Ghirardi, M. (2004). Matrimonios y familias en Córdoba. Prácticas y representaciones. Córdoba: Centro de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba.

M. Mónica Ghirardi

MATRIMONIOS Y FAMILIAS EN CÓRDOBA 1700 – 1850 PRÁCTICAS Y REPRESENTACIONES

A Raúl, Natalia y Ana Carolina

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ADVERTENCIA PRELIMINAR Y AGRADECIMIENTOS
“...una historia que deje de lado la vida privada, doméstica y familiar, está condenada a ignorar la realidad vital de casi todos los seres humanos durante casi toda su vida” 1 Pilar Gonzalbo realiza esta afirmación en la introducción de una de las obras de la cual es compiladora interrogándose acerca del por qué de una Historia de la Familia cuya razón fundamental explica por la necesidad del historiador de penetrar las motivaciones profundas del comportamiento de individuos y sociedades. La autora enfatiza en la necesidad de trasponer lo que denomina “el difuso límite” de lo público y lo privado en la búsqueda del resquebrajamiento o la persistencia de antiguas normas y tradiciones2. El objetivo fundamental de este trabajo fue establecer la correlación existente entre la visión social modélica acerca del matrimonio y la familia y las prácticas asociadas a la formación de la pareja y vida familiar de la sociedad cordobesa en el siglo XVIII y primera mitad del XIX. En el Concilio de Trento se había reafirmado la doctrina clásica de la Iglesia en materia matrimonial consagrándose un ideal de matrimonio y a partir de éste de familia legítima, cuyas características fundamentales consistían en su carácter religioso, sacramental, monogámico, heterosexual e indisoluble. Espejo de la autoridad monárquica en la sociedad, la autoridad del padre reproducía en el interior de la familia la estructura jerárquica que caracterizaba a la sociedad patriarcal, asentándose su potestad sobre dos pilares fundamentales, la autoridad marital y la patria potestad. La reproducción era el objetivo primordial del casamiento y el que le daba sentido a la fundación de la familia; era en su seno en donde debían ser concebidos legítimamente los hijos, la sexualidad sólo era tolerable con
GONZALBO AIZPURU, P. (1993:10) compiladora, Historia de la Familia, Instituto Mora, Universidad Autónoma Metropolitana, México. 2 Ibídem.
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vistas a la procreación, y por consiguiente las prácticas carnales debían limitarse al ámbito de la intimidad conyugal. ¿Era coherente el modelo familiar planteado desde la religión, la moral y las leyes con las prácticas de la sociedad, o existía una dualidad moral a partir de lo consuetudinario? Se buscó contrastar el modelo de matrimonio consagrado en Trento y la familia legítima emergente de esa concepción, con las prácticas sociales rastreadas en la documentación; el deber ser con el ser; la teoría, el ideal, con la realidad observada en los comportamientos; las representaciones mentales que la gente tenía sobre el casamiento y la familia; los discursos construidos sobre la base del paradigma ortodoxo católico en materia matrimonial, y las prácticas sociales. La posibilidad de la coexistencia de diversos patrones de comportamiento -el

coherente con la ética católica y el transgresor- nos llevaron a introducirnos en aspectos de la dinámica interna de la organización familiar de distintos sectores de la sociedad cordobesa a fin de aproximarnos al conocimiento de aquello que los contemporáneos denominaban “la vida maridable”3. Si bien el corpus fundamental de la investigación consiste en documentación judicial eclesiástica y civil, creemos que no se trata de una historia abordada exclusivamente desde “lo excepcional” ya que a través de una variedad de fuentes utilizadas y de la riqueza de la información contenida en las mismas se ha procurado contrabalancear un manejo unilateral de la documentación. En ese sentido, debe tenerse presente además el juicio de Michel Perrot cuando afirma refiriéndose a las relaciones familiares que “Los casos extremos proclaman a veces la verdad de las cosas”4, el autor considera también respecto a la insistencia en los conflictos que la utilización de fuentes judiciales entraña, que la misma no deja de ser “un antídoto frente a imágenes de extremada tranquilidad y equilibrio” con la que suele vincularse a las sociedades denominadas “tradicionales” proporcionando de ellas una visión de inmovilismo y quietismo que se contrapone al dinamismo emergente de la consulta documental5. No fue la intención por lo tanto intentar construir una historia de la “normalidad”, pero tampoco de la “anormalidad” del comportamiento matrimonial y familiar sino mas bien buscar reunir fragmentos indicativos de lo que los actores decían acerca de la vida conyugal y familiar, de lo que hacían en sus prácticas según las huellas que dejaron, de lo que decían
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CICERCHIA R. (1998: 50) Historia de la vida privada en la Argentina, Troquel, Buenos Aires. PERROT, M. (2001:171) “Figuras y funciones” en Historia de la Vida Privada, 4. De la Revolución Francesa a la Primera Guerra Mundial dirigida por Philippe ARIÈS y Georges DUBY, pp. 125 – 183. 5 Ibídem. pág. 123.

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que hacían y cómo juzgaban lo que los otros hacían. Aproximarse en definitiva a lo que Bernard Lavallé ha denominado el “trasfondo social y mental de la sociedad”6. No se pierde de vista que los casos estudiados -a pesar del dilatado número de documentos consultados y de la voluminosidad de los expedientes analizados- representan a una mínima proporción de la sociedad y que por lo tanto no es posible pensar que las conductas observadas puedan generalizarse a la totalidad de la misma7, sin embargo permiten aproximarse a las representaciones mentales que acerca de las situaciones planteadas tenían los actores actuantes así como a las prácticas sociales. Se ha tenido especialmente en cuenta que en los litigios la voz de los protagonistas de los hechos tratados se halla tamizada por las intervenciones de procuradores, asesores y otros funcionarios de la justicia ante la cual fueron presentadas las querellas. En ese sentido, se entiende que el “discurso” utilizado por los litigantes perseguía una finalidad específica8, tal la de convencer a la autoridad en función de las necesidades e intereses de los involucrados. Pensamos que esta intencionalidad no impide sin embargo al investigador, a través del análisis de dicha documentación, adentrarse en el conocimiento de considerables aspectos del universo familiar y de su lógica. Reconocer la finalidad pretendida por los actores, por otra parte, proporciona nuevas aristas a la observación y enriquece dicho análisis.

Constituye éste el trabajo de tesis doctoral por el cual accedí al título de Doctora en Historia con calificación “Sobresaliente”en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba. Mi principal agradecimiento está dirigido a la mencionada casa de altos estudios, por otorgarme la oportunidad de búsqueda de excelencia académica. Deseo agradecer a la SECyT por la beca de formación superior de dedicación exclusiva que me otorgó, la cual me permitió consagrarme por entero a la labor de investigación durante su vigencia; también manifiesto mi reconocimiento al apoyo económico acordado para la participación en encuentros científicos internacionales. Deseo mencionar a CONICOR, institución que hace unos años financió otra investigación que realicé sobre la temática de la

LAVALLÉ , B. (1986: 62 ) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700)” en Revista Andina, Año 4, N°2, dic. 7 En ese sentido, los valores relativos que se presentan a lo largo del trabajo deben ser considerados sólo a modo de aproximación al fenómeno que se trata de interpretar. La inclusión de dichos valores porcentuales persigue por lo tanto la finalidad de ilustrar la problemática abordada siendo conscientes de que el reducido universo de análisis plantea grandes limitaciones. 8 Al respecto adherimos a las reflexiones de FARGE, A. (1989) en La atracción del Archivo, Alfonso el Magnánimo, Valencia, cap. 6. De la misma autora y en relación con la especificidad de las fuentes judiciales y su tratamiento, se ha consultado (1994) La vida frágil. Violencia, poderes y solidaridades en el París del siglo XVIII, “Introducción” Instituto Mora, México.

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familia, la cual constituyó un punto de inflexión en mi aproximación a las cuestiones familiares. Numerosas son las personas que me brindaron su colaboración durante la elaboración de este trabajo, en primer lugar mi Directora de tesis, Dora Celton, a quien agradezco su estímulo constante a todas mis iniciativas académicas, su confianza y aliento, su apoyo indeclinable. A mi co-Director Ricardo Cicerchia, quien con generoso respeto realizó minuciosas lecturas de los borradores aportando ideas, realizando sugerencias e indicando lecturas fundamentales. Agradezco a Alejandro Moyano Aliaga y a María del Carmen Ferreyra porque

siempre contestaron a todas mis preguntas facilitándome importantes datos documentales y procurándome libros de reciente aparición; a Sonia Colantonio por su generoso apoyo. Deseo recordar también a Nilda Duje, quien hoy no se encuentra ya materialmente entre nosotros pero cuya mirada serena continuará siempre presente en mi memoria. Agradezco al padre Nelson Dellaferrera, quien con generosidad puso a mi disposición sus minuciosos catálogos de causas matrimoniales, -uno de ellos aún sin editar al momento de proporcionarme su consulta-, facilitándome además indispensables lecturas. Mi

reconocimiento a Silvia Palomeque por su preocupación por indicarme sugerente material bibliográfico de su base de datos personal. Al grupo de investigación de Ana Inés Punta expreso mi agradecimiento por prestarme un índice documental temático de las Escribanías, el cual me facilitó parte de la búsqueda de información archivística. Mi reconocimiento al personal del Archivo del Arzobispado, especialmente a su Directora Celina Audisio, también a Daniel Ríos y a Dorita Bustamante, quienes me

brindaron solícita atención en la búsqueda de material documental durante varios años de consulta diaria en los repositorios de ese archivo. En la consulta de sala del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba deseo mencionar en particular a Eduardo Gould, a quien respeto por sus conocimientos desde mis años de alumna de grado de la Escuela de Historia; también a Raquel Maggi, quien con amable disposición favoreció la localización de la documentación necesaria, también expreso mi gratitud al resto del personal de ese archivo por la diligencia con que pusieron a mi disposición el material que necesitaba consultar. En la biblioteca de la Facultad de Filosofía de la UNC mi reconocimiento especialmente a Miguel Candia, quien cada vez que me atendió se molestó especialmente en búsquedas bibliográficas finas del material que me era necesario. Por último, pero no por ello menos importante, mi gratitud hacia mi familia. A mi esposo y a mis hijas por su generosa comprensión hacia mi vocación, por el sostén espiritual 5

que me brindaron; mi reconocimiento a mi padre, Olsen Ghirardi, estímulo inquebrantable de mis inquietudes académicas.

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METODOLOGÍA
Este trabajo constituye el resultado de años de investigación. Una beca de formación superior otorgada por la SECyT de la Universidad Nacional de Córdoba proporcionó los medios para una dedicación exclusiva a cuestiones relacionadas con el trabajo de investigación durante dos años, lo cual posibilitó cristalizar el esfuerzo de la culminación de esta tesis doctoral. El mencionado financiamiento hizo posible una participación intensiva en jornadas y congresos locales, nacionales y de carácter internacional sobre temas de la especialidad tratada en donde se trabó relacionamiento con reconocidos investigadores del país y del exterior posibilitando el acceso a material científico édito e inédito de reciente aparición que se agregó al ya disponible.

En total se han consultado más de 680 documentos. El corpus documental fundamental de este trabajo está conformado por fuentes primarias eclesiásticas y civiles que en conjunto suman 470 causas judiciales. Las fuentes eclesiásticas fueron consultadas en el Archivo del Arzobispado de Córdoba (en adelante AAC). La documentación analizada está constituida por expedientes guardados en cajas que reúnen las Causas Matrimoniales y Juicios por Esponsales; los mismos contienen más de 7.000 fojas escritas casi siempre de ambos lados. Se trata de una valiosísima masa documental que ha sido muy poco trabajada en Córdoba hasta el momento. Los juicios de disenso matrimonial se encuentran en su mayoría en el Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba (en adelante AHPC) -dispersos en diversas colecciones documentales que se detallan en la sección fuentes- y completan el cuerpo central del trabajo. Disponer de catálogos para ambas fuentes, a lo que se sumó una dilatada experiencia de trabajo de archivo, documental. Otras fuentes primarias accesorias utilizadas, conforman secciones de Escribanías, una muestra en las facilitó la consulta del abultado material

Registros notariales, Gobierno y Crimen, consultadas en los muestra -que reunió algo más de 210

repositorios del AHPC. La selección de dicha

documentos- se efectuó en base a criterios cronológicos y temáticos, localizándose la observación especialmente en los últimos cien años del período analizado9 a partir de la
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La masa documental de las fuentes secundarias contienen expedientes correspondientes a Escribanías, Gobierno, Sección del Crimen y Registros; la consulta se centró especialmente en la segunda mitad del siglo XVIII, y primera del siguiente siglo -época de mayor intensidad de las reformas borbónicas durante la cual se sancionó la legislación matrimonial tratada- la cual vió justificada su observación en la facilitación de la

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consulta de escrituras de dotes y testamentos seleccionados en los registros notariales, a los que se sumaron documentos sobre diversos aspectos de la vida familiar que aparecían en las Escribanías y en la sección Criminal, tales como pleitos sucesorios, entrega de niños,

cuestiones de filiación, adulterios, pleitos por alimentos entre cónyuges; infanticidios, abusos incestuosos, entre los principales. En el archivo de Gobierno se ficharon disposiciones regias relacionadas con cuestiones de parentesco relativas a funcionarios de la ciudad, solicitudes de socorrro de viudas, notas de filiación, cuestiones sobre aranceles eclesiásticos, denuncias de criados, cuestiones varias sobre casamientos. La idea consistió en, sin intención alguna de exhaustividad, complementar la visión acerca de la vida matrimonial y familiar proporcionada por las fuentes eclesiásticas citadas, a través de la confrontación de la

problemática abordada desde la óptica de las fuentes civiles a fin enriquecer el análisis evitando la unilateralidad del enfoque documental, ya que temíamos que la utilización de una sola variedad de fuentes (exclusivamente eclesiásticas o exclusivamente civiles y dentro de éstas últimas, sólo expedientes judiciales) pudiera introducir distorsiones en la observación de los fenómenos estudiados, de ahí que el esfuerzo se enfocó en la pluralidad y consistencia del material escogido. Además de las señaladas, otras fuentes primarias eclesiásticas accesorias también fueron utilizadas cuando fue necesario; se disponía de material relevado correspondiente a registros vitales e informaciones de soltería de españoles para un amplio período, como se detalla en fuentes; el mismo había sido fichado para trabajos anteriores, lo cual proporcionó un satisfactorio respaldo para el análisis que permitió ejemplificar desde esta fuente algunos aspectos que fueron surgiendo en el curso de la investigación. También fueron utilizadas fuentes documentales éditas consistentes en legislación castellana, castellano-indiana, y la perteneciente al período patrio; censos de población de la provincia de Córdoba, una publicación documental del padre Grenón que contiene cartas de mujeres correspondientes a los siglos XVII, XVIII y XIX, entre las principales; las mismas han sido citadas a lo largo del trabajo y especificadas en el apartado correspondiente.

Metodológicamente, una vez finalizado el proceso de fichaje de los datos primarios se procedió a volcar la información obtenida en una base de datos de tipo relacional para cada una de las fuentes abordadas: nulidades, separaciones, disensos, esponsales, posibilitando la posterior sistematización de la información. El diseño de las bases informáticas se efectuó en
consulta documental a partir de la utilización de un índice de Escribanías I y III para el período 1760-1800 que gentilmente nos proporcionó el grupo de investigación dirigido por Ana Inés Punta.

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función de los interrogantes que proponían las distintas fuentes. Si bien por lo tanto cada una de ellas tiene características propias, la información básica que se consignó en la medida en que la misma estuvo disponible fue aproximadamente la siguiente : identificación del n° de caso, referencia documental, fecha de matrimonio, fecha de iniciación de la causa, lugar donde se produjo el conflicto, nombre y apellido, sexo, edad, condición, estado, ocupación e instrucción de accionantes y demandados; relación existente entre las partes enfrentadas; razones del conflicto, autoridad ante quien se entabló la demanda, fallo, apelación y síntesis del expediente. El carácter relacional de las bases de datos confeccionadas permitió realizar cruces transversales de la información. El análisis crítico se desarrolló en dos sentidos, uno de carácter longitudinal en el cual se trabajaron los temas específicos derivados de las fuentes propuestas tales como la separación de cuerpos, la nulidad matrimonial, la ruptura de la promesa matrimonial, la selección matrimonial y otros; entre los aspectos de carácter transversal tratados pueden citarse: la violencia doméstica, las relaciones de poder en la pareja, la cuestión del honor, aspectos referidos a la infancia, cuestiones de género, sexualidad matrimonial y extramatrimonial, ideología familiar, entre otros. La lectura crítica de bibliografía de carácter general y específica acompañó todo el proceso de la investigación. La participación en encuentros científicos permitió recoger las observaciones recibidas de especialistas a las ponencias presentadas sobre temas que se articulaban con la tesis, incluyéndose las sugerencias recibidas a la investigación en marcha. La extensión temporal del análisis efectuado fue definida en un amplio período de 150 años, desde el inicio del siglo XVIII hasta mediados del XIX (1700 – 1850). En la definición cronológica influyeron algunas de las fuentes primarias fundamentales con las que se trabajó ya que dos de las mismas se inician en años anteriores pero muy cercanos al 1700 y otra comienza en 1702. La evaluación de posibles cambios en las prácticas y representaciones sociales a través del tiempo hacían necesario un abordaje lo suficientemente amplio por lo que se extendió la observación hasta la década en que fue sancionada la Constitución Nacional, donde se estableció el corte. El trabajo se estructuró en una introducción y cuatro partes. Cada una de las partes fue dividida en temas centrales identificados correlativamente con números romanos los cuales se desarrollan subdividiéndose a la vez en temas y sub-temas; los mismos corresponden a capítulos de la tesis aunque no les hemos dado formalmente tal denominación. En la introducción se realizó una aproximación al objeto de análisis a partir de interrogantes e hipótesis desde las que se partió, se esbozó un panorama de la familia como 9

campo de estudio historiográfico. El contexto histórico de la época en la que se centra el análisis se definió a partir de una caracterización de la situación de la realidad socio-política de España en el siglo XVIII, poniendo especial énfasis en el modo en que las reformas borbónicas impactaron sobre la dinámica familiar iberoamericana; la atención se focalizó luego en la sociedad cordobesa a partir del delineamiento de algunos de los rasgos de su población. Finalmente, la reflexión se orientó acerca de si es posible considerar a la problemática social posteriormente inmediata a 1810, como un verdadero quiebre respecto de la mentalidad social correspondiente al período hispánico o, más bien como una época plena de continuidades y contradicciones; por último se dejó planteada la cuestión respecto de la “utilidad” del matrimonio y la familia para la Iglesia y el Estado, en tanto agentes de orden y control social. La primera parte –Las lógicas del matrimonio y la dinámica de las decisiones familiares- tiene como puntos centrales del análisis la cuestión de los disensos al matrimonio de los hijos de familia y los pleitos originados en las rupturas de promesa matrimonial. La segunda parte es la más extensa del trabajo –El divorcio eclesiástico en una dimensión histórica- donde se enfoca el análisis de la nulidad matrimonial y la separación de cuerpos y problemáticas con ello relacionadas, tal la cuestión de la violencia doméstica como expresión de la violencia social en las sociedades del Antiguo Régimen. Se procuró establecer comparaciones de los fenómenos estudiados con problemáticas similares correspondientes a otras sociedades a fin de enriquecer y redimensionar el análisis. En la tercera parte, desde un enfoque de género se analizó el carácter dicotómico de las representaciones acerca de la feminidad y masculinidad existentes en la sociedad, se procuró bucear en los aspectos ideológicos de la asimetría en la valoración del hombre y la mujer percibida en la sociedad; se abordó el análisis de las relaciones de poder entre los sexos en las parejas, y de los discursos relacionados con cuestiones de género que aparecían en las fuentes en una multiplicidad de situaciones planteadas. En otro acápite se realizó un análisis de las prácticas sexuales extramatrimoniales que surgía de la consulta documental poniendo énfasis en la fractura observada entre éstas y el modelo de sexualidad propuesto desde la ética católica.

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Mientras en los pleitos de nulidad matrimonial, separación de cuerpos, esponsales10 y disensos se realizó un análisis cuantitativo y cualitativo de la información por haber abordado la totalidad de la documentación disponible para el período, en la Cuarta parte del trabajo, que lleva como título “Entre la sangre y las alianzas. Familias y parientes” el análisis se centró en aspectos cualitativos ya que el material documental utilizado correspondía a fuentes accesorias y consistía en una muestra y no en la totalidad de la documentación existente, como se lleva explicitado. El objetivo fue sopesar cuáles eran las cuestiones familiares que aparecían en estas fuentes accesorias, delinear las figuras parentales y abordar numerosos aspectos relacionados con la problemática familiar que las fuentes proponían tales como el abandono de los niños, la cuestión de la adopción, restituciones de menores, estado de servidumbre, trabajo infantil, derechos de los hijos naturales, que posibilitasen ser retomados en investigaciones futuras.

Cada una de las partes en que se divide el trabajo consta de reflexiones de cierre que sintetizan algunas de las principales conclusiones específicas del análisis efectuado en esa parte. Se advierte que las conclusiones están desprovistas de aparato erudito cuando el origen de lo que se afirma ya ha sido oportunamente detallado a través de la referencia documental o bibliográfica correspondiente en el desarrollo del capítulo y sólo se realizan citas cuando se mencionan aspectos u opiniones de autores o extractos documentales que no aparecían en el desarrollo central.

Córdoba formó parte primero del Obispado del Tucumán –fundado en 1570- con sede en Santiago del Estero. En 1699 la sede fue trasladada a esa ciudad y el Obispado de Córdoba fue erigido recién en 1806 cuando tomó la configuración de la Gobernación Intendencia de ese nombre, abarcando desde entonces a Córdoba, San Juan, Mendoza, San Luis y La Rioja. Como el centro de observación en esta investigación es Córdoba -ciudad y campaña- a la cual corresponden por otra parte la mayoría de los expedientes estudiados, y el resto de los territorios que componían tanto el Obispado del Tucumán primero como el de Córdoba después fueron incorporados al análisis sólo como elementos complementarios, se ha utilizado en los cuadros y gráficos la denominación genérica de “Obispado de Córdoba” para todo el período, dado que estimamos resulta más clara a los fines del análisis, por otra parte, como se ha dicho, Córdoba fue cabecera de Obispado desde fines del siglo XVII y es en el Archivo de esta ciudad donde se halla depositada en la actualidad el total de la documentación eclesiástica consultada, se deja no obstante constancia del empleo de dicha licencia.

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INTRODUCCIÓN

Construyendo el objeto....
¿Qué era el matrimonio para los hombres y mujeres cordobesas del setecientos? ¿A qué realidad aludían cuando se expresaban en relación a la familia? ¿Existía un “modelo” de familia cordobesa? ¿Había cambiado el concepto de familia en los umbrales del dictado de la Constitución Nacional? Éstos fueron algunos de los interrogantes desde los cuales partimos al iniciar esta investigación no sin ciertos recaudos ya que adentrarse en la exploración del territorio del matrimonio y la familia suponía lo que interpretamos un verdadero desafío. En efecto, la fuerte carga ideológica derivada de su conocimiento empírico en la sociedad, -como advierte Martine Segalen11- convierte a la familia en territorio privilegiado para las más diversas observaciones y juicios. Entronizada en algunos momentos, fue

responsabilizada del origen de toda suerte de patologías sociales en otros. Apocalípticos anuncios acerca de su crisis, desintegración y extinción coexisten en la actualidad con otros discursos que la consideran el único refugio posible para el hombre en el nuevo milenio. Penetrar en el escenario familiar supone pues, adentrarse en el dominio de la subjetividad, en el mundo íntimo de decisiones de los actores, de sus estrategias de acción. En ese sentido, el territorio familiar constituye un ámbito privilegiado de observación donde se imbrican las persistencias y los cambios sociales, las tradiciones, los rasgos de continuidad y las innovaciones. Fue en la convicción de que introducirse en las tramas internas del matrimonio y la familia - una realidad cuya organización ocupó un papel clave en la construcción del orden social- aportaría valiosos elementos para el conocimiento de la sociedad cordobesa, que se emprendió este trabajo.

Al abordar las fuentes en relación con la problemática familiar se plantearon nuevas preguntas, esta vez referidas a la orientación que debía darse al análisis. ¿Debíamos concentrarnos en la sexualidad “autorizada” entre cónyuges, aquella permitida por las leyes y la moral cristiana o había que abordar también la relacionada con la procreación

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Cfr. SEGALEN, M. (1992: 20) Antropología histórica de la familia, Taurus, Madrid.

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expresión ésta última que sirve de título a la primera parte del mencionado libro. el mismo estaría asociado al incumplimiento cotidiano de las normas lo cual la lleva a inferir que en la sociedad existía un “orden social diferente” en respuesta al “orden intolerable” pretendido. a uniones no consagradas por la Iglesia. ¿el estudio de la familia y de una “contra-familia”? de las “conductas arregladas” y de un “orden paralelo” al que se había pretendido imponer desde el Poder. la documentación nos permitía también explorar aspectos de las vidas de hombres y mujeres que a la hora de sentar la última voluntad expresaban su gratitud al cónyuge por los años de vida en común. a parejas desunidas. de las prácticas carnales de los padres de familia con las esclavas domésticas?. a recién nacidos abandonados en las puertas de las casas al amparo de la obscuridad. a conductas referidas a maridos y esposas alcohólicos. a padres que en su postrer deseo brindaban recomendaciones a sus hijos. a la abnegación del esclavo familiar. a la solidaridad de los parientes y vecinos. en el extremo de los comportamientos aceptables. fratricidios. a abuelas que se hacían cargo de los nietos huérfanos. a jóvenes que contribuían al sostén de su hogar. a maridos que desamparaban materialmente a la esposa y a los hijos. conviviendo. y finalmente. adherimos a la opinión de la autora. a casos de infanticidios. ¿Cuál era el parámetro de “normalidad” familiar desde el que debían enfocarse los fenómenos estudiados? Había que centrarse en “el orden” o incluir aquello que más bien parecía “el desorden” de la vida doméstica? Los expedientes proponían aproximarse a problemáticas familiares vinculadas a la violencia doméstica. a jóvenes embarazadas burladas por sus novios. al joven a cargo del sostenimiento del hijo natural a la muerte del padre. 13 . México. a padres ausentes del hogar. El resultado. a progenitores que defendían con fervor los derechos de sus vástagos frente a lo que consideraban el quebrantamiento de los mismos. 12 En su obra Familia y Orden Colonial (1998) El Colegio de México. del aborto. en palabras de Pilar Gonzalbo Aizpuru12?. a varones y mujeres rivalizando por el control del poder doméstico.. a hombres y mujeres viudos que apostaban a nuevos matrimonios ante la Iglesia. a familias trabajando. a esposas desobedientes. parricidios. a mujeres solas a cargo del hogar. a la vida de hijas consagradas al cuidado de padres enfermos.. a progenitores negándose a reconocer a los hijos extramatrimoniales. a progenitores empeñados en elevar el destino social de sus hijos..extramatrimonial? ¿Se debían tratar u obviar los temas del incesto. Sin embargo. a conflictos entre hermanos por bienes hereditarios.. a la entrega de hijos. Pilar GONZALBO plantea para el caso mexicano la existencia de un orden social paralelo al que la Corona española había pretendido imponer.

aquello que los actores denominaban en la época la “vida maridable”. el autor se refiere al concepto de “representaciones mentales” aludiendo a ideas no firmadas que “constituyen la base compartida de una conciencia colectiva”. Desde una perspectiva de género se tendió a desentrañar cuál era la función atribuida a los roles sexuales en la preservación del orden en la sociedad. sin formularlo explícitamente. evaluar la importancia del vecindario en tanto agente de control familiar. Barcelona. R. las fuentes documentales constituirían el material de acceso a prácticas sociales que pondrían de manifiesto. La idea fue establecer la correlación existente entre la visión tradicional de familia patriarcal según el modelo matrimonial tridentino y las prácticas sociales. R. Se enfocó el análisis en el juego de relaciones de poder en el territorio de la domesticidad. la visión en torno a cómo debían conducirse. Fondo de Cultura Económica. Este autor utiliza la expresión “sistema de representaciones” para referirse a los. es lo que escapa a los sujetos individuales de la historia al ser revelador del contenido impersonal de su pensamiento”. (1999: 23) El mundo como representación. 13 14 . En ese afán nos propusimos explorar la dinámica interna de las familias. El concepto de “representación” está utilizado en el sentido de construcción mental que individuos de una misma sociedad y época comparten acerca de algo. Se buscó profundizar en el valor atribuido al matrimonio según diferenciales socio-raciales de los actores. Gedisa. aunque se trate de un gran hombre. Algunos de los núcleos temáticos que surgieron de las fuentes y el tiempo de análisis tienen que ver con el juego de representaciones sociales acerca de lo que “debía ser“ el matrimonio. Se analizó la fricción Iglesia -Estado por el dominio de la cuestión matrimonial. la importancia del casamiento como instrumento de control social. las imágenes propuestas desde la moral cristiana acerca de los esposos. rasgos de ese pensamiento colectivo. En el capítulo sobre “Propuestas historiográficas” del libro de CHARTIER. “esquemas o contenidos del pensamiento que. son en realidad los condicionamientos no conocidos e interiorizados que un grupo o una sociedad comparte. En términos de Jacques LE GOFF. entre las “prácticas sociales” y las “representaciones mentales colectivas”13 acerca de las cuestiones familiares. el papel de la esposa como garante de la estabilidad del hogar. El enfoque apuntó a la tensión entre el “ser” y el “deber ser”. su relación con el honor familiar. ambas definiciones han sido consultadas en CHARTIER. México. sin necesidad de que sea explícito” participando también del mismo sistema de valores.La complejidad del universo abordado ponía de manifiesto que estábamos ante familias de hombres y mujeres de carne y hueso. el mismo autor afirma también “el nivel de la historia de las mentalidades es el de lo cotidiano y de lo automático. aunque se enuncien en el modo individual. es justamente aquello que tiene en común con otros hombres de su época”. “la mentalidad de un individuo. (2000:266) El juego de las reglas: lecturas . en ese sentido. entre otros temas. en ese sentido se buscó identificar el papel de la mujer en la familia. y que en esa dirección debía orientarse el análisis. Se buscó localizar el umbral de lo privado y lo público de los comportamientos domésticos. el valor asignado a la integridad sexual femenina.

El estudio del hogar 14 15 . padrinazgo y otras relaciones que implican deberes y obligaciones recíprocas 17. el acento está puesto en la co-residencia o co-habitación de un grupo de personas. 31 – 37. El concepto de familia hace referencia a vínculos de sangre existentes entre los miembros que la componen. pp. La larga extensión temporal tiene que ver con la convicción de que. legal. sin estar necesariamente unidas por vínculos de parentesco. pp. 13 – 16. uno y otro aluden a realidades diversas. es el de consanguinidad. 15 CASEY. comparten un espacio vital común. El autor destaca la necesidad de descartar los períodos entendidos como “eras geológicas” que inician los relatos como si partieran de un “punto cero” del análisis. Universidad de Murcia. En el caso del hogar. El parentesco amplía los límites de la consanguinidad y abarca lazos espirituales. pues. El rasgo que le es propio. de vecindad. ordenamientos legales. Parentesco y Linaje . Espacio físico. de la tradición cultural16 . las cuales. il Mulino. la familia es definida desde una variedad de discursos: religioso. M. relacional y simbólico. (1996: 11) Sociologia della famiglia. Ch. la “familia” constituye un concepto plástico15 ya que no existe una definición unívoca de sus alcances conceptuales. Murcia. Aproximarse a su comprensión aparece hoy como una de las claves para entender la historia de las sociedades. amistad. rituales. 17 Una de las distinciones que se imponen desde el punto de vista metodológico a los fines de la investigación consiste en la diferenciación entre hogar y familia. tradiciones culturales. J. En tanto categoría de análisis. La Historia de la familia como campo historiográfico Con una trayectoria de más de medio siglo. moral. políticos.El tiempo de análisis propuesto coincide con el último siglo de dominación colonial y los primeros cuarenta años de vida post-revolucionaria. Si bien estos términos no se contraponen entre sí. costumbres. 16 SARACENO. Tandil. dificultando una visión totalizadora y de conjunto de la sociedad analizada. en primer lugar sólo observaciones de largo plazo permiten comprender y observar cambios o registrar permanencias en aspectos relacionados con la subjetividad del eje analítico encarado. en la actualidad los estudios sobre historia de la familia constituyen un área de conocimiento con personalidad propia. Bologna. (1992) “La problemática de la periodización de la Historia Latinoamericana de los siglos XVIII – XX” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales VII. MORNER. Su abordaje implica la consideración de interpretaciones múltiples que van del grupo consanguíneo a los miembros co-residentes de los núcleos domésticos. por otra parte y siguiendo a Magnus Morner14 es de resaltar la importancia que supone el abordaje del período de transición entre lo que el autor denomina el paso del “Régimen colonial” al “Régimen nacional” en el camino de la “Organización” o “Modernización” del país ya que los procesos que siguen a 1810 suelen encararse como un espacio histórico virgen de relaciones sociales. (1997:13) “Linaje y Parentesco” en Familia.

Influída y a la vez capaz de ejercer influencia. no estática sino dinámica. pasado y presente. populares o principales. la familia interactúa con factores económicos. Número Monográfico: Historia de la Familia. como “institución modelada por las mareas de la historia”21 la familia aparece también como agente activo de los procesos de cambio histórico. Alianza. Finalmente también existe consenso en la necesidad de estudiar los fenómenos familiares a largo plazo a fin de observar posibles cambios. I. se presenta hoy al investigador. 21 REHER. culturales. por Universidad Nacional de Córdoba y Unión para el Estudio Científico de la Población. La necesidad de considerar a la familia como una realidad flexible de análisis. pertenecientes a grandes hacendados o a pequeños propietarios constituyen expresiones de una realidad compleja que amerita explicaciones18. Siglo XXI Editores. Madrid. México. sociales. las conclusiones de los investigadores coinciden en la actualidad en que no existe una sola “historia de la familia occidental” ni en el espacio ni en el tiempo. R. entre otros. por David Reher. M. La necesidad de contextualización constituye otro de los imperativos en el camino hacia su comprensión. relacionada con el curso de vida de sus miembros.104-117. (1998: 105) “Familia y diferenciales sociales en Chile durante el siglo XIX” en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos coorg. campesinas. Los nuevos estudios tienden a recalcar la importancia de barrer con estereotipos rígidos y plantean la necesidad de insistir en los estudios regionales. pp. 20 HAREVEN. A los efectos del análisis demográfico la unidad de observación suele ser el hogar. La propuesta de los especialistas en este sentido coincide en la necesidad de derribar las barreras entre las áreas de conocimiento desde las cuales se aborda su estudio. como tampoco nunca existió un sistema familiar único sino que éste ha cambiado según épocas y regiones19. como una realidad incuestionable. (1996: 21) La Familia en España. T rad. XIII.Las familias aparecen con características disímiles no sólo de una sociedad a otra sino de un grupo a otro en una misma sociedad: familias urbanas. La diversidad constituye pues uno de sus rasgos más significativos sobre el cual existe consenso. 18 SALINAS MEZA. (1998: 2) Aproximaciones a la Historia de la Familia Occidental 1500 – 1914. En efecto. demográficos. (1995) “Historia Familia y la complejidad del cambio social” en Boletín de la Asocicción de Demografía Histórica. T. 16 . En ese sentido. 19 ANDERSON. D. según destacara Tamara Hareven20. ambientales. constituye un enfoque “espacial” de la familia.

(1983) Manual de Demografía Histórica. Técnica de Análisis. protegidos. aunque con centros de atención diferentes. Fue a partir de las investigaciones de Henry y Ariès que se abrieron en Francia dos ramas en el estudio de la familia. En 1964 el Grupo Cambridge adoptó el Método de Reconstitución de Familias y relacionó los comportamientos demográficos con condiciones sociales y económicas asociando variables tales como nupcialidad y fecundidad con sistemas de tenencia de la tierra El método ha sido consultado en HENRY. Estudiosos de la talla de Flandrin. la antigüedad del apellido. a través del Método de Reconstitución de Familias diseñado en Francia a mediados de la década del cincuenta por Louis Henry y Michel Fleury22 . o Lawrence Stone en Inglaterra constituyen exponentes de esa última orientación que definió rumbos. Barcelona.del “hogar conyugal” contemporáneo. con “mentalidad” . los estudiosos revisaban modos de vida de la “gente común”. L. otra ligando variables de tipo social.. España y Portugal. donde las relaciones privadas e íntimas entre padres e hijos prevalecían sobre la idea del honor.El mapa geográfico de los estudios con eje en la familia se fue delineando centrándose en los comienzos en el norte de Europa y Estados Unidos y más recientemente en Italia. Ariès distinguía a las familias premodernas de Francia e Inglaterra. en ese mismo país. como clientes. el segundo era una manifestación de la relevancia que el sentimiento y la intimidad irían cobrando en épocas posteriores. etc. la integridad de la herencia. cultural y de comunidad. En ambos casos. (1960) L’ Enfant et la vie familiale sous l’ Ancien Régime. con su obra “L’ Enfant et la Vie Familiale sous l’Ancien Régime”23 realizó un invalorable aporte a su comprensión llegando su obra a ser considerada por toda una línea de investigadores como el primer trabajo sobre historia de la familia. una continuando con el análisis demográfico reconstruyendo patrones de fecundidad. El estudio de la familia desde una perspectiva histórica recibió una importantísima contribución a mediados del siglo XX desde la demografía.aquellas que constituían el “gran hogar” abierto en el que estaban incluídas personas no necesariamente vinculadas por sangre. Desde una aproximación a la historia de la familia desde lo cultural y los sentimientos. de la estirpe. . 22 17 . Crítica. nupcialidad y mortalidad de generaciones enteras. 23 ARIÈS. considerándola sujeto activo y pasivo del proceso de cambio social. Ph. Taurus. La edición consultada corresponde a 1987: El niño y la vida familiar bajo el Antiguo Régimen. según esta interpretación. En la década siguiente Philippe Ariès. Mientras el primer tipo de hogar era propio de sociedades en donde no había sitio para la privacidad familiar. Madrid.

449 – 494.hacia la familia nuclear -de escasos miembros y de características encorsetadas. donde coexistían hasta tres generaciones de parientes. LASLETT. nuclearidad del hogar. pp. en ese sentido Frédérick Le Play había explicado el paso desde el “gran hogar” extenso abierto a la sociedad -en el cual existía poco espacio para la intimidad y escasa afectividad. (1983) The World we have Lost-futther explored. regla de residencia neolocal. El mismo proponía una división del mapa europeo a partir del trazado de una línea imaginaria que corría desde Leningrado hasta Trieste caracterizando a la Europa occidental por una edad al matrimonio tardía. En una de sus obras más conocidas :”-The World We Have Lost-”24 Peter Laslett concluyó defendiendo la autonomía de la familia respecto del contexto socio económico negando que ésta cambiara con el capitalismo ya que según Laslett la familia inglesa era nuclear desde la Edad Media protoindustrialización25. propuesto desde la sociología explicaba los cambios desde una perspectiva evolucionista. Este autor desarrolló sus “Pautas de Matrimonio de Europa Occidental”27. pp. n°21. proponiendo en términos de contraste las características que presentaban en el área oriental tales como una estructura compleja. 24 18 . La edición consultada corresponde a 1987. una edad al matrimonio más temprana. Alianza Universidad. regla de residencia patrilocal y sistema de herencia troncal entre las principales. Frente a esta tesis tradicional las investigaciones de Laslett se convirtieron a partir de sus demostraciones. (1982) “Two kinds of pre-industrial household formation systems” en Population and Development Review. 145 – 155. en la nueva ortodoxia26. Uno de ellos. J. John Hajnal realizó un importante aporte al relacionar la edad avanzada del y no sufrió cambios a raíz del proceso de matrimonio con la nuclearidad del hogar. que sirvieron como modelo básico para el análisis hasta hace poco.y sistemas de herencia. 25 MUÑOZ LÓPEZ (1995: 148) “La Historia de la familia en la reciente bibliografía europea” en Historia Social. 26 Ibídem. 27 HAJNAL. Este tipo de análisis barrió con varios de los mitos aceptados incuestionablemente hasta el momento.8. más cerrada a la sociedadcuyo nacimiento se asociaba al proceso fabril en el advenimiento del capitalismo industrial. El mundo que hemos perdido explorado de nuevo. Madrid. sistema de herencia igualitaria. Esta construcción de formas familiares diferenciadas entre el oriente y occidente europeo fue complejizada luego por otros estudiosos de la familia en base a la construcción de toda una geografía de formas y tipologías de comportamientos familiares según las áreas de su localización en Europa. P.

desde un enfoque históricoantropológico. Editorial Herder. Tras el objetivo de acumulación de tierras. vinculando a ésta con el mercado de trabajo. en tanto un mayor ahorro previo al casamiento que habría retrasado la edad al matrimonio en la pareja habría favorecido. Llegó a poner en duda la singularidad respecto de rasgos familiares que se han considerado privativos de Occidente como el individualismo. En otra línea de investigación. Rechazando las visiones idealizadas y esquemáticas acerca de 28 GOODY. el matrimonio tardío. al estudiar la evolución de la familia y el matrimonio en Europa. la secularización. Así por ejemplo. el proceso de afianzamiento del Estado. entre ellos la Reforma y el Capitalismo industrial. relacionando las leyes y costumbres que habían gobernado las alianzas matrimoniales a lo largo de la historia desde la antigua Roma. J. Estos modelos señeros de análisis han sido revisados por la historiografía de la familia más reciente con nuevos aportes y propuestas. otras aproximaciones a los estudios de familia se hicieron desde la economía. En la obra de reciente aparición “La familia Europea” el historiador y antropólogo inglés encuentra el espacio para refutar algunas de las más importantes críticas que se habían formulado acerca de su teoría “antievolucionista” del desarrollo familiar enfatizando en los aspectos más relevantes de su interpretación en torno a la presunta influencia del fenómeno de “la modernización” en la familia. el control alcanzado en las reglas del matrimonio y en la transmisión de los bienes materiales le habría permitido penetrar las tramas del parentesco condenando prácticas hasta ese momento aceptadas -como los casamientos entre parientes. Barcelona.y propuso indagar en épocas anteriores pues para él. Jack Goody28 criticó la tendencia a asociar ciertos fenómenos observables en la familia – tales como la separación de la producción. En ese sentido se destacó la relación observada entre el modelo nor-occidental de familia y el desarrollo del capitalismo industrial.con los grandes acontecimientos de Occidente de comienzos de la Edad Moderna. entre otros fenómenos. remarcando la mutua influencia entre producción y familia. la Iglesia habría promovido la desarticulación de los patrimonios familiares. los cambios introducidos con el cristianismo. las formas de tenencia de la tierra y el grupo de co-residencia doméstica. a la vez. En efecto. del grupo doméstico. el énfasis estaba puesto en la legislación. el ahorro o la tendencia al individualismo.que favorecían la acumulación de tierras en las familias debilitando de ese modo los vínculos del parentesco en la sociedad. (1986) La evolución de la familia y del matrimonio en Europa. el modelo familiar había cambiado ya en el siglo IV. 19 . la acumulación del capital.Además de las nombradas.

Por otra parte algunos fenómenos como la violencia y los abusos en el seno de la vida doméstica –los cuales suelen ser presentados como característicos de la época contemporánea. del matrimonio o del parentesco prefiriendo el análisis empírico al enfoque teoricista con relación a la familia moderna29. negó por ejemplo que el afecto y el individualismo constituyan novedades de la modernidad y que las familias complejas constituyan rasgos exclusivos de la contemporaneidad. Desde aquel enfoque estos cambios habrían coincidido con el advenimiento de la modernidad 29 GOODY. Si bien el divorcio vincular –tal como hoy se entiende. Por otra parte. Paidós. Según este enfoque evolucionista. (2001:162. J. 30 BESTARD. una esperanza de vida más baja hacía que la vida conyugal durase períodos más cortos y que no pocas viudas y viudos volvieran a casarse constituyendo formas familiares complejas en el seno de las cuales convivían hijos del matrimonio anterior con los de la reciente unión moldeando formas que se asemejaban bastante a los hogares resultantes de la era divorcista de hoy. 20 . Barcelona. Crítica.no era posible en esas sociedades. J. Con el paso del tiempo los lazos parentales habrían perdido espacio social y la familia se habría ido contrayendo en un proceso de concentración de relaciones de parentesco que desembocaría en la familia conyugal. J. 79 – 105.las sociedades del pasado y de un evolucionismo simplista. 47 – 75 y “La individualidad de las unidades domésticas” pp. Joan Bestard30 por su parte había retomado la cuestión de la dicotomía entre las características de las familias “tradicionales” y las familias “modernas” al plantear la relación entre modernidad y parentesco ya que observó que en los estudios de sociología clásicos la tendencia era pensar la historia en términos de un desarrollo desde formas más primitivas a otras más complejas. sí existían separaciones como resultado del abandono de las esposas. asociando la fuerza de la vigencia de los lazos de parentesco a estadios sociales elementales en un proceso histórico de disolución de esos vínculos hacia las relaciones entre individuos. (1992) Parentesco y Modernidad. con sus característica tendencia al aislamiento del grupo conyugal y a la individualización personal. habiendo ocupado el parentesco un lugar preponderante en las sociedades tradicionales delineando las relaciones sociales e interviniendo en las políticas locales. En un enfoque profundo y contrario a entender los cambios históricos como transformaciones revolucionarias sino mas bien como un encadenamiento de actitudes y comportamientos de largo alcance.eran antaño también frecuentes en el territorio de la intimidad familiar aunque menos publicitados que en la actualidad. así como varones que se negaban a contribuir al mantenimiento de los hijos. La síntesis del desarrollo del pensamiento de Bestard expuesto en el texto se basa fundamentalmente en los capítulos 1 y 2 de la mencionada obra titulados: “Sobre la naturaleza del parentesco” pp. Goody rechaza de plano la apocalíptica visión acerca del fin de la familia.4) “La familia europea” en La construcción de Europa dirigida por LE GOFF.

con el advenimiento de la modernidad en esa búsqueda de contrastes y oposiciones entre sociedad tradicional y sociedad industrializada. la ruptura con el modelo funcionalista y su característica linealidad del planteo dicotómico que pensaba los cambios en función de una adaptación a imposiciones económicas y demográficas llevó.y el avance del capitalismo ya que la industrialización y las consiguientes transformaciones económicas habrían sido las causantes de la limitación del grupo de parentesco y del énfasis alcanzado por la vida conyugal substituyéndose la familia tradicional por la nuclear.conformase la clave de la reproducción del sistema social. Según el mencionado autor. estáticos. Esta doctrina de la Iglesia ya había sido aceptada a comienzos del siglo XII. sin cambios y a concentrarse en el diseño y análisis de toda una geografias de formas familiares. A través de la imposición de una sexualidad domesticada por un severo código de proscripciones y de la exaltación del celibato pudo permitirse que el amor. y de tipologías. -entendido como fuerza favorable a la alianza matrimonial. Bestard observó como en la concepción cristiana de matrimonio religioso la pareja conyugal se ubicaba en el epicentro de las relaciones de parentesco y como el mutuo consentimiento de la pareja era el fundamento de la unión. el reconocimiento de la infancia entre otros. la nuclearidad del hogar. con un régimen matrimonial no automático ni necesariamente temprano detectado ya en las tribus germánicas descriptas por Tácito. Macfarlane. En su búsqueda del origen del modelo familiar occidental europeo y apoyándose en trabajos de autores como Laslett. Así Bestard propuso insistir en la idea de familia no como simple receptora de los cambios sociales sino como agente motorizador de los mismos e invirtió los términos del análisis concluyendo que la singularidad de la familia nuclear del noroeste europeo era la que había hecho posible el desarrollo del capitalismo. Goody. Brooke. la explosión de los sentimientos y del amor en las relaciones conyugales. como reacción. En opinión de Bestard la contundencia de los trabajos de Laslett y su grupo -que mostraron que la familia nuclear había existido desde épocas mucho más lejanas de las que se creíaobligaron a replantear la tesis que asociaba en Occidente fenómenos tales como la pérdida de fuerza de los lazos de parentesco. frente a la lógica social de los parientes. sumado a la doctrina de la Iglesia que sacralizaba el celibato y exaltaba la 21 . El autor concluyó que el “matrimonio voluntario” -basado en la libre elección conyugalimpidió el refuerzo de parentelas compactas lo que. a pensar la historia de la familia en términos de continuidad. en el entendimiento de que la homogamia habría de ser uno de los rasgos característicos de una estructura matrimonial fundada en la libre elección de la pareja. Bestard identificó en la ideología religiosa las raíces del modelo de familia individualista.

En ese sentido. además de la bibliografía citada. Para el caso latinoamericano los estudios de familia también han sido considerados como una pieza clave en la conformación del panorama histórico de conjunto por su riqueza de abordajes y contenidos32. interpretando a la independencia de España como una crisis de crecimiento en una estructura económica fundada en base a la acumulación mercantil y no aún en la producción. 2002. el modelo de las tres generaciones proponía ampliar el marco cronológico del análisis de la configuración de redes de familias de elite a través de estrategias de reproducción endogámicas asociadas al poder político. 32 31 22 . En esta línea. delineando la configuración de estrategias familiares de las elites vinculadas a espacios de poder ideológicos y políticos. otra centrada en la relación entre familia y política. (1998:23) “Familia y cambios sociales” en en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos coorg. de M. en 1978 y 1985 aparecieron números especiales en la publicación que fue luego considerada como fundamental en los estudios de familia: el Journal of Family History. por una parte la visión crítica desde una perspectiva de género y por la otra la nueva forma de entender la historia social. Redes. estrategias y cambio social” dictado por Ricardo CICERCHIA en el Doctorado en Demografía. enfatizando en el análisis las cuestiones de género. I y II.16 – 23. Otra aproximación a la historia de la familia consiste en el enfoque demográfico basado en los datos proporcionados por los registros parroquiales de bautismos. En esta región las primeras investigaciones que ubicaron a la familia como sujeto de observación datan de la década del 7033. Dos influencias fundamentales influyeron en su desarrollo. En los años 80 y 90 es posible definir varias líneas características de los estudios de familia latinoamericanos: una de ellas apuntaba a desentrañar las relaciones entre familia y economía. cap.el cual centraba el análisis en los regímenes Ibídem. Universidad Nacional de Córdoba. SAMARA. otro enfoque planteaba cuestiones acerca de las características que tenían y cómo se modificaban las estructuras de poder en el mundo doméstico a través del tiempo. matrimonios y defunciones así como en las fuentes censales. los conceptos desarrollados en el curso de postgrado “Modelos Históricos de las formas familiares. E. rasgos de la familia en Latinoamérica ya existían en las sociedades europeas consideradas tradicionales. 33 Para el análisis de la familia como objeto de estudio historiográfico se han consultado.. como en el caso europeo. abordando la organización familiar con relación a las redes mercantiles a fines del siglo XVIII y durante el siglo XIX. El énfasis de los primeros estudios se orientó a desentrañar si. Por Universidad Nacional de Córdoba y Unión para el Estudio Científico de la Población. pp. Facultad de Ciencias Económicas. Córdoba.virginidad y el ascetismo habría permitido a esta sociedad dedicarse con más facilidad a las actividades productivas31.

Los aportes realizado desde la Demografía Histórica a la Historia de la Familia en la Argentina son significativos: estudios sobre mestizaje. Buenos Aires. ilegitimidad. tesis doctoral. Cambridge University Press. Family. Para el caso del Río de la Plata los trabajos sobre matrimonio y familia han alcanzado importancia creciente en las últimas décadas. Buenos Aires. Buenos Aires. fecundidad. San Juan. Cicerchia. Debe agregarse que los estudios de los fenómenos migratorios y sus efectos en la vida familiar se inter-relacionan con las mencionadas líneas de investigación. 1776 – 1850. Tucumán. Realidad social y regulación jurídica. económicas y culturales. Su gente.de la nupcialidad y comportamiento reproductivo de las familias así como en la estructura y tipología de los hogares aplicando técnicas analíticas tomadas de las ciencias duras al conocimiento histórico inter-relacionando los resultados con variables de tipo social. Salta. Family and Commerce. Columbia University. 23 . social y de las mentalidades. Buenos Aires. económico. entre ellos pueden mencionarse: César García Belsunce (dir. Stanford University Press. Fundación para la Educación. Argentina y Perú por sus producciones. Córdoba. Ricardo (1995) La vida maridable: Ordinary Families. nupcialidad. Santa Fé. tomo I. Los dos países pioneros sobre los que se realizaron estudios de historia de la familia en Latinoamérica fueron México y Brasil. 1810 – 1860. and Community in Buenos Aires. Santa Fé y Córdoba. Es de destacar que las aproximaciones a los estudios de la familia latinoamericana señaladas más arriba hallan representación en grupos de trabajo que abarcan distintas regiones de nuestro país en provincias como Jujuy. En los últimos años se ha organizado una Red de Estudios de Familia coordinada por Ana María Presta y Ricardo Cicerchia. Hoy las investigaciones se han multiplicado destacándose también Chile. Stanford. Szuchman. Cambridge. Mendoza. la cual nuclea investigadores de distintas provincias. Mark (1988) Order. 1778 – 1810. estructura de los hogares -en sus distintas relaciones con variables de tipo geográfico.abordadas para distintas épocas y regiones aportan valiosos análisis para la comprensión de la realidad de la cual son reflejo. Susan Socolw (1978) The Merchants of Buenos Aires. la Ciencia y la Cultura. Daisy Rípodas Ardanaz (1977) El matrimonio en Indias. En ese sentido debe destacarse la contribución del Grupo de Trabajo sobre Historia de la Población creado en 1990 en el seno de la Academia Nacional de la Historia dirigido por César García Belsunce y Ernesto Maeder con equipos conformados en Buenos Aires.) (1976) Buenos Aires 1800 – 1830.

Siglo XVIII. -quien aplicó por primera vez en el país el método de reconstitución de familias de Louis Henry. (1997)” Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba. Unión Internacional para el estudio científico de la población. económico y cultural de la población cordobesa en un amplio período. Demografía comparada. en Academia Nacional de la Historia. 35 CELTON. del C. ARCONDO. República Argentina 1780 – 1840” en Programa de Demografía Histórica. CIFFyH.COLANTONIO. M. pp.abarcan amplios aspectos relacionados con la problemática familiar tales como nupcialidad. FERREYRA. Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba. 34 24 . (1962) Aporte documental al estudio del Mestizaje en el Río de la Plata. Córdoba. (1997) “El matrimonio de las castas en Córdoba. Dirección de Publicaciones de la Universidad de Córdoba. lo cual torna su consulta imprescindible en relación al tema. ENDREK. CELTON Fuentes útiles para los estudios de la población Americana. Argentina” en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba. E. COLANTONIO S. mortalidad. M. 67 – 96. Enrique Martínez Paz) Universidad Nacional de Córdoba”. (1998) “Evolución de las pautas de filiación en una zona rural de la provincia de Córdoba. A. Universidad Nacional de Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. Serie A. DUJE. (1999) Características matrimoniales en el Valle de Traslasierra durante el siglo XVIII. Asociación de Estudios de Población de Argentina-Instituto de Investigaciones Geohistóricas (CONICET). Simposio coordinado por Dora. A.228 CELTON. E.N°2. (1992)” Fecundidad e ilegitimidad en Córdoba. estructura y tipología de los hogares vinculados con variables de tipo social. pp. E. Aníbal Arcondo. Alfredo Pueyrredón. Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. N. 36 MOYANO ALIAGA. también desde la Demografía Histórica otras autoras cordobesas como Nilda Duje. pp. XVIII y XIX en Córdoba. Córdoba. pp. (1997) “Fuentes documentales útiles para estudios de población siglos XVII – XVIII Fondo documental y Biblioteca “Monseñor Pablo Cabrera” (ex Instituto de Estudios Americanistas. S. COLANTONIO.Para Córdoba en particular se destacan los trabajos de Emiliano Endrek. María del Carmen Ferreyra. FERREYRA. N. han realizado significativos aportes para la comprensión de las pautas de comportamiento matrimonial y reproductivo de los sectores blanco y de castas para los siglos XVII. . (1993) “La población de la provincia de Córdoba a fines del siglo XVIII”. Dr. en 49° Congreso Internacional de Americanistas Quito-Ecuador. (1967) El mestizaje en el Tucumán. PUEYRREDÓN. siglo XVIII y principios del XIX Publicación del Instituto de Estudios Americanistas. del C. 379 – 401. Córdoba. (1992) “La ciudad como un crisol” en El ocaso de una sociedad estamental. Buenos Aires. ENDREK. Publicación del Instituto de Estudios Americanistas. S. DUJE. Dora Celton y María del Carmen Ferreyra sobre la cuestión del mestizaje34. Desde la genealogía. Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba. D. E. . Sonia Colantonio35. A. 1700 – 1779” en III Jornadas de Historia de Córdoba. merece especial mención la labor de Alejandro Moyano Aliaga36 por su contribución al conocimiento de la familia cordobesa en la época colonial. Junta Provincial de Historia de Córdoba.E.125-147. Córdoba. D.. Actas de las Cuartas Jornadas Argentinas de Estudios de la Población. Córdoba entre 1700 y 1760. Junta Provincial de Historia de Córdoba. fecundidad. 205 . Córdoba. (1973) “Hijos y nietos de fundadores de Córdoba” en Centro de Estudios Genealógicos de Córdoba. Las investigaciones de Celton. (1966) El mestizaje en Córdoba.

la labor de las Sociedades Económicas de Amigos del País intentaron durante el siglo XVIII. En efecto. Instituto de Estudios Políticos. Se ha afirmado que en el caso español las “nuevas ideas” penetraron con retraso. Este racionalismo fue acompañado por una actitud crítica orientada al cuestionamiento de los valores tradicionales. La revisión de verdades tenidas por incuestionables puso sobre el tapete aspectos de la realidad del país que aparecían como irreconciliables con el espíritu pragmático característico de la época. un instrumento para transformar la sociedad en algo mejor y más perfecto. Fin de la sociedad española del Antiguo Régimen . aportaba el soporte material para el sostenimiento de los estamentos privilegiados de la sociedad. calculándose que para mediados del siglo. pág. Paidós. 15. la nobleza española se ubicó durante la mencionada centuria En esos términos son explicados los alcances de la Ilustración en España según CHIARAMONTE. Buenos Aires. En ese sentido el sacerdote benedictino Benito Feijóo (1676 – 1764) -considerado como el introductor de la filosofía ilustrada en ese país. Buenos Aires. 37 25 . Entre los principales problemas que afectaban a la sociedad cabe mencionar el desigual reparto de la propiedad de la tierra. a la Nobleza o a la Iglesia39. Madrid. alrededor del 80% de la misma pertenecía al Rey. I. al iniciarse el siglo XVIII la fisonomía de España continuaba siendo esencialmente rural tanto desde el punto de vista de la distribución de la población como del origen de los ingresos de sus habitantes. (1982) La crítica ilustrada de la realidad. J. De la conquista a la independencia. consultado en ARTOLA. (1959: 47) Los orígenes de la España contemporánea. Así. J. vol. 39 PALACIO ATARD. la falta de inversión. la precaria situación del arrendatario. (1992: 281) “La España Ilustrada y la implementación del virreinato del Río de la Plata” en Historia Argentina. rediseñar el mapa de la propiedad rural del reino. la inestabilidad de la mano de obra jornalera. sin conseguirlo. Los proyectos de reforma agraria. el absentismo. se aplicaron con moderación y sin audacias adaptándose a las particularidades de la tradición de la vieja monarquía española y del catolicismo de su pueblo37. Economía y sociedad en el pensamiento argentino e iberoamericano del siglo XVIII. lo cual se traducía en el escaso rendimiento agrícola que afectaba al reino. M. C. 38 CHIARAMONTE. La riqueza amortizada que sustraía de la circulación mercantil los bienes vinculados inmovilizando la riqueza.logró articular la ortodoxia católica de su pensamiento con una labor significativa contra la persistencia de la mentalidad medieval española contra la cual luchó38. la mentalidad fuertemente rentística de los propietarios. Los arcaicos métodos de explotación.El siglo XVIII Español: entre la tradición y el progreso La razón constituía para la Ilustración una fuerza. V. Centro Editor de América Latina. constituían algunas de las características del panorama que ofrecía el campo español. C.

el quietismo. De allí que la Ilustración en España alcanzase particularidades propias adaptadas a la singularidad de su carácter.en el epicentro de fuertes críticas por parte de los simpatizantes de las ideas ilustradas que no encontraban justificativo ni razón de ser a la pervivencia de privilegios de un sector al cual calificaban de inútil y ocioso desde una postura pragmática. El fomento a la producción a través del desarrollo de una incipiente burguesía que alentara el movimiento de la riqueza: la banca. la inercia de la industria entorpecida en su crecimiento en buena parte por la acción de los gremios. el exceso de regulares. los monarcas de la nueva dinastía extendieron a ésta el absoluto patronato que ejercían sobre la de Las Indias. Una marcada religiosidad fuertemente enraizada en el modo de ser español coexistió con los principios ilustrados que en esta materia proponían un deísmo que sin negar a Dios le asignaba un papel secundario en sus preocupaciones constituyendo la razón humana el epicentro fundamental de sus reflexiones. la industria. La crisis agraria. aunque los resultados de su aplicación fueron magros. la falta de iniciativa. en una acción orientada a la recuperación de un pasado de poderío a través de la implementación de reformas destinadas a devolver a España el rango de gran potencia europea. Fue sobre estas bases que los pensadores ilustrados debieron operar. El estamento eclesiástico recibió también severos cuestionamientos relacionados con el diezmo. habiéndose desdibujado ya la función que había fundamentado el origen de sus prerrogativas. Amplias propuestas se orientaron en torno a la liquidación de sus propiedades y de sus señoríos jurisdiccionales. no fue víctima sin embargo durante el Siglo de las Luces de medidas de fondo que modificasen en lo substancial su situación de sector favorecido en la sociedad. la falta de sinceridad de las vocaciones y fundamentalmente con el acaparamiento de enorme extensiones de tierra de la mejor calidad que poseía la Iglesia. la ignorancia y la superstición componían el panorama general del reino. la profesionalización política constituyó uno de los medios para alcanzar ese objetivo. El En materia eclesiástica. Desplazada salvo en contados casos de las decisiones políticas del reino y receptora de punzantes cuestionamientos. el desmesurado gasto público. la identificación de la sociedad con el ideal de vida nobiliario. En efecto. la insuficiente formación intelectual y moral de no pocos de sus miembros. 40 26 . En ese sentido. La centralización del poder. el fortalecimiento de la autoridad monárquica40 constituyeron los supuestos necesarios en que se asentaron los proyectos reformistas borbónicos cuya base era la racionalización del Estado. el inmovilismo. el regalismo constituyó la manifestación del absolutismo borbónico en relación con la Iglesia española. el desprecio por los oficios manuales. los oficios “útiles” buscaba neutralizar la vetustez de la riqueza estática de las grandes propiedades vinculadas. el comercio. la expulsión de los Jesuitas constituye una manifestación del ataque regio a la inmunidad eclesiástica. la rigidez de las estructuras socioeconómicas.

de los proyectos presentados y de las innumerables propuestas innovadoras calurosamente discutidas por las minorías simpatizantes de las “nuevas ideas” puede decirse que en verdad los resultados de dicha política fueron modestos en España ya que los cambios de fondo no se realizaron. A. A pesar del entusiasmo reformista. aunque quizás más atenuada hacia fines del siglo. Madrid. En efecto. Es de destacar sin embargo y en base a la misma opinión del autor la persistencia en la preferencia por la posesión de tierras como fuente de enriquecimiento – que había constituído durante siglos uno de los pilares materiales del poderío de los sectores privilegiados. la transformación del agro.P. la prosperidad económica. La declaración de hereje de Pablo de Olavide por el Santo Oficio de la Inquisición en 1778 -quien se destacara como activo propulsor de la acción repobladora tendente a la recuperación al sector productivo de amplias zonas casi deshabitadas del paísbasta como ejemplo de las innumerables dificultades que debieron sobrellevar en España los sectores comprometidos con una política renovadora y progresista.. la conformación de una aristocracia basada en el mérito y no en el nacimiento.atraía cada vez menos. (1979: 74) a fines del Antiguo Régimen el deseo de acceder a la nobleza había disminuído en España y el honor que traía aparejado la adjudicación de un señorío “. con otros valores más “arcaicos” como la obsesión por el origen del nacimiento y la persistencia. “El fin del Régimen Señorial en España”. La coexistencia de una nueva valoración social acordada al dinero y a la laboriosidad. del ideal de vida nobiliario41. Según DOMÍNGUEZ ORTÍZ. la repoblación de áreas potencialmente productivas. J. los ideales de progreso material e intelectual. el control del déficit fiscal. en VV. pp. cfr. Desde el punto de vista de las mentalidades resulta por lo tanto difícil establecer los alcances de los cambios operados en España y la repercusión de los mismos en Hispanoamérica.. 42 Además de las obras y autores ya citados.frente a otras posibilidades de inversión y generación de riqueza más acordes a los cambios socioeconómicos que se pretendía alentar desde el ideal reformista. constituyeron algunos de los principales temas de preocupación hacia los cuales enfocaron la atención los ministros de Carlos III.principio de revalorización del trabajo propuesto por la minoría ilustrada frente al axioma de la deshonra legal de los oficios manuales fue sostenido a lo largo del siglo.77. apogeo y crisis de la Ilustración” en BENASSAR. 72 . 41 27 . las iniciativas de renovación y de lucha contra la ignorancia y el privilegio chocaron en la práctica con una férrea resistencia de los sectores más poderosos aferrados a la tradición ya que estos grupos interpretaban cualquier innovación como potencial peligro para el sostenimiento de sus prerrogativas. constituyen algunos rasgos mentales de una sociedad en transición42. B. para la caracterización de la España del siglo XVIII se ha consultado: AMALRIC. La abolición del feudalismo en el mundo occidental. (1989) “Las élites: génesis.. La educación..” ya que en la segunda mitad del siglo XVIII la tendencia alcista de los precios había revalorizado su aspecto económico predominando el interés de la propiedad sobre los beneficios que aparejaba el disfrute de la jurisdicción.AA.

44 Para el caso de Córdoba los efectos de la política borbónica han sido muy poco analizados desde el punto de vista estrictamente social. SABINE.Efectos de la política borbónica en la dinámica familiar Iberoamericana La reformulación de la política colonial formaba parte del objetivo de configuración del Estado racional español perseguido por la monarquía ilustrada. S. Madrid. M. 685 . los hábitos culturales de los habitantes y las posibilidades concretas de aprovechamiento de las riquezas de la región. Madrid. y continuaron siendo los actores dominantes de la sociedad post-revolucionaria americana hasta mediados del siglo XIX. el Régimen de Intendencias y los cambios en la política comercial destacan por el impacto regional que trajeron aparejados. otros se adaptaron alcanzando mayor poder político en un proceso de reconstitución estatal signado por enfrentamientos civiles. Los empadronamientos oficiales de población que la monarquía mandó efectuar en América en la segunda mitad del siglo estaban orientados a procurar al sector dirigente español el mapa poblacional del continente. J. G. pp. (1993) La Europa de la Ilustración. Crítica. S. Aguilar. 1778 – 1810” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales de Tandil.. Córdoba. Ariel. (1990) “Parejas bien constituídas: la elección matrimonial en la Argentina colonial. Cit. Barcelona. (1952) “Campillo y las reformas de Carlos III” en Revista de Indias. sobre el tema consultar SOCOLOW. D.134 . SARRAILH. sociedad y poder en Córdoba. (1983) Antiguo Régimen y Revolución Liberal. el Historia de los españoles. Los efectos que tuvo la política borbónica en la vida doméstica de las familias44 presentan singular importancia socio-demográfica. ARTOLA . V. Estas redes de familias de notables eran generadoras de estrategias de reproducción endogámica formuladas en alianzas matrimoniales entre grandes comerciantes que garantizaban la conservación y el acrecentamiento de la empresa económica asociada al poder político43. 3. N° 5. M. cap. Madrid. Barcelona. Para el caso de Córdoba la problemática ha sido abordada por CONVERSO. (1986) Historia de la teoría política. Madrid. Primera mitad del siglo XIX. Familias. R. comercio y poder en Córdoba 1850 – 1880 en Junta Provincial de Historia de Córdoba. (1964) La España Ilustrada de la segunda mitad del siglo XVIII. Ferreyra editor. 43 Susan SOCOLOW ha estudiado el fenómeno para Buenos Aires (1991) Los mercaderes del Buenos Aires virreinal: familia y comercio. tomo II. En ese sentido la creación de nuevos virreinatos. HERR. 28 . ANES. Tandil. G. Buenos Aires. Córdoba. La Flor. y también CELTON. Fondo de Cultura Económica. Aguilar. IM HOF. Barcelona. U. Año XII.pp. Alianza. (2002) Economía. El despliegue de la nueva política tuvo como resultado un enfrentamiento de las nuevas instituciones con los cabildos y consulados americanos que constituían las expresiones del poder local concentrado en una élite conformada por familias de grandes comerciantes.714. Tras la independencia algunos linajes mercantiles coloniales que constituían las oligarquías locales sucumbieron. cuaderno N° 12. Madrid. Crítica. (1975) “El Antiguo Régimen: Los Borbones” en Historia de España Alfaguara . Consejo Superior de Investigaciones Científicas. S. (1997) Ob. (1964) España y la Revolución del siglo XVIII . 99 . Félix (1993) “La lenta formación de capitales. ARTOLA. Consultar también ROMANO.A. En ese sentido.

condición. Una política de disciplinamiento social tendente a garantizar las jerarquías sociales fue coincidente con un conflicto entre Estado e Iglesia dando lugar a un largo y lento proceso de secularización de la sociedad que se extenderá hasta mediados del siglo XIX. (1996) “La hipótesis represiva” en Historia de la Sexualidad Vol. M. como resultado de la política de freno al obscurecimiento del continente. del modo de aumentar y perfeccionar los que tienen despacho en Europa. de los frutos propios de cada provincia. en el cual el poder temporal iría asumiendo funciones tradicionalmente reservadas a la esfera espiritual.. como la acentuación de la obsesión por la pureza de sangre que arreció en América a fines del siglo XVIII. Ob. estado así como las costumbres e inclinaciones que tenían se tornó un interés prioritario para el direccionamiento de la política española 45: “. M. Cit.se tomará la razón más puntual que se pueda de la población de cada distrito. constituyéndose en su garante principal a través del apoyo otorgado desde las altas esferas del poder. El paterfamilias vió reforzado su papel de vigía del orden social. cómo estaban distribuídos. raza..padrón mandado levantar en 1778-9 fue coincidente con la época de mayor empuje reformista... Así se emprendió la titánica tarea del recuento de la población de los vastísimos territorios coloniales americanos. Ello se tradujo en una profundización de las diferencias entre los distintos El interés por la construcción desde el poder de una sexualidad “económicamente útil y políticamente conservadora en beneficio del interés público” ha sido resaltada por FOUCAULT.que venía operándose en las colonias y acentuándose con el correr del tiempo. México. Conocer cuántos habitantes había. 45 29 . de las fábricas que hay en ambos reinos. implicó una negociación entre la monarquía y la autoridad parental en el seno de las familias. qué edades.” rezaban las instrucciones del ministro Campillo46. (1952: 698) “Campillo y las reformas de Carlos III” en Revista de Indias. El disciplinamiento propuesto halla relación con el reforzamiento de algunos valores sociales que –como se ha dichopodrían considerarse arcaicos y más propios de una mentalidad medieval. de la manera de vestir y vestirse de su disposición y repugnancia a la industria. de las gentes que se surten con ellos y del precio a que se vende cada especie. del número de telares. de la inclinación de los habitantes.. La legislación sobre matrimonios. al tiempo que ignoraba principios fundamentales consagrados en el Concilio de Trento. I. Se buscaba garantizar la pervivencia del sector social blanco. Siglo XXI Editores. de los géneros que trabajan. 46 Consultado en ARTOLA. propiciando casamientos entre miembros pertenecientes al mismo grupo social con miras a atenuar el creciente proceso de mestizaje – y consiguiente debilitamiento del sector blanco privilegiado. del modo de ocupar hombres y mujeres.

47 30 . (1966 y 1967) Ob.. G. (1997) Ob. el desmantelamiento de ciertas instituciones como la esponsalicia. H. CELTON. A. del C. Por otra parte. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Para el caso de Córdoba del Tucumán sobresalen los estudios ya citados de ENDREK. ARCONDO. Año VII N° 23 – 24. (1992) Ob.. la penetración del Estado laico en una jurisdicción como la matrimonial. (1997) Ob. Relacionado con ello. Córdoba. En efecto. acentuándose las actitudes racistas y discriminatorias contra los individuos que presentaban signos exteriores de mezcla de sangre o que fueran reputados de origen “vil” o pertenecientes a la “baja esfera”de la sociedad . Vol. D. E. La nueva legislación recalcó los privilegios del nacimiento sobre las virtudes personales. IV Jornadas Municipales de Historia de Córdoba. Cit. la elite urbana local especialmente se había caracterizado por una mentalidad aferrada a las prerrogativas tradicionales que la sociedad estamental acordaba al estrato blanco mostrándose muy renuente a los casamientos entre miembros de la elite con los sectores de castas.. Cit. trajo aparejada en la práctica una mayor desprotección de sectores vulnerables de la sociedad. igualdad y fraternidad enarboladas por los revolucionarios franceses en la época. Madrid. M. y GOULD. viéronse afianzadas distinciones atentatorias contra la tolerancia y el aliento a la iniciativa individual. El ordenamiento remarcó por lo tanto el espíritu corporativo de la sociedad. Como se verá en el desarrollo de este trabajo en el caso de Córdoba del Tucumán en particular. anteriormente bajo exclusivo control de la Iglesia incorporó la exigencia del consentimiento paterno para la celebración del Sobre el proceso de mestizaje en Iberoamérica destaca la clásica obra de KONETZKE. R. R. en lo que parecería contradecir las banderas de libertad. Cit. (1954) ”La población indígena y el mestizaje en América” . A. base del progreso material en la nueva concepción económica. el trabajo de ROSENBLAT. Instituto Fernández de Oviedo. I y II. Desde este punto de vista y a pesar de los beneficios materiales que fundamentalmente para algunas regiones americanas trajeron aparejadas las reformas borbónicas no puede obviarse el impacto que paralelamente tuvieron en ciertos aspectos del devenir vital de sus habitantes. promovió el resentimiento y exaltó rivalidades enfrentando a las familias y frustrando en algunas de ellas la expectativa de promoción social encarada a través del casamiento de los hijos. Junta Provincial de Historia de Córdoba. y FERREYRA. que si bien se hallaba en la base de su organización estamental no había impedido en la práctica un acercamiento entre los distintos grupos lo cual se evidenciaba en un creciente proceso de mestizaje de la población47. Buenos Aires. LOBOS. como consecuencia de las medidas dictadas por la monarquía ilustrada en aras de la consecución de intereses socio-políticos. Cit.estratos en que se dividía la sociedad americana del Antiguo Régimen ampliándose el abismo entre los grupos sociales. E. Nova. los cuales fueron excepción incluso antes de la sanción de la Pragmática sobre matrimonios de 1778. (2002) “Matrimonios interétnicos de europeos en la Córdoba de fines del siglo XVI y durante el XVII” EN IV Jornadas de Historia de Córdoba. (1946) “El mestizaje y su importancia en el desarrollo de la población hispanoamericana durante la época colonial” en Revista de Indias.

Más allá del recurso que se otorgó a los novios de asistir a la justicia cuando los padres se oponían al casamiento. en 1820 la provincia de Córdoba se erigió en una entidad autónoma. sufragáneo de la Arquidiócesis de Lima estaba ubicada en Santiago del Estero. Mendoza. y de los resultados de los pleitos. La sede original de dicho Obispado. Córdoba. Salta. Producidos los acontecimientos de 1810 se inauguró un BISCHOFF. la libre voluntad de los contrayentes. Córdoba había integrado desde su fundación en 1573. cfr. San Juan. San Luis. ya que la aceptación paterna pasó a conformar requisito necesario para la autorización de la consagración de la unión legítima. Córdoba se transformó en capital de la Intendencia de ese nombre de la cual dependían La Rioja. E. Tras la Independencia de España. vigente ya en la doctrina clásica de la Iglesia y defendida con fervor en el Concilio de Trento. dejó de constituir como lo había sido durante siglos. Fue en el año 1699 que la misma fue trasladada a Córdoba a instancias de fray Manuel Mercadillo48. La Rioja. Jujuy. San Luis y La Rioja que como se ha visto. Desde el punto de vista político-administrativo y hasta la implementación de las reformas borbónicas. integraban también la jurisdicción de la Gobernación Intendencia de Córdoba. (1979:93) Historia de Córdoba. comprendía aproximadamente los territorios de Tarija (actual Bolivia). la jurisdicción del Virreinato del Perú y dentro de éste formaba parte de la gobernación de Salta del Tucumán. Recién en 1934 Córdoba fue elevada a la jerarquía de arquidiócesis. En materia eclesiástica Córdoba comprendía la jurisdicción del Obispado del Tucumán. el cual abarcaba un amplio territorio. Con el establecimiento del Régimen de Intendencias en 1782. por el oeste hacia Chile y por el este hacia Buenos Aires. En el año 1806 nació el Obispado de Córdoba por Bula del Papa Pío VII. San Juan y Mendoza. la esencia del matrimonio religioso. 48 31 . Además de Córdoba.casamiento en los menores de edad. Después de la creación del Virreinato del Río de la Plata en 1776 Córdoba siguió dependiendo políticamente del gobernador de Salta del Tucumán y judicialmente de la Audiencia de Charcas hasta 1785. Tucumán. integrando las provincias de Córdoba. cap. por el norte hacia el Alto Perú. Córdoba en el siglo XVIII y primera mitad del XIX La estratégica ubicación geográfica de Córdoba del Tucumán en el centro de una extensa región favorecía el desplazamiento desde y hacia ella de hombres y mercancías en la articulación de los principales caminos existentes. Plus Ultra. Santiago del Estero. VI. El mismo había sido creado en el año 1570 por el Papa Pío V a solicitud del rey Felipe II.

Esta ciudad de Córdoba. ubicándose los conventos en las cercanías. 51 La descripción responde a diversos testimonios de la época consultados en ARCONDO. Las casas son [excepto algunas pocas de ladrillo. V. (2001: 421-2) “Cura de Almas. Las viviendas de sus habitantes se concentraban en torno a aquella disminuyendo su número hacia la periferia. pp. Facultad de Ciencias Humanas. abundancia de sitios baldíos. En efecto. A pesar de la situación de crisis político-administrativa como consecuencia de la guerra. (1992: 230) El ocaso de una sociedad estamental. 52 Ibídem. edificios demolidos.. de tierra cruda. apariencia de despoblación. en ese sentido. La acequia que proveía de agua a la ciudad había dejado de funcionar a comienzos de siglo por efecto de las crecientes como consecuencia de las inundaciones recurrentes acaecidas en la época de lluvias. ese año el Obispo Rodrigo de Orellana formó parte de la sublevación contra-revolucionaria que enfrentó a la Junta de Buenos Aires que finalizaría en un fracaso. Córdoba. de un piso]. Córdoba entre 1700 y 1760. porque lo que se ve es muy mezquino. 50 CELTON. era también en torno a la plaza que se localizaban el Cabildo y la Catedral.. A. estimo que sea la más miserable de cuantas hay en Europa y en América. En la primera mitad del siglo XVIII diversos testimonios insisten en el aspecto de deterioro que ofrecía la ciudad evidenciado en el mal estado de sus construcciones. Baste al “. Dirección de Publicaciones de la Universidad Nacionald de Córdoba.”52. en la primera mitad del siglo XIX” en Anuario del IEHS. D (1993: 22) “La población de Córdoba a fines del siglo XVIII” en Academia Nacional de la Historia. Tandil. debido tanto a periódicas inundaciones como a una situación general de empobrecimiento de sus vecinos. 421 – 442.. la carencia de la acequia habría resentido la AYROLO. p. Como era característica de las ciudades iberoamericanas. la conformación del Obispado persistió después de la emancipación de España. 233. 49 32 ..período de marcada inestabilidad. Buenos Aires. la ciudad había sido planificada alrededor de una Plaza Mayor contando con una extensión de diez cuadras de este a oeste y siete de norte a sur50. en el cual sólo las construcciones religiosas habrían contrarrestado el aspecto general de abandono y miseria respecto la opinión emitida en 1729 por el jesuita Gervasoni quien afirmaba: 51 . Aproximación al clero secular de la Diócesis de Córdoba del Tucumán. casas destartaladas y semiderruídas parece haber conformado el panorama general de la ciudad en las primeras décadas del siglo XVIII. En 1820 con la disolución del gobierno central tanto la cabecera como las provincias que conformaban el Obispado declararon su independencia ejerciendo el Gobernador de la Provincia el patronato sobre la Iglesia de Córdoba49. Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires. en la que ahora me encuentro.

(1993: 21-25) Ob. Cit: Según datos estimados por la autora . p. Cambios y permanencias” en Estudios 13. D. así como por variadas medidas de higiene y profilaxis pública. de amplias habitaciones hechas de cal piedra y ladrillo con techos altos recubiertos de tejas. como la nueva puesta en funcionamiento de la acequia que encauzaba el agua del Río Primero hasta el centro de la ciudad. en el período 1770 y 1801 la población de Córdoba había aumentado casi un 60%.higiene y obligado a los vecinos a proveerse de agua en el río53. I. En efecto. La información corresponde a datos extraídos del Archivo de la Municipalidad de Córdoba y fue proporcionada al autor según él hace constar por PUNTA. en las páginas 293 y 294 de la obra citada puede consultarse en el Apéndice 4 un cuadro anual completo de las sequías. A. la mayor parte concentrada en las dos primeras décadas del mencionado lapso. Córdoba. carestías y epidemias que afectaron a Córdoba desde 1700 a 1760 período durante el cual se detectan diecinueve años con epidemias. el período de la Gobernación Intendencia del Marqués de Sobremonte (1784 – 1797) representante de las “nuevas ideas” ilustradas cuando la ciudad vió realzar su fisonomía por la variedad de obras ejecutadas bajo su iniciativa. el mejoramiento operado en la red de alumbrado público. (2000) “La sociedad cordobesa en 1750 y 1810. los puentes sobre la Cañada que comunicaba el paseo de la Alameda con el área central de la ciudad. en plena época de reformas borbónicas55. Destaca por la abundancia de sus realizaciones. granizos. desaliento del comercio. 56 CELTON. En el plano cultural sobresalió en esta época la creación de la Cátedra de Instituta en la antigua Universidad de Córdoba fundada en 1613. 239. Otro era el panorama que ofrecía la ciudad en la segunda mitad de la centuria. Ibídem. la construcción de cañerías y fuentes. plagas. la superación de las crisis de subsistencia y la política profiláctica 33 . la ausencia de epidemias de significación. 55 Una amena descripción de la fisonomía que ofrecía la ciudad de Córdoba en 1750 y 1810 puede consultarse en forma de recreación literaria en PUNTA. pp. sequías. habrían contribuído a un mejoramiento en las condiciones de vida de los vecinos que se reflejaba en viviendas reedificadas. a través de la promoción del encierro de ganado y aves del corral impidiendo su circulación por las calles. constituyeron algunos de los padecimientos que afectaron a la población de Córdoba a lo largo de los primeros cincuenta años del siglo XVIII54. plagas. Dicho crecimiento se inscribiría en un proceso general de expansión económica y demográfica observada en la América Hispana. fenómeno al que en el plano local contribuyó la reactivación del comercio. la vivificación del comercio.ordenando la construcción de sumideros en el interior de las viviendas. la abundancia de alimentos. Revista del Centro de Estudios Avanzados. crisis agrícolas. Pestes. 53 54 Ibídem. la prohibición de arrojar basura y aguas servidas a la vía pública -según era costumbre. 33 – 39. La política progresista de Sobremonte se vió complementada por su preocupación por los habitantes de la campaña a través de la fundación de nuevas poblaciones e instalación de fortines para el reforzamiento de las fronteras56. A. la realización de obras de empedramiento de las calles. Universidad Nacional de Córdoba. I.

Como en la provincia.la población total de la provincia de Córdoba había aumentado a 100. con lo cual puede observarse que ésta concentraba proporcionalmente menos cantidad de pobladores que en las postrimerías de la dominación colonial.320 pobladores. Desde el punto de vista del asentamiento poblacional. Libro 9 y CELTON. franca minoría en relación con los libres. En 1813 la Asamblea abolió los títulos de nobleza -si bien la expresión no aludía a la ostentación de títulos. la población comprendía un 46. la población de Córdoba reunía según el censo de 177857 la cantidad de 43. también en la ciudad era el sector de castas el que constituía el sector predominante en la sociedad cordobesa -63.3% se concentraba en el área rural frente a sólo un 13. Respecto de las crisis epidémicas en la segunda mitad del siglo XVIII Ferreyra señala viruela entre 1764-5 observando otros picos de mortalidad en 1773 sin observarse hasta fines de siglo grandes estragos como los observados para períodos anteriores. del C. Las zonas sobremontista. Para 1840 -casi al final del período analizado en este trabajo. Neuquén. 57 En la descripción de las características demográficas de Córdoba a fines del siglo XVIII seguimos a CELTON. identificación utilizada desde la Colonia para referirse -en general .8% de castas distribuídas en 29. D. En relación a la población a fines del período abordado se sigue a CELTON D. la misma tenía una fuerte connotación clasista.4% de indios. Otro modo de identificar a la población blanca en el censo es la calificación de “don” y “doña”. Cit. (1994) “Estudio demográfico de la ciudad de Córdoba durante la Gobernación Intendencia” en Cuadernos CIFFyH Universidad Nacional de Cordoba. la cual contaba en ese año 7. La distribución de los sexos correspondía a un 45. M. 34 .La gente de Córdoba Globalmente.3% de indios.511 habitantes. Córdoba. 13% de esclavos y 11. Desde el punto de vista de su composición social.1% de la población vivía en el campo.8% del total de los habitantes estaba establecido en la ciudad. FERREYRA.7% de mujeres. La esperanza de vida de la población cordobesa en la época era de treinta y dos años. ponencia presentada en las Jornadas de la Asociación de Estudios de Población Argentina.7%.-.6% que vivía en la ciudad. D. en Junta Provincial de Historia de Córdoba. considerando ciudad y campaña.4% de libres. La población de castas se agrupaba en la ciudad en las siguientes proporciones: 29. el 86. la ciudad constituía el área que concentraba proporcionalmente el mayor número de pobladores. plagas de langosta fueron detectadas en 1786 y una gran sequía en 1789 y otras al finalizar el siglo así como algunos picos importantes de mortalidad infantil: cfr.652 habitantes. El 83. (1982)” La Población de Córdoba en 1840”. Córdoba.como resultado de la intensificación del fenómeno de mestizaje.2% de varones y 54. El segmento blanco reunía un 23. (1993) Ob.9% de pardos libres y sólo 1. (2001: 8 –10) “La muerte entre las castas en el siglo XVIII cordobés”.5% de la población.5% de esclavos. Un 16. 32.a las personas pertenecientes al estrato blanco. Tomada en conjunto con los departamentos del Norte cordobés.2% de blancos frente a un 53.

5% observado en 1778. El número de esclavos en la ciudad era sin embargo ya insignificante –3.8% eran varones y 54. El sector de libres constituía mayoría dentro del conjunto de habitantes –59.5% de la población global provincial respectivamente lo cual se asocia a la riqueza de esas zonas desde el punto de vista del comercio de mulas y la confección de tejidos ya que los malones indígenas impedían el asentamiento permanente de pobladores en zonas del noreste. Punilla y Calamuchita por el Oeste y Río Seco. El segmento identificado como blanco reunía en la ciudad sólo una franca minoría en relación a los libres. San Javier. (1982 : 18. Resulta sorprendente la denominación utilizada para designar al segmento de los habitantes identificados durante el “Antiguo Régimen” como “españoles europeos” o españoles americanos” ya que para referirase a ellos era utilizada en fecha tan tardía como 1840 la denominación de “noble” lo cual pareciera una incongruencia si se considera que en 1813 en uno de sus artículos la Asamblea había abolido los títulos de nobleza59. 58 35 .9 y 68) Ob. Este y Sur –el sur reunía sólo el 8.más pobladas de la provincia se ubicaban en el oeste y norte cordobés58 reuniendo el 33.5% de habitantes pertenecientes a las antiguas castas60. probablemente se trataría de representantes del fenómeno de “blanqueamiento” de la población operado en la época. Pero la identificación de los grupos sociales en base al color de la piel y a la condición jurídica de la persona se mantuvo después de 1810. un 45. y Tulumba por el Norte.7% de la población total de Córdoba-. un 14. Cit.1% del total-.4% y el 23. En el total provincial la clasificación social estaría dada por un 51. la diferencia a favor del sexo femenino era tradicional en Córdoba pero el incremento de la brecha inter-sexos se originaría en las levas de soldados debido a la situación de guerra civil. 59 Si bien la expresión no aludía a la ostentación de títulos. La composición social de Córdoba en 1840 continuó presentando una organización jerarquizada. En tal expresión se advierten claros resabios de una concepción racista de la sociedad. sirva como ejemplo la calificación de “pardo libre” o simplemente “libre”. la misma tenía una fuerte connotación clasista.8%. Respecto de la distribución por sexos.01% en comparación con el 29.3% estaba integrado por “no especificados” que corresponderían a personas blancas de medianos o escasos recursos y condición social a los cuales los censistas habrían tenido dificultades para clasificar.2% de blancos frente a un 48. 60 CELTON D. utilizadas en el recuento. El área que comprendía el Oeste y Norte cordobés correspondía a los departamentos de Pocho.como resultado de diversos factores. Ischilín.1% mujeres constituyendo el índice de masculinidad general del 84.

estaba condicionada por el sector socio-racial de pertenencia. Como se verá. a la milicia. A diferencia de lo sucedido en otras sociedades coloniales en las cuales los grupos sociales mantuvieron una rígida distancia. resultante de ello fue que el panorama social Iberoamericano fue complejizándose por efectos de las mezclas producto de la unión de blancos con indios y negros y de todos ellos entre sí. del mismo modo. En efecto. El régimen social resultante separaba los distintos grupos en capas diferenciadas según el origen racial. el cual constituía la base de un ordenamiento en el cual el estrato blanco ocupaba la cúspide de la jerarquía reconociéndosele el derecho a diversos privilegios. por el contrario. la factibilidad de la inscripción de un recién nacido en el libro de españoles -definiendo un status de privilegio independientemente de la tonalidad más o menos obscura de la piel. Cit. en Iberoamérica el concepto de blancura no implicaba absoluta pureza de sangre ya que se consideraba español a quien tenía 1/8 de sangre indígena y 1/16 de sangre negra. una duda formulada públicamente acerca de la pureza racial de una persona repercutía negativamente sobre la honra del sujeto tendiendo además un cono de sombra sobre la reputación de la familia de pertenencia. a la instrucción. De esta manera. Sin embargo. 61 36 . a diferentes trabajos. Las posibilidades de acceso a las funciones de gobierno. si bien el color de la piel era determinante para la identificación de la persona no se trataba de una concepción racista extrema ya que la pertenencia al sector de blancos o de castas era en cierto modo flexible61. (1954: 134-7) Ob. un dictamen judicial resolviendo“que se tenga por blanco” a un indiviudo cuya extracción socio-racial estaba puesta en duda fue posible en ciertas circunstancias y épocas. una significativa proporción de dichas uniones tenían lugar fuera del matrimonio. En el caso de Córdoba.Referirse al fenómeno del mestizaje en una sociedad estamental parece resultar contradictorio ya que el concepto de estamento puede asociarse a inmovilidad desde el punto de vista socio-racial.fue factible por ejemplo a través de la influencia ejercida por un padrino poderoso o mediante algún oculto soborno al párroco actuante en el momento del bautismo. En la caracterizacion de la organización social Hispanoamericana seguimos a ROSENBLAT. el sector blanco venía disminuyendo en el número de sus efectivos con relación al de castas cada vez más numeroso fruto de un proceso de miscigenación racial como consecuencia de uniones entre blancos e individuos racialmente tenidos como inferiores. la sociedad Hispanoamericana se caracterizó por un comportamiento particular. Si bien España había concebido su diseño en base a la conformacion de una “República de los indios” diferenciada de la “República de los españoles”. en la práctica una multiplicidad de factores coadyuvaron para que se produjeran íntimos intercambios entre ambos mundos. A.

ruptura. Cit. Cit. resulta más difícil en cambio establecer los alcances de la Revolución a corto y mediano plazo en los imaginarios y hábitos sociales. Sin embargo. (1966: 6-7) Ob. 63 Cfr. manifestándose en una tendencia segregacionista. lo cual no contribuyó a la promoción de un orden diferente y generó en la vida práctica no pocas incongruencias. D. Por otra parte. CELTON. Si en el aspecto político los sucesos de Mayo de 1810 marcaron un hito decisivo en dicho proceso. dicho prejuicio se tornó reclacitrante hacia fines del siglo XVIII. E. quiebra del Régimen colonial constituyen algunas de las expresiones utilizadas por la historiografía para caracterizar la época cercana al estallido revolucionario. la libertad de vientres. (1994: 33-34) Ob. en el período de emancipación la legislación española continuó en vigencia coexistiendo con las leyes y decretos de sanción Patria. en ese sentido la exigencia de informaciones de limpieza de sangre constituyen una manifestación de las estrategias de diferenciación utilizadas por los blancos. desarticulación. según el mencionado autor. la supresión del tributo indígena.Como resultado de esta profundización del mestizaje. constituyen algunas de las medidas de claro contenido social dictadas durante el proceso emancipatorio tendentes a promover la igualdad en la sociedad.. Dicho fenómeno de “blanqueamiento” al que se refiere la autora explicaría el incremento del número de los efectivos de este grupo y la disminución en el sector de castas en los empadronamientos de 1813 y 1822. de los servicios personales. En datos de la autora la proporción de uno y otro grupo social en la ciudad 62 37 . la derogación de la encomienda. La abolición de los títulos de nobleza. Una somera aproximación al análisis del nivel de “democratización” alcanzado durante las décadas posteriores al estallido de Mayo pone de relieve las limitaciones que en la práctica acompañaron a las iniciativas promotoras de cambios y la lentitud con que éstos fueron instalándose en la sociedad. ¿Crisis del “Orden colonial”? Crisis. el fenómeno es ENDREK. dicho fenómeno se intensificó hacia el último cuarto del siglo XVIII62 ya que el obscurecimiento operado en la sociedad era interpretado por el sector privilegiado como una amenaza para su supervivencia como grupo. El fenómeno de “blanqueamiento” que se ha señalado ocurrió en la población en las décadas posteriores a la Revolución pareciera consituir el resultado de una tendencia a la homogeneización originada en una percepción social más flexible que permitía a más individuos de sangre mezclada ser aceptados como blancos63. desde comienzos del siglo XVIII la sociedad experimentó un prejuicio creciente por parte de los blancos hacia los otros miembros de la sociedad.

7%. Por otra parte. pp. ¿había cambiado radicalmente la situación de los sectores sociales más desprotegidos después de la Revolución? Se ha afirmado que su situación no diferiría demasiado del anterior estado de servidumbre66. (1960: 184) “El Régimen de castas. cfr. pone de manifiesto la percepción de un hombre de la época del fenómeno del mestizaje. E.6%. 65 En la situación social de los sectores humildes de la sociedad posterior a la Revolución de Mayo seguimos a CARRACEDO. a sabiendas de que a través de su inclusión en ese sector verían favorecidas las posibilidades de medro socio-económico que el nacimiento les había dificultado. De haberse producido una efectiva tendencia de uniformización social traducido en un igualamiento en las oportunidades de los distintos sectores no hubiera sido necesario el “blanqueamiento”. Ob. cabe preguntarse. 157 – 186. 38 . 41. O. la turbulencia político de Córdoba varió de 1778 a 1813 y 1822 de la siguiente forma: blancos: 36.64 Se ha calificado de “discordancia irreductible”65 la que existió entre los principios jurídico-políticos emanados de los ideales revolucionarios de Mayo y la realidad social de la época. donde las barreras de las relaciones sociales no eran tan infranqueables como en la ciudad habiendo aumentado la población blanca en más de un 20% entre 1778 y 1813. el trabajo y la Revolución de Mayo” en Anuario del Instituto de Investigaciones Históricas Universidad Nacional del Litoral. celoso de la preservación de sus intereses de grupo se mostraría en cambio mucho más reticente a esta tendencia. pág. En las observaciones de ENDREK.”. el cual en sí mismo constituye a nuestro parecer. 44. E.7% respectivamente. sería por tanto en la campaña en donde no pocas familias consideradas pardas habrían devenido en blancas independientemente del tono más o menos obscuro de su piel . Rosario... Entendemos que después de 1810 se habría producido en la sociedad una “ampliación del concepto de blancura” pero que continuaría existiendo la denominación alusiva al factor racial como elemento significativo de distinciones sociales.] En Córdoba el color de los habitantes comienza a oscurecerse visiblemente y el número de mulatos y mestizos aumenta a medida que se penetra en su interior... al que continuaban aspirando a incorporarse los miembros de otros grupos. expresión de la superioridad que los “blancos” continuaron manteniendo. donde estaba mucho más acentuada la jerarquización social no sería tan marcado este proceso de blanqueamiento que sí sería en cambio más sensible en la campaña. autor citado. Porque. El testimonio de algunos viajeros que recorrieron parte del territorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Cit. 58. tal el caso del sueco Jean Adam Graaner quien en 1816 afirmaba a su paso por el antiguo Virreinato: “Los criollos o descendientes americanos de los españoles de Europa forman la casta dominante de esta población si bien más o menos confundida con la raza india o los africanos [.3 % y castas 63. 66 Ibídem. el “patriciado” urbano. 64 ENDREK. en la ciudad.demostrativo al mismo tiempo de la persistencia de una concepción de la sociedad basada en las diferencias y el consiguiente mantenimiento de la situación de superioridad social y legal detentado por los “españoles” característico del régimen tradicional.4% y 55.(1966:3) Ob.3%. Cit. 18 y 19.

el tráfico negrero habría persistido aún después de 1839 en que Gran Bretaña y nuestro país firmaron un tratado para su abolición. resultado primero de la lucha de emancipación y luego de las guerras civiles por efecto de las dificultades atravesadas para la definitiva organización del país agravaría la situación de los sectores más desprotegidos. decretos sobre vagancia y exigencia de certificación de conchabo arrastrarían a miles de pobladores a la guerra. Tomo II. según se pone de manifiesto en las campañas organizadas contra ellos hasta fines del siglo XIX69. efectuada recién en 1853. También solían ser alejados del país los esclavos varones a fin de evitar que se acogiesen al servicio del ejército que les prometía la libertad tras dos años de servicio en sus filas. Las medidas contra los esclavos que se introducían como pretendidos sirvientes al territorio del Río de la Plata cuando la comercialización de personas ya había sido prohibida. Independientemente de los ideales de igualitarismo y medidas democratizantes proclamadas por los revolucionarios. si es que habían sobrevivido a la lucha en el frente de batalla. La normativa emanada de Pueyrredón67 en 1816 respecto de la prohibición de extraer esclavos del territorio de las Provincias Unidas se relacionaría con las estrategias utilizadas por los propietarios que los sacaban del país para luego reingresarlos a fin de evitar que les correspondiesen los beneficios de la nueva legislación social. Según el mencionado autor. Por otra parte. en la práctica. 390. el desamparo material mas extremo serían la tónica de la vida mísera que llevarían grandes masas de población que lograban apenas subsistir. pág.militar y sus saldos de muerte y miseria aparejarían el empobrecimiento general y castigarían con especial crueldad a los grupos más desvalidos. la indigencia. los indiviudos de castas habrían continuado ocupando un orden subalterno en la sociedad. Por otra parte la situación de los naturales en su conjunto en el antiguo virreinato tampoco habría cambiado. N° 2765. Levas militares forzosas y compulsivas. Tomo I. 67 39 . en lo fundamental. 69 Ibídem. p. p. 164. pone de manifiesto la continuidad que el comercio de mercancía humana mantuvo por décadas68. (1960) Ob. En efecto. Cit. Registro Oficial de la República Argentina. 68 Ibídem. cfr. N°1017.. consultado en CARRACEDO. 173. a la Registro Oficial de la República Argentina. pp. En efecto. La situación de conflicto bélico permanente que atravesó el país en los años posteriores a la Revolución. otro recurso consistía en extrañar a los niños que nacían libres cuando se hallaban en edad próxima a emanciparse tras haber cumplido los años de servicio obligatorio en casa de sus amos. 406/13. la esclavitud persistió en las Provincias Unidas durante muchos años hasta su definitiva abolición. una de las prácticas ideadas para evadirla consistía en llevarse a las madres esclavas embarazadas esquivando el decreto sobre libertad de vientres. O.

Las fuentes históricas más importantes del Derecho matrimonial canónico consisten en las Decretales del Papa Gregorio IX que datan del siglo XIII y los Cánones del Concilio de Trento correspondientes al siglo XVI.defensa de la frontera como castigo de los delitos. indisoluble. características de un orden social “tradicional” renuente a una democratización de las prácticas sociales a lo largo de todo el período comprendido en este trabajo. el mantenimiento de ciertas persistencias en la sociedad cordobesa.en su elaboración abrevaron en las Decretales nutriéndose de la legislación eclesiástica contribuyendo al fenómeno de identificación de ambos Derechos en la justicia de la época. En efecto. I. Finalmente. Otras fuentes seculares fueron las recopilaciones castellanas y legislación indiana sobre la materia. Cfr. Dicho fenómeno es demostrativo. TEJERINA CARRERAS. La costumbre de algunas parroquias de llevar libros diferentes para el registro de los bautismos de “españoles” y “naturales” en los libros correspondientes a la Iglesia Catedral en la ciudad de Córdoba hasta 187370 contribuye a corroborar lo afirmado. como por los padres de familia que se aferraban a ellos para imponer su autoridad sobre los hijos. El Archivo del Arzobispado de Córdoba: breve guía para el conocimiento de la documentación existente. realizando algunas aclaraciones y profundizaciones dejando claramente establecido entre otras cuestiones que el matrimonio era un sacramento de institución divina.en épocas tan tardías como los años 1848 y 1850 y aún uno que data de 1880. tanto por los jueces que continuaban aceptando causas fundamentadas en esos principios legales. cfr. especialmente la Partida IV que se ocupa específicamente de la cuestión matrimonial. el Concilio de Trento había abordado frontalmente la cuestión matrimonial confirmando la Doctina clásica de la Iglesia en dicha materia. un año antes. corresponde remarcar que las Leyes de Partidas -también del siglo XIII . de jurisdicción exclusiva de la Iglesia. 13 y 14. Hasta fines del siglo XVIII el casamiento correspondía como se ha dicho a la jurisdicción eclesiástica. 71 Desde un punto de vista estrictamente jurídico el matrimonio es una institución mixta ya que el mismo está regulado tanto por el Derecho canónico como por el secular en una medida variable según las épocas. lo cual aparejó no pocos roces y 70 40 . por una parte de la dificultad para el desplazamiento del Derecho hispánico en los usos de la sociedad. El matrimonio y la familia como vehículos de orden y control social El matrimonio71 y la familia fueron centro de interés de la Iglesia y el Estado desde épocas tempranas72. Resulta de significación destacar que las normas establecidas en Trento rigieron en España no solamente como Derecho eclesiástico sino como leyes generales del Reino habiendo sido promulgadas como tales por el Rey Felipe II en 1564. cuestión que se desarrollará oportunamente.. de carácter monogámico. pp. A través de una exaltación del estado de virignidad y castidad quedó confirmado el celibato eclesiástico y se dejó claramente definida la posición de la Iglesia respecto de la diferencia entre los casamientos clandestinos y aquellos celebrados sin el consentimiento de los padres. Por otra parte también se constata a través de dichas prácticas la vigencia del prejucio socio-racial persistente en la sociedad. operándose desde fines de la centuria una penetración del poder civil en las cuestiones relacionadas con el matrimonio por causas fundamentalmente de orden político. se confirma en la recepción por parte de los tribunales de Córdoba de juicios de disenso matrimonial -motivados como se verá en cuestiones socio-raciales. Entre las fuentes seculares del derecho matrimonial en la época tratada destacan las Partidas. a la adscripción obligatoria como mano de obra de las grandes estancias. en 1563 en su sesión del 11 de noviembre. Córdoba.

Desde los primeros tiempos de la colonización americana la Corona había alentado el establecimiento de familias en el Nuevo Mundo y por el contrario. este último autor contradice la idea de Goody respecto de que un 40% de familias de cualquier generación se quedaron sin herederos varones legítimos por efecto de la política matrimonial encarada por la Iglesia en la Edad Media. Cit.consistía en exigir estado de casado para acceder a determinadas funciones del Estado. Brundage sostiene además que los perjuicios hacia los hijos ilegítimos con relación a las herencias se originaron más en el derecho secular que en la normativa eclesiástica. 41 .Brundage difiere en que fuera continuada y efectiva. (2000:598) La ley. Profusa legislación emanada de la Corona durante todo el período colonial -aunque de difícil aplicación. sosteniendo que antes del siglo XVI no habría existido prohibición formal al concubinato de los laicos y que los cánones si bien combatían esa práctica no la prohibieron categóricamente. espiritual y secular. –tanto con consanguíneos como con los afines y más tarde también con los espirituales derivados del padrinazgo. (2001:25) La familia europea. actuaban mancomunadamente en la prosecución de un objetivo común: el mantenimiento del orden en la sociedad. sin embargo y en líneas generales puede decirse que ambos Derechos. Ob. Su opinión fue refutada en parte por BRUNDAGE. México. madres ocupadas en engendrar. Una forma de alentar el casamiento de los solteros entre otros fines para promover el poblamiento de las áreas descubiertas. ya fuere a través de la instalación de esas familias en América ya a través del regreso del padre a su país de origen. a fin de promover tras un cierto tiempo.tendió a la reunión de dichos grupos. como prueba cita al V Concilio de Letrán (1514) Constitution Supernae dispositionis donde quedó prohibido el concubinato de los laicos. 72 Con relación a la Iglesia. su regreso a España.I y II) Ob. Jacques Goody ha relacionado el interés del Poder eclesiástico en el control sobre los matrimonios y su penetración en la familia con la necesidad de lograr una mayor distribución del mismo en la sociedad. El asentamiento de grupos familiares en tanto factor de “estabilización” y arraigo de la población en tierras americanas resultaba de singular importancia para la Corona. no concuerda con los altos porcentajes propuestos por aquél autor. Motivo de especial preocupación resultaba para las autoridades la desintegración de los grupos familiares en la Península al producirse la emigración del jefe hacia Las Indias.contra la adopción -ya que ésta suponía una estrategia hereditaria de las parejas sin hijos para mantener la continuidad de sus propiedades. Hombres encargados de proporcionar el sustento de su prole. el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval. GOODY. Fondo de Cultura Económica. cfr. parir. J. Cit. Entendiendo al Derecho como una construcción social y teniendo presente las raíces comunes de la legislación secular y eclesiástica vigente en la época tratada corresponde resaltar la identificación existente entre “delito” y “pecado” en las sociedades del Antiguo Régimen.y contra el divorcio pues sucesivos matrimonios de las mismas parejas proporcionaban nuevos herederos en las familias entrando por lo tanto en fricción con los intereses eclesiásticos de acumulación de bienes hereditarios familiares. había instado a los solteros a casarse. J. si bien acepta la incidencia de la normativa sobre las herencias. de allí las prohibiciones que alentó contra los casamientos entre parientes próximos. Dicha tesis ya había sido enunciada en anteriores producciones del autor como La evolución de la familia y del matrimonio en Europa (1986:cap. unido a la búsqueda de la Iglesia de incremento de su patrimonio material a expensas de las familias y de los grupos de parentesco. La Iglesia apoyaba de hecho esta política ordenando a los obispos se llevase estricto control en las parroquias levantando nóminas conteniendo los nombres de los individuos casados. conflictos entre ambos sectores de poder. Respecto de la oposición de la Iglesia al concubinato laico y eclesiástico –la cual considera era perjudicial a los intereses económicos de la Iglesia. criar y educar a los hijos de legítimo matrimonio eran garantes del aumento de las poblaciones y promoción de riqueza del Reino.

En efecto. con numeroso servicio doméstico no era tarea fácil. En efecto. La importancia acordada a la organización familiar respondía a factores múltiples. ser padre de una abundante progenie que asegurase la continuidad del apellido y de los negocios familiares. presumiéndose que la directa intervención 42 . y. para los pertenecientes a los otros grupos de la sociedad. desde la óptica del poder el grupo familiar aseguraba el crecimiento demográfico del Reino y constituía un instrumento importantísimo de control del orden social. en el aspecto económico la familia constituía la unidad básica de tributación y primer factor de producción y consumo. fundamento de la dominación colonial en el Nuevo Mundo. Ejemplo de la acción correctiva de las costumbres atribuída a la familia constituye la legislación matrimonial aplicada por la Corona a fines del siglo XVIII. en lo posible con una buena dote. En efecto la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria sancionada en España y puesta en vigor en América en 1778 y años sucesivos reforzaba la intervención de los padres en la selección de la pareja de los hijos menores. el matrimonio constituía en la América española un indicio de éxito social. los usos y costumbres. ejercer la potestad sobre la esposa. pedagógica y moral resultaban notables.En cierto modo. Constituirse pues en cabeza y sostén de un hogar abundantemente poblado. Era en su seno donde se consideraba que los individuos aprehendían los valores vigentes. Poseer casa poblada. como la niñez y la ancianidad hasta el momento en que el Estado comenzó a desplegar su acción de política social. reproductora material de la sociedad desde el punto de vista biológico. Constituía además un agente esencial de socialización del individuo por lo cual su importancia desde una perspectiva cultural. y no accedía a ello quien simplemente lo deseaba sino quien efectivamente conseguía los medios para lograrlo. a través de la herencia se veía posibilitada la transmisión del patrimonio material de la sociedad. acceder a un casamiento con una joven criolla de buen linaje. fue indelegable. complejo en su composición. El valor social asignado a la familia contribuye a explicar que cada aspecto que regía las relaciones de las parejas legítimas estuviera en el marco legal estrictamente controlado y prescrito tanto por la Iglesia como por el Estado. El carácter disciplinador atribuído al paterfamilias lo convirtió en instrumento de la centralización del poder monárquico y constituyó el fundamento de la negociación que en la época borbónica se selló entre el ámbito de lo doméstico y el poder público. las tradiciones de la sociedad. por ende. hijos y abundantes dependientes libres o esclavos y otros agregados era interpretado como un símbolo de status para un individuo del estrato blanco. El papel desempeñado por la familia respecto de la protección de los grupos más vulnerables.

al tiempo que irrumpía en ella avanzaba sobre un ámbito de tradicional jurisdicción de la Iglesia. y la herramienta utilizada como factor de corrección de las conductas de los súbditos se remitía a los jefes de familia. tanto para la Iglesia como para el Estado el único espacio aceptado para la reproducción. la proliferación de las castas había puesto en jaque la preservación del grupo privilegiado. Así. ya en el período republicano. Se confirma aquí una vez más el ascendiente adjudicado al pater en el seno del hogar y el de la familia como factor de control sociopolítico.de aquéllos en la decisión de contraer nupcias contribuiría a garantizar la efectivización de uniones consideradas “convenientes” al orden social. pecaminosa y por lo tanto estaba prohibida. indisoluble y heterosexual consagrado en Trento y la familia de él resultante constituía una construcción que debía ser custodiada y preservada. la sexualidad extramatrimonial resultaba inútil. innecesaria. La misma tuvo vigencia hasta 1821 y se fundaba en el temor de una nefasta influencia en la formación de jóvenes patriotas atribuído a los padres peninsulares casados con criollas. El ejercicio de una sexualidad no regulada era interpretada como una distracción a los roles sociales desempeñados por el 43 . De acuerdo a esta interpretación. El matrimonio religioso constituía. La importancia asignada a la familia como remedio a la concupiscencia se asociaba a la concepción moral del catolicismo que limitaba la procreación y por ende la sexualidad. criarlos y educarlos en el santo temor de Dios constituía el mandato asignado a los cónyuges. la sexualidad sólo era posible en el ámbito específico de la relación conyugal. La vida privada de las personas se transformaba en centro de atención de un Estado el cual. a las relaciones entre esposos. El modelo de matrimonio monógamo. Otro ejemplo de normativa emanada desde el Estado con miras políticas que impactaron en la familia constituye la prohibición de los casamientos de españoles con jóvenes americanas sancionada en 1817 durante el directorio de Juan Martín de Pueyrredón. era peligrosa. a través de sucesivas aproximaciones terminó prohibiendo el casamiento entre blancos e individuos de castas en 1805. Un afianzamiento del poder patriarcal y una mengua en la autoridad eclesiástica sobre el matrimonio fueron algunos de los efectos de una legislación la cual. en un período crucial de la guerra por la independencia. El paterfamilias interpretado como factor de poder constituyó el instrumento utilizado para intentar el mantenimiento de la “limpieza de sangre” del sector blanco controlando un proceso de mestizaje de consecuencias harto peligrosas para una sociedad cuyos principios estaban basados en la estratificación. Engendrar hijos legítimos. Como se ha visto.

44 . el varón como sostén material de la familia. la esposa en su papel de madre y factor estabilizador del hogar.hombre y la mujer.

seguimos a BOURDIEU. el casamiento de la prole con hijos de familias pertenecientes a una extracción social similar. Taurus. mientras más significativos fueran los bienes a preservar. La concertación de cada una de las uniones afectaba el destino de los demás hijos y del grupo parental en su conjunto75. En cada casamiento se ponía en juego la preservación del status del grupo familiar. 73 45 . 75 Ibídem. mayores eran los riesgos que se corrían y más necesarios los recaudos a tomar. Madrid. culturales. En esa interpretación. Un “buen matrimonio” equivalía a la maximización de los beneficios que pudieran extraerse de la alianza. Las estrategias de selección de la pareja La tendencia de los linajes se orientaba a evitar la dispersión de los bienes favoreciendo la endogamia de grupo social en el matrimonio. Por su parte la regulación canónica del matrimonio prohibía el incesto y proscribía el casamiento dentro del grupo de filiación de origen73. P. ¿Cómo funcionaban. 74 Ibídem. Sobra precisar que. El matrimonio de cada uno de los hijos constituía un momento de interés fundamental para la sociedad conyugal ya que equivalía a constituir una nuevo vínculo o alianza e implicaba un intercambio en el cual se jugaban distintos valores: sociales. La nueva unión podía constituir un motivo de medro o bien una amenaza para el grupo de parientes.PRIMERA PARTE Las lógicas del matrimonio y la dinámica de las decisiones familiares I. En el juego de posibilidades. aparecían como esenciales las relaciones entre las unidades conyugales tendentes a generar mecanismos que contribuyesen a garantizar el camino hacia la preeminencia social y supusiesen una reducción de su vulnerabilidad74. es decir. qué margen de libre juego tenían en la selección matrimonial los grupos familiares dentro de una sociedad jerarquizada como lo era la del Antiguo Régimen?. económicos. (1991: 245 y sig.) El sentido Práctico . tanto el “capital material” –valor En las consideraciones acerca de los mecanismos utilizados por las familias con relación al matrimonio desarrolladas en el texto.

Siglo XXI editores. Otros elementos de considerable significación poseían un valor simbólico como un impecable linaje y reconocida pureza de sangre en los miembros de la pareja. en la concentración de la autoridad en el matrimonio. las hijas eran vistas como una carga económica. factores que contribuían al prestigio social de la familia compensando otras carencias como la falta de belleza en la novia o una situación material depresiva78. “capital material” y “capital simbólico” están tomados de BOURDIEU. Si bien el “principio de preeminencia masculina”77 influía a favor del hombre en el control de las decisiones en la pareja y por ende. el afecto mutuo –entendido como amistad y compañerismo.. Años 1790 – 92.igualmente. En ese sentido. el monto del capital introducido por el novio incidía también en la distribución de fuerzas. 77 Ibídem. Leg. 66.el romance y la atracción fueron elementos cuya importancia relativa varió a través del tiempo aunque sin desaparecer ninguno de estos factores totalmente como que de hecho en la actualidad sigue constituyendo un elemento apreciable al momento de elegir pareja. (1991:247) Ob.constituían piezas claves para su concreción. A pesar de su valor como medio para conseguir alianzas de interés. 74. nada hermosa pero de buen linaje”. Cit. 2ª edición. La valoración de los sexos en las sociedades patriarcales del Antiguo Régimen traía aparejada una asimetría a favor del hijo varón. Era el jefe de familia el depositario de la responsabilidad de salvaguardar los intereses de la familia.económico del patrimonio. cfr. México. AAC. el interés paterno se habría orientado a casarlas con mayor prontitud que a los varones. la afirmación pertenece a don Juan Antonio Caballero. Algunos especialistas como Lawrence Stone y Eduard Shorter han puesto énfasis en que los criterios en la selección de pareja han cambiado a través del tiempo79. 79 En la opinión de dichos autores se sigue aquí a ANDERSON. en ese sentido la autoridad paterna aparecía como fundamental para la perpetuación del linaje.. Serie Expedientes Matrimoniales. 76 46 . P. (1998:51-55) Aproximaciones a la historia de la familia occidental 1500 – 1914. Según el primero el interés. 78 Un español de reciente inserción en la sociedad cordobesa de fines del siglo XVIII emitía el siguiente juicio respecto de la futura esposa afirmando que se trataba de una joven criolla “ .muy pobre. Exp. Asimismo dicho autor Ambos conceptos. asociada en parte a su potencial valor productivo. M.como “simbólico”76 –posición social. El factor económico por ejemplo incidía en función del valor del monto de la dote aportado por la mujer para la contribución a las cargas del matrimonio –una esposa con una dote importante habría sido más valorada por su marido y por ende habría tenido más capacidad de decisión en el matrimonio. en el juego de fuerzas entre marido y mujer por el control del poder doméstico intervenían además otros factores que equilibraban o inclinaban el platillo de la balanza del poder conyugal a favor de uno u otro miembro de la pareja.

sentimientos e interés no tenían por qué presentarse en términos contrapuestos y que tanto padres como jóvenes atendían mutuamente sus preferencias80. encargada de inculcar al joven desde pequeño sus responsabilidades como integrante del grupo de pertenencia tenía una significativa importancia. así los terratenientes habrían tenido mayor peso en las decisiones de sus vástagos y su autoridad se habría hecho sentir hasta bien avanzado el siglo XIX mientras que en sectores más bajos esta influencia habría sido menor que en la de los grupos en los que los progenitores controlaban los medios económicos que decidían el nivel de vida de los hijos y habría menguado siglos antes. O. I. 1500 . Londres. Shorter por su parte -según señala Anderson.destacó que habrían existido cambios temporales respecto a la mayor o menor influencia de los padres en las decisiones de los hijos la cual habría variado también en función del grupo social de pertenencia. (2000:106) Ob. La desobediencia a esos principios entrañaba el riesgo de la pérdida de los derechos patrimoniales y el posible alejamiento de la residencia paterna. A través del concepto de “habitus”81 Bourdieu explicó el mecanismo por el cual un individuo consentía en someterse espontáneamente al propio destino social.constituyó para las familias una significativa estrategia de contención especialmente en sistemas de distribución igualitario del haber hereditario como en el régimen castellano trasladado a América. 81 (1991:264 ) Ob.1800 . (1995) The prospect before Her: a history of women in Western Europe. por efecto del resquebrajamiento de la instituciones reguladoras del noviazgo a fines del siglo XVIII se habría producido una “revolución romántica” en los sectores trabajadores. autores como Goody siguiendo a Hufton. ya que la decisión matrimonial estaba subordinada a los intereses del linaje. en la que los sentimientos habrían reemplazado a consideraciones utilitaristas en la selección del cónyuge. han explicado como. Ante el fantasma de la dispersión del patrimonio82. la homogamia matrimonial – entendida como la unión entre miembros de origen social semejante. consultado en GOODY. Cit. En efecto. J. Vol. (1992:102) Ob. el quinto y el tercio si bien podían contrarrestar en parte los efectos de la disgregación 80 HOUFTON. 47 . J. Cit. La acción pedagógica ejercida en la vida familiar. De ese modo los hijos habrían aceptado las uniones concertadas por sus mayores.se inclinó por suponer que. La idea de que el matrimonio concertado y socialmente conveniente debía constituir necesariamente el opuesto del casamiento “por amor” ha sido cuestionada por diversos especialistas. Cit 82 En el análisis de los mecanismos tendentes a evitar la dispersión patrimonial seguimos a BESTARD.

