Ghirardi, M. (2004). Matrimonios y familias en Córdoba. Prácticas y representaciones. Córdoba: Centro de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba.

M. Mónica Ghirardi

MATRIMONIOS Y FAMILIAS EN CÓRDOBA 1700 – 1850 PRÁCTICAS Y REPRESENTACIONES

A Raúl, Natalia y Ana Carolina

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ADVERTENCIA PRELIMINAR Y AGRADECIMIENTOS
“...una historia que deje de lado la vida privada, doméstica y familiar, está condenada a ignorar la realidad vital de casi todos los seres humanos durante casi toda su vida” 1 Pilar Gonzalbo realiza esta afirmación en la introducción de una de las obras de la cual es compiladora interrogándose acerca del por qué de una Historia de la Familia cuya razón fundamental explica por la necesidad del historiador de penetrar las motivaciones profundas del comportamiento de individuos y sociedades. La autora enfatiza en la necesidad de trasponer lo que denomina “el difuso límite” de lo público y lo privado en la búsqueda del resquebrajamiento o la persistencia de antiguas normas y tradiciones2. El objetivo fundamental de este trabajo fue establecer la correlación existente entre la visión social modélica acerca del matrimonio y la familia y las prácticas asociadas a la formación de la pareja y vida familiar de la sociedad cordobesa en el siglo XVIII y primera mitad del XIX. En el Concilio de Trento se había reafirmado la doctrina clásica de la Iglesia en materia matrimonial consagrándose un ideal de matrimonio y a partir de éste de familia legítima, cuyas características fundamentales consistían en su carácter religioso, sacramental, monogámico, heterosexual e indisoluble. Espejo de la autoridad monárquica en la sociedad, la autoridad del padre reproducía en el interior de la familia la estructura jerárquica que caracterizaba a la sociedad patriarcal, asentándose su potestad sobre dos pilares fundamentales, la autoridad marital y la patria potestad. La reproducción era el objetivo primordial del casamiento y el que le daba sentido a la fundación de la familia; era en su seno en donde debían ser concebidos legítimamente los hijos, la sexualidad sólo era tolerable con
GONZALBO AIZPURU, P. (1993:10) compiladora, Historia de la Familia, Instituto Mora, Universidad Autónoma Metropolitana, México. 2 Ibídem.
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vistas a la procreación, y por consiguiente las prácticas carnales debían limitarse al ámbito de la intimidad conyugal. ¿Era coherente el modelo familiar planteado desde la religión, la moral y las leyes con las prácticas de la sociedad, o existía una dualidad moral a partir de lo consuetudinario? Se buscó contrastar el modelo de matrimonio consagrado en Trento y la familia legítima emergente de esa concepción, con las prácticas sociales rastreadas en la documentación; el deber ser con el ser; la teoría, el ideal, con la realidad observada en los comportamientos; las representaciones mentales que la gente tenía sobre el casamiento y la familia; los discursos construidos sobre la base del paradigma ortodoxo católico en materia matrimonial, y las prácticas sociales. La posibilidad de la coexistencia de diversos patrones de comportamiento -el

coherente con la ética católica y el transgresor- nos llevaron a introducirnos en aspectos de la dinámica interna de la organización familiar de distintos sectores de la sociedad cordobesa a fin de aproximarnos al conocimiento de aquello que los contemporáneos denominaban “la vida maridable”3. Si bien el corpus fundamental de la investigación consiste en documentación judicial eclesiástica y civil, creemos que no se trata de una historia abordada exclusivamente desde “lo excepcional” ya que a través de una variedad de fuentes utilizadas y de la riqueza de la información contenida en las mismas se ha procurado contrabalancear un manejo unilateral de la documentación. En ese sentido, debe tenerse presente además el juicio de Michel Perrot cuando afirma refiriéndose a las relaciones familiares que “Los casos extremos proclaman a veces la verdad de las cosas”4, el autor considera también respecto a la insistencia en los conflictos que la utilización de fuentes judiciales entraña, que la misma no deja de ser “un antídoto frente a imágenes de extremada tranquilidad y equilibrio” con la que suele vincularse a las sociedades denominadas “tradicionales” proporcionando de ellas una visión de inmovilismo y quietismo que se contrapone al dinamismo emergente de la consulta documental5. No fue la intención por lo tanto intentar construir una historia de la “normalidad”, pero tampoco de la “anormalidad” del comportamiento matrimonial y familiar sino mas bien buscar reunir fragmentos indicativos de lo que los actores decían acerca de la vida conyugal y familiar, de lo que hacían en sus prácticas según las huellas que dejaron, de lo que decían
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CICERCHIA R. (1998: 50) Historia de la vida privada en la Argentina, Troquel, Buenos Aires. PERROT, M. (2001:171) “Figuras y funciones” en Historia de la Vida Privada, 4. De la Revolución Francesa a la Primera Guerra Mundial dirigida por Philippe ARIÈS y Georges DUBY, pp. 125 – 183. 5 Ibídem. pág. 123.

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que hacían y cómo juzgaban lo que los otros hacían. Aproximarse en definitiva a lo que Bernard Lavallé ha denominado el “trasfondo social y mental de la sociedad”6. No se pierde de vista que los casos estudiados -a pesar del dilatado número de documentos consultados y de la voluminosidad de los expedientes analizados- representan a una mínima proporción de la sociedad y que por lo tanto no es posible pensar que las conductas observadas puedan generalizarse a la totalidad de la misma7, sin embargo permiten aproximarse a las representaciones mentales que acerca de las situaciones planteadas tenían los actores actuantes así como a las prácticas sociales. Se ha tenido especialmente en cuenta que en los litigios la voz de los protagonistas de los hechos tratados se halla tamizada por las intervenciones de procuradores, asesores y otros funcionarios de la justicia ante la cual fueron presentadas las querellas. En ese sentido, se entiende que el “discurso” utilizado por los litigantes perseguía una finalidad específica8, tal la de convencer a la autoridad en función de las necesidades e intereses de los involucrados. Pensamos que esta intencionalidad no impide sin embargo al investigador, a través del análisis de dicha documentación, adentrarse en el conocimiento de considerables aspectos del universo familiar y de su lógica. Reconocer la finalidad pretendida por los actores, por otra parte, proporciona nuevas aristas a la observación y enriquece dicho análisis.

Constituye éste el trabajo de tesis doctoral por el cual accedí al título de Doctora en Historia con calificación “Sobresaliente”en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba. Mi principal agradecimiento está dirigido a la mencionada casa de altos estudios, por otorgarme la oportunidad de búsqueda de excelencia académica. Deseo agradecer a la SECyT por la beca de formación superior de dedicación exclusiva que me otorgó, la cual me permitió consagrarme por entero a la labor de investigación durante su vigencia; también manifiesto mi reconocimiento al apoyo económico acordado para la participación en encuentros científicos internacionales. Deseo mencionar a CONICOR, institución que hace unos años financió otra investigación que realicé sobre la temática de la

LAVALLÉ , B. (1986: 62 ) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700)” en Revista Andina, Año 4, N°2, dic. 7 En ese sentido, los valores relativos que se presentan a lo largo del trabajo deben ser considerados sólo a modo de aproximación al fenómeno que se trata de interpretar. La inclusión de dichos valores porcentuales persigue por lo tanto la finalidad de ilustrar la problemática abordada siendo conscientes de que el reducido universo de análisis plantea grandes limitaciones. 8 Al respecto adherimos a las reflexiones de FARGE, A. (1989) en La atracción del Archivo, Alfonso el Magnánimo, Valencia, cap. 6. De la misma autora y en relación con la especificidad de las fuentes judiciales y su tratamiento, se ha consultado (1994) La vida frágil. Violencia, poderes y solidaridades en el París del siglo XVIII, “Introducción” Instituto Mora, México.

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familia, la cual constituyó un punto de inflexión en mi aproximación a las cuestiones familiares. Numerosas son las personas que me brindaron su colaboración durante la elaboración de este trabajo, en primer lugar mi Directora de tesis, Dora Celton, a quien agradezco su estímulo constante a todas mis iniciativas académicas, su confianza y aliento, su apoyo indeclinable. A mi co-Director Ricardo Cicerchia, quien con generoso respeto realizó minuciosas lecturas de los borradores aportando ideas, realizando sugerencias e indicando lecturas fundamentales. Agradezco a Alejandro Moyano Aliaga y a María del Carmen Ferreyra porque

siempre contestaron a todas mis preguntas facilitándome importantes datos documentales y procurándome libros de reciente aparición; a Sonia Colantonio por su generoso apoyo. Deseo recordar también a Nilda Duje, quien hoy no se encuentra ya materialmente entre nosotros pero cuya mirada serena continuará siempre presente en mi memoria. Agradezco al padre Nelson Dellaferrera, quien con generosidad puso a mi disposición sus minuciosos catálogos de causas matrimoniales, -uno de ellos aún sin editar al momento de proporcionarme su consulta-, facilitándome además indispensables lecturas. Mi

reconocimiento a Silvia Palomeque por su preocupación por indicarme sugerente material bibliográfico de su base de datos personal. Al grupo de investigación de Ana Inés Punta expreso mi agradecimiento por prestarme un índice documental temático de las Escribanías, el cual me facilitó parte de la búsqueda de información archivística. Mi reconocimiento al personal del Archivo del Arzobispado, especialmente a su Directora Celina Audisio, también a Daniel Ríos y a Dorita Bustamante, quienes me

brindaron solícita atención en la búsqueda de material documental durante varios años de consulta diaria en los repositorios de ese archivo. En la consulta de sala del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba deseo mencionar en particular a Eduardo Gould, a quien respeto por sus conocimientos desde mis años de alumna de grado de la Escuela de Historia; también a Raquel Maggi, quien con amable disposición favoreció la localización de la documentación necesaria, también expreso mi gratitud al resto del personal de ese archivo por la diligencia con que pusieron a mi disposición el material que necesitaba consultar. En la biblioteca de la Facultad de Filosofía de la UNC mi reconocimiento especialmente a Miguel Candia, quien cada vez que me atendió se molestó especialmente en búsquedas bibliográficas finas del material que me era necesario. Por último, pero no por ello menos importante, mi gratitud hacia mi familia. A mi esposo y a mis hijas por su generosa comprensión hacia mi vocación, por el sostén espiritual 5

que me brindaron; mi reconocimiento a mi padre, Olsen Ghirardi, estímulo inquebrantable de mis inquietudes académicas.

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METODOLOGÍA
Este trabajo constituye el resultado de años de investigación. Una beca de formación superior otorgada por la SECyT de la Universidad Nacional de Córdoba proporcionó los medios para una dedicación exclusiva a cuestiones relacionadas con el trabajo de investigación durante dos años, lo cual posibilitó cristalizar el esfuerzo de la culminación de esta tesis doctoral. El mencionado financiamiento hizo posible una participación intensiva en jornadas y congresos locales, nacionales y de carácter internacional sobre temas de la especialidad tratada en donde se trabó relacionamiento con reconocidos investigadores del país y del exterior posibilitando el acceso a material científico édito e inédito de reciente aparición que se agregó al ya disponible.

En total se han consultado más de 680 documentos. El corpus documental fundamental de este trabajo está conformado por fuentes primarias eclesiásticas y civiles que en conjunto suman 470 causas judiciales. Las fuentes eclesiásticas fueron consultadas en el Archivo del Arzobispado de Córdoba (en adelante AAC). La documentación analizada está constituida por expedientes guardados en cajas que reúnen las Causas Matrimoniales y Juicios por Esponsales; los mismos contienen más de 7.000 fojas escritas casi siempre de ambos lados. Se trata de una valiosísima masa documental que ha sido muy poco trabajada en Córdoba hasta el momento. Los juicios de disenso matrimonial se encuentran en su mayoría en el Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba (en adelante AHPC) -dispersos en diversas colecciones documentales que se detallan en la sección fuentes- y completan el cuerpo central del trabajo. Disponer de catálogos para ambas fuentes, a lo que se sumó una dilatada experiencia de trabajo de archivo, documental. Otras fuentes primarias accesorias utilizadas, conforman secciones de Escribanías, una muestra en las facilitó la consulta del abultado material

Registros notariales, Gobierno y Crimen, consultadas en los muestra -que reunió algo más de 210

repositorios del AHPC. La selección de dicha

documentos- se efectuó en base a criterios cronológicos y temáticos, localizándose la observación especialmente en los últimos cien años del período analizado9 a partir de la
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La masa documental de las fuentes secundarias contienen expedientes correspondientes a Escribanías, Gobierno, Sección del Crimen y Registros; la consulta se centró especialmente en la segunda mitad del siglo XVIII, y primera del siguiente siglo -época de mayor intensidad de las reformas borbónicas durante la cual se sancionó la legislación matrimonial tratada- la cual vió justificada su observación en la facilitación de la

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consulta de escrituras de dotes y testamentos seleccionados en los registros notariales, a los que se sumaron documentos sobre diversos aspectos de la vida familiar que aparecían en las Escribanías y en la sección Criminal, tales como pleitos sucesorios, entrega de niños,

cuestiones de filiación, adulterios, pleitos por alimentos entre cónyuges; infanticidios, abusos incestuosos, entre los principales. En el archivo de Gobierno se ficharon disposiciones regias relacionadas con cuestiones de parentesco relativas a funcionarios de la ciudad, solicitudes de socorrro de viudas, notas de filiación, cuestiones sobre aranceles eclesiásticos, denuncias de criados, cuestiones varias sobre casamientos. La idea consistió en, sin intención alguna de exhaustividad, complementar la visión acerca de la vida matrimonial y familiar proporcionada por las fuentes eclesiásticas citadas, a través de la confrontación de la

problemática abordada desde la óptica de las fuentes civiles a fin enriquecer el análisis evitando la unilateralidad del enfoque documental, ya que temíamos que la utilización de una sola variedad de fuentes (exclusivamente eclesiásticas o exclusivamente civiles y dentro de éstas últimas, sólo expedientes judiciales) pudiera introducir distorsiones en la observación de los fenómenos estudiados, de ahí que el esfuerzo se enfocó en la pluralidad y consistencia del material escogido. Además de las señaladas, otras fuentes primarias eclesiásticas accesorias también fueron utilizadas cuando fue necesario; se disponía de material relevado correspondiente a registros vitales e informaciones de soltería de españoles para un amplio período, como se detalla en fuentes; el mismo había sido fichado para trabajos anteriores, lo cual proporcionó un satisfactorio respaldo para el análisis que permitió ejemplificar desde esta fuente algunos aspectos que fueron surgiendo en el curso de la investigación. También fueron utilizadas fuentes documentales éditas consistentes en legislación castellana, castellano-indiana, y la perteneciente al período patrio; censos de población de la provincia de Córdoba, una publicación documental del padre Grenón que contiene cartas de mujeres correspondientes a los siglos XVII, XVIII y XIX, entre las principales; las mismas han sido citadas a lo largo del trabajo y especificadas en el apartado correspondiente.

Metodológicamente, una vez finalizado el proceso de fichaje de los datos primarios se procedió a volcar la información obtenida en una base de datos de tipo relacional para cada una de las fuentes abordadas: nulidades, separaciones, disensos, esponsales, posibilitando la posterior sistematización de la información. El diseño de las bases informáticas se efectuó en
consulta documental a partir de la utilización de un índice de Escribanías I y III para el período 1760-1800 que gentilmente nos proporcionó el grupo de investigación dirigido por Ana Inés Punta.

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función de los interrogantes que proponían las distintas fuentes. Si bien por lo tanto cada una de ellas tiene características propias, la información básica que se consignó en la medida en que la misma estuvo disponible fue aproximadamente la siguiente : identificación del n° de caso, referencia documental, fecha de matrimonio, fecha de iniciación de la causa, lugar donde se produjo el conflicto, nombre y apellido, sexo, edad, condición, estado, ocupación e instrucción de accionantes y demandados; relación existente entre las partes enfrentadas; razones del conflicto, autoridad ante quien se entabló la demanda, fallo, apelación y síntesis del expediente. El carácter relacional de las bases de datos confeccionadas permitió realizar cruces transversales de la información. El análisis crítico se desarrolló en dos sentidos, uno de carácter longitudinal en el cual se trabajaron los temas específicos derivados de las fuentes propuestas tales como la separación de cuerpos, la nulidad matrimonial, la ruptura de la promesa matrimonial, la selección matrimonial y otros; entre los aspectos de carácter transversal tratados pueden citarse: la violencia doméstica, las relaciones de poder en la pareja, la cuestión del honor, aspectos referidos a la infancia, cuestiones de género, sexualidad matrimonial y extramatrimonial, ideología familiar, entre otros. La lectura crítica de bibliografía de carácter general y específica acompañó todo el proceso de la investigación. La participación en encuentros científicos permitió recoger las observaciones recibidas de especialistas a las ponencias presentadas sobre temas que se articulaban con la tesis, incluyéndose las sugerencias recibidas a la investigación en marcha. La extensión temporal del análisis efectuado fue definida en un amplio período de 150 años, desde el inicio del siglo XVIII hasta mediados del XIX (1700 – 1850). En la definición cronológica influyeron algunas de las fuentes primarias fundamentales con las que se trabajó ya que dos de las mismas se inician en años anteriores pero muy cercanos al 1700 y otra comienza en 1702. La evaluación de posibles cambios en las prácticas y representaciones sociales a través del tiempo hacían necesario un abordaje lo suficientemente amplio por lo que se extendió la observación hasta la década en que fue sancionada la Constitución Nacional, donde se estableció el corte. El trabajo se estructuró en una introducción y cuatro partes. Cada una de las partes fue dividida en temas centrales identificados correlativamente con números romanos los cuales se desarrollan subdividiéndose a la vez en temas y sub-temas; los mismos corresponden a capítulos de la tesis aunque no les hemos dado formalmente tal denominación. En la introducción se realizó una aproximación al objeto de análisis a partir de interrogantes e hipótesis desde las que se partió, se esbozó un panorama de la familia como 9

campo de estudio historiográfico. El contexto histórico de la época en la que se centra el análisis se definió a partir de una caracterización de la situación de la realidad socio-política de España en el siglo XVIII, poniendo especial énfasis en el modo en que las reformas borbónicas impactaron sobre la dinámica familiar iberoamericana; la atención se focalizó luego en la sociedad cordobesa a partir del delineamiento de algunos de los rasgos de su población. Finalmente, la reflexión se orientó acerca de si es posible considerar a la problemática social posteriormente inmediata a 1810, como un verdadero quiebre respecto de la mentalidad social correspondiente al período hispánico o, más bien como una época plena de continuidades y contradicciones; por último se dejó planteada la cuestión respecto de la “utilidad” del matrimonio y la familia para la Iglesia y el Estado, en tanto agentes de orden y control social. La primera parte –Las lógicas del matrimonio y la dinámica de las decisiones familiares- tiene como puntos centrales del análisis la cuestión de los disensos al matrimonio de los hijos de familia y los pleitos originados en las rupturas de promesa matrimonial. La segunda parte es la más extensa del trabajo –El divorcio eclesiástico en una dimensión histórica- donde se enfoca el análisis de la nulidad matrimonial y la separación de cuerpos y problemáticas con ello relacionadas, tal la cuestión de la violencia doméstica como expresión de la violencia social en las sociedades del Antiguo Régimen. Se procuró establecer comparaciones de los fenómenos estudiados con problemáticas similares correspondientes a otras sociedades a fin de enriquecer y redimensionar el análisis. En la tercera parte, desde un enfoque de género se analizó el carácter dicotómico de las representaciones acerca de la feminidad y masculinidad existentes en la sociedad, se procuró bucear en los aspectos ideológicos de la asimetría en la valoración del hombre y la mujer percibida en la sociedad; se abordó el análisis de las relaciones de poder entre los sexos en las parejas, y de los discursos relacionados con cuestiones de género que aparecían en las fuentes en una multiplicidad de situaciones planteadas. En otro acápite se realizó un análisis de las prácticas sexuales extramatrimoniales que surgía de la consulta documental poniendo énfasis en la fractura observada entre éstas y el modelo de sexualidad propuesto desde la ética católica.

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Mientras en los pleitos de nulidad matrimonial, separación de cuerpos, esponsales10 y disensos se realizó un análisis cuantitativo y cualitativo de la información por haber abordado la totalidad de la documentación disponible para el período, en la Cuarta parte del trabajo, que lleva como título “Entre la sangre y las alianzas. Familias y parientes” el análisis se centró en aspectos cualitativos ya que el material documental utilizado correspondía a fuentes accesorias y consistía en una muestra y no en la totalidad de la documentación existente, como se lleva explicitado. El objetivo fue sopesar cuáles eran las cuestiones familiares que aparecían en estas fuentes accesorias, delinear las figuras parentales y abordar numerosos aspectos relacionados con la problemática familiar que las fuentes proponían tales como el abandono de los niños, la cuestión de la adopción, restituciones de menores, estado de servidumbre, trabajo infantil, derechos de los hijos naturales, que posibilitasen ser retomados en investigaciones futuras.

Cada una de las partes en que se divide el trabajo consta de reflexiones de cierre que sintetizan algunas de las principales conclusiones específicas del análisis efectuado en esa parte. Se advierte que las conclusiones están desprovistas de aparato erudito cuando el origen de lo que se afirma ya ha sido oportunamente detallado a través de la referencia documental o bibliográfica correspondiente en el desarrollo del capítulo y sólo se realizan citas cuando se mencionan aspectos u opiniones de autores o extractos documentales que no aparecían en el desarrollo central.

Córdoba formó parte primero del Obispado del Tucumán –fundado en 1570- con sede en Santiago del Estero. En 1699 la sede fue trasladada a esa ciudad y el Obispado de Córdoba fue erigido recién en 1806 cuando tomó la configuración de la Gobernación Intendencia de ese nombre, abarcando desde entonces a Córdoba, San Juan, Mendoza, San Luis y La Rioja. Como el centro de observación en esta investigación es Córdoba -ciudad y campaña- a la cual corresponden por otra parte la mayoría de los expedientes estudiados, y el resto de los territorios que componían tanto el Obispado del Tucumán primero como el de Córdoba después fueron incorporados al análisis sólo como elementos complementarios, se ha utilizado en los cuadros y gráficos la denominación genérica de “Obispado de Córdoba” para todo el período, dado que estimamos resulta más clara a los fines del análisis, por otra parte, como se ha dicho, Córdoba fue cabecera de Obispado desde fines del siglo XVII y es en el Archivo de esta ciudad donde se halla depositada en la actualidad el total de la documentación eclesiástica consultada, se deja no obstante constancia del empleo de dicha licencia.

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INTRODUCCIÓN

Construyendo el objeto....
¿Qué era el matrimonio para los hombres y mujeres cordobesas del setecientos? ¿A qué realidad aludían cuando se expresaban en relación a la familia? ¿Existía un “modelo” de familia cordobesa? ¿Había cambiado el concepto de familia en los umbrales del dictado de la Constitución Nacional? Éstos fueron algunos de los interrogantes desde los cuales partimos al iniciar esta investigación no sin ciertos recaudos ya que adentrarse en la exploración del territorio del matrimonio y la familia suponía lo que interpretamos un verdadero desafío. En efecto, la fuerte carga ideológica derivada de su conocimiento empírico en la sociedad, -como advierte Martine Segalen11- convierte a la familia en territorio privilegiado para las más diversas observaciones y juicios. Entronizada en algunos momentos, fue

responsabilizada del origen de toda suerte de patologías sociales en otros. Apocalípticos anuncios acerca de su crisis, desintegración y extinción coexisten en la actualidad con otros discursos que la consideran el único refugio posible para el hombre en el nuevo milenio. Penetrar en el escenario familiar supone pues, adentrarse en el dominio de la subjetividad, en el mundo íntimo de decisiones de los actores, de sus estrategias de acción. En ese sentido, el territorio familiar constituye un ámbito privilegiado de observación donde se imbrican las persistencias y los cambios sociales, las tradiciones, los rasgos de continuidad y las innovaciones. Fue en la convicción de que introducirse en las tramas internas del matrimonio y la familia - una realidad cuya organización ocupó un papel clave en la construcción del orden social- aportaría valiosos elementos para el conocimiento de la sociedad cordobesa, que se emprendió este trabajo.

Al abordar las fuentes en relación con la problemática familiar se plantearon nuevas preguntas, esta vez referidas a la orientación que debía darse al análisis. ¿Debíamos concentrarnos en la sexualidad “autorizada” entre cónyuges, aquella permitida por las leyes y la moral cristiana o había que abordar también la relacionada con la procreación

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Cfr. SEGALEN, M. (1992: 20) Antropología histórica de la familia, Taurus, Madrid.

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a progenitores negándose a reconocer a los hijos extramatrimoniales. a mujeres solas a cargo del hogar. a uniones no consagradas por la Iglesia. a progenitores empeñados en elevar el destino social de sus hijos. a la entrega de hijos. el mismo estaría asociado al incumplimiento cotidiano de las normas lo cual la lleva a inferir que en la sociedad existía un “orden social diferente” en respuesta al “orden intolerable” pretendido. en palabras de Pilar Gonzalbo Aizpuru12?. Pilar GONZALBO plantea para el caso mexicano la existencia de un orden social paralelo al que la Corona española había pretendido imponer. y finalmente. del aborto. en el extremo de los comportamientos aceptables. a varones y mujeres rivalizando por el control del poder doméstico.. a esposas desobedientes. 13 . México. 12 En su obra Familia y Orden Colonial (1998) El Colegio de México. Sin embargo. ¿el estudio de la familia y de una “contra-familia”? de las “conductas arregladas” y de un “orden paralelo” al que se había pretendido imponer desde el Poder. a hombres y mujeres viudos que apostaban a nuevos matrimonios ante la Iglesia. a jóvenes embarazadas burladas por sus novios. fratricidios.. a maridos que desamparaban materialmente a la esposa y a los hijos. a jóvenes que contribuían al sostén de su hogar. a padres ausentes del hogar. a familias trabajando. conviviendo. El resultado. a abuelas que se hacían cargo de los nietos huérfanos. la documentación nos permitía también explorar aspectos de las vidas de hombres y mujeres que a la hora de sentar la última voluntad expresaban su gratitud al cónyuge por los años de vida en común. a la solidaridad de los parientes y vecinos. a casos de infanticidios. al joven a cargo del sostenimiento del hijo natural a la muerte del padre. parricidios. a padres que en su postrer deseo brindaban recomendaciones a sus hijos.. a conflictos entre hermanos por bienes hereditarios. a la abnegación del esclavo familiar. a la vida de hijas consagradas al cuidado de padres enfermos. de las prácticas carnales de los padres de familia con las esclavas domésticas?. a conductas referidas a maridos y esposas alcohólicos. ¿Cuál era el parámetro de “normalidad” familiar desde el que debían enfocarse los fenómenos estudiados? Había que centrarse en “el orden” o incluir aquello que más bien parecía “el desorden” de la vida doméstica? Los expedientes proponían aproximarse a problemáticas familiares vinculadas a la violencia doméstica. a progenitores que defendían con fervor los derechos de sus vástagos frente a lo que consideraban el quebrantamiento de los mismos. expresión ésta última que sirve de título a la primera parte del mencionado libro. a recién nacidos abandonados en las puertas de las casas al amparo de la obscuridad. adherimos a la opinión de la autora. a parejas desunidas.extramatrimonial? ¿Se debían tratar u obviar los temas del incesto..

La complejidad del universo abordado ponía de manifiesto que estábamos ante familias de hombres y mujeres de carne y hueso. El enfoque apuntó a la tensión entre el “ser” y el “deber ser”. La idea fue establecer la correlación existente entre la visión tradicional de familia patriarcal según el modelo matrimonial tridentino y las prácticas sociales. la visión en torno a cómo debían conducirse. En el capítulo sobre “Propuestas historiográficas” del libro de CHARTIER. el mismo autor afirma también “el nivel de la historia de las mentalidades es el de lo cotidiano y de lo automático. aunque se trate de un gran hombre. las fuentes documentales constituirían el material de acceso a prácticas sociales que pondrían de manifiesto. Se buscó localizar el umbral de lo privado y lo público de los comportamientos domésticos. aquello que los actores denominaban en la época la “vida maridable”. En ese afán nos propusimos explorar la dinámica interna de las familias. es lo que escapa a los sujetos individuales de la historia al ser revelador del contenido impersonal de su pensamiento”. Este autor utiliza la expresión “sistema de representaciones” para referirse a los. (1999: 23) El mundo como representación. Desde una perspectiva de género se tendió a desentrañar cuál era la función atribuida a los roles sexuales en la preservación del orden en la sociedad. el autor se refiere al concepto de “representaciones mentales” aludiendo a ideas no firmadas que “constituyen la base compartida de una conciencia colectiva”. es justamente aquello que tiene en común con otros hombres de su época”. R. Algunos de los núcleos temáticos que surgieron de las fuentes y el tiempo de análisis tienen que ver con el juego de representaciones sociales acerca de lo que “debía ser“ el matrimonio. entre otros temas. y que en esa dirección debía orientarse el análisis. evaluar la importancia del vecindario en tanto agente de control familiar. “esquemas o contenidos del pensamiento que. en ese sentido se buscó identificar el papel de la mujer en la familia. las imágenes propuestas desde la moral cristiana acerca de los esposos. aunque se enuncien en el modo individual. sin necesidad de que sea explícito” participando también del mismo sistema de valores. son en realidad los condicionamientos no conocidos e interiorizados que un grupo o una sociedad comparte. (2000:266) El juego de las reglas: lecturas . rasgos de ese pensamiento colectivo. sin formularlo explícitamente. su relación con el honor familiar. Fondo de Cultura Económica. entre las “prácticas sociales” y las “representaciones mentales colectivas”13 acerca de las cuestiones familiares. En términos de Jacques LE GOFF. Se buscó profundizar en el valor atribuido al matrimonio según diferenciales socio-raciales de los actores. ambas definiciones han sido consultadas en CHARTIER. Se enfocó el análisis en el juego de relaciones de poder en el territorio de la domesticidad. R. el papel de la esposa como garante de la estabilidad del hogar. Barcelona. Se analizó la fricción Iglesia -Estado por el dominio de la cuestión matrimonial. 13 14 . México. la importancia del casamiento como instrumento de control social. “la mentalidad de un individuo. el valor asignado a la integridad sexual femenina. en ese sentido. Gedisa. El concepto de “representación” está utilizado en el sentido de construcción mental que individuos de una misma sociedad y época comparten acerca de algo.

costumbres.El tiempo de análisis propuesto coincide con el último siglo de dominación colonial y los primeros cuarenta años de vida post-revolucionaria. comparten un espacio vital común. en la actualidad los estudios sobre historia de la familia constituyen un área de conocimiento con personalidad propia. padrinazgo y otras relaciones que implican deberes y obligaciones recíprocas 17. Si bien estos términos no se contraponen entre sí. de vecindad. La larga extensión temporal tiene que ver con la convicción de que. En tanto categoría de análisis. dificultando una visión totalizadora y de conjunto de la sociedad analizada. Espacio físico. El autor destaca la necesidad de descartar los períodos entendidos como “eras geológicas” que inician los relatos como si partieran de un “punto cero” del análisis. ordenamientos legales. en primer lugar sólo observaciones de largo plazo permiten comprender y observar cambios o registrar permanencias en aspectos relacionados con la subjetividad del eje analítico encarado. (1996: 11) Sociologia della famiglia. por otra parte y siguiendo a Magnus Morner14 es de resaltar la importancia que supone el abordaje del período de transición entre lo que el autor denomina el paso del “Régimen colonial” al “Régimen nacional” en el camino de la “Organización” o “Modernización” del país ya que los procesos que siguen a 1810 suelen encararse como un espacio histórico virgen de relaciones sociales. pp. Su abordaje implica la consideración de interpretaciones múltiples que van del grupo consanguíneo a los miembros co-residentes de los núcleos domésticos. sin estar necesariamente unidas por vínculos de parentesco. Bologna. El estudio del hogar 14 15 . tradiciones culturales. pp. 31 – 37. Aproximarse a su comprensión aparece hoy como una de las claves para entender la historia de las sociedades. il Mulino. la familia es definida desde una variedad de discursos: religioso. las cuales. En el caso del hogar. políticos. M. Tandil. La Historia de la familia como campo historiográfico Con una trayectoria de más de medio siglo. Universidad de Murcia. El rasgo que le es propio. la “familia” constituye un concepto plástico15 ya que no existe una definición unívoca de sus alcances conceptuales. rituales. (1997:13) “Linaje y Parentesco” en Familia. El concepto de familia hace referencia a vínculos de sangre existentes entre los miembros que la componen. (1992) “La problemática de la periodización de la Historia Latinoamericana de los siglos XVIII – XX” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales VII. Murcia. amistad. Ch. MORNER. uno y otro aluden a realidades diversas. 15 CASEY. Parentesco y Linaje . El parentesco amplía los límites de la consanguinidad y abarca lazos espirituales. 13 – 16. pues. de la tradición cultural16 . 17 Una de las distinciones que se imponen desde el punto de vista metodológico a los fines de la investigación consiste en la diferenciación entre hogar y familia. legal. moral. relacional y simbólico. el acento está puesto en la co-residencia o co-habitación de un grupo de personas. J. 16 SARACENO. es el de consanguinidad.

Número Monográfico: Historia de la Familia. Influída y a la vez capaz de ejercer influencia. por Universidad Nacional de Córdoba y Unión para el Estudio Científico de la Población. entre otros. demográficos. pertenecientes a grandes hacendados o a pequeños propietarios constituyen expresiones de una realidad compleja que amerita explicaciones18. 19 ANDERSON. En ese sentido. ambientales. Siglo XXI Editores. D. la familia interactúa con factores económicos. las conclusiones de los investigadores coinciden en la actualidad en que no existe una sola “historia de la familia occidental” ni en el espacio ni en el tiempo. constituye un enfoque “espacial” de la familia. A los efectos del análisis demográfico la unidad de observación suele ser el hogar. M. no estática sino dinámica. sociales. (1998: 2) Aproximaciones a la Historia de la Familia Occidental 1500 – 1914. relacionada con el curso de vida de sus miembros. T rad. (1996: 21) La Familia en España. T.104-117. según destacara Tamara Hareven20. México. culturales. Madrid. 20 HAREVEN.Las familias aparecen con características disímiles no sólo de una sociedad a otra sino de un grupo a otro en una misma sociedad: familias urbanas. La necesidad de considerar a la familia como una realidad flexible de análisis. Los nuevos estudios tienden a recalcar la importancia de barrer con estereotipos rígidos y plantean la necesidad de insistir en los estudios regionales. (1998: 105) “Familia y diferenciales sociales en Chile durante el siglo XIX” en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos coorg. se presenta hoy al investigador. En efecto. campesinas. pp. XIII. como “institución modelada por las mareas de la historia”21 la familia aparece también como agente activo de los procesos de cambio histórico. 21 REHER. por David Reher. (1995) “Historia Familia y la complejidad del cambio social” en Boletín de la Asocicción de Demografía Histórica. I. La diversidad constituye pues uno de sus rasgos más significativos sobre el cual existe consenso. R. populares o principales. La propuesta de los especialistas en este sentido coincide en la necesidad de derribar las barreras entre las áreas de conocimiento desde las cuales se aborda su estudio. Alianza. 16 . como una realidad incuestionable. 18 SALINAS MEZA. La necesidad de contextualización constituye otro de los imperativos en el camino hacia su comprensión. pasado y presente. como tampoco nunca existió un sistema familiar único sino que éste ha cambiado según épocas y regiones19. Finalmente también existe consenso en la necesidad de estudiar los fenómenos familiares a largo plazo a fin de observar posibles cambios.

Técnica de Análisis. etc. (1983) Manual de Demografía Histórica. con “mentalidad” . Estudiosos de la talla de Flandrin. En la década siguiente Philippe Ariès.. protegidos. en ese mismo país. aunque con centros de atención diferentes. Fue a partir de las investigaciones de Henry y Ariès que se abrieron en Francia dos ramas en el estudio de la familia. otra ligando variables de tipo social. Desde una aproximación a la historia de la familia desde lo cultural y los sentimientos. Madrid. de la estirpe. cultural y de comunidad. con su obra “L’ Enfant et la Vie Familiale sous l’Ancien Régime”23 realizó un invalorable aporte a su comprensión llegando su obra a ser considerada por toda una línea de investigadores como el primer trabajo sobre historia de la familia. Ph.aquellas que constituían el “gran hogar” abierto en el que estaban incluídas personas no necesariamente vinculadas por sangre. nupcialidad y mortalidad de generaciones enteras. a través del Método de Reconstitución de Familias diseñado en Francia a mediados de la década del cincuenta por Louis Henry y Michel Fleury22 . el segundo era una manifestación de la relevancia que el sentimiento y la intimidad irían cobrando en épocas posteriores. o Lawrence Stone en Inglaterra constituyen exponentes de esa última orientación que definió rumbos.del “hogar conyugal” contemporáneo. L. Crítica. En 1964 el Grupo Cambridge adoptó el Método de Reconstitución de Familias y relacionó los comportamientos demográficos con condiciones sociales y económicas asociando variables tales como nupcialidad y fecundidad con sistemas de tenencia de la tierra El método ha sido consultado en HENRY. una continuando con el análisis demográfico reconstruyendo patrones de fecundidad. La edición consultada corresponde a 1987: El niño y la vida familiar bajo el Antiguo Régimen. El estudio de la familia desde una perspectiva histórica recibió una importantísima contribución a mediados del siglo XX desde la demografía. donde las relaciones privadas e íntimas entre padres e hijos prevalecían sobre la idea del honor.El mapa geográfico de los estudios con eje en la familia se fue delineando centrándose en los comienzos en el norte de Europa y Estados Unidos y más recientemente en Italia. la integridad de la herencia. . España y Portugal. (1960) L’ Enfant et la vie familiale sous l’ Ancien Régime. Ariès distinguía a las familias premodernas de Francia e Inglaterra. según esta interpretación. Taurus. Barcelona. considerándola sujeto activo y pasivo del proceso de cambio social. los estudiosos revisaban modos de vida de la “gente común”. 22 17 . Mientras el primer tipo de hogar era propio de sociedades en donde no había sitio para la privacidad familiar. En ambos casos. 23 ARIÈS. la antigüedad del apellido. como clientes.

proponiendo en términos de contraste las características que presentaban en el área oriental tales como una estructura compleja. 25 MUÑOZ LÓPEZ (1995: 148) “La Historia de la familia en la reciente bibliografía europea” en Historia Social. en ese sentido Frédérick Le Play había explicado el paso desde el “gran hogar” extenso abierto a la sociedad -en el cual existía poco espacio para la intimidad y escasa afectividad. El mismo proponía una división del mapa europeo a partir del trazado de una línea imaginaria que corría desde Leningrado hasta Trieste caracterizando a la Europa occidental por una edad al matrimonio tardía. Uno de ellos. Alianza Universidad. pp. nuclearidad del hogar. En una de sus obras más conocidas :”-The World We Have Lost-”24 Peter Laslett concluyó defendiendo la autonomía de la familia respecto del contexto socio económico negando que ésta cambiara con el capitalismo ya que según Laslett la familia inglesa era nuclear desde la Edad Media protoindustrialización25.hacia la familia nuclear -de escasos miembros y de características encorsetadas. 449 – 494. donde coexistían hasta tres generaciones de parientes. 26 Ibídem.8. que sirvieron como modelo básico para el análisis hasta hace poco. El mundo que hemos perdido explorado de nuevo. Este autor desarrolló sus “Pautas de Matrimonio de Europa Occidental”27. (1983) The World we have Lost-futther explored. LASLETT. una edad al matrimonio más temprana. Madrid. n°21.y sistemas de herencia. en la nueva ortodoxia26. propuesto desde la sociología explicaba los cambios desde una perspectiva evolucionista. más cerrada a la sociedadcuyo nacimiento se asociaba al proceso fabril en el advenimiento del capitalismo industrial. P. regla de residencia neolocal. pp. sistema de herencia igualitaria. 27 HAJNAL. La edición consultada corresponde a 1987. 24 18 . regla de residencia patrilocal y sistema de herencia troncal entre las principales. Esta construcción de formas familiares diferenciadas entre el oriente y occidente europeo fue complejizada luego por otros estudiosos de la familia en base a la construcción de toda una geografía de formas y tipologías de comportamientos familiares según las áreas de su localización en Europa. Este tipo de análisis barrió con varios de los mitos aceptados incuestionablemente hasta el momento. 145 – 155. John Hajnal realizó un importante aporte al relacionar la edad avanzada del y no sufrió cambios a raíz del proceso de matrimonio con la nuclearidad del hogar. J. (1982) “Two kinds of pre-industrial household formation systems” en Population and Development Review. Frente a esta tesis tradicional las investigaciones de Laslett se convirtieron a partir de sus demostraciones.

En la obra de reciente aparición “La familia Europea” el historiador y antropólogo inglés encuentra el espacio para refutar algunas de las más importantes críticas que se habían formulado acerca de su teoría “antievolucionista” del desarrollo familiar enfatizando en los aspectos más relevantes de su interpretación en torno a la presunta influencia del fenómeno de “la modernización” en la familia.Además de las nombradas. Tras el objetivo de acumulación de tierras. En ese sentido se destacó la relación observada entre el modelo nor-occidental de familia y el desarrollo del capitalismo industrial. J. En efecto. al estudiar la evolución de la familia y el matrimonio en Europa. los cambios introducidos con el cristianismo. el proceso de afianzamiento del Estado. el control alcanzado en las reglas del matrimonio y en la transmisión de los bienes materiales le habría permitido penetrar las tramas del parentesco condenando prácticas hasta ese momento aceptadas -como los casamientos entre parientes. desde un enfoque históricoantropológico. relacionando las leyes y costumbres que habían gobernado las alianzas matrimoniales a lo largo de la historia desde la antigua Roma. vinculando a ésta con el mercado de trabajo. Estos modelos señeros de análisis han sido revisados por la historiografía de la familia más reciente con nuevos aportes y propuestas.y propuso indagar en épocas anteriores pues para él. otras aproximaciones a los estudios de familia se hicieron desde la economía. Llegó a poner en duda la singularidad respecto de rasgos familiares que se han considerado privativos de Occidente como el individualismo. Barcelona. el modelo familiar había cambiado ya en el siglo IV.que favorecían la acumulación de tierras en las familias debilitando de ese modo los vínculos del parentesco en la sociedad. las formas de tenencia de la tierra y el grupo de co-residencia doméstica. en tanto un mayor ahorro previo al casamiento que habría retrasado la edad al matrimonio en la pareja habría favorecido. Jack Goody28 criticó la tendencia a asociar ciertos fenómenos observables en la familia – tales como la separación de la producción. a la vez. 19 . la acumulación del capital. En otra línea de investigación. (1986) La evolución de la familia y del matrimonio en Europa. la Iglesia habría promovido la desarticulación de los patrimonios familiares. el ahorro o la tendencia al individualismo. entre otros fenómenos. Rechazando las visiones idealizadas y esquemáticas acerca de 28 GOODY.con los grandes acontecimientos de Occidente de comienzos de la Edad Moderna. entre ellos la Reforma y el Capitalismo industrial. el énfasis estaba puesto en la legislación. Editorial Herder. la secularización. del grupo doméstico. el matrimonio tardío. Así por ejemplo. remarcando la mutua influencia entre producción y familia.

Según este enfoque evolucionista. Goody rechaza de plano la apocalíptica visión acerca del fin de la familia. 47 – 75 y “La individualidad de las unidades domésticas” pp. una esperanza de vida más baja hacía que la vida conyugal durase períodos más cortos y que no pocas viudas y viudos volvieran a casarse constituyendo formas familiares complejas en el seno de las cuales convivían hijos del matrimonio anterior con los de la reciente unión moldeando formas que se asemejaban bastante a los hogares resultantes de la era divorcista de hoy. Paidós. Si bien el divorcio vincular –tal como hoy se entiende. Crítica. Por otra parte. En un enfoque profundo y contrario a entender los cambios históricos como transformaciones revolucionarias sino mas bien como un encadenamiento de actitudes y comportamientos de largo alcance. La síntesis del desarrollo del pensamiento de Bestard expuesto en el texto se basa fundamentalmente en los capítulos 1 y 2 de la mencionada obra titulados: “Sobre la naturaleza del parentesco” pp.4) “La familia europea” en La construcción de Europa dirigida por LE GOFF. 30 BESTARD.las sociedades del pasado y de un evolucionismo simplista. J.no era posible en esas sociedades. del matrimonio o del parentesco prefiriendo el análisis empírico al enfoque teoricista con relación a la familia moderna29. (1992) Parentesco y Modernidad. Barcelona. Joan Bestard30 por su parte había retomado la cuestión de la dicotomía entre las características de las familias “tradicionales” y las familias “modernas” al plantear la relación entre modernidad y parentesco ya que observó que en los estudios de sociología clásicos la tendencia era pensar la historia en términos de un desarrollo desde formas más primitivas a otras más complejas. negó por ejemplo que el afecto y el individualismo constituyan novedades de la modernidad y que las familias complejas constituyan rasgos exclusivos de la contemporaneidad. Desde aquel enfoque estos cambios habrían coincidido con el advenimiento de la modernidad 29 GOODY. asociando la fuerza de la vigencia de los lazos de parentesco a estadios sociales elementales en un proceso histórico de disolución de esos vínculos hacia las relaciones entre individuos. 79 – 105. 20 .eran antaño también frecuentes en el territorio de la intimidad familiar aunque menos publicitados que en la actualidad. habiendo ocupado el parentesco un lugar preponderante en las sociedades tradicionales delineando las relaciones sociales e interviniendo en las políticas locales. así como varones que se negaban a contribuir al mantenimiento de los hijos. sí existían separaciones como resultado del abandono de las esposas. con sus característica tendencia al aislamiento del grupo conyugal y a la individualización personal. Por otra parte algunos fenómenos como la violencia y los abusos en el seno de la vida doméstica –los cuales suelen ser presentados como característicos de la época contemporánea. (2001:162. J. J. Con el paso del tiempo los lazos parentales habrían perdido espacio social y la familia se habría ido contrayendo en un proceso de concentración de relaciones de parentesco que desembocaría en la familia conyugal.

En su búsqueda del origen del modelo familiar occidental europeo y apoyándose en trabajos de autores como Laslett. la ruptura con el modelo funcionalista y su característica linealidad del planteo dicotómico que pensaba los cambios en función de una adaptación a imposiciones económicas y demográficas llevó. -entendido como fuerza favorable a la alianza matrimonial. Macfarlane. la nuclearidad del hogar. Bestard identificó en la ideología religiosa las raíces del modelo de familia individualista. Bestard observó como en la concepción cristiana de matrimonio religioso la pareja conyugal se ubicaba en el epicentro de las relaciones de parentesco y como el mutuo consentimiento de la pareja era el fundamento de la unión. El autor concluyó que el “matrimonio voluntario” -basado en la libre elección conyugalimpidió el refuerzo de parentelas compactas lo que. y de tipologías. Según el mencionado autor. a pensar la historia de la familia en términos de continuidad. con el advenimiento de la modernidad en esa búsqueda de contrastes y oposiciones entre sociedad tradicional y sociedad industrializada. Así Bestard propuso insistir en la idea de familia no como simple receptora de los cambios sociales sino como agente motorizador de los mismos e invirtió los términos del análisis concluyendo que la singularidad de la familia nuclear del noroeste europeo era la que había hecho posible el desarrollo del capitalismo. como reacción. la explosión de los sentimientos y del amor en las relaciones conyugales. sin cambios y a concentrarse en el diseño y análisis de toda una geografias de formas familiares.y el avance del capitalismo ya que la industrialización y las consiguientes transformaciones económicas habrían sido las causantes de la limitación del grupo de parentesco y del énfasis alcanzado por la vida conyugal substituyéndose la familia tradicional por la nuclear. A través de la imposición de una sexualidad domesticada por un severo código de proscripciones y de la exaltación del celibato pudo permitirse que el amor. Brooke. el reconocimiento de la infancia entre otros. Esta doctrina de la Iglesia ya había sido aceptada a comienzos del siglo XII. En opinión de Bestard la contundencia de los trabajos de Laslett y su grupo -que mostraron que la familia nuclear había existido desde épocas mucho más lejanas de las que se creíaobligaron a replantear la tesis que asociaba en Occidente fenómenos tales como la pérdida de fuerza de los lazos de parentesco. en el entendimiento de que la homogamia habría de ser uno de los rasgos característicos de una estructura matrimonial fundada en la libre elección de la pareja. frente a la lógica social de los parientes. Goody. con un régimen matrimonial no automático ni necesariamente temprano detectado ya en las tribus germánicas descriptas por Tácito. sumado a la doctrina de la Iglesia que sacralizaba el celibato y exaltaba la 21 . estáticos.conformase la clave de la reproducción del sistema social.

pp. además de la bibliografía citada. el modelo de las tres generaciones proponía ampliar el marco cronológico del análisis de la configuración de redes de familias de elite a través de estrategias de reproducción endogámicas asociadas al poder político. Dos influencias fundamentales influyeron en su desarrollo. rasgos de la familia en Latinoamérica ya existían en las sociedades europeas consideradas tradicionales. Facultad de Ciencias Económicas. 33 Para el análisis de la familia como objeto de estudio historiográfico se han consultado. El énfasis de los primeros estudios se orientó a desentrañar si. como en el caso europeo. otro enfoque planteaba cuestiones acerca de las características que tenían y cómo se modificaban las estructuras de poder en el mundo doméstico a través del tiempo. de M. en 1978 y 1985 aparecieron números especiales en la publicación que fue luego considerada como fundamental en los estudios de familia: el Journal of Family History. SAMARA.el cual centraba el análisis en los regímenes Ibídem. interpretando a la independencia de España como una crisis de crecimiento en una estructura económica fundada en base a la acumulación mercantil y no aún en la producción. los conceptos desarrollados en el curso de postgrado “Modelos Históricos de las formas familiares. Córdoba. I y II. por una parte la visión crítica desde una perspectiva de género y por la otra la nueva forma de entender la historia social. Otra aproximación a la historia de la familia consiste en el enfoque demográfico basado en los datos proporcionados por los registros parroquiales de bautismos.virginidad y el ascetismo habría permitido a esta sociedad dedicarse con más facilidad a las actividades productivas31. cap. Universidad Nacional de Córdoba. estrategias y cambio social” dictado por Ricardo CICERCHIA en el Doctorado en Demografía. En los años 80 y 90 es posible definir varias líneas características de los estudios de familia latinoamericanos: una de ellas apuntaba a desentrañar las relaciones entre familia y economía. Redes.. Para el caso latinoamericano los estudios de familia también han sido considerados como una pieza clave en la conformación del panorama histórico de conjunto por su riqueza de abordajes y contenidos32. En esta región las primeras investigaciones que ubicaron a la familia como sujeto de observación datan de la década del 7033. En esta línea. 32 31 22 . abordando la organización familiar con relación a las redes mercantiles a fines del siglo XVIII y durante el siglo XIX. (1998:23) “Familia y cambios sociales” en en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos coorg. E. enfatizando en el análisis las cuestiones de género. En ese sentido.16 – 23. 2002. otra centrada en la relación entre familia y política. Por Universidad Nacional de Córdoba y Unión para el Estudio Científico de la Población. matrimonios y defunciones así como en las fuentes censales. delineando la configuración de estrategias familiares de las elites vinculadas a espacios de poder ideológicos y políticos.

Buenos Aires. Buenos Aires. Daisy Rípodas Ardanaz (1977) El matrimonio en Indias. Szuchman. 1810 – 1860. 1776 – 1850. Santa Fé y Córdoba. tesis doctoral. la cual nuclea investigadores de distintas provincias. Family and Commerce. entre ellos pueden mencionarse: César García Belsunce (dir. Los dos países pioneros sobre los que se realizaron estudios de historia de la familia en Latinoamérica fueron México y Brasil. 23 . nupcialidad. Cambridge University Press. Cicerchia. Hoy las investigaciones se han multiplicado destacándose también Chile. fecundidad. Debe agregarse que los estudios de los fenómenos migratorios y sus efectos en la vida familiar se inter-relacionan con las mencionadas líneas de investigación. Para el caso del Río de la Plata los trabajos sobre matrimonio y familia han alcanzado importancia creciente en las últimas décadas. Ricardo (1995) La vida maridable: Ordinary Families. Fundación para la Educación. Los aportes realizado desde la Demografía Histórica a la Historia de la Familia en la Argentina son significativos: estudios sobre mestizaje. San Juan. tomo I. Realidad social y regulación jurídica. Mendoza. Mark (1988) Order. En ese sentido debe destacarse la contribución del Grupo de Trabajo sobre Historia de la Población creado en 1990 en el seno de la Academia Nacional de la Historia dirigido por César García Belsunce y Ernesto Maeder con equipos conformados en Buenos Aires. Cambridge. la Ciencia y la Cultura. Salta. Su gente. Tucumán. Susan Socolw (1978) The Merchants of Buenos Aires. Stanford. económicas y culturales.abordadas para distintas épocas y regiones aportan valiosos análisis para la comprensión de la realidad de la cual son reflejo. En los últimos años se ha organizado una Red de Estudios de Familia coordinada por Ana María Presta y Ricardo Cicerchia. económico. and Community in Buenos Aires.) (1976) Buenos Aires 1800 – 1830. estructura de los hogares -en sus distintas relaciones con variables de tipo geográfico. Buenos Aires. Córdoba. ilegitimidad.de la nupcialidad y comportamiento reproductivo de las familias así como en la estructura y tipología de los hogares aplicando técnicas analíticas tomadas de las ciencias duras al conocimiento histórico inter-relacionando los resultados con variables de tipo social. Argentina y Perú por sus producciones. Family. social y de las mentalidades. Columbia University. Es de destacar que las aproximaciones a los estudios de la familia latinoamericana señaladas más arriba hallan representación en grupos de trabajo que abarcan distintas regiones de nuestro país en provincias como Jujuy. Santa Fé. Buenos Aires. 1778 – 1810. Stanford University Press.

Dr. A. (1992)” Fecundidad e ilegitimidad en Córdoba. Siglo XVIII. en Academia Nacional de la Historia. estructura y tipología de los hogares vinculados con variables de tipo social. Universidad Nacional de Córdoba. D. Dirección de Publicaciones de la Universidad de Córdoba.N°2. 1700 – 1779” en III Jornadas de Historia de Córdoba. Unión Internacional para el estudio científico de la población. pp.228 CELTON. también desde la Demografía Histórica otras autoras cordobesas como Nilda Duje. M. (1967) El mestizaje en el Tucumán. (1997) “Fuentes documentales útiles para estudios de población siglos XVII – XVIII Fondo documental y Biblioteca “Monseñor Pablo Cabrera” (ex Instituto de Estudios Americanistas. Córdoba. COLANTONIO. (1999) Características matrimoniales en el Valle de Traslasierra durante el siglo XVIII. 379 – 401. siglo XVIII y principios del XIX Publicación del Instituto de Estudios Americanistas. Universidad Nacional de Córdoba. E. Córdoba. Asociación de Estudios de Población de Argentina-Instituto de Investigaciones Geohistóricas (CONICET). FERREYRA. A. D. fecundidad. Alfredo Pueyrredón. PUEYRREDÓN. han realizado significativos aportes para la comprensión de las pautas de comportamiento matrimonial y reproductivo de los sectores blanco y de castas para los siglos XVII. N. N. República Argentina 1780 – 1840” en Programa de Demografía Histórica. Junta Provincial de Historia de Córdoba. (1992) “La ciudad como un crisol” en El ocaso de una sociedad estamental. XVIII y XIX en Córdoba.COLANTONIO. -quien aplicó por primera vez en el país el método de reconstitución de familias de Louis Henry. María del Carmen Ferreyra. CIFFyH. Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba.. en 49° Congreso Internacional de Americanistas Quito-Ecuador. lo cual torna su consulta imprescindible en relación al tema. Córdoba. ENDREK. (1997) “El matrimonio de las castas en Córdoba. del C. merece especial mención la labor de Alejandro Moyano Aliaga36 por su contribución al conocimiento de la familia cordobesa en la época colonial. . E. Las investigaciones de Celton. Serie A. S. Simposio coordinado por Dora. del C. 34 24 . . pp. Actas de las Cuartas Jornadas Argentinas de Estudios de la Población. Argentina” en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos Universidad Nacional de Córdoba. (1997)” Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba. (1966) El mestizaje en Córdoba. Aníbal Arcondo. Córdoba. (1973) “Hijos y nietos de fundadores de Córdoba” en Centro de Estudios Genealógicos de Córdoba. S. 35 CELTON. 205 .125-147. ARCONDO. FERREYRA. Córdoba. Córdoba. Enrique Martínez Paz) Universidad Nacional de Córdoba”. E. M. (1993) “La población de la provincia de Córdoba a fines del siglo XVIII”. E. mortalidad. Universidad Nacional de Córdoba.abarcan amplios aspectos relacionados con la problemática familiar tales como nupcialidad. 36 MOYANO ALIAGA. ENDREK. DUJE. Buenos Aires. Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. Demografía comparada. pp. DUJE. Publicación del Instituto de Estudios Americanistas. A. (1998) “Evolución de las pautas de filiación en una zona rural de la provincia de Córdoba.E. COLANTONIO S. Desde la genealogía. Sonia Colantonio35. Córdoba. 67 – 96. CELTON Fuentes útiles para los estudios de la población Americana. económico y cultural de la población cordobesa en un amplio período. pp. Dora Celton y María del Carmen Ferreyra sobre la cuestión del mestizaje34. Junta Provincial de Historia de Córdoba.Para Córdoba en particular se destacan los trabajos de Emiliano Endrek. Córdoba entre 1700 y 1760. (1962) Aporte documental al estudio del Mestizaje en el Río de la Plata.

J. se aplicaron con moderación y sin audacias adaptándose a las particularidades de la tradición de la vieja monarquía española y del catolicismo de su pueblo37. Instituto de Estudios Políticos. pág. Madrid. Así. sin conseguirlo. la nobleza española se ubicó durante la mencionada centuria En esos términos son explicados los alcances de la Ilustración en España según CHIARAMONTE. J. consultado en ARTOLA. calculándose que para mediados del siglo. La riqueza amortizada que sustraía de la circulación mercantil los bienes vinculados inmovilizando la riqueza. 15. M.El siglo XVIII Español: entre la tradición y el progreso La razón constituía para la Ilustración una fuerza. 39 PALACIO ATARD. La revisión de verdades tenidas por incuestionables puso sobre el tapete aspectos de la realidad del país que aparecían como irreconciliables con el espíritu pragmático característico de la época. C. C. Economía y sociedad en el pensamiento argentino e iberoamericano del siglo XVIII. aportaba el soporte material para el sostenimiento de los estamentos privilegiados de la sociedad. Entre los principales problemas que afectaban a la sociedad cabe mencionar el desigual reparto de la propiedad de la tierra. al iniciarse el siglo XVIII la fisonomía de España continuaba siendo esencialmente rural tanto desde el punto de vista de la distribución de la población como del origen de los ingresos de sus habitantes. la precaria situación del arrendatario. Buenos Aires. 37 25 .logró articular la ortodoxia católica de su pensamiento con una labor significativa contra la persistencia de la mentalidad medieval española contra la cual luchó38. Los arcaicos métodos de explotación. En efecto. De la conquista a la independencia. Los proyectos de reforma agraria. 38 CHIARAMONTE. Buenos Aires. V. En ese sentido el sacerdote benedictino Benito Feijóo (1676 – 1764) -considerado como el introductor de la filosofía ilustrada en ese país. constituían algunas de las características del panorama que ofrecía el campo español. la falta de inversión. (1982) La crítica ilustrada de la realidad. el absentismo. vol. (1992: 281) “La España Ilustrada y la implementación del virreinato del Río de la Plata” en Historia Argentina. Centro Editor de América Latina. Este racionalismo fue acompañado por una actitud crítica orientada al cuestionamiento de los valores tradicionales. Se ha afirmado que en el caso español las “nuevas ideas” penetraron con retraso. Paidós. la labor de las Sociedades Económicas de Amigos del País intentaron durante el siglo XVIII. la inestabilidad de la mano de obra jornalera. Fin de la sociedad española del Antiguo Régimen . I. rediseñar el mapa de la propiedad rural del reino. lo cual se traducía en el escaso rendimiento agrícola que afectaba al reino. alrededor del 80% de la misma pertenecía al Rey. (1959: 47) Los orígenes de la España contemporánea. un instrumento para transformar la sociedad en algo mejor y más perfecto. a la Nobleza o a la Iglesia39. la mentalidad fuertemente rentística de los propietarios.

En ese sentido. los monarcas de la nueva dinastía extendieron a ésta el absoluto patronato que ejercían sobre la de Las Indias. 40 26 . En efecto. aunque los resultados de su aplicación fueron magros. el quietismo. el regalismo constituyó la manifestación del absolutismo borbónico en relación con la Iglesia española. el desprecio por los oficios manuales. la insuficiente formación intelectual y moral de no pocos de sus miembros. el fortalecimiento de la autoridad monárquica40 constituyeron los supuestos necesarios en que se asentaron los proyectos reformistas borbónicos cuya base era la racionalización del Estado. no fue víctima sin embargo durante el Siglo de las Luces de medidas de fondo que modificasen en lo substancial su situación de sector favorecido en la sociedad. la ignorancia y la superstición componían el panorama general del reino. el inmovilismo. el exceso de regulares. De allí que la Ilustración en España alcanzase particularidades propias adaptadas a la singularidad de su carácter. La centralización del poder. la profesionalización política constituyó uno de los medios para alcanzar ese objetivo. la falta de iniciativa. el desmesurado gasto público. los oficios “útiles” buscaba neutralizar la vetustez de la riqueza estática de las grandes propiedades vinculadas. la expulsión de los Jesuitas constituye una manifestación del ataque regio a la inmunidad eclesiástica. Fue sobre estas bases que los pensadores ilustrados debieron operar. El fomento a la producción a través del desarrollo de una incipiente burguesía que alentara el movimiento de la riqueza: la banca. la identificación de la sociedad con el ideal de vida nobiliario. el comercio. en una acción orientada a la recuperación de un pasado de poderío a través de la implementación de reformas destinadas a devolver a España el rango de gran potencia europea. la rigidez de las estructuras socioeconómicas. la industria. El estamento eclesiástico recibió también severos cuestionamientos relacionados con el diezmo. la falta de sinceridad de las vocaciones y fundamentalmente con el acaparamiento de enorme extensiones de tierra de la mejor calidad que poseía la Iglesia. La crisis agraria. habiéndose desdibujado ya la función que había fundamentado el origen de sus prerrogativas.en el epicentro de fuertes críticas por parte de los simpatizantes de las ideas ilustradas que no encontraban justificativo ni razón de ser a la pervivencia de privilegios de un sector al cual calificaban de inútil y ocioso desde una postura pragmática. El En materia eclesiástica. Una marcada religiosidad fuertemente enraizada en el modo de ser español coexistió con los principios ilustrados que en esta materia proponían un deísmo que sin negar a Dios le asignaba un papel secundario en sus preocupaciones constituyendo la razón humana el epicentro fundamental de sus reflexiones. Amplias propuestas se orientaron en torno a la liquidación de sus propiedades y de sus señoríos jurisdiccionales. Desplazada salvo en contados casos de las decisiones políticas del reino y receptora de punzantes cuestionamientos. la inercia de la industria entorpecida en su crecimiento en buena parte por la acción de los gremios.

B. las iniciativas de renovación y de lucha contra la ignorancia y el privilegio chocaron en la práctica con una férrea resistencia de los sectores más poderosos aferrados a la tradición ya que estos grupos interpretaban cualquier innovación como potencial peligro para el sostenimiento de sus prerrogativas. 41 27 .frente a otras posibilidades de inversión y generación de riqueza más acordes a los cambios socioeconómicos que se pretendía alentar desde el ideal reformista. del ideal de vida nobiliario41. 42 Además de las obras y autores ya citados. Según DOMÍNGUEZ ORTÍZ. el control del déficit fiscal.AA. Madrid.principio de revalorización del trabajo propuesto por la minoría ilustrada frente al axioma de la deshonra legal de los oficios manuales fue sostenido a lo largo del siglo. J. La educación. (1989) “Las élites: génesis. Es de destacar sin embargo y en base a la misma opinión del autor la persistencia en la preferencia por la posesión de tierras como fuente de enriquecimiento – que había constituído durante siglos uno de los pilares materiales del poderío de los sectores privilegiados. cfr. constituyeron algunos de los principales temas de preocupación hacia los cuales enfocaron la atención los ministros de Carlos III.atraía cada vez menos. A. con otros valores más “arcaicos” como la obsesión por el origen del nacimiento y la persistencia. “El fin del Régimen Señorial en España”. de los proyectos presentados y de las innumerables propuestas innovadoras calurosamente discutidas por las minorías simpatizantes de las “nuevas ideas” puede decirse que en verdad los resultados de dicha política fueron modestos en España ya que los cambios de fondo no se realizaron. apogeo y crisis de la Ilustración” en BENASSAR. A pesar del entusiasmo reformista. la repoblación de áreas potencialmente productivas. (1979: 74) a fines del Antiguo Régimen el deseo de acceder a la nobleza había disminuído en España y el honor que traía aparejado la adjudicación de un señorío “. para la caracterización de la España del siglo XVIII se ha consultado: AMALRIC.77.. 72 . los ideales de progreso material e intelectual. La abolición del feudalismo en el mundo occidental. la prosperidad económica. en VV.P.. constituyen algunos rasgos mentales de una sociedad en transición42.. la conformación de una aristocracia basada en el mérito y no en el nacimiento. La coexistencia de una nueva valoración social acordada al dinero y a la laboriosidad.. pp.” ya que en la segunda mitad del siglo XVIII la tendencia alcista de los precios había revalorizado su aspecto económico predominando el interés de la propiedad sobre los beneficios que aparejaba el disfrute de la jurisdicción. la transformación del agro. Desde el punto de vista de las mentalidades resulta por lo tanto difícil establecer los alcances de los cambios operados en España y la repercusión de los mismos en Hispanoamérica. aunque quizás más atenuada hacia fines del siglo. La declaración de hereje de Pablo de Olavide por el Santo Oficio de la Inquisición en 1778 -quien se destacara como activo propulsor de la acción repobladora tendente a la recuperación al sector productivo de amplias zonas casi deshabitadas del paísbasta como ejemplo de las innumerables dificultades que debieron sobrellevar en España los sectores comprometidos con una política renovadora y progresista. En efecto.

Fondo de Cultura Económica. M. G. Buenos Aires. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. 44 Para el caso de Córdoba los efectos de la política borbónica han sido muy poco analizados desde el punto de vista estrictamente social.714. Crítica. Madrid. S. Alianza. 99 . D. Crítica. y también CELTON. (1975) “El Antiguo Régimen: Los Borbones” en Historia de España Alfaguara . Tandil. IM HOF. (1986) Historia de la teoría política. Madrid. En ese sentido. ANES. SABINE. Familias. (1952) “Campillo y las reformas de Carlos III” en Revista de Indias.134 . R. 43 Susan SOCOLOW ha estudiado el fenómeno para Buenos Aires (1991) Los mercaderes del Buenos Aires virreinal: familia y comercio. S. el Historia de los españoles. comercio y poder en Córdoba 1850 – 1880 en Junta Provincial de Historia de Córdoba. Barcelona. (1964) España y la Revolución del siglo XVIII . Tras la independencia algunos linajes mercantiles coloniales que constituían las oligarquías locales sucumbieron. M. (1983) Antiguo Régimen y Revolución Liberal. SARRAILH. Ariel. Félix (1993) “La lenta formación de capitales. y continuaron siendo los actores dominantes de la sociedad post-revolucionaria americana hasta mediados del siglo XIX. HERR. 685 . G. Estas redes de familias de notables eran generadoras de estrategias de reproducción endogámica formuladas en alianzas matrimoniales entre grandes comerciantes que garantizaban la conservación y el acrecentamiento de la empresa económica asociada al poder político43. J. Barcelona. U. Aguilar. Consultar también ROMANO. tomo II. ARTOLA. sociedad y poder en Córdoba. El despliegue de la nueva política tuvo como resultado un enfrentamiento de las nuevas instituciones con los cabildos y consulados americanos que constituían las expresiones del poder local concentrado en una élite conformada por familias de grandes comerciantes. Barcelona.A. pp. ARTOLA . Primera mitad del siglo XIX. Aguilar. Madrid. el Régimen de Intendencias y los cambios en la política comercial destacan por el impacto regional que trajeron aparejados. otros se adaptaron alcanzando mayor poder político en un proceso de reconstitución estatal signado por enfrentamientos civiles. (1990) “Parejas bien constituídas: la elección matrimonial en la Argentina colonial. Para el caso de Córdoba la problemática ha sido abordada por CONVERSO. (1997) Ob. (1964) La España Ilustrada de la segunda mitad del siglo XVIII. Año XII. cuaderno N° 12. N° 5. (1993) La Europa de la Ilustración. Madrid. sobre el tema consultar SOCOLOW.Efectos de la política borbónica en la dinámica familiar Iberoamericana La reformulación de la política colonial formaba parte del objetivo de configuración del Estado racional español perseguido por la monarquía ilustrada.pp. Ferreyra editor.. V. Cit. Córdoba. S. 28 . Córdoba. La Flor. 1778 – 1810” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales de Tandil. los hábitos culturales de los habitantes y las posibilidades concretas de aprovechamiento de las riquezas de la región. (2002) Economía. En ese sentido la creación de nuevos virreinatos. 3. Madrid. Los empadronamientos oficiales de población que la monarquía mandó efectuar en América en la segunda mitad del siglo estaban orientados a procurar al sector dirigente español el mapa poblacional del continente. Los efectos que tuvo la política borbónica en la vida doméstica de las familias44 presentan singular importancia socio-demográfica. cap.

cómo estaban distribuídos.padrón mandado levantar en 1778-9 fue coincidente con la época de mayor empuje reformista. Ob. Ello se tradujo en una profundización de las diferencias entre los distintos El interés por la construcción desde el poder de una sexualidad “económicamente útil y políticamente conservadora en beneficio del interés público” ha sido resaltada por FOUCAULT.. Así se emprendió la titánica tarea del recuento de la población de los vastísimos territorios coloniales americanos. Se buscaba garantizar la pervivencia del sector social blanco. como la acentuación de la obsesión por la pureza de sangre que arreció en América a fines del siglo XVIII. I. M. estado así como las costumbres e inclinaciones que tenían se tornó un interés prioritario para el direccionamiento de la política española 45: “.. M.. (1996) “La hipótesis represiva” en Historia de la Sexualidad Vol.que venía operándose en las colonias y acentuándose con el correr del tiempo. de las fábricas que hay en ambos reinos.. raza. qué edades. 46 Consultado en ARTOLA. Cit. de la inclinación de los habitantes. Siglo XXI Editores. propiciando casamientos entre miembros pertenecientes al mismo grupo social con miras a atenuar el creciente proceso de mestizaje – y consiguiente debilitamiento del sector blanco privilegiado. El disciplinamiento propuesto halla relación con el reforzamiento de algunos valores sociales que –como se ha dichopodrían considerarse arcaicos y más propios de una mentalidad medieval. 45 29 . La legislación sobre matrimonios. Una política de disciplinamiento social tendente a garantizar las jerarquías sociales fue coincidente con un conflicto entre Estado e Iglesia dando lugar a un largo y lento proceso de secularización de la sociedad que se extenderá hasta mediados del siglo XIX. constituyéndose en su garante principal a través del apoyo otorgado desde las altas esferas del poder. de los frutos propios de cada provincia. México. del número de telares. El paterfamilias vió reforzado su papel de vigía del orden social. condición. de los géneros que trabajan. en el cual el poder temporal iría asumiendo funciones tradicionalmente reservadas a la esfera espiritual. del modo de aumentar y perfeccionar los que tienen despacho en Europa. implicó una negociación entre la monarquía y la autoridad parental en el seno de las familias. del modo de ocupar hombres y mujeres.. Conocer cuántos habitantes había.se tomará la razón más puntual que se pueda de la población de cada distrito. al tiempo que ignoraba principios fundamentales consagrados en el Concilio de Trento. como resultado de la política de freno al obscurecimiento del continente. de la manera de vestir y vestirse de su disposición y repugnancia a la industria. (1952: 698) “Campillo y las reformas de Carlos III” en Revista de Indias. de las gentes que se surten con ellos y del precio a que se vende cada especie.” rezaban las instrucciones del ministro Campillo46.

Vol. Como se verá en el desarrollo de este trabajo en el caso de Córdoba del Tucumán en particular. (1966 y 1967) Ob. En efecto. Para el caso de Córdoba del Tucumán sobresalen los estudios ya citados de ENDREK. El ordenamiento remarcó por lo tanto el espíritu corporativo de la sociedad. (1954) ”La población indígena y el mestizaje en América” . Relacionado con ello. IV Jornadas Municipales de Historia de Córdoba. R. G. igualdad y fraternidad enarboladas por los revolucionarios franceses en la época.estratos en que se dividía la sociedad americana del Antiguo Régimen ampliándose el abismo entre los grupos sociales. E. I y II.. promovió el resentimiento y exaltó rivalidades enfrentando a las familias y frustrando en algunas de ellas la expectativa de promoción social encarada a través del casamiento de los hijos. 47 30 . del C. Madrid. ARCONDO. R. como consecuencia de las medidas dictadas por la monarquía ilustrada en aras de la consecución de intereses socio-políticos. LOBOS. en lo que parecería contradecir las banderas de libertad. trajo aparejada en la práctica una mayor desprotección de sectores vulnerables de la sociedad. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. el desmantelamiento de ciertas instituciones como la esponsalicia.. A. Junta Provincial de Historia de Córdoba. que si bien se hallaba en la base de su organización estamental no había impedido en la práctica un acercamiento entre los distintos grupos lo cual se evidenciaba en un creciente proceso de mestizaje de la población47. (2002) “Matrimonios interétnicos de europeos en la Córdoba de fines del siglo XVI y durante el XVII” EN IV Jornadas de Historia de Córdoba. E. A.. (1992) Ob. y FERREYRA. (1946) “El mestizaje y su importancia en el desarrollo de la población hispanoamericana durante la época colonial” en Revista de Indias. H. viéronse afianzadas distinciones atentatorias contra la tolerancia y el aliento a la iniciativa individual. los cuales fueron excepción incluso antes de la sanción de la Pragmática sobre matrimonios de 1778. y GOULD. Nova. (1997) Ob. Cit. Desde este punto de vista y a pesar de los beneficios materiales que fundamentalmente para algunas regiones americanas trajeron aparejadas las reformas borbónicas no puede obviarse el impacto que paralelamente tuvieron en ciertos aspectos del devenir vital de sus habitantes. Córdoba. anteriormente bajo exclusivo control de la Iglesia incorporó la exigencia del consentimiento paterno para la celebración del Sobre el proceso de mestizaje en Iberoamérica destaca la clásica obra de KONETZKE. el trabajo de ROSENBLAT. Por otra parte. CELTON. M. Año VII N° 23 – 24. Instituto Fernández de Oviedo. D. la penetración del Estado laico en una jurisdicción como la matrimonial. Cit. acentuándose las actitudes racistas y discriminatorias contra los individuos que presentaban signos exteriores de mezcla de sangre o que fueran reputados de origen “vil” o pertenecientes a la “baja esfera”de la sociedad . (1997) Ob. la elite urbana local especialmente se había caracterizado por una mentalidad aferrada a las prerrogativas tradicionales que la sociedad estamental acordaba al estrato blanco mostrándose muy renuente a los casamientos entre miembros de la elite con los sectores de castas. Cit. La nueva legislación recalcó los privilegios del nacimiento sobre las virtudes personales. Cit. base del progreso material en la nueva concepción económica. Buenos Aires.

la esencia del matrimonio religioso. por el oeste hacia Chile y por el este hacia Buenos Aires. Córdoba. Desde el punto de vista político-administrativo y hasta la implementación de las reformas borbónicas. el cual abarcaba un amplio territorio. El mismo había sido creado en el año 1570 por el Papa Pío V a solicitud del rey Felipe II. cap. Recién en 1934 Córdoba fue elevada a la jerarquía de arquidiócesis. cfr. comprendía aproximadamente los territorios de Tarija (actual Bolivia). Jujuy. Mendoza. integraban también la jurisdicción de la Gobernación Intendencia de Córdoba. sufragáneo de la Arquidiócesis de Lima estaba ubicada en Santiago del Estero. Producidos los acontecimientos de 1810 se inauguró un BISCHOFF. (1979:93) Historia de Córdoba. Salta. Tucumán. Plus Ultra. vigente ya en la doctrina clásica de la Iglesia y defendida con fervor en el Concilio de Trento. Con el establecimiento del Régimen de Intendencias en 1782. San Luis y La Rioja que como se ha visto. Tras la Independencia de España.casamiento en los menores de edad. la libre voluntad de los contrayentes. Córdoba había integrado desde su fundación en 1573. San Luis. integrando las provincias de Córdoba. En el año 1806 nació el Obispado de Córdoba por Bula del Papa Pío VII. Córdoba en el siglo XVIII y primera mitad del XIX La estratégica ubicación geográfica de Córdoba del Tucumán en el centro de una extensa región favorecía el desplazamiento desde y hacia ella de hombres y mercancías en la articulación de los principales caminos existentes. En materia eclesiástica Córdoba comprendía la jurisdicción del Obispado del Tucumán. San Juan. La sede original de dicho Obispado. VI. ya que la aceptación paterna pasó a conformar requisito necesario para la autorización de la consagración de la unión legítima. y de los resultados de los pleitos. Fue en el año 1699 que la misma fue trasladada a Córdoba a instancias de fray Manuel Mercadillo48. en 1820 la provincia de Córdoba se erigió en una entidad autónoma. Córdoba se transformó en capital de la Intendencia de ese nombre de la cual dependían La Rioja. dejó de constituir como lo había sido durante siglos. Más allá del recurso que se otorgó a los novios de asistir a la justicia cuando los padres se oponían al casamiento. San Juan y Mendoza. Santiago del Estero. E. 48 31 . Además de Córdoba. La Rioja. Después de la creación del Virreinato del Río de la Plata en 1776 Córdoba siguió dependiendo políticamente del gobernador de Salta del Tucumán y judicialmente de la Audiencia de Charcas hasta 1785. por el norte hacia el Alto Perú. la jurisdicción del Virreinato del Perú y dentro de éste formaba parte de la gobernación de Salta del Tucumán.

porque lo que se ve es muy mezquino. p.período de marcada inestabilidad.. en la primera mitad del siglo XIX” en Anuario del IEHS. 52 Ibídem. ubicándose los conventos en las cercanías. En la primera mitad del siglo XVIII diversos testimonios insisten en el aspecto de deterioro que ofrecía la ciudad evidenciado en el mal estado de sus construcciones. Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires. estimo que sea la más miserable de cuantas hay en Europa y en América. Las viviendas de sus habitantes se concentraban en torno a aquella disminuyendo su número hacia la periferia. la carencia de la acequia habría resentido la AYROLO. A.. de tierra cruda. Córdoba. La acequia que proveía de agua a la ciudad había dejado de funcionar a comienzos de siglo por efecto de las crecientes como consecuencia de las inundaciones recurrentes acaecidas en la época de lluvias. D (1993: 22) “La población de Córdoba a fines del siglo XVIII” en Academia Nacional de la Historia.Esta ciudad de Córdoba. la ciudad había sido planificada alrededor de una Plaza Mayor contando con una extensión de diez cuadras de este a oeste y siete de norte a sur50. abundancia de sitios baldíos.. Dirección de Publicaciones de la Universidad Nacionald de Córdoba. Tandil. En 1820 con la disolución del gobierno central tanto la cabecera como las provincias que conformaban el Obispado declararon su independencia ejerciendo el Gobernador de la Provincia el patronato sobre la Iglesia de Córdoba49. en la que ahora me encuentro. de un piso]. Aproximación al clero secular de la Diócesis de Córdoba del Tucumán.”52. 421 – 442. ese año el Obispo Rodrigo de Orellana formó parte de la sublevación contra-revolucionaria que enfrentó a la Junta de Buenos Aires que finalizaría en un fracaso. 51 La descripción responde a diversos testimonios de la época consultados en ARCONDO. 233. en ese sentido. edificios demolidos. En efecto. (2001: 421-2) “Cura de Almas. Baste al “. en el cual sólo las construcciones religiosas habrían contrarrestado el aspecto general de abandono y miseria respecto la opinión emitida en 1729 por el jesuita Gervasoni quien afirmaba: 51 . apariencia de despoblación. Facultad de Ciencias Humanas. era también en torno a la plaza que se localizaban el Cabildo y la Catedral. debido tanto a periódicas inundaciones como a una situación general de empobrecimiento de sus vecinos. V. (1992: 230) El ocaso de una sociedad estamental. pp. casas destartaladas y semiderruídas parece haber conformado el panorama general de la ciudad en las primeras décadas del siglo XVIII. Córdoba entre 1700 y 1760. Las casas son [excepto algunas pocas de ladrillo. Buenos Aires. la conformación del Obispado persistió después de la emancipación de España. A pesar de la situación de crisis político-administrativa como consecuencia de la guerra. Como era característica de las ciudades iberoamericanas.. 50 CELTON. 49 32 .

En efecto. la vivificación del comercio. desaliento del comercio. Revista del Centro de Estudios Avanzados. Dicho crecimiento se inscribiría en un proceso general de expansión económica y demográfica observada en la América Hispana. 56 CELTON. así como por variadas medidas de higiene y profilaxis pública. crisis agrícolas. Cit: Según datos estimados por la autora . plagas. la mayor parte concentrada en las dos primeras décadas del mencionado lapso. La política progresista de Sobremonte se vió complementada por su preocupación por los habitantes de la campaña a través de la fundación de nuevas poblaciones e instalación de fortines para el reforzamiento de las fronteras56. 53 54 Ibídem. en el período 1770 y 1801 la población de Córdoba había aumentado casi un 60%. p. Ibídem. pp. 55 Una amena descripción de la fisonomía que ofrecía la ciudad de Córdoba en 1750 y 1810 puede consultarse en forma de recreación literaria en PUNTA. 33 – 39. el período de la Gobernación Intendencia del Marqués de Sobremonte (1784 – 1797) representante de las “nuevas ideas” ilustradas cuando la ciudad vió realzar su fisonomía por la variedad de obras ejecutadas bajo su iniciativa. I. de amplias habitaciones hechas de cal piedra y ladrillo con techos altos recubiertos de tejas. Destaca por la abundancia de sus realizaciones. fenómeno al que en el plano local contribuyó la reactivación del comercio.higiene y obligado a los vecinos a proveerse de agua en el río53. la ausencia de epidemias de significación. los puentes sobre la Cañada que comunicaba el paseo de la Alameda con el área central de la ciudad. habrían contribuído a un mejoramiento en las condiciones de vida de los vecinos que se reflejaba en viviendas reedificadas. A. Córdoba. la realización de obras de empedramiento de las calles. Universidad Nacional de Córdoba.ordenando la construcción de sumideros en el interior de las viviendas. D. la abundancia de alimentos. Cambios y permanencias” en Estudios 13. Pestes. 239. como la nueva puesta en funcionamiento de la acequia que encauzaba el agua del Río Primero hasta el centro de la ciudad. el mejoramiento operado en la red de alumbrado público. (1993: 21-25) Ob. la superación de las crisis de subsistencia y la política profiláctica 33 . en las páginas 293 y 294 de la obra citada puede consultarse en el Apéndice 4 un cuadro anual completo de las sequías. sequías. carestías y epidemias que afectaron a Córdoba desde 1700 a 1760 período durante el cual se detectan diecinueve años con epidemias. La información corresponde a datos extraídos del Archivo de la Municipalidad de Córdoba y fue proporcionada al autor según él hace constar por PUNTA. plagas. a través de la promoción del encierro de ganado y aves del corral impidiendo su circulación por las calles. en plena época de reformas borbónicas55. Otro era el panorama que ofrecía la ciudad en la segunda mitad de la centuria. A. la construcción de cañerías y fuentes. (2000) “La sociedad cordobesa en 1750 y 1810. la prohibición de arrojar basura y aguas servidas a la vía pública -según era costumbre. constituyeron algunos de los padecimientos que afectaron a la población de Córdoba a lo largo de los primeros cincuenta años del siglo XVIII54. granizos. I. En el plano cultural sobresalió en esta época la creación de la Cátedra de Instituta en la antigua Universidad de Córdoba fundada en 1613.

considerando ciudad y campaña. Un 16. 57 En la descripción de las características demográficas de Córdoba a fines del siglo XVIII seguimos a CELTON.8% del total de los habitantes estaba establecido en la ciudad. (1993) Ob.652 habitantes. La distribución de los sexos correspondía a un 45.320 pobladores.La gente de Córdoba Globalmente. en Junta Provincial de Historia de Córdoba.9% de pardos libres y sólo 1.la población total de la provincia de Córdoba había aumentado a 100.como resultado de la intensificación del fenómeno de mestizaje. con lo cual puede observarse que ésta concentraba proporcionalmente menos cantidad de pobladores que en las postrimerías de la dominación colonial. también en la ciudad era el sector de castas el que constituía el sector predominante en la sociedad cordobesa -63. Otro modo de identificar a la población blanca en el censo es la calificación de “don” y “doña”. 13% de esclavos y 11. identificación utilizada desde la Colonia para referirse -en general .5% de esclavos. franca minoría en relación con los libres.511 habitantes. D.3% se concentraba en el área rural frente a sólo un 13.2% de varones y 54.8% de castas distribuídas en 29.a las personas pertenecientes al estrato blanco. La población de castas se agrupaba en la ciudad en las siguientes proporciones: 29. Desde el punto de vista de su composición social. plagas de langosta fueron detectadas en 1786 y una gran sequía en 1789 y otras al finalizar el siglo así como algunos picos importantes de mortalidad infantil: cfr. la ciudad constituía el área que concentraba proporcionalmente el mayor número de pobladores.6% que vivía en la ciudad. En relación a la población a fines del período abordado se sigue a CELTON D. Respecto de las crisis epidémicas en la segunda mitad del siglo XVIII Ferreyra señala viruela entre 1764-5 observando otros picos de mortalidad en 1773 sin observarse hasta fines de siglo grandes estragos como los observados para períodos anteriores. la población comprendía un 46.-.5% de la población. La esperanza de vida de la población cordobesa en la época era de treinta y dos años. la misma tenía una fuerte connotación clasista.7% de mujeres. FERREYRA. El 83. En 1813 la Asamblea abolió los títulos de nobleza -si bien la expresión no aludía a la ostentación de títulos.3% de indios. del C. M. Libro 9 y CELTON. Neuquén.4% de indios. ponencia presentada en las Jornadas de la Asociación de Estudios de Población Argentina. Las zonas sobremontista. la población de Córdoba reunía según el censo de 177857 la cantidad de 43. (1982)” La Población de Córdoba en 1840”. el 86. Como en la provincia.4% de libres.7%. 34 .2% de blancos frente a un 53. Tomada en conjunto con los departamentos del Norte cordobés. D. Desde el punto de vista del asentamiento poblacional. Para 1840 -casi al final del período analizado en este trabajo. Cit. Córdoba. la cual contaba en ese año 7. 32. El segmento blanco reunía un 23. (1994) “Estudio demográfico de la ciudad de Córdoba durante la Gobernación Intendencia” en Cuadernos CIFFyH Universidad Nacional de Cordoba. (2001: 8 –10) “La muerte entre las castas en el siglo XVIII cordobés”.1% de la población vivía en el campo. Córdoba.

En tal expresión se advierten claros resabios de una concepción racista de la sociedad.4% y el 23. San Javier.5% de habitantes pertenecientes a las antiguas castas60. El área que comprendía el Oeste y Norte cordobés correspondía a los departamentos de Pocho.1% del total-.7% de la población total de Córdoba-. La composición social de Córdoba en 1840 continuó presentando una organización jerarquizada. Cit. la misma tenía una fuerte connotación clasista. sirva como ejemplo la calificación de “pardo libre” o simplemente “libre”.8% eran varones y 54. la diferencia a favor del sexo femenino era tradicional en Córdoba pero el incremento de la brecha inter-sexos se originaría en las levas de soldados debido a la situación de guerra civil. y Tulumba por el Norte.5% de la población global provincial respectivamente lo cual se asocia a la riqueza de esas zonas desde el punto de vista del comercio de mulas y la confección de tejidos ya que los malones indígenas impedían el asentamiento permanente de pobladores en zonas del noreste. Este y Sur –el sur reunía sólo el 8. El segmento identificado como blanco reunía en la ciudad sólo una franca minoría en relación a los libres.5% observado en 1778. 60 CELTON D. Punilla y Calamuchita por el Oeste y Río Seco. En el total provincial la clasificación social estaría dada por un 51. 59 Si bien la expresión no aludía a la ostentación de títulos.9 y 68) Ob. Resulta sorprendente la denominación utilizada para designar al segmento de los habitantes identificados durante el “Antiguo Régimen” como “españoles europeos” o españoles americanos” ya que para referirase a ellos era utilizada en fecha tan tardía como 1840 la denominación de “noble” lo cual pareciera una incongruencia si se considera que en 1813 en uno de sus artículos la Asamblea había abolido los títulos de nobleza59.como resultado de diversos factores.8%. Pero la identificación de los grupos sociales en base al color de la piel y a la condición jurídica de la persona se mantuvo después de 1810.01% en comparación con el 29. un 14. El sector de libres constituía mayoría dentro del conjunto de habitantes –59.3% estaba integrado por “no especificados” que corresponderían a personas blancas de medianos o escasos recursos y condición social a los cuales los censistas habrían tenido dificultades para clasificar. utilizadas en el recuento. probablemente se trataría de representantes del fenómeno de “blanqueamiento” de la población operado en la época. 58 35 .2% de blancos frente a un 48. El número de esclavos en la ciudad era sin embargo ya insignificante –3. Ischilín.más pobladas de la provincia se ubicaban en el oeste y norte cordobés58 reuniendo el 33.1% mujeres constituyendo el índice de masculinidad general del 84. Respecto de la distribución por sexos. un 45. (1982 : 18.

del mismo modo. por el contrario. resultante de ello fue que el panorama social Iberoamericano fue complejizándose por efectos de las mezclas producto de la unión de blancos con indios y negros y de todos ellos entre sí. Si bien España había concebido su diseño en base a la conformacion de una “República de los indios” diferenciada de la “República de los españoles”. el sector blanco venía disminuyendo en el número de sus efectivos con relación al de castas cada vez más numeroso fruto de un proceso de miscigenación racial como consecuencia de uniones entre blancos e individuos racialmente tenidos como inferiores. a la instrucción. El régimen social resultante separaba los distintos grupos en capas diferenciadas según el origen racial. (1954: 134-7) Ob. a la milicia. la sociedad Hispanoamericana se caracterizó por un comportamiento particular. En efecto.Referirse al fenómeno del mestizaje en una sociedad estamental parece resultar contradictorio ya que el concepto de estamento puede asociarse a inmovilidad desde el punto de vista socio-racial. Cit. A. un dictamen judicial resolviendo“que se tenga por blanco” a un indiviudo cuya extracción socio-racial estaba puesta en duda fue posible en ciertas circunstancias y épocas. A diferencia de lo sucedido en otras sociedades coloniales en las cuales los grupos sociales mantuvieron una rígida distancia. En la caracterizacion de la organización social Hispanoamericana seguimos a ROSENBLAT. si bien el color de la piel era determinante para la identificación de la persona no se trataba de una concepción racista extrema ya que la pertenencia al sector de blancos o de castas era en cierto modo flexible61. la factibilidad de la inscripción de un recién nacido en el libro de españoles -definiendo un status de privilegio independientemente de la tonalidad más o menos obscura de la piel. En el caso de Córdoba. Sin embargo. estaba condicionada por el sector socio-racial de pertenencia. a diferentes trabajos.fue factible por ejemplo a través de la influencia ejercida por un padrino poderoso o mediante algún oculto soborno al párroco actuante en el momento del bautismo. una significativa proporción de dichas uniones tenían lugar fuera del matrimonio. el cual constituía la base de un ordenamiento en el cual el estrato blanco ocupaba la cúspide de la jerarquía reconociéndosele el derecho a diversos privilegios. Las posibilidades de acceso a las funciones de gobierno. una duda formulada públicamente acerca de la pureza racial de una persona repercutía negativamente sobre la honra del sujeto tendiendo además un cono de sombra sobre la reputación de la familia de pertenencia. De esta manera. Como se verá. 61 36 . en Iberoamérica el concepto de blancura no implicaba absoluta pureza de sangre ya que se consideraba español a quien tenía 1/8 de sangre indígena y 1/16 de sangre negra. en la práctica una multiplicidad de factores coadyuvaron para que se produjeran íntimos intercambios entre ambos mundos.

(1994: 33-34) Ob. CELTON. resulta más difícil en cambio establecer los alcances de la Revolución a corto y mediano plazo en los imaginarios y hábitos sociales. ruptura. Una somera aproximación al análisis del nivel de “democratización” alcanzado durante las décadas posteriores al estallido de Mayo pone de relieve las limitaciones que en la práctica acompañaron a las iniciativas promotoras de cambios y la lentitud con que éstos fueron instalándose en la sociedad. D. la derogación de la encomienda. en ese sentido la exigencia de informaciones de limpieza de sangre constituyen una manifestación de las estrategias de diferenciación utilizadas por los blancos. constituyen algunas de las medidas de claro contenido social dictadas durante el proceso emancipatorio tendentes a promover la igualdad en la sociedad. dicho fenómeno se intensificó hacia el último cuarto del siglo XVIII62 ya que el obscurecimiento operado en la sociedad era interpretado por el sector privilegiado como una amenaza para su supervivencia como grupo. La abolición de los títulos de nobleza. El fenómeno de “blanqueamiento” que se ha señalado ocurrió en la población en las décadas posteriores a la Revolución pareciera consituir el resultado de una tendencia a la homogeneización originada en una percepción social más flexible que permitía a más individuos de sangre mezclada ser aceptados como blancos63. ¿Crisis del “Orden colonial”? Crisis. dicho prejuicio se tornó reclacitrante hacia fines del siglo XVIII.Como resultado de esta profundización del mestizaje. el fenómeno es ENDREK. 63 Cfr. (1966: 6-7) Ob. Cit. la supresión del tributo indígena. según el mencionado autor. desde comienzos del siglo XVIII la sociedad experimentó un prejuicio creciente por parte de los blancos hacia los otros miembros de la sociedad. Cit.. En datos de la autora la proporción de uno y otro grupo social en la ciudad 62 37 . Sin embargo. E. la libertad de vientres. Dicho fenómeno de “blanqueamiento” al que se refiere la autora explicaría el incremento del número de los efectivos de este grupo y la disminución en el sector de castas en los empadronamientos de 1813 y 1822. lo cual no contribuyó a la promoción de un orden diferente y generó en la vida práctica no pocas incongruencias. manifestándose en una tendencia segregacionista. Si en el aspecto político los sucesos de Mayo de 1810 marcaron un hito decisivo en dicho proceso. quiebra del Régimen colonial constituyen algunas de las expresiones utilizadas por la historiografía para caracterizar la época cercana al estallido revolucionario. Por otra parte. de los servicios personales. en el período de emancipación la legislación española continuó en vigencia coexistiendo con las leyes y decretos de sanción Patria. desarticulación.

donde estaba mucho más acentuada la jerarquización social no sería tan marcado este proceso de blanqueamiento que sí sería en cambio más sensible en la campaña..(1966:3) Ob.6%. Por otra parte. 38 . expresión de la superioridad que los “blancos” continuaron manteniendo. al que continuaban aspirando a incorporarse los miembros de otros grupos. sería por tanto en la campaña en donde no pocas familias consideradas pardas habrían devenido en blancas independientemente del tono más o menos obscuro de su piel . donde las barreras de las relaciones sociales no eran tan infranqueables como en la ciudad habiendo aumentado la población blanca en más de un 20% entre 1778 y 1813. De haberse producido una efectiva tendencia de uniformización social traducido en un igualamiento en las oportunidades de los distintos sectores no hubiera sido necesario el “blanqueamiento”.7%.”. cfr. E. 66 Ibídem. cabe preguntarse. 41. 18 y 19. a sabiendas de que a través de su inclusión en ese sector verían favorecidas las posibilidades de medro socio-económico que el nacimiento les había dificultado. E. Cit. Cit. el trabajo y la Revolución de Mayo” en Anuario del Instituto de Investigaciones Históricas Universidad Nacional del Litoral. pp. la turbulencia político de Córdoba varió de 1778 a 1813 y 1822 de la siguiente forma: blancos: 36.3%. 64 ENDREK. en la ciudad.. Porque. pone de manifiesto la percepción de un hombre de la época del fenómeno del mestizaje.. O. 157 – 186.4% y 55.3 % y castas 63. autor citado.] En Córdoba el color de los habitantes comienza a oscurecerse visiblemente y el número de mulatos y mestizos aumenta a medida que se penetra en su interior.demostrativo al mismo tiempo de la persistencia de una concepción de la sociedad basada en las diferencias y el consiguiente mantenimiento de la situación de superioridad social y legal detentado por los “españoles” característico del régimen tradicional. ¿había cambiado radicalmente la situación de los sectores sociales más desprotegidos después de la Revolución? Se ha afirmado que su situación no diferiría demasiado del anterior estado de servidumbre66.7% respectivamente. 58. pág. 44. el cual en sí mismo constituye a nuestro parecer.64 Se ha calificado de “discordancia irreductible”65 la que existió entre los principios jurídico-políticos emanados de los ideales revolucionarios de Mayo y la realidad social de la época. Ob. tal el caso del sueco Jean Adam Graaner quien en 1816 afirmaba a su paso por el antiguo Virreinato: “Los criollos o descendientes americanos de los españoles de Europa forman la casta dominante de esta población si bien más o menos confundida con la raza india o los africanos [. En las observaciones de ENDREK. el “patriciado” urbano. Entendemos que después de 1810 se habría producido en la sociedad una “ampliación del concepto de blancura” pero que continuaría existiendo la denominación alusiva al factor racial como elemento significativo de distinciones sociales. celoso de la preservación de sus intereses de grupo se mostraría en cambio mucho más reticente a esta tendencia.. El testimonio de algunos viajeros que recorrieron parte del territorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Rosario. (1960: 184) “El Régimen de castas. 65 En la situación social de los sectores humildes de la sociedad posterior a la Revolución de Mayo seguimos a CARRACEDO.

Tomo I. 406/13. En efecto. una de las prácticas ideadas para evadirla consistía en llevarse a las madres esclavas embarazadas esquivando el decreto sobre libertad de vientres. N° 2765. según se pone de manifiesto en las campañas organizadas contra ellos hasta fines del siglo XIX69. La normativa emanada de Pueyrredón67 en 1816 respecto de la prohibición de extraer esclavos del territorio de las Provincias Unidas se relacionaría con las estrategias utilizadas por los propietarios que los sacaban del país para luego reingresarlos a fin de evitar que les correspondiesen los beneficios de la nueva legislación social. Independientemente de los ideales de igualitarismo y medidas democratizantes proclamadas por los revolucionarios. 173. Según el mencionado autor. a la Registro Oficial de la República Argentina.militar y sus saldos de muerte y miseria aparejarían el empobrecimiento general y castigarían con especial crueldad a los grupos más desvalidos. O. 164. Por otra parte. También solían ser alejados del país los esclavos varones a fin de evitar que se acogiesen al servicio del ejército que les prometía la libertad tras dos años de servicio en sus filas. efectuada recién en 1853. la esclavitud persistió en las Provincias Unidas durante muchos años hasta su definitiva abolición.. Cit. (1960) Ob. si es que habían sobrevivido a la lucha en el frente de batalla. En efecto. 68 Ibídem. p. Registro Oficial de la República Argentina. pág. consultado en CARRACEDO. cfr. el tráfico negrero habría persistido aún después de 1839 en que Gran Bretaña y nuestro país firmaron un tratado para su abolición. los indiviudos de castas habrían continuado ocupando un orden subalterno en la sociedad. resultado primero de la lucha de emancipación y luego de las guerras civiles por efecto de las dificultades atravesadas para la definitiva organización del país agravaría la situación de los sectores más desprotegidos. N°1017. Por otra parte la situación de los naturales en su conjunto en el antiguo virreinato tampoco habría cambiado. Las medidas contra los esclavos que se introducían como pretendidos sirvientes al territorio del Río de la Plata cuando la comercialización de personas ya había sido prohibida. el desamparo material mas extremo serían la tónica de la vida mísera que llevarían grandes masas de población que lograban apenas subsistir. pone de manifiesto la continuidad que el comercio de mercancía humana mantuvo por décadas68. 69 Ibídem. 390. Tomo II. pp. 67 39 . La situación de conflicto bélico permanente que atravesó el país en los años posteriores a la Revolución. p. en la práctica. la indigencia. en lo fundamental. Levas militares forzosas y compulsivas. decretos sobre vagancia y exigencia de certificación de conchabo arrastrarían a miles de pobladores a la guerra. otro recurso consistía en extrañar a los niños que nacían libres cuando se hallaban en edad próxima a emanciparse tras haber cumplido los años de servicio obligatorio en casa de sus amos.

en su elaboración abrevaron en las Decretales nutriéndose de la legislación eclesiástica contribuyendo al fenómeno de identificación de ambos Derechos en la justicia de la época. Entre las fuentes seculares del derecho matrimonial en la época tratada destacan las Partidas. TEJERINA CARRERAS. indisoluble. corresponde remarcar que las Leyes de Partidas -también del siglo XIII .. A través de una exaltación del estado de virignidad y castidad quedó confirmado el celibato eclesiástico y se dejó claramente definida la posición de la Iglesia respecto de la diferencia entre los casamientos clandestinos y aquellos celebrados sin el consentimiento de los padres. el Concilio de Trento había abordado frontalmente la cuestión matrimonial confirmando la Doctina clásica de la Iglesia en dicha materia. El matrimonio y la familia como vehículos de orden y control social El matrimonio71 y la familia fueron centro de interés de la Iglesia y el Estado desde épocas tempranas72. lo cual aparejó no pocos roces y 70 40 . 13 y 14. características de un orden social “tradicional” renuente a una democratización de las prácticas sociales a lo largo de todo el período comprendido en este trabajo.defensa de la frontera como castigo de los delitos. tanto por los jueces que continuaban aceptando causas fundamentadas en esos principios legales. el mantenimiento de ciertas persistencias en la sociedad cordobesa. 71 Desde un punto de vista estrictamente jurídico el matrimonio es una institución mixta ya que el mismo está regulado tanto por el Derecho canónico como por el secular en una medida variable según las épocas. a la adscripción obligatoria como mano de obra de las grandes estancias. pp. Otras fuentes seculares fueron las recopilaciones castellanas y legislación indiana sobre la materia. realizando algunas aclaraciones y profundizaciones dejando claramente establecido entre otras cuestiones que el matrimonio era un sacramento de institución divina. Hasta fines del siglo XVIII el casamiento correspondía como se ha dicho a la jurisdicción eclesiástica.en épocas tan tardías como los años 1848 y 1850 y aún uno que data de 1880. cuestión que se desarrollará oportunamente. En efecto. como por los padres de familia que se aferraban a ellos para imponer su autoridad sobre los hijos. Por otra parte también se constata a través de dichas prácticas la vigencia del prejucio socio-racial persistente en la sociedad. I. Dicho fenómeno es demostrativo. especialmente la Partida IV que se ocupa específicamente de la cuestión matrimonial. Córdoba. cfr. El Archivo del Arzobispado de Córdoba: breve guía para el conocimiento de la documentación existente. por una parte de la dificultad para el desplazamiento del Derecho hispánico en los usos de la sociedad. se confirma en la recepción por parte de los tribunales de Córdoba de juicios de disenso matrimonial -motivados como se verá en cuestiones socio-raciales. operándose desde fines de la centuria una penetración del poder civil en las cuestiones relacionadas con el matrimonio por causas fundamentalmente de orden político. de jurisdicción exclusiva de la Iglesia. un año antes. Resulta de significación destacar que las normas establecidas en Trento rigieron en España no solamente como Derecho eclesiástico sino como leyes generales del Reino habiendo sido promulgadas como tales por el Rey Felipe II en 1564. Finalmente. en 1563 en su sesión del 11 de noviembre. de carácter monogámico. Las fuentes históricas más importantes del Derecho matrimonial canónico consisten en las Decretales del Papa Gregorio IX que datan del siglo XIII y los Cánones del Concilio de Trento correspondientes al siglo XVI. Cfr. La costumbre de algunas parroquias de llevar libros diferentes para el registro de los bautismos de “españoles” y “naturales” en los libros correspondientes a la Iglesia Catedral en la ciudad de Córdoba hasta 187370 contribuye a corroborar lo afirmado.

(2000:598) La ley. J. su regreso a España.I y II) Ob. Jacques Goody ha relacionado el interés del Poder eclesiástico en el control sobre los matrimonios y su penetración en la familia con la necesidad de lograr una mayor distribución del mismo en la sociedad. (2001:25) La familia europea. México. J. había instado a los solteros a casarse. parir. a fin de promover tras un cierto tiempo. Dicha tesis ya había sido enunciada en anteriores producciones del autor como La evolución de la familia y del matrimonio en Europa (1986:cap.Brundage difiere en que fuera continuada y efectiva. actuaban mancomunadamente en la prosecución de un objetivo común: el mantenimiento del orden en la sociedad. madres ocupadas en engendrar. de allí las prohibiciones que alentó contra los casamientos entre parientes próximos.contra la adopción -ya que ésta suponía una estrategia hereditaria de las parejas sin hijos para mantener la continuidad de sus propiedades. sosteniendo que antes del siglo XVI no habría existido prohibición formal al concubinato de los laicos y que los cánones si bien combatían esa práctica no la prohibieron categóricamente. criar y educar a los hijos de legítimo matrimonio eran garantes del aumento de las poblaciones y promoción de riqueza del Reino. La Iglesia apoyaba de hecho esta política ordenando a los obispos se llevase estricto control en las parroquias levantando nóminas conteniendo los nombres de los individuos casados. Ob. Su opinión fue refutada en parte por BRUNDAGE. el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval. GOODY. El asentamiento de grupos familiares en tanto factor de “estabilización” y arraigo de la población en tierras americanas resultaba de singular importancia para la Corona. unido a la búsqueda de la Iglesia de incremento de su patrimonio material a expensas de las familias y de los grupos de parentesco. Fondo de Cultura Económica.Desde los primeros tiempos de la colonización americana la Corona había alentado el establecimiento de familias en el Nuevo Mundo y por el contrario.y contra el divorcio pues sucesivos matrimonios de las mismas parejas proporcionaban nuevos herederos en las familias entrando por lo tanto en fricción con los intereses eclesiásticos de acumulación de bienes hereditarios familiares. cfr. no concuerda con los altos porcentajes propuestos por aquél autor. Motivo de especial preocupación resultaba para las autoridades la desintegración de los grupos familiares en la Península al producirse la emigración del jefe hacia Las Indias. si bien acepta la incidencia de la normativa sobre las herencias. Brundage sostiene además que los perjuicios hacia los hijos ilegítimos con relación a las herencias se originaron más en el derecho secular que en la normativa eclesiástica. ya fuere a través de la instalación de esas familias en América ya a través del regreso del padre a su país de origen. este último autor contradice la idea de Goody respecto de que un 40% de familias de cualquier generación se quedaron sin herederos varones legítimos por efecto de la política matrimonial encarada por la Iglesia en la Edad Media.tendió a la reunión de dichos grupos. Una forma de alentar el casamiento de los solteros entre otros fines para promover el poblamiento de las áreas descubiertas. 72 Con relación a la Iglesia. Cit. Cit. conflictos entre ambos sectores de poder. Profusa legislación emanada de la Corona durante todo el período colonial -aunque de difícil aplicación. como prueba cita al V Concilio de Letrán (1514) Constitution Supernae dispositionis donde quedó prohibido el concubinato de los laicos. Respecto de la oposición de la Iglesia al concubinato laico y eclesiástico –la cual considera era perjudicial a los intereses económicos de la Iglesia. espiritual y secular. Hombres encargados de proporcionar el sustento de su prole. Entendiendo al Derecho como una construcción social y teniendo presente las raíces comunes de la legislación secular y eclesiástica vigente en la época tratada corresponde resaltar la identificación existente entre “delito” y “pecado” en las sociedades del Antiguo Régimen.consistía en exigir estado de casado para acceder a determinadas funciones del Estado. –tanto con consanguíneos como con los afines y más tarde también con los espirituales derivados del padrinazgo. sin embargo y en líneas generales puede decirse que ambos Derechos. 41 .

ser padre de una abundante progenie que asegurase la continuidad del apellido y de los negocios familiares. La importancia acordada a la organización familiar respondía a factores múltiples. En efecto. En efecto la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria sancionada en España y puesta en vigor en América en 1778 y años sucesivos reforzaba la intervención de los padres en la selección de la pareja de los hijos menores. el matrimonio constituía en la América española un indicio de éxito social. El valor social asignado a la familia contribuye a explicar que cada aspecto que regía las relaciones de las parejas legítimas estuviera en el marco legal estrictamente controlado y prescrito tanto por la Iglesia como por el Estado. El papel desempeñado por la familia respecto de la protección de los grupos más vulnerables. en lo posible con una buena dote. acceder a un casamiento con una joven criolla de buen linaje. desde la óptica del poder el grupo familiar aseguraba el crecimiento demográfico del Reino y constituía un instrumento importantísimo de control del orden social.En cierto modo. fue indelegable. por ende. Constituirse pues en cabeza y sostén de un hogar abundantemente poblado. ejercer la potestad sobre la esposa. reproductora material de la sociedad desde el punto de vista biológico. Poseer casa poblada. y no accedía a ello quien simplemente lo deseaba sino quien efectivamente conseguía los medios para lograrlo. con numeroso servicio doméstico no era tarea fácil. y. presumiéndose que la directa intervención 42 . Constituía además un agente esencial de socialización del individuo por lo cual su importancia desde una perspectiva cultural. El carácter disciplinador atribuído al paterfamilias lo convirtió en instrumento de la centralización del poder monárquico y constituyó el fundamento de la negociación que en la época borbónica se selló entre el ámbito de lo doméstico y el poder público. las tradiciones de la sociedad. en el aspecto económico la familia constituía la unidad básica de tributación y primer factor de producción y consumo. para los pertenecientes a los otros grupos de la sociedad. los usos y costumbres. complejo en su composición. Ejemplo de la acción correctiva de las costumbres atribuída a la familia constituye la legislación matrimonial aplicada por la Corona a fines del siglo XVIII. Era en su seno donde se consideraba que los individuos aprehendían los valores vigentes. hijos y abundantes dependientes libres o esclavos y otros agregados era interpretado como un símbolo de status para un individuo del estrato blanco. como la niñez y la ancianidad hasta el momento en que el Estado comenzó a desplegar su acción de política social. En efecto. a través de la herencia se veía posibilitada la transmisión del patrimonio material de la sociedad. pedagógica y moral resultaban notables. fundamento de la dominación colonial en el Nuevo Mundo.

criarlos y educarlos en el santo temor de Dios constituía el mandato asignado a los cónyuges. pecaminosa y por lo tanto estaba prohibida. Así. El modelo de matrimonio monógamo. tanto para la Iglesia como para el Estado el único espacio aceptado para la reproducción. La vida privada de las personas se transformaba en centro de atención de un Estado el cual. Engendrar hijos legítimos.de aquéllos en la decisión de contraer nupcias contribuiría a garantizar la efectivización de uniones consideradas “convenientes” al orden social. ya en el período republicano. Un afianzamiento del poder patriarcal y una mengua en la autoridad eclesiástica sobre el matrimonio fueron algunos de los efectos de una legislación la cual. al tiempo que irrumpía en ella avanzaba sobre un ámbito de tradicional jurisdicción de la Iglesia. a las relaciones entre esposos. la sexualidad sólo era posible en el ámbito específico de la relación conyugal. Se confirma aquí una vez más el ascendiente adjudicado al pater en el seno del hogar y el de la familia como factor de control sociopolítico. Otro ejemplo de normativa emanada desde el Estado con miras políticas que impactaron en la familia constituye la prohibición de los casamientos de españoles con jóvenes americanas sancionada en 1817 durante el directorio de Juan Martín de Pueyrredón. De acuerdo a esta interpretación. indisoluble y heterosexual consagrado en Trento y la familia de él resultante constituía una construcción que debía ser custodiada y preservada. la sexualidad extramatrimonial resultaba inútil. Como se ha visto. El ejercicio de una sexualidad no regulada era interpretada como una distracción a los roles sociales desempeñados por el 43 . y la herramienta utilizada como factor de corrección de las conductas de los súbditos se remitía a los jefes de familia. innecesaria. a través de sucesivas aproximaciones terminó prohibiendo el casamiento entre blancos e individuos de castas en 1805. en un período crucial de la guerra por la independencia. El matrimonio religioso constituía. la proliferación de las castas había puesto en jaque la preservación del grupo privilegiado. La misma tuvo vigencia hasta 1821 y se fundaba en el temor de una nefasta influencia en la formación de jóvenes patriotas atribuído a los padres peninsulares casados con criollas. era peligrosa. El paterfamilias interpretado como factor de poder constituyó el instrumento utilizado para intentar el mantenimiento de la “limpieza de sangre” del sector blanco controlando un proceso de mestizaje de consecuencias harto peligrosas para una sociedad cuyos principios estaban basados en la estratificación. La importancia asignada a la familia como remedio a la concupiscencia se asociaba a la concepción moral del catolicismo que limitaba la procreación y por ende la sexualidad.

el varón como sostén material de la familia. 44 .hombre y la mujer. la esposa en su papel de madre y factor estabilizador del hogar.

74 Ibídem. (1991: 245 y sig. La nueva unión podía constituir un motivo de medro o bien una amenaza para el grupo de parientes. Taurus. Un “buen matrimonio” equivalía a la maximización de los beneficios que pudieran extraerse de la alianza. Madrid. ¿Cómo funcionaban. Por su parte la regulación canónica del matrimonio prohibía el incesto y proscribía el casamiento dentro del grupo de filiación de origen73. económicos. P. es decir. seguimos a BOURDIEU. qué margen de libre juego tenían en la selección matrimonial los grupos familiares dentro de una sociedad jerarquizada como lo era la del Antiguo Régimen?. tanto el “capital material” –valor En las consideraciones acerca de los mecanismos utilizados por las familias con relación al matrimonio desarrolladas en el texto. En esa interpretación. En cada casamiento se ponía en juego la preservación del status del grupo familiar. 73 45 . 75 Ibídem. En el juego de posibilidades.) El sentido Práctico . Sobra precisar que. aparecían como esenciales las relaciones entre las unidades conyugales tendentes a generar mecanismos que contribuyesen a garantizar el camino hacia la preeminencia social y supusiesen una reducción de su vulnerabilidad74. mientras más significativos fueran los bienes a preservar. Las estrategias de selección de la pareja La tendencia de los linajes se orientaba a evitar la dispersión de los bienes favoreciendo la endogamia de grupo social en el matrimonio. mayores eran los riesgos que se corrían y más necesarios los recaudos a tomar. La concertación de cada una de las uniones afectaba el destino de los demás hijos y del grupo parental en su conjunto75. culturales. el casamiento de la prole con hijos de familias pertenecientes a una extracción social similar. El matrimonio de cada uno de los hijos constituía un momento de interés fundamental para la sociedad conyugal ya que equivalía a constituir una nuevo vínculo o alianza e implicaba un intercambio en el cual se jugaban distintos valores: sociales.PRIMERA PARTE Las lógicas del matrimonio y la dinámica de las decisiones familiares I.

. 79 En la opinión de dichos autores se sigue aquí a ANDERSON.igualmente. Asimismo dicho autor Ambos conceptos. En ese sentido. (1991:247) Ob. El factor económico por ejemplo incidía en función del valor del monto de la dote aportado por la mujer para la contribución a las cargas del matrimonio –una esposa con una dote importante habría sido más valorada por su marido y por ende habría tenido más capacidad de decisión en el matrimonio.muy pobre. 78 Un español de reciente inserción en la sociedad cordobesa de fines del siglo XVIII emitía el siguiente juicio respecto de la futura esposa afirmando que se trataba de una joven criolla “ . “capital material” y “capital simbólico” están tomados de BOURDIEU. P. en ese sentido la autoridad paterna aparecía como fundamental para la perpetuación del linaje. 76 46 .el romance y la atracción fueron elementos cuya importancia relativa varió a través del tiempo aunque sin desaparecer ninguno de estos factores totalmente como que de hecho en la actualidad sigue constituyendo un elemento apreciable al momento de elegir pareja. A pesar de su valor como medio para conseguir alianzas de interés. Serie Expedientes Matrimoniales. Algunos especialistas como Lawrence Stone y Eduard Shorter han puesto énfasis en que los criterios en la selección de pareja han cambiado a través del tiempo79. cfr. Exp. las hijas eran vistas como una carga económica. (1998:51-55) Aproximaciones a la historia de la familia occidental 1500 – 1914.como “simbólico”76 –posición social. México. Otros elementos de considerable significación poseían un valor simbólico como un impecable linaje y reconocida pureza de sangre en los miembros de la pareja. el interés paterno se habría orientado a casarlas con mayor prontitud que a los varones. el monto del capital introducido por el novio incidía también en la distribución de fuerzas.económico del patrimonio. AAC. factores que contribuían al prestigio social de la familia compensando otras carencias como la falta de belleza en la novia o una situación material depresiva78. en la concentración de la autoridad en el matrimonio. Según el primero el interés. Siglo XXI editores. 66. en el juego de fuerzas entre marido y mujer por el control del poder doméstico intervenían además otros factores que equilibraban o inclinaban el platillo de la balanza del poder conyugal a favor de uno u otro miembro de la pareja. Cit.. Años 1790 – 92.constituían piezas claves para su concreción. 2ª edición. Era el jefe de familia el depositario de la responsabilidad de salvaguardar los intereses de la familia. 77 Ibídem. asociada en parte a su potencial valor productivo. nada hermosa pero de buen linaje”. Si bien el “principio de preeminencia masculina”77 influía a favor del hombre en el control de las decisiones en la pareja y por ende. 74. la afirmación pertenece a don Juan Antonio Caballero. La valoración de los sexos en las sociedades patriarcales del Antiguo Régimen traía aparejada una asimetría a favor del hijo varón. M. el afecto mutuo –entendido como amistad y compañerismo. Leg.

