Ghirardi, M. (2004). Matrimonios y familias en Córdoba. Prácticas y representaciones. Córdoba: Centro de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba.

M. Mónica Ghirardi

MATRIMONIOS Y FAMILIAS EN CÓRDOBA 1700 – 1850 PRÁCTICAS Y REPRESENTACIONES

A Raúl, Natalia y Ana Carolina

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ADVERTENCIA PRELIMINAR Y AGRADECIMIENTOS
“...una historia que deje de lado la vida privada, doméstica y familiar, está condenada a ignorar la realidad vital de casi todos los seres humanos durante casi toda su vida” 1 Pilar Gonzalbo realiza esta afirmación en la introducción de una de las obras de la cual es compiladora interrogándose acerca del por qué de una Historia de la Familia cuya razón fundamental explica por la necesidad del historiador de penetrar las motivaciones profundas del comportamiento de individuos y sociedades. La autora enfatiza en la necesidad de trasponer lo que denomina “el difuso límite” de lo público y lo privado en la búsqueda del resquebrajamiento o la persistencia de antiguas normas y tradiciones2. El objetivo fundamental de este trabajo fue establecer la correlación existente entre la visión social modélica acerca del matrimonio y la familia y las prácticas asociadas a la formación de la pareja y vida familiar de la sociedad cordobesa en el siglo XVIII y primera mitad del XIX. En el Concilio de Trento se había reafirmado la doctrina clásica de la Iglesia en materia matrimonial consagrándose un ideal de matrimonio y a partir de éste de familia legítima, cuyas características fundamentales consistían en su carácter religioso, sacramental, monogámico, heterosexual e indisoluble. Espejo de la autoridad monárquica en la sociedad, la autoridad del padre reproducía en el interior de la familia la estructura jerárquica que caracterizaba a la sociedad patriarcal, asentándose su potestad sobre dos pilares fundamentales, la autoridad marital y la patria potestad. La reproducción era el objetivo primordial del casamiento y el que le daba sentido a la fundación de la familia; era en su seno en donde debían ser concebidos legítimamente los hijos, la sexualidad sólo era tolerable con
GONZALBO AIZPURU, P. (1993:10) compiladora, Historia de la Familia, Instituto Mora, Universidad Autónoma Metropolitana, México. 2 Ibídem.
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vistas a la procreación, y por consiguiente las prácticas carnales debían limitarse al ámbito de la intimidad conyugal. ¿Era coherente el modelo familiar planteado desde la religión, la moral y las leyes con las prácticas de la sociedad, o existía una dualidad moral a partir de lo consuetudinario? Se buscó contrastar el modelo de matrimonio consagrado en Trento y la familia legítima emergente de esa concepción, con las prácticas sociales rastreadas en la documentación; el deber ser con el ser; la teoría, el ideal, con la realidad observada en los comportamientos; las representaciones mentales que la gente tenía sobre el casamiento y la familia; los discursos construidos sobre la base del paradigma ortodoxo católico en materia matrimonial, y las prácticas sociales. La posibilidad de la coexistencia de diversos patrones de comportamiento -el

coherente con la ética católica y el transgresor- nos llevaron a introducirnos en aspectos de la dinámica interna de la organización familiar de distintos sectores de la sociedad cordobesa a fin de aproximarnos al conocimiento de aquello que los contemporáneos denominaban “la vida maridable”3. Si bien el corpus fundamental de la investigación consiste en documentación judicial eclesiástica y civil, creemos que no se trata de una historia abordada exclusivamente desde “lo excepcional” ya que a través de una variedad de fuentes utilizadas y de la riqueza de la información contenida en las mismas se ha procurado contrabalancear un manejo unilateral de la documentación. En ese sentido, debe tenerse presente además el juicio de Michel Perrot cuando afirma refiriéndose a las relaciones familiares que “Los casos extremos proclaman a veces la verdad de las cosas”4, el autor considera también respecto a la insistencia en los conflictos que la utilización de fuentes judiciales entraña, que la misma no deja de ser “un antídoto frente a imágenes de extremada tranquilidad y equilibrio” con la que suele vincularse a las sociedades denominadas “tradicionales” proporcionando de ellas una visión de inmovilismo y quietismo que se contrapone al dinamismo emergente de la consulta documental5. No fue la intención por lo tanto intentar construir una historia de la “normalidad”, pero tampoco de la “anormalidad” del comportamiento matrimonial y familiar sino mas bien buscar reunir fragmentos indicativos de lo que los actores decían acerca de la vida conyugal y familiar, de lo que hacían en sus prácticas según las huellas que dejaron, de lo que decían
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CICERCHIA R. (1998: 50) Historia de la vida privada en la Argentina, Troquel, Buenos Aires. PERROT, M. (2001:171) “Figuras y funciones” en Historia de la Vida Privada, 4. De la Revolución Francesa a la Primera Guerra Mundial dirigida por Philippe ARIÈS y Georges DUBY, pp. 125 – 183. 5 Ibídem. pág. 123.

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que hacían y cómo juzgaban lo que los otros hacían. Aproximarse en definitiva a lo que Bernard Lavallé ha denominado el “trasfondo social y mental de la sociedad”6. No se pierde de vista que los casos estudiados -a pesar del dilatado número de documentos consultados y de la voluminosidad de los expedientes analizados- representan a una mínima proporción de la sociedad y que por lo tanto no es posible pensar que las conductas observadas puedan generalizarse a la totalidad de la misma7, sin embargo permiten aproximarse a las representaciones mentales que acerca de las situaciones planteadas tenían los actores actuantes así como a las prácticas sociales. Se ha tenido especialmente en cuenta que en los litigios la voz de los protagonistas de los hechos tratados se halla tamizada por las intervenciones de procuradores, asesores y otros funcionarios de la justicia ante la cual fueron presentadas las querellas. En ese sentido, se entiende que el “discurso” utilizado por los litigantes perseguía una finalidad específica8, tal la de convencer a la autoridad en función de las necesidades e intereses de los involucrados. Pensamos que esta intencionalidad no impide sin embargo al investigador, a través del análisis de dicha documentación, adentrarse en el conocimiento de considerables aspectos del universo familiar y de su lógica. Reconocer la finalidad pretendida por los actores, por otra parte, proporciona nuevas aristas a la observación y enriquece dicho análisis.

Constituye éste el trabajo de tesis doctoral por el cual accedí al título de Doctora en Historia con calificación “Sobresaliente”en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba. Mi principal agradecimiento está dirigido a la mencionada casa de altos estudios, por otorgarme la oportunidad de búsqueda de excelencia académica. Deseo agradecer a la SECyT por la beca de formación superior de dedicación exclusiva que me otorgó, la cual me permitió consagrarme por entero a la labor de investigación durante su vigencia; también manifiesto mi reconocimiento al apoyo económico acordado para la participación en encuentros científicos internacionales. Deseo mencionar a CONICOR, institución que hace unos años financió otra investigación que realicé sobre la temática de la

LAVALLÉ , B. (1986: 62 ) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700)” en Revista Andina, Año 4, N°2, dic. 7 En ese sentido, los valores relativos que se presentan a lo largo del trabajo deben ser considerados sólo a modo de aproximación al fenómeno que se trata de interpretar. La inclusión de dichos valores porcentuales persigue por lo tanto la finalidad de ilustrar la problemática abordada siendo conscientes de que el reducido universo de análisis plantea grandes limitaciones. 8 Al respecto adherimos a las reflexiones de FARGE, A. (1989) en La atracción del Archivo, Alfonso el Magnánimo, Valencia, cap. 6. De la misma autora y en relación con la especificidad de las fuentes judiciales y su tratamiento, se ha consultado (1994) La vida frágil. Violencia, poderes y solidaridades en el París del siglo XVIII, “Introducción” Instituto Mora, México.

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familia, la cual constituyó un punto de inflexión en mi aproximación a las cuestiones familiares. Numerosas son las personas que me brindaron su colaboración durante la elaboración de este trabajo, en primer lugar mi Directora de tesis, Dora Celton, a quien agradezco su estímulo constante a todas mis iniciativas académicas, su confianza y aliento, su apoyo indeclinable. A mi co-Director Ricardo Cicerchia, quien con generoso respeto realizó minuciosas lecturas de los borradores aportando ideas, realizando sugerencias e indicando lecturas fundamentales. Agradezco a Alejandro Moyano Aliaga y a María del Carmen Ferreyra porque

siempre contestaron a todas mis preguntas facilitándome importantes datos documentales y procurándome libros de reciente aparición; a Sonia Colantonio por su generoso apoyo. Deseo recordar también a Nilda Duje, quien hoy no se encuentra ya materialmente entre nosotros pero cuya mirada serena continuará siempre presente en mi memoria. Agradezco al padre Nelson Dellaferrera, quien con generosidad puso a mi disposición sus minuciosos catálogos de causas matrimoniales, -uno de ellos aún sin editar al momento de proporcionarme su consulta-, facilitándome además indispensables lecturas. Mi

reconocimiento a Silvia Palomeque por su preocupación por indicarme sugerente material bibliográfico de su base de datos personal. Al grupo de investigación de Ana Inés Punta expreso mi agradecimiento por prestarme un índice documental temático de las Escribanías, el cual me facilitó parte de la búsqueda de información archivística. Mi reconocimiento al personal del Archivo del Arzobispado, especialmente a su Directora Celina Audisio, también a Daniel Ríos y a Dorita Bustamante, quienes me

brindaron solícita atención en la búsqueda de material documental durante varios años de consulta diaria en los repositorios de ese archivo. En la consulta de sala del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba deseo mencionar en particular a Eduardo Gould, a quien respeto por sus conocimientos desde mis años de alumna de grado de la Escuela de Historia; también a Raquel Maggi, quien con amable disposición favoreció la localización de la documentación necesaria, también expreso mi gratitud al resto del personal de ese archivo por la diligencia con que pusieron a mi disposición el material que necesitaba consultar. En la biblioteca de la Facultad de Filosofía de la UNC mi reconocimiento especialmente a Miguel Candia, quien cada vez que me atendió se molestó especialmente en búsquedas bibliográficas finas del material que me era necesario. Por último, pero no por ello menos importante, mi gratitud hacia mi familia. A mi esposo y a mis hijas por su generosa comprensión hacia mi vocación, por el sostén espiritual 5

que me brindaron; mi reconocimiento a mi padre, Olsen Ghirardi, estímulo inquebrantable de mis inquietudes académicas.

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METODOLOGÍA
Este trabajo constituye el resultado de años de investigación. Una beca de formación superior otorgada por la SECyT de la Universidad Nacional de Córdoba proporcionó los medios para una dedicación exclusiva a cuestiones relacionadas con el trabajo de investigación durante dos años, lo cual posibilitó cristalizar el esfuerzo de la culminación de esta tesis doctoral. El mencionado financiamiento hizo posible una participación intensiva en jornadas y congresos locales, nacionales y de carácter internacional sobre temas de la especialidad tratada en donde se trabó relacionamiento con reconocidos investigadores del país y del exterior posibilitando el acceso a material científico édito e inédito de reciente aparición que se agregó al ya disponible.

En total se han consultado más de 680 documentos. El corpus documental fundamental de este trabajo está conformado por fuentes primarias eclesiásticas y civiles que en conjunto suman 470 causas judiciales. Las fuentes eclesiásticas fueron consultadas en el Archivo del Arzobispado de Córdoba (en adelante AAC). La documentación analizada está constituida por expedientes guardados en cajas que reúnen las Causas Matrimoniales y Juicios por Esponsales; los mismos contienen más de 7.000 fojas escritas casi siempre de ambos lados. Se trata de una valiosísima masa documental que ha sido muy poco trabajada en Córdoba hasta el momento. Los juicios de disenso matrimonial se encuentran en su mayoría en el Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba (en adelante AHPC) -dispersos en diversas colecciones documentales que se detallan en la sección fuentes- y completan el cuerpo central del trabajo. Disponer de catálogos para ambas fuentes, a lo que se sumó una dilatada experiencia de trabajo de archivo, documental. Otras fuentes primarias accesorias utilizadas, conforman secciones de Escribanías, una muestra en las facilitó la consulta del abultado material

Registros notariales, Gobierno y Crimen, consultadas en los muestra -que reunió algo más de 210

repositorios del AHPC. La selección de dicha

documentos- se efectuó en base a criterios cronológicos y temáticos, localizándose la observación especialmente en los últimos cien años del período analizado9 a partir de la
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La masa documental de las fuentes secundarias contienen expedientes correspondientes a Escribanías, Gobierno, Sección del Crimen y Registros; la consulta se centró especialmente en la segunda mitad del siglo XVIII, y primera del siguiente siglo -época de mayor intensidad de las reformas borbónicas durante la cual se sancionó la legislación matrimonial tratada- la cual vió justificada su observación en la facilitación de la

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consulta de escrituras de dotes y testamentos seleccionados en los registros notariales, a los que se sumaron documentos sobre diversos aspectos de la vida familiar que aparecían en las Escribanías y en la sección Criminal, tales como pleitos sucesorios, entrega de niños,

cuestiones de filiación, adulterios, pleitos por alimentos entre cónyuges; infanticidios, abusos incestuosos, entre los principales. En el archivo de Gobierno se ficharon disposiciones regias relacionadas con cuestiones de parentesco relativas a funcionarios de la ciudad, solicitudes de socorrro de viudas, notas de filiación, cuestiones sobre aranceles eclesiásticos, denuncias de criados, cuestiones varias sobre casamientos. La idea consistió en, sin intención alguna de exhaustividad, complementar la visión acerca de la vida matrimonial y familiar proporcionada por las fuentes eclesiásticas citadas, a través de la confrontación de la

problemática abordada desde la óptica de las fuentes civiles a fin enriquecer el análisis evitando la unilateralidad del enfoque documental, ya que temíamos que la utilización de una sola variedad de fuentes (exclusivamente eclesiásticas o exclusivamente civiles y dentro de éstas últimas, sólo expedientes judiciales) pudiera introducir distorsiones en la observación de los fenómenos estudiados, de ahí que el esfuerzo se enfocó en la pluralidad y consistencia del material escogido. Además de las señaladas, otras fuentes primarias eclesiásticas accesorias también fueron utilizadas cuando fue necesario; se disponía de material relevado correspondiente a registros vitales e informaciones de soltería de españoles para un amplio período, como se detalla en fuentes; el mismo había sido fichado para trabajos anteriores, lo cual proporcionó un satisfactorio respaldo para el análisis que permitió ejemplificar desde esta fuente algunos aspectos que fueron surgiendo en el curso de la investigación. También fueron utilizadas fuentes documentales éditas consistentes en legislación castellana, castellano-indiana, y la perteneciente al período patrio; censos de población de la provincia de Córdoba, una publicación documental del padre Grenón que contiene cartas de mujeres correspondientes a los siglos XVII, XVIII y XIX, entre las principales; las mismas han sido citadas a lo largo del trabajo y especificadas en el apartado correspondiente.

Metodológicamente, una vez finalizado el proceso de fichaje de los datos primarios se procedió a volcar la información obtenida en una base de datos de tipo relacional para cada una de las fuentes abordadas: nulidades, separaciones, disensos, esponsales, posibilitando la posterior sistematización de la información. El diseño de las bases informáticas se efectuó en
consulta documental a partir de la utilización de un índice de Escribanías I y III para el período 1760-1800 que gentilmente nos proporcionó el grupo de investigación dirigido por Ana Inés Punta.

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función de los interrogantes que proponían las distintas fuentes. Si bien por lo tanto cada una de ellas tiene características propias, la información básica que se consignó en la medida en que la misma estuvo disponible fue aproximadamente la siguiente : identificación del n° de caso, referencia documental, fecha de matrimonio, fecha de iniciación de la causa, lugar donde se produjo el conflicto, nombre y apellido, sexo, edad, condición, estado, ocupación e instrucción de accionantes y demandados; relación existente entre las partes enfrentadas; razones del conflicto, autoridad ante quien se entabló la demanda, fallo, apelación y síntesis del expediente. El carácter relacional de las bases de datos confeccionadas permitió realizar cruces transversales de la información. El análisis crítico se desarrolló en dos sentidos, uno de carácter longitudinal en el cual se trabajaron los temas específicos derivados de las fuentes propuestas tales como la separación de cuerpos, la nulidad matrimonial, la ruptura de la promesa matrimonial, la selección matrimonial y otros; entre los aspectos de carácter transversal tratados pueden citarse: la violencia doméstica, las relaciones de poder en la pareja, la cuestión del honor, aspectos referidos a la infancia, cuestiones de género, sexualidad matrimonial y extramatrimonial, ideología familiar, entre otros. La lectura crítica de bibliografía de carácter general y específica acompañó todo el proceso de la investigación. La participación en encuentros científicos permitió recoger las observaciones recibidas de especialistas a las ponencias presentadas sobre temas que se articulaban con la tesis, incluyéndose las sugerencias recibidas a la investigación en marcha. La extensión temporal del análisis efectuado fue definida en un amplio período de 150 años, desde el inicio del siglo XVIII hasta mediados del XIX (1700 – 1850). En la definición cronológica influyeron algunas de las fuentes primarias fundamentales con las que se trabajó ya que dos de las mismas se inician en años anteriores pero muy cercanos al 1700 y otra comienza en 1702. La evaluación de posibles cambios en las prácticas y representaciones sociales a través del tiempo hacían necesario un abordaje lo suficientemente amplio por lo que se extendió la observación hasta la década en que fue sancionada la Constitución Nacional, donde se estableció el corte. El trabajo se estructuró en una introducción y cuatro partes. Cada una de las partes fue dividida en temas centrales identificados correlativamente con números romanos los cuales se desarrollan subdividiéndose a la vez en temas y sub-temas; los mismos corresponden a capítulos de la tesis aunque no les hemos dado formalmente tal denominación. En la introducción se realizó una aproximación al objeto de análisis a partir de interrogantes e hipótesis desde las que se partió, se esbozó un panorama de la familia como 9

campo de estudio historiográfico. El contexto histórico de la época en la que se centra el análisis se definió a partir de una caracterización de la situación de la realidad socio-política de España en el siglo XVIII, poniendo especial énfasis en el modo en que las reformas borbónicas impactaron sobre la dinámica familiar iberoamericana; la atención se focalizó luego en la sociedad cordobesa a partir del delineamiento de algunos de los rasgos de su población. Finalmente, la reflexión se orientó acerca de si es posible considerar a la problemática social posteriormente inmediata a 1810, como un verdadero quiebre respecto de la mentalidad social correspondiente al período hispánico o, más bien como una época plena de continuidades y contradicciones; por último se dejó planteada la cuestión respecto de la “utilidad” del matrimonio y la familia para la Iglesia y el Estado, en tanto agentes de orden y control social. La primera parte –Las lógicas del matrimonio y la dinámica de las decisiones familiares- tiene como puntos centrales del análisis la cuestión de los disensos al matrimonio de los hijos de familia y los pleitos originados en las rupturas de promesa matrimonial. La segunda parte es la más extensa del trabajo –El divorcio eclesiástico en una dimensión histórica- donde se enfoca el análisis de la nulidad matrimonial y la separación de cuerpos y problemáticas con ello relacionadas, tal la cuestión de la violencia doméstica como expresión de la violencia social en las sociedades del Antiguo Régimen. Se procuró establecer comparaciones de los fenómenos estudiados con problemáticas similares correspondientes a otras sociedades a fin de enriquecer y redimensionar el análisis. En la tercera parte, desde un enfoque de género se analizó el carácter dicotómico de las representaciones acerca de la feminidad y masculinidad existentes en la sociedad, se procuró bucear en los aspectos ideológicos de la asimetría en la valoración del hombre y la mujer percibida en la sociedad; se abordó el análisis de las relaciones de poder entre los sexos en las parejas, y de los discursos relacionados con cuestiones de género que aparecían en las fuentes en una multiplicidad de situaciones planteadas. En otro acápite se realizó un análisis de las prácticas sexuales extramatrimoniales que surgía de la consulta documental poniendo énfasis en la fractura observada entre éstas y el modelo de sexualidad propuesto desde la ética católica.

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Mientras en los pleitos de nulidad matrimonial, separación de cuerpos, esponsales10 y disensos se realizó un análisis cuantitativo y cualitativo de la información por haber abordado la totalidad de la documentación disponible para el período, en la Cuarta parte del trabajo, que lleva como título “Entre la sangre y las alianzas. Familias y parientes” el análisis se centró en aspectos cualitativos ya que el material documental utilizado correspondía a fuentes accesorias y consistía en una muestra y no en la totalidad de la documentación existente, como se lleva explicitado. El objetivo fue sopesar cuáles eran las cuestiones familiares que aparecían en estas fuentes accesorias, delinear las figuras parentales y abordar numerosos aspectos relacionados con la problemática familiar que las fuentes proponían tales como el abandono de los niños, la cuestión de la adopción, restituciones de menores, estado de servidumbre, trabajo infantil, derechos de los hijos naturales, que posibilitasen ser retomados en investigaciones futuras.

Cada una de las partes en que se divide el trabajo consta de reflexiones de cierre que sintetizan algunas de las principales conclusiones específicas del análisis efectuado en esa parte. Se advierte que las conclusiones están desprovistas de aparato erudito cuando el origen de lo que se afirma ya ha sido oportunamente detallado a través de la referencia documental o bibliográfica correspondiente en el desarrollo del capítulo y sólo se realizan citas cuando se mencionan aspectos u opiniones de autores o extractos documentales que no aparecían en el desarrollo central.

Córdoba formó parte primero del Obispado del Tucumán –fundado en 1570- con sede en Santiago del Estero. En 1699 la sede fue trasladada a esa ciudad y el Obispado de Córdoba fue erigido recién en 1806 cuando tomó la configuración de la Gobernación Intendencia de ese nombre, abarcando desde entonces a Córdoba, San Juan, Mendoza, San Luis y La Rioja. Como el centro de observación en esta investigación es Córdoba -ciudad y campaña- a la cual corresponden por otra parte la mayoría de los expedientes estudiados, y el resto de los territorios que componían tanto el Obispado del Tucumán primero como el de Córdoba después fueron incorporados al análisis sólo como elementos complementarios, se ha utilizado en los cuadros y gráficos la denominación genérica de “Obispado de Córdoba” para todo el período, dado que estimamos resulta más clara a los fines del análisis, por otra parte, como se ha dicho, Córdoba fue cabecera de Obispado desde fines del siglo XVII y es en el Archivo de esta ciudad donde se halla depositada en la actualidad el total de la documentación eclesiástica consultada, se deja no obstante constancia del empleo de dicha licencia.

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INTRODUCCIÓN

Construyendo el objeto....
¿Qué era el matrimonio para los hombres y mujeres cordobesas del setecientos? ¿A qué realidad aludían cuando se expresaban en relación a la familia? ¿Existía un “modelo” de familia cordobesa? ¿Había cambiado el concepto de familia en los umbrales del dictado de la Constitución Nacional? Éstos fueron algunos de los interrogantes desde los cuales partimos al iniciar esta investigación no sin ciertos recaudos ya que adentrarse en la exploración del territorio del matrimonio y la familia suponía lo que interpretamos un verdadero desafío. En efecto, la fuerte carga ideológica derivada de su conocimiento empírico en la sociedad, -como advierte Martine Segalen11- convierte a la familia en territorio privilegiado para las más diversas observaciones y juicios. Entronizada en algunos momentos, fue

responsabilizada del origen de toda suerte de patologías sociales en otros. Apocalípticos anuncios acerca de su crisis, desintegración y extinción coexisten en la actualidad con otros discursos que la consideran el único refugio posible para el hombre en el nuevo milenio. Penetrar en el escenario familiar supone pues, adentrarse en el dominio de la subjetividad, en el mundo íntimo de decisiones de los actores, de sus estrategias de acción. En ese sentido, el territorio familiar constituye un ámbito privilegiado de observación donde se imbrican las persistencias y los cambios sociales, las tradiciones, los rasgos de continuidad y las innovaciones. Fue en la convicción de que introducirse en las tramas internas del matrimonio y la familia - una realidad cuya organización ocupó un papel clave en la construcción del orden social- aportaría valiosos elementos para el conocimiento de la sociedad cordobesa, que se emprendió este trabajo.

Al abordar las fuentes en relación con la problemática familiar se plantearon nuevas preguntas, esta vez referidas a la orientación que debía darse al análisis. ¿Debíamos concentrarnos en la sexualidad “autorizada” entre cónyuges, aquella permitida por las leyes y la moral cristiana o había que abordar también la relacionada con la procreación

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Cfr. SEGALEN, M. (1992: 20) Antropología histórica de la familia, Taurus, Madrid.

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. ¿Cuál era el parámetro de “normalidad” familiar desde el que debían enfocarse los fenómenos estudiados? Había que centrarse en “el orden” o incluir aquello que más bien parecía “el desorden” de la vida doméstica? Los expedientes proponían aproximarse a problemáticas familiares vinculadas a la violencia doméstica. fratricidios. de las prácticas carnales de los padres de familia con las esclavas domésticas?. al joven a cargo del sostenimiento del hijo natural a la muerte del padre. a casos de infanticidios.. a esposas desobedientes. a jóvenes que contribuían al sostén de su hogar. a maridos que desamparaban materialmente a la esposa y a los hijos. a progenitores negándose a reconocer a los hijos extramatrimoniales. a padres ausentes del hogar. la documentación nos permitía también explorar aspectos de las vidas de hombres y mujeres que a la hora de sentar la última voluntad expresaban su gratitud al cónyuge por los años de vida en común. a progenitores empeñados en elevar el destino social de sus hijos. a progenitores que defendían con fervor los derechos de sus vástagos frente a lo que consideraban el quebrantamiento de los mismos. a conductas referidas a maridos y esposas alcohólicos. a recién nacidos abandonados en las puertas de las casas al amparo de la obscuridad. en palabras de Pilar Gonzalbo Aizpuru12?. a hombres y mujeres viudos que apostaban a nuevos matrimonios ante la Iglesia. 13 . a parejas desunidas. a jóvenes embarazadas burladas por sus novios. a mujeres solas a cargo del hogar. del aborto.. 12 En su obra Familia y Orden Colonial (1998) El Colegio de México. ¿el estudio de la familia y de una “contra-familia”? de las “conductas arregladas” y de un “orden paralelo” al que se había pretendido imponer desde el Poder.extramatrimonial? ¿Se debían tratar u obviar los temas del incesto. a la abnegación del esclavo familiar. adherimos a la opinión de la autora. parricidios. Sin embargo. a la vida de hijas consagradas al cuidado de padres enfermos. a uniones no consagradas por la Iglesia. a padres que en su postrer deseo brindaban recomendaciones a sus hijos. a varones y mujeres rivalizando por el control del poder doméstico. El resultado. y finalmente. a la entrega de hijos. Pilar GONZALBO plantea para el caso mexicano la existencia de un orden social paralelo al que la Corona española había pretendido imponer. a abuelas que se hacían cargo de los nietos huérfanos. a la solidaridad de los parientes y vecinos. el mismo estaría asociado al incumplimiento cotidiano de las normas lo cual la lleva a inferir que en la sociedad existía un “orden social diferente” en respuesta al “orden intolerable” pretendido. en el extremo de los comportamientos aceptables.. México. expresión ésta última que sirve de título a la primera parte del mencionado libro. a conflictos entre hermanos por bienes hereditarios. a familias trabajando. conviviendo.

El enfoque apuntó a la tensión entre el “ser” y el “deber ser”. aunque se enuncien en el modo individual. rasgos de ese pensamiento colectivo. Se analizó la fricción Iglesia -Estado por el dominio de la cuestión matrimonial. en ese sentido. sin necesidad de que sea explícito” participando también del mismo sistema de valores. (1999: 23) El mundo como representación. Se enfocó el análisis en el juego de relaciones de poder en el territorio de la domesticidad. su relación con el honor familiar. aunque se trate de un gran hombre. sin formularlo explícitamente. 13 14 . el valor asignado a la integridad sexual femenina. evaluar la importancia del vecindario en tanto agente de control familiar. En términos de Jacques LE GOFF. En el capítulo sobre “Propuestas historiográficas” del libro de CHARTIER. el mismo autor afirma también “el nivel de la historia de las mentalidades es el de lo cotidiano y de lo automático. “la mentalidad de un individuo. Algunos de los núcleos temáticos que surgieron de las fuentes y el tiempo de análisis tienen que ver con el juego de representaciones sociales acerca de lo que “debía ser“ el matrimonio. R. entre las “prácticas sociales” y las “representaciones mentales colectivas”13 acerca de las cuestiones familiares. es lo que escapa a los sujetos individuales de la historia al ser revelador del contenido impersonal de su pensamiento”. Este autor utiliza la expresión “sistema de representaciones” para referirse a los. Desde una perspectiva de género se tendió a desentrañar cuál era la función atribuida a los roles sexuales en la preservación del orden en la sociedad. y que en esa dirección debía orientarse el análisis. las fuentes documentales constituirían el material de acceso a prácticas sociales que pondrían de manifiesto. la visión en torno a cómo debían conducirse. La idea fue establecer la correlación existente entre la visión tradicional de familia patriarcal según el modelo matrimonial tridentino y las prácticas sociales. En ese afán nos propusimos explorar la dinámica interna de las familias.La complejidad del universo abordado ponía de manifiesto que estábamos ante familias de hombres y mujeres de carne y hueso. las imágenes propuestas desde la moral cristiana acerca de los esposos. son en realidad los condicionamientos no conocidos e interiorizados que un grupo o una sociedad comparte. la importancia del casamiento como instrumento de control social. El concepto de “representación” está utilizado en el sentido de construcción mental que individuos de una misma sociedad y época comparten acerca de algo. en ese sentido se buscó identificar el papel de la mujer en la familia. (2000:266) El juego de las reglas: lecturas . ambas definiciones han sido consultadas en CHARTIER. Se buscó profundizar en el valor atribuido al matrimonio según diferenciales socio-raciales de los actores. Gedisa. México. Se buscó localizar el umbral de lo privado y lo público de los comportamientos domésticos. “esquemas o contenidos del pensamiento que. entre otros temas. el papel de la esposa como garante de la estabilidad del hogar. aquello que los actores denominaban en la época la “vida maridable”. el autor se refiere al concepto de “representaciones mentales” aludiendo a ideas no firmadas que “constituyen la base compartida de una conciencia colectiva”. Fondo de Cultura Económica. es justamente aquello que tiene en común con otros hombres de su época”. R. Barcelona.

la familia es definida desde una variedad de discursos: religioso. 17 Una de las distinciones que se imponen desde el punto de vista metodológico a los fines de la investigación consiste en la diferenciación entre hogar y familia. Su abordaje implica la consideración de interpretaciones múltiples que van del grupo consanguíneo a los miembros co-residentes de los núcleos domésticos. Aproximarse a su comprensión aparece hoy como una de las claves para entender la historia de las sociedades. dificultando una visión totalizadora y de conjunto de la sociedad analizada. 16 SARACENO. el acento está puesto en la co-residencia o co-habitación de un grupo de personas. moral. Murcia. (1992) “La problemática de la periodización de la Historia Latinoamericana de los siglos XVIII – XX” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales VII. il Mulino. es el de consanguinidad. La Historia de la familia como campo historiográfico Con una trayectoria de más de medio siglo. J. pp. por otra parte y siguiendo a Magnus Morner14 es de resaltar la importancia que supone el abordaje del período de transición entre lo que el autor denomina el paso del “Régimen colonial” al “Régimen nacional” en el camino de la “Organización” o “Modernización” del país ya que los procesos que siguen a 1810 suelen encararse como un espacio histórico virgen de relaciones sociales. MORNER. pp. Tandil. 15 CASEY. Si bien estos términos no se contraponen entre sí. ordenamientos legales. 13 – 16. M. El concepto de familia hace referencia a vínculos de sangre existentes entre los miembros que la componen. costumbres. padrinazgo y otras relaciones que implican deberes y obligaciones recíprocas 17. Ch.El tiempo de análisis propuesto coincide con el último siglo de dominación colonial y los primeros cuarenta años de vida post-revolucionaria. la “familia” constituye un concepto plástico15 ya que no existe una definición unívoca de sus alcances conceptuales. El parentesco amplía los límites de la consanguinidad y abarca lazos espirituales. La larga extensión temporal tiene que ver con la convicción de que. rituales. 31 – 37. Espacio físico. En tanto categoría de análisis. las cuales. En el caso del hogar. Parentesco y Linaje . de la tradición cultural16 . El autor destaca la necesidad de descartar los períodos entendidos como “eras geológicas” que inician los relatos como si partieran de un “punto cero” del análisis. El estudio del hogar 14 15 . (1997:13) “Linaje y Parentesco” en Familia. de vecindad. Bologna. amistad. comparten un espacio vital común. pues. (1996: 11) Sociologia della famiglia. El rasgo que le es propio. Universidad de Murcia. uno y otro aluden a realidades diversas. sin estar necesariamente unidas por vínculos de parentesco. políticos. relacional y simbólico. en la actualidad los estudios sobre historia de la familia constituyen un área de conocimiento con personalidad propia. legal. en primer lugar sólo observaciones de largo plazo permiten comprender y observar cambios o registrar permanencias en aspectos relacionados con la subjetividad del eje analítico encarado. tradiciones culturales.

T rad. I. Madrid. M. por Universidad Nacional de Córdoba y Unión para el Estudio Científico de la Población. 16 . no estática sino dinámica.104-117. Número Monográfico: Historia de la Familia. 20 HAREVEN. (1995) “Historia Familia y la complejidad del cambio social” en Boletín de la Asocicción de Demografía Histórica. por David Reher. populares o principales. se presenta hoy al investigador. D. Siglo XXI Editores. Finalmente también existe consenso en la necesidad de estudiar los fenómenos familiares a largo plazo a fin de observar posibles cambios. En efecto. según destacara Tamara Hareven20. demográficos. Influída y a la vez capaz de ejercer influencia. pertenecientes a grandes hacendados o a pequeños propietarios constituyen expresiones de una realidad compleja que amerita explicaciones18. la familia interactúa con factores económicos. culturales. R. La propuesta de los especialistas en este sentido coincide en la necesidad de derribar las barreras entre las áreas de conocimiento desde las cuales se aborda su estudio. 18 SALINAS MEZA. La diversidad constituye pues uno de sus rasgos más significativos sobre el cual existe consenso. relacionada con el curso de vida de sus miembros. La necesidad de contextualización constituye otro de los imperativos en el camino hacia su comprensión. (1998: 105) “Familia y diferenciales sociales en Chile durante el siglo XIX” en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos coorg. pasado y presente. campesinas. constituye un enfoque “espacial” de la familia. Los nuevos estudios tienden a recalcar la importancia de barrer con estereotipos rígidos y plantean la necesidad de insistir en los estudios regionales. Alianza. pp. 21 REHER. las conclusiones de los investigadores coinciden en la actualidad en que no existe una sola “historia de la familia occidental” ni en el espacio ni en el tiempo. T. entre otros. XIII. (1998: 2) Aproximaciones a la Historia de la Familia Occidental 1500 – 1914. México.Las familias aparecen con características disímiles no sólo de una sociedad a otra sino de un grupo a otro en una misma sociedad: familias urbanas. como tampoco nunca existió un sistema familiar único sino que éste ha cambiado según épocas y regiones19. sociales. En ese sentido. como una realidad incuestionable. A los efectos del análisis demográfico la unidad de observación suele ser el hogar. 19 ANDERSON. ambientales. La necesidad de considerar a la familia como una realidad flexible de análisis. (1996: 21) La Familia en España. como “institución modelada por las mareas de la historia”21 la familia aparece también como agente activo de los procesos de cambio histórico.

con “mentalidad” . la integridad de la herencia. L. Ariès distinguía a las familias premodernas de Francia e Inglaterra. En ambos casos. (1960) L’ Enfant et la vie familiale sous l’ Ancien Régime. según esta interpretación. otra ligando variables de tipo social. o Lawrence Stone en Inglaterra constituyen exponentes de esa última orientación que definió rumbos. España y Portugal. con su obra “L’ Enfant et la Vie Familiale sous l’Ancien Régime”23 realizó un invalorable aporte a su comprensión llegando su obra a ser considerada por toda una línea de investigadores como el primer trabajo sobre historia de la familia. Estudiosos de la talla de Flandrin. la antigüedad del apellido. protegidos. 23 ARIÈS. el segundo era una manifestación de la relevancia que el sentimiento y la intimidad irían cobrando en épocas posteriores. Técnica de Análisis. Barcelona. Madrid. En 1964 el Grupo Cambridge adoptó el Método de Reconstitución de Familias y relacionó los comportamientos demográficos con condiciones sociales y económicas asociando variables tales como nupcialidad y fecundidad con sistemas de tenencia de la tierra El método ha sido consultado en HENRY. Desde una aproximación a la historia de la familia desde lo cultural y los sentimientos. Mientras el primer tipo de hogar era propio de sociedades en donde no había sitio para la privacidad familiar. considerándola sujeto activo y pasivo del proceso de cambio social. en ese mismo país.El mapa geográfico de los estudios con eje en la familia se fue delineando centrándose en los comienzos en el norte de Europa y Estados Unidos y más recientemente en Italia. (1983) Manual de Demografía Histórica. Crítica. cultural y de comunidad. 22 17 . Ph. etc.aquellas que constituían el “gran hogar” abierto en el que estaban incluídas personas no necesariamente vinculadas por sangre. . nupcialidad y mortalidad de generaciones enteras. a través del Método de Reconstitución de Familias diseñado en Francia a mediados de la década del cincuenta por Louis Henry y Michel Fleury22 . Fue a partir de las investigaciones de Henry y Ariès que se abrieron en Francia dos ramas en el estudio de la familia.. aunque con centros de atención diferentes. donde las relaciones privadas e íntimas entre padres e hijos prevalecían sobre la idea del honor. El estudio de la familia desde una perspectiva histórica recibió una importantísima contribución a mediados del siglo XX desde la demografía. los estudiosos revisaban modos de vida de la “gente común”. La edición consultada corresponde a 1987: El niño y la vida familiar bajo el Antiguo Régimen. de la estirpe.del “hogar conyugal” contemporáneo. como clientes. una continuando con el análisis demográfico reconstruyendo patrones de fecundidad. En la década siguiente Philippe Ariès. Taurus.

Madrid. n°21. Frente a esta tesis tradicional las investigaciones de Laslett se convirtieron a partir de sus demostraciones. regla de residencia patrilocal y sistema de herencia troncal entre las principales. 27 HAJNAL. sistema de herencia igualitaria. una edad al matrimonio más temprana. El mismo proponía una división del mapa europeo a partir del trazado de una línea imaginaria que corría desde Leningrado hasta Trieste caracterizando a la Europa occidental por una edad al matrimonio tardía. 449 – 494. nuclearidad del hogar. Alianza Universidad. (1983) The World we have Lost-futther explored.y sistemas de herencia. 25 MUÑOZ LÓPEZ (1995: 148) “La Historia de la familia en la reciente bibliografía europea” en Historia Social. Uno de ellos. proponiendo en términos de contraste las características que presentaban en el área oriental tales como una estructura compleja. P.8. 24 18 . propuesto desde la sociología explicaba los cambios desde una perspectiva evolucionista. pp. más cerrada a la sociedadcuyo nacimiento se asociaba al proceso fabril en el advenimiento del capitalismo industrial. en ese sentido Frédérick Le Play había explicado el paso desde el “gran hogar” extenso abierto a la sociedad -en el cual existía poco espacio para la intimidad y escasa afectividad. El mundo que hemos perdido explorado de nuevo. regla de residencia neolocal.hacia la familia nuclear -de escasos miembros y de características encorsetadas. LASLETT. Este autor desarrolló sus “Pautas de Matrimonio de Europa Occidental”27. 145 – 155. John Hajnal realizó un importante aporte al relacionar la edad avanzada del y no sufrió cambios a raíz del proceso de matrimonio con la nuclearidad del hogar. pp. J. en la nueva ortodoxia26. donde coexistían hasta tres generaciones de parientes. En una de sus obras más conocidas :”-The World We Have Lost-”24 Peter Laslett concluyó defendiendo la autonomía de la familia respecto del contexto socio económico negando que ésta cambiara con el capitalismo ya que según Laslett la familia inglesa era nuclear desde la Edad Media protoindustrialización25. 26 Ibídem. Esta construcción de formas familiares diferenciadas entre el oriente y occidente europeo fue complejizada luego por otros estudiosos de la familia en base a la construcción de toda una geografía de formas y tipologías de comportamientos familiares según las áreas de su localización en Europa. Este tipo de análisis barrió con varios de los mitos aceptados incuestionablemente hasta el momento. (1982) “Two kinds of pre-industrial household formation systems” en Population and Development Review. que sirvieron como modelo básico para el análisis hasta hace poco. La edición consultada corresponde a 1987.

la acumulación del capital. (1986) La evolución de la familia y del matrimonio en Europa. entre ellos la Reforma y el Capitalismo industrial. el ahorro o la tendencia al individualismo. En la obra de reciente aparición “La familia Europea” el historiador y antropólogo inglés encuentra el espacio para refutar algunas de las más importantes críticas que se habían formulado acerca de su teoría “antievolucionista” del desarrollo familiar enfatizando en los aspectos más relevantes de su interpretación en torno a la presunta influencia del fenómeno de “la modernización” en la familia. las formas de tenencia de la tierra y el grupo de co-residencia doméstica. los cambios introducidos con el cristianismo.que favorecían la acumulación de tierras en las familias debilitando de ese modo los vínculos del parentesco en la sociedad. el modelo familiar había cambiado ya en el siglo IV. entre otros fenómenos. al estudiar la evolución de la familia y el matrimonio en Europa. relacionando las leyes y costumbres que habían gobernado las alianzas matrimoniales a lo largo de la historia desde la antigua Roma. del grupo doméstico. Barcelona. a la vez. el control alcanzado en las reglas del matrimonio y en la transmisión de los bienes materiales le habría permitido penetrar las tramas del parentesco condenando prácticas hasta ese momento aceptadas -como los casamientos entre parientes. En efecto. Editorial Herder. en tanto un mayor ahorro previo al casamiento que habría retrasado la edad al matrimonio en la pareja habría favorecido. Jack Goody28 criticó la tendencia a asociar ciertos fenómenos observables en la familia – tales como la separación de la producción. En otra línea de investigación. vinculando a ésta con el mercado de trabajo. Llegó a poner en duda la singularidad respecto de rasgos familiares que se han considerado privativos de Occidente como el individualismo. el matrimonio tardío. J. otras aproximaciones a los estudios de familia se hicieron desde la economía. desde un enfoque históricoantropológico. Tras el objetivo de acumulación de tierras. el proceso de afianzamiento del Estado. Estos modelos señeros de análisis han sido revisados por la historiografía de la familia más reciente con nuevos aportes y propuestas. 19 . remarcando la mutua influencia entre producción y familia. el énfasis estaba puesto en la legislación.y propuso indagar en épocas anteriores pues para él. Así por ejemplo. la secularización.Además de las nombradas. la Iglesia habría promovido la desarticulación de los patrimonios familiares.con los grandes acontecimientos de Occidente de comienzos de la Edad Moderna. Rechazando las visiones idealizadas y esquemáticas acerca de 28 GOODY. En ese sentido se destacó la relación observada entre el modelo nor-occidental de familia y el desarrollo del capitalismo industrial.

Joan Bestard30 por su parte había retomado la cuestión de la dicotomía entre las características de las familias “tradicionales” y las familias “modernas” al plantear la relación entre modernidad y parentesco ya que observó que en los estudios de sociología clásicos la tendencia era pensar la historia en términos de un desarrollo desde formas más primitivas a otras más complejas. Goody rechaza de plano la apocalíptica visión acerca del fin de la familia. así como varones que se negaban a contribuir al mantenimiento de los hijos.no era posible en esas sociedades. negó por ejemplo que el afecto y el individualismo constituyan novedades de la modernidad y que las familias complejas constituyan rasgos exclusivos de la contemporaneidad. 79 – 105. La síntesis del desarrollo del pensamiento de Bestard expuesto en el texto se basa fundamentalmente en los capítulos 1 y 2 de la mencionada obra titulados: “Sobre la naturaleza del parentesco” pp. J. una esperanza de vida más baja hacía que la vida conyugal durase períodos más cortos y que no pocas viudas y viudos volvieran a casarse constituyendo formas familiares complejas en el seno de las cuales convivían hijos del matrimonio anterior con los de la reciente unión moldeando formas que se asemejaban bastante a los hogares resultantes de la era divorcista de hoy.las sociedades del pasado y de un evolucionismo simplista. Según este enfoque evolucionista. Desde aquel enfoque estos cambios habrían coincidido con el advenimiento de la modernidad 29 GOODY. 30 BESTARD. del matrimonio o del parentesco prefiriendo el análisis empírico al enfoque teoricista con relación a la familia moderna29. Con el paso del tiempo los lazos parentales habrían perdido espacio social y la familia se habría ido contrayendo en un proceso de concentración de relaciones de parentesco que desembocaría en la familia conyugal. con sus característica tendencia al aislamiento del grupo conyugal y a la individualización personal. 47 – 75 y “La individualidad de las unidades domésticas” pp. sí existían separaciones como resultado del abandono de las esposas. (1992) Parentesco y Modernidad. asociando la fuerza de la vigencia de los lazos de parentesco a estadios sociales elementales en un proceso histórico de disolución de esos vínculos hacia las relaciones entre individuos. Barcelona.eran antaño también frecuentes en el territorio de la intimidad familiar aunque menos publicitados que en la actualidad. J. En un enfoque profundo y contrario a entender los cambios históricos como transformaciones revolucionarias sino mas bien como un encadenamiento de actitudes y comportamientos de largo alcance. Paidós. 20 . (2001:162. Por otra parte algunos fenómenos como la violencia y los abusos en el seno de la vida doméstica –los cuales suelen ser presentados como característicos de la época contemporánea. Crítica. J. Por otra parte.4) “La familia europea” en La construcción de Europa dirigida por LE GOFF. habiendo ocupado el parentesco un lugar preponderante en las sociedades tradicionales delineando las relaciones sociales e interviniendo en las políticas locales. Si bien el divorcio vincular –tal como hoy se entiende.

conformase la clave de la reproducción del sistema social. la explosión de los sentimientos y del amor en las relaciones conyugales. Brooke. Bestard observó como en la concepción cristiana de matrimonio religioso la pareja conyugal se ubicaba en el epicentro de las relaciones de parentesco y como el mutuo consentimiento de la pareja era el fundamento de la unión. En su búsqueda del origen del modelo familiar occidental europeo y apoyándose en trabajos de autores como Laslett. Macfarlane. sumado a la doctrina de la Iglesia que sacralizaba el celibato y exaltaba la 21 . como reacción. En opinión de Bestard la contundencia de los trabajos de Laslett y su grupo -que mostraron que la familia nuclear había existido desde épocas mucho más lejanas de las que se creíaobligaron a replantear la tesis que asociaba en Occidente fenómenos tales como la pérdida de fuerza de los lazos de parentesco. A través de la imposición de una sexualidad domesticada por un severo código de proscripciones y de la exaltación del celibato pudo permitirse que el amor. Esta doctrina de la Iglesia ya había sido aceptada a comienzos del siglo XII. sin cambios y a concentrarse en el diseño y análisis de toda una geografias de formas familiares. la nuclearidad del hogar. -entendido como fuerza favorable a la alianza matrimonial. a pensar la historia de la familia en términos de continuidad. estáticos. con el advenimiento de la modernidad en esa búsqueda de contrastes y oposiciones entre sociedad tradicional y sociedad industrializada. con un régimen matrimonial no automático ni necesariamente temprano detectado ya en las tribus germánicas descriptas por Tácito. Según el mencionado autor. frente a la lógica social de los parientes. en el entendimiento de que la homogamia habría de ser uno de los rasgos característicos de una estructura matrimonial fundada en la libre elección de la pareja. Bestard identificó en la ideología religiosa las raíces del modelo de familia individualista. la ruptura con el modelo funcionalista y su característica linealidad del planteo dicotómico que pensaba los cambios en función de una adaptación a imposiciones económicas y demográficas llevó. y de tipologías.y el avance del capitalismo ya que la industrialización y las consiguientes transformaciones económicas habrían sido las causantes de la limitación del grupo de parentesco y del énfasis alcanzado por la vida conyugal substituyéndose la familia tradicional por la nuclear. El autor concluyó que el “matrimonio voluntario” -basado en la libre elección conyugalimpidió el refuerzo de parentelas compactas lo que. Así Bestard propuso insistir en la idea de familia no como simple receptora de los cambios sociales sino como agente motorizador de los mismos e invirtió los términos del análisis concluyendo que la singularidad de la familia nuclear del noroeste europeo era la que había hecho posible el desarrollo del capitalismo. Goody. el reconocimiento de la infancia entre otros.

Córdoba. En esta línea..el cual centraba el análisis en los regímenes Ibídem. 32 31 22 . SAMARA. por una parte la visión crítica desde una perspectiva de género y por la otra la nueva forma de entender la historia social. otra centrada en la relación entre familia y política.virginidad y el ascetismo habría permitido a esta sociedad dedicarse con más facilidad a las actividades productivas31. de M. 2002. además de la bibliografía citada. En ese sentido. I y II. Universidad Nacional de Córdoba. Redes. en 1978 y 1985 aparecieron números especiales en la publicación que fue luego considerada como fundamental en los estudios de familia: el Journal of Family History. pp. Dos influencias fundamentales influyeron en su desarrollo. En esta región las primeras investigaciones que ubicaron a la familia como sujeto de observación datan de la década del 7033. 33 Para el análisis de la familia como objeto de estudio historiográfico se han consultado. El énfasis de los primeros estudios se orientó a desentrañar si. rasgos de la familia en Latinoamérica ya existían en las sociedades europeas consideradas tradicionales. el modelo de las tres generaciones proponía ampliar el marco cronológico del análisis de la configuración de redes de familias de elite a través de estrategias de reproducción endogámicas asociadas al poder político. (1998:23) “Familia y cambios sociales” en en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos coorg. como en el caso europeo. Para el caso latinoamericano los estudios de familia también han sido considerados como una pieza clave en la conformación del panorama histórico de conjunto por su riqueza de abordajes y contenidos32. abordando la organización familiar con relación a las redes mercantiles a fines del siglo XVIII y durante el siglo XIX. estrategias y cambio social” dictado por Ricardo CICERCHIA en el Doctorado en Demografía. Por Universidad Nacional de Córdoba y Unión para el Estudio Científico de la Población. En los años 80 y 90 es posible definir varias líneas características de los estudios de familia latinoamericanos: una de ellas apuntaba a desentrañar las relaciones entre familia y economía. Otra aproximación a la historia de la familia consiste en el enfoque demográfico basado en los datos proporcionados por los registros parroquiales de bautismos. delineando la configuración de estrategias familiares de las elites vinculadas a espacios de poder ideológicos y políticos. matrimonios y defunciones así como en las fuentes censales. enfatizando en el análisis las cuestiones de género. otro enfoque planteaba cuestiones acerca de las características que tenían y cómo se modificaban las estructuras de poder en el mundo doméstico a través del tiempo.16 – 23. interpretando a la independencia de España como una crisis de crecimiento en una estructura económica fundada en base a la acumulación mercantil y no aún en la producción. Facultad de Ciencias Económicas. cap. E. los conceptos desarrollados en el curso de postgrado “Modelos Históricos de las formas familiares.

Santa Fé y Córdoba. la Ciencia y la Cultura.de la nupcialidad y comportamiento reproductivo de las familias así como en la estructura y tipología de los hogares aplicando técnicas analíticas tomadas de las ciencias duras al conocimiento histórico inter-relacionando los resultados con variables de tipo social. 1776 – 1850. Fundación para la Educación. Buenos Aires. Family and Commerce. and Community in Buenos Aires. Ricardo (1995) La vida maridable: Ordinary Families.abordadas para distintas épocas y regiones aportan valiosos análisis para la comprensión de la realidad de la cual son reflejo. económico. entre ellos pueden mencionarse: César García Belsunce (dir. Los dos países pioneros sobre los que se realizaron estudios de historia de la familia en Latinoamérica fueron México y Brasil. Los aportes realizado desde la Demografía Histórica a la Historia de la Familia en la Argentina son significativos: estudios sobre mestizaje. 23 . la cual nuclea investigadores de distintas provincias. Stanford. Argentina y Perú por sus producciones. Tucumán. Mendoza. fecundidad. Cambridge. Debe agregarse que los estudios de los fenómenos migratorios y sus efectos en la vida familiar se inter-relacionan con las mencionadas líneas de investigación. Susan Socolw (1978) The Merchants of Buenos Aires. Su gente. 1810 – 1860. Salta. Cambridge University Press. tesis doctoral. Córdoba. Columbia University. Cicerchia. Hoy las investigaciones se han multiplicado destacándose también Chile. 1778 – 1810. Daisy Rípodas Ardanaz (1977) El matrimonio en Indias. En los últimos años se ha organizado una Red de Estudios de Familia coordinada por Ana María Presta y Ricardo Cicerchia. San Juan. Family. Buenos Aires. Realidad social y regulación jurídica. Es de destacar que las aproximaciones a los estudios de la familia latinoamericana señaladas más arriba hallan representación en grupos de trabajo que abarcan distintas regiones de nuestro país en provincias como Jujuy. económicas y culturales. Buenos Aires. Stanford University Press. Szuchman. nupcialidad. Buenos Aires. Santa Fé. social y de las mentalidades. ilegitimidad.) (1976) Buenos Aires 1800 – 1830. Mark (1988) Order. Para el caso del Río de la Plata los trabajos sobre matrimonio y familia han alcanzado importancia creciente en las últimas décadas. tomo I. estructura de los hogares -en sus distintas relaciones con variables de tipo geográfico. En ese sentido debe destacarse la contribución del Grupo de Trabajo sobre Historia de la Población creado en 1990 en el seno de la Academia Nacional de la Historia dirigido por César García Belsunce y Ernesto Maeder con equipos conformados en Buenos Aires.

COLANTONIO S. D. Desde la genealogía. Córdoba. Córdoba entre 1700 y 1760. 35 CELTON. Universidad Nacional de Córdoba. Actas de las Cuartas Jornadas Argentinas de Estudios de la Población. PUEYRREDÓN. ARCONDO. Córdoba. Aníbal Arcondo. CIFFyH. en Academia Nacional de la Historia. Córdoba. fecundidad. pp. S. Universidad Nacional de Córdoba. 36 MOYANO ALIAGA. Córdoba. también desde la Demografía Histórica otras autoras cordobesas como Nilda Duje. A. E.125-147. D.abarcan amplios aspectos relacionados con la problemática familiar tales como nupcialidad. Enrique Martínez Paz) Universidad Nacional de Córdoba”. Córdoba. E. CELTON Fuentes útiles para los estudios de la población Americana. DUJE. Dirección de Publicaciones de la Universidad de Córdoba. Buenos Aires.E. 34 24 . XVIII y XIX en Córdoba. Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. merece especial mención la labor de Alejandro Moyano Aliaga36 por su contribución al conocimiento de la familia cordobesa en la época colonial. siglo XVIII y principios del XIX Publicación del Instituto de Estudios Americanistas. Serie A. -quien aplicó por primera vez en el país el método de reconstitución de familias de Louis Henry. N. Alfredo Pueyrredón. 67 – 96. 1700 – 1779” en III Jornadas de Historia de Córdoba. mortalidad. E. (1999) Características matrimoniales en el Valle de Traslasierra durante el siglo XVIII. económico y cultural de la población cordobesa en un amplio período. Universidad Nacional de Córdoba. M. A. FERREYRA. Siglo XVIII. en 49° Congreso Internacional de Americanistas Quito-Ecuador. pp. han realizado significativos aportes para la comprensión de las pautas de comportamiento matrimonial y reproductivo de los sectores blanco y de castas para los siglos XVII. N.Para Córdoba en particular se destacan los trabajos de Emiliano Endrek. Demografía comparada. Argentina” en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos Universidad Nacional de Córdoba. E. ENDREK. Córdoba. Córdoba. (1993) “La población de la provincia de Córdoba a fines del siglo XVIII”. . estructura y tipología de los hogares vinculados con variables de tipo social. Universidad Nacional de Córdoba. Dora Celton y María del Carmen Ferreyra sobre la cuestión del mestizaje34. (1997)” Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba. FERREYRA. M. (1997) “El matrimonio de las castas en Córdoba. . (1992) “La ciudad como un crisol” en El ocaso de una sociedad estamental. Sonia Colantonio35. 205 .COLANTONIO. pp. Córdoba.. (1966) El mestizaje en Córdoba. Unión Internacional para el estudio científico de la población. (1962) Aporte documental al estudio del Mestizaje en el Río de la Plata. (1998) “Evolución de las pautas de filiación en una zona rural de la provincia de Córdoba. pp. República Argentina 1780 – 1840” en Programa de Demografía Histórica. lo cual torna su consulta imprescindible en relación al tema. COLANTONIO. Junta Provincial de Historia de Córdoba. Dr. Junta Provincial de Historia de Córdoba. del C. Publicación del Instituto de Estudios Americanistas.228 CELTON. A. Las investigaciones de Celton. (1992)” Fecundidad e ilegitimidad en Córdoba. María del Carmen Ferreyra. Asociación de Estudios de Población de Argentina-Instituto de Investigaciones Geohistóricas (CONICET). 379 – 401. S. ENDREK.N°2. (1997) “Fuentes documentales útiles para estudios de población siglos XVII – XVIII Fondo documental y Biblioteca “Monseñor Pablo Cabrera” (ex Instituto de Estudios Americanistas. DUJE. (1967) El mestizaje en el Tucumán. del C. Simposio coordinado por Dora. (1973) “Hijos y nietos de fundadores de Córdoba” en Centro de Estudios Genealógicos de Córdoba.

El siglo XVIII Español: entre la tradición y el progreso La razón constituía para la Ilustración una fuerza. 37 25 . Economía y sociedad en el pensamiento argentino e iberoamericano del siglo XVIII. 38 CHIARAMONTE. Instituto de Estudios Políticos. 39 PALACIO ATARD. un instrumento para transformar la sociedad en algo mejor y más perfecto. Este racionalismo fue acompañado por una actitud crítica orientada al cuestionamiento de los valores tradicionales. I. alrededor del 80% de la misma pertenecía al Rey. La riqueza amortizada que sustraía de la circulación mercantil los bienes vinculados inmovilizando la riqueza. M. 15. (1982) La crítica ilustrada de la realidad. Entre los principales problemas que afectaban a la sociedad cabe mencionar el desigual reparto de la propiedad de la tierra. J. rediseñar el mapa de la propiedad rural del reino. al iniciarse el siglo XVIII la fisonomía de España continuaba siendo esencialmente rural tanto desde el punto de vista de la distribución de la población como del origen de los ingresos de sus habitantes. lo cual se traducía en el escaso rendimiento agrícola que afectaba al reino. Los proyectos de reforma agraria. (1992: 281) “La España Ilustrada y la implementación del virreinato del Río de la Plata” en Historia Argentina. Centro Editor de América Latina. Madrid.logró articular la ortodoxia católica de su pensamiento con una labor significativa contra la persistencia de la mentalidad medieval española contra la cual luchó38. la labor de las Sociedades Económicas de Amigos del País intentaron durante el siglo XVIII. calculándose que para mediados del siglo. sin conseguirlo. la mentalidad fuertemente rentística de los propietarios. En ese sentido el sacerdote benedictino Benito Feijóo (1676 – 1764) -considerado como el introductor de la filosofía ilustrada en ese país. Buenos Aires. vol. la falta de inversión. la inestabilidad de la mano de obra jornalera. constituían algunas de las características del panorama que ofrecía el campo español. se aplicaron con moderación y sin audacias adaptándose a las particularidades de la tradición de la vieja monarquía española y del catolicismo de su pueblo37. En efecto. V. (1959: 47) Los orígenes de la España contemporánea. pág. C. Buenos Aires. C. aportaba el soporte material para el sostenimiento de los estamentos privilegiados de la sociedad. La revisión de verdades tenidas por incuestionables puso sobre el tapete aspectos de la realidad del país que aparecían como irreconciliables con el espíritu pragmático característico de la época. Los arcaicos métodos de explotación. Se ha afirmado que en el caso español las “nuevas ideas” penetraron con retraso. J. la nobleza española se ubicó durante la mencionada centuria En esos términos son explicados los alcances de la Ilustración en España según CHIARAMONTE. Así. la precaria situación del arrendatario. Fin de la sociedad española del Antiguo Régimen . De la conquista a la independencia. Paidós. consultado en ARTOLA. a la Nobleza o a la Iglesia39. el absentismo.

habiéndose desdibujado ya la función que había fundamentado el origen de sus prerrogativas. la falta de sinceridad de las vocaciones y fundamentalmente con el acaparamiento de enorme extensiones de tierra de la mejor calidad que poseía la Iglesia. El En materia eclesiástica. El estamento eclesiástico recibió también severos cuestionamientos relacionados con el diezmo. De allí que la Ilustración en España alcanzase particularidades propias adaptadas a la singularidad de su carácter. el comercio. la falta de iniciativa. el inmovilismo. 40 26 . aunque los resultados de su aplicación fueron magros. Amplias propuestas se orientaron en torno a la liquidación de sus propiedades y de sus señoríos jurisdiccionales. la expulsión de los Jesuitas constituye una manifestación del ataque regio a la inmunidad eclesiástica. la profesionalización política constituyó uno de los medios para alcanzar ese objetivo. La crisis agraria. en una acción orientada a la recuperación de un pasado de poderío a través de la implementación de reformas destinadas a devolver a España el rango de gran potencia europea. el fortalecimiento de la autoridad monárquica40 constituyeron los supuestos necesarios en que se asentaron los proyectos reformistas borbónicos cuya base era la racionalización del Estado. la ignorancia y la superstición componían el panorama general del reino. los monarcas de la nueva dinastía extendieron a ésta el absoluto patronato que ejercían sobre la de Las Indias. En ese sentido. el quietismo. En efecto. la inercia de la industria entorpecida en su crecimiento en buena parte por la acción de los gremios. no fue víctima sin embargo durante el Siglo de las Luces de medidas de fondo que modificasen en lo substancial su situación de sector favorecido en la sociedad. los oficios “útiles” buscaba neutralizar la vetustez de la riqueza estática de las grandes propiedades vinculadas. la industria. la rigidez de las estructuras socioeconómicas. La centralización del poder. El fomento a la producción a través del desarrollo de una incipiente burguesía que alentara el movimiento de la riqueza: la banca. Desplazada salvo en contados casos de las decisiones políticas del reino y receptora de punzantes cuestionamientos. el regalismo constituyó la manifestación del absolutismo borbónico en relación con la Iglesia española. la identificación de la sociedad con el ideal de vida nobiliario. Fue sobre estas bases que los pensadores ilustrados debieron operar. la insuficiente formación intelectual y moral de no pocos de sus miembros. el exceso de regulares. el desmesurado gasto público. el desprecio por los oficios manuales. Una marcada religiosidad fuertemente enraizada en el modo de ser español coexistió con los principios ilustrados que en esta materia proponían un deísmo que sin negar a Dios le asignaba un papel secundario en sus preocupaciones constituyendo la razón humana el epicentro fundamental de sus reflexiones.en el epicentro de fuertes críticas por parte de los simpatizantes de las ideas ilustradas que no encontraban justificativo ni razón de ser a la pervivencia de privilegios de un sector al cual calificaban de inútil y ocioso desde una postura pragmática.

La abolición del feudalismo en el mundo occidental. las iniciativas de renovación y de lucha contra la ignorancia y el privilegio chocaron en la práctica con una férrea resistencia de los sectores más poderosos aferrados a la tradición ya que estos grupos interpretaban cualquier innovación como potencial peligro para el sostenimiento de sus prerrogativas.77. para la caracterización de la España del siglo XVIII se ha consultado: AMALRIC. de los proyectos presentados y de las innumerables propuestas innovadoras calurosamente discutidas por las minorías simpatizantes de las “nuevas ideas” puede decirse que en verdad los resultados de dicha política fueron modestos en España ya que los cambios de fondo no se realizaron. la transformación del agro. “El fin del Régimen Señorial en España”.. Desde el punto de vista de las mentalidades resulta por lo tanto difícil establecer los alcances de los cambios operados en España y la repercusión de los mismos en Hispanoamérica. el control del déficit fiscal. A pesar del entusiasmo reformista. pp. La educación. J. La coexistencia de una nueva valoración social acordada al dinero y a la laboriosidad. Madrid. cfr. constituyen algunos rasgos mentales de una sociedad en transición42. 42 Además de las obras y autores ya citados. aunque quizás más atenuada hacia fines del siglo.P. la repoblación de áreas potencialmente productivas. La declaración de hereje de Pablo de Olavide por el Santo Oficio de la Inquisición en 1778 -quien se destacara como activo propulsor de la acción repobladora tendente a la recuperación al sector productivo de amplias zonas casi deshabitadas del paísbasta como ejemplo de las innumerables dificultades que debieron sobrellevar en España los sectores comprometidos con una política renovadora y progresista.. (1989) “Las élites: génesis. Es de destacar sin embargo y en base a la misma opinión del autor la persistencia en la preferencia por la posesión de tierras como fuente de enriquecimiento – que había constituído durante siglos uno de los pilares materiales del poderío de los sectores privilegiados. del ideal de vida nobiliario41. En efecto. B. A. constituyeron algunos de los principales temas de preocupación hacia los cuales enfocaron la atención los ministros de Carlos III. apogeo y crisis de la Ilustración” en BENASSAR.” ya que en la segunda mitad del siglo XVIII la tendencia alcista de los precios había revalorizado su aspecto económico predominando el interés de la propiedad sobre los beneficios que aparejaba el disfrute de la jurisdicción.. (1979: 74) a fines del Antiguo Régimen el deseo de acceder a la nobleza había disminuído en España y el honor que traía aparejado la adjudicación de un señorío “. los ideales de progreso material e intelectual. 41 27 .frente a otras posibilidades de inversión y generación de riqueza más acordes a los cambios socioeconómicos que se pretendía alentar desde el ideal reformista. en VV. con otros valores más “arcaicos” como la obsesión por el origen del nacimiento y la persistencia. la conformación de una aristocracia basada en el mérito y no en el nacimiento.atraía cada vez menos.AA. la prosperidad económica..principio de revalorización del trabajo propuesto por la minoría ilustrada frente al axioma de la deshonra legal de los oficios manuales fue sostenido a lo largo del siglo. Según DOMÍNGUEZ ORTÍZ. 72 .

Ferreyra editor. HERR. cuaderno N° 12. D. IM HOF. Estas redes de familias de notables eran generadoras de estrategias de reproducción endogámica formuladas en alianzas matrimoniales entre grandes comerciantes que garantizaban la conservación y el acrecentamiento de la empresa económica asociada al poder político43. S. y también CELTON.pp. 99 . Los empadronamientos oficiales de población que la monarquía mandó efectuar en América en la segunda mitad del siglo estaban orientados a procurar al sector dirigente español el mapa poblacional del continente. Madrid. S. los hábitos culturales de los habitantes y las posibilidades concretas de aprovechamiento de las riquezas de la región. Cit. (1986) Historia de la teoría política. tomo II. M. SABINE. Ariel. En ese sentido la creación de nuevos virreinatos. Consultar también ROMANO. V. Barcelona. Aguilar. Tras la independencia algunos linajes mercantiles coloniales que constituían las oligarquías locales sucumbieron. (1975) “El Antiguo Régimen: Los Borbones” en Historia de España Alfaguara .714. 28 . Barcelona. En ese sentido. M. 1778 – 1810” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales de Tandil. G. Los efectos que tuvo la política borbónica en la vida doméstica de las familias44 presentan singular importancia socio-demográfica. cap. sociedad y poder en Córdoba. Barcelona. Madrid. (1964) La España Ilustrada de la segunda mitad del siglo XVIII. ARTOLA . y continuaron siendo los actores dominantes de la sociedad post-revolucionaria americana hasta mediados del siglo XIX. comercio y poder en Córdoba 1850 – 1880 en Junta Provincial de Historia de Córdoba. S. R. 44 Para el caso de Córdoba los efectos de la política borbónica han sido muy poco analizados desde el punto de vista estrictamente social. Aguilar. Madrid. Crítica.134 . sobre el tema consultar SOCOLOW. N° 5. Madrid. Fondo de Cultura Económica. (1990) “Parejas bien constituídas: la elección matrimonial en la Argentina colonial. SARRAILH.. Madrid. (1983) Antiguo Régimen y Revolución Liberal. Para el caso de Córdoba la problemática ha sido abordada por CONVERSO. otros se adaptaron alcanzando mayor poder político en un proceso de reconstitución estatal signado por enfrentamientos civiles. 43 Susan SOCOLOW ha estudiado el fenómeno para Buenos Aires (1991) Los mercaderes del Buenos Aires virreinal: familia y comercio. (1952) “Campillo y las reformas de Carlos III” en Revista de Indias. Año XII. J. Córdoba. el Historia de los españoles. Tandil. G. 685 . (1997) Ob. Félix (1993) “La lenta formación de capitales. La Flor. Primera mitad del siglo XIX. el Régimen de Intendencias y los cambios en la política comercial destacan por el impacto regional que trajeron aparejados. pp. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. (1993) La Europa de la Ilustración. ARTOLA. Familias. Alianza. (2002) Economía. Buenos Aires. Crítica. 3. ANES.Efectos de la política borbónica en la dinámica familiar Iberoamericana La reformulación de la política colonial formaba parte del objetivo de configuración del Estado racional español perseguido por la monarquía ilustrada. (1964) España y la Revolución del siglo XVIII .A. Córdoba. U. El despliegue de la nueva política tuvo como resultado un enfrentamiento de las nuevas instituciones con los cabildos y consulados americanos que constituían las expresiones del poder local concentrado en una élite conformada por familias de grandes comerciantes.

.. implicó una negociación entre la monarquía y la autoridad parental en el seno de las familias. Se buscaba garantizar la pervivencia del sector social blanco. Siglo XXI Editores. qué edades. El paterfamilias vió reforzado su papel de vigía del orden social. como la acentuación de la obsesión por la pureza de sangre que arreció en América a fines del siglo XVIII. (1952: 698) “Campillo y las reformas de Carlos III” en Revista de Indias. La legislación sobre matrimonios. en el cual el poder temporal iría asumiendo funciones tradicionalmente reservadas a la esfera espiritual. 46 Consultado en ARTOLA. Ello se tradujo en una profundización de las diferencias entre los distintos El interés por la construcción desde el poder de una sexualidad “económicamente útil y políticamente conservadora en beneficio del interés público” ha sido resaltada por FOUCAULT.se tomará la razón más puntual que se pueda de la población de cada distrito.” rezaban las instrucciones del ministro Campillo46. El disciplinamiento propuesto halla relación con el reforzamiento de algunos valores sociales que –como se ha dichopodrían considerarse arcaicos y más propios de una mentalidad medieval.. de la inclinación de los habitantes. condición. I. propiciando casamientos entre miembros pertenecientes al mismo grupo social con miras a atenuar el creciente proceso de mestizaje – y consiguiente debilitamiento del sector blanco privilegiado. Cit. de las gentes que se surten con ellos y del precio a que se vende cada especie. M. raza.que venía operándose en las colonias y acentuándose con el correr del tiempo. del número de telares. 45 29 . como resultado de la política de freno al obscurecimiento del continente. Conocer cuántos habitantes había. del modo de aumentar y perfeccionar los que tienen despacho en Europa.padrón mandado levantar en 1778-9 fue coincidente con la época de mayor empuje reformista.. México. de las fábricas que hay en ambos reinos. Una política de disciplinamiento social tendente a garantizar las jerarquías sociales fue coincidente con un conflicto entre Estado e Iglesia dando lugar a un largo y lento proceso de secularización de la sociedad que se extenderá hasta mediados del siglo XIX. estado así como las costumbres e inclinaciones que tenían se tornó un interés prioritario para el direccionamiento de la política española 45: “.. M. de la manera de vestir y vestirse de su disposición y repugnancia a la industria. cómo estaban distribuídos. Así se emprendió la titánica tarea del recuento de la población de los vastísimos territorios coloniales americanos. de los frutos propios de cada provincia. constituyéndose en su garante principal a través del apoyo otorgado desde las altas esferas del poder. de los géneros que trabajan. al tiempo que ignoraba principios fundamentales consagrados en el Concilio de Trento. (1996) “La hipótesis represiva” en Historia de la Sexualidad Vol. Ob. del modo de ocupar hombres y mujeres.

La nueva legislación recalcó los privilegios del nacimiento sobre las virtudes personales. (2002) “Matrimonios interétnicos de europeos en la Córdoba de fines del siglo XVI y durante el XVII” EN IV Jornadas de Historia de Córdoba. del C.estratos en que se dividía la sociedad americana del Antiguo Régimen ampliándose el abismo entre los grupos sociales. (1997) Ob. Junta Provincial de Historia de Córdoba. en lo que parecería contradecir las banderas de libertad. la penetración del Estado laico en una jurisdicción como la matrimonial. M. (1997) Ob. el desmantelamiento de ciertas instituciones como la esponsalicia.. y FERREYRA. Instituto Fernández de Oviedo. (1946) “El mestizaje y su importancia en el desarrollo de la población hispanoamericana durante la época colonial” en Revista de Indias. Cit. Vol. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. anteriormente bajo exclusivo control de la Iglesia incorporó la exigencia del consentimiento paterno para la celebración del Sobre el proceso de mestizaje en Iberoamérica destaca la clásica obra de KONETZKE. G. (1992) Ob. igualdad y fraternidad enarboladas por los revolucionarios franceses en la época. ARCONDO. y GOULD. Relacionado con ello. I y II. El ordenamiento remarcó por lo tanto el espíritu corporativo de la sociedad. Madrid. el trabajo de ROSENBLAT.. (1954) ”La población indígena y el mestizaje en América” . Buenos Aires. R. H. Como se verá en el desarrollo de este trabajo en el caso de Córdoba del Tucumán en particular. trajo aparejada en la práctica una mayor desprotección de sectores vulnerables de la sociedad. CELTON. (1966 y 1967) Ob. Nova. promovió el resentimiento y exaltó rivalidades enfrentando a las familias y frustrando en algunas de ellas la expectativa de promoción social encarada a través del casamiento de los hijos. acentuándose las actitudes racistas y discriminatorias contra los individuos que presentaban signos exteriores de mezcla de sangre o que fueran reputados de origen “vil” o pertenecientes a la “baja esfera”de la sociedad . Para el caso de Córdoba del Tucumán sobresalen los estudios ya citados de ENDREK. Córdoba. A. D. Cit. Desde este punto de vista y a pesar de los beneficios materiales que fundamentalmente para algunas regiones americanas trajeron aparejadas las reformas borbónicas no puede obviarse el impacto que paralelamente tuvieron en ciertos aspectos del devenir vital de sus habitantes. A. como consecuencia de las medidas dictadas por la monarquía ilustrada en aras de la consecución de intereses socio-políticos. Por otra parte. R. que si bien se hallaba en la base de su organización estamental no había impedido en la práctica un acercamiento entre los distintos grupos lo cual se evidenciaba en un creciente proceso de mestizaje de la población47. base del progreso material en la nueva concepción económica. IV Jornadas Municipales de Historia de Córdoba.. E. los cuales fueron excepción incluso antes de la sanción de la Pragmática sobre matrimonios de 1778. Cit. Cit. 47 30 . la elite urbana local especialmente se había caracterizado por una mentalidad aferrada a las prerrogativas tradicionales que la sociedad estamental acordaba al estrato blanco mostrándose muy renuente a los casamientos entre miembros de la elite con los sectores de castas. LOBOS. Año VII N° 23 – 24. En efecto. viéronse afianzadas distinciones atentatorias contra la tolerancia y el aliento a la iniciativa individual. E.