En sociedades estratificadas como la analizada. En ese sentido la promoción del casamiento entre iguales se presentaba como un resorte de dominación política. P. Otro mecanismo de contención constituía el matrimonio consanguíneo tendente a mantener el patrimonio en el grupo de parientes lo que permitía controlar las pérdidas por transmisión. especialmente teniendo en cuenta que la raza constituía un fundamento central. no alcanzaban a remediar los efectos de la partición a través de varias generaciones. Indias (1. Así. (1991) Amar. aunque no único. Un comercio más libre y mercados urbanos en expansión habrían influído en el fenómeno de movilidad social favoreciendo nuevos elementos de diferenciación social fundados en la posición económica de los individuos. de allí la importancia de procurar casamientos entre familias de semejante o superior situación socio-económica. Alianza. En ese sentido. México 48 . Así.5% de las uniones legítimas de varones españoles en toda la provincia se efectuó con mujeres no blancas. el casamiento entre semejantes era fundamental para asegurar el orden social.2%). entre 1640 y 1699 un 2. honrar y obedecer en el México colonial. el número de casamientos de varones españoles con mujeres de castas se habría duplicado y mujeres blancas también habían comenzado a casarse fuera de su grupo étnico (30%) con varones no españoles que habían amasado una posición material conveniente apoyados por la favorable coyuntura económica. Seed83 ha señalado como la expansión económica producida desde la segunda década de 1720 había coincidido con un significativo incremento de los matrimonios interétnicos.de los bienes. Estudios sobre matrimonios disponibles para Córdoba permiten conocer la tendencia histórica de los casamientos mixtos entre españoles y otros grupos socio-raciales desde mediados del siglo XVII hasta promediar el XIX. en la diferenciación estamental. la generalización de uniones entre personas de status socio-racial diferente eran interpretadas desde el poder como una amenaza que la matrimonial podía controlar. La legislación matrimonial de la época borbónica aplicada en América a partir de 1778 constituye el ejemplo paradigmático del esfuerzo realizado por la monarquía para poner coto al descontrol socio-político que podía resultar del fenómeno de obscurecimiento de la población que afectaba a las colonias americanas por efecto de la generalización de las cruzas inter-raciales. En el caso mexicano por ejemplo.7%) y esclavas prescripción de la homogamia 83 SEED. mestizas (0.

85 FERREYRA. (1997: 13) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba Junta Provincial de Historia de Córdoba. la legislación civil obligaba a quien tuviese la patria potestad. M. entre 1700 y 1779 en la ciudad de Córdoba sólo hubo un 1.65% de matrimonios mixtos. -63. Córdoba. cfr. Así. Madrid. a lo largo del siglo XVIII.319 86 CELTON.a las jovencitas casaderas menores de edad si aprobaban el matrimonio y aún si lo desaprobaren siendo la novia mayor FERREYRA. la intervención del Estado habría contribuído a proteger a las élites de compromisos indeseables socialmente haciendo que se mantuviera la endogamia87. V. Con el correr del tiempo estos casamientos habrían ido disminuyendo afianzándose la tendencia homogámica de las uniones de blancos.35% del total de uniones correspondieron a casamientos de blancos con castas86.con relación a las mujeres españolas. fueron los varones quienes con mayor frecuencia mostraron tendencia exogámica -casando el 60% de ellos con esclavas. Junta Provincial de Historia de Córdoba. Alianza América. reduciéndose además entre los blancos el número de hijos ilegítimos. quienes.6%)84. D. del C. Si bien la tendencia muestra que al menos para el área urbana cordobesa no se habría justificado la sanción de normativa matrimonial prescriptiva ya que los niveles de exogamia social en blancos se habían mantenido bajos desde temprano. a dotar -dentro de sus posibilidades. del C. ha afirmado que el prejuicio social hacia los matrimonios mixtos en realidad era pre-existente a la normativa de 1805. en (1992:42) Racismo y sexualidad en la Cuba colonial.7% del total de habitantes en 1778donde el fenómeno endogámico del grupo de blancos más se habría intensificado afianzando la barrera social entre uno y otro sector. en ese sentido la legislación matrimonial lo que hizo fue proporcionar el marco legal a esas actitudes. 84 49 . 5 – 23. Córdoba. 285 . Habría sido en la ciudad. cuando efectuaron uniones mixtas lo hicieron en un 50% con indios85. Contribución a “las cargas del matrimonio” Si bien la Ley canónica no contemplaba la dote. 87 STOLCKE.(0. Entre 1780 y 1840 -época durante la cual estaba en vigor la Pragmática sobre matrimonios y legislación complementariasólo un 0. pp. (1997:315) “El matrimonio de las Castas en Córdoba. Córdoba . donde el sector blanco se hallaba más francamente jaqueado por el sostenido crecimiento del sector de castas. 1700 – 1779” en III Jornadas de Historia de Córdoba. autora cit. Algunas referencias demográficas” en Cuadernos de Historia Serie Población Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad Nacional de Córdoba. M. (1994:18) “El matrimonio en Córdoba durante el siglo XVII. pp.

Desde el punto de vista legal. (1992:103) Ob. los candidatos a casarse destacaban sus virtudes a fin de mostrar los méritos suficientes para hacerse acreedores de una buena dote. México. circunstancia en la que perdía los derechos sobre la dote e incluso sobre los bienes gananciales -aquellos adquiridos durante el matrimonio por alguno de los miembros de la pareja. como una impecable tradición de pureza de sangre. ésta consistía en un adelanto de herencia que a la muerte de los padres era descontado de la hijuela hereditaria. 90 BESTARD. los padres que contaban con medios suficientes procuraron atraer un candidato interesante como marido de sus hijas utilizando la dote como señuelo. el marido o sus herederos quedaban obligados a devolver el valor de lo recibido. o bien de coaccionarlas para que desisitieran del pleito ante el temor de perder los derechos sobre sus bienes. la dote constituía un mecanismo que contribuía a evitar la dispersión de los bienes familiares y era un dispositivo de protección para la mujer viuda o divorciada ya que al interrumpirse la convivencia por efecto de la muerte del marido. aunque las ganancias obtenidas de su aprovechamiento le correspondían. la monogamia y la indisolubilidad del vínculo se asocian a la conformación de este fondo conyugal que aportan ambos miembros de la pareja de acuerdo con lo pactado por los padres respectivos. como veremos. 91 Si la dote estaba estimada en dinero el marido podía enajenarla pero cuando era inestimada no podía venderla. P. A. Resulta evidente que la posibilidad de dotar a una hija y la importancia del monto dotal se relacionaba estrechamente con el grupo social de pertenencia. la legislación establecía que la misma debía volver íntegramente a su poder permitiéndole enfrentar la vida habiendo perdido ya la protección de la pareja89. En España la dote fue introducida a la legislación sobre la familia en las Leyes de Toro. o bien para despojarlas 50 . RIZO PATRÓN. Las familias distinguidas venidas a menos y que no disponían de bienes suficientes tenían la posibilidad de conseguir matrimonios ventajosos a través de los capitales simbólicos con los que contaba la familia.de edad88. la esposa recuperaba su posesión salvo que fuese probada su culpa en el delito de adulterio. algunos maridos. Cit: Según este autor. Así. Muerto el marido o en caso de separación de cuerpos de la pareja. el aporte de la esposa era usufructuado por aquel. 92 Ello contribuiría a explicar que en los pleitos de divorcio analizados en este trabajo. cfr. J. Editorial Depalma. LEVAGGI. tomo II. al verse víctimas de la demanda de divorcio accionada por la esposa arremetieran con contra acusaciones de adulterio contra ellas con la intención presumible de. cuando era inestimada: ello implicaba la devolución de los mismos efectos que se habían recibido. Del mismo modo. no recibidos de donación o herencia-92. al capital introducido por el esposo al matrimonio se unía la dote de la mujer constituyéndose un fondo conyugal90. (1998:71) Familia y Orden Colonial. Cuando la dote era estimada. Buenos Aires. (1987: 141) Manual de Derecho Argentino. de una disolución matrimonial o de una separación de cuerpos. El Colegio de México. Así pues. P (2000: 130). Otros haberes que eran considerados bienes 88 89 GONZALBO AIZPURU. quien lo administraba pero no podía consumirlo 91. Desde la perspectiva patrimonial. Sólo las hijas del sector de élite estaban en condiciones de ser favorecidas con una dote significativa.

f. otros considerablemente más bajos y otros que apenas lograron introducir unos pocos pesos94. cfr. (2000:139) afirma que. Los montos relativos a la constitución del fondo conyugal que se presentan en el texto –bienes propios. (2001:101) Ob. aunque en casos excepcionales. hubo algunos en los cuales la esposa logró arrancar al marido la administración de la dote cuando logró probar la dilapidación de los bienes efectuada por el esposo. regidor decano. La edad al matrimonio de la mujer se vincula a la posibilidad de los padres de ahorrar para constituir los fondos de la dote.329 vto.consistían en mulas.500. Don Antonio Arredondo casado con Bentura de la Corte declaró haber introducido $20. aunque los costos que suponía la educación superior en los varones relativiza dicha hipótesis. En Europa. arras.000 al matrimonio. f. y de doña Rosalía Casas –difunta.7 años a fines del siglo XVIII y la de los varones se ubicaba en más de 27 con lo cual parecería más inmediata la necesidad de ahorrar para las hijas mujeres en primer término.se observaron en Córdoba capitales apreciables dentro de las parejas de élite como el que superó los $32. 9. el monto de la dote de las hijas parece haber sido no pocas veces equivalente a los gastos de la educación de los hijos varones.217 y cuatro reales. dotes. para el caso peruano RIZO PATRÓN. 94 Los bienes propios declarados por el capitán don Joseph de Allende -los cuales ascendían a la suma expresada en el texto. o bien que había recibido de alguna herencia93.000 ofreciendo en arras la suma de $1. leg. Respecto de los caudales introducidos por los hombres al matrimonio -los cuales solían ser detallados en un documento público denominado “carta de capital” en donde quedaba constancia de su importe y una vez reconocidos como bienes propios de él por la familia de la novia. Don Ambrosio Funes ofreció en arras $600 a su futura esposa. Cit. cfr. 51 . 3 vto. 200. ricas prendas de vestir. I. era costumbre en las familias de menos recursos que los mismas hijos acumulasen con el producto de su trabajo los caudales que les habrían de ser destinados96. El caudal de don Francisco de Armesto ascendía al momento de su casamiento a $15. hija legítima del maestre de campo don Marcos de Ascasubi. Se podrá ver también como. f. Registro III. Año 1745. 95 La edad media al primer matrimonio en Córdoba para la mujer blanca era de 21. dinero en efectivo. Registro III. especialmente en la región septentrional. 93 RIZO PATRON (2000:131) Ob. P. En ese sentido. leg.no tienen intención de exhaustividad sino que constituyen elementos ilustrativos de los capitales introducidos al matrimonio en familias acomodadas de Córdoba. una edad relativamente temprana incidiría negativamente en ese sentido95. efectivamente de ellos. y haber donado en arras $200. Reg. leg. el marido debía entregar la dote a sus herederos. equipo de montar y esclavos. 96 GOODY. cfr.que el novio ofrendaba a la futura esposa en premio a su virginidad y pureza. Año 1772. al igual que en México. I. J. Años 1815 – 1819.. ésta se comprometía a no contradecirla.propios de la mujer al igual que la dote constituían las arras –cuyo valor teórico equivalía al 10% de sus bienes. De fallecer la mujer antes que el varón. Cit. otras donaciones que tomaban la forma de regalos que se hacían los novios al momento del compromiso consistían en las propter nupcias o las esponsalicias y los bienes parafernales que eran aquellos que la mujer poseía antes de entrar a la vida de casada.en la proximidad de contraer matrimonio con doña Isidora de Ascasubi. 183.

00098 lo cual es indicativo del volumen alcanzado por algunas fortunas familiares en áreas de colonización central de la Hispanoamérica colonial. hija de don José Matías Torres y de doña Manuela de la Quintana recibió una dote por valor de $9. las sumas se hayan elevado a cifras superiores a los $200.. 1700 – 1714” .765. en ciertos casos dichos recursos habrían desembocado en juicios entre las partes implicadas. Para el caso de la nobleza mexicana.cfr. 100 Algunos ejemplos acerca de los montos alcanzados por las dotes en Córdoba en familias acomodadas constituyen: la dote de María Mercedes Fragueiro y Corro superaba los $10. 69 – 86. ascendiendo a $83. para que lo partan entre si. Leyes de Toro. 8. f. Registro III. otras que recibieron contribuciones muchísimo más modestas. ya que favorecer demasiado a uno suponía restar posibilidades de lograr un buen matrimonio a otro. f. Según Carlos Birocco el monto promedio de dotes matrimoniales en Buenos Aires para el período 1700 – 1709 fue de $6.. leg. aunque no frecuentes.211.591 en esposas e hijas de mercaderes porteños99. La decisión de la cantidad asignada a una hija debía contemplar la situación de los otros vástagos solteros.300. 99 En datos de SOCOLOW. cfr. 655. Registro I. consultado en FRASCHINA A.000 o $4. alcanzando un promedio de $12. (2000:84) “La dote canónica en el Buenos Aires tardo-colonial:monasterios Santa Catalina de Sena y Nuestra Señora del Pilar. Años 1815 – 1819. AHPC.000. Cit.000.000. 9. Según el autor. Universidad Nacional de Luján. (2000:149). doña Ángela de Arredondo. y no pocas que aportaron sólo algunos pequeños efectos o nada100. Carta de dote labrada ante escribano público el 16 de diciembre de 1772 AHPC.1810. ley XXIX: “. Si bien se considera que en no pocos casos los montos dotales presentados podían estar “inflados” por los padres con la intención de asegurar casamientos ventajosos para las hijas. 200.. En ese sentido.. las catalinas debían aportar $1. S.214 con 5 reales.tornar a los otros herederos del Testador aquello en que son inoficiosas. (2000: 75) “Comían de la mesa del Señor: El Espíritu de pobreza en el Monasterio de las Monjas Capuchinas de Buenos Aires (1749 – 1810) en Archivo IberoAmericano 60. Año 1772. resulta notable que en algunos casos.120 para las esposas e hijas de los mercaderes más exitosos de la ciudad de México. se mire á lo que excede de su legitima.Con relación al monto de las dotes puede advertirse que eran muy variables y dependían del nivel de solvencia de la familia. En ciertos casos se observó Cfr. pp. BIROCCO.” .500 . P. f. y para se decir la tal dote inoficiosa. cfr. 1745 – 1810” en Colonial Latin American Historical Review Vol 9. otras rondaron los $5. Hubo mujeres en Córdoba con dotes matrimoniales que superaron los $10. leg. el promedio calculado era aún superior. leg. Sobre el monto de la dote conventual FRASCHINA afirma que consistía en una suma de dinero en efectivo que la aspirante debía efectuar al convento durante el noviciado. cfr. hija de don Antonio Arredondo recibió según su padre al casarse con don Juan Andrés Pueyrredón la cantidad de $10. Registro IV Año 1808 .854. 98 Los montos de las dotes han sido consultados en RIZO PATRÓN. para el caso del Río de la Plata el valor de las dotes era significativamente menor. AHPC. tesis de licenciatura. cfr. doña María Ignacia de Allende recibió en dote de sus padres don Thomás Allende y su esposa doña Bernardina de la Rosa y Carranza un caudal de $9. la ley 29 de Toro declaró inoficiosas a las dotes superiores a la mejora del tercio y quinto de los bienes del padre97. doña María Josefa Agustina Torre. C (1996:125) “Sociedad y política en Buenos Aires durante la guerra de Sucesión Española. y tercio y quinto de mejoría. consultados en RIZO PATRÓN. El monto promedio de las dotes de miembros de la elite limeña ha sido calculado en $38. P.845 y de $28. 183. N°1. Ob.. 329 97 52 . el deseo de aumentar el prestigio y lustre del linaje llevaban a algunas familias a utilizar ciertos recursos como el de la “dote simulada y confidencial” o “la dote de pompa y honorificencia” .

142. María del Rosario Allende recibió una dote de sus padres equivalente a $5.253 con siete reales. (2001: 8 –10) “La muerte entre las castas en el siglo XVIII cordobés”.000 fueron asignados a doña María Ignacia y a doña Josefa. f. 102 Así ocurría en Lima entre las clases adineradas. ponencia presentada en las Jornadas de la AEPA en Neuquén. 177. cfr. ambas de la casa de Tejeda como dote matrimonial para la primera y conventual a la segunda: AHPC. Registro I. cfr. cfr. Doña Catalina Figueroa casó en segundas nupcias con una dote de $ 2015. 104 AHPC.. AHPC. P. Año 1795. para el caso de Buenos Aires estudios realizados ponen de manifiesto que habría sido más fácil en general para las familias lograr que una hija ingresara al convento que casarla bien103. hipotecarlos ni enajenarlos por deuda suya ni ajena sin espreso consentimiento de la susodicha [. Doña Viviana Yedros por su parte recibió en dote $273 y 4 reales. f. 1808 –10. leg.. I. f. cfr. 248 vto.469.238. Registro I. seis reales. 101 Alrededor de $1. La autora señala que en ciertos casos la familia nuclear recurrió a la ayuda de los parientes para conseguir que una hija ingresara al convento. f. anterior a la firma del cual y tras el nombramiento de tasador correspondiente a la familia de la novia y del novio.] los que siempre han de gosar el pribilegio de bienes dotales y a bolberlos integramente los existentes y por los que no en plata sellada. 670.199. 53 .no obligarlos. Año 1754. La “carta de dote” –como la ya mencionada “carta de capital” en el hombre. 80. Consecuentemente. vto. 254. 177.que la cantidad asignada a la hija que se casaba era similar a la otorgada a la religiosa para ser aceptada en la comunidad religiosa101 pero ello variaba según la extracción social y el grado de prosperidad de los habitantes de una región ya que en ciertas sociedades el destino conventual podría asociarse más bien con situaciones en las que la familia no alcanzaba a reunir la cantidad suficiente para la dote matrimonial –siendo su importe varias veces superior al requerido para el ingreso a las Órdenes102-. Doña Damiana Gigena aportó en dote la suma de $2. N°1. Era posible que la entrega se hiciese en ese mismo acto en el cual el novio debía darse “por recibido y entregado” de la cantidad y se comprometía a: “. f. Registro IV. leg. Año 1808 – 1810. Registro I. M. Asimismo observa que algunas jóvenes pobres sobrepasaron el ámbito familiar para formar su dote canónica logrando cooperación de las autoridades para ello. IV. Año 1789. f.consistía en un documento público celebrado ante escribano. 171. 8. Registro I. (2000:101) “La dote canónica en el Buenos Aires tardo-colonial:monasterios Santa Catalina de Sena y Nuestra Señora del Pilar.400 recibiendo en arras de su futuro marido $300. cfr. La suma del valor de los mismos componía el monto total de la dote. leg. Reg. cada y quando dicho matrimonio se disuelba (qual Dios no lo permita) por qualquiera de los casos prevenidos por derecho para cuia seguridad firmesa y cumplimiento obligó su persona y vienes muebles y rayces presentes y futuros y dio poder a las justicias y juezes de su Magestad para que a ello le compelan y apremien por todo rigor de derecho”104. doña María de Allende aportó una dote por la suma de $4. (2000:130). 103 FRASCHINA A. leg. inédito. f. Registro III. doña Josefa Piñero aportó en dote $2. Años 1787 – 88. 170 –10/3. leg. se procedía a la enumeración y apreciación de los efectos en ella comprendidos. leg. 1745 – 1810” en Colonial Latin American Historical Review Vol 9. FERREYRA.. 3 vto. del C. 8. leg.. RIZO PATRÓN. vto.

Registro III. En Perú los montos en concepto de arras fluctuaban entre $6. en Córdoba la composición de la dote variaba de caso en caso pudiendo estar constituida por dinero. 260. (2001: 102 . 107 Ob. Así. P. 329 vto. (1991:257) Ob.. En ese sentido. Registro IV. resultaría muy difícil al hombre restituirla a la mujer en caso de ser necesario. 9.”. 109 GOODY. Si un casamiento con alguien superior era una deshonra.. El valor de la dote incidía no solamente desde el punto de vista material en la vida de la nueva pareja sino que constituía el fundamento de la ditribución de la autoridad en la nueva familia. La costumbre de “premiar” el marido a la mujer con una contribución pecuniaria es reveladora de los valores familiares que permitían compatibilizar un matrimonio. P.Como en otras sociedades. Año 1772. Se ha destacado la importancia de la homogamia matrimonial como práctica esperable tendente a mantener la posición de la familia en la sociedad. prendas de vestir. si el valor de la misma había sido muy alto. 106 BOURDIEU.000 y 10... 8. ya que en general una parte se gastaba. p. el monto entregado por el varón debía teóricamente“caber” en la décima parte del total de los caudales del marido. plata sellada. Según algunos autores los montos de las arras solían ser superiores a los de las dotes de las novias108.000 en promedio. las arras consistían en una donación efectuada por el varón a la mujer en premio a su “. leg. S. J. esclavos. leg. Cit. RIZO PATRÓN. alhajas y otros bienes suntuarios. el monto ideal de dote para el marido era aquel que. según Bourdieu. 105 54 . AHPC. (2000:132) para el peruano..(1991:41) para el caso de Buenos Aires. f. Como se lleva expresado. permitiendo dotar a los hijos sin partir el patrimonio no tornase imposible su restitución en caso necesario107. Por su parte don José Manuel de Robles expresaba que entregaba en arras a doña Damiana Gigena hija de don Pablo Ygnacio Gigena y de doña Teresa de Espinosa la cantidad de $300 “por consideración a su honrado linage. Cit.”105. una dote demasiado alta podía significar un riesgo para la posición del hombre en la estructura del poder doméstico106..670. sin embargo ello fue un proceso muy lento que se extendió hasta épocas recientes en algunos países109. mobiliario. bienes inmuebles. Por otra parte. buena conducta y demás circunstancias. Año 1808 – 1810. Cfr. virginidad. objetos de culto. nobleza y limpieza y otras causas que a ello le mueben.3) Ob. 108 SOCOLOW. Cit. f. En Europa del norte la tendencia de dotar a las hijas habría ido cediendo a medida que fue cobrando fuerza en los padres la convicción acerca de la importancia de proporcionar a los hijos la educación y capacitación necesaria para trabajar. cfr.

este régimen patrimonial subsistió en nuestro país hasta la codificación. dicho autor resalta la importancia de dicho mecanismo. al mismo tiempo observó que eliminar al marido podía constituir una estrategia femenina para recuperar sus bienes como resultado de una intensa frustración experimentada ante la impotencia de su dilapidación en las manos de aquel. Women. Goody ha identificado una relación entre la desaparición de la dote y el aumento de casos de mujeres víctimas de violencia doméstica en Europa. el concepto de la misma varió con relación al derecho castellano-indiano ya que utilizó dicho nombre para referirse a todos los bienes que la mujer introducía al matrimonio más aquellos que adquiría durante el mismo a título gratuito. El Código Civil suprimió la inalienabilidad e inmutabilidad que los bienes de la mujer tenían en independencia de la suerte que corría el patrimonio del marido a lo largo de la vida matrimonial. (2001:103-8) Ob.En el caso brasilero. 111 GOODY. Cit. (1991) Disappearance of the dowry. families. 110 NAZZARI. J. Stanford University Press. Desde la letra de la norma civil. después de su puesta en vigor la esposa habría quedado en situación más desguarnecida que antaño. En ese sentido. así como de otras formas de transferencia de bienes como atenuante de la situación de opresión sufrida por la mujer111. Brazil. Stanford. and social change in Sao Paulo. 55 . De cualquier modo. Nazzari relacionó la declinación de la dote con una menor injerencia de los padres en las decisiones matrimoniales de los hijos a medida que la economía de mercado proporcionó a éstos nuevas oportunidades de independencia material110. Si bien el Código mantuvo el término de “dote”. M. 1600 – 1900.

Santa Fe. D. LAVRIN. 5. pp. A. las condiciones de constitución de las uniones fueron: SUAREZ. (1997) El matrimonio en Indias. N.Los Juicios de Disenso Matrimonial. Albuquerque. y MARIGLIANO. y de las mismas autoras (1995) “Los disensos matrimoniales en Mendoza. S. P. Se consultó también 112 56 . Junta Provincial de Historia de Córdoba.Tesis presentada al Programa de Doctorado en Historia de la Fac. vol. 123 – 150. 1778 – 1810” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales. Algo más que conflictos domésticos entre hijos enamorados y padres autoritarios Los juicios de disenso matrimonial ponen al descubierto los conflictos familiares resultantes de las tensiones ante el régimen de prescripción matrimonial homogámico 112. N. de la misma autora ”Los juicios de disenso en el Río de la Plata: Nuevos aportes sobre la aplicación de la Pragmática de hijos de familia” en (1980) Anuario Histórico y Jurídico Ecuatoriano .. Con referencia a los disensos en Salta se consultó de ZACCA de CABEZAS. T. vol. (1993) Historia de la Familia. Época patria 1810 – 1869” en Revista de Historia del Derecho. and obey in colonial Mexico. SOCOLOW. núm. (1989) (editora) Sexuality and marriage in colonial Latin America. Para la consideración de los juicios de disenso matrimonial en Córdoba se ha consultado el Catálogo de Juicios de Disenso Matrimonial 1776 – 1853 elaborado por MOYANO. cfr. Stanford. CAA R. Stanford. E. Chaco. También fue consultado BUSCHGES. Ch. (1990) “Parejas bien constituídas. Antologías Universitarias. Alejandro MOYANO ALIAGA. Realidad social y regulación jurídica. México y STOLCKE. Lincoln & London. I. 193 – 229 y también “Extrañamientos y depósitos en los juicios de disenso” en Revista de Historia del Derecho. Se consultó también SEED. Archivo Histórico de Córdoba “Monseñor Pablo Cabrera”. Director: Dr. (1997)” Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III jornadas de Historia de Córdoba. Facultad de Humanidades IV Jornadas Argentinas de Estudios de Población. Gobierno y Copiadores de Gobierno en el Archivo Histórico de Córdoba así como algunos juicios conservados en el Archivo del Arzobispado de Córdoba. CICERCHIA. Buenos Aires. Honor y estratificación social en el distrito de la Audiencia de Quito (Siglo XVIII)” en Revista de Indias . PORRO. P. and social change in Sao Paulo. (1991) Amar. pp. Otros trabajos consultados respecto de la concepción del honor en Hispanoamérica. TANDETER. L. S. En dicho trabajo se contabilizan 147 juicios de disenso matrimonial tomados especialmente de las secciones documentales existentes en el mencionado Centro. y LIPSET –RIVERA. La elección matrimonial en la Argentina colonial. 1788 – 1790” en GONZALBO. 23. Susan SOCOLOW realizó en 1990 un análisis comparativo sobre la elección matrimonial en la Argentina Colonial en el período 1778 – 1810 para las áreas urbanas de Córdoba y Buenos Aires. correspondientes a Escribanías. RÍPODAS ARDANAZ. pp. SEED. Tandil. University of Nebraska Press. clase y matrimonio en el México colonial: el caso de Parral. (1999) “Elección matrimonial en Salta a fines del período colonial” en Instituto de Investigaciones Geohistóricas. pp. C.(1988) To love. Resistencia. Crimen. vol. Women. 209. Se ha consultado también de PUEYRREDÓN. University of New mexico Press. El mismo fue realizado con la supervisión del Director del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba. Buenos Aires. (1999) “Una villa colonial: Potosí en el siglo XVIII” en Historia de la vida privada en la Argentina pp. JOHNSON. Conicet. 37 – 63. 7. Hugo (1993) Dirección General de Archivos. Alfredo (1962) “Aporte documental al estudio del Mestizaje en el Río de la Plata” en Universidad Nacional de Córdoba. (1993) “Sexualidad y Sociedad en la Colonia Marginal. del C. Buenos Aires. 148 – 165. 1600 – 1900. 361 – 393. Córdoba. sex. Córdoba. Madrid y MC. 75 – 101. D. Columbia University. de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata. pp. Buenos Aires. Alianza América. V.(comps) (1998) The faces of Honor. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. (1997) “Las Leyes del Honor”. 20. 1680-1780”. 26. honor. Stanford University Press. Alianza. (1991) Disppearance of the dowry. LVII. Córdoba. families. (1992) Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. Academia Nacional de la Historia. (1993) “Calidad. (1980) “Conflictos sociales y tensiones familiares en la sociedad virreinal rioplatense a través de los juicios de disenso” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana. (1992) “ Los disensos matrimoniales en la Mendoza Virreinal 1778 – 1810” en Revista de Historia del Derecho. Stanford University Press. Para el caso de Mendoza se consultó BISTUE. (2000) “Los Juicios de disenso matrimonial en la ciudad de Córdoba en el lapso 1810 – 1820” en Sexto Congreso Nacional y Regional de Historia Argentina celebrado en Río IV en 1987. 29 –52. En base a esta y otras fuentes. honrar y obedecer en el México colonial. este trabajo fue realizado en base a 103 pleitos por disenso matrimonial contenidos en la sección Escribanías del Archivo de la Provincia de Córdoba hasta 1826. M. Conicet. la selección matrimonial. 1776 – 1850. pp. Se consultó además de MOYANO H. NAZZARI. Brazil. Tesis doctoral. Conflicts over marriage choice 1574 – 1821. CELTON. Buenos Aires. México. P. Carlos Mayo. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. Shame and Violence in Colonial Latin America. Ricardo (1995) La vida maridable: Ordinary Families.

Cédula Real del 7 de abril de 1778113 y legislación complementaria tenían por finalidad evitar tanto los contratos de esponsales como los matrimonios ejecutados por menores sin consejo de los mayores. M. PRHISCO – CONICET Buenos Aires. 97. Emilio Ravignani . considerados como carentes de discernimiento.. UBA. Año 1798.. 114 Ibídem. (1994) “Matrimonio y sexualidad en Hispanoamérica colonial Tesis historiográficas recientes en los Estados Unidos” en Páginas sobre Hispanoamérica Colonial Sociedad y Cultura. 116 Tanto el Estado como padres y parientes eran conscientes del peligro que el amor romántico en las parejas implicaba para el orden social. Buenos Aires.abuso tan frecuente [que era menester] refrenar. Privación de los derechos civiles e inhabilitación era la pena impuesta a quienes contravinieran el mandato del Rey conservando los hijos transgresores sólo el derecho a continuar siendo alimentados por sus mayores. exp. Irreflexivos.. 117 AHPC. E.. desordenados. Escribanía 2. atentatoria del honor y tranquilidad de las familias y gravísima inconveniencia moral y política. Leg. Escribanía 2. 57 . correspondiente a personas pertenecientes a grupos socio-raciales diferentes era considerada como una ofensa al Estado y un “. Año 1798. 20. Núm. la Real Pragmática del 23 de marzo de 1776. 113 AHPC. 97. (1999) “Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra” en Boletín del Instituto de Historia Argentina Dr. a olvidar las obligaciones y responsabilidades inherentes a la clase. ya que llevaba a los individuos. especialmente a los jóvenes.siempre los ha detestado y prohivido como opuestos al honor. recíproco afecto y administrarse sin violencia ni repugnancia de los interesados y no debía responder a intereses privados y temporales apartándose de los “. pasionales.”114. FERNÁNDEZ. En ese sentido.A.. La frecuencia de los matrimonios “desiguales”. los hijos de familia menores de edad debían requerir el consentimiento familiar para poder casarse116. A pesar de tales prescripciones la ley civil reconocía sin embargo derecho a resistir los hijos la arbitrariedad paterna y parental cuando les impedía celebrar una unión “justa y honesta”117 admitiendo que el casamiento debía suponer libre consentimiento de los contrayentes. 8. SARGIOTTO. 8. 115 Ibídem.altos fines para los que fue instituído el Santo Sacramento del matrimonio”118... según rezaba la mencionada disposición. Un orden social jerárquico en el cual los españoles ocupaban un sitial de privilegio acorde a la raza dominante era concebido como intrínseco a la naturaleza e interpretada su alteración como una ofensa a Dios. la letra de la Pragmática aclaraba que aunque la Iglesia no anulaba ni dirimía los matrimonios entre personas de distinta calidad “. respeto y obediencia que deben los hijos prestar a sus padres”115. exp.Destinada a mantener el orden estamental en la sociedad. Leg. 118 Ibídem..

Ibídem. Las exposiciones verbales o escritas de las partes debían efectuarse a puertas cerradas debiendo quedar los procesos custodiados en Archivo secreto. sus Provisores y Vicarios eran compelidos a poner el mayor celo. la justicia eclesiástica venía empeñada desde hacía siglos en hacer cumplir a los fieles la normativa matrimonial. cuidado y vigilancia en no admitir esponsales y demandas por sus efectos cuando no estuviesen solemnizados con el correspondiente consentimiento de los mayores. Arzobispos. Al mismo tiempo. promoviendo 119 120 Ibídem. en ese sentido la imposición del cumplimiento de la palabra de casamiento significaba una importante protección brindada a las mujeres y a los hijos resultantes de relaciones ilícitas mantenidas bajo promesa de matrimonio futuro de sus padres. parientes. los Ordinarios Eclesiásticos. Puede observarse como. prohibiendo se dispensasen119. ya que si bien estas uniones eran consideradas pecado grave y estaban prohibidas. no por ello se los tenía por nulos e inválidos. También se ordenaba observar “inviolablemente” lo dispuesto en el Concilio de Trento respecto de las proclamas. Se establecía que sobre el dictamen sólo se podía dar certificación de si había sido favorable o adverso sin otros detalles. Las nuevas disposiciones tenderían. entre otros efectos. el casamiento redundaba en descrédito de los padres. tras prolongados debates y férreas oposiciones de algunos sectores. Chancillería o Audiencia del respectivo territorio en el de treinta. la Iglesia Católica había confirmado la validez de los casamientos celebrados sin el consentimiento de los padres. los menores de edad y los mayores de veinticinco años tenían derecho a que se les admitiese recurso sumario a la Justicia Real Ordinaria debiéndose resolver la causa en el término de ocho días y por recurso el Consejo. no debiendo dilatarse la celebración de los matrimonios “racionales y justos”. abuelos. 58 .Contra el disenso irracional de los padres. Metropolitanos. evitando difamaciones de personas o familias. manteniendo una apariencia de sujeción a las normas canónicas y en uso de una supuesta “protección” que “la potestad Real debía dispensar al exacto cumplimiento de las reglas canónicas”120 el poder civil desconocía la jurisdicción exclusiva que sobre las cuestiones matrimoniales había tenido la Justicia Eclesiástica y parecía ignorar que en Trento. Obispos jerarquía eclesiásticas y Prelados en sus Diócesis quedaban encargados de que las ateniéndose a su inferiores fueran instruídos de la Pragmática observancia y cumplimiento encargándoseles aconsejasen y apartasen a los hijos de familia del cumplimiento de los esponsales cuando por desigual. tutores y curadores. Por otra parte. al resquebrajamiento de la institución esponsalicia en aras de un “orden” y “tranquilidad” de las familias y del Estado. Los jefes de la Iglesia.

acordasen el permiso. fueron nuevas exigencias impuestas para que se considerasen válidas judicialmente las demandas por incumplimiento de promesa matrimonial. o una ayuda material para contribuir a su subsistencia La Pragmática otorgaba especial consideración hacia las dificultades que pudiesen encontrar para obtener el permiso para contraer matrimonio los grupos de condición social subalterna como mulatos. En el caso de los españoles peninsulares afincados en las Indias. era contradictoria del recurso de juicio contra la irracionalidad del disenso que la misma Pragmática acordaba. 59 ..un mayor desamparo de las madres solteras que hasta el momento habrían encontrado en la posibilidad de presentar recurso ante el tribunal eclesiástico. Legajo 15. Legajo 15. La legislación matrimonial posterior vendría a acentuar las prescripciones normativas acerca del casamiento de los Hijos de Familia. sin percibir derecho alguno.” 123 121 122 Ibídem. una esperanza de reparación del honor a través del casamiento. En los indios tributarios sí se estableció en cambio la obligatoriedad del permiso paterno para el casamiento disponiéndose que en caso de desconocerse la identidad de los padres fueren sus curas o doctrineros quienes. mulatos y demas castas. aun quando uno y otros sean de mayor edad. Años 1701 – 1820. coyotes e individuos de castas por lo que no se los comprendía en las exigencias de la misma aunque se los instaba a honrar y venerar la opinión de padres y mayores. negros. AAC. 123 AAC. Si bien la Real Orden de 1803122 hizo descender las edades de los vástagos para poder casarse sin el requerimiento de autorización paterna en función de su sexo y potestad bajo la cual se hallaban..no se podrán efectuar los matrimonios de personas de conocida nobleza o notoria limpieza de sangre con la de negros. procediéndose en estos casos como puramente civiles. la posibilidad que se dió a los mayores de poder oponerse al casamiento de los menores sin obligación de explicar la causa. La Real Cédula del 27 de mayo de 1805 desnudó ya sin tapujos la “verdadera inteligencia “ que debia darse al tratamiento de la cuestión referida a los casamientos desiguales de los súbditos estableciendo con claridad que: “. Años 1701 – 1820. a remota distancia de sus mayores se otorgó facultad a las Audiencias para resolver su situación sin necesidad de recurrir a los padres y parientes121. Que los esponsales debían ser celebrados por personas habilitadas o en su defecto que contasen con el requisito de escritura pública de la palabra dada.

125 El concepto de “honor estamental” está tomado de BÜSCHGES.69 – 71. el ingreso en órdenes religiosas. Honor y estratificación social en el distrito de la Audiencia de Quito (siglo XVIII)” en Revista de Indias. sin necesidad de escritos de los cuales incluso desconfiaban. En ese sentido el honor constituía un capital simbólico y formaba parte de la identidad social de la persona . 127 Se ha destacado para el caso de Brasil. Vol LVII N°209. poder dar cuenta de que los ascendientes habían sido merecedores de dignidades religiosas. A. En el desarrollo de los valores sociales acerca del honor estamental presentados en el texto se sigue al autor. cfr. 365 – 390. como aún dentro de la misma extracción social. Vol. al respeto y a la obediencia124 que los hijos debían guardar a sus familias. cómo era entendido el sentido del honor en la época? Las sociedades del Antiguo Régimen se habrían caracterizado por la vigencia de un concepto de honor estamental125 basado fundamentalmente en la reputación de una persona en tanto miembro de un determinado grupo social o estamento más que en las virtudes individuales126. si bien era especialmente la nobleza quien reclamó su posesión también lo hicieron todos aquéllos que buscaron identificarse con ese sector. sexo y raza de que se trate. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. (1999: 9) resalta la naturaleza polisémica del concepto del honor y advierte que su significado puede presentar variaciones espaciales y temporales. pp. 55 – 83. en altas jerarquías del ejército era considerado como indicador de un status principal como así también lo eran el acceso a la educación superior. Así entre los miembros de la elite pertenecientes al sector mercantil el respeto a la palabra escrita era interpretado como evidencia de la honra personal. Chicago. Respecto de los deberes y derechos entre padres e hijos puede consultarse de KLUGER. ¿Pero. también dentro del sector blanco pero entre los proietarios rurales de Río Grande do Sul eran considerados por el contrario hombres de honra quienes eran fieles a su palabra oral. Entre los valores que constituían la expresión de ese honor pueden mencionarse profesiones. oficios u ocupaciones que determinaban la preeminencia social o la “naturaleza vil” de una persona o familia127. 124 60 .El disenso en la selección del cónyuge como expresión de la búsqueda de preservación del honor familiar Los matrimonios desiguales eran presentados por la normativa civil sobre matrimonios sancionada en el atardecer de la dominación colonial. V. la honra encontraba elementos de diferenciación según la actividad económica desempeñada por el individuo. “Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. cfr. como opuestos al honor. pp. (1997:58) “Las Leyes del Honor. Buenos Aires. Emilio Ravignani. pp. Ch. desempeñado funciones en la burocracia estatal. 126 FERNÁNDEZ Ma. Buenos Aires. 25. K (1998) “O significado da honra: Um processo por calúnia no Río Grande do Sul do século XIX” en XXI International Congress of the Latin American Studies Association. (1997) “Los deberes y derechos paterno-filiales a través de los Juicios de Disenso. cfr. Madrid. Virreinato del Río de la Plata (1785 – 1812) en Revista de Historia del Dercho. Así. N°20. MONSMA. Al mismo tiempo destaca la diversidad de sus significados en relación a la clase.

] pudiendo en consequencia obtener los empleos y disfrutar de los fueros. planchadora. la asociación a ocupaciones consideradas “bajas y viles”.. El 14 de julio de 1796 don José Domingo Mercado concurrió con su esposa Francisca Baigorrí al cabildo solicitando al Alcalde de 2° Voto se labre información de su limpieza.] con derecho a seguir en esta reputacion vajo el amparo de la competente declaratoria para los efectos que pudiere convenir [. en especial los trabajos manuales como carnicero. Leg. Pero era sin duda el nacimiento.. En la tradición hispánica. han tenido el concepto de españoles nobles y de buenas costumbres [. 61 . En el caso de la mujer. El mismo se efectuó a través de la exigencia de la presentación de ocho testigos “superiores a toda excepción por la calidad y estado de sus personas”128 . honrados y de buenas costumbres [.a la que se le agregó el ingrediente racial que caracterizó ese concepto en toda el área colonial.] han estado en posesión del concepto publico de españoles limpios. el cual justificó privilegios y tratamientos especiales. 51. 3. el valor fundamental para la determinación de la categoría social. así como la conducta y el ejercicio de determinados hábitos sociales constituían también importantes indicadores de la adscripción social de la persona. tejedor..En contraste..”129. 128 129 AHPC.. A través de sus testimonios José Domingo y Francisco obtuvieron la certificación de la referida limpieza de sangre. exp. La forma de vestirse. constituyó un valor primordial en la asignación del status de blanco o “español” americano o europeo. hilandera y de servicio doméstico eran indicadores de la pertenencia a una “baja esfera”.. la “limpieza de sangre” en su acepción peninsular –individuo sin mezcla de sangre moro o judío en sus venas.. privilegios exempciones que corresponden a los que en españoles nobles y limpios de toda mala raza sin que nadie pueda perturbarles dicha posicion ni ponerles obvise alguno en parte alguna a este concepto que han merecido en el publico de la ciudad de Cordova para lo que convenga y haya lugar. documento en el cual se afirmaba que pertenecían a la calidad de hijos legítimos: “ . Escribanía III. la cual se hacía extensiva a su familia..siempre reputados de toda mala raza y de la casta de mulatos. barbero. Ibídem. Año 1796. Como consecuencia de la legislación matrimonial restrictiva de los “matrimonios desiguales” proliferaron en Hispanoamérica las informaciones de linaje y limpieza de sangre y se acentuaron los prejuicios socio-raciales. lavandera. la honra femenina se vinculaba además con la conducta sexual. de la cual dependía su reputación. pulpero..

el total de los juicios de disenso radicados en la ciudad pero cuyos demandantes residían también fuera de la ciudad. un 2. respecto de una mayor frecuencia de oposiciones por motivos económicos observable en Buenos Aires la razón se fundaría en la prosperidad económica por la que atravesaba su población .3% de los mismos derivaban en pleitos por disentimiento –52 juicios cuyo accionante residía en la ciudad de Córdoba sobre 2. S. cfr. desalentando los matrimonios mixtos entre sus miembros.permite evaluar el peso de la conflictividad por elección matrimonial en dicho espectro temporal lo cual pone de manifiesto que sobre el total de casamientos efectuados en ese lapso. y autor Cit.y después de esa fecha sólo a 1.196 matrimonios de blancos en la ciudad-.196 uniones. es de suponer que la mayoría de las veces las familias intentarían resolver sus problemas de manera extra – judicial con acuerdo de las partes evitando el engorro de la tramitación judicial En efecto disponer del número de matrimonios de españoles en la ciudad de Córdoba correspondiente al período 1780 – 1839. tendiendo aquéllos con el tiempo a disminuir. Dividiendo el espacio temporal en dos períodos se obtendría que hasta 1810 los pleitos de disenso afectarían a un 3. Ob. (1990) obtiene para Córdoba un nivel de conflictividad del 10% y para Buenos Aires uno muy inferior que no alcanza al 1%.4% -20 juicios de disenso de la ciudad / 1376 casamientos de blancos-130.9% de los casamientos –32 juicios de accionantes residentes de la ciudad / 820 casamientos de blancos. Cit. En los datos que presentamos se mantendría un mayor nivel de oposiciones correspondiente al caso cordobés respecto del porteño aumque de manifestaciones más atenuadas.de los matrimonios de blancos en esos años. la cual propiciaría en sus habitantes una” mejor predisposición a pasar por alto antecedentes raciales dudosos”. Ob. Entre las causas que explicarían mayor cantidad de oposiciones en una sociedad respecto de la otra se ha dicho que en Córdoba existirían más conflictos por ser ésta una sociedad ”mas vieja y tradicional”. Dichos valores corresponden a los casos de pleitos que fueron llevados ante la justicia. -el cual ascendía a 2. cfr. Nivel de conflictividad familiar en la ciudad de Córdoba motivada en la selección del cónyuge Se ha visto como la ciudad de Córdoba se erigió tradicionalmente como férrea defensora de los intereses de clase del sector privilegiado ante el aumento de la población de castas.3%. La autora ha efectuado una diferenciación entre Córdoba y Buenos Aires respecto de la conflictividad en la selección del cónyuge tanto por los niveles de intensidad de la conflictividad como respecto de las razones de la misma. Estimo que la diferencia en uno y otro resultado estaría dada en que la autora ha incluído en la relación.Esta documentación habría de constituir en la época un importantísimo capital simbólico para esa familia. En su trabajo correspondiente al período 1778 – 1810 SOCOLOW. Considerar el volumen de pleitos de disenso en los que el accionante era residente en la ciudad de Córdoba durante el período 1780 – 1839 en relación a los casamientos formalizados durante esos años permite establecer que el nivel de conflictividad familiar en relación a la selección del cónyuge de hijos de familia rondaría en el 2. 130 62 .

Aquéllos que habían aparentado pertenecer a la elite amparándose en un fenotipo que los asimilaba al sector blanco podían terminar así difamados al verse impedidos de sostener con pruebas la pertenencia al sector que pretendían. el linaje. La disminución porcentual de la conflictividad familiar podría relacionarse especialmente con el incremento del número de matrimonios consagrados en esos años aunque en términos absolutos la merma de pleitos podría explicarse también quizás con una tendencia a una mayor tolerancia hacia las elecciones matrimoniales a medida que transcurre el tiempo. teniendo en cuenta el vigor de la legislación matrimonial hispánica durante todo el período y las manifestaciones de una mentalidad marcadamente apegada a valores tradicionales vinculados al nacimiento que surge del análisis de las causas de los disensos. Los nacimientos ilegítimos de blancos en Córdoba habrían descendido del 45. la situación económica. lo cual redundaría en un incremento de los nacimientos ilegítimos. cfr. En el caso de Buenos Aires por el contrario la disminución del número de matrimonios mixtos por efecto de la Pragmática habría tenido como consecuencia un aumento de las uniones ilegítimas como válvula de escape a una legislación muy rígida.9% de los casamientos. la percepción social acerca de las familias. Es dable observar que las cuestiones matrimoniales derivadas en conflicto llevadas a la justicia eran superiores en el período colonial -32 disensos sobre 820 casamientos: 3. (1990) Ob.9% en 1840 en datos de CELTON. Aspectos relacionados con el origen socio-racial. 131 63 . nos inclinamos a pensar que en la ciudad el descenso de pleitos de disenso se vincularía más bien a una mayor concientización en los “nobles” acerca de la inconveniencia de incurrir en uniones desiguales legítimas y aún en las ilegítimas frente al crecimiento del sector de castas131. Cit. la moralidad. D. aumentando del 19% al 32% en la década de 1780. eran debatidos en el escenario judicial de la ciudad derivando en la solicitud de informaciones de limpieza de sangre y molestas averiguaciones acerca de los antecedentes que daban pie a las oposiciones. Comprometerse en un juicio de disenso soteniendo un motivo de oposición no dejaba de entrañar riesgos también para quienes expresaban el disentimiento -y no sólo para los que eran objeto de la objeción. (1997) Ob. Cit.376 casamientos lo que equivalía al 1.4 % del total de uniones de la ciudad-. S.cuando en el juicio se terminaba comprobando la semejanza socioracial con aquéllos a quienes se había despreciado por inferiores. SOCOLOW.que en el posterior a la Revolución -20 disensos sobre 1.1% entre 1778 y 1784 al 12. Sin embargo.de las acciones y de la ventilación pública de una cantidad de cuestiones de la vida familiar que salían a la luz durante la instrucción de las informaciones sumarias.

Cronología de los pleitos de disenso Como puede observarse en el cuadro N° 1 habría sido la década del 90. si bien hemos constatado la existencia de otro pleito del mismo género aún en 1880 conservado entre los juicios por esponsales en el Archivo del Arzobispado de Córdoba.y dentro de ésta el año 1794 destaca por la cantidad de pleitos iniciados en su transcurso –12. la persistencia de prácticas aferradas a normas y usos del pasado. Por su parte 1850 correspondería al año en que tuvo lugar uno de los últimos juicios de disenso. Cuadro N° 1 Número y distribución temporal de los pleitos de disenso matrimonial en Córdoba. a fines del siglo XVIIII la que acumuló la mayor cantidad de causas –66 juicios de disenso.seguido de los años 1795.1819 1820 .1809 N° causas 9 66 19 Período 1810 . 96 y 97 con 9 enfrentamientos familiares dirimidos ante la ley cada uno de ellos. Más información referente al mismo así como su exacta ubicación documental puede consultarse en el capítulo de este mismo trabajo referido a la cuestión esponsalicia. 1781 – 1850132 Etapa colonial Período 1781 . La fecha 1781 corresponde al año en el que habría tenido lugar el primer juicio de disenso matrimonial en Córdoba como consecuencia de la aplicación de la Real Pragmática sobre matrimonios de Hijos de Familia sancionada por Carlos III en 1776 y puesta en vigor en América a partir de 1778.1789 1790 . y el año 1793 con 8 pleitos. 132 64 .1829 1830 .1849 1850 Época republicana N° causas 16 19 10 7 1 Total 94 Total 53 Total general: 147 pleitos de disenso matrimonial Es notable la pervivencia de la admisión de estos juicios en la justicia en Córdoba virtualmente hasta la sanción de la Constitución Nacional en 1853 y aún después.1839 1840 . El mismo no ha sido incluído en el cuadro por exceder el período temporal de análisis del presente estudio. lo cual pone de manifiesto la continuidad de la vigencia de la antigua legislación hispánica aún a las puertas de la Organización Nacional y consiguientemente.1799 1800 .

5% de los casos las novias enfrentaron a sus suegros u otro familiar de su pareja en los pleitos por disenso matrimonial analizados.3% de los juicios en los que el enfrentamiento se produjo entre hijos y mayores de la misma familia. AHPC.¿Quiénes se enfrentaron en los juicios de disenso? Si bien normativa accesoria a la Real Pragmática establecía que sólo los hijos podían intervenir en un pleito de disenso contra los propios padres o familiares que se oponían a su casamiento no debiendo por tanto intervenir judicialmente el otro miembro de la pareja133. aunque mucho menos frecuente. La autora resalta que el otro miembro de la pareja sólo habría tenido derecho a intervenir en el juicio si existía también oposición de su familia a la unión. 133 65 . 135 No debe dejar de considerarse sin embargo que hubo ocasiones en que las jóvenes defendieron encendidamente su casamiento. Año 1793. (1992:41) destaca que con el paso del tiempo. Estas intervenciones tienen connotaciones de género ya que se observa que era por lo general el varón el que enfrentaba también a los parientes de la prometida136 litigando casi indistitnamente contra el padre o la madre de su novia o contra algún otro familiar que podía ser una tía. Leg. como el caso de Manuela Matos quien se querelló contra el padre de su novio Antonio González: cfr. Alianza América. exp. El hijo varón aparece pleiteando contra su padre o su madre indistintamente. En un 52. en el caso de una viuda. Leg. En una proporción muy inferior fueron las novias las que enfrentaron a sus posibles suegros137 por lo que se advertiría una marcada tendencia en las mujeres jóvenes a abstenerse de pleitear contra sus propios parientes Cfr. hermano. la observación de la variable “relación entre accionante y demandado” considerada en el análisis de los pleitos por disenso muestra que los novios se enfrentaban a alguno de sus padres o miembro de la propia familia que tuviera el ejercicio de la patria potestad cuando éstos se oponían a su casamiento en un 31. padrastro de aquélla y aún el hijo. Cit. un análisis pormenorizado de los juicios permite establecer que en la práctica se daban situaciones variadas. exp. fueron los candidatos a unirse quienes más solicitaron licencia oficial sin intermediación. 17.6% de los juicios de disenso analizados134. Ob. Era factible también. tío. En efecto. Año 1795.asumiendo por lo general el novio la iniciativa de la acción judicial en defensa del casamiento. Real Cédula del 18 de septiembre de 1788. 85. Madrid. Escribanía 2. que la hija mujer litigase contra sus padres135 –17.9 % de los pleitos advertimos la intromisión del otro miembro de la pareja en defensa de la unión a la que los progenitores de la novia/o resistían. cfr. Escribanía 2. la misma ha sido consultada en SOCOLOW. V. Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. 136 Aunque menos numerosos también se dieron algunos casos de mujeres que pleitearon contra parientes de su pretendido. 4 137 Sólo en un 12.6 % de los mencionados casos. contra ambos o contra algún otro familiar como hermano o tía en un 82. como en el caso de doña Hipólita Rosales quien a pesar de la oposición de su madre concurrió ante el Gobernador afirmando tener igual sangre que su novio sospechado de “mala raza” cfr. 134 Para el caso cubano STOLCKE. 82. S.

América Latina. 140 La búsqueda por alcanzar un casamiento con blancos en individuos de sangre mezclada podría interpretarse como una forma de resistencia individual. 139 Se contabilizaron al menos 21 pleitos en los cuales el juicio era protagonizado –tanto en la parte accionante como demandada. Universidad de Barcelona. 141 Así por ejemplo don Manuel Villada. Así. cfr. los otros resistiendo a uniones que pudieran afectar un status de mayor privilegio. 81.por representantes de las familias de los novios sin intervención directa de éstos. Los juicios ponen al descubierto la disputa entre los grupos familiares.o los de su novio en defensa de una unión que no contase con el aval de las respectivas familias. Por el contrario. doña Gerónima Bustamante debió enfrentarse a Mercedes Jaime. Leg. así como a reyertas en las que se aprecia la participación conjunta de ambos progenitores de uno de los novios e incluso la intervención de grupos de parientes141. exp. Estos casos desnudan crudas disputas sociales que exceden ampliamente el marco de la reyerta doméstica entre padres autoritarios e hijos desobedientes ya que ponen al descubieto una lucha por el ascenso social en una realidad en la cual las diferencias entre los diversos grupos se fundaban predominantemente en el nacimiento de las personas. hermanas casadas. En un número considerable de juicios por disenso139 es dable observar no ya la intervención directa de los pretendientes al casamiento como accionantes de los mismos sino la de sus parientes enfrentados al grupo familiar contrario que resistía a la efectivización de la alianza. como a las madre entre sí o a enfrentamientos mixtos de padres de uno contra madres de la familia en conflicto. en esos casos no dudaron en exponer su disenso oponiéndose incluso al casamiento cuando había sido otorgada palabra de casamiento a la novia138. padre de la novia se enfrentó a la madre del novio Catalina Montenegro en razón de la existencia de una supuesta diferencia de sangre entre las familias. Caracas. Año 1785. exp. Cfr. en representación de su madre. hermano del novio José Segundo Villada. Escribanía 1. potenciales consuegros aparecen participando en fuertes disputas que enfrentaron tanto al padre de uno de los jóvenes contra el del otro. Los disensos permiten atisbar la desesperada búsqueda de mimetización de los sectores mestizos con los grupos tenidos por blancos en el esfuerzo por alcanzar las oportunidades que la sociedad negaba a las familias conocidas como de sangre mezclada140. 403. siglo XVIII” en Las raíces de la memoria. madre de la novia Marina Quinteros afirmando existía “notoria desigualdad de sangre” en la pareja . Año 1793. Estas observaciones llevan pues a constatar que los pleitos de disenso ponen de manifiesto tensiones sociales bastante más Así por ejemplo detectamos 27 casos de madres de novias que se opusieron al casamiento de sus hijas cuando consideraron que la unión no era conveniente para su familia. en la defensa de los intereses de los suyos cuando entendían que éstos podían verse afectados por un casamiento que denigrase la situación social familiar. 20. unos presionando por lograr franquear con el matrimonio la barrera social que una ascendencia dudosa les había impuesto. (1996:328) “Las dispensas de color. M. 1: don Bartolomé Gallardo. Leg. Un discurso sobre la desigualdad. E. no social a una identidad impuesta y construída socialmente en una lucha por lograr la asimilación que expresaría ciertas semejanzas a las actitudes de los solicitantes de “dispensas de color” o de “gracias al sacar”. ayer y hoy Quinto Encuentro Debate. sí puede comprobarse la participación activa de mujeres adultas en su rol de madres. Escribanía 2. 138 66 . MORALES. tías.

madre de la novia doña Hipólita Rosales sospechaba que el novio don Juan Roldán tuviera mala raza. el muchacho alegaba ser él también mulato. Escribanía 2. Int. 81.85. Leg. 3: doña Lorenza Gaete. Puede advertirse que durante la época colonial los motivos predominantemente expresados –cuando se dieron las razones del disenso143. Si bien en algunos juicios la causa del disenso está claramente explicitada. II. Leg. exp. Escribanía I. Leg. Año 1783. aunque también hacia descendientes de indios. 85. social.24: el hijo José Guevara enfrentó a su padre quien le impedía casarse con una joven en razón de ser ella mulata. resulta difícil establecer con certeza a qué se referían exactamente los actores de la época cuando invocaban diferencias de sangre y raza. exp. t. Año 1784 . 143 Los porcentajes de las causales señaladas deben tomarse sólo como elementos ilustrativos del peso de las razones expuestas. entre los contrayentes. mulato o indio. relacionadas con la diferenica de linaje y otras. 17: doña Susana Ladrón Niño de Guevara. lo que sí se observa. linaje. 18: don Antonio Ramos padre de la novia solicitaba información de limpieza de sangre del pretendiente de su hija para autorizar la unión. 144 Ejemplos pueden consultarse en : AHPC. como resultado de lo cual. causales de índole moral. hermano del pretendiente quien actuaba en el juicio en nombre de su madre. el cual se prohibió por notoria desigualdad. En ese sentido. ordenándose sigilo. 4: en este caso la hermana y cuñado de la novia se oponían al casamiento por ser la joven española y el novio José Felipe esclavo. se autorizó el casamiento por probarse que no existían diferencias sociales entre los contrayentes 142 67 . 20 “notoria desigualdad de sangre” era el motivo del disenso esgrimido por don Manuel Villada. exp. exp. 61. concretamente. Razones del disenso Pero. Año 1793. 402.habrían tenido que ver con aspectos relacionados con diferencias sociales identificadas como de “sangre” y/o de “linaje” de alguno de los novios 144. en la medida en que los trabajos lo permiten. Sobremonte autorizó el casamiento. tal el prejucio socio-racial. Salta. es una diferencia en el peso numérico de unas razones sobre otras en las distintas sociedades y en los dictámenes de las causas. Escribanía 2. Buenos Aires. 79.complejas que solas riñas entre hijos enamorados y padres poco complacientes con la pareja elegida por los jóvenes. Año 1795. Queda claro que al menos en las tres primeras la razón esgrimida apuntaba a cuestiones que tenían que ver con el nacimiento de la persona. Leg. Leg. madre de la novia Bartolina Juarez expresaba su disenso en razón de la obscuridad linaje del novio afirmando conocer por “pública voz” el “vil nacimiento" de su potencial yerno Dionisio Montoya. en otros las razones se presentan de manera ambigua y en ocasiones son varias entremezcladas en los argumentos expuestos lo cual no favorece el análisis cuantitativo. por lo cual se enfrentaron con el amo de éste que deseaba se efectuase el casamiento. ¿cuáles fueron las causas que ocasionaron las oposiciones familiares a los casamientos?142. Escribanía 2. 19: doña María Avalos madre de doña Serafina Martínez sospechaba que el novio de su hija.81. Escribanía 2. ya que la ambigüedad de utilización de los distintos términos resulta manifiesta en ciertos casos. Año 1786. Leg. Resulta notable que tras el disenso concurriese la novia ante el juzgado a expresar que con su novio tenían igualdad de sangre. Raza y linaje se confunden en Respecto de la especificidad de los pleitos de disenso en el caso cordobés puede decirse que en no pocos aspectos los causales así como otras características revelan prejuicios y valores que se constatan también como existentes en otras sociedades como Mendoza. La priorización de una razón sobre otra en el análisis no estaría exenta de subjetividad en ciertos casos. exp. el Gob. exp. exp. Año 1792. especialmente hacia individuos que ostentasen sangre negra en sus venas. Escribanía 2. Año 1793. de nombre don Bernardino Iriarte fuese descendiente de indios¸ Escribanía 2.

la madre viuda doña Magdalena López negó a su hijo Ramón Romero el permiso para casarse con María Mercedes Ferreyra alegando era nieta de mulato chileno José Amigó y nieta de los Borgues. 71. cfr. a María Casilda Albarracín se le objetó que su bisabuelo hubiese sido pardo. 3. padre de la novia. Leg. cfr. exp. cfr. sin excepción. Año 1795. Escribanía 4. 147 El motivo por el cual se habría considerado un deshonor el matrimonio con individuos de color se relacionaría con la ascendencia esclava de los mismos en el caso de los negros. 84. Silvestre Getán se opuso a que su hija casase con José Gabriel Pavón reputado como pardo libre. Escribanía 2. 13: Se trata de un pleito del año 1819 acaecido en Santa Rosa entre don José Ignacio Pucheta. lo cual pondría de manifiesto que en esta etapa tan tardía de dominación colonial y de comienzos de vida independiente.. contra don Pedro Quinteros. mulato que habría cambiado de nombre para ocultar su verdadera calidad. 1. 18. AHPC. 79. Año 1819. exp. exp.106. exp. 75. Año 1790. Año 1804. Escribanía 2. el hermano de María Zabala presentó disenso ante las intenciones de la joven de casarse con Mateo Castillo por ser conocida su calidad de mulato. Que el prejuicio contra la calidad de la persona era social y no solamente racial se comprueba en el pleito entablado entre don José Domingo Baigorrí contra su hermano Manuel Cfr. también conocidos por mulatos. 46. cfr. AHPC. alférez de las milicias arregladas. exp. AHPC. o el de María Magdalena Funes considerada en la opinión pública como mulata o india. 84. AHPC. Año 1794. Leg. 146 Para el caso cubano. AHPC. la confusión cromática existente en la sociedad. Cit. Cit. 10. cfr. el de Bernanrdino Rearte a quien se tenía por indio. Escribanía 4. Año 1810 . Leg. Escribanía 2. exp. 19. sin lograrse establecer diferenciación acerca de la identificación de uno u otro origen. 62. así por ejemplo en 1792 don Juan Roldán era cuestionado por su potencial suegra por su mala raza de “mulato o indio”148. exp. AHPC. Escribanía 2. A través de la declaración de testigos se comprobó que Juan Antonio Peralta tenía sangre mulata. 31. Escribanía 2. como se observará para la documentación eclesiástica en este mismo trabajo. 28. cfr. AHPC. Escribanía 2. El proceso de mestizaje estaba a esa altura tan afianzado que esta fuente confirma una vez más. Rosa Carreras fue observada por su potencial suegro don Agustín Arraigada por ser descendiente de mulatos. AHPC. Leg. exp. exp. 12. Año 1792. AHPC. Escribanía 2. 2. 24. Leg. Año 1788.. las que objetaron el casamiento con individuos de raza mezclada. se ha afirmado que. 17. También se objetó el casamiento con sujetos descendientes de indios o tenidos por tales. 85. Año 1794. 73. 5. el de don José Hermenegildo López quien no era tenido por auténtico español . Año 1813. Año 1789. 98. Año 1813. Escribanía 2. padre del novio. cfr. AHPC. Año 1793. exp. STOLCKE. 84. Escribanía 2. 79. Leg. a Joseph Lino Bernal se le reprochó la condición de mulato. Leg. cfr. Leg. 14 . exp. Fue la ostentación de mezcla con sangre negra la más cuestionada al momento de realizar oposiciones de carácter racial146. cfr. la ostentación de mezcla de sangre india estaba desacreditada socialmente y equiparada a la de mulato. 10. exp. exp. cfr. 145 68 . AHPC. Escribanía 3. Leg. Escribanía 2. V. Escribanía 2. AHPC.una causa al afirmarse en relación a la calidad de la novia que: “el linage esta afecto a raza de mulato”145. Año 1794. Leg. exp. cfr. Leg. 1. dado que aquélla era conocida por mulata. AHPC. Leg. Leg. Para el caso cordobés podría agregarse que quienes se opusieron a esas situaciones fueron las familias de blancos o los que “pretendían tenerse por tales”. AHPC. a Pedro Salinas se le atribuyó origen pardo. V. 39. Año 1799. Escribanía 4. 53.. 84. AHPC. AHPC. AHPC. cfr. Leg. 81. 148 Cfr. Leg. (1992:43) Ob. cfr. el de Cayetano Rosas. exp. Año 1792. (1992:44) ob. Leg. cfr. STOLCKE. Orígenes reprochados fueron por ejemplo el de Mathías Robledo quien era tenido por hijo de una india y un esclavocfr. así la adscripción al sector mulato o pardo fueron frecuentemente presentadas como incompatibles para unirse con individuos de ascendencia española147. cfr. el de Dionisio Montoya a quien se le endilgaba obscuridad de linaje y pública voz de vil nacimiento. fueron las familias de blancos. cfr. Año 1794. Leg. Manuela Arrieta fue impugnada por su potencial cuñado en nombre de la madre de ambos para casarse con don José Domingo Baigorrí. 10. Escribanía 2. exp. exp. Escribanía 2.

351 y 352: Años 1848 a 1850. 53. Leg. 1819. Escribanía 4. 57. exp. Tomo IV. La resolución del Gobernador Viana declaró irracional el disenso al comprobarse que la novia descendía de “indios nobles”149. C. Escribanía 4. 151 Ejemplos se proporcionan en este mismo capítulo al analizar los dictámenes judiciales. Leg. año en el que la Asamblea Soberana abolió en el Río de la Plata los títulos de nobleza. Desigualdad de condiciones que concurren en las dos personas y por no poder los hijos casarse sin permiso de los padres fue el motivo de dictamen prohibiendo el casamiento AHPC. Razones para el disenso relacionadas con la asignación socio-racial del individuo fueron esgrimidas y reconocidas judicialmente como motivo de oposición al casamiento incluso después de la labor democratizante de la Asamblea del Año XIII. Años 1819 – 1884. 150 149 69 . f. 2. Leg. Año 1814. AAC. Tomo N° 296. 22. 10. 1825. Al menos en dos ocasiones después de 1810 se dictaminó la racionalidad del disenso fundada en desigualdad de sangre cuando se confirmó que en efecto dicha diferencia existía. exp. N° 219. Tomo N°295. fs. Cuaderno 28 y Gobierno. Copiadores de Gobierno. 3. f. 89. 64. C. Copiadores de Gobierno. 46. Año 1813. Leg. Leg. 17. exp. Leg. 207. El dictamen no deja de resultar paradojal ya que fue emitido en 1813. Escribanía 4. exp. Año 1842.por pretender éste último casarse con Manuela Arrieta tachada de mulata. Leg. 550 a 552 y AAC Leg. Tomo 211. Leg. Crimen. AHPC.. Leg. Tomo 154. Algunas de estas causas permanecieron incompletas no pudiendo conocerse el fallo judicial. 26. 13 y AHPC. por ejemplo AHPC. f. Año 1850. 393. durante los años 1814 y 1842154.respectivamente: AHPC. 152 Cfr. 1837. Año 1837. Es muy posible que al invocarse diferencia de linaje entre los novios se aludiera no sólo a la legitimidad de origen de la persona sino también a cuestiones relacionadas con la sangre de sus antepasados. C. 125. Gobierno. Año 1819. Tomo III. Año 1818/19. 39. 154 Notoria desigualdad de sangre fue la razón del disenso que finalizó con prohibición del casamiento en 1814. Escribanía 4. N° 279. en 1818. Año 1818. cfr. Escribanía 2. fs. 670. exp. Escribanía 4. indios y mulatos. Cfr. exp. 18. AHPC. en otras se acordó el permiso para contraer por desestimiento del accionante del disenso al comprobarse que no existía diferencia racial entre los aspirantes o porque el autor del disenso no logró demostrar en tiempo y forma la veracidad de su imputación respecto al origen del demandado153. exp. Año 1825. Respecto del linaje de la persona en algunos casos se reprochó al novio descender de padres no conocidos y la condición de ilegítimo cuando la novia era presentada como nacida de legítimo matrimonio y de padres notoriamente conocidos150. 34. Años 1848 – 49. N°58. Año 1792. 1848 y aún 1850152 se presentaron disensos por matrimonios de blancos con individuos tenidos específicamente por pardos. ello justificaría que en ciertos casos en los que se dio esa razón para oponerse al casamiento finalizó con dictamen favorable a la oposición. Leg. 5. Año 1821. Cfr. AHPC. 79. Años 1844 – 1875 y AHPC. En efecto. Gobierno. Año 1848. La condición jurídica de la persona en el caso de los esclavos sirvió también como motivo de oposición de las familias cuando aspiraron a unirse a individuos libres151. Gobierno. 153 Cfr.

83. exp. 8. Si bien la madre de la jovencita se había inclinado a autorizar el casamiento a fin de salvar el honor de la hija. exp. Escribanía 2. AHPC. Escribanía 2.” 156. Año 1793. (1990) Ob. 8.. la joven había mantenido “ilícito trato” con Luis José Rosas del Río de Córdoba y Paso de Quiroga.. Año 1793. Por su parte en 1792 doña Susana Ladrón Niño de Guevara opinaba respecto del pretendiente de su hija doña Hipólita Rosales : “. AHPC Escribanía 2. Escribanía 4. don Juan Álvarez.. la vagancia. cfr.. tres años después -presumiblemente ya en edad que no requería por ley el consentimiento de la madre para contraer.. 4. exp.. exp. 81. 158 Como parece haber ocurrido también en Buenos Aires la acusación por inmoralidad acerca de las costumbres sexuales en Córdoba se orientó contra mujeres de las clases inferiores. de nombre don Leonardo Garay acusaba a Felipa Avendaño de ser mulata y “tan perdida y disoluta que ha tenido en diversos tiempos cinco hijos de diverso amacío” el causal esgrimido no fue considerado suficiente para considerar racional el disenso. fácil. cfr. Leg. En la opinión de la mujer. En otro caso AHPC.. 157 Ibídem.infeliz el matrimonio y deshonraría su familia. Leg. Algunos casos en los que se adujo razones morales como causa del disenso en Córdoba pueden consultarse en : Escribanía 2. Crimen Año 1790. para el caso porteño. Cuestiones relativas a la calidad moral de uno de los contrayentes se plantearon aunque en menor medida que las anteriores158. la justicia declaró justo el disenso paterno desterrando al novio por cuatro años a doce leguas del partido de residencia155. afirmaba el potencial suegro. 4 manuela Matos era acusada por el padre de su novio de ser una “mujer común. padre de la novia acusaba a su posible yerno de de vicios infames y de persuadir a su hija de mantener con él ilícita amistad. Leg. 11.es un cholo conocido confirmandolo su mismo aspecto y no solo tendrá una mala raza sino muchas de mulato o indio. SOCOLOW. Si bien el disenso se consideró racional en el dictamen judicial. 7 y AAC Leg. de baja esfera”. Escribanía 2. Leg. 10 y Año 1798.”157. Curato de Calamuchita el padre del pretendiente. En 1810 Pablo Avila se oponía al casamiento de su hijo con Dolores Ordoñez por tratarse de “una muchacha sin sugeción a sus 70 . Año 1790. Así parece haber opinado en 1790 Felipe Ysea natural de Paraguay y padre de María Mercedes. el padre se opuso. los argumentos relacionados con la moralidad tenían que ver con el juego. Leg. 50.. En una causa perteneciente a habitantes del Río de los Reartes. Cit. 39. Año 1795. 85. 82. Reproches relacionados con la situación 155 156 Cfr. cfr.: don Teodoro López debió enfrentarse contra sus padres el capitán don Pedro Teodoro López y doña Francisca Freytes en 1793 quienes se oponían a su casamiento por considerar que la novia era “pública ramera” alegando que existía además entre ellos consanguinidad en grado no dispensable. exp. el disenso al casamiento de la hija con el individuo en cuestión se justificaba en que dichos antecedentes raciales del muchacho harían “. S. la autoridad autorizó el casamiento “con el sigilo encargado para estas actuaciones”. contra los hombres. Leg. 24.El valor atribuído a la conservación de la limpieza de sangre en la estirpe habría sido tenido como un valor superior incluso a la virginidad de una joven soltera en algunos casos. exp. AHPC. 11. exp. la deshonestidad.la hija concurrió ante el Gobernador de la Provincia expresando su voluntad de casarse con el joven alegando similar nacimiento con el novio. AHPC. Año 1797. Leg. Año 1794. tomo I Años 1760-1828: el capitán de milicias don Mateo Gutiérrez se oponía al casamiento de su hija con don José Liendo en razón de ser éste jugador "no tiene segura en su cuerpo prenda alguna”. exp. 75. Leg. 17. cfr.

Año 1819. Buenos Aires. pp. exp. Año 178. Escribanía 2. Cit. Leg. 11:El novio fue considerado por los familiares como insolvente. 6. AHPC.1810. Como puede observarse.. haber pretendido casarse con una mulata y tener engañada e influída a su hija eran las razones expuestas por el teniente coronel José Bejaramo para oponerse al casamiento de su hija con don Isidoro Matorras. 71 . 81. Escribanía 4. Leg.21. frecuentes no solo en esta centuria” refiriéndose al siglo XVIII. 162 PORRO.a la actitud paterna de oponerse en algunos casos “sin motivo alguno” al casamiento de sus hijos. pero expresaron que “no eran gustosos”163. hubo padres que negaron el consentimiento sin aclarar la causa162. 10. bandolera. cfr. exp. también fueron esgrimidos como causales de disenso familiar al matrimonio. sin abstenerse jamás de andar en ancas de unos y otros. 163 Tómese por ejemplo el caso de don Antonio Amaviscar quien expresaba que sus razones para oponerse al casamiento no habían sido suficientes para retraer a la pareja de su intención. en otros casos en los que se invocó la minoría de edad del hijo dicho argumento sirvió para justificar el derecho paterno a conceder o negar el permiso para el casamiento a los hijos menores que las leyes concedían a los progenitores hasta la edad establecida según el caso. 35. en Córdoba en todo el período. Año 1793. Un ejemplo de oposición por motivos económicos en Córdoba puede consultarse en: AHPC. cfr. Escribanía 4. madre de María del Espíritu Santo Pucheta afirmaba que su hija tenía parentesco dentro del cuarto grado con su pretendido don José Felipe Mansilla. S. 82. en un pleito de 1803 la madre del novio. algunos incluso reconocieron no tener razones legales que oponer. exp. Año 1793.. cuestiones de consanguinidad160. padres. 61. el peso del factor económico fue menor qu valores vinculados al nacimiento de las personas. 53. Año 1803. Año XVI. 159 Se constató que. 160 Así por ejemplo doña Mauricia Carmona. Leg. amparándose en la Real Orden del 10 de abril de ese año. 9. 21. Escribanía 4 Año 1803. moroso con el Estado. (1980:364) “Conflictos sociales y tensiones familiares en la sociedad virreinal rioplatense a través de los Juicios de Disenso” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Doctor Emilio Ravignani . 361 – 392.Más allá de el mencionado ejemplo que puede considerarse dentro de lo excepcional respecto a la edad al matrimonio de la pareja en la sociedad analizada. leg. Año 1783. exp. cfr.” la causa permaneció inconclusa. como señalara SOCOLOW.económica del contrayente159. (1990) Ob. voluntariosa. exp. No en todos los casos el motivo de la oposición fue expresado. 161 La potencial suegra Narcisa Villagra negaba que su hijo preso hubiese dado palabra de casamiento a su novia María del Tránsito Ferreyra y aludía la marcada diferencia de edad en la pareja ya que la novia tenía 40 años y sólo 18 el pretendiente. 13. Escribanía 2. así como el factor edad161. 165 AHPC. Leg. ha interpretado como “casos patentes de autoritarismo. 14. para el período 1778 . Escribanía 2. Leg. a la razón puramente económica se agregaban también otros motivos de disenso. exp. 16. Tomo XVI N° 26. 164 AHPC. exp. a diferencia de lo que ocurría en Buenos Aires. Leg. el casamiento fue autorizado por “no existir obstáculos” cfr. En otro pleito del mismo año el motivo esgrimido por una progenitora para oponer reparos al casamiento de su hija fueron los “desaires y desatenciones” de la familia del novio165. Escribanía 3. cfr. N. expresó que no estaba obligada a dar la causa de su disenso164.

1850 12% 25% 15% sangre / raza minoridad linaje social 15% 15% 18% moral condición En no pocos casos no fueron una sino varias las razones invocadas para negar el permiso a la unión. en los mismos nuevamente el linaje volvió a presentarse como razón de 72 .1809 1% 3% 3% 3% 6% sangre/raza linaje moral edad 13% 45% social parentesco económica condición 26% Gráfico N° 2 Causas de disenso matrimonial según motivo invocado Córdoba 1810 .Gráfico N° 1 Causas de disenso matrimonial según motivo invocado Córdoba 1781 .

Sumada a las primeras consideradas en el gráfico N°2. en el período 1778 –1810 el 50% de los juicios de disenso obedeció a motivos de desigualdad racial. el linaje y las diferencias sociales tomados en su conjunto como los más frecuentemente invocados. Mientras que en Mendoza las razones morales se ubicaron en segundo lugar como causal. pero mientras en Mendoza después de la Revolución ninguno de los disensos interpuestos por causa de diferencias de sangre fue declarado racional. Para la presente comparación se ha consultado para el 167 166 73 . la minoridad y el nivel de educación. Con posterioridad a 1810. de dif. ello parece haberse debido mas bien al notable incremento de causas inconclusas. Igual que en Mendoza se observó también en el caso de Córdoba una mayor predisposición a partir de 1810 a no manifestar las causas del disenso. Año 1837. sin embargo es muy posible que el robo de la mujer fuese más bien consecuencia y no causa de la oposición al casamiento habida cuenta de que en ocasiones ese recurso era empleado como elemento disuasor de la resistencia paterna a autorizar una unión. 393. En un caso la razón esgrimida tuvo que ver con que el novio tenía palabra de casamiento dada a otra mujer167. de parentesco y económicas las aducidas como causa. específicamente el hecho de poseer sangre negra. simplemente se anotó que “no es la voluntad” del padre o de la madre que su hijo o hija se case. cfr. Aspectos morales también fueron causa de oposición. un aumento del número de juicios en los cuales no se especificó la razón de la oposición. en Córdoba fue el linaje el segundo motivo invocado seguido de razones morales. La diferencia más notable respecto de las dos sociedades consistiría en que si en Mendoza sería comprobable un cambio palpable en las actitudes de los jueces respecto a los causales fundados en la raza después de 1810 en Córdoba no podría confirmarse tal modificación de actitud ya que si bien el número de casos en que el disenso fue declarado racional descendió abruptamente. En palabras de Verena STOLCKE (1992:171) “El rapto fue concebido como un instrumento institucionalizado para conseguir casarse venciendo el disenso paterno”. evidenciándose la pervivencia de dicho prejuicio socio-racial después de 1810 y hasta 1869. t. seguido de la diferencia social y la ilegitimidad. como segunda razón del disenso en la época republicana pueden mencionarse la diferencia del linaje. por ejemplo: AHPC. a diferencia del período anterior no fueran siempre desnudados abiertamente. aunque en un solo caso este último factor. Menciones a raptos aparecen en una decena de las causas analizadas en igual cantidad de casos en el período colonial e independiente. igual que en aquélla sociedad. Gobierno. Como puede observarse en los gráficos N° 1. de consanguinidad y edad.oposición. 154. los oficios viles y la enfermedad contagiosa como argumentación del disenso hasta 1810. de edad. En la etapa posterior a la Revolución parece haber aumentado la cantidad de casos en los que. f. En algunos pleitos los interesados alegaron que existía “notabilísima desigualdad”166 entre los contrayentes sin precisar en qué razones fundaban su afirmación. no se asentó el motivo del disenso. 168 En el caso de Mendoza. N° 2 y como se constata también para otras provincias como Mendoza168 es de resaltar la importancia de las causas de disenso Cfr. Cit. en los pleitos en los cuales se expresó con claridad el motivo del disenso cabe mencionar nuevamente a los factores ligados con la raza. así como relativas a la condición jurídica de la persona cuando uno de los aspirantes a contraer matrimonio era esclavo167. si bien se dejó constancia de que existía oposición paterna. económicas. social. también podría relacionarse con dicha actitud. Ob. se ha visto como en Córdoba sí lo fue en ciertos casos. también en esta fue el motivo racial el principal aducido para la oposición. seguido de causas de orden moral. Es posible que tras los casos en los que el disenso se fundamentaba en la minoridad de los jóvenes se ocultasen una vez más factores relacionados con la limpieza de sangre los cuales. algunas veces el hecho fue presentado como motivo suficiente para justificar el disenso al matrimonio. En otra causa fue el albacea y tutor de la novia quien negó a la joven el permiso para que se casase.

pueden considerarse como modelo de una crítica inherente al discurso social acerca del honor basado exclusivamente en la sangre. el volumen de prohibiciones descendió rotundamente constituyendo el 5. un 28. En ese sentido. vol. un 48 % de las mismas finalizó con la autorización para contraer. Las argumentaciones del autotitulado ciudadano federal Anastacio Arellano -mayor de 25 años. autor citado Ob. del C. 75 – 101.originadas en la sangre. Época patria 1810 – 1869” en Revista de Historia del Derecho.8%. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. 20. 37 – 63. Cit. La documentación parece confirmar que aún a fines del período observado continuarían prevaleciendo en la sociedad cordobesa valores propios de una sociedad estamental relacionados con el origen socio-racial de las personas como factor tenido por decisivo en las familias a la hora de elegir pareja. Sin embargo y con el transcurso del tiempo se apreciaría también una tendencia al aumento de la importancia en la consideración social de cualidades individuales relacionadas con la laboriosidad. pp. en ese sentido se advierte que hasta 1810. 74 . y MARIGLIANO. N. el linaje y la condición social de los contrayentes tomadas en su conjunto durante todo el período. el mismo sorprende por las características de los argumentos presentados y da prueba de la tensión entre las ideas acerca del “honor estamental” basadas en los privilegios del nacimiento y una concepción del honor fundada en las virtudes y valores individuales. 23. pp. C. Después de 1810 los casos de esa naturaleza en que se autorizó el casamiento constituyeron el 31. pp. 169 Al estilo de las críticas contra el concepto de honor social señaladas por Christian BÚSCHGES para el caso del distrito de la Audiencia de Quito. El potencial futuro yerno arremetía contra las ideas de nobleza “tradicionales” del suegro a las que identificaba como propias de la época de dominación colonial y no acordes con un gobierno republicano caso de Mendoza BISTUE. o sea en los antepasados frente a una “nobleza de virtud”169. Buenos Aires.5 %. cfr. quien aspiraba a contraer enlace con doña Adelaida Peralta. el empeño y la honestidad personal. vol. hija de don Alejo Peralta. y de las mismas autoras (1995) “Los disensos matrimoniales en Mendoza.75-6. la autoridad civil habría contribuído a impedir un cambio de actitud.8% permaneció inconclusa y en un 23% de los pleitos se declaró racional el disenso prohibiéndose el casamiento. (1992) “ Los disensos matrimoniales en la Mendoza Virreinal 1778 – 1810” en Revista de Historia del Derecho. Buenos Aires. Tómese como paradigmático respecto de los valores sociales cordobeses de mediados del siglo XIX un juicio de disenso por desigualdad de linaje entre los novios que data del año 1842.2% mientras la cantidad de causas inconclusas alcanzó el 57. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. quien se oponía a la unión por desigualdad de linaje.

ygualdad. y todavia hay hombres entre nosotros que separando su vista de tan augustos objetos consagra en el corazon de su hija la desigualdad y nobleza de nacimiento? [.”170 Si bien el padre de la pretendida reconocía la “muy bien reputada conducta” y el “aneloso empeño” del trabajo del pretendiente no consideraba estas cualidades suficientes para autorizarlo al enlace con su hija lo que llevaba a Anastacio a expresar en su escrito ante el Gobernador: “.que reconocía a todos los hombres iguales por naturaleza. No señor.. Leg.. Junin y otros sitios por la Libertad e Independencia Americana? No es verdad evidente que todos los patriotas... Año 1842.. iguales por Naturaleza y poseidos del electrico juego de emancipacion politica arrostramos los peligros y oblaron nuestros padres sus vidas y fortunas a tan alto y precioso fin? Baste Señor el recuerdo de nuestra historia llena de heroes y victimas sacrificadas exclusivamente al grande y justo intento de ser republicanos: baste decir que hoy mismo en el benemerito pueblo de Buenos Aires resueltos estubieron todos y todas las claces a morir primero que dejar entronizar un poder europeo: baste aclamar ante Vuestra Excelencia la voz nacional de Federacion [.. AHPC.] todavia existe quien despreciando estos principios que tanta sangre nos cuesta quiera aun fomentar ideas opuestas y contrarias a Nuestro Ser a Nuestra forma y a Nuestra Libertad Soberana? Son acaso solamente los nobles quienes dejando el reposo de sus familias corrieron a morir gustosos en Ayacucho. Escribanía 4. exp. se manifestaba indignado contra lo que consideraba: “. propiedad fueron los gritos de las primeras victimas que con ilustre sangre y preciosas vidas levantaron señor en este suelo de America el brillante monumento de Nuestra Yndependencia y soberania: hoy una voz tan sagrada como la de Federacion llena de honor y credito nuestra historia. 18 Dicho pleito es muy valioso ya que sería el último en el cual se dirime una cuestión de disenso por desigualdad entre los novios que tuvo resolución... Así. 170 75 ..restos de ignominiosa desigualdad que aun existen entre nosotros desde aquel tiempo desgraciado del cetro español. desigualdad y Federacion no puede ser: Federacion y privilegios de nacimiento no es lo que aspiramos ni a lo que los Padres de la República han Cfr...] basta presentar ante el Supremo Tribunal patriota que me escucha los solemnes juramentos que hemos rendido ante Dios y el Mundo de ser libres patriotas y decididos amantes a los sagrados principios del Derecho Natural.] Livertad.el olvida [se refiere al suegro] en un momento que estamos en America y reglamenta sus ideas con la mas honrosa norma de los despotas [. 89..

en Delegación Suprema estaba fue negativo a la solicitud del permiso de fechado el 2 de marzo de 1842.dirigido sus importantes conatos. avalando o prohibiendo la efectivización de las uniones. 76 . pido que penetrado del Supremos Gobierno de la injusticia con que Peralta se opone a mi casamiento declare su Excelencia que tal motivo no obsta a nuestro fin. tanto menos cuanto que es notoria mi arreglada conducta y buen proceder [. pero si aun este no bastase Señor. el mismo casamiento en razón de la desigualdad. Por tanto a Vuestra Excelencia pido y suplico asi lo provea por ser justicia que imploro y para ello Señor [ firmado] Anastacio Arellano171. El dictamen del Alcalde Pedro Antonio de Nis.más completa del fenómeno.. cuento con credito en esta Capital capaz de subvenir a las obligaiones que deseo imponerme de un modo decente y regular.] Yo con la industria de mi trabajo manejo y poseo un pequeño capital en lo que me prometo hacer la suerte de mi pretendida.. el análisis del dictamen. proporciona una visión -esta vez desde la perspectiva de la oficialidad civil. mantenimiento de los privilegios intrínsecos al Dictámenes judiciales en los pleitos de disenso matrimonial Si la razón esgrimida por los parientes para la oposición a la realización de un casamiento permite aproximarse a las representaciones colectivas acerca del honor familiar y valores de la sociedad estudiada en los cuales se ha visto cómo los aspectos relacionados con el nacimiento de los novios gozaban de significativa importancia a lo largo de todo el período estudiado. En fuerza de tales concideraciones y de que entre los hijos del Nuevo Mundo la virtud es la sola y unica nobleza en fuerza repito de las graves vaces en que se afianza nuestra existencia politica y ultimamente señor en cocequencia con ese rol que la Confederacion Argentina majestuosamente hace a la presencia de las naciones de la tierra. el pesado engranaje de la justicia continuaba fiel al cumplimiento de legislación hispánica sancionada con más de sesenta años de anterioridad resistiéndose aún a promover cambios de una mentalidad social aferrada a consideraciones jerárquicas y discriminatorias que servían de sustento a la argumentación de sectores que se beneficiaban con el nacimiento. En plena época de gobierno republicano y federal. 171 Ibídem.

4 %-. 11. una correspondiente a las causas correspondientes a los años de dominación colonial –1781-1809. Las causas restantes que no han sido detalladas en el cuadro N° 3 corresponden a pleitos en los cuales la novia desistió de su demanda o cuyo cuya presentación se anuló por no haberse presentado ante jurisdicción competente o que tuvieron resultado ambiguo. considerando todo el período temporal de análisis. prohibiciones y que permanecieron inconclusos para favorecer la consideración de dichos resultados. En el segundo período. Cuadro N° 2 Resultados Juicios de disenso matrimonial Córdoba 1781 – 1850 Resultado 172 Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas Total 1781 .4 15 43. los valores correspondieron a 24.3 % de prohibiciones y 64. puede observarse que las causas inconclusas fueron las más abundantes –43.7%.1850 V.6 100.Como puede observarse en el cuadro N° 2.0 Como puede observarse en el cuadro N° 3. en un 17.5 %seguidas de las que finalizaron en autorización para contraer casamiento –41. Si bien el número total de pleitos de disenso analizados en este trabajo suman 147 se consideran en el cuadro sólo aquéllos que finalizaron en autorizaciones. 172 77 . a partir de 1810.y la otra comprendida dentro del período republicano –1810-1850puede apreciarse que aquéllos pleitos comprendidos en la primera etapa que finalizaron en autorización para contraer alcanzaron un 51. puede apreciarse que la prohibición matrimonial alcanzó sólo al 15 % de las parejas analizadas.2 % de causas inconclusas.5 % de autorizaciones.0 % permanecieron inconclusas. durante el cual se desarrolló desde la primera causa en 1781 hasta aquélla iniciada en 1850.3 % se prohibió la efectivización del casamiento y un 31. de dividirse el espectro temporal estudiado en dos etapas. absoluto 58 21 61 140 % 41.

3 de disminución 106. no careció de significación según se ha visto –31. absoluto 45 15 27 87 1810 .0%lo cual revelaría falencias estructurales en el funcionamiento judicial. que vería seriamente comprometido su funcionamiento.6 de disminución 34. aunque menor. Cuadro N° 4 Resultados de los Juicios de disenso matrimonial Variación periódica correspondiente a 1810 –1850 respecto de 1781 –1809 Resultado Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas % Variación 52.0 Cabe interrogarse entonces acerca de las variaciones experimentadas en los resultados de los juicios según el resultado obtenido.0 100.1809 V.5 6 34 53 11.Cuadro N° 3 Resultado de los Juicios de disenso matrimonial Análisis comparativo según períodos Resultado Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas Total 1781 . las autorizaciones y las prohibiciones disminuyeron significativamente.0 % 51.3 31. El cuadro N° 4 nos brinda información al respecto.3 64.1850 V. el dramático aumento de la cantidad de Juicios de disenso no resueltos del período independiente podría asociarse también a una actitud de la justicia más ambigua respecto del fenómeno de la exogamia socio78 . este gran incremento de juicios truncos sería expresión de los efectos provocados por la crisis político militar sobre el funcionamiento institucional.7de aumento Como puede apreciarse. Si bien en los años de dominación colonial la proporción de causas inconclusas. Puede advertirse que los valores se ven muy influídos por el gran aumento experimentado por las causas que no se resolvieron. mientras las causas inconclusas aumentaron más de un 100%. absoluto % 13 24.7 17.1 100.

La parte cuestionada era investigada permitiéndosele acreditar los antecedentes raciales y/o sociales de su familia a través de la presentación de testigos conocidos que diesen fé acerca de su origen y nacimiento. Para conseguir que la justicia civil dictaminase la racionalidad del disenso. trabaría los casamientos y fomentaría situaciones marginales a la ley en aquéllas parejas que.7 % de las causas el motivo del disenso se relacionaba con la sangre. Ser conocido de “pública voz y fama”. Hubo causas en las que existió desestimiento de una de las partes durante el proceso. por ejemplo casos de novias accionantes de demandas contra el novio o contra los familiares 79 . de “baja esfera”. contradeciría sin embargo esta última hipótesis. Cabe interrogarse acerca de los efectos que la inoperancia judicial aparejaría en la existencia de la gente. “sangre mezclada”. según establecía la normativa matrimonial. “ser tenido” en la comunidad de origen y residencia como de “mala raza” o “mala sangre”. en los que existió ocultamiento de la verdadera calidad de la persona. ilegitimidad de nacimiento de uno de los novios. En ciertos casos el tribunal dejó constancia de que no era necesaria la manifestación del motivo del disenso para prohibir el casamiento amparándose en las Real Órdenes de 1803 y 1805. libradas a su suerte. La justicia negó el permiso para contraer enlace en casos en los que se ventilaban cuestiones relativas a diferencias de sangre entre los contrayentes. en los que se comprobó una notoria desigualdad social. La firmeza manifestada por los jueces al prohibir la concreción de uniones matrimoniales por razones fundadas en la desigualdad de los contrayentes en fecha tan tardía como 1842. las razones de la oposición al matrimonio esgrimiendo desigualdad debían ser consideradas “justas y legales”. de “nacimiento vil” comprometía seriamente la situación del pretendiente. principalmente. sin duda ello contribuiría a promover el desorden social. a partir de esa fecha las prohibiciones para el casamiento causadas por esas razones fueron del 50%. el linaje y la condición de la persona tomadas en su conjunto. iniciarían su vida en común sin ver su situación legitimada ni por sus familiares ni por el Estado. La consideración social y reputación familiar o de la “casa” de un individuo era fundamental en estas circunstancias. en un 86. Lo más probable es que con el paso del tiempo se incrementasen los arreglos extrajudiciales a medida que los prejuicios iban disminuyendo.racial en el matrimonio. que afectaría su capacidad resolutiva. Entre los juicios que finalizaron con prohibición para contraer hasta 1810. en el resto la denegación del permiso no se explicitó o se fundó en la menor edad de los contrayentes.

parda libre. si uno de los novios menor de edad no contaba con la autorización de sus mayores. los cuales negando al comienzo el permiso. así ocurrió con Josefa Ochoa. de Gobernador Nicolás Pérez del Viso responsabilizó al Obispo don Angel Mariano Moscoso por lo acaecido. 13. 175 Confrontar por ejemplo AHPC. la normativa regia establecía que las autoridades eclesiásticas se abstuvieran de admitir causas de esponsales o de autorizar la celebración de casamientos que no contasen con el aval paterno. Año 1798. el Tte. Tras recibir la cantidad de $12 la mujer terminaría apartándose del pleito173. En algunos casos. puede observarse que a partir de la sanción de la legislación sobre matrimonios puesta en vigor a fines del siglo XVIII el desenvolvimiento de los juicios por esponsales -de tradicional jurisdicción de la Iglesia. AHPC Escribanía 2. exp. También acaeció que fueran los mismos familiares. 174 173 80 . Leg. Escribanía 2. más tarde se apartó de su disentimiento quedando la hija en libertad para actuar según su voluntad. 16. quien se opuso al comienzo a que su hija se casase con Bernardo Navarro por considerar que era bastardo y “calavera de primera clase”. en efecto. las actuaciones eran derivadas al tribunal eclesiástico cuando existía también pleito de incumplimiento de palabra de matrimonio175. Como se ha visto. por desconocimiento o resistencia a las nuevas disposiciones algunos curas casaban a parejas que no contaban con permiso de sus progenitores. el mandato del Rey era que el casamiento no debía efectuarse. Leg. padre de Petrona. luego de recepcionada la causa ante la justicia civil. En ese sentido. Puesto el hecho en conocimiento de la autoridad civil. Un ejemplo de tal circunstancia se advierte en 1794 en Río II cuando el cura ayudante don Pedro Isidoro Vieyra casó a Juan Pablo Ludueña con Juana Ríos. terminaran deponiendo la actitud contraria al casamiento posiblemente en la presunción de que no lograrían dar prueba de las razones de su oposición o bien que las mismas no serían consideradas suficientes para justificar la racionalidad del disenso174. La mujer había emprendido acción judicial contra Juan Crisóstomo Ceballos con quien tenía un hijo y a quien el progenitor negaba el permiso para el casamiento aludiendo “desigualdad de sangre” en la pareja.se vió entorpecido por las cuestiones de disenso paterno ya que según la nueva legislación. La madre de la novia se oponía a la unión en razón de que lo consideraba un salteador. Más de un conflicto habría de desatarse entre los dos brazos de la justicia como consecuencia de tal situación. Así ocurrió por ejemplo en el caso de don Francisco Javier Casas. exp. 97. elevando Cfr. Año 1793. aunque se demostrase que había existido promesa matrimonial en la pareja. 81.de éste que se apartaron del pleito a cambio de recibir una compensación monetaria.

Escribanía 4. 1exp. Tomo II. Escribanía 2. 86.. Leg. Leg. Crimen. Leg. (1990) Ob. Año 1799. Si bien la Corona había establecido la gratuidad de derechos y emolumentos en los Juicios de disenso -a fin de garantizar a todos los sectores la posibilidad de tratamiento de los disensos irracionales. exp. Respecto de las apelaciones de los dictámenes cordobeses ante el tribunal superior de Buenos Aires178 la documentación permite suponer que se trataría de un recurso bastante extraordinario179. Año 1795.debiéndose pagar sólo las costas de papelería inherentes al pleito. Leg. Serían por lo tanto aquéllos sectores más pudientes los que tendrían capacidad para enfrentar estos desembolsos. exp. Es notable como en la totalidad de los casos de apelación detectados la razón del disenso se había centrado en cuestiones relativas principalemente a cuestiones de desigualdad de sangre y social complementadas con reproches a la moralidad de las mujeres. Leg. 77. Escribanía 2. los cordobeses utilizaron poco ese recurso. con menoscabo y resistencia de la Real”176. Como se observa en este trabajo en el análisis de la distribución espacial de los juicios de disenso –como ocurría también en los casos de esponsales y divorcios quoad thorum. 25. y dar valor a su jurisdicción. Escribanía 2. 34. Leg. a pesar de que el hermano del novio negaba su consentimiento para dicho casamiento por considerar que la mujer era mulata y su hermano español. los pleitos llevados ante la autoridad local corresponden en forma proporcional.. 178 En los siguientes casos se ha constatado la utilización del recurso de apelación: Escribanía 2. mayoritariamente a accionantes residentes de la ciudad capital. 19 y AAC Leg. exp.en el territorio provincial cordobés. S. Como consecuencia de ello el Gobernador Intendente Rafael de Sobremonte dictaminó que el contrayente fuera desheredado respondiendo a la solicitud del hermano y exigió al Obispo la aplicación al cura del castigo que correspondiera177. exp. 31. 42. Escribanía 4. 31. Leg. Escribanía 2. exp. Año 1794. exp. exp. Año 1791. Leg. Año 1795. 46. 8 exp10 y Año 98 Leg. 4. Leg. 46.correspondiente informe al Rey interpretando que la autoridad eclesiástica “manifiestamente pretende extender. Años 1795 – 1804. 98. De los casos Cfr. Escribanía 4. 84. Año 1795. Escribanía 4. exp. Año 1813. 177 176 81 . Tomo II. 46 exp. a los cuales se agregaban los gastos y engorros del traslado y estadía en la ciudad puerto. Año 1797. como se verá. 8. en los casos de apelación a ello se sumaban otros derechos especiales que encarecían considerablemente su gestión. 4. Ello reforzaría una vez más la idea de una sociedad de arraigados prejuicios sociales. AHPC. Curato de Río IV en 1795 cuando el cura Vicente Peñaloza casó a don Pedro Domingo Devia con María de la Paz Estrada. 67. 179 Según ya señalara SOCOLOW. los juicios llevados a revisión hasta Buenos Aires fueron mucho más raros. Leg. 8. AHPC. consecuentemente con ello. Un caso semejante se produjo en Río de los Sauces. 85. Año 1813. 10. Año 1813. Cit. a diferencia de la facilidad con que apelaban los porteños desde la instalación de la Audiencia en esa ciudad.

hubo padres que obtuvieron la revocatoria del auto a su favor. Escribanía 4. exp. Por otra parte. 46.”182. 8. 46. la renuencia de la autoridad eclesiástica en reconocer el tratamiento del caso que. exp. Año 1791. aunque también hubo hijos que lo consiguieron alcanzado el objetivo buscado180. Año 1813. 8. Leg. Año 1799. Un caso de disenso materno de una familia mendocina que tuvo tratamiento en Córdoba en 1813 es claro en este sentido. en ese sentido la justicia. 98. exp. Año 1813.. más allá del accionar un tanto dubitativo de algunos funcionarios terminó reconociendo y disponiendo el acatamiento a dicha legislación fallando a favor del disenso cuando lo consideró pertinente. exp. Año 1813. Leg. hasta mediados del siglo XIX. 42. el apoderado de la madre se quejaba ante el Gobernador Intendente de Córdoba de que el Teniente Gobernador de la provincia no hubiese pasado el conocimiento de la causa : “ al Supremo Poder Executivo de la Nación en quien han recaído las facultades de los antiguos Birreyes o a la Cámara de Apelaciones que ha subcedido a las Audiencias a quien pribativamente se cometía por aquel rescripto el conocimiento sobre el permiso o disenso paterno. 182 AHPC. 10. se advertiría al menos cierta resistencia en el acatamiento de la referida norma en alguna de las partes involucradas en los pleitos después de 1810. 46. Escribanía 4. como se ha visto. ante el dictamen de irracionalidad del disenso. Si bien en los pleitos analizados se termina reconociendo la vigencia del derecho hispánico en materia matrimonial. Leg. Si bien se advierte una tendencia del Tribunal Superior a confirmar las sentencias emitidas por las autoridades del interior181. Consultar a modo de ejemplo los siguientes casos en donde se confirma la irracionalidad del disenso paterno: Escribanía 2. del mismo modo sobre quién debía entender en los recursos de apelación una vez desaparecida la Audiencia. Leg. apelaban la sentencia lo cual concordaría con las mayores dificultades que tendrían los hijos para conseguir los medios para hacerse oír ante una instancia superior tan alejada geográficamente de su lugar de residencia. previo al casamiento debía dar la justicia civil.de apelación analizados se observa que eran en general los padres quienes.. 77. Leg. Escribanía 4. exp. En el pleito se advierte además de lo expuesto. A partir de los sucesos revolucionarios de Mayo se advierte en algunos casos cierta confusión acerca de la jurisdicción del ejercicio judicial y del respeto que debía darse a la norma hispánica sobre matrimonios. 181 180 82 . 31. Consúltese por ejemplo el caso ubicado en Escribanía 2.

aparentemente blanco pobre. Patricio afirmaba: “. Perfil social de los actores de los juicios Respecto del status social de las familias que se resistían a verse perjudicadas con la nota infamante que implicaba una alianza matrimonial con representantes de las “bajas esferas” con daño de una “noble estirpe” no hallarían en la práctica -algunas de ellasdemasiados medios de diferenciación con los sectores que repudiaban por viles. exp. Escribanía 2. basado en la nobleza de su origen. V. Deseando contraer matrimonio con Felipa Avendaño -cuya madre era reputada de india y su padre de mulato. Sabido es que blancos pobres alternaban en sus actividades con individuos de sangre mezclada brindando múltiples ocasiones de encuentros románticos entre sus jóvenes con la posible derivación de relaciones cuya formalización ponía en verdadero riesgo el capital simbólico de la familia.Respecto de las autoridades que entendieron en los disensos se observa que lo fueron alcaldes ordinarios de 1° y 2° Voto. 14.Patricio Álvarez se vió impedido de casarse por declararse racional el disenso interpuesto por su tía Petrona Casas. 184 AHPC. 98. el novio arguyó “no ser tenido” por diferente a ella en la consideración de las gentes183.en toda mi infancia aviendome criado huérfano rodante y mendicante así entre la ciudad como fuera de ella: y ahora que llevado del agradecimiento que les debo a los padres de mi pretendida y el mucho afecto que a esta le profeso tenía corrida una proclama para selebrar las bodas. Cit. Año 1799. Queriendo expresar su identificación con la extracción social de su prometida. STOLCKE. gobernadores intendentes y gobernadores de la Provincia o sus delegados a partir de 1820. más allá de una pretendida limpieza de sangre que esgrimían como cierta. sale suspendiendo estas una que dice ser [mi tía] por prima de mi finado padre llamada Petrona Casas184. se equiparaba socialmente a su novia en razón de la gratitud.. Entre las razones para el matrimonio inter-racial “la gratitud” hacia la novia o su familia era expresada a través de un casamiento en el cual “la blancura” era utilizada como instrumento intercambiable por favores recibidos. Leg. Parece evidente por otra parte que serían denodados los esfuerzos desplegados por gentes de baja extracción social para promover la frecuentación de los hijos en edades Patricio. 183 83 . cfr.. (1992:108) Ob.

accionante de un juicio en el cual actuaba como apoderado de su madre. 81.. y si su trato era “noble o común”. Don José Domingo Baigorrí. AHPC. 188 AHPC. 42. don Pedro Tomás López era Capitán y negaba permiso al casamiento de 185 186 AHPC. En 1813 don Olegario Martínez era accionante de un disenso en nombre de doña Mercedes Conil. Escribanía 1. 46. Finalmente logró demostrarse a través de las declaraciones testimoniales que la familia cuestionada recibía en la sociedad el tratamiento de “gente de baxa esfera” y que una abuela de la chica era reputada por mulata soltera criada al servicio de las Sras. Del análisis de la acción judicial probatoria de la desigualdad que doña Villafañe logró hacer reconocer surge que en el interrogatorio de los testigos las preguntas de la investigación ponían énfasis en dilucidar tanto los ascendientes paternos y maternos de la Díaz como su “aspecto y color”. ostentaba el título de Doctor. Así por ejemplo doña Magdalena Villafañe. exp. Amarantes. 31. Otros actores intervinientes en los juicios de disenso desempeñaban funciones militares de mediana y baja gradación en no pocos casos. exp. Leg. exp. Leg. Año 1813. la madre del comerciante se valió de una denuncia ante el Alcalde de Primer Voto a fin de que se les prohibiese frecuentar el local comercial en el que se encontraba el hijo ya que: “ hera una desvergüenza que semejante gente bulgar pretendiese por aquellos modos ilisitos mesclarse con los nobles. Leg. Escribanía 4.casaderas con individuos de linaje noble a fin de favorecer la materialización de alianzas matrimoniales con claros objetivos de medro social para sus familias. Escribanía 2. 187 AHPC. El Sargento Mayor y Alcalde de la Santa Hermandad. exp. Temiendo lo peor. 6. Año 1790.” 185. Año 1813. mostrábase indignada por las repetidas visitas que la esposa e hija de Joaquín Díaz hacían a la tienda de su hijo. don José Lino Romero se oponía al casamiento de su hija con don Tomás Antonio Martínez188. madre de don Ramón Alday. Año 1793. contraria a la buena” por vía materna ya que dos tías de la pretendidas reconociendo su “obscuro linaje” habían casado con esclavos186. su propósito era impedir que su hermano Manuel tomase estado matrimonial con una viuda llamada Manuela Arrieta a quien identificaba de mulata. Escribanía 4. los mayores de los linajes nobles frente a estos intentos que podían aparejar la deshonra propia y de los parientes. En su percepción la mujer tenía “mala sangre. 46. Muy atentos debían estar pues. rechazando que un individuo reputado de pardo pretendiese casarse con su hija187. Leg. 12 84 . 410. “viuda noble y principal” de la Ciudad de Mendoza..

Asimismo el pardo libre Esteban Fonseca 189 190 AHPC. Leg. se oponía a que su hija de condición libre casase con el esclavo Hilarión Moyano lo cual no consiguió199. 196 AHPC. Escribanía 4. 49. Gobierno.su hijo con una mujer por razones morales189. 198 AHPC. Leg. El Sargento Primero don José Contreras negaba autorización a su hija para casarse con Pedro Abrego por supuesta falta de calidad moral del pretendiente196. Por su parte el padre de doña Matilde. Año 1848. 19. Leg. Año 1819. Puede observarse cómo representantes del sector de castas de condición libre o esclava resistían a la unión de sus hijas con individuos de condición esclava. exp. 21. Año 1794. El esclavo Maestro Juan del Prado Véliz. 32. padre de doña Catalina negaba su consentimiento a la unión de su hija con Femián Sosa. dado que las leyes canónicas y civiles promovían la unidad de domicilio de los esposos el casamiento de una mujer con un hombre esclavo implicaba. 25. 195 AHPC. Escribanía 4. fs. 95. 7. Escribanía 4. Capitán de Milicias. Asimismo don Justo Ramallo. aunque los hijos naciesen libres. Escribanía 2. AHPC. 85 . 34. Año 1803. exp. Año 1793. desigualdad social190. f. 13. padre de María se oponía al casamiento de su hija con don José Liendo por ser éste jugador público191. don Juan Bernardo de Santa María y Oro. doña Juana Lazcano se oponía a que su hija casase con don Benigno Álvarez Sargento Mayor del Regimiento de Milicias de Calamuchita194. Gobierno Año 1835. Tomo 141. 194 AHPC. 191 AHPC. Escribanía 2. exp. el hermano de Norberta. 201. 21 a 23. 520 y 521. Manuel Corvera era Capitán de las Milicias de Pardos de la ciudad y accionaba a favor de su hermana contra la madre de Ermenegildo Gaetán alegando diferencias de linaje con la familia del pretendiente192. Leg. virtualmente caer en la misma situación del esposo al tener que permanecer ella a su lado. 66. Leg. Leg. Año 1794. 197 AHPC. negaba que el linaje de su hija estuviese “afecto a la raza de mulato”197. Alférez de las Milicias Arregladas.53. Año 1834. 193 AHPC. exp. exp. exp. 81. fs. Escribanía 4. Capitán de Caballería de Cívicos195. Tomo 136. Leg. 7. Escribanía 4. recuérdese que. Leg. Año 1826. exp. exp. Año 1816. 8. era Capitán Reformado de Caballería y se oponía al casamiento de su hijo con María Correa con quien aquél mantenía ilícita amistad por mediar entre ellos según el padre. Tomo 142. la madre de doña Faustina Guayanes se oponía al casamiento de su hija con el soldado Juan José Toledo aludiendo diferencias de linaje entre los novios193. 84. 83. de nombre don José Ignacio Pucheta. 199 AHPC. El Cabo del Cuartel N° 4 don Juan Ayllón querelló a su padre por no autorizarlo a casarse con la mujer elegida alegando desigualdad social entre ellos198. Año 1835. Gobierno. Escribanía 2. don Mateo Gutiérrez. 192 AHPC.

Año 1788. pueblo o villa de asentamiento hasta la ciudad con la consiguiente desatención de las actividades personales. Año 1800. Leg. cfr. El primero correspondiente al lugar de Navarrete terminó con el desestimiento de la novia en el enfrentamiento entre Matías Robledo (pretendiente) y Victorio Cornejo(padre de la pretendida) quien dudaba de la nobleza del potencial yerno.6% de juicios-. Escribanía 4. 84. Año 1813. Distribución espacial de los Juicios de disenso matrimonial Se dispone de información acerca del origen geográfico de los accionantes de las causas en un 98. Tomo II. Debe recordarse según se ha señalado que en 1778 el 83. En términos proporcionales al número de habitantes. En el segundo la madre de la novia se oponía al casamiento arguyendo diferencia de sangre y que el pretendiente no tenía con qué sostenerse y era jugador de naipes. 200 86 . exp. exp.7% de las acciones se vincularon a pleitos en los cuales una de las partes eran habitantes de otras provincias: Catamarca –2 pleitos200.6% del total. cfr. 71. 46 exp42. don Bernardo Santamaría y Oro. concentrando el 86. 201 El caso corresponde a una apelación por un pleito de disenso fundamentado en diferencias de nacimiento y de educación notorias.oponía resistencia a que su hija también parda libre casase con el esclavo de don Tomás Inocencio Vázquez. En el dictamen se admiten recursos a la Real Audiencia. coherente con una mentalidad más aferrada a valores asociados a los beneficios de un buen nacimiento que la existente en los habitantes de Los mismos pueden consultarse en AHPC.3% del total de la provincia frente a la que residía en la ciudad que sólo representaba el 13. El 2.14.2% de la población cordobesa vivía en el campo y sólo el 16. Leg. al casamiento de su hija por diferencia de sangre con el novio.que la campaña de Córdoba –58.8% lo hacía en la ciudad y que para 1840 la población rural había aumentado todavía más respecto de la asentada en el área urbana. Escribanía 2. Año 1794. 202 Consiste en una oposición del padre de la novia.y San Juan202 – 1 pleito-. Por otra parte una mayor presencia proporcional de acciones originadas en el área urbana confirmaría el mayor empeño del sector blanco de la ciudad en relación a la preservación de sus privilegios frente a la probabilidad de casamientos “inconvenientes” para los hijos de familia. 10 y Escribanía 4. la ciudad de Córdoba reunió un número superior de acciones judiciales de disenso –38.Mendoza201 –1 pleito.6%. se aconsejó la vía judicial para el arreglo de la conducta del novio. La proximidad de los tribunales de justicia favorecería en los habitantes de la capital cordobesa la posibilidad de presentar recursos judiciales abaratando costos y disminuyendo los inconvenientes del traslado que enfrentaban los pobladores de la campaña que debían trasladarse desde el paraje. Escribanía 2. 15. la causa permaneció sin resolverse. 25. exp. Leg.6% de los pleitos. la justicia dictaminó la autorización del casamiento ya que el varón presentó certificación de su limpieza de sangre. Leg.

Río I. seguido del curato de Río III –16.seguidos de Pocho –2.la campaña donde las características del trabajo rural. Menor peso proporcional tuvieron acciones judiciales de disenso de habitantes de Río IV –4. la inaccesibilidad de ciertos lugares contribuirían a licuar susceptibilidades.8% respectivamente. curato de Traslasierra –1. Tulumba y Santa Rosa203 –5. Calamuchita y Anejos –10. 203 87 .7% -. Punilla. Gráfico N° 3 Distribución espacial de los juicios de disenso matrimonial 1781 . La falta de mayores precisiones en la notación del origen del accionante hace que no sea posible establecer para el caso de Santa Rosa si se trataba de Calamuchita o de Santa Rosa del Río I. las grandes distancias. curato de Ischilín –8..3%-.5% respectivamente.1850 Distribución espacial de los juicios de disenso matrimonial 1781 -1850 3% 39% Ciudad de Córdoba Campaña cordobesa 58% Otras Provincias En el área de la campaña puede observarse que los centros de mayor conflictividad correspondieron principalmente al curato de Río II en primer lugar que concentró el 29. Río Seco..4%.4% del total. San Javier. Una mayor participación de un curato respecto de otro podría asociarse a la densidad de población de cada región.3%-.2% del total cada uno de ellos-.