(2000:106) Ob.constituyó para las familias una significativa estrategia de contención especialmente en sistemas de distribución igualitario del haber hereditario como en el régimen castellano trasladado a América. La desobediencia a esos principios entrañaba el riesgo de la pérdida de los derechos patrimoniales y el posible alejamiento de la residencia paterna.destacó que habrían existido cambios temporales respecto a la mayor o menor influencia de los padres en las decisiones de los hijos la cual habría variado también en función del grupo social de pertenencia. Shorter por su parte -según señala Anderson. 81 (1991:264 ) Ob. En efecto. Ante el fantasma de la dispersión del patrimonio82. consultado en GOODY. han explicado como. La acción pedagógica ejercida en la vida familiar. así los terratenientes habrían tenido mayor peso en las decisiones de sus vástagos y su autoridad se habría hecho sentir hasta bien avanzado el siglo XIX mientras que en sectores más bajos esta influencia habría sido menor que en la de los grupos en los que los progenitores controlaban los medios económicos que decidían el nivel de vida de los hijos y habría menguado siglos antes. 47 . autores como Goody siguiendo a Hufton. en la que los sentimientos habrían reemplazado a consideraciones utilitaristas en la selección del cónyuge. (1995) The prospect before Her: a history of women in Western Europe. sentimientos e interés no tenían por qué presentarse en términos contrapuestos y que tanto padres como jóvenes atendían mutuamente sus preferencias80. la homogamia matrimonial – entendida como la unión entre miembros de origen social semejante. Cit 82 En el análisis de los mecanismos tendentes a evitar la dispersión patrimonial seguimos a BESTARD. J. ya que la decisión matrimonial estaba subordinada a los intereses del linaje.1800 . el quinto y el tercio si bien podían contrarrestar en parte los efectos de la disgregación 80 HOUFTON. La idea de que el matrimonio concertado y socialmente conveniente debía constituir necesariamente el opuesto del casamiento “por amor” ha sido cuestionada por diversos especialistas. (1992:102) Ob. I. Londres. Cit. A través del concepto de “habitus”81 Bourdieu explicó el mecanismo por el cual un individuo consentía en someterse espontáneamente al propio destino social. Vol. encargada de inculcar al joven desde pequeño sus responsabilidades como integrante del grupo de pertenencia tenía una significativa importancia. O. J. 1500 . Cit. De ese modo los hijos habrían aceptado las uniones concertadas por sus mayores. por efecto del resquebrajamiento de la instituciones reguladoras del noviazgo a fines del siglo XVIII se habría producido una “revolución romántica” en los sectores trabajadores.se inclinó por suponer que.

En ese sentido. Así.de los bienes. En el caso mexicano por ejemplo.7%) y esclavas prescripción de la homogamia 83 SEED. de allí la importancia de procurar casamientos entre familias de semejante o superior situación socio-económica. (1991) Amar.2%). mestizas (0. aunque no único. la generalización de uniones entre personas de status socio-racial diferente eran interpretadas desde el poder como una amenaza que la matrimonial podía controlar. entre 1640 y 1699 un 2. En ese sentido la promoción del casamiento entre iguales se presentaba como un resorte de dominación política. Así.5% de las uniones legítimas de varones españoles en toda la provincia se efectuó con mujeres no blancas. en la diferenciación estamental. Estudios sobre matrimonios disponibles para Córdoba permiten conocer la tendencia histórica de los casamientos mixtos entre españoles y otros grupos socio-raciales desde mediados del siglo XVII hasta promediar el XIX. En sociedades estratificadas como la analizada. Otro mecanismo de contención constituía el matrimonio consanguíneo tendente a mantener el patrimonio en el grupo de parientes lo que permitía controlar las pérdidas por transmisión. Seed83 ha señalado como la expansión económica producida desde la segunda década de 1720 había coincidido con un significativo incremento de los matrimonios interétnicos. Indias (1. especialmente teniendo en cuenta que la raza constituía un fundamento central. La legislación matrimonial de la época borbónica aplicada en América a partir de 1778 constituye el ejemplo paradigmático del esfuerzo realizado por la monarquía para poner coto al descontrol socio-político que podía resultar del fenómeno de obscurecimiento de la población que afectaba a las colonias americanas por efecto de la generalización de las cruzas inter-raciales. P. no alcanzaban a remediar los efectos de la partición a través de varias generaciones. Alianza. México 48 . el número de casamientos de varones españoles con mujeres de castas se habría duplicado y mujeres blancas también habían comenzado a casarse fuera de su grupo étnico (30%) con varones no españoles que habían amasado una posición material conveniente apoyados por la favorable coyuntura económica. el casamiento entre semejantes era fundamental para asegurar el orden social. honrar y obedecer en el México colonial. Un comercio más libre y mercados urbanos en expansión habrían influído en el fenómeno de movilidad social favoreciendo nuevos elementos de diferenciación social fundados en la posición económica de los individuos.

Con el correr del tiempo estos casamientos habrían ido disminuyendo afianzándose la tendencia homogámica de las uniones de blancos. a dotar -dentro de sus posibilidades. la legislación civil obligaba a quien tuviese la patria potestad. Contribución a “las cargas del matrimonio” Si bien la Ley canónica no contemplaba la dote. Alianza América. en ese sentido la legislación matrimonial lo que hizo fue proporcionar el marco legal a esas actitudes. (1997: 13) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba Junta Provincial de Historia de Córdoba. M. (1994:18) “El matrimonio en Córdoba durante el siglo XVII. pp. 85 FERREYRA. fueron los varones quienes con mayor frecuencia mostraron tendencia exogámica -casando el 60% de ellos con esclavas.65% de matrimonios mixtos. Entre 1780 y 1840 -época durante la cual estaba en vigor la Pragmática sobre matrimonios y legislación complementariasólo un 0. a lo largo del siglo XVIII. quienes. -63. 1700 – 1779” en III Jornadas de Historia de Córdoba. D. Madrid.a las jovencitas casaderas menores de edad si aprobaban el matrimonio y aún si lo desaprobaren siendo la novia mayor FERREYRA.7% del total de habitantes en 1778donde el fenómeno endogámico del grupo de blancos más se habría intensificado afianzando la barrera social entre uno y otro sector. Así. autora cit. 87 STOLCKE. 84 49 . entre 1700 y 1779 en la ciudad de Córdoba sólo hubo un 1. cfr. Algunas referencias demográficas” en Cuadernos de Historia Serie Población Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad Nacional de Córdoba.(0. del C. V. M.319 86 CELTON. donde el sector blanco se hallaba más francamente jaqueado por el sostenido crecimiento del sector de castas.6%)84. Habría sido en la ciudad. Córdoba. 5 – 23. Si bien la tendencia muestra que al menos para el área urbana cordobesa no se habría justificado la sanción de normativa matrimonial prescriptiva ya que los niveles de exogamia social en blancos se habían mantenido bajos desde temprano. (1997:315) “El matrimonio de las Castas en Córdoba. reduciéndose además entre los blancos el número de hijos ilegítimos. cuando efectuaron uniones mixtas lo hicieron en un 50% con indios85. ha afirmado que el prejuicio social hacia los matrimonios mixtos en realidad era pre-existente a la normativa de 1805. Córdoba. del C. 285 . Junta Provincial de Historia de Córdoba.con relación a las mujeres españolas. la intervención del Estado habría contribuído a proteger a las élites de compromisos indeseables socialmente haciendo que se mantuviera la endogamia87.35% del total de uniones correspondieron a casamientos de blancos con castas86. en (1992:42) Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. Córdoba . pp.

El Colegio de México. Muerto el marido o en caso de separación de cuerpos de la pareja. aunque las ganancias obtenidas de su aprovechamiento le correspondían. Las familias distinguidas venidas a menos y que no disponían de bienes suficientes tenían la posibilidad de conseguir matrimonios ventajosos a través de los capitales simbólicos con los que contaba la familia. 91 Si la dote estaba estimada en dinero el marido podía enajenarla pero cuando era inestimada no podía venderla. al verse víctimas de la demanda de divorcio accionada por la esposa arremetieran con contra acusaciones de adulterio contra ellas con la intención presumible de. circunstancia en la que perdía los derechos sobre la dote e incluso sobre los bienes gananciales -aquellos adquiridos durante el matrimonio por alguno de los miembros de la pareja. como una impecable tradición de pureza de sangre. los padres que contaban con medios suficientes procuraron atraer un candidato interesante como marido de sus hijas utilizando la dote como señuelo. el aporte de la esposa era usufructuado por aquel.de edad88. algunos maridos. En España la dote fue introducida a la legislación sobre la familia en las Leyes de Toro. A. Resulta evidente que la posibilidad de dotar a una hija y la importancia del monto dotal se relacionaba estrechamente con el grupo social de pertenencia. el marido o sus herederos quedaban obligados a devolver el valor de lo recibido. P (2000: 130). como veremos. cfr. tomo II. al capital introducido por el esposo al matrimonio se unía la dote de la mujer constituyéndose un fondo conyugal90. Editorial Depalma. Cit: Según este autor. (1992:103) Ob. la monogamia y la indisolubilidad del vínculo se asocian a la conformación de este fondo conyugal que aportan ambos miembros de la pareja de acuerdo con lo pactado por los padres respectivos. Cuando la dote era estimada. la esposa recuperaba su posesión salvo que fuese probada su culpa en el delito de adulterio. la dote constituía un mecanismo que contribuía a evitar la dispersión de los bienes familiares y era un dispositivo de protección para la mujer viuda o divorciada ya que al interrumpirse la convivencia por efecto de la muerte del marido. Así pues. Así. Otros haberes que eran considerados bienes 88 89 GONZALBO AIZPURU. Del mismo modo. cuando era inestimada: ello implicaba la devolución de los mismos efectos que se habían recibido. P. México. Buenos Aires. quien lo administraba pero no podía consumirlo 91. (1998:71) Familia y Orden Colonial. 92 Ello contribuiría a explicar que en los pleitos de divorcio analizados en este trabajo. no recibidos de donación o herencia-92. Sólo las hijas del sector de élite estaban en condiciones de ser favorecidas con una dote significativa. J. de una disolución matrimonial o de una separación de cuerpos. los candidatos a casarse destacaban sus virtudes a fin de mostrar los méritos suficientes para hacerse acreedores de una buena dote. LEVAGGI. o bien de coaccionarlas para que desisitieran del pleito ante el temor de perder los derechos sobre sus bienes. ésta consistía en un adelanto de herencia que a la muerte de los padres era descontado de la hijuela hereditaria. Desde el punto de vista legal. RIZO PATRÓN. Desde la perspectiva patrimonial. 90 BESTARD. (1987: 141) Manual de Derecho Argentino. o bien para despojarlas 50 . la legislación establecía que la misma debía volver íntegramente a su poder permitiéndole enfrentar la vida habiendo perdido ya la protección de la pareja89.

otras donaciones que tomaban la forma de regalos que se hacían los novios al momento del compromiso consistían en las propter nupcias o las esponsalicias y los bienes parafernales que eran aquellos que la mujer poseía antes de entrar a la vida de casada.000 al matrimonio. cfr. Don Ambrosio Funes ofreció en arras $600 a su futura esposa. aunque los costos que suponía la educación superior en los varones relativiza dicha hipótesis. aunque en casos excepcionales. regidor decano. (2000:139) afirma que. leg. Cit. leg. o bien que había recibido de alguna herencia93. Año 1745.se observaron en Córdoba capitales apreciables dentro de las parejas de élite como el que superó los $32. En ese sentido. En Europa.217 y cuatro reales. dotes.en la proximidad de contraer matrimonio con doña Isidora de Ascasubi. P. I. I. Don Antonio Arredondo casado con Bentura de la Corte declaró haber introducido $20. f. 94 Los bienes propios declarados por el capitán don Joseph de Allende -los cuales ascendían a la suma expresada en el texto. efectivamente de ellos. equipo de montar y esclavos.que el novio ofrendaba a la futura esposa en premio a su virginidad y pureza.500. f. 183. hubo algunos en los cuales la esposa logró arrancar al marido la administración de la dote cuando logró probar la dilapidación de los bienes efectuada por el esposo. ricas prendas de vestir.7 años a fines del siglo XVIII y la de los varones se ubicaba en más de 27 con lo cual parecería más inmediata la necesidad de ahorrar para las hijas mujeres en primer término. El caudal de don Francisco de Armesto ascendía al momento de su casamiento a $15. Registro III. para el caso peruano RIZO PATRÓN. hija legítima del maestre de campo don Marcos de Ascasubi.no tienen intención de exhaustividad sino que constituyen elementos ilustrativos de los capitales introducidos al matrimonio en familias acomodadas de Córdoba. el marido debía entregar la dote a sus herederos. arras.propios de la mujer al igual que la dote constituían las arras –cuyo valor teórico equivalía al 10% de sus bienes. Año 1772. Respecto de los caudales introducidos por los hombres al matrimonio -los cuales solían ser detallados en un documento público denominado “carta de capital” en donde quedaba constancia de su importe y una vez reconocidos como bienes propios de él por la familia de la novia. Los montos relativos a la constitución del fondo conyugal que se presentan en el texto –bienes propios. leg. 93 RIZO PATRON (2000:131) Ob. el monto de la dote de las hijas parece haber sido no pocas veces equivalente a los gastos de la educación de los hijos varones. f. 96 GOODY.. dinero en efectivo. 3 vto. era costumbre en las familias de menos recursos que los mismas hijos acumulasen con el producto de su trabajo los caudales que les habrían de ser destinados96. al igual que en México. (2001:101) Ob. cfr.consistían en mulas. Años 1815 – 1819. Cit. y de doña Rosalía Casas –difunta.329 vto. 9. 200. cfr. 95 La edad media al primer matrimonio en Córdoba para la mujer blanca era de 21. Reg. otros considerablemente más bajos y otros que apenas lograron introducir unos pocos pesos94. ésta se comprometía a no contradecirla. La edad al matrimonio de la mujer se vincula a la posibilidad de los padres de ahorrar para constituir los fondos de la dote. De fallecer la mujer antes que el varón. Se podrá ver también como. 51 . una edad relativamente temprana incidiría negativamente en ese sentido95.000 ofreciendo en arras la suma de $1. J. y haber donado en arras $200. especialmente en la región septentrional. Registro III.

1810. Según Carlos Birocco el monto promedio de dotes matrimoniales en Buenos Aires para el período 1700 – 1709 fue de $6. leg.120 para las esposas e hijas de los mercaderes más exitosos de la ciudad de México. leg. ley XXIX: “. 9. Si bien se considera que en no pocos casos los montos dotales presentados podían estar “inflados” por los padres con la intención de asegurar casamientos ventajosos para las hijas. doña María Ignacia de Allende recibió en dote de sus padres don Thomás Allende y su esposa doña Bernardina de la Rosa y Carranza un caudal de $9.Con relación al monto de las dotes puede advertirse que eran muy variables y dependían del nivel de solvencia de la familia. alcanzando un promedio de $12.845 y de $28.500 . aunque no frecuentes.000. Año 1772. 99 En datos de SOCOLOW.. el promedio calculado era aún superior.. cfr. P. Ob. Según el autor.cfr.000 o $4.” .854. Cit. las catalinas debían aportar $1. y tercio y quinto de mejoría. Hubo mujeres en Córdoba con dotes matrimoniales que superaron los $10. las sumas se hayan elevado a cifras superiores a los $200. doña María Josefa Agustina Torre. 183. Universidad Nacional de Luján. 1745 – 1810” en Colonial Latin American Historical Review Vol 9. hija de don José Matías Torres y de doña Manuela de la Quintana recibió una dote por valor de $9. ascendiendo a $83. La decisión de la cantidad asignada a una hija debía contemplar la situación de los otros vástagos solteros. Sobre el monto de la dote conventual FRASCHINA afirma que consistía en una suma de dinero en efectivo que la aspirante debía efectuar al convento durante el noviciado. (2000: 75) “Comían de la mesa del Señor: El Espíritu de pobreza en el Monasterio de las Monjas Capuchinas de Buenos Aires (1749 – 1810) en Archivo IberoAmericano 60. y para se decir la tal dote inoficiosa. 200. 655. y no pocas que aportaron sólo algunos pequeños efectos o nada100.214 con 5 reales. en ciertos casos dichos recursos habrían desembocado en juicios entre las partes implicadas.. AHPC. f.211. 69 – 86. 98 Los montos de las dotes han sido consultados en RIZO PATRÓN. cfr.tornar a los otros herederos del Testador aquello en que son inoficiosas. En ciertos casos se observó Cfr. C (1996:125) “Sociedad y política en Buenos Aires durante la guerra de Sucesión Española. El monto promedio de las dotes de miembros de la elite limeña ha sido calculado en $38. hija de don Antonio Arredondo recibió según su padre al casarse con don Juan Andrés Pueyrredón la cantidad de $10.000. P.591 en esposas e hijas de mercaderes porteños99. (2000:149). doña Ángela de Arredondo. S. tesis de licenciatura. otras que recibieron contribuciones muchísimo más modestas. cfr. consultado en FRASCHINA A. ya que favorecer demasiado a uno suponía restar posibilidades de lograr un buen matrimonio a otro. se mire á lo que excede de su legitima.. Registro IV Año 1808 . consultados en RIZO PATRÓN. En ese sentido. 100 Algunos ejemplos acerca de los montos alcanzados por las dotes en Córdoba en familias acomodadas constituyen: la dote de María Mercedes Fragueiro y Corro superaba los $10. el deseo de aumentar el prestigio y lustre del linaje llevaban a algunas familias a utilizar ciertos recursos como el de la “dote simulada y confidencial” o “la dote de pompa y honorificencia” . pp. f. Registro III. Registro I. Carta de dote labrada ante escribano público el 16 de diciembre de 1772 AHPC. resulta notable que en algunos casos. la ley 29 de Toro declaró inoficiosas a las dotes superiores a la mejora del tercio y quinto de los bienes del padre97. para el caso del Río de la Plata el valor de las dotes era significativamente menor. 329 97 52 . f. BIROCCO..300. (2000:84) “La dote canónica en el Buenos Aires tardo-colonial:monasterios Santa Catalina de Sena y Nuestra Señora del Pilar.000. para que lo partan entre si. Para el caso de la nobleza mexicana.00098 lo cual es indicativo del volumen alcanzado por algunas fortunas familiares en áreas de colonización central de la Hispanoamérica colonial.765. 1700 – 1714” . Leyes de Toro. AHPC. Años 1815 – 1819. leg. cfr. 8. otras rondaron los $5. N°1.

3 vto. Reg. RIZO PATRÓN. Asimismo observa que algunas jóvenes pobres sobrepasaron el ámbito familiar para formar su dote canónica logrando cooperación de las autoridades para ello. cfr. Año 1789. N°1. leg. f. cfr.253 con siete reales. cfr. leg.que la cantidad asignada a la hija que se casaba era similar a la otorgada a la religiosa para ser aceptada en la comunidad religiosa101 pero ello variaba según la extracción social y el grado de prosperidad de los habitantes de una región ya que en ciertas sociedades el destino conventual podría asociarse más bien con situaciones en las que la familia no alcanzaba a reunir la cantidad suficiente para la dote matrimonial –siendo su importe varias veces superior al requerido para el ingreso a las Órdenes102-.400 recibiendo en arras de su futuro marido $300. (2000:130). Año 1808 – 1810.469. inédito. f. 254. 177. AHPC. f. ambas de la casa de Tejeda como dote matrimonial para la primera y conventual a la segunda: AHPC. vto.. 102 Así ocurría en Lima entre las clases adineradas. (2001: 8 –10) “La muerte entre las castas en el siglo XVIII cordobés”. anterior a la firma del cual y tras el nombramiento de tasador correspondiente a la familia de la novia y del novio. 170 –10/3. doña María de Allende aportó una dote por la suma de $4. Año 1754. IV. cfr. Registro I.. hipotecarlos ni enajenarlos por deuda suya ni ajena sin espreso consentimiento de la susodicha [. f. 248 vto. Registro III. Doña Viviana Yedros por su parte recibió en dote $273 y 4 reales. leg. Doña Catalina Figueroa casó en segundas nupcias con una dote de $ 2015. M.no obligarlos. para el caso de Buenos Aires estudios realizados ponen de manifiesto que habría sido más fácil en general para las familias lograr que una hija ingresara al convento que casarla bien103. del C. María del Rosario Allende recibió una dote de sus padres equivalente a $5. ponencia presentada en las Jornadas de la AEPA en Neuquén. f. leg.199. doña Josefa Piñero aportó en dote $2. 80. Doña Damiana Gigena aportó en dote la suma de $2. P. 177. Registro I. Año 1795. 53 .000 fueron asignados a doña María Ignacia y a doña Josefa. I.] los que siempre han de gosar el pribilegio de bienes dotales y a bolberlos integramente los existentes y por los que no en plata sellada. vto. (2000:101) “La dote canónica en el Buenos Aires tardo-colonial:monasterios Santa Catalina de Sena y Nuestra Señora del Pilar. leg. 101 Alrededor de $1. 142. cfr.consistía en un documento público celebrado ante escribano. Registro IV. Era posible que la entrega se hiciese en ese mismo acto en el cual el novio debía darse “por recibido y entregado” de la cantidad y se comprometía a: “. se procedía a la enumeración y apreciación de los efectos en ella comprendidos. f.238. 8. FERREYRA. 670. cada y quando dicho matrimonio se disuelba (qual Dios no lo permita) por qualquiera de los casos prevenidos por derecho para cuia seguridad firmesa y cumplimiento obligó su persona y vienes muebles y rayces presentes y futuros y dio poder a las justicias y juezes de su Magestad para que a ello le compelan y apremien por todo rigor de derecho”104. La suma del valor de los mismos componía el monto total de la dote.. 171. 1808 –10. Años 1787 – 88. Consecuentemente. 104 AHPC. 8. 103 FRASCHINA A. leg. La “carta de dote” –como la ya mencionada “carta de capital” en el hombre. seis reales.. 1745 – 1810” en Colonial Latin American Historical Review Vol 9. Registro I. f. leg. Registro I. La autora señala que en ciertos casos la familia nuclear recurrió a la ayuda de los parientes para conseguir que una hija ingresara al convento.

permitiendo dotar a los hijos sin partir el patrimonio no tornase imposible su restitución en caso necesario107. RIZO PATRÓN.(1991:41) para el caso de Buenos Aires. una dote demasiado alta podía significar un riesgo para la posición del hombre en la estructura del poder doméstico106. 106 BOURDIEU. cfr. Año 1808 – 1810. ya que en general una parte se gastaba. p. 107 Ob.”.670.. Como se lleva expresado. las arras consistían en una donación efectuada por el varón a la mujer en premio a su “.”105. Año 1772. bienes inmuebles. leg.3) Ob.000 en promedio. Cfr. f. El valor de la dote incidía no solamente desde el punto de vista material en la vida de la nueva pareja sino que constituía el fundamento de la ditribución de la autoridad en la nueva familia. Por su parte don José Manuel de Robles expresaba que entregaba en arras a doña Damiana Gigena hija de don Pablo Ygnacio Gigena y de doña Teresa de Espinosa la cantidad de $300 “por consideración a su honrado linage. (1991:257) Ob. si el valor de la misma había sido muy alto.. sin embargo ello fue un proceso muy lento que se extendió hasta épocas recientes en algunos países109. Según algunos autores los montos de las arras solían ser superiores a los de las dotes de las novias108. La costumbre de “premiar” el marido a la mujer con una contribución pecuniaria es reveladora de los valores familiares que permitían compatibilizar un matrimonio. Registro III.. objetos de culto. prendas de vestir. Cit. nobleza y limpieza y otras causas que a ello le mueben. P. S. alhajas y otros bienes suntuarios. AHPC. 8. Por otra parte. (2000:132) para el peruano. En ese sentido. virginidad. mobiliario. leg. J. esclavos. el monto ideal de dote para el marido era aquel que. 105 54 . resultaría muy difícil al hombre restituirla a la mujer en caso de ser necesario.. 260. (2001: 102 . según Bourdieu.Como en otras sociedades. 329 vto.000 y 10. buena conducta y demás circunstancias. Cit. Si un casamiento con alguien superior era una deshonra. P... En Perú los montos en concepto de arras fluctuaban entre $6. En Europa del norte la tendencia de dotar a las hijas habría ido cediendo a medida que fue cobrando fuerza en los padres la convicción acerca de la importancia de proporcionar a los hijos la educación y capacitación necesaria para trabajar. Cit. f. Se ha destacado la importancia de la homogamia matrimonial como práctica esperable tendente a mantener la posición de la familia en la sociedad. 9. 108 SOCOLOW. en Córdoba la composición de la dote variaba de caso en caso pudiendo estar constituida por dinero. el monto entregado por el varón debía teóricamente“caber” en la décima parte del total de los caudales del marido. 109 GOODY. Registro IV. plata sellada. Así.

Women. En ese sentido. el concepto de la misma varió con relación al derecho castellano-indiano ya que utilizó dicho nombre para referirse a todos los bienes que la mujer introducía al matrimonio más aquellos que adquiría durante el mismo a título gratuito. Stanford. families. este régimen patrimonial subsistió en nuestro país hasta la codificación. Nazzari relacionó la declinación de la dote con una menor injerencia de los padres en las decisiones matrimoniales de los hijos a medida que la economía de mercado proporcionó a éstos nuevas oportunidades de independencia material110. Cit. (2001:103-8) Ob. después de su puesta en vigor la esposa habría quedado en situación más desguarnecida que antaño. (1991) Disappearance of the dowry. Goody ha identificado una relación entre la desaparición de la dote y el aumento de casos de mujeres víctimas de violencia doméstica en Europa. dicho autor resalta la importancia de dicho mecanismo. Si bien el Código mantuvo el término de “dote”. El Código Civil suprimió la inalienabilidad e inmutabilidad que los bienes de la mujer tenían en independencia de la suerte que corría el patrimonio del marido a lo largo de la vida matrimonial. así como de otras formas de transferencia de bienes como atenuante de la situación de opresión sufrida por la mujer111. J. M. 111 GOODY. and social change in Sao Paulo. De cualquier modo. Brazil. Desde la letra de la norma civil. Stanford University Press.En el caso brasilero. 1600 – 1900. 55 . al mismo tiempo observó que eliminar al marido podía constituir una estrategia femenina para recuperar sus bienes como resultado de una intensa frustración experimentada ante la impotencia de su dilapidación en las manos de aquel. 110 NAZZARI.

(1999) “Una villa colonial: Potosí en el siglo XVIII” en Historia de la vida privada en la Argentina pp. Brazil. honrar y obedecer en el México colonial. Madrid y MC. este trabajo fue realizado en base a 103 pleitos por disenso matrimonial contenidos en la sección Escribanías del Archivo de la Provincia de Córdoba hasta 1826.Tesis presentada al Programa de Doctorado en Historia de la Fac. Buenos Aires. Hugo (1993) Dirección General de Archivos. Alianza América. Tesis doctoral. 1600 – 1900. Academia Nacional de la Historia. vol. correspondientes a Escribanías. 7. Junta Provincial de Historia de Córdoba. LAVRIN. También fue consultado BUSCHGES. 1778 – 1810” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales. L. Con referencia a los disensos en Salta se consultó de ZACCA de CABEZAS. JOHNSON. families. LVII. Carlos Mayo. A. Se consultó también 112 56 . 148 – 165. C. S. honor. Lincoln & London. Stanford University Press. Época patria 1810 – 1869” en Revista de Historia del Derecho. Realidad social y regulación jurídica. Ch. (1989) (editora) Sexuality and marriage in colonial Latin America.. Otros trabajos consultados respecto de la concepción del honor en Hispanoamérica. Santa Fe. (1991) Disppearance of the dowry. de la misma autora ”Los juicios de disenso en el Río de la Plata: Nuevos aportes sobre la aplicación de la Pragmática de hijos de familia” en (1980) Anuario Histórico y Jurídico Ecuatoriano . 75 – 101. Buenos Aires. Women. Albuquerque. (1992) Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. 37 – 63. 209. SEED. Buenos Aires. T. PORRO. D. 123 – 150. Chaco. Conflicts over marriage choice 1574 – 1821. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. Buenos Aires. Gobierno y Copiadores de Gobierno en el Archivo Histórico de Córdoba así como algunos juicios conservados en el Archivo del Arzobispado de Córdoba. RÍPODAS ARDANAZ. 361 – 393. (1993) “Calidad. Se ha consultado también de PUEYRREDÓN. 5. CELTON. Córdoba. (1990) “Parejas bien constituídas. Se consultó además de MOYANO H. 29 –52. de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata. Alejandro MOYANO ALIAGA. NAZZARI. sex. Susan SOCOLOW realizó en 1990 un análisis comparativo sobre la elección matrimonial en la Argentina Colonial en el período 1778 – 1810 para las áreas urbanas de Córdoba y Buenos Aires. México. 1788 – 1790” en GONZALBO. V. E. En base a esta y otras fuentes. Conicet. pp. Stanford University Press. y MARIGLIANO. (1992) “ Los disensos matrimoniales en la Mendoza Virreinal 1778 – 1810” en Revista de Historia del Derecho. University of New mexico Press. En dicho trabajo se contabilizan 147 juicios de disenso matrimonial tomados especialmente de las secciones documentales existentes en el mencionado Centro.(1988) To love. Se consultó también SEED. (1993) “Sexualidad y Sociedad en la Colonia Marginal. CICERCHIA. las condiciones de constitución de las uniones fueron: SUAREZ. Ricardo (1995) La vida maridable: Ordinary Families. (1999) “Elección matrimonial en Salta a fines del período colonial” en Instituto de Investigaciones Geohistóricas. (1993) Historia de la Familia. and social change in Sao Paulo. 20. P. (1997) “Las Leyes del Honor”. pp. N.Los Juicios de Disenso Matrimonial. Para el caso de Mendoza se consultó BISTUE. S. 26. (2000) “Los Juicios de disenso matrimonial en la ciudad de Córdoba en el lapso 1810 – 1820” en Sexto Congreso Nacional y Regional de Historia Argentina celebrado en Río IV en 1987. I. Alfredo (1962) “Aporte documental al estudio del Mestizaje en el Río de la Plata” en Universidad Nacional de Córdoba. Director: Dr. cfr. 1776 – 1850. and obey in colonial Mexico. pp. Columbia University. Honor y estratificación social en el distrito de la Audiencia de Quito (Siglo XVIII)” en Revista de Indias . P. núm. clase y matrimonio en el México colonial: el caso de Parral. Resistencia. Córdoba. la selección matrimonial. CAA R. Archivo Histórico de Córdoba “Monseñor Pablo Cabrera”. University of Nebraska Press. Facultad de Humanidades IV Jornadas Argentinas de Estudios de Población. pp. Córdoba. N. vol. (1991) Amar. Alianza. Algo más que conflictos domésticos entre hijos enamorados y padres autoritarios Los juicios de disenso matrimonial ponen al descubierto los conflictos familiares resultantes de las tensiones ante el régimen de prescripción matrimonial homogámico 112. El mismo fue realizado con la supervisión del Director del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba. pp. y de las mismas autoras (1995) “Los disensos matrimoniales en Mendoza. Antologías Universitarias. Shame and Violence in Colonial Latin America. 23.(comps) (1998) The faces of Honor. Conicet. vol. (1997) El matrimonio en Indias. del C. TANDETER. La elección matrimonial en la Argentina colonial. Stanford. Para la consideración de los juicios de disenso matrimonial en Córdoba se ha consultado el Catálogo de Juicios de Disenso Matrimonial 1776 – 1853 elaborado por MOYANO. Tandil. P. (1997)” Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III jornadas de Historia de Córdoba. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. M. Crimen. Stanford. Buenos Aires. pp. 1680-1780”. D. 193 – 229 y también “Extrañamientos y depósitos en los juicios de disenso” en Revista de Historia del Derecho. y LIPSET –RIVERA. (1980) “Conflictos sociales y tensiones familiares en la sociedad virreinal rioplatense a través de los juicios de disenso” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana. SOCOLOW. México y STOLCKE.

. considerados como carentes de discernimiento. Privación de los derechos civiles e inhabilitación era la pena impuesta a quienes contravinieran el mandato del Rey conservando los hijos transgresores sólo el derecho a continuar siendo alimentados por sus mayores. especialmente a los jóvenes.. Irreflexivos. 116 Tanto el Estado como padres y parientes eran conscientes del peligro que el amor romántico en las parejas implicaba para el orden social. En ese sentido. Un orden social jerárquico en el cual los españoles ocupaban un sitial de privilegio acorde a la raza dominante era concebido como intrínseco a la naturaleza e interpretada su alteración como una ofensa a Dios. Leg.. SARGIOTTO..”114.. 115 Ibídem. La frecuencia de los matrimonios “desiguales”. 20. la letra de la Pragmática aclaraba que aunque la Iglesia no anulaba ni dirimía los matrimonios entre personas de distinta calidad “. Escribanía 2. atentatoria del honor y tranquilidad de las familias y gravísima inconveniencia moral y política. la Real Pragmática del 23 de marzo de 1776. 97. exp. pasionales. 97. Año 1798.. desordenados. UBA. a olvidar las obligaciones y responsabilidades inherentes a la clase. (1999) “Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra” en Boletín del Instituto de Historia Argentina Dr. Cédula Real del 7 de abril de 1778113 y legislación complementaria tenían por finalidad evitar tanto los contratos de esponsales como los matrimonios ejecutados por menores sin consejo de los mayores. 8.Destinada a mantener el orden estamental en la sociedad. A pesar de tales prescripciones la ley civil reconocía sin embargo derecho a resistir los hijos la arbitrariedad paterna y parental cuando les impedía celebrar una unión “justa y honesta”117 admitiendo que el casamiento debía suponer libre consentimiento de los contrayentes. E.abuso tan frecuente [que era menester] refrenar. los hijos de familia menores de edad debían requerir el consentimiento familiar para poder casarse116.. 117 AHPC.. Año 1798. respeto y obediencia que deben los hijos prestar a sus padres”115. 8. correspondiente a personas pertenecientes a grupos socio-raciales diferentes era considerada como una ofensa al Estado y un “. Emilio Ravignani .A. ya que llevaba a los individuos. (1994) “Matrimonio y sexualidad en Hispanoamérica colonial Tesis historiográficas recientes en los Estados Unidos” en Páginas sobre Hispanoamérica Colonial Sociedad y Cultura. Buenos Aires.altos fines para los que fue instituído el Santo Sacramento del matrimonio”118. 118 Ibídem. M.siempre los ha detestado y prohivido como opuestos al honor. 113 AHPC. 57 . exp. según rezaba la mencionada disposición. PRHISCO – CONICET Buenos Aires. 114 Ibídem. Leg. Núm. recíproco afecto y administrarse sin violencia ni repugnancia de los interesados y no debía responder a intereses privados y temporales apartándose de los “. Escribanía 2. FERNÁNDEZ.

los Ordinarios Eclesiásticos. Arzobispos. tutores y curadores. prohibiendo se dispensasen119. en ese sentido la imposición del cumplimiento de la palabra de casamiento significaba una importante protección brindada a las mujeres y a los hijos resultantes de relaciones ilícitas mantenidas bajo promesa de matrimonio futuro de sus padres. Chancillería o Audiencia del respectivo territorio en el de treinta. Los jefes de la Iglesia. evitando difamaciones de personas o familias. cuidado y vigilancia en no admitir esponsales y demandas por sus efectos cuando no estuviesen solemnizados con el correspondiente consentimiento de los mayores. la justicia eclesiástica venía empeñada desde hacía siglos en hacer cumplir a los fieles la normativa matrimonial. Las exposiciones verbales o escritas de las partes debían efectuarse a puertas cerradas debiendo quedar los procesos custodiados en Archivo secreto. Ibídem. la Iglesia Católica había confirmado la validez de los casamientos celebrados sin el consentimiento de los padres. promoviendo 119 120 Ibídem. abuelos. tras prolongados debates y férreas oposiciones de algunos sectores. Por otra parte. parientes. Se establecía que sobre el dictamen sólo se podía dar certificación de si había sido favorable o adverso sin otros detalles. 58 . Al mismo tiempo. manteniendo una apariencia de sujeción a las normas canónicas y en uso de una supuesta “protección” que “la potestad Real debía dispensar al exacto cumplimiento de las reglas canónicas”120 el poder civil desconocía la jurisdicción exclusiva que sobre las cuestiones matrimoniales había tenido la Justicia Eclesiástica y parecía ignorar que en Trento. no por ello se los tenía por nulos e inválidos.Contra el disenso irracional de los padres. sus Provisores y Vicarios eran compelidos a poner el mayor celo. Metropolitanos. Las nuevas disposiciones tenderían. no debiendo dilatarse la celebración de los matrimonios “racionales y justos”. los menores de edad y los mayores de veinticinco años tenían derecho a que se les admitiese recurso sumario a la Justicia Real Ordinaria debiéndose resolver la causa en el término de ocho días y por recurso el Consejo. Puede observarse como. el casamiento redundaba en descrédito de los padres. entre otros efectos. También se ordenaba observar “inviolablemente” lo dispuesto en el Concilio de Trento respecto de las proclamas. ya que si bien estas uniones eran consideradas pecado grave y estaban prohibidas. Obispos jerarquía eclesiásticas y Prelados en sus Diócesis quedaban encargados de que las ateniéndose a su inferiores fueran instruídos de la Pragmática observancia y cumplimiento encargándoseles aconsejasen y apartasen a los hijos de familia del cumplimiento de los esponsales cuando por desigual. al resquebrajamiento de la institución esponsalicia en aras de un “orden” y “tranquilidad” de las familias y del Estado.

Si bien la Real Orden de 1803122 hizo descender las edades de los vástagos para poder casarse sin el requerimiento de autorización paterna en función de su sexo y potestad bajo la cual se hallaban. sin percibir derecho alguno. 59 .un mayor desamparo de las madres solteras que hasta el momento habrían encontrado en la posibilidad de presentar recurso ante el tribunal eclesiástico.. era contradictoria del recurso de juicio contra la irracionalidad del disenso que la misma Pragmática acordaba. fueron nuevas exigencias impuestas para que se considerasen válidas judicialmente las demandas por incumplimiento de promesa matrimonial. 123 AAC. En el caso de los españoles peninsulares afincados en las Indias. coyotes e individuos de castas por lo que no se los comprendía en las exigencias de la misma aunque se los instaba a honrar y venerar la opinión de padres y mayores. mulatos y demas castas. AAC. a remota distancia de sus mayores se otorgó facultad a las Audiencias para resolver su situación sin necesidad de recurrir a los padres y parientes121. Legajo 15. procediéndose en estos casos como puramente civiles. Años 1701 – 1820. aun quando uno y otros sean de mayor edad.no se podrán efectuar los matrimonios de personas de conocida nobleza o notoria limpieza de sangre con la de negros.” 123 121 122 Ibídem. acordasen el permiso. La legislación matrimonial posterior vendría a acentuar las prescripciones normativas acerca del casamiento de los Hijos de Familia. En los indios tributarios sí se estableció en cambio la obligatoriedad del permiso paterno para el casamiento disponiéndose que en caso de desconocerse la identidad de los padres fueren sus curas o doctrineros quienes. La Real Cédula del 27 de mayo de 1805 desnudó ya sin tapujos la “verdadera inteligencia “ que debia darse al tratamiento de la cuestión referida a los casamientos desiguales de los súbditos estableciendo con claridad que: “. o una ayuda material para contribuir a su subsistencia La Pragmática otorgaba especial consideración hacia las dificultades que pudiesen encontrar para obtener el permiso para contraer matrimonio los grupos de condición social subalterna como mulatos.. Años 1701 – 1820. una esperanza de reparación del honor a través del casamiento. la posibilidad que se dió a los mayores de poder oponerse al casamiento de los menores sin obligación de explicar la causa. Legajo 15. Que los esponsales debían ser celebrados por personas habilitadas o en su defecto que contasen con el requisito de escritura pública de la palabra dada. negros.

cómo era entendido el sentido del honor en la época? Las sociedades del Antiguo Régimen se habrían caracterizado por la vigencia de un concepto de honor estamental125 basado fundamentalmente en la reputación de una persona en tanto miembro de un determinado grupo social o estamento más que en las virtudes individuales126. sexo y raza de que se trate. Honor y estratificación social en el distrito de la Audiencia de Quito (siglo XVIII)” en Revista de Indias. Emilio Ravignani. cfr. Al mismo tiempo destaca la diversidad de sus significados en relación a la clase. 55 – 83. 124 60 .El disenso en la selección del cónyuge como expresión de la búsqueda de preservación del honor familiar Los matrimonios desiguales eran presentados por la normativa civil sobre matrimonios sancionada en el atardecer de la dominación colonial. Ch. cfr. pp. V. oficios u ocupaciones que determinaban la preeminencia social o la “naturaleza vil” de una persona o familia127. Entre los valores que constituían la expresión de ese honor pueden mencionarse profesiones. 125 El concepto de “honor estamental” está tomado de BÜSCHGES. pp. En ese sentido el honor constituía un capital simbólico y formaba parte de la identidad social de la persona . (1999: 9) resalta la naturaleza polisémica del concepto del honor y advierte que su significado puede presentar variaciones espaciales y temporales. En el desarrollo de los valores sociales acerca del honor estamental presentados en el texto se sigue al autor.69 – 71. desempeñado funciones en la burocracia estatal. ¿Pero. 25. Respecto de los deberes y derechos entre padres e hijos puede consultarse de KLUGER. Vol LVII N°209. 126 FERNÁNDEZ Ma. 127 Se ha destacado para el caso de Brasil. el ingreso en órdenes religiosas. Buenos Aires. Madrid. Así. si bien era especialmente la nobleza quien reclamó su posesión también lo hicieron todos aquéllos que buscaron identificarse con ese sector. Así entre los miembros de la elite pertenecientes al sector mercantil el respeto a la palabra escrita era interpretado como evidencia de la honra personal. A. MONSMA. cfr. N°20. Virreinato del Río de la Plata (1785 – 1812) en Revista de Historia del Dercho. también dentro del sector blanco pero entre los proietarios rurales de Río Grande do Sul eran considerados por el contrario hombres de honra quienes eran fieles a su palabra oral. la honra encontraba elementos de diferenciación según la actividad económica desempeñada por el individuo. en altas jerarquías del ejército era considerado como indicador de un status principal como así también lo eran el acceso a la educación superior. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. (1997:58) “Las Leyes del Honor. sin necesidad de escritos de los cuales incluso desconfiaban. como opuestos al honor. Buenos Aires. “Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. (1997) “Los deberes y derechos paterno-filiales a través de los Juicios de Disenso. pp. 365 – 390. Vol. como aún dentro de la misma extracción social. Chicago. al respeto y a la obediencia124 que los hijos debían guardar a sus familias. K (1998) “O significado da honra: Um processo por calúnia no Río Grande do Sul do século XIX” en XXI International Congress of the Latin American Studies Association. poder dar cuenta de que los ascendientes habían sido merecedores de dignidades religiosas.

.. planchadora. 128 129 AHPC. Como consecuencia de la legislación matrimonial restrictiva de los “matrimonios desiguales” proliferaron en Hispanoamérica las informaciones de linaje y limpieza de sangre y se acentuaron los prejuicios socio-raciales. Año 1796. El 14 de julio de 1796 don José Domingo Mercado concurrió con su esposa Francisca Baigorrí al cabildo solicitando al Alcalde de 2° Voto se labre información de su limpieza. el valor fundamental para la determinación de la categoría social. exp. 61 . lavandera. de la cual dependía su reputación.”129. barbero.] con derecho a seguir en esta reputacion vajo el amparo de la competente declaratoria para los efectos que pudiere convenir [.. tejedor. En la tradición hispánica.En contraste. la “limpieza de sangre” en su acepción peninsular –individuo sin mezcla de sangre moro o judío en sus venas. la cual se hacía extensiva a su familia.. Pero era sin duda el nacimiento. La forma de vestirse.] han estado en posesión del concepto publico de españoles limpios. En el caso de la mujer. documento en el cual se afirmaba que pertenecían a la calidad de hijos legítimos: “ . privilegios exempciones que corresponden a los que en españoles nobles y limpios de toda mala raza sin que nadie pueda perturbarles dicha posicion ni ponerles obvise alguno en parte alguna a este concepto que han merecido en el publico de la ciudad de Cordova para lo que convenga y haya lugar.. la asociación a ocupaciones consideradas “bajas y viles”. así como la conducta y el ejercicio de determinados hábitos sociales constituían también importantes indicadores de la adscripción social de la persona. A través de sus testimonios José Domingo y Francisco obtuvieron la certificación de la referida limpieza de sangre.a la que se le agregó el ingrediente racial que caracterizó ese concepto en toda el área colonial.] pudiendo en consequencia obtener los empleos y disfrutar de los fueros. El mismo se efectuó a través de la exigencia de la presentación de ocho testigos “superiores a toda excepción por la calidad y estado de sus personas”128 .. constituyó un valor primordial en la asignación del status de blanco o “español” americano o europeo. la honra femenina se vinculaba además con la conducta sexual... honrados y de buenas costumbres [. Leg. Ibídem.siempre reputados de toda mala raza y de la casta de mulatos. el cual justificó privilegios y tratamientos especiales. pulpero. hilandera y de servicio doméstico eran indicadores de la pertenencia a una “baja esfera”. 3.. en especial los trabajos manuales como carnicero. 51. Escribanía III. han tenido el concepto de españoles nobles y de buenas costumbres [.

196 matrimonios de blancos en la ciudad-. Dichos valores corresponden a los casos de pleitos que fueron llevados ante la justicia.Esta documentación habría de constituir en la época un importantísimo capital simbólico para esa familia. el total de los juicios de disenso radicados en la ciudad pero cuyos demandantes residían también fuera de la ciudad.3%. S. cfr.permite evaluar el peso de la conflictividad por elección matrimonial en dicho espectro temporal lo cual pone de manifiesto que sobre el total de casamientos efectuados en ese lapso. respecto de una mayor frecuencia de oposiciones por motivos económicos observable en Buenos Aires la razón se fundaría en la prosperidad económica por la que atravesaba su población . Ob.4% -20 juicios de disenso de la ciudad / 1376 casamientos de blancos-130. En su trabajo correspondiente al período 1778 – 1810 SOCOLOW. 130 62 . La autora ha efectuado una diferenciación entre Córdoba y Buenos Aires respecto de la conflictividad en la selección del cónyuge tanto por los niveles de intensidad de la conflictividad como respecto de las razones de la misma. Estimo que la diferencia en uno y otro resultado estaría dada en que la autora ha incluído en la relación. cfr. En los datos que presentamos se mantendría un mayor nivel de oposiciones correspondiente al caso cordobés respecto del porteño aumque de manifestaciones más atenuadas. (1990) obtiene para Córdoba un nivel de conflictividad del 10% y para Buenos Aires uno muy inferior que no alcanza al 1%. tendiendo aquéllos con el tiempo a disminuir. Nivel de conflictividad familiar en la ciudad de Córdoba motivada en la selección del cónyuge Se ha visto como la ciudad de Córdoba se erigió tradicionalmente como férrea defensora de los intereses de clase del sector privilegiado ante el aumento de la población de castas. Considerar el volumen de pleitos de disenso en los que el accionante era residente en la ciudad de Córdoba durante el período 1780 – 1839 en relación a los casamientos formalizados durante esos años permite establecer que el nivel de conflictividad familiar en relación a la selección del cónyuge de hijos de familia rondaría en el 2. Cit. desalentando los matrimonios mixtos entre sus miembros. Entre las causas que explicarían mayor cantidad de oposiciones en una sociedad respecto de la otra se ha dicho que en Córdoba existirían más conflictos por ser ésta una sociedad ”mas vieja y tradicional”.de los matrimonios de blancos en esos años. es de suponer que la mayoría de las veces las familias intentarían resolver sus problemas de manera extra – judicial con acuerdo de las partes evitando el engorro de la tramitación judicial En efecto disponer del número de matrimonios de españoles en la ciudad de Córdoba correspondiente al período 1780 – 1839.y después de esa fecha sólo a 1. -el cual ascendía a 2. un 2. Dividiendo el espacio temporal en dos períodos se obtendría que hasta 1810 los pleitos de disenso afectarían a un 3. Ob.9% de los casamientos –32 juicios de accionantes residentes de la ciudad / 820 casamientos de blancos. la cual propiciaría en sus habitantes una” mejor predisposición a pasar por alto antecedentes raciales dudosos”.3% de los mismos derivaban en pleitos por disentimiento –52 juicios cuyo accionante residía en la ciudad de Córdoba sobre 2.196 uniones. y autor Cit.

nos inclinamos a pensar que en la ciudad el descenso de pleitos de disenso se vincularía más bien a una mayor concientización en los “nobles” acerca de la inconveniencia de incurrir en uniones desiguales legítimas y aún en las ilegítimas frente al crecimiento del sector de castas131. Cit.1% entre 1778 y 1784 al 12. la percepción social acerca de las familias. La disminución porcentual de la conflictividad familiar podría relacionarse especialmente con el incremento del número de matrimonios consagrados en esos años aunque en términos absolutos la merma de pleitos podría explicarse también quizás con una tendencia a una mayor tolerancia hacia las elecciones matrimoniales a medida que transcurre el tiempo.que en el posterior a la Revolución -20 disensos sobre 1. el linaje.9% en 1840 en datos de CELTON. Comprometerse en un juicio de disenso soteniendo un motivo de oposición no dejaba de entrañar riesgos también para quienes expresaban el disentimiento -y no sólo para los que eran objeto de la objeción. 131 63 . Es dable observar que las cuestiones matrimoniales derivadas en conflicto llevadas a la justicia eran superiores en el período colonial -32 disensos sobre 820 casamientos: 3. Aspectos relacionados con el origen socio-racial. (1990) Ob. En el caso de Buenos Aires por el contrario la disminución del número de matrimonios mixtos por efecto de la Pragmática habría tenido como consecuencia un aumento de las uniones ilegítimas como válvula de escape a una legislación muy rígida. (1997) Ob. aumentando del 19% al 32% en la década de 1780. Aquéllos que habían aparentado pertenecer a la elite amparándose en un fenotipo que los asimilaba al sector blanco podían terminar así difamados al verse impedidos de sostener con pruebas la pertenencia al sector que pretendían. Cit. la moralidad. la situación económica. eran debatidos en el escenario judicial de la ciudad derivando en la solicitud de informaciones de limpieza de sangre y molestas averiguaciones acerca de los antecedentes que daban pie a las oposiciones. Los nacimientos ilegítimos de blancos en Córdoba habrían descendido del 45.de las acciones y de la ventilación pública de una cantidad de cuestiones de la vida familiar que salían a la luz durante la instrucción de las informaciones sumarias.4 % del total de uniones de la ciudad-. D. cfr.cuando en el juicio se terminaba comprobando la semejanza socioracial con aquéllos a quienes se había despreciado por inferiores. lo cual redundaría en un incremento de los nacimientos ilegítimos. SOCOLOW. teniendo en cuenta el vigor de la legislación matrimonial hispánica durante todo el período y las manifestaciones de una mentalidad marcadamente apegada a valores tradicionales vinculados al nacimiento que surge del análisis de las causas de los disensos. Sin embargo.376 casamientos lo que equivalía al 1. S.9% de los casamientos.

1809 N° causas 9 66 19 Período 1810 . Cuadro N° 1 Número y distribución temporal de los pleitos de disenso matrimonial en Córdoba. 1781 – 1850132 Etapa colonial Período 1781 .1799 1800 . lo cual pone de manifiesto la continuidad de la vigencia de la antigua legislación hispánica aún a las puertas de la Organización Nacional y consiguientemente.Cronología de los pleitos de disenso Como puede observarse en el cuadro N° 1 habría sido la década del 90. La fecha 1781 corresponde al año en el que habría tenido lugar el primer juicio de disenso matrimonial en Córdoba como consecuencia de la aplicación de la Real Pragmática sobre matrimonios de Hijos de Familia sancionada por Carlos III en 1776 y puesta en vigor en América a partir de 1778.1819 1820 . Más información referente al mismo así como su exacta ubicación documental puede consultarse en el capítulo de este mismo trabajo referido a la cuestión esponsalicia. 132 64 . Por su parte 1850 correspondería al año en que tuvo lugar uno de los últimos juicios de disenso. y el año 1793 con 8 pleitos. a fines del siglo XVIIII la que acumuló la mayor cantidad de causas –66 juicios de disenso.1839 1840 .1829 1830 .seguido de los años 1795.y dentro de ésta el año 1794 destaca por la cantidad de pleitos iniciados en su transcurso –12. la persistencia de prácticas aferradas a normas y usos del pasado.1789 1790 .1849 1850 Época republicana N° causas 16 19 10 7 1 Total 94 Total 53 Total general: 147 pleitos de disenso matrimonial Es notable la pervivencia de la admisión de estos juicios en la justicia en Córdoba virtualmente hasta la sanción de la Constitución Nacional en 1853 y aún después. si bien hemos constatado la existencia de otro pleito del mismo género aún en 1880 conservado entre los juicios por esponsales en el Archivo del Arzobispado de Córdoba. El mismo no ha sido incluído en el cuadro por exceder el período temporal de análisis del presente estudio. 96 y 97 con 9 enfrentamientos familiares dirimidos ante la ley cada uno de ellos.

Estas intervenciones tienen connotaciones de género ya que se observa que era por lo general el varón el que enfrentaba también a los parientes de la prometida136 litigando casi indistitnamente contra el padre o la madre de su novia o contra algún otro familiar que podía ser una tía. En efecto. un análisis pormenorizado de los juicios permite establecer que en la práctica se daban situaciones variadas. Año 1793. 135 No debe dejar de considerarse sin embargo que hubo ocasiones en que las jóvenes defendieron encendidamente su casamiento. Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. Era factible también. hermano. como el caso de Manuela Matos quien se querelló contra el padre de su novio Antonio González: cfr. Real Cédula del 18 de septiembre de 1788. padrastro de aquélla y aún el hijo. 85. fueron los candidatos a unirse quienes más solicitaron licencia oficial sin intermediación.3% de los juicios en los que el enfrentamiento se produjo entre hijos y mayores de la misma familia.¿Quiénes se enfrentaron en los juicios de disenso? Si bien normativa accesoria a la Real Pragmática establecía que sólo los hijos podían intervenir en un pleito de disenso contra los propios padres o familiares que se oponían a su casamiento no debiendo por tanto intervenir judicialmente el otro miembro de la pareja133. exp. Ob. la misma ha sido consultada en SOCOLOW. Escribanía 2. 4 137 Sólo en un 12. exp.5% de los casos las novias enfrentaron a sus suegros u otro familiar de su pareja en los pleitos por disenso matrimonial analizados. 17. 134 Para el caso cubano STOLCKE. Leg. En una proporción muy inferior fueron las novias las que enfrentaron a sus posibles suegros137 por lo que se advertiría una marcada tendencia en las mujeres jóvenes a abstenerse de pleitear contra sus propios parientes Cfr. Año 1795.asumiendo por lo general el novio la iniciativa de la acción judicial en defensa del casamiento. la observación de la variable “relación entre accionante y demandado” considerada en el análisis de los pleitos por disenso muestra que los novios se enfrentaban a alguno de sus padres o miembro de la propia familia que tuviera el ejercicio de la patria potestad cuando éstos se oponían a su casamiento en un 31. que la hija mujer litigase contra sus padres135 –17. como en el caso de doña Hipólita Rosales quien a pesar de la oposición de su madre concurrió ante el Gobernador afirmando tener igual sangre que su novio sospechado de “mala raza” cfr.6% de los juicios de disenso analizados134. 133 65 . (1992:41) destaca que con el paso del tiempo. El hijo varón aparece pleiteando contra su padre o su madre indistintamente.9 % de los pleitos advertimos la intromisión del otro miembro de la pareja en defensa de la unión a la que los progenitores de la novia/o resistían. en el caso de una viuda. 136 Aunque menos numerosos también se dieron algunos casos de mujeres que pleitearon contra parientes de su pretendido. V. AHPC.6 % de los mencionados casos. tío. S. Cit. 82. cfr. Madrid. Leg. aunque mucho menos frecuente. Alianza América. En un 52. contra ambos o contra algún otro familiar como hermano o tía en un 82. Escribanía 2. La autora resalta que el otro miembro de la pareja sólo habría tenido derecho a intervenir en el juicio si existía también oposición de su familia a la unión.

Caracas. (1996:328) “Las dispensas de color. 81. 403. Leg. Año 1793. Un discurso sobre la desigualdad. 20. hermanas casadas. 140 La búsqueda por alcanzar un casamiento con blancos en individuos de sangre mezclada podría interpretarse como una forma de resistencia individual. padre de la novia se enfrentó a la madre del novio Catalina Montenegro en razón de la existencia de una supuesta diferencia de sangre entre las familias. Cfr. 138 66 . Así. Estos casos desnudan crudas disputas sociales que exceden ampliamente el marco de la reyerta doméstica entre padres autoritarios e hijos desobedientes ya que ponen al descubieto una lucha por el ascenso social en una realidad en la cual las diferencias entre los diversos grupos se fundaban predominantemente en el nacimiento de las personas. Leg. Universidad de Barcelona. América Latina. los otros resistiendo a uniones que pudieran afectar un status de mayor privilegio. como a las madre entre sí o a enfrentamientos mixtos de padres de uno contra madres de la familia en conflicto. siglo XVIII” en Las raíces de la memoria. En un número considerable de juicios por disenso139 es dable observar no ya la intervención directa de los pretendientes al casamiento como accionantes de los mismos sino la de sus parientes enfrentados al grupo familiar contrario que resistía a la efectivización de la alianza. exp. cfr. Los disensos permiten atisbar la desesperada búsqueda de mimetización de los sectores mestizos con los grupos tenidos por blancos en el esfuerzo por alcanzar las oportunidades que la sociedad negaba a las familias conocidas como de sangre mezclada140. E. Estas observaciones llevan pues a constatar que los pleitos de disenso ponen de manifiesto tensiones sociales bastante más Así por ejemplo detectamos 27 casos de madres de novias que se opusieron al casamiento de sus hijas cuando consideraron que la unión no era conveniente para su familia. exp. no social a una identidad impuesta y construída socialmente en una lucha por lograr la asimilación que expresaría ciertas semejanzas a las actitudes de los solicitantes de “dispensas de color” o de “gracias al sacar”. M. Los juicios ponen al descubierto la disputa entre los grupos familiares. ayer y hoy Quinto Encuentro Debate. Por el contrario. así como a reyertas en las que se aprecia la participación conjunta de ambos progenitores de uno de los novios e incluso la intervención de grupos de parientes141. doña Gerónima Bustamante debió enfrentarse a Mercedes Jaime. madre de la novia Marina Quinteros afirmando existía “notoria desigualdad de sangre” en la pareja . 1: don Bartolomé Gallardo. unos presionando por lograr franquear con el matrimonio la barrera social que una ascendencia dudosa les había impuesto. Escribanía 1. en representación de su madre. 141 Así por ejemplo don Manuel Villada. 139 Se contabilizaron al menos 21 pleitos en los cuales el juicio era protagonizado –tanto en la parte accionante como demandada. en esos casos no dudaron en exponer su disenso oponiéndose incluso al casamiento cuando había sido otorgada palabra de casamiento a la novia138. MORALES.por representantes de las familias de los novios sin intervención directa de éstos. Escribanía 2. potenciales consuegros aparecen participando en fuertes disputas que enfrentaron tanto al padre de uno de los jóvenes contra el del otro. hermano del novio José Segundo Villada.o los de su novio en defensa de una unión que no contase con el aval de las respectivas familias. Año 1785. sí puede comprobarse la participación activa de mujeres adultas en su rol de madres. en la defensa de los intereses de los suyos cuando entendían que éstos podían verse afectados por un casamiento que denigrase la situación social familiar. tías.

Año 1783. Int. Si bien en algunos juicios la causa del disenso está claramente explicitada. t. Año 1786. Escribanía 2. ¿cuáles fueron las causas que ocasionaron las oposiciones familiares a los casamientos?142. Leg. el cual se prohibió por notoria desigualdad. 85. concretamente. aunque también hacia descendientes de indios. 81. Puede advertirse que durante la época colonial los motivos predominantemente expresados –cuando se dieron las razones del disenso143. Año 1793. 3: doña Lorenza Gaete. 17: doña Susana Ladrón Niño de Guevara. en otros las razones se presentan de manera ambigua y en ocasiones son varias entremezcladas en los argumentos expuestos lo cual no favorece el análisis cuantitativo. en la medida en que los trabajos lo permiten. Leg. exp. entre los contrayentes.habrían tenido que ver con aspectos relacionados con diferencias sociales identificadas como de “sangre” y/o de “linaje” de alguno de los novios 144. Escribanía 2. Salta. social. es una diferencia en el peso numérico de unas razones sobre otras en las distintas sociedades y en los dictámenes de las causas. 79. Año 1795. Resulta notable que tras el disenso concurriese la novia ante el juzgado a expresar que con su novio tenían igualdad de sangre. exp. ya que la ambigüedad de utilización de los distintos términos resulta manifiesta en ciertos casos. resulta difícil establecer con certeza a qué se referían exactamente los actores de la época cuando invocaban diferencias de sangre y raza. como resultado de lo cual. especialmente hacia individuos que ostentasen sangre negra en sus venas. ordenándose sigilo. Leg. linaje. Raza y linaje se confunden en Respecto de la especificidad de los pleitos de disenso en el caso cordobés puede decirse que en no pocos aspectos los causales así como otras características revelan prejuicios y valores que se constatan también como existentes en otras sociedades como Mendoza. Escribanía 2. En ese sentido. Sobremonte autorizó el casamiento. se autorizó el casamiento por probarse que no existían diferencias sociales entre los contrayentes 142 67 . II. por lo cual se enfrentaron con el amo de éste que deseaba se efectuase el casamiento. 144 Ejemplos pueden consultarse en : AHPC. exp. mulato o indio. Leg. Leg. madre de la novia doña Hipólita Rosales sospechaba que el novio don Juan Roldán tuviera mala raza. 143 Los porcentajes de las causales señaladas deben tomarse sólo como elementos ilustrativos del peso de las razones expuestas. Escribanía 2. La priorización de una razón sobre otra en el análisis no estaría exenta de subjetividad en ciertos casos.24: el hijo José Guevara enfrentó a su padre quien le impedía casarse con una joven en razón de ser ella mulata. exp. Razones del disenso Pero. tal el prejucio socio-racial. Año 1792. el Gob. relacionadas con la diferenica de linaje y otras. 18: don Antonio Ramos padre de la novia solicitaba información de limpieza de sangre del pretendiente de su hija para autorizar la unión. 61. exp. Escribanía 2.81. Año 1784 . Buenos Aires. exp. hermano del pretendiente quien actuaba en el juicio en nombre de su madre. Leg. causales de índole moral. 19: doña María Avalos madre de doña Serafina Martínez sospechaba que el novio de su hija.complejas que solas riñas entre hijos enamorados y padres poco complacientes con la pareja elegida por los jóvenes. Queda claro que al menos en las tres primeras la razón esgrimida apuntaba a cuestiones que tenían que ver con el nacimiento de la persona. el muchacho alegaba ser él también mulato. 4: en este caso la hermana y cuñado de la novia se oponían al casamiento por ser la joven española y el novio José Felipe esclavo. 402.85. lo que sí se observa. 20 “notoria desigualdad de sangre” era el motivo del disenso esgrimido por don Manuel Villada. Año 1793. Escribanía I. madre de la novia Bartolina Juarez expresaba su disenso en razón de la obscuridad linaje del novio afirmando conocer por “pública voz” el “vil nacimiento" de su potencial yerno Dionisio Montoya. exp. de nombre don Bernardino Iriarte fuese descendiente de indios¸ Escribanía 2.

padre de la novia. También se objetó el casamiento con sujetos descendientes de indios o tenidos por tales. alférez de las milicias arregladas. Leg. STOLCKE. Año 1788. sin lograrse establecer diferenciación acerca de la identificación de uno u otro origen. Escribanía 4. 39. exp. AHPC. cfr. 17. exp. AHPC. Año 1804. 81. AHPC. exp. 10. el hermano de María Zabala presentó disenso ante las intenciones de la joven de casarse con Mateo Castillo por ser conocida su calidad de mulato. AHPC. 148 Cfr. cfr. Escribanía 2. AHPC. 75. 46. 14 . 62. AHPC. AHPC. se ha afirmado que. también conocidos por mulatos. cfr.. 71. Leg. A través de la declaración de testigos se comprobó que Juan Antonio Peralta tenía sangre mulata. Año 1794. V. a Pedro Salinas se le atribuyó origen pardo. las que objetaron el casamiento con individuos de raza mezclada. a María Casilda Albarracín se le objetó que su bisabuelo hubiese sido pardo. AHPC. Año 1799. exp. exp. exp. dado que aquélla era conocida por mulata. Leg. Escribanía 2. 53. Leg. Silvestre Getán se opuso a que su hija casase con José Gabriel Pavón reputado como pardo libre. cfr. AHPC. exp. 3.106. Que el prejuicio contra la calidad de la persona era social y no solamente racial se comprueba en el pleito entablado entre don José Domingo Baigorrí contra su hermano Manuel Cfr. el de Cayetano Rosas. Año 1794. Leg. fueron las familias de blancos. 28. como se observará para la documentación eclesiástica en este mismo trabajo. exp. AHPC. a Joseph Lino Bernal se le reprochó la condición de mulato. (1992:43) Ob. 10. 19. exp. AHPC. Escribanía 2. Leg. 12. 31. exp. 147 El motivo por el cual se habría considerado un deshonor el matrimonio con individuos de color se relacionaría con la ascendencia esclava de los mismos en el caso de los negros. cfr. Escribanía 2. la madre viuda doña Magdalena López negó a su hijo Ramón Romero el permiso para casarse con María Mercedes Ferreyra alegando era nieta de mulato chileno José Amigó y nieta de los Borgues. cfr. 1. Leg. Leg. Para el caso cordobés podría agregarse que quienes se opusieron a esas situaciones fueron las familias de blancos o los que “pretendían tenerse por tales”. AHPC. Año 1792. exp. Leg. Escribanía 3. cfr. Escribanía 2. el de don José Hermenegildo López quien no era tenido por auténtico español . Leg. Escribanía 4. Leg. el de Bernanrdino Rearte a quien se tenía por indio. Manuela Arrieta fue impugnada por su potencial cuñado en nombre de la madre de ambos para casarse con don José Domingo Baigorrí. padre del novio. Escribanía 2. Año 1790. la confusión cromática existente en la sociedad. Escribanía 2. 84. cfr. contra don Pedro Quinteros.. Leg. lo cual pondría de manifiesto que en esta etapa tan tardía de dominación colonial y de comienzos de vida independiente. Escribanía 2. 5. cfr. cfr. cfr. cfr. así por ejemplo en 1792 don Juan Roldán era cuestionado por su potencial suegra por su mala raza de “mulato o indio”148. Año 1792. Escribanía 2. AHPC. (1992:44) ob. Año 1819. Año 1793. Año 1795. así la adscripción al sector mulato o pardo fueron frecuentemente presentadas como incompatibles para unirse con individuos de ascendencia española147.. Cit. 84. 85. exp. cfr. 146 Para el caso cubano. Leg. Fue la ostentación de mezcla con sangre negra la más cuestionada al momento de realizar oposiciones de carácter racial146. STOLCKE. cfr. 79. AHPC. Escribanía 4. Año 1794. Año 1810 . AHPC. Leg. Cit. Orígenes reprochados fueron por ejemplo el de Mathías Robledo quien era tenido por hijo de una india y un esclavocfr. sin excepción. 84. 10. 98. 2. Escribanía 2. la ostentación de mezcla de sangre india estaba desacreditada socialmente y equiparada a la de mulato. Año 1794. Año 1813. 145 68 . 24. exp. 73. Escribanía 2. exp. 84. Año 1813. Escribanía 2. exp. exp. Escribanía 2. V. Leg. cfr. 79. exp. 13: Se trata de un pleito del año 1819 acaecido en Santa Rosa entre don José Ignacio Pucheta. Año 1789. mulato que habría cambiado de nombre para ocultar su verdadera calidad. cfr. o el de María Magdalena Funes considerada en la opinión pública como mulata o india. 18. AHPC. 1. AHPC. Leg. el de Dionisio Montoya a quien se le endilgaba obscuridad de linaje y pública voz de vil nacimiento.una causa al afirmarse en relación a la calidad de la novia que: “el linage esta afecto a raza de mulato”145. Rosa Carreras fue observada por su potencial suegro don Agustín Arraigada por ser descendiente de mulatos. Leg. El proceso de mestizaje estaba a esa altura tan afianzado que esta fuente confirma una vez más.

1837. Leg. En efecto. Cfr. Leg. fs. 1819. año en el que la Asamblea Soberana abolió en el Río de la Plata los títulos de nobleza. Respecto del linaje de la persona en algunos casos se reprochó al novio descender de padres no conocidos y la condición de ilegítimo cuando la novia era presentada como nacida de legítimo matrimonio y de padres notoriamente conocidos150. Año 1814. Desigualdad de condiciones que concurren en las dos personas y por no poder los hijos casarse sin permiso de los padres fue el motivo de dictamen prohibiendo el casamiento AHPC. C. 393. indios y mulatos. 154 Notoria desigualdad de sangre fue la razón del disenso que finalizó con prohibición del casamiento en 1814. Años 1844 – 1875 y AHPC. exp. Es muy posible que al invocarse diferencia de linaje entre los novios se aludiera no sólo a la legitimidad de origen de la persona sino también a cuestiones relacionadas con la sangre de sus antepasados. exp. Tomo 211. Cfr. C. Año 1813. 18. Leg. Escribanía 4. Copiadores de Gobierno. exp. 150 149 69 . 550 a 552 y AAC Leg. exp. Razones para el disenso relacionadas con la asignación socio-racial del individuo fueron esgrimidas y reconocidas judicialmente como motivo de oposición al casamiento incluso después de la labor democratizante de la Asamblea del Año XIII. 89. AHPC. Año 1837. La condición jurídica de la persona en el caso de los esclavos sirvió también como motivo de oposición de las familias cuando aspiraron a unirse a individuos libres151. El dictamen no deja de resultar paradojal ya que fue emitido en 1813. 10. 5. Año 1842. 1825. Escribanía 2. 125. f. durante los años 1814 y 1842154. 152 Cfr. por ejemplo AHPC. 3. Leg. f. N° 279. Tomo III. Crimen. AHPC. Leg. Años 1848 – 49. en 1818. 151 Ejemplos se proporcionan en este mismo capítulo al analizar los dictámenes judiciales. cfr. 79. Leg. Escribanía 4.respectivamente: AHPC. 34. Escribanía 4. Tomo IV. Tomo 154. 153 Cfr. Año 1818/19. 351 y 352: Años 1848 a 1850. AAC. AHPC. 207. 670. exp. Años 1819 – 1884. 17. en otras se acordó el permiso para contraer por desestimiento del accionante del disenso al comprobarse que no existía diferencia racial entre los aspirantes o porque el autor del disenso no logró demostrar en tiempo y forma la veracidad de su imputación respecto al origen del demandado153. 1848 y aún 1850152 se presentaron disensos por matrimonios de blancos con individuos tenidos específicamente por pardos. exp. f. C. Leg. 46. Año 1792. Gobierno. Escribanía 4. 53. Tomo N° 296. Copiadores de Gobierno. 22. Algunas de estas causas permanecieron incompletas no pudiendo conocerse el fallo judicial. Año 1818. 2. 26. 57. Año 1848. Año 1821. Leg. ello justificaría que en ciertos casos en los que se dio esa razón para oponerse al casamiento finalizó con dictamen favorable a la oposición. Año 1850. La resolución del Gobernador Viana declaró irracional el disenso al comprobarse que la novia descendía de “indios nobles”149. Año 1825. Cuaderno 28 y Gobierno.por pretender éste último casarse con Manuela Arrieta tachada de mulata. 13 y AHPC. Tomo N°295. Al menos en dos ocasiones después de 1810 se dictaminó la racionalidad del disenso fundada en desigualdad de sangre cuando se confirmó que en efecto dicha diferencia existía.. fs. N° 219. 39. 64. Leg. N°58. exp. Gobierno. Gobierno. Leg. Año 1819. Escribanía 4.

la vagancia.la hija concurrió ante el Gobernador de la Provincia expresando su voluntad de casarse con el joven alegando similar nacimiento con el novio. tomo I Años 1760-1828: el capitán de milicias don Mateo Gutiérrez se oponía al casamiento de su hija con don José Liendo en razón de ser éste jugador "no tiene segura en su cuerpo prenda alguna”. 11. de nombre don Leonardo Garay acusaba a Felipa Avendaño de ser mulata y “tan perdida y disoluta que ha tenido en diversos tiempos cinco hijos de diverso amacío” el causal esgrimido no fue considerado suficiente para considerar racional el disenso. 81. Escribanía 2. AHPC. Leg. el padre se opuso. 82. exp. En 1810 Pablo Avila se oponía al casamiento de su hijo con Dolores Ordoñez por tratarse de “una muchacha sin sugeción a sus 70 .. la autoridad autorizó el casamiento “con el sigilo encargado para estas actuaciones”. Año 1793. exp. Cuestiones relativas a la calidad moral de uno de los contrayentes se plantearon aunque en menor medida que las anteriores158. exp. la joven había mantenido “ilícito trato” con Luis José Rosas del Río de Córdoba y Paso de Quiroga. Crimen Año 1790. los argumentos relacionados con la moralidad tenían que ver con el juego. Curato de Calamuchita el padre del pretendiente... 17. 11. Leg.. para el caso porteño. 8. exp. Leg. En otro caso AHPC. exp. Por su parte en 1792 doña Susana Ladrón Niño de Guevara opinaba respecto del pretendiente de su hija doña Hipólita Rosales : “. padre de la novia acusaba a su posible yerno de de vicios infames y de persuadir a su hija de mantener con él ilícita amistad. S. (1990) Ob. 7 y AAC Leg. Año 1795. cfr. AHPC. 157 Ibídem. Año 1797. Escribanía 2. 24.. la deshonestidad. exp. cfr. 8. Leg. 85. Año 1793. 4 manuela Matos era acusada por el padre de su novio de ser una “mujer común. 50.. 4. Reproches relacionados con la situación 155 156 Cfr.: don Teodoro López debió enfrentarse contra sus padres el capitán don Pedro Teodoro López y doña Francisca Freytes en 1793 quienes se oponían a su casamiento por considerar que la novia era “pública ramera” alegando que existía además entre ellos consanguinidad en grado no dispensable. exp. Si bien el disenso se consideró racional en el dictamen judicial.es un cholo conocido confirmandolo su mismo aspecto y no solo tendrá una mala raza sino muchas de mulato o indio. En la opinión de la mujer. Año 1794.El valor atribuído a la conservación de la limpieza de sangre en la estirpe habría sido tenido como un valor superior incluso a la virginidad de una joven soltera en algunos casos. Cit. En una causa perteneciente a habitantes del Río de los Reartes. don Juan Álvarez. fácil. contra los hombres. SOCOLOW.”157. Escribanía 2. el disenso al casamiento de la hija con el individuo en cuestión se justificaba en que dichos antecedentes raciales del muchacho harían “. de baja esfera”. 83. 75.” 156. 39. Si bien la madre de la jovencita se había inclinado a autorizar el casamiento a fin de salvar el honor de la hija.. AHPC. Así parece haber opinado en 1790 Felipe Ysea natural de Paraguay y padre de María Mercedes. la justicia declaró justo el disenso paterno desterrando al novio por cuatro años a doce leguas del partido de residencia155. 158 Como parece haber ocurrido también en Buenos Aires la acusación por inmoralidad acerca de las costumbres sexuales en Córdoba se orientó contra mujeres de las clases inferiores. exp. Leg. Leg. tres años después -presumiblemente ya en edad que no requería por ley el consentimiento de la madre para contraer.. cfr. AHPC Escribanía 2. cfr. afirmaba el potencial suegro. Año 1790.infeliz el matrimonio y deshonraría su familia. Leg. Leg. Escribanía 4. 10 y Año 1798. Algunos casos en los que se adujo razones morales como causa del disenso en Córdoba pueden consultarse en : Escribanía 2.

leg. amparándose en la Real Orden del 10 de abril de ese año. exp. Año 1793. AHPC. cfr. Escribanía 4 Año 1803. hubo padres que negaron el consentimiento sin aclarar la causa162. a diferencia de lo que ocurría en Buenos Aires. en Córdoba en todo el período. voluntariosa. también fueron esgrimidos como causales de disenso familiar al matrimonio. 35. pp. exp.a la actitud paterna de oponerse en algunos casos “sin motivo alguno” al casamiento de sus hijos. Cit. sin abstenerse jamás de andar en ancas de unos y otros. Año 1793. Como puede observarse. S.1810. En otro pleito del mismo año el motivo esgrimido por una progenitora para oponer reparos al casamiento de su hija fueron los “desaires y desatenciones” de la familia del novio165. el casamiento fue autorizado por “no existir obstáculos” cfr. 361 – 392. a la razón puramente económica se agregaban también otros motivos de disenso.” la causa permaneció inconclusa. Leg. 71 . bandolera. cfr. 162 PORRO. Un ejemplo de oposición por motivos económicos en Córdoba puede consultarse en: AHPC. 160 Así por ejemplo doña Mauricia Carmona. Año 1819. Año 1783. pero expresaron que “no eran gustosos”163. No en todos los casos el motivo de la oposición fue expresado. en otros casos en los que se invocó la minoría de edad del hijo dicho argumento sirvió para justificar el derecho paterno a conceder o negar el permiso para el casamiento a los hijos menores que las leyes concedían a los progenitores hasta la edad establecida según el caso. (1980:364) “Conflictos sociales y tensiones familiares en la sociedad virreinal rioplatense a través de los Juicios de Disenso” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Doctor Emilio Ravignani . 165 AHPC. 9. moroso con el Estado. 13. Leg.. Escribanía 4. Tomo XVI N° 26. exp. 159 Se constató que. en un pleito de 1803 la madre del novio. madre de María del Espíritu Santo Pucheta afirmaba que su hija tenía parentesco dentro del cuarto grado con su pretendido don José Felipe Mansilla. 6. cuestiones de consanguinidad160. el peso del factor económico fue menor qu valores vinculados al nacimiento de las personas. 14. frecuentes no solo en esta centuria” refiriéndose al siglo XVIII. Año 178. 11:El novio fue considerado por los familiares como insolvente.Más allá de el mencionado ejemplo que puede considerarse dentro de lo excepcional respecto a la edad al matrimonio de la pareja en la sociedad analizada. exp. 164 AHPC. Leg. Escribanía 2. así como el factor edad161. Escribanía 2. 61. 53.. cfr. Año 1803. Escribanía 4. 161 La potencial suegra Narcisa Villagra negaba que su hijo preso hubiese dado palabra de casamiento a su novia María del Tránsito Ferreyra y aludía la marcada diferencia de edad en la pareja ya que la novia tenía 40 años y sólo 18 el pretendiente. (1990) Ob. 81. Escribanía 3. expresó que no estaba obligada a dar la causa de su disenso164. padres. exp. para el período 1778 . algunos incluso reconocieron no tener razones legales que oponer. Leg. cfr. 10.económica del contrayente159. Leg.21. Leg. ha interpretado como “casos patentes de autoritarismo. 16. Escribanía 2. Año XVI. 21. N. haber pretendido casarse con una mulata y tener engañada e influída a su hija eran las razones expuestas por el teniente coronel José Bejaramo para oponerse al casamiento de su hija con don Isidoro Matorras. como señalara SOCOLOW. 163 Tómese por ejemplo el caso de don Antonio Amaviscar quien expresaba que sus razones para oponerse al casamiento no habían sido suficientes para retraer a la pareja de su intención. 82. exp. exp. Buenos Aires.

Gráfico N° 1 Causas de disenso matrimonial según motivo invocado Córdoba 1781 .1809 1% 3% 3% 3% 6% sangre/raza linaje moral edad 13% 45% social parentesco económica condición 26% Gráfico N° 2 Causas de disenso matrimonial según motivo invocado Córdoba 1810 .1850 12% 25% 15% sangre / raza minoridad linaje social 15% 15% 18% moral condición En no pocos casos no fueron una sino varias las razones invocadas para negar el permiso a la unión. en los mismos nuevamente el linaje volvió a presentarse como razón de 72 .

también en esta fue el motivo racial el principal aducido para la oposición. Con posterioridad a 1810. si bien se dejó constancia de que existía oposición paterna. económicas. Cit. 168 En el caso de Mendoza. el linaje y las diferencias sociales tomados en su conjunto como los más frecuentemente invocados. se ha visto como en Córdoba sí lo fue en ciertos casos. Para la presente comparación se ha consultado para el 167 166 73 . Menciones a raptos aparecen en una decena de las causas analizadas en igual cantidad de casos en el período colonial e independiente. Como puede observarse en los gráficos N° 1. seguido de causas de orden moral. En palabras de Verena STOLCKE (1992:171) “El rapto fue concebido como un instrumento institucionalizado para conseguir casarse venciendo el disenso paterno”. Año 1837. En la etapa posterior a la Revolución parece haber aumentado la cantidad de casos en los que. 393. específicamente el hecho de poseer sangre negra. En otra causa fue el albacea y tutor de la novia quien negó a la joven el permiso para que se casase. de consanguinidad y edad. en Córdoba fue el linaje el segundo motivo invocado seguido de razones morales. por ejemplo: AHPC. aunque en un solo caso este último factor.oposición. En algunos pleitos los interesados alegaron que existía “notabilísima desigualdad”166 entre los contrayentes sin precisar en qué razones fundaban su afirmación. no se asentó el motivo del disenso. de parentesco y económicas las aducidas como causa. un aumento del número de juicios en los cuales no se especificó la razón de la oposición. la minoridad y el nivel de educación. 154. de dif. igual que en aquélla sociedad. Aspectos morales también fueron causa de oposición. ello parece haberse debido mas bien al notable incremento de causas inconclusas. La diferencia más notable respecto de las dos sociedades consistiría en que si en Mendoza sería comprobable un cambio palpable en las actitudes de los jueces respecto a los causales fundados en la raza después de 1810 en Córdoba no podría confirmarse tal modificación de actitud ya que si bien el número de casos en que el disenso fue declarado racional descendió abruptamente. como segunda razón del disenso en la época republicana pueden mencionarse la diferencia del linaje. a diferencia del período anterior no fueran siempre desnudados abiertamente. En un caso la razón esgrimida tuvo que ver con que el novio tenía palabra de casamiento dada a otra mujer167. Ob. t. de edad. sin embargo es muy posible que el robo de la mujer fuese más bien consecuencia y no causa de la oposición al casamiento habida cuenta de que en ocasiones ese recurso era empleado como elemento disuasor de la resistencia paterna a autorizar una unión. Es posible que tras los casos en los que el disenso se fundamentaba en la minoridad de los jóvenes se ocultasen una vez más factores relacionados con la limpieza de sangre los cuales. en los pleitos en los cuales se expresó con claridad el motivo del disenso cabe mencionar nuevamente a los factores ligados con la raza. también podría relacionarse con dicha actitud. evidenciándose la pervivencia de dicho prejuicio socio-racial después de 1810 y hasta 1869. en el período 1778 –1810 el 50% de los juicios de disenso obedeció a motivos de desigualdad racial. N° 2 y como se constata también para otras provincias como Mendoza168 es de resaltar la importancia de las causas de disenso Cfr. Sumada a las primeras consideradas en el gráfico N°2. Igual que en Mendoza se observó también en el caso de Córdoba una mayor predisposición a partir de 1810 a no manifestar las causas del disenso. así como relativas a la condición jurídica de la persona cuando uno de los aspirantes a contraer matrimonio era esclavo167. seguido de la diferencia social y la ilegitimidad. simplemente se anotó que “no es la voluntad” del padre o de la madre que su hijo o hija se case. algunas veces el hecho fue presentado como motivo suficiente para justificar el disenso al matrimonio. social. f. pero mientras en Mendoza después de la Revolución ninguno de los disensos interpuestos por causa de diferencias de sangre fue declarado racional. Gobierno. cfr. los oficios viles y la enfermedad contagiosa como argumentación del disenso hasta 1810. Mientras que en Mendoza las razones morales se ubicaron en segundo lugar como causal.

75 – 101. pp. y de las mismas autoras (1995) “Los disensos matrimoniales en Mendoza. vol. 23.75-6. N. autor citado Ob. 20.originadas en la sangre. hija de don Alejo Peralta. 169 Al estilo de las críticas contra el concepto de honor social señaladas por Christian BÚSCHGES para el caso del distrito de la Audiencia de Quito. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. vol. en ese sentido se advierte que hasta 1810.8%.5 %. el volumen de prohibiciones descendió rotundamente constituyendo el 5. del C.8% permaneció inconclusa y en un 23% de los pleitos se declaró racional el disenso prohibiéndose el casamiento. Época patria 1810 – 1869” en Revista de Historia del Derecho. la autoridad civil habría contribuído a impedir un cambio de actitud. pp.pueden considerarse como modelo de una crítica inherente al discurso social acerca del honor basado exclusivamente en la sangre. El potencial futuro yerno arremetía contra las ideas de nobleza “tradicionales” del suegro a las que identificaba como propias de la época de dominación colonial y no acordes con un gobierno republicano caso de Mendoza BISTUE. el mismo sorprende por las características de los argumentos presentados y da prueba de la tensión entre las ideas acerca del “honor estamental” basadas en los privilegios del nacimiento y una concepción del honor fundada en las virtudes y valores individuales. Las argumentaciones del autotitulado ciudadano federal Anastacio Arellano -mayor de 25 años. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. La documentación parece confirmar que aún a fines del período observado continuarían prevaleciendo en la sociedad cordobesa valores propios de una sociedad estamental relacionados con el origen socio-racial de las personas como factor tenido por decisivo en las familias a la hora de elegir pareja. Buenos Aires. un 48 % de las mismas finalizó con la autorización para contraer. 37 – 63. Sin embargo y con el transcurso del tiempo se apreciaría también una tendencia al aumento de la importancia en la consideración social de cualidades individuales relacionadas con la laboriosidad. Cit. quien se oponía a la unión por desigualdad de linaje. quien aspiraba a contraer enlace con doña Adelaida Peralta. un 28. Después de 1810 los casos de esa naturaleza en que se autorizó el casamiento constituyeron el 31. y MARIGLIANO. 74 . cfr. Tómese como paradigmático respecto de los valores sociales cordobeses de mediados del siglo XIX un juicio de disenso por desigualdad de linaje entre los novios que data del año 1842.2% mientras la cantidad de causas inconclusas alcanzó el 57. (1992) “ Los disensos matrimoniales en la Mendoza Virreinal 1778 – 1810” en Revista de Historia del Derecho. C. pp. el linaje y la condición social de los contrayentes tomadas en su conjunto durante todo el período. En ese sentido. o sea en los antepasados frente a una “nobleza de virtud”169. Buenos Aires. el empeño y la honestidad personal.

. ygualdad. y todavia hay hombres entre nosotros que separando su vista de tan augustos objetos consagra en el corazon de su hija la desigualdad y nobleza de nacimiento? [. desigualdad y Federacion no puede ser: Federacion y privilegios de nacimiento no es lo que aspiramos ni a lo que los Padres de la República han Cfr.el olvida [se refiere al suegro] en un momento que estamos en America y reglamenta sus ideas con la mas honrosa norma de los despotas [... Junin y otros sitios por la Libertad e Independencia Americana? No es verdad evidente que todos los patriotas. AHPC. 18 Dicho pleito es muy valioso ya que sería el último en el cual se dirime una cuestión de disenso por desigualdad entre los novios que tuvo resolución.restos de ignominiosa desigualdad que aun existen entre nosotros desde aquel tiempo desgraciado del cetro español.... Escribanía 4. propiedad fueron los gritos de las primeras victimas que con ilustre sangre y preciosas vidas levantaron señor en este suelo de America el brillante monumento de Nuestra Yndependencia y soberania: hoy una voz tan sagrada como la de Federacion llena de honor y credito nuestra historia.] todavia existe quien despreciando estos principios que tanta sangre nos cuesta quiera aun fomentar ideas opuestas y contrarias a Nuestro Ser a Nuestra forma y a Nuestra Libertad Soberana? Son acaso solamente los nobles quienes dejando el reposo de sus familias corrieron a morir gustosos en Ayacucho. No señor.. Así. iguales por Naturaleza y poseidos del electrico juego de emancipacion politica arrostramos los peligros y oblaron nuestros padres sus vidas y fortunas a tan alto y precioso fin? Baste Señor el recuerdo de nuestra historia llena de heroes y victimas sacrificadas exclusivamente al grande y justo intento de ser republicanos: baste decir que hoy mismo en el benemerito pueblo de Buenos Aires resueltos estubieron todos y todas las claces a morir primero que dejar entronizar un poder europeo: baste aclamar ante Vuestra Excelencia la voz nacional de Federacion [. 170 75 . Año 1842.] basta presentar ante el Supremo Tribunal patriota que me escucha los solemnes juramentos que hemos rendido ante Dios y el Mundo de ser libres patriotas y decididos amantes a los sagrados principios del Derecho Natural.] Livertad... exp.. Leg.que reconocía a todos los hombres iguales por naturaleza.”170 Si bien el padre de la pretendida reconocía la “muy bien reputada conducta” y el “aneloso empeño” del trabajo del pretendiente no consideraba estas cualidades suficientes para autorizarlo al enlace con su hija lo que llevaba a Anastacio a expresar en su escrito ante el Gobernador: “. 89. se manifestaba indignado contra lo que consideraba: “...

. El dictamen del Alcalde Pedro Antonio de Nis. 76 .] Yo con la industria de mi trabajo manejo y poseo un pequeño capital en lo que me prometo hacer la suerte de mi pretendida.dirigido sus importantes conatos. el pesado engranaje de la justicia continuaba fiel al cumplimiento de legislación hispánica sancionada con más de sesenta años de anterioridad resistiéndose aún a promover cambios de una mentalidad social aferrada a consideraciones jerárquicas y discriminatorias que servían de sustento a la argumentación de sectores que se beneficiaban con el nacimiento. En fuerza de tales concideraciones y de que entre los hijos del Nuevo Mundo la virtud es la sola y unica nobleza en fuerza repito de las graves vaces en que se afianza nuestra existencia politica y ultimamente señor en cocequencia con ese rol que la Confederacion Argentina majestuosamente hace a la presencia de las naciones de la tierra. cuento con credito en esta Capital capaz de subvenir a las obligaiones que deseo imponerme de un modo decente y regular. 171 Ibídem. el mismo casamiento en razón de la desigualdad. tanto menos cuanto que es notoria mi arreglada conducta y buen proceder [. en Delegación Suprema estaba fue negativo a la solicitud del permiso de fechado el 2 de marzo de 1842.más completa del fenómeno. el análisis del dictamen. proporciona una visión -esta vez desde la perspectiva de la oficialidad civil. pido que penetrado del Supremos Gobierno de la injusticia con que Peralta se opone a mi casamiento declare su Excelencia que tal motivo no obsta a nuestro fin. En plena época de gobierno republicano y federal. avalando o prohibiendo la efectivización de las uniones.. pero si aun este no bastase Señor. mantenimiento de los privilegios intrínsecos al Dictámenes judiciales en los pleitos de disenso matrimonial Si la razón esgrimida por los parientes para la oposición a la realización de un casamiento permite aproximarse a las representaciones colectivas acerca del honor familiar y valores de la sociedad estudiada en los cuales se ha visto cómo los aspectos relacionados con el nacimiento de los novios gozaban de significativa importancia a lo largo de todo el período estudiado. Por tanto a Vuestra Excelencia pido y suplico asi lo provea por ser justicia que imploro y para ello Señor [ firmado] Anastacio Arellano171.

de dividirse el espectro temporal estudiado en dos etapas.7%. absoluto 58 21 61 140 % 41. En el segundo período.3 % se prohibió la efectivización del casamiento y un 31.0 % permanecieron inconclusas. puede apreciarse que la prohibición matrimonial alcanzó sólo al 15 % de las parejas analizadas. en un 17.0 Como puede observarse en el cuadro N° 3.6 100. puede observarse que las causas inconclusas fueron las más abundantes –43. prohibiciones y que permanecieron inconclusos para favorecer la consideración de dichos resultados.4 %-.4 15 43.Como puede observarse en el cuadro N° 2. considerando todo el período temporal de análisis. una correspondiente a las causas correspondientes a los años de dominación colonial –1781-1809.3 % de prohibiciones y 64.1850 V.5 %seguidas de las que finalizaron en autorización para contraer casamiento –41. Si bien el número total de pleitos de disenso analizados en este trabajo suman 147 se consideran en el cuadro sólo aquéllos que finalizaron en autorizaciones.2 % de causas inconclusas. los valores correspondieron a 24.y la otra comprendida dentro del período republicano –1810-1850puede apreciarse que aquéllos pleitos comprendidos en la primera etapa que finalizaron en autorización para contraer alcanzaron un 51. a partir de 1810. durante el cual se desarrolló desde la primera causa en 1781 hasta aquélla iniciada en 1850. Las causas restantes que no han sido detalladas en el cuadro N° 3 corresponden a pleitos en los cuales la novia desistió de su demanda o cuyo cuya presentación se anuló por no haberse presentado ante jurisdicción competente o que tuvieron resultado ambiguo.5 % de autorizaciones. 172 77 . Cuadro N° 2 Resultados Juicios de disenso matrimonial Córdoba 1781 – 1850 Resultado 172 Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas Total 1781 . 11.

0 100. Si bien en los años de dominación colonial la proporción de causas inconclusas. absoluto 45 15 27 87 1810 . Cuadro N° 4 Resultados de los Juicios de disenso matrimonial Variación periódica correspondiente a 1810 –1850 respecto de 1781 –1809 Resultado Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas % Variación 52. no careció de significación según se ha visto –31. aunque menor. mientras las causas inconclusas aumentaron más de un 100%.1850 V.0%lo cual revelaría falencias estructurales en el funcionamiento judicial.Cuadro N° 3 Resultado de los Juicios de disenso matrimonial Análisis comparativo según períodos Resultado Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas Total 1781 . Puede advertirse que los valores se ven muy influídos por el gran aumento experimentado por las causas que no se resolvieron.3 31.7de aumento Como puede apreciarse.1809 V.3 64. las autorizaciones y las prohibiciones disminuyeron significativamente. El cuadro N° 4 nos brinda información al respecto. el dramático aumento de la cantidad de Juicios de disenso no resueltos del período independiente podría asociarse también a una actitud de la justicia más ambigua respecto del fenómeno de la exogamia socio78 .0 Cabe interrogarse entonces acerca de las variaciones experimentadas en los resultados de los juicios según el resultado obtenido. absoluto % 13 24. este gran incremento de juicios truncos sería expresión de los efectos provocados por la crisis político militar sobre el funcionamiento institucional. que vería seriamente comprometido su funcionamiento.6 de disminución 34.0 % 51.1 100.3 de disminución 106.7 17.5 6 34 53 11.

Ser conocido de “pública voz y fama”. “sangre mezclada”. En ciertos casos el tribunal dejó constancia de que no era necesaria la manifestación del motivo del disenso para prohibir el casamiento amparándose en las Real Órdenes de 1803 y 1805. el linaje y la condición de la persona tomadas en su conjunto. las razones de la oposición al matrimonio esgrimiendo desigualdad debían ser consideradas “justas y legales”. contradeciría sin embargo esta última hipótesis. de “nacimiento vil” comprometía seriamente la situación del pretendiente. según establecía la normativa matrimonial. ilegitimidad de nacimiento de uno de los novios.7 % de las causas el motivo del disenso se relacionaba con la sangre. principalmente. en el resto la denegación del permiso no se explicitó o se fundó en la menor edad de los contrayentes. sin duda ello contribuiría a promover el desorden social.racial en el matrimonio. Para conseguir que la justicia civil dictaminase la racionalidad del disenso. que afectaría su capacidad resolutiva. por ejemplo casos de novias accionantes de demandas contra el novio o contra los familiares 79 . de “baja esfera”. La consideración social y reputación familiar o de la “casa” de un individuo era fundamental en estas circunstancias. “ser tenido” en la comunidad de origen y residencia como de “mala raza” o “mala sangre”. La firmeza manifestada por los jueces al prohibir la concreción de uniones matrimoniales por razones fundadas en la desigualdad de los contrayentes en fecha tan tardía como 1842. iniciarían su vida en común sin ver su situación legitimada ni por sus familiares ni por el Estado. trabaría los casamientos y fomentaría situaciones marginales a la ley en aquéllas parejas que. en un 86. La parte cuestionada era investigada permitiéndosele acreditar los antecedentes raciales y/o sociales de su familia a través de la presentación de testigos conocidos que diesen fé acerca de su origen y nacimiento. Hubo causas en las que existió desestimiento de una de las partes durante el proceso. en los que existió ocultamiento de la verdadera calidad de la persona. a partir de esa fecha las prohibiciones para el casamiento causadas por esas razones fueron del 50%. Entre los juicios que finalizaron con prohibición para contraer hasta 1810. Cabe interrogarse acerca de los efectos que la inoperancia judicial aparejaría en la existencia de la gente. en los que se comprobó una notoria desigualdad social. libradas a su suerte. Lo más probable es que con el paso del tiempo se incrementasen los arreglos extrajudiciales a medida que los prejuicios iban disminuyendo. La justicia negó el permiso para contraer enlace en casos en los que se ventilaban cuestiones relativas a diferencias de sangre entre los contrayentes.

los cuales negando al comienzo el permiso. quien se opuso al comienzo a que su hija se casase con Bernardo Navarro por considerar que era bastardo y “calavera de primera clase”. 13. terminaran deponiendo la actitud contraria al casamiento posiblemente en la presunción de que no lograrían dar prueba de las razones de su oposición o bien que las mismas no serían consideradas suficientes para justificar la racionalidad del disenso174. 174 173 80 . exp. padre de Petrona.de éste que se apartaron del pleito a cambio de recibir una compensación monetaria. 81. Año 1798. Un ejemplo de tal circunstancia se advierte en 1794 en Río II cuando el cura ayudante don Pedro Isidoro Vieyra casó a Juan Pablo Ludueña con Juana Ríos. luego de recepcionada la causa ante la justicia civil. el mandato del Rey era que el casamiento no debía efectuarse. las actuaciones eran derivadas al tribunal eclesiástico cuando existía también pleito de incumplimiento de palabra de matrimonio175. Leg. En ese sentido. parda libre. 175 Confrontar por ejemplo AHPC. así ocurrió con Josefa Ochoa. elevando Cfr. de Gobernador Nicolás Pérez del Viso responsabilizó al Obispo don Angel Mariano Moscoso por lo acaecido. La madre de la novia se oponía a la unión en razón de que lo consideraba un salteador. puede observarse que a partir de la sanción de la legislación sobre matrimonios puesta en vigor a fines del siglo XVIII el desenvolvimiento de los juicios por esponsales -de tradicional jurisdicción de la Iglesia. Tras recibir la cantidad de $12 la mujer terminaría apartándose del pleito173. Leg. En algunos casos. Puesto el hecho en conocimiento de la autoridad civil. el Tte. Escribanía 2. en efecto. Año 1793. la normativa regia establecía que las autoridades eclesiásticas se abstuvieran de admitir causas de esponsales o de autorizar la celebración de casamientos que no contasen con el aval paterno. exp. 97. Como se ha visto. aunque se demostrase que había existido promesa matrimonial en la pareja. AHPC Escribanía 2. También acaeció que fueran los mismos familiares. si uno de los novios menor de edad no contaba con la autorización de sus mayores. 16. Así ocurrió por ejemplo en el caso de don Francisco Javier Casas. más tarde se apartó de su disentimiento quedando la hija en libertad para actuar según su voluntad. por desconocimiento o resistencia a las nuevas disposiciones algunos curas casaban a parejas que no contaban con permiso de sus progenitores. Más de un conflicto habría de desatarse entre los dos brazos de la justicia como consecuencia de tal situación. La mujer había emprendido acción judicial contra Juan Crisóstomo Ceballos con quien tenía un hijo y a quien el progenitor negaba el permiso para el casamiento aludiendo “desigualdad de sangre” en la pareja.se vió entorpecido por las cuestiones de disenso paterno ya que según la nueva legislación.

exp. 67. Leg. 86. Escribanía 4. Es notable como en la totalidad de los casos de apelación detectados la razón del disenso se había centrado en cuestiones relativas principalemente a cuestiones de desigualdad de sangre y social complementadas con reproches a la moralidad de las mujeres. Leg. 8. exp. Leg. Curato de Río IV en 1795 cuando el cura Vicente Peñaloza casó a don Pedro Domingo Devia con María de la Paz Estrada. Escribanía 2. 10. a los cuales se agregaban los gastos y engorros del traslado y estadía en la ciudad puerto. Leg. 31. Si bien la Corona había establecido la gratuidad de derechos y emolumentos en los Juicios de disenso -a fin de garantizar a todos los sectores la posibilidad de tratamiento de los disensos irracionales. consecuentemente con ello. y dar valor a su jurisdicción.correspondiente informe al Rey interpretando que la autoridad eclesiástica “manifiestamente pretende extender. Año 1795. 31. 4. AHPC. Leg. 8. Leg. De los casos Cfr. Como se observa en este trabajo en el análisis de la distribución espacial de los juicios de disenso –como ocurría también en los casos de esponsales y divorcios quoad thorum.. Cit. Año 1795. 1exp. exp. Escribanía 4. 25. 4. Escribanía 2. 85. exp. Año 1799. exp. exp. Leg. exp. 19 y AAC Leg. Un caso semejante se produjo en Río de los Sauces.en el territorio provincial cordobés. a pesar de que el hermano del novio negaba su consentimiento para dicho casamiento por considerar que la mujer era mulata y su hermano español. 177 176 81 . Año 1813. Escribanía 4.. Leg. Tomo II. Leg. 34. 98. mayoritariamente a accionantes residentes de la ciudad capital. Serían por lo tanto aquéllos sectores más pudientes los que tendrían capacidad para enfrentar estos desembolsos. Como consecuencia de ello el Gobernador Intendente Rafael de Sobremonte dictaminó que el contrayente fuera desheredado respondiendo a la solicitud del hermano y exigió al Obispo la aplicación al cura del castigo que correspondiera177. Crimen. Leg. Ello reforzaría una vez más la idea de una sociedad de arraigados prejuicios sociales. Escribanía 4. Años 1795 – 1804. a diferencia de la facilidad con que apelaban los porteños desde la instalación de la Audiencia en esa ciudad. 46. Año 1813. AHPC. los juicios llevados a revisión hasta Buenos Aires fueron mucho más raros. Escribanía 2. S. Respecto de las apelaciones de los dictámenes cordobeses ante el tribunal superior de Buenos Aires178 la documentación permite suponer que se trataría de un recurso bastante extraordinario179. Escribanía 2. en los casos de apelación a ello se sumaban otros derechos especiales que encarecían considerablemente su gestión. los cordobeses utilizaron poco ese recurso. con menoscabo y resistencia de la Real”176. como se verá. 8 exp10 y Año 98 Leg. Tomo II. 42. los pleitos llevados ante la autoridad local corresponden en forma proporcional. 178 En los siguientes casos se ha constatado la utilización del recurso de apelación: Escribanía 2. 179 Según ya señalara SOCOLOW. (1990) Ob. 84. Año 1791. Año 1797. exp. Año 1813.debiéndose pagar sólo las costas de papelería inherentes al pleito. 46 exp. Año 1794. Año 1795. 77. 46.

Si bien en los pleitos analizados se termina reconociendo la vigencia del derecho hispánico en materia matrimonial. Leg. Leg.. ante el dictamen de irracionalidad del disenso.. del mismo modo sobre quién debía entender en los recursos de apelación una vez desaparecida la Audiencia. la renuencia de la autoridad eclesiástica en reconocer el tratamiento del caso que. Año 1799. 8. 42. Escribanía 4. hasta mediados del siglo XIX. previo al casamiento debía dar la justicia civil. Por otra parte. Año 1813. aunque también hubo hijos que lo consiguieron alcanzado el objetivo buscado180. 181 180 82 . 98. Escribanía 4. A partir de los sucesos revolucionarios de Mayo se advierte en algunos casos cierta confusión acerca de la jurisdicción del ejercicio judicial y del respeto que debía darse a la norma hispánica sobre matrimonios. 31. En el pleito se advierte además de lo expuesto. Año 1791. apelaban la sentencia lo cual concordaría con las mayores dificultades que tendrían los hijos para conseguir los medios para hacerse oír ante una instancia superior tan alejada geográficamente de su lugar de residencia. en ese sentido la justicia. exp. 46. 182 AHPC. 8. se advertiría al menos cierta resistencia en el acatamiento de la referida norma en alguna de las partes involucradas en los pleitos después de 1810. Leg. el apoderado de la madre se quejaba ante el Gobernador Intendente de Córdoba de que el Teniente Gobernador de la provincia no hubiese pasado el conocimiento de la causa : “ al Supremo Poder Executivo de la Nación en quien han recaído las facultades de los antiguos Birreyes o a la Cámara de Apelaciones que ha subcedido a las Audiencias a quien pribativamente se cometía por aquel rescripto el conocimiento sobre el permiso o disenso paterno. Leg. Consultar a modo de ejemplo los siguientes casos en donde se confirma la irracionalidad del disenso paterno: Escribanía 2. 10. exp. Si bien se advierte una tendencia del Tribunal Superior a confirmar las sentencias emitidas por las autoridades del interior181.”182. 46. exp. 46. Año 1813. más allá del accionar un tanto dubitativo de algunos funcionarios terminó reconociendo y disponiendo el acatamiento a dicha legislación fallando a favor del disenso cuando lo consideró pertinente. Leg. como se ha visto. Escribanía 4. exp. 77. hubo padres que obtuvieron la revocatoria del auto a su favor. exp. Consúltese por ejemplo el caso ubicado en Escribanía 2. Un caso de disenso materno de una familia mendocina que tuvo tratamiento en Córdoba en 1813 es claro en este sentido. Año 1813.de apelación analizados se observa que eran en general los padres quienes.

basado en la nobleza de su origen. 14. exp. Entre las razones para el matrimonio inter-racial “la gratitud” hacia la novia o su familia era expresada a través de un casamiento en el cual “la blancura” era utilizada como instrumento intercambiable por favores recibidos. más allá de una pretendida limpieza de sangre que esgrimían como cierta. Sabido es que blancos pobres alternaban en sus actividades con individuos de sangre mezclada brindando múltiples ocasiones de encuentros románticos entre sus jóvenes con la posible derivación de relaciones cuya formalización ponía en verdadero riesgo el capital simbólico de la familia. cfr.en toda mi infancia aviendome criado huérfano rodante y mendicante así entre la ciudad como fuera de ella: y ahora que llevado del agradecimiento que les debo a los padres de mi pretendida y el mucho afecto que a esta le profeso tenía corrida una proclama para selebrar las bodas. Patricio afirmaba: “. 98.. sale suspendiendo estas una que dice ser [mi tía] por prima de mi finado padre llamada Petrona Casas184.. aparentemente blanco pobre. Leg. se equiparaba socialmente a su novia en razón de la gratitud. Perfil social de los actores de los juicios Respecto del status social de las familias que se resistían a verse perjudicadas con la nota infamante que implicaba una alianza matrimonial con representantes de las “bajas esferas” con daño de una “noble estirpe” no hallarían en la práctica -algunas de ellasdemasiados medios de diferenciación con los sectores que repudiaban por viles. Parece evidente por otra parte que serían denodados los esfuerzos desplegados por gentes de baja extracción social para promover la frecuentación de los hijos en edades Patricio. Año 1799. Deseando contraer matrimonio con Felipa Avendaño -cuya madre era reputada de india y su padre de mulato. Escribanía 2. Queriendo expresar su identificación con la extracción social de su prometida.Respecto de las autoridades que entendieron en los disensos se observa que lo fueron alcaldes ordinarios de 1° y 2° Voto. gobernadores intendentes y gobernadores de la Provincia o sus delegados a partir de 1820. Cit. (1992:108) Ob. 184 AHPC. STOLCKE. 183 83 .Patricio Álvarez se vió impedido de casarse por declararse racional el disenso interpuesto por su tía Petrona Casas. el novio arguyó “no ser tenido” por diferente a ella en la consideración de las gentes183. V.

Leg. rechazando que un individuo reputado de pardo pretendiese casarse con su hija187. exp. Leg. los mayores de los linajes nobles frente a estos intentos que podían aparejar la deshonra propia y de los parientes. 188 AHPC. madre de don Ramón Alday.” 185. 410. Año 1813. AHPC. 81. accionante de un juicio en el cual actuaba como apoderado de su madre. Temiendo lo peor. mostrábase indignada por las repetidas visitas que la esposa e hija de Joaquín Díaz hacían a la tienda de su hijo. 12 84 .. Escribanía 1. ostentaba el título de Doctor. En su percepción la mujer tenía “mala sangre. Año 1793. Leg. Escribanía 4. “viuda noble y principal” de la Ciudad de Mendoza. contraria a la buena” por vía materna ya que dos tías de la pretendidas reconociendo su “obscuro linaje” habían casado con esclavos186. Don José Domingo Baigorrí. exp. Amarantes. El Sargento Mayor y Alcalde de la Santa Hermandad. Del análisis de la acción judicial probatoria de la desigualdad que doña Villafañe logró hacer reconocer surge que en el interrogatorio de los testigos las preguntas de la investigación ponían énfasis en dilucidar tanto los ascendientes paternos y maternos de la Díaz como su “aspecto y color”. 6. En 1813 don Olegario Martínez era accionante de un disenso en nombre de doña Mercedes Conil. 187 AHPC. don Pedro Tomás López era Capitán y negaba permiso al casamiento de 185 186 AHPC.. Escribanía 4. 46. exp. Así por ejemplo doña Magdalena Villafañe. Leg. Escribanía 2. don José Lino Romero se oponía al casamiento de su hija con don Tomás Antonio Martínez188. 31. exp. Año 1790. Año 1813. Finalmente logró demostrarse a través de las declaraciones testimoniales que la familia cuestionada recibía en la sociedad el tratamiento de “gente de baxa esfera” y que una abuela de la chica era reputada por mulata soltera criada al servicio de las Sras. Otros actores intervinientes en los juicios de disenso desempeñaban funciones militares de mediana y baja gradación en no pocos casos. su propósito era impedir que su hermano Manuel tomase estado matrimonial con una viuda llamada Manuela Arrieta a quien identificaba de mulata. 42. y si su trato era “noble o común”. la madre del comerciante se valió de una denuncia ante el Alcalde de Primer Voto a fin de que se les prohibiese frecuentar el local comercial en el que se encontraba el hijo ya que: “ hera una desvergüenza que semejante gente bulgar pretendiese por aquellos modos ilisitos mesclarse con los nobles.casaderas con individuos de linaje noble a fin de favorecer la materialización de alianzas matrimoniales con claros objetivos de medro social para sus familias. Muy atentos debían estar pues. 46.

66. Manuel Corvera era Capitán de las Milicias de Pardos de la ciudad y accionaba a favor de su hermana contra la madre de Ermenegildo Gaetán alegando diferencias de linaje con la familia del pretendiente192. 7. 196 AHPC. El esclavo Maestro Juan del Prado Véliz. Escribanía 4. Año 1848. Escribanía 2. exp. Año 1803. dado que las leyes canónicas y civiles promovían la unidad de domicilio de los esposos el casamiento de una mujer con un hombre esclavo implicaba. don Mateo Gutiérrez. Tomo 141. Leg. Año 1819. Leg. se oponía a que su hija de condición libre casase con el esclavo Hilarión Moyano lo cual no consiguió199. Gobierno. fs. doña Juana Lazcano se oponía a que su hija casase con don Benigno Álvarez Sargento Mayor del Regimiento de Milicias de Calamuchita194. padre de doña Catalina negaba su consentimiento a la unión de su hija con Femián Sosa. exp. Leg. Tomo 142. f. 85 . de nombre don José Ignacio Pucheta. Gobierno. don Juan Bernardo de Santa María y Oro. 21. Capitán de Milicias. Escribanía 2. Puede observarse cómo representantes del sector de castas de condición libre o esclava resistían a la unión de sus hijas con individuos de condición esclava. Capitán de Caballería de Cívicos195. Escribanía 4. Escribanía 4. Leg. 195 AHPC. 194 AHPC. 49. virtualmente caer en la misma situación del esposo al tener que permanecer ella a su lado. Año 1834. exp. 520 y 521. 13. Asimismo don Justo Ramallo. Escribanía 4. 201. 95. 84. padre de María se oponía al casamiento de su hija con don José Liendo por ser éste jugador público191. Por su parte el padre de doña Matilde. 191 AHPC. el hermano de Norberta. 19. exp. 25. AHPC. Gobierno Año 1835. Año 1793. Leg. 81. Asimismo el pardo libre Esteban Fonseca 189 190 AHPC. Año 1794. desigualdad social190. Alférez de las Milicias Arregladas. 198 AHPC. 199 AHPC. Tomo 136. exp. 7. 32. exp. Escribanía 2. El Cabo del Cuartel N° 4 don Juan Ayllón querelló a su padre por no autorizarlo a casarse con la mujer elegida alegando desigualdad social entre ellos198. 34. 197 AHPC. exp. era Capitán Reformado de Caballería y se oponía al casamiento de su hijo con María Correa con quien aquél mantenía ilícita amistad por mediar entre ellos según el padre. 21 a 23. 8. Año 1826. Leg. Escribanía 4. 192 AHPC.53.su hijo con una mujer por razones morales189. recuérdese que. Año 1794. Leg. Leg. aunque los hijos naciesen libres. El Sargento Primero don José Contreras negaba autorización a su hija para casarse con Pedro Abrego por supuesta falta de calidad moral del pretendiente196. Año 1835. fs. exp. 83. Año 1816. 193 AHPC. negaba que el linaje de su hija estuviese “afecto a la raza de mulato”197. la madre de doña Faustina Guayanes se oponía al casamiento de su hija con el soldado Juan José Toledo aludiendo diferencias de linaje entre los novios193.

pueblo o villa de asentamiento hasta la ciudad con la consiguiente desatención de las actividades personales. 15. Año 1788. Leg.que la campaña de Córdoba –58. exp. 10 y Escribanía 4.3% del total de la provincia frente a la que residía en la ciudad que sólo representaba el 13. El 2. Año 1800. se aconsejó la vía judicial para el arreglo de la conducta del novio. concentrando el 86. El primero correspondiente al lugar de Navarrete terminó con el desestimiento de la novia en el enfrentamiento entre Matías Robledo (pretendiente) y Victorio Cornejo(padre de la pretendida) quien dudaba de la nobleza del potencial yerno. Distribución espacial de los Juicios de disenso matrimonial Se dispone de información acerca del origen geográfico de los accionantes de las causas en un 98.2% de la población cordobesa vivía en el campo y sólo el 16. En el segundo la madre de la novia se oponía al casamiento arguyendo diferencia de sangre y que el pretendiente no tenía con qué sostenerse y era jugador de naipes. En el dictamen se admiten recursos a la Real Audiencia. don Bernardo Santamaría y Oro. 25. 200 86 .Mendoza201 –1 pleito. Leg.8% lo hacía en la ciudad y que para 1840 la población rural había aumentado todavía más respecto de la asentada en el área urbana. Año 1813. la justicia dictaminó la autorización del casamiento ya que el varón presentó certificación de su limpieza de sangre. En términos proporcionales al número de habitantes. la ciudad de Córdoba reunió un número superior de acciones judiciales de disenso –38. La proximidad de los tribunales de justicia favorecería en los habitantes de la capital cordobesa la posibilidad de presentar recursos judiciales abaratando costos y disminuyendo los inconvenientes del traslado que enfrentaban los pobladores de la campaña que debían trasladarse desde el paraje. 46 exp42. 201 El caso corresponde a una apelación por un pleito de disenso fundamentado en diferencias de nacimiento y de educación notorias. Leg. exp. 71.y San Juan202 – 1 pleito-. la causa permaneció sin resolverse.6% de juicios-.14. coherente con una mentalidad más aferrada a valores asociados a los beneficios de un buen nacimiento que la existente en los habitantes de Los mismos pueden consultarse en AHPC. cfr. 202 Consiste en una oposición del padre de la novia. Debe recordarse según se ha señalado que en 1778 el 83. Escribanía 2. 84. Escribanía 2.oponía resistencia a que su hija también parda libre casase con el esclavo de don Tomás Inocencio Vázquez. Tomo II.7% de las acciones se vincularon a pleitos en los cuales una de las partes eran habitantes de otras provincias: Catamarca –2 pleitos200.6% de los pleitos. Año 1794. cfr. Escribanía 4.6% del total. exp. al casamiento de su hija por diferencia de sangre con el novio.6%. Leg. Por otra parte una mayor presencia proporcional de acciones originadas en el área urbana confirmaría el mayor empeño del sector blanco de la ciudad en relación a la preservación de sus privilegios frente a la probabilidad de casamientos “inconvenientes” para los hijos de familia.

San Javier.2% del total cada uno de ellos-. La falta de mayores precisiones en la notación del origen del accionante hace que no sea posible establecer para el caso de Santa Rosa si se trataba de Calamuchita o de Santa Rosa del Río I. Punilla. Tulumba y Santa Rosa203 –5. Gráfico N° 3 Distribución espacial de los juicios de disenso matrimonial 1781 . la inaccesibilidad de ciertos lugares contribuirían a licuar susceptibilidades.4%. Una mayor participación de un curato respecto de otro podría asociarse a la densidad de población de cada región. Calamuchita y Anejos –10.5% respectivamente. curato de Ischilín –8.3%-.4% del total.1850 Distribución espacial de los juicios de disenso matrimonial 1781 -1850 3% 39% Ciudad de Córdoba Campaña cordobesa 58% Otras Provincias En el área de la campaña puede observarse que los centros de mayor conflictividad correspondieron principalmente al curato de Río II en primer lugar que concentró el 29. 203 87 .la campaña donde las características del trabajo rural.. Menor peso proporcional tuvieron acciones judiciales de disenso de habitantes de Río IV –4. Río Seco.seguidos de Pocho –2. curato de Traslasierra –1..8% respectivamente.7% -. Río I. seguido del curato de Río III –16. las grandes distancias.3%-.

