que se relaciona. la reglamentación jurídica de la coacción es necesaria. puede suceder que no la establezca por sí sola.No consideran la coacción como esencial al derecho Bierling ni Jellinek. en la que no es raro se juegue con palabras cuyo sentido no se precisa. sino incluso fuerzas sociales. llama a las normas completas autónomas.La vida social ha exigido hasta ahora. Ejemplos innumerables lo ponen de manifiesto. sino por la finalidad racional que las impone. se establece un supuesto y una consecuencia. que tal vez produzcan en apariencia injusticias individuales. que debe surgir si el supuesto tiene lugar. no por la fuerza física que las ampara. la positividad del derecho descansa en última instancia en la convicción de su obligatoriedad. 5. 8 .La nota de coactividad. para ella basta que la eficacia psicológica del derecho esté garantizada. por él amparadas. pueden y deben emanar decisiones. amparan al derecho. una organización coactiva. etc.Hay derechos y obligaciones a las que les falta la posibilidad de imposición: ciertas relaciones familiares. siguiendo a Bierling. surja la consecuencia C. consideramos que sobre esta materia. que. no autónomas. pero que objetivamente son necesarias. en efecto. obligaciones de las depositarios de la fuerza. Entre nosotros. 4. a las incompletas. y nada hace esperar que haya de dejar de exigirla en lo por venir.El derecho. 7. para conocer la proposición en su totalidad es necesario completar la norma incompleta con otra. fundadas en él.No sólo las fuerzas del Estado. pueden sentarse las siguientes afirmaciones: 1. Estructura de la norma jurídica. 6. por lo cual hay oposiciones que en realidad son meramente terminológicas. tiene la adhesión de los hombres y se traduce en un impulso hacia se realización cuando es desconocido. derecho internacional. Por nuestra parte. que la fuerza motivadora de sus disposiciones resulte reforzada de suerte que se justifique la esperanza de que está en condiciones de oponerse a las tendencias individuales. Por ello puede hablarse de normas jurídicas incompletas. Aun cuando la forma hoy corriente de expresión de las leyes no se ajuste a los términos del anterior esquema. dice lo mismo que si expresase: “Si se cumplen veintitrés años.

el artículo 1579 del Código civil. En cambio. en cambio. sino un negocio jurídico. o tienen por disposición de derecho todo cuanto se refiere a casos indeterminados o personas indeterminadas. determinación. modifican o suprimen los efectos de otra norma.Entre las normas incompletas se incluyen: a) las declarativas o explicativas. en realidad. Afines a las normas de renvío son las ficciones de derecho. modificativas o negativas. a su juicio. ha de ser aplicable a cuantas personas se encuentran en un supuesto determinado. y hoy se admiten el algunos casos. aunque. Las normas sociales y morales guardan alguna coincidencia con las jurídicas. Consisten en suponer que un supuesto se ha realizado. o sea aquellas que. o puntualizan o aclaran el supuesto o la consecuencia de otras norma. b) las limitativas. No es relevante al ordenamiento si un sujeto de derecho no 9 . Otros autores opinan que una disposición de derecho puede referirse también a una relación jurídica que sólo ha de acontecer una vez o limitan el negocio jurídico al supuesto de caso único. pero. aquellas siempre son primero pus las que forman el ordenamiento son las mismas sociales o morales pero revestidas de ciertos características que componen la juridicidad. una disposición de derecho puede hacer relación a un caso determinado. disponen se aplique una norma referente a otro supuesto. por tener carácter procesal. ello incluso cuando el precepto afecte a número indeterminado de casos. a) Exterioridad: Al derecho le importa el comportamiento del individuo en sus relaciones intersubjetivas. mientras aquellas pertenecen al derecho material. y me parece preferible dar el nombre de actos de autoridad (que pueden ser actos de la autoridad legislativa. por ejemplo. a su juicio. según expresa el mismo autor. que limitan. pero se diferencian de aquellas. Fueron muy usadas en el derecho romano. en italiano. Estas son: exterioridad. si un precepto se dirige a personas determinadas no es. que ordena aplicar