Córdoba en el siglo XVIII y primera mitad del XIX La estratégica ubicación geográfica de Córdoba del Tucumán en el centro de una extensa región favorecía el desplazamiento desde y hacia ella de hombres y mercancías en la articulación de los principales caminos existentes. 48 31 . En el año 1806 nació el Obispado de Córdoba por Bula del Papa Pío VII. Después de la creación del Virreinato del Río de la Plata en 1776 Córdoba siguió dependiendo políticamente del gobernador de Salta del Tucumán y judicialmente de la Audiencia de Charcas hasta 1785. Con el establecimiento del Régimen de Intendencias en 1782. Producidos los acontecimientos de 1810 se inauguró un BISCHOFF. Plus Ultra. Córdoba se transformó en capital de la Intendencia de ese nombre de la cual dependían La Rioja. San Luis y La Rioja que como se ha visto. E. El mismo había sido creado en el año 1570 por el Papa Pío V a solicitud del rey Felipe II. San Luis. por el norte hacia el Alto Perú. Jujuy. dejó de constituir como lo había sido durante siglos. en 1820 la provincia de Córdoba se erigió en una entidad autónoma. el cual abarcaba un amplio territorio. Córdoba. Además de Córdoba. La sede original de dicho Obispado. Tucumán. integrando las provincias de Córdoba. (1979:93) Historia de Córdoba. la libre voluntad de los contrayentes. Santiago del Estero. ya que la aceptación paterna pasó a conformar requisito necesario para la autorización de la consagración de la unión legítima. Salta. San Juan. la jurisdicción del Virreinato del Perú y dentro de éste formaba parte de la gobernación de Salta del Tucumán. por el oeste hacia Chile y por el este hacia Buenos Aires. cap. Tras la Independencia de España. VI. vigente ya en la doctrina clásica de la Iglesia y defendida con fervor en el Concilio de Trento.casamiento en los menores de edad. comprendía aproximadamente los territorios de Tarija (actual Bolivia). Desde el punto de vista político-administrativo y hasta la implementación de las reformas borbónicas. y de los resultados de los pleitos. En materia eclesiástica Córdoba comprendía la jurisdicción del Obispado del Tucumán. Córdoba había integrado desde su fundación en 1573. La Rioja. Más allá del recurso que se otorgó a los novios de asistir a la justicia cuando los padres se oponían al casamiento. cfr. Mendoza. la esencia del matrimonio religioso. Recién en 1934 Córdoba fue elevada a la jerarquía de arquidiócesis. integraban también la jurisdicción de la Gobernación Intendencia de Córdoba. San Juan y Mendoza. sufragáneo de la Arquidiócesis de Lima estaba ubicada en Santiago del Estero. Fue en el año 1699 que la misma fue trasladada a Córdoba a instancias de fray Manuel Mercadillo48.

apariencia de despoblación. la conformación del Obispado persistió después de la emancipación de España. (1992: 230) El ocaso de una sociedad estamental. de tierra cruda.. Como era característica de las ciudades iberoamericanas. 50 CELTON. en la primera mitad del siglo XIX” en Anuario del IEHS. 233. En la primera mitad del siglo XVIII diversos testimonios insisten en el aspecto de deterioro que ofrecía la ciudad evidenciado en el mal estado de sus construcciones. ubicándose los conventos en las cercanías. V. en la que ahora me encuentro. Tandil. la carencia de la acequia habría resentido la AYROLO. ese año el Obispo Rodrigo de Orellana formó parte de la sublevación contra-revolucionaria que enfrentó a la Junta de Buenos Aires que finalizaría en un fracaso. Córdoba.”52. A. D (1993: 22) “La población de Córdoba a fines del siglo XVIII” en Academia Nacional de la Historia. pp. 52 Ibídem. En 1820 con la disolución del gobierno central tanto la cabecera como las provincias que conformaban el Obispado declararon su independencia ejerciendo el Gobernador de la Provincia el patronato sobre la Iglesia de Córdoba49. abundancia de sitios baldíos.. era también en torno a la plaza que se localizaban el Cabildo y la Catedral. de un piso]. 51 La descripción responde a diversos testimonios de la época consultados en ARCONDO.Esta ciudad de Córdoba. 421 – 442.. Facultad de Ciencias Humanas. Córdoba entre 1700 y 1760. (2001: 421-2) “Cura de Almas. en ese sentido. 49 32 . porque lo que se ve es muy mezquino. Las viviendas de sus habitantes se concentraban en torno a aquella disminuyendo su número hacia la periferia.. estimo que sea la más miserable de cuantas hay en Europa y en América. La acequia que proveía de agua a la ciudad había dejado de funcionar a comienzos de siglo por efecto de las crecientes como consecuencia de las inundaciones recurrentes acaecidas en la época de lluvias. Dirección de Publicaciones de la Universidad Nacionald de Córdoba.período de marcada inestabilidad. Baste al “. en el cual sólo las construcciones religiosas habrían contrarrestado el aspecto general de abandono y miseria respecto la opinión emitida en 1729 por el jesuita Gervasoni quien afirmaba: 51 . Las casas son [excepto algunas pocas de ladrillo. casas destartaladas y semiderruídas parece haber conformado el panorama general de la ciudad en las primeras décadas del siglo XVIII. debido tanto a periódicas inundaciones como a una situación general de empobrecimiento de sus vecinos. la ciudad había sido planificada alrededor de una Plaza Mayor contando con una extensión de diez cuadras de este a oeste y siete de norte a sur50. En efecto. Buenos Aires. Aproximación al clero secular de la Diócesis de Córdoba del Tucumán. Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires. A pesar de la situación de crisis político-administrativa como consecuencia de la guerra. edificios demolidos. p.

granizos. En efecto. La política progresista de Sobremonte se vió complementada por su preocupación por los habitantes de la campaña a través de la fundación de nuevas poblaciones e instalación de fortines para el reforzamiento de las fronteras56. plagas. 55 Una amena descripción de la fisonomía que ofrecía la ciudad de Córdoba en 1750 y 1810 puede consultarse en forma de recreación literaria en PUNTA. D. sequías. Revista del Centro de Estudios Avanzados. I. En el plano cultural sobresalió en esta época la creación de la Cátedra de Instituta en la antigua Universidad de Córdoba fundada en 1613. desaliento del comercio. Destaca por la abundancia de sus realizaciones. la vivificación del comercio. Pestes. p. A. el mejoramiento operado en la red de alumbrado público. (2000) “La sociedad cordobesa en 1750 y 1810. Universidad Nacional de Córdoba. el período de la Gobernación Intendencia del Marqués de Sobremonte (1784 – 1797) representante de las “nuevas ideas” ilustradas cuando la ciudad vió realzar su fisonomía por la variedad de obras ejecutadas bajo su iniciativa. plagas. La información corresponde a datos extraídos del Archivo de la Municipalidad de Córdoba y fue proporcionada al autor según él hace constar por PUNTA.higiene y obligado a los vecinos a proveerse de agua en el río53. Ibídem.ordenando la construcción de sumideros en el interior de las viviendas. en el período 1770 y 1801 la población de Córdoba había aumentado casi un 60%. la superación de las crisis de subsistencia y la política profiláctica 33 . fenómeno al que en el plano local contribuyó la reactivación del comercio. 33 – 39. Dicho crecimiento se inscribiría en un proceso general de expansión económica y demográfica observada en la América Hispana. (1993: 21-25) Ob. la ausencia de epidemias de significación. 56 CELTON. I. crisis agrícolas. A. constituyeron algunos de los padecimientos que afectaron a la población de Córdoba a lo largo de los primeros cincuenta años del siglo XVIII54. a través de la promoción del encierro de ganado y aves del corral impidiendo su circulación por las calles. pp. 239. los puentes sobre la Cañada que comunicaba el paseo de la Alameda con el área central de la ciudad. habrían contribuído a un mejoramiento en las condiciones de vida de los vecinos que se reflejaba en viviendas reedificadas. en las páginas 293 y 294 de la obra citada puede consultarse en el Apéndice 4 un cuadro anual completo de las sequías. como la nueva puesta en funcionamiento de la acequia que encauzaba el agua del Río Primero hasta el centro de la ciudad. carestías y epidemias que afectaron a Córdoba desde 1700 a 1760 período durante el cual se detectan diecinueve años con epidemias. la realización de obras de empedramiento de las calles. la construcción de cañerías y fuentes. la mayor parte concentrada en las dos primeras décadas del mencionado lapso. Cambios y permanencias” en Estudios 13. en plena época de reformas borbónicas55. así como por variadas medidas de higiene y profilaxis pública. la prohibición de arrojar basura y aguas servidas a la vía pública -según era costumbre. de amplias habitaciones hechas de cal piedra y ladrillo con techos altos recubiertos de tejas. la abundancia de alimentos. 53 54 Ibídem. Cit: Según datos estimados por la autora . Otro era el panorama que ofrecía la ciudad en la segunda mitad de la centuria. Córdoba.

identificación utilizada desde la Colonia para referirse -en general . La población de castas se agrupaba en la ciudad en las siguientes proporciones: 29. Libro 9 y CELTON. en Junta Provincial de Historia de Córdoba.como resultado de la intensificación del fenómeno de mestizaje.La gente de Córdoba Globalmente.7% de mujeres.8% del total de los habitantes estaba establecido en la ciudad.la población total de la provincia de Córdoba había aumentado a 100. (1993) Ob. M.9% de pardos libres y sólo 1. La distribución de los sexos correspondía a un 45. La esperanza de vida de la población cordobesa en la época era de treinta y dos años.3% se concentraba en el área rural frente a sólo un 13. Tomada en conjunto con los departamentos del Norte cordobés. plagas de langosta fueron detectadas en 1786 y una gran sequía en 1789 y otras al finalizar el siglo así como algunos picos importantes de mortalidad infantil: cfr. Desde el punto de vista de su composición social. Respecto de las crisis epidémicas en la segunda mitad del siglo XVIII Ferreyra señala viruela entre 1764-5 observando otros picos de mortalidad en 1773 sin observarse hasta fines de siglo grandes estragos como los observados para períodos anteriores. con lo cual puede observarse que ésta concentraba proporcionalmente menos cantidad de pobladores que en las postrimerías de la dominación colonial. 57 En la descripción de las características demográficas de Córdoba a fines del siglo XVIII seguimos a CELTON. ponencia presentada en las Jornadas de la Asociación de Estudios de Población Argentina. 13% de esclavos y 11. 32. la población comprendía un 46.1% de la población vivía en el campo.652 habitantes.5% de la población. Córdoba. En 1813 la Asamblea abolió los títulos de nobleza -si bien la expresión no aludía a la ostentación de títulos.3% de indios. (1982)” La Población de Córdoba en 1840”.8% de castas distribuídas en 29. también en la ciudad era el sector de castas el que constituía el sector predominante en la sociedad cordobesa -63. Un 16. la misma tenía una fuerte connotación clasista. (2001: 8 –10) “La muerte entre las castas en el siglo XVIII cordobés”.a las personas pertenecientes al estrato blanco. la cual contaba en ese año 7.6% que vivía en la ciudad. El 83.2% de blancos frente a un 53. la población de Córdoba reunía según el censo de 177857 la cantidad de 43.320 pobladores. Como en la provincia. Neuquén. Las zonas sobremontista.4% de libres.5% de esclavos. En relación a la población a fines del período abordado se sigue a CELTON D. Desde el punto de vista del asentamiento poblacional. el 86.-. franca minoría en relación con los libres. D. D. Cit. (1994) “Estudio demográfico de la ciudad de Córdoba durante la Gobernación Intendencia” en Cuadernos CIFFyH Universidad Nacional de Cordoba.511 habitantes. Otro modo de identificar a la población blanca en el censo es la calificación de “don” y “doña”. El segmento blanco reunía un 23. la ciudad constituía el área que concentraba proporcionalmente el mayor número de pobladores.4% de indios. 34 . considerando ciudad y campaña. del C.7%. Córdoba. Para 1840 -casi al final del período analizado en este trabajo.2% de varones y 54. FERREYRA.

El sector de libres constituía mayoría dentro del conjunto de habitantes –59. probablemente se trataría de representantes del fenómeno de “blanqueamiento” de la población operado en la época. Respecto de la distribución por sexos. Punilla y Calamuchita por el Oeste y Río Seco.5% de la población global provincial respectivamente lo cual se asocia a la riqueza de esas zonas desde el punto de vista del comercio de mulas y la confección de tejidos ya que los malones indígenas impedían el asentamiento permanente de pobladores en zonas del noreste. un 14.8% eran varones y 54.7% de la población total de Córdoba-.9 y 68) Ob. Cit. 60 CELTON D.2% de blancos frente a un 48. y Tulumba por el Norte. 59 Si bien la expresión no aludía a la ostentación de títulos.1% mujeres constituyendo el índice de masculinidad general del 84. utilizadas en el recuento.más pobladas de la provincia se ubicaban en el oeste y norte cordobés58 reuniendo el 33. Ischilín. la misma tenía una fuerte connotación clasista. El número de esclavos en la ciudad era sin embargo ya insignificante –3. 58 35 . En tal expresión se advierten claros resabios de una concepción racista de la sociedad. sirva como ejemplo la calificación de “pardo libre” o simplemente “libre”.como resultado de diversos factores. un 45. El área que comprendía el Oeste y Norte cordobés correspondía a los departamentos de Pocho. En el total provincial la clasificación social estaría dada por un 51. La composición social de Córdoba en 1840 continuó presentando una organización jerarquizada. Pero la identificación de los grupos sociales en base al color de la piel y a la condición jurídica de la persona se mantuvo después de 1810.5% de habitantes pertenecientes a las antiguas castas60.8%. (1982 : 18.01% en comparación con el 29. Este y Sur –el sur reunía sólo el 8.5% observado en 1778. San Javier.4% y el 23.1% del total-. la diferencia a favor del sexo femenino era tradicional en Córdoba pero el incremento de la brecha inter-sexos se originaría en las levas de soldados debido a la situación de guerra civil. Resulta sorprendente la denominación utilizada para designar al segmento de los habitantes identificados durante el “Antiguo Régimen” como “españoles europeos” o españoles americanos” ya que para referirase a ellos era utilizada en fecha tan tardía como 1840 la denominación de “noble” lo cual pareciera una incongruencia si se considera que en 1813 en uno de sus artículos la Asamblea había abolido los títulos de nobleza59. El segmento identificado como blanco reunía en la ciudad sólo una franca minoría en relación a los libres.3% estaba integrado por “no especificados” que corresponderían a personas blancas de medianos o escasos recursos y condición social a los cuales los censistas habrían tenido dificultades para clasificar.

En efecto. (1954: 134-7) Ob. 61 36 . una duda formulada públicamente acerca de la pureza racial de una persona repercutía negativamente sobre la honra del sujeto tendiendo además un cono de sombra sobre la reputación de la familia de pertenencia. Cit.fue factible por ejemplo a través de la influencia ejercida por un padrino poderoso o mediante algún oculto soborno al párroco actuante en el momento del bautismo. estaba condicionada por el sector socio-racial de pertenencia. a la milicia. por el contrario. en Iberoamérica el concepto de blancura no implicaba absoluta pureza de sangre ya que se consideraba español a quien tenía 1/8 de sangre indígena y 1/16 de sangre negra. En la caracterizacion de la organización social Hispanoamericana seguimos a ROSENBLAT. una significativa proporción de dichas uniones tenían lugar fuera del matrimonio.Referirse al fenómeno del mestizaje en una sociedad estamental parece resultar contradictorio ya que el concepto de estamento puede asociarse a inmovilidad desde el punto de vista socio-racial. A. a la instrucción. en la práctica una multiplicidad de factores coadyuvaron para que se produjeran íntimos intercambios entre ambos mundos. En el caso de Córdoba. Las posibilidades de acceso a las funciones de gobierno. A diferencia de lo sucedido en otras sociedades coloniales en las cuales los grupos sociales mantuvieron una rígida distancia. el sector blanco venía disminuyendo en el número de sus efectivos con relación al de castas cada vez más numeroso fruto de un proceso de miscigenación racial como consecuencia de uniones entre blancos e individuos racialmente tenidos como inferiores. del mismo modo. si bien el color de la piel era determinante para la identificación de la persona no se trataba de una concepción racista extrema ya que la pertenencia al sector de blancos o de castas era en cierto modo flexible61. El régimen social resultante separaba los distintos grupos en capas diferenciadas según el origen racial. la factibilidad de la inscripción de un recién nacido en el libro de españoles -definiendo un status de privilegio independientemente de la tonalidad más o menos obscura de la piel. la sociedad Hispanoamericana se caracterizó por un comportamiento particular. un dictamen judicial resolviendo“que se tenga por blanco” a un indiviudo cuya extracción socio-racial estaba puesta en duda fue posible en ciertas circunstancias y épocas. De esta manera. a diferentes trabajos. Como se verá. Sin embargo. el cual constituía la base de un ordenamiento en el cual el estrato blanco ocupaba la cúspide de la jerarquía reconociéndosele el derecho a diversos privilegios. Si bien España había concebido su diseño en base a la conformacion de una “República de los indios” diferenciada de la “República de los españoles”. resultante de ello fue que el panorama social Iberoamericano fue complejizándose por efectos de las mezclas producto de la unión de blancos con indios y negros y de todos ellos entre sí.

¿Crisis del “Orden colonial”? Crisis. Dicho fenómeno de “blanqueamiento” al que se refiere la autora explicaría el incremento del número de los efectivos de este grupo y la disminución en el sector de castas en los empadronamientos de 1813 y 1822. Cit. ruptura. 63 Cfr. D. manifestándose en una tendencia segregacionista. desde comienzos del siglo XVIII la sociedad experimentó un prejuicio creciente por parte de los blancos hacia los otros miembros de la sociedad. Sin embargo. la supresión del tributo indígena. En datos de la autora la proporción de uno y otro grupo social en la ciudad 62 37 . lo cual no contribuyó a la promoción de un orden diferente y generó en la vida práctica no pocas incongruencias. la libertad de vientres. de los servicios personales. quiebra del Régimen colonial constituyen algunas de las expresiones utilizadas por la historiografía para caracterizar la época cercana al estallido revolucionario. CELTON. Si en el aspecto político los sucesos de Mayo de 1810 marcaron un hito decisivo en dicho proceso. Una somera aproximación al análisis del nivel de “democratización” alcanzado durante las décadas posteriores al estallido de Mayo pone de relieve las limitaciones que en la práctica acompañaron a las iniciativas promotoras de cambios y la lentitud con que éstos fueron instalándose en la sociedad. (1966: 6-7) Ob. la derogación de la encomienda. La abolición de los títulos de nobleza.. resulta más difícil en cambio establecer los alcances de la Revolución a corto y mediano plazo en los imaginarios y hábitos sociales. Por otra parte. dicho fenómeno se intensificó hacia el último cuarto del siglo XVIII62 ya que el obscurecimiento operado en la sociedad era interpretado por el sector privilegiado como una amenaza para su supervivencia como grupo. en ese sentido la exigencia de informaciones de limpieza de sangre constituyen una manifestación de las estrategias de diferenciación utilizadas por los blancos. desarticulación. E. Cit. (1994: 33-34) Ob. el fenómeno es ENDREK. El fenómeno de “blanqueamiento” que se ha señalado ocurrió en la población en las décadas posteriores a la Revolución pareciera consituir el resultado de una tendencia a la homogeneización originada en una percepción social más flexible que permitía a más individuos de sangre mezclada ser aceptados como blancos63. dicho prejuicio se tornó reclacitrante hacia fines del siglo XVIII.Como resultado de esta profundización del mestizaje. constituyen algunas de las medidas de claro contenido social dictadas durante el proceso emancipatorio tendentes a promover la igualdad en la sociedad. según el mencionado autor. en el período de emancipación la legislación española continuó en vigencia coexistiendo con las leyes y decretos de sanción Patria.

65 En la situación social de los sectores humildes de la sociedad posterior a la Revolución de Mayo seguimos a CARRACEDO. Ob.. 157 – 186.3 % y castas 63.(1966:3) Ob.. el cual en sí mismo constituye a nuestro parecer. Rosario. 41.7%. (1960: 184) “El Régimen de castas. a sabiendas de que a través de su inclusión en ese sector verían favorecidas las posibilidades de medro socio-económico que el nacimiento les había dificultado. tal el caso del sueco Jean Adam Graaner quien en 1816 afirmaba a su paso por el antiguo Virreinato: “Los criollos o descendientes americanos de los españoles de Europa forman la casta dominante de esta población si bien más o menos confundida con la raza india o los africanos [.] En Córdoba el color de los habitantes comienza a oscurecerse visiblemente y el número de mulatos y mestizos aumenta a medida que se penetra en su interior. en la ciudad. expresión de la superioridad que los “blancos” continuaron manteniendo. al que continuaban aspirando a incorporarse los miembros de otros grupos. Por otra parte. 64 ENDREK.demostrativo al mismo tiempo de la persistencia de una concepción de la sociedad basada en las diferencias y el consiguiente mantenimiento de la situación de superioridad social y legal detentado por los “españoles” característico del régimen tradicional.4% y 55. pág. O. Entendemos que después de 1810 se habría producido en la sociedad una “ampliación del concepto de blancura” pero que continuaría existiendo la denominación alusiva al factor racial como elemento significativo de distinciones sociales.. 38 . 44. Cit. cabe preguntarse.6%. donde estaba mucho más acentuada la jerarquización social no sería tan marcado este proceso de blanqueamiento que sí sería en cambio más sensible en la campaña. el “patriciado” urbano. 66 Ibídem. cfr. De haberse producido una efectiva tendencia de uniformización social traducido en un igualamiento en las oportunidades de los distintos sectores no hubiera sido necesario el “blanqueamiento”. 58. sería por tanto en la campaña en donde no pocas familias consideradas pardas habrían devenido en blancas independientemente del tono más o menos obscuro de su piel . 18 y 19. pone de manifiesto la percepción de un hombre de la época del fenómeno del mestizaje. Cit.3%.. celoso de la preservación de sus intereses de grupo se mostraría en cambio mucho más reticente a esta tendencia. autor citado.64 Se ha calificado de “discordancia irreductible”65 la que existió entre los principios jurídico-políticos emanados de los ideales revolucionarios de Mayo y la realidad social de la época. la turbulencia político de Córdoba varió de 1778 a 1813 y 1822 de la siguiente forma: blancos: 36. E. Porque. el trabajo y la Revolución de Mayo” en Anuario del Instituto de Investigaciones Históricas Universidad Nacional del Litoral. donde las barreras de las relaciones sociales no eran tan infranqueables como en la ciudad habiendo aumentado la población blanca en más de un 20% entre 1778 y 1813.7% respectivamente. En las observaciones de ENDREK. E. pp. El testimonio de algunos viajeros que recorrieron parte del territorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata. ¿había cambiado radicalmente la situación de los sectores sociales más desprotegidos después de la Revolución? Se ha afirmado que su situación no diferiría demasiado del anterior estado de servidumbre66.”.

68 Ibídem. la esclavitud persistió en las Provincias Unidas durante muchos años hasta su definitiva abolición. Cit. Tomo II. p. N° 2765. los indiviudos de castas habrían continuado ocupando un orden subalterno en la sociedad. otro recurso consistía en extrañar a los niños que nacían libres cuando se hallaban en edad próxima a emanciparse tras haber cumplido los años de servicio obligatorio en casa de sus amos. efectuada recién en 1853. una de las prácticas ideadas para evadirla consistía en llevarse a las madres esclavas embarazadas esquivando el decreto sobre libertad de vientres. según se pone de manifiesto en las campañas organizadas contra ellos hasta fines del siglo XIX69. p. La situación de conflicto bélico permanente que atravesó el país en los años posteriores a la Revolución. Según el mencionado autor. decretos sobre vagancia y exigencia de certificación de conchabo arrastrarían a miles de pobladores a la guerra. 406/13. cfr. pág. si es que habían sobrevivido a la lucha en el frente de batalla. resultado primero de la lucha de emancipación y luego de las guerras civiles por efecto de las dificultades atravesadas para la definitiva organización del país agravaría la situación de los sectores más desprotegidos. Levas militares forzosas y compulsivas. En efecto. Tomo I. pp. consultado en CARRACEDO. 67 39 . Las medidas contra los esclavos que se introducían como pretendidos sirvientes al territorio del Río de la Plata cuando la comercialización de personas ya había sido prohibida. 164. pone de manifiesto la continuidad que el comercio de mercancía humana mantuvo por décadas68. N°1017. Por otra parte la situación de los naturales en su conjunto en el antiguo virreinato tampoco habría cambiado. La normativa emanada de Pueyrredón67 en 1816 respecto de la prohibición de extraer esclavos del territorio de las Provincias Unidas se relacionaría con las estrategias utilizadas por los propietarios que los sacaban del país para luego reingresarlos a fin de evitar que les correspondiesen los beneficios de la nueva legislación social. 390. la indigencia. (1960) Ob. en lo fundamental. 69 Ibídem. a la Registro Oficial de la República Argentina. 173. O. Registro Oficial de la República Argentina. Independientemente de los ideales de igualitarismo y medidas democratizantes proclamadas por los revolucionarios..militar y sus saldos de muerte y miseria aparejarían el empobrecimiento general y castigarían con especial crueldad a los grupos más desvalidos. el desamparo material mas extremo serían la tónica de la vida mísera que llevarían grandes masas de población que lograban apenas subsistir. También solían ser alejados del país los esclavos varones a fin de evitar que se acogiesen al servicio del ejército que les prometía la libertad tras dos años de servicio en sus filas. En efecto. en la práctica. Por otra parte. el tráfico negrero habría persistido aún después de 1839 en que Gran Bretaña y nuestro país firmaron un tratado para su abolición.

La costumbre de algunas parroquias de llevar libros diferentes para el registro de los bautismos de “españoles” y “naturales” en los libros correspondientes a la Iglesia Catedral en la ciudad de Córdoba hasta 187370 contribuye a corroborar lo afirmado. Por otra parte también se constata a través de dichas prácticas la vigencia del prejucio socio-racial persistente en la sociedad. En efecto. de carácter monogámico.. especialmente la Partida IV que se ocupa específicamente de la cuestión matrimonial. Entre las fuentes seculares del derecho matrimonial en la época tratada destacan las Partidas. Resulta de significación destacar que las normas establecidas en Trento rigieron en España no solamente como Derecho eclesiástico sino como leyes generales del Reino habiendo sido promulgadas como tales por el Rey Felipe II en 1564. Finalmente. operándose desde fines de la centuria una penetración del poder civil en las cuestiones relacionadas con el matrimonio por causas fundamentalmente de orden político. 71 Desde un punto de vista estrictamente jurídico el matrimonio es una institución mixta ya que el mismo está regulado tanto por el Derecho canónico como por el secular en una medida variable según las épocas. cuestión que se desarrollará oportunamente. Dicho fenómeno es demostrativo. por una parte de la dificultad para el desplazamiento del Derecho hispánico en los usos de la sociedad. características de un orden social “tradicional” renuente a una democratización de las prácticas sociales a lo largo de todo el período comprendido en este trabajo. cfr. Córdoba. el Concilio de Trento había abordado frontalmente la cuestión matrimonial confirmando la Doctina clásica de la Iglesia en dicha materia. Cfr. como por los padres de familia que se aferraban a ellos para imponer su autoridad sobre los hijos. El matrimonio y la familia como vehículos de orden y control social El matrimonio71 y la familia fueron centro de interés de la Iglesia y el Estado desde épocas tempranas72. corresponde remarcar que las Leyes de Partidas -también del siglo XIII .defensa de la frontera como castigo de los delitos. A través de una exaltación del estado de virignidad y castidad quedó confirmado el celibato eclesiástico y se dejó claramente definida la posición de la Iglesia respecto de la diferencia entre los casamientos clandestinos y aquellos celebrados sin el consentimiento de los padres. tanto por los jueces que continuaban aceptando causas fundamentadas en esos principios legales.en épocas tan tardías como los años 1848 y 1850 y aún uno que data de 1880. en 1563 en su sesión del 11 de noviembre. un año antes. 13 y 14. TEJERINA CARRERAS. pp. indisoluble.en su elaboración abrevaron en las Decretales nutriéndose de la legislación eclesiástica contribuyendo al fenómeno de identificación de ambos Derechos en la justicia de la época. realizando algunas aclaraciones y profundizaciones dejando claramente establecido entre otras cuestiones que el matrimonio era un sacramento de institución divina. a la adscripción obligatoria como mano de obra de las grandes estancias. Las fuentes históricas más importantes del Derecho matrimonial canónico consisten en las Decretales del Papa Gregorio IX que datan del siglo XIII y los Cánones del Concilio de Trento correspondientes al siglo XVI. I. se confirma en la recepción por parte de los tribunales de Córdoba de juicios de disenso matrimonial -motivados como se verá en cuestiones socio-raciales. de jurisdicción exclusiva de la Iglesia. El Archivo del Arzobispado de Córdoba: breve guía para el conocimiento de la documentación existente. el mantenimiento de ciertas persistencias en la sociedad cordobesa. Otras fuentes seculares fueron las recopilaciones castellanas y legislación indiana sobre la materia. lo cual aparejó no pocos roces y 70 40 . Hasta fines del siglo XVIII el casamiento correspondía como se ha dicho a la jurisdicción eclesiástica.

–tanto con consanguíneos como con los afines y más tarde también con los espirituales derivados del padrinazgo. J.contra la adopción -ya que ésta suponía una estrategia hereditaria de las parejas sin hijos para mantener la continuidad de sus propiedades. Una forma de alentar el casamiento de los solteros entre otros fines para promover el poblamiento de las áreas descubiertas. como prueba cita al V Concilio de Letrán (1514) Constitution Supernae dispositionis donde quedó prohibido el concubinato de los laicos. su regreso a España.tendió a la reunión de dichos grupos.I y II) Ob. El asentamiento de grupos familiares en tanto factor de “estabilización” y arraigo de la población en tierras americanas resultaba de singular importancia para la Corona. madres ocupadas en engendrar. conflictos entre ambos sectores de poder. de allí las prohibiciones que alentó contra los casamientos entre parientes próximos. si bien acepta la incidencia de la normativa sobre las herencias. J. (2001:25) La familia europea.Desde los primeros tiempos de la colonización americana la Corona había alentado el establecimiento de familias en el Nuevo Mundo y por el contrario. Profusa legislación emanada de la Corona durante todo el período colonial -aunque de difícil aplicación. sin embargo y en líneas generales puede decirse que ambos Derechos. espiritual y secular. a fin de promover tras un cierto tiempo. ya fuere a través de la instalación de esas familias en América ya a través del regreso del padre a su país de origen.y contra el divorcio pues sucesivos matrimonios de las mismas parejas proporcionaban nuevos herederos en las familias entrando por lo tanto en fricción con los intereses eclesiásticos de acumulación de bienes hereditarios familiares. 41 . Dicha tesis ya había sido enunciada en anteriores producciones del autor como La evolución de la familia y del matrimonio en Europa (1986:cap. Respecto de la oposición de la Iglesia al concubinato laico y eclesiástico –la cual considera era perjudicial a los intereses económicos de la Iglesia.consistía en exigir estado de casado para acceder a determinadas funciones del Estado. Jacques Goody ha relacionado el interés del Poder eclesiástico en el control sobre los matrimonios y su penetración en la familia con la necesidad de lograr una mayor distribución del mismo en la sociedad. cfr. este último autor contradice la idea de Goody respecto de que un 40% de familias de cualquier generación se quedaron sin herederos varones legítimos por efecto de la política matrimonial encarada por la Iglesia en la Edad Media. México. Ob. Brundage sostiene además que los perjuicios hacia los hijos ilegítimos con relación a las herencias se originaron más en el derecho secular que en la normativa eclesiástica. Su opinión fue refutada en parte por BRUNDAGE. La Iglesia apoyaba de hecho esta política ordenando a los obispos se llevase estricto control en las parroquias levantando nóminas conteniendo los nombres de los individuos casados. Motivo de especial preocupación resultaba para las autoridades la desintegración de los grupos familiares en la Península al producirse la emigración del jefe hacia Las Indias. sosteniendo que antes del siglo XVI no habría existido prohibición formal al concubinato de los laicos y que los cánones si bien combatían esa práctica no la prohibieron categóricamente. parir. actuaban mancomunadamente en la prosecución de un objetivo común: el mantenimiento del orden en la sociedad. 72 Con relación a la Iglesia. criar y educar a los hijos de legítimo matrimonio eran garantes del aumento de las poblaciones y promoción de riqueza del Reino. no concuerda con los altos porcentajes propuestos por aquél autor. había instado a los solteros a casarse. GOODY. el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval. Fondo de Cultura Económica. Entendiendo al Derecho como una construcción social y teniendo presente las raíces comunes de la legislación secular y eclesiástica vigente en la época tratada corresponde resaltar la identificación existente entre “delito” y “pecado” en las sociedades del Antiguo Régimen. (2000:598) La ley. Cit. unido a la búsqueda de la Iglesia de incremento de su patrimonio material a expensas de las familias y de los grupos de parentesco.Brundage difiere en que fuera continuada y efectiva. Cit. Hombres encargados de proporcionar el sustento de su prole.

y no accedía a ello quien simplemente lo deseaba sino quien efectivamente conseguía los medios para lograrlo. reproductora material de la sociedad desde el punto de vista biológico. En efecto. a través de la herencia se veía posibilitada la transmisión del patrimonio material de la sociedad. acceder a un casamiento con una joven criolla de buen linaje. En efecto la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria sancionada en España y puesta en vigor en América en 1778 y años sucesivos reforzaba la intervención de los padres en la selección de la pareja de los hijos menores. fue indelegable. Constituía además un agente esencial de socialización del individuo por lo cual su importancia desde una perspectiva cultural. por ende. El valor social asignado a la familia contribuye a explicar que cada aspecto que regía las relaciones de las parejas legítimas estuviera en el marco legal estrictamente controlado y prescrito tanto por la Iglesia como por el Estado. en el aspecto económico la familia constituía la unidad básica de tributación y primer factor de producción y consumo. presumiéndose que la directa intervención 42 . los usos y costumbres. fundamento de la dominación colonial en el Nuevo Mundo. el matrimonio constituía en la América española un indicio de éxito social. para los pertenecientes a los otros grupos de la sociedad. las tradiciones de la sociedad. Era en su seno donde se consideraba que los individuos aprehendían los valores vigentes. pedagógica y moral resultaban notables. en lo posible con una buena dote. y. hijos y abundantes dependientes libres o esclavos y otros agregados era interpretado como un símbolo de status para un individuo del estrato blanco. Poseer casa poblada.En cierto modo. como la niñez y la ancianidad hasta el momento en que el Estado comenzó a desplegar su acción de política social. El carácter disciplinador atribuído al paterfamilias lo convirtió en instrumento de la centralización del poder monárquico y constituyó el fundamento de la negociación que en la época borbónica se selló entre el ámbito de lo doméstico y el poder público. complejo en su composición. La importancia acordada a la organización familiar respondía a factores múltiples. ejercer la potestad sobre la esposa. Constituirse pues en cabeza y sostén de un hogar abundantemente poblado. desde la óptica del poder el grupo familiar aseguraba el crecimiento demográfico del Reino y constituía un instrumento importantísimo de control del orden social. Ejemplo de la acción correctiva de las costumbres atribuída a la familia constituye la legislación matrimonial aplicada por la Corona a fines del siglo XVIII. ser padre de una abundante progenie que asegurase la continuidad del apellido y de los negocios familiares. El papel desempeñado por la familia respecto de la protección de los grupos más vulnerables. con numeroso servicio doméstico no era tarea fácil. En efecto.

Así. La misma tuvo vigencia hasta 1821 y se fundaba en el temor de una nefasta influencia en la formación de jóvenes patriotas atribuído a los padres peninsulares casados con criollas. El matrimonio religioso constituía. El paterfamilias interpretado como factor de poder constituyó el instrumento utilizado para intentar el mantenimiento de la “limpieza de sangre” del sector blanco controlando un proceso de mestizaje de consecuencias harto peligrosas para una sociedad cuyos principios estaban basados en la estratificación. a las relaciones entre esposos. a través de sucesivas aproximaciones terminó prohibiendo el casamiento entre blancos e individuos de castas en 1805. innecesaria. La vida privada de las personas se transformaba en centro de atención de un Estado el cual.de aquéllos en la decisión de contraer nupcias contribuiría a garantizar la efectivización de uniones consideradas “convenientes” al orden social. Un afianzamiento del poder patriarcal y una mengua en la autoridad eclesiástica sobre el matrimonio fueron algunos de los efectos de una legislación la cual. era peligrosa. tanto para la Iglesia como para el Estado el único espacio aceptado para la reproducción. al tiempo que irrumpía en ella avanzaba sobre un ámbito de tradicional jurisdicción de la Iglesia. la proliferación de las castas había puesto en jaque la preservación del grupo privilegiado. y la herramienta utilizada como factor de corrección de las conductas de los súbditos se remitía a los jefes de familia. la sexualidad extramatrimonial resultaba inútil. pecaminosa y por lo tanto estaba prohibida. Se confirma aquí una vez más el ascendiente adjudicado al pater en el seno del hogar y el de la familia como factor de control sociopolítico. criarlos y educarlos en el santo temor de Dios constituía el mandato asignado a los cónyuges. ya en el período republicano. El ejercicio de una sexualidad no regulada era interpretada como una distracción a los roles sociales desempeñados por el 43 . Como se ha visto. La importancia asignada a la familia como remedio a la concupiscencia se asociaba a la concepción moral del catolicismo que limitaba la procreación y por ende la sexualidad. El modelo de matrimonio monógamo. De acuerdo a esta interpretación. Engendrar hijos legítimos. la sexualidad sólo era posible en el ámbito específico de la relación conyugal. en un período crucial de la guerra por la independencia. Otro ejemplo de normativa emanada desde el Estado con miras políticas que impactaron en la familia constituye la prohibición de los casamientos de españoles con jóvenes americanas sancionada en 1817 durante el directorio de Juan Martín de Pueyrredón. indisoluble y heterosexual consagrado en Trento y la familia de él resultante constituía una construcción que debía ser custodiada y preservada.

hombre y la mujer. 44 . la esposa en su papel de madre y factor estabilizador del hogar. el varón como sostén material de la familia.

mayores eran los riesgos que se corrían y más necesarios los recaudos a tomar. En cada casamiento se ponía en juego la preservación del status del grupo familiar. En esa interpretación. tanto el “capital material” –valor En las consideraciones acerca de los mecanismos utilizados por las familias con relación al matrimonio desarrolladas en el texto. 74 Ibídem. mientras más significativos fueran los bienes a preservar.PRIMERA PARTE Las lógicas del matrimonio y la dinámica de las decisiones familiares I. Las estrategias de selección de la pareja La tendencia de los linajes se orientaba a evitar la dispersión de los bienes favoreciendo la endogamia de grupo social en el matrimonio. seguimos a BOURDIEU. En el juego de posibilidades. aparecían como esenciales las relaciones entre las unidades conyugales tendentes a generar mecanismos que contribuyesen a garantizar el camino hacia la preeminencia social y supusiesen una reducción de su vulnerabilidad74. el casamiento de la prole con hijos de familias pertenecientes a una extracción social similar. Un “buen matrimonio” equivalía a la maximización de los beneficios que pudieran extraerse de la alianza. (1991: 245 y sig. La concertación de cada una de las uniones afectaba el destino de los demás hijos y del grupo parental en su conjunto75. 73 45 . 75 Ibídem. es decir. económicos. Sobra precisar que. Taurus. qué margen de libre juego tenían en la selección matrimonial los grupos familiares dentro de una sociedad jerarquizada como lo era la del Antiguo Régimen?. Madrid. Por su parte la regulación canónica del matrimonio prohibía el incesto y proscribía el casamiento dentro del grupo de filiación de origen73. ¿Cómo funcionaban. El matrimonio de cada uno de los hijos constituía un momento de interés fundamental para la sociedad conyugal ya que equivalía a constituir una nuevo vínculo o alianza e implicaba un intercambio en el cual se jugaban distintos valores: sociales. La nueva unión podía constituir un motivo de medro o bien una amenaza para el grupo de parientes.) El sentido Práctico . P. culturales.

“capital material” y “capital simbólico” están tomados de BOURDIEU. México. en el juego de fuerzas entre marido y mujer por el control del poder doméstico intervenían además otros factores que equilibraban o inclinaban el platillo de la balanza del poder conyugal a favor de uno u otro miembro de la pareja. nada hermosa pero de buen linaje”. Leg. Algunos especialistas como Lawrence Stone y Eduard Shorter han puesto énfasis en que los criterios en la selección de pareja han cambiado a través del tiempo79.económico del patrimonio. Años 1790 – 92. Según el primero el interés. La valoración de los sexos en las sociedades patriarcales del Antiguo Régimen traía aparejada una asimetría a favor del hijo varón. factores que contribuían al prestigio social de la familia compensando otras carencias como la falta de belleza en la novia o una situación material depresiva78. el afecto mutuo –entendido como amistad y compañerismo. A pesar de su valor como medio para conseguir alianzas de interés.. 78 Un español de reciente inserción en la sociedad cordobesa de fines del siglo XVIII emitía el siguiente juicio respecto de la futura esposa afirmando que se trataba de una joven criolla “ .igualmente. el monto del capital introducido por el novio incidía también en la distribución de fuerzas. las hijas eran vistas como una carga económica. Asimismo dicho autor Ambos conceptos. 76 46 . 74. Era el jefe de familia el depositario de la responsabilidad de salvaguardar los intereses de la familia. 79 En la opinión de dichos autores se sigue aquí a ANDERSON. 66. M.muy pobre. en ese sentido la autoridad paterna aparecía como fundamental para la perpetuación del linaje. En ese sentido. el interés paterno se habría orientado a casarlas con mayor prontitud que a los varones. 77 Ibídem. El factor económico por ejemplo incidía en función del valor del monto de la dote aportado por la mujer para la contribución a las cargas del matrimonio –una esposa con una dote importante habría sido más valorada por su marido y por ende habría tenido más capacidad de decisión en el matrimonio.como “simbólico”76 –posición social. Siglo XXI editores. Exp.constituían piezas claves para su concreción.el romance y la atracción fueron elementos cuya importancia relativa varió a través del tiempo aunque sin desaparecer ninguno de estos factores totalmente como que de hecho en la actualidad sigue constituyendo un elemento apreciable al momento de elegir pareja. asociada en parte a su potencial valor productivo. en la concentración de la autoridad en el matrimonio.. AAC. Cit. P. Si bien el “principio de preeminencia masculina”77 influía a favor del hombre en el control de las decisiones en la pareja y por ende. (1998:51-55) Aproximaciones a la historia de la familia occidental 1500 – 1914. (1991:247) Ob. la afirmación pertenece a don Juan Antonio Caballero. 2ª edición. Otros elementos de considerable significación poseían un valor simbólico como un impecable linaje y reconocida pureza de sangre en los miembros de la pareja. cfr. Serie Expedientes Matrimoniales.

La idea de que el matrimonio concertado y socialmente conveniente debía constituir necesariamente el opuesto del casamiento “por amor” ha sido cuestionada por diversos especialistas. Vol.constituyó para las familias una significativa estrategia de contención especialmente en sistemas de distribución igualitario del haber hereditario como en el régimen castellano trasladado a América. sentimientos e interés no tenían por qué presentarse en términos contrapuestos y que tanto padres como jóvenes atendían mutuamente sus preferencias80. ya que la decisión matrimonial estaba subordinada a los intereses del linaje. han explicado como. En efecto. consultado en GOODY. 81 (1991:264 ) Ob. De ese modo los hijos habrían aceptado las uniones concertadas por sus mayores. Cit. J. (2000:106) Ob.destacó que habrían existido cambios temporales respecto a la mayor o menor influencia de los padres en las decisiones de los hijos la cual habría variado también en función del grupo social de pertenencia. el quinto y el tercio si bien podían contrarrestar en parte los efectos de la disgregación 80 HOUFTON. I. (1992:102) Ob. Cit 82 En el análisis de los mecanismos tendentes a evitar la dispersión patrimonial seguimos a BESTARD. (1995) The prospect before Her: a history of women in Western Europe. en la que los sentimientos habrían reemplazado a consideraciones utilitaristas en la selección del cónyuge. J. O.1800 . La acción pedagógica ejercida en la vida familiar. 1500 . así los terratenientes habrían tenido mayor peso en las decisiones de sus vástagos y su autoridad se habría hecho sentir hasta bien avanzado el siglo XIX mientras que en sectores más bajos esta influencia habría sido menor que en la de los grupos en los que los progenitores controlaban los medios económicos que decidían el nivel de vida de los hijos y habría menguado siglos antes.se inclinó por suponer que. Ante el fantasma de la dispersión del patrimonio82. Cit. la homogamia matrimonial – entendida como la unión entre miembros de origen social semejante. por efecto del resquebrajamiento de la instituciones reguladoras del noviazgo a fines del siglo XVIII se habría producido una “revolución romántica” en los sectores trabajadores. Shorter por su parte -según señala Anderson. encargada de inculcar al joven desde pequeño sus responsabilidades como integrante del grupo de pertenencia tenía una significativa importancia. Londres. La desobediencia a esos principios entrañaba el riesgo de la pérdida de los derechos patrimoniales y el posible alejamiento de la residencia paterna. A través del concepto de “habitus”81 Bourdieu explicó el mecanismo por el cual un individuo consentía en someterse espontáneamente al propio destino social. autores como Goody siguiendo a Hufton. 47 .

Seed83 ha señalado como la expansión económica producida desde la segunda década de 1720 había coincidido con un significativo incremento de los matrimonios interétnicos. La legislación matrimonial de la época borbónica aplicada en América a partir de 1778 constituye el ejemplo paradigmático del esfuerzo realizado por la monarquía para poner coto al descontrol socio-político que podía resultar del fenómeno de obscurecimiento de la población que afectaba a las colonias americanas por efecto de la generalización de las cruzas inter-raciales. Así. el número de casamientos de varones españoles con mujeres de castas se habría duplicado y mujeres blancas también habían comenzado a casarse fuera de su grupo étnico (30%) con varones no españoles que habían amasado una posición material conveniente apoyados por la favorable coyuntura económica. México 48 . En ese sentido.7%) y esclavas prescripción de la homogamia 83 SEED. En el caso mexicano por ejemplo. Alianza. (1991) Amar.5% de las uniones legítimas de varones españoles en toda la provincia se efectuó con mujeres no blancas. P. Indias (1. no alcanzaban a remediar los efectos de la partición a través de varias generaciones. la generalización de uniones entre personas de status socio-racial diferente eran interpretadas desde el poder como una amenaza que la matrimonial podía controlar. mestizas (0. el casamiento entre semejantes era fundamental para asegurar el orden social. En ese sentido la promoción del casamiento entre iguales se presentaba como un resorte de dominación política. En sociedades estratificadas como la analizada. Otro mecanismo de contención constituía el matrimonio consanguíneo tendente a mantener el patrimonio en el grupo de parientes lo que permitía controlar las pérdidas por transmisión. de allí la importancia de procurar casamientos entre familias de semejante o superior situación socio-económica. honrar y obedecer en el México colonial.2%). especialmente teniendo en cuenta que la raza constituía un fundamento central. entre 1640 y 1699 un 2. aunque no único. en la diferenciación estamental.de los bienes. Estudios sobre matrimonios disponibles para Córdoba permiten conocer la tendencia histórica de los casamientos mixtos entre españoles y otros grupos socio-raciales desde mediados del siglo XVII hasta promediar el XIX. Así. Un comercio más libre y mercados urbanos en expansión habrían influído en el fenómeno de movilidad social favoreciendo nuevos elementos de diferenciación social fundados en la posición económica de los individuos.

85 FERREYRA. la legislación civil obligaba a quien tuviese la patria potestad.65% de matrimonios mixtos. quienes. en ese sentido la legislación matrimonial lo que hizo fue proporcionar el marco legal a esas actitudes. Córdoba. Junta Provincial de Historia de Córdoba. Madrid.con relación a las mujeres españolas. a dotar -dentro de sus posibilidades. 5 – 23. entre 1700 y 1779 en la ciudad de Córdoba sólo hubo un 1. a lo largo del siglo XVIII. (1994:18) “El matrimonio en Córdoba durante el siglo XVII. (1997:315) “El matrimonio de las Castas en Córdoba.35% del total de uniones correspondieron a casamientos de blancos con castas86. reduciéndose además entre los blancos el número de hijos ilegítimos. Si bien la tendencia muestra que al menos para el área urbana cordobesa no se habría justificado la sanción de normativa matrimonial prescriptiva ya que los niveles de exogamia social en blancos se habían mantenido bajos desde temprano. cfr.319 86 CELTON.6%)84. 285 . D. M. pp. autora cit. Así. Alianza América. en (1992:42) Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. donde el sector blanco se hallaba más francamente jaqueado por el sostenido crecimiento del sector de castas. pp. del C. Entre 1780 y 1840 -época durante la cual estaba en vigor la Pragmática sobre matrimonios y legislación complementariasólo un 0. la intervención del Estado habría contribuído a proteger a las élites de compromisos indeseables socialmente haciendo que se mantuviera la endogamia87.(0. 87 STOLCKE. Con el correr del tiempo estos casamientos habrían ido disminuyendo afianzándose la tendencia homogámica de las uniones de blancos. 1700 – 1779” en III Jornadas de Historia de Córdoba. fueron los varones quienes con mayor frecuencia mostraron tendencia exogámica -casando el 60% de ellos con esclavas. del C. (1997: 13) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba Junta Provincial de Historia de Córdoba. M. Contribución a “las cargas del matrimonio” Si bien la Ley canónica no contemplaba la dote. V. cuando efectuaron uniones mixtas lo hicieron en un 50% con indios85. 84 49 . Algunas referencias demográficas” en Cuadernos de Historia Serie Población Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba .a las jovencitas casaderas menores de edad si aprobaban el matrimonio y aún si lo desaprobaren siendo la novia mayor FERREYRA. Córdoba. Habría sido en la ciudad. -63. ha afirmado que el prejuicio social hacia los matrimonios mixtos en realidad era pre-existente a la normativa de 1805.7% del total de habitantes en 1778donde el fenómeno endogámico del grupo de blancos más se habría intensificado afianzando la barrera social entre uno y otro sector.

no recibidos de donación o herencia-92. o bien para despojarlas 50 . la dote constituía un mecanismo que contribuía a evitar la dispersión de los bienes familiares y era un dispositivo de protección para la mujer viuda o divorciada ya que al interrumpirse la convivencia por efecto de la muerte del marido. la esposa recuperaba su posesión salvo que fuese probada su culpa en el delito de adulterio. Las familias distinguidas venidas a menos y que no disponían de bienes suficientes tenían la posibilidad de conseguir matrimonios ventajosos a través de los capitales simbólicos con los que contaba la familia. Cuando la dote era estimada. o bien de coaccionarlas para que desisitieran del pleito ante el temor de perder los derechos sobre sus bienes. Así pues. P. Muerto el marido o en caso de separación de cuerpos de la pareja. Sólo las hijas del sector de élite estaban en condiciones de ser favorecidas con una dote significativa. Otros haberes que eran considerados bienes 88 89 GONZALBO AIZPURU. Cit: Según este autor. ésta consistía en un adelanto de herencia que a la muerte de los padres era descontado de la hijuela hereditaria. (1998:71) Familia y Orden Colonial. aunque las ganancias obtenidas de su aprovechamiento le correspondían. (1992:103) Ob. los padres que contaban con medios suficientes procuraron atraer un candidato interesante como marido de sus hijas utilizando la dote como señuelo. Desde el punto de vista legal. P (2000: 130). El Colegio de México. cuando era inestimada: ello implicaba la devolución de los mismos efectos que se habían recibido. 90 BESTARD. 91 Si la dote estaba estimada en dinero el marido podía enajenarla pero cuando era inestimada no podía venderla. de una disolución matrimonial o de una separación de cuerpos. A. al verse víctimas de la demanda de divorcio accionada por la esposa arremetieran con contra acusaciones de adulterio contra ellas con la intención presumible de. cfr. la legislación establecía que la misma debía volver íntegramente a su poder permitiéndole enfrentar la vida habiendo perdido ya la protección de la pareja89. como una impecable tradición de pureza de sangre. Del mismo modo. algunos maridos. En España la dote fue introducida a la legislación sobre la familia en las Leyes de Toro. el aporte de la esposa era usufructuado por aquel. (1987: 141) Manual de Derecho Argentino. Desde la perspectiva patrimonial. 92 Ello contribuiría a explicar que en los pleitos de divorcio analizados en este trabajo. la monogamia y la indisolubilidad del vínculo se asocian a la conformación de este fondo conyugal que aportan ambos miembros de la pareja de acuerdo con lo pactado por los padres respectivos. LEVAGGI. tomo II. quien lo administraba pero no podía consumirlo 91. Así. los candidatos a casarse destacaban sus virtudes a fin de mostrar los méritos suficientes para hacerse acreedores de una buena dote. Buenos Aires. circunstancia en la que perdía los derechos sobre la dote e incluso sobre los bienes gananciales -aquellos adquiridos durante el matrimonio por alguno de los miembros de la pareja. como veremos. J. RIZO PATRÓN. Resulta evidente que la posibilidad de dotar a una hija y la importancia del monto dotal se relacionaba estrechamente con el grupo social de pertenencia. el marido o sus herederos quedaban obligados a devolver el valor de lo recibido. Editorial Depalma.de edad88. al capital introducido por el esposo al matrimonio se unía la dote de la mujer constituyéndose un fondo conyugal90. México.

una edad relativamente temprana incidiría negativamente en ese sentido95.000 ofreciendo en arras la suma de $1. leg.propios de la mujer al igual que la dote constituían las arras –cuyo valor teórico equivalía al 10% de sus bienes. f. leg.se observaron en Córdoba capitales apreciables dentro de las parejas de élite como el que superó los $32. El caudal de don Francisco de Armesto ascendía al momento de su casamiento a $15. regidor decano. 183.no tienen intención de exhaustividad sino que constituyen elementos ilustrativos de los capitales introducidos al matrimonio en familias acomodadas de Córdoba.000 al matrimonio. En Europa. aunque los costos que suponía la educación superior en los varones relativiza dicha hipótesis. arras. I. De fallecer la mujer antes que el varón. aunque en casos excepcionales. hija legítima del maestre de campo don Marcos de Ascasubi. 94 Los bienes propios declarados por el capitán don Joseph de Allende -los cuales ascendían a la suma expresada en el texto. y haber donado en arras $200. Los montos relativos a la constitución del fondo conyugal que se presentan en el texto –bienes propios. el monto de la dote de las hijas parece haber sido no pocas veces equivalente a los gastos de la educación de los hijos varones.329 vto. hubo algunos en los cuales la esposa logró arrancar al marido la administración de la dote cuando logró probar la dilapidación de los bienes efectuada por el esposo. 200. P. ricas prendas de vestir. cfr. 3 vto. cfr. (2000:139) afirma que. Cit. f. efectivamente de ellos. leg. Año 1745. Respecto de los caudales introducidos por los hombres al matrimonio -los cuales solían ser detallados en un documento público denominado “carta de capital” en donde quedaba constancia de su importe y una vez reconocidos como bienes propios de él por la familia de la novia. Reg. Registro III. 51 . especialmente en la región septentrional. el marido debía entregar la dote a sus herederos. Don Antonio Arredondo casado con Bentura de la Corte declaró haber introducido $20. ésta se comprometía a no contradecirla. o bien que había recibido de alguna herencia93.consistían en mulas. dinero en efectivo. Don Ambrosio Funes ofreció en arras $600 a su futura esposa.en la proximidad de contraer matrimonio con doña Isidora de Ascasubi. La edad al matrimonio de la mujer se vincula a la posibilidad de los padres de ahorrar para constituir los fondos de la dote. Años 1815 – 1819. 9.7 años a fines del siglo XVIII y la de los varones se ubicaba en más de 27 con lo cual parecería más inmediata la necesidad de ahorrar para las hijas mujeres en primer término. 96 GOODY. J. Cit. En ese sentido.500. al igual que en México. y de doña Rosalía Casas –difunta.217 y cuatro reales. dotes. 93 RIZO PATRON (2000:131) Ob. f. equipo de montar y esclavos.. (2001:101) Ob. Registro III. cfr. era costumbre en las familias de menos recursos que los mismas hijos acumulasen con el producto de su trabajo los caudales que les habrían de ser destinados96. Año 1772. 95 La edad media al primer matrimonio en Córdoba para la mujer blanca era de 21. otras donaciones que tomaban la forma de regalos que se hacían los novios al momento del compromiso consistían en las propter nupcias o las esponsalicias y los bienes parafernales que eran aquellos que la mujer poseía antes de entrar a la vida de casada.que el novio ofrendaba a la futura esposa en premio a su virginidad y pureza. I. Se podrá ver también como. otros considerablemente más bajos y otros que apenas lograron introducir unos pocos pesos94. para el caso peruano RIZO PATRÓN.

en ciertos casos dichos recursos habrían desembocado en juicios entre las partes implicadas. El monto promedio de las dotes de miembros de la elite limeña ha sido calculado en $38.” ..cfr. doña Ángela de Arredondo. leg. Registro I. pp. AHPC. 1745 – 1810” en Colonial Latin American Historical Review Vol 9. 69 – 86. se mire á lo que excede de su legitima.000 o $4. otras rondaron los $5. 100 Algunos ejemplos acerca de los montos alcanzados por las dotes en Córdoba en familias acomodadas constituyen: la dote de María Mercedes Fragueiro y Corro superaba los $10. alcanzando un promedio de $12. aunque no frecuentes.211.120 para las esposas e hijas de los mercaderes más exitosos de la ciudad de México. 200. Hubo mujeres en Córdoba con dotes matrimoniales que superaron los $10.1810.tornar a los otros herederos del Testador aquello en que son inoficiosas. ascendiendo a $83. (2000:84) “La dote canónica en el Buenos Aires tardo-colonial:monasterios Santa Catalina de Sena y Nuestra Señora del Pilar. BIROCCO. las sumas se hayan elevado a cifras superiores a los $200.. 655. consultado en FRASCHINA A. Para el caso de la nobleza mexicana. 8. 329 97 52 . Sobre el monto de la dote conventual FRASCHINA afirma que consistía en una suma de dinero en efectivo que la aspirante debía efectuar al convento durante el noviciado. f. ya que favorecer demasiado a uno suponía restar posibilidades de lograr un buen matrimonio a otro. y tercio y quinto de mejoría. cfr.591 en esposas e hijas de mercaderes porteños99.300. 99 En datos de SOCOLOW. tesis de licenciatura.000. C (1996:125) “Sociedad y política en Buenos Aires durante la guerra de Sucesión Española. Años 1815 – 1819.214 con 5 reales. las catalinas debían aportar $1.. doña María Josefa Agustina Torre.000. En ese sentido.845 y de $28. 98 Los montos de las dotes han sido consultados en RIZO PATRÓN.000. y no pocas que aportaron sólo algunos pequeños efectos o nada100. para que lo partan entre si. AHPC. P. hija de don Antonio Arredondo recibió según su padre al casarse con don Juan Andrés Pueyrredón la cantidad de $10. S.. ley XXIX: “. 9. Año 1772. doña María Ignacia de Allende recibió en dote de sus padres don Thomás Allende y su esposa doña Bernardina de la Rosa y Carranza un caudal de $9. Carta de dote labrada ante escribano público el 16 de diciembre de 1772 AHPC. P. Cit. leg. 1700 – 1714” . Ob.854. Si bien se considera que en no pocos casos los montos dotales presentados podían estar “inflados” por los padres con la intención de asegurar casamientos ventajosos para las hijas. la ley 29 de Toro declaró inoficiosas a las dotes superiores a la mejora del tercio y quinto de los bienes del padre97. cfr.765. el promedio calculado era aún superior. N°1. f. La decisión de la cantidad asignada a una hija debía contemplar la situación de los otros vástagos solteros. cfr. y para se decir la tal dote inoficiosa. 183. leg. resulta notable que en algunos casos. para el caso del Río de la Plata el valor de las dotes era significativamente menor. cfr. Según Carlos Birocco el monto promedio de dotes matrimoniales en Buenos Aires para el período 1700 – 1709 fue de $6. el deseo de aumentar el prestigio y lustre del linaje llevaban a algunas familias a utilizar ciertos recursos como el de la “dote simulada y confidencial” o “la dote de pompa y honorificencia” . consultados en RIZO PATRÓN. (2000:149). hija de don José Matías Torres y de doña Manuela de la Quintana recibió una dote por valor de $9.00098 lo cual es indicativo del volumen alcanzado por algunas fortunas familiares en áreas de colonización central de la Hispanoamérica colonial. En ciertos casos se observó Cfr. Universidad Nacional de Luján. otras que recibieron contribuciones muchísimo más modestas. Leyes de Toro. f.500 . Registro IV Año 1808 . Registro III. (2000: 75) “Comían de la mesa del Señor: El Espíritu de pobreza en el Monasterio de las Monjas Capuchinas de Buenos Aires (1749 – 1810) en Archivo IberoAmericano 60.Con relación al monto de las dotes puede advertirse que eran muy variables y dependían del nivel de solvencia de la familia.. Según el autor.

. doña María de Allende aportó una dote por la suma de $4. f. f. 102 Así ocurría en Lima entre las clases adineradas. ponencia presentada en las Jornadas de la AEPA en Neuquén. 103 FRASCHINA A. (2000:130). Consecuentemente. FERREYRA. María del Rosario Allende recibió una dote de sus padres equivalente a $5. Registro I. vto.no obligarlos. La “carta de dote” –como la ya mencionada “carta de capital” en el hombre. Año 1754. 170 –10/3. Años 1787 – 88. cfr. Asimismo observa que algunas jóvenes pobres sobrepasaron el ámbito familiar para formar su dote canónica logrando cooperación de las autoridades para ello. 1745 – 1810” en Colonial Latin American Historical Review Vol 9. vto. (2000:101) “La dote canónica en el Buenos Aires tardo-colonial:monasterios Santa Catalina de Sena y Nuestra Señora del Pilar. 177. IV. Registro IV. Año 1795. f. La autora señala que en ciertos casos la familia nuclear recurrió a la ayuda de los parientes para conseguir que una hija ingresara al convento. leg.. Doña Damiana Gigena aportó en dote la suma de $2. Reg. 8.400 recibiendo en arras de su futuro marido $300. Doña Viviana Yedros por su parte recibió en dote $273 y 4 reales.. La suma del valor de los mismos componía el monto total de la dote. RIZO PATRÓN. Registro I. f. 670. f. M. Era posible que la entrega se hiciese en ese mismo acto en el cual el novio debía darse “por recibido y entregado” de la cantidad y se comprometía a: “. leg. 248 vto. cfr. del C. leg. seis reales. doña Josefa Piñero aportó en dote $2.que la cantidad asignada a la hija que se casaba era similar a la otorgada a la religiosa para ser aceptada en la comunidad religiosa101 pero ello variaba según la extracción social y el grado de prosperidad de los habitantes de una región ya que en ciertas sociedades el destino conventual podría asociarse más bien con situaciones en las que la familia no alcanzaba a reunir la cantidad suficiente para la dote matrimonial –siendo su importe varias veces superior al requerido para el ingreso a las Órdenes102-. 101 Alrededor de $1. 3 vto. 8. hipotecarlos ni enajenarlos por deuda suya ni ajena sin espreso consentimiento de la susodicha [. f. Registro III. se procedía a la enumeración y apreciación de los efectos en ella comprendidos. 1808 –10.. Registro I.238. 254. cada y quando dicho matrimonio se disuelba (qual Dios no lo permita) por qualquiera de los casos prevenidos por derecho para cuia seguridad firmesa y cumplimiento obligó su persona y vienes muebles y rayces presentes y futuros y dio poder a las justicias y juezes de su Magestad para que a ello le compelan y apremien por todo rigor de derecho”104.consistía en un documento público celebrado ante escribano. (2001: 8 –10) “La muerte entre las castas en el siglo XVIII cordobés”. ambas de la casa de Tejeda como dote matrimonial para la primera y conventual a la segunda: AHPC. cfr.000 fueron asignados a doña María Ignacia y a doña Josefa. leg. cfr.253 con siete reales. 53 . I. 104 AHPC. P. anterior a la firma del cual y tras el nombramiento de tasador correspondiente a la familia de la novia y del novio. AHPC. N°1. 142. 177. leg.469.199. Doña Catalina Figueroa casó en segundas nupcias con una dote de $ 2015. inédito. para el caso de Buenos Aires estudios realizados ponen de manifiesto que habría sido más fácil en general para las familias lograr que una hija ingresara al convento que casarla bien103. Año 1789. leg. cfr. 80. Registro I. f. 171.] los que siempre han de gosar el pribilegio de bienes dotales y a bolberlos integramente los existentes y por los que no en plata sellada. Año 1808 – 1810. leg.

Si un casamiento con alguien superior era una deshonra. 108 SOCOLOW. 329 vto. objetos de culto. RIZO PATRÓN. J.. 8. (2000:132) para el peruano. 260. Así. (2001: 102 .(1991:41) para el caso de Buenos Aires. La costumbre de “premiar” el marido a la mujer con una contribución pecuniaria es reveladora de los valores familiares que permitían compatibilizar un matrimonio. Según algunos autores los montos de las arras solían ser superiores a los de las dotes de las novias108. prendas de vestir.000 en promedio. mobiliario.. bienes inmuebles. En ese sentido. Registro IV. Se ha destacado la importancia de la homogamia matrimonial como práctica esperable tendente a mantener la posición de la familia en la sociedad. El valor de la dote incidía no solamente desde el punto de vista material en la vida de la nueva pareja sino que constituía el fundamento de la ditribución de la autoridad en la nueva familia.”. una dote demasiado alta podía significar un riesgo para la posición del hombre en la estructura del poder doméstico106.”105. S. (1991:257) Ob. 105 54 . nobleza y limpieza y otras causas que a ello le mueben. permitiendo dotar a los hijos sin partir el patrimonio no tornase imposible su restitución en caso necesario107. Cit. ya que en general una parte se gastaba. P. en Córdoba la composición de la dote variaba de caso en caso pudiendo estar constituida por dinero. Por su parte don José Manuel de Robles expresaba que entregaba en arras a doña Damiana Gigena hija de don Pablo Ygnacio Gigena y de doña Teresa de Espinosa la cantidad de $300 “por consideración a su honrado linage. plata sellada.670. En Perú los montos en concepto de arras fluctuaban entre $6. P. AHPC.Como en otras sociedades. Registro III.. virginidad. cfr..3) Ob. f.. 9. Año 1808 – 1810. según Bourdieu. 106 BOURDIEU.. el monto entregado por el varón debía teóricamente“caber” en la décima parte del total de los caudales del marido. leg. f. las arras consistían en una donación efectuada por el varón a la mujer en premio a su “. 109 GOODY. Como se lleva expresado. Por otra parte. Cit. En Europa del norte la tendencia de dotar a las hijas habría ido cediendo a medida que fue cobrando fuerza en los padres la convicción acerca de la importancia de proporcionar a los hijos la educación y capacitación necesaria para trabajar. p. si el valor de la misma había sido muy alto. el monto ideal de dote para el marido era aquel que. leg.000 y 10. Cit. buena conducta y demás circunstancias. Año 1772. Cfr. alhajas y otros bienes suntuarios. sin embargo ello fue un proceso muy lento que se extendió hasta épocas recientes en algunos países109. esclavos. 107 Ob. resultaría muy difícil al hombre restituirla a la mujer en caso de ser necesario.

Desde la letra de la norma civil. (1991) Disappearance of the dowry. Stanford University Press. Stanford. Brazil. Women. J. 110 NAZZARI. Nazzari relacionó la declinación de la dote con una menor injerencia de los padres en las decisiones matrimoniales de los hijos a medida que la economía de mercado proporcionó a éstos nuevas oportunidades de independencia material110. así como de otras formas de transferencia de bienes como atenuante de la situación de opresión sufrida por la mujer111. (2001:103-8) Ob. el concepto de la misma varió con relación al derecho castellano-indiano ya que utilizó dicho nombre para referirse a todos los bienes que la mujer introducía al matrimonio más aquellos que adquiría durante el mismo a título gratuito. Si bien el Código mantuvo el término de “dote”. después de su puesta en vigor la esposa habría quedado en situación más desguarnecida que antaño. 111 GOODY. dicho autor resalta la importancia de dicho mecanismo. 1600 – 1900. al mismo tiempo observó que eliminar al marido podía constituir una estrategia femenina para recuperar sus bienes como resultado de una intensa frustración experimentada ante la impotencia de su dilapidación en las manos de aquel. En ese sentido. este régimen patrimonial subsistió en nuestro país hasta la codificación. Goody ha identificado una relación entre la desaparición de la dote y el aumento de casos de mujeres víctimas de violencia doméstica en Europa. Cit. M. De cualquier modo. and social change in Sao Paulo. families. El Código Civil suprimió la inalienabilidad e inmutabilidad que los bienes de la mujer tenían en independencia de la suerte que corría el patrimonio del marido a lo largo de la vida matrimonial.En el caso brasilero. 55 .

Santa Fe. Academia Nacional de la Historia. (1992) “ Los disensos matrimoniales en la Mendoza Virreinal 1778 – 1810” en Revista de Historia del Derecho. Carlos Mayo. 5. JOHNSON. 1600 – 1900. Conicet. clase y matrimonio en el México colonial: el caso de Parral. Con referencia a los disensos en Salta se consultó de ZACCA de CABEZAS. S. 37 – 63. Albuquerque. de la misma autora ”Los juicios de disenso en el Río de la Plata: Nuevos aportes sobre la aplicación de la Pragmática de hijos de familia” en (1980) Anuario Histórico y Jurídico Ecuatoriano . En dicho trabajo se contabilizan 147 juicios de disenso matrimonial tomados especialmente de las secciones documentales existentes en el mencionado Centro. Shame and Violence in Colonial Latin America. University of New mexico Press. 20. (1993) Historia de la Familia. pp. Facultad de Humanidades IV Jornadas Argentinas de Estudios de Población. Susan SOCOLOW realizó en 1990 un análisis comparativo sobre la elección matrimonial en la Argentina Colonial en el período 1778 – 1810 para las áreas urbanas de Córdoba y Buenos Aires. Conflicts over marriage choice 1574 – 1821. pp. honrar y obedecer en el México colonial. (1993) “Calidad. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. Madrid y MC.. Tesis doctoral. 23. 361 – 393. LVII. También fue consultado BUSCHGES. pp. Columbia University. Junta Provincial de Historia de Córdoba. (1990) “Parejas bien constituídas. (1991) Disppearance of the dowry. Honor y estratificación social en el distrito de la Audiencia de Quito (Siglo XVIII)” en Revista de Indias . y MARIGLIANO. 148 – 165. N. D. Women. Alfredo (1962) “Aporte documental al estudio del Mestizaje en el Río de la Plata” en Universidad Nacional de Córdoba. (2000) “Los Juicios de disenso matrimonial en la ciudad de Córdoba en el lapso 1810 – 1820” en Sexto Congreso Nacional y Regional de Historia Argentina celebrado en Río IV en 1987. SOCOLOW. Se consultó también 112 56 . Brazil.(comps) (1998) The faces of Honor. Se ha consultado también de PUEYRREDÓN. Chaco. Córdoba. las condiciones de constitución de las uniones fueron: SUAREZ. Lincoln & London. México. y de las mismas autoras (1995) “Los disensos matrimoniales en Mendoza. Alianza América. México y STOLCKE. and obey in colonial Mexico. Ch. E.Tesis presentada al Programa de Doctorado en Historia de la Fac. C. Para el caso de Mendoza se consultó BISTUE. 193 – 229 y también “Extrañamientos y depósitos en los juicios de disenso” en Revista de Historia del Derecho. cfr. (1989) (editora) Sexuality and marriage in colonial Latin America. Se consultó también SEED. 123 – 150. pp.Los Juicios de Disenso Matrimonial. V. Stanford. vol. del C. correspondientes a Escribanías. PORRO. pp. (1999) “Elección matrimonial en Salta a fines del período colonial” en Instituto de Investigaciones Geohistóricas. 26. I. (1980) “Conflictos sociales y tensiones familiares en la sociedad virreinal rioplatense a través de los juicios de disenso” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana. Buenos Aires. (1991) Amar. P. El mismo fue realizado con la supervisión del Director del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba.(1988) To love. M. Archivo Histórico de Córdoba “Monseñor Pablo Cabrera”. Buenos Aires. D. honor. RÍPODAS ARDANAZ. Antologías Universitarias. Conicet. P. SEED. CICERCHIA. La elección matrimonial en la Argentina colonial. Buenos Aires. la selección matrimonial. y LIPSET –RIVERA. Stanford University Press. vol. L. (1999) “Una villa colonial: Potosí en el siglo XVIII” en Historia de la vida privada en la Argentina pp. Realidad social y regulación jurídica. A. 7. Stanford. En base a esta y otras fuentes. 1680-1780”. (1997) “Las Leyes del Honor”. (1997)” Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III jornadas de Historia de Córdoba. núm. Alejandro MOYANO ALIAGA. Algo más que conflictos domésticos entre hijos enamorados y padres autoritarios Los juicios de disenso matrimonial ponen al descubierto los conflictos familiares resultantes de las tensiones ante el régimen de prescripción matrimonial homogámico 112. 1776 – 1850. families. CAA R. Para la consideración de los juicios de disenso matrimonial en Córdoba se ha consultado el Catálogo de Juicios de Disenso Matrimonial 1776 – 1853 elaborado por MOYANO. 75 – 101. Crimen. (1997) El matrimonio en Indias. Gobierno y Copiadores de Gobierno en el Archivo Histórico de Córdoba así como algunos juicios conservados en el Archivo del Arzobispado de Córdoba. T. (1993) “Sexualidad y Sociedad en la Colonia Marginal. este trabajo fue realizado en base a 103 pleitos por disenso matrimonial contenidos en la sección Escribanías del Archivo de la Provincia de Córdoba hasta 1826. P. Stanford University Press. Buenos Aires. Hugo (1993) Dirección General de Archivos. LAVRIN. (1992) Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. and social change in Sao Paulo. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. CELTON. Tandil. S. Ricardo (1995) La vida maridable: Ordinary Families. Córdoba. Época patria 1810 – 1869” en Revista de Historia del Derecho. University of Nebraska Press. Resistencia. 29 –52. Alianza. Buenos Aires. TANDETER. N. 1788 – 1790” en GONZALBO. Otros trabajos consultados respecto de la concepción del honor en Hispanoamérica. 1778 – 1810” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales. NAZZARI. de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata. vol. 209. Director: Dr. Se consultó además de MOYANO H. pp. sex. Córdoba.

8. (1994) “Matrimonio y sexualidad en Hispanoamérica colonial Tesis historiográficas recientes en los Estados Unidos” en Páginas sobre Hispanoamérica Colonial Sociedad y Cultura. 97. PRHISCO – CONICET Buenos Aires. 116 Tanto el Estado como padres y parientes eran conscientes del peligro que el amor romántico en las parejas implicaba para el orden social. M. a olvidar las obligaciones y responsabilidades inherentes a la clase. desordenados. 117 AHPC. 114 Ibídem. La frecuencia de los matrimonios “desiguales”. 57 . Un orden social jerárquico en el cual los españoles ocupaban un sitial de privilegio acorde a la raza dominante era concebido como intrínseco a la naturaleza e interpretada su alteración como una ofensa a Dios. En ese sentido..Destinada a mantener el orden estamental en la sociedad. Escribanía 2. A pesar de tales prescripciones la ley civil reconocía sin embargo derecho a resistir los hijos la arbitrariedad paterna y parental cuando les impedía celebrar una unión “justa y honesta”117 admitiendo que el casamiento debía suponer libre consentimiento de los contrayentes. exp. Emilio Ravignani ..siempre los ha detestado y prohivido como opuestos al honor. (1999) “Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra” en Boletín del Instituto de Historia Argentina Dr. correspondiente a personas pertenecientes a grupos socio-raciales diferentes era considerada como una ofensa al Estado y un “.. según rezaba la mencionada disposición. SARGIOTTO. Privación de los derechos civiles e inhabilitación era la pena impuesta a quienes contravinieran el mandato del Rey conservando los hijos transgresores sólo el derecho a continuar siendo alimentados por sus mayores. Buenos Aires... E.. Año 1798. 113 AHPC. Año 1798. Leg.. UBA. exp.”114. 97.abuso tan frecuente [que era menester] refrenar. considerados como carentes de discernimiento. Escribanía 2.. Núm. 118 Ibídem. Leg. la Real Pragmática del 23 de marzo de 1776. respeto y obediencia que deben los hijos prestar a sus padres”115.A. 20. especialmente a los jóvenes. la letra de la Pragmática aclaraba que aunque la Iglesia no anulaba ni dirimía los matrimonios entre personas de distinta calidad “.altos fines para los que fue instituído el Santo Sacramento del matrimonio”118. recíproco afecto y administrarse sin violencia ni repugnancia de los interesados y no debía responder a intereses privados y temporales apartándose de los “. 8. FERNÁNDEZ. Irreflexivos. 115 Ibídem. ya que llevaba a los individuos. atentatoria del honor y tranquilidad de las familias y gravísima inconveniencia moral y política. pasionales. los hijos de familia menores de edad debían requerir el consentimiento familiar para poder casarse116. Cédula Real del 7 de abril de 1778113 y legislación complementaria tenían por finalidad evitar tanto los contratos de esponsales como los matrimonios ejecutados por menores sin consejo de los mayores.

parientes. Ibídem. el casamiento redundaba en descrédito de los padres. ya que si bien estas uniones eran consideradas pecado grave y estaban prohibidas. la Iglesia Católica había confirmado la validez de los casamientos celebrados sin el consentimiento de los padres. los menores de edad y los mayores de veinticinco años tenían derecho a que se les admitiese recurso sumario a la Justicia Real Ordinaria debiéndose resolver la causa en el término de ocho días y por recurso el Consejo. 58 . la justicia eclesiástica venía empeñada desde hacía siglos en hacer cumplir a los fieles la normativa matrimonial. evitando difamaciones de personas o familias.Contra el disenso irracional de los padres. no por ello se los tenía por nulos e inválidos. promoviendo 119 120 Ibídem. al resquebrajamiento de la institución esponsalicia en aras de un “orden” y “tranquilidad” de las familias y del Estado. Puede observarse como. Obispos jerarquía eclesiásticas y Prelados en sus Diócesis quedaban encargados de que las ateniéndose a su inferiores fueran instruídos de la Pragmática observancia y cumplimiento encargándoseles aconsejasen y apartasen a los hijos de familia del cumplimiento de los esponsales cuando por desigual. Al mismo tiempo. Por otra parte. Las nuevas disposiciones tenderían. tutores y curadores. Se establecía que sobre el dictamen sólo se podía dar certificación de si había sido favorable o adverso sin otros detalles. manteniendo una apariencia de sujeción a las normas canónicas y en uso de una supuesta “protección” que “la potestad Real debía dispensar al exacto cumplimiento de las reglas canónicas”120 el poder civil desconocía la jurisdicción exclusiva que sobre las cuestiones matrimoniales había tenido la Justicia Eclesiástica y parecía ignorar que en Trento. abuelos. entre otros efectos. Chancillería o Audiencia del respectivo territorio en el de treinta. cuidado y vigilancia en no admitir esponsales y demandas por sus efectos cuando no estuviesen solemnizados con el correspondiente consentimiento de los mayores. sus Provisores y Vicarios eran compelidos a poner el mayor celo. los Ordinarios Eclesiásticos. También se ordenaba observar “inviolablemente” lo dispuesto en el Concilio de Trento respecto de las proclamas. tras prolongados debates y férreas oposiciones de algunos sectores. Arzobispos. no debiendo dilatarse la celebración de los matrimonios “racionales y justos”. Las exposiciones verbales o escritas de las partes debían efectuarse a puertas cerradas debiendo quedar los procesos custodiados en Archivo secreto. Metropolitanos. en ese sentido la imposición del cumplimiento de la palabra de casamiento significaba una importante protección brindada a las mujeres y a los hijos resultantes de relaciones ilícitas mantenidas bajo promesa de matrimonio futuro de sus padres. Los jefes de la Iglesia. prohibiendo se dispensasen119.