Losada. (1945: 90 -91) Manual de Historia del Derecho Español en las Indias y del derecho propiamente indiano. Noviazgos y rupturas Los esponsales -de spondere. Depalma. el padre no podía prometer a las hijas sin su consentimiento y sin estar ellas presentes. en el mismo se obtuvo autorización de la autoridad civil para obtener la nulidad. Sólo los compromisos “de futuro” matrimonio fueron permitidos. su desarticulación. OTS CAPDEQUI. al creerse casadas iniciaban la convivencia y por ende. El Derecho castellano posterior a las Partidas prohibió los esponsales “de presente” admitidos por el mencionado Código ya que éste los equiparaba con el matrimonio llevando a la confusión a las parejas. 4. ZORRAQUÍN BECÚ. Leg. época caracterizada por una profunda centralización del poder. VIII. I. Años 1812 – 1880. 88 .M. A ( 1987: 116 – 19) Manual del Derecho Argentino. Perrot. t. Buenos Aires. J. Su incumplimiento era considerado un delito y un pecado mortal. Los esponsales contraídos creaban un impedimento de unión legítima con otras personas para los contrayentes. quien presentó recurso en 1817 ante el Director Supremo fundamentado en no haber alcanzado la edad para formalizar esponsales. cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic. París. Cuando se celebraban entre ausentes debían realizarse por medio de un procurador o de carta. (1978: 184) Historia del Derecho Argentino. En teoría. si se limitaban a la promesa. Los esponsales podían ser calificados -cuando existía juramento o si a continuación la pareja se unía carnalmente con lo cual quedaba reforzado el compromiso.II. 205 LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO. 206 La falta de edad suficiente podía constituir una causa de nulidad de los esponsales. Juicios por Esponsales. Buenos Aires.II . de allí la urgencia por propender desde el cuerpo legal como se verá.o simples. según rezaban Las Partidas. Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. el caso de Tomasa Álvarez.. Buenos Aires. cfr. AAC. desde la monarquía se advirtió el peligro que significaba la vigencia de una institución como la esponsalicia que encadenaba a los jóvenes a la obligación de la verificación de uniones realizadas en ocasiones sin control de los mayores e insatisfactorias a los intereses del orden social previsto desde las altas esferas del Poder. R. 193. P. la vida íntima. t. 1. . aunque no eran un requisito indispensable para su realización. las cuales. prometer204. Consistían en una promesa de futuro matrimonio cuya importancia se fundamentaba en la necesidad de una adecuada planificación de alianzas beneficiosas por la familia. La violación del juramento configuraba el delito de perjurio y convertía a su autor en reo de ambos Derechos. natural y vecina de Córdoba y Cipriano Argüello. 204 En las explicaciones acerca de la regulación jurídica de los esponsales seguimos a LEVAGGI. tít.o “prometimiento que hacen de palabra hombre y muger cuando quieren casarse”205 constituían un paso previo a la celebración del casamiento. 8. L1. Durante el siglo XVIII. exp. La edad requerida para la celebración de los esponsales era de siete años206. cfr. t. Entre la pasión y la deshonra.

especialmente cuando había existido en la pareja conocimiento carnal. cada vez resultaba más difícil probar que había sido dada palabra de casamiento si no existían pruebas escritas que la confirmasen. Años 1798 – 1807.que las promesas fueran formuladas oralmente.VI. 89 . Juicios por Esponsales. que las partes no cumplían los requisitos para promover la causa. En una causa iniciada en 1803 se hacía alusión a la Real Cédula de 1784 que establecía que “. Si bien la práctica esponsalicia continuó. Ello significaría en la práctica el rechazo de la admisión de nuevas acciones originadas en demandas por incumplimiento de promesa matrimonial por considerar los jueces. Leg. Como se verá. 13. 12. exp. Cada vez. a medida que se avanza en el período de estudio.. que con el paso del tiempo y por presión de nuevas disposiciones legales existían mayores exigencias por parte de los tribunales eclesiásticos a la hora de considerar los conflictos derivados de la promesa matrimonial. aunque sin constancia de aprobación de los progenitores del pretendiente. se acordaba mayor peso a la cuestión del consentimiento paterno como derivación de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia de 1778 y legislación complementaria. En ocasiones la promesa esponsalicia se otorgaba en presencia de testigos y se realizaba ante los padres de la novia. se aprecia una mayor influencia de las disposiciones estatales sobre el fuero eclesiástico. en base a la normativa de reciente aplicación. Juicios por Esponsales. sin más formalidades que la confirmación gestual del compromiso asumido a través de la mano del varón puesta sobre su pecho y la señal de la cruz como toda ceremonia.. exp.no se admitan en los tribunales los esponsales contraídos sin el asenso paterno o de los que deban darle. con el correr del tiempo se asistió a una situación de mayor vulnerabilidad de la mujer y de la prole nacida de uniones prematrimoniales dado 207 208 el AAC. t. tras el dictado de la legislación de referencia y bajo su imperio.VI. en otras el compromiso se efectuaba en un momento de intimidad de la pareja.De la consulta de los expedientes que contienen los Juicios por Esponsales surge. En otro pleito del mismo año era invocada la Real Cédula de 1803 que establecía que no fueran admitidas las demandas de esponsales si no habían sido contraídas por personas hábiles y con requisito de escritura pública208... t. Era relativamente frecuente –como se desprende del análisis documental. AAC. también. Leg. De este modo. entre menores de edad y sin el consentimiento de los padres. en un importante porcentaje de casos las mujeres quedaban en un práctico desamparo legal cuando el novio negaba haber prometido casamiento. 193. Simultáneamente. no existiendo más constancia de la formulación de los esponsales que la propia afirmación de la mujer y de sus allegados.”207 . Años 1798 – 1807. 193.

fue exigiendo requisitos más complejos a los tribunales eclesiásticos para considerar la validez de la demanda209. el juez eclesiástico procedió a solicitar a la defensa de la accionante explicitase con claridad si la acusación era “de simples esponsales” o implicaba también estupro210. el recurso de defensa de la joven ultrajada ante semejante atentado contra la honra familiar -a la cual afectaba en su conjuntoconsistía en presentarse ante la justicia eclesiástica reclamando el cumplimiento de la promesa matrimonial. a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. leyes y administración de justicia en la 209 90 . intereses económicos. A medida que el Estado. como la parte acusada insistía al provisor que la demanda debía ser rechazada fundándose en la exigencia de la Real Cédula del 31 de agosto de 1784 sobre el consenso paterno en la contratación de esponsales. se agregó el requisito de escritura pública para la validez de la promesa de esponsales. Desde esta óptica se hacía necesaria una corrección de ciertas prácticas sociales en aras de la preservación de la jerarquización social y consiguiente reaseguro del control político del continente. consultada en CASTAÑEDA. En 1784 una Real Cédula exige el consentimiento de los padres o tutores para considerar la validez de la palabra y en 1803. en algunos países iban teniendo mayor acogida ideas de corte individualista y la exaltación de la libertad personal. Al mismo tiempo. 210 Según la Real Cédula de 1796 en las causas de estupro los reos podían dar fianza y no ser molestados con arresto o prisión. la exigencia del consentimiento paterno en los menores de edad para poder casarse. C. tal fenómeno se confirma en un pleito iniciado en el año 1803 en el cual la demanda presentada invocaba como causal una promesa de matrimonio no cumplida. Estupro e incumplimiento de promesa matrimonial Cuando en una pareja de jóvenes solteros existía contacto carnal con su posible derivado de embarazo y el novio se negaba a casarse. atentó contra la libre elección del cónyuge a través de la sanción de una legislación más restrictiva y discriminatoria. la vía legal para defender a las jóvenes deshonradas que habían cedido a los requerimientos sexuales de los novios bajo supuesta promesa matrimonial se intensificaría por la senda de la acusación de estupro ante la justicia civil. Se había advertido la inconveniencia que tenía para la general política del Reino y para los intereses de las familias de la elite que jóvenes incautos quedasen presos en la institución matrimonial por causa de juramentos irreflexivos que no atendían a alianzas.debilitamiento en que fue cayendo la figura jurídica de la palabra de casamiento. De ese modo. preservación de la endogamia socio-racial de las uniones. (1998)“Conflictos. en una época en la cual. En efecto. paradójicamente.

de estupro. 12. Leg. 193. t. Madrid. en una causa el texto de la sentencia era esclarecedor en este sentido: “. ( 1999:126) ha afirmado que para que la violación fuera considerada en la Europa Moderna y en la América Latina colonial una grave transgresión criminal de la propiedad sexual y el decoro social dependía de las circunstancias que rodearan el acto tales como la “calidad” de las personas implicadas. III.1765. VI. 193 Años 1798 – 1807. Años 1787 . Años 1798 – 1807. Años 1794 . (1997: 133-4) Ob. exp. exp.1793. 193. 193. 15. 1702 .ayuntamiento ilícito y forzado con virgen doncella”213.La Historia secreta del género. t. En la demanda por estupro en cambio.t. Cit. que existiese o no parentesco en el hecho. el requisito de consenso paterno -exigido para la ratificación de la validez de los esponsales. t. exp. 12. La seducción y el engaño aparecen como ingredientes intrínsecos a la figura del estupro. Según la definición proporcionada por el Diccionario de Autoridades de 1732 el estupro212 consistía en “. Leg. 193. 660.. cfr. Legislación y justicia en casos de violación y estupro en la Nueva Galicia” en Meeting of the Latin American Studies Association. Año 1797 . VI. de significativa importancia en una mujer para acceder a su primer matrimonio215. t. Sin embargo cabe destacar que la importancia acordada a la virginidad en sectores no privilegiados de la sociedad ha sido relativizada por algunos autores fundándose en que según las circunstancias en grupos de baja extracción social la posesión de algún valor material podría suplir en la mirada de los novios la honestidad sexual de una joven. hombres y poder en México en las postrimerías del período colonial .no tenía cabida211. y MERIÑÁN SORIANO E. 1732. Chicago.97. Leg. S. virtud consistente en su pureza e integridad sexual. el despojo de la inocencia conllevaba la pérdida de valoración social especialmente en los sectores más altos de la sociedad y comprometía seriamente las posibilidades de contraer nupcias afectando la vida material y afectiva de la joven. La seriedad de la calificación del delito se fundaba fundamentalmente en las consecuencias de dicho acto ya que privaba a la mujer de la castidad. y MERIÑÁN SORIANO E. p. los mismos corresponden tanto a casos de jóvenes pertenecientes a grupos sociales acomodados como a las clases populares: Leg. 212 En los Juicios de Esponsales (AAC) hemos detectado los siguientes expedientes en los cuales se acusa al demandado por incumplimiento de promesa. exp.1798. 214 STERN.6¸Leg.I. 211 Cfr. Illinois. 193. Juicios por Esponsales. 215 Según afirmaciones de HERNÁNDEZ FRANCO J. Universidad de Murcia. Mujeres.tácitamente el juez eclesiástico orientaba a la accionante en el camino a seguir a través de la vía civil por denuncia de estupro dado que la demanda por causal de cumplimiento de esponsales tradicional se veía constreñida por los requerimientos establecidos en las leyes respectivas de reciente sanción. (1997: 133) “Notas sobre sexualidad no permitida y honor en Lorca (1575 – 1615) Historia de la mujer e historia del matrimonio. El estupro sobrepasaba en gravedad a la violación214 de mujer mayor de edad y sólo era equiparado por su gravedad al delito carnal perpetrado contra persona religiosa. 91 . exp. 213 Tomo II. Murcia.IV.7. citado en HERNÁNDEZ FRANCO J.respecto a que a más de la enunciada palabra concurre a fabor de la demandante el estupro a que fue inducida por Nueva España.V... t.exp. Único. AAC.. El término doncella designaba al ciclo de vida femenino que abarcaba desde los diez años hasta el momento en que contraía matrimonio. Leg.

II. Seuil. 217 AAC. la misma destacaba la necesidad de aplicación de penas “. 193.pribándola de su buena fama. París. a la de su familia y a la sociedad en su conjunto. dado que puede tener lugar en cualquier lugar y en todo momento.. A.que satisfagan condignamente a la referida doña Ana y a la vindicta pública y escándalo tan grave que a causado... éstos se hallan distribuídos en los 181 años que van desde 1699 fecha del pleito por esponsales más antiguo conservado. t.. exp.7. Approches historiques. 216 92 . 219 Ibídem. DAUPHIN. Si bien el período de observación en este trabajo está comprendido entre 1700 y 1850. 218 AAC.. La sentencia pone de manifiesto la severidad con que la Iglesia juzgaba al estupro. 193 (1770 – 1786)... cfr. la virginidad y honrada conducta de una muger la cual se presume solo pudo ser bencida por continuos ruegos en que consiste la seduccion y por consiguiente la obligacion de dotarla: es en estos casos en que asientan los Doctores en casos de buena conducta de la muger que el varon debe probar que ella consintio en la desfloracion”217. C.. 193. Años 1794 – 1797. y FARGE. Leg. t. credito y opinion en que a vivido y estado reputada [siendo sometida además ] a peligro inminente de vida. Cronología de los pleitos por promesa de esponsales no cumplida Se han contabilizado 109 litigios por esponsales en los repositorios del Archivo del Arzobispado de Córdoba.. Dauphin y Farge piensan a la seducción como “un acto social ordinario”. 6.”219 actos de semejante naturaleza eran entendidos como una afrenta a la honra personal de la mujer.. Juicios por Esponsales Leg. “.” 218 ya que su padre había expresado su intención de matarla como consecuencia de los hechos acaecidos. Juicios por Esponsales. en la intención de obtener un panorama globalizador de las causas por esponsales existentes se ha completado la consulta de los ocho tomos existentes incorporando al análisis Se trataba e una joven huérfana natural del Pago de San Vicente que había resultado embarazada y con quien el novio se negaba a cumplir palabra de matrimonio: Cfr.I. exp.a las principales familias de la Provincia” acusaba al demandado de haberla estuprado con preñez infamatoria habiendo procedido en forma deshonesta.. (2001) Séductions et sociétés. 9. IV.”216...engaño y seducción en cuya birtud le asiste el derecho para reparar su daño.t. En otra causa se definía la responsabilidad de los actores intervinientes en el proceso siguientes términos : “. (1702 – 1765) ..hasta 1880 en que se halla datada la última causa. Leg. fundamentalmente cuando se trataba de en los representantes de la clase acomodada. exp. La defensa de una joven de la ciudad de Córdoba perteneciente “.

dos juicios que exceden ese lapso: el más antiguo y el último. Cuadro N° 5 Distribución temporal de las causas por esponsales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba220 Época colonial N° Causas Años por esponsales 1699 – 1709 3 1710 – 1719 1720 – 1729 1730 – 1739 1740 – 1749 1750 – 1759 1760 – 1769 1770 – 1779 1780 – 1789 1790 – 1799 1800 – 1809 Total Total Gral.con sede en Santiago del Estero. San Juan. el total de la documentación eclesiástica consultada. abarcando desde entonces a Córdoba.. y el resto de los territorios que componían tanto el Obispado del Tucumán primero como el de Córdoba después fueron incorporados al análisis sólo como elementos complementarios. San Luis y La Rioja.1819 16 1820 . -ciudad y campaña. dado que estimamos resulta más clara y es donde se halla depositada por otra parte en la acutalidad. 109 La distribución temporal de los conflictos por esponsales pone de manifiesto que el período se inició con escaso número de litigios en la primera mitad del siglo XVIII –7 causas.1849 1850 . Mendoza.1829 1830 . Córdoba formó parte primero del Obispado del Tucumán –fundado en 1570. En 1699 la sede fue trasladada a esa ciudad y el Obispado de Córdoba fue erigido recién en 1806 cuando tomó la configuración de la Gobernación Intendencia de ese nombre.1839 1840 . se deja no obstante constancia del empleo de dicha licencia. se ha utilizado en los cuadros y gráficos la denominación genérica de “Obispado de Córdoba” para todo el período.1889 11 1 2 0 0 0 1 0 0 4 0 0 3 8 12 32 16 78 Total 31 93 . 220 Época republicana N° Causas Años por esponsales 1810 .a la cual corresponden por otra parte la mayoría de los expedientes estudiados.1869 1870 . Como el centro de observación en esta investigación es Córdoba.evidenciándose una mayor concentración de juicios en la segunda mitad del mencionado siglo y década pre-revolucionaria –71 causas.1859 1860 .1879 1880 . el resto de las actuaciones se ubica entre 1702 y 1840.descendiendo abruptamente su número a partir de 1829.

Con el paso del tiempo las presentaciones de recursos ante la justicia a fin de conseguir el cumplimiento de la palabra de matrimonio fueron diluyéndose a medida que la institución de los esponsales fue perdiendo fuerza. D. Paralela a la influencia creciente de las disposiciones estatales sobre el fuero eclesiástico se observa también una mayor intromisión de la esfera pública en el dominio privado. por ende. hasta su virtual desaparición en la década iniciada en 1830. nos presentan la cara de la presión paterna sobre los jóvenes del sexo masculino especialmente. cfr. período durante el cual la autoridad paterna se vio fortalecida y su rol de partícipe activa en los acuerdos matrimoniales acrecentado.Tal incremento de conflictos por esponsales en la segunda mitad del siglo XVIII se asocia a la puesta en vigor en América de la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria en relación al consentimiento de los padres o tutores respecto del matrimonio de hijos menores de edad. a medida que los padres intervinieron más en la elección del cónyuge de los hijos. (1997: 338) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba. haciéndolos desistir de casamientos considerados inadecuados. 222 Entre 1780 y 1839 el matrimonio entre españoles y castas no alcanzó al 1% del total . Junta Provincial de Historia de Córdoba Córdoba. de ello resultaría que se multiplicasen los incumplimientos de las promesas otorgadas por los jóvenes fundadas en su libre decisión y. cuyo casamiento sus padres se habrían negado luego a consentir. que aumentasen las demandas de reclamo que irían disminuyendo a medida que la legislación se tornó más estricta exigiendo a los tribunales eclesiásticos condiciones más rigurosas para la admisión de las demandas esponsalicias. 221 94 . En ese marco la autoridad patriarcal se vio robustecida. Existiría una relación directa entre la legislación matrimonial impulsada por el Estado desde fines del siglo XVIII y el incremento y posterior disminución del número de juicios por esponsales. y la injerencia de los padres y/o tutores en la selección del cónyuge de los hijos se afirmó. De resultas de tal política la marginación de los sectores de castas se afianzó y la distancia con la población blanca se incrementó. en estos casos la aprobación de los padres aparece no pocas veces como condicionante de la palabra dada. fundamentalmente en los comportamientos legítimos222. pp. iniciados en la generalidad de los casos por mujeres. CELTON. 327 – 344. Los Juicios por Esponsales. Promesas de matrimonios inconvenientes efectuadas durante momentos de fogosa pasión amorosa serían susceptibles de verse seriamente objetadas por los progenitores de los novios221 . El incremento de la intervención de los padres en la elección del cónyuge de los hijos habría sido el detonante para la multiplicación de procesos reclamando el cumplimiento de los compromisos otorgados por los novios.

trascendiendo raza y status socioeconómico224. matrimonios y defunciones de la Parroquia la Asunción de Nuestra Señora de la ciudad de Córdoba (Catedral) una separación entre españoles y naturales. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia. el accionante de la demanda por promesa de matrimonio no cumplida pertenecía al sexo femenino en casi la totalidad de los casos –108-. Consultar en este mismo trabajo el punto correspondiente a “Liberación del compromiso de esponsales en mujeres”. GONZALBO AIZPURU. México. Eran los hombres quienes faltaban a la palabra empeñada. La problemática acerca de novias abandonadas por sus parejas. embarazo. como en los libros de bautismos. relaciones sexuales pre – matrimoniales con la consiguiente derivación de embarazo ilegítimo parece afectar al conjunto de la sociedad. incluso hasta bien avanzado el siglo XIX. Universidad Autónoma Metropolitana. la novia y su familia experimentaban la situación como una afrenta injuriante resultando perjudicados. 224 LAVRIN.) Instituto Mora. es la presencia femenina la que predomina en su iniciativa de recurrir al socorro tribunalicio en defensa de los derechos que considera vulnerados. Coincidentemente. Sólo excepcionalmente el varón concurría a la justicia a reclamar el cumplimiento de la palabra esponsalicia por parte de su pareja223. Acerca del status social de los novios Los registros de los juicios esponsalicios llevados por la Iglesia conservados en el Archivo del Arzobispado de Córdoba reúnen pleitos correspondientes a individuos representantes de los diversos estratos de la sociedad. 218 – 250 223 95 . Como puede observarse. especialmente si se comprobaba que durante el noviazgo había existido conocimiento carnal y como derivación. pp. (1993:231) “Las mujeres tienen la palabra. A. P (comp. al igual que en el caso de los divorcios. No se observa.Perfil del accionante en los Juicios por Esponsales De las causas correspondientes a juicios clasificados como de esponsales. mientras para el varón retirarse de una relación no involucraba deshonra alguna. el incumplimiento de la misma afectaba en forma desigual a los pactantes. COUTURIER. desde familias blancas de alto rango hasta los sectores serviles. para el caso mexicano se ha afirmado que las conductas de los actores en los juicios esponsalicios era similar en todos los grupos sociales. E.

9. al igual que Ildefonso Villafañe. IV exp. exp. Otros ejemplos de individuos pardos intervinientes en los juicios por esponsales pueden encontrarse en t.193. II. III. Leg. 10. los mismos aparecen identificados como pardos o mulatos226. t. su novio era identificado por ella como mulato portugués Leg..1765. 193. 8. 193. Años 1787 . 6. t. exp. años 1702 . cfr. Manuela Matos era de ocupación lavandera y su novio carpintero Leg. en la práctica sólo los españoles de acomodada situación se diferenciaban claramente del resto del conjunto tiznado por una maraña de intrincados grises. Años 1787 . 1770 . En abundantes causas no se hace mención expresa al origen étnico de los actores intervinientes. III. VI.t. Años 1787 . t. 193. exp. t. exp. 227 Josefa Quispi está identificada como india. su novio era nacido en España. criada mestiza de alrededor de veinticuatro años. I. 193. exp.1793. t. exp. es posible que en su mayoría se tratase de blancos de modesta condición –ya que los de más alto nivel resaltan con presteza su status haciendo gala de los cargos que detentan y encumbrada posición social.o de individuos de dudosa clasificación. el caso de la esclava Pabla Torres. t. Se observa la existencia de litigios que enfrentaba a individuos de castas. II. 3. 226 Hilaria Galarza era parda libre al igual que su novio. Años 1702 – 1765. la defensa acalorada de la “nobleza de origen” de algunos de ellos pone de manifiesto el afán de medro social de ciertos grupos y la consciencia existente en la sociedad de la época acerca de la importancia de lograr la inclusión dentro del sector de blancos225 así como el temor de quienes se incluían en el sector dominante por relacionarse con individuos de discutible extracción. 229 María Teresa de Jesús era viuda y esclava del monasterio de Santa Teresa.1793. María Francisca Orihuela por ejemplo era reputada por blanca pero “de baja esfera”.II. 193. En los litigios en donde existe disenso de los padres para la celebración de los esponsales. III.2.1786. 3. 4. t.t III exp. t. Tres causas corresponden a pleitos de esclavos. Indicio de la confusión observada por los contemporáneos respecto de la cuestión étnica resulta por ejemplo que en ocasiones se utilizase indistintamente la denominaciones de indio y de mestizo para designar a la misma persona. de oficio sastre Leg. 14. indio tributario del pueblo de La Toma. en el interior del expediente recibe dicho mote de los testigos de la causa Leg. una de las cuestiones que se debate con relativa frecuencia se relaciona justamente con el cuestionamiento de la limpieza de sangre y el linaje familiar de uno de los novios. pobre pero noble Leg. VIII. exp. Leg.193. 12.La existencia de expedientes conteniendo acusaciones de mujeres de diversa extracción social pone de manifiesto por otra parte la voluntad de la Iglesia por receptar demandas independientemente de la calidad socio-racial de la persona. Si bien en teoría los límites entre los diversos grupos estaban establecidos con nitidez en la paleta social.4. t. I. exp. exp. dos expedientes corresponden a individuos identificados como indios227 y en un caso una joven es calificada de “mestisita”228 (sic). 4. 225 96 .1793. 10 t. 228 Se refiere al caso de Josefa Ordóñez . t. María Marquesa Avendaño era identificada como hija legítima. exp. la condición servil en estos casos está claramente señalada229.

Leg. 1702 . Entre los novios en conflicto se observa la presencia de individuos procedentes de Europa .t.193 1702 – 1765. Años 1770 – 1786. único. 6 y el de Juliana Freytes. Leg. 9. vecino de Córdoba. III. exp. t. españoles especialmente232. II. V. exp. 193. 230 Ejemplo de una pareja acomodada constituye el de Juana de las Casas . II.tI. el cuerpo de la causa consta de más de 500 folios escritos casi siempre de ambos lados. Años 1797 – 1798. exp. 11 y el de la viuda parda esclava calificada de “vieja canuda” por el demandado.y al soldado desertor natural de Río de Janeiro José Pesoa de Barros denunciado de estar casado en Santa Cathalina. las palabras se hallan cortadas en sílabas. exp. 17. Brasil. En el caso de Ana de Deza de alrededor de dieciséis o diecisiete años al momento del pleito. exp. 1. natural de laos Reynos de España Leg. t. t. t. exp.1765. y Jose Ruiz de Zeballos Neto -cuyo procurador era el Alguacil Mayor y Regidor Propietario. I. Años 1770 – 1785. lo mismo puede decirse en algunos casos de la connotación que acompaña a la mención de la situación de viudez234.. Leg. 231 Tómese como paradigmático el expediente que tiene como parte accionante a Isabel Gigena en una querella por estupro e incumplimiento de esponsales contra Francisco Vázquez Maceda. Años 1812 – 1880. Contrasta con ello la denominación de “huérfana” utilizada en ocasiones presumiblemente para reforzar la imagen de desprotección de la víctima y su vulnerabilidad ante situaciones de engaño y seducción. La voluminosa magnitud de algunos expedientes revelan la capacidad económica de los querellantes para continuarla y la importancia de los intereses en juego en los conflictos231. natural del Pago de San Vicente por ejemplo. único. 8. 234 María Mercedes Aguirre. Leg. Años 1702 – 1765.1765. AAC. 193. Años 1702 . proveniente de Potugal al pardo libre Ignacio Núñez. no obstante la caligrafía de las mismas revela escasa pericia en la costumbre de escribir. exp.5. exp. 193. Años 1787 – 1793. exp.193. t. exp. t.193. t. exp. o el caso de Francisca Salinas de Ischilín.. Leg. Leg. exp. 232 Además de los nombrados más arriba puede citarse como provenientes de los Reynos de España a Felipe Gaspar de Salcedo querellado por incumplimiento de promesa con embarazo y parto de la novia. t. era presentada como una “huérfana seducida y engañada” por Pedro Pascual Lescano. exp. t.Familias autoidentificadas como pertenecientes a las “principales de la ciudad”230 desnudan las intimidades de doncellas de alcurnia que parecen acatar con dificultad los ideales de recato y continencia sexual exigidos por la sociedad.193. I.1. 193. otro ejemplo constituye María Josefa Chiclana y Cuenca.I. IV. 5. ambos naturales y vecina de La Rioja Leg. exp.193. I. cfr. Años 1797 – 1798. Juicios por Esponsales. V. era autora de cartas enviadas a su novio. t. y al cabo de dragones Juan José Pérez denunciado por abandonar a la novia embarazada. 4. 6. II. cfr.4. Respecto del grado de alfabetización de las jóvenes acomodadas de la época se observó en el caso de Isabel Gigena que sabía escribir. exp. en el expediente se menciona que estaba concurriendo a aprender a leer y escribir a la casa de una dama vecina de la ciudad. cfr. 16 y el del esclavo Genaro Ramallo. I. Otro ejemplo es el de María Rosa Sotomayor y Toledo y Juan Nicolás Herrera Avila. quien entabla demanda contra Juan Gutierrez de Hoyos. otro ejemplo es el de la esclava de don Fermín Luque quien deseaba casarse con oposición de su amo. En los casos de las mujeres la referencia a la filiación legítima aparece con una connotación de género apuntalando la imagen de moralidad femenina frecuentemente cuestionada por novios renuentes a reconocer paternidades indeseadas. Leg. Se identificó la presencia de algunas mujeres viudas querellando a hombres por causa de esponsales no cumplidos233.Leg. recogida huérfana pobre de solemnidad. exp.natural y vecina de la ciudad de Córdoba. 7. Años 1794 – 1797. 193. exp. 233 Es el caso de la viuda Valeriana Gutiérrez. La viuda de vecino feudatario Mariana de Mercado Ferreyra quien actuaba como tutora y curadora de sus hijos menores firmaba con destreza los escritos y era autora de epístolas. La viuda Juliana Freytes utilizaba 97 . cfr. tildada por el demandado de “mujer pública”. 4. t. vecina de Buenos Aires. cfr.

t. que la novia resultó embarazada o bien que de la unión nacieron hijos. Años 1787 – 1793. 11. eximisión en el pago de aranceles judiciales.5% de las causas entabladas por ese motivo ante la Audiencia Episcopal de Córdoba del antiguo Tucumán existentes en el actual Archivo del Arzobispado de Córdoba correspondían a la provincia de ese nombre. hijos. El domicilio de las parejas en las cuales se constató la existencia de relaciones sexuales prematrimoniales. su estado de viudez para brindar al tribunal una imagen de mayor desvalimiento autocalificándose de “pobre. cfr. liberación de costas y de protección respecto de los embargos de bienes.3 % de casos referidos a la ciudad. Los valores correspondientes a Córdoba se hallan asociados a la proporción de habitantes existente en la campaña y en la ciudad por lo cual no puede concluírse que los habitantes de la campaña practicasen necesariamente una sexualidad prematrimonial más o menos libre asociado a las costumbres de la vida en el campo y a un menor control social traducido en una menor presencia de representantes de la autoridad tanto eclesiástica como civil.7% en la ciudad y un 5.5% en la campaña de Córdoba. frente a un 33. Leg.se hace mención a que en la pareja existió trato ilícito con conocimiento carnal.2% en otras provincias. posiblemente con la intención de lograr asistencia judicial gratuita. el resto de las causas -5. 193. Debe tenerse presente que en los sectores preeminentes. y dentro de ésta un 66. No puede asegurarse que en los otros casos en donde no se advierte mención expresa al fenómeno no hubiese existido también relación carnal entre los novios. Distribución espacial de los conflictos por esponsales El reparto espacial de los litigios por esponsales analizados muestra que en el período estudiado el 94. era relativamente frecuente que familias vecinas de la ciudad también tuvieran un establecimiento en la campaña donde pasaban varios meses del año. sin los respetos de Padres ni bienes de fortuna”. embarazos.6%comprendía a pleitos iniciados en Salta. Catamarca.Relativamente frecuentes eran las declaraciones de pobreza de los involucrados en los litigios. III. La Rioja y Mendoza. se distribuye de la siguiente manera: un 68.7% correspondía a la campaña. desvalida. En no pocos pleitos relacionados con la promesa esponsalicia –44. exp. 98 . un 23. especialmente la época estival por lo cual no podría argumentarse la existencia de pautas de moralidad diferente en la ciudad o en el campo.2%.

GONZALBO AIZPURU. en este mismo trabajo el capítulo referido a sexualidad extramatrimonial. entraban en ese tipo de relaciones 235. Se desconoce qué porcentaje de dichos nacimientos se originaban en relaciones prematrimoniales.Gráfico N° 4 Distribución espacial de los conflictos prematrimoniales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1702 . 236 Consultar. con ejemplos para los diferentes grupos sociales. Universidad Autónoma Metropolitana. Los datos disponibles con relación a los niveles de ilegitimidad de los nacimientos en el territorio cordobés nos informan que los mismos eran excepcionalmente altos a fines del siglo XVIII236 con tendencia a descender en el el siglo XIX en el sector de blancos especialmente. (1993:226) “Las mujeres tienen la palabra.) Instituto Mora. En ese sentido la Iglesia sólo toleraba el ejercicio de la sexualidad con finalidad procreativa y exclusivamente en el ámbito de la institución sacramental consistente en el matrimonio religioso. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia. E. 218 – 250. el amor o la pasión. Para el caso mexicano se ha resaltado una profunda sexualidad que corría bajo la superficie de las relaciones formales dictadas por la Iglesia y la facilidad con la que hombres y mujeres. pp. 235 99 . A. México. P (comp. impulsados por la lujuria.1880 Distribución espacial de los conflictos prematrimoniales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1702 .1880 Noviazgo y relaciones prematrimoniales El análisis de los juicios originados en incumplimiento de promesa matrimonial introducen necesariamente en la cuestión de la práctica de relaciones sexuales pre- matrimoniales en una sociedad tradicional y cristiana como la analizada. La lectura de los expedientes correspondientes a la jurisdicción del Obispado de Córdoba pone de manifiesto la transgresión de la población a las normas establecidas. COUTURIER. es de suponer que una porción de esas parejas de LAVRIN.

estando la familia reunida en la capilla de la propiedad rezando el rosario. 238 Cfr. María Emma MANNARELLI identifica el desarrollo de una cultura que si bien discriminaba el fenómeno de la ilegitimidad en mujeres y niños. de 17 años de edad al iniciarse el juicio. t. por ello fue excomulgado. Santiago de Chile. Fundamenta tal hipótesis en ciertos casos en donde comprueba que mujeres de clase alta en el siglo XVIII no fueron rechazadas por ser madres solteras. de 26 años. sustento. SALINAS ÁLVAREZ. Las chilenas de la colonia. y del capitán José de Arrascaeta238.. exp. 193. sin oficio según sus propios dichos ya que vivía a expensas de su madre. amor rebelde (1994:63) Lom. Es posible que. 7: la joven era natural y vecina de Córdoba. C. -siempre según testimonio de la parte accionante-.] cursó escuelas” . Años 1702 – 1765. vestuario del efecto del estupro y preñez de que fue autor. frente al rígido modelo de virtud femenina propuesto desde el Poder existiesen mecanismos de tolerancia en la vida práctica que actuasen como reguladores de actitudes discriminatorias ante jóvenes que hubiesen incurrido en ciertas incontinencias sexuales. Los juicios por incumplimiento de promesa esponsalicia ilustran acerca de la prática de la sexualidad anterior al casamiento y plantean un contraste entre dicha costumbre y el valor asignado a la virginidad de la mujer soltera en la misma sociedad237. fundamentalmente si se tenía el cuidado de evitar que los comportamientos inconvenientes tomasen estado público. no consideraba a la maternidad ilegítima como estigma en los sectores medios citadinos.000 de plata corriente. proporciona elementos acerca de la sexualidad prematrimonial de una pareja perteneciente a familias acomodadas de la época. La acción ante los tribunales eclesiásticos se inició durante el mes de julio del año 1739. Fue durante esa estadía que en una oportunidad . cfr. como ha sido observado para otras poblaciones.. Juicios por Esponsales. AAC. “criado en colegios [. Leg. emparentada con las principales familias de la ciudad y el muchacho también había nacido en la ciudad.cuya unión informal nacían niños se casarían más tarde y que un número de ellos en cambio no legalizarían nunca su situación. con la intención de escapar a España. I. domiciliada en la “Calle Real”. José la visitaba de día y de noche en la casa de ella y cuatro meses después logró introducirse una noche en la habitación de la joven abriendo la puerta con una llave maestra con la complicidad de un esclavo de la casa y se la llevó a su domicilio donde tuvieron contacto carnal de cuyas resultas En sus reflexiones acerca de la importancia acordada a la virginidad por la sociedad chilena en la época colonial Cecilia SALINAS ÁLVAREZ se interroga acerca de la posibilidad de que el modelo de la mujer virgen constituya parte de un estereotipo propuesto desde la Iglesia y los sectores más tradicionales de la sociedad. meses antes Ana había sido invitada a la estancia de la familia del joven a pasar unos días con el consentimiento de sus progenitores quienes “la habían confiado” a la madre y hermanas del demandado. Vrtud sumisa. el capitán logró apartar a Ana de la gente por la fuerza y dándole palabra de casamiento la hechó al suelo detrás de la capilla rasgándole las ropas hasta que una de las hermanas de él intervino reprendiéndole. 237 100 . El capitán Arrascaeta fugó de la Real Cárcel de la ciudad de Córdoba hacia Buenos Aires según testigos. ediciones.La sentencia del juicio fue favorable para la joven a quien se le dió por bien probada su demanda por esponsales. la Curia lo sentenció a cumplir su palabra y a dotar además a la joven por el monto de $3. vecino próximo de la vivienda de la accionante. condenándolo además a hacerse cargo de su manutención: alimentos. Vueltos a la ciudad. El caso de la joven Ana de Deza. la autora observa que según estudios para el Perú de la misma época.

a veces años.. dolores y engaños con que se ha de casar con ella privándola de tomar estado con otras personas”.otras causas naturales por donde se pueda perder la estreches natural sin conocimiento viril y que de aquí infiero necesariamente corrupcion pecaminosa. negando el capitán Arrascaeta haberla “desflorado” dudando de que existiesen “. f. 243 Coincidentemente con lo observado para el área de la jurisdicción del Obispado de Córdoba.se casasen con otras. Leg. el tiempo transcurría. el contacto era de carácter más ocasional. 242 Es el caso de Jerónima Irusta . AAC. cfr.. vecina de Calamuchita quien en 1788 contaba ya con treinta años.la joven quedó embarazada239. que un hombre entablaba una relación con una mujer. Años 1787 – 1793. 193.”241. Ocurría. La estrategia de la defensa del demandado consistió en cubrir con un manto de sospecha la honestidad de Ana cuestionando su virginidad. t. 241 Ibídem. la parte actora resaltaba la inocencia y el recato de la niña convocando a conocidos de la familia para que diesen prueba de su buena fama y reputación asegurando era la niña: “. III. la mujer se quejaba de que Francisco Palacios. 64. f. como se verá. en ocasiones la pareja cohabitaba largos períodos de tiempo.. exp. le prometía casamiento. las oportunidades de unión legítima con otras personas se dejaban pasar en el convencimiento de que un día se efectuaría el matrimonio hasta que inesperadamente la mujer tomaba conocimiento de que quien ella consideraba su potencial marido se hallaba pronto a contraer nupcias con otra persona242 ante lo cual interponía demanda por incumplimiento de esponsales e intentaba probar que se le había casamiento243. 3..muy honesta y recogida apartada y retirada en su quarto sin salir a las visitas de la sala y que siempre a estado tenida. otras. estimada y reputada publica y notoriamente en buena fama y opinion de integridad y virginidad. se producía la concepción. 35. hecho promesa de 239 240 Ibídem. Incumplimiento de palabra de casamiento El incumplimiento de la palabra dada constituía el motivo central de un pleito por esponsales.”240. Juicios por Esponsales. En algunos casos no había existido convivencia sino un noviazgo indefinido... con quien tenía una relación desde hacía doce años la tenía con “entretenidas. con frecuencia existía entre ellos unión carnal. En contraste.. 27 Ibídem.. En el caso de las argumentaciones más frecuentes de los 101 . el nacimiento de hijos nacidos fuera de matrimonio. f. para el caso chileno Cavieres y Salinas sostienen que las demandas por incumplimiento se fundamentaban especialmente en los reclamos de las mujeres que se negaban a aceptar que sus novios -de quienes se hallaban embarazadas o con quienes habían tenido hijos.

terminó varones chilenos para justificar el incumplimiento de la promesa se cuentan la desigualdad social y la vida licenciosa de las mujeres. exp. CAVIERES. (1991: 95) Amor. Ob. o que la palabra dada no había sido firme. Universidad Católica de Valparaíso. 246 Ibídem. otros se defendían expresando que la promesa otorgada había tenido carácter condicional al consentimiento de sus padres que luego había sido denegado.. CAVIERES. SALINAS R. podía argumentarse su falta de validez derivada de una posible aplicación de violencia. uno de los más empleados consistía en la descalificación de la reputación sexual femenina. 193Ibídem.. otros reconocían haberla otorgado en un momento de debilidad pero se negaban a cumplirla. 247 Ibídem. 102 . 245 AAC. Cfr. Cit. (1991:95 ) Amor. 244 Del análisis resultante del estudio de ochenta juicios de esponsales en Chile entre mediados de los siglos XVIII y XIX Cavieres y Salinas concluyen que en la mayoría de los casos las rupturas de las promesas matrimoniales tanto en el campo como en la ciudad fueron provocadas por los novios y por los padres. algunos negaban lisa y llanamente la palabra. Juicios por Esponsales. E . fuere un resarcimiento moral a través del casamiento. procuraba impedirlo recurriendo a la justicia 244. El hombre reconocía que “por la fragilidad de ambos”246 y luego de resistir la tentación de las provocaciones de ella por creerla “doncella intacta”247 ya que había ido sola a su casa en horas de la noche. La estrategia utilizada por la defensa masculina a fin de impactar positivamente en el concepto del juez eclesiástico solía girar en torno a tres pilares básicos: a) negación de haber otorgado palabra de casamiento -previo reconocimiento del trato ilícito atribuído a la “debilidad de la carne” propia de la fogosidad natural masculina.En efecto. sexo.. al advertir el propósito del hombre de abandonarla a ella y a los hijos a su suerte. o pecuniario con una compensación económica. I. 4. Años 1702 – 1765. t. Por otra parte... cfr. b) estado de corrupción de la joven al momento del primer coito y c) auto exaltación del sentido del honor de hombre de sangre hidalga.. otros se resistían a cumplir la obligación asumida so pretexto de la edad avanzada de la mujer a quien ellos mismos habían cortejado inicialmente. Los recursos masculinos empleados para sustraerse de la responsabilidad abarcaban una amplia gama de argumentos. sexo y matrimonio en Chile tradicional. E . Leg. si hasta ese momento la mujer se había resignado a una convivencia no formalizada con la esperanza de algún día regularizarla. SALINAS R. Ejemplo de dicho proceder constiuye el caso de Gutierrrez Hoyos quien recién casado en Córdoba afrontaba una demanda de una mujer de Buenos Aires quien le reclamaba el reconocimiento de la paternidad de un hijo de más de tres años245.. cuando la promesa había sido efectuada ante autoridad o en prisión. El objetivo perseguido por la interesada y/o su familia consistía en la reparación del daño perpetrado.

en el tiempo que yo era soltero procediendo como hombre de bien y honrrado suplí las necesidades de la susodicha y que me hallo casado y velado y en estado de grasia por la misericordia de Dios y aprtado de tan ilícito tropiezo no solo no debo continuar la correspondencia o compensación. 103 . el hombre expresaba que el trato ilícito lo había tenido: “. Como se ha expresado. Juicios por Esponsales. ó la dote [arguía en su favor que] no se encuentra en ambos [derechos] que se mande al hombre que se case. y faltando ella falta todo. ella era ya corrupta. o dote á muger con quien se aya copulado. t.teniendo “tratos menos honestos”248 con ella... Ibídem.”251.. El hombre negaba haberle dado palabra de casamiento y afirmaba que al conocerla él. y sangre faltando a la verdad [.. una cuestión central en la argumentación de la defensa masculina en los jucios entablados por incumplimiento de promesa y/o estupro consistía en cuestionar la pureza sexual femenina anterior a la relación a fin de sustraerse de toda responsabilidad.. y en el canonico y Real se manda que el que sedugese alguna muger.. exp. Así..”249. la defensa de Marcelino González si bien reconocía que: “Es verdad que en el derecho Divino. Años 1794 – 1797. y de sangre ydalga ubiese de dar palabra de casamiento ni quisiese casarse con una mujer producida de ylícito aiuntamiento. 193. 2.. y la desflorase se case con ella. la 248 249 250 Ibídem.”250. opinión y fama con ympostura impropia de mis honrados procedimientos. A fin de deslindar responsabilidad acerca de una supuesta acusación de adulterio por su joven esposa.. IV. Sin respetar la presunción de virginidad que correspondía a una joven soltera y como resultaba imposible para la parte querellante demostrar el estado de pureza anterior al coito.] que como era dable que un hombre honrrado. 251 AAC. Leg.. por que esta circunstancia es la bas[e] de á quella óbligacion. aceptaba hacerse cargo de la crianza del hijo a partir de ese momento mandándolo a buscar con persona de confianza a la ciudad de Buenos Aires y se manifestaba injuriado por el daño que a su buen crédito resultaban los dichos de la mujer respecto de su comportamiento en los siguientes términos: “... que no sea virgen.ha procurado tiznar mi buen crédito.

Leg. incluso llevándose los autos de la causa consigo. En otros casos se consentía en asignar el recinto de la ciudad por cárcel. exp. 2. especialmente cuando el individuo no tenía otro medio de subsistencia que su trabajo personal. parda libre. de no concurrir prestamente el denunciado al llamado de la justicia eclesiástica. un demandado por incumplimiento de palabra de casamiento se quejaba de su situación ante el Obispo presentándose a sí mismo como “. en una causa por incumplimiento de esponsales derivado de una relación donde había existido embarazo y parto. si bien originalmente había iniciado los trámites para casarse con otra mujer. Así por ejemplo Hilaria Galarza. Tómese a modo de ejemplo el caso de Enrique Gómez de veinticinco años. con ellos se evadían sus esperanzas de resarcimiento por los daños que se les había ocasionado. Leg.. II. La fuga constituía para no pocos individuos un recurso utilizado para sustraerse de toda responsabilidad. 193. los presos argumentaban que faltos de libertad no podían aportar pruebas a su favor y así continuar la defensa. Juicios por Esponsales. debido a las circunstancias en que se encontraba expresaba su aceptación a casarse “de una ves” a los fines de impedir que sus intereses continuaran sufriendo daño. 253 252 104 . t. el hombre expresaba en un escrito los graves perjuicios que en razón de su prisión sufrían los créditos y negocios de él. t. Por otro lado. 12.cargado de prisiones con el mayor vigor cual delincuente de la mayor grabedad”252. II. de la prisión se dedujeran graves perjuicios para su persona y para aquéllos que vivían a su costa253. a sabiendas de que si escapaban. de allí que efectuada la denuncia femenina. exp. La reiteración de menciones a huídas y las medidas de seguridad adoptadas al prender a los demandados ponen en evidencia la frecuencia con que intentaban huir a caballo o a pie. bajo “fianza de carcelería” la cual podía ser declarada sin efecto en cualquier momento debiendo teóricamente volver el demandado a la prisión estrecha si su comportamiento resultaba sospechoso. el caso permaneció trunco. de modo tal que. de allí que en ocasiones permanecieran presos por más de un año. Era frecuente que la prisión del demandado se prolongase. vecino del Río Segundo preso en 1773 por causa de un pleito por incumplimiento de esponsales. Años 1770 – 1786.. el brazo secular procedía a tomarlo prisionero y depositarlo en la cárcel pública de la ciudad hasta la substanciación del proceso como medida cautelar A veces era necesario reforzar al sujeto con grillos dentro de la prisión para impedir que escapara. Por su parte las novias insistían en la necesidad de que los inculpados estuviesen sujetos. derivada de la relativa lentitud de los procedimientos judiciales. Años 1770 –1786. 193. expresaba al respecto de los temores por una posible liberación de su novio Felipe Bustos que éste partiese: AAC: Juicios por Esponsales. AAC. cfr. En ese sentido.mujer debía reposar su defensa en el juicio público del vecindario de cuyas aseveraciones testimoniales dependía la sentencia.

el hombre huyó de la cárcel el nueve de octubre de 1739 alrededor de un mes después del nacimiento del hijo ocurrido el diecisiete de septiembre del mismo año. AAC. 193 1787 – 1793 t.”255. En otro pleito resuelto a favor del reconocimiento de existencia de promesa esponsalicia durante el proceso se dejaba expresa constancia “. exp.del ningún arraigo del demandado a la ciudad lo que hace fundado sospecha de fuga. 193.. Año 1797 . Así por ejemplo Manuel Saravia vecino de Santa Rosa.. Años 1794 – 1797. exp. 257 Es el caso de Paulino Avila quien se ocultó para no enfrentar la denuncia de estupro de que era objeto ordenándose prisión en la Real Cárcel y luego dándosele por cárcel la ciudad.1765) t. expresaba que por su oficio ganaba $18 mensuales y que dado el tiempo en prisión grandes eran sus padecimientos y los de su madre AAC. III. t. Juicios por Esponsales. IV. Único.I. como cuando escapaban. la Iglesia solicitaba la captura de sus personas257.1765) t. 258 AAC. Se trata de la querella formulada por la familia de Ana de Deza contra José de Arrascaeta. 259 AAC. I.. Se suponía que los rigores de la prisión servían para hacer reflexionar a hombres inflexibles en el reconocimiento de las consecuencias de sus acciones. III. vecina de Santa Rosa. exp. 193.193 (1702 . Juicios por Esponsales Leg. el demandado decía no ser gustoso de casarse con ella. habitante a veinte leguas de distancia del demandado. oficial sastre del gremio de la ciudad de Córdoba.193 (1702 . tras haber mantenido cuatro años de trato ilícito con María Marquesa Avendaño258 y habiendo nacido de la unión de la pareja dos hijos. por lo que se le solicita fianza hasta la conclusión del pleito. recién después de transcurrir un lapso preso tras el dictado de la sentencia terminó aceptando los mandatos de la justicia.. A la fuga para evitar el casamiento recurrió también José Victorio Álvarez tras el careo al que fue sometido con su prometida por el vicario del Río Segundo a instancias del provisor del Obispado.2. exp. 255 AAC. II. No deseando hacerse cargo de sus actos. Ejemplo constituye el caso de Felipe Bustos. Si bien el muchacho reconoció haber dado palabra de matrimonio a María Luisa Guevara –calificada de vieja por el padre del novio. Leg.. t.1798. 12.“. Juicios por Esponsales. El ocultamiento podía constituir otro ardid para liberarse del brazo de la justicia ante reclamos de las novias traicionadas.. 254 105 . 256 AAC. cfr. exp. 12 La mujer se se autoidentificaba en el juicio como pobre pero noble. 193. Juicios por Esponsales. en cuyo caso.a otras distantes tierras dejandome burlada saliendose con la suya y mas teniendo oficio que con él en cualquiera parte puede bien permanecer y sostenerse e igualmente contraer matrimonio ocultando la palabra y sucedido. Leg. Juicios por Esponsales. Leg. Se comprueba el uso de la estratagema de la fuga aún en individuos de elevado status social acusados de burlar a novias de familias influyentes de la ciudad256. exp.V. t..” 254. Leg. pardo libre quien afirmaba estar en prisión desde hacía más de trece meses por una causa de esponsales..y haber vivido con ella. 7. Su padre lo apoyaba259. se negaba a cumplir la sentencia eclesiástica de casamiento o dote correspondiente a la mujer. la joven embarazada fue llevada a parir al campo. Años 1787 – 1793. Juicios por Esponsales Leg.

ante la solicitud de comparencia de Felipe Santiago Quiroga por el cura y vicario de Río Segundo a raíz de una denuncia femenina. el capitán don Agustín Quiroga se excusaba de que su hijo no compareciese en razón de estar en cama desde hacía dos meses. después de haber tenido relaciones íntimas con una mujer negaba lisa y llanamente haberle prometido que se casaría con ella.dejarme bulnerada e inepta para contraer con otro hombre de honra”265. Resulta de interés remarcar el doble discurso del progenitor -quien luego iba a actuar como procurador del demandado en su defensa durante el juicio por esponsales. exp. Años 1770 – 1786..que también lo había asegurado a su madre verbalmente. 262 Ibídem. Mientras María Rosa Ledesma. 265 Ibídem. Años 1787 – 1793. La solicitud de dispensa por enfermedad ante una citación judicial derivada de una demanda de incumplimiento de promesa de esponsales era otro de los supuestos artilugios utilizados por el varón. y que con su accionar José había conseguido “. Leg. III. 260 106 . t. 15. vecina del Frayle Muerto.en caso que dicho deba palabra á alguna muger haviendola hecho caer se quede dicho riéndose sino que la qcubra con la palabra que le dio (en caso que assi sea) [sic] y es mi gusto de que el expresado mi hijo la pague mas antes en esta vida que no en la otra. vecino de Córdoba. II.ya que mientras se excusaba por la no comparencia del hijo afirmaba: “. 261 AAC. la causa permaneció incompleta. 264 Ibídem. Juicios por Esponsales. fue denunciado por María Petrona Maidana. Existen testimonios de casos en los cuales el hombre. 1. español. “siempre que consiguiese su intento”264 -es decir tuviese relaciones sexuales con ella.”261 Sus palabras contrastaban con la encendida defensa que encabezaría luego acerca de la inocencia de Felipe acusado de haber embarazado a María Cuevas negándose a efectuar el casamiento262.. quien se autocalificaba de “doncella burlada”263 aseguraba que él le había prometido casamiento haciendo la señal de la cruz.Una alternativa para acceder a la libertad consistía en el recurso de fianza de un tercero a los fines de ejercitar la defensa260. su padre. quien cuando había efectuado la testificación de libertad y soltería a los fines de efectuar matrimonio con Paulina Rodríguez y estando ya corriendo las proclamas. t. exp. La anuencia de la familia en estos casos era de singular importancia en su respaldo. Juicios por Esponsales... El novio por su parte negaba el compromiso y afirmaba que ella no se había resistido al acceso Tal el caso de Pedro Díaz. El caso de Don José Arroyos resulta ejemplificativo de dicha postura. 193. Así por ejemplo.. 193. vecina del Río Segundo.. 263 AAC. Leg.

sometiéndose a cópula ilícita “a la primera y leve insinuación que le hizo”266. Otro testimonio que solicitaba a la curia eclesiástica lo liberase de la obligación de casarse o dotar a la mujer por alegar infidelidad de la misma constituye el del vecino del Río Segundo Francisco Javier Carrizo. también negaba ser el padre del niño que ella había parido y estaba criando y tenía planificado casarse con otra mujer de Río Tercero. III. Juicios por Esponsales. 193.3. t. Leg. los cuales presentaba: a) por estupro o fuerza hecha a una virgen o viuda honesta. exp. existe un reconocimiento por parte del varón de los derechos que le cabían a una mujer aún no siendo virgen cuando el hombre reconocía haber prometido casamiento. En efecto acusaciones de “vida licenciosa” “desenboltura a manifestarse á muchos sujetos”. se sumaba también la negación de haber efectuado la promesa. c) por promesa o palabra de casamiento otorgada a la mujer y aceptada aunque ésta no fuese virgen si eso constaba al varón270. Leg. 1770 . tal el caso de Enrique Gómez de Río Segundo. Más frecuente que negarla era efectuar la promesa de matrimonio y luego hallar justificativos para desobligarse de ella. así como que la preñez de la accionante del pleito procedía de otro individuo. quien se autocalificaba de “muy pobre”. a ello recurría el joven de veinte años Eugenio Martínez. En otros pleitos los dichos de los novios resultaban contradictorios. En ocasiones. Alegar inconveniencias en el comportamiento femenino constituía una constante del discurso masculino al que se acudía una y otra vez. Leg. II. curiosamente en otras exposiciones aceptaba haberle prometido casamiento varios años atrás bajo la condición del “gusto de su padre”267. cfr. Juicios por Esponsales. Eugenio negaba haber Ibídem. se reiteran con relativa frecuencia269. 268 Ibídem. Es importante destacarlo porque la mayoría de los novios se aferraban a la falta de honestidad de la joven para desembarazarse de la responsabilidad del compromiso. La joven lo acusaba de haberla “desflorado pribándola de su birginidad” resarcimiento por ello. t. Los argumentos utilizados por la defensa del demandado se basaban en la afirmación de que existían sólo tres maneras de obligabar al hombre a contraer matrimonio o dotar a la mujer que había conocido carnalmente. t.exp. 193. AAC. al cuestionamiento de la fama moral de la mujer de por sí harto vulnerable en una sociedad patriarcal como la analizada. 193. 270 Nótese que con tal enunciación en este caso. para nada frecuente.1786. 2. Años 1770 – 1786. exp.carnal. No considerándose incluído en algunas de las posibilidades señaladas.II. b) por cohabitación con doncella no habiendo ella consentido en su desfloramiento. 267 266 268 y solicitaba un 107 . quien negaba en un escrito haber otorgado palabra de casamiento a Margarita Zabala reconociendo sin embargo haber sido el primer hombre que había tenido trato ilícito con ella. 269 Consultar como ejemplo: AAC.2. Años 1787 – 1793.

con una muger desigual a su linage. Leg. Leg. AAC Juicios por Esponsales. 8 y 8 vto. Juan Enrique Gómez. Nótese como en el texto citado los vocables madre y padre están inicialados con mayúsculas. De aquí es que si alguno huviese prometido casarse. Contrariando el principio legal de que no probándose lo contrario se presumía en primera instancia la pureza del estado femenino.. de aquella obligacion quando sobrevino algun inconbeniente tan grave que si huviese existido antes no se huviese hecho la promesa. exp. Como se advierte. Años 1770 – 1786. II.no merecía resarcimiento alguno tras ser abandonada aunque existiesen hijos de la pareja. Tomo II. del Río Segundo en un escrito en su defensa ante una demanda por incumplimiento de promesa matrimonial aseveraba: “no se atreve a asegurar a que yo le quitase su virginidad o desflorase por injustificable.. como el de que la mujer había sido inducida a la demanda por un enemigo o el recurso de la desigualdad de linaje. la defensa del hombre pretendía que ante la falta de coincidencia entre las declaraciones de la pareja. Como puede advertirse solía recurrirse a otros argumentos a fin de liberar al varón de responsabilidad por los hechos acaecidos. exp.” 272.dado palabra de casamiento y adjudicaba la preñez a otro hombre.. f. 9. Juicios por Esponsales. 193. non obligat. en épocas posteriores a la puesta en vigencia en América de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia. AAC. Así procedió José Tomás Baigorrí ansioso de libertad para contraer nupcias con otra mujer : “Del mismo modo se livertan los contrayentes. Como puede apreciarse en estos ejemplos la defensa masculina interpretaba según su conveniencia la normativa vigente y mientras unos sostenían en el argumento de que la mujer corrupta -es decir que ya estaba iniciada sexualmente al iniciar la relación con un hombre. era la mujer quien debía demostrar que el conocimiento carnal se había hecho bajo palabra de casamiento debido a su mala reputación y de no lograrlo se le debía considerar a él libre:“. Mas adelante se analizará cual era el punto de vista de la defensa femenina sobre estos aspectos.se debe estar a la confesion del varon y no a la de la mujer porque semejantes mujeres desprecian fácilmente la religión del juramento”271. 193 (1770 – 1786). t. 272 271 108 . otros como en el último caso le reconocían derecho a indemnización aún no siendo virgen si había mediado palabra de casamiento entre los novios. notaviliten mutatis promitio. al argumento de corrupción se sumaba en este caso el de desigualdad de linaje como justificativo para desobligar la palabra. 12.. quia rebus. a que se agrega la desigualdad notable entre uno y otro de no tener Padre conocido por no haver sido su Madre dicha Geronima Ferreyra jamas casada.

se sugetava a sus sentimientos y a guardar privado de sus porciones ereditarias. un novio demandado por incumplimiento de palabra de casamiento tras haber “desflorado” a una joven. Años 1794 – 1797. En la justificación de su falta de cumplimiento a la promesa matrimonial la defensa de los jóvenes demandados también recurría como justificativo de la palabra dada a la naturaleza fogosa masculina a fin de atenuar la validez de los dichos pronunciados en circunstancias en las cuales no cabía espacio a la reflexión : “. es cierto. Juicios de Esponsales. Años 1770 – 1786. 274 AAC. no menos que la eterna suerte del hombre. que se debe tener por nula. Juicios de Esponsales. exp....II. 193. Del mismo modo..ahora sereno de la tormenta que afligio a mi corazon apacionado que apreso la boluntad al entendimiento a efecto que no conociese lo que me combenia. Años 1770 – 1786. con la plenitud de entendimiento y libertad perfecta necessaria para obligarse a un contrato tan cerio. 17. 9. que es el movil de las acciones humanas dignas de premio o castigo. Leg. 276 AAC. Juicios por Esponsales. IV.. En otro caso se recurría a un discurso semejante con la siguiente afirmación: ”. pues no es creíble. 6.. exp. exp. Leg. despues de la publicacion de la Novisima Real Pragmatica Sanción. 193. agraviaba su Familia. Leg... se justificaba al negarse a cumplirla en el hecho de que el rancho de la familia de la mujer con quien había tenido relaciones íntimas tenía agujeros y permanecía sin llave. 14 109 . 193. t.no quedava obligado a verificarlo. Tomo II. y de ningun valor la promesa.”275 La cuestión de la promiscuidad en las formas de cohabitación es un tema que se repite en las fuentes analizadas como explicación de los yerros sexuales de los individuos. que huvie[se] hecho una promesa con cuio cumplimiento. 193. Años 1794 – 1797. 275 AAC. lo que era motivo de que en él entrasen “otros hombres. Nótese como en el documento el vocablo familia está escrito con mayúscula. y tan grave que enbuelbe en si.. otro individuo de sexo masculino se 273 AAC Juicios por Esponsales.”274. Leg. que en semejante estado hice cegado de la pacion. IV. en la zason que e dispertado de aquel letargo lo conozco no me corresponde portarme de otra manera que la de rendir la dicha mi boluntad a la de mis Padres. exp..”273. y olvidado enteramente de la razon. t.siendo cierto que el acto de la copula no se debe conciderar al hombre. t. incluso indios y mulatos” 276 durmiendo todos juntos . En un expediente.

IV. t. II.” 279 . Años 1787 – 1793. Leg. 110 .280” Las mujeres se lamentaban por la “irremediable perdida de su honor” habían “conocido hombre”282. Juicios por Esponsales. t. tomo II. Juicios por Esponsales. 281 al haber dado “su cuerpo bajo presisa condicion de la palabra” asegurando que hasta entonces no 1. utilizándose entre otros los siguientes términos: ”preñada”. exp. t. 8 279 AAC. 193.. exp.. o que me dé y asigne el dote que el arbitrio de Vuestra Señoría atendidas las calidades de uno y otro regulase suficiente para sobre llebar las miserias de una solitaria vida a que quedo expuesta por su ingratitud pues asi es de derecho.. 282 Ibídem. “gravada”283. la proximidad de las camas.... 284 Consultar al respecto AAC.. un impedimento para el matrimonio con persona distinta.. 280 Ibídem... 193.” 278 lo cual es de imaginar favorecía el ejercicio de la libertad sexual.. Leg. 193. Leg. Leg. Infalibles testigos de ocultos pecados: los hijos prematrimoniales Las denominaciones utilizadas para designar a la mujer que esperaba un hijo son frecuentes en la documentación y variadas. t.”277.. Juicios por Esponsales. “cargada”. exp. Así por ejemplo Isidora Lencinas concurría a la curia a fin de que José Tomás Baigorrí “. La manifiesta intención de un hombre de casarse con otra mujer era interpretado como un serio agravio al honor-virtud de aquélla con quien había tenido o mantenía en ese momento aún. Juicios por Esponsales. Años 1794 – 1797. 10. 193. 17. Años 1770 – 1786. exp. Otras descripciones se refieren a hombres y mujeres compartiendo el mismo espacio para dormir y al hecho de “. tener celebrados esponsales con una persona constituía.amparaba en el hecho de que en el domicilio de la demandante “. 14. Años 1787 – 1793. 193.. Años 1770 – 1786. 281 AAC..los verifique contraiendo el matrimonio vajo de cuya palabra y condicion triunfo de mi honor. 283 Conforntar por ejemplo AAC. al mismo tiempo era común la expresión “hallarse embarasada” o estar “embarasada de preñez” o “encinta”284.no pueda contraher matrimonio con otra perzona que conmigo por los esponsales que tenemos celebrados . II. Juicios por Esponsales.III. exp. el recurso se orientaba a lograr que: “. Años 1770 – 1786..no tienen en la casa mas que una havitación por lo que no pude resistirme a mi apetito. 193. relación no formalizada. Como se ha expresado. según el Derecho canónico. 8 AAC. aún entre parientes. III. 277 278 AAC. Juicios por Esponsales. exp. 9. Leg. t. Leg.

a uno lo crió una mulata que vivía tras de la Ranchería de San Francisco y al otro [a] la mujer de José Zamudio.”287.. 193 1787 – 1793. la defensa de María Ventura Zelis (sic) propuso que se le tomase declaración al cura rector Dr. Ibídem.III. solían ser enviadas a la campaña a fin de que el parto pasase desapercibido a la curiosidad pública. t. ya que a mayor respetabilidad de la persona mayor credibilidad de sus dichos . Juicios por Esponsales...”285. exp.. 193 Años 1770 – 1786. 287 AAC. 9. Juicios por Esponsales. que una lavandera de nombre Manuela Matos. t. como también al Regidor Don Joseph Allende quien había tenido a Ventura y a otra hermana de ella en su casa “de limosna”. quien declaraba que: “. En un caso de negación de promesa matrimonial en el cual existía embarazo de la mujer. 18 vto. residente en el Río Segundo quien declaraba que su novio Juan Enrique Gómez al nacer la hija de ambos le había ordenado que 285 286 AAC. por ejemplo. Leg.A los fines de ocultar un embarazo prematrimonial las jóvenes de la ciudad cuyas familias contaban con recursos. Resalta la calidad de los testigos presentados en algunas causas funcionarios públicos y religiosos. que mas o menos al mismo tiempo comensaron a criar en casa de ella una criatura que aun esta con ellos que todo[s] lo saben por el becindario que asi se los ha referido [. aún entre la gente de campo.. el mismo también se refirió a favor de la respetabilidad de la conducta de la mujer y de su familia ya que la reputación de una joven estaba estrechamente unida a la de su familia de la cual dependía en gran parte 286 .hace varios años a la Ventura la sacaron un tiempo de la ciudad que la llevaron para Rio Segundo para ebitar el deshonor. Por declaraciones de testigos surge en un pleito. exp. Leg. 14. 111 . Del expediente surge que la joven no sabía firmar. II . por las partes. Don Josef Xavier (sic) Sarmiento quien atestiguó a favor de la accionante.] que ha bibido en la [sic] o ciudad sin sujecion saliendo muchas veces sola acompañada solamente por sus hermanas que tambien son solteras.. f.. No sucedió así con Manuela Antonia Ferreyra. natural y vecina de la ciudad de Córdoba quien residía en el barrio de San Roque no crió a ninguno de los dos hijos que tuvo de soltera con el carpintero Félix González ya que “.. estos niños solían ser dados a criar muriendo no pocos de ellos como resultado del traslado y deficiente atención. entre las pruebas aportadas por un demandado con el fin de demostrar la mala reputación de una joven con quien había tenido “trato ilícito”se presentaba la prespicaz declaración de un primo de él...

En un pleito entre naturales y vecinos de Santa Rosa. f. 112 . víctima de la actitud desaprensiva de un hombre que como a ella ahora. Con claridad aludía a la lactancia materna que había prodigado a su hija a pedido de él con la siguiente expresión : “me mandó criar a mis pechos”289..] se fue mi padre a preguntarle si era cierto para ver modo como 288 289 AAC. En la demanda por incumplimiento de promesa la joven se manifestaba huérfana en su defensa...1.. II.como debe constar por un proceso eclesiástico que corrió ante el anteceso de Su Señoría Ilustrísima saliendole definitiva en contra.. 12. ya había engañado a otras mujeres: ”.. surge una referencia al tema de la crianza del hijo resultado de las relaciones ilícitas mantenidas. exp.no convenía a su defensa ante el tribunal eclesiástico en un pleito en donde estaba cuestionada la integridad de su comportamiento. Ibídem.. La demandante expresaba haber cedido a los requerimientos de su “novio” [sic] “. En el expediente la demandante relataba también como fue que debió dar cuenta a su padre sobre los hijos habidos de soltera y como el demandado los había reconocido como suyos y se encargaba de alimentarlos: “Estimulado mi padre de la conciencia despues de haberme reprehendido y confesadole yo de quien eran hijos [. Mientras el hombre había asignado una mujer llamada doña Isidora Sánchez para dicha tarea el padre de la joven rechazó a la mujer entregando el vástago a una hermana del accionante. es claro que una actitud exhibicionista en relación a sus proezas sexuales –del que en otras circunstancias su alarde posiblemente hubiera dado satisfacción al orgullo masculino.“. 193 (1770 – 1786). aún confesando el conocimiento carnal que había habido entre ambos se negaba a casarse bajo pretexto de no haber otorgado palabra y a raíz de la infidelidad de ella... precisándole a que cumpliese con lo estipulado cuya sentencia no tuvo efecto por haver recibido la contratienda.. 292 Ibídem.1.la criase públicamente sin empacho alguno supuesto que havía de casarse conmigo. 291 Ibídem.”.. 290 Ibídem. t... quien promovió el caso solo con el fin de indemnisar su honor.con el aliciente de la promesa de esponsales que abrrogó su voluntad. Leg. En contraste con estas afirmaciones el varón proporcionó en un escrito los nombres de diferentes hombres con los que afirmaba que ella se hallaba relacionada negando enfáticamente ser el autor de la pérdida de su inocencia292. Juicios por Esponsales.”291 Manuela aseguraba que el reiterado proceder del demandado era público y notorio en el vecindario. f.. f. Manuela había accionado un pleito contra Juan porque éste. 16.”288.290.

”293. de lo cual la mujer responsabilizaba a su potencial yerno”.remediarme. Leg. exp. Leg. t.. 295 AAC.”295 Transcurrido un tiempo desde tales hechos. y su tendencia a cometer extravíos sino era convenientemente vigilada y correctamente encauzado su comportamiento. testigo infalible del oculto pecado. 12 Ibídem. 193 1787 – 1793.bolbió a su antigua amistad renobandole con mas eficasia la palabra esponsalisia de cuyas resultas volvio a tener otro hijo el que aun todabia bibe.. en un hijo que conosiendole el portal lo recogio y en su poder murio sin querer despues ejecutar su palabra para limpiar el feo vorron que sin compasion echo en mi casa.III. ella denunciaba que el hombre había actuado con: “. exp.astucia y engaño de un rapas lobo llamado don Marcelino González me le robó con la mas lastimosa crueldad todos sus vienes [se refiere al honor y reputación de ella] atropello el debil conosimiento de esta mi pobresita hija de que resultó el fatal efecto. Juicios por Esponsales. La imagen de fragilidad atribuida a la naturaleza femenina en la sociedad de la época.... palabras formales de Sarabia. y respondio planamente que eran suyos y que estos los habia tenido en muy con palabra de casamiento y que asi le suplicaba no pusiese mano en ella pues el se iba a remediar con ella.”296. El caso de la madre soltera doña Isidora Lencinas resulta representativo del de otras mujeres que manifestaban el coraje de concurrir a los tribunales en reclamo de su dignidad ultrajada presentando demanda 293 294 contra un hombre cuyo comportamiento consideraban AAC.. 2: se trata de una pareja de Río Segundo. Una manifestación de solidaridad de géneros puede advertirse en la defensa acalorada de algunas madres de las damnificadas luchando en pro del reconocimiento de los derechos de las hijas al considerarlos avasallados Con contundentes expresiones se refería doña Petrona Rodríguez en 1794 a la actitud de Marcelino González quien después de haber tenido dos niños con su hija estaba tramitando un casamiento con otra mujer. Si bien en el momento de dar cuentas a su padre la había protegido de un seguro castigo. Juicios por Esponsales. IV. 296 Ibídem.. ya por el padre ya por el marido.. 113 . el demandado rechazó luego la paternidad que se le endilgaba294. t.. susceptible de caer víctima de engaños. reincidía en la relación y de la unión nacía otro hijo. 193 Años 1794 – 1797.. servía a la defensa para conseguir la benignidad de los jueces.

en ese sentido. Leg... Juicios por Esponsales.”297.. 301 AAC. f. 298 Ibídem. Como otras. IV.. 114 .] que iba de tal modo que parecía que se le caía tierra de la cara y que estaba llovisnando cuando la vio.desaprensivo.. exp. t. la honorabilidad sexual de la mujer constituía un elemento 297 AAC. exp. Juicios por Esponsales. luego la llevó la declarante a bautizar por tener la que declaraba algun escrupulo... La existencia de hijos. 299 Ibídem. 193 Años 1770 – 1786.. natural del Río de los Reartes en el curato de Calamuchita inició acción judicial contra Juan Agustín Garay del mismo domicilio. se trata de Isidora Lencinas hija legítima de don Miguel Lencinas y de doña María Zeballos. también Isidora resultó víctima de su propia acusación ya que su reputación fue cuestionada por su ex pareja y su sus comportamientos puestos en la mira de los testigos de la parte demandada.. 193 (1794 . 1. Si bien en la acusación la accionante reconocía que el hombre cumplía con sus deberes de alimentación del hijo extramatrimonial.”299.que tambien le hechó agua de bautizo. Por su parte. el hombre no dudó en arremeter contra ella recurriendo al argumento legal de “cambio en la reputación de la persona” para invalidar los esponsales tratando de demostrar que después de la promesa que él había hecho ella había sido “fornicaria” ya que había tenido otra relación de la cual había nacido otro hijo. 11: Ana Felipa Avendaño. en pleito contra don Esteban Baigorrí. aún siendo varios.iba a lo de la partera tía Anita a parir [.. Leg.”298..”300. En el expediente hay mención a prole consistente en cuatro hijos. La causa permaneció inconclusa... una partera. En relación al parto del hijo fruto de la relación con el demandado. identificada como doña Gerónima (sic)Godoy de alrededor de cuarenta años relataba que efectivamente la había asistido en el parto de una criatura: “.defender mi honor y buena reputacion de la que me ha privado con falsas promesas: pongo impedimento en devida forma por deverme palabra de casamiento vajo la cual tuvimos un hijo del que se hizo cargo desde el dia en que nacio y lo mantiene en poder de una parda llamada Felipa...1797) t. el vecino Don Joseph Padilla confirmaba los dichos del anterior testimonio afirmando haber visto a la susodicha unos meses atrás cuando: “. 300 Ibídem..y que lo dio a criar a una mulata Rosalía Soria... no constituía para el hombre argumento suficiente para obligarse a efectuar un casamiento301 ya que la exhibición de los mismos no era probatorio ni de la paternidad ni de la promesa de matrimonio en una relación no sacramentada. II. Un clérigo llamado a declarar ratificaba que Isidora había tenido otro hijo hacía unos meses ”. 17. En su escrito Isidora explicaba al provisor que su intención con la demanda consistía en: “.

. t. constituía un factor de poder significativo que intervenía en la dilucidación de las cuestiones judiciales. 2.” 304. La estrategia consistente en tender un manto de sospecha sobre la honra femenina para justificar la negativa al cumplimiento de esponsales cobraba mayor fuerza en mujeres de baja extracción socio-racial. El recurso de argumentación varonil sobre la inmoralidad femenina para sustraerse de una promesa de casamiento se reitera en uno tras otro expediente... Juicios por Esponsales. por sí mismo en un elemento de acusación masculina sobre un embarazo oculto.. exp.clave a ser considerado por el tribunal de justicia a la hora de atribuir una filiación.” afirmando que la misma nunca había tenido recato alguno302. ello obligaba a explicaciones tales como “... estando allí algunos días gentes de todos los calibres durmiendo en el corto resinto de un 302 303 AAC. 193 (1787 – 1793). ello concuerda con la consideración otorgada a “la reputación” y a la “apariencia de honorabilidad” que las personas se interesaban por preservar. La credibilidad de la persona estaba en relación directa a su status socio-racial. 304 Ibídem.III. tómense como demostrativas las palabras de Hilaria Galarza cuando expresaba: “. El cuestionamiento del comportamiento de la mujer comprendía inexorablemente a toda su familia.. Leg.. exp. 115 .livertad para confabular y hablar a solas y a qualesquiera ora con pasajeros que llegaban a su casa. especialmente a los padres de la novia a quienes solía responsabilizárseles de no haber procedido con suficiente esmero en el cuidado de la honra de sus hijas atribuyéndoseles “descuidos” y falta de sujeción sobre las jóvenes otorgándoles: “.es notorio en esta ciudad mi buen procedimiento aunque parda libre y mi conducta de mejor arreglo y recogimiento . A tal punto el proceder femenino era sujeto a observación y juicio que la concurrencia al médico o a una mujer conocida como partera podía transformarse. de allí la importancia acordada a las declaraciones de los testigos: el entorno de la pareja.” 303 [el subrayado es nuestro]. 193 (1787 – 1793)...III. Leg... 5. AAC.que si ha ido al medico fue por enfermedades graves que ha tenido y no por preñez.las repetidas caídas [de Lorenza Galván] con varios sugetos. Juicios por Esponsales. ejemplo constituyen los dichos de Juan Acosta al justificar su negación a casarse en “. el vecindario... t.

. es de suponer que muchas de dichas denuncias. t. algunos individuos se ganaban la confianza de la familia solicitando a los padres una de sus hijas en matrimonio. ella era vecina de la Punilla y su padre don Damasio Basconcellos (sic) se lamentaba de lo sucedido: ”. 307 AAC. 10.”305.. Un procedimiento utilizado por algunos hombres consistía en solicitar permiso para contraer matrimonio a los padres de la novia a través de interpósita persona. 7. 1794 – 1797.al cabo de algunos meces viéndola dicho Cueba encinta o embarazada. t. exp.. sin presentarse personalmente ni concurrir luego a efectuarlo. cuando se producía el embarazo y los progenitores solicitaban el cumplimiento de lo pactado solían retirarse con la excusa de algún viaje a cuyo regreso cumplimentarían el compromiso. vecina del Río Primero quien se refería al proceder de José Ignacio Cueba (sic) en los siguientes términos: “. 193 1770 – 1786. negando incluso que hubiese existido conocimiento carnal entre ellos306.] determinaron denunciarlo 308..” 307.. así comenzaban a frecuentar la casa. de veintiuno. exp. Como en tantos otros casos. la causa permaneció incompleta. A fin de lograr sus propósitos. Juicios por Esponsales. Leg. respondió que a la vuelta de su viaje a Catamarca lo efectuaría. 116 . exp. Leg.III. Juicios por Esponsales.. luego de las primeras actuaciones caían en el vacío por lo cual 305 306 AAC. quien había resultado embarazada..rancho todos quantos paraban de noche en donde dormían juntamente las citadas niñas. vecina de la Tegua. Juicios por Esponsales.. Ibídem. IV. para descuidar mas a los Padres de la que suplica se valió de Thomas Araya rogandole le hiciese el favor de verse con dichos y les pidiese en su nombre á su hija Manuela por esposa: los padres expresaron consentimiento pero viendo luego que la preñez era de meses mayores y que el delinquente no parecia cumplir la palabra [... Tal parece ser el caso de lo ocurrido a Manuela Melchora Basconcelos (sic)en 1795. así relataba la defensa de Juana Manuela Yañez. t. 14. Leg. Así justificaba José Marcos Molina. 193 (1787 – 1793). II. 308 AAC. Como el número de causas por esponsales incompletas es elevado. de veintidós años su resistencia a casarse con Rosa Alcántara.enterado del retiro que hacía Sosa de mi casa despues de conseguir saciar su apetito le requirió por mano del Pedáneo cumpla lo pactado.

quien afirmaba tener cuatro hijos de Martín Lescano (sic) del mismo origen y domicilio. profundizada en estas situaciones contribuiría al fenómeno309. o expuesto. Años 1794 – 1797. 312 Según el diccionario Hispánico Universal el vocablo corrupto en su acepción figurativa significa: dañado. Jackson editores.. Tal el caso de Josefa Gómez.esas mujeres deberían depender del solo amparo de su familia para llevar adelante el embarazo. también solía ser entregado a criar una vez nacido. vecina de Córdoba tenía entablado pleito por esponsales contra Juan Acosta. al menos en la práctica. La mujer. La mujer expresaba haber tenido un hijo de él que había fallecido a los siete meses. Bs. 311 Ibídem. así se autocalificaba una parda de condición libre que había Lorenza Galván. la mujer relataba su trágica versión del siguiente modo: “. En ocasiones la noticia del inminente casamiento del considerado novio llegaba tarde a oídos de aquélla con quien tenía ilícita amistad y si al presentar ésta demanda por esponsales no cumplidos el hombre se había desposado ya con otra. como fugitiva y apartada de las gentes solo con el intento de tenerme mas a su salvo y dar entera rienda á sus pasiones. estragar. Juicios por Esponsales. que había existido mutuo consentimiento entre ellos y de la unión habían nacido cuatro hijos. enterada de que el hombre se había casado con otra concurría a efectuar su reclamo ante la Curia Eclesiástica explicando que el hombre le había dado palabra de casamiento cuatro años atrás. dicha promesa había sido ratificada después.. t. no pocas veces los recién nacidos morirían ya que la falta de asistencia adecuada. La mujer solicitaba alguna satisfacción por tantos daños que se le había causado311. 309 117 . Leg. 193. torcido. el niño era incorporado al hogar sin especial mención a su origen. As. IV. perverso. exp. viciar. El término empleado para identificar a una mujer que había tenido trato carnal con un hombre era el de “corrupta”312. el reclamo de matrimonio quedaba sin efecto y los hijos nacidos de la relación indefensos. pervertir..de los cuatro hijos que me dejó uno es muerto y los otros tres me viven sin que tenga absolutamente medios con que poderlos mantener y mas quando ellos por ser todavia tan pequeños no me pueden ayudar con su trabajo y procurarme algun alivio ni yo puedo tampoco trabajar a lo menos por ahora por sentirme tan quebrantada en mi salud y haver quedado tan enferma de resulta del último parto que me asaltó en la inclemencia del monte adonde me había llevado este hombre. 4. efectuado el mismo no pocas veces a escondidas. 1955.. de 28 años. En los casos en los cuales se pretendía ocultar un alumbramiento. quien no firmaba. natural del partido de Santa Rosa. 310 AAC. Corromper: pervertir o seducir a una mujer.”310.

exp. El argumento de la temprana edad y de haber promovido con su conducta el novio.”315. 118 .en la inteligencia y concepto que era muger corrupta como que ya me conocía con un hijo que públicamentehe criado a mi lado. Años 1798 – 1807. en la percepción de la pareja. 17.accionado juicio contra un hombre que se negaba a cumplir su promesa. exp. el fracaso de otras propuestas de matrimonio a la joven servían para reforzar la idea de una moral intacta víctima de la injusticia del capricho de un hombre: “. VI. Es posible que. AAC.. la misma se defendía expresando que: “. 193. t.”313 En efecto. Con enérgica determinación... la accionante presentaba un listado de una suma de alrededor de cincuenta y dos pesos con catorce reales.. 4. t. consenti solo bajo palabra de espozo. la defensa de la mujer buscaba acallar la acusación verbal de “fornicaria” atribuída a la misma: 313 314 AAC.. Leg. Juicios por Esponsales. Leg. ella describía su relación con el demandado en los siguientes términos: “.. Años 1798 – 1807... 4. ni el mismo conseguiria vajo de otro pretexto [.. Diga los pasos que dio y los ofrecimientos que me hizo. t.solo el ha sido dueño de mi honor solo el con su falsa promesa ha conseguido lo que ningun otro...] diga la dilatada solicitud . exp... Leg. Así en otra causa en la cual el hombre utilizaba el reiterado recurso de acusar a la mujer de haber mantenido relaciones con otro hombre a fin de que se declarasen nulos los esponsales.no habia llegado a la pubertad quando inicio su pretencion y el no es inocente para no conocer el estado de virginidad en que me hallaba y si no fue assi por que permaneció tantos años en la misma correspondencia vajo de la misma palabra por que me la reiteró tantas veces estorbando otro casamiento que me proporcionaron mis Padres?. en virtud de la cual me ha tratado ilícitamente en todo este tiempo y aun me ha causado algunos gastos así en su manutencion como en su bestuario.”316 . y años que le costó el vencimiento.. hasta que cansada de resistir. el aporte material de la mujer compensase la deficiencia derivada de la carencia de integridad sexual femenina314. La solicitud de consideración de dichos gastos fue derivada por el Provisor a la justicia civil por ser incompetente el juzgado eclesiástico en su tratamiento. 315 AAC. Juicios por Esponsales. II. 193 Años 1770 – 1786. VI. Juicios por Esponsales. 193. 316 Ibídem.

”317.. Elites. Leg..” 321. University of New Mexico Press. así Manuela Antonia Ferreyra refutaba las acusaciones de infidelidad de que la hacía objeto su novio con los siguientes argumentos: “. 10. 321 Ibídem. y LIPSET RIVERA S..S. 318 317 119 . La defensa aducía en resguardo de los derechos de la mujer que aunque no hubiese existido acción violenta en el estupro se presumía seducción y engaño por parte del ofensor Ibídem. JOHNSON L. La mujer justificaba haber cedido a los requerimientos carnales del hombre expresando: “La di. Emilio Ravignani.) Ann TWINAM sostiene la tesis de que el honor no exigía absoluta coherencia entre los actos privados y la imagen pública ya que las faltas cometidas privadamente no afectaban necesariamente la honra pública. t..] jamas fui denunciada a Juez alguno hasta que la publicidad de mi trato ilicito con él dio motibo á este bochorno que experimenté. ó que dela contrario salga desterrado á donde la prudencia de V. y creiendo que había de ser hombre para cumplir lo que en esta y otras muchas ocaciones me tenia prometido de cubrir mi honor. En “ The negotiation of honor. 12.. 319 AAC. En la denominada por algunos autores “cultura de la apariencia” propia de la sociedad y época tratada318 puede advertirse la convicción de que sólo la publicidad convertía a un acto privado en deshonroso.cumpla esa parte con la palabra que me tiene dada. II. Juan Carlos GARAVAGLIA se refiere a la primacía de la forma sobre el fondo propia del alma de los tiempos barrocos.. 2° Semestre. exp. y pretende burlarme. En los hechos. 320 Ibídem. shame and violence in Colonial Latin America (1998) Albuquerque. Señor [se refiere a la virginidad] lo confieso pero fue engañada... 193 Años 1770 – 1786. Juicios por Esponsales. no pretenda constituirme en clase de prostituta...”320 El carácter pasivo en la defensa de su honor atribuído tradicionalmente a la mujer.”319. Sex.. En su trabajo “El teatro del poder: ceremonias...jamas se me noto en las vecindades de mi havitacion con ellos [se refiere a otros hombres] siendo él solamente [el demandado] que en mi fragilidad nombraban las gentes del Partido [. cedida generalmente a los hombres de su familia se ve desmentido en la demanda de Manuela al solicitar enfáticamente al provisor que el demandado: “.. sin embargo tanta determinación se veía frecuentemente frustrada. hallase conveniente por ser ami de derecho. Sexuality.“Calle Don Thomas y ya que me ha quitado el honor. (1996: 7-30). Mire que estoi satisfecha de mi inocencia . como digo.pág. (comp. and Illegitimacy in Eighteenth-Century Spanish America” publicado en The faces of honor. ejemplo constituye dicho pleito que permaneció inconcluso. tensiones y conflictos en el estado colonial” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr.

t.. en relación al tema expresaba: “Los tratadistas mas selebres en la materia. y Francisco Vásquez Maceda constituye otro caso de jóvenes solteros provenientes de familias acomodadas involucrados en situaciones no acordes a las pautas morales teóricas sostenidas desde el discurso oficial vigente... AAC. a pesar de no existir constancia escrita de esponsales. exp. opuesta a su inocencia por averse criado entre palabras ocenas. cuyos motivos se sustraen del contexto de vida inocente y sencilla. En su afán de liberarse de la responsabilidad de la acusación de estupro derivada de las relaciones íntimas mantenidas durante varios meses por la pareja. Años 1797 – 1798. 1. AAC. opinan comunmente que a favor de la muger esta la presuncion de ser seducida bajo palabra matrimonial. de modo que haviendo sido Doña Isabel de vida contraria. 329 r – 330 vto. Igual que en el caso anterior..”322. Se impone al demandado la obligación de contraer matrimonio o dotar a la novia en $3000 por haberla estuprado bajo palabra de casamiento (f. II. y protesta bajo de juramento que por iguales promesas condesendio en el acto carnal. Leg. el tribunal falla haciendo constar que se demostró la promesa de matrimonio. exp.).. quando a esta acompaña el candor natural. Juicios por Esponsales.] por que la mujer en tal caso se presume haver sido seducta y engañada y es la razon porque quando alguno sufre el que se le infiera ofenza en el cuerpo el consenso del ofendido y ofendida no excusa al delincuente por causa de que ninguno es señor ni dueño de sus miembros y cuerpo. Años 1770 – 1786. 193. Esta causa presenta aristas complicadas. 193. así lo expresaba el defensor de una joven burlada: ”.” 323. la misma conforma un solo expediente de más de 500 fojas escritas por ambos lados. t.el contrario usó carnalment[e] el cuerpo de Doña Magdalena: comision de estupro violento y cuando no se concidere haver havido fuerza ni violencia en ello y que mi parte abino voluntariamente con todo siempre procede y tiene lugar la disposición canónica [. blasfemas inauditas despechos terribles a que han acompañado el poco cuydado de sus Padres en preservarla de muchos riesgos a que por el estilo de vida de su casa se ha visto situada permitiendole tratarse libre e independientemente con todo genero de personas.. único. el juicio concluye con sentencia favorable a la parte accionante. V.. el novio argumentaba quedar eximido de deuda alguna para con la joven debido a su falta de inocencia y recato. 323 322 120 . pero quando essta doctrina la contrahen respecto de la muger inhonesta asientan lo contrario. Leg. y demas demostraciones y signos de su inocencia.por lo cual no quedaba libre de responsabilidad. El litigio entablado en marzo de 1797 entre Isabel Gigena. por esto es que á ella le corresponde la prueba de que el estupro obrado por mi no fue voluntario. Juicios por Esponsales..

Córdoba t. (1989) “Nupcialidad y fecundidad en Córdoba – siglo XVII” ponencia presentada en el Congreso Internacional sobre historia de la población en América Latina. exp. La mención a prácticas abortivas en miembros del grupo privilegiado de la sociedad no deja de resultar sorprendente y de confirmarse los hechos se contradeciría la idea de régimen de fecundidad natural sostenido para el caso de Córdoba325. Leg... (1993 : 160) “La población de la provincia de Córdoba a fines del siglo XVIII” en Academia Nacional de la Historia. Como en otros casos.aparecen como entorno de intereses más terrenales que espirituales. Buenos Aires. Cfr. Ouro Preto. V. el acusado: “. (2000 : 326) Iglesia. Véase FERREYRA. relatando en su personal visión de los hechos que la madre y la hija AAC.. en el caso tratado. también GHIRARDI. lleno de cierta agua.De la relación se produjo un embarazo y posterior parto. con el agravante de haber mención a intento de aborto. Leg.] por eso el derecho establece que es el hombre el que debe probar que la muger no era virgen ya que se presume su inocencia.. CELTON. 326 AAC. A fin de intentar reafirmar su cuestionado honor. 325 324 121 . exp. M. 5. 54 vto.. Brasil. t... Estado y vida cotidiana en comportamientos de familias de élite en Córdoba. IV. en una de las noches de Nabidad último. Mientras la mujer afirmaba que el hombre la había desflorado bajo promesa matrimonial. 193. y ponen de manifiesto hábitos de una sociedad cuyos usos y costumbres ofrecen fuertes contrastes. Juicios por Esponsales. mediano. M del C. 193.”326.” 324. en éste también las prácticas religiosas -tal la costumbre de rezar el rosario. En efecto. el hombre negaba haber efectuado tal compromiso y expresaba que no se casaría con una corrupta. único. enbuelto en un pañuelo.expresaba en su favor en un escrito en su defensa: “.Don Francisco Maceda llevó a casa de la declarante. Años 1794 – 1797.] y le entregó dicho frasco a vista de la declarante. la vecina de Calamuchita Petrona Iriarte – acusada de haber seducido a un hombre con propósito de engaño. y dentrándose en la sala bieja donde estaba la declarante con otras criadas rezando el rosario.y es la razon por que rarísimos son los casos en que la muger incita al hombre al acceso venéreo por ser este un acto de su naturaleza bergonsoso [y lo que es mas] ablativo del onor joya la mas estimable en el sexo mugeril [.. un día miercoles.. IV. Juicios por Esponsales.. que según tiene especie era colorada. Años 1797 – 1798.. esperó allí dicho Maceda que entrase su señorita Doña Isabel que estaba con su madre en la sala prinsipal [. D. t. f. en la época del extrañamiento de la Compañía de Jesús” en Congreso Internacional Jesuitas 400 años en Córdoba . un frasquito de cristal. según el testimonio de una esclava de los Gigena..

. Ibídem.. 193. como ejemplo de las creencias populares vigentes en la época en relación al embarazo. Desde el punto de vista del procedimiento judicial.convidado a comer luego de lo cual la joven le había sido ofrecida frente a una cama con lo cual él “cayó por debilidad” 328 esa vez. Santos Bazán –a quien acusaba de haber mantenido relaciones incestuosas con una hermana de la accionante.. el relato de la mujer en cuya casa habría parido la accionante al relatar que: “.si ella había parido en su casa. meses atrás.es una prueba la mayor que se puede dar de la iniquidad de su demanda [y que] en el Pais de su residencia ninguno de los vecinos ignora el mal estado en que se halla y lo que es mas que ya ella há sacado su preñez al teatro forense.. el denunciado se refería a que. t.. Leg.. IV. 330 Ibídem.... De allí que el mismo acusado promoviese una pericia médica a fin de constatar por el tiempo transcurrido si ella ya había parido pues según él.. 5. en casos aislados donde se hace referencia a tales hechos. y se les interrogase. es interesante observar.” 331. en caso afirmativo: “. en su opinión.”329 .”330. 122 . 331 AAC. continuando las visitas a la casa en otras oporunidades pero sin dar palabra de casamiento porque además la muchacha tampoco se la había pedido..que se hizo el infante su hijo..la oyó quejarse de dolores de vientre en la iglesia de Predicadores [y al interrogarla] si no se le había antojado algo que de eso podía dimanar el dolor a lo que contestó que no recordaba se le hubiera antojado nada. Juicios por Esponsales. El demandado solicitaba también al Provisor a fin de interrogar al pardo libre Culantro y a su mujer Rosa –quienes decía habitaban en la parte poniente del Convento Santo Domingo. que en ocasiones las mujeres eran objeto de 327 328 Ibídem. Años 1794 – 1797. se habían comenzado a frecuentar desde hacía sólo cuatro meses y si el parto ya se había producido en tan corto tiempo : “. la accionante ya debía hallarse encinta cuando tuvieron acceso carnal. en ocasión de haber sido invitado por el tío de las mujeres a la casa de éstas. 329 Ibídem.habían urdido un plan “para cubrir a mi costa su credito”327. a quien lo dieron ó expusieron á criar y quien fue la partera. exp. Resulta de interés..

con la maternidad frustrada por hijos que morían por desatención. autoras de denuncias que finalizaban en pleitos inconclusos. Leg. De utilizar el argumento de la ”honra perdida bajo supuesta promesa de esponsales” con el fin de obtener dinero acusaba Marcelino González a Damacia Medina. Leg. exp. pariendo no pocas veces a escondidas. 2. Traicionadas por sus hombres. ambos residentes en el Río Segundo. la firmeza de su carácter queda evidenciada también en la misma causa al entablar queja porque habían sido presentados escritos en su nombre sin su consentimiento332. La promesa de esponsales. Juicios por Esponsales. ¿una estrategia de supervivencia femenina? Es factible imaginar que en ciertos casos la relación sexual -pretendidamente bajo promesa. (1997: 93-104) “Una aproximación a las actitudes de las criadas jóvenes sobre la sexualidad y el matrimonio a través de las querellas por estupro en Vizcaya (siglos XVIII. el candor perdido. t.era utilizada por ciertas mujeres como estrategia a los fines de asegurarse marido o bien de acceder a una suma de dinero que supliese a la vista de un hombre la falta de virtud sexual a la hora del casamiento333. J. Universidad de Murcia. t. así expresaba el hombre en relación a lo que consideraba un ardid voluntariamente tramado: “. 193. víctimas del silencio general ante el abandono.como muchas mugeres principmte. 334 AAC. Juicios por Esponsales. Murcia. ó con cassamiento ó con que las doten. Pedro Arredondo a la accionante de una causa por esponsales no cumplidos mientras se hallaba depositada en la casa del Chantre. especialmente cuando pertenecían a condición social humilde. huérfanas de recursos materiales. faltas de higiene y en situación general de miseria. AAC..”334. exp. la susodicha uso de este trillado advitrio. Referencias a insultos inferidos por el notario y el Dr. IV..XIX) en Familia y Mentalidades . expuestas al juicio del público. 333 332 123 .III.. parecen constituir algunos de los rasgos del panorama de no pocas de las mujeres de los sectores carecientes. propensas a presiones para ocasionar el retiro de las denuncias que habían efectuado. Quando ya se conocen perdidas se prostituyen á qualesquiera para remediarse. invisibles en sus padecimientos. 193. llevaron al Provisor a exigir según consta en el expediente que los mismos fuesen justificados por dichos funcionarios. 2.trato denigratorio durante el proceso por parte de los mismos funcionarios de la justicia eclesiástica. y me demandó ante el Cura del partido Don Vicente Ferreyra.. Años 1787 – 1793. Sorprende en tal incidente la actitud resuelta de la mujer al denunciar el episodio. Años 1794 – 1797. Sobre el tema véase GRACIA CÁRCAMO.

Leg. 124 . como monto dotal de resarcimiento por violación de promesa de casamiento o estupro dicha suma parece resultar insignificante para una doncella engañada que ha perdido definitiva e inexorablemente su máximo don –la virginidad. y demostrativo de que la joven no era doncella sino corrupta.. Aparentemente por falta de pruebas fue liberado ante lo cual la accionante y su madre no se habían dado por satisfechas y habían procedido a intentar resolver privadamente la cuestión como denunciaba el demandado: “.. 335 336 Ibídem.quando por esto devian quedar desengañadas mis adversas hicieron esa tentatiba siempre en busca de dinero.. hermano de Da. Según el querellado. 2. 337 AAC. III.si se tiene en cuenta que un oficial sastre ganaba en la época aproximadamente la suma de $18 por mes337. t. Años 1787 – 1793. especialmente en una época en la que la institución esponsalicia estaba perdiendo fuerza.” 335. Ibídem. Maria Nuñes.. que niego. Pedro Rodrigez. no de marido.aun quando tuviera derecho para pedir algun dote.. y formar de muchos un mayorazgo?. Es cierto que.El hombre había sido puesto en prisión a raíz de la denuncia de incumplimiento de esponsales y careado con la mujer en presencia del cura. ya se compuso [. a fin de “evitar pleitos y vivir en paz”336 la madre les había entregado la suma de doce pesos que las mujeres reclamaban como compensación de la relación frustrada y exhibía el recibo que por dicha suma había sido entregado. es posible pues que se tratase de una artimaña estratégica de subsistencia aquélla de concurrir en procura de dinero tras los individuos con los que hubiese existido relación extramatrimonial. exp. por otra parte el mismo acusado consideraba bajo ese importe.. Juicios por Esponsales.. de hecho. 193.. es posible también que la aceptación de la escasa suma se relacionase con una manifestación de necesidad material y escepticismo hacia el recurso judicial iniciado.. No conforme la damnificada había continuado la querella judicial solicitando más dinero ante lo cual el acusado manifestaba su indignación exclamando irónicamente: “.] y resivio el dinero expresado. la causa permaneció inconclusa.. que tiene á hora que pedir? sino es que quiera que continuamente le esten pagando para prostituirse a otros. y para su efecto se balieron de D. Petrona la que me demanda para que viece a mi Madre Da.

] por rason de la defloracion para encontrar varon idoneo para casarme..” 339. Cuando se comprobaba que un hombre había tenido contacto carnal con una doncella bajo promesa de matrimonio sin efectuar luego el casamiento. se recurría al resarcimiento material a los fines de proveer a la mujer de un fondo de reemplazo de su virtud que la hiciese mas atractiva a un futuro pretendiente. Juicios por Esponsales. qual encontraria. exp. en el caso de no haver perdido la virginidad como lo asientan nuestros Rey Nicolas. dote con cantidad competente [. Según la documentación consultada en los juicios por 338 En el caso de las arras se trataba de una ofrenda que el varón entregaba a la mujer en obsequio a su virginidad. y es conforme a practica de que atestiguan Gutierrez.El precio de una mujer 1. 13.. Como forma de compensación impuesta al hombre la justicia sentenciaba a aquéllos a un resarcimiento que consistía en casarse con ella o dotarla. II. Como no pocas veces el casamiento no era efectuado por distintos motivos relacionados con la o imposibilidad para realizarlo por existir algún impedimento canónico o secular simplemente porque el novio o ambos se negaban a contraer nupcias por mutua animadversión o tener tratado futuro casamiento con otro. (1991: 57) Los mercaderes del Buenos Aires virreinal: familia y comercio . Buenos Aires.. La Flor. 340 Ibídem. cfr. Así por ejemplo Juana Rosa González.. 125 . 339 AAC. t. natural y vecina de Calamuchita en un pleito por incumplimiento de esponsales contra Bartolomé Noriega solicitaba casamiento o en su defecto: “. de no poseer bienes raíces y tener solo unos cortos muebles 340. la variedad de valores de la suma monetaria ofrecida y/o pretendida. Monto del requerimiento dotal como expresión del valor social de la persona La dote consistía en un pago hecho al novio como contribución de la mujer a las cargas del matrimonio338. virtud y buena crianza. Años 1770 – 1786. La reparación del honor.. Leg.. Sorprende en la consideración del monto dotal de resarcimiento a la mujer seducida que tenía como propósito “cubrir su honor” dañado. Por su parte el novio a la defensiva dejaba constancia de ser pobre de solemnidad. 193. pureza. S. Antonio Gomez y Murillo. se consideraba que el daño inferido era muy grande debido a que se la había privado de uno de los atributos teóricamente más preciados en una mujer.. SOCOLOW.

esponsales la misma fluctuaba entre los $ 12 y los $ 10.000, aunque la cantidad mayor a la que se sentenció a pagar a los demandados en casos de jóvenes deshonradas pertenecientes a familias preeminentes de la ciudad no superó los $ 3.000341. Se entiende que la magnitud de la dote en los casos de estupro e incumplimiento de promesa se relacionaba con la “calidad” de la persona ofendida y también con la capacidad económica del burlador. Algunas comparaciones pueden resultar útiles a los fines de sopesar las cantidades pactadas por las partes. Así por ejemplo, para ingresar a la vida conventual se ha visto como la dote que recibía una monja era obligatoria y consistía en dinero en efectivo que debía ser entregado a la orden religiosa. La suma, aunque con variaciones rondaba los $ 1.500; lo significativo del monto tendía a limitar la entrada a las órdenes sólo a las hijas de los más ricos 342. En el caso de los matrimonios, la dote consistía en una porción de herencia de la mujer y su cuantía estaba en función de la riqueza del padre de la novia y se entiende que las jóvenes mejor dotadas eran las que tendrían mayores posibilidades de efectuar matrimonios con representantes de los grupos mejor posicionados socialmente. Como se verá, algunos demandados reclamaban que el criterio para fijar el valor de la indemnización radicaba en que debía existir relación entre aquél y la dote que el padre de la joven mancillada estaría en condiciones de otorgar a su hija al momento de un potencial casamiento. Es de suponer que una joven perteneciente a una familia adinerada y de buen linaje sería resarcida con montos de mayor significación que una joven también virgen pero de sangre mezclada, huérfana, pobre y desvalida, sin bienes de fortuna ni el respaldo de parientes. Es que el valor material de valuación de la honra se relacionaba con el status social de la persona; por otra parte la pureza sexual femenina era utilizada por las familias

En los casos de jóvenes pertenecientes a familias principales la suma máxima detectada que pagaron los varones como precio a la virginidad que éstas habían perdido no habría superado según los datos disponibles los $3.000 a pesar de habérseles llegado a solicitar $10.000, monto que en cambio sí alcanzaron y aún superaron algunas dotes de jóvenes cordobesas casaderas de alcurnia supuestamente intactas, que sus padres pagaron. Los $3.000 abonados en concepto de dote-compensatoria según los casos estudiados equivalían a fines del siglo XVIII aproximadamente al valor de 2.000 cabezas de ganado mular, cfr. respecto de los precios del ganado en la época PUNTA, A.I. (1997:57) Córdoba borbónica, Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, Cuadro Nº III. El monto de la dote compensatoria que fueron abonados también eran equivalentes al valor promedio que en Córdoba tenían 11 esclavos varones de entre 25 y 29 años entre 1750 – 1845, dicho valor ha sido calculado en base a datos de CELTON, D. (2000:13) “La venta de esclavos en Córdoba, Argentina. Entre 1750 y 1850” en Cuadernos de Historia, Serie Población Nº 2 Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, pp. 5 – 21,Tabla 4. 342 Dicho monto fue entregado por María Eusebia de Gainza, hija de José Blas Gainza al entrar a la Orden de Santa Catalina en Buenos Aires en 1795, cfr. SOCOLOW, S. (1991: 57) Ob. Cit.

341

126

acomodadas como significativa mercancía de alto valor de cambio en el juego de interés que suponían algunas alianzas matrimoniales. Como se verá también, en sus escritos algunos demandados reclamaban que el valor de la dote debía relacionarse con la calidad moral de la mujer.

Un

juicio por esponsales que enfrentó

a

integrantes

de la elite cordobesa

proporciona interesantes elementos de interés respecto de la cuestión dotal en casos de seducción a doncella de lustre social. En la demanda por estupro e incumplimiento de promesa matrimonial entablada por doña Isabel Gigena contra Francisco Vázquez Maceda343, el monto de indemnización solicitado como reparación por la pureza perdida, como

consecuencia de lo cual se había producido además embarazo y parto, ascendía a una suma que oscilaba entre 8.000 y los 10.000 pesos. La joven pertenecía a una de las familias principales de la ciudad de Córdoba, según la autocalificación de la misma interesada, y era hija de doña Teresa Espinosa y de don Pablo Gigena, sobrina de un Regidor del Cabildo y prima de varios doctores religiosos de las Órdenes de San Francisco y Santo Domingo. Por su parte el novio era comerciante nacido en España y residente en Córdoba. La parte accionante expresaba en relación a su distinguido origen que era: “...público y notorio que la Providecia me hizo nacer en una familia de las primeras de esta ciudad, y demas Padres distinguidos y honrados, conozerá por consiguiente que dichos ocho o diez mil pesos, no son desproporcionados a mi nacimiento, ni aun son suficientes para reparar el daño, que me ha causado Maceda ...”344. La interesada menospreciaba la suma que había solicitado al hombre expresando que la misma no alcanzaba para reparar el daño que se le había inferido, así afirmaba “lo que estimo en menos que el honor del que me ha privado...”345. A juicio del novio dicha cantidad en cambio era estimada como excesiva solicitando a la autoridad que se le declarase libre de la:

AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1797 – 1798- t. V, exp. único. Paralelamente al pleito eclesiástico se desarrollaba otro ante los tribunales civiles con relación a aspectos materiales de la demanda de incumplimiento de la promesa matrimonial. En la práctica también en los tribunales eclesiásticos se trataban cuestiones relativas a montos dotales y cuestiones alimentarias que complementaban y guiaban la instancia judicial civil. Sobre la causa civil concerniente a los mencionados actores, consúltese AHPC, Escribanía IV, Año 1798, Leg. 10, exp. 3. 344 AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1797 – 1798- t. V, exp. único. 345 Ibídem.

343

127

“...obligacion de casarme, ni menos resulta merito alguno para dotar a dicha Madama, no digo en cantidad tan exsorvitante como es en la que regula su honor leso, pero ni aun en la exhigua de medio real [...] dicho monto [el solicitado por la defensa de la joven] apenas seria equibalente para cubrir el honor de otra persona de primera gerarquia, no puedo menos que poniendo fin a mi silencio y dicimulo extrechamente obserbado hasta el presente, dar lugar a mis justas quejas...”346. Y tras arremeter contra la honestidad de Isabel se explayaba en críticas contra su familia en la intención de denostar también la integridad moral de sus progenitores

acusándolos de descuido con relación a las hijas solteras, prácticas escandalosas de juegos fuertes y prohibidos y otras. Como contraoferta del monto dotal que se le requería ofrecía el desembolso de la cantidad de quinientos pesos que fueron rechazados de plano por la contraparte. Francisco centraba su cuestionamiento para eximirse al pago de la dote en que no había usado fuerza para acceder al cuerpo de la mujer, sino que había existido entrega voluntaria del mismo y de la virginidad por la misma dueña que consintió en perderla lo cual a su juicio “...vorra toda obligacion respecto del estuprador...”347 . La retórica del demandado giraba en torno al argumento de que existiendo libertad en el trato ilícito mantenido no existía responsabilidad de su parte. El procedimiento de la justicia durante el juicio consistió, a fin de impedir la impunidad del posible delito en exigir fianza al

demandado para garantizar que no se fugaría, al respecto notificó a don Juan Raurel -deudor de Maceda en la suma de más de cinco mil pesos- que a pesar de estar vencido el plazo de una deuda que tenía con él no se los devolviese sino que los retuviese en su poder a disposición del juzgado hasta la finalización del juicio. Paralelamente a la fianza se procedió al embargo de los bienes del demandado en la suma de la dote solicitada retenida en poder de Raurel con el auxilio del Alcalde de segundo voto Por su parte el novio, como hombre de negocios precavido, previendo desde el comienzo de su relación con Isabel la posibilidad de una demanda de esa naturaleza y sin intención de casarse había tomado ciertos recaudos traspasando a manos de terceros parte de su patrimonio a fin de ponerlo a recaudo lo cual era denunciado por la novia traicionada: “...desde que me sintió embarazada ha dividido su tienda y una pulpería que manejaba, por agena mano...”348.

346 347

Ibídem. Ibídem. 348 Ibídem.

128

La sentencia del provisor del Obispado fue clara fallando a favor de la novia obligando a Maceda a reparar el daño mediante el casamiento o el pago de $ 3.000. Como se ve, la justicia optó por una medida de mesura en relación a los montos pretendidos por una y otra parte. En respuesta de dicho fallo el demandado apeló a Charcas en la causa de esponsales y ante la Real Audiencia en cuanto al estupro y la cantidad de la dote ya que en la fecha –1798las cuestiones de índole patrimonial relacionadas con el matrimonio eran teóricamente de exclusiva jurisdicción del Estado, finalmente la apelación fue declarada desierta y pasada en autoridad de cosa juzgada librándose ejecución de la sentencia349. Otra causa tenía como protagonistas del conflicto a familias de militares del Río Segundo, el padre de la novia era Maestre de Campo y según se desprende de los autos desplegaba singular autoridad entre las gentes de la región; el progenitor del muchacho también profesaba la carrera de las armas, era Sargento Mayor350. Tras la apelación a al primera sentencia la familia de la novia logró un resultado a su favor fijándose en 1.000 pesos el monto de la dote, liberando a las partes de la obligación del casamiento por “la mala boluntad que uno a otro se profesan...”. El plazo acordado para el cumplimiento se fijó en quince días “...y de no ejecutarlo se procederá al embargo de sus bienes [del demandado] hasta la concurrente cantidad, décima y costas...”351. La suma mencionada resulta relativamente abultada en el contexto de otras dotes más modestas. Como la sentencia estipulaba que la misma debía ser entregada en efectivo, motivó la queja del demandado con el argumento de que: ”...según el derecho canónico la dote suele ser fijada en caballos, vacas y ganados de ovejas y cabras...”352. A ello se agregaba el argumento de que tal monto era desproporcionado a la riqueza de la familia de la novia ya que se esgrimía que el padre de la novia no hubiera podido alcanzar a dotarla en mas de doscientos pesos a lo que se agregaba que la niña había vivido “con soltura y con toda incontinencia publicamente”353.

Paralelamente a la indemnización, cuando había prole, debían ser satisfechos los costos de alimentación y crianza de los hijos, mas las costas del juicio que solían pagarse a

349 350

Ibídem. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 1. 351 Ibídem. 352 Ibídem. 353 Ibídem.

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medias por las partes aunque en ocasiones éstas corrían a cargo de aquél a quien la sentencia había sido adversa. Así por ejemplo doña María Josefa Chiclana y Cuenca, vecina de Buenos Aires de más de veinticinco años, había quedado embarazada y parido un hijo como resultado de esa relación, con el capitán español Juan Gutiérrez de Hoyos quien se había casado con otra mujer la parte accionante solicitaba al provisor se sentenciase al hombre a que “...me pague la cantidad de dos mil pesos para poder tomar estado y alimentar y educar al hijo que me ha dejado”354. En la sentencia el Obispo hizo lugar a la solicitud de la madre soltera respecto del sostén material de la criatura a partir de ese momento, encargando al demandado la crianza y educación del hijo efectivizando un pago retroactivo por los gastos que la mujer afrontó sola desde el nacimiento del niño: “...el dicho Juan Gutierrez de Hoyos, crie alimente y eduque a sus propias expensas al que se supone su hijo que parió la dicha doña María Josefa, entregandoselo la referida para dicho efecto y dando providencia competente al dicho don Juan para traerlo a esta ciudad, habiendo cumplido los tres años de edad en cuyo tiempo corre su nutrición y crianza por la cuenta y obligacion de la madre; pero atendiendo a los gastos de mantillas y otros que se pueden ofrecer condenaba y condenó al dicho Don Juan a que de y pague por la referida razon a la dicha Doña María Josefa cincuenta pesos por cada uno de los dichos tres años, absolviendosele y declarandosele por libre de todo lo demas deducido en la demanda ...”355. Como se advierte de la lectura de la sentencia, se le reconocieron a la madre los gastos derivados de la maternidad pero no se mencionó suma en concepto de la injuria sufrida. En ese sentido, Gutiérrez de Hoyos expresaba en su demanda que “...haviendola mantenido todo el tiempo que tuve trato con ella como ella misma reconoce no tengo ya obligacion de mantenerla en adelante...”356.

Cuestión central en la determinación del monto de la indemnización dotal era, en la argumentación de la defensa de Marcelino González, la moralidad de la mujer. En su escrito se refería crudamente al “precio de una muger corrompida [...] según explican barios doctos

AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1702 – 1765, t. I, exp. 4. Ibídem. De lo expuesto se desprende la potestad que sobre cuestiones atinentes a aspectos alimentarios de los pleitos matrimoniales y prematrimoniales ejercía la autoridad eclesiástica, especialmente en épocas anteriores a la penetración del poder civil en temas relativas al matrimonio. 356 Ibídem.
355

354

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expocitores , es el alimento de un dia...”

357

en ello basaba su argumento para considerar

suficiente como compensación pecuniaria hacia la mujer con quien había engendrado dos hijos la suma de 12 pesos.

En el análisis documental se evidencia la distancia existente entre la suma pretendida por la parte querellante, el monto al que se avenía el demandado, lo que materialmente estaba en condiciones de pagar y lo que fijaba la sentencia.

Si bien no es siempre posible conocer como se resolvieron los conflictos de parejas que discutían los montos de resarcimiento dotal, ya que no pocas causas permanecieron incompletas, es factible observar fuertes diferencias en los montos económicos que

pretendían fijar las partes. En un pleito iniciado en 1781 por una vecina de Córdoba llamada Isabel Galindo, contra Pedro Ignacio Colasso (sic), residente en Impira y próximo a casarse con otra tras tener trato ilícito con la accionante, ésta solicitaba que se le entregasen 100 pesos ofreciendo el varón otorgar sólo 10358. Los relativamente “bajos” montos que se fijan en algunos casos en relación a otros más altos que hemos observado en otras sentencias constituyen en general el resultado de arreglos entre las partes, así por ejemplo Polonia Bazán accedía a un acuerdo con Pablo Beliz (sic) conviniendo una transacción en un juicio por incumplimiento de esponsales donde existían hijos de la pareja, aceptando desistir de la acción judicial a cambio de que el demandado se hiciese cargo de las costas del juicio y le entregase 25 pesos en carácter de dote; la modestia de la cifra convenida hace suponer que los pactantes pertenecían a familias de extracción modesta de la campaña cordobesa359. Mas allá de la cuestión del monto de la dote y de los criterios para establecerlos se plantea la cuestión de si efectivamente se cumplía la entrega de la cantidad establecida en la sentencia, en algunos casos, como se ha mostrado, consta en el expediente que la cantidad fue deducida de los bienes del demandado y que la entrega se realizó en presencia de la autoridad, en otros no hay más información que lo establecido en la sentencia. El incumplimiento del fallo judicial daba origen a pleito de carácter civil, con la consiguiente inversión en costas, tiempo insumido y subsiguiente dilación del la

efectivización del cumplimiento de la sentencia.
AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1794 – 1797, t. IV, exp. 2. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 11. 359 La pareja en disputa era natural y vecina de Santa Rosa de Calamuchita., cfr. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1798 – 1807, t. VI, exp. 10.
358 357

131

Excusas diversas presentadas por la parte querellada para dilatar el cumplimiento de la sentencia podían extender las causas indefinidamente sin contar la alta proporción de pleitos que permanecían sin resolver. Así por ejemplo en el caso de una viuda que afirmaba tener dos hijos como resultado de ilícita amistad mantenida por espacio de mas de seis años con un hombre de veintidós años residente en Río IV, luego de obtener fallo favorable de reconocimiento de promesa matrimonial que debía ser cumplida, fue planteada por la parte demandada una acusación de existencia de impedimento de afinidad en la pareja que imposibilitaba la realización del casamiento. Mientras se estudiaba la cuestión el novio logró casarse con otra mujer y la viuda terminó prometiendo apartarse del pleito bajo condición de que sus hijos fueran dotados en la suma de 500 pesos. Ya casado el demandado, informado de la solicitud de dote se dirigió a la autoridad expresando hallarse gravemente enfermo solicitando se le exceptuase de comparecer ante el Sr. Provisor del Obispado hasta su restablecimiento. No quedó constancia en el expediente de que hayan proseguido las actuaciones360. Es de presumir que la viuda no percibió dote. No todos los padres de jóvenes burladas consideraban una oferta material como suficiente resarcimiento por la pérdida de la pureza de la hija, prefiriendo claramente el casamiento a la solución dotal, así expresaba don Marcos Acuña al expresar: “...no es el mejor remedio en muchos casos pues mas estimable es para los hombres cuerdos la virginidad que el dote crecido por que eso liberta el peligro de la infidelidad del propio consorte con el dotante ...” 361. Del mismo parecer era doña María del Rosario Calderón quien tenía entablada

querella contra don Francisco Solano de la Vega por falta de cumplimiento a la promesa esponsalicia existiendo una hija de la pareja362. Hasta la finalización del juicio la joven luchó por lograr que el hombre se casase con ella negándose a recibir dote. Aparentemente la familia de la novia se había negado a que la beba dada a luz fuese expuesta en la esperanza de que sería legitimada con el matrimonio de la pareja, así el padre de María del Rosario denunciaba que su hija había sido seducida dando a luz una hija “...la que no e querido que

AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 16. Se trata del pleito entre María Juliana Freytes y Teodoro López. 361 Se trataba del padre de María de los Santos Acuña quien tenía entablada causa por esponsales contra el teniente de blandengues del Fuerte de las Tunas Vicente Correa, cfr. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 15. 362 AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1794 – 1797, t. IV, exp. 9.