a la aparcería las reglas de la sociedad. la norma jurídica. no hay inconveniente que ese supuesto se reduzca a una determinada empresa u organización. en francés). como regla de conducta ha de reunir el carácter de generalidad. en un supuesto determinado. aunque emane del Estado y revista la forma de ley. c) las normas de renvío (norme de rinvio. y prescinden de la distinción según el número de personas. En mi opinión. ejemplo: las definiciones. bilateralidad. También son análogas a las ficciones de derecho las las praesumptiones iuris et de iure (presunciones que no admiten prueba en contrario). por ejemplo. no ha tenido lugar. realizado. Friedrich considera que la disposición de derecho ha de referirse a un número indeterminado de personas. Sobre sí la norma jurídica ha de ser una disposición de carácter general. imperatividad. el de la retroactividad de las condiciones y de la aceptación de la herencia. como. una disposición de derecho. a las declaraciones de los Poderes públicos que no tienen el carácter de generalidad. o de la administrativa o judicial). considero conveniente reducir el nombre de negocio jurídico a las declaraciones de voluntad privadas. a una determinada organización siempre que valga para un número indeterminado de personas. coactividad y finalidad. de renvoi. una vez que se manifiesta por medio de una acción o conducta a sus semejantes. que fijan el sentido de las palabras empleadas en otras normas.

se puede citar: el sufragio o el pago de impuestos. No toda la doctrina acepta la bilateralidad como características de la norma jurídica. Esto es relativo. en el segundo orden destaca un límite absoluto de actividad. y aún en materia de obligada determinación de la conducta humana como en el Derecho Penal. b) Bilateralidad: Las normas jurídicas tienen solo eficacia ante el comportamiento humano en el grupo social. las imperativas son las que imponen al sujeto el deber de cumplir con una determinada conducta. d) Imperatividad: Este es un concepto difícil que podría conducir a error. Permisivas con las que dejan la sujeto en libertad de hacer o no hacer algo. de realizar o no según su criterio una determinada acción. que potencialmente vela por el cumplimiento del Derecho. allí está con su moral pero no con el Derecho. pues de ser así no existiría la hermenéutica legal. vendrán las reglas jurídicas a establecer el orden de esa convivencia. y en la tercera categoría la imperatividad es de suyo inherente al tenerse que cumplir el deber jurídico impuesto. Llamo la atención en el sentido de que se bien unas permiten. y considerar que toda norma jurídica impone una conducta positiva. sea en las relaciones intersubjetivas. Luego. en ambos casos es imperativo el no transgredir esos límites. lo cual implica que siempre que tenga lugar una relación de dos o más sujetos de derecho. No se requiere su concreción en un individuo determinado. por ejemplo: tipo penal abierto.comparte moralmente el contenido de las normas jurídicas. f) Finalidad: 10 . Prohibitivas son aquellos preceptos que imponen al sujeto una obligación de no hacer. sino que la coactividad es simplemente el respaldo del poder coercitivo del Estado. pero mientras no lo haga externamente no es relevante para el Derecho . e) Coactividad: Es la potencial coacción de los sujetos al cumplimiento de las normas jurídicas. c) Determinación: La doctrina reconoce como determinado el contenido de cada norma jurídica. en todas se algo de imperatividad. valdría agregar ahora otra categoría que son las imperativas sensu strictu. Resumidamente puede definirse como la amenazad de hacer cumplir aún por la fuerza las reglas jurídicas. en las primeras encontramos los límites de la permisión. puede creer que lo correcto es hacer la justicia por su propia mano y tenerlo como un precepto de vida interior. Hay que recordar lo dicho ante la hipótesis del hombre aislado. Ya hemos dicho que hay normas permisivas y prohibitivas. otorgando derechos a uno (s) y atribuyendo obligaciones a (los) otro (s). encontramos la existencia de tipos que dejan un amplio criterio al Juez para que estime si existe o no delito. así: no robar. por ejemplo: la libertad de tránsito. otras prohíben y otras imponen conductas.