Durante el siglo XVIII.o simples. si se limitaban a la promesa. natural y vecina de Córdoba y Cipriano Argüello. Juicios por Esponsales. La violación del juramento configuraba el delito de perjurio y convertía a su autor en reo de ambos Derechos. la vida íntima. Perrot. Cuando se celebraban entre ausentes debían realizarse por medio de un procurador o de carta. (1945: 90 -91) Manual de Historia del Derecho Español en las Indias y del derecho propiamente indiano. Su incumplimiento era considerado un delito y un pecado mortal. L1.o “prometimiento que hacen de palabra hombre y muger cuando quieren casarse”205 constituían un paso previo a la celebración del casamiento. Consistían en una promesa de futuro matrimonio cuya importancia se fundamentaba en la necesidad de una adecuada planificación de alianzas beneficiosas por la familia. En teoría. t. ZORRAQUÍN BECÚ. su desarticulación. cfr. Entre la pasión y la deshonra. París. (1978: 184) Historia del Derecho Argentino. época caracterizada por una profunda centralización del poder. cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic. 8. Leg. VIII.M. 1.II . I. 205 LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO. el caso de Tomasa Álvarez. aunque no eran un requisito indispensable para su realización. desde la monarquía se advirtió el peligro que significaba la vigencia de una institución como la esponsalicia que encadenaba a los jóvenes a la obligación de la verificación de uniones realizadas en ocasiones sin control de los mayores e insatisfactorias a los intereses del orden social previsto desde las altas esferas del Poder. Buenos Aires. el padre no podía prometer a las hijas sin su consentimiento y sin estar ellas presentes. . Los esponsales contraídos creaban un impedimento de unión legítima con otras personas para los contrayentes. t. 204 En las explicaciones acerca de la regulación jurídica de los esponsales seguimos a LEVAGGI. R. según rezaban Las Partidas. prometer204. cfr. Buenos Aires. las cuales. en el mismo se obtuvo autorización de la autoridad civil para obtener la nulidad. El Derecho castellano posterior a las Partidas prohibió los esponsales “de presente” admitidos por el mencionado Código ya que éste los equiparaba con el matrimonio llevando a la confusión a las parejas. OTS CAPDEQUI. La edad requerida para la celebración de los esponsales era de siete años206. Buenos Aires. 88 . Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. Noviazgos y rupturas Los esponsales -de spondere. Sólo los compromisos “de futuro” matrimonio fueron permitidos. al creerse casadas iniciaban la convivencia y por ende. Depalma.. t. A ( 1987: 116 – 19) Manual del Derecho Argentino. AAC. tít. J. Los esponsales podían ser calificados -cuando existía juramento o si a continuación la pareja se unía carnalmente con lo cual quedaba reforzado el compromiso. 193. 206 La falta de edad suficiente podía constituir una causa de nulidad de los esponsales. exp.II. Losada. quien presentó recurso en 1817 ante el Director Supremo fundamentado en no haber alcanzado la edad para formalizar esponsales. 4. Años 1812 – 1880. P. de allí la urgencia por propender desde el cuerpo legal como se verá.

En ocasiones la promesa esponsalicia se otorgaba en presencia de testigos y se realizaba ante los padres de la novia. Juicios por Esponsales. que las partes no cumplían los requisitos para promover la causa. Leg. que con el paso del tiempo y por presión de nuevas disposiciones legales existían mayores exigencias por parte de los tribunales eclesiásticos a la hora de considerar los conflictos derivados de la promesa matrimonial. t. En otro pleito del mismo año era invocada la Real Cédula de 1803 que establecía que no fueran admitidas las demandas de esponsales si no habían sido contraídas por personas hábiles y con requisito de escritura pública208. especialmente cuando había existido en la pareja conocimiento carnal. exp.. en un importante porcentaje de casos las mujeres quedaban en un práctico desamparo legal cuando el novio negaba haber prometido casamiento.VI. t. Si bien la práctica esponsalicia continuó. 193. Simultáneamente. Cada vez. en otras el compromiso se efectuaba en un momento de intimidad de la pareja. a medida que se avanza en el período de estudio. con el correr del tiempo se asistió a una situación de mayor vulnerabilidad de la mujer y de la prole nacida de uniones prematrimoniales dado 207 208 el AAC. se aprecia una mayor influencia de las disposiciones estatales sobre el fuero eclesiástico.VI.no se admitan en los tribunales los esponsales contraídos sin el asenso paterno o de los que deban darle. cada vez resultaba más difícil probar que había sido dada palabra de casamiento si no existían pruebas escritas que la confirmasen.. Era relativamente frecuente –como se desprende del análisis documental. tras el dictado de la legislación de referencia y bajo su imperio. aunque sin constancia de aprobación de los progenitores del pretendiente. 13. Años 1798 – 1807. 89 ..De la consulta de los expedientes que contienen los Juicios por Esponsales surge. Como se verá.”207 . Juicios por Esponsales. no existiendo más constancia de la formulación de los esponsales que la propia afirmación de la mujer y de sus allegados. Años 1798 – 1807. Ello significaría en la práctica el rechazo de la admisión de nuevas acciones originadas en demandas por incumplimiento de promesa matrimonial por considerar los jueces. AAC. exp.que las promesas fueran formuladas oralmente. se acordaba mayor peso a la cuestión del consentimiento paterno como derivación de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia de 1778 y legislación complementaria.. 193. De este modo. 12. sin más formalidades que la confirmación gestual del compromiso asumido a través de la mano del varón puesta sobre su pecho y la señal de la cruz como toda ceremonia. también. entre menores de edad y sin el consentimiento de los padres. En una causa iniciada en 1803 se hacía alusión a la Real Cédula de 1784 que establecía que “. en base a la normativa de reciente aplicación. Leg.

En 1784 una Real Cédula exige el consentimiento de los padres o tutores para considerar la validez de la palabra y en 1803. en una época en la cual. tal fenómeno se confirma en un pleito iniciado en el año 1803 en el cual la demanda presentada invocaba como causal una promesa de matrimonio no cumplida. paradójicamente. el recurso de defensa de la joven ultrajada ante semejante atentado contra la honra familiar -a la cual afectaba en su conjuntoconsistía en presentarse ante la justicia eclesiástica reclamando el cumplimiento de la promesa matrimonial. fue exigiendo requisitos más complejos a los tribunales eclesiásticos para considerar la validez de la demanda209. preservación de la endogamia socio-racial de las uniones. Desde esta óptica se hacía necesaria una corrección de ciertas prácticas sociales en aras de la preservación de la jerarquización social y consiguiente reaseguro del control político del continente. el juez eclesiástico procedió a solicitar a la defensa de la accionante explicitase con claridad si la acusación era “de simples esponsales” o implicaba también estupro210. Estupro e incumplimiento de promesa matrimonial Cuando en una pareja de jóvenes solteros existía contacto carnal con su posible derivado de embarazo y el novio se negaba a casarse. A medida que el Estado. (1998)“Conflictos. como la parte acusada insistía al provisor que la demanda debía ser rechazada fundándose en la exigencia de la Real Cédula del 31 de agosto de 1784 sobre el consenso paterno en la contratación de esponsales. intereses económicos. la exigencia del consentimiento paterno en los menores de edad para poder casarse. consultada en CASTAÑEDA. se agregó el requisito de escritura pública para la validez de la promesa de esponsales. Se había advertido la inconveniencia que tenía para la general política del Reino y para los intereses de las familias de la elite que jóvenes incautos quedasen presos en la institución matrimonial por causa de juramentos irreflexivos que no atendían a alianzas. En efecto. 210 Según la Real Cédula de 1796 en las causas de estupro los reos podían dar fianza y no ser molestados con arresto o prisión. leyes y administración de justicia en la 209 90 .debilitamiento en que fue cayendo la figura jurídica de la palabra de casamiento. en algunos países iban teniendo mayor acogida ideas de corte individualista y la exaltación de la libertad personal. la vía legal para defender a las jóvenes deshonradas que habían cedido a los requerimientos sexuales de los novios bajo supuesta promesa matrimonial se intensificaría por la senda de la acusación de estupro ante la justicia civil. De ese modo. a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. atentó contra la libre elección del cónyuge a través de la sanción de una legislación más restrictiva y discriminatoria. Al mismo tiempo. C.

La Historia secreta del género.I. en una causa el texto de la sentencia era esclarecedor en este sentido: “. 12. La seriedad de la calificación del delito se fundaba fundamentalmente en las consecuencias de dicho acto ya que privaba a la mujer de la castidad..ayuntamiento ilícito y forzado con virgen doncella”213. que existiese o no parentesco en el hecho. Leg. Años 1787 . Legislación y justicia en casos de violación y estupro en la Nueva Galicia” en Meeting of the Latin American Studies Association. El término doncella designaba al ciclo de vida femenino que abarcaba desde los diez años hasta el momento en que contraía matrimonio.1798. Año 1797 . Mujeres. 660. El estupro sobrepasaba en gravedad a la violación214 de mujer mayor de edad y sólo era equiparado por su gravedad al delito carnal perpetrado contra persona religiosa. virtud consistente en su pureza e integridad sexual. (1997: 133-4) Ob. La seducción y el engaño aparecen como ingredientes intrínsecos a la figura del estupro.7. Según la definición proporcionada por el Diccionario de Autoridades de 1732 el estupro212 consistía en “.1765.. Leg. 1702 .no tenía cabida211. 214 STERN.6¸Leg. 12. 193. VI. 193. 215 Según afirmaciones de HERNÁNDEZ FRANCO J. 1732. Universidad de Murcia. Leg.. de estupro.exp. Illinois. exp. 193. exp. citado en HERNÁNDEZ FRANCO J. Juicios por Esponsales. t.97. p. el despojo de la inocencia conllevaba la pérdida de valoración social especialmente en los sectores más altos de la sociedad y comprometía seriamente las posibilidades de contraer nupcias afectando la vida material y afectiva de la joven. de significativa importancia en una mujer para acceder a su primer matrimonio215. ( 1999:126) ha afirmado que para que la violación fuera considerada en la Europa Moderna y en la América Latina colonial una grave transgresión criminal de la propiedad sexual y el decoro social dependía de las circunstancias que rodearan el acto tales como la “calidad” de las personas implicadas. 212 En los Juicios de Esponsales (AAC) hemos detectado los siguientes expedientes en los cuales se acusa al demandado por incumplimiento de promesa. t.tácitamente el juez eclesiástico orientaba a la accionante en el camino a seguir a través de la vía civil por denuncia de estupro dado que la demanda por causal de cumplimiento de esponsales tradicional se veía constreñida por los requerimientos establecidos en las leyes respectivas de reciente sanción.IV. y MERIÑÁN SORIANO E. y MERIÑÁN SORIANO E. III. cfr. los mismos corresponden tanto a casos de jóvenes pertenecientes a grupos sociales acomodados como a las clases populares: Leg. S. Años 1794 . Años 1798 – 1807. En la demanda por estupro en cambio. t. Leg. exp. AAC.1793. el requisito de consenso paterno -exigido para la ratificación de la validez de los esponsales. Chicago. (1997: 133) “Notas sobre sexualidad no permitida y honor en Lorca (1575 – 1615) Historia de la mujer e historia del matrimonio. t. 91 ..V.t. Murcia. Madrid. 15. 213 Tomo II. t. exp. Cit. 193.respecto a que a más de la enunciada palabra concurre a fabor de la demandante el estupro a que fue inducida por Nueva España. 211 Cfr. VI. Único. hombres y poder en México en las postrimerías del período colonial . exp. 193. 193 Años 1798 – 1807. Sin embargo cabe destacar que la importancia acordada a la virginidad en sectores no privilegiados de la sociedad ha sido relativizada por algunos autores fundándose en que según las circunstancias en grupos de baja extracción social la posesión de algún valor material podría suplir en la mirada de los novios la honestidad sexual de una joven.

9. 193.engaño y seducción en cuya birtud le asiste el derecho para reparar su daño. en la intención de obtener un panorama globalizador de las causas por esponsales existentes se ha completado la consulta de los ocho tomos existentes incorporando al análisis Se trataba e una joven huérfana natural del Pago de San Vicente que había resultado embarazada y con quien el novio se negaba a cumplir palabra de matrimonio: Cfr.I. éstos se hallan distribuídos en los 181 años que van desde 1699 fecha del pleito por esponsales más antiguo conservado.. 216 92 . la virginidad y honrada conducta de una muger la cual se presume solo pudo ser bencida por continuos ruegos en que consiste la seduccion y por consiguiente la obligacion de dotarla: es en estos casos en que asientan los Doctores en casos de buena conducta de la muger que el varon debe probar que ella consintio en la desfloracion”217. y FARGE. Si bien el período de observación en este trabajo está comprendido entre 1700 y 1850.hasta 1880 en que se halla datada la última causa. II. Juicios por Esponsales.t. La sentencia pone de manifiesto la severidad con que la Iglesia juzgaba al estupro. a la de su familia y a la sociedad en su conjunto. credito y opinion en que a vivido y estado reputada [siendo sometida además ] a peligro inminente de vida. fundamentalmente cuando se trataba de en los representantes de la clase acomodada. C.. (1702 – 1765) . t.” 218 ya que su padre había expresado su intención de matarla como consecuencia de los hechos acaecidos. Approches historiques.”219 actos de semejante naturaleza eran entendidos como una afrenta a la honra personal de la mujer. Leg... IV. exp.. Dauphin y Farge piensan a la seducción como “un acto social ordinario”. 219 Ibídem. exp. Leg. la misma destacaba la necesidad de aplicación de penas “. Juicios por Esponsales Leg...a las principales familias de la Provincia” acusaba al demandado de haberla estuprado con preñez infamatoria habiendo procedido en forma deshonesta.”216. 6. En otra causa se definía la responsabilidad de los actores intervinientes en el proceso siguientes términos : “. A. 217 AAC. Seuil.. cfr. (2001) Séductions et sociétés. “. 218 AAC. La defensa de una joven de la ciudad de Córdoba perteneciente “. DAUPHIN.7. París. exp... t. 193.. Cronología de los pleitos por promesa de esponsales no cumplida Se han contabilizado 109 litigios por esponsales en los repositorios del Archivo del Arzobispado de Córdoba. dado que puede tener lugar en cualquier lugar y en todo momento..pribándola de su buena fama.. 193 (1770 – 1786).que satisfagan condignamente a la referida doña Ana y a la vindicta pública y escándalo tan grave que a causado. Años 1794 – 1797..

. abarcando desde entonces a Córdoba. Como el centro de observación en esta investigación es Córdoba. el total de la documentación eclesiástica consultada. San Juan. el resto de las actuaciones se ubica entre 1702 y 1840. 109 La distribución temporal de los conflictos por esponsales pone de manifiesto que el período se inició con escaso número de litigios en la primera mitad del siglo XVIII –7 causas.1869 1870 . San Luis y La Rioja.descendiendo abruptamente su número a partir de 1829.a la cual corresponden por otra parte la mayoría de los expedientes estudiados.1819 16 1820 . se deja no obstante constancia del empleo de dicha licencia.1859 1860 .con sede en Santiago del Estero. y el resto de los territorios que componían tanto el Obispado del Tucumán primero como el de Córdoba después fueron incorporados al análisis sólo como elementos complementarios.dos juicios que exceden ese lapso: el más antiguo y el último. Mendoza.1879 1880 .evidenciándose una mayor concentración de juicios en la segunda mitad del mencionado siglo y década pre-revolucionaria –71 causas.1839 1840 . se ha utilizado en los cuadros y gráficos la denominación genérica de “Obispado de Córdoba” para todo el período.1849 1850 . Cuadro N° 5 Distribución temporal de las causas por esponsales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba220 Época colonial N° Causas Años por esponsales 1699 – 1709 3 1710 – 1719 1720 – 1729 1730 – 1739 1740 – 1749 1750 – 1759 1760 – 1769 1770 – 1779 1780 – 1789 1790 – 1799 1800 – 1809 Total Total Gral.1829 1830 . En 1699 la sede fue trasladada a esa ciudad y el Obispado de Córdoba fue erigido recién en 1806 cuando tomó la configuración de la Gobernación Intendencia de ese nombre. 220 Época republicana N° Causas Años por esponsales 1810 . Córdoba formó parte primero del Obispado del Tucumán –fundado en 1570. -ciudad y campaña.1889 11 1 2 0 0 0 1 0 0 4 0 0 3 8 12 32 16 78 Total 31 93 . dado que estimamos resulta más clara y es donde se halla depositada por otra parte en la acutalidad.

Con el paso del tiempo las presentaciones de recursos ante la justicia a fin de conseguir el cumplimiento de la palabra de matrimonio fueron diluyéndose a medida que la institución de los esponsales fue perdiendo fuerza. (1997: 338) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba. En ese marco la autoridad patriarcal se vio robustecida. 221 94 . 222 Entre 1780 y 1839 el matrimonio entre españoles y castas no alcanzó al 1% del total . De resultas de tal política la marginación de los sectores de castas se afianzó y la distancia con la población blanca se incrementó. que aumentasen las demandas de reclamo que irían disminuyendo a medida que la legislación se tornó más estricta exigiendo a los tribunales eclesiásticos condiciones más rigurosas para la admisión de las demandas esponsalicias. Junta Provincial de Historia de Córdoba Córdoba. por ende. pp. período durante el cual la autoridad paterna se vio fortalecida y su rol de partícipe activa en los acuerdos matrimoniales acrecentado. iniciados en la generalidad de los casos por mujeres. Promesas de matrimonios inconvenientes efectuadas durante momentos de fogosa pasión amorosa serían susceptibles de verse seriamente objetadas por los progenitores de los novios221 . El incremento de la intervención de los padres en la elección del cónyuge de los hijos habría sido el detonante para la multiplicación de procesos reclamando el cumplimiento de los compromisos otorgados por los novios. cfr. de ello resultaría que se multiplicasen los incumplimientos de las promesas otorgadas por los jóvenes fundadas en su libre decisión y. hasta su virtual desaparición en la década iniciada en 1830. haciéndolos desistir de casamientos considerados inadecuados.Tal incremento de conflictos por esponsales en la segunda mitad del siglo XVIII se asocia a la puesta en vigor en América de la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria en relación al consentimiento de los padres o tutores respecto del matrimonio de hijos menores de edad. Existiría una relación directa entre la legislación matrimonial impulsada por el Estado desde fines del siglo XVIII y el incremento y posterior disminución del número de juicios por esponsales. y la injerencia de los padres y/o tutores en la selección del cónyuge de los hijos se afirmó. Paralela a la influencia creciente de las disposiciones estatales sobre el fuero eclesiástico se observa también una mayor intromisión de la esfera pública en el dominio privado. cuyo casamiento sus padres se habrían negado luego a consentir. en estos casos la aprobación de los padres aparece no pocas veces como condicionante de la palabra dada. Los Juicios por Esponsales. 327 – 344. D. CELTON. fundamentalmente en los comportamientos legítimos222. a medida que los padres intervinieron más en la elección del cónyuge de los hijos. nos presentan la cara de la presión paterna sobre los jóvenes del sexo masculino especialmente.

pp. es la presencia femenina la que predomina en su iniciativa de recurrir al socorro tribunalicio en defensa de los derechos que considera vulnerados. Como puede observarse. como en los libros de bautismos. La problemática acerca de novias abandonadas por sus parejas. el accionante de la demanda por promesa de matrimonio no cumplida pertenecía al sexo femenino en casi la totalidad de los casos –108-. Eran los hombres quienes faltaban a la palabra empeñada. Universidad Autónoma Metropolitana. trascendiendo raza y status socioeconómico224. Consultar en este mismo trabajo el punto correspondiente a “Liberación del compromiso de esponsales en mujeres”. el incumplimiento de la misma afectaba en forma desigual a los pactantes. COUTURIER. mientras para el varón retirarse de una relación no involucraba deshonra alguna. relaciones sexuales pre – matrimoniales con la consiguiente derivación de embarazo ilegítimo parece afectar al conjunto de la sociedad. México. No se observa. matrimonios y defunciones de la Parroquia la Asunción de Nuestra Señora de la ciudad de Córdoba (Catedral) una separación entre españoles y naturales. embarazo. GONZALBO AIZPURU. Sólo excepcionalmente el varón concurría a la justicia a reclamar el cumplimiento de la palabra esponsalicia por parte de su pareja223.) Instituto Mora. Coincidentemente. E. 224 LAVRIN. desde familias blancas de alto rango hasta los sectores serviles. para el caso mexicano se ha afirmado que las conductas de los actores en los juicios esponsalicios era similar en todos los grupos sociales.Perfil del accionante en los Juicios por Esponsales De las causas correspondientes a juicios clasificados como de esponsales. incluso hasta bien avanzado el siglo XIX. especialmente si se comprobaba que durante el noviazgo había existido conocimiento carnal y como derivación. A. P (comp. (1993:231) “Las mujeres tienen la palabra. al igual que en el caso de los divorcios. 218 – 250 223 95 . la novia y su familia experimentaban la situación como una afrenta injuriante resultando perjudicados. Acerca del status social de los novios Los registros de los juicios esponsalicios llevados por la Iglesia conservados en el Archivo del Arzobispado de Córdoba reúnen pleitos correspondientes a individuos representantes de los diversos estratos de la sociedad. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia.

En los litigios en donde existe disenso de los padres para la celebración de los esponsales. Años 1787 .9. exp. Tres causas corresponden a pleitos de esclavos. exp. III. 227 Josefa Quispi está identificada como india. es posible que en su mayoría se tratase de blancos de modesta condición –ya que los de más alto nivel resaltan con presteza su status haciendo gala de los cargos que detentan y encumbrada posición social. 8. I.1793. al igual que Ildefonso Villafañe. IV exp. t. Si bien en teoría los límites entre los diversos grupos estaban establecidos con nitidez en la paleta social. Se observa la existencia de litigios que enfrentaba a individuos de castas. III. los mismos aparecen identificados como pardos o mulatos226. una de las cuestiones que se debate con relativa frecuencia se relaciona justamente con el cuestionamiento de la limpieza de sangre y el linaje familiar de uno de los novios. la condición servil en estos casos está claramente señalada229. Otros ejemplos de individuos pardos intervinientes en los juicios por esponsales pueden encontrarse en t. exp. dos expedientes corresponden a individuos identificados como indios227 y en un caso una joven es calificada de “mestisita”228 (sic).t.La existencia de expedientes conteniendo acusaciones de mujeres de diversa extracción social pone de manifiesto por otra parte la voluntad de la Iglesia por receptar demandas independientemente de la calidad socio-racial de la persona. exp. t.1793. 10 t.II. I.1786.4. su novio era nacido en España. Leg.193. Manuela Matos era de ocupación lavandera y su novio carpintero Leg. 193. 12. 3. María Francisca Orihuela por ejemplo era reputada por blanca pero “de baja esfera”. 10. el caso de la esclava Pabla Torres. exp. 1770 . 229 María Teresa de Jesús era viuda y esclava del monasterio de Santa Teresa. su novio era identificado por ella como mulato portugués Leg. 193. 193. Años 1787 . II. exp.t III exp. 4. 226 Hilaria Galarza era parda libre al igual que su novio. exp. pobre pero noble Leg. años 1702 . cfr. t. t. de oficio sastre Leg. Años 1702 – 1765. Indicio de la confusión observada por los contemporáneos respecto de la cuestión étnica resulta por ejemplo que en ocasiones se utilizase indistintamente la denominaciones de indio y de mestizo para designar a la misma persona. Años 1787 . en la práctica sólo los españoles de acomodada situación se diferenciaban claramente del resto del conjunto tiznado por una maraña de intrincados grises. t. VI. 14. Leg. t.193. María Marquesa Avendaño era identificada como hija legítima. t. II. VIII.1765. En abundantes causas no se hace mención expresa al origen étnico de los actores intervinientes.1793. indio tributario del pueblo de La Toma. III. 193. t. exp. t. la defensa acalorada de la “nobleza de origen” de algunos de ellos pone de manifiesto el afán de medro social de ciertos grupos y la consciencia existente en la sociedad de la época acerca de la importancia de lograr la inclusión dentro del sector de blancos225 así como el temor de quienes se incluían en el sector dominante por relacionarse con individuos de discutible extracción. exp.. en el interior del expediente recibe dicho mote de los testigos de la causa Leg. 3.o de individuos de dudosa clasificación. 4.2. 228 Se refiere al caso de Josefa Ordóñez . 225 96 . criada mestiza de alrededor de veinticuatro años. 193. t. exp. 6.

proveniente de Potugal al pardo libre Ignacio Núñez. 6.1765.193 1702 – 1765. Años 1787 – 1793. Años 1770 – 1785. II. Otro ejemplo es el de María Rosa Sotomayor y Toledo y Juan Nicolás Herrera Avila. cfr. Años 1794 – 1797. t. I. único.y al soldado desertor natural de Río de Janeiro José Pesoa de Barros denunciado de estar casado en Santa Cathalina. exp. exp. 193. era autora de cartas enviadas a su novio. II. natural del Pago de San Vicente por ejemplo. o el caso de Francisca Salinas de Ischilín. Años 1702 . españoles especialmente232. Años 1812 – 1880. 1702 . exp. 234 María Mercedes Aguirre. AAC. Leg. t. 230 Ejemplo de una pareja acomodada constituye el de Juana de las Casas .natural y vecina de la ciudad de Córdoba.. t. y Jose Ruiz de Zeballos Neto -cuyo procurador era el Alguacil Mayor y Regidor Propietario. I. I. IV. 193. t. 231 Tómese como paradigmático el expediente que tiene como parte accionante a Isabel Gigena en una querella por estupro e incumplimiento de esponsales contra Francisco Vázquez Maceda. Leg. Leg. Contrasta con ello la denominación de “huérfana” utilizada en ocasiones presumiblemente para reforzar la imagen de desprotección de la víctima y su vulnerabilidad ante situaciones de engaño y seducción. 9. vecina de Buenos Aires. era presentada como una “huérfana seducida y engañada” por Pedro Pascual Lescano. exp. La viuda de vecino feudatario Mariana de Mercado Ferreyra quien actuaba como tutora y curadora de sus hijos menores firmaba con destreza los escritos y era autora de epístolas. exp. cfr.1. vecino de Córdoba. cfr. 6 y el de Juliana Freytes.tI. 11 y el de la viuda parda esclava calificada de “vieja canuda” por el demandado. no obstante la caligrafía de las mismas revela escasa pericia en la costumbre de escribir. cfr. el cuerpo de la causa consta de más de 500 folios escritos casi siempre de ambos lados. exp. t. t. 7.Familias autoidentificadas como pertenecientes a las “principales de la ciudad”230 desnudan las intimidades de doncellas de alcurnia que parecen acatar con dificultad los ideales de recato y continencia sexual exigidos por la sociedad. otro ejemplo es el de la esclava de don Fermín Luque quien deseaba casarse con oposición de su amo.Leg. tildada por el demandado de “mujer pública”.1765. Años 1797 – 1798. las palabras se hallan cortadas en sílabas.193. t. Juicios por Esponsales. 16 y el del esclavo Genaro Ramallo.193. natural de laos Reynos de España Leg. quien entabla demanda contra Juan Gutierrez de Hoyos. exp..193. t. 1. t. V. Se identificó la presencia de algunas mujeres viudas querellando a hombres por causa de esponsales no cumplidos233. t. En el caso de Ana de Deza de alrededor de dieciséis o diecisiete años al momento del pleito. recogida huérfana pobre de solemnidad. t. Respecto del grado de alfabetización de las jóvenes acomodadas de la época se observó en el caso de Isabel Gigena que sabía escribir. Leg. V. La viuda Juliana Freytes utilizaba 97 . Años 1702 – 1765. exp.4. Leg. exp. Años 1770 – 1786. En los casos de las mujeres la referencia a la filiación legítima aparece con una connotación de género apuntalando la imagen de moralidad femenina frecuentemente cuestionada por novios renuentes a reconocer paternidades indeseadas. exp. ambos naturales y vecina de La Rioja Leg.5.t. Brasil. único. exp. Leg. 193. 233 Es el caso de la viuda Valeriana Gutiérrez.193. lo mismo puede decirse en algunos casos de la connotación que acompaña a la mención de la situación de viudez234. Leg. Años 1797 – 1798. exp.I. otro ejemplo constituye María Josefa Chiclana y Cuenca. II. 232 Además de los nombrados más arriba puede citarse como provenientes de los Reynos de España a Felipe Gaspar de Salcedo querellado por incumplimiento de promesa con embarazo y parto de la novia. exp. Entre los novios en conflicto se observa la presencia de individuos procedentes de Europa . 4. III. 5. en el expediente se menciona que estaba concurriendo a aprender a leer y escribir a la casa de una dama vecina de la ciudad. y al cabo de dragones Juan José Pérez denunciado por abandonar a la novia embarazada. exp. 8. exp. 193. cfr. exp. La voluminosa magnitud de algunos expedientes revelan la capacidad económica de los querellantes para continuarla y la importancia de los intereses en juego en los conflictos231. exp. I. 17. 4. 193.

eximisión en el pago de aranceles judiciales. t. desvalida.Relativamente frecuentes eran las declaraciones de pobreza de los involucrados en los litigios. frente a un 33. La Rioja y Mendoza.2% en otras provincias.6%comprendía a pleitos iniciados en Salta. III. se distribuye de la siguiente manera: un 68. Años 1787 – 1793. era relativamente frecuente que familias vecinas de la ciudad también tuvieran un establecimiento en la campaña donde pasaban varios meses del año. 193. No puede asegurarse que en los otros casos en donde no se advierte mención expresa al fenómeno no hubiese existido también relación carnal entre los novios. su estado de viudez para brindar al tribunal una imagen de mayor desvalimiento autocalificándose de “pobre. embarazos. especialmente la época estival por lo cual no podría argumentarse la existencia de pautas de moralidad diferente en la ciudad o en el campo. hijos. liberación de costas y de protección respecto de los embargos de bienes. Debe tenerse presente que en los sectores preeminentes.se hace mención a que en la pareja existió trato ilícito con conocimiento carnal. un 23. Catamarca.5% en la campaña de Córdoba. posiblemente con la intención de lograr asistencia judicial gratuita. sin los respetos de Padres ni bienes de fortuna”. El domicilio de las parejas en las cuales se constató la existencia de relaciones sexuales prematrimoniales. Leg.2%.3 % de casos referidos a la ciudad. cfr. y dentro de ésta un 66.5% de las causas entabladas por ese motivo ante la Audiencia Episcopal de Córdoba del antiguo Tucumán existentes en el actual Archivo del Arzobispado de Córdoba correspondían a la provincia de ese nombre.7% correspondía a la campaña. el resto de las causas -5.7% en la ciudad y un 5. 11. 98 . En no pocos pleitos relacionados con la promesa esponsalicia –44. Distribución espacial de los conflictos por esponsales El reparto espacial de los litigios por esponsales analizados muestra que en el período estudiado el 94. que la novia resultó embarazada o bien que de la unión nacieron hijos. exp. Los valores correspondientes a Córdoba se hallan asociados a la proporción de habitantes existente en la campaña y en la ciudad por lo cual no puede concluírse que los habitantes de la campaña practicasen necesariamente una sexualidad prematrimonial más o menos libre asociado a las costumbres de la vida en el campo y a un menor control social traducido en una menor presencia de representantes de la autoridad tanto eclesiástica como civil.

A. GONZALBO AIZPURU.Gráfico N° 4 Distribución espacial de los conflictos prematrimoniales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1702 . COUTURIER. Se desconoce qué porcentaje de dichos nacimientos se originaban en relaciones prematrimoniales. México. (1993:226) “Las mujeres tienen la palabra. Los datos disponibles con relación a los niveles de ilegitimidad de los nacimientos en el territorio cordobés nos informan que los mismos eran excepcionalmente altos a fines del siglo XVIII236 con tendencia a descender en el el siglo XIX en el sector de blancos especialmente. es de suponer que una porción de esas parejas de LAVRIN. 218 – 250. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia. 235 99 . pp. 236 Consultar. En ese sentido la Iglesia sólo toleraba el ejercicio de la sexualidad con finalidad procreativa y exclusivamente en el ámbito de la institución sacramental consistente en el matrimonio religioso. P (comp. entraban en ese tipo de relaciones 235. con ejemplos para los diferentes grupos sociales. impulsados por la lujuria. Universidad Autónoma Metropolitana. el amor o la pasión. en este mismo trabajo el capítulo referido a sexualidad extramatrimonial.1880 Distribución espacial de los conflictos prematrimoniales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1702 . La lectura de los expedientes correspondientes a la jurisdicción del Obispado de Córdoba pone de manifiesto la transgresión de la población a las normas establecidas. Para el caso mexicano se ha resaltado una profunda sexualidad que corría bajo la superficie de las relaciones formales dictadas por la Iglesia y la facilidad con la que hombres y mujeres.) Instituto Mora.1880 Noviazgo y relaciones prematrimoniales El análisis de los juicios originados en incumplimiento de promesa matrimonial introducen necesariamente en la cuestión de la práctica de relaciones sexuales pre- matrimoniales en una sociedad tradicional y cristiana como la analizada. E.

t. sustento.. Es posible que.] cursó escuelas” . la autora observa que según estudios para el Perú de la misma época. ediciones. 237 100 .000 de plata corriente. meses antes Ana había sido invitada a la estancia de la familia del joven a pasar unos días con el consentimiento de sus progenitores quienes “la habían confiado” a la madre y hermanas del demandado. Vrtud sumisa. Los juicios por incumplimiento de promesa esponsalicia ilustran acerca de la prática de la sexualidad anterior al casamiento y plantean un contraste entre dicha costumbre y el valor asignado a la virginidad de la mujer soltera en la misma sociedad237. La acción ante los tribunales eclesiásticos se inició durante el mes de julio del año 1739. domiciliada en la “Calle Real”. estando la familia reunida en la capilla de la propiedad rezando el rosario. vestuario del efecto del estupro y preñez de que fue autor. I. -siempre según testimonio de la parte accionante-. y del capitán José de Arrascaeta238. proporciona elementos acerca de la sexualidad prematrimonial de una pareja perteneciente a familias acomodadas de la época. Santiago de Chile. 238 Cfr. el capitán logró apartar a Ana de la gente por la fuerza y dándole palabra de casamiento la hechó al suelo detrás de la capilla rasgándole las ropas hasta que una de las hermanas de él intervino reprendiéndole. sin oficio según sus propios dichos ya que vivía a expensas de su madre. como ha sido observado para otras poblaciones.cuya unión informal nacían niños se casarían más tarde y que un número de ellos en cambio no legalizarían nunca su situación.La sentencia del juicio fue favorable para la joven a quien se le dió por bien probada su demanda por esponsales. condenándolo además a hacerse cargo de su manutención: alimentos. Leg. C. 7: la joven era natural y vecina de Córdoba.. amor rebelde (1994:63) Lom. vecino próximo de la vivienda de la accionante. Fue durante esa estadía que en una oportunidad . por ello fue excomulgado. cfr. frente al rígido modelo de virtud femenina propuesto desde el Poder existiesen mecanismos de tolerancia en la vida práctica que actuasen como reguladores de actitudes discriminatorias ante jóvenes que hubiesen incurrido en ciertas incontinencias sexuales. Las chilenas de la colonia. Fundamenta tal hipótesis en ciertos casos en donde comprueba que mujeres de clase alta en el siglo XVIII no fueron rechazadas por ser madres solteras. Juicios por Esponsales. Vueltos a la ciudad. El caso de la joven Ana de Deza. 193. no consideraba a la maternidad ilegítima como estigma en los sectores medios citadinos. exp. emparentada con las principales familias de la ciudad y el muchacho también había nacido en la ciudad. AAC. de 17 años de edad al iniciarse el juicio. María Emma MANNARELLI identifica el desarrollo de una cultura que si bien discriminaba el fenómeno de la ilegitimidad en mujeres y niños. con la intención de escapar a España. “criado en colegios [. Años 1702 – 1765. SALINAS ÁLVAREZ. José la visitaba de día y de noche en la casa de ella y cuatro meses después logró introducirse una noche en la habitación de la joven abriendo la puerta con una llave maestra con la complicidad de un esclavo de la casa y se la llevó a su domicilio donde tuvieron contacto carnal de cuyas resultas En sus reflexiones acerca de la importancia acordada a la virginidad por la sociedad chilena en la época colonial Cecilia SALINAS ÁLVAREZ se interroga acerca de la posibilidad de que el modelo de la mujer virgen constituya parte de un estereotipo propuesto desde la Iglesia y los sectores más tradicionales de la sociedad. El capitán Arrascaeta fugó de la Real Cárcel de la ciudad de Córdoba hacia Buenos Aires según testigos. de 26 años. la Curia lo sentenció a cumplir su palabra y a dotar además a la joven por el monto de $3. fundamentalmente si se tenía el cuidado de evitar que los comportamientos inconvenientes tomasen estado público.

III. las oportunidades de unión legítima con otras personas se dejaban pasar en el convencimiento de que un día se efectuaría el matrimonio hasta que inesperadamente la mujer tomaba conocimiento de que quien ella consideraba su potencial marido se hallaba pronto a contraer nupcias con otra persona242 ante lo cual interponía demanda por incumplimiento de esponsales e intentaba probar que se le había casamiento243. f.”241. En contraste. hecho promesa de 239 240 Ibídem. La estrategia de la defensa del demandado consistió en cubrir con un manto de sospecha la honestidad de Ana cuestionando su virginidad. el contacto era de carácter más ocasional. con quien tenía una relación desde hacía doce años la tenía con “entretenidas. a veces años. le prometía casamiento. t. Ocurría.”240.. la parte actora resaltaba la inocencia y el recato de la niña convocando a conocidos de la familia para que diesen prueba de su buena fama y reputación asegurando era la niña: “. f. 243 Coincidentemente con lo observado para el área de la jurisdicción del Obispado de Córdoba. para el caso chileno Cavieres y Salinas sostienen que las demandas por incumplimiento se fundamentaban especialmente en los reclamos de las mujeres que se negaban a aceptar que sus novios -de quienes se hallaban embarazadas o con quienes habían tenido hijos.se casasen con otras.muy honesta y recogida apartada y retirada en su quarto sin salir a las visitas de la sala y que siempre a estado tenida.. cfr.la joven quedó embarazada239.. 64. la mujer se quejaba de que Francisco Palacios.. con frecuencia existía entre ellos unión carnal. el tiempo transcurría.. 3. 27 Ibídem. Juicios por Esponsales. 35.. que un hombre entablaba una relación con una mujer. el nacimiento de hijos nacidos fuera de matrimonio. como se verá. se producía la concepción. exp.. en ocasiones la pareja cohabitaba largos períodos de tiempo. f. 241 Ibídem. estimada y reputada publica y notoriamente en buena fama y opinion de integridad y virginidad.otras causas naturales por donde se pueda perder la estreches natural sin conocimiento viril y que de aquí infiero necesariamente corrupcion pecaminosa. dolores y engaños con que se ha de casar con ella privándola de tomar estado con otras personas”. 242 Es el caso de Jerónima Irusta . Años 1787 – 1793.. vecina de Calamuchita quien en 1788 contaba ya con treinta años. AAC. negando el capitán Arrascaeta haberla “desflorado” dudando de que existiesen “. 193. Incumplimiento de palabra de casamiento El incumplimiento de la palabra dada constituía el motivo central de un pleito por esponsales. En algunos casos no había existido convivencia sino un noviazgo indefinido. Leg. otras. En el caso de las argumentaciones más frecuentes de los 101 .

CAVIERES. cuando la promesa había sido efectuada ante autoridad o en prisión. SALINAS R. t. terminó varones chilenos para justificar el incumplimiento de la promesa se cuentan la desigualdad social y la vida licenciosa de las mujeres. (1991: 95) Amor. Leg. El hombre reconocía que “por la fragilidad de ambos”246 y luego de resistir la tentación de las provocaciones de ella por creerla “doncella intacta”247 ya que había ido sola a su casa en horas de la noche. b) estado de corrupción de la joven al momento del primer coito y c) auto exaltación del sentido del honor de hombre de sangre hidalga. fuere un resarcimiento moral a través del casamiento. algunos negaban lisa y llanamente la palabra.. 102 . sexo y matrimonio en Chile tradicional.. SALINAS R. Cfr. exp. Juicios por Esponsales. procuraba impedirlo recurriendo a la justicia 244.. Ejemplo de dicho proceder constiuye el caso de Gutierrrez Hoyos quien recién casado en Córdoba afrontaba una demanda de una mujer de Buenos Aires quien le reclamaba el reconocimiento de la paternidad de un hijo de más de tres años245.. El objetivo perseguido por la interesada y/o su familia consistía en la reparación del daño perpetrado. o que la palabra dada no había sido firme. 244 Del análisis resultante del estudio de ochenta juicios de esponsales en Chile entre mediados de los siglos XVIII y XIX Cavieres y Salinas concluyen que en la mayoría de los casos las rupturas de las promesas matrimoniales tanto en el campo como en la ciudad fueron provocadas por los novios y por los padres. Cit.En efecto. CAVIERES... 193Ibídem. Los recursos masculinos empleados para sustraerse de la responsabilidad abarcaban una amplia gama de argumentos. podía argumentarse su falta de validez derivada de una posible aplicación de violencia. E . Universidad Católica de Valparaíso. Años 1702 – 1765. o pecuniario con una compensación económica. E . 4. I. cfr.. otros se defendían expresando que la promesa otorgada había tenido carácter condicional al consentimiento de sus padres que luego había sido denegado. otros reconocían haberla otorgado en un momento de debilidad pero se negaban a cumplirla. al advertir el propósito del hombre de abandonarla a ella y a los hijos a su suerte. uno de los más empleados consistía en la descalificación de la reputación sexual femenina. 245 AAC. (1991:95 ) Amor. La estrategia utilizada por la defensa masculina a fin de impactar positivamente en el concepto del juez eclesiástico solía girar en torno a tres pilares básicos: a) negación de haber otorgado palabra de casamiento -previo reconocimiento del trato ilícito atribuído a la “debilidad de la carne” propia de la fogosidad natural masculina. otros se resistían a cumplir la obligación asumida so pretexto de la edad avanzada de la mujer a quien ellos mismos habían cortejado inicialmente. 246 Ibídem. 247 Ibídem. si hasta ese momento la mujer se había resignado a una convivencia no formalizada con la esperanza de algún día regularizarla. sexo. Ob. Por otra parte.

”250.. A fin de deslindar responsabilidad acerca de una supuesta acusación de adulterio por su joven esposa. aceptaba hacerse cargo de la crianza del hijo a partir de ese momento mandándolo a buscar con persona de confianza a la ciudad de Buenos Aires y se manifestaba injuriado por el daño que a su buen crédito resultaban los dichos de la mujer respecto de su comportamiento en los siguientes términos: “. la defensa de Marcelino González si bien reconocía que: “Es verdad que en el derecho Divino. Ibídem.. el hombre expresaba que el trato ilícito lo había tenido: “. ella era ya corrupta. y de sangre ydalga ubiese de dar palabra de casamiento ni quisiese casarse con una mujer producida de ylícito aiuntamiento. una cuestión central en la argumentación de la defensa masculina en los jucios entablados por incumplimiento de promesa y/o estupro consistía en cuestionar la pureza sexual femenina anterior a la relación a fin de sustraerse de toda responsabilidad. Así.”249. la 248 249 250 Ibídem.. Años 1794 – 1797.ha procurado tiznar mi buen crédito.en el tiempo que yo era soltero procediendo como hombre de bien y honrrado suplí las necesidades de la susodicha y que me hallo casado y velado y en estado de grasia por la misericordia de Dios y aprtado de tan ilícito tropiezo no solo no debo continuar la correspondencia o compensación. ó la dote [arguía en su favor que] no se encuentra en ambos [derechos] que se mande al hombre que se case. 103 ... o dote á muger con quien se aya copulado.. por que esta circunstancia es la bas[e] de á quella óbligacion. y sangre faltando a la verdad [. Juicios por Esponsales. exp. Sin respetar la presunción de virginidad que correspondía a una joven soltera y como resultaba imposible para la parte querellante demostrar el estado de pureza anterior al coito. y en el canonico y Real se manda que el que sedugese alguna muger.teniendo “tratos menos honestos”248 con ella. y faltando ella falta todo. 251 AAC. y la desflorase se case con ella. El hombre negaba haberle dado palabra de casamiento y afirmaba que al conocerla él..] que como era dable que un hombre honrrado. IV. Como se ha expresado.. Leg. 193... opinión y fama con ympostura impropia de mis honrados procedimientos.”251. que no sea virgen. 2... t.

el brazo secular procedía a tomarlo prisionero y depositarlo en la cárcel pública de la ciudad hasta la substanciación del proceso como medida cautelar A veces era necesario reforzar al sujeto con grillos dentro de la prisión para impedir que escapara.mujer debía reposar su defensa en el juicio público del vecindario de cuyas aseveraciones testimoniales dependía la sentencia. debido a las circunstancias en que se encontraba expresaba su aceptación a casarse “de una ves” a los fines de impedir que sus intereses continuaran sufriendo daño. II. el caso permaneció trunco. especialmente cuando el individuo no tenía otro medio de subsistencia que su trabajo personal. los presos argumentaban que faltos de libertad no podían aportar pruebas a su favor y así continuar la defensa. con ellos se evadían sus esperanzas de resarcimiento por los daños que se les había ocasionado. t. expresaba al respecto de los temores por una posible liberación de su novio Felipe Bustos que éste partiese: AAC: Juicios por Esponsales. La reiteración de menciones a huídas y las medidas de seguridad adoptadas al prender a los demandados ponen en evidencia la frecuencia con que intentaban huir a caballo o a pie. t. exp. el hombre expresaba en un escrito los graves perjuicios que en razón de su prisión sufrían los créditos y negocios de él. 253 252 104 .. Juicios por Esponsales. En otros casos se consentía en asignar el recinto de la ciudad por cárcel. de allí que en ocasiones permanecieran presos por más de un año. de modo tal que. en una causa por incumplimiento de esponsales derivado de una relación donde había existido embarazo y parto. Leg. II. parda libre. Tómese a modo de ejemplo el caso de Enrique Gómez de veinticinco años.. bajo “fianza de carcelería” la cual podía ser declarada sin efecto en cualquier momento debiendo teóricamente volver el demandado a la prisión estrecha si su comportamiento resultaba sospechoso. Por otro lado. 193. La fuga constituía para no pocos individuos un recurso utilizado para sustraerse de toda responsabilidad. Años 1770 –1786. si bien originalmente había iniciado los trámites para casarse con otra mujer. AAC.cargado de prisiones con el mayor vigor cual delincuente de la mayor grabedad”252. de la prisión se dedujeran graves perjuicios para su persona y para aquéllos que vivían a su costa253. 193. Así por ejemplo Hilaria Galarza. un demandado por incumplimiento de palabra de casamiento se quejaba de su situación ante el Obispo presentándose a sí mismo como “. derivada de la relativa lentitud de los procedimientos judiciales. Leg. incluso llevándose los autos de la causa consigo. 2. Años 1770 – 1786. de no concurrir prestamente el denunciado al llamado de la justicia eclesiástica. 12. a sabiendas de que si escapaban. vecino del Río Segundo preso en 1773 por causa de un pleito por incumplimiento de esponsales. exp. En ese sentido. de allí que efectuada la denuncia femenina. Era frecuente que la prisión del demandado se prolongase. cfr. Por su parte las novias insistían en la necesidad de que los inculpados estuviesen sujetos.

Años 1794 – 1797. t. Juicios por Esponsales. 258 AAC. Leg. t. Ejemplo constituye el caso de Felipe Bustos. exp. 193.193 (1702 . Se comprueba el uso de la estratagema de la fuga aún en individuos de elevado status social acusados de burlar a novias de familias influyentes de la ciudad256. Leg. A la fuga para evitar el casamiento recurrió también José Victorio Álvarez tras el careo al que fue sometido con su prometida por el vicario del Río Segundo a instancias del provisor del Obispado. III. 257 Es el caso de Paulino Avila quien se ocultó para no enfrentar la denuncia de estupro de que era objeto ordenándose prisión en la Real Cárcel y luego dándosele por cárcel la ciudad. 255 AAC. Año 1797 . exp. Juicios por Esponsales..2. El ocultamiento podía constituir otro ardid para liberarse del brazo de la justicia ante reclamos de las novias traicionadas. Se suponía que los rigores de la prisión servían para hacer reflexionar a hombres inflexibles en el reconocimiento de las consecuencias de sus acciones. exp.del ningún arraigo del demandado a la ciudad lo que hace fundado sospecha de fuga.. Juicios por Esponsales Leg.1765) t. la Iglesia solicitaba la captura de sus personas257. recién después de transcurrir un lapso preso tras el dictado de la sentencia terminó aceptando los mandatos de la justicia. 193 1787 – 1793 t. oficial sastre del gremio de la ciudad de Córdoba. Así por ejemplo Manuel Saravia vecino de Santa Rosa.” 254.. por lo que se le solicita fianza hasta la conclusión del pleito. se negaba a cumplir la sentencia eclesiástica de casamiento o dote correspondiente a la mujer.193 (1702 . Juicios por Esponsales. En otro pleito resuelto a favor del reconocimiento de existencia de promesa esponsalicia durante el proceso se dejaba expresa constancia “.“..V. exp. 193. III. 12. Leg.. t. cfr. 256 AAC. 254 105 . vecina de Santa Rosa. Juicios por Esponsales.I. Su padre lo apoyaba259. habitante a veinte leguas de distancia del demandado. Juicios por Esponsales Leg. I. el hombre huyó de la cárcel el nueve de octubre de 1739 alrededor de un mes después del nacimiento del hijo ocurrido el diecisiete de septiembre del mismo año. pardo libre quien afirmaba estar en prisión desde hacía más de trece meses por una causa de esponsales. expresaba que por su oficio ganaba $18 mensuales y que dado el tiempo en prisión grandes eran sus padecimientos y los de su madre AAC. AAC.. exp. Años 1787 – 1793. tras haber mantenido cuatro años de trato ilícito con María Marquesa Avendaño258 y habiendo nacido de la unión de la pareja dos hijos. No deseando hacerse cargo de sus actos. en cuyo caso. exp.. II. Leg. Si bien el muchacho reconoció haber dado palabra de matrimonio a María Luisa Guevara –calificada de vieja por el padre del novio. Se trata de la querella formulada por la familia de Ana de Deza contra José de Arrascaeta..a otras distantes tierras dejandome burlada saliendose con la suya y mas teniendo oficio que con él en cualquiera parte puede bien permanecer y sostenerse e igualmente contraer matrimonio ocultando la palabra y sucedido. la joven embarazada fue llevada a parir al campo. el demandado decía no ser gustoso de casarse con ella.y haber vivido con ella.1798.”255. 193. 7.1765) t. como cuando escapaban. 259 AAC. Único. 12 La mujer se se autoidentificaba en el juicio como pobre pero noble. IV.

.Una alternativa para acceder a la libertad consistía en el recurso de fianza de un tercero a los fines de ejercitar la defensa260. Años 1787 – 1793. la causa permaneció incompleta. exp. su padre. quien cuando había efectuado la testificación de libertad y soltería a los fines de efectuar matrimonio con Paulina Rodríguez y estando ya corriendo las proclamas. El novio por su parte negaba el compromiso y afirmaba que ella no se había resistido al acceso Tal el caso de Pedro Díaz. Mientras María Rosa Ledesma. 265 Ibídem. 263 AAC. 264 Ibídem.. 260 106 . La solicitud de dispensa por enfermedad ante una citación judicial derivada de una demanda de incumplimiento de promesa de esponsales era otro de los supuestos artilugios utilizados por el varón.. español. La anuencia de la familia en estos casos era de singular importancia en su respaldo. ante la solicitud de comparencia de Felipe Santiago Quiroga por el cura y vicario de Río Segundo a raíz de una denuncia femenina. 261 AAC.”261 Sus palabras contrastaban con la encendida defensa que encabezaría luego acerca de la inocencia de Felipe acusado de haber embarazado a María Cuevas negándose a efectuar el casamiento262.ya que mientras se excusaba por la no comparencia del hijo afirmaba: “. vecina del Frayle Muerto. y que con su accionar José había conseguido “. Juicios por Esponsales. Existen testimonios de casos en los cuales el hombre. Leg.. El caso de Don José Arroyos resulta ejemplificativo de dicha postura.dejarme bulnerada e inepta para contraer con otro hombre de honra”265. vecino de Córdoba. Resulta de interés remarcar el doble discurso del progenitor -quien luego iba a actuar como procurador del demandado en su defensa durante el juicio por esponsales. t. III. quien se autocalificaba de “doncella burlada”263 aseguraba que él le había prometido casamiento haciendo la señal de la cruz. 193. fue denunciado por María Petrona Maidana. Juicios por Esponsales.. 15.. exp. vecina del Río Segundo.en caso que dicho deba palabra á alguna muger haviendola hecho caer se quede dicho riéndose sino que la qcubra con la palabra que le dio (en caso que assi sea) [sic] y es mi gusto de que el expresado mi hijo la pague mas antes en esta vida que no en la otra. el capitán don Agustín Quiroga se excusaba de que su hijo no compareciese en razón de estar en cama desde hacía dos meses. II. t. “siempre que consiguiese su intento”264 -es decir tuviese relaciones sexuales con ella. 1. Así por ejemplo.que también lo había asegurado a su madre verbalmente. 193. Leg. después de haber tenido relaciones íntimas con una mujer negaba lisa y llanamente haberle prometido que se casaría con ella. 262 Ibídem. Años 1770 – 1786.

c) por promesa o palabra de casamiento otorgada a la mujer y aceptada aunque ésta no fuese virgen si eso constaba al varón270. t. AAC. sometiéndose a cópula ilícita “a la primera y leve insinuación que le hizo”266. II. 193. Años 1770 – 1786. los cuales presentaba: a) por estupro o fuerza hecha a una virgen o viuda honesta. En ocasiones. t. La joven lo acusaba de haberla “desflorado pribándola de su birginidad” resarcimiento por ello. también negaba ser el padre del niño que ella había parido y estaba criando y tenía planificado casarse con otra mujer de Río Tercero. a ello recurría el joven de veinte años Eugenio Martínez. Más frecuente que negarla era efectuar la promesa de matrimonio y luego hallar justificativos para desobligarse de ella.II. se reiteran con relativa frecuencia269. Juicios por Esponsales. curiosamente en otras exposiciones aceptaba haberle prometido casamiento varios años atrás bajo la condición del “gusto de su padre”267. Leg. t. No considerándose incluído en algunas de las posibilidades señaladas. 270 Nótese que con tal enunciación en este caso. Alegar inconveniencias en el comportamiento femenino constituía una constante del discurso masculino al que se acudía una y otra vez. Eugenio negaba haber Ibídem. 1770 . exp. 193. En efecto acusaciones de “vida licenciosa” “desenboltura a manifestarse á muchos sujetos”. así como que la preñez de la accionante del pleito procedía de otro individuo. Años 1787 – 1793. al cuestionamiento de la fama moral de la mujer de por sí harto vulnerable en una sociedad patriarcal como la analizada. cfr. tal el caso de Enrique Gómez de Río Segundo. se sumaba también la negación de haber efectuado la promesa. existe un reconocimiento por parte del varón de los derechos que le cabían a una mujer aún no siendo virgen cuando el hombre reconocía haber prometido casamiento. 269 Consultar como ejemplo: AAC. exp. Otro testimonio que solicitaba a la curia eclesiástica lo liberase de la obligación de casarse o dotar a la mujer por alegar infidelidad de la misma constituye el del vecino del Río Segundo Francisco Javier Carrizo. b) por cohabitación con doncella no habiendo ella consentido en su desfloramiento. 2.carnal. Leg. 267 266 268 y solicitaba un 107 . para nada frecuente. En otros pleitos los dichos de los novios resultaban contradictorios. 268 Ibídem. Los argumentos utilizados por la defensa del demandado se basaban en la afirmación de que existían sólo tres maneras de obligabar al hombre a contraer matrimonio o dotar a la mujer que había conocido carnalmente. Juicios por Esponsales.3.2.1786. III. Es importante destacarlo porque la mayoría de los novios se aferraban a la falta de honestidad de la joven para desembarazarse de la responsabilidad del compromiso. 193. quien negaba en un escrito haber otorgado palabra de casamiento a Margarita Zabala reconociendo sin embargo haber sido el primer hombre que había tenido trato ilícito con ella. quien se autocalificaba de “muy pobre”.exp. Leg.

12. 8 y 8 vto. a que se agrega la desigualdad notable entre uno y otro de no tener Padre conocido por no haver sido su Madre dicha Geronima Ferreyra jamas casada. del Río Segundo en un escrito en su defensa ante una demanda por incumplimiento de promesa matrimonial aseveraba: “no se atreve a asegurar a que yo le quitase su virginidad o desflorase por injustificable. otros como en el último caso le reconocían derecho a indemnización aún no siendo virgen si había mediado palabra de casamiento entre los novios. 9. Nótese como en el texto citado los vocables madre y padre están inicialados con mayúsculas. Mas adelante se analizará cual era el punto de vista de la defensa femenina sobre estos aspectos. exp. f. quia rebus. II.” 272. De aquí es que si alguno huviese prometido casarse.. Juicios por Esponsales. Como puede advertirse solía recurrirse a otros argumentos a fin de liberar al varón de responsabilidad por los hechos acaecidos. Años 1770 – 1786. t. en épocas posteriores a la puesta en vigencia en América de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia. Tomo II. Leg. Leg.. como el de que la mujer había sido inducida a la demanda por un enemigo o el recurso de la desigualdad de linaje.. 193.. Así procedió José Tomás Baigorrí ansioso de libertad para contraer nupcias con otra mujer : “Del mismo modo se livertan los contrayentes. AAC Juicios por Esponsales. Como puede apreciarse en estos ejemplos la defensa masculina interpretaba según su conveniencia la normativa vigente y mientras unos sostenían en el argumento de que la mujer corrupta -es decir que ya estaba iniciada sexualmente al iniciar la relación con un hombre.dado palabra de casamiento y adjudicaba la preñez a otro hombre. non obligat. notaviliten mutatis promitio. al argumento de corrupción se sumaba en este caso el de desigualdad de linaje como justificativo para desobligar la palabra. exp. 272 271 108 .no merecía resarcimiento alguno tras ser abandonada aunque existiesen hijos de la pareja. Contrariando el principio legal de que no probándose lo contrario se presumía en primera instancia la pureza del estado femenino. 193 (1770 – 1786).se debe estar a la confesion del varon y no a la de la mujer porque semejantes mujeres desprecian fácilmente la religión del juramento”271. AAC. la defensa del hombre pretendía que ante la falta de coincidencia entre las declaraciones de la pareja. era la mujer quien debía demostrar que el conocimiento carnal se había hecho bajo palabra de casamiento debido a su mala reputación y de no lograrlo se le debía considerar a él libre:“. de aquella obligacion quando sobrevino algun inconbeniente tan grave que si huviese existido antes no se huviese hecho la promesa. Juan Enrique Gómez. Como se advierte. con una muger desigual a su linage.

274 AAC. En otro caso se recurría a un discurso semejante con la siguiente afirmación: ”. que huvie[se] hecho una promesa con cuio cumplimiento. Del mismo modo. 14 109 . t.no quedava obligado a verificarlo. Leg. que es el movil de las acciones humanas dignas de premio o castigo. Juicios por Esponsales.. IV. se justificaba al negarse a cumplirla en el hecho de que el rancho de la familia de la mujer con quien había tenido relaciones íntimas tenía agujeros y permanecía sin llave.. en la zason que e dispertado de aquel letargo lo conozco no me corresponde portarme de otra manera que la de rendir la dicha mi boluntad a la de mis Padres. 9. exp. exp..”273. Leg... t. 193. 193. Leg. Tomo II.ahora sereno de la tormenta que afligio a mi corazon apacionado que apreso la boluntad al entendimiento a efecto que no conociese lo que me combenia. y tan grave que enbuelbe en si. 6. Años 1794 – 1797. Años 1770 – 1786. Nótese como en el documento el vocablo familia está escrito con mayúscula..”274. incluso indios y mulatos” 276 durmiendo todos juntos . se sugetava a sus sentimientos y a guardar privado de sus porciones ereditarias. otro individuo de sexo masculino se 273 AAC Juicios por Esponsales. agraviaba su Familia. es cierto. Años 1794 – 1797. 276 AAC. t. lo que era motivo de que en él entrasen “otros hombres.II. Juicios de Esponsales. Juicios de Esponsales.. En un expediente. y olvidado enteramente de la razon. 275 AAC. no menos que la eterna suerte del hombre. que se debe tener por nula. En la justificación de su falta de cumplimiento a la promesa matrimonial la defensa de los jóvenes demandados también recurría como justificativo de la palabra dada a la naturaleza fogosa masculina a fin de atenuar la validez de los dichos pronunciados en circunstancias en las cuales no cabía espacio a la reflexión : “.siendo cierto que el acto de la copula no se debe conciderar al hombre. IV. exp. pues no es creíble.”275 La cuestión de la promiscuidad en las formas de cohabitación es un tema que se repite en las fuentes analizadas como explicación de los yerros sexuales de los individuos. Años 1770 – 1786. y de ningun valor la promesa. despues de la publicacion de la Novisima Real Pragmatica Sanción. con la plenitud de entendimiento y libertad perfecta necessaria para obligarse a un contrato tan cerio. Leg.. exp. 17. 193. 193. un novio demandado por incumplimiento de palabra de casamiento tras haber “desflorado” a una joven. que en semejante estado hice cegado de la pacion...

14. t. 193. Leg. 283 Conforntar por ejemplo AAC.. 110 . un impedimento para el matrimonio con persona distinta.los verifique contraiendo el matrimonio vajo de cuya palabra y condicion triunfo de mi honor. relación no formalizada.IV. exp.. Años 1770 – 1786. o que me dé y asigne el dote que el arbitrio de Vuestra Señoría atendidas las calidades de uno y otro regulase suficiente para sobre llebar las miserias de una solitaria vida a que quedo expuesta por su ingratitud pues asi es de derecho. Juicios por Esponsales. 277 278 AAC. exp. 280 Ibídem. II. aún entre parientes. Juicios por Esponsales.”277. Años 1770 – 1786.no tienen en la casa mas que una havitación por lo que no pude resistirme a mi apetito. “gravada”283. Años 1770 – 1786.. exp. utilizándose entre otros los siguientes términos: ”preñada”. 193. La manifiesta intención de un hombre de casarse con otra mujer era interpretado como un serio agravio al honor-virtud de aquélla con quien había tenido o mantenía en ese momento aún. Años 1787 – 1793. t. Juicios por Esponsales. Años 1787 – 1793... II.” 279 .280” Las mujeres se lamentaban por la “irremediable perdida de su honor” habían “conocido hombre”282. 8 AAC.... “cargada”. Otras descripciones se refieren a hombres y mujeres compartiendo el mismo espacio para dormir y al hecho de “..” 278 lo cual es de imaginar favorecía el ejercicio de la libertad sexual. según el Derecho canónico. III.III. t. exp. al mismo tiempo era común la expresión “hallarse embarasada” o estar “embarasada de preñez” o “encinta”284. 193. 17. 284 Consultar al respecto AAC. Leg. Así por ejemplo Isidora Lencinas concurría a la curia a fin de que José Tomás Baigorrí “. Juicios por Esponsales. t. 281 AAC. Como se ha expresado. 193. 193. 193. Juicios por Esponsales.. la proximidad de las camas. Leg. 9.. Infalibles testigos de ocultos pecados: los hijos prematrimoniales Las denominaciones utilizadas para designar a la mujer que esperaba un hijo son frecuentes en la documentación y variadas.. t. Leg.. exp. 281 al haber dado “su cuerpo bajo presisa condicion de la palabra” asegurando que hasta entonces no 1. Años 1794 – 1797. 8 279 AAC. tener celebrados esponsales con una persona constituía. el recurso se orientaba a lograr que: “. 282 Ibídem. Leg. 10.. exp.amparaba en el hecho de que en el domicilio de la demandante “.no pueda contraher matrimonio con otra perzona que conmigo por los esponsales que tenemos celebrados . Leg. tomo II.. Juicios por Esponsales.

] que ha bibido en la [sic] o ciudad sin sujecion saliendo muchas veces sola acompañada solamente por sus hermanas que tambien son solteras. como también al Regidor Don Joseph Allende quien había tenido a Ventura y a otra hermana de ella en su casa “de limosna”.”287. II . Don Josef Xavier (sic) Sarmiento quien atestiguó a favor de la accionante. Leg. ya que a mayor respetabilidad de la persona mayor credibilidad de sus dichos . el mismo también se refirió a favor de la respetabilidad de la conducta de la mujer y de su familia ya que la reputación de una joven estaba estrechamente unida a la de su familia de la cual dependía en gran parte 286 . Del expediente surge que la joven no sabía firmar.a uno lo crió una mulata que vivía tras de la Ranchería de San Francisco y al otro [a] la mujer de José Zamudio. f. exp. que una lavandera de nombre Manuela Matos.A los fines de ocultar un embarazo prematrimonial las jóvenes de la ciudad cuyas familias contaban con recursos.”285. que mas o menos al mismo tiempo comensaron a criar en casa de ella una criatura que aun esta con ellos que todo[s] lo saben por el becindario que asi se los ha referido [. residente en el Río Segundo quien declaraba que su novio Juan Enrique Gómez al nacer la hija de ambos le había ordenado que 285 286 AAC. Juicios por Esponsales.. por ejemplo.. Por declaraciones de testigos surge en un pleito...hace varios años a la Ventura la sacaron un tiempo de la ciudad que la llevaron para Rio Segundo para ebitar el deshonor. t... Juicios por Esponsales. la defensa de María Ventura Zelis (sic) propuso que se le tomase declaración al cura rector Dr. 193 1787 – 1793.. En un caso de negación de promesa matrimonial en el cual existía embarazo de la mujer. estos niños solían ser dados a criar muriendo no pocos de ellos como resultado del traslado y deficiente atención.. exp. t. 111 . 193 Años 1770 – 1786. solían ser enviadas a la campaña a fin de que el parto pasase desapercibido a la curiosidad pública... 14. No sucedió así con Manuela Antonia Ferreyra. Resalta la calidad de los testigos presentados en algunas causas funcionarios públicos y religiosos. Ibídem. 287 AAC. 18 vto. Leg. aún entre la gente de campo. 9.III. natural y vecina de la ciudad de Córdoba quien residía en el barrio de San Roque no crió a ninguno de los dos hijos que tuvo de soltera con el carpintero Félix González ya que “. por las partes. entre las pruebas aportadas por un demandado con el fin de demostrar la mala reputación de una joven con quien había tenido “trato ilícito”se presentaba la prespicaz declaración de un primo de él. quien declaraba que: “.

290 Ibídem. En contraste con estas afirmaciones el varón proporcionó en un escrito los nombres de diferentes hombres con los que afirmaba que ella se hallaba relacionada negando enfáticamente ser el autor de la pérdida de su inocencia292.con el aliciente de la promesa de esponsales que abrrogó su voluntad.. f. 291 Ibídem. precisándole a que cumpliese con lo estipulado cuya sentencia no tuvo efecto por haver recibido la contratienda. En un pleito entre naturales y vecinos de Santa Rosa.como debe constar por un proceso eclesiástico que corrió ante el anteceso de Su Señoría Ilustrísima saliendole definitiva en contra.1.”291 Manuela aseguraba que el reiterado proceder del demandado era público y notorio en el vecindario.”.“.. La demandante expresaba haber cedido a los requerimientos de su “novio” [sic] “.. t. Juicios por Esponsales. es claro que una actitud exhibicionista en relación a sus proezas sexuales –del que en otras circunstancias su alarde posiblemente hubiera dado satisfacción al orgullo masculino... exp.”288.. ya había engañado a otras mujeres: ”. f. aún confesando el conocimiento carnal que había habido entre ambos se negaba a casarse bajo pretexto de no haber otorgado palabra y a raíz de la infidelidad de ella. 12. Mientras el hombre había asignado una mujer llamada doña Isidora Sánchez para dicha tarea el padre de la joven rechazó a la mujer entregando el vástago a una hermana del accionante.la criase públicamente sin empacho alguno supuesto que havía de casarse conmigo.. 193 (1770 – 1786). Leg. 16. 112 .1.no convenía a su defensa ante el tribunal eclesiástico en un pleito en donde estaba cuestionada la integridad de su comportamiento. Con claridad aludía a la lactancia materna que había prodigado a su hija a pedido de él con la siguiente expresión : “me mandó criar a mis pechos”289. En el expediente la demandante relataba también como fue que debió dar cuenta a su padre sobre los hijos habidos de soltera y como el demandado los había reconocido como suyos y se encargaba de alimentarlos: “Estimulado mi padre de la conciencia despues de haberme reprehendido y confesadole yo de quien eran hijos [. quien promovió el caso solo con el fin de indemnisar su honor. En la demanda por incumplimiento de promesa la joven se manifestaba huérfana en su defensa. 292 Ibídem.290.. surge una referencia al tema de la crianza del hijo resultado de las relaciones ilícitas mantenidas.... f. Manuela había accionado un pleito contra Juan porque éste. víctima de la actitud desaprensiva de un hombre que como a ella ahora. II...] se fue mi padre a preguntarle si era cierto para ver modo como 288 289 AAC. Ibídem..

en un hijo que conosiendole el portal lo recogio y en su poder murio sin querer despues ejecutar su palabra para limpiar el feo vorron que sin compasion echo en mi casa. palabras formales de Sarabia.bolbió a su antigua amistad renobandole con mas eficasia la palabra esponsalisia de cuyas resultas volvio a tener otro hijo el que aun todabia bibe.”296. de lo cual la mujer responsabilizaba a su potencial yerno”. Juicios por Esponsales. Si bien en el momento de dar cuentas a su padre la había protegido de un seguro castigo. exp. t.. 193 1787 – 1793. testigo infalible del oculto pecado.. IV.remediarme. ya por el padre ya por el marido. ella denunciaba que el hombre había actuado con: “. Una manifestación de solidaridad de géneros puede advertirse en la defensa acalorada de algunas madres de las damnificadas luchando en pro del reconocimiento de los derechos de las hijas al considerarlos avasallados Con contundentes expresiones se refería doña Petrona Rodríguez en 1794 a la actitud de Marcelino González quien después de haber tenido dos niños con su hija estaba tramitando un casamiento con otra mujer. Leg.. Leg..astucia y engaño de un rapas lobo llamado don Marcelino González me le robó con la mas lastimosa crueldad todos sus vienes [se refiere al honor y reputación de ella] atropello el debil conosimiento de esta mi pobresita hija de que resultó el fatal efecto. y su tendencia a cometer extravíos sino era convenientemente vigilada y correctamente encauzado su comportamiento. La imagen de fragilidad atribuida a la naturaleza femenina en la sociedad de la época. servía a la defensa para conseguir la benignidad de los jueces.. 12 Ibídem. 2: se trata de una pareja de Río Segundo. susceptible de caer víctima de engaños. y respondio planamente que eran suyos y que estos los habia tenido en muy con palabra de casamiento y que asi le suplicaba no pusiese mano en ella pues el se iba a remediar con ella. reincidía en la relación y de la unión nacía otro hijo. exp.”293.. t. Juicios por Esponsales..”295 Transcurrido un tiempo desde tales hechos.III. 113 .. El caso de la madre soltera doña Isidora Lencinas resulta representativo del de otras mujeres que manifestaban el coraje de concurrir a los tribunales en reclamo de su dignidad ultrajada presentando demanda 293 294 contra un hombre cuyo comportamiento consideraban AAC.. 295 AAC. 296 Ibídem. 193 Años 1794 – 1797.. el demandado rechazó luego la paternidad que se le endilgaba294.

el vecino Don Joseph Padilla confirmaba los dichos del anterior testimonio afirmando haber visto a la susodicha unos meses atrás cuando: “. en ese sentido.defender mi honor y buena reputacion de la que me ha privado con falsas promesas: pongo impedimento en devida forma por deverme palabra de casamiento vajo la cual tuvimos un hijo del que se hizo cargo desde el dia en que nacio y lo mantiene en poder de una parda llamada Felipa.] que iba de tal modo que parecía que se le caía tierra de la cara y que estaba llovisnando cuando la vio. En su escrito Isidora explicaba al provisor que su intención con la demanda consistía en: “.y que lo dio a criar a una mulata Rosalía Soria.desaprensivo. una partera. Juicios por Esponsales. Un clérigo llamado a declarar ratificaba que Isidora había tenido otro hijo hacía unos meses ”. Leg. 17. La causa permaneció inconclusa. Leg.”297. también Isidora resultó víctima de su propia acusación ya que su reputación fue cuestionada por su ex pareja y su sus comportamientos puestos en la mira de los testigos de la parte demandada. IV. exp. Si bien en la acusación la accionante reconocía que el hombre cumplía con sus deberes de alimentación del hijo extramatrimonial.. 300 Ibídem.. natural del Río de los Reartes en el curato de Calamuchita inició acción judicial contra Juan Agustín Garay del mismo domicilio....que tambien le hechó agua de bautizo.”298.. En el expediente hay mención a prole consistente en cuatro hijos.. no constituía para el hombre argumento suficiente para obligarse a efectuar un casamiento301 ya que la exhibición de los mismos no era probatorio ni de la paternidad ni de la promesa de matrimonio en una relación no sacramentada. f. en pleito contra don Esteban Baigorrí.. 301 AAC. 299 Ibídem. 298 Ibídem. la honorabilidad sexual de la mujer constituía un elemento 297 AAC.. 193 Años 1770 – 1786..”300. t. 1. La existencia de hijos.”299. En relación al parto del hijo fruto de la relación con el demandado. Como otras... luego la llevó la declarante a bautizar por tener la que declaraba algun escrupulo... Juicios por Esponsales. Por su parte.. se trata de Isidora Lencinas hija legítima de don Miguel Lencinas y de doña María Zeballos.. 193 (1794 . el hombre no dudó en arremeter contra ella recurriendo al argumento legal de “cambio en la reputación de la persona” para invalidar los esponsales tratando de demostrar que después de la promesa que él había hecho ella había sido “fornicaria” ya que había tenido otra relación de la cual había nacido otro hijo. 114 .. aún siendo varios..iba a lo de la partera tía Anita a parir [. identificada como doña Gerónima (sic)Godoy de alrededor de cuarenta años relataba que efectivamente la había asistido en el parto de una criatura: “.1797) t. II. 11: Ana Felipa Avendaño. exp.

115 .. La estrategia consistente en tender un manto de sospecha sobre la honra femenina para justificar la negativa al cumplimiento de esponsales cobraba mayor fuerza en mujeres de baja extracción socio-racial. exp.. estando allí algunos días gentes de todos los calibres durmiendo en el corto resinto de un 302 303 AAC. ello concuerda con la consideración otorgada a “la reputación” y a la “apariencia de honorabilidad” que las personas se interesaban por preservar.clave a ser considerado por el tribunal de justicia a la hora de atribuir una filiación.. Juicios por Esponsales.es notorio en esta ciudad mi buen procedimiento aunque parda libre y mi conducta de mejor arreglo y recogimiento .livertad para confabular y hablar a solas y a qualesquiera ora con pasajeros que llegaban a su casa. Leg. 2. especialmente a los padres de la novia a quienes solía responsabilizárseles de no haber procedido con suficiente esmero en el cuidado de la honra de sus hijas atribuyéndoseles “descuidos” y falta de sujeción sobre las jóvenes otorgándoles: “.. Juicios por Esponsales. por sí mismo en un elemento de acusación masculina sobre un embarazo oculto.III.. 193 (1787 – 1793). t. El cuestionamiento del comportamiento de la mujer comprendía inexorablemente a toda su familia. El recurso de argumentación varonil sobre la inmoralidad femenina para sustraerse de una promesa de casamiento se reitera en uno tras otro expediente.. AAC.. La credibilidad de la persona estaba en relación directa a su status socio-racial. exp. 5. A tal punto el proceder femenino era sujeto a observación y juicio que la concurrencia al médico o a una mujer conocida como partera podía transformarse. el vecindario.que si ha ido al medico fue por enfermedades graves que ha tenido y no por preñez.III... 304 Ibídem.. tómense como demostrativas las palabras de Hilaria Galarza cuando expresaba: “.” afirmando que la misma nunca había tenido recato alguno302. 193 (1787 – 1793). t. de allí la importancia acordada a las declaraciones de los testigos: el entorno de la pareja.” 303 [el subrayado es nuestro].las repetidas caídas [de Lorenza Galván] con varios sugetos. constituía un factor de poder significativo que intervenía en la dilucidación de las cuestiones judiciales.” 304. ejemplo constituyen los dichos de Juan Acosta al justificar su negación a casarse en “.. ello obligaba a explicaciones tales como “... Leg..

así relataba la defensa de Juana Manuela Yañez. 1794 – 1797. 116 . Como en tantos otros casos. A fin de lograr sus propósitos.III.. 308 AAC..] determinaron denunciarlo 308. t. cuando se producía el embarazo y los progenitores solicitaban el cumplimiento de lo pactado solían retirarse con la excusa de algún viaje a cuyo regreso cumplimentarían el compromiso. Juicios por Esponsales.. sin presentarse personalmente ni concurrir luego a efectuarlo. Leg. Juicios por Esponsales..” 307. Así justificaba José Marcos Molina. 7. Como el número de causas por esponsales incompletas es elevado.. de veintiuno.”305. Juicios por Esponsales. 307 AAC. t. ella era vecina de la Punilla y su padre don Damasio Basconcellos (sic) se lamentaba de lo sucedido: ”. es de suponer que muchas de dichas denuncias. la causa permaneció incompleta. quien había resultado embarazada. vecina del Río Primero quien se refería al proceder de José Ignacio Cueba (sic) en los siguientes términos: “.. así comenzaban a frecuentar la casa. 14. t.. Un procedimiento utilizado por algunos hombres consistía en solicitar permiso para contraer matrimonio a los padres de la novia a través de interpósita persona. de veintidós años su resistencia a casarse con Rosa Alcántara. vecina de la Tegua..enterado del retiro que hacía Sosa de mi casa despues de conseguir saciar su apetito le requirió por mano del Pedáneo cumpla lo pactado. IV. para descuidar mas a los Padres de la que suplica se valió de Thomas Araya rogandole le hiciese el favor de verse con dichos y les pidiese en su nombre á su hija Manuela por esposa: los padres expresaron consentimiento pero viendo luego que la preñez era de meses mayores y que el delinquente no parecia cumplir la palabra [. Leg.. II. exp. algunos individuos se ganaban la confianza de la familia solicitando a los padres una de sus hijas en matrimonio.rancho todos quantos paraban de noche en donde dormían juntamente las citadas niñas.al cabo de algunos meces viéndola dicho Cueba encinta o embarazada. Leg. 193 1770 – 1786. respondió que a la vuelta de su viaje a Catamarca lo efectuaría. 193 (1787 – 1793).. 10. exp. Tal parece ser el caso de lo ocurrido a Manuela Melchora Basconcelos (sic)en 1795. negando incluso que hubiese existido conocimiento carnal entre ellos306. exp. luego de las primeras actuaciones caían en el vacío por lo cual 305 306 AAC. Ibídem.

enterada de que el hombre se había casado con otra concurría a efectuar su reclamo ante la Curia Eclesiástica explicando que el hombre le había dado palabra de casamiento cuatro años atrás. perverso. En los casos en los cuales se pretendía ocultar un alumbramiento. 193. también solía ser entregado a criar una vez nacido.”310. de 28 años. Leg. Corromper: pervertir o seducir a una mujer. que había existido mutuo consentimiento entre ellos y de la unión habían nacido cuatro hijos.. t. Tal el caso de Josefa Gómez. Juicios por Esponsales. vecina de Córdoba tenía entablado pleito por esponsales contra Juan Acosta. 4. quien afirmaba tener cuatro hijos de Martín Lescano (sic) del mismo origen y domicilio. Jackson editores. 1955. Bs. torcido. la mujer relataba su trágica versión del siguiente modo: “. o expuesto. IV. al menos en la práctica.esas mujeres deberían depender del solo amparo de su familia para llevar adelante el embarazo. El término empleado para identificar a una mujer que había tenido trato carnal con un hombre era el de “corrupta”312. el niño era incorporado al hogar sin especial mención a su origen. exp. As. dicha promesa había sido ratificada después.de los cuatro hijos que me dejó uno es muerto y los otros tres me viven sin que tenga absolutamente medios con que poderlos mantener y mas quando ellos por ser todavia tan pequeños no me pueden ayudar con su trabajo y procurarme algun alivio ni yo puedo tampoco trabajar a lo menos por ahora por sentirme tan quebrantada en mi salud y haver quedado tan enferma de resulta del último parto que me asaltó en la inclemencia del monte adonde me había llevado este hombre. 312 Según el diccionario Hispánico Universal el vocablo corrupto en su acepción figurativa significa: dañado. La mujer expresaba haber tenido un hijo de él que había fallecido a los siete meses. estragar.. La mujer. natural del partido de Santa Rosa. como fugitiva y apartada de las gentes solo con el intento de tenerme mas a su salvo y dar entera rienda á sus pasiones. La mujer solicitaba alguna satisfacción por tantos daños que se le había causado311. no pocas veces los recién nacidos morirían ya que la falta de asistencia adecuada. efectuado el mismo no pocas veces a escondidas. pervertir. En ocasiones la noticia del inminente casamiento del considerado novio llegaba tarde a oídos de aquélla con quien tenía ilícita amistad y si al presentar ésta demanda por esponsales no cumplidos el hombre se había desposado ya con otra. 311 Ibídem.. 309 117 . Años 1794 – 1797. 310 AAC. viciar. profundizada en estas situaciones contribuiría al fenómeno309. quien no firmaba. el reclamo de matrimonio quedaba sin efecto y los hijos nacidos de la relación indefensos. así se autocalificaba una parda de condición libre que había Lorenza Galván..

. Así en otra causa en la cual el hombre utilizaba el reiterado recurso de acusar a la mujer de haber mantenido relaciones con otro hombre a fin de que se declarasen nulos los esponsales. La solicitud de consideración de dichos gastos fue derivada por el Provisor a la justicia civil por ser incompetente el juzgado eclesiástico en su tratamiento.. la defensa de la mujer buscaba acallar la acusación verbal de “fornicaria” atribuída a la misma: 313 314 AAC. t. en virtud de la cual me ha tratado ilícitamente en todo este tiempo y aun me ha causado algunos gastos así en su manutencion como en su bestuario. el fracaso de otras propuestas de matrimonio a la joven servían para reforzar la idea de una moral intacta víctima de la injusticia del capricho de un hombre: “. Es posible que. II. t. VI. exp. Con enérgica determinación. exp. 4. ella describía su relación con el demandado en los siguientes términos: “.. Juicios por Esponsales. 316 Ibídem. Leg. 118 . Años 1798 – 1807.. Leg.. Diga los pasos que dio y los ofrecimientos que me hizo.. 17.. Juicios por Esponsales. exp.. consenti solo bajo palabra de espozo.. la misma se defendía expresando que: “. 4. la accionante presentaba un listado de una suma de alrededor de cincuenta y dos pesos con catorce reales.solo el ha sido dueño de mi honor solo el con su falsa promesa ha conseguido lo que ningun otro. el aporte material de la mujer compensase la deficiencia derivada de la carencia de integridad sexual femenina314.en la inteligencia y concepto que era muger corrupta como que ya me conocía con un hijo que públicamentehe criado a mi lado...”313 En efecto.”316 .] diga la dilatada solicitud . 315 AAC.. El argumento de la temprana edad y de haber promovido con su conducta el novio..”315. y años que le costó el vencimiento. 193. 193 Años 1770 – 1786. 193.accionado juicio contra un hombre que se negaba a cumplir su promesa. en la percepción de la pareja. t..no habia llegado a la pubertad quando inicio su pretencion y el no es inocente para no conocer el estado de virginidad en que me hallaba y si no fue assi por que permaneció tantos años en la misma correspondencia vajo de la misma palabra por que me la reiteró tantas veces estorbando otro casamiento que me proporcionaron mis Padres?. Juicios por Esponsales. Leg. Años 1798 – 1807. ni el mismo conseguiria vajo de otro pretexto [. VI. AAC. hasta que cansada de resistir.

12. 193 Años 1770 – 1786. II. así Manuela Antonia Ferreyra refutaba las acusaciones de infidelidad de que la hacía objeto su novio con los siguientes argumentos: “. 318 317 119 . Mire que estoi satisfecha de mi inocencia . Juan Carlos GARAVAGLIA se refiere a la primacía de la forma sobre el fondo propia del alma de los tiempos barrocos.. and Illegitimacy in Eighteenth-Century Spanish America” publicado en The faces of honor. Sexuality. exp.”320 El carácter pasivo en la defensa de su honor atribuído tradicionalmente a la mujer. y creiendo que había de ser hombre para cumplir lo que en esta y otras muchas ocaciones me tenia prometido de cubrir mi honor. 320 Ibídem. hallase conveniente por ser ami de derecho.cumpla esa parte con la palabra que me tiene dada. Elites. sin embargo tanta determinación se veía frecuentemente frustrada. shame and violence in Colonial Latin America (1998) Albuquerque. JOHNSON L....jamas se me noto en las vecindades de mi havitacion con ellos [se refiere a otros hombres] siendo él solamente [el demandado] que en mi fragilidad nombraban las gentes del Partido [. ejemplo constituye dicho pleito que permaneció inconcluso. Señor [se refiere a la virginidad] lo confieso pero fue engañada. t. Emilio Ravignani.”317.... cedida generalmente a los hombres de su familia se ve desmentido en la demanda de Manuela al solicitar enfáticamente al provisor que el demandado: “.S.. tensiones y conflictos en el estado colonial” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. y pretende burlarme. (comp. University of New Mexico Press. La mujer justificaba haber cedido a los requerimientos carnales del hombre expresando: “La di. En “ The negotiation of honor.] jamas fui denunciada a Juez alguno hasta que la publicidad de mi trato ilicito con él dio motibo á este bochorno que experimenté. no pretenda constituirme en clase de prostituta. La defensa aducía en resguardo de los derechos de la mujer que aunque no hubiese existido acción violenta en el estupro se presumía seducción y engaño por parte del ofensor Ibídem.) Ann TWINAM sostiene la tesis de que el honor no exigía absoluta coherencia entre los actos privados y la imagen pública ya que las faltas cometidas privadamente no afectaban necesariamente la honra pública. Juicios por Esponsales. Sex. y LIPSET RIVERA S..pág.. ó que dela contrario salga desterrado á donde la prudencia de V.. En la denominada por algunos autores “cultura de la apariencia” propia de la sociedad y época tratada318 puede advertirse la convicción de que sólo la publicidad convertía a un acto privado en deshonroso. como digo. (1996: 7-30)..”319.” 321.“Calle Don Thomas y ya que me ha quitado el honor. 321 Ibídem. En su trabajo “El teatro del poder: ceremonias... 319 AAC. En los hechos. 10. Leg. 2° Semestre.

323 322 120 . En su afán de liberarse de la responsabilidad de la acusación de estupro derivada de las relaciones íntimas mantenidas durante varios meses por la pareja. la misma conforma un solo expediente de más de 500 fojas escritas por ambos lados.. y Francisco Vásquez Maceda constituye otro caso de jóvenes solteros provenientes de familias acomodadas involucrados en situaciones no acordes a las pautas morales teóricas sostenidas desde el discurso oficial vigente... Se impone al demandado la obligación de contraer matrimonio o dotar a la novia en $3000 por haberla estuprado bajo palabra de casamiento (f. Años 1797 – 1798. t. Igual que en el caso anterior. el novio argumentaba quedar eximido de deuda alguna para con la joven debido a su falta de inocencia y recato.] por que la mujer en tal caso se presume haver sido seducta y engañada y es la razon porque quando alguno sufre el que se le infiera ofenza en el cuerpo el consenso del ofendido y ofendida no excusa al delincuente por causa de que ninguno es señor ni dueño de sus miembros y cuerpo. Leg. AAC. por esto es que á ella le corresponde la prueba de que el estupro obrado por mi no fue voluntario. el juicio concluye con sentencia favorable a la parte accionante. y demas demostraciones y signos de su inocencia.” 323.. y protesta bajo de juramento que por iguales promesas condesendio en el acto carnal. pero quando essta doctrina la contrahen respecto de la muger inhonesta asientan lo contrario. a pesar de no existir constancia escrita de esponsales. 1. AAC.el contrario usó carnalment[e] el cuerpo de Doña Magdalena: comision de estupro violento y cuando no se concidere haver havido fuerza ni violencia en ello y que mi parte abino voluntariamente con todo siempre procede y tiene lugar la disposición canónica [. exp. opuesta a su inocencia por averse criado entre palabras ocenas.”322. único. t. 193.). II. en relación al tema expresaba: “Los tratadistas mas selebres en la materia. quando a esta acompaña el candor natural. blasfemas inauditas despechos terribles a que han acompañado el poco cuydado de sus Padres en preservarla de muchos riesgos a que por el estilo de vida de su casa se ha visto situada permitiendole tratarse libre e independientemente con todo genero de personas.. El litigio entablado en marzo de 1797 entre Isabel Gigena... el tribunal falla haciendo constar que se demostró la promesa de matrimonio. de modo que haviendo sido Doña Isabel de vida contraria. cuyos motivos se sustraen del contexto de vida inocente y sencilla. V. Esta causa presenta aristas complicadas. Años 1770 – 1786. así lo expresaba el defensor de una joven burlada: ”. exp.por lo cual no quedaba libre de responsabilidad. 329 r – 330 vto. Juicios por Esponsales. Juicios por Esponsales. opinan comunmente que a favor de la muger esta la presuncion de ser seducida bajo palabra matrimonial. Leg.. 193.

t. Véase FERREYRA. exp. D.. único... un frasquito de cristal.” 324. 5. esperó allí dicho Maceda que entrase su señorita Doña Isabel que estaba con su madre en la sala prinsipal [. Juicios por Esponsales.. 54 vto. un día miercoles. V. Leg. Córdoba t.. (2000 : 326) Iglesia.. según el testimonio de una esclava de los Gigena.expresaba en su favor en un escrito en su defensa: “. Ouro Preto. 193. f. Cfr. lleno de cierta agua. el hombre negaba haber efectuado tal compromiso y expresaba que no se casaría con una corrupta. IV. mediano. Buenos Aires..De la relación se produjo un embarazo y posterior parto. que según tiene especie era colorada. IV. Mientras la mujer afirmaba que el hombre la había desflorado bajo promesa matrimonial. En efecto. también GHIRARDI. Brasil. Estado y vida cotidiana en comportamientos de familias de élite en Córdoba. en una de las noches de Nabidad último. M del C. con el agravante de haber mención a intento de aborto. A fin de intentar reafirmar su cuestionado honor. en éste también las prácticas religiosas -tal la costumbre de rezar el rosario. enbuelto en un pañuelo... La mención a prácticas abortivas en miembros del grupo privilegiado de la sociedad no deja de resultar sorprendente y de confirmarse los hechos se contradeciría la idea de régimen de fecundidad natural sostenido para el caso de Córdoba325. 193. 325 324 121 . y ponen de manifiesto hábitos de una sociedad cuyos usos y costumbres ofrecen fuertes contrastes.”326.y es la razon por que rarísimos son los casos en que la muger incita al hombre al acceso venéreo por ser este un acto de su naturaleza bergonsoso [y lo que es mas] ablativo del onor joya la mas estimable en el sexo mugeril [.aparecen como entorno de intereses más terrenales que espirituales.. Años 1797 – 1798...] y le entregó dicho frasco a vista de la declarante. relatando en su personal visión de los hechos que la madre y la hija AAC. y dentrándose en la sala bieja donde estaba la declarante con otras criadas rezando el rosario. Juicios por Esponsales. en el caso tratado. Como en otros casos. t.Don Francisco Maceda llevó a casa de la declarante. Leg. (1993 : 160) “La población de la provincia de Córdoba a fines del siglo XVIII” en Academia Nacional de la Historia. la vecina de Calamuchita Petrona Iriarte – acusada de haber seducido a un hombre con propósito de engaño. el acusado: “. M. (1989) “Nupcialidad y fecundidad en Córdoba – siglo XVII” ponencia presentada en el Congreso Internacional sobre historia de la población en América Latina.] por eso el derecho establece que es el hombre el que debe probar que la muger no era virgen ya que se presume su inocencia. exp. en la época del extrañamiento de la Compañía de Jesús” en Congreso Internacional Jesuitas 400 años en Córdoba . CELTON. Años 1794 – 1797. 326 AAC.

193.” 331. y se les interrogase. como ejemplo de las creencias populares vigentes en la época en relación al embarazo.. Resulta de interés.. Santos Bazán –a quien acusaba de haber mantenido relaciones incestuosas con una hermana de la accionante. Juicios por Esponsales. el relato de la mujer en cuya casa habría parido la accionante al relatar que: “. Ibídem. 329 Ibídem.. en caso afirmativo: “.”329 .. en su opinión. 330 Ibídem. El demandado solicitaba también al Provisor a fin de interrogar al pardo libre Culantro y a su mujer Rosa –quienes decía habitaban en la parte poniente del Convento Santo Domingo. Leg. continuando las visitas a la casa en otras oporunidades pero sin dar palabra de casamiento porque además la muchacha tampoco se la había pedido... a quien lo dieron ó expusieron á criar y quien fue la partera.. IV. 122 .. Desde el punto de vista del procedimiento judicial. 5. en casos aislados donde se hace referencia a tales hechos. 331 AAC.es una prueba la mayor que se puede dar de la iniquidad de su demanda [y que] en el Pais de su residencia ninguno de los vecinos ignora el mal estado en que se halla y lo que es mas que ya ella há sacado su preñez al teatro forense.la oyó quejarse de dolores de vientre en la iglesia de Predicadores [y al interrogarla] si no se le había antojado algo que de eso podía dimanar el dolor a lo que contestó que no recordaba se le hubiera antojado nada. el denunciado se refería a que.habían urdido un plan “para cubrir a mi costa su credito”327.... la accionante ya debía hallarse encinta cuando tuvieron acceso carnal.si ella había parido en su casa.que se hizo el infante su hijo. meses atrás. Años 1794 – 1797. exp. t. De allí que el mismo acusado promoviese una pericia médica a fin de constatar por el tiempo transcurrido si ella ya había parido pues según él. se habían comenzado a frecuentar desde hacía sólo cuatro meses y si el parto ya se había producido en tan corto tiempo : “..convidado a comer luego de lo cual la joven le había sido ofrecida frente a una cama con lo cual él “cayó por debilidad” 328 esa vez.. en ocasión de haber sido invitado por el tío de las mujeres a la casa de éstas. que en ocasiones las mujeres eran objeto de 327 328 Ibídem.”330. es interesante observar.

Juicios por Esponsales. Leg. Quando ya se conocen perdidas se prostituyen á qualesquiera para remediarse. especialmente cuando pertenecían a condición social humilde. Juicios por Esponsales. exp. el candor perdido. ¿una estrategia de supervivencia femenina? Es factible imaginar que en ciertos casos la relación sexual -pretendidamente bajo promesa. Pedro Arredondo a la accionante de una causa por esponsales no cumplidos mientras se hallaba depositada en la casa del Chantre.”334. faltas de higiene y en situación general de miseria.III. invisibles en sus padecimientos. Leg. pariendo no pocas veces a escondidas.como muchas mugeres principmte..XIX) en Familia y Mentalidades . Años 1787 – 1793. la susodicha uso de este trillado advitrio.. ó con cassamiento ó con que las doten. Universidad de Murcia. así expresaba el hombre en relación a lo que consideraba un ardid voluntariamente tramado: “. llevaron al Provisor a exigir según consta en el expediente que los mismos fuesen justificados por dichos funcionarios. 2. propensas a presiones para ocasionar el retiro de las denuncias que habían efectuado. expuestas al juicio del público. la firmeza de su carácter queda evidenciada también en la misma causa al entablar queja porque habían sido presentados escritos en su nombre sin su consentimiento332. Murcia.trato denigratorio durante el proceso por parte de los mismos funcionarios de la justicia eclesiástica. t. exp. 334 AAC. y me demandó ante el Cura del partido Don Vicente Ferreyra. 2. huérfanas de recursos materiales. Sorprende en tal incidente la actitud resuelta de la mujer al denunciar el episodio. (1997: 93-104) “Una aproximación a las actitudes de las criadas jóvenes sobre la sexualidad y el matrimonio a través de las querellas por estupro en Vizcaya (siglos XVIII. ambos residentes en el Río Segundo. autoras de denuncias que finalizaban en pleitos inconclusos. J. IV.era utilizada por ciertas mujeres como estrategia a los fines de asegurarse marido o bien de acceder a una suma de dinero que supliese a la vista de un hombre la falta de virtud sexual a la hora del casamiento333. Referencias a insultos inferidos por el notario y el Dr. parecen constituir algunos de los rasgos del panorama de no pocas de las mujeres de los sectores carecientes. víctimas del silencio general ante el abandono. 193.. De utilizar el argumento de la ”honra perdida bajo supuesta promesa de esponsales” con el fin de obtener dinero acusaba Marcelino González a Damacia Medina. 193. AAC. Traicionadas por sus hombres. t. Años 1794 – 1797. Sobre el tema véase GRACIA CÁRCAMO. con la maternidad frustrada por hijos que morían por desatención.. La promesa de esponsales. 333 332 123 .

Juicios por Esponsales.aun quando tuviera derecho para pedir algun dote..quando por esto devian quedar desengañadas mis adversas hicieron esa tentatiba siempre en busca de dinero.. y para su efecto se balieron de D. exp.. Años 1787 – 1793. III. Maria Nuñes.] y resivio el dinero expresado. 193.. Según el querellado. es posible también que la aceptación de la escasa suma se relacionase con una manifestación de necesidad material y escepticismo hacia el recurso judicial iniciado. No conforme la damnificada había continuado la querella judicial solicitando más dinero ante lo cual el acusado manifestaba su indignación exclamando irónicamente: “. no de marido. Petrona la que me demanda para que viece a mi Madre Da. de hecho. la causa permaneció inconclusa. y demostrativo de que la joven no era doncella sino corrupta. como monto dotal de resarcimiento por violación de promesa de casamiento o estupro dicha suma parece resultar insignificante para una doncella engañada que ha perdido definitiva e inexorablemente su máximo don –la virginidad. Pedro Rodrigez. y formar de muchos un mayorazgo?. ya se compuso [.” 335. t. 2. que tiene á hora que pedir? sino es que quiera que continuamente le esten pagando para prostituirse a otros.El hombre había sido puesto en prisión a raíz de la denuncia de incumplimiento de esponsales y careado con la mujer en presencia del cura.. Leg. que niego. Es cierto que. Aparentemente por falta de pruebas fue liberado ante lo cual la accionante y su madre no se habían dado por satisfechas y habían procedido a intentar resolver privadamente la cuestión como denunciaba el demandado: “.. 335 336 Ibídem. especialmente en una época en la que la institución esponsalicia estaba perdiendo fuerza.si se tiene en cuenta que un oficial sastre ganaba en la época aproximadamente la suma de $18 por mes337.. 124 . Ibídem... hermano de Da. a fin de “evitar pleitos y vivir en paz”336 la madre les había entregado la suma de doce pesos que las mujeres reclamaban como compensación de la relación frustrada y exhibía el recibo que por dicha suma había sido entregado. 337 AAC.. por otra parte el mismo acusado consideraba bajo ese importe. es posible pues que se tratase de una artimaña estratégica de subsistencia aquélla de concurrir en procura de dinero tras los individuos con los que hubiese existido relación extramatrimonial.

. La Flor.” 339.El precio de una mujer 1.. pureza.. Monto del requerimiento dotal como expresión del valor social de la persona La dote consistía en un pago hecho al novio como contribución de la mujer a las cargas del matrimonio338.. Así por ejemplo Juana Rosa González. Años 1770 – 1786. de no poseer bienes raíces y tener solo unos cortos muebles 340. Antonio Gomez y Murillo. Buenos Aires. se recurría al resarcimiento material a los fines de proveer a la mujer de un fondo de reemplazo de su virtud que la hiciese mas atractiva a un futuro pretendiente. dote con cantidad competente [. Como no pocas veces el casamiento no era efectuado por distintos motivos relacionados con la o imposibilidad para realizarlo por existir algún impedimento canónico o secular simplemente porque el novio o ambos se negaban a contraer nupcias por mutua animadversión o tener tratado futuro casamiento con otro. Sorprende en la consideración del monto dotal de resarcimiento a la mujer seducida que tenía como propósito “cubrir su honor” dañado. (1991: 57) Los mercaderes del Buenos Aires virreinal: familia y comercio . 193. SOCOLOW. la variedad de valores de la suma monetaria ofrecida y/o pretendida. qual encontraria. en el caso de no haver perdido la virginidad como lo asientan nuestros Rey Nicolas. virtud y buena crianza. La reparación del honor... Según la documentación consultada en los juicios por 338 En el caso de las arras se trataba de una ofrenda que el varón entregaba a la mujer en obsequio a su virginidad. 125 . 339 AAC. S.. y es conforme a practica de que atestiguan Gutierrez. cfr. se consideraba que el daño inferido era muy grande debido a que se la había privado de uno de los atributos teóricamente más preciados en una mujer. Leg.] por rason de la defloracion para encontrar varon idoneo para casarme. Por su parte el novio a la defensiva dejaba constancia de ser pobre de solemnidad. II. 13. natural y vecina de Calamuchita en un pleito por incumplimiento de esponsales contra Bartolomé Noriega solicitaba casamiento o en su defecto: “. Como forma de compensación impuesta al hombre la justicia sentenciaba a aquéllos a un resarcimiento que consistía en casarse con ella o dotarla. 340 Ibídem. exp. t. Juicios por Esponsales. Cuando se comprobaba que un hombre había tenido contacto carnal con una doncella bajo promesa de matrimonio sin efectuar luego el casamiento.

esponsales la misma fluctuaba entre los $ 12 y los $ 10.000, aunque la cantidad mayor a la que se sentenció a pagar a los demandados en casos de jóvenes deshonradas pertenecientes a familias preeminentes de la ciudad no superó los $ 3.000341. Se entiende que la magnitud de la dote en los casos de estupro e incumplimiento de promesa se relacionaba con la “calidad” de la persona ofendida y también con la capacidad económica del burlador. Algunas comparaciones pueden resultar útiles a los fines de sopesar las cantidades pactadas por las partes. Así por ejemplo, para ingresar a la vida conventual se ha visto como la dote que recibía una monja era obligatoria y consistía en dinero en efectivo que debía ser entregado a la orden religiosa. La suma, aunque con variaciones rondaba los $ 1.500; lo significativo del monto tendía a limitar la entrada a las órdenes sólo a las hijas de los más ricos 342. En el caso de los matrimonios, la dote consistía en una porción de herencia de la mujer y su cuantía estaba en función de la riqueza del padre de la novia y se entiende que las jóvenes mejor dotadas eran las que tendrían mayores posibilidades de efectuar matrimonios con representantes de los grupos mejor posicionados socialmente. Como se verá, algunos demandados reclamaban que el criterio para fijar el valor de la indemnización radicaba en que debía existir relación entre aquél y la dote que el padre de la joven mancillada estaría en condiciones de otorgar a su hija al momento de un potencial casamiento. Es de suponer que una joven perteneciente a una familia adinerada y de buen linaje sería resarcida con montos de mayor significación que una joven también virgen pero de sangre mezclada, huérfana, pobre y desvalida, sin bienes de fortuna ni el respaldo de parientes. Es que el valor material de valuación de la honra se relacionaba con el status social de la persona; por otra parte la pureza sexual femenina era utilizada por las familias

En los casos de jóvenes pertenecientes a familias principales la suma máxima detectada que pagaron los varones como precio a la virginidad que éstas habían perdido no habría superado según los datos disponibles los $3.000 a pesar de habérseles llegado a solicitar $10.000, monto que en cambio sí alcanzaron y aún superaron algunas dotes de jóvenes cordobesas casaderas de alcurnia supuestamente intactas, que sus padres pagaron. Los $3.000 abonados en concepto de dote-compensatoria según los casos estudiados equivalían a fines del siglo XVIII aproximadamente al valor de 2.000 cabezas de ganado mular, cfr. respecto de los precios del ganado en la época PUNTA, A.I. (1997:57) Córdoba borbónica, Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, Cuadro Nº III. El monto de la dote compensatoria que fueron abonados también eran equivalentes al valor promedio que en Córdoba tenían 11 esclavos varones de entre 25 y 29 años entre 1750 – 1845, dicho valor ha sido calculado en base a datos de CELTON, D. (2000:13) “La venta de esclavos en Córdoba, Argentina. Entre 1750 y 1850” en Cuadernos de Historia, Serie Población Nº 2 Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, pp. 5 – 21,Tabla 4. 342 Dicho monto fue entregado por María Eusebia de Gainza, hija de José Blas Gainza al entrar a la Orden de Santa Catalina en Buenos Aires en 1795, cfr. SOCOLOW, S. (1991: 57) Ob. Cit.

341

126

acomodadas como significativa mercancía de alto valor de cambio en el juego de interés que suponían algunas alianzas matrimoniales. Como se verá también, en sus escritos algunos demandados reclamaban que el valor de la dote debía relacionarse con la calidad moral de la mujer.

Un

juicio por esponsales que enfrentó

a

integrantes

de la elite cordobesa

proporciona interesantes elementos de interés respecto de la cuestión dotal en casos de seducción a doncella de lustre social. En la demanda por estupro e incumplimiento de promesa matrimonial entablada por doña Isabel Gigena contra Francisco Vázquez Maceda343, el monto de indemnización solicitado como reparación por la pureza perdida, como

consecuencia de lo cual se había producido además embarazo y parto, ascendía a una suma que oscilaba entre 8.000 y los 10.000 pesos. La joven pertenecía a una de las familias principales de la ciudad de Córdoba, según la autocalificación de la misma interesada, y era hija de doña Teresa Espinosa y de don Pablo Gigena, sobrina de un Regidor del Cabildo y prima de varios doctores religiosos de las Órdenes de San Francisco y Santo Domingo. Por su parte el novio era comerciante nacido en España y residente en Córdoba. La parte accionante expresaba en relación a su distinguido origen que era: “...público y notorio que la Providecia me hizo nacer en una familia de las primeras de esta ciudad, y demas Padres distinguidos y honrados, conozerá por consiguiente que dichos ocho o diez mil pesos, no son desproporcionados a mi nacimiento, ni aun son suficientes para reparar el daño, que me ha causado Maceda ...”344. La interesada menospreciaba la suma que había solicitado al hombre expresando que la misma no alcanzaba para reparar el daño que se le había inferido, así afirmaba “lo que estimo en menos que el honor del que me ha privado...”345. A juicio del novio dicha cantidad en cambio era estimada como excesiva solicitando a la autoridad que se le declarase libre de la:

AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1797 – 1798- t. V, exp. único. Paralelamente al pleito eclesiástico se desarrollaba otro ante los tribunales civiles con relación a aspectos materiales de la demanda de incumplimiento de la promesa matrimonial. En la práctica también en los tribunales eclesiásticos se trataban cuestiones relativas a montos dotales y cuestiones alimentarias que complementaban y guiaban la instancia judicial civil. Sobre la causa civil concerniente a los mencionados actores, consúltese AHPC, Escribanía IV, Año 1798, Leg. 10, exp. 3. 344 AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1797 – 1798- t. V, exp. único. 345 Ibídem.

343

127

“...obligacion de casarme, ni menos resulta merito alguno para dotar a dicha Madama, no digo en cantidad tan exsorvitante como es en la que regula su honor leso, pero ni aun en la exhigua de medio real [...] dicho monto [el solicitado por la defensa de la joven] apenas seria equibalente para cubrir el honor de otra persona de primera gerarquia, no puedo menos que poniendo fin a mi silencio y dicimulo extrechamente obserbado hasta el presente, dar lugar a mis justas quejas...”346. Y tras arremeter contra la honestidad de Isabel se explayaba en críticas contra su familia en la intención de denostar también la integridad moral de sus progenitores

acusándolos de descuido con relación a las hijas solteras, prácticas escandalosas de juegos fuertes y prohibidos y otras. Como contraoferta del monto dotal que se le requería ofrecía el desembolso de la cantidad de quinientos pesos que fueron rechazados de plano por la contraparte. Francisco centraba su cuestionamiento para eximirse al pago de la dote en que no había usado fuerza para acceder al cuerpo de la mujer, sino que había existido entrega voluntaria del mismo y de la virginidad por la misma dueña que consintió en perderla lo cual a su juicio “...vorra toda obligacion respecto del estuprador...”347 . La retórica del demandado giraba en torno al argumento de que existiendo libertad en el trato ilícito mantenido no existía responsabilidad de su parte. El procedimiento de la justicia durante el juicio consistió, a fin de impedir la impunidad del posible delito en exigir fianza al

demandado para garantizar que no se fugaría, al respecto notificó a don Juan Raurel -deudor de Maceda en la suma de más de cinco mil pesos- que a pesar de estar vencido el plazo de una deuda que tenía con él no se los devolviese sino que los retuviese en su poder a disposición del juzgado hasta la finalización del juicio. Paralelamente a la fianza se procedió al embargo de los bienes del demandado en la suma de la dote solicitada retenida en poder de Raurel con el auxilio del Alcalde de segundo voto Por su parte el novio, como hombre de negocios precavido, previendo desde el comienzo de su relación con Isabel la posibilidad de una demanda de esa naturaleza y sin intención de casarse había tomado ciertos recaudos traspasando a manos de terceros parte de su patrimonio a fin de ponerlo a recaudo lo cual era denunciado por la novia traicionada: “...desde que me sintió embarazada ha dividido su tienda y una pulpería que manejaba, por agena mano...”348.

346 347

Ibídem. Ibídem. 348 Ibídem.

128

La sentencia del provisor del Obispado fue clara fallando a favor de la novia obligando a Maceda a reparar el daño mediante el casamiento o el pago de $ 3.000. Como se ve, la justicia optó por una medida de mesura en relación a los montos pretendidos por una y otra parte. En respuesta de dicho fallo el demandado apeló a Charcas en la causa de esponsales y ante la Real Audiencia en cuanto al estupro y la cantidad de la dote ya que en la fecha –1798las cuestiones de índole patrimonial relacionadas con el matrimonio eran teóricamente de exclusiva jurisdicción del Estado, finalmente la apelación fue declarada desierta y pasada en autoridad de cosa juzgada librándose ejecución de la sentencia349. Otra causa tenía como protagonistas del conflicto a familias de militares del Río Segundo, el padre de la novia era Maestre de Campo y según se desprende de los autos desplegaba singular autoridad entre las gentes de la región; el progenitor del muchacho también profesaba la carrera de las armas, era Sargento Mayor350. Tras la apelación a al primera sentencia la familia de la novia logró un resultado a su favor fijándose en 1.000 pesos el monto de la dote, liberando a las partes de la obligación del casamiento por “la mala boluntad que uno a otro se profesan...”. El plazo acordado para el cumplimiento se fijó en quince días “...y de no ejecutarlo se procederá al embargo de sus bienes [del demandado] hasta la concurrente cantidad, décima y costas...”351. La suma mencionada resulta relativamente abultada en el contexto de otras dotes más modestas. Como la sentencia estipulaba que la misma debía ser entregada en efectivo, motivó la queja del demandado con el argumento de que: ”...según el derecho canónico la dote suele ser fijada en caballos, vacas y ganados de ovejas y cabras...”352. A ello se agregaba el argumento de que tal monto era desproporcionado a la riqueza de la familia de la novia ya que se esgrimía que el padre de la novia no hubiera podido alcanzar a dotarla en mas de doscientos pesos a lo que se agregaba que la niña había vivido “con soltura y con toda incontinencia publicamente”353.

Paralelamente a la indemnización, cuando había prole, debían ser satisfechos los costos de alimentación y crianza de los hijos, mas las costas del juicio que solían pagarse a

349 350

Ibídem. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 1. 351 Ibídem. 352 Ibídem. 353 Ibídem.

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medias por las partes aunque en ocasiones éstas corrían a cargo de aquél a quien la sentencia había sido adversa. Así por ejemplo doña María Josefa Chiclana y Cuenca, vecina de Buenos Aires de más de veinticinco años, había quedado embarazada y parido un hijo como resultado de esa relación, con el capitán español Juan Gutiérrez de Hoyos quien se había casado con otra mujer la parte accionante solicitaba al provisor se sentenciase al hombre a que “...me pague la cantidad de dos mil pesos para poder tomar estado y alimentar y educar al hijo que me ha dejado”354. En la sentencia el Obispo hizo lugar a la solicitud de la madre soltera respecto del sostén material de la criatura a partir de ese momento, encargando al demandado la crianza y educación del hijo efectivizando un pago retroactivo por los gastos que la mujer afrontó sola desde el nacimiento del niño: “...el dicho Juan Gutierrez de Hoyos, crie alimente y eduque a sus propias expensas al que se supone su hijo que parió la dicha doña María Josefa, entregandoselo la referida para dicho efecto y dando providencia competente al dicho don Juan para traerlo a esta ciudad, habiendo cumplido los tres años de edad en cuyo tiempo corre su nutrición y crianza por la cuenta y obligacion de la madre; pero atendiendo a los gastos de mantillas y otros que se pueden ofrecer condenaba y condenó al dicho Don Juan a que de y pague por la referida razon a la dicha Doña María Josefa cincuenta pesos por cada uno de los dichos tres años, absolviendosele y declarandosele por libre de todo lo demas deducido en la demanda ...”355. Como se advierte de la lectura de la sentencia, se le reconocieron a la madre los gastos derivados de la maternidad pero no se mencionó suma en concepto de la injuria sufrida. En ese sentido, Gutiérrez de Hoyos expresaba en su demanda que “...haviendola mantenido todo el tiempo que tuve trato con ella como ella misma reconoce no tengo ya obligacion de mantenerla en adelante...”356.

Cuestión central en la determinación del monto de la indemnización dotal era, en la argumentación de la defensa de Marcelino González, la moralidad de la mujer. En su escrito se refería crudamente al “precio de una muger corrompida [...] según explican barios doctos

AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1702 – 1765, t. I, exp. 4. Ibídem. De lo expuesto se desprende la potestad que sobre cuestiones atinentes a aspectos alimentarios de los pleitos matrimoniales y prematrimoniales ejercía la autoridad eclesiástica, especialmente en épocas anteriores a la penetración del poder civil en temas relativas al matrimonio. 356 Ibídem.
355

354

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expocitores , es el alimento de un dia...”

357

en ello basaba su argumento para considerar

suficiente como compensación pecuniaria hacia la mujer con quien había engendrado dos hijos la suma de 12 pesos.

En el análisis documental se evidencia la distancia existente entre la suma pretendida por la parte querellante, el monto al que se avenía el demandado, lo que materialmente estaba en condiciones de pagar y lo que fijaba la sentencia.

Si bien no es siempre posible conocer como se resolvieron los conflictos de parejas que discutían los montos de resarcimiento dotal, ya que no pocas causas permanecieron incompletas, es factible observar fuertes diferencias en los montos económicos que

pretendían fijar las partes. En un pleito iniciado en 1781 por una vecina de Córdoba llamada Isabel Galindo, contra Pedro Ignacio Colasso (sic), residente en Impira y próximo a casarse con otra tras tener trato ilícito con la accionante, ésta solicitaba que se le entregasen 100 pesos ofreciendo el varón otorgar sólo 10358. Los relativamente “bajos” montos que se fijan en algunos casos en relación a otros más altos que hemos observado en otras sentencias constituyen en general el resultado de arreglos entre las partes, así por ejemplo Polonia Bazán accedía a un acuerdo con Pablo Beliz (sic) conviniendo una transacción en un juicio por incumplimiento de esponsales donde existían hijos de la pareja, aceptando desistir de la acción judicial a cambio de que el demandado se hiciese cargo de las costas del juicio y le entregase 25 pesos en carácter de dote; la modestia de la cifra convenida hace suponer que los pactantes pertenecían a familias de extracción modesta de la campaña cordobesa359. Mas allá de la cuestión del monto de la dote y de los criterios para establecerlos se plantea la cuestión de si efectivamente se cumplía la entrega de la cantidad establecida en la sentencia, en algunos casos, como se ha mostrado, consta en el expediente que la cantidad fue deducida de los bienes del demandado y que la entrega se realizó en presencia de la autoridad, en otros no hay más información que lo establecido en la sentencia. El incumplimiento del fallo judicial daba origen a pleito de carácter civil, con la consiguiente inversión en costas, tiempo insumido y subsiguiente dilación del la

efectivización del cumplimiento de la sentencia.
AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1794 – 1797, t. IV, exp. 2. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 11. 359 La pareja en disputa era natural y vecina de Santa Rosa de Calamuchita., cfr. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1798 – 1807, t. VI, exp. 10.
358 357

131

Excusas diversas presentadas por la parte querellada para dilatar el cumplimiento de la sentencia podían extender las causas indefinidamente sin contar la alta proporción de pleitos que permanecían sin resolver. Así por ejemplo en el caso de una viuda que afirmaba tener dos hijos como resultado de ilícita amistad mantenida por espacio de mas de seis años con un hombre de veintidós años residente en Río IV, luego de obtener fallo favorable de reconocimiento de promesa matrimonial que debía ser cumplida, fue planteada por la parte demandada una acusación de existencia de impedimento de afinidad en la pareja que imposibilitaba la realización del casamiento. Mientras se estudiaba la cuestión el novio logró casarse con otra mujer y la viuda terminó prometiendo apartarse del pleito bajo condición de que sus hijos fueran dotados en la suma de 500 pesos. Ya casado el demandado, informado de la solicitud de dote se dirigió a la autoridad expresando hallarse gravemente enfermo solicitando se le exceptuase de comparecer ante el Sr. Provisor del Obispado hasta su restablecimiento. No quedó constancia en el expediente de que hayan proseguido las actuaciones360. Es de presumir que la viuda no percibió dote. No todos los padres de jóvenes burladas consideraban una oferta material como suficiente resarcimiento por la pérdida de la pureza de la hija, prefiriendo claramente el casamiento a la solución dotal, así expresaba don Marcos Acuña al expresar: “...no es el mejor remedio en muchos casos pues mas estimable es para los hombres cuerdos la virginidad que el dote crecido por que eso liberta el peligro de la infidelidad del propio consorte con el dotante ...” 361. Del mismo parecer era doña María del Rosario Calderón quien tenía entablada

querella contra don Francisco Solano de la Vega por falta de cumplimiento a la promesa esponsalicia existiendo una hija de la pareja362. Hasta la finalización del juicio la joven luchó por lograr que el hombre se casase con ella negándose a recibir dote. Aparentemente la familia de la novia se había negado a que la beba dada a luz fuese expuesta en la esperanza de que sería legitimada con el matrimonio de la pareja, así el padre de María del Rosario denunciaba que su hija había sido seducida dando a luz una hija “...la que no e querido que

AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 16. Se trata del pleito entre María Juliana Freytes y Teodoro López. 361 Se trataba del padre de María de los Santos Acuña quien tenía entablada causa por esponsales contra el teniente de blandengues del Fuerte de las Tunas Vicente Correa, cfr. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 15. 362 AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1794 – 1797, t. IV, exp. 9.