360

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expuciese para que se legitimase por el subsecuente matrimonio ...”( subrayado en el documento). A fojas cuarenta y uno la interesada expresaba su opinión al respecto: “... por que no casandose conmigo abandona totalmente a su hija. En estas sircunstancias me era mas favorable el que don Solano me dotase y que no se casase conmigo, pero no puedo aseptar ningun dote y si solo el que don Solano se case conmigo como llevo pidiendo porque no puedo en conciencia permitir que quede nuestra hija en clase de espurea sin padre que la atienda ni le de criansa y escluida de erencia paterna y materna en el caso de casarme con otro. Y a la verdad aavandonando a su hija [él] se hecha de condenacion eterna ...”363. Hasta el final del expediente la mujer lucha por alcanzar el casamiento que a su entender: “... era el unico remedio de su seduccion y ruina se le podía dar porque con el dote siempre queda una muger perdida; pero sin embargo teniendo precente que si se efectuase el matrimonio sería tal vez para mayor desgracia de mi parte, por la indole y mala consiensia que a demostrado de la Vega ...”364. Resignada finalmente se acogió a recibir la dote que el demandado accedíó a entregar, preso en la cárcel pagó la cantidad de $150365. En la posición contraria a los ejemplos proporcionados en relación a la preferencia por la unión sacramentada con la parte demandada, puede ubicarse a Margarita Zabala (sic) del Río Segundo quien en su demanda iniciada en 1773 afirmaba preferir la dote por sentir “total horror por Enrique Gómez”366. Según la información que se desprende de los casos tratados, la suma superior con la cual se dotó a una mujer de encumbrada posición social en juicios por incumplimiento de palabra matrimonial fue de 3.000 pesos, habiéndose pretendido 10.000. En ningún caso se alcanzaron montos como los señalados para dotes matrimoniales de hijas de comerciantes acaudalados de Buenos Aires o Córdoba. ¿Por qué las sumas compensatorias de la pérdida de la virginidad prematrimonial se valuaban en montos inferiores a las dotes matrimoniales?. Los intereses puestos en juego en las alianzas matrimoniales al pactar los casamientos los padres o tutores voluntariamente, comprometían sumas que los novios arrepentidos no

363 364

Ibídem. Ibídem. 365 Ibídem. 366 AAC, Juicios por Esponsales, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 2.

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estaban dispuestos a asumir, es que

lograr un “buen casamiento” para una hija era

considerado una inversión para el grupo familiar . Los varones que desertaban de una relación ilícita mantenida durante la soltería debían procurar conservar su patrimonio con vías al otro casamiento que pretendían realizar. Debe considerarse además que en los casos estudiados, buena parte de los actores involucrados pertenecían a una extracción más modesta que los correspondientes a familias preeminentes. Finalmente, cabe preguntarse, ¿funcionaban los mecanismos aludidos como reparadores eficaces del honor-virtud femenina? El ejemplo de doña Ana de Deza –hija del Capitán don Melchor de Deza y de doña Rosa de Carranza y Luna- en 1739 proporciona un interesante ejemplo en ese sentido, a los dieciséis años había tenido una relación prematrimonial con el Capitán don José de Arrascaeta. La misma tuvo como saldo un embarazo; el novio fue demandado por estupro e incumplimiento de promesa matrimonial y condenado al pago de $3.000 en concepto de reparación del honor burlado de una niña de familia acomodada de la ciudad de Córdoba. Cuatro años después, el 21 de febrero de 1743 Ana casó con Bartolomé de Sosa Echavarría367.

Liberación del compromiso esponsalicio en mujeres Si bien eran por lo general los hombres, según lo que surge de la documentación quienes buscaban con mayor frecuencia zafar de una promesa matrimonial, también existían, aunque excepcionales, situaciones en que representantes del sexo femenino quisieran sustraerse del compromiso asumido. Es que cuando el mismo había tomado estado público y no se formalizaba, la novia quedaba en una situación de desprestigio en el entorno social de pertenencia y la posibilidad de acordar casamiento nuevamente un futuro comprometida. Cabe interrogarse pues sobre las causas que podían llevar a una mujer a romper el contrato esponsalicio viéndose objeto de una demanda judicial por parte de su pareja y de una posible condena de la sociedad hacia su persona. Aún existiendo efectivo contrato, una mujer podía negarse a mantener la palabra dada en circunstancias por ejemplo de malos tratos recibidos por parte del hombre o conducta indecorosa del mismo tal la de jugador, afecto al robo, entre otras. En estos casos la defensa femenina invocaba el derecho de palabra esponsalicia “condicional” a un cambio de actitud seriamente

367

AAC, Libro 1 Matrimonios, Años 1642 – 1757.

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del hombre368. En los expedientes consultados hemos encontrado un solo jucio de estas características. Es de presumir que en la sociedad fuesen numerosos los casos de mujeres que se negaban a contraer matrimonio por situaciones semejantes a la expuesta, en los cuales posiblemente fuesen objeto de presiones “más directas” que el recurso judicial sobre su persona por parte de los sujetos masculinos. Conocemos lo poco afecto que era el hombre a concurrir ante los tribunales por cuestiones de índole privada como la relacionada con el matrimonio, tal como certifican las causas de divorcio y las mismas por cuestiones esponsalicias. Por otra parte es factible imaginar que el compromiso contraído con individuos indeseables constituiría para ciertas mujeres un recurso de supervivencia obligado, el cual acarrearía con el tiempo situaciones extremas como testimonian aquéllas analizadas en no pocos expedientes de divorcio. La falta de libertad para contraer de la pareja daba lugar a la nulidad del compromiso, era el caso de mujeres solteras que sellaban una promesa matrimonial con un hombre y luego se enteraban de que éste era casado, con lo cual la palabra carecía de validez369.

Nulidad de la promesa En tanto instancia previa al matrimonio canónico in fascie eclesia, para la celebración de la promesa esponsalicia existían impedimentos establecidos por la Iglesia y el Estado, al igual que para la celebración de los casamientos, y por lo tanto cuando existían, éstos suponían un obstáculo para la legitimidad de los esponsales.

1. El consentimiento de los padres y los esponsales En función de la legislación regia sobre matrimonio de hijos de familia, para la celebración de esponsales en menores de edad se exigió el consenso de los padres a partir de 1778370.

Cfr. el caso de Elena Ramallo querellada por Francisco Gómez por incumplimiento de la palabra matrimonial, ambos eran naturales y vecinos del Río Segundo, la causa permaneció inconclusa. Leg. 193, Años 1798 - 1807, t.VI, exp.5. 369 Cfr. El caso de Antonia Pereyra, vecina de Mendoza solicitando al Provisor en 1815 se la libere de los esponsales contraídos con Domingo Pavón quien se hallaba casado en el Salado con Florentina Salto.: AAC., Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 6. 370 En torno a los límites de la autoridad paterna en relación al matrimonio en el Nuevo Mundo colonial tradicional en Nueva España, véase SEED, P. (1985: 283 – 292) “The Curch and the patriarchal family: marriage

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Como se ha visto, según lo establecido por el Derecho canónico, para la Iglesia la unión sacramental de un hombre y una mujer en matrimonio se fundamentaba en el libre consentimiento de la pareja, cuyos miembros por libre y explícita voluntad, decidían casarse. El concilio de Trento ratificó el principio por el cual los casamientos de hijos menores de edad que se unían sin el consentimiento de los padres -si bien eran severamente reprochados y estaban prohibidoseran considerados válidos, por el contrario los casamientos

denominados clandestinos, aquéllos que no cumplían con los requisitos de publicidad de bandos y presencia de testigos ni intervención del cura según exigía declarados nulos e inválidos371. El celo con que los párrocos cumplieron con las disposiciones eclesiásticas habría permitido en el caso americano que se sacramentasen uniones “desiguales” desde el punto de vista socio-racial y económico con el consiguiente aumento del mestizaje372. Como consecuencia de la legislación secular sobre matrimonios se reforzó la autoridad de los progenitores en la elección de la pareja de los hijos menores. En ese sentido, cabría pensar que a fines del siglo XVIII se se habría producido un retroceso en la libertad de los jóvenes para elegir esposa/a según sus preferencias373. En el caso de Córdoba, los expedientes civiles y eclesiásticos que contienen casos de disenso existentes en el Archivo de la Provincia y en el del Arzobispado de Córdoba ponen de manifiesto la aplicación de la Real Pragmática de 1778, de las Reales Cédulas de 1784374, de 1803 y del Real Rescripto de 1805, y la Novísima Real Cédula de 1807. A partir de la consulta de la documentación hemos constatado la extensión de tales querellas en Córdoba tiempo después de la Revolución de Mayo. Sorprende por la extemporaneidad de la fecha de una causa de disenso paterno del año 1880 incluída en los
conflicts in sixteenth and seventh – century New Spain “ en Journal of Family History Studies in family, Kinship and Demography, vol 10, n°3, Fall, 1985, published by the National Council on family relations. 371 Cfr. BRUNDAGE, J.A. La ley, el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval (2000-553-54) Fondo de Cultura Económica, México. Se ha consultado también sobre la política matrimonial tridentina a : DUPAQUIER J. (director) “Le mariage et la famille” en Histoire de la Population Francaise 2. De la Renaissance a 1789, Presses Universitaires de France, cap. VII, p.294. 372 SAGUIER, E. (1984) “Church and State in Buenos Aires in the seventeenth century” en Journal of Church and State, t. 26, n°26 373 El equívoco acerca de que con el transcurso del tiempo los comportamientos se fueron distendiendo y existió más libertad de conductas ha sido remarcado por Silvia Mallo quien afirma que, por el contrario, en períodos más cercanos a la actualidad hay preceptos morales que se hicieron más estrictos que en el mismo período colonial, cfr. MALLO , S.(1990: 117 –8) “La mujer rioplatense a fines del siglo XVIII. Ideales y realidad” en Anuario del IEHS, V, Tandil. 374 La Real Cédula de 1784 es citada en un expediente en torno a la prohibición de admitir demandas por esponsales no cumplidos en los tribunales sin el requisito de la aprobación paterna; la Cédula de 1803 se refiere en una de sus cláusulas a la obligatoridad de escritura pública para iniciar causa esponsalicia.La Novísima Real Cédula del 17 de julio de 1807 es invocada en lo que respecta a la exigencia de contraer esponsales por “personas hábiles” y con el requisito de escritura pública.

la Iglesia, eran

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expedientes

que contienen los pleitos por Esponsales existente en el Archivo del oposición paterna al casamiento de una

Arzobispado375, la misma se refiere a un caso de

hija. El recurso, aunque declarado improcedente y culminando con la autorización a los novios para contraer matrimonio, pone de manifiesto la persistencia en el tiempo, de comportamientos relacionados con el modelo de familia patriarcal tradicional. En los pleitos que contienen cuestiones asociadas al consentimiento de los padres a la realización de esponsales y casamientos, cabría distinguir entre los casos en los cuales, teniendo voluntad de unirse, los novios no obtenían la aprobación de los padres y recurrían a la vía judicial para la resolución del caso; de aquéllos en que mutuamente concedida la promesa matrimonial, un miembro de la pareja, generalmente el hombre, se apartaba del compromiso alegando que su cumplimiento estaba condicionado a una aprobación que posteriormente no habría sido otorgada.

Ilustrativa del ejercicio de una férrea autoridad ejercida por el padre sobre los hijos, a fines del período colonial –año 1793- resultan las expresiones de un indiviudo demandado por incumplimiento de esponsales, quien afirmaba que su padre le tenía prohibido visitar la vivienda de su novia -pues se oponía a la relación que los jóvenes mantenían- por lo que al encontrar al muchacho visitando a su pretendida lo castigó con singular dureza: “...me encontró mi padre en ella me corrió a coses y bofetones, me sacó arrastrando y me puso en un sepo...”376. Otro pleito por promesa de matrimonio no cumplida asociada a disenso paterno que data del año 1828 reafirma la idea de una sociedad autoritaria en su núcleo de agrupación básica como es la familia377. Una característica de algunas promesas matrimoniales resaltada en los juicios era la “condicionalidad de la palabra al consentimiento de los padres”, teóricamente cuando los progenitores fallecían cesaba dicho carácter tornándose ésta en

La causa de disenso paterno correspondiente a 1880 puede consultarse en AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 27. En la carátula de dicha causa se lee: “Año 1880. Copia. Auto declarando improcedente el disenso de Don Agustín Ysleño. Escribano D. del Campillo”, La resolución lleva fecha del 18 de agosto de 1880 y la causa consiste en un proceso de disenso a solicitud de Don Juan Vexenat contra Don Agustín Ysleño por impedirle casarse con su hija Doña Juana Ysleño. Del expediente surge que el padre no se ha presentado judicialmente a probar la causa de su disenso y que el mismo guarda bienes pertenecientes a su hija. 376 Cfr. AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 16, la novia era residente en el Río IV y en el expediente consta que era viuda reciente, al parecer era de oficio costurera, el novio era vecino de de Córdoba. 377 AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 23: se trata del caso de la pareja integrada por María Teresa Pereyra, natural y vecina de Las Palmas, curato de Pocho y Casimiro Véliz, natural de Buenos Aires y también residente en Pocho.

375

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Alguacil Mayor y Regidor Propietario de la ciudad de Córdoba. 193.“absoluta”378. En una causa analizada accionada en el año 1702 por ejemplo. El compromiso había sido firmado entre doña Juana de las Casas. Juicios por Esponsales. 378 379 AAC. con el consiguiente perjuicio a las economías del muchacho al verse privado de efectuarlo. 380 Ibídem. la madre de la joven aparecía como su tutora y curadora. el novio se negaba a cumplir con su palabra matrimonial a pesar de las ofertas de la madre de la novia en relación a otorgarle ella misma fianza sobre idéntica cantidad de animales por un plazo de tres años. t. más otras cuatrocientas más que también le entregaría. vecino feudatario de la ciudad. En efecto. En efecto. 14. 1. de veinticinco años. viuda del Capitán don Antonio de las Casas. t. Leg. Leg.que le había encargado. el iracundo tío le privó del préstamo de mil mulas que le había prometido fiadas para dicho viaje. En la demanda. III. una de las condiciones del cumplimiento de la palabra de futuro era su secreto ya que un tío del novio. 138 . Fundamentándose en principios legales. exp. se oponía al matrimonio. Según la parte demandada. El novio se hallaba representado por uno de sus tíos: don Manuel de Zevallos Neto Estrada. también acomodado vecino de la ciudad quien contaba veinticuatro años en ese momento379. Años 1702 – 1765. exp. 193. vecina distinguida de Córdoba. Cfr. Tanto la madre como la hija sabían. y el capitán don José Ruiz de Zevallos Neto Estrada. I. el General y Maestre de Campo don Enrique de Zevallos. surge esta cuestión referida a la condicionalidad del contrato esponsalicio sujeto a confirmación de los adultos. AAC. José Ruiz consideraba factible la caducidad del contrato por cuanto mediaba grave daño material en una de las partes380. Existía en esta singular disputa carta promesa de casamiento escrita firmada por los novios y testigos. Arruinado su proyecto comercial. podía suceder que el curador del menor persistiese en la negativa respecto de la autorización en cuyo caso la prohibición se mantenía hasta la mayoría de edad del pretendiente. Caballero de la Orden de Santiago. en el presente caso. Al poco tiempo de firmar el contrato esponsalicio el joven quiso rescindirlo aduciendo falta de consentimiento de su tío y grave daño económico que se había producido en sus intereses la futura suegra al dar publicidad del pacto. Años 1787 – 1793. al tomar conocimiento el tío del noviazgo le privó de realizar un viaje al Perú –relacionado con la comercialización de mulas. Juicios por Esponsales. sin embargo. se trataba de doña Mariana de Mercado Ferreyra. firmar lo cual constituye un elemento ilustrativo de su elevado status social.

sin numerar. AAC. exp. VIII. t. Leg. 9. uno de los contendientes que se empeñaba en lograr para su hija un casamiento que le permitiese ascender socialmente.1765 t. t. Por “notoria desigualdad” entre los novios el Virrey resolvía en 1809 desautorizar el casamiento entre Mateo Rosas y Francisca Fernández. cfr. 193.si los testigos saben que Ramon Fernando Origuela [el padre] y el abuelo [de la novia] fue havido y tenido comunmente en esta ciudad como un mero ombre ordinario y que jamas tubo lugar. en una época en la cual la exigencia de la igualdad de sangre entre los contrayentes arreciaba. Juicios por Esponsales Leg. la causa corresponde a un caso de limpieza de sangre del año 1823. 193. aún en la campaña. Leg. 193. 3. en efecto. en el año 1823 por ejemplo la familia Mugas se enfrentaba a la familia Sueldo haciéndose ambas mutuas acusaciones acerca de la presencia infamante de sangre mulata en sus venas. I. juicio inconcluso. Años 1812 – 1880. Juicios por Esponsales. AAC. Años 1812 – 1880. AAC.”384.. En su afán de hacer manifestación de nobleza. VII. Años 1812 – 1880. 382 AAC.193 1702 . por la parte accionante. En efecto. puede observarse que el prejuicio socio-racial era aún fuerte en Córdoba muchos años después de la inauguración de la época republicana. t. 381 139 . Ello ocurría por ejemplo en la causa entablada entre María Francisca Orihuela. 193. de casarse con otra mujer383. Así. Juicios por Esponsales. 15: causa que data del año 1821. soborno al notario eclesiástico mediante382. exp. para acreditar orígenes de blancura Cfr. Numerosos fueron los testigos de la ciudad convocados a declarar sobre el linaje de la familia demandante en relación a la cual el demandado solicitaba se les interrogase sobre: “. era sospechado de haber fraguado un documento falso irreales. y el natural de España Felipe Gaspar Salcedo en una causa entablada por la novia ante la pretensión de quien ella consideraba su prometido y con quien tenía un hijo. el argumento en relación a la diferencia de sangre y consiguiente menor jerarquía de una de las familias consistía un recurso eventualmente utilizado para sustraerse del cumplimiento de compromiso matrimonial. sin numerar.. Leg.. Así. VIII. los padres de la demandante no tienen sino un inferior rancho en que viven en los extramuros de esta ciudad.Entre los causales invocados por los padres para oponerse al casamiento de sus hijos cabe mencionar la carencia de limpieza de sangre aún en épocas posteriores a la Revolución de Mayo381. t. 384 Ibídem. VIII. exp. Juicios por Esponsales. La mujer con la cual el prometido aspiraba desposarse era Doña Antonia Cavanillas. Años 1807 – 1811. Juicios por Esponsales. la madre de la novia Luisa Colasos se opone porque el muchacho José Urán es hijo natural y el padre parece ser mulato.. resolución refrendada por el Provisor Francisco Javier Eusebio de Mendiolaza. AAC. exp. intentar denigrar los orígenes de la parte accionante reputándolos “de baja esfera” podía constituir una interesante estrategia susceptible de encontrar acogida ante la justicia. exp. Leg. rostreo ni asiento entre las personas de conocida nobleza [siendo su familia] pobre de solemnidad y constituida en misera fortuna. 383 Cfr.

...” .... 387 Ibídem..”. De mayor peso contra la posición de la familia era la declaración de un testigo acerca de que cuando iban a la escuela a los Orihuela los ponían en bancos separados de los niños nobles. moros [. Al casarse éstos 385 386 Ibídem.Se condenó al demandado a pagar 200 pesos a la accionante387. de mulatos. los Orihuela expresaban “..no hay duda de que no es casa principal pero si lo suficiente para poder vivir una familia honrada y excusarse de pagar alquileres y que también tienen en Río Segundo tierras 386 propietarias .ello no hace presumir vileza de la familia ni ruindad en la sangre servil.Ante los dichos acerca de la identificación de la familia Orihuela como de “baja esfera”. Debe tenerse presente que el casamiento suponía la emancipación del hijo..el de una simple negación sin recapacitar. tras proceder a careo juramentado entre las partes en el despacho privado del mitrado del cual resultó la confesión del varón acerca del conocimiento carnal y existencia de un hijo de la pareja. En cuanto a la modestia de la vivienda de la familia Orihuela presentada por la parte contraria como manifestación de la diferencia social entre las partes. Liberando al novio de su obligación de casarse con la accionante -posiblemente porque éste deseaba hacerlo con otra y en función de la posible desigualdad de sangre existente.. algunos padres no desearían ver menguado el poder que como paterfamilias venían detentando desde su propio matrimonio antes del nacimiento de sus hijos. sin existir impedimentos de los prevenidos por el Derecho.. En sus sentencia el Obispo falló a favor de la novia en cuanto a reconocer como probada la existencia entre ambos de promesa matrimonial.. Ibídem.. judíos..] en esta misma ciudad existen muchas familias novilísimas que ia por pobres [...] o por otros fines nobles no han regentado sus individuos tales puestos que dicen honoríficos”385.. 140 . lo que les había impedido desempeñarse en cargos honoríficos en la ciudad. En algunos casos los padres se oponían sin manifestar la causa de su actitud expresando que el motivo de su disenso no se originaba en otro motivo mas que “. en ese sentido. ésta se defendía expresando que: “.] no se ha encontrado canon sagrado Lei civil ni real que diga que con probar que una familia no regentó cargos de republica quede probada la ruindad de su ascendencia [.

si bien en términos muy discretos el autor promueve en sus obras la idea de una educación más libre y contempla la libre elección de la pareja. aún cuando la sentencia reconocía la existencia y validez de la palabra matrimonial. VIII.”. Las conflictivas relaciones entre las familias debido a variados intereses materiales puestos en juego interferían también en la libre iniciativa de los jóvenes para contraer nupcias. el casamiento no se efectuaba.pactado entre familias podía interferir en el destino de alianzas futuras o ya existentes.. ello podía inducir a los padres a cuestionar una imprevista pretensión de unión propuesta por los hijos388. II. Don Barela retaceaba en el curato de Santa Rosa el consentimiento para la realización de los esponsales y el matrimonio de su hija María Antonia con don José María Ardiles . 193.. Aún no existiendo una razón en particular de disgusto para la efectivización de la unión. Leg.sin fundamentar el motivo de su disenso.. No figura en el expediente el resultado de las gestiones. escrita en 1806 y representada en Buenos Aires años después. bajo el influjo de ideas revolucionarias que enarbolaban como estandarte principios de equidad y libertad reflejados en las medidas de tinte democratizante aprobadas por la Asamblea del Año XIII. 193.que no tienen otra causa para impedir a su hija se case con Oliva que el no haberle dado parte para ejecutarlo por dar gusto a otros extraños. y porque con voluntad de ella le tenía tratado otro casamiento y que no tiene que expresar nada contra el dicho Oliva. exp. el cura del lugar declaraba que hacía entre dos y tres años que el padre postergaba su permiso y que la misma resistencia había opuesto al casamiento de sus otras hijas390. En el pleito por disenso paterno por el matrimonio de María Juana Almada con Bartolo Oliva el padre de la novia afirmaba en su declaración: “. Conocedor de sus feligreses. En ocasiones el disenso se originaba en motivos que desde una perspectiva contemporánea pueden resultar fútiles como razones relacionadas con el orgullo personal cuando faltos de diplomacia los novios pactaban informalmente el casamiento excluyendo la consulta paterna.formaban una comunidad con iguales prerrogativas a las que habían gozado sus progenitores. en ella se cuestiona el ejercicio de la autoridad paterna ejercida en forma tiránica. 5. exp. Juicios por Esponsales. cfr. en pleno proceso de emancipación de España. tiempo después del comienzo de la representación en Buenos Aires de la comedia moratiniana cuestionando la rígida educación femenina que privaba a las niñas de la posibilidad de elegir marido según su propia inclinación389. 389 Se refiere a la comedia de Leandro Fernández de Moratín autor de la comedia en prosa “El sí de las niñas”. Años 1770 – 1786. t. Leg.. Años 1812 – 1880. El hombre se excusaba de no otorgar su aprobación en el hecho de “no encontrar la partida de bautismo” de su hija no recordando su edad exacta. AAC.. 388 141 . 390 AAC. también podía suceder que el padre hubiese previsto con antelación otro matrimonio para la hija . En ocasiones inclusive finalizado el pleito por incumplimiento de esponsales que una de las partes había iniciado. la falta de cumplimiento a un casamiento pre. t. Aún en 1815. 7.

Tales entretelones que sólo aparecen a la luz a partir de una minuciosa lectura de decenas de declaraciones. Tal el caso de uno de los testigos quien. Una vez más algunas hijas aparecen como víctimas de la búsqueda de satisfacción de derminados objetivos por parte de sus parientes. Juan Acosta reconocía haber otorgado palabra de matrimonio a Lorenza Galván siempre que la madre de él consintiera y que posteriormente había solicitado el consentimiento sin poder conseguirlo. al amparo de la legislación sobre hijos de familia que exigía la aprobación de aquéllos para efectuar el casamiento de hijos menores. AAC. De las declaraciones testimoniales surge información acerca de la existencia de conflictos de tierras entre las partes392. como se verá. hermanos quienes. exp. una viuda viuda. víctimas de una lucha despiadada librada entre el marido y la familia. t. los jóvenes se comprometían y luego. 393 Así por ejemplo. llevan a reflexionar acerca del papel de algunas de estas hijas de familia accionantes de los juicios. Durante la causa el acusado presentaba queja en relación a las identidades de los testigos presentados contra él por la parte demandante afirmando que dichas personas. El argumento de palabra de matrimonio condicionada al consentimiento de los padres se transformó en una estrategia harto utilizada por los novios rehacios a casarse. Como se ha observado para algunos casos de divorcios quoad thorum. se mostraban indiferentes al destino y bienestar personal de aquéllas cuyos intereses parecían custodiar. exp. -en donde ciertas esposas aparecían tironeadas. interesada en reparar su dignidad?. según el demandado al “entrar de estanciero a una estancia lindante” (de la del padre de él) hizo todo lo posible para despojarlo de su propiedad (al acusado y a sus tíos)” alegando ser suyas” a pesar de haberlas tenido en posesión su familia por más de cien años. Juan Acosta reconocía haber otorgado palabra de matrimonio a Lorenza Galván Cfr. Jerónima Irusta. privándola de tomar estado con otras personas. A AC.. en su afán de alcanzarlos. tíos. Leg. exp. así por ejemplo. ¿se trataba en todos los casos de jóvenes enamoradas burladas por su pretendiente y defendidas a ultranza por la familia propia.de haber tenido trato ilícito con ella y de “entretenerla” por más de doce años con engaños prometiéndole futuro casamiento. llamada Francisca Ignacia Rodríguez. Juicios por Esponsales Leg.III. 3.en algunos juicios por esponsales se ve reiterada dicha imagen. 3. La accionante.193 (1702 . bajo el pretexto de no haber obtenido el consentimiento de los padres. padres. evadían su compromiso393. 392 391 142 . eran enemigos suyos propios y de toda su familia.acusaba a su novio y vecino Francisco Ignacio Palacios -quien pretendía en ese momento tomar estado matrimonial con otra mujer. 5. presas en una maraña de intereses diversos. En efecto.Así ocurrió en una compleja causa entre familias de Calamuchita cuyas estancias eran vecinas mediando una legua de distancia entre una y otra391.1765) t.. Juicios por Esponsales Leg.193 (1702 .III. 193. Años 1787 – 1793. hija legítima de treinta años –como se aprecia la novia era mayor de edad. III. Juicios por Esponsales. AAC.1765) t. Cfr.

oponiéndose luego los padres del muchacho al casamiento de la pareja. Juicios por Esponsales. ejemplo constituye la madre del vecino de Calamuchita Bartolomé Noriega quien Cfr. 16 397 AAC. y anuencia que lo reconozco inexorable en esta parte por los justos motibos que tendra [. AAC. las víctimas del perjuicio moral y material inferido eran. Leg. t.. En ocasiones... exp. el casamiento de aquél restaría autoridad al otro joven en el gobierno de la propiedad397. t.. 193. 396 Tal el caso de Jacinta Arias de dieciseis años quien según su madre había mantenido con el novio “anticipada copula y acceso carnal”. II. 193. Juicios por Esponsales . cuando consideraban que un casamiento era inconveniente a sus intereses. Resulta notable la resolución con la que algunas madres intervenían en los pleitos de esponsales a favor del hijo varón acusado de incumplimiento de promesa matrimonial. 193. II. 5.] porque mi yntencion y serio animo es el sugetar mi boluntad a la suya que sabra mejor que yo dicernir lo que me combiene. cfr. ya que.. Años 1787 – 1793. y no soy capaz de relecionar en los incombenientes que pueden resultar de executarlo sin embargo de su resistencia a mi bienestar que por ahora no alcanzo a penetrar. 9. Leg. t. Leg.] pues yo nunca he negado la espuesta palabra pero con el adictamento de la relacionada condicion. amén de su familia que también quedaba desprestigiada y que había inutilizado la oportunidad de una alianza beneficiosa396. indudablemente la joven y la descendencia. la que es inseparable de lo principal. existiendo hijos en la pareja. 193.. AAC. exp.y mui conforme a la sumicion y respeto debido por los hijos a los Padres en razon de la patria potestad según afirman los sabios escritores [. AAC.. Años 1794 – 1797. exp. t. III. a los intereses de los padres se sumaba la de otros parientes que influían en relación a la inconveniencia de la unión según sus propias necesidades. habitando ambos hermanos en la misma estancia. Juicios por Esponsales. como se ha visto más arriba. IV. Leg.siempre que la madre de él consintiera y que posteriormente había solicitado el consentimiento sin poder conseguirlo394. exp. así por ejemplo según la parte accionante José Marcos Molina de veintidos años se veía impedido de casarse con Rosa Alcántara debido a la oposición del hermano de él. como era relativamente frecuente según los testimonios analizados. en el noviazgo habían existido relaciones sexuales en la pareja y luego los padres no permitían el casamiento. Años 1770 – 1786. Años 1770 – 1786. 395 394 143 . Cuando.. El disenso del padre a la efectivización del casamiento de su hijo en ejercicio del derecho de patria potestad era invocado por un joven como excusa a su negativa a contraer matrimonio con una joven al recalcar que su palabra había sido condicional: “. por consiguiente en bano es el recombenirme con ella mientras que nose exije del dicho mi Padre su consentimiento. 13.”395.

sin numerar. Años 1770 – 1786. II. seducción.1. VIII. IV. 193. exp. Leg. La profundidad de los sentimientos que expresaba hacia la joven en las misivas contrastaría fuertemente con la actitud de indiferencia que manifestó con posterioridad hacia ella. 13. 401 Dichas cartas pueden consultarse en AAC. Años 1770 – 1786. 27. 400 Consultar casos de incumplimiento de promesa matrimonial. Años 1794 – 1797. Leg. t. t. 1. Leg. Las cartas fueron reconocidas por el autor como propias y escritas por el joven cuando ya había recibido orden de sus progenitores de cesar el contacto con la mujer. Juicios por Esponsales. t. Juicios por Esponsales. II. exp. en función de las pruebas presentadas por las partes. t. exp. 9. 7. 193. Su autor fue sentenciado por el Provisor del Obispado de Córdoba al matrimonio con la madre de una niña nacida de la relación. Es posible también que la relación con la joven sólo se tratara para él de un episodio de momentánea pasión que no tardó en ceder ante el imperativo de intereses más concretos que lo llevaron a excudarse en la oposición paterna para liberarse de la responsabilidad que se le requería. Se ha observado la interferencia paterna en el casamiento de las hijas mujeres399 encontrándose también abundantes ejemplos de oposición a vástagos varones en los casos de promesa de matrimonio no cumplida400. Años 1812 – 1880. 15. 193. 399 398 144 . exp. 1. Algunos ejemplos pueden consultarse en AAC.intervino activamente en el pleito que la novia había iniciado contra su hijo haciéndose cargo de los autos por negligencia del procurador y a través de un poder otorgado por el marido”398. Dichas epístolas fueron presentadas por la parte querellante como testimonio probatorio del compromiso amoroso existente entre los jóvenes: [Carta1] Señora Doña Maria del Rosario Calderon: AAC. exp. disenso paterno e incumplimiento de la palabra matrimonial A continuación se transcriben tres cartas de un joven demandado por faltar a una promesa matrimonial. exp. Juicios por Esponsales.Ya preso en la Real cárcel de la ciudad y esgrimiendo como causal de su negativa a unirse en matrimonio la oposición de su padre. y a asumir las costas del proceso401. 14. Amor. exp. se resistió tenazmente a obedecer las órdenes de la autoridad eclesiástica en desagravio de la parte ofendida debiendo estrechársele la prisión con grillos en sus pies a fin de que se aviniese a acatar lo dispuesto por la sentencia favorable al reconocimiento de la promesa. posiblemente el muchacho sufrió severas presiones psico-físicas por parte de sus padres para desistir de la relación viéndose obligado por ellos a mudar radicalmente su actitud con la destinataria del afecto que evidenciaba en sus misivas.

. [Carta 2] Señora Doña Maria del Rosario Calderon: Hija de mi corazon conmovido del mucho amor que te tengo me obliga a solicitar tu apreciable correspondencia la que no pongo duda alguna no me la negareys por verme tan distante de bos. pero assi que todo mi pensamiento lo tengo en Usted que es lo que mas me atormenta. passe los maiores trabajos que se puedan imaginarse. pero yo cada dia estoy aumentando mas el amor que le tengo. y mas en aquellas oras tan señaladas que Usted no y[g]nora el papel que usted me mando para que fuese. se le rompiera el corazon en llanto al ver mis angustias pero todo lo dejo al tiempo que con la vida todo se consige. se me perdio en la trabesía que fue un día que quasi morimos todos los que beniamos desde que para satisfacer la sed fue presiso marcar penca y solamente con eso escapamos. de los animales que trayamos se murieron tres y yo estoi en el [¿convencimiento?] me abra hechado la maldision que me dixo lo que estimare a Usted que no tenga semejantes pensamientos por que si Usted supiera de la suerte que yo lo pazo ygualando a Usted en sus trabajos.Muy Señora mia contemplando a usted en las mayores fatigas que Mi Amor la [ha] puesto y tomado la pluma mas con lagrimas de mis ojos que con lo que tinta la pluma solo por berme tan distante de su bista. ni menos faltar a lo que te tengo prometido como siempre bos estes en lo mismo que yo. Catamarca y diciembre 2. de 93 años su afectisimo servidor en ausencia y presensia. afin de alibiarte con algo y quisiera tener como yo deseo para lograr mis intentos. y assi hija mia pienso que vos aras lo mismo y te estimare m[e] abises como te allas o como te va de tus trabajos los que te pido de fabor me los comuniqe[s] para desde aquí socorerte con aqello que mis fuerzas alcansen aunque sea poco. y usted las resevira de lo y mismo del corazon. aunque. lo i de dar por bien empleados solo por no olbidarte jamas.. mandeme como a hijo de su corazon que are con todo mi corazon aquello que usted me mandare la respuesta no deje de mandarme con el portador y mandeme a desir todo lo que pasa aunque usted me dijo que no me acordase de nada. ya si es enbano que me ayga dicho eso por que lo are. solamente por el mucho afecto que y conosido en bos para conmigo y asi hija mia no te olbidare 145 . si acazo se le ofrese algo. pero no ostante cada dia te tengo mas presente y asi no pienso el olbidarte jamás.] y a mi para serbirle dará muchas espresiones a todas aquellas personas que de mi recuerdan. yo me ayo en esta ciudad del Balle de San Fernando y Catamarca. de lo contrario no siendo dable que yo me olbide de una persona que tanto la y querido y la quiero y ando padesiendo por ella y padese por mi y asi usted no se escusse el contestarme mis cartas fabor que pido a usted y ruego a Dios le conserbe la vida [. ya usted sabe como se firma.

y asi usted me puede manifestar en el estado en que esta para venir por algun camino podemos dar algun alibio. aunqe estoy distante pero mi boluntad esta presente y asi contemplo estava la suya pues no ignorar los trabajos que asta aquí y pasado y estoy pasando solo por no olvidarme de usted. Usted no se desconsuele que yo siempre estoy en mi palabra y solo aguardo que yege el dia en que baje a esa ciudad para lograr su comunicasion de usted. ya uste[d] sabe como se firma.B [sic] y verle desea. Ahí remito esas desimas por que me an paresiendo aparentes sobre el asunto que yo padesco y estimare a Usted me aga el bien de mandarme los bersos que me tiene ofresido. pero todo eso son regalos. a Felipe mande una carta para que le entregara[a] usted y espero tener respuesta de una y otra que ya son tres las que tengo escritas austed dara muchas espresiones aq[u]eyas personas que preguntasen por mi. y solo quisiera que los tuyos pasaran a mi poder para berte libre de ellos a bos a casa del ermano de Julian. [Carta 3] Muy Señora mia: con motivo de la mucha ingratitud qe usa conmigo en no responderme a dos cartas que tengo escritas a usted solicito ahora de nuebo su muy importante salu[d] la que deseo el saber desde el dia que sali de esa ciudad. la que no pongo duda algun[a] me la manifestara lo mas breve que pueda pues no i[g]nora la mucha boluntad que le y profesado y le profeso asta la ocasión presente y pienso que aunque padesca los maiores trabajos n[o] me o[l]vidare de quien e conosido que me a tenido mucha boluntad.. 146 . tuve por bien de benirme aesta ciudad asta ver en que resultan sus amenasas que me q[u]erian aser. y es quanto por ahora se me ofrese el molestar a Usted y solo quando rogando a Dios que a usted m. quando me quiera escribir puede mandar la carta a lo de Julián o sino a Felipe se la puede dar para que la entrege a Julian.. Catamarca y enero 30 de 94. a. puedes mandar por la carta aunque el te a de solisitar a bos para entregarte la respuesta no deges de mandarla que son muchos los deseos que tengo de saber de bos. su afectísimo servidor que sus M. [¿me ama?]. el motibo de averme ausentado de su vista fue por que mis padres quisieron aserme padecer a vista de usted y por que no fuese maior su sentir. Con el portador que yeba la carta puede mandar respuesta. y di toda esa tu casa yo quando bueno a Dios gracias para que me mandes y solo deseo que bos lo pases sin la menor nobedad y con esto quando rogando a Dios [.jamas con otros que ban para esa ciudad tambien te escribo comunicandote mis trabajos.] Catamarca y disiembre 15 de 93 tu affectisimo servidor que berte desea [firmado] Francisco Solano de la Vega.

Leg. o bien estaba amenazado por la familia. t. aún bajo la carga de los grillos en prisión. Ley 49 de Toro. 403 Novísima Recopilación X.1765. La demanda judicial fue iniciada el once de febrero de 1795 siendo pronunciada la sentencia el veintidos de julio del mismo año. Sorprende el hecho de que no habiendo el Gobernador Intendente dado lugar al disenso de los padres. 2.ciega pasion amorosa o tal vez figurada. hacendado viudo de María Ordoñez quien fue objeto de una denuncia anónima al pretender contraer matrimonio con Josefa Ordoñez. obligado a traicionar sus verdaderos sentimientos o bien se escudaba en una supuesta oposición de sus padres para desobligarse de una conducta irreflexiva. El parentesco como causa de nulidad de la promesa esponsalicia Entre las posibles causas de invalidez de la palabra de matrimonio cabe mencionar aquéllas relacionadas con el parentesco.” 402.. que apreso la boluntad al entendimiento.Cuando durante el juicio se intorrogó a Francisco acerca de sus afirmaciones en dichas cartas. xii. un matrimonio realizado sin el consentimiento de los padres era susceptible... Años 1794 – 1797. IV. mayordomo. Es evidente que. exp. cfr. AAC.] el tiempo que es el que sosiega las cosas y mudando de semblante. Consultar también el caso de Pantaleón Peralta de la Villa del Rosario quien solicitaba una dispensa de segundo grado de afinidad ex cópula ilícita. Juicios por Esponsales. pero ahora sereno de la tormenta que afligio a mi corazon apacionado. AAC. en la zason que e dispertado de aquel letargo conozco no me corresponde portarme de otra manera que la de rendir la dicha mi boluntad a la de mis Padres. 5. 402 147 . Leg. a efecto que no conociese lo que me conbenia. 193. criada por su difunta esposa.I. vecino de Córdoba y tesorero de la Santa Cruzada. 9. Se intenta probar que la joven era hija del hermano de la difunta. natural y vecino de Córdoba.sus palabras afectuosas y amorosas como el resultado de una: “. VIII. Cuando todo estaba listo para la boda. Juicios por Esponsales. Años 1812 – 1880. mestiza huérfana aparentemente hija de padres no conocidos. exp. Cfr. entre los miembros de la pareja que habría de unirse en matrimonio404. exp. De la pareja ya había nacido una niña Cfr. Debe tenerse presente que según establecía la legislación. 193. t. fuere por consanguinidad o espiritual.6. t. o fingida para deslumbrar a la persona amada [.. Solano de la Vega explicó -en marzo de 1795. La destinataria era Doña María del Rosario Calderón del mismo origen y residencia. el joven se haya mantenido en la postura de negarse al casamiento.. al menos en teoría de ser penado con la pérdida del derecho a la herencia paterna403. dicha denuncia revela que los pretendientes están vinculados por impedimento de afinidad en primer grado colateral. 1702 .. 404 Consultar el caso de José Etura y Urrutia. 193. cfr. En tales casos los aspirantes El autor de las cartas era Don Francisco Solano de la Vega. el hombre pretendía tomar estado matrimonial con una mujer con quien vivía amancebado y con quien tenía impedimento por haber mantenido trato ilícito con una prima hermana de ella. Leg. sin numerar.

estableciendo que la pareja quedaba en plena libertad de aspirar a enlaces matrimoniales con otras personas con quienes no existiesen tales obstáculos. 407 El caso de doña María Rosa Sotomayor y Toledo contra su sobrino. Es posible que algunos individuos malintencionados.debían obtener la dispensa correspondiente405. a sabiendas de la existencia de impedimento dirimente. la causa permaneció inconclusa: cfr. Juicios por Esponsales. II. t. El litigio fue ventilado ante la Audiencia Episcopal de Córdoba del Tucumán: la demanda fue presentada en enero de 1735 por promesa de matrimonio no cumplida. Años 1770 ..5: La litigante era natural y vecina de La Rioja.) el niega mi birginidad que me quitó con la palabra que me dio de el a mi que de otro modo no se hubiera vendido mi fragilidad”407. Años 1702 – 1765.. Cuando ésta no era tramitada o la misma era denegada. perteneciente a las principales familias de esa ciudad. Exp. AAC. En los escritos de la parte actora la mujer expresaba verse “. Leg. I. bajo la condición de solicitar dispensa por parentesco espiritual. indio no bautizado demandado por una joven india llamada Josefa Quispi de la doctrina de Yaspi: El demandado había tenido cópula ilícita en dos ocasiones con la hermana (por parte de madre) de la accionante. Leg 193. el no quererme casar (como ni jamas lo hare con la susodicha a quien la benero por tía) es unicamente por no ser mi boluntad respecto que jamas tal palabra se la tengo dada y si se la hubiera dado era nula porque caía moralmente sobre materia nula por el impedimento natural de carne y sangre. el capitán don Juan Nicolás de Herrera Ávila. en casos de impedimento dirimente en grado no dispensable la Iglesia se mostraba inconmovible considerando como írrito y de ningún valor ni efecto los compromisos esponsalicios que hubieren sido contraídos. cfr. t... en estas circunstancias la autoridad eclesiástica amonestaba. Años 1798 – 1807. el compromiso esponsalicio podía ser objeto de nulidad.. t.” . y la desprotección material y espiritual de ella y de las criaturas ya que la Iglesia establecía la separación de estas parejas hasta su purificación luego de la cual y obtenida la dispensa el matrimonio era autorizado. 193. 5.1786.Iniciándose en 1781. luego de tal desestimiento ella se lamentaba en unas cartas enviadas desde Chilingasta al Provisor y Vicario General de Córdoba clamando se castigase al sacerdote. El demandado se esmeraba en argumentar justificativos a su negativa a casarse explicando: “.: Leg. 16. Juicios por Esponsales. AAC.desonrada públicamente en esta ciudad por don Juan de Herrera y Gusman quien siendo yo bien nacida y una de las principales en esta dicha ciudad con palabra de casamiento fue motibo de perder mi onestidad creyendo que como cristiano y temeroso de Dios no faltase a ello con pretexto de impedimento dirimente de consanguinidad que tenemos (. Nicolás de Herrera casó con otra mujer.. la causa permaneció incompleta. exp. El significativo número de juicios inconclusos pone de manifiesto que en no pocos casos estas situaciones quedaban sin resolución legal y por lo tanto los casos semejantes propagándose406. 10. f. el caso de Manuel Merlo. 193. VI.. Si bien existirían situaciones -de acuerdo al grado de parentesco planteado. Tómese como ejemplo el caso del capitán de milicias Pedro Gonzálvez quien había contraído esponsales de futuro matrimonio con doña Mónica España. aparentemente exisitió un desestimiento por parte de la accionante quien fue disuadida de su pretensión de exigir casamiento por el Cura y Vicario de La Rioja. 405 148 .. exp. resulta ilustrativo al respecto. aprovechasen tal circunstancia para mantener relaciones con una pariente bajo una supuesta promesa cuya efectivización estaba dificultada por las razones legales expresadas407 . 406 Cfr.en que las dispensas para la celebración de esponsales entre consanguíneos y afines serían concedidas.. Y si la pareja había tenido contactos carnales y/o existían hijos prematrimoniales las consecuencias se traducían en la deshonra de la mujer y su familia.

estando aquél pronto a casarse con Eugenia Ferreyra parienta de la citada Rosa en tercer grado. se sumaban las grandes distancias que dificultaban el control de la autoridad y la vigilancia de ambas justicias. Juicios por Esponsales Leg. t. y de Don Teodor López quienes reconocieron haber tenido comercio ilícito de cuyas resultas nació un hijo varón. Consultar el caso de María del Moral y Cayetano de la Presa. AAC. Gabriel Caballero. III. Salcedo manifestaba además su deseo de contraer nupcias con otra mujer llamada Telésfora Rojo. El documento se halla fechado el 9 de junio de 1823 en Yuca. VIII. t. exp. Leg.193 Año1812 . t. Años 1787 . 193. exp. 9.Leg 193. t.aconsejaba y encargaba a los novios que evitasen toda comunicación que pudiese comprometer su honor exponiéndose a consecuencias desagradables 408. Juicios por Esponsales Leg. El vecindario no sería ajeno al conocimiento de casos semejantes411 actuando en ocasiones como denunciante y en otras manifestando prudente tolerancia hacia estos casos. 1.1880. AAC.8 412 Tal el caso de José Ignacio Salcedo quien expresaba ante la autoridad eclesiástica haber otorgado palabra a la joven de apellido Caballero bajo el temor de las amenazas del padre de aquélla. 13. viuda. exp. cfr. 411 Tal el caso producido en la Capilla de Rodríguez. Impedimento por consanguinidad en tercer grado colateral. Años 1770 – 1786. 410 El Provisor del Obispado de Córdoba. cfr. Año 1770 . AAC. Juicios por Esponsales .24. Años 1798 – 1807. 193. cfr. 193. Cfr.1880. Años 1812 . vecinos de la ciudad de Córdoba quienes fueron objeto de una denuncia ante la autoridad eclesiástica en 1837. Nulidad de la palabra otorgada bajo temor Como en el caso de los matrimonios efectuados bajo el ejercicio de fuerza o temor reverencial412 los esponsales celebrados en tales condiciones carecían de validez. VI.II. exp. Río Tercero Arriba. en donde a la pobreza y falta de instrucción que actuaba como factor intensificador de la promiscuidad. accionante de la denuncia del impedimento. Al hecho de ser los demandados primos hermanos se sumaba que la madre de la novia. exp. Este tipo de hechos proliferarían en la ciudad pero también en la campaña. Juicios por Esponsales Leg. Juicios por Esponsales. exp. t. 19. 408 149 . AAC.1793. Sobre otros casos de Juicios por Esponsales relacionados con cuestiones de parentesco y enredos familiares consultar AAC.sin numerar 409 Es el caso en Río Cuarto que se plantea en Juliana Freytes. Años 1812 – 1880. Juicios por Esponsales Leg. t. el interesado debía concurrir ante el provisor del Obispado a presentar su situación a fin de que aquél se expidiese.: AAC. Constituían las cuestiones de impedimento por consanguinidad o afinidad casos extremadamente delicados ya que en ocasiones la cuestión del impedimento se presentaba a veces con posterioridad a la cohabitación. t. 193.VIII. Juicios por Esponsales. habiendo sido informado del parentesco espiritual que unía a Manuel Rodríguez con Rosa Pérez -con quien había tenido cópula ilícita. exp. Leg. AAC. iniciada bajo promesa de matrimonio409 y como se verá. La pareja estaba formada por Calixto Mansilla y Eusebia Cabrera. VIII. 3. en 1778.II. solicitó al párroco del lugar hiciera las averiguaciones pertinentes. t. 193.IV. no pocas de estas situaciones permanecían sin resolverse en la práctica410. 193. exp.1786. Leg. 11. Años 1794 – 1796. había tenido relaciones ilícitas con el aspirante.

Buenos Aires. por acciones del cura de naturales de San Fernando se demostró que Joseph tenía edad para contraer.”414 . agregaba además que el indio no estaba bautizado ni tenía edad para casarse.es miedosa. provocaban situaciones conflictivas ya que carecían de libertad de locomoción..Los Indios. Años 1702 – 1765. india de la encomienda del capitán don Santos de Toledo Pimentel. el casamiento religioso en los indios era objeto de especial atención por parte de las autoridades. Al poco tiempo una denuncia del varón dió a conocer que estando ya casados en la chacra de su encomendero llegó Toledo Pimentel el 4 de 413 414 ZORRAQUÍN BECÚ. I. exp. no se les permitía abandonar sus pueblos y se establecían turnos para que fueran a trabajar a las ciudades413. sumada a la subordinación a los españoles en que se encontraban. Comprobada la inexistencia de impedimentos los jóvenes fueron unidos sacramentalmente. Perrot.. Si bien en el régimen colonial hispano. quien en octubre de 1701 presentó demanda ante la justicia eclesiástica a fin de impedir el matrimonio entre Petrona y Joseph. alférez real propietario. (1978: 173 –174) Historia del Derecho Argentino. para celebrar esponsales. nacido en la estancia de Chumbicha y perteneciente a la encomienda del capitán don Manuel de Villafañe y Guzman. Mientras el provisor cordobés mandaba a la india a casa de un maestre de campo dando orden de que no se le permitiese hablar con nadie de una u otra parte. con lo cual argumentaba la existencia de impedimento grave para la unión ya que por su propio sexo y naturaleza la mujer “. Leg. AAC. los esclavos y la libertad para contratar esponsales De relaciones de sujeción y servidumbre derivaban en la práctica atropellos a la libertad de las personas para contraer matrimonio. sin embargo las limitaciones establecidas por el derecho secular en su capacidad jurídica y libertades. libiana y se aterra. Como la mujer india casada y sus hijos pasaban al pueblo y la encomienda del marido. la manifestación de la voluntad de ésta de unirse en matrimonio con hombre ajeno a la propiedad solía provocar la franca resistencia del patrón. en la práctica se planteaban inconvenientes diversos. R. Juicios por Esponsales. Ejemplificativo de esta situación constituye el caso de Petrona. 193. tomo I. que era bautizado y que ambos daban su consentimiento para el matrimonio. 150 .. natural del pueblo de Pisopanaco (sic). vecino feudatario de La Rioja. En teoría los indios tenían libertad para contraer matrimonio y por ende. t. 2. Los impedimentos aducidos por el accionante ante la Iglesia se centraban en aspectos atinentes al Derecho canónico: que la pareja no consentía en el casamiento. también indio del valle de Catamarca.

Años 1812 – 1880. 193. 16.1786. Leg. de condición libre: el trato ilícito se había producido aparentemente en forma fortuita en ocasión en que el varón había concurrido al convento a reparar una caldera tras lo cual. Años 1770 . 193. Leg. que se efectue el matrimonio señalándole día de reunión y habitación. Juicios por Esponsales. 417 Ibídem. quien concurría en dicembre de 1777 a los tribunales eclesiásticos a solicitar cumplimiento de palabra matrimonial dada por Ignacio Núñez. si así no se encuentra. la falta de resolución de la causa muestra el escaso logro alcanzado en la misma: ni casamiento ni compensación dotal 417.. 193.Soy del sentir que el consentimiento de los esclavos menores de edad debe ser de sus padres o abuelos. exp. no se consigue. es posible entrever en el mismo el apoyo del Monasterio al concretar la denuncia. cfr. 4. Años 1702 – 1765. 2. y si fuere en un precio excesivo que no pueda hallar comprador.. con oposición del amo.. amandándolo tasar. o del juez a falta de aquéllos. AAC. -según el testimonio masculino. exp. I. t. sin embargo. quien si no quiere.. No deja de llamar la atención el recurso judicial interpuesto ante el hecho. Juicios por Esponsales. ofreciéndole paga ante lo cual: “ sin violencia ella cayó” no mediando ofrecimiento de palabra. t.II. en este caso al ser el pretendiente soldado solicitó consejo a su superior el comandante del fuerte del Tío y a través de él consiguió ser oído por los jueces eclesiásticos. que el amo le busque comprador y proporcione la venta. Juicios por Esponsales. 415 151 .”418. La causa permaneció incompleta.enero a las cuatro de la tarde y se llevaron a su esposa mestiza415 sin motivo alguno. mulato portugués. Leg. En condición de extrema vulnerabilidad se hallaban también las mujeres esclavas a la hora de exigir el cumplimiento de palabra dada por el varón con el fin de acceder a un encuentro carnal : un ejemplo constituye el caso de María Teresa de Jesús. y si con todo esto. cfr. exp. AAC. ocurrir al juez que lo modere. Es interesante observar que en el expediente se utiliza con respecto a Petrona en primer lugar la calificación de india y luego en varias ocasiones la de mestiza. en ese sentido el provisor del Obispado de Córdoba se expedía en los siguientes términos: “. VIII. y no del amo.él y sus compañeros le hablaron a la susodicha a fin de “comunicarse carnalmente”416 con ella. parda esclava del Monasterio de Santa Teresa y viuda de Francisco Barrios. 418 Se trata del caso del soldado Dionisio Gallardo quien quería casarse con una esclava de Fermín Luque. puede dar el papel de venta de su esclavo. t. 416 AAC. La oposición del amo al compromiso esponsalicio o matrimonio de los esclavos no constituía en teoría un impedimento para efectivizar la unión.

III. ello se debe en parte al elevado porcentaje de causas que no se resolvieron421 –38. El rechazo inspirado al varón para una unión sacramentada con féminas promiscuas contribuía a condenar a las mismas a mantener relaciones sexuales fuera del casamiento y a los hijos nacidos de esas uniones. Leg.5 % del Ibídem. 193. en una sociedad en la cual la virginidad de la mujer condicionaba seriamente su inserción en el mercado matrimonial. Si bien la justicia muestra una actitud de apoyo a los derechos de los mas indefensos. en no pocos casos como consecuencia de dicha oposición las uniones legítimas quedarían frustradas y los hijos de éstas perjudicados y sólo en aquéllos en los cuales los sirvientes lograban hacer oír su voz ante la autoridad eclesiástica o civil tenían alguna posibilidad de casarse a su gusto y no según los intereses del amo419. 421 Hemos diferenciado dentro de las causas que no tuvieron sentencia a las que hemos denominado “inconclusas” en las cuales se cumplimentaron las distintas etapas procesales del pleito permaneciendo el expediente sin sentencia –38. Las mujeres públicas y la promesa esponsalicia El caso de las mujeres públicas en relación a la promesa matrimonial ofrece connotaciones particulares dada la desvalorización de la condición femenina producida en estos casos resultante del comercio efectuado con el cuerpo. para liberarse de una promesa de casamiento420.En la práctica muchas veces los amos se oponían al casamiento de sus esclavos. aún después de la Revolución y de que la Asamblea del Año XIII hubiese declarado la libertad de vientres.7 % de los casos fue emitida sentencia. Análisis de los resultados de los juicios por esponsales De los expedientes analizados sólo en un 46. de las actuaciones que no prosperaron desde un comienzo o que se limitaron 420 419 152 . sus esfuerzos quedaban mediatizados en la práctica por las acciones de avasallamiento de sectores poderosos. AAC. El empeño con el que algunas de ellas defendían sus derechos confirma la valentía y firmeza con la que luchaban sin resignarse a un papel sumiso y pasivo que la sociedad pretendía acordarles.5%-. En este marco ideológico se explican los reiterados recursos de argumentación masculina en torno de la deshonestidad sexual de mujeres que reclamaban cumplimiento de palabra dada. Años 1787 – 1793. a la condición de ilegítimos. Juicios por Esponsales. 6: consúltese en relación a incumplimiento de palabra de casamiento y acusación de mujer pública. exp. t.

arreglos extra-judiciales. 153 . En un 15. falta de eclesiásticos. Descontados los casos en que la interrupción de los juicios se debió a deserción de una o ambas partes por desestimiento.total-.3%. Si se consideran los altos porcentajes de causas incompletas observados también en los juicios de disenso. o la desfavorable –33. pedido de informes judiciales relacionados con la cuestión esponsalicia -13.. y en aquéllos de nulidad matrimonial se observa que la justicia eclesiástica funcionaba con eficacia relativa. inestabilidad política. o bien no prosperaron o se limitaron a presentaciones cuyas derivaciones se desconocen – 13.6% de los pleitos resueltos. excesiva burocracia.. consultas al juez eclesiástico.ante lo cual el novio era sentenciado a dotar a la mujer o a casarse con ella-. otros litigios se resolvían con el desestimiento de la acción por la parte damnificada –18 %. o bien quedaba simplemente absuelto de la causa y en libertad para casarse en un futuro-. los resultados de las causas analizadas muestran que los fallos de los jueces en este tipo de causas variaban entre la sentencia favorable a la parte accionante -cuando el juez consideraba que la existencia de la promesa había sido debidamente probada. pueden apreciarse dificultades en el ejercicio de la justicia atribuíbles a no pocos motivos: sobrecarga de funciones de la Iglesia. a diligencias en relación a trámites matrimoniales. en los que existe sentencia. la transacción o acuerdo entre las partes –8%entre los principales.7%-. El resto de las actuaciones consultadas que no finalizaron en la emisión de sentencia.7%. existió apelación. situación de guerra y otros. Según se indica en el gráfico N° 5. -41%.–cuando según criterio del tribunal no constaban pruebas de la existencia de la palabra otorgada con lo cual el demandado podía proceder a contraer las nupcias que pretendía con otra mujer.

Resulta notable en estos litigios también observar que se trataba de una lucha encarnizada entre las partes enfrentadas. Considerando el peso de la institución matrimonial en los intereses familiares en la época tratada y conociendo la importancia asignada a la virginidad de la doncella como factor decisivo en su posicionamiento en el mercado matrimonial. Mientras el grupo familiar de la joven burlada arremetía empeñosamente en los tribunales a fin de probar el engaño inferido a la mujer burlando “la frágil inocencia femenina” -pobres eran las posibilidades de una nueva concertación matrimonial para una joven desflorada y sin dinero-. Acción Transacción 33% Cabe destacar como característica propia de los juicios por esponsales que los individuos involucrados en tales pleitos eran en general hombres y mujeres jóvenes ya que se trata en general de pleitos originados en noviazgos previos a las primeras nupcias. 154 . hermanos. de promesa Desestim. probada No consta exist.Gráfico N° 5 Resultados de los pleitos por promesa esponsalicia Resultados de los pleitos por promesa esponsalicia 8% 18% 41% Promesa de esp. la familia del novio por su parte resistía a las pretensiones de la contraparte con semejante vigor a fin de preservarlo de un casamiento considerado inconveniente para el destino familiar. tíos u otros parientes actuando como tutores y curadores de los jóvenes menores de edad o bien apareciendo en alguna instancia del juicio en defensa de los derechos de su familia . De ahí que sea relativamente frecuente observar la intervención activa en estas causas de familiares de los directamente interesados: padres. cabe suponer que se interpretaba al recurso judicial de reconocimiento de la promesa esponsalicia como parte de un combate en ocasiones definitorio de la ubicación social del clan.

Gráfico N° 6 Evolución temporal del resultado de los pleitos por Esponsales Evolución temporal del resultado de los pleitos por Esponsales Result. alentado desde la legislación civil pudo influir mas bien en una mayor renuencia de los jueces en dar curso legal a las demandas presentadas. que en el resultado mismo de las causas. No se observaría por lo tanto una relación marcada entre el resultado de la causa y el año de la sentencia en el sentido de que mas causas pudieran ser falladas en contra de la accionante de la demanda a medida que la institución esponsalicia fue perdiendo fuerza. Es de suponer que el deterioro en la validez de la figura jurídica de la promesa de casamiento. entre el último tercio del siglo XVIII y la primera década decimonónica. Promesa Resul. 422 155 .y el año en que la resolución fue emitida se observa que uno y otro resultado se concentra en su mayoría en los períodos de superior concentración de litigios422. esto es. No se evidenciaría -al menos en el caso de la justicia eclesiástica. Promesa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Se observa sin embargo en los jucios de sentencia favorable a la parte demandante una distribución más pareja de las causas a lo largo de todo el siglo XVIII mientras que en las de resolución desfavorable a la mujer la concentración a fines de ese siglo y comienzos del siguiente es mas pronunciada ya que no se observan fallos en contra del reconocimiento de la promesa en la primera mitad del siglo de las luces.una tendencia creciente de fallos negativos hacia las mujeres que reclamaban por su honestidad burlada a medida que pasaba el tiempo y la institución perdía vigor.Favo rable al reconocim. Desfavorabl e al reconocim.En la relación entre resultado de la causa –favorable o desfavorable al reclamo.

Ejemplo de fallo favorable a una joven perteneciente a la clase acomodada de la ciudad de Córdoba –aunque sujeto a apelación por la parte demandadaconstituye la causa por esponsales entablada entre Juana de las Casas hija de Mariana de Mercado Ferreyra.1. exp. pertenecían a parejas de blancos. Aún en los casos de mujeres pertenecientes a familias de encumbrada posición no resultaba fácil para las accionantes lograr pleno resarcimiento por el daño recibido. A ello debe agregarse en la reflexión los casos de jóvenes burladas –es de suponer la mayoría. t. Incluso con sentencia favorable a la novia. Leg.1765. Único.1798. t. Juicios por Esponsales. exp. respetabilidad. se advierte que en realidad el peso cuantitativo de los litigios en donde se hizo lugar al reclamo femenino es significativamente inferior a aquéllos en los que logró que le sean reconocidos sus derechos. de lo cual puede deducirse –habida cuenta de la inferioridad numérica de este sector en el conjunto de la población. Años 1702 . Relacionando la variable “sentencia” con “condición” y “etnia” de accionante y demandado se ha constatado que alrededor del 50% de los expedientes de fallo favorable al reconocimiento de existencia de compromiso esponsalicio. mas aquéllos en los que la accionante desistió de la causa. mayores también eran las posibilidades de éxito en una acción de demanda de esponsales. AAC. siempre existía para la contraparte el recurso de apelación ante el juez metropolitano de Charcas dentro de la jurisdicción eclesiástica. también en cuestiones relativas al al monto de la dote por ser privativos del conocimiento del juez Real424. Año 1797 .193.1. Juicios por Esponsales. I. Alguacil Mayor y Regidor Propietario de la ciudad de Córdoba. sobrino del también Capitán Manuel de Zevallos Nesto Estrada. 193.que no acudían a solicitar justicia a los tribunales. 424 Cfr. Se trata del primer juicio de esponsales existente en los repositorios del Archivo del Arzobispado de Córdoba. iniciado en 1701 y de los pocos según nuestros registros en el cual se observa la existencia de testimonio documental escrito de la promesa matrimonial conservado en el expediente. honradez 423. si a los casos en donde no se hace lugar al reclamo de efectivización de los esponsales se agregan los expedientes no resueltos.V. AAC. tutora y curadora de sus hijos y viuda del Capitán Antonio de las Casas quien fuere vecino feudatario. Sin embargo. 423 156 .que a mayor status social. Leg. El novio era el español y Capitán José Ruiz de Zevallos Neto Estrada. Fallo favorable a la novia De los porcentajes obtenidos en el análisis del fallo en los pleitos por incumplimiento de promesa matrimonial puede observarse un mayor peso de sentencias favorables a las demandas femeninas. lo cual es coherente con una sociedad que asociaba a la blancura y mas tarde también al éxito económico con credibilidad. el juicio data del año 1702 y corresponde a la ciudad de Córdoba Por sus características es un caso que puede considerarse modelo para el conocimiento de los pormenores acerca de la promesa esponsalicia entre familias de elevado status social. En la órbita secular podía utilizarse el Recurso de fuerza ante la Real Audiencia en lo referente a acusaciones de estupro.

] por que la muger en tal caso se presume haver sido seducta y engañada y es la razon porque cuando alguno sufre el que se le infiera ofenza en el cuerpo el consenso del ofendido y ofendida no excusa al delincuente por causa de que ninguno es señor ni dueño de sus miembros y cuerpo. la otra expresaba que habían sido efectuados bajo presión. Según la madre de la contrayente. 425 157 . Así también la parte demandada declaraba que la chica había tenido relaciones con otro varón quien podía ser el autor de su embarazo. Siendo contrario en primera instancia a la parte accionante. procurándosele evitar “las seducciones que suceden en el mundo con los muchachos”426. los intereses puestos en juego por el grupo familiar en el casamiento de sus jóvenes. Tras el comparecimiento de decenas de testigos. Así ocurrió por ejemplo en un juicio en el que se alegaba miedo grave e injusto inferido contra el novio por el padre de la joven durante la celebración de los esponsales en el vecindario de Río Segundo. instruídas en primera y en segunda instancia..1765) t. A la vez.. un día feriado.” 426 Ibídem. la niña estaba conceptuada “de poseer buena fama y reputacion en el becindario”. reconociéndose los esponsales contraídos y revocándose en todas sus partes la sentencia pronunciada por el Provisor y AAC. la parte demandada denunciaba que los testigos que habían presenciado la promesa se hallaban subordinados al funcionario. del padre de la novia y de mucha gente. I. como por la parte accionante cuando la misma no hacía lugar a sus requerimientos. así como la intervención de otros familiares lo cual confirma. La causa cuenta de 223 fojas constando de dos partes. vecina del Río Segundo y el demandado Paulino Ávila vecino del mismo lugar. pudiendo de ese modo revertir el resultado desfavorable de la causa. fue interpuesto en Charcas el recurso de apelación alrededor de seis meses después. II. cuando la sentencia le era adversa. resultando esa vez la sentencia favorable a la parte demandante el veinte de febrero de 1773. unos tres meses después de interpuesto el recurso. Si bien la palabra verbal de presente se había otorgada en presencia del párroco. El joven fue puesto en prisión por orden eclesiástica por ocultamiento de su persona. hicieron su presentación sendas madres de los novios defendiendo cada cual a su hijo/a y mientras una afirmaba que los esponsales habían sido libres y espontáneos.. La accionante era Magdalena López. como se ha dicho. habiendo sido criada “al lado de sus padres. exp. Dominga Peralta. hijo legítimo del Sargento Mayor Don Juan José Ávila.. Juicios por Esponsales Leg. La defensa de la accionante expresaba en los siguientes términos la acusación: “el contrario uso carnalmente el cuerpo de Doña Magdalena: comision de estupro violento y cuando no se concidere haver havido fuerza ni violencia en ello y que mi parte abino voluntariamente con todo siempre procede y tiene lugar la disposición canónica [. como se ha expresado. los padres de la mujer trataban de mostrar su honradez y buena crianza. en las obligaciones de cristiana”.193 (1702 . donde el futuro suegro se desempeñaba como Maestre de Campo425.El derecho de apelación era utilizado tanto por el demandado. dándosele luego la ciudad por cárcel. el fallo emitido el diecinueve de mayo de 1772. por temor.Es de destacar en ciertos juicios la intervención activa de los cuatro padres de los novios actuando como procuradores en defensa de sus hijos.

La relativa lentitud del desarrollo de las acciones legales atentaba contra las posibilidades de la parte demandante.mandó que el demandado criase. Desde el punto de vista formal. Es de suponer sin embargo que la indulgencia con la que la sociedad juzgaba los actos varoniles en materia de sexualidad contribuyese a predisponer favorablemente a la esposa a prodigar al marido el perdón por la falta atribuída. si bien constituía un uso frecuente. la autoridad eclesiástica absolvía al novio y lo declaraba libre de todo lo demás deducido en la demanda. Sin embargo. ello no pudo conseguirse ya que el instrumento legal llegó un mes después que el demandado había contraído matrimonio427. aunque no llegase a cubrirse el monto total exigido en dote. El demandado casó con Ana María Benítez el 17 de Agosto de 1733. la ilegitimidad habría comenzado a resultar un factor socialmente reprochable a diferencia de épocas pretéritas en la cual los niños nacidos de legítimo matrimonio se criaban con mas naturalidad junto a los habidos fuera de él. Respecto de la suerte de doña María Josefa se observa que la justicia le acordó credibilidad a la afirmación femenina en cuanto a la paternidad del niño.Vicario General de la ciudad de Córdoba. 427 AAC. Cabe interrogarse acerca de cómo afectarían situaciones como ésta al matrimonio recién efectuado por la parte demandada. especialmente por consistir en una aventura pretendidamente inconsistente. es posible que la recién casada ignorase la relación anterior que su marido seguramente había procurado ocultar a la familia de su novia ya que de trascender la información. alimentase y educase a sus expensas al hijo entregándoselo la madre tras haber cumplido tres años de atención de nutrición y crianza.I.4. -ante la formal denuncia efectuada por la mujer quien tenía un hijo con el recién desposado español de Montañas de Burgos don Juan Gutierrez de Dios de Barsenilla. sobre todo porque el reconocimiento por el marido de un hijo extramatrimonial afectaba los derechos de los futuros herederos legítimos en una época en la cual. exp. Juicios por Esponsales Leg. mandándose debiese cumplir el demandado su promesa. 158 . no todo estaba perdido para la actora ya que en este caso el Obispo. ésta hubiese podido interferir en el contrato nupcial de la pareja. Ejemplo constituye el caso de María Josefa Chiclana y Cuenca. la esposa por tanto no debía haber resultado gratamente sorprendida al tomar conocimiento de los hechos. anterior a la sagrada vida en matrimonio. quien enterada en Buenos Aires que su prometido estaba pronto a casarse en Córdoba recurrió a la justicia en aquélla provincia consiguiendo se librase exhorto a la docta ciudad para que se impidiese el casamiento de la parte demandada.193 (1702 .1765) t.

y daria fomento a la veleydad de los litigantes para que de año en año abriesen los juicios ya sentenciados y concluidos. y que esto solo pretendia y no otra cossa declarando en virtud de su juramento que a esta sircunstancia no havia sido inducida ni violentada por persona alguna que lo referido nace de su espontanea voluntad.No parece haber constituído tarea sencilla para las autoridades judiciales lograr que los novios acatasen lo dispuesto en las sentencias cuando éstas les eran desfavorables a su voluntad. continuó rehacio a someterse oponiéndose “. t. presa y engrillada. aunque la 428 429 AAC. 159 .. A AC.”. 431 Ibídem.. remachándosele un par de grillos. por via de castigo.conociendo que no era conveniente a su honra el que el suplicante Palacios [se refiere al demandado] la dotasse ni menos se casase según el tenor de la sentencia que se pronuncio contra el sitado Palacios existente en la Curia Provisoral. conociendo los daños y perjuicios que a su buen [nombre?] habia causad éstee suplicaba se convirtiesse la dicha sentencia en destierro de su persona.no ser ya tiempo de reclamar de la sentencia pronunciada como también por que de este modo se harian los pleytos interminables. Jerónima Irusta.. 9.431 Al respecto la autoridad eclesiástica dispuso que no podía entender en la causa por no ser la solicitud de destierro facultativo de ese juzgado tal asunto.. exp. Luego de un intento de apelación de la sentencia ante el Illmo.1797.IV..III.. 430 Cfr..tenazmente a cumplir la sentecia pronunciada en autos contra él [por lo cual el Provisor resolvió] mandamos que a dicho Vega se le ponga en prisión más estrecha de la que tiene. Señor Arzobispo de La Plata del que después desistió. 193. condenado a costas y a casarse con Doña María del Rosario Calderón. 3.” 430 Tal solicitud permitía al acusado efectuar el matrimonio que tenía pactado con la otra mujer cuya autorización solicitaba tildando de intempestiva la solicitud de destierro solicitada por Jerónima alegando: “. exp.. Leg.193 1702 – 1765 t.. natural y vecino de Córdoba. también natural y vecina del lugar.” 428. Años 1794 . ejemplo constituye Don Francisco Solano de la Vega. Con lo cual. compareció tiempo después ante la Curia Eclesiástica desistiendo del casamiento y de la dote que por derecho le correspondía expresando: “. luego de lograr sentencia de reconocimiento de la promesa matrimonial a su favor. Juicios por Esponsales . En otro pleito favorable a la accionante.. Juicios por Esponsales Leg. se resignó al pago de la dote429. Finalmente la parte demandada. Ibídem.

es innegable que en pleitos como el anterior ciertos litigios finalizaban en los hechos con un desenlace inesperado sin lograrse justicia para la parte damnificada lo que contribuía a crear antecedentes que desalentarían otras presentaciones de novias defraudadas en su confianza. Sin embargo ello no ocurría en todos los casos. Un ejemplo paradigmático en ese sentido constituye la causa iniciada en Mendoza en enero de 1807 extendida hasta 1812. a pesar de la distancia geográfica y de la 160 . Dicha causa es ejemplificatoria de una actitud de coordinación y coherencia entre los jueces actuantes en Mendoza y Córdoba. A pesar de la intención aparente de ecuanimidad que parece observarse en la intención de los procedimientos legales del tribunal eclesiástico resolviendo el pleito en función de las pruebas presentadas. la satisfactoria resolución de la causa no garantizaba necesariamente la reivindicación en la práctica de los derechos vulnerados que habían originado la presentación judicial. A partir del análisis casuístico puede concluírse que aún con fallo favorable para la mujer. la parte actora no alcanzó resarcimiento alguno en su persona. Cinco días después de tal dictamen el acusado intentó infructuosamente le fueran entregados los autos a fin de entablar recurso de fuerza ante la justicia secular en el Tribunal de la Real Audiencia Territorial sin lograr lugar a ello reconociéndosele solo el derecho de apelación ante el Obispo de la Diócesis con lo cual se instruyó en Córdoba un proceso en segunda instancia reconociéndose la validez de lo actuado y confirmando lo dispuesto. El comportamiento del acusado quedó impune. La sentencia de primer grado emitida por el vicario de Mendoza resultó favorable a la actora declarando la validez de la celebración del contrato y estableciendo un plazo de treinta días desde la notificación de la sentencia para efectuar el matrimonio. Las acciones se originaron en la denuncia de Dorotea González contra Sebastián Baldor de la Portilla por incumplimiento de promesa matrimonial con existencia de hijos y contrato esponsalicio escrito. existen testimonios de pleitos en donde se reconoció la plena validez del contrato esponsalicio en los cuales la justicia mostró particular firmeza ante infructuosos y reiterados intentos de la parte acusada por cambiar un resultado adverso. tampoco el tribunal eclesiástico hizo lugar a su solicitud de extrañamiento del demandado por considerar no ser de su atribución tal solicitud. por el contrario. el mismo fue absuelto por la justicia y pudo contraer matrimonio según su conveniencia. El resultado de la apelación reiteró la legitimidad del contrato no haciendo lugar al intento de revocación de la sentencia. ni matrimonio ni dote.promesa esponsalicia había sido considerada probada según el fallo judicial.

IV. exp. así aguardaban años reservándose para el momento de un supuesto casamiento que no habría de realizarse nunca. 1. t.VII. t. 2. Años 1702 . la más de las veces. Los varones. Juicios por Esponsales Leg. Años 1794 .insistencia de la parte demandada para sustraerse del cumplimiento del compromiso asumido con la accionante432. 193.6.IV. 8. 193. 193. En una sociedad en la cual. Leg. Fallo desfavorable a la novia Los pleitos en donde no se logró fallo a favor del reconocimiento de la promesa esponsalicia hallan su razón en que. T. VI. Leg. aunque no existiese en sus mentes la mas remota intención de efectivizarlo.1807. Es de destacar sin embargo que al existir promesa escrita. la promesa era formulada informalmente.1. pronto la situación se invertía y la víctima se tornaba en delincuente y el acusado de usurpar la honra aparecía inocente.III. en forma oral sin presencia de testigos en momentos de pasión entre los novios. humillada ante la expectación pública y posiblemente con cargo del pago de las costas del juicio. 16.1797. al 432 433 Cfr. ingenua o maliciosamente. exp. Independientemente de la existencia de hijos. algunas mujeres incluso.1765 t. otros. 193. es de suponer recurrirían con frecuencia a la argucia consistente en la expresión de una intención de casamiento para lograr el acceso carnal a la mujer.3 161 . exp. Años 1794 . Ello resulta particularmente notable en una época en la cual la fuerza de la institución esponsalicia iba en franco retroceso a causa de las mayores exigencias requeridas para el reconocimiento de su validez. Algunos otros ejemplos de causas en las cuales la sentencia resultó favorable a la solicitud de reconocimiento de la promesa esponsalicia constituyen: AAC. interpretaban la relación sexual como la expresión de un compromiso tácito de futuro casamiento. de existir. t. Leg. resultaba mucho más sencillo a la parte actora demostrar la veracidad de su reclamo. exp.193. A AC. Años 1794 . y a los jueces otorgar su reconocimiento433. exp. Años 1787 . si la parte damnificada no generaba estrategias de defensa eficaces. Leg. desde el discurso oficial el cuerpo de la mujer era interpretado como la potencial encarnación del pecado y su conducta por tanto sospechosa. aunque sinceros en su momento.IV. Exp. t. 193.1793. Leg. Años 1798 . En la consideración del tribunal acerca de la respetabilidad femenina un elemento harto importante consistía en las declaraciones de los testigos que ofrecían las partes.97. Juicios por Esponsales.1797. luego se arrepentirían o no podrían cumplir la palabra dada por diversos motivos. algo no muy frecuente en la documentación relativa a pleitos por esponsales disponible. la joven quedaba librada a su suerte.

por lo que a solicitud de éste fue llevado a casa de la familia de la joven donde fue atendido por ella con esmero hasta su restablecimiento. el demandado expresaba que “.4 en este último caso la madre de la accionante se presentaba "a voz y nombre de mi hija Casimira Quintero”.1793. La acusación del padre consitía en el estupro de la susodicha expresando ante la Curia su reproche respecto de que el pago de su generoso tratamiento “.1807. El demandado deseaba casarse con Gregoria Canelo. Ejemplificativo de situaciones equívocas de compromiso matrimonial para la interesada y su familia... 15. 6. declarándose al mismo libre para contraer: Leg.jamás penso en casarse con ella. 436 Ibídem.1793. 437 Ibídem. 435 Cfr. t. tomo III exp. Al abandonar la Villa de las Tunas con destino a La Carlota el teniente en cuestión le había dejado encargado al militar que lo sucedió en su puesto que asistiese a la joven y a su familia –todo según el testimonio de la parte demandante.1.III.I.1765. Años 1787 . Años 1702 . III. t. Juicios por Esponsales Leg. exp. Según la parte accionante. parda libre y notoriamente pobre.193 Años 1787 . 193. 162 .1793. 193. 434 Ejemplos de casos en los cuales la sentencia fue negativa al reconocimiento de existencia de palabra constituyen: AAC. durante o después de la relación con él.. sin especial condenación de costas y se le autorizaba a desposarse según su gusto434. exp..”437. Juicios por Esponsales. 193..11. 193. las posibilidades de probar la atribución de una paternidad y la credibilidad acerca de la existencia de la promesa se desvanecían. exp.fue haberla seducido y gravidado una hija soltera llamada María de los Santos la que crie y eduque con mi maior esmero. Leg. 3. Años 1787 . Otra causa de fallo negativo al reconocimiento de promesa matrimonial puede consultarse en: Leg. AAC. exp. ver también Leg. t. y Leg. 193. 14. exp. vecina de la Villa y Fuerte del Saladillo del Río II quien. En otro caso de amenazas del hermano de la accionante al demandado no se hizo lugar a la instancia..10: El demandado quería casarse con otra mujer en la Villa de Potosí. t.vecindario cabía una vez más la certificación de la reputación de la accionante. estando el imputado en dicha Villa adoleció de un accidente.1793. t. también parda libre. Cuando el juez eclesiástico consideraba que la parte accionante no había producido pruebas fehacientes de que había existido palabra de casamiento. exp.”436.III. 193.. Años 1787 .1793. accionó un reclamo en noviembre de 1793 contra el Teniente de Blandengues del Fuerte de las Tunas de nombre Vicente Correa. la accionante presentó impedimento al casamiento de él que fue resuelta en forma negativa pudiendo él desposarse. Si bien en principio se atribuía la presunción de virginidad en la doncella. Otro caso de sentencia adversa a la parte accionante puede consultarse en Leg. o que su familia gozaba de fama dudosa entre los vecinos. el demandado quedaba libre de responsabilidad.VI.sin volver por más de un año ni contestar las cartas. Citado a comparecer en juicio. en los cuales el tribunal falló contra la parte accionante constituye el caso de María de los Santos Acuña435.. a través de su padre Marcos Acuña y de su madre Jacinta Oliva. t. Años 1787 . cuando el demandado lograba demostrar que la denunciante había llevado una vida licenciosa antes. la justicia le autorizó a ello. Años 1798 .

Una posible falta de pericia y determinación en la defensa pudo influir en que la querella de nulidad de la sentencia quedase desierta al vencerse los plazos legales establecidos.. y la educación christiana que le he dado io y su Madre. Ibídem. El demandado a su vez presentaba un cuestionario para el interrogatorio de los testigos de su parte. ante la duda acerca de la virginidad de la misma derivada de la turbia fama de su entorno familiar en el vecindario. t.no se le ve assistir jamas a missa. al resultar dudosa la honorabilidad de la familia el acusado escapó de toda responsabilidad a pesar de no haber negado que se había unido carnalmente a la joven. Finalmente en el fallo se estableció que: “María de los Santos Acuña no ha probado bien la palabra de esponsales ni el estupro no habiéndose ratificado los testigos del sumario. en ocasiones las mujeres accionantes también utilizaban el recurso de apelación en el intento de declarar nulo un fallo que las dejaba indefensas.. La sentencia no había hecho lugar a su demanda. AAC. sobre una acusación de destierro de los mismos al Saladillo así como sobre su desarreglada conducta perjudicial al vecindario..15.. 163 .. su porte juiciozo.”440. exp. 440 Ibídem.”439 . Leg. De resultas de ello la madre de la accionante debió aceptar la obligación del pago de costas en el término de cuatro meses asumiendo sola tal responsabilidad pues su esposo había fallecido durante el pleito. mientras los padres se esmeraban en resaltar las virtudes de la hija.A partir de allí toda la causa giraba en torno a la acción probatoria de la honestidad de la joven y la respetabilidad de la familia. le reconvenía por esto el cura por la anual comunión. 441 Cfr. decretando la absolución del inculpado. en el cual las preguntas giraban en torno a la mala fama de la familia Acuña.. 438 439 Ibídem.IV. no pudo atribuírsele al soldado la paternidad del niño.. Como puede advertirse. los argumentos del demandado cuestionaban su decoro y su reputación . sin embargo. Años 1794-1797. Como en tantos otros casos semejantes.. Como en los casos de apelación a una sentencia desfavorable para la parte demandada -generalmente hombres-. que Acuña era hombre dañino de poca cristiandad: “. así ocurrió por ejemplo en el caso de una feligresa del Río Segundo de nombre Petrona Arévalo a quien en el pleito441 iniciado en febrero de 1797 contra Martín Ladrón de Guevara de cuya relación decía tener dos hijos. por su parte el progenitor se refería a “la honestidad de mi hija.”438. Juicios por Esponsales. 193. se reprochaba además a los padres que varios días habían dejado a su hija sola o con una cuñada.

II. En el acta de desestimiento puede leerse: “En este estado comparecieron las partes. existiendo hijos de la pareja. aunque resulta difícil establecerlo. a lo que se avino el demandado. t.. 442 164 . Años 1798 – 1807. El cabo por su parte negaba haber otorgado su palabra. doña María Juana Rivero y don Juan Manuel de Castro ante su Señoría el Señor Provisor. la accionante. en dicha causa..tal decisión se asocia en primer lugar a presiones de diversa índole.. Juicios por Esponsales. El desestimiento de la accionante un mes después de iniciada la causa puso fin al pleito sin dar Consúltese por ejemplo: AAC. Fundamentaba sus derechos en dos cartas que decía haber recibido de Pérez. exp. de las cuales la dicha Señora dijo que se separaba de la demanda que tenía puesta contra el mencionado Castro por motivos y razones que en sí reservaba. el causal del desestimiento fue motivado porque la parte demandada accedió a la solicitud de casamiento o dote. material o moral inferidas contra la querellante y su prole –amenazas.” 443 Cfr. Como se observa para los casos de desestimiento en los juicios de divorcio quoad thorum –como oportunamente se verá. natural de los reinos de España y vecino de Córdoba. a desistir de la causa. el arrepentimiento. allegados . tras venir con su pequeña desde Buenos Aires buscándolo sin encontrarlo. intento de homicidio.1770 . soborno. iniciaba demanda por incumplimiento de promesa de casamiento. aunque muy poco frecuentes. No debe descartarse que en ocasiones el desestimiento se originase en la reconciliación de la pareja.presumiblemente en especial de la parte contraria. quien se hallaba residiendo por compasión. Al enterarse de que el demandado deseaba tomar estado matrimonial con una mujer en Río Cuarto. adulación. Los consejos del confesor podían influir también en la decisión de la joven. una de ellas encabezada con la frase: “Esposa querida mía”443. Micaela Suárez. la falta de confianza en la obtención del logro perseguido.3.193. como se verá. en casa de Don Félix Juárez desde hacía mas de un año y medio. según sus dichos.mandando dicho Señor Provisor sobreseer en esta causa. VI. Desestimiento de la acción y transacción de partes Cabe interrogarse acerca de las causas que llevaban a una mujer que había iniciado acción legal contra un hombre que desconocía las responsabilidades derivadas de su relación con ella. 12. aunque también de su propia familia. Leg.5. Juicios por Esponsales Leg. con quien afirmaba haber tenido una hija. y reputaba a la mujer de “mundana y de mantenerse públicamente de su cuerpo “444. dos meses después de interponer demanda por incumplimiento de promesa matrimonial.1786. No siempre las razones de su apartamiento del pleito resultan explicitadas en el expediente442 .t. natural de Buenos Aires había entablado demanda en noviembre de 1777 contra el Cabo de Dragones Juan José Pérez. AAC. es a saber. momentánea o permanente. 193. la mujer se aparta de la causa. engaños. entre otros posibles motivos cabe considerar la vergüenza derivada de la exposición pública. exp. 444 Ibídem. En ciertos casos.

” 447. Cfr. cuando la pillé y preguntandole yo al referido hombre si tenia algo con esta muger ella [respondió] que si que me importa va a mi de esso por lo que llo desistí de todas mis pretenciones asi por esto como por saber que en el hospital de mugeres havia estado qurandose de enfermedad contagiosa sin esperansas de remedio hasta el presente. de que la animadversión existente en la pareja haría imposible.” 446 El resultado del desestimiento de la acción fue la libertad del acusado para efectuar el casamiento con otra mujer aunque sin perder el derecho la accionante al reclamo de la dote.que ella se hallaba viviendo amancebada con otro hombre. dijo que no queria admitir los autos para responder al escrito de bien provado. exp. el varón declaró : ”.y en este estado..razones por ello445. aún con fallo favorable al casamiento. en atención a que ella no queria casarse con él. resultado de una acusación frontal en un careo verbal entre las partes pudiese constituir el fundamento del apartamiento de la causa por la accionante del pleito. t.II. ésta terminase desistiendo de la causa según constancia del notario eclesiástico: “. y que por lo mismo. Es factible que la vergüenza. esto dio por su respuesta la que no firmó por no saber. Es posible suponer que la decisión asumida fuera el resultado de la convicción de la parte querellante.. Años 1794 – 1797. Juicios por Esponsales Leg. 193. 3. 17. Micaela haya decidido apartarse de la causa. natural y residente de Córdoba por incumplimiento de promesa matrimonial contra Matías Ruarte. AAC. La causa no llegó a los dos meses de duración entre su iniciación y su interrupción. la convivencia entre ambos. A la acusación de la mujer por falta de acatamiento a los esponsales prometidos. AAC. Años 1770 . 193. Juicios por Esponsales Leg. t.. Así pudo haber sucedido en el juicio entablado por Teresa Ibarra.. que hiciesen lo que quisiesen. Sorprenden casos en que aún con expresa manifestación de existencia de hijos de la pareja y luego de una esmerada defensa de los derechos de la parte accionante por más de dos años.1786... no quería contestar a cosa alguna.. 165 . tras años de litigio.. de la misma procedencia. Es posible que ante el convencimiento de la imposibilidad de dar prueba de una vida ajustada a las normas morales exigidas a la mujer en la época. IV. exp. 447 Cfr. 445 446 Ibídem.

que yo la dicha Petrona aconsejada de personas de timorata conciencia. Leg. 166 .1797. Es factible que existiera un acuerdo pre..IV. Domingo del Sacramento y Don Miguel Marmol.” 448..” 449.pactado entre las partes y posiblemente un arreglo informal o una acción coercitiva hacia la parte más vulnerable. también pardo libre del mismo origen. incluso cuando expresaban que existían hijos nacidos o prontos a nacer de esas uniones malogradas. VI. Leg. t. Juicios por Esponsales. 4. transcurridos menos de dos meses después de iniciado el pleito la accionante de los autos daba su conformidad a la presente declaración: “. exp. luego de un año y tres meses de iniciado el pleito y tras largas presentaciones de testigos de una y otra parte. En efecto.Si bien la accionante se apresuró a contradecir los dichos del hombre afirmando “. Cierta o mentirosa la acusación de la ex .5. En una causa. t. y prinicpalmente de mi cura. 450 AAC. Petrona Iriarte y Juan José Romo en la cual el demandado decía haber sido objeto de una trampa para endilgarle un hijo que no le pertenecía. parda libre.que mis padecimientos se an originado solo de un arrebato de sangre que me causso dolores de cavesa cuya curacion la hizo Fr. Años 1798 – 1807. Por su parte. 193. el litigio concluyó con la comparencia de la pareja ante la 448 449 Ibídem. AAC.. ejemplo constituye el caso de Isabel Agüero. e resuelto separarme de la demanda de esponsales que tenia iniciada en el Jusgado de Vuestra Señoría contra el dicho Romo como de facto me separo contentandome con que Romo pague las costas procesales hasta aquí causadas... Con modestas sumas parecían conformarse algunas mujeres cuando sus novios se negaban a cumplir la palabra matrimonial. 193. natural y vecina de Córdoba quien entabló querella por incumplimiento de promesa esponsalicia en mayo de 1799 contra José María Sabedra (sic). provocó la pronta separación de la causa de la demandante ya que la enfermedad contagioso era un motivo para el reconocimiento de la disolución de los esponsales.. el Doctor Don Vicente Peñaloza. pudo comprobarse que el motivo del apartamiento del pleito por parte de algunas mujeres se fundamentaba en que finalizaban los motivos que habían dado lugar a la acción. Juicios por Esponsales. exp. Tres casos analizados fueron resueltos con transacción formal entre las partes..450. y a fin de “evitar pleitos” Romo se comprometía a su vez al pago de las costas derivadas del juicio.. Como se ha expresado mas arriba y si bien en casos excepcionales. Ejemplo constituye la querella existente entre los vecinos de Calamuchita. Años 1794 .pareja.

VIII.” 451. exp. 10. en relación al ejercicio de un derecho implica la acción de abdicarlo o abandonarlo. Otro acuerdo de partes resultó de un pleito iniciado por promesa de matrimonio no cumplida entre Polonia Bazán. y que por tanto se apartaban de el y lo firmaron con Su Señoria. Años 1798 – 1807. dejándosele en libertad para casarse con Bernardina Allende. El pleito se originaba en que la familia del varón tenía por nulo el contrato por minoridad del hijo al momento de la celebración. Un claro caso de disenso paterno a un compromiso de esponsales concluyó en 1818 con la denominada “transacción entre partes” quince meses después de haber sido interpuesta la demanda por la novia. Juicios por Esponsales. Según se desprende de la consulta del DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA (1984) Madrid. t.Audiencia Episcopal expresando que “se hallaban comprometidos sobre el litis que han seguido. a fin de llegar a un ajuste o concordia.II. el desestimiento. Años 1770 . El demandado se hacía cargo de las costas causadas y de la dote a la mujer. evitar algún mal o por mero espíritu de condescendencia y no implicaría la idea de trato o convenio. El mismo había sido efectuado por escrito. 452 451 167 . la transacción estaría indicando en el caso desarrollado en el texto la acción de transigir: consentir en parte con lo que no se cree justo . tanto de la libre decisión de los jóvenes para contraer Cfr. en los vocablos correspondientes.1786. 455 Ibídem. razonable o verdadero. de nada valía la mención al “mucho amor”453 expresado por el joven en el documento ni la “benevolencia entre ambos” ni el “acierto en la felicidad de este matrimonio” y el juramento de cumplir lo pactado bajo “palabra de honor”454.. 10. en presencia de la madre y de la novia. la accionante acordaba apartarse del pleito452. t. Juicios por Esponsales. AAC. exp. 193.9 AAC. Sorprende que no conste en autos que tal acuerdo fue complementado con algún resarcimiento material o moral a la novia abandonada. t. conforme con ello.. exp. 453 AAC. para la validación de las promesas de esponsales. cumpliendo como puede presumirse la decisión de su familia. de testigos y ante el escribano público de cabildos e hipotecas. La causa concluyó en transacción cinco meses después de iniciado el juicio. por ende es de presumir que el resultado de transacción en ciertos casos conllevaría para una de las partes –posiblemente la más débilla acción de transigir 455 . Tal resultado pone en evidencia la decadencia del vigor de la promesa esponsalicia y la plena vigencia de la legislación regia en cuestiones relacionadas con el matrimonio en detrimento. sobre todo por existir escritura pública de compromiso. Teniendo como fundamento de tal nulidad la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria que exigía en hijos menores el consenso paterno para la celebración de casamiento y por ende. Años 1812 – 1880. La causa finalizó con la absolución del demandado don Argüello de su compromiso con doña Tomasa Alvarez. Juicios por Esponsales Leg. 454 Ibídem. natural y vecina de Santa Rosa de Calamuchita y Pablo Beliz (sic) del mismo origen. VI.

. Expedientes Matrimoniales. como mujer y como esclava. resulta posible confirmar la crudeza de las críticas de las que fue objeto la pareja centrándose el más débil –en este caso Susana dada su doble situación de vulnerabilidad. ya por impedírseles casarse según su gusto. de dicha documentación surge información respecto del escaso conocimiento del personal subalterno sobre ciertos derechos que les correspondían: interrogada por el notario eclesiástico sobre su disposición para contraer nupcias con el referido Francisco. exp.”cfr..1.si no sabe que en cuanto a casarse los esclabos son libres y tienen libre boluntad sin que sus amos ni amas lo puedan estorbar ni impedir. ya por obligárselos a contraer sin su consentimiento. natural de Jerez de la Frontera en los Reinos de España. para casarse con la esclava Susana Luján en el año 1738.. Leg. las denuncias por situaciones violatorias al derecho ponen de Ibídem. Se desconoce en qué medida el honor de la joven y su familia quedó afectado al declararse nula la escritura de esponsales. AAC. como se ha visto en los ejemplos analizados. los jueces dictaminaban en función de la especificidad del impedimento y de las características propias de cada caso.. Resultado de los pleitos con existencia de impedimento civil o canónico para la celebración de esponsales En los casos de existencia de impedimento para la celebración de esponsales que ya se han señalado. En el caso particular de los esclavos si bien la Iglesia procuró preservar su derecho de libre elección de la pareja. es posible que avanzada la segunda década republicana se tomase con más naturalidad un rompimiento de esta naturaleza sobre todo si no existía constancia de trato ilícito en la pareja456. Catedral.en el epicentro de despiadadas burlas por parte de la comunidad. 65. En el expediente matrimonial iniciado por el español de nombre Francisco Toro. 70. Así el caso de una pareja integrada por español peninsular y una esclava constituye un ejemplo ilustrativo tanto de la relativa libertad de que gozaban en los hechos para casarse como de la repulsión que inspiraba un casamiento entre blanco y persona sujeta a servidumbre. los resultados de los esfuerzos de protección que brindaba la justicia eran muy limitados. 4. Al mismo tiempo.afectaban directamente los intereses de patrones y amos. 457 456 168 . la esclava expresó que lo estaba siempre y cuando su ama fuese gustosa por lo que debió interrogársele acerca de “. Casos de existencia de oposición de amos Como el casamiento de individuos que vivían en situación de dependencia personal –como los indios en encomienda y esclavos. 4.nupcias como de la autoridad eclesiástica en las cuestiones matrimoniales. en los hechos la sociedad se manifestó muy reticente a aceptar tales principios y con más razón cuando la unión contrariaba las prácticas matrimoniales convencionales. Es muy posible que informalmente se haya efectuado algún resarcimiento a la parte femenina afectada de la cual no quedó constancia. La justicia eclesiástica era clara en su posición acerca de la libertad de contraer en indios y esclavos aún contra la voluntad de sus amos procurando proteger la unidad de domicilio de sus familias457.

si es que se declara ser su esclavo. ni del derecho del monasterio. lo que se hará saber a la futura esposa y lo que convenga. ambos sacerdotes. Otra causa relacionada con conflictos por autorizaciones por cuestiones matrimoniales de esclavos puede consultarse en : AAA. t. El esposo se quejaba de que el amo de su mujer no les permitía hacer vida maridable. AAA. baste como ejemplo un matrimonio de esclavos tironeados entre sus amos. exp. La respuesta del Deán Don Gregorio Funes respecto de una consulta sobre consentimiento del amo al casamiento de esclavos expresa: ”. 4. 193.respecto a la esclavitud no es un impedimento canónico para la contracción de los matrimonios. Años 1812 . Se otorga venia para el casamiento . 459 458 169 . tuvo permanencia en el tiempo459.1880. Ramallo y la joven lo era del ministro Juan Ignacio Becerra. también vecino.2. Juicios por Esponsales.VIII. Resulta difícil establecer hasta que punto el acuerdo entre partes que consta en el expediente. exp. exp. El tribunal constató la existencia de impedimento de consanguinidad en primer grado de línea colateral. para venderlo a justa tasación. y a pesar de tan firmes convencimientos. Juicios por Esponsales. aunque sea fuera de esta ciudad. ejemplo constituye el caso iniciado en 1837 por María del Carmen del Moral. t.manifiesto la conflictividad que despertaban tales casos en la vida corriente en los sectores involucrados y la impotencia de la autoridad judicial para solucionarlos. En la sentencia puede leerse: Leg.. en la práctica y a la hora de ver involucrado el propio interés. 193. Leg. vecina de Córdoba. no ha lugar a la solicitud de esta parte en cuanto a que se embarace el casamiento de su esclavo Marcos Gutiérrez con Pabla Torres y en cuanto a la compra de dicho esclavo por el alcalde que concurra al juzgado que corresponda”458. El notario interroga a la novia y ella enterada dijo que era su voluntad desposarse aunque resultare esclavo el novio y se lo vendiese para otra parte fuera de esta ciudad. Años 1812 .VIII. 193 1812 . y no resultando impedimento sin perjuicio de la causa de libertad. ni las leyes exigen el consentimiento de los amos. t. Dr.2.12 Cfr. Leg.VIII. y Cayetano de la Presa.. Casos de existencia de parentesco En los casos de impedimento por parentesco. El Provisor pasa aviso al cura de semana para que pueda verificar el matrimonio estando corridas las proclamas. Sin embargo. cuando los grados eran no dispensables algunos jueces eclesiásticos se expedían con firmeza en la negativa de autorización de esponsales y casamiento.1880. ni siquiera los miembros de la Iglesia estaban dispuestos a ceder en lo que consideraban sus derechos. alentada por el cura de San Javier.1880.17. El muchacho era sirviente del cura y vicario de Piedra Blanca. en caso de no hallar amo en ella.

II.VIII. en uso del oficio de nuestra autoridad eclesiástica y del amor pastoral con que deseamos su felicidad espiritual.] de consiguiente írrito y de ningún valor ni efecto o cualesquiera compromisos esponsalicios que hubieren contraído con este objeto.no se admitan en los tribunales los esponsales contraídos sin el asenso paterno o de los que deban darle”. por asegurar las conciencias y ebitar los pecados..3. Y por nuestra parte. exp.”460. los amonestamos aconsejamos y encargamos seria y eficazmente quieran en lo posible evitar en adelante toda comunicación que pueda comprometer su honor sin exponerse a los peligros de perderlo con el resultado de consecuencias desagradables. como en términos se expresan los textos canónicos de la materia y doctrina de los doctores.“. ambos eran hijos de dos hermanas.. Leg. lo vestía.8 170 .. declaramos que existe berdadero y legitimo permanente impedimento canónico dirimente. fenómeno que se advierte en las resoluciones de los jueces de la Iglesia evidenciándose el impacto de la legislación civil sobre el ejercicio de la justicia eclesiástica en materia matrimonial otrora regida exclusivamente por el Derecho canónico.24. debemos seguir en tal caso lo que prudentemente estimamos y juzgamos por mas cierto. 193. según testigos dormían en camas próximas. la parte demandada sostenía que el provisor debía haber rechazado “in limine” la demanda de la accionante según lo dispuesto por la Real Cédula del 31 de agosto de 1784 que establecía que “.. Lo más grave radicaba en que la madre de la novia había tenido trato ilícito con su sobrino.. Juicios por Esponsales. y. en grado de consanguinidad indispensable [.. 4. Impedimento de acción judicial Como consecuencia de la política de centralización del poder del Estado la injerencia de la jurisdicción civil sobre la eclesiástica fue profundizándose con el tiempo. A la Real Pragmática sobre hijos de familia y sus modificatorias de 1803 y 1805 se fueron agregando otras disposiciones que afectaron a la institución esponsalicia. Otro ejemplo de prohibición de casamiento consiste en el de dos demandados primos directos461. t. ante esto el provisor solicitó a la 460 461 Cfr. Juicios por Esponsales Leg. t. que aun en aquellas cosas que el testimonio de un solo testigo.y considerando al mismo tiempo. Años 1812 .. Así. por el impedimento para el matrimonio las hace dudosas... al matrimonio y por ende. AAA.1786. exp. era “público y notorio” en el vecindario que le daba dinero. a la familia. 193. uno y otro en plena libertad de aspirar a enlaces matrimoniales con personas en quienes no concurran impedimentos dirimentes como en el caso presente. Año 1770 .1880. en una causa iniciada en septiembre de 1803 por incumplimiento de promesa matrimonial con existencia de hijos. AAA.

4. t.accionante se expidiese acerca de si su demanda se fundaba en “meros esponsales” o en “estupro” por no quedar claro en la demanda462. salvo casos excepcionales. t. VI.Años1798 1807. Leg.. En ese sentido y a lo largo de todo el período se observa en la justicia eclesiástica una acentuada voluntad por promover la santificación de uniones y por ende por asegurar la legitimación de la prole nacida de las 462 463 AAA. según resulta de autos. insertando un Real Decreto de 10 de abril del mismo año.. del mismo origen y residencia. Juicios por Esponsales. natural y vecina de Villa Real del Rosario contra Francisco Navarro. Como puede advertirse.193. t. VI. Juicios por Esponsales. exp. cuando menos este ultimo requisito.4. de cuia clase es el presente. en el dictamen de la sentencia se estableció que la causa fuese archivada por falta de acción de las partes para promoverla fundamentado en: “. contra la opinión de los progenitores. 1798 – 1807. exp. se halla prevenido no se admitan demandas de esponsales. AAA.17 171 .VI. mandamos se suspenda y archive.193. En otra causa por falta de cumplimiento al compromiso esponsalicio iniciada en junio de 1803. si no se han contraído por personas hábiles. 12. por haverse inisiado el cuatro de junio del presente.. independientemente de que el novio acordase o no con el matrimonio. Leg. y en atencion asimismo a que en la expresada Real Cédula se ordena rija el mencionado Decreto para solo los negocios de esponsales que se suscitaren despues de la fecha de el. y con el requisito de escritura pública y que los que abraza esta causa. 464 AAA.. las crecientes exigencias alentadas desde el poder secular iban minando seriamente la institución esponsalicia y privando a las víctimas de comportamientos desaprensivos por parte de sus parejas del tradicional resguardo de la Iglesia. la Iglesia falló a favor de la unión. Leg.la novísima Real Cédula de 17 de julio del presente año. La causa fue rechazada por el provisor de Córdoba464. exp. Juicios por Esponsales. 1798 – 1807. La aplicación de la Real Cédula del diecisiete de julio de 1803 mandando no admitir las demandas de esponsales que no contasen con escritura pública y fuesen celebradas por personas inhábiles se constata en la causa iniciada el dos de octubre de 1807 en la que accionaba María del Señor Oliva. en los juicios por esponsales analizados en los que por diversos motivos existía desautorización de los padres para el casamiento de la pareja. Fallos desfavorables al disenso de los padres Puede decirse que. 12.” 463.

Como se ha visto. 465 466 AAC. por lo que el casamiento fue autorizado466. representando un hermano de la esposa al futuro cuñado ya que el prometido residía en el Reino de Chile467. 193.1793. Juicios de Esponsales . mandamos se proceda a revalidar el matrimonio ad cautelam ante el mismo Párroco o con autorización de éste y del Provisor de Córdoba. exp. t. Cumplidas estas penitencias y corridas las proclamas conciliares. Juicios de Esponsales. años 1787 . Leg. exp. el casamiento se efectuó por poder.VII.7. t.VIII.1786.1. En un juicio el padre de la novia le tenía tratado otro casamiento y ella no lo consultó para esta unión que pretendía hacer.4.II.. Ambrosio Funes declaró insuficientes las causas alegadas por el padre ya que no existía desigualdad de sangre ni otros motivos para que el casamiento ofendiese el honor de la familia.7. si bien el demandado reconocía haber dado la promesa. 469 Leg. 172 . La sentencia señaló que no resultando motivo suficiente para que el padre de la solicitante disintiera de la efectivización del matrimonio. Leg.1811.el provisor porteño sentenció: ". 193.1. 468 AAC.. Leg. Años 1807 . 193 1812 – 1880. Juicios de Esponsales.193. En un caso de conflicto entre primos. exp. El progenitor alegaba además desigualdad de linaje aunque luego terminó por dar la venia para que se efectuase el casamiento ante lo cual el provisor del obispado autorizó la boda468. La instancia pasó a la justicia civil: el Alcalde de Segundo voto. Años 1770 . exp. exp. II. en precaución de la nulidad del expresado matrimonio. “ 469 .III. En otro caso iniciado en 1812 consistente en un matrimonio clandestino entre menores motivado en el disenso del curador -el cual fue traspasado para su tratamiento a Buenos Aires por orden de la Junta de Gobierno.1786. t.parejas informales. 193. Leg. En un pleito en el cual el padre del aspirante a contraer radicaba su oposición en la menor edad del joven. se autorizase el casamiento465. el padre de él le negaba al menor la autorización para casarse . t. Año 1770 . En otra causa en que se declaró irracional el disenso disenso paterno.. por la partida de bautismo se descubrió que el padre se equivocaba o mentía y que al momento tenía veintisiete años. AAC. 467 AAC. se revalida el matrimonio ad cautelam Sentenciandos a ayunar por un mes todos los viernes confesando y comulgando en este tiempo dos veces: al fin del cual les mandamos entrar a ejercicios. t.no consta la validez del consentimiento. Juicios de Esponsales. con el tiempo la normativa estatal concerniente a matrimonios y esponsales dificultó esta tendencia..

193. Duración de los pleitos por esponsales Por la misma naturaleza de las causas por esponsales en las cuales estaban en juego intereses importantes tanto desde el punto de vista material como simbólico. en general estaban muy interesados en poner fin a una situación que los distraía de sus obligaciones habituales y que. exp. cfr. Era en un caso en donde existía acusación de “mujer pública” contra la accionante de la demanda que la causa finalizó más rápidamente al no hacerse lugar a la instancia y Cfr: AAC. Como se ha visto. VIII. Juicios por Esponsales. en función de ello el Provisor del Obispado otorgaba licencia para que la pareja contrajese matrimonio. Leg. exp. Como se ha afirmado más arriba no pocos expedientes que contenían causas esponsalicias permanecieron inconclusos y otros consistían simplemente en una exposición de los hechos. Leg. El promedio de duración de los pleitos por esponsales desde el momento de su iniciación hasta su resolución se estableció en cinco meses. Por otra parte.13: Dicha causa corresponde a la pareja integrada por Mariano Cabrera y Solana Martínez Lores. Las razones invocadas para rechazar la justicia civil la oposición del padre de la novia José Antonio Martínez Lores se fundababa en la Real Cédula de 1803 que permitía a una joven de veintitres años como la de referencia casarse sin el consentimiento ni licencia del padre. Leg. 27: Don Juan Vexenat entablaba proceso contra Don Agustín Ysleño por impedirle casarse con su hija Doña Juana Ysleño. 1880470. Años 1812 1880. El juicio de mayor duración se extendió a diecinueve meses y el menor se resolvió en tan sólo cinco días. Años 1812 . t. autorizando el casamiento de los jóvenes corresponden a los años 1819. cfr. AAC. 471 Ejemplo constituye el caso de disenso por el casamiento entre Eustaquio Sueldo y Josefa Mugas. denuncias o notas entre el provisor y los curas de campaña relacionados con cuestiones de disenso471. Juicios por Esponsales. 193. ambos naturales y vecinos de Córdoba. interesaba especialmente a la parte damnificada una pronta resolución. muchos de ellos se hallaban prestos a contraer un matrimonio cuya efectivización dependía del resultado del pleito. Juicios por Esponsales. sin número. 470 173 . el expediente consiste en un folio conteniendo una nota entre el cura y vicario de la Villa del Rosario contestando un oficio del provisor del Obispado.VIII. Si bien puede pensarse que los demandados podían especular con la dilación del pleito como estrategia de su defensa. en no pocos casos les privaba también de su libertad física debido a la prisión de que eran objeto. exp. 193. mientras más se prolongase un litigio. t.Otras querellas consultadas en las que existía oposición de los padres al casamiento de los hijos a las que la justicia no hizo lugar. también AAC. Años 1812 – 1880. más altas resultaban las costas procesales que las partes debían abonar.1880. t.VIII.

Juicios por EsponsalesLeg.4 472 174 . cfr.1793. AAC. t. Según las afirmaciones del demandado el contacto se había producido en forma circunstancial sin existir entre ellos relación de otra naturaleza. cfr. El mismo fue iniciado el veintidós de septiembre de 1794 por Andrea Pérez contra Nicolás Machado por incumplimiento de promesa matrimonial con agravante de embarazo. existía también sobre la esclava accionante. El mismo “andaba enredado” con otra mujer con quien tenía relación de parentesco en segundo grado a la que había raptado. exp. Uno de los pleitos inconclusos más prolongados y que finalmente se interrumpió consistía en una demanda correspondiente a vecinos del interior de la provincia de Córdoba. Se observan algunos casos de demandas que murieron el mismo día de su recepción. tal la acusación presentada por una esclava del monasterio de Santa Teresa475 solicitando cumplimiento de palabra de matrimonio contra un individuo pardo de origen portugués con el que había tenido contacto sexual en una oportunidad. exp.1786.1786. para tener una idea más aproximada de los tiempos de funcionamiento de la justicia en la cuestión esponsalicia se agregaron a la observación también los casos inconclusos. en el mismo se observaba activa participación de los padres de ambas partes y de otros parientes.6.1770 . El brazo secular de la justicia trajo preso a la ciudad al demandado. Como en el caso del pleito más rápidamente resuelto según se explicó más arriba en este. conviene destacar que es uno de los casos en donde el pleito entre los novios parece constituir la excusa para dirimir viejos conflictos entre vecinos rivales. Como contrapartida. 473 AAC.II. El demandado solicitaba se lo declarase libre y se lo desobligase de toda responsabilidad.193.t. coincidentemente. la causa consta de 223 fojas. Leg.1. 193.1797. Así se obtuvo que el promedio de duración entre el momento de presentación de la demanda y el momento de paralización de la causa era de alrededor de dos meses y medio. también en el Río Segundo. y el demandado de nombre Marcos Sarmiento. Juicios por Esponsales. exp. acusación de ligereza La accionante era Valeriana Gutiérrez. una considerable proporción de causas permaneció inconclusa.193. Leg. Juicios por Esponsales.II. el juicio por esponsales de mayor extensión temporal registrado –diecinueve mesescorrespondía a un pleito entre vecinos de Río Segundo. 475 AAC. 1770 . IV. la fecha de la última actuación correspondía al nueve de mayo de 1797 con resultado favorable a la accionante al reconocer el tribunal la validez de las pruebas referidas a la existencia de promesa matrimonial474. ello pudo influir en la prolongación del mismo473 . Leg. Dado que. exp.1: La accionante era Magdalena López querellando contra Paulino Ávila. AAC. Como no existía fecha de finalización de éstos se consideró la de inicio del juicio cotejándola en relación a la de la última actuación. Años 1794 .declararse libre al imputado para contraer matrimonio con otra mujer472. 474 La novia era hija legítima de don Juan José Pérez y de doña Antonio Villarroel . como se ha visto. t. T. 193. hijo de un Sargento Mayor. vecina de Córdoba. Juicios por Esponsales. Años 1787 .III.