en cuanto al cumplimiento de su destinación. dicha distinción puede ser explicada mediante la frase: “No todo lo licito es honesto”. en tanto que el Derecho 11 . la moral pres-cribe una conducta determinada (como por ejemplo en materia sexual). única. Es decir. todo comportamiento humano es a la vez objeto de consideración por la moral y por el Derecho. honestidad. de los cuales uno se entregue a la moral y otro le corresponda estrictamente al Derecho. Hoy en la actualidad se ha hecho una gran distinción entre ambas.Son dos las finalidades de una norma. no desde el punto de vista de la bondad de un acto para el sujeto que lo realiza. Pero para explicar mejor esto hay que tener una clara distinción entre “Moral” y el “Derecho”. etc. licito y al mismo tiempo se puede estar siendo deshonesto. No es así. singular e intransferible. en su plenitud. si bien es cierto que la una y el otro lo consideran desde puntos de vista diferentes. pero la finalidad última es la que persigue el legislador o el grupo dominante. Dando un ejemplo de eso: en algunas situaciones. la moral enjuicia la conducta humana a la luz de los valores supremos hacia los cuales debe orientarse la existencia del hombre (bondad. muy por el contrario. una inmediata es la de mantener el orden social. centrándola en su más auténtica y más radical significación. ni mira el alcance de este acto para la vida del individuo.). (Siches). Moral Según Luis R. solidaridad. en cuanto puede constituir una condición positiva o una condición negativa para la vida de esos otros sujetos” (Siches). Esta frase lo que busca señalar. Derecho El Derecho en cambio según el mismo Siches “enjuicia la conducta. atendiendo a su supremo destino y contemplándola en su auténtica y plenaria realidad. Diferencias y Semejanzas entre las Normas Morales y las Normas Jurídicas Durante muchos años en el pasado el ser humano pensó que las normas morales y las de derecho (jurídicas) debían ser las mismas. y además atendiendo a diferentes aspectos de ese comporta-miento humano. que es siempre la realidad individual. es que se puede hacer algo considerado legal. en cuanto a la realización de los valores más altos que deben orientar su existencia”. 2. 1. sino que pondera el valor relativo que ese acto tenga para otro u otros sujetos. respeto. o para la sociedad. toma la vida humana en sí misma. Esta clara diferencia entre Derecho y la moral no implica que se divida el campo de la conducta humana en dos sectores. Siches “la moral mira la bondad o la maldad de un comportamiento en cuanto a la significación que éste tiene para la vida del individuo.

con lo cual se estaría infringiendo las dos (la moral y el derecho). considera coactivamente exigibles se constituye como Derecho. Pero sucede que pasa el tiempo acordado y B no paga. la sociedad de un determinado momento histórico. que podía darle más tiempo. habiendo aclarado y distinguido lo que es moral y lo que es Derecho retomando la frase: “No todo lo lícito es honesto” y conociendo ahora que aunque ambas. b) Puede suceder también. La moral como el derecho se encaminan hacia la creación de un orden. en cuanto al alcance que tenga para los demás.se limita a prohibir determinados actos perjudiciales para otra persona (violación. etc. porque él tiene una obligación y responsabilidad de pagar en el plazo acordado anteriormente y no tener recursos o que se le olvidara. etc. Ahí mismo llegan a un arreglo y él paga. pero la moral valora la conducta en sí misma. solo que no tenía los recursos suficientes por lo que moralmente estaba bien pero lícitamente no. y garantiza como jurídicamente lícitos todos los demás comportamientos. insultando. que la deuda no era muy grande y podía olvidarla. ¿Pero qué quiere decir eso? Bueno para explicar mejor eso vamos a poner un ejemplo: Supongamos que una persona A le presta X cantidad dinero a una persona B porque esta tenía una serie de problemas económicos. estas lo hacen (a veces porque hay muchos casos en que ambas coinciden) desde un punto de vista diferente. simplemente no quería pagarle o pensando mal de A porque considera que éste llegó a un extremo buscando a la ley. se dirige hacia donde un abogado o un juez y explica la situación para poder cobrarle a B. Véase que en esa situación B tenía toda la intención (o nunca dejo de tenerla en el caso del olvido) de pagar. entonces A obviamente con ese pagaré. no es una excusa para dejar de pagar. sólo aquella parte de los deberes morales cuyo