123 AAC. Que los esponsales debían ser celebrados por personas habilitadas o en su defecto que contasen con el requisito de escritura pública de la palabra dada.. 59 . fueron nuevas exigencias impuestas para que se considerasen válidas judicialmente las demandas por incumplimiento de promesa matrimonial. La Real Cédula del 27 de mayo de 1805 desnudó ya sin tapujos la “verdadera inteligencia “ que debia darse al tratamiento de la cuestión referida a los casamientos desiguales de los súbditos estableciendo con claridad que: “. Si bien la Real Orden de 1803122 hizo descender las edades de los vástagos para poder casarse sin el requerimiento de autorización paterna en función de su sexo y potestad bajo la cual se hallaban. En los indios tributarios sí se estableció en cambio la obligatoriedad del permiso paterno para el casamiento disponiéndose que en caso de desconocerse la identidad de los padres fueren sus curas o doctrineros quienes. o una ayuda material para contribuir a su subsistencia La Pragmática otorgaba especial consideración hacia las dificultades que pudiesen encontrar para obtener el permiso para contraer matrimonio los grupos de condición social subalterna como mulatos. Legajo 15. sin percibir derecho alguno. una esperanza de reparación del honor a través del casamiento.. era contradictoria del recurso de juicio contra la irracionalidad del disenso que la misma Pragmática acordaba. La legislación matrimonial posterior vendría a acentuar las prescripciones normativas acerca del casamiento de los Hijos de Familia. procediéndose en estos casos como puramente civiles. En el caso de los españoles peninsulares afincados en las Indias. coyotes e individuos de castas por lo que no se los comprendía en las exigencias de la misma aunque se los instaba a honrar y venerar la opinión de padres y mayores.no se podrán efectuar los matrimonios de personas de conocida nobleza o notoria limpieza de sangre con la de negros.” 123 121 122 Ibídem. Legajo 15. Años 1701 – 1820. Años 1701 – 1820.un mayor desamparo de las madres solteras que hasta el momento habrían encontrado en la posibilidad de presentar recurso ante el tribunal eclesiástico. la posibilidad que se dió a los mayores de poder oponerse al casamiento de los menores sin obligación de explicar la causa. negros. mulatos y demas castas. acordasen el permiso. aun quando uno y otros sean de mayor edad. a remota distancia de sus mayores se otorgó facultad a las Audiencias para resolver su situación sin necesidad de recurrir a los padres y parientes121. AAC.

desempeñado funciones en la burocracia estatal. si bien era especialmente la nobleza quien reclamó su posesión también lo hicieron todos aquéllos que buscaron identificarse con ese sector. 127 Se ha destacado para el caso de Brasil. cfr.El disenso en la selección del cónyuge como expresión de la búsqueda de preservación del honor familiar Los matrimonios desiguales eran presentados por la normativa civil sobre matrimonios sancionada en el atardecer de la dominación colonial. Chicago. Al mismo tiempo destaca la diversidad de sus significados en relación a la clase. pp. 55 – 83. en altas jerarquías del ejército era considerado como indicador de un status principal como así también lo eran el acceso a la educación superior. cfr. ¿Pero. Respecto de los deberes y derechos entre padres e hijos puede consultarse de KLUGER. pp. Honor y estratificación social en el distrito de la Audiencia de Quito (siglo XVIII)” en Revista de Indias. Ch. (1999: 9) resalta la naturaleza polisémica del concepto del honor y advierte que su significado puede presentar variaciones espaciales y temporales. oficios u ocupaciones que determinaban la preeminencia social o la “naturaleza vil” de una persona o familia127. el ingreso en órdenes religiosas. 126 FERNÁNDEZ Ma. poder dar cuenta de que los ascendientes habían sido merecedores de dignidades religiosas. K (1998) “O significado da honra: Um processo por calúnia no Río Grande do Sul do século XIX” en XXI International Congress of the Latin American Studies Association. pp. Vol. Entre los valores que constituían la expresión de ese honor pueden mencionarse profesiones. 365 – 390. la honra encontraba elementos de diferenciación según la actividad económica desempeñada por el individuo. al respeto y a la obediencia124 que los hijos debían guardar a sus familias. cómo era entendido el sentido del honor en la época? Las sociedades del Antiguo Régimen se habrían caracterizado por la vigencia de un concepto de honor estamental125 basado fundamentalmente en la reputación de una persona en tanto miembro de un determinado grupo social o estamento más que en las virtudes individuales126. sin necesidad de escritos de los cuales incluso desconfiaban. como opuestos al honor. 125 El concepto de “honor estamental” está tomado de BÜSCHGES. N°20. Buenos Aires. 25. (1997:58) “Las Leyes del Honor. En ese sentido el honor constituía un capital simbólico y formaba parte de la identidad social de la persona . “Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. A. Así entre los miembros de la elite pertenecientes al sector mercantil el respeto a la palabra escrita era interpretado como evidencia de la honra personal. (1997) “Los deberes y derechos paterno-filiales a través de los Juicios de Disenso. V. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. Así. también dentro del sector blanco pero entre los proietarios rurales de Río Grande do Sul eran considerados por el contrario hombres de honra quienes eran fieles a su palabra oral. Emilio Ravignani. sexo y raza de que se trate. como aún dentro de la misma extracción social. cfr. MONSMA. Virreinato del Río de la Plata (1785 – 1812) en Revista de Historia del Dercho. Madrid. Buenos Aires. Vol LVII N°209. 124 60 .69 – 71. En el desarrollo de los valores sociales acerca del honor estamental presentados en el texto se sigue al autor.

de la cual dependía su reputación. planchadora. 61 . En la tradición hispánica. privilegios exempciones que corresponden a los que en españoles nobles y limpios de toda mala raza sin que nadie pueda perturbarles dicha posicion ni ponerles obvise alguno en parte alguna a este concepto que han merecido en el publico de la ciudad de Cordova para lo que convenga y haya lugar. Como consecuencia de la legislación matrimonial restrictiva de los “matrimonios desiguales” proliferaron en Hispanoamérica las informaciones de linaje y limpieza de sangre y se acentuaron los prejuicios socio-raciales. la cual se hacía extensiva a su familia.. lavandera. Ibídem... barbero.”129. 3. constituyó un valor primordial en la asignación del status de blanco o “español” americano o europeo.. la “limpieza de sangre” en su acepción peninsular –individuo sin mezcla de sangre moro o judío en sus venas. El 14 de julio de 1796 don José Domingo Mercado concurrió con su esposa Francisca Baigorrí al cabildo solicitando al Alcalde de 2° Voto se labre información de su limpieza. así como la conducta y el ejercicio de determinados hábitos sociales constituían también importantes indicadores de la adscripción social de la persona. La forma de vestirse. 51. en especial los trabajos manuales como carnicero. hilandera y de servicio doméstico eran indicadores de la pertenencia a una “baja esfera”. tejedor. 128 129 AHPC. el cual justificó privilegios y tratamientos especiales...siempre reputados de toda mala raza y de la casta de mulatos. pulpero.] han estado en posesión del concepto publico de españoles limpios. documento en el cual se afirmaba que pertenecían a la calidad de hijos legítimos: “ . Año 1796. han tenido el concepto de españoles nobles y de buenas costumbres [. el valor fundamental para la determinación de la categoría social.a la que se le agregó el ingrediente racial que caracterizó ese concepto en toda el área colonial.] pudiendo en consequencia obtener los empleos y disfrutar de los fueros. En el caso de la mujer... la asociación a ocupaciones consideradas “bajas y viles”. Leg. Escribanía III. Pero era sin duda el nacimiento. la honra femenina se vinculaba además con la conducta sexual. honrados y de buenas costumbres [..] con derecho a seguir en esta reputacion vajo el amparo de la competente declaratoria para los efectos que pudiere convenir [. A través de sus testimonios José Domingo y Francisco obtuvieron la certificación de la referida limpieza de sangre. El mismo se efectuó a través de la exigencia de la presentación de ocho testigos “superiores a toda excepción por la calidad y estado de sus personas”128 . exp.En contraste.

y autor Cit.permite evaluar el peso de la conflictividad por elección matrimonial en dicho espectro temporal lo cual pone de manifiesto que sobre el total de casamientos efectuados en ese lapso. es de suponer que la mayoría de las veces las familias intentarían resolver sus problemas de manera extra – judicial con acuerdo de las partes evitando el engorro de la tramitación judicial En efecto disponer del número de matrimonios de españoles en la ciudad de Córdoba correspondiente al período 1780 – 1839. (1990) obtiene para Córdoba un nivel de conflictividad del 10% y para Buenos Aires uno muy inferior que no alcanza al 1%.de los matrimonios de blancos en esos años. La autora ha efectuado una diferenciación entre Córdoba y Buenos Aires respecto de la conflictividad en la selección del cónyuge tanto por los niveles de intensidad de la conflictividad como respecto de las razones de la misma. Ob. el total de los juicios de disenso radicados en la ciudad pero cuyos demandantes residían también fuera de la ciudad. un 2. S. tendiendo aquéllos con el tiempo a disminuir. cfr. En los datos que presentamos se mantendría un mayor nivel de oposiciones correspondiente al caso cordobés respecto del porteño aumque de manifestaciones más atenuadas. -el cual ascendía a 2. Entre las causas que explicarían mayor cantidad de oposiciones en una sociedad respecto de la otra se ha dicho que en Córdoba existirían más conflictos por ser ésta una sociedad ”mas vieja y tradicional”.y después de esa fecha sólo a 1. Nivel de conflictividad familiar en la ciudad de Córdoba motivada en la selección del cónyuge Se ha visto como la ciudad de Córdoba se erigió tradicionalmente como férrea defensora de los intereses de clase del sector privilegiado ante el aumento de la población de castas. Considerar el volumen de pleitos de disenso en los que el accionante era residente en la ciudad de Córdoba durante el período 1780 – 1839 en relación a los casamientos formalizados durante esos años permite establecer que el nivel de conflictividad familiar en relación a la selección del cónyuge de hijos de familia rondaría en el 2.3% de los mismos derivaban en pleitos por disentimiento –52 juicios cuyo accionante residía en la ciudad de Córdoba sobre 2.196 matrimonios de blancos en la ciudad-.3%. Dividiendo el espacio temporal en dos períodos se obtendría que hasta 1810 los pleitos de disenso afectarían a un 3.9% de los casamientos –32 juicios de accionantes residentes de la ciudad / 820 casamientos de blancos. Cit. 130 62 . cfr. respecto de una mayor frecuencia de oposiciones por motivos económicos observable en Buenos Aires la razón se fundaría en la prosperidad económica por la que atravesaba su población . la cual propiciaría en sus habitantes una” mejor predisposición a pasar por alto antecedentes raciales dudosos”. En su trabajo correspondiente al período 1778 – 1810 SOCOLOW.196 uniones.4% -20 juicios de disenso de la ciudad / 1376 casamientos de blancos-130.Esta documentación habría de constituir en la época un importantísimo capital simbólico para esa familia. Dichos valores corresponden a los casos de pleitos que fueron llevados ante la justicia. Estimo que la diferencia en uno y otro resultado estaría dada en que la autora ha incluído en la relación. desalentando los matrimonios mixtos entre sus miembros. Ob.

aumentando del 19% al 32% en la década de 1780. 131 63 .1% entre 1778 y 1784 al 12.9% en 1840 en datos de CELTON.que en el posterior a la Revolución -20 disensos sobre 1. cfr. Cit. Es dable observar que las cuestiones matrimoniales derivadas en conflicto llevadas a la justicia eran superiores en el período colonial -32 disensos sobre 820 casamientos: 3. SOCOLOW. eran debatidos en el escenario judicial de la ciudad derivando en la solicitud de informaciones de limpieza de sangre y molestas averiguaciones acerca de los antecedentes que daban pie a las oposiciones.9% de los casamientos. En el caso de Buenos Aires por el contrario la disminución del número de matrimonios mixtos por efecto de la Pragmática habría tenido como consecuencia un aumento de las uniones ilegítimas como válvula de escape a una legislación muy rígida. Sin embargo. la situación económica. Comprometerse en un juicio de disenso soteniendo un motivo de oposición no dejaba de entrañar riesgos también para quienes expresaban el disentimiento -y no sólo para los que eran objeto de la objeción. Los nacimientos ilegítimos de blancos en Córdoba habrían descendido del 45. la percepción social acerca de las familias.cuando en el juicio se terminaba comprobando la semejanza socioracial con aquéllos a quienes se había despreciado por inferiores.376 casamientos lo que equivalía al 1. La disminución porcentual de la conflictividad familiar podría relacionarse especialmente con el incremento del número de matrimonios consagrados en esos años aunque en términos absolutos la merma de pleitos podría explicarse también quizás con una tendencia a una mayor tolerancia hacia las elecciones matrimoniales a medida que transcurre el tiempo. Aspectos relacionados con el origen socio-racial. Cit. S.de las acciones y de la ventilación pública de una cantidad de cuestiones de la vida familiar que salían a la luz durante la instrucción de las informaciones sumarias. nos inclinamos a pensar que en la ciudad el descenso de pleitos de disenso se vincularía más bien a una mayor concientización en los “nobles” acerca de la inconveniencia de incurrir en uniones desiguales legítimas y aún en las ilegítimas frente al crecimiento del sector de castas131. teniendo en cuenta el vigor de la legislación matrimonial hispánica durante todo el período y las manifestaciones de una mentalidad marcadamente apegada a valores tradicionales vinculados al nacimiento que surge del análisis de las causas de los disensos. lo cual redundaría en un incremento de los nacimientos ilegítimos. el linaje. Aquéllos que habían aparentado pertenecer a la elite amparándose en un fenotipo que los asimilaba al sector blanco podían terminar así difamados al verse impedidos de sostener con pruebas la pertenencia al sector que pretendían. (1990) Ob.4 % del total de uniones de la ciudad-. la moralidad. D. (1997) Ob.

1789 1790 .1839 1840 . a fines del siglo XVIIII la que acumuló la mayor cantidad de causas –66 juicios de disenso. 96 y 97 con 9 enfrentamientos familiares dirimidos ante la ley cada uno de ellos.1819 1820 . la persistencia de prácticas aferradas a normas y usos del pasado. Cuadro N° 1 Número y distribución temporal de los pleitos de disenso matrimonial en Córdoba. si bien hemos constatado la existencia de otro pleito del mismo género aún en 1880 conservado entre los juicios por esponsales en el Archivo del Arzobispado de Córdoba.1849 1850 Época republicana N° causas 16 19 10 7 1 Total 94 Total 53 Total general: 147 pleitos de disenso matrimonial Es notable la pervivencia de la admisión de estos juicios en la justicia en Córdoba virtualmente hasta la sanción de la Constitución Nacional en 1853 y aún después. y el año 1793 con 8 pleitos.Cronología de los pleitos de disenso Como puede observarse en el cuadro N° 1 habría sido la década del 90. 132 64 . Por su parte 1850 correspondería al año en que tuvo lugar uno de los últimos juicios de disenso. 1781 – 1850132 Etapa colonial Período 1781 .1799 1800 .1829 1830 .y dentro de ésta el año 1794 destaca por la cantidad de pleitos iniciados en su transcurso –12.1809 N° causas 9 66 19 Período 1810 . La fecha 1781 corresponde al año en el que habría tenido lugar el primer juicio de disenso matrimonial en Córdoba como consecuencia de la aplicación de la Real Pragmática sobre matrimonios de Hijos de Familia sancionada por Carlos III en 1776 y puesta en vigor en América a partir de 1778. Más información referente al mismo así como su exacta ubicación documental puede consultarse en el capítulo de este mismo trabajo referido a la cuestión esponsalicia.seguido de los años 1795. El mismo no ha sido incluído en el cuadro por exceder el período temporal de análisis del presente estudio. lo cual pone de manifiesto la continuidad de la vigencia de la antigua legislación hispánica aún a las puertas de la Organización Nacional y consiguientemente.

134 Para el caso cubano STOLCKE. Era factible también. como en el caso de doña Hipólita Rosales quien a pesar de la oposición de su madre concurrió ante el Gobernador afirmando tener igual sangre que su novio sospechado de “mala raza” cfr. exp. Escribanía 2. Ob. En efecto. S.¿Quiénes se enfrentaron en los juicios de disenso? Si bien normativa accesoria a la Real Pragmática establecía que sólo los hijos podían intervenir en un pleito de disenso contra los propios padres o familiares que se oponían a su casamiento no debiendo por tanto intervenir judicialmente el otro miembro de la pareja133. En una proporción muy inferior fueron las novias las que enfrentaron a sus posibles suegros137 por lo que se advertiría una marcada tendencia en las mujeres jóvenes a abstenerse de pleitear contra sus propios parientes Cfr. Cit. cfr. en el caso de una viuda. tío. hermano. contra ambos o contra algún otro familiar como hermano o tía en un 82. El hijo varón aparece pleiteando contra su padre o su madre indistintamente. En un 52. (1992:41) destaca que con el paso del tiempo. V.9 % de los pleitos advertimos la intromisión del otro miembro de la pareja en defensa de la unión a la que los progenitores de la novia/o resistían. AHPC. la misma ha sido consultada en SOCOLOW. padrastro de aquélla y aún el hijo. 133 65 . Estas intervenciones tienen connotaciones de género ya que se observa que era por lo general el varón el que enfrentaba también a los parientes de la prometida136 litigando casi indistitnamente contra el padre o la madre de su novia o contra algún otro familiar que podía ser una tía. exp. Año 1795. Escribanía 2. Alianza América. La autora resalta que el otro miembro de la pareja sólo habría tenido derecho a intervenir en el juicio si existía también oposición de su familia a la unión. Real Cédula del 18 de septiembre de 1788.6% de los juicios de disenso analizados134. un análisis pormenorizado de los juicios permite establecer que en la práctica se daban situaciones variadas.3% de los juicios en los que el enfrentamiento se produjo entre hijos y mayores de la misma familia. 85. 136 Aunque menos numerosos también se dieron algunos casos de mujeres que pleitearon contra parientes de su pretendido. Madrid. 4 137 Sólo en un 12. que la hija mujer litigase contra sus padres135 –17.5% de los casos las novias enfrentaron a sus suegros u otro familiar de su pareja en los pleitos por disenso matrimonial analizados. Leg.asumiendo por lo general el novio la iniciativa de la acción judicial en defensa del casamiento. 82. Año 1793. la observación de la variable “relación entre accionante y demandado” considerada en el análisis de los pleitos por disenso muestra que los novios se enfrentaban a alguno de sus padres o miembro de la propia familia que tuviera el ejercicio de la patria potestad cuando éstos se oponían a su casamiento en un 31. 17. Leg. como el caso de Manuela Matos quien se querelló contra el padre de su novio Antonio González: cfr. fueron los candidatos a unirse quienes más solicitaron licencia oficial sin intermediación. 135 No debe dejar de considerarse sin embargo que hubo ocasiones en que las jóvenes defendieron encendidamente su casamiento. Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. aunque mucho menos frecuente.6 % de los mencionados casos.

140 La búsqueda por alcanzar un casamiento con blancos en individuos de sangre mezclada podría interpretarse como una forma de resistencia individual. Así. 20. no social a una identidad impuesta y construída socialmente en una lucha por lograr la asimilación que expresaría ciertas semejanzas a las actitudes de los solicitantes de “dispensas de color” o de “gracias al sacar”. Escribanía 1. sí puede comprobarse la participación activa de mujeres adultas en su rol de madres. 1: don Bartolomé Gallardo.por representantes de las familias de los novios sin intervención directa de éstos. tías. E. Los juicios ponen al descubierto la disputa entre los grupos familiares. así como a reyertas en las que se aprecia la participación conjunta de ambos progenitores de uno de los novios e incluso la intervención de grupos de parientes141. Leg. en la defensa de los intereses de los suyos cuando entendían que éstos podían verse afectados por un casamiento que denigrase la situación social familiar. los otros resistiendo a uniones que pudieran afectar un status de mayor privilegio. exp. Por el contrario. Escribanía 2. potenciales consuegros aparecen participando en fuertes disputas que enfrentaron tanto al padre de uno de los jóvenes contra el del otro. Los disensos permiten atisbar la desesperada búsqueda de mimetización de los sectores mestizos con los grupos tenidos por blancos en el esfuerzo por alcanzar las oportunidades que la sociedad negaba a las familias conocidas como de sangre mezclada140. Cfr. 81. 403. doña Gerónima Bustamante debió enfrentarse a Mercedes Jaime. padre de la novia se enfrentó a la madre del novio Catalina Montenegro en razón de la existencia de una supuesta diferencia de sangre entre las familias. hermano del novio José Segundo Villada. 141 Así por ejemplo don Manuel Villada. América Latina. como a las madre entre sí o a enfrentamientos mixtos de padres de uno contra madres de la familia en conflicto. Año 1785. MORALES. siglo XVIII” en Las raíces de la memoria. M. cfr. Estas observaciones llevan pues a constatar que los pleitos de disenso ponen de manifiesto tensiones sociales bastante más Así por ejemplo detectamos 27 casos de madres de novias que se opusieron al casamiento de sus hijas cuando consideraron que la unión no era conveniente para su familia. hermanas casadas. ayer y hoy Quinto Encuentro Debate. Universidad de Barcelona. unos presionando por lograr franquear con el matrimonio la barrera social que una ascendencia dudosa les había impuesto. 139 Se contabilizaron al menos 21 pleitos en los cuales el juicio era protagonizado –tanto en la parte accionante como demandada.o los de su novio en defensa de una unión que no contase con el aval de las respectivas familias. Un discurso sobre la desigualdad. En un número considerable de juicios por disenso139 es dable observar no ya la intervención directa de los pretendientes al casamiento como accionantes de los mismos sino la de sus parientes enfrentados al grupo familiar contrario que resistía a la efectivización de la alianza. Leg. 138 66 . Caracas. Año 1793. exp. madre de la novia Marina Quinteros afirmando existía “notoria desigualdad de sangre” en la pareja . en esos casos no dudaron en exponer su disenso oponiéndose incluso al casamiento cuando había sido otorgada palabra de casamiento a la novia138. (1996:328) “Las dispensas de color. en representación de su madre. Estos casos desnudan crudas disputas sociales que exceden ampliamente el marco de la reyerta doméstica entre padres autoritarios e hijos desobedientes ya que ponen al descubieto una lucha por el ascenso social en una realidad en la cual las diferencias entre los diversos grupos se fundaban predominantemente en el nacimiento de las personas.

Razones del disenso Pero. resulta difícil establecer con certeza a qué se referían exactamente los actores de la época cuando invocaban diferencias de sangre y raza. 144 Ejemplos pueden consultarse en : AHPC. en la medida en que los trabajos lo permiten. Escribanía 2. exp. especialmente hacia individuos que ostentasen sangre negra en sus venas. Puede advertirse que durante la época colonial los motivos predominantemente expresados –cuando se dieron las razones del disenso143. en otros las razones se presentan de manera ambigua y en ocasiones son varias entremezcladas en los argumentos expuestos lo cual no favorece el análisis cuantitativo. Año 1786.85.habrían tenido que ver con aspectos relacionados con diferencias sociales identificadas como de “sangre” y/o de “linaje” de alguno de los novios 144. el muchacho alegaba ser él también mulato. relacionadas con la diferenica de linaje y otras. Escribanía 2. 61. Año 1795. 402. concretamente.24: el hijo José Guevara enfrentó a su padre quien le impedía casarse con una joven en razón de ser ella mulata. Leg. t. Resulta notable que tras el disenso concurriese la novia ante el juzgado a expresar que con su novio tenían igualdad de sangre. el cual se prohibió por notoria desigualdad. social. Leg. 20 “notoria desigualdad de sangre” era el motivo del disenso esgrimido por don Manuel Villada. aunque también hacia descendientes de indios. por lo cual se enfrentaron con el amo de éste que deseaba se efectuase el casamiento. exp.complejas que solas riñas entre hijos enamorados y padres poco complacientes con la pareja elegida por los jóvenes. Año 1783. Año 1792. causales de índole moral. 18: don Antonio Ramos padre de la novia solicitaba información de limpieza de sangre del pretendiente de su hija para autorizar la unión. Escribanía I. exp. de nombre don Bernardino Iriarte fuese descendiente de indios¸ Escribanía 2. Leg. Raza y linaje se confunden en Respecto de la especificidad de los pleitos de disenso en el caso cordobés puede decirse que en no pocos aspectos los causales así como otras características revelan prejuicios y valores que se constatan también como existentes en otras sociedades como Mendoza. ¿cuáles fueron las causas que ocasionaron las oposiciones familiares a los casamientos?142. exp. II. como resultado de lo cual. Año 1793. el Gob. 4: en este caso la hermana y cuñado de la novia se oponían al casamiento por ser la joven española y el novio José Felipe esclavo. Buenos Aires. hermano del pretendiente quien actuaba en el juicio en nombre de su madre. exp. Año 1784 . Escribanía 2. madre de la novia Bartolina Juarez expresaba su disenso en razón de la obscuridad linaje del novio afirmando conocer por “pública voz” el “vil nacimiento" de su potencial yerno Dionisio Montoya. lo que sí se observa. Escribanía 2. Si bien en algunos juicios la causa del disenso está claramente explicitada. entre los contrayentes. 79. ordenándose sigilo. se autorizó el casamiento por probarse que no existían diferencias sociales entre los contrayentes 142 67 . es una diferencia en el peso numérico de unas razones sobre otras en las distintas sociedades y en los dictámenes de las causas. Queda claro que al menos en las tres primeras la razón esgrimida apuntaba a cuestiones que tenían que ver con el nacimiento de la persona. ya que la ambigüedad de utilización de los distintos términos resulta manifiesta en ciertos casos. En ese sentido. madre de la novia doña Hipólita Rosales sospechaba que el novio don Juan Roldán tuviera mala raza. Leg. linaje. Salta. 17: doña Susana Ladrón Niño de Guevara. 85. Escribanía 2. Sobremonte autorizó el casamiento. 19: doña María Avalos madre de doña Serafina Martínez sospechaba que el novio de su hija. 143 Los porcentajes de las causales señaladas deben tomarse sólo como elementos ilustrativos del peso de las razones expuestas. Año 1793. exp. Int. mulato o indio. 81. tal el prejucio socio-racial.81. exp. Leg. La priorización de una razón sobre otra en el análisis no estaría exenta de subjetividad en ciertos casos. 3: doña Lorenza Gaete. Leg.

cfr. Escribanía 4. Escribanía 2. así la adscripción al sector mulato o pardo fueron frecuentemente presentadas como incompatibles para unirse con individuos de ascendencia española147. exp. 62. el hermano de María Zabala presentó disenso ante las intenciones de la joven de casarse con Mateo Castillo por ser conocida su calidad de mulato. exp. sin lograrse establecer diferenciación acerca de la identificación de uno u otro origen. exp. cfr. el de Cayetano Rosas. Leg. contra don Pedro Quinteros. 1. Leg. Leg. lo cual pondría de manifiesto que en esta etapa tan tardía de dominación colonial y de comienzos de vida independiente. 12. exp. Leg. mulato que habría cambiado de nombre para ocultar su verdadera calidad. 14 . Año 1792. Leg. Escribanía 4. exp. Leg. 85. El proceso de mestizaje estaba a esa altura tan afianzado que esta fuente confirma una vez más. cfr. 18. 10. 84. cfr. Cit. AHPC. AHPC. Año 1792. A través de la declaración de testigos se comprobó que Juan Antonio Peralta tenía sangre mulata. cfr. padre del novio. Escribanía 2. 39. alférez de las milicias arregladas. la confusión cromática existente en la sociedad. o el de María Magdalena Funes considerada en la opinión pública como mulata o india. exp. a Joseph Lino Bernal se le reprochó la condición de mulato. exp. STOLCKE. Orígenes reprochados fueron por ejemplo el de Mathías Robledo quien era tenido por hijo de una india y un esclavocfr. AHPC. AHPC. Año 1813. (1992:44) ob. Año 1794.. 2. se ha afirmado que.106. Año 1810 . También se objetó el casamiento con sujetos descendientes de indios o tenidos por tales. Leg. AHPC. Rosa Carreras fue observada por su potencial suegro don Agustín Arraigada por ser descendiente de mulatos. AHPC. AHPC. cfr. 5. 10. Leg. Escribanía 2. a Pedro Salinas se le atribuyó origen pardo. Año 1788. las que objetaron el casamiento con individuos de raza mezclada. AHPC. 46. Silvestre Getán se opuso a que su hija casase con José Gabriel Pavón reputado como pardo libre. Año 1793. Leg.. 24. Manuela Arrieta fue impugnada por su potencial cuñado en nombre de la madre de ambos para casarse con don José Domingo Baigorrí. exp. 81. 10. Escribanía 2. Leg. Leg. Fue la ostentación de mezcla con sangre negra la más cuestionada al momento de realizar oposiciones de carácter racial146. STOLCKE. exp. 28.una causa al afirmarse en relación a la calidad de la novia que: “el linage esta afecto a raza de mulato”145. a María Casilda Albarracín se le objetó que su bisabuelo hubiese sido pardo. sin excepción. Escribanía 2. Año 1813. la ostentación de mezcla de sangre india estaba desacreditada socialmente y equiparada a la de mulato. Escribanía 2. Escribanía 2. AHPC. 148 Cfr. el de don José Hermenegildo López quien no era tenido por auténtico español . Escribanía 2. 98. cfr. Leg. cfr. cfr. 75. exp. Escribanía 3. Leg. Que el prejuicio contra la calidad de la persona era social y no solamente racial se comprueba en el pleito entablado entre don José Domingo Baigorrí contra su hermano Manuel Cfr. Año 1794. 73. exp. 145 68 . AHPC. AHPC. 84. Año 1794. exp. como se observará para la documentación eclesiástica en este mismo trabajo. 13: Se trata de un pleito del año 1819 acaecido en Santa Rosa entre don José Ignacio Pucheta. cfr. Escribanía 2. Leg.. V. Año 1795. 17. cfr. el de Bernanrdino Rearte a quien se tenía por indio. Cit. Leg. exp. 31. AHPC. AHPC. Año 1790. exp. el de Dionisio Montoya a quien se le endilgaba obscuridad de linaje y pública voz de vil nacimiento. Año 1799. la madre viuda doña Magdalena López negó a su hijo Ramón Romero el permiso para casarse con María Mercedes Ferreyra alegando era nieta de mulato chileno José Amigó y nieta de los Borgues. así por ejemplo en 1792 don Juan Roldán era cuestionado por su potencial suegra por su mala raza de “mulato o indio”148. Año 1804. AHPC. fueron las familias de blancos. (1992:43) Ob. 84. Escribanía 2. padre de la novia. AHPC. cfr. Año 1789. AHPC. Año 1794. 1. Leg. cfr. Escribanía 2. 3. AHPC. cfr. Escribanía 2. exp. 79. exp. dado que aquélla era conocida por mulata. también conocidos por mulatos. 53. Para el caso cordobés podría agregarse que quienes se opusieron a esas situaciones fueron las familias de blancos o los que “pretendían tenerse por tales”. Escribanía 2. 84. V. Año 1819. 71. cfr. Leg. 19. 79. exp. Escribanía 4. 146 Para el caso cubano. cfr. 147 El motivo por el cual se habría considerado un deshonor el matrimonio con individuos de color se relacionaría con la ascendencia esclava de los mismos en el caso de los negros.

Leg. AHPC. 53. Tomo N° 296. Tomo IV. Escribanía 4. Al menos en dos ocasiones después de 1810 se dictaminó la racionalidad del disenso fundada en desigualdad de sangre cuando se confirmó que en efecto dicha diferencia existía. 351 y 352: Años 1848 a 1850. N°58. 39. exp. ello justificaría que en ciertos casos en los que se dio esa razón para oponerse al casamiento finalizó con dictamen favorable a la oposición. 393. indios y mulatos. Escribanía 2.respectivamente: AHPC. fs. fs. 125. El dictamen no deja de resultar paradojal ya que fue emitido en 1813. Tomo 154. Cuaderno 28 y Gobierno. Cfr. 46. 34. Leg. 207. AAC. 5. Año 1837. 154 Notoria desigualdad de sangre fue la razón del disenso que finalizó con prohibición del casamiento en 1814.por pretender éste último casarse con Manuela Arrieta tachada de mulata. 13 y AHPC. 22. Gobierno. AHPC. 1819. Tomo III. exp. 26. Año 1821. exp. cfr. Año 1850. Tomo N°295. Año 1814. Año 1813. Respecto del linaje de la persona en algunos casos se reprochó al novio descender de padres no conocidos y la condición de ilegítimo cuando la novia era presentada como nacida de legítimo matrimonio y de padres notoriamente conocidos150. Año 1792. 57. Año 1842. exp. Es muy posible que al invocarse diferencia de linaje entre los novios se aludiera no sólo a la legitimidad de origen de la persona sino también a cuestiones relacionadas con la sangre de sus antepasados. 1837. exp. 151 Ejemplos se proporcionan en este mismo capítulo al analizar los dictámenes judiciales. C. 1825. Desigualdad de condiciones que concurren en las dos personas y por no poder los hijos casarse sin permiso de los padres fue el motivo de dictamen prohibiendo el casamiento AHPC. f. Años 1819 – 1884. Leg. C. 10. en 1818. Copiadores de Gobierno. Algunas de estas causas permanecieron incompletas no pudiendo conocerse el fallo judicial. Año 1819. Tomo 211. 550 a 552 y AAC Leg. Cfr. Leg. N° 219. Escribanía 4. Razones para el disenso relacionadas con la asignación socio-racial del individuo fueron esgrimidas y reconocidas judicialmente como motivo de oposición al casamiento incluso después de la labor democratizante de la Asamblea del Año XIII. Escribanía 4. exp. durante los años 1814 y 1842154. Años 1848 – 49. Leg. 17. Año 1848. 153 Cfr.. exp. Leg. Leg. en otras se acordó el permiso para contraer por desestimiento del accionante del disenso al comprobarse que no existía diferencia racial entre los aspirantes o porque el autor del disenso no logró demostrar en tiempo y forma la veracidad de su imputación respecto al origen del demandado153. f. f. Crimen. Gobierno. Escribanía 4. 64. 670. AHPC. Escribanía 4. C. Años 1844 – 1875 y AHPC. 3. año en el que la Asamblea Soberana abolió en el Río de la Plata los títulos de nobleza. Copiadores de Gobierno. La condición jurídica de la persona en el caso de los esclavos sirvió también como motivo de oposición de las familias cuando aspiraron a unirse a individuos libres151. 79. 1848 y aún 1850152 se presentaron disensos por matrimonios de blancos con individuos tenidos específicamente por pardos. Leg. 89. por ejemplo AHPC. N° 279. 150 149 69 . 2. En efecto. Gobierno. La resolución del Gobernador Viana declaró irracional el disenso al comprobarse que la novia descendía de “indios nobles”149. Año 1825. 152 Cfr. Año 1818/19. Año 1818. Leg. Leg. 18.

afirmaba el potencial suegro. 7 y AAC Leg. contra los hombres. Si bien el disenso se consideró racional en el dictamen judicial.. SOCOLOW. tomo I Años 1760-1828: el capitán de milicias don Mateo Gutiérrez se oponía al casamiento de su hija con don José Liendo en razón de ser éste jugador "no tiene segura en su cuerpo prenda alguna”. exp. de baja esfera”. 4 manuela Matos era acusada por el padre de su novio de ser una “mujer común.. AHPC. En otro caso AHPC. Por su parte en 1792 doña Susana Ladrón Niño de Guevara opinaba respecto del pretendiente de su hija doña Hipólita Rosales : “. Año 1797.. 17. 8. exp. para el caso porteño.la hija concurrió ante el Gobernador de la Provincia expresando su voluntad de casarse con el joven alegando similar nacimiento con el novio. 50. 85. la vagancia.es un cholo conocido confirmandolo su mismo aspecto y no solo tendrá una mala raza sino muchas de mulato o indio. Leg. los argumentos relacionados con la moralidad tenían que ver con el juego. 158 Como parece haber ocurrido también en Buenos Aires la acusación por inmoralidad acerca de las costumbres sexuales en Córdoba se orientó contra mujeres de las clases inferiores.. AHPC Escribanía 2. AHPC. Leg. Leg. cfr.. 75. la justicia declaró justo el disenso paterno desterrando al novio por cuatro años a doce leguas del partido de residencia155. En la opinión de la mujer. Año 1790. Leg. Leg.infeliz el matrimonio y deshonraría su familia. Leg. de nombre don Leonardo Garay acusaba a Felipa Avendaño de ser mulata y “tan perdida y disoluta que ha tenido en diversos tiempos cinco hijos de diverso amacío” el causal esgrimido no fue considerado suficiente para considerar racional el disenso. Leg. Curato de Calamuchita el padre del pretendiente. Año 1794. 10 y Año 1798. Crimen Año 1790. 11. En 1810 Pablo Avila se oponía al casamiento de su hijo con Dolores Ordoñez por tratarse de “una muchacha sin sugeción a sus 70 . 81. don Juan Álvarez.. cfr. exp. Si bien la madre de la jovencita se había inclinado a autorizar el casamiento a fin de salvar el honor de la hija.El valor atribuído a la conservación de la limpieza de sangre en la estirpe habría sido tenido como un valor superior incluso a la virginidad de una joven soltera en algunos casos. Escribanía 4. 11. padre de la novia acusaba a su posible yerno de de vicios infames y de persuadir a su hija de mantener con él ilícita amistad. Cit. cfr. (1990) Ob. Escribanía 2. Año 1793. exp. 82. AHPC. Leg. el disenso al casamiento de la hija con el individuo en cuestión se justificaba en que dichos antecedentes raciales del muchacho harían “. Reproches relacionados con la situación 155 156 Cfr.. la deshonestidad.” 156.: don Teodoro López debió enfrentarse contra sus padres el capitán don Pedro Teodoro López y doña Francisca Freytes en 1793 quienes se oponían a su casamiento por considerar que la novia era “pública ramera” alegando que existía además entre ellos consanguinidad en grado no dispensable.”157. fácil. Año 1795. S. exp. 157 Ibídem. exp. Año 1793.. 83. cfr. Cuestiones relativas a la calidad moral de uno de los contrayentes se plantearon aunque en menor medida que las anteriores158. tres años después -presumiblemente ya en edad que no requería por ley el consentimiento de la madre para contraer. exp. 8. Así parece haber opinado en 1790 Felipe Ysea natural de Paraguay y padre de María Mercedes. 4. En una causa perteneciente a habitantes del Río de los Reartes. 39. Escribanía 2. la joven había mantenido “ilícito trato” con Luis José Rosas del Río de Córdoba y Paso de Quiroga. el padre se opuso. exp. la autoridad autorizó el casamiento “con el sigilo encargado para estas actuaciones”. Algunos casos en los que se adujo razones morales como causa del disenso en Córdoba pueden consultarse en : Escribanía 2. Escribanía 2. 24.

también fueron esgrimidos como causales de disenso familiar al matrimonio. en Córdoba en todo el período. moroso con el Estado. 53. N. S. cfr.1810. 61. 163 Tómese por ejemplo el caso de don Antonio Amaviscar quien expresaba que sus razones para oponerse al casamiento no habían sido suficientes para retraer a la pareja de su intención. Año 1803.económica del contrayente159. Año 1783. 160 Así por ejemplo doña Mauricia Carmona. como señalara SOCOLOW. 81. frecuentes no solo en esta centuria” refiriéndose al siglo XVIII. (1990) Ob. leg. pero expresaron que “no eran gustosos”163. a diferencia de lo que ocurría en Buenos Aires. exp.. sin abstenerse jamás de andar en ancas de unos y otros. AHPC.Más allá de el mencionado ejemplo que puede considerarse dentro de lo excepcional respecto a la edad al matrimonio de la pareja en la sociedad analizada. haber pretendido casarse con una mulata y tener engañada e influída a su hija eran las razones expuestas por el teniente coronel José Bejaramo para oponerse al casamiento de su hija con don Isidoro Matorras.” la causa permaneció inconclusa. 11:El novio fue considerado por los familiares como insolvente. cfr. 71 . No en todos los casos el motivo de la oposición fue expresado. cfr. Leg. exp. exp. 21. Cit. en otros casos en los que se invocó la minoría de edad del hijo dicho argumento sirvió para justificar el derecho paterno a conceder o negar el permiso para el casamiento a los hijos menores que las leyes concedían a los progenitores hasta la edad establecida según el caso. 13. Año 178. Escribanía 4 Año 1803. Año XVI. pp. exp. 82. 159 Se constató que. voluntariosa. el casamiento fue autorizado por “no existir obstáculos” cfr. a la razón puramente económica se agregaban también otros motivos de disenso. exp. 10. en un pleito de 1803 la madre del novio. 165 AHPC. Un ejemplo de oposición por motivos económicos en Córdoba puede consultarse en: AHPC. 162 PORRO. exp. Escribanía 3. Escribanía 2. Leg. así como el factor edad161. bandolera. Leg. Año 1793. Leg. 6. para el período 1778 . cfr. expresó que no estaba obligada a dar la causa de su disenso164. Escribanía 2. En otro pleito del mismo año el motivo esgrimido por una progenitora para oponer reparos al casamiento de su hija fueron los “desaires y desatenciones” de la familia del novio165. hubo padres que negaron el consentimiento sin aclarar la causa162. amparándose en la Real Orden del 10 de abril de ese año. madre de María del Espíritu Santo Pucheta afirmaba que su hija tenía parentesco dentro del cuarto grado con su pretendido don José Felipe Mansilla. 14. cuestiones de consanguinidad160. algunos incluso reconocieron no tener razones legales que oponer. el peso del factor económico fue menor qu valores vinculados al nacimiento de las personas.21. Leg. 161 La potencial suegra Narcisa Villagra negaba que su hijo preso hubiese dado palabra de casamiento a su novia María del Tránsito Ferreyra y aludía la marcada diferencia de edad en la pareja ya que la novia tenía 40 años y sólo 18 el pretendiente. 164 AHPC. (1980:364) “Conflictos sociales y tensiones familiares en la sociedad virreinal rioplatense a través de los Juicios de Disenso” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Doctor Emilio Ravignani . Escribanía 4. exp. 16. Año 1793. 9. Año 1819.. ha interpretado como “casos patentes de autoritarismo. Escribanía 2. Escribanía 4. padres. 35. Leg. Tomo XVI N° 26. Como puede observarse.a la actitud paterna de oponerse en algunos casos “sin motivo alguno” al casamiento de sus hijos. Buenos Aires. 361 – 392.

1809 1% 3% 3% 3% 6% sangre/raza linaje moral edad 13% 45% social parentesco económica condición 26% Gráfico N° 2 Causas de disenso matrimonial según motivo invocado Córdoba 1810 .1850 12% 25% 15% sangre / raza minoridad linaje social 15% 15% 18% moral condición En no pocos casos no fueron una sino varias las razones invocadas para negar el permiso a la unión.Gráfico N° 1 Causas de disenso matrimonial según motivo invocado Córdoba 1781 . en los mismos nuevamente el linaje volvió a presentarse como razón de 72 .

de dif. Cit. sin embargo es muy posible que el robo de la mujer fuese más bien consecuencia y no causa de la oposición al casamiento habida cuenta de que en ocasiones ese recurso era empleado como elemento disuasor de la resistencia paterna a autorizar una unión. Sumada a las primeras consideradas en el gráfico N°2. La diferencia más notable respecto de las dos sociedades consistiría en que si en Mendoza sería comprobable un cambio palpable en las actitudes de los jueces respecto a los causales fundados en la raza después de 1810 en Córdoba no podría confirmarse tal modificación de actitud ya que si bien el número de casos en que el disenso fue declarado racional descendió abruptamente. también podría relacionarse con dicha actitud.oposición. como segunda razón del disenso en la época republicana pueden mencionarse la diferencia del linaje. 393. no se asentó el motivo del disenso. también en esta fue el motivo racial el principal aducido para la oposición. 168 En el caso de Mendoza. de edad. de consanguinidad y edad. En un caso la razón esgrimida tuvo que ver con que el novio tenía palabra de casamiento dada a otra mujer167. seguido de causas de orden moral. un aumento del número de juicios en los cuales no se especificó la razón de la oposición. Aspectos morales también fueron causa de oposición. N° 2 y como se constata también para otras provincias como Mendoza168 es de resaltar la importancia de las causas de disenso Cfr. a diferencia del período anterior no fueran siempre desnudados abiertamente. de parentesco y económicas las aducidas como causa. seguido de la diferencia social y la ilegitimidad. en el período 1778 –1810 el 50% de los juicios de disenso obedeció a motivos de desigualdad racial. En algunos pleitos los interesados alegaron que existía “notabilísima desigualdad”166 entre los contrayentes sin precisar en qué razones fundaban su afirmación. la minoridad y el nivel de educación. En otra causa fue el albacea y tutor de la novia quien negó a la joven el permiso para que se casase. Año 1837. en Córdoba fue el linaje el segundo motivo invocado seguido de razones morales. Ob. en los pleitos en los cuales se expresó con claridad el motivo del disenso cabe mencionar nuevamente a los factores ligados con la raza. f. Con posterioridad a 1810. 154. En palabras de Verena STOLCKE (1992:171) “El rapto fue concebido como un instrumento institucionalizado para conseguir casarse venciendo el disenso paterno”. simplemente se anotó que “no es la voluntad” del padre o de la madre que su hijo o hija se case. Menciones a raptos aparecen en una decena de las causas analizadas en igual cantidad de casos en el período colonial e independiente. Para la presente comparación se ha consultado para el 167 166 73 . el linaje y las diferencias sociales tomados en su conjunto como los más frecuentemente invocados. social. se ha visto como en Córdoba sí lo fue en ciertos casos. t. económicas. algunas veces el hecho fue presentado como motivo suficiente para justificar el disenso al matrimonio. específicamente el hecho de poseer sangre negra. En la etapa posterior a la Revolución parece haber aumentado la cantidad de casos en los que. evidenciándose la pervivencia de dicho prejuicio socio-racial después de 1810 y hasta 1869. igual que en aquélla sociedad. ello parece haberse debido mas bien al notable incremento de causas inconclusas. los oficios viles y la enfermedad contagiosa como argumentación del disenso hasta 1810. Gobierno. Igual que en Mendoza se observó también en el caso de Córdoba una mayor predisposición a partir de 1810 a no manifestar las causas del disenso. así como relativas a la condición jurídica de la persona cuando uno de los aspirantes a contraer matrimonio era esclavo167. Como puede observarse en los gráficos N° 1. por ejemplo: AHPC. aunque en un solo caso este último factor. cfr. pero mientras en Mendoza después de la Revolución ninguno de los disensos interpuestos por causa de diferencias de sangre fue declarado racional. Es posible que tras los casos en los que el disenso se fundamentaba en la minoridad de los jóvenes se ocultasen una vez más factores relacionados con la limpieza de sangre los cuales. si bien se dejó constancia de que existía oposición paterna. Mientras que en Mendoza las razones morales se ubicaron en segundo lugar como causal.

un 28. o sea en los antepasados frente a una “nobleza de virtud”169. del C. El potencial futuro yerno arremetía contra las ideas de nobleza “tradicionales” del suegro a las que identificaba como propias de la época de dominación colonial y no acordes con un gobierno republicano caso de Mendoza BISTUE. el linaje y la condición social de los contrayentes tomadas en su conjunto durante todo el período. Las argumentaciones del autotitulado ciudadano federal Anastacio Arellano -mayor de 25 años. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. La documentación parece confirmar que aún a fines del período observado continuarían prevaleciendo en la sociedad cordobesa valores propios de una sociedad estamental relacionados con el origen socio-racial de las personas como factor tenido por decisivo en las familias a la hora de elegir pareja. hija de don Alejo Peralta. y MARIGLIANO. C. 74 . el mismo sorprende por las características de los argumentos presentados y da prueba de la tensión entre las ideas acerca del “honor estamental” basadas en los privilegios del nacimiento y una concepción del honor fundada en las virtudes y valores individuales. 75 – 101. En ese sentido. 23. la autoridad civil habría contribuído a impedir un cambio de actitud. Buenos Aires.originadas en la sangre. Buenos Aires. y de las mismas autoras (1995) “Los disensos matrimoniales en Mendoza. el volumen de prohibiciones descendió rotundamente constituyendo el 5.75-6.8% permaneció inconclusa y en un 23% de los pleitos se declaró racional el disenso prohibiéndose el casamiento. en ese sentido se advierte que hasta 1810. quien aspiraba a contraer enlace con doña Adelaida Peralta. Época patria 1810 – 1869” en Revista de Historia del Derecho. Sin embargo y con el transcurso del tiempo se apreciaría también una tendencia al aumento de la importancia en la consideración social de cualidades individuales relacionadas con la laboriosidad. 20.pueden considerarse como modelo de una crítica inherente al discurso social acerca del honor basado exclusivamente en la sangre. 169 Al estilo de las críticas contra el concepto de honor social señaladas por Christian BÚSCHGES para el caso del distrito de la Audiencia de Quito. cfr. 37 – 63. pp. un 48 % de las mismas finalizó con la autorización para contraer. quien se oponía a la unión por desigualdad de linaje. autor citado Ob. el empeño y la honestidad personal. pp.2% mientras la cantidad de causas inconclusas alcanzó el 57. Después de 1810 los casos de esa naturaleza en que se autorizó el casamiento constituyeron el 31.5 %.8%. vol. pp. N. vol. (1992) “ Los disensos matrimoniales en la Mendoza Virreinal 1778 – 1810” en Revista de Historia del Derecho. Cit. Tómese como paradigmático respecto de los valores sociales cordobeses de mediados del siglo XIX un juicio de disenso por desigualdad de linaje entre los novios que data del año 1842.

Año 1842.que reconocía a todos los hombres iguales por naturaleza. No señor. ygualdad. se manifestaba indignado contra lo que consideraba: “..”170 Si bien el padre de la pretendida reconocía la “muy bien reputada conducta” y el “aneloso empeño” del trabajo del pretendiente no consideraba estas cualidades suficientes para autorizarlo al enlace con su hija lo que llevaba a Anastacio a expresar en su escrito ante el Gobernador: “...] basta presentar ante el Supremo Tribunal patriota que me escucha los solemnes juramentos que hemos rendido ante Dios y el Mundo de ser libres patriotas y decididos amantes a los sagrados principios del Derecho Natural...] todavia existe quien despreciando estos principios que tanta sangre nos cuesta quiera aun fomentar ideas opuestas y contrarias a Nuestro Ser a Nuestra forma y a Nuestra Libertad Soberana? Son acaso solamente los nobles quienes dejando el reposo de sus familias corrieron a morir gustosos en Ayacucho. iguales por Naturaleza y poseidos del electrico juego de emancipacion politica arrostramos los peligros y oblaron nuestros padres sus vidas y fortunas a tan alto y precioso fin? Baste Señor el recuerdo de nuestra historia llena de heroes y victimas sacrificadas exclusivamente al grande y justo intento de ser republicanos: baste decir que hoy mismo en el benemerito pueblo de Buenos Aires resueltos estubieron todos y todas las claces a morir primero que dejar entronizar un poder europeo: baste aclamar ante Vuestra Excelencia la voz nacional de Federacion [. Leg.. Junin y otros sitios por la Libertad e Independencia Americana? No es verdad evidente que todos los patriotas. exp. AHPC.. y todavia hay hombres entre nosotros que separando su vista de tan augustos objetos consagra en el corazon de su hija la desigualdad y nobleza de nacimiento? [.el olvida [se refiere al suegro] en un momento que estamos en America y reglamenta sus ideas con la mas honrosa norma de los despotas [... Así. propiedad fueron los gritos de las primeras victimas que con ilustre sangre y preciosas vidas levantaron señor en este suelo de America el brillante monumento de Nuestra Yndependencia y soberania: hoy una voz tan sagrada como la de Federacion llena de honor y credito nuestra historia... Escribanía 4. 89. 18 Dicho pleito es muy valioso ya que sería el último en el cual se dirime una cuestión de disenso por desigualdad entre los novios que tuvo resolución. desigualdad y Federacion no puede ser: Federacion y privilegios de nacimiento no es lo que aspiramos ni a lo que los Padres de la República han Cfr.] Livertad. 170 75 .restos de ignominiosa desigualdad que aun existen entre nosotros desde aquel tiempo desgraciado del cetro español..

En fuerza de tales concideraciones y de que entre los hijos del Nuevo Mundo la virtud es la sola y unica nobleza en fuerza repito de las graves vaces en que se afianza nuestra existencia politica y ultimamente señor en cocequencia con ese rol que la Confederacion Argentina majestuosamente hace a la presencia de las naciones de la tierra. El dictamen del Alcalde Pedro Antonio de Nis. pero si aun este no bastase Señor. el pesado engranaje de la justicia continuaba fiel al cumplimiento de legislación hispánica sancionada con más de sesenta años de anterioridad resistiéndose aún a promover cambios de una mentalidad social aferrada a consideraciones jerárquicas y discriminatorias que servían de sustento a la argumentación de sectores que se beneficiaban con el nacimiento.. pido que penetrado del Supremos Gobierno de la injusticia con que Peralta se opone a mi casamiento declare su Excelencia que tal motivo no obsta a nuestro fin. mantenimiento de los privilegios intrínsecos al Dictámenes judiciales en los pleitos de disenso matrimonial Si la razón esgrimida por los parientes para la oposición a la realización de un casamiento permite aproximarse a las representaciones colectivas acerca del honor familiar y valores de la sociedad estudiada en los cuales se ha visto cómo los aspectos relacionados con el nacimiento de los novios gozaban de significativa importancia a lo largo de todo el período estudiado. cuento con credito en esta Capital capaz de subvenir a las obligaiones que deseo imponerme de un modo decente y regular. el mismo casamiento en razón de la desigualdad. En plena época de gobierno republicano y federal. tanto menos cuanto que es notoria mi arreglada conducta y buen proceder [. Por tanto a Vuestra Excelencia pido y suplico asi lo provea por ser justicia que imploro y para ello Señor [ firmado] Anastacio Arellano171..dirigido sus importantes conatos.más completa del fenómeno. 171 Ibídem. avalando o prohibiendo la efectivización de las uniones. 76 . el análisis del dictamen. en Delegación Suprema estaba fue negativo a la solicitud del permiso de fechado el 2 de marzo de 1842.] Yo con la industria de mi trabajo manejo y poseo un pequeño capital en lo que me prometo hacer la suerte de mi pretendida. proporciona una visión -esta vez desde la perspectiva de la oficialidad civil.

6 100. los valores correspondieron a 24. considerando todo el período temporal de análisis. puede apreciarse que la prohibición matrimonial alcanzó sólo al 15 % de las parejas analizadas. 172 77 . durante el cual se desarrolló desde la primera causa en 1781 hasta aquélla iniciada en 1850. Cuadro N° 2 Resultados Juicios de disenso matrimonial Córdoba 1781 – 1850 Resultado 172 Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas Total 1781 .3 % se prohibió la efectivización del casamiento y un 31. puede observarse que las causas inconclusas fueron las más abundantes –43. de dividirse el espectro temporal estudiado en dos etapas.5 % de autorizaciones. En el segundo período. absoluto 58 21 61 140 % 41. Las causas restantes que no han sido detalladas en el cuadro N° 3 corresponden a pleitos en los cuales la novia desistió de su demanda o cuyo cuya presentación se anuló por no haberse presentado ante jurisdicción competente o que tuvieron resultado ambiguo.y la otra comprendida dentro del período republicano –1810-1850puede apreciarse que aquéllos pleitos comprendidos en la primera etapa que finalizaron en autorización para contraer alcanzaron un 51.4 %-. Si bien el número total de pleitos de disenso analizados en este trabajo suman 147 se consideran en el cuadro sólo aquéllos que finalizaron en autorizaciones. prohibiciones y que permanecieron inconclusos para favorecer la consideración de dichos resultados.2 % de causas inconclusas. en un 17.Como puede observarse en el cuadro N° 2.0 Como puede observarse en el cuadro N° 3.7%.0 % permanecieron inconclusas.4 15 43.1850 V. a partir de 1810. una correspondiente a las causas correspondientes a los años de dominación colonial –1781-1809.3 % de prohibiciones y 64.5 %seguidas de las que finalizaron en autorización para contraer casamiento –41. 11.

7 17. las autorizaciones y las prohibiciones disminuyeron significativamente. no careció de significación según se ha visto –31.0%lo cual revelaría falencias estructurales en el funcionamiento judicial. mientras las causas inconclusas aumentaron más de un 100%. aunque menor.3 64. que vería seriamente comprometido su funcionamiento.6 de disminución 34. Cuadro N° 4 Resultados de los Juicios de disenso matrimonial Variación periódica correspondiente a 1810 –1850 respecto de 1781 –1809 Resultado Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas % Variación 52.3 de disminución 106.1809 V.0 % 51. este gran incremento de juicios truncos sería expresión de los efectos provocados por la crisis político militar sobre el funcionamiento institucional.7de aumento Como puede apreciarse. Si bien en los años de dominación colonial la proporción de causas inconclusas.0 Cabe interrogarse entonces acerca de las variaciones experimentadas en los resultados de los juicios según el resultado obtenido.1850 V. El cuadro N° 4 nos brinda información al respecto.Cuadro N° 3 Resultado de los Juicios de disenso matrimonial Análisis comparativo según períodos Resultado Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas Total 1781 . el dramático aumento de la cantidad de Juicios de disenso no resueltos del período independiente podría asociarse también a una actitud de la justicia más ambigua respecto del fenómeno de la exogamia socio78 .0 100. absoluto 45 15 27 87 1810 .3 31. absoluto % 13 24. Puede advertirse que los valores se ven muy influídos por el gran aumento experimentado por las causas que no se resolvieron.5 6 34 53 11.1 100.

7 % de las causas el motivo del disenso se relacionaba con la sangre. el linaje y la condición de la persona tomadas en su conjunto. “ser tenido” en la comunidad de origen y residencia como de “mala raza” o “mala sangre”. Hubo causas en las que existió desestimiento de una de las partes durante el proceso. en el resto la denegación del permiso no se explicitó o se fundó en la menor edad de los contrayentes. contradeciría sin embargo esta última hipótesis. “sangre mezclada”.racial en el matrimonio. Ser conocido de “pública voz y fama”. de “baja esfera”. en los que se comprobó una notoria desigualdad social. en los que existió ocultamiento de la verdadera calidad de la persona. Entre los juicios que finalizaron con prohibición para contraer hasta 1810. Para conseguir que la justicia civil dictaminase la racionalidad del disenso. trabaría los casamientos y fomentaría situaciones marginales a la ley en aquéllas parejas que. Lo más probable es que con el paso del tiempo se incrementasen los arreglos extrajudiciales a medida que los prejuicios iban disminuyendo. Cabe interrogarse acerca de los efectos que la inoperancia judicial aparejaría en la existencia de la gente. La parte cuestionada era investigada permitiéndosele acreditar los antecedentes raciales y/o sociales de su familia a través de la presentación de testigos conocidos que diesen fé acerca de su origen y nacimiento. por ejemplo casos de novias accionantes de demandas contra el novio o contra los familiares 79 . de “nacimiento vil” comprometía seriamente la situación del pretendiente. principalmente. en un 86. las razones de la oposición al matrimonio esgrimiendo desigualdad debían ser consideradas “justas y legales”. En ciertos casos el tribunal dejó constancia de que no era necesaria la manifestación del motivo del disenso para prohibir el casamiento amparándose en las Real Órdenes de 1803 y 1805. sin duda ello contribuiría a promover el desorden social. a partir de esa fecha las prohibiciones para el casamiento causadas por esas razones fueron del 50%. ilegitimidad de nacimiento de uno de los novios. que afectaría su capacidad resolutiva. La consideración social y reputación familiar o de la “casa” de un individuo era fundamental en estas circunstancias. según establecía la normativa matrimonial. iniciarían su vida en común sin ver su situación legitimada ni por sus familiares ni por el Estado. La justicia negó el permiso para contraer enlace en casos en los que se ventilaban cuestiones relativas a diferencias de sangre entre los contrayentes. La firmeza manifestada por los jueces al prohibir la concreción de uniones matrimoniales por razones fundadas en la desigualdad de los contrayentes en fecha tan tardía como 1842. libradas a su suerte.

así ocurrió con Josefa Ochoa. Como se ha visto. parda libre. aunque se demostrase que había existido promesa matrimonial en la pareja. las actuaciones eran derivadas al tribunal eclesiástico cuando existía también pleito de incumplimiento de palabra de matrimonio175. Año 1798. Un ejemplo de tal circunstancia se advierte en 1794 en Río II cuando el cura ayudante don Pedro Isidoro Vieyra casó a Juan Pablo Ludueña con Juana Ríos. padre de Petrona. los cuales negando al comienzo el permiso. el mandato del Rey era que el casamiento no debía efectuarse. AHPC Escribanía 2. 97. elevando Cfr. la normativa regia establecía que las autoridades eclesiásticas se abstuvieran de admitir causas de esponsales o de autorizar la celebración de casamientos que no contasen con el aval paterno.se vió entorpecido por las cuestiones de disenso paterno ya que según la nueva legislación. el Tte. por desconocimiento o resistencia a las nuevas disposiciones algunos curas casaban a parejas que no contaban con permiso de sus progenitores. Tras recibir la cantidad de $12 la mujer terminaría apartándose del pleito173. quien se opuso al comienzo a que su hija se casase con Bernardo Navarro por considerar que era bastardo y “calavera de primera clase”. Así ocurrió por ejemplo en el caso de don Francisco Javier Casas.de éste que se apartaron del pleito a cambio de recibir una compensación monetaria. si uno de los novios menor de edad no contaba con la autorización de sus mayores. Leg. 16. 174 173 80 . exp. en efecto. 81. Año 1793. La madre de la novia se oponía a la unión en razón de que lo consideraba un salteador. Más de un conflicto habría de desatarse entre los dos brazos de la justicia como consecuencia de tal situación. exp. En ese sentido. Escribanía 2. puede observarse que a partir de la sanción de la legislación sobre matrimonios puesta en vigor a fines del siglo XVIII el desenvolvimiento de los juicios por esponsales -de tradicional jurisdicción de la Iglesia. 13. más tarde se apartó de su disentimiento quedando la hija en libertad para actuar según su voluntad. La mujer había emprendido acción judicial contra Juan Crisóstomo Ceballos con quien tenía un hijo y a quien el progenitor negaba el permiso para el casamiento aludiendo “desigualdad de sangre” en la pareja. terminaran deponiendo la actitud contraria al casamiento posiblemente en la presunción de que no lograrían dar prueba de las razones de su oposición o bien que las mismas no serían consideradas suficientes para justificar la racionalidad del disenso174. luego de recepcionada la causa ante la justicia civil. En algunos casos. Leg. 175 Confrontar por ejemplo AHPC. Puesto el hecho en conocimiento de la autoridad civil. de Gobernador Nicolás Pérez del Viso responsabilizó al Obispo don Angel Mariano Moscoso por lo acaecido. También acaeció que fueran los mismos familiares.

10. 31. Año 1797. 77. AHPC. 67. Año 1795.. a diferencia de la facilidad con que apelaban los porteños desde la instalación de la Audiencia en esa ciudad. Leg. 86. Como se observa en este trabajo en el análisis de la distribución espacial de los juicios de disenso –como ocurría también en los casos de esponsales y divorcios quoad thorum. Escribanía 4. Escribanía 2. Año 1795. Tomo II. exp. exp. exp. los pleitos llevados ante la autoridad local corresponden en forma proporcional. De los casos Cfr. Leg.debiéndose pagar sólo las costas de papelería inherentes al pleito. Escribanía 2. 8 exp10 y Año 98 Leg. Escribanía 2. Serían por lo tanto aquéllos sectores más pudientes los que tendrían capacidad para enfrentar estos desembolsos. Escribanía 2. consecuentemente con ello.. 8. 8. Curato de Río IV en 1795 cuando el cura Vicente Peñaloza casó a don Pedro Domingo Devia con María de la Paz Estrada. a pesar de que el hermano del novio negaba su consentimiento para dicho casamiento por considerar que la mujer era mulata y su hermano español. 1exp. 46. Como consecuencia de ello el Gobernador Intendente Rafael de Sobremonte dictaminó que el contrayente fuera desheredado respondiendo a la solicitud del hermano y exigió al Obispo la aplicación al cura del castigo que correspondiera177. y dar valor a su jurisdicción. (1990) Ob. Respecto de las apelaciones de los dictámenes cordobeses ante el tribunal superior de Buenos Aires178 la documentación permite suponer que se trataría de un recurso bastante extraordinario179. Leg. Año 1813.en el territorio provincial cordobés. 85. Leg. exp. 4. Si bien la Corona había establecido la gratuidad de derechos y emolumentos en los Juicios de disenso -a fin de garantizar a todos los sectores la posibilidad de tratamiento de los disensos irracionales. los cordobeses utilizaron poco ese recurso. 25. 31. 46 exp. exp.correspondiente informe al Rey interpretando que la autoridad eclesiástica “manifiestamente pretende extender. mayoritariamente a accionantes residentes de la ciudad capital. a los cuales se agregaban los gastos y engorros del traslado y estadía en la ciudad puerto. Escribanía 4. Leg. Escribanía 4. con menoscabo y resistencia de la Real”176. Leg. Crimen. como se verá. Ello reforzaría una vez más la idea de una sociedad de arraigados prejuicios sociales. Año 1813. 84. Años 1795 – 1804. exp. Año 1791. Año 1799. Escribanía 4. Año 1813. Leg. 34. exp. Un caso semejante se produjo en Río de los Sauces. 98. 179 Según ya señalara SOCOLOW. 46. Leg. S. 177 176 81 . Año 1795. exp. Leg. Leg. Año 1794. 178 En los siguientes casos se ha constatado la utilización del recurso de apelación: Escribanía 2. Es notable como en la totalidad de los casos de apelación detectados la razón del disenso se había centrado en cuestiones relativas principalemente a cuestiones de desigualdad de sangre y social complementadas con reproches a la moralidad de las mujeres. en los casos de apelación a ello se sumaban otros derechos especiales que encarecían considerablemente su gestión. AHPC. Cit. 4. 42. 19 y AAC Leg. los juicios llevados a revisión hasta Buenos Aires fueron mucho más raros. Tomo II.

exp. 31. exp. del mismo modo sobre quién debía entender en los recursos de apelación una vez desaparecida la Audiencia. Escribanía 4. apelaban la sentencia lo cual concordaría con las mayores dificultades que tendrían los hijos para conseguir los medios para hacerse oír ante una instancia superior tan alejada geográficamente de su lugar de residencia. 10. Leg. En el pleito se advierte además de lo expuesto. ante el dictamen de irracionalidad del disenso. exp. exp. previo al casamiento debía dar la justicia civil. Año 1813. exp. Escribanía 4. Escribanía 4. Leg. 77. 46. la renuencia de la autoridad eclesiástica en reconocer el tratamiento del caso que. Consultar a modo de ejemplo los siguientes casos en donde se confirma la irracionalidad del disenso paterno: Escribanía 2. Si bien en los pleitos analizados se termina reconociendo la vigencia del derecho hispánico en materia matrimonial. Año 1791.. Si bien se advierte una tendencia del Tribunal Superior a confirmar las sentencias emitidas por las autoridades del interior181. el apoderado de la madre se quejaba ante el Gobernador Intendente de Córdoba de que el Teniente Gobernador de la provincia no hubiese pasado el conocimiento de la causa : “ al Supremo Poder Executivo de la Nación en quien han recaído las facultades de los antiguos Birreyes o a la Cámara de Apelaciones que ha subcedido a las Audiencias a quien pribativamente se cometía por aquel rescripto el conocimiento sobre el permiso o disenso paterno. en ese sentido la justicia. 98. hubo padres que obtuvieron la revocatoria del auto a su favor. 8. hasta mediados del siglo XIX. Leg. como se ha visto. Año 1813.de apelación analizados se observa que eran en general los padres quienes. A partir de los sucesos revolucionarios de Mayo se advierte en algunos casos cierta confusión acerca de la jurisdicción del ejercicio judicial y del respeto que debía darse a la norma hispánica sobre matrimonios.”182. 46. aunque también hubo hijos que lo consiguieron alcanzado el objetivo buscado180. 42. Leg. 182 AHPC. Año 1813. Por otra parte. se advertiría al menos cierta resistencia en el acatamiento de la referida norma en alguna de las partes involucradas en los pleitos después de 1810. Leg. 181 180 82 . Año 1799. más allá del accionar un tanto dubitativo de algunos funcionarios terminó reconociendo y disponiendo el acatamiento a dicha legislación fallando a favor del disenso cuando lo consideró pertinente. 8. Un caso de disenso materno de una familia mendocina que tuvo tratamiento en Córdoba en 1813 es claro en este sentido.. 46. Consúltese por ejemplo el caso ubicado en Escribanía 2.

(1992:108) Ob.Patricio Álvarez se vió impedido de casarse por declararse racional el disenso interpuesto por su tía Petrona Casas. Año 1799. Cit. Entre las razones para el matrimonio inter-racial “la gratitud” hacia la novia o su familia era expresada a través de un casamiento en el cual “la blancura” era utilizada como instrumento intercambiable por favores recibidos. cfr. se equiparaba socialmente a su novia en razón de la gratitud. basado en la nobleza de su origen. STOLCKE. Leg. 98. 14. Perfil social de los actores de los juicios Respecto del status social de las familias que se resistían a verse perjudicadas con la nota infamante que implicaba una alianza matrimonial con representantes de las “bajas esferas” con daño de una “noble estirpe” no hallarían en la práctica -algunas de ellasdemasiados medios de diferenciación con los sectores que repudiaban por viles. más allá de una pretendida limpieza de sangre que esgrimían como cierta. V. el novio arguyó “no ser tenido” por diferente a ella en la consideración de las gentes183. Escribanía 2. aparentemente blanco pobre.en toda mi infancia aviendome criado huérfano rodante y mendicante así entre la ciudad como fuera de ella: y ahora que llevado del agradecimiento que les debo a los padres de mi pretendida y el mucho afecto que a esta le profeso tenía corrida una proclama para selebrar las bodas. Patricio afirmaba: “. Deseando contraer matrimonio con Felipa Avendaño -cuya madre era reputada de india y su padre de mulato. sale suspendiendo estas una que dice ser [mi tía] por prima de mi finado padre llamada Petrona Casas184. Queriendo expresar su identificación con la extracción social de su prometida. 183 83 .. exp.. 184 AHPC. gobernadores intendentes y gobernadores de la Provincia o sus delegados a partir de 1820. Sabido es que blancos pobres alternaban en sus actividades con individuos de sangre mezclada brindando múltiples ocasiones de encuentros románticos entre sus jóvenes con la posible derivación de relaciones cuya formalización ponía en verdadero riesgo el capital simbólico de la familia.Respecto de las autoridades que entendieron en los disensos se observa que lo fueron alcaldes ordinarios de 1° y 2° Voto. Parece evidente por otra parte que serían denodados los esfuerzos desplegados por gentes de baja extracción social para promover la frecuentación de los hijos en edades Patricio.

don José Lino Romero se oponía al casamiento de su hija con don Tomás Antonio Martínez188.” 185. Año 1790. Así por ejemplo doña Magdalena Villafañe. Leg. Muy atentos debían estar pues.casaderas con individuos de linaje noble a fin de favorecer la materialización de alianzas matrimoniales con claros objetivos de medro social para sus familias. 42. ostentaba el título de Doctor. Del análisis de la acción judicial probatoria de la desigualdad que doña Villafañe logró hacer reconocer surge que en el interrogatorio de los testigos las preguntas de la investigación ponían énfasis en dilucidar tanto los ascendientes paternos y maternos de la Díaz como su “aspecto y color”. accionante de un juicio en el cual actuaba como apoderado de su madre. 410. Escribanía 4. En 1813 don Olegario Martínez era accionante de un disenso en nombre de doña Mercedes Conil. Escribanía 1. Año 1813. 81. madre de don Ramón Alday. Año 1793. Temiendo lo peor. exp. El Sargento Mayor y Alcalde de la Santa Hermandad. Amarantes. mostrábase indignada por las repetidas visitas que la esposa e hija de Joaquín Díaz hacían a la tienda de su hijo. 46. 188 AHPC.. 46. Escribanía 4. 12 84 . y si su trato era “noble o común”. exp. exp. 31. su propósito era impedir que su hermano Manuel tomase estado matrimonial con una viuda llamada Manuela Arrieta a quien identificaba de mulata.. los mayores de los linajes nobles frente a estos intentos que podían aparejar la deshonra propia y de los parientes. rechazando que un individuo reputado de pardo pretendiese casarse con su hija187. Finalmente logró demostrarse a través de las declaraciones testimoniales que la familia cuestionada recibía en la sociedad el tratamiento de “gente de baxa esfera” y que una abuela de la chica era reputada por mulata soltera criada al servicio de las Sras. 187 AHPC. AHPC. la madre del comerciante se valió de una denuncia ante el Alcalde de Primer Voto a fin de que se les prohibiese frecuentar el local comercial en el que se encontraba el hijo ya que: “ hera una desvergüenza que semejante gente bulgar pretendiese por aquellos modos ilisitos mesclarse con los nobles. En su percepción la mujer tenía “mala sangre. Leg. don Pedro Tomás López era Capitán y negaba permiso al casamiento de 185 186 AHPC. Otros actores intervinientes en los juicios de disenso desempeñaban funciones militares de mediana y baja gradación en no pocos casos. “viuda noble y principal” de la Ciudad de Mendoza. contraria a la buena” por vía materna ya que dos tías de la pretendidas reconociendo su “obscuro linaje” habían casado con esclavos186. exp. Año 1813. Leg. 6. Leg. Don José Domingo Baigorrí. Escribanía 2.

fs. 32. 201. 81. aunque los hijos naciesen libres. 192 AHPC. de nombre don José Ignacio Pucheta. 198 AHPC. exp. Año 1848. Tomo 141. 197 AHPC. era Capitán Reformado de Caballería y se oponía al casamiento de su hijo con María Correa con quien aquél mantenía ilícita amistad por mediar entre ellos según el padre. Año 1819.su hijo con una mujer por razones morales189. el hermano de Norberta. f. Tomo 142. El Sargento Primero don José Contreras negaba autorización a su hija para casarse con Pedro Abrego por supuesta falta de calidad moral del pretendiente196. Capitán de Caballería de Cívicos195. 21 a 23. Leg. Año 1826. Año 1794. 25. padre de doña Catalina negaba su consentimiento a la unión de su hija con Femián Sosa. dado que las leyes canónicas y civiles promovían la unidad de domicilio de los esposos el casamiento de una mujer con un hombre esclavo implicaba. Asimismo don Justo Ramallo. don Juan Bernardo de Santa María y Oro. Manuel Corvera era Capitán de las Milicias de Pardos de la ciudad y accionaba a favor de su hermana contra la madre de Ermenegildo Gaetán alegando diferencias de linaje con la familia del pretendiente192. Capitán de Milicias. doña Juana Lazcano se oponía a que su hija casase con don Benigno Álvarez Sargento Mayor del Regimiento de Milicias de Calamuchita194. Año 1794. exp. 49. Tomo 136. Escribanía 4. Escribanía 4. Año 1835.53. AHPC. Leg. 191 AHPC. El esclavo Maestro Juan del Prado Véliz. Leg. don Mateo Gutiérrez. Escribanía 2. Escribanía 4. Año 1816. 66. Leg. negaba que el linaje de su hija estuviese “afecto a la raza de mulato”197. exp. 195 AHPC. Alférez de las Milicias Arregladas. Puede observarse cómo representantes del sector de castas de condición libre o esclava resistían a la unión de sus hijas con individuos de condición esclava. Escribanía 4. virtualmente caer en la misma situación del esposo al tener que permanecer ella a su lado. 21. exp. 8. Leg. 84. 34. Leg. Escribanía 2. Año 1793. exp. la madre de doña Faustina Guayanes se oponía al casamiento de su hija con el soldado Juan José Toledo aludiendo diferencias de linaje entre los novios193. Escribanía 4. 19. Leg. 85 . 83. Gobierno. 194 AHPC. Año 1834. Año 1803. se oponía a que su hija de condición libre casase con el esclavo Hilarión Moyano lo cual no consiguió199. 199 AHPC. 520 y 521. exp. 95. Por su parte el padre de doña Matilde. fs. Escribanía 2. exp. desigualdad social190. Gobierno. 7. El Cabo del Cuartel N° 4 don Juan Ayllón querelló a su padre por no autorizarlo a casarse con la mujer elegida alegando desigualdad social entre ellos198. 7. Gobierno Año 1835. recuérdese que. exp. Asimismo el pardo libre Esteban Fonseca 189 190 AHPC. Leg. 196 AHPC. padre de María se oponía al casamiento de su hija con don José Liendo por ser éste jugador público191. 13. 193 AHPC.