Único. AAC. exp. Puede por ejemplo que en un delicado caso en donde existía demanda por incumplimiento de promesa. así.t.tI.moral ya que el demandado aseguraba haberle ofrecido paga por los “servicios” prestados. Otros pleitos por esponsales entre vecinos “distinguidos” fluctuaron en su duración entre los dos 477 y los cinco meses478.193. AAC.1798. el cura y la novia burlada a mediados del siglo XIX Se ha remarcado la injerencia creciente y sostenida de la justicia secular sobre el dominio de la Iglesia en las cuestiones relacionadas con el matrimonio y la familia desde fines del siglo XVIII en Hispanoamérica. Leg. Juicios por Esponsales. acusación de estupro y mención a aborto el cual correspondía a una pareja de jóvenes de elevado status socio-racial.exp. Si bien la autoridad eclesiástica se mantuvo en una postura renuente al respecto y trató de preservar sus atribuciones sobre la materia. Año 1797 . 175 . dada la importancia de los individuos implicados existiría una relativa presión para su presta definición. el cual en apariencia se presenta como un caso más de los tantos de mujeres engañadas resulta muy valioso en muchos sentidos. 1702 . Se intentó establecer una relación entre tiempo de duración del juicio y status social de las parejas implicadas. el pleito en cuestión. El juez civil. y que el tratamiento de los hechos. Juicios por Esponsales. el abultado expediente de mas de quinientas fojas se resolvió en alrededor de un año iniciándose un catorce de marzo de 1797 y dictándose sentencia el primero de marzo del año siguiente476. Al mismo tiempo. Leg.7.V. grado de compromiso en la causa y sensibilidad ante los reclamos de los débiles diferían significativamente entre el juez civil y el cura. t. Juicios por Esponsales. Leg. AAC.I. 193. las demandas por promesa de matrimonio no cumplida seguían efectuándose. 193. Años 1702 . Un estudio de caso derivado de la praxis judicial pone de manifiesto que la pugna entre los brazos de la justicia continuaba aún a comienzos de la cuarta década decimonónica. la época republicana no implicó un cambio en ese sentido y la jurisdicción otrora privativa de la Curia eclesial continuó en manos del Estado en no pocos aspectos. En ese sentido de la experiencia de análisis surge la hipótesis de que la jerarquía de la persona incidía en la mayor trascendencia atribuída por la justicia a la causa y por ende. En efecto. la causa se inició e interrumpió sin proseguir un veinticuatro de diciembre del año 1777.1765. al menos según el pleito de referencia. si bien infrecuentes. cuando. actuaciones mas rigurosas y complejas.1. exp.1765. tanto por la fecha de 476 477 478 Cfr.

como propias y privativas de los magistrados seculares a quienes incumbe la formación de sus respectivos procesos. sin mezclarse bajo el pretexto de incidencia. Silvestre Ceballos dirigió un escrito al provisor y gobernador del Obispado de Córdoba dándole a conocer su punto de vista sobre los hechos y los fundamentos sobre los cuales había emitido sentencia sobre los alimentos que le correspondían al futuro hijo de la joven madre. Ante ello. litis expensas y dotes eran privativas del fuero civil como lo señalara la Real Cédula de 1785 la cual privaba a los jueces eclesiásticos de inmiscuirse en dichos temas en los siguientes términos: “. en torno a las prácticas desaprensivas de sujetos quienes.mediando en la pareja impedimento de cuarto grado de consanguinidad. AHPBA Real Cédula de 1785: 7-4-41 consultado en MALLO.. las cuestiones sobre alimentos. vecino del curato de Santa Rosa quien deseaba tomar estado matrimonial con Sinforosa Pérez Castillo -huérfana por fallecimiento de los padres. se le efectivizase el pago de todo el haber hereditario que correspondiese a Cipriano. El cura no se conformó con la resolución emanada del tribunal temporal haciendo lugar a la negativa de la parte demandada de deducir el monto de la dote de la cuenta hereditaria del padre. S. En efecto. el padre del demandado presentó nuevo reclamo por calificar tal orden de temeraria e ilegal y amenazó con interponer recurso de apelación. el padre del novio aducía que. El expediente fue promovido por Cipriano Aguirre. correspondiente al 19 de agosto de 1840. a cargo exclusivo de los hijos engendrados y al escaso reparo de una justicia que parecía juzgar sus actos con relativa benevolencia. Cit. los de los sectores sociales más vulnerablesEl pensamiento expresado por el religioso parece traslucir una mayor conciencia sobre la necesidad de acción. luego de relacionarse íntimamente con mujeres las abandonaban para casarse con otras. como por las cuestiones tratadas.. sólo deben entender en las causas de divorcio que es espiritual y privativo del fuero de la Iglesia. y porque pone al desnudo el pensamiento de un simple cura de campaña en torno a la cuestión de los derechos de la mujer – y a través de ésta. Por falta de atribución respecto de la dote. Con fecha 19 de agosto. anexión o conexión en los casos temporales y temporales sobre alimentos. desde los mecanismos de poder. Como es de suponer.iniciación.” . época en la cual los pleitos por esponsales conservados son prácticamente inexistentes. dicha mengua sobre el caudal implicaría un perjuicio para los demás hijos. cfr. (1990) Ob. de deducir la suma de su patrimonio. o restitución de dotes. estnao pendiente el pleito . de modo que. el cura resolvió que de no efectuarse la entrega del monto reclamado a la expresada Fabiana. litis expensas. De dicho En efecto. 479 176 .. el cura y vicario interino de Santa Rosa Dr. el cura y vicario interino de Santa Rosa pasó oficio al juez civil de primera instancia479.. Durante el tratamiento de dicha cuestión. hizo su presentación Fabiana Díaz ante la curia eclesiástica exigiendo al hombre el cumplimiento de la palabra de casamiento por el trato ilícito mantenido con ella de cuyas resultas se hallaba en ese momento encinta. dejándolas en total desamparo moral y material.

no sin razon y fundamento digo esto cuando estoy casi continuamente descubriendo la perversidad de esta clase de personas [. Si por querer castigar al criminal y atajar a otros sus extraviados pasos por llevar en el mejor orden al Curato. no há sido como se dice infundada. y que cesen tantos clamores de infelices que tendrá Vuestra Señoría que estar oyendo. pues no há respetado a la misma parienta con quien trata de casarse 177 . que dicen es necesario vivir en delante de otro modo. y tal vez algunos sin remedio [. ó casandome .. no me obligarán a que te cubra en honor....] y quando ella no se contenta [se refiere a la accionante] por quererle el juez dar dos bacas.. y sintiéndolos. podria cualquiera burlarse de cualquiera joven. la persona maliciosa es capaz Señor Provisor de imponer delitos donde no los hay. aun quando te quedes burlada.] Imponiendoseles una pena semejante Señor Provisor. cuatro ovejas y un toro. él ha sido [se refiere al demandado] el que ha puesto encinta á la miserable diciendo solo no haberse portado como debia [. y oficié al juez no estar en orden que teniendo mas bienes saliese con solo esto. y hacer á otros para salir con sus intentos depravados. El es una persona que no tiene escrupulo en hacer una de estas. aun quando halla sido sin violencia. y el lugar propio será el precidio de Santa Catalina pues mis providencias producirán buen efecto.. y voluntariamente. y sin razones se habia de quedar impune de sus delitos. y ha sido oído [se refiere al demandado] [. estoy seguro que no tendriamos que llorar en lo intimo de nuestro corazon muchos males. y quedarse sin castigo por concideraciones. y tambien perjurar.que la sentencia que ha dado sobre los alimentos de futura prole de Doña Fabiana Diaz. no conviene en un Curato.informe del cura al provisor se transcriben a continuación los párrafos que sobre el tema tratado resultan de mayor interés: “. siendo esto una cantidad tan de ningun valor. y que se casara con quien quisiera. pues no intervinieron esponsales firmados y autorizados por el Juez del lugar. y el que quita el honor a una persona no se quedará sin castigo. castigueseme pues me sugeto en todo a Vuestra Señoría pero él ha ido con imposturas. tal ha sido el terror que hán tomado muchos. y con solo decir me caso con otra. El ladron de bienes no solo sufre pena aflictiva.. sin padres. y con hijos.. hé obrado mal. El se pensó que por ser ella una pobre. ó dotandote.] Si el cura informante hubierase desentendido del reclamo de la pobre Diaz quando ella pidió se casase ó en caso de no verificarse se le diesen alimentos en este caso de haberse mirado con indiferencia habriase abierto una puerta á los mayores desordenes. ó por ser pobre la presente reclamante. ban a exponer a Vuestra Señoría contra mí las mas negras calumnias. Una persona que asi vive solo en dar pabulo á sus pasiones y sale sin castigo de sus delitos. sino que paga el perjuicio.] ella [se refiere a la accionante] pidio la cantidad de cinquenta pesos para alimentos de la futura prole.. a éstos que tratan de desfogar sus pasiones..

Silvestre Ceballos480 El escrito del cura de campaña deja translucir el pensamiento de un hombre riguroso y a la vez sensible a los derechos de los desvalidos. Ibídem. rosa y Agosto 22 de 1840 Dios Guarde á Vuestra Señoría muchos Años [firmado] Doctor J. unos miran como deben las cosas. personificados en este proceso en la figura de Fabiana Díaz. 480 481 AAC. Juicios por Esponsales. Al Señor Provisor no sería tan pesado este oficio si los curas fuesemos ayudados por los jueces. Sta. t. exp. que opinaba a partir de la experiencia de la práctica judicial y no dudaba en actuar procurando enderezar lo que consideraba torcido en el funcionamiento de la labor tribunalicia haciendo caso omiso de jurisdicciones. las características de la injerencia de los padres en las elecciones matrimoniales de sus hijos. Leg. VIII. Así. dejando su resolucion á la sabia penetracion de Vuestra Señoría y sometiendome como tengo dicho al castigo que le paresca si hé obrado mal en atajar el mal causado. Algunas conclusiones Los juicios de disenso constituyen un reflejo del reforzamiento acordado a la autoridad patriarcal en cuestiones matrimoniales en el último tercio del siglo XVIII y permiten observar entre otros aspectos. un mayor control paterno se traduciría en una profundización del incumplimiento de los compromisos matrimoniales.con la cual há vivido mucho tiempo. Se desconoce el resultado de la causa ya que la misma permaneció inconclusa481. Ambas fuentes están estrechamente relacionadas. y otros como lo hé indicado. 193. los pleitos por esponsales quebrantados ponen al desnudo relaciones de parejas en las que existía incumplimiento de palabra de casamiento. Años 1812 – 1880. Su testimonio constituye una crítica a la justicia de la época -en particular a las crecientes exigencias para la consideración de la validez de la promesa esponsalicia y a la indiferencia que algunos jueces civiles manifestaban en relación a la situación de la parte damnificada en los procesos. Creo haber dicho lo suficiente sobre el particular. 178 . ya que el aumento del control de los padres sobre la elección matrimonial de los hijos afectó la efectivización de las promesas de matrimonio realizadas por los hijos cuando éstas no cumplían sus expectativas. A la vez. y otros con toda indiferencia. 26.y una encendida defensa de los derechos de los pobres y desamparados.

Córdoba.pone de manifiesto la incidencia de la nueva legislación sobre matrimonios en las prácticas sociales y judiciales de la época. El notable aumento de juicios de uno y otro tipo –disensos y esponsales.E. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades. En sus orígenes la promesa de esponsales había tenido como fundamento propender a una planificación adecuada de los casamientos de los hijos de familia –de hecho los padres El inicio del incremento de causas es coincidente en el plano político con un período de fuerte centralización del poder borbónico durante la época de las reformas.en la mencionada década – durante los años 1790 –1799. desde el comienzo de la aplicación de dicha ley en Córdoba. (2001:14. 482 179 . Llamativamente. Córdoba. Las autoras interpretan que tal incremento no se debería a una intensificación del número de delitos.El análisis comparativo de las cronologías de los juicios de disenso y de los pleitos esponsalicios cordobeses en su relación con la puesta en vigor en Hispanoamérica de la Pragmática sobre matrimonios de 1778 y legislación complementaria evidencia que el período de mayor concentración de conflictos de disenso se inició. pp.15)“La aplicación de la justicia en la campaña. la normativa regia sobre matrimonios sancionada en el atardecer de la dominación colonial española estaba dirigida a modificar las prácticas matrimoniales de los súbditos afectando la multisecular autoridad de la Iglesia católica en cuestiones concernientes al casamiento. Ello permite visualizar el impacto que el reforzamiento de la autoridad patriarcal significó en el cumplimiento de la promesa matrimonial entre las parejas. El período 1770 – 1830 es el que reúne mayor número de causas de esponsales. RUSTÁN. Universidad Nacional de Córdoba. En efecto. M. presumiblemente a partir de 1781 -fecha de la primera causa disponible. cfr. 1785 – 1790 .39 . década en que su número decayó notoriamente. G. Cuadernos de Historia. El aumento de procesos judiciales observado en este trabajo en la mencionada época tanto en las esferas eclesiástica como civil en Córdoba. así como el socavamiento de la institución esponsalicia de jurisdicción de la Iglesia a partir de la injerencia de la justicia civil en las cuestiones inherentes al matrimonio. ni a nuevas sanciones a prácticas antes permitidas sino a “un aparato legal que se puso en funcionamiento para otorgarle un marco institucional al castigo”. 11 . y por ende las instituciones de su competencia. es coincidente con lo que en otros trabajos ha sido identificado como un “aumento francamente repentino” de causas judiciales observada a partir de 1785. año este último a partir del cual casi desaparecieron.en un número in crescendo de juicios hasta alcanzar su punto álgido en la década de 1790 con un incremento significativo de pleitos en esa época482. ALESSANDRONI. entre ellas la inauguración del sistema de Intendencias a partir de 1782. reguladoras del matrimonio. N° 4. las causas por incumplimiento de promesa matrimonial se multiplicaron desde que la nueva legislación sobre casamientos comenzó a regir. Serie Economía y Sociedad. comenzando a disminuir las acciones desde 1800 hasta aproximadamente 1830.

quien con auxilio del brazo de la justicia secular procuraba que se mantuviera el respeto a la palabra dada. o el perjuicio material ocasionado al tener que enfrentar la satisfacción La conjunción de los intereses del Estado y de las familias de la elite en una coyuntura en la que estaba en riesgo la jerarquización social. Si bien el tema de la exigencia del permiso paterno para celebrar el casamiento había dado pie a largos debates. como resultado de estas aventuras.conspiraba contra la materialización de uniones ventajosas al sujetarlos a experiencias amorosas tempranas cuya santificación resultaba incompatible con la honorabilidad de la familia de pertenencia. 180 . base del casamiento en la Doctrina clásica de la Iglesia. especialmente en los varones –en Córdoba la edad media al casamiento en los blancos era superior a los 27 años a fines del siglo XVIII. La legislación regia sobre matrimonios contradecía de plano el principio fundamental de libre consentimiento de los contrayentes.podían comprometerlos desde la temprana edad de siete años-.hallaría su expresión en la sanción de una legislación fuertemente prescriptiva y aún proscriptiva en materia matrimonial haciendo descansar en el pater la responsabilidad de constituírse en vigía de un orden que se deseaba preservar. -fundamento del control político para el primero y de la honra y resguardo del patrimonio para las segundas. Además de penetrar de plano en la jurisdicción exclusiva que la Iglesia había tenido sobre el matrimonio. no pocos de sus jóvenes quedaban atrapados en la figura jurídica del delito de perjurio como consecuencia de demandas interpuestas por mujeres – no pocas veces de extracción social inferior. Dote o casamiento eran las alternativas que debían enfrentar los demandados cuando se comprobaba que había existido compromiso. trayendo no pocas veces como corolario la resolución. la nueva normativa buscaba un aparente alineamiento con el Derecho canónico del casamiento a pesar de constituir la letra su flagrante violación. Una edad relativamente tardía al primer matrimonio. la infamia de una unión socialmente degradante opuesta a los intereses del muchacho y al honor de su familia pecuniaria. la libre voluntad de los esposos como única exigencia de la unión legítima había sido confirmada en Trento por la Iglesia de la Contrareforma católica. al hacer del consentimiento paterno un requisito que lo condicionaba. Tales demandas eran interpuestas ante la autoridad eclesiástica encargada de las cuestiones inherentes al matrimonio. Las familias preeminentes presenciaban que.con quienes habían mantenido relaciones ilícitas. La alianza resultante de preocupaciones comunes habría de significar una mengua en la autoridad eclesiástica respecto de la cuestión matrimonial.

se contradecía lisa y llanamente el recurso del juicio de este nombre ya que su principal objetivo era la defensa de los hijos contra negativas irracionales de los progenitores. difícilmente podría arribarse a establecer si el disenso se fundaba o no en motivos considerados válidos. 483 181 . La autora considera que a partir del siglo XVII el valor social del honor-virtud de la mujer disminuyó en México. El relativamente escaso número de pleitos por incumplimiento de esponsales observado en la época anterior a la puesta en vigor de la pragmática –7 causas en la primera mitad del siglo XVIII frente a 55 de la segunda mitad. invocando la figura de perjurio483. ¿En qué medida puede considerarse un síntoma de pérdida del valor social asignado a la virginidad de la mujer soltera el resquebrajamiento del recurso institucional de defensa del honor-virtud femenino que ofrecían los tribunales eclesiásticos de Córdoba?484.La creación de un recurso judicial que defendía a los hijos contra el disenso “irracional” de los mayores se basaba en un supuesto respeto a la libre voluntad de contraer de los novios. pero sólo en casos de que las uniones que fueran consideradas por la autoridad como “justas y honestas”. (1991) Amar. lo cual habría influído en la firmeza de los tribunales eclesiásticos para hacer cumplir la palabra dada.permite elaborar al menos dos hipótesis: o bien la importancia de la defensa del honor de la mujer por ese medio había sido muy relativa al menos desde el período de observación. honrar y obedecer en el México colonial. al establecerse a partir de 1803 que no era necesaria la exposición de las razones del disenso.impactaría negativamente en la situación de los más afectados en caso de ruptura de la palabra matrimonial: concubinas y madres solteras. México. dada la escasa cantidad de acciones presentadas hasta mediados del siglo ¿o era posible que el temor que había inspirado la posibilidad de una acusación por perjurio hubiera llevado a la mayoría de los novios a cumplir con la palabra dada Según lo que sugieren las fuentes consultadas. en efecto. Por otra parte. El desmantelamiento del recurso judicial eclesiástico ante incumplimiento de promesa esponsalicia –resultado de requerimientos formales cada vez mayores para la consideración de la validez de las demandas con la finalidad presumible de desalentar los compromisos de parejas “desiguales”. P. Alianza. este amparo se desdibujaba promoviendo una profundización de la impunidad ante el incumplimiento de la promesa. y encuentra evidencia de ello en el debilitamiento que observa en el cumplimiento de las promesas matrimoniales en la pareja. de no expresarse la causa. Si algún resguardo había significado para la situación femenina la posibilidad de utilización del recurso legal al que podían acudir al ser desechadas por su pareja. 484 SEED. la vía judicial que reemplazaría la acusación de perjurio cuando no se pudiere probar que había existido promesa formal de matrimonio y hubiese existido desfloración de doncella sería la de estupro ante la justicia ordinaria.

.renegando de los ascendientes menos favorecidos.pero mayoritariamente con la de la pareja –53 %. Habida cuenta de la reactivación comercial experimentada en Córdoba desde la segunda mitad del siglo XVIII. Como corolario. y quienes pugnaban por ascender. ello explicaría la variada gama de situaciones planteadas en las demandas. la Pragmática acarrearía fisuras El análisis documental pone en evidencia el empeño con el que familias de blancos –o tenidas por blancos. Es posible imaginar que la lucha individual por escalar posiciones llevaría a algunos de sus miembros a buscar identificarse con aquella rama de la familia mejor posicionada socialmente –la más blanca. de la que ellos renegaban. trataban de impedir casamientos de sus hijos con miembros de sectores socialmente inferiores. En ese sentido. los disensos constituirían la expresión de la tensión de fuerzas entre sectores que defendían una acomodada posición familiar que un matrimonio deshonroso podía hacer peligrar.de situación económica diversa. Los conflictos enfrentaron a aspirantes a contraer enlace con su propia familia –31. No debe descartarse que como consecuencia de la convulsión ocasionada por la implantación de la mencionada normativa dando lugar a pleitos de disenso que debieron constituir la comidilla de vastos sectores de la ciudad -a pesar del pretendido secreto que alentaba el Estado en el tratamiento de estos juiciosmás gente se atreviese a concurrir a los tribunales a presentar sus fallidos intentos matrimoniales. a una identidad socialmente impuesta.6 %. Y da cuenta además de la resistencia opuesta por ciertas familias o por algunos de sus miembros. solas o representadas por 182 .y a las familias entre sí sin intervención directa de los novios–14%.hasta bien avanzada la mencionada centuria y sólo como consecuencia de la nueva legislación los hijos hubieran comenzado a deshacerse de compromisos a instancias de sus familias provocando el substancial aumento de acciones judiciales?. la más rica. además de promover una profundización de las tensiones sociales generales como consecuencia de la obsesión cromática desatada -como confirma la proliferación de las informaciones de limpieza de sangre en el fin de siglointerparentales en las familias cuya integridad decía proteger. las favorables circunstancias económicas habrían favorecido el fenómeno de movilidad social. así como la diversa extracción social de los actores involucrados en los juicios. Si en los pleitos por esponsales y separación de cuerpos eran la mujeres quienes en una mayoría apalastante accionaron la defensa de su honor mancillado.

Si bien con un grado de participación muy diferente se observa la utilización del recurso de disenso por todos los grupos sociales. El caso de un padre que en 183 .como a la del novio –sólo en alrededor de un 12% de casos las novias accionaron contra la familia contraria-.3 % masculinas. Es posible que el recurso eclesiástico hubiera inspirado en la mujer una mayor confianza para intentar una defensa –debe recordarse que la Iglesia había tenido durante siglos la jurisdicción exclusiva del tratamiento de cuestiones inherentes al matrimonio. se mantuvo en todo el período durante el cual se accionaron pleitos de disenso. también los individuos con sangre india fueron impugnados aunque las expresiones discriminatorias en relación a etnia y raza serían reveladoras de una percepción social confusa de las mezclas y colores que caracterizaban a la población socialmente inferior.en casos desesperados extremos que afectaban gravemente su situación presente y futura. como en aquéllos en que eran abandonadas luego de perder la virginidad.también es factible que sólo se decidiera a acudir a la justicia –eclesiástica o civil. si bien en proporciones y matices diferentes.contra la imposición de casamientos con esclavos para sus hijas –una causa permanecería inconclusa y la otra habría tenido resultado adverso para el accionante-. o existía riesgo de la vida propia y de los vástagos. La importancia atribuída a la limpieza de sangre en la sociedad. la mujer estaba jurídicamente asimilada a la condición de un menorla firme decisión manifestada por las mujeres que llegaron a la esfera pública luchando por sus convicciones.6% de acciones femeninas frente a un 82.algún pariente. la defensa de la relación. El análisis de los motivos que llevaban a las familias a oponerse a las parejas elegidas por los contrayentes pone de manifiesto que los cuestionamientos más frecuentes se habrían relacionado con diferencias de sangre. existentes entre los novios. incluso en humildes individuos libres que lucharon -aunque con magros resultados. o habían quedado con la carga de hijos que mantener. de linaje y sociales en general. resulta notable en términos absolutos que en una sociedad de arraigados valores patriarcales -en la cual excepto la viuda. En las diferencias de color el componente de sangre negra fue el más cuestionado lo cual se relacionaría con el estigma de la esclavitud que afectaba a la raza negra. en los disensos las jóvenes novias parecen haber dejado en manos de sus parejas con preferencia. Más allá de los valores porcentuales. Ello relativiza la idea de total sujeción que en la práctica tenía la mujer. tanto para enfrentar a su propia familia – 17. Su participación fue mayor en cambio en el rol materno expresando el disenso –al menos en un 18% de los casos la oposición fue sostenida por una mujer-.

en efecto. En todo el lapso analizado la proporción de casos en los cuales se autorizó el casamiento al que que las familias se oponían se acerca bastante a la mencionada para las causas que no tuvieron resolución –alrededor del 40%. el linaje y la diferencia social habrían continuado teniendo. Aunque en la época republicana factores asociados a la raza. un peso significativo a la hora de elegir pareja. asociando la importancia asignada al nacimiento con la época de dominación española. sin embargo que serían los sectores mejor posicionados desde el punto de vista económico y social quienes sacarían mayor provecho de estos acuerdos informales. la honestidad personal. la preservación de la limpieza de sangre se habría ubicado aún por encima de la defensa del honor-virtud femenina en la familia. Parecería que en líneas generales la justicia tendía más bien a favorecer las uniones frente a las oposiciones de las familias. en su conjunto. cuando el porcentaje de causas con este resultado alcanzaría visos estremecedores presumiblemente asociado a las duras circunstancias político-militares que atravesaba el país.y sólo en una proporción mucho menor –cercana al 15%. a través de la exaltación de otras consideraciones relacionadas con la laboriosidad. La discriminación racial hacia los grupos inferiores importaría connotaciones sociales con el resultado de que algunas personas o familias fueran “más mestizas” o “más ilegítimas” que otras. la relativa ineficacia observada en el funcionamiento judicial -dado el 184 . especialmente después de 1810. El alto índice de causas inconclusas –43. indicios de cambio podrían asociarse a un aumento de juicios en los que no se expresó la causa del disenso o en los que la misma se fundó en el derecho a oponerse basado en la minoridad del hijo. el empeño. sin embargo. de ambas partes.1790 se negó a la reparación del honor de su hija negándole el permiso para casarse con el individuo con quien había tenido “ilícita amistad” realza la valoración del nacimiento existente en la sociedad en la coyuntura temporal de aplicación de la Pragmática sobre matrimonios cuando los prejuicios de sangre arreciaban.se prohibió la celebración del matrimonio. Es muy posible además que el elevado número de casos no resueltos se explique al menos en parte por la relativa frecuencia con la que las partes concretaban arreglos extra-judiciales buscando soluciones prácticas más económicas con beneficio. al menos aparente. o bien en el cuestionamiento de valores tradicionales por el pretendiente rechazado. al menos para algunos.6% en todo el período- relativiza la efectividad del recurso otorgado a los hijos cuando los padres se oponían “irracionalmente” a la pareja elegida. de más está decir.

el empeño en la reparación del honor-virtud de las jóvenes queda expresado en el abultado número de fojas alcanzadas por algunos de estos expedientes en los cuales Familia e Iglesia coincidían en general en un objetivo común. alentaría la conformación de uniones irregulares.contradeciría en la práctica tal propósito. Como en los disensos. y promovería la concreción de soluciones informales desprotegidos llevarían las de perder. Así por ejemplo también en los juicios por incumplimiento de esponsales las causas inconclusas alcanzaron altos porcentajes -38.elevado número de pelitos interrumpidos. cuestiones relativas a relaciones prematrimoniales de parejas de blancos miembros de familias principales fueron tratadas en los tribunales eclesiásticos cordobeses. aún en 1880 se localizó un pleito de disenso matrimonial lo cual evidencia la persistencia en Córdoba. tanto de la aplicación de Derecho hispánico hasta épocas tardías. de acuerdo al nivel socio-económico de la familia de pertenencia. Es posible pensar que el considerable volumen de causas no resueltas favorecería el desorden social. en los juicios de esponsales estaban en juego significativas conveniencias familiares. unos cuantos años después de ocurrido el desliz prematrimonial 185 en los que los sectores más .5% del total en los años analizados-. como de una mentalidad aferrada a usos y costumbres patriarcales. en efecto. pondría en situación de vulnerabilidad a las parejas que no veían reconocida su situación ni por sus familias ni por el Estado ni la Iglesia. todavía en la década de 1840 hubo un caso de prohibición de casamiento por razones relacionadas con la “desigualdad” de los contrayentes. En un disenso correspondiente al año 1795 existe constancia de que se aplicó la letra de la normativa matrimonial referente a la pérdida de los derechos hereditarios de los hijos que casaren sin autorización paterna. La magnitud de esos intereses variaba por cierto. Aunque aislados. En efecto. El casamiento de alguna de las jóvenes afectadas. tanto materiales como simbólicas. Por otra parte. Si bien no pocas de las rupturas esponsalicias se relacionaban directa o indirectamente con oposiciones paternas al matrimonio. un joven fue desheredado por su hermano debido a que insistió en la iniciativa de desposar una mujer identificada como mulata. No siempre fue posible conciliar en un matrimonio los intereses de las partes por lo que también hubo que buscar la salida de la reparación pecuniaria. el restablecimiento del orden social contrariado por la “anormalidad” de las situaciones planteadas. el análisis crítico de la documentación permite descubrir una muy variada problemática en las relaciones de pareja malogradas. Pudo comprobarse que las dificultades observadas en el funcionamiento de la justicia civil se habrían manifestado también en el brazo judicial eclesiástico en los distintos tipos de pleitos analizados.

Por otra parte. Una vez mancillada la imagen de virtud femenina rechazaban el casamiento con ellas 186 . a los eventuales conflictos con sus pares masculinos las esclavas debían sumar las arbitrariedades del tratamiento de sus amos. El discurso masculino acerca de la moralidad femenina queda representado en las voces de los acusados y en los otros interlocutores de los juicios. Sin embargo no puede generalizarse. aún en épocas tardías. quienes reclamaban que debía observarse mayor dureza contra novios desprensivos. podían conjugarse haciendo desviar la vista del juvenil tropiezo femenino a un nuevo pretendiente. en épocas pacíficas y en algunos años de extrema inestabilidad política. Como la mujer gozaba de la presunción de seducción bajo palabra en la condición de doncella intacta.constituye el indicio de que intereses. acusando a la justicia civil de actuar con excesiva benevolencia hacia aquéllos y fomentar esas situaciones. La tensión entre ambos brazos de la justicia sobre la competencia en cuestiones matrimoniales es observable a partir de la penetración del Estado en el área de jurisdicción eclesiástica.pinta en la gama de los grises el horizonte de conjunto de éstas mujeres. los hombres de la Iglesia. En el caso de las mujeres sujetas a servidumbre.la cantidad de causas inconclusas. sumadas a los desestimientos –18 % para el último resultado. que deberían enfrentar la vida sin el apoyo de los hombres que tras relacionarse con ellas. siempre rehacios a aceptar inclinaciones matrimoniales que no coincidieren con sus intereses. blancas. afecto. la relación positiva entre accionantes de elevado status y proporción de juicios que se resolvieron favorablemente harían pensar en una tendencia de un uso discrecional de la justicia coherente con la vigencia de un Derecho que consideraba la situación de las personas y su relación con los hechos en función de su calidad y status social. algunas de ellas incluso viudas.y los fallos contrarios al reconocimiento de la existencia de promesa matrimonial que ellas reivindicaban –33. caridad. pardas y esclavas concurrieron a los tribunales tratando de hacer oír su voz ante una justicia sobrecargada de funciones.3%. la mayoría madres solteras. y es demostrativa de la resistencia de la Iglesia en ceder posiciones en un ámbito hasta el momento de su injerencia exclusiva. También mujeres de modesta extracción social. mestizas. y posteriores a la obra legislativa de la Asamblea del año XIII. los demandados se esmeraban en probar que las accionantes no eran vírgenes al momento de la primera relación carnal con ellas y arremetían contra su reputación comprometiendo con acusaciones deshonrosas a la moral de toda la familia de la mujer. y si los fallos fueron no pocas veces favorables a las accionantes –44%. les habían vuelto la espalda. habida cuenta de la encendida defensa de las mujeres pobres y desvalidas que hacían algunos jueces eclesiásticos. indias.

relativiza en la práctica la eficacia que había tenido el recurso institucional de los esponsales a través del tiempo como medio para apuntalar la defensa de la virginidad femenina y aliviar situaciones de desvalimiento como las planteadas tendiendo un cono de sombra sobre la “validez de los espacios de cuestionamiento que las mismas fuerzas de cohesión social proponían”485. Año 4. se reiteran en las causas analizadas. decían la verdad. una unión con otra mujer. de un espacio formal de negociación de su situación de desprotección. de candor perdido. sumada al elevado porcentaje de causas de esponsales que no se resolvieron y a los que finalizaron con la negativa de reconocimiento de la promesa. dic. En opinión del autor la acción de las fuerzas de cohersión social habrían contribuído a la presión de los individuos y al encasillamiento de los roles sociales .argumentando que en tanto “hombres de honra” no podían unirse sacramentalmente a una mujer sexualmente iniciada. N°2. lo mismo ocurriría a aquéllas mujeres que habían convivido durante años y engendrado hijos con hombres a quienes poco podrían reclamarles si éstos decidían formalizar ante el altar. de silencio social ante el abandono. La relativamente escasa cantidad de pleitos receptados a lo largo del período estudiado en un área tan amplia como la comprendida en la jurisdicción del obispado. según se ha visto. La desestructuración del recurso de interposición de demanda ante la justicia eclesiástica ante incumplimiento de promesa matrimonial constituye un ejemplo de ello ya que habría privado a las madres solteras abandonadas por sus novios una vez perdida la doncellez. Sus posibilidades de ser socialmente creíbles variaban en función de la calidad de los testimonios que lograsen reunir. mujeres de sangre mezclada se apresuraban a manifestar en sus declaraciones que. La palabra de los sectores subalternos no habría gozado de la autoridad que tenía la perteneciente a los sectores de la elite. 485 LAVALLÉ (1986:462) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700” en Revista Andina. de maternidad frustrada. Historias de orfandad material. Cuzco. Las mujeres por su parte presentaban a la virginidad perdida como la joya más estimable que les había sido arrebatada y acudían al apoyo de su entorno de parientes y vecinos para apuntalar su cuestionada virtud. Así. más aquéllos en los que exisistió desestimiento de la demanda por las accionantes. El retroceso de la Iglesia en la jurisdicción matrimonial como consecuencia del proceso de secularización constituye un ejemplo acerca de la relatividad de la idea de que los cambios sociales se traducen necesariamente en un mejoramiento de las condiciones de vida de la población. conscientes de ello. a despecho de su color y pobreza. a los fines de alcanzar un paliativo a su desgraciada situación. 187 .

políticas originadas en el aumento del mestizaje la sanción de exigente legislación que terminaría quebrantando el recurso institucional de demanda por incumplimiento de esponsales.frente a los cuales las autoridades se veían en dificultades para establecer el control. 188 .Como ante tantos otros fenómenos sociales -como la violencia doméstica. la aplicación de miedo para contraer matrimonio. Ello no implicaría necesariamente a nuestro entender una actitud de indiferencia o menosprecio hacia dicho valor social ya que a lo largo de todo el período surge con insistencia en la documentación de origen eclesiástico. su socavación es de imaginar contribuiría a la sensación de impunidad social . si bien en la práctica su pérdida podría ser contrarrestada a partir de otras compensaciones materiales o simbólicas. la exaltación de su posesión. si bien dicho recurso podría no haber constituído históricamente un dispositivo de singular efectividad. la vulneración del honor . el concubinato. al menos desde el discurso. En ese sentido.virtud femenino habría constituído otra problemática difícil de ser revertida.. Asociamos más bien por lo tanto a razones socio. la reducción a la servidumbre de niños dados en crianza. el adulterio. el abuso sexual de menores..

Considerada esencial en la iniciación de la vida conyugal. Fondo de Cultura Económica. J. cfr.SEGUNDA PARTE El divorcio en una dimensión histórica Marco conceptual Antes de la sanción de la ley de matrimonio civil -que en nuestro país data recién del último tercio del siglo XIXel casamiento. el consentimiento de los esposos fue defendido tenazmente y corroborado en el Concilio de Trento a pesar de las duras críticas que recibió desde distintos sectores. México. la decisión de la pareja no fue sin embargo tenida en consideración por el Derecho canónico del matrimonio para su Entre los protestantes se exigió en cambio la autorización paterna para la celebración de la unión. La irrupción del cristianismo en el mundo euroasiático iniciaría un proceso en el cual la Iglesia iría perfilándose como organización principal de la sociedad. el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval . En efecto. sociales. demográficas. aún en los países católicos. sino la regulación de las formas de celebración y las decisiones acerca de su disolución. Así. económicas. otra diferencia con la interpretación católica acerca de la cuestión matrimonial consistía en que para la Iglesia Reformada el divorcio era autorizado en la convicción de que en ocasiones éste era inevitable y que incluso debía favorecerse un nuevo casamiento ya que el deseo sexual de la pareja hacía muy improbable que pudieran vivir en castidad tras la separación. con las implicancias políticas. 486 189 . La naturaleza consensual del matrimonio constituyó para la Iglesia de la Contrarreforma el fundamento de la unión sacramental institucionalizada. BRUNDAGE. en el siglo XVI la libre voluntad de los contrayentes -independientemente de la decisión de los parientes. Su potestad en materia matrimonial llegó a abarcar no sólo el reconocimiento de la validez de las uniones contraídas.se confirmó entre los católicos como requisito indispensable para la conformación de la pareja conyugal486. su influencia en el matrimonio y la familia fue creciente a través de los siglos. culturales y religiosas que de él se derivan. estuvo bajo la esfera del poder eclesiástico hasta que el proceso de secularización de la sociedad supuso la retirada de la Iglesia y consiguiente desplazamiento del poder espiritual por el temporal en funciones tradicionalmente comprendidas en aquélla jurisdicción. En ese marco. (2000:549) La ley.

J. económicos y políticos introducidos por la Modernidad -el desarrollo del capitalismo de mercado. también puede aplicarse al caso judío entre quienes era posible sin embargo la ruptura del matrimonio. cfr. Barcelona. Editorial Herder. 7) La evolución de la familia y el matrimonio en Europa. Es que en las sociedades monógamas. o la separación de lecho y mesa en la cual si bien el vínculo pervivía los cónyuges eran liberados por un tiempo o perpetuamente de la convivencia. un heredero489. la proclamada indisolubilidad del vínculo matrimonial prohibía a los esposos quebrar por mutua iniciativa la unión sacramental488. Se ha sostenido que la prohibición del divorcio por la Iglesia podría relacionarse con la pretensión de garantizar que los casamientos se realizasen dentro de la misma comunidad cristiana evitando que algunos de sus miembros contrajesen nuevos casamientos con extraños a esa fé490. En el caso de la prohibición del divorcio la intención se centraría en evitar la reducción de las propiedades de un hombre entre varias esposas ya que nuevos matrimonios proporcionaban nuevos herederos en detrimento de posibles donaciones a la Iglesia. Según Goody. 491 Ibídem. la Reforma- GOODY. de la adopción y del divorcio constituyeron los cambios más significativos introducidos por el cristianismo en las sociedades euroasiáticas en la familia. se apreciaría en la acumulación de bienes alcanzada por aquélla. Este autor sostiene que muchas de las normas introducidas en Eurasia por el cristianimso. En ese sentido. En casos excepcionales se contemplaba la nulidad del vínculo matrimonial con la consiguiente posibilidad de un nuevo casamiento. 490 GOODY. 489 En las reflexiones acerca de la indisolubilidad del vínculo matrimonial en el Derecho canónico seguimos a GOODY. El argumento explicativo de que el matrimonio constituye un sacramento bendecido por Dios. simbolizado en la frase del celebrante: “Lo que Dios ha unido no lo desunan los hombres”. J. aumentando las posibilidades de la Iglesia de ser beneficiada con donaciones y legados familiares de sus fieles 491. la Revolución Industrial. 47.mantenimiento487. obsérvese el contraste con el acto matrimonial en el cual son los esposos quienes mutuamente se unen asignándosele al sacerdote y a los testigos un plano de intervención complementario. la imposibilidad de divorciarse prevendría la realización de nuevos matrimonios y el nacimiento de otros candidatos a heredar. Barcelona. 7) La familia europea. J. autor citado en Ob. En otra corriente historiográfica que asocia las transformaciones en la pareja y la familia a los grandes cambios sociales.era imprescindible la intervención del juez eclesiástico. opuestas a prácticas predominantes hasta ese momento permitieron a la Iglesia acumular propiedades a expensas de las familias y de los grupos de parentesco mas extensos. 488 487 190 . Herder. (2001: 36. Barcelona. Crítica. En efecto. lo cual fue muy difícil de alcanzar. (1986: 47) La evolución de la familia y del matrimonio en Europa. Su proscripción ha sido explicada por algunos autores en el marco de la supresión de prácticas que proporcionasen nuevos herederos a las familias. Las causas por las cuales la Iglesia sostuvo la imposibilidad de disolución del lazo conyugal continúan siendo motivo de discusión entre los estudiosos. establecer el padrinazgo e incorporándose a las prácticas familiares a través de donaciones y legados de los fieles. En ambos casos determinación de la nulidad o separación de cuerpos. Cit. los resultados prácticos de los cambios introducidos por la Iglesia cristiana en la distribución de la riqueza en la herencia al prohibir la adopción. pág. la prohibición del matrimonio entre parientes próximos. el divorcio constituía la estrategia que permitía a los hombres separarse de una esposa estéril a los fines de asegurar a través de una nueva unión. (1986:46. 25.

(2001) “Del maltrato al uxoricidio. pp. vol. GONZALBO AIZPURU. RÍPODAS ARDANAZ. Troquel. A. Otros trabajos que se han ocupado de la temática del divorcio y violencia familiar en Hispanoamérica constituyen: GRENON. sexo y matrimonio en Chile tradicional Universidad Católica de Valparaíso SALINAS MEZA. S. R. (1997) “De mujeres. (1989) (editora) Sexuality and Marriage in Colonial Latin America. Fuentes Históricas y Genealógicas Argentinas. Buenos Aires. (1984 )Divorcio y familia tradicional. En Francia el divorcio se admitió provisionalmente en 1792 con la Revolución. L. (1991) Amor. (1976) “La mujer mejicana ante el divorcio eclesiástico 1800 – 1857”. (1998) Historia de la vida privada en la Argentina. MALLO. semestre. Margarita Zegarra editora pp. D. 383 – 395. University of Nebrask Press. E. Cendoc. Buenos Aires. KLUGER. (1992) “Justicia. El Colegio de México. Tercera Serie. pp. Oxford. Año 4. alimentos y malos tratos en el Río de la Plata. divorcio. FLORES GALINDO. R.. N. Centro de Documentación sobre la mujer. N°43. Buenos Aires.Stone presenta la tendencia divorcista creciente como parte de las transformaciones de la sociedad patriarcal –la cual se había caracterizado por relaciones de tipo comunitario que impedían el desarrollo de lazos afectivos y la libre elección de la pareja. Washington dc. México. sólo de favorecerlo entre los sectores acomodados a fin de limitar el adulterio mejorando la situación de la esposa burguesa. N° 11. Buenos Aires. diciembre. en el período analizado “divorcio” y “separación” eran expresiones equivalentes. diciembre. 18. Relaciones de género desde la perspectiva Amerindia. ARROM. S. MORENO. R. ( 1977) “El matrimonio en Indias: Realidad social y regulación jurídica” Fundación para la educación. B. CICERCHIA. Biblioteca Abya-Yala. en Familia y Orden Colonial. N°2. J. 183 – 213. Nebraska. R. and the politics of Marriage” y NIZZA da SILVA. pp. la Ciencia y la Cultura. LAVALLÉ. cfr. Familia popular y justicia en la ciudad de Buenos Aires. (1992) La Familia porteña en los siglos XVII y XVIII. 1777 – 1850” en Complementariedad entre hombre y mujer. Ravignani” Buenos Aires. RODRÍGUEZ MOLAS. (1990) “Los alimentos entre cónyuges. varones y jueces. (1992: 23) Road to divorce. 1800 – 1810”. P. Mujer. en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. pero sin intención de popularizarlo. R.. Año 3. 1770 – 1810” en Taller de Discusión sobre La Familia. Córdoba. La violencia “Puertas adentro” en la aldea chilena tradicional (siglo XIX) en Meeting of the Latin American Studies Association. Inglaterra. pp. V. XVI: Divorcio pp.. MOLINA R. CICERCHIA. El divorcio493 o quiebra del estado matrimonial estaba autorizado por las leyes españolas En Inglaterra la prohibición del divorcio se mantuvo hasta 1857 en que fue autorizado. cap. “Women. Quito. (1984: 406 –407) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina. 403 – 421. BOYER. SALINAS. pp. en Revista de Historia del Derecho Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. 131 –139. P. University Press. STONE. M. figura central del modelo de familia victoriana. CICERCHIA. 492 191 . pp 91 – 109. aunque en forma restrictiva buscando el desplazamiento de los tribunales eclesiásticos y del Parlamento en los litigios matrimoniales para concentrarlos en la Corte Suprema de Londres. (2002) “Conflicto y Violencia familiar en el Río de la Plata. México “Los conflictos familiares”. Centro Editor de América Latina. (1999: 132)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú. 373 – 400. A. y CHOCANO. 30 – 57. Un estudio sobre los pleitos en la época de la Segunda Audiencia de Buenos Aires 1785 – 1812”. 493 Como señala el padre Nelson Dellaferrera. Cuzco. Cuzco. la Mala Vida. Abril 2002. L. cfr. 1530 – 1987. Investigaciones y Ensayos n° 42. (1990: 10) Catálogo de Causas Matrimoniales – Obispado de Córdoba 1688 – 1810. D. R. N°10.B “divorce in Colonial Brazil: The Case of Sao Paulo” en LAVRIN. (1990) “Vida familiar y prácticas conyugales. (1986) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima 1650 – 1700” en Revista Andina. 9. de la secularización y de una liberación de los sentimientos en la pareja conyugal burguesa contrapuesta a valores sociales que él denomina arcaicos y jerárquicos492. año N°2. Cuadernos de Historia. núm2. R. cap. (1998) Familia y orden colonial. GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA. DELLAFERRERA N. Buenos Aires. CAVIERES E. Clases populares en una ciudad colonial. 1766 – 1857” en Academia Nacional de la Historia. (2000) ”La violencia y el miedo como causa de nulidad matrimonial en la Audiencia Episcopal del Antiguo Tucumán (1697 – 1804)” en Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Córdoba. A. Historia de los Divorcios en el período hispánico. M. 1er. N°143.impulsadas por el avance del individualismo. Buenos Aires. DELLAFERRERA. 141 – 167. Buenos Aires. El Colegio de México. México. Universidad de Quilmes. (1958) “Nuestros Divorcios Históricos” en Historia .

Ello pone de relieve la excepcionalidad de los recursos de nulidad presentados – inmersos en el ya excepcional universo del divorcio legal. Un casamiento podía ser declarado nulo por impubertad de los contrayentes. entre las principales razones. M. cuando existía parentesco en grado no dispensable. (2002) “Dos sonados casos de divorcio en Córdoba del Tucumán” en Junta Provincial de Historia de Córdoba. como nulidad o divorcio quoad vinculum. CEA. en cuyo caso el vínculo entre los esposos persistía estando interdicto contraer nuevas nupcias. el riesgo de vida. de probada bigamia. Universidad Nacional de Córdoba.sólo en dos modalidades. (2002) “Inconstancia de las uniones conyugales . P. la búsqueda de algún provecho a través del entablamiento de las BUSTOS ARGAÑARAZ. Cuadernos de Historia. Salta. también conocida como de lecho y mesa o divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem.-según disponía el Derecho canónico. N°63.7% -68. Del total de causas matrimoniales iniciadas en la jurisdicción del Obispado de Córdoba entre 1688494 y 1850 –214. Justificaba la separación temporal o perpetua según la gravedad del caso. el adulterio reiterado.M. por defectos de forma canónica. por haber sido efectuado bajo el ejercicio de la violencia o el miedo aplicado a uno o a ambos contrayentes. el necesario asesoramiento para emprender las acciones. cuando se establecía la disolución del lazo sagrado o se demostraba que éste no había existido. El divorcio en una dimensión histórica. y la separación de cuerpos.2% -146-fueron separaciones de cuerpos. Córdoba.consistieron en recursos de nulidad y un 68. según los datos disponibles. M.lo cual es coherente con la gravedad que implicaba para la Iglesia el cuestionamiento de la validez del sacramento matrimonial y de las dudas por las que los posibles denunciantes de irregularidades en cuestiones relativas a la vida privada del matrimonio atravesarían para decidirse a instalar una cuestión de tan escandalosa naturaleza en el escenario judicial cordobés. es de suponer que su inclusión aportará solidez al análisis. o por el contrario. el temor a represalias de alguna de las partes afectadas. Los conflictos domésticos como fuente para el conocimiento de la dinámica familiar interna” ponencia presenada en VIII Jornadas Interescuelas. GHIRARDI. se habrían iniciado un volumen superior al cien por ciento más de demandas de divorcio quoad thorum que de solicitudes de nulidad. GHIRARDI. 494 Hemos incorporado a la investigación cuatro causas matrimoniales correspondientes a las últimas dos décadas del siglo XVII –la primera data del año 1688 y es la causa matrimonial más antigua que se conserva en el Archivo del Arzobispado de Córdoba. permitiendo un nuevo matrimonio a la pareja. Las posibilidades económicas que permitiesen la concurrencia para la iniciación del trámite judicial desde alguno de los amplísimos territorios que integraban el obispado. Vale decir que. (2001) “Convivencia familiar en la ciudad de Córdoba: entre el ideal y la realidad. el abandono prolongado del domicilio conyugal.si bien las mismas exceden el período considerado en esta investigación. 192 . 1688 – 1850” en Actas de Primeras Jornadas de Estudio de la Población y Sociedad en Córdoba. Córdoba. M. en caso de impotencia.eran sumamente difíciles de alcanzar y su autorización estaba permitida sólo en casos excepcionales.un 31. Siglos XVIII y XIX. Universidad Nacional de Salta. Ambos -nulidad y separación.

496 495 193 . no respondiendo a la opinión emitida al respecto por los moralistas de la época. como se ha expresado más arriba. A diferencia de otras prácticas privadas como la contracepción o el aborto. que una de las características fundamentales del matrimonio católico según el modelo establecido en el Concilio de Trento. Causas Matrimoniales. y la de bienes. podía ser acordada en casos excepcionales en los cuales la desunión de la pareja era contemplada. desde un “estado de Derecho” a la separación de los esposos cuando su unión había sido sacramentada por la Iglesia497. La separación amigable AAC. A tal punto estaba arraigado el concepto de indisolubilidad del vínculo en la ortodoxia católica que un segundo o tercer vínculo podía ser visto con reprobación. Legajo 201. la quietud. En efecto. como los casamientos con individuos de región extraña. constituyen sólo algunos ejemplos de situaciones que podrían implicar tales determinaciones. Cfr. Juicios de Divorcio. Constituyendo la paz. la apasibilidad. aproximarse a su conocimiento desde la vía del conflicto pareciera resultar contradictorio. Grupos de personas se reunían frente a la vivienda donde se hallaba la flamante pareja y expresaban su desagrado arrojando piedras y profieriendo fuertes voces.. exp. consistentes en el repudio a la pareja unida en nuevo matrimonio. los principales ingredientes de la vida maridable en el discurso de los actores intervinientes en los expedientes judiciales analizados. el sosiego y la fidelidad. cencerradas o “charivaris” en la expresión francesa. pareciera resultar paradojal referirse. Otros ingredientes de la vida de casados que tienen que ver con el universo de los sentimientos también se hacían presentes en las declaraciones de los cónyuges como ingredientes constitutivos de la relación matrimonial tales como el amor y la ternura: “el amor conyugal que antes de sus delitos se lo hice sentir en todo su ardor”495 “la ternura” 496 del trato entre marido y mujer. Años 1811 – 1814. La decisión acerca de la existencia o no de causas suficientes para acordar la separación era dejada al arbitrio del juez. Ibídem. VII. 497 Hubo tiempos en los cuales la Iglesia miraba con reserva las segundas nupcias. De la Renaissance a 1789. la estabilidad.. (1988: 315 –316) (director) “Le mariage et la famille” en Histoire de la Population Francaise 2. el divorcio institucionalizado constituía un acto público que implicaba la presentación ante los tribunales eclesiásticos y la exposición al juicio de la sociedad en su conjunto. como una “traición” a la comunidad de pertenencia. 2. especialmente si la desigualdad de edad entre los contrayentes era muy pronunciada. la tranquilidad doméstica. Consecuente con esta visión. son invocados en los juicios.mismas. la representación de la existencia en matrimonio aparece en la construcción del imaginario social de la época como el “estado ideal” para el hombre y la mujer. consistía en la indisolubilidad del vínculo. cap. Presses Universitaires de France. Sin embargo. DUPAQUIER J. Tal situación era interpretada. Considerando. una esposa definía al casamiento como uno de los más bellos vínculos de la sociedad. la separación de cuerpos de jurisdicción eclesiástica. Ello podía manifestarse entre los miembros de la sociedad local con violentos jaleos. de competencia civil.

La ley canónica. (1988: 314 –315) Ob. reconocía a cada uno de ellos el derecho de formular una demanda por infidelidad de la pareja500. Cit. como se consideraba que el cuerpo de la mujer pertenecía al marido. fundada en principios más igualitarios en este aspecto entre el hombre y la mujer. era considerado falta gravísima entre los esposos dado que el mismo entrañaba la “desunión de la carne” de marido y mujer. R (1992) Ob. también MOLINA. Cit.estaba prohibida en principio excepto en los casos en que ambos cónyuges decidieran de común acuerdo entrar en las órdenes religiosas. V. R. Cit. Sobre las obligaciones entre los cónyuges consultar KLUGER. Cap. fidelidad y respeto mutuo499. Constituyendo la procreación para el Derecho canónico. Manuales de teólogos y moralistas desarrollaban prolijas descripciones acerca del pecado adulterino y establecían asimismo aquellos casos en que el mismo era considerado causal suficiente para solicitar el divorcio. 499 498 194 . En el fundamento de esta concepción puede advertirse una finalidad práctica. De su análisis se desprende que el marido gozaba de mayores licencias sexuales extramaritales que la esposa dado que. la ley civil no contemplaba la reciprocidad de derechos de ambos cónyuges por lo que la esposa no podía solicitar la separación por infidelidad del marido. Cit. La idea del patrimonio en peligro constituiría el justificativo reiterado para mantener disciplinada a la mujer501.. besos u otros contactos en la esposa eran causa suficiente de separación. El adulterio. el abandono prolongado del domicilio conyugal constituía una violación flagrante a la misma razón de ser del sacramento. Obligaciones fundamentales que los cónyuges se debían recíprocamente constituían la unidad de domicilio. En ese sentido. la separación de residencia de los esposos Ibídem. excepto si él mismo era el causante de su prostitución o si a su vez él era adúltero. cuya unidad resultaba del matrimonio canónico. abrazos. 500 DUPAQUIER J. La separación de cuerpos podía ser solicitada por el marido en caso de adulterio de la mujer. 501 En el tratamiento acerca del adulterio en el Derecho canónico seguimos a RODRIGUEZ MOLAS. La separación de bienes era la consecuencia de una resolución judicial de separación de cuerpos aunque aquélla podía ser pronunciada por sí misma sin implicar separación de cuerpos. considerado como una violación a la fé del matrimonio. 315. (1990) Ob. ya que un embarazo ilegítimo suponía grave daño a los herederos legítimos. El derecho secular consideraba a la infidelidad femenina más grave que el adulterio efectuado por el marido. (1984: 61-66) Ob. p. la finalidad específica del matrimonio. Cit. pudiendo ser solicitada por la mujer por causa de demencia del marido o bien si éste disipara los bienes de la comunidad conyugal o cometiera delitos que pudiesen implicar condenas pecuniarias498.

contribuía por otra parte. El peligro de vida de alguno de los cónyuges constituía un justificativo para solicitar la separación. el diseño del cuadro es de elaboración propia. a crear las condiciones para el adulterio en uno o ambos miembros de la pareja. Un enfoque desde la historia NULIDAD quoad vinculum DE DERECHO SEPARACIÓN DE CUERPOS quoad thorum et mutuam cohabitationem DIVORCIOS DE HECHO CASADOS PRESENTES CASADOS AUSENTES SITUACIÓN INTERMEDIA INICIACIÓN DEL PLEITO SIN PROSEGUIRLO Fuente: La conceptualización ha sido extraída de Rípodas Ardanaz ( 1977 ) Ob. finalmente. conocido mas comúnmente como “de lecho y mesa” -preferimos la primera denominación por encontrarla así expresada en las fuentes eclesiásticas consultadas-. En la mitad inferior se consideran las separaciones producto de situaciones espontáneas sin intervención de autoridad legal que dictamine sobre la materia y. Los divorcios quoad vinculum y quoad thorum serán objeto de tratamiento en forma específica. Cit. Otros causales. tales como la impotencia y las enfermedades venéreas por ejemplo -las cuales por sus consecuencias afectaban la finalidad del casamientoeran consideradas también causas posibles de separación de los esposos. una situación de ambivalencia entre el estado de derecho y la práctica. para ello debía probarse ante el tribunal eclesiástico que había existido sevicia o crueldad de tratamiento. 195 . Cuadro N° 6 La quiebra del estado matrimonial. En la parte superior del cuadro N° 6 se presentan formas de divorcio surgidas desde el Derecho: nulidad o divorcio quoad vinculum y divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem.

aún gozando de libertad las dificultades económicas derivadas de la interrupción de las actividades laborales al tener que comparecer ante los tribunales y cumplir las differentes instancias del juicio. Al abandono del hogar correspondería la figura del esposo ausente. 196 . unido a la probable irritación causada por la exteriorización de intimidades del universo íntimo familiar que eran interpretadas por los maridos como una afrenta a su honor. en las separaciones de hecho esquematizadas en el cuadro n° 6. Los procesos solían extenderse a veces indefinidamente. Si los padres debían desplazarse a la ciudad de Córdoba habría de recurrirse a algún pariente o vecino para que velase por los niños durante la ausencia de los mismos. Era posible también que los cónyuges morasen en 502 503 Consultado en RÍPODAS ARDANAZ. Una posible renuencia a entablar formalmente un juicio de divorcio se fundamenta en más de una razón. generalmente el hombre. los hijos. desembocaban en una gran renuencia a satisfacer dichas cargas. si se hallaba en prisión ello no le era posible si vivía de su trabajo cotidiano. Cit. Si eran denunicados malos tratos el marido era puesto en prisión. hazte pleito eclesiástico”502 .Las separaciones de hecho e intermedias de cuya utilización sólo han quedado indicios en los expedientes que confirman su importancia como forma espontánea de resolución de conflictos. lo que ha llevado a Solórzano Pereyra a expresar en relación a ello: “Si quieres alcanzar la eternidad. por otra parte. si eran muy pequeños solían permanecer al lado de la madre. La esposa era colocada “en depósito” por el tiempo que duraba el litigio. Se explica entonces el por qué resultaba más simple el abandono liso y llano del hogar conyugal por uno de los esposos. Ibídem. (1977) Ob. Aquella del esposo presente en cambio aludiría a los casos de las parejas que no querían asumir los costos sociales y económicos de un divorcio quoad thorum y preferían mantener una apariencia de convivencia doméstica manteniendo la unidad de domicilio sin existir en la práctica unidad de lecho y mesa pudiendo incluso estar perfectamente definidas dentro de una misma vivienda las áreas de frecuentación de cada esposo503. ante situaciones conyugales de tensión. aunque no es posible una cuantificación sistemática. La iniciación de un litigio formalmente implicaba de hecho la desarticulación de la familia y la interrupción de no pocas de las actividades cotidianas. El marido debía teóricamente proveer lo necesario para el sostén de la esposa e hijos durante el proceso. Es posible que el fin de la convivencia pasase desapercibido durante cierto tiempo y oculto tras la apariencia de viajes por cuestiones laborales los cuales solían reiterarse en las actividades masculinas y las ausencias prolongarse por años. D.

Debe tenerse presente. siendo aceptadas con tolerancia y/o relativa indiferencia por el vecindario.3 entre 1760 y 1810.000 en vísperas del siglo XIX . y de FLORES GALINDO-CHOCANO. Al parecer el abuso de este recurso habría provocado que las autoridades decidieran establecer que pasado cierto lapso y de no haber sido activada la demanda. México. Se consideran entonces dos períodos: 50 casos en cincuenta años y 300 en los segundos cincuenta años conformando un total de 350 casos en 100 años. S.viviendas colindantes o bien residiesen en hogares alejados aunque en la misma ciudad. Río de la Plata y al caso francés 504 505 . (1998) Familia y orden colonial. Cit. habría 1500 divorcios (15 por 100) .se observa un promedio de 15 divorcios por año a fines del siglo XVIII constituyendo éstos el 1% de los matrimonios legales.Para el caso del Río de la Plata el promedio fue establecido en 3. el fiscal pudiese mandar la reanudación de la convivencia de los cónyuges504. 506 Comparando la cantidad de divorcios observada para otras regiones se observa por ejemplo que en Lima el promedio de conflictos por año ascendía a 31.3505 .000 habitantes. El Colegio de México. Con ello la pareja lograba la ansiada libertad tras una panatalla de legalidad que justificaba la interrupción de la cohabitación. Una estrategia intermedia entre la separación de hecho y la de derecho consistía en presentar la demanda de divorcio ante la aceptación de la cual se dejaba estacionar la causa.000 habitantes a comienzos del setecientos contando con 60.2 divorcios por año (1532 casos de divorcio y nulidad para los cuarenta y nueve años comprendidos en el período 1651 – 1700) y a 14.asciende a 1. por lo tanto. (1986: 428..con el período de años comprendidos en el presente análisis –162. 431) Ob. Cit. Consideraciones cuantitativas acerca de los expedientes de divorcio conservados El promedio de pleitos de divorcio entablados por año para el caso estudiado -según los expedientes de divorcio disponibles. P. en datos de Arrom – consultados en MALLO. sin embargo que la población de Lima capital ascendía a 36. Si se mantenía una conducta discreta sin exhibiciones de liberalidad consideradas impúdicas era posible que dichas situaciones de separación se mantuviesen por años sin ser denunciadas. contabilizó un caso promedio por año en las primeras décadas del siglo XVIII aumentando luego a seis anuales en promedio en el último tercio de la misma centuria. Dicho resultado surge de dividir el total de expedientes existentes –214. Según los ejemplos proporcionados por la historiografía sobre divorcios 506 correspondiente a Lima. (1992: 378) Ob. B. México. el Obispado de Ibídem. Los datos han sido elaborados en base a información extraída de LAVALLÉ. (1987:405 ) Ob. A fines del siglo XVIII México contaba con un número de habitantes que duplicaba el de la ciudad de Lima ascendiendo su población a 120. En Lima se observa un total de 2251 casos de divorcio contabilizados para 99 años. corridas. Cit.71 divorcios para el período colonial 197 . era factible la intervención de la justicia. con un total final de 120. En cien años. Cuando en cambio se producían situaciones escandalosas derivadas del fracaso de la convivencia conyugal tales como reyertas públicas. El Colegio de México. GONZALBO AIZPURU. esquivas a medidas judiciales. Análisis historiográficos presentan promedios de divorcios en México. interpretadas como ofensivas a la moral pública..000 pobladores lo cual la equiparaba en volumen de población al existente en ciertas urbes españolas en ascenso en el siglo XVIII tales los casos de Barcelona y Sevilla. exhibición indecorosa de mancebas o semejantes.

PERROT. denuncias por intento de tramitados por año..lo cual se confirma en el caso del Obispado cordobés. Los valores mencionados resultan bajos en comparación con los 32 divorcios promedio por año de Lima correspondientes a la segunda mitad del siglo XVII y aún con los 14 contabilizados entre 1760 y 1810 en la misma ciudad. como reflejo del número de conflictos conyugales en la época. En el caso francés los divorcios han sido definidos como una práctica marginal: que alcanzaba al 13 % de los matrimonios. no acorde a la imagen de armonía y buen entendimiento sostenida en la representación modélica del matrimonio. -en años de singular concentración de juicios.3. S. 507 Ibídem. En el período independiente en cambio se observa un promedio de 0.la cantidad promedio de juicios iniciados por año es de 2. lo cual se acerca más a los 3.000 separaciones por año..Córdoba se presenta como el de menor cantidad promedio de demandas de divorcio iniciadas en los tribunales.: Cfr. M. (1989:283) Ob. contabilizándose 4. podrían haber provocado dispersión de parte del material documental. Cit.7 divorcios promedio observados para el Río de la Plata. Cit. correspondientes a la justicia civil y criminal de Córdoba consistentes en reclamos de alimentos. Una débil institucionalización de los divorcios se relacionaría posiblemente con una preponderancia de casos de separación informal que no pasaban por los tribunales por sobre los tramitados ante la justicia eclesiástica. Teniendo en cuenta además el faltante en el Archivo del Arzobispado del Legajo 197. 198 . Así se tiene por ejemplo que en los 40 años transcurridos entre 1780 y 1820 -durante los cuales se conservan 90 pleitos de divorcio tramitados. Se acerca más sin embargo a 1 caso promedio observado en México para el siglo XVIII temprano507. En ese sentido. El traslado del Archivo Eclesiástico desde Santiago del Estero a la ciudad de Córdoba en 1699 y los sucesivos cambios de domicilio del mismo en esta ciudad hasta su establecimiento definitivo. La consulta de fuentes complementarias consultadas. el promedio de divorcios tramitados en Córdoba aumenta.resulta indispensable observar un necesario recaudo en la consideración del peso cuantitativo de los expedientes conservados. : MALLO.6%cfr. ello concordaría con una actitud renuente a la exteriorización pública de situaciones conflictivas de la vida privada de las parejas. comprendidos entre 1770 y 1850. Se ha observado como un fenómeno generalizado en la América española el aumento de casos de divorcio hacia fines de la octava centuria y durante la primera mitad del siglo XIX – como veremos más adelante. si tomamos los años que concentran mayor cantidad de ellos. (1992: 378) Ob. Controles menos rígidos propios de áreas de colonización periférica posibilitarían dicho fenómeno. que contenía los expedientes correspondientes al período 1790 – 95.

AHPC. acusaciones de sevicia. En efecto. Año 1808. cfr. Es de suponer que los arreglos extra-judiciales y el abandono liso y llano del hogar conyugal -de los que no se poseen datos susceptibles de cuantificación. (1992:142-8) Ob. iniciado el 18 de noviembre de 1763. Tras cada expediente ocasionado en una acusación de incesto. L. Escribanía I Año 1782. STONE. vecina del Paraje de Luyava (sic) contra doña Dolores Tablada por vivir escandalosamente con su marido por el tiempo de diez o doce años sin enmienda. exp. Legajo 5. 399. El costo de los procesos llevaría a los sectores mas modestos a hacer sus propios arreglos509 del mismo modo. cfr. si bien en el expediente se menciona demanda ante el tribunal eclesiástico. entre otros. Escribanía IV. exp. 508 199 . de crisis familiar extrema. Escribanía III. Legajo 33. constituyen indicio de un universo mucho más amplio de conflictividad conyugal e inestabilidad familiar –aunque no de divorcios formales. destierro. alcoholismo. 8. el abandono de la esposa fue la forma preferida de separación entre los ingleses.. sino noticias indirectas. Otro caso de adulterio presentado ante la justicia civil del que no encontramos noticias en la documentación de la justicia eclesiástica constituye el proceso por amancebamiento adulterino contra don Antonio Gaitan.que no alcanzan a evidenciarse a partir de la sola consulta de las fuentes eclesiásticas. 9. que no hallan un correlato necesario en los casos de divorcio tramitados ante los tribunales de la Iglesia508.constituye por ejemplo la querella civil y criminal presentada por doña Francisca Villafañe. Ejemplo de denuncia por adulterio ante los tribunales civiles carente de demanda de divorcio eclesiástica –según los datos disponibles. Del mismo modo. del Paraje de San Antonio. exp. 509 Hasta mediados del siglo XIX. tanto desde el punto de vista del patrimonio material como simbólico. Cit. adulterio. los fallos judiciales resultantes de los delitos mencionados disponiendo azotes. no entrañando en sí mismas una solicitud de separación. prisión por deudas. 17. 6. Tómese como ejemplo el pleito iniciado el 16 de marzo de 1752 y reactivado en 1782 por María Ignacia Méndez contra su marido por alimentos: cfr. la denuncia de adulterio o la acusación de sevicia ante los tribunales seculares. acuerdos privados las parejas acomodadas recurrirían a encontrando un modo menos perjudicial de solucionar sus dramas conyugales. privados del sostén material del jefe de familia. leg. Año 1763. son reveladores de matrimonios en situación de riesgo de disolución. Escribanía I Año 1808. asesinato. otro ejemplo de conflicto conyugal que no halla su correlato en los tribunales eclesiásticos constituye el pleito por alimentos entre Manuel Villarrica y María del Carmen Barandan y Bustillo iniciado en 1807 ante el Alcalde de segundo Voto. relativizan una imagen general de armonía conyugal que podría resultar de la simple consideración del número absoluto de pleitos de divorcio conservados. AHPC. ésta no se ha encontrado. cfr. Coherente con ello es posible pensar . trabajos forzados en la frontera. como se lleva dicho. leg. vulnerables. existiría un drama familiar y un conflicto matrimonial. que en áreas de colonización central. de hogares desmembrados. en las cuales las presentaciones formales de los casos se harían más excepcionales. como constituían los casos mexicano o peruano.constituirían la vía de escape más simple y menos costosa moral y materialmente de los matrimonios malogrados. exp. juegos de azar. 435. el ojo vigilante de la justicia hubiera contribuído a formalizar el fenómeno de la conflictividad conyugal en contraste con áreas marginales como Córdoba. cfr.asesinato entre cónyuges.

1820 – 24: 9.269 – 291. correspondiente a los años 1776 – 1780 y luego decayó casi el 8% en el período posterior conformado por los años 1820 – 1824 -época signada por las convulsiones político-militares emergentes tanto de la guerra internacional contra España como de las guerras civiles desarrolladas en el interior del país.En la evaluación cuantitativa en el tiempo de análisis debe considerarse además la inestabilidad político militar existente durante los años en que. De la consulta de las tasas de nupcialidad correspondientes a la ciudad de Córdoba en el período 1811 – 1815 -el cual interpretamos se caracterizaba por constiuir una época de optimismo por la persectiva de independencia de España. Taurus. vol. 510 200 . Cfr. más flexible en algunas épocas que en otras.(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada. se observa una mayor concentración de demandas –a finales de la dominación colonial y en las décadas posteriores a la Revolución-. en la primera mitad del siglo XVIII los índices de divorcio bajaron drásticamente en relación a la segunda mitad del XVII. 511 Cfr. que podría estar relacionada con el avance de las ideas individualistas como resultado de lo cual.lo cual desalentaría los casamientos desestabilizando también el equilibrio del mercado matrimonial por las bajas de la población masculina. (directores). PERROT.5. 511 habida cuenta del prestigio que poseía dicha . N°1. el aumento del número de divorcios a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX se confirma también para áreas de Perú. paradójicamente.3. M. para aceptar la recepción de demandas como ocurría en Lima donde. 7. institución en la sociedad 510. Brasil y México. Universidad Nacional de Córdoba. y DUBY. Córdoba. Tasas de nupcialidad de la ciudad de Córdoba contribuyen a brindar una idea de la valoración del matrimonio en el seno de la población cordobesa: Totales: 1776 – 80: 8. los costos materiales y morales que suponían exponerse a la ignominia de la ventilación pública del fracaso de la relación matrimonial. CELTON.surge que la cantidad de parejas que se casaban aumentó en más del 22 % en relación al período anterior. Este aumento observado es coincidente con un incremento general de la conflictividad familiar observada en la época.4. Centro de Investigaciones de la Faucltad de Filosofía y Humanidades. (1994) “Estudio demográfico de la ciudad de Córdoba durante la Gobernación Intendencia” en Cuadernos de Historia. pp. la escasa representatividad de las áreas correspondientes a los otros territorios que conformaban con Córdoba la jurisdicción del Obispado de ese nombre –especialmente en los casos de separaciones quoad thorum-. Madrid. 1811 –15:10. Un incremento en el número de causas podría relacionarse también con cambios en la política de la Iglesia. Como se constató para el caso cordobés. G.La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIES Ph. D. Serie Población. Debe tenerse en cuenta especialmente el impacto de esos acontecimientos en el funcionamiento de los tribunales y las posibilidades reales de recepción de demandas en algunos meses y/o años. la persona estaría menos dispuesta a aceptar la coacción de los intereses del grupo y más atenta a la búsqueda de la propia satisfacción personal.

Sin embargo. una vez efectuado el casamiento. ¿Cuál de las esposas debía considerarse como legítima a fin de efectivizar la convalidación de una sola unión? ¿qué lazos en cambio debían ser declarados nulos? El Pontífice Pablo III estipuló que debía considerarse legítima mujer a aquélla con la que primero hubiese existido acceso carnal reservando al marido la facultad de elegir. dado la relativa frecuencia de la práctica de la poligamia entre numerosas tribus. los esposos quedaban unidos de por vida en matrimonio.dicha disminución también sería observable en Córdoba aunque con reservas por la escasa cantidad de información disponible para ese período512. (1992:309) Ob. Los conflictos llevados a la justicia eclesiástica estudiados parecen constituir pues sólo la punta del iceberg de un universo más amplio de parejas desavenidas. III. De difícil resolución se presentó sin embargo la cuestión. Convalidación canónica y nulidad del casamiento en indios infieles Considerado el matrimonio como de derecho natural. t. en la nulidad el mismo quedaba disuelto. según las normas establecidas por la Iglesia cuando había existido mutuo consentimiento y consumación. según el Diccionario de la Real Academia Española (1984) Madrid. por ser contrario a las leyes o por carecer de las solemnidades que se requieren en la substancia o en el modo. en Buenos Aires tampoco existieron divorcios hasta muy avanzado el siglo XVII según datos referidos a la documentación contenida en el Archivo del Arzobispado de Buenos Aires antes de su desaparición. el Derecho canónico contemplaba casos excepcionales en los cuales el vínculo era considerado inexistente o bien el mismo era disuelto.II. cfr. Cit. 512 201 . sólo la muerte ponía fin al vínculo sagrado que se había establecido entre los miembros de la pareja. 513 “Nulo”: falto de valor y fuerza para obligar o tener efecto. la aplicación de dicho criterio En concordancia con la ausencia de casos anteriores a 1688 observada en Córdoba. Como es de suponer. En efecto. 20 ed. MOLINA. R. El divorcio quoad vinculum o nulidad del matrimonio La cuestión de la nulidad matrimonial513 está estrechamente relacionada con la indisolubilidad de la unión sacramental según quedara confirmado en el Concilio de Trento. Es de imaginar que las solicitudes de divorcio que lograron trasponer el débil umbral de lo privado para tomar estado público corresponderían especialmente a casos de acciones desesperadas de mujeres desprotegidas que luchaban por conservar su vida y la de sus hijos habiendo agotado otras instancias informales y cuando su situación personal no les ofrecía otro remedio. A diferencia de la separación de cuerpos en la cual el lazo entre los esposos persistía. la Iglesia española debió convalidar dentro de las normas canónicas a los casamientos ya contraídos entre los indios infieles según su propio rito..

con actitudes injuriosas a la fé cristiana. Buenos Aires. Se trataba pues de casos en los que no existió disolución del vínculo sino de declaración de que el mismo no se había establecido. se convalidaba la unión matrimonial de la pareja.. al sostenimiento de relaciones marginales a la ley515. por otro lado resulta difícil establecer los alcances del daño social sufrido por estas ex esposas que aparecían a los ojos de sus iguales como repudiadas. el resto de las uniones eran anuladas debiendo dotarse teóricamente a estas mujeres que no habían resultado favorecidas con la ratificación del vínculo. Si el infiel actuase sacrílegamente. tras la conversión al cristianismo.. Para intentar poner coto a tales situaciones se encomendó la misión a los indios más viejos de cada parroquia quienes eran los que decidían. correspondientes al período y espacio tratados en este trabajo. despojadas de sus esposos. En el tratamiento de la convalidación canónica del casamiento de indios seguimos a OTS CAPDEQUI. Es de suponer que estas soluciones acordes a la mentalidad europea occidental inducirían por otra parte a las parejas que no deseaban separarse. J. (1945: 410 .de pie a todo tipo de confusiones. los indígenas quedaban sometidos a las leyes de la Iglesia en matrimonial correspondiéndoles acatar las normativas relativas a los impedimentos matrimoniales y demás cánones establecidos en el derecho canónico en la materia. Losada.413) Manual de Historia del Derecho Español en las Indias y del derecho prop. tíos y otros parientes con arreglo a los ritos y costumbres de cada pueblo dichos casamientos eran confirmados y no anulados por considerar que “las leyes de los fieles no obligan a los que están fuera de la Iglesia. y reconvenido por tres veces por el cónyuge a rectificarse no lo hiciere. constituiría la la misma suficiente reparación de la situación femenina en su sociedad como para volver a posicionarse satisfactoriamente en el mercado matrimonial?. Cabe preguntarse por una parte si la dote era efectivamente entregada a estas mujeres. la unión matrimonial era disuelta quedando el fiel libre para contraer nuevamente. debía permitirse que continuasen casados siempre y cuando el no bautizado no indujese al pecado al convertido. Seleccionada así quien había de ser considerada como única mujer del contrayente. 515 En los casos de indios infieles casados. se declara que deben quedar así”. J. luego de haber escuchado a los interesados. Cfr. En los casos de casamientos de indios entre hermanos. 514 202 . Los hijos de las uniones no favorecidas quedaban a cargo de la madre. En el resto de los casos de divorcio total o nulidad en América correspondió su fundamentación a la existencia de impedimentos dirimentes en el momento de la celebración del matrimonio.M. los aborígenes designaban a una de las esposas ante la autoridad como la primera. si uno se convertía y el otro no lo deseaba. A esta especie corresponden los analizados en este capítulo. se les compelía a ratificar el casamiento bajo las normas establecidas por la Iglesia. Todo hace suponer una situación de extrema vulnerabilidad para estas mujeres quienes. en caso de que la dote fuese efectivamente recibida. Indiano.M. cuando ambos cónyuges decidían convertirse al cristianismo. (1945:411) Ob. cuál era la mujer que debía considerarse legítima514. deberían no pocas veces hacerse cargo del sostén material y espiritual de los hijos de la disuelta unión. al respecto OTS CAPDEQUI. al tiempo concurrían nuevamente manifestando que se habían equivocado y que la que debía considerarse legítima no era esa sino aquélla. Cit.

aunque en las separaciones de lecho y mesa dicha diferencia resultó –como se verá.1839 1840 .1749 1750 .en relación a aquéllas que entrañaban disolución del vínculo –68 causas.1699 1700 . 9 14 9 6 2 Subtotal 40 Como puede observarse en el cuadro N° 7 el período correspondiente a la dominación colonial suma la totalidad de ciento veintiún años para los cuales correspondieron 37 causas de nulidad.1849 nulidad matrim.1709 1710 .1779 1780 .1729 1730 .1769 1770 . 1 1 0 1 3 3 0 1 4 5 9 28 Total general 68 Años 1800 .1759 1760 .1789 1790 . con lo cual es posible reconocer que 203 .1809 1810 .1739 1740 . De la comparación de la evolución cuantitativa de las causas de divorcio quoad vinculum y quoad thorum puede establecerse que en ambos casos es mayor la proporción de procesos se acumuló en la primera mitad del siglo XIX .Distribución temporal de las causas de nulidad matrimonial Resulta notable la mayor cantidad de causas quoad thorum – 146. Cuadro N° 7 Distribución temporal Causas de nulidad matrimonial en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 – 1850 N° Causas de N° Causas de Años 1688 .1719 1720 .1799 Subtotal nulidad matrim. los años de la época republicana en cambio que adicionaron sólo cuarenta años a la observación comprendieron la admisión 31 causas.coherente con la gravedad implícita en cuestiones que supusiesen la disolución del lazo consagrado lo cual desalentaría tanto las presentaciones de solicitud así como la aceptación de la recepción de las demandas por el tribunal de justicia de la Iglesia.más marcada.1829 1830 .1819 1820 .

continuando con la tradición de la Iglesia –y a espaldas de las nuevas disposiciones. Es factible pensar también que una disposición más favorable a la recepción de recursos de nulidad por parte del tribunal eclesiástico sería aprovechado por las parejas desavenidas para intentar la presentación de un recurso de nulidad como parte de una estrategia tendiente a recuperar la ansiada libertad. por efecto de las presiones familiares deducidas del incremento de la autoridad parental en cuestiones del matrimonio habrían aumentado los casos de ejercicio de violencia y temor reverencial en alguno de los miembros de las parejas que resistían a las uniones impuestas contra su voluntad. En efecto. El pico de solicitudes de nulidad corresponde sintomáticamente al comprendido en la primera década revolucionaria para descender a partir del advenimiento de la denominada era provincial a partir de 1820. lo cual habría producido tanto una necesidad de defender áreas de su competencia y un mayor celo en la recepción y conveniente consignación de las cuestiones relacionadas con el matrimonio presentadas para su tratamiento por los fieles. pareciera mostrar una activación en el funcionamiento judicial eclesiástico que habría despertado de su letargo con la penetración del fuero civil en cuestiones de su jurisdicción. lo cual es demostrativo de la ortodoxia de sus procedimientos en la época. por otra parte. La escasa recepción de causas que se aprecia en la primera mitad del siglo XVIII – sólo 9 expedientes. 204 . La segunda mitad de la centuria concentra en cambio un número evidentemente superior en relación a la primera -19 causas . anormalidades que podrían haberse multiplicado por la situación generada durante las guerras de emancipación. esponsales e incluso de divorcios quoad thorum observada a partir del último tercio del siglo XVIII.en un período total de 162 años se advierte claramente una mayor acumulación de solicitudes de nulidad de casamientos en la primera mitad del siglo XIX. Es posible que tras el movimiento revolucionario de Mayo hubiérase creado una atmósfera de mayor permeabilidad a la admisión de solicitudes originadas en irregularidades acaecidas en la celebración de los casamientos en tiempos de confusión social.ello podría relacionarse. por una parte con el aumento de población operado en esta época y especialmente con el impacto producido en la justicia por la aplicación de la Pragmática sobre matrimonios en Córdoba lo cual habría dado origen a una multiplicación de causas.pone de manifiesto el carácter excepcional de la consideración de cuestiones de nulidad por la justicia eclesiástica en la jurisdicción del Obispado de Córdoba.no pocos curas habrían continuado casando parejas independientemente del requisito de consentimiento paterno. Un aumento general de juicios de nulidades. diluyéndose drásticamente en la época de la crisis civil desatada en 1840.

cfr. 516 205 . figuran dos juicios de imposibilidad de consumación del débito conyugal por excesivo tamaño del miembro viril del marido. de error en la persona. impedimentos por afinidad entre los novios y otros. en las causas de nulidad la iniciativa de concurrir a la justicia se halla más repartida entre varones y mujeres.Perfil del accionante de las Causas de Nulidad A diferencia de lo observado en los Juicios por Esponsales y en los casos de separación de cuerpos propiamente dichos en los cuales el accionante correspondía en forma predominante al sexo femenino. Es notable el interés de los sacerdotes en intervenir en situaciones de uniones irregulares en materia sacramental. era relativamente frecuente que fueran sacerdotes quienes iniciaron la acción judicial. por ejemplo en acciones de acusación de bigamia de la esposa. acusaciones de bigamia de varones. sexo y matrimonio en Chile tradicional. tales los casos de nulidad de casamiento por defecto de forma canónica . en 20 oportunidades la accionante del juicio pertenecía al sexo femenino y en 29 al masculino. oponiéndose al casamiento de su hijo/a o bien era el cónyuge interesado en conseguir la anulación del vínculo quien tomaba la iniciativa. impedimentos de consanguinidad o afinidad. denuncias de ejercicio de violencia para obtener el consentimiento en la mujer para realizar el casamiento. En ocasiones eran los padres de uno de los novios quien accionaba. En los casos de los varones denunciantes. de violencia. Universidad Católica de Valparaíso. de no considerarse los casos en los que los individuos de sexo masculino accionantes eran sacerdotes. SALINAS. doce de los 29 varones accionantes eran curas516. matrimonios clandestinos. en el resto de las ocasiones se trató de denuncias anónimas o bien el nombre de la persona que recurrió a la justicia a iniciar el trámite no quedó consignado. R. defectos de consentimiento. CAVIERES E. el sexo femenino vuelve a predominar como demandante – 54% de mujeres accionantes frente a 46% de iniciativas masculinas de concurrir a la justicia-. A partir del análisis de cien casos de nulidad matrimonial Cavieres y Salinas identificaron para el caso chileno la presentación de casi idéntica proporción de demandas masculinas y femeninas. Dentro de los casos de demanda iniciada por las esposas o de madres de éstas en su representación. (1991:97) Amor. Como puede observarse en el gráfico N° 8. así.

1850 Perfil accionante causas de nulidad matrimonial Período 1688 .1850 Perfil del accionante en las causas de nulidad matrimonial jurisdicción de la Audiencia Episcopal de Córdoba 1688 . Anónimas 29% Gráfico N° 8 Perfil del accionante en las causas de Nulidad 1688 . En efecto. abundaban las acusaciones por bigamia.1850 28% 43% Varones Mujeres Den. solía suceder que alguna persona tuviese 206 .1850 46% 54% Varones excluídos sacerdotes Mujeres Las actuaciones por acusaciones anónimas también eran variadas: casamiento ante párroco extraño a la jurisdicción de los novios.Gráfico N° 7 Perfil del accionante en las causas de Nulidad jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 . uniones clandestinas y especialmente.

civil y eclesiástico. Años 1795 – 1799. 3. (1994: 65) Las chilenas de la colonia. 7. Lom Ediciones. Cfr. virtud sumisa. C. en ese sentido. t. 3. 201.X. que el interés por alcanzar la disolución del vínculo en algunas parejas haya tenido que ver con el deseo de poner fin a una relación insatisfactoria pero. Leg. 199. t. Años 1688 – 1745. debe tenerse presente que era considerado falta grave no denunciar estas situaciones. amor rebelde. Leg.noticia de un casamiento realizado en secreto. 4. Es de destacar que en dicha tarea “el vecindario” actuaba también eficacia 517 como órgano de control de significativa Estudio de la Causalidad de las Nulidades Matrimoniales Es posible. 5. El estudio de la causalidad de las nulidades matrimoniales lleva a la reflexión acerca de los motivos por los cuales los casamientos efectuados podían ser cuestionados Las causas podían suponer vicios relativos a la sacramentación del matrimonio. t. los esposos debían recurrir a otros argumentos para validar sus presentaciones518. 13. exp.17. 203. 19. Causas de nulidad matrimonial. al consentimiento o a la consumación. Leg. t. 202. la Iglesia conminaba a los fieles a denunciar uniones defectuosas para las normas canónicas. 517 207 . Años 1826 – 1849. Santiago de Chile. o tuviese información acerca del estado anterior de uno de ellos sea en la región de residencia o en otras extrañas.III.I. o de lazos consanguíneos existentes entre los novios.VI. 9. Leg. 10. 39. SALINAS ALVAREZ. 15. t. Leg. actuaban conjuntamente en pro de la conservación del orden social deseado. t. exp. Años 1800 – 1802. 10. 48. Leg. 24. exp. t. 518 Salinas Alvarez considera que los interesados en alcanzar la nulidad de su matrimonio se vieron siempre obligados a utilizar ante la Iglesia argumentos sofísticos. 3. como veremos. exp. Años 1786 – 1790. Causas de Nulidad entabladas en el Juzgado Eclesiástico a partir de presentaciones presumiblemente anónimas donde el denunciante no está especificado: AAC. exp. 196. 194. exp. o supiese que habían existido relaciones carnales de uno de los miembros de la pareja con parientes del otro. atendiendo a que la Iglesia no consideraba esa razón como suficiente para establecer una nulidad. 6.IX. Años 1815 – 1825.VIII. ante lo cual concurría prestamente ante la justicia eclesiástica a dar cuenta de los antecedentes que obraban en su conocimiento. exp. 198. puede decirse que ambos brazos de la justicia. V. Leg. Años 1811 – 1814.

I. Córdoba 520 Se han detectado los siguientes casos de nulidad matrimonial por causa de bigamia en la documentación consultada correspondiente al período 1688 – 1850: AAC.4 % 3 % 1.Cuadro N° 8 Distribución de las Causas de los Juicios de Nulidad Obispado de Córdoba 1688 – 1850 Big Impedimento de afinidad Defecto de forma canónica Violencia y miedo Matrimonio por sorpresa Impedimento de consanguinidad Sin especificar Impotencia Error en la persona Impedimento por crimen Disenso paterno Causal amia Frec. la bigamia o matrimonio doble era la falta que más frecuentemente aparece como causal invocado para la denuncia o solicitud de nulidad – 25.4 % 1.4 % 7. 1. Causas Matrimoniales. 10. De lo expuesto surge que los porcentajes acerca del peso de las causas en el conjunto deben considerarse como simples aproximaciones al fenómeno en estudio. exp. de aparición en términos absolutos 17 12 10 7 6 5 5 2 1 1 1 Términos relativos 25.4 % 1. en cada caso. exhaustivo.4 % 18 % 15 % 10. 194. Leg. t. se ha debido establecer un criterio selectivo a fin de determinar cual era el considerado como de mayor significación.4% de los casos – en los expedientes analizados520. El delito de bigamia ha sido 519 La clasificación de las causales de nulidad ha sido tomada de DELLAFERRERA N. Años (1688 – 1745).. se trata de una denuncia efectuada por el cura de Sumampa.4 % 9 % 7.4 % Es necesario destacar que en algunos juicios no es uno sino son varios causales los invocados para solicitar la nulidad de un matrimonio. (1990) Catálogo de Causas Matrimoniales – Obispado de Córdoba 1688 – 1810. Santiago del 208 . Lo que ha parecido fundamental en el análisis fue en cambio la identificación de todas las causas de nulidad que aparecían en los juicios tratados519 y su tratamiento sistemático y en lo posible. Juicios de Nulidad . El delito de bigamia como causal de nulidad matrimonial Como puede observarse en el Cuadro N° 8.

cfr. natural y vecino de San Miguel. natural de Santiago del Estero. no hay más datos. t. Años 1746 – 1785. nota 10. esclava de Don José Espíndola habiendo contraído segundas nupcias con María Lucía Quintero. oriundo de la Banda Oriental. y en Córdoba habría usado el apellido de la primera mujer. zapatero de oficio. la esposa entabló la acción judicial. ambos del curato del Rectoral. Exp. Exp. luego casó con María Teresa Baca. 8. la debilidad de la cobertura administrativa y la fluidez de los Estero. Leg. Años 1815 . 66: Causa criminal por doble matrimonio. dos años después del primero con Ana María Jaimes. 13: caso de bigamia femenina.1825.17: Antonio Gómez. Leg. acusado de bigamia por Luisa Juárez Colazo en 1825 quien deseaba desposarse con Manuel Cortés Ludueña. carpintero. no quiso su mujer seguirle yéndose a Buenos Aires. Años 1800 . mulato libre y habitante en el Río Segundo quien no firmaba por no saber se había celebrado en la estancia de Jesús María en la época de los Jesuitas. tomo IX. le dijo que no estaba casada. exp. 17: consiste en otro caso de bigamia femenina. luego se fue a Buenos Aires donde estuvo cinco o seis años viviendo como agregada en un cuarto separado en lo de Don José Nieto sustentándose con el trabajo de sus manos (f. la esposa logró que su matrimonio con el acusado fuera declarado nulo. Los presos son remitidos desde Tulumba. 19: Rosa Funes Olivera solicitaba nulidad matrimonial ante la curia episcopal.As. exp. española de la Provincia de Cuyo en el Reino de Chile. casó primero con María Estefanía Molina de la ciudad de Córdoba.Casado con una vecina de Santiago del Estero. El segundo casamiento lo contrajo en la ciudad de Mendoza.El hombre estaría casado en Chile. de más de 30 años. t. Vivió con la primera esposa un tiempo. Leg. allí conoció a Don Gaspar Sánchez . de Paracuarí. absolviéndose al reo de penas canónicas dándose por purgado el delito con la prisión. Leg. X. donde le dijeron que murió (f. 33: Otro caso de nulidad constituye el de Manuel Trillo. jurisdicción y presidio de esta ciudad. 15: Juana Aurelia Perulero era acusada de bigamia tras haberse casado con Pedro Tomás Tablada.t.2 vto) de allí se fue a San Juan con un hombre natural de Catamarca. se la capturó en Pocho. según su testimonio. Exp. quedando libre para contraer nupcias. El primer marido viviría en Bs. Exp. exp. 201. Se les da la ciudad por cárcel y que permanezcan separados hasta esclarecimiento. jurisdicción de La Rioja con Teodora Casiba. se presumía que el acusado había estado casado en Santiago del Estero con María Mercedes Espíndola. el 18 de octubre de 1728. luego murió de resultas de una refriega en una pulpería de una puñalada. luego regresó a Las Salinas. natural de Santiago del Estero.Hay orden de prisión para la pareja. participa el Juez de Alzada. Años 1811 – 1814. el reo declaraba que vivió con la primera mujer unos años en Río Segundo y que habiéndose hacía como 18 años ido el declarantre al Tío. José Tomás Acuña. español. estuvo un año agregada en otra casa. el segundo en San Juan de la Frontera . 195. quien no firmaba por no saber era denunciado por el cura y vicario de Traslasierra del delito de bigamia . exp. nacida en el curato del Río Seco. se escapó a casa de una prima donde estuvo tres o cuatro años. ni siquiera por viudo. denunciada por el cura de San Javier. 202. se descubrió eso luego. 13: Felipe Santiago Quintero de más de 30 años. María del Tránsito Montenegro e Islas. natural y vecina de Traslasierra. del Paraje La Dormida. Mendoza. . esclava. del mismo origen. y uno segundo en Calamuchita con Rosa Ledesma.. Exp. Leg. el reo se había marchado del valle de Calamuchita dejando abandonada a su segunda mujer. 6. exp. con Margarita Zelis (f. el marido la amenazó de muerte por que no quería hacer vida maridable con él. El reo estaba casado en la Provincia de Buenos Aires en el curato de San Isidro. después viajó 7 años por Chile.II. quien no firmaba por no saber. Rosa Funes Olivera solicita nulidad matrimonial ante la curia episcopal. 16: El primer matrimonio de Juan Francisco Castaño. Se declara nulo el segundo matrimonio. viudo.VI. luego al paraje de Los Corrales (San Luis). relataba de este modo las peripecias de su existencia : estuvo casada con Pedro Campos y García en Salta procediendo a fugarse.natural del Paraguay. Buenos Aires. 8) el cual habíase realizado alrededor de 1760 y el segundo matrimonio con Antonia Casas se celebró en Río Segundo realizada la sumaria por la justicia eclesiástica el caso pasó a la Inquisición. Exp. casó a los 14 años con un vecino de Tucumán contra su voluntad a instancias de la abuela.16: José Domingo Pabón oriundo de Santiago del Estero había estado casado en esa jurisdicción. con esta se casó por soltero. 39: el reo Andrés Farías era confeso probado de doble matrimonio en una causa del año 1836. La rea explicaba que al morir su madre el padre la llevó a los siete años a Tucumán a casa de la abuela paterna.exp. Años 1826 – 1849. en efecto. cfr.7: caso de nulidad accionado en 1817 de Vicente Silpituela de Maligasta.1802. cit. natural del Paraguay era denunciado anónimamente en 1742 de haber efectuado un primer matrimonio en Montevideo. 203.3: caso del español. alias Juan Muchila.identificado como un fenómeno específicamente americano y colonial favorecido por la inmensidad de los espacios. exp. 48 Casusa criminal de matrimonio doble. no hay más datos. de 30 años El primer matrimonio y velación había transcurrido en Sumampa. creyó que ella había muerto. 209 .8r). exp. Se estudia la nulidad o validez del matrimonio porque parece que al momento del casamiento el marido aún vivía. 199. exp. el demandado era Ignacio de la Torre.

intensificaba esas tendencias. La situación de los españoles peninsulares casados que viajaban al Reino de Las Indias sin sus esposas preocupó desde épocas tempranas a la Corona. que en recordar los compromisos asumidos antaño en la Península. más preocupados por asegurar su integración a la sociedad americana colonial de recepción. México. El cura interviniente en esta causa debió interceder por el feligrés ante el Obispo porque el español. no debe olvidarse por otra parte. Al tiempo de establecerse en Córdoba unos paisanos le informaron que había enviudado en su tierra natal ante lo cual el peninsular de referencia. que uno de los deberes de la esposa era seguir al marido por los derroteros que éste escogiese.t. se trasladaban fuera de sus límites. A. Lo que se pretendía evitar era la desintegración de las familias en el país de origen. intentando prevenir. 199. natural y vecina del Tucumán.) Instituto Mora. Como el concubinato. especialmente de sexo masculino a emprender viaje a destinos lejanos523.exp.1802. por otra parte. Universidad Autónoma Metropolitana. Ejemplificativo del ir y venir de los pobladores de la época es el caso de BERNARD. A. y Otros. Años 1800 . fronteras móviles y otros destinos521. El abandono marital era frecuente en la sociedad colonial. 218 – 250. P (comp.VI. III. La ubicación geográfica de Córdoba. Juan José Bitar natural del Matarol. la bigamia satisfacía la necesidad de una movilidad incesante. pp. ciudades. como a las que desde otras partes atravesaban sus fronteras internándose en sus valles y montañas. cfr. en Cataluña. a a desplazamientos voluntarios o forzosos de la población. COUTURIER.desplazamientos de pobladores ávidos por ganar nuevos polos de desarrollo hacia minas. Ilustrativa de la confusa situación en que se encontraban los migrantes europeos respecto de su situación familiar resulta el caso del español casado en Europa con Teresa Boter.( 1986)”Les enfants de l’ Apocalypse: la famille en Méso – Amérique et dans les Andes” en Histoire de la Famille sous la direction de BURGUIERE. Juicios de Nulidad. tras lo cual otro paisano recién llegado de España le comunicó que en realidad su primera mujer vivía. quien había emigrado a América en busca de fortuna. Causas Matrimoniales. LAVRIN. 521 210 . GONZALBO AIZPURU. a conminar a los ya desposados a reunirse con sus cónyuges. C y GRUZINSKI S. Leg. el hombre se ausentaba por largos períodos del hogar y no pocas veces no regresaba nunca. 522 AAC. para evitar los trámites de exhibición del acta de defunción en el expediente de soltería había declarado pertenecer al estado de soltero522. (1993:231) “Las mujeres tienen la palabra. tanto en cuanto a las personas que siendo originarias de su territorio. viéndose ésta obligada a través de legislación diversa. un nuevo casamiento en Indias en maridos desmemoriados. en el cruce de los caminos hacia el norte y el oeste y vaso comunicante de esas áreas con el litoral. Innumerables motivos llevaban a los individuos. se casó nuevamente en 1801 con Juana Díaz . E. puertos.3 523 Las mujeres también se desplazaban notablemente como se desprende de la lectura de las fuentes. Cap. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia.

211 . I. Arzobispado de Córdoba. N. las mismas se veían favorecidas en cambio en lugares extraños al de residencia habitual. generalmente las segundas o terceras. En los casos de uniones malogradas. La necesidad de los pobladores más pobres. 194. si bien estos niños eran considerados legítimos por proceder de matrimonios putativos que en el momento de su realización eran tenidos como válidos. (1990: 19) Catálogo de Causas matrimoniales Obispado de Córdoba (1688-1810). En los casos de bigamia entendía la Inquisición por la presunción de herejía525. es de suponer que en la práctica los mismos quedaban junto con sus madres en una situación de desventaja en la consideración social en relación a los hijos de la unión considerada como legítima. Los desplazamientos de la población de un lugar a otro. Juicios de Nulidad .Antonio Gómez. Identificamos la práctica de la bigamia con situaciones asociadas a la búsqueda de sostén material y afectivo más que con el desafío intencional a la autoridad constituída. Años (1688 – 1745). la arriería. Córdoba. el control que ejercía el vecindario dificultaba las posibilidades de uniones dobles. en la jurisdicción de Córdoba524. exp. Cabe interrogarse acerca de la situación de los hijos de las uniones consideradas nulas. de esposas que huían de sus maridos golpeadores o que habían sido abandonadas por éstos. era conminado a regresar al lado de la pareja validada. La intención de alcanzar la libertad para escapar de situaciones de servidumbre y esclavitud llevaba a no pocos individuos a buscar ganar el campo o el escenario de ciudades extrañas procurando alcanzar una existencia anónima donde reiniciar la vida cambiando de identidad y también de esposa. En los lugares de naturaleza o vecindad. en vida de sus cónyuges anteriores sabían que se estaban exponiendo a que la mano de la justicia les alcanzase. también en casos de prófugos de la justicia que se veían impedidos de regresar a sus domicilios de naturaleza por temor a ser apresados. de una provincia hacia regiones distantes eran relativamente frecuentes. la misma sería indicio a nuestro entender de la importancia que el matrimonio canónico tenía para los individuos en la época tratada ya que quienes se casaban por segunda o tercera vez. y en aquéllos de casamientos indeseados. natural del Paraguay quien se había casado en Montevideo y era acusado de una segunda unión en Calamuchita. t. DELLAFERRERA.17. una unión paralela podía significar un alivio para el espíritu y un remedio a la soledad y el desamparo material. el bígamo. aún contra la voluntad de los interesados: ¿desearía el cónyuge incurso en bigamia volver al lado de la primitiva pareja de la cual pudo estar 524 AAC. especialmente en ocupaciones como el comercio. fuere hombre o mujer. realizadas bajo el rigor de la presión social. el ejército. de “buscar la vida” en la procura de sustento incentivaba también dichas movilizaciones. Por otra parte. Causas Matrimoniales. Leg. 525 Cfr.

El cacique de la Toma Don José Antonio Deiqui salía en defensa de la recta conducta del hombre de su pueblo y prestaba fianza para que puesto en libertad matrimonio526. 13. ella se defendía afirmado que el primer marido había muerto pero reconocía no saber si el segundo había fallecido. podían convertir un matrimonio en susceptible de ser anulado. No solamente los varones eran acusados del delito que tratamos.195. 212 . considerado como natural derivaba del nacimiento. acusado de estar casado en primeras nupcias con una esclava en Santiago del Estero y de haberse vuelto a casar en Traslasierra es demostrativo de la dificultad que en la práctica atravesaban los libres que contraían matrimonio con personas de distinta condición jurídica ya que al no poder abandonar el servicio del amo para seguir a la pareja. y desde la otra perspectiva ¿ estaría su anterior cónyuge dispuesto a recibir en el hogar a un hombre –y más difícil aún si se trataba de una mujer. la unión se caracterizaba por una gran inestabilidad especialmente si el cónyuge decidía establecerse en otro lugar. El caso de José Tomás Acuña. se resignaría la pareja conminada a separarse.II. Causas Matrimoniales. por ejemplo. al de consanguinidad. Leg. en la convicción incluso de que había muerto? . y en un 6 % de los mismos. María Petrona Quintero. Es factible imaginar que el estado público de la situación delictiva agravaría la tensión existente en la pareja que debía volver a convivir. Juicios de Nulidad . de tener en su historia dos matrimonios previos. el desamparo.que la había abandonado sin procurarle no pocas veces ni a ella ni a los hijos el más mínimo sustento?. exp. Los impedimentos por afinidad y consanguinidad como causales de nulidad En el cuadro N° 8 puede observarse que el parentesco por afinidad y la consanguinidad entre los contrayentes. Por otra parte. natural del Río Segundo era denunciada en 1775 al pretender casarse con Domiciano Monsalve indio del Pueblo de La Toma. Años 1746 – 1785. El impedimento de consanguinidad. la tragedia. En un 18 % de los casos analizados se invocaba como causa de la nulidad al impedimento de afinidad. Se consideraba entre ascendientes y descendientes en línea recta hasta el 526 AAC. t. parda. lo que impedía la cohabitación. a obedecer la normativa judicial? es posible que no pocas de estas situaciones finalizasen en la huída.separado por años. Domiciano pudiera probar que su mujer era libre para contraer 2.

R. era perpetuo e imposibilitaba al novio a desposar a la madre o a la hija de la contrayente. El impedimento por afinidad derivaba de la cópula carnal lícita o ilícita contándose sus grados como en el caso de impedimento de consanguinidad. sin embargo. Cit. en este caso el impedimento no se extendía a la familia528. No debe dejar de considerarse que la solicitud de licencia para contraer nupcias con consanguíneo o afín implicaba la realización de un trámite de cierta complejidad y lentitud y que por otra parte entrañaba un costo. 213 . En la conceptualización de los impedimentos seguimos a MOLINA. En espacios reducidos resultaba difícil que no existiese algún tipo de parentesco que uniese a los pobladores entre sí. (1991: 131 . La endogamia geográfica de muchos matrimonios. los padres no dejaban de recurrir a tales impedimentos cuando su interés era liberar a un hijo de una unión insatisfactoria: tal pareciera ser el causal de nulidad entablado ante la Curia de Córdoba en septiembre de 1746 invocando como razón un impedimento por afinidad por cópula ilícita en segundo grado puro. aprovechando la enmarañada trama de impedimentos matrimoniales que la Iglesia Católica había establecido y que ya los reformadores protestantes habían criticado. El marido demandado era Manuel Romero natural de Santa Fé. sólo se extendía al primer grado. se efectuasen uniones en grados prohibidos sin solicitar dispensa. Según el Papa Pío V el impedimento dirimente por afinidad llegaba al cuarto grado en la cópula lícita o procedente del casamiento y hasta el segundo en la ilícita. es decir cuando había existido simple unión carnal sin sacramentación de la unión. Por otra parte. de treinta y seis años de 527 528 Los grados de los impedimentos se contaban desde la raíz común hasta el pariente más próximo. Cuando por algún motivo. Ello hacía que. 132) Ob. vecino de Mendoza. las alianzas entre afines y consanguíneos. alguien que conocía el verdadero vínculo entre los contrayentes hacía pública ante la autoridad la información. Obscuras historias familiares llevaba en ocasiones al ocultamiento que unía a los hijos de familia con vecinos o incluso con individuos que moraban en la casa en calidad de agregados o sirvientes. Su tramitación resulta casi inimaginable en personas sin instrucción alguna y habitantes de lugares alejados de los centros más poblados.infinito y por línea colateral hasta el segundo grado527 en que por Derecho Natural o Divino constituía un impedimento dirimente y hasta el cuarto grado por Derecho Positivo o Humano. estallaba el conflicto. Otros impedimentos consistían en el legal que provenía de la adopción y el que nacía con los esponsales o matrimonios de futuro. al mismo tiempo. viudo. a veces por desconocimiento de la verdad y otras por picardía. eran factores que contribuían al fenómeno del casamiento entre parientes. El parentesco espiritual o ritual derivaba de la relación que surgía entre el padrino o madrina con el bautizado o confirmado y con sus padres.

la joven pasó finalmente a ser depositada en el Monasterio de Santa Catalina de Sena. Juicios de Nulidad. quien fuera criada por su tía. 214 . exp. donde tenía hacienda y otros hijos de un matrimonio anterior. los familiares interesados en evitar el alejamiento material de la hija del hogar paterno hacia una alejada ciudad. El varón negaba haber maltratado a su mujer durante el tiempo que estuvieron casados.edad. que la dicha mujer fuera parienta de su cónyuge. Siendo sentenciada la mujer a seguir a su marido. quien decía saber firmar. En efecto. Legajo 195. ignorando. la madre de una y el padre de la otra eran los hermanos Valeriano y Margarita Albornoz. debiendo éste enfrentar las costas del juicio de nulidad en la suma de $66 y 4 reales. y entabló apelación ante el Metropolitano fugándose del lugar donde se hallaba en depósito incurriendo en grave desacato. En efecto.”529. según él. el acusado era denunciado por la madre de la esposa de haber tenido “trato ilícito” con una joven llamada Isabel Albornoz. Como puede apreciarse. f.. Años 1746 – 1785. 1. mandándosele a la Madre Priora la guardase en clausura hasta finalizar la causa. Según el fiscal actuante en la causa había existido un impedimento dirimente por cópula ilícita en segundo grado puro para realizar el matrimonio.. el marido se esforzaba en demostrar la validez de su matrimonio contraído en el año 1740 y expresaba su intención de llevarse a su mujer a Mendoza junto con el hijo de ambos. Se trataba de una mujer mestiza. y si bien no parece haber sido tarea sencilla lograr la aprobación de la nulidad de un casamiento. teniendo cópula carnal con ella. a su tía quien “.la resivió y crio como a una sobrina hija de su hermano y como a su hija alimentándola y reconociéndola por tal. permaneciendo oculta con la aparente complicidad de sus padres.. prima hermana de la esposa accionante de la demanda. La niña mestiza había sido entregada al nacer. y tras haber sido apresada. reconocía haber estado ausente del hogar conyugal lapsos prolongados debido a su oficio relacionado con “el trajín de las carretas” y alegaba que el causal de nulidad invocado consitía en una excusa ideada por la familia de su esposa para que ésta no le siguiese a Mendoza donde se proponía fijar domicilio. El juicio concluyó con la negativa de concesión de nulidad matrimonial entregándosele la esposa al marido. se empeñaban en intentar la disolución de la 529 AAC. no quiso ésta reconciliarse. En su defensa. más allá de que hubiese existido en verdad impedimento o no. Causas Matrimoniales. casado con Isabel Martínez hacía más de seis años al iniciarse el juicio.. El demandado reconocía que había tenido “mala amistad” con la prima de la esposa. 1. por lo cual la unión debía anularse.

José Francisco Echenique. 31. El juicio se inició por sevicia. de treinta años. El cura del lugar intentó revalidar el consentimiento de la esposa al matrimonio y ella se negó expresando que prefería la cárcel antes que consentir unirse a él. La lectura de los expedientes permite introducirse en la trama de complejas situaciones las cuales. Años 1826 . Otro caso en el que el impedimento por afinidad parece ser utilizado como instrumento para conseguir la liberación en una unión insatisfactoria constituye el de Teresa Agüero de Salsacate en 1840 quien venía haciendo exposiciones ante la justicia en reiteradas oportunidades contra su marido Faustino José Maza. 15. al pasar éste de visita por su poblado. 7. pretendía casarse con Florentino Luna. 28. Causas Matrimoniales.planteaban verdaderos desafíos de conciencia a los jueces actuantes. 15 vto. Luego surge en el expediente la cuestión del impedimento dirimente por afinidad acusando Teresa a Faustino de haber tenido relaciones con la prima hermana de ella antes del casamiento. la misma promovía el ejercicio de prácticas sexuales que estaban muy lejos de cumplir con la normativa establecida por el derecho civil y canónico.X. también se hicieron denuncias de tratos con otra parienta. el cura acusaba a la novia de haber tenido cópula ilícita con el padre del novio Florentino y también con el hermano de éste. llamado Francisco. La promiscuidad en los modos de cohabitación caracterizaba la situación de numerosos habitantes de la ciudad pero especialmente de la campaña. Don Angel Mariano Moscoso. f. el Dr. 1. de cuyas resultas nació un hijo. 215 . Un caso de afinidad en primer grado originado en Tulumba en 1795 permite ejemplificar lo anteriormente expresado: Juana Medina. Juicios de Nulidad. Obispo de Córdoba. quien no firmaba por no saber. Juana era denunciada por el Dr. Apresada la pareja..49. no lograron obtenerla. Funes oía la confesión de la mujer quien negaba haber tenido cópula ni comercio ilícito con los 530 AAC.AAC. Al parecer. cura y vicario de Tulumba. exp. 1. Causas Matrimoniales.203. exp. el cura de Salsacate se dirigía al Obispado de Córdoba diciendo que ya no sabía como reconciliar a este matrimonio ya que por tres veces la mujer se había escapado de su hogar pidiéndole auxilio al juez por maltrato propinado por el marido. Si bien los novios habían solicitado dispensa al Ilustrísimo Sr. Legajo 195. Juicios de Nulidad. 2 vto. 531 Cfr. 20.unión consumada desde hacía años y a pesar de la existencia de un hijo nacido de la unión de la pareja530. Años 1746 – 1785. La causa permaneció inconclusa531. 11. al trascender por azar a los juzgados eclesiásticos –ya que es de suponer que la mayor parte de las veces escapaban a la autoridad. t.1849. 11 vto 14. la pretendiente había convivido con el padre y con los dos hijos.. 27. Dr. natural y vecina de ese lugar. Leg. donde se asentaba el grueso de la población. En efecto. 4. del mismo origen.

Juicios de Nulidad Legajo 196.mencionados. y manifestaba sentirse agraviado por los términos de la misiva recibida: ”. teniente de cura de la Doctrina de Los Llanos y el esposo Juan Esteban Peñaloza. Exp. molesto por el tono del escrito expresaba en su descargo que quien debió poner en conocimiento a la Curia no era el Superior Gobierno sino el cura de Tulumba.”532 La comprobación de hechos considerados incestuosos y de considerable gravedad resultaban irritantes a las justicias civil y eclesiástica y provocaban tensiones entre ambas originando mutuos reproches en relación a los procedimientos aplicados para garantizar el castigo e impedir la fuga de los acusados. El Obispo concedió finalmente la dispensa. aunque reconocía que Florentino sí tuvo “cópula ilícita con María Laurencia Medina. natural y vecino de Malanzán... 532 533 AAC. hermana de la declarante. 4 y 4 vto Ibídem.A estos hechos se sumaba la violencia inferida a la mujer por el cura para lograr el consentimiento para el casamiento ”me hiso llamar al otro lado de la Cañada”. t. Exp. exp 2: Victoriana Moyano. los demandados fueron el Ministro Juan Antonio de Villafañe. Así el Vicario Funes reconvenía en nota al Gobernador por haber dejado libres a los reos cuando los recibió provenientes del Cura de Tulumba. Legajo 200. El día 216 . Los impedimentos de afinidad y consanguinidad fueron dispensados por el Obispo en marzo de 1799. exp. también pardo libre ante el Tte. quien parece haber sido la verdadera interesada de que el casamiento de su hija con dicho sujeto se llevase a cabo. Causas Matrimoniales. Con fecha 29/01/1811 la esposa accionante desistió de la instancia y el Provisor Dr. V.no pudiendo menos de notar que es disonante a las regalías de este Gobierno y sus representaciones el tono que se advierte en el oficio de Vuestra Ylustrísima para reconvenirle”533. La causa terminó con el marido en fuga y la mujer presa liberada de la Cárcel Pública condenada a diez ayunos eclesiásticos534. VII. 8: Causa de nulidad por afinidad por cópula ilícita en segundo grado entre José Delgado. Años 1795 – 1799. natural y vecino de Los Talas en San Javier y Mercedes Abrego. natural de Sumampa y habitante en el Río Seco y Manuela Ulloa. el accionante era el padre del esposo Nicolás Pedernera. t. 7: Fray Santiago Valdivieso de la Capilla de la Punilla en 1796 denunciaba la nulidad del matrimonio celebrado entre Marceliano Palacios .. pardo libre. pidiendo la devolución del hijo de ella. La Rioja en 1799 existió ocultamiento de la afinidad entre los contrayentes por cópula ilícita en 1° grado colateral. natural y vecina del Río Seco. viuda de Lorenzo Astrada. en lugar de haber informado inmediatamente a la Curia Eclesiástica a fin de obrar sumaria información . exp. Juicios de Nulidad. natural y vecino de Los Llanos. 13: caso de nulidad matrimonial de afinidad por cópula ilícita: entre Josefa Molina y José Baigorrí. Según una testigo el novio era viudo y “viejito” y según ese mismo testimonio la demandante tenía además algún parentesco con la primera mujer del mismo. Josefa Molina. José Gabriel Vázquez resuelvió que "para mayor seguridad dispensamos ad cautelam el impedimento de primer grado de afinidad ex copula ilicita en linea transversal y habilitamos a ambos ad petendum debitum. solicitaba en 1795 la disolución del matrimonio que había contraído con Francisco Ayala. V. el disenso del padre fue rechazado por no exponer éste los motivos de su oposición. Con fecha 13/05/1811 el marido demandado pidió al Presidente y Vocales de la Junta Gubernativa se le diese traslado de un escrito de su mujer. Años 1795 – 1799. Legajo 198.. resistiéndose durante cinco horas a dar el sí a la unión. 3. parda libre. El matrimonio fue convalidado tras conseguir la dispensa. Causas Matrimoniales.La esposa manifestaba que entre ambos existía impedimento dirimente ya que tenía noticias de que el dicho Ayala tuvo durante mucho tiempo ilícita amistad con la madre de ella. vecino de Soconcho. De Cura de los Anejos Ministro Don Alexandro Ramis. 18: En una causa iniciada en Malanzán. t. en cuya virtud la expresada Doña Josefa se unirá a su marido y llenará las obligaciones del matrimonio”. El Gobernador de Córdoba Marqués de Sobremonte. del mismo origen. El casamiento fue celebrado en Sumampa donde no conocían a la novia. f. 534 Otros causas de Nulidad Matrimonial en la época tratada constituyen: AAC. Legajo 198. por afinidad en primer grado por cópula ilícita por relación existente entre el esposo con la hermana de la mujer. exp. a este causal de nulidad se le sumaron el disenso paterno y consanguinidad en 4° grado de línea colateral desigual. Años 1803 – 1810.

Otra causa resulta igualmente ejemplificativa que la anterior en relación a la promiscuidad sexual y sus consiguientes derivaciones incestuosas entre pobladores de la campaña de Córdoba, en el curato de Calamuchita en los albores del período independiente. Se trata del proceso de nulidad matrimonial correspondiente a José Gregorio Medina

Alfonso -pardo libre, viudo de María Mercedes Quiñones- y a María Mercedes Torres –de 30 años, hija natural de María Teodora González y de padre desconocido-, la causa se iniciaba en febrero de 1812. La madre de la joven confesó haber vivido amancebada con Gregorio Medina otorgando luego su consentimiento para que aquél se casase con su hija. La cuestión de nulidad derivaba del impedimento dirimente de afinidad en primer grado por cópula ilícita del esposo con la madre de la novia. La preocupación subyacente consistía en el riesgo de que la joven pudiese haber nacido de aquélla relación, en cuyo caso sería la hija de su propio marido; todas las acciones judiciales se orientaban a dilucidar tal cuestión a fin de descartar esa posibilidad. Llamado a declarar, Medina Alonso explicaba que su relación con la madre había tenido lugar hacía ya muchos años, cuando él no tendría mas de 15 o 16 años, se excusaba diciendo haber creído que ya no existía impedimento dado el prolongado tiempo transcurrido . Por su parte, la madre, de 55 años quien declaraba no saber firmar expresaba que su hija tenía ya dos años de vida cuando había entablado relación con quien hoy era el marido, negaba por lo tanto que la joven fuese el fruto de su unión con él. La causa concluyó con el otorgamiento de una dispensa y la revalidación del matrimonio535. La abundancia de causas de nulidad matrimonial originadas en impedimentos de afnidad entre uno de los cónyuges con los parientes del otro lleva a reflexionar acerca de la preocupación de la Iglesia por prevenir situaciones incestuosas, entendemos que dicha
27/06/1811 fue interrogada la mujer de acuerdo con el pliego de preguntas presentado por el marido y respondió "que lo parió despues de casada, como el mismo Baigorrí no lo ignora y lo dijo públicamente que no era dicho niño hijo suyo, sino de su mujer". En su último escrito el marido dice que "para evitar pues el que Doña Josefa Molina deje de burlarse de tan sagrado tribunal, andando vestida de hombre en fandangos de mulatos" Cfr. DELLAFERRERA, N. (1990: 90) Ob. Cit. Otro caso de afinidad constituye: Leg. 201, Años 1811 – 1814, t.VIII, exp. 6: se trata de una denuncia del indio José Vicente Díaz contra su esposa Teodora Cassiba iniciado en Nonogasta en enero de 1812. El esposo indio no sabía firmar y era originario del pueblo de Malligasta, del proceso surge que él había tenido cópula con una tía carnal de la esposa, frente a ello Díaz puntualizaba que se había enterado después del casamiento del impedimento dirimente por afinidad nacido de cópula ilícita existente, con lo cual su matrimonio era considerado nulo, debido a ello relataba que la justicia le había quitado a la esposa poniéndola en depósito en casa del cura donde estuvo como tres años, el marido acusaba al cura y vicario ministro Don Josef Nicolás Ocampo, curato de Anquinan de tener relaciones con su mujer durante ese tiempo; dicha acusación, si bien constituía el fundamento de origen de la iniciación de la causa, en realidad corresponde a otra cuestión que escapa a la cuestión específica relativa a impedimentos matrimoniales que se desarrolla aquí, la cual será tratada oportunamente. Leg. 202, Años 1815 - 1825, t.IX, exp. 24: se trata de una causa de amancebamiento del marido con la hermana de la mujer en tiempos anteriores al casamiento de la pareja por lo cual entre los esposos existía un impedimento de 1°grado de afinidad ilícita lateral., el casamiento había sido efectuado sin dispensa; el marido se llamaba Francisco Suárez y la esposa Petrona Sánchez del Partido del Molle, la causa se inició en 1823 y resultó inconclusa. 535 AAC, Causas Matrimoniales, Juicios de Nulidad, Leg. 201, Años 1811 – 1814, t.VIII, exp. 4.