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expuciese para que se legitimase por el subsecuente matrimonio ...”( subrayado en el documento). A fojas cuarenta y uno la interesada expresaba su opinión al respecto: “... por que no casandose conmigo abandona totalmente a su hija. En estas sircunstancias me era mas favorable el que don Solano me dotase y que no se casase conmigo, pero no puedo aseptar ningun dote y si solo el que don Solano se case conmigo como llevo pidiendo porque no puedo en conciencia permitir que quede nuestra hija en clase de espurea sin padre que la atienda ni le de criansa y escluida de erencia paterna y materna en el caso de casarme con otro. Y a la verdad aavandonando a su hija [él] se hecha de condenacion eterna ...”363. Hasta el final del expediente la mujer lucha por alcanzar el casamiento que a su entender: “... era el unico remedio de su seduccion y ruina se le podía dar porque con el dote siempre queda una muger perdida; pero sin embargo teniendo precente que si se efectuase el matrimonio sería tal vez para mayor desgracia de mi parte, por la indole y mala consiensia que a demostrado de la Vega ...”364. Resignada finalmente se acogió a recibir la dote que el demandado accedíó a entregar, preso en la cárcel pagó la cantidad de $150365. En la posición contraria a los ejemplos proporcionados en relación a la preferencia por la unión sacramentada con la parte demandada, puede ubicarse a Margarita Zabala (sic) del Río Segundo quien en su demanda iniciada en 1773 afirmaba preferir la dote por sentir “total horror por Enrique Gómez”366. Según la información que se desprende de los casos tratados, la suma superior con la cual se dotó a una mujer de encumbrada posición social en juicios por incumplimiento de palabra matrimonial fue de 3.000 pesos, habiéndose pretendido 10.000. En ningún caso se alcanzaron montos como los señalados para dotes matrimoniales de hijas de comerciantes acaudalados de Buenos Aires o Córdoba. ¿Por qué las sumas compensatorias de la pérdida de la virginidad prematrimonial se valuaban en montos inferiores a las dotes matrimoniales?. Los intereses puestos en juego en las alianzas matrimoniales al pactar los casamientos los padres o tutores voluntariamente, comprometían sumas que los novios arrepentidos no

363 364

Ibídem. Ibídem. 365 Ibídem. 366 AAC, Juicios por Esponsales, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 2.

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estaban dispuestos a asumir, es que

lograr un “buen casamiento” para una hija era

considerado una inversión para el grupo familiar . Los varones que desertaban de una relación ilícita mantenida durante la soltería debían procurar conservar su patrimonio con vías al otro casamiento que pretendían realizar. Debe considerarse además que en los casos estudiados, buena parte de los actores involucrados pertenecían a una extracción más modesta que los correspondientes a familias preeminentes. Finalmente, cabe preguntarse, ¿funcionaban los mecanismos aludidos como reparadores eficaces del honor-virtud femenina? El ejemplo de doña Ana de Deza –hija del Capitán don Melchor de Deza y de doña Rosa de Carranza y Luna- en 1739 proporciona un interesante ejemplo en ese sentido, a los dieciséis años había tenido una relación prematrimonial con el Capitán don José de Arrascaeta. La misma tuvo como saldo un embarazo; el novio fue demandado por estupro e incumplimiento de promesa matrimonial y condenado al pago de $3.000 en concepto de reparación del honor burlado de una niña de familia acomodada de la ciudad de Córdoba. Cuatro años después, el 21 de febrero de 1743 Ana casó con Bartolomé de Sosa Echavarría367.

Liberación del compromiso esponsalicio en mujeres Si bien eran por lo general los hombres, según lo que surge de la documentación quienes buscaban con mayor frecuencia zafar de una promesa matrimonial, también existían, aunque excepcionales, situaciones en que representantes del sexo femenino quisieran sustraerse del compromiso asumido. Es que cuando el mismo había tomado estado público y no se formalizaba, la novia quedaba en una situación de desprestigio en el entorno social de pertenencia y la posibilidad de acordar casamiento nuevamente un futuro comprometida. Cabe interrogarse pues sobre las causas que podían llevar a una mujer a romper el contrato esponsalicio viéndose objeto de una demanda judicial por parte de su pareja y de una posible condena de la sociedad hacia su persona. Aún existiendo efectivo contrato, una mujer podía negarse a mantener la palabra dada en circunstancias por ejemplo de malos tratos recibidos por parte del hombre o conducta indecorosa del mismo tal la de jugador, afecto al robo, entre otras. En estos casos la defensa femenina invocaba el derecho de palabra esponsalicia “condicional” a un cambio de actitud seriamente

367

AAC, Libro 1 Matrimonios, Años 1642 – 1757.

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del hombre368. En los expedientes consultados hemos encontrado un solo jucio de estas características. Es de presumir que en la sociedad fuesen numerosos los casos de mujeres que se negaban a contraer matrimonio por situaciones semejantes a la expuesta, en los cuales posiblemente fuesen objeto de presiones “más directas” que el recurso judicial sobre su persona por parte de los sujetos masculinos. Conocemos lo poco afecto que era el hombre a concurrir ante los tribunales por cuestiones de índole privada como la relacionada con el matrimonio, tal como certifican las causas de divorcio y las mismas por cuestiones esponsalicias. Por otra parte es factible imaginar que el compromiso contraído con individuos indeseables constituiría para ciertas mujeres un recurso de supervivencia obligado, el cual acarrearía con el tiempo situaciones extremas como testimonian aquéllas analizadas en no pocos expedientes de divorcio. La falta de libertad para contraer de la pareja daba lugar a la nulidad del compromiso, era el caso de mujeres solteras que sellaban una promesa matrimonial con un hombre y luego se enteraban de que éste era casado, con lo cual la palabra carecía de validez369.

Nulidad de la promesa En tanto instancia previa al matrimonio canónico in fascie eclesia, para la celebración de la promesa esponsalicia existían impedimentos establecidos por la Iglesia y el Estado, al igual que para la celebración de los casamientos, y por lo tanto cuando existían, éstos suponían un obstáculo para la legitimidad de los esponsales.

1. El consentimiento de los padres y los esponsales En función de la legislación regia sobre matrimonio de hijos de familia, para la celebración de esponsales en menores de edad se exigió el consenso de los padres a partir de 1778370.

Cfr. el caso de Elena Ramallo querellada por Francisco Gómez por incumplimiento de la palabra matrimonial, ambos eran naturales y vecinos del Río Segundo, la causa permaneció inconclusa. Leg. 193, Años 1798 - 1807, t.VI, exp.5. 369 Cfr. El caso de Antonia Pereyra, vecina de Mendoza solicitando al Provisor en 1815 se la libere de los esponsales contraídos con Domingo Pavón quien se hallaba casado en el Salado con Florentina Salto.: AAC., Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 6. 370 En torno a los límites de la autoridad paterna en relación al matrimonio en el Nuevo Mundo colonial tradicional en Nueva España, véase SEED, P. (1985: 283 – 292) “The Curch and the patriarchal family: marriage

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Como se ha visto, según lo establecido por el Derecho canónico, para la Iglesia la unión sacramental de un hombre y una mujer en matrimonio se fundamentaba en el libre consentimiento de la pareja, cuyos miembros por libre y explícita voluntad, decidían casarse. El concilio de Trento ratificó el principio por el cual los casamientos de hijos menores de edad que se unían sin el consentimiento de los padres -si bien eran severamente reprochados y estaban prohibidoseran considerados válidos, por el contrario los casamientos

denominados clandestinos, aquéllos que no cumplían con los requisitos de publicidad de bandos y presencia de testigos ni intervención del cura según exigía declarados nulos e inválidos371. El celo con que los párrocos cumplieron con las disposiciones eclesiásticas habría permitido en el caso americano que se sacramentasen uniones “desiguales” desde el punto de vista socio-racial y económico con el consiguiente aumento del mestizaje372. Como consecuencia de la legislación secular sobre matrimonios se reforzó la autoridad de los progenitores en la elección de la pareja de los hijos menores. En ese sentido, cabría pensar que a fines del siglo XVIII se se habría producido un retroceso en la libertad de los jóvenes para elegir esposa/a según sus preferencias373. En el caso de Córdoba, los expedientes civiles y eclesiásticos que contienen casos de disenso existentes en el Archivo de la Provincia y en el del Arzobispado de Córdoba ponen de manifiesto la aplicación de la Real Pragmática de 1778, de las Reales Cédulas de 1784374, de 1803 y del Real Rescripto de 1805, y la Novísima Real Cédula de 1807. A partir de la consulta de la documentación hemos constatado la extensión de tales querellas en Córdoba tiempo después de la Revolución de Mayo. Sorprende por la extemporaneidad de la fecha de una causa de disenso paterno del año 1880 incluída en los
conflicts in sixteenth and seventh – century New Spain “ en Journal of Family History Studies in family, Kinship and Demography, vol 10, n°3, Fall, 1985, published by the National Council on family relations. 371 Cfr. BRUNDAGE, J.A. La ley, el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval (2000-553-54) Fondo de Cultura Económica, México. Se ha consultado también sobre la política matrimonial tridentina a : DUPAQUIER J. (director) “Le mariage et la famille” en Histoire de la Population Francaise 2. De la Renaissance a 1789, Presses Universitaires de France, cap. VII, p.294. 372 SAGUIER, E. (1984) “Church and State in Buenos Aires in the seventeenth century” en Journal of Church and State, t. 26, n°26 373 El equívoco acerca de que con el transcurso del tiempo los comportamientos se fueron distendiendo y existió más libertad de conductas ha sido remarcado por Silvia Mallo quien afirma que, por el contrario, en períodos más cercanos a la actualidad hay preceptos morales que se hicieron más estrictos que en el mismo período colonial, cfr. MALLO , S.(1990: 117 –8) “La mujer rioplatense a fines del siglo XVIII. Ideales y realidad” en Anuario del IEHS, V, Tandil. 374 La Real Cédula de 1784 es citada en un expediente en torno a la prohibición de admitir demandas por esponsales no cumplidos en los tribunales sin el requisito de la aprobación paterna; la Cédula de 1803 se refiere en una de sus cláusulas a la obligatoridad de escritura pública para iniciar causa esponsalicia.La Novísima Real Cédula del 17 de julio de 1807 es invocada en lo que respecta a la exigencia de contraer esponsales por “personas hábiles” y con el requisito de escritura pública.

la Iglesia, eran

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expedientes

que contienen los pleitos por Esponsales existente en el Archivo del oposición paterna al casamiento de una

Arzobispado375, la misma se refiere a un caso de

hija. El recurso, aunque declarado improcedente y culminando con la autorización a los novios para contraer matrimonio, pone de manifiesto la persistencia en el tiempo, de comportamientos relacionados con el modelo de familia patriarcal tradicional. En los pleitos que contienen cuestiones asociadas al consentimiento de los padres a la realización de esponsales y casamientos, cabría distinguir entre los casos en los cuales, teniendo voluntad de unirse, los novios no obtenían la aprobación de los padres y recurrían a la vía judicial para la resolución del caso; de aquéllos en que mutuamente concedida la promesa matrimonial, un miembro de la pareja, generalmente el hombre, se apartaba del compromiso alegando que su cumplimiento estaba condicionado a una aprobación que posteriormente no habría sido otorgada.

Ilustrativa del ejercicio de una férrea autoridad ejercida por el padre sobre los hijos, a fines del período colonial –año 1793- resultan las expresiones de un indiviudo demandado por incumplimiento de esponsales, quien afirmaba que su padre le tenía prohibido visitar la vivienda de su novia -pues se oponía a la relación que los jóvenes mantenían- por lo que al encontrar al muchacho visitando a su pretendida lo castigó con singular dureza: “...me encontró mi padre en ella me corrió a coses y bofetones, me sacó arrastrando y me puso en un sepo...”376. Otro pleito por promesa de matrimonio no cumplida asociada a disenso paterno que data del año 1828 reafirma la idea de una sociedad autoritaria en su núcleo de agrupación básica como es la familia377. Una característica de algunas promesas matrimoniales resaltada en los juicios era la “condicionalidad de la palabra al consentimiento de los padres”, teóricamente cuando los progenitores fallecían cesaba dicho carácter tornándose ésta en

La causa de disenso paterno correspondiente a 1880 puede consultarse en AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 27. En la carátula de dicha causa se lee: “Año 1880. Copia. Auto declarando improcedente el disenso de Don Agustín Ysleño. Escribano D. del Campillo”, La resolución lleva fecha del 18 de agosto de 1880 y la causa consiste en un proceso de disenso a solicitud de Don Juan Vexenat contra Don Agustín Ysleño por impedirle casarse con su hija Doña Juana Ysleño. Del expediente surge que el padre no se ha presentado judicialmente a probar la causa de su disenso y que el mismo guarda bienes pertenecientes a su hija. 376 Cfr. AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 16, la novia era residente en el Río IV y en el expediente consta que era viuda reciente, al parecer era de oficio costurera, el novio era vecino de de Córdoba. 377 AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 23: se trata del caso de la pareja integrada por María Teresa Pereyra, natural y vecina de Las Palmas, curato de Pocho y Casimiro Véliz, natural de Buenos Aires y también residente en Pocho.

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Según la parte demandada.que le había encargado. Caballero de la Orden de Santiago. en el presente caso. AAC. Tanto la madre como la hija sabían. sin embargo. Alguacil Mayor y Regidor Propietario de la ciudad de Córdoba. 193. Cfr. 14. Leg. 380 Ibídem. y el capitán don José Ruiz de Zevallos Neto Estrada. se trataba de doña Mariana de Mercado Ferreyra. se oponía al matrimonio. surge esta cuestión referida a la condicionalidad del contrato esponsalicio sujeto a confirmación de los adultos. vecina distinguida de Córdoba. el General y Maestre de Campo don Enrique de Zevallos. el iracundo tío le privó del préstamo de mil mulas que le había prometido fiadas para dicho viaje. En efecto. Años 1787 – 1793. con el consiguiente perjuicio a las economías del muchacho al verse privado de efectuarlo. Al poco tiempo de firmar el contrato esponsalicio el joven quiso rescindirlo aduciendo falta de consentimiento de su tío y grave daño económico que se había producido en sus intereses la futura suegra al dar publicidad del pacto. En efecto.“absoluta”378. José Ruiz consideraba factible la caducidad del contrato por cuanto mediaba grave daño material en una de las partes380. 193. 138 . En la demanda. Juicios por Esponsales. Arruinado su proyecto comercial. t. de veinticinco años. Juicios por Esponsales. firmar lo cual constituye un elemento ilustrativo de su elevado status social. Fundamentándose en principios legales. I. vecino feudatario de la ciudad. Leg. exp. 1. al tomar conocimiento el tío del noviazgo le privó de realizar un viaje al Perú –relacionado con la comercialización de mulas. también acomodado vecino de la ciudad quien contaba veinticuatro años en ese momento379. una de las condiciones del cumplimiento de la palabra de futuro era su secreto ya que un tío del novio. exp. III. el novio se negaba a cumplir con su palabra matrimonial a pesar de las ofertas de la madre de la novia en relación a otorgarle ella misma fianza sobre idéntica cantidad de animales por un plazo de tres años. El compromiso había sido firmado entre doña Juana de las Casas. viuda del Capitán don Antonio de las Casas. Años 1702 – 1765. El novio se hallaba representado por uno de sus tíos: don Manuel de Zevallos Neto Estrada. En una causa analizada accionada en el año 1702 por ejemplo. 378 379 AAC. más otras cuatrocientas más que también le entregaría. Existía en esta singular disputa carta promesa de casamiento escrita firmada por los novios y testigos. podía suceder que el curador del menor persistiese en la negativa respecto de la autorización en cuyo caso la prohibición se mantenía hasta la mayoría de edad del pretendiente. la madre de la joven aparecía como su tutora y curadora. t.

. 15: causa que data del año 1821. En su afán de hacer manifestación de nobleza. En efecto. VIII. I. Juicios por Esponsales. 193.. Numerosos fueron los testigos de la ciudad convocados a declarar sobre el linaje de la familia demandante en relación a la cual el demandado solicitaba se les interrogase sobre: “. los padres de la demandante no tienen sino un inferior rancho en que viven en los extramuros de esta ciudad. Así. exp. Juicios por Esponsales. Juicios por Esponsales. exp. el argumento en relación a la diferencia de sangre y consiguiente menor jerarquía de una de las familias consistía un recurso eventualmente utilizado para sustraerse del cumplimiento de compromiso matrimonial. 384 Ibídem. Juicios por Esponsales Leg.Entre los causales invocados por los padres para oponerse al casamiento de sus hijos cabe mencionar la carencia de limpieza de sangre aún en épocas posteriores a la Revolución de Mayo381. La mujer con la cual el prometido aspiraba desposarse era Doña Antonia Cavanillas. Años 1812 – 1880. Así.”384. juicio inconcluso. exp. Años 1812 – 1880. Leg. Leg. soborno al notario eclesiástico mediante382. exp. Leg. exp. t. VIII. cfr. t. uno de los contendientes que se empeñaba en lograr para su hija un casamiento que le permitiese ascender socialmente.si los testigos saben que Ramon Fernando Origuela [el padre] y el abuelo [de la novia] fue havido y tenido comunmente en esta ciudad como un mero ombre ordinario y que jamas tubo lugar. intentar denigrar los orígenes de la parte accionante reputándolos “de baja esfera” podía constituir una interesante estrategia susceptible de encontrar acogida ante la justicia. resolución refrendada por el Provisor Francisco Javier Eusebio de Mendiolaza. Años 1807 – 1811. t. Juicios por Esponsales. sin numerar. 382 AAC. t. AAC. 193. por la parte accionante.. sin numerar. puede observarse que el prejuicio socio-racial era aún fuerte en Córdoba muchos años después de la inauguración de la época republicana. VII. aún en la campaña. la causa corresponde a un caso de limpieza de sangre del año 1823. Leg. 381 139 . y el natural de España Felipe Gaspar Salcedo en una causa entablada por la novia ante la pretensión de quien ella consideraba su prometido y con quien tenía un hijo. AAC.1765 t. 9. 383 Cfr. VIII. para acreditar orígenes de blancura Cfr. 3. en el año 1823 por ejemplo la familia Mugas se enfrentaba a la familia Sueldo haciéndose ambas mutuas acusaciones acerca de la presencia infamante de sangre mulata en sus venas. AAC. 193. era sospechado de haber fraguado un documento falso irreales. rostreo ni asiento entre las personas de conocida nobleza [siendo su familia] pobre de solemnidad y constituida en misera fortuna.193 1702 . Por “notoria desigualdad” entre los novios el Virrey resolvía en 1809 desautorizar el casamiento entre Mateo Rosas y Francisca Fernández. Años 1812 – 1880. en efecto. de casarse con otra mujer383. en una época en la cual la exigencia de la igualdad de sangre entre los contrayentes arreciaba. AAC.. la madre de la novia Luisa Colasos se opone porque el muchacho José Urán es hijo natural y el padre parece ser mulato. 193. Ello ocurría por ejemplo en la causa entablada entre María Francisca Orihuela.

el de una simple negación sin recapacitar... En cuanto a la modestia de la vivienda de la familia Orihuela presentada por la parte contraria como manifestación de la diferencia social entre las partes. En sus sentencia el Obispo falló a favor de la novia en cuanto a reconocer como probada la existencia entre ambos de promesa matrimonial. Liberando al novio de su obligación de casarse con la accionante -posiblemente porque éste deseaba hacerlo con otra y en función de la posible desigualdad de sangre existente. de mulatos. los Orihuela expresaban “.... En algunos casos los padres se oponían sin manifestar la causa de su actitud expresando que el motivo de su disenso no se originaba en otro motivo mas que “.] no se ha encontrado canon sagrado Lei civil ni real que diga que con probar que una familia no regentó cargos de republica quede probada la ruindad de su ascendencia [. 387 Ibídem.Ante los dichos acerca de la identificación de la familia Orihuela como de “baja esfera”. sin existir impedimentos de los prevenidos por el Derecho..] o por otros fines nobles no han regentado sus individuos tales puestos que dicen honoríficos”385. 140 . judíos.... tras proceder a careo juramentado entre las partes en el despacho privado del mitrado del cual resultó la confesión del varón acerca del conocimiento carnal y existencia de un hijo de la pareja...] en esta misma ciudad existen muchas familias novilísimas que ia por pobres [. moros [. en ese sentido. algunos padres no desearían ver menguado el poder que como paterfamilias venían detentando desde su propio matrimonio antes del nacimiento de sus hijos..no hay duda de que no es casa principal pero si lo suficiente para poder vivir una familia honrada y excusarse de pagar alquileres y que también tienen en Río Segundo tierras 386 propietarias ....” . Debe tenerse presente que el casamiento suponía la emancipación del hijo.. Ibídem.ello no hace presumir vileza de la familia ni ruindad en la sangre servil. lo que les había impedido desempeñarse en cargos honoríficos en la ciudad. De mayor peso contra la posición de la familia era la declaración de un testigo acerca de que cuando iban a la escuela a los Orihuela los ponían en bancos separados de los niños nobles..Se condenó al demandado a pagar 200 pesos a la accionante387. Al casarse éstos 385 386 Ibídem.”. ésta se defendía expresando que: “.

193. también podía suceder que el padre hubiese previsto con antelación otro matrimonio para la hija .formaban una comunidad con iguales prerrogativas a las que habían gozado sus progenitores. II. el cura del lugar declaraba que hacía entre dos y tres años que el padre postergaba su permiso y que la misma resistencia había opuesto al casamiento de sus otras hijas390. Leg. cfr. 7.. tiempo después del comienzo de la representación en Buenos Aires de la comedia moratiniana cuestionando la rígida educación femenina que privaba a las niñas de la posibilidad de elegir marido según su propia inclinación389. Aún en 1815. la falta de cumplimiento a un casamiento pre.. y porque con voluntad de ella le tenía tratado otro casamiento y que no tiene que expresar nada contra el dicho Oliva. En ocasiones el disenso se originaba en motivos que desde una perspectiva contemporánea pueden resultar fútiles como razones relacionadas con el orgullo personal cuando faltos de diplomacia los novios pactaban informalmente el casamiento excluyendo la consulta paterna.sin fundamentar el motivo de su disenso. 389 Se refiere a la comedia de Leandro Fernández de Moratín autor de la comedia en prosa “El sí de las niñas”. Años 1812 – 1880. 5.pactado entre familias podía interferir en el destino de alianzas futuras o ya existentes. exp. exp.. En el pleito por disenso paterno por el matrimonio de María Juana Almada con Bartolo Oliva el padre de la novia afirmaba en su declaración: “. No figura en el expediente el resultado de las gestiones. Las conflictivas relaciones entre las familias debido a variados intereses materiales puestos en juego interferían también en la libre iniciativa de los jóvenes para contraer nupcias. 388 141 . VIII. el casamiento no se efectuaba. aún cuando la sentencia reconocía la existencia y validez de la palabra matrimonial. 390 AAC. Juicios por Esponsales. Conocedor de sus feligreses. En ocasiones inclusive finalizado el pleito por incumplimiento de esponsales que una de las partes había iniciado. 193. t. t. en ella se cuestiona el ejercicio de la autoridad paterna ejercida en forma tiránica. AAC.”. ello podía inducir a los padres a cuestionar una imprevista pretensión de unión propuesta por los hijos388.. bajo el influjo de ideas revolucionarias que enarbolaban como estandarte principios de equidad y libertad reflejados en las medidas de tinte democratizante aprobadas por la Asamblea del Año XIII. escrita en 1806 y representada en Buenos Aires años después.. Aún no existiendo una razón en particular de disgusto para la efectivización de la unión. Don Barela retaceaba en el curato de Santa Rosa el consentimiento para la realización de los esponsales y el matrimonio de su hija María Antonia con don José María Ardiles . El hombre se excusaba de no otorgar su aprobación en el hecho de “no encontrar la partida de bautismo” de su hija no recordando su edad exacta. si bien en términos muy discretos el autor promueve en sus obras la idea de una educación más libre y contempla la libre elección de la pareja. Años 1770 – 1786. en pleno proceso de emancipación de España. Leg.que no tienen otra causa para impedir a su hija se case con Oliva que el no haberle dado parte para ejecutarlo por dar gusto a otros extraños.

Tal el caso de uno de los testigos quien. exp. AAC. De las declaraciones testimoniales surge información acerca de la existencia de conflictos de tierras entre las partes392. A AC. Años 1787 – 1793. 5.. Leg. según el demandado al “entrar de estanciero a una estancia lindante” (de la del padre de él) hizo todo lo posible para despojarlo de su propiedad (al acusado y a sus tíos)” alegando ser suyas” a pesar de haberlas tenido en posesión su familia por más de cien años. 392 391 142 . exp. 3. hija legítima de treinta años –como se aprecia la novia era mayor de edad. eran enemigos suyos propios y de toda su familia. presas en una maraña de intereses diversos. Juicios por Esponsales Leg. padres. en su afán de alcanzarlos. Juan Acosta reconocía haber otorgado palabra de matrimonio a Lorenza Galván Cfr. interesada en reparar su dignidad?. 3. como se verá. Juicios por Esponsales. tíos. hermanos quienes. Jerónima Irusta. llevan a reflexionar acerca del papel de algunas de estas hijas de familia accionantes de los juicios. AAC. ¿se trataba en todos los casos de jóvenes enamoradas burladas por su pretendiente y defendidas a ultranza por la familia propia. La accionante. En efecto. Juicios por Esponsales Leg. así por ejemplo.III. llamada Francisca Ignacia Rodríguez. exp. t.1765) t. se mostraban indiferentes al destino y bienestar personal de aquéllas cuyos intereses parecían custodiar.1765) t. privándola de tomar estado con otras personas. Tales entretelones que sólo aparecen a la luz a partir de una minuciosa lectura de decenas de declaraciones. bajo el pretexto de no haber obtenido el consentimiento de los padres. al amparo de la legislación sobre hijos de familia que exigía la aprobación de aquéllos para efectuar el casamiento de hijos menores. Una vez más algunas hijas aparecen como víctimas de la búsqueda de satisfacción de derminados objetivos por parte de sus parientes. Juan Acosta reconocía haber otorgado palabra de matrimonio a Lorenza Galván siempre que la madre de él consintiera y que posteriormente había solicitado el consentimiento sin poder conseguirlo.193 (1702 .193 (1702 . víctimas de una lucha despiadada librada entre el marido y la familia. III.III.en algunos juicios por esponsales se ve reiterada dicha imagen. una viuda viuda. Cfr. evadían su compromiso393.Así ocurrió en una compleja causa entre familias de Calamuchita cuyas estancias eran vecinas mediando una legua de distancia entre una y otra391. -en donde ciertas esposas aparecían tironeadas. Como se ha observado para algunos casos de divorcios quoad thorum. 393 Así por ejemplo..de haber tenido trato ilícito con ella y de “entretenerla” por más de doce años con engaños prometiéndole futuro casamiento. 193.acusaba a su novio y vecino Francisco Ignacio Palacios -quien pretendía en ese momento tomar estado matrimonial con otra mujer. Durante la causa el acusado presentaba queja en relación a las identidades de los testigos presentados contra él por la parte demandante afirmando que dichas personas. El argumento de palabra de matrimonio condicionada al consentimiento de los padres se transformó en una estrategia harto utilizada por los novios rehacios a casarse. los jóvenes se comprometían y luego.

] porque mi yntencion y serio animo es el sugetar mi boluntad a la suya que sabra mejor que yo dicernir lo que me combiene..y mui conforme a la sumicion y respeto debido por los hijos a los Padres en razon de la patria potestad según afirman los sabios escritores [.. como era relativamente frecuente según los testimonios analizados. 193. El disenso del padre a la efectivización del casamiento de su hijo en ejercicio del derecho de patria potestad era invocado por un joven como excusa a su negativa a contraer matrimonio con una joven al recalcar que su palabra había sido condicional: “. como se ha visto más arriba. II. 13. t. exp. III. 16 397 AAC. Años 1770 – 1786. Leg. por consiguiente en bano es el recombenirme con ella mientras que nose exije del dicho mi Padre su consentimiento. IV. la que es inseparable de lo principal. Años 1770 – 1786. Juicios por Esponsales. 193. Leg.. exp. las víctimas del perjuicio moral y material inferido eran. Juicios por Esponsales . existiendo hijos en la pareja. así por ejemplo según la parte accionante José Marcos Molina de veintidos años se veía impedido de casarse con Rosa Alcántara debido a la oposición del hermano de él. AAC. 9. Años 1794 – 1797. exp. 193. a los intereses de los padres se sumaba la de otros parientes que influían en relación a la inconveniencia de la unión según sus propias necesidades.. y anuencia que lo reconozco inexorable en esta parte por los justos motibos que tendra [.. exp. Resulta notable la resolución con la que algunas madres intervenían en los pleitos de esponsales a favor del hijo varón acusado de incumplimiento de promesa matrimonial. habitando ambos hermanos en la misma estancia. cuando consideraban que un casamiento era inconveniente a sus intereses. 5.”395. II. En ocasiones. Leg. t. t. oponiéndose luego los padres del muchacho al casamiento de la pareja.. amén de su familia que también quedaba desprestigiada y que había inutilizado la oportunidad de una alianza beneficiosa396. Años 1787 – 1793. Juicios por Esponsales. AAC.. ya que. Cuando. t. 396 Tal el caso de Jacinta Arias de dieciseis años quien según su madre había mantenido con el novio “anticipada copula y acceso carnal”. Leg.siempre que la madre de él consintiera y que posteriormente había solicitado el consentimiento sin poder conseguirlo394. ejemplo constituye la madre del vecino de Calamuchita Bartolomé Noriega quien Cfr. y no soy capaz de relecionar en los incombenientes que pueden resultar de executarlo sin embargo de su resistencia a mi bienestar que por ahora no alcanzo a penetrar.] pues yo nunca he negado la espuesta palabra pero con el adictamento de la relacionada condicion. 193. AAC.. cfr. en el noviazgo habían existido relaciones sexuales en la pareja y luego los padres no permitían el casamiento. el casamiento de aquél restaría autoridad al otro joven en el gobierno de la propiedad397. 395 394 143 . indudablemente la joven y la descendencia.

exp. Leg. Leg. disenso paterno e incumplimiento de la palabra matrimonial A continuación se transcriben tres cartas de un joven demandado por faltar a una promesa matrimonial. Se ha observado la interferencia paterna en el casamiento de las hijas mujeres399 encontrándose también abundantes ejemplos de oposición a vástagos varones en los casos de promesa de matrimonio no cumplida400. 13. 400 Consultar casos de incumplimiento de promesa matrimonial.1. II. Es posible también que la relación con la joven sólo se tratara para él de un episodio de momentánea pasión que no tardó en ceder ante el imperativo de intereses más concretos que lo llevaron a excudarse en la oposición paterna para liberarse de la responsabilidad que se le requería. Juicios por Esponsales. Años 1794 – 1797. 14. 27.intervino activamente en el pleito que la novia había iniciado contra su hijo haciéndose cargo de los autos por negligencia del procurador y a través de un poder otorgado por el marido”398. Juicios por Esponsales. exp. 9. 401 Dichas cartas pueden consultarse en AAC. 1.Ya preso en la Real cárcel de la ciudad y esgrimiendo como causal de su negativa a unirse en matrimonio la oposición de su padre. Años 1770 – 1786. Amor. en función de las pruebas presentadas por las partes. 193. exp. Su autor fue sentenciado por el Provisor del Obispado de Córdoba al matrimonio con la madre de una niña nacida de la relación. exp. posiblemente el muchacho sufrió severas presiones psico-físicas por parte de sus padres para desistir de la relación viéndose obligado por ellos a mudar radicalmente su actitud con la destinataria del afecto que evidenciaba en sus misivas. II. exp. y a asumir las costas del proceso401. se resistió tenazmente a obedecer las órdenes de la autoridad eclesiástica en desagravio de la parte ofendida debiendo estrechársele la prisión con grillos en sus pies a fin de que se aviniese a acatar lo dispuesto por la sentencia favorable al reconocimiento de la promesa. Juicios por Esponsales. seducción. Dichas epístolas fueron presentadas por la parte querellante como testimonio probatorio del compromiso amoroso existente entre los jóvenes: [Carta1] Señora Doña Maria del Rosario Calderon: AAC. Las cartas fueron reconocidas por el autor como propias y escritas por el joven cuando ya había recibido orden de sus progenitores de cesar el contacto con la mujer. t. 7. t. Algunos ejemplos pueden consultarse en AAC. 1. t. 193. exp. La profundidad de los sentimientos que expresaba hacia la joven en las misivas contrastaría fuertemente con la actitud de indiferencia que manifestó con posterioridad hacia ella. 399 398 144 . IV. t. sin numerar. Años 1812 – 1880. 15. Años 1770 – 1786. VIII. 193. Leg. exp.

pero yo cada dia estoy aumentando mas el amor que le tengo. [Carta 2] Señora Doña Maria del Rosario Calderon: Hija de mi corazon conmovido del mucho amor que te tengo me obliga a solicitar tu apreciable correspondencia la que no pongo duda alguna no me la negareys por verme tan distante de bos. aunque. yo me ayo en esta ciudad del Balle de San Fernando y Catamarca. si acazo se le ofrese algo. pero no ostante cada dia te tengo mas presente y asi no pienso el olbidarte jamás. de los animales que trayamos se murieron tres y yo estoi en el [¿convencimiento?] me abra hechado la maldision que me dixo lo que estimare a Usted que no tenga semejantes pensamientos por que si Usted supiera de la suerte que yo lo pazo ygualando a Usted en sus trabajos. se me perdio en la trabesía que fue un día que quasi morimos todos los que beniamos desde que para satisfacer la sed fue presiso marcar penca y solamente con eso escapamos. ya si es enbano que me ayga dicho eso por que lo are.] y a mi para serbirle dará muchas espresiones a todas aquellas personas que de mi recuerdan. Catamarca y diciembre 2. afin de alibiarte con algo y quisiera tener como yo deseo para lograr mis intentos. y assi hija mia pienso que vos aras lo mismo y te estimare m[e] abises como te allas o como te va de tus trabajos los que te pido de fabor me los comuniqe[s] para desde aquí socorerte con aqello que mis fuerzas alcansen aunque sea poco. ya usted sabe como se firma. lo i de dar por bien empleados solo por no olbidarte jamas. y mas en aquellas oras tan señaladas que Usted no y[g]nora el papel que usted me mando para que fuese. y usted las resevira de lo y mismo del corazon. mandeme como a hijo de su corazon que are con todo mi corazon aquello que usted me mandare la respuesta no deje de mandarme con el portador y mandeme a desir todo lo que pasa aunque usted me dijo que no me acordase de nada. de lo contrario no siendo dable que yo me olbide de una persona que tanto la y querido y la quiero y ando padesiendo por ella y padese por mi y asi usted no se escusse el contestarme mis cartas fabor que pido a usted y ruego a Dios le conserbe la vida [.. pero assi que todo mi pensamiento lo tengo en Usted que es lo que mas me atormenta. se le rompiera el corazon en llanto al ver mis angustias pero todo lo dejo al tiempo que con la vida todo se consige. passe los maiores trabajos que se puedan imaginarse. solamente por el mucho afecto que y conosido en bos para conmigo y asi hija mia no te olbidare 145 ..Muy Señora mia contemplando a usted en las mayores fatigas que Mi Amor la [ha] puesto y tomado la pluma mas con lagrimas de mis ojos que con lo que tinta la pluma solo por berme tan distante de su bista. de 93 años su afectisimo servidor en ausencia y presensia. ni menos faltar a lo que te tengo prometido como siempre bos estes en lo mismo que yo.

a. Catamarca y enero 30 de 94.. el motibo de averme ausentado de su vista fue por que mis padres quisieron aserme padecer a vista de usted y por que no fuese maior su sentir. ya uste[d] sabe como se firma. quando me quiera escribir puede mandar la carta a lo de Julián o sino a Felipe se la puede dar para que la entrege a Julian. Usted no se desconsuele que yo siempre estoy en mi palabra y solo aguardo que yege el dia en que baje a esa ciudad para lograr su comunicasion de usted. [¿me ama?].. la que no pongo duda algun[a] me la manifestara lo mas breve que pueda pues no i[g]nora la mucha boluntad que le y profesado y le profeso asta la ocasión presente y pienso que aunque padesca los maiores trabajos n[o] me o[l]vidare de quien e conosido que me a tenido mucha boluntad. tuve por bien de benirme aesta ciudad asta ver en que resultan sus amenasas que me q[u]erian aser. y es quanto por ahora se me ofrese el molestar a Usted y solo quando rogando a Dios que a usted m.B [sic] y verle desea. y di toda esa tu casa yo quando bueno a Dios gracias para que me mandes y solo deseo que bos lo pases sin la menor nobedad y con esto quando rogando a Dios [. [Carta 3] Muy Señora mia: con motivo de la mucha ingratitud qe usa conmigo en no responderme a dos cartas que tengo escritas a usted solicito ahora de nuebo su muy importante salu[d] la que deseo el saber desde el dia que sali de esa ciudad. Con el portador que yeba la carta puede mandar respuesta. y solo quisiera que los tuyos pasaran a mi poder para berte libre de ellos a bos a casa del ermano de Julian. su afectísimo servidor que sus M. y asi usted me puede manifestar en el estado en que esta para venir por algun camino podemos dar algun alibio.jamas con otros que ban para esa ciudad tambien te escribo comunicandote mis trabajos. a Felipe mande una carta para que le entregara[a] usted y espero tener respuesta de una y otra que ya son tres las que tengo escritas austed dara muchas espresiones aq[u]eyas personas que preguntasen por mi. 146 . pero todo eso son regalos. puedes mandar por la carta aunque el te a de solisitar a bos para entregarte la respuesta no deges de mandarla que son muchos los deseos que tengo de saber de bos.] Catamarca y disiembre 15 de 93 tu affectisimo servidor que berte desea [firmado] Francisco Solano de la Vega. aunqe estoy distante pero mi boluntad esta presente y asi contemplo estava la suya pues no ignorar los trabajos que asta aquí y pasado y estoy pasando solo por no olvidarme de usted. Ahí remito esas desimas por que me an paresiendo aparentes sobre el asunto que yo padesco y estimare a Usted me aga el bien de mandarme los bersos que me tiene ofresido.

Ley 49 de Toro. Leg. cfr. Solano de la Vega explicó -en marzo de 1795. Consultar también el caso de Pantaleón Peralta de la Villa del Rosario quien solicitaba una dispensa de segundo grado de afinidad ex cópula ilícita. Juicios por Esponsales. 404 Consultar el caso de José Etura y Urrutia. mestiza huérfana aparentemente hija de padres no conocidos. Se intenta probar que la joven era hija del hermano de la difunta.. exp. que apreso la boluntad al entendimiento.” 402. Es evidente que. El parentesco como causa de nulidad de la promesa esponsalicia Entre las posibles causas de invalidez de la palabra de matrimonio cabe mencionar aquéllas relacionadas con el parentesco. 1702 . IV. Leg. el hombre pretendía tomar estado matrimonial con una mujer con quien vivía amancebado y con quien tenía impedimento por haber mantenido trato ilícito con una prima hermana de ella.6. entre los miembros de la pareja que habría de unirse en matrimonio404. La demanda judicial fue iniciada el once de febrero de 1795 siendo pronunciada la sentencia el veintidos de julio del mismo año. en la zason que e dispertado de aquel letargo conozco no me corresponde portarme de otra manera que la de rendir la dicha mi boluntad a la de mis Padres. Juicios por Esponsales. Sorprende el hecho de que no habiendo el Gobernador Intendente dado lugar al disenso de los padres.I. o fingida para deslumbrar a la persona amada [.ciega pasion amorosa o tal vez figurada.. 5. 193. Cuando todo estaba listo para la boda. Debe tenerse presente que según establecía la legislación. 2. t. xii. exp.sus palabras afectuosas y amorosas como el resultado de una: “. La destinataria era Doña María del Rosario Calderón del mismo origen y residencia.] el tiempo que es el que sosiega las cosas y mudando de semblante. pero ahora sereno de la tormenta que afligio a mi corazon apacionado. hacendado viudo de María Ordoñez quien fue objeto de una denuncia anónima al pretender contraer matrimonio con Josefa Ordoñez. Cfr.. Años 1794 – 1797. VIII.1765. En tales casos los aspirantes El autor de las cartas era Don Francisco Solano de la Vega. criada por su difunta esposa. natural y vecino de Córdoba. cfr. 402 147 . a efecto que no conociese lo que me conbenia. al menos en teoría de ser penado con la pérdida del derecho a la herencia paterna403. AAC. exp. mayordomo. Leg.... 9. o bien estaba amenazado por la familia. dicha denuncia revela que los pretendientes están vinculados por impedimento de afinidad en primer grado colateral. t.Cuando durante el juicio se intorrogó a Francisco acerca de sus afirmaciones en dichas cartas. vecino de Córdoba y tesorero de la Santa Cruzada. De la pareja ya había nacido una niña Cfr. AAC. obligado a traicionar sus verdaderos sentimientos o bien se escudaba en una supuesta oposición de sus padres para desobligarse de una conducta irreflexiva. sin numerar. 193. un matrimonio realizado sin el consentimiento de los padres era susceptible. t. 193. 403 Novísima Recopilación X. fuere por consanguinidad o espiritual. el joven se haya mantenido en la postura de negarse al casamiento. aún bajo la carga de los grillos en prisión. Años 1812 – 1880.

405 148 . Es posible que algunos individuos malintencionados. f. el no quererme casar (como ni jamas lo hare con la susodicha a quien la benero por tía) es unicamente por no ser mi boluntad respecto que jamas tal palabra se la tengo dada y si se la hubiera dado era nula porque caía moralmente sobre materia nula por el impedimento natural de carne y sangre.. cfr. exp. AAC. Años 1702 – 1765. El demandado se esmeraba en argumentar justificativos a su negativa a casarse explicando: “. Años 1770 . perteneciente a las principales familias de esa ciudad..” . estableciendo que la pareja quedaba en plena libertad de aspirar a enlaces matrimoniales con otras personas con quienes no existiesen tales obstáculos. a sabiendas de la existencia de impedimento dirimente. aprovechasen tal circunstancia para mantener relaciones con una pariente bajo una supuesta promesa cuya efectivización estaba dificultada por las razones legales expresadas407 .. la causa permaneció incompleta.Iniciándose en 1781. Nicolás de Herrera casó con otra mujer. aparentemente exisitió un desestimiento por parte de la accionante quien fue disuadida de su pretensión de exigir casamiento por el Cura y Vicario de La Rioja. t. Si bien existirían situaciones -de acuerdo al grado de parentesco planteado.. 5. Tómese como ejemplo el caso del capitán de milicias Pedro Gonzálvez quien había contraído esponsales de futuro matrimonio con doña Mónica España. Leg 193. resulta ilustrativo al respecto.: Leg. t. en casos de impedimento dirimente en grado no dispensable la Iglesia se mostraba inconmovible considerando como írrito y de ningún valor ni efecto los compromisos esponsalicios que hubieren sido contraídos. la causa permaneció inconclusa: cfr. En los escritos de la parte actora la mujer expresaba verse “. Juicios por Esponsales. bajo la condición de solicitar dispensa por parentesco espiritual.. Y si la pareja había tenido contactos carnales y/o existían hijos prematrimoniales las consecuencias se traducían en la deshonra de la mujer y su familia. VI. II. Exp. exp.. I. indio no bautizado demandado por una joven india llamada Josefa Quispi de la doctrina de Yaspi: El demandado había tenido cópula ilícita en dos ocasiones con la hermana (por parte de madre) de la accionante.debían obtener la dispensa correspondiente405. t. luego de tal desestimiento ella se lamentaba en unas cartas enviadas desde Chilingasta al Provisor y Vicario General de Córdoba clamando se castigase al sacerdote. El significativo número de juicios inconclusos pone de manifiesto que en no pocos casos estas situaciones quedaban sin resolución legal y por lo tanto los casos semejantes propagándose406.) el niega mi birginidad que me quitó con la palabra que me dio de el a mi que de otro modo no se hubiera vendido mi fragilidad”407. Cuando ésta no era tramitada o la misma era denegada.5: La litigante era natural y vecina de La Rioja. AAC. Juicios por Esponsales.desonrada públicamente en esta ciudad por don Juan de Herrera y Gusman quien siendo yo bien nacida y una de las principales en esta dicha ciudad con palabra de casamiento fue motibo de perder mi onestidad creyendo que como cristiano y temeroso de Dios no faltase a ello con pretexto de impedimento dirimente de consanguinidad que tenemos (. y la desprotección material y espiritual de ella y de las criaturas ya que la Iglesia establecía la separación de estas parejas hasta su purificación luego de la cual y obtenida la dispensa el matrimonio era autorizado. Años 1798 – 1807. 10. 193.. Leg.. 16.. 193. El litigio fue ventilado ante la Audiencia Episcopal de Córdoba del Tucumán: la demanda fue presentada en enero de 1735 por promesa de matrimonio no cumplida. 406 Cfr. el compromiso esponsalicio podía ser objeto de nulidad. 407 El caso de doña María Rosa Sotomayor y Toledo contra su sobrino. el capitán don Juan Nicolás de Herrera Ávila. en estas circunstancias la autoridad eclesiástica amonestaba.en que las dispensas para la celebración de esponsales entre consanguíneos y afines serían concedidas.1786. el caso de Manuel Merlo.

Juicios por Esponsales. El vecindario no sería ajeno al conocimiento de casos semejantes411 actuando en ocasiones como denunciante y en otras manifestando prudente tolerancia hacia estos casos. VIII. Gabriel Caballero. Sobre otros casos de Juicios por Esponsales relacionados con cuestiones de parentesco y enredos familiares consultar AAC. Años 1812 – 1880. iniciada bajo promesa de matrimonio409 y como se verá.1793. exp. El documento se halla fechado el 9 de junio de 1823 en Yuca. exp. cfr. AAC. 411 Tal el caso producido en la Capilla de Rodríguez. 19.VIII. 11. AAC. Consultar el caso de María del Moral y Cayetano de la Presa. exp. 13. Leg. Salcedo manifestaba además su deseo de contraer nupcias con otra mujer llamada Telésfora Rojo. viuda. Años 1812 . t. exp. Nulidad de la palabra otorgada bajo temor Como en el caso de los matrimonios efectuados bajo el ejercicio de fuerza o temor reverencial412 los esponsales celebrados en tales condiciones carecían de validez. 193. accionante de la denuncia del impedimento. VIII.II. La pareja estaba formada por Calixto Mansilla y Eusebia Cabrera. III. Constituían las cuestiones de impedimento por consanguinidad o afinidad casos extremadamente delicados ya que en ocasiones la cuestión del impedimento se presentaba a veces con posterioridad a la cohabitación.II.sin numerar 409 Es el caso en Río Cuarto que se plantea en Juliana Freytes. Leg. t. cfr. 410 El Provisor del Obispado de Córdoba. vecinos de la ciudad de Córdoba quienes fueron objeto de una denuncia ante la autoridad eclesiástica en 1837. Juicios por Esponsales Leg. AAC. Juicios por Esponsales . Impedimento por consanguinidad en tercer grado colateral. 3. en 1778. exp. cfr. Río Tercero Arriba. Juicios por Esponsales Leg. Leg. t. 9. t. 193. Años 1770 – 1786.IV. el interesado debía concurrir ante el provisor del Obispado a presentar su situación a fin de que aquél se expidiese.8 412 Tal el caso de José Ignacio Salcedo quien expresaba ante la autoridad eclesiástica haber otorgado palabra a la joven de apellido Caballero bajo el temor de las amenazas del padre de aquélla. 193.estando aquél pronto a casarse con Eugenia Ferreyra parienta de la citada Rosa en tercer grado. Año 1770 . Años 1794 – 1796.24. 193. t. y de Don Teodor López quienes reconocieron haber tenido comercio ilícito de cuyas resultas nació un hijo varón. habiendo sido informado del parentesco espiritual que unía a Manuel Rodríguez con Rosa Pérez -con quien había tenido cópula ilícita. Al hecho de ser los demandados primos hermanos se sumaba que la madre de la novia.aconsejaba y encargaba a los novios que evitasen toda comunicación que pudiese comprometer su honor exponiéndose a consecuencias desagradables 408. 193. 408 149 .Leg 193. Cfr.1786. se sumaban las grandes distancias que dificultaban el control de la autoridad y la vigilancia de ambas justicias. exp. Este tipo de hechos proliferarían en la ciudad pero también en la campaña. Años 1798 – 1807. t. Juicios por Esponsales Leg. solicitó al párroco del lugar hiciera las averiguaciones pertinentes. Juicios por Esponsales Leg. t. Años 1787 .1880. no pocas de estas situaciones permanecían sin resolverse en la práctica410. AAC. VI. exp.193 Año1812 .: AAC. exp. en donde a la pobreza y falta de instrucción que actuaba como factor intensificador de la promiscuidad. 193. Juicios por Esponsales. había tenido relaciones ilícitas con el aspirante.1880. AAC. 1. t.

Juicios por Esponsales. Si bien en el régimen colonial hispano.. quien en octubre de 1701 presentó demanda ante la justicia eclesiástica a fin de impedir el matrimonio entre Petrona y Joseph. Como la mujer india casada y sus hijos pasaban al pueblo y la encomienda del marido. provocaban situaciones conflictivas ya que carecían de libertad de locomoción. En teoría los indios tenían libertad para contraer matrimonio y por ende. Años 1702 – 1765. Mientras el provisor cordobés mandaba a la india a casa de un maestre de campo dando orden de que no se le permitiese hablar con nadie de una u otra parte.. 193. Buenos Aires. I. vecino feudatario de La Rioja. exp. para celebrar esponsales. R. no se les permitía abandonar sus pueblos y se establecían turnos para que fueran a trabajar a las ciudades413. que era bautizado y que ambos daban su consentimiento para el matrimonio. Leg.. alférez real propietario. nacido en la estancia de Chumbicha y perteneciente a la encomienda del capitán don Manuel de Villafañe y Guzman. Comprobada la inexistencia de impedimentos los jóvenes fueron unidos sacramentalmente. sumada a la subordinación a los españoles en que se encontraban. también indio del valle de Catamarca.Los Indios. Perrot. libiana y se aterra. en la práctica se planteaban inconvenientes diversos. india de la encomienda del capitán don Santos de Toledo Pimentel. natural del pueblo de Pisopanaco (sic). Al poco tiempo una denuncia del varón dió a conocer que estando ya casados en la chacra de su encomendero llegó Toledo Pimentel el 4 de 413 414 ZORRAQUÍN BECÚ. 150 . con lo cual argumentaba la existencia de impedimento grave para la unión ya que por su propio sexo y naturaleza la mujer “. Los impedimentos aducidos por el accionante ante la Iglesia se centraban en aspectos atinentes al Derecho canónico: que la pareja no consentía en el casamiento. el casamiento religioso en los indios era objeto de especial atención por parte de las autoridades. (1978: 173 –174) Historia del Derecho Argentino. la manifestación de la voluntad de ésta de unirse en matrimonio con hombre ajeno a la propiedad solía provocar la franca resistencia del patrón. sin embargo las limitaciones establecidas por el derecho secular en su capacidad jurídica y libertades. AAC. tomo I. agregaba además que el indio no estaba bautizado ni tenía edad para casarse. por acciones del cura de naturales de San Fernando se demostró que Joseph tenía edad para contraer. t. Ejemplificativo de esta situación constituye el caso de Petrona. los esclavos y la libertad para contratar esponsales De relaciones de sujeción y servidumbre derivaban en la práctica atropellos a la libertad de las personas para contraer matrimonio.”414 .es miedosa. 2.

-según el testimonio masculino. I. Años 1770 . Años 1812 – 1880. la falta de resolución de la causa muestra el escaso logro alcanzado en la misma: ni casamiento ni compensación dotal 417. quien concurría en dicembre de 1777 a los tribunales eclesiásticos a solicitar cumplimiento de palabra matrimonial dada por Ignacio Núñez. 4.1786. Leg.él y sus compañeros le hablaron a la susodicha a fin de “comunicarse carnalmente”416 con ella. 416 AAC. Es interesante observar que en el expediente se utiliza con respecto a Petrona en primer lugar la calificación de india y luego en varias ocasiones la de mestiza. Años 1702 – 1765. Leg. que el amo le busque comprador y proporcione la venta. 2. 16. La causa permaneció incompleta. Juicios por Esponsales. con oposición del amo..II. es posible entrever en el mismo el apoyo del Monasterio al concretar la denuncia. amandándolo tasar.Soy del sentir que el consentimiento de los esclavos menores de edad debe ser de sus padres o abuelos. mulato portugués.. si así no se encuentra. no se consigue. No deja de llamar la atención el recurso judicial interpuesto ante el hecho. y si con todo esto. t. y si fuere en un precio excesivo que no pueda hallar comprador.”418. ofreciéndole paga ante lo cual: “ sin violencia ella cayó” no mediando ofrecimiento de palabra. AAC. La oposición del amo al compromiso esponsalicio o matrimonio de los esclavos no constituía en teoría un impedimento para efectivizar la unión. ocurrir al juez que lo modere. exp. sin embargo. En condición de extrema vulnerabilidad se hallaban también las mujeres esclavas a la hora de exigir el cumplimiento de palabra dada por el varón con el fin de acceder a un encuentro carnal : un ejemplo constituye el caso de María Teresa de Jesús.. en ese sentido el provisor del Obispado de Córdoba se expedía en los siguientes términos: “. quien si no quiere. de condición libre: el trato ilícito se había producido aparentemente en forma fortuita en ocasión en que el varón había concurrido al convento a reparar una caldera tras lo cual. en este caso al ser el pretendiente soldado solicitó consejo a su superior el comandante del fuerte del Tío y a través de él consiguió ser oído por los jueces eclesiásticos.. parda esclava del Monasterio de Santa Teresa y viuda de Francisco Barrios. exp. Juicios por Esponsales. 418 Se trata del caso del soldado Dionisio Gallardo quien quería casarse con una esclava de Fermín Luque. t. 417 Ibídem. que se efectue el matrimonio señalándole día de reunión y habitación. AAC. 193.enero a las cuatro de la tarde y se llevaron a su esposa mestiza415 sin motivo alguno. t. 415 151 . puede dar el papel de venta de su esclavo. cfr. exp. VIII. y no del amo. o del juez a falta de aquéllos. 193. 193. Juicios por Esponsales. Leg. cfr.

III. 6: consúltese en relación a incumplimiento de palabra de casamiento y acusación de mujer pública. en una sociedad en la cual la virginidad de la mujer condicionaba seriamente su inserción en el mercado matrimonial. en no pocos casos como consecuencia de dicha oposición las uniones legítimas quedarían frustradas y los hijos de éstas perjudicados y sólo en aquéllos en los cuales los sirvientes lograban hacer oír su voz ante la autoridad eclesiástica o civil tenían alguna posibilidad de casarse a su gusto y no según los intereses del amo419. El rechazo inspirado al varón para una unión sacramentada con féminas promiscuas contribuía a condenar a las mismas a mantener relaciones sexuales fuera del casamiento y a los hijos nacidos de esas uniones. ello se debe en parte al elevado porcentaje de causas que no se resolvieron421 –38. Leg. aún después de la Revolución y de que la Asamblea del Año XIII hubiese declarado la libertad de vientres. 421 Hemos diferenciado dentro de las causas que no tuvieron sentencia a las que hemos denominado “inconclusas” en las cuales se cumplimentaron las distintas etapas procesales del pleito permaneciendo el expediente sin sentencia –38. El empeño con el que algunas de ellas defendían sus derechos confirma la valentía y firmeza con la que luchaban sin resignarse a un papel sumiso y pasivo que la sociedad pretendía acordarles.En la práctica muchas veces los amos se oponían al casamiento de sus esclavos. Las mujeres públicas y la promesa esponsalicia El caso de las mujeres públicas en relación a la promesa matrimonial ofrece connotaciones particulares dada la desvalorización de la condición femenina producida en estos casos resultante del comercio efectuado con el cuerpo.5 % del Ibídem. a la condición de ilegítimos. AAC. t. de las actuaciones que no prosperaron desde un comienzo o que se limitaron 420 419 152 . Análisis de los resultados de los juicios por esponsales De los expedientes analizados sólo en un 46. para liberarse de una promesa de casamiento420. En este marco ideológico se explican los reiterados recursos de argumentación masculina en torno de la deshonestidad sexual de mujeres que reclamaban cumplimiento de palabra dada. exp. Años 1787 – 1793.7 % de los casos fue emitida sentencia. 193. Si bien la justicia muestra una actitud de apoyo a los derechos de los mas indefensos. Juicios por Esponsales.5%-. sus esfuerzos quedaban mediatizados en la práctica por las acciones de avasallamiento de sectores poderosos.

6% de los pleitos resueltos. o bien quedaba simplemente absuelto de la causa y en libertad para casarse en un futuro-. otros litigios se resolvían con el desestimiento de la acción por la parte damnificada –18 %. En un 15. El resto de las actuaciones consultadas que no finalizaron en la emisión de sentencia. situación de guerra y otros. 153 .ante lo cual el novio era sentenciado a dotar a la mujer o a casarse con ella-.total-. arreglos extra-judiciales. inestabilidad política. excesiva burocracia.3%.7%-. o bien no prosperaron o se limitaron a presentaciones cuyas derivaciones se desconocen – 13. y en aquéllos de nulidad matrimonial se observa que la justicia eclesiástica funcionaba con eficacia relativa.. pueden apreciarse dificultades en el ejercicio de la justicia atribuíbles a no pocos motivos: sobrecarga de funciones de la Iglesia. Descontados los casos en que la interrupción de los juicios se debió a deserción de una o ambas partes por desestimiento. los resultados de las causas analizadas muestran que los fallos de los jueces en este tipo de causas variaban entre la sentencia favorable a la parte accionante -cuando el juez consideraba que la existencia de la promesa había sido debidamente probada. -41%.–cuando según criterio del tribunal no constaban pruebas de la existencia de la palabra otorgada con lo cual el demandado podía proceder a contraer las nupcias que pretendía con otra mujer. consultas al juez eclesiástico.7%. falta de eclesiásticos. pedido de informes judiciales relacionados con la cuestión esponsalicia -13. o la desfavorable –33. la transacción o acuerdo entre las partes –8%entre los principales. Si se consideran los altos porcentajes de causas incompletas observados también en los juicios de disenso. Según se indica en el gráfico N° 5. existió apelación.. en los que existe sentencia. a diligencias en relación a trámites matrimoniales.

hermanos. cabe suponer que se interpretaba al recurso judicial de reconocimiento de la promesa esponsalicia como parte de un combate en ocasiones definitorio de la ubicación social del clan. la familia del novio por su parte resistía a las pretensiones de la contraparte con semejante vigor a fin de preservarlo de un casamiento considerado inconveniente para el destino familiar. de promesa Desestim. Mientras el grupo familiar de la joven burlada arremetía empeñosamente en los tribunales a fin de probar el engaño inferido a la mujer burlando “la frágil inocencia femenina” -pobres eran las posibilidades de una nueva concertación matrimonial para una joven desflorada y sin dinero-. De ahí que sea relativamente frecuente observar la intervención activa en estas causas de familiares de los directamente interesados: padres. 154 . Acción Transacción 33% Cabe destacar como característica propia de los juicios por esponsales que los individuos involucrados en tales pleitos eran en general hombres y mujeres jóvenes ya que se trata en general de pleitos originados en noviazgos previos a las primeras nupcias. Resulta notable en estos litigios también observar que se trataba de una lucha encarnizada entre las partes enfrentadas. probada No consta exist. Considerando el peso de la institución matrimonial en los intereses familiares en la época tratada y conociendo la importancia asignada a la virginidad de la doncella como factor decisivo en su posicionamiento en el mercado matrimonial. tíos u otros parientes actuando como tutores y curadores de los jóvenes menores de edad o bien apareciendo en alguna instancia del juicio en defensa de los derechos de su familia .Gráfico N° 5 Resultados de los pleitos por promesa esponsalicia Resultados de los pleitos por promesa esponsalicia 8% 18% 41% Promesa de esp.

Es de suponer que el deterioro en la validez de la figura jurídica de la promesa de casamiento. esto es.En la relación entre resultado de la causa –favorable o desfavorable al reclamo. Promesa Resul. Gráfico N° 6 Evolución temporal del resultado de los pleitos por Esponsales Evolución temporal del resultado de los pleitos por Esponsales Result. No se observaría por lo tanto una relación marcada entre el resultado de la causa y el año de la sentencia en el sentido de que mas causas pudieran ser falladas en contra de la accionante de la demanda a medida que la institución esponsalicia fue perdiendo fuerza. 422 155 . No se evidenciaría -al menos en el caso de la justicia eclesiástica.Favo rable al reconocim.una tendencia creciente de fallos negativos hacia las mujeres que reclamaban por su honestidad burlada a medida que pasaba el tiempo y la institución perdía vigor. alentado desde la legislación civil pudo influir mas bien en una mayor renuencia de los jueces en dar curso legal a las demandas presentadas.y el año en que la resolución fue emitida se observa que uno y otro resultado se concentra en su mayoría en los períodos de superior concentración de litigios422. que en el resultado mismo de las causas. entre el último tercio del siglo XVIII y la primera década decimonónica. Promesa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Se observa sin embargo en los jucios de sentencia favorable a la parte demandante una distribución más pareja de las causas a lo largo de todo el siglo XVIII mientras que en las de resolución desfavorable a la mujer la concentración a fines de ese siglo y comienzos del siguiente es mas pronunciada ya que no se observan fallos en contra del reconocimiento de la promesa en la primera mitad del siglo de las luces. Desfavorabl e al reconocim.

Ejemplo de fallo favorable a una joven perteneciente a la clase acomodada de la ciudad de Córdoba –aunque sujeto a apelación por la parte demandadaconstituye la causa por esponsales entablada entre Juana de las Casas hija de Mariana de Mercado Ferreyra. 423 156 . 193. pertenecían a parejas de blancos. A ello debe agregarse en la reflexión los casos de jóvenes burladas –es de suponer la mayoría. Leg. AAC. tutora y curadora de sus hijos y viuda del Capitán Antonio de las Casas quien fuere vecino feudatario. mas aquéllos en los que la accionante desistió de la causa. I. t. Sin embargo. de lo cual puede deducirse –habida cuenta de la inferioridad numérica de este sector en el conjunto de la población. t. En la órbita secular podía utilizarse el Recurso de fuerza ante la Real Audiencia en lo referente a acusaciones de estupro.1798. siempre existía para la contraparte el recurso de apelación ante el juez metropolitano de Charcas dentro de la jurisdicción eclesiástica. Alguacil Mayor y Regidor Propietario de la ciudad de Córdoba.193. respetabilidad. Juicios por Esponsales. el juicio data del año 1702 y corresponde a la ciudad de Córdoba Por sus características es un caso que puede considerarse modelo para el conocimiento de los pormenores acerca de la promesa esponsalicia entre familias de elevado status social. honradez 423. Año 1797 . 424 Cfr. lo cual es coherente con una sociedad que asociaba a la blancura y mas tarde también al éxito económico con credibilidad.1. sobrino del también Capitán Manuel de Zevallos Nesto Estrada.que no acudían a solicitar justicia a los tribunales. si a los casos en donde no se hace lugar al reclamo de efectivización de los esponsales se agregan los expedientes no resueltos. AAC. Relacionando la variable “sentencia” con “condición” y “etnia” de accionante y demandado se ha constatado que alrededor del 50% de los expedientes de fallo favorable al reconocimiento de existencia de compromiso esponsalicio. El novio era el español y Capitán José Ruiz de Zevallos Neto Estrada. Se trata del primer juicio de esponsales existente en los repositorios del Archivo del Arzobispado de Córdoba. Juicios por Esponsales. mayores también eran las posibilidades de éxito en una acción de demanda de esponsales. Años 1702 . iniciado en 1701 y de los pocos según nuestros registros en el cual se observa la existencia de testimonio documental escrito de la promesa matrimonial conservado en el expediente. Aún en los casos de mujeres pertenecientes a familias de encumbrada posición no resultaba fácil para las accionantes lograr pleno resarcimiento por el daño recibido.que a mayor status social. también en cuestiones relativas al al monto de la dote por ser privativos del conocimiento del juez Real424. exp. Único.1765.V. Leg. Incluso con sentencia favorable a la novia. exp.1. se advierte que en realidad el peso cuantitativo de los litigios en donde se hizo lugar al reclamo femenino es significativamente inferior a aquéllos en los que logró que le sean reconocidos sus derechos. Fallo favorable a la novia De los porcentajes obtenidos en el análisis del fallo en los pleitos por incumplimiento de promesa matrimonial puede observarse un mayor peso de sentencias favorables a las demandas femeninas.

como se ha expresado. 425 157 .193 (1702 . la otra expresaba que habían sido efectuados bajo presión. la niña estaba conceptuada “de poseer buena fama y reputacion en el becindario”.El derecho de apelación era utilizado tanto por el demandado. I. fue interpuesto en Charcas el recurso de apelación alrededor de seis meses después. vecina del Río Segundo y el demandado Paulino Ávila vecino del mismo lugar. Siendo contrario en primera instancia a la parte accionante. Según la madre de la contrayente.1765) t. Tras el comparecimiento de decenas de testigos. exp. hijo legítimo del Sargento Mayor Don Juan José Ávila. Así ocurrió por ejemplo en un juicio en el que se alegaba miedo grave e injusto inferido contra el novio por el padre de la joven durante la celebración de los esponsales en el vecindario de Río Segundo. Si bien la palabra verbal de presente se había otorgada en presencia del párroco. dándosele luego la ciudad por cárcel. II.Es de destacar en ciertos juicios la intervención activa de los cuatro padres de los novios actuando como procuradores en defensa de sus hijos. los padres de la mujer trataban de mostrar su honradez y buena crianza.. habiendo sido criada “al lado de sus padres. el fallo emitido el diecinueve de mayo de 1772.. hicieron su presentación sendas madres de los novios defendiendo cada cual a su hijo/a y mientras una afirmaba que los esponsales habían sido libres y espontáneos. resultando esa vez la sentencia favorable a la parte demandante el veinte de febrero de 1773. así como la intervención de otros familiares lo cual confirma.. un día feriado. pudiendo de ese modo revertir el resultado desfavorable de la causa. los intereses puestos en juego por el grupo familiar en el casamiento de sus jóvenes. donde el futuro suegro se desempeñaba como Maestre de Campo425. procurándosele evitar “las seducciones que suceden en el mundo con los muchachos”426. unos tres meses después de interpuesto el recurso.. instruídas en primera y en segunda instancia. la parte demandada denunciaba que los testigos que habían presenciado la promesa se hallaban subordinados al funcionario. A la vez. La causa cuenta de 223 fojas constando de dos partes. La accionante era Magdalena López.” 426 Ibídem. en las obligaciones de cristiana”. Así también la parte demandada declaraba que la chica había tenido relaciones con otro varón quien podía ser el autor de su embarazo. Dominga Peralta. como se ha dicho. La defensa de la accionante expresaba en los siguientes términos la acusación: “el contrario uso carnalmente el cuerpo de Doña Magdalena: comision de estupro violento y cuando no se concidere haver havido fuerza ni violencia en ello y que mi parte abino voluntariamente con todo siempre procede y tiene lugar la disposición canónica [. reconociéndose los esponsales contraídos y revocándose en todas sus partes la sentencia pronunciada por el Provisor y AAC.] por que la muger en tal caso se presume haver sido seducta y engañada y es la razon porque cuando alguno sufre el que se le infiera ofenza en el cuerpo el consenso del ofendido y ofendida no excusa al delincuente por causa de que ninguno es señor ni dueño de sus miembros y cuerpo. por temor. cuando la sentencia le era adversa. El joven fue puesto en prisión por orden eclesiástica por ocultamiento de su persona. como por la parte accionante cuando la misma no hacía lugar a sus requerimientos. Juicios por Esponsales Leg. del padre de la novia y de mucha gente.

Respecto de la suerte de doña María Josefa se observa que la justicia le acordó credibilidad a la afirmación femenina en cuanto a la paternidad del niño. Juicios por Esponsales Leg.mandó que el demandado criase. El demandado casó con Ana María Benítez el 17 de Agosto de 1733. Sin embargo.193 (1702 . quien enterada en Buenos Aires que su prometido estaba pronto a casarse en Córdoba recurrió a la justicia en aquélla provincia consiguiendo se librase exhorto a la docta ciudad para que se impidiese el casamiento de la parte demandada.Vicario General de la ciudad de Córdoba. La relativa lentitud del desarrollo de las acciones legales atentaba contra las posibilidades de la parte demandante.4. Es de suponer sin embargo que la indulgencia con la que la sociedad juzgaba los actos varoniles en materia de sexualidad contribuyese a predisponer favorablemente a la esposa a prodigar al marido el perdón por la falta atribuída. es posible que la recién casada ignorase la relación anterior que su marido seguramente había procurado ocultar a la familia de su novia ya que de trascender la información. la esposa por tanto no debía haber resultado gratamente sorprendida al tomar conocimiento de los hechos. la autoridad eclesiástica absolvía al novio y lo declaraba libre de todo lo demás deducido en la demanda. la ilegitimidad habría comenzado a resultar un factor socialmente reprochable a diferencia de épocas pretéritas en la cual los niños nacidos de legítimo matrimonio se criaban con mas naturalidad junto a los habidos fuera de él. Ejemplo constituye el caso de María Josefa Chiclana y Cuenca. especialmente por consistir en una aventura pretendidamente inconsistente. exp. ésta hubiese podido interferir en el contrato nupcial de la pareja. no todo estaba perdido para la actora ya que en este caso el Obispo.1765) t. aunque no llegase a cubrirse el monto total exigido en dote. 158 . -ante la formal denuncia efectuada por la mujer quien tenía un hijo con el recién desposado español de Montañas de Burgos don Juan Gutierrez de Dios de Barsenilla.I. si bien constituía un uso frecuente. ello no pudo conseguirse ya que el instrumento legal llegó un mes después que el demandado había contraído matrimonio427. sobre todo porque el reconocimiento por el marido de un hijo extramatrimonial afectaba los derechos de los futuros herederos legítimos en una época en la cual. Cabe interrogarse acerca de cómo afectarían situaciones como ésta al matrimonio recién efectuado por la parte demandada. alimentase y educase a sus expensas al hijo entregándoselo la madre tras haber cumplido tres años de atención de nutrición y crianza. anterior a la sagrada vida en matrimonio. 427 AAC. Desde el punto de vista formal. mandándose debiese cumplir el demandado su promesa.

aunque la 428 429 AAC.No parece haber constituído tarea sencilla para las autoridades judiciales lograr que los novios acatasen lo dispuesto en las sentencias cuando éstas les eran desfavorables a su voluntad.IV.” 430 Tal solicitud permitía al acusado efectuar el matrimonio que tenía pactado con la otra mujer cuya autorización solicitaba tildando de intempestiva la solicitud de destierro solicitada por Jerónima alegando: “.1797. Leg.tenazmente a cumplir la sentecia pronunciada en autos contra él [por lo cual el Provisor resolvió] mandamos que a dicho Vega se le ponga en prisión más estrecha de la que tiene.431 Al respecto la autoridad eclesiástica dispuso que no podía entender en la causa por no ser la solicitud de destierro facultativo de ese juzgado tal asunto. Con lo cual.. Luego de un intento de apelación de la sentencia ante el Illmo. exp.. conociendo los daños y perjuicios que a su buen [nombre?] habia causad éstee suplicaba se convirtiesse la dicha sentencia en destierro de su persona..193 1702 – 1765 t. Señor Arzobispo de La Plata del que después desistió. continuó rehacio a someterse oponiéndose “.. luego de lograr sentencia de reconocimiento de la promesa matrimonial a su favor.no ser ya tiempo de reclamar de la sentencia pronunciada como también por que de este modo se harian los pleytos interminables. también natural y vecina del lugar. y daria fomento a la veleydad de los litigantes para que de año en año abriesen los juicios ya sentenciados y concluidos. Años 1794 . 159 . 193.. En otro pleito favorable a la accionante. y que esto solo pretendia y no otra cossa declarando en virtud de su juramento que a esta sircunstancia no havia sido inducida ni violentada por persona alguna que lo referido nace de su espontanea voluntad. Jerónima Irusta.conociendo que no era conveniente a su honra el que el suplicante Palacios [se refiere al demandado] la dotasse ni menos se casase según el tenor de la sentencia que se pronuncio contra el sitado Palacios existente en la Curia Provisoral. por via de castigo. remachándosele un par de grillos. 9. natural y vecino de Córdoba.” 428.. 431 Ibídem..III. t. presa y engrillada. exp. Finalmente la parte demandada. Juicios por Esponsales Leg.”. condenado a costas y a casarse con Doña María del Rosario Calderón. 430 Cfr... A AC. Juicios por Esponsales . Ibídem.. se resignó al pago de la dote429. 3. ejemplo constituye Don Francisco Solano de la Vega. compareció tiempo después ante la Curia Eclesiástica desistiendo del casamiento y de la dote que por derecho le correspondía expresando: “.

Dicha causa es ejemplificatoria de una actitud de coordinación y coherencia entre los jueces actuantes en Mendoza y Córdoba. Sin embargo ello no ocurría en todos los casos. ni matrimonio ni dote. Cinco días después de tal dictamen el acusado intentó infructuosamente le fueran entregados los autos a fin de entablar recurso de fuerza ante la justicia secular en el Tribunal de la Real Audiencia Territorial sin lograr lugar a ello reconociéndosele solo el derecho de apelación ante el Obispo de la Diócesis con lo cual se instruyó en Córdoba un proceso en segunda instancia reconociéndose la validez de lo actuado y confirmando lo dispuesto. Un ejemplo paradigmático en ese sentido constituye la causa iniciada en Mendoza en enero de 1807 extendida hasta 1812. Las acciones se originaron en la denuncia de Dorotea González contra Sebastián Baldor de la Portilla por incumplimiento de promesa matrimonial con existencia de hijos y contrato esponsalicio escrito. la satisfactoria resolución de la causa no garantizaba necesariamente la reivindicación en la práctica de los derechos vulnerados que habían originado la presentación judicial. por el contrario. A partir del análisis casuístico puede concluírse que aún con fallo favorable para la mujer. tampoco el tribunal eclesiástico hizo lugar a su solicitud de extrañamiento del demandado por considerar no ser de su atribución tal solicitud. es innegable que en pleitos como el anterior ciertos litigios finalizaban en los hechos con un desenlace inesperado sin lograrse justicia para la parte damnificada lo que contribuía a crear antecedentes que desalentarían otras presentaciones de novias defraudadas en su confianza. a pesar de la distancia geográfica y de la 160 . el mismo fue absuelto por la justicia y pudo contraer matrimonio según su conveniencia. La sentencia de primer grado emitida por el vicario de Mendoza resultó favorable a la actora declarando la validez de la celebración del contrato y estableciendo un plazo de treinta días desde la notificación de la sentencia para efectuar el matrimonio.promesa esponsalicia había sido considerada probada según el fallo judicial. A pesar de la intención aparente de ecuanimidad que parece observarse en la intención de los procedimientos legales del tribunal eclesiástico resolviendo el pleito en función de las pruebas presentadas. existen testimonios de pleitos en donde se reconoció la plena validez del contrato esponsalicio en los cuales la justicia mostró particular firmeza ante infructuosos y reiterados intentos de la parte acusada por cambiar un resultado adverso. la parte actora no alcanzó resarcimiento alguno en su persona. El resultado de la apelación reiteró la legitimidad del contrato no haciendo lugar al intento de revocación de la sentencia. El comportamiento del acusado quedó impune.

la más de las veces. desde el discurso oficial el cuerpo de la mujer era interpretado como la potencial encarnación del pecado y su conducta por tanto sospechosa. Ello resulta particularmente notable en una época en la cual la fuerza de la institución esponsalicia iba en franco retroceso a causa de las mayores exigencias requeridas para el reconocimiento de su validez.3 161 . si la parte damnificada no generaba estrategias de defensa eficaces. 16. 8. A AC. exp. Leg. exp. Años 1787 .193. 193. aunque sinceros en su momento. Años 1794 . otros. aunque no existiese en sus mentes la mas remota intención de efectivizarlo.6. exp.insistencia de la parte demandada para sustraerse del cumplimiento del compromiso asumido con la accionante432. Años 1702 . Juicios por Esponsales Leg. y a los jueces otorgar su reconocimiento433. de existir. la joven quedaba librada a su suerte. Años 1794 . T. Leg. 2. t. resultaba mucho más sencillo a la parte actora demostrar la veracidad de su reclamo.IV. Algunos otros ejemplos de causas en las cuales la sentencia resultó favorable a la solicitud de reconocimiento de la promesa esponsalicia constituyen: AAC.1807. 193. IV.IV.VII. Juicios por Esponsales. Leg. 1.1765 t. humillada ante la expectación pública y posiblemente con cargo del pago de las costas del juicio.1797.97. t. exp. En una sociedad en la cual. Leg.1793. en forma oral sin presencia de testigos en momentos de pasión entre los novios. Fallo desfavorable a la novia Los pleitos en donde no se logró fallo a favor del reconocimiento de la promesa esponsalicia hallan su razón en que. al 432 433 Cfr. Años 1798 . Independientemente de la existencia de hijos. Exp. así aguardaban años reservándose para el momento de un supuesto casamiento que no habría de realizarse nunca. ingenua o maliciosamente. exp. t. Años 1794 . es de suponer recurrirían con frecuencia a la argucia consistente en la expresión de una intención de casamiento para lograr el acceso carnal a la mujer. algo no muy frecuente en la documentación relativa a pleitos por esponsales disponible.III. 193. Los varones. pronto la situación se invertía y la víctima se tornaba en delincuente y el acusado de usurpar la honra aparecía inocente. algunas mujeres incluso. Leg. VI. luego se arrepentirían o no podrían cumplir la palabra dada por diversos motivos. En la consideración del tribunal acerca de la respetabilidad femenina un elemento harto importante consistía en las declaraciones de los testigos que ofrecían las partes.1. t. interpretaban la relación sexual como la expresión de un compromiso tácito de futuro casamiento. Es de destacar sin embargo que al existir promesa escrita. 193.1797. la promesa era formulada informalmente. 193.

t.11.. Ejemplificativo de situaciones equívocas de compromiso matrimonial para la interesada y su familia.1793. exp.1765.4 en este último caso la madre de la accionante se presentaba "a voz y nombre de mi hija Casimira Quintero”. exp. 434 Ejemplos de casos en los cuales la sentencia fue negativa al reconocimiento de existencia de palabra constituyen: AAC. 193. declarándose al mismo libre para contraer: Leg. 162 . Años 1787 . exp. las posibilidades de probar la atribución de una paternidad y la credibilidad acerca de la existencia de la promesa se desvanecían.jamás penso en casarse con ella. en los cuales el tribunal falló contra la parte accionante constituye el caso de María de los Santos Acuña435. 193.1807. AAC.1793. y Leg. La acusación del padre consitía en el estupro de la susodicha expresando ante la Curia su reproche respecto de que el pago de su generoso tratamiento “. El demandado deseaba casarse con Gregoria Canelo.. t. t.. Juicios por Esponsales. Leg. exp. durante o después de la relación con él.. el demandado quedaba libre de responsabilidad. Si bien en principio se atribuía la presunción de virginidad en la doncella. 193.1793.I.III.III. III. Citado a comparecer en juicio. Años 1798 .. Años 1702 . 3. ver también Leg. En otro caso de amenazas del hermano de la accionante al demandado no se hizo lugar a la instancia. 193.1793.VI. por lo que a solicitud de éste fue llevado a casa de la familia de la joven donde fue atendido por ella con esmero hasta su restablecimiento. 6..10: El demandado quería casarse con otra mujer en la Villa de Potosí. también parda libre. Otra causa de fallo negativo al reconocimiento de promesa matrimonial puede consultarse en: Leg.193 Años 1787 . la justicia le autorizó a ello. estando el imputado en dicha Villa adoleció de un accidente. t. Al abandonar la Villa de las Tunas con destino a La Carlota el teniente en cuestión le había dejado encargado al militar que lo sucedió en su puesto que asistiese a la joven y a su familia –todo según el testimonio de la parte demandante. vecina de la Villa y Fuerte del Saladillo del Río II quien. Otro caso de sentencia adversa a la parte accionante puede consultarse en Leg.. Años 1787 .1793. 193. el demandado expresaba que “. cuando el demandado lograba demostrar que la denunciante había llevado una vida licenciosa antes. o que su familia gozaba de fama dudosa entre los vecinos. exp. exp. la accionante presentó impedimento al casamiento de él que fue resuelta en forma negativa pudiendo él desposarse. Cuando el juez eclesiástico consideraba que la parte accionante no había producido pruebas fehacientes de que había existido palabra de casamiento. t. 435 Cfr. 436 Ibídem.fue haberla seducido y gravidado una hija soltera llamada María de los Santos la que crie y eduque con mi maior esmero. parda libre y notoriamente pobre.”436.. 14. Según la parte accionante.”437. Años 1787 . 437 Ibídem. Juicios por Esponsales Leg. sin especial condenación de costas y se le autorizaba a desposarse según su gusto434. t. 193. a través de su padre Marcos Acuña y de su madre Jacinta Oliva. Años 1787 . accionó un reclamo en noviembre de 1793 contra el Teniente de Blandengues del Fuerte de las Tunas de nombre Vicente Correa. tomo III exp.1.sin volver por más de un año ni contestar las cartas.vecindario cabía una vez más la certificación de la reputación de la accionante. 15.

Leg.no se le ve assistir jamas a missa. sobre una acusación de destierro de los mismos al Saladillo así como sobre su desarreglada conducta perjudicial al vecindario.. Una posible falta de pericia y determinación en la defensa pudo influir en que la querella de nulidad de la sentencia quedase desierta al vencerse los plazos legales establecidos. 438 439 Ibídem. 193.. AAC...A partir de allí toda la causa giraba en torno a la acción probatoria de la honestidad de la joven y la respetabilidad de la familia. 440 Ibídem. y la educación christiana que le he dado io y su Madre. no pudo atribuírsele al soldado la paternidad del niño. su porte juiciozo. Juicios por Esponsales. 163 . Como puede advertirse. Como en tantos otros casos semejantes. El demandado a su vez presentaba un cuestionario para el interrogatorio de los testigos de su parte. en el cual las preguntas giraban en torno a la mala fama de la familia Acuña. exp. mientras los padres se esmeraban en resaltar las virtudes de la hija. Ibídem.”439 . le reconvenía por esto el cura por la anual comunión. así ocurrió por ejemplo en el caso de una feligresa del Río Segundo de nombre Petrona Arévalo a quien en el pleito441 iniciado en febrero de 1797 contra Martín Ladrón de Guevara de cuya relación decía tener dos hijos. por su parte el progenitor se refería a “la honestidad de mi hija. De resultas de ello la madre de la accionante debió aceptar la obligación del pago de costas en el término de cuatro meses asumiendo sola tal responsabilidad pues su esposo había fallecido durante el pleito. Años 1794-1797.”440. los argumentos del demandado cuestionaban su decoro y su reputación .15. en ocasiones las mujeres accionantes también utilizaban el recurso de apelación en el intento de declarar nulo un fallo que las dejaba indefensas. sin embargo.IV. La sentencia no había hecho lugar a su demanda. se reprochaba además a los padres que varios días habían dejado a su hija sola o con una cuñada.. que Acuña era hombre dañino de poca cristiandad: “.. Como en los casos de apelación a una sentencia desfavorable para la parte demandada -generalmente hombres-. al resultar dudosa la honorabilidad de la familia el acusado escapó de toda responsabilidad a pesar de no haber negado que se había unido carnalmente a la joven.. decretando la absolución del inculpado.”438.. Finalmente en el fallo se estableció que: “María de los Santos Acuña no ha probado bien la palabra de esponsales ni el estupro no habiéndose ratificado los testigos del sumario. t. ante la duda acerca de la virginidad de la misma derivada de la turbia fama de su entorno familiar en el vecindario. 441 Cfr.

el arrepentimiento. iniciaba demanda por incumplimiento de promesa de casamiento. No siempre las razones de su apartamiento del pleito resultan explicitadas en el expediente442 . Juicios por Esponsales. allegados . según sus dichos.3. Como se observa para los casos de desestimiento en los juicios de divorcio quoad thorum –como oportunamente se verá.5. en casa de Don Félix Juárez desde hacía mas de un año y medio. doña María Juana Rivero y don Juan Manuel de Castro ante su Señoría el Señor Provisor. tras venir con su pequeña desde Buenos Aires buscándolo sin encontrarlo. existiendo hijos de la pareja. quien se hallaba residiendo por compasión. material o moral inferidas contra la querellante y su prole –amenazas. Micaela Suárez. AAC. 12. el causal del desestimiento fue motivado porque la parte demandada accedió a la solicitud de casamiento o dote. aunque resulta difícil establecerlo. adulación. Fundamentaba sus derechos en dos cartas que decía haber recibido de Pérez. en dicha causa. soborno. entre otros posibles motivos cabe considerar la vergüenza derivada de la exposición pública. El cabo por su parte negaba haber otorgado su palabra. como se verá. VI.tal decisión se asocia en primer lugar a presiones de diversa índole.presumiblemente en especial de la parte contraria. En el acta de desestimiento puede leerse: “En este estado comparecieron las partes. 444 Ibídem.1786. aunque muy poco frecuentes. engaños. En ciertos casos. natural de Buenos Aires había entablado demanda en noviembre de 1777 contra el Cabo de Dragones Juan José Pérez. la falta de confianza en la obtención del logro perseguido. la accionante. Años 1798 – 1807. dos meses después de interponer demanda por incumplimiento de promesa matrimonial.. a desistir de la causa. No debe descartarse que en ocasiones el desestimiento se originase en la reconciliación de la pareja. Leg.” 443 Cfr. aunque también de su propia familia. con quien afirmaba haber tenido una hija.. t. natural de los reinos de España y vecino de Córdoba.mandando dicho Señor Provisor sobreseer en esta causa. de las cuales la dicha Señora dijo que se separaba de la demanda que tenía puesta contra el mencionado Castro por motivos y razones que en sí reservaba. Juicios por Esponsales Leg. Al enterarse de que el demandado deseaba tomar estado matrimonial con una mujer en Río Cuarto. es a saber. Desestimiento de la acción y transacción de partes Cabe interrogarse acerca de las causas que llevaban a una mujer que había iniciado acción legal contra un hombre que desconocía las responsabilidades derivadas de su relación con ella.1770 .193. 442 164 . Los consejos del confesor podían influir también en la decisión de la joven. y reputaba a la mujer de “mundana y de mantenerse públicamente de su cuerpo “444. la mujer se aparta de la causa.. a lo que se avino el demandado. El desestimiento de la accionante un mes después de iniciada la causa puso fin al pleito sin dar Consúltese por ejemplo: AAC. una de ellas encabezada con la frase: “Esposa querida mía”443.t. intento de homicidio. exp. 193. momentánea o permanente. exp. II.

. t. AAC.II. AAC.. 3. y que por lo mismo.” 447. 193. cuando la pillé y preguntandole yo al referido hombre si tenia algo con esta muger ella [respondió] que si que me importa va a mi de esso por lo que llo desistí de todas mis pretenciones asi por esto como por saber que en el hospital de mugeres havia estado qurandose de enfermedad contagiosa sin esperansas de remedio hasta el presente. esto dio por su respuesta la que no firmó por no saber. Juicios por Esponsales Leg.. Es posible suponer que la decisión asumida fuera el resultado de la convicción de la parte querellante. aún con fallo favorable al casamiento. 17. Es factible que la vergüenza.. de que la animadversión existente en la pareja haría imposible. Años 1770 . en atención a que ella no queria casarse con él. Cfr. ésta terminase desistiendo de la causa según constancia del notario eclesiástico: “. de la misma procedencia. t.razones por ello445. La causa no llegó a los dos meses de duración entre su iniciación y su interrupción. natural y residente de Córdoba por incumplimiento de promesa matrimonial contra Matías Ruarte.. resultado de una acusación frontal en un careo verbal entre las partes pudiese constituir el fundamento del apartamiento de la causa por la accionante del pleito.” 446 El resultado del desestimiento de la acción fue la libertad del acusado para efectuar el casamiento con otra mujer aunque sin perder el derecho la accionante al reclamo de la dote. la convivencia entre ambos. exp. no quería contestar a cosa alguna. Sorprenden casos en que aún con expresa manifestación de existencia de hijos de la pareja y luego de una esmerada defensa de los derechos de la parte accionante por más de dos años.que ella se hallaba viviendo amancebada con otro hombre.1786. Juicios por Esponsales Leg.y en este estado. 193. IV. tras años de litigio.. Micaela haya decidido apartarse de la causa. A la acusación de la mujer por falta de acatamiento a los esponsales prometidos.. el varón declaró : ”. Años 1794 – 1797.. dijo que no queria admitir los autos para responder al escrito de bien provado. 445 446 Ibídem. 447 Cfr. 165 . Así pudo haber sucedido en el juicio entablado por Teresa Ibarra. exp. Es posible que ante el convencimiento de la imposibilidad de dar prueba de una vida ajustada a las normas morales exigidas a la mujer en la época. que hiciesen lo que quisiesen.

. 166 .” 449. Juicios por Esponsales.. Tres casos analizados fueron resueltos con transacción formal entre las partes.. Años 1798 – 1807. el litigio concluyó con la comparencia de la pareja ante la 448 449 Ibídem. Por su parte.” 448. AAC. Leg. e resuelto separarme de la demanda de esponsales que tenia iniciada en el Jusgado de Vuestra Señoría contra el dicho Romo como de facto me separo contentandome con que Romo pague las costas procesales hasta aquí causadas. exp. también pardo libre del mismo origen. provocó la pronta separación de la causa de la demandante ya que la enfermedad contagioso era un motivo para el reconocimiento de la disolución de los esponsales. En una causa. incluso cuando expresaban que existían hijos nacidos o prontos a nacer de esas uniones malogradas.5. t. y a fin de “evitar pleitos” Romo se comprometía a su vez al pago de las costas derivadas del juicio. VI. ejemplo constituye el caso de Isabel Agüero. pudo comprobarse que el motivo del apartamiento del pleito por parte de algunas mujeres se fundamentaba en que finalizaban los motivos que habían dado lugar a la acción. Con modestas sumas parecían conformarse algunas mujeres cuando sus novios se negaban a cumplir la palabra matrimonial. transcurridos menos de dos meses después de iniciado el pleito la accionante de los autos daba su conformidad a la presente declaración: “. En efecto. parda libre. 193. natural y vecina de Córdoba quien entabló querella por incumplimiento de promesa esponsalicia en mayo de 1799 contra José María Sabedra (sic). 450 AAC. Es factible que existiera un acuerdo pre.. Petrona Iriarte y Juan José Romo en la cual el demandado decía haber sido objeto de una trampa para endilgarle un hijo que no le pertenecía...1797.que yo la dicha Petrona aconsejada de personas de timorata conciencia. Leg..pactado entre las partes y posiblemente un arreglo informal o una acción coercitiva hacia la parte más vulnerable. t.pareja.450.IV.Si bien la accionante se apresuró a contradecir los dichos del hombre afirmando “. luego de un año y tres meses de iniciado el pleito y tras largas presentaciones de testigos de una y otra parte. y prinicpalmente de mi cura. exp. Domingo del Sacramento y Don Miguel Marmol. Años 1794 . Juicios por Esponsales. Cierta o mentirosa la acusación de la ex . 193..que mis padecimientos se an originado solo de un arrebato de sangre que me causso dolores de cavesa cuya curacion la hizo Fr. Ejemplo constituye la querella existente entre los vecinos de Calamuchita. el Doctor Don Vicente Peñaloza. Como se ha expresado mas arriba y si bien en casos excepcionales. 4.

La causa finalizó con la absolución del demandado don Argüello de su compromiso con doña Tomasa Alvarez. Teniendo como fundamento de tal nulidad la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria que exigía en hijos menores el consenso paterno para la celebración de casamiento y por ende. por ende es de presumir que el resultado de transacción en ciertos casos conllevaría para una de las partes –posiblemente la más débilla acción de transigir 455 . en relación al ejercicio de un derecho implica la acción de abdicarlo o abandonarlo. 453 AAC. sobre todo por existir escritura pública de compromiso.9 AAC. 452 451 167 . Tal resultado pone en evidencia la decadencia del vigor de la promesa esponsalicia y la plena vigencia de la legislación regia en cuestiones relacionadas con el matrimonio en detrimento. Juicios por Esponsales. t. 193.II.Audiencia Episcopal expresando que “se hallaban comprometidos sobre el litis que han seguido. y que por tanto se apartaban de el y lo firmaron con Su Señoria. natural y vecina de Santa Rosa de Calamuchita y Pablo Beliz (sic) del mismo origen. t. en presencia de la madre y de la novia. Años 1812 – 1880. exp. Otro acuerdo de partes resultó de un pleito iniciado por promesa de matrimonio no cumplida entre Polonia Bazán. Un claro caso de disenso paterno a un compromiso de esponsales concluyó en 1818 con la denominada “transacción entre partes” quince meses después de haber sido interpuesta la demanda por la novia. evitar algún mal o por mero espíritu de condescendencia y no implicaría la idea de trato o convenio.. VI. Años 1798 – 1807. tanto de la libre decisión de los jóvenes para contraer Cfr. AAC. 454 Ibídem. El demandado se hacía cargo de las costas causadas y de la dote a la mujer. El mismo había sido efectuado por escrito. exp. Juicios por Esponsales Leg. 455 Ibídem.. en los vocablos correspondientes. a fin de llegar a un ajuste o concordia. para la validación de las promesas de esponsales. de nada valía la mención al “mucho amor”453 expresado por el joven en el documento ni la “benevolencia entre ambos” ni el “acierto en la felicidad de este matrimonio” y el juramento de cumplir lo pactado bajo “palabra de honor”454. Juicios por Esponsales.1786. conforme con ello. La causa concluyó en transacción cinco meses después de iniciado el juicio. Sorprende que no conste en autos que tal acuerdo fue complementado con algún resarcimiento material o moral a la novia abandonada. razonable o verdadero. VIII. el desestimiento. Años 1770 . El pleito se originaba en que la familia del varón tenía por nulo el contrato por minoridad del hijo al momento de la celebración. 10. Según se desprende de la consulta del DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA (1984) Madrid. exp.” 451. dejándosele en libertad para casarse con Bernardina Allende. la transacción estaría indicando en el caso desarrollado en el texto la acción de transigir: consentir en parte con lo que no se cree justo . la accionante acordaba apartarse del pleito452. de testigos y ante el escribano público de cabildos e hipotecas. t. 10. cumpliendo como puede presumirse la decisión de su familia.

Expedientes Matrimoniales.nupcias como de la autoridad eclesiástica en las cuestiones matrimoniales. es posible que avanzada la segunda década republicana se tomase con más naturalidad un rompimiento de esta naturaleza sobre todo si no existía constancia de trato ilícito en la pareja456. exp. Casos de existencia de oposición de amos Como el casamiento de individuos que vivían en situación de dependencia personal –como los indios en encomienda y esclavos. los resultados de los esfuerzos de protección que brindaba la justicia eran muy limitados.. ya por impedírseles casarse según su gusto. las denuncias por situaciones violatorias al derecho ponen de Ibídem. como se ha visto en los ejemplos analizados. para casarse con la esclava Susana Luján en el año 1738. Se desconoce en qué medida el honor de la joven y su familia quedó afectado al declararse nula la escritura de esponsales. AAC. de dicha documentación surge información respecto del escaso conocimiento del personal subalterno sobre ciertos derechos que les correspondían: interrogada por el notario eclesiástico sobre su disposición para contraer nupcias con el referido Francisco. En el caso particular de los esclavos si bien la Iglesia procuró preservar su derecho de libre elección de la pareja. Leg. Resultado de los pleitos con existencia de impedimento civil o canónico para la celebración de esponsales En los casos de existencia de impedimento para la celebración de esponsales que ya se han señalado. Es muy posible que informalmente se haya efectuado algún resarcimiento a la parte femenina afectada de la cual no quedó constancia. los jueces dictaminaban en función de la especificidad del impedimento y de las características propias de cada caso. Al mismo tiempo. como mujer y como esclava. la esclava expresó que lo estaba siempre y cuando su ama fuese gustosa por lo que debió interrogársele acerca de “..afectaban directamente los intereses de patrones y amos. 70. resulta posible confirmar la crudeza de las críticas de las que fue objeto la pareja centrándose el más débil –en este caso Susana dada su doble situación de vulnerabilidad. en los hechos la sociedad se manifestó muy reticente a aceptar tales principios y con más razón cuando la unión contrariaba las prácticas matrimoniales convencionales.si no sabe que en cuanto a casarse los esclabos son libres y tienen libre boluntad sin que sus amos ni amas lo puedan estorbar ni impedir. 4. 457 456 168 . En el expediente matrimonial iniciado por el español de nombre Francisco Toro. natural de Jerez de la Frontera en los Reinos de España.. La justicia eclesiástica era clara en su posición acerca de la libertad de contraer en indios y esclavos aún contra la voluntad de sus amos procurando proteger la unidad de domicilio de sus familias457. 4.1. Así el caso de una pareja integrada por español peninsular y una esclava constituye un ejemplo ilustrativo tanto de la relativa libertad de que gozaban en los hechos para casarse como de la repulsión que inspiraba un casamiento entre blanco y persona sujeta a servidumbre.. Catedral. 65. ya por obligárselos a contraer sin su consentimiento.en el epicentro de despiadadas burlas por parte de la comunidad.”cfr.

2. en caso de no hallar amo en ella. ni del derecho del monasterio. ni siquiera los miembros de la Iglesia estaban dispuestos a ceder en lo que consideraban sus derechos. en la práctica y a la hora de ver involucrado el propio interés. 459 458 169 .1880. AAA. Se otorga venia para el casamiento . ejemplo constituye el caso iniciado en 1837 por María del Carmen del Moral. si es que se declara ser su esclavo. En la sentencia puede leerse: Leg. Ramallo y la joven lo era del ministro Juan Ignacio Becerra. t.17. t. Años 1812 .12 Cfr. baste como ejemplo un matrimonio de esclavos tironeados entre sus amos.VIII. La respuesta del Deán Don Gregorio Funes respecto de una consulta sobre consentimiento del amo al casamiento de esclavos expresa: ”. ambos sacerdotes. Dr. Años 1812 . t. y a pesar de tan firmes convencimientos. El Provisor pasa aviso al cura de semana para que pueda verificar el matrimonio estando corridas las proclamas.1880. para venderlo a justa tasación. y Cayetano de la Presa. exp. El tribunal constató la existencia de impedimento de consanguinidad en primer grado de línea colateral. exp. Otra causa relacionada con conflictos por autorizaciones por cuestiones matrimoniales de esclavos puede consultarse en : AAA.VIII. aunque sea fuera de esta ciudad. también vecino. 193. 193 1812 . 4. y no resultando impedimento sin perjuicio de la causa de libertad. Resulta difícil establecer hasta que punto el acuerdo entre partes que consta en el expediente.manifiesto la conflictividad que despertaban tales casos en la vida corriente en los sectores involucrados y la impotencia de la autoridad judicial para solucionarlos. Casos de existencia de parentesco En los casos de impedimento por parentesco. Juicios por Esponsales. ni las leyes exigen el consentimiento de los amos. Leg. Sin embargo. no ha lugar a la solicitud de esta parte en cuanto a que se embarace el casamiento de su esclavo Marcos Gutiérrez con Pabla Torres y en cuanto a la compra de dicho esclavo por el alcalde que concurra al juzgado que corresponda”458.. cuando los grados eran no dispensables algunos jueces eclesiásticos se expedían con firmeza en la negativa de autorización de esponsales y casamiento.1880. 193. exp.2. El esposo se quejaba de que el amo de su mujer no les permitía hacer vida maridable. Leg. vecina de Córdoba. alentada por el cura de San Javier. El muchacho era sirviente del cura y vicario de Piedra Blanca. Juicios por Esponsales.VIII. tuvo permanencia en el tiempo459. lo que se hará saber a la futura esposa y lo que convenga.respecto a la esclavitud no es un impedimento canónico para la contracción de los matrimonios. El notario interroga a la novia y ella enterada dijo que era su voluntad desposarse aunque resultare esclavo el novio y se lo vendiese para otra parte fuera de esta ciudad..

193.. exp.8 170 . ambos eran hijos de dos hermanas..1880. t. 193. Año 1770 . Juicios por Esponsales. uno y otro en plena libertad de aspirar a enlaces matrimoniales con personas en quienes no concurran impedimentos dirimentes como en el caso presente. en uso del oficio de nuestra autoridad eclesiástica y del amor pastoral con que deseamos su felicidad espiritual. Otro ejemplo de prohibición de casamiento consiste en el de dos demandados primos directos461. los amonestamos aconsejamos y encargamos seria y eficazmente quieran en lo posible evitar en adelante toda comunicación que pueda comprometer su honor sin exponerse a los peligros de perderlo con el resultado de consecuencias desagradables. que aun en aquellas cosas que el testimonio de un solo testigo. Impedimento de acción judicial Como consecuencia de la política de centralización del poder del Estado la injerencia de la jurisdicción civil sobre la eclesiástica fue profundizándose con el tiempo. A la Real Pragmática sobre hijos de familia y sus modificatorias de 1803 y 1805 se fueron agregando otras disposiciones que afectaron a la institución esponsalicia.1786. exp..24. y. ante esto el provisor solicitó a la 460 461 Cfr..] de consiguiente írrito y de ningún valor ni efecto o cualesquiera compromisos esponsalicios que hubieren contraído con este objeto. 4. lo vestía. Juicios por Esponsales Leg. por el impedimento para el matrimonio las hace dudosas. en una causa iniciada en septiembre de 1803 por incumplimiento de promesa matrimonial con existencia de hijos. en grado de consanguinidad indispensable [.II. por asegurar las conciencias y ebitar los pecados. fenómeno que se advierte en las resoluciones de los jueces de la Iglesia evidenciándose el impacto de la legislación civil sobre el ejercicio de la justicia eclesiástica en materia matrimonial otrora regida exclusivamente por el Derecho canónico. según testigos dormían en camas próximas. AAA. como en términos se expresan los textos canónicos de la materia y doctrina de los doctores. la parte demandada sostenía que el provisor debía haber rechazado “in limine” la demanda de la accionante según lo dispuesto por la Real Cédula del 31 de agosto de 1784 que establecía que “. declaramos que existe berdadero y legitimo permanente impedimento canónico dirimente.y considerando al mismo tiempo.. era “público y notorio” en el vecindario que le daba dinero. Años 1812 . a la familia. debemos seguir en tal caso lo que prudentemente estimamos y juzgamos por mas cierto. Leg.no se admitan en los tribunales los esponsales contraídos sin el asenso paterno o de los que deban darle”..”460... Así. al matrimonio y por ende.3.. AAA. Y por nuestra parte.VIII. t. Lo más grave radicaba en que la madre de la novia había tenido trato ilícito con su sobrino.“.

Leg.accionante se expidiese acerca de si su demanda se fundaba en “meros esponsales” o en “estupro” por no quedar claro en la demanda462. 12. Fallos desfavorables al disenso de los padres Puede decirse que. contra la opinión de los progenitores. natural y vecina de Villa Real del Rosario contra Francisco Navarro. y con el requisito de escritura pública y que los que abraza esta causa. 4.VI. t. salvo casos excepcionales. 12.193.. La aplicación de la Real Cédula del diecisiete de julio de 1803 mandando no admitir las demandas de esponsales que no contasen con escritura pública y fuesen celebradas por personas inhábiles se constata en la causa iniciada el dos de octubre de 1807 en la que accionaba María del Señor Oliva. de cuia clase es el presente. por haverse inisiado el cuatro de junio del presente. las crecientes exigencias alentadas desde el poder secular iban minando seriamente la institución esponsalicia y privando a las víctimas de comportamientos desaprensivos por parte de sus parejas del tradicional resguardo de la Iglesia. Juicios por Esponsales. VI. se halla prevenido no se admitan demandas de esponsales. Juicios por Esponsales.4.la novísima Real Cédula de 17 de julio del presente año. exp.. t. mandamos se suspenda y archive. 1798 – 1807. Leg. Leg.” 463. t.. independientemente de que el novio acordase o no con el matrimonio. la Iglesia falló a favor de la unión. VI. cuando menos este ultimo requisito. AAA. exp. 1798 – 1807. 464 AAA. del mismo origen y residencia.17 171 . La causa fue rechazada por el provisor de Córdoba464.. Juicios por Esponsales. según resulta de autos. En ese sentido y a lo largo de todo el período se observa en la justicia eclesiástica una acentuada voluntad por promover la santificación de uniones y por ende por asegurar la legitimación de la prole nacida de las 462 463 AAA. en los juicios por esponsales analizados en los que por diversos motivos existía desautorización de los padres para el casamiento de la pareja. insertando un Real Decreto de 10 de abril del mismo año.Años1798 1807. Como puede advertirse. exp. en el dictamen de la sentencia se estableció que la causa fuese archivada por falta de acción de las partes para promoverla fundamentado en: “. y en atencion asimismo a que en la expresada Real Cédula se ordena rija el mencionado Decreto para solo los negocios de esponsales que se suscitaren despues de la fecha de el.193. si no se han contraído por personas hábiles. En otra causa por falta de cumplimiento al compromiso esponsalicio iniciada en junio de 1803.

Años 1807 . exp. el padre de él le negaba al menor la autorización para casarse .. t. 467 AAC. 193 1812 – 1880. II. En un pleito en el cual el padre del aspirante a contraer radicaba su oposición en la menor edad del joven. 469 Leg.4.7. por la partida de bautismo se descubrió que el padre se equivocaba o mentía y que al momento tenía veintisiete años. 465 466 AAC. por lo que el casamiento fue autorizado466.VII.7. En otra causa en que se declaró irracional el disenso disenso paterno. Leg. si bien el demandado reconocía haber dado la promesa.III. con el tiempo la normativa estatal concerniente a matrimonios y esponsales dificultó esta tendencia. Año 1770 .1786.no consta la validez del consentimiento. Leg. Años 1770 .1786.1. en precaución de la nulidad del expresado matrimonio. 193.. Juicios de Esponsales .el provisor porteño sentenció: ". años 1787 . En un caso de conflicto entre primos. “ 469 . mandamos se proceda a revalidar el matrimonio ad cautelam ante el mismo Párroco o con autorización de éste y del Provisor de Córdoba. 193. Leg. En un juicio el padre de la novia le tenía tratado otro casamiento y ella no lo consultó para esta unión que pretendía hacer.VIII.1.. El progenitor alegaba además desigualdad de linaje aunque luego terminó por dar la venia para que se efectuase el casamiento ante lo cual el provisor del obispado autorizó la boda468. Como se ha visto.1793. se revalida el matrimonio ad cautelam Sentenciandos a ayunar por un mes todos los viernes confesando y comulgando en este tiempo dos veces: al fin del cual les mandamos entrar a ejercicios. 172 . AAC. t.1811.. t. representando un hermano de la esposa al futuro cuñado ya que el prometido residía en el Reino de Chile467. Juicios de Esponsales. el casamiento se efectuó por poder.193. Juicios de Esponsales. 193. Leg. se autorizase el casamiento465. La instancia pasó a la justicia civil: el Alcalde de Segundo voto.parejas informales. En otro caso iniciado en 1812 consistente en un matrimonio clandestino entre menores motivado en el disenso del curador -el cual fue traspasado para su tratamiento a Buenos Aires por orden de la Junta de Gobierno. t. exp. exp. Ambrosio Funes declaró insuficientes las causas alegadas por el padre ya que no existía desigualdad de sangre ni otros motivos para que el casamiento ofendiese el honor de la familia. exp.II. t. exp. Juicios de Esponsales. La sentencia señaló que no resultando motivo suficiente para que el padre de la solicitante disintiera de la efectivización del matrimonio. 468 AAC. Cumplidas estas penitencias y corridas las proclamas conciliares.

471 Ejemplo constituye el caso de disenso por el casamiento entre Eustaquio Sueldo y Josefa Mugas. denuncias o notas entre el provisor y los curas de campaña relacionados con cuestiones de disenso471. Leg. más altas resultaban las costas procesales que las partes debían abonar.VIII. mientras más se prolongase un litigio. Juicios por Esponsales. 193. ambos naturales y vecinos de Córdoba. Años 1812 . t. Juicios por Esponsales. Leg. t. El juicio de mayor duración se extendió a diecinueve meses y el menor se resolvió en tan sólo cinco días. Años 1812 1880. el expediente consiste en un folio conteniendo una nota entre el cura y vicario de la Villa del Rosario contestando un oficio del provisor del Obispado. 470 173 . interesaba especialmente a la parte damnificada una pronta resolución. Duración de los pleitos por esponsales Por la misma naturaleza de las causas por esponsales en las cuales estaban en juego intereses importantes tanto desde el punto de vista material como simbólico. Años 1812 – 1880. exp. Leg. en función de ello el Provisor del Obispado otorgaba licencia para que la pareja contrajese matrimonio. El promedio de duración de los pleitos por esponsales desde el momento de su iniciación hasta su resolución se estableció en cinco meses. en no pocos casos les privaba también de su libertad física debido a la prisión de que eran objeto. Como se ha visto. Era en un caso en donde existía acusación de “mujer pública” contra la accionante de la demanda que la causa finalizó más rápidamente al no hacerse lugar a la instancia y Cfr: AAC. Las razones invocadas para rechazar la justicia civil la oposición del padre de la novia José Antonio Martínez Lores se fundababa en la Real Cédula de 1803 que permitía a una joven de veintitres años como la de referencia casarse sin el consentimiento ni licencia del padre.VIII. AAC.1880. cfr. 27: Don Juan Vexenat entablaba proceso contra Don Agustín Ysleño por impedirle casarse con su hija Doña Juana Ysleño. 1880470. muchos de ellos se hallaban prestos a contraer un matrimonio cuya efectivización dependía del resultado del pleito. 193. Por otra parte. VIII. autorizando el casamiento de los jóvenes corresponden a los años 1819. t. 193. cfr. en general estaban muy interesados en poner fin a una situación que los distraía de sus obligaciones habituales y que. sin número. Si bien puede pensarse que los demandados podían especular con la dilación del pleito como estrategia de su defensa.13: Dicha causa corresponde a la pareja integrada por Mariano Cabrera y Solana Martínez Lores. Como se ha afirmado más arriba no pocos expedientes que contenían causas esponsalicias permanecieron inconclusos y otros consistían simplemente en una exposición de los hechos. exp. también AAC.Otras querellas consultadas en las que existía oposición de los padres al casamiento de los hijos a las que la justicia no hizo lugar. exp. Juicios por Esponsales.

1770 . t.1793.II.6.1: La accionante era Magdalena López querellando contra Paulino Ávila. Así se obtuvo que el promedio de duración entre el momento de presentación de la demanda y el momento de paralización de la causa era de alrededor de dos meses y medio.193. AAC. también en el Río Segundo. 473 AAC. 193. Años 1787 . vecina de Córdoba. conviene destacar que es uno de los casos en donde el pleito entre los novios parece constituir la excusa para dirimir viejos conflictos entre vecinos rivales.1797.1. tal la acusación presentada por una esclava del monasterio de Santa Teresa475 solicitando cumplimiento de palabra de matrimonio contra un individuo pardo de origen portugués con el que había tenido contacto sexual en una oportunidad. como se ha visto. El mismo fue iniciado el veintidós de septiembre de 1794 por Andrea Pérez contra Nicolás Machado por incumplimiento de promesa matrimonial con agravante de embarazo.III. Dado que. exp.declararse libre al imputado para contraer matrimonio con otra mujer472. Juicios por EsponsalesLeg. el juicio por esponsales de mayor extensión temporal registrado –diecinueve mesescorrespondía a un pleito entre vecinos de Río Segundo. T. exp. exp. Leg. coincidentemente. Como contrapartida.1786. 474 La novia era hija legítima de don Juan José Pérez y de doña Antonio Villarroel .4 472 174 . 193. Según las afirmaciones del demandado el contacto se había producido en forma circunstancial sin existir entre ellos relación de otra naturaleza.II. Se observan algunos casos de demandas que murieron el mismo día de su recepción.t.1786. Juicios por Esponsales. 475 AAC. para tener una idea más aproximada de los tiempos de funcionamiento de la justicia en la cuestión esponsalicia se agregaron a la observación también los casos inconclusos. AAC. El brazo secular de la justicia trajo preso a la ciudad al demandado.193. ello pudo influir en la prolongación del mismo473 . exp. Como no existía fecha de finalización de éstos se consideró la de inicio del juicio cotejándola en relación a la de la última actuación. Uno de los pleitos inconclusos más prolongados y que finalmente se interrumpió consistía en una demanda correspondiente a vecinos del interior de la provincia de Córdoba. cfr. El demandado solicitaba se lo declarase libre y se lo desobligase de toda responsabilidad. existía también sobre la esclava accionante. acusación de ligereza La accionante era Valeriana Gutiérrez. y el demandado de nombre Marcos Sarmiento. Años 1794 . una considerable proporción de causas permaneció inconclusa. cfr. Leg. hijo de un Sargento Mayor. IV. t. la causa consta de 223 fojas. Leg. Como en el caso del pleito más rápidamente resuelto según se explicó más arriba en este. la fecha de la última actuación correspondía al nueve de mayo de 1797 con resultado favorable a la accionante al reconocer el tribunal la validez de las pruebas referidas a la existencia de promesa matrimonial474. 1770 . Juicios por Esponsales. en el mismo se observaba activa participación de los padres de ambas partes y de otros parientes. Juicios por Esponsales. El mismo “andaba enredado” con otra mujer con quien tenía relación de parentesco en segundo grado a la que había raptado.

Un estudio de caso derivado de la praxis judicial pone de manifiesto que la pugna entre los brazos de la justicia continuaba aún a comienzos de la cuarta década decimonónica.tI. Otros pleitos por esponsales entre vecinos “distinguidos” fluctuaron en su duración entre los dos 477 y los cinco meses478. cuando. 193. y que el tratamiento de los hechos.t.exp. Juicios por Esponsales. actuaciones mas rigurosas y complejas. En ese sentido de la experiencia de análisis surge la hipótesis de que la jerarquía de la persona incidía en la mayor trascendencia atribuída por la justicia a la causa y por ende.moral ya que el demandado aseguraba haberle ofrecido paga por los “servicios” prestados. t. 175 . exp. el cual en apariencia se presenta como un caso más de los tantos de mujeres engañadas resulta muy valioso en muchos sentidos. grado de compromiso en la causa y sensibilidad ante los reclamos de los débiles diferían significativamente entre el juez civil y el cura. Al mismo tiempo. 193. el abultado expediente de mas de quinientas fojas se resolvió en alrededor de un año iniciándose un catorce de marzo de 1797 y dictándose sentencia el primero de marzo del año siguiente476. tanto por la fecha de 476 477 478 Cfr. Puede por ejemplo que en un delicado caso en donde existía demanda por incumplimiento de promesa. Juicios por Esponsales.V.193. Juicios por Esponsales. así.7. Se intentó establecer una relación entre tiempo de duración del juicio y status social de las parejas implicadas. Leg.1798. Año 1797 . dada la importancia de los individuos implicados existiría una relativa presión para su presta definición. El juez civil. Leg. acusación de estupro y mención a aborto el cual correspondía a una pareja de jóvenes de elevado status socio-racial.1765.I. la causa se inició e interrumpió sin proseguir un veinticuatro de diciembre del año 1777. En efecto.1.1765. AAC. AAC. Si bien la autoridad eclesiástica se mantuvo en una postura renuente al respecto y trató de preservar sus atribuciones sobre la materia. el cura y la novia burlada a mediados del siglo XIX Se ha remarcado la injerencia creciente y sostenida de la justicia secular sobre el dominio de la Iglesia en las cuestiones relacionadas con el matrimonio y la familia desde fines del siglo XVIII en Hispanoamérica. el pleito en cuestión. Único. la época republicana no implicó un cambio en ese sentido y la jurisdicción otrora privativa de la Curia eclesial continuó en manos del Estado en no pocos aspectos. Años 1702 . AAC. al menos según el pleito de referencia. las demandas por promesa de matrimonio no cumplida seguían efectuándose. Leg. 1702 . exp. si bien infrecuentes.

litis expensas.. de modo que. época en la cual los pleitos por esponsales conservados son prácticamente inexistentes. sólo deben entender en las causas de divorcio que es espiritual y privativo del fuero de la Iglesia. desde los mecanismos de poder. dicha mengua sobre el caudal implicaría un perjuicio para los demás hijos. el cura resolvió que de no efectuarse la entrega del monto reclamado a la expresada Fabiana. AHPBA Real Cédula de 1785: 7-4-41 consultado en MALLO. Ante ello. el cura y vicario interino de Santa Rosa pasó oficio al juez civil de primera instancia479. 479 176 . el padre del demandado presentó nuevo reclamo por calificar tal orden de temeraria e ilegal y amenazó con interponer recurso de apelación. En efecto. dejándolas en total desamparo moral y material. Con fecha 19 de agosto. sin mezclarse bajo el pretexto de incidencia.mediando en la pareja impedimento de cuarto grado de consanguinidad.. El expediente fue promovido por Cipriano Aguirre. Cit. Durante el tratamiento de dicha cuestión. anexión o conexión en los casos temporales y temporales sobre alimentos. y porque pone al desnudo el pensamiento de un simple cura de campaña en torno a la cuestión de los derechos de la mujer – y a través de ésta. de deducir la suma de su patrimonio. hizo su presentación Fabiana Díaz ante la curia eclesiástica exigiendo al hombre el cumplimiento de la palabra de casamiento por el trato ilícito mantenido con ella de cuyas resultas se hallaba en ese momento encinta. como propias y privativas de los magistrados seculares a quienes incumbe la formación de sus respectivos procesos. (1990) Ob. los de los sectores sociales más vulnerablesEl pensamiento expresado por el religioso parece traslucir una mayor conciencia sobre la necesidad de acción. el padre del novio aducía que.” .. Por falta de atribución respecto de la dote. luego de relacionarse íntimamente con mujeres las abandonaban para casarse con otras. litis expensas y dotes eran privativas del fuero civil como lo señalara la Real Cédula de 1785 la cual privaba a los jueces eclesiásticos de inmiscuirse en dichos temas en los siguientes términos: “. las cuestiones sobre alimentos.. como por las cuestiones tratadas. estnao pendiente el pleito . o restitución de dotes. a cargo exclusivo de los hijos engendrados y al escaso reparo de una justicia que parecía juzgar sus actos con relativa benevolencia. El cura no se conformó con la resolución emanada del tribunal temporal haciendo lugar a la negativa de la parte demandada de deducir el monto de la dote de la cuenta hereditaria del padre. S.iniciación. en torno a las prácticas desaprensivas de sujetos quienes. el cura y vicario interino de Santa Rosa Dr. Silvestre Ceballos dirigió un escrito al provisor y gobernador del Obispado de Córdoba dándole a conocer su punto de vista sobre los hechos y los fundamentos sobre los cuales había emitido sentencia sobre los alimentos que le correspondían al futuro hijo de la joven madre. Como es de suponer. correspondiente al 19 de agosto de 1840. vecino del curato de Santa Rosa quien deseaba tomar estado matrimonial con Sinforosa Pérez Castillo -huérfana por fallecimiento de los padres. se le efectivizase el pago de todo el haber hereditario que correspondiese a Cipriano. De dicho En efecto. cfr.