Año 1800. 200 86 . 71. coherente con una mentalidad más aferrada a valores asociados a los beneficios de un buen nacimiento que la existente en los habitantes de Los mismos pueden consultarse en AHPC. don Bernardo Santamaría y Oro. Año 1813. la justicia dictaminó la autorización del casamiento ya que el varón presentó certificación de su limpieza de sangre. 15. Año 1788. cfr. concentrando el 86.6% de los pleitos. exp.Mendoza201 –1 pleito.3% del total de la provincia frente a la que residía en la ciudad que sólo representaba el 13. la causa permaneció sin resolverse. cfr. 46 exp42. Año 1794. 10 y Escribanía 4. 202 Consiste en una oposición del padre de la novia.6% de juicios-. 25.y San Juan202 – 1 pleito-. exp. Escribanía 4. La proximidad de los tribunales de justicia favorecería en los habitantes de la capital cordobesa la posibilidad de presentar recursos judiciales abaratando costos y disminuyendo los inconvenientes del traslado que enfrentaban los pobladores de la campaña que debían trasladarse desde el paraje. En términos proporcionales al número de habitantes. El primero correspondiente al lugar de Navarrete terminó con el desestimiento de la novia en el enfrentamiento entre Matías Robledo (pretendiente) y Victorio Cornejo(padre de la pretendida) quien dudaba de la nobleza del potencial yerno.7% de las acciones se vincularon a pleitos en los cuales una de las partes eran habitantes de otras provincias: Catamarca –2 pleitos200. Tomo II. se aconsejó la vía judicial para el arreglo de la conducta del novio. Escribanía 2.8% lo hacía en la ciudad y que para 1840 la población rural había aumentado todavía más respecto de la asentada en el área urbana. Distribución espacial de los Juicios de disenso matrimonial Se dispone de información acerca del origen geográfico de los accionantes de las causas en un 98.2% de la población cordobesa vivía en el campo y sólo el 16. Escribanía 2.14. pueblo o villa de asentamiento hasta la ciudad con la consiguiente desatención de las actividades personales. En el segundo la madre de la novia se oponía al casamiento arguyendo diferencia de sangre y que el pretendiente no tenía con qué sostenerse y era jugador de naipes. Debe recordarse según se ha señalado que en 1778 el 83. exp. Leg. la ciudad de Córdoba reunió un número superior de acciones judiciales de disenso –38. Leg.oponía resistencia a que su hija también parda libre casase con el esclavo de don Tomás Inocencio Vázquez. Leg. 201 El caso corresponde a una apelación por un pleito de disenso fundamentado en diferencias de nacimiento y de educación notorias. al casamiento de su hija por diferencia de sangre con el novio.6%. 84.que la campaña de Córdoba –58. El 2. Leg.6% del total. En el dictamen se admiten recursos a la Real Audiencia. Por otra parte una mayor presencia proporcional de acciones originadas en el área urbana confirmaría el mayor empeño del sector blanco de la ciudad en relación a la preservación de sus privilegios frente a la probabilidad de casamientos “inconvenientes” para los hijos de familia.

4%. Río I.2% del total cada uno de ellos-.3%-. Calamuchita y Anejos –10. la inaccesibilidad de ciertos lugares contribuirían a licuar susceptibilidades. Una mayor participación de un curato respecto de otro podría asociarse a la densidad de población de cada región. San Javier.5% respectivamente.7% -.seguidos de Pocho –2. curato de Traslasierra –1. Tulumba y Santa Rosa203 –5. Punilla. La falta de mayores precisiones en la notación del origen del accionante hace que no sea posible establecer para el caso de Santa Rosa si se trataba de Calamuchita o de Santa Rosa del Río I. Menor peso proporcional tuvieron acciones judiciales de disenso de habitantes de Río IV –4.la campaña donde las características del trabajo rural. 203 87 .4% del total. Gráfico N° 3 Distribución espacial de los juicios de disenso matrimonial 1781 .3%-..8% respectivamente.1850 Distribución espacial de los juicios de disenso matrimonial 1781 -1850 3% 39% Ciudad de Córdoba Campaña cordobesa 58% Otras Provincias En el área de la campaña puede observarse que los centros de mayor conflictividad correspondieron principalmente al curato de Río II en primer lugar que concentró el 29. curato de Ischilín –8. Río Seco. las grandes distancias.. seguido del curato de Río III –16.

(1978: 184) Historia del Derecho Argentino.II. VIII. L1. Perrot. ZORRAQUÍN BECÚ. Losada. quien presentó recurso en 1817 ante el Director Supremo fundamentado en no haber alcanzado la edad para formalizar esponsales. El Derecho castellano posterior a las Partidas prohibió los esponsales “de presente” admitidos por el mencionado Código ya que éste los equiparaba con el matrimonio llevando a la confusión a las parejas. 88 . tít. R. P. época caracterizada por una profunda centralización del poder.II .. cfr. t. prometer204. de allí la urgencia por propender desde el cuerpo legal como se verá. Leg. Buenos Aires. Consistían en una promesa de futuro matrimonio cuya importancia se fundamentaba en la necesidad de una adecuada planificación de alianzas beneficiosas por la familia. 204 En las explicaciones acerca de la regulación jurídica de los esponsales seguimos a LEVAGGI. 206 La falta de edad suficiente podía constituir una causa de nulidad de los esponsales. desde la monarquía se advirtió el peligro que significaba la vigencia de una institución como la esponsalicia que encadenaba a los jóvenes a la obligación de la verificación de uniones realizadas en ocasiones sin control de los mayores e insatisfactorias a los intereses del orden social previsto desde las altas esferas del Poder.o “prometimiento que hacen de palabra hombre y muger cuando quieren casarse”205 constituían un paso previo a la celebración del casamiento. Buenos Aires. AAC. 1. Entre la pasión y la deshonra. Depalma. París. 193. 205 LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO. (1945: 90 -91) Manual de Historia del Derecho Español en las Indias y del derecho propiamente indiano. A ( 1987: 116 – 19) Manual del Derecho Argentino. I. en el mismo se obtuvo autorización de la autoridad civil para obtener la nulidad. t. En teoría. Sólo los compromisos “de futuro” matrimonio fueron permitidos. según rezaban Las Partidas. Años 1812 – 1880.o simples. La violación del juramento configuraba el delito de perjurio y convertía a su autor en reo de ambos Derechos. el padre no podía prometer a las hijas sin su consentimiento y sin estar ellas presentes. Durante el siglo XVIII. Buenos Aires. Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. . J. La edad requerida para la celebración de los esponsales era de siete años206. la vida íntima.M. Su incumplimiento era considerado un delito y un pecado mortal. al creerse casadas iniciaban la convivencia y por ende. cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic. su desarticulación. las cuales. Cuando se celebraban entre ausentes debían realizarse por medio de un procurador o de carta. OTS CAPDEQUI. Los esponsales contraídos creaban un impedimento de unión legítima con otras personas para los contrayentes. 4. exp. 8. el caso de Tomasa Álvarez. si se limitaban a la promesa. natural y vecina de Córdoba y Cipriano Argüello. Juicios por Esponsales. cfr. Noviazgos y rupturas Los esponsales -de spondere. t. aunque no eran un requisito indispensable para su realización. Los esponsales podían ser calificados -cuando existía juramento o si a continuación la pareja se unía carnalmente con lo cual quedaba reforzado el compromiso.

13. Juicios por Esponsales.VI.que las promesas fueran formuladas oralmente.. Era relativamente frecuente –como se desprende del análisis documental. que con el paso del tiempo y por presión de nuevas disposiciones legales existían mayores exigencias por parte de los tribunales eclesiásticos a la hora de considerar los conflictos derivados de la promesa matrimonial. a medida que se avanza en el período de estudio.. Años 1798 – 1807.VI. Cada vez. exp. 193. especialmente cuando había existido en la pareja conocimiento carnal. 89 . 12. en otras el compromiso se efectuaba en un momento de intimidad de la pareja. aunque sin constancia de aprobación de los progenitores del pretendiente. En una causa iniciada en 1803 se hacía alusión a la Real Cédula de 1784 que establecía que “. en base a la normativa de reciente aplicación. De este modo. 193.no se admitan en los tribunales los esponsales contraídos sin el asenso paterno o de los que deban darle. se aprecia una mayor influencia de las disposiciones estatales sobre el fuero eclesiástico. t. Si bien la práctica esponsalicia continuó... Años 1798 – 1807.”207 . Ello significaría en la práctica el rechazo de la admisión de nuevas acciones originadas en demandas por incumplimiento de promesa matrimonial por considerar los jueces. Juicios por Esponsales. Leg. cada vez resultaba más difícil probar que había sido dada palabra de casamiento si no existían pruebas escritas que la confirmasen.De la consulta de los expedientes que contienen los Juicios por Esponsales surge. no existiendo más constancia de la formulación de los esponsales que la propia afirmación de la mujer y de sus allegados. también. que las partes no cumplían los requisitos para promover la causa. t. En otro pleito del mismo año era invocada la Real Cédula de 1803 que establecía que no fueran admitidas las demandas de esponsales si no habían sido contraídas por personas hábiles y con requisito de escritura pública208. Como se verá. Simultáneamente. Leg. tras el dictado de la legislación de referencia y bajo su imperio. En ocasiones la promesa esponsalicia se otorgaba en presencia de testigos y se realizaba ante los padres de la novia. se acordaba mayor peso a la cuestión del consentimiento paterno como derivación de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia de 1778 y legislación complementaria. en un importante porcentaje de casos las mujeres quedaban en un práctico desamparo legal cuando el novio negaba haber prometido casamiento. sin más formalidades que la confirmación gestual del compromiso asumido a través de la mano del varón puesta sobre su pecho y la señal de la cruz como toda ceremonia. con el correr del tiempo se asistió a una situación de mayor vulnerabilidad de la mujer y de la prole nacida de uniones prematrimoniales dado 207 208 el AAC. entre menores de edad y sin el consentimiento de los padres. exp. AAC.

paradójicamente. como la parte acusada insistía al provisor que la demanda debía ser rechazada fundándose en la exigencia de la Real Cédula del 31 de agosto de 1784 sobre el consenso paterno en la contratación de esponsales. C. consultada en CASTAÑEDA. el recurso de defensa de la joven ultrajada ante semejante atentado contra la honra familiar -a la cual afectaba en su conjuntoconsistía en presentarse ante la justicia eclesiástica reclamando el cumplimiento de la promesa matrimonial. preservación de la endogamia socio-racial de las uniones. leyes y administración de justicia en la 209 90 . Al mismo tiempo. intereses económicos. fue exigiendo requisitos más complejos a los tribunales eclesiásticos para considerar la validez de la demanda209. en algunos países iban teniendo mayor acogida ideas de corte individualista y la exaltación de la libertad personal. tal fenómeno se confirma en un pleito iniciado en el año 1803 en el cual la demanda presentada invocaba como causal una promesa de matrimonio no cumplida. atentó contra la libre elección del cónyuge a través de la sanción de una legislación más restrictiva y discriminatoria. 210 Según la Real Cédula de 1796 en las causas de estupro los reos podían dar fianza y no ser molestados con arresto o prisión. la exigencia del consentimiento paterno en los menores de edad para poder casarse. el juez eclesiástico procedió a solicitar a la defensa de la accionante explicitase con claridad si la acusación era “de simples esponsales” o implicaba también estupro210. se agregó el requisito de escritura pública para la validez de la promesa de esponsales. Estupro e incumplimiento de promesa matrimonial Cuando en una pareja de jóvenes solteros existía contacto carnal con su posible derivado de embarazo y el novio se negaba a casarse. De ese modo.debilitamiento en que fue cayendo la figura jurídica de la palabra de casamiento. la vía legal para defender a las jóvenes deshonradas que habían cedido a los requerimientos sexuales de los novios bajo supuesta promesa matrimonial se intensificaría por la senda de la acusación de estupro ante la justicia civil. (1998)“Conflictos. A medida que el Estado. En efecto. Se había advertido la inconveniencia que tenía para la general política del Reino y para los intereses de las familias de la elite que jóvenes incautos quedasen presos en la institución matrimonial por causa de juramentos irreflexivos que no atendían a alianzas. a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. En 1784 una Real Cédula exige el consentimiento de los padres o tutores para considerar la validez de la palabra y en 1803. en una época en la cual. Desde esta óptica se hacía necesaria una corrección de ciertas prácticas sociales en aras de la preservación de la jerarquización social y consiguiente reaseguro del control político del continente.

Illinois. La seriedad de la calificación del delito se fundaba fundamentalmente en las consecuencias de dicho acto ya que privaba a la mujer de la castidad. 213 Tomo II.La Historia secreta del género. cfr. 193. 193.1798. ( 1999:126) ha afirmado que para que la violación fuera considerada en la Europa Moderna y en la América Latina colonial una grave transgresión criminal de la propiedad sexual y el decoro social dependía de las circunstancias que rodearan el acto tales como la “calidad” de las personas implicadas.IV. 212 En los Juicios de Esponsales (AAC) hemos detectado los siguientes expedientes en los cuales se acusa al demandado por incumplimiento de promesa. Leg. (1997: 133-4) Ob. de significativa importancia en una mujer para acceder a su primer matrimonio215. exp. Legislación y justicia en casos de violación y estupro en la Nueva Galicia” en Meeting of the Latin American Studies Association. 12. En la demanda por estupro en cambio. de estupro. 193.6¸Leg. hombres y poder en México en las postrimerías del período colonial . Años 1794 .97. p. t. exp.1793. t. AAC. El término doncella designaba al ciclo de vida femenino que abarcaba desde los diez años hasta el momento en que contraía matrimonio. Años 1787 .t. Mujeres. t. exp. Leg. t. La seducción y el engaño aparecen como ingredientes intrínsecos a la figura del estupro. Murcia. el despojo de la inocencia conllevaba la pérdida de valoración social especialmente en los sectores más altos de la sociedad y comprometía seriamente las posibilidades de contraer nupcias afectando la vida material y afectiva de la joven.. 193 Años 1798 – 1807. 91 . VI..no tenía cabida211. 15. Según la definición proporcionada por el Diccionario de Autoridades de 1732 el estupro212 consistía en “..I. Único. exp. 660. VI. en una causa el texto de la sentencia era esclarecedor en este sentido: “. citado en HERNÁNDEZ FRANCO J. 214 STERN.respecto a que a más de la enunciada palabra concurre a fabor de la demandante el estupro a que fue inducida por Nueva España. Leg. Chicago.V. Año 1797 . 211 Cfr.exp. 215 Según afirmaciones de HERNÁNDEZ FRANCO J. 1732. 1702 . Cit. t. Leg.. y MERIÑÁN SORIANO E. El estupro sobrepasaba en gravedad a la violación214 de mujer mayor de edad y sólo era equiparado por su gravedad al delito carnal perpetrado contra persona religiosa. S. 12.tácitamente el juez eclesiástico orientaba a la accionante en el camino a seguir a través de la vía civil por denuncia de estupro dado que la demanda por causal de cumplimiento de esponsales tradicional se veía constreñida por los requerimientos establecidos en las leyes respectivas de reciente sanción.ayuntamiento ilícito y forzado con virgen doncella”213. que existiese o no parentesco en el hecho. virtud consistente en su pureza e integridad sexual. exp. 193. (1997: 133) “Notas sobre sexualidad no permitida y honor en Lorca (1575 – 1615) Historia de la mujer e historia del matrimonio. Universidad de Murcia.1765.7. Madrid. III. 193. los mismos corresponden tanto a casos de jóvenes pertenecientes a grupos sociales acomodados como a las clases populares: Leg. y MERIÑÁN SORIANO E. el requisito de consenso paterno -exigido para la ratificación de la validez de los esponsales. Años 1798 – 1807. Sin embargo cabe destacar que la importancia acordada a la virginidad en sectores no privilegiados de la sociedad ha sido relativizada por algunos autores fundándose en que según las circunstancias en grupos de baja extracción social la posesión de algún valor material podría suplir en la mirada de los novios la honestidad sexual de una joven. Juicios por Esponsales.

en la intención de obtener un panorama globalizador de las causas por esponsales existentes se ha completado la consulta de los ocho tomos existentes incorporando al análisis Se trataba e una joven huérfana natural del Pago de San Vicente que había resultado embarazada y con quien el novio se negaba a cumplir palabra de matrimonio: Cfr.. IV. Si bien el período de observación en este trabajo está comprendido entre 1700 y 1850.I.”219 actos de semejante naturaleza eran entendidos como una afrenta a la honra personal de la mujer. 9. y FARGE.hasta 1880 en que se halla datada la última causa. C. exp.” 218 ya que su padre había expresado su intención de matarla como consecuencia de los hechos acaecidos... 193.pribándola de su buena fama.. Cronología de los pleitos por promesa de esponsales no cumplida Se han contabilizado 109 litigios por esponsales en los repositorios del Archivo del Arzobispado de Córdoba.. t. Leg. Approches historiques. Dauphin y Farge piensan a la seducción como “un acto social ordinario”. Juicios por Esponsales. 216 92 .. 193..que satisfagan condignamente a la referida doña Ana y a la vindicta pública y escándalo tan grave que a causado. t. fundamentalmente cuando se trataba de en los representantes de la clase acomodada. 217 AAC.t. dado que puede tener lugar en cualquier lugar y en todo momento..”216. a la de su familia y a la sociedad en su conjunto. “.a las principales familias de la Provincia” acusaba al demandado de haberla estuprado con preñez infamatoria habiendo procedido en forma deshonesta.7. DAUPHIN. Juicios por Esponsales Leg. 193 (1770 – 1786).. 6. A. La defensa de una joven de la ciudad de Córdoba perteneciente “. exp. la virginidad y honrada conducta de una muger la cual se presume solo pudo ser bencida por continuos ruegos en que consiste la seduccion y por consiguiente la obligacion de dotarla: es en estos casos en que asientan los Doctores en casos de buena conducta de la muger que el varon debe probar que ella consintio en la desfloracion”217.. La sentencia pone de manifiesto la severidad con que la Iglesia juzgaba al estupro. Seuil. exp. Leg. Años 1794 – 1797. París. II... la misma destacaba la necesidad de aplicación de penas “. éstos se hallan distribuídos en los 181 años que van desde 1699 fecha del pleito por esponsales más antiguo conservado. credito y opinion en que a vivido y estado reputada [siendo sometida además ] a peligro inminente de vida.engaño y seducción en cuya birtud le asiste el derecho para reparar su daño. (2001) Séductions et sociétés. cfr. 219 Ibídem. (1702 – 1765) .. En otra causa se definía la responsabilidad de los actores intervinientes en el proceso siguientes términos : “. 218 AAC..

San Juan.1829 1830 .evidenciándose una mayor concentración de juicios en la segunda mitad del mencionado siglo y década pre-revolucionaria –71 causas.con sede en Santiago del Estero. Como el centro de observación en esta investigación es Córdoba. y el resto de los territorios que componían tanto el Obispado del Tucumán primero como el de Córdoba después fueron incorporados al análisis sólo como elementos complementarios.dos juicios que exceden ese lapso: el más antiguo y el último. se deja no obstante constancia del empleo de dicha licencia.1839 1840 .a la cual corresponden por otra parte la mayoría de los expedientes estudiados. Mendoza.1849 1850 . abarcando desde entonces a Córdoba.. 109 La distribución temporal de los conflictos por esponsales pone de manifiesto que el período se inició con escaso número de litigios en la primera mitad del siglo XVIII –7 causas.descendiendo abruptamente su número a partir de 1829. el resto de las actuaciones se ubica entre 1702 y 1840.1889 11 1 2 0 0 0 1 0 0 4 0 0 3 8 12 32 16 78 Total 31 93 .1869 1870 . Córdoba formó parte primero del Obispado del Tucumán –fundado en 1570. el total de la documentación eclesiástica consultada. se ha utilizado en los cuadros y gráficos la denominación genérica de “Obispado de Córdoba” para todo el período. dado que estimamos resulta más clara y es donde se halla depositada por otra parte en la acutalidad. Cuadro N° 5 Distribución temporal de las causas por esponsales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba220 Época colonial N° Causas Años por esponsales 1699 – 1709 3 1710 – 1719 1720 – 1729 1730 – 1739 1740 – 1749 1750 – 1759 1760 – 1769 1770 – 1779 1780 – 1789 1790 – 1799 1800 – 1809 Total Total Gral. San Luis y La Rioja. 220 Época republicana N° Causas Años por esponsales 1810 . En 1699 la sede fue trasladada a esa ciudad y el Obispado de Córdoba fue erigido recién en 1806 cuando tomó la configuración de la Gobernación Intendencia de ese nombre. -ciudad y campaña.1819 16 1820 .1879 1880 .1859 1860 .

327 – 344. cfr. por ende. De resultas de tal política la marginación de los sectores de castas se afianzó y la distancia con la población blanca se incrementó. en estos casos la aprobación de los padres aparece no pocas veces como condicionante de la palabra dada. Junta Provincial de Historia de Córdoba Córdoba. Promesas de matrimonios inconvenientes efectuadas durante momentos de fogosa pasión amorosa serían susceptibles de verse seriamente objetadas por los progenitores de los novios221 . fundamentalmente en los comportamientos legítimos222. cuyo casamiento sus padres se habrían negado luego a consentir. 222 Entre 1780 y 1839 el matrimonio entre españoles y castas no alcanzó al 1% del total .Tal incremento de conflictos por esponsales en la segunda mitad del siglo XVIII se asocia a la puesta en vigor en América de la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria en relación al consentimiento de los padres o tutores respecto del matrimonio de hijos menores de edad. iniciados en la generalidad de los casos por mujeres. 221 94 . Los Juicios por Esponsales. CELTON. Existiría una relación directa entre la legislación matrimonial impulsada por el Estado desde fines del siglo XVIII y el incremento y posterior disminución del número de juicios por esponsales. período durante el cual la autoridad paterna se vio fortalecida y su rol de partícipe activa en los acuerdos matrimoniales acrecentado. Con el paso del tiempo las presentaciones de recursos ante la justicia a fin de conseguir el cumplimiento de la palabra de matrimonio fueron diluyéndose a medida que la institución de los esponsales fue perdiendo fuerza. En ese marco la autoridad patriarcal se vio robustecida. D. Paralela a la influencia creciente de las disposiciones estatales sobre el fuero eclesiástico se observa también una mayor intromisión de la esfera pública en el dominio privado. haciéndolos desistir de casamientos considerados inadecuados. nos presentan la cara de la presión paterna sobre los jóvenes del sexo masculino especialmente. El incremento de la intervención de los padres en la elección del cónyuge de los hijos habría sido el detonante para la multiplicación de procesos reclamando el cumplimiento de los compromisos otorgados por los novios. hasta su virtual desaparición en la década iniciada en 1830. y la injerencia de los padres y/o tutores en la selección del cónyuge de los hijos se afirmó. que aumentasen las demandas de reclamo que irían disminuyendo a medida que la legislación se tornó más estricta exigiendo a los tribunales eclesiásticos condiciones más rigurosas para la admisión de las demandas esponsalicias. a medida que los padres intervinieron más en la elección del cónyuge de los hijos. (1997: 338) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba. de ello resultaría que se multiplicasen los incumplimientos de las promesas otorgadas por los jóvenes fundadas en su libre decisión y. pp.

218 – 250 223 95 . desde familias blancas de alto rango hasta los sectores serviles. Coincidentemente. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia. A. incluso hasta bien avanzado el siglo XIX. la novia y su familia experimentaban la situación como una afrenta injuriante resultando perjudicados. especialmente si se comprobaba que durante el noviazgo había existido conocimiento carnal y como derivación. pp. No se observa. 224 LAVRIN. La problemática acerca de novias abandonadas por sus parejas. E. al igual que en el caso de los divorcios. es la presencia femenina la que predomina en su iniciativa de recurrir al socorro tribunalicio en defensa de los derechos que considera vulnerados. mientras para el varón retirarse de una relación no involucraba deshonra alguna. Como puede observarse. embarazo. GONZALBO AIZPURU. COUTURIER. México. P (comp. Eran los hombres quienes faltaban a la palabra empeñada. como en los libros de bautismos. Universidad Autónoma Metropolitana. trascendiendo raza y status socioeconómico224.Perfil del accionante en los Juicios por Esponsales De las causas correspondientes a juicios clasificados como de esponsales. para el caso mexicano se ha afirmado que las conductas de los actores en los juicios esponsalicios era similar en todos los grupos sociales.) Instituto Mora. (1993:231) “Las mujeres tienen la palabra. el incumplimiento de la misma afectaba en forma desigual a los pactantes. el accionante de la demanda por promesa de matrimonio no cumplida pertenecía al sexo femenino en casi la totalidad de los casos –108-. relaciones sexuales pre – matrimoniales con la consiguiente derivación de embarazo ilegítimo parece afectar al conjunto de la sociedad. Sólo excepcionalmente el varón concurría a la justicia a reclamar el cumplimiento de la palabra esponsalicia por parte de su pareja223. matrimonios y defunciones de la Parroquia la Asunción de Nuestra Señora de la ciudad de Córdoba (Catedral) una separación entre españoles y naturales. Consultar en este mismo trabajo el punto correspondiente a “Liberación del compromiso de esponsales en mujeres”. Acerca del status social de los novios Los registros de los juicios esponsalicios llevados por la Iglesia conservados en el Archivo del Arzobispado de Córdoba reúnen pleitos correspondientes a individuos representantes de los diversos estratos de la sociedad.

193.9. I.2. es posible que en su mayoría se tratase de blancos de modesta condición –ya que los de más alto nivel resaltan con presteza su status haciendo gala de los cargos que detentan y encumbrada posición social.1786. 226 Hilaria Galarza era parda libre al igual que su novio. exp. t.La existencia de expedientes conteniendo acusaciones de mujeres de diversa extracción social pone de manifiesto por otra parte la voluntad de la Iglesia por receptar demandas independientemente de la calidad socio-racial de la persona. al igual que Ildefonso Villafañe. el caso de la esclava Pabla Torres. Años 1787 . 10 t. pobre pero noble Leg. los mismos aparecen identificados como pardos o mulatos226. t. su novio era nacido en España. dos expedientes corresponden a individuos identificados como indios227 y en un caso una joven es calificada de “mestisita”228 (sic). t. t. III. t. Indicio de la confusión observada por los contemporáneos respecto de la cuestión étnica resulta por ejemplo que en ocasiones se utilizase indistintamente la denominaciones de indio y de mestizo para designar a la misma persona. 10. En los litigios en donde existe disenso de los padres para la celebración de los esponsales.1765. 193. indio tributario del pueblo de La Toma. Leg. criada mestiza de alrededor de veinticuatro años. 193. exp.o de individuos de dudosa clasificación. Otros ejemplos de individuos pardos intervinientes en los juicios por esponsales pueden encontrarse en t. 225 96 . la condición servil en estos casos está claramente señalada229. exp. 14. exp. María Francisca Orihuela por ejemplo era reputada por blanca pero “de baja esfera”. 228 Se refiere al caso de Josefa Ordóñez . Años 1702 – 1765.II. 1770 . cfr. I. En abundantes causas no se hace mención expresa al origen étnico de los actores intervinientes. María Marquesa Avendaño era identificada como hija legítima. VI. II. 4. su novio era identificado por ella como mulato portugués Leg. Si bien en teoría los límites entre los diversos grupos estaban establecidos con nitidez en la paleta social. 227 Josefa Quispi está identificada como india. en el interior del expediente recibe dicho mote de los testigos de la causa Leg.t III exp. 6. exp. exp. exp. 193. Tres causas corresponden a pleitos de esclavos.193. 193. t. III. t.1793. IV exp.1793. 3. exp. III. VIII. 193.. de oficio sastre Leg. t. exp. II. Años 1787 . Leg. Se observa la existencia de litigios que enfrentaba a individuos de castas.1793. la defensa acalorada de la “nobleza de origen” de algunos de ellos pone de manifiesto el afán de medro social de ciertos grupos y la consciencia existente en la sociedad de la época acerca de la importancia de lograr la inclusión dentro del sector de blancos225 así como el temor de quienes se incluían en el sector dominante por relacionarse con individuos de discutible extracción. en la práctica sólo los españoles de acomodada situación se diferenciaban claramente del resto del conjunto tiznado por una maraña de intrincados grises.4. una de las cuestiones que se debate con relativa frecuencia se relaciona justamente con el cuestionamiento de la limpieza de sangre y el linaje familiar de uno de los novios. Años 1787 . 12. exp. 8. t. 229 María Teresa de Jesús era viuda y esclava del monasterio de Santa Teresa. años 1702 . 4. 3. Manuela Matos era de ocupación lavandera y su novio carpintero Leg.t. t.

193. exp.. único. y Jose Ruiz de Zeballos Neto -cuyo procurador era el Alguacil Mayor y Regidor Propietario. 231 Tómese como paradigmático el expediente que tiene como parte accionante a Isabel Gigena en una querella por estupro e incumplimiento de esponsales contra Francisco Vázquez Maceda. cfr.193 1702 – 1765. En el caso de Ana de Deza de alrededor de dieciséis o diecisiete años al momento del pleito. Años 1797 – 1798. exp. IV. V. Años 1770 – 1785. exp. t.193.1765.193. exp. Años 1702 – 1765. t. 233 Es el caso de la viuda Valeriana Gutiérrez. 193. otro ejemplo constituye María Josefa Chiclana y Cuenca. Brasil. exp. 17. t. II. ambos naturales y vecina de La Rioja Leg. cfr. otro ejemplo es el de la esclava de don Fermín Luque quien deseaba casarse con oposición de su amo. vecina de Buenos Aires. exp.Leg. 4. Leg. La voluminosa magnitud de algunos expedientes revelan la capacidad económica de los querellantes para continuarla y la importancia de los intereses en juego en los conflictos231. 6. I. 5. II. Contrasta con ello la denominación de “huérfana” utilizada en ocasiones presumiblemente para reforzar la imagen de desprotección de la víctima y su vulnerabilidad ante situaciones de engaño y seducción. no obstante la caligrafía de las mismas revela escasa pericia en la costumbre de escribir. I. II. o el caso de Francisca Salinas de Ischilín. Años 1770 – 1786.Familias autoidentificadas como pertenecientes a las “principales de la ciudad”230 desnudan las intimidades de doncellas de alcurnia que parecen acatar con dificultad los ideales de recato y continencia sexual exigidos por la sociedad. 9.I. 6 y el de Juliana Freytes. cfr. Años 1794 – 1797. Leg. Años 1702 . I. era presentada como una “huérfana seducida y engañada” por Pedro Pascual Lescano. españoles especialmente232.4. t. Entre los novios en conflicto se observa la presencia de individuos procedentes de Europa . t. único. Años 1812 – 1880. 193. era autora de cartas enviadas a su novio. exp. La viuda de vecino feudatario Mariana de Mercado Ferreyra quien actuaba como tutora y curadora de sus hijos menores firmaba con destreza los escritos y era autora de epístolas. 193. exp. vecino de Córdoba. Otro ejemplo es el de María Rosa Sotomayor y Toledo y Juan Nicolás Herrera Avila. exp. Se identificó la presencia de algunas mujeres viudas querellando a hombres por causa de esponsales no cumplidos233. 4. 7. 8. lo mismo puede decirse en algunos casos de la connotación que acompaña a la mención de la situación de viudez234. I. natural de laos Reynos de España Leg. t.193. Años 1797 – 1798. V. La viuda Juliana Freytes utilizaba 97 .. 230 Ejemplo de una pareja acomodada constituye el de Juana de las Casas . 193. natural del Pago de San Vicente por ejemplo.t. exp. las palabras se hallan cortadas en sílabas.tI. t. cfr. 1702 . t.natural y vecina de la ciudad de Córdoba.y al soldado desertor natural de Río de Janeiro José Pesoa de Barros denunciado de estar casado en Santa Cathalina. tildada por el demandado de “mujer pública”. exp. Leg. 232 Además de los nombrados más arriba puede citarse como provenientes de los Reynos de España a Felipe Gaspar de Salcedo querellado por incumplimiento de promesa con embarazo y parto de la novia. En los casos de las mujeres la referencia a la filiación legítima aparece con una connotación de género apuntalando la imagen de moralidad femenina frecuentemente cuestionada por novios renuentes a reconocer paternidades indeseadas. exp. 193. quien entabla demanda contra Juan Gutierrez de Hoyos. Leg. exp. exp. recogida huérfana pobre de solemnidad. t. Años 1787 – 1793. exp. Leg. Juicios por Esponsales. cfr. proveniente de Potugal al pardo libre Ignacio Núñez. t.1. 1. 11 y el de la viuda parda esclava calificada de “vieja canuda” por el demandado. III. Respecto del grado de alfabetización de las jóvenes acomodadas de la época se observó en el caso de Isabel Gigena que sabía escribir. exp. y al cabo de dragones Juan José Pérez denunciado por abandonar a la novia embarazada. Leg.1765. 234 María Mercedes Aguirre. exp. 16 y el del esclavo Genaro Ramallo. AAC. el cuerpo de la causa consta de más de 500 folios escritos casi siempre de ambos lados. t.5. en el expediente se menciona que estaba concurriendo a aprender a leer y escribir a la casa de una dama vecina de la ciudad. Leg.

desvalida. hijos. Debe tenerse presente que en los sectores preeminentes. y dentro de ésta un 66. embarazos.3 % de casos referidos a la ciudad. eximisión en el pago de aranceles judiciales.se hace mención a que en la pareja existió trato ilícito con conocimiento carnal. Los valores correspondientes a Córdoba se hallan asociados a la proporción de habitantes existente en la campaña y en la ciudad por lo cual no puede concluírse que los habitantes de la campaña practicasen necesariamente una sexualidad prematrimonial más o menos libre asociado a las costumbres de la vida en el campo y a un menor control social traducido en una menor presencia de representantes de la autoridad tanto eclesiástica como civil. frente a un 33. un 23. Años 1787 – 1793.5% de las causas entabladas por ese motivo ante la Audiencia Episcopal de Córdoba del antiguo Tucumán existentes en el actual Archivo del Arzobispado de Córdoba correspondían a la provincia de ese nombre. era relativamente frecuente que familias vecinas de la ciudad también tuvieran un establecimiento en la campaña donde pasaban varios meses del año. El domicilio de las parejas en las cuales se constató la existencia de relaciones sexuales prematrimoniales. posiblemente con la intención de lograr asistencia judicial gratuita. se distribuye de la siguiente manera: un 68. su estado de viudez para brindar al tribunal una imagen de mayor desvalimiento autocalificándose de “pobre.7% en la ciudad y un 5. Leg. No puede asegurarse que en los otros casos en donde no se advierte mención expresa al fenómeno no hubiese existido también relación carnal entre los novios. Catamarca. cfr.7% correspondía a la campaña. que la novia resultó embarazada o bien que de la unión nacieron hijos. t. La Rioja y Mendoza. liberación de costas y de protección respecto de los embargos de bienes. 193.5% en la campaña de Córdoba. especialmente la época estival por lo cual no podría argumentarse la existencia de pautas de moralidad diferente en la ciudad o en el campo.6%comprendía a pleitos iniciados en Salta. sin los respetos de Padres ni bienes de fortuna”. exp. Distribución espacial de los conflictos por esponsales El reparto espacial de los litigios por esponsales analizados muestra que en el período estudiado el 94. el resto de las causas -5.Relativamente frecuentes eran las declaraciones de pobreza de los involucrados en los litigios. En no pocos pleitos relacionados con la promesa esponsalicia –44. III.2% en otras provincias.2%. 11. 98 .

218 – 250. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia. En ese sentido la Iglesia sólo toleraba el ejercicio de la sexualidad con finalidad procreativa y exclusivamente en el ámbito de la institución sacramental consistente en el matrimonio religioso.1880 Noviazgo y relaciones prematrimoniales El análisis de los juicios originados en incumplimiento de promesa matrimonial introducen necesariamente en la cuestión de la práctica de relaciones sexuales pre- matrimoniales en una sociedad tradicional y cristiana como la analizada.) Instituto Mora. La lectura de los expedientes correspondientes a la jurisdicción del Obispado de Córdoba pone de manifiesto la transgresión de la población a las normas establecidas. el amor o la pasión. Los datos disponibles con relación a los niveles de ilegitimidad de los nacimientos en el territorio cordobés nos informan que los mismos eran excepcionalmente altos a fines del siglo XVIII236 con tendencia a descender en el el siglo XIX en el sector de blancos especialmente. GONZALBO AIZPURU.Gráfico N° 4 Distribución espacial de los conflictos prematrimoniales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1702 . A.1880 Distribución espacial de los conflictos prematrimoniales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1702 . 235 99 . en este mismo trabajo el capítulo referido a sexualidad extramatrimonial. Se desconoce qué porcentaje de dichos nacimientos se originaban en relaciones prematrimoniales. México. E. P (comp. es de suponer que una porción de esas parejas de LAVRIN. entraban en ese tipo de relaciones 235. 236 Consultar. Universidad Autónoma Metropolitana. COUTURIER. con ejemplos para los diferentes grupos sociales. (1993:226) “Las mujeres tienen la palabra. Para el caso mexicano se ha resaltado una profunda sexualidad que corría bajo la superficie de las relaciones formales dictadas por la Iglesia y la facilidad con la que hombres y mujeres. impulsados por la lujuria. pp.

meses antes Ana había sido invitada a la estancia de la familia del joven a pasar unos días con el consentimiento de sus progenitores quienes “la habían confiado” a la madre y hermanas del demandado. Es posible que. Leg. amor rebelde (1994:63) Lom.] cursó escuelas” . Fue durante esa estadía que en una oportunidad . Vueltos a la ciudad. 193. Años 1702 – 1765. Los juicios por incumplimiento de promesa esponsalicia ilustran acerca de la prática de la sexualidad anterior al casamiento y plantean un contraste entre dicha costumbre y el valor asignado a la virginidad de la mujer soltera en la misma sociedad237. José la visitaba de día y de noche en la casa de ella y cuatro meses después logró introducirse una noche en la habitación de la joven abriendo la puerta con una llave maestra con la complicidad de un esclavo de la casa y se la llevó a su domicilio donde tuvieron contacto carnal de cuyas resultas En sus reflexiones acerca de la importancia acordada a la virginidad por la sociedad chilena en la época colonial Cecilia SALINAS ÁLVAREZ se interroga acerca de la posibilidad de que el modelo de la mujer virgen constituya parte de un estereotipo propuesto desde la Iglesia y los sectores más tradicionales de la sociedad. proporciona elementos acerca de la sexualidad prematrimonial de una pareja perteneciente a familias acomodadas de la época. Santiago de Chile. domiciliada en la “Calle Real”. La acción ante los tribunales eclesiásticos se inició durante el mes de julio del año 1739. SALINAS ÁLVAREZ. ediciones. por ello fue excomulgado.000 de plata corriente. de 17 años de edad al iniciarse el juicio. t. exp.cuya unión informal nacían niños se casarían más tarde y que un número de ellos en cambio no legalizarían nunca su situación. 7: la joven era natural y vecina de Córdoba. el capitán logró apartar a Ana de la gente por la fuerza y dándole palabra de casamiento la hechó al suelo detrás de la capilla rasgándole las ropas hasta que una de las hermanas de él intervino reprendiéndole. de 26 años. la autora observa que según estudios para el Perú de la misma época. Fundamenta tal hipótesis en ciertos casos en donde comprueba que mujeres de clase alta en el siglo XVIII no fueron rechazadas por ser madres solteras. María Emma MANNARELLI identifica el desarrollo de una cultura que si bien discriminaba el fenómeno de la ilegitimidad en mujeres y niños. sustento. “criado en colegios [. frente al rígido modelo de virtud femenina propuesto desde el Poder existiesen mecanismos de tolerancia en la vida práctica que actuasen como reguladores de actitudes discriminatorias ante jóvenes que hubiesen incurrido en ciertas incontinencias sexuales. no consideraba a la maternidad ilegítima como estigma en los sectores medios citadinos. -siempre según testimonio de la parte accionante-. con la intención de escapar a España. como ha sido observado para otras poblaciones. I. Juicios por Esponsales. y del capitán José de Arrascaeta238. El caso de la joven Ana de Deza. 238 Cfr. AAC. vecino próximo de la vivienda de la accionante. Las chilenas de la colonia. sin oficio según sus propios dichos ya que vivía a expensas de su madre. condenándolo además a hacerse cargo de su manutención: alimentos. cfr...La sentencia del juicio fue favorable para la joven a quien se le dió por bien probada su demanda por esponsales. fundamentalmente si se tenía el cuidado de evitar que los comportamientos inconvenientes tomasen estado público. El capitán Arrascaeta fugó de la Real Cárcel de la ciudad de Córdoba hacia Buenos Aires según testigos. la Curia lo sentenció a cumplir su palabra y a dotar además a la joven por el monto de $3. emparentada con las principales familias de la ciudad y el muchacho también había nacido en la ciudad. 237 100 . estando la familia reunida en la capilla de la propiedad rezando el rosario. vestuario del efecto del estupro y preñez de que fue autor. C. Vrtud sumisa.

el tiempo transcurría.. cfr. a veces años. 27 Ibídem. con quien tenía una relación desde hacía doce años la tenía con “entretenidas. 193. como se verá. en ocasiones la pareja cohabitaba largos períodos de tiempo. el nacimiento de hijos nacidos fuera de matrimonio. Leg. vecina de Calamuchita quien en 1788 contaba ya con treinta años.. La estrategia de la defensa del demandado consistió en cubrir con un manto de sospecha la honestidad de Ana cuestionando su virginidad. Años 1787 – 1793. el contacto era de carácter más ocasional.. AAC. Juicios por Esponsales. hecho promesa de 239 240 Ibídem.. exp. 243 Coincidentemente con lo observado para el área de la jurisdicción del Obispado de Córdoba. para el caso chileno Cavieres y Salinas sostienen que las demandas por incumplimiento se fundamentaban especialmente en los reclamos de las mujeres que se negaban a aceptar que sus novios -de quienes se hallaban embarazadas o con quienes habían tenido hijos. estimada y reputada publica y notoriamente en buena fama y opinion de integridad y virginidad. con frecuencia existía entre ellos unión carnal.la joven quedó embarazada239. le prometía casamiento. f. 35. En contraste. III... se producía la concepción. 241 Ibídem. 64. En algunos casos no había existido convivencia sino un noviazgo indefinido. otras. Incumplimiento de palabra de casamiento El incumplimiento de la palabra dada constituía el motivo central de un pleito por esponsales. que un hombre entablaba una relación con una mujer.”241. negando el capitán Arrascaeta haberla “desflorado” dudando de que existiesen “. t. Ocurría.. las oportunidades de unión legítima con otras personas se dejaban pasar en el convencimiento de que un día se efectuaría el matrimonio hasta que inesperadamente la mujer tomaba conocimiento de que quien ella consideraba su potencial marido se hallaba pronto a contraer nupcias con otra persona242 ante lo cual interponía demanda por incumplimiento de esponsales e intentaba probar que se le había casamiento243. f.otras causas naturales por donde se pueda perder la estreches natural sin conocimiento viril y que de aquí infiero necesariamente corrupcion pecaminosa.”240. 242 Es el caso de Jerónima Irusta .se casasen con otras. dolores y engaños con que se ha de casar con ella privándola de tomar estado con otras personas”. la mujer se quejaba de que Francisco Palacios.. f.muy honesta y recogida apartada y retirada en su quarto sin salir a las visitas de la sala y que siempre a estado tenida. 3. la parte actora resaltaba la inocencia y el recato de la niña convocando a conocidos de la familia para que diesen prueba de su buena fama y reputación asegurando era la niña: “. En el caso de las argumentaciones más frecuentes de los 101 .

o que la palabra dada no había sido firme. El objetivo perseguido por la interesada y/o su familia consistía en la reparación del daño perpetrado. 246 Ibídem. Juicios por Esponsales. (1991:95 ) Amor. SALINAS R.. exp. Ejemplo de dicho proceder constiuye el caso de Gutierrrez Hoyos quien recién casado en Córdoba afrontaba una demanda de una mujer de Buenos Aires quien le reclamaba el reconocimiento de la paternidad de un hijo de más de tres años245. SALINAS R. 247 Ibídem. sexo y matrimonio en Chile tradicional.. 4. El hombre reconocía que “por la fragilidad de ambos”246 y luego de resistir la tentación de las provocaciones de ella por creerla “doncella intacta”247 ya que había ido sola a su casa en horas de la noche. procuraba impedirlo recurriendo a la justicia 244. terminó varones chilenos para justificar el incumplimiento de la promesa se cuentan la desigualdad social y la vida licenciosa de las mujeres. otros se defendían expresando que la promesa otorgada había tenido carácter condicional al consentimiento de sus padres que luego había sido denegado. cfr. Años 1702 – 1765.. Ob. Cit. algunos negaban lisa y llanamente la palabra. 244 Del análisis resultante del estudio de ochenta juicios de esponsales en Chile entre mediados de los siglos XVIII y XIX Cavieres y Salinas concluyen que en la mayoría de los casos las rupturas de las promesas matrimoniales tanto en el campo como en la ciudad fueron provocadas por los novios y por los padres. Los recursos masculinos empleados para sustraerse de la responsabilidad abarcaban una amplia gama de argumentos. si hasta ese momento la mujer se había resignado a una convivencia no formalizada con la esperanza de algún día regularizarla. sexo. cuando la promesa había sido efectuada ante autoridad o en prisión. o pecuniario con una compensación económica. Universidad Católica de Valparaíso. La estrategia utilizada por la defensa masculina a fin de impactar positivamente en el concepto del juez eclesiástico solía girar en torno a tres pilares básicos: a) negación de haber otorgado palabra de casamiento -previo reconocimiento del trato ilícito atribuído a la “debilidad de la carne” propia de la fogosidad natural masculina. E . al advertir el propósito del hombre de abandonarla a ella y a los hijos a su suerte. E . otros se resistían a cumplir la obligación asumida so pretexto de la edad avanzada de la mujer a quien ellos mismos habían cortejado inicialmente. otros reconocían haberla otorgado en un momento de debilidad pero se negaban a cumplirla. t... fuere un resarcimiento moral a través del casamiento. I. 193Ibídem. 102 . 245 AAC.. podía argumentarse su falta de validez derivada de una posible aplicación de violencia. CAVIERES. Por otra parte.En efecto. (1991: 95) Amor.. b) estado de corrupción de la joven al momento del primer coito y c) auto exaltación del sentido del honor de hombre de sangre hidalga. CAVIERES. Leg. Cfr. uno de los más empleados consistía en la descalificación de la reputación sexual femenina.

por que esta circunstancia es la bas[e] de á quella óbligacion. una cuestión central en la argumentación de la defensa masculina en los jucios entablados por incumplimiento de promesa y/o estupro consistía en cuestionar la pureza sexual femenina anterior a la relación a fin de sustraerse de toda responsabilidad.. la 248 249 250 Ibídem.. Leg. y de sangre ydalga ubiese de dar palabra de casamiento ni quisiese casarse con una mujer producida de ylícito aiuntamiento. ella era ya corrupta.. Sin respetar la presunción de virginidad que correspondía a una joven soltera y como resultaba imposible para la parte querellante demostrar el estado de pureza anterior al coito. 2. y faltando ella falta todo. El hombre negaba haberle dado palabra de casamiento y afirmaba que al conocerla él.... y sangre faltando a la verdad [. la defensa de Marcelino González si bien reconocía que: “Es verdad que en el derecho Divino. 103 . Juicios por Esponsales...teniendo “tratos menos honestos”248 con ella. Así.. Como se ha expresado. aceptaba hacerse cargo de la crianza del hijo a partir de ese momento mandándolo a buscar con persona de confianza a la ciudad de Buenos Aires y se manifestaba injuriado por el daño que a su buen crédito resultaban los dichos de la mujer respecto de su comportamiento en los siguientes términos: “. ó la dote [arguía en su favor que] no se encuentra en ambos [derechos] que se mande al hombre que se case. IV.”250..en el tiempo que yo era soltero procediendo como hombre de bien y honrrado suplí las necesidades de la susodicha y que me hallo casado y velado y en estado de grasia por la misericordia de Dios y aprtado de tan ilícito tropiezo no solo no debo continuar la correspondencia o compensación. que no sea virgen. 193.”251. exp. 251 AAC. opinión y fama con ympostura impropia de mis honrados procedimientos.] que como era dable que un hombre honrrado. o dote á muger con quien se aya copulado. el hombre expresaba que el trato ilícito lo había tenido: “. A fin de deslindar responsabilidad acerca de una supuesta acusación de adulterio por su joven esposa. Ibídem.. y en el canonico y Real se manda que el que sedugese alguna muger.”249. t. Años 1794 – 1797. y la desflorase se case con ella..ha procurado tiznar mi buen crédito.

Tómese a modo de ejemplo el caso de Enrique Gómez de veinticinco años. Así por ejemplo Hilaria Galarza. II. 193. de allí que efectuada la denuncia femenina. derivada de la relativa lentitud de los procedimientos judiciales. t. Por su parte las novias insistían en la necesidad de que los inculpados estuviesen sujetos. debido a las circunstancias en que se encontraba expresaba su aceptación a casarse “de una ves” a los fines de impedir que sus intereses continuaran sufriendo daño.cargado de prisiones con el mayor vigor cual delincuente de la mayor grabedad”252. los presos argumentaban que faltos de libertad no podían aportar pruebas a su favor y así continuar la defensa.. 253 252 104 . de la prisión se dedujeran graves perjuicios para su persona y para aquéllos que vivían a su costa253. un demandado por incumplimiento de palabra de casamiento se quejaba de su situación ante el Obispo presentándose a sí mismo como “. La fuga constituía para no pocos individuos un recurso utilizado para sustraerse de toda responsabilidad. Años 1770 – 1786. a sabiendas de que si escapaban. parda libre. 193. II. cfr. bajo “fianza de carcelería” la cual podía ser declarada sin efecto en cualquier momento debiendo teóricamente volver el demandado a la prisión estrecha si su comportamiento resultaba sospechoso. si bien originalmente había iniciado los trámites para casarse con otra mujer. Años 1770 –1786. t. La reiteración de menciones a huídas y las medidas de seguridad adoptadas al prender a los demandados ponen en evidencia la frecuencia con que intentaban huir a caballo o a pie. el caso permaneció trunco. AAC. Era frecuente que la prisión del demandado se prolongase. En otros casos se consentía en asignar el recinto de la ciudad por cárcel. Por otro lado.mujer debía reposar su defensa en el juicio público del vecindario de cuyas aseveraciones testimoniales dependía la sentencia. el hombre expresaba en un escrito los graves perjuicios que en razón de su prisión sufrían los créditos y negocios de él. vecino del Río Segundo preso en 1773 por causa de un pleito por incumplimiento de esponsales. Leg. En ese sentido. incluso llevándose los autos de la causa consigo. 12. el brazo secular procedía a tomarlo prisionero y depositarlo en la cárcel pública de la ciudad hasta la substanciación del proceso como medida cautelar A veces era necesario reforzar al sujeto con grillos dentro de la prisión para impedir que escapara. Juicios por Esponsales. expresaba al respecto de los temores por una posible liberación de su novio Felipe Bustos que éste partiese: AAC: Juicios por Esponsales. de modo tal que. en una causa por incumplimiento de esponsales derivado de una relación donde había existido embarazo y parto. de no concurrir prestamente el denunciado al llamado de la justicia eclesiástica. exp. 2. especialmente cuando el individuo no tenía otro medio de subsistencia que su trabajo personal. de allí que en ocasiones permanecieran presos por más de un año.. Leg. con ellos se evadían sus esperanzas de resarcimiento por los daños que se les había ocasionado. exp.

t. 259 AAC. Juicios por Esponsales. Juicios por Esponsales Leg.. IV. Años 1787 – 1793. exp.y haber vivido con ella. Juicios por Esponsales. 193 1787 – 1793 t.V.. III. 193. habitante a veinte leguas de distancia del demandado.a otras distantes tierras dejandome burlada saliendose con la suya y mas teniendo oficio que con él en cualquiera parte puede bien permanecer y sostenerse e igualmente contraer matrimonio ocultando la palabra y sucedido. 254 105 . 193.193 (1702 . por lo que se le solicita fianza hasta la conclusión del pleito. 12. exp. Juicios por Esponsales Leg. exp.”255.. 12 La mujer se se autoidentificaba en el juicio como pobre pero noble.. cfr. En otro pleito resuelto a favor del reconocimiento de existencia de promesa esponsalicia durante el proceso se dejaba expresa constancia “. 258 AAC. AAC. Juicios por Esponsales. 257 Es el caso de Paulino Avila quien se ocultó para no enfrentar la denuncia de estupro de que era objeto ordenándose prisión en la Real Cárcel y luego dándosele por cárcel la ciudad. Se trata de la querella formulada por la familia de Ana de Deza contra José de Arrascaeta. I. Leg. Su padre lo apoyaba259. A la fuga para evitar el casamiento recurrió también José Victorio Álvarez tras el careo al que fue sometido con su prometida por el vicario del Río Segundo a instancias del provisor del Obispado. t. Años 1794 – 1797. el hombre huyó de la cárcel el nueve de octubre de 1739 alrededor de un mes después del nacimiento del hijo ocurrido el diecisiete de septiembre del mismo año. 193. vecina de Santa Rosa.1765) t. Único. 255 AAC.“. se negaba a cumplir la sentencia eclesiástica de casamiento o dote correspondiente a la mujer.. recién después de transcurrir un lapso preso tras el dictado de la sentencia terminó aceptando los mandatos de la justicia. expresaba que por su oficio ganaba $18 mensuales y que dado el tiempo en prisión grandes eran sus padecimientos y los de su madre AAC. El ocultamiento podía constituir otro ardid para liberarse del brazo de la justicia ante reclamos de las novias traicionadas. Ejemplo constituye el caso de Felipe Bustos. oficial sastre del gremio de la ciudad de Córdoba. Se suponía que los rigores de la prisión servían para hacer reflexionar a hombres inflexibles en el reconocimiento de las consecuencias de sus acciones. la joven embarazada fue llevada a parir al campo. Leg. Si bien el muchacho reconoció haber dado palabra de matrimonio a María Luisa Guevara –calificada de vieja por el padre del novio.. t.del ningún arraigo del demandado a la ciudad lo que hace fundado sospecha de fuga.1798.193 (1702 . 256 AAC.2. el demandado decía no ser gustoso de casarse con ella. Leg. tras haber mantenido cuatro años de trato ilícito con María Marquesa Avendaño258 y habiendo nacido de la unión de la pareja dos hijos. III.1765) t. Juicios por Esponsales..I. II. 7. como cuando escapaban. pardo libre quien afirmaba estar en prisión desde hacía más de trece meses por una causa de esponsales. Leg. la Iglesia solicitaba la captura de sus personas257.” 254. en cuyo caso. No deseando hacerse cargo de sus actos.. exp. Año 1797 . exp. exp. Se comprueba el uso de la estratagema de la fuga aún en individuos de elevado status social acusados de burlar a novias de familias influyentes de la ciudad256. Así por ejemplo Manuel Saravia vecino de Santa Rosa.

vecino de Córdoba. 261 AAC. 265 Ibídem..Una alternativa para acceder a la libertad consistía en el recurso de fianza de un tercero a los fines de ejercitar la defensa260.”261 Sus palabras contrastaban con la encendida defensa que encabezaría luego acerca de la inocencia de Felipe acusado de haber embarazado a María Cuevas negándose a efectuar el casamiento262. exp. ante la solicitud de comparencia de Felipe Santiago Quiroga por el cura y vicario de Río Segundo a raíz de una denuncia femenina.ya que mientras se excusaba por la no comparencia del hijo afirmaba: “.. la causa permaneció incompleta. fue denunciado por María Petrona Maidana. 260 106 . vecina del Frayle Muerto. Leg. Leg. 15.que también lo había asegurado a su madre verbalmente. La solicitud de dispensa por enfermedad ante una citación judicial derivada de una demanda de incumplimiento de promesa de esponsales era otro de los supuestos artilugios utilizados por el varón. su padre.dejarme bulnerada e inepta para contraer con otro hombre de honra”265. 264 Ibídem. II. El novio por su parte negaba el compromiso y afirmaba que ella no se había resistido al acceso Tal el caso de Pedro Díaz. Años 1787 – 1793. español. t.. Juicios por Esponsales... el capitán don Agustín Quiroga se excusaba de que su hijo no compareciese en razón de estar en cama desde hacía dos meses. 193. 193. quien se autocalificaba de “doncella burlada”263 aseguraba que él le había prometido casamiento haciendo la señal de la cruz. Juicios por Esponsales. Resulta de interés remarcar el doble discurso del progenitor -quien luego iba a actuar como procurador del demandado en su defensa durante el juicio por esponsales. 263 AAC.. después de haber tenido relaciones íntimas con una mujer negaba lisa y llanamente haberle prometido que se casaría con ella.en caso que dicho deba palabra á alguna muger haviendola hecho caer se quede dicho riéndose sino que la qcubra con la palabra que le dio (en caso que assi sea) [sic] y es mi gusto de que el expresado mi hijo la pague mas antes en esta vida que no en la otra. vecina del Río Segundo. t. exp. Existen testimonios de casos en los cuales el hombre. Mientras María Rosa Ledesma. 262 Ibídem. quien cuando había efectuado la testificación de libertad y soltería a los fines de efectuar matrimonio con Paulina Rodríguez y estando ya corriendo las proclamas. “siempre que consiguiese su intento”264 -es decir tuviese relaciones sexuales con ella. III. Años 1770 – 1786. y que con su accionar José había conseguido “. La anuencia de la familia en estos casos era de singular importancia en su respaldo. Así por ejemplo. 1. El caso de Don José Arroyos resulta ejemplificativo de dicha postura.

En ocasiones. Leg. quien se autocalificaba de “muy pobre”. Juicios por Esponsales. Años 1770 – 1786. Más frecuente que negarla era efectuar la promesa de matrimonio y luego hallar justificativos para desobligarse de ella. II. t. c) por promesa o palabra de casamiento otorgada a la mujer y aceptada aunque ésta no fuese virgen si eso constaba al varón270. exp. 270 Nótese que con tal enunciación en este caso.exp. así como que la preñez de la accionante del pleito procedía de otro individuo. 2. 267 266 268 y solicitaba un 107 . 1770 . se reiteran con relativa frecuencia269.II. Leg. Leg. 193. también negaba ser el padre del niño que ella había parido y estaba criando y tenía planificado casarse con otra mujer de Río Tercero. para nada frecuente. Los argumentos utilizados por la defensa del demandado se basaban en la afirmación de que existían sólo tres maneras de obligabar al hombre a contraer matrimonio o dotar a la mujer que había conocido carnalmente. exp. Años 1787 – 1793. tal el caso de Enrique Gómez de Río Segundo. 268 Ibídem. En otros pleitos los dichos de los novios resultaban contradictorios. 269 Consultar como ejemplo: AAC.carnal. quien negaba en un escrito haber otorgado palabra de casamiento a Margarita Zabala reconociendo sin embargo haber sido el primer hombre que había tenido trato ilícito con ella. En efecto acusaciones de “vida licenciosa” “desenboltura a manifestarse á muchos sujetos”. b) por cohabitación con doncella no habiendo ella consentido en su desfloramiento. se sumaba también la negación de haber efectuado la promesa. curiosamente en otras exposiciones aceptaba haberle prometido casamiento varios años atrás bajo la condición del “gusto de su padre”267. los cuales presentaba: a) por estupro o fuerza hecha a una virgen o viuda honesta.2. Otro testimonio que solicitaba a la curia eclesiástica lo liberase de la obligación de casarse o dotar a la mujer por alegar infidelidad de la misma constituye el del vecino del Río Segundo Francisco Javier Carrizo. a ello recurría el joven de veinte años Eugenio Martínez. La joven lo acusaba de haberla “desflorado pribándola de su birginidad” resarcimiento por ello. AAC. Es importante destacarlo porque la mayoría de los novios se aferraban a la falta de honestidad de la joven para desembarazarse de la responsabilidad del compromiso. Juicios por Esponsales. 193. sometiéndose a cópula ilícita “a la primera y leve insinuación que le hizo”266. Eugenio negaba haber Ibídem. III.3.1786. cfr. 193. Alegar inconveniencias en el comportamiento femenino constituía una constante del discurso masculino al que se acudía una y otra vez. No considerándose incluído en algunas de las posibilidades señaladas. existe un reconocimiento por parte del varón de los derechos que le cabían a una mujer aún no siendo virgen cuando el hombre reconocía haber prometido casamiento. al cuestionamiento de la fama moral de la mujer de por sí harto vulnerable en una sociedad patriarcal como la analizada. t. t.

otros como en el último caso le reconocían derecho a indemnización aún no siendo virgen si había mediado palabra de casamiento entre los novios. De aquí es que si alguno huviese prometido casarse. 193. Leg. notaviliten mutatis promitio. la defensa del hombre pretendía que ante la falta de coincidencia entre las declaraciones de la pareja.. 193 (1770 – 1786). 12.se debe estar a la confesion del varon y no a la de la mujer porque semejantes mujeres desprecian fácilmente la religión del juramento”271. era la mujer quien debía demostrar que el conocimiento carnal se había hecho bajo palabra de casamiento debido a su mala reputación y de no lograrlo se le debía considerar a él libre:“.dado palabra de casamiento y adjudicaba la preñez a otro hombre.. exp. Como se advierte. Años 1770 – 1786..no merecía resarcimiento alguno tras ser abandonada aunque existiesen hijos de la pareja. non obligat. a que se agrega la desigualdad notable entre uno y otro de no tener Padre conocido por no haver sido su Madre dicha Geronima Ferreyra jamas casada. 8 y 8 vto.. 272 271 108 . exp. con una muger desigual a su linage. Nótese como en el texto citado los vocables madre y padre están inicialados con mayúsculas.” 272. Contrariando el principio legal de que no probándose lo contrario se presumía en primera instancia la pureza del estado femenino. II. de aquella obligacion quando sobrevino algun inconbeniente tan grave que si huviese existido antes no se huviese hecho la promesa. quia rebus. f. 9. Así procedió José Tomás Baigorrí ansioso de libertad para contraer nupcias con otra mujer : “Del mismo modo se livertan los contrayentes. Leg. del Río Segundo en un escrito en su defensa ante una demanda por incumplimiento de promesa matrimonial aseveraba: “no se atreve a asegurar a que yo le quitase su virginidad o desflorase por injustificable. AAC. Juicios por Esponsales. en épocas posteriores a la puesta en vigencia en América de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia. Mas adelante se analizará cual era el punto de vista de la defensa femenina sobre estos aspectos. AAC Juicios por Esponsales. Como puede advertirse solía recurrirse a otros argumentos a fin de liberar al varón de responsabilidad por los hechos acaecidos. al argumento de corrupción se sumaba en este caso el de desigualdad de linaje como justificativo para desobligar la palabra. Como puede apreciarse en estos ejemplos la defensa masculina interpretaba según su conveniencia la normativa vigente y mientras unos sostenían en el argumento de que la mujer corrupta -es decir que ya estaba iniciada sexualmente al iniciar la relación con un hombre. t. como el de que la mujer había sido inducida a la demanda por un enemigo o el recurso de la desigualdad de linaje. Juan Enrique Gómez. Tomo II.

IV. se justificaba al negarse a cumplirla en el hecho de que el rancho de la familia de la mujer con quien había tenido relaciones íntimas tenía agujeros y permanecía sin llave. es cierto. 193.. Años 1794 – 1797. que es el movil de las acciones humanas dignas de premio o castigo. Años 1770 – 1786. 193. lo que era motivo de que en él entrasen “otros hombres. 17. En otro caso se recurría a un discurso semejante con la siguiente afirmación: ”. que se debe tener por nula.”274. En la justificación de su falta de cumplimiento a la promesa matrimonial la defensa de los jóvenes demandados también recurría como justificativo de la palabra dada a la naturaleza fogosa masculina a fin de atenuar la validez de los dichos pronunciados en circunstancias en las cuales no cabía espacio a la reflexión : “.siendo cierto que el acto de la copula no se debe conciderar al hombre..no quedava obligado a verificarlo. agraviaba su Familia.ahora sereno de la tormenta que afligio a mi corazon apacionado que apreso la boluntad al entendimiento a efecto que no conociese lo que me combenia. Años 1770 – 1786. Juicios de Esponsales. t.”275 La cuestión de la promiscuidad en las formas de cohabitación es un tema que se repite en las fuentes analizadas como explicación de los yerros sexuales de los individuos. Del mismo modo. 14 109 . Leg.. Juicios de Esponsales. exp. exp. que en semejante estado hice cegado de la pacion. exp. 6.. 193. t.. y tan grave que enbuelbe en si.. 275 AAC.. Juicios por Esponsales. 193. Nótese como en el documento el vocablo familia está escrito con mayúscula..”273.II. con la plenitud de entendimiento y libertad perfecta necessaria para obligarse a un contrato tan cerio. Leg. t. exp. 276 AAC. se sugetava a sus sentimientos y a guardar privado de sus porciones ereditarias. y de ningun valor la promesa. incluso indios y mulatos” 276 durmiendo todos juntos .. pues no es creíble. Leg. Leg. 9. otro individuo de sexo masculino se 273 AAC Juicios por Esponsales. que huvie[se] hecho una promesa con cuio cumplimiento. En un expediente. Tomo II. Años 1794 – 1797. un novio demandado por incumplimiento de palabra de casamiento tras haber “desflorado” a una joven. despues de la publicacion de la Novisima Real Pragmatica Sanción.. y olvidado enteramente de la razon. en la zason que e dispertado de aquel letargo lo conozco no me corresponde portarme de otra manera que la de rendir la dicha mi boluntad a la de mis Padres. 274 AAC. no menos que la eterna suerte del hombre. IV.

t. 8 AAC.III.” 278 lo cual es de imaginar favorecía el ejercicio de la libertad sexual.. Infalibles testigos de ocultos pecados: los hijos prematrimoniales Las denominaciones utilizadas para designar a la mujer que esperaba un hijo son frecuentes en la documentación y variadas.. 282 Ibídem.. 281 AAC.. Leg. t. III. exp. 14. 9.280” Las mujeres se lamentaban por la “irremediable perdida de su honor” habían “conocido hombre”282. exp. exp. II. aún entre parientes.los verifique contraiendo el matrimonio vajo de cuya palabra y condicion triunfo de mi honor.. Leg. t. o que me dé y asigne el dote que el arbitrio de Vuestra Señoría atendidas las calidades de uno y otro regulase suficiente para sobre llebar las miserias de una solitaria vida a que quedo expuesta por su ingratitud pues asi es de derecho.no tienen en la casa mas que una havitación por lo que no pude resistirme a mi apetito. la proximidad de las camas.. Juicios por Esponsales. Leg. exp. exp. tomo II. Juicios por Esponsales.. 110 . Años 1787 – 1793. exp.. 284 Consultar al respecto AAC. relación no formalizada.”277. t.. 10. Leg.IV. 283 Conforntar por ejemplo AAC. 277 278 AAC. “cargada”. Años 1770 – 1786. Leg. II. 193. Juicios por Esponsales. 193. Leg. 193.. utilizándose entre otros los siguientes términos: ”preñada”. Así por ejemplo Isidora Lencinas concurría a la curia a fin de que José Tomás Baigorrí “. 193.. t.. Juicios por Esponsales.” 279 . el recurso se orientaba a lograr que: “. Como se ha expresado. 281 al haber dado “su cuerpo bajo presisa condicion de la palabra” asegurando que hasta entonces no 1.amparaba en el hecho de que en el domicilio de la demandante “. 280 Ibídem. “gravada”283. Años 1794 – 1797. un impedimento para el matrimonio con persona distinta. tener celebrados esponsales con una persona constituía. Años 1770 – 1786. Años 1787 – 1793. Juicios por Esponsales. Años 1770 – 1786. al mismo tiempo era común la expresión “hallarse embarasada” o estar “embarasada de preñez” o “encinta”284. 8 279 AAC. según el Derecho canónico.... 193. La manifiesta intención de un hombre de casarse con otra mujer era interpretado como un serio agravio al honor-virtud de aquélla con quien había tenido o mantenía en ese momento aún. 17. Juicios por Esponsales. Otras descripciones se refieren a hombres y mujeres compartiendo el mismo espacio para dormir y al hecho de “. 193.no pueda contraher matrimonio con otra perzona que conmigo por los esponsales que tenemos celebrados .

. la defensa de María Ventura Zelis (sic) propuso que se le tomase declaración al cura rector Dr.a uno lo crió una mulata que vivía tras de la Ranchería de San Francisco y al otro [a] la mujer de José Zamudio. No sucedió así con Manuela Antonia Ferreyra. por ejemplo. que una lavandera de nombre Manuela Matos. el mismo también se refirió a favor de la respetabilidad de la conducta de la mujer y de su familia ya que la reputación de una joven estaba estrechamente unida a la de su familia de la cual dependía en gran parte 286 . solían ser enviadas a la campaña a fin de que el parto pasase desapercibido a la curiosidad pública. exp.. 287 AAC. Juicios por Esponsales. como también al Regidor Don Joseph Allende quien había tenido a Ventura y a otra hermana de ella en su casa “de limosna”. 193 1787 – 1793.. residente en el Río Segundo quien declaraba que su novio Juan Enrique Gómez al nacer la hija de ambos le había ordenado que 285 286 AAC.. quien declaraba que: “.hace varios años a la Ventura la sacaron un tiempo de la ciudad que la llevaron para Rio Segundo para ebitar el deshonor. Don Josef Xavier (sic) Sarmiento quien atestiguó a favor de la accionante. Leg.] que ha bibido en la [sic] o ciudad sin sujecion saliendo muchas veces sola acompañada solamente por sus hermanas que tambien son solteras. 9. Leg. Juicios por Esponsales. que mas o menos al mismo tiempo comensaron a criar en casa de ella una criatura que aun esta con ellos que todo[s] lo saben por el becindario que asi se los ha referido [. En un caso de negación de promesa matrimonial en el cual existía embarazo de la mujer. ya que a mayor respetabilidad de la persona mayor credibilidad de sus dichos . Por declaraciones de testigos surge en un pleito. natural y vecina de la ciudad de Córdoba quien residía en el barrio de San Roque no crió a ninguno de los dos hijos que tuvo de soltera con el carpintero Félix González ya que “.. estos niños solían ser dados a criar muriendo no pocos de ellos como resultado del traslado y deficiente atención.. t. Resalta la calidad de los testigos presentados en algunas causas funcionarios públicos y religiosos.. exp. 18 vto. 111 . Ibídem.. aún entre la gente de campo.”285..A los fines de ocultar un embarazo prematrimonial las jóvenes de la ciudad cuyas familias contaban con recursos.”287. entre las pruebas aportadas por un demandado con el fin de demostrar la mala reputación de una joven con quien había tenido “trato ilícito”se presentaba la prespicaz declaración de un primo de él. 193 Años 1770 – 1786. II . 14. Del expediente surge que la joven no sabía firmar. por las partes..III. f. t.

. Juicios por Esponsales.no convenía a su defensa ante el tribunal eclesiástico en un pleito en donde estaba cuestionada la integridad de su comportamiento. En el expediente la demandante relataba también como fue que debió dar cuenta a su padre sobre los hijos habidos de soltera y como el demandado los había reconocido como suyos y se encargaba de alimentarlos: “Estimulado mi padre de la conciencia despues de haberme reprehendido y confesadole yo de quien eran hijos [.] se fue mi padre a preguntarle si era cierto para ver modo como 288 289 AAC.290.”291 Manuela aseguraba que el reiterado proceder del demandado era público y notorio en el vecindario.. Manuela había accionado un pleito contra Juan porque éste. 292 Ibídem.como debe constar por un proceso eclesiástico que corrió ante el anteceso de Su Señoría Ilustrísima saliendole definitiva en contra. surge una referencia al tema de la crianza del hijo resultado de las relaciones ilícitas mantenidas. 193 (1770 – 1786). ya había engañado a otras mujeres: ”.. f..“. 12. 112 . La demandante expresaba haber cedido a los requerimientos de su “novio” [sic] “.. quien promovió el caso solo con el fin de indemnisar su honor. En contraste con estas afirmaciones el varón proporcionó en un escrito los nombres de diferentes hombres con los que afirmaba que ella se hallaba relacionada negando enfáticamente ser el autor de la pérdida de su inocencia292.con el aliciente de la promesa de esponsales que abrrogó su voluntad. En un pleito entre naturales y vecinos de Santa Rosa.. 291 Ibídem. precisándole a que cumpliese con lo estipulado cuya sentencia no tuvo efecto por haver recibido la contratienda....1. es claro que una actitud exhibicionista en relación a sus proezas sexuales –del que en otras circunstancias su alarde posiblemente hubiera dado satisfacción al orgullo masculino.. Leg. f. aún confesando el conocimiento carnal que había habido entre ambos se negaba a casarse bajo pretexto de no haber otorgado palabra y a raíz de la infidelidad de ella. exp. 16.. f.. víctima de la actitud desaprensiva de un hombre que como a ella ahora. 290 Ibídem.”.”288.1. Ibídem..la criase públicamente sin empacho alguno supuesto que havía de casarse conmigo. En la demanda por incumplimiento de promesa la joven se manifestaba huérfana en su defensa. Con claridad aludía a la lactancia materna que había prodigado a su hija a pedido de él con la siguiente expresión : “me mandó criar a mis pechos”289.. Mientras el hombre había asignado una mujer llamada doña Isidora Sánchez para dicha tarea el padre de la joven rechazó a la mujer entregando el vástago a una hermana del accionante. t. II.

Leg. t..remediarme. 2: se trata de una pareja de Río Segundo. 296 Ibídem. Juicios por Esponsales. servía a la defensa para conseguir la benignidad de los jueces. Juicios por Esponsales. ya por el padre ya por el marido. ella denunciaba que el hombre había actuado con: “. reincidía en la relación y de la unión nacía otro hijo. exp.. Si bien en el momento de dar cuentas a su padre la había protegido de un seguro castigo. 12 Ibídem. palabras formales de Sarabia.. exp. testigo infalible del oculto pecado. susceptible de caer víctima de engaños. t.astucia y engaño de un rapas lobo llamado don Marcelino González me le robó con la mas lastimosa crueldad todos sus vienes [se refiere al honor y reputación de ella] atropello el debil conosimiento de esta mi pobresita hija de que resultó el fatal efecto.. El caso de la madre soltera doña Isidora Lencinas resulta representativo del de otras mujeres que manifestaban el coraje de concurrir a los tribunales en reclamo de su dignidad ultrajada presentando demanda 293 294 contra un hombre cuyo comportamiento consideraban AAC. el demandado rechazó luego la paternidad que se le endilgaba294. Una manifestación de solidaridad de géneros puede advertirse en la defensa acalorada de algunas madres de las damnificadas luchando en pro del reconocimiento de los derechos de las hijas al considerarlos avasallados Con contundentes expresiones se refería doña Petrona Rodríguez en 1794 a la actitud de Marcelino González quien después de haber tenido dos niños con su hija estaba tramitando un casamiento con otra mujer.III.. y su tendencia a cometer extravíos sino era convenientemente vigilada y correctamente encauzado su comportamiento.. 193 1787 – 1793. IV. en un hijo que conosiendole el portal lo recogio y en su poder murio sin querer despues ejecutar su palabra para limpiar el feo vorron que sin compasion echo en mi casa..bolbió a su antigua amistad renobandole con mas eficasia la palabra esponsalisia de cuyas resultas volvio a tener otro hijo el que aun todabia bibe. 113 .. La imagen de fragilidad atribuida a la naturaleza femenina en la sociedad de la época. Leg.”293.”296.. y respondio planamente que eran suyos y que estos los habia tenido en muy con palabra de casamiento y que asi le suplicaba no pusiese mano en ella pues el se iba a remediar con ella. 193 Años 1794 – 1797.”295 Transcurrido un tiempo desde tales hechos. 295 AAC. de lo cual la mujer responsabilizaba a su potencial yerno”..

] que iba de tal modo que parecía que se le caía tierra de la cara y que estaba llovisnando cuando la vio.. 11: Ana Felipa Avendaño.... t. el vecino Don Joseph Padilla confirmaba los dichos del anterior testimonio afirmando haber visto a la susodicha unos meses atrás cuando: “. no constituía para el hombre argumento suficiente para obligarse a efectuar un casamiento301 ya que la exhibición de los mismos no era probatorio ni de la paternidad ni de la promesa de matrimonio en una relación no sacramentada. la honorabilidad sexual de la mujer constituía un elemento 297 AAC. natural del Río de los Reartes en el curato de Calamuchita inició acción judicial contra Juan Agustín Garay del mismo domicilio. 193 (1794 .. Juicios por Esponsales..”298. el hombre no dudó en arremeter contra ella recurriendo al argumento legal de “cambio en la reputación de la persona” para invalidar los esponsales tratando de demostrar que después de la promesa que él había hecho ella había sido “fornicaria” ya que había tenido otra relación de la cual había nacido otro hijo.y que lo dio a criar a una mulata Rosalía Soria. en pleito contra don Esteban Baigorrí. 299 Ibídem. Leg. Leg. en ese sentido. 193 Años 1770 – 1786.”297. 298 Ibídem. 1. IV.. 301 AAC. Juicios por Esponsales. exp. Si bien en la acusación la accionante reconocía que el hombre cumplía con sus deberes de alimentación del hijo extramatrimonial. se trata de Isidora Lencinas hija legítima de don Miguel Lencinas y de doña María Zeballos.que tambien le hechó agua de bautizo.. 114 .. luego la llevó la declarante a bautizar por tener la que declaraba algun escrupulo. aún siendo varios..1797) t. Como otras. En el expediente hay mención a prole consistente en cuatro hijos. también Isidora resultó víctima de su propia acusación ya que su reputación fue cuestionada por su ex pareja y su sus comportamientos puestos en la mira de los testigos de la parte demandada.desaprensivo.. 17. 300 Ibídem. La existencia de hijos. La causa permaneció inconclusa.. En su escrito Isidora explicaba al provisor que su intención con la demanda consistía en: “. En relación al parto del hijo fruto de la relación con el demandado.”300... f.. Por su parte... Un clérigo llamado a declarar ratificaba que Isidora había tenido otro hijo hacía unos meses ”.. II. identificada como doña Gerónima (sic)Godoy de alrededor de cuarenta años relataba que efectivamente la había asistido en el parto de una criatura: “.”299.iba a lo de la partera tía Anita a parir [. exp.defender mi honor y buena reputacion de la que me ha privado con falsas promesas: pongo impedimento en devida forma por deverme palabra de casamiento vajo la cual tuvimos un hijo del que se hizo cargo desde el dia en que nacio y lo mantiene en poder de una parda llamada Felipa. una partera.