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inquietud constituía el fundamento de las prohibiciones de casamientos en casos de afinidad y consanguinidad. De las causas de nulidad analizadas se desprende que las prácticas sociales desbordaban profusamente los límites de la restrictiva normativa en vigor y que la aplicación estricta de la misma entrañaba en ocasiones efectos contrarios a los esperados introduciendo situaciones de riesgo en la estabilidad de las parejas al separar a los esposos durante el juicio promoviendo ocasiones para la infidelidad, generando también cuestiones enojosas entre los cónyuges provocando episodios de conflicitividad, especialmente cuando la acción no se originaba en acusaciones surgidas del seno mismo de la pareja sino en denuncias anónimas que desenterraban y daban a publicidad situaciones posiblemente irritantes para las familias. Cuestionar la legitimidad de uniones ya realizadas implicaba por otra parte, la vulneración en la práctica de la situación de los hijos nacidos de las mismas, lo cual se agravaba cuando las causas permanecían inconclusas, sin resolución. Como se ha visto, no pocas cuestiones de nulidad por afinidad surgían de relaciones pretéritas; por otra parte las denuncias invocando causales de nulidad surgían en ocasiones según se explicó, transcurrido considerable tiempo después de celebrados los casamientos y, como muestran los ejemplos presentados, por causas no siempre relacionadas con la preocupación eclesiástica sino,

posiblemente en procura de satisfacción de fines particulares. Como se ha remarcado, pretender la inexistencia de impedimentos de afínidad en cónyuges miembros de pequeñas y apartadas comunidades caracterizadas por la abundancia de lazos de parentesco aparece como una pretensión que no carece de ingenuidad, ya que en ellas las relaciones de consanguinidad y/o afinidad alcanzarían a casi todos los habitantes. Recuérdese que la edad media al casamiento de los varones cordobeses rondaba los 27 años a fines del siglo XVIII; es difícil imaginar que éstos permanecerían castos hasta el momento del matrimonio. Cuando, por el contrario, los pretendientes eran extraños al lugar de asentamiento, el riesgo implícito de los casamientos era el de las uniones múltiples. Así las cosas, las justicias civil y eclesiástica hallábanse jaqueadas por una realidad que superaba sus intentos de matrimonio; asociamos aplicación efectiva de la legislación que regulaba el a una búsqueda de la

el incumplimiento a las normas, mas

satisfacción de los requerimientos vitales de la población

que a intentos conscientes de

desafío al poder instituído –sobre todo considerando la cristianización relativa que debía caracterizar al menos a una parte de la población de la campaña- .

218

La tramitación de dispensas para la convalidación de uniones viciadas a los ojos de la Iglesia, como se lleva expresado, requería inversión de tiempo personal, dinero y asesoramiento procesal, de lo cual se carecería en la generalidad de los casos. Como en las situaciones de bigamia, era frecuente en los casos de consanguinidad y afinidad que al momento del matrimonio uno de los esposos ignorase la existencia del impedimento536. En unos y otros ejemplos impresiona la voluntad, el empeño de acceder al sacramento matrimonial de ciertos novios, aún en circunstancias prohibidas para el derecho canónico, lo cual sería indicio de la importancia acordada entre los fieles, a la unión sacramentada. Los casos de consanguinidad existentes en los expedientes de nulidad que contienen las Causas Matrimoniales537 en el período observado corresponden al siglo XIX, años 1807, 1813, 1816 y 1827, los mismos se relacionan con hechos sucedidos en Santiago del Estero, Provincia de Córdoba: Ischilín, San Roque, curato del Totoral, paraje de la Punilla y

Obispado de Salta. La autoridad eclesiástica solicitaba ayuda al brazo secular a fin de tomar prisionera a la pareja cuestionada, separarla y encarcelarla hasta la revalidación o anulación de la unión. Un argumento utilizado para justificar el casamiento solía ser la promesa de esponsales otorgada mutuamente de buena fé aduciendo ignorarse el impedimento. Las pretensiones de enlaces entre consanguíneos no se limitaban por otra parte a uniones entre miembros de la sociedad local, era corriente la llegada a estas tierras de individuos de regiones extrañas, entre otros, migrantes europeos, especialmente en la segunda mitad del siglo XVIII que se unían a jóvenes descendientes de españoles arribados más temprano existiendo corrientemente entre los aspirantes a contraer matrimonio lazos de sangre de diversa intensidad. Verdaderas redes de intereses basadas en el parentesco se concretaron a través de los casamientos de miembros de las familias mercantiles los cuales constituyen un ejemplo de la utilización del matrimonio como vía de conformación y consolidación de alianzas estratégicas de significativa funcionalidad. En relación a la importancia de los vínculos de parentesco en la sociedad se ha afirmado que las relaciones con los antepasados y

Así ocurrió en el caso de María de la Cruz Ríos de Villa del Rosario en 1834, quien accionó judicialmente contra su marido al enterarse que había tenido comercio carnal con la hermana de ella. Si bien se pretendió revalidar el casamiento la mujer se opuso permaneciendo la causa inconclusa, cfr.AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 203, Años 1826 – 1849, t. X, exp. 29. 537 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 200, Años 1803 – 1810, t.VII, exp. 10. Leg. 201, Años 1811 - 1814, exp.10: en estos casos se trata de consanguinidad en 3° y 4° grado ¸ Leg. 202, Años 1815 - 1825, t.IX, exp.4 : caso de impedimento doble de consanguinidad en 4° grado colateral¸ Leg.203 Años 1826 - 1849, t.X, exp.6: caso de impedimento en 2° grado de consanguinidad.

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los parientes constituyen un aspecto clave del sistema social y que difícilmente una sociedad ha podido transcurrir sin un mínimo de relaciones sociales basadas en la conexión parental538. La convicción existente en Hispanoamérica durante los años de la Colonia acerca de la favorable disposición para el trabajo de los migrantes españoles de reciente instalación en tierras americanas favorecía las uniones de jóvenes criollas -hijas de americanos

descendientes de españoles llegados con anterioridad o de padres de aquélla nacionalidadcon individuos también españoles europeos. En efecto, la preocupación de los progenitores por mantener e incrementar el patrimonio familiar favorecía los casamientos con estos jóvenes emprendedores llegados no pocas veces años antes en calidad de aprendices al seno de familias locales parientes de otras residentes en la Península. Relatos de la época describen el afanoso desempeño de estos españoles de reciente arribo quienes, deseosos de labrarse una fortuna transcurrían ascéticamente jornadas completas tras el mostrador del comercio de la familia interrumpiendo su labor solamente para ingerir alimentos, rezar el rosario o leer el catecismo al finalizar el día. Estos jóvenes se transformaban así en

estrechos colaboradores del jefe de la empresa familiar capacitándose en el conocimiento de la conducción del negocio durante años y terminando no pocas veces al frente del mismo tras el fallecimiento de aquéllos y casándose con sus hijas. El vínculo de sangre existente entre los novios implicaba en muchos casos la necesidad de dispensa matrimonial otorgada por la autoridad eclesiástica. Un documento confirma la realidad descripta acerca de la existencia de verdaderas redes de parentesco y solidaridad entre españoles migrantes y sus familiares establecidos en Córdoba aún después de producirse la Revolución. En efecto, se transcribe a continuación el extracto de una solicitud de dispensa matrimonial entablada en virtud de un impedimento matrimonial de consanguinidad en segundo grado. Se trata de Don Rosendo de la Lastra y Fragueiro, natural de Villa de Marín en Galicia, hijo legítimo de Don José de la Lastra y Da. María Benita Fragueiro quien deseaba contraer nupcias con Da. María Mercedes Fragueiro y Corro, hija legítima de Don Benito Antonio Fragueiro -fallecido en 1812- y de Da. Agustina Corro. El padre de la novia era hermano legítimo y natural de la madre de Rosendo por lo tanto éste era primo hermano de la joven Fragueiro con quien deseaba desposarse originando un voluminosos expediente. En efecto, a pesar de recurrir Don José María Fragueiro, hermano de la aspirante y apoderado de la misma, a diversos argumentos para convencer al tribunal

Conceptos tratados en FOX, R., (1985) Sistemas de parentesco y matrimonio, Madrid y en BUCHLER, I. (1982) Estudios de parentesco, Barcelona, consultados en CONVERSO, F. (1993:11) “La lenta formación de capitales. Familias, comercio y poder en Córdoba, 1850 – 1880” en Junta Provincial de Historia de Córdoba, 12.

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eclesiástico de la necesidad de autorizar la unión de los primos, éste no hizo lugar a la solicitud. Entre los fundamentos presentados por la parte solicitante se destacaba: el peligro de lesión en la honra de la joven dada la cohabitación en la misma casa con el primo; la falta de otros pretendientes en Córdoba de cuya unión pudiera obtenerse la misma ventaja; el desconocimiento y falta de aptitud del mismo José María en la conducción del negocio familiar; la minoridad y consiguiente situación de desvalimiento de los otros hermanos Fragueiro : “Don Joseph María Fragueiro ante Vuestra Señoría Ylustrísima con el mayor respeto, y con el derecho a que haya lugar, parezco y digo : que deseando mi primo Dn. Rosendo Lastra, hijo legítimo de Don Manuel Lastra y de Don Benito Fragueiro, natural de la Villa de Marin en el Reyno de Galicia, unirse en matrimonio con mi hermana Doña María Mercedes Fragueiro y Corro, hija legítima de Dn. Benito Antonio Fragueiro y de Agustina Corro, y mediando entre ambos como deja verse, el impedimento de consanguinidad de 2° grado por ser mi finado Padre hermano legítimo y natural de la Madre de aquél, recurro a la acreditada benignidad de Vuestra Señoría Ylustrísima para que en vista de las causales que expongo se digne conceder la dispensa de dicho grado, para que libremente y según lo establecido en el Santo Concilio de Trento, puedan contraer el Matrimonio que solicitan. Con motivo de haber habitado dicho mi Primo en n[ue]stra. casa desde que vino de España y llegó a esta ciudad de Cordova fue engendrandose entre ellos cierto cariño y afecto, que sin traspasar jamas los limites de la decencia, vino a terminar en la presente solicitud : este es un motivo que bien considerado debe inclinar la benignidad de la Iglesia, y benevolencia de Vuestra Señoría Ylustrísima para acceder a sus honestos deseos [...] el 2° grado de consanguinidad con que se hallan ligados. Es bien sabido, y Vuestra Señoría Ylustrísima no puede ignorarlo que semejantes inclinaciones por una fatalidad de la miseria humana, no logrando su fin por los medios decentes que prescribe la Iglesia, se abanzan algunas veces aun a los ilicitos, y prohibidos. Yo estoy muy lexos de presumir semejante atentado de mi primo y hermana ; pero con todo la comun condicion de la flaquesa humana y reiterados exemplos de ésta especie fundan un prudente recelo para temerlo, y cuidar de evitarlo, y entre los muchos medios que pueden adoptarse al efecto, ninguno a la verdad mas seguro que el del matrimonio, porque semejantes inclinaciones ya arraigadas no es facil contenerlas y menos disiparlas por ningun otro. A mas desto hay otra causa muy urgente, que debe numerarse entre las extraordinarias que citan y alegan los autores en favor de la dispensa de grados prohibidos : esta es la de que con semejante enlace se aseguran los intereses de mis hermanos menores, y se consulta mejor su buena educacion, de cuya tutela me hallo encargado por nombramiento de mi difunto Padre. Somos nuebe 221

hermanos quatro varones, y cinco mugeres, de los quales yo que soy el mayor aun no he cumplido los 21 años de edad, y aunque estoy proximo a concluir mis estudios, ni tengo genio, y menos experiencia para manejar , y adelantar, o conservar los bienes que nos han cabido por herencia. Por otra parte una constante experiencia acredita que puestos aquellos en manos extrañas rara y muy rara ves no se manejan como agenos procurando tan solo la propiedad, utilidad y conveniencia de que resulta ordinariamente el abandono e indigencia de muchos infelices Menores, que por desgracia perdieron a sus Padres en la temprana y desvalida edad de su infancia, y minoridad. De que se infiere, que nuestra casa necesita indispensablemente a un hombre que haciendose cargo de sus intereses, que como es notorio son de alguna consideracion, trabaje con ellos, y procure su conservacion con un interes que en algun modo le sea propio por el enlaze del Matrimonio ; y ninguno a la verdad mejor que la persona de mi primo Dn. Rosendo, que ha corrido con todos ellos aun en tiempos de mi finado Padre ;que esta impuesto de todas las correspondencias mercantiles de la casa ; que en su manejo probó siempre la mejor conducta, y por cuya consideracion merecio lo nombrara de Alvacea en 2° lugar.” [...] ” hasta el dia no se ha presentado otro de quien pudieran esperarse iguales ventajas, y aun lo jusgo muy dificil por la penuria de los tiempos y circunstancias del dia ...”539. Finalmente el casamiento no se llevó a cabo dado que la dispensa no fue otorgada.

3. Nulidad matrimonial por defecto de forma canónica Un 15 % de las causas de nulidad analizadas se fundan en casamientos que adolecían de defectos de forma canónica. Un casamiento padecía de defecto de forma por ejemplo, cuando no se celebraba por el párroco en el partido de naturaleza o residencia de los contrayentes
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, correspondía a aquél velar por el cumplimiento de tales normas ya que

A.A.C. Expedientes Matrimoniales, Año 1815, Leg. 94, Exp. 3. Cfr. AAC, , Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 194, Años 1688 – 1745, t. I, exp. 4 : se trata del caso de Manuel de Villafañe y Tejeda quien entabló demanda contra el cura de San Blas de los Sauces por temor a que su matrimonio sea nulo ya que ninguno de los contrayentes era natural ni residente en el lugar "sin tener gana ni intencion de habitar en dicho partido, si estaban allí, puntualizaba el accionante, era él por negocios, ella por acompañar a su madre, en realidad la pareja era de la ciudad de La Rioja. El esposo fundamenta su iniciativa contra el celebrante en el temor de que su unión fuera considerada como matrimonio clandestino - Resultado causa: convalidación del matrimonio entre Baltasar Torres y Gerónima Carrión, naturales y habitantes de la ciudad de La Rioja, ante el cura y vicario de esa ciudad. Los autos se transmiten al Obispo, no consta se tomara resolución alguna respecto al cura y vicario de San Blas de los Sauces - El cura que los casó se defiendía diciendo que Gerónima Carrión, la novia era su feligresa, porque en un anejo de su curato tiene casa y bienes raíces. El cura era denunciado en otro expediente por el Cacique Bartolomé Caliba quien lo acusaba de muerte de cuatro personas sin confesión por su ausencia.
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transgredirlas conllevaba el riesgo de que la unión fuera nula541. En efecto, que los novios fueran de la zona, conocidos por el vecindario, que cumplieran los trámites de manifestación de libertad y soltería; que se respetase la debida publicidad del enlace a través de bandos y proclamas, contrarrestaba entre otros, el peligro de que se efectuasen casamientos sin el consentimiento de los padres de menores, que se incurriese en uniones múltiples, casamientos clandestinos, y otros. Si bien existían casos en que alguno de estos requisitos era dispensado, la Iglesia trataba de observar en general celo respecto de su cumplimiento. Sin embargo, ocurría en ocasiones que algunos curas poco escrupulosos, ya por desidia, ya en virtud de favores recibidos pasaban por alto las disposiciones, especialmente en zonas de la campaña, alejadas del control oficial. Es posible también que en ciertas circunstancias, como ocurría con los casamientos por sorpresa, los párrocos fueran objeto de engaños. Ocurría además que existían términos para el cumplimiento de ciertas funciones eclesiásticas, si el casamiento se celebraba fuera del tiempo de funciones del religioso actuante, el mismo carecía de valor: así ocurrió en el caso de la pareja integrada por Juana Rosa Aguirre y José Ges, habitantes de Los Llanos de La Rioja ambos y natural de la ciudad de Metz en el Ducado de Lorena, Reino de Francia el marido, quienes iniciaron demanda verbal en Córdoba en 1782 contra el teniente cura de Los Llanos, Silvestre Zalazar, por resultar nulo su casamiento celebrado dos meses antes, por defecto de forma. En el expediente correspondiente consta como el Obispo del Tucumán José Antonio de San Alberto se informaba acerca de las causas por las que el teniente cura reemplazante del Sr. Magistral

estaba aún en funciones en el momento de celebrar el casamiento; del mismo modo pedía explicaciones acerca de las causas por las que “... pasó a casar a un extranjero sin dar parte al Prelado, ni recivir información sobre su livertad y si la recivio de palabra por qué no la archivó?542” El cura demandado se justificaba en el hecho de que no le constaba haber expirado su facultad cuando casó a la pareja. Casos como éste son ilustrativos del pesado funcionamiento de la burocracia eclesiástica y del estricto sistema de sus jerarquías y potestades, las cuales en la práctica, obrarían en ocasiones en detrimento de los feligreses al quedar su enlace, como en el mencionado caso, en situación irregular. No consta en el expediente como se dirimió el conflicto.
“ Y si el párroco, u otro sacerdote, ya sea regular ya secular; se atreviere a unir en matrimonio, o dar las bendiciones a desposados de otra parroquia sin licencia del párroco de los consortes; quede suspenso ipso iure, aunque alegue que tiene licencia para ello o privilegio o costumbre inmemorial, hasta que sea absuelto por el Ordinario del párroco que debía asistir al matrimonio” Concilio de Trento, ses. XXIV, de ref. matrim. cap. 1., consultado en DELLAFERRERA, N. (2000) Ob. Cit. 542 Cfr. AAC, , Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg.195, Años 1746 – 1785, t.II, exp. 17.
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Cuando los contrayentes pertenecían a condición esclava, y habían existido en el casamiento vicios acerca de la potestad necesaria del celebrante del matrimonio, la cuestión se tornaba muy delicada, como ocurrió en el caso del esclavo Athanasio de la Cruz, de 24 años, identificado como negro esclavo perteneciente al Convento de San Francisco de la ciudad de Córdoba y de María de la Cruz Cabrera, de 20 años, parda libre natural de la misma ciudad. Según los contrayentes, el casamiento se había producido el domingo 11 de noviembre de 1787 a las seis de la mañana en el templo de San Francisco. El problema se planteó porque se desconocía oficialmente en el convento si la ceremonia había sido autorizada así como el autor de la celebración. Ante el hecho denunciado el promotor fiscal solicitó la separación de los desposados hasta la ratificación del matrimonio; la acusación de la irregularidad se produjo cuatro días después del hecho. Según los contrayentes y el padrino de la boda, el

casamiento y velación habían sido celebrados por el Padre Lector fray Pantaleón García en la Iglesia de su convento con licencia y facultad concedida por el Dr. Don Joseph Gabriel Echenique teniente de cura del Dr. Don Joseph Antonio Moyano. Como éste negaba haberle otorgado a su teniente otra facultad que la de administrar los sacramentos por sí, sin delegar sus funciones en terceros, el fiscal requería a Echenique explicase en qué términos, orales o escritos, el cura rector le había conferido facultad para comisionar a otro, o conceder la facultad de administrar sacramentos... Como puede observarse, la delegación en cadena de funciones entre los religiosos había perjudicado a la pareja, ya de por sí sus acciones sospechosas por su misma condición jurídica. La unión fue considerada nula, “...por defecto de la jurisdicción necesaria en el misnistro que asistió a su celebración en calidad de Párroco [...] siendo circunstancia digna de reparo que el referido Padre Lector no debio estar en materia tan grave a sola la relación y dicho de los contraientes, maxime quando por ser personas viles y esclavas de su mismo convento, se debian tener por sospechosos, y por tanto debio asegurarse con la firma del Rector o su theniente, o al menos cerciorarse inmediatamente por su Persona o por otro medio equivalente para proceder a aquel acto.543” Doce días después la causa se resolvía con la convalidación del matrimonio “...para evitar la ruyna espiritual de los contrayentes.”544 . Es posible suponer que situaciones como la descripta desalentarían las uniones legítimas entre personas de condición subalterna, si

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AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg 196 Años 1786 - 1790, t.III, exp.3, f. 10, 10 vto, 12. Ibídem.

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bien la causa se resolvió favorablemente, los contrayentes fueron sospechados y recibieron el tratamiento de delincuentes durante las actuaciones judiciales545. La noticia acerca de los casamientos efectuados ante párroco extraño llegaban en ocasiones al conocimiento de la autoridad debido a que los curas eran muy celosos respecto del cobro de los derechos que les correspondían en virtud del Beneficio que habían obtenido haciendo oposiciones546 . Así por ejemplo el Ministro José Patricio Tagle, cura y vicario de Pocho denunciaba en 1802 a sus feligreses Manuel Barrios y Calixta Cejas, vecinos de Mogigasta quienes habían sido casados por el cura de San Javier547. Frecuentemente, el origen de la decisión de una pareja en partir de su lugar de domicilio para casarse en otra parroquia estaba fundado en que en la zona de su residencia existía algún obstáculo que les impidiese llevar adelante su matrimonio: es el caso por ejemplo de los jóvenes que huían porque alguna de las familias se oponían al casamiento, así ocurrió por ejemplo a Luciano Carranza Abaca Calderón y a María Benavidez Salazar quienes huían porque los padres del novio disentían de la unión, no obstante ellos se casaron en marzo de 1812 y cinco meses después se vieron envueltos en una causa por la nulidad de su matrimonio, la pareja era de Río IV y se fugó a Río III Abajo en el Fraylemuerto; mudaron de apellido y al contraer expresaron que sus padres habían muerto. Como era habitual, el cura y

Otros casos de casamientos nulos por defecto de forma canónica constituyen: AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg 198, Años 1795 – 1799, t.V, exp. 4: el matrimonio de la pareja integrada por Cornelia, esclava de JoaquÍn Ocampo y Ramón Díaz de Soria, naturales y vecinos de Capayán en La Rioja había sido celebrado ante párroco extraño, el cura de Belén porque el propio les negaba el casamiento por notoria desigualdad y disenso de sus padres. Los esposos acudieron al Visitador quien convalidó el matrimonio y ordenó al cura de Belén que los tuviese por casados y no los moleste. Leg. 198, Años 1795 - 1799, t.V, exp. 5 : una denuncia en 1796 en Salta acusaba al Dr. Juan Francisco Aramburu, cura interino de San Carlos (Partido de Calchaquí) de haber celebrado el matrimonio de Bernardino Chavez, vecino de Santa María, con Luisa Solórzano, natural de Tucumán y vecina de Santa María, sin corresponder la pareja a su jurisdicción. Leg.200 Años 1803 - 1810,t.VII,exp.s/n entr.14 y 15: el cura y vicario de Santa Rosa del Río Primero denunció en 1810 a Manuel Rodríguez Quinteros , pardo libre, natural y vecino de Capilla del Rosario en Santa Rosa del Río Primero y a Petrona Gonzalez Taborda, natural y vecina de Santa Rosa del Río Primero por haberse casado ante párroco extraño, con lo cual su matrimonio resultó nulo por defecto de forma canónica; en efecto, domiciliándose ambos en Río Primero la pareja fue a casarse a Córdoba debido a que, según ellos, el cura del lugar se negaba a unirlos porque vivían en condición de mancebos; para conseguir su propósitos los novios mudaron de apellido y fingieron ser vecinos de la ciudad. Otro caso de nulidad de matrimonio por defecto de forma canónica constituye el de: Santiago Saavedra Cabrera, pardo libre, natural y vecino en Capilla del Rosario en Santa Rosa del Río Primero y María Mercedes Banegas, natural y vecina del Río Primero, la denuncia fue efectuada por el cura y vicario de Santa Rosa y por Domingo González, Juez Pedáneo de Capilla del Rosario, la causa permaneció sin resolver. 546 Respecto del respeto exigido por los curas a acceder a los derechos de su Beneficio seguimos a DELLAFERRERA, Ob. Cit. (1990: 73 y 74). 547 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 199, Años 1800 –1802, t.VI, exp.7: se trata de otro caso de matrimonio ante párroco extraño, los miembros de la pareja eran Manuel Barrios , natural de La Aguadita y vecino de Mogigasta, curato de Pocho y Calixta Cejas, natural de Mogigasta, residente en el curato de Pocho, el denunciante era el Ministro José Patricio Tagle, cura y vicario de Pocho, el matrimonio era considerado nulo por haber sido desposada la pareja por el cura de San Javier, Dr. José Agustín Alvarez quien no tenía jurisdicción.

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vicario exigió al párroco de Río III explicaciones por haber autorizado el casamiento. La unión se convalidó finalmente a pesar de las falsedades y en consideración a la larga prisión que sufrieron548. 4. Nulidad matrimonial por defecto de consentimiento: la violencia y el miedo549

El 10.4% de los Juicios de Nulidad analizados se relacionan con esta causa. El consentimiento se hallaba en el fundamento mismo del matrimonio canónico; la existencia de vicios en la aceptación en alguno de los esposos invalidaba la unión y el casamiento era considerado nulo. Desde un punto de vista práctico, el matrimonio constituía una alianza entre familias y sus alcances sobrepasaban el interés individual de quienes habían de casarse; los hijos debían someterse a los designios de padres y parientes cuyos intereses se buscaba garantizar, a veces la decisición del grupo coincidía con la del contrayente, sin embargo existía la posibilidad de que éste, por alguna razón se manifestase rebelde a los designios de la familia, es allí cuando se planteaba el problema. Funcionarios eclesiásticos tomaban el recaudo de solicitar el consentimiento de las jóvenes novias en privado, sin los padres ni parientes a la vista a los fines de garantizar que su decisión no fuese el resultado de imposición forzosa o temor reverencial. Los miembros de los grupos más ricos eran en general los más

presionados para atenerse a los mandatos del linaje de pertenencia ya que existía en esas familias patrimonios de significación que debían protegerse; los más pobres, en situación de dependencia económica, recibían presiones por los intereses de las personas a cuyas órdenes se encontraban. Representantes de los sectores más vulnerables de la sociedad estaban

especialmente expuestos a que se ejerciera violencia sobre ellos. Es posible imaginar especialmente a las mujeres, los menores, los indios550, los esclavos551, los sirvientes y peones, como víctimas de acciones intimidatorias para obligarlos a obrar en determinado

AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 201, Años 1811 - 1814, t.VIII, exp.9. Sobre aspectos histórico – jurídicos de la violencia y el miedo como causa de nulidad matrimonial en la Audiencia Episcopal del Tucumán para el período 1697 – 1804, consúltese el trabajo de DELLAFERRERA, N. Ob.Cit. (2000: 71 – 95). 550 Un ejemplo de indio obligado a casarse por la fuerza constituye el de Vicente Sopeña, natural de los Reinos del Perú, residente en La Rioja, el mismo explicaba en su demanda que había sido preso, puesto en el cepo arguyendose como causal que había dado palabra de casamiento a una mujer: Cfr. AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 195, Años 1746 – 1785, t.II, exp.2 (f.1) 551 En febrero de 1787 Doña María Lorenza Ulloa denunciaba haber sido casada con violencia por el Cura y Vicario Mtro. Don Juan José Espinosa con su esclavo José Ángel: Cfr. AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 196, Años 1786 – 1790, t. III, exp. 4. Cfr. otro caso de casamiento con violencia y miedo inferido a esclavo en: AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 200, Años 1803 – 1810, t. VII, exp. 5.s/f.
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sentido, a casarse según la voluntad de alguien más poderoso, para quien la unión significase un provecho. La presión ejercida podía ser de carácter material o psicológica a través de golpes, amenazas, insultos. En ocasiones eran los propios padres quienes aplicaban coacción sobre los hijos por diversos motivos, cuando se trataba de personas de modesta extracción social, a veces ellos mismos sufrían el acoso de sus amos para que casasen a sus hijos con habitantes de la misma propiedad donde trabajaban, de este modo los patrones se aseguraban un mayor control y permanencia de la mano de obra bajo su dominio552. Un aspecto clave en relación a la consideración de la nulidad del casamiento era el de la consumación del mismo, con lo cual éste alcanzaba su carácter de indisoluble, una vez que los cónyuges habían realizado el acto sexual, momento en el cual la unión era definida como ”matrimonio perfecto”553, sin embargo, si la violencia ejercida sobre uno o ambos contrayentes para efectuar el casamiento era convenientemente probada, la consumación no era considerada motivo por sí mismo suficiente para impedir deseada554. En ese sentido, un matrimonio defectuoso era susceptible de anulación aunque hubiese sido consumado y existiesen inclusive hijos nacidos de la unión. Los niños eran considerados como legítimos ya que habían sido fruto de un matrimonio considerado en aquél momento válido o matrimonio putativo. El sentimiento de rechazo de una joven hacia un marido impuesto por los parientes podía obedecer a diversas causas, influiría en ello la edad, sus modales, la reputación de la persona, la consideración dispensada a la futura consorte, su apariencia: así lo manifestaba Juana de Cabrera, hija del Capitán Don Juan de Cabrera y sobrina de Don Joseph de
Cfr. el caso de Juana de la Masa, natural y vecina de la Doctrina de Belén hija natural del Maestre de Campo Marcos de la Masa y de Josefa La Torre, quien fue forzada a casarse con Nicolás Cuello, natural de Coquimbo en Chile y habitante en Belén, el 9 de mayo de 1726. Tras accionar la joven la anulación de su matrimonio, la madre, mujer de 50 años, quien afirmó no saber firmar, terminó confesando que ella había obligado a la hija a casarse “...temerosa de su amo porque vino su hijo y le dijo que estaba enojado porque no quería casarse su hija, le pidió que se casase y que era su voluntad...” (f.4 vto.) ante lo cual ella se había comprometido a que su hija se casaría. La noche del casamiento poco antes de que le fuere tomado el consentimiento viendo que la hija no quería se lo rogó “puesta de rodillas” (f.3) “... se lo pidio por Dios por estar todo el pueblo ya junto, y que no echase en verguensa a su padre...” (f. 4vto.) La joven había sido amenazada además por el futuro esposo de que le cortaría la cara, cosa que él mismo reconoció. 553 RODRÍGUEZ MOLAS, R. (1984: 58) Debate nacional. Divorcio y familia tradicional, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires: Se considera perfecto el matrimonio cuando, a diferencia del matrimonio rato en el que no se llega a concretar la unión carnal- se ha practicado cópula completa y apta para la procreación; se destaca que dicha unión física debe seguir a la sacramentación del lazo nupcial ya que la relación habida antes del matrimonio no se considera suficiente para entender que el mismo ha sido consumado subsecuuto. 554 A pesar de que el varón afirmó en su declaración “...que sí avía consumado dicho matrimonio...” f.4; el Obispo Juan de Sarricolea y Olea resolvió la nulidad del mismo f.20 r. – 22.
552

del Obispo la nulidad

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Cabrera555, Alcalde Provincial en 1697 al referirse a Don Phelipe Díaz de León, español natural de Sevilla residente en Río IV con quien había sido desposada según sus declaraciones, sin su consentimiento, obligada por su padre y su tío: “no tengo intención de cohabitar con el susodicho, como lo he executtado, por las notisias que adquirí de los malos prosedimientos del dicho Felippe de Leon y aborrecimiento natural que le tuve y tengo556”. La joven se refería seguramente a un rumor recogido por los testigos de la causa en sus declaraciones sobre los intentos efectuados por de León de casarse con otra mujer en Santiago del Estero. Para explicar las causas de la mala voluntad que la joven aseguraba tener hacia el novio que le había sido destinado, se refería a su natural descortesía hacia ella, lo cual encontraba no era: “...de personas [es ] mirada ni attenta, contra su mesma muger, trayendo en sus conversaciones, ser yo hija de una india pampa, y otras cosas yndignas, que por serlo no las refiero...”557. Evidentemente, en una sociedad rígidamente jerarquizada como la cordobesa, en la cual la limpieza de sangre ocupaba un lugar determinante en la ubicación social de la persona, la alusión étnica del origen de la joven le resultaba injuriante, por lo cual se había molestado profundamente, sobre todo por haber sido criada en casa de personas de

significación social y política en la comunidad cordobesa, lo cual la llevaba a aspirar a un tratamiento superior al que sus obscuros orígenes pretendían condenarla. Claudia Díaz558, natural y vecina de Córdoba también denunciaba haber sido objeto de fuerza impuesta por su madre y hermano quienes la obligaron a casarse con el Capitán Antonio Solórzano, también natural de Córdoba, hijo legítimo del Maestre de Campo Don Juan de Solórzano. Si bien la accionante de la causa de nulidad reconocía que el esposo y su padre eran personas “mui calificadas en sangre”, ella expresaba que “...no me nasía de corason ni era mi gusto casarme con el susodicho...”559, en su escrito la accionante relataba como la madre junto con uno de sus hermanos también capitán como el novio, la había perseguido, maldecido y forzado a través de diversos maltratos y amenazas, para que se casase.

555 556

AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 194, Años 1688 – 1745, t. I, exp. 3. f.1, 1vto. Ibídem. 557 Ibídem. 558 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg.194, Años 1688 – 1745, t.I, exp. 15. 559 Ibídem.

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”560... Ministro Juan José Espinosa la obligó a casarse con su mulato esclavo Josef Angel. Como la causa permaneció inconclusa no podemos saber que desenlace tuvo la misma. t. 4. En el caso anterior. 562 Ibídem.. Causas matrimoniales. se había intentado convencer a la madre de la conveniencia de la unión ya que ella misma estaba casada con un esclavo hermano del que ahora casaría con la hija y tal matrimonio le permitiría a la progenitora “. El episodio se había originado según el testimonio de una madrina del casamiento: ”. En otras ocasiones era precisamente el cura el acusado de haber forzado a una mujer a contraer nupcias.. sin conseguirlo según testimonio de la interesada: “. 6 y 8 vto.. en efecto. en febrero del año 1787 María Lorenza Ulloa561. 1 vto. en el hecho de que el cura la mandó a llamar a la accionante “para que le sirbiera de labandera y estando en su casa le trató casamiento con el esclabo.. apresuráronse a promoverlo..En estas situaciones los curas celebrantes ya fuere porque recibirían algún soborno o para evitar malquistarse con los familiares de los novios optaban a veces por fingir ignorancia acerca de la falta de consentimiento.] pero que todo repugnaba a la madre”564.. f 1. Claudia Díaz puntualizaba acerca del particular que antes de la ceremonia había solicitado al párroco entrase al rancho a confesarla en privado para expresarle su disentimiento al casamiento... tenerla a la vista [a la hija] lo que talbes no conseguiría si la casaba con algún libre [.inmediatamente llego la ora de acostarse echaronme con el suso dicho y no pudiendo sufrir el horror que le tube me aparte de su lado. pero que el cura no se había dado por aludido. 564 Ibídem. Años 1786 – 1790..III. Según el mismo testimonio. exp. AAC.. 196. Sabedores los parientes de la importancia de la consumación para la validez del matrimonio.sin otro fundamento que el ser esclabo”563.. Ibídem. que además le había hecho “gestos” para que se diese cuenta de su situación....por ser una pobre mujer inbalida de todo ausilio”.. Leg. 563 Ibídem.562” La declarante negaba que hubiese existido violencia en el hecho pero sí reconocía que a la madre de la novia dicho casamiento le había repugnado “. jurisdicción de Santiago iniciaba acción legal ante la justicia eclesiástica alegando que el Cura y Vicario. vecina y asistente en la frontera de Sumampa. lo acusaba de haberla agraviado aprovechándose de su situación desvalida “. 561 560 229 . Juicios de nulidad.

exp. Sorprende que la Iglesia contribuyese a cercenar en este caso el derecho de su feligresa defendido por su madre. f. residente en la Cañada. 28. Juicios de nulidad. expresaba además que creía que existía algún parentesco entre Victoriana y la primera esposa de aquél.. 12 vto. también pardo libre. 11 vto. (1991: 97 – 110) “Un caso de nulidad matrimonial en el siglo XVIII” en Teología . 198. quien solicitó la disolución del casamiento que contrajo con Francisco Ayala. La mujer afirmaba no haberle dado nunca su palabra al hombre ni tampoco haber cohabitado con él por lo cual no veía la causa de semejante tratamiento. Un testimonio de otra mujer parda de cuarenta años. Otro caso aún más impresionante aunque con un final más felíz porque esta vez el tribunal falló a favor de la anulación del matrimonio. expresaba tener noticias de que el dicho Ayala había tenido hacía mucho tiempo. t. Ministro Don Alexandro Ramis. por lo cual cuando fue forzada a casarse habría existido entre ellos impedimento dirimente. y más allá de la expresión facial de la contrayente en el momento del casamiento. t. El hecho de que haya sido justamente un sacerdote el ejecutor de la violencia. consultar. Leg. como ella no aceptó el cura la amenazó varias veces con que la haría encarcelar y luego la casaría auque ella se negase. fue el protagonizado por Victoriana Moyano565. según la sentencia violentó a la mujer por más de cinco horas para lograr arrancarle el consentimiento. Buenos Aires. quien quería evitar quizás a su hija la experiencia padecida en carne propia de hallarse unida de por vida a un hombre esclavo. Para una consulta más detallada de esta causa. de condición libre en teoría pero que en la práctica eran sometidas a verdadera situación de servidumbre.1. “ilícita amistad con su madre”. lo que revelaba la diferencia de edad con la accionante. 4. N. Causas matrimoniales. parda libre. ante el Teniente de Cura de los Anejos. la pareja se había mostrado gustosa de palabra y semblante en unirse. la accionante declaró haber sido llamada por el cura “al otro lado de la Cañada” para proponerle casamiento con Ayala.El casamiento fue declarado válido por el tribunal ya que otros testigos opinaron que durante la celebración y aún después de ella. se refería al pretendiente como “el viejito”. extramuros de la Ciudad. Interpretamos que el casamiento de personal libre con esclavos era una significativa vía hacia el logro de tal fin. Además. 2. DELLAFERRERA. Sin embargo. Habiendo sospechas de impedimentos canónicos sorprende más la actitud del cura quien. se trata de una causa entablada en el año 1795. Años 1795 – 1799. contribuye a explicar el por qué de la decisión del juez eclesiástico a su favor. La unión adolecía de otros defectos ya que no había existido publicación de proclamas para su celebración y AAC. el testimonio de la madrina es revelador de la manipulación de las personas pobres y de servicio. 565 230 . 2. 5 vto.V.

Como en tantos otros casos. Como se deduce del análisis de esta causa. la validez del mismo era cuestionada por el esposo. la principal amenaza al desempeño de su misión evangelizadora566. La causa permaneció incompleta: cfr. Sin consumarse el casamiento fue declarado nulo. según y como consta de dicha sumaria". el cura amedrentador condenado a costas. VII. Don Domingo Coarasa. Causas matrimoniales. f. que la india Josefa mantenía también relaciones con otros hombres. la pareja había sido encontrada acostada en un cuartito siendo entregados al juez quien a su vez los remitió al cura. AAC. 567 AAC. La falta de cumplimiento al compromiso de esponsales podía constituir un motivo valedero para que los parientes de la víctima tomasen la iniciativa de acción compulsiva hacia el pretendido ofensor obligándole a cumplir la palabra aún contra su voluntad. exp. a la devolución del dinero recibido. expresaba haber sido amenazado con ser quemado vivo en presencia del juez eclesiástico y secular si no se casaba. Años 1746 – 1785. exp. quien además dudaba de la paternidad del hijo que se le atribuía. Juicios de nulidad. En otra causa iniciada en Salsacate en 1804. encarcelado en el convento de Santo Domingo y privado de la ayudantía de cura del Partido de San Vicente. 3vto. en este caso de habitantes de Traslasierra. Juicios de nulidad. violentamente casó a una hija mía llamada María del Tránsito Albornoz por fuerza que nos hizo el cura y vicario que fue del Beneficio de Pocho. Después por miedo aceptó. con pena aflictiva de azotes. Años 1803 – 1810. pardo esclavo. Tal indefinición había llevado al tío José Mercado a tomar la iniciativa de forzar el casamiento. 200. María del Tránsito Albornoz expresaba ". la Iglesia soportaba en los casos de corrupción de sus brazos ejecutores.los contrayentes habían sido conducidos fuera de la ciudad. 9 vto. a un rancho donde el mismo fue efectuado. Dr. Causas matrimoniales.hace tiempo de diez años a que el cura y vicario de aquel partido. luego le preguntó si se quería casar con la dicha Albornoz y Avila se negó. Leg. la causa permaneció inconclusa . 3. alrededor de diez años después del casamiento. Leg 195. la madre de la contrayente. Dr. t..II. El tío de la joven burlada refería en defensa de la sobrina que el indio convivía con la familia en la casa “siendo tenido como hijo” en función de la palabra empeñada y que transcurrido cierto tiempo como había comenzado a dilatar el casamiento con excusas de un viaje a Córdoba y a su regreso después de alrededor de cuatro meses no cumplió su promesa alegando hallarse enfermo de “yncordios”. 2. 14 vto. s/f. éste los llevó al Rollo e hizo colgar al varón Jose Domingo Avila.. Don Domingo Ignacio Coarasa.1. 566 231 . Tal parece haber sido el caso del indio Vicente Sopeña residente en La Rioja quien inició querella en Córdoba en octubre de 1746 por nulidad de su casamiento567. según testigos de su parte. En sus escritos afirmaba haber sido encarcelado y violentado para que diese el consentimiento del matrimonio a una mujer también identificada como india con quien tuvo una relación ilícita de cuyo resultado nació un hijo. 5. en razón. t. Aparentemente. relataba que en el proceso había carecido de defensor de pobres a pesar de habérsele prometido que le sería proporcionado.

no sabía firmar. SALINAS R. Matrimonios por sorpresa. no hubo según los interesados. una vez efectuada la unión. Estos casamientos estaban prohibidos por las leyes. los novios se tomaban de las manos y en voz alta expresaban que se reconocían el uno al otro como esposos. La transgresión a las normas canónicas suponía incurrir en impedimento dirimente. La esposa se llamaba Fortunata Ferreyra. El objetivo de tales recaudos era impedir que parejas inhabilitadas para contraer matrimonio incurriesen en violación de principios sacramentales. Las amonestaciones debían hacerse a través del párroco de donde los novios eran feligreses en tres días festivos. Universidad Católica de Valparaíso. 568 232 . Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. (1991: 95) Amor. en caso contrario se consideraba a la persona incursa en pecado mortal. En el caso chileno se constata también el recurso del matrimonio clandestino a través de los casamientos efectuados sorprendiendo al cura. así llamados porque la pareja con algún artilugio citaba al párroco y sin advertirle sobre su propósito. Se desprende de la lectura del expediente que la mujer solo aceptó casarse con él para librarse del padrastro. E . casamientos clandestinos568 Un 9 % de las causas de nulidad matrimonial analizadas se originaban en la falta de publicidad exigida a dicho sacramento. estaba obligado a denunciarlo.. quien tuviera noticia de algún impedimento por el cual la boda no puediese ser efectuada. ley 1.Otro tipo de causa por falla de consentimiento se ejemplifica en un caso iniciado en noviembre de 1836 de habitantes del Río 3° Arriba: el marido solicitaba a la justicia eclesiástica la nulidad de la unión. la misma se veía afectada del vicio inherente a su misma substancia. La acción finalizó decretándose la separación de la pareja por tiempo indeterminado. En los expedientes analizados son varios los casos denunciados sobre matrimonios efectuados por sorpresa. 569 LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO.III. p.4 . París. Proclamas y amonestaciones eran requisitos que debían cumplimentarse ante la proximidad de la celebración de un matrimonio según se había establecido en el Concilio de Trento. Las Partidas mandaban también que el clérigo debía nombrar por sus nombres a los contrayentes amonestando a quienes tuvieren conocimiento de embargo entre ellos a hacerlo público569. consumación del matrimonio. cfr. Es difícil estimar en casos como éste el verdadero motivo de la solicitud de la disolución de la unión. tít. generalmente durante la misa del domingo. CAVIERES. sexo y matrimonio en Chile tradicional. cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic.. 5.

exp.. identificado en la documentación como “reo” negaba que hubiese existido rapto y decía conocer los riesgos derivados de su conducta en relación a pena pecuniaria y “sensura maior”impuestas en estos casos. teniendo io contratado contraer matrimonio y corridas dos amonestaciones por el cura vicario de dicho Partido [.. II... t.. 571 Ibídem. 571 El brazo de la justicia eclesiástica.. Leg. alcanzaba no solamente a los novios sino a los testigos a quienes se investigaba a fin de establecer si tenían conocimiento previo de la intención del novio. apoyándose en el secular. f. del mismo origen: “.. 6... natural y vecino de Tulumba exponía ante los tribunales eclesiásticos los motivos del “violento matrimonio” efectuado en 1768 en aquel curato con María de la Cruz Barrera. 5 y 5 vto. Causas matrimoniales. para ello se dirigió a la casa de la contrayente a buscarla con sus tíos y dos testigos y de ahí fueron a lo del cura frente a quien se manifestaron en voz alta mutuamente la conformidad de unirse en matrimonio. El esposo. 195. si creían que era válido dicho matrimonio y si alguien los había inducido a participar del hecho. El Obispo mandaba apresar a los testigos y proceder al embargo de sus bienes.ha escandalizado a todo el pueblo [. Según Gerónimo su hermano actuaba “de malicia” y el impedimento aludido no existía por lo que según su testimonio decidió adelantarse a cualquier dificultad que le impidiese efectuarlo. ..] a fin de dar alguna correspondiente satisfacción a la vindicta publica. Años 1746 – 1785. y evitar el que en lo subcesibo se cometan con frecuencia semejantes perjudicialísimos atentados [. 570 233 .” 570.. quien se refirió al hecho como “horrendo delito” intervino en la causa mandando encarcelar al reo y mostrando su preocupación por la posibilidad de la generalización de estos casos puntualizando la necesidad de escarmentarlos sobre todo porque el mismo: “.] y mas quando las causales que la parte expone son manifiestamente fribolas”. Juicios de nulidad..Resulta de interés penetrar en la intimidad de esos episodios a fin de rastrear las posibles causas que fundamentaban el interés de los novios en eludir las prescripciones establecidas.] reselandome algun malicioso impedimento que pudiese haber puesto mi hermano que había estado la tarde antes de la noche del mismo día ante el vicario para que no celebrase dicho matrimonio. El Obispo Manuel Abad Illana. 1 y 1 vto. Gerónimo Ponce de León. Transcurridos unos meses de su prisión el supremo AAC.

que se aprovechó la circunstancia de que el cura pasase por la calle frente a la morada para llamarle y hacerle pasar. agregaba AAC. que hubiera dado las bendiciones como lo hizo sin estar amenazado. Los curas celebrantes de estos matrimonios efectuados en forma sorpresiva resultaban sumamente comprometidos al verse implicados en estos casos por la sospecha de complicidad que caía sobre ellos. 10. 7. solicitando penalización contra él y alegando que se había comportado de manera absolutamente despreciable ya que el argumento sobre su enfermedad no explicaba ni justificaba.. después de oraciones y sin licencia del Sr. miedo y turbación que padece”574 El Fiscal eclesiástico se mostró no obstante muy duro con el cura durante todo el proceso. f. f.padece habitualmente de obstrucciones scirrosas de hígado y vazo las que son causa de los movimientos de sorpresa. Juicios de nulidad.III. Así sucedió en el caso del Cura Rector de la Catedral. como los contrayentes.. 2 vto. Dr. 8 vto. 196. 4 vto. Años 1786 – 1790. 6. Es posible que la angustia que padeció de resultas del incidente contribuyeran a deteriorar aún más su quebrantada salud con el saldo mencionado. En su favor concurrieron a declarar el médico español Don Miguel Mármol y otros religiosos como el Padre Fray Martín Torres de veintinueve años quien en su descargo testificó que : “. 6 vto... De las declaraciones de los inculpados y testigos del hecho y de las del mismo Cura Rector surge que el casamiento se realizó en una casa particular. 572 234 . 15. según su entender. f. Frecuentemente se veían obligados a denunciar el hecho inmediatamente de producido a fin de prevenir acusaciones inconvenientes contra su persona por irresponsable cumplimiento de las funciones propias de su investidura. 574 Ibídem. 42. El cura se defendía sosteniendo que los contrayentes lo habían seleccionado a él para perpetrar el hecho aprovechándose de sus achaques y de su pronunciada debilidad.26. 19. José Antonio Moyano en 1788572 quien. t. 13. Provisor.mandatario autorizó a Ponce de León que tuviese la ciudad por cárcel dado que manifestaba hallarse enfermo. falleció dos años después cuando la causa estaba aún inconclusa. exp. 19 vto.1. hechando llave a la puerta para impedirle salir aunque sin amenazarlo ni violentarlo tras lo cual el cura había bendecido a la pareja: “sin darse cuenta y por costumbre de su ministerio”573. 573 Ibídem. Leg. de denuncias anónimas. anciano y seriamente enfermo cuando ocurrió el casamiento sorpresivo en el que fuera incriminado. Causas matrimoniales. sin intentar huir ni abrir la puerta ni manifestación de repugnancia. En algunas circunstancias eran objeto.

49. f. de pronto vió irrumpir en la habitación al pretendiente y a tres personas más. t. les resultaría difícil a los religiosos negarse al llamado.. exp. 4. sorpresas y espantos” no tenía motivo para actuar como lo hizo. 7. De resultas de la declaración tomada al novio surge información acerca de los motivos que lo llevaron a fraguar el engaño. de 33 años de edad. Así ocurrió en el caso de la pareja Vásquez – Moyano. un hermano de la joven. II. a su llegada ingresó a una recámara donde encontró a la joven en cama. los cuales entraron y sin saludarle se acercaron a la cama de la niña diciendo el reo en voz alta “nos ha de casar ahora” . AAC. hijo legítimo de Don Joseph Vasquez. Causas matrimoniales. Cuando se trataba de familias de lustre. ante ello el cura declaró que intentó salir.” 576. Años 1746 – 1785.. “. de las principales de la ciudad.conociendo la pérfida intención de Don Mariano y de sus asociados arremetió atropellando por el medio de ellos para salirse con presteza. 576 575 235 . alterada.. Maestre de Campo. escribano Mayor del Mar del Sur quien el 4 de 12 de 1770 se desposó con Antonia Moyano. El Dr. 195. primo hermano de la contrayente explicaba que su prima lo mandó llamar a través de una criada con la excusa de hallarse muy enferma.. es que las informaciones sobre su libertad y soltería que había traído del Perú habían sido halladas en Córdoba como insuficientes para la autorización del casamiento. El cura. hija de Don Gil Moyano. Lo acusaba además de “ineptitud para el ministerio que exerse”. le tomó el pulso sin sospechar ni imaginar el engaño y advirtió que no le parecía tan descompuesta como se le había informado que estaba. natural y vecina de Córdoba. especialmente si existía con la misma algún vínculo de parentesco. Leg . El novio era un limeño llamado Mariano de 26 años de edad según su declaración. 10. los que requerían la concurrencia del cura al domicilio con alguna excusa de asistencia. Juicios de nulidad. alfabeto. 1 vto. después de su intento ante el padre Las Casas de la Merced para que intercediese ante el Obispo a fin de que aceptase celebrar el casamiento. Cfr.además que tratándose las personas presentes en el lugar del hecho “notoriamente honradas” y que habían concurrido “de buen proceder” el cura no tenía por qué haberse sentido atemorizado y aunque conociendo que sufría habitualmente de “temores. La muerte del cuestionado religioso interrumpió el proceso sin constar en el expediente que se hayan tomado medidas con los demás reos575. sospechándose que las firmas fuesen falsas. dos de ellas también de apellido Moyano. 1.. intento que Ibídem. 16. Don Bernabé Moyano le agarró deteniéndole y el novio dijo Señora. f. Vuestra merced me recive por su esposo . Moyano quedó seriamente incriminado por dicho testimonio ya que según Vasquez fue el cura quien le había aconsejado el proceder seguido.3.

Ibídem. el trámite de habilitación correspondiente a la demostración de libertad para contraer matrimonio no era simple. 578 577 236 . mirando al deshonor e infamia que le resulta a Doña Antonia Moyano hasta ahora figurada novia..para hazer chasqui a Potosí. Ante los hechos consumados Manuel Abad Illana. o les era factible correr con los gastos que implicaban los trámites necesarios. La resolución de la Iglesia de casos como éste. La flexibilidad y moderación de la conducta eclesiástica parece haber sido el camino escogido. al contrayente y al padre de la niña exceptuándola a ella y a su madre dándoles la casa por cárcel “. y no todos los pretendientes estaban dispuestos. Ibídem. Si por el contrario no existía castigo ejemplificador que hiciese desistir a otros posibles transgresores de la tentación de evadir las normativas establecidas. y en casos como el expuesto... 579 Ibídem. 580 Ibídem.. Obispo de Córdoba libró exhorto al Alcalde de Segundo Voto mandando poner presos en la cárcel a los testigos. de asumirse una postura irreductible. quedando la causa inconclusa aunque el acusado se daba por válidamente casado. con lo cual el nombre de la joven quedaría seriamente lesionado.hasta que estando buena se tome otra providencias”578. que el novio había finalmente negado. las diligencias eran onerosas y lentas cuando no se contaba en poder del interesado la necesaria documentación. Así se deduce de las palabras del mismo fiscal en el caso anterior al aconsejar tras un largo escrito que quizás no sería aconsejable exigirle al pretendiente mayor justificación de su libertad. así afirmaba: “. Isabel Moyano afirmó tras casarse por sorpresa que una conocida suya se había casado así sin ser castigada. en el cual uno de los contrayentes pertenecía a una región lejana. el matrimonio debía darse por nulo y era posible que el varón desistiese del casamiento dados los costos involucrados en su tramitación.”577 para la comprobación de las firmas. podía derivarse en serio daño social alentando a otros a cometer acciones semejantes580. Como puede observarse.. ni siquiera tratándose de las “familias principales y de mayor lustre de la ciudad”579 como se las calificaba en el mencionado expediente. José Javier Sarmiento] que dando Vuestra Señoría Ylustrísima por suficiente castigo la prisión en que ha estado [el reo] por más de cuatro meses le mande libertar de ella y procediendo con la equidad y piedad que acostumbra .es de parecer del fiscal [se trataba del Dr...había resultado el requerimiento del mismo de 100 pesos “. era sumamente delicada y entrañaba todo un desafío ya que..

Es de destacar el matíz jerarquizante en la consideración del sujeto de derecho estableciendo trato diferencial según la categoría social de pertenencia de la familia.“581.el castigo impuesto a los acusados tras el encarcelamiento al que fueron sometidos durante el tiempo de duración del proceso: ocho meses de separación de los contrayentes. teniendo la ciudad por cárcel. 7.VI. pobre. sin conocimiento ni apoyo alguno. Años 1746 – 1785. Juicios de nulidad. El acusado era de origen asturiano. 199. 8.. En el escrito del defensor del novio se solicitaba se reconociese la validez de la unión. Causas matrimoniales.un vehemente deseo de contraer este matrimonio. 195. t. AAC. de veinticinco años. 583 Ibídem. 237 . el cual recurrió también a la estrategia del casamiento por sorpresa para acceder al casamiento con su novia puede conocerse -ya que la sentencia se halla completa. en este caso español ultramarino. la novia natural y vecina de Córdoba. 48 v. comerciante..”583. 31.. exp. Causas matrimoniales.” 582. con reclusión de la mujer en el Monasterio de Santa Catalina de Sena y el servicio obligado al varón en el Hospital de Hombres. mientras el hombre conservaba relativa libertad. Leg. 49 y sig.... Llamada a declarar la acusada también invocaba el factor amoroso como impulsor del crimen reconociendo que sentía “. Nótese que si bien. En otra causa que involucraba también a un novio foráneo. Años 1800 – 1802.. es llamativo como la condición de foráneo. y a fin de reencauzar su vida espiritual 581 582 Cfr.. esta última era condenada al encierro. f. II. Leg. vienes ni protección que no anelaba a otra cosa en el matrimonio que a tranquilisar su espíritu. alimentos. que le quería y serbía sinseramente. Llama la atención también la alusión al componente emotivo estando presente una vez más la distribución de roles en la pareja de acuerdo al sexo correspondiente. AAC. 19. exp.. El varón declaró saber firmar y la mujer no.se observe la calidad de su persona.. el hombre tanto como la mujer resultaban penalizados. lo cual es indicativo una vez más de la situación de asimetría de género establecida por la sociedad.. Juicios de nulidad. t. casa y cuidado de ropa a expensas de una muger laboriosa. un joben visoño. f. Una vez retirados de la prisión a la que eran sometidos los novios tras ser aprehendidos por el brazo secular de la justicia. era utilizada en este caso como justificativo del incorrecto proceder del joven al solicitar: “. de alrededor de veinticuatro años al momento del casamiento.atendiendo a que esta es de una de las familias principales y de mayor lustre de esta ciudad. forastero. satisfacer su pacion amorosa y fijar su susistencia.

VIII. también solicitaron que el padre de la novia se hiciere cargo de las costas del juicio ya que había encubierto a la pareja.1814.t. que debían ser leídas a viva voz y durante las misas mayores. En 23 de diciembre de 1815 el gobernador José Javier Díaz puso en libertad de cárcel al reo y liberó el depósito de la rea para que cumpliesen penas canónicas “para ejemplo de los demás”.después de la revalidación del casamiento. penitencia.202. La causa finalizó sin embargo en revalidación ad cautelam del casamiento. haciendo valer sus derechos. vecino del Chañar del Río Seco quien deseaba contraer matrimonio con María Bustamante en el mes de enero de 1812 entabló demanda por matrimonio clandestino del hijo que se fugó de la casa para casarse. la obligación de oír misa de pie ciertos días durante varios meses y otros castigos de cierta espectacularidad como el mandato de que la pareja permanezca portando un "acha" encendida en la mano durante el oficio religioso en lugares predeterminados del templo585. los padres del novio solicitaron nulidad y castigo al padre de la novia y testigos por encubrimiento y complicidad. Mas tarde el novio solicitó conmutación de la pena canónica en razón de los dolores de cabeza y estómago alegados por la esposa que la obligaban a oir misa sentada ante gran "irreverencia y escándalo público". 8: El padre de Andrés Maldonado.3. tanto como a la prevención de nuevos hechos de naturaleza semejante. exp.IX exp. especialmente en individuos que vivían apartados del ámbito urbano y cuando se trataba de personas humildes que se mantenían de su trabajo personal. la pareja ya manifiestaba voluntad de no seguir casada si se decretaba la nulidad. expresaban. procediéndose a la velación de los novios. 585 Cfr. era el novio un individuo identificado como pardo. La falta de publicidad del casamiento obedecía a la ausencia de consentimiento de la madre de la novia a la unión.1825.27). jurisdicción de Santiago sin licencia del párroco de donde eran feligreses. En la práctica. natural y vecino de Córdoba y María Natividad Acuña. La causa corresponde a José Tomás Cabrera Argüello. quienes se verían imposibilitados de ausentarse de Cfr. AAC. Causas matrimoniales. AAC. Leg. el casamiento adolecía además de vicios formales porque fue efectuado en el Obispado de Salta. los esposos acusados de haber incurrido en casamiento clandestino debían cumplir penas canónicas diversas: eran conminados a tomar los sacramentos de penitencia y comunión y citados a la ciudad a realizar ejercicios espirituales a fin de purgar la mala acción cometida584. de oficio relojero. El Provisor y Vicario finalizó conmutándoles todas las penas en abril de 1816. 201. Según testigos el padre de la novia "corre por español". ejercicios espirituales de hombres y mujeres en esta ciudad ( que vinieran expresamente a la ciudad cuando haya). Según la madre del novio. Juicios de nulidad. es posible que estas penas que implicaban la concurrencia personal reiterada de los interesados a la ciudad para participar de diversas actividades religiosas no se cumpliesen en ciertos casos. Los ayunos. Los padres terminaron cesando en su oposición y solicitaron se pusiese fin al arresto que sufrían en la ciudad. el abuelo por parte de su madre corría por indio y la abuela por española. considerado como “causa criminal” para la Iglesia (f. 584 238 . El novio fue condenado además a abonar los derechos de información y casamiento y todas las costas del juicio junto con los testigos. que no estaban obligados a dar causal de oposición. Confesión sacramental a ambos. Es de presumir que el objetivo de ciertas penas canónicas tenía un fin más ejemplificador que punitivo orientadas a la búsqueda de desagravio de la comunidad por haber atentado contra las normas establecidas. Estos castigos solían alcanzar también a quienes habían actuado como testigos del casamiento. el padre de la novia tenía 48 años y no sabía firmar. a ello respondía la publicidad acordada por la Iglesia a tales sanciones. Los padres invocaban el decreto de 1803 complementario de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia. los ejercicios espirituales. Años 1811 . identificando nombres y apellidos de los transgresores. t. Años 1815 . Causas matrimoniales. natural y vecina del Río Segundo en un caso de matrimonio clandestino. se justificaba en que los acompañó a Santiago a los novios a fin de "buscar la vida". Juicios de nulidad. Leg.

Por influencia española el tipo de hechizos más comúnmente usado con fines sexuales consistían en Perú los filtros eróticos. Se ha consultado también sobre el tema BEAR . aquellos sujetos que por alguna razón careciesen de los miembros necesarios para engendrar no podían casarse y si lo hacían. la locura y la muerte. En definitiva. 587 586 239 . Prácticas mágicas. Tomás Sánchez clasificaba en tres las causas de impotencia: la frigidez del varón. lelo. abrasado y encendido (y que diera) tantas vueltas en el lecho como vigas tiene el techo”. (2001) “Sobre brujos. (1989) “Sexual Witchcraft.(1989) -edit. Y mientras algunos amantes acusaban a sus queridas de haberles causado impotencia. pp. maleficio o hechicería586. R. University of Nebraska Press. R. otras mujeres utilizaban sofisticadas recetas para incrementar la actividad sexual de los hombres de sus clientas a fin de lograr que fuera “manso. (1991: 213) Ob. p. Cuzco. J. Cit. hechiceros y médicos. 149. En procura de información acerca de la relación impotencia sexual y hechicería se ha consultado el trabajo de MANNARELLI. Causas de nulidad por imposibilidad de la consumación del matrimonio: la impotencia sexual Constituyendo la procreación la finalidad específica del matrimonio. por lo cual se la declaró un impedimento dirimente. and Women’s Power’s “ en LAVRIN. M. Nebraska. Como en el artículo anterior en éste la autora también encuentra en la brujería sexual femenina de la época colonial connotaciones de género. Así los inquisidores y algunos testigos atribuían a las hechiceras el poder de causar enfermedades entre ellas la impotencia sexual. y otra aquélla proveniente de causas extrínsecas como la castración. Ibídem. Según Las Partidas.sus obligaciones así como de enfrentar los costos de su subsistencia durante su estadía en la ciudad.154) “Inquisición y mujeres: Las hechiceras en el Perú durante el siglo XVII” en Revista Andina. 67 – 105. A.E. Colonialism. N° 1. una era la natural por frialdad del varón o casos de mujeres “muy apretadas”. Cit. Esta imposibilidad de completar la unión carnal y por ende. según la ética católica. 212. 151. Enrique de Villalobos definía dos formas de impotencia. R. Consultado en : MOLINA. la imposibilidad de su consumación contradecía el espíritu mismo de la unión sacramental. (1991: 212) Ob. La impotencia era entendida como incapacidad material del hombre o la mujer para cumplir con la procreación. la estrechez de la mujer y el maleficio587. 146. en la cual se expresa una forma alternativa de poder femenino y un simbolismo de la lucha contra la opresión social de la mujer. de neto corte autoritario Cfr. de engendrar hijos legítimos tenía singular importancia desde el punto de vista económico del matrimonio y la transmisión de los bienes materiales. pp. 588 MOLINA.Sexuality and Marriage in Colonial Latin America. 6. a través de la figura de las hechiceras las mujeres buscaban atraer a los hombres que les interesaba aún contra la voluntad de éstos y sus demandas emergían de las reivindicaciones femeninas propias de la sociedad colonial. En dicha investigación la autora afirma que la acción de las hechiceras en Hispanoamérica recaía generalmente en individuos del sexo masculino a diferencia de lo acontecido en Norteamérica colonial e Inglaterra. (1985: 141 . Sobre prácticas mágicas y cultura popular en la sociedad del Tucumán en el siglo XVIII también puede consultarse: FARBERMAN. julio. cultura popular y sociedad colonial en el Tucumán del siglo XVIII” en Cuadernos de Historia Serie Economía y sociedad Area de Historia del CIFFy H Universidad Naiconal de Córdoba. el mismo matrimonio era nulo ya que no podrían cumplimentar el deudo carnal con la esposa588.

10. 8: Se entabló litigio verbal entre los cónyuges Silvestre Ricarte y Josefa Romero debido a que la esposa acusaba al marido de gran desproporción del miembro viril. Causas matrimoniales. Año 4. en una sociedad caracterizada por un marcado autoritarismo del padre de familia y formal subordinación de la mujer al varón no haya sido posible que la única forma socialmente tolerable que se les presentó a estas mujeres para “ventilar” los problemas sexuales de su pareja haya consistido en el “desmesurado tamaño del órgano masculino” a sabiendas que hubiera resultado indigno al hombre hacer públicas otras formas de disfunción sexual originada en ellos. y llamativamente. los únicos expedientes en los que se recurre al argumento de la imposibilidad sexual para cumplimentar el débito conyugal como causal de nulidad del matrimonio en el largo período analizado corresponden al primer tercio del siglo XIX. en el otro el acto conyugal no pudo efectuarse. Leg 203. es factible que finalmente la unión haya podido efectuarse o que la esposa haya sido inducida a retirar su queja. no puede conocerse el desenlace del caso ya que la causa quedó inconclusa.”(pág. se procedió a consultar a otros facultativos. En el primer caso el recurso de nulidad matrimonial fue utilizado por Isidora Zamudio en el primer año del siglo XIX. Juicios de nulidad. Causas matrimoniales. dic. exp. Nos preguntamos si.462) en su trabajo titulado “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700” en Revista Andina.. f. no pudo ser completado . uno corresponde al año 1801589 y el otro al de 1827590. de ellos se deduce que las causas o efectos de la imposibilidad sexual podía tener alcances inesperados en la vida de la pareja como demuestran casos acaecidos en el Perú colonial. Años 1800 – 1802. el día del desposorio. Leg 199. exp. Otro esposo a quien separaba de la edad de su mujer una considerable diferencia de años. Juicios de nulidad. solicitaba la esposa querellante que le brindase tiempo para que él pudiese realizar la cópula ya que él consideraba corto el plazo de un mes de casados y se justificaba “sólo lo que pasa de verdad es que como la susodicha es donzella. La acción fue iniciada ocho meses después de realizado el AAC. si bien en un caso existió consumación del matrimonio. en el que una esposa se quejaba por ejemplo de que el marido. a pesar del “gran esfuerzo realizado”. X. negándose a “usar del matrimonio”. Años 1826 – 1849. pudo influir en la decisión de utilizar la excusa de la dificultad en la consumación de la unión para intentar de la autoridad eclesiástica una ansiada liberación de una unión fracasada. AAC. 10 vto. t. VI. exasperado por su impotencia “terminaba siempre pegandole”. 5.Hemos identificado dos litigios por impotencia sexual en los juicios de nulidad matrimonial en el período analizado. Un cirujano fue convocado a labrar pericia de la cual resultó que no existía impotencia absoluta. 461). 590 589 240 . la certeza acerca de la importancia acordada por la Iglesia al cumplimiento de “los fines del matrimonio” en una comunidad fuertemente inclinada a las manifestaciones de cumplimiento de los preceptos religiosos. El Provisor mandó que los esposos queden separados hasta la conclusión del juicio. en ambas ocasiones las mujeres se quejaban de la “anormalidad o gran desproporción del miembro viril”. (1986:427 . posiblemente por desestimiento de la parte accionante. no he podido tener con ella cópula carnal ni corromperla y así no es defecto para la nulidad que yntenta pues con el tiempo y cobrando fuercas tendrá lugar. B. refiere varios casos de impotencia sexual en la documentación presentada. Cuzco.. N°2. t. Por otra parte. Ambos casos se hallan truncos. LAVALLÉ.

592 AHPC... La accionante de la causa era viuda del Alcalde Provincial don Domingo Garay. interesada en los asuntos tratados. exp. 429.debido a los testimonios de los testigos citados. Tildaba la demanda de la esposa de falsa. legajo 199. ilegal e inadmisible. fisiológicas y explicación de diversas patologías ginecológicas proporcionadas por un médico de la época.1802. 5 . Escribanía I. residente en Córdoba y médico cirujano de la Real Armada de su Majestad. Años 1800 – 1801.. 595 Ibídem. exp. 10: 594 Ibídem. Burlonamente calificaba el juicio de su mujer en torno a sus características viriles como a un “fantasmon de la deformidad y corpulencia”595. No contamos con dicho expediente del cual no han quedado rastros documentales. casada en segundas nupcias con el español Don Juan Fermín Gordon. de la causa surgen interesantes elementos de análisis para un estudiio de género en relación al tema de la sexualidad y el placer físico.] no podía verificarse este [el coito] sin lesion del vaso femenino al paso que aquel no surtia su devido efecto”594. Indignado por considerarse difamado solicitaba a la autoridad eclesiástica se conminase a su cónyuge a volver a la cohabitación imponiéndosele “perpetuo silencio” respecto del tema y se la condenase a hacerse cargo de las costas resultantes del juicio.A. Si bien no debe perderse de vista que su testimonio no debió ser objetivo ya que el parte profesional mencionado era el marido de la accionante de la causa y como tal. 1. Año 1800 . 9. tutora y curadora de su hijo don José Justo Garay592. sus escritos aportan interesantísimos datos acerca de los conocimientos alcanzados por la medicina de la época.C.VI. de cuyas declaraciones se había deducido la inexactitud de la acusación de la mujer. La extemporaneidad del plazo para presentar querella por impotencia contra el marido. El fundamento de la esposa para su solicitud de nulidad del casamiento radicaba en una seria “deformidad en la constitución orgánica”593 del marido que impedía la copulación carnal sin serio riesgo de daño físico en su salud e incluso peligro de muerte por efectos de excesiva “corpulentia virilum” ya que debido a dicha: “constitución orgánica [del hombre] y miembros destinados por naturaleza para la generacion y uso del matrimonio [. que no debía superar el mes de casados según establecían Las Leyes de Partidas era utilizado por aquél para invalidar el reclamo femenino. El esposo explicaba que al comienzo de la convivencia la mujer había manifestado satisfacción en los contactos íntimos Dicha solicitud de divorcio por sevicia había fracasado –en opinión del marido. f. 593 A.. t. Leg. -natural de Toro. Causas matrimoniales de divorcios y nulidades. Por otra parte. 591 241 .casamiento tras una solicitud de divorcio por sevicia también presentada por la esposa591 y constituye una fuente invalorable por la riqueza de detalles brindados respecto de diversos temas relacionados con la historia de la medicina: descripciones anatómicas.

. acusándola de haber padecido al momento del casamiento “. Diagnosticaba la enfermedad de la esposa como “nefralgia hematúrica” o “miccion sanguina”. Cit. de que queda ofendida en su cuerpo [..] yo no demuestro en el aspecto de mi textura tal deformidad como la alegada..ya que según él. y que no ha parido de que es evidente ser las causas de sus molestias otras muy diversas [. existiendo en la pareja conformidad en la copulación carnal. impropia de la actitud recatada propia de los valores femeninos vigentes en la época del cual se deduce una intencionalidad vergonzante. En un largo escrito el esposo. R. 597 Ibídem. un verdadero furor uterino”597.. así como también recurría a amplia jurisprudencia y a argumentos médicos para convencer al Tribunal de la inexistencia de impedimento físico alguno para consumar el matrimonio. En la concepción de la sociedad cristiana occidental toda práctica sexual que se apartase de la intención reproductiva era considerada perversión.no puede conciliarse esta demanda con las expresiones de que aba su desaogado genio al recivir los placemes del nuevo enlace : entonces protestaba y aseguraba placentera me havia desempeñado a su satisfaccion en el uso de las funciones matrimoniales. y otras especies que ruborisa el estamparlas. Ob. que experimento en el acto de todas nuestras commissiones.. Ibídem. en una intención de clara defensa del matrimonio trataba de demostrar que los dolores y enfermedades de los cuales la mujer se quejaba no guardaban relación con la cohabitación..] hemos tenido un verdadero comercio. para llebar por delante sus designios ?” 596. en los primeros tiempos de casados ella se había mostrado “muy satisfecha” con su desempeño en las funciones matrimoniales.. ( 1984 : 26. Zamudio.. un pecado que debía ser condenado y reprimido por las normas seculares y religiosas: Cfr. RODRÍGUEZ MOLAS.] Nos dira desde luego. En sus argumentaciones el español citaba y reproducía extractos de legislación tanto civil como canónica para contradecir las supuestas injurias de Da.. Así expresaba en relación a ello: “.. 596 242 .. que se ha verificado un carnal ayuntamiento y que el impedimento que resulta no es mas que una dificultad para aquél. aun mas demostrativas e indicantes de la conveniencia y conformidad que havia entre ambos para la copulación carnal [. Obsérvese el tono irónico y la nota ofensiva en relación a las demostraciones de placer experimentado por la mujer en el acto sexual.18. a no ser que tambien quiera decirnos que aun es virgen. f. En este marco ideológico toda sensación placentera se hallaba culpabilizada y condenada aún entre los cónyuges. y no una invencion arbitraria de un corazon acostumbrado a no dejar piedra por mover. ¿Y que es esto sino querer ser creida sobre su palabra ? Quien podra asegurarnos que esta es una verdad religuiosa. que advirtio esta deformidad de mis organos por la sensacion dolorosa. ni mas abundancia que la de un hombre regular : ella no se presume tan consisa.27) Divorcio y familia..

en este caso una viuda criolla y solvente. Como grupo considerado en su conjunto. Por otra parte los dichos del marido médico enfatizan su intento de desvalorización de la figura femenina a través de una descripción que ridiculiza y denigra un comportamiento e intencionalidad de proceder en la mujer nada acorde con el esperable en una dama respetable. Nunca sabremos 598 Ibídem. que nada abentajaba con unirse a mi. hasta causar la enfermedad descrita. hasta que lo realizo debio estar esta señora en un grado de acaloramiento y ajitacion indecible ! y que estraño seria que de esta fermentacion de sus líquidos se siguiese la acumulacion aumentada de la sangre al riñon y su desprendimiento a los ureteres. Resulta sin embargo evidente que existían diferencias de status dentro del mismo grupo blanco en general y por lo tanto también entre los españoles de reciente arribo. El empeño utilizado en sus argumentos para evitar que la justicia declare nulo el casamiento es demostrativo del interés del hombre por continuar casado con una mujer de posición material desahogada. propia de la “naturaleza mujeril”. como se ha señalado también más arriba. resultan interesantes en cuanto al mensaje implícito que encierran en torno a la percepción social de la época acerca del matrimonio entre personas de diferente status socio-económico.” 598. con estas. y otras mil invectivas contestaba desembarazadamente... Es pues ebidente que se propuso este enlaze.. y sin rubor. En el análisis del presente documento se reafirma. También se vale de la argumentación en torno a la “maliciosidad” en la forma de proceder de la esposa. los españoles gozaban de una situación social preeminente en la sociedad cordobesa en virtud de su raza y condición de originarios de la nación metropolitana. Tales expresiones del natural de Toro. y a estas. 243 . como tales tenían posibilitadas las vías de acceso hacia el progreso socio-económico.como medio hacia una conveniente inserción en la comunidad cordobesa. Recuérdese que de los migrantes a América en la segunda mitad del siglo XVIII un importante número declaraba al embarcarse su calidad de sirviente. en la convicción de la época.El presente documento aporta también importantes datos respecto del criterio de selección de la pareja entre una criolla acomodada y un español pobre.. la importancia acordada por los peninsulares a la concreción de “un buen matrimonio”. Al respecto resulta llamativa la confesión del peninsular al afirmar que: “. cuya pobreza era manifiesta.un millon de personas de uno y otro sexo le aconsejaron [se refiere a la esposa] que desistiese del intentado matrimonio. y aun con mas libres expresiones : hombre quiero y no plata.

1. AAC. aunque se han encontrado menciones implícitas referidas a la obligatoriedad existente entre los contrayentes de dar a conocer la verdadera condición de la persona. El mencionado accionante era un muchacho muy joven. pasiones y empeñada en el logro de sus objetivos con verdadero afán. tal situación entrañaba la nulidad de la unión sacramental. sentimientos propios de una naturaleza que no conoce tiempos ni espacios. mencionados especialmente en casos de uniones viciadas por defecto de consentimiento en la celebración del matrimonio. Leg 194. la demanda fue entablada por el accionante Francisco Rodríguez en Córdoba600.. Según testimonio del querellante. Es destacable como Isidora defendió su derecho a la salud.. Causas matrimoniales. 601 Ibídem. Juicios de nulidad. 26 vto. 244 . El cuerpo femenino es objeto de defensa de la interesada en contradicción con la imagen del mismo como simple apéndice del marido. desprovistos de todo encorsetamiento. instrumento de placer masculino y procreación.qué motivaciones reales llevaron a la esposa a decidir enfáticamente la solicitud de separación de un hombre por el cual –si tienen algo de veracidad los dichos del marido. 120. Los relatos del esposo. 26. exp.16. f. 5. natural y a servicio en Jujuy de Doña Mariana Gonzalez de Mena. Cit. Años 1688 – 1745. de quien era esclava.había sentido fuerte atracción sexual al inicio de la relación. p. más allá de la intencionalidad con que fueron escritos. 5. alejada de la figura recatada. 32 vto y 37. 1vto.afectaba la legitimidad del matrimonio599 constituyendo un impedimento dirimente. 7. . Ob. R. I. 32. el cual expresaba haber salido del poder de sus padres a los catorce años por ser estos “muy povres aunque gente honrada y españoles legítimos”601. la concepción autónoma de su persona que se desprende de los escritos. Hemos identificado un único caso de esta naturaleza expresamente tratado en los ciento cincuenta años que abarca la observación de este trabajo. la mujer demandada se llamaba Juana. 32. t. nos brindan una imagen de una mujer profundamente humana. sumisa. con deseos. el mismo era natural y habitante de esta ciudad. habiendo permanecido un tiempo en las 599 600 MOLINA. 4 vto. Causa de nulidad por error en la condición de la persona El error en la condición de la persona –por ejemplo cuando un individuo libre ignoraba que su pareja pertenecía a la condición esclava. El casamiento de la pareja de la causa en cuestión se había realizado en Jujuy en el año 1702. pudorosa e insípida que proponía el modelo femenino según el discurso oficial.

cuando las mezclas de razas habían dado origen a variadas composiciones. 605 CELTON. En efecto. Ello concuerda con la principal causa de disenso presentado por los padres 602 603 Ibídem. llegado a ésta concurrió a la justicia eclesiástica a fin de que su matrimonio fuera declarado nulo. 245 . utilizándose en ocasiones indistintamente la denominación en mestizos que en mulatos605.. D. derivada posiblemente de la inexperiencia del muchacho dada su juventud.. Su demanda se fundamentaba en el derecho de toda persona libre de conocer la condición jurídica de aquél a quien se escogiese como esposo. Explicaba que una noche en que había entrado a dormir con ella a la vivienda los sorprendió infraganti la Justicia Real y el Vicario y Juez Eclesiástico. reflejo de la situación que existía en la sociedad en el siglo XVIII. Obsérvese que el accionante había prestado sus favores a una mujer a la que creía libre pero también mestiza. si bien la sangre negra gozaba en la sociedad de un mayor sentido estigmatizante de la persona. lo había bencido la fuersa de la carne” 602 cayendo con una mujer que asistía una casa en esa ciudad. por temor y hallándose “solo y forastero” se casó. Córdoba.. manifestándose horrorizado luego al verse unido a una mujer esclava y con mezcla de sangre negra. por lo cual. y “. ello es lo que provocaba las confusiones con los descendientes de africanos. Enterado de esto. Junta Provincial de Historia de Córdoba. pasó de vuelta por la ciudad de Jujuy donde se quedó dos semanas. se sumaba la emergente de la identidad racial de la misma.Provincias del Perú. ello confirmaría que la acepción de mestizo a fines del período colonial habría cambiado no restringiendo su definición al exclusivo producto de la mezcla de grupos puros de indios y españoles sino a la designación de personas con algun lejano ancestro español pero con varias generaciones de individuos conocidos por no ser indios puros.luego llego a mí noticia ser la dicha Juana con quien me casaron por fuerza. quienes le compelieron a casarse con ella por fuerza y amenazas de que si no lo hacía “me avian de castigar en el rollo”603. a la confusión en relación a la condición jurídica de la mujer.. mientras el accionante expresaba “tener” a la mujer con quien se casó “por mestiza libre”.. manifestaba sentirse agraviado por la situación y se consideraba vícitma de “fraude y dolo por haser casar a un hombre libre [.”604.. 604 Ibídem. el procurador de la demandada se refería a ella como “esclava mulata”. Ibídem. (1997: 5) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba. Relataba que “como mozo y hombre que era. el muchacho confesó haber hecho fuga de aquella ciudad a la primera oportunidad. Interesa resaltar en la presente causa que. esclava y no libre” siendo que él la tenía “por mestisa libre” tratándose en cambio de una esclava.] con persona esclava.

.mas tiempo de cinco meses en un lugar tan corto como es este de Jujuy. cinco a continuar defendiéndola debido a que “..”606.” por lo cual se le nombró nuevo curador a fin de que la esclava “no quede indefensa”607 mencionándose una posible pena de excomunión para Juana si continuaba cambiando sus dichos.. vendedores. Algunas reflexiones se desprenden en relación a la parte demandada en función de su condición de mujer y de esclava. basadas en la cuestión racial y dentro de ella el marcado rechazo hacia los mulatos. L y SOCOLOW.”.. Años 1688 – 1745. susceptible de una mayor exposición a ser amedrentada y presionada en sus declaraciones testimoniales: El Alférez procurador de Juana renunció a fs. En efecto..”609..la materia de suerte que los cogiese la justicia infraganti... 608 Ibídem. exp. en ese sentido resulta llamativo que habiendo permanecido “. había reconocido también que el casamiento era nulo ya que había sido realizado bajo fuerza y amenaza armada. Causas matrimoniales..a cada paso muda de dictamen dise lo que dixo primero no es así. Fondo de Cultura Económica. 610 Acerca de las actividades desarrolladas en la ciudad por sirvientes y esclavos en la sociedad latinoamericana colonial consultar KARASH.. que consistía para el caso de Córdoba y de otras regiones de la Gobernación Intendencia del mismo nombre como el caso de Mendoza. sirvientes y esclavos” en HOBERMAN . quien posiblemente vendería la bebida por ella elaborada en el mercado o en forma ambulante por las calles de la ciudad610 podrían haber confundido al joven en relación a su condición.ante casamientos o esponsales celebrados por hijos menores sin su permiso.si la Juana pareze mulata o mestiza [... . Leg 194.. en una primera declaración ella había expresado que había ocultado su situación de servidumbre al accionante . una situación de relativa independencia en la movilidad de la esclava. t. pero que si el joven revalidaba el matrimonio ella “seria mui gustosa”... 5.. S.. I.. Más tarde la acusada negó estas afirmaciones denunciando haber sido “inducida”. quien según los testigos “..” 608 el muchacho no hubiese advertido la situación servil de su novia. compiladoras Ciudades y sociedad en Latinoamérica colonial. Dicha confusión se refuerza en la solicitud del accionante a los testigos cuando en el cuestionario que presenta para el interrogatorio a los testigos solicita se les interrogue acerca de : “. Ibídem. que su relación se había limitado a unos pocos días y que cuando los encontraron juntos ella había dispuesto “. 246 . ( 1987: 287 -331) “Proveedores. Juicios de nulidad..] y si anda como libre y si la tal casa en que me coxieron y en donde estube con ella el tiempo que estube en esta ciudad era caza de sus amos o caza sola independiente y aparte. sin 606 607 AAC. M. 609 Ibídem.cocinava para sus amos y assía chicha para con essa grangería se sustentava su ama...

. Ni conviene tampoco tenerlo soltero.embargo. pp. Córdoba entre 1700 y 1760. mulatas. la causa permaneció inconclusa. t.” en: Memorial del Procurador Provincial Manuel Querini para el Rector del Colegio Convictorio de Nuestra Señora de Monserrat en 10 de diciembre de 1747. ello explicaría el interés por verificar enlaces de tal e características613. etc. zambas. Depalma. pasaría a constituir de hecho entera responsabilidad de la madre teniendo en cuenta que el padre no se mostraba gustoso de la relación con la mujer que consideraba desmerecedora de su condición de blanco.612 Las ventajas que obtenía un hombre de condición esclava al contraer unión con una mujer jurídicamente libre de deducen de la circunstancia de que los hijos heredeban la condición de la madre –ley del vientre. 612 FERREYRA. 1700-1779” en Junta Provincial de Historia de Córdoba. habría sido aprovechada una vez más por el discurso masculino contra la situación de la mujer cuando la joven se rectificó de su primera declaración. al ser natural de Córdoba seguramente regresaría a esa ciudad viéndose dificultada la posibilidad de seguirlo por la joven mulata. dada su situación de sujeción a esclavitud. II. por temor a que su conocimiento desalentara la posibilidad de casamiento y por ende. Las esclavas presentaron como rasgos diferenciales sus matrimonios exogámicos con indios durante la mayor parte del período y al final del mismo endogámica y como segunda opción con libres. difícilmente hubiera podido ella ocultar su situación verdadera durante meses como él pretendía que había hecho. (1997: 304. Ello explicaría el interés de la joven esclava por ocultar su verdadera situación jurídica en el caso comentado. de no revalidarse la unión. su posibilidad de libertad. De trabajos realizados sobre los comportamientos matrimoniales de esclavos en el período 1700 – 1779 surge que sus uniones se caracterizaron por conductas exógamas casándose especialmente con indias y libres –pardas. el cual.-. por otra parte. 611 247 . Dirección General de publicaciones de la Universidad Nacional de Córdoba. Los hijos de “ al esclavo que pide casarse con libre lo venderá usted para no abrir la puerta a semejantes pretensiones. es posible que de la relación de la pareja hubiese sido engendrado un hijo el cual. del C. los frutos de tales unión gozarían de libertad. Consultar en : ARCONDO. 285 – 321 613 Entre los causales de manumisión reconocidos por el derecho castellano-indiano se ha mencionado al casamiento consentido por el amo con una persona libre. Por otra parte los esclavos que solicitaban permiso para casarse con libres estaban mal vistos entre no pocos amos por considerar inconvenientes tales pretensiones611 que promovían situaciones de conflicto y desorden. LEVAGGI. La concepción vigente en la época acerca de la volubilidad del temperamento femenino derivada de su propia naturaleza necesitada de consejo y guía sobre todo teniéndose en cuenta que se trataba de una persona de baja condición. Cfr. Buenos Aires. Finalmente.319.305. A. . a fin de tornar más endebles sus afirmaciones. (1992: 295) El ocaso de una sociedad estamental. M. Córdoba. A ( 1987:106) Manual del Derecho Argentino.321“El matrimonio de las castas en Córdoba.. III Jornadas de Historia de Córdoba.por tanto.

El demandado manifestaba ante el Provisor que la justicia no lo molestaba por ello. El cura exigía del soldado la obtención de un indulto para proceder a efectuarlo. 9. exp. que era público y notoria en el Partido la justa causa y motivo por la cual debió cometer el hecho. Desde la perspectiva del varón libre tales uniones no resultaban beneficiosas. Juicios de nulidad. t.X. 203. 248 . En ese sentido interpretamos que las uniones con hombre libre eran deseadas por las esclavas.una mujer de condición esclava casada con hombre libre continuarían en la situación de la madre. AAC. 8. además sólo podría engendrar descendientes de su misma condición. parece haber existido cierta confusión acerca de las derivaciones del matrimonio de esclavo con persona libre. El soldado atribuía como causa de la denuncia del cura su situación de extrema pobreza. quien se negaba a casar al soldado José María Arébalo614 del mismo departamento. si bien las autoridades civiles y eclesiástica promovían la endogamia entre esclavos. La causa se inició el 1° de noviembre de 1828. si bien la esclava continuaba a pesar de su matrimonio con hombre libre sujeta a su amo. teniendo en cuenta la inequidad de géneros característica de la sociedad analizada y la prescripción de las normas acerca de la cohabitación de marido y mujer. por una muerte que había hecho cinco años atrás. como según los preceptos establecidos por la Iglesia los esposos debían convivir y por tanto seguir la mujer al marido donde éste fuera. Causa de impedimento matrimonial por crimen Una causa proporciona elementos para el conocimiento de aquellos casos de individuos que tenían deudas con la justicia por delitos cometidos quienes no podían contraer matrimonio hasta la normalización de su situación. Leg . Años 1826 – 1849. en el caso analizado hemos comprobado el rechazo que en jóvenes libres aparejaba la posibilidad de unir la vida a una mujer sujeta a servidumbre quien. así el hombre explicaba que se mantenía de su trabajo personal y que 614 Cfr. por una demanda del cura y vicario de Santa Rosa Juan José Espinosa. que la propia madre del muerto le dio por escrito el” perdón”. Causas matrimoniales. la Iglesia especialmente se preocupó por crear conciencia acerca de la necesidad de no separar a los esclavos una vez casados a fin de no impedirles la convivencia conyugal. Aún peor era la situación de una mujer libre que contrajese matrimonio con esclavo la cual quedaría en la práctica en una situación de sujección de hecho a la casa del amo del cónyuge en esclavitud. . sin embargo.

le prince et la famille” en Histoire de la Famille dirigido por BURGUIERE. Cabe suponer que el espíritu de 615 616 Ibídem. ante lo cual. A. por ello la distinción entre los matrimonios realizados careciendo del permiso de los padres y aquéllos efectuados la clandestinamente era más bien de orden formal. “Le pretre. eran distinguidos por la Iglesia de los considerados clandestinos propiamente dichos. así como la importancia acordada a la unión sacramental que se trasluce del empeño puesto por lograr su efectivización aún en individuos pertenecientes al sector popular de modesta posición. debiendo volver a trabajar para poder sobrevivir. Por otra parte se confirma nuevamente aquí la asociación entre “pobreza” y “delito” en la representación mental de la época que surge de la causa analizada. la misma parte ofendida no había motivo para 9. 249 .había debido “dejar el hacha para venir a pedir protección”615 ante el Provisor y Vicario General. Vol II. su condición humilde lo hacía susceptible del capricho de la superioridad. En verdad. F. el sacerdote recurría a argumentos como el expresado como forma de presión. 617 En relación a la distinción entre casamientos de hijos de familia y uniones clandestinas consultar LEBRUN. El Concilio de Trento prohibió los primeros pero se negó a declararlos inválidos. afirmaba que en lugar de ser fundamento de mayor consideración. y Otros. En relación a los clandestinos en cambio no dudó en establecer la nulidad e invalidez de todo matrimonio realizado fuera de la presencia del cura y de otros testigos617. Sorprende la resolución de la actitud del joven soldado en su recurso a la autoridad eclesiástica para resolver su problema. mandando al cura y vicario de Santa Rosa que los casase “ a menos que por el homicidio cometido tuviese impedimento de crimen”616 recriminánole que en dicho caso no debió exigirle indulto sino dispensa del impedimento y que si es cierto que vivió cuatro años tranquilo sin demanda de jueces ni de denegarle el permiso. Ibídem. Es posible que en esta causa la verdadera razón por la cual el cura de Santa Rosa dilataba el casamiento consistía en la dificultad de la pareja de efectivizar el pago de los aranceles correspondientes. Nulidad de matrimonio y consentimiento paterno Los casamientos de menores sin el consentimiento paterno si bien conllevaban una significativa cuota de clandestinidad. En menos de diez días el Provisor se expedía manifestando su apoyo al novio. cabe resaltar que la mayoría de los hijos de familia que se casaban sin permiso de los padres lo hacían por dicha razón a escondidas.

como se adelantó. como veremos. la unión adolecía también de Para el Chile tradicional. Cavieres y Salinas examinaron sesenta juicios de disenso tramitados en el período 1760 – 1895. Como se vió el disenso paterno efectuado la a las promesas esponsalicias realizadas por los novios también se dirimían en los tribunales eclesiásticos por constituir la promesa de futuro matrimonio un dominio de decisión correspondiente a Iglesia. defectos de consentimiento en uno o ambos cónyuges y otros.diferenciación efectuada en Trento por la Iglesia Católica entre unas y otras uniones se fundaba en la intención de garantizar a los jóvenes contrayentes que no contaban con el apoyo de los progenitores.. comenzaron a denunciarse situaciones de casamientos celebrados por jóvenes que no contaban con el consentimiento de los padres para realizarlo. sexo y matrimonio en Chile tradicional. (1991: 99) Amor. la novia contaba con quince años. en ese sentido se ha insistido en este trabajo que el mutuo consentimiento de los esposos se hallaba en el fundamento del sacramento matrimonial según la concepción de la Iglesia. Los mismos eran tramitados ante los juzgados ordinarios en virtud de que la legislación que regulaba dicho recurso procedía de la autoridad civil. los autores destacan el predominio de los casos que involucraban a oposiciones a hijos varones en relación a las prohibiciones formuladas a las mujeres CAVIERES. su legitimidad era susceptible de cuestionamiento para la ley civil. de otros vicios en relación a la reglamentación canónica tales como cuestiones de parentesco entre los esposos. SALINAS R. el ejercicio de la libre voluntad para escoger pareja. Como se ha visto. tales como el ocultamiento de un matrimonio anterior. Universidad Católica de Valparaíso 618 250 . ya que de haberse efectuado la unión sin permiso. En uno de los casos de disenso paterno consultados en las fuentes documentales eclesiásticas la pareja había contraído nupcias sin conocimiento de los padres. en principio los juicios de disenso618 constituían para los novios una alternativa ante la negativa de la familia de proporcionar autorización para el matrimonio. E . la existencia de lazos de parentesco prohibidos entre los novios sin mediación de dispensa. Sin embargo. defectos de forma canónica en la celebración del casamiento u otras cuestiones privativas de jurisdicción de la Iglesia. por una parte por el hecho de que la denuncia paterna del casamiento de menores sin su autorización entrañaba de hecho una cuestión de nulidad matrimonial. por otra parte porque dichos casamientos adolecían en ocasiones. las causas de disenso paterno podían llegar también a los tribunales eclesiásticos. Extendida a América en 1778 la Prágmática sobre Hijos de Familia. las uniones de menores también adolecían de otros impedimentos establecidos por la Iglesia. En ocasiones. Los casamientos clandestinos propiamente dichos basaban la negativa de publicidad de la boda en la pretensión muchas veces de evadir impedimentos establecidos por la normativa canónica.

Una vez casados. Leg. 619 251 . No puede saberse que aconteció con los jóvenes desposados. exp. considerando de hecho que la misma no había tenido valor –cuando.III. natural de Córdoba.falta de información de soltería y por lo tanto de licencia eclesiástica619. Dichas fallas contribuían a tornar más vulnerable una conducta de hecho violatoria de la normativa vigente. natural de Montevideo y residente en Córdoba y María Antonia Farías. Causas matrimoniales. a otra donde no eran conocidos a fin de alcanzar el objetivo propuesto. Es de suponer que era relativamente frecuente este tipo de vicios formales en la celebración de matrimonios realizados a escondidas de los progenitores. aconseja declarar nulo todo lo obrado y ponerla en estado de sumaria. invocando razones substanciales de forma en lo obrado en la causa. alusiones a la problemática vinculada a la oposición paterna aparecen en otras causas de nulidad. La presente se trata de una causa en la cual se ha incurrido en celebración de matrimonio clandestino. Dada la conflictividad familiar desatada como resultado de la aplicación de la Pragmática sobre matrimonios a partir de su aplicación. el casamiento había sido efectuado “sorprendiendo” al cura el 24 de noviembre de 1788 sin contar. como se ha visto. objeto de presiones del grupo de parientes podían resolver retornar a su situación de libertad anterior a la boda. t. es de presumir que el número de casamientos celebrados susceptibles de padecer vicios que entrañasen la nulidad por falta de consentimiento paterno haya sido significativo por lo que consideramos subestimado el peso relativo de este tipo de cuestiones en el estudio de la causalidad de la nulidad matrimonial ya que por otra parte. José Antonio Moyano. Cuando luego de tomar estado público el casamiento cuestionado la joven pareja no concurría a la parroquia correspondiente revalidándose prestamente el casamiento. Del mismo modo solía acontecer que los novios se fugaran de la jurisdicción parroquial correspondiente. Años 1786 – 1790. es el caso planteado en 1788 a través de una denuncia celebrada pocos días después de realizarse el matrimonio entre José Fabián Pérez. De tales actitudes podían derivarse graves daños fundamentalmente para la mujer y su familia. ya que su reputación podía resultar seriamente dañada si la unión carnal había sido ya efectuada. los jóvenes solían regresar a su lugar de pertenencia. El dictamen del asesor letrado. La causa finaliza con el fallecimiento del cura. alguno de los novios. ya que la misma había estado centrada en el comportamiento del cura celebrante. como es sabido la nulidad de una unión sólo podía ser decidida por la autoridad correspondiente-. ausencia de permiso de los padres para contraer y fallas de forma canónica. como se ha ido señalando en el AAC. Juicios de nulidad. En la causa se hallaban denunciados como cómplices Teresa Luisa Zarco de diecisiete años y el Cura rector de la Catedral Dr. además con el consentimiento de los padres. 6. sobre todo si ya había transcurrido cierto tiempo desde el casamiento y la pasión entre los jóvenes había ya menguado por efecto de la convivencia. 196. No consta se haya observado el dictamen del asesor letrado. En ciertas circunstancias los padres opositores se encontraban ante los hechos consumados del pretendido casamiento el cual ya había sido efectuado y a pesar de ello se esmeraban en convencer a su hijo/a de la inconveniencia que para la familia entrañaba la unión.

nulidades y divorcios. enfermedad del notario y otros inconvenientes que había padecido para enviar la causa620. Fernández Cabezas el 2 de junio de 1804. (1984: 406 –407) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina. exp. en una causa de matrimonio efectuado por sorpresa. donde los autores resaltan que observan una mayor frecuencia de las clases populares de la ciudad en los expedientes analizados atribuyendo una menor presencia de la aristocracia a que ésta habría conservado mayor estabilidad matrimonial debido a que decisiones económicas o de linaje predominaban en sus elecciones constituyendo los aspectos emotivos una faceta postergada en sus decisiones. vecino de La Rioja. en líneas generales puede decirse que para los casos de nulidad matrimonial analizados en este trabajo. etnia. terminó efectuando en la ciudad de Córdoba con María de la O. cfr. Cuzco. hijo legítimo de Don Joseph Vásquez. Años 1803 – 1810. 2. lo que habría coadyuvado a una menor conflictividad aparente. Promedio de edad de los contrayentes Del análisis de las variables relativas a la condición jurídica. y CHOCANO. los autos no habían llegado a Córdoba por lo que el ministro de La Rioja se excusaba ante el Obispo alegando la falta de cabalgaduras. año N°2. Si bien se han detectado casos de individuos pertenecientes a grupos privilegiados de la sociedad.. el contrayente era Mariano Vázquez.tratamiento de las mismas. Si bien la duración de un pleito de disenso estaba establecida por la Norma civil en una duración que no superase los ocho días. Si bien no conformaban la mayoría. lo que no impoediría que mantuviesen relaciones paralelas a las legítimas. escribano mayor del 621 620 252 . hija del Maestre de Campo don Gil Moyano. En un proceso por matrimonio clandestino una mujer blanca era identificada como perteneciente a una de “las principales familias de la ciudad y de mayor lustre”: se trataba de Antonia Moyano. se advierte el predominio de sujetos pertenecientes a los estratos populares de los niveles medios y bajos. Legajo 200. aunque mezcladas con otras problemáticas. Causas matrimoniales. Juicios de Nulidad. no se excluyen procesos de nulidad relativos a familias acomodadas inmersas en un conflicto de estas características622. existe coincidencia con las aseveraciones realizadas en la investigación de GALINDO-CHOCANO para el Perú quienes distinguen tres tipos de conflictos matrimoniales: litigios. diciembre. El hermano del novio se negaba a conceder la autorización para la realización del mismo que el Obispo Moscoso finalmente autorizó. Se trata de la oposición al casamiento y velación que don Francisco Villafañe. A. Ejemplo de ello AAC. según los datos disponibles. por lo que consideramos el siguiente caso como simple ilustración de la mencionada cuestión presentada formalmente. aún en casos de individuos blancos621. 622 En contados casos los indiviuos blancos implicados en casos de nulidad en los expedientes analizados parecen haber pertenecido a estratos calificados de la sociedad. no haciendo lugar a la oposición fraterna. En todo ese tiempo transcurrido. oficio y nivel de instrucción de los individuos involucrados en acciones de nulidades de casamiento puede decirse que. La causa había sido iniciada en La Rioja el 16 de febrero del año anterior y es demostrativa de las dificultades que debían atravesar algunas parejas para casarse cuando alguno de sus mayores les negaba el permiso. Perfil socio-racial de las parejas involucradas en causas de nulidad matrimonial. los novios venían luchando para ejecutar el casamiento desde hacía “dos para tres años”. 403 – 421. pp. FLORES GALINDO. M.

especialmente tratándose de mujeres hijas de familia. alcalde de la Prov. Causas matrimoniales. en una causa de nulidad donde se aducía no consumación del matrimonio y aplicación de violencia y miedo. natural y vecino de Córdoba. Juicios de Nulidad Leg. había venido a estas tierras en el barco Mayor del Mar del Sur. su nombre era Juana de Cabrera. t. Que la valoración del mestizo no se basaba tanto en componentes biológicos como socio-económicos y culturales. exp. Cit. fecha en que se inició la causa. finalmente la unión fue revalidada. 199. 253 . El español Ignacio de la Torre era acusado de bigamia por haber contraído matrimonio en primeras nupcias con la española Margarita Bustamante y en segundas nupcias con otra mujer identificada como española. cfr.VI. alias “la Mangacha” constituye otro ejemplo de blanco comerciante de mediana condición individualizado en un juicio de nulidad matrimonial. aunque ya se iba advirtiendo a medida que avanzaba la centuria una consolidación del menoscabo social hacia los mestizos.VI.exp. Juicios de Nulidad. D.1825.194 Años1688-1745. Causas matrimoniales. 199. ducado de Lorena. AAC. Mariano Olmos y María del Señor Castillo Bustos eran identificados como blancos del Totoral. Juicios de Nulidad Leg. t. Causas matrimoniales. estancia de los Cabrera. (1973: 19 –20) Ob.17. cfr.IX. Leg. Años 1800 . cfr. AAC. AAC. la causa fue iniciada en el año 1770. 195. AAC.I.1785. Causas matrimoniales. t. en el siglo XVII existió una iniciativa. de 27 años natural de Lima. casado en secreto con Isabel Moyano. aunque malograda. de que los individuos de este origen pagasen tributo como los indios. 623 En el aspecto referido a la consideración social del mestizo en el siglo XVII seguimos a RÍPODAS ARDANAZ. se confirma en este casamiento entre un español europeo y una joven con mezcla de sangre india pero de acomodada situación.exp. Causas matrimoniales. II. 202. El novio permaneció más de cuatro meses preso en atención al deshonor e infamia que le produjo el hecho a la familia de la novia. t.: AAC. Años 1746 – 1785. Otro ejemplo de individuo blanco constituye el del penisnular inmigrante en “busca de fortuna”Juan José Bitar. médico. Juicios de Nulidad Leg. El documento data del año 1697. por los que de los de holgada situación e intensamente españolizados fueran más fácilmente asimilados623 al sector blanco. La repulsión experimentada por la joven mestiza hacia el español que se refería en Mar del Sur. habitante de La Rioja. exp.1802. en ningún folio del expediente aparece el nombre de la madre..8 En otra causa un “capitán “ se reconocía “hijo legítimo del Maestre de Campo. cfr. a la que designaba como “ la ciudad de los Reyes”.. natural de las Montañas de Asturias. su marido y padre de él eran “personas muy calificadas en sangre”.según su esposa. próxima a Alta Gracia. 199. de Córdoba.195 Años 1746 .1802.t. Don Juan Solorzano” .1. exp.5. exp. Bernardo de la Llera. natural de Matarol en Cataluña AAC. El casamiento de una de las hijas del jefe de familia fue celebrado en la Lagunilla.II. la novia era Claudia Díaz. Causas matrimoniales. Leg. Dicho caso no carece de complejidad ya que la contrayente era mestiza. Años 1815 . En efecto. Ana María Jaimes: AAC. cfr. Juicios de Nulidad Leg.194. Años 1688 1745. t. Ejemplos de individuos pertenecientes al estrato blanco involucrados en juicios de nulidad matrimonial constituyen: José Ges. AAC.constituye la familia Cabrera. también habitante en el Río IV.Años 1800-1802. natural de la ciudad de Metz. Leg. en un época en la cual la barrera cromática no ofrecería los acusados perfiles característicos de fines del siglo XVIII. Matrimonio de blancos integrado por doña Isidora Zamudio y Juan Fermín Gordon. 7. Causas matrimoniales.10.VI.cfr. Reino de Francia. se trataba de Antonio Solórzano.15. Juicios de Nulidad Leg.Años 1800 .4.t. el hermano también pertenecía a la institución militar.3. la causa permaneció inconclusa.t. Causas matrimoniales. Natural y vecina del Río Cuarto había sido obligada por su padre y tío a desposarse con el español de Sevilla Felipe Díaz de León. exp. Juicios de Nulidad. Juicios de Nulidad. exp.y de don Juan de Cabrera y sobrina del capitán don Joseph de Cabrera.

Juan Esteban Astrada.194.17. la causa permaneció inconclusa. En efecto. 199. En otra causa un “capitán “ se reconocía “hijo legítimo del Maestre de Campo.IX. se trataba de Antonio Solórzano. AAC. Causas matrimoniales.t. t. Causas matrimoniales.194 Años1688-1745.tono burlón a sus antecedentes indígenas resulta demostrativo de que el prejuicio racial existía..1825. cfr. Reino de Francia. exp. Años 1688 -1745. t. Los mismos consistían en que se había sentido seriamente injuriada cuando el novio. Ana María Jaimes: AAC.según su esposa su marido y padre de él eran “personas muy calificadas en sangre”. Juicios de Nulidad. AAC.5. Causas matrimoniales.VII. Ilustran lo expuesto los motivos expresados por Juana para justificar su rechazo hacia el sevillano.trayendo [el español] en las conversaciones ser yo hija de una india pampa.1785. 199. Leg. médico.exp.. Leg. alias “la Mangacha” constituye otro ejemplo de blanco comerciante de mediana condición individualizado en un juicio de nulidad matrimonial. Años 1800 . exp.14 y15. Juicios de Nulidad Leg.t. AAC. cfr.VI. Dentro del sector de individuos identificados como blancos en los procesos625 se encuentran varios casos de españoles europeos –los mismos se hallan detallados en notas-. Petrona González Taborda casada con un pardo mulato. t. exp. Tales dichos ponen de manifiesto la vergüenza en relación a su nacimiento experimentada por una joven criada como blanca en círculos influyentes de la sociedad local. se ha resaltado que el casamiento con jóvenes acomodadas de la sociedad local consistía para éstos una estrategia de inserción en la región y la posibilidad de concreción de alianzas cooperativas con familias de la comunidad donde se establecían. el hermano también pertenecía a la institución militar. Leg.t.15.10. Juicios de Nulidad. que por serlo no las refiero. Leg. cfr. Causas matrimoniales.. Causas matrimoniales.exp.1. Causas matrimoniales. AAC. Nicolás Cuello. Años 1688 1745. Juicios de Nulidad. Causas matrimoniales. Otro ejemplo de individuo blanco constituye el del penisnular inmigrante en “busca de fortuna”Juan José Bitar..s/n entr. Causas matrimoniales.8. No resulta sorprendente la presencia de españoles europeos en los ámbitos judiciales por cuestiones relacionadas con cuestiones matrimoniales.. Juicios de Nulidad Leg. 199. del Totoral.1745. AAC.VI. cfr. casado en secreto con Isabel Moyano. t. Juicios de Nulidad Leg. Leg.1 exp. habitante de La Rioja. cfr. 1. AAC.t.. Mariano Olmos y María del Señor Castillo Bustos eran identificados como blancos del Totoral. la novia era Claudia Díaz.t. Juicios de Nulidad. 3. natural de las Montañas de Asturias. Juicios de Nulidad.”624.10.t.1825. de impedimentos de consanguinidad y afinidad derivados de las redes familiares existentes entre AAC. Años 1815 . habitante en la doctrina de Belén. Sus casamientos adolecían no pocas veces de defectos tales como la existencia de un casamiento anterior.exp. 625 624 254 .1802. y otras cosas yndignas.194. Causas matrimoniales. cfr. frecuentemente en España. 202. natural de la ciudad de Metz.cfr.3. en una causa de nulidad donde se aducía no consumación del matrimonio y aplicación de violencia y miedo.exp. casado con una mujer de sangre híbrida. Victoriano Olmos. 202. durante las pláticas había hecho alusión a sus orígenes. exp. aunque no era suficientemente fuerte como para desalentar en el europeo el interés por la efectivización del casamiento. natural de Matarol en Cataluña AAC.Años 1800-1802. Matrimonio de blancos integrado por doña Isidora Zamudio y Juan Fermín Gordon.1814.4.exp. Juicios de Nulidad Leg.exp.194. ducado de Lorena.4. Años 1811 .I. Leg. Ejemplos de individuos pertenecientes al estrato blanco involucrados en juicios de nulidad matrimonial constituyen: José Ges. AAC.201.Años 1800 .1802. natural y vecino de Córdoba. Años 1688.IX.1810.VI. El español Ignacio de la Torre era acusado de bigamia por haber contraído matrimonio en primeras nupcias con la española Margarita Bustamante y en segundas nupcias con otra mujer identificada como española. blanco quien casó con joven de sangre híbrida. la joven explicaba el hecho de la siguiente manera: “. cfr. Causas matrimoniales.II.. Don Juan Solorzano” . Juicios de Nulidad Leg. Causas matrimoniales. Chile.195 Años 1746 .200 Años 1803 . AAC. natural de Coquimbo. Juicios de Nulidad. Causas matrimoniales. t. Bernardo de la Llera.exp. AAC.9. Años 1815 . Juicios de Nulidad Leg.

los españoles recién llegados y los parientes de la novia ya establecidos en América. cfr. la acción judicial permaneció inconclusa.3. pardo esclavo. Causas matrimoniales. exp.3. natural y vecino de la Capilla del Rosario. Cambios y pervivencias. en una causa por violencia en el consentimiento al contraer y cópula ilícita. Santiago Saavedra Cabrera. exp. Juicios de nulidad. Leg. Causas matrimoniales. Juicios de nulidad. Años 1795 .194. María de la Cruz Cabrera. AAC. Año 1688 -1745. Juicios de Nulidad. Leg. IX.t. AAC. cfr. El caso de Córdoba” en Centro de investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad Nacional de Córdoba. exp. 31.1790. f.VII. t. Juicios de nulidad .194. era esclava de Doña Mariana González de Mena. exp. AAC. cfr.8. cfr. 195 Años 1746 . cfr.V. Juicios de nulidad. Causas matrimoniales.1825.194. residente en el partido de San Javier.202. t. es posible afirmar que conformaban franca mayoría las parejas integradas por libres comprobándose la condición de esclavo en sólo cuatro casos627. 628 Entre los individuos identificados como pardos involucrados en juicios de nulidad matrimonial pueden mencionarse a modo de ejemplo: Juana Gonzalez de Mena.t. José Gregorio Medina Alfonso. 196 Años 1786 . Años 1811 . t. cfr. casado el 11 de noviembre de 1787 con la parda libre María de la Cruz Cabrera de 20 años. natural de Córdoba. t. AAC. Causas matrimoniales.1. cfr. Leg. exp.cfr. se trata de un caso de error en la condición de la persona. exp. exp.1799.IX exp. AAC. María Petrona Quintero . el novio era blanco y de condición libre.1814.III. exp. Manuel Rodríguez Quinteros. Causas matrimoniales. especialmente cuando se trataba de Sobre comportamientos matrimoniales de españoles en Córdoba consultar GHIRARDI. AAC. cfr.2. natural de Córdoba. identificada como huérfana . 5. AAC. AAC. Año 1688 -1745. Años 1786 . 196 Años 1786 .1790. Leg. 200. Córdoba. Juicios de nulidad.200.VII. Causas matrimoniales. 4) José Domingo Ávila. Leg. 627 Se trata de los siguientes individuos de condición esclava:1) Juana González de Mena. t. Años 1803 . Juan Felipe Saavedra de la parroquia de Soconcho. Años 1815 . tales cuestiones que constituían motivos de seria prohibición para la Iglesia llevaban a estos individuos en ocasiones a celebrar sus casamientos en forma clandestina. Causas matrimoniales. III.exp.200 Años 1803 .1785. natural de Sumampa. Leg.1. José Domingo Ávila residente en San Javier. cfr. Juicios de nulidad. esclavo del convento de San Francisco. Leg. AAC.1790. natural de Córdoba. AAC. Leg. casado con María Lorenza Ulloa de Sumampa. 5. Juicios de nulidad Leg.19. Juicios de nulidad. cfr. Año 1688 -1745. Leg. M. la pareja integrada por Victoriana Moyano y Francisco Ayala. Era éste otro de los causales de nulidad del matrimonio que se planteaba cuando la autoridad eclesiástica tomaba conocimiento de los mismos626. cfr. (2001) “Formación de la familia española en América. jurisdicción de Santiago del Estero en un caso por defecto de consentimiento que culminó con la revalidación de la unión. leg. Leg.1810.1810. M. Juicios de nulidad. 196 Años 1786 .14 y 15. VIII. cfr. AAC. Felipe Santiago Quintero. 198. 2) Otro esclavo era Atanasio de la Cruz de veinticuatro años.4. Leg. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. la causa permaneció inconclusa. AAC. Resulta de franco interés remarcar la confusión existente en la sociedad en relación a la identificación del origen racial de la persona evidenciada en las fuentes. exp. 5. Juicios de Nulidad. casado en 1793 con María del Tránsito Albornoz. 31. Años 1815 . Años 1803 .1825.17. natural y a servicio en Jujuy. 626 255 .: AAC.4.s/n entr. el matrimonio fue revalidado. Con relación al color puede decirse que se identificaron abundantes individuos de sangre mezclada nombrados en los expedientes preferentemente como pardos628. exp. 201.exp.13 .1790.3.t. Años 1811 – 1814. llamado Francisco Rodríguez. Causas matrimoniales. natural y vecino de Córdoba. Juicios de nulidad . 3) José Ángel Espinosa. Leg . t. El análisis de la condición de la persona de los individuos que aparecen implicados en juicios de nulidad.VII. cfr. naturales y vecinos de Córdoba. Causas matrimoniales.201. Causas matrimoniales. José Tomás Cabrera Argüello. t.5.III. natural del Río Segundo. 196. Juicios de nulidad.exp. Causas matrimoniales. pardos ambos.202. demandado en un juicio de nulidad por defecto de forma canónica. t.t. José Delgado. Leg. Juicios de Nulidad. tomo VIII.II. f. Causas matrimoniales. t.1.exp.1810. AAC. t. Causas matrimoniales.13.exp. natural y vecino de Capilla del Rosario en Santa Rosa. natural y a servicio en Jujuy. AAC.II. Leg. habitante en el Río Seco. parda – mulata. Juicios de nulidad . vecino del Curato de Santa Rosa. cfr. t.

A los fines de justificar su error ante el tribunal eclesiástico solicitaba se interrogase a los testigos sobre la fisonomía de ésta630.”632. En efecto. Causas matrimoniales. en una causa iniciada en el año 1810. AAC. 202. jurisdicción de La Rioja y Teodora Casiba de la misma jurisdicción. en otro expediente se advierte incluso la dificultad en diferenciar una mulata de una india. Causas matrimoniales. Leg. 11. Juicios de nulidad. 631 Cfr. como la edad así como un comportamiento moral dudoso según la moralidad ortodoxa. 16. caratulado como de nulidad por error en la condición de la persona. exp. 195.individuos que pertenecían a sub-tipos étnicos. Ejemplificador al respecto constituye el caso de Manuel Rodríguez Quintero.200. Causas matrimoniales.II.1825.194. según la conveniencia y necesidad.. 195. exp. f. 5. Juicios de nulidad. se constata la presencia de individuos de raza india cuyos casamientos sufrieron cuestionamientos sobre su validez en los expedientes de nulidad633. II.VII.s/n entr. el cordobés Francisco Rodríguez. siendo ésta mulata. Leg. presentándose ante la casa del español Don Pedro Bazan el notario mayor de cámara y cabildo eclesiástico explicaba haber sido recibido por una criada del aludido peninsular. AAC. t. Aunque escasos. Años 1746 – 1785. Leg. 633 Domiciano Monsalve del pueblo de La Toma. tomo IX. t. cfr. y que muger es esta Señor. AAC. quien en el expediente de nulidad recibe alternativamente la denominación de pardo y mulato629. esclava de Doña Mariana González de Mena..exp. 630 629 256 . 195 Años 1746 . Leg. podían constituir argumentos a los fines de desacreditar la voz de un testigo. blanco. así por ejemplo en un caso de nulidad por afinidad el demandado exclamaba en su escrito: “. Juicios de nulidad. Cfr. exp. Años 1803 .exp. Leg. lo cual es indicativo del intenso proceso de mestizaje operado y de que no existiría en la práctica en muchos casos rasgos diferenciales marcados que distinguiesen nítidamente a un grupo de otro por la simple apariencia dificultando una fácil identificación social y étnica de esta población entre los mismos contemporáneos.1. mestiza o india. Cfr. Años 1815 . t. a quien tomó por mestiza. Años 1746 – 1785. 632 AAC. argumento utilizado según el interés de las partes para mermar la credibilidad de la veracidad de los dichos de un testigo. Juicios de nulidad.14 y 15.. t. 1.7. 5. que depone el dicho impedimento? Una vieja de sesenta años.1785. “al parecer mulata o india” en el año 1769631. Tanto el sexo. expresaba haber experimentado una fuerte confusión respecto de Juana. Asimismo. Se comprueba el prejuicio observado en relación al componente étnico de la persona en cuanto a la “tacha” para testimoniar que el ingrediente racial implicaba. Del mismo modo en otro proceso comenzado a comienzos del siglo XVIII. Leg.1810. f. que por muchos años vivió como se sabe con Don Valeriano Albornoz. Año 1688 -1745. t..13¸ de la pareja integrada por Vicente Silpituela natural de Maligasta. Causas matrimoniales. II. exp.