] y quando ella no se contenta [se refiere a la accionante] por quererle el juez dar dos bacas. ó por ser pobre la presente reclamante. y que se casara con quien quisiera. y hacer á otros para salir con sus intentos depravados. aun quando halla sido sin violencia. y ha sido oído [se refiere al demandado] [.... y sintiéndolos. y con solo decir me caso con otra. cuatro ovejas y un toro. y el lugar propio será el precidio de Santa Catalina pues mis providencias producirán buen efecto. Si por querer castigar al criminal y atajar a otros sus extraviados pasos por llevar en el mejor orden al Curato. no conviene en un Curato. ó dotandote. él ha sido [se refiere al demandado] el que ha puesto encinta á la miserable diciendo solo no haberse portado como debia [. y el que quita el honor a una persona no se quedará sin castigo. ó casandome . y quedarse sin castigo por concideraciones. aun quando te quedes burlada. pues no há respetado a la misma parienta con quien trata de casarse 177 .] Si el cura informante hubierase desentendido del reclamo de la pobre Diaz quando ella pidió se casase ó en caso de no verificarse se le diesen alimentos en este caso de haberse mirado con indiferencia habriase abierto una puerta á los mayores desordenes.] ella [se refiere a la accionante] pidio la cantidad de cinquenta pesos para alimentos de la futura prole. sin padres.que la sentencia que ha dado sobre los alimentos de futura prole de Doña Fabiana Diaz. El es una persona que no tiene escrupulo en hacer una de estas. sino que paga el perjuicio. a éstos que tratan de desfogar sus pasiones.. estoy seguro que no tendriamos que llorar en lo intimo de nuestro corazon muchos males. y que cesen tantos clamores de infelices que tendrá Vuestra Señoría que estar oyendo. y tal vez algunos sin remedio [. El ladron de bienes no solo sufre pena aflictiva. siendo esto una cantidad tan de ningun valor. y sin razones se habia de quedar impune de sus delitos. y con hijos.. no sin razon y fundamento digo esto cuando estoy casi continuamente descubriendo la perversidad de esta clase de personas [. ban a exponer a Vuestra Señoría contra mí las mas negras calumnias. Una persona que asi vive solo en dar pabulo á sus pasiones y sale sin castigo de sus delitos. la persona maliciosa es capaz Señor Provisor de imponer delitos donde no los hay.... castigueseme pues me sugeto en todo a Vuestra Señoría pero él ha ido con imposturas.informe del cura al provisor se transcriben a continuación los párrafos que sobre el tema tratado resultan de mayor interés: “. tal ha sido el terror que hán tomado muchos. no me obligarán a que te cubra en honor.] Imponiendoseles una pena semejante Señor Provisor. podria cualquiera burlarse de cualquiera joven. no há sido como se dice infundada. pues no intervinieron esponsales firmados y autorizados por el Juez del lugar. y voluntariamente. y tambien perjurar. hé obrado mal. El se pensó que por ser ella una pobre. que dicen es necesario vivir en delante de otro modo. y oficié al juez no estar en orden que teniendo mas bienes saliese con solo esto...

exp. Leg. Ibídem. 178 .y una encendida defensa de los derechos de los pobres y desamparados. Ambas fuentes están estrechamente relacionadas. Al Señor Provisor no sería tan pesado este oficio si los curas fuesemos ayudados por los jueces.con la cual há vivido mucho tiempo. personificados en este proceso en la figura de Fabiana Díaz. Algunas conclusiones Los juicios de disenso constituyen un reflejo del reforzamiento acordado a la autoridad patriarcal en cuestiones matrimoniales en el último tercio del siglo XVIII y permiten observar entre otros aspectos. que opinaba a partir de la experiencia de la práctica judicial y no dudaba en actuar procurando enderezar lo que consideraba torcido en el funcionamiento de la labor tribunalicia haciendo caso omiso de jurisdicciones. unos miran como deben las cosas. Así. Su testimonio constituye una crítica a la justicia de la época -en particular a las crecientes exigencias para la consideración de la validez de la promesa esponsalicia y a la indiferencia que algunos jueces civiles manifestaban en relación a la situación de la parte damnificada en los procesos. dejando su resolucion á la sabia penetracion de Vuestra Señoría y sometiendome como tengo dicho al castigo que le paresca si hé obrado mal en atajar el mal causado. Creo haber dicho lo suficiente sobre el particular. 480 481 AAC. los pleitos por esponsales quebrantados ponen al desnudo relaciones de parejas en las que existía incumplimiento de palabra de casamiento. un mayor control paterno se traduciría en una profundización del incumplimiento de los compromisos matrimoniales. y otros como lo hé indicado. A la vez. Se desconoce el resultado de la causa ya que la misma permaneció inconclusa481. y otros con toda indiferencia. Sta. las características de la injerencia de los padres en las elecciones matrimoniales de sus hijos. 26. Juicios por Esponsales. t. Años 1812 – 1880. VIII. Silvestre Ceballos480 El escrito del cura de campaña deja translucir el pensamiento de un hombre riguroso y a la vez sensible a los derechos de los desvalidos. 193. rosa y Agosto 22 de 1840 Dios Guarde á Vuestra Señoría muchos Años [firmado] Doctor J. ya que el aumento del control de los padres sobre la elección matrimonial de los hijos afectó la efectivización de las promesas de matrimonio realizadas por los hijos cuando éstas no cumplían sus expectativas.

Llamativamente. Ello permite visualizar el impacto que el reforzamiento de la autoridad patriarcal significó en el cumplimiento de la promesa matrimonial entre las parejas. G.en la mencionada década – durante los años 1790 –1799. Serie Economía y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. ALESSANDRONI. 11 . reguladoras del matrimonio. entre ellas la inauguración del sistema de Intendencias a partir de 1782. Las autoras interpretan que tal incremento no se debería a una intensificación del número de delitos. El período 1770 – 1830 es el que reúne mayor número de causas de esponsales. y por ende las instituciones de su competencia. las causas por incumplimiento de promesa matrimonial se multiplicaron desde que la nueva legislación sobre casamientos comenzó a regir. año este último a partir del cual casi desaparecieron. desde el comienzo de la aplicación de dicha ley en Córdoba. En sus orígenes la promesa de esponsales había tenido como fundamento propender a una planificación adecuada de los casamientos de los hijos de familia –de hecho los padres El inicio del incremento de causas es coincidente en el plano político con un período de fuerte centralización del poder borbónico durante la época de las reformas.39 .El análisis comparativo de las cronologías de los juicios de disenso y de los pleitos esponsalicios cordobeses en su relación con la puesta en vigor en Hispanoamérica de la Pragmática sobre matrimonios de 1778 y legislación complementaria evidencia que el período de mayor concentración de conflictos de disenso se inició.15)“La aplicación de la justicia en la campaña. ni a nuevas sanciones a prácticas antes permitidas sino a “un aparato legal que se puso en funcionamiento para otorgarle un marco institucional al castigo”. pp. En efecto. así como el socavamiento de la institución esponsalicia de jurisdicción de la Iglesia a partir de la injerencia de la justicia civil en las cuestiones inherentes al matrimonio. cfr. RUSTÁN. es coincidente con lo que en otros trabajos ha sido identificado como un “aumento francamente repentino” de causas judiciales observada a partir de 1785. presumiblemente a partir de 1781 -fecha de la primera causa disponible.en un número in crescendo de juicios hasta alcanzar su punto álgido en la década de 1790 con un incremento significativo de pleitos en esa época482. comenzando a disminuir las acciones desde 1800 hasta aproximadamente 1830. Cuadernos de Historia. (2001:14. El aumento de procesos judiciales observado en este trabajo en la mencionada época tanto en las esferas eclesiástica como civil en Córdoba.pone de manifiesto la incidencia de la nueva legislación sobre matrimonios en las prácticas sociales y judiciales de la época. la normativa regia sobre matrimonios sancionada en el atardecer de la dominación colonial española estaba dirigida a modificar las prácticas matrimoniales de los súbditos afectando la multisecular autoridad de la Iglesia católica en cuestiones concernientes al casamiento. Córdoba. 1785 – 1790 . Córdoba.E. M. N° 4. 482 179 . Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades. década en que su número decayó notoriamente. El notable aumento de juicios de uno y otro tipo –disensos y esponsales.

especialmente en los varones –en Córdoba la edad media al casamiento en los blancos era superior a los 27 años a fines del siglo XVIII. no pocos de sus jóvenes quedaban atrapados en la figura jurídica del delito de perjurio como consecuencia de demandas interpuestas por mujeres – no pocas veces de extracción social inferior. la nueva normativa buscaba un aparente alineamiento con el Derecho canónico del casamiento a pesar de constituir la letra su flagrante violación. base del casamiento en la Doctrina clásica de la Iglesia. Además de penetrar de plano en la jurisdicción exclusiva que la Iglesia había tenido sobre el matrimonio. la infamia de una unión socialmente degradante opuesta a los intereses del muchacho y al honor de su familia pecuniaria. trayendo no pocas veces como corolario la resolución. La alianza resultante de preocupaciones comunes habría de significar una mengua en la autoridad eclesiástica respecto de la cuestión matrimonial. La legislación regia sobre matrimonios contradecía de plano el principio fundamental de libre consentimiento de los contrayentes. Las familias preeminentes presenciaban que. la libre voluntad de los esposos como única exigencia de la unión legítima había sido confirmada en Trento por la Iglesia de la Contrareforma católica. Si bien el tema de la exigencia del permiso paterno para celebrar el casamiento había dado pie a largos debates. Dote o casamiento eran las alternativas que debían enfrentar los demandados cuando se comprobaba que había existido compromiso. Una edad relativamente tardía al primer matrimonio. 180 .con quienes habían mantenido relaciones ilícitas.conspiraba contra la materialización de uniones ventajosas al sujetarlos a experiencias amorosas tempranas cuya santificación resultaba incompatible con la honorabilidad de la familia de pertenencia. quien con auxilio del brazo de la justicia secular procuraba que se mantuviera el respeto a la palabra dada. Tales demandas eran interpuestas ante la autoridad eclesiástica encargada de las cuestiones inherentes al matrimonio.hallaría su expresión en la sanción de una legislación fuertemente prescriptiva y aún proscriptiva en materia matrimonial haciendo descansar en el pater la responsabilidad de constituírse en vigía de un orden que se deseaba preservar. -fundamento del control político para el primero y de la honra y resguardo del patrimonio para las segundas.podían comprometerlos desde la temprana edad de siete años-. como resultado de estas aventuras. o el perjuicio material ocasionado al tener que enfrentar la satisfacción La conjunción de los intereses del Estado y de las familias de la elite en una coyuntura en la que estaba en riesgo la jerarquización social. al hacer del consentimiento paterno un requisito que lo condicionaba.

La autora considera que a partir del siglo XVII el valor social del honor-virtud de la mujer disminuyó en México. 484 SEED. la vía judicial que reemplazaría la acusación de perjurio cuando no se pudiere probar que había existido promesa formal de matrimonio y hubiese existido desfloración de doncella sería la de estupro ante la justicia ordinaria. P. 483 181 . de no expresarse la causa. México. en efecto. Si algún resguardo había significado para la situación femenina la posibilidad de utilización del recurso legal al que podían acudir al ser desechadas por su pareja. pero sólo en casos de que las uniones que fueran consideradas por la autoridad como “justas y honestas”. lo cual habría influído en la firmeza de los tribunales eclesiásticos para hacer cumplir la palabra dada. Por otra parte. difícilmente podría arribarse a establecer si el disenso se fundaba o no en motivos considerados válidos. este amparo se desdibujaba promoviendo una profundización de la impunidad ante el incumplimiento de la promesa. Alianza. El desmantelamiento del recurso judicial eclesiástico ante incumplimiento de promesa esponsalicia –resultado de requerimientos formales cada vez mayores para la consideración de la validez de las demandas con la finalidad presumible de desalentar los compromisos de parejas “desiguales”. dada la escasa cantidad de acciones presentadas hasta mediados del siglo ¿o era posible que el temor que había inspirado la posibilidad de una acusación por perjurio hubiera llevado a la mayoría de los novios a cumplir con la palabra dada Según lo que sugieren las fuentes consultadas.permite elaborar al menos dos hipótesis: o bien la importancia de la defensa del honor de la mujer por ese medio había sido muy relativa al menos desde el período de observación.La creación de un recurso judicial que defendía a los hijos contra el disenso “irracional” de los mayores se basaba en un supuesto respeto a la libre voluntad de contraer de los novios.impactaría negativamente en la situación de los más afectados en caso de ruptura de la palabra matrimonial: concubinas y madres solteras. se contradecía lisa y llanamente el recurso del juicio de este nombre ya que su principal objetivo era la defensa de los hijos contra negativas irracionales de los progenitores. invocando la figura de perjurio483. al establecerse a partir de 1803 que no era necesaria la exposición de las razones del disenso. y encuentra evidencia de ello en el debilitamiento que observa en el cumplimiento de las promesas matrimoniales en la pareja. honrar y obedecer en el México colonial. El relativamente escaso número de pleitos por incumplimiento de esponsales observado en la época anterior a la puesta en vigor de la pragmática –7 causas en la primera mitad del siglo XVIII frente a 55 de la segunda mitad. ¿En qué medida puede considerarse un síntoma de pérdida del valor social asignado a la virginidad de la mujer soltera el resquebrajamiento del recurso institucional de defensa del honor-virtud femenino que ofrecían los tribunales eclesiásticos de Córdoba?484. (1991) Amar.

de la que ellos renegaban. ello explicaría la variada gama de situaciones planteadas en las demandas. Como corolario. Los conflictos enfrentaron a aspirantes a contraer enlace con su propia familia –31.pero mayoritariamente con la de la pareja –53 %.de situación económica diversa. Habida cuenta de la reactivación comercial experimentada en Córdoba desde la segunda mitad del siglo XVIII.renegando de los ascendientes menos favorecidos. la Pragmática acarrearía fisuras El análisis documental pone en evidencia el empeño con el que familias de blancos –o tenidas por blancos. además de promover una profundización de las tensiones sociales generales como consecuencia de la obsesión cromática desatada -como confirma la proliferación de las informaciones de limpieza de sangre en el fin de siglointerparentales en las familias cuya integridad decía proteger. solas o representadas por 182 . No debe descartarse que como consecuencia de la convulsión ocasionada por la implantación de la mencionada normativa dando lugar a pleitos de disenso que debieron constituir la comidilla de vastos sectores de la ciudad -a pesar del pretendido secreto que alentaba el Estado en el tratamiento de estos juiciosmás gente se atreviese a concurrir a los tribunales a presentar sus fallidos intentos matrimoniales.y a las familias entre sí sin intervención directa de los novios–14%. Si en los pleitos por esponsales y separación de cuerpos eran la mujeres quienes en una mayoría apalastante accionaron la defensa de su honor mancillado. así como la diversa extracción social de los actores involucrados en los juicios. trataban de impedir casamientos de sus hijos con miembros de sectores socialmente inferiores.. Es posible imaginar que la lucha individual por escalar posiciones llevaría a algunos de sus miembros a buscar identificarse con aquella rama de la familia mejor posicionada socialmente –la más blanca. En ese sentido.hasta bien avanzada la mencionada centuria y sólo como consecuencia de la nueva legislación los hijos hubieran comenzado a deshacerse de compromisos a instancias de sus familias provocando el substancial aumento de acciones judiciales?. la más rica. a una identidad socialmente impuesta. las favorables circunstancias económicas habrían favorecido el fenómeno de movilidad social. Y da cuenta además de la resistencia opuesta por ciertas familias o por algunos de sus miembros. y quienes pugnaban por ascender. los disensos constituirían la expresión de la tensión de fuerzas entre sectores que defendían una acomodada posición familiar que un matrimonio deshonroso podía hacer peligrar.6 %.

se mantuvo en todo el período durante el cual se accionaron pleitos de disenso. Ello relativiza la idea de total sujeción que en la práctica tenía la mujer. como en aquéllos en que eran abandonadas luego de perder la virginidad. o existía riesgo de la vida propia y de los vástagos. El análisis de los motivos que llevaban a las familias a oponerse a las parejas elegidas por los contrayentes pone de manifiesto que los cuestionamientos más frecuentes se habrían relacionado con diferencias de sangre. incluso en humildes individuos libres que lucharon -aunque con magros resultados. El caso de un padre que en 183 . Su participación fue mayor en cambio en el rol materno expresando el disenso –al menos en un 18% de los casos la oposición fue sostenida por una mujer-. Es posible que el recurso eclesiástico hubiera inspirado en la mujer una mayor confianza para intentar una defensa –debe recordarse que la Iglesia había tenido durante siglos la jurisdicción exclusiva del tratamiento de cuestiones inherentes al matrimonio. la defensa de la relación. en los disensos las jóvenes novias parecen haber dejado en manos de sus parejas con preferencia.algún pariente.3 % masculinas. La importancia atribuída a la limpieza de sangre en la sociedad.también es factible que sólo se decidiera a acudir a la justicia –eclesiástica o civil. resulta notable en términos absolutos que en una sociedad de arraigados valores patriarcales -en la cual excepto la viuda. tanto para enfrentar a su propia familia – 17. también los individuos con sangre india fueron impugnados aunque las expresiones discriminatorias en relación a etnia y raza serían reveladoras de una percepción social confusa de las mezclas y colores que caracterizaban a la población socialmente inferior. si bien en proporciones y matices diferentes. la mujer estaba jurídicamente asimilada a la condición de un menorla firme decisión manifestada por las mujeres que llegaron a la esfera pública luchando por sus convicciones.6% de acciones femeninas frente a un 82. Más allá de los valores porcentuales.contra la imposición de casamientos con esclavos para sus hijas –una causa permanecería inconclusa y la otra habría tenido resultado adverso para el accionante-. o habían quedado con la carga de hijos que mantener. Si bien con un grado de participación muy diferente se observa la utilización del recurso de disenso por todos los grupos sociales. En las diferencias de color el componente de sangre negra fue el más cuestionado lo cual se relacionaría con el estigma de la esclavitud que afectaba a la raza negra. de linaje y sociales en general.como a la del novio –sólo en alrededor de un 12% de casos las novias accionaron contra la familia contraria-. existentes entre los novios.en casos desesperados extremos que afectaban gravemente su situación presente y futura.

un peso significativo a la hora de elegir pareja. de ambas partes. La discriminación racial hacia los grupos inferiores importaría connotaciones sociales con el resultado de que algunas personas o familias fueran “más mestizas” o “más ilegítimas” que otras. al menos para algunos. en efecto. a través de la exaltación de otras consideraciones relacionadas con la laboriosidad. especialmente después de 1810. sin embargo que serían los sectores mejor posicionados desde el punto de vista económico y social quienes sacarían mayor provecho de estos acuerdos informales. el empeño.6% en todo el período- relativiza la efectividad del recurso otorgado a los hijos cuando los padres se oponían “irracionalmente” a la pareja elegida. Parecería que en líneas generales la justicia tendía más bien a favorecer las uniones frente a las oposiciones de las familias. cuando el porcentaje de causas con este resultado alcanzaría visos estremecedores presumiblemente asociado a las duras circunstancias político-militares que atravesaba el país. sin embargo. Aunque en la época republicana factores asociados a la raza. en su conjunto. Es muy posible además que el elevado número de casos no resueltos se explique al menos en parte por la relativa frecuencia con la que las partes concretaban arreglos extra-judiciales buscando soluciones prácticas más económicas con beneficio.1790 se negó a la reparación del honor de su hija negándole el permiso para casarse con el individuo con quien había tenido “ilícita amistad” realza la valoración del nacimiento existente en la sociedad en la coyuntura temporal de aplicación de la Pragmática sobre matrimonios cuando los prejuicios de sangre arreciaban. la honestidad personal. de más está decir. la relativa ineficacia observada en el funcionamiento judicial -dado el 184 . el linaje y la diferencia social habrían continuado teniendo. indicios de cambio podrían asociarse a un aumento de juicios en los que no se expresó la causa del disenso o en los que la misma se fundó en el derecho a oponerse basado en la minoridad del hijo.y sólo en una proporción mucho menor –cercana al 15%. al menos aparente. o bien en el cuestionamiento de valores tradicionales por el pretendiente rechazado. la preservación de la limpieza de sangre se habría ubicado aún por encima de la defensa del honor-virtud femenina en la familia. asociando la importancia asignada al nacimiento con la época de dominación española. En todo el lapso analizado la proporción de casos en los cuales se autorizó el casamiento al que que las familias se oponían se acerca bastante a la mencionada para las causas que no tuvieron resolución –alrededor del 40%.se prohibió la celebración del matrimonio. El alto índice de causas inconclusas –43.

un joven fue desheredado por su hermano debido a que insistió en la iniciativa de desposar una mujer identificada como mulata.contradeciría en la práctica tal propósito. Si bien no pocas de las rupturas esponsalicias se relacionaban directa o indirectamente con oposiciones paternas al matrimonio. El casamiento de alguna de las jóvenes afectadas. Como en los disensos. el restablecimiento del orden social contrariado por la “anormalidad” de las situaciones planteadas. En efecto. aún en 1880 se localizó un pleito de disenso matrimonial lo cual evidencia la persistencia en Córdoba. En un disenso correspondiente al año 1795 existe constancia de que se aplicó la letra de la normativa matrimonial referente a la pérdida de los derechos hereditarios de los hijos que casaren sin autorización paterna. Es posible pensar que el considerable volumen de causas no resueltas favorecería el desorden social. el análisis crítico de la documentación permite descubrir una muy variada problemática en las relaciones de pareja malogradas. el empeño en la reparación del honor-virtud de las jóvenes queda expresado en el abultado número de fojas alcanzadas por algunos de estos expedientes en los cuales Familia e Iglesia coincidían en general en un objetivo común. todavía en la década de 1840 hubo un caso de prohibición de casamiento por razones relacionadas con la “desigualdad” de los contrayentes. Aunque aislados. de acuerdo al nivel socio-económico de la familia de pertenencia.elevado número de pelitos interrumpidos. y promovería la concreción de soluciones informales desprotegidos llevarían las de perder. tanto de la aplicación de Derecho hispánico hasta épocas tardías. tanto materiales como simbólicas. La magnitud de esos intereses variaba por cierto. pondría en situación de vulnerabilidad a las parejas que no veían reconocida su situación ni por sus familias ni por el Estado ni la Iglesia. como de una mentalidad aferrada a usos y costumbres patriarcales. en los juicios de esponsales estaban en juego significativas conveniencias familiares. Pudo comprobarse que las dificultades observadas en el funcionamiento de la justicia civil se habrían manifestado también en el brazo judicial eclesiástico en los distintos tipos de pleitos analizados.5% del total en los años analizados-. alentaría la conformación de uniones irregulares. cuestiones relativas a relaciones prematrimoniales de parejas de blancos miembros de familias principales fueron tratadas en los tribunales eclesiásticos cordobeses. en efecto. No siempre fue posible conciliar en un matrimonio los intereses de las partes por lo que también hubo que buscar la salida de la reparación pecuniaria. Por otra parte. Así por ejemplo también en los juicios por incumplimiento de esponsales las causas inconclusas alcanzaron altos porcentajes -38. unos cuantos años después de ocurrido el desliz prematrimonial 185 en los que los sectores más .

sumadas a los desestimientos –18 % para el último resultado. en épocas pacíficas y en algunos años de extrema inestabilidad política. Una vez mancillada la imagen de virtud femenina rechazaban el casamiento con ellas 186 . caridad. quienes reclamaban que debía observarse mayor dureza contra novios desprensivos.la cantidad de causas inconclusas. En el caso de las mujeres sujetas a servidumbre. los demandados se esmeraban en probar que las accionantes no eran vírgenes al momento de la primera relación carnal con ellas y arremetían contra su reputación comprometiendo con acusaciones deshonrosas a la moral de toda la familia de la mujer. los hombres de la Iglesia. podían conjugarse haciendo desviar la vista del juvenil tropiezo femenino a un nuevo pretendiente.constituye el indicio de que intereses. les habían vuelto la espalda. la relación positiva entre accionantes de elevado status y proporción de juicios que se resolvieron favorablemente harían pensar en una tendencia de un uso discrecional de la justicia coherente con la vigencia de un Derecho que consideraba la situación de las personas y su relación con los hechos en función de su calidad y status social. blancas.y los fallos contrarios al reconocimiento de la existencia de promesa matrimonial que ellas reivindicaban –33. La tensión entre ambos brazos de la justicia sobre la competencia en cuestiones matrimoniales es observable a partir de la penetración del Estado en el área de jurisdicción eclesiástica. También mujeres de modesta extracción social. afecto. Sin embargo no puede generalizarse. y es demostrativa de la resistencia de la Iglesia en ceder posiciones en un ámbito hasta el momento de su injerencia exclusiva. y si los fallos fueron no pocas veces favorables a las accionantes –44%. habida cuenta de la encendida defensa de las mujeres pobres y desvalidas que hacían algunos jueces eclesiásticos. aún en épocas tardías. El discurso masculino acerca de la moralidad femenina queda representado en las voces de los acusados y en los otros interlocutores de los juicios. pardas y esclavas concurrieron a los tribunales tratando de hacer oír su voz ante una justicia sobrecargada de funciones. Como la mujer gozaba de la presunción de seducción bajo palabra en la condición de doncella intacta. algunas de ellas incluso viudas. que deberían enfrentar la vida sin el apoyo de los hombres que tras relacionarse con ellas.pinta en la gama de los grises el horizonte de conjunto de éstas mujeres. la mayoría madres solteras.3%. mestizas. y posteriores a la obra legislativa de la Asamblea del año XIII. indias. Por otra parte. siempre rehacios a aceptar inclinaciones matrimoniales que no coincidieren con sus intereses. a los eventuales conflictos con sus pares masculinos las esclavas debían sumar las arbitrariedades del tratamiento de sus amos. acusando a la justicia civil de actuar con excesiva benevolencia hacia aquéllos y fomentar esas situaciones.

La desestructuración del recurso de interposición de demanda ante la justicia eclesiástica ante incumplimiento de promesa matrimonial constituye un ejemplo de ello ya que habría privado a las madres solteras abandonadas por sus novios una vez perdida la doncellez. Las mujeres por su parte presentaban a la virginidad perdida como la joya más estimable que les había sido arrebatada y acudían al apoyo de su entorno de parientes y vecinos para apuntalar su cuestionada virtud. dic. se reiteran en las causas analizadas. 485 LAVALLÉ (1986:462) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700” en Revista Andina. conscientes de ello. El retroceso de la Iglesia en la jurisdicción matrimonial como consecuencia del proceso de secularización constituye un ejemplo acerca de la relatividad de la idea de que los cambios sociales se traducen necesariamente en un mejoramiento de las condiciones de vida de la población. En opinión del autor la acción de las fuerzas de cohersión social habrían contribuído a la presión de los individuos y al encasillamiento de los roles sociales . una unión con otra mujer. de candor perdido. Historias de orfandad material. lo mismo ocurriría a aquéllas mujeres que habían convivido durante años y engendrado hijos con hombres a quienes poco podrían reclamarles si éstos decidían formalizar ante el altar. mujeres de sangre mezclada se apresuraban a manifestar en sus declaraciones que. más aquéllos en los que exisistió desestimiento de la demanda por las accionantes. de un espacio formal de negociación de su situación de desprotección. Sus posibilidades de ser socialmente creíbles variaban en función de la calidad de los testimonios que lograsen reunir. de silencio social ante el abandono. Cuzco. a los fines de alcanzar un paliativo a su desgraciada situación. sumada al elevado porcentaje de causas de esponsales que no se resolvieron y a los que finalizaron con la negativa de reconocimiento de la promesa. Año 4. N°2. decían la verdad. según se ha visto. a despecho de su color y pobreza. La relativamente escasa cantidad de pleitos receptados a lo largo del período estudiado en un área tan amplia como la comprendida en la jurisdicción del obispado.argumentando que en tanto “hombres de honra” no podían unirse sacramentalmente a una mujer sexualmente iniciada. relativiza en la práctica la eficacia que había tenido el recurso institucional de los esponsales a través del tiempo como medio para apuntalar la defensa de la virginidad femenina y aliviar situaciones de desvalimiento como las planteadas tendiendo un cono de sombra sobre la “validez de los espacios de cuestionamiento que las mismas fuerzas de cohesión social proponían”485. Así. La palabra de los sectores subalternos no habría gozado de la autoridad que tenía la perteneciente a los sectores de la elite. de maternidad frustrada. 187 .

su socavación es de imaginar contribuiría a la sensación de impunidad social . el concubinato.. 188 .frente a los cuales las autoridades se veían en dificultades para establecer el control.virtud femenino habría constituído otra problemática difícil de ser revertida. la vulneración del honor .Como ante tantos otros fenómenos sociales -como la violencia doméstica. Ello no implicaría necesariamente a nuestro entender una actitud de indiferencia o menosprecio hacia dicho valor social ya que a lo largo de todo el período surge con insistencia en la documentación de origen eclesiástico.políticas originadas en el aumento del mestizaje la sanción de exigente legislación que terminaría quebrantando el recurso institucional de demanda por incumplimiento de esponsales. el abuso sexual de menores. si bien en la práctica su pérdida podría ser contrarrestada a partir de otras compensaciones materiales o simbólicas. la aplicación de miedo para contraer matrimonio. si bien dicho recurso podría no haber constituído históricamente un dispositivo de singular efectividad. la reducción a la servidumbre de niños dados en crianza. el adulterio. al menos desde el discurso. la exaltación de su posesión. Asociamos más bien por lo tanto a razones socio. En ese sentido..

demográficas. Su potestad en materia matrimonial llegó a abarcar no sólo el reconocimiento de la validez de las uniones contraídas.se confirmó entre los católicos como requisito indispensable para la conformación de la pareja conyugal486. en el siglo XVI la libre voluntad de los contrayentes -independientemente de la decisión de los parientes. Considerada esencial en la iniciación de la vida conyugal. cfr. otra diferencia con la interpretación católica acerca de la cuestión matrimonial consistía en que para la Iglesia Reformada el divorcio era autorizado en la convicción de que en ocasiones éste era inevitable y que incluso debía favorecerse un nuevo casamiento ya que el deseo sexual de la pareja hacía muy improbable que pudieran vivir en castidad tras la separación. sociales. (2000:549) La ley. sino la regulación de las formas de celebración y las decisiones acerca de su disolución.SEGUNDA PARTE El divorcio en una dimensión histórica Marco conceptual Antes de la sanción de la ley de matrimonio civil -que en nuestro país data recién del último tercio del siglo XIXel casamiento. el consentimiento de los esposos fue defendido tenazmente y corroborado en el Concilio de Trento a pesar de las duras críticas que recibió desde distintos sectores. Fondo de Cultura Económica. económicas. 486 189 . En ese marco. Así. estuvo bajo la esfera del poder eclesiástico hasta que el proceso de secularización de la sociedad supuso la retirada de la Iglesia y consiguiente desplazamiento del poder espiritual por el temporal en funciones tradicionalmente comprendidas en aquélla jurisdicción. con las implicancias políticas. el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval . culturales y religiosas que de él se derivan. La irrupción del cristianismo en el mundo euroasiático iniciaría un proceso en el cual la Iglesia iría perfilándose como organización principal de la sociedad. aún en los países católicos. México. En efecto. La naturaleza consensual del matrimonio constituyó para la Iglesia de la Contrarreforma el fundamento de la unión sacramental institucionalizada. su influencia en el matrimonio y la familia fue creciente a través de los siglos. la decisión de la pareja no fue sin embargo tenida en consideración por el Derecho canónico del matrimonio para su Entre los protestantes se exigió en cambio la autorización paterna para la celebración de la unión. J. BRUNDAGE.

Barcelona. En el caso de la prohibición del divorcio la intención se centraría en evitar la reducción de las propiedades de un hombre entre varias esposas ya que nuevos matrimonios proporcionaban nuevos herederos en detrimento de posibles donaciones a la Iglesia. (1986: 47) La evolución de la familia y del matrimonio en Europa. Este autor sostiene que muchas de las normas introducidas en Eurasia por el cristianimso. también puede aplicarse al caso judío entre quienes era posible sin embargo la ruptura del matrimonio. En ese sentido. la Revolución Industrial. aumentando las posibilidades de la Iglesia de ser beneficiada con donaciones y legados familiares de sus fieles 491. 7) La familia europea. pág. económicos y políticos introducidos por la Modernidad -el desarrollo del capitalismo de mercado. Es que en las sociedades monógamas. la imposibilidad de divorciarse prevendría la realización de nuevos matrimonios y el nacimiento de otros candidatos a heredar. (2001: 36. opuestas a prácticas predominantes hasta ese momento permitieron a la Iglesia acumular propiedades a expensas de las familias y de los grupos de parentesco mas extensos. J. 7) La evolución de la familia y el matrimonio en Europa. 491 Ibídem. la Reforma- GOODY. simbolizado en la frase del celebrante: “Lo que Dios ha unido no lo desunan los hombres”. de la adopción y del divorcio constituyeron los cambios más significativos introducidos por el cristianismo en las sociedades euroasiáticas en la familia. En ambos casos determinación de la nulidad o separación de cuerpos. se apreciaría en la acumulación de bienes alcanzada por aquélla. J.era imprescindible la intervención del juez eclesiástico. Cit. cfr. Se ha sostenido que la prohibición del divorcio por la Iglesia podría relacionarse con la pretensión de garantizar que los casamientos se realizasen dentro de la misma comunidad cristiana evitando que algunos de sus miembros contrajesen nuevos casamientos con extraños a esa fé490. Crítica. 25. En efecto. Editorial Herder. o la separación de lecho y mesa en la cual si bien el vínculo pervivía los cónyuges eran liberados por un tiempo o perpetuamente de la convivencia. J. la proclamada indisolubilidad del vínculo matrimonial prohibía a los esposos quebrar por mutua iniciativa la unión sacramental488. Herder. 488 487 190 . los resultados prácticos de los cambios introducidos por la Iglesia cristiana en la distribución de la riqueza en la herencia al prohibir la adopción. la prohibición del matrimonio entre parientes próximos. (1986:46. 489 En las reflexiones acerca de la indisolubilidad del vínculo matrimonial en el Derecho canónico seguimos a GOODY. autor citado en Ob. un heredero489. El argumento explicativo de que el matrimonio constituye un sacramento bendecido por Dios. En otra corriente historiográfica que asocia las transformaciones en la pareja y la familia a los grandes cambios sociales. Las causas por las cuales la Iglesia sostuvo la imposibilidad de disolución del lazo conyugal continúan siendo motivo de discusión entre los estudiosos. Su proscripción ha sido explicada por algunos autores en el marco de la supresión de prácticas que proporcionasen nuevos herederos a las familias. lo cual fue muy difícil de alcanzar. 490 GOODY. 47. establecer el padrinazgo e incorporándose a las prácticas familiares a través de donaciones y legados de los fieles.mantenimiento487. Según Goody. obsérvese el contraste con el acto matrimonial en el cual son los esposos quienes mutuamente se unen asignándosele al sacerdote y a los testigos un plano de intervención complementario. el divorcio constituía la estrategia que permitía a los hombres separarse de una esposa estéril a los fines de asegurar a través de una nueva unión. En casos excepcionales se contemplaba la nulidad del vínculo matrimonial con la consiguiente posibilidad de un nuevo casamiento. Barcelona. Barcelona.

impulsadas por el avance del individualismo.Stone presenta la tendencia divorcista creciente como parte de las transformaciones de la sociedad patriarcal –la cual se había caracterizado por relaciones de tipo comunitario que impedían el desarrollo de lazos afectivos y la libre elección de la pareja. En Francia el divorcio se admitió provisionalmente en 1792 con la Revolución. la Mala Vida. La violencia “Puertas adentro” en la aldea chilena tradicional (siglo XIX) en Meeting of the Latin American Studies Association. pp. A. cap. BOYER. (1984: 406 –407) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina. (1999: 132)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú. R. R. Margarita Zegarra editora pp. L. 1800 – 1810”. 30 – 57. N° 11. Un estudio sobre los pleitos en la época de la Segunda Audiencia de Buenos Aires 1785 – 1812”. (1989) (editora) Sexuality and Marriage in Colonial Latin America. A. Centro Editor de América Latina. 183 – 213. P. “Women. Clases populares en una ciudad colonial. M. KLUGER. 492 191 . 131 –139. XVI: Divorcio pp. ( 1977) “El matrimonio en Indias: Realidad social y regulación jurídica” Fundación para la educación. S. 1530 – 1987. El Colegio de México. en Familia y Orden Colonial. (1992) La Familia porteña en los siglos XVII y XVIII. (2002) “Conflicto y Violencia familiar en el Río de la Plata. aunque en forma restrictiva buscando el desplazamiento de los tribunales eclesiásticos y del Parlamento en los litigios matrimoniales para concentrarlos en la Corte Suprema de Londres. Biblioteca Abya-Yala. México “Los conflictos familiares”. Historia de los Divorcios en el período hispánico. pp. FLORES GALINDO. MOLINA R. D. ARROM. 493 Como señala el padre Nelson Dellaferrera. Buenos Aires. 1er. 9. University Press. (1976) “La mujer mejicana ante el divorcio eclesiástico 1800 – 1857”. Buenos Aires. P. vol. pp 91 – 109. cap. Buenos Aires. en el período analizado “divorcio” y “separación” eran expresiones equivalentes. Quito. Buenos Aires. Buenos Aires. El divorcio493 o quiebra del estado matrimonial estaba autorizado por las leyes españolas En Inglaterra la prohibición del divorcio se mantuvo hasta 1857 en que fue autorizado. Buenos Aires. Cendoc. Fuentes Históricas y Genealógicas Argentinas. B. (1990) “Los alimentos entre cónyuges. Cuzco. Abril 2002. N°43. Washington dc. Ravignani” Buenos Aires. R. CAVIERES E. L. pp. Oxford. R. R. diciembre. 383 – 395. El Colegio de México. Troquel. (1997) “De mujeres. (1958) “Nuestros Divorcios Históricos” en Historia . Investigaciones y Ensayos n° 42. Relaciones de género desde la perspectiva Amerindia. Otros trabajos que se han ocupado de la temática del divorcio y violencia familiar en Hispanoamérica constituyen: GRENON. núm2. de la secularización y de una liberación de los sentimientos en la pareja conyugal burguesa contrapuesta a valores sociales que él denomina arcaicos y jerárquicos492. (2001) “Del maltrato al uxoricidio. CICERCHIA. Familia popular y justicia en la ciudad de Buenos Aires. GONZALBO AIZPURU. 18. RÍPODAS ARDANAZ. cfr.. (1992) “Justicia. and the politics of Marriage” y NIZZA da SILVA. STONE. R. pp. E. México. 141 – 167. J. MORENO. (1991) Amor. N°10. (2000) ”La violencia y el miedo como causa de nulidad matrimonial en la Audiencia Episcopal del Antiguo Tucumán (1697 – 1804)” en Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Córdoba. sólo de favorecerlo entre los sectores acomodados a fin de limitar el adulterio mejorando la situación de la esposa burguesa. A. pero sin intención de popularizarlo. Año 4. N°143. N. (1986) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima 1650 – 1700” en Revista Andina. la Ciencia y la Cultura. Año 3. Córdoba. diciembre. 1766 – 1857” en Academia Nacional de la Historia. Tercera Serie. México. LAVALLÉ. Buenos Aires.B “divorce in Colonial Brazil: The Case of Sao Paulo” en LAVRIN. (1990: 10) Catálogo de Causas Matrimoniales – Obispado de Córdoba 1688 – 1810. Universidad de Quilmes. CICERCHIA. (1990) “Vida familiar y prácticas conyugales. 373 – 400. Inglaterra. M. Cuzco. figura central del modelo de familia victoriana. D. RODRÍGUEZ MOLAS. Mujer. cfr. divorcio. varones y jueces. en Revista de Historia del Derecho Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. (1984 )Divorcio y familia tradicional. pp. GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA. (1992: 23) Road to divorce. alimentos y malos tratos en el Río de la Plata. sexo y matrimonio en Chile tradicional Universidad Católica de Valparaíso SALINAS MEZA. V. University of Nebrask Press. S. Nebraska. 1777 – 1850” en Complementariedad entre hombre y mujer. Cuadernos de Historia. y CHOCANO.. 1770 – 1810” en Taller de Discusión sobre La Familia. 403 – 421. semestre. año N°2. DELLAFERRERA. (1998) Familia y orden colonial. N°2.. (1998) Historia de la vida privada en la Argentina. SALINAS. CICERCHIA. en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. MALLO. Centro de Documentación sobre la mujer. R. DELLAFERRERA N.

como nulidad o divorcio quoad vinculum. Universidad Nacional de Córdoba. el necesario asesoramiento para emprender las acciones. Un casamiento podía ser declarado nulo por impubertad de los contrayentes.2% -146-fueron separaciones de cuerpos. CEA. también conocida como de lecho y mesa o divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem. Ambos -nulidad y separación. entre las principales razones.M. 494 Hemos incorporado a la investigación cuatro causas matrimoniales correspondientes a las últimas dos décadas del siglo XVII –la primera data del año 1688 y es la causa matrimonial más antigua que se conserva en el Archivo del Arzobispado de Córdoba. GHIRARDI. Universidad Nacional de Salta. (2002) “Inconstancia de las uniones conyugales . M. el temor a represalias de alguna de las partes afectadas. por haber sido efectuado bajo el ejercicio de la violencia o el miedo aplicado a uno o a ambos contrayentes.sólo en dos modalidades.consistieron en recursos de nulidad y un 68. (2001) “Convivencia familiar en la ciudad de Córdoba: entre el ideal y la realidad. Las posibilidades económicas que permitiesen la concurrencia para la iniciación del trámite judicial desde alguno de los amplísimos territorios que integraban el obispado. o por el contrario. M. de probada bigamia. Vale decir que. según los datos disponibles. Justificaba la separación temporal o perpetua según la gravedad del caso. 1688 – 1850” en Actas de Primeras Jornadas de Estudio de la Población y Sociedad en Córdoba. es de suponer que su inclusión aportará solidez al análisis. el adulterio reiterado. Córdoba. el riesgo de vida. el abandono prolongado del domicilio conyugal.un 31. Los conflictos domésticos como fuente para el conocimiento de la dinámica familiar interna” ponencia presenada en VIII Jornadas Interescuelas. Salta. Del total de causas matrimoniales iniciadas en la jurisdicción del Obispado de Córdoba entre 1688494 y 1850 –214. cuando se establecía la disolución del lazo sagrado o se demostraba que éste no había existido. en cuyo caso el vínculo entre los esposos persistía estando interdicto contraer nuevas nupcias. 192 . M. y la separación de cuerpos. P. la búsqueda de algún provecho a través del entablamiento de las BUSTOS ARGAÑARAZ. El divorcio en una dimensión histórica. (2002) “Dos sonados casos de divorcio en Córdoba del Tucumán” en Junta Provincial de Historia de Córdoba.si bien las mismas exceden el período considerado en esta investigación.-según disponía el Derecho canónico.lo cual es coherente con la gravedad que implicaba para la Iglesia el cuestionamiento de la validez del sacramento matrimonial y de las dudas por las que los posibles denunciantes de irregularidades en cuestiones relativas a la vida privada del matrimonio atravesarían para decidirse a instalar una cuestión de tan escandalosa naturaleza en el escenario judicial cordobés.eran sumamente difíciles de alcanzar y su autorización estaba permitida sólo en casos excepcionales. permitiendo un nuevo matrimonio a la pareja. Córdoba. cuando existía parentesco en grado no dispensable.7% -68. GHIRARDI. Cuadernos de Historia. por defectos de forma canónica. N°63. Ello pone de relieve la excepcionalidad de los recursos de nulidad presentados – inmersos en el ya excepcional universo del divorcio legal. se habrían iniciado un volumen superior al cien por ciento más de demandas de divorcio quoad thorum que de solicitudes de nulidad. Siglos XVIII y XIX. en caso de impotencia.

(1988: 315 –316) (director) “Le mariage et la famille” en Histoire de la Population Francaise 2. consistentes en el repudio a la pareja unida en nuevo matrimonio. A tal punto estaba arraigado el concepto de indisolubilidad del vínculo en la ortodoxia católica que un segundo o tercer vínculo podía ser visto con reprobación. de competencia civil. Juicios de Divorcio. Causas Matrimoniales. consistía en la indisolubilidad del vínculo. Otros ingredientes de la vida de casados que tienen que ver con el universo de los sentimientos también se hacían presentes en las declaraciones de los cónyuges como ingredientes constitutivos de la relación matrimonial tales como el amor y la ternura: “el amor conyugal que antes de sus delitos se lo hice sentir en todo su ardor”495 “la ternura” 496 del trato entre marido y mujer. Legajo 201. como se ha expresado más arriba. En efecto. la separación de cuerpos de jurisdicción eclesiástica. De la Renaissance a 1789. Constituyendo la paz. la tranquilidad doméstica. exp. como una “traición” a la comunidad de pertenencia. Ello podía manifestarse entre los miembros de la sociedad local con violentos jaleos. constituyen sólo algunos ejemplos de situaciones que podrían implicar tales determinaciones. A diferencia de otras prácticas privadas como la contracepción o el aborto. como los casamientos con individuos de región extraña. podía ser acordada en casos excepcionales en los cuales la desunión de la pareja era contemplada. no respondiendo a la opinión emitida al respecto por los moralistas de la época. y la de bienes. Tal situación era interpretada. DUPAQUIER J. una esposa definía al casamiento como uno de los más bellos vínculos de la sociedad. Presses Universitaires de France. especialmente si la desigualdad de edad entre los contrayentes era muy pronunciada. cencerradas o “charivaris” en la expresión francesa. el sosiego y la fidelidad. Cfr. desde un “estado de Derecho” a la separación de los esposos cuando su unión había sido sacramentada por la Iglesia497. son invocados en los juicios. VII. la representación de la existencia en matrimonio aparece en la construcción del imaginario social de la época como el “estado ideal” para el hombre y la mujer. la quietud. la estabilidad. el divorcio institucionalizado constituía un acto público que implicaba la presentación ante los tribunales eclesiásticos y la exposición al juicio de la sociedad en su conjunto. que una de las características fundamentales del matrimonio católico según el modelo establecido en el Concilio de Trento. aproximarse a su conocimiento desde la vía del conflicto pareciera resultar contradictorio. Consecuente con esta visión.. Considerando. La decisión acerca de la existencia o no de causas suficientes para acordar la separación era dejada al arbitrio del juez. La separación amigable AAC. 497 Hubo tiempos en los cuales la Iglesia miraba con reserva las segundas nupcias. Años 1811 – 1814. pareciera resultar paradojal referirse. la apasibilidad. Sin embargo. 2. Grupos de personas se reunían frente a la vivienda donde se hallaba la flamante pareja y expresaban su desagrado arrojando piedras y profieriendo fuertes voces. 496 495 193 . los principales ingredientes de la vida maridable en el discurso de los actores intervinientes en los expedientes judiciales analizados.. Ibídem.mismas. cap.

(1990) Ob. (1984: 61-66) Ob. R (1992) Ob. V. fundada en principios más igualitarios en este aspecto entre el hombre y la mujer. Obligaciones fundamentales que los cónyuges se debían recíprocamente constituían la unidad de domicilio. considerado como una violación a la fé del matrimonio. excepto si él mismo era el causante de su prostitución o si a su vez él era adúltero. también MOLINA. 499 498 194 . como se consideraba que el cuerpo de la mujer pertenecía al marido. el abandono prolongado del domicilio conyugal constituía una violación flagrante a la misma razón de ser del sacramento. Constituyendo la procreación para el Derecho canónico. la ley civil no contemplaba la reciprocidad de derechos de ambos cónyuges por lo que la esposa no podía solicitar la separación por infidelidad del marido. Cit.estaba prohibida en principio excepto en los casos en que ambos cónyuges decidieran de común acuerdo entrar en las órdenes religiosas. El derecho secular consideraba a la infidelidad femenina más grave que el adulterio efectuado por el marido. En ese sentido. Sobre las obligaciones entre los cónyuges consultar KLUGER. En el fundamento de esta concepción puede advertirse una finalidad práctica. Cit. La idea del patrimonio en peligro constituiría el justificativo reiterado para mantener disciplinada a la mujer501. 315. De su análisis se desprende que el marido gozaba de mayores licencias sexuales extramaritales que la esposa dado que. Manuales de teólogos y moralistas desarrollaban prolijas descripciones acerca del pecado adulterino y establecían asimismo aquellos casos en que el mismo era considerado causal suficiente para solicitar el divorcio.. la finalidad específica del matrimonio. La separación de bienes era la consecuencia de una resolución judicial de separación de cuerpos aunque aquélla podía ser pronunciada por sí misma sin implicar separación de cuerpos. fidelidad y respeto mutuo499. Cit. besos u otros contactos en la esposa eran causa suficiente de separación. era considerado falta gravísima entre los esposos dado que el mismo entrañaba la “desunión de la carne” de marido y mujer. cuya unidad resultaba del matrimonio canónico. (1988: 314 –315) Ob. 501 En el tratamiento acerca del adulterio en el Derecho canónico seguimos a RODRIGUEZ MOLAS. La separación de cuerpos podía ser solicitada por el marido en caso de adulterio de la mujer. Cit. La ley canónica. pudiendo ser solicitada por la mujer por causa de demencia del marido o bien si éste disipara los bienes de la comunidad conyugal o cometiera delitos que pudiesen implicar condenas pecuniarias498. Cap. abrazos. El adulterio. la separación de residencia de los esposos Ibídem. 500 DUPAQUIER J. ya que un embarazo ilegítimo suponía grave daño a los herederos legítimos. Cit. reconocía a cada uno de ellos el derecho de formular una demanda por infidelidad de la pareja500. p. R.

Los divorcios quoad vinculum y quoad thorum serán objeto de tratamiento en forma específica.contribuía por otra parte. 195 . Otros causales. el diseño del cuadro es de elaboración propia. En la parte superior del cuadro N° 6 se presentan formas de divorcio surgidas desde el Derecho: nulidad o divorcio quoad vinculum y divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem. Un enfoque desde la historia NULIDAD quoad vinculum DE DERECHO SEPARACIÓN DE CUERPOS quoad thorum et mutuam cohabitationem DIVORCIOS DE HECHO CASADOS PRESENTES CASADOS AUSENTES SITUACIÓN INTERMEDIA INICIACIÓN DEL PLEITO SIN PROSEGUIRLO Fuente: La conceptualización ha sido extraída de Rípodas Ardanaz ( 1977 ) Ob. Cit. El peligro de vida de alguno de los cónyuges constituía un justificativo para solicitar la separación. En la mitad inferior se consideran las separaciones producto de situaciones espontáneas sin intervención de autoridad legal que dictamine sobre la materia y. conocido mas comúnmente como “de lecho y mesa” -preferimos la primera denominación por encontrarla así expresada en las fuentes eclesiásticas consultadas-. una situación de ambivalencia entre el estado de derecho y la práctica. tales como la impotencia y las enfermedades venéreas por ejemplo -las cuales por sus consecuencias afectaban la finalidad del casamientoeran consideradas también causas posibles de separación de los esposos. para ello debía probarse ante el tribunal eclesiástico que había existido sevicia o crueldad de tratamiento. Cuadro N° 6 La quiebra del estado matrimonial. a crear las condiciones para el adulterio en uno o ambos miembros de la pareja. finalmente.

desembocaban en una gran renuencia a satisfacer dichas cargas. 196 . Es posible que el fin de la convivencia pasase desapercibido durante cierto tiempo y oculto tras la apariencia de viajes por cuestiones laborales los cuales solían reiterarse en las actividades masculinas y las ausencias prolongarse por años. Se explica entonces el por qué resultaba más simple el abandono liso y llano del hogar conyugal por uno de los esposos. Los procesos solían extenderse a veces indefinidamente. en las separaciones de hecho esquematizadas en el cuadro n° 6. si eran muy pequeños solían permanecer al lado de la madre. (1977) Ob. generalmente el hombre. hazte pleito eclesiástico”502 . Si los padres debían desplazarse a la ciudad de Córdoba habría de recurrirse a algún pariente o vecino para que velase por los niños durante la ausencia de los mismos. lo que ha llevado a Solórzano Pereyra a expresar en relación a ello: “Si quieres alcanzar la eternidad. Al abandono del hogar correspondería la figura del esposo ausente. El marido debía teóricamente proveer lo necesario para el sostén de la esposa e hijos durante el proceso. aún gozando de libertad las dificultades económicas derivadas de la interrupción de las actividades laborales al tener que comparecer ante los tribunales y cumplir las differentes instancias del juicio. ante situaciones conyugales de tensión. Cit. Ibídem. por otra parte. los hijos. aunque no es posible una cuantificación sistemática. Era posible también que los cónyuges morasen en 502 503 Consultado en RÍPODAS ARDANAZ. Si eran denunicados malos tratos el marido era puesto en prisión. La iniciación de un litigio formalmente implicaba de hecho la desarticulación de la familia y la interrupción de no pocas de las actividades cotidianas. La esposa era colocada “en depósito” por el tiempo que duraba el litigio. unido a la probable irritación causada por la exteriorización de intimidades del universo íntimo familiar que eran interpretadas por los maridos como una afrenta a su honor. si se hallaba en prisión ello no le era posible si vivía de su trabajo cotidiano. D.Las separaciones de hecho e intermedias de cuya utilización sólo han quedado indicios en los expedientes que confirman su importancia como forma espontánea de resolución de conflictos. Una posible renuencia a entablar formalmente un juicio de divorcio se fundamenta en más de una razón. Aquella del esposo presente en cambio aludiría a los casos de las parejas que no querían asumir los costos sociales y económicos de un divorcio quoad thorum y preferían mantener una apariencia de convivencia doméstica manteniendo la unidad de domicilio sin existir en la práctica unidad de lecho y mesa pudiendo incluso estar perfectamente definidas dentro de una misma vivienda las áreas de frecuentación de cada esposo503.

000 pobladores lo cual la equiparaba en volumen de población al existente en ciertas urbes españolas en ascenso en el siglo XVIII tales los casos de Barcelona y Sevilla. Al parecer el abuso de este recurso habría provocado que las autoridades decidieran establecer que pasado cierto lapso y de no haber sido activada la demanda. Según los ejemplos proporcionados por la historiografía sobre divorcios 506 correspondiente a Lima. Los datos han sido elaborados en base a información extraída de LAVALLÉ. con un total final de 120. exhibición indecorosa de mancebas o semejantes. por lo tanto. Río de la Plata y al caso francés 504 505 . Debe tenerse presente.. Si se mantenía una conducta discreta sin exhibiciones de liberalidad consideradas impúdicas era posible que dichas situaciones de separación se mantuviesen por años sin ser denunciadas. Consideraciones cuantitativas acerca de los expedientes de divorcio conservados El promedio de pleitos de divorcio entablados por año para el caso estudiado -según los expedientes de divorcio disponibles.71 divorcios para el período colonial 197 . Con ello la pareja lograba la ansiada libertad tras una panatalla de legalidad que justificaba la interrupción de la cohabitación. S. B.se observa un promedio de 15 divorcios por año a fines del siglo XVIII constituyendo éstos el 1% de los matrimonios legales.3505 .asciende a 1. Análisis historiográficos presentan promedios de divorcios en México. En cien años. El Colegio de México. (1987:405 ) Ob.000 habitantes a comienzos del setecientos contando con 60. corridas. Dicho resultado surge de dividir el total de expedientes existentes –214. México.000 en vísperas del siglo XIX . y de FLORES GALINDO-CHOCANO. (1986: 428. sin embargo que la población de Lima capital ascendía a 36. el fiscal pudiese mandar la reanudación de la convivencia de los cónyuges504. interpretadas como ofensivas a la moral pública. esquivas a medidas judiciales. P. Una estrategia intermedia entre la separación de hecho y la de derecho consistía en presentar la demanda de divorcio ante la aceptación de la cual se dejaba estacionar la causa.000 habitantes. Cit. GONZALBO AIZPURU.Para el caso del Río de la Plata el promedio fue establecido en 3. (1992: 378) Ob.con el período de años comprendidos en el presente análisis –162. (1998) Familia y orden colonial. el Obispado de Ibídem. en datos de Arrom – consultados en MALLO. siendo aceptadas con tolerancia y/o relativa indiferencia por el vecindario. Cuando en cambio se producían situaciones escandalosas derivadas del fracaso de la convivencia conyugal tales como reyertas públicas.. A fines del siglo XVIII México contaba con un número de habitantes que duplicaba el de la ciudad de Lima ascendiendo su población a 120.viviendas colindantes o bien residiesen en hogares alejados aunque en la misma ciudad. era factible la intervención de la justicia. habría 1500 divorcios (15 por 100) . El Colegio de México. Cit. 506 Comparando la cantidad de divorcios observada para otras regiones se observa por ejemplo que en Lima el promedio de conflictos por año ascendía a 31. Cit. Se consideran entonces dos períodos: 50 casos en cincuenta años y 300 en los segundos cincuenta años conformando un total de 350 casos en 100 años. contabilizó un caso promedio por año en las primeras décadas del siglo XVIII aumentando luego a seis anuales en promedio en el último tercio de la misma centuria.3 entre 1760 y 1810.2 divorcios por año (1532 casos de divorcio y nulidad para los cuarenta y nueve años comprendidos en el período 1651 – 1700) y a 14. 431) Ob. En Lima se observa un total de 2251 casos de divorcio contabilizados para 99 años. México.

En el caso francés los divorcios han sido definidos como una práctica marginal: que alcanzaba al 13 % de los matrimonios. comprendidos entre 1770 y 1850.6%cfr. Controles menos rígidos propios de áreas de colonización periférica posibilitarían dicho fenómeno. denuncias por intento de tramitados por año. Una débil institucionalización de los divorcios se relacionaría posiblemente con una preponderancia de casos de separación informal que no pasaban por los tribunales por sobre los tramitados ante la justicia eclesiástica. En ese sentido.3. 507 Ibídem. -en años de singular concentración de juicios. La consulta de fuentes complementarias consultadas. S. PERROT. contabilizándose 4. como reflejo del número de conflictos conyugales en la época. (1992: 378) Ob. M.Córdoba se presenta como el de menor cantidad promedio de demandas de divorcio iniciadas en los tribunales. Cit. Teniendo en cuenta además el faltante en el Archivo del Arzobispado del Legajo 197. Así se tiene por ejemplo que en los 40 años transcurridos entre 1780 y 1820 -durante los cuales se conservan 90 pleitos de divorcio tramitados.7 divorcios promedio observados para el Río de la Plata.resulta indispensable observar un necesario recaudo en la consideración del peso cuantitativo de los expedientes conservados. Se ha observado como un fenómeno generalizado en la América española el aumento de casos de divorcio hacia fines de la octava centuria y durante la primera mitad del siglo XIX – como veremos más adelante.: Cfr. (1989:283) Ob. correspondientes a la justicia civil y criminal de Córdoba consistentes en reclamos de alimentos. El traslado del Archivo Eclesiástico desde Santiago del Estero a la ciudad de Córdoba en 1699 y los sucesivos cambios de domicilio del mismo en esta ciudad hasta su establecimiento definitivo. podrían haber provocado dispersión de parte del material documental. En el período independiente en cambio se observa un promedio de 0. el promedio de divorcios tramitados en Córdoba aumenta.la cantidad promedio de juicios iniciados por año es de 2. Se acerca más sin embargo a 1 caso promedio observado en México para el siglo XVIII temprano507. Los valores mencionados resultan bajos en comparación con los 32 divorcios promedio por año de Lima correspondientes a la segunda mitad del siglo XVII y aún con los 14 contabilizados entre 1760 y 1810 en la misma ciudad. ello concordaría con una actitud renuente a la exteriorización pública de situaciones conflictivas de la vida privada de las parejas. Cit. lo cual se acerca más a los 3..000 separaciones por año. 198 .. : MALLO. no acorde a la imagen de armonía y buen entendimiento sostenida en la representación modélica del matrimonio. que contenía los expedientes correspondientes al período 1790 – 95. si tomamos los años que concentran mayor cantidad de ellos.lo cual se confirma en el caso del Obispado cordobés.

. si bien en el expediente se menciona demanda ante el tribunal eclesiástico. entre otros. 9. Legajo 5.que no alcanzan a evidenciarse a partir de la sola consulta de las fuentes eclesiásticas. relativizan una imagen general de armonía conyugal que podría resultar de la simple consideración del número absoluto de pleitos de divorcio conservados. Escribanía III. 8. 6. iniciado el 18 de noviembre de 1763. del Paraje de San Antonio. acusaciones de sevicia. el abandono de la esposa fue la forma preferida de separación entre los ingleses. 508 199 . exp. cfr. leg. la denuncia de adulterio o la acusación de sevicia ante los tribunales seculares. los fallos judiciales resultantes de los delitos mencionados disponiendo azotes. exp. exp. vecina del Paraje de Luyava (sic) contra doña Dolores Tablada por vivir escandalosamente con su marido por el tiempo de diez o doce años sin enmienda. Coherente con ello es posible pensar . cfr. L. como se lleva dicho. existiría un drama familiar y un conflicto matrimonial. prisión por deudas. el ojo vigilante de la justicia hubiera contribuído a formalizar el fenómeno de la conflictividad conyugal en contraste con áreas marginales como Córdoba. exp. son reveladores de matrimonios en situación de riesgo de disolución. AHPC. otro ejemplo de conflicto conyugal que no halla su correlato en los tribunales eclesiásticos constituye el pleito por alimentos entre Manuel Villarrica y María del Carmen Barandan y Bustillo iniciado en 1807 ante el Alcalde de segundo Voto.constituye por ejemplo la querella civil y criminal presentada por doña Francisca Villafañe. leg.constituirían la vía de escape más simple y menos costosa moral y materialmente de los matrimonios malogrados. Tras cada expediente ocasionado en una acusación de incesto. Escribanía I Año 1782. 399. En efecto. Ejemplo de denuncia por adulterio ante los tribunales civiles carente de demanda de divorcio eclesiástica –según los datos disponibles. cfr. Escribanía I Año 1808. en las cuales las presentaciones formales de los casos se harían más excepcionales. 17. acuerdos privados las parejas acomodadas recurrirían a encontrando un modo menos perjudicial de solucionar sus dramas conyugales. ésta no se ha encontrado. sino noticias indirectas. no entrañando en sí mismas una solicitud de separación. asesinato. adulterio. de crisis familiar extrema. constituyen indicio de un universo mucho más amplio de conflictividad conyugal e inestabilidad familiar –aunque no de divorcios formales. de hogares desmembrados. 509 Hasta mediados del siglo XIX. El costo de los procesos llevaría a los sectores mas modestos a hacer sus propios arreglos509 del mismo modo. como constituían los casos mexicano o peruano. privados del sostén material del jefe de familia. Cit. Del mismo modo. Escribanía IV. alcoholismo. que no hallan un correlato necesario en los casos de divorcio tramitados ante los tribunales de la Iglesia508. que en áreas de colonización central. vulnerables. tanto desde el punto de vista del patrimonio material como simbólico. Año 1763. Año 1808. cfr. Es de suponer que los arreglos extra-judiciales y el abandono liso y llano del hogar conyugal -de los que no se poseen datos susceptibles de cuantificación. juegos de azar. Otro caso de adulterio presentado ante la justicia civil del que no encontramos noticias en la documentación de la justicia eclesiástica constituye el proceso por amancebamiento adulterino contra don Antonio Gaitan.asesinato entre cónyuges. (1992:142-8) Ob. AHPC. STONE. Legajo 33. destierro. 435. trabajos forzados en la frontera. Tómese como ejemplo el pleito iniciado el 16 de marzo de 1752 y reactivado en 1782 por María Ignacia Méndez contra su marido por alimentos: cfr.

De la consulta de las tasas de nupcialidad correspondientes a la ciudad de Córdoba en el período 1811 – 1815 -el cual interpretamos se caracterizaba por constiuir una época de optimismo por la persectiva de independencia de España.La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIES Ph. institución en la sociedad 510. Como se constató para el caso cordobés.lo cual desalentaría los casamientos desestabilizando también el equilibrio del mercado matrimonial por las bajas de la población masculina.surge que la cantidad de parejas que se casaban aumentó en más del 22 % en relación al período anterior.5. los costos materiales y morales que suponían exponerse a la ignominia de la ventilación pública del fracaso de la relación matrimonial. el aumento del número de divorcios a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX se confirma también para áreas de Perú. para aceptar la recepción de demandas como ocurría en Lima donde. Un incremento en el número de causas podría relacionarse también con cambios en la política de la Iglesia. Debe tenerse en cuenta especialmente el impacto de esos acontecimientos en el funcionamiento de los tribunales y las posibilidades reales de recepción de demandas en algunos meses y/o años. en la primera mitad del siglo XVIII los índices de divorcio bajaron drásticamente en relación a la segunda mitad del XVII. más flexible en algunas épocas que en otras. Cfr. pp.En la evaluación cuantitativa en el tiempo de análisis debe considerarse además la inestabilidad político militar existente durante los años en que. CELTON. se observa una mayor concentración de demandas –a finales de la dominación colonial y en las décadas posteriores a la Revolución-. la escasa representatividad de las áreas correspondientes a los otros territorios que conformaban con Córdoba la jurisdicción del Obispado de ese nombre –especialmente en los casos de separaciones quoad thorum-. (directores). 511 habida cuenta del prestigio que poseía dicha . PERROT. 1811 –15:10. (1994) “Estudio demográfico de la ciudad de Córdoba durante la Gobernación Intendencia” en Cuadernos de Historia. 1820 – 24: 9. que podría estar relacionada con el avance de las ideas individualistas como resultado de lo cual. vol. Madrid. M. 511 Cfr. Este aumento observado es coincidente con un incremento general de la conflictividad familiar observada en la época. paradójicamente. 510 200 .(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada.4. Centro de Investigaciones de la Faucltad de Filosofía y Humanidades. la persona estaría menos dispuesta a aceptar la coacción de los intereses del grupo y más atenta a la búsqueda de la propia satisfacción personal.269 – 291. Taurus. y DUBY. 7. Tasas de nupcialidad de la ciudad de Córdoba contribuyen a brindar una idea de la valoración del matrimonio en el seno de la población cordobesa: Totales: 1776 – 80: 8. N°1. correspondiente a los años 1776 – 1780 y luego decayó casi el 8% en el período posterior conformado por los años 1820 – 1824 -época signada por las convulsiones político-militares emergentes tanto de la guerra internacional contra España como de las guerras civiles desarrolladas en el interior del país.3. D. Serie Población. Córdoba. G. Universidad Nacional de Córdoba. Brasil y México.

según el Diccionario de la Real Academia Española (1984) Madrid. en la nulidad el mismo quedaba disuelto.II.dicha disminución también sería observable en Córdoba aunque con reservas por la escasa cantidad de información disponible para ese período512. en Buenos Aires tampoco existieron divorcios hasta muy avanzado el siglo XVII según datos referidos a la documentación contenida en el Archivo del Arzobispado de Buenos Aires antes de su desaparición. una vez efectuado el casamiento. En efecto. Es de imaginar que las solicitudes de divorcio que lograron trasponer el débil umbral de lo privado para tomar estado público corresponderían especialmente a casos de acciones desesperadas de mujeres desprotegidas que luchaban por conservar su vida y la de sus hijos habiendo agotado otras instancias informales y cuando su situación personal no les ofrecía otro remedio. (1992:309) Ob. Como es de suponer. Los conflictos llevados a la justicia eclesiástica estudiados parecen constituir pues sólo la punta del iceberg de un universo más amplio de parejas desavenidas. De difícil resolución se presentó sin embargo la cuestión. cfr. ¿Cuál de las esposas debía considerarse como legítima a fin de efectivizar la convalidación de una sola unión? ¿qué lazos en cambio debían ser declarados nulos? El Pontífice Pablo III estipuló que debía considerarse legítima mujer a aquélla con la que primero hubiese existido acceso carnal reservando al marido la facultad de elegir. 512 201 . MOLINA. dado la relativa frecuencia de la práctica de la poligamia entre numerosas tribus. El divorcio quoad vinculum o nulidad del matrimonio La cuestión de la nulidad matrimonial513 está estrechamente relacionada con la indisolubilidad de la unión sacramental según quedara confirmado en el Concilio de Trento. el Derecho canónico contemplaba casos excepcionales en los cuales el vínculo era considerado inexistente o bien el mismo era disuelto. por ser contrario a las leyes o por carecer de las solemnidades que se requieren en la substancia o en el modo.. Convalidación canónica y nulidad del casamiento en indios infieles Considerado el matrimonio como de derecho natural. según las normas establecidas por la Iglesia cuando había existido mutuo consentimiento y consumación. A diferencia de la separación de cuerpos en la cual el lazo entre los esposos persistía. la Iglesia española debió convalidar dentro de las normas canónicas a los casamientos ya contraídos entre los indios infieles según su propio rito. los esposos quedaban unidos de por vida en matrimonio. 513 “Nulo”: falto de valor y fuerza para obligar o tener efecto. III. Sin embargo. 20 ed. t. la aplicación de dicho criterio En concordancia con la ausencia de casos anteriores a 1688 observada en Córdoba. Cit. R. sólo la muerte ponía fin al vínculo sagrado que se había establecido entre los miembros de la pareja.

J. tíos y otros parientes con arreglo a los ritos y costumbres de cada pueblo dichos casamientos eran confirmados y no anulados por considerar que “las leyes de los fieles no obligan a los que están fuera de la Iglesia. al sostenimiento de relaciones marginales a la ley515. debía permitirse que continuasen casados siempre y cuando el no bautizado no indujese al pecado al convertido. Se trataba pues de casos en los que no existió disolución del vínculo sino de declaración de que el mismo no se había establecido. los indígenas quedaban sometidos a las leyes de la Iglesia en matrimonial correspondiéndoles acatar las normativas relativas a los impedimentos matrimoniales y demás cánones establecidos en el derecho canónico en la materia. En el resto de los casos de divorcio total o nulidad en América correspondió su fundamentación a la existencia de impedimentos dirimentes en el momento de la celebración del matrimonio. Losada. luego de haber escuchado a los interesados. 514 202 . Seleccionada así quien había de ser considerada como única mujer del contrayente. 515 En los casos de indios infieles casados. En los casos de casamientos de indios entre hermanos. Para intentar poner coto a tales situaciones se encomendó la misión a los indios más viejos de cada parroquia quienes eran los que decidían. al tiempo concurrían nuevamente manifestando que se habían equivocado y que la que debía considerarse legítima no era esa sino aquélla.de pie a todo tipo de confusiones. Cfr. Cit. y reconvenido por tres veces por el cónyuge a rectificarse no lo hiciere.. En el tratamiento de la convalidación canónica del casamiento de indios seguimos a OTS CAPDEQUI. los aborígenes designaban a una de las esposas ante la autoridad como la primera. Cabe preguntarse por una parte si la dote era efectivamente entregada a estas mujeres. se les compelía a ratificar el casamiento bajo las normas establecidas por la Iglesia.. (1945:411) Ob. Buenos Aires. (1945: 410 . correspondientes al período y espacio tratados en este trabajo. si uno se convertía y el otro no lo deseaba. Indiano. Si el infiel actuase sacrílegamente. tras la conversión al cristianismo. se declara que deben quedar así”.M. Es de suponer que estas soluciones acordes a la mentalidad europea occidental inducirían por otra parte a las parejas que no deseaban separarse. al respecto OTS CAPDEQUI. la unión matrimonial era disuelta quedando el fiel libre para contraer nuevamente. Los hijos de las uniones no favorecidas quedaban a cargo de la madre.M. despojadas de sus esposos. se convalidaba la unión matrimonial de la pareja. J. Todo hace suponer una situación de extrema vulnerabilidad para estas mujeres quienes. A esta especie corresponden los analizados en este capítulo.413) Manual de Historia del Derecho Español en las Indias y del derecho prop. cuando ambos cónyuges decidían convertirse al cristianismo. con actitudes injuriosas a la fé cristiana. el resto de las uniones eran anuladas debiendo dotarse teóricamente a estas mujeres que no habían resultado favorecidas con la ratificación del vínculo. en caso de que la dote fuese efectivamente recibida. por otro lado resulta difícil establecer los alcances del daño social sufrido por estas ex esposas que aparecían a los ojos de sus iguales como repudiadas. constituiría la la misma suficiente reparación de la situación femenina en su sociedad como para volver a posicionarse satisfactoriamente en el mercado matrimonial?. cuál era la mujer que debía considerarse legítima514. deberían no pocas veces hacerse cargo del sostén material y espiritual de los hijos de la disuelta unión.

los años de la época republicana en cambio que adicionaron sólo cuarenta años a la observación comprendieron la admisión 31 causas. 1 1 0 1 3 3 0 1 4 5 9 28 Total general 68 Años 1800 .1799 Subtotal nulidad matrim.1749 1750 .1819 1820 .1699 1700 .1839 1840 . Cuadro N° 7 Distribución temporal Causas de nulidad matrimonial en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 – 1850 N° Causas de N° Causas de Años 1688 .1759 1760 .1779 1780 .más marcada.en relación a aquéllas que entrañaban disolución del vínculo –68 causas.1719 1720 .Distribución temporal de las causas de nulidad matrimonial Resulta notable la mayor cantidad de causas quoad thorum – 146.1849 nulidad matrim. De la comparación de la evolución cuantitativa de las causas de divorcio quoad vinculum y quoad thorum puede establecerse que en ambos casos es mayor la proporción de procesos se acumuló en la primera mitad del siglo XIX .1739 1740 .1789 1790 .1709 1710 .1809 1810 .coherente con la gravedad implícita en cuestiones que supusiesen la disolución del lazo consagrado lo cual desalentaría tanto las presentaciones de solicitud así como la aceptación de la recepción de las demandas por el tribunal de justicia de la Iglesia.1829 1830 .1769 1770 . con lo cual es posible reconocer que 203 . aunque en las separaciones de lecho y mesa dicha diferencia resultó –como se verá. 9 14 9 6 2 Subtotal 40 Como puede observarse en el cuadro N° 7 el período correspondiente a la dominación colonial suma la totalidad de ciento veintiún años para los cuales correspondieron 37 causas de nulidad.1729 1730 .

por efecto de las presiones familiares deducidas del incremento de la autoridad parental en cuestiones del matrimonio habrían aumentado los casos de ejercicio de violencia y temor reverencial en alguno de los miembros de las parejas que resistían a las uniones impuestas contra su voluntad. Es factible pensar también que una disposición más favorable a la recepción de recursos de nulidad por parte del tribunal eclesiástico sería aprovechado por las parejas desavenidas para intentar la presentación de un recurso de nulidad como parte de una estrategia tendiente a recuperar la ansiada libertad. esponsales e incluso de divorcios quoad thorum observada a partir del último tercio del siglo XVIII.ello podría relacionarse. lo cual es demostrativo de la ortodoxia de sus procedimientos en la época. La escasa recepción de causas que se aprecia en la primera mitad del siglo XVIII – sólo 9 expedientes. Es posible que tras el movimiento revolucionario de Mayo hubiérase creado una atmósfera de mayor permeabilidad a la admisión de solicitudes originadas en irregularidades acaecidas en la celebración de los casamientos en tiempos de confusión social. diluyéndose drásticamente en la época de la crisis civil desatada en 1840. por otra parte. anormalidades que podrían haberse multiplicado por la situación generada durante las guerras de emancipación. El pico de solicitudes de nulidad corresponde sintomáticamente al comprendido en la primera década revolucionaria para descender a partir del advenimiento de la denominada era provincial a partir de 1820.no pocos curas habrían continuado casando parejas independientemente del requisito de consentimiento paterno. pareciera mostrar una activación en el funcionamiento judicial eclesiástico que habría despertado de su letargo con la penetración del fuero civil en cuestiones de su jurisdicción. 204 . por una parte con el aumento de población operado en esta época y especialmente con el impacto producido en la justicia por la aplicación de la Pragmática sobre matrimonios en Córdoba lo cual habría dado origen a una multiplicación de causas. continuando con la tradición de la Iglesia –y a espaldas de las nuevas disposiciones. En efecto. Un aumento general de juicios de nulidades.en un período total de 162 años se advierte claramente una mayor acumulación de solicitudes de nulidad de casamientos en la primera mitad del siglo XIX.pone de manifiesto el carácter excepcional de la consideración de cuestiones de nulidad por la justicia eclesiástica en la jurisdicción del Obispado de Córdoba. lo cual habría producido tanto una necesidad de defender áreas de su competencia y un mayor celo en la recepción y conveniente consignación de las cuestiones relacionadas con el matrimonio presentadas para su tratamiento por los fieles. La segunda mitad de la centuria concentra en cambio un número evidentemente superior en relación a la primera -19 causas .

sexo y matrimonio en Chile tradicional. (1991:97) Amor. de violencia. era relativamente frecuente que fueran sacerdotes quienes iniciaron la acción judicial. en 20 oportunidades la accionante del juicio pertenecía al sexo femenino y en 29 al masculino. impedimentos de consanguinidad o afinidad. en el resto de las ocasiones se trató de denuncias anónimas o bien el nombre de la persona que recurrió a la justicia a iniciar el trámite no quedó consignado. SALINAS. R. Dentro de los casos de demanda iniciada por las esposas o de madres de éstas en su representación. Es notable el interés de los sacerdotes en intervenir en situaciones de uniones irregulares en materia sacramental. CAVIERES E. así. defectos de consentimiento. denuncias de ejercicio de violencia para obtener el consentimiento en la mujer para realizar el casamiento. cfr. impedimentos por afinidad entre los novios y otros. el sexo femenino vuelve a predominar como demandante – 54% de mujeres accionantes frente a 46% de iniciativas masculinas de concurrir a la justicia-. oponiéndose al casamiento de su hijo/a o bien era el cónyuge interesado en conseguir la anulación del vínculo quien tomaba la iniciativa. Como puede observarse en el gráfico N° 8. en las causas de nulidad la iniciativa de concurrir a la justicia se halla más repartida entre varones y mujeres. A partir del análisis de cien casos de nulidad matrimonial Cavieres y Salinas identificaron para el caso chileno la presentación de casi idéntica proporción de demandas masculinas y femeninas. figuran dos juicios de imposibilidad de consumación del débito conyugal por excesivo tamaño del miembro viril del marido. Universidad Católica de Valparaíso. 516 205 . de error en la persona. tales los casos de nulidad de casamiento por defecto de forma canónica .Perfil del accionante de las Causas de Nulidad A diferencia de lo observado en los Juicios por Esponsales y en los casos de separación de cuerpos propiamente dichos en los cuales el accionante correspondía en forma predominante al sexo femenino. de no considerarse los casos en los que los individuos de sexo masculino accionantes eran sacerdotes. matrimonios clandestinos. acusaciones de bigamia de varones. En ocasiones eran los padres de uno de los novios quien accionaba. doce de los 29 varones accionantes eran curas516. por ejemplo en acciones de acusación de bigamia de la esposa. En los casos de los varones denunciantes.

1850 Perfil accionante causas de nulidad matrimonial Período 1688 . solía suceder que alguna persona tuviese 206 . En efecto.1850 Perfil del accionante en las causas de nulidad matrimonial jurisdicción de la Audiencia Episcopal de Córdoba 1688 .1850 28% 43% Varones Mujeres Den.1850 46% 54% Varones excluídos sacerdotes Mujeres Las actuaciones por acusaciones anónimas también eran variadas: casamiento ante párroco extraño a la jurisdicción de los novios. abundaban las acusaciones por bigamia. Anónimas 29% Gráfico N° 8 Perfil del accionante en las causas de Nulidad 1688 .Gráfico N° 7 Perfil del accionante en las causas de Nulidad jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 . uniones clandestinas y especialmente.

exp. Años 1795 – 1799. virtud sumisa.I. exp. la Iglesia conminaba a los fieles a denunciar uniones defectuosas para las normas canónicas. o tuviese información acerca del estado anterior de uno de ellos sea en la región de residencia o en otras extrañas.III. 10. 10. actuaban conjuntamente en pro de la conservación del orden social deseado. civil y eclesiástico. exp. 517 207 . 518 Salinas Alvarez considera que los interesados en alcanzar la nulidad de su matrimonio se vieron siempre obligados a utilizar ante la Iglesia argumentos sofísticos. Leg. 13. o supiese que habían existido relaciones carnales de uno de los miembros de la pareja con parientes del otro. en ese sentido. 203. exp. 201.VI. 199.VIII. 15. 3. 4.IX. 202. Es de destacar que en dicha tarea “el vecindario” actuaba también eficacia 517 como órgano de control de significativa Estudio de la Causalidad de las Nulidades Matrimoniales Es posible. SALINAS ALVAREZ. V. El estudio de la causalidad de las nulidades matrimoniales lleva a la reflexión acerca de los motivos por los cuales los casamientos efectuados podían ser cuestionados Las causas podían suponer vicios relativos a la sacramentación del matrimonio. Santiago de Chile. 7.noticia de un casamiento realizado en secreto. exp. Leg. que el interés por alcanzar la disolución del vínculo en algunas parejas haya tenido que ver con el deseo de poner fin a una relación insatisfactoria pero.X. 3. Leg. exp. o de lazos consanguíneos existentes entre los novios. 19. Años 1815 – 1825. t. Lom Ediciones. Causas de nulidad matrimonial. exp. Leg. 198. t. Leg. t. 3. 5. t. Causas de Nulidad entabladas en el Juzgado Eclesiástico a partir de presentaciones presumiblemente anónimas donde el denunciante no está especificado: AAC. amor rebelde. debe tenerse presente que era considerado falta grave no denunciar estas situaciones. Años 1786 – 1790. 24. Cfr. 196. 48. puede decirse que ambos brazos de la justicia. t. Leg. C. Años 1826 – 1849. t. 6. atendiendo a que la Iglesia no consideraba esa razón como suficiente para establecer una nulidad. Años 1811 – 1814. como veremos. al consentimiento o a la consumación.17. Años 1688 – 1745. t. (1994: 65) Las chilenas de la colonia. Años 1800 – 1802. 194. 9. ante lo cual concurría prestamente ante la justicia eclesiástica a dar cuenta de los antecedentes que obraban en su conocimiento. Leg. los esposos debían recurrir a otros argumentos para validar sus presentaciones518. 39.

El delito de bigamia ha sido 519 La clasificación de las causales de nulidad ha sido tomada de DELLAFERRERA N. exp. Leg.4 % 3 % 1.4 % 7. 1. t.4 % 1. De lo expuesto surge que los porcentajes acerca del peso de las causas en el conjunto deben considerarse como simples aproximaciones al fenómeno en estudio.4 % 9 % 7. se trata de una denuncia efectuada por el cura de Sumampa. de aparición en términos absolutos 17 12 10 7 6 5 5 2 1 1 1 Términos relativos 25. Santiago del 208 . se ha debido establecer un criterio selectivo a fin de determinar cual era el considerado como de mayor significación. 194.Cuadro N° 8 Distribución de las Causas de los Juicios de Nulidad Obispado de Córdoba 1688 – 1850 Big Impedimento de afinidad Defecto de forma canónica Violencia y miedo Matrimonio por sorpresa Impedimento de consanguinidad Sin especificar Impotencia Error en la persona Impedimento por crimen Disenso paterno Causal amia Frec. 10.4 % Es necesario destacar que en algunos juicios no es uno sino son varios causales los invocados para solicitar la nulidad de un matrimonio. (1990) Catálogo de Causas Matrimoniales – Obispado de Córdoba 1688 – 1810.4% de los casos – en los expedientes analizados520. la bigamia o matrimonio doble era la falta que más frecuentemente aparece como causal invocado para la denuncia o solicitud de nulidad – 25. Años (1688 – 1745). Juicios de Nulidad . en cada caso.4 % 1. Causas Matrimoniales. El delito de bigamia como causal de nulidad matrimonial Como puede observarse en el Cuadro N° 8.. Córdoba 520 Se han detectado los siguientes casos de nulidad matrimonial por causa de bigamia en la documentación consultada correspondiente al período 1688 – 1850: AAC.4 % 18 % 15 % 10. I. exhaustivo. Lo que ha parecido fundamental en el análisis fue en cambio la identificación de todas las causas de nulidad que aparecían en los juicios tratados519 y su tratamiento sistemático y en lo posible.

15: Juana Aurelia Perulero era acusada de bigamia tras haberse casado con Pedro Tomás Tablada.2 vto) de allí se fue a San Juan con un hombre natural de Catamarca. española de la Provincia de Cuyo en el Reino de Chile. cfr. 19: Rosa Funes Olivera solicitaba nulidad matrimonial ante la curia episcopal.El hombre estaría casado en Chile. José Tomás Acuña. 8. Buenos Aires.8r). Leg. de Paracuarí. no hay más datos. luego casó con María Teresa Baca. el reo se había marchado del valle de Calamuchita dejando abandonada a su segunda mujer. nota 10. Años 1815 .identificado como un fenómeno específicamente americano y colonial favorecido por la inmensidad de los espacios. 13: Felipe Santiago Quintero de más de 30 años. casó primero con María Estefanía Molina de la ciudad de Córdoba. con Margarita Zelis (f.1825. quien no firmaba por no saber. Exp. denunciada por el cura de San Javier. cit. el segundo en San Juan de la Frontera . exp. allí conoció a Don Gaspar Sánchez . la esposa entabló la acción judicial. dos años después del primero con Ana María Jaimes.17: Antonio Gómez.As. Los presos son remitidos desde Tulumba. tomo IX. donde le dijeron que murió (f. español. del Paraje La Dormida. jurisdicción de La Rioja con Teodora Casiba. viudo. Exp. luego regresó a Las Salinas. del mismo origen.3: caso del español. 66: Causa criminal por doble matrimonio. y en Córdoba habría usado el apellido de la primera mujer. con esta se casó por soltero. exp. El reo estaba casado en la Provincia de Buenos Aires en el curato de San Isidro. natural del Paraguay era denunciado anónimamente en 1742 de haber efectuado un primer matrimonio en Montevideo. el marido la amenazó de muerte por que no quería hacer vida maridable con él. cfr. Exp. exp. en efecto. La rea explicaba que al morir su madre el padre la llevó a los siete años a Tucumán a casa de la abuela paterna. 202. 203. 195. le dijo que no estaba casada. 17: consiste en otro caso de bigamia femenina. quedando libre para contraer nupcias. 33: Otro caso de nulidad constituye el de Manuel Trillo. estuvo un año agregada en otra casa. 16: El primer matrimonio de Juan Francisco Castaño. Años 1800 . 8) el cual habíase realizado alrededor de 1760 y el segundo matrimonio con Antonia Casas se celebró en Río Segundo realizada la sumaria por la justicia eclesiástica el caso pasó a la Inquisición.natural del Paraguay. absolviéndose al reo de penas canónicas dándose por purgado el delito con la prisión. el reo declaraba que vivió con la primera mujer unos años en Río Segundo y que habiéndose hacía como 18 años ido el declarantre al Tío. oriundo de la Banda Oriental.exp.VI. Exp. de 30 años El primer matrimonio y velación había transcurrido en Sumampa. natural y vecina de Traslasierra.16: José Domingo Pabón oriundo de Santiago del Estero había estado casado en esa jurisdicción. El primer marido viviría en Bs. t. se descubrió eso luego. esclava de Don José Espíndola habiendo contraído segundas nupcias con María Lucía Quintero. se la capturó en Pocho. X. Exp.t. Años 1811 – 1814. t. según su testimonio. no quiso su mujer seguirle yéndose a Buenos Aires. Años 1826 – 1849. el demandado era Ignacio de la Torre. Leg. exp. Se estudia la nulidad o validez del matrimonio porque parece que al momento del casamiento el marido aún vivía. quien no firmaba por no saber era denunciado por el cura y vicario de Traslasierra del delito de bigamia . no hay más datos. luego murió de resultas de una refriega en una pulpería de una puñalada. se presumía que el acusado había estado casado en Santiago del Estero con María Mercedes Espíndola. exp. y uno segundo en Calamuchita con Rosa Ledesma. luego al paraje de Los Corrales (San Luis). 48 Casusa criminal de matrimonio doble. participa el Juez de Alzada. luego se fue a Buenos Aires donde estuvo cinco o seis años viviendo como agregada en un cuarto separado en lo de Don José Nieto sustentándose con el trabajo de sus manos (f. creyó que ella había muerto.Hay orden de prisión para la pareja. Vivió con la primera esposa un tiempo. Leg. exp.II. después viajó 7 años por Chile. Mendoza. ambos del curato del Rectoral. casó a los 14 años con un vecino de Tucumán contra su voluntad a instancias de la abuela. exp. Se declara nulo el segundo matrimonio. la esposa logró que su matrimonio con el acusado fuera declarado nulo. 39: el reo Andrés Farías era confeso probado de doble matrimonio en una causa del año 1836. zapatero de oficio. natural de Santiago del Estero. Se les da la ciudad por cárcel y que permanezcan separados hasta esclarecimiento.Casado con una vecina de Santiago del Estero. natural y vecino de San Miguel. Exp.1802. natural de Santiago del Estero. el 18 de octubre de 1728. Leg. alias Juan Muchila. 13: caso de bigamia femenina. se escapó a casa de una prima donde estuvo tres o cuatro años. El segundo casamiento lo contrajo en la ciudad de Mendoza. exp.. María del Tránsito Montenegro e Islas. de más de 30 años.7: caso de nulidad accionado en 1817 de Vicente Silpituela de Maligasta. Años 1746 – 1785. . jurisdicción y presidio de esta ciudad. Leg. relataba de este modo las peripecias de su existencia : estuvo casada con Pedro Campos y García en Salta procediendo a fugarse. 201. ni siquiera por viudo. 6. 199. mulato libre y habitante en el Río Segundo quien no firmaba por no saber se había celebrado en la estancia de Jesús María en la época de los Jesuitas. 209 . acusado de bigamia por Luisa Juárez Colazo en 1825 quien deseaba desposarse con Manuel Cortés Ludueña. esclava. la debilidad de la cobertura administrativa y la fluidez de los Estero. nacida en el curato del Río Seco. Rosa Funes Olivera solicita nulidad matrimonial ante la curia episcopal. carpintero.

en el cruce de los caminos hacia el norte y el oeste y vaso comunicante de esas áreas con el litoral. que uno de los deberes de la esposa era seguir al marido por los derroteros que éste escogiese. un nuevo casamiento en Indias en maridos desmemoriados. III. 199.1802. Ilustrativa de la confusa situación en que se encontraban los migrantes europeos respecto de su situación familiar resulta el caso del español casado en Europa con Teresa Boter.) Instituto Mora. a conminar a los ya desposados a reunirse con sus cónyuges. El cura interviniente en esta causa debió interceder por el feligrés ante el Obispo porque el español. Lo que se pretendía evitar era la desintegración de las familias en el país de origen. A. 521 210 . puertos. Innumerables motivos llevaban a los individuos. en Cataluña. Universidad Autónoma Metropolitana. más preocupados por asegurar su integración a la sociedad americana colonial de recepción. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia. Causas Matrimoniales. viéndose ésta obligada a través de legislación diversa.3 523 Las mujeres también se desplazaban notablemente como se desprende de la lectura de las fuentes. se trasladaban fuera de sus límites. para evitar los trámites de exhibición del acta de defunción en el expediente de soltería había declarado pertenecer al estado de soltero522. LAVRIN.exp. fronteras móviles y otros destinos521. intentando prevenir. Juicios de Nulidad. C y GRUZINSKI S. (1993:231) “Las mujeres tienen la palabra. tanto en cuanto a las personas que siendo originarias de su territorio. E. 218 – 250. no debe olvidarse por otra parte. ciudades. COUTURIER. intensificaba esas tendencias. La ubicación geográfica de Córdoba.( 1986)”Les enfants de l’ Apocalypse: la famille en Méso – Amérique et dans les Andes” en Histoire de la Famille sous la direction de BURGUIERE. a a desplazamientos voluntarios o forzosos de la población. tras lo cual otro paisano recién llegado de España le comunicó que en realidad su primera mujer vivía. Leg. P (comp. quien había emigrado a América en busca de fortuna. como a las que desde otras partes atravesaban sus fronteras internándose en sus valles y montañas. 522 AAC. Juan José Bitar natural del Matarol. GONZALBO AIZPURU. que en recordar los compromisos asumidos antaño en la Península. Ejemplificativo del ir y venir de los pobladores de la época es el caso de BERNARD.t. cfr.desplazamientos de pobladores ávidos por ganar nuevos polos de desarrollo hacia minas. Al tiempo de establecerse en Córdoba unos paisanos le informaron que había enviudado en su tierra natal ante lo cual el peninsular de referencia. se casó nuevamente en 1801 con Juana Díaz . El abandono marital era frecuente en la sociedad colonial. el hombre se ausentaba por largos períodos del hogar y no pocas veces no regresaba nunca. pp. Años 1800 . La situación de los españoles peninsulares casados que viajaban al Reino de Las Indias sin sus esposas preocupó desde épocas tempranas a la Corona. especialmente de sexo masculino a emprender viaje a destinos lejanos523. por otra parte. y Otros. A. México. Como el concubinato.VI. Cap. natural y vecina del Tucumán. la bigamia satisfacía la necesidad de una movilidad incesante.

17. Arzobispado de Córdoba. aún contra la voluntad de los interesados: ¿desearía el cónyuge incurso en bigamia volver al lado de la primitiva pareja de la cual pudo estar 524 AAC. I. la arriería. de esposas que huían de sus maridos golpeadores o que habían sido abandonadas por éstos. si bien estos niños eran considerados legítimos por proceder de matrimonios putativos que en el momento de su realización eran tenidos como válidos. las mismas se veían favorecidas en cambio en lugares extraños al de residencia habitual. realizadas bajo el rigor de la presión social. La intención de alcanzar la libertad para escapar de situaciones de servidumbre y esclavitud llevaba a no pocos individuos a buscar ganar el campo o el escenario de ciudades extrañas procurando alcanzar una existencia anónima donde reiniciar la vida cambiando de identidad y también de esposa. 194. Identificamos la práctica de la bigamia con situaciones asociadas a la búsqueda de sostén material y afectivo más que con el desafío intencional a la autoridad constituída. (1990: 19) Catálogo de Causas matrimoniales Obispado de Córdoba (1688-1810). En los casos de bigamia entendía la Inquisición por la presunción de herejía525. es de suponer que en la práctica los mismos quedaban junto con sus madres en una situación de desventaja en la consideración social en relación a los hijos de la unión considerada como legítima. t. una unión paralela podía significar un alivio para el espíritu y un remedio a la soledad y el desamparo material. Los desplazamientos de la población de un lugar a otro. era conminado a regresar al lado de la pareja validada. de una provincia hacia regiones distantes eran relativamente frecuentes. Años (1688 – 1745). Córdoba. En los casos de uniones malogradas. exp. Juicios de Nulidad . Leg. de “buscar la vida” en la procura de sustento incentivaba también dichas movilizaciones. La necesidad de los pobladores más pobres. natural del Paraguay quien se había casado en Montevideo y era acusado de una segunda unión en Calamuchita.Antonio Gómez. Por otra parte. 211 . el control que ejercía el vecindario dificultaba las posibilidades de uniones dobles. 525 Cfr. DELLAFERRERA. el ejército. N. también en casos de prófugos de la justicia que se veían impedidos de regresar a sus domicilios de naturaleza por temor a ser apresados. Causas Matrimoniales. fuere hombre o mujer. el bígamo. en la jurisdicción de Córdoba524. y en aquéllos de casamientos indeseados. Cabe interrogarse acerca de la situación de los hijos de las uniones consideradas nulas. En los lugares de naturaleza o vecindad. especialmente en ocupaciones como el comercio. generalmente las segundas o terceras. en vida de sus cónyuges anteriores sabían que se estaban exponiendo a que la mano de la justicia les alcanzase. la misma sería indicio a nuestro entender de la importancia que el matrimonio canónico tenía para los individuos en la época tratada ya que quienes se casaban por segunda o tercera vez.

por ejemplo. la unión se caracterizaba por una gran inestabilidad especialmente si el cónyuge decidía establecerse en otro lugar. natural del Río Segundo era denunciada en 1775 al pretender casarse con Domiciano Monsalve indio del Pueblo de La Toma. Por otra parte. 212 . ella se defendía afirmado que el primer marido había muerto pero reconocía no saber si el segundo había fallecido. en la convicción incluso de que había muerto? . lo que impedía la cohabitación. a obedecer la normativa judicial? es posible que no pocas de estas situaciones finalizasen en la huída. El caso de José Tomás Acuña. al de consanguinidad. Se consideraba entre ascendientes y descendientes en línea recta hasta el 526 AAC. exp. María Petrona Quintero. Domiciano pudiera probar que su mujer era libre para contraer 2. Leg. acusado de estar casado en primeras nupcias con una esclava en Santiago del Estero y de haberse vuelto a casar en Traslasierra es demostrativo de la dificultad que en la práctica atravesaban los libres que contraían matrimonio con personas de distinta condición jurídica ya que al no poder abandonar el servicio del amo para seguir a la pareja. y desde la otra perspectiva ¿ estaría su anterior cónyuge dispuesto a recibir en el hogar a un hombre –y más difícil aún si se trataba de una mujer. Juicios de Nulidad .195. y en un 6 % de los mismos. En un 18 % de los casos analizados se invocaba como causa de la nulidad al impedimento de afinidad. Es factible imaginar que el estado público de la situación delictiva agravaría la tensión existente en la pareja que debía volver a convivir. t. parda. Causas Matrimoniales.separado por años.II. el desamparo. Años 1746 – 1785. Los impedimentos por afinidad y consanguinidad como causales de nulidad En el cuadro N° 8 puede observarse que el parentesco por afinidad y la consanguinidad entre los contrayentes.que la había abandonado sin procurarle no pocas veces ni a ella ni a los hijos el más mínimo sustento?. la tragedia. No solamente los varones eran acusados del delito que tratamos. podían convertir un matrimonio en susceptible de ser anulado. se resignaría la pareja conminada a separarse. considerado como natural derivaba del nacimiento. El impedimento de consanguinidad. 13. El cacique de la Toma Don José Antonio Deiqui salía en defensa de la recta conducta del hombre de su pueblo y prestaba fianza para que puesto en libertad matrimonio526. de tener en su historia dos matrimonios previos.

era perpetuo e imposibilitaba al novio a desposar a la madre o a la hija de la contrayente. Cit. El marido demandado era Manuel Romero natural de Santa Fé. 213 . Cuando por algún motivo. de treinta y seis años de 527 528 Los grados de los impedimentos se contaban desde la raíz común hasta el pariente más próximo. El parentesco espiritual o ritual derivaba de la relación que surgía entre el padrino o madrina con el bautizado o confirmado y con sus padres. 132) Ob. se efectuasen uniones en grados prohibidos sin solicitar dispensa. eran factores que contribuían al fenómeno del casamiento entre parientes. viudo. Su tramitación resulta casi inimaginable en personas sin instrucción alguna y habitantes de lugares alejados de los centros más poblados. Otros impedimentos consistían en el legal que provenía de la adopción y el que nacía con los esponsales o matrimonios de futuro. Ello hacía que. sin embargo. alguien que conocía el verdadero vínculo entre los contrayentes hacía pública ante la autoridad la información. estallaba el conflicto. La endogamia geográfica de muchos matrimonios. Según el Papa Pío V el impedimento dirimente por afinidad llegaba al cuarto grado en la cópula lícita o procedente del casamiento y hasta el segundo en la ilícita. El impedimento por afinidad derivaba de la cópula carnal lícita o ilícita contándose sus grados como en el caso de impedimento de consanguinidad. Por otra parte. los padres no dejaban de recurrir a tales impedimentos cuando su interés era liberar a un hijo de una unión insatisfactoria: tal pareciera ser el causal de nulidad entablado ante la Curia de Córdoba en septiembre de 1746 invocando como razón un impedimento por afinidad por cópula ilícita en segundo grado puro. vecino de Mendoza. En espacios reducidos resultaba difícil que no existiese algún tipo de parentesco que uniese a los pobladores entre sí.infinito y por línea colateral hasta el segundo grado527 en que por Derecho Natural o Divino constituía un impedimento dirimente y hasta el cuarto grado por Derecho Positivo o Humano. las alianzas entre afines y consanguíneos. R. aprovechando la enmarañada trama de impedimentos matrimoniales que la Iglesia Católica había establecido y que ya los reformadores protestantes habían criticado. es decir cuando había existido simple unión carnal sin sacramentación de la unión. Obscuras historias familiares llevaba en ocasiones al ocultamiento que unía a los hijos de familia con vecinos o incluso con individuos que moraban en la casa en calidad de agregados o sirvientes. No debe dejar de considerarse que la solicitud de licencia para contraer nupcias con consanguíneo o afín implicaba la realización de un trámite de cierta complejidad y lentitud y que por otra parte entrañaba un costo. en este caso el impedimento no se extendía a la familia528. al mismo tiempo. a veces por desconocimiento de la verdad y otras por picardía. (1991: 131 . sólo se extendía al primer grado. En la conceptualización de los impedimentos seguimos a MOLINA.

el acusado era denunciado por la madre de la esposa de haber tenido “trato ilícito” con una joven llamada Isabel Albornoz. la joven pasó finalmente a ser depositada en el Monasterio de Santa Catalina de Sena. reconocía haber estado ausente del hogar conyugal lapsos prolongados debido a su oficio relacionado con “el trajín de las carretas” y alegaba que el causal de nulidad invocado consitía en una excusa ideada por la familia de su esposa para que ésta no le siguiese a Mendoza donde se proponía fijar domicilio. quien fuera criada por su tía. El demandado reconocía que había tenido “mala amistad” con la prima de la esposa. Años 1746 – 1785. 1. más allá de que hubiese existido en verdad impedimento o no. la madre de una y el padre de la otra eran los hermanos Valeriano y Margarita Albornoz. Siendo sentenciada la mujer a seguir a su marido. teniendo cópula carnal con ella. y entabló apelación ante el Metropolitano fugándose del lugar donde se hallaba en depósito incurriendo en grave desacato. ignorando. quien decía saber firmar. a su tía quien “.. se empeñaban en intentar la disolución de la 529 AAC. La niña mestiza había sido entregada al nacer. y tras haber sido apresada. En efecto. el marido se esforzaba en demostrar la validez de su matrimonio contraído en el año 1740 y expresaba su intención de llevarse a su mujer a Mendoza junto con el hijo de ambos.”529. no quiso ésta reconciliarse. Como puede apreciarse. El varón negaba haber maltratado a su mujer durante el tiempo que estuvieron casados. permaneciendo oculta con la aparente complicidad de sus padres. y si bien no parece haber sido tarea sencilla lograr la aprobación de la nulidad de un casamiento. Se trataba de una mujer mestiza. 1.edad. casado con Isabel Martínez hacía más de seis años al iniciarse el juicio. El juicio concluyó con la negativa de concesión de nulidad matrimonial entregándosele la esposa al marido.. Juicios de Nulidad. donde tenía hacienda y otros hijos de un matrimonio anterior.la resivió y crio como a una sobrina hija de su hermano y como a su hija alimentándola y reconociéndola por tal. Causas Matrimoniales.. según él. Según el fiscal actuante en la causa había existido un impedimento dirimente por cópula ilícita en segundo grado puro para realizar el matrimonio. En su defensa. exp. mandándosele a la Madre Priora la guardase en clausura hasta finalizar la causa. 214 . prima hermana de la esposa accionante de la demanda.. En efecto. por lo cual la unión debía anularse. debiendo éste enfrentar las costas del juicio de nulidad en la suma de $66 y 4 reales. que la dicha mujer fuera parienta de su cónyuge. f. Legajo 195. los familiares interesados en evitar el alejamiento material de la hija del hogar paterno hacia una alejada ciudad.

al trascender por azar a los juzgados eclesiásticos –ya que es de suponer que la mayor parte de las veces escapaban a la autoridad. 11 vto 14. Funes oía la confesión de la mujer quien negaba haber tenido cópula ni comercio ilícito con los 530 AAC. Juicios de Nulidad. 1. el cura acusaba a la novia de haber tenido cópula ilícita con el padre del novio Florentino y también con el hermano de éste. 1. natural y vecina de ese lugar. t. también se hicieron denuncias de tratos con otra parienta. 2 vto. al pasar éste de visita por su poblado. 215 .AAC. El juicio se inició por sevicia. el cura de Salsacate se dirigía al Obispado de Córdoba diciendo que ya no sabía como reconciliar a este matrimonio ya que por tres veces la mujer se había escapado de su hogar pidiéndole auxilio al juez por maltrato propinado por el marido. f. Don Angel Mariano Moscoso.. Años 1826 . llamado Francisco. exp. Obispo de Córdoba. 15 vto. El cura del lugar intentó revalidar el consentimiento de la esposa al matrimonio y ella se negó expresando que prefería la cárcel antes que consentir unirse a él. Otro caso en el que el impedimento por afinidad parece ser utilizado como instrumento para conseguir la liberación en una unión insatisfactoria constituye el de Teresa Agüero de Salsacate en 1840 quien venía haciendo exposiciones ante la justicia en reiteradas oportunidades contra su marido Faustino José Maza. La promiscuidad en los modos de cohabitación caracterizaba la situación de numerosos habitantes de la ciudad pero especialmente de la campaña. Leg. pretendía casarse con Florentino Luna. Causas Matrimoniales.203. 31. Un caso de afinidad en primer grado originado en Tulumba en 1795 permite ejemplificar lo anteriormente expresado: Juana Medina. Juicios de Nulidad. Apresada la pareja. de cuyas resultas nació un hijo. Legajo 195. 7. donde se asentaba el grueso de la población.. del mismo origen. 28. quien no firmaba por no saber. 15. la misma promovía el ejercicio de prácticas sexuales que estaban muy lejos de cumplir con la normativa establecida por el derecho civil y canónico. 11.unión consumada desde hacía años y a pesar de la existencia de un hijo nacido de la unión de la pareja530.X. Años 1746 – 1785. la pretendiente había convivido con el padre y con los dos hijos. de treinta años. 4.49. Causas Matrimoniales. Al parecer. 20.1849.planteaban verdaderos desafíos de conciencia a los jueces actuantes. Luego surge en el expediente la cuestión del impedimento dirimente por afinidad acusando Teresa a Faustino de haber tenido relaciones con la prima hermana de ella antes del casamiento. no lograron obtenerla. Juana era denunciada por el Dr. cura y vicario de Tulumba. La causa permaneció inconclusa531. En efecto. La lectura de los expedientes permite introducirse en la trama de complejas situaciones las cuales. 27. exp. José Francisco Echenique. el Dr. Dr. 531 Cfr. Si bien los novios habían solicitado dispensa al Ilustrísimo Sr.

El Obispo concedió finalmente la dispensa. hermana de la declarante. 532 533 AAC.A estos hechos se sumaba la violencia inferida a la mujer por el cura para lograr el consentimiento para el casamiento ”me hiso llamar al otro lado de la Cañada”.. del mismo origen. teniente de cura de la Doctrina de Los Llanos y el esposo Juan Esteban Peñaloza. Con fecha 29/01/1811 la esposa accionante desistió de la instancia y el Provisor Dr. De Cura de los Anejos Ministro Don Alexandro Ramis. el disenso del padre fue rechazado por no exponer éste los motivos de su oposición. Legajo 198. quien parece haber sido la verdadera interesada de que el casamiento de su hija con dicho sujeto se llevase a cabo. resistiéndose durante cinco horas a dar el sí a la unión. Años 1795 – 1799. exp.”532 La comprobación de hechos considerados incestuosos y de considerable gravedad resultaban irritantes a las justicias civil y eclesiástica y provocaban tensiones entre ambas originando mutuos reproches en relación a los procedimientos aplicados para garantizar el castigo e impedir la fuga de los acusados. también pardo libre ante el Tte. 3. pidiendo la devolución del hijo de ella. VII. Exp. t. V. molesto por el tono del escrito expresaba en su descargo que quien debió poner en conocimiento a la Curia no era el Superior Gobierno sino el cura de Tulumba. t. Con fecha 13/05/1811 el marido demandado pidió al Presidente y Vocales de la Junta Gubernativa se le diese traslado de un escrito de su mujer.La esposa manifestaba que entre ambos existía impedimento dirimente ya que tenía noticias de que el dicho Ayala tuvo durante mucho tiempo ilícita amistad con la madre de ella. natural de Sumampa y habitante en el Río Seco y Manuela Ulloa. La Rioja en 1799 existió ocultamiento de la afinidad entre los contrayentes por cópula ilícita en 1° grado colateral. vecino de Soconcho. natural y vecino de Los Talas en San Javier y Mercedes Abrego. Según una testigo el novio era viudo y “viejito” y según ese mismo testimonio la demandante tenía además algún parentesco con la primera mujer del mismo. 8: Causa de nulidad por afinidad por cópula ilícita en segundo grado entre José Delgado. Causas Matrimoniales. Josefa Molina. Juicios de Nulidad. y manifestaba sentirse agraviado por los términos de la misiva recibida: ”. Juicios de Nulidad Legajo 196. 18: En una causa iniciada en Malanzán. viuda de Lorenzo Astrada. en lugar de haber informado inmediatamente a la Curia Eclesiástica a fin de obrar sumaria información . Años 1803 – 1810.no pudiendo menos de notar que es disonante a las regalías de este Gobierno y sus representaciones el tono que se advierte en el oficio de Vuestra Ylustrísima para reconvenirle”533. por afinidad en primer grado por cópula ilícita por relación existente entre el esposo con la hermana de la mujer. Así el Vicario Funes reconvenía en nota al Gobernador por haber dejado libres a los reos cuando los recibió provenientes del Cura de Tulumba. natural y vecino de Los Llanos. solicitaba en 1795 la disolución del matrimonio que había contraído con Francisco Ayala. La causa terminó con el marido en fuga y la mujer presa liberada de la Cárcel Pública condenada a diez ayunos eclesiásticos534.. natural y vecina del Río Seco. pardo libre. t. El Gobernador de Córdoba Marqués de Sobremonte. José Gabriel Vázquez resuelvió que "para mayor seguridad dispensamos ad cautelam el impedimento de primer grado de afinidad ex copula ilicita en linea transversal y habilitamos a ambos ad petendum debitum. natural y vecino de Malanzán.. Legajo 200. Exp. V. 7: Fray Santiago Valdivieso de la Capilla de la Punilla en 1796 denunciaba la nulidad del matrimonio celebrado entre Marceliano Palacios .mencionados.. 534 Otros causas de Nulidad Matrimonial en la época tratada constituyen: AAC. El día 216 . parda libre. exp. f. Legajo 198. Los impedimentos de afinidad y consanguinidad fueron dispensados por el Obispo en marzo de 1799. 4 y 4 vto Ibídem. aunque reconocía que Florentino sí tuvo “cópula ilícita con María Laurencia Medina. Años 1795 – 1799. a este causal de nulidad se le sumaron el disenso paterno y consanguinidad en 4° grado de línea colateral desigual. Causas Matrimoniales. el accionante era el padre del esposo Nicolás Pedernera. El casamiento fue celebrado en Sumampa donde no conocían a la novia. 13: caso de nulidad matrimonial de afinidad por cópula ilícita: entre Josefa Molina y José Baigorrí. en cuya virtud la expresada Doña Josefa se unirá a su marido y llenará las obligaciones del matrimonio”. exp 2: Victoriana Moyano. los demandados fueron el Ministro Juan Antonio de Villafañe. El matrimonio fue convalidado tras conseguir la dispensa. exp.

Otra causa resulta igualmente ejemplificativa que la anterior en relación a la promiscuidad sexual y sus consiguientes derivaciones incestuosas entre pobladores de la campaña de Córdoba, en el curato de Calamuchita en los albores del período independiente. Se trata del proceso de nulidad matrimonial correspondiente a José Gregorio Medina

Alfonso -pardo libre, viudo de María Mercedes Quiñones- y a María Mercedes Torres –de 30 años, hija natural de María Teodora González y de padre desconocido-, la causa se iniciaba en febrero de 1812. La madre de la joven confesó haber vivido amancebada con Gregorio Medina otorgando luego su consentimiento para que aquél se casase con su hija. La cuestión de nulidad derivaba del impedimento dirimente de afinidad en primer grado por cópula ilícita del esposo con la madre de la novia. La preocupación subyacente consistía en el riesgo de que la joven pudiese haber nacido de aquélla relación, en cuyo caso sería la hija de su propio marido; todas las acciones judiciales se orientaban a dilucidar tal cuestión a fin de descartar esa posibilidad. Llamado a declarar, Medina Alonso explicaba que su relación con la madre había tenido lugar hacía ya muchos años, cuando él no tendría mas de 15 o 16 años, se excusaba diciendo haber creído que ya no existía impedimento dado el prolongado tiempo transcurrido . Por su parte, la madre, de 55 años quien declaraba no saber firmar expresaba que su hija tenía ya dos años de vida cuando había entablado relación con quien hoy era el marido, negaba por lo tanto que la joven fuese el fruto de su unión con él. La causa concluyó con el otorgamiento de una dispensa y la revalidación del matrimonio535. La abundancia de causas de nulidad matrimonial originadas en impedimentos de afnidad entre uno de los cónyuges con los parientes del otro lleva a reflexionar acerca de la preocupación de la Iglesia por prevenir situaciones incestuosas, entendemos que dicha
27/06/1811 fue interrogada la mujer de acuerdo con el pliego de preguntas presentado por el marido y respondió "que lo parió despues de casada, como el mismo Baigorrí no lo ignora y lo dijo públicamente que no era dicho niño hijo suyo, sino de su mujer". En su último escrito el marido dice que "para evitar pues el que Doña Josefa Molina deje de burlarse de tan sagrado tribunal, andando vestida de hombre en fandangos de mulatos" Cfr. DELLAFERRERA, N. (1990: 90) Ob. Cit. Otro caso de afinidad constituye: Leg. 201, Años 1811 – 1814, t.VIII, exp. 6: se trata de una denuncia del indio José Vicente Díaz contra su esposa Teodora Cassiba iniciado en Nonogasta en enero de 1812. El esposo indio no sabía firmar y era originario del pueblo de Malligasta, del proceso surge que él había tenido cópula con una tía carnal de la esposa, frente a ello Díaz puntualizaba que se había enterado después del casamiento del impedimento dirimente por afinidad nacido de cópula ilícita existente, con lo cual su matrimonio era considerado nulo, debido a ello relataba que la justicia le había quitado a la esposa poniéndola en depósito en casa del cura donde estuvo como tres años, el marido acusaba al cura y vicario ministro Don Josef Nicolás Ocampo, curato de Anquinan de tener relaciones con su mujer durante ese tiempo; dicha acusación, si bien constituía el fundamento de origen de la iniciación de la causa, en realidad corresponde a otra cuestión que escapa a la cuestión específica relativa a impedimentos matrimoniales que se desarrolla aquí, la cual será tratada oportunamente. Leg. 202, Años 1815 - 1825, t.IX, exp. 24: se trata de una causa de amancebamiento del marido con la hermana de la mujer en tiempos anteriores al casamiento de la pareja por lo cual entre los esposos existía un impedimento de 1°grado de afinidad ilícita lateral., el casamiento había sido efectuado sin dispensa; el marido se llamaba Francisco Suárez y la esposa Petrona Sánchez del Partido del Molle, la causa se inició en 1823 y resultó inconclusa. 535 AAC, Causas Matrimoniales, Juicios de Nulidad, Leg. 201, Años 1811 – 1814, t.VIII, exp. 4.