Leg. exp. el vecindario. Juicios por Esponsales.” 304. El recurso de argumentación varonil sobre la inmoralidad femenina para sustraerse de una promesa de casamiento se reitera en uno tras otro expediente. La estrategia consistente en tender un manto de sospecha sobre la honra femenina para justificar la negativa al cumplimiento de esponsales cobraba mayor fuerza en mujeres de baja extracción socio-racial...” 303 [el subrayado es nuestro]. El cuestionamiento del comportamiento de la mujer comprendía inexorablemente a toda su familia. tómense como demostrativas las palabras de Hilaria Galarza cuando expresaba: “.. AAC.livertad para confabular y hablar a solas y a qualesquiera ora con pasajeros que llegaban a su casa.. La credibilidad de la persona estaba en relación directa a su status socio-racial.clave a ser considerado por el tribunal de justicia a la hora de atribuir una filiación. 304 Ibídem.. t. t..... por sí mismo en un elemento de acusación masculina sobre un embarazo oculto. 193 (1787 – 1793).que si ha ido al medico fue por enfermedades graves que ha tenido y no por preñez.es notorio en esta ciudad mi buen procedimiento aunque parda libre y mi conducta de mejor arreglo y recogimiento . Juicios por Esponsales. estando allí algunos días gentes de todos los calibres durmiendo en el corto resinto de un 302 303 AAC. 2.III. 115 . A tal punto el proceder femenino era sujeto a observación y juicio que la concurrencia al médico o a una mujer conocida como partera podía transformarse. ejemplo constituyen los dichos de Juan Acosta al justificar su negación a casarse en “. ello concuerda con la consideración otorgada a “la reputación” y a la “apariencia de honorabilidad” que las personas se interesaban por preservar.” afirmando que la misma nunca había tenido recato alguno302. especialmente a los padres de la novia a quienes solía responsabilizárseles de no haber procedido con suficiente esmero en el cuidado de la honra de sus hijas atribuyéndoseles “descuidos” y falta de sujeción sobre las jóvenes otorgándoles: “. Leg. constituía un factor de poder significativo que intervenía en la dilucidación de las cuestiones judiciales.. 5. exp. de allí la importancia acordada a las declaraciones de los testigos: el entorno de la pareja.III.. ello obligaba a explicaciones tales como “...las repetidas caídas [de Lorenza Galván] con varios sugetos. 193 (1787 – 1793)..

algunos individuos se ganaban la confianza de la familia solicitando a los padres una de sus hijas en matrimonio. así comenzaban a frecuentar la casa.. Tal parece ser el caso de lo ocurrido a Manuela Melchora Basconcelos (sic)en 1795.. Leg. 308 AAC. negando incluso que hubiese existido conocimiento carnal entre ellos306. para descuidar mas a los Padres de la que suplica se valió de Thomas Araya rogandole le hiciese el favor de verse con dichos y les pidiese en su nombre á su hija Manuela por esposa: los padres expresaron consentimiento pero viendo luego que la preñez era de meses mayores y que el delinquente no parecia cumplir la palabra [. luego de las primeras actuaciones caían en el vacío por lo cual 305 306 AAC. vecina de la Tegua. Ibídem. respondió que a la vuelta de su viaje a Catamarca lo efectuaría. t. exp. quien había resultado embarazada. Juicios por Esponsales. 193 (1787 – 1793).] determinaron denunciarlo 308. A fin de lograr sus propósitos. vecina del Río Primero quien se refería al proceder de José Ignacio Cueba (sic) en los siguientes términos: “. t. cuando se producía el embarazo y los progenitores solicitaban el cumplimiento de lo pactado solían retirarse con la excusa de algún viaje a cuyo regreso cumplimentarían el compromiso. Leg. Juicios por Esponsales. Leg. II. Así justificaba José Marcos Molina. 307 AAC. exp. 193 1770 – 1786.III. de veintiuno. 7.. exp.. sin presentarse personalmente ni concurrir luego a efectuarlo.. de veintidós años su resistencia a casarse con Rosa Alcántara. la causa permaneció incompleta. IV. 1794 – 1797. Un procedimiento utilizado por algunos hombres consistía en solicitar permiso para contraer matrimonio a los padres de la novia a través de interpósita persona. ella era vecina de la Punilla y su padre don Damasio Basconcellos (sic) se lamentaba de lo sucedido: ”...” 307. t..rancho todos quantos paraban de noche en donde dormían juntamente las citadas niñas.enterado del retiro que hacía Sosa de mi casa despues de conseguir saciar su apetito le requirió por mano del Pedáneo cumpla lo pactado. 10... 14. Juicios por Esponsales. 116 .al cabo de algunos meces viéndola dicho Cueba encinta o embarazada. Como el número de causas por esponsales incompletas es elevado. es de suponer que muchas de dichas denuncias. Como en tantos otros casos.”305. así relataba la defensa de Juana Manuela Yañez.

As. viciar. 193. En los casos en los cuales se pretendía ocultar un alumbramiento. el niño era incorporado al hogar sin especial mención a su origen. que había existido mutuo consentimiento entre ellos y de la unión habían nacido cuatro hijos. La mujer expresaba haber tenido un hijo de él que había fallecido a los siete meses. La mujer.esas mujeres deberían depender del solo amparo de su familia para llevar adelante el embarazo. el reclamo de matrimonio quedaba sin efecto y los hijos nacidos de la relación indefensos.”310. IV. estragar. 312 Según el diccionario Hispánico Universal el vocablo corrupto en su acepción figurativa significa: dañado. vecina de Córdoba tenía entablado pleito por esponsales contra Juan Acosta. quien afirmaba tener cuatro hijos de Martín Lescano (sic) del mismo origen y domicilio. exp. de 28 años. pervertir.. también solía ser entregado a criar una vez nacido. como fugitiva y apartada de las gentes solo con el intento de tenerme mas a su salvo y dar entera rienda á sus pasiones. al menos en la práctica. La mujer solicitaba alguna satisfacción por tantos daños que se le había causado311. El término empleado para identificar a una mujer que había tenido trato carnal con un hombre era el de “corrupta”312. En ocasiones la noticia del inminente casamiento del considerado novio llegaba tarde a oídos de aquélla con quien tenía ilícita amistad y si al presentar ésta demanda por esponsales no cumplidos el hombre se había desposado ya con otra. 310 AAC. natural del partido de Santa Rosa. la mujer relataba su trágica versión del siguiente modo: “. perverso. 311 Ibídem. Años 1794 – 1797. 4. 1955. no pocas veces los recién nacidos morirían ya que la falta de asistencia adecuada.. quien no firmaba. dicha promesa había sido ratificada después. Bs. torcido. efectuado el mismo no pocas veces a escondidas. o expuesto.. Jackson editores. Tal el caso de Josefa Gómez. así se autocalificaba una parda de condición libre que había Lorenza Galván. t.. enterada de que el hombre se había casado con otra concurría a efectuar su reclamo ante la Curia Eclesiástica explicando que el hombre le había dado palabra de casamiento cuatro años atrás. profundizada en estas situaciones contribuiría al fenómeno309.de los cuatro hijos que me dejó uno es muerto y los otros tres me viven sin que tenga absolutamente medios con que poderlos mantener y mas quando ellos por ser todavia tan pequeños no me pueden ayudar con su trabajo y procurarme algun alivio ni yo puedo tampoco trabajar a lo menos por ahora por sentirme tan quebrantada en mi salud y haver quedado tan enferma de resulta del último parto que me asaltó en la inclemencia del monte adonde me había llevado este hombre. Corromper: pervertir o seducir a una mujer. Leg. Juicios por Esponsales. 309 117 .

Juicios por Esponsales.. la defensa de la mujer buscaba acallar la acusación verbal de “fornicaria” atribuída a la misma: 313 314 AAC. el aporte material de la mujer compensase la deficiencia derivada de la carencia de integridad sexual femenina314... t. 193. Leg. ella describía su relación con el demandado en los siguientes términos: “. Leg. La solicitud de consideración de dichos gastos fue derivada por el Provisor a la justicia civil por ser incompetente el juzgado eclesiástico en su tratamiento. 316 Ibídem.”315. AAC. exp.] diga la dilatada solicitud . El argumento de la temprana edad y de haber promovido con su conducta el novio. Años 1798 – 1807. 315 AAC. t. 193. II. el fracaso de otras propuestas de matrimonio a la joven servían para reforzar la idea de una moral intacta víctima de la injusticia del capricho de un hombre: “. Así en otra causa en la cual el hombre utilizaba el reiterado recurso de acusar a la mujer de haber mantenido relaciones con otro hombre a fin de que se declarasen nulos los esponsales. 4. t. y años que le costó el vencimiento.”316 . la accionante presentaba un listado de una suma de alrededor de cincuenta y dos pesos con catorce reales... VI...no habia llegado a la pubertad quando inicio su pretencion y el no es inocente para no conocer el estado de virginidad en que me hallaba y si no fue assi por que permaneció tantos años en la misma correspondencia vajo de la misma palabra por que me la reiteró tantas veces estorbando otro casamiento que me proporcionaron mis Padres?... Con enérgica determinación. consenti solo bajo palabra de espozo. Es posible que. 17. 4. 193 Años 1770 – 1786. hasta que cansada de resistir. la misma se defendía expresando que: “.”313 En efecto. ni el mismo conseguiria vajo de otro pretexto [. Diga los pasos que dio y los ofrecimientos que me hizo.... en la percepción de la pareja. VI.. Leg. 118 . Años 1798 – 1807.en la inteligencia y concepto que era muger corrupta como que ya me conocía con un hijo que públicamentehe criado a mi lado.solo el ha sido dueño de mi honor solo el con su falsa promesa ha conseguido lo que ningun otro.. exp. Juicios por Esponsales. Juicios por Esponsales. en virtud de la cual me ha tratado ilícitamente en todo este tiempo y aun me ha causado algunos gastos así en su manutencion como en su bestuario. exp.accionado juicio contra un hombre que se negaba a cumplir su promesa.

.cumpla esa parte con la palabra que me tiene dada.. no pretenda constituirme en clase de prostituta..] jamas fui denunciada a Juez alguno hasta que la publicidad de mi trato ilicito con él dio motibo á este bochorno que experimenté. Sex. ejemplo constituye dicho pleito que permaneció inconcluso. 193 Años 1770 – 1786.. shame and violence in Colonial Latin America (1998) Albuquerque. En la denominada por algunos autores “cultura de la apariencia” propia de la sociedad y época tratada318 puede advertirse la convicción de que sólo la publicidad convertía a un acto privado en deshonroso. Emilio Ravignani. como digo.S. 320 Ibídem.. (comp. 12.. JOHNSON L. La mujer justificaba haber cedido a los requerimientos carnales del hombre expresando: “La di. Leg. Señor [se refiere a la virginidad] lo confieso pero fue engañada... ó que dela contrario salga desterrado á donde la prudencia de V. 10. t. 2° Semestre..”317.”320 El carácter pasivo en la defensa de su honor atribuído tradicionalmente a la mujer. En su trabajo “El teatro del poder: ceremonias. cedida generalmente a los hombres de su familia se ve desmentido en la demanda de Manuela al solicitar enfáticamente al provisor que el demandado: “. y LIPSET RIVERA S. sin embargo tanta determinación se veía frecuentemente frustrada.jamas se me noto en las vecindades de mi havitacion con ellos [se refiere a otros hombres] siendo él solamente [el demandado] que en mi fragilidad nombraban las gentes del Partido [. y creiendo que había de ser hombre para cumplir lo que en esta y otras muchas ocaciones me tenia prometido de cubrir mi honor. En “ The negotiation of honor.”319.. exp. II. (1996: 7-30). University of New Mexico Press. 318 317 119 . Juan Carlos GARAVAGLIA se refiere a la primacía de la forma sobre el fondo propia del alma de los tiempos barrocos. Elites. Sexuality.pág. 321 Ibídem.. and Illegitimacy in Eighteenth-Century Spanish America” publicado en The faces of honor. hallase conveniente por ser ami de derecho.) Ann TWINAM sostiene la tesis de que el honor no exigía absoluta coherencia entre los actos privados y la imagen pública ya que las faltas cometidas privadamente no afectaban necesariamente la honra pública. tensiones y conflictos en el estado colonial” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr.” 321. así Manuela Antonia Ferreyra refutaba las acusaciones de infidelidad de que la hacía objeto su novio con los siguientes argumentos: “. Mire que estoi satisfecha de mi inocencia . Juicios por Esponsales.. y pretende burlarme.. En los hechos.. La defensa aducía en resguardo de los derechos de la mujer que aunque no hubiese existido acción violenta en el estupro se presumía seducción y engaño por parte del ofensor Ibídem.“Calle Don Thomas y ya que me ha quitado el honor. 319 AAC.

Leg. opinan comunmente que a favor de la muger esta la presuncion de ser seducida bajo palabra matrimonial. a pesar de no existir constancia escrita de esponsales..” 323. blasfemas inauditas despechos terribles a que han acompañado el poco cuydado de sus Padres en preservarla de muchos riesgos a que por el estilo de vida de su casa se ha visto situada permitiendole tratarse libre e independientemente con todo genero de personas. quando a esta acompaña el candor natural. el tribunal falla haciendo constar que se demostró la promesa de matrimonio.] por que la mujer en tal caso se presume haver sido seducta y engañada y es la razon porque quando alguno sufre el que se le infiera ofenza en el cuerpo el consenso del ofendido y ofendida no excusa al delincuente por causa de que ninguno es señor ni dueño de sus miembros y cuerpo. 1. V. el novio argumentaba quedar eximido de deuda alguna para con la joven debido a su falta de inocencia y recato. opuesta a su inocencia por averse criado entre palabras ocenas..el contrario usó carnalment[e] el cuerpo de Doña Magdalena: comision de estupro violento y cuando no se concidere haver havido fuerza ni violencia en ello y que mi parte abino voluntariamente con todo siempre procede y tiene lugar la disposición canónica [. t. así lo expresaba el defensor de una joven burlada: ”. 193. Juicios por Esponsales. Se impone al demandado la obligación de contraer matrimonio o dotar a la novia en $3000 por haberla estuprado bajo palabra de casamiento (f.. pero quando essta doctrina la contrahen respecto de la muger inhonesta asientan lo contrario. y demas demostraciones y signos de su inocencia. exp. En su afán de liberarse de la responsabilidad de la acusación de estupro derivada de las relaciones íntimas mantenidas durante varios meses por la pareja. AAC. Esta causa presenta aristas complicadas. Años 1797 – 1798. Igual que en el caso anterior. cuyos motivos se sustraen del contexto de vida inocente y sencilla. 329 r – 330 vto. la misma conforma un solo expediente de más de 500 fojas escritas por ambos lados. de modo que haviendo sido Doña Isabel de vida contraria. en relación al tema expresaba: “Los tratadistas mas selebres en la materia. y Francisco Vásquez Maceda constituye otro caso de jóvenes solteros provenientes de familias acomodadas involucrados en situaciones no acordes a las pautas morales teóricas sostenidas desde el discurso oficial vigente. por esto es que á ella le corresponde la prueba de que el estupro obrado por mi no fue voluntario. el juicio concluye con sentencia favorable a la parte accionante.. único. Años 1770 – 1786. El litigio entablado en marzo de 1797 entre Isabel Gigena. 323 322 120 . 193.... Leg. exp.por lo cual no quedaba libre de responsabilidad. AAC.”322. y protesta bajo de juramento que por iguales promesas condesendio en el acto carnal. t.). Juicios por Esponsales. II..

.. Años 1794 – 1797. 5. V. Cfr.aparecen como entorno de intereses más terrenales que espirituales.y es la razon por que rarísimos son los casos en que la muger incita al hombre al acceso venéreo por ser este un acto de su naturaleza bergonsoso [y lo que es mas] ablativo del onor joya la mas estimable en el sexo mugeril [. 325 324 121 . Buenos Aires. Juicios por Esponsales. en el caso tratado.. lleno de cierta agua.expresaba en su favor en un escrito en su defensa: “.” 324. Brasil. Juicios por Esponsales.. en la época del extrañamiento de la Compañía de Jesús” en Congreso Internacional Jesuitas 400 años en Córdoba .. que según tiene especie era colorada.Don Francisco Maceda llevó a casa de la declarante. enbuelto en un pañuelo.De la relación se produjo un embarazo y posterior parto. CELTON. y ponen de manifiesto hábitos de una sociedad cuyos usos y costumbres ofrecen fuertes contrastes.”326. en una de las noches de Nabidad último.. con el agravante de haber mención a intento de aborto. D. Como en otros casos. La mención a prácticas abortivas en miembros del grupo privilegiado de la sociedad no deja de resultar sorprendente y de confirmarse los hechos se contradeciría la idea de régimen de fecundidad natural sostenido para el caso de Córdoba325. IV. Véase FERREYRA. t. la vecina de Calamuchita Petrona Iriarte – acusada de haber seducido a un hombre con propósito de engaño.. esperó allí dicho Maceda que entrase su señorita Doña Isabel que estaba con su madre en la sala prinsipal [. Leg.. IV. el acusado: “. relatando en su personal visión de los hechos que la madre y la hija AAC. (2000 : 326) Iglesia. exp.. un frasquito de cristal. en éste también las prácticas religiosas -tal la costumbre de rezar el rosario. 193. A fin de intentar reafirmar su cuestionado honor. mediano. Años 1797 – 1798.. también GHIRARDI. 193.] y le entregó dicho frasco a vista de la declarante.. En efecto. f. t. según el testimonio de una esclava de los Gigena. Mientras la mujer afirmaba que el hombre la había desflorado bajo promesa matrimonial. M del C. 54 vto. (1989) “Nupcialidad y fecundidad en Córdoba – siglo XVII” ponencia presentada en el Congreso Internacional sobre historia de la población en América Latina. Córdoba t. Estado y vida cotidiana en comportamientos de familias de élite en Córdoba. y dentrándose en la sala bieja donde estaba la declarante con otras criadas rezando el rosario. el hombre negaba haber efectuado tal compromiso y expresaba que no se casaría con una corrupta.. un día miercoles. exp. M.] por eso el derecho establece que es el hombre el que debe probar que la muger no era virgen ya que se presume su inocencia. Leg. único. Ouro Preto. (1993 : 160) “La población de la provincia de Córdoba a fines del siglo XVIII” en Academia Nacional de la Historia. 326 AAC.

.habían urdido un plan “para cubrir a mi costa su credito”327. Santos Bazán –a quien acusaba de haber mantenido relaciones incestuosas con una hermana de la accionante.... Años 1794 – 1797. el relato de la mujer en cuya casa habría parido la accionante al relatar que: “.que se hizo el infante su hijo. es interesante observar. que en ocasiones las mujeres eran objeto de 327 328 Ibídem.. 193. en caso afirmativo: “. Ibídem.la oyó quejarse de dolores de vientre en la iglesia de Predicadores [y al interrogarla] si no se le había antojado algo que de eso podía dimanar el dolor a lo que contestó que no recordaba se le hubiera antojado nada.. exp. El demandado solicitaba también al Provisor a fin de interrogar al pardo libre Culantro y a su mujer Rosa –quienes decía habitaban en la parte poniente del Convento Santo Domingo. 122 .. Leg. IV.”330. y se les interrogase. t. se habían comenzado a frecuentar desde hacía sólo cuatro meses y si el parto ya se había producido en tan corto tiempo : “. Juicios por Esponsales. continuando las visitas a la casa en otras oporunidades pero sin dar palabra de casamiento porque además la muchacha tampoco se la había pedido. en su opinión.. en ocasión de haber sido invitado por el tío de las mujeres a la casa de éstas. como ejemplo de las creencias populares vigentes en la época en relación al embarazo. 330 Ibídem. Resulta de interés. la accionante ya debía hallarse encinta cuando tuvieron acceso carnal.. el denunciado se refería a que.. 5.es una prueba la mayor que se puede dar de la iniquidad de su demanda [y que] en el Pais de su residencia ninguno de los vecinos ignora el mal estado en que se halla y lo que es mas que ya ella há sacado su preñez al teatro forense.. De allí que el mismo acusado promoviese una pericia médica a fin de constatar por el tiempo transcurrido si ella ya había parido pues según él. 329 Ibídem. a quien lo dieron ó expusieron á criar y quien fue la partera. meses atrás. 331 AAC. Desde el punto de vista del procedimiento judicial... en casos aislados donde se hace referencia a tales hechos.”329 .” 331.convidado a comer luego de lo cual la joven le había sido ofrecida frente a una cama con lo cual él “cayó por debilidad” 328 esa vez.si ella había parido en su casa.

De utilizar el argumento de la ”honra perdida bajo supuesta promesa de esponsales” con el fin de obtener dinero acusaba Marcelino González a Damacia Medina. ó con cassamiento ó con que las doten. con la maternidad frustrada por hijos que morían por desatención. la susodicha uso de este trillado advitrio. Universidad de Murcia. así expresaba el hombre en relación a lo que consideraba un ardid voluntariamente tramado: “. Leg. Quando ya se conocen perdidas se prostituyen á qualesquiera para remediarse. Sorprende en tal incidente la actitud resuelta de la mujer al denunciar el episodio.. invisibles en sus padecimientos. t. Pedro Arredondo a la accionante de una causa por esponsales no cumplidos mientras se hallaba depositada en la casa del Chantre. Años 1794 – 1797. Años 1787 – 1793. J.. (1997: 93-104) “Una aproximación a las actitudes de las criadas jóvenes sobre la sexualidad y el matrimonio a través de las querellas por estupro en Vizcaya (siglos XVIII. Juicios por Esponsales. t.trato denigratorio durante el proceso por parte de los mismos funcionarios de la justicia eclesiástica. exp. expuestas al juicio del público. exp. ambos residentes en el Río Segundo. 334 AAC. Leg. Murcia. autoras de denuncias que finalizaban en pleitos inconclusos. llevaron al Provisor a exigir según consta en el expediente que los mismos fuesen justificados por dichos funcionarios..XIX) en Familia y Mentalidades . especialmente cuando pertenecían a condición social humilde. la firmeza de su carácter queda evidenciada también en la misma causa al entablar queja porque habían sido presentados escritos en su nombre sin su consentimiento332. Sobre el tema véase GRACIA CÁRCAMO. parecen constituir algunos de los rasgos del panorama de no pocas de las mujeres de los sectores carecientes. 193. AAC. Traicionadas por sus hombres. Juicios por Esponsales.como muchas mugeres principmte.era utilizada por ciertas mujeres como estrategia a los fines de asegurarse marido o bien de acceder a una suma de dinero que supliese a la vista de un hombre la falta de virtud sexual a la hora del casamiento333. faltas de higiene y en situación general de miseria. IV. ¿una estrategia de supervivencia femenina? Es factible imaginar que en ciertos casos la relación sexual -pretendidamente bajo promesa. pariendo no pocas veces a escondidas. víctimas del silencio general ante el abandono. propensas a presiones para ocasionar el retiro de las denuncias que habían efectuado.III. La promesa de esponsales. Referencias a insultos inferidos por el notario y el Dr. y me demandó ante el Cura del partido Don Vicente Ferreyra. 2. huérfanas de recursos materiales. 333 332 123 .”334. el candor perdido.. 193. 2.

quando por esto devian quedar desengañadas mis adversas hicieron esa tentatiba siempre en busca de dinero.. y formar de muchos un mayorazgo?.si se tiene en cuenta que un oficial sastre ganaba en la época aproximadamente la suma de $18 por mes337. 124 .] y resivio el dinero expresado. es posible pues que se tratase de una artimaña estratégica de subsistencia aquélla de concurrir en procura de dinero tras los individuos con los que hubiese existido relación extramatrimonial. por otra parte el mismo acusado consideraba bajo ese importe. que niego. no de marido. hermano de Da. 335 336 Ibídem. como monto dotal de resarcimiento por violación de promesa de casamiento o estupro dicha suma parece resultar insignificante para una doncella engañada que ha perdido definitiva e inexorablemente su máximo don –la virginidad. 193.. ya se compuso [. especialmente en una época en la que la institución esponsalicia estaba perdiendo fuerza. la causa permaneció inconclusa. Pedro Rodrigez.. Leg.. Es cierto que. y demostrativo de que la joven no era doncella sino corrupta. 337 AAC. a fin de “evitar pleitos y vivir en paz”336 la madre les había entregado la suma de doce pesos que las mujeres reclamaban como compensación de la relación frustrada y exhibía el recibo que por dicha suma había sido entregado. Años 1787 – 1793..... que tiene á hora que pedir? sino es que quiera que continuamente le esten pagando para prostituirse a otros. exp.. Juicios por Esponsales.” 335. 2.. es posible también que la aceptación de la escasa suma se relacionase con una manifestación de necesidad material y escepticismo hacia el recurso judicial iniciado. Según el querellado. Aparentemente por falta de pruebas fue liberado ante lo cual la accionante y su madre no se habían dado por satisfechas y habían procedido a intentar resolver privadamente la cuestión como denunciaba el demandado: “. Petrona la que me demanda para que viece a mi Madre Da. Maria Nuñes. de hecho. Ibídem. y para su efecto se balieron de D.aun quando tuviera derecho para pedir algun dote. t.El hombre había sido puesto en prisión a raíz de la denuncia de incumplimiento de esponsales y careado con la mujer en presencia del cura. No conforme la damnificada había continuado la querella judicial solicitando más dinero ante lo cual el acusado manifestaba su indignación exclamando irónicamente: “. III.

Cuando se comprobaba que un hombre había tenido contacto carnal con una doncella bajo promesa de matrimonio sin efectuar luego el casamiento. Como forma de compensación impuesta al hombre la justicia sentenciaba a aquéllos a un resarcimiento que consistía en casarse con ella o dotarla. 339 AAC. qual encontraria. 340 Ibídem. se recurría al resarcimiento material a los fines de proveer a la mujer de un fondo de reemplazo de su virtud que la hiciese mas atractiva a un futuro pretendiente. 193.. S. Según la documentación consultada en los juicios por 338 En el caso de las arras se trataba de una ofrenda que el varón entregaba a la mujer en obsequio a su virginidad.El precio de una mujer 1. virtud y buena crianza. Sorprende en la consideración del monto dotal de resarcimiento a la mujer seducida que tenía como propósito “cubrir su honor” dañado. se consideraba que el daño inferido era muy grande debido a que se la había privado de uno de los atributos teóricamente más preciados en una mujer. y es conforme a practica de que atestiguan Gutierrez. la variedad de valores de la suma monetaria ofrecida y/o pretendida. exp.] por rason de la defloracion para encontrar varon idoneo para casarme.” 339. Años 1770 – 1786.. Por su parte el novio a la defensiva dejaba constancia de ser pobre de solemnidad... Juicios por Esponsales. La reparación del honor. Monto del requerimiento dotal como expresión del valor social de la persona La dote consistía en un pago hecho al novio como contribución de la mujer a las cargas del matrimonio338. La Flor.. SOCOLOW.. Leg. Como no pocas veces el casamiento no era efectuado por distintos motivos relacionados con la o imposibilidad para realizarlo por existir algún impedimento canónico o secular simplemente porque el novio o ambos se negaban a contraer nupcias por mutua animadversión o tener tratado futuro casamiento con otro. natural y vecina de Calamuchita en un pleito por incumplimiento de esponsales contra Bartolomé Noriega solicitaba casamiento o en su defecto: “. cfr.. II. en el caso de no haver perdido la virginidad como lo asientan nuestros Rey Nicolas. (1991: 57) Los mercaderes del Buenos Aires virreinal: familia y comercio . t. Buenos Aires. Así por ejemplo Juana Rosa González. pureza. 125 . Antonio Gomez y Murillo. 13. de no poseer bienes raíces y tener solo unos cortos muebles 340. dote con cantidad competente [.

esponsales la misma fluctuaba entre los $ 12 y los $ 10.000, aunque la cantidad mayor a la que se sentenció a pagar a los demandados en casos de jóvenes deshonradas pertenecientes a familias preeminentes de la ciudad no superó los $ 3.000341. Se entiende que la magnitud de la dote en los casos de estupro e incumplimiento de promesa se relacionaba con la “calidad” de la persona ofendida y también con la capacidad económica del burlador. Algunas comparaciones pueden resultar útiles a los fines de sopesar las cantidades pactadas por las partes. Así por ejemplo, para ingresar a la vida conventual se ha visto como la dote que recibía una monja era obligatoria y consistía en dinero en efectivo que debía ser entregado a la orden religiosa. La suma, aunque con variaciones rondaba los $ 1.500; lo significativo del monto tendía a limitar la entrada a las órdenes sólo a las hijas de los más ricos 342. En el caso de los matrimonios, la dote consistía en una porción de herencia de la mujer y su cuantía estaba en función de la riqueza del padre de la novia y se entiende que las jóvenes mejor dotadas eran las que tendrían mayores posibilidades de efectuar matrimonios con representantes de los grupos mejor posicionados socialmente. Como se verá, algunos demandados reclamaban que el criterio para fijar el valor de la indemnización radicaba en que debía existir relación entre aquél y la dote que el padre de la joven mancillada estaría en condiciones de otorgar a su hija al momento de un potencial casamiento. Es de suponer que una joven perteneciente a una familia adinerada y de buen linaje sería resarcida con montos de mayor significación que una joven también virgen pero de sangre mezclada, huérfana, pobre y desvalida, sin bienes de fortuna ni el respaldo de parientes. Es que el valor material de valuación de la honra se relacionaba con el status social de la persona; por otra parte la pureza sexual femenina era utilizada por las familias

En los casos de jóvenes pertenecientes a familias principales la suma máxima detectada que pagaron los varones como precio a la virginidad que éstas habían perdido no habría superado según los datos disponibles los $3.000 a pesar de habérseles llegado a solicitar $10.000, monto que en cambio sí alcanzaron y aún superaron algunas dotes de jóvenes cordobesas casaderas de alcurnia supuestamente intactas, que sus padres pagaron. Los $3.000 abonados en concepto de dote-compensatoria según los casos estudiados equivalían a fines del siglo XVIII aproximadamente al valor de 2.000 cabezas de ganado mular, cfr. respecto de los precios del ganado en la época PUNTA, A.I. (1997:57) Córdoba borbónica, Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, Cuadro Nº III. El monto de la dote compensatoria que fueron abonados también eran equivalentes al valor promedio que en Córdoba tenían 11 esclavos varones de entre 25 y 29 años entre 1750 – 1845, dicho valor ha sido calculado en base a datos de CELTON, D. (2000:13) “La venta de esclavos en Córdoba, Argentina. Entre 1750 y 1850” en Cuadernos de Historia, Serie Población Nº 2 Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, pp. 5 – 21,Tabla 4. 342 Dicho monto fue entregado por María Eusebia de Gainza, hija de José Blas Gainza al entrar a la Orden de Santa Catalina en Buenos Aires en 1795, cfr. SOCOLOW, S. (1991: 57) Ob. Cit.

341

126

acomodadas como significativa mercancía de alto valor de cambio en el juego de interés que suponían algunas alianzas matrimoniales. Como se verá también, en sus escritos algunos demandados reclamaban que el valor de la dote debía relacionarse con la calidad moral de la mujer.

Un

juicio por esponsales que enfrentó

a

integrantes

de la elite cordobesa

proporciona interesantes elementos de interés respecto de la cuestión dotal en casos de seducción a doncella de lustre social. En la demanda por estupro e incumplimiento de promesa matrimonial entablada por doña Isabel Gigena contra Francisco Vázquez Maceda343, el monto de indemnización solicitado como reparación por la pureza perdida, como

consecuencia de lo cual se había producido además embarazo y parto, ascendía a una suma que oscilaba entre 8.000 y los 10.000 pesos. La joven pertenecía a una de las familias principales de la ciudad de Córdoba, según la autocalificación de la misma interesada, y era hija de doña Teresa Espinosa y de don Pablo Gigena, sobrina de un Regidor del Cabildo y prima de varios doctores religiosos de las Órdenes de San Francisco y Santo Domingo. Por su parte el novio era comerciante nacido en España y residente en Córdoba. La parte accionante expresaba en relación a su distinguido origen que era: “...público y notorio que la Providecia me hizo nacer en una familia de las primeras de esta ciudad, y demas Padres distinguidos y honrados, conozerá por consiguiente que dichos ocho o diez mil pesos, no son desproporcionados a mi nacimiento, ni aun son suficientes para reparar el daño, que me ha causado Maceda ...”344. La interesada menospreciaba la suma que había solicitado al hombre expresando que la misma no alcanzaba para reparar el daño que se le había inferido, así afirmaba “lo que estimo en menos que el honor del que me ha privado...”345. A juicio del novio dicha cantidad en cambio era estimada como excesiva solicitando a la autoridad que se le declarase libre de la:

AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1797 – 1798- t. V, exp. único. Paralelamente al pleito eclesiástico se desarrollaba otro ante los tribunales civiles con relación a aspectos materiales de la demanda de incumplimiento de la promesa matrimonial. En la práctica también en los tribunales eclesiásticos se trataban cuestiones relativas a montos dotales y cuestiones alimentarias que complementaban y guiaban la instancia judicial civil. Sobre la causa civil concerniente a los mencionados actores, consúltese AHPC, Escribanía IV, Año 1798, Leg. 10, exp. 3. 344 AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1797 – 1798- t. V, exp. único. 345 Ibídem.

343

127

“...obligacion de casarme, ni menos resulta merito alguno para dotar a dicha Madama, no digo en cantidad tan exsorvitante como es en la que regula su honor leso, pero ni aun en la exhigua de medio real [...] dicho monto [el solicitado por la defensa de la joven] apenas seria equibalente para cubrir el honor de otra persona de primera gerarquia, no puedo menos que poniendo fin a mi silencio y dicimulo extrechamente obserbado hasta el presente, dar lugar a mis justas quejas...”346. Y tras arremeter contra la honestidad de Isabel se explayaba en críticas contra su familia en la intención de denostar también la integridad moral de sus progenitores

acusándolos de descuido con relación a las hijas solteras, prácticas escandalosas de juegos fuertes y prohibidos y otras. Como contraoferta del monto dotal que se le requería ofrecía el desembolso de la cantidad de quinientos pesos que fueron rechazados de plano por la contraparte. Francisco centraba su cuestionamiento para eximirse al pago de la dote en que no había usado fuerza para acceder al cuerpo de la mujer, sino que había existido entrega voluntaria del mismo y de la virginidad por la misma dueña que consintió en perderla lo cual a su juicio “...vorra toda obligacion respecto del estuprador...”347 . La retórica del demandado giraba en torno al argumento de que existiendo libertad en el trato ilícito mantenido no existía responsabilidad de su parte. El procedimiento de la justicia durante el juicio consistió, a fin de impedir la impunidad del posible delito en exigir fianza al

demandado para garantizar que no se fugaría, al respecto notificó a don Juan Raurel -deudor de Maceda en la suma de más de cinco mil pesos- que a pesar de estar vencido el plazo de una deuda que tenía con él no se los devolviese sino que los retuviese en su poder a disposición del juzgado hasta la finalización del juicio. Paralelamente a la fianza se procedió al embargo de los bienes del demandado en la suma de la dote solicitada retenida en poder de Raurel con el auxilio del Alcalde de segundo voto Por su parte el novio, como hombre de negocios precavido, previendo desde el comienzo de su relación con Isabel la posibilidad de una demanda de esa naturaleza y sin intención de casarse había tomado ciertos recaudos traspasando a manos de terceros parte de su patrimonio a fin de ponerlo a recaudo lo cual era denunciado por la novia traicionada: “...desde que me sintió embarazada ha dividido su tienda y una pulpería que manejaba, por agena mano...”348.

346 347

Ibídem. Ibídem. 348 Ibídem.

128

La sentencia del provisor del Obispado fue clara fallando a favor de la novia obligando a Maceda a reparar el daño mediante el casamiento o el pago de $ 3.000. Como se ve, la justicia optó por una medida de mesura en relación a los montos pretendidos por una y otra parte. En respuesta de dicho fallo el demandado apeló a Charcas en la causa de esponsales y ante la Real Audiencia en cuanto al estupro y la cantidad de la dote ya que en la fecha –1798las cuestiones de índole patrimonial relacionadas con el matrimonio eran teóricamente de exclusiva jurisdicción del Estado, finalmente la apelación fue declarada desierta y pasada en autoridad de cosa juzgada librándose ejecución de la sentencia349. Otra causa tenía como protagonistas del conflicto a familias de militares del Río Segundo, el padre de la novia era Maestre de Campo y según se desprende de los autos desplegaba singular autoridad entre las gentes de la región; el progenitor del muchacho también profesaba la carrera de las armas, era Sargento Mayor350. Tras la apelación a al primera sentencia la familia de la novia logró un resultado a su favor fijándose en 1.000 pesos el monto de la dote, liberando a las partes de la obligación del casamiento por “la mala boluntad que uno a otro se profesan...”. El plazo acordado para el cumplimiento se fijó en quince días “...y de no ejecutarlo se procederá al embargo de sus bienes [del demandado] hasta la concurrente cantidad, décima y costas...”351. La suma mencionada resulta relativamente abultada en el contexto de otras dotes más modestas. Como la sentencia estipulaba que la misma debía ser entregada en efectivo, motivó la queja del demandado con el argumento de que: ”...según el derecho canónico la dote suele ser fijada en caballos, vacas y ganados de ovejas y cabras...”352. A ello se agregaba el argumento de que tal monto era desproporcionado a la riqueza de la familia de la novia ya que se esgrimía que el padre de la novia no hubiera podido alcanzar a dotarla en mas de doscientos pesos a lo que se agregaba que la niña había vivido “con soltura y con toda incontinencia publicamente”353.

Paralelamente a la indemnización, cuando había prole, debían ser satisfechos los costos de alimentación y crianza de los hijos, mas las costas del juicio que solían pagarse a

349 350

Ibídem. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 1. 351 Ibídem. 352 Ibídem. 353 Ibídem.

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medias por las partes aunque en ocasiones éstas corrían a cargo de aquél a quien la sentencia había sido adversa. Así por ejemplo doña María Josefa Chiclana y Cuenca, vecina de Buenos Aires de más de veinticinco años, había quedado embarazada y parido un hijo como resultado de esa relación, con el capitán español Juan Gutiérrez de Hoyos quien se había casado con otra mujer la parte accionante solicitaba al provisor se sentenciase al hombre a que “...me pague la cantidad de dos mil pesos para poder tomar estado y alimentar y educar al hijo que me ha dejado”354. En la sentencia el Obispo hizo lugar a la solicitud de la madre soltera respecto del sostén material de la criatura a partir de ese momento, encargando al demandado la crianza y educación del hijo efectivizando un pago retroactivo por los gastos que la mujer afrontó sola desde el nacimiento del niño: “...el dicho Juan Gutierrez de Hoyos, crie alimente y eduque a sus propias expensas al que se supone su hijo que parió la dicha doña María Josefa, entregandoselo la referida para dicho efecto y dando providencia competente al dicho don Juan para traerlo a esta ciudad, habiendo cumplido los tres años de edad en cuyo tiempo corre su nutrición y crianza por la cuenta y obligacion de la madre; pero atendiendo a los gastos de mantillas y otros que se pueden ofrecer condenaba y condenó al dicho Don Juan a que de y pague por la referida razon a la dicha Doña María Josefa cincuenta pesos por cada uno de los dichos tres años, absolviendosele y declarandosele por libre de todo lo demas deducido en la demanda ...”355. Como se advierte de la lectura de la sentencia, se le reconocieron a la madre los gastos derivados de la maternidad pero no se mencionó suma en concepto de la injuria sufrida. En ese sentido, Gutiérrez de Hoyos expresaba en su demanda que “...haviendola mantenido todo el tiempo que tuve trato con ella como ella misma reconoce no tengo ya obligacion de mantenerla en adelante...”356.

Cuestión central en la determinación del monto de la indemnización dotal era, en la argumentación de la defensa de Marcelino González, la moralidad de la mujer. En su escrito se refería crudamente al “precio de una muger corrompida [...] según explican barios doctos

AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1702 – 1765, t. I, exp. 4. Ibídem. De lo expuesto se desprende la potestad que sobre cuestiones atinentes a aspectos alimentarios de los pleitos matrimoniales y prematrimoniales ejercía la autoridad eclesiástica, especialmente en épocas anteriores a la penetración del poder civil en temas relativas al matrimonio. 356 Ibídem.
355

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expocitores , es el alimento de un dia...”

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en ello basaba su argumento para considerar

suficiente como compensación pecuniaria hacia la mujer con quien había engendrado dos hijos la suma de 12 pesos.

En el análisis documental se evidencia la distancia existente entre la suma pretendida por la parte querellante, el monto al que se avenía el demandado, lo que materialmente estaba en condiciones de pagar y lo que fijaba la sentencia.

Si bien no es siempre posible conocer como se resolvieron los conflictos de parejas que discutían los montos de resarcimiento dotal, ya que no pocas causas permanecieron incompletas, es factible observar fuertes diferencias en los montos económicos que

pretendían fijar las partes. En un pleito iniciado en 1781 por una vecina de Córdoba llamada Isabel Galindo, contra Pedro Ignacio Colasso (sic), residente en Impira y próximo a casarse con otra tras tener trato ilícito con la accionante, ésta solicitaba que se le entregasen 100 pesos ofreciendo el varón otorgar sólo 10358. Los relativamente “bajos” montos que se fijan en algunos casos en relación a otros más altos que hemos observado en otras sentencias constituyen en general el resultado de arreglos entre las partes, así por ejemplo Polonia Bazán accedía a un acuerdo con Pablo Beliz (sic) conviniendo una transacción en un juicio por incumplimiento de esponsales donde existían hijos de la pareja, aceptando desistir de la acción judicial a cambio de que el demandado se hiciese cargo de las costas del juicio y le entregase 25 pesos en carácter de dote; la modestia de la cifra convenida hace suponer que los pactantes pertenecían a familias de extracción modesta de la campaña cordobesa359. Mas allá de la cuestión del monto de la dote y de los criterios para establecerlos se plantea la cuestión de si efectivamente se cumplía la entrega de la cantidad establecida en la sentencia, en algunos casos, como se ha mostrado, consta en el expediente que la cantidad fue deducida de los bienes del demandado y que la entrega se realizó en presencia de la autoridad, en otros no hay más información que lo establecido en la sentencia. El incumplimiento del fallo judicial daba origen a pleito de carácter civil, con la consiguiente inversión en costas, tiempo insumido y subsiguiente dilación del la

efectivización del cumplimiento de la sentencia.
AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1794 – 1797, t. IV, exp. 2. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 11. 359 La pareja en disputa era natural y vecina de Santa Rosa de Calamuchita., cfr. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1798 – 1807, t. VI, exp. 10.
358 357

131

Excusas diversas presentadas por la parte querellada para dilatar el cumplimiento de la sentencia podían extender las causas indefinidamente sin contar la alta proporción de pleitos que permanecían sin resolver. Así por ejemplo en el caso de una viuda que afirmaba tener dos hijos como resultado de ilícita amistad mantenida por espacio de mas de seis años con un hombre de veintidós años residente en Río IV, luego de obtener fallo favorable de reconocimiento de promesa matrimonial que debía ser cumplida, fue planteada por la parte demandada una acusación de existencia de impedimento de afinidad en la pareja que imposibilitaba la realización del casamiento. Mientras se estudiaba la cuestión el novio logró casarse con otra mujer y la viuda terminó prometiendo apartarse del pleito bajo condición de que sus hijos fueran dotados en la suma de 500 pesos. Ya casado el demandado, informado de la solicitud de dote se dirigió a la autoridad expresando hallarse gravemente enfermo solicitando se le exceptuase de comparecer ante el Sr. Provisor del Obispado hasta su restablecimiento. No quedó constancia en el expediente de que hayan proseguido las actuaciones360. Es de presumir que la viuda no percibió dote. No todos los padres de jóvenes burladas consideraban una oferta material como suficiente resarcimiento por la pérdida de la pureza de la hija, prefiriendo claramente el casamiento a la solución dotal, así expresaba don Marcos Acuña al expresar: “...no es el mejor remedio en muchos casos pues mas estimable es para los hombres cuerdos la virginidad que el dote crecido por que eso liberta el peligro de la infidelidad del propio consorte con el dotante ...” 361. Del mismo parecer era doña María del Rosario Calderón quien tenía entablada

querella contra don Francisco Solano de la Vega por falta de cumplimiento a la promesa esponsalicia existiendo una hija de la pareja362. Hasta la finalización del juicio la joven luchó por lograr que el hombre se casase con ella negándose a recibir dote. Aparentemente la familia de la novia se había negado a que la beba dada a luz fuese expuesta en la esperanza de que sería legitimada con el matrimonio de la pareja, así el padre de María del Rosario denunciaba que su hija había sido seducida dando a luz una hija “...la que no e querido que

AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 16. Se trata del pleito entre María Juliana Freytes y Teodoro López. 361 Se trataba del padre de María de los Santos Acuña quien tenía entablada causa por esponsales contra el teniente de blandengues del Fuerte de las Tunas Vicente Correa, cfr. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 15. 362 AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1794 – 1797, t. IV, exp. 9.

360

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expuciese para que se legitimase por el subsecuente matrimonio ...”( subrayado en el documento). A fojas cuarenta y uno la interesada expresaba su opinión al respecto: “... por que no casandose conmigo abandona totalmente a su hija. En estas sircunstancias me era mas favorable el que don Solano me dotase y que no se casase conmigo, pero no puedo aseptar ningun dote y si solo el que don Solano se case conmigo como llevo pidiendo porque no puedo en conciencia permitir que quede nuestra hija en clase de espurea sin padre que la atienda ni le de criansa y escluida de erencia paterna y materna en el caso de casarme con otro. Y a la verdad aavandonando a su hija [él] se hecha de condenacion eterna ...”363. Hasta el final del expediente la mujer lucha por alcanzar el casamiento que a su entender: “... era el unico remedio de su seduccion y ruina se le podía dar porque con el dote siempre queda una muger perdida; pero sin embargo teniendo precente que si se efectuase el matrimonio sería tal vez para mayor desgracia de mi parte, por la indole y mala consiensia que a demostrado de la Vega ...”364. Resignada finalmente se acogió a recibir la dote que el demandado accedíó a entregar, preso en la cárcel pagó la cantidad de $150365. En la posición contraria a los ejemplos proporcionados en relación a la preferencia por la unión sacramentada con la parte demandada, puede ubicarse a Margarita Zabala (sic) del Río Segundo quien en su demanda iniciada en 1773 afirmaba preferir la dote por sentir “total horror por Enrique Gómez”366. Según la información que se desprende de los casos tratados, la suma superior con la cual se dotó a una mujer de encumbrada posición social en juicios por incumplimiento de palabra matrimonial fue de 3.000 pesos, habiéndose pretendido 10.000. En ningún caso se alcanzaron montos como los señalados para dotes matrimoniales de hijas de comerciantes acaudalados de Buenos Aires o Córdoba. ¿Por qué las sumas compensatorias de la pérdida de la virginidad prematrimonial se valuaban en montos inferiores a las dotes matrimoniales?. Los intereses puestos en juego en las alianzas matrimoniales al pactar los casamientos los padres o tutores voluntariamente, comprometían sumas que los novios arrepentidos no

363 364

Ibídem. Ibídem. 365 Ibídem. 366 AAC, Juicios por Esponsales, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 2.

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estaban dispuestos a asumir, es que

lograr un “buen casamiento” para una hija era

considerado una inversión para el grupo familiar . Los varones que desertaban de una relación ilícita mantenida durante la soltería debían procurar conservar su patrimonio con vías al otro casamiento que pretendían realizar. Debe considerarse además que en los casos estudiados, buena parte de los actores involucrados pertenecían a una extracción más modesta que los correspondientes a familias preeminentes. Finalmente, cabe preguntarse, ¿funcionaban los mecanismos aludidos como reparadores eficaces del honor-virtud femenina? El ejemplo de doña Ana de Deza –hija del Capitán don Melchor de Deza y de doña Rosa de Carranza y Luna- en 1739 proporciona un interesante ejemplo en ese sentido, a los dieciséis años había tenido una relación prematrimonial con el Capitán don José de Arrascaeta. La misma tuvo como saldo un embarazo; el novio fue demandado por estupro e incumplimiento de promesa matrimonial y condenado al pago de $3.000 en concepto de reparación del honor burlado de una niña de familia acomodada de la ciudad de Córdoba. Cuatro años después, el 21 de febrero de 1743 Ana casó con Bartolomé de Sosa Echavarría367.

Liberación del compromiso esponsalicio en mujeres Si bien eran por lo general los hombres, según lo que surge de la documentación quienes buscaban con mayor frecuencia zafar de una promesa matrimonial, también existían, aunque excepcionales, situaciones en que representantes del sexo femenino quisieran sustraerse del compromiso asumido. Es que cuando el mismo había tomado estado público y no se formalizaba, la novia quedaba en una situación de desprestigio en el entorno social de pertenencia y la posibilidad de acordar casamiento nuevamente un futuro comprometida. Cabe interrogarse pues sobre las causas que podían llevar a una mujer a romper el contrato esponsalicio viéndose objeto de una demanda judicial por parte de su pareja y de una posible condena de la sociedad hacia su persona. Aún existiendo efectivo contrato, una mujer podía negarse a mantener la palabra dada en circunstancias por ejemplo de malos tratos recibidos por parte del hombre o conducta indecorosa del mismo tal la de jugador, afecto al robo, entre otras. En estos casos la defensa femenina invocaba el derecho de palabra esponsalicia “condicional” a un cambio de actitud seriamente

367

AAC, Libro 1 Matrimonios, Años 1642 – 1757.

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del hombre368. En los expedientes consultados hemos encontrado un solo jucio de estas características. Es de presumir que en la sociedad fuesen numerosos los casos de mujeres que se negaban a contraer matrimonio por situaciones semejantes a la expuesta, en los cuales posiblemente fuesen objeto de presiones “más directas” que el recurso judicial sobre su persona por parte de los sujetos masculinos. Conocemos lo poco afecto que era el hombre a concurrir ante los tribunales por cuestiones de índole privada como la relacionada con el matrimonio, tal como certifican las causas de divorcio y las mismas por cuestiones esponsalicias. Por otra parte es factible imaginar que el compromiso contraído con individuos indeseables constituiría para ciertas mujeres un recurso de supervivencia obligado, el cual acarrearía con el tiempo situaciones extremas como testimonian aquéllas analizadas en no pocos expedientes de divorcio. La falta de libertad para contraer de la pareja daba lugar a la nulidad del compromiso, era el caso de mujeres solteras que sellaban una promesa matrimonial con un hombre y luego se enteraban de que éste era casado, con lo cual la palabra carecía de validez369.

Nulidad de la promesa En tanto instancia previa al matrimonio canónico in fascie eclesia, para la celebración de la promesa esponsalicia existían impedimentos establecidos por la Iglesia y el Estado, al igual que para la celebración de los casamientos, y por lo tanto cuando existían, éstos suponían un obstáculo para la legitimidad de los esponsales.

1. El consentimiento de los padres y los esponsales En función de la legislación regia sobre matrimonio de hijos de familia, para la celebración de esponsales en menores de edad se exigió el consenso de los padres a partir de 1778370.

Cfr. el caso de Elena Ramallo querellada por Francisco Gómez por incumplimiento de la palabra matrimonial, ambos eran naturales y vecinos del Río Segundo, la causa permaneció inconclusa. Leg. 193, Años 1798 - 1807, t.VI, exp.5. 369 Cfr. El caso de Antonia Pereyra, vecina de Mendoza solicitando al Provisor en 1815 se la libere de los esponsales contraídos con Domingo Pavón quien se hallaba casado en el Salado con Florentina Salto.: AAC., Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 6. 370 En torno a los límites de la autoridad paterna en relación al matrimonio en el Nuevo Mundo colonial tradicional en Nueva España, véase SEED, P. (1985: 283 – 292) “The Curch and the patriarchal family: marriage

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Como se ha visto, según lo establecido por el Derecho canónico, para la Iglesia la unión sacramental de un hombre y una mujer en matrimonio se fundamentaba en el libre consentimiento de la pareja, cuyos miembros por libre y explícita voluntad, decidían casarse. El concilio de Trento ratificó el principio por el cual los casamientos de hijos menores de edad que se unían sin el consentimiento de los padres -si bien eran severamente reprochados y estaban prohibidoseran considerados válidos, por el contrario los casamientos

denominados clandestinos, aquéllos que no cumplían con los requisitos de publicidad de bandos y presencia de testigos ni intervención del cura según exigía declarados nulos e inválidos371. El celo con que los párrocos cumplieron con las disposiciones eclesiásticas habría permitido en el caso americano que se sacramentasen uniones “desiguales” desde el punto de vista socio-racial y económico con el consiguiente aumento del mestizaje372. Como consecuencia de la legislación secular sobre matrimonios se reforzó la autoridad de los progenitores en la elección de la pareja de los hijos menores. En ese sentido, cabría pensar que a fines del siglo XVIII se se habría producido un retroceso en la libertad de los jóvenes para elegir esposa/a según sus preferencias373. En el caso de Córdoba, los expedientes civiles y eclesiásticos que contienen casos de disenso existentes en el Archivo de la Provincia y en el del Arzobispado de Córdoba ponen de manifiesto la aplicación de la Real Pragmática de 1778, de las Reales Cédulas de 1784374, de 1803 y del Real Rescripto de 1805, y la Novísima Real Cédula de 1807. A partir de la consulta de la documentación hemos constatado la extensión de tales querellas en Córdoba tiempo después de la Revolución de Mayo. Sorprende por la extemporaneidad de la fecha de una causa de disenso paterno del año 1880 incluída en los
conflicts in sixteenth and seventh – century New Spain “ en Journal of Family History Studies in family, Kinship and Demography, vol 10, n°3, Fall, 1985, published by the National Council on family relations. 371 Cfr. BRUNDAGE, J.A. La ley, el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval (2000-553-54) Fondo de Cultura Económica, México. Se ha consultado también sobre la política matrimonial tridentina a : DUPAQUIER J. (director) “Le mariage et la famille” en Histoire de la Population Francaise 2. De la Renaissance a 1789, Presses Universitaires de France, cap. VII, p.294. 372 SAGUIER, E. (1984) “Church and State in Buenos Aires in the seventeenth century” en Journal of Church and State, t. 26, n°26 373 El equívoco acerca de que con el transcurso del tiempo los comportamientos se fueron distendiendo y existió más libertad de conductas ha sido remarcado por Silvia Mallo quien afirma que, por el contrario, en períodos más cercanos a la actualidad hay preceptos morales que se hicieron más estrictos que en el mismo período colonial, cfr. MALLO , S.(1990: 117 –8) “La mujer rioplatense a fines del siglo XVIII. Ideales y realidad” en Anuario del IEHS, V, Tandil. 374 La Real Cédula de 1784 es citada en un expediente en torno a la prohibición de admitir demandas por esponsales no cumplidos en los tribunales sin el requisito de la aprobación paterna; la Cédula de 1803 se refiere en una de sus cláusulas a la obligatoridad de escritura pública para iniciar causa esponsalicia.La Novísima Real Cédula del 17 de julio de 1807 es invocada en lo que respecta a la exigencia de contraer esponsales por “personas hábiles” y con el requisito de escritura pública.

la Iglesia, eran

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expedientes

que contienen los pleitos por Esponsales existente en el Archivo del oposición paterna al casamiento de una

Arzobispado375, la misma se refiere a un caso de

hija. El recurso, aunque declarado improcedente y culminando con la autorización a los novios para contraer matrimonio, pone de manifiesto la persistencia en el tiempo, de comportamientos relacionados con el modelo de familia patriarcal tradicional. En los pleitos que contienen cuestiones asociadas al consentimiento de los padres a la realización de esponsales y casamientos, cabría distinguir entre los casos en los cuales, teniendo voluntad de unirse, los novios no obtenían la aprobación de los padres y recurrían a la vía judicial para la resolución del caso; de aquéllos en que mutuamente concedida la promesa matrimonial, un miembro de la pareja, generalmente el hombre, se apartaba del compromiso alegando que su cumplimiento estaba condicionado a una aprobación que posteriormente no habría sido otorgada.

Ilustrativa del ejercicio de una férrea autoridad ejercida por el padre sobre los hijos, a fines del período colonial –año 1793- resultan las expresiones de un indiviudo demandado por incumplimiento de esponsales, quien afirmaba que su padre le tenía prohibido visitar la vivienda de su novia -pues se oponía a la relación que los jóvenes mantenían- por lo que al encontrar al muchacho visitando a su pretendida lo castigó con singular dureza: “...me encontró mi padre en ella me corrió a coses y bofetones, me sacó arrastrando y me puso en un sepo...”376. Otro pleito por promesa de matrimonio no cumplida asociada a disenso paterno que data del año 1828 reafirma la idea de una sociedad autoritaria en su núcleo de agrupación básica como es la familia377. Una característica de algunas promesas matrimoniales resaltada en los juicios era la “condicionalidad de la palabra al consentimiento de los padres”, teóricamente cuando los progenitores fallecían cesaba dicho carácter tornándose ésta en

La causa de disenso paterno correspondiente a 1880 puede consultarse en AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 27. En la carátula de dicha causa se lee: “Año 1880. Copia. Auto declarando improcedente el disenso de Don Agustín Ysleño. Escribano D. del Campillo”, La resolución lleva fecha del 18 de agosto de 1880 y la causa consiste en un proceso de disenso a solicitud de Don Juan Vexenat contra Don Agustín Ysleño por impedirle casarse con su hija Doña Juana Ysleño. Del expediente surge que el padre no se ha presentado judicialmente a probar la causa de su disenso y que el mismo guarda bienes pertenecientes a su hija. 376 Cfr. AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 16, la novia era residente en el Río IV y en el expediente consta que era viuda reciente, al parecer era de oficio costurera, el novio era vecino de de Córdoba. 377 AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 23: se trata del caso de la pareja integrada por María Teresa Pereyra, natural y vecina de Las Palmas, curato de Pocho y Casimiro Véliz, natural de Buenos Aires y también residente en Pocho.

375

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378 379 AAC. la madre de la joven aparecía como su tutora y curadora. Leg. en el presente caso. Fundamentándose en principios legales. se trataba de doña Mariana de Mercado Ferreyra. 380 Ibídem.que le había encargado. En efecto. III. viuda del Capitán don Antonio de las Casas. el iracundo tío le privó del préstamo de mil mulas que le había prometido fiadas para dicho viaje. En efecto. al tomar conocimiento el tío del noviazgo le privó de realizar un viaje al Perú –relacionado con la comercialización de mulas. Juicios por Esponsales. Alguacil Mayor y Regidor Propietario de la ciudad de Córdoba. AAC. sin embargo. y el capitán don José Ruiz de Zevallos Neto Estrada. Al poco tiempo de firmar el contrato esponsalicio el joven quiso rescindirlo aduciendo falta de consentimiento de su tío y grave daño económico que se había producido en sus intereses la futura suegra al dar publicidad del pacto. se oponía al matrimonio. vecino feudatario de la ciudad. Tanto la madre como la hija sabían. Años 1702 – 1765. 14. 138 . de veinticinco años. Años 1787 – 1793. con el consiguiente perjuicio a las economías del muchacho al verse privado de efectuarlo. exp. I. Existía en esta singular disputa carta promesa de casamiento escrita firmada por los novios y testigos. Leg. surge esta cuestión referida a la condicionalidad del contrato esponsalicio sujeto a confirmación de los adultos. El compromiso había sido firmado entre doña Juana de las Casas.“absoluta”378. En la demanda. Caballero de la Orden de Santiago. Arruinado su proyecto comercial. 193. el General y Maestre de Campo don Enrique de Zevallos. 193. 1. Según la parte demandada. el novio se negaba a cumplir con su palabra matrimonial a pesar de las ofertas de la madre de la novia en relación a otorgarle ella misma fianza sobre idéntica cantidad de animales por un plazo de tres años. En una causa analizada accionada en el año 1702 por ejemplo. firmar lo cual constituye un elemento ilustrativo de su elevado status social. exp. más otras cuatrocientas más que también le entregaría. El novio se hallaba representado por uno de sus tíos: don Manuel de Zevallos Neto Estrada. Juicios por Esponsales. t. José Ruiz consideraba factible la caducidad del contrato por cuanto mediaba grave daño material en una de las partes380. una de las condiciones del cumplimiento de la palabra de futuro era su secreto ya que un tío del novio. vecina distinguida de Córdoba. Cfr. también acomodado vecino de la ciudad quien contaba veinticuatro años en ese momento379. podía suceder que el curador del menor persistiese en la negativa respecto de la autorización en cuyo caso la prohibición se mantenía hasta la mayoría de edad del pretendiente. t.

Juicios por Esponsales. VIII. exp. Años 1812 – 1880.Entre los causales invocados por los padres para oponerse al casamiento de sus hijos cabe mencionar la carencia de limpieza de sangre aún en épocas posteriores a la Revolución de Mayo381. Leg. t. cfr. Así. Juicios por Esponsales. sin numerar. 193. Juicios por Esponsales Leg. para acreditar orígenes de blancura Cfr. en una época en la cual la exigencia de la igualdad de sangre entre los contrayentes arreciaba. La mujer con la cual el prometido aspiraba desposarse era Doña Antonia Cavanillas. VII. 381 139 . exp. en el año 1823 por ejemplo la familia Mugas se enfrentaba a la familia Sueldo haciéndose ambas mutuas acusaciones acerca de la presencia infamante de sangre mulata en sus venas. la madre de la novia Luisa Colasos se opone porque el muchacho José Urán es hijo natural y el padre parece ser mulato. el argumento en relación a la diferencia de sangre y consiguiente menor jerarquía de una de las familias consistía un recurso eventualmente utilizado para sustraerse del cumplimiento de compromiso matrimonial. rostreo ni asiento entre las personas de conocida nobleza [siendo su familia] pobre de solemnidad y constituida en misera fortuna. puede observarse que el prejuicio socio-racial era aún fuerte en Córdoba muchos años después de la inauguración de la época republicana. AAC. Juicios por Esponsales. los padres de la demandante no tienen sino un inferior rancho en que viven en los extramuros de esta ciudad. exp. t. de casarse con otra mujer383... en efecto. juicio inconcluso. VIII. la causa corresponde a un caso de limpieza de sangre del año 1823. 9. Años 1807 – 1811. y el natural de España Felipe Gaspar Salcedo en una causa entablada por la novia ante la pretensión de quien ella consideraba su prometido y con quien tenía un hijo. 382 AAC. AAC. aún en la campaña. En efecto. 193. AAC. era sospechado de haber fraguado un documento falso irreales. 193. Leg. t. soborno al notario eclesiástico mediante382. sin numerar. intentar denigrar los orígenes de la parte accionante reputándolos “de baja esfera” podía constituir una interesante estrategia susceptible de encontrar acogida ante la justicia..si los testigos saben que Ramon Fernando Origuela [el padre] y el abuelo [de la novia] fue havido y tenido comunmente en esta ciudad como un mero ombre ordinario y que jamas tubo lugar. Leg. exp. resolución refrendada por el Provisor Francisco Javier Eusebio de Mendiolaza.193 1702 . Juicios por Esponsales. I. Numerosos fueron los testigos de la ciudad convocados a declarar sobre el linaje de la familia demandante en relación a la cual el demandado solicitaba se les interrogase sobre: “. Ello ocurría por ejemplo en la causa entablada entre María Francisca Orihuela. En su afán de hacer manifestación de nobleza.”384. 3. por la parte accionante. 384 Ibídem. exp. uno de los contendientes que se empeñaba en lograr para su hija un casamiento que le permitiese ascender socialmente.1765 t. t. Años 1812 – 1880. 383 Cfr. 193. AAC. Leg. VIII. Así. Por “notoria desigualdad” entre los novios el Virrey resolvía en 1809 desautorizar el casamiento entre Mateo Rosas y Francisca Fernández. 15: causa que data del año 1821. Años 1812 – 1880..

Se condenó al demandado a pagar 200 pesos a la accionante387.... Liberando al novio de su obligación de casarse con la accionante -posiblemente porque éste deseaba hacerlo con otra y en función de la posible desigualdad de sangre existente.. judíos. los Orihuela expresaban “. En cuanto a la modestia de la vivienda de la familia Orihuela presentada por la parte contraria como manifestación de la diferencia social entre las partes..el de una simple negación sin recapacitar. de mulatos.... 387 Ibídem.ello no hace presumir vileza de la familia ni ruindad en la sangre servil.”. en ese sentido. Al casarse éstos 385 386 Ibídem. 140 .] o por otros fines nobles no han regentado sus individuos tales puestos que dicen honoríficos”385.] en esta misma ciudad existen muchas familias novilísimas que ia por pobres [. En algunos casos los padres se oponían sin manifestar la causa de su actitud expresando que el motivo de su disenso no se originaba en otro motivo mas que “..Ante los dichos acerca de la identificación de la familia Orihuela como de “baja esfera”. ésta se defendía expresando que: “. En sus sentencia el Obispo falló a favor de la novia en cuanto a reconocer como probada la existencia entre ambos de promesa matrimonial. algunos padres no desearían ver menguado el poder que como paterfamilias venían detentando desde su propio matrimonio antes del nacimiento de sus hijos.” .. Ibídem.] no se ha encontrado canon sagrado Lei civil ni real que diga que con probar que una familia no regentó cargos de republica quede probada la ruindad de su ascendencia [.. Debe tenerse presente que el casamiento suponía la emancipación del hijo. sin existir impedimentos de los prevenidos por el Derecho. De mayor peso contra la posición de la familia era la declaración de un testigo acerca de que cuando iban a la escuela a los Orihuela los ponían en bancos separados de los niños nobles.no hay duda de que no es casa principal pero si lo suficiente para poder vivir una familia honrada y excusarse de pagar alquileres y que también tienen en Río Segundo tierras 386 propietarias .... moros [. lo que les había impedido desempeñarse en cargos honoríficos en la ciudad.... tras proceder a careo juramentado entre las partes en el despacho privado del mitrado del cual resultó la confesión del varón acerca del conocimiento carnal y existencia de un hijo de la pareja.

Juicios por Esponsales. t. Aún no existiendo una razón en particular de disgusto para la efectivización de la unión. exp. No figura en el expediente el resultado de las gestiones. 389 Se refiere a la comedia de Leandro Fernández de Moratín autor de la comedia en prosa “El sí de las niñas”.. Aún en 1815. en pleno proceso de emancipación de España. 5. exp. En ocasiones inclusive finalizado el pleito por incumplimiento de esponsales que una de las partes había iniciado. Años 1812 – 1880. AAC.. El hombre se excusaba de no otorgar su aprobación en el hecho de “no encontrar la partida de bautismo” de su hija no recordando su edad exacta. Leg. el cura del lugar declaraba que hacía entre dos y tres años que el padre postergaba su permiso y que la misma resistencia había opuesto al casamiento de sus otras hijas390. 390 AAC.. aún cuando la sentencia reconocía la existencia y validez de la palabra matrimonial.formaban una comunidad con iguales prerrogativas a las que habían gozado sus progenitores. 7. 388 141 . 193. y porque con voluntad de ella le tenía tratado otro casamiento y que no tiene que expresar nada contra el dicho Oliva. bajo el influjo de ideas revolucionarias que enarbolaban como estandarte principios de equidad y libertad reflejados en las medidas de tinte democratizante aprobadas por la Asamblea del Año XIII. Las conflictivas relaciones entre las familias debido a variados intereses materiales puestos en juego interferían también en la libre iniciativa de los jóvenes para contraer nupcias. también podía suceder que el padre hubiese previsto con antelación otro matrimonio para la hija . II.. VIII. la falta de cumplimiento a un casamiento pre. 193.”. tiempo después del comienzo de la representación en Buenos Aires de la comedia moratiniana cuestionando la rígida educación femenina que privaba a las niñas de la posibilidad de elegir marido según su propia inclinación389.pactado entre familias podía interferir en el destino de alianzas futuras o ya existentes. Leg.que no tienen otra causa para impedir a su hija se case con Oliva que el no haberle dado parte para ejecutarlo por dar gusto a otros extraños. el casamiento no se efectuaba. escrita en 1806 y representada en Buenos Aires años después. si bien en términos muy discretos el autor promueve en sus obras la idea de una educación más libre y contempla la libre elección de la pareja. En ocasiones el disenso se originaba en motivos que desde una perspectiva contemporánea pueden resultar fútiles como razones relacionadas con el orgullo personal cuando faltos de diplomacia los novios pactaban informalmente el casamiento excluyendo la consulta paterna. t.sin fundamentar el motivo de su disenso. Don Barela retaceaba en el curato de Santa Rosa el consentimiento para la realización de los esponsales y el matrimonio de su hija María Antonia con don José María Ardiles . En el pleito por disenso paterno por el matrimonio de María Juana Almada con Bartolo Oliva el padre de la novia afirmaba en su declaración: “.. cfr. en ella se cuestiona el ejercicio de la autoridad paterna ejercida en forma tiránica. Años 1770 – 1786. ello podía inducir a los padres a cuestionar una imprevista pretensión de unión propuesta por los hijos388. Conocedor de sus feligreses.

3.. evadían su compromiso393. 392 391 142 . hermanos quienes.. Juicios por Esponsales Leg.de haber tenido trato ilícito con ella y de “entretenerla” por más de doce años con engaños prometiéndole futuro casamiento.Así ocurrió en una compleja causa entre familias de Calamuchita cuyas estancias eran vecinas mediando una legua de distancia entre una y otra391. Juan Acosta reconocía haber otorgado palabra de matrimonio a Lorenza Galván Cfr.III. Juan Acosta reconocía haber otorgado palabra de matrimonio a Lorenza Galván siempre que la madre de él consintiera y que posteriormente había solicitado el consentimiento sin poder conseguirlo. llamada Francisca Ignacia Rodríguez. AAC. De las declaraciones testimoniales surge información acerca de la existencia de conflictos de tierras entre las partes392. llevan a reflexionar acerca del papel de algunas de estas hijas de familia accionantes de los juicios. ¿se trataba en todos los casos de jóvenes enamoradas burladas por su pretendiente y defendidas a ultranza por la familia propia. padres. como se verá. así por ejemplo. Jerónima Irusta. La accionante. Tal el caso de uno de los testigos quien. 393 Así por ejemplo. una viuda viuda. exp. t. eran enemigos suyos propios y de toda su familia. bajo el pretexto de no haber obtenido el consentimiento de los padres. en su afán de alcanzarlos. privándola de tomar estado con otras personas.en algunos juicios por esponsales se ve reiterada dicha imagen. los jóvenes se comprometían y luego. -en donde ciertas esposas aparecían tironeadas. 193. tíos.acusaba a su novio y vecino Francisco Ignacio Palacios -quien pretendía en ese momento tomar estado matrimonial con otra mujer. interesada en reparar su dignidad?. III. al amparo de la legislación sobre hijos de familia que exigía la aprobación de aquéllos para efectuar el casamiento de hijos menores. Leg. presas en una maraña de intereses diversos. 5. El argumento de palabra de matrimonio condicionada al consentimiento de los padres se transformó en una estrategia harto utilizada por los novios rehacios a casarse.1765) t. Tales entretelones que sólo aparecen a la luz a partir de una minuciosa lectura de decenas de declaraciones. Una vez más algunas hijas aparecen como víctimas de la búsqueda de satisfacción de derminados objetivos por parte de sus parientes. exp.III. Años 1787 – 1793. hija legítima de treinta años –como se aprecia la novia era mayor de edad. se mostraban indiferentes al destino y bienestar personal de aquéllas cuyos intereses parecían custodiar. En efecto. Durante la causa el acusado presentaba queja en relación a las identidades de los testigos presentados contra él por la parte demandante afirmando que dichas personas.193 (1702 . AAC.1765) t.193 (1702 . Juicios por Esponsales. Juicios por Esponsales Leg. según el demandado al “entrar de estanciero a una estancia lindante” (de la del padre de él) hizo todo lo posible para despojarlo de su propiedad (al acusado y a sus tíos)” alegando ser suyas” a pesar de haberlas tenido en posesión su familia por más de cien años. Como se ha observado para algunos casos de divorcios quoad thorum. Cfr. A AC. 3. víctimas de una lucha despiadada librada entre el marido y la familia. exp.

t. Juicios por Esponsales. oponiéndose luego los padres del muchacho al casamiento de la pareja. a los intereses de los padres se sumaba la de otros parientes que influían en relación a la inconveniencia de la unión según sus propias necesidades. cuando consideraban que un casamiento era inconveniente a sus intereses. II. 193.. Leg. 193. como se ha visto más arriba. t. y no soy capaz de relecionar en los incombenientes que pueden resultar de executarlo sin embargo de su resistencia a mi bienestar que por ahora no alcanzo a penetrar..”395. en el noviazgo habían existido relaciones sexuales en la pareja y luego los padres no permitían el casamiento. exp. t. Años 1794 – 1797.. el casamiento de aquél restaría autoridad al otro joven en el gobierno de la propiedad397... 5.. exp. En ocasiones. cfr. III. Juicios por Esponsales .. ya que. ejemplo constituye la madre del vecino de Calamuchita Bartolomé Noriega quien Cfr. Resulta notable la resolución con la que algunas madres intervenían en los pleitos de esponsales a favor del hijo varón acusado de incumplimiento de promesa matrimonial. 396 Tal el caso de Jacinta Arias de dieciseis años quien según su madre había mantenido con el novio “anticipada copula y acceso carnal”. exp. 16 397 AAC. AAC. como era relativamente frecuente según los testimonios analizados. habitando ambos hermanos en la misma estancia. indudablemente la joven y la descendencia. AAC. Años 1770 – 1786. AAC. Años 1770 – 1786. 9. 13. 193. II. Años 1787 – 1793. 395 394 143 . amén de su familia que también quedaba desprestigiada y que había inutilizado la oportunidad de una alianza beneficiosa396. 193.] pues yo nunca he negado la espuesta palabra pero con el adictamento de la relacionada condicion. la que es inseparable de lo principal. las víctimas del perjuicio moral y material inferido eran. existiendo hijos en la pareja. IV. Leg. exp. Leg. Juicios por Esponsales. así por ejemplo según la parte accionante José Marcos Molina de veintidos años se veía impedido de casarse con Rosa Alcántara debido a la oposición del hermano de él.. y anuencia que lo reconozco inexorable en esta parte por los justos motibos que tendra [. por consiguiente en bano es el recombenirme con ella mientras que nose exije del dicho mi Padre su consentimiento.y mui conforme a la sumicion y respeto debido por los hijos a los Padres en razon de la patria potestad según afirman los sabios escritores [. El disenso del padre a la efectivización del casamiento de su hijo en ejercicio del derecho de patria potestad era invocado por un joven como excusa a su negativa a contraer matrimonio con una joven al recalcar que su palabra había sido condicional: “. Cuando.] porque mi yntencion y serio animo es el sugetar mi boluntad a la suya que sabra mejor que yo dicernir lo que me combiene. Leg. t.siempre que la madre de él consintiera y que posteriormente había solicitado el consentimiento sin poder conseguirlo394.

exp. posiblemente el muchacho sufrió severas presiones psico-físicas por parte de sus padres para desistir de la relación viéndose obligado por ellos a mudar radicalmente su actitud con la destinataria del afecto que evidenciaba en sus misivas. exp. 399 398 144 . t. t. 27. Dichas epístolas fueron presentadas por la parte querellante como testimonio probatorio del compromiso amoroso existente entre los jóvenes: [Carta1] Señora Doña Maria del Rosario Calderon: AAC. Años 1812 – 1880. seducción. Juicios por Esponsales. 1. exp. 15. Las cartas fueron reconocidas por el autor como propias y escritas por el joven cuando ya había recibido orden de sus progenitores de cesar el contacto con la mujer. Leg. 1.intervino activamente en el pleito que la novia había iniciado contra su hijo haciéndose cargo de los autos por negligencia del procurador y a través de un poder otorgado por el marido”398. IV. Leg. exp. exp. 401 Dichas cartas pueden consultarse en AAC. 7. Años 1770 – 1786. Algunos ejemplos pueden consultarse en AAC. Juicios por Esponsales. 13. 14. exp. Juicios por Esponsales. Se ha observado la interferencia paterna en el casamiento de las hijas mujeres399 encontrándose también abundantes ejemplos de oposición a vástagos varones en los casos de promesa de matrimonio no cumplida400. 193. II. VIII. La profundidad de los sentimientos que expresaba hacia la joven en las misivas contrastaría fuertemente con la actitud de indiferencia que manifestó con posterioridad hacia ella. 9. y a asumir las costas del proceso401. disenso paterno e incumplimiento de la palabra matrimonial A continuación se transcriben tres cartas de un joven demandado por faltar a una promesa matrimonial. sin numerar. Amor. exp. t. 400 Consultar casos de incumplimiento de promesa matrimonial. Años 1794 – 1797. Años 1770 – 1786. se resistió tenazmente a obedecer las órdenes de la autoridad eclesiástica en desagravio de la parte ofendida debiendo estrechársele la prisión con grillos en sus pies a fin de que se aviniese a acatar lo dispuesto por la sentencia favorable al reconocimiento de la promesa. II. 193.1. 193. t.Ya preso en la Real cárcel de la ciudad y esgrimiendo como causal de su negativa a unirse en matrimonio la oposición de su padre. Leg. Su autor fue sentenciado por el Provisor del Obispado de Córdoba al matrimonio con la madre de una niña nacida de la relación. en función de las pruebas presentadas por las partes. Es posible también que la relación con la joven sólo se tratara para él de un episodio de momentánea pasión que no tardó en ceder ante el imperativo de intereses más concretos que lo llevaron a excudarse en la oposición paterna para liberarse de la responsabilidad que se le requería.

aunque. ya usted sabe como se firma. de los animales que trayamos se murieron tres y yo estoi en el [¿convencimiento?] me abra hechado la maldision que me dixo lo que estimare a Usted que no tenga semejantes pensamientos por que si Usted supiera de la suerte que yo lo pazo ygualando a Usted en sus trabajos. si acazo se le ofrese algo. se me perdio en la trabesía que fue un día que quasi morimos todos los que beniamos desde que para satisfacer la sed fue presiso marcar penca y solamente con eso escapamos. yo me ayo en esta ciudad del Balle de San Fernando y Catamarca. solamente por el mucho afecto que y conosido en bos para conmigo y asi hija mia no te olbidare 145 . lo i de dar por bien empleados solo por no olbidarte jamas. ni menos faltar a lo que te tengo prometido como siempre bos estes en lo mismo que yo. afin de alibiarte con algo y quisiera tener como yo deseo para lograr mis intentos. pero yo cada dia estoy aumentando mas el amor que le tengo.] y a mi para serbirle dará muchas espresiones a todas aquellas personas que de mi recuerdan. mandeme como a hijo de su corazon que are con todo mi corazon aquello que usted me mandare la respuesta no deje de mandarme con el portador y mandeme a desir todo lo que pasa aunque usted me dijo que no me acordase de nada. y assi hija mia pienso que vos aras lo mismo y te estimare m[e] abises como te allas o como te va de tus trabajos los que te pido de fabor me los comuniqe[s] para desde aquí socorerte con aqello que mis fuerzas alcansen aunque sea poco. Catamarca y diciembre 2. pero assi que todo mi pensamiento lo tengo en Usted que es lo que mas me atormenta. [Carta 2] Señora Doña Maria del Rosario Calderon: Hija de mi corazon conmovido del mucho amor que te tengo me obliga a solicitar tu apreciable correspondencia la que no pongo duda alguna no me la negareys por verme tan distante de bos.. y usted las resevira de lo y mismo del corazon.. passe los maiores trabajos que se puedan imaginarse. se le rompiera el corazon en llanto al ver mis angustias pero todo lo dejo al tiempo que con la vida todo se consige. y mas en aquellas oras tan señaladas que Usted no y[g]nora el papel que usted me mando para que fuese. de 93 años su afectisimo servidor en ausencia y presensia. ya si es enbano que me ayga dicho eso por que lo are.Muy Señora mia contemplando a usted en las mayores fatigas que Mi Amor la [ha] puesto y tomado la pluma mas con lagrimas de mis ojos que con lo que tinta la pluma solo por berme tan distante de su bista. de lo contrario no siendo dable que yo me olbide de una persona que tanto la y querido y la quiero y ando padesiendo por ella y padese por mi y asi usted no se escusse el contestarme mis cartas fabor que pido a usted y ruego a Dios le conserbe la vida [. pero no ostante cada dia te tengo mas presente y asi no pienso el olbidarte jamás.

a Felipe mande una carta para que le entregara[a] usted y espero tener respuesta de una y otra que ya son tres las que tengo escritas austed dara muchas espresiones aq[u]eyas personas que preguntasen por mi. [¿me ama?]. puedes mandar por la carta aunque el te a de solisitar a bos para entregarte la respuesta no deges de mandarla que son muchos los deseos que tengo de saber de bos.. Catamarca y enero 30 de 94. quando me quiera escribir puede mandar la carta a lo de Julián o sino a Felipe se la puede dar para que la entrege a Julian. y asi usted me puede manifestar en el estado en que esta para venir por algun camino podemos dar algun alibio. Usted no se desconsuele que yo siempre estoy en mi palabra y solo aguardo que yege el dia en que baje a esa ciudad para lograr su comunicasion de usted. tuve por bien de benirme aesta ciudad asta ver en que resultan sus amenasas que me q[u]erian aser.. y solo quisiera que los tuyos pasaran a mi poder para berte libre de ellos a bos a casa del ermano de Julian. 146 . Con el portador que yeba la carta puede mandar respuesta. pero todo eso son regalos. a.B [sic] y verle desea. la que no pongo duda algun[a] me la manifestara lo mas breve que pueda pues no i[g]nora la mucha boluntad que le y profesado y le profeso asta la ocasión presente y pienso que aunque padesca los maiores trabajos n[o] me o[l]vidare de quien e conosido que me a tenido mucha boluntad. [Carta 3] Muy Señora mia: con motivo de la mucha ingratitud qe usa conmigo en no responderme a dos cartas que tengo escritas a usted solicito ahora de nuebo su muy importante salu[d] la que deseo el saber desde el dia que sali de esa ciudad. y di toda esa tu casa yo quando bueno a Dios gracias para que me mandes y solo deseo que bos lo pases sin la menor nobedad y con esto quando rogando a Dios [. Ahí remito esas desimas por que me an paresiendo aparentes sobre el asunto que yo padesco y estimare a Usted me aga el bien de mandarme los bersos que me tiene ofresido.jamas con otros que ban para esa ciudad tambien te escribo comunicandote mis trabajos. el motibo de averme ausentado de su vista fue por que mis padres quisieron aserme padecer a vista de usted y por que no fuese maior su sentir. su afectísimo servidor que sus M.] Catamarca y disiembre 15 de 93 tu affectisimo servidor que berte desea [firmado] Francisco Solano de la Vega. aunqe estoy distante pero mi boluntad esta presente y asi contemplo estava la suya pues no ignorar los trabajos que asta aquí y pasado y estoy pasando solo por no olvidarme de usted. y es quanto por ahora se me ofrese el molestar a Usted y solo quando rogando a Dios que a usted m. ya uste[d] sabe como se firma.