14. Leg . Disponemos de información acerca de ambas fechas. Se ha calculado el promedio de edades de los contrayentes observamos. Años 1746 – 1785. Causas matrimoniales. es posible que la edad observada en algunos casos de contrayentes en segundas nupcias634 contribuya a elevar dichos promedios. 195. militares con grados de capitán y soldado raso. exp. Existen constancias de que la causa se prolongó varios años. Juicios de nulidad. Juicios de 257 . en base a los datos disponibles que en los varones el mismo era de 27. en el afán por recuperar la libertad. 7. en el caso de las mujeres el promedio que surge es de 24.Entre los oficios y profesiones desempeñados por los individuos implicados en los procesos de nulidad se cuentan los de zapatero. II. t. II. hasta 1778 pero permaneció inconclusa. bastante más elevada que la media al primer casamiento según el recuento de población de 1778. la de matrimonio y la de inicio de la causa de nulidad en un 44. exp. cura interino de la Catedral quien denunció a su prima Antonia Moyano . exp.7 % de éstos el tiempo transcurrido entre el momento del casamiento y el del comienzo de la causa de nulidad era inferior a un mes pudiendo haberse iniciado el mismo día635 o al siguiente del casamiento636. Causas matrimoniales. Años 1811 – 1814.8 % de los casos. Juicios de nulidad. t. acudía a los tribunales. Causas matrimoniales. perteneciente “a las principales familias de la ciudad”y al limeño Mariano Vazquez de casarse por sorpresa iniciandose la causa el mismo día del casamiento. 201. Constituían franca mayoría los individuos que reconocían no saber firmar. en los casos en donde se planteaba la nulidad de la unión. relojero. t. Mercedes Rodríguez Gómez de 28 años. AAC. leg.1 años. el 4 de diciembre de 1770 cfr. El cacique de La Toma Don José Antonio Deiqui prestó fianza para que se pusiera en libertad al hombre a a fin de que en tal situación pudiera probar que su mujer estaba en condiciones de contraer nupcias. AAC. Causas matrimoniales.9 años ligeramente superior aunque muy similar a la edad media a las primeras nupcias de los varones en Córdoba a fines del siglo XVIII establecida en 27. VIII. 635 Un ejemplo constituye el de el Dr. 634 Ejemplos de viudas que contraen matrimonio en segundas nupcias según expedientes de nulidad: María del Pilar Borquez de 25 años cfr. la denuncia sobre alguna irregularidad relacionada con el casamiento solía efectuarse en fecha muy próxima a la realización de la boda proviniendo la iniciativa en no pocos casos del exterior de la pareja. 195. Juicios de nulidad. cfr. Tiempo de duración del matrimonio hasta el inicio de la causa por nulidad A diferencia de lo que ocurría en los casos de separación de cuerpos –como se veráen donde el recurso ante la justicia para solicitar la separación era en muchas veces el resultado de toda una experiencia de vida en matrimonio y derivada de la convivencia.201. AAC. Leg. quien casó el 1° de noviembre de 1775 con Petrona Quintero.4 años. quien fue denunciada por bigamia en los tribunales eclesiásticos al día siguiente del casamiento por un vecino de Córdoba llamado Francisco Fernández. José Moyano y Cabrera. En un 36. siendo en general uno de los cónyuges el que. Leg. Años 1746 – 1785. AAC. comerciante. cfr. Domiciano Monsalve. médico y cirujano de la Real Armada de Su Majestad. 10. 636 Un ejemplo constituye el del indio del pueblo de La Toma. carpintero.

Causas matrimoniales. exp. los entregaron al juez. José Tristán quien acusó a la pareja integrada por el comerciante asturiano Bernardo de la Llera e Isabel Moyano.. planteando la invalidez de su matrimonio tiempo después del casamiento. Se trataba de un matrimonio realizado por la fuerza que ejercieron las autoridades en una pareja descubierta “in fraganti cópula ilícita” según la esposa denunciante. por ejemplo aquéllos de matrimonios realizados “por sorpresa”. t.: AAC. El tiempo máximo observado desde la celebración de la boda hasta la iniciación de la causa de nulidad se ha establecido. Años 1803 – 1810. 5. en los que la acusación era efectuada en general por los mismos curas que habían participado del episodio existiendo en ellos urgencia por deslindar responsabilidades. Posiblemente la joven deseaba contraer nuevas nupcias con otra persona al momento de presentar el recurso de nulidad. con pena aflictiva de azotes. Dr. Juicios de nulidad. 258 . según y como consta de dicha sumaria".VII. Años 1800 – 1802.Los típicos casos denunciados con expresa premura eran. el 15 de julio de 1802 iniciándose la acción judicial al día siguiente de la boda. Tras los hechos acaecidos El acusado había devuelto a la pretendida novia su madre partiendo para San Juan.hace tiempo de diez años a que el cura y vicario de aquel partido. 200. del valle de Traslasierra La denunciante era madre de la esposa quien expresaba: ". 637 Se trata del caso de María del Tránsito Albornoz. Don Domingo Coarasa. También podía darse el caso de que la cuestión acerca de la nulidad de una unión se plantease habiendo transcurrido varios meses o incluso años después del enlace. 199. alias “la Mangacha”natural y vecina de Córdoba. 8. Según el expediente consultado. Causas matrimoniales. éste los llevó al Rollo e hizo colgar al hombre al tiempo que le preguntaba si se quería casar con la dicha mujer y Avila se negó. 13. Producido el casamiento. de haberse casado “por sorpresa”. Otro ejemplo de causa de nulidad iniciada al día siguiente del casamiento constituye la denunciada por el cura rector de la Iglesia Catedral . 195. Leg .fuerza que nos hizo el cura y vicario que fue del Beneficio de Pocho. Don Domingo Ignacio Coarasa. También podía ocurrir que uno de los cónyuges nulidad.. Años 1746 – 1785. exp.. Dr. de allí su interés en asegurarse de que la unión anterior fuera considerada nula637. Es posible que en los casos en que uno de los cónyuge sacaba a relucir algún impedimento existente con su misma pareja. quien a su vez los entregó al cura . por lo cual la denuncia se efectuaba inmediatamente o a las pocas horas de transcurrido el hecho. ya que se trataba de una falta muy seria a la responsabilidad del ministerio sacerdotal pues implicaba una violación de las normativas establecidas por el Derecho Canónico del matrimonio. la pareja habría sido encontrada acostada en un cuartito. la causa concluyó en mayo de 1803 con la separación temporal de los contrayentes: cfr AAC. Leg. VI. t.. exp. Después por miedo aceptó. sin querer casarse con ella: cfr. violentamente casó a una hija mía llamada María del Tránsito Albornoz”. Leg. según los datos disponibles. la intención consistiese en la voluntad de liberarse de una unión indeseada para poder contraer nuevo enlace. la esposa por su parte afirmaba que su matrimonio había sido contraído quince o diecisiete años antes por ". Dr. Juicios de nulidad. el hombre la había devuelto a su madre yéndose para San Juan sin querer reconocer el matrimonio como cierto. en los once años después del casamiento.

t. Atribuímos. A pesar de los intentos de la Curia por revalidar el casamiento la mujer se opuso: cfr. y al enterarse reaccionase violentamente solicitando la nulidad del matrimonio638. fueran identificadas en otra provincia o región y al advertir la situación fuesen objeto de una denuncia. que no pocas veces dichas situaciones no serían descubiertas nunca. teniendo en cuenta las grandes distancias y la incesante movilidad de ciertos individuos. quizás incluso con identidad diferente-. Análisis del resultado de las causas de nulidad Como puede observarse en el gráfico N° 9.es el peso de las causas inconclusas el que prevalece en detrimento de otros resultados.1850 Resultado de las Causas de Nulidad Matrimonial Período 1688 . AAC. a una sobrecarga de funciones eclesiásticas especialmente la elevada proporción de causas sin resolución. Causas matrimoniales. sin embargo podían transcurrir años hasta que ello sucediese y es de suponer. de Villa del Rosario quien accionó contra José Bazualdo (sic). Gráfico N° 9 Resultado de las Causas de Nulidad 1688 . exp. Era posible que por casualidad. entre otras. personas que hubiesen conocido un matrimonio anterior de un individuo. al igual que lo que sucedía en los juicios de divorcio quoad thorum entablados ante el tribunal eclesiástico de Córdoba -como se verá más adelante. Leg. efectuado mientras residía en otro lugar. 203. 29. En los casos de bigamia podía suceder que transcurriesen lapsos prolongados hasta que se descubriese la doble o triple unión. La esposa solicitó el divorcio al enterarse que el cónyuge había tenido comercio carnal con la hermana de ella. 638 259 . Años 1826 – 1849. su marido. Juicios de nulidad. X.1850 10% 3% inconclusas revalidacione s nulidades 25% 62% Separación temporal Un ejemplo constituye el de la acción iniciada en 1834 por María de la Cruz Ríos.hubiese ignorado de buena fé alguna relación “inadecuada” de su cónyuge con otra persona.

Otro caso de revalidación en una causa de afinidad constituye un exp.1790. Encontramos frecuentes ejemplos de causas sin resolver en juicios en donde se dirimían recursos de nulidad: casos de bigamia. Es posible imaginar que dicho fenómeno favorecería la tendencia transgresora observada en ciertos comportamientos. así como el esmero por cobijar a los hijos nacidos de esas relaciones normalizando situaciones de manifiesta irregularidad. En dicho expediente existen menciones a la guerra contra España y sus implicancias en el normal desarrollo del ejercicio judicial.1799. exp. Leg. el casamiento fue revalidado. entre otras causas. Cfr. una mestiza cuyo lazo sanguíneo era aparentemente ignorado por el cónyuge. en líneas generales. Fundaba esta iniciativa la preocupación por reencauzar la vida espiritual de los contrayentes a través de la legitimación de los casamientos cuando esto era posible. la influencia negativa que debían deducirse de situaciones ambiguas en las cuales. de defecto de forma canónica. 202. cuestionado el vínculo matrimonial por defecto de forma o fondo. t. t. exp.198 Años 1795 . causa por afinidad en 1° grado por cópula ilícita (con hermana de la esposa) el Obispo concedió la dispensa y mandó convalidar el matrimonio: Leg. casos de impotencia sexual.t. matrimonios efectuados por sorpresa.7. una acentuada voluntad de la Iglesia por revalidar uniones cuestionadas debido.V. sin embargo el curso de las guerras por la emancipación y posteriores luchas civiles entorpecerían el normal funcionamiento de los tribunales judiciales639. La consulta de los expedientes de nulidad pone de manifiesto. exp. t. Otra causa por consanguinidad revalidada 639 260 . Leg.6. Factores ligados a deficiencias en el funcionamiento judicial parecerían explicar estos resultados. se destaca la incidencia negativa de la marcha de los acontecimientos político – militares a partir de 1810.8. Si bien la interrupción de los procesos es observable para todo el período. 196.195 Años 1746 .En casos en los cuales se planteaba la legitimidad del lazo matrimonial.1. no es posible atribuir el elevado número de cuestiones no resueltas a arreglos extra-judiciales como es factible pensar para otro tipo de pleitos. debe tenerse en cuenta que la unión contaba con más de cinco años de efectuada: cfr. a pesar de existir dos recursos de apelación ante el Metropolitano de La Plata accionados por la esposa. 640 Ejemplos de causas de nulidad matrimonial por consanguinidad y afinidad revalidadas constituyen: un caso en que el marido había tenido relaciones previas al casamiento con una prima hermana de la esposa. Es de destacar por otra parte. Es de presumir que un clima de progresiva democratización debió favorecer la iniciativa de los particulares en sus solicitudes ante la justicia. exp.1825. Años 1815 . no existía resolución. uniones celebradas bajo el imperio de la fuerza y el miedo. Otro caso constituye el correspondiente a una denuncia del cura y vicario del Río Seco contra José Delgado y Manuela Ulloa en el año 1790 por afinidad causada por cópula ilícita en segundo grado: Leg. de 109 fojas en original. impedimentos por afinidad y consanguinidad.IX. a transgresiones a las normas canónicas del matrimonio. III.II.1785. Años 1786 . A través del otorgamiento de dispensas y convalidaciones de los casamientos en los casos de impedimento por afinidad y consanguinidad se tendió a subsanar cuestiones originadas en uniones defectuosas640.

Otro caso de matrimonio ante párroco extraño constituye el de una pareja de Río IV que fue a casarse a Río III Abajo en el Fraylemuerto. VIII. Años 1811 . t.1790. Se cuenta además con constituye un recurso por nulidad y amancebamiento en 1813. t. a diferencia de los casamientos de hijos menores celebrados sin el consentimiento de los padres los cuales.Años 1795 . 641 Ejemplos de casos de nulidad por defecto de forma canónica revalidados: Un caso frecuente era el de los feligreses que se casaban en parroquia ajena a la propia. Famatina y de Ramón Díaz de Soria.17. t.1814.1799.Algunos casos de nulidad originados en matrimonios que presentaban defectos de forma canónica fueron resueltos contemplando la situación de los contrayentes. se trataba de Manuel Barrios y Calixta Cejas. éste les convalidó el casamiento: se trataba de la esclava Cornelia Ocampo.VIII. de Anguinan. del curato de Pocho. cfr. Pocho casada por el cura de San Javier sin jurisdicción debió convalidar su unión ante el cura y vicario de Pocho. del complejo mecanismo de jurisdicciones y habilitaciones establecidas por la burocracia eclesiástica. Otra pareja de Mogigasta. exp.t. cfr. víctimas en ocasiones. cfr. 261 . 642 Un ejemplo constituye un caso de matrimonio clandestino realizado con oposición de los padres el cual contaba además con defectos de forma por no haber sido celebrado en la parroquia en donde los novios eran feligreses.199. curato:Leg. vecino del valle de Capayán.194 Años 1688 1745. se trataba de Luciano Carranza Abaca Calderón y María Benavidez Salazar: Leg. exp. aunque prohibidos eran tenidos por válidos. acudían a otros lugares a efectuarlos no contemplaban que con tal proceder el matrimonio carecería de legalidad de acuerdo a la normativa de la Iglesia y que sería menester más tarde gestionar la reválida ante las autoridades a fin de que el mismo gozase de validez641. nacida en el curato del Río Seco. víctima de una atribulada existencia.10.201.y.202. Años 1811 .1825. la Iglesia consideraba nulos y sin valor a aquéllos celebrados sin los requisitos de publicidad. En el mismo la Iglesia procedió a la revalidación “ad cautelam”. t. como se ha explicado. Leg. exp.V. exp.VI. y testigos exigidos 642.I. exp. 201 Años. 198.4. IX exp.1814. en Leg. acudiendo al Visitador.3.t. El 13 de marzo de 1816 se revalidó el matrimonio por el Vicario. tal el caso de Baltasar de Torres quien entabló demanda contra el cura de San Blas de los Sauces en La Rioja.exp. Años 1800 -1802. t. un caso en el cual era una mujer la acusada de doble matrimonio fue revalidado643.7. ellos eran Andrés Maldonado y María Bustamante: cfr. 12.201. En general se propendió también a la convalidación de casamientos efectuados por sorpresa. 9. que no cumplían con los correspondientes requisitos de publicidad consistentes en bandos y proclamas exigidos por la Iglesia. cfr.1814. Años 1811 1814. Leg.VIII. algunos de quienes incurrían en ese delito eran individuos marginales.exp. En otro caso en La Rioja la pareja acudió a lugar distinto de la parroquia de residencia debido a que el párroco propio les negaba el casamiento por notoria desigualdad de sangre y disenso paterno. Los mismos eran considerados casos “criminales”. Leg. a sabiendas de que existían obstáculos que impedían su casamiento en la parroquia de origen. Cuando los novios.3. se condenó a la pareja a penitencia de ayuno el 3°viernes a pan y agua Leg. En un caso de pareja casada sin debida habilitación en que se duda si existió efectivo matrimonio se revalidó el matrimonio para evitar “la ruina espiritual de los contrayentes” : se trataba del esclavo del convento de San Francisco Atanasio de la Cruz y de la parda María de la Cruz Cabrera. Leg. 643 Se trata del caso de María del Tránsito Montenegro e Islas. 8. La pareja estaba integrada por jóvenes del Chañar del Río Seco . En la pareja existía impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en cuarto grado por ser el novio consanguíneo del marido difunto de la mujer. exp.1811 . Años 1815 . t.201. sin residencia fija que deambulaban por distintos parajes con algún animal de cuyo trajín vivían. por no pertenecer ninguno de los contrayentes al Partido donde los había casado. Otro caso de revalidación de matrimonio celebrado clandestinamente puede consultarse en : Leg. Si bien la mayoría de las causas por bigamia permanecieron inconclusas. 196 Años 1786 .III.

Ello supuso unir a un esclavo –cuyo amo era precisamente un cura. quien ya había padecido en carne propia las miserias de estar unida a perpetuidad a un hombre en situación de servidumbre. De los siete procesos de nulidad disponibles que finalizaron con ese resultado. t.202. Juicios de Nulidad. Tomo VIII. el voto solemne. 196. Cit. tres correspondían a casos de bigamia: un pardo casado en la jurisdicción de Mendoza volvió a contraer matrimonio con una esclava pretendidamente como soltero. R. éste se aseguraba nueva mano de obra sujeta a él aunque supuestamente en condición de libre. 33. En un 10% de las causas analizadas los casamientos fueron declarados nulos. Eran éstos: error en la persona. Leg. Una vez desposada la joven con el esclavo y también al servicio del mismo amo como lavandera.un ejemplo de solicitud de nulidad de casamiento efectuado bajo supuesta aplicación de violencia en el que se resolvió también revalidar la unión644. Juicios de Nulidad. la edad645. Tomo IX. 644 262 .201. si se descubría que el cónyuge anterior había muerto la segunda boda podía ser susceptible de revalidación. 647 AAC. el matrimonio había sido aparentemente consumado. III. Causas matrimoniales. Leg. a la india Teodora Casiba se le declaró nulo en 1817 su primer casamiento con Vicente Silpituela Se trata de la demanda presentada por Doña María Lorenza Ulloa por haber sido casada con violencia por el cura y vicario Ministro Don Juan José Espinosa con su esclavo José Ángel en el año 1787: cfr. la consanguinidad. exp. declarando nula aquélla defectuosa. otros se relacionaban con el aspecto sacramental de la unión como los delitos de bigamia.1825. La resolución de los casos donde existía acusación de matrimonio doble implicaba establecer. (1992:120) Ob. exp. También se declaró nulo el segundo casamiento de Manuel Trillo. investigación mediante. Por el contrario. oriundo de la Banda Oriental647. el culto distinto. exp. La violación de los impedimentos dirimentes afectaba la validez del matrimonio. defecto de consentimiento. Causas matrimoniales. 4. el crimen en el adulterio. la poligamia. error en la condición o calidad de la persona si una era libre y la otra esclava. pues se encontraba casada con un hermano del individuo con quien se casaría su hija.con una mujer libre bajo la abierta oposición de la madre de ésta. Fueron éstos referidos a la legitimidad del casamiento como la violencia y el miedo e involucraban vicios de consentimiento. Años 1815 . 646 AAC. la impotencia. Años 1786 – 1790. La invalidación no siempre recaía en el último matrimonio efectuado. Años 1811 – 1814. el rapto. Leg. el parentesco y los defectuosos en el aspecto formal.13. el orden sagrado. cuál de las uniones celebradas era considerada válida. 645 En el enunciado de los catorce impedimentos dirimentes seguimos a MOLINA. su segunda unión fue anulada646. la falta de licencia del ordinario. la afinidad. Podía suceder que se descubriese la ilegitimidad de unas primeras nupcias en cuyo caso la persona quedaba en libertad para contraer dado que se consideraba que la unión no había existido.

1825. la mujer recluída en un monasterio. La sentencia correspondía al año 1796. Juana de Cabrera. Leg. Juicios de Nulidad.por existencia de impedimento de afinidad en segundo grado al que se le sumó defecto de consentimiento por violencia ejercida por la madre. exp. 2. obtuvo la sentencia que establecía la nulidad del casamiento el 7 de enero de 1700. 650 AAC. 652 Leg.3. Otro testimonio de mujer casada bajo amenaza es el de Juana de la Masa. Años 1795 . éste último alcalde provincial. 202. Años 1795 – 1799.VI.exp. 199. exp. en el departamento Anejos que fuera forzada para que accediese a dar su consentimiento matrimonial a Francisco Ayala. el tiempo se estipuló en ocho meses. 651 Leg. t. Importa destacar que en este caso no había existido consumación649.194. al mismo tiempo. el varón colaborando en el hospital de varones y teniendo por cárcel la ciudad653. Años 1688. Como en el anterior. el cual adolecía además de defecto de forma canónica por ser realizada ante párroco extraño al de los novios habitantes del Río IV. El Obispo Orellana en su visita a La Rioja declaró la nulidad. el varón habría incurrido en cópula ilícita con la hermana de la esposa652. mestiza violentada a instancias de su padre y de su tío. la sentencia se dictó nueve meses después de iniciada la causa. en un casamiento realizado en el año 1696 en la Lagunilla. Leg.1745. 198.7. La separación temporal de los cónyuges fue establecida en dos casos para una pareja habitante de la ciudad de Córdoba que había realizado la celebración de su matrimonio sorpresivamente. 3 653 Leg.. AAC. Tomo V. t. en la estancia de los Cabrera próxima a Alta Gracia.V.1 exp.1799. Cabe suponer que la determinación de una separación temporal conllevaba la convalidación implícita de la AAC.exp. 649 648 263 . Años 1688 -1745. 198. natural y vecina de la Doctrina de Belén en Catamarca. 9. Se identificó un caso de matrimonio anulado en 1796 por impedimento dirimente de afinidad en primer grado no dispensado en una pareja de Tulumba denunciada por el cura y vicario del partido de Guaysacate. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. 8. Años 1800-1802. la sentencia estableciendo la nulidad del casamiento fue dictada en 1731. en éste tampoco habría existido consumación del matrimonio650. Juicios de Nulidad.194. Habiéndose iniciado la causa en 1726. hija natural del Maestre de Campo Marcos de la Masa. exp. Años 1815 . Leg.1. Juicios de Nulidad. t. también pardo. con ello la mujer fue tenida por libre y dictándose orden al cura de Punilla para que realizara el nuevo casamiento que ella pretendía648. t. Causas matrimoniales. La violencia y el miedo inducida a mujeres aparece como otro factor determinante de varios casos de nulidad estudiados: tal el de la parda Victoriana Moyano. De las actuaciones surgió acusación contra la novia de haber mantenido comercio carnal con el padre del contrayente así como con un hermano de éste. tomo IX. cinco años después del casamiento651.

Leg. etc.hasta la resolución del juicio. Recursos de apelación a la sentencia Resulta de interés considerar cuál era el tiempo aproximado de duración de una causa de nulidad en la jurisdicción del Obispado de Córdoba en el período estudiado. Los cálculos fueron realizados en base a un 56. Duración de las causas de nulidad. El reducido universo de observación lleva a insistir una vez más en la cautela con que deben ser tomados los valores relativos manejados. sobre todo teniendo en cuenta el elevado porcentaje de causas sin resolver –62 % aproximadamente. t. el marido solicitaba la nulidad del casamiento que se había realizado alrededor de cincuenta días atrás. en caso de tratarse de una causa incompleta. cumplida la pena la pareja estaría en libertad de reunirse nuevamente.1849. exp. en su defecto.. se aclaraba que no había existido consumación del matrimonio. matrimonios clandestinos. El criterio del tribunal eclesiástico fue establecer separación por tiempo indeterminado654. También se determinó la distanciación en otro caso de difícil definición en donde habrían existido fallas en el consentimiento: la mujer afirmaba que sólo había aceptado casarse para liberarse de su padrastro. Como duración máxima de los procesos se identificó un proceso de cinco años de extensión. 203. 655 654 264 . A fin de establecerlo se consideró el espacio temporal comprendido entre la fecha de iniciación del juicio y la correspondiente a la de la sentencia o. las costas procesales se La pareja era habitante del Río 3° Arriba: cfr. según se ha visto-. Por otra parte. lo cual se agravaba sobre todo si se trataba de individuos que vivían de su trabajo personal y residían fuera de la ciudad o en otras provincias. El tiempo de duración promedio de las causas de nulidad según los datos disponibles655 se estableció en los ocho meses y medio. 36. Años 1826 . La extensión temporal mínima de resolución rondó en un lapso inferior a una semana –tres o cuatro días-. estar disponibles a fin de responder a los requerimientos de la justicia implicaba la parcial o total paralización de las actividades de subsistencia.se entiende que el desempeño de la justicia era bastante lento y la eficacia de funcionamiento del aparato judicial moderada. mantenidos a su costa cuando se entendía que habían cometido un delito -ejemplo constituyen las cuestiones de individuos incursos en bigamia. los cuales son presentados como aproximativos. Habida cuenta de que los casos de nulidad implicaban cuestiones muy delicadas –tanto como determinar en una matrimonio si el mismo era o no válido.unión. cuando las causas se prolongaban. se tomó como referencia la fecha de la última acción judicial registrada antes de que la causa quedase interrumpida. Debe tenerse en cuenta además que en no pocos casos uno o ambos contrayentes permanecían encarcelados.X.8 % de los casos sobre el total de jucios de nulidad en los cuales se poseía información exacta de día mes y año de iniciación y de finalización de la causa y/o fecha de la últims actuación. Para no pocos incriminados en una causa.

Juicios de Nulidad. 195 Años 1746 .correspondió a un proceso de nulidad del año 1826 entablado por una contrayente por defectos de consentimiento en la consagración de la unión. t. Otra causa prolongada –dos años y siete meses de duración. I. viuda de José Antonio Bracamonte. la causa culminó con la nulidad del matrimonio de Juana de la Masa y Nicolás Cuello. hija legítima de Juan Rodríguez.1.1814. Juicios de Nulidad. Años 1688 – 1745. En este contexto puede decirse que la afirmación de Solórzano Pereyra en torno a la eternidad de los juicios eclesiásticos hallaría cabida en las querellas por nulidad. Otra de las causas de nulidad más largas conocida –dos años y siete meses de duración. Leg.1745.10.incrementaban. cabe señalar que en dicha causa fueron los mismos contrayentes quienes iniciaron la demanda contra el párroco extraño que había celebrado el casamiento lo cual indica el interés de los mismos en la pronta resolución del trámite de convalidación del enlace. en base al análisis de algunos ejemplos.II. exp. a qué tipo de causales correspondían los procesos más prolongados y a cuáles los de menor duración. exp. natural del Río Segundo. Juicios de Nulidad. En ese sentido se observó que la más larga –cinco años. Se trataba de Baltasar de Torres. La Rioja. quien entabló querella contra el cura de San Blas de los Sauces. ambos habitantes de Belén. quien se identificaba como de ocupación comerciante. lo que debió influir en su rápida solución. Leg. La causa se inició el 26 de agosto y finalizó el 30 del mismo mes del año 1736. exp. t. Entre los casos más breves puede señalarse por ejemplo uno que duró cuatro días y que se inició por defecto de forma canónica659. difunto. Cabe preguntarse. se trataba de la parda María Petrona Quintero. que había sido iniciada el primero de agosto de 1813 ante la justicia eclesiástica pasó luego al Alcalde de primer voto para que los reos fueran conducidos a sus expensas a la Real Cárcel de la ciudad concluyendo finalmente con la revalidación de la unión657. Los contrayentes eran Juan Esteban Astrada. 658 AAC. t. en el expediente quedó constancia de que el Obispo Juan de Sarricolea ejecutó la sentencia al día siguiente de ser dictada656. Causas Matrimoniales. Leg.obedeció a una cuestión por impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en cuarto grado por ser el novio consanguíneo del difunto marido de la mujer y pariente de sangre de la novia. Leg. AAC.201. Años 1811 . Causas Matrimoniales. y de Catalina Astrada. 9.corresponde a una cuestión de poligamia de una mujer a la que se le imputaban tres matrimonios sin certeza de fallecimiento de los maridos anteriores a la última unión. 12. Juicios de Nulidad . exp. la misma culminó en la revalidación del casamiento. Causas Matrimoniales. natural y habitante en La Rioja. la causa permaneció inconclusa658. reputado de vago.194 Años 1688 . sin domicilio fijo. de Copacabana en el curato de Ischilín y Mercedes Rodríguez. en Catamarca.t. 194.1785. La causa. VIII. 657 656 265 .13 659 AAC. AAC. Causas Matrimoniales.

662 AAC. Los individuos se hallaban casados hacía más de un año cuando se efectuó la denuncia anónima. Aparentemente entre ambos cónyuges surgió un grave conflicto al expresar el marido su pretensión de trasladarse con su familia a Mendoza de donde él era natural. Causas Matrimoniales. exp..Otra causa originada en San Roque.1825. Se presentó nueva apelación ante el dicho Metropolitano.se relaciona con una cuestión de nulidad matrimonial por impedimento doble de consanguinidad en cuarto grado lateral existente en la pareja. Leg. La fecha del matrimonio es estimativa. Causas Matrimoniales. 195 Años 1746 . 661 660 266 . 23. la esposa accionó a través de su madre quien intervino como su representante legal interponiendo un recurso de nulidad después de seis años de casada la pareja de cuya unión había nacido un hijo. curato de la Punilla de relativa escasa duración660 -se resolvió dentro de los treinta días desde su iniciación. Según los datos disponibles. 663 Ibídem. para la Iglesia vivían en amancebamiento. se dispensó el impedimento y se los absolvió para que viviesen cristianamente.. registrándose variada duración durante todo el período de estudio. solamente en dos procesos se recurrió a la apelación de la sentencia. cfr. Se trataba del matrimonio integrada por Isabel Martínez. habiéndose iniciado la causa el dos de septiembre de 1746.1785. negándose la mujer a seguirle. 23 vto. deducida de los datos del expediente. natural y vecina de Córdoba y Manuel Romero. 29 vto.1.estado en legítima y pacífica posesión de mi matrimonio por espacio de seis años.. No se ha constatado una relación evidente entre el año de iniciación de la causa y el tiempo de substanciación de la misma.”662. t. f. 28. el mismo día el Provisor concedió la apelación pero solo en cuanto "al efecto devolutivo y no en cuanto al efecto suspensivo"663. Paraje del Totoral. revalidándoseles la unión. Juicios de Nulidad . Fueron dos recursos presentados por representantes del sexo femenino En una causa por impedimento de afinidad por incursión en cópula ilícita en segundo grado puro. exp. El matrimonio entre Victoriano Olmos y María del Señor Castillo Bustos se habría efectuado a comienzos de junio de 1815661.IX. Años 1815 . la causa se inició el primero de julio de 1816 y la sentencia fue dictada el primero de agosto del mismo año. El demandado expresaba que había ". Juicios de Nulidad . La sentencia del juez eclesiástico resolvió la revalidación del enlace que se había efectuado el veinticinco de diciembre de 1740.4. pero en consideración de que ya habían consumado el matrimonio y tenían hijos. natural de Santa Fé y vecino de Córdoba.. f. El 15 de noviembre de ese año la accionante apeló la negativa de nulidad ante el Metropolitano de La Plata. Leg. 6. t. en caso de que se denegase la misma se aclaraba que se solicitaba interposición del recurso de fuerza ante la Real Audiencia de Charcas. Del mismo modo tampoco se han percibido diferencias por la pertenencia de los implicados a un determinado grupo social. 202.II. Obsérvese como se AAC.

Ambas apelaciones fueron aceptadas solamente en “devolutivo”. El nombre del marido era Juan Giménez.t. en ninguno de ambos casos el tribunal eclesiástico falló a favor de las esposas. Penas Canónicas impuestas a los individuos incursos en delitos que entrañaban la nulidad del matrimonio Era frecuente en los casos de crímenes considerados de jurisdicción eclesiástica. como se advierte. fechada en la ciudad puerto y dictada por el Provisor y Gobernador del Obispado de aquella jurisdicción en 1813 mandaba a la pareja viviese “maridablemente”. En el expediente hay menciones a la guerra que dificultaba las acciones judiciales. a fin de procesarlos y juzgarlos por los delitos Ibídem. No conforme con el resultado de la causa la mujer apeló la sentencia y la misma siguió. no comprobándose el causal de defecto de consentimiento en la consagración de la unión invocado por la esposa accionante Isabel Zorrilla. exp. se expresaba la intención de evitar que dichas perturbaciones impidiesen el desenvolvimiento de la justicia. dada la época de franca penetración de la justicia secular en cuestiones otrora privativas de la Iglesia. Causas Matrimoniales. 202. natural y vecina de Buenos Aires.1825. AAC. los recursos de apelación presentados en este caso no lograron el efecto deseado para la parte accionante ya que el matrimonio se revalidó y la mujer “fue entregada” a su marido "a orillas de la ciudad donde esperaban para caminar las carretas de Manuel Romero" conminándosele a seguirlo hacia la ciudad de Mendoza.que la Iglesia solicitase auxilio al brazo secular de la justicia para conseguir el arresto de los reos prófugos y su encarcelamiento en la Real Cárcel de la ciudad. La sentencia.intentó acción tanto ante la máxima autoridad de la justicia eclesiástica como de la civil en una causa que si bien era de jurisdicción eclesiástica. se recurrió también al alto tribunal civil. 665 664 267 . el 7 de diciembre de 1746664. El otro caso de apelación corresponde a un juicio de nulidad del período independiente. Juicios de Nulidad. IX. donde permaneció incompleta en una época muy convulsionada por los acontecimientos políticomilitares por los que atravesaba el país en ese momento. El proceso se había iniciado en Buenos Aires665. con escaso éxito. Obsérvese que ambos recursos de apelación fueron interpuestos por individuos pertenecientes al sexo femenino que deseaban que sus matrimonios fuesen anulados. Leg.6. pasando al Obispado de Córdoba.Años 1815 . En conclusión. -los cuales en general también constituían atentados a las normas civiles.

Juicios de Nulidad .para que se reúna en paz con su mujer bajo los más serios apercibimientos”669.1849. Años 1746 . Años 1826 . cfr.8. 668 En el caso de José Tomás Acuña. Otro ejemplo es el del indio Domiciano Monsalve del pueblo de La Toma a quien su cacique le presta fianza para que puesto en libertad pueda probar que su mujer es libre para contraer matrimonio. Causas Matrimoniales. en un caso de matrimonio efectuado tomando por sorpresa al párroco de Tulumba en el cual el varón se había entregado espontáneamente ante la autoridad. el facultativo en medicina de la ciudad y de la Real Cárcel era llamado para examinarla tras lo cual resolvía: “. 670 Se trataba del médico Miguel Mármol. Causas Matrimoniales.exp. La prisión podía prolongarse durante meses. Leg. así. Años 1746 . no dejaban de existir roces entre ambas. 199. Juicios de Nulidad.Años 1800-1802.. 667 666 268 .tomo II. exp. Años 1811 – 1814.que se les atribuían. exp.1785. diaria y continua que unida a la debilidad de su sexo y al profundo humor melancólico que padece provenido en la mayor parte de la prisión incomodidades de la cárcel. facultativo de la ciudad y de la Real Cárcel. acusado de bigamia y en prisión el reo pide la libertad y se le de la city como cárcel para justificar su conducta y probar que no se ha casado por segunda vez cfr. AAC. En caso de enfermedad del recluso se enviaba un perito médico para que estableciese la gravedad de la afección."670. t. eg. así ocurría por ejemplo en el caso de la presa Isabel Moyano quien había celebrado su matrimonio sorprendiendo la buena fé del cura rector de la Catedral. la inmediata liberación de la mujer ya que le encuentra síntomas de calentura peligrosa.10.8. Esta disposición de mantener al incurso en delito dentro de los límites de la ciudad permitía al delincuente realizar las diligencias necesarias que le permitieran probar su inocencia. 203..tomo II. zapatero de Santiago del Estero. cfr. Leg. Si bien actuaban complementariamente una con otra en el ejercicio de la justicia.. la prisión de los reos podía ser dispensada. Años 1746 . Juicios de Nulidad . Leg.6. AAC. Juicios de Nulidad.II. aunque las fugas no eran infrecuentes.13..195. t. en una causa por doble matrimonio del año 1828 la justicia civil le reprochaba a la eclesiástica no actuar con la debida eficacia ya que cierta pareja que vivía amancebada no había tenido el debido castigo666. Sin embargo en ciertos casos en que la prisión se extendía podía suceder que el reo fuera absuelto de penas canónicas dándose por satisfactoriamente purgado el delito con el encarcelamiento sufrido.195. AAC.1785..VIII. Causas Matrimoniales. 669 AAC. Por decisión del Obispo. Causas Matrimoniales.t. exp. Los presos solían solicitar la excarcelación que no siempre era aprobada. así ocurrió en una causa de nulidad por bigamia en la cual la autoridad eclesiástica mandó se pusiese en libertad al reo “. exp. tomo X. Leg. AAC. exp. la suprema autoridad eclesiástica autorizó la liberación del reo dándole por cárcel la ciudad 667..13. 195. al mismo tiempo este sistema posibilitaba a la justicia tenerlo vigilado y a su alcance668.201. Juicios de Nulidad Leg.VI.1785. Causas Matrimoniales.

Causas Matrimoniales. Cuando acusado de haber cometido un delito contra la ley canónica. y se manda a los esposos que cuando en la ciudad se realicen ejercicios espirituales de hombres y mujeres deberán venir a la ciudad desde su lugar de residencia en San Francisco del Chañar675. Años 1795 .Como la prisión prolongada. Juicios de Nulidad Leg. donde ejercerá los servicios a que le dezstinare la Madre Priora. 3. Años 1811 ."674 En otro caso de matrimonio clandestino por disenso paterno producido en 1812 la Iglesia realiza la revalidación ad cautelam del casamiento. uno de los cónyuges acusados huía.tomo IX exp. 48 r.1825. 673 Ibídem. No desprovista de espectacularidad resultó la pena impuesta a otra pareja integrada por un pardo relojero vecino de Córdoba y una mujer originaria del Río Segundo acusados de casarse sorpresivamente: en efecto. el veintitres de diciembre de 1815 el gobernador José Javier Díaz ponía en libertad de cárcel al reo y liberaba el depósito de la mujer para que cumplieran las penas canónicas correspondientes 671 672 para ejemplo de los demás en desagravio AAC. 198.exp. en razón de padecer ésta de dolores de cabeza y estómago lo cual la obligaba a oir misa sentada provocando una gran conmoción en la comunidad ante tamaña ". Juicios de Nulidad Leg. 3. 674 AAC. t. t. procede a velar a la pareja. 269 . durante ese triempo asistirá tarde y mañana a servir al hospital de hombres en todo aquello que lo ocupase el Superior de esa casa . Juicios de Nulidad.. AAC.8. y Don Bernardo de la Llera a quien se le da esta Ciudad por cárcel. 675 AAC..671 ello llevó a que el Provisor y Vicario les conmutase en dicha causa a los reos todas las penas en abril de 1816. VIII. Causas Matrimoniales.VI. Leg.Años 1800-1802. Causas Matrimoniales. f. Juicios de Nulidad Leg.. 199. la Iglesia podía dictaminar su excomunión672.201. cuya pena consistió en diez ayunos eclesiásticos a partir de la Pascua673. se ordena la confesión sacramental a ambos. exp. Entre los castigos eclesiásticos más frecuentes aplicados a delitos que entrañaban la nulidad del lazo matrimonial pueden mencionarse el aplicado a una mujer acusada de casarse bajo impedimento de afinidad en primer grado no dispensado.. Años 1815 .1814..tomo V exp... Causas Matrimoniales. Otra pareja que se había casado por sorpresa fue condenada a ocho meses de separación: “.debiendo Doña Isabel Moyano estar reclusa en el Monasterio de Santa Catalina de Sena.202. 8.irreverencia y escándalo público. las enfermedades solían constituir un argumento utilizado a fin de lograr la dispensa de la aplicación de penas canónicas: ejemplo constituye una causa en la que el novio solicitaba conmutación de las mismas para su esposa.. penitencia.1799. Tras su liberación de la prisión por solicitud de los padres que cesaron en su oposición.

t. 679 Leg.1825. Juicios de Nulidad Leg.X. para garantizar que dicha sentencia fuera difundida convenientemente. AAC. ayuno los viernes. el compromiso de rezar el rosario diariamente por un año y esto último también a Don Gaspar Sánchez. por lo cual se le permutaron dichas penas en ejercicios espirituales y confesión oral. 17. Mtro. Sin embargo. luego de proceder a una investigación en varias provincias. t. 3. por ser el novio consanguíneo del marido difunto de la mujer. la justicia eclesiástica libró orden de que la causa pasase al Alcalde de primer voto para que los reos fueran conducidos a sus expensas a la Real Cárcel de la ciudad.201. Cuando se trataba de miembros de la Iglesia sospechados de haber participado de algún ilícito en materia matrimonial. pero dada la mala fe con que había actuado la misma casándose sin saber si su primer cónyuge había fallecido.VIII.1814. el Obispo Rodrigo procedió a autorizar la revalidación del nuevo matrimonio contraído por la rea. Juicios de Nulidad Leg. se la condenó a un año de servicios en el Hospital en la Sala de Mujeres en Córdoba y cien pesos de multa a favor del Hospital.1849. En un caso en el que una mujer era acusada de poligamia. además deberían confesarse y comulgar una vez en cada uno de esos meses. El trece de marzo de 1816 se revalidó el matrimonio por el Vicario. terminaron conmutándosele ambos castigos por los padecimientos y enfermedades que había sufrido y por dar muestras de estar verdaderamente arrepentida. exp. quien impuso a la pareja la pena canónica de penitencia consistente en ayuno cada tercer viernes a pan y agua677. En otra causa de nulidad entablada por impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en el cuarto. alumbrar ambos con un "acha" encendida en la mano y ubicados en el último peldaño del presbiterio de la Iglesia Catedral al Santísimo Sacramento en las misas de los jueves por tres meses. En un caso en donde se comprobó la resposabilidad del teniente cura de los Anejos. exp. Años 1815 . 201 Años. Años 1811 . se comprobó que el marido anterior había muerto. En función de ello.1811 .203 Años 1826 . VIII. 678 Leg. se dispuso que la misma fuera leída en una de las misas mayores676. Más severa aunque excepcional. su nuevo marido678.1814. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. exp. la Iglesia procedía a realizar la investigación correspondiente y a dictaminar en función de los resultados.202.10.IX exp. 6. 270 . t.por injurias cometidas contra las leyes de la Iglesia deberían ayunar 7 viernes como solicitaba el fiscal. según la documentación consultada resultó una pena impuesta en 1827 a una pareja por casamiento clandestino en razón de existir un impedimento de consanguinidad entre ellos: en Chilecito el reo fue condenado a destierro perpetuo por violar leyes de la Iglesia679. t. Alejandro Ramis quien había utilizado el recurso violento y el miedo para obligar a una mujer parda a contraer 676 677 AAC.

exp. rezos. f.1799.. descubriéndose finalmente por confesión del accionante que la acusación era falsa y la mentira fraguada a instancias de enemigos poderosos del cura.. 6. Leg. el Obispo Rodrigo mandó que el indio: “. En otro incidente llevado ante la justicia en 1813 en el cual un marido indio del pueblo de Malingasta en La Rioja acusó al cura y vicario del lugar. por ser el mes de enero de vacaciones680.V. El verdadero interés perseguido parece haber consistido más en allanar las vías para la legitimación del acto sacramental en la pareja que en infligirles un verdadero castigo. VIII exp. 271 .1814. multas. como de la institución de la cual éste formaba parte. t. Ministro José Nicolás Ocampo. Años 1811 . En la sentencia. 201. 34. forman parte de la larga lista de sanciones aplicadas. en general manifestábase piadosa en los castigos utilizados. Ejercicios espirituales. 2. Si bien en casos graves como la fuga de los reos la Iglesia no dudaba en decretar la excomunión. aunque finalmente el Obispo decidió darle como cárcel el convento de Santo Domingo.Años 1795 . a devolver el dinero mal habido del novio y penado a reclusión en el Colegio Seminario durante un año. como puede apreciarse las penas canónicas más frecuentes impuestas a individuos incursos en delitos que involucraban la nulidad del matrimonio radicaban básicamente en tareas de bien público y castigos ejemplificadores tendientes a desagraviar la moral comunitaria al tiempo de desalentar la repetición de episodios semejantes. 198... asistencia a enfermos. t. de haber tenido relaciones carnales con su mujer. mientras se hallaba ésta en depósito separada de aquél durante una causa judicial seguida por existir en la pareja impedimento de afinidad. En síntesis. el mismo fue condenado a costas. Distribución espacial de las causas de nulidad matrimonial 680 681 Leg. ayunos. Es evidente en este caso la premura de la autoridad por reparar la reputación tanto del damnificado.matrimonio. pida de rodillas al cura y suplique perdón y que se publique [dicha sentencia] en todas las capillas y oratorios públicos de la feligresía en día festivo antes o después de misa. fundamentalmente si los delincuentes mostraban un sincero arrepentimiento o presentaban signos de enfermedad estableciendo abundantes conmutaciones. misas.” 681. .

hallan proporcionalmente escasa representación en el total de causas analizadas lo cual pone de manifiesto las dificultades derivadas del costo y del tiempo que debían superar los vecinos de las áreas del interior del Obispado que deseasen hacer oír su voz ante la sede central del Obispado. Es probable también que esta mayor representación del interior en estos casos se origine en que frecuentemente las acciones eran iniciadas por sacerdotes. territorio que según se ha visto era muy amplio. ante las cuales los individuos demandados se verían conminados con más fuerza a la obligación de comparecer. Sin embargo encontramos que comparativamente.que en otras clases de querellas lo cual evidencia los mayores esfuerzos efectuados por los pobladores del interior por alcanzar la vía judicial cuando se trataba de intentar la disolución de un casamiento. Otras regiones que formaban parte de la jurisdicción del Obispado de Córdoba. frente a 6% en litigios de esponsales y divorcio de lecho y mesa. Gráfico N° 10 Distribución espacial de las causas de Nulidad DISTRIBUCIÓN ESPACIAL DE LAS CAUSAS DE NULIDAD MATRIMONIAL 18% 14% Campaña cordobesa Ciudad de Córdoba Otras Provincias 68% 272 . como puede observarse en el gráfico N° 10. jucios de esponsales para todo el período. Ello pudo comprobarse también.Respecto de la distribución de los lugares donde se originaron los hechos que dieron lugar a las causas de nulidad matrimonial. un 68% se concentraba en la campaña cordobesa y sólo un 14 % en la ciudad. en los casos de divorcios quoad thorum. en los casos de nulidad hubo mayor presencia de otras provincias –18%. ello se relaciona con los volúmenes de población existentes en una y otra área.

seguida de Santiago del Estero.De cualquier manera. siendo escasa su contribución en relación a los anteriormente señalados. fuera de la provincia del mismo nombre. Período 1688 . en general se observa una mayor desprotección judicial de las regiones alejadas de las sedes centrales de la justicia tanto civil como eclesiástica. es la Provincia de La Rioja donde se concentra el origen de la mayor cantidad de casos de nulidad gestionados en el Obispado de Córdoba. antigua sede del Obispado.1850 Causas de Nulidad procedentes de otras provincias substanciadas en el Obispado de La Rioja Córdoba. Tucumán. Gráfico N° 11 Causas de Nulidad procedentes de otras provincias substanciadas en el Obispado de Córdoba 1688 . y Salta donde se constata mayor eco de la conflictividad matrimonial en los tribunales judiciales. La presencia de otras regiones tales como Jujuy.1850 7% 7% 7% 7% 7% 32% Tucumán Catamarca Jujuy Mendoza 20% Sta. ello se atribuye a las dificultades materiales de acceso a las mismas derivadas de las grandes distancias lo cual suponía la inversión de considerable tiempo y recursos que la mayoría de los habitantes no dispondrían. Resulta llamativa la presencia de un caso que corresponde a 273 . por lo cual es de suponer deberían recurrir mayormente a soluciones de hecho en la resolución de sus conflictos. puede concluírse que. Fé Santiago del Estero Salta 13% Como puede observarse en el Gráfico N° 11. Catamarca es similar para los distintos casos.

Consultar en AAC. Cabe interrogarse acerca del significado de las fluctuaciones en la cantidad de solicitudes presentadas en los distintos períodos así como de la representatividad de la conflictividad matrimonial en relación al número de pleitos disponibles. como en el anterior. en el año 1825. También se ha detectado una causa iniciada en Villa del Rosario de los Arroyos. se trataba de la nulidad del matrimonio de Manuel Trillo. El divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem. Debido a tal situación se solicitaba que Luisa Juárez quedase expedita y libre para desposarse como lo pretendía con José Manuel Cortéz Ludueña. Causas Matrimoniales.Mendoza682 que en una época estuvo bajo la jurisdicción del Obispado cordobés y que. por lo cual se trataba de un caso de bigamia. Años 1815 – 1825. La causa permaneció inconclusa.3 % de los juicios -107 casoscorrespondían a la primera mitad del siglo XIX. Leg. jurisdicción de Santa Fé683. 16. Años 1815 – 1825. el tiempo que entrañaba comprometerse en un juicio de divorcio y la connotación socialmente negativa derivada de la exposición pública por cuestiones 682 683 AAC. por otra parte integraba los territorios de la Gobernación Intendencia de Córdoba. La separación de cuerpos Cronología de los juicios de divorcio quoad thorum Como puede apreciarse en el cuadro N° 9. Consistía en un juicio criminal por doble matrimonio en el cual se solicitaba la nulidad de matrimonio entre José Domingo Pabon Peralta. por otra parte el mismo se hallaba unido a su primera esposa. 33 274 . de la ciudad de Córdoba. 202. Conviene resaltar que. La causa permaneció inconclusa. El primer casamiento del demandado había tenido lugar en Santiago del Estero. cuando la segunda esposa tomó concocimiento de la anterior unión de su consorte entabló la acción judicial. oriundo de Santiago del Estero y Antonia Pereyra. se pretendía que dicha unión fuera anulada ya que en la pareja no existía unidad de domicilio conyugal debido a que el marido residía en Buenos Aires y.se concentraron entre 1688 y 1799 y un 73. de los ciento cuarenta y seis juicios de divorcio quoad thorum correspondientes al Obispado de Córdoba. Causas de Nulidad. 202. tomo IX. oriundo de la Banda Oriental y Luisa Juárez Colazo. IV. un 26. efectuado en Córdoba. disponibles para los ciento cincuenta años que corresponden al período de observación de este trabajo. Causas de Nulidad.7 % de los litigios . dado los costos. exp. Causas Matrimoniales. La causa se inició en Mendoza en septiembre de 1819 ya que el segundo casamiento había sido contraído en dicha ciudad. Leg. tomo IX.39 casos. exp.

Cuzco. 689 En el territorio rioplatense Mallo ha observado por el contrario una disminución drástica en los divorcios que es atribuído por la autora a un aumento de su tramitación por otras vías. M. espontáneamente. cfr. 686 Cfr.es probable que la mayoría de los conflictos matrimoniales se resolvieran de hecho. seguidos de otros más laxos durante los cuales se observó una mayor flexibilidad al respecto.relacionadas con la serenidad del estado matrimonial interrumpida -interpretado por ambos brazos de la justicia como atentatorias del orden social deseable. M. R. Cit. (1986: 430 – 431) Ob. tales los datos relativos a México. En 1824 existió también un proyecto de ley sobre divorcios y separaciones voluntarias aunque el mismo no fue sancionado688. N° 2. Ob. San Pablo686. Silvia (1992: 399) “Justicia. dicho fenómeno se relacionaría con un aumento del individualismo y la proclamación del igualitarismo propios de la época que llevaría al En Perú la gente solicitaba el divorcio con más facilidad en el siglo XVII que en el XVIII. los Obispos de Quito y Cuzco se quejaban de la excesiva facilidad con que las mujeres presentaban demandas de divorcio y nulidad en los últimos años del siglo XVI y comienzos del XVII. como ha sido señalado para el caso peruano684. 403 – 422. Es de destacar que el aumento de casos registrado a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX que comprobamos para el caso analizado en este trabajo es coincidente con el observado también para otras regiones. Cit. las solicitudes de separación podrían interpretarse como un franco desafío a la autoridad detentada por el marido. pp. (1998:74) Ob. durante los cuales la autoridad se mostraba reacia a aceptar las demandas y consiguiente iniciación del juicio. Cit. LAVALLÉ. divorcio. La Revolución de Mayo no entrañó modificaciones en materia legal en cuestiones de familia si bien se sancionó una ley en 1817 que regulaba los casamientos entre españoles europeos y americanas687. Teniendo en cuenta que en las relaciones entre los cónyuges se planteaban cuestiones de poder. 687 Sobre la aplicación de dicho decreto en Córdoba puede consultarse GHIRARDI. Un incremento de casos estaría indicando una actitud de mayor rebeldía de las mujeres ante dicho fenómeno ya que era el sector femenino el que mayoritariamente concurría a los tribunales a iniciar las demandas. en ese sentido. sin recurrir a los tribunales de justicia. La intensificación de las desavenencias observadas en estos ejemplos coincide con un aumento de la conflictividad familiar en general operado en el siglo XIX689 según ha sido señalado para el caso francés.. Cit. Lima.. Cit. con períodos de mayor severidad de los jueces eclesiásticos. B. el divorcio ha sido interpretado como un cuestionamiento de hecho de la relación de dominación en su seno685. MALLO. 688 CICERCHIA. Cfr. Silvia (1992: 374) Ob. Se observa una disminución notable de casos en Lima en los años finales del siglo XVII y durante la centuria siguiente. CHOCANO. En ese sentido. (1984: 412) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina. 685 FLORES GALINDO. Es posible que altibajos en el número de casos observados durante el período de estudio se relacione. MALLO. 684 275 . A. (1997) Ob..

1829 1830 . En ese contexto.(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada. Es de suponer que la disminución en la libertad de elección de la pareja en los jóvenes pudo haberse traducido en casamientos menos satisfactorios en el orden personal aunque mas “convenientes”socialmente. Cuadro N° 9 Distribución temporal Juicios de Divorcio quoad thorum en la jurisdicción del Obispado de Córdoba N° Causas de divorcio quoad Años 1688 . (directores). Taurus. padres contra hijos.1739 1740 .1809 1810 . y DUBY.1849 thorum 18 18 23 31 17 thorum 3 2 0 0 2 5 PERROT. Madrid. de cuyas resultas los fracasos se harían sentir años después de la celebración de los casamientos realizados en las postrímeras décadas de aquel siglo.1729 1730 . 7. las mujeres aparecerían afirmando la autonomía de sus cuerpos a pesar de que continuarían siendo una de las víctimas principales de los hechos de violencia familiar690.La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIES Ph.1839 1840 . en las primeras de la centuria siguiente.1719 1720 .1749 690 N° Causas de divorcio quoad Años 1800 . Entendemos que el aumento de las desavenencias observadas en el siglo XIX pueden interpretarse también como el resultado de uniones insatisfactorias inducidas por padres y tutores como consecuencia del reforzamiento de la autoridad patriarcal en materia matrimonial en hijos menores por efecto de la normativa de origen civil sancionada en el último tercio del siglo XVIII en España y trasladada a América.1709 1710 .estallido de serios conflictos ya que los sujetos estarían menos dispuestos a soportar la coerción del grupo de parientes según era común en otras épocas.1819 1820 .1699 1700 . vol. hermanos entre sí. 276 . pp. y otros. G.269 – 291. M. ello se traduciría en choques no solamente entre esposos sino entre familiares en general.

9.1789 1790 . contabilizándose un promedio de 3. los porcentajes de contribución femenina oscilan entre el 86% y el 93 % de los casos. Ello se confirma en el caso analizado resultando de sumo interés la coincidencia de este rasgo común con los GONZALBO AIZPURU.269 – 291. vol. M. (directores). por lo que el Gobernador Manuel López debió ser investido de facultades extraordinarias por la Legislatura en la lucha por la consolidación del poder en la Provincia de Córdoba. Madrid.1759 1760 . En 1839 Córdoba sufrió ataques armados desde Santa Fé y las provincias del norte.4 juicios por año - coincidente con la época de las denominadas ”autonomías provinciales” inaugurada en 1820 tras la disolución del gobierno central durante el cual asumió el gobierno de la provincia de Córdoba Juan Bautista Bustos. pp. cap. madres de familia. P. y DUBY.(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada. no en cambio tanto de mujeres engañadas. abrumadas por los malos tratos. 7. 691 277 . La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIÈS Ph.1799 0 2 5 5 15 Total 39 Total General: Total 146 107 Puede apreciarse en el cuadro N° 9 que el período 1830 – 1839 es el que registra un mayor número de querellas.1779 1780 . Taurus.el cual se cierra en plena época de crisis del Orden Rosista.1750 .en años de gran turbulencia política.1769 1770 . Perrot destaca que se trataba en general de mujeres mayores. en Familia y Orden Colonial. México. Según el autor en todos los períodos se destaca la predominancia de acciones judiciales de divorcio iniciadas por mujeres en el caso francés. El mayor número de expedientes observable para épocas más modernas puede relacionarse además con un mayor celo en la preservación documental así como en una mejor conservación de los mismos691.( 1998:269) “Los conflictos familiares”. Solicitud de divorcio ¿un asunto femenino? Sexo del demandante Se ha afirmado que el divorcio es una institución femenina692. G. 692 PERROT. El Colegio de México.

Según Cicerchia de cada diez demandas al menos seis eran presentadas por mujeres. (1998: 66) Historia de la vida privada en la Argentina. en tres sobre cuatro casos la demanda de divorcio era formulada por la mujer invocando la brutalidad del marido. durante el siglo XVIII. CHOCANO. alimentos y malos tratos . cfr.Período 1688 1850 Jurisdicción del Obispado de Córdoba 14% mujeres varones 86% Silvia Mallo destaca que en el Río de la Plata los hombres accionantes de demandas de divorcio eran exactamente la mitad de las mujeres que lo hacían. así de 927 expedientes que analiza sólo 35 fueron presentados por hombres. R. el sujeto que concurría a la justicia para iniciar la demanda pertenecía al sexo femenino. alcanzando el 87.. CICERCHIA.: FLORES GALINDO. Lima. DUPAQUIER J. Cit. México. Flores – Chocano afirman que si las curvas de juicios interpuestos por hombres y mujeres habían marchado casi paralelas en una parte del siglo XVIII. A. en el análisis de 622 casos de divorcio en Chile para los siglos XVIII y XIX. Ob. 693 278 . Margarita Zegarra editora pp. cfr. En el período 1750 – 1850 el porcentaje ascendía aún más. 131 –139 en el 98% de los casos revisados por la autora la accionante pertenecía al sexo femenino.1 % de las acciones694. Mujer. cfr.. Para el mismo caso peruano el predominio de las acciones femeninas se confirma también en el trabajo de GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA. SALINAS. 694 GHIRARDI. (1999: 132)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú. Buenos Aires. Cit.. Cit. (1991:86) Ob. Centro de Documentación sobre la mujer. Salta. Cit. Santiago de Chile. Francia.. Troquel. R. MALLO. divorcio. las mujeres fueron autoras de las demandas de divorcio en un 75% frente a un 14% representado por los hombres según el estudio realizado por CAVIERES E. ( 1986: 434) Ob. Buenos Aires693.. desde 1790 se separaron sin perder preponderancia en años posteriores. B. Cendoc. En el 86% de los Juicios de Divorcio entablados ante la Audiencia Episcopal de Córdoba analizados para el período 1688 – 1850. En Cambrais. 19 al 22 de septiembre de 2001.. Silvia (1992: 377) “Justicia.observados en otras sociedades: algunas regiones de Francia. (2001: 6) “Convivencia familiar en Córdoba: entre el ideal y la realidad. Gráfico N° 12 Sexo del accionante en causas de Divorcio quoad thorum en jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 – 1850 Sexo del accionante causas de divorcio quoad thorum . Cit. M. LAVALLÉ. (1984: 409) Ob. el adulterio o bien asuntos financieros: cfr. cfr. M. En el caso peruano Lavallé expresa que todo a lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII el número de mujeres demandantes era incomparablemente superior al de los hombres al punto de considerar al divorcio un asunto exclusivamente femenino. Siete de cada diez acusados eran hombres. Período 1750 – 1850: Los conflictos domésticos como fuente para el conocimiento de la dinámica familiar interna” en Actas VII Jornadas Inter – Escuelas y/o Departamentos de Historia. Por su parte. D. (315) (director) Ob.

Cabe preguntarse sin embargo: ¿lograban a través del recurso desesperado de presentación ante los tribunales preservar y recuperar sus derechos como esposas y madres o. los juicios nos ponen en contacto con mujeres de carne y hueso que acudían a los tribunales de justicia. por el contrario. En efecto. que reaccionaban defendiendo su vida y la de sus hijos frente al maltrato físico del hombre. Tales circunstancias explican que hayan encontrado el coraje de acusar a sus maridos aún a sabiendas de que sus graves acusaciones implicarían en la mayoría de los casos la cárcel de los cónyuges golpeadores y por ende la soledad y desprotección material para ellas y sus hijos. la importante proporción de causas inconclusas pone de relieve los limitados logros obtenidos 695 696 FLORES GALINDO. Cit. El discurso oficial establecía que era propio de su sexo estar sujeta al marido.la encarnación de la razón y atribuyéndosele a la esposa la identificación con los miembros de un cuerpo en el cual las extremidades debían acomodarse a la cabeza pensante. sin atreverse a poner al descubierto las desgracias de su vida familiar íntima. El predominio femenino en las demandas parece contradecir la imagen de obediencia y sumisión de la esposa. Es menester aclarar. El relativo escaso peso de las solicitudes de divorcio por otra parte. la exposición pública contribuía a someterlas más a la autoridad de los maridos?. tal presencia activa en las acciones judiciales no concuerda con la visión de natural pasividad que el rol tradicional le atribuía. induce a pensar que la mayría de las mujeres callaban696. CICERCHIA. Cfr. ser juiciosa.Resulta sorprendente que en sociedades como las hispanoamericanas. M. aquél según el cual constituyendo el marido -como cabeza de familia. Cit. Como veremos. sin embargo. A. que celaban a sus maridos y se manifiestaban injuriadas por el trato desconsiderado de éstos. que se rebelaban contra el abandono material y afectivo. propia de la sociedad patriarcal tradicional. Fundamentalmente resulta paradojal en vigencia de una legislación que le impedía a la mujer casada comparecer en juicio sin el aval correspondiente del marido. como se analizará oportunamente. que en la mayoría de los casos la esposa acudía a la defensa de los tribunales en situaciones extremas en las que existía serio peligro de vida y reiterados malos tratos. Una vía de aproximación a posibles respuestas a estos interrogantes puede derivar de sopesar el resultado de las demandas judiciales contra los maridos. paciente. (1998: 71) Ob. R. 279 . Como veremos. CHOCANO. que hacían del silencio una de las virtudes más valoradas en la mujer695 hayan sido precisamente representantes de este sexo quienes tomaron la franca iniciativa de las acciones. pudorosa y recatada. (1984: 409) Ob.

o bien debía permanecer en clausura en alguna casa conventual o institución semejante o bien regresar al hogar paterno. trabajando en el campo. el alejamiento de las hijas mujeres del hogar paterno significaba una boca menos que alimentar. En tales ejemplos la recepción de estas mujeres no habría de significar una gran dicha. Debe recordarse que el hombre constituía el umbral entre la famila y la sociedad y que como jefe de familia representaba el rostro visible de la misma. Cabe suponer sin embargo que no constituiría ésta la necesaria generalidad. si bien la ponía al resguardo de las iras del cónyuge durante las instancias del juicio. conchabos 280 . En efecto. En ese sentido. De lo expuesto resulta observar cautela al momento de evaluar el significado de las proporciones de mujeres accionantes en las causas de divorcio canónico.ante los pedidos de auxilio. De haber fallecido uno o ambos padres de la mujer separada la situación de desprotección se agravaría. sería interpretada como una nueva carga. suponiendo que la esposa alcanzase una saludable separación en los casos de sevicia. Es posible que en algunas situaciones el casamiento de las hijas había sido previsto por la familia como una estrategia de supervivencia ya que en definitiva. constituía ello un camino hacia la esperada libertad de acción? La respuesta no parece presentarse en forma optimista. Poner distancia del hogar por un tiempo o indefinidamente podía constituir una solución. Continuos viajes que demandaban su presencia transportando el ganado. Debería recurrirse a un hermano o familiar más lejano. Toda nota de deshonra que afectase la reputación del grupo repercutía fuertemente sobre su imagen social. Por otra parte. a una mujer divorciada –al menos en teoría. cómo interpretar la escasa concurrencia del varón ante los tribunales eclesiásticos? Se ha explicitado más arriba que la separación implicaba cierta nota de descrédito social. y pensar que de la activa iniciativa resultaba quizás una mayor exposición pública lo cual podía traducirse en una intensificación de la situación de vulnerabilidad. Por otra parte el hombre disponía de ciertos mecanismos que actuaban como válvula de escape ante la insatisfacción de un matrimonio desgraciado. la figura del depósito judicial. el trajín del acarreo de mercaderías desde la campaña a la ciudad.no se le permitía vivir sola. Por otra parte. también puede ser entendido como una forma de mantenerla encarcelada. por el contrario. ¿cómo sería recibida en él? En muchos casos es de imaginar que con alborozo de los progenitores -ello se desprende de frecuentes casos donde la presencia paterna se ve manifestada en los expedientes acompañando a la hija e interviniendo en las instancias judiciales en su nombre-. compromisos de negocios en otras regiones. En efecto. Desde la perspectiva opuesta. quizás el resultado fuera la ubicación en algún hogar de conocidos en donde el destino de no pocas de estas mujeres y de los hijos que las acompañaban se asimilaría en la práctica a situaciones cercanas a la servidumbre.

solicitudes de averiguación de antecedentes. que las consortes habían efectuado con anterioridad: con este 281 . que en una necesaria adecuación de las conductas femeninas a las pautas morales vigentes. defender la unión y reclamar la devolución de la esposa del depósito judicial al hogar conyugal. La actitud del varón ante la denuncia de la mujer consistía por lo general en negar las imputaciones femeninas.1% de los casos eran hombres quienes presentaban demanda de divorcio contra la esposa ante los tribunales eclesiásticos. abandono del hogar conyugal. infidelidad y otras. una buena tunda proporcionada a la esposa para corregir el comportamiento de ésta cuando el mismo no se adecuaba al modelo satisfactorio esperado constituía una acción socialmente aceptada y a la vez un eficaz medio de canalizar frustraciones. Es de suponer que luego de largas ausencias del cónyuge. por otra parte. y otras. sin embargo. Reconocer públicamente la falta de fidelidad de la consorte implicaba desacreditar la propia honra viril. Del análisis surge. Entre los motivos de las quejas masculinas. basada en parte en la pureza sexual de las mujeres de la familia. pretendería ser reconocido y por ende obedecido como jefe natural del resto de la familia. Aunque un grupo minoritario. lo cual no siempre sería fácilmente aceptado. los más frecuentes se originaban en acusaciones de infidelidad. de vida escandalosa de la esposa. en un 14. unos pocos expedientes hacen referencia a denuncias anónimas sobre pretendidas irregularidades observadas en ciertas parejas: denuncias de amancebamiento. que es probable también que en ciertos casos la iniciativa del marido de promover acción judicial contra su mujer haya sido utilizada por algunos de éstos como estrategia de su propia defensa.transitorios en lugares relativamente apartados del hogar. Los reclamos de los maridos en los escasos pleitos en que aparecen como accionantes revelan conductas bastante alejadas del ideal modélico de abnegación y fidelidad que eran esperables en las esposas según el mismo. Por otra parte. falta de asistencia al hombre en la enfermedad. Es posible pues que el escaso volumen de quejas masculinas se fundamente más en la necesidad de los hombres en “tapar” los traspiés de las esposas para resguardar su propia imagen masculina ante la sociedad. los conflictos de las parejas se intensificarían al aflorar viejos rencores sumado a una situación de natural tensión como consecuencia de la readaptación del grupo a la inclusión del nuevo miembro el cual. en respuesta a demandas de alimento. a veces de años enteros. constituían modos de obtener el oxígeno deseado cuando las cargas de la vida matrimonial se tornaban asfixiantes. acusaciones de malos tratos. convocatorias del ejército.

Años 1815 – 1825.. los siguientes casos de acción iniciada por los maridos: AAC. Causas Matrimoniales Juicios de Divorcio. 24: Eugenio Oscaris.X. exp." solicitaba se le ordenase a la mujer que le siguiese a San Luis. a su regreso a la ciudad de Córdoba tras un viaje con las tropas “encontró en su cama a un hombre”698. declaraciones de testigos de la parte actora confirmaban los pretendidos padecimientos del hombre obligado por la persecución de su cónyuge a recluírse un tiempo en un convento700. 28: Santiago Guevara. Aniceta había comparecido ante la justicia denunciando a Isidro por malos tratos. el marido se hallaba enfermo.X. Años 1815 – 1825. la causa comienza en 1804. por no proveerle de recursos para el sustento de ella ni de los hijos de ambos. exp. al año siguiente. exp. 18 y 19. Leg. 9 Francisco Fernández denuncia a su mujer María Florentina Lastarria. Cfr. Años 1826 – 1849.IX. t. la esposa sin paradero conocido por lo que el Párroco de San Javier de los Talas llamaba a comparecer a la esposa ante el Obispado a fin de que se reconciliasen y volviesen a la unión matrimonial... Juicios de Divorcio Leg. X. 203. soldado. t. “de suma necesidad” y explicaba que la familia se mantenía de los conchabos "de mi hijita mayor. exp. Leg. se trata en realidad de un expediente iniciado por Lastarria en respuesta a uno anterior de la esposa quien había presentado una demanda el año anterior contra él por causales semejantes a los invocados por él: las partes habían decidido separarse de común acuerdo ya en el año 1801 firmando un instrumento público en Córdoba tras lo cual. exp. Un ejemplo constituye el caso de Isidro Helguero. "extraviada mi mujer de la marcha que señalan y ordenan la religión. 699 Ibídem. vecina de Buenos Aires por adulterio en 1821: tras siete años de juicio la Curia los intimó a una vida armónica. Años 1800 – 1802. juez interviniente en la causa y Virrey del Río de la Plata declaró nula dicha escritura en 1803 y ordenó ese mismo año a la esposa que regresase al domicilio conyugal. 698 Cfr. se trata de una pareja originaria del Alto Perú. y la esposa en San Fernando del Valle de Catamarca. el marido decidió entablar demanda contra ella. acusaba además sevicia 699 al marido de . t. t. 202. Leg. 203. Joaquín del Pino. VI. la acción era iniciada por el marido ante la justicia eclesiástica en 1833. 203. AAC. Leg.IX. el marido residente en Córdoba. Gregorio se presentaba a sí mismo como víctima de las acusaciones de su mujer. t. t. denunciaba a Petrona Vazquez de Novoa por adulterio. Urizar había abandonado el hogar por el adulterio del que acusaba a la cónyuge. 65: Causa entre Domingo Pereyra y María del Rosario Ochoa. Causas matrimoniales. 203. de la limosna de una abuelita tullida y de una criada fiel y anelosa. 700 Cfr. Años 1826 – 1849. denunciando ante la autoridad eclesiástica que.. Años 1826 – 1849.21: Andrés Martínez denunciaba a Dominga Reynoso. 202. exp.X. Años 1826 – 1849.13: Francisco de Urizar del Curato de Las Palmas en Traslasierra. Leg..recurso los esposos aplicaban un cono de sombra sobre el comportamiento femenino. éste expresaba que su esposa le reclamaba alimentos y lo acusaba de abandono del hogar. manchando con su conducta voluptuosa el tálamo nupcial y colmando [. El mismo año. el marido acusa a la esposa de abusar del alcohol. AAC. Juicios de Divorcio. de adulterio y vida disipada. En la causa de Gregorio Ramón Álvarez contra Manuela Salgado. Causas matrimoniales. el honor y aún la conveniencia a las personas de su sexo y de su estado. Leg. 203. t. debilitando los reclamos de éstas ante la justicia697.. capataz y mayordomo de hacienda. 26. 697 282 . exp. . Años 1826 – 1849. 199.".X. de la Parroquia de Soconcho. exp. La mujer había manifestado en aquélla oportunidad su estado de “extrema pobreza”. por lo cual acusó a su esposa de adulterio. demanda a su mujer Olegaria Arana en el año 1820 tras dos años de separación.] de ignominia y vergüenza mi persona y familia. según se expresó. Leg. quien entabló demanda de divorcio contra Aniceta Ponce en 1838 tras diecisiete años de casados. vecino de Córdoba denuncia a su mujer Trinidad Ortega ” por mandarse a mudar al campo” abandonando el hogar conyugal.

bajo apercibimiento de 701 702 La expresión “malcasados” ha sido tomada del trabajo de LAVALLÉ. Años 1795 –1799. Es posible que la infortunada mujer haya continuado siendo víctima de dicho tratamiento por tiempo indefinido ya que la causa permaneció incompleta. AAC. instrucción de los accionantes y demandados actuantes en los juicios de divorcio quoad thorum. Como en el caso de las querellas por nulidad. Resulta muy interesante como. por lo que ha sido menester rastrear dichos datos a partir de la atenta lectura de los autos a fin de detectar menciones relacionadas con la condición jurídica. aunque no constituyeron la mayoría. t. casado con doña Evarista García. V. quien ocupaba el cargo de “Veedor de tabacos”. encontramos juicios en los cuales se vieron involucrados individuos pertenecientes a los estratos más altos de la sociedad. La acomodada posición social del marido se confirma también en el recurso de apelación interpuesto ante el Metropolitano de la Plata. Se trataba éste de un caso muy interesante para observar los enfrentamientos de grupos influyentes actuando como facciones rivales en una pequeña ciudad del Obispado. Años 1746 – 1785. En este caso la mujer aparecía como un objeto tironeado a modo de pieza de caza por ambos bandos. lo cual puede interpretarse como una manifestación de un cierto nivel económico. la causa se extravía y luego reaparece en Jujuy. sin resolución. 283 . Un ejemplo constituye Domingo Antonio Maurín. exp. Su esposa lo acusaba de estar amancebado con Ricarda Pérez en un juicio iniciado en 1805. Cit. 16 Nosotros lo hemos reunido como una sola causa. Se tratan de largos y engorrosos pleitos. exp. 198. dado los costos y la relativa complejidad que entrañaba la realización de dicho trámite702. natural y vecino de San Miguel de Tucumán. B. vecino y Regidor de la ciudad de Jujuy quien inició querella contra los parientes y amigos del padre de la esposa Manuela Azevey por despojo "injusto y violento" de la legítima mujer ya que ésta le era retenida impidiendo aquéllos la convivencia del matrimonio. oficio. cual era Jujuy en 1778. edad. Causas Matrimoniales. Juicios de divorcio Leg.Orígenes sociales de los malcasados701 Como en el caso de los juicios de nulidades. el Juez de Comisión indicaba en un oficio al Alcalde de Segundo Voto que. II. etnia. tropezamos con la dificultad de que resulta difícil encontrar abundancia de información respecto del sector social de pertenencia de las parejas ya que en los expedientes de divorcio no existe necesaria mención a ellos y menos de modo sistemático.195. en las solicitudes de separación de cuerpos también. ante presuntas pretensiones del demandado a fin de resguardarse de la acción iniciada por la esposa. t.10 y Leg. Perteneciente a sectores de la administración pública identificamos a don Santiago Maciel . (1986:432) Ob. según el accionante sería la parte demandada la autora de la desaparición de los autos.

perteneciente a una de las “principales familias de la ciudad”706. exp. t. doña Francisca Patiño. aunque con diferentes grados de éxito alcanzado en la actividad.V. exp. Causas Matrimoniales. Juicios de divorcio. dueño de una tienda en la ciudad. apelando la accionante en 1769 ante el Metropolitano de la Plata solicitando divorcio perpetuo. exp. exp. Años 1803 – 1810. VIII. exp. Leg. En un caso de separación de hecho a tras sólo seis meses del casamiento. iniciado en 1812 habría de prolongarse alrededor de tres décadas-.. Individuos pertenecientes a la actividad mercantil. casado con doña María de la Concepción Moynos.. natural de San Juan y vecino de Córdoba. Años 1811 – 1814. 8. Ello resulta indicio de la pretensión de inmunidad presentada por individuos que desarrollaban funciones de cierta relevancia en el aparato estatal. 708 AAC. t. 707 AAC. 195. Años 1795 – 1799. Juicios de divorcio. t. Años 1746 – 1785.según el artículo 84 del Real Código no goza Maciel de fuero para el presente caso por veedor de tabacos. Leg. casado con doña Antonia Mercado constituye otra querella entre miembros de parejas acomodadas involucradas en un juicio de divorcio -en este caso larguísimo ya que el mismo. Años 1811 – 1814. En esta causa se advierte la existencia de una solicitud de divorcio anterior -lo cual comprueba las tensiones consecutivas que atravesaban ciertas parejas. VIII. 5. 2. Causas Matrimoniales.”703. t. 703 704 AAC. Leg. Don Laureano Gauna. Ejemplo constituía el comerciante viudo español europeo natural de Valladolid don Pedro Bazán casado con la joven de veintiún años doña María de la Trinidad Ferreyra Abad. El caso de don Alejo Gil. Juicios de divorcio. aparecen involucrados generalmente por adulterio en querellas domésticas que desembocaban en el fracaso de su vida matrimonial. En este proceso se advierte la solvencia material femenina en el matrimonio logrando doña Antonia que la justicia secular arrancase al marido. t. recurriendo a la Justicia Real al ser éste denegado705. 705 AAC. se trataba de don Jacinto de Tilvez quien se dedicaba al comercio y contaba con una tienda en la ciudad708. la administración de sus bienes dotales704. hija legítima del Capitán don Joseph de Ferreyra y de doñaTeresa de Olmos. Juicios de divorcio.. Leg. Juicios de divorcio. vecinos de la ciudad de Córdoba. Causas Matrimoniales.202. Causas Matrimoniales. 284 . quien se había desempeñado en diversas funciones y se identificaba a sí mismo como “Ex administrador de tabacos”. Juicios de divorcio. 706 AAC. Causas Matrimoniales. reclamaba el regreso del marido a la vida conyugal.en la que se concedió divorcio "ad tempus" en 1766. 198. quien habría sabido firmar. IX. 7. VII. 201.prisión .201. por mal comportamiento. Leg. II. t. era acusado por su mujer doña María del Rosario Calderón de serle infiel por más de cuatro años707. Causas Matrimoniales. 25. 200. Leg.. Otro caso de divorcio de comerciante desavenido constituye el de don Francisco Hurtado de Mendoza. 6. “. Años 1815 – 1825. exp. AAC.

Sebastián Bustos de Albornoz.I. 27. Años 1826 – 1849. Capitán y vecino feudatario de la ciudad de San Miguel de Tucumán era acusado por su esposa doña Catalina de las Casas en 1746 de intento de homicidio714. 203. en razón de las demandas alimentarias de la esposa se dejó constancia de los bienes que el marido poseía en la ciudad: un par de estribos. Leg. Juicios de divorcio. fue condenado a separación perpetua de su esposa Sabina Zelis (sic) de 709 710 AAC. Leg.Otro ejemplo de marido comerciante perteneciente a una pareja de posición acomodada constituye el caso de don Miguel Carrera casado con doña Romana Sotomayor en una causa de divorcio iniciada en 1833. Años 1746 . exp. Causas Matrimoniales. juraba no proceder de malicia711. 712 AAC. Años 1826 – 1849. dado que estando en su comercio "de balance en consecuencia con todo desordenado”710. Leg. 711 AAC. 203. Juicios de divorcio. 285 . entablaba demanda contra su esposa por negarse Teodora Márquez a hacer vida maridable en 1705715. exp. Constituyen ejemplos don Isidro Luna. t. 195. una tropa con bueyes. y como las puertas estaban abiertas -por lo que había mucho viento-. exp. 203. De su expediente de divorcio surge que don Francisco Arévalo y San Miguel poseía una tienda en la ciudad alrededor del año 1692712. Capitán de Milicias. exp. 715 AAC. exp. Francisco Lobatón y Bustos. El sector perteneciente a las milicias se vió representado en diversos casos de maridos.II. Juicios de divorcio. Años 1826 – 1849. Juicios de divorcio. Leg. t. Hay mención en dicho expediente a la dote de la esposa que el marido reclamaba debía serle reconocida en su favor. El Capitán Luis de Toledo Pimentel. t. Ibídem.6. alférez. Causas Matrimoniales. 713 AAC. como detalle anecdótico de la minuciosa costumbre de anotar las cuentas en razón del oficio mercantil. Años 1688 .I. Resulta harto ingenioso e ilustrativo de la cotidianeidad de la tarea mercantil el justificativo del comerciante don Mateo López por no responder en tiempo y forma el traslado en el juicio de divorcio que le había entablado su mujer doña Rita Farías en 1842. 3. Causas Matrimoniales. una espada. 2. X. t. 30. Años 1688 . inadvertidamente había dejado los autos sobre una pipa cerca de un brasero. 714 AAC. padres o amantes de esposas en trámite de divorcio. Causas Matrimoniales.1785. X. exp. Juicios de divorcio. 194. 51. Capitán.1745. La mujer reclamaba el valor de una hijuela que por dote introdujo al matrimonio por separarse él de hecho abandonándola a ella y a su hija713. Leg. X. salió de la habitación y al volver se encontró con que se le habían quemado los escritos preparados.1745. se conservan en el expediente un sinnúmero de pequeños recibos certificando cada entrega de dinero a la esposa así como el concepto de cada desembolso709. 194. Juicios de divorcio. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. Leg. t. t.

Años 1688 . No resulta tarea sencilla identificar el rango social de ciertos individuos. 47. 5. 194 Años 1688 . t. t.I. Años 1826 – 1849. Leg. Leg. músico del ejército y de oficio platero. t. por hallarse enfermo de peste un hijo en 1840721. 195. III. 203. exp. exp. Juicios de divorcio. Años 1826 – 1849. Causas Matrimoniales. t. X. soldado natural y vecino de La Carlota. Leg. En 1688 la esposa del Capitán de milicias Fernando Amado. en razón de los bienes embargados y en depósito hechos por la justicia mientras permanecía preso por maltratos reiterados hacia su mujer. 11. AAC. 195. 196. 12. Juicios de divorcio. Maestre de Campo repudiaba a su esposa Gregoria Miranda. Juicios de divorcio.Quiroga en 1701716. se negaba a pasar cuota alimentaria a su mujer. ejemplo constituyen aquéllos que de los autos procesales surge se dedicaban a tareas calificadas genéricamente como relacionadas con la ganadería: tal el caso de Félix Taborda. 727 AAC. 723 AAC. Años 1815 – 1825. quien era autor de varias epístolas que constan en su expediente de divorcio. II. t. Juicios de divorcio. 286 . viudo. exp. Leg. de graduación Capitán que se justificaba de no poder comparecer desde La Candelaria en presencia del Provisor. Leg. una manada de potros726. 18. t. 203. exp. 203.exp. tenía a sus órdenes al menos a cuatro peones quienes colaboraban con él en sus tareas agrícolas en la localidad de Los Sauces. Leg. 720 AAC. Juicios de divorcio. Causas Matrimoniales. Años 1746 – 1785. El ciudadano Sargento Mayor Lorenzo Romo. Leg. Juicios de divorcio. II. Años 1826 – 1849. 724 AAC. 718 AAC. IX. era acusado de reincidente en 1845 en el maltrato físico y psicológico dispensado hacia su mujer Tomasa Balbuena722. Leg. Juicios de divorcio. 716 717 AAC. exp. 12. el marido no cumplía con dicha obligación725. 23. Causas Matrimoniales. t. X. Años 1746 – 1785. Causas Matrimoniales. por el marido de ésta717.1745. 722 AAC. diez vacas ¿serreras?. Causas Matrimoniales. t. Leg. Leg. X. Juicios de divorcio. t. Causas Matrimoniales. José Ignacio Serrano. Marcos Molina. y escribía correctamente. de Calamuchita quien podríamos identificar como perteneciente a un sector de medianos propietarios de la campaña. El Sargento Mayor Gerónimo Gaete era acusado de vivir en concubinato con su esclava. t. Años 1826 – 1849. t. 725 AAC. casado con Justa Gutiérrez719.1. Felipe Díaz era otro militar.1745. 15. Nicolás Rosendro era identificado como “sargento de la música”720.202. Florentina Ferreyra718. Leg.I. Manuel de la Oliva. Años 1826 – 1849. éstos consistían : nueve caballos. exp. 203. exp. Causas Matrimoniales. Juicios de divorcio. Causas Matrimoniales. Años 1786 – 1790. provincia de Córdoba727. 194. por lo cual ella inició demanda ante la justicia eclesiástica y secular 724. 721 AAC. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. El europeo Antonio Delgado. t. Leg. 63. exp. exp. exp. X. 57. Juicios de divorcio. Juicios de divorcio. Causas Matrimoniales. El Teniente primero de la cuarta Compañía del Batallón de Patricios de Córdoba Gervasio Barzola entabló querella en 1848 contra su mujer723. 203. X. exp. 719 AAC. Causas Matrimoniales. 194 Años 1688 . cinco lecheras. Juicios de divorcio.I.1745. 726 AAC. cien ovejas. 4. doña Micaela de Oscaris Beamonte y Navarra entablaba divorcio contra su esposo y declaraba que ella y sus hijas debían trabajar “para procurarse el sustento” .

V. exp. 734 AAC. Causas Matrimoniales. Leg. exp. Años 1826 – 1849. Otro individuo habitante de la campaña ocupado en trabajos de chacra. X. t. 732 AAC. Juicios de divorcio. Años 1795 – 1799. Causas Matrimoniales. Años 1826 – 1849. t.202. Oficios desempeñados por mujeres de humilde condición eran el tejido. IX. exp. sin conchabo conocido733. Los testigos por ella presentados eran individuos que no sabían firmar. V. Leg. quienes. Leg. Leg. 287 . Años 1815 – 1825. Años 1800 – 1802. Causas Matrimoniales. 11. Causas Matrimoniales. 9. Juicios de divorcio. vecino de San Javier declaraba que tenía “una finca para subsistir”728 . Antonio Cuitiño. t. Causas Matrimoniales. de Guasapampa en Pocho735. X. carentes de bienes de renta. t. solicitaba se le tomase información de pobreza ante el Alcalde. Años 1826 – 1849. Leg. Leg. exp. tal el caso del pardo Pascual Ponce.José Ramón Barbosa. t. 203. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. 198. Años 1795 – 1799. la costura y venta de telas especialmente. Juicios de divorcio. natural y vecina del Paraje de las Chácaras cercano a la ciudad de Córdoba734. 730 AAC. La costura era otra actividad desempeñada por mujeres de modesta situación como María de la Candelaria Leyva. 198. 731 AAC. 728 729 era José de la Rosa Mercado. ayudado por su mujer con tareas de hilado para mantener la casa Guasapampa. Juicios de divorcio. casada con el indio Hipólito Ledesma. La expresión “se mantiene de su trabajo” parece indicar la situación de aquéllos individuos pertenecientes a sectores modestos. Juicios de divorcio. María de Sequeira declaraba “vivir de sus granjerías”. 733 AAC. y que solo concurriría al finalizar dicha faena730. 203. Juicios de divorcio. AAC. con cuya tarea procuraban el sustento propio y. VI. de AAC. exp. se tratase de tareas campestres u oficios urbanos. se excusaba ante el juez eclesiástico de no poder concurrir a prestar declaración a la ciudad como consecuencia de la demanda de divorcio entablada por su mujer por “estar ocupado con la cosecha de trigo”. Otra mujer habitante de la campaña que declaraba como ocupación el hilado y el tejido era María del Señor Farías. 199. 1. X. exp. t. 1. 46. en Ischilín. Juicios de divorcio. Leg. 10. exp. 61. los cuales afirmaron que ella no tenía bien alguno732. debían realizar indefectiblemente alguna actividad para sostenerse a sí mismos o a su familia. Pocho731. t. Petrona Ortiz declaraba en la ciudad de Córdoba en 1846 que se mantenía “de su trabajo personal” y a los efectos de ser asistida por el defensor de pobres en el juicio de divorcio que contra su marido Luis Burgúa había entablado. acusado por su esposa también parda Josefa Torre de maltratarla729. en ocasiones el de toda su familia como en el caso de María Ignacia Carranza. 203.

en las causas analizadas hemos encontrado casos de parejas desavenidas738 pertenecientes a funcionarios públicos. 46. vendedoras de licores y comestibles en el mercado para ayuda del mantenimiento del hogar propio o del amo. Juicios de divorcio.. 288 . Maestres de Campo. II. 195. Aún en casos de cónyuges de individuos de holgada posición como es el caso de algunos comerciantes. en ocasiones. colaborando con ellas especialmente las hijas mujeres. Causas Matrimoniales.inútil e inhábil para buscar la vida” calificaba el suegro Maestre de Campo. Cit. blancos pobres y pardos especialmente. militares. Se observa a no pocas esposas participando activamente del sostenimiento del hogar. 738 En Cambresis. Francia durante el siglo XVIII todas las clases sociales se ven representadas en las demandas de divorcio. especialmente en casos de adulterio en los cuales la relación paralela a la legítima llevaba a estos hombres a desatender al hogar oficialmente constituído y. Causas Matrimoniales. Alférez. Años 1746 – 1785. comerciantes más o menos exitosos. al menos de modo 735 736 AAC. X. Leg. 11. Son numerosos los individuos habitantes de la campaña de modesta condición que desarrollan actividades relacionadas con las tareas agropecuarias. de los conchabos de mi hijita mayor. tareas de nodriza y colaboración con el funcionamiento del hogar. Capitanes. incluso los sectores populares pero fundamentalmente la nobleza y la burguesía. En síntesis. Juicios de divorcio. la realidad indica que cuando las relaciones de la pareja se deterioraba. elaboración de dulces. DUPAQUIER J. 203. de la limosna de una abuelita tullida y de una criada fiel y anelosa"737. a su yerno Juan Vicente Romero en una causa originada en el Río Segundo en 1775736. Se corrobora que si bien se advirten en los juicios casos de parejas pertenecientes a sectores subalternos de la sociedad. la participación de mujeres de servicio doméstico de condición libre y esclava en las causas de divorcio y nulidad en calidad de testigos de los hechos. Músicos del ejército y soldados raso. Sargentos. Leg. cfr. Causas Matrimoniales. exp. exp. al descuido de sus labores de sustento.. (314 –315) (director) Ob. ya que el marido no siempre cumplía con su teórico deber de mantenimiento de la casa. la esposa no pocas veces debía procurarse sola su sustento. Leg. 737 AAC. entre ellos. Años 1826 – 1849. X. Años 1826 – 1849.De “. resulta harto frecuente y contribuye a brindar una imagen de la importancia desempeñada por las mujer en dicha actividad en donde desempeñaban todo tipo de tareas como lavanderas. no se advierte que concurrieran a solicitar auxilio de la justicia por desavenencias conyugales. Aniceta Ponce solicitaba la separación del lado de su esposo Isidro Helguero declarando vivir en un estado de suma pobreza y necesidad reconociendo mantenerse la familia “. t. 18. exp. Juicios de divorcio. Por otra parte. Tenientes. t. 203... t. AAC.

por otra parte en algunos casos. Cit. se Coincidimos con Silvia Mallo que en relación a la pertenencia social de los sujetos involucrados en Juicios de Divorcio expresa que : “los sectores bajos que tienen acceso a la justicia no son en realidad aquéllos que se encuentran en los límites de la marginalidad y que aparecen en los expedientes vinculados al delito. algunas jóvenes identificadas como pertenecientes a las “mejores familias de la ciudad” no sabían firmar. entre otros para el caso de Lima740. excepto en un solo caso de una esposa esclava acusada de adulterio por su marido. como es frecuente encontrar en los expedientes criminales. 742 Dichos casos son identificados en el capítulo referido a la promesa esponsalicia. S. sin embargo. resulta complejo sopesar si las firmas que aparecen al pie de la documentación pertenece o no a los mismos y en caso afirmativo.” Cfr. Cit. Provisor. 739 289 . (1999: 138) Ob. (1984: 406 – 407) Ob. 741 Las clases altas aparecían poco en los juicios. MALLO. FLORES GALINDO. Cit. al menos de modo sistemático. porque en esos casos sí se les interrogaba acerca de su edad y si sabían o no firmar. cfr. 740 GONZÁLEZ del RIEGO. consideramos que la conflictividad conyugal en el área de la jurisdicción del Obispado de Córdoba no pareciera corresponder a un status socioeconómico en particular ya que se han encontrado ejemplos de parejas pertenecientes a familias calificadas de “distinguidas” . No resultaba siempre frecuente. que marido o mujer concurrieran a prestar testimonio tomándoseles declaración ante el Sr. D. ya que su uso varió a lo largo del tiempo y. una joven veinteañera concurría a aprender a leer y escribir a la morada de su novio donde la madre de éste le enseñaba742. como en general los esposos utilizaban un procurador que los representaba. A. en general de sexo masculino.(1992: 376) Ob.significativo. así como otras de extracción socio-racial no privilegiada. Como se ha observado. En relación a la condición jurídica de las parejas. en un caso. y CHOCANO. La instrucción de las parejas en trámite de divorcio constituye una variable de difícil consideración dado que.. M. individuos de extrema marginalidad739. el resto de los individuos eran de condición libre. Por otra parte. en las mujeres interpretamos la capacidad de estampar la firma como una manifestación de pertenencia a un status social acomodado. si bien concordamos con el hecho de que los intereses materiales en juego existentes entre los miembros de las parejas acomodadas contribuirían a que sus integrantes disimulasen con mayor esmero sus reyertas en beneficio de su preservación como grupo741. hemos detectado alrededor de una veintena de individuos que sabían firmar. el apelativo de “don” o “doña” tampoco aparecen como plenamente confiables como elementos aislados a la hora de definir el status de una persona. aunque muy aislados. si la costumbre de firmar implicaba necesariamente conocimentos más amplios de lectura y escritura.

en cambio se regateaba todavía en Portugal donde conservaba su importancia. Análisis de la causalidad de los divorcios quoad thorum 1. es por ello que se ha enfatizado aquí en variables relacionadas con la ocupación. 744 Sobre el tema de los conflictos y la violencia familiar consultar el trabajo reciente de MORENO. En América a fines del siglo XVII se solía titular a los dueños de estancias con el “don” pero consta que no lo usaban personalmente en su correspondencia ni en sus actuaciones oficiales. 297 – 304. R. La consulta documental pareciera mostrar que los blancos del sector acomodado no habrían sido necesariamente Si bien en sus orígenes en la Alta Edad Media el calificativo de “don” fue un distintivo honorífico que se agregó al nombre de los individuos pertenecientes a la más alta nobleza. primera sección pp. a partir del siglo XVII en algún tiempo en Andalucía lo usaron hasta las rameras. La violencia social como contexto de la violencia doméstica La aproximación al análisis de la causalidad de las querellas de divorcio obligan a poner sobre el tapete el tratamiento del tema de la violencia conyugal. Según Moreri en su Gran Diccionario Histórico. Esta información ha sido consultada en: MOLINA. designación socio-racial. cabe destacar que la violencia constituía uno de los ingredientes que caracterizaron a la sociedad colonial y post-colonial744. habría contribuído a tal fenómeno. En la España de fines del siglo XVI y comienzos del XVII su uso se generalizó al punto de que era obligatorio en la mujer.tropezó con que se había utilizado la expresión de don para identificar a individuos los cuales en otras partes del expediente figuraban como pardos. En esta visión los individuos parecían actuar en perfecto orden y desenvolverse cómodamente dentro de una construcción en la cual cada uno “sabía el lugar que le correspondía” y actuaba en función de su pertenencia social. 1770 – 1810” en Taller de Discusión sobre La Familia. 303) “Origen del Don” en Boletín de la Academia Nacional de la Historia. (1965:297. 743 290 . La imagen de una sociedad separada en distintos estratos sociales diferenciables unos de otros. el segregacionismo. L. La construcción de un orden establecido sobre bases autoritarias en el cual la intolerancia. representada en una pirámide en la cual los blancos ocupaban la cúspide. 301. el prejuicio socio-racial conformaban algunas de sus características. En ese sentido. condición e instrucción de la persona. En el fundamento de la conformación de la sociedad se hallaban instaladas “diferencias” entre sus miembros. (2002) “Conflicto y Violencia familiar en el Río de la Plata. XXXVIII. J. como instrumentos de aproximación a la observación de los perfiles sociales de los “mal casados” 743. se repite en ciertas descripciones de la sociedad Hispanoamericana colonial. la diferenciación de los grupos constituía un principio de verdad natural que el autor de la Creación había establecido. t. Desde una concepción social que contemplaba la esclavitud. y en escalones descendentes sucesivos se iban ubicando los otros grupos de sangre mezclada y en cuyo pie se instalaban los esclavos. Buenos Aires. Universidad de Quilmes.

(1983) “Los rostros de la plebe” en Revista Andina. tomo VIII. la supresión del Tribunal de la Inquisición. parejas que vivían sin estar casadas. González demostraron que las leyes fundamentales por ella sancionadas reproduce idénticas leyes emanadas de las Cortes de Cádiz del 2 de abril de 1811 y 10 de enero de 1812. I.. en la pugna de ciertos grupos por lograr una inserción social ascendente resistida por otros. Ello lleva a afirmar a Cayetano Bruno”Esta falta de originalidad y consiguiente afán de imitación servil regulan asimismo todas las disposiciones de carácter religioso. uniones inter-raciales. excluyendo a algunos clérigos. 315 . hechiceros y médicos. Tensiones entre los órdenes religioso y temporal. Universidad Nacional de Córdoba. cfr. A. “Sobre brujos.”Cfr. FARBERMAN (2001:95) señala que en la justicia tucumana no sería observable una gran distancia cultural entre reos y jueces.siempre “tan blancos” ni todos los individuos tenidos por “distinguidos”745 se diferenciarían culturalmente siempre tanto de grupos menos favorecidos socialmente. PUNTA. diciembre. Algunas de estas medidas se relacionan con la abolición de la esclavitud. 67 – 105. Buenos Aires. que los blancos pobres estarían no pocas veces casi asimilados a otros sectores subalternos en la vida práctica y que la confusión de colores constituiría otro de los rasgos de esta sociedad en la que el ingrediente racial no conformaría el único factor de diferenciación social. (1997:115) sostiene para el caso de Córdoba que. Córdoba. la intenión es simplemente reforzar la idea de la continuidad existente en la mentalidad cultural vigente tras los hechos de 745 291 . pp. las luchas entre facciones durante las guerras civiles habrían de intensificar el fenómeno de la violencia social. 746 En la descripción de la violencia y la descripción de la tensión étnica como fenómeno social tomamos algunos interesantes aspectos desarrollados en FLORES GALINDO. la supresión del tributo de los indios americanos. La continuidad de la vigencia de las leyes españolas coexistiendo con el Derecho patrio hasta bien entrado el período independiente constituye un reflejo de la persistencia de una mentalidad que llevaría décadas modificar747. el enfrentamiento entre criollos y españoles europeos. Persistencias coloniales en tiempo de reformas (1750 – 1800). A. y al cual no estaban dispuestos a renunciar. habría agudizado tensiones entre los distintos grupos contaminando las relaciones no solo entre sectores preeminentes y plebe sino del conjunto de la sociedad746. J. Se ha destacado que la presión étnica.. cultura popular y sociedad colonial en el Tucumán del siglo XVIII”. BRUNO. Don Bosco. En ese sentido. de la tortura. estudios realizados por Julio V. Universidad Nacional de Córdoba. Área de Historia del CIFFyH. C. N° 2. por el contrario. cfr. Cuzco. la élite colonial cordobesa no se habría caracterizado en términos generales por una gran cultura . (1972: 42. constiuían elementos desestabilizadores del orden social que desde los estratos más altos del poder se pretendía preservar. pp. hijos que nacían fuera del matrimonio. resultado de la mezcla racial propia de la realidad hispanoamericana. entre otros aspectos. advirtiéndose además al menos en las postrimerías de la dominación colonial una tensión originada.368 747 En relación a la obra legislativa de la Asamblea del año XIII. Prácticas mágicas. Córdoba borbónica. 43) Historia de la Iglesia en la Argentina. Sin pretender introducirse en una discusión sobre el grado de originalidad de la obra de los actores revolucionarios de Mayo que por otra parte escapa totalmente a los objetivos de esta investigación. la abolición de los mayorazgos. en Cuadernos de Historia. quienes defendían el lugar que se les había acordado. Serie Economía y Sociedad. choques resultantes de una concepción asimétrica entre los sexos en el marco de una ideología patriarcal. La inauguración de la época republicana no habría de cambiar tal panorama.

2. (1983) Ob. 748 FLORES GALINDO. R. En relación a los principios ideológicos que dieron forma al modelo de familia tradicional. combate. El conflicto conyugal y los fundamentos ideológicos del matrimonio La tensión que se desprende de los episodios de la vida matrimonial de las parejas en los casos de divorcio estudiados. el espectáculo público del castigo físico cumpliendo una acción ejemplificadora conformarían rasgos de la cotidianeidad social. constituiría el entorno de ciertos episodios de maltrato conyugal750. Un marco de violencia que no sería característica exclusiva de las sociedades contemporáneas. la contradición al modelo contribuiría a producir. (1986) La campaña cordobesa a través de los procesos judiciales.Cierta insensibilidad en relación al sufrimiento corporal..M. antagonismo. A. 1990 : 94 y sig. cepo. En el concepto de “conflicto” se hallan subyacentes las ideas de lucha. Fruto de un acuerdo entre Iglesia y Estado fue la incorporación a la legislación de los principios morales del cristianismo y el delineamiento de una ética familiar cristiana752. Cit. (1990) Madrid. lleva a plantear la existencia de conflictos en ciertas relaciones conyugales. 292 . en cambio. destierro. la generalización del modelo universal cristiano reforzó la legitimidad de la autoridad monárquica fundada en la naturaleza divina de los reyes. En el análisis del enfrentamiento entre esposos resulta pertinente interrogarse acerca de la visión imperante en el imaginario social de la época tratada en relación a las conductas y procederes “esperados” y considerados como “ideales” en el comportamiento masculino y femenino dentro del universo matrimonial. resultarían dadas mejores condiciones para la convivencia pacífica de la pareja. 1835. la confrontación. 752 Cfr. Es posible pensar que en la medida en que el accionar del cónyuge se adecuara a la imagen social modélica. Córdoba.40 Tapas. seguimos a CICERCHIA. Acerca de las variedad de penas corporales aplicadas a los reos en la pirmera época republicana véase GHIRARDI. véase ítem desarrollado en este mismo trabajo en Lazos Familiares. Cuarta Parte. 749 Recuérdese por ejemplo la costumbre de colgar al delincuente un trozo de charqui al cuello. adversario. M. estigmatización física del delincuente749. escasa conmiseración ante el dolor físico748 habrían constituído algunos de los rasgos culturales de la época en el contexto de una concepción de justicia en la cual los castigos se aplicaban sobre el cuerpo de las personas: azotes. en ese 1810 y la lentitud de los cambios sociales especialmente en la valoración del hombre/mujer común de aquéllos días. 750 En torno a los hijos como testigos de la violencia conyugal. A la vez. incertidumbre y una cuota de angustia751. Ob. 751 DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA. La identificación entre leyes espirituales y terrenales conllevó la asociación de la idea de delito con la de pecado. sin olvidar la vigencia de la pena de muerte. grillos. Cit. reclusión.

Y el hombre exclamó: ¡esta si que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamará Mujer. El discurso ideológico del cristianismo en materia matrimonial llevaba implícito un mensaje de moralización de la sociedad el cual dio origen a variadas obras didácticas tendientes a suministrar consejos prácticos a los cónyuges utilizando como fuentes teóricas las Sagradas Escrituras. J. y cuando éste se durmió tomó una de sus costillas y cerró con carne el lugar vacío. (1988 : 35). Elevada a la dignidad de persona humana permaneció sin embargo como un ser de segunda categoría.12. la familia constituyó un instrumento de significación en el control social. con la costilla que había sacado del hombre.21. juntas de teólogos y juristas dicutían sobre la naturaleza humana del aborigen. sino en base a una parte de la materia carnal de éste: “Entonces el Señor Dios hizo caer sobre el hombre un profundo sueño. siendo el hombre como persona del sexo masculino el rey. Universidad de Murcia.contexto. 753 293 . En ese sentido. en la sociedad y específicamente dentro del matrimonio. la Doctrina de los Padres de la Iglesia. Langaiak. 755 Cfr. La unión matrimonial canónica. 754 SAGRADAS ESCRITURAS. ya en los primeros siglos de la Era Cristiana los Padres de la Iglesia habían deliberado sobre la existencia de un alma en la mujer. CAMPO GUINEA. la mujer era entendida como una propiedad del hombre 755. Así como en tiempos del descubrimiento de América. a partir de la naturaleza divina. el Derecho Canónico y autores de la antigüedad clásica753. “Contexto social y situación de la mujer vasca en el Antiguo Régimen” en La Mujer en la Historia de Euskal Herria. por otra legitimaba la inferioridad femenina sumiéndola en una situación de subordinación. La opinión de la Iglesia en relación a la mujer no carecía de complejidad ya que si bien por una parte sus enseñazas enfatizaban la igualdad de condición y dignidad de todos los hijos de Dios. M. VALVERDE. La concepción de una naturaleza femenina inferior en comparación con la del hombre parecía justificada en párrafos del Génesis en relación a la idea de que la mujer no habría sido creada como en el caso masculino. el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre. paso primero y necesario hacia la constitución de la familia cristiana se constituyó en jurisdicción exclusiva de la Iglesia. Antiguo Testamento. Génesis 2 . amo y centro del mundo. El Obispo de Segovia Pedro de Cuéllar incluía en 1325 a la mujer en el décimo mandamiento entre los Cfr. porque ha sido sacada del hombre”754. su función preponderante radicaba precisamente en mantener y reproducir el orden existente. XVI – XVII)” En Historia de la Mujer e Historia del Matrimonio. L. (1997 : 101) “Mujer y violencia conyugal en Navarra (s. Luego.

la maliciosidad. luego se lo dio a su marido que estaba con ella y él también comió. Examen de ingenios para las ciencias Edición comparada de la príncipe (Baeza 1575) y la sub – príncipe (1594) por Rodrigo SANZ.bienes muebles que el varón no debía codiciar de su vecino. Si bien la Ley canónica castigaba igualmente la infidelidad del hombre como la de la mujer. 758 HUARTE DE SAN JUAN. agradable a la vista y deseable para adquirir discernimiento. la propensión a corromperse y a corromper. constituían algunas de las pretendidas características femeninas que fueron perfilando su situación de inferioridad genérica y definiendo su ubicación en la sociedad y especialmente en la familia. Ya en el Derecho nacional la incapacidad jurídica relativa de la mujer casada especialmente. por influencia del derecho visigodo que la favorecía su situación mejoró aún más durante la Alta Edad Media. adquiriendo su plena capacidad en esta materia recién en 1968 757 756 294 . necesitada de guía y consejo. por lo cual debía estar subordinada al sexo masculino759: Citado en: MARTÍN. de voluntad lábil. no disfrutando además de derechos políticos. debido a la recepción del Derecho común su condición jurídica siguió un notable retroceso. SAGRADAS ESCRITURAS. J. Según esta concepción. En la época postclásica la situación cambió a su favor. persistió aún en el Código Civil. por razón de la frialdad y humidad de su sexo. Antiguo Testamento. a la sirvienta. así sostenía que: “Las hembras. Génesis 3. Entonces se abrieron los ojos de los dos y descubrieron que estaban desnudos”757. n°124. la mujer aparecía como un ser débil. tomó de su fruto y comió.6. sin influencia en la vida política y presencia marginal en los aspectos económicos y sociales. en el derecho castellano. el Derecho Castellano era más severo con la esposa que con el marid. El médico navarro Huarte de San Juan en el siglo XVI justificaba su hipótesis sobre la incapacidad intelectual de la mujer apoyándose en la teoría de los humores de Aristóteles. Considerada inhábil por naturaleza. La debilidad física y espiritual. inferior al hombre. J. la mujer era considerada como una “menor” dependiente del padre durante su soltería y del marido una vez casada. L “Matrimonio cristiano y sexualidad medieval”. características éstas patentizadas en el ejemplo del comportamiento de Eva en el Paraíso: “Cuando la mujer vió que el árbol era apetitoso para comer. La atribución de una cierta malicia propia de la condición femenina la convertían en un ser no exento de cierta peligrosidad para el varón. en Historia 16. año XI. 759 Esta concepción en torno a la inferioridad femenina es muy antigua y se halla ya presente en el Derecho romano clásico donde se la consideraba de carácter ligero y expuesta al engaño (fragilitas sexus) por lo que se la sujetaba a tutela careciendo de toda potestad como madre de familia. Esta diferencia permaneció en el Derecho moderno y su situación se extendió a Indias. citado en VALVERDE L. equiparándola al siervo. En la Baja Edad Media en cambio. (1988:35) Ob. no pueden alcanzar ingenio profundo”758.Cit. al buey y al asno756.

que fue formada no solo de los pies sino del costado del marido: como también fue hecha no de la cabeza. Porque hay diversidad entre los maridos. sometimiento. ni llevarlos todos por un rasero [. esto es. nunca ella le responderá [.crei asegurar mas mi futura suerte con este sagrado vinculo que contraje por el año proximo pasado y en vez de hallar en él un por la ley 17. estaba admitido que el marido “corrigiese” los comportamientos indeseables de la esposa a través de “castigos moderados” considerados como “convenientes” para el buen funcionamiento y la armonía de la vida en común.711. (1987 :102. subordinación. acatamiento.] ni le hablará con enojo. sujeción. obedescer. 762 Ibídem. la primera cosa que hicieres entrando en su casa has de conoscer sus costumbres y considerar su condición y tantear el estado en que vive y su fortuna. más todos no son de tratar de una manera.. mediados del siglo XIX. en la cual a través del procurador expresaba: ”.. 295 . bien que todos se deben amar. Conductas contrarias a este modelo femenino en la vida conyugal acarreaban conflictos. t. acatar. Cfr.”760..”762. por mucho que le diga y la maltrate.. 1761: 343 en CAMPO GUINEA. A. 760 Cfr. Sumisión. obediencia. (1997: 102) Ob. Interesa destacar la comprobación de la vigencia del concepto de subordinación de la mujer al marido y de la legitimidad del ejercicio de su potestad sobre ella hasta el final del período de análisis.J.(1997: 101) Ob..Cit..103) Manual del Derecho Argentino. docilidad.J. para que entendiese que no era señora sino súbdita del marido. “Catecismo del Santo Concilio de Trento para los párrocos ordenado por disposición de San Pío V”..“ Y por esta razón enseñaron algunos de los Padres.. 761 Editorial Igno. II. Roma.Cit. M. Madrid. Así advertía Vives en su Instrucción: “ . como en todas las otras cosas... consultado en CAMPO GUINEA. constituyen algunas de las principales virtudes femeninas que debía poseer una esposa según el discurso ideológico del matrimonio cristiano. Ello queda corroborado por ejemplo en un juicio de divorcio por sevicia y malos tratos entablado por una esposa en el año 1847 contra su marido.116. y si por caso su marido riñere con ella. obteniendo la patria potestad conjunta sobre sus hijos en 1985.. M. p. LEVAGGI.] esto es verdadero amor de buena mujer”761. En su “Instrucción a la mujer cristiana” Juan Luis Vives adoctrinaba a la esposa a fin de que aceptase dócilmente y de buen gusto su papel de sujeción y respeto al marido: “ Agora porque mejor puedas obedescer a tu marido y vivir en todo conforme con su voluntad. Depalma. 1936 : l05. refiriéndose al matrimonio el discurso social de la Iglesia se hacía presente en la demanda de la esposa..

exp. desde la práctica de los comportamientos. Esta aceptación social del castigo impuesto por el marido a la esposa tendría serias consecuencias y constituiría en muchos casos el fundamento de conductas violentas de maridos golpeadores. No establecidos nítidamente los límites entre lo que se consideraba una “reconvención adecuada” y una reprimenda más agresiva. Entre los ingredientes propios de la 763 vida conyugal ideal mencionados en los AAC. la fidelidad y el respeto mutuo.1. Encontré por la indiscreta sencillez de mi eleccion. Causas matrimoniales. La esposa era vecina de la ciudad. Poco se había adelantado en ciento cincuenta años en relación a la dignidad de la condición femenina en el matrimonio y por ende. existían casos extremos en los cuales la Iglesia autorizaba el divorcio entendido como “separación de cuerpos”. Legajo 203. las expresiones “yugo suave y saludable” unidas a la idea de “naturaleza” y al “fin sagrado del matrimonio” contenidas en la misma frase consienten y afirman la licitud de la situación de opresión de la mujer al varón cimentada en una verdad natural y vinculada al objeto mismo del casamiento. en una indole cuya ferocidad no ha podido morigerar mi paciencia y mi silencio”763. expresando el contraste entre la imagen ideal que tenían de la vida conyugal y la realidad de las situaciones planteadas en su convivencia marital. se trataba de Doña Tomasa Heredia quien entabló denuncia por crueldad manifiesta contra su esposo Roque Peredo. Los límites de tal sujeción continuaban. según se desprende de este ejemplo. 764 MOLINA. Causa por sevicia y malos tratos. la práctica conyugal presentaba en la realidad la más variada gama de situaciones imaginables.yugo suave y saludable por la naturaleza misma y por el fin sagrado de su institucion. al inicio del período en análisis. un peso insoportable. f. Si bien la indisolubilidad del vínculo era uno de los rasgos que caracterizaban a la unión sacramentada según el Derecho Canónico del matrimonio. 296 . 62. adulterio material y riesgo de pérdida de vida por maltratamiento764.) “ La familia porteña en los siglos XVII y XVIII – Historia de los divorcios en el período hispánico”. El sometimiento y la resignación no fueron siempre las respuestas adoptadas por las mujeres ante situaciones extremas planteadas en el seno de la pareja. La perduración del vínculo conllevaba la prohibición de contraer nuevas nupcias pero permitía la separación de mesa y lecho. (1991 – 296 y sig. Constituyendo obligaciones intrínsecas a la unión sagrada de la pareja la corresidencia. la interrupción de la cohabitación. En sus presentaciones ante la Justicia Eclesiástica. mujeres y varones aludían a las características de la vida matrimonial. por lo tanto. en la sociedad. la Iglesia establecía la intervención de la Justicia Eclesiástica en casos extremos de abandono del hogar. Años 1826 – 1849. Como puede apreciarse. en Fuentes Históricas y Genealógicas Argentinas. Juicios de divorcio. tan vagos como a comienzos del mil setecientos. R.

10. prudencia. t.tan contra el fin del matrimonio que es la pas y union de los casados.actos de infidelidad y brutalidad por parte de sus cónyuges. “la fidelidad matrimonial”.II. Juicios de Divorcio.. t. Sabrina Selis (sic) de Quiroga se manifestaba contrariada describiendo su vida matrimonial como un continuo martirio: “.. La realidad de la vida en común que se desprende de los relatos de los casos llevados a la justicia. doña María del Rosario Calderón se refería al sacramento del matrimonio como “. y denunciaban -como veremos.109.. presentaba otro cariz. Leg. Causas matrimoniales.. f..10 .. 5. desobedientes. f. impertinentes y atrevidas. 769 AAC. VIII. exp. era frecuentemente reclamado por los maridos frente a algunas esposas que se negaban a cumplir su deber de seguirlo donde ellos fuesen: así. 770 AAC. 201. 201. 195. t. 767 AAC. Juicios de Divorcio. Causa por sevicias. 195. Causas matrimoniales. Leg... exp. Causas matrimoniales. exp.”767.. Causas matrimoniales. Leg. el “amor conyugal”765o el “tierno amor” 766. el sosiego y la armonía. Causas matrimoniales. Años 1746 – 1785.” 769. de natural intrépido. Años 1746 – 1785. Años 1688 – 1745. f. los varones reclamaban sujeción. Leg.. exp. AAC. I.que como buenos casados tengan paz y quietud haciendo para ello cada uno lo que estubiese a su alcance. 768 AAC. AAC. 9: Causa por despojo de legítima mujer. 4. II. 194. Y mientras las mujeres enfatizaban su derechos a ser asistidas junto con sus hijos en relación a la alimentación y al vestido especialmente... Juicios de Divorcio. t. la autoridad eclesiástica recomendaba paternalmente al matrimonio Bazan – Ferreyra Abad: ”. Años 1811 – 1814. t. 195. Leg. El requisito de la cohabitación de los casados.II.expedientes pueden mencionarse por ejemplo: “la tranquilidad doméstica”. exp. 766 765 297 . t. ”770..”768. Juicios de Divorcio. El matrimonio aparecía según estos testimonios como una especie de ”estado de perfección” caracterizado por la paz. 2. Juicios de Divorcio. la “armonía general”. Domingo Maurín por ejemplo juzgaba que la cohabitación era “.. En la demanda entablada contra su marido. Años 1746 – 1785.necesaria . Años 1811 – 1814. alborotadoras. 72: Causa por sevicia y malos tratos.7.uno de los más bellos vínculos de la sociedad. Causas matrimoniales.para la estavilidad de los matrimonios [tanto como] la subordinacion y aún el amor conyugal.VIII. Leg. f. exp..7.. En concordancia con lo expuesto. Juicios de Divorcio. fidelidad y respeto a sus esposas y se quejaban de que eran voluntariosas.