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inquietud constituía el fundamento de las prohibiciones de casamientos en casos de afinidad y consanguinidad. De las causas de nulidad analizadas se desprende que las prácticas sociales desbordaban profusamente los límites de la restrictiva normativa en vigor y que la aplicación estricta de la misma entrañaba en ocasiones efectos contrarios a los esperados introduciendo situaciones de riesgo en la estabilidad de las parejas al separar a los esposos durante el juicio promoviendo ocasiones para la infidelidad, generando también cuestiones enojosas entre los cónyuges provocando episodios de conflicitividad, especialmente cuando la acción no se originaba en acusaciones surgidas del seno mismo de la pareja sino en denuncias anónimas que desenterraban y daban a publicidad situaciones posiblemente irritantes para las familias. Cuestionar la legitimidad de uniones ya realizadas implicaba por otra parte, la vulneración en la práctica de la situación de los hijos nacidos de las mismas, lo cual se agravaba cuando las causas permanecían inconclusas, sin resolución. Como se ha visto, no pocas cuestiones de nulidad por afinidad surgían de relaciones pretéritas; por otra parte las denuncias invocando causales de nulidad surgían en ocasiones según se explicó, transcurrido considerable tiempo después de celebrados los casamientos y, como muestran los ejemplos presentados, por causas no siempre relacionadas con la preocupación eclesiástica sino,

posiblemente en procura de satisfacción de fines particulares. Como se ha remarcado, pretender la inexistencia de impedimentos de afínidad en cónyuges miembros de pequeñas y apartadas comunidades caracterizadas por la abundancia de lazos de parentesco aparece como una pretensión que no carece de ingenuidad, ya que en ellas las relaciones de consanguinidad y/o afinidad alcanzarían a casi todos los habitantes. Recuérdese que la edad media al casamiento de los varones cordobeses rondaba los 27 años a fines del siglo XVIII; es difícil imaginar que éstos permanecerían castos hasta el momento del matrimonio. Cuando, por el contrario, los pretendientes eran extraños al lugar de asentamiento, el riesgo implícito de los casamientos era el de las uniones múltiples. Así las cosas, las justicias civil y eclesiástica hallábanse jaqueadas por una realidad que superaba sus intentos de matrimonio; asociamos aplicación efectiva de la legislación que regulaba el a una búsqueda de la

el incumplimiento a las normas, mas

satisfacción de los requerimientos vitales de la población

que a intentos conscientes de

desafío al poder instituído –sobre todo considerando la cristianización relativa que debía caracterizar al menos a una parte de la población de la campaña- .

218

La tramitación de dispensas para la convalidación de uniones viciadas a los ojos de la Iglesia, como se lleva expresado, requería inversión de tiempo personal, dinero y asesoramiento procesal, de lo cual se carecería en la generalidad de los casos. Como en las situaciones de bigamia, era frecuente en los casos de consanguinidad y afinidad que al momento del matrimonio uno de los esposos ignorase la existencia del impedimento536. En unos y otros ejemplos impresiona la voluntad, el empeño de acceder al sacramento matrimonial de ciertos novios, aún en circunstancias prohibidas para el derecho canónico, lo cual sería indicio de la importancia acordada entre los fieles, a la unión sacramentada. Los casos de consanguinidad existentes en los expedientes de nulidad que contienen las Causas Matrimoniales537 en el período observado corresponden al siglo XIX, años 1807, 1813, 1816 y 1827, los mismos se relacionan con hechos sucedidos en Santiago del Estero, Provincia de Córdoba: Ischilín, San Roque, curato del Totoral, paraje de la Punilla y

Obispado de Salta. La autoridad eclesiástica solicitaba ayuda al brazo secular a fin de tomar prisionera a la pareja cuestionada, separarla y encarcelarla hasta la revalidación o anulación de la unión. Un argumento utilizado para justificar el casamiento solía ser la promesa de esponsales otorgada mutuamente de buena fé aduciendo ignorarse el impedimento. Las pretensiones de enlaces entre consanguíneos no se limitaban por otra parte a uniones entre miembros de la sociedad local, era corriente la llegada a estas tierras de individuos de regiones extrañas, entre otros, migrantes europeos, especialmente en la segunda mitad del siglo XVIII que se unían a jóvenes descendientes de españoles arribados más temprano existiendo corrientemente entre los aspirantes a contraer matrimonio lazos de sangre de diversa intensidad. Verdaderas redes de intereses basadas en el parentesco se concretaron a través de los casamientos de miembros de las familias mercantiles los cuales constituyen un ejemplo de la utilización del matrimonio como vía de conformación y consolidación de alianzas estratégicas de significativa funcionalidad. En relación a la importancia de los vínculos de parentesco en la sociedad se ha afirmado que las relaciones con los antepasados y

Así ocurrió en el caso de María de la Cruz Ríos de Villa del Rosario en 1834, quien accionó judicialmente contra su marido al enterarse que había tenido comercio carnal con la hermana de ella. Si bien se pretendió revalidar el casamiento la mujer se opuso permaneciendo la causa inconclusa, cfr.AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 203, Años 1826 – 1849, t. X, exp. 29. 537 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 200, Años 1803 – 1810, t.VII, exp. 10. Leg. 201, Años 1811 - 1814, exp.10: en estos casos se trata de consanguinidad en 3° y 4° grado ¸ Leg. 202, Años 1815 - 1825, t.IX, exp.4 : caso de impedimento doble de consanguinidad en 4° grado colateral¸ Leg.203 Años 1826 - 1849, t.X, exp.6: caso de impedimento en 2° grado de consanguinidad.

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los parientes constituyen un aspecto clave del sistema social y que difícilmente una sociedad ha podido transcurrir sin un mínimo de relaciones sociales basadas en la conexión parental538. La convicción existente en Hispanoamérica durante los años de la Colonia acerca de la favorable disposición para el trabajo de los migrantes españoles de reciente instalación en tierras americanas favorecía las uniones de jóvenes criollas -hijas de americanos

descendientes de españoles llegados con anterioridad o de padres de aquélla nacionalidadcon individuos también españoles europeos. En efecto, la preocupación de los progenitores por mantener e incrementar el patrimonio familiar favorecía los casamientos con estos jóvenes emprendedores llegados no pocas veces años antes en calidad de aprendices al seno de familias locales parientes de otras residentes en la Península. Relatos de la época describen el afanoso desempeño de estos españoles de reciente arribo quienes, deseosos de labrarse una fortuna transcurrían ascéticamente jornadas completas tras el mostrador del comercio de la familia interrumpiendo su labor solamente para ingerir alimentos, rezar el rosario o leer el catecismo al finalizar el día. Estos jóvenes se transformaban así en

estrechos colaboradores del jefe de la empresa familiar capacitándose en el conocimiento de la conducción del negocio durante años y terminando no pocas veces al frente del mismo tras el fallecimiento de aquéllos y casándose con sus hijas. El vínculo de sangre existente entre los novios implicaba en muchos casos la necesidad de dispensa matrimonial otorgada por la autoridad eclesiástica. Un documento confirma la realidad descripta acerca de la existencia de verdaderas redes de parentesco y solidaridad entre españoles migrantes y sus familiares establecidos en Córdoba aún después de producirse la Revolución. En efecto, se transcribe a continuación el extracto de una solicitud de dispensa matrimonial entablada en virtud de un impedimento matrimonial de consanguinidad en segundo grado. Se trata de Don Rosendo de la Lastra y Fragueiro, natural de Villa de Marín en Galicia, hijo legítimo de Don José de la Lastra y Da. María Benita Fragueiro quien deseaba contraer nupcias con Da. María Mercedes Fragueiro y Corro, hija legítima de Don Benito Antonio Fragueiro -fallecido en 1812- y de Da. Agustina Corro. El padre de la novia era hermano legítimo y natural de la madre de Rosendo por lo tanto éste era primo hermano de la joven Fragueiro con quien deseaba desposarse originando un voluminosos expediente. En efecto, a pesar de recurrir Don José María Fragueiro, hermano de la aspirante y apoderado de la misma, a diversos argumentos para convencer al tribunal

Conceptos tratados en FOX, R., (1985) Sistemas de parentesco y matrimonio, Madrid y en BUCHLER, I. (1982) Estudios de parentesco, Barcelona, consultados en CONVERSO, F. (1993:11) “La lenta formación de capitales. Familias, comercio y poder en Córdoba, 1850 – 1880” en Junta Provincial de Historia de Córdoba, 12.

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eclesiástico de la necesidad de autorizar la unión de los primos, éste no hizo lugar a la solicitud. Entre los fundamentos presentados por la parte solicitante se destacaba: el peligro de lesión en la honra de la joven dada la cohabitación en la misma casa con el primo; la falta de otros pretendientes en Córdoba de cuya unión pudiera obtenerse la misma ventaja; el desconocimiento y falta de aptitud del mismo José María en la conducción del negocio familiar; la minoridad y consiguiente situación de desvalimiento de los otros hermanos Fragueiro : “Don Joseph María Fragueiro ante Vuestra Señoría Ylustrísima con el mayor respeto, y con el derecho a que haya lugar, parezco y digo : que deseando mi primo Dn. Rosendo Lastra, hijo legítimo de Don Manuel Lastra y de Don Benito Fragueiro, natural de la Villa de Marin en el Reyno de Galicia, unirse en matrimonio con mi hermana Doña María Mercedes Fragueiro y Corro, hija legítima de Dn. Benito Antonio Fragueiro y de Agustina Corro, y mediando entre ambos como deja verse, el impedimento de consanguinidad de 2° grado por ser mi finado Padre hermano legítimo y natural de la Madre de aquél, recurro a la acreditada benignidad de Vuestra Señoría Ylustrísima para que en vista de las causales que expongo se digne conceder la dispensa de dicho grado, para que libremente y según lo establecido en el Santo Concilio de Trento, puedan contraer el Matrimonio que solicitan. Con motivo de haber habitado dicho mi Primo en n[ue]stra. casa desde que vino de España y llegó a esta ciudad de Cordova fue engendrandose entre ellos cierto cariño y afecto, que sin traspasar jamas los limites de la decencia, vino a terminar en la presente solicitud : este es un motivo que bien considerado debe inclinar la benignidad de la Iglesia, y benevolencia de Vuestra Señoría Ylustrísima para acceder a sus honestos deseos [...] el 2° grado de consanguinidad con que se hallan ligados. Es bien sabido, y Vuestra Señoría Ylustrísima no puede ignorarlo que semejantes inclinaciones por una fatalidad de la miseria humana, no logrando su fin por los medios decentes que prescribe la Iglesia, se abanzan algunas veces aun a los ilicitos, y prohibidos. Yo estoy muy lexos de presumir semejante atentado de mi primo y hermana ; pero con todo la comun condicion de la flaquesa humana y reiterados exemplos de ésta especie fundan un prudente recelo para temerlo, y cuidar de evitarlo, y entre los muchos medios que pueden adoptarse al efecto, ninguno a la verdad mas seguro que el del matrimonio, porque semejantes inclinaciones ya arraigadas no es facil contenerlas y menos disiparlas por ningun otro. A mas desto hay otra causa muy urgente, que debe numerarse entre las extraordinarias que citan y alegan los autores en favor de la dispensa de grados prohibidos : esta es la de que con semejante enlace se aseguran los intereses de mis hermanos menores, y se consulta mejor su buena educacion, de cuya tutela me hallo encargado por nombramiento de mi difunto Padre. Somos nuebe 221

hermanos quatro varones, y cinco mugeres, de los quales yo que soy el mayor aun no he cumplido los 21 años de edad, y aunque estoy proximo a concluir mis estudios, ni tengo genio, y menos experiencia para manejar , y adelantar, o conservar los bienes que nos han cabido por herencia. Por otra parte una constante experiencia acredita que puestos aquellos en manos extrañas rara y muy rara ves no se manejan como agenos procurando tan solo la propiedad, utilidad y conveniencia de que resulta ordinariamente el abandono e indigencia de muchos infelices Menores, que por desgracia perdieron a sus Padres en la temprana y desvalida edad de su infancia, y minoridad. De que se infiere, que nuestra casa necesita indispensablemente a un hombre que haciendose cargo de sus intereses, que como es notorio son de alguna consideracion, trabaje con ellos, y procure su conservacion con un interes que en algun modo le sea propio por el enlaze del Matrimonio ; y ninguno a la verdad mejor que la persona de mi primo Dn. Rosendo, que ha corrido con todos ellos aun en tiempos de mi finado Padre ;que esta impuesto de todas las correspondencias mercantiles de la casa ; que en su manejo probó siempre la mejor conducta, y por cuya consideracion merecio lo nombrara de Alvacea en 2° lugar.” [...] ” hasta el dia no se ha presentado otro de quien pudieran esperarse iguales ventajas, y aun lo jusgo muy dificil por la penuria de los tiempos y circunstancias del dia ...”539. Finalmente el casamiento no se llevó a cabo dado que la dispensa no fue otorgada.

3. Nulidad matrimonial por defecto de forma canónica Un 15 % de las causas de nulidad analizadas se fundan en casamientos que adolecían de defectos de forma canónica. Un casamiento padecía de defecto de forma por ejemplo, cuando no se celebraba por el párroco en el partido de naturaleza o residencia de los contrayentes
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, correspondía a aquél velar por el cumplimiento de tales normas ya que

A.A.C. Expedientes Matrimoniales, Año 1815, Leg. 94, Exp. 3. Cfr. AAC, , Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 194, Años 1688 – 1745, t. I, exp. 4 : se trata del caso de Manuel de Villafañe y Tejeda quien entabló demanda contra el cura de San Blas de los Sauces por temor a que su matrimonio sea nulo ya que ninguno de los contrayentes era natural ni residente en el lugar "sin tener gana ni intencion de habitar en dicho partido, si estaban allí, puntualizaba el accionante, era él por negocios, ella por acompañar a su madre, en realidad la pareja era de la ciudad de La Rioja. El esposo fundamenta su iniciativa contra el celebrante en el temor de que su unión fuera considerada como matrimonio clandestino - Resultado causa: convalidación del matrimonio entre Baltasar Torres y Gerónima Carrión, naturales y habitantes de la ciudad de La Rioja, ante el cura y vicario de esa ciudad. Los autos se transmiten al Obispo, no consta se tomara resolución alguna respecto al cura y vicario de San Blas de los Sauces - El cura que los casó se defiendía diciendo que Gerónima Carrión, la novia era su feligresa, porque en un anejo de su curato tiene casa y bienes raíces. El cura era denunciado en otro expediente por el Cacique Bartolomé Caliba quien lo acusaba de muerte de cuatro personas sin confesión por su ausencia.
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transgredirlas conllevaba el riesgo de que la unión fuera nula541. En efecto, que los novios fueran de la zona, conocidos por el vecindario, que cumplieran los trámites de manifestación de libertad y soltería; que se respetase la debida publicidad del enlace a través de bandos y proclamas, contrarrestaba entre otros, el peligro de que se efectuasen casamientos sin el consentimiento de los padres de menores, que se incurriese en uniones múltiples, casamientos clandestinos, y otros. Si bien existían casos en que alguno de estos requisitos era dispensado, la Iglesia trataba de observar en general celo respecto de su cumplimiento. Sin embargo, ocurría en ocasiones que algunos curas poco escrupulosos, ya por desidia, ya en virtud de favores recibidos pasaban por alto las disposiciones, especialmente en zonas de la campaña, alejadas del control oficial. Es posible también que en ciertas circunstancias, como ocurría con los casamientos por sorpresa, los párrocos fueran objeto de engaños. Ocurría además que existían términos para el cumplimiento de ciertas funciones eclesiásticas, si el casamiento se celebraba fuera del tiempo de funciones del religioso actuante, el mismo carecía de valor: así ocurrió en el caso de la pareja integrada por Juana Rosa Aguirre y José Ges, habitantes de Los Llanos de La Rioja ambos y natural de la ciudad de Metz en el Ducado de Lorena, Reino de Francia el marido, quienes iniciaron demanda verbal en Córdoba en 1782 contra el teniente cura de Los Llanos, Silvestre Zalazar, por resultar nulo su casamiento celebrado dos meses antes, por defecto de forma. En el expediente correspondiente consta como el Obispo del Tucumán José Antonio de San Alberto se informaba acerca de las causas por las que el teniente cura reemplazante del Sr. Magistral

estaba aún en funciones en el momento de celebrar el casamiento; del mismo modo pedía explicaciones acerca de las causas por las que “... pasó a casar a un extranjero sin dar parte al Prelado, ni recivir información sobre su livertad y si la recivio de palabra por qué no la archivó?542” El cura demandado se justificaba en el hecho de que no le constaba haber expirado su facultad cuando casó a la pareja. Casos como éste son ilustrativos del pesado funcionamiento de la burocracia eclesiástica y del estricto sistema de sus jerarquías y potestades, las cuales en la práctica, obrarían en ocasiones en detrimento de los feligreses al quedar su enlace, como en el mencionado caso, en situación irregular. No consta en el expediente como se dirimió el conflicto.
“ Y si el párroco, u otro sacerdote, ya sea regular ya secular; se atreviere a unir en matrimonio, o dar las bendiciones a desposados de otra parroquia sin licencia del párroco de los consortes; quede suspenso ipso iure, aunque alegue que tiene licencia para ello o privilegio o costumbre inmemorial, hasta que sea absuelto por el Ordinario del párroco que debía asistir al matrimonio” Concilio de Trento, ses. XXIV, de ref. matrim. cap. 1., consultado en DELLAFERRERA, N. (2000) Ob. Cit. 542 Cfr. AAC, , Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg.195, Años 1746 – 1785, t.II, exp. 17.
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Cuando los contrayentes pertenecían a condición esclava, y habían existido en el casamiento vicios acerca de la potestad necesaria del celebrante del matrimonio, la cuestión se tornaba muy delicada, como ocurrió en el caso del esclavo Athanasio de la Cruz, de 24 años, identificado como negro esclavo perteneciente al Convento de San Francisco de la ciudad de Córdoba y de María de la Cruz Cabrera, de 20 años, parda libre natural de la misma ciudad. Según los contrayentes, el casamiento se había producido el domingo 11 de noviembre de 1787 a las seis de la mañana en el templo de San Francisco. El problema se planteó porque se desconocía oficialmente en el convento si la ceremonia había sido autorizada así como el autor de la celebración. Ante el hecho denunciado el promotor fiscal solicitó la separación de los desposados hasta la ratificación del matrimonio; la acusación de la irregularidad se produjo cuatro días después del hecho. Según los contrayentes y el padrino de la boda, el

casamiento y velación habían sido celebrados por el Padre Lector fray Pantaleón García en la Iglesia de su convento con licencia y facultad concedida por el Dr. Don Joseph Gabriel Echenique teniente de cura del Dr. Don Joseph Antonio Moyano. Como éste negaba haberle otorgado a su teniente otra facultad que la de administrar los sacramentos por sí, sin delegar sus funciones en terceros, el fiscal requería a Echenique explicase en qué términos, orales o escritos, el cura rector le había conferido facultad para comisionar a otro, o conceder la facultad de administrar sacramentos... Como puede observarse, la delegación en cadena de funciones entre los religiosos había perjudicado a la pareja, ya de por sí sus acciones sospechosas por su misma condición jurídica. La unión fue considerada nula, “...por defecto de la jurisdicción necesaria en el misnistro que asistió a su celebración en calidad de Párroco [...] siendo circunstancia digna de reparo que el referido Padre Lector no debio estar en materia tan grave a sola la relación y dicho de los contraientes, maxime quando por ser personas viles y esclavas de su mismo convento, se debian tener por sospechosos, y por tanto debio asegurarse con la firma del Rector o su theniente, o al menos cerciorarse inmediatamente por su Persona o por otro medio equivalente para proceder a aquel acto.543” Doce días después la causa se resolvía con la convalidación del matrimonio “...para evitar la ruyna espiritual de los contrayentes.”544 . Es posible suponer que situaciones como la descripta desalentarían las uniones legítimas entre personas de condición subalterna, si

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AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg 196 Años 1786 - 1790, t.III, exp.3, f. 10, 10 vto, 12. Ibídem.

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bien la causa se resolvió favorablemente, los contrayentes fueron sospechados y recibieron el tratamiento de delincuentes durante las actuaciones judiciales545. La noticia acerca de los casamientos efectuados ante párroco extraño llegaban en ocasiones al conocimiento de la autoridad debido a que los curas eran muy celosos respecto del cobro de los derechos que les correspondían en virtud del Beneficio que habían obtenido haciendo oposiciones546 . Así por ejemplo el Ministro José Patricio Tagle, cura y vicario de Pocho denunciaba en 1802 a sus feligreses Manuel Barrios y Calixta Cejas, vecinos de Mogigasta quienes habían sido casados por el cura de San Javier547. Frecuentemente, el origen de la decisión de una pareja en partir de su lugar de domicilio para casarse en otra parroquia estaba fundado en que en la zona de su residencia existía algún obstáculo que les impidiese llevar adelante su matrimonio: es el caso por ejemplo de los jóvenes que huían porque alguna de las familias se oponían al casamiento, así ocurrió por ejemplo a Luciano Carranza Abaca Calderón y a María Benavidez Salazar quienes huían porque los padres del novio disentían de la unión, no obstante ellos se casaron en marzo de 1812 y cinco meses después se vieron envueltos en una causa por la nulidad de su matrimonio, la pareja era de Río IV y se fugó a Río III Abajo en el Fraylemuerto; mudaron de apellido y al contraer expresaron que sus padres habían muerto. Como era habitual, el cura y

Otros casos de casamientos nulos por defecto de forma canónica constituyen: AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg 198, Años 1795 – 1799, t.V, exp. 4: el matrimonio de la pareja integrada por Cornelia, esclava de JoaquÍn Ocampo y Ramón Díaz de Soria, naturales y vecinos de Capayán en La Rioja había sido celebrado ante párroco extraño, el cura de Belén porque el propio les negaba el casamiento por notoria desigualdad y disenso de sus padres. Los esposos acudieron al Visitador quien convalidó el matrimonio y ordenó al cura de Belén que los tuviese por casados y no los moleste. Leg. 198, Años 1795 - 1799, t.V, exp. 5 : una denuncia en 1796 en Salta acusaba al Dr. Juan Francisco Aramburu, cura interino de San Carlos (Partido de Calchaquí) de haber celebrado el matrimonio de Bernardino Chavez, vecino de Santa María, con Luisa Solórzano, natural de Tucumán y vecina de Santa María, sin corresponder la pareja a su jurisdicción. Leg.200 Años 1803 - 1810,t.VII,exp.s/n entr.14 y 15: el cura y vicario de Santa Rosa del Río Primero denunció en 1810 a Manuel Rodríguez Quinteros , pardo libre, natural y vecino de Capilla del Rosario en Santa Rosa del Río Primero y a Petrona Gonzalez Taborda, natural y vecina de Santa Rosa del Río Primero por haberse casado ante párroco extraño, con lo cual su matrimonio resultó nulo por defecto de forma canónica; en efecto, domiciliándose ambos en Río Primero la pareja fue a casarse a Córdoba debido a que, según ellos, el cura del lugar se negaba a unirlos porque vivían en condición de mancebos; para conseguir su propósitos los novios mudaron de apellido y fingieron ser vecinos de la ciudad. Otro caso de nulidad de matrimonio por defecto de forma canónica constituye el de: Santiago Saavedra Cabrera, pardo libre, natural y vecino en Capilla del Rosario en Santa Rosa del Río Primero y María Mercedes Banegas, natural y vecina del Río Primero, la denuncia fue efectuada por el cura y vicario de Santa Rosa y por Domingo González, Juez Pedáneo de Capilla del Rosario, la causa permaneció sin resolver. 546 Respecto del respeto exigido por los curas a acceder a los derechos de su Beneficio seguimos a DELLAFERRERA, Ob. Cit. (1990: 73 y 74). 547 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 199, Años 1800 –1802, t.VI, exp.7: se trata de otro caso de matrimonio ante párroco extraño, los miembros de la pareja eran Manuel Barrios , natural de La Aguadita y vecino de Mogigasta, curato de Pocho y Calixta Cejas, natural de Mogigasta, residente en el curato de Pocho, el denunciante era el Ministro José Patricio Tagle, cura y vicario de Pocho, el matrimonio era considerado nulo por haber sido desposada la pareja por el cura de San Javier, Dr. José Agustín Alvarez quien no tenía jurisdicción.

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vicario exigió al párroco de Río III explicaciones por haber autorizado el casamiento. La unión se convalidó finalmente a pesar de las falsedades y en consideración a la larga prisión que sufrieron548. 4. Nulidad matrimonial por defecto de consentimiento: la violencia y el miedo549

El 10.4% de los Juicios de Nulidad analizados se relacionan con esta causa. El consentimiento se hallaba en el fundamento mismo del matrimonio canónico; la existencia de vicios en la aceptación en alguno de los esposos invalidaba la unión y el casamiento era considerado nulo. Desde un punto de vista práctico, el matrimonio constituía una alianza entre familias y sus alcances sobrepasaban el interés individual de quienes habían de casarse; los hijos debían someterse a los designios de padres y parientes cuyos intereses se buscaba garantizar, a veces la decisición del grupo coincidía con la del contrayente, sin embargo existía la posibilidad de que éste, por alguna razón se manifestase rebelde a los designios de la familia, es allí cuando se planteaba el problema. Funcionarios eclesiásticos tomaban el recaudo de solicitar el consentimiento de las jóvenes novias en privado, sin los padres ni parientes a la vista a los fines de garantizar que su decisión no fuese el resultado de imposición forzosa o temor reverencial. Los miembros de los grupos más ricos eran en general los más

presionados para atenerse a los mandatos del linaje de pertenencia ya que existía en esas familias patrimonios de significación que debían protegerse; los más pobres, en situación de dependencia económica, recibían presiones por los intereses de las personas a cuyas órdenes se encontraban. Representantes de los sectores más vulnerables de la sociedad estaban

especialmente expuestos a que se ejerciera violencia sobre ellos. Es posible imaginar especialmente a las mujeres, los menores, los indios550, los esclavos551, los sirvientes y peones, como víctimas de acciones intimidatorias para obligarlos a obrar en determinado

AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 201, Años 1811 - 1814, t.VIII, exp.9. Sobre aspectos histórico – jurídicos de la violencia y el miedo como causa de nulidad matrimonial en la Audiencia Episcopal del Tucumán para el período 1697 – 1804, consúltese el trabajo de DELLAFERRERA, N. Ob.Cit. (2000: 71 – 95). 550 Un ejemplo de indio obligado a casarse por la fuerza constituye el de Vicente Sopeña, natural de los Reinos del Perú, residente en La Rioja, el mismo explicaba en su demanda que había sido preso, puesto en el cepo arguyendose como causal que había dado palabra de casamiento a una mujer: Cfr. AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 195, Años 1746 – 1785, t.II, exp.2 (f.1) 551 En febrero de 1787 Doña María Lorenza Ulloa denunciaba haber sido casada con violencia por el Cura y Vicario Mtro. Don Juan José Espinosa con su esclavo José Ángel: Cfr. AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 196, Años 1786 – 1790, t. III, exp. 4. Cfr. otro caso de casamiento con violencia y miedo inferido a esclavo en: AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 200, Años 1803 – 1810, t. VII, exp. 5.s/f.
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sentido, a casarse según la voluntad de alguien más poderoso, para quien la unión significase un provecho. La presión ejercida podía ser de carácter material o psicológica a través de golpes, amenazas, insultos. En ocasiones eran los propios padres quienes aplicaban coacción sobre los hijos por diversos motivos, cuando se trataba de personas de modesta extracción social, a veces ellos mismos sufrían el acoso de sus amos para que casasen a sus hijos con habitantes de la misma propiedad donde trabajaban, de este modo los patrones se aseguraban un mayor control y permanencia de la mano de obra bajo su dominio552. Un aspecto clave en relación a la consideración de la nulidad del casamiento era el de la consumación del mismo, con lo cual éste alcanzaba su carácter de indisoluble, una vez que los cónyuges habían realizado el acto sexual, momento en el cual la unión era definida como ”matrimonio perfecto”553, sin embargo, si la violencia ejercida sobre uno o ambos contrayentes para efectuar el casamiento era convenientemente probada, la consumación no era considerada motivo por sí mismo suficiente para impedir deseada554. En ese sentido, un matrimonio defectuoso era susceptible de anulación aunque hubiese sido consumado y existiesen inclusive hijos nacidos de la unión. Los niños eran considerados como legítimos ya que habían sido fruto de un matrimonio considerado en aquél momento válido o matrimonio putativo. El sentimiento de rechazo de una joven hacia un marido impuesto por los parientes podía obedecer a diversas causas, influiría en ello la edad, sus modales, la reputación de la persona, la consideración dispensada a la futura consorte, su apariencia: así lo manifestaba Juana de Cabrera, hija del Capitán Don Juan de Cabrera y sobrina de Don Joseph de
Cfr. el caso de Juana de la Masa, natural y vecina de la Doctrina de Belén hija natural del Maestre de Campo Marcos de la Masa y de Josefa La Torre, quien fue forzada a casarse con Nicolás Cuello, natural de Coquimbo en Chile y habitante en Belén, el 9 de mayo de 1726. Tras accionar la joven la anulación de su matrimonio, la madre, mujer de 50 años, quien afirmó no saber firmar, terminó confesando que ella había obligado a la hija a casarse “...temerosa de su amo porque vino su hijo y le dijo que estaba enojado porque no quería casarse su hija, le pidió que se casase y que era su voluntad...” (f.4 vto.) ante lo cual ella se había comprometido a que su hija se casaría. La noche del casamiento poco antes de que le fuere tomado el consentimiento viendo que la hija no quería se lo rogó “puesta de rodillas” (f.3) “... se lo pidio por Dios por estar todo el pueblo ya junto, y que no echase en verguensa a su padre...” (f. 4vto.) La joven había sido amenazada además por el futuro esposo de que le cortaría la cara, cosa que él mismo reconoció. 553 RODRÍGUEZ MOLAS, R. (1984: 58) Debate nacional. Divorcio y familia tradicional, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires: Se considera perfecto el matrimonio cuando, a diferencia del matrimonio rato en el que no se llega a concretar la unión carnal- se ha practicado cópula completa y apta para la procreación; se destaca que dicha unión física debe seguir a la sacramentación del lazo nupcial ya que la relación habida antes del matrimonio no se considera suficiente para entender que el mismo ha sido consumado subsecuuto. 554 A pesar de que el varón afirmó en su declaración “...que sí avía consumado dicho matrimonio...” f.4; el Obispo Juan de Sarricolea y Olea resolvió la nulidad del mismo f.20 r. – 22.
552

del Obispo la nulidad

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Cabrera555, Alcalde Provincial en 1697 al referirse a Don Phelipe Díaz de León, español natural de Sevilla residente en Río IV con quien había sido desposada según sus declaraciones, sin su consentimiento, obligada por su padre y su tío: “no tengo intención de cohabitar con el susodicho, como lo he executtado, por las notisias que adquirí de los malos prosedimientos del dicho Felippe de Leon y aborrecimiento natural que le tuve y tengo556”. La joven se refería seguramente a un rumor recogido por los testigos de la causa en sus declaraciones sobre los intentos efectuados por de León de casarse con otra mujer en Santiago del Estero. Para explicar las causas de la mala voluntad que la joven aseguraba tener hacia el novio que le había sido destinado, se refería a su natural descortesía hacia ella, lo cual encontraba no era: “...de personas [es ] mirada ni attenta, contra su mesma muger, trayendo en sus conversaciones, ser yo hija de una india pampa, y otras cosas yndignas, que por serlo no las refiero...”557. Evidentemente, en una sociedad rígidamente jerarquizada como la cordobesa, en la cual la limpieza de sangre ocupaba un lugar determinante en la ubicación social de la persona, la alusión étnica del origen de la joven le resultaba injuriante, por lo cual se había molestado profundamente, sobre todo por haber sido criada en casa de personas de

significación social y política en la comunidad cordobesa, lo cual la llevaba a aspirar a un tratamiento superior al que sus obscuros orígenes pretendían condenarla. Claudia Díaz558, natural y vecina de Córdoba también denunciaba haber sido objeto de fuerza impuesta por su madre y hermano quienes la obligaron a casarse con el Capitán Antonio Solórzano, también natural de Córdoba, hijo legítimo del Maestre de Campo Don Juan de Solórzano. Si bien la accionante de la causa de nulidad reconocía que el esposo y su padre eran personas “mui calificadas en sangre”, ella expresaba que “...no me nasía de corason ni era mi gusto casarme con el susodicho...”559, en su escrito la accionante relataba como la madre junto con uno de sus hermanos también capitán como el novio, la había perseguido, maldecido y forzado a través de diversos maltratos y amenazas, para que se casase.

555 556

AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 194, Años 1688 – 1745, t. I, exp. 3. f.1, 1vto. Ibídem. 557 Ibídem. 558 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg.194, Años 1688 – 1745, t.I, exp. 15. 559 Ibídem.

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... 564 Ibídem. sin conseguirlo según testimonio de la interesada: “. Ministro Juan José Espinosa la obligó a casarse con su mulato esclavo Josef Angel. Juicios de nulidad. exp. El episodio se había originado según el testimonio de una madrina del casamiento: ”.. Claudia Díaz puntualizaba acerca del particular que antes de la ceremonia había solicitado al párroco entrase al rancho a confesarla en privado para expresarle su disentimiento al casamiento. Causas matrimoniales. jurisdicción de Santiago iniciaba acción legal ante la justicia eclesiástica alegando que el Cura y Vicario. en el hecho de que el cura la mandó a llamar a la accionante “para que le sirbiera de labandera y estando en su casa le trató casamiento con el esclabo. Sabedores los parientes de la importancia de la consumación para la validez del matrimonio..III.”560.. apresuráronse a promoverlo. que además le había hecho “gestos” para que se diese cuenta de su situación. vecina y asistente en la frontera de Sumampa.En estas situaciones los curas celebrantes ya fuere porque recibirían algún soborno o para evitar malquistarse con los familiares de los novios optaban a veces por fingir ignorancia acerca de la falta de consentimiento. pero que el cura no se había dado por aludido... Ibídem. f 1. t.562” La declarante negaba que hubiese existido violencia en el hecho pero sí reconocía que a la madre de la novia dicho casamiento le había repugnado “.sin otro fundamento que el ser esclabo”563. lo acusaba de haberla agraviado aprovechándose de su situación desvalida “. 562 Ibídem.. 1 vto.] pero que todo repugnaba a la madre”564.. Leg. 561 560 229 . en febrero del año 1787 María Lorenza Ulloa561. Según el mismo testimonio.. En el caso anterior.por ser una pobre mujer inbalida de todo ausilio”.. 6 y 8 vto. tenerla a la vista [a la hija] lo que talbes no conseguiría si la casaba con algún libre [. en efecto..inmediatamente llego la ora de acostarse echaronme con el suso dicho y no pudiendo sufrir el horror que le tube me aparte de su lado. AAC. 563 Ibídem. En otras ocasiones era precisamente el cura el acusado de haber forzado a una mujer a contraer nupcias. 196. 4... se había intentado convencer a la madre de la conveniencia de la unión ya que ella misma estaba casada con un esclavo hermano del que ahora casaría con la hija y tal matrimonio le permitiría a la progenitora “.. Años 1786 – 1790. Como la causa permaneció inconclusa no podemos saber que desenlace tuvo la misma..

Sin embargo. Para una consulta más detallada de esta causa. Años 1795 – 1799. también pardo libre. Otro caso aún más impresionante aunque con un final más felíz porque esta vez el tribunal falló a favor de la anulación del matrimonio. Buenos Aires. (1991: 97 – 110) “Un caso de nulidad matrimonial en el siglo XVIII” en Teología . La unión adolecía de otros defectos ya que no había existido publicación de proclamas para su celebración y AAC. Interpretamos que el casamiento de personal libre con esclavos era una significativa vía hacia el logro de tal fin.V. Habiendo sospechas de impedimentos canónicos sorprende más la actitud del cura quien. exp. “ilícita amistad con su madre”. 565 230 . contribuye a explicar el por qué de la decisión del juez eclesiástico a su favor. parda libre. DELLAFERRERA. 198. según la sentencia violentó a la mujer por más de cinco horas para lograr arrancarle el consentimiento. Ministro Don Alexandro Ramis. 5 vto. 12 vto. Leg.. lo que revelaba la diferencia de edad con la accionante. Además. la pareja se había mostrado gustosa de palabra y semblante en unirse. t. de condición libre en teoría pero que en la práctica eran sometidas a verdadera situación de servidumbre. t. 2. 11 vto. 4. expresaba tener noticias de que el dicho Ayala había tenido hacía mucho tiempo. f. Causas matrimoniales. N. quien quería evitar quizás a su hija la experiencia padecida en carne propia de hallarse unida de por vida a un hombre esclavo. ante el Teniente de Cura de los Anejos. por lo cual cuando fue forzada a casarse habría existido entre ellos impedimento dirimente. Un testimonio de otra mujer parda de cuarenta años. la accionante declaró haber sido llamada por el cura “al otro lado de la Cañada” para proponerle casamiento con Ayala. residente en la Cañada. como ella no aceptó el cura la amenazó varias veces con que la haría encarcelar y luego la casaría auque ella se negase.1. Juicios de nulidad.El casamiento fue declarado válido por el tribunal ya que otros testigos opinaron que durante la celebración y aún después de ella. se refería al pretendiente como “el viejito”. Sorprende que la Iglesia contribuyese a cercenar en este caso el derecho de su feligresa defendido por su madre. se trata de una causa entablada en el año 1795. quien solicitó la disolución del casamiento que contrajo con Francisco Ayala. 2. expresaba además que creía que existía algún parentesco entre Victoriana y la primera esposa de aquél. El hecho de que haya sido justamente un sacerdote el ejecutor de la violencia. y más allá de la expresión facial de la contrayente en el momento del casamiento. extramuros de la Ciudad. el testimonio de la madrina es revelador de la manipulación de las personas pobres y de servicio. consultar. La mujer afirmaba no haberle dado nunca su palabra al hombre ni tampoco haber cohabitado con él por lo cual no veía la causa de semejante tratamiento. fue el protagonizado por Victoriana Moyano565. 28.

566 231 . relataba que en el proceso había carecido de defensor de pobres a pesar de habérsele prometido que le sería proporcionado.. la principal amenaza al desempeño de su misión evangelizadora566.II. Sin consumarse el casamiento fue declarado nulo. Juicios de nulidad. Tal parece haber sido el caso del indio Vicente Sopeña residente en La Rioja quien inició querella en Córdoba en octubre de 1746 por nulidad de su casamiento567. Don Domingo Coarasa.. con pena aflictiva de azotes. que la india Josefa mantenía también relaciones con otros hombres.1. luego le preguntó si se quería casar con la dicha Albornoz y Avila se negó. la Iglesia soportaba en los casos de corrupción de sus brazos ejecutores. En otra causa iniciada en Salsacate en 1804.hace tiempo de diez años a que el cura y vicario de aquel partido. 2. según y como consta de dicha sumaria".los contrayentes habían sido conducidos fuera de la ciudad. la madre de la contrayente. Dr. 567 AAC. Después por miedo aceptó. En sus escritos afirmaba haber sido encarcelado y violentado para que diese el consentimiento del matrimonio a una mujer también identificada como india con quien tuvo una relación ilícita de cuyo resultado nació un hijo. quien además dudaba de la paternidad del hijo que se le atribuía. Como se deduce del análisis de esta causa. según testigos de su parte. éste los llevó al Rollo e hizo colgar al varón Jose Domingo Avila. La falta de cumplimiento al compromiso de esponsales podía constituir un motivo valedero para que los parientes de la víctima tomasen la iniciativa de acción compulsiva hacia el pretendido ofensor obligándole a cumplir la palabra aún contra su voluntad. VII. violentamente casó a una hija mía llamada María del Tránsito Albornoz por fuerza que nos hizo el cura y vicario que fue del Beneficio de Pocho. Causas matrimoniales. Tal indefinición había llevado al tío José Mercado a tomar la iniciativa de forzar el casamiento. encarcelado en el convento de Santo Domingo y privado de la ayudantía de cura del Partido de San Vicente. t. pardo esclavo. la validez del mismo era cuestionada por el esposo. exp. f. Juicios de nulidad. Como en tantos otros casos. 3. t. alrededor de diez años después del casamiento. 3vto. la causa permaneció inconclusa . a la devolución del dinero recibido. a un rancho donde el mismo fue efectuado. Don Domingo Ignacio Coarasa. María del Tránsito Albornoz expresaba ". El tío de la joven burlada refería en defensa de la sobrina que el indio convivía con la familia en la casa “siendo tenido como hijo” en función de la palabra empeñada y que transcurrido cierto tiempo como había comenzado a dilatar el casamiento con excusas de un viaje a Córdoba y a su regreso después de alrededor de cuatro meses no cumplió su promesa alegando hallarse enfermo de “yncordios”. Leg. expresaba haber sido amenazado con ser quemado vivo en presencia del juez eclesiástico y secular si no se casaba. Leg 195. 5. la pareja había sido encontrada acostada en un cuartito siendo entregados al juez quien a su vez los remitió al cura. 14 vto. Años 1803 – 1810. Causas matrimoniales. 200. exp. 9 vto. AAC. Dr. Años 1746 – 1785. el cura amedrentador condenado a costas. en este caso de habitantes de Traslasierra. Aparentemente. s/f. en razón. La causa permaneció incompleta: cfr.

casamientos clandestinos568 Un 9 % de las causas de nulidad matrimonial analizadas se originaban en la falta de publicidad exigida a dicho sacramento. La esposa se llamaba Fortunata Ferreyra. 569 LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO.. no sabía firmar. generalmente durante la misa del domingo. SALINAS R. en caso contrario se consideraba a la persona incursa en pecado mortal. Matrimonios por sorpresa. 568 232 .III. Las Partidas mandaban también que el clérigo debía nombrar por sus nombres a los contrayentes amonestando a quienes tuvieren conocimiento de embargo entre ellos a hacerlo público569. La transgresión a las normas canónicas suponía incurrir en impedimento dirimente. quien tuviera noticia de algún impedimento por el cual la boda no puediese ser efectuada. (1991: 95) Amor. Se desprende de la lectura del expediente que la mujer solo aceptó casarse con él para librarse del padrastro. El objetivo de tales recaudos era impedir que parejas inhabilitadas para contraer matrimonio incurriesen en violación de principios sacramentales. una vez efectuada la unión. En los expedientes analizados son varios los casos denunciados sobre matrimonios efectuados por sorpresa. cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic. 5. tít. estaba obligado a denunciarlo. p. Es difícil estimar en casos como éste el verdadero motivo de la solicitud de la disolución de la unión. Proclamas y amonestaciones eran requisitos que debían cumplimentarse ante la proximidad de la celebración de un matrimonio según se había establecido en el Concilio de Trento. CAVIERES. sexo y matrimonio en Chile tradicional. así llamados porque la pareja con algún artilugio citaba al párroco y sin advertirle sobre su propósito. la misma se veía afectada del vicio inherente a su misma substancia.. los novios se tomaban de las manos y en voz alta expresaban que se reconocían el uno al otro como esposos. ley 1. Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. Universidad Católica de Valparaíso. En el caso chileno se constata también el recurso del matrimonio clandestino a través de los casamientos efectuados sorprendiendo al cura. Las amonestaciones debían hacerse a través del párroco de donde los novios eran feligreses en tres días festivos.4 .Otro tipo de causa por falla de consentimiento se ejemplifica en un caso iniciado en noviembre de 1836 de habitantes del Río 3° Arriba: el marido solicitaba a la justicia eclesiástica la nulidad de la unión. Estos casamientos estaban prohibidos por las leyes. París. La acción finalizó decretándose la separación de la pareja por tiempo indeterminado. cfr. consumación del matrimonio. E . no hubo según los interesados.

natural y vecino de Tulumba exponía ante los tribunales eclesiásticos los motivos del “violento matrimonio” efectuado en 1768 en aquel curato con María de la Cruz Barrera.Resulta de interés penetrar en la intimidad de esos episodios a fin de rastrear las posibles causas que fundamentaban el interés de los novios en eludir las prescripciones establecidas. .] y mas quando las causales que la parte expone son manifiestamente fribolas”.. Leg. 6.. El esposo. 571 El brazo de la justicia eclesiástica. y evitar el que en lo subcesibo se cometan con frecuencia semejantes perjudicialísimos atentados [. El Obispo mandaba apresar a los testigos y proceder al embargo de sus bienes. identificado en la documentación como “reo” negaba que hubiese existido rapto y decía conocer los riesgos derivados de su conducta en relación a pena pecuniaria y “sensura maior”impuestas en estos casos..” 570. t. Transcurridos unos meses de su prisión el supremo AAC. Causas matrimoniales. 571 Ibídem. 5 y 5 vto.. exp. Años 1746 – 1785.. alcanzaba no solamente a los novios sino a los testigos a quienes se investigaba a fin de establecer si tenían conocimiento previo de la intención del novio... 1 y 1 vto.. apoyándose en el secular. Según Gerónimo su hermano actuaba “de malicia” y el impedimento aludido no existía por lo que según su testimonio decidió adelantarse a cualquier dificultad que le impidiese efectuarlo.ha escandalizado a todo el pueblo [.. El Obispo Manuel Abad Illana.. Gerónimo Ponce de León. 570 233 . del mismo origen: “. Juicios de nulidad. si creían que era válido dicho matrimonio y si alguien los había inducido a participar del hecho. para ello se dirigió a la casa de la contrayente a buscarla con sus tíos y dos testigos y de ahí fueron a lo del cura frente a quien se manifestaron en voz alta mutuamente la conformidad de unirse en matrimonio. II. f.. quien se refirió al hecho como “horrendo delito” intervino en la causa mandando encarcelar al reo y mostrando su preocupación por la posibilidad de la generalización de estos casos puntualizando la necesidad de escarmentarlos sobre todo porque el mismo: “. teniendo io contratado contraer matrimonio y corridas dos amonestaciones por el cura vicario de dicho Partido [.] reselandome algun malicioso impedimento que pudiese haber puesto mi hermano que había estado la tarde antes de la noche del mismo día ante el vicario para que no celebrase dicho matrimonio.] a fin de dar alguna correspondiente satisfacción a la vindicta publica.. 195.

Así sucedió en el caso del Cura Rector de la Catedral. Juicios de nulidad. Dr. t. 10. De las declaraciones de los inculpados y testigos del hecho y de las del mismo Cura Rector surge que el casamiento se realizó en una casa particular. 573 Ibídem. hechando llave a la puerta para impedirle salir aunque sin amenazarlo ni violentarlo tras lo cual el cura había bendecido a la pareja: “sin darse cuenta y por costumbre de su ministerio”573. sin intentar huir ni abrir la puerta ni manifestación de repugnancia. 15.padece habitualmente de obstrucciones scirrosas de hígado y vazo las que son causa de los movimientos de sorpresa. que se aprovechó la circunstancia de que el cura pasase por la calle frente a la morada para llamarle y hacerle pasar. según su entender. anciano y seriamente enfermo cuando ocurrió el casamiento sorpresivo en el que fuera incriminado. después de oraciones y sin licencia del Sr. miedo y turbación que padece”574 El Fiscal eclesiástico se mostró no obstante muy duro con el cura durante todo el proceso. 2 vto. Es posible que la angustia que padeció de resultas del incidente contribuyeran a deteriorar aún más su quebrantada salud con el saldo mencionado. 13. 7. agregaba AAC. 19. solicitando penalización contra él y alegando que se había comportado de manera absolutamente despreciable ya que el argumento sobre su enfermedad no explicaba ni justificaba. Años 1786 – 1790. 42. En algunas circunstancias eran objeto. 8 vto. como los contrayentes. En su favor concurrieron a declarar el médico español Don Miguel Mármol y otros religiosos como el Padre Fray Martín Torres de veintinueve años quien en su descargo testificó que : “. que hubiera dado las bendiciones como lo hizo sin estar amenazado.mandatario autorizó a Ponce de León que tuviese la ciudad por cárcel dado que manifestaba hallarse enfermo. 572 234 .1. El cura se defendía sosteniendo que los contrayentes lo habían seleccionado a él para perpetrar el hecho aprovechándose de sus achaques y de su pronunciada debilidad. exp. 574 Ibídem. Los curas celebrantes de estos matrimonios efectuados en forma sorpresiva resultaban sumamente comprometidos al verse implicados en estos casos por la sospecha de complicidad que caía sobre ellos. 6 vto. Leg. Frecuentemente se veían obligados a denunciar el hecho inmediatamente de producido a fin de prevenir acusaciones inconvenientes contra su persona por irresponsable cumplimiento de las funciones propias de su investidura..III. José Antonio Moyano en 1788572 quien. 6. de denuncias anónimas.. 19 vto. falleció dos años después cuando la causa estaba aún inconclusa. f.. f. Provisor. 4 vto.. f. 196. Causas matrimoniales.26.

ante ello el cura declaró que intentó salir. le tomó el pulso sin sospechar ni imaginar el engaño y advirtió que no le parecía tan descompuesta como se le había informado que estaba. II. Leg .. alterada. Lo acusaba además de “ineptitud para el ministerio que exerse”. Juicios de nulidad. natural y vecina de Córdoba. 16.. t. 1. escribano Mayor del Mar del Sur quien el 4 de 12 de 1770 se desposó con Antonia Moyano. alfabeto. f. De resultas de la declaración tomada al novio surge información acerca de los motivos que lo llevaron a fraguar el engaño. los cuales entraron y sin saludarle se acercaron a la cama de la niña diciendo el reo en voz alta “nos ha de casar ahora” . de pronto vió irrumpir en la habitación al pretendiente y a tres personas más. La muerte del cuestionado religioso interrumpió el proceso sin constar en el expediente que se hayan tomado medidas con los demás reos575. sospechándose que las firmas fuesen falsas. 7.. los que requerían la concurrencia del cura al domicilio con alguna excusa de asistencia. hija de Don Gil Moyano. Cuando se trataba de familias de lustre. Moyano quedó seriamente incriminado por dicho testimonio ya que según Vasquez fue el cura quien le había aconsejado el proceder seguido. 10. un hermano de la joven. a su llegada ingresó a una recámara donde encontró a la joven en cama. Así ocurrió en el caso de la pareja Vásquez – Moyano. es que las informaciones sobre su libertad y soltería que había traído del Perú habían sido halladas en Córdoba como insuficientes para la autorización del casamiento. después de su intento ante el padre Las Casas de la Merced para que intercediese ante el Obispo a fin de que aceptase celebrar el casamiento. El cura. Vuestra merced me recive por su esposo . 195. de 33 años de edad. hijo legítimo de Don Joseph Vasquez. especialmente si existía con la misma algún vínculo de parentesco. 4. primo hermano de la contrayente explicaba que su prima lo mandó llamar a través de una criada con la excusa de hallarse muy enferma. exp. les resultaría difícil a los religiosos negarse al llamado. 49. Años 1746 – 1785. dos de ellas también de apellido Moyano. de las principales de la ciudad.además que tratándose las personas presentes en el lugar del hecho “notoriamente honradas” y que habían concurrido “de buen proceder” el cura no tenía por qué haberse sentido atemorizado y aunque conociendo que sufría habitualmente de “temores. El novio era un limeño llamado Mariano de 26 años de edad según su declaración. Cfr.” 576. 576 575 235 . AAC. El Dr.3. Causas matrimoniales. 1 vto. Don Bernabé Moyano le agarró deteniéndole y el novio dijo Señora. “. f. sorpresas y espantos” no tenía motivo para actuar como lo hizo. Maestre de Campo.conociendo la pérfida intención de Don Mariano y de sus asociados arremetió atropellando por el medio de ellos para salirse con presteza. intento que Ibídem...

o les era factible correr con los gastos que implicaban los trámites necesarios. José Javier Sarmiento] que dando Vuestra Señoría Ylustrísima por suficiente castigo la prisión en que ha estado [el reo] por más de cuatro meses le mande libertar de ella y procediendo con la equidad y piedad que acostumbra .. de asumirse una postura irreductible.. el matrimonio debía darse por nulo y era posible que el varón desistiese del casamiento dados los costos involucrados en su tramitación.. así afirmaba: “. La resolución de la Iglesia de casos como éste. que el novio había finalmente negado. podía derivarse en serio daño social alentando a otros a cometer acciones semejantes580. Así se deduce de las palabras del mismo fiscal en el caso anterior al aconsejar tras un largo escrito que quizás no sería aconsejable exigirle al pretendiente mayor justificación de su libertad. mirando al deshonor e infamia que le resulta a Doña Antonia Moyano hasta ahora figurada novia. 578 577 236 .. quedando la causa inconclusa aunque el acusado se daba por válidamente casado. ni siquiera tratándose de las “familias principales y de mayor lustre de la ciudad”579 como se las calificaba en el mencionado expediente.para hazer chasqui a Potosí. Si por el contrario no existía castigo ejemplificador que hiciese desistir a otros posibles transgresores de la tentación de evadir las normativas establecidas.hasta que estando buena se tome otra providencias”578. las diligencias eran onerosas y lentas cuando no se contaba en poder del interesado la necesaria documentación. La flexibilidad y moderación de la conducta eclesiástica parece haber sido el camino escogido. era sumamente delicada y entrañaba todo un desafío ya que. el trámite de habilitación correspondiente a la demostración de libertad para contraer matrimonio no era simple.es de parecer del fiscal [se trataba del Dr.”577 para la comprobación de las firmas. Como puede observarse... Ibídem. 579 Ibídem. Obispo de Córdoba libró exhorto al Alcalde de Segundo Voto mandando poner presos en la cárcel a los testigos. Isabel Moyano afirmó tras casarse por sorpresa que una conocida suya se había casado así sin ser castigada. y no todos los pretendientes estaban dispuestos. en el cual uno de los contrayentes pertenecía a una región lejana.había resultado el requerimiento del mismo de 100 pesos “. 580 Ibídem. y en casos como el expuesto. al contrayente y al padre de la niña exceptuándola a ella y a su madre dándoles la casa por cárcel “.. Ibídem. con lo cual el nombre de la joven quedaría seriamente lesionado.. Ante los hechos consumados Manuel Abad Illana.

forastero. En el escrito del defensor del novio se solicitaba se reconociese la validez de la unión. sin conocimiento ni apoyo alguno. 237 . comerciante... un joben visoño. 31. Llamada a declarar la acusada también invocaba el factor amoroso como impulsor del crimen reconociendo que sentía “. Leg. en este caso español ultramarino. vienes ni protección que no anelaba a otra cosa en el matrimonio que a tranquilisar su espíritu.. AAC. 199... Una vez retirados de la prisión a la que eran sometidos los novios tras ser aprehendidos por el brazo secular de la justicia. Es de destacar el matíz jerarquizante en la consideración del sujeto de derecho estableciendo trato diferencial según la categoría social de pertenencia de la familia. alimentos. Llama la atención también la alusión al componente emotivo estando presente una vez más la distribución de roles en la pareja de acuerdo al sexo correspondiente. Años 1746 – 1785. pobre. Años 1800 – 1802. exp. Juicios de nulidad..” 582. lo cual es indicativo una vez más de la situación de asimetría de género establecida por la sociedad. Nótese que si bien. el cual recurrió también a la estrategia del casamiento por sorpresa para acceder al casamiento con su novia puede conocerse -ya que la sentencia se halla completa. 49 y sig.. de veinticinco años. 7. teniendo la ciudad por cárcel.el castigo impuesto a los acusados tras el encarcelamiento al que fueron sometidos durante el tiempo de duración del proceso: ocho meses de separación de los contrayentes. El varón declaró saber firmar y la mujer no. satisfacer su pacion amorosa y fijar su susistencia. y a fin de reencauzar su vida espiritual 581 582 Cfr. mientras el hombre conservaba relativa libertad. esta última era condenada al encierro.un vehemente deseo de contraer este matrimonio. el hombre tanto como la mujer resultaban penalizados.. f..“581. 48 v. Leg. exp. de alrededor de veinticuatro años al momento del casamiento. En otra causa que involucraba también a un novio foráneo. f. era utilizada en este caso como justificativo del incorrecto proceder del joven al solicitar: “. 8. 583 Ibídem.atendiendo a que esta es de una de las familias principales y de mayor lustre de esta ciudad. es llamativo como la condición de foráneo. Causas matrimoniales. Juicios de nulidad. casa y cuidado de ropa a expensas de una muger laboriosa. II. que le quería y serbía sinseramente. 195.. El acusado era de origen asturiano. Causas matrimoniales..”583. 19. t. la novia natural y vecina de Córdoba. AAC. con reclusión de la mujer en el Monasterio de Santa Catalina de Sena y el servicio obligado al varón en el Hospital de Hombres.VI.se observe la calidad de su persona. t.

que no estaban obligados a dar causal de oposición. Causas matrimoniales. la pareja ya manifiestaba voluntad de no seguir casada si se decretaba la nulidad. Mas tarde el novio solicitó conmutación de la pena canónica en razón de los dolores de cabeza y estómago alegados por la esposa que la obligaban a oir misa sentada ante gran "irreverencia y escándalo público". 201. Juicios de nulidad. Juicios de nulidad. es posible que estas penas que implicaban la concurrencia personal reiterada de los interesados a la ciudad para participar de diversas actividades religiosas no se cumpliesen en ciertos casos. era el novio un individuo identificado como pardo. especialmente en individuos que vivían apartados del ámbito urbano y cuando se trataba de personas humildes que se mantenían de su trabajo personal. ejercicios espirituales de hombres y mujeres en esta ciudad ( que vinieran expresamente a la ciudad cuando haya). Los padres terminaron cesando en su oposición y solicitaron se pusiese fin al arresto que sufrían en la ciudad. vecino del Chañar del Río Seco quien deseaba contraer matrimonio con María Bustamante en el mes de enero de 1812 entabló demanda por matrimonio clandestino del hijo que se fugó de la casa para casarse. expresaban. Es de presumir que el objetivo de ciertas penas canónicas tenía un fin más ejemplificador que punitivo orientadas a la búsqueda de desagravio de la comunidad por haber atentado contra las normas establecidas. Leg. procediéndose a la velación de los novios. En la práctica. el padre de la novia tenía 48 años y no sabía firmar. Según la madre del novio. los esposos acusados de haber incurrido en casamiento clandestino debían cumplir penas canónicas diversas: eran conminados a tomar los sacramentos de penitencia y comunión y citados a la ciudad a realizar ejercicios espirituales a fin de purgar la mala acción cometida584. La causa corresponde a José Tomás Cabrera Argüello. El Provisor y Vicario finalizó conmutándoles todas las penas en abril de 1816. 585 Cfr. considerado como “causa criminal” para la Iglesia (f. Estos castigos solían alcanzar también a quienes habían actuado como testigos del casamiento.1814. exp. En 23 de diciembre de 1815 el gobernador José Javier Díaz puso en libertad de cárcel al reo y liberó el depósito de la rea para que cumpliesen penas canónicas “para ejemplo de los demás”. jurisdicción de Santiago sin licencia del párroco de donde eran feligreses. penitencia. que debían ser leídas a viva voz y durante las misas mayores. natural y vecina del Río Segundo en un caso de matrimonio clandestino. de oficio relojero. Años 1811 . Según testigos el padre de la novia "corre por español".1825. 584 238 .después de la revalidación del casamiento. haciendo valer sus derechos. tanto como a la prevención de nuevos hechos de naturaleza semejante. identificando nombres y apellidos de los transgresores. Causas matrimoniales. La falta de publicidad del casamiento obedecía a la ausencia de consentimiento de la madre de la novia a la unión. la obligación de oír misa de pie ciertos días durante varios meses y otros castigos de cierta espectacularidad como el mandato de que la pareja permanezca portando un "acha" encendida en la mano durante el oficio religioso en lugares predeterminados del templo585.3. El novio fue condenado además a abonar los derechos de información y casamiento y todas las costas del juicio junto con los testigos.t. 8: El padre de Andrés Maldonado. La causa finalizó sin embargo en revalidación ad cautelam del casamiento. el abuelo por parte de su madre corría por indio y la abuela por española. Los ayunos. VIII. también solicitaron que el padre de la novia se hiciere cargo de las costas del juicio ya que había encubierto a la pareja. natural y vecino de Córdoba y María Natividad Acuña. Leg. el casamiento adolecía además de vicios formales porque fue efectuado en el Obispado de Salta.IX exp. t.27). los padres del novio solicitaron nulidad y castigo al padre de la novia y testigos por encubrimiento y complicidad. AAC. Los padres invocaban el decreto de 1803 complementario de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia.202. Años 1815 . AAC. se justificaba en que los acompañó a Santiago a los novios a fin de "buscar la vida". los ejercicios espirituales. Confesión sacramental a ambos. a ello respondía la publicidad acordada por la Iglesia a tales sanciones. quienes se verían imposibilitados de ausentarse de Cfr.

6. Como en el artículo anterior en éste la autora también encuentra en la brujería sexual femenina de la época colonial connotaciones de género.Sexuality and Marriage in Colonial Latin America. A. 146. 588 MOLINA. cultura popular y sociedad colonial en el Tucumán del siglo XVIII” en Cuadernos de Historia Serie Economía y sociedad Area de Historia del CIFFy H Universidad Naiconal de Córdoba. según la ética católica. (1991: 213) Ob. y otra aquélla proveniente de causas extrínsecas como la castración. por lo cual se la declaró un impedimento dirimente. de engendrar hijos legítimos tenía singular importancia desde el punto de vista económico del matrimonio y la transmisión de los bienes materiales. (2001) “Sobre brujos. M. Causas de nulidad por imposibilidad de la consumación del matrimonio: la impotencia sexual Constituyendo la procreación la finalidad específica del matrimonio. (1989) “Sexual Witchcraft. Consultado en : MOLINA. aquellos sujetos que por alguna razón careciesen de los miembros necesarios para engendrar no podían casarse y si lo hacían. J. Ibídem. la imposibilidad de su consumación contradecía el espíritu mismo de la unión sacramental. julio. En definitiva. lelo. 212. (1991: 212) Ob. 587 586 239 . Prácticas mágicas. abrasado y encendido (y que diera) tantas vueltas en el lecho como vigas tiene el techo”. Cit.(1989) -edit. Cuzco.sus obligaciones así como de enfrentar los costos de su subsistencia durante su estadía en la ciudad. N° 1. maleficio o hechicería586. La impotencia era entendida como incapacidad material del hombre o la mujer para cumplir con la procreación. Tomás Sánchez clasificaba en tres las causas de impotencia: la frigidez del varón. hechiceros y médicos. la locura y la muerte. Se ha consultado también sobre el tema BEAR . Nebraska. 151. Por influencia española el tipo de hechizos más comúnmente usado con fines sexuales consistían en Perú los filtros eróticos. el mismo matrimonio era nulo ya que no podrían cumplimentar el deudo carnal con la esposa588. 67 – 105. en la cual se expresa una forma alternativa de poder femenino y un simbolismo de la lucha contra la opresión social de la mujer. 149. and Women’s Power’s “ en LAVRIN.E. (1985: 141 . una era la natural por frialdad del varón o casos de mujeres “muy apretadas”. En procura de información acerca de la relación impotencia sexual y hechicería se ha consultado el trabajo de MANNARELLI. a través de la figura de las hechiceras las mujeres buscaban atraer a los hombres que les interesaba aún contra la voluntad de éstos y sus demandas emergían de las reivindicaciones femeninas propias de la sociedad colonial. University of Nebraska Press. Y mientras algunos amantes acusaban a sus queridas de haberles causado impotencia. otras mujeres utilizaban sofisticadas recetas para incrementar la actividad sexual de los hombres de sus clientas a fin de lograr que fuera “manso. R. Cit. pp. Según Las Partidas. de neto corte autoritario Cfr. Esta imposibilidad de completar la unión carnal y por ende. Así los inquisidores y algunos testigos atribuían a las hechiceras el poder de causar enfermedades entre ellas la impotencia sexual. Sobre prácticas mágicas y cultura popular en la sociedad del Tucumán en el siglo XVIII también puede consultarse: FARBERMAN. Enrique de Villalobos definía dos formas de impotencia. En dicha investigación la autora afirma que la acción de las hechiceras en Hispanoamérica recaía generalmente en individuos del sexo masculino a diferencia de lo acontecido en Norteamérica colonial e Inglaterra.154) “Inquisición y mujeres: Las hechiceras en el Perú durante el siglo XVII” en Revista Andina. R. R. Colonialism. pp. la estrechez de la mujer y el maleficio587. p.

solicitaba la esposa querellante que le brindase tiempo para que él pudiese realizar la cópula ya que él consideraba corto el plazo de un mes de casados y se justificaba “sólo lo que pasa de verdad es que como la susodicha es donzella. en el que una esposa se quejaba por ejemplo de que el marido. en el otro el acto conyugal no pudo efectuarse. en ambas ocasiones las mujeres se quejaban de la “anormalidad o gran desproporción del miembro viril”. La acción fue iniciada ocho meses después de realizado el AAC. Ambos casos se hallan truncos. 590 589 240 . VI. 461).”(pág. Otro esposo a quien separaba de la edad de su mujer una considerable diferencia de años. no he podido tener con ella cópula carnal ni corromperla y así no es defecto para la nulidad que yntenta pues con el tiempo y cobrando fuercas tendrá lugar. pudo influir en la decisión de utilizar la excusa de la dificultad en la consumación de la unión para intentar de la autoridad eclesiástica una ansiada liberación de una unión fracasada. Juicios de nulidad..Hemos identificado dos litigios por impotencia sexual en los juicios de nulidad matrimonial en el período analizado. se procedió a consultar a otros facultativos. Cuzco. (1986:427 . N°2. los únicos expedientes en los que se recurre al argumento de la imposibilidad sexual para cumplimentar el débito conyugal como causal de nulidad del matrimonio en el largo período analizado corresponden al primer tercio del siglo XIX. 10 vto. 10. es factible que finalmente la unión haya podido efectuarse o que la esposa haya sido inducida a retirar su queja. LAVALLÉ. en una sociedad caracterizada por un marcado autoritarismo del padre de familia y formal subordinación de la mujer al varón no haya sido posible que la única forma socialmente tolerable que se les presentó a estas mujeres para “ventilar” los problemas sexuales de su pareja haya consistido en el “desmesurado tamaño del órgano masculino” a sabiendas que hubiera resultado indigno al hombre hacer públicas otras formas de disfunción sexual originada en ellos. y llamativamente. Por otra parte. posiblemente por desestimiento de la parte accionante. dic. uno corresponde al año 1801589 y el otro al de 1827590. exp. Causas matrimoniales. X. Leg 203. negándose a “usar del matrimonio”. Años 1826 – 1849. el día del desposorio. Nos preguntamos si. f. de ellos se deduce que las causas o efectos de la imposibilidad sexual podía tener alcances inesperados en la vida de la pareja como demuestran casos acaecidos en el Perú colonial. Causas matrimoniales. Juicios de nulidad. Leg 199. la certeza acerca de la importancia acordada por la Iglesia al cumplimiento de “los fines del matrimonio” en una comunidad fuertemente inclinada a las manifestaciones de cumplimiento de los preceptos religiosos. refiere varios casos de impotencia sexual en la documentación presentada. no pudo ser completado . t. El Provisor mandó que los esposos queden separados hasta la conclusión del juicio. no puede conocerse el desenlace del caso ya que la causa quedó inconclusa. exp.462) en su trabajo titulado “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700” en Revista Andina. En el primer caso el recurso de nulidad matrimonial fue utilizado por Isidora Zamudio en el primer año del siglo XIX. AAC. Años 1800 – 1802. t. a pesar del “gran esfuerzo realizado”. si bien en un caso existió consumación del matrimonio. 5. Un cirujano fue convocado a labrar pericia de la cual resultó que no existía impotencia absoluta. Año 4. 8: Se entabló litigio verbal entre los cónyuges Silvestre Ricarte y Josefa Romero debido a que la esposa acusaba al marido de gran desproporción del miembro viril.. B. exasperado por su impotencia “terminaba siempre pegandole”.

La accionante de la causa era viuda del Alcalde Provincial don Domingo Garay. Leg.VI.debido a los testimonios de los testigos citados. Indignado por considerarse difamado solicitaba a la autoridad eclesiástica se conminase a su cónyuge a volver a la cohabitación imponiéndosele “perpetuo silencio” respecto del tema y se la condenase a hacerse cargo de las costas resultantes del juicio. 593 A. Tildaba la demanda de la esposa de falsa.C. interesada en los asuntos tratados. ilegal e inadmisible. 5 . Años 1800 – 1801. exp. 10: 594 Ibídem.. 591 241 . 429.. El fundamento de la esposa para su solicitud de nulidad del casamiento radicaba en una seria “deformidad en la constitución orgánica”593 del marido que impedía la copulación carnal sin serio riesgo de daño físico en su salud e incluso peligro de muerte por efectos de excesiva “corpulentia virilum” ya que debido a dicha: “constitución orgánica [del hombre] y miembros destinados por naturaleza para la generacion y uso del matrimonio [. tutora y curadora de su hijo don José Justo Garay592. residente en Córdoba y médico cirujano de la Real Armada de su Majestad. f. que no debía superar el mes de casados según establecían Las Leyes de Partidas era utilizado por aquél para invalidar el reclamo femenino. fisiológicas y explicación de diversas patologías ginecológicas proporcionadas por un médico de la época. Si bien no debe perderse de vista que su testimonio no debió ser objetivo ya que el parte profesional mencionado era el marido de la accionante de la causa y como tal. sus escritos aportan interesantísimos datos acerca de los conocimientos alcanzados por la medicina de la época. 1.A. 9. No contamos con dicho expediente del cual no han quedado rastros documentales. 595 Ibídem. La extemporaneidad del plazo para presentar querella por impotencia contra el marido. de la causa surgen interesantes elementos de análisis para un estudiio de género en relación al tema de la sexualidad y el placer físico... -natural de Toro. Año 1800 . exp. 592 AHPC.] no podía verificarse este [el coito] sin lesion del vaso femenino al paso que aquel no surtia su devido efecto”594. de cuyas declaraciones se había deducido la inexactitud de la acusación de la mujer. Por otra parte. Causas matrimoniales de divorcios y nulidades.1802.casamiento tras una solicitud de divorcio por sevicia también presentada por la esposa591 y constituye una fuente invalorable por la riqueza de detalles brindados respecto de diversos temas relacionados con la historia de la medicina: descripciones anatómicas. legajo 199. casada en segundas nupcias con el español Don Juan Fermín Gordon. El esposo explicaba que al comienzo de la convivencia la mujer había manifestado satisfacción en los contactos íntimos Dicha solicitud de divorcio por sevicia había fracasado –en opinión del marido. Burlonamente calificaba el juicio de su mujer en torno a sus características viriles como a un “fantasmon de la deformidad y corpulencia”595. t. Escribanía I.

27) Divorcio y familia. que experimento en el acto de todas nuestras commissiones. 597 Ibídem. acusándola de haber padecido al momento del casamiento “. existiendo en la pareja conformidad en la copulación carnal. 596 242 . en los primeros tiempos de casados ella se había mostrado “muy satisfecha” con su desempeño en las funciones matrimoniales.. f. para llebar por delante sus designios ?” 596. ¿Y que es esto sino querer ser creida sobre su palabra ? Quien podra asegurarnos que esta es una verdad religuiosa. En este marco ideológico toda sensación placentera se hallaba culpabilizada y condenada aún entre los cónyuges. aun mas demostrativas e indicantes de la conveniencia y conformidad que havia entre ambos para la copulación carnal [.] Nos dira desde luego.. ( 1984 : 26. Obsérvese el tono irónico y la nota ofensiva en relación a las demostraciones de placer experimentado por la mujer en el acto sexual. En sus argumentaciones el español citaba y reproducía extractos de legislación tanto civil como canónica para contradecir las supuestas injurias de Da... Ob.. En la concepción de la sociedad cristiana occidental toda práctica sexual que se apartase de la intención reproductiva era considerada perversión.ya que según él. en una intención de clara defensa del matrimonio trataba de demostrar que los dolores y enfermedades de los cuales la mujer se quejaba no guardaban relación con la cohabitación. un pecado que debía ser condenado y reprimido por las normas seculares y religiosas: Cfr. ni mas abundancia que la de un hombre regular : ella no se presume tan consisa. así como también recurría a amplia jurisprudencia y a argumentos médicos para convencer al Tribunal de la inexistencia de impedimento físico alguno para consumar el matrimonio. RODRÍGUEZ MOLAS. que advirtio esta deformidad de mis organos por la sensacion dolorosa...no puede conciliarse esta demanda con las expresiones de que aba su desaogado genio al recivir los placemes del nuevo enlace : entonces protestaba y aseguraba placentera me havia desempeñado a su satisfaccion en el uso de las funciones matrimoniales... y otras especies que ruborisa el estamparlas. que se ha verificado un carnal ayuntamiento y que el impedimento que resulta no es mas que una dificultad para aquél.. un verdadero furor uterino”597. Así expresaba en relación a ello: “. a no ser que tambien quiera decirnos que aun es virgen. Zamudio.] hemos tenido un verdadero comercio. R... En un largo escrito el esposo. y que no ha parido de que es evidente ser las causas de sus molestias otras muy diversas [.18. y no una invencion arbitraria de un corazon acostumbrado a no dejar piedra por mover. de que queda ofendida en su cuerpo [. impropia de la actitud recatada propia de los valores femeninos vigentes en la época del cual se deduce una intencionalidad vergonzante. Cit.] yo no demuestro en el aspecto de mi textura tal deformidad como la alegada. Diagnosticaba la enfermedad de la esposa como “nefralgia hematúrica” o “miccion sanguina”. Ibídem.

hasta que lo realizo debio estar esta señora en un grado de acaloramiento y ajitacion indecible ! y que estraño seria que de esta fermentacion de sus líquidos se siguiese la acumulacion aumentada de la sangre al riñon y su desprendimiento a los ureteres.. Como grupo considerado en su conjunto.en este caso una viuda criolla y solvente. Es pues ebidente que se propuso este enlaze. Recuérdese que de los migrantes a América en la segunda mitad del siglo XVIII un importante número declaraba al embarcarse su calidad de sirviente. También se vale de la argumentación en torno a la “maliciosidad” en la forma de proceder de la esposa. cuya pobreza era manifiesta. y sin rubor.. en la convicción de la época. Resulta sin embargo evidente que existían diferencias de status dentro del mismo grupo blanco en general y por lo tanto también entre los españoles de reciente arribo.un millon de personas de uno y otro sexo le aconsejaron [se refiere a la esposa] que desistiese del intentado matrimonio.. 243 . Tales expresiones del natural de Toro. y aun con mas libres expresiones : hombre quiero y no plata. El empeño utilizado en sus argumentos para evitar que la justicia declare nulo el casamiento es demostrativo del interés del hombre por continuar casado con una mujer de posición material desahogada. Nunca sabremos 598 Ibídem. los españoles gozaban de una situación social preeminente en la sociedad cordobesa en virtud de su raza y condición de originarios de la nación metropolitana. y otras mil invectivas contestaba desembarazadamente. Por otra parte los dichos del marido médico enfatizan su intento de desvalorización de la figura femenina a través de una descripción que ridiculiza y denigra un comportamiento e intencionalidad de proceder en la mujer nada acorde con el esperable en una dama respetable.El presente documento aporta también importantes datos respecto del criterio de selección de la pareja entre una criolla acomodada y un español pobre.” 598. propia de la “naturaleza mujeril”.como medio hacia una conveniente inserción en la comunidad cordobesa. que nada abentajaba con unirse a mi. y a estas. como se ha señalado también más arriba.. como tales tenían posibilitadas las vías de acceso hacia el progreso socio-económico. hasta causar la enfermedad descrita. En el análisis del presente documento se reafirma. Al respecto resulta llamativa la confesión del peninsular al afirmar que: “. resultan interesantes en cuanto al mensaje implícito que encierran en torno a la percepción social de la época acerca del matrimonio entre personas de diferente status socio-económico. con estas. la importancia acordada por los peninsulares a la concreción de “un buen matrimonio”.

instrumento de placer masculino y procreación. pasiones y empeñada en el logro de sus objetivos con verdadero afán. la demanda fue entablada por el accionante Francisco Rodríguez en Córdoba600. 1vto. El mencionado accionante era un muchacho muy joven. Causas matrimoniales. t. f. 4 vto. Leg 194. Según testimonio del querellante. 32. 7. 5. Cit. 26. exp. R. .afectaba la legitimidad del matrimonio599 constituyendo un impedimento dirimente. Es destacable como Isidora defendió su derecho a la salud. el mismo era natural y habitante de esta ciudad.qué motivaciones reales llevaron a la esposa a decidir enfáticamente la solicitud de separación de un hombre por el cual –si tienen algo de veracidad los dichos del marido. El cuerpo femenino es objeto de defensa de la interesada en contradicción con la imagen del mismo como simple apéndice del marido. El casamiento de la pareja de la causa en cuestión se había realizado en Jujuy en el año 1702. natural y a servicio en Jujuy de Doña Mariana Gonzalez de Mena. Juicios de nulidad.. Años 1688 – 1745. 32 vto y 37. 601 Ibídem. Hemos identificado un único caso de esta naturaleza expresamente tratado en los ciento cincuenta años que abarca la observación de este trabajo. aunque se han encontrado menciones implícitas referidas a la obligatoriedad existente entre los contrayentes de dar a conocer la verdadera condición de la persona. más allá de la intencionalidad con que fueron escritos. Causa de nulidad por error en la condición de la persona El error en la condición de la persona –por ejemplo cuando un individuo libre ignoraba que su pareja pertenecía a la condición esclava. Los relatos del esposo.había sentido fuerte atracción sexual al inicio de la relación. mencionados especialmente en casos de uniones viciadas por defecto de consentimiento en la celebración del matrimonio. 244 . 26 vto. nos brindan una imagen de una mujer profundamente humana. I. la mujer demandada se llamaba Juana. pudorosa e insípida que proponía el modelo femenino según el discurso oficial. la concepción autónoma de su persona que se desprende de los escritos. alejada de la figura recatada. desprovistos de todo encorsetamiento. sentimientos propios de una naturaleza que no conoce tiempos ni espacios. de quien era esclava. Ob. 5. 120. habiendo permanecido un tiempo en las 599 600 MOLINA. el cual expresaba haber salido del poder de sus padres a los catorce años por ser estos “muy povres aunque gente honrada y españoles legítimos”601. p. tal situación entrañaba la nulidad de la unión sacramental. 1. sumisa. 32. AAC. con deseos.16..

.. se sumaba la emergente de la identidad racial de la misma. el muchacho confesó haber hecho fuga de aquella ciudad a la primera oportunidad. Explicaba que una noche en que había entrado a dormir con ella a la vivienda los sorprendió infraganti la Justicia Real y el Vicario y Juez Eclesiástico. Interesa resaltar en la presente causa que. por temor y hallándose “solo y forastero” se casó. ello confirmaría que la acepción de mestizo a fines del período colonial habría cambiado no restringiendo su definición al exclusivo producto de la mezcla de grupos puros de indios y españoles sino a la designación de personas con algun lejano ancestro español pero con varias generaciones de individuos conocidos por no ser indios puros. por lo cual.. Córdoba.”604. 605 CELTON. Obsérvese que el accionante había prestado sus favores a una mujer a la que creía libre pero también mestiza. pasó de vuelta por la ciudad de Jujuy donde se quedó dos semanas. mientras el accionante expresaba “tener” a la mujer con quien se casó “por mestiza libre”. Su demanda se fundamentaba en el derecho de toda persona libre de conocer la condición jurídica de aquél a quien se escogiese como esposo.. derivada posiblemente de la inexperiencia del muchacho dada su juventud. a la confusión en relación a la condición jurídica de la mujer. (1997: 5) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba. 604 Ibídem. utilizándose en ocasiones indistintamente la denominación en mestizos que en mulatos605. 245 .. manifestándose horrorizado luego al verse unido a una mujer esclava y con mezcla de sangre negra. si bien la sangre negra gozaba en la sociedad de un mayor sentido estigmatizante de la persona.. ello es lo que provocaba las confusiones con los descendientes de africanos. cuando las mezclas de razas habían dado origen a variadas composiciones. quienes le compelieron a casarse con ella por fuerza y amenazas de que si no lo hacía “me avian de castigar en el rollo”603. el procurador de la demandada se refería a ella como “esclava mulata”. esclava y no libre” siendo que él la tenía “por mestisa libre” tratándose en cambio de una esclava. En efecto. manifestaba sentirse agraviado por la situación y se consideraba vícitma de “fraude y dolo por haser casar a un hombre libre [.Provincias del Perú. D. Enterado de esto. Relataba que “como mozo y hombre que era. y “. lo había bencido la fuersa de la carne” 602 cayendo con una mujer que asistía una casa en esa ciudad.luego llego a mí noticia ser la dicha Juana con quien me casaron por fuerza. Ello concuerda con la principal causa de disenso presentado por los padres 602 603 Ibídem. llegado a ésta concurrió a la justicia eclesiástica a fin de que su matrimonio fuera declarado nulo. Junta Provincial de Historia de Córdoba. reflejo de la situación que existía en la sociedad en el siglo XVIII. Ibídem.] con persona esclava.

si la Juana pareze mulata o mestiza [.. Causas matrimoniales.” 608 el muchacho no hubiese advertido la situación servil de su novia. S. Más tarde la acusada negó estas afirmaciones denunciando haber sido “inducida”. sirvientes y esclavos” en HOBERMAN . . susceptible de una mayor exposición a ser amedrentada y presionada en sus declaraciones testimoniales: El Alférez procurador de Juana renunció a fs.. Algunas reflexiones se desprenden en relación a la parte demandada en función de su condición de mujer y de esclava..cocinava para sus amos y assía chicha para con essa grangería se sustentava su ama.. I.. Años 1688 – 1745. pero que si el joven revalidaba el matrimonio ella “seria mui gustosa”. M.. Dicha confusión se refuerza en la solicitud del accionante a los testigos cuando en el cuestionario que presenta para el interrogatorio a los testigos solicita se les interrogue acerca de : “. Ibídem.. En efecto... vendedores.”606. en una primera declaración ella había expresado que había ocultado su situación de servidumbre al accionante . Juicios de nulidad. 610 Acerca de las actividades desarrolladas en la ciudad por sirvientes y esclavos en la sociedad latinoamericana colonial consultar KARASH. Leg 194. compiladoras Ciudades y sociedad en Latinoamérica colonial.. quien según los testigos “. había reconocido también que el casamiento era nulo ya que había sido realizado bajo fuerza y amenaza armada.. sin 606 607 AAC..] y si anda como libre y si la tal casa en que me coxieron y en donde estube con ella el tiempo que estube en esta ciudad era caza de sus amos o caza sola independiente y aparte.”. 246 .. basadas en la cuestión racial y dentro de ella el marcado rechazo hacia los mulatos. 609 Ibídem... en ese sentido resulta llamativo que habiendo permanecido “...la materia de suerte que los cogiese la justicia infraganti.” por lo cual se le nombró nuevo curador a fin de que la esclava “no quede indefensa”607 mencionándose una posible pena de excomunión para Juana si continuaba cambiando sus dichos.. ( 1987: 287 -331) “Proveedores..mas tiempo de cinco meses en un lugar tan corto como es este de Jujuy. una situación de relativa independencia en la movilidad de la esclava. L y SOCOLOW. cinco a continuar defendiéndola debido a que “. 5.a cada paso muda de dictamen dise lo que dixo primero no es así. 608 Ibídem.ante casamientos o esponsales celebrados por hijos menores sin su permiso.. Fondo de Cultura Económica.”609.. t.. quien posiblemente vendería la bebida por ella elaborada en el mercado o en forma ambulante por las calles de la ciudad610 podrían haber confundido al joven en relación a su condición. exp. que consistía para el caso de Córdoba y de otras regiones de la Gobernación Intendencia del mismo nombre como el caso de Mendoza. que su relación se había limitado a unos pocos días y que cuando los encontraron juntos ella había dispuesto “.

por tanto. Los hijos de “ al esclavo que pide casarse con libre lo venderá usted para no abrir la puerta a semejantes pretensiones. Córdoba entre 1700 y 1760. 611 247 . Las esclavas presentaron como rasgos diferenciales sus matrimonios exogámicos con indios durante la mayor parte del período y al final del mismo endogámica y como segunda opción con libres. (1997: 304. mulatas. Finalmente.612 Las ventajas que obtenía un hombre de condición esclava al contraer unión con una mujer jurídicamente libre de deducen de la circunstancia de que los hijos heredeban la condición de la madre –ley del vientre. ello explicaría el interés por verificar enlaces de tal e características613. Por otra parte los esclavos que solicitaban permiso para casarse con libres estaban mal vistos entre no pocos amos por considerar inconvenientes tales pretensiones611 que promovían situaciones de conflicto y desorden. difícilmente hubiera podido ella ocultar su situación verdadera durante meses como él pretendía que había hecho..319. el cual. su posibilidad de libertad. dada su situación de sujeción a esclavitud.embargo. del C. t. . la causa permaneció inconclusa. por otra parte. A. 1700-1779” en Junta Provincial de Historia de Córdoba.. II.305. Buenos Aires. al ser natural de Córdoba seguramente regresaría a esa ciudad viéndose dificultada la posibilidad de seguirlo por la joven mulata. pp. es posible que de la relación de la pareja hubiese sido engendrado un hijo el cual. Depalma. de no revalidarse la unión. Ello explicaría el interés de la joven esclava por ocultar su verdadera situación jurídica en el caso comentado.321“El matrimonio de las castas en Córdoba.” en: Memorial del Procurador Provincial Manuel Querini para el Rector del Colegio Convictorio de Nuestra Señora de Monserrat en 10 de diciembre de 1747. Córdoba. LEVAGGI. Ni conviene tampoco tenerlo soltero. (1992: 295) El ocaso de una sociedad estamental. M. zambas. a fin de tornar más endebles sus afirmaciones. Dirección General de publicaciones de la Universidad Nacional de Córdoba. 285 – 321 613 Entre los causales de manumisión reconocidos por el derecho castellano-indiano se ha mencionado al casamiento consentido por el amo con una persona libre. III Jornadas de Historia de Córdoba. La concepción vigente en la época acerca de la volubilidad del temperamento femenino derivada de su propia naturaleza necesitada de consejo y guía sobre todo teniéndose en cuenta que se trataba de una persona de baja condición. habría sido aprovechada una vez más por el discurso masculino contra la situación de la mujer cuando la joven se rectificó de su primera declaración. 612 FERREYRA. Cfr. etc.-. los frutos de tales unión gozarían de libertad. pasaría a constituir de hecho entera responsabilidad de la madre teniendo en cuenta que el padre no se mostraba gustoso de la relación con la mujer que consideraba desmerecedora de su condición de blanco. De trabajos realizados sobre los comportamientos matrimoniales de esclavos en el período 1700 – 1779 surge que sus uniones se caracterizaron por conductas exógamas casándose especialmente con indias y libres –pardas. por temor a que su conocimiento desalentara la posibilidad de casamiento y por ende. Consultar en : ARCONDO. A ( 1987:106) Manual del Derecho Argentino.

Años 1826 – 1849. exp. El soldado atribuía como causa de la denuncia del cura su situación de extrema pobreza. si bien las autoridades civiles y eclesiástica promovían la endogamia entre esclavos. parece haber existido cierta confusión acerca de las derivaciones del matrimonio de esclavo con persona libre. Causas matrimoniales. así el hombre explicaba que se mantenía de su trabajo personal y que 614 Cfr. Causa de impedimento matrimonial por crimen Una causa proporciona elementos para el conocimiento de aquellos casos de individuos que tenían deudas con la justicia por delitos cometidos quienes no podían contraer matrimonio hasta la normalización de su situación. en el caso analizado hemos comprobado el rechazo que en jóvenes libres aparejaba la posibilidad de unir la vida a una mujer sujeta a servidumbre quien. AAC. El demandado manifestaba ante el Provisor que la justicia no lo molestaba por ello. la Iglesia especialmente se preocupó por crear conciencia acerca de la necesidad de no separar a los esclavos una vez casados a fin de no impedirles la convivencia conyugal. quien se negaba a casar al soldado José María Arébalo614 del mismo departamento. Aún peor era la situación de una mujer libre que contrajese matrimonio con esclavo la cual quedaría en la práctica en una situación de sujección de hecho a la casa del amo del cónyuge en esclavitud. 9. que era público y notoria en el Partido la justa causa y motivo por la cual debió cometer el hecho. que la propia madre del muerto le dio por escrito el” perdón”. El cura exigía del soldado la obtención de un indulto para proceder a efectuarlo. Desde la perspectiva del varón libre tales uniones no resultaban beneficiosas. En ese sentido interpretamos que las uniones con hombre libre eran deseadas por las esclavas.X. si bien la esclava continuaba a pesar de su matrimonio con hombre libre sujeta a su amo. además sólo podría engendrar descendientes de su misma condición. por una muerte que había hecho cinco años atrás. La causa se inició el 1° de noviembre de 1828. t. 203. Juicios de nulidad. sin embargo.una mujer de condición esclava casada con hombre libre continuarían en la situación de la madre. 8. . Leg . como según los preceptos establecidos por la Iglesia los esposos debían convivir y por tanto seguir la mujer al marido donde éste fuera. teniendo en cuenta la inequidad de géneros característica de la sociedad analizada y la prescripción de las normas acerca de la cohabitación de marido y mujer. 248 . por una demanda del cura y vicario de Santa Rosa Juan José Espinosa.

Cabe suponer que el espíritu de 615 616 Ibídem. mandando al cura y vicario de Santa Rosa que los casase “ a menos que por el homicidio cometido tuviese impedimento de crimen”616 recriminánole que en dicho caso no debió exigirle indulto sino dispensa del impedimento y que si es cierto que vivió cuatro años tranquilo sin demanda de jueces ni de denegarle el permiso. A. por ello la distinción entre los matrimonios realizados careciendo del permiso de los padres y aquéllos efectuados la clandestinamente era más bien de orden formal. 617 En relación a la distinción entre casamientos de hijos de familia y uniones clandestinas consultar LEBRUN. En relación a los clandestinos en cambio no dudó en establecer la nulidad e invalidez de todo matrimonio realizado fuera de la presencia del cura y de otros testigos617. eran distinguidos por la Iglesia de los considerados clandestinos propiamente dichos. F. y Otros. debiendo volver a trabajar para poder sobrevivir. Vol II. Es posible que en esta causa la verdadera razón por la cual el cura de Santa Rosa dilataba el casamiento consistía en la dificultad de la pareja de efectivizar el pago de los aranceles correspondientes. Ibídem. le prince et la famille” en Histoire de la Famille dirigido por BURGUIERE. En menos de diez días el Provisor se expedía manifestando su apoyo al novio. “Le pretre. así como la importancia acordada a la unión sacramental que se trasluce del empeño puesto por lograr su efectivización aún en individuos pertenecientes al sector popular de modesta posición. El Concilio de Trento prohibió los primeros pero se negó a declararlos inválidos. En verdad. Sorprende la resolución de la actitud del joven soldado en su recurso a la autoridad eclesiástica para resolver su problema. la misma parte ofendida no había motivo para 9. Nulidad de matrimonio y consentimiento paterno Los casamientos de menores sin el consentimiento paterno si bien conllevaban una significativa cuota de clandestinidad. el sacerdote recurría a argumentos como el expresado como forma de presión. cabe resaltar que la mayoría de los hijos de familia que se casaban sin permiso de los padres lo hacían por dicha razón a escondidas. ante lo cual.había debido “dejar el hacha para venir a pedir protección”615 ante el Provisor y Vicario General. afirmaba que en lugar de ser fundamento de mayor consideración. 249 . su condición humilde lo hacía susceptible del capricho de la superioridad. Por otra parte se confirma nuevamente aquí la asociación entre “pobreza” y “delito” en la representación mental de la época que surge de la causa analizada.

como se adelantó. (1991: 99) Amor.diferenciación efectuada en Trento por la Iglesia Católica entre unas y otras uniones se fundaba en la intención de garantizar a los jóvenes contrayentes que no contaban con el apoyo de los progenitores. comenzaron a denunciarse situaciones de casamientos celebrados por jóvenes que no contaban con el consentimiento de los padres para realizarlo.. defectos de forma canónica en la celebración del casamiento u otras cuestiones privativas de jurisdicción de la Iglesia. el ejercicio de la libre voluntad para escoger pareja. Universidad Católica de Valparaíso 618 250 . en principio los juicios de disenso618 constituían para los novios una alternativa ante la negativa de la familia de proporcionar autorización para el matrimonio. la existencia de lazos de parentesco prohibidos entre los novios sin mediación de dispensa. Los casamientos clandestinos propiamente dichos basaban la negativa de publicidad de la boda en la pretensión muchas veces de evadir impedimentos establecidos por la normativa canónica. la unión adolecía también de Para el Chile tradicional. de otros vicios en relación a la reglamentación canónica tales como cuestiones de parentesco entre los esposos. sexo y matrimonio en Chile tradicional. Cavieres y Salinas examinaron sesenta juicios de disenso tramitados en el período 1760 – 1895. SALINAS R. como veremos. las causas de disenso paterno podían llegar también a los tribunales eclesiásticos. la novia contaba con quince años. tales como el ocultamiento de un matrimonio anterior. Extendida a América en 1778 la Prágmática sobre Hijos de Familia. su legitimidad era susceptible de cuestionamiento para la ley civil. En uno de los casos de disenso paterno consultados en las fuentes documentales eclesiásticas la pareja había contraído nupcias sin conocimiento de los padres. en ese sentido se ha insistido en este trabajo que el mutuo consentimiento de los esposos se hallaba en el fundamento del sacramento matrimonial según la concepción de la Iglesia. los autores destacan el predominio de los casos que involucraban a oposiciones a hijos varones en relación a las prohibiciones formuladas a las mujeres CAVIERES. Los mismos eran tramitados ante los juzgados ordinarios en virtud de que la legislación que regulaba dicho recurso procedía de la autoridad civil. ya que de haberse efectuado la unión sin permiso. E . por una parte por el hecho de que la denuncia paterna del casamiento de menores sin su autorización entrañaba de hecho una cuestión de nulidad matrimonial. Como se vió el disenso paterno efectuado la a las promesas esponsalicias realizadas por los novios también se dirimían en los tribunales eclesiásticos por constituir la promesa de futuro matrimonio un dominio de decisión correspondiente a Iglesia. Sin embargo. Como se ha visto. En ocasiones. las uniones de menores también adolecían de otros impedimentos establecidos por la Iglesia. defectos de consentimiento en uno o ambos cónyuges y otros. por otra parte porque dichos casamientos adolecían en ocasiones.

De tales actitudes podían derivarse graves daños fundamentalmente para la mujer y su familia. 619 251 . aconseja declarar nulo todo lo obrado y ponerla en estado de sumaria. como se ha visto. alusiones a la problemática vinculada a la oposición paterna aparecen en otras causas de nulidad.III. los jóvenes solían regresar a su lugar de pertenencia. ya que la misma había estado centrada en el comportamiento del cura celebrante. ya que su reputación podía resultar seriamente dañada si la unión carnal había sido ya efectuada. a otra donde no eran conocidos a fin de alcanzar el objetivo propuesto. alguno de los novios. Cuando luego de tomar estado público el casamiento cuestionado la joven pareja no concurría a la parroquia correspondiente revalidándose prestamente el casamiento. 6. 196. Es de suponer que era relativamente frecuente este tipo de vicios formales en la celebración de matrimonios realizados a escondidas de los progenitores. natural de Córdoba. La presente se trata de una causa en la cual se ha incurrido en celebración de matrimonio clandestino. t. objeto de presiones del grupo de parientes podían resolver retornar a su situación de libertad anterior a la boda. Causas matrimoniales.falta de información de soltería y por lo tanto de licencia eclesiástica619. No consta se haya observado el dictamen del asesor letrado. exp. además con el consentimiento de los padres. Dichas fallas contribuían a tornar más vulnerable una conducta de hecho violatoria de la normativa vigente. Dada la conflictividad familiar desatada como resultado de la aplicación de la Pragmática sobre matrimonios a partir de su aplicación. Una vez casados. como se ha ido señalando en el AAC. natural de Montevideo y residente en Córdoba y María Antonia Farías. Leg. La causa finaliza con el fallecimiento del cura. Juicios de nulidad. considerando de hecho que la misma no había tenido valor –cuando. En ciertas circunstancias los padres opositores se encontraban ante los hechos consumados del pretendido casamiento el cual ya había sido efectuado y a pesar de ello se esmeraban en convencer a su hijo/a de la inconveniencia que para la familia entrañaba la unión. es el caso planteado en 1788 a través de una denuncia celebrada pocos días después de realizarse el matrimonio entre José Fabián Pérez. Del mismo modo solía acontecer que los novios se fugaran de la jurisdicción parroquial correspondiente. ausencia de permiso de los padres para contraer y fallas de forma canónica. No puede saberse que aconteció con los jóvenes desposados. El dictamen del asesor letrado. Años 1786 – 1790. En la causa se hallaban denunciados como cómplices Teresa Luisa Zarco de diecisiete años y el Cura rector de la Catedral Dr. José Antonio Moyano. invocando razones substanciales de forma en lo obrado en la causa. como es sabido la nulidad de una unión sólo podía ser decidida por la autoridad correspondiente-. es de presumir que el número de casamientos celebrados susceptibles de padecer vicios que entrañasen la nulidad por falta de consentimiento paterno haya sido significativo por lo que consideramos subestimado el peso relativo de este tipo de cuestiones en el estudio de la causalidad de la nulidad matrimonial ya que por otra parte. sobre todo si ya había transcurrido cierto tiempo desde el casamiento y la pasión entre los jóvenes había ya menguado por efecto de la convivencia. el casamiento había sido efectuado “sorprendiendo” al cura el 24 de noviembre de 1788 sin contar.

escribano mayor del 621 620 252 . los novios venían luchando para ejecutar el casamiento desde hacía “dos para tres años”. Cuzco. en una causa de matrimonio efectuado por sorpresa. donde los autores resaltan que observan una mayor frecuencia de las clases populares de la ciudad en los expedientes analizados atribuyendo una menor presencia de la aristocracia a que ésta habría conservado mayor estabilidad matrimonial debido a que decisiones económicas o de linaje predominaban en sus elecciones constituyendo los aspectos emotivos una faceta postergada en sus decisiones. M. oficio y nivel de instrucción de los individuos involucrados en acciones de nulidades de casamiento puede decirse que. Legajo 200. El hermano del novio se negaba a conceder la autorización para la realización del mismo que el Obispo Moscoso finalmente autorizó.. Fernández Cabezas el 2 de junio de 1804. 2. etnia. Causas matrimoniales. no se excluyen procesos de nulidad relativos a familias acomodadas inmersas en un conflicto de estas características622. por lo que consideramos el siguiente caso como simple ilustración de la mencionada cuestión presentada formalmente. año N°2. exp. según los datos disponibles. FLORES GALINDO. Ejemplo de ello AAC. no haciendo lugar a la oposición fraterna. en líneas generales puede decirse que para los casos de nulidad matrimonial analizados en este trabajo. Perfil socio-racial de las parejas involucradas en causas de nulidad matrimonial. Si bien la duración de un pleito de disenso estaba establecida por la Norma civil en una duración que no superase los ocho días. En todo ese tiempo transcurrido. terminó efectuando en la ciudad de Córdoba con María de la O. hija del Maestre de Campo don Gil Moyano. aún en casos de individuos blancos621. Se trata de la oposición al casamiento y velación que don Francisco Villafañe. pp. Juicios de Nulidad. vecino de La Rioja.tratamiento de las mismas. lo que habría coadyuvado a una menor conflictividad aparente. lo que no impoediría que mantuviesen relaciones paralelas a las legítimas. nulidades y divorcios. En un proceso por matrimonio clandestino una mujer blanca era identificada como perteneciente a una de “las principales familias de la ciudad y de mayor lustre”: se trataba de Antonia Moyano. La causa había sido iniciada en La Rioja el 16 de febrero del año anterior y es demostrativa de las dificultades que debían atravesar algunas parejas para casarse cuando alguno de sus mayores les negaba el permiso. cfr. diciembre. Si bien no conformaban la mayoría. existe coincidencia con las aseveraciones realizadas en la investigación de GALINDO-CHOCANO para el Perú quienes distinguen tres tipos de conflictos matrimoniales: litigios. 403 – 421. el contrayente era Mariano Vázquez. los autos no habían llegado a Córdoba por lo que el ministro de La Rioja se excusaba ante el Obispo alegando la falta de cabalgaduras. 622 En contados casos los indiviuos blancos implicados en casos de nulidad en los expedientes analizados parecen haber pertenecido a estratos calificados de la sociedad. A. Promedio de edad de los contrayentes Del análisis de las variables relativas a la condición jurídica. (1984: 406 –407) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina. y CHOCANO. Si bien se han detectado casos de individuos pertenecientes a grupos privilegiados de la sociedad. Años 1803 – 1810. enfermedad del notario y otros inconvenientes que había padecido para enviar la causa620. se advierte el predominio de sujetos pertenecientes a los estratos populares de los niveles medios y bajos. hijo legítimo de Don Joseph Vásquez. aunque mezcladas con otras problemáticas.

AAC. Leg. próxima a Alta Gracia. Natural y vecina del Río Cuarto había sido obligada por su padre y tío a desposarse con el español de Sevilla Felipe Díaz de León. exp. de 27 años natural de Lima. Juicios de Nulidad Leg. t. 623 En el aspecto referido a la consideración social del mestizo en el siglo XVII seguimos a RÍPODAS ARDANAZ. alcalde de la Prov. Cit.I. 202.8 En otra causa un “capitán “ se reconocía “hijo legítimo del Maestre de Campo. en el siglo XVII existió una iniciativa. El novio permaneció más de cuatro meses preso en atención al deshonor e infamia que le produjo el hecho a la familia de la novia. Juicios de Nulidad Leg. Bernardo de la Llera.1802. D.3. exp.constituye la familia Cabrera. finalmente la unión fue revalidada.1785. Causas matrimoniales.VI. 253 . 199. ducado de Lorena. Años 1746 – 1785. casado en secreto con Isabel Moyano.. natural y vecino de Córdoba. Juicios de Nulidad Leg. por los que de los de holgada situación e intensamente españolizados fueran más fácilmente asimilados623 al sector blanco. alias “la Mangacha” constituye otro ejemplo de blanco comerciante de mediana condición individualizado en un juicio de nulidad matrimonial. Ana María Jaimes: AAC. 7.4.194. Leg. cfr. Causas matrimoniales. En efecto.según su esposa. Dicho caso no carece de complejidad ya que la contrayente era mestiza.II.t. cfr. aunque malograda. natural de la ciudad de Metz. II. habitante de La Rioja. fecha en que se inició la causa. el hermano también pertenecía a la institución militar. El español Ignacio de la Torre era acusado de bigamia por haber contraído matrimonio en primeras nupcias con la española Margarita Bustamante y en segundas nupcias con otra mujer identificada como española.15. Años 1688 1745. 195. El casamiento de una de las hijas del jefe de familia fue celebrado en la Lagunilla.: AAC. exp. Que la valoración del mestizo no se basaba tanto en componentes biológicos como socio-económicos y culturales.t. se confirma en este casamiento entre un español europeo y una joven con mezcla de sangre india pero de acomodada situación. La repulsión experimentada por la joven mestiza hacia el español que se refería en Mar del Sur. Causas matrimoniales.IX. Juicios de Nulidad Leg. Causas matrimoniales. AAC. 199. Mariano Olmos y María del Señor Castillo Bustos eran identificados como blancos del Totoral. Juicios de Nulidad.exp. Años 1815 . en ningún folio del expediente aparece el nombre de la madre. Causas matrimoniales. también habitante en el Río IV. aunque ya se iba advirtiendo a medida que avanzaba la centuria una consolidación del menoscabo social hacia los mestizos.cfr. se trataba de Antonio Solórzano. AAC. Don Juan Solorzano” . estancia de los Cabrera. t. en un época en la cual la barrera cromática no ofrecería los acusados perfiles característicos de fines del siglo XVIII. (1973: 19 –20) Ob. su marido y padre de él eran “personas muy calificadas en sangre”. exp. 199. Años 1800 .1. la causa fue iniciada en el año 1770.194 Años1688-1745. la novia era Claudia Díaz.Años 1800-1802. Juicios de Nulidad. había venido a estas tierras en el barco Mayor del Mar del Sur. de que los individuos de este origen pagasen tributo como los indios. de Córdoba.Años 1800 . Leg. Ejemplos de individuos pertenecientes al estrato blanco involucrados en juicios de nulidad matrimonial constituyen: José Ges. especialmente tratándose de mujeres hijas de familia.exp. Juicios de Nulidad.17.. su nombre era Juana de Cabrera. Reino de Francia. Causas matrimoniales. médico. AAC.t. Otro ejemplo de individuo blanco constituye el del penisnular inmigrante en “busca de fortuna”Juan José Bitar. t. Matrimonio de blancos integrado por doña Isidora Zamudio y Juan Fermín Gordon. cfr.VI. t. Juicios de Nulidad Leg. Causas matrimoniales. natural de las Montañas de Asturias. la causa permaneció inconclusa.y de don Juan de Cabrera y sobrina del capitán don Joseph de Cabrera. natural de Matarol en Cataluña AAC.1825. El documento data del año 1697.1802. en una causa de nulidad donde se aducía no consumación del matrimonio y aplicación de violencia y miedo.10. exp. cfr. AAC. t. cfr. exp.VI.5. Causas matrimoniales.195 Años 1746 . a la que designaba como “ la ciudad de los Reyes”.

9. 625 624 254 . Años 1800 .1 exp.1785. Don Juan Solorzano” . exp. cfr.exp. Juicios de Nulidad. habitante de La Rioja. Leg.3. la causa permaneció inconclusa.. Causas matrimoniales. Otro ejemplo de individuo blanco constituye el del penisnular inmigrante en “busca de fortuna”Juan José Bitar. 199. Leg. Juan Esteban Astrada. 202. Juicios de Nulidad. durante las pláticas había hecho alusión a sus orígenes. 199. Juicios de Nulidad Leg.trayendo [el español] en las conversaciones ser yo hija de una india pampa. cfr. En efecto.10. t.t. Leg.194. AAC. Juicios de Nulidad Leg. y otras cosas yndignas. cfr. natural de las Montañas de Asturias.exp. Juicios de Nulidad. en una causa de nulidad donde se aducía no consumación del matrimonio y aplicación de violencia y miedo. Sus casamientos adolecían no pocas veces de defectos tales como la existencia de un casamiento anterior. Reino de Francia. Leg.1802.t. Matrimonio de blancos integrado por doña Isidora Zamudio y Juan Fermín Gordon. Ilustran lo expuesto los motivos expresados por Juana para justificar su rechazo hacia el sevillano. Causas matrimoniales..194 Años1688-1745. AAC. se trataba de Antonio Solórzano.s/n entr. Causas matrimoniales.5. natural de Matarol en Cataluña AAC. t.exp. No resulta sorprendente la presencia de españoles europeos en los ámbitos judiciales por cuestiones relacionadas con cuestiones matrimoniales. 1. cfr. de impedimentos de consanguinidad y afinidad derivados de las redes familiares existentes entre AAC. cfr. AAC. cfr. Los mismos consistían en que se había sentido seriamente injuriada cuando el novio. AAC. Juicios de Nulidad. alias “la Mangacha” constituye otro ejemplo de blanco comerciante de mediana condición individualizado en un juicio de nulidad matrimonial. Años 1688. Juicios de Nulidad.exp.201.1810.194. Nicolás Cuello. Causas matrimoniales. Leg. que por serlo no las refiero. Causas matrimoniales. Victoriano Olmos. AAC.1745. exp. Años 1811 .15.4. Ana María Jaimes: AAC.Años 1800 .IX. Mariano Olmos y María del Señor Castillo Bustos eran identificados como blancos del Totoral.200 Años 1803 . casado en secreto con Isabel Moyano. exp. natural de Coquimbo. Petrona González Taborda casada con un pardo mulato. natural de la ciudad de Metz.. habitante en la doctrina de Belén.según su esposa su marido y padre de él eran “personas muy calificadas en sangre”. 202.VII. En otra causa un “capitán “ se reconocía “hijo legítimo del Maestre de Campo. Leg.t.8.194.IX. t. Años 1688 -1745.1825. AAC. t.t.1825.t. Años 1688 1745.VI.exp.. Ejemplos de individuos pertenecientes al estrato blanco involucrados en juicios de nulidad matrimonial constituyen: José Ges. ducado de Lorena. Juicios de Nulidad Leg. exp. AAC. Años 1815 . Causas matrimoniales. Juicios de Nulidad Leg. frecuentemente en España.cfr. Juicios de Nulidad.I.1. el hermano también pertenecía a la institución militar.VI. la joven explicaba el hecho de la siguiente manera: “.17. aunque no era suficientemente fuerte como para desalentar en el europeo el interés por la efectivización del casamiento.. El español Ignacio de la Torre era acusado de bigamia por haber contraído matrimonio en primeras nupcias con la española Margarita Bustamante y en segundas nupcias con otra mujer identificada como española. Años 1815 .”624. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. natural y vecino de Córdoba.10.II. casado con una mujer de sangre híbrida. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. Juicios de Nulidad Leg. Bernardo de la Llera.1814.exp. t. médico. la novia era Claudia Díaz. Tales dichos ponen de manifiesto la vergüenza en relación a su nacimiento experimentada por una joven criada como blanca en círculos influyentes de la sociedad local.195 Años 1746 .4.exp. 199.1802.VI. blanco quien casó con joven de sangre híbrida. Juicios de Nulidad Leg. Causas matrimoniales. 3.14 y15.tono burlón a sus antecedentes indígenas resulta demostrativo de que el prejuicio racial existía.Años 1800-1802. cfr. Chile. del Totoral. Dentro del sector de individuos identificados como blancos en los procesos625 se encuentran varios casos de españoles europeos –los mismos se hallan detallados en notas-..t.. Causas matrimoniales. AAC. AAC. se ha resaltado que el casamiento con jóvenes acomodadas de la sociedad local consistía para éstos una estrategia de inserción en la región y la posibilidad de concreción de alianzas cooperativas con familias de la comunidad donde se establecían.

31. natural y a servicio en Jujuy. natural y vecino de Córdoba. Juicios de nulidad. 5. AAC.2. Leg.s/n entr. AAC.VII. Leg. cfr.IX exp. se trata de un caso de error en la condición de la persona.194. Año 1688 -1745. Leg.exp.19. AAC. Causas matrimoniales.exp. Juicios de Nulidad.II. 628 Entre los individuos identificados como pardos involucrados en juicios de nulidad matrimonial pueden mencionarse a modo de ejemplo: Juana Gonzalez de Mena. José Delgado. cfr.13. cfr. exp. 2) Otro esclavo era Atanasio de la Cruz de veinticuatro años. cfr. AAC. Causas matrimoniales. 196 Años 1786 . natural y vecino de Capilla del Rosario en Santa Rosa.1. Juicios de nulidad. Leg. naturales y vecinos de Córdoba. Años 1803 . Leg. el matrimonio fue revalidado. la acción judicial permaneció inconclusa.1825.1810. llamado Francisco Rodríguez. natural y a servicio en Jujuy. 198. AAC. Leg. exp.1790. Causas matrimoniales. exp. Años 1811 . José Tomás Cabrera Argüello. Leg. es posible afirmar que conformaban franca mayoría las parejas integradas por libres comprobándose la condición de esclavo en sólo cuatro casos627. Años 1786 . Años 1795 .13 . la pareja integrada por Victoriana Moyano y Francisco Ayala.exp.3. cfr. t. exp. Manuel Rodríguez Quinteros.t.1790.17. IX. exp. Juicios de nulidad .1790. casado con María Lorenza Ulloa de Sumampa. pardos ambos. Resulta de franco interés remarcar la confusión existente en la sociedad en relación a la identificación del origen racial de la persona evidenciada en las fuentes. 196 Años 1786 . Juicios de nulidad. Juan Felipe Saavedra de la parroquia de Soconcho. Años 1815 . natural de Córdoba. casado en 1793 con María del Tránsito Albornoz.1. identificada como huérfana .VII. (2001) “Formación de la familia española en América. AAC. casado el 11 de noviembre de 1787 con la parda libre María de la Cruz Cabrera de 20 años.exp. AAC. natural de Sumampa. Juicios de nulidad. Juicios de nulidad. cfr. Causas matrimoniales. Leg. demandado en un juicio de nulidad por defecto de forma canónica.II. AAC. AAC. Felipe Santiago Quintero. Años 1815 . t. cfr. Causas matrimoniales. era esclava de Doña Mariana González de Mena. Causas matrimoniales. AAC.1785.VII. III. cfr. tales cuestiones que constituían motivos de seria prohibición para la Iglesia llevaban a estos individuos en ocasiones a celebrar sus casamientos en forma clandestina. Cambios y pervivencias. AAC.los españoles recién llegados y los parientes de la novia ya establecidos en América. Causas matrimoniales. Juicios de nulidad. vecino del Curato de Santa Rosa. El análisis de la condición de la persona de los individuos que aparecen implicados en juicios de nulidad. Leg.1810. 196.cfr. Juicios de nulidad Leg. Causas matrimoniales. leg.14 y 15. José Gregorio Medina Alfonso.1825. Córdoba.1814. Juicios de Nulidad. t. Causas matrimoniales. exp.194.1810.5. Era éste otro de los causales de nulidad del matrimonio que se planteaba cuando la autoridad eclesiástica tomaba conocimiento de los mismos626. AAC. Causas matrimoniales. 4) José Domingo Ávila.t.1. cfr. jurisdicción de Santiago del Estero en un caso por defecto de consentimiento que culminó con la revalidación de la unión. Leg. 5. M. cfr. la causa permaneció inconclusa. 626 255 . t. 627 Se trata de los siguientes individuos de condición esclava:1) Juana González de Mena. esclavo del convento de San Francisco.t. el novio era blanco y de condición libre. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. AAC. t. Juicios de nulidad . Causas matrimoniales.202.8.201.4. María de la Cruz Cabrera.200. natural del Río Segundo. Leg. natural de Córdoba. exp.exp. Causas matrimoniales. cfr.: AAC. Juicios de nulidad. natural y vecino de la Capilla del Rosario.III. Santiago Saavedra Cabrera. t. 200. Años 1811 – 1814.200 Años 1803 . natural de Córdoba. 5.1799. María Petrona Quintero . exp. cfr. Juicios de nulidad .III. Juicios de nulidad. Leg .t. t. 196 Años 1786 . 201. 195 Años 1746 . VIII. El caso de Córdoba” en Centro de investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad Nacional de Córdoba. pardo esclavo. tomo VIII. en una causa por violencia en el consentimiento al contraer y cópula ilícita. parda – mulata. 3) José Ángel Espinosa. Año 1688 -1745. José Domingo Ávila residente en San Javier. Leg. exp. t. especialmente cuando se trataba de Sobre comportamientos matrimoniales de españoles en Córdoba consultar GHIRARDI. t. t. Años 1803 .1790. M.3. cfr. residente en el partido de San Javier.194. 31. Año 1688 -1745. Juicios de Nulidad. exp. f. Causas matrimoniales.V.202. habitante en el Río Seco. Leg. Con relación al color puede decirse que se identificaron abundantes individuos de sangre mezclada nombrados en los expedientes preferentemente como pardos628. cfr. AAC.4.3. f. t.

jurisdicción de La Rioja y Teodora Casiba de la misma jurisdicción. AAC. exp. Aunque escasos.. 5. que depone el dicho impedimento? Una vieja de sesenta años.s/n entr. Leg. t.exp.7. 631 Cfr. 11. t. y que muger es esta Señor. que por muchos años vivió como se sabe con Don Valeriano Albornoz. esclava de Doña Mariana González de Mena. exp.1810. como la edad así como un comportamiento moral dudoso según la moralidad ortodoxa. 633 Domiciano Monsalve del pueblo de La Toma. Causas matrimoniales. exp. Leg. Tanto el sexo.. Juicios de nulidad.194. II.1825. Años 1815 . Del mismo modo en otro proceso comenzado a comienzos del siglo XVIII. Se comprueba el prejuicio observado en relación al componente étnico de la persona en cuanto a la “tacha” para testimoniar que el ingrediente racial implicaba. en una causa iniciada en el año 1810.. 202. Causas matrimoniales. Leg. según la conveniencia y necesidad. a quien tomó por mestiza.14 y 15.1785. Juicios de nulidad. presentándose ante la casa del español Don Pedro Bazan el notario mayor de cámara y cabildo eclesiástico explicaba haber sido recibido por una criada del aludido peninsular. quien en el expediente de nulidad recibe alternativamente la denominación de pardo y mulato629. 195. tomo IX. f. siendo ésta mulata. II. En efecto. 16. f. Ejemplificador al respecto constituye el caso de Manuel Rodríguez Quintero. Causas matrimoniales. 632 AAC.13¸ de la pareja integrada por Vicente Silpituela natural de Maligasta.VII. así por ejemplo en un caso de nulidad por afinidad el demandado exclamaba en su escrito: “.1. 1..200. Leg.individuos que pertenecían a sub-tipos étnicos. exp. lo cual es indicativo del intenso proceso de mestizaje operado y de que no existiría en la práctica en muchos casos rasgos diferenciales marcados que distinguiesen nítidamente a un grupo de otro por la simple apariencia dificultando una fácil identificación social y étnica de esta población entre los mismos contemporáneos. el cordobés Francisco Rodríguez. Asimismo.exp. se constata la presencia de individuos de raza india cuyos casamientos sufrieron cuestionamientos sobre su validez en los expedientes de nulidad633.II. podían constituir argumentos a los fines de desacreditar la voz de un testigo. Causas matrimoniales. Juicios de nulidad. A los fines de justificar su error ante el tribunal eclesiástico solicitaba se interrogase a los testigos sobre la fisonomía de ésta630. Años 1746 – 1785. Cfr. en otro expediente se advierte incluso la dificultad en diferenciar una mulata de una india. t. argumento utilizado según el interés de las partes para mermar la credibilidad de la veracidad de los dichos de un testigo. AAC. caratulado como de nulidad por error en la condición de la persona. Cfr. 630 629 256 . Leg. Año 1688 -1745. blanco. t. expresaba haber experimentado una fuerte confusión respecto de Juana. Leg. mestiza o india. 195. Juicios de nulidad. Años 1803 . “al parecer mulata o india” en el año 1769631. 195 Años 1746 . t. Años 1746 – 1785. cfr. 5.”632. AAC.

leg. t. quien casó el 1° de noviembre de 1775 con Petrona Quintero. exp. cfr. Existen constancias de que la causa se prolongó varios años. en el afán por recuperar la libertad. Leg . Juicios de nulidad. Juicios de nulidad. Leg. en el caso de las mujeres el promedio que surge es de 24. II. 634 Ejemplos de viudas que contraen matrimonio en segundas nupcias según expedientes de nulidad: María del Pilar Borquez de 25 años cfr.1 años. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. VIII. en base a los datos disponibles que en los varones el mismo era de 27.9 años ligeramente superior aunque muy similar a la edad media a las primeras nupcias de los varones en Córdoba a fines del siglo XVIII establecida en 27. 14. bastante más elevada que la media al primer casamiento según el recuento de población de 1778. exp. quien fue denunciada por bigamia en los tribunales eclesiásticos al día siguiente del casamiento por un vecino de Córdoba llamado Francisco Fernández. siendo en general uno de los cónyuges el que. El cacique de La Toma Don José Antonio Deiqui prestó fianza para que se pusiera en libertad al hombre a a fin de que en tal situación pudiera probar que su mujer estaba en condiciones de contraer nupcias.4 años. es posible que la edad observada en algunos casos de contrayentes en segundas nupcias634 contribuya a elevar dichos promedios. 10. En un 36. Leg.7 % de éstos el tiempo transcurrido entre el momento del casamiento y el del comienzo de la causa de nulidad era inferior a un mes pudiendo haberse iniciado el mismo día635 o al siguiente del casamiento636. hasta 1778 pero permaneció inconclusa. 7.Entre los oficios y profesiones desempeñados por los individuos implicados en los procesos de nulidad se cuentan los de zapatero. II. relojero. Mercedes Rodríguez Gómez de 28 años. cura interino de la Catedral quien denunció a su prima Antonia Moyano . Tiempo de duración del matrimonio hasta el inicio de la causa por nulidad A diferencia de lo que ocurría en los casos de separación de cuerpos –como se veráen donde el recurso ante la justicia para solicitar la separación era en muchas veces el resultado de toda una experiencia de vida en matrimonio y derivada de la convivencia. Causas matrimoniales. AAC. militares con grados de capitán y soldado raso. Domiciano Monsalve. perteneciente “a las principales familias de la ciudad”y al limeño Mariano Vazquez de casarse por sorpresa iniciandose la causa el mismo día del casamiento. Juicios de 257 . Se ha calculado el promedio de edades de los contrayentes observamos. t. 201. Causas matrimoniales. t. José Moyano y Cabrera.201. acudía a los tribunales. cfr. AAC. Constituían franca mayoría los individuos que reconocían no saber firmar. 195. médico y cirujano de la Real Armada de Su Majestad. 195.8 % de los casos. el 4 de diciembre de 1770 cfr. comerciante. exp. Juicios de nulidad. AAC. la de matrimonio y la de inicio de la causa de nulidad en un 44. Años 1746 – 1785. 636 Un ejemplo constituye el del indio del pueblo de La Toma. Años 1746 – 1785. Disponemos de información acerca de ambas fechas. 635 Un ejemplo constituye el de el Dr. carpintero. en los casos en donde se planteaba la nulidad de la unión. Años 1811 – 1814. AAC. la denuncia sobre alguna irregularidad relacionada con el casamiento solía efectuarse en fecha muy próxima a la realización de la boda proviniendo la iniciativa en no pocos casos del exterior de la pareja.