9. En tales casos los aspirantes El autor de las cartas era Don Francisco Solano de la Vega. aún bajo la carga de los grillos en prisión. el hombre pretendía tomar estado matrimonial con una mujer con quien vivía amancebado y con quien tenía impedimento por haber mantenido trato ilícito con una prima hermana de ella. al menos en teoría de ser penado con la pérdida del derecho a la herencia paterna403.. Leg. mayordomo.. Debe tenerse presente que según establecía la legislación.” 402. 5. t. o fingida para deslumbrar a la persona amada [.Cuando durante el juicio se intorrogó a Francisco acerca de sus afirmaciones en dichas cartas. Solano de la Vega explicó -en marzo de 1795. natural y vecino de Córdoba. t.I. 193. 403 Novísima Recopilación X. sin numerar. Cfr. exp. criada por su difunta esposa. 193. AAC. a efecto que no conociese lo que me conbenia.1765. Leg. exp. en la zason que e dispertado de aquel letargo conozco no me corresponde portarme de otra manera que la de rendir la dicha mi boluntad a la de mis Padres. t. pero ahora sereno de la tormenta que afligio a mi corazon apacionado. IV. Años 1812 – 1880.ciega pasion amorosa o tal vez figurada. fuere por consanguinidad o espiritual. Juicios por Esponsales. Es evidente que. dicha denuncia revela que los pretendientes están vinculados por impedimento de afinidad en primer grado colateral. Ley 49 de Toro. o bien estaba amenazado por la familia. De la pareja ya había nacido una niña Cfr.sus palabras afectuosas y amorosas como el resultado de una: “. 402 147 . Años 1794 – 1797. obligado a traicionar sus verdaderos sentimientos o bien se escudaba en una supuesta oposición de sus padres para desobligarse de una conducta irreflexiva. 404 Consultar el caso de José Etura y Urrutia. VIII. mestiza huérfana aparentemente hija de padres no conocidos. Consultar también el caso de Pantaleón Peralta de la Villa del Rosario quien solicitaba una dispensa de segundo grado de afinidad ex cópula ilícita. La demanda judicial fue iniciada el once de febrero de 1795 siendo pronunciada la sentencia el veintidos de julio del mismo año. exp. La destinataria era Doña María del Rosario Calderón del mismo origen y residencia. Leg.] el tiempo que es el que sosiega las cosas y mudando de semblante.. 1702 . cfr.6. AAC.. que apreso la boluntad al entendimiento. vecino de Córdoba y tesorero de la Santa Cruzada. Sorprende el hecho de que no habiendo el Gobernador Intendente dado lugar al disenso de los padres. 2. Se intenta probar que la joven era hija del hermano de la difunta. Juicios por Esponsales. un matrimonio realizado sin el consentimiento de los padres era susceptible.. Cuando todo estaba listo para la boda. entre los miembros de la pareja que habría de unirse en matrimonio404. El parentesco como causa de nulidad de la promesa esponsalicia Entre las posibles causas de invalidez de la palabra de matrimonio cabe mencionar aquéllas relacionadas con el parentesco. 193. cfr. hacendado viudo de María Ordoñez quien fue objeto de una denuncia anónima al pretender contraer matrimonio con Josefa Ordoñez. el joven se haya mantenido en la postura de negarse al casamiento.. xii.

el capitán don Juan Nicolás de Herrera Ávila. Es posible que algunos individuos malintencionados. f. resulta ilustrativo al respecto. Y si la pareja había tenido contactos carnales y/o existían hijos prematrimoniales las consecuencias se traducían en la deshonra de la mujer y su familia. 10.: Leg. AAC. exp. 405 148 . perteneciente a las principales familias de esa ciudad. Años 1702 – 1765. VI..) el niega mi birginidad que me quitó con la palabra que me dio de el a mi que de otro modo no se hubiera vendido mi fragilidad”407. El litigio fue ventilado ante la Audiencia Episcopal de Córdoba del Tucumán: la demanda fue presentada en enero de 1735 por promesa de matrimonio no cumplida. el no quererme casar (como ni jamas lo hare con la susodicha a quien la benero por tía) es unicamente por no ser mi boluntad respecto que jamas tal palabra se la tengo dada y si se la hubiera dado era nula porque caía moralmente sobre materia nula por el impedimento natural de carne y sangre. exp.en que las dispensas para la celebración de esponsales entre consanguíneos y afines serían concedidas. Exp. bajo la condición de solicitar dispensa por parentesco espiritual. Cuando ésta no era tramitada o la misma era denegada. Leg. En los escritos de la parte actora la mujer expresaba verse “. t.desonrada públicamente en esta ciudad por don Juan de Herrera y Gusman quien siendo yo bien nacida y una de las principales en esta dicha ciudad con palabra de casamiento fue motibo de perder mi onestidad creyendo que como cristiano y temeroso de Dios no faltase a ello con pretexto de impedimento dirimente de consanguinidad que tenemos (. cfr. a sabiendas de la existencia de impedimento dirimente. el caso de Manuel Merlo. Juicios por Esponsales.debían obtener la dispensa correspondiente405. Juicios por Esponsales. aparentemente exisitió un desestimiento por parte de la accionante quien fue disuadida de su pretensión de exigir casamiento por el Cura y Vicario de La Rioja. Si bien existirían situaciones -de acuerdo al grado de parentesco planteado. 406 Cfr. I. AAC. Tómese como ejemplo el caso del capitán de milicias Pedro Gonzálvez quien había contraído esponsales de futuro matrimonio con doña Mónica España.. la causa permaneció incompleta. estableciendo que la pareja quedaba en plena libertad de aspirar a enlaces matrimoniales con otras personas con quienes no existiesen tales obstáculos. 193.1786. aprovechasen tal circunstancia para mantener relaciones con una pariente bajo una supuesta promesa cuya efectivización estaba dificultada por las razones legales expresadas407 . 16. la causa permaneció inconclusa: cfr.. Años 1798 – 1807.. t...5: La litigante era natural y vecina de La Rioja. luego de tal desestimiento ella se lamentaba en unas cartas enviadas desde Chilingasta al Provisor y Vicario General de Córdoba clamando se castigase al sacerdote. en casos de impedimento dirimente en grado no dispensable la Iglesia se mostraba inconmovible considerando como írrito y de ningún valor ni efecto los compromisos esponsalicios que hubieren sido contraídos. en estas circunstancias la autoridad eclesiástica amonestaba. El significativo número de juicios inconclusos pone de manifiesto que en no pocos casos estas situaciones quedaban sin resolución legal y por lo tanto los casos semejantes propagándose406. 407 El caso de doña María Rosa Sotomayor y Toledo contra su sobrino.” .. 5. II. El demandado se esmeraba en argumentar justificativos a su negativa a casarse explicando: “. Leg 193.. indio no bautizado demandado por una joven india llamada Josefa Quispi de la doctrina de Yaspi: El demandado había tenido cópula ilícita en dos ocasiones con la hermana (por parte de madre) de la accionante.. t. Nicolás de Herrera casó con otra mujer. Años 1770 .Iniciándose en 1781. y la desprotección material y espiritual de ella y de las criaturas ya que la Iglesia establecía la separación de estas parejas hasta su purificación luego de la cual y obtenida la dispensa el matrimonio era autorizado. el compromiso esponsalicio podía ser objeto de nulidad. 193.

193. Al hecho de ser los demandados primos hermanos se sumaba que la madre de la novia.193 Año1812 . Nulidad de la palabra otorgada bajo temor Como en el caso de los matrimonios efectuados bajo el ejercicio de fuerza o temor reverencial412 los esponsales celebrados en tales condiciones carecían de validez. III. 1. Sobre otros casos de Juicios por Esponsales relacionados con cuestiones de parentesco y enredos familiares consultar AAC.1793. Años 1798 – 1807. 411 Tal el caso producido en la Capilla de Rodríguez. VI. Año 1770 . AAC. había tenido relaciones ilícitas con el aspirante.sin numerar 409 Es el caso en Río Cuarto que se plantea en Juliana Freytes. Juicios por Esponsales Leg.: AAC.IV.Leg 193. cfr. 9. VIII. t. Juicios por Esponsales Leg. El vecindario no sería ajeno al conocimiento de casos semejantes411 actuando en ocasiones como denunciante y en otras manifestando prudente tolerancia hacia estos casos. t. exp. t. exp. El documento se halla fechado el 9 de junio de 1823 en Yuca. Juicios por Esponsales Leg. 193. Gabriel Caballero. 408 149 . 193. exp. 13. t.24.II. La pareja estaba formada por Calixto Mansilla y Eusebia Cabrera.1880. cfr. Este tipo de hechos proliferarían en la ciudad pero también en la campaña. Juicios por Esponsales. Salcedo manifestaba además su deseo de contraer nupcias con otra mujer llamada Telésfora Rojo. iniciada bajo promesa de matrimonio409 y como se verá. Consultar el caso de María del Moral y Cayetano de la Presa.II. t. 11. AAC. Años 1812 . Leg. Constituían las cuestiones de impedimento por consanguinidad o afinidad casos extremadamente delicados ya que en ocasiones la cuestión del impedimento se presentaba a veces con posterioridad a la cohabitación. t. Años 1787 . exp. no pocas de estas situaciones permanecían sin resolverse en la práctica410. Juicios por Esponsales Leg. viuda. 193. AAC. Años 1770 – 1786. en donde a la pobreza y falta de instrucción que actuaba como factor intensificador de la promiscuidad. solicitó al párroco del lugar hiciera las averiguaciones pertinentes. AAC. Juicios por Esponsales . t. y de Don Teodor López quienes reconocieron haber tenido comercio ilícito de cuyas resultas nació un hijo varón. exp. VIII. Leg. exp. en 1778. 19. exp. cfr. exp. AAC.aconsejaba y encargaba a los novios que evitasen toda comunicación que pudiese comprometer su honor exponiéndose a consecuencias desagradables 408.VIII.1880. el interesado debía concurrir ante el provisor del Obispado a presentar su situación a fin de que aquél se expidiese. habiendo sido informado del parentesco espiritual que unía a Manuel Rodríguez con Rosa Pérez -con quien había tenido cópula ilícita. Años 1812 – 1880.estando aquél pronto a casarse con Eugenia Ferreyra parienta de la citada Rosa en tercer grado. Leg. se sumaban las grandes distancias que dificultaban el control de la autoridad y la vigilancia de ambas justicias. Río Tercero Arriba. Impedimento por consanguinidad en tercer grado colateral. t. accionante de la denuncia del impedimento. 3. 193. vecinos de la ciudad de Córdoba quienes fueron objeto de una denuncia ante la autoridad eclesiástica en 1837. 410 El Provisor del Obispado de Córdoba.1786.8 412 Tal el caso de José Ignacio Salcedo quien expresaba ante la autoridad eclesiástica haber otorgado palabra a la joven de apellido Caballero bajo el temor de las amenazas del padre de aquélla. Cfr. 193. Juicios por Esponsales. Años 1794 – 1796.

los esclavos y la libertad para contratar esponsales De relaciones de sujeción y servidumbre derivaban en la práctica atropellos a la libertad de las personas para contraer matrimonio. la manifestación de la voluntad de ésta de unirse en matrimonio con hombre ajeno a la propiedad solía provocar la franca resistencia del patrón. Perrot. Comprobada la inexistencia de impedimentos los jóvenes fueron unidos sacramentalmente. india de la encomienda del capitán don Santos de Toledo Pimentel.. 2. nacido en la estancia de Chumbicha y perteneciente a la encomienda del capitán don Manuel de Villafañe y Guzman. Buenos Aires. en la práctica se planteaban inconvenientes diversos. R. con lo cual argumentaba la existencia de impedimento grave para la unión ya que por su propio sexo y naturaleza la mujer “. Los impedimentos aducidos por el accionante ante la Iglesia se centraban en aspectos atinentes al Derecho canónico: que la pareja no consentía en el casamiento. Al poco tiempo una denuncia del varón dió a conocer que estando ya casados en la chacra de su encomendero llegó Toledo Pimentel el 4 de 413 414 ZORRAQUÍN BECÚ. por acciones del cura de naturales de San Fernando se demostró que Joseph tenía edad para contraer.. libiana y se aterra. sumada a la subordinación a los españoles en que se encontraban. Si bien en el régimen colonial hispano. natural del pueblo de Pisopanaco (sic). Juicios por Esponsales.”414 . el casamiento religioso en los indios era objeto de especial atención por parte de las autoridades. también indio del valle de Catamarca. provocaban situaciones conflictivas ya que carecían de libertad de locomoción. no se les permitía abandonar sus pueblos y se establecían turnos para que fueran a trabajar a las ciudades413. (1978: 173 –174) Historia del Derecho Argentino. 150 . quien en octubre de 1701 presentó demanda ante la justicia eclesiástica a fin de impedir el matrimonio entre Petrona y Joseph. t. Leg. sin embargo las limitaciones establecidas por el derecho secular en su capacidad jurídica y libertades.es miedosa. Años 1702 – 1765. agregaba además que el indio no estaba bautizado ni tenía edad para casarse.Los Indios. Ejemplificativo de esta situación constituye el caso de Petrona. para celebrar esponsales. exp. I. 193. vecino feudatario de La Rioja. En teoría los indios tenían libertad para contraer matrimonio y por ende. que era bautizado y que ambos daban su consentimiento para el matrimonio. tomo I. Mientras el provisor cordobés mandaba a la india a casa de un maestre de campo dando orden de que no se le permitiese hablar con nadie de una u otra parte. Como la mujer india casada y sus hijos pasaban al pueblo y la encomienda del marido. alférez real propietario.. AAC.

Años 1812 – 1880. 16. AAC. La oposición del amo al compromiso esponsalicio o matrimonio de los esclavos no constituía en teoría un impedimento para efectivizar la unión. amandándolo tasar. en ese sentido el provisor del Obispado de Córdoba se expedía en los siguientes términos: “. 417 Ibídem. 193. La causa permaneció incompleta. que el amo le busque comprador y proporcione la venta. que se efectue el matrimonio señalándole día de reunión y habitación. Leg. -según el testimonio masculino. exp. AAC. Leg. Juicios por Esponsales. Juicios por Esponsales. ofreciéndole paga ante lo cual: “ sin violencia ella cayó” no mediando ofrecimiento de palabra. Años 1702 – 1765. I. no se consigue. quien concurría en dicembre de 1777 a los tribunales eclesiásticos a solicitar cumplimiento de palabra matrimonial dada por Ignacio Núñez. 193. VIII. y no del amo. No deja de llamar la atención el recurso judicial interpuesto ante el hecho. en este caso al ser el pretendiente soldado solicitó consejo a su superior el comandante del fuerte del Tío y a través de él consiguió ser oído por los jueces eclesiásticos. la falta de resolución de la causa muestra el escaso logro alcanzado en la misma: ni casamiento ni compensación dotal 417.II.enero a las cuatro de la tarde y se llevaron a su esposa mestiza415 sin motivo alguno. y si fuere en un precio excesivo que no pueda hallar comprador.1786. t. Juicios por Esponsales. si así no se encuentra. cfr. ocurrir al juez que lo modere. Años 1770 . 193. Es interesante observar que en el expediente se utiliza con respecto a Petrona en primer lugar la calificación de india y luego en varias ocasiones la de mestiza. puede dar el papel de venta de su esclavo.”418. es posible entrever en el mismo el apoyo del Monasterio al concretar la denuncia. Leg. exp.Soy del sentir que el consentimiento de los esclavos menores de edad debe ser de sus padres o abuelos. 418 Se trata del caso del soldado Dionisio Gallardo quien quería casarse con una esclava de Fermín Luque. En condición de extrema vulnerabilidad se hallaban también las mujeres esclavas a la hora de exigir el cumplimiento de palabra dada por el varón con el fin de acceder a un encuentro carnal : un ejemplo constituye el caso de María Teresa de Jesús. 416 AAC. 415 151 .. cfr. 4.. t. t. y si con todo esto. de condición libre: el trato ilícito se había producido aparentemente en forma fortuita en ocasión en que el varón había concurrido al convento a reparar una caldera tras lo cual. mulato portugués. parda esclava del Monasterio de Santa Teresa y viuda de Francisco Barrios. 2.. sin embargo.él y sus compañeros le hablaron a la susodicha a fin de “comunicarse carnalmente”416 con ella. o del juez a falta de aquéllos. exp. quien si no quiere. con oposición del amo..

a la condición de ilegítimos. 6: consúltese en relación a incumplimiento de palabra de casamiento y acusación de mujer pública. exp. Juicios por Esponsales. Años 1787 – 1793.7 % de los casos fue emitida sentencia. ello se debe en parte al elevado porcentaje de causas que no se resolvieron421 –38. Las mujeres públicas y la promesa esponsalicia El caso de las mujeres públicas en relación a la promesa matrimonial ofrece connotaciones particulares dada la desvalorización de la condición femenina producida en estos casos resultante del comercio efectuado con el cuerpo. en no pocos casos como consecuencia de dicha oposición las uniones legítimas quedarían frustradas y los hijos de éstas perjudicados y sólo en aquéllos en los cuales los sirvientes lograban hacer oír su voz ante la autoridad eclesiástica o civil tenían alguna posibilidad de casarse a su gusto y no según los intereses del amo419.5%-. en una sociedad en la cual la virginidad de la mujer condicionaba seriamente su inserción en el mercado matrimonial. t. Si bien la justicia muestra una actitud de apoyo a los derechos de los mas indefensos.III. Leg. El rechazo inspirado al varón para una unión sacramentada con féminas promiscuas contribuía a condenar a las mismas a mantener relaciones sexuales fuera del casamiento y a los hijos nacidos de esas uniones. de las actuaciones que no prosperaron desde un comienzo o que se limitaron 420 419 152 . aún después de la Revolución y de que la Asamblea del Año XIII hubiese declarado la libertad de vientres.5 % del Ibídem. 193. 421 Hemos diferenciado dentro de las causas que no tuvieron sentencia a las que hemos denominado “inconclusas” en las cuales se cumplimentaron las distintas etapas procesales del pleito permaneciendo el expediente sin sentencia –38. Análisis de los resultados de los juicios por esponsales De los expedientes analizados sólo en un 46. El empeño con el que algunas de ellas defendían sus derechos confirma la valentía y firmeza con la que luchaban sin resignarse a un papel sumiso y pasivo que la sociedad pretendía acordarles. sus esfuerzos quedaban mediatizados en la práctica por las acciones de avasallamiento de sectores poderosos.En la práctica muchas veces los amos se oponían al casamiento de sus esclavos. En este marco ideológico se explican los reiterados recursos de argumentación masculina en torno de la deshonestidad sexual de mujeres que reclamaban cumplimiento de palabra dada. AAC. para liberarse de una promesa de casamiento420.

y en aquéllos de nulidad matrimonial se observa que la justicia eclesiástica funcionaba con eficacia relativa. Descontados los casos en que la interrupción de los juicios se debió a deserción de una o ambas partes por desestimiento. existió apelación. otros litigios se resolvían con el desestimiento de la acción por la parte damnificada –18 %.7%-. situación de guerra y otros. o la desfavorable –33.7%. o bien quedaba simplemente absuelto de la causa y en libertad para casarse en un futuro-. en los que existe sentencia. Si se consideran los altos porcentajes de causas incompletas observados también en los juicios de disenso.ante lo cual el novio era sentenciado a dotar a la mujer o a casarse con ella-. los resultados de las causas analizadas muestran que los fallos de los jueces en este tipo de causas variaban entre la sentencia favorable a la parte accionante -cuando el juez consideraba que la existencia de la promesa había sido debidamente probada.–cuando según criterio del tribunal no constaban pruebas de la existencia de la palabra otorgada con lo cual el demandado podía proceder a contraer las nupcias que pretendía con otra mujer. pedido de informes judiciales relacionados con la cuestión esponsalicia -13. a diligencias en relación a trámites matrimoniales.6% de los pleitos resueltos. El resto de las actuaciones consultadas que no finalizaron en la emisión de sentencia. Según se indica en el gráfico N° 5. falta de eclesiásticos. En un 15. la transacción o acuerdo entre las partes –8%entre los principales. -41%.total-. 153 .. o bien no prosperaron o se limitaron a presentaciones cuyas derivaciones se desconocen – 13.. excesiva burocracia. inestabilidad política. consultas al juez eclesiástico.3%. pueden apreciarse dificultades en el ejercicio de la justicia atribuíbles a no pocos motivos: sobrecarga de funciones de la Iglesia. arreglos extra-judiciales.

de promesa Desestim. probada No consta exist. 154 . Mientras el grupo familiar de la joven burlada arremetía empeñosamente en los tribunales a fin de probar el engaño inferido a la mujer burlando “la frágil inocencia femenina” -pobres eran las posibilidades de una nueva concertación matrimonial para una joven desflorada y sin dinero-.Gráfico N° 5 Resultados de los pleitos por promesa esponsalicia Resultados de los pleitos por promesa esponsalicia 8% 18% 41% Promesa de esp. Acción Transacción 33% Cabe destacar como característica propia de los juicios por esponsales que los individuos involucrados en tales pleitos eran en general hombres y mujeres jóvenes ya que se trata en general de pleitos originados en noviazgos previos a las primeras nupcias. De ahí que sea relativamente frecuente observar la intervención activa en estas causas de familiares de los directamente interesados: padres. cabe suponer que se interpretaba al recurso judicial de reconocimiento de la promesa esponsalicia como parte de un combate en ocasiones definitorio de la ubicación social del clan. Resulta notable en estos litigios también observar que se trataba de una lucha encarnizada entre las partes enfrentadas. hermanos. tíos u otros parientes actuando como tutores y curadores de los jóvenes menores de edad o bien apareciendo en alguna instancia del juicio en defensa de los derechos de su familia . la familia del novio por su parte resistía a las pretensiones de la contraparte con semejante vigor a fin de preservarlo de un casamiento considerado inconveniente para el destino familiar. Considerando el peso de la institución matrimonial en los intereses familiares en la época tratada y conociendo la importancia asignada a la virginidad de la doncella como factor decisivo en su posicionamiento en el mercado matrimonial.

Promesa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Se observa sin embargo en los jucios de sentencia favorable a la parte demandante una distribución más pareja de las causas a lo largo de todo el siglo XVIII mientras que en las de resolución desfavorable a la mujer la concentración a fines de ese siglo y comienzos del siguiente es mas pronunciada ya que no se observan fallos en contra del reconocimiento de la promesa en la primera mitad del siglo de las luces.y el año en que la resolución fue emitida se observa que uno y otro resultado se concentra en su mayoría en los períodos de superior concentración de litigios422. No se evidenciaría -al menos en el caso de la justicia eclesiástica. Promesa Resul.Favo rable al reconocim.una tendencia creciente de fallos negativos hacia las mujeres que reclamaban por su honestidad burlada a medida que pasaba el tiempo y la institución perdía vigor. Desfavorabl e al reconocim. alentado desde la legislación civil pudo influir mas bien en una mayor renuencia de los jueces en dar curso legal a las demandas presentadas. que en el resultado mismo de las causas. Gráfico N° 6 Evolución temporal del resultado de los pleitos por Esponsales Evolución temporal del resultado de los pleitos por Esponsales Result. entre el último tercio del siglo XVIII y la primera década decimonónica. No se observaría por lo tanto una relación marcada entre el resultado de la causa y el año de la sentencia en el sentido de que mas causas pudieran ser falladas en contra de la accionante de la demanda a medida que la institución esponsalicia fue perdiendo fuerza. Es de suponer que el deterioro en la validez de la figura jurídica de la promesa de casamiento. esto es. 422 155 .En la relación entre resultado de la causa –favorable o desfavorable al reclamo.

de lo cual puede deducirse –habida cuenta de la inferioridad numérica de este sector en el conjunto de la población. 424 Cfr. tutora y curadora de sus hijos y viuda del Capitán Antonio de las Casas quien fuere vecino feudatario.1765.que no acudían a solicitar justicia a los tribunales. también en cuestiones relativas al al monto de la dote por ser privativos del conocimiento del juez Real424. siempre existía para la contraparte el recurso de apelación ante el juez metropolitano de Charcas dentro de la jurisdicción eclesiástica. Leg. A ello debe agregarse en la reflexión los casos de jóvenes burladas –es de suponer la mayoría. Juicios por Esponsales. Sin embargo. mayores también eran las posibilidades de éxito en una acción de demanda de esponsales.que a mayor status social. honradez 423. pertenecían a parejas de blancos. t. Relacionando la variable “sentencia” con “condición” y “etnia” de accionante y demandado se ha constatado que alrededor del 50% de los expedientes de fallo favorable al reconocimiento de existencia de compromiso esponsalicio. Años 1702 . Ejemplo de fallo favorable a una joven perteneciente a la clase acomodada de la ciudad de Córdoba –aunque sujeto a apelación por la parte demandadaconstituye la causa por esponsales entablada entre Juana de las Casas hija de Mariana de Mercado Ferreyra. Fallo favorable a la novia De los porcentajes obtenidos en el análisis del fallo en los pleitos por incumplimiento de promesa matrimonial puede observarse un mayor peso de sentencias favorables a las demandas femeninas. AAC.1. AAC. si a los casos en donde no se hace lugar al reclamo de efectivización de los esponsales se agregan los expedientes no resueltos. exp. Único. sobrino del también Capitán Manuel de Zevallos Nesto Estrada.1798. Se trata del primer juicio de esponsales existente en los repositorios del Archivo del Arzobispado de Córdoba. exp. 193. Incluso con sentencia favorable a la novia. iniciado en 1701 y de los pocos según nuestros registros en el cual se observa la existencia de testimonio documental escrito de la promesa matrimonial conservado en el expediente. Leg. se advierte que en realidad el peso cuantitativo de los litigios en donde se hizo lugar al reclamo femenino es significativamente inferior a aquéllos en los que logró que le sean reconocidos sus derechos. El novio era el español y Capitán José Ruiz de Zevallos Neto Estrada. lo cual es coherente con una sociedad que asociaba a la blancura y mas tarde también al éxito económico con credibilidad.V. mas aquéllos en los que la accionante desistió de la causa. el juicio data del año 1702 y corresponde a la ciudad de Córdoba Por sus características es un caso que puede considerarse modelo para el conocimiento de los pormenores acerca de la promesa esponsalicia entre familias de elevado status social.193. respetabilidad. I.1. Alguacil Mayor y Regidor Propietario de la ciudad de Córdoba. 423 156 . Año 1797 . t. Aún en los casos de mujeres pertenecientes a familias de encumbrada posición no resultaba fácil para las accionantes lograr pleno resarcimiento por el daño recibido. Juicios por Esponsales. En la órbita secular podía utilizarse el Recurso de fuerza ante la Real Audiencia en lo referente a acusaciones de estupro.

425 157 . A la vez. del padre de la novia y de mucha gente. habiendo sido criada “al lado de sus padres. así como la intervención de otros familiares lo cual confirma. Así también la parte demandada declaraba que la chica había tenido relaciones con otro varón quien podía ser el autor de su embarazo. por temor.. fue interpuesto en Charcas el recurso de apelación alrededor de seis meses después. exp. Juicios por Esponsales Leg. los padres de la mujer trataban de mostrar su honradez y buena crianza. reconociéndose los esponsales contraídos y revocándose en todas sus partes la sentencia pronunciada por el Provisor y AAC. la otra expresaba que habían sido efectuados bajo presión. el fallo emitido el diecinueve de mayo de 1772. hicieron su presentación sendas madres de los novios defendiendo cada cual a su hijo/a y mientras una afirmaba que los esponsales habían sido libres y espontáneos. Según la madre de la contrayente. como se ha dicho. I. resultando esa vez la sentencia favorable a la parte demandante el veinte de febrero de 1773.193 (1702 . La defensa de la accionante expresaba en los siguientes términos la acusación: “el contrario uso carnalmente el cuerpo de Doña Magdalena: comision de estupro violento y cuando no se concidere haver havido fuerza ni violencia en ello y que mi parte abino voluntariamente con todo siempre procede y tiene lugar la disposición canónica [.. Así ocurrió por ejemplo en un juicio en el que se alegaba miedo grave e injusto inferido contra el novio por el padre de la joven durante la celebración de los esponsales en el vecindario de Río Segundo. como por la parte accionante cuando la misma no hacía lugar a sus requerimientos. instruídas en primera y en segunda instancia. unos tres meses después de interpuesto el recurso. II. procurándosele evitar “las seducciones que suceden en el mundo con los muchachos”426. pudiendo de ese modo revertir el resultado desfavorable de la causa. La causa cuenta de 223 fojas constando de dos partes. dándosele luego la ciudad por cárcel.. La accionante era Magdalena López. Dominga Peralta. un día feriado.Es de destacar en ciertos juicios la intervención activa de los cuatro padres de los novios actuando como procuradores en defensa de sus hijos.El derecho de apelación era utilizado tanto por el demandado. como se ha expresado. donde el futuro suegro se desempeñaba como Maestre de Campo425. la niña estaba conceptuada “de poseer buena fama y reputacion en el becindario”. cuando la sentencia le era adversa. vecina del Río Segundo y el demandado Paulino Ávila vecino del mismo lugar. la parte demandada denunciaba que los testigos que habían presenciado la promesa se hallaban subordinados al funcionario. los intereses puestos en juego por el grupo familiar en el casamiento de sus jóvenes. hijo legítimo del Sargento Mayor Don Juan José Ávila.. en las obligaciones de cristiana”.” 426 Ibídem.] por que la muger en tal caso se presume haver sido seducta y engañada y es la razon porque cuando alguno sufre el que se le infiera ofenza en el cuerpo el consenso del ofendido y ofendida no excusa al delincuente por causa de que ninguno es señor ni dueño de sus miembros y cuerpo. Si bien la palabra verbal de presente se había otorgada en presencia del párroco. Siendo contrario en primera instancia a la parte accionante. El joven fue puesto en prisión por orden eclesiástica por ocultamiento de su persona. Tras el comparecimiento de decenas de testigos.1765) t.

si bien constituía un uso frecuente. la ilegitimidad habría comenzado a resultar un factor socialmente reprochable a diferencia de épocas pretéritas en la cual los niños nacidos de legítimo matrimonio se criaban con mas naturalidad junto a los habidos fuera de él. mandándose debiese cumplir el demandado su promesa. 427 AAC. Cabe interrogarse acerca de cómo afectarían situaciones como ésta al matrimonio recién efectuado por la parte demandada. Ejemplo constituye el caso de María Josefa Chiclana y Cuenca. El demandado casó con Ana María Benítez el 17 de Agosto de 1733. sobre todo porque el reconocimiento por el marido de un hijo extramatrimonial afectaba los derechos de los futuros herederos legítimos en una época en la cual. Sin embargo. Juicios por Esponsales Leg. es posible que la recién casada ignorase la relación anterior que su marido seguramente había procurado ocultar a la familia de su novia ya que de trascender la información. Respecto de la suerte de doña María Josefa se observa que la justicia le acordó credibilidad a la afirmación femenina en cuanto a la paternidad del niño. ésta hubiese podido interferir en el contrato nupcial de la pareja.mandó que el demandado criase. -ante la formal denuncia efectuada por la mujer quien tenía un hijo con el recién desposado español de Montañas de Burgos don Juan Gutierrez de Dios de Barsenilla.1765) t. 158 . especialmente por consistir en una aventura pretendidamente inconsistente. no todo estaba perdido para la actora ya que en este caso el Obispo. Es de suponer sin embargo que la indulgencia con la que la sociedad juzgaba los actos varoniles en materia de sexualidad contribuyese a predisponer favorablemente a la esposa a prodigar al marido el perdón por la falta atribuída. anterior a la sagrada vida en matrimonio. la esposa por tanto no debía haber resultado gratamente sorprendida al tomar conocimiento de los hechos.193 (1702 .4. la autoridad eclesiástica absolvía al novio y lo declaraba libre de todo lo demás deducido en la demanda. Desde el punto de vista formal. exp. aunque no llegase a cubrirse el monto total exigido en dote. quien enterada en Buenos Aires que su prometido estaba pronto a casarse en Córdoba recurrió a la justicia en aquélla provincia consiguiendo se librase exhorto a la docta ciudad para que se impidiese el casamiento de la parte demandada. La relativa lentitud del desarrollo de las acciones legales atentaba contra las posibilidades de la parte demandante.Vicario General de la ciudad de Córdoba.I. alimentase y educase a sus expensas al hijo entregándoselo la madre tras haber cumplido tres años de atención de nutrición y crianza. ello no pudo conseguirse ya que el instrumento legal llegó un mes después que el demandado había contraído matrimonio427.

compareció tiempo después ante la Curia Eclesiástica desistiendo del casamiento y de la dote que por derecho le correspondía expresando: “.” 430 Tal solicitud permitía al acusado efectuar el matrimonio que tenía pactado con la otra mujer cuya autorización solicitaba tildando de intempestiva la solicitud de destierro solicitada por Jerónima alegando: “.IV... luego de lograr sentencia de reconocimiento de la promesa matrimonial a su favor. Leg. Juicios por Esponsales . 431 Ibídem.” 428. ejemplo constituye Don Francisco Solano de la Vega.no ser ya tiempo de reclamar de la sentencia pronunciada como también por que de este modo se harian los pleytos interminables..”. 159 .. Juicios por Esponsales Leg.No parece haber constituído tarea sencilla para las autoridades judiciales lograr que los novios acatasen lo dispuesto en las sentencias cuando éstas les eran desfavorables a su voluntad. 3. 430 Cfr. Señor Arzobispo de La Plata del que después desistió.1797. A AC...conociendo que no era conveniente a su honra el que el suplicante Palacios [se refiere al demandado] la dotasse ni menos se casase según el tenor de la sentencia que se pronuncio contra el sitado Palacios existente en la Curia Provisoral. por via de castigo..III. Años 1794 . En otro pleito favorable a la accionante. aunque la 428 429 AAC. 9. presa y engrillada. conociendo los daños y perjuicios que a su buen [nombre?] habia causad éstee suplicaba se convirtiesse la dicha sentencia en destierro de su persona. y que esto solo pretendia y no otra cossa declarando en virtud de su juramento que a esta sircunstancia no havia sido inducida ni violentada por persona alguna que lo referido nace de su espontanea voluntad. exp. 193.431 Al respecto la autoridad eclesiástica dispuso que no podía entender en la causa por no ser la solicitud de destierro facultativo de ese juzgado tal asunto. se resignó al pago de la dote429. Jerónima Irusta.. también natural y vecina del lugar.tenazmente a cumplir la sentecia pronunciada en autos contra él [por lo cual el Provisor resolvió] mandamos que a dicho Vega se le ponga en prisión más estrecha de la que tiene. exp. Con lo cual.. remachándosele un par de grillos. t.193 1702 – 1765 t. Luego de un intento de apelación de la sentencia ante el Illmo. Ibídem. y daria fomento a la veleydad de los litigantes para que de año en año abriesen los juicios ya sentenciados y concluidos. Finalmente la parte demandada. continuó rehacio a someterse oponiéndose “. natural y vecino de Córdoba.. condenado a costas y a casarse con Doña María del Rosario Calderón.

Cinco días después de tal dictamen el acusado intentó infructuosamente le fueran entregados los autos a fin de entablar recurso de fuerza ante la justicia secular en el Tribunal de la Real Audiencia Territorial sin lograr lugar a ello reconociéndosele solo el derecho de apelación ante el Obispo de la Diócesis con lo cual se instruyó en Córdoba un proceso en segunda instancia reconociéndose la validez de lo actuado y confirmando lo dispuesto. A pesar de la intención aparente de ecuanimidad que parece observarse en la intención de los procedimientos legales del tribunal eclesiástico resolviendo el pleito en función de las pruebas presentadas. existen testimonios de pleitos en donde se reconoció la plena validez del contrato esponsalicio en los cuales la justicia mostró particular firmeza ante infructuosos y reiterados intentos de la parte acusada por cambiar un resultado adverso. la satisfactoria resolución de la causa no garantizaba necesariamente la reivindicación en la práctica de los derechos vulnerados que habían originado la presentación judicial. Sin embargo ello no ocurría en todos los casos. Las acciones se originaron en la denuncia de Dorotea González contra Sebastián Baldor de la Portilla por incumplimiento de promesa matrimonial con existencia de hijos y contrato esponsalicio escrito. tampoco el tribunal eclesiástico hizo lugar a su solicitud de extrañamiento del demandado por considerar no ser de su atribución tal solicitud. La sentencia de primer grado emitida por el vicario de Mendoza resultó favorable a la actora declarando la validez de la celebración del contrato y estableciendo un plazo de treinta días desde la notificación de la sentencia para efectuar el matrimonio. Un ejemplo paradigmático en ese sentido constituye la causa iniciada en Mendoza en enero de 1807 extendida hasta 1812. A partir del análisis casuístico puede concluírse que aún con fallo favorable para la mujer. ni matrimonio ni dote. la parte actora no alcanzó resarcimiento alguno en su persona. a pesar de la distancia geográfica y de la 160 .promesa esponsalicia había sido considerada probada según el fallo judicial. por el contrario. El resultado de la apelación reiteró la legitimidad del contrato no haciendo lugar al intento de revocación de la sentencia. es innegable que en pleitos como el anterior ciertos litigios finalizaban en los hechos con un desenlace inesperado sin lograrse justicia para la parte damnificada lo que contribuía a crear antecedentes que desalentarían otras presentaciones de novias defraudadas en su confianza. El comportamiento del acusado quedó impune. Dicha causa es ejemplificatoria de una actitud de coordinación y coherencia entre los jueces actuantes en Mendoza y Córdoba. el mismo fue absuelto por la justicia y pudo contraer matrimonio según su conveniencia.

Leg. otros. desde el discurso oficial el cuerpo de la mujer era interpretado como la potencial encarnación del pecado y su conducta por tanto sospechosa. si la parte damnificada no generaba estrategias de defensa eficaces. Exp. aunque sinceros en su momento.1807. t. Es de destacar sin embargo que al existir promesa escrita. 193. Leg. t.97. Años 1787 . exp. interpretaban la relación sexual como la expresión de un compromiso tácito de futuro casamiento. exp. t. Juicios por Esponsales. pronto la situación se invertía y la víctima se tornaba en delincuente y el acusado de usurpar la honra aparecía inocente. Años 1794 . VI. IV. 2. exp.IV. Leg. luego se arrepentirían o no podrían cumplir la palabra dada por diversos motivos. la joven quedaba librada a su suerte. En una sociedad en la cual. y a los jueces otorgar su reconocimiento433. 193. 193. Ello resulta particularmente notable en una época en la cual la fuerza de la institución esponsalicia iba en franco retroceso a causa de las mayores exigencias requeridas para el reconocimiento de su validez.IV.1765 t. 193. así aguardaban años reservándose para el momento de un supuesto casamiento que no habría de realizarse nunca. 1. Años 1798 . Años 1794 .1793. Leg. Algunos otros ejemplos de causas en las cuales la sentencia resultó favorable a la solicitud de reconocimiento de la promesa esponsalicia constituyen: AAC. la promesa era formulada informalmente. En la consideración del tribunal acerca de la respetabilidad femenina un elemento harto importante consistía en las declaraciones de los testigos que ofrecían las partes. de existir. t.VII. exp.3 161 .insistencia de la parte demandada para sustraerse del cumplimiento del compromiso asumido con la accionante432. Los varones. Fallo desfavorable a la novia Los pleitos en donde no se logró fallo a favor del reconocimiento de la promesa esponsalicia hallan su razón en que.1797. Leg. ingenua o maliciosamente. Años 1702 . en forma oral sin presencia de testigos en momentos de pasión entre los novios.III. Años 1794 .1. Independientemente de la existencia de hijos.193.1797. aunque no existiese en sus mentes la mas remota intención de efectivizarlo. exp. 8. resultaba mucho más sencillo a la parte actora demostrar la veracidad de su reclamo. la más de las veces.6. algo no muy frecuente en la documentación relativa a pleitos por esponsales disponible. A AC. T. al 432 433 Cfr. es de suponer recurrirían con frecuencia a la argucia consistente en la expresión de una intención de casamiento para lograr el acceso carnal a la mujer. 193. algunas mujeres incluso. humillada ante la expectación pública y posiblemente con cargo del pago de las costas del juicio. Juicios por Esponsales Leg. 16.

por lo que a solicitud de éste fue llevado a casa de la familia de la joven donde fue atendido por ella con esmero hasta su restablecimiento. cuando el demandado lograba demostrar que la denunciante había llevado una vida licenciosa antes..1793. Otra causa de fallo negativo al reconocimiento de promesa matrimonial puede consultarse en: Leg. las posibilidades de probar la atribución de una paternidad y la credibilidad acerca de la existencia de la promesa se desvanecían.sin volver por más de un año ni contestar las cartas. En otro caso de amenazas del hermano de la accionante al demandado no se hizo lugar a la instancia. El demandado deseaba casarse con Gregoria Canelo. exp. La acusación del padre consitía en el estupro de la susodicha expresando ante la Curia su reproche respecto de que el pago de su generoso tratamiento “. la justicia le autorizó a ello. Citado a comparecer en juicio. 3. 193. 193. ver también Leg. la accionante presentó impedimento al casamiento de él que fue resuelta en forma negativa pudiendo él desposarse. 6. sin especial condenación de costas y se le autorizaba a desposarse según su gusto434. estando el imputado en dicha Villa adoleció de un accidente.1793. exp.III. Otro caso de sentencia adversa a la parte accionante puede consultarse en Leg. exp. el demandado expresaba que “. 14. III..10: El demandado quería casarse con otra mujer en la Villa de Potosí. Juicios por Esponsales. o que su familia gozaba de fama dudosa entre los vecinos.. t. Juicios por Esponsales Leg. parda libre y notoriamente pobre. exp. Leg. 193.fue haberla seducido y gravidado una hija soltera llamada María de los Santos la que crie y eduque con mi maior esmero.1765. 193.1793.1793. Ejemplificativo de situaciones equívocas de compromiso matrimonial para la interesada y su familia.”437.VI. Según la parte accionante. Años 1787 . declarándose al mismo libre para contraer: Leg..1. Años 1787 . Años 1702 .. Años 1787 .4 en este último caso la madre de la accionante se presentaba "a voz y nombre de mi hija Casimira Quintero”.III. 436 Ibídem. también parda libre. t. exp. Al abandonar la Villa de las Tunas con destino a La Carlota el teniente en cuestión le había dejado encargado al militar que lo sucedió en su puesto que asistiese a la joven y a su familia –todo según el testimonio de la parte demandante. Cuando el juez eclesiástico consideraba que la parte accionante no había producido pruebas fehacientes de que había existido palabra de casamiento. t. Años 1787 .11. 437 Ibídem. a través de su padre Marcos Acuña y de su madre Jacinta Oliva. t.. 15. t.I. 434 Ejemplos de casos en los cuales la sentencia fue negativa al reconocimiento de existencia de palabra constituyen: AAC.”436. tomo III exp. t.vecindario cabía una vez más la certificación de la reputación de la accionante. y Leg.jamás penso en casarse con ella. Años 1798 . el demandado quedaba libre de responsabilidad. 435 Cfr.. accionó un reclamo en noviembre de 1793 contra el Teniente de Blandengues del Fuerte de las Tunas de nombre Vicente Correa. 162 . Si bien en principio se atribuía la presunción de virginidad en la doncella. vecina de la Villa y Fuerte del Saladillo del Río II quien. en los cuales el tribunal falló contra la parte accionante constituye el caso de María de los Santos Acuña435.1807. AAC. 193. durante o después de la relación con él.1793..193 Años 1787 . exp. 193.

”438.no se le ve assistir jamas a missa. que Acuña era hombre dañino de poca cristiandad: “. así ocurrió por ejemplo en el caso de una feligresa del Río Segundo de nombre Petrona Arévalo a quien en el pleito441 iniciado en febrero de 1797 contra Martín Ladrón de Guevara de cuya relación decía tener dos hijos. ante la duda acerca de la virginidad de la misma derivada de la turbia fama de su entorno familiar en el vecindario.. los argumentos del demandado cuestionaban su decoro y su reputación .15. Como en tantos otros casos semejantes.”439 . por su parte el progenitor se refería a “la honestidad de mi hija.A partir de allí toda la causa giraba en torno a la acción probatoria de la honestidad de la joven y la respetabilidad de la familia. Finalmente en el fallo se estableció que: “María de los Santos Acuña no ha probado bien la palabra de esponsales ni el estupro no habiéndose ratificado los testigos del sumario. en el cual las preguntas giraban en torno a la mala fama de la familia Acuña. t... en ocasiones las mujeres accionantes también utilizaban el recurso de apelación en el intento de declarar nulo un fallo que las dejaba indefensas. Como en los casos de apelación a una sentencia desfavorable para la parte demandada -generalmente hombres-.. 438 439 Ibídem. no pudo atribuírsele al soldado la paternidad del niño. Leg. 440 Ibídem. Años 1794-1797.. La sentencia no había hecho lugar a su demanda. al resultar dudosa la honorabilidad de la familia el acusado escapó de toda responsabilidad a pesar de no haber negado que se había unido carnalmente a la joven. 193. se reprochaba además a los padres que varios días habían dejado a su hija sola o con una cuñada..IV. Como puede advertirse. 441 Cfr. El demandado a su vez presentaba un cuestionario para el interrogatorio de los testigos de su parte. De resultas de ello la madre de la accionante debió aceptar la obligación del pago de costas en el término de cuatro meses asumiendo sola tal responsabilidad pues su esposo había fallecido durante el pleito. Juicios por Esponsales. y la educación christiana que le he dado io y su Madre. Ibídem.”440. sin embargo. sobre una acusación de destierro de los mismos al Saladillo así como sobre su desarreglada conducta perjudicial al vecindario.. mientras los padres se esmeraban en resaltar las virtudes de la hija. exp.. decretando la absolución del inculpado. Una posible falta de pericia y determinación en la defensa pudo influir en que la querella de nulidad de la sentencia quedase desierta al vencerse los plazos legales establecidos. su porte juiciozo. AAC. 163 . le reconvenía por esto el cura por la anual comunión.

Los consejos del confesor podían influir también en la decisión de la joven. En ciertos casos.t. en dicha causa. según sus dichos. a desistir de la causa.1770 . tras venir con su pequeña desde Buenos Aires buscándolo sin encontrarlo. existiendo hijos de la pareja. Al enterarse de que el demandado deseaba tomar estado matrimonial con una mujer en Río Cuarto. No siempre las razones de su apartamiento del pleito resultan explicitadas en el expediente442 . momentánea o permanente. doña María Juana Rivero y don Juan Manuel de Castro ante su Señoría el Señor Provisor. Años 1798 – 1807.5. 12. Desestimiento de la acción y transacción de partes Cabe interrogarse acerca de las causas que llevaban a una mujer que había iniciado acción legal contra un hombre que desconocía las responsabilidades derivadas de su relación con ella. II. el arrepentimiento. Juicios por Esponsales Leg. quien se hallaba residiendo por compasión. El desestimiento de la accionante un mes después de iniciada la causa puso fin al pleito sin dar Consúltese por ejemplo: AAC. entre otros posibles motivos cabe considerar la vergüenza derivada de la exposición pública.3. Leg. a lo que se avino el demandado. y reputaba a la mujer de “mundana y de mantenerse públicamente de su cuerpo “444. adulación. de las cuales la dicha Señora dijo que se separaba de la demanda que tenía puesta contra el mencionado Castro por motivos y razones que en sí reservaba. AAC. engaños. material o moral inferidas contra la querellante y su prole –amenazas. Como se observa para los casos de desestimiento en los juicios de divorcio quoad thorum –como oportunamente se verá.193. la mujer se aparta de la causa. es a saber. allegados . Fundamentaba sus derechos en dos cartas que decía haber recibido de Pérez. natural de Buenos Aires había entablado demanda en noviembre de 1777 contra el Cabo de Dragones Juan José Pérez. exp. aunque resulta difícil establecerlo. dos meses después de interponer demanda por incumplimiento de promesa matrimonial.. Micaela Suárez. la falta de confianza en la obtención del logro perseguido. t.. 193. como se verá. No debe descartarse que en ocasiones el desestimiento se originase en la reconciliación de la pareja. soborno. El cabo por su parte negaba haber otorgado su palabra. la accionante. el causal del desestimiento fue motivado porque la parte demandada accedió a la solicitud de casamiento o dote. natural de los reinos de España y vecino de Córdoba. una de ellas encabezada con la frase: “Esposa querida mía”443.presumiblemente en especial de la parte contraria. en casa de Don Félix Juárez desde hacía mas de un año y medio. iniciaba demanda por incumplimiento de promesa de casamiento. VI. intento de homicidio. aunque muy poco frecuentes. exp. 442 164 . En el acta de desestimiento puede leerse: “En este estado comparecieron las partes. aunque también de su propia familia.mandando dicho Señor Provisor sobreseer en esta causa. con quien afirmaba haber tenido una hija.tal decisión se asocia en primer lugar a presiones de diversa índole.. Juicios por Esponsales.1786. 444 Ibídem.” 443 Cfr.

en atención a que ella no queria casarse con él. esto dio por su respuesta la que no firmó por no saber.” 447. de la misma procedencia.. Años 1770 . exp.y en este estado. exp. 193. 447 Cfr. AAC.. 193. IV.. t.razones por ello445. Es posible que ante el convencimiento de la imposibilidad de dar prueba de una vida ajustada a las normas morales exigidas a la mujer en la época. Así pudo haber sucedido en el juicio entablado por Teresa Ibarra. t. y que por lo mismo. A la acusación de la mujer por falta de acatamiento a los esponsales prometidos. resultado de una acusación frontal en un careo verbal entre las partes pudiese constituir el fundamento del apartamiento de la causa por la accionante del pleito.. ésta terminase desistiendo de la causa según constancia del notario eclesiástico: “. 445 446 Ibídem. 17. natural y residente de Córdoba por incumplimiento de promesa matrimonial contra Matías Ruarte. Es posible suponer que la decisión asumida fuera el resultado de la convicción de la parte querellante. Juicios por Esponsales Leg. AAC. el varón declaró : ”. de que la animadversión existente en la pareja haría imposible.II. 165 .. Micaela haya decidido apartarse de la causa. cuando la pillé y preguntandole yo al referido hombre si tenia algo con esta muger ella [respondió] que si que me importa va a mi de esso por lo que llo desistí de todas mis pretenciones asi por esto como por saber que en el hospital de mugeres havia estado qurandose de enfermedad contagiosa sin esperansas de remedio hasta el presente.. Juicios por Esponsales Leg. no quería contestar a cosa alguna.que ella se hallaba viviendo amancebada con otro hombre.1786. aún con fallo favorable al casamiento. Años 1794 – 1797.. 3.” 446 El resultado del desestimiento de la acción fue la libertad del acusado para efectuar el casamiento con otra mujer aunque sin perder el derecho la accionante al reclamo de la dote. tras años de litigio. la convivencia entre ambos. La causa no llegó a los dos meses de duración entre su iniciación y su interrupción. dijo que no queria admitir los autos para responder al escrito de bien provado. que hiciesen lo que quisiesen.. Sorprenden casos en que aún con expresa manifestación de existencia de hijos de la pareja y luego de una esmerada defensa de los derechos de la parte accionante por más de dos años. Es factible que la vergüenza. Cfr.

Cierta o mentirosa la acusación de la ex . y prinicpalmente de mi cura. pudo comprobarse que el motivo del apartamiento del pleito por parte de algunas mujeres se fundamentaba en que finalizaban los motivos que habían dado lugar a la acción. Ejemplo constituye la querella existente entre los vecinos de Calamuchita.. exp. t. también pardo libre del mismo origen. provocó la pronta separación de la causa de la demandante ya que la enfermedad contagioso era un motivo para el reconocimiento de la disolución de los esponsales.pactado entre las partes y posiblemente un arreglo informal o una acción coercitiva hacia la parte más vulnerable. En efecto. exp. AAC.450. VI. parda libre.. e resuelto separarme de la demanda de esponsales que tenia iniciada en el Jusgado de Vuestra Señoría contra el dicho Romo como de facto me separo contentandome con que Romo pague las costas procesales hasta aquí causadas.. Leg. y a fin de “evitar pleitos” Romo se comprometía a su vez al pago de las costas derivadas del juicio. En una causa. Leg. natural y vecina de Córdoba quien entabló querella por incumplimiento de promesa esponsalicia en mayo de 1799 contra José María Sabedra (sic). Años 1794 . Años 1798 – 1807.5. Con modestas sumas parecían conformarse algunas mujeres cuando sus novios se negaban a cumplir la palabra matrimonial.pareja. 450 AAC. Tres casos analizados fueron resueltos con transacción formal entre las partes. incluso cuando expresaban que existían hijos nacidos o prontos a nacer de esas uniones malogradas.” 449. t..” 448.IV.Si bien la accionante se apresuró a contradecir los dichos del hombre afirmando “... transcurridos menos de dos meses después de iniciado el pleito la accionante de los autos daba su conformidad a la presente declaración: “.1797. Petrona Iriarte y Juan José Romo en la cual el demandado decía haber sido objeto de una trampa para endilgarle un hijo que no le pertenecía. el Doctor Don Vicente Peñaloza. Como se ha expresado mas arriba y si bien en casos excepcionales..que mis padecimientos se an originado solo de un arrebato de sangre que me causso dolores de cavesa cuya curacion la hizo Fr. Es factible que existiera un acuerdo pre. luego de un año y tres meses de iniciado el pleito y tras largas presentaciones de testigos de una y otra parte. Por su parte. Juicios por Esponsales. Domingo del Sacramento y Don Miguel Marmol.. 166 . 4. el litigio concluyó con la comparencia de la pareja ante la 448 449 Ibídem. 193.que yo la dicha Petrona aconsejada de personas de timorata conciencia. ejemplo constituye el caso de Isabel Agüero. 193. Juicios por Esponsales.

tanto de la libre decisión de los jóvenes para contraer Cfr. Tal resultado pone en evidencia la decadencia del vigor de la promesa esponsalicia y la plena vigencia de la legislación regia en cuestiones relacionadas con el matrimonio en detrimento. Años 1798 – 1807.II. Años 1770 . Juicios por Esponsales.. en los vocablos correspondientes. 454 Ibídem. El demandado se hacía cargo de las costas causadas y de la dote a la mujer. natural y vecina de Santa Rosa de Calamuchita y Pablo Beliz (sic) del mismo origen. Teniendo como fundamento de tal nulidad la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria que exigía en hijos menores el consenso paterno para la celebración de casamiento y por ende. 193. Otro acuerdo de partes resultó de un pleito iniciado por promesa de matrimonio no cumplida entre Polonia Bazán. la accionante acordaba apartarse del pleito452.1786. de testigos y ante el escribano público de cabildos e hipotecas. Juicios por Esponsales. El pleito se originaba en que la familia del varón tenía por nulo el contrato por minoridad del hijo al momento de la celebración. t. de nada valía la mención al “mucho amor”453 expresado por el joven en el documento ni la “benevolencia entre ambos” ni el “acierto en la felicidad de este matrimonio” y el juramento de cumplir lo pactado bajo “palabra de honor”454. Años 1812 – 1880. VI.” 451. razonable o verdadero. evitar algún mal o por mero espíritu de condescendencia y no implicaría la idea de trato o convenio. para la validación de las promesas de esponsales. exp. dejándosele en libertad para casarse con Bernardina Allende. AAC. a fin de llegar a un ajuste o concordia. 453 AAC. conforme con ello. en relación al ejercicio de un derecho implica la acción de abdicarlo o abandonarlo. el desestimiento. la transacción estaría indicando en el caso desarrollado en el texto la acción de transigir: consentir en parte con lo que no se cree justo . 10.. Juicios por Esponsales Leg.Audiencia Episcopal expresando que “se hallaban comprometidos sobre el litis que han seguido. t. VIII. por ende es de presumir que el resultado de transacción en ciertos casos conllevaría para una de las partes –posiblemente la más débilla acción de transigir 455 . Según se desprende de la consulta del DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA (1984) Madrid. t. Un claro caso de disenso paterno a un compromiso de esponsales concluyó en 1818 con la denominada “transacción entre partes” quince meses después de haber sido interpuesta la demanda por la novia. 10. Sorprende que no conste en autos que tal acuerdo fue complementado con algún resarcimiento material o moral a la novia abandonada. y que por tanto se apartaban de el y lo firmaron con Su Señoria. exp. 452 451 167 .9 AAC. cumpliendo como puede presumirse la decisión de su familia. sobre todo por existir escritura pública de compromiso. exp. El mismo había sido efectuado por escrito. La causa finalizó con la absolución del demandado don Argüello de su compromiso con doña Tomasa Alvarez. 455 Ibídem. en presencia de la madre y de la novia. La causa concluyó en transacción cinco meses después de iniciado el juicio.

como se ha visto en los ejemplos analizados. La justicia eclesiástica era clara en su posición acerca de la libertad de contraer en indios y esclavos aún contra la voluntad de sus amos procurando proteger la unidad de domicilio de sus familias457.en el epicentro de despiadadas burlas por parte de la comunidad.. resulta posible confirmar la crudeza de las críticas de las que fue objeto la pareja centrándose el más débil –en este caso Susana dada su doble situación de vulnerabilidad. Es muy posible que informalmente se haya efectuado algún resarcimiento a la parte femenina afectada de la cual no quedó constancia. de dicha documentación surge información respecto del escaso conocimiento del personal subalterno sobre ciertos derechos que les correspondían: interrogada por el notario eclesiástico sobre su disposición para contraer nupcias con el referido Francisco. los resultados de los esfuerzos de protección que brindaba la justicia eran muy limitados. para casarse con la esclava Susana Luján en el año 1738. Así el caso de una pareja integrada por español peninsular y una esclava constituye un ejemplo ilustrativo tanto de la relativa libertad de que gozaban en los hechos para casarse como de la repulsión que inspiraba un casamiento entre blanco y persona sujeta a servidumbre. Al mismo tiempo. 65. Resultado de los pleitos con existencia de impedimento civil o canónico para la celebración de esponsales En los casos de existencia de impedimento para la celebración de esponsales que ya se han señalado. ya por obligárselos a contraer sin su consentimiento. natural de Jerez de la Frontera en los Reinos de España. 4. AAC. es posible que avanzada la segunda década republicana se tomase con más naturalidad un rompimiento de esta naturaleza sobre todo si no existía constancia de trato ilícito en la pareja456. ya por impedírseles casarse según su gusto. Catedral. En el caso particular de los esclavos si bien la Iglesia procuró preservar su derecho de libre elección de la pareja. Leg. exp.”cfr. los jueces dictaminaban en función de la especificidad del impedimento y de las características propias de cada caso.. Expedientes Matrimoniales. como mujer y como esclava.. Se desconoce en qué medida el honor de la joven y su familia quedó afectado al declararse nula la escritura de esponsales. la esclava expresó que lo estaba siempre y cuando su ama fuese gustosa por lo que debió interrogársele acerca de “.afectaban directamente los intereses de patrones y amos.nupcias como de la autoridad eclesiástica en las cuestiones matrimoniales.1. 457 456 168 . 4. En el expediente matrimonial iniciado por el español de nombre Francisco Toro. en los hechos la sociedad se manifestó muy reticente a aceptar tales principios y con más razón cuando la unión contrariaba las prácticas matrimoniales convencionales. Casos de existencia de oposición de amos Como el casamiento de individuos que vivían en situación de dependencia personal –como los indios en encomienda y esclavos. 70.si no sabe que en cuanto a casarse los esclabos son libres y tienen libre boluntad sin que sus amos ni amas lo puedan estorbar ni impedir.. las denuncias por situaciones violatorias al derecho ponen de Ibídem.

ni siquiera los miembros de la Iglesia estaban dispuestos a ceder en lo que consideraban sus derechos. El tribunal constató la existencia de impedimento de consanguinidad en primer grado de línea colateral.. Dr. Sin embargo.VIII. exp. aunque sea fuera de esta ciudad.1880. t. baste como ejemplo un matrimonio de esclavos tironeados entre sus amos. exp. Leg.VIII.VIII. en caso de no hallar amo en ella. alentada por el cura de San Javier. Casos de existencia de parentesco En los casos de impedimento por parentesco. ejemplo constituye el caso iniciado en 1837 por María del Carmen del Moral. ambos sacerdotes. Años 1812 . tuvo permanencia en el tiempo459. AAA. y Cayetano de la Presa. Años 1812 . 193.12 Cfr. y a pesar de tan firmes convencimientos. En la sentencia puede leerse: Leg. El notario interroga a la novia y ella enterada dijo que era su voluntad desposarse aunque resultare esclavo el novio y se lo vendiese para otra parte fuera de esta ciudad. 193. también vecino. Juicios por Esponsales.17. cuando los grados eran no dispensables algunos jueces eclesiásticos se expedían con firmeza en la negativa de autorización de esponsales y casamiento. La respuesta del Deán Don Gregorio Funes respecto de una consulta sobre consentimiento del amo al casamiento de esclavos expresa: ”.2. si es que se declara ser su esclavo. El Provisor pasa aviso al cura de semana para que pueda verificar el matrimonio estando corridas las proclamas. Otra causa relacionada con conflictos por autorizaciones por cuestiones matrimoniales de esclavos puede consultarse en : AAA. Ramallo y la joven lo era del ministro Juan Ignacio Becerra. no ha lugar a la solicitud de esta parte en cuanto a que se embarace el casamiento de su esclavo Marcos Gutiérrez con Pabla Torres y en cuanto a la compra de dicho esclavo por el alcalde que concurra al juzgado que corresponda”458.respecto a la esclavitud no es un impedimento canónico para la contracción de los matrimonios. ni las leyes exigen el consentimiento de los amos.1880.1880. Leg. Resulta difícil establecer hasta que punto el acuerdo entre partes que consta en el expediente. para venderlo a justa tasación. Juicios por Esponsales. vecina de Córdoba.manifiesto la conflictividad que despertaban tales casos en la vida corriente en los sectores involucrados y la impotencia de la autoridad judicial para solucionarlos. El muchacho era sirviente del cura y vicario de Piedra Blanca. y no resultando impedimento sin perjuicio de la causa de libertad. en la práctica y a la hora de ver involucrado el propio interés. 459 458 169 . El esposo se quejaba de que el amo de su mujer no les permitía hacer vida maridable. lo que se hará saber a la futura esposa y lo que convenga. ni del derecho del monasterio. exp.. 4. 193 1812 . t. t. Se otorga venia para el casamiento .2.

. Juicios por Esponsales. 193.. exp. 193.. en uso del oficio de nuestra autoridad eclesiástica y del amor pastoral con que deseamos su felicidad espiritual. según testigos dormían en camas próximas.8 170 .y considerando al mismo tiempo. exp. Otro ejemplo de prohibición de casamiento consiste en el de dos demandados primos directos461. A la Real Pragmática sobre hijos de familia y sus modificatorias de 1803 y 1805 se fueron agregando otras disposiciones que afectaron a la institución esponsalicia.“. uno y otro en plena libertad de aspirar a enlaces matrimoniales con personas en quienes no concurran impedimentos dirimentes como en el caso presente.no se admitan en los tribunales los esponsales contraídos sin el asenso paterno o de los que deban darle”. en grado de consanguinidad indispensable [. Impedimento de acción judicial Como consecuencia de la política de centralización del poder del Estado la injerencia de la jurisdicción civil sobre la eclesiástica fue profundizándose con el tiempo.24. Año 1770 . debemos seguir en tal caso lo que prudentemente estimamos y juzgamos por mas cierto. por asegurar las conciencias y ebitar los pecados.VIII.3.1880.”460.II. por el impedimento para el matrimonio las hace dudosas. que aun en aquellas cosas que el testimonio de un solo testigo.. Así. lo vestía. Juicios por Esponsales Leg.. al matrimonio y por ende. era “público y notorio” en el vecindario que le daba dinero. Lo más grave radicaba en que la madre de la novia había tenido trato ilícito con su sobrino. ante esto el provisor solicitó a la 460 461 Cfr. ambos eran hijos de dos hermanas. y.] de consiguiente írrito y de ningún valor ni efecto o cualesquiera compromisos esponsalicios que hubieren contraído con este objeto. la parte demandada sostenía que el provisor debía haber rechazado “in limine” la demanda de la accionante según lo dispuesto por la Real Cédula del 31 de agosto de 1784 que establecía que “. en una causa iniciada en septiembre de 1803 por incumplimiento de promesa matrimonial con existencia de hijos. AAA. t.. declaramos que existe berdadero y legitimo permanente impedimento canónico dirimente. Y por nuestra parte.. 4. Años 1812 . a la familia. fenómeno que se advierte en las resoluciones de los jueces de la Iglesia evidenciándose el impacto de la legislación civil sobre el ejercicio de la justicia eclesiástica en materia matrimonial otrora regida exclusivamente por el Derecho canónico. Leg. los amonestamos aconsejamos y encargamos seria y eficazmente quieran en lo posible evitar en adelante toda comunicación que pueda comprometer su honor sin exponerse a los peligros de perderlo con el resultado de consecuencias desagradables.1786. AAA.. t.. como en términos se expresan los textos canónicos de la materia y doctrina de los doctores.

Leg.193. Como puede advertirse. en el dictamen de la sentencia se estableció que la causa fuese archivada por falta de acción de las partes para promoverla fundamentado en: “. 1798 – 1807.. por haverse inisiado el cuatro de junio del presente. natural y vecina de Villa Real del Rosario contra Francisco Navarro. La causa fue rechazada por el provisor de Córdoba464. insertando un Real Decreto de 10 de abril del mismo año.17 171 . salvo casos excepcionales. Juicios por Esponsales. En ese sentido y a lo largo de todo el período se observa en la justicia eclesiástica una acentuada voluntad por promover la santificación de uniones y por ende por asegurar la legitimación de la prole nacida de las 462 463 AAA. en los juicios por esponsales analizados en los que por diversos motivos existía desautorización de los padres para el casamiento de la pareja. Fallos desfavorables al disenso de los padres Puede decirse que. contra la opinión de los progenitores. t. 4.” 463. se halla prevenido no se admitan demandas de esponsales. Juicios por Esponsales.Años1798 1807.VI. independientemente de que el novio acordase o no con el matrimonio. mandamos se suspenda y archive. Leg. según resulta de autos. exp. y en atencion asimismo a que en la expresada Real Cédula se ordena rija el mencionado Decreto para solo los negocios de esponsales que se suscitaren despues de la fecha de el. y con el requisito de escritura pública y que los que abraza esta causa. exp.. Leg.. 464 AAA. cuando menos este ultimo requisito.la novísima Real Cédula de 17 de julio del presente año. exp. la Iglesia falló a favor de la unión. del mismo origen y residencia. las crecientes exigencias alentadas desde el poder secular iban minando seriamente la institución esponsalicia y privando a las víctimas de comportamientos desaprensivos por parte de sus parejas del tradicional resguardo de la Iglesia.4. En otra causa por falta de cumplimiento al compromiso esponsalicio iniciada en junio de 1803. t. de cuia clase es el presente.. si no se han contraído por personas hábiles.193. 12. La aplicación de la Real Cédula del diecisiete de julio de 1803 mandando no admitir las demandas de esponsales que no contasen con escritura pública y fuesen celebradas por personas inhábiles se constata en la causa iniciada el dos de octubre de 1807 en la que accionaba María del Señor Oliva. VI. 1798 – 1807. AAA. VI. Juicios por Esponsales.accionante se expidiese acerca de si su demanda se fundaba en “meros esponsales” o en “estupro” por no quedar claro en la demanda462. t. 12.

1786. Como se ha visto. exp. Años 1807 . años 1787 . t. t. Leg.. en precaución de la nulidad del expresado matrimonio.el provisor porteño sentenció: ". Juicios de Esponsales. 193. Ambrosio Funes declaró insuficientes las causas alegadas por el padre ya que no existía desigualdad de sangre ni otros motivos para que el casamiento ofendiese el honor de la familia. exp.. Leg. Año 1770 . En un pleito en el cual el padre del aspirante a contraer radicaba su oposición en la menor edad del joven. t. II.. si bien el demandado reconocía haber dado la promesa. se revalida el matrimonio ad cautelam Sentenciandos a ayunar por un mes todos los viernes confesando y comulgando en este tiempo dos veces: al fin del cual les mandamos entrar a ejercicios. 465 466 AAC. 469 Leg.. por la partida de bautismo se descubrió que el padre se equivocaba o mentía y que al momento tenía veintisiete años. el casamiento se efectuó por poder. 193. La sentencia señaló que no resultando motivo suficiente para que el padre de la solicitante disintiera de la efectivización del matrimonio. Leg.193. t. representando un hermano de la esposa al futuro cuñado ya que el prometido residía en el Reino de Chile467. En un juicio el padre de la novia le tenía tratado otro casamiento y ella no lo consultó para esta unión que pretendía hacer.II. exp. En otra causa en que se declaró irracional el disenso disenso paterno.1811.1.1793. 467 AAC.1. 172 . En otro caso iniciado en 1812 consistente en un matrimonio clandestino entre menores motivado en el disenso del curador -el cual fue traspasado para su tratamiento a Buenos Aires por orden de la Junta de Gobierno.VIII. exp. Juicios de Esponsales. 193. con el tiempo la normativa estatal concerniente a matrimonios y esponsales dificultó esta tendencia. exp. La instancia pasó a la justicia civil: el Alcalde de Segundo voto. Juicios de Esponsales. Leg. t.7. AAC. por lo que el casamiento fue autorizado466. mandamos se proceda a revalidar el matrimonio ad cautelam ante el mismo Párroco o con autorización de éste y del Provisor de Córdoba.4.parejas informales.7. “ 469 . el padre de él le negaba al menor la autorización para casarse .III.1786.no consta la validez del consentimiento.VII. Cumplidas estas penitencias y corridas las proclamas conciliares. 468 AAC. El progenitor alegaba además desigualdad de linaje aunque luego terminó por dar la venia para que se efectuase el casamiento ante lo cual el provisor del obispado autorizó la boda468. se autorizase el casamiento465. Juicios de Esponsales . 193 1812 – 1880. En un caso de conflicto entre primos. Años 1770 .

Como se ha visto. denuncias o notas entre el provisor y los curas de campaña relacionados con cuestiones de disenso471. t. cfr. t. exp. en no pocos casos les privaba también de su libertad física debido a la prisión de que eran objeto. muchos de ellos se hallaban prestos a contraer un matrimonio cuya efectivización dependía del resultado del pleito. interesaba especialmente a la parte damnificada una pronta resolución. 27: Don Juan Vexenat entablaba proceso contra Don Agustín Ysleño por impedirle casarse con su hija Doña Juana Ysleño. también AAC. AAC. Juicios por Esponsales. más altas resultaban las costas procesales que las partes debían abonar. Juicios por Esponsales. Como se ha afirmado más arriba no pocos expedientes que contenían causas esponsalicias permanecieron inconclusos y otros consistían simplemente en una exposición de los hechos.1880. Era en un caso en donde existía acusación de “mujer pública” contra la accionante de la demanda que la causa finalizó más rápidamente al no hacerse lugar a la instancia y Cfr: AAC. Años 1812 . Juicios por Esponsales. 193.13: Dicha causa corresponde a la pareja integrada por Mariano Cabrera y Solana Martínez Lores. en general estaban muy interesados en poner fin a una situación que los distraía de sus obligaciones habituales y que. 193. autorizando el casamiento de los jóvenes corresponden a los años 1819. El promedio de duración de los pleitos por esponsales desde el momento de su iniciación hasta su resolución se estableció en cinco meses.Otras querellas consultadas en las que existía oposición de los padres al casamiento de los hijos a las que la justicia no hizo lugar. Años 1812 1880. cfr. Si bien puede pensarse que los demandados podían especular con la dilación del pleito como estrategia de su defensa. VIII.VIII. 471 Ejemplo constituye el caso de disenso por el casamiento entre Eustaquio Sueldo y Josefa Mugas. Leg. mientras más se prolongase un litigio. 193. exp. Duración de los pleitos por esponsales Por la misma naturaleza de las causas por esponsales en las cuales estaban en juego intereses importantes tanto desde el punto de vista material como simbólico. El juicio de mayor duración se extendió a diecinueve meses y el menor se resolvió en tan sólo cinco días. en función de ello el Provisor del Obispado otorgaba licencia para que la pareja contrajese matrimonio. Años 1812 – 1880. el expediente consiste en un folio conteniendo una nota entre el cura y vicario de la Villa del Rosario contestando un oficio del provisor del Obispado. Leg. t. sin número. Por otra parte. 470 173 . Las razones invocadas para rechazar la justicia civil la oposición del padre de la novia José Antonio Martínez Lores se fundababa en la Real Cédula de 1803 que permitía a una joven de veintitres años como la de referencia casarse sin el consentimiento ni licencia del padre. Leg.VIII. ambos naturales y vecinos de Córdoba. exp. 1880470.