(1999:132) Ob. (2001) Mi marido me pega lo normal. el terrible problema que implica la aceptación social. encerrados en moldes de exigencias y expectativas a veces inalcanzables en el comportamiento del otro miembro de la pareja771.. es moderado y merecido por la “falta” observada por el otro. como así también resaltar la relación entre prácticas culturales hispanas que cuentan con antecedentes centenarios y prácticas semejantes de la sociedad americana. Quien ejerce la violencia se sitúa en una posición de superioridad con respecto al quien “se merece el castigo” y “debe aceptarlo sin rebelarse”772. Barcelona. D. En la actualidad. Cit.Según GONZÁLEZ del RIEGO.Ob.. aún en tiempos contemporáneos de una realidad que ubica a la esposa en un rol de pasividad y aceptación y que la convierte no pocas veces en principal víctima de la ira del cónyuge en el seno del hogar. la escritora española MONTERO. adulterio y cuestiones financieras. en la localidad de Cambrai las principales causas de divorcio eran: trato brutal del marido a la mujer. DUPAQUIER J. pp. Dentro de los distintos tipos de violencia observados en los litigios de divorcio analizados. cfr. M. 33. pág. R. Cit.) Violencia y abusos sexuales en la familia: Un abordaje sistémico y comunicacional. y NANNINI. R. Crítica. (director) “Le mariage et la famille. En el 89% de los juicios de divorcio analizados en este trabajo para el período 1688 – 1850 se posee información acerca de las causas que originaron las demandas de divorcio774. Al tratarse de una relación no igualitaria la violencia es unidireccional e íntima. Entre los 771 298 . (1998: 50 y sig. Interesa presentar estos datos tanto por las raíces históricas del fenómeno que asemeja notablemente la crueldad evidenciada en los casos estudiados en este trabajo para siglos pasados con los hechos narrados en dicha obra por el médico español. 315. es decir desigual según el sistema de creencias vigente en la sociedad. En el artículo que lleva el mismo nombre del mencionado libro. Cfr. M. Según el agresor el castigo siempre está justificado. 772 Ibídem. La autora insiste además en que dicho problema presenta en ese país matices de mayor virulencia que el terrorismo dado que en el año 2000 las víctimas del mismo ascendían a una veintena mientras que mas de sesenta mujeres habían muerto asesinadas por sus cónyuges. 774 Para el caso de la Francia del Antiguo Régimen. (2001) La Voz del Interior domingo 24 de junio destaca la gravedad del fenómeno de violencia conyugal en España afirmando que en los cinco primeros meses del año 2001 las mujeres muertas a manos de sus maridos en España ascendían ya al número de veinticuatro. Con el elocuente título de “Mi marido me pega lo normal”773 un médico forense español resumió con una frase que le fue dicha por una paciente. correspondería a la clasificación de “violencia castigo” ya que tiene lugar entre personas vinculadas por una relación de tipo complementario. Paidós. En la mencionada obra el autor explica como en épocas anteriores la esposa malcasada en España debía resignarse a su suerte siendo apaleada sistemáticamente por el marido durante toda su vida sin otra alternativa que soportar o morir. Tipificación de la violencia conyugal El acto violento en el ámbito familiar puede ser entendido como la expresión en ciertas personas de la rigidez de su sistema de creencias establecidas sobre modelos formales e idealizados.3. PERRONE. el fenómeno de la violencia doméstica continúa teniendo plena vigencia. la aplicada por el marido a la esposa. 36. 773 LORENTE ACOSTA.A.

(1997: 104) Ob. tanto en hombre como en mujer. humillaciones. etc.1850 causales más importantes para solicitar el divorcio en Lima colonial además del “mutuo consentimiento” se destacaban el adulterio. La “violencia corporal indirecta”776 se define como aquélla en donde. Para referirnos a la “violencia corporal directa”. denominadas en este trabajo “violencia corporal directa”775 . falta de satisfacción de necesidades primarias como alimentos. ejercido a través de insultos. amancebamiento. colgamientos. 299 . Gráfico N°13 Tipificación de la causalidad Divorcios quoad thorum en jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 . A los fines del análisis se procedió a seleccionar una de ellas considerada como determinante: se unificó el criterio estableciendo que siempre que existiesen descripciones de castigos corporales. ocasionándose daño físico. heridas. 775 La clasificación de los causales de divorcio utilizada en este trabajo está tomada de CAMPOS GUINEA. privación del contacto con el mundo exterior.En la gran mayoría de los casos existía no una. M. injurias. a través del abandono de persona: falta de asistencia en la enfermedad. exposición a la intemperie. 777 En adelante VPS. – denunciada en un 13 % de los casos estudiados-. ultraje oral.Cit. difamación. dicha causa sería entendida como principal. sino varias razones asociadas en las que se fundaba la solicitud de divorcio. amenazas.5 % de los casos. ya que la misma involucraba riesgo de pérdida de vida.J. vestido. la VCD aparece registrada como causal. Por “violencia psicológica”777 – 24. En un 62.se entienden actitudes que involucran un daño emocional. éste se produce de un modo indirecto. 776 En adelante VCI. afectivo. adulterio. en adelante utilizaremos: VCD. tales los casos de denuncias de golpes. la sevicia y los malos tratamientos.4 % de los casos .

La violencia corporal directa y el peligro de vida como causal de solicitud del divorcio 3.. En ese sentido. los testigos de la violencia familiar En la tipología de los castigos físicos inferidos por los maridos a sus esposas según las denuncias efectuadas por las mujeres por éstas cabe mencionar descripciones778 de colgamientos. efectivamente. al considerar las descripciones de los castigos debe tenerse presente que el objetivo de los escritos estaba destinado a conmover al juez. 779 AAC. Cit.1. entre otras.. Por otra parte pensamos que la similitud de los hechos narrados. espacio físico donde se ejercían. Formas de maltrato corporal. a nuestro entender. f.1. (1999:135) “El divorcio. de la ideología predominante en la sociedad acerca de la inferioridad femenina y de los usos y costumbres en el trato entre cónyuges que de ella se derivan. patadas. peritajes médicos. Legajo 203.. Juicios de divorcio. Causas matrimoniales. D. trompadas. puñaladas. GONZÁLEZ del RIEGO.. cuchillazos quemaduras.no justifica la convicción de que “todos” eran relatos exagerados. así como las exposiciones de las partes lastimadas de las mismas mujeres ante los tribunales. azotarla y abandonarla en Como se ha observado al realizar la valoración de las fuentes y sus limitaciones. es posible que la semejanza de los hechos halle su fundamento más bien en la semejanza de modos de vida similares de la sociedad y la sevicia descripta constituya el resultado.” Ob. Doña Tomasa Heredia relataba en 1847 como su marido Roque Peredo “.1. algunos autores remarcan la exageración en los relatos señalando que éstos tenían mucho de ficción y constituían una “construcción“ de la defensa. los resultados de las pericias médicas dando cuentas de las heridas en el cuerpo de las mujeres víctimas de la violencia resultan harto elocuentes. el por qué de los castigos. No solían faltar componentes sádicos en los episodios de violencia tales como conducir a la víctima a lugares apartados de noche779. y por lo tanto los mismos insistían en aspectos que impactasen su sensibilidad. quebraduras. armas. leg. golpes. 62. Años 1826 – 1849. 2 y 2 vto. Coincidimos en que.en medio de la tenebrosa obscuridad de 778 300 . sin embargo disentimos en la afirmación de que “Absolutamente todos (los relatos de maltrato) narran hechos exagerados de violencia” y en aquélla en donde expresa “no creemos que todos los hombres la hayan manifestado de la misma manera” (a la violencia). cfr. -aunque la variedad de hechos descriptos es asombrosamente abundante. estocadas.3.

esperando por oras que ejecute con ella su intento. El colgamiento del cuerpo femenino también era descrito en las escenas de agresión física. al arenal del rio. 201. Las armas preferidas consistían en elementos de uso cotidiano preferentemente masculino tales como el lazo. subiendo y bajando a pié. f. 780 Cfr. me mando salir en su compaña y con semblante airado y taciturno. por hallarme enteramente perdida. marcas de azotes. Los lugares más frecuentes en los cuales transcurrían los incidentes de fuerza eran en general aquéllos más cotidianos. 301 . Causas matrimoniales. las riendas u otros instrumentos de montar. LAVALLÉ. La figura del médico adquiere singular importancia en estos juicios ya que solía solicitárseles su testimonio en las causas especialmente porque ellos conocían lo que podría denominarse la “ historia clínica del maltrato” cuando los castigos eran recurrentes en las parejas y habían concurrido a prestar atención a la víctima tras el episodio de violencia. donde tenía lugar la vida de la familia: el espacio donde se comía y donde se dormía. y llevándome por los altos barrancos solitarios del matadero. la pericia médica consistente en la revisación de las señales físicas del castigo corporal. volvimos luego en silencio a nuestra casa”. heridas. El relato acerca de un arma guardada bajo la almohada782 y oportunamente sacada a relucir en forma amenazante ante la negación de la mujer al cumplimiento del débito conyugal parece haber consistido un recurso varonil en personalidades agresivas. contestó me retirase y denegándome a ello en semejante soledad. también se otra noche. quemaduras. B. pp. o introducir en el interior de las prendas de vestir objetos ardientes y obligar a la persona a soportar el dolor sin permitirle extraerlo. sin saber yo cómo. La alcoba era escenario reiterado donde se aplicaban golpizas y los hechos guardaban en ocasiones frecuentes connotaciones sexuales. fuere sujetándolo de los árboles del entorno. costillas quebradas. despues de un largo silencio. era un medio corrientemente utilizado a fin de evaluar la gravedad de las lesiones. a fin de doblegar voluntades. lo seguí.37. eran algunas de las señales presentadas por las esposas a fin de probar el peligro de vida que entrañaba la coexistencia con el cónyuge de la que deseaban escapar. 1 vto. el huerto. Hematomas. sea atándolo de las vigas del techo de la vivienda. en ese sentido.todas las noches al acostarse pone el cuchillo bajo la almoada aunque esten durmiendo a puerta serrada con deprabada malicia.. leg. manos cortadas. El rapto de la esposa por malvivientes como acto intimidatorio es descripto para el caso peruano781.. AAC. el monte cercano. arribamos en fin. 16. Presentada la denuncia una vez que la causa era aceptada por el tribunal de justicia comenzaba el período de prueba judicial. 436. se tendió allí y preguntándole el objeto de este viaje. Años 1811 – 1814. tomo VIII. exp. Juicios de divorcio. el rebenque.”: cfr..silencio en la soledad780. 781 Ibídem. (1986: 436) Ob. Cit. 782 A modo de ejemplo valga la acusación de Doña Gabriela Cabrera quien declaraba en su demanda de divorcio que su marido le daba golpes y palos y que vivía un sobresalto permanente explicando que “..

espadas. y de los suyos propios. Absorbiendo desde pequeños el lenguaje de los golpes sobre el cuerpo de sus madres. los vecinos solían intervenir en defensa de la víctima cuando el episodio trascendía los límites de la vivienda y adquiría visos de espectáculo público. calles. el marido metió medio cuerpo bajo del lecho dando estocadas hiriéndola en una mano. dagas. es de suponer que como adultos habrían de repetir conductas violentas semejantes. Otra de las características de estos castigos radicaba en su carácter consuetudinario y en su aparatosidad. de los castigos corporales aplicados a los esclavos de la casa. Se describen corridas por casas. por sospechas acerca de un diálogo que su mujer habría tenido con un hombre. Las causas invocadas para la aplicación del castigo solían hallar justificativo en los hechos más nimios hasta cuestiones de más envergadura que despertaban celos desenfrenados en el cónyuge: la comida fría. especialmente cuando se trataba de personas de reconocido status social. tiendas. los varones reprochaban a sus esposas su desobediencia e impertinencia. Ya antes de su nacimiento. la mujer que ofrecía la mejor pieza de alimento al huésped de la casa. Tal el caso de doña Catalina de las Casas quien demandó criminalmente a su marido por intento de homicidio en 1746. el marido corrió a la esposa por la calle y violó dos casas “honradas”. Otros testigos corrientes de estos hechos constituían los criados y parientes de la casa. puñales. Como se ha dicho. En ese sentido ha sido señalado un espíritu de solidaridad de género en la ayuda brindada ya que generalmente eran mujeres las que socorrían a la esposa sufriente. plaza y mucho “alboroto de mugeres”. aún dentro del útero de la madre encarnaban a las primeras víctimas de la violencia. al Capitán Luis de Toledo Pimentel. Los testigos naturales de los hechos de violencia eran en general.mencionaron piedras. en algunos pocos casos también se alude al uso de pistola. contestaciones irrespetuosas. Según declaraciones de testigos la mujer se escondió en la casa de Don Francisco Xavier de Cabrera. la espectacularidad de ciertas reyertas conyugales no deja de resultar sorprendente. por la misma mujer. en sus propias familias. unos duraznos frescos que “aparecieron” sobre la mesa. Testimonios acerca de niños que nacían con la nariz quebrada u otras deformidades por efecto de los malos tratos recibidos por la madre aparecen relatados en los expedientes. natural y vecino feudatario de la ciudad de San Miguel de Tucumán: en efecto. Pero fundamentalmente. de sus hermanos. la esposa que se negaba a lavar el cabello del marido en el río. En todo el expediente de referencia se recalcó lo ofensivo de resultas del escándalo producido por el 302 . debajo de su propia cama. Denuncias de abortos producto de castigos propinados en el vientre se reiteraban incluso en más de una oportunidad. los hijos. palos y especialmente armas blancas como cuchillos.

. ello se ejemplifica en las siguientes expresiones corrientemente utilizadas: “entré en poder de mi marido.”. exp.se atenía en sus escritos al discurso oficial sin contradecirlo.. un vecino de la pareja en discordia.. domiciliado a alrededor de cien metros de la vivienda de éstos. Leg. 195. II. y la religión continuaba siendo. 195. que un amigo del reo le imploró que no la matase y el reo respondio: Usted baia a su negocio que io boi al mio. así como de la necesidad de vengar a la opinión pública de tales situaciones consideradas vergonzantes783. 2 vto. Las voces de las esposas tamizadas por el discurso oficial acerca del rol de la mujer. f. que no la desamparasen. por otra parte. t. Años 1746 – 1785. exp..2. declaró haber observado que: “. 3. En el espíritu de los escritos judiciales. f. juez instructor en un caso de violencia 783 784 AAC.”. También se evidencia que el matrimonio aparecía todavía para las mujeres como una garantía en relación a satisfacer los anhelos de seguridad femenina. Juicios de Divorcio. el modelo inspiratorio de su formación como mujer. eran hombres.. Causas matrimoniales.. Juicios de Divorcio. 6. quienes. 15.” [subrayado en el manuscrito] 784. 8. que la muger del reo fue a pedir ayuda por que la iba a matar. dia domingo. 303 . ésta es presentada como un apéndice integrante de la figura masculina. en realidad encerraba la opinión de la Iglesia acerca de la condición femenina en la voz de sus representantes. aún en los de la defensa de la esposa.hecho.. al final del período de análisis de nuestro trabajo. un bien de su pertenencia y posesión. Causas matrimoniales. AAC. 5. al menos en el discurso teórico en los tribunales eclesiásticos..1. cuando trascendían eran notificados a las dos justicias secular y eclesiástica: en ese sentido el Alcalde Ordinario de la Santa Hermandad. aunque es de suponer que su eficacia era muy limitada: en un caso de intento de homicidio provocada por la sevicia del marido. Tanto en la campaña como en la ciudad los casos de mujeres maltratadas o muertas. Leg. Reiteradas eran las acusaciones por sevicia y maltrato físico que las esposas manifestaban haber recibido de sus maridos en las causas que hemos incluído dentro de las de violencia corporal directa. El “modelo” y las prácticas Es llamativo también observar como la defensa de las esposas –que. en relación a aceptar la influenciabilidad de la naturaleza femenina. En pleno campo también funcionaban ciertas redes de solidaridad. 5vto. aún bien avanzado el siglo XIX. “me hallo sujeta a el desde. II.el día once sabe que la saco al monte. Años 1746 – 1785. 3. t..

Leg... el reo.] la tagiado con el cuchillo toda ella [. La esposa solicitaba el divorcio y describía de esta manera la violencia física de que era objeto: ”.para ebitar qualesquiera fracaso que la amenasa cohabitando solos en su casa.. 785 304 .. quien según él.por el peligro de mi vida porque me ha amenasado con la muerte varias ocasiones ya con la espada ya con el puñal a los pechos especialmente en dos ocasiones : la una estando en casa de mi madre durmiendo en sana paz y quietud que serian las doce cuando mi marido entro de repente [... la otra de cien azotes tambien colgada de Otros episodios de golpes son relatados por el acusado por diversos hechos relacionados con la suegra del marido. de treinta y dos años..] cogio la daga. 786 Ibídem.”786..”787..... Causas Matrimoniales... Otra noche en la estancia [.] comensó a dar estocadas [..ocurrido en Calamuchita....el marido la llebo al monte y la castigó con la maior crueldad [.” [ documento roto] . se dirigía al Provisor del Obispado informándole que Félix Taborda habría matado a su mujer: “.. natural y vecino de Calamuchiota. “. Mas tarde la mujer aparece y la justicia procede a enviar a la esposa a casa de su madre “...... apresado y engrillado fue interrogado acerca de las causas y la modalidad de los castigos aplicados a su mujer.” 785. de donde se infiere se haiga muerto y el dicho haiga ocultado su cuerpo. t. AAC.. exp.una mordasa de sobar collundas tirandole con ella. quien en otras ocasiones ya había fugado de su hogar respondió que: “le pego un lasaso colgada en el monte pero que fue sobre la ropa [debido a que] biniendo el que declara de lo de Don Silbestre Prado una noche bio que salia uno de su casa a caballo a lo que abiendo querido encontrar abrio el caballo y rompio de galope para otra parte de lo que entro en algun cuidado el que declara y biniendo a su casa pregunto a su muger que quie[n] hera el que salia de casa y haviendole respondido la muger que no savia la saco al dia siguiente al monte para ir a lasar y en el camino la colgo y le dijo que si le confesaba la verdad no la habia de castigar y haviendosela confesado al primer lasaso la dejo. El caso de Sabina Zelis (sic) de Quiroga resulta paradigmático en relación a brutales castigos físicos recibidos de su marido bajo el pretexto de comportamiento sospechoso de su conducta. 787 Ibídem.] estando preñada de siete meses.. De regreso lo vió en las inmediaciones y por esas causas castigó a la esposa con “.La una de cien azotes colgada de un arbol [.. 15. II. Juicios de Divorcio.] resulta que se a perdido dicha muger sin saverze de ella. no sabe firmar..Cfr.] con animo de quitarme la mano. en una oportunidad indujo a la joven a irse de la casa y en otra en que debiendo viajar las dejó a ambas con la instrucción de que no se acercase a la vivienda un mulato con quien su suegra andaba “de mal vibir”.. 195 Años 1746 – 1785.... El tribunal falló a favor de la mujer otorgando separación perpetua a la pareja... Durante el proceso.”: Se trata de Felix Taborda.

. Juicios de Divorcio. t. 793 Ibídem. de veintiún años. 788 789 AAC.un arbol de la guerta [. 4..tiene consigo un cuchillo vien afilado y este lo ha mostrado a varios diciendoles que lo tenía bien prebenido. Como es sabido el riesgo de pérdida de vida era uno de los principales motivos en los cuales la ley aprobaba el divorcio temporal o perpetuo.] hasta haora tengo patentes las señales de dichos azotes en mi cuerpo . y el mismo cabo de dicha ronda mando llamar un confesor y a un medico. natural de Valladolid. Leg. Leg.. 792 Ibídem. y en alguno de mis parientes”791.el cabo de la ronda mandó abrir las puertas amenasando al dicho Bazan que se las aría echar al suelo y entrando me hallaron con la cara embotada. La joven expresaba también que el marido “.. En la apelación al Metropolitano a fin de “salir del poder de mi marido” y volver con los padres se refería a la crueldad del esposo “. II exp. y relataba en su demanda que una noche. AAC. exp. natural y vecina de Córdoba... hecha un monstruo de una grabe apoplejía..”792..tres vidas penden de mi personal existencia [de la esposa] la mia.. Causas Matrimoniales.] si un susto basta para el aborto y muerte de una muger preñada [.. Causas Matrimoniales.. España en una causa por sevicias. María de la Trinidad Ferreyra Abad 789 -quien se autocalificaba persona “noble”.. en un expediente de 110 fojas escritas íntegramente de ambos lados. 305 .”793. así la esposa expresaba: ”..... t. 5 790 Ibídem..”788.. el cabo de ronda de la ciudad había hallado a dos mujeres en la puerta de su domicilio conyugal quienes le habían informado a éste que ella se encontraba adentro gravemente enferma como resultado de malos tratos recibidos de su marido: “... 194 Años 1688 – 1745. Juicios de Divorcio.. Aducía como agravante de la inconducta del consorte su estado de gravidez lo cual le provocaba un gran temor por la vida física y espiritual de ella misma y por la del hijo que esperaba.accionaba contra su marido Pedro Bazan.] con mas razon y sin alguna dubiedad lo es el susto asociado a desaforados golpes y puñadas con inciciones grabes y atroces como las que executó en mí.”790. la de mi prole pregnante.. I. Así por ejemplo. 195 Años 1746 – 1785.no se aquieta con los lloros y gemidos y clamores de mi conocida conciencia. 791 Ibídem.. la mas principal de esta que es la vida de la gracia que espera conseguir con el santo Baptismo la referida prole [.

198 Años 1795 – 1799. .exp. Causas Matrimoniales. 799 AAC. casada con Francisco Vázquez de las mismas características de raza. No el primero.”794 Como se lleva dicho. crueldad. golpes con lazo pereciendo la prole en el vientre naciendo con las narices quebradas.12 800 Ibídem.. t. Juicios de Divorcio. 306 . V. hijo de padres no conocidos. contra su marido Tadeo Gigena.. Al momento de iniciar la demanda afirmaba estar nuevamente embarazada temiendo un aborto “como en tiempos pasados”798. temeridad y demas causales con que se ha presentado extinguir por dicho mi marido este bien de tan alto sacramento. así argumentaba: “. condición y origen. 798 Ibídem.. t. con quien llevaba en 1798 sólo cinco meses de casada. 797 Ibídem.ser notoria la sebicia.pribandome de toda sociedad y comunicación con los mios y lo que es mas doloroso de mi propia madre a cuya presencia en meses pasados me dio golpes por hacerla partícipe de mis padecimientos”800. maltrato con golpes. Leg. 794 795 Ibídem. privarles de la gracia bautismal y del eterno beneficio de la gloria para [lo] que Dios cria a las almas racionales. palos. AAC.. Causas Matrimoniales.Se preocupaba pues por la salud espiritual de sus hijos así como por la falta de cumplimiento del marido a lo que ella denominaba “deberes materiales de padre” .. V.. que consiste en la crianza y alimentos de los hijos no solamente ha pretendido de contrario no criarlos: sino aún quitarles la vida. Leg. Juicios de Divorcio.. En la causa de divorcio por sevicia y malos tratos entablada por Concepción Gómez Ceballos 799 . 6 796 Ibídem.”797. azotes aplicados en su cuerpo por su marido “de modo que la prole nacio muerta”796. Las acusaciones de Josefa se referían a la sevicia. parda libre. la violencia inferida contra el cuerpo de la esposa aparejaba en ocasiones daño irremediable en el feto cuando ésta se hallaba embarazada. natural y vecina de Córdoba. exp. La reiteración de los castigos recibidos se comprobaba en el relato de otra oportunidad en la cual Josefa manifestaba que había estado encinta cuando su consorte le había propinado “. inquietud. 198 Años 1795 – 1799.. natural y vecina de Córdoba. así ocurrió en el caso de Josefa Ferreyra795. la mujer acusaba al marido de trato cruel de palabra y obra: “.

. negación. Juicios de Divorcio. trato denigratorio... t..”803. AAC.sin disgusto alguno mediante y por solo arrebato del frenesí que le ocasiona su depravada conciencia me dio vofetones y patadas jurando matarme.Explicaba la esposa demandante que ya había concurrido por estas causas dos veces al juzgado habiendo el marido recibido reconvención. parda libre.desde que me casé fueron continuos mis padecimientos no tube mas caricias de su amor [documento deteriorado] desmedidos golpes. 1.] me ató las manos golpeandome con un chicote con mango de fierro. Leg. en suma.. con ellos y mi rostro formó escoba del patio de la casa [. Causas Matrimoniales. Expresaba hallarse “embarasada” y refería que sin consideración alguna a su estado el marido: “. cuando se cansaba salía al patio a descansar dejándome atada y luego volvía a castigarme. V. privación de libertad de acción y frecuentación de personas.. de la propia identidad a la víctima... quien relataba ante la justicia en 1795 los malos tratamientos asociados a adulterio recibidos de su marido Pascual Ponce también pardo. especialmente de familiares allegados.. luego mudó de instrumento con un lazo trenzado me castigó hasta perder el sentido . Es de destacar nuevamente en estos episodios de “violencia castigo” la presencia del componente de agresión psicológica que se sumaba al maltrato físico a través de humillaciones.. exp.”802. 803 Ibídem.me asió fuertemente de los cabellos y votandome al suelo. natural y vecina de la ciudad. Otro de los tantos testimonios de singular crudeza en relación a incidentes de violencia constituye el de Josefa Torres.... la noche de San Juan lo vi salir de la casa de su perdición que es la de una mulata viuda y me castigó [. 307 .. mas aprecio que desaires en publico y en 801 802 Ibídem. 198 Años 1795 – 1799. La denunciante se preocupaba por dejar bien aclarado que no había dado motivos para semejante acciones del cónyuge y que tal conducta se había originado “. expresándose de la siguiente manera: “. habitante del Fuerte del Sauce: “. En otra causa por sevicia y malos tratos iniciada en Córdoba el 2 de mayo de 1789 Eusebia Funes relataba en los siguientes términos su vida de casada con José Antonio González. palos y patadas.] queriendo según concibo peresca el feto que tengo en mi vientre y yo junto con el”801..

AAC.de su mujer expresaba : “.. Leg. como en otro caso presentado más adelante se advierte claramente la asociación entre pobreza y falta de virtud atribuída a la mujer en el imaginario social de la época..63. 194.”804 . Leg. Juicios de Divorcio.”805.1 vto y 2. la esposa expresaba que: 804 805 AAC. I. t. 4.. 196. En relación a las conjeturas de su hermano sobre el comportamiento sospechoso -según el marido. III.secreto mi sufrimiento llegó al extremo de reñir con los mios de una vez por seguirle quando le conceptuaba arrepentido y enmendado. Causas Matrimoniales. en particular su propia responsabilidad en torno al mal comportamiento del cónyuge. Juicios de Divorcio. 308 .] En mi cuerpo aun permanecen las sicatrices de estas heridas de las que una fue en el vientre. Así se buscaba que los relatos de los testigos llamados a declarar a su favor confirmasen los dichos de las denunciantes. Causas Matrimoniales. tras referir los episodios en los cuales las mujeres se identificaban como víctimas. En este. especialmente en los casos de adulterio. Años 1688 – 1745. exp. t. apuntalasen la reputación que éstas tenían en el vecindario y remarcasen la dulzura y abnegación con la que las mujeres víctimas de las agresiones habían intentado enderezar la conducta desviada del marido... exp. 6. Años 1786 – 1790. f.. Resulta ilustrativa la argumentación de Tomasa Balbuena en sus acusaciones contra su marido el Sargento Mayor Lorenzo Romo en 1845 por “amancebamiento horroroso” con mujer casada.. las mismas se preocupaban por realizar su descargo en relación a conductas sospechosas derivadas de su propia condición femenina y de posibles faltas a los deberes de esposa.son sin fundamento [las sospechas] y banas porque conose que el dicho su hermano es de encaxe y que lo que se le puso en la emaxinasion es dificil disuadirle [y que ] es publica vos y fama la honrades de Doña Sabina [quien] conserbo su virtud honestidad y recoximiento en estado de donsella en medio de su pobresa y que despues de casada lo a conserbado con muchos creditos de virtud. la correspondencia que merecio mi finesa fue darme tres puñaladas de cuias resultas estuve sacramentada y postrada mucho tiempo en la cama [. Sorprende el esmero con que.. f. Y ello es observable para todo el período de análisis desde los comienzos del siglo XVIII hasta mediados del siguiente como se desprende de los ejemplos brindados a continuación: Un hermano de un alférez comparecía como testigo en 1701 en un juicio de divorcio entablado por intento de asesinato. y de tanta extención y profundidad que necesitó tres puntadas para su curación .

Crei asegurar mas mi futura suerte con este sagrado vinculo que contraje por el año próximo pasado.. exp. t. 309 .. encierros. También se evidencia que el matrimonio aparecía todavía para las mujeres como una garantía en relación a satisfacer los anhelos de seguridad femenina. y la religión continuaba siendo.806 En la misma demanda refería también la mujer al Señor Provisor y Gobernador del Obispado: “. Ramona Sotomayor revelaba en la práctica de sus comportamientos 806 807 AAC. podria imaginarse que mi conducta seria la causa.X. Leg. exp. t. Es llamativo también observar como la defensa de las esposas –que. Leg. al respecto Tomasa Heredia denunciaba en 1847 ser sometida a un tratamiento de especial crueldad por parte de su marido.. en realidad consistía en la voz de la Iglesia a través de sus representantes.X. Juicios de Divorcio. 62 sf. Causas Matrimoniales. 57. mis lagrimas y cuanto resorte honesto estubo a mis alcances: pero el veneno del pecado estaba ya en el corazon y desde luego vanos fueron mis esfuerzos.”808.. Años 1826 – 1849. al final del período de análisis de nuestro trabajo. las personas del vecindario podran calificarme. prohíbción de tomar los sacramentos y asistir a misa.. a mí no me corresponde decirlo. de recato en las costumbres y respeto femenino a la autoridad del marido efectuadas por no pocas mujeres ante los tribunales. aún bien avanzado el siglo XIX. Sin embargo. 203. despreciadas mis angustias”. 203. 808 AAC.“A la presencia de este mal opuse mis humildes consejos. abandono por el cónyuge de noche cerca del río. Años 1826 – 1849. pero Señor. Juicios de Divorcio. contrastando con las manifestaciones teóricas de sumisión. mi esposo mismo en medio de sus descarrios no creo pueda acriminarme “ 807.. Ibídem.en el año proximo pasado fui protegida por la divina Providencia con una corta subsistencia que poniéndome a sálvo de los peligros a que se espone en la miseria una muger. Causas Matrimoniales. falta de provisión de alimentos. en relación a aceptar la influenciabilidad de la naturaleza femenina. no obstante la educación adecuada que al lado de mis padres recibi en ejemplos continuados de piedad y religion.se atenía en sus escritos al discurso oficial sin contradecirlo. el modelo inspiratorio de su formación como mujer. En una parte de su relato manifestaba: “. al menos en el discurso teórico en los tribunales eclesiásticos.Cualquiera que oiga este cuadro que presenta mi desafortunado matrimonio. el publico todo me conoce desde mí nacimiento. recibiendo golpes con garrote .

. las quejas de las víctimas de los castigos. A pedido de éste. Leg.”809 según el testimonio del esposo. Corregir a la esposa. En ese contexto cabe preguntarse: La Iglesia. t. Como se ha observado en un estudio sobre el divorcio en el Perú. Causas Matrimoniales... Causas Matrimoniales.. así en el juicio de divorcio por ella entablado contra Miguel Carrera. 9 810 809 310 . 198 Años 1795 – 1799. un facultativo fue enviado por el Provisor a revisar a la mujer a fin de confirmar otro embarazo que ella negaba ante lo cual. Leg. Cit. que surge de los relatos de los expedientes de divorcio y que en su trabajo Lavallé caracteriza contrasta con otros retratos historiográficos de la condición femenina en la época colonial: cfr. presentando como prueba un listado de los gastos efectuados por ella sin su consentimiento. ofrece una imagen de mujer sufrida identificable a la masa de los silenciados de la historia.. t. 811 Dicha imagen sufriente y silenciosa de la mujer.en circunstancias de estar ebria por cuya razon lo estropeó y de sus resultas murió. X. ella se resistió expresando que: “. AAC. Cit. exp..actitudes desafiantes hacia las convenciones sociales vigentes. comerciante de la ciudad de Córdoba. 203.. exp. Juicios de Divorcio.”810. fueren éstos totalmente reales o sólo una aproximación a la verdad de la relación conyugal. ( 1986: 462) Ob. un elefante” 813 Interesa conocer. como institución del perdón y de refugio de los débiles ¿contribuyó en la práctica a aliviar la situación de estos grupos o bien actuó como espacio de presión y encasillamiento?812. la voz de los esposos. 27.3. LAVALLÉ B. Nos inclinamos a pensar que en efecto. El discurso masculino acerca del matrimonio. lejos de someterse a dicho reconocimiento. Ramona resultó culpable del vicio de ebriedad en la sentencia de los jueces. cfr. Ibídem. de disipar los bienes del matrimonio.no le daba la gana [que la examinasen y que ] nadie la mandaba excepto Dios y el Señor Alcalde. por considerar era responsable del fallecimiento de un hijo del matrimonio llamado Justo Pastor quien falleció durante el parto el 9 de agosto de 1831”. de posición acomodada según se desprende de la lectura del expediente. ( 1986: 462) Ob. 12 y sig. Años 1826 – 1849. la acusó además de filicidio. f. en no pocos casos el poder espiritual coadyuvó a la legitimación de roles asimétricos entre los sexos contribuyendo asimismo a la preservación de las jerarquías sociales tradicionales. tan difícil como “querer formar de una mosca.1. tras el relato de las víctimas de violencia de sexo femenino. 813 La expresión pertenece a un marido de la época en un caso de divorcio quoad thorum. ¿Cuál era la reacción del hombre ante la demanda de divorcio iniciada por la mujer y la consiguiente “ventilación pública” de hechos correspondientes a su intimidad conyugal? ¿Cómo justificaban los maridos sus comportamientos agresivos? ¿Qué visión Cfr. 811. AAC. 3.V. B. 812 La idea que aquí se retoma está planteada en LAVALLÉ.. El marido la había acusado durante el litigio.

tenían de la vida familiar? ¿Qué opinaban acerca del comportamiento de las mujeres en el rol de madres y esposas? ¿Qué lugar ocupaban en sus testimonios los hijos de la pareja y el resto de los integrantes del entorno familiar? ¿Eran conscientes de que. como padres y esposos tenían deberes tales como fidelidad en la pareja. vestido. en el rechazo de las acusaciones o bien en restarles importancia a las mismas recalcando como fundamento del maltrato la necesidad de la acción pedagógica que el marido debía ejercer sobre la esposa. De todo lo cual resulta una mezcla que no hace sino reflejar aspectos paradojales de la construcción ideológica de las relaciones de género vigentes en la sociedad de la época. alimento. El varón utilizará calificativos tales como “leves riñas”. minimizando los conflictos y reclamando la remoción de la mujer en depósito y su restitución al domicilio conyugal. cuyo cumplimiento las esposas reclamaban para sí y los suyos? ¿Respondían sus acciones al modelo de comportamiento familiar imperante? Los escritos de la defensa de los maridos acusados revelan aspectos de las concepciones sociales que no dejan de resultar contradictorios. oponiéndose a la separación de los casados. el argumento recurrente consistía. educación de los hijos. en la generalidad de los casos. coexistiendo con ingredientes del cristianismo acerca del respeto a la dignidad de la persona humana. Asociado a brutales golpizas propinadas por el marido a la mujer puede mencionarse el alcoholismo. como se ha dicho. De la tensión resultaba la profundización de la irascibilidad de los hombres en el trato con las esposas e hijos. impertinencia y cavilosidad de los comportamientos de las mujeres. Por lo general también negaban todos los cargos de los cuales se los acusaba. determinadas actitudes femeninas eran presentadas como desviaciones al modelo de mujer esperado y eran calificadas como reveladoras de terquedad. insubordinación. Resulta llamativa. obstinación. En efecto. la fuerza ejercida siempre era presentada como moderada en la interpretación masculina. La naturaleza influenciable 311 . y se destacaba que la misma había sido ejercida con piedad y conmiseración en atención a la “fragilidad de su sexo”. de la potestad inequívoca del marido respecto de la persona de la esposa. No obstante. la acalorada defensa del matrimonio que hacían los defensores de los maridos. el mantenimiento de relaciones de pareja paralelas con el consecuente enrarecimiento de la atmósfera de convivencia. “tenues disgustos” para referirse a los episodios de violencia denunciados por las mujeres. En ellos se entremezclan elementos que tienen que ver con la ideología imperante acerca de la subordinación del rol de la mujer y de su naturaleza inferior. En relación a la naturaleza e intensidad de los castigos.

Lo que resulta realmente sorprendente en la declaración de Albornoz.le di barias rasones diciendole que si intentaba matar a su muger perderia su casa y sus bienes y que el caso que imaxinaba y 814 815 AAC. 312 . la interpretación de la acusación efectuada como injuriante para el hombre y como demostrativa de la falta de pudor de la esposa. Causas Matrimoniales. la necesidad de ejercer una justicia correctiva sobre la esposa como un derecho e incluso un deber masculino... Don Sebastián Bustos de Albornoz. t.817.la demasiada suabidad que e usado en la correcsion que a sido necesaria algunas beses por causas que por ahora con mejor acuerdo de lo que merece muger que a su marido le imputa tanta falsedad y testimonios.reglado y ajustado a las leies de la rason y de christiano”815. unida a cierta maliciosidad de su temperamento la tornaba por ende. la inequidad de géneros en relación a los comportamientos aceptados en el hombre y la mujer. 194 Años 1688 – 1745. la acción pedagógica de los castigos.atribuída a la mujer..7. es que en el escrito expresaba que. la invocación a la falta de méritos suficientes para justificar la separación. I. rechazaba las imputaciones de su mujer en relación a intento de asesinato perpetrado contra ella expresando que las denuncias interpuestas en su contra “son manifiestamente falsas y fingidas”814. alférez. distintos a los que ella le imputaba.. la solicitud de la devolución de la mujer al hogar. Leg. Ibídem... la convivencia durante cuatro años se lo habría posibilitado... En síntesis. 816 Ibídem. exp. constituyen algunos de los principales recursos estratégicos utilizados por la defensa masculina ante las denuncias efectuadas por las consortes... sospechosa. de haber querido efectivamente matar a la esposa lo hubiera hecho por otros medios mas eficaces. 817 Ibídem. 4.”816. en contraste presentaba su propio comportamiento como muy “. el recurso de inversión de la culpa haciendo recaer la responsabilidad de la fuerza ejercida por el hombre en fallas de la víctima. Sin embargo resulta impactante la declaración de un hermano varón del acusado quien refería al juez eclesiástico cómo había intentado disuadir a su hermano de matar a la mujer utilizando los siguientes argumentos: “. f. Más adelante se refería al trato que le prodigaba a la esposa: “. No sorprende entonces que el Vicario del Obispado hubiese dispuesto en este caso divorcio perpetuo. Juicios de Divorcio.

Así... en repetidas ocasiones ella actuaba: “. 820 Ibídem. según opinión del hermano. ella a la vez en otro escrito se presentaba como actuando con “prudencia y paciencia”822 en su Ibídem.. la hemos incluído porque refleja claramente el punto de vista masculino en relación a la iniciativa de divorcio femenina.] no era de los que señalaba el Derecho para faboreserse [..sólo es lícito y permitido [el divorcio] quando preceden causas suficientes..sospechaba [.?” 819 La estrategia de Francisco consistía en minimizar los hechos acaecidos. Juicios de Divorcio.] con esta y otras rasones al declarante le parecio que lo dejaba sosegado y quieto y que no correría riesgo la vida de Doña Sabina porque como su hermano. conose ser mui amante de sus bienes y que por no perderlos [. una perspectiva que no ofrece variantes significativas a lo largo de todo el tiempo de observación. Causas Matrimoniales. exp... 819 818 313 .. fuera del período correspondiente a este trabajo... f. Leg. Francisco de Arévalo expresaba en un escrito en su defensa en relación al divorcio quoad thorum et mensam solicitado por su esposa: “..] no exercitaria qualquiera seduccion que manifestaba en sus amenasas..] sufrí. callé y olvidé.alborotando hordinariamente con vozes indecentes y ofenzibas la quietud de mi cassa en concurrencia de muchas vicitas que la oyeron varias vezes. Si bien se trata de una demanda de divorcio entablado en 1692.. 62 vto.. t. 194 Años 1688 – 1745. I.” 818. expresaba que. 2. estas no alega ni puede dicha mi mujer porque aunque dize lo primero que en mi compadecio malos tratamientos lo qual todo es supuesto y falzo no prueba ni puede que estos sean los suficientes y nessesarios para el efecto de dicho divorcio porque deven ser mui notables que incluyan mayor peligro y no qualesquiera [subrayado en la fuente] y si algunas leves riñas y tenues disgustos ayan passado entre nosotros ¿ por que se han de atribuir a mala condicion mia. “ [subrayado en la fuente] “Y yo atento a la paz maridable y al respeto del santo matrimonio que nos enlasa [.. 821 Ibídem. . transformándose de victimario en víctima. En otro caso. y trasladar la responsabilidad de los disgustos ocurridos en la pareja a su esposa.. Mientras el marido calificaba a la mujer de “natural intrépido e impertinente”821. 63 AAC. nesessarias y muy lexítimas para ello.” [subrayado en la fuente]820. El temor a perder los bienes personales constiuiría la razón que detenía al acusado del asesinato de la esposa.

ello se asociaría a la convicción acerca de la naturaleza influenciable de la condición femenina a la que ya se ha hecho referencia más arriba.. 825 AAC. Causas Matrimoniales. En relación a las marcas en el cuerpo que su mujer presentaba como evidencia del maltratamiento. 198 Años 1795 – 1799 . Juicios de Divorcio.nunca ha sido gorda.” y atribuía tales señales “a una enfermedad de la que se esta curando. a veces multados.195 Años 1746 – 1785. t.. exp. según el resultado. f. Leg.33 828 Ibídem.17 314 . él deslindaba responsabilidades al expresar que “.”823..rol de esposa. t. ni otra relacion” 828 . 827 AAC. Ibídem. 826 Ibídem. 1. La solicitud de divorcio era interpretada como una “injuria atroz”825 por algunos maridos ya que conllevaba y hacía públicas serias acusaciones sobre sus personas por las que podían resultar reconvenidos por la justicia. El reclamo de restitución también puede asociarse a la idea de considerar a la esposa como una pertenencia personal del marido. II.. En ese sentido.. Por otra parte se advierte resistencia hacia los trámites legales y hacia una posible dilación del litigio lo cual entrañaba. Para tratar de probar que había cuidado del bienestar material de la consorte Francisco solicitaba durante el término de prueba se preguntase a sus testigos “. el Notario Mayor de Cámara y Cabildo Eclesiástico dejaba asentado en el expediente: “. se remueve el depocito de la espresada señora a casa mui independiente de parentesco. encarcelados o desterrados. Juicios de Divorcio. exp. Causas Matrimoniales... 824 Ibídem. V.. Frecuentes eran los pedidos de los esposos en torno a la restitución de la mujer827 cuando ella se hallaba en depósito durante el tiempo del proceso de divorcio. el pago de costas al marido y sobre todo inversión de tiempo y consiguiente descuido del trabajo diario y personal826.. f.4 vto. un apéndice del varón que debía permanecer sujeto a él. 5. Con relación al adulterio que ella le atribuía negaba también tal cargo.”824. Leg. respondiendo a los reclamos del consorte. o bien la solicitud de que fuera ubicada en una casa que mereciese su confianza.si despues que me casse la han visto mendigar alguna cosa de las hordinarias y extraordinarias.. f. 822 823 Ibídem...

ya que la esposa se quejaba de terribles golpizas. II. f. f. comerciante de origen español europeo.. Leg. Leg. exp. En concordancia con el criterio de inequidad de comportamiento esperable entre hombres y mujeres.En cuanto a algunas de las prácticas masculinas asociadas al comer y beber en exceso reprochadas por las mujeres. 832 AAC. Relacionamos estas estrategias de la defensa masculina con valores de una sociedad más indulgente con los procederes disipados del hombre que con los de la mujer. Tal razonamiento tenía por finalidad justificar su comportamiento para con ella. Juicios de Divorcio.. 5.. respecto de una mujer después de abandonar la moderación y el pudor y después de perseguir y demandar a su marido en diversos tribunales eclesiásticos y reales. 198 Años 1795 – 1799 t.] resulten grabes daños de la salud propia espiritual o temporal del proximo”829.mui pocos son los vezinos [. exp.. 315 . Juicios de Divorcio. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales.. 76 vto y 77. exp. 195 Años 1746 – 1785. AAC. Indeseable también resultaba para el pardo Pascual Ponce la ventilación de sus asuntos conyugales ante los tribunales de la ciudad y lo interpretaba como una falta de pudor de su esposa. 3. ante la acusación de adulterio la defensa de Joachin Machado expresaba en su descargo que dicha falta era más grave en la mujer que en el hombre porque “. 9. don Bazan. así lo entendía cuando se refería al Provisor y Vicario del Obispado en relación al comportamiento de la mujer en estos términos: ”. .] de esta ciudad y su jurisdicción y de todas las ciudades de esta Probincia y de las comarcanas y de los que se trasladan a las Europas que no practiquen lo que yo: porque no siendo proibido al hombre comer. no es fácil reducirla a los deberes de su obligación ni a la unión y paz que deben los consortes observar”832. así lo tiene la común de los canonistas” 830 y distraía de sí la atención del tribunal achacándole a su esposa defectos y vicios tales como su pasión por el juego de naipes. Leg. Leg...1 f. II. Causas Matrimoniales. Juicios de Divorcio.. V. Causas Matrimoniales. 195 Años 1746 – 1785. negaba haberla lastimado afirmando: 829 830 AAC.. Se observa sin embargo una contradicción entre la aparente aceptación social informal de estas prácticas masculinas y el ideal de corrección deseable que establecía el orden moral formal evidenciado en la severidad de los jueces eclesiásticos al imponer multas y reconvenciones a aquellos actos masculinos considerados desde un “christiano proceder [como] indecorosos e indeseables”831 . t.. aun hasta artarse. 62 vto. 5. exp. Juicios de Divorcio. 831 AAC. 195 Años 1746 – 1785. beber hasta bomitar sino en caso de que la comida y bebida [. t. II. se justificaba: ”. t.

El recurso de invertir la culpa servía al pardo en el mismo caso 833 834 Ibídem. así. en este caso asociados al sexo extraconyugal y al placer. expresaba para justificarse que si hubiera sido cierto como ella afirmaba que entre cada tanda de golpes propinados él hubiera salido al patio a descansar: “...4 316 ..” 833.. 835 Ibídem.“.”835. “. como se desprende del descargo que hacía el esposo ante la acusación de brutales golpes.. pero que debe estar sujeta al marido.”836 Una vez más está presente aquí la idea de aceptación social de ciertos comportamientos del hombre en la sociedad de la época. Sabedor de que podría achacársele ensañamiento con su mujer como resultado de su relación ilícita con una mulata que frecuentaba su casa. La intensidad que debía tener la reconvención era confusa.. Esta sujeción a la que hacía referencia Ponce.siempre la he estimado. 836 Ibídem.la he reprendido pero tan modestamente que jamas han pasado de beinte golpes con instrumento flexible y por sobre la ropa [por lo que] la moderación de este castigo no puede dar merito suficiente para el divorcio.. me he condolido de su debilidad y la he tratado no como a esclaba si como a compañera... aparecía como el justificativo de la aplicación de un castigo “ moderado” del todo compatible con los consejos de Juan Luis Vives en su Instrucción a la mujer cristiana que ya analizáramos.”834. Pascual negaba tal amistad y afirmaba que de existir.le huviera tenido que dar no menos de trecientos o quatrocientos golpes lo que la huviera dejado en cama por muchos dias. jamas podría influir en el castigo pues todo el mundo sabe que la libertad del hombre le proporciona modos para cumplir sus deseos sin castigar a su legítima mujer que ama y estima. f. En su razonamiento ponía el ejemplo de los delincuentes que eran azotados. 3 vto. Continuaba explicando que el castigo que le había aplicado no justificaba de ningún modo el divorcio: “.. acorde a la concepción vigente sobre la posición subordinada de la esposa en el matrimonio... relación que era conocida según testigos “por todo el barrio”. Ibídem f. hombres robustos que quedaban destrozados ante tal castigo por lo cual su “devil mujer” hubiera debido estarlo aún más.

9 839 Ibídem. exp.”840 Motivos fundados en celos eran justificativos para la aplicación de estos castigos correctivos y los mismos podían ocasionarse en el motivo más fortuito como el invocado por 837 838 Ibídem AAC.para transformar en sospechosa la conducta femenina aludiendo a malas compañías y a préstamos de dinero que su mujer recibía de sujetos a veces a pedido de él mismo. t... así lo dejaba claro el pardo libre Martín García al afirmar que intentar educar a su mujer era: “.términos moderados de una mera reprencion viendo que no han bastado mis oportunas recombenciones a contenerla en su desarreglada conducta. 840 Ibídem.”837 Una supuesta finalidad moralizadora transformaba un feroz tratamiento del cónyuge en un encauzamiento de una conducta inadecuada.. que cumplía además un fin preventivo. hombres éstos con los que la esposa: “. Causas Matrimoniales.V. La pasividad y sumisión deseables en la mujer en el trato hacia el marido estaba lejos de cumplirse en este caso también en el terreno sexual según el marido.ha tenido tropiezos [. lisencioso..... lo mismo que querer formar de una mosca un elefante. ello provocaba gran resentimiento en el hombre y lo llevaba a justificar la aplicación de castigos corporales: “..... atrevido y voluntarioso sin que jamás haya querido sujetarse al marido a obedecer” 838.” Así acusaba a su mujer de “genio altivo y soberbio. pero nadie dudaría que estos hechos repetidos y sin que la contuvieren mis continuados consejos y mandatos serían suficientes para legalizar los procedimientos que se me acusan. El derecho a esta acción pedagógica que la sociedad atribuía al marido en relación a moldear el comportamiento femenino hallaba en ocasiones serias dificultades en la práctica.. él resaltaba en su descargo que sus acciones habían sido efectuadas en: “.. Leg. 198 Años 1795 – 1799.ella experimenta asco y un gran aborrecimiento y no quiere hacer vida maridable de tal suerte que para llegarme a su cuerpo me ha sido presiso balerme de la fuerza como un saltiador. 317 . que al fin es mi muger y la amo..”839 Como ya había estado preso por proporcionar malos tratos a su esposa en otra oportunidad.] yo no quiero hablar mucho en el particular.

. exp.. Actos como éstos eran interpretados desde el universo masculino como un verdadero desafío a su hombría y ponen de manifiesto reacciones femeninas bastante lejanas al modelo de sumisión y pasividad esperable tales las de responder a los excesos del marido con arañazos o concurrir a la justicia haciendo encarcelar al esposo durante el primer año de matrimonio como queda testimoniado en el expediente tratado. AAC. 844 Ibídem. Otra causa de divorcio iniciada en 1798.fuera preciso se mudase de la casa de su madre y pasase a vivir en donde yo vivia y desde donde asiste a la tarea u ocupacion que ha ambos nos franqueava lo necesario para pasar nuestra vida. 318 ..de la fuente con el cuchillo la mejor presa para ofresesela a un hombre que estaba en la puerta.”841..en medio de aver descubierto a los pocos dias de casado su infleccible terquedad y con su mas obstinacion....con desprecio con palabras desbergonsadas.. Depositada en casa de los padres por orden del Vicario con conocimiento del Juez Real.”846.. t.el marido cuando su mujer tomó “. 841 842 Ibídem.] siendo las facultades al marido el ordenar y disponer donde a de avitar su muger. acusándola de haberle levantado la mano y de desobedecerlo “... V.. Juicios de Divorcio. 198 Años 1795 – 1799.” Entre los motivos alegados por el hombre para requerir la presencia femenina en el hogar existía también un interés material expresado en los siguientes términos: “. Los comportamientos de la esposa resultaban al marido irrespetuosos y ofensivos por lo que expresaba la sorpresa desagradable que había tenido “. 846 Ibídem.en prosecución y veneficio a la hunion conyugal. 12 843 Ibídem. ultrajantes. Causas Matrimoniales. injuriosas.” 844 . Leg.. a los cinco meses del casamiento de la pareja 842 en cuyo lapso la esposa ya había concurrido dos veces al juzgado a quejarse de malos tratos..”845. 845 Ibídem..pocas beses la he reprendido con algunos vofetones para contener su audacia.... pues necesitando yo alli su asistencia y presencia para el mas expedito manejo de dicha tarea [.”843.... el marido insistía en recuperar a su esposa embarazada en el domicilio conyugal lo cual pretendía “.. Defectos que había intentado corregir a golpes descriptos por él de la siguiente manera: “ . muestra una decisión y carácter sorprendentes en el accionar femenino que llevaban al marido a referirse a la personalidad de la consorte como de “maliciosa cabilosidad” y expresaba su disgusto porque ella pretendía continuar conviviendo en trato y comunicación con sus padres a lo que él se negaba...

Como guardianes del orden social imperante. sera mui bien nasida. Acerca del origen familiar de la mujer. Juicios de Divorcio.III. especialmente la mujer. AAC.”849.. de ocupación comerciante.”847. La esposa se dirigía al Provisor y Vicario General del Obispado a fin de que interviniese en defensa de su vida y solicitaba se le proporcionasen alimentos y medios para saldar las deudas contraídas derivadas de la falta de cumplimiento de los deberes conyugales por parte del marido. él expresaba lo siguiente: “ . éste. 8 849 Ibídem. Causas matrimoniales. Causas Matrimoniales. La esposa era María de la Concepción Moynos quien lo acusaba de adulterio848 . t. sera y abra sido quanto quiera de correspondiente a esos conquistadores con que se onra y poco imita. L 198 Años 1795 – 1799. no sería nuestra suerte tan corta en la estación presente y no sería tampoco necesario pedir alimentos. la misma culminó en la concesión de divorcio perpetuo... 11 vto. sinos doblarle las obligasiones que quebranta. AAC. V. 2.Estas palabras revelaban la importancia del aporte laboral femenino para el sostén de ese hogar que en este caso el esposo reconocía.5. 848 847 319 .. En estas expresiones se pone de manifiesto el concepto acerca de la existencia de una mayor presión social ejercida sobre los grupos más altos de la sociedad en relación al respeto que debían guardar al modelo familiar vigente. exp.. que nada ase al intento.. La contribución de las esposas al sostén de la casa. preservando el statu quo vigente. en respuesta a estos reclamos negaba poseer bienes y expresaba : ” Si como buena consorte me ayudase a trabajar y buscar para entre ambos. Desvirtúa este testimonio en la práctica el modelo teórico de la provisión del sustento familiar a través del trabajo exclusivo del varón.apenas nos casamos bi una sombra en casa que toda mi ynocencia no basto para dejar de Cfr. Francisco Flores Hurtado de Mendoza. natural de San Juan y vecino de Córdoba. exp.. aceptada de buen grado y hasta reclamada por el hombre. Leg. f. al menos en las clases populares. también se ve reflejada en la la causa de divorcio entre Manuel Gómez y María Martínez. enfrentaba en 1796 una querella de divorcio entablada por su mujer después de diecisiete años de casado. Indignado por la acusación de concubinato que se le imputaba. se esperaba que los linajes más destacados constituyesen el espejo ejemplificador de costumbres y prácticas en los cuales la sociedad se reflejase.. Francisco acusaba a su vez a su esposa de infidelidad refiriéndose a ella como: expresaba que “. f. 196 Años 1786 – 1790. Juicios de Divorcio. t.

que la esposa] jamás podría conseguir ni idear que ella los tuviere por suyos”854.. ni mas fincas que el buen nombre que le daba la conducta de su Mujer. f.. así afirmaba: “. afirmaba que “ .] es mas bochornosa al marido que la de este a la mujer y mas punible en lo civil por la incertidumbre de la prole [subrayado en la fuente] pues ella quiere en la actualidad que mi parte cargue con los hijos de sus incontinencias [agrega con relación a posibles hijos adulterinos habidos por el marido..”850..12 854 Ibídem.. con la ausencia de mas de un año. la incontinencia de la mujer [.”855 En relación a la acusación sobre su ausencia en el domicilio conyugal en Córdoba al cual no concurría según la esposa ni siquiera cuando estaba en la ciudad negándose a hacer vida marital con ella pues él habitaba en San Juan en su estancia llamada “Alto de la Sierra” donde pretendía en ese momento trasladarla.. Se basaba en la sola sospecha para dudar acerca de la filiación de los hijos de la pareja.”856 lo que había motivado sus ausencia. 12 320 ..11 vto. Acerca de esta cuestión tan delicada sobre atribución de paternidad el abogado de Francisco Flores opinaba que “. f.. f. Con respecto al criterio de asimetría en el proceder sexual del hombre y la mujer vigente en la época Francisco expresaba “.”851. que pariendo uno a los tres meses y Dias de allarme en ésta.. f..” 853.presumir la sospecha. f. don Francisco se reconocía a sí mismo como hombre de “christiano espiritu”857. no tubo enpacho de brindarme esta sensilla narrasion ..92 855 Ibídem.11vto y f.. f.”852.... Finalmente. 850 851 Ibídem. La importancia adjudicada por el hombre a la pureza sexual femenina como bien supremo.estaba acabando unas casas de campo que construía.el resto de sus hijos que llama mios llegando a tal estado su desberguensa. abandonada del pudor y bergüensa [con sus actitudes hacía pesar sobre él] la carga de los negros lunares del desonor. Ibídem. quien no tenia [se refiere a sí mismo] mas prinsipal que sudor..12 vto.. expresada en la virginidad de la doncella y en la fidelidad dentro del matrimonio en el caso de la mujer casada y asociada al honor del esposo se ve ejemplificada también en la siguiente frase atribuida al marido: “.. el marido no daba más explicación que “.. 856 Ibídem..podran jamas correr parejos los desaogos y lisencias de la livertad de el onbre con las prostituciones y abandonos de el pudor y berguensa mujeril....2 857 Ibídem.... 12 852 Ibídem. 853 Ibídem. f.

VIII.” . IX. y por extensión. negación en suma de la identidad de la persona. t. prohibición de ver a familiares. privación de la libertad física. t. imprimiendo en ellas su desafecto marital: esos golpes que he sufrido de su brutalidad y esa determinacion licenciosa en la que proferia que solicitase hombres que me socorriesen. exp.. trato denigratorio. “. AAC. f. Juicios de Divorcio. 858 321 . Tales expresiones eran demostrativas del grado de deterioro sufrido en la relación de pareja que llevaban al hombre a mofarse de uno de los valores más apreciados en la sociedad de la época. insultos.2. 861 Cfr. En otras ocasiones las injurias tenían connotaciones sexuales pudiendo las palabras insultantes expresarse también en forma escrita de mano propia o a través de terceros. Años 1815 – 1825. Juicios de Divorcio. Causas Matrimoniales. 2. prohibición de frecuentar los sacramentos.. Juicios de Divorcio. exp... Leg. ninguna mujer escapaba a las iras del marido cuando la intención de éste era ser hiriente. Causas Matrimoniales. exp. esposa de un marido infiel: “ Así han sido esas cartas burlescas que con letra agena me ha escrito.. a modo de “cartas burlescas” como las definía en el año 1800 Rosario Calderón. AAC. injurias de palabra y gestos. Los insultos más frecuentes se relacionan con la filiación de la persona. f. 859 Citar acá con nombres y datos 860 Cfr. 8 vto. sino de agresión psicológica a través de infidelidades. privación de libertad. 1.II. La expresión de “puta amancebada” era la utilizada por Don Eugenio Flores respecto de su noble esposa doña Bernabela Alday861 Testigos de un juicio de divorcio reconocieron que el marido había hablado muy mal de su mujer. Y. En efecto no ya bajo la forma de un castigo físico. Violencia psicológica: injurias. Leg. 195. tal era la fidelidad de la mujer casada860.” Cfr. otros tienen connotaciones étnicas. 3.tratándola de puta y desonrandola con terminos indecorosos no dignos y replicandole el declarante no able asi de su muger le respondio : muger de los Diablos será y no mia. AAC.. trato denigratorio. falsas imputaciones. adulterio e instigación al adulterio Otras de las manifestaciones de violencia conyugal denunciadas por las esposas en los expedientes analizados se relaciona con denuncias por actitudes de crueldad perpetradas contra ellas por el marido. Leg. prohibición del cumplimiento de devociones. t.2. en otras ocasiones se refieren a la moralidad de la víctima858. ni la de más humilde procedencia ni aquélla de ilustre nacimiento.3. y que gosasen de ese derecho sagrado que la Iglesia le concedio sobre mi cuerpo. 202. también por miembros de la familia de éstos. 201. Años 1746 – 1785.. de un modo u otro. embriaguez. Causas Matrimoniales. de alternar con familiares próximos. Años 1811 – 1814. como lo ejemplifica un actor social cuando se refería a su noble esposa llamándola “ ylustre embra de nacimiento mal apoiado”859.

tras celebrarse el matrimonio..” 863. el marido mantenía aislada a la esposa con especial prohibición de ser visitada por sus seres más queridos. La potestad que el marido tenía sobre su esposa. 863 Cfr.. así lo confirma Doña Tomasa Heredia quien relataba que su marido Roque Peredo: “. Causas Matrimoniales. AAC.X.despidió por primera y segunda vez a mi Madre de la casa de mi propiedad a fin de continuar ejerciendo a su salvo con migo sus crueldades: conseguido este objeto inventó encerrarme bajo llave siempre que salia a la calle: me privaba aun del necesario Cfr. madre e hijas de no permitirme comunicación con persona alguna que no fueran ellas mismas y que cualquiera estraño a su familia que intentare infringir este mandato no se le admitiese en la casa [. 3 y 3vto. En estas condiciones.” [.. exp 64.. El testimonio de doña Concepción Ríos. Leg.. a la paz y armonía que tenía que acompañar a la vida matrimonial según las propias afirmaciones de los querellantes.. según dicho testimonio. en donde la ubicó en una cómoda habitación. comenzando a tratarla él y toda su familia : “. motivando la rebeldía femenina y la aspiración de la mujer a un trato acorde a la dignidad humana. era en donde los domésticos de Figueroa me llevaban los alimentos. y que el derecho vigente respaldaba. al amor y lealtad que implicaba “la unión sacramentada entre católicos christianos” establecida por la Iglesia? 862. Causas Matrimoniales. Juicios de Divorcio. poco después de nuestra llegada a dicha hacienda dio orden a sus sirvientas.X. 203.] En este miserable estado. loca y cabrillona de Figueroa.. t. Juicios de Divorcio. Años 1826 – 1849. Años 1826 – 1849. su marido la condujo a su hacienda de Chinsacate en compañía de su suegra y entenadas. y desde el humbral de la puerta de ella me los hacían rodar para adentro confundiendome con los irracionales . AAC. exp : corresponde a lo expresado en la conciliación del matrimonio Romo – Balbuena. natural de la ciudad de Córdoba quien en su demanda de divorcio contra Pedro Luis Figueroa relataba en 1848 que.. 862 322 . t. Leg.. la obligación de ésta de vivir “sujeta a él”.con la mayor acritud y desprecio [. Pero no constituye el presentado el único testimonio de maridos que mantenían a sus esposas privadas de su libertad física teniéndolas encarceladas y negándoles la proximidad de sus parientes... entrañaba abusos ejemplificados en casos como éstos.] Esta animosidad general de la familia contra mi persona creció cada día mas y mas hasta el extremo de no llamarme de otro modo que con las injuriantes palabras de pobrete.. o mejor dire prision..¿Correspondía dicho tratamiento al respeto que debían prodigarse los cónyuges. f. 203.] no satisfecho con humillarme con tan reprensible conducta..

VIII. Doña Tomasa Heredia declaraba: “. bajo el rudo consejo de estar primero la obligacion que la devocion. 16: Doña Gabriela Cabrera. Leg. Cfr. AAC. cuando el hombre dejaba tapiada a la mujer durante días enteros cuando debía ausentarse a la ciudad o atender algún asunto lejos de su vivienda.Consiguiente a este proceder. ello no quita pues. Años 1826 – 1849. exp...alimento puesto que por su mano debia suministrarseme. 203. 201. quien. Juicios de Divorcio. Mujer. de otro modo no hubieran sido planteados como recursos convincentes. Leg.”864. ¿Tales descripciones responderían a la realidad o constituirían simples fórmulas utilizadas en la estrategia judicial por las partes a fin de conmover la voluntad de los jueces actuantes? Se ha dicho para otras regiones que las denuncias femeninas eran muy exageradas y que la de todas las sociedades se asemejaban866. llevan a reflexionar sobre la verosimilitud acerca de comportamientos vistos.. t. la accionante. 865 864 323 . Juicios de Divorcio. (1999)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú. Estos casos de encarcelamiento domiciliario adquieren particular crudeza en el aislamiento de la campaña. sólo la generosidad de alguna vecina o parienta conocedora de la personalidad del hombre. 62. el temor a ser engañados. objetos de burla. me ordenó omitiese la asistencia al sacrificio de la misa.. el miedo a ver empañado el honor de la familia basado en la fidelidad de la esposa. Años 1811 – 1814. las exageraciones argumentales pueden interpretarse como construcciones imaginarias edificadas sobre bases de verosimilitud a los fines del proceso. Causas Matrimoniales. Leg. como abominables. Centro de Documentación sobre la mujer. AAC. 1 vto. la frecuencia de los santos sacramentos de la penitencia y eucaristia con la brutal impiedad que le inspiraba su disolución. a nuestro entender. Cendoc.desde el tiempo en que se caso solo dos veces la ha dejado confesar. exp. ¿qué llevaba a los hombres a mantener en aislamiento a sus mujeres? Los celos. cuando esta privacion se extendia aun a los dias y ocasiones en que el precepto divino mi obligaba observar. X.”. Margarita Zegarra editora pp. y en una de estas comulgar pribandole los mas de los días de fiesta ó todos el hoir misa y otras debociones que son de christiano. sin embargo. fuerza de veracidad a tales descripciones. El horror a que les fuera atribuído un hijo ajeno.. Causas Matrimoniales. a través de una hendija de la puerta lograba hacer pasar un alimento conseguía mantenerla con vida. desde una perspectiva contemporánea.” 866 GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA. rambién AAC.. Cfr. Años 1826 – 1849.. f. 203. t. a través del Regidor Defensor de Pobres expresaba en su demanda de divorcio contra su marido Don José Antonio Carrera: “. aún siendo posibles... comulgar oír misa y otras devociones 865. 131 –139. t. asi como de todas las demas provisiones domesticas. 62: en una causa por sevicia entablada por la esposa contra su marido. Relatos como los que acabamos de presentar o los hechos de violencia corporal directa del apartado anterior y aquellos en los que la mujer declaraba que el varón le negaba el permiso para cumplir con los preceptos de la Iglesia como confesar. Juicios de Divorcio. exp.X. D. Causas Matrimoniales. Ahora bien. en esas ocasiones. a mas de esto concurre en el dicho la incristiandad de no haberse querido velar asta la presente desde el dilatado tiempo que hace se casaron.

Cit. Partida VII . Para el derecho secular el adulterio masculino era considerado una falta mucho mas grave en la mujer que en el marido. el fenómeno de ilegitimidad de los nacimientos en Córdoba se presenta particularmente alto. los hijos extramatrimoniales.. Así lo ejemplifica en una causa por sevicia y malos tratos -la cual concluye con divorcio perpetuo-.. el concubinato adulterino. El fantasma de los celos constituye un fenómeno observable en ambos sexos.] e ella non a el”867 ya que la honra del hombre residía en la integridad sexual de las mujeres de la familia. comparándolo con el observado para otras regiones y sociedades. París. 868 Si bien en el Derecho canónico el adulterio era causal de divorcio para ambos sexos cuando éste se comprobaba. tít. Todas estas cuestiones nos enfrentan al gran tema de la fidelidad y por ende. citado en RODRIGUEZ MOLAS.Nuevamente la idea del patrimonio en peligro. Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. maridos que aporreaban a la esposa al presentarse éstas con una cinta nueva en el pelo. ley I. R. el adulterio. sin mas fundamentos que pensar de mi cosas indesentes a mi calidad y estado [de lo cual] me ha resultado grande LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO.. de la infidelidad. molestia y discordias y continuas sospechas que ha causado en casa dicho Sebastian Bustos en quatro años continuos. la opinión de teólogos y moralistas era más rígida con la infidelidad femenina que con la masculina por el peligro en ésta de la concepción estableciendo penas infamantes para las mujeres infieles. La Iglesia consideraba falta muy grave la infidelidad tanto del hombre como de la mujer: de comprobarse como comportamiento reiterado. cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic. el mismo era causal de separación de cuerpos868. y determinando que no en todos los casos en que existía contacto carnal podía considerarse a dicha falta como causal de divorcio en el caso del hombre. según Las Partidas el hombre engañado podía “acusar a su muger del adulterio [. (1984: 57) Ob. funcionario de la Inquisición del siglo XVI. presente.demente de publica voz y fama [provocando] suma inquietud. una de las causas que hemos relacionado con tal problemática es el adulterio. Desde una perspectiva analítica sevicia y adulterio en la gran mayoría de los casos se hallan asociados: el varón que castiga a su mujer por atribuírle conductas sospechosas o que le pega como una forma de disuación preventiva poniendo en peligro su vida y creando un clima de discordia permanente en el seno del hogar. una esposa al referirse al martirio experimentado por los celos que ha sufrido de su marido: “. mujeres disfrazadas de hombres que al amparo de las sombras atisbaban a sus hombres tras las ventanas de casas extrañas. Consultar en torno a las características del adulterio el Manual de confesores y penitentes de Martín de Azpilcueta. 867 324 . XVII.. Como desarrollaremos en el siguiente capítulo. sí en cambio en todos los casos en la esposa.

Leg. exp. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. natural y vecino de Córdoba. exp. exp. y el de la suavidad de su genio. 3. de ahí que cuando el mismo alcanzaba visos “escandalosos” trascendiendo al conocimiento “público” la falta era considerada de mayor gravedad por sus posibles efectos. I. Leg... Años 1811 – 1814.2. 201. Años 1811 – 1814. 4: El matrimonio estaba integrado por Sabina Zelis de Quiroga. ganar a su marido y distraerlo de aquel tropiezo. 4. tomo VIII..si sabe. alferez. y era natural y vecina de Córdoba y Sebastián Bustos de Albornoz. 871 Ibídem. Causas Matrimoniales. “amasia”. 2. El adulterio como violencia psicológica. se esperaba que la esposa actuase en forma disuatoria tratando de encauzar el mal comportamiento del marido con lo cual puede advertirse que el pecado masculino devenía en una responsabilidad de la mujer. cfr.. Causas matrimoniales. las relaciones extraconyugales de su marido eran calificadas como “pasiones delinquentes”872. Años 1811 – 1814. 872 AAC. 869 325 ..”concubina”. 201. Juicios de Divorcio.descredito y deshonra en la fama y en el alma mayores daños espirituales . Juicios de Divorcio. El término mancebo/a es de uso mucho mas frecuente en los expedientes. 1. 3. 194. Años 1688 – 1745. 2. Juicios de Divorcio. t. en una causa por adulterio del marido el juez interrogaba a los testigos en los siguientes términos: “.1.”869. Desde la perspectiva de la esposa del marido adúltero.”873 El adulterio era considerado un mal socialmente peligroso y su publicidad debía ser evitada por la posibilidad de que pudiera extenderse dicho comportamiento al resto de la sociedad. AAC.11. Algunas explicaciones al fenómeno de la infidelidad en el matrimonio. AAC. f. Juicios de Divorcio. concubina y complice son utilizadas en el expediente de divorcio de la pareja Calderón – Gauna correspondiente al año 1800... quien sabía firmar. tomo VIII. Leg. exp. 7. 201. Leg. 873 AAC. sólo probando que la misma había tenido un debido comportamiento cristiano y que con suavidad y ternura había procurado reuperar al hombre de sus descarríos se consideraba liberada de la “culpa” de los extravíos masculinos: Así. ocasional o permanentemente . 870 Estas tres últimas denominaciones de amaria. “Tropiezo”871 es el término escogido por la justicia para referirse al comportamiento masculino adúltero. “Manceba”. o ha oído que la muger de Don Laureano se halla comportado christianamente buscando por este medio. Aún cuando el cónyuge incurso en adulterio era el varón. “complice”870 son algunos de los términos utilizados en los expedientes de divorcio para aludir a la mujer que tiene relaciones ilícitas con el hombre casado.

.”874.1. intensificando el fenómeno del adulterio.Por ello la insistencia en los escritos del accionante del divorcio acentuando el argumento acerca del pernicioso ejemplo del comportamiento adulterino.. que la retienen y que estas lecciones del vicio los preparan en la posteridad a seguir la vida de su Padre. como se explicó.. El nocivo ejemplo transmitido a los hijos puede constituir en estos casos un recurso de peso para convencer al juez eclesiástico que es necesario penalizar el comportamiento del padre.. lo cual constituiría un factor que incidiría en el incremento de la conflictividad conyugal que se habría operado. Su sanción proporcionó a partir de su sanción en América en 1778 un marco jurídico al disenso de los padres sobre la independencia de la determinación matrimonial de los novios y desde 1805 tal fenómeno se agravó aún más al prohibirse lisa y llanamente los casamientos entre individuos blancos y de castas.1. 3. en la primera mitad del siglo XIX. 326 . La rigidez de la legislación como coadyuvante al adulterio Desde fines del siglo XVIII la Corona española sancionó una legislación que pretendía impactar fuertemente en la selección de la pareja. 874 Ibídem. debido a la proximidad derivada de la convivencia con los progenitores están particularmente expuestos a sufrir dicha influencias y a reproducir tales conductas en el futuro : “Hacen quatro años que el expresado mi marido ha vivido sin guardar la fidelidad matrimonial estimulando con este exemplo deprabado y publico a otros para que si quieren este proseder destruidor de la tranquilidad domestica. con el transcurso del tiempo los jóvenes habrían sufrido cada vez más condicionamientos en su elección. La restrictiva legislación podría haber contribuído a fomentar relaciones paralelas al matrimonio legítimo. contribuyendo a limitar la libre decisión de los hijos al respecto. La Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria invadió aspectos de la vida privada de los súbditos vinculados con la elección del cónyuge. En consecuencia. ya que los mismos. el hacia testigo de sus excesos a dos hijos frutos de nuestro matrimonio que tiene en su poder: no ha considerado que estas tiernas plantas que estan proximas a la pubertad.2. entendible al menos en parte por el aumento de uniones insatisfactorias desde el último tercio del mil setecientos. resiben con fuerte impresión la idea del delito.] En esta manera. en la que se halla establesida la armonia general [.

1. En estos casos. así como por los eventuales beneficios derivados de esas Consultar en la primera parte de este trabajo el punto referido a Juicios por esponsales: “Los indios. Una de las principales características de estas relaciones consistía en la extrema tensión entre fuerzas muy dispares. 875 327 . Situación servil y coacción para contraer matrimonio como factores favorecedores de la infidelidad en parejas casadas La preservación e incremento de los patrimonios materiales y simbólicos de las familias habrían favorecido la formación de alianzas por interés. por otra parte. por un comportamiento aprendido fundamentado en la procura de satisfacción al superior y practicado por generaciones. En efecto. los patrones solían promover el casamiento de sus trabajadores dentro de los límites de su propiedad a fin de retener la mano de obra y fomentar en ella la reproducción de la fuerza de trabajo. al desequilibrio de género existente en la sociedad que atribuía al varón el rol dominante y a la mujer el papel subordinado. Es cierto que en ocasiones las mujeres de servicio podrían mostrarse gustosas de vincularse sexualmente con el jefe del hogar. para asegurar la efectivización de los casamientos entre individuos sobre los que tenían potestad. En la práctica la cohabitación no siempre se cumplía. Sin embargo. o con los hijos de la familia. podría pensarse que eran los hijos de las familias preeminentes los que sufrían las mayores presiones para casarse en función de la selección paterna.2. especialmente en los sectores acomodados donde había más bienes para preservar. En los casos de relaciones adulterinas entre amo y personas de servicio se advierte una clara situación de dominación. Es de suponer que dichas presiones afectarían especialmente a las mujeres quienes. en ese sentido. según la Ley canónica tenían que fijar domicilio conyugal con sus maridos. individuos pertenecientes a sectores subalternos vivían separados de sus cónyuges lo cual favorecería la concreción de relaciones paralelas incentivadas. Adulterio y poder. Los amos ponían trabas a uniones con extraños y ejercían la fuerza de ser necesaria.3. aunque continuasen sujetas a sus amos. por el disgusto provocado por uniones insatisfactorias efectuadas bajo presión. por lo cual aún casados.2. la manipulación de las uniones legítimas efectuadas por los amos en sus esclavos y aún en los sirvientes libres y peones a su servicio. relativiza la generalización de tales presunciones. según sus intereses. y que como contrapartida. los grupos de extracción más modesta casarían más libremente permitiéndoseles escoger a voluntad su pareja. debía agregarse la situación de inferioridad femenina emergente de la situación servil. como se ha visto en los ejemplos presentados875. los esclavos y la libertad para contraer”.

La documentación consultada pone de manifiesto la indignación de las esposas frente a las infidelidades de los maridos. separadas de sus hijos y/o maridos y otros parientes. En no pocos casos las relaciones entre los cónyuges alcanzaban momentos de severa tensión como consecuencia de los particulares lazos existentes entre el jefe de la casa y la subalterna que culminaban a veces en el maltrato físico a la esposa legítima. Cabe interrogarse sobre la suerte de las mujeres deshechadas luego de un tiempo de utilización: algunas esclavas serían vendidas en el mercado local o en otros más lejanos. más de treinta años después de ocurrido el incidente. la ética cristiana prescribía moderación y 876 AAC. pequeños obsequios. Juicios de Divorcio. t. especialmente entre las mujeres núbiles. Es muy posible que las relaciones se iniciasen en ciertos casos como virtuales violaciones. 7. Una atención especial en estas relaciones merece aquélla existente entre el ama y la sirvienta manceba del marido. y vinieron ustedes [se refería a las señoras María del Rosario Almeyda. exp.relaciones. que ellas debían presenciar. mejor alimentación y lecho.. promesa de manumisión para la mujer y los hijos entre otras.VIII. una afrenta padecida como consecuencia de los excesos sexuales del esposo : “. Cualquier excusa podía ser motivo de un golpe. víctimas de la burla y posiblemente del trato desdeñoso de sus pares y de los demás miembros de la familia del amo.apoyándose mutuamente después de décadas de transcurrido el episodio. ahora años al barrio gritando que me mataba mi marido Don Alejo Gil. Leg. tales como un trato preferencial traducido en la adjudicación de tareas más ligeras. f. la misma gozaba de una fuerte situación de inequidad entre las partes. 21 328 .. en situaciones que consideraban impropias a la moral y a la condición de esposas. En efecto...mi criada María de los Angeles salió. Aún en casos de explícita aceptación de la relación. doña María Antonia Mercado relataba el 30 de marzo de 1842.. 201 Años 1811 – 1814. Causas Matrimoniales. en ese sentido resulta notable la solidaridad de género que se pone en evidencia -en este caso entre vecinas de noble condición. diciéndome que yo puciera la bela en el suelo. Agraviada por actitudes del marido que ella consideraba denigrantes por efecto del trato preferencial por aquél prodigado a la criada de turno. su hermana y su madre] y le encontraron estropeándome en el suelo porque no había mandado el candelero a su esclava Juliana que estaba de parto.” 876 [el hijo de la esclava por nacer habría sido de su marido] Sus dichos eran confirmados por Doña Almeyda quien por escrito ratificaba la declaración de doña Antonia. otras permanecerían en el hogar. por ejemplo una simple ropa que la mujer le había quitado a la criada manceba.

. quien había entablado una demanda de divorcio contra él por adulterios reiterados.estando ella [una de las esclavas] hablando con Don Alexo en la puerta se enojó por esto su esclava Juliana que entró a la Sazón y los halló hablando y por este motivo entró en zelos y la peleó. Desde otra perspectiva. en el cual existen referencias a fuertes escenas teñidas de agresiones físicas. el temor al castigo del amo.accederían a perder su doncellez a cambio de la seguridad material que podía ofrecer la relación con un hombre aunque no fuese éste soltero. Se ha visto como reaccionaban en forma diferente los hombres casados de situación subalterna en relación al vínculo establecido entre sus esposas y el patrón. Entre estas mujeres deben incluírse también parientas propias o de la esposa y otras co-residentes en situación de “agregadas” quienes debían su sustento al jefe de familia..”877.. El caso del comerciante don Laureano Gauna en juicio contra su esposa..austeridad en las costumbres del paterfamilias así como un comportamiento sobrio que constituyese guía y ejemplo para los criados de la casa. y más allá de las mujeres que co-residían en la vivienda del cabeza de hogar878 nos preguntamos cuál sería el perfil de las eventuales amantes de los hombres casados en una sociedad que exaltaba como principio teórico la virginidad en la mujer doncella. el que pagó Don Alexo[el amo] encargando el secreto de todo para que no fuese a la demanda ante el Señor Don Ambrosio como se amenazaba. posiblemente mujeres jóvenes de escasos recursos –en ocasiones entregadas con la connivencia de la propia familia.. es ilustrativo al respecto. Los celos entre esclavas rivales en el empeño por ganarse los favores del amo quedan ejemplificados en el mismo caso. también casado o célibe. rompiéndole la camisa y el pañuelo. Relatado del siguiente modo por un testigo: “. En la práctica. Al respecto la testigo doña Josefa Funes expresaba: “ . 878 877 329 . otros se rebelaban presentando los hechos ante la justicia.. De la lectura de la causa surge que aquél alquilaba la casa en donde habitaban la amante y la madre de ésta. En efecto. Es de imaginar que este último comportamiento sería excepcional. lo cual señala Ibídem. mientras algunos individuos se prestaban a sabiendas a dicha situación.que sabe y le consta el trato ilícito de los referidos Don Laureano y Ramona [obsérvese que el tratamiento de don utilizado para el hombre no se registra en el caso de la mujer. la necesidad de garantizar la subsistencia actuarían como disuatorios de la denuncia en una realidad autoritaria configurada jerárquicamente en la cual la sumisión al poderoso constituía un comportamiento socialmente aprendido y esperable.

y alquilada por dicho Don Laureano quien pagaba los alquileres al mismo tiempo que costiaba y sostenia a la referida Ramona: que su entrada era bien escandalosa. En casos como éste las jóvenes aparecen tironeadas entre los intereses familiares y la de sus supuestos benefactores para la satisfacción de las apetencias de las partes.”879.lógico es suponer que como resultado de la unión naciesen hijos. Ibídem.. Es posible que tales situaciones se prolongasen en el tiempo –en el caso señalado la relación llevaba mas de tres años. y el destino de estas mujeres se haría más incierto..1.. utilizadas como objetos de uso para la satisfacción de servicios intercambiables entre la familia y el amante.”881 . Juicios de Divorcio. Años 1811 – 1814. en ese sentido. Es posible que el intento de casar a la hija haya constituído una estrategia de la madre de ésta para obtener más dinero del hombre. La necesidad de dependencia de la relación con el amante es de suponer se acentuaría con el tiempo. Aunque jurídicamente libres.2. Causas matrimoniales. 3.3. exp. 201. ni jóvenes y que cargaban con vástagos a su cargo. Esta dependencia material podría bien haber constituído el origen de las atribuciones que el hombre se tomaba respecto de la persona de Ramona oponiéndose a su casamiento con otro hombre. 330 . su condición de mujeres y su juventud transformaba a estas jovencitas en seres muy vulnerables. y que no tubo que dudar por las demostraciones que obserbó y la voz publica de este amancebamiento.habiendo tratado la Magdalena Madre de ella [de la amante Ramona] casarla con el hijo de la declarante.que dicho Don Laureano la ha sostenido desde la sal hasta el agua a la citada concubina... La dependencia económica de la joven respecto del hombre casado era bien conocida por otros testigos. asi que lo supo Don Laureano trató de estorbar dicho matrimonio diciendole a la declarante que no se habia de verificar aunque le costase docientos pesos. la madre del joven con quien había de contraer matrimonio aquélla explicaba al juez: “.su inferior categoría social] con motivo de haber ella bibido con su madre habitando en la casa de la declarante tratada. y a deshoras .. Adulterio y convivencia matrimonial : formas de ocultamiento social 879 880 AAC. una vecina expresaba al respecto “.... y que asi el dicho Don Laureano como la Madre de la muchacha le dixeron el trato ilicito que mediaba con ella y Don Laureano.. lo cual alejaría cada vez más las posibilidades de estas mujeres de acceder a uniones legítimas al término de la relación. 881 Ibídem. Leg.. teniendo en cuenta que ya no serían ni vírgenes.”880. 2.

] de suerte que con ella comía siempre en la mesa y yo fuera.en donde siguieron escandalisando a nuestros hijos y a todo aquel contorno.. Causas Matrimoniales. 1 vto. la esposa accionante explicaba que al mismo tiempo que su marido mantenía ilícita amistad con Cecilia Alamis también lo tenía con otra mujer soltera llamada Serafina quien se hallaba como agregada en la estancia de Pereyra a cargo de éste..Menciones acerca de casamientos de uno de los miembros de la pareja. 16. El encubrimiento del comportamiento que la percepción social condenaba como pecaminoso conducía en ciertos casos a individuos a utilizar el matrimonio como instrumento para apartar sospechas sobre relaciones prohibidas. entregada por el hermano de aquélla: “. Parece que enterado de dicha situación el ayudante de cura mandó al marido a hecharlos de la casa sin solución ya que se mudaron a cuatro cuadras de distancia “. La esposa expresaba haber sufrido con paciencia “.. Partido del Río IV.”884. despues prosiguio viviendo en casa hasta que un hermano suio la llebo.”882 . V. 44 vto... hasta que la gravidó y queriendola echar de la casa para que pariese me opuse yo [la esposa demandante] diciendole que por que avia de salir a padecer a otra parte y así pario en casa y yo me tube el trabajo de asistirle y cuidarle el hijo porque la misma Serafina me tenía confesado que mi Marido era el autor de su preñado..... 15. Un ejemplo constituye el denunciado por María Rosa López. 198. 48. AAC.. viciada por el defecto de amancebamiento adulterino de sus mujeres con otros hombres más solventes consintieran a la aceptación de dicha situación como estrategia de supervivencia. La mujer exponía que el acusado había traído a convivir a la nueva pareja a la propiedad del matrimonio edificándoles una vivienda y manteniéndolos a ambos cónyuges. efectuados a los fines de “tapar” relaciones adulterinas ponen de manifiesto la importancia acordada a la “apariencia de vida honorable” en una sociedad obsesionada por el “parecer” mas que por el “ser”.. Leg. f. 884 Ibídem. 883 Ibídem.. Es factible pensar que individuos que se casaban a sabiendas de que su unión se hallaba desde su consagración. f. siendo ellos mismos en ocasiones los instigadores del adulterio. 10 vto. En su demanda la mujer refería la ilícita amistad de su marido Gregorio Pereyra con Cecilia Alamis quien “para perpetuar su amistad se casó con Pedro Montiel [quien no ignoraba la situación y fue] consentidor y alcaguete” . En el caso señalado. Años 1795 – 1799.. exp. Juicios de Divorcio. natural y vecina de El Saucesito. 882 331 ..”883..hasta el extremo de servirle personalmente [.. t.. 1.

Causas Matrimoniales. 195... unas cortinas .. La causa se haya incompleta.. en el año 1773. quien en su defensa utilizaba el conocido argumento de la natural desprotección de la mujer y de su necesidad de guía y consejo.. Leg. ni en su casa ni en la de la madre. Algunas esposas. expresando que había permitido las infidelidades del marido y había cocinado para la pareja adúltera y comido en la cocina mientras ellos lo hacían en el comedor. la mujer acusaba a su marido expresando tener que soportar “un continuo padecer fuera de mi morada y experimentar una segregacion y una total y continua infidelidad de parte suya”.perder continuamente dinero y empeñando una pollera con galón de oro. en lugar de huir. 886 885 332 . como hemos visto en el caso precedente y en otros que se presentarán. 9: expediente sobre divorcio que solicitaba María Almada esposa de Joachin Machado. exp. vecina de Córdoba. pues a tenerlo aunque Ibídem. a sabiendas que los mismos aparecían como reprochables. Solía suceder que. Es lo que le ocurrió a la citada María Rosa López del Partido del Río IV. la esposa debiera abandonar el domicilio conyugal886 escapando de una situación denigrante a su persona ya que. no pocas veces la manceba convivía en la casa de la pareja y el marido obligaba a la mujer legítima a servirla o la maltrataba físicamente. pero este es un típico caso en que. Ante tales reproches el marido negó uno a uno sistemáticamente los cargos que se le imputaban. Juicios de Divorcio.ser yo una muger ignorante cituada en un pais en donde no tenia director que advirtiere mi derecho.A estas acusaciones de adulterio de la esposa con éstas mujeres se sumaban otras relacionadas con la falta de religiosidad del demandado imputándosele su negativa a rezar el rosario en familia. estos comportamientos se hallaban cuestionados socialmente lo que explicaría la preocupación de ocultar o disfrazar tales relaciones a los ojos de la esposa y del conjunto de la sociedad. con habilidad el marido adúltero invierte el curso del juicio convirtiendo a la demandante en demandada acusándola de “jugadora de mesa” y de dilapidación de bienes del matrimonio. Completaban las acusaciones el mal ejemplo brindado a los hijos y la falta de de instrucción cristiana dada a los esclavos del hogar a quienes le acusaba de que “.no les da mas Doctrina que el ablarles mil desonestidades”885. soportaban por años una cohabitación obligada con las mancebas y al decidirse a denunciar los adulterios del marido se exponían al riesgo de ser acusadas por éstos de haber consentido dichas relaciones. AAC.II. saliendo de la habitación en tales momentos. Años 1746 – 1785. t. Se observa que a fines del siglo XVIII –la causa fue iniciada en el año 1798-. El marido le imputaba “. zarcillos de oro y 40 varas de lienzo”. como resultado de la relación paralela del marido. por no saber como proceder en una situación semejante: “..

12. y solo volvio a los ruegos a su casa comportandose como criada dandole un plato de comer de lo que sobra o nada. V. Años 1795 – 1799. desterrado de la Colonia y habitante del Río Segundo.. Amo y esclava eran viudos.peligrase mi vida. natural de Portugal . y el amo con el pretexto de acompañarlos una parte del camino siguió hasta el final [durante el viaje] repetidas noches no la encontré en la cama ni en la carreta. El argumento en torno al peligro de ser asesinada por el marido adúltero resulta muy interesante ya que en él se expresan los que se consideran efectos que produce en el hombre la sensualidad. Causas Matrimoniales. II. la causa culminaba en transacción. casados en segundas nupcias. Juicios de Divorcio. casado en primer matrimonio en Mendoza con Andrea Pucheta. 15. 15. Causa por adulterio prolongado iniciada por Ignacio Gomez y Silva. exp.. f. 1. Leg. no huviera permitido el que traxese sus mancebas a casa. 5. t. El amo denunciado era de nombre Gerónimo Gaete. esto es “sequedad de entendimiento y dureza del corazon”888. 195. el marido acudía a los tribunales a presentar el hecho ante la justicia eclesiástica. 888 887 333 . debido a la inmensidad de los territorios y consiguiente menor factibilidades de control social y escasez de curas. V. exp. habiendo él impedido que lo efectuase. Causas Matrimoniales. a pesar de las graves imputaciones de reiterados amancebamientos adulterinos del marido y de que la esposa reclamaba también por el riesgo que decía correr su vida. El concubinato adulterino de la parda esclava Phelipa con su amo.. denunciado por el marido de ésta constituye un caso arquetípico de las relaciones extramatrimoniales que ciertos amos mantenían con sus esclavas en el siglo XVIII. El hombre relataba que la mujer del amo los encontró en la cama y lo abandonó “. casado en primer matrimonio en Mendoza con Andrea Pucheta.. 198. Es factible pensar que en la campaña. El deterioro de la relación entre los cónyuges se pone de manifiesto también en el testimonio de un vecino de la casa que compareció a declarar en la causa. a fin de enmascarar la relación que existía entre ellos. Dos meses después de haber contraído matrimonio con la esclava. estas situaciones se multiplicasen. 198. Leg. por no dejarla ir sola entre peones a los riesgos del camino y extraña jurisdicción me fui a acompañarle... 889 AAC. Años 1795 – 1799.. t. Relataba que habiéndola enviado el patrón a Santa Fé a vender maíz: “. 1 vto. 7. 890 Ibídem. AAC. exp..”887. Juicios de Divorcio. Años 1746 – 1785. Causas matrimoniales. AAC. En este pleito.”889.”890. Sargento Mayor.. 16. el cual expresó que había visto a la mujer munida de un cuchillo con el objetivo de matar a su marido. f. el denunciante explicaba que había sido el mismo amo quien le había solicitado que contrajese casamiento con ella –a su entender.. t.. Leg. Juicios de Divorcio. Como fundamento de las sospechas acerca de la relación...

La esposa accionante del divorcio calificaba el comportamiento de su marido adúltero en los siguientes términos: ”.y los escuchó discutir llamándola el amo “puta” debido a los celos que tenía ante lo cual ella le había respondido “ser mal agradecido” lo que llevó a afirmar al denunciante “. La ironía que se desprende de su demanda sintetizada en la frase al Provisor “. un arquetipo de la situación de hombres jefes de familia que utilizaban a las mujeres de servicio de la casa como objetos de placer. El mismo es muy rico en información sobre diversos aspectos de la mentalidad de la época y de los cambios que estaban operándose en relación a la manera de percibir distintos fenómenos relacionados con el universo de los sentimientos. continuó por espacio de más de treinta años y que finalmente permaneció inconcluso.. la capacidad jurídica de la mujer. hasta confundirle ignominiosamente. La conducta de Don Alexo Gil ante la demanda de divorcio por adulterio reiterado con esclavas presentada por su mujer.sirviéndose Vuestra señoría mandar depositar ante todas las cosas la Ana Bolena causante de estas licencias. 334 ... a la Religión. los derechos de los esclavos. esclavo y libre según la conveniencia del amo se pone de manifiesto una vez más en este caso.”891.”892 parece confirmarlo. aunque llevado a un punto extremo. o por conchavo [.. ¿El recurso ante la justicia podría interpretarse como una estrategia perfilada por el subalterno contra el superior a fin de presionar para obtener alguna compensación de éste para retirar la denuncia y por ende la “ventilación pública” de la relación reprochable?. a diferencia del caso anterior en el cual Pedro Montiel mantuvo en silencio la verdad acerca de la relación existente entre el dueño de la hacienda y su flamante esposa.] La información se siguió y de ella resultó una comportación que ofende a la moral. y otros. prefiriendo en cambio Ignacio Gómez Silva -marido de la esclava Phelipa... a la Sociedad y a la fé del matrimonio. La manipulación matrimonial del personal de servicio.vida lúbrica y voluctuosa con que tenía adulterado el tálamo nupcial entregandose a cuantas negras y pardas entraban a su servicio por compra. Se trata de un divorcio que se inició en 1812 . El hecho de que el marido haya desnudado los hechos revela hasta que punto tal proceder del amo le resultaba intolerable afrenta a su honra en este caso. Ibídem.que no se explica tal respuesta en una esclava a menos que sea concubina...desnudar la realidad aún a costa de perder su medio de subsistencia.. constituye.. 891 892 Ibídem. por un abandono en luxuria que le degrada.

Al referirse a ellos la esposa expresaba: ”. exp. Resultado de estas relaciones eran los hijos que el amo tuvo con diversas criadas: un hijo con Josefa Narbaja. Todos estos hechos eran referidos por la esposa accionante –y luego ratificados por otros testigos-...”894 derivó en una queja de la mencionada esclava al Gobernador Pueyrredón expresando que quería ser vendida.....VIII.y que así mismo vió a Ascención la que entró una siesta a su quarto [subrayado en el documento] de quien habia oido decir que trataba ilicitamente con Don Gil. ni circunstancias que no haya atropellado. dos con Juliana.pues no ha reparado condición de personas..895” . 896 Ibídem. 7.. quien una mañana se negó al llamado para tener contacto carnal resistiéndose. 335 ... él los quiere mucho según Matheo [. Mientras las esclavas amenazaban al hombre con referir los abusos sexuales de que eran objeto a la autoridad civil –lo cual es demostrativo del coraje de estas mujeres en su afán por hacerse oír ante la justicia.se levantó desnudo de la cama a correrla y ella se huyó.. Otro episodio del amo con otra esclava de nombre Mercedes Bustamante de veinte años. 201 Años 1811 – 1814.. quedando finalmente en poder del jefe de Estado. Juicios de Divorcio. ya que la esposa se muestra escandalizada por esta pretención de venta de los propios hijos: 893 894 AAC. 895 Ibídem.. él les dio la libertad por escritura publica...”893.la fisonomía de los muchachos acusa la filiación procedente de mi marido. Las criadas comparecieron a prestar testimonio en el juicio revelando más entretelones en relación a las costumbres sexuales del amo: ”. consciente del descrédito que su propia conducta le aparejaría. Ibídem.aquél se afanaba por guardar el secreto de estos hechos..” 896.. t. Ello se contradice con lo que expresa más adelante en su escrito en cuanto a un intento de venta anterior que había efectuado Gil. Leg. Causas Matrimoniales. pluralidad. La esclava Josefa fue devuelta por el amo a su anitiguo dueño por negarse a continuar el trato ilícito.] le llaman por Padre y con él comían y dormían según Josefa [. Obsérvese el tono de reproche de la mujer en relación al perjuicio económico ocasionado a la familia al liberar el marido a dichos esclavos. lo cual evidencia pleno conocimiento de los detalles de tales relaciones.] son además reputados de público y renotados hijos suyos. que les otorgó en medio de sus necesidades extremadas sin embargo de tener hijos legítimos.. por cuyo motivo el dueño de casa “.

Y puesta la queja por su amo ante el señor Gobernador Don Juan Martín de Pueyrredón mandó su señoría quedase no obstante en poder de dicho su primer amo...” 897.”. como lo confirma un testimonio al expresar que:”. La pretención de éste. de intentar mantener sus aventuras en secreto aparece como ilusoria. 900 Ibídem.....Las esclavas declararon que don Alexo les había 897 898 Ibídem.. el esclavo añadía que Gil había vendido a la esclava Juliana en Buenos Aires reteniendo a su lado dos hijos que había tenido con ella “. En su declaración..”899.no sabe si serán hijos de él aunque ve que los quiere mucho.. el exelentísimo Señor General Quiroga bien informado lo llamó e increpó de muerte en Mendoza porque trataba de vender a sus propios hijos.. por otra parte..sabe que su amo reza siempre el rosario todas las noches y se confiesa y comulga a menudo.. la esclava Josefa expresó: ”.. en 1812 dicha práctica parece resultar condenable o al menos cuestionable.. Si bien en otras épocas pudo gozar la relación amo-esclava de mayor tolerancia social. a unas mugeres que hiban hablando de la corrida que le hiso Don Alexo a su esclava Mercedes. Independientemente de las referidas prácticas devotas.”900. Se observa asimismo el interés de la parte demandada por dejar en claro en defensa de Gil las costumbres cristianas del mismo. oyó en aquel tiempo una mañana yendo por la calle. 336 .. quien según la declaración de su esclavo Matheo: ”.. Y no queriendo seguir su amistad la debolvió a su primer amo Don Norverto Narbaja alegando ser enferma y habiendola echo reconocer con el Doctor Pablo Pastor dijo este que la enfermedad era del preñes por cuyo mitibo no la quería recibir su primer amo Don Norberto respecto de que cuando la entregó a Don Alexo sana y la enfermedad la había adquirido en su poder y por obra de él según el reconociemiento de dicho Doctor Pastor.” ..que aún vive el hijo que ella tiene en su poder [refiriéndose a la esclava Asencia] y fue de Don Alexo por no haber tenido trato alguno con otro y que en veinte días solos que estubo en poder de Don Alexo se hizo embarasada... 899 Ibídem.”898.. Evidentemente los hechos constituían la comodilla de la ciudad. Ibídem. Incluso la disposición del Gobernador mandando que la esclava quedase en poder del primer amo pareciera una forma de intentar preservar a la mujer del trato desaprensivo del que había sido objeto la mujer por Alexo Gil.

.obtenía el divorcio perpetuo de su marido.. como se ha dicho. las preguntas de la fiscalía se orientaron a establecer si existió cumplimiento de deberes conyugales en cuanto a la permanencia en el domicilio conyugal. Si bien la accionante de la demanda era la mujer por causa del 901 902 Ibídem.prometido que”. honra y adulterio A pesar de constituir el adulterio femenino. Sexo. 3.. sostenimiento del hogar. Juicios de Divorcio. por lo cual interesa analizar en detalle las argumentaciones utilizadas por una y otra de las partes para tratar de probar la inocencia de uno y la culpabilidad del otro.echaron a la Ramona con su Madre de la casa alquilada” 902 por temor a ver enturbiada la reputación y buen nombre de la familia. administración de la dote de la esposa. AAC. Un ejemplo de hombres casados que actuaban ocultando sus tratos ilícitos con mujeres constituye el de un comerciante de la ciudad de Córdoba quien en 1811 concurría a una casa bajo pretexto de visitar a una hija de familia encubriendo la verdadera intención de encontrarse con su amante quien ocupaba una casa dada en locación perteneciente a dicha familia . el comerciante don Francisco Flores Hurtado de Mendoza por causa del adulterio de éste. Causas Matrimoniales. 337 .VIII. delito-pecado gravísimo para ambos derechos. ni le exoneraba de su obligación de procurarle sustento hasta que la falta estuviese comprobada. -natural y vecina de Córdoba.. en la cuestión referida a su comportamiento sexual mientras que en el caso del varón.. En el presente pleito existían imputaciones mutuas entre los cónyuges en relación a adulterio por lo cual es posible comparar el tratamiento que la justicia daba en torno del comportamiento masculino y femenino en caso de infidelidad entre casados. Constituye éste uno de los escasos pleitos resueltos en donde el causal invocado para el divorcio era el adulterio. le daría libre a su hijo y a ella también.si salía embarazada de su trato con él. después de alrededor de diecisiete años de casados. la presunción del delito no autorizaba en teoría al esposo a expulsar a la mujer del hogar sin la intervención de la autoridad competente.” 901. exp. 2. Leg.. como se verá. trato injuriante a la misma.1. lo cual fue motivo de enérgica reacción de las dueñas de casa quienes al percibir la situación “.2. El interrogatorio a la esposa se centró.4. t. 201 Años 1811 – 1814. El 19 de abril de 1797 doña María de la Concepción Moynos.

exp.adulterio de su marido. t. y firmaba. con un sacerdote. 198. 904 Ibídem.”905 . 92...anda diciendo y bociferando por las calles hallarme etica o tísica. Con referencia al status social de la pareja cabe mencionar que la accionante se identificaba como “muger onrrada y señora principal” “hija de buenos Padres”904. 71 vto.”907 por lo cual se manifestaba injuriada..... En sus argumentaciones enfatiza en “el juicio del publico” de toda la ciudad de San Juan donde todos saben que la ha repudiado no queriendo parar en su casa sino en otra diferente: “. 90. 73. 73 vto. 907 Ibídem. La casa en donde vivía era propia ya que la misma consistía en uno de sus bienes dotales.. en los cuartos de alquiler de Doña Ignacia Puche. he sido siempre el obgeto de sus velipendios de cuyos principios ha resultado una cadena de puros males que cada dia se hase mas insoportable que jamas aya logrado un instante de paz o quietud en mi estado [lo acusaba además de ] desprecios y bejamenes [de] falta de socorro con AAC. 8. remarcaba el abismo existente entre lo que ella imaginaba como un trato acorde a una esposa y la realidad del que recibía de su cónyuge: “.. Leg. 91. V. en apariencia. 11 vto.. Decía sentirse ofendida también porque cuando Flores venía a Córdoba “. Gregorio Funes expresaría que la mujer logró probar bien su acción y demanda mientras que el esposo no hizo lo mismo con sus alegatos por lo que declaró a la primera “en entera libertad para no hacer vida maridable”903.. 89. Años 1795 – 1799.. 12. 64. 69. durante el pleito -cuyo expediente tiene una extensión de 109 fojas escritas íntegramente de ambos lados. 5 vto. 92 vto. 1. 52.lexos de ser mimada y atendida de dicho mi esposo con aquel decoro que exije el estado. La sentencia fue favorable a la esposa. 903 338 .. 61. Se destaca entre las imputaciones de la accionante al marido. 11. en ella el Dr. 2. 906 Ibídem. el adulterio público en la ciudad de San Juan de donde el hombre era natural “con publico escandalo de todo aquel vecindario” haciendo “alarde de su mala vida” en continuo “. los escritos. 50 vto. 905 Ibídem...mal vivir en aquella ciudad con muger soltera en quien tiene hijos y que a esta cauza no me hase caso ni menos socorre a sus hijos. 97 vto.”908. por no querer aser vida maridable conmigo. o Deza sin querer hir a dormir a su casa con su muger. El marido era comerciante operando tanto en San Juan como en Córdoba.. Juicios de Divorcio.el hombre entabló a su vez acusación de infidelidad contra su mujer. 91. Causas Matrimoniales. 74 vto. 908 Ibídem. Su edad era de cuarenta y cuatro años. f.. 63. negándose a convivir con ella ni siquiera cuando se hallaba de paso por Córdoba con lo cual la esposa expresaba “me tiene desacreditada por no querer aser vida conmigo” 906. 71.

913 Ibídem. que la mayor parte del tiempo han andado descalzos. Allí fue invitada a un baile en ocasión de festejarse el día de Nuestra Señora de la Merced –por lo que infería que la concubina. sin embargo. 912 Ibídem. resultaron comprometedores para la esposa: el de un esclavo del cura fallecido con 909 910 Ibídem..algun dinero para mi manutencion o alimentos de sus hijos [. sería de nombre Mercedes-.lo poco que le queda (a ella) para disfrutarlo con aquella y dejar mis hijos en la calle. lo cual ejemplificaba con la venta de una criadita que tenía ella en dote. Contratacando a las graves acusaciones. No todos llegaron a ser interrogados.. Joaquín de Escobar. Doña Moynos había comprobado personalmente la infidelidad de su marido estando en San Juan. la pérdida de más de $300 del mismo origen para satisfacer deudas de su amancebamiento y expresaba el temor a que vendiese : “. como la llamaba. 911 Ibídem.. Ibídem. el marido arremetía contra la esposa negando la paternidad de algunos de los vástagos que se le imputaban como propios achacando a la mujer “repetidos adulterios con dos sugetos de la ciudad en especial con el finado Dr. Para intentar probar sus gravísimas acusaciones presentaba una nómina de veinticuatro testigos.”912.”911. De las declaraciones no surgieron en general elementos probatorios de los graves hechos denunciados por el marido. la mujer le imputaba además la dilapidación de sus bienes dotales. y que oyó decir que Flores no quería dormir con ella por “vieja y calenturienta”913...] solo una pollera me tiene dada en cambio de una de terciopelo que le di para que vendiese en la ciudad de San Juan y que a sus hijos solo dos capingos de paño azul les tiene dado y los comestibles que ha traydo de su patria para darles a mis hijos le he comprado por manos de las vecinas”909. 914 Ibídem. Don Clemente Olmos Theniente de cura que fue de la Punilla”914.a espensa de mis hermanos y de la misma suerte he dado estudios y estoy dando a dichos mis hijos. vecino de Córdoba de 35 años el cual se refirió “.. 339 . En relación al sostén del hogar. al trato injuriante del que lo acusaba.”910..... Evidentemente. Sumado al adulterio . la mujer manifestaba que en todo el tiempo en que habían estado separados de hecho ella se había mantenido “.a la escasez de medios con que los niños fueron criados.. a su falta de satisfacción de las necesidades mas elementales para con ella y para con los hijos.. Entre los testigos presentados por la Moynos para declarar en su favor resulta particularmente conmovedor el testimonio del maestro de los hijos de la pareja. Dos testimonios en especial...

A.. “ladrona y facinerosa” “haberse embiciado en trampas y raterias”917.. en su declaración la esclava sembraba dudas acerca de la legitimidad de una de las hijas de Doña Moynos.20. Sobre su testimonio la accionante emitió el siguiente juicio: “. pues. manifestaba un testigo de Ibídem. citado en FERNANDEZ... visitas. También el hermano de la accionante fue interrogado al respecto de la honra de su hermana. malentretenida”. Barcelona. que a pesar de las imputaciones del marido contra la mujer. 917 Ibídem. de cuarenta y siete años. expresando que : “. y PERISTIANY J. salidas. independiente del vicio de esclavitud que trae consigo y de quererme mal por haberla castigado por sus iniquidades que aprendió en el servicio de su amo. Ibídem. de la mujer cuestionada : “las compañias de la demandante han sido muy correspondientes de su nacimiento”920 . Emilio Ravignani”.”916....... quien 916 915 340 . Los testigos de la accionante se afanaban en desacreditar el testimonio de la esclava calificándola de “viciosa. (1993) (comps) Honor y gracia. 918 PITT RIVERS. Don Manuel Moynos.. que ignora cuanta edad tenga pero sabe que su amo le pasaba asistencia.. el cual declaró ser cierta la amistad de su amo con la accionante. su declaración no merece fé por ser o haber sido de él [del marido] queda tachada. quien no firmó por no saber la cual decía también “.(1999: 11)“Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra”Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Madrid.quien se le imputaba adulterio. La otra declaración adversa a la accionante correspondió a la esclava negra Martina quien había pertenecido al marido. J. Las informaciones acerca de amistades y viviendas que frecuentaba resultaron cruciales a la hora de sopesar el comportamiento femenino. lo cual era reafirmado por Jacoba de Sena. ello se deduce de las informaciones efectuadas en el juicio rondando siempre las mismas cuestiones: compañías.que las casas que ha visto frecuentar a Doña m. Tercera serie. de 29 años quien aparentemente sabía firmar expresaba “. “tramposa y ladrona”. núm. amistades. Moynos han sido y son en su concepto las de mejor honor [.. a quien debió mantener desde que su marido la abandonó. M. Al respecto se interrogaba. Resulta notable una vez más la importancia acordada a la opinión del vecindario el cual se convertía en “tribunal de la reputación” de la esposa918 especialmente en lo referido a la honra-virtud femenina 919 . 919 La relación honra femenina y opinión del vecindario ha sido remarcada entre otros autores por PITT RIVERS (1979:104) Antropología del honor y política de los sexos Grijalbo.] correspondientes todas a las de su nacimiento y de su misma familia”. Alianza.”915.. Semestre. parda libre de cuarenta años. 920 Un testigo afirmaba refiriéndose a doña Moynos: “siempre la vido entrar en casas de honor” . Cathalina Xigena. todos los testigos por ella presentados recalcan su “buena reputación”. 2do. Conviene resaltar.que las entradas que ha notado en la dicha señora ha sido correspondiente a su nacimiento como que eran las casas de sus mismos parientes y hermanas. tanto a personas nobles como a gentes del común: Da...”.sabe y le consta que la accionante parió una criatura no sabe si embra o baron y sabe que la dio a su amo para que la criase Doña Melchora Arcos.

se observa el mismo fenómeno del caso anterior en relación a que.. cuarenta y siete años él frente a cuarenta y cuatro declarados por ella. Martín Eugenio Gardel ratificó los dichos de la mujer confirmando que conocía de los adulterios y malos tratos del varón hacia su esposa.. 11 vto. 89. otros testigos a los que se les tomó declaración.] que nunca advirtio en su hermana compañias desiguales a las de su nacimiento ni el que declara se las hubiera permitido [. según declaración de la accionante ella debió abandonar el hogar conyugal fugándose a Córdoba con dos criadas huyendo de la sevicia masculina. 5 vto. siendo la mujer quien inicia la acción judicial contra el marido por adulterio de éste solicitando divorcio perpetuo y asignación de alimentos. 63.. En efecto. 12. se mostraron reacios a declarar contra el hombre. Si bien el cura y vicario foráneo de Catamarca Dr. aunque corresponde a hechos acaecidos en Catamarca. En otra causa iniciada en Córdoba. 92 vto. t... 73. María Gracia Díaz.jamas. el esposo contraatacaba a su vez con similar acusación con respecto a ella. 90. 69. lo cual resulta de particular gravedad en casos de personas con influencia política como éstos.. de damnificada pasó a ser objeto de sospecha y acusación.la parte agraviada. 74 vto. asegurando su impunidad. ni una sola ves encontró a su hermana fuera de casa. En ese sentido uno de ellos refería que no sabía ni había oído decir nada de maltratos del marido a la firmó su declaración fue tajante en el juicio que profirió: “. Se manifiesta aquí la potestad sobre la persona de la mujer asumido por un familiar. Se reitera el recurso de inversión de prueba. agregando ser el marido jugador. 97 vto.. 71 vto. Obsérvese cómo a pesar de que la diferencia de edad que separaba a los hermanos era escasa. 64..] ni de muy lexos ha podido rastrear el mas leve y minimo motivo para hacerle bariar el concepto juicioso que ha tenido formado siempre del honrado modo de pensar de su hermana Doña María Moynos a quien por esta razon adoctandola como a su hija con un amor paternal le dio a ella y sus hijos todas las asistencias precisas y necesarias para la vida. cfr. 341 . exp. 2. aparentemente de profesión comerciante. Juicios de Divorcio.. 91. natural y vecina de Catamarca acusó al marido de adulterios con varias mujeres y maltratos hacia ella por lo cual.pareciera confirmarse aquí una vez más una actitud de solidaridad de género entre hombres. en reemplazo del padre o marido. si ante la denuncia de golpes recibidos por la esposa no tomaban ninguna iniciativa contra el marido. 91. 921 Ibídem. Causas Matrimoniales. 73 vto. en este caso el hermano. 8. 1. Años 1795 – 1799. 50 vto. funcionarios de Catamarca de paso por Córdoba. 92. 11. Más allá de la amistad que la esposa denunció existía entre esos hombres y su marido Domingo López Barreda. 61. f. La defensa del marido en sus escritos insistía en el principio de inequidad de la gravedad del adulterio en hombre y mujer reafirmando el argumento de la mayor bochorno en lo civil de la falta de la mujer por “la incertidumbre de la prole” 921 ya que una mujer puede imputar hijos al marido que no sean propios mientras que el hombre no puede nunca hacer lo mismo. el varón se autoadjudicaba el rol de padre adoptivo y manifiesta el ejercicio de su potestad sobre su persona y el control sobre las relaciones que frecuenta. Leg..”. AAC. ya que la mujer. 71. 198. ni en ella vicita de sospecha [. 52. V.

mujer. una carga de hilo y enseres de palta labrada.me escalo y aujerio el quarto de mi asistencia mias y ajenas [. 2. Estos hechos acerca de mujeres luchando por aquello que consideraban sus derechos desvirtúan la imagen de mujer subordinada. distintas pertenencias.... . Causas Matrimoniales. VI.. violentando la puerta de la tienda comercial del marido “. le habría dado un empujón a María Gracia Díaz en la iglesia de San Francisco por orden de su Señora por lo que debió reconvenirla. t.hacia Córdoba. sino: de un “trato [. Por su parte.antes de haver mi mujer delinquido en el feo borron y negro tisne del adulterio la ame y estime demaciadamente sin que jamas le tocase ni a el pelo una sola vez. Sorprenden en las descripciones de los hechos la iniciativa observada en las acciones de las mujeres. exp. además de dos esclavas negras. exp. en su escrito el marido acusaba a su mujer de escandaloso amancebamiento y reconocía que la golpeó llevado de la cólera que tal hecho le provocó expresando que : “. 924 Ibídem.. cariño y franquesa..] trasteo la tienda y toda la casa dejandola enteramente saqueada “924.. Leg. Del testimonio de otro de ellos surgió ser cierto sin embargo un episodio de interés. 199. 925 AAC. ropa blanca. Juicios de Divorcio. sede del Obispado donde se presentaría ante el Juez eclesiástico para pedir el divorcio perpetuo. Relataba además que al fugarse a Córdoba la esposa se había llevado. L 198 Años 1795 – 1799.. -en donde tenía pocas oportunidades de hacer oír su voz solicitando auxilio.. V. la decisión de huir acompañada de sus esclavas de una ciudad donde el marido ejercía influencias políticas. siendo ella Dueña de todos mis intereses para disfrutar de ellos como disfruto a su advitrio y gusto.. Causas Matrimoniales.”922.”923. ya que una de las criadas de la amante. Ibídem.. t. Con la expresión de “celos irracionales” correspondientes a “un verdadero loco” 925 una mujer calificaba el comportamiento de su marido en un juicio de divorcio en el cual se 922 923 AAC. 8. Juicio de Divorcio.] con mucho agasajo. utilizó a una esclava para agredir a la mujer legítima del hombre con quien tenía relaciones ilícitas. sin que jamas cargase yo ni la mas pequeña llave de mis arcas. Años 1800 – 1802. El caso de la esposa maltratada que recurría a la violencia para apoderarse de objetos sobre los cuales consideraba tener derecho. pasiva y obediente que emanaba incansablemente del discurso oficial sobre el rol femenino aún a comienzos del siglo XIX. 342 .. la mujer que .

acechanzas disfrazado y con pistolas para observar el comportamiento femenino. Roque Savid a la casa “en mesa extrahordinaria” y lo había instado a realizar un paseo público con la esposa a los fines de que : “. desvergonzado y escandaloso”927. Se observa como en este caso la esposa se había convertido en el objeto-instrumento del marido dispuesto a utilizarla para la consecución de sus fines y venganzas personales 926 927 Ibídem. jugador. El proceder de la esposa era calificado de ” terco. 343 .. corrompido y sin sentimientos de moralidad”926 con que la esposa designaba el comportamiento del marido.. Don Roque. Ibídem. expresó que le havia de votar de su casa si no se conformaba con su solicitud. 929 Ibídem. entró en el proyecto de acusarme de adultera con el expresado Dr.. irreligioso. 930 Ibídem.. lo que refería la mujer del siguiente modo: “. iniciado en el año 1815. 928 Ibídem.”929 La mujer agregaba que pasado un tiempo y para expresar su arrepentimiento por su anterior proceder el marido había invitado a comer al referido Dr. de privarla de sus prácticas devocionales y de acusarla injustamente de adulterio. la defensa femenina en cambio se ocupaba en resaltar que el “capricho e inconstancia jamas han tenido influencia en mis pretensiones”928 y denunciaba al hombre por golpes a ella propinados.para imputarle infidelidad resultan llamativas. Las argucias de las que acusaba a Doña Bernabela –según el testimonio de ésta.estando en amistad con el Dr. como la de recurrir a este argumento para vengar un fallo desfavorable en una