Según el expediente consultado. También podía darse el caso de que la cuestión acerca de la nulidad de una unión se plantease habiendo transcurrido varios meses o incluso años después del enlace. por lo cual la denuncia se efectuaba inmediatamente o a las pocas horas de transcurrido el hecho. Se trataba de un matrimonio realizado por la fuerza que ejercieron las autoridades en una pareja descubierta “in fraganti cópula ilícita” según la esposa denunciante. VI. Tras los hechos acaecidos El acusado había devuelto a la pretendida novia su madre partiendo para San Juan. exp. Otro ejemplo de causa de nulidad iniciada al día siguiente del casamiento constituye la denunciada por el cura rector de la Iglesia Catedral .VII. en los que la acusación era efectuada en general por los mismos curas que habían participado del episodio existiendo en ellos urgencia por deslindar responsabilidades. planteando la invalidez de su matrimonio tiempo después del casamiento. Producido el casamiento. Dr. José Tristán quien acusó a la pareja integrada por el comerciante asturiano Bernardo de la Llera e Isabel Moyano. Leg . t. el hombre la había devuelto a su madre yéndose para San Juan sin querer reconocer el matrimonio como cierto. Juicios de nulidad. 258 .hace tiempo de diez años a que el cura y vicario de aquel partido. la causa concluyó en mayo de 1803 con la separación temporal de los contrayentes: cfr AAC. la pareja habría sido encontrada acostada en un cuartito. en los once años después del casamiento. También podía ocurrir que uno de los cónyuges nulidad.. Don Domingo Ignacio Coarasa.. Dr. Es posible que en los casos en que uno de los cónyuge sacaba a relucir algún impedimento existente con su misma pareja.: AAC. la esposa por su parte afirmaba que su matrimonio había sido contraído quince o diecisiete años antes por ".Los típicos casos denunciados con expresa premura eran. violentamente casó a una hija mía llamada María del Tránsito Albornoz”. Años 1803 – 1810. por ejemplo aquéllos de matrimonios realizados “por sorpresa”. Don Domingo Coarasa. t. con pena aflictiva de azotes.fuerza que nos hizo el cura y vicario que fue del Beneficio de Pocho. sin querer casarse con ella: cfr. Posiblemente la joven deseaba contraer nuevas nupcias con otra persona al momento de presentar el recurso de nulidad. 200. exp. 199. de haberse casado “por sorpresa”. 13. Después por miedo aceptó.. Leg. El tiempo máximo observado desde la celebración de la boda hasta la iniciación de la causa de nulidad se ha establecido. los entregaron al juez.. Causas matrimoniales. la intención consistiese en la voluntad de liberarse de una unión indeseada para poder contraer nuevo enlace. 8. Años 1746 – 1785. alias “la Mangacha”natural y vecina de Córdoba. según y como consta de dicha sumaria". exp. de allí su interés en asegurarse de que la unión anterior fuera considerada nula637. ya que se trataba de una falta muy seria a la responsabilidad del ministerio sacerdotal pues implicaba una violación de las normativas establecidas por el Derecho Canónico del matrimonio. 5. el 15 de julio de 1802 iniciándose la acción judicial al día siguiente de la boda. Leg. Años 1800 – 1802. Dr. Causas matrimoniales. 195. del valle de Traslasierra La denunciante era madre de la esposa quien expresaba: ". 637 Se trata del caso de María del Tránsito Albornoz. según los datos disponibles. Juicios de nulidad. éste los llevó al Rollo e hizo colgar al hombre al tiempo que le preguntaba si se quería casar con la dicha mujer y Avila se negó. quien a su vez los entregó al cura .

exp. Análisis del resultado de las causas de nulidad Como puede observarse en el gráfico N° 9. En los casos de bigamia podía suceder que transcurriesen lapsos prolongados hasta que se descubriese la doble o triple unión. Gráfico N° 9 Resultado de las Causas de Nulidad 1688 . La esposa solicitó el divorcio al enterarse que el cónyuge había tenido comercio carnal con la hermana de ella. Era posible que por casualidad. 638 259 . de Villa del Rosario quien accionó contra José Bazualdo (sic). Años 1826 – 1849. X. Juicios de nulidad. quizás incluso con identidad diferente-. a una sobrecarga de funciones eclesiásticas especialmente la elevada proporción de causas sin resolución.1850 Resultado de las Causas de Nulidad Matrimonial Período 1688 . al igual que lo que sucedía en los juicios de divorcio quoad thorum entablados ante el tribunal eclesiástico de Córdoba -como se verá más adelante. su marido. t. A pesar de los intentos de la Curia por revalidar el casamiento la mujer se opuso: cfr. personas que hubiesen conocido un matrimonio anterior de un individuo.es el peso de las causas inconclusas el que prevalece en detrimento de otros resultados. y al enterarse reaccionase violentamente solicitando la nulidad del matrimonio638.hubiese ignorado de buena fé alguna relación “inadecuada” de su cónyuge con otra persona. fueran identificadas en otra provincia o región y al advertir la situación fuesen objeto de una denuncia. Atribuímos. AAC. efectuado mientras residía en otro lugar. sin embargo podían transcurrir años hasta que ello sucediese y es de suponer. que no pocas veces dichas situaciones no serían descubiertas nunca. teniendo en cuenta las grandes distancias y la incesante movilidad de ciertos individuos. entre otras. Leg.1850 10% 3% inconclusas revalidacione s nulidades 25% 62% Separación temporal Un ejemplo constituye el de la acción iniciada en 1834 por María de la Cruz Ríos. Causas matrimoniales. 29. 203.

exp.1. no es posible atribuir el elevado número de cuestiones no resueltas a arreglos extra-judiciales como es factible pensar para otro tipo de pleitos. t. Cfr. Otro caso de revalidación en una causa de afinidad constituye un exp. 202. Leg. t.6.En casos en los cuales se planteaba la legitimidad del lazo matrimonial. a transgresiones a las normas canónicas del matrimonio. 640 Ejemplos de causas de nulidad matrimonial por consanguinidad y afinidad revalidadas constituyen: un caso en que el marido había tenido relaciones previas al casamiento con una prima hermana de la esposa.1790. debe tenerse en cuenta que la unión contaba con más de cinco años de efectuada: cfr.1825. Años 1786 . así como el esmero por cobijar a los hijos nacidos de esas relaciones normalizando situaciones de manifiesta irregularidad. Es de presumir que un clima de progresiva democratización debió favorecer la iniciativa de los particulares en sus solicitudes ante la justicia. Fundaba esta iniciativa la preocupación por reencauzar la vida espiritual de los contrayentes a través de la legitimación de los casamientos cuando esto era posible.8.II. en líneas generales. impedimentos por afinidad y consanguinidad.t.1799.198 Años 1795 . causa por afinidad en 1° grado por cópula ilícita (con hermana de la esposa) el Obispo concedió la dispensa y mandó convalidar el matrimonio: Leg. En dicho expediente existen menciones a la guerra contra España y sus implicancias en el normal desarrollo del ejercicio judicial. sin embargo el curso de las guerras por la emancipación y posteriores luchas civiles entorpecerían el normal funcionamiento de los tribunales judiciales639. Años 1815 . la influencia negativa que debían deducirse de situaciones ambiguas en las cuales. La consulta de los expedientes de nulidad pone de manifiesto. de defecto de forma canónica. Factores ligados a deficiencias en el funcionamiento judicial parecerían explicar estos resultados. una mestiza cuyo lazo sanguíneo era aparentemente ignorado por el cónyuge. el casamiento fue revalidado. t. Si bien la interrupción de los procesos es observable para todo el período. Leg. casos de impotencia sexual. no existía resolución. III.IX. Es de destacar por otra parte. matrimonios efectuados por sorpresa. Encontramos frecuentes ejemplos de causas sin resolver en juicios en donde se dirimían recursos de nulidad: casos de bigamia. cuestionado el vínculo matrimonial por defecto de forma o fondo. Otra causa por consanguinidad revalidada 639 260 . a pesar de existir dos recursos de apelación ante el Metropolitano de La Plata accionados por la esposa.195 Años 1746 .1785. exp. uniones celebradas bajo el imperio de la fuerza y el miedo. Otro caso constituye el correspondiente a una denuncia del cura y vicario del Río Seco contra José Delgado y Manuela Ulloa en el año 1790 por afinidad causada por cópula ilícita en segundo grado: Leg.7. una acentuada voluntad de la Iglesia por revalidar uniones cuestionadas debido. exp. A través del otorgamiento de dispensas y convalidaciones de los casamientos en los casos de impedimento por afinidad y consanguinidad se tendió a subsanar cuestiones originadas en uniones defectuosas640. entre otras causas. se destaca la incidencia negativa de la marcha de los acontecimientos político – militares a partir de 1810. 196. Es posible imaginar que dicho fenómeno favorecería la tendencia transgresora observada en ciertos comportamientos.V. exp. de 109 fojas en original.

vecino del valle de Capayán. t. 641 Ejemplos de casos de nulidad por defecto de forma canónica revalidados: Un caso frecuente era el de los feligreses que se casaban en parroquia ajena a la propia. En un caso de pareja casada sin debida habilitación en que se duda si existió efectivo matrimonio se revalidó el matrimonio para evitar “la ruina espiritual de los contrayentes” : se trataba del esclavo del convento de San Francisco Atanasio de la Cruz y de la parda María de la Cruz Cabrera. exp.201. se condenó a la pareja a penitencia de ayuno el 3°viernes a pan y agua Leg. que no cumplían con los correspondientes requisitos de publicidad consistentes en bandos y proclamas exigidos por la Iglesia. 198.201.17. curato:Leg. acudiendo al Visitador. por no pertenecer ninguno de los contrayentes al Partido donde los había casado. y testigos exigidos 642. de Anguinan.1814. t.III.4. exp. exp. cfr. Si bien la mayoría de las causas por bigamia permanecieron inconclusas.y.1814. éste les convalidó el casamiento: se trataba de la esclava Cornelia Ocampo. 643 Se trata del caso de María del Tránsito Montenegro e Islas.I.194 Años 1688 1745. En el mismo la Iglesia procedió a la revalidación “ad cautelam”. la Iglesia consideraba nulos y sin valor a aquéllos celebrados sin los requisitos de publicidad. nacida en el curato del Río Seco. cfr.201. Años 1811 1814. se trataba de Manuel Barrios y Calixta Cejas. 201 Años. El 13 de marzo de 1816 se revalidó el matrimonio por el Vicario. Leg. un caso en el cual era una mujer la acusada de doble matrimonio fue revalidado643. Otro caso de matrimonio ante párroco extraño constituye el de una pareja de Río IV que fue a casarse a Río III Abajo en el Fraylemuerto.1814. Años 1811 .VI. t. como se ha explicado. víctimas en ocasiones. Leg. La pareja estaba integrada por jóvenes del Chañar del Río Seco . 9. Leg.t. 196 Años 1786 . Otra pareja de Mogigasta. 12. Los mismos eran considerados casos “criminales”. 261 .1811 . En otro caso en La Rioja la pareja acudió a lugar distinto de la parroquia de residencia debido a que el párroco propio les negaba el casamiento por notoria desigualdad de sangre y disenso paterno.Años 1795 . t. exp.7. Cuando los novios.3. cfr.t. exp. t. En la pareja existía impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en cuarto grado por ser el novio consanguíneo del marido difunto de la mujer. IX exp. algunos de quienes incurrían en ese delito eran individuos marginales. 8.199. 642 Un ejemplo constituye un caso de matrimonio clandestino realizado con oposición de los padres el cual contaba además con defectos de forma por no haber sido celebrado en la parroquia en donde los novios eran feligreses.1825. tal el caso de Baltasar de Torres quien entabló demanda contra el cura de San Blas de los Sauces en La Rioja.3.10.V. acudían a otros lugares a efectuarlos no contemplaban que con tal proceder el matrimonio carecería de legalidad de acuerdo a la normativa de la Iglesia y que sería menester más tarde gestionar la reválida ante las autoridades a fin de que el mismo gozase de validez641. víctima de una atribulada existencia.1790.202. Pocho casada por el cura de San Javier sin jurisdicción debió convalidar su unión ante el cura y vicario de Pocho. sin residencia fija que deambulaban por distintos parajes con algún animal de cuyo trajín vivían. se trataba de Luciano Carranza Abaca Calderón y María Benavidez Salazar: Leg. ellos eran Andrés Maldonado y María Bustamante: cfr.1799. VIII. a diferencia de los casamientos de hijos menores celebrados sin el consentimiento de los padres los cuales.VIII. del curato de Pocho.VIII. Otro caso de revalidación de matrimonio celebrado clandestinamente puede consultarse en : Leg. aunque prohibidos eran tenidos por válidos. Años 1800 -1802. Años 1811 . Años 1815 . Leg.exp. cfr. en Leg. En general se propendió también a la convalidación de casamientos efectuados por sorpresa. Famatina y de Ramón Díaz de Soria. Se cuenta además con constituye un recurso por nulidad y amancebamiento en 1813.Algunos casos de nulidad originados en matrimonios que presentaban defectos de forma canónica fueron resueltos contemplando la situación de los contrayentes.exp. exp. t. a sabiendas de que existían obstáculos que impedían su casamiento en la parroquia de origen. del complejo mecanismo de jurisdicciones y habilitaciones establecidas por la burocracia eclesiástica.

La violación de los impedimentos dirimentes afectaba la validez del matrimonio. otros se relacionaban con el aspecto sacramental de la unión como los delitos de bigamia. III. el orden sagrado. investigación mediante. tres correspondían a casos de bigamia: un pardo casado en la jurisdicción de Mendoza volvió a contraer matrimonio con una esclava pretendidamente como soltero. éste se aseguraba nueva mano de obra sujeta a él aunque supuestamente en condición de libre.con una mujer libre bajo la abierta oposición de la madre de ésta.201. 644 262 . (1992:120) Ob. 645 En el enunciado de los catorce impedimentos dirimentes seguimos a MOLINA. Podía suceder que se descubriese la ilegitimidad de unas primeras nupcias en cuyo caso la persona quedaba en libertad para contraer dado que se consideraba que la unión no había existido. el crimen en el adulterio. Juicios de Nulidad. Leg. 647 AAC. quien ya había padecido en carne propia las miserias de estar unida a perpetuidad a un hombre en situación de servidumbre. Leg. Años 1786 – 1790. R. la impotencia. la consanguinidad. declarando nula aquélla defectuosa. la edad645. el matrimonio había sido aparentemente consumado. 4. el voto solemne. si se descubría que el cónyuge anterior había muerto la segunda boda podía ser susceptible de revalidación.13. 33. la afinidad. Eran éstos: error en la persona. Cit. el parentesco y los defectuosos en el aspecto formal. Tomo VIII. Tomo IX. la poligamia. exp. el culto distinto.1825. La resolución de los casos donde existía acusación de matrimonio doble implicaba establecer. error en la condición o calidad de la persona si una era libre y la otra esclava. Años 1815 . oriundo de la Banda Oriental647. Causas matrimoniales. exp. cuál de las uniones celebradas era considerada válida.202. De los siete procesos de nulidad disponibles que finalizaron con ese resultado. la falta de licencia del ordinario. el rapto. 646 AAC. Fueron éstos referidos a la legitimidad del casamiento como la violencia y el miedo e involucraban vicios de consentimiento. En un 10% de las causas analizadas los casamientos fueron declarados nulos. t. Por el contrario. 196. Leg. Causas matrimoniales. Ello supuso unir a un esclavo –cuyo amo era precisamente un cura. También se declaró nulo el segundo casamiento de Manuel Trillo. exp. Juicios de Nulidad. La invalidación no siempre recaía en el último matrimonio efectuado. a la india Teodora Casiba se le declaró nulo en 1817 su primer casamiento con Vicente Silpituela Se trata de la demanda presentada por Doña María Lorenza Ulloa por haber sido casada con violencia por el cura y vicario Ministro Don Juan José Espinosa con su esclavo José Ángel en el año 1787: cfr. Una vez desposada la joven con el esclavo y también al servicio del mismo amo como lavandera. defecto de consentimiento. pues se encontraba casada con un hermano del individuo con quien se casaría su hija. su segunda unión fue anulada646. Años 1811 – 1814.un ejemplo de solicitud de nulidad de casamiento efectuado bajo supuesta aplicación de violencia en el que se resolvió también revalidar la unión644.

Años 1688 -1745. 199.7. 3 653 Leg. 202.3. hija natural del Maestre de Campo Marcos de la Masa. 2. exp. Leg. en un casamiento realizado en el año 1696 en la Lagunilla.1. Habiéndose iniciado la causa en 1726. Juana de Cabrera.1 exp. 198. t. el tiempo se estipuló en ocho meses. cinco años después del casamiento651. el cual adolecía además de defecto de forma canónica por ser realizada ante párroco extraño al de los novios habitantes del Río IV.194. t. Se identificó un caso de matrimonio anulado en 1796 por impedimento dirimente de afinidad en primer grado no dispensado en una pareja de Tulumba denunciada por el cura y vicario del partido de Guaysacate. en el departamento Anejos que fuera forzada para que accediese a dar su consentimiento matrimonial a Francisco Ayala. con ello la mujer fue tenida por libre y dictándose orden al cura de Punilla para que realizara el nuevo casamiento que ella pretendía648.VI. 8. 650 AAC. al mismo tiempo.exp. Años 1688. 652 Leg. La separación temporal de los cónyuges fue establecida en dos casos para una pareja habitante de la ciudad de Córdoba que había realizado la celebración de su matrimonio sorpresivamente. Años 1800-1802. Leg. la sentencia se dictó nueve meses después de iniciada la causa. mestiza violentada a instancias de su padre y de su tío. Años 1795 . la mujer recluída en un monasterio. AAC. exp. Causas matrimoniales. también pardo. Cabe suponer que la determinación de una separación temporal conllevaba la convalidación implícita de la AAC.por existencia de impedimento de afinidad en segundo grado al que se le sumó defecto de consentimiento por violencia ejercida por la madre. Juicios de Nulidad. 198. Años 1795 – 1799. éste último alcalde provincial. Juicios de Nulidad.1799. 651 Leg.1745. La sentencia correspondía al año 1796. Tomo V. Importa destacar que en este caso no había existido consumación649. tomo IX. Otro testimonio de mujer casada bajo amenaza es el de Juana de la Masa. Causas matrimoniales.1825. Años 1815 . exp.194. la sentencia estableciendo la nulidad del casamiento fue dictada en 1731. en la estancia de los Cabrera próxima a Alta Gracia.V. Como en el anterior. t. obtuvo la sentencia que establecía la nulidad del casamiento el 7 de enero de 1700. La violencia y el miedo inducida a mujeres aparece como otro factor determinante de varios casos de nulidad estudiados: tal el de la parda Victoriana Moyano. 649 648 263 . el varón colaborando en el hospital de varones y teniendo por cárcel la ciudad653. De las actuaciones surgió acusación contra la novia de haber mantenido comercio carnal con el padre del contrayente así como con un hermano de éste. 9. Causas matrimoniales. natural y vecina de la Doctrina de Belén en Catamarca..exp. Juicios de Nulidad. t. Leg. el varón habría incurrido en cópula ilícita con la hermana de la esposa652. en éste tampoco habría existido consumación del matrimonio650. El Obispo Orellana en su visita a La Rioja declaró la nulidad.

hasta la resolución del juicio. mantenidos a su costa cuando se entendía que habían cometido un delito -ejemplo constituyen las cuestiones de individuos incursos en bigamia.. lo cual se agravaba sobre todo si se trataba de individuos que vivían de su trabajo personal y residían fuera de la ciudad o en otras provincias. Recursos de apelación a la sentencia Resulta de interés considerar cuál era el tiempo aproximado de duración de una causa de nulidad en la jurisdicción del Obispado de Córdoba en el período estudiado. t. Años 1826 . Leg. exp. Para no pocos incriminados en una causa. Los cálculos fueron realizados en base a un 56. según se ha visto-. Debe tenerse en cuenta además que en no pocos casos uno o ambos contrayentes permanecían encarcelados. se aclaraba que no había existido consumación del matrimonio. en su defecto. matrimonios clandestinos. estar disponibles a fin de responder a los requerimientos de la justicia implicaba la parcial o total paralización de las actividades de subsistencia.unión. Habida cuenta de que los casos de nulidad implicaban cuestiones muy delicadas –tanto como determinar en una matrimonio si el mismo era o no válido. Como duración máxima de los procesos se identificó un proceso de cinco años de extensión. Por otra parte. 203. 36. El tiempo de duración promedio de las causas de nulidad según los datos disponibles655 se estableció en los ocho meses y medio.8 % de los casos sobre el total de jucios de nulidad en los cuales se poseía información exacta de día mes y año de iniciación y de finalización de la causa y/o fecha de la últims actuación. en caso de tratarse de una causa incompleta. cuando las causas se prolongaban.se entiende que el desempeño de la justicia era bastante lento y la eficacia de funcionamiento del aparato judicial moderada. los cuales son presentados como aproximativos. A fin de establecerlo se consideró el espacio temporal comprendido entre la fecha de iniciación del juicio y la correspondiente a la de la sentencia o. el marido solicitaba la nulidad del casamiento que se había realizado alrededor de cincuenta días atrás. 655 654 264 . También se determinó la distanciación en otro caso de difícil definición en donde habrían existido fallas en el consentimiento: la mujer afirmaba que sólo había aceptado casarse para liberarse de su padrastro. sobre todo teniendo en cuenta el elevado porcentaje de causas sin resolver –62 % aproximadamente.X. cumplida la pena la pareja estaría en libertad de reunirse nuevamente. La extensión temporal mínima de resolución rondó en un lapso inferior a una semana –tres o cuatro días-. Duración de las causas de nulidad. El reducido universo de observación lleva a insistir una vez más en la cautela con que deben ser tomados los valores relativos manejados. se tomó como referencia la fecha de la última acción judicial registrada antes de que la causa quedase interrumpida. etc.1849. las costas procesales se La pareja era habitante del Río 3° Arriba: cfr. El criterio del tribunal eclesiástico fue establecer separación por tiempo indeterminado654.

Causas Matrimoniales. la causa permaneció inconclusa658.1814.obedeció a una cuestión por impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en cuarto grado por ser el novio consanguíneo del difunto marido de la mujer y pariente de sangre de la novia. Cabe preguntarse. exp. Años 1811 . Leg. Otra de las causas de nulidad más largas conocida –dos años y siete meses de duración.incrementaban. hija legítima de Juan Rodríguez. Juicios de Nulidad .corresponde a una cuestión de poligamia de una mujer a la que se le imputaban tres matrimonios sin certeza de fallecimiento de los maridos anteriores a la última unión. reputado de vago. 195 Años 1746 . en el expediente quedó constancia de que el Obispo Juan de Sarricolea ejecutó la sentencia al día siguiente de ser dictada656. 658 AAC. y de Catalina Astrada. exp. natural del Río Segundo.10. quien entabló querella contra el cura de San Blas de los Sauces. lo que debió influir en su rápida solución. I. t. 12. 657 656 265 . Otra causa prolongada –dos años y siete meses de duración. exp. de Copacabana en el curato de Ischilín y Mercedes Rodríguez. exp. Se trataba de Baltasar de Torres. sin domicilio fijo.II. t. a qué tipo de causales correspondían los procesos más prolongados y a cuáles los de menor duración. difunto.13 659 AAC.correspondió a un proceso de nulidad del año 1826 entablado por una contrayente por defectos de consentimiento en la consagración de la unión. Juicios de Nulidad. se trataba de la parda María Petrona Quintero. la causa culminó con la nulidad del matrimonio de Juana de la Masa y Nicolás Cuello. Causas Matrimoniales. la misma culminó en la revalidación del casamiento.1745. Juicios de Nulidad. Leg. Causas Matrimoniales.201. Los contrayentes eran Juan Esteban Astrada. VIII. Juicios de Nulidad. viuda de José Antonio Bracamonte.t. en base al análisis de algunos ejemplos. cabe señalar que en dicha causa fueron los mismos contrayentes quienes iniciaron la demanda contra el párroco extraño que había celebrado el casamiento lo cual indica el interés de los mismos en la pronta resolución del trámite de convalidación del enlace. En este contexto puede decirse que la afirmación de Solórzano Pereyra en torno a la eternidad de los juicios eclesiásticos hallaría cabida en las querellas por nulidad. 194. quien se identificaba como de ocupación comerciante. La Rioja. Entre los casos más breves puede señalarse por ejemplo uno que duró cuatro días y que se inició por defecto de forma canónica659.1785. que había sido iniciada el primero de agosto de 1813 ante la justicia eclesiástica pasó luego al Alcalde de primer voto para que los reos fueran conducidos a sus expensas a la Real Cárcel de la ciudad concluyendo finalmente con la revalidación de la unión657. natural y habitante en La Rioja. 9. En ese sentido se observó que la más larga –cinco años. Leg. ambos habitantes de Belén. Causas Matrimoniales. La causa se inició el 26 de agosto y finalizó el 30 del mismo mes del año 1736. AAC. Leg. Años 1688 – 1745. t. en Catamarca.194 Años 1688 . AAC. La causa.1.

1825. 23 vto. El demandado expresaba que había ".4. negándose la mujer a seguirle.Otra causa originada en San Roque. 661 660 266 .IX. Del mismo modo tampoco se han percibido diferencias por la pertenencia de los implicados a un determinado grupo social. Obsérvese como se AAC. t. se dispensó el impedimento y se los absolvió para que viviesen cristianamente. El matrimonio entre Victoriano Olmos y María del Señor Castillo Bustos se habría efectuado a comienzos de junio de 1815661. Juicios de Nulidad . deducida de los datos del expediente. Aparentemente entre ambos cónyuges surgió un grave conflicto al expresar el marido su pretensión de trasladarse con su familia a Mendoza de donde él era natural. 29 vto. exp. registrándose variada duración durante todo el período de estudio. 28. Leg. pero en consideración de que ya habían consumado el matrimonio y tenían hijos. f. Se presentó nueva apelación ante el dicho Metropolitano. 6. La fecha del matrimonio es estimativa.. 195 Años 1746 .II. solamente en dos procesos se recurrió a la apelación de la sentencia. 23. El 15 de noviembre de ese año la accionante apeló la negativa de nulidad ante el Metropolitano de La Plata.”662. Se trataba del matrimonio integrada por Isabel Martínez. Fueron dos recursos presentados por representantes del sexo femenino En una causa por impedimento de afinidad por incursión en cópula ilícita en segundo grado puro.estado en legítima y pacífica posesión de mi matrimonio por espacio de seis años. Los individuos se hallaban casados hacía más de un año cuando se efectuó la denuncia anónima.se relaciona con una cuestión de nulidad matrimonial por impedimento doble de consanguinidad en cuarto grado lateral existente en la pareja.1.1785. exp. 202.. Juicios de Nulidad . habiéndose iniciado la causa el dos de septiembre de 1746. natural de Santa Fé y vecino de Córdoba. para la Iglesia vivían en amancebamiento. el mismo día el Provisor concedió la apelación pero solo en cuanto "al efecto devolutivo y no en cuanto al efecto suspensivo"663. Años 1815 .. natural y vecina de Córdoba y Manuel Romero. Paraje del Totoral. Según los datos disponibles. en caso de que se denegase la misma se aclaraba que se solicitaba interposición del recurso de fuerza ante la Real Audiencia de Charcas. la esposa accionó a través de su madre quien intervino como su representante legal interponiendo un recurso de nulidad después de seis años de casada la pareja de cuya unión había nacido un hijo. t.. Leg. La sentencia del juez eclesiástico resolvió la revalidación del enlace que se había efectuado el veinticinco de diciembre de 1740. la causa se inició el primero de julio de 1816 y la sentencia fue dictada el primero de agosto del mismo año. curato de la Punilla de relativa escasa duración660 -se resolvió dentro de los treinta días desde su iniciación. cfr. 662 AAC. Causas Matrimoniales. 663 Ibídem. revalidándoseles la unión. Causas Matrimoniales. No se ha constatado una relación evidente entre el año de iniciación de la causa y el tiempo de substanciación de la misma. f.

6.que la Iglesia solicitase auxilio al brazo secular de la justicia para conseguir el arresto de los reos prófugos y su encarcelamiento en la Real Cárcel de la ciudad. Obsérvese que ambos recursos de apelación fueron interpuestos por individuos pertenecientes al sexo femenino que deseaban que sus matrimonios fuesen anulados. natural y vecina de Buenos Aires. se recurrió también al alto tribunal civil. donde permaneció incompleta en una época muy convulsionada por los acontecimientos políticomilitares por los que atravesaba el país en ese momento.t. como se advierte. se expresaba la intención de evitar que dichas perturbaciones impidiesen el desenvolvimiento de la justicia. Causas Matrimoniales. En conclusión. con escaso éxito. El otro caso de apelación corresponde a un juicio de nulidad del período independiente. los recursos de apelación presentados en este caso no lograron el efecto deseado para la parte accionante ya que el matrimonio se revalidó y la mujer “fue entregada” a su marido "a orillas de la ciudad donde esperaban para caminar las carretas de Manuel Romero" conminándosele a seguirlo hacia la ciudad de Mendoza. exp. el 7 de diciembre de 1746664.Años 1815 . a fin de procesarlos y juzgarlos por los delitos Ibídem. El nombre del marido era Juan Giménez. La sentencia. 665 664 267 . AAC. pasando al Obispado de Córdoba. En el expediente hay menciones a la guerra que dificultaba las acciones judiciales. fechada en la ciudad puerto y dictada por el Provisor y Gobernador del Obispado de aquella jurisdicción en 1813 mandaba a la pareja viviese “maridablemente”. Ambas apelaciones fueron aceptadas solamente en “devolutivo”. dada la época de franca penetración de la justicia secular en cuestiones otrora privativas de la Iglesia. El proceso se había iniciado en Buenos Aires665. IX. Juicios de Nulidad. Penas Canónicas impuestas a los individuos incursos en delitos que entrañaban la nulidad del matrimonio Era frecuente en los casos de crímenes considerados de jurisdicción eclesiástica. no comprobándose el causal de defecto de consentimiento en la consagración de la unión invocado por la esposa accionante Isabel Zorrilla. 202.1825. en ninguno de ambos casos el tribunal eclesiástico falló a favor de las esposas. -los cuales en general también constituían atentados a las normas civiles. No conforme con el resultado de la causa la mujer apeló la sentencia y la misma siguió. Leg.intentó acción tanto ante la máxima autoridad de la justicia eclesiástica como de la civil en una causa que si bien era de jurisdicción eclesiástica.

13. facultativo de la ciudad y de la Real Cárcel.. t.que se les atribuían. Leg. al mismo tiempo este sistema posibilitaba a la justicia tenerlo vigilado y a su alcance668. Juicios de Nulidad . t. Años 1746 . La prisión podía prolongarse durante meses.1785. AAC.8.exp.. 667 666 268 .. Juicios de Nulidad. así ocurrió en una causa de nulidad por bigamia en la cual la autoridad eclesiástica mandó se pusiese en libertad al reo “. 669 AAC. en un caso de matrimonio efectuado tomando por sorpresa al párroco de Tulumba en el cual el varón se había entregado espontáneamente ante la autoridad.195. diaria y continua que unida a la debilidad de su sexo y al profundo humor melancólico que padece provenido en la mayor parte de la prisión incomodidades de la cárcel. Leg. exp.1785. exp.para que se reúna en paz con su mujer bajo los más serios apercibimientos”669. cfr.13.tomo II. AAC. zapatero de Santiago del Estero. Causas Matrimoniales. exp.195. Juicios de Nulidad Leg. Causas Matrimoniales.1849. Años 1746 . el facultativo en medicina de la ciudad y de la Real Cárcel era llamado para examinarla tras lo cual resolvía: “. no dejaban de existir roces entre ambas. AAC. Por decisión del Obispo. Otro ejemplo es el del indio Domiciano Monsalve del pueblo de La Toma a quien su cacique le presta fianza para que puesto en libertad pueda probar que su mujer es libre para contraer matrimonio.tomo II. Años 1811 – 1814. eg. Esta disposición de mantener al incurso en delito dentro de los límites de la ciudad permitía al delincuente realizar las diligencias necesarias que le permitieran probar su inocencia.. 668 En el caso de José Tomás Acuña. Juicios de Nulidad . Causas Matrimoniales. Sin embargo en ciertos casos en que la prisión se extendía podía suceder que el reo fuera absuelto de penas canónicas dándose por satisfactoriamente purgado el delito con el encarcelamiento sufrido.VIII. Años 1746 . Si bien actuaban complementariamente una con otra en el ejercicio de la justicia.VI. la suprema autoridad eclesiástica autorizó la liberación del reo dándole por cárcel la ciudad 667.201.8.. así. así ocurría por ejemplo en el caso de la presa Isabel Moyano quien había celebrado su matrimonio sorprendiendo la buena fé del cura rector de la Catedral. Leg. AAC. aunque las fugas no eran infrecuentes. 199. cfr. la inmediata liberación de la mujer ya que le encuentra síntomas de calentura peligrosa."670.t.6. tomo X.Años 1800-1802. Años 1826 . Juicios de Nulidad. en una causa por doble matrimonio del año 1828 la justicia civil le reprochaba a la eclesiástica no actuar con la debida eficacia ya que cierta pareja que vivía amancebada no había tenido el debido castigo666. Causas Matrimoniales. acusado de bigamia y en prisión el reo pide la libertad y se le de la city como cárcel para justificar su conducta y probar que no se ha casado por segunda vez cfr. En caso de enfermedad del recluso se enviaba un perito médico para que estableciese la gravedad de la afección.II. 670 Se trataba del médico Miguel Mármol. exp. Los presos solían solicitar la excarcelación que no siempre era aprobada. 195. 203. Causas Matrimoniales.1785. la prisión de los reos podía ser dispensada.. exp. Leg.10.

procede a velar a la pareja. en razón de padecer ésta de dolores de cabeza y estómago lo cual la obligaba a oir misa sentada provocando una gran conmoción en la comunidad ante tamaña ".tomo V exp.tomo IX exp..Años 1800-1802. Causas Matrimoniales. el veintitres de diciembre de 1815 el gobernador José Javier Díaz ponía en libertad de cárcel al reo y liberaba el depósito de la mujer para que cumplieran las penas canónicas correspondientes 671 672 para ejemplo de los demás en desagravio AAC. Años 1811 ..1814.Como la prisión prolongada. Causas Matrimoniales. Leg. 675 AAC. Causas Matrimoniales.671 ello llevó a que el Provisor y Vicario les conmutase en dicha causa a los reos todas las penas en abril de 1816. Juicios de Nulidad. uno de los cónyuges acusados huía. 3. Tras su liberación de la prisión por solicitud de los padres que cesaron en su oposición. las enfermedades solían constituir un argumento utilizado a fin de lograr la dispensa de la aplicación de penas canónicas: ejemplo constituye una causa en la que el novio solicitaba conmutación de las mismas para su esposa.. Otra pareja que se había casado por sorpresa fue condenada a ocho meses de separación: “. penitencia. 3. 199.8. durante ese triempo asistirá tarde y mañana a servir al hospital de hombres en todo aquello que lo ocupase el Superior de esa casa . No desprovista de espectacularidad resultó la pena impuesta a otra pareja integrada por un pardo relojero vecino de Córdoba y una mujer originaria del Río Segundo acusados de casarse sorpresivamente: en efecto.. y se manda a los esposos que cuando en la ciudad se realicen ejercicios espirituales de hombres y mujeres deberán venir a la ciudad desde su lugar de residencia en San Francisco del Chañar675. t.. Juicios de Nulidad Leg. 673 Ibídem. Años 1795 .. VIII.."674 En otro caso de matrimonio clandestino por disenso paterno producido en 1812 la Iglesia realiza la revalidación ad cautelam del casamiento. f.irreverencia y escándalo público. y Don Bernardo de la Llera a quien se le da esta Ciudad por cárcel.1825. Cuando acusado de haber cometido un delito contra la ley canónica. donde ejercerá los servicios a que le dezstinare la Madre Priora.VI.. Entre los castigos eclesiásticos más frecuentes aplicados a delitos que entrañaban la nulidad del lazo matrimonial pueden mencionarse el aplicado a una mujer acusada de casarse bajo impedimento de afinidad en primer grado no dispensado. 269 . 674 AAC.1799. 48 r.debiendo Doña Isabel Moyano estar reclusa en el Monasterio de Santa Catalina de Sena.202. Juicios de Nulidad Leg. Juicios de Nulidad Leg. cuya pena consistió en diez ayunos eclesiásticos a partir de la Pascua673.exp. la Iglesia podía dictaminar su excomunión672. se ordena la confesión sacramental a ambos. Años 1815 . t.201. 198. Causas Matrimoniales. AAC. exp. 8.

Juicios de Nulidad Leg.201.1811 . el compromiso de rezar el rosario diariamente por un año y esto último también a Don Gaspar Sánchez. Alejandro Ramis quien había utilizado el recurso violento y el miedo para obligar a una mujer parda a contraer 676 677 AAC. Juicios de Nulidad Leg. exp. quien impuso a la pareja la pena canónica de penitencia consistente en ayuno cada tercer viernes a pan y agua677. t. exp. el Obispo Rodrigo procedió a autorizar la revalidación del nuevo matrimonio contraído por la rea. Cuando se trataba de miembros de la Iglesia sospechados de haber participado de algún ilícito en materia matrimonial.1849. ayuno los viernes. 3. pero dada la mala fe con que había actuado la misma casándose sin saber si su primer cónyuge había fallecido. t. 678 Leg. t. 679 Leg. su nuevo marido678. En un caso en el que una mujer era acusada de poligamia. por lo cual se le permutaron dichas penas en ejercicios espirituales y confesión oral. se la condenó a un año de servicios en el Hospital en la Sala de Mujeres en Córdoba y cien pesos de multa a favor del Hospital. VIII. 270 .VIII. la Iglesia procedía a realizar la investigación correspondiente y a dictaminar en función de los resultados. para garantizar que dicha sentencia fuera difundida convenientemente.por injurias cometidas contra las leyes de la Iglesia deberían ayunar 7 viernes como solicitaba el fiscal. En otra causa de nulidad entablada por impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en el cuarto. Causas Matrimoniales. además deberían confesarse y comulgar una vez en cada uno de esos meses. En función de ello.10. Más severa aunque excepcional.203 Años 1826 . alumbrar ambos con un "acha" encendida en la mano y ubicados en el último peldaño del presbiterio de la Iglesia Catedral al Santísimo Sacramento en las misas de los jueves por tres meses. Años 1815 . la justicia eclesiástica libró orden de que la causa pasase al Alcalde de primer voto para que los reos fueran conducidos a sus expensas a la Real Cárcel de la ciudad. 6.1814. Años 1811 . exp. AAC. En un caso en donde se comprobó la resposabilidad del teniente cura de los Anejos.1814.IX exp. se dispuso que la misma fuera leída en una de las misas mayores676.X. Causas Matrimoniales. terminaron conmutándosele ambos castigos por los padecimientos y enfermedades que había sufrido y por dar muestras de estar verdaderamente arrepentida. 201 Años. El trece de marzo de 1816 se revalidó el matrimonio por el Vicario. t. luego de proceder a una investigación en varias provincias.1825. por ser el novio consanguíneo del marido difunto de la mujer. según la documentación consultada resultó una pena impuesta en 1827 a una pareja por casamiento clandestino en razón de existir un impedimento de consanguinidad entre ellos: en Chilecito el reo fue condenado a destierro perpetuo por violar leyes de la Iglesia679. Mtro. Sin embargo. se comprobó que el marido anterior había muerto. 17.202.

forman parte de la larga lista de sanciones aplicadas. t.V. VIII exp. 34. Años 1811 . pida de rodillas al cura y suplique perdón y que se publique [dicha sentencia] en todas las capillas y oratorios públicos de la feligresía en día festivo antes o después de misa. 6.matrimonio. Si bien en casos graves como la fuga de los reos la Iglesia no dudaba en decretar la excomunión. rezos.1799. 198. .. asistencia a enfermos. Distribución espacial de las causas de nulidad matrimonial 680 681 Leg. Es evidente en este caso la premura de la autoridad por reparar la reputación tanto del damnificado. mientras se hallaba ésta en depósito separada de aquél durante una causa judicial seguida por existir en la pareja impedimento de afinidad. misas. descubriéndose finalmente por confesión del accionante que la acusación era falsa y la mentira fraguada a instancias de enemigos poderosos del cura. como de la institución de la cual éste formaba parte.Años 1795 . multas. como puede apreciarse las penas canónicas más frecuentes impuestas a individuos incursos en delitos que involucraban la nulidad del matrimonio radicaban básicamente en tareas de bien público y castigos ejemplificadores tendientes a desagraviar la moral comunitaria al tiempo de desalentar la repetición de episodios semejantes.. t. exp. fundamentalmente si los delincuentes mostraban un sincero arrepentimiento o presentaban signos de enfermedad estableciendo abundantes conmutaciones. El verdadero interés perseguido parece haber consistido más en allanar las vías para la legitimación del acto sacramental en la pareja que en infligirles un verdadero castigo. en general manifestábase piadosa en los castigos utilizados. 201. a devolver el dinero mal habido del novio y penado a reclusión en el Colegio Seminario durante un año. Ministro José Nicolás Ocampo. de haber tenido relaciones carnales con su mujer. el Obispo Rodrigo mandó que el indio: “. 2. En otro incidente llevado ante la justicia en 1813 en el cual un marido indio del pueblo de Malingasta en La Rioja acusó al cura y vicario del lugar.. Ejercicios espirituales. aunque finalmente el Obispo decidió darle como cárcel el convento de Santo Domingo.1814. ayunos. En la sentencia. por ser el mes de enero de vacaciones680. 271 ..” 681. el mismo fue condenado a costas. f. Leg. En síntesis.

frente a 6% en litigios de esponsales y divorcio de lecho y mesa. ello se relaciona con los volúmenes de población existentes en una y otra área. en los casos de divorcios quoad thorum. un 68% se concentraba en la campaña cordobesa y sólo un 14 % en la ciudad. ante las cuales los individuos demandados se verían conminados con más fuerza a la obligación de comparecer. en los casos de nulidad hubo mayor presencia de otras provincias –18%. hallan proporcionalmente escasa representación en el total de causas analizadas lo cual pone de manifiesto las dificultades derivadas del costo y del tiempo que debían superar los vecinos de las áreas del interior del Obispado que deseasen hacer oír su voz ante la sede central del Obispado. Otras regiones que formaban parte de la jurisdicción del Obispado de Córdoba.Respecto de la distribución de los lugares donde se originaron los hechos que dieron lugar a las causas de nulidad matrimonial.que en otras clases de querellas lo cual evidencia los mayores esfuerzos efectuados por los pobladores del interior por alcanzar la vía judicial cuando se trataba de intentar la disolución de un casamiento. Sin embargo encontramos que comparativamente. jucios de esponsales para todo el período. Gráfico N° 10 Distribución espacial de las causas de Nulidad DISTRIBUCIÓN ESPACIAL DE LAS CAUSAS DE NULIDAD MATRIMONIAL 18% 14% Campaña cordobesa Ciudad de Córdoba Otras Provincias 68% 272 . Ello pudo comprobarse también. Es probable también que esta mayor representación del interior en estos casos se origine en que frecuentemente las acciones eran iniciadas por sacerdotes. como puede observarse en el gráfico N° 10. territorio que según se ha visto era muy amplio.

en general se observa una mayor desprotección judicial de las regiones alejadas de las sedes centrales de la justicia tanto civil como eclesiástica. ello se atribuye a las dificultades materiales de acceso a las mismas derivadas de las grandes distancias lo cual suponía la inversión de considerable tiempo y recursos que la mayoría de los habitantes no dispondrían. seguida de Santiago del Estero. y Salta donde se constata mayor eco de la conflictividad matrimonial en los tribunales judiciales. Tucumán. por lo cual es de suponer deberían recurrir mayormente a soluciones de hecho en la resolución de sus conflictos. Gráfico N° 11 Causas de Nulidad procedentes de otras provincias substanciadas en el Obispado de Córdoba 1688 . Período 1688 . Fé Santiago del Estero Salta 13% Como puede observarse en el Gráfico N° 11. siendo escasa su contribución en relación a los anteriormente señalados. puede concluírse que. Resulta llamativa la presencia de un caso que corresponde a 273 . fuera de la provincia del mismo nombre. La presencia de otras regiones tales como Jujuy.De cualquier manera.1850 7% 7% 7% 7% 7% 32% Tucumán Catamarca Jujuy Mendoza 20% Sta. Catamarca es similar para los distintos casos. es la Provincia de La Rioja donde se concentra el origen de la mayor cantidad de casos de nulidad gestionados en el Obispado de Córdoba. antigua sede del Obispado.1850 Causas de Nulidad procedentes de otras provincias substanciadas en el Obispado de La Rioja Córdoba.

La separación de cuerpos Cronología de los juicios de divorcio quoad thorum Como puede apreciarse en el cuadro N° 9. exp. 16. disponibles para los ciento cincuenta años que corresponden al período de observación de este trabajo.3 % de los juicios -107 casoscorrespondían a la primera mitad del siglo XIX. La causa se inició en Mendoza en septiembre de 1819 ya que el segundo casamiento había sido contraído en dicha ciudad. Debido a tal situación se solicitaba que Luisa Juárez quedase expedita y libre para desposarse como lo pretendía con José Manuel Cortéz Ludueña. de la ciudad de Córdoba. Causas Matrimoniales. Consultar en AAC. se pretendía que dicha unión fuera anulada ya que en la pareja no existía unidad de domicilio conyugal debido a que el marido residía en Buenos Aires y. se trataba de la nulidad del matrimonio de Manuel Trillo. dado los costos. en el año 1825.39 casos. 202. Causas de Nulidad. El divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem. 33 274 . exp. También se ha detectado una causa iniciada en Villa del Rosario de los Arroyos. jurisdicción de Santa Fé683. Años 1815 – 1825. un 26. IV. el tiempo que entrañaba comprometerse en un juicio de divorcio y la connotación socialmente negativa derivada de la exposición pública por cuestiones 682 683 AAC. efectuado en Córdoba. Años 1815 – 1825. Leg. El primer casamiento del demandado había tenido lugar en Santiago del Estero. Leg. como en el anterior. La causa permaneció inconclusa. Causas Matrimoniales. cuando la segunda esposa tomó concocimiento de la anterior unión de su consorte entabló la acción judicial. Cabe interrogarse acerca del significado de las fluctuaciones en la cantidad de solicitudes presentadas en los distintos períodos así como de la representatividad de la conflictividad matrimonial en relación al número de pleitos disponibles. por otra parte integraba los territorios de la Gobernación Intendencia de Córdoba. oriundo de Santiago del Estero y Antonia Pereyra. por lo cual se trataba de un caso de bigamia. tomo IX. tomo IX. Consistía en un juicio criminal por doble matrimonio en el cual se solicitaba la nulidad de matrimonio entre José Domingo Pabon Peralta. 202. Causas de Nulidad. oriundo de la Banda Oriental y Luisa Juárez Colazo.se concentraron entre 1688 y 1799 y un 73. por otra parte el mismo se hallaba unido a su primera esposa. de los ciento cuarenta y seis juicios de divorcio quoad thorum correspondientes al Obispado de Córdoba. Conviene resaltar que. La causa permaneció inconclusa.7 % de los litigios .Mendoza682 que en una época estuvo bajo la jurisdicción del Obispado cordobés y que.

relacionadas con la serenidad del estado matrimonial interrumpida -interpretado por ambos brazos de la justicia como atentatorias del orden social deseable. los Obispos de Quito y Cuzco se quejaban de la excesiva facilidad con que las mujeres presentaban demandas de divorcio y nulidad en los últimos años del siglo XVI y comienzos del XVII. Es posible que altibajos en el número de casos observados durante el período de estudio se relacione. Cit. (1986: 430 – 431) Ob.es probable que la mayoría de los conflictos matrimoniales se resolvieran de hecho. (1997) Ob.. sin recurrir a los tribunales de justicia. 688 CICERCHIA. tales los datos relativos a México. N° 2. dicho fenómeno se relacionaría con un aumento del individualismo y la proclamación del igualitarismo propios de la época que llevaría al En Perú la gente solicitaba el divorcio con más facilidad en el siglo XVII que en el XVIII. B. con períodos de mayor severidad de los jueces eclesiásticos. cfr. (1984: 412) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina. 686 Cfr. En 1824 existió también un proyecto de ley sobre divorcios y separaciones voluntarias aunque el mismo no fue sancionado688. como ha sido señalado para el caso peruano684. Un incremento de casos estaría indicando una actitud de mayor rebeldía de las mujeres ante dicho fenómeno ya que era el sector femenino el que mayoritariamente concurría a los tribunales a iniciar las demandas. 685 FLORES GALINDO. San Pablo686. La intensificación de las desavenencias observadas en estos ejemplos coincide con un aumento de la conflictividad familiar en general operado en el siglo XIX689 según ha sido señalado para el caso francés. En ese sentido. espontáneamente. 684 275 . Cit. Silvia (1992: 374) Ob. LAVALLÉ. Cit. MALLO. Cit. MALLO. Ob. seguidos de otros más laxos durante los cuales se observó una mayor flexibilidad al respecto. 689 En el territorio rioplatense Mallo ha observado por el contrario una disminución drástica en los divorcios que es atribuído por la autora a un aumento de su tramitación por otras vías. Silvia (1992: 399) “Justicia. las solicitudes de separación podrían interpretarse como un franco desafío a la autoridad detentada por el marido. Cit. durante los cuales la autoridad se mostraba reacia a aceptar las demandas y consiguiente iniciación del juicio. Cfr. 687 Sobre la aplicación de dicho decreto en Córdoba puede consultarse GHIRARDI. M. divorcio. CHOCANO.. pp. Es de destacar que el aumento de casos registrado a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX que comprobamos para el caso analizado en este trabajo es coincidente con el observado también para otras regiones. en ese sentido. 403 – 422. La Revolución de Mayo no entrañó modificaciones en materia legal en cuestiones de familia si bien se sancionó una ley en 1817 que regulaba los casamientos entre españoles europeos y americanas687. Teniendo en cuenta que en las relaciones entre los cónyuges se planteaban cuestiones de poder. Se observa una disminución notable de casos en Lima en los años finales del siglo XVII y durante la centuria siguiente.. el divorcio ha sido interpretado como un cuestionamiento de hecho de la relación de dominación en su seno685. (1998:74) Ob. A. Lima. M. Cuzco. R.

vol.1839 1840 . padres contra hijos.1809 1810 .La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIES Ph. y otros.269 – 291.estallido de serios conflictos ya que los sujetos estarían menos dispuestos a soportar la coerción del grupo de parientes según era común en otras épocas. Cuadro N° 9 Distribución temporal Juicios de Divorcio quoad thorum en la jurisdicción del Obispado de Córdoba N° Causas de divorcio quoad Años 1688 . Entendemos que el aumento de las desavenencias observadas en el siglo XIX pueden interpretarse también como el resultado de uniones insatisfactorias inducidas por padres y tutores como consecuencia del reforzamiento de la autoridad patriarcal en materia matrimonial en hijos menores por efecto de la normativa de origen civil sancionada en el último tercio del siglo XVIII en España y trasladada a América. las mujeres aparecerían afirmando la autonomía de sus cuerpos a pesar de que continuarían siendo una de las víctimas principales de los hechos de violencia familiar690. 276 . (directores). y DUBY. G.1829 1830 .1699 1700 . 7.(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada.1729 1730 .1849 thorum 18 18 23 31 17 thorum 3 2 0 0 2 5 PERROT. Taurus. M.1819 1820 .1739 1740 . Madrid.1749 690 N° Causas de divorcio quoad Años 1800 . de cuyas resultas los fracasos se harían sentir años después de la celebración de los casamientos realizados en las postrímeras décadas de aquel siglo. en las primeras de la centuria siguiente. pp. Es de suponer que la disminución en la libertad de elección de la pareja en los jóvenes pudo haberse traducido en casamientos menos satisfactorios en el orden personal aunque mas “convenientes”socialmente. ello se traduciría en choques no solamente entre esposos sino entre familiares en general. hermanos entre sí. En ese contexto.1709 1710 .1719 1720 .

México. vol. P. los porcentajes de contribución femenina oscilan entre el 86% y el 93 % de los casos. La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIÈS Ph. pp. Madrid.1759 1760 . cap. El mayor número de expedientes observable para épocas más modernas puede relacionarse además con un mayor celo en la preservación documental así como en una mejor conservación de los mismos691.1799 0 2 5 5 15 Total 39 Total General: Total 146 107 Puede apreciarse en el cuadro N° 9 que el período 1830 – 1839 es el que registra un mayor número de querellas. 7. 9. madres de familia. 692 PERROT. 691 277 . G.( 1998:269) “Los conflictos familiares”.1750 .1769 1770 . (directores). y DUBY.4 juicios por año - coincidente con la época de las denominadas ”autonomías provinciales” inaugurada en 1820 tras la disolución del gobierno central durante el cual asumió el gobierno de la provincia de Córdoba Juan Bautista Bustos.(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada. por lo que el Gobernador Manuel López debió ser investido de facultades extraordinarias por la Legislatura en la lucha por la consolidación del poder en la Provincia de Córdoba.1779 1780 . contabilizándose un promedio de 3. En 1839 Córdoba sufrió ataques armados desde Santa Fé y las provincias del norte. abrumadas por los malos tratos. El Colegio de México. M.en años de gran turbulencia política.269 – 291. Según el autor en todos los períodos se destaca la predominancia de acciones judiciales de divorcio iniciadas por mujeres en el caso francés.el cual se cierra en plena época de crisis del Orden Rosista.1789 1790 . Ello se confirma en el caso analizado resultando de sumo interés la coincidencia de este rasgo común con los GONZALBO AIZPURU. no en cambio tanto de mujeres engañadas. Taurus. Solicitud de divorcio ¿un asunto femenino? Sexo del demandante Se ha afirmado que el divorcio es una institución femenina692. en Familia y Orden Colonial. Perrot destaca que se trataba en general de mujeres mayores.

Buenos Aires693. Para el mismo caso peruano el predominio de las acciones femeninas se confirma también en el trabajo de GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA. En Cambrais... Según Cicerchia de cada diez demandas al menos seis eran presentadas por mujeres.: FLORES GALINDO. cfr. Cit. desde 1790 se separaron sin perder preponderancia en años posteriores. Cendoc. ( 1986: 434) Ob. 131 –139 en el 98% de los casos revisados por la autora la accionante pertenecía al sexo femenino. el adulterio o bien asuntos financieros: cfr. En el caso peruano Lavallé expresa que todo a lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII el número de mujeres demandantes era incomparablemente superior al de los hombres al punto de considerar al divorcio un asunto exclusivamente femenino.. M. En el período 1750 – 1850 el porcentaje ascendía aún más. (1991:86) Ob. 693 278 . B. CHOCANO. Flores – Chocano afirman que si las curvas de juicios interpuestos por hombres y mujeres habían marchado casi paralelas en una parte del siglo XVIII. durante el siglo XVIII. Gráfico N° 12 Sexo del accionante en causas de Divorcio quoad thorum en jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 – 1850 Sexo del accionante causas de divorcio quoad thorum . Cit. Cit. (1998: 66) Historia de la vida privada en la Argentina. Francia. SALINAS. así de 927 expedientes que analiza sólo 35 fueron presentados por hombres.. (315) (director) Ob. (2001: 6) “Convivencia familiar en Córdoba: entre el ideal y la realidad. Lima. las mujeres fueron autoras de las demandas de divorcio en un 75% frente a un 14% representado por los hombres según el estudio realizado por CAVIERES E. MALLO. (1984: 409) Ob. D.Período 1688 1850 Jurisdicción del Obispado de Córdoba 14% mujeres varones 86% Silvia Mallo destaca que en el Río de la Plata los hombres accionantes de demandas de divorcio eran exactamente la mitad de las mujeres que lo hacían. DUPAQUIER J. alcanzando el 87.. México. el sujeto que concurría a la justicia para iniciar la demanda pertenecía al sexo femenino. (1999: 132)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú. divorcio. 694 GHIRARDI.1 % de las acciones694. M. 19 al 22 de septiembre de 2001. Silvia (1992: 377) “Justicia. Siete de cada diez acusados eran hombres. Centro de Documentación sobre la mujer. Cit. Troquel. CICERCHIA. A. Período 1750 – 1850: Los conflictos domésticos como fuente para el conocimiento de la dinámica familiar interna” en Actas VII Jornadas Inter – Escuelas y/o Departamentos de Historia.observados en otras sociedades: algunas regiones de Francia. alimentos y malos tratos . Mujer.. cfr. Cit. en tres sobre cuatro casos la demanda de divorcio era formulada por la mujer invocando la brutalidad del marido. En el 86% de los Juicios de Divorcio entablados ante la Audiencia Episcopal de Córdoba analizados para el período 1688 – 1850. R. Margarita Zegarra editora pp. Buenos Aires. Salta. R. cfr. Santiago de Chile. Por su parte. LAVALLÉ. en el análisis de 622 casos de divorcio en Chile para los siglos XVIII y XIX. cfr. Ob.

Resulta sorprendente que en sociedades como las hispanoamericanas. Cabe preguntarse sin embargo: ¿lograban a través del recurso desesperado de presentación ante los tribunales preservar y recuperar sus derechos como esposas y madres o. la exposición pública contribuía a someterlas más a la autoridad de los maridos?. Fundamentalmente resulta paradojal en vigencia de una legislación que le impedía a la mujer casada comparecer en juicio sin el aval correspondiente del marido. Cfr.la encarnación de la razón y atribuyéndosele a la esposa la identificación con los miembros de un cuerpo en el cual las extremidades debían acomodarse a la cabeza pensante. que hacían del silencio una de las virtudes más valoradas en la mujer695 hayan sido precisamente representantes de este sexo quienes tomaron la franca iniciativa de las acciones. El predominio femenino en las demandas parece contradecir la imagen de obediencia y sumisión de la esposa. propia de la sociedad patriarcal tradicional. por el contrario. los juicios nos ponen en contacto con mujeres de carne y hueso que acudían a los tribunales de justicia. ser juiciosa. 279 . Tales circunstancias explican que hayan encontrado el coraje de acusar a sus maridos aún a sabiendas de que sus graves acusaciones implicarían en la mayoría de los casos la cárcel de los cónyuges golpeadores y por ende la soledad y desprotección material para ellas y sus hijos. Cit. R. Como veremos. la importante proporción de causas inconclusas pone de relieve los limitados logros obtenidos 695 696 FLORES GALINDO. El discurso oficial establecía que era propio de su sexo estar sujeta al marido. tal presencia activa en las acciones judiciales no concuerda con la visión de natural pasividad que el rol tradicional le atribuía. Cit. sin embargo. El relativo escaso peso de las solicitudes de divorcio por otra parte. que reaccionaban defendiendo su vida y la de sus hijos frente al maltrato físico del hombre. Es menester aclarar. paciente. (1998: 71) Ob. Una vía de aproximación a posibles respuestas a estos interrogantes puede derivar de sopesar el resultado de las demandas judiciales contra los maridos. Como veremos. En efecto. aquél según el cual constituyendo el marido -como cabeza de familia. como se analizará oportunamente. pudorosa y recatada. CHOCANO. M. CICERCHIA. sin atreverse a poner al descubierto las desgracias de su vida familiar íntima. que en la mayoría de los casos la esposa acudía a la defensa de los tribunales en situaciones extremas en las que existía serio peligro de vida y reiterados malos tratos. (1984: 409) Ob. que celaban a sus maridos y se manifiestaban injuriadas por el trato desconsiderado de éstos. que se rebelaban contra el abandono material y afectivo. induce a pensar que la mayría de las mujeres callaban696. A.

constituía ello un camino hacia la esperada libertad de acción? La respuesta no parece presentarse en forma optimista.ante los pedidos de auxilio. sería interpretada como una nueva carga. De haber fallecido uno o ambos padres de la mujer separada la situación de desprotección se agravaría. y pensar que de la activa iniciativa resultaba quizás una mayor exposición pública lo cual podía traducirse en una intensificación de la situación de vulnerabilidad. Por otra parte. o bien debía permanecer en clausura en alguna casa conventual o institución semejante o bien regresar al hogar paterno. compromisos de negocios en otras regiones. Cabe suponer sin embargo que no constituiría ésta la necesaria generalidad. Toda nota de deshonra que afectase la reputación del grupo repercutía fuertemente sobre su imagen social. suponiendo que la esposa alcanzase una saludable separación en los casos de sevicia. conchabos 280 . En tales ejemplos la recepción de estas mujeres no habría de significar una gran dicha. Por otra parte el hombre disponía de ciertos mecanismos que actuaban como válvula de escape ante la insatisfacción de un matrimonio desgraciado. si bien la ponía al resguardo de las iras del cónyuge durante las instancias del juicio. por el contrario. trabajando en el campo. En ese sentido. Debería recurrirse a un hermano o familiar más lejano. Por otra parte. En efecto.no se le permitía vivir sola. la figura del depósito judicial. Poner distancia del hogar por un tiempo o indefinidamente podía constituir una solución. En efecto. también puede ser entendido como una forma de mantenerla encarcelada. Es posible que en algunas situaciones el casamiento de las hijas había sido previsto por la familia como una estrategia de supervivencia ya que en definitiva. cómo interpretar la escasa concurrencia del varón ante los tribunales eclesiásticos? Se ha explicitado más arriba que la separación implicaba cierta nota de descrédito social. el alejamiento de las hijas mujeres del hogar paterno significaba una boca menos que alimentar. Continuos viajes que demandaban su presencia transportando el ganado. a una mujer divorciada –al menos en teoría. De lo expuesto resulta observar cautela al momento de evaluar el significado de las proporciones de mujeres accionantes en las causas de divorcio canónico. ¿cómo sería recibida en él? En muchos casos es de imaginar que con alborozo de los progenitores -ello se desprende de frecuentes casos donde la presencia paterna se ve manifestada en los expedientes acompañando a la hija e interviniendo en las instancias judiciales en su nombre-. quizás el resultado fuera la ubicación en algún hogar de conocidos en donde el destino de no pocas de estas mujeres y de los hijos que las acompañaban se asimilaría en la práctica a situaciones cercanas a la servidumbre. Desde la perspectiva opuesta. el trajín del acarreo de mercaderías desde la campaña a la ciudad. Debe recordarse que el hombre constituía el umbral entre la famila y la sociedad y que como jefe de familia representaba el rostro visible de la misma.

abandono del hogar conyugal. y otras.1% de los casos eran hombres quienes presentaban demanda de divorcio contra la esposa ante los tribunales eclesiásticos. una buena tunda proporcionada a la esposa para corregir el comportamiento de ésta cuando el mismo no se adecuaba al modelo satisfactorio esperado constituía una acción socialmente aceptada y a la vez un eficaz medio de canalizar frustraciones. Aunque un grupo minoritario. falta de asistencia al hombre en la enfermedad. La actitud del varón ante la denuncia de la mujer consistía por lo general en negar las imputaciones femeninas. basada en parte en la pureza sexual de las mujeres de la familia. Los reclamos de los maridos en los escasos pleitos en que aparecen como accionantes revelan conductas bastante alejadas del ideal modélico de abnegación y fidelidad que eran esperables en las esposas según el mismo. de vida escandalosa de la esposa. Del análisis surge. Reconocer públicamente la falta de fidelidad de la consorte implicaba desacreditar la propia honra viril. acusaciones de malos tratos. Entre los motivos de las quejas masculinas. que en una necesaria adecuación de las conductas femeninas a las pautas morales vigentes. solicitudes de averiguación de antecedentes. a veces de años enteros. pretendería ser reconocido y por ende obedecido como jefe natural del resto de la familia. Es de suponer que luego de largas ausencias del cónyuge. los conflictos de las parejas se intensificarían al aflorar viejos rencores sumado a una situación de natural tensión como consecuencia de la readaptación del grupo a la inclusión del nuevo miembro el cual. unos pocos expedientes hacen referencia a denuncias anónimas sobre pretendidas irregularidades observadas en ciertas parejas: denuncias de amancebamiento. infidelidad y otras. los más frecuentes se originaban en acusaciones de infidelidad. convocatorias del ejército. Por otra parte. defender la unión y reclamar la devolución de la esposa del depósito judicial al hogar conyugal. Es posible pues que el escaso volumen de quejas masculinas se fundamente más en la necesidad de los hombres en “tapar” los traspiés de las esposas para resguardar su propia imagen masculina ante la sociedad. constituían modos de obtener el oxígeno deseado cuando las cargas de la vida matrimonial se tornaban asfixiantes.transitorios en lugares relativamente apartados del hogar. en respuesta a demandas de alimento. que es probable también que en ciertos casos la iniciativa del marido de promover acción judicial contra su mujer haya sido utilizada por algunos de éstos como estrategia de su propia defensa. en un 14. que las consortes habían efectuado con anterioridad: con este 281 . lo cual no siempre sería fácilmente aceptado. por otra parte. sin embargo.

vecina de Buenos Aires por adulterio en 1821: tras siete años de juicio la Curia los intimó a una vida armónica. t.. el marido residente en Córdoba.] de ignominia y vergüenza mi persona y familia.".. se trata en realidad de un expediente iniciado por Lastarria en respuesta a uno anterior de la esposa quien había presentado una demanda el año anterior contra él por causales semejantes a los invocados por él: las partes habían decidido separarse de común acuerdo ya en el año 1801 firmando un instrumento público en Córdoba tras lo cual. 202. juez interviniente en la causa y Virrey del Río de la Plata declaró nula dicha escritura en 1803 y ordenó ese mismo año a la esposa que regresase al domicilio conyugal.X. según se expresó. el marido se hallaba enfermo. La mujer había manifestado en aquélla oportunidad su estado de “extrema pobreza”. Gregorio se presentaba a sí mismo como víctima de las acusaciones de su mujer. Leg. de adulterio y vida disipada. “de suma necesidad” y explicaba que la familia se mantenía de los conchabos "de mi hijita mayor. Aniceta había comparecido ante la justicia denunciando a Isidro por malos tratos. 700 Cfr. exp. Años 1826 – 1849. 203. Juicios de Divorcio. Causas matrimoniales.. 203. t. Cfr. t. "extraviada mi mujer de la marcha que señalan y ordenan la religión. Años 1815 – 1825. 24: Eugenio Oscaris. Leg. por lo cual acusó a su esposa de adulterio. exp. la esposa sin paradero conocido por lo que el Párroco de San Javier de los Talas llamaba a comparecer a la esposa ante el Obispado a fin de que se reconciliasen y volviesen a la unión matrimonial. Años 1800 – 1802.. VI. exp. Leg. los siguientes casos de acción iniciada por los maridos: AAC. Años 1826 – 1849. Juicios de Divorcio Leg. Leg. se trata de una pareja originaria del Alto Perú. al año siguiente. 697 282 . Leg. éste expresaba que su esposa le reclamaba alimentos y lo acusaba de abandono del hogar. 203. 28: Santiago Guevara. manchando con su conducta voluptuosa el tálamo nupcial y colmando [. denunciaba a Petrona Vazquez de Novoa por adulterio. Años 1826 – 1849. t. el marido decidió entablar demanda contra ella. AAC." solicitaba se le ordenase a la mujer que le siguiese a San Luis. Joaquín del Pino.X. exp. t. exp. de la Parroquia de Soconcho. la acción era iniciada por el marido ante la justicia eclesiástica en 1833. 203. 26. 698 Cfr. exp. 203. 202. 9 Francisco Fernández denuncia a su mujer María Florentina Lastarria. por no proveerle de recursos para el sustento de ella ni de los hijos de ambos. el honor y aún la conveniencia a las personas de su sexo y de su estado. El mismo año. denunciando ante la autoridad eclesiástica que.X.recurso los esposos aplicaban un cono de sombra sobre el comportamiento femenino. exp. de la limosna de una abuelita tullida y de una criada fiel y anelosa. Causas Matrimoniales Juicios de Divorcio. debilitando los reclamos de éstas ante la justicia697. el marido acusa a la esposa de abusar del alcohol. .IX. En la causa de Gregorio Ramón Álvarez contra Manuela Salgado.13: Francisco de Urizar del Curato de Las Palmas en Traslasierra.21: Andrés Martínez denunciaba a Dominga Reynoso. Urizar había abandonado el hogar por el adulterio del que acusaba a la cónyuge. Leg. Un ejemplo constituye el caso de Isidro Helguero. 699 Ibídem. quien entabló demanda de divorcio contra Aniceta Ponce en 1838 tras diecisiete años de casados. X. t. 65: Causa entre Domingo Pereyra y María del Rosario Ochoa. Leg. Años 1826 – 1849. Años 1815 – 1825. acusaba además sevicia 699 al marido de . Años 1826 – 1849. t. demanda a su mujer Olegaria Arana en el año 1820 tras dos años de separación.. exp. 18 y 19.IX. capataz y mayordomo de hacienda. soldado. y la esposa en San Fernando del Valle de Catamarca. a su regreso a la ciudad de Córdoba tras un viaje con las tropas “encontró en su cama a un hombre”698..X. 199. Causas matrimoniales. la causa comienza en 1804. declaraciones de testigos de la parte actora confirmaban los pretendidos padecimientos del hombre obligado por la persecución de su cónyuge a recluírse un tiempo en un convento700. AAC. vecino de Córdoba denuncia a su mujer Trinidad Ortega ” por mandarse a mudar al campo” abandonando el hogar conyugal.

(1986:432) Ob. vecino y Regidor de la ciudad de Jujuy quien inició querella contra los parientes y amigos del padre de la esposa Manuela Azevey por despojo "injusto y violento" de la legítima mujer ya que ésta le era retenida impidiendo aquéllos la convivencia del matrimonio. casado con doña Evarista García. sin resolución.Orígenes sociales de los malcasados701 Como en el caso de los juicios de nulidades. Años 1746 – 1785. Causas Matrimoniales. tropezamos con la dificultad de que resulta difícil encontrar abundancia de información respecto del sector social de pertenencia de las parejas ya que en los expedientes de divorcio no existe necesaria mención a ellos y menos de modo sistemático. Se tratan de largos y engorrosos pleitos. t. dado los costos y la relativa complejidad que entrañaba la realización de dicho trámite702. edad. la causa se extravía y luego reaparece en Jujuy. en las solicitudes de separación de cuerpos también. La acomodada posición social del marido se confirma también en el recurso de apelación interpuesto ante el Metropolitano de la Plata.10 y Leg. exp. 283 . V. quien ocupaba el cargo de “Veedor de tabacos”. Es posible que la infortunada mujer haya continuado siendo víctima de dicho tratamiento por tiempo indefinido ya que la causa permaneció incompleta. natural y vecino de San Miguel de Tucumán. Se trataba éste de un caso muy interesante para observar los enfrentamientos de grupos influyentes actuando como facciones rivales en una pequeña ciudad del Obispado. instrucción de los accionantes y demandados actuantes en los juicios de divorcio quoad thorum. Perteneciente a sectores de la administración pública identificamos a don Santiago Maciel . por lo que ha sido menester rastrear dichos datos a partir de la atenta lectura de los autos a fin de detectar menciones relacionadas con la condición jurídica. el Juez de Comisión indicaba en un oficio al Alcalde de Segundo Voto que. Años 1795 –1799. II. aunque no constituyeron la mayoría. AAC. Su esposa lo acusaba de estar amancebado con Ricarda Pérez en un juicio iniciado en 1805. cual era Jujuy en 1778. t. lo cual puede interpretarse como una manifestación de un cierto nivel económico. 16 Nosotros lo hemos reunido como una sola causa.195. encontramos juicios en los cuales se vieron involucrados individuos pertenecientes a los estratos más altos de la sociedad. oficio. etnia. Resulta muy interesante como. B. Cit. Como en el caso de las querellas por nulidad. Juicios de divorcio Leg. exp. En este caso la mujer aparecía como un objeto tironeado a modo de pieza de caza por ambos bandos. ante presuntas pretensiones del demandado a fin de resguardarse de la acción iniciada por la esposa. según el accionante sería la parte demandada la autora de la desaparición de los autos. Un ejemplo constituye Domingo Antonio Maurín. 198. bajo apercibimiento de 701 702 La expresión “malcasados” ha sido tomada del trabajo de LAVALLÉ.

por mal comportamiento. 7. quien habría sabido firmar. II.202. Leg. Años 1803 – 1810. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. 201. En un caso de separación de hecho a tras sólo seis meses del casamiento. IX. 6. 2. doña Francisca Patiño. Ello resulta indicio de la pretensión de inmunidad presentada por individuos que desarrollaban funciones de cierta relevancia en el aparato estatal. 200. aparecen involucrados generalmente por adulterio en querellas domésticas que desembocaban en el fracaso de su vida matrimonial. 5. iniciado en 1812 habría de prolongarse alrededor de tres décadas-. Juicios de divorcio. “. exp.V. Años 1795 – 1799. se trataba de don Jacinto de Tilvez quien se dedicaba al comercio y contaba con una tienda en la ciudad708. exp. Años 1811 – 1814. exp.prisión . exp. Causas Matrimoniales. Otro caso de divorcio de comerciante desavenido constituye el de don Francisco Hurtado de Mendoza. t. Causas Matrimoniales. reclamaba el regreso del marido a la vida conyugal. VIII. VIII. Leg. 706 AAC. 707 AAC. t. Don Laureano Gauna. t.según el artículo 84 del Real Código no goza Maciel de fuero para el presente caso por veedor de tabacos. hija legítima del Capitán don Joseph de Ferreyra y de doñaTeresa de Olmos. casado con doña Antonia Mercado constituye otra querella entre miembros de parejas acomodadas involucradas en un juicio de divorcio -en este caso larguísimo ya que el mismo. dueño de una tienda en la ciudad. Causas Matrimoniales. t. 195... 8. Años 1746 – 1785. Juicios de divorcio. Juicios de divorcio. natural de San Juan y vecino de Córdoba. aunque con diferentes grados de éxito alcanzado en la actividad. apelando la accionante en 1769 ante el Metropolitano de la Plata solicitando divorcio perpetuo. t. quien se había desempeñado en diversas funciones y se identificaba a sí mismo como “Ex administrador de tabacos”. El caso de don Alejo Gil. Individuos pertenecientes a la actividad mercantil. Leg. 705 AAC. Leg. era acusado por su mujer doña María del Rosario Calderón de serle infiel por más de cuatro años707. Leg. VII. 284 . 25. Ejemplo constituía el comerciante viudo español europeo natural de Valladolid don Pedro Bazán casado con la joven de veintiún años doña María de la Trinidad Ferreyra Abad.”703. 708 AAC. En esta causa se advierte la existencia de una solicitud de divorcio anterior -lo cual comprueba las tensiones consecutivas que atravesaban ciertas parejas. Años 1815 – 1825. AAC.. exp.201. la administración de sus bienes dotales704. Años 1811 – 1814. recurriendo a la Justicia Real al ser éste denegado705. t. 703 704 AAC. perteneciente a una de las “principales familias de la ciudad”706. Leg. Juicios de divorcio. casado con doña María de la Concepción Moynos. exp. 198. Juicios de divorcio.en la que se concedió divorcio "ad tempus" en 1766. Juicios de divorcio.. vecinos de la ciudad de Córdoba. En este proceso se advierte la solvencia material femenina en el matrimonio logrando doña Antonia que la justicia secular arrancase al marido.

exp. Resulta harto ingenioso e ilustrativo de la cotidianeidad de la tarea mercantil el justificativo del comerciante don Mateo López por no responder en tiempo y forma el traslado en el juicio de divorcio que le había entablado su mujer doña Rita Farías en 1842. dado que estando en su comercio "de balance en consecuencia con todo desordenado”710. Años 1826 – 1849. entablaba demanda contra su esposa por negarse Teodora Márquez a hacer vida maridable en 1705715. Causas Matrimoniales. en razón de las demandas alimentarias de la esposa se dejó constancia de los bienes que el marido poseía en la ciudad: un par de estribos. t. exp. 712 AAC. 285 . Causas Matrimoniales. Leg.I. Leg. como detalle anecdótico de la minuciosa costumbre de anotar las cuentas en razón del oficio mercantil. Años 1826 – 1849.1745. 195. X. Años 1746 . 203. Juicios de divorcio. juraba no proceder de malicia711. una espada. Juicios de divorcio. Constituyen ejemplos don Isidro Luna. una tropa con bueyes. De su expediente de divorcio surge que don Francisco Arévalo y San Miguel poseía una tienda en la ciudad alrededor del año 1692712. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. fue condenado a separación perpetua de su esposa Sabina Zelis (sic) de 709 710 AAC. exp. Ibídem. padres o amantes de esposas en trámite de divorcio. Capitán de Milicias. inadvertidamente había dejado los autos sobre una pipa cerca de un brasero.Otro ejemplo de marido comerciante perteneciente a una pareja de posición acomodada constituye el caso de don Miguel Carrera casado con doña Romana Sotomayor en una causa de divorcio iniciada en 1833. 194. Leg. X. Años 1688 . Juicios de divorcio. Sebastián Bustos de Albornoz. 51. Francisco Lobatón y Bustos. La mujer reclamaba el valor de una hijuela que por dote introdujo al matrimonio por separarse él de hecho abandonándola a ella y a su hija713. 3. 194.6. Juicios de divorcio. 714 AAC. Leg. 711 AAC. salió de la habitación y al volver se encontró con que se le habían quemado los escritos preparados. t. El Capitán Luis de Toledo Pimentel. 715 AAC. 713 AAC. se conservan en el expediente un sinnúmero de pequeños recibos certificando cada entrega de dinero a la esposa así como el concepto de cada desembolso709. t. exp. Juicios de divorcio. 30.1745. 27. Hay mención en dicho expediente a la dote de la esposa que el marido reclamaba debía serle reconocida en su favor. Años 1826 – 1849. t. alférez. 2. Años 1688 .1785. Leg. t. Leg. exp. Capitán. El sector perteneciente a las milicias se vió representado en diversos casos de maridos. Capitán y vecino feudatario de la ciudad de San Miguel de Tucumán era acusado por su esposa doña Catalina de las Casas en 1746 de intento de homicidio714. Juicios de divorcio. exp. X. 203. 203. t.II. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales.I. y como las puertas estaban abiertas -por lo que había mucho viento-.

II. casado con Justa Gutiérrez719. por hallarse enfermo de peste un hijo en 1840721. 724 AAC.I. t. t. Juicios de divorcio. el marido no cumplía con dicha obligación725. Causas Matrimoniales. Leg. 23. 203.1745. Leg. Juicios de divorcio. exp. 726 AAC. 4. Juicios de divorcio. Juicios de divorcio. exp. X. Causas Matrimoniales. éstos consistían : nueve caballos. y escribía correctamente. 718 AAC. 195. soldado natural y vecino de La Carlota. X. Causas Matrimoniales. diez vacas ¿serreras?. 719 AAC. t. 720 AAC. En 1688 la esposa del Capitán de milicias Fernando Amado. Años 1786 – 1790. Causas Matrimoniales.202. Años 1826 – 1849. Juicios de divorcio. de graduación Capitán que se justificaba de no poder comparecer desde La Candelaria en presencia del Provisor. Leg. Años 1688 . ejemplo constituyen aquéllos que de los autos procesales surge se dedicaban a tareas calificadas genéricamente como relacionadas con la ganadería: tal el caso de Félix Taborda. 722 AAC. II. No resulta tarea sencilla identificar el rango social de ciertos individuos. Años 1815 – 1825. t. José Ignacio Serrano. Nicolás Rosendro era identificado como “sargento de la música”720. IX. Años 1746 – 1785. Juicios de divorcio. cinco lecheras. 203. exp. 12. Leg. provincia de Córdoba727. 194 Años 1688 . exp. Leg. X. doña Micaela de Oscaris Beamonte y Navarra entablaba divorcio contra su esposo y declaraba que ella y sus hijas debían trabajar “para procurarse el sustento” . Causas Matrimoniales. El Teniente primero de la cuarta Compañía del Batallón de Patricios de Córdoba Gervasio Barzola entabló querella en 1848 contra su mujer723. Juicios de divorcio. 203. Juicios de divorcio. 47. se negaba a pasar cuota alimentaria a su mujer. por lo cual ella inició demanda ante la justicia eclesiástica y secular 724. Leg. era acusado de reincidente en 1845 en el maltrato físico y psicológico dispensado hacia su mujer Tomasa Balbuena722. Leg. en razón de los bienes embargados y en depósito hechos por la justicia mientras permanecía preso por maltratos reiterados hacia su mujer. 203. Años 1826 – 1849.I. cien ovejas. X. X. Causas Matrimoniales. t. Leg. 12. 194. exp. exp.Quiroga en 1701716. viudo. El Sargento Mayor Gerónimo Gaete era acusado de vivir en concubinato con su esclava.I. t. Juicios de divorcio. Años 1826 – 1849. por el marido de ésta717. 194 Años 1688 . 727 AAC.exp. 723 AAC. Años 1826 – 1849. 5. AAC. Leg. 721 AAC. Causas Matrimoniales. Felipe Díaz era otro militar. Causas Matrimoniales. Leg. 63. 57. 11. 196. t. El europeo Antonio Delgado. 203. 286 . III. 716 717 AAC. t. 15. t. El ciudadano Sargento Mayor Lorenzo Romo. Maestre de Campo repudiaba a su esposa Gregoria Miranda. t. tenía a sus órdenes al menos a cuatro peones quienes colaboraban con él en sus tareas agrícolas en la localidad de Los Sauces. exp. exp. exp. Causas Matrimoniales. t. Años 1746 – 1785. de Calamuchita quien podríamos identificar como perteneciente a un sector de medianos propietarios de la campaña. quien era autor de varias epístolas que constan en su expediente de divorcio. exp. Leg. una manada de potros726. Florentina Ferreyra718. 725 AAC. Años 1826 – 1849. Juicios de divorcio. Leg. Causas Matrimoniales. Juicios de divorcio. exp. Causas Matrimoniales. 195. Causas Matrimoniales. Juicios de divorcio. Marcos Molina. t. músico del ejército y de oficio platero. Manuel de la Oliva.1745.1745.1. 18.

exp. Juicios de divorcio. los cuales afirmaron que ella no tenía bien alguno732. Causas Matrimoniales. 287 . 1. Leg. V. Causas Matrimoniales. Años 1826 – 1849. Juicios de divorcio. 9. IX. t. 1. VI. Causas Matrimoniales. t. exp.202. Juicios de divorcio. Juicios de divorcio. Causas Matrimoniales. 198. Leg. acusado por su esposa también parda Josefa Torre de maltratarla729. debían realizar indefectiblemente alguna actividad para sostenerse a sí mismos o a su familia. casada con el indio Hipólito Ledesma. AAC. 203. Otro individuo habitante de la campaña ocupado en trabajos de chacra. Causas Matrimoniales. 61. quienes. Años 1815 – 1825. 728 729 era José de la Rosa Mercado. 10. Causas Matrimoniales. La costura era otra actividad desempeñada por mujeres de modesta situación como María de la Candelaria Leyva. y que solo concurriría al finalizar dicha faena730. natural y vecina del Paraje de las Chácaras cercano a la ciudad de Córdoba734. La expresión “se mantiene de su trabajo” parece indicar la situación de aquéllos individuos pertenecientes a sectores modestos. ayudado por su mujer con tareas de hilado para mantener la casa Guasapampa. 198. en ocasiones el de toda su familia como en el caso de María Ignacia Carranza. t. 731 AAC. tal el caso del pardo Pascual Ponce. exp.José Ramón Barbosa. con cuya tarea procuraban el sustento propio y. 199. t. Pocho731. Leg. Años 1800 – 1802. Los testigos por ella presentados eran individuos que no sabían firmar. se excusaba ante el juez eclesiástico de no poder concurrir a prestar declaración a la ciudad como consecuencia de la demanda de divorcio entablada por su mujer por “estar ocupado con la cosecha de trigo”. Años 1826 – 1849. exp. Oficios desempeñados por mujeres de humilde condición eran el tejido. carentes de bienes de renta. se tratase de tareas campestres u oficios urbanos. X. 733 AAC. sin conchabo conocido733. 203. Juicios de divorcio. Juicios de divorcio. Leg. de AAC. t. exp. Leg. Petrona Ortiz declaraba en la ciudad de Córdoba en 1846 que se mantenía “de su trabajo personal” y a los efectos de ser asistida por el defensor de pobres en el juicio de divorcio que contra su marido Luis Burgúa había entablado. 11. Años 1795 – 1799. Juicios de divorcio. 734 AAC. Leg. exp. la costura y venta de telas especialmente. Antonio Cuitiño. de Guasapampa en Pocho735. solicitaba se le tomase información de pobreza ante el Alcalde. Causas Matrimoniales. 730 AAC. t. Años 1826 – 1849. María de Sequeira declaraba “vivir de sus granjerías”. Leg. 46. en Ischilín. X. Otra mujer habitante de la campaña que declaraba como ocupación el hilado y el tejido era María del Señor Farías. Años 1795 – 1799. vecino de San Javier declaraba que tenía “una finca para subsistir”728 . X. 732 AAC. t. exp. 203. V.

de la limosna de una abuelita tullida y de una criada fiel y anelosa"737. Son numerosos los individuos habitantes de la campaña de modesta condición que desarrollan actividades relacionadas con las tareas agropecuarias. (314 –315) (director) Ob.. ya que el marido no siempre cumplía con su teórico deber de mantenimiento de la casa. en ocasiones. Causas Matrimoniales. la participación de mujeres de servicio doméstico de condición libre y esclava en las causas de divorcio y nulidad en calidad de testigos de los hechos. al menos de modo 735 736 AAC. exp. DUPAQUIER J. Se observa a no pocas esposas participando activamente del sostenimiento del hogar. a su yerno Juan Vicente Romero en una causa originada en el Río Segundo en 1775736. X. X. 737 AAC. Francia durante el siglo XVIII todas las clases sociales se ven representadas en las demandas de divorcio. tareas de nodriza y colaboración con el funcionamiento del hogar. 11. Años 1746 – 1785.. Aún en casos de cónyuges de individuos de holgada posición como es el caso de algunos comerciantes.. exp. Músicos del ejército y soldados raso. la esposa no pocas veces debía procurarse sola su sustento. Aniceta Ponce solicitaba la separación del lado de su esposo Isidro Helguero declarando vivir en un estado de suma pobreza y necesidad reconociendo mantenerse la familia “. Maestres de Campo. Causas Matrimoniales. Se corrobora que si bien se advirten en los juicios casos de parejas pertenecientes a sectores subalternos de la sociedad. entre ellos. Años 1826 – 1849. especialmente en casos de adulterio en los cuales la relación paralela a la legítima llevaba a estos hombres a desatender al hogar oficialmente constituído y. al descuido de sus labores de sustento. en las causas analizadas hemos encontrado casos de parejas desavenidas738 pertenecientes a funcionarios públicos. resulta harto frecuente y contribuye a brindar una imagen de la importancia desempeñada por las mujer en dicha actividad en donde desempeñaban todo tipo de tareas como lavanderas. 738 En Cambresis. 18. Juicios de divorcio. t. de los conchabos de mi hijita mayor. En síntesis. vendedoras de licores y comestibles en el mercado para ayuda del mantenimiento del hogar propio o del amo. incluso los sectores populares pero fundamentalmente la nobleza y la burguesía. 195. colaborando con ellas especialmente las hijas mujeres. Tenientes. t. 203. exp. II. 288 . Alférez. comerciantes más o menos exitosos. no se advierte que concurrieran a solicitar auxilio de la justicia por desavenencias conyugales. Juicios de divorcio. Causas Matrimoniales. militares. elaboración de dulces. Años 1826 – 1849. Leg. Leg. Cit. 203. Sargentos. 46. AAC. Por otra parte. Leg. t. la realidad indica que cuando las relaciones de la pareja se deterioraba. blancos pobres y pardos especialmente.. Capitanes.inútil e inhábil para buscar la vida” calificaba el suegro Maestre de Campo. Juicios de divorcio.De “. cfr.

sin embargo.. (1984: 406 – 407) Ob. hemos detectado alrededor de una veintena de individuos que sabían firmar. resulta complejo sopesar si las firmas que aparecen al pie de la documentación pertenece o no a los mismos y en caso afirmativo. si bien concordamos con el hecho de que los intereses materiales en juego existentes entre los miembros de las parejas acomodadas contribuirían a que sus integrantes disimulasen con mayor esmero sus reyertas en beneficio de su preservación como grupo741.significativo. ya que su uso varió a lo largo del tiempo y. como en general los esposos utilizaban un procurador que los representaba. consideramos que la conflictividad conyugal en el área de la jurisdicción del Obispado de Córdoba no pareciera corresponder a un status socioeconómico en particular ya que se han encontrado ejemplos de parejas pertenecientes a familias calificadas de “distinguidas” . Provisor. al menos de modo sistemático. A. 739 289 . No resultaba siempre frecuente. si la costumbre de firmar implicaba necesariamente conocimentos más amplios de lectura y escritura. M. MALLO. Cit. en un caso. y CHOCANO. excepto en un solo caso de una esposa esclava acusada de adulterio por su marido. S. 742 Dichos casos son identificados en el capítulo referido a la promesa esponsalicia. D. el apelativo de “don” o “doña” tampoco aparecen como plenamente confiables como elementos aislados a la hora de definir el status de una persona. 741 Las clases altas aparecían poco en los juicios. Por otra parte. La instrucción de las parejas en trámite de divorcio constituye una variable de difícil consideración dado que. Como se ha observado. cfr. FLORES GALINDO. el resto de los individuos eran de condición libre. así como otras de extracción socio-racial no privilegiada. en general de sexo masculino. Cit. en las mujeres interpretamos la capacidad de estampar la firma como una manifestación de pertenencia a un status social acomodado. que marido o mujer concurrieran a prestar testimonio tomándoseles declaración ante el Sr. 740 GONZÁLEZ del RIEGO. En relación a la condición jurídica de las parejas. porque en esos casos sí se les interrogaba acerca de su edad y si sabían o no firmar. entre otros para el caso de Lima740. por otra parte en algunos casos. aunque muy aislados. algunas jóvenes identificadas como pertenecientes a las “mejores familias de la ciudad” no sabían firmar. como es frecuente encontrar en los expedientes criminales.(1992: 376) Ob. una joven veinteañera concurría a aprender a leer y escribir a la morada de su novio donde la madre de éste le enseñaba742.” Cfr. se Coincidimos con Silvia Mallo que en relación a la pertenencia social de los sujetos involucrados en Juicios de Divorcio expresa que : “los sectores bajos que tienen acceso a la justicia no son en realidad aquéllos que se encuentran en los límites de la marginalidad y que aparecen en los expedientes vinculados al delito. (1999: 138) Ob. individuos de extrema marginalidad739. Cit.

primera sección pp. (1965:297. En esta visión los individuos parecían actuar en perfecto orden y desenvolverse cómodamente dentro de una construcción en la cual cada uno “sabía el lugar que le correspondía” y actuaba en función de su pertenencia social. 301. en cambio se regateaba todavía en Portugal donde conservaba su importancia. 303) “Origen del Don” en Boletín de la Academia Nacional de la Historia. Esta información ha sido consultada en: MOLINA. La consulta documental pareciera mostrar que los blancos del sector acomodado no habrían sido necesariamente Si bien en sus orígenes en la Alta Edad Media el calificativo de “don” fue un distintivo honorífico que se agregó al nombre de los individuos pertenecientes a la más alta nobleza. Universidad de Quilmes. el segregacionismo. es por ello que se ha enfatizado aquí en variables relacionadas con la ocupación. Desde una concepción social que contemplaba la esclavitud. En el fundamento de la conformación de la sociedad se hallaban instaladas “diferencias” entre sus miembros. (2002) “Conflicto y Violencia familiar en el Río de la Plata. designación socio-racial. habría contribuído a tal fenómeno. XXXVIII. L. la diferenciación de los grupos constituía un principio de verdad natural que el autor de la Creación había establecido. cabe destacar que la violencia constituía uno de los ingredientes que caracterizaron a la sociedad colonial y post-colonial744. y en escalones descendentes sucesivos se iban ubicando los otros grupos de sangre mezclada y en cuyo pie se instalaban los esclavos. 744 Sobre el tema de los conflictos y la violencia familiar consultar el trabajo reciente de MORENO. 1770 – 1810” en Taller de Discusión sobre La Familia. 297 – 304. 743 290 . t. J. el prejuicio socio-racial conformaban algunas de sus características. En la España de fines del siglo XVI y comienzos del XVII su uso se generalizó al punto de que era obligatorio en la mujer. Según Moreri en su Gran Diccionario Histórico.tropezó con que se había utilizado la expresión de don para identificar a individuos los cuales en otras partes del expediente figuraban como pardos. R. En América a fines del siglo XVII se solía titular a los dueños de estancias con el “don” pero consta que no lo usaban personalmente en su correspondencia ni en sus actuaciones oficiales. condición e instrucción de la persona. La violencia social como contexto de la violencia doméstica La aproximación al análisis de la causalidad de las querellas de divorcio obligan a poner sobre el tapete el tratamiento del tema de la violencia conyugal. se repite en ciertas descripciones de la sociedad Hispanoamericana colonial. Buenos Aires. representada en una pirámide en la cual los blancos ocupaban la cúspide. La imagen de una sociedad separada en distintos estratos sociales diferenciables unos de otros. como instrumentos de aproximación a la observación de los perfiles sociales de los “mal casados” 743. a partir del siglo XVII en algún tiempo en Andalucía lo usaron hasta las rameras. Análisis de la causalidad de los divorcios quoad thorum 1. La construcción de un orden establecido sobre bases autoritarias en el cual la intolerancia. En ese sentido.

Córdoba. “Sobre brujos. las luchas entre facciones durante las guerras civiles habrían de intensificar el fenómeno de la violencia social. (1983) “Los rostros de la plebe” en Revista Andina. J. Universidad Nacional de Córdoba. la supresión del tributo de los indios americanos.siempre “tan blancos” ni todos los individuos tenidos por “distinguidos”745 se diferenciarían culturalmente siempre tanto de grupos menos favorecidos socialmente. entre otros aspectos. En ese sentido. (1972: 42. excluyendo a algunos clérigos. advirtiéndose además al menos en las postrimerías de la dominación colonial una tensión originada. Se ha destacado que la presión étnica. Persistencias coloniales en tiempo de reformas (1750 – 1800). FARBERMAN (2001:95) señala que en la justicia tucumana no sería observable una gran distancia cultural entre reos y jueces. quienes defendían el lugar que se les había acordado. pp. la élite colonial cordobesa no se habría caracterizado en términos generales por una gran cultura . que los blancos pobres estarían no pocas veces casi asimilados a otros sectores subalternos en la vida práctica y que la confusión de colores constituiría otro de los rasgos de esta sociedad en la que el ingrediente racial no conformaría el único factor de diferenciación social. diciembre. y al cual no estaban dispuestos a renunciar. Sin pretender introducirse en una discusión sobre el grado de originalidad de la obra de los actores revolucionarios de Mayo que por otra parte escapa totalmente a los objetivos de esta investigación. cfr.”Cfr. González demostraron que las leyes fundamentales por ella sancionadas reproduce idénticas leyes emanadas de las Cortes de Cádiz del 2 de abril de 1811 y 10 de enero de 1812. cultura popular y sociedad colonial en el Tucumán del siglo XVIII”. la intenión es simplemente reforzar la idea de la continuidad existente en la mentalidad cultural vigente tras los hechos de 745 291 . 67 – 105. habría agudizado tensiones entre los distintos grupos contaminando las relaciones no solo entre sectores preeminentes y plebe sino del conjunto de la sociedad746. tomo VIII. parejas que vivían sin estar casadas. La continuidad de la vigencia de las leyes españolas coexistiendo con el Derecho patrio hasta bien entrado el período independiente constituye un reflejo de la persistencia de una mentalidad que llevaría décadas modificar747. uniones inter-raciales. La inauguración de la época republicana no habría de cambiar tal panorama. Área de Historia del CIFFyH. PUNTA. el enfrentamiento entre criollos y españoles europeos. Universidad Nacional de Córdoba. 315 . Cuzco. I. C. Ello lleva a afirmar a Cayetano Bruno”Esta falta de originalidad y consiguiente afán de imitación servil regulan asimismo todas las disposiciones de carácter religioso. Tensiones entre los órdenes religioso y temporal. A. por el contrario. 43) Historia de la Iglesia en la Argentina. resultado de la mezcla racial propia de la realidad hispanoamericana. Prácticas mágicas. (1997:115) sostiene para el caso de Córdoba que. estudios realizados por Julio V. pp. Don Bosco. Algunas de estas medidas se relacionan con la abolición de la esclavitud. constiuían elementos desestabilizadores del orden social que desde los estratos más altos del poder se pretendía preservar. Serie Economía y Sociedad. cfr. de la tortura. A. N° 2. Buenos Aires. Córdoba borbónica. en Cuadernos de Historia. choques resultantes de una concepción asimétrica entre los sexos en el marco de una ideología patriarcal.. en la pugna de ciertos grupos por lograr una inserción social ascendente resistida por otros. la abolición de los mayorazgos. hechiceros y médicos. BRUNO. 746 En la descripción de la violencia y la descripción de la tensión étnica como fenómeno social tomamos algunos interesantes aspectos desarrollados en FLORES GALINDO. la supresión del Tribunal de la Inquisición.. hijos que nacían fuera del matrimonio.368 747 En relación a la obra legislativa de la Asamblea del año XIII.

sin olvidar la vigencia de la pena de muerte. Cit. 1835. véase ítem desarrollado en este mismo trabajo en Lazos Familiares. Córdoba. constituiría el entorno de ciertos episodios de maltrato conyugal750. 292 . 750 En torno a los hijos como testigos de la violencia conyugal. Un marco de violencia que no sería característica exclusiva de las sociedades contemporáneas. Ob. cepo. la confrontación. combate. Fruto de un acuerdo entre Iglesia y Estado fue la incorporación a la legislación de los principios morales del cristianismo y el delineamiento de una ética familiar cristiana752. lleva a plantear la existencia de conflictos en ciertas relaciones conyugales. A. Es posible pensar que en la medida en que el accionar del cónyuge se adecuara a la imagen social modélica. estigmatización física del delincuente749. antagonismo. (1990) Madrid. incertidumbre y una cuota de angustia751.M. A la vez. En el concepto de “conflicto” se hallan subyacentes las ideas de lucha.. reclusión. 748 FLORES GALINDO. 2. 751 DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA. R. destierro. En relación a los principios ideológicos que dieron forma al modelo de familia tradicional. resultarían dadas mejores condiciones para la convivencia pacífica de la pareja. la contradición al modelo contribuiría a producir.Cierta insensibilidad en relación al sufrimiento corporal. Cit. en ese 1810 y la lentitud de los cambios sociales especialmente en la valoración del hombre/mujer común de aquéllos días. grillos. seguimos a CICERCHIA. La identificación entre leyes espirituales y terrenales conllevó la asociación de la idea de delito con la de pecado. (1986) La campaña cordobesa a través de los procesos judiciales. adversario. El conflicto conyugal y los fundamentos ideológicos del matrimonio La tensión que se desprende de los episodios de la vida matrimonial de las parejas en los casos de divorcio estudiados. 749 Recuérdese por ejemplo la costumbre de colgar al delincuente un trozo de charqui al cuello. M. 752 Cfr. (1983) Ob. En el análisis del enfrentamiento entre esposos resulta pertinente interrogarse acerca de la visión imperante en el imaginario social de la época tratada en relación a las conductas y procederes “esperados” y considerados como “ideales” en el comportamiento masculino y femenino dentro del universo matrimonial. 1990 : 94 y sig. la generalización del modelo universal cristiano reforzó la legitimidad de la autoridad monárquica fundada en la naturaleza divina de los reyes. en cambio.40 Tapas. Cuarta Parte. escasa conmiseración ante el dolor físico748 habrían constituído algunos de los rasgos culturales de la época en el contexto de una concepción de justicia en la cual los castigos se aplicaban sobre el cuerpo de las personas: azotes. el espectáculo público del castigo físico cumpliendo una acción ejemplificadora conformarían rasgos de la cotidianeidad social. Acerca de las variedad de penas corporales aplicadas a los reos en la pirmera época republicana véase GHIRARDI.

Antiguo Testamento. XVI – XVII)” En Historia de la Mujer e Historia del Matrimonio. la familia constituyó un instrumento de significación en el control social. amo y centro del mundo. Langaiak. 753 293 . La opinión de la Iglesia en relación a la mujer no carecía de complejidad ya que si bien por una parte sus enseñazas enfatizaban la igualdad de condición y dignidad de todos los hijos de Dios. a partir de la naturaleza divina. porque ha sido sacada del hombre”754. juntas de teólogos y juristas dicutían sobre la naturaleza humana del aborigen. con la costilla que había sacado del hombre. La unión matrimonial canónica. en la sociedad y específicamente dentro del matrimonio.contexto. Universidad de Murcia. CAMPO GUINEA. Luego. por otra legitimaba la inferioridad femenina sumiéndola en una situación de subordinación. (1988 : 35). “Contexto social y situación de la mujer vasca en el Antiguo Régimen” en La Mujer en la Historia de Euskal Herria. el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre. El Obispo de Segovia Pedro de Cuéllar incluía en 1325 a la mujer en el décimo mandamiento entre los Cfr. la Doctrina de los Padres de la Iglesia. y cuando éste se durmió tomó una de sus costillas y cerró con carne el lugar vacío.12. paso primero y necesario hacia la constitución de la familia cristiana se constituyó en jurisdicción exclusiva de la Iglesia. el Derecho Canónico y autores de la antigüedad clásica753. la mujer era entendida como una propiedad del hombre 755. 754 SAGRADAS ESCRITURAS. Elevada a la dignidad de persona humana permaneció sin embargo como un ser de segunda categoría. Así como en tiempos del descubrimiento de América. La concepción de una naturaleza femenina inferior en comparación con la del hombre parecía justificada en párrafos del Génesis en relación a la idea de que la mujer no habría sido creada como en el caso masculino. En ese sentido. M. 755 Cfr. J. L.21. siendo el hombre como persona del sexo masculino el rey. (1997 : 101) “Mujer y violencia conyugal en Navarra (s. Y el hombre exclamó: ¡esta si que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamará Mujer. sino en base a una parte de la materia carnal de éste: “Entonces el Señor Dios hizo caer sobre el hombre un profundo sueño. El discurso ideológico del cristianismo en materia matrimonial llevaba implícito un mensaje de moralización de la sociedad el cual dio origen a variadas obras didácticas tendientes a suministrar consejos prácticos a los cónyuges utilizando como fuentes teóricas las Sagradas Escrituras. VALVERDE. Génesis 2 . ya en los primeros siglos de la Era Cristiana los Padres de la Iglesia habían deliberado sobre la existencia de un alma en la mujer. su función preponderante radicaba precisamente en mantener y reproducir el orden existente.

Examen de ingenios para las ciencias Edición comparada de la príncipe (Baeza 1575) y la sub – príncipe (1594) por Rodrigo SANZ. tomó de su fruto y comió. L “Matrimonio cristiano y sexualidad medieval”. constituían algunas de las pretendidas características femeninas que fueron perfilando su situación de inferioridad genérica y definiendo su ubicación en la sociedad y especialmente en la familia. adquiriendo su plena capacidad en esta materia recién en 1968 757 756 294 . En la época postclásica la situación cambió a su favor. debido a la recepción del Derecho común su condición jurídica siguió un notable retroceso. J. Según esta concepción. persistió aún en el Código Civil. en el derecho castellano.bienes muebles que el varón no debía codiciar de su vecino.6. n°124. por influencia del derecho visigodo que la favorecía su situación mejoró aún más durante la Alta Edad Media. luego se lo dio a su marido que estaba con ella y él también comió. Considerada inhábil por naturaleza. citado en VALVERDE L. la mujer era considerada como una “menor” dependiente del padre durante su soltería y del marido una vez casada. por razón de la frialdad y humidad de su sexo. sin influencia en la vida política y presencia marginal en los aspectos económicos y sociales. El médico navarro Huarte de San Juan en el siglo XVI justificaba su hipótesis sobre la incapacidad intelectual de la mujer apoyándose en la teoría de los humores de Aristóteles. Esta diferencia permaneció en el Derecho moderno y su situación se extendió a Indias. (1988:35) Ob. 759 Esta concepción en torno a la inferioridad femenina es muy antigua y se halla ya presente en el Derecho romano clásico donde se la consideraba de carácter ligero y expuesta al engaño (fragilitas sexus) por lo que se la sujetaba a tutela careciendo de toda potestad como madre de familia. de voluntad lábil. agradable a la vista y deseable para adquirir discernimiento. inferior al hombre. Entonces se abrieron los ojos de los dos y descubrieron que estaban desnudos”757. la mujer aparecía como un ser débil. en Historia 16. año XI. la maliciosidad. equiparándola al siervo. así sostenía que: “Las hembras. a la sirvienta. La atribución de una cierta malicia propia de la condición femenina la convertían en un ser no exento de cierta peligrosidad para el varón. el Derecho Castellano era más severo con la esposa que con el marid. no pueden alcanzar ingenio profundo”758. no disfrutando además de derechos políticos. características éstas patentizadas en el ejemplo del comportamiento de Eva en el Paraíso: “Cuando la mujer vió que el árbol era apetitoso para comer. En la Baja Edad Media en cambio. 758 HUARTE DE SAN JUAN. Antiguo Testamento. SAGRADAS ESCRITURAS.Cit. Ya en el Derecho nacional la incapacidad jurídica relativa de la mujer casada especialmente. por lo cual debía estar subordinada al sexo masculino759: Citado en: MARTÍN. J. Génesis 3. La debilidad física y espiritual. Si bien la Ley canónica castigaba igualmente la infidelidad del hombre como la de la mujer. al buey y al asno756. la propensión a corromperse y a corromper. necesitada de guía y consejo.

Interesa destacar la comprobación de la vigencia del concepto de subordinación de la mujer al marido y de la legitimidad del ejercicio de su potestad sobre ella hasta el final del período de análisis.”760. acatamiento.116.J. 761 Editorial Igno. Cfr. Sumisión. ni llevarlos todos por un rasero [. LEVAGGI.Cit. 762 Ibídem.103) Manual del Derecho Argentino. “Catecismo del Santo Concilio de Trento para los párrocos ordenado por disposición de San Pío V”.. 1761: 343 en CAMPO GUINEA.. Conductas contrarias a este modelo femenino en la vida conyugal acarreaban conflictos. 1936 : l05. por mucho que le diga y la maltrate.. M. la primera cosa que hicieres entrando en su casa has de conoscer sus costumbres y considerar su condición y tantear el estado en que vive y su fortuna.. p. M. obedescer.711.] ni le hablará con enojo.”762. esto es. consultado en CAMPO GUINEA. Roma.“ Y por esta razón enseñaron algunos de los Padres. en la cual a través del procurador expresaba: ”.] esto es verdadero amor de buena mujer”761.Cit. Depalma. Porque hay diversidad entre los maridos. II. (1987 :102. obteniendo la patria potestad conjunta sobre sus hijos en 1985. sometimiento. constituyen algunas de las principales virtudes femeninas que debía poseer una esposa según el discurso ideológico del matrimonio cristiano...crei asegurar mas mi futura suerte con este sagrado vinculo que contraje por el año proximo pasado y en vez de hallar en él un por la ley 17. Ello queda corroborado por ejemplo en un juicio de divorcio por sevicia y malos tratos entablado por una esposa en el año 1847 contra su marido. sujeción. 760 Cfr. A. acatar.. refiriéndose al matrimonio el discurso social de la Iglesia se hacía presente en la demanda de la esposa. (1997: 102) Ob. nunca ella le responderá [. bien que todos se deben amar.J. más todos no son de tratar de una manera. docilidad.(1997: 101) Ob. como en todas las otras cosas. estaba admitido que el marido “corrigiese” los comportamientos indeseables de la esposa a través de “castigos moderados” considerados como “convenientes” para el buen funcionamiento y la armonía de la vida en común.. Así advertía Vives en su Instrucción: “ . obediencia.. En su “Instrucción a la mujer cristiana” Juan Luis Vives adoctrinaba a la esposa a fin de que aceptase dócilmente y de buen gusto su papel de sujeción y respeto al marido: “ Agora porque mejor puedas obedescer a tu marido y vivir en todo conforme con su voluntad. mediados del siglo XIX. t... 295 . que fue formada no solo de los pies sino del costado del marido: como también fue hecha no de la cabeza.. Madrid. y si por caso su marido riñere con ella. subordinación. para que entendiese que no era señora sino súbdita del marido.

por lo tanto. en la sociedad. La perduración del vínculo conllevaba la prohibición de contraer nuevas nupcias pero permitía la separación de mesa y lecho. Años 1826 – 1849.yugo suave y saludable por la naturaleza misma y por el fin sagrado de su institucion. tan vagos como a comienzos del mil setecientos. según se desprende de este ejemplo. Los límites de tal sujeción continuaban. Legajo 203. mujeres y varones aludían a las características de la vida matrimonial. Encontré por la indiscreta sencillez de mi eleccion. R. El sometimiento y la resignación no fueron siempre las respuestas adoptadas por las mujeres ante situaciones extremas planteadas en el seno de la pareja. No establecidos nítidamente los límites entre lo que se consideraba una “reconvención adecuada” y una reprimenda más agresiva. f. expresando el contraste entre la imagen ideal que tenían de la vida conyugal y la realidad de las situaciones planteadas en su convivencia marital. Causa por sevicia y malos tratos. la Iglesia establecía la intervención de la Justicia Eclesiástica en casos extremos de abandono del hogar. en Fuentes Históricas y Genealógicas Argentinas. Poco se había adelantado en ciento cincuenta años en relación a la dignidad de la condición femenina en el matrimonio y por ende. Si bien la indisolubilidad del vínculo era uno de los rasgos que caracterizaban a la unión sacramentada según el Derecho Canónico del matrimonio.) “ La familia porteña en los siglos XVII y XVIII – Historia de los divorcios en el período hispánico”. al inicio del período en análisis. se trataba de Doña Tomasa Heredia quien entabló denuncia por crueldad manifiesta contra su esposo Roque Peredo. 62. Esta aceptación social del castigo impuesto por el marido a la esposa tendría serias consecuencias y constituiría en muchos casos el fundamento de conductas violentas de maridos golpeadores. Juicios de divorcio. las expresiones “yugo suave y saludable” unidas a la idea de “naturaleza” y al “fin sagrado del matrimonio” contenidas en la misma frase consienten y afirman la licitud de la situación de opresión de la mujer al varón cimentada en una verdad natural y vinculada al objeto mismo del casamiento. adulterio material y riesgo de pérdida de vida por maltratamiento764. La esposa era vecina de la ciudad. la interrupción de la cohabitación. 764 MOLINA. (1991 – 296 y sig. la práctica conyugal presentaba en la realidad la más variada gama de situaciones imaginables. existían casos extremos en los cuales la Iglesia autorizaba el divorcio entendido como “separación de cuerpos”. Como puede apreciarse. 296 . Causas matrimoniales.1. desde la práctica de los comportamientos. un peso insoportable. en una indole cuya ferocidad no ha podido morigerar mi paciencia y mi silencio”763. Entre los ingredientes propios de la 763 vida conyugal ideal mencionados en los AAC. la fidelidad y el respeto mutuo. exp. Constituyendo obligaciones intrínsecas a la unión sagrada de la pareja la corresidencia. En sus presentaciones ante la Justicia Eclesiástica.

para la estavilidad de los matrimonios [tanto como] la subordinacion y aún el amor conyugal. Leg. 201. la “armonía general”. Leg. exp. Juicios de Divorcio.actos de infidelidad y brutalidad por parte de sus cónyuges. Juicios de Divorcio. desobedientes. la autoridad eclesiástica recomendaba paternalmente al matrimonio Bazan – Ferreyra Abad: ”. t.expedientes pueden mencionarse por ejemplo: “la tranquilidad doméstica”. 770 AAC.7. 194. La realidad de la vida en común que se desprende de los relatos de los casos llevados a la justicia. t. En la demanda entablada contra su marido. y denunciaban -como veremos.. 10. Sabrina Selis (sic) de Quiroga se manifestaba contrariada describiendo su vida matrimonial como un continuo martirio: “. Causas matrimoniales. fidelidad y respeto a sus esposas y se quejaban de que eran voluntariosas. 2. II. AAC. Juicios de Divorcio. Causas matrimoniales. Juicios de Divorcio. 9: Causa por despojo de legítima mujer. Causas matrimoniales. AAC. doña María del Rosario Calderón se refería al sacramento del matrimonio como “.109. 201. Juicios de Divorcio.. era frecuentemente reclamado por los maridos frente a algunas esposas que se negaban a cumplir su deber de seguirlo donde ellos fuesen: así.. 4. Causas matrimoniales. el sosiego y la armonía. VIII.. Leg. de natural intrépido. Años 1688 – 1745.10 .. exp. presentaba otro cariz. I.VIII. f. El requisito de la cohabitación de los casados. Leg. 195.. el “amor conyugal”765o el “tierno amor” 766. los varones reclamaban sujeción. f. exp. Juicios de Divorcio.. En concordancia con lo expuesto. Leg.uno de los más bellos vínculos de la sociedad. impertinentes y atrevidas. t. Y mientras las mujeres enfatizaban su derechos a ser asistidas junto con sus hijos en relación a la alimentación y al vestido especialmente.. Años 1811 – 1814. Causas matrimoniales.. 195. f.necesaria . Leg.”768. t. Causa por sevicias. Domingo Maurín por ejemplo juzgaba que la cohabitación era “. 195. “la fidelidad matrimonial”.. exp. exp. 767 AAC. Años 1811 – 1814. Años 1746 – 1785. ”770. exp. 5.II..7.que como buenos casados tengan paz y quietud haciendo para ello cada uno lo que estubiese a su alcance. prudencia. El matrimonio aparecía según estos testimonios como una especie de ”estado de perfección” caracterizado por la paz.tan contra el fin del matrimonio que es la pas y union de los casados.”767. alborotadoras..” 769.. t. f.. t. 766 765 297 .. 768 AAC.II. Años 1746 – 1785. Causas matrimoniales. 72: Causa por sevicia y malos tratos. 769 AAC. Años 1746 – 1785..