1793. Leg. cfr. T. exp.III.1797.1786. ello pudo influir en la prolongación del mismo473 . también en el Río Segundo.II. Juicios por Esponsales. Años 1787 . acusación de ligereza La accionante era Valeriana Gutiérrez.t.4 472 174 . tal la acusación presentada por una esclava del monasterio de Santa Teresa475 solicitando cumplimiento de palabra de matrimonio contra un individuo pardo de origen portugués con el que había tenido contacto sexual en una oportunidad.1770 . Uno de los pleitos inconclusos más prolongados y que finalmente se interrumpió consistía en una demanda correspondiente a vecinos del interior de la provincia de Córdoba. exp. vecina de Córdoba. cfr. Juicios por EsponsalesLeg.193.II. t. para tener una idea más aproximada de los tiempos de funcionamiento de la justicia en la cuestión esponsalicia se agregaron a la observación también los casos inconclusos. coincidentemente. Leg. 475 AAC. 193.193. Leg. Como contrapartida. AAC. Así se obtuvo que el promedio de duración entre el momento de presentación de la demanda y el momento de paralización de la causa era de alrededor de dos meses y medio. IV. El brazo secular de la justicia trajo preso a la ciudad al demandado. hijo de un Sargento Mayor. en el mismo se observaba activa participación de los padres de ambas partes y de otros parientes.declararse libre al imputado para contraer matrimonio con otra mujer472. t. El mismo fue iniciado el veintidós de septiembre de 1794 por Andrea Pérez contra Nicolás Machado por incumplimiento de promesa matrimonial con agravante de embarazo. Según las afirmaciones del demandado el contacto se había producido en forma circunstancial sin existir entre ellos relación de otra naturaleza. El demandado solicitaba se lo declarase libre y se lo desobligase de toda responsabilidad. 193.1: La accionante era Magdalena López querellando contra Paulino Ávila. exp. la causa consta de 223 fojas. y el demandado de nombre Marcos Sarmiento. 474 La novia era hija legítima de don Juan José Pérez y de doña Antonio Villarroel .1786. Se observan algunos casos de demandas que murieron el mismo día de su recepción. Como no existía fecha de finalización de éstos se consideró la de inicio del juicio cotejándola en relación a la de la última actuación. existía también sobre la esclava accionante. 473 AAC. Juicios por Esponsales. AAC. una considerable proporción de causas permaneció inconclusa. 1770 . conviene destacar que es uno de los casos en donde el pleito entre los novios parece constituir la excusa para dirimir viejos conflictos entre vecinos rivales. exp. Como en el caso del pleito más rápidamente resuelto según se explicó más arriba en este. Años 1794 .6. como se ha visto. el juicio por esponsales de mayor extensión temporal registrado –diecinueve mesescorrespondía a un pleito entre vecinos de Río Segundo. la fecha de la última actuación correspondía al nueve de mayo de 1797 con resultado favorable a la accionante al reconocer el tribunal la validez de las pruebas referidas a la existencia de promesa matrimonial474. El mismo “andaba enredado” con otra mujer con quien tenía relación de parentesco en segundo grado a la que había raptado.1. Juicios por Esponsales. Dado que.

cuando.1. En ese sentido de la experiencia de análisis surge la hipótesis de que la jerarquía de la persona incidía en la mayor trascendencia atribuída por la justicia a la causa y por ende. 193. Se intentó establecer una relación entre tiempo de duración del juicio y status social de las parejas implicadas. AAC. Puede por ejemplo que en un delicado caso en donde existía demanda por incumplimiento de promesa. el cura y la novia burlada a mediados del siglo XIX Se ha remarcado la injerencia creciente y sostenida de la justicia secular sobre el dominio de la Iglesia en las cuestiones relacionadas con el matrimonio y la familia desde fines del siglo XVIII en Hispanoamérica. exp. Leg. y que el tratamiento de los hechos. AAC. Un estudio de caso derivado de la praxis judicial pone de manifiesto que la pugna entre los brazos de la justicia continuaba aún a comienzos de la cuarta década decimonónica. el abultado expediente de mas de quinientas fojas se resolvió en alrededor de un año iniciándose un catorce de marzo de 1797 y dictándose sentencia el primero de marzo del año siguiente476. Juicios por Esponsales.t. si bien infrecuentes.1765. AAC. la época republicana no implicó un cambio en ese sentido y la jurisdicción otrora privativa de la Curia eclesial continuó en manos del Estado en no pocos aspectos. Si bien la autoridad eclesiástica se mantuvo en una postura renuente al respecto y trató de preservar sus atribuciones sobre la materia. actuaciones mas rigurosas y complejas. el cual en apariencia se presenta como un caso más de los tantos de mujeres engañadas resulta muy valioso en muchos sentidos.7. la causa se inició e interrumpió sin proseguir un veinticuatro de diciembre del año 1777. tanto por la fecha de 476 477 478 Cfr. 175 . Juicios por Esponsales. En efecto. dada la importancia de los individuos implicados existiría una relativa presión para su presta definición.1798. 193. El juez civil. Año 1797 . así. t. acusación de estupro y mención a aborto el cual correspondía a una pareja de jóvenes de elevado status socio-racial. Otros pleitos por esponsales entre vecinos “distinguidos” fluctuaron en su duración entre los dos 477 y los cinco meses478. grado de compromiso en la causa y sensibilidad ante los reclamos de los débiles diferían significativamente entre el juez civil y el cura. el pleito en cuestión. Juicios por Esponsales. Leg. exp.V. las demandas por promesa de matrimonio no cumplida seguían efectuándose. al menos según el pleito de referencia.1765.193. Leg.tI. 1702 . Años 1702 .moral ya que el demandado aseguraba haberle ofrecido paga por los “servicios” prestados. Único.I.exp. Al mismo tiempo.

(1990) Ob. 479 176 . vecino del curato de Santa Rosa quien deseaba tomar estado matrimonial con Sinforosa Pérez Castillo -huérfana por fallecimiento de los padres. hizo su presentación Fabiana Díaz ante la curia eclesiástica exigiendo al hombre el cumplimiento de la palabra de casamiento por el trato ilícito mantenido con ella de cuyas resultas se hallaba en ese momento encinta. estnao pendiente el pleito .mediando en la pareja impedimento de cuarto grado de consanguinidad. litis expensas. Durante el tratamiento de dicha cuestión. S. de deducir la suma de su patrimonio. El expediente fue promovido por Cipriano Aguirre. Silvestre Ceballos dirigió un escrito al provisor y gobernador del Obispado de Córdoba dándole a conocer su punto de vista sobre los hechos y los fundamentos sobre los cuales había emitido sentencia sobre los alimentos que le correspondían al futuro hijo de la joven madre. de modo que. litis expensas y dotes eran privativas del fuero civil como lo señalara la Real Cédula de 1785 la cual privaba a los jueces eclesiásticos de inmiscuirse en dichos temas en los siguientes términos: “.iniciación. como por las cuestiones tratadas. luego de relacionarse íntimamente con mujeres las abandonaban para casarse con otras. dejándolas en total desamparo moral y material.. el padre del demandado presentó nuevo reclamo por calificar tal orden de temeraria e ilegal y amenazó con interponer recurso de apelación. las cuestiones sobre alimentos.. cfr. Como es de suponer. De dicho En efecto. anexión o conexión en los casos temporales y temporales sobre alimentos. Con fecha 19 de agosto. AHPBA Real Cédula de 1785: 7-4-41 consultado en MALLO. El cura no se conformó con la resolución emanada del tribunal temporal haciendo lugar a la negativa de la parte demandada de deducir el monto de la dote de la cuenta hereditaria del padre.. En efecto. a cargo exclusivo de los hijos engendrados y al escaso reparo de una justicia que parecía juzgar sus actos con relativa benevolencia. época en la cual los pleitos por esponsales conservados son prácticamente inexistentes. dicha mengua sobre el caudal implicaría un perjuicio para los demás hijos. o restitución de dotes. el cura resolvió que de no efectuarse la entrega del monto reclamado a la expresada Fabiana. se le efectivizase el pago de todo el haber hereditario que correspondiese a Cipriano. el cura y vicario interino de Santa Rosa Dr. correspondiente al 19 de agosto de 1840..” . el padre del novio aducía que. Ante ello. Cit. Por falta de atribución respecto de la dote. en torno a las prácticas desaprensivas de sujetos quienes. sólo deben entender en las causas de divorcio que es espiritual y privativo del fuero de la Iglesia. como propias y privativas de los magistrados seculares a quienes incumbe la formación de sus respectivos procesos. sin mezclarse bajo el pretexto de incidencia. desde los mecanismos de poder. el cura y vicario interino de Santa Rosa pasó oficio al juez civil de primera instancia479. los de los sectores sociales más vulnerablesEl pensamiento expresado por el religioso parece traslucir una mayor conciencia sobre la necesidad de acción. y porque pone al desnudo el pensamiento de un simple cura de campaña en torno a la cuestión de los derechos de la mujer – y a través de ésta.

] Si el cura informante hubierase desentendido del reclamo de la pobre Diaz quando ella pidió se casase ó en caso de no verificarse se le diesen alimentos en este caso de haberse mirado con indiferencia habriase abierto una puerta á los mayores desordenes. aun quando te quedes burlada. ó casandome . a éstos que tratan de desfogar sus pasiones. y tambien perjurar. no conviene en un Curato.. Una persona que asi vive solo en dar pabulo á sus pasiones y sale sin castigo de sus delitos.. él ha sido [se refiere al demandado] el que ha puesto encinta á la miserable diciendo solo no haberse portado como debia [. sin padres. hé obrado mal..] Imponiendoseles una pena semejante Señor Provisor. y tal vez algunos sin remedio [. la persona maliciosa es capaz Señor Provisor de imponer delitos donde no los hay. no me obligarán a que te cubra en honor. y sintiéndolos. y hacer á otros para salir con sus intentos depravados. ó por ser pobre la presente reclamante.] ella [se refiere a la accionante] pidio la cantidad de cinquenta pesos para alimentos de la futura prole.informe del cura al provisor se transcriben a continuación los párrafos que sobre el tema tratado resultan de mayor interés: “... Si por querer castigar al criminal y atajar a otros sus extraviados pasos por llevar en el mejor orden al Curato. cuatro ovejas y un toro. estoy seguro que no tendriamos que llorar en lo intimo de nuestro corazon muchos males. ban a exponer a Vuestra Señoría contra mí las mas negras calumnias. y que cesen tantos clamores de infelices que tendrá Vuestra Señoría que estar oyendo.. pues no intervinieron esponsales firmados y autorizados por el Juez del lugar. pues no há respetado a la misma parienta con quien trata de casarse 177 . no há sido como se dice infundada. podria cualquiera burlarse de cualquiera joven.. y el lugar propio será el precidio de Santa Catalina pues mis providencias producirán buen efecto. y ha sido oído [se refiere al demandado] [. siendo esto una cantidad tan de ningun valor. El es una persona que no tiene escrupulo en hacer una de estas. tal ha sido el terror que hán tomado muchos. ó dotandote. El se pensó que por ser ella una pobre. y sin razones se habia de quedar impune de sus delitos. castigueseme pues me sugeto en todo a Vuestra Señoría pero él ha ido con imposturas.] y quando ella no se contenta [se refiere a la accionante] por quererle el juez dar dos bacas. y el que quita el honor a una persona no se quedará sin castigo.. y que se casara con quien quisiera. y voluntariamente. que dicen es necesario vivir en delante de otro modo. El ladron de bienes no solo sufre pena aflictiva.. y con solo decir me caso con otra.. y con hijos. aun quando halla sido sin violencia. no sin razon y fundamento digo esto cuando estoy casi continuamente descubriendo la perversidad de esta clase de personas [. y oficié al juez no estar en orden que teniendo mas bienes saliese con solo esto. sino que paga el perjuicio.que la sentencia que ha dado sobre los alimentos de futura prole de Doña Fabiana Diaz. y quedarse sin castigo por concideraciones.

personificados en este proceso en la figura de Fabiana Díaz. Ambas fuentes están estrechamente relacionadas. t. Se desconoce el resultado de la causa ya que la misma permaneció inconclusa481. que opinaba a partir de la experiencia de la práctica judicial y no dudaba en actuar procurando enderezar lo que consideraba torcido en el funcionamiento de la labor tribunalicia haciendo caso omiso de jurisdicciones. Años 1812 – 1880. exp. unos miran como deben las cosas. ya que el aumento del control de los padres sobre la elección matrimonial de los hijos afectó la efectivización de las promesas de matrimonio realizadas por los hijos cuando éstas no cumplían sus expectativas. 178 . rosa y Agosto 22 de 1840 Dios Guarde á Vuestra Señoría muchos Años [firmado] Doctor J. A la vez. Algunas conclusiones Los juicios de disenso constituyen un reflejo del reforzamiento acordado a la autoridad patriarcal en cuestiones matrimoniales en el último tercio del siglo XVIII y permiten observar entre otros aspectos. 26. 480 481 AAC. VIII. Juicios por Esponsales. 193. Ibídem. Creo haber dicho lo suficiente sobre el particular. y otros como lo hé indicado. Al Señor Provisor no sería tan pesado este oficio si los curas fuesemos ayudados por los jueces. Leg. dejando su resolucion á la sabia penetracion de Vuestra Señoría y sometiendome como tengo dicho al castigo que le paresca si hé obrado mal en atajar el mal causado. los pleitos por esponsales quebrantados ponen al desnudo relaciones de parejas en las que existía incumplimiento de palabra de casamiento.y una encendida defensa de los derechos de los pobres y desamparados. y otros con toda indiferencia. las características de la injerencia de los padres en las elecciones matrimoniales de sus hijos. Silvestre Ceballos480 El escrito del cura de campaña deja translucir el pensamiento de un hombre riguroso y a la vez sensible a los derechos de los desvalidos. un mayor control paterno se traduciría en una profundización del incumplimiento de los compromisos matrimoniales.con la cual há vivido mucho tiempo. Así. Su testimonio constituye una crítica a la justicia de la época -en particular a las crecientes exigencias para la consideración de la validez de la promesa esponsalicia y a la indiferencia que algunos jueces civiles manifestaban en relación a la situación de la parte damnificada en los procesos. Sta.

y por ende las instituciones de su competencia. presumiblemente a partir de 1781 -fecha de la primera causa disponible. 482 179 . (2001:14. desde el comienzo de la aplicación de dicha ley en Córdoba. M. 1785 – 1790 . década en que su número decayó notoriamente. Las autoras interpretan que tal incremento no se debería a una intensificación del número de delitos.15)“La aplicación de la justicia en la campaña. ALESSANDRONI. El período 1770 – 1830 es el que reúne mayor número de causas de esponsales. El notable aumento de juicios de uno y otro tipo –disensos y esponsales. Córdoba. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades.E. cfr. En sus orígenes la promesa de esponsales había tenido como fundamento propender a una planificación adecuada de los casamientos de los hijos de familia –de hecho los padres El inicio del incremento de causas es coincidente en el plano político con un período de fuerte centralización del poder borbónico durante la época de las reformas. G. ni a nuevas sanciones a prácticas antes permitidas sino a “un aparato legal que se puso en funcionamiento para otorgarle un marco institucional al castigo”. entre ellas la inauguración del sistema de Intendencias a partir de 1782. comenzando a disminuir las acciones desde 1800 hasta aproximadamente 1830. Ello permite visualizar el impacto que el reforzamiento de la autoridad patriarcal significó en el cumplimiento de la promesa matrimonial entre las parejas. Serie Economía y Sociedad.39 . la normativa regia sobre matrimonios sancionada en el atardecer de la dominación colonial española estaba dirigida a modificar las prácticas matrimoniales de los súbditos afectando la multisecular autoridad de la Iglesia católica en cuestiones concernientes al casamiento. reguladoras del matrimonio. RUSTÁN. año este último a partir del cual casi desaparecieron. Llamativamente. Córdoba. El aumento de procesos judiciales observado en este trabajo en la mencionada época tanto en las esferas eclesiástica como civil en Córdoba.en un número in crescendo de juicios hasta alcanzar su punto álgido en la década de 1790 con un incremento significativo de pleitos en esa época482. pp. las causas por incumplimiento de promesa matrimonial se multiplicaron desde que la nueva legislación sobre casamientos comenzó a regir. 11 . así como el socavamiento de la institución esponsalicia de jurisdicción de la Iglesia a partir de la injerencia de la justicia civil en las cuestiones inherentes al matrimonio. Cuadernos de Historia. En efecto. es coincidente con lo que en otros trabajos ha sido identificado como un “aumento francamente repentino” de causas judiciales observada a partir de 1785. N° 4.pone de manifiesto la incidencia de la nueva legislación sobre matrimonios en las prácticas sociales y judiciales de la época.en la mencionada década – durante los años 1790 –1799. Universidad Nacional de Córdoba.El análisis comparativo de las cronologías de los juicios de disenso y de los pleitos esponsalicios cordobeses en su relación con la puesta en vigor en Hispanoamérica de la Pragmática sobre matrimonios de 1778 y legislación complementaria evidencia que el período de mayor concentración de conflictos de disenso se inició.

especialmente en los varones –en Córdoba la edad media al casamiento en los blancos era superior a los 27 años a fines del siglo XVIII. Las familias preeminentes presenciaban que. al hacer del consentimiento paterno un requisito que lo condicionaba.podían comprometerlos desde la temprana edad de siete años-. la infamia de una unión socialmente degradante opuesta a los intereses del muchacho y al honor de su familia pecuniaria. -fundamento del control político para el primero y de la honra y resguardo del patrimonio para las segundas. la nueva normativa buscaba un aparente alineamiento con el Derecho canónico del casamiento a pesar de constituir la letra su flagrante violación. no pocos de sus jóvenes quedaban atrapados en la figura jurídica del delito de perjurio como consecuencia de demandas interpuestas por mujeres – no pocas veces de extracción social inferior.con quienes habían mantenido relaciones ilícitas. La legislación regia sobre matrimonios contradecía de plano el principio fundamental de libre consentimiento de los contrayentes. como resultado de estas aventuras. Además de penetrar de plano en la jurisdicción exclusiva que la Iglesia había tenido sobre el matrimonio. o el perjuicio material ocasionado al tener que enfrentar la satisfacción La conjunción de los intereses del Estado y de las familias de la elite en una coyuntura en la que estaba en riesgo la jerarquización social. La alianza resultante de preocupaciones comunes habría de significar una mengua en la autoridad eclesiástica respecto de la cuestión matrimonial. trayendo no pocas veces como corolario la resolución. Una edad relativamente tardía al primer matrimonio. Tales demandas eran interpuestas ante la autoridad eclesiástica encargada de las cuestiones inherentes al matrimonio. quien con auxilio del brazo de la justicia secular procuraba que se mantuviera el respeto a la palabra dada. base del casamiento en la Doctrina clásica de la Iglesia.conspiraba contra la materialización de uniones ventajosas al sujetarlos a experiencias amorosas tempranas cuya santificación resultaba incompatible con la honorabilidad de la familia de pertenencia. Dote o casamiento eran las alternativas que debían enfrentar los demandados cuando se comprobaba que había existido compromiso. 180 . la libre voluntad de los esposos como única exigencia de la unión legítima había sido confirmada en Trento por la Iglesia de la Contrareforma católica. Si bien el tema de la exigencia del permiso paterno para celebrar el casamiento había dado pie a largos debates.hallaría su expresión en la sanción de una legislación fuertemente prescriptiva y aún proscriptiva en materia matrimonial haciendo descansar en el pater la responsabilidad de constituírse en vigía de un orden que se deseaba preservar.

dada la escasa cantidad de acciones presentadas hasta mediados del siglo ¿o era posible que el temor que había inspirado la posibilidad de una acusación por perjurio hubiera llevado a la mayoría de los novios a cumplir con la palabra dada Según lo que sugieren las fuentes consultadas. México.La creación de un recurso judicial que defendía a los hijos contra el disenso “irracional” de los mayores se basaba en un supuesto respeto a la libre voluntad de contraer de los novios.impactaría negativamente en la situación de los más afectados en caso de ruptura de la palabra matrimonial: concubinas y madres solteras. Alianza. lo cual habría influído en la firmeza de los tribunales eclesiásticos para hacer cumplir la palabra dada. P. Por otra parte. pero sólo en casos de que las uniones que fueran consideradas por la autoridad como “justas y honestas”. La autora considera que a partir del siglo XVII el valor social del honor-virtud de la mujer disminuyó en México. Si algún resguardo había significado para la situación femenina la posibilidad de utilización del recurso legal al que podían acudir al ser desechadas por su pareja. se contradecía lisa y llanamente el recurso del juicio de este nombre ya que su principal objetivo era la defensa de los hijos contra negativas irracionales de los progenitores. la vía judicial que reemplazaría la acusación de perjurio cuando no se pudiere probar que había existido promesa formal de matrimonio y hubiese existido desfloración de doncella sería la de estupro ante la justicia ordinaria. 484 SEED. invocando la figura de perjurio483. 483 181 . El relativamente escaso número de pleitos por incumplimiento de esponsales observado en la época anterior a la puesta en vigor de la pragmática –7 causas en la primera mitad del siglo XVIII frente a 55 de la segunda mitad. al establecerse a partir de 1803 que no era necesaria la exposición de las razones del disenso. en efecto. honrar y obedecer en el México colonial. de no expresarse la causa.permite elaborar al menos dos hipótesis: o bien la importancia de la defensa del honor de la mujer por ese medio había sido muy relativa al menos desde el período de observación. ¿En qué medida puede considerarse un síntoma de pérdida del valor social asignado a la virginidad de la mujer soltera el resquebrajamiento del recurso institucional de defensa del honor-virtud femenino que ofrecían los tribunales eclesiásticos de Córdoba?484. y encuentra evidencia de ello en el debilitamiento que observa en el cumplimiento de las promesas matrimoniales en la pareja. difícilmente podría arribarse a establecer si el disenso se fundaba o no en motivos considerados válidos. (1991) Amar. este amparo se desdibujaba promoviendo una profundización de la impunidad ante el incumplimiento de la promesa. El desmantelamiento del recurso judicial eclesiástico ante incumplimiento de promesa esponsalicia –resultado de requerimientos formales cada vez mayores para la consideración de la validez de las demandas con la finalidad presumible de desalentar los compromisos de parejas “desiguales”.

de situación económica diversa. la más rica.renegando de los ascendientes menos favorecidos. solas o representadas por 182 . así como la diversa extracción social de los actores involucrados en los juicios.hasta bien avanzada la mencionada centuria y sólo como consecuencia de la nueva legislación los hijos hubieran comenzado a deshacerse de compromisos a instancias de sus familias provocando el substancial aumento de acciones judiciales?. No debe descartarse que como consecuencia de la convulsión ocasionada por la implantación de la mencionada normativa dando lugar a pleitos de disenso que debieron constituir la comidilla de vastos sectores de la ciudad -a pesar del pretendido secreto que alentaba el Estado en el tratamiento de estos juiciosmás gente se atreviese a concurrir a los tribunales a presentar sus fallidos intentos matrimoniales. y quienes pugnaban por ascender. los disensos constituirían la expresión de la tensión de fuerzas entre sectores que defendían una acomodada posición familiar que un matrimonio deshonroso podía hacer peligrar.. Si en los pleitos por esponsales y separación de cuerpos eran la mujeres quienes en una mayoría apalastante accionaron la defensa de su honor mancillado. de la que ellos renegaban. Habida cuenta de la reactivación comercial experimentada en Córdoba desde la segunda mitad del siglo XVIII.6 %. Es posible imaginar que la lucha individual por escalar posiciones llevaría a algunos de sus miembros a buscar identificarse con aquella rama de la familia mejor posicionada socialmente –la más blanca. Como corolario. En ese sentido.pero mayoritariamente con la de la pareja –53 %. la Pragmática acarrearía fisuras El análisis documental pone en evidencia el empeño con el que familias de blancos –o tenidas por blancos. trataban de impedir casamientos de sus hijos con miembros de sectores socialmente inferiores. Y da cuenta además de la resistencia opuesta por ciertas familias o por algunos de sus miembros. las favorables circunstancias económicas habrían favorecido el fenómeno de movilidad social. además de promover una profundización de las tensiones sociales generales como consecuencia de la obsesión cromática desatada -como confirma la proliferación de las informaciones de limpieza de sangre en el fin de siglointerparentales en las familias cuya integridad decía proteger. a una identidad socialmente impuesta. ello explicaría la variada gama de situaciones planteadas en las demandas. Los conflictos enfrentaron a aspirantes a contraer enlace con su propia familia –31.y a las familias entre sí sin intervención directa de los novios–14%.

la defensa de la relación.6% de acciones femeninas frente a un 82. Es posible que el recurso eclesiástico hubiera inspirado en la mujer una mayor confianza para intentar una defensa –debe recordarse que la Iglesia había tenido durante siglos la jurisdicción exclusiva del tratamiento de cuestiones inherentes al matrimonio. Más allá de los valores porcentuales. incluso en humildes individuos libres que lucharon -aunque con magros resultados. resulta notable en términos absolutos que en una sociedad de arraigados valores patriarcales -en la cual excepto la viuda.contra la imposición de casamientos con esclavos para sus hijas –una causa permanecería inconclusa y la otra habría tenido resultado adverso para el accionante-. existentes entre los novios. tanto para enfrentar a su propia familia – 17. Si bien con un grado de participación muy diferente se observa la utilización del recurso de disenso por todos los grupos sociales. o habían quedado con la carga de hijos que mantener. de linaje y sociales en general. Ello relativiza la idea de total sujeción que en la práctica tenía la mujer.en casos desesperados extremos que afectaban gravemente su situación presente y futura. si bien en proporciones y matices diferentes. se mantuvo en todo el período durante el cual se accionaron pleitos de disenso. La importancia atribuída a la limpieza de sangre en la sociedad. también los individuos con sangre india fueron impugnados aunque las expresiones discriminatorias en relación a etnia y raza serían reveladoras de una percepción social confusa de las mezclas y colores que caracterizaban a la población socialmente inferior. la mujer estaba jurídicamente asimilada a la condición de un menorla firme decisión manifestada por las mujeres que llegaron a la esfera pública luchando por sus convicciones. Su participación fue mayor en cambio en el rol materno expresando el disenso –al menos en un 18% de los casos la oposición fue sostenida por una mujer-.como a la del novio –sólo en alrededor de un 12% de casos las novias accionaron contra la familia contraria-.algún pariente. El caso de un padre que en 183 . o existía riesgo de la vida propia y de los vástagos. como en aquéllos en que eran abandonadas luego de perder la virginidad. En las diferencias de color el componente de sangre negra fue el más cuestionado lo cual se relacionaría con el estigma de la esclavitud que afectaba a la raza negra. en los disensos las jóvenes novias parecen haber dejado en manos de sus parejas con preferencia. El análisis de los motivos que llevaban a las familias a oponerse a las parejas elegidas por los contrayentes pone de manifiesto que los cuestionamientos más frecuentes se habrían relacionado con diferencias de sangre.también es factible que sólo se decidiera a acudir a la justicia –eclesiástica o civil.3 % masculinas.

sin embargo que serían los sectores mejor posicionados desde el punto de vista económico y social quienes sacarían mayor provecho de estos acuerdos informales.se prohibió la celebración del matrimonio. Aunque en la época republicana factores asociados a la raza. la preservación de la limpieza de sangre se habría ubicado aún por encima de la defensa del honor-virtud femenina en la familia. cuando el porcentaje de causas con este resultado alcanzaría visos estremecedores presumiblemente asociado a las duras circunstancias político-militares que atravesaba el país. el empeño. asociando la importancia asignada al nacimiento con la época de dominación española. Es muy posible además que el elevado número de casos no resueltos se explique al menos en parte por la relativa frecuencia con la que las partes concretaban arreglos extra-judiciales buscando soluciones prácticas más económicas con beneficio. en su conjunto. sin embargo. En todo el lapso analizado la proporción de casos en los cuales se autorizó el casamiento al que que las familias se oponían se acerca bastante a la mencionada para las causas que no tuvieron resolución –alrededor del 40%. la honestidad personal.6% en todo el período- relativiza la efectividad del recurso otorgado a los hijos cuando los padres se oponían “irracionalmente” a la pareja elegida.1790 se negó a la reparación del honor de su hija negándole el permiso para casarse con el individuo con quien había tenido “ilícita amistad” realza la valoración del nacimiento existente en la sociedad en la coyuntura temporal de aplicación de la Pragmática sobre matrimonios cuando los prejuicios de sangre arreciaban.y sólo en una proporción mucho menor –cercana al 15%. la relativa ineficacia observada en el funcionamiento judicial -dado el 184 . el linaje y la diferencia social habrían continuado teniendo. Parecería que en líneas generales la justicia tendía más bien a favorecer las uniones frente a las oposiciones de las familias. indicios de cambio podrían asociarse a un aumento de juicios en los que no se expresó la causa del disenso o en los que la misma se fundó en el derecho a oponerse basado en la minoridad del hijo. un peso significativo a la hora de elegir pareja. La discriminación racial hacia los grupos inferiores importaría connotaciones sociales con el resultado de que algunas personas o familias fueran “más mestizas” o “más ilegítimas” que otras. en efecto. a través de la exaltación de otras consideraciones relacionadas con la laboriosidad. El alto índice de causas inconclusas –43. de más está decir. al menos para algunos. al menos aparente. de ambas partes. o bien en el cuestionamiento de valores tradicionales por el pretendiente rechazado. especialmente después de 1810.

el restablecimiento del orden social contrariado por la “anormalidad” de las situaciones planteadas. en efecto. aún en 1880 se localizó un pleito de disenso matrimonial lo cual evidencia la persistencia en Córdoba. Pudo comprobarse que las dificultades observadas en el funcionamiento de la justicia civil se habrían manifestado también en el brazo judicial eclesiástico en los distintos tipos de pleitos analizados. En efecto. Aunque aislados. unos cuantos años después de ocurrido el desliz prematrimonial 185 en los que los sectores más . El casamiento de alguna de las jóvenes afectadas.contradeciría en la práctica tal propósito. alentaría la conformación de uniones irregulares. pondría en situación de vulnerabilidad a las parejas que no veían reconocida su situación ni por sus familias ni por el Estado ni la Iglesia. En un disenso correspondiente al año 1795 existe constancia de que se aplicó la letra de la normativa matrimonial referente a la pérdida de los derechos hereditarios de los hijos que casaren sin autorización paterna. Es posible pensar que el considerable volumen de causas no resueltas favorecería el desorden social. No siempre fue posible conciliar en un matrimonio los intereses de las partes por lo que también hubo que buscar la salida de la reparación pecuniaria. tanto materiales como simbólicas. cuestiones relativas a relaciones prematrimoniales de parejas de blancos miembros de familias principales fueron tratadas en los tribunales eclesiásticos cordobeses. el empeño en la reparación del honor-virtud de las jóvenes queda expresado en el abultado número de fojas alcanzadas por algunos de estos expedientes en los cuales Familia e Iglesia coincidían en general en un objetivo común. en los juicios de esponsales estaban en juego significativas conveniencias familiares. La magnitud de esos intereses variaba por cierto. como de una mentalidad aferrada a usos y costumbres patriarcales. Si bien no pocas de las rupturas esponsalicias se relacionaban directa o indirectamente con oposiciones paternas al matrimonio. un joven fue desheredado por su hermano debido a que insistió en la iniciativa de desposar una mujer identificada como mulata. Así por ejemplo también en los juicios por incumplimiento de esponsales las causas inconclusas alcanzaron altos porcentajes -38. tanto de la aplicación de Derecho hispánico hasta épocas tardías. Como en los disensos. y promovería la concreción de soluciones informales desprotegidos llevarían las de perder. de acuerdo al nivel socio-económico de la familia de pertenencia.5% del total en los años analizados-. el análisis crítico de la documentación permite descubrir una muy variada problemática en las relaciones de pareja malogradas. Por otra parte. todavía en la década de 1840 hubo un caso de prohibición de casamiento por razones relacionadas con la “desigualdad” de los contrayentes.elevado número de pelitos interrumpidos.

habida cuenta de la encendida defensa de las mujeres pobres y desvalidas que hacían algunos jueces eclesiásticos. a los eventuales conflictos con sus pares masculinos las esclavas debían sumar las arbitrariedades del tratamiento de sus amos. podían conjugarse haciendo desviar la vista del juvenil tropiezo femenino a un nuevo pretendiente. quienes reclamaban que debía observarse mayor dureza contra novios desprensivos. la relación positiva entre accionantes de elevado status y proporción de juicios que se resolvieron favorablemente harían pensar en una tendencia de un uso discrecional de la justicia coherente con la vigencia de un Derecho que consideraba la situación de las personas y su relación con los hechos en función de su calidad y status social. Como la mujer gozaba de la presunción de seducción bajo palabra en la condición de doncella intacta. que deberían enfrentar la vida sin el apoyo de los hombres que tras relacionarse con ellas. Una vez mancillada la imagen de virtud femenina rechazaban el casamiento con ellas 186 .la cantidad de causas inconclusas.constituye el indicio de que intereses. la mayoría madres solteras. acusando a la justicia civil de actuar con excesiva benevolencia hacia aquéllos y fomentar esas situaciones. caridad. y si los fallos fueron no pocas veces favorables a las accionantes –44%. Por otra parte. La tensión entre ambos brazos de la justicia sobre la competencia en cuestiones matrimoniales es observable a partir de la penetración del Estado en el área de jurisdicción eclesiástica. Sin embargo no puede generalizarse. También mujeres de modesta extracción social. algunas de ellas incluso viudas. los demandados se esmeraban en probar que las accionantes no eran vírgenes al momento de la primera relación carnal con ellas y arremetían contra su reputación comprometiendo con acusaciones deshonrosas a la moral de toda la familia de la mujer. En el caso de las mujeres sujetas a servidumbre. indias. mestizas. y posteriores a la obra legislativa de la Asamblea del año XIII. les habían vuelto la espalda. en épocas pacíficas y en algunos años de extrema inestabilidad política. sumadas a los desestimientos –18 % para el último resultado.y los fallos contrarios al reconocimiento de la existencia de promesa matrimonial que ellas reivindicaban –33. y es demostrativa de la resistencia de la Iglesia en ceder posiciones en un ámbito hasta el momento de su injerencia exclusiva. blancas. pardas y esclavas concurrieron a los tribunales tratando de hacer oír su voz ante una justicia sobrecargada de funciones.pinta en la gama de los grises el horizonte de conjunto de éstas mujeres.3%. El discurso masculino acerca de la moralidad femenina queda representado en las voces de los acusados y en los otros interlocutores de los juicios. los hombres de la Iglesia. afecto. siempre rehacios a aceptar inclinaciones matrimoniales que no coincidieren con sus intereses. aún en épocas tardías.

Cuzco. de candor perdido. Las mujeres por su parte presentaban a la virginidad perdida como la joya más estimable que les había sido arrebatada y acudían al apoyo de su entorno de parientes y vecinos para apuntalar su cuestionada virtud. La desestructuración del recurso de interposición de demanda ante la justicia eclesiástica ante incumplimiento de promesa matrimonial constituye un ejemplo de ello ya que habría privado a las madres solteras abandonadas por sus novios una vez perdida la doncellez. se reiteran en las causas analizadas. una unión con otra mujer. N°2. lo mismo ocurriría a aquéllas mujeres que habían convivido durante años y engendrado hijos con hombres a quienes poco podrían reclamarles si éstos decidían formalizar ante el altar. de un espacio formal de negociación de su situación de desprotección. según se ha visto. conscientes de ello. En opinión del autor la acción de las fuerzas de cohersión social habrían contribuído a la presión de los individuos y al encasillamiento de los roles sociales . La relativamente escasa cantidad de pleitos receptados a lo largo del período estudiado en un área tan amplia como la comprendida en la jurisdicción del obispado. de silencio social ante el abandono. Así. La palabra de los sectores subalternos no habría gozado de la autoridad que tenía la perteneciente a los sectores de la elite. de maternidad frustrada. a despecho de su color y pobreza. El retroceso de la Iglesia en la jurisdicción matrimonial como consecuencia del proceso de secularización constituye un ejemplo acerca de la relatividad de la idea de que los cambios sociales se traducen necesariamente en un mejoramiento de las condiciones de vida de la población. relativiza en la práctica la eficacia que había tenido el recurso institucional de los esponsales a través del tiempo como medio para apuntalar la defensa de la virginidad femenina y aliviar situaciones de desvalimiento como las planteadas tendiendo un cono de sombra sobre la “validez de los espacios de cuestionamiento que las mismas fuerzas de cohesión social proponían”485. Año 4. 485 LAVALLÉ (1986:462) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700” en Revista Andina. 187 . Historias de orfandad material. sumada al elevado porcentaje de causas de esponsales que no se resolvieron y a los que finalizaron con la negativa de reconocimiento de la promesa. a los fines de alcanzar un paliativo a su desgraciada situación. dic. Sus posibilidades de ser socialmente creíbles variaban en función de la calidad de los testimonios que lograsen reunir. más aquéllos en los que exisistió desestimiento de la demanda por las accionantes.argumentando que en tanto “hombres de honra” no podían unirse sacramentalmente a una mujer sexualmente iniciada. mujeres de sangre mezclada se apresuraban a manifestar en sus declaraciones que. decían la verdad.

la vulneración del honor .. el concubinato..frente a los cuales las autoridades se veían en dificultades para establecer el control. Ello no implicaría necesariamente a nuestro entender una actitud de indiferencia o menosprecio hacia dicho valor social ya que a lo largo de todo el período surge con insistencia en la documentación de origen eclesiástico. En ese sentido.virtud femenino habría constituído otra problemática difícil de ser revertida.políticas originadas en el aumento del mestizaje la sanción de exigente legislación que terminaría quebrantando el recurso institucional de demanda por incumplimiento de esponsales. su socavación es de imaginar contribuiría a la sensación de impunidad social . si bien dicho recurso podría no haber constituído históricamente un dispositivo de singular efectividad.Como ante tantos otros fenómenos sociales -como la violencia doméstica. la reducción a la servidumbre de niños dados en crianza. al menos desde el discurso. la exaltación de su posesión. 188 . si bien en la práctica su pérdida podría ser contrarrestada a partir de otras compensaciones materiales o simbólicas. Asociamos más bien por lo tanto a razones socio. la aplicación de miedo para contraer matrimonio. el adulterio. el abuso sexual de menores.

cfr. Su potestad en materia matrimonial llegó a abarcar no sólo el reconocimiento de la validez de las uniones contraídas. el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval . demográficas. culturales y religiosas que de él se derivan. en el siglo XVI la libre voluntad de los contrayentes -independientemente de la decisión de los parientes. económicas. Fondo de Cultura Económica. con las implicancias políticas. Así. sino la regulación de las formas de celebración y las decisiones acerca de su disolución. aún en los países católicos. su influencia en el matrimonio y la familia fue creciente a través de los siglos.SEGUNDA PARTE El divorcio en una dimensión histórica Marco conceptual Antes de la sanción de la ley de matrimonio civil -que en nuestro país data recién del último tercio del siglo XIXel casamiento. La naturaleza consensual del matrimonio constituyó para la Iglesia de la Contrarreforma el fundamento de la unión sacramental institucionalizada. la decisión de la pareja no fue sin embargo tenida en consideración por el Derecho canónico del matrimonio para su Entre los protestantes se exigió en cambio la autorización paterna para la celebración de la unión. 486 189 . estuvo bajo la esfera del poder eclesiástico hasta que el proceso de secularización de la sociedad supuso la retirada de la Iglesia y consiguiente desplazamiento del poder espiritual por el temporal en funciones tradicionalmente comprendidas en aquélla jurisdicción. BRUNDAGE. sociales. otra diferencia con la interpretación católica acerca de la cuestión matrimonial consistía en que para la Iglesia Reformada el divorcio era autorizado en la convicción de que en ocasiones éste era inevitable y que incluso debía favorecerse un nuevo casamiento ya que el deseo sexual de la pareja hacía muy improbable que pudieran vivir en castidad tras la separación. Considerada esencial en la iniciación de la vida conyugal. En efecto. J. México.se confirmó entre los católicos como requisito indispensable para la conformación de la pareja conyugal486. el consentimiento de los esposos fue defendido tenazmente y corroborado en el Concilio de Trento a pesar de las duras críticas que recibió desde distintos sectores. En ese marco. (2000:549) La ley. La irrupción del cristianismo en el mundo euroasiático iniciaría un proceso en el cual la Iglesia iría perfilándose como organización principal de la sociedad.

la prohibición del matrimonio entre parientes próximos. autor citado en Ob. o la separación de lecho y mesa en la cual si bien el vínculo pervivía los cónyuges eran liberados por un tiempo o perpetuamente de la convivencia. los resultados prácticos de los cambios introducidos por la Iglesia cristiana en la distribución de la riqueza en la herencia al prohibir la adopción. cfr. Crítica. simbolizado en la frase del celebrante: “Lo que Dios ha unido no lo desunan los hombres”. opuestas a prácticas predominantes hasta ese momento permitieron a la Iglesia acumular propiedades a expensas de las familias y de los grupos de parentesco mas extensos. Barcelona. lo cual fue muy difícil de alcanzar. El argumento explicativo de que el matrimonio constituye un sacramento bendecido por Dios. (1986: 47) La evolución de la familia y del matrimonio en Europa. Se ha sostenido que la prohibición del divorcio por la Iglesia podría relacionarse con la pretensión de garantizar que los casamientos se realizasen dentro de la misma comunidad cristiana evitando que algunos de sus miembros contrajesen nuevos casamientos con extraños a esa fé490. En otra corriente historiográfica que asocia las transformaciones en la pareja y la familia a los grandes cambios sociales. J. Barcelona. Barcelona. (2001: 36.era imprescindible la intervención del juez eclesiástico. la imposibilidad de divorciarse prevendría la realización de nuevos matrimonios y el nacimiento de otros candidatos a heredar.mantenimiento487. En efecto. En ambos casos determinación de la nulidad o separación de cuerpos. pág. J. Este autor sostiene que muchas de las normas introducidas en Eurasia por el cristianimso. Según Goody. 491 Ibídem. En el caso de la prohibición del divorcio la intención se centraría en evitar la reducción de las propiedades de un hombre entre varias esposas ya que nuevos matrimonios proporcionaban nuevos herederos en detrimento de posibles donaciones a la Iglesia. J. 490 GOODY. Editorial Herder. establecer el padrinazgo e incorporándose a las prácticas familiares a través de donaciones y legados de los fieles. 489 En las reflexiones acerca de la indisolubilidad del vínculo matrimonial en el Derecho canónico seguimos a GOODY. la Reforma- GOODY. Su proscripción ha sido explicada por algunos autores en el marco de la supresión de prácticas que proporcionasen nuevos herederos a las familias. un heredero489. se apreciaría en la acumulación de bienes alcanzada por aquélla. la Revolución Industrial. Es que en las sociedades monógamas. Cit. la proclamada indisolubilidad del vínculo matrimonial prohibía a los esposos quebrar por mutua iniciativa la unión sacramental488. 7) La evolución de la familia y el matrimonio en Europa. aumentando las posibilidades de la Iglesia de ser beneficiada con donaciones y legados familiares de sus fieles 491. el divorcio constituía la estrategia que permitía a los hombres separarse de una esposa estéril a los fines de asegurar a través de una nueva unión. (1986:46. de la adopción y del divorcio constituyeron los cambios más significativos introducidos por el cristianismo en las sociedades euroasiáticas en la familia. también puede aplicarse al caso judío entre quienes era posible sin embargo la ruptura del matrimonio. obsérvese el contraste con el acto matrimonial en el cual son los esposos quienes mutuamente se unen asignándosele al sacerdote y a los testigos un plano de intervención complementario. 25. Las causas por las cuales la Iglesia sostuvo la imposibilidad de disolución del lazo conyugal continúan siendo motivo de discusión entre los estudiosos. económicos y políticos introducidos por la Modernidad -el desarrollo del capitalismo de mercado. En casos excepcionales se contemplaba la nulidad del vínculo matrimonial con la consiguiente posibilidad de un nuevo casamiento. 7) La familia europea. Herder. En ese sentido. 47. 488 487 190 .

en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Biblioteca Abya-Yala. Troquel. STONE. 30 – 57. (1998) Historia de la vida privada en la Argentina. y CHOCANO. Buenos Aires. 9. semestre. Un estudio sobre los pleitos en la época de la Segunda Audiencia de Buenos Aires 1785 – 1812”. (2000) ”La violencia y el miedo como causa de nulidad matrimonial en la Audiencia Episcopal del Antiguo Tucumán (1697 – 1804)” en Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Córdoba. figura central del modelo de familia victoriana. RODRÍGUEZ MOLAS. sólo de favorecerlo entre los sectores acomodados a fin de limitar el adulterio mejorando la situación de la esposa burguesa. A. varones y jueces. la Ciencia y la Cultura. En Francia el divorcio se admitió provisionalmente en 1792 con la Revolución. en Revista de Historia del Derecho Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. CICERCHIA. pp. 383 – 395. El Colegio de México. Centro Editor de América Latina. A. Inglaterra. cap. Cendoc. vol. (1992) “Justicia. Centro de Documentación sobre la mujer. 1er. (1991) Amor. Cuzco. N. P. pp. BOYER. CICERCHIA. diciembre. en el período analizado “divorcio” y “separación” eran expresiones equivalentes. LAVALLÉ. University of Nebrask Press. DELLAFERRERA. 1770 – 1810” en Taller de Discusión sobre La Familia. diciembre. núm2. N° 11. 492 191 . (1992: 23) Road to divorce. pero sin intención de popularizarlo. 141 – 167. (1998) Familia y orden colonial. ARROM. Universidad de Quilmes. N°43. Historia de los Divorcios en el período hispánico. University Press. MOLINA R. Familia popular y justicia en la ciudad de Buenos Aires. (2001) “Del maltrato al uxoricidio. Nebraska. DELLAFERRERA N. 183 – 213. Buenos Aires. Cuadernos de Historia. Buenos Aires. El Colegio de México. Córdoba. N°143. El divorcio493 o quiebra del estado matrimonial estaba autorizado por las leyes españolas En Inglaterra la prohibición del divorcio se mantuvo hasta 1857 en que fue autorizado. (1999: 132)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú. 493 Como señala el padre Nelson Dellaferrera. (1989) (editora) Sexuality and Marriage in Colonial Latin America. México. FLORES GALINDO. Año 4. Abril 2002. GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA. R. R. (1990) “Vida familiar y prácticas conyugales. México “Los conflictos familiares”. 1530 – 1987. D. KLUGER. J. (1997) “De mujeres. M. año N°2. Investigaciones y Ensayos n° 42. divorcio. RÍPODAS ARDANAZ. R. (1986) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima 1650 – 1700” en Revista Andina. Fuentes Históricas y Genealógicas Argentinas. aunque en forma restrictiva buscando el desplazamiento de los tribunales eclesiásticos y del Parlamento en los litigios matrimoniales para concentrarlos en la Corte Suprema de Londres. R. sexo y matrimonio en Chile tradicional Universidad Católica de Valparaíso SALINAS MEZA. MALLO. 1766 – 1857” en Academia Nacional de la Historia.. M. GONZALBO AIZPURU. cfr. Washington dc. (1984 )Divorcio y familia tradicional. V. A. alimentos y malos tratos en el Río de la Plata. Buenos Aires. pp. 18. and the politics of Marriage” y NIZZA da SILVA. “Women. cfr. (1984: 406 –407) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina.Stone presenta la tendencia divorcista creciente como parte de las transformaciones de la sociedad patriarcal –la cual se había caracterizado por relaciones de tipo comunitario que impedían el desarrollo de lazos afectivos y la libre elección de la pareja. XVI: Divorcio pp. D. Año 3. B. S. 131 –139. la Mala Vida. Margarita Zegarra editora pp. (1990: 10) Catálogo de Causas Matrimoniales – Obispado de Córdoba 1688 – 1810. Quito. pp. (1990) “Los alimentos entre cónyuges. Cuzco. E. 403 – 421. 1800 – 1810”. CAVIERES E. Mujer. pp. R. R. N°2. Buenos Aires.impulsadas por el avance del individualismo. CICERCHIA. en Familia y Orden Colonial. Relaciones de género desde la perspectiva Amerindia. 373 – 400. Buenos Aires. Tercera Serie. La violencia “Puertas adentro” en la aldea chilena tradicional (siglo XIX) en Meeting of the Latin American Studies Association.. Oxford. L. N°10. (1992) La Familia porteña en los siglos XVII y XVIII. Ravignani” Buenos Aires. de la secularización y de una liberación de los sentimientos en la pareja conyugal burguesa contrapuesta a valores sociales que él denomina arcaicos y jerárquicos492. México. (2002) “Conflicto y Violencia familiar en el Río de la Plata.. R. Buenos Aires. MORENO. pp 91 – 109. ( 1977) “El matrimonio en Indias: Realidad social y regulación jurídica” Fundación para la educación. (1958) “Nuestros Divorcios Históricos” en Historia . 1777 – 1850” en Complementariedad entre hombre y mujer. Otros trabajos que se han ocupado de la temática del divorcio y violencia familiar en Hispanoamérica constituyen: GRENON. S.B “divorce in Colonial Brazil: The Case of Sao Paulo” en LAVRIN. cap. P. L. SALINAS. Clases populares en una ciudad colonial. (1976) “La mujer mejicana ante el divorcio eclesiástico 1800 – 1857”.

P. Un casamiento podía ser declarado nulo por impubertad de los contrayentes. cuando se establecía la disolución del lazo sagrado o se demostraba que éste no había existido. de probada bigamia. Las posibilidades económicas que permitiesen la concurrencia para la iniciación del trámite judicial desde alguno de los amplísimos territorios que integraban el obispado. M.consistieron en recursos de nulidad y un 68. entre las principales razones. según los datos disponibles.-según disponía el Derecho canónico. Salta. la búsqueda de algún provecho a través del entablamiento de las BUSTOS ARGAÑARAZ. por defectos de forma canónica. (2002) “Dos sonados casos de divorcio en Córdoba del Tucumán” en Junta Provincial de Historia de Córdoba. como nulidad o divorcio quoad vinculum.sólo en dos modalidades. CEA. 1688 – 1850” en Actas de Primeras Jornadas de Estudio de la Población y Sociedad en Córdoba. Justificaba la separación temporal o perpetua según la gravedad del caso. en cuyo caso el vínculo entre los esposos persistía estando interdicto contraer nuevas nupcias. M.si bien las mismas exceden el período considerado en esta investigación.eran sumamente difíciles de alcanzar y su autorización estaba permitida sólo en casos excepcionales. M. Universidad Nacional de Salta. también conocida como de lecho y mesa o divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem. Vale decir que.7% -68.2% -146-fueron separaciones de cuerpos. el riesgo de vida. Los conflictos domésticos como fuente para el conocimiento de la dinámica familiar interna” ponencia presenada en VIII Jornadas Interescuelas. 192 . (2002) “Inconstancia de las uniones conyugales . Córdoba. N°63. Ambos -nulidad y separación.un 31. Universidad Nacional de Córdoba. el abandono prolongado del domicilio conyugal. por haber sido efectuado bajo el ejercicio de la violencia o el miedo aplicado a uno o a ambos contrayentes. El divorcio en una dimensión histórica. Cuadernos de Historia. 494 Hemos incorporado a la investigación cuatro causas matrimoniales correspondientes a las últimas dos décadas del siglo XVII –la primera data del año 1688 y es la causa matrimonial más antigua que se conserva en el Archivo del Arzobispado de Córdoba. el temor a represalias de alguna de las partes afectadas.lo cual es coherente con la gravedad que implicaba para la Iglesia el cuestionamiento de la validez del sacramento matrimonial y de las dudas por las que los posibles denunciantes de irregularidades en cuestiones relativas a la vida privada del matrimonio atravesarían para decidirse a instalar una cuestión de tan escandalosa naturaleza en el escenario judicial cordobés. cuando existía parentesco en grado no dispensable. permitiendo un nuevo matrimonio a la pareja. en caso de impotencia. y la separación de cuerpos. Del total de causas matrimoniales iniciadas en la jurisdicción del Obispado de Córdoba entre 1688494 y 1850 –214. el necesario asesoramiento para emprender las acciones. Siglos XVIII y XIX. GHIRARDI. es de suponer que su inclusión aportará solidez al análisis. el adulterio reiterado. Ello pone de relieve la excepcionalidad de los recursos de nulidad presentados – inmersos en el ya excepcional universo del divorcio legal.M. o por el contrario. (2001) “Convivencia familiar en la ciudad de Córdoba: entre el ideal y la realidad. GHIRARDI. Córdoba. se habrían iniciado un volumen superior al cien por ciento más de demandas de divorcio quoad thorum que de solicitudes de nulidad.

pareciera resultar paradojal referirse. Ello podía manifestarse entre los miembros de la sociedad local con violentos jaleos. VII. consistentes en el repudio a la pareja unida en nuevo matrimonio. Constituyendo la paz. especialmente si la desigualdad de edad entre los contrayentes era muy pronunciada. aproximarse a su conocimiento desde la vía del conflicto pareciera resultar contradictorio. 497 Hubo tiempos en los cuales la Iglesia miraba con reserva las segundas nupcias. una esposa definía al casamiento como uno de los más bellos vínculos de la sociedad. Grupos de personas se reunían frente a la vivienda donde se hallaba la flamante pareja y expresaban su desagrado arrojando piedras y profieriendo fuertes voces. podía ser acordada en casos excepcionales en los cuales la desunión de la pareja era contemplada. cencerradas o “charivaris” en la expresión francesa. la quietud. Cfr. no respondiendo a la opinión emitida al respecto por los moralistas de la época. consistía en la indisolubilidad del vínculo. Sin embargo. Consecuente con esta visión. desde un “estado de Derecho” a la separación de los esposos cuando su unión había sido sacramentada por la Iglesia497. Legajo 201. la tranquilidad doméstica. Otros ingredientes de la vida de casados que tienen que ver con el universo de los sentimientos también se hacían presentes en las declaraciones de los cónyuges como ingredientes constitutivos de la relación matrimonial tales como el amor y la ternura: “el amor conyugal que antes de sus delitos se lo hice sentir en todo su ardor”495 “la ternura” 496 del trato entre marido y mujer. De la Renaissance a 1789. DUPAQUIER J. los principales ingredientes de la vida maridable en el discurso de los actores intervinientes en los expedientes judiciales analizados. la estabilidad. el divorcio institucionalizado constituía un acto público que implicaba la presentación ante los tribunales eclesiásticos y la exposición al juicio de la sociedad en su conjunto. exp. 2. La decisión acerca de la existencia o no de causas suficientes para acordar la separación era dejada al arbitrio del juez. Años 1811 – 1814. que una de las características fundamentales del matrimonio católico según el modelo establecido en el Concilio de Trento. Juicios de Divorcio. Considerando. el sosiego y la fidelidad. son invocados en los juicios. A diferencia de otras prácticas privadas como la contracepción o el aborto. constituyen sólo algunos ejemplos de situaciones que podrían implicar tales determinaciones.. la apasibilidad. En efecto. Ibídem. cap. (1988: 315 –316) (director) “Le mariage et la famille” en Histoire de la Population Francaise 2. Causas Matrimoniales. como una “traición” a la comunidad de pertenencia. Presses Universitaires de France. de competencia civil. y la de bienes. la separación de cuerpos de jurisdicción eclesiástica.mismas. A tal punto estaba arraigado el concepto de indisolubilidad del vínculo en la ortodoxia católica que un segundo o tercer vínculo podía ser visto con reprobación. como los casamientos con individuos de región extraña. Tal situación era interpretada. 496 495 193 .. como se ha expresado más arriba. La separación amigable AAC. la representación de la existencia en matrimonio aparece en la construcción del imaginario social de la época como el “estado ideal” para el hombre y la mujer.

era considerado falta gravísima entre los esposos dado que el mismo entrañaba la “desunión de la carne” de marido y mujer. la ley civil no contemplaba la reciprocidad de derechos de ambos cónyuges por lo que la esposa no podía solicitar la separación por infidelidad del marido. fundada en principios más igualitarios en este aspecto entre el hombre y la mujer. El derecho secular consideraba a la infidelidad femenina más grave que el adulterio efectuado por el marido. besos u otros contactos en la esposa eran causa suficiente de separación. como se consideraba que el cuerpo de la mujer pertenecía al marido. Cit. La ley canónica. p. Manuales de teólogos y moralistas desarrollaban prolijas descripciones acerca del pecado adulterino y establecían asimismo aquellos casos en que el mismo era considerado causal suficiente para solicitar el divorcio. ya que un embarazo ilegítimo suponía grave daño a los herederos legítimos. Obligaciones fundamentales que los cónyuges se debían recíprocamente constituían la unidad de domicilio. Cit. (1988: 314 –315) Ob. (1984: 61-66) Ob. considerado como una violación a la fé del matrimonio. Cit.. pudiendo ser solicitada por la mujer por causa de demencia del marido o bien si éste disipara los bienes de la comunidad conyugal o cometiera delitos que pudiesen implicar condenas pecuniarias498. En el fundamento de esta concepción puede advertirse una finalidad práctica. Cit. la separación de residencia de los esposos Ibídem. reconocía a cada uno de ellos el derecho de formular una demanda por infidelidad de la pareja500. De su análisis se desprende que el marido gozaba de mayores licencias sexuales extramaritales que la esposa dado que. 500 DUPAQUIER J. 315. El adulterio. V. R (1992) Ob. abrazos. Sobre las obligaciones entre los cónyuges consultar KLUGER. excepto si él mismo era el causante de su prostitución o si a su vez él era adúltero. La idea del patrimonio en peligro constituiría el justificativo reiterado para mantener disciplinada a la mujer501. también MOLINA. la finalidad específica del matrimonio. En ese sentido. 501 En el tratamiento acerca del adulterio en el Derecho canónico seguimos a RODRIGUEZ MOLAS. La separación de cuerpos podía ser solicitada por el marido en caso de adulterio de la mujer. el abandono prolongado del domicilio conyugal constituía una violación flagrante a la misma razón de ser del sacramento. Constituyendo la procreación para el Derecho canónico. 499 498 194 . fidelidad y respeto mutuo499. Cit. R. La separación de bienes era la consecuencia de una resolución judicial de separación de cuerpos aunque aquélla podía ser pronunciada por sí misma sin implicar separación de cuerpos. cuya unidad resultaba del matrimonio canónico. (1990) Ob. Cap.estaba prohibida en principio excepto en los casos en que ambos cónyuges decidieran de común acuerdo entrar en las órdenes religiosas.

Cuadro N° 6 La quiebra del estado matrimonial. una situación de ambivalencia entre el estado de derecho y la práctica. Cit. para ello debía probarse ante el tribunal eclesiástico que había existido sevicia o crueldad de tratamiento. a crear las condiciones para el adulterio en uno o ambos miembros de la pareja. conocido mas comúnmente como “de lecho y mesa” -preferimos la primera denominación por encontrarla así expresada en las fuentes eclesiásticas consultadas-. tales como la impotencia y las enfermedades venéreas por ejemplo -las cuales por sus consecuencias afectaban la finalidad del casamientoeran consideradas también causas posibles de separación de los esposos. Un enfoque desde la historia NULIDAD quoad vinculum DE DERECHO SEPARACIÓN DE CUERPOS quoad thorum et mutuam cohabitationem DIVORCIOS DE HECHO CASADOS PRESENTES CASADOS AUSENTES SITUACIÓN INTERMEDIA INICIACIÓN DEL PLEITO SIN PROSEGUIRLO Fuente: La conceptualización ha sido extraída de Rípodas Ardanaz ( 1977 ) Ob. 195 . En la mitad inferior se consideran las separaciones producto de situaciones espontáneas sin intervención de autoridad legal que dictamine sobre la materia y. En la parte superior del cuadro N° 6 se presentan formas de divorcio surgidas desde el Derecho: nulidad o divorcio quoad vinculum y divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem. finalmente. Los divorcios quoad vinculum y quoad thorum serán objeto de tratamiento en forma específica. Otros causales. El peligro de vida de alguno de los cónyuges constituía un justificativo para solicitar la separación.contribuía por otra parte. el diseño del cuadro es de elaboración propia.

unido a la probable irritación causada por la exteriorización de intimidades del universo íntimo familiar que eran interpretadas por los maridos como una afrenta a su honor. desembocaban en una gran renuencia a satisfacer dichas cargas. Cit. Al abandono del hogar correspondería la figura del esposo ausente. El marido debía teóricamente proveer lo necesario para el sostén de la esposa e hijos durante el proceso. generalmente el hombre. ante situaciones conyugales de tensión. Una posible renuencia a entablar formalmente un juicio de divorcio se fundamenta en más de una razón. Era posible también que los cónyuges morasen en 502 503 Consultado en RÍPODAS ARDANAZ. La esposa era colocada “en depósito” por el tiempo que duraba el litigio. Ibídem. D. Se explica entonces el por qué resultaba más simple el abandono liso y llano del hogar conyugal por uno de los esposos. (1977) Ob. aún gozando de libertad las dificultades económicas derivadas de la interrupción de las actividades laborales al tener que comparecer ante los tribunales y cumplir las differentes instancias del juicio. si se hallaba en prisión ello no le era posible si vivía de su trabajo cotidiano. 196 . lo que ha llevado a Solórzano Pereyra a expresar en relación a ello: “Si quieres alcanzar la eternidad. Si eran denunicados malos tratos el marido era puesto en prisión. en las separaciones de hecho esquematizadas en el cuadro n° 6. los hijos. Los procesos solían extenderse a veces indefinidamente. por otra parte. si eran muy pequeños solían permanecer al lado de la madre.Las separaciones de hecho e intermedias de cuya utilización sólo han quedado indicios en los expedientes que confirman su importancia como forma espontánea de resolución de conflictos. La iniciación de un litigio formalmente implicaba de hecho la desarticulación de la familia y la interrupción de no pocas de las actividades cotidianas. Es posible que el fin de la convivencia pasase desapercibido durante cierto tiempo y oculto tras la apariencia de viajes por cuestiones laborales los cuales solían reiterarse en las actividades masculinas y las ausencias prolongarse por años. aunque no es posible una cuantificación sistemática. Aquella del esposo presente en cambio aludiría a los casos de las parejas que no querían asumir los costos sociales y económicos de un divorcio quoad thorum y preferían mantener una apariencia de convivencia doméstica manteniendo la unidad de domicilio sin existir en la práctica unidad de lecho y mesa pudiendo incluso estar perfectamente definidas dentro de una misma vivienda las áreas de frecuentación de cada esposo503. Si los padres debían desplazarse a la ciudad de Córdoba habría de recurrirse a algún pariente o vecino para que velase por los niños durante la ausencia de los mismos. hazte pleito eclesiástico”502 .

Si se mantenía una conducta discreta sin exhibiciones de liberalidad consideradas impúdicas era posible que dichas situaciones de separación se mantuviesen por años sin ser denunciadas.asciende a 1. era factible la intervención de la justicia. habría 1500 divorcios (15 por 100) .71 divorcios para el período colonial 197 .. exhibición indecorosa de mancebas o semejantes. En cien años. Una estrategia intermedia entre la separación de hecho y la de derecho consistía en presentar la demanda de divorcio ante la aceptación de la cual se dejaba estacionar la causa. contabilizó un caso promedio por año en las primeras décadas del siglo XVIII aumentando luego a seis anuales en promedio en el último tercio de la misma centuria.000 habitantes a comienzos del setecientos contando con 60. Los datos han sido elaborados en base a información extraída de LAVALLÉ. El Colegio de México. siendo aceptadas con tolerancia y/o relativa indiferencia por el vecindario. México. Análisis historiográficos presentan promedios de divorcios en México.3505 . Cit. (1998) Familia y orden colonial. con un total final de 120. esquivas a medidas judiciales. el fiscal pudiese mandar la reanudación de la convivencia de los cónyuges504.000 en vísperas del siglo XIX . interpretadas como ofensivas a la moral pública. en datos de Arrom – consultados en MALLO. (1986: 428. 431) Ob. Cit. Según los ejemplos proporcionados por la historiografía sobre divorcios 506 correspondiente a Lima. A fines del siglo XVIII México contaba con un número de habitantes que duplicaba el de la ciudad de Lima ascendiendo su población a 120.se observa un promedio de 15 divorcios por año a fines del siglo XVIII constituyendo éstos el 1% de los matrimonios legales.2 divorcios por año (1532 casos de divorcio y nulidad para los cuarenta y nueve años comprendidos en el período 1651 – 1700) y a 14.Para el caso del Río de la Plata el promedio fue establecido en 3.. 506 Comparando la cantidad de divorcios observada para otras regiones se observa por ejemplo que en Lima el promedio de conflictos por año ascendía a 31.000 habitantes.000 pobladores lo cual la equiparaba en volumen de población al existente en ciertas urbes españolas en ascenso en el siglo XVIII tales los casos de Barcelona y Sevilla. (1992: 378) Ob. el Obispado de Ibídem. En Lima se observa un total de 2251 casos de divorcio contabilizados para 99 años. P. Cit.viviendas colindantes o bien residiesen en hogares alejados aunque en la misma ciudad. S. Se consideran entonces dos períodos: 50 casos en cincuenta años y 300 en los segundos cincuenta años conformando un total de 350 casos en 100 años. Debe tenerse presente. El Colegio de México. Consideraciones cuantitativas acerca de los expedientes de divorcio conservados El promedio de pleitos de divorcio entablados por año para el caso estudiado -según los expedientes de divorcio disponibles. México. y de FLORES GALINDO-CHOCANO. corridas. Cuando en cambio se producían situaciones escandalosas derivadas del fracaso de la convivencia conyugal tales como reyertas públicas. Río de la Plata y al caso francés 504 505 . GONZALBO AIZPURU. Con ello la pareja lograba la ansiada libertad tras una panatalla de legalidad que justificaba la interrupción de la cohabitación. por lo tanto. B. Al parecer el abuso de este recurso habría provocado que las autoridades decidieran establecer que pasado cierto lapso y de no haber sido activada la demanda. sin embargo que la población de Lima capital ascendía a 36. (1987:405 ) Ob.con el período de años comprendidos en el presente análisis –162. Dicho resultado surge de dividir el total de expedientes existentes –214.3 entre 1760 y 1810.

La consulta de fuentes complementarias consultadas. denuncias por intento de tramitados por año. como reflejo del número de conflictos conyugales en la época. Cit. (1989:283) Ob. comprendidos entre 1770 y 1850. no acorde a la imagen de armonía y buen entendimiento sostenida en la representación modélica del matrimonio. Se acerca más sin embargo a 1 caso promedio observado en México para el siglo XVIII temprano507. si tomamos los años que concentran mayor cantidad de ellos.lo cual se confirma en el caso del Obispado cordobés. : MALLO. Controles menos rígidos propios de áreas de colonización periférica posibilitarían dicho fenómeno. -en años de singular concentración de juicios. M.. ello concordaría con una actitud renuente a la exteriorización pública de situaciones conflictivas de la vida privada de las parejas. lo cual se acerca más a los 3. Se ha observado como un fenómeno generalizado en la América española el aumento de casos de divorcio hacia fines de la octava centuria y durante la primera mitad del siglo XIX – como veremos más adelante. Así se tiene por ejemplo que en los 40 años transcurridos entre 1780 y 1820 -durante los cuales se conservan 90 pleitos de divorcio tramitados.la cantidad promedio de juicios iniciados por año es de 2. S. Teniendo en cuenta además el faltante en el Archivo del Arzobispado del Legajo 197. podrían haber provocado dispersión de parte del material documental. Los valores mencionados resultan bajos en comparación con los 32 divorcios promedio por año de Lima correspondientes a la segunda mitad del siglo XVII y aún con los 14 contabilizados entre 1760 y 1810 en la misma ciudad.6%cfr.: Cfr. En ese sentido. el promedio de divorcios tramitados en Córdoba aumenta. contabilizándose 4.7 divorcios promedio observados para el Río de la Plata. En el período independiente en cambio se observa un promedio de 0. (1992: 378) Ob. Cit. 507 Ibídem. Una débil institucionalización de los divorcios se relacionaría posiblemente con una preponderancia de casos de separación informal que no pasaban por los tribunales por sobre los tramitados ante la justicia eclesiástica.000 separaciones por año. En el caso francés los divorcios han sido definidos como una práctica marginal: que alcanzaba al 13 % de los matrimonios. PERROT.. correspondientes a la justicia civil y criminal de Córdoba consistentes en reclamos de alimentos. El traslado del Archivo Eclesiástico desde Santiago del Estero a la ciudad de Córdoba en 1699 y los sucesivos cambios de domicilio del mismo en esta ciudad hasta su establecimiento definitivo. 198 .3.resulta indispensable observar un necesario recaudo en la consideración del peso cuantitativo de los expedientes conservados. que contenía los expedientes correspondientes al período 1790 – 95.Córdoba se presenta como el de menor cantidad promedio de demandas de divorcio iniciadas en los tribunales.

alcoholismo. Escribanía III. 6. privados del sostén material del jefe de familia. vecina del Paraje de Luyava (sic) contra doña Dolores Tablada por vivir escandalosamente con su marido por el tiempo de diez o doce años sin enmienda. 17. Escribanía I Año 1808. ésta no se ha encontrado. si bien en el expediente se menciona demanda ante el tribunal eclesiástico.constituye por ejemplo la querella civil y criminal presentada por doña Francisca Villafañe. constituyen indicio de un universo mucho más amplio de conflictividad conyugal e inestabilidad familiar –aunque no de divorcios formales. el ojo vigilante de la justicia hubiera contribuído a formalizar el fenómeno de la conflictividad conyugal en contraste con áreas marginales como Córdoba. como se lleva dicho. Es de suponer que los arreglos extra-judiciales y el abandono liso y llano del hogar conyugal -de los que no se poseen datos susceptibles de cuantificación. que no hallan un correlato necesario en los casos de divorcio tramitados ante los tribunales de la Iglesia508.que no alcanzan a evidenciarse a partir de la sola consulta de las fuentes eclesiásticas. juegos de azar. los fallos judiciales resultantes de los delitos mencionados disponiendo azotes. cfr. L. exp. como constituían los casos mexicano o peruano. Año 1808. trabajos forzados en la frontera. Coherente con ello es posible pensar . 9. Ejemplo de denuncia por adulterio ante los tribunales civiles carente de demanda de divorcio eclesiástica –según los datos disponibles. el abandono de la esposa fue la forma preferida de separación entre los ingleses.asesinato entre cónyuges. que en áreas de colonización central. En efecto. leg. vulnerables. STONE. exp.. de crisis familiar extrema. AHPC. Tras cada expediente ocasionado en una acusación de incesto. 435. exp. (1992:142-8) Ob. acusaciones de sevicia. cfr. entre otros. Legajo 33. AHPC. relativizan una imagen general de armonía conyugal que podría resultar de la simple consideración del número absoluto de pleitos de divorcio conservados. la denuncia de adulterio o la acusación de sevicia ante los tribunales seculares. exp. prisión por deudas. cfr. del Paraje de San Antonio. 8. de hogares desmembrados. tanto desde el punto de vista del patrimonio material como simbólico. Otro caso de adulterio presentado ante la justicia civil del que no encontramos noticias en la documentación de la justicia eclesiástica constituye el proceso por amancebamiento adulterino contra don Antonio Gaitan. existiría un drama familiar y un conflicto matrimonial. cfr. en las cuales las presentaciones formales de los casos se harían más excepcionales. sino noticias indirectas. El costo de los procesos llevaría a los sectores mas modestos a hacer sus propios arreglos509 del mismo modo. Del mismo modo. 508 199 . Escribanía I Año 1782.constituirían la vía de escape más simple y menos costosa moral y materialmente de los matrimonios malogrados. son reveladores de matrimonios en situación de riesgo de disolución. leg. Año 1763. 509 Hasta mediados del siglo XIX. no entrañando en sí mismas una solicitud de separación. adulterio. Legajo 5. destierro. 399. otro ejemplo de conflicto conyugal que no halla su correlato en los tribunales eclesiásticos constituye el pleito por alimentos entre Manuel Villarrica y María del Carmen Barandan y Bustillo iniciado en 1807 ante el Alcalde de segundo Voto. Escribanía IV. Cit. Tómese como ejemplo el pleito iniciado el 16 de marzo de 1752 y reactivado en 1782 por María Ignacia Méndez contra su marido por alimentos: cfr. asesinato. acuerdos privados las parejas acomodadas recurrirían a encontrando un modo menos perjudicial de solucionar sus dramas conyugales. iniciado el 18 de noviembre de 1763.

paradójicamente. en la primera mitad del siglo XVIII los índices de divorcio bajaron drásticamente en relación a la segunda mitad del XVII.4. G. 7. Cfr. Taurus. Córdoba. (directores). Madrid. Este aumento observado es coincidente con un incremento general de la conflictividad familiar observada en la época. Universidad Nacional de Córdoba. el aumento del número de divorcios a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX se confirma también para áreas de Perú.La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIES Ph. (1994) “Estudio demográfico de la ciudad de Córdoba durante la Gobernación Intendencia” en Cuadernos de Historia. institución en la sociedad 510.269 – 291. que podría estar relacionada con el avance de las ideas individualistas como resultado de lo cual. la persona estaría menos dispuesta a aceptar la coacción de los intereses del grupo y más atenta a la búsqueda de la propia satisfacción personal. 511 Cfr. M. para aceptar la recepción de demandas como ocurría en Lima donde. se observa una mayor concentración de demandas –a finales de la dominación colonial y en las décadas posteriores a la Revolución-. 1820 – 24: 9.lo cual desalentaría los casamientos desestabilizando también el equilibrio del mercado matrimonial por las bajas de la población masculina.En la evaluación cuantitativa en el tiempo de análisis debe considerarse además la inestabilidad político militar existente durante los años en que. más flexible en algunas épocas que en otras. vol. pp. De la consulta de las tasas de nupcialidad correspondientes a la ciudad de Córdoba en el período 1811 – 1815 -el cual interpretamos se caracterizaba por constiuir una época de optimismo por la persectiva de independencia de España.5. 1811 –15:10. correspondiente a los años 1776 – 1780 y luego decayó casi el 8% en el período posterior conformado por los años 1820 – 1824 -época signada por las convulsiones político-militares emergentes tanto de la guerra internacional contra España como de las guerras civiles desarrolladas en el interior del país. la escasa representatividad de las áreas correspondientes a los otros territorios que conformaban con Córdoba la jurisdicción del Obispado de ese nombre –especialmente en los casos de separaciones quoad thorum-.(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada. Serie Población. Como se constató para el caso cordobés. Centro de Investigaciones de la Faucltad de Filosofía y Humanidades. N°1. y DUBY. CELTON. Tasas de nupcialidad de la ciudad de Córdoba contribuyen a brindar una idea de la valoración del matrimonio en el seno de la población cordobesa: Totales: 1776 – 80: 8. 510 200 . Debe tenerse en cuenta especialmente el impacto de esos acontecimientos en el funcionamiento de los tribunales y las posibilidades reales de recepción de demandas en algunos meses y/o años. D. Un incremento en el número de causas podría relacionarse también con cambios en la política de la Iglesia.surge que la cantidad de parejas que se casaban aumentó en más del 22 % en relación al período anterior. PERROT. los costos materiales y morales que suponían exponerse a la ignominia de la ventilación pública del fracaso de la relación matrimonial. 511 habida cuenta del prestigio que poseía dicha . Brasil y México.3.

512 201 . cfr. R. una vez efectuado el casamiento. Sin embargo. el Derecho canónico contemplaba casos excepcionales en los cuales el vínculo era considerado inexistente o bien el mismo era disuelto. ¿Cuál de las esposas debía considerarse como legítima a fin de efectivizar la convalidación de una sola unión? ¿qué lazos en cambio debían ser declarados nulos? El Pontífice Pablo III estipuló que debía considerarse legítima mujer a aquélla con la que primero hubiese existido acceso carnal reservando al marido la facultad de elegir. III. Es de imaginar que las solicitudes de divorcio que lograron trasponer el débil umbral de lo privado para tomar estado público corresponderían especialmente a casos de acciones desesperadas de mujeres desprotegidas que luchaban por conservar su vida y la de sus hijos habiendo agotado otras instancias informales y cuando su situación personal no les ofrecía otro remedio. dado la relativa frecuencia de la práctica de la poligamia entre numerosas tribus. en Buenos Aires tampoco existieron divorcios hasta muy avanzado el siglo XVII según datos referidos a la documentación contenida en el Archivo del Arzobispado de Buenos Aires antes de su desaparición.dicha disminución también sería observable en Córdoba aunque con reservas por la escasa cantidad de información disponible para ese período512. t. sólo la muerte ponía fin al vínculo sagrado que se había establecido entre los miembros de la pareja. según las normas establecidas por la Iglesia cuando había existido mutuo consentimiento y consumación. Como es de suponer. Convalidación canónica y nulidad del casamiento en indios infieles Considerado el matrimonio como de derecho natural. Cit. En efecto. El divorcio quoad vinculum o nulidad del matrimonio La cuestión de la nulidad matrimonial513 está estrechamente relacionada con la indisolubilidad de la unión sacramental según quedara confirmado en el Concilio de Trento. los esposos quedaban unidos de por vida en matrimonio. según el Diccionario de la Real Academia Española (1984) Madrid. por ser contrario a las leyes o por carecer de las solemnidades que se requieren en la substancia o en el modo. 20 ed. la aplicación de dicho criterio En concordancia con la ausencia de casos anteriores a 1688 observada en Córdoba. la Iglesia española debió convalidar dentro de las normas canónicas a los casamientos ya contraídos entre los indios infieles según su propio rito.. (1992:309) Ob. MOLINA.II. 513 “Nulo”: falto de valor y fuerza para obligar o tener efecto. en la nulidad el mismo quedaba disuelto. A diferencia de la separación de cuerpos en la cual el lazo entre los esposos persistía. Los conflictos llevados a la justicia eclesiástica estudiados parecen constituir pues sólo la punta del iceberg de un universo más amplio de parejas desavenidas. De difícil resolución se presentó sin embargo la cuestión.

En el tratamiento de la convalidación canónica del casamiento de indios seguimos a OTS CAPDEQUI. cuál era la mujer que debía considerarse legítima514. 515 En los casos de indios infieles casados. Buenos Aires.. debía permitirse que continuasen casados siempre y cuando el no bautizado no indujese al pecado al convertido. (1945: 410 . correspondientes al período y espacio tratados en este trabajo. los aborígenes designaban a una de las esposas ante la autoridad como la primera. se les compelía a ratificar el casamiento bajo las normas establecidas por la Iglesia. Indiano. el resto de las uniones eran anuladas debiendo dotarse teóricamente a estas mujeres que no habían resultado favorecidas con la ratificación del vínculo. Todo hace suponer una situación de extrema vulnerabilidad para estas mujeres quienes. Si el infiel actuase sacrílegamente.M. Los hijos de las uniones no favorecidas quedaban a cargo de la madre. Cit. (1945:411) Ob. al respecto OTS CAPDEQUI.413) Manual de Historia del Derecho Español en las Indias y del derecho prop. Cfr. por otro lado resulta difícil establecer los alcances del daño social sufrido por estas ex esposas que aparecían a los ojos de sus iguales como repudiadas. 514 202 . se declara que deben quedar así”. luego de haber escuchado a los interesados. Se trataba pues de casos en los que no existió disolución del vínculo sino de declaración de que el mismo no se había establecido. J. si uno se convertía y el otro no lo deseaba. tras la conversión al cristianismo. constituiría la la misma suficiente reparación de la situación femenina en su sociedad como para volver a posicionarse satisfactoriamente en el mercado matrimonial?. J.de pie a todo tipo de confusiones. tíos y otros parientes con arreglo a los ritos y costumbres de cada pueblo dichos casamientos eran confirmados y no anulados por considerar que “las leyes de los fieles no obligan a los que están fuera de la Iglesia. Es de suponer que estas soluciones acordes a la mentalidad europea occidental inducirían por otra parte a las parejas que no deseaban separarse. y reconvenido por tres veces por el cónyuge a rectificarse no lo hiciere. En el resto de los casos de divorcio total o nulidad en América correspondió su fundamentación a la existencia de impedimentos dirimentes en el momento de la celebración del matrimonio. la unión matrimonial era disuelta quedando el fiel libre para contraer nuevamente. En los casos de casamientos de indios entre hermanos. deberían no pocas veces hacerse cargo del sostén material y espiritual de los hijos de la disuelta unión. con actitudes injuriosas a la fé cristiana.M.. al sostenimiento de relaciones marginales a la ley515. A esta especie corresponden los analizados en este capítulo. Seleccionada así quien había de ser considerada como única mujer del contrayente. en caso de que la dote fuese efectivamente recibida. se convalidaba la unión matrimonial de la pareja. despojadas de sus esposos. al tiempo concurrían nuevamente manifestando que se habían equivocado y que la que debía considerarse legítima no era esa sino aquélla. cuando ambos cónyuges decidían convertirse al cristianismo. Cabe preguntarse por una parte si la dote era efectivamente entregada a estas mujeres. Losada. los indígenas quedaban sometidos a las leyes de la Iglesia en matrimonial correspondiéndoles acatar las normativas relativas a los impedimentos matrimoniales y demás cánones establecidos en el derecho canónico en la materia. Para intentar poner coto a tales situaciones se encomendó la misión a los indios más viejos de cada parroquia quienes eran los que decidían.

1749 1750 . con lo cual es posible reconocer que 203 .1739 1740 .1839 1840 .1829 1830 .1719 1720 .1799 Subtotal nulidad matrim. 9 14 9 6 2 Subtotal 40 Como puede observarse en el cuadro N° 7 el período correspondiente a la dominación colonial suma la totalidad de ciento veintiún años para los cuales correspondieron 37 causas de nulidad.1769 1770 . aunque en las separaciones de lecho y mesa dicha diferencia resultó –como se verá.1729 1730 .1709 1710 .1759 1760 . 1 1 0 1 3 3 0 1 4 5 9 28 Total general 68 Años 1800 . los años de la época republicana en cambio que adicionaron sólo cuarenta años a la observación comprendieron la admisión 31 causas.1809 1810 .1699 1700 .Distribución temporal de las causas de nulidad matrimonial Resulta notable la mayor cantidad de causas quoad thorum – 146. Cuadro N° 7 Distribución temporal Causas de nulidad matrimonial en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 – 1850 N° Causas de N° Causas de Años 1688 . De la comparación de la evolución cuantitativa de las causas de divorcio quoad vinculum y quoad thorum puede establecerse que en ambos casos es mayor la proporción de procesos se acumuló en la primera mitad del siglo XIX .más marcada.en relación a aquéllas que entrañaban disolución del vínculo –68 causas.1779 1780 .coherente con la gravedad implícita en cuestiones que supusiesen la disolución del lazo consagrado lo cual desalentaría tanto las presentaciones de solicitud así como la aceptación de la recepción de las demandas por el tribunal de justicia de la Iglesia.1849 nulidad matrim.1819 1820 .1789 1790 .

por efecto de las presiones familiares deducidas del incremento de la autoridad parental en cuestiones del matrimonio habrían aumentado los casos de ejercicio de violencia y temor reverencial en alguno de los miembros de las parejas que resistían a las uniones impuestas contra su voluntad. Es posible que tras el movimiento revolucionario de Mayo hubiérase creado una atmósfera de mayor permeabilidad a la admisión de solicitudes originadas en irregularidades acaecidas en la celebración de los casamientos en tiempos de confusión social. La escasa recepción de causas que se aprecia en la primera mitad del siglo XVIII – sólo 9 expedientes. lo cual habría producido tanto una necesidad de defender áreas de su competencia y un mayor celo en la recepción y conveniente consignación de las cuestiones relacionadas con el matrimonio presentadas para su tratamiento por los fieles. Un aumento general de juicios de nulidades. continuando con la tradición de la Iglesia –y a espaldas de las nuevas disposiciones. esponsales e incluso de divorcios quoad thorum observada a partir del último tercio del siglo XVIII. por otra parte. anormalidades que podrían haberse multiplicado por la situación generada durante las guerras de emancipación. diluyéndose drásticamente en la época de la crisis civil desatada en 1840. Es factible pensar también que una disposición más favorable a la recepción de recursos de nulidad por parte del tribunal eclesiástico sería aprovechado por las parejas desavenidas para intentar la presentación de un recurso de nulidad como parte de una estrategia tendiente a recuperar la ansiada libertad.no pocos curas habrían continuado casando parejas independientemente del requisito de consentimiento paterno. La segunda mitad de la centuria concentra en cambio un número evidentemente superior en relación a la primera -19 causas .en un período total de 162 años se advierte claramente una mayor acumulación de solicitudes de nulidad de casamientos en la primera mitad del siglo XIX.ello podría relacionarse. por una parte con el aumento de población operado en esta época y especialmente con el impacto producido en la justicia por la aplicación de la Pragmática sobre matrimonios en Córdoba lo cual habría dado origen a una multiplicación de causas. 204 .pone de manifiesto el carácter excepcional de la consideración de cuestiones de nulidad por la justicia eclesiástica en la jurisdicción del Obispado de Córdoba. El pico de solicitudes de nulidad corresponde sintomáticamente al comprendido en la primera década revolucionaria para descender a partir del advenimiento de la denominada era provincial a partir de 1820. En efecto. lo cual es demostrativo de la ortodoxia de sus procedimientos en la época. pareciera mostrar una activación en el funcionamiento judicial eclesiástico que habría despertado de su letargo con la penetración del fuero civil en cuestiones de su jurisdicción.

Perfil del accionante de las Causas de Nulidad A diferencia de lo observado en los Juicios por Esponsales y en los casos de separación de cuerpos propiamente dichos en los cuales el accionante correspondía en forma predominante al sexo femenino. SALINAS. R. A partir del análisis de cien casos de nulidad matrimonial Cavieres y Salinas identificaron para el caso chileno la presentación de casi idéntica proporción de demandas masculinas y femeninas. cfr. (1991:97) Amor. Universidad Católica de Valparaíso. en las causas de nulidad la iniciativa de concurrir a la justicia se halla más repartida entre varones y mujeres. 516 205 . figuran dos juicios de imposibilidad de consumación del débito conyugal por excesivo tamaño del miembro viril del marido. doce de los 29 varones accionantes eran curas516. Como puede observarse en el gráfico N° 8. de no considerarse los casos en los que los individuos de sexo masculino accionantes eran sacerdotes. matrimonios clandestinos. sexo y matrimonio en Chile tradicional. CAVIERES E. en 20 oportunidades la accionante del juicio pertenecía al sexo femenino y en 29 al masculino. de error en la persona. por ejemplo en acciones de acusación de bigamia de la esposa. impedimentos de consanguinidad o afinidad. el sexo femenino vuelve a predominar como demandante – 54% de mujeres accionantes frente a 46% de iniciativas masculinas de concurrir a la justicia-. era relativamente frecuente que fueran sacerdotes quienes iniciaron la acción judicial. Dentro de los casos de demanda iniciada por las esposas o de madres de éstas en su representación. en el resto de las ocasiones se trató de denuncias anónimas o bien el nombre de la persona que recurrió a la justicia a iniciar el trámite no quedó consignado. de violencia. En los casos de los varones denunciantes. tales los casos de nulidad de casamiento por defecto de forma canónica . En ocasiones eran los padres de uno de los novios quien accionaba. defectos de consentimiento. oponiéndose al casamiento de su hijo/a o bien era el cónyuge interesado en conseguir la anulación del vínculo quien tomaba la iniciativa. denuncias de ejercicio de violencia para obtener el consentimiento en la mujer para realizar el casamiento. impedimentos por afinidad entre los novios y otros. Es notable el interés de los sacerdotes en intervenir en situaciones de uniones irregulares en materia sacramental. así. acusaciones de bigamia de varones.

En efecto. Anónimas 29% Gráfico N° 8 Perfil del accionante en las causas de Nulidad 1688 . solía suceder que alguna persona tuviese 206 .1850 28% 43% Varones Mujeres Den.Gráfico N° 7 Perfil del accionante en las causas de Nulidad jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 .1850 46% 54% Varones excluídos sacerdotes Mujeres Las actuaciones por acusaciones anónimas también eran variadas: casamiento ante párroco extraño a la jurisdicción de los novios. uniones clandestinas y especialmente.1850 Perfil del accionante en las causas de nulidad matrimonial jurisdicción de la Audiencia Episcopal de Córdoba 1688 .1850 Perfil accionante causas de nulidad matrimonial Período 1688 . abundaban las acusaciones por bigamia.

C. 517 207 . la Iglesia conminaba a los fieles a denunciar uniones defectuosas para las normas canónicas. Años 1800 – 1802. o supiese que habían existido relaciones carnales de uno de los miembros de la pareja con parientes del otro. Santiago de Chile. Causas de Nulidad entabladas en el Juzgado Eclesiástico a partir de presentaciones presumiblemente anónimas donde el denunciante no está especificado: AAC. actuaban conjuntamente en pro de la conservación del orden social deseado. 9. t.noticia de un casamiento realizado en secreto. Años 1826 – 1849. 3. Es de destacar que en dicha tarea “el vecindario” actuaba también eficacia 517 como órgano de control de significativa Estudio de la Causalidad de las Nulidades Matrimoniales Es posible. 5. exp. 518 Salinas Alvarez considera que los interesados en alcanzar la nulidad de su matrimonio se vieron siempre obligados a utilizar ante la Iglesia argumentos sofísticos. (1994: 65) Las chilenas de la colonia. t. Años 1688 – 1745. 202. 3. exp. 201. 199. 39. exp. Años 1786 – 1790. Leg. amor rebelde. Leg. 48. 24. Años 1795 – 1799. 4. al consentimiento o a la consumación. civil y eclesiástico. o tuviese información acerca del estado anterior de uno de ellos sea en la región de residencia o en otras extrañas. t. 10. exp. t. 19. 6. debe tenerse presente que era considerado falta grave no denunciar estas situaciones.VIII. como veremos. 3.IX. t. 194. Leg. Años 1815 – 1825. 198. 13. SALINAS ALVAREZ. 7. V. Cfr. virtud sumisa. El estudio de la causalidad de las nulidades matrimoniales lleva a la reflexión acerca de los motivos por los cuales los casamientos efectuados podían ser cuestionados Las causas podían suponer vicios relativos a la sacramentación del matrimonio. puede decirse que ambos brazos de la justicia.X. en ese sentido. Leg. ante lo cual concurría prestamente ante la justicia eclesiástica a dar cuenta de los antecedentes que obraban en su conocimiento. que el interés por alcanzar la disolución del vínculo en algunas parejas haya tenido que ver con el deseo de poner fin a una relación insatisfactoria pero. t.III. Leg. t.17. atendiendo a que la Iglesia no consideraba esa razón como suficiente para establecer una nulidad.VI. 203. exp. o de lazos consanguíneos existentes entre los novios.I. 10. Causas de nulidad matrimonial. exp. 15. los esposos debían recurrir a otros argumentos para validar sus presentaciones518. Leg. Lom Ediciones. 196. exp. Años 1811 – 1814. Leg.

la bigamia o matrimonio doble era la falta que más frecuentemente aparece como causal invocado para la denuncia o solicitud de nulidad – 25. I. El delito de bigamia ha sido 519 La clasificación de las causales de nulidad ha sido tomada de DELLAFERRERA N. Causas Matrimoniales. Juicios de Nulidad . en cada caso. Córdoba 520 Se han detectado los siguientes casos de nulidad matrimonial por causa de bigamia en la documentación consultada correspondiente al período 1688 – 1850: AAC.4 % 3 % 1. 10. de aparición en términos absolutos 17 12 10 7 6 5 5 2 1 1 1 Términos relativos 25.4% de los casos – en los expedientes analizados520.4 % 7. exp. (1990) Catálogo de Causas Matrimoniales – Obispado de Córdoba 1688 – 1810. Leg. Santiago del 208 . 1.4 % 1.4 % 18 % 15 % 10. se trata de una denuncia efectuada por el cura de Sumampa.4 % 9 % 7. 194.4 % 1..Cuadro N° 8 Distribución de las Causas de los Juicios de Nulidad Obispado de Córdoba 1688 – 1850 Big Impedimento de afinidad Defecto de forma canónica Violencia y miedo Matrimonio por sorpresa Impedimento de consanguinidad Sin especificar Impotencia Error en la persona Impedimento por crimen Disenso paterno Causal amia Frec. t. Años (1688 – 1745). El delito de bigamia como causal de nulidad matrimonial Como puede observarse en el Cuadro N° 8.4 % Es necesario destacar que en algunos juicios no es uno sino son varios causales los invocados para solicitar la nulidad de un matrimonio. exhaustivo. se ha debido establecer un criterio selectivo a fin de determinar cual era el considerado como de mayor significación. De lo expuesto surge que los porcentajes acerca del peso de las causas en el conjunto deben considerarse como simples aproximaciones al fenómeno en estudio. Lo que ha parecido fundamental en el análisis fue en cambio la identificación de todas las causas de nulidad que aparecían en los juicios tratados519 y su tratamiento sistemático y en lo posible.

t. Años 1826 – 1849. María del Tránsito Montenegro e Islas. Años 1800 . creyó que ella había muerto. natural de Santiago del Estero. Los presos son remitidos desde Tulumba. 13: caso de bigamia femenina. Leg. absolviéndose al reo de penas canónicas dándose por purgado el delito con la prisión. la debilidad de la cobertura administrativa y la fluidez de los Estero. luego regresó a Las Salinas. de Paracuarí. Años 1811 – 1814. luego se fue a Buenos Aires donde estuvo cinco o seis años viviendo como agregada en un cuarto separado en lo de Don José Nieto sustentándose con el trabajo de sus manos (f. Mendoza. acusado de bigamia por Luisa Juárez Colazo en 1825 quien deseaba desposarse con Manuel Cortés Ludueña. Se les da la ciudad por cárcel y que permanezcan separados hasta esclarecimiento. luego casó con María Teresa Baca. mulato libre y habitante en el Río Segundo quien no firmaba por no saber se había celebrado en la estancia de Jesús María en la época de los Jesuitas. se escapó a casa de una prima donde estuvo tres o cuatro años. luego murió de resultas de una refriega en una pulpería de una puñalada. casó primero con María Estefanía Molina de la ciudad de Córdoba. casó a los 14 años con un vecino de Tucumán contra su voluntad a instancias de la abuela. Exp. carpintero. ni siquiera por viudo. El segundo casamiento lo contrajo en la ciudad de Mendoza. 48 Casusa criminal de matrimonio doble. no quiso su mujer seguirle yéndose a Buenos Aires.7: caso de nulidad accionado en 1817 de Vicente Silpituela de Maligasta.3: caso del español. español. Leg. quedando libre para contraer nupcias. El reo estaba casado en la Provincia de Buenos Aires en el curato de San Isidro. esclava de Don José Espíndola habiendo contraído segundas nupcias con María Lucía Quintero. la esposa logró que su matrimonio con el acusado fuera declarado nulo. jurisdicción y presidio de esta ciudad.Hay orden de prisión para la pareja. 203. exp. Se declara nulo el segundo matrimonio. esclava. después viajó 7 años por Chile. ambos del curato del Rectoral. el segundo en San Juan de la Frontera . El primer marido viviría en Bs. relataba de este modo las peripecias de su existencia : estuvo casada con Pedro Campos y García en Salta procediendo a fugarse. en efecto. donde le dijeron que murió (f. exp.VI. no hay más datos. 202. cfr. según su testimonio. Rosa Funes Olivera solicita nulidad matrimonial ante la curia episcopal. Leg.As. de más de 30 años.17: Antonio Gómez. exp. quien no firmaba por no saber. Se estudia la nulidad o validez del matrimonio porque parece que al momento del casamiento el marido aún vivía. natural de Santiago del Estero. oriundo de la Banda Oriental. nacida en el curato del Río Seco. el marido la amenazó de muerte por que no quería hacer vida maridable con él. Vivió con la primera esposa un tiempo. el reo se había marchado del valle de Calamuchita dejando abandonada a su segunda mujer. X.t. Leg. Exp. luego al paraje de Los Corrales (San Luis). 33: Otro caso de nulidad constituye el de Manuel Trillo. el reo declaraba que vivió con la primera mujer unos años en Río Segundo y que habiéndose hacía como 18 años ido el declarantre al Tío. 201. cfr. participa el Juez de Alzada.exp. Años 1746 – 1785. alias Juan Muchila. 8. estuvo un año agregada en otra casa. 19: Rosa Funes Olivera solicitaba nulidad matrimonial ante la curia episcopal. exp. nota 10.1802. y en Córdoba habría usado el apellido de la primera mujer. 209 . Exp. Buenos Aires. se la capturó en Pocho. .8r). no hay más datos. exp. t. española de la Provincia de Cuyo en el Reino de Chile. Exp.identificado como un fenómeno específicamente americano y colonial favorecido por la inmensidad de los espacios. exp.El hombre estaría casado en Chile. natural y vecino de San Miguel. jurisdicción de La Rioja con Teodora Casiba.natural del Paraguay. del Paraje La Dormida. con Margarita Zelis (f.. Exp. tomo IX. 8) el cual habíase realizado alrededor de 1760 y el segundo matrimonio con Antonia Casas se celebró en Río Segundo realizada la sumaria por la justicia eclesiástica el caso pasó a la Inquisición. 199. el demandado era Ignacio de la Torre. 16: El primer matrimonio de Juan Francisco Castaño. La rea explicaba que al morir su madre el padre la llevó a los siete años a Tucumán a casa de la abuela paterna. 15: Juana Aurelia Perulero era acusada de bigamia tras haberse casado con Pedro Tomás Tablada. 17: consiste en otro caso de bigamia femenina. Años 1815 . de 30 años El primer matrimonio y velación había transcurrido en Sumampa. 39: el reo Andrés Farías era confeso probado de doble matrimonio en una causa del año 1836. José Tomás Acuña. el 18 de octubre de 1728.2 vto) de allí se fue a San Juan con un hombre natural de Catamarca.II.Casado con una vecina de Santiago del Estero. se presumía que el acusado había estado casado en Santiago del Estero con María Mercedes Espíndola. viudo. con esta se casó por soltero. 13: Felipe Santiago Quintero de más de 30 años.1825. y uno segundo en Calamuchita con Rosa Ledesma. exp. dos años después del primero con Ana María Jaimes. denunciada por el cura de San Javier. natural y vecina de Traslasierra. se descubrió eso luego. 66: Causa criminal por doble matrimonio. Exp. zapatero de oficio. exp. natural del Paraguay era denunciado anónimamente en 1742 de haber efectuado un primer matrimonio en Montevideo. cit. Leg. del mismo origen. la esposa entabló la acción judicial. quien no firmaba por no saber era denunciado por el cura y vicario de Traslasierra del delito de bigamia . 195. allí conoció a Don Gaspar Sánchez .16: José Domingo Pabón oriundo de Santiago del Estero había estado casado en esa jurisdicción. le dijo que no estaba casada. 6.

Ilustrativa de la confusa situación en que se encontraban los migrantes europeos respecto de su situación familiar resulta el caso del español casado en Europa con Teresa Boter.3 523 Las mujeres también se desplazaban notablemente como se desprende de la lectura de las fuentes.desplazamientos de pobladores ávidos por ganar nuevos polos de desarrollo hacia minas.( 1986)”Les enfants de l’ Apocalypse: la famille en Méso – Amérique et dans les Andes” en Histoire de la Famille sous la direction de BURGUIERE. intentando prevenir. Universidad Autónoma Metropolitana. Como el concubinato.t. Juan José Bitar natural del Matarol. Causas Matrimoniales. el hombre se ausentaba por largos períodos del hogar y no pocas veces no regresaba nunca. C y GRUZINSKI S. para evitar los trámites de exhibición del acta de defunción en el expediente de soltería había declarado pertenecer al estado de soltero522. El cura interviniente en esta causa debió interceder por el feligrés ante el Obispo porque el español. en Cataluña. 522 AAC. puertos. quien había emigrado a América en busca de fortuna. Juicios de Nulidad. que en recordar los compromisos asumidos antaño en la Península. E. México. cfr. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia. Innumerables motivos llevaban a los individuos.) Instituto Mora.1802. tanto en cuanto a las personas que siendo originarias de su territorio. (1993:231) “Las mujeres tienen la palabra. La ubicación geográfica de Córdoba. a a desplazamientos voluntarios o forzosos de la población. más preocupados por asegurar su integración a la sociedad americana colonial de recepción. a conminar a los ya desposados a reunirse con sus cónyuges. como a las que desde otras partes atravesaban sus fronteras internándose en sus valles y montañas. COUTURIER.VI. se casó nuevamente en 1801 con Juana Díaz . La situación de los españoles peninsulares casados que viajaban al Reino de Las Indias sin sus esposas preocupó desde épocas tempranas a la Corona. III. natural y vecina del Tucumán.exp. P (comp. en el cruce de los caminos hacia el norte y el oeste y vaso comunicante de esas áreas con el litoral. GONZALBO AIZPURU. Leg. LAVRIN. y Otros. tras lo cual otro paisano recién llegado de España le comunicó que en realidad su primera mujer vivía. Cap. Al tiempo de establecerse en Córdoba unos paisanos le informaron que había enviudado en su tierra natal ante lo cual el peninsular de referencia. 521 210 . por otra parte. se trasladaban fuera de sus límites. un nuevo casamiento en Indias en maridos desmemoriados. especialmente de sexo masculino a emprender viaje a destinos lejanos523. no debe olvidarse por otra parte. fronteras móviles y otros destinos521. la bigamia satisfacía la necesidad de una movilidad incesante. Ejemplificativo del ir y venir de los pobladores de la época es el caso de BERNARD. Lo que se pretendía evitar era la desintegración de las familias en el país de origen. ciudades. Años 1800 . A. que uno de los deberes de la esposa era seguir al marido por los derroteros que éste escogiese. pp. El abandono marital era frecuente en la sociedad colonial. viéndose ésta obligada a través de legislación diversa. intensificaba esas tendencias. A. 218 – 250. 199.

En los casos de uniones malogradas. Córdoba. En los lugares de naturaleza o vecindad. especialmente en ocupaciones como el comercio. el bígamo. era conminado a regresar al lado de la pareja validada. Por otra parte. en la jurisdicción de Córdoba524. las mismas se veían favorecidas en cambio en lugares extraños al de residencia habitual. una unión paralela podía significar un alivio para el espíritu y un remedio a la soledad y el desamparo material. 525 Cfr. el ejército. natural del Paraguay quien se había casado en Montevideo y era acusado de una segunda unión en Calamuchita. la arriería. En los casos de bigamia entendía la Inquisición por la presunción de herejía525. La necesidad de los pobladores más pobres. t. el control que ejercía el vecindario dificultaba las posibilidades de uniones dobles. Años (1688 – 1745). DELLAFERRERA. aún contra la voluntad de los interesados: ¿desearía el cónyuge incurso en bigamia volver al lado de la primitiva pareja de la cual pudo estar 524 AAC. también en casos de prófugos de la justicia que se veían impedidos de regresar a sus domicilios de naturaleza por temor a ser apresados. en vida de sus cónyuges anteriores sabían que se estaban exponiendo a que la mano de la justicia les alcanzase. generalmente las segundas o terceras. Leg. Causas Matrimoniales. es de suponer que en la práctica los mismos quedaban junto con sus madres en una situación de desventaja en la consideración social en relación a los hijos de la unión considerada como legítima. Cabe interrogarse acerca de la situación de los hijos de las uniones consideradas nulas. (1990: 19) Catálogo de Causas matrimoniales Obispado de Córdoba (1688-1810). Los desplazamientos de la población de un lugar a otro. y en aquéllos de casamientos indeseados. la misma sería indicio a nuestro entender de la importancia que el matrimonio canónico tenía para los individuos en la época tratada ya que quienes se casaban por segunda o tercera vez. 194. de esposas que huían de sus maridos golpeadores o que habían sido abandonadas por éstos. de “buscar la vida” en la procura de sustento incentivaba también dichas movilizaciones. Juicios de Nulidad . realizadas bajo el rigor de la presión social. de una provincia hacia regiones distantes eran relativamente frecuentes. Arzobispado de Córdoba. 211 . fuere hombre o mujer. I. Identificamos la práctica de la bigamia con situaciones asociadas a la búsqueda de sostén material y afectivo más que con el desafío intencional a la autoridad constituída.17. N. si bien estos niños eran considerados legítimos por proceder de matrimonios putativos que en el momento de su realización eran tenidos como válidos. exp.Antonio Gómez. La intención de alcanzar la libertad para escapar de situaciones de servidumbre y esclavitud llevaba a no pocos individuos a buscar ganar el campo o el escenario de ciudades extrañas procurando alcanzar una existencia anónima donde reiniciar la vida cambiando de identidad y también de esposa.

212 . de tener en su historia dos matrimonios previos. acusado de estar casado en primeras nupcias con una esclava en Santiago del Estero y de haberse vuelto a casar en Traslasierra es demostrativo de la dificultad que en la práctica atravesaban los libres que contraían matrimonio con personas de distinta condición jurídica ya que al no poder abandonar el servicio del amo para seguir a la pareja. natural del Río Segundo era denunciada en 1775 al pretender casarse con Domiciano Monsalve indio del Pueblo de La Toma. Causas Matrimoniales.II. Los impedimentos por afinidad y consanguinidad como causales de nulidad En el cuadro N° 8 puede observarse que el parentesco por afinidad y la consanguinidad entre los contrayentes. Juicios de Nulidad . el desamparo. María Petrona Quintero. El impedimento de consanguinidad. se resignaría la pareja conminada a separarse. Leg. en la convicción incluso de que había muerto? . podían convertir un matrimonio en susceptible de ser anulado. Años 1746 – 1785. por ejemplo.separado por años. y desde la otra perspectiva ¿ estaría su anterior cónyuge dispuesto a recibir en el hogar a un hombre –y más difícil aún si se trataba de una mujer. y en un 6 % de los mismos. parda. Se consideraba entre ascendientes y descendientes en línea recta hasta el 526 AAC. la unión se caracterizaba por una gran inestabilidad especialmente si el cónyuge decidía establecerse en otro lugar.que la había abandonado sin procurarle no pocas veces ni a ella ni a los hijos el más mínimo sustento?.195. El cacique de la Toma Don José Antonio Deiqui salía en defensa de la recta conducta del hombre de su pueblo y prestaba fianza para que puesto en libertad matrimonio526. Por otra parte. considerado como natural derivaba del nacimiento. No solamente los varones eran acusados del delito que tratamos. la tragedia. El caso de José Tomás Acuña. t. Domiciano pudiera probar que su mujer era libre para contraer 2. 13. a obedecer la normativa judicial? es posible que no pocas de estas situaciones finalizasen en la huída. En un 18 % de los casos analizados se invocaba como causa de la nulidad al impedimento de afinidad. Es factible imaginar que el estado público de la situación delictiva agravaría la tensión existente en la pareja que debía volver a convivir. al de consanguinidad. exp. ella se defendía afirmado que el primer marido había muerto pero reconocía no saber si el segundo había fallecido. lo que impedía la cohabitación.

es decir cuando había existido simple unión carnal sin sacramentación de la unión. R. de treinta y seis años de 527 528 Los grados de los impedimentos se contaban desde la raíz común hasta el pariente más próximo. eran factores que contribuían al fenómeno del casamiento entre parientes. (1991: 131 . en este caso el impedimento no se extendía a la familia528.infinito y por línea colateral hasta el segundo grado527 en que por Derecho Natural o Divino constituía un impedimento dirimente y hasta el cuarto grado por Derecho Positivo o Humano. viudo. El marido demandado era Manuel Romero natural de Santa Fé. al mismo tiempo. En espacios reducidos resultaba difícil que no existiese algún tipo de parentesco que uniese a los pobladores entre sí. Obscuras historias familiares llevaba en ocasiones al ocultamiento que unía a los hijos de familia con vecinos o incluso con individuos que moraban en la casa en calidad de agregados o sirvientes. 213 . No debe dejar de considerarse que la solicitud de licencia para contraer nupcias con consanguíneo o afín implicaba la realización de un trámite de cierta complejidad y lentitud y que por otra parte entrañaba un costo. El parentesco espiritual o ritual derivaba de la relación que surgía entre el padrino o madrina con el bautizado o confirmado y con sus padres. estallaba el conflicto. Ello hacía que. sin embargo. vecino de Mendoza. Según el Papa Pío V el impedimento dirimente por afinidad llegaba al cuarto grado en la cópula lícita o procedente del casamiento y hasta el segundo en la ilícita. a veces por desconocimiento de la verdad y otras por picardía. las alianzas entre afines y consanguíneos. Su tramitación resulta casi inimaginable en personas sin instrucción alguna y habitantes de lugares alejados de los centros más poblados. En la conceptualización de los impedimentos seguimos a MOLINA. Por otra parte. los padres no dejaban de recurrir a tales impedimentos cuando su interés era liberar a un hijo de una unión insatisfactoria: tal pareciera ser el causal de nulidad entablado ante la Curia de Córdoba en septiembre de 1746 invocando como razón un impedimento por afinidad por cópula ilícita en segundo grado puro. era perpetuo e imposibilitaba al novio a desposar a la madre o a la hija de la contrayente. 132) Ob. sólo se extendía al primer grado. Cuando por algún motivo. Cit. El impedimento por afinidad derivaba de la cópula carnal lícita o ilícita contándose sus grados como en el caso de impedimento de consanguinidad. aprovechando la enmarañada trama de impedimentos matrimoniales que la Iglesia Católica había establecido y que ya los reformadores protestantes habían criticado. La endogamia geográfica de muchos matrimonios. Otros impedimentos consistían en el legal que provenía de la adopción y el que nacía con los esponsales o matrimonios de futuro. se efectuasen uniones en grados prohibidos sin solicitar dispensa. alguien que conocía el verdadero vínculo entre los contrayentes hacía pública ante la autoridad la información.

según él.la resivió y crio como a una sobrina hija de su hermano y como a su hija alimentándola y reconociéndola por tal. se empeñaban en intentar la disolución de la 529 AAC. Según el fiscal actuante en la causa había existido un impedimento dirimente por cópula ilícita en segundo grado puro para realizar el matrimonio. reconocía haber estado ausente del hogar conyugal lapsos prolongados debido a su oficio relacionado con “el trajín de las carretas” y alegaba que el causal de nulidad invocado consitía en una excusa ideada por la familia de su esposa para que ésta no le siguiese a Mendoza donde se proponía fijar domicilio. 214 . y tras haber sido apresada. 1. por lo cual la unión debía anularse. El demandado reconocía que había tenido “mala amistad” con la prima de la esposa. Legajo 195. no quiso ésta reconciliarse. donde tenía hacienda y otros hijos de un matrimonio anterior. que la dicha mujer fuera parienta de su cónyuge. el acusado era denunciado por la madre de la esposa de haber tenido “trato ilícito” con una joven llamada Isabel Albornoz. En efecto. Como puede apreciarse. La niña mestiza había sido entregada al nacer. la joven pasó finalmente a ser depositada en el Monasterio de Santa Catalina de Sena.”529. mandándosele a la Madre Priora la guardase en clausura hasta finalizar la causa. 1. el marido se esforzaba en demostrar la validez de su matrimonio contraído en el año 1740 y expresaba su intención de llevarse a su mujer a Mendoza junto con el hijo de ambos. Años 1746 – 1785. más allá de que hubiese existido en verdad impedimento o no. exp. a su tía quien “. Juicios de Nulidad. los familiares interesados en evitar el alejamiento material de la hija del hogar paterno hacia una alejada ciudad. debiendo éste enfrentar las costas del juicio de nulidad en la suma de $66 y 4 reales. Causas Matrimoniales. En efecto. quien fuera criada por su tía.edad. f. prima hermana de la esposa accionante de la demanda. casado con Isabel Martínez hacía más de seis años al iniciarse el juicio. El varón negaba haber maltratado a su mujer durante el tiempo que estuvieron casados.. permaneciendo oculta con la aparente complicidad de sus padres.. El juicio concluyó con la negativa de concesión de nulidad matrimonial entregándosele la esposa al marido.. Se trataba de una mujer mestiza. y si bien no parece haber sido tarea sencilla lograr la aprobación de la nulidad de un casamiento. quien decía saber firmar. y entabló apelación ante el Metropolitano fugándose del lugar donde se hallaba en depósito incurriendo en grave desacato. En su defensa. ignorando.. Siendo sentenciada la mujer a seguir a su marido. la madre de una y el padre de la otra eran los hermanos Valeriano y Margarita Albornoz. teniendo cópula carnal con ella.

27. La promiscuidad en los modos de cohabitación caracterizaba la situación de numerosos habitantes de la ciudad pero especialmente de la campaña. cura y vicario de Tulumba. pretendía casarse con Florentino Luna. exp. de cuyas resultas nació un hijo. al trascender por azar a los juzgados eclesiásticos –ya que es de suponer que la mayor parte de las veces escapaban a la autoridad. Causas Matrimoniales. el Dr. Apresada la pareja. el cura de Salsacate se dirigía al Obispado de Córdoba diciendo que ya no sabía como reconciliar a este matrimonio ya que por tres veces la mujer se había escapado de su hogar pidiéndole auxilio al juez por maltrato propinado por el marido. 2 vto. natural y vecina de ese lugar. 11 vto 14. f. 11. 31. la pretendiente había convivido con el padre y con los dos hijos. exp.X. del mismo origen. no lograron obtenerla.203. Si bien los novios habían solicitado dispensa al Ilustrísimo Sr.49. de treinta años. 15 vto. Juicios de Nulidad. donde se asentaba el grueso de la población.planteaban verdaderos desafíos de conciencia a los jueces actuantes. Causas Matrimoniales. llamado Francisco. 531 Cfr. Juana era denunciada por el Dr. 4. Un caso de afinidad en primer grado originado en Tulumba en 1795 permite ejemplificar lo anteriormente expresado: Juana Medina. 28. 215 . 1. Leg. al pasar éste de visita por su poblado.. 15. El juicio se inició por sevicia. Otro caso en el que el impedimento por afinidad parece ser utilizado como instrumento para conseguir la liberación en una unión insatisfactoria constituye el de Teresa Agüero de Salsacate en 1840 quien venía haciendo exposiciones ante la justicia en reiteradas oportunidades contra su marido Faustino José Maza. la misma promovía el ejercicio de prácticas sexuales que estaban muy lejos de cumplir con la normativa establecida por el derecho civil y canónico. José Francisco Echenique. Obispo de Córdoba. En efecto. Don Angel Mariano Moscoso. t.1849. La lectura de los expedientes permite introducirse en la trama de complejas situaciones las cuales. Años 1746 – 1785.AAC.. Dr. el cura acusaba a la novia de haber tenido cópula ilícita con el padre del novio Florentino y también con el hermano de éste. Legajo 195. quien no firmaba por no saber. Juicios de Nulidad. 20. también se hicieron denuncias de tratos con otra parienta. El cura del lugar intentó revalidar el consentimiento de la esposa al matrimonio y ella se negó expresando que prefería la cárcel antes que consentir unirse a él. 1.unión consumada desde hacía años y a pesar de la existencia de un hijo nacido de la unión de la pareja530. Años 1826 . Luego surge en el expediente la cuestión del impedimento dirimente por afinidad acusando Teresa a Faustino de haber tenido relaciones con la prima hermana de ella antes del casamiento. Al parecer. 7. La causa permaneció inconclusa531. Funes oía la confesión de la mujer quien negaba haber tenido cópula ni comercio ilícito con los 530 AAC.

viuda de Lorenzo Astrada. exp. 4 y 4 vto Ibídem. Exp.. solicitaba en 1795 la disolución del matrimonio que había contraído con Francisco Ayala. Causas Matrimoniales. Años 1795 – 1799. 18: En una causa iniciada en Malanzán. del mismo origen. Así el Vicario Funes reconvenía en nota al Gobernador por haber dejado libres a los reos cuando los recibió provenientes del Cura de Tulumba. VII. el disenso del padre fue rechazado por no exponer éste los motivos de su oposición. exp 2: Victoriana Moyano. pardo libre. natural de Sumampa y habitante en el Río Seco y Manuela Ulloa. natural y vecino de Malanzán. el accionante era el padre del esposo Nicolás Pedernera. Legajo 198. El Gobernador de Córdoba Marqués de Sobremonte. exp. La causa terminó con el marido en fuga y la mujer presa liberada de la Cárcel Pública condenada a diez ayunos eclesiásticos534. Años 1803 – 1810. exp. Legajo 200.”532 La comprobación de hechos considerados incestuosos y de considerable gravedad resultaban irritantes a las justicias civil y eclesiástica y provocaban tensiones entre ambas originando mutuos reproches en relación a los procedimientos aplicados para garantizar el castigo e impedir la fuga de los acusados. 7: Fray Santiago Valdivieso de la Capilla de la Punilla en 1796 denunciaba la nulidad del matrimonio celebrado entre Marceliano Palacios . t. V. resistiéndose durante cinco horas a dar el sí a la unión. Legajo 198. Juicios de Nulidad. Juicios de Nulidad Legajo 196. De Cura de los Anejos Ministro Don Alexandro Ramis. en lugar de haber informado inmediatamente a la Curia Eclesiástica a fin de obrar sumaria información . Con fecha 13/05/1811 el marido demandado pidió al Presidente y Vocales de la Junta Gubernativa se le diese traslado de un escrito de su mujer. y manifestaba sentirse agraviado por los términos de la misiva recibida: ”.mencionados.no pudiendo menos de notar que es disonante a las regalías de este Gobierno y sus representaciones el tono que se advierte en el oficio de Vuestra Ylustrísima para reconvenirle”533. 13: caso de nulidad matrimonial de afinidad por cópula ilícita: entre Josefa Molina y José Baigorrí. natural y vecino de Los Llanos. 8: Causa de nulidad por afinidad por cópula ilícita en segundo grado entre José Delgado. Según una testigo el novio era viudo y “viejito” y según ese mismo testimonio la demandante tenía además algún parentesco con la primera mujer del mismo. t. Josefa Molina. Los impedimentos de afinidad y consanguinidad fueron dispensados por el Obispo en marzo de 1799. El matrimonio fue convalidado tras conseguir la dispensa. Causas Matrimoniales. La Rioja en 1799 existió ocultamiento de la afinidad entre los contrayentes por cópula ilícita en 1° grado colateral. por afinidad en primer grado por cópula ilícita por relación existente entre el esposo con la hermana de la mujer. también pardo libre ante el Tte. hermana de la declarante. en cuya virtud la expresada Doña Josefa se unirá a su marido y llenará las obligaciones del matrimonio”. teniente de cura de la Doctrina de Los Llanos y el esposo Juan Esteban Peñaloza. V. El día 216 . los demandados fueron el Ministro Juan Antonio de Villafañe. natural y vecino de Los Talas en San Javier y Mercedes Abrego. José Gabriel Vázquez resuelvió que "para mayor seguridad dispensamos ad cautelam el impedimento de primer grado de afinidad ex copula ilicita en linea transversal y habilitamos a ambos ad petendum debitum.. El casamiento fue celebrado en Sumampa donde no conocían a la novia. parda libre.La esposa manifestaba que entre ambos existía impedimento dirimente ya que tenía noticias de que el dicho Ayala tuvo durante mucho tiempo ilícita amistad con la madre de ella. quien parece haber sido la verdadera interesada de que el casamiento de su hija con dicho sujeto se llevase a cabo. molesto por el tono del escrito expresaba en su descargo que quien debió poner en conocimiento a la Curia no era el Superior Gobierno sino el cura de Tulumba. a este causal de nulidad se le sumaron el disenso paterno y consanguinidad en 4° grado de línea colateral desigual. natural y vecina del Río Seco. Con fecha 29/01/1811 la esposa accionante desistió de la instancia y el Provisor Dr.. 532 533 AAC.A estos hechos se sumaba la violencia inferida a la mujer por el cura para lograr el consentimiento para el casamiento ”me hiso llamar al otro lado de la Cañada”. pidiendo la devolución del hijo de ella. t. 3. Años 1795 – 1799. vecino de Soconcho. aunque reconocía que Florentino sí tuvo “cópula ilícita con María Laurencia Medina. f. 534 Otros causas de Nulidad Matrimonial en la época tratada constituyen: AAC.. Exp. El Obispo concedió finalmente la dispensa.

Otra causa resulta igualmente ejemplificativa que la anterior en relación a la promiscuidad sexual y sus consiguientes derivaciones incestuosas entre pobladores de la campaña de Córdoba, en el curato de Calamuchita en los albores del período independiente. Se trata del proceso de nulidad matrimonial correspondiente a José Gregorio Medina

Alfonso -pardo libre, viudo de María Mercedes Quiñones- y a María Mercedes Torres –de 30 años, hija natural de María Teodora González y de padre desconocido-, la causa se iniciaba en febrero de 1812. La madre de la joven confesó haber vivido amancebada con Gregorio Medina otorgando luego su consentimiento para que aquél se casase con su hija. La cuestión de nulidad derivaba del impedimento dirimente de afinidad en primer grado por cópula ilícita del esposo con la madre de la novia. La preocupación subyacente consistía en el riesgo de que la joven pudiese haber nacido de aquélla relación, en cuyo caso sería la hija de su propio marido; todas las acciones judiciales se orientaban a dilucidar tal cuestión a fin de descartar esa posibilidad. Llamado a declarar, Medina Alonso explicaba que su relación con la madre había tenido lugar hacía ya muchos años, cuando él no tendría mas de 15 o 16 años, se excusaba diciendo haber creído que ya no existía impedimento dado el prolongado tiempo transcurrido . Por su parte, la madre, de 55 años quien declaraba no saber firmar expresaba que su hija tenía ya dos años de vida cuando había entablado relación con quien hoy era el marido, negaba por lo tanto que la joven fuese el fruto de su unión con él. La causa concluyó con el otorgamiento de una dispensa y la revalidación del matrimonio535. La abundancia de causas de nulidad matrimonial originadas en impedimentos de afnidad entre uno de los cónyuges con los parientes del otro lleva a reflexionar acerca de la preocupación de la Iglesia por prevenir situaciones incestuosas, entendemos que dicha
27/06/1811 fue interrogada la mujer de acuerdo con el pliego de preguntas presentado por el marido y respondió "que lo parió despues de casada, como el mismo Baigorrí no lo ignora y lo dijo públicamente que no era dicho niño hijo suyo, sino de su mujer". En su último escrito el marido dice que "para evitar pues el que Doña Josefa Molina deje de burlarse de tan sagrado tribunal, andando vestida de hombre en fandangos de mulatos" Cfr. DELLAFERRERA, N. (1990: 90) Ob. Cit. Otro caso de afinidad constituye: Leg. 201, Años 1811 – 1814, t.VIII, exp. 6: se trata de una denuncia del indio José Vicente Díaz contra su esposa Teodora Cassiba iniciado en Nonogasta en enero de 1812. El esposo indio no sabía firmar y era originario del pueblo de Malligasta, del proceso surge que él había tenido cópula con una tía carnal de la esposa, frente a ello Díaz puntualizaba que se había enterado después del casamiento del impedimento dirimente por afinidad nacido de cópula ilícita existente, con lo cual su matrimonio era considerado nulo, debido a ello relataba que la justicia le había quitado a la esposa poniéndola en depósito en casa del cura donde estuvo como tres años, el marido acusaba al cura y vicario ministro Don Josef Nicolás Ocampo, curato de Anquinan de tener relaciones con su mujer durante ese tiempo; dicha acusación, si bien constituía el fundamento de origen de la iniciación de la causa, en realidad corresponde a otra cuestión que escapa a la cuestión específica relativa a impedimentos matrimoniales que se desarrolla aquí, la cual será tratada oportunamente. Leg. 202, Años 1815 - 1825, t.IX, exp. 24: se trata de una causa de amancebamiento del marido con la hermana de la mujer en tiempos anteriores al casamiento de la pareja por lo cual entre los esposos existía un impedimento de 1°grado de afinidad ilícita lateral., el casamiento había sido efectuado sin dispensa; el marido se llamaba Francisco Suárez y la esposa Petrona Sánchez del Partido del Molle, la causa se inició en 1823 y resultó inconclusa. 535 AAC, Causas Matrimoniales, Juicios de Nulidad, Leg. 201, Años 1811 – 1814, t.VIII, exp. 4.

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inquietud constituía el fundamento de las prohibiciones de casamientos en casos de afinidad y consanguinidad. De las causas de nulidad analizadas se desprende que las prácticas sociales desbordaban profusamente los límites de la restrictiva normativa en vigor y que la aplicación estricta de la misma entrañaba en ocasiones efectos contrarios a los esperados introduciendo situaciones de riesgo en la estabilidad de las parejas al separar a los esposos durante el juicio promoviendo ocasiones para la infidelidad, generando también cuestiones enojosas entre los cónyuges provocando episodios de conflicitividad, especialmente cuando la acción no se originaba en acusaciones surgidas del seno mismo de la pareja sino en denuncias anónimas que desenterraban y daban a publicidad situaciones posiblemente irritantes para las familias. Cuestionar la legitimidad de uniones ya realizadas implicaba por otra parte, la vulneración en la práctica de la situación de los hijos nacidos de las mismas, lo cual se agravaba cuando las causas permanecían inconclusas, sin resolución. Como se ha visto, no pocas cuestiones de nulidad por afinidad surgían de relaciones pretéritas; por otra parte las denuncias invocando causales de nulidad surgían en ocasiones según se explicó, transcurrido considerable tiempo después de celebrados los casamientos y, como muestran los ejemplos presentados, por causas no siempre relacionadas con la preocupación eclesiástica sino,

posiblemente en procura de satisfacción de fines particulares. Como se ha remarcado, pretender la inexistencia de impedimentos de afínidad en cónyuges miembros de pequeñas y apartadas comunidades caracterizadas por la abundancia de lazos de parentesco aparece como una pretensión que no carece de ingenuidad, ya que en ellas las relaciones de consanguinidad y/o afinidad alcanzarían a casi todos los habitantes. Recuérdese que la edad media al casamiento de los varones cordobeses rondaba los 27 años a fines del siglo XVIII; es difícil imaginar que éstos permanecerían castos hasta el momento del matrimonio. Cuando, por el contrario, los pretendientes eran extraños al lugar de asentamiento, el riesgo implícito de los casamientos era el de las uniones múltiples. Así las cosas, las justicias civil y eclesiástica hallábanse jaqueadas por una realidad que superaba sus intentos de matrimonio; asociamos aplicación efectiva de la legislación que regulaba el a una búsqueda de la

el incumplimiento a las normas, mas

satisfacción de los requerimientos vitales de la población

que a intentos conscientes de

desafío al poder instituído –sobre todo considerando la cristianización relativa que debía caracterizar al menos a una parte de la población de la campaña- .

218

La tramitación de dispensas para la convalidación de uniones viciadas a los ojos de la Iglesia, como se lleva expresado, requería inversión de tiempo personal, dinero y asesoramiento procesal, de lo cual se carecería en la generalidad de los casos. Como en las situaciones de bigamia, era frecuente en los casos de consanguinidad y afinidad que al momento del matrimonio uno de los esposos ignorase la existencia del impedimento536. En unos y otros ejemplos impresiona la voluntad, el empeño de acceder al sacramento matrimonial de ciertos novios, aún en circunstancias prohibidas para el derecho canónico, lo cual sería indicio de la importancia acordada entre los fieles, a la unión sacramentada. Los casos de consanguinidad existentes en los expedientes de nulidad que contienen las Causas Matrimoniales537 en el período observado corresponden al siglo XIX, años 1807, 1813, 1816 y 1827, los mismos se relacionan con hechos sucedidos en Santiago del Estero, Provincia de Córdoba: Ischilín, San Roque, curato del Totoral, paraje de la Punilla y

Obispado de Salta. La autoridad eclesiástica solicitaba ayuda al brazo secular a fin de tomar prisionera a la pareja cuestionada, separarla y encarcelarla hasta la revalidación o anulación de la unión. Un argumento utilizado para justificar el casamiento solía ser la promesa de esponsales otorgada mutuamente de buena fé aduciendo ignorarse el impedimento. Las pretensiones de enlaces entre consanguíneos no se limitaban por otra parte a uniones entre miembros de la sociedad local, era corriente la llegada a estas tierras de individuos de regiones extrañas, entre otros, migrantes europeos, especialmente en la segunda mitad del siglo XVIII que se unían a jóvenes descendientes de españoles arribados más temprano existiendo corrientemente entre los aspirantes a contraer matrimonio lazos de sangre de diversa intensidad. Verdaderas redes de intereses basadas en el parentesco se concretaron a través de los casamientos de miembros de las familias mercantiles los cuales constituyen un ejemplo de la utilización del matrimonio como vía de conformación y consolidación de alianzas estratégicas de significativa funcionalidad. En relación a la importancia de los vínculos de parentesco en la sociedad se ha afirmado que las relaciones con los antepasados y

Así ocurrió en el caso de María de la Cruz Ríos de Villa del Rosario en 1834, quien accionó judicialmente contra su marido al enterarse que había tenido comercio carnal con la hermana de ella. Si bien se pretendió revalidar el casamiento la mujer se opuso permaneciendo la causa inconclusa, cfr.AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 203, Años 1826 – 1849, t. X, exp. 29. 537 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 200, Años 1803 – 1810, t.VII, exp. 10. Leg. 201, Años 1811 - 1814, exp.10: en estos casos se trata de consanguinidad en 3° y 4° grado ¸ Leg. 202, Años 1815 - 1825, t.IX, exp.4 : caso de impedimento doble de consanguinidad en 4° grado colateral¸ Leg.203 Años 1826 - 1849, t.X, exp.6: caso de impedimento en 2° grado de consanguinidad.

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los parientes constituyen un aspecto clave del sistema social y que difícilmente una sociedad ha podido transcurrir sin un mínimo de relaciones sociales basadas en la conexión parental538. La convicción existente en Hispanoamérica durante los años de la Colonia acerca de la favorable disposición para el trabajo de los migrantes españoles de reciente instalación en tierras americanas favorecía las uniones de jóvenes criollas -hijas de americanos

descendientes de españoles llegados con anterioridad o de padres de aquélla nacionalidadcon individuos también españoles europeos. En efecto, la preocupación de los progenitores por mantener e incrementar el patrimonio familiar favorecía los casamientos con estos jóvenes emprendedores llegados no pocas veces años antes en calidad de aprendices al seno de familias locales parientes de otras residentes en la Península. Relatos de la época describen el afanoso desempeño de estos españoles de reciente arribo quienes, deseosos de labrarse una fortuna transcurrían ascéticamente jornadas completas tras el mostrador del comercio de la familia interrumpiendo su labor solamente para ingerir alimentos, rezar el rosario o leer el catecismo al finalizar el día. Estos jóvenes se transformaban así en

estrechos colaboradores del jefe de la empresa familiar capacitándose en el conocimiento de la conducción del negocio durante años y terminando no pocas veces al frente del mismo tras el fallecimiento de aquéllos y casándose con sus hijas. El vínculo de sangre existente entre los novios implicaba en muchos casos la necesidad de dispensa matrimonial otorgada por la autoridad eclesiástica. Un documento confirma la realidad descripta acerca de la existencia de verdaderas redes de parentesco y solidaridad entre españoles migrantes y sus familiares establecidos en Córdoba aún después de producirse la Revolución. En efecto, se transcribe a continuación el extracto de una solicitud de dispensa matrimonial entablada en virtud de un impedimento matrimonial de consanguinidad en segundo grado. Se trata de Don Rosendo de la Lastra y Fragueiro, natural de Villa de Marín en Galicia, hijo legítimo de Don José de la Lastra y Da. María Benita Fragueiro quien deseaba contraer nupcias con Da. María Mercedes Fragueiro y Corro, hija legítima de Don Benito Antonio Fragueiro -fallecido en 1812- y de Da. Agustina Corro. El padre de la novia era hermano legítimo y natural de la madre de Rosendo por lo tanto éste era primo hermano de la joven Fragueiro con quien deseaba desposarse originando un voluminosos expediente. En efecto, a pesar de recurrir Don José María Fragueiro, hermano de la aspirante y apoderado de la misma, a diversos argumentos para convencer al tribunal

Conceptos tratados en FOX, R., (1985) Sistemas de parentesco y matrimonio, Madrid y en BUCHLER, I. (1982) Estudios de parentesco, Barcelona, consultados en CONVERSO, F. (1993:11) “La lenta formación de capitales. Familias, comercio y poder en Córdoba, 1850 – 1880” en Junta Provincial de Historia de Córdoba, 12.

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eclesiástico de la necesidad de autorizar la unión de los primos, éste no hizo lugar a la solicitud. Entre los fundamentos presentados por la parte solicitante se destacaba: el peligro de lesión en la honra de la joven dada la cohabitación en la misma casa con el primo; la falta de otros pretendientes en Córdoba de cuya unión pudiera obtenerse la misma ventaja; el desconocimiento y falta de aptitud del mismo José María en la conducción del negocio familiar; la minoridad y consiguiente situación de desvalimiento de los otros hermanos Fragueiro : “Don Joseph María Fragueiro ante Vuestra Señoría Ylustrísima con el mayor respeto, y con el derecho a que haya lugar, parezco y digo : que deseando mi primo Dn. Rosendo Lastra, hijo legítimo de Don Manuel Lastra y de Don Benito Fragueiro, natural de la Villa de Marin en el Reyno de Galicia, unirse en matrimonio con mi hermana Doña María Mercedes Fragueiro y Corro, hija legítima de Dn. Benito Antonio Fragueiro y de Agustina Corro, y mediando entre ambos como deja verse, el impedimento de consanguinidad de 2° grado por ser mi finado Padre hermano legítimo y natural de la Madre de aquél, recurro a la acreditada benignidad de Vuestra Señoría Ylustrísima para que en vista de las causales que expongo se digne conceder la dispensa de dicho grado, para que libremente y según lo establecido en el Santo Concilio de Trento, puedan contraer el Matrimonio que solicitan. Con motivo de haber habitado dicho mi Primo en n[ue]stra. casa desde que vino de España y llegó a esta ciudad de Cordova fue engendrandose entre ellos cierto cariño y afecto, que sin traspasar jamas los limites de la decencia, vino a terminar en la presente solicitud : este es un motivo que bien considerado debe inclinar la benignidad de la Iglesia, y benevolencia de Vuestra Señoría Ylustrísima para acceder a sus honestos deseos [...] el 2° grado de consanguinidad con que se hallan ligados. Es bien sabido, y Vuestra Señoría Ylustrísima no puede ignorarlo que semejantes inclinaciones por una fatalidad de la miseria humana, no logrando su fin por los medios decentes que prescribe la Iglesia, se abanzan algunas veces aun a los ilicitos, y prohibidos. Yo estoy muy lexos de presumir semejante atentado de mi primo y hermana ; pero con todo la comun condicion de la flaquesa humana y reiterados exemplos de ésta especie fundan un prudente recelo para temerlo, y cuidar de evitarlo, y entre los muchos medios que pueden adoptarse al efecto, ninguno a la verdad mas seguro que el del matrimonio, porque semejantes inclinaciones ya arraigadas no es facil contenerlas y menos disiparlas por ningun otro. A mas desto hay otra causa muy urgente, que debe numerarse entre las extraordinarias que citan y alegan los autores en favor de la dispensa de grados prohibidos : esta es la de que con semejante enlace se aseguran los intereses de mis hermanos menores, y se consulta mejor su buena educacion, de cuya tutela me hallo encargado por nombramiento de mi difunto Padre. Somos nuebe 221

hermanos quatro varones, y cinco mugeres, de los quales yo que soy el mayor aun no he cumplido los 21 años de edad, y aunque estoy proximo a concluir mis estudios, ni tengo genio, y menos experiencia para manejar , y adelantar, o conservar los bienes que nos han cabido por herencia. Por otra parte una constante experiencia acredita que puestos aquellos en manos extrañas rara y muy rara ves no se manejan como agenos procurando tan solo la propiedad, utilidad y conveniencia de que resulta ordinariamente el abandono e indigencia de muchos infelices Menores, que por desgracia perdieron a sus Padres en la temprana y desvalida edad de su infancia, y minoridad. De que se infiere, que nuestra casa necesita indispensablemente a un hombre que haciendose cargo de sus intereses, que como es notorio son de alguna consideracion, trabaje con ellos, y procure su conservacion con un interes que en algun modo le sea propio por el enlaze del Matrimonio ; y ninguno a la verdad mejor que la persona de mi primo Dn. Rosendo, que ha corrido con todos ellos aun en tiempos de mi finado Padre ;que esta impuesto de todas las correspondencias mercantiles de la casa ; que en su manejo probó siempre la mejor conducta, y por cuya consideracion merecio lo nombrara de Alvacea en 2° lugar.” [...] ” hasta el dia no se ha presentado otro de quien pudieran esperarse iguales ventajas, y aun lo jusgo muy dificil por la penuria de los tiempos y circunstancias del dia ...”539. Finalmente el casamiento no se llevó a cabo dado que la dispensa no fue otorgada.

3. Nulidad matrimonial por defecto de forma canónica Un 15 % de las causas de nulidad analizadas se fundan en casamientos que adolecían de defectos de forma canónica. Un casamiento padecía de defecto de forma por ejemplo, cuando no se celebraba por el párroco en el partido de naturaleza o residencia de los contrayentes
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, correspondía a aquél velar por el cumplimiento de tales normas ya que

A.A.C. Expedientes Matrimoniales, Año 1815, Leg. 94, Exp. 3. Cfr. AAC, , Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 194, Años 1688 – 1745, t. I, exp. 4 : se trata del caso de Manuel de Villafañe y Tejeda quien entabló demanda contra el cura de San Blas de los Sauces por temor a que su matrimonio sea nulo ya que ninguno de los contrayentes era natural ni residente en el lugar "sin tener gana ni intencion de habitar en dicho partido, si estaban allí, puntualizaba el accionante, era él por negocios, ella por acompañar a su madre, en realidad la pareja era de la ciudad de La Rioja. El esposo fundamenta su iniciativa contra el celebrante en el temor de que su unión fuera considerada como matrimonio clandestino - Resultado causa: convalidación del matrimonio entre Baltasar Torres y Gerónima Carrión, naturales y habitantes de la ciudad de La Rioja, ante el cura y vicario de esa ciudad. Los autos se transmiten al Obispo, no consta se tomara resolución alguna respecto al cura y vicario de San Blas de los Sauces - El cura que los casó se defiendía diciendo que Gerónima Carrión, la novia era su feligresa, porque en un anejo de su curato tiene casa y bienes raíces. El cura era denunciado en otro expediente por el Cacique Bartolomé Caliba quien lo acusaba de muerte de cuatro personas sin confesión por su ausencia.
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transgredirlas conllevaba el riesgo de que la unión fuera nula541. En efecto, que los novios fueran de la zona, conocidos por el vecindario, que cumplieran los trámites de manifestación de libertad y soltería; que se respetase la debida publicidad del enlace a través de bandos y proclamas, contrarrestaba entre otros, el peligro de que se efectuasen casamientos sin el consentimiento de los padres de menores, que se incurriese en uniones múltiples, casamientos clandestinos, y otros. Si bien existían casos en que alguno de estos requisitos era dispensado, la Iglesia trataba de observar en general celo respecto de su cumplimiento. Sin embargo, ocurría en ocasiones que algunos curas poco escrupulosos, ya por desidia, ya en virtud de favores recibidos pasaban por alto las disposiciones, especialmente en zonas de la campaña, alejadas del control oficial. Es posible también que en ciertas circunstancias, como ocurría con los casamientos por sorpresa, los párrocos fueran objeto de engaños. Ocurría además que existían términos para el cumplimiento de ciertas funciones eclesiásticas, si el casamiento se celebraba fuera del tiempo de funciones del religioso actuante, el mismo carecía de valor: así ocurrió en el caso de la pareja integrada por Juana Rosa Aguirre y José Ges, habitantes de Los Llanos de La Rioja ambos y natural de la ciudad de Metz en el Ducado de Lorena, Reino de Francia el marido, quienes iniciaron demanda verbal en Córdoba en 1782 contra el teniente cura de Los Llanos, Silvestre Zalazar, por resultar nulo su casamiento celebrado dos meses antes, por defecto de forma. En el expediente correspondiente consta como el Obispo del Tucumán José Antonio de San Alberto se informaba acerca de las causas por las que el teniente cura reemplazante del Sr. Magistral

estaba aún en funciones en el momento de celebrar el casamiento; del mismo modo pedía explicaciones acerca de las causas por las que “... pasó a casar a un extranjero sin dar parte al Prelado, ni recivir información sobre su livertad y si la recivio de palabra por qué no la archivó?542” El cura demandado se justificaba en el hecho de que no le constaba haber expirado su facultad cuando casó a la pareja. Casos como éste son ilustrativos del pesado funcionamiento de la burocracia eclesiástica y del estricto sistema de sus jerarquías y potestades, las cuales en la práctica, obrarían en ocasiones en detrimento de los feligreses al quedar su enlace, como en el mencionado caso, en situación irregular. No consta en el expediente como se dirimió el conflicto.
“ Y si el párroco, u otro sacerdote, ya sea regular ya secular; se atreviere a unir en matrimonio, o dar las bendiciones a desposados de otra parroquia sin licencia del párroco de los consortes; quede suspenso ipso iure, aunque alegue que tiene licencia para ello o privilegio o costumbre inmemorial, hasta que sea absuelto por el Ordinario del párroco que debía asistir al matrimonio” Concilio de Trento, ses. XXIV, de ref. matrim. cap. 1., consultado en DELLAFERRERA, N. (2000) Ob. Cit. 542 Cfr. AAC, , Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg.195, Años 1746 – 1785, t.II, exp. 17.
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Cuando los contrayentes pertenecían a condición esclava, y habían existido en el casamiento vicios acerca de la potestad necesaria del celebrante del matrimonio, la cuestión se tornaba muy delicada, como ocurrió en el caso del esclavo Athanasio de la Cruz, de 24 años, identificado como negro esclavo perteneciente al Convento de San Francisco de la ciudad de Córdoba y de María de la Cruz Cabrera, de 20 años, parda libre natural de la misma ciudad. Según los contrayentes, el casamiento se había producido el domingo 11 de noviembre de 1787 a las seis de la mañana en el templo de San Francisco. El problema se planteó porque se desconocía oficialmente en el convento si la ceremonia había sido autorizada así como el autor de la celebración. Ante el hecho denunciado el promotor fiscal solicitó la separación de los desposados hasta la ratificación del matrimonio; la acusación de la irregularidad se produjo cuatro días después del hecho. Según los contrayentes y el padrino de la boda, el

casamiento y velación habían sido celebrados por el Padre Lector fray Pantaleón García en la Iglesia de su convento con licencia y facultad concedida por el Dr. Don Joseph Gabriel Echenique teniente de cura del Dr. Don Joseph Antonio Moyano. Como éste negaba haberle otorgado a su teniente otra facultad que la de administrar los sacramentos por sí, sin delegar sus funciones en terceros, el fiscal requería a Echenique explicase en qué términos, orales o escritos, el cura rector le había conferido facultad para comisionar a otro, o conceder la facultad de administrar sacramentos... Como puede observarse, la delegación en cadena de funciones entre los religiosos había perjudicado a la pareja, ya de por sí sus acciones sospechosas por su misma condición jurídica. La unión fue considerada nula, “...por defecto de la jurisdicción necesaria en el misnistro que asistió a su celebración en calidad de Párroco [...] siendo circunstancia digna de reparo que el referido Padre Lector no debio estar en materia tan grave a sola la relación y dicho de los contraientes, maxime quando por ser personas viles y esclavas de su mismo convento, se debian tener por sospechosos, y por tanto debio asegurarse con la firma del Rector o su theniente, o al menos cerciorarse inmediatamente por su Persona o por otro medio equivalente para proceder a aquel acto.543” Doce días después la causa se resolvía con la convalidación del matrimonio “...para evitar la ruyna espiritual de los contrayentes.”544 . Es posible suponer que situaciones como la descripta desalentarían las uniones legítimas entre personas de condición subalterna, si

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AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg 196 Años 1786 - 1790, t.III, exp.3, f. 10, 10 vto, 12. Ibídem.

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bien la causa se resolvió favorablemente, los contrayentes fueron sospechados y recibieron el tratamiento de delincuentes durante las actuaciones judiciales545. La noticia acerca de los casamientos efectuados ante párroco extraño llegaban en ocasiones al conocimiento de la autoridad debido a que los curas eran muy celosos respecto del cobro de los derechos que les correspondían en virtud del Beneficio que habían obtenido haciendo oposiciones546 . Así por ejemplo el Ministro José Patricio Tagle, cura y vicario de Pocho denunciaba en 1802 a sus feligreses Manuel Barrios y Calixta Cejas, vecinos de Mogigasta quienes habían sido casados por el cura de San Javier547. Frecuentemente, el origen de la decisión de una pareja en partir de su lugar de domicilio para casarse en otra parroquia estaba fundado en que en la zona de su residencia existía algún obstáculo que les impidiese llevar adelante su matrimonio: es el caso por ejemplo de los jóvenes que huían porque alguna de las familias se oponían al casamiento, así ocurrió por ejemplo a Luciano Carranza Abaca Calderón y a María Benavidez Salazar quienes huían porque los padres del novio disentían de la unión, no obstante ellos se casaron en marzo de 1812 y cinco meses después se vieron envueltos en una causa por la nulidad de su matrimonio, la pareja era de Río IV y se fugó a Río III Abajo en el Fraylemuerto; mudaron de apellido y al contraer expresaron que sus padres habían muerto. Como era habitual, el cura y

Otros casos de casamientos nulos por defecto de forma canónica constituyen: AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg 198, Años 1795 – 1799, t.V, exp. 4: el matrimonio de la pareja integrada por Cornelia, esclava de JoaquÍn Ocampo y Ramón Díaz de Soria, naturales y vecinos de Capayán en La Rioja había sido celebrado ante párroco extraño, el cura de Belén porque el propio les negaba el casamiento por notoria desigualdad y disenso de sus padres. Los esposos acudieron al Visitador quien convalidó el matrimonio y ordenó al cura de Belén que los tuviese por casados y no los moleste. Leg. 198, Años 1795 - 1799, t.V, exp. 5 : una denuncia en 1796 en Salta acusaba al Dr. Juan Francisco Aramburu, cura interino de San Carlos (Partido de Calchaquí) de haber celebrado el matrimonio de Bernardino Chavez, vecino de Santa María, con Luisa Solórzano, natural de Tucumán y vecina de Santa María, sin corresponder la pareja a su jurisdicción. Leg.200 Años 1803 - 1810,t.VII,exp.s/n entr.14 y 15: el cura y vicario de Santa Rosa del Río Primero denunció en 1810 a Manuel Rodríguez Quinteros , pardo libre, natural y vecino de Capilla del Rosario en Santa Rosa del Río Primero y a Petrona Gonzalez Taborda, natural y vecina de Santa Rosa del Río Primero por haberse casado ante párroco extraño, con lo cual su matrimonio resultó nulo por defecto de forma canónica; en efecto, domiciliándose ambos en Río Primero la pareja fue a casarse a Córdoba debido a que, según ellos, el cura del lugar se negaba a unirlos porque vivían en condición de mancebos; para conseguir su propósitos los novios mudaron de apellido y fingieron ser vecinos de la ciudad. Otro caso de nulidad de matrimonio por defecto de forma canónica constituye el de: Santiago Saavedra Cabrera, pardo libre, natural y vecino en Capilla del Rosario en Santa Rosa del Río Primero y María Mercedes Banegas, natural y vecina del Río Primero, la denuncia fue efectuada por el cura y vicario de Santa Rosa y por Domingo González, Juez Pedáneo de Capilla del Rosario, la causa permaneció sin resolver. 546 Respecto del respeto exigido por los curas a acceder a los derechos de su Beneficio seguimos a DELLAFERRERA, Ob. Cit. (1990: 73 y 74). 547 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 199, Años 1800 –1802, t.VI, exp.7: se trata de otro caso de matrimonio ante párroco extraño, los miembros de la pareja eran Manuel Barrios , natural de La Aguadita y vecino de Mogigasta, curato de Pocho y Calixta Cejas, natural de Mogigasta, residente en el curato de Pocho, el denunciante era el Ministro José Patricio Tagle, cura y vicario de Pocho, el matrimonio era considerado nulo por haber sido desposada la pareja por el cura de San Javier, Dr. José Agustín Alvarez quien no tenía jurisdicción.

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vicario exigió al párroco de Río III explicaciones por haber autorizado el casamiento. La unión se convalidó finalmente a pesar de las falsedades y en consideración a la larga prisión que sufrieron548. 4. Nulidad matrimonial por defecto de consentimiento: la violencia y el miedo549

El 10.4% de los Juicios de Nulidad analizados se relacionan con esta causa. El consentimiento se hallaba en el fundamento mismo del matrimonio canónico; la existencia de vicios en la aceptación en alguno de los esposos invalidaba la unión y el casamiento era considerado nulo. Desde un punto de vista práctico, el matrimonio constituía una alianza entre familias y sus alcances sobrepasaban el interés individual de quienes habían de casarse; los hijos debían someterse a los designios de padres y parientes cuyos intereses se buscaba garantizar, a veces la decisición del grupo coincidía con la del contrayente, sin embargo existía la posibilidad de que éste, por alguna razón se manifestase rebelde a los designios de la familia, es allí cuando se planteaba el problema. Funcionarios eclesiásticos tomaban el recaudo de solicitar el consentimiento de las jóvenes novias en privado, sin los padres ni parientes a la vista a los fines de garantizar que su decisión no fuese el resultado de imposición forzosa o temor reverencial. Los miembros de los grupos más ricos eran en general los más

presionados para atenerse a los mandatos del linaje de pertenencia ya que existía en esas familias patrimonios de significación que debían protegerse; los más pobres, en situación de dependencia económica, recibían presiones por los intereses de las personas a cuyas órdenes se encontraban. Representantes de los sectores más vulnerables de la sociedad estaban

especialmente expuestos a que se ejerciera violencia sobre ellos. Es posible imaginar especialmente a las mujeres, los menores, los indios550, los esclavos551, los sirvientes y peones, como víctimas de acciones intimidatorias para obligarlos a obrar en determinado

AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 201, Años 1811 - 1814, t.VIII, exp.9. Sobre aspectos histórico – jurídicos de la violencia y el miedo como causa de nulidad matrimonial en la Audiencia Episcopal del Tucumán para el período 1697 – 1804, consúltese el trabajo de DELLAFERRERA, N. Ob.Cit. (2000: 71 – 95). 550 Un ejemplo de indio obligado a casarse por la fuerza constituye el de Vicente Sopeña, natural de los Reinos del Perú, residente en La Rioja, el mismo explicaba en su demanda que había sido preso, puesto en el cepo arguyendose como causal que había dado palabra de casamiento a una mujer: Cfr. AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 195, Años 1746 – 1785, t.II, exp.2 (f.1) 551 En febrero de 1787 Doña María Lorenza Ulloa denunciaba haber sido casada con violencia por el Cura y Vicario Mtro. Don Juan José Espinosa con su esclavo José Ángel: Cfr. AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 196, Años 1786 – 1790, t. III, exp. 4. Cfr. otro caso de casamiento con violencia y miedo inferido a esclavo en: AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 200, Años 1803 – 1810, t. VII, exp. 5.s/f.
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sentido, a casarse según la voluntad de alguien más poderoso, para quien la unión significase un provecho. La presión ejercida podía ser de carácter material o psicológica a través de golpes, amenazas, insultos. En ocasiones eran los propios padres quienes aplicaban coacción sobre los hijos por diversos motivos, cuando se trataba de personas de modesta extracción social, a veces ellos mismos sufrían el acoso de sus amos para que casasen a sus hijos con habitantes de la misma propiedad donde trabajaban, de este modo los patrones se aseguraban un mayor control y permanencia de la mano de obra bajo su dominio552. Un aspecto clave en relación a la consideración de la nulidad del casamiento era el de la consumación del mismo, con lo cual éste alcanzaba su carácter de indisoluble, una vez que los cónyuges habían realizado el acto sexual, momento en el cual la unión era definida como ”matrimonio perfecto”553, sin embargo, si la violencia ejercida sobre uno o ambos contrayentes para efectuar el casamiento era convenientemente probada, la consumación no era considerada motivo por sí mismo suficiente para impedir deseada554. En ese sentido, un matrimonio defectuoso era susceptible de anulación aunque hubiese sido consumado y existiesen inclusive hijos nacidos de la unión. Los niños eran considerados como legítimos ya que habían sido fruto de un matrimonio considerado en aquél momento válido o matrimonio putativo. El sentimiento de rechazo de una joven hacia un marido impuesto por los parientes podía obedecer a diversas causas, influiría en ello la edad, sus modales, la reputación de la persona, la consideración dispensada a la futura consorte, su apariencia: así lo manifestaba Juana de Cabrera, hija del Capitán Don Juan de Cabrera y sobrina de Don Joseph de
Cfr. el caso de Juana de la Masa, natural y vecina de la Doctrina de Belén hija natural del Maestre de Campo Marcos de la Masa y de Josefa La Torre, quien fue forzada a casarse con Nicolás Cuello, natural de Coquimbo en Chile y habitante en Belén, el 9 de mayo de 1726. Tras accionar la joven la anulación de su matrimonio, la madre, mujer de 50 años, quien afirmó no saber firmar, terminó confesando que ella había obligado a la hija a casarse “...temerosa de su amo porque vino su hijo y le dijo que estaba enojado porque no quería casarse su hija, le pidió que se casase y que era su voluntad...” (f.4 vto.) ante lo cual ella se había comprometido a que su hija se casaría. La noche del casamiento poco antes de que le fuere tomado el consentimiento viendo que la hija no quería se lo rogó “puesta de rodillas” (f.3) “... se lo pidio por Dios por estar todo el pueblo ya junto, y que no echase en verguensa a su padre...” (f. 4vto.) La joven había sido amenazada además por el futuro esposo de que le cortaría la cara, cosa