cumplimiento. pero el de la moral es el orden de interior de nuestra vida autentica” (Ayestaran). Expresado en palabras más simples según Karla Ayestaran “entre moral y Derecho. plenariamente en la significación integral y ultima que tiene para la vida del sujeto.). Veamos entonces cuales son las diferencias más destacadas entre el concepto de Derecho y el de Moral: 12 . o se le había olvidado que tenía esa deuda. etc. En ese caso fue algo legal porque este pagó pero moralmente no. Ahora en esa situación pueden pasar varias cosas: a) B explica que aún no había podido cancelar porque todavía estaba en problemas económicos. Ahora bien. no existe una separación existen relaciones muy estrechas y necesarias. que en ese caso B pague la deuda pero por dentro de él mismo en su pensamiento (o que lo hable con otra persona) esté maldiciendo. acoso sexual. entre los cuales pueden haber muchos moralmente reprochables. Pero no todo lo que es moral es también Derecho. En cambio el derecho valora la conducta desde un punto de vista relativo. y para asegurarse que la persona B salde la deuda. porque dentro de él no tenía la intención de pagar o no lo hizo de buena manera. Tanto la moral como el derecho son normas de conducta humana. la moral y el Derecho rigen la conducta humana. c) También podría darse un tercer caso en el cual B no tenía intención ni quería pagar esa deuda y él al final no la pague. estos acuerdan firmar un pagaré por Y plazo de tiempo.

Dice que “Las normas morales tienen como fin orientar al ser humano hacia el bien evitando el mal. por lo que se dirigen a la conciencia de los individuos. en relación o en interferencia con la conducta de otro u otros sujetos: alude a dos personas como mínimo. & al. 13 . por su conciencia y por lo tanto no es obligatorio. Los mandatos contenidos en las normas morales tienen una finalidad ética. sino porque la regula. Son reglas de conducta que. a fin de organizar la vida social. y para ambos casos se prevé una sanción. Moral: Es Autónomo: impuesto por uno mismo. no porque enfoque la conducta aislada del hombre.. sino con relación al propio sujeto que la realiza. códigos. jurisprudencias. bilateral o vinculatoria porque regula la conducta de una persona. También María Teresa Vizcaíno dice que “normas jurídicas tienen como objeto la regulación de la conducta para con los demás. reglamentos.a) b) a) b) Derecho: Es heterónomo: se refiere a que es impuesto de una manera obligatoria y coercitiva por una voluntad superior. 2009) Tanto la moral como el Derecho se encaminan a la creación del orden. y regula sus conductas en recíproca interferencia. para que una conducta pueda ser objeto de un juicio moral. La moral supone y requiere libertad en su cumplimiento. no con relación a la de otra u otras personas. leyes. Su campo de acción es la conciencia del individuo. pues solo buscan la realización del bien. que responda a una posición de su propio querer”. (Vizcano L. aprobadas por el individuo en su conciencia. acuerdos. respecto de otras conductas posibles del mismo sujeto.. La norma jurídica es intersubjetiva. pero de distinto tipo por la siguiente razón: a) La norma jurídica es coercible. previniendo los conflictos y dando las bases para su solución mediante diferentes decretos. Tanto el Derecho como la Moral pueden “ser incumplidos”. Esas son las distinciones entre la situación de la moral y del Derecho. y prácticamente las semejanzas y distinciones entre una norma moral y una jurídica son las mismas (o casi) porque estas salen o están basadas de esos conceptos. pues. con el fin de lograr un ordenamiento justo tendiente al bien común. Normas Morales y Jurídicas María Teresa Vizcaíno et al. para el desarrollo trascendente del hombre. las encontramos en los tratados de moral. La norma moral es subjetiva o unilateral.. estas normas son reglas de convivencia que rigen la conducta de los individuos entre sí. 2009). es preciso que el sujeto la realice por sí mismo. entre otros. y al desarrollo integral de la sociedad”. Generalmente la sanción de la norma jurídica es: días multa. Encierro (prisión). (Vizcano L. etc. tienden a la realización de valores. coercibilidad (del término coerción) es la posibilidad de hacer cumplir el derecho mediante la fuerza o contra la voluntad del sujeto (potestad de imperio). Su Campo de acción es el de las relaciones entre individuos (sociedad). & al. pero es diferente el orden propio de la moral del orden característico del Derecho.