Ob. pág..Según GONZÁLEZ del RIEGO. Al tratarse de una relación no igualitaria la violencia es unidireccional e íntima.3. Interesa presentar estos datos tanto por las raíces históricas del fenómeno que asemeja notablemente la crueldad evidenciada en los casos estudiados en este trabajo para siglos pasados con los hechos narrados en dicha obra por el médico español. en la localidad de Cambrai las principales causas de divorcio eran: trato brutal del marido a la mujer. 772 Ibídem. M. R. R. pp. encerrados en moldes de exigencias y expectativas a veces inalcanzables en el comportamiento del otro miembro de la pareja771. Entre los 771 298 . 33. Quien ejerce la violencia se sitúa en una posición de superioridad con respecto al quien “se merece el castigo” y “debe aceptarlo sin rebelarse”772. y NANNINI. como así también resaltar la relación entre prácticas culturales hispanas que cuentan con antecedentes centenarios y prácticas semejantes de la sociedad americana. Cfr. DUPAQUIER J. D. cfr. (director) “Le mariage et la famille. Según el agresor el castigo siempre está justificado. Paidós. el fenómeno de la violencia doméstica continúa teniendo plena vigencia. En la mencionada obra el autor explica como en épocas anteriores la esposa malcasada en España debía resignarse a su suerte siendo apaleada sistemáticamente por el marido durante toda su vida sin otra alternativa que soportar o morir. es decir desigual según el sistema de creencias vigente en la sociedad. Cit.. (2001) La Voz del Interior domingo 24 de junio destaca la gravedad del fenómeno de violencia conyugal en España afirmando que en los cinco primeros meses del año 2001 las mujeres muertas a manos de sus maridos en España ascendían ya al número de veinticuatro. Con el elocuente título de “Mi marido me pega lo normal”773 un médico forense español resumió con una frase que le fue dicha por una paciente. La autora insiste además en que dicho problema presenta en ese país matices de mayor virulencia que el terrorismo dado que en el año 2000 las víctimas del mismo ascendían a una veintena mientras que mas de sesenta mujeres habían muerto asesinadas por sus cónyuges. aún en tiempos contemporáneos de una realidad que ubica a la esposa en un rol de pasividad y aceptación y que la convierte no pocas veces en principal víctima de la ira del cónyuge en el seno del hogar. Cit. M. En la actualidad. Tipificación de la violencia conyugal El acto violento en el ámbito familiar puede ser entendido como la expresión en ciertas personas de la rigidez de su sistema de creencias establecidas sobre modelos formales e idealizados. la aplicada por el marido a la esposa. Dentro de los distintos tipos de violencia observados en los litigios de divorcio analizados. la escritora española MONTERO. 315. es moderado y merecido por la “falta” observada por el otro. (1998: 50 y sig. (1999:132) Ob. (2001) Mi marido me pega lo normal. Barcelona.A. 36. adulterio y cuestiones financieras. correspondería a la clasificación de “violencia castigo” ya que tiene lugar entre personas vinculadas por una relación de tipo complementario. 774 Para el caso de la Francia del Antiguo Régimen. el terrible problema que implica la aceptación social. En el 89% de los juicios de divorcio analizados en este trabajo para el período 1688 – 1850 se posee información acerca de las causas que originaron las demandas de divorcio774.) Violencia y abusos sexuales en la familia: Un abordaje sistémico y comunicacional. En el artículo que lleva el mismo nombre del mencionado libro. PERRONE. 773 LORENTE ACOSTA. Crítica.

a través del abandono de persona: falta de asistencia en la enfermedad. ejercido a través de insultos. humillaciones. la sevicia y los malos tratamientos. ya que la misma involucraba riesgo de pérdida de vida. dicha causa sería entendida como principal. denominadas en este trabajo “violencia corporal directa”775 . 776 En adelante VCI. M.En la gran mayoría de los casos existía no una. colgamientos. etc. Gráfico N°13 Tipificación de la causalidad Divorcios quoad thorum en jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 . ocasionándose daño físico. Para referirnos a la “violencia corporal directa”.1850 causales más importantes para solicitar el divorcio en Lima colonial además del “mutuo consentimiento” se destacaban el adulterio. 299 . amenazas. adulterio. 777 En adelante VPS.J. – denunciada en un 13 % de los casos estudiados-. La “violencia corporal indirecta”776 se define como aquélla en donde. sino varias razones asociadas en las que se fundaba la solicitud de divorcio. en adelante utilizaremos: VCD. En un 62. la VCD aparece registrada como causal. ultraje oral. injurias. heridas. 775 La clasificación de los causales de divorcio utilizada en este trabajo está tomada de CAMPOS GUINEA. privación del contacto con el mundo exterior. A los fines del análisis se procedió a seleccionar una de ellas considerada como determinante: se unificó el criterio estableciendo que siempre que existiesen descripciones de castigos corporales. amancebamiento.4 % de los casos . tales los casos de denuncias de golpes. éste se produce de un modo indirecto. falta de satisfacción de necesidades primarias como alimentos.se entienden actitudes que involucran un daño emocional.(1997: 104) Ob.5 % de los casos. vestido. difamación. tanto en hombre como en mujer. exposición a la intemperie.Cit. afectivo. Por “violencia psicológica”777 – 24.

los testigos de la violencia familiar En la tipología de los castigos físicos inferidos por los maridos a sus esposas según las denuncias efectuadas por las mujeres por éstas cabe mencionar descripciones778 de colgamientos..1. Doña Tomasa Heredia relataba en 1847 como su marido Roque Peredo “. efectivamente. azotarla y abandonarla en Como se ha observado al realizar la valoración de las fuentes y sus limitaciones. cfr. (1999:135) “El divorcio. a nuestro entender. los resultados de las pericias médicas dando cuentas de las heridas en el cuerpo de las mujeres víctimas de la violencia resultan harto elocuentes. Causas matrimoniales. golpes. En ese sentido.3. -aunque la variedad de hechos descriptos es asombrosamente abundante.no justifica la convicción de que “todos” eran relatos exagerados. Juicios de divorcio.en medio de la tenebrosa obscuridad de 778 300 . Coincidimos en que.. el por qué de los castigos. D. patadas.. puñaladas. f. sin embargo disentimos en la afirmación de que “Absolutamente todos (los relatos de maltrato) narran hechos exagerados de violencia” y en aquélla en donde expresa “no creemos que todos los hombres la hayan manifestado de la misma manera” (a la violencia). La violencia corporal directa y el peligro de vida como causal de solicitud del divorcio 3. de la ideología predominante en la sociedad acerca de la inferioridad femenina y de los usos y costumbres en el trato entre cónyuges que de ella se derivan. No solían faltar componentes sádicos en los episodios de violencia tales como conducir a la víctima a lugares apartados de noche779. espacio físico donde se ejercían. y por lo tanto los mismos insistían en aspectos que impactasen su sensibilidad. 62. Cit.1. peritajes médicos. 2 y 2 vto. al considerar las descripciones de los castigos debe tenerse presente que el objetivo de los escritos estaba destinado a conmover al juez. es posible que la semejanza de los hechos halle su fundamento más bien en la semejanza de modos de vida similares de la sociedad y la sevicia descripta constituya el resultado. estocadas. entre otras. armas. Legajo 203. quebraduras. Formas de maltrato corporal.. cuchillazos quemaduras.” Ob. trompadas. GONZÁLEZ del RIEGO.1. 779 AAC. leg. Años 1826 – 1849. Por otra parte pensamos que la similitud de los hechos narrados. algunos autores remarcan la exageración en los relatos señalando que éstos tenían mucho de ficción y constituían una “construcción“ de la defensa. así como las exposiciones de las partes lastimadas de las mismas mujeres ante los tribunales.

exp. sea atándolo de las vigas del techo de la vivienda. la pericia médica consistente en la revisación de las señales físicas del castigo corporal. 201. y llevándome por los altos barrancos solitarios del matadero. AAC. marcas de azotes. Años 1811 – 1814. las riendas u otros instrumentos de montar.. 1 vto. LAVALLÉ. La alcoba era escenario reiterado donde se aplicaban golpizas y los hechos guardaban en ocasiones frecuentes connotaciones sexuales. Juicios de divorcio.”: cfr. El rapto de la esposa por malvivientes como acto intimidatorio es descripto para el caso peruano781. pp.silencio en la soledad780. por hallarme enteramente perdida. costillas quebradas. sin saber yo cómo. B. 16. 782 A modo de ejemplo valga la acusación de Doña Gabriela Cabrera quien declaraba en su demanda de divorcio que su marido le daba golpes y palos y que vivía un sobresalto permanente explicando que “.todas las noches al acostarse pone el cuchillo bajo la almoada aunque esten durmiendo a puerta serrada con deprabada malicia. me mando salir en su compaña y con semblante airado y taciturno. fuere sujetándolo de los árboles del entorno. Cit. despues de un largo silencio. el monte cercano. lo seguí. El relato acerca de un arma guardada bajo la almohada782 y oportunamente sacada a relucir en forma amenazante ante la negación de la mujer al cumplimiento del débito conyugal parece haber consistido un recurso varonil en personalidades agresivas... La figura del médico adquiere singular importancia en estos juicios ya que solía solicitárseles su testimonio en las causas especialmente porque ellos conocían lo que podría denominarse la “ historia clínica del maltrato” cuando los castigos eran recurrentes en las parejas y habían concurrido a prestar atención a la víctima tras el episodio de violencia. Hematomas. f. Los lugares más frecuentes en los cuales transcurrían los incidentes de fuerza eran en general aquéllos más cotidianos. o introducir en el interior de las prendas de vestir objetos ardientes y obligar a la persona a soportar el dolor sin permitirle extraerlo. Presentada la denuncia una vez que la causa era aceptada por el tribunal de justicia comenzaba el período de prueba judicial. se tendió allí y preguntándole el objeto de este viaje. quemaduras. subiendo y bajando a pié. Las armas preferidas consistían en elementos de uso cotidiano preferentemente masculino tales como el lazo. heridas. manos cortadas. 436. esperando por oras que ejecute con ella su intento. el rebenque. 780 Cfr. (1986: 436) Ob. contestó me retirase y denegándome a ello en semejante soledad. arribamos en fin.. también se otra noche. en ese sentido. 301 . el huerto. a fin de doblegar voluntades. al arenal del rio. eran algunas de las señales presentadas por las esposas a fin de probar el peligro de vida que entrañaba la coexistencia con el cónyuge de la que deseaban escapar. volvimos luego en silencio a nuestra casa”. tomo VIII. donde tenía lugar la vida de la familia: el espacio donde se comía y donde se dormía. Causas matrimoniales.37. 781 Ibídem. leg. El colgamiento del cuerpo femenino también era descrito en las escenas de agresión física. era un medio corrientemente utilizado a fin de evaluar la gravedad de las lesiones.

Según declaraciones de testigos la mujer se escondió en la casa de Don Francisco Xavier de Cabrera. Las causas invocadas para la aplicación del castigo solían hallar justificativo en los hechos más nimios hasta cuestiones de más envergadura que despertaban celos desenfrenados en el cónyuge: la comida fría. los hijos. la mujer que ofrecía la mejor pieza de alimento al huésped de la casa. en sus propias familias. Testimonios acerca de niños que nacían con la nariz quebrada u otras deformidades por efecto de los malos tratos recibidos por la madre aparecen relatados en los expedientes. natural y vecino feudatario de la ciudad de San Miguel de Tucumán: en efecto. aún dentro del útero de la madre encarnaban a las primeras víctimas de la violencia.mencionaron piedras. Absorbiendo desde pequeños el lenguaje de los golpes sobre el cuerpo de sus madres. dagas. puñales. plaza y mucho “alboroto de mugeres”. al Capitán Luis de Toledo Pimentel. el marido metió medio cuerpo bajo del lecho dando estocadas hiriéndola en una mano. de sus hermanos. es de suponer que como adultos habrían de repetir conductas violentas semejantes. la espectacularidad de ciertas reyertas conyugales no deja de resultar sorprendente. unos duraznos frescos que “aparecieron” sobre la mesa. por sospechas acerca de un diálogo que su mujer habría tenido con un hombre. especialmente cuando se trataba de personas de reconocido status social. espadas. por la misma mujer. Otra de las características de estos castigos radicaba en su carácter consuetudinario y en su aparatosidad. de los castigos corporales aplicados a los esclavos de la casa. tiendas. Tal el caso de doña Catalina de las Casas quien demandó criminalmente a su marido por intento de homicidio en 1746. y de los suyos propios. En ese sentido ha sido señalado un espíritu de solidaridad de género en la ayuda brindada ya que generalmente eran mujeres las que socorrían a la esposa sufriente. la esposa que se negaba a lavar el cabello del marido en el río. calles. los varones reprochaban a sus esposas su desobediencia e impertinencia. debajo de su propia cama. En todo el expediente de referencia se recalcó lo ofensivo de resultas del escándalo producido por el 302 . Pero fundamentalmente. Ya antes de su nacimiento. palos y especialmente armas blancas como cuchillos. Otros testigos corrientes de estos hechos constituían los criados y parientes de la casa. en algunos pocos casos también se alude al uso de pistola. Los testigos naturales de los hechos de violencia eran en general. el marido corrió a la esposa por la calle y violó dos casas “honradas”. Como se ha dicho. los vecinos solían intervenir en defensa de la víctima cuando el episodio trascendía los límites de la vivienda y adquiría visos de espectáculo público. Se describen corridas por casas. Denuncias de abortos producto de castigos propinados en el vientre se reiteraban incluso en más de una oportunidad. contestaciones irrespetuosas.

195. II. 303 . ello se ejemplifica en las siguientes expresiones corrientemente utilizadas: “entré en poder de mi marido. en relación a aceptar la influenciabilidad de la naturaleza femenina. aún en los de la defensa de la esposa. domiciliado a alrededor de cien metros de la vivienda de éstos. Juicios de Divorcio... En pleno campo también funcionaban ciertas redes de solidaridad. f. que la muger del reo fue a pedir ayuda por que la iba a matar.”. 15. cuando trascendían eran notificados a las dos justicias secular y eclesiástica: en ese sentido el Alcalde Ordinario de la Santa Hermandad. AAC. por otra parte. Causas matrimoniales.1. declaró haber observado que: “. Las voces de las esposas tamizadas por el discurso oficial acerca del rol de la mujer.2. 6. que no la desamparasen. 5vto. Tanto en la campaña como en la ciudad los casos de mujeres maltratadas o muertas. dia domingo. un bien de su pertenencia y posesión. 5.el día once sabe que la saco al monte. Leg. aún bien avanzado el siglo XIX. Juicios de Divorcio.. II. al menos en el discurso teórico en los tribunales eclesiásticos. Causas matrimoniales. así como de la necesidad de vengar a la opinión pública de tales situaciones consideradas vergonzantes783. exp. en realidad encerraba la opinión de la Iglesia acerca de la condición femenina en la voz de sus representantes. También se evidencia que el matrimonio aparecía todavía para las mujeres como una garantía en relación a satisfacer los anhelos de seguridad femenina.. t. un vecino de la pareja en discordia. Años 1746 – 1785. Reiteradas eran las acusaciones por sevicia y maltrato físico que las esposas manifestaban haber recibido de sus maridos en las causas que hemos incluído dentro de las de violencia corporal directa.” [subrayado en el manuscrito] 784. quienes.”. el modelo inspiratorio de su formación como mujer. t. juez instructor en un caso de violencia 783 784 AAC.. 2 vto. 8. aunque es de suponer que su eficacia era muy limitada: en un caso de intento de homicidio provocada por la sevicia del marido.hecho.se atenía en sus escritos al discurso oficial sin contradecirlo.. f. ésta es presentada como un apéndice integrante de la figura masculina.. eran hombres. El “modelo” y las prácticas Es llamativo también observar como la defensa de las esposas –que. 195. Leg.. 3. En el espíritu de los escritos judiciales. 3. “me hallo sujeta a el desde. y la religión continuaba siendo. al final del período de análisis de nuestro trabajo. Años 1746 – 1785. exp.. que un amigo del reo le imploró que no la matase y el reo respondio: Usted baia a su negocio que io boi al mio.

] comensó a dar estocadas [...La una de cien azotes colgada de un arbol [.”787. el reo.. AAC. El tribunal falló a favor de la mujer otorgando separación perpetua a la pareja. natural y vecino de Calamuchiota. t.... “... Causas Matrimoniales..] estando preñada de siete meses.”: Se trata de Felix Taborda..para ebitar qualesquiera fracaso que la amenasa cohabitando solos en su casa. Otra noche en la estancia [..el marido la llebo al monte y la castigó con la maior crueldad [.. no sabe firmar. 786 Ibídem.. quien según él. Leg.] resulta que se a perdido dicha muger sin saverze de ella...] la tagiado con el cuchillo toda ella [..Cfr. se dirigía al Provisor del Obispado informándole que Félix Taborda habría matado a su mujer: “...] cogio la daga.. en una oportunidad indujo a la joven a irse de la casa y en otra en que debiendo viajar las dejó a ambas con la instrucción de que no se acercase a la vivienda un mulato con quien su suegra andaba “de mal vibir”. quien en otras ocasiones ya había fugado de su hogar respondió que: “le pego un lasaso colgada en el monte pero que fue sobre la ropa [debido a que] biniendo el que declara de lo de Don Silbestre Prado una noche bio que salia uno de su casa a caballo a lo que abiendo querido encontrar abrio el caballo y rompio de galope para otra parte de lo que entro en algun cuidado el que declara y biniendo a su casa pregunto a su muger que quie[n] hera el que salia de casa y haviendole respondido la muger que no savia la saco al dia siguiente al monte para ir a lasar y en el camino la colgo y le dijo que si le confesaba la verdad no la habia de castigar y haviendosela confesado al primer lasaso la dejo.” [ documento roto] . 195 Años 1746 – 1785... exp. apresado y engrillado fue interrogado acerca de las causas y la modalidad de los castigos aplicados a su mujer. 15... 785 304 . II. 787 Ibídem.ocurrido en Calamuchita. Mas tarde la mujer aparece y la justicia procede a enviar a la esposa a casa de su madre “.. El caso de Sabina Zelis (sic) de Quiroga resulta paradigmático en relación a brutales castigos físicos recibidos de su marido bajo el pretexto de comportamiento sospechoso de su conducta..una mordasa de sobar collundas tirandole con ella..... de treinta y dos años..” 785.. Durante el proceso...por el peligro de mi vida porque me ha amenasado con la muerte varias ocasiones ya con la espada ya con el puñal a los pechos especialmente en dos ocasiones : la una estando en casa de mi madre durmiendo en sana paz y quietud que serian las doce cuando mi marido entro de repente [.”786. De regreso lo vió en las inmediaciones y por esas causas castigó a la esposa con “. la otra de cien azotes tambien colgada de Otros episodios de golpes son relatados por el acusado por diversos hechos relacionados con la suegra del marido. de donde se infiere se haiga muerto y el dicho haiga ocultado su cuerpo.] con animo de quitarme la mano. Juicios de Divorcio.. La esposa solicitaba el divorcio y describía de esta manera la violencia física de que era objeto: ”.

.el cabo de la ronda mandó abrir las puertas amenasando al dicho Bazan que se las aría echar al suelo y entrando me hallaron con la cara embotada. En la apelación al Metropolitano a fin de “salir del poder de mi marido” y volver con los padres se refería a la crueldad del esposo “. Leg. 4. Causas Matrimoniales. II exp.. 791 Ibídem.. Leg.un arbol de la guerta [. la mas principal de esta que es la vida de la gracia que espera conseguir con el santo Baptismo la referida prole [.”788.] hasta haora tengo patentes las señales de dichos azotes en mi cuerpo . España en una causa por sevicias. 5 790 Ibídem.... t. Juicios de Divorcio. 793 Ibídem. Aducía como agravante de la inconducta del consorte su estado de gravidez lo cual le provocaba un gran temor por la vida física y espiritual de ella misma y por la del hijo que esperaba.”790. la de mi prole pregnante.. 792 Ibídem.no se aquieta con los lloros y gemidos y clamores de mi conocida conciencia. AAC. hecha un monstruo de una grabe apoplejía. y el mismo cabo de dicha ronda mando llamar un confesor y a un medico. María de la Trinidad Ferreyra Abad 789 -quien se autocalificaba persona “noble”... 788 789 AAC. así la esposa expresaba: ”. y relataba en su demanda que una noche. Causas Matrimoniales. La joven expresaba también que el marido “... Como es sabido el riesgo de pérdida de vida era uno de los principales motivos en los cuales la ley aprobaba el divorcio temporal o perpetuo..tiene consigo un cuchillo vien afilado y este lo ha mostrado a varios diciendoles que lo tenía bien prebenido. I.. natural de Valladolid. Juicios de Divorcio. el cabo de ronda de la ciudad había hallado a dos mujeres en la puerta de su domicilio conyugal quienes le habían informado a éste que ella se encontraba adentro gravemente enferma como resultado de malos tratos recibidos de su marido: “.] si un susto basta para el aborto y muerte de una muger preñada [. 195 Años 1746 – 1785..”793. t..”792.....accionaba contra su marido Pedro Bazan.. de veintiún años. en un expediente de 110 fojas escritas íntegramente de ambos lados.. exp.tres vidas penden de mi personal existencia [de la esposa] la mia. y en alguno de mis parientes”791.. natural y vecina de Córdoba. 305 . Así por ejemplo..] con mas razon y sin alguna dubiedad lo es el susto asociado a desaforados golpes y puñadas con inciciones grabes y atroces como las que executó en mí. 194 Años 1688 – 1745.

V.Se preocupaba pues por la salud espiritual de sus hijos así como por la falta de cumplimiento del marido a lo que ella denominaba “deberes materiales de padre” .. t. azotes aplicados en su cuerpo por su marido “de modo que la prole nacio muerta”796.. con quien llevaba en 1798 sólo cinco meses de casada. crueldad. así argumentaba: “.exp.. Al momento de iniciar la demanda afirmaba estar nuevamente embarazada temiendo un aborto “como en tiempos pasados”798. condición y origen.”797. hijo de padres no conocidos. privarles de la gracia bautismal y del eterno beneficio de la gloria para [lo] que Dios cria a las almas racionales. 198 Años 1795 – 1799.. natural y vecina de Córdoba. golpes con lazo pereciendo la prole en el vientre naciendo con las narices quebradas. natural y vecina de Córdoba. t. palos. Juicios de Divorcio. . En la causa de divorcio por sevicia y malos tratos entablada por Concepción Gómez Ceballos 799 . 799 AAC. la mujer acusaba al marido de trato cruel de palabra y obra: “. AAC. Juicios de Divorcio. 306 .. Causas Matrimoniales.. Causas Matrimoniales. 794 795 Ibídem. Leg.pribandome de toda sociedad y comunicación con los mios y lo que es mas doloroso de mi propia madre a cuya presencia en meses pasados me dio golpes por hacerla partícipe de mis padecimientos”800. casada con Francisco Vázquez de las mismas características de raza.”794 Como se lleva dicho. inquietud. contra su marido Tadeo Gigena.ser notoria la sebicia. Leg. 798 Ibídem. No el primero.12 800 Ibídem. Las acusaciones de Josefa se referían a la sevicia. 6 796 Ibídem. maltrato con golpes. La reiteración de los castigos recibidos se comprobaba en el relato de otra oportunidad en la cual Josefa manifestaba que había estado encinta cuando su consorte le había propinado “. V. exp. temeridad y demas causales con que se ha presentado extinguir por dicho mi marido este bien de tan alto sacramento. parda libre. así ocurrió en el caso de Josefa Ferreyra795.. la violencia inferida contra el cuerpo de la esposa aparejaba en ocasiones daño irremediable en el feto cuando ésta se hallaba embarazada. 797 Ibídem.. 198 Años 1795 – 1799. que consiste en la crianza y alimentos de los hijos no solamente ha pretendido de contrario no criarlos: sino aún quitarles la vida.

Juicios de Divorcio.... Expresaba hallarse “embarasada” y refería que sin consideración alguna a su estado el marido: “. de la propia identidad a la víctima.. luego mudó de instrumento con un lazo trenzado me castigó hasta perder el sentido .. t.me asió fuertemente de los cabellos y votandome al suelo. exp. 803 Ibídem. mas aprecio que desaires en publico y en 801 802 Ibídem. cuando se cansaba salía al patio a descansar dejándome atada y luego volvía a castigarme. Causas Matrimoniales.. palos y patadas. quien relataba ante la justicia en 1795 los malos tratamientos asociados a adulterio recibidos de su marido Pascual Ponce también pardo.. privación de libertad de acción y frecuentación de personas.] me ató las manos golpeandome con un chicote con mango de fierro... 198 Años 1795 – 1799. natural y vecina de la ciudad. en suma.] queriendo según concibo peresca el feto que tengo en mi vientre y yo junto con el”801. 1. la noche de San Juan lo vi salir de la casa de su perdición que es la de una mulata viuda y me castigó [. trato denigratorio. Es de destacar nuevamente en estos episodios de “violencia castigo” la presencia del componente de agresión psicológica que se sumaba al maltrato físico a través de humillaciones.. especialmente de familiares allegados. habitante del Fuerte del Sauce: “... AAC. parda libre.sin disgusto alguno mediante y por solo arrebato del frenesí que le ocasiona su depravada conciencia me dio vofetones y patadas jurando matarme.”803. negación.. Otro de los tantos testimonios de singular crudeza en relación a incidentes de violencia constituye el de Josefa Torres.desde que me casé fueron continuos mis padecimientos no tube mas caricias de su amor [documento deteriorado] desmedidos golpes. En otra causa por sevicia y malos tratos iniciada en Córdoba el 2 de mayo de 1789 Eusebia Funes relataba en los siguientes términos su vida de casada con José Antonio González. V. expresándose de la siguiente manera: “. Leg.. 307 .Explicaba la esposa demandante que ya había concurrido por estas causas dos veces al juzgado habiendo el marido recibido reconvención. con ellos y mi rostro formó escoba del patio de la casa [.”802.. La denunciante se preocupaba por dejar bien aclarado que no había dado motivos para semejante acciones del cónyuge y que tal conducta se había originado “.

. Causas Matrimoniales. exp.. la correspondencia que merecio mi finesa fue darme tres puñaladas de cuias resultas estuve sacramentada y postrada mucho tiempo en la cama [. Juicios de Divorcio. 4. en particular su propia responsabilidad en torno al mal comportamiento del cónyuge. 194.] En mi cuerpo aun permanecen las sicatrices de estas heridas de las que una fue en el vientre...”804 . exp. t.. t. 196. En este. Años 1688 – 1745. Leg. AAC. especialmente en los casos de adulterio. 308 . En relación a las conjeturas de su hermano sobre el comportamiento sospechoso -según el marido. y de tanta extención y profundidad que necesitó tres puntadas para su curación . tras referir los episodios en los cuales las mujeres se identificaban como víctimas. 6. apuntalasen la reputación que éstas tenían en el vecindario y remarcasen la dulzura y abnegación con la que las mujeres víctimas de las agresiones habían intentado enderezar la conducta desviada del marido.”805.de su mujer expresaba : “. las mismas se preocupaban por realizar su descargo en relación a conductas sospechosas derivadas de su propia condición femenina y de posibles faltas a los deberes de esposa.. Años 1786 – 1790. como en otro caso presentado más adelante se advierte claramente la asociación entre pobreza y falta de virtud atribuída a la mujer en el imaginario social de la época.secreto mi sufrimiento llegó al extremo de reñir con los mios de una vez por seguirle quando le conceptuaba arrepentido y enmendado. III. I.son sin fundamento [las sospechas] y banas porque conose que el dicho su hermano es de encaxe y que lo que se le puso en la emaxinasion es dificil disuadirle [y que ] es publica vos y fama la honrades de Doña Sabina [quien] conserbo su virtud honestidad y recoximiento en estado de donsella en medio de su pobresa y que despues de casada lo a conserbado con muchos creditos de virtud..63.. Sorprende el esmero con que. la esposa expresaba que: 804 805 AAC. Así se buscaba que los relatos de los testigos llamados a declarar a su favor confirmasen los dichos de las denunciantes. Y ello es observable para todo el período de análisis desde los comienzos del siglo XVIII hasta mediados del siguiente como se desprende de los ejemplos brindados a continuación: Un hermano de un alférez comparecía como testigo en 1701 en un juicio de divorcio entablado por intento de asesinato. Causas Matrimoniales. f. f.1 vto y 2. Resulta ilustrativa la argumentación de Tomasa Balbuena en sus acusaciones contra su marido el Sargento Mayor Lorenzo Romo en 1845 por “amancebamiento horroroso” con mujer casada. Leg. Juicios de Divorcio.

el modelo inspiratorio de su formación como mujer. 808 AAC. en realidad consistía en la voz de la Iglesia a través de sus representantes. el publico todo me conoce desde mí nacimiento.806 En la misma demanda refería también la mujer al Señor Provisor y Gobernador del Obispado: “. encierros. pero Señor.. podria imaginarse que mi conducta seria la causa. Juicios de Divorcio. Leg. al final del período de análisis de nuestro trabajo. y la religión continuaba siendo. 57. Ibídem.”808. abandono por el cónyuge de noche cerca del río. prohíbción de tomar los sacramentos y asistir a misa. al menos en el discurso teórico en los tribunales eclesiásticos. Crei asegurar mas mi futura suerte con este sagrado vinculo que contraje por el año próximo pasado. 203. También se evidencia que el matrimonio aparecía todavía para las mujeres como una garantía en relación a satisfacer los anhelos de seguridad femenina. mi esposo mismo en medio de sus descarrios no creo pueda acriminarme “ 807. 309 . Causas Matrimoniales. en relación a aceptar la influenciabilidad de la naturaleza femenina. recibiendo golpes con garrote . de recato en las costumbres y respeto femenino a la autoridad del marido efectuadas por no pocas mujeres ante los tribunales. al respecto Tomasa Heredia denunciaba en 1847 ser sometida a un tratamiento de especial crueldad por parte de su marido. Ramona Sotomayor revelaba en la práctica de sus comportamientos 806 807 AAC. Sin embargo. Leg.Cualquiera que oiga este cuadro que presenta mi desafortunado matrimonio. 203.se atenía en sus escritos al discurso oficial sin contradecirlo. Es llamativo también observar como la defensa de las esposas –que. t. exp. Juicios de Divorcio. las personas del vecindario podran calificarme. Causas Matrimoniales... t.“A la presencia de este mal opuse mis humildes consejos. Años 1826 – 1849. En una parte de su relato manifestaba: “. 62 sf.X. no obstante la educación adecuada que al lado de mis padres recibi en ejemplos continuados de piedad y religion. Años 1826 – 1849. contrastando con las manifestaciones teóricas de sumisión. a mí no me corresponde decirlo. mis lagrimas y cuanto resorte honesto estubo a mis alcances: pero el veneno del pecado estaba ya en el corazon y desde luego vanos fueron mis esfuerzos. falta de provisión de alimentos.en el año proximo pasado fui protegida por la divina Providencia con una corta subsistencia que poniéndome a sálvo de los peligros a que se espone en la miseria una muger. despreciadas mis angustias”.. aún bien avanzado el siglo XIX...X. exp.

ella se resistió expresando que: “. AAC.en circunstancias de estar ebria por cuya razon lo estropeó y de sus resultas murió.. 813 La expresión pertenece a un marido de la época en un caso de divorcio quoad thorum. Causas Matrimoniales. ofrece una imagen de mujer sufrida identificable a la masa de los silenciados de la historia. las quejas de las víctimas de los castigos. 27. ( 1986: 462) Ob. Leg. ( 1986: 462) Ob. por considerar era responsable del fallecimiento de un hijo del matrimonio llamado Justo Pastor quien falleció durante el parto el 9 de agosto de 1831”. Años 1826 – 1849. AAC. lejos de someterse a dicho reconocimiento. t. 198 Años 1795 – 1799. t. Como se ha observado en un estudio sobre el divorcio en el Perú. exp. Causas Matrimoniales.. presentando como prueba un listado de los gastos efectuados por ella sin su consentimiento. Nos inclinamos a pensar que en efecto. tan difícil como “querer formar de una mosca. de disipar los bienes del matrimonio. un facultativo fue enviado por el Provisor a revisar a la mujer a fin de confirmar otro embarazo que ella negaba ante lo cual. A pedido de éste.. como institución del perdón y de refugio de los débiles ¿contribuyó en la práctica a aliviar la situación de estos grupos o bien actuó como espacio de presión y encasillamiento?812.. X. comerciante de la ciudad de Córdoba. Corregir a la esposa. Leg.1. de posición acomodada según se desprende de la lectura del expediente. la acusó además de filicidio. Cit.. cfr. que surge de los relatos de los expedientes de divorcio y que en su trabajo Lavallé caracteriza contrasta con otros retratos historiográficos de la condición femenina en la época colonial: cfr. un elefante” 813 Interesa conocer. 812 La idea que aquí se retoma está planteada en LAVALLÉ. 203.no le daba la gana [que la examinasen y que ] nadie la mandaba excepto Dios y el Señor Alcalde.3. B. LAVALLÉ B. Juicios de Divorcio. El discurso masculino acerca del matrimonio..”809 según el testimonio del esposo. la voz de los esposos.actitudes desafiantes hacia las convenciones sociales vigentes. así en el juicio de divorcio por ella entablado contra Miguel Carrera. tras el relato de las víctimas de violencia de sexo femenino. en no pocos casos el poder espiritual coadyuvó a la legitimación de roles asimétricos entre los sexos contribuyendo asimismo a la preservación de las jerarquías sociales tradicionales. 9 810 809 310 . f. En ese contexto cabe preguntarse: La Iglesia. fueren éstos totalmente reales o sólo una aproximación a la verdad de la relación conyugal.. 3. Ibídem. El marido la había acusado durante el litigio.V. Cit. 811.. exp. ¿Cuál era la reacción del hombre ante la demanda de divorcio iniciada por la mujer y la consiguiente “ventilación pública” de hechos correspondientes a su intimidad conyugal? ¿Cómo justificaban los maridos sus comportamientos agresivos? ¿Qué visión Cfr. 12 y sig. Ramona resultó culpable del vicio de ebriedad en la sentencia de los jueces. 811 Dicha imagen sufriente y silenciosa de la mujer.”810.

Asociado a brutales golpizas propinadas por el marido a la mujer puede mencionarse el alcoholismo. educación de los hijos. insubordinación. En relación a la naturaleza e intensidad de los castigos. en la generalidad de los casos. No obstante. coexistiendo con ingredientes del cristianismo acerca del respeto a la dignidad de la persona humana. como padres y esposos tenían deberes tales como fidelidad en la pareja. la fuerza ejercida siempre era presentada como moderada en la interpretación masculina. “tenues disgustos” para referirse a los episodios de violencia denunciados por las mujeres. la acalorada defensa del matrimonio que hacían los defensores de los maridos. el argumento recurrente consistía. y se destacaba que la misma había sido ejercida con piedad y conmiseración en atención a la “fragilidad de su sexo”. en el rechazo de las acusaciones o bien en restarles importancia a las mismas recalcando como fundamento del maltrato la necesidad de la acción pedagógica que el marido debía ejercer sobre la esposa. El varón utilizará calificativos tales como “leves riñas”. alimento. vestido. La naturaleza influenciable 311 . En ellos se entremezclan elementos que tienen que ver con la ideología imperante acerca de la subordinación del rol de la mujer y de su naturaleza inferior. como se ha dicho. minimizando los conflictos y reclamando la remoción de la mujer en depósito y su restitución al domicilio conyugal. oponiéndose a la separación de los casados. de la potestad inequívoca del marido respecto de la persona de la esposa. De la tensión resultaba la profundización de la irascibilidad de los hombres en el trato con las esposas e hijos. el mantenimiento de relaciones de pareja paralelas con el consecuente enrarecimiento de la atmósfera de convivencia.tenían de la vida familiar? ¿Qué opinaban acerca del comportamiento de las mujeres en el rol de madres y esposas? ¿Qué lugar ocupaban en sus testimonios los hijos de la pareja y el resto de los integrantes del entorno familiar? ¿Eran conscientes de que. impertinencia y cavilosidad de los comportamientos de las mujeres. Resulta llamativa. cuyo cumplimiento las esposas reclamaban para sí y los suyos? ¿Respondían sus acciones al modelo de comportamiento familiar imperante? Los escritos de la defensa de los maridos acusados revelan aspectos de las concepciones sociales que no dejan de resultar contradictorios. obstinación. De todo lo cual resulta una mezcla que no hace sino reflejar aspectos paradojales de la construcción ideológica de las relaciones de género vigentes en la sociedad de la época. En efecto. determinadas actitudes femeninas eran presentadas como desviaciones al modelo de mujer esperado y eran calificadas como reveladoras de terquedad. Por lo general también negaban todos los cargos de los cuales se los acusaba.

. Leg. Más adelante se refería al trato que le prodigaba a la esposa: “..817.. la convivencia durante cuatro años se lo habría posibilitado.. en contraste presentaba su propio comportamiento como muy “. En síntesis. constituyen algunos de los principales recursos estratégicos utilizados por la defensa masculina ante las denuncias efectuadas por las consortes. sospechosa...”816. la interpretación de la acusación efectuada como injuriante para el hombre y como demostrativa de la falta de pudor de la esposa. Juicios de Divorcio. la necesidad de ejercer una justicia correctiva sobre la esposa como un derecho e incluso un deber masculino. Lo que resulta realmente sorprendente en la declaración de Albornoz. la solicitud de la devolución de la mujer al hogar. la inequidad de géneros en relación a los comportamientos aceptados en el hombre y la mujer.le di barias rasones diciendole que si intentaba matar a su muger perderia su casa y sus bienes y que el caso que imaxinaba y 814 815 AAC. Ibídem. unida a cierta maliciosidad de su temperamento la tornaba por ende. Sin embargo resulta impactante la declaración de un hermano varón del acusado quien refería al juez eclesiástico cómo había intentado disuadir a su hermano de matar a la mujer utilizando los siguientes argumentos: “. Causas Matrimoniales.. es que en el escrito expresaba que.atribuída a la mujer. Don Sebastián Bustos de Albornoz... 816 Ibídem.reglado y ajustado a las leies de la rason y de christiano”815. f. 194 Años 1688 – 1745. 817 Ibídem. rechazaba las imputaciones de su mujer en relación a intento de asesinato perpetrado contra ella expresando que las denuncias interpuestas en su contra “son manifiestamente falsas y fingidas”814. la acción pedagógica de los castigos. exp.. el recurso de inversión de la culpa haciendo recaer la responsabilidad de la fuerza ejercida por el hombre en fallas de la víctima. la invocación a la falta de méritos suficientes para justificar la separación. t. No sorprende entonces que el Vicario del Obispado hubiese dispuesto en este caso divorcio perpetuo. 312 .la demasiada suabidad que e usado en la correcsion que a sido necesaria algunas beses por causas que por ahora con mejor acuerdo de lo que merece muger que a su marido le imputa tanta falsedad y testimonios. alférez. 4. distintos a los que ella le imputaba. de haber querido efectivamente matar a la esposa lo hubiera hecho por otros medios mas eficaces.7. I.

...] no era de los que señalaba el Derecho para faboreserse [. fuera del período correspondiente a este trabajo.. Causas Matrimoniales. una perspectiva que no ofrece variantes significativas a lo largo de todo el tiempo de observación.sospechaba [. 819 818 313 . nesessarias y muy lexítimas para ello. .. 820 Ibídem. 62 vto.. expresaba que. Si bien se trata de una demanda de divorcio entablado en 1692.] sufrí.] no exercitaria qualquiera seduccion que manifestaba en sus amenasas. 63 AAC. estas no alega ni puede dicha mi mujer porque aunque dize lo primero que en mi compadecio malos tratamientos lo qual todo es supuesto y falzo no prueba ni puede que estos sean los suficientes y nessesarios para el efecto de dicho divorcio porque deven ser mui notables que incluyan mayor peligro y no qualesquiera [subrayado en la fuente] y si algunas leves riñas y tenues disgustos ayan passado entre nosotros ¿ por que se han de atribuir a mala condicion mia.sólo es lícito y permitido [el divorcio] quando preceden causas suficientes.” [subrayado en la fuente]820. 194 Años 1688 – 1745.. 821 Ibídem.. 2. “ [subrayado en la fuente] “Y yo atento a la paz maridable y al respeto del santo matrimonio que nos enlasa [.. t. la hemos incluído porque refleja claramente el punto de vista masculino en relación a la iniciativa de divorcio femenina. Mientras el marido calificaba a la mujer de “natural intrépido e impertinente”821.alborotando hordinariamente con vozes indecentes y ofenzibas la quietud de mi cassa en concurrencia de muchas vicitas que la oyeron varias vezes. En otro caso.. transformándose de victimario en víctima..” 818.?” 819 La estrategia de Francisco consistía en minimizar los hechos acaecidos.] con esta y otras rasones al declarante le parecio que lo dejaba sosegado y quieto y que no correría riesgo la vida de Doña Sabina porque como su hermano. Francisco de Arévalo expresaba en un escrito en su defensa en relación al divorcio quoad thorum et mensam solicitado por su esposa: “. según opinión del hermano. Juicios de Divorcio. conose ser mui amante de sus bienes y que por no perderlos [.. I. ella a la vez en otro escrito se presentaba como actuando con “prudencia y paciencia”822 en su Ibídem. Así.. en repetidas ocasiones ella actuaba: “. f. exp. Leg. El temor a perder los bienes personales constiuiría la razón que detenía al acusado del asesinato de la esposa. y trasladar la responsabilidad de los disgustos ocurridos en la pareja a su esposa... callé y olvidé..

El reclamo de restitución también puede asociarse a la idea de considerar a la esposa como una pertenencia personal del marido.. 5. Leg. según el resultado... Frecuentes eran los pedidos de los esposos en torno a la restitución de la mujer827 cuando ella se hallaba en depósito durante el tiempo del proceso de divorcio.17 314 . f.195 Años 1746 – 1785. t. él deslindaba responsabilidades al expresar que “. Juicios de Divorcio... f. La solicitud de divorcio era interpretada como una “injuria atroz”825 por algunos maridos ya que conllevaba y hacía públicas serias acusaciones sobre sus personas por las que podían resultar reconvenidos por la justicia. se remueve el depocito de la espresada señora a casa mui independiente de parentesco. Ibídem.”824.. Leg. Causas Matrimoniales. encarcelados o desterrados. exp. 827 AAC. 825 AAC.” y atribuía tales señales “a una enfermedad de la que se esta curando. ni otra relacion” 828 . En ese sentido. 822 823 Ibídem.. 824 Ibídem.. un apéndice del varón que debía permanecer sujeto a él.”823. a veces multados.nunca ha sido gorda. o bien la solicitud de que fuera ubicada en una casa que mereciese su confianza. el pago de costas al marido y sobre todo inversión de tiempo y consiguiente descuido del trabajo diario y personal826. II..si despues que me casse la han visto mendigar alguna cosa de las hordinarias y extraordinarias.rol de esposa.4 vto. f. 198 Años 1795 – 1799 . el Notario Mayor de Cámara y Cabildo Eclesiástico dejaba asentado en el expediente: “. Juicios de Divorcio.. Causas Matrimoniales. respondiendo a los reclamos del consorte. 826 Ibídem. ello se asociaría a la convicción acerca de la naturaleza influenciable de la condición femenina a la que ya se ha hecho referencia más arriba. t. exp. 1. Con relación al adulterio que ella le atribuía negaba también tal cargo..33 828 Ibídem. En relación a las marcas en el cuerpo que su mujer presentaba como evidencia del maltratamiento. V. Para tratar de probar que había cuidado del bienestar material de la consorte Francisco solicitaba durante el término de prueba se preguntase a sus testigos “. Por otra parte se advierte resistencia hacia los trámites legales y hacia una posible dilación del litigio lo cual entrañaba..

... Leg.. II. 9. ya que la esposa se quejaba de terribles golpizas. no es fácil reducirla a los deberes de su obligación ni a la unión y paz que deben los consortes observar”832. II..1 f. t. 195 Años 1746 – 1785. 5. t. Leg.] de esta ciudad y su jurisdicción y de todas las ciudades de esta Probincia y de las comarcanas y de los que se trasladan a las Europas que no practiquen lo que yo: porque no siendo proibido al hombre comer. Juicios de Divorcio. aun hasta artarse.. 832 AAC. 62 vto. Leg. exp. Causas Matrimoniales... Causas Matrimoniales. 831 AAC.. II. Juicios de Divorcio. exp. 195 Años 1746 – 1785. negaba haberla lastimado afirmando: 829 830 AAC. así lo tiene la común de los canonistas” 830 y distraía de sí la atención del tribunal achacándole a su esposa defectos y vicios tales como su pasión por el juego de naipes. 315 . . AAC. exp.En cuanto a algunas de las prácticas masculinas asociadas al comer y beber en exceso reprochadas por las mujeres. respecto de una mujer después de abandonar la moderación y el pudor y después de perseguir y demandar a su marido en diversos tribunales eclesiásticos y reales. así lo entendía cuando se refería al Provisor y Vicario del Obispado en relación al comportamiento de la mujer en estos términos: ”. Leg. 5. 195 Años 1746 – 1785. Relacionamos estas estrategias de la defensa masculina con valores de una sociedad más indulgente con los procederes disipados del hombre que con los de la mujer. Causas Matrimoniales. ante la acusación de adulterio la defensa de Joachin Machado expresaba en su descargo que dicha falta era más grave en la mujer que en el hombre porque “.. f. 76 vto y 77. Tal razonamiento tenía por finalidad justificar su comportamiento para con ella.mui pocos son los vezinos [. V. exp. comerciante de origen español europeo.] resulten grabes daños de la salud propia espiritual o temporal del proximo”829. 3. 198 Años 1795 – 1799 t. f. Juicios de Divorcio. se justificaba: ”. Indeseable también resultaba para el pardo Pascual Ponce la ventilación de sus asuntos conyugales ante los tribunales de la ciudad y lo interpretaba como una falta de pudor de su esposa. Causas Matrimoniales. Juicios de Divorcio. t. don Bazan. En concordancia con el criterio de inequidad de comportamiento esperable entre hombres y mujeres. Se observa sin embargo una contradicción entre la aparente aceptación social informal de estas prácticas masculinas y el ideal de corrección deseable que establecía el orden moral formal evidenciado en la severidad de los jueces eclesiásticos al imponer multas y reconvenciones a aquellos actos masculinos considerados desde un “christiano proceder [como] indecorosos e indeseables”831 . beber hasta bomitar sino en caso de que la comida y bebida [.

”836 Una vez más está presente aquí la idea de aceptación social de ciertos comportamientos del hombre en la sociedad de la época.. 836 Ibídem. f. pero que debe estar sujeta al marido.siempre la he estimado. El recurso de invertir la culpa servía al pardo en el mismo caso 833 834 Ibídem.... 3 vto. “... Continuaba explicando que el castigo que le había aplicado no justificaba de ningún modo el divorcio: “. como se desprende del descargo que hacía el esposo ante la acusación de brutales golpes..” 833. 835 Ibídem. aparecía como el justificativo de la aplicación de un castigo “ moderado” del todo compatible con los consejos de Juan Luis Vives en su Instrucción a la mujer cristiana que ya analizáramos. Ibídem f. Esta sujeción a la que hacía referencia Ponce... jamas podría influir en el castigo pues todo el mundo sabe que la libertad del hombre le proporciona modos para cumplir sus deseos sin castigar a su legítima mujer que ama y estima.“. La intensidad que debía tener la reconvención era confusa. relación que era conocida según testigos “por todo el barrio”. hombres robustos que quedaban destrozados ante tal castigo por lo cual su “devil mujer” hubiera debido estarlo aún más.. acorde a la concepción vigente sobre la posición subordinada de la esposa en el matrimonio.”835.. en este caso asociados al sexo extraconyugal y al placer. Pascual negaba tal amistad y afirmaba que de existir.la he reprendido pero tan modestamente que jamas han pasado de beinte golpes con instrumento flexible y por sobre la ropa [por lo que] la moderación de este castigo no puede dar merito suficiente para el divorcio.le huviera tenido que dar no menos de trecientos o quatrocientos golpes lo que la huviera dejado en cama por muchos dias.”834. me he condolido de su debilidad y la he tratado no como a esclaba si como a compañera. expresaba para justificarse que si hubiera sido cierto como ella afirmaba que entre cada tanda de golpes propinados él hubiera salido al patio a descansar: “. Sabedor de que podría achacársele ensañamiento con su mujer como resultado de su relación ilícita con una mulata que frecuentaba su casa..4 316 . así. En su razonamiento ponía el ejemplo de los delincuentes que eran azotados.

él resaltaba en su descargo que sus acciones habían sido efectuadas en: “. que cumplía además un fin preventivo. 9 839 Ibídem...”839 Como ya había estado preso por proporcionar malos tratos a su esposa en otra oportunidad..términos moderados de una mera reprencion viendo que no han bastado mis oportunas recombenciones a contenerla en su desarreglada conducta..V.”837 Una supuesta finalidad moralizadora transformaba un feroz tratamiento del cónyuge en un encauzamiento de una conducta inadecuada.ella experimenta asco y un gran aborrecimiento y no quiere hacer vida maridable de tal suerte que para llegarme a su cuerpo me ha sido presiso balerme de la fuerza como un saltiador... 840 Ibídem.. La pasividad y sumisión deseables en la mujer en el trato hacia el marido estaba lejos de cumplirse en este caso también en el terreno sexual según el marido.para transformar en sospechosa la conducta femenina aludiendo a malas compañías y a préstamos de dinero que su mujer recibía de sujetos a veces a pedido de él mismo.. ello provocaba gran resentimiento en el hombre y lo llevaba a justificar la aplicación de castigos corporales: “.] yo no quiero hablar mucho en el particular.. pero nadie dudaría que estos hechos repetidos y sin que la contuvieren mis continuados consejos y mandatos serían suficientes para legalizar los procedimientos que se me acusan. atrevido y voluntarioso sin que jamás haya querido sujetarse al marido a obedecer” 838. El derecho a esta acción pedagógica que la sociedad atribuía al marido en relación a moldear el comportamiento femenino hallaba en ocasiones serias dificultades en la práctica. lisencioso.ha tenido tropiezos [. que al fin es mi muger y la amo.” Así acusaba a su mujer de “genio altivo y soberbio. así lo dejaba claro el pardo libre Martín García al afirmar que intentar educar a su mujer era: “.. t. Causas Matrimoniales. lo mismo que querer formar de una mosca un elefante.. hombres éstos con los que la esposa: “. exp...”840 Motivos fundados en celos eran justificativos para la aplicación de estos castigos correctivos y los mismos podían ocasionarse en el motivo más fortuito como el invocado por 837 838 Ibídem AAC. 198 Años 1795 – 1799.. 317 . Leg.

Defectos que había intentado corregir a golpes descriptos por él de la siguiente manera: “ . Otra causa de divorcio iniciada en 1798. Depositada en casa de los padres por orden del Vicario con conocimiento del Juez Real.con desprecio con palabras desbergonsadas.en prosecución y veneficio a la hunion conyugal.. ultrajantes. V. Actos como éstos eran interpretados desde el universo masculino como un verdadero desafío a su hombría y ponen de manifiesto reacciones femeninas bastante lejanas al modelo de sumisión y pasividad esperable tales las de responder a los excesos del marido con arañazos o concurrir a la justicia haciendo encarcelar al esposo durante el primer año de matrimonio como queda testimoniado en el expediente tratado... muestra una decisión y carácter sorprendentes en el accionar femenino que llevaban al marido a referirse a la personalidad de la consorte como de “maliciosa cabilosidad” y expresaba su disgusto porque ella pretendía continuar conviviendo en trato y comunicación con sus padres a lo que él se negaba.. 318 . exp. AAC..fuera preciso se mudase de la casa de su madre y pasase a vivir en donde yo vivia y desde donde asiste a la tarea u ocupacion que ha ambos nos franqueava lo necesario para pasar nuestra vida..] siendo las facultades al marido el ordenar y disponer donde a de avitar su muger...”843. 841 842 Ibídem. 846 Ibídem....el marido cuando su mujer tomó “. t.” Entre los motivos alegados por el hombre para requerir la presencia femenina en el hogar existía también un interés material expresado en los siguientes términos: “.en medio de aver descubierto a los pocos dias de casado su infleccible terquedad y con su mas obstinacion.pocas beses la he reprendido con algunos vofetones para contener su audacia... 844 Ibídem.... acusándola de haberle levantado la mano y de desobedecerlo “. Juicios de Divorcio.” 844 .”845. pues necesitando yo alli su asistencia y presencia para el mas expedito manejo de dicha tarea [... 845 Ibídem. el marido insistía en recuperar a su esposa embarazada en el domicilio conyugal lo cual pretendía “..”841.de la fuente con el cuchillo la mejor presa para ofresesela a un hombre que estaba en la puerta. a los cinco meses del casamiento de la pareja 842 en cuyo lapso la esposa ya había concurrido dos veces al juzgado a quejarse de malos tratos.. Leg.”846. Causas Matrimoniales.. 12 843 Ibídem. Los comportamientos de la esposa resultaban al marido irrespetuosos y ofensivos por lo que expresaba la sorpresa desagradable que había tenido “... 198 Años 1795 – 1799.. injuriosas.

Estas palabras revelaban la importancia del aporte laboral femenino para el sostén de ese hogar que en este caso el esposo reconocía. éste. V. aceptada de buen grado y hasta reclamada por el hombre.apenas nos casamos bi una sombra en casa que toda mi ynocencia no basto para dejar de Cfr. 196 Años 1786 – 1790. t. AAC.III.”849. f. 2. Indignado por la acusación de concubinato que se le imputaba. Causas matrimoniales. él expresaba lo siguiente: “ .. que nada ase al intento. se esperaba que los linajes más destacados constituyesen el espejo ejemplificador de costumbres y prácticas en los cuales la sociedad se reflejase. La esposa se dirigía al Provisor y Vicario General del Obispado a fin de que interviniese en defensa de su vida y solicitaba se le proporcionasen alimentos y medios para saldar las deudas contraídas derivadas de la falta de cumplimiento de los deberes conyugales por parte del marido. sera mui bien nasida. Acerca del origen familiar de la mujer. exp. 848 847 319 . f... no sería nuestra suerte tan corta en la estación presente y no sería tampoco necesario pedir alimentos.. sinos doblarle las obligasiones que quebranta. Francisco Flores Hurtado de Mendoza. sera y abra sido quanto quiera de correspondiente a esos conquistadores con que se onra y poco imita. t. también se ve reflejada en la la causa de divorcio entre Manuel Gómez y María Martínez.”847. Como guardianes del orden social imperante. especialmente la mujer.. Leg. Desvirtúa este testimonio en la práctica el modelo teórico de la provisión del sustento familiar a través del trabajo exclusivo del varón. preservando el statu quo vigente. La contribución de las esposas al sostén de la casa. Juicios de Divorcio. Juicios de Divorcio. Francisco acusaba a su vez a su esposa de infidelidad refiriéndose a ella como: expresaba que “. al menos en las clases populares. de ocupación comerciante. 8 849 Ibídem. natural de San Juan y vecino de Córdoba. en respuesta a estos reclamos negaba poseer bienes y expresaba : ” Si como buena consorte me ayudase a trabajar y buscar para entre ambos.5. AAC. En estas expresiones se pone de manifiesto el concepto acerca de la existencia de una mayor presión social ejercida sobre los grupos más altos de la sociedad en relación al respeto que debían guardar al modelo familiar vigente.. Causas Matrimoniales. enfrentaba en 1796 una querella de divorcio entablada por su mujer después de diecisiete años de casado. exp. 11 vto.. la misma culminó en la concesión de divorcio perpetuo.. L 198 Años 1795 – 1799. La esposa era María de la Concepción Moynos quien lo acusaba de adulterio848 .

.estaba acabando unas casas de campo que construía. 850 851 Ibídem.”851.. f. 856 Ibídem.12 854 Ibídem. Ibídem... f... 12 320 . Se basaba en la sola sospecha para dudar acerca de la filiación de los hijos de la pareja.2 857 Ibídem..11 vto.92 855 Ibídem. no tubo enpacho de brindarme esta sensilla narrasion . así afirmaba: “. expresada en la virginidad de la doncella y en la fidelidad dentro del matrimonio en el caso de la mujer casada y asociada al honor del esposo se ve ejemplificada también en la siguiente frase atribuida al marido: “. 12 852 Ibídem.. que pariendo uno a los tres meses y Dias de allarme en ésta.el resto de sus hijos que llama mios llegando a tal estado su desberguensa.”855 En relación a la acusación sobre su ausencia en el domicilio conyugal en Córdoba al cual no concurría según la esposa ni siquiera cuando estaba en la ciudad negándose a hacer vida marital con ella pues él habitaba en San Juan en su estancia llamada “Alto de la Sierra” donde pretendía en ese momento trasladarla. don Francisco se reconocía a sí mismo como hombre de “christiano espiritu”857.12 vto. afirmaba que “ . La importancia adjudicada por el hombre a la pureza sexual femenina como bien supremo. Finalmente...11vto y f... 853 Ibídem. abandonada del pudor y bergüensa [con sus actitudes hacía pesar sobre él] la carga de los negros lunares del desonor.”856 lo que había motivado sus ausencia. Con respecto al criterio de asimetría en el proceder sexual del hombre y la mujer vigente en la época Francisco expresaba “...] es mas bochornosa al marido que la de este a la mujer y mas punible en lo civil por la incertidumbre de la prole [subrayado en la fuente] pues ella quiere en la actualidad que mi parte cargue con los hijos de sus incontinencias [agrega con relación a posibles hijos adulterinos habidos por el marido. f. f. f.. f.. Acerca de esta cuestión tan delicada sobre atribución de paternidad el abogado de Francisco Flores opinaba que “.podran jamas correr parejos los desaogos y lisencias de la livertad de el onbre con las prostituciones y abandonos de el pudor y berguensa mujeril....”852. con la ausencia de mas de un año.”850. f... ni mas fincas que el buen nombre que le daba la conducta de su Mujer..presumir la sospecha. quien no tenia [se refiere a sí mismo] mas prinsipal que sudor. el marido no daba más explicación que “. que la esposa] jamás podría conseguir ni idear que ella los tuviere por suyos”854.. la incontinencia de la mujer [...” 853..

Tales expresiones eran demostrativas del grado de deterioro sufrido en la relación de pareja que llevaban al hombre a mofarse de uno de los valores más apreciados en la sociedad de la época. En efecto no ya bajo la forma de un castigo físico. 859 Citar acá con nombres y datos 860 Cfr. trato denigratorio. y por extensión.” . a modo de “cartas burlescas” como las definía en el año 1800 Rosario Calderón.. adulterio e instigación al adulterio Otras de las manifestaciones de violencia conyugal denunciadas por las esposas en los expedientes analizados se relaciona con denuncias por actitudes de crueldad perpetradas contra ellas por el marido. Causas Matrimoniales. Años 1811 – 1814. esposa de un marido infiel: “ Así han sido esas cartas burlescas que con letra agena me ha escrito. Juicios de Divorcio. exp.. otros tienen connotaciones étnicas. ninguna mujer escapaba a las iras del marido cuando la intención de éste era ser hiriente. En otras ocasiones las injurias tenían connotaciones sexuales pudiendo las palabras insultantes expresarse también en forma escrita de mano propia o a través de terceros.tratándola de puta y desonrandola con terminos indecorosos no dignos y replicandole el declarante no able asi de su muger le respondio : muger de los Diablos será y no mia. Leg.2. 3. IX.” Cfr. “. embriaguez. de un modo u otro. Años 1746 – 1785. AAC. Causas Matrimoniales. negación en suma de la identidad de la persona. 201. 858 321 . AAC. prohibición de frecuentar los sacramentos. f.. 202. también por miembros de la familia de éstos. imprimiendo en ellas su desafecto marital: esos golpes que he sufrido de su brutalidad y esa determinacion licenciosa en la que proferia que solicitase hombres que me socorriesen.II.. tal era la fidelidad de la mujer casada860.2.3. exp. de alternar con familiares próximos. Los insultos más frecuentes se relacionan con la filiación de la persona. Violencia psicológica: injurias. Leg. 195. t. t. Juicios de Divorcio. 8 vto. falsas imputaciones. prohibición de ver a familiares. 1. Años 1815 – 1825. en otras ocasiones se refieren a la moralidad de la víctima858. prohibición del cumplimiento de devociones. f. 2. injurias de palabra y gestos. insultos. sino de agresión psicológica a través de infidelidades. t. exp. privación de la libertad física. Y. 861 Cfr. Leg. como lo ejemplifica un actor social cuando se refería a su noble esposa llamándola “ ylustre embra de nacimiento mal apoiado”859. VIII. privación de libertad.. y que gosasen de ese derecho sagrado que la Iglesia le concedio sobre mi cuerpo. Causas Matrimoniales.. AAC. ni la de más humilde procedencia ni aquélla de ilustre nacimiento. La expresión de “puta amancebada” era la utilizada por Don Eugenio Flores respecto de su noble esposa doña Bernabela Alday861 Testigos de un juicio de divorcio reconocieron que el marido había hablado muy mal de su mujer.. trato denigratorio. Juicios de Divorcio.

La potestad que el marido tenía sobre su esposa. Años 1826 – 1849. y que el derecho vigente respaldaba. Causas Matrimoniales. loca y cabrillona de Figueroa. o mejor dire prision.X. t.] En este miserable estado. exp 64.. entrañaba abusos ejemplificados en casos como éstos... AAC. Leg. 203. Leg. madre e hijas de no permitirme comunicación con persona alguna que no fueran ellas mismas y que cualquiera estraño a su familia que intentare infringir este mandato no se le admitiese en la casa [. motivando la rebeldía femenina y la aspiración de la mujer a un trato acorde a la dignidad humana. el marido mantenía aislada a la esposa con especial prohibición de ser visitada por sus seres más queridos.. natural de la ciudad de Córdoba quien en su demanda de divorcio contra Pedro Luis Figueroa relataba en 1848 que. Causas Matrimoniales.. era en donde los domésticos de Figueroa me llevaban los alimentos.. Juicios de Divorcio.” [.X. Pero no constituye el presentado el único testimonio de maridos que mantenían a sus esposas privadas de su libertad física teniéndolas encarceladas y negándoles la proximidad de sus parientes. Años 1826 – 1849.] no satisfecho con humillarme con tan reprensible conducta. tras celebrarse el matrimonio.. la obligación de ésta de vivir “sujeta a él”. 863 Cfr. exp : corresponde a lo expresado en la conciliación del matrimonio Romo – Balbuena.. a la paz y armonía que tenía que acompañar a la vida matrimonial según las propias afirmaciones de los querellantes.con la mayor acritud y desprecio [. 203.¿Correspondía dicho tratamiento al respeto que debían prodigarse los cónyuges. t.despidió por primera y segunda vez a mi Madre de la casa de mi propiedad a fin de continuar ejerciendo a su salvo con migo sus crueldades: conseguido este objeto inventó encerrarme bajo llave siempre que salia a la calle: me privaba aun del necesario Cfr. en donde la ubicó en una cómoda habitación..] Esta animosidad general de la familia contra mi persona creció cada día mas y mas hasta el extremo de no llamarme de otro modo que con las injuriantes palabras de pobrete.” 863. El testimonio de doña Concepción Ríos. así lo confirma Doña Tomasa Heredia quien relataba que su marido Roque Peredo: “.. comenzando a tratarla él y toda su familia : “. poco después de nuestra llegada a dicha hacienda dio orden a sus sirvientas. 3 y 3vto. y desde el humbral de la puerta de ella me los hacían rodar para adentro confundiendome con los irracionales . su marido la condujo a su hacienda de Chinsacate en compañía de su suegra y entenadas.. Juicios de Divorcio. 862 322 ... AAC. f.. según dicho testimonio. En estas condiciones. al amor y lealtad que implicaba “la unión sacramentada entre católicos christianos” establecida por la Iglesia? 862.

Cfr.. comulgar oír misa y otras devociones 865.alimento puesto que por su mano debia suministrarseme. X. AAC.. 62.” 866 GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA.Consiguiente a este proceder. bajo el rudo consejo de estar primero la obligacion que la devocion. Años 1826 – 1849.. t. Relatos como los que acabamos de presentar o los hechos de violencia corporal directa del apartado anterior y aquellos en los que la mujer declaraba que el varón le negaba el permiso para cumplir con los preceptos de la Iglesia como confesar. cuando el hombre dejaba tapiada a la mujer durante días enteros cuando debía ausentarse a la ciudad o atender algún asunto lejos de su vivienda.. Años 1811 – 1814. Estos casos de encarcelamiento domiciliario adquieren particular crudeza en el aislamiento de la campaña. 1 vto. D.. y en una de estas comulgar pribandole los mas de los días de fiesta ó todos el hoir misa y otras debociones que son de christiano. Doña Tomasa Heredia declaraba: “.. 203. ¿Tales descripciones responderían a la realidad o constituirían simples fórmulas utilizadas en la estrategia judicial por las partes a fin de conmover la voluntad de los jueces actuantes? Se ha dicho para otras regiones que las denuncias femeninas eran muy exageradas y que la de todas las sociedades se asemejaban866. 201. Años 1826 – 1849. Cendoc. aún siendo posibles. ¿qué llevaba a los hombres a mantener en aislamiento a sus mujeres? Los celos. Cfr. la frecuencia de los santos sacramentos de la penitencia y eucaristia con la brutal impiedad que le inspiraba su disolución. cuando esta privacion se extendia aun a los dias y ocasiones en que el precepto divino mi obligaba observar. el miedo a ver empañado el honor de la familia basado en la fidelidad de la esposa. la accionante. 203. t. objetos de burla. exp. f. (1999)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú. en esas ocasiones. a través de una hendija de la puerta lograba hacer pasar un alimento conseguía mantenerla con vida. 16: Doña Gabriela Cabrera. sólo la generosidad de alguna vecina o parienta conocedora de la personalidad del hombre. t. exp. quien. 865 864 323 . Causas Matrimoniales.”. Juicios de Divorcio. las exageraciones argumentales pueden interpretarse como construcciones imaginarias edificadas sobre bases de verosimilitud a los fines del proceso. Juicios de Divorcio.. Ahora bien. AAC. Leg. Centro de Documentación sobre la mujer. de otro modo no hubieran sido planteados como recursos convincentes. desde una perspectiva contemporánea. Causas Matrimoniales.. 62: en una causa por sevicia entablada por la esposa contra su marido. como abominables. 131 –139. exp.X. a mas de esto concurre en el dicho la incristiandad de no haberse querido velar asta la presente desde el dilatado tiempo que hace se casaron. Juicios de Divorcio. llevan a reflexionar sobre la verosimilitud acerca de comportamientos vistos. Mujer. Margarita Zegarra editora pp.desde el tiempo en que se caso solo dos veces la ha dejado confesar. Leg.”864. a nuestro entender. el temor a ser engañados. a través del Regidor Defensor de Pobres expresaba en su demanda de divorcio contra su marido Don José Antonio Carrera: “. asi como de todas las demas provisiones domesticas.. ello no quita pues. fuerza de veracidad a tales descripciones. El horror a que les fuera atribuído un hijo ajeno. Leg. me ordenó omitiese la asistencia al sacrificio de la misa. sin embargo. Causas Matrimoniales. VIII. rambién AAC.

comparándolo con el observado para otras regiones y sociedades.. sí en cambio en todos los casos en la esposa. mujeres disfrazadas de hombres que al amparo de las sombras atisbaban a sus hombres tras las ventanas de casas extrañas. de la infidelidad. Consultar en torno a las características del adulterio el Manual de confesores y penitentes de Martín de Azpilcueta. una de las causas que hemos relacionado con tal problemática es el adulterio. Desde una perspectiva analítica sevicia y adulterio en la gran mayoría de los casos se hallan asociados: el varón que castiga a su mujer por atribuírle conductas sospechosas o que le pega como una forma de disuación preventiva poniendo en peligro su vida y creando un clima de discordia permanente en el seno del hogar.. según Las Partidas el hombre engañado podía “acusar a su muger del adulterio [. tít. cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic. 868 Si bien en el Derecho canónico el adulterio era causal de divorcio para ambos sexos cuando éste se comprobaba. Todas estas cuestiones nos enfrentan al gran tema de la fidelidad y por ende. y determinando que no en todos los casos en que existía contacto carnal podía considerarse a dicha falta como causal de divorcio en el caso del hombre. XVII. sin mas fundamentos que pensar de mi cosas indesentes a mi calidad y estado [de lo cual] me ha resultado grande LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO. El fantasma de los celos constituye un fenómeno observable en ambos sexos.demente de publica voz y fama [provocando] suma inquietud. maridos que aporreaban a la esposa al presentarse éstas con una cinta nueva en el pelo. el fenómeno de ilegitimidad de los nacimientos en Córdoba se presenta particularmente alto.. el mismo era causal de separación de cuerpos868. ley I. Así lo ejemplifica en una causa por sevicia y malos tratos -la cual concluye con divorcio perpetuo-.] e ella non a el”867 ya que la honra del hombre residía en la integridad sexual de las mujeres de la familia. (1984: 57) Ob. Para el derecho secular el adulterio masculino era considerado una falta mucho mas grave en la mujer que en el marido. Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. el adulterio. París. 867 324 . Cit.. citado en RODRIGUEZ MOLAS. La Iglesia consideraba falta muy grave la infidelidad tanto del hombre como de la mujer: de comprobarse como comportamiento reiterado. el concubinato adulterino. funcionario de la Inquisición del siglo XVI. una esposa al referirse al martirio experimentado por los celos que ha sufrido de su marido: “.Nuevamente la idea del patrimonio en peligro. Como desarrollaremos en el siguiente capítulo. los hijos extramatrimoniales. R. Partida VII . la opinión de teólogos y moralistas era más rígida con la infidelidad femenina que con la masculina por el peligro en ésta de la concepción estableciendo penas infamantes para las mujeres infieles. presente. molestia y discordias y continuas sospechas que ha causado en casa dicho Sebastian Bustos en quatro años continuos.

Años 1688 – 1745.2. 201.”869. I. concubina y complice son utilizadas en el expediente de divorcio de la pareja Calderón – Gauna correspondiente al año 1800. tomo VIII. exp. las relaciones extraconyugales de su marido eran calificadas como “pasiones delinquentes”872. 7. ocasional o permanentemente . exp. Causas matrimoniales. de ahí que cuando el mismo alcanzaba visos “escandalosos” trascendiendo al conocimiento “público” la falta era considerada de mayor gravedad por sus posibles efectos.. 871 Ibídem. o ha oído que la muger de Don Laureano se halla comportado christianamente buscando por este medio. Algunas explicaciones al fenómeno de la infidelidad en el matrimonio. 201. Leg. 2.. tomo VIII.si sabe. Juicios de Divorcio.1. 194. Juicios de Divorcio. 3. t. Años 1811 – 1814. AAC. natural y vecino de Córdoba. 2.. ganar a su marido y distraerlo de aquel tropiezo.descredito y deshonra en la fama y en el alma mayores daños espirituales . alferez. y el de la suavidad de su genio. “Tropiezo”871 es el término escogido por la justicia para referirse al comportamiento masculino adúltero.11. 3.. cfr. sólo probando que la misma había tenido un debido comportamiento cristiano y que con suavidad y ternura había procurado reuperar al hombre de sus descarríos se consideraba liberada de la “culpa” de los extravíos masculinos: Así. Años 1811 – 1814. “amasia”.. 870 Estas tres últimas denominaciones de amaria. Leg. 4. Leg. El término mancebo/a es de uso mucho mas frecuente en los expedientes. “complice”870 son algunos de los términos utilizados en los expedientes de divorcio para aludir a la mujer que tiene relaciones ilícitas con el hombre casado. El adulterio como violencia psicológica. 872 AAC.. Causas matrimoniales. Juicios de Divorcio. Desde la perspectiva de la esposa del marido adúltero. “Manceba”. Juicios de Divorcio.”concubina”. Leg.. y era natural y vecina de Córdoba y Sebastián Bustos de Albornoz. AAC. se esperaba que la esposa actuase en forma disuatoria tratando de encauzar el mal comportamiento del marido con lo cual puede advertirse que el pecado masculino devenía en una responsabilidad de la mujer. 869 325 . 1. 4: El matrimonio estaba integrado por Sabina Zelis de Quiroga. Aún cuando el cónyuge incurso en adulterio era el varón. Años 1811 – 1814. quien sabía firmar. Causas Matrimoniales. en una causa por adulterio del marido el juez interrogaba a los testigos en los siguientes términos: “. 873 AAC. exp. 201.”873 El adulterio era considerado un mal socialmente peligroso y su publicidad debía ser evitada por la posibilidad de que pudiera extenderse dicho comportamiento al resto de la sociedad. f. exp. Causas matrimoniales.

874 Ibídem. 3.1. entendible al menos en parte por el aumento de uniones insatisfactorias desde el último tercio del mil setecientos. el hacia testigo de sus excesos a dos hijos frutos de nuestro matrimonio que tiene en su poder: no ha considerado que estas tiernas plantas que estan proximas a la pubertad. 326 . El nocivo ejemplo transmitido a los hijos puede constituir en estos casos un recurso de peso para convencer al juez eclesiástico que es necesario penalizar el comportamiento del padre. contribuyendo a limitar la libre decisión de los hijos al respecto... en la que se halla establesida la armonia general [.1. La Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria invadió aspectos de la vida privada de los súbditos vinculados con la elección del cónyuge. En consecuencia. resiben con fuerte impresión la idea del delito. Su sanción proporcionó a partir de su sanción en América en 1778 un marco jurídico al disenso de los padres sobre la independencia de la determinación matrimonial de los novios y desde 1805 tal fenómeno se agravó aún más al prohibirse lisa y llanamente los casamientos entre individuos blancos y de castas. ya que los mismos. que la retienen y que estas lecciones del vicio los preparan en la posteridad a seguir la vida de su Padre. debido a la proximidad derivada de la convivencia con los progenitores están particularmente expuestos a sufrir dicha influencias y a reproducir tales conductas en el futuro : “Hacen quatro años que el expresado mi marido ha vivido sin guardar la fidelidad matrimonial estimulando con este exemplo deprabado y publico a otros para que si quieren este proseder destruidor de la tranquilidad domestica. La rigidez de la legislación como coadyuvante al adulterio Desde fines del siglo XVIII la Corona española sancionó una legislación que pretendía impactar fuertemente en la selección de la pareja.Por ello la insistencia en los escritos del accionante del divorcio acentuando el argumento acerca del pernicioso ejemplo del comportamiento adulterino. La restrictiva legislación podría haber contribuído a fomentar relaciones paralelas al matrimonio legítimo.”874. como se explicó. intensificando el fenómeno del adulterio.. en la primera mitad del siglo XIX.2. con el transcurso del tiempo los jóvenes habrían sufrido cada vez más condicionamientos en su elección. lo cual constituiría un factor que incidiría en el incremento de la conflictividad conyugal que se habría operado.] En esta manera..

En efecto. Sin embargo. y que como contrapartida.3. aunque continuasen sujetas a sus amos. Una de las principales características de estas relaciones consistía en la extrema tensión entre fuerzas muy dispares. Los amos ponían trabas a uniones con extraños y ejercían la fuerza de ser necesaria. los patrones solían promover el casamiento de sus trabajadores dentro de los límites de su propiedad a fin de retener la mano de obra y fomentar en ella la reproducción de la fuerza de trabajo. individuos pertenecientes a sectores subalternos vivían separados de sus cónyuges lo cual favorecería la concreción de relaciones paralelas incentivadas. así como por los eventuales beneficios derivados de esas Consultar en la primera parte de este trabajo el punto referido a Juicios por esponsales: “Los indios.2. según sus intereses. Adulterio y poder. podría pensarse que eran los hijos de las familias preeminentes los que sufrían las mayores presiones para casarse en función de la selección paterna. según la Ley canónica tenían que fijar domicilio conyugal con sus maridos. por un comportamiento aprendido fundamentado en la procura de satisfacción al superior y practicado por generaciones. Es de suponer que dichas presiones afectarían especialmente a las mujeres quienes. relativiza la generalización de tales presunciones. o con los hijos de la familia. por otra parte. la manipulación de las uniones legítimas efectuadas por los amos en sus esclavos y aún en los sirvientes libres y peones a su servicio. Es cierto que en ocasiones las mujeres de servicio podrían mostrarse gustosas de vincularse sexualmente con el jefe del hogar.1. En estos casos. los esclavos y la libertad para contraer”. En los casos de relaciones adulterinas entre amo y personas de servicio se advierte una clara situación de dominación. por el disgusto provocado por uniones insatisfactorias efectuadas bajo presión. debía agregarse la situación de inferioridad femenina emergente de la situación servil. En la práctica la cohabitación no siempre se cumplía. Situación servil y coacción para contraer matrimonio como factores favorecedores de la infidelidad en parejas casadas La preservación e incremento de los patrimonios materiales y simbólicos de las familias habrían favorecido la formación de alianzas por interés. especialmente en los sectores acomodados donde había más bienes para preservar. como se ha visto en los ejemplos presentados875. al desequilibrio de género existente en la sociedad que atribuía al varón el rol dominante y a la mujer el papel subordinado. 875 327 . en ese sentido. para asegurar la efectivización de los casamientos entre individuos sobre los que tenían potestad. por lo cual aún casados.2. los grupos de extracción más modesta casarían más libremente permitiéndoseles escoger a voluntad su pareja.

7. por ejemplo una simple ropa que la mujer le había quitado a la criada manceba. Cabe interrogarse sobre la suerte de las mujeres deshechadas luego de un tiempo de utilización: algunas esclavas serían vendidas en el mercado local o en otros más lejanos. más de treinta años después de ocurrido el incidente. La documentación consultada pone de manifiesto la indignación de las esposas frente a las infidelidades de los maridos. Aún en casos de explícita aceptación de la relación. su hermana y su madre] y le encontraron estropeándome en el suelo porque no había mandado el candelero a su esclava Juliana que estaba de parto. Cualquier excusa podía ser motivo de un golpe. t... tales como un trato preferencial traducido en la adjudicación de tareas más ligeras. exp. que ellas debían presenciar.. En efecto. en situaciones que consideraban impropias a la moral y a la condición de esposas. Leg. f. Juicios de Divorcio. promesa de manumisión para la mujer y los hijos entre otras.relaciones. separadas de sus hijos y/o maridos y otros parientes. otras permanecerían en el hogar. 21 328 . diciéndome que yo puciera la bela en el suelo. víctimas de la burla y posiblemente del trato desdeñoso de sus pares y de los demás miembros de la familia del amo. la misma gozaba de una fuerte situación de inequidad entre las partes.VIII. Es muy posible que las relaciones se iniciasen en ciertos casos como virtuales violaciones.apoyándose mutuamente después de décadas de transcurrido el episodio.. Una atención especial en estas relaciones merece aquélla existente entre el ama y la sirvienta manceba del marido. Causas Matrimoniales. especialmente entre las mujeres núbiles. una afrenta padecida como consecuencia de los excesos sexuales del esposo : “. pequeños obsequios. y vinieron ustedes [se refería a las señoras María del Rosario Almeyda.” 876 [el hijo de la esclava por nacer habría sido de su marido] Sus dichos eran confirmados por Doña Almeyda quien por escrito ratificaba la declaración de doña Antonia.mi criada María de los Angeles salió. la ética cristiana prescribía moderación y 876 AAC. mejor alimentación y lecho. ahora años al barrio gritando que me mataba mi marido Don Alejo Gil. doña María Antonia Mercado relataba el 30 de marzo de 1842. en ese sentido resulta notable la solidaridad de género que se pone en evidencia -en este caso entre vecinas de noble condición. 201 Años 1811 – 1814. Agraviada por actitudes del marido que ella consideraba denigrantes por efecto del trato preferencial por aquél prodigado a la criada de turno.. En no pocos casos las relaciones entre los cónyuges alcanzaban momentos de severa tensión como consecuencia de los particulares lazos existentes entre el jefe de la casa y la subalterna que culminaban a veces en el maltrato físico a la esposa legítima.

. el que pagó Don Alexo[el amo] encargando el secreto de todo para que no fuese a la demanda ante el Señor Don Ambrosio como se amenazaba. mientras algunos individuos se prestaban a sabiendas a dicha situación. En la práctica. 878 877 329 . el temor al castigo del amo. Se ha visto como reaccionaban en forma diferente los hombres casados de situación subalterna en relación al vínculo establecido entre sus esposas y el patrón.. lo cual señala Ibídem. la necesidad de garantizar la subsistencia actuarían como disuatorios de la denuncia en una realidad autoritaria configurada jerárquicamente en la cual la sumisión al poderoso constituía un comportamiento socialmente aprendido y esperable. En efecto.estando ella [una de las esclavas] hablando con Don Alexo en la puerta se enojó por esto su esclava Juliana que entró a la Sazón y los halló hablando y por este motivo entró en zelos y la peleó. Desde otra perspectiva. posiblemente mujeres jóvenes de escasos recursos –en ocasiones entregadas con la connivencia de la propia familia. quien había entablado una demanda de divorcio contra él por adulterios reiterados. también casado o célibe. Es de imaginar que este último comportamiento sería excepcional. Los celos entre esclavas rivales en el empeño por ganarse los favores del amo quedan ejemplificados en el mismo caso.accederían a perder su doncellez a cambio de la seguridad material que podía ofrecer la relación con un hombre aunque no fuese éste soltero.que sabe y le consta el trato ilícito de los referidos Don Laureano y Ramona [obsérvese que el tratamiento de don utilizado para el hombre no se registra en el caso de la mujer..austeridad en las costumbres del paterfamilias así como un comportamiento sobrio que constituyese guía y ejemplo para los criados de la casa. y más allá de las mujeres que co-residían en la vivienda del cabeza de hogar878 nos preguntamos cuál sería el perfil de las eventuales amantes de los hombres casados en una sociedad que exaltaba como principio teórico la virginidad en la mujer doncella. Relatado del siguiente modo por un testigo: “. De la lectura de la causa surge que aquél alquilaba la casa en donde habitaban la amante y la madre de ésta.. El caso del comerciante don Laureano Gauna en juicio contra su esposa. Entre estas mujeres deben incluírse también parientas propias o de la esposa y otras co-residentes en situación de “agregadas” quienes debían su sustento al jefe de familia. en el cual existen referencias a fuertes escenas teñidas de agresiones físicas. rompiéndole la camisa y el pañuelo..”877. Al respecto la testigo doña Josefa Funes expresaba: “ . es ilustrativo al respecto.. otros se rebelaban presentando los hechos ante la justicia.

en ese sentido. 330 .”879... su condición de mujeres y su juventud transformaba a estas jovencitas en seres muy vulnerables.3.”880. Años 1811 – 1814. 2.. ni jóvenes y que cargaban con vástagos a su cargo.su inferior categoría social] con motivo de haber ella bibido con su madre habitando en la casa de la declarante tratada. La necesidad de dependencia de la relación con el amante es de suponer se acentuaría con el tiempo. Esta dependencia material podría bien haber constituído el origen de las atribuciones que el hombre se tomaba respecto de la persona de Ramona oponiéndose a su casamiento con otro hombre.que dicho Don Laureano la ha sostenido desde la sal hasta el agua a la citada concubina. Leg. Causas matrimoniales. una vecina expresaba al respecto “.2. y a deshoras .. 881 Ibídem. 201. 3. La dependencia económica de la joven respecto del hombre casado era bien conocida por otros testigos.. utilizadas como objetos de uso para la satisfacción de servicios intercambiables entre la familia y el amante. la madre del joven con quien había de contraer matrimonio aquélla explicaba al juez: “.. Aunque jurídicamente libres.. y el destino de estas mujeres se haría más incierto. lo cual alejaría cada vez más las posibilidades de estas mujeres de acceder a uniones legítimas al término de la relación.. En casos como éste las jóvenes aparecen tironeadas entre los intereses familiares y la de sus supuestos benefactores para la satisfacción de las apetencias de las partes.lógico es suponer que como resultado de la unión naciesen hijos.”881 . Ibídem. Es posible que tales situaciones se prolongasen en el tiempo –en el caso señalado la relación llevaba mas de tres años. y alquilada por dicho Don Laureano quien pagaba los alquileres al mismo tiempo que costiaba y sostenia a la referida Ramona: que su entrada era bien escandalosa. y que no tubo que dudar por las demostraciones que obserbó y la voz publica de este amancebamiento.1.. teniendo en cuenta que ya no serían ni vírgenes. y que asi el dicho Don Laureano como la Madre de la muchacha le dixeron el trato ilicito que mediaba con ella y Don Laureano. exp. Es posible que el intento de casar a la hija haya constituído una estrategia de la madre de ésta para obtener más dinero del hombre.habiendo tratado la Magdalena Madre de ella [de la amante Ramona] casarla con el hijo de la declarante. Juicios de Divorcio.. asi que lo supo Don Laureano trató de estorbar dicho matrimonio diciendole a la declarante que no se habia de verificar aunque le costase docientos pesos. Adulterio y convivencia matrimonial : formas de ocultamiento social 879 880 AAC..

10 vto.hasta el extremo de servirle personalmente [.. Partido del Río IV. V. f.. Parece que enterado de dicha situación el ayudante de cura mandó al marido a hecharlos de la casa sin solución ya que se mudaron a cuatro cuadras de distancia “.. AAC. Leg.. f.”884. entregada por el hermano de aquélla: “.en donde siguieron escandalisando a nuestros hijos y a todo aquel contorno.. la esposa accionante explicaba que al mismo tiempo que su marido mantenía ilícita amistad con Cecilia Alamis también lo tenía con otra mujer soltera llamada Serafina quien se hallaba como agregada en la estancia de Pereyra a cargo de éste. siendo ellos mismos en ocasiones los instigadores del adulterio.. El encubrimiento del comportamiento que la percepción social condenaba como pecaminoso conducía en ciertos casos a individuos a utilizar el matrimonio como instrumento para apartar sospechas sobre relaciones prohibidas. 16. despues prosiguio viviendo en casa hasta que un hermano suio la llebo.. La mujer exponía que el acusado había traído a convivir a la nueva pareja a la propiedad del matrimonio edificándoles una vivienda y manteniéndolos a ambos cónyuges.. 48.”882 . Años 1795 – 1799.. efectuados a los fines de “tapar” relaciones adulterinas ponen de manifiesto la importancia acordada a la “apariencia de vida honorable” en una sociedad obsesionada por el “parecer” mas que por el “ser”.Menciones acerca de casamientos de uno de los miembros de la pareja. 15.. 883 Ibídem... 884 Ibídem. viciada por el defecto de amancebamiento adulterino de sus mujeres con otros hombres más solventes consintieran a la aceptación de dicha situación como estrategia de supervivencia.. Es factible pensar que individuos que se casaban a sabiendas de que su unión se hallaba desde su consagración.. 1 vto. En su demanda la mujer refería la ilícita amistad de su marido Gregorio Pereyra con Cecilia Alamis quien “para perpetuar su amistad se casó con Pedro Montiel [quien no ignoraba la situación y fue] consentidor y alcaguete” . 44 vto. natural y vecina de El Saucesito.”883. Un ejemplo constituye el denunciado por María Rosa López. hasta que la gravidó y queriendola echar de la casa para que pariese me opuse yo [la esposa demandante] diciendole que por que avia de salir a padecer a otra parte y así pario en casa y yo me tube el trabajo de asistirle y cuidarle el hijo porque la misma Serafina me tenía confesado que mi Marido era el autor de su preñado. Causas Matrimoniales.. 1. 198. t. exp. Juicios de Divorcio.] de suerte que con ella comía siempre en la mesa y yo fuera.. La esposa expresaba haber sufrido con paciencia “.. En el caso señalado. 882 331 .

expresando que había permitido las infidelidades del marido y había cocinado para la pareja adúltera y comido en la cocina mientras ellos lo hacían en el comedor.no les da mas Doctrina que el ablarles mil desonestidades”885.. en lugar de huir. en el año 1773. quien en su defensa utilizaba el conocido argumento de la natural desprotección de la mujer y de su necesidad de guía y consejo.ser yo una muger ignorante cituada en un pais en donde no tenia director que advirtiere mi derecho.. Completaban las acusaciones el mal ejemplo brindado a los hijos y la falta de de instrucción cristiana dada a los esclavos del hogar a quienes le acusaba de que “. pues a tenerlo aunque Ibídem. saliendo de la habitación en tales momentos. exp. por no saber como proceder en una situación semejante: “.A estas acusaciones de adulterio de la esposa con éstas mujeres se sumaban otras relacionadas con la falta de religiosidad del demandado imputándosele su negativa a rezar el rosario en familia. ni en su casa ni en la de la madre. a sabiendas que los mismos aparecían como reprochables.perder continuamente dinero y empeñando una pollera con galón de oro. 9: expediente sobre divorcio que solicitaba María Almada esposa de Joachin Machado. Leg.II. t. como resultado de la relación paralela del marido. El marido le imputaba “. Ante tales reproches el marido negó uno a uno sistemáticamente los cargos que se le imputaban. la mujer acusaba a su marido expresando tener que soportar “un continuo padecer fuera de mi morada y experimentar una segregacion y una total y continua infidelidad de parte suya”. Juicios de Divorcio. Algunas esposas. unas cortinas .. Años 1746 – 1785. AAC.. Se observa que a fines del siglo XVIII –la causa fue iniciada en el año 1798-. zarcillos de oro y 40 varas de lienzo”. estos comportamientos se hallaban cuestionados socialmente lo que explicaría la preocupación de ocultar o disfrazar tales relaciones a los ojos de la esposa y del conjunto de la sociedad. como hemos visto en el caso precedente y en otros que se presentarán. 886 885 332 . soportaban por años una cohabitación obligada con las mancebas y al decidirse a denunciar los adulterios del marido se exponían al riesgo de ser acusadas por éstos de haber consentido dichas relaciones. Es lo que le ocurrió a la citada María Rosa López del Partido del Río IV. pero este es un típico caso en que. Causas Matrimoniales. con habilidad el marido adúltero invierte el curso del juicio convirtiendo a la demandante en demandada acusándola de “jugadora de mesa” y de dilapidación de bienes del matrimonio. Solía suceder que. no pocas veces la manceba convivía en la casa de la pareja y el marido obligaba a la mujer legítima a servirla o la maltrataba físicamente... vecina de Córdoba. la esposa debiera abandonar el domicilio conyugal886 escapando de una situación denigrante a su persona ya que. 195. La causa se haya incompleta.

Relataba que habiéndola enviado el patrón a Santa Fé a vender maíz: “. Juicios de Divorcio. Sargento Mayor. y solo volvio a los ruegos a su casa comportandose como criada dandole un plato de comer de lo que sobra o nada. 888 887 333 .. 15.. 890 Ibídem. casados en segundas nupcias. 198. Años 1746 – 1785. desterrado de la Colonia y habitante del Río Segundo. casado en primer matrimonio en Mendoza con Andrea Pucheta. el denunciante explicaba que había sido el mismo amo quien le había solicitado que contrajese casamiento con ella –a su entender. El deterioro de la relación entre los cónyuges se pone de manifiesto también en el testimonio de un vecino de la casa que compareció a declarar en la causa. a pesar de las graves imputaciones de reiterados amancebamientos adulterinos del marido y de que la esposa reclamaba también por el riesgo que decía correr su vida. Leg. el cual expresó que había visto a la mujer munida de un cuchillo con el objetivo de matar a su marido. y el amo con el pretexto de acompañarlos una parte del camino siguió hasta el final [durante el viaje] repetidas noches no la encontré en la cama ni en la carreta. Dos meses después de haber contraído matrimonio con la esclava.. no huviera permitido el que traxese sus mancebas a casa. Causas matrimoniales. Juicios de Divorcio. 198. exp. El concubinato adulterino de la parda esclava Phelipa con su amo. 195. 889 AAC. 12. t. 1. habiendo él impedido que lo efectuase. 16. debido a la inmensidad de los territorios y consiguiente menor factibilidades de control social y escasez de curas. Años 1795 – 1799. AAC.”889.. Años 1795 – 1799. En este pleito. Leg.peligrase mi vida. 5. Causas Matrimoniales.. t.. 15.. a fin de enmascarar la relación que existía entre ellos. 1 vto. El hombre relataba que la mujer del amo los encontró en la cama y lo abandonó “.. esto es “sequedad de entendimiento y dureza del corazon”888. Causas Matrimoniales. el marido acudía a los tribunales a presentar el hecho ante la justicia eclesiástica. V. Juicios de Divorcio. Es factible pensar que en la campaña. II. t. casado en primer matrimonio en Mendoza con Andrea Pucheta. natural de Portugal . Leg.”890. V. f.. El amo denunciado era de nombre Gerónimo Gaete. Causa por adulterio prolongado iniciada por Ignacio Gomez y Silva. por no dejarla ir sola entre peones a los riesgos del camino y extraña jurisdicción me fui a acompañarle. estas situaciones se multiplicasen. Como fundamento de las sospechas acerca de la relación.... AAC. f.. exp. denunciado por el marido de ésta constituye un caso arquetípico de las relaciones extramatrimoniales que ciertos amos mantenían con sus esclavas en el siglo XVIII. la causa culminaba en transacción. exp. El argumento en torno al peligro de ser asesinada por el marido adúltero resulta muy interesante ya que en él se expresan los que se consideran efectos que produce en el hombre la sensualidad. 7. Amo y esclava eran viudos.”887.

La ironía que se desprende de su demanda sintetizada en la frase al Provisor “.”892 parece confirmarlo. la capacidad jurídica de la mujer.. continuó por espacio de más de treinta años y que finalmente permaneció inconcluso. El hecho de que el marido haya desnudado los hechos revela hasta que punto tal proceder del amo le resultaba intolerable afrenta a su honra en este caso.. El mismo es muy rico en información sobre diversos aspectos de la mentalidad de la época y de los cambios que estaban operándose en relación a la manera de percibir distintos fenómenos relacionados con el universo de los sentimientos. y otros.desnudar la realidad aún a costa de perder su medio de subsistencia. los derechos de los esclavos.. a la Sociedad y a la fé del matrimonio. aunque llevado a un punto extremo. un arquetipo de la situación de hombres jefes de familia que utilizaban a las mujeres de servicio de la casa como objetos de placer... La esposa accionante del divorcio calificaba el comportamiento de su marido adúltero en los siguientes términos: ”..que no se explica tal respuesta en una esclava a menos que sea concubina. esclavo y libre según la conveniencia del amo se pone de manifiesto una vez más en este caso. constituye. 334 . hasta confundirle ignominiosamente. o por conchavo [. prefiriendo en cambio Ignacio Gómez Silva -marido de la esclava Phelipa..vida lúbrica y voluctuosa con que tenía adulterado el tálamo nupcial entregandose a cuantas negras y pardas entraban a su servicio por compra..] La información se siguió y de ella resultó una comportación que ofende a la moral. Ibídem. La manipulación matrimonial del personal de servicio. 891 892 Ibídem. a la Religión. por un abandono en luxuria que le degrada. Se trata de un divorcio que se inició en 1812 ..y los escuchó discutir llamándola el amo “puta” debido a los celos que tenía ante lo cual ella le había respondido “ser mal agradecido” lo que llevó a afirmar al denunciante “. a diferencia del caso anterior en el cual Pedro Montiel mantuvo en silencio la verdad acerca de la relación existente entre el dueño de la hacienda y su flamante esposa. La conducta de Don Alexo Gil ante la demanda de divorcio por adulterio reiterado con esclavas presentada por su mujer..sirviéndose Vuestra señoría mandar depositar ante todas las cosas la Ana Bolena causante de estas licencias. ¿El recurso ante la justicia podría interpretarse como una estrategia perfilada por el subalterno contra el superior a fin de presionar para obtener alguna compensación de éste para retirar la denuncia y por ende la “ventilación pública” de la relación reprochable?.”891.

.” 896. 335 . él los quiere mucho según Matheo [. t.VIII. que les otorgó en medio de sus necesidades extremadas sin embargo de tener hijos legítimos. Resultado de estas relaciones eran los hijos que el amo tuvo con diversas criadas: un hijo con Josefa Narbaja. quedando finalmente en poder del jefe de Estado.... consciente del descrédito que su propia conducta le aparejaría. Mientras las esclavas amenazaban al hombre con referir los abusos sexuales de que eran objeto a la autoridad civil –lo cual es demostrativo del coraje de estas mujeres en su afán por hacerse oír ante la justicia.. Otro episodio del amo con otra esclava de nombre Mercedes Bustamante de veinte años.. Causas Matrimoniales. dos con Juliana. Todos estos hechos eran referidos por la esposa accionante –y luego ratificados por otros testigos-. 7.] son además reputados de público y renotados hijos suyos. La esclava Josefa fue devuelta por el amo a su anitiguo dueño por negarse a continuar el trato ilícito..”894 derivó en una queja de la mencionada esclava al Gobernador Pueyrredón expresando que quería ser vendida.y que así mismo vió a Ascención la que entró una siesta a su quarto [subrayado en el documento] de quien habia oido decir que trataba ilicitamente con Don Gil. Ello se contradice con lo que expresa más adelante en su escrito en cuanto a un intento de venta anterior que había efectuado Gil. 895 Ibídem. Obsérvese el tono de reproche de la mujer en relación al perjuicio económico ocasionado a la familia al liberar el marido a dichos esclavos. exp.la fisonomía de los muchachos acusa la filiación procedente de mi marido. por cuyo motivo el dueño de casa “.. Juicios de Divorcio..... ya que la esposa se muestra escandalizada por esta pretención de venta de los propios hijos: 893 894 AAC. él les dio la libertad por escritura publica. pluralidad.895” . Al referirse a ellos la esposa expresaba: ”. Las criadas comparecieron a prestar testimonio en el juicio revelando más entretelones en relación a las costumbres sexuales del amo: ”. 201 Años 1811 – 1814..] le llaman por Padre y con él comían y dormían según Josefa [. ni circunstancias que no haya atropellado. Leg. lo cual evidencia pleno conocimiento de los detalles de tales relaciones. 896 Ibídem. quien una mañana se negó al llamado para tener contacto carnal resistiéndose.. Ibídem.pues no ha reparado condición de personas...aquél se afanaba por guardar el secreto de estos hechos.se levantó desnudo de la cama a correrla y ella se huyó...”893.

Las esclavas declararon que don Alexo les había 897 898 Ibídem...sabe que su amo reza siempre el rosario todas las noches y se confiesa y comulga a menudo.. Incluso la disposición del Gobernador mandando que la esclava quedase en poder del primer amo pareciera una forma de intentar preservar a la mujer del trato desaprensivo del que había sido objeto la mujer por Alexo Gil. Independientemente de las referidas prácticas devotas. a unas mugeres que hiban hablando de la corrida que le hiso Don Alexo a su esclava Mercedes. 900 Ibídem.”898..no sabe si serán hijos de él aunque ve que los quiere mucho. quien según la declaración de su esclavo Matheo: ”.” ... el esclavo añadía que Gil había vendido a la esclava Juliana en Buenos Aires reteniendo a su lado dos hijos que había tenido con ella “. por otra parte. Y no queriendo seguir su amistad la debolvió a su primer amo Don Norverto Narbaja alegando ser enferma y habiendola echo reconocer con el Doctor Pablo Pastor dijo este que la enfermedad era del preñes por cuyo mitibo no la quería recibir su primer amo Don Norberto respecto de que cuando la entregó a Don Alexo sana y la enfermedad la había adquirido en su poder y por obra de él según el reconociemiento de dicho Doctor Pastor. Si bien en otras épocas pudo gozar la relación amo-esclava de mayor tolerancia social.”899. Y puesta la queja por su amo ante el señor Gobernador Don Juan Martín de Pueyrredón mandó su señoría quedase no obstante en poder de dicho su primer amo.. 336 ... la esclava Josefa expresó: ”. Ibídem.”900.”... como lo confirma un testimonio al expresar que:”....que aún vive el hijo que ella tiene en su poder [refiriéndose a la esclava Asencia] y fue de Don Alexo por no haber tenido trato alguno con otro y que en veinte días solos que estubo en poder de Don Alexo se hizo embarasada. 899 Ibídem. el exelentísimo Señor General Quiroga bien informado lo llamó e increpó de muerte en Mendoza porque trataba de vender a sus propios hijos. Evidentemente los hechos constituían la comodilla de la ciudad.. de intentar mantener sus aventuras en secreto aparece como ilusoria....” 897. En su declaración. en 1812 dicha práctica parece resultar condenable o al menos cuestionable... Se observa asimismo el interés de la parte demandada por dejar en claro en defensa de Gil las costumbres cristianas del mismo. La pretención de éste. oyó en aquel tiempo una mañana yendo por la calle.

. la presunción del delito no autorizaba en teoría al esposo a expulsar a la mujer del hogar sin la intervención de la autoridad competente. sostenimiento del hogar.VIII. 2.” 901. El 19 de abril de 1797 doña María de la Concepción Moynos. administración de la dote de la esposa. en la cuestión referida a su comportamiento sexual mientras que en el caso del varón. Juicios de Divorcio. t. las preguntas de la fiscalía se orientaron a establecer si existió cumplimiento de deberes conyugales en cuanto a la permanencia en el domicilio conyugal.. El interrogatorio a la esposa se centró. 201 Años 1811 – 1814.si salía embarazada de su trato con él. Causas Matrimoniales. lo cual fue motivo de enérgica reacción de las dueñas de casa quienes al percibir la situación “.2. exp. Constituye éste uno de los escasos pleitos resueltos en donde el causal invocado para el divorcio era el adulterio. por lo cual interesa analizar en detalle las argumentaciones utilizadas por una y otra de las partes para tratar de probar la inocencia de uno y la culpabilidad del otro. -natural y vecina de Córdoba.obtenía el divorcio perpetuo de su marido. Leg. después de alrededor de diecisiete años de casados. delito-pecado gravísimo para ambos derechos. Sexo.1.4.. como se ha dicho. como se verá.echaron a la Ramona con su Madre de la casa alquilada” 902 por temor a ver enturbiada la reputación y buen nombre de la familia.. En el presente pleito existían imputaciones mutuas entre los cónyuges en relación a adulterio por lo cual es posible comparar el tratamiento que la justicia daba en torno del comportamiento masculino y femenino en caso de infidelidad entre casados. honra y adulterio A pesar de constituir el adulterio femenino. AAC. Si bien la accionante de la demanda era la mujer por causa del 901 902 Ibídem. el comerciante don Francisco Flores Hurtado de Mendoza por causa del adulterio de éste. Un ejemplo de hombres casados que actuaban ocultando sus tratos ilícitos con mujeres constituye el de un comerciante de la ciudad de Córdoba quien en 1811 concurría a una casa bajo pretexto de visitar a una hija de familia encubriendo la verdadera intención de encontrarse con su amante quien ocupaba una casa dada en locación perteneciente a dicha familia . trato injuriante a la misma. 337 . 3. le daría libre a su hijo y a ella también. ni le exoneraba de su obligación de procurarle sustento hasta que la falta estuviese comprobada...prometido que”.

71 vto. Con referencia al status social de la pareja cabe mencionar que la accionante se identificaba como “muger onrrada y señora principal” “hija de buenos Padres”904.el hombre entabló a su vez acusación de infidelidad contra su mujer.. negándose a convivir con ella ni siquiera cuando se hallaba de paso por Córdoba con lo cual la esposa expresaba “me tiene desacreditada por no querer aser vida conmigo” 906. en apariencia. 73. 63. La casa en donde vivía era propia ya que la misma consistía en uno de sus bienes dotales.”908.”907 por lo cual se manifestaba injuriada. 908 Ibídem. 2. los escritos. 11. durante el pleito -cuyo expediente tiene una extensión de 109 fojas escritas íntegramente de ambos lados. Juicios de Divorcio. 8. 903 338 . 61.mal vivir en aquella ciudad con muger soltera en quien tiene hijos y que a esta cauza no me hase caso ni menos socorre a sus hijos. 52... Su edad era de cuarenta y cuatro años.. 91..anda diciendo y bociferando por las calles hallarme etica o tísica. 907 Ibídem. 92. 89. Años 1795 – 1799. 12. V. he sido siempre el obgeto de sus velipendios de cuyos principios ha resultado una cadena de puros males que cada dia se hase mas insoportable que jamas aya logrado un instante de paz o quietud en mi estado [lo acusaba además de ] desprecios y bejamenes [de] falta de socorro con AAC. 50 vto. En sus argumentaciones enfatiza en “el juicio del publico” de toda la ciudad de San Juan donde todos saben que la ha repudiado no queriendo parar en su casa sino en otra diferente: “.”905 . Decía sentirse ofendida también porque cuando Flores venía a Córdoba “.. 5 vto. Causas Matrimoniales. Se destaca entre las imputaciones de la accionante al marido. t..adulterio de su marido. y firmaba. Leg. el adulterio público en la ciudad de San Juan de donde el hombre era natural “con publico escandalo de todo aquel vecindario” haciendo “alarde de su mala vida” en continuo “. remarcaba el abismo existente entre lo que ella imaginaba como un trato acorde a una esposa y la realidad del que recibía de su cónyuge: “.. por no querer aser vida maridable conmigo.. El marido era comerciante operando tanto en San Juan como en Córdoba.. 91. exp. 11 vto. La sentencia fue favorable a la esposa. 906 Ibídem. 73 vto. 92 vto.. f. 71. 904 Ibídem. 64. 74 vto. en los cuartos de alquiler de Doña Ignacia Puche. 90. 905 Ibídem. con un sacerdote. o Deza sin querer hir a dormir a su casa con su muger. 1... 198. en ella el Dr....lexos de ser mimada y atendida de dicho mi esposo con aquel decoro que exije el estado. 97 vto. 69. Gregorio Funes expresaría que la mujer logró probar bien su acción y demanda mientras que el esposo no hizo lo mismo con sus alegatos por lo que declaró a la primera “en entera libertad para no hacer vida maridable”903.

.algun dinero para mi manutencion o alimentos de sus hijos [. 913 Ibídem. sería de nombre Mercedes-. como la llamaba. Evidentemente... la mujer manifestaba que en todo el tiempo en que habían estado separados de hecho ella se había mantenido “. que la mayor parte del tiempo han andado descalzos. lo cual ejemplificaba con la venta de una criadita que tenía ella en dote.a espensa de mis hermanos y de la misma suerte he dado estudios y estoy dando a dichos mis hijos. resultaron comprometedores para la esposa: el de un esclavo del cura fallecido con 909 910 Ibídem..”911. Joaquín de Escobar. y que oyó decir que Flores no quería dormir con ella por “vieja y calenturienta”913..”910... vecino de Córdoba de 35 años el cual se refirió “. Contratacando a las graves acusaciones. sin embargo. el marido arremetía contra la esposa negando la paternidad de algunos de los vástagos que se le imputaban como propios achacando a la mujer “repetidos adulterios con dos sugetos de la ciudad en especial con el finado Dr.a la escasez de medios con que los niños fueron criados. No todos llegaron a ser interrogados..] solo una pollera me tiene dada en cambio de una de terciopelo que le di para que vendiese en la ciudad de San Juan y que a sus hijos solo dos capingos de paño azul les tiene dado y los comestibles que ha traydo de su patria para darles a mis hijos le he comprado por manos de las vecinas”909. la pérdida de más de $300 del mismo origen para satisfacer deudas de su amancebamiento y expresaba el temor a que vendiese : “.lo poco que le queda (a ella) para disfrutarlo con aquella y dejar mis hijos en la calle. Entre los testigos presentados por la Moynos para declarar en su favor resulta particularmente conmovedor el testimonio del maestro de los hijos de la pareja. 912 Ibídem. En relación al sostén del hogar.. Sumado al adulterio . 914 Ibídem.”912.. De las declaraciones no surgieron en general elementos probatorios de los graves hechos denunciados por el marido. Dos testimonios en especial. a su falta de satisfacción de las necesidades mas elementales para con ella y para con los hijos. Allí fue invitada a un baile en ocasión de festejarse el día de Nuestra Señora de la Merced –por lo que infería que la concubina. Don Clemente Olmos Theniente de cura que fue de la Punilla”914. 911 Ibídem. 339 .. la mujer le imputaba además la dilapidación de sus bienes dotales.. Ibídem.. Para intentar probar sus gravísimas acusaciones presentaba una nómina de veinticuatro testigos.. Doña Moynos había comprobado personalmente la infidelidad de su marido estando en San Juan. al trato injuriante del que lo acusaba.

Sobre su testimonio la accionante emitió el siguiente juicio: “.] correspondientes todas a las de su nacimiento y de su misma familia”. Al respecto se interrogaba. 918 PITT RIVERS. M. expresando que : “.. independiente del vicio de esclavitud que trae consigo y de quererme mal por haberla castigado por sus iniquidades que aprendió en el servicio de su amo.. que ignora cuanta edad tenga pero sabe que su amo le pasaba asistencia.. 920 Un testigo afirmaba refiriéndose a doña Moynos: “siempre la vido entrar en casas de honor” . que a pesar de las imputaciones del marido contra la mujer. 919 La relación honra femenina y opinión del vecindario ha sido remarcada entre otros autores por PITT RIVERS (1979:104) Antropología del honor y política de los sexos Grijalbo. quien 916 915 340 . citado en FERNANDEZ. Los testigos de la accionante se afanaban en desacreditar el testimonio de la esclava calificándola de “viciosa.que las casas que ha visto frecuentar a Doña m. (1993) (comps) Honor y gracia.. Cathalina Xigena.. y PERISTIANY J. Moynos han sido y son en su concepto las de mejor honor [. Barcelona. tanto a personas nobles como a gentes del común: Da. Emilio Ravignani”.”.que las entradas que ha notado en la dicha señora ha sido correspondiente a su nacimiento como que eran las casas de sus mismos parientes y hermanas.. Conviene resaltar.. núm. Ibídem... Madrid. de cuarenta y siete años... 917 Ibídem.. Alianza. parda libre de cuarenta años.A. ello se deduce de las informaciones efectuadas en el juicio rondando siempre las mismas cuestiones: compañías. el cual declaró ser cierta la amistad de su amo con la accionante. de la mujer cuestionada : “las compañias de la demandante han sido muy correspondientes de su nacimiento”920 . Semestre. lo cual era reafirmado por Jacoba de Sena. La otra declaración adversa a la accionante correspondió a la esclava negra Martina quien había pertenecido al marido.”915.20. visitas.. 2do. manifestaba un testigo de Ibídem. a quien debió mantener desde que su marido la abandonó.. “tramposa y ladrona”. Resulta notable una vez más la importancia acordada a la opinión del vecindario el cual se convertía en “tribunal de la reputación” de la esposa918 especialmente en lo referido a la honra-virtud femenina 919 . de 29 años quien aparentemente sabía firmar expresaba “. malentretenida”. salidas. pues.”916. todos los testigos por ella presentados recalcan su “buena reputación”. en su declaración la esclava sembraba dudas acerca de la legitimidad de una de las hijas de Doña Moynos.. amistades. También el hermano de la accionante fue interrogado al respecto de la honra de su hermana.. Las informaciones acerca de amistades y viviendas que frecuentaba resultaron cruciales a la hora de sopesar el comportamiento femenino. Tercera serie. Don Manuel Moynos. “ladrona y facinerosa” “haberse embiciado en trampas y raterias”917.(1999: 11)“Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra”Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr.sabe y le consta que la accionante parió una criatura no sabe si embra o baron y sabe que la dio a su amo para que la criase Doña Melchora Arcos.quien se le imputaba adulterio. su declaración no merece fé por ser o haber sido de él [del marido] queda tachada. J. quien no firmó por no saber la cual decía también “.

89. ni en ella vicita de sospecha [. ni una sola ves encontró a su hermana fuera de casa..jamas. según declaración de la accionante ella debió abandonar el hogar conyugal fugándose a Córdoba con dos criadas huyendo de la sevicia masculina. 921 Ibídem. 341 . funcionarios de Catamarca de paso por Córdoba. f. si ante la denuncia de golpes recibidos por la esposa no tomaban ninguna iniciativa contra el marido. Obsérvese cómo a pesar de que la diferencia de edad que separaba a los hermanos era escasa.] ni de muy lexos ha podido rastrear el mas leve y minimo motivo para hacerle bariar el concepto juicioso que ha tenido formado siempre del honrado modo de pensar de su hermana Doña María Moynos a quien por esta razon adoctandola como a su hija con un amor paternal le dio a ella y sus hijos todas las asistencias precisas y necesarias para la vida. María Gracia Díaz.. Leg. 11 vto. En efecto. 92.”.. se mostraron reacios a declarar contra el hombre. 12. Si bien el cura y vicario foráneo de Catamarca Dr. en reemplazo del padre o marido. 91. de damnificada pasó a ser objeto de sospecha y acusación. 50 vto. Causas Matrimoniales. En ese sentido uno de ellos refería que no sabía ni había oído decir nada de maltratos del marido a la firmó su declaración fue tajante en el juicio que profirió: “. 90. en este caso el hermano. Años 1795 – 1799. 71. 52. 63.. agregando ser el marido jugador. aparentemente de profesión comerciante. otros testigos a los que se les tomó declaración.. cfr. siendo la mujer quien inicia la acción judicial contra el marido por adulterio de éste solicitando divorcio perpetuo y asignación de alimentos. La defensa del marido en sus escritos insistía en el principio de inequidad de la gravedad del adulterio en hombre y mujer reafirmando el argumento de la mayor bochorno en lo civil de la falta de la mujer por “la incertidumbre de la prole” 921 ya que una mujer puede imputar hijos al marido que no sean propios mientras que el hombre no puede nunca hacer lo mismo. 69. 73. Más allá de la amistad que la esposa denunció existía entre esos hombres y su marido Domingo López Barreda. exp. natural y vecina de Catamarca acusó al marido de adulterios con varias mujeres y maltratos hacia ella por lo cual. ya que la mujer. Se reitera el recurso de inversión de prueba. lo cual resulta de particular gravedad en casos de personas con influencia política como éstos. Juicios de Divorcio. cuarenta y siete años él frente a cuarenta y cuatro declarados por ella. 92 vto. 97 vto. V. asegurando su impunidad. 2. 71 vto. Se manifiesta aquí la potestad sobre la persona de la mujer asumido por un familiar. En otra causa iniciada en Córdoba.. 91. el esposo contraatacaba a su vez con similar acusación con respecto a ella. 73 vto. t... 74 vto. 11. AAC.. 5 vto. aunque corresponde a hechos acaecidos en Catamarca.. el varón se autoadjudicaba el rol de padre adoptivo y manifiesta el ejercicio de su potestad sobre su persona y el control sobre las relaciones que frecuenta.] que nunca advirtio en su hermana compañias desiguales a las de su nacimiento ni el que declara se las hubiera permitido [.pareciera confirmarse aquí una vez más una actitud de solidaridad de género entre hombres. se observa el mismo fenómeno del caso anterior en relación a que. 61. 198.la parte agraviada. 8. 1. Martín Eugenio Gardel ratificó los dichos de la mujer confirmando que conocía de los adulterios y malos tratos del varón hacia su esposa. 64.

en su escrito el marido acusaba a su mujer de escandaloso amancebamiento y reconocía que la golpeó llevado de la cólera que tal hecho le provocó expresando que : “. 924 Ibídem. 8.. Causas Matrimoniales. 2. 342 . t. la decisión de huir acompañada de sus esclavas de una ciudad donde el marido ejercía influencias políticas.”923. Años 1800 – 1802.antes de haver mi mujer delinquido en el feo borron y negro tisne del adulterio la ame y estime demaciadamente sin que jamas le tocase ni a el pelo una sola vez.] trasteo la tienda y toda la casa dejandola enteramente saqueada “924.hacia Córdoba. sede del Obispado donde se presentaría ante el Juez eclesiástico para pedir el divorcio perpetuo. pasiva y obediente que emanaba incansablemente del discurso oficial sobre el rol femenino aún a comienzos del siglo XIX. sino: de un “trato [. Juicio de Divorcio.mujer.] con mucho agasajo. 925 AAC. ropa blanca. violentando la puerta de la tienda comercial del marido “. L 198 Años 1795 – 1799. Leg... Relataba además que al fugarse a Córdoba la esposa se había llevado. utilizó a una esclava para agredir a la mujer legítima del hombre con quien tenía relaciones ilícitas. distintas pertenencias. Juicios de Divorcio.me escalo y aujerio el quarto de mi asistencia mias y ajenas [. sin que jamas cargase yo ni la mas pequeña llave de mis arcas. exp. VI. . V. Sorprenden en las descripciones de los hechos la iniciativa observada en las acciones de las mujeres.”922. la mujer que .. siendo ella Dueña de todos mis intereses para disfrutar de ellos como disfruto a su advitrio y gusto. Estos hechos acerca de mujeres luchando por aquello que consideraban sus derechos desvirtúan la imagen de mujer subordinada.. cariño y franquesa. exp. 199. -en donde tenía pocas oportunidades de hacer oír su voz solicitando auxilio. ya que una de las criadas de la amante. Con la expresión de “celos irracionales” correspondientes a “un verdadero loco” 925 una mujer calificaba el comportamiento de su marido en un juicio de divorcio en el cual se 922 923 AAC. le habría dado un empujón a María Gracia Díaz en la iglesia de San Francisco por orden de su Señora por lo que debió reconvenirla. una carga de hilo y enseres de palta labrada. Por su parte. El caso de la esposa maltratada que recurría a la violencia para apoderarse de objetos sobre los cuales consideraba tener derecho.. Del testimonio de otro de ellos surgió ser cierto sin embargo un episodio de interés... t... Causas Matrimoniales. Ibídem.. además de dos esclavas negras..

Se observa como en este caso la esposa se había convertido en el objeto-instrumento del marido dispuesto a utilizarla para la consecución de sus fines y venganzas personales 926 927 Ibídem. desvergonzado y escandaloso”927. jugador. 930 Ibídem. Roque Savid a la casa “en mesa extrahordinaria” y lo había instado a realizar un paseo público con la esposa a los fines de que : “. Ibídem. Don Jose Roque accedió con afectuosas suplicas al convite de la mesa. corrompido y sin sentimientos de moralidad”926 con que la esposa designaba el comportamiento del marido. el cual permaneció inconcluso. 928 Ibídem. y le negaba el voto estando el año pasado de Presidente del Tribunal de la Concordia.entremezclaban las acusaciones de adulterio entre ambos miembros de la pareja con las de maltrato del hombre hacia la mujer y de “disipador de bienes. lo que refería la mujer del siguiente modo: “.. irreligioso. la defensa femenina en cambio se ocupaba en resaltar que el “capricho e inconstancia jamas han tenido influencia en mis pretensiones”928 y denunciaba al hombre por golpes a ella propinados... El proceder de la esposa era calificado de ” terco. expresó que le havia de votar de su casa si no se conformaba con su solicitud. Don Roque.. Las argucias de las que acusaba a Doña Bernabela –según el testimonio de ésta. 343 . nada mas que por un freneci que produxo un genio no acostumbrado a moderarlo: de modo que si el Dr.estando en amistad con el Dr.”929 La mujer agregaba que pasado un tiempo y para expresar su arrepentimiento por su anterior proceder el marido había invitado a comer al referido Dr. se negó obstinadamente al del paseo”930.para imputar