en la moral la autoridad y los súbditos se encuentran según los psicólogos dentro de cada ser humano según haya sido creado. está presente la fuerza del Estado. el Estado tendrá la obligación de sancionarlo respectivamente. según como se presente y dé en determinado caso. los individuos no pueden negarse a cumplirla. autónomas y unilaterales. La diferencia entre las normas jurídicas y las morales son que las primeras tienen fines comunes para los hombres en sociedad y las normas segundas son individuales para cada ser humano donde su autoridad yace en sí mismo. mientras que las normas morales son interiores. se tiene claro que las diferencias entre las normas morales y las jurídicas son la autoridad y los súbditos. pero si aun así tal vez se dé un caso (y se hecho se presentan) en que un sujeto no cumpla con una norma jurídica. negar la existencia de sanciones en caso de violación de normas morales. debe ser realizado voluntariamente. La norma jurídica debe ser cumplida inexorablemente y en garantía de ello. En cambio. o por ambas. esto no quiere decir que la conducta inmoral carezca de sanción. mientras que las normas jurídicas son el derecho positivo o vigente en cada lugar” (Soto). en modo alguno. Lo dicho anteriormente no significa. pondremos sus características que reúnen en el siguiente cuadro: Normas Jurídicas Heterónomas Coercibles Bilaterales Externas Normas Morales Autónomas Incoercibles Unilaterales Internas Conclusión Para concluir la investigación. heteró-nomas y bilaterales.b) La norma moral es incoercible: su cumplimiento no puede ser impuesto por la fuerza. basadas en las buenas costumbres de tu comunidad. También la tiene y está constituida por el remordimiento que provoca una mala acción. por lo que cada individuo define sus propias normas morales que lo rigen. o por el repudio social hacia el infractor del deber moral. Según el profesor Lauro Soto las diferencias entre las normas jurídicas y las normas morales son: “las normas jurídicas son exteriores. pues si lo hiciera el Estado los obligaría a cumplirla coactivamente. coercibles. ya que no hay sociedad sin súbditos. con la información estudiada. Se puede asegurar entonces que la moral supone y requiere libertad en su cumplimiento. pues para que una conducta pueda ser objeto de un juicio moral es preciso que el sujeto la realice para sí mismo. incoercibles. La sanción moral puede ser o no ser respetado por los individuos. Existen muchas Semejanzas y puntos de contacto entre los diferentes tipos de normas (porque además de las de este estudio se encuentran las normas religiosas y de trato social). Para que un acto sea moral de verdad. la norma jurídica es obligatoria. 14 . y para dar una distinción más clara aún entre ellas. Se puede decir que las normas morales son las que dicta tu conciencia.

Fundamental Principles of the Metaphysic of Morals.com.MiTecnologico. En conclusión el hilo que separa unas de otras es muy delgado. M. (1785) Elliot.htm Fecha de consulta: 26/05/2012 En L. Recuperado el 25 de Mayo de 2012.MiTecnologico. Lewis.pdf 15 .Las semejanzas son en que si no existieran las morales las jurídicas serían más difíciles de cumplir ya que son como eslabones de una cadena que al final se necesitan unos de otros para cumplir su función de manera general. T. 85). R. & al.). Recuperado el 25 de Mayo de 2012. “Frases de la moral” “El caso de la Cristianidad” http://users. Immanuel. Bibliografía Kant. e. L..mx/mambo/media/ManualIED. de www. AS Law for AQA. Frances. de http://www. Introduccion al Estudio del Derecho.themis.comnett. Harlaw England. Introducción al estudio del Derecho (pág.. Soto.f.net/~rex/cslewis. casi imposible de identificar y el Derecho encargado de detectar.umich. (s.mitecnologico.com: http://www. (2009).com/Main/NormaJuri %EDdicaYDiferenciasEntre%C9staYLasNormasMoralesConvencionalesYReligiosas Vizcano L. Siches. Katherine & Quinn. 2008 Cs. 2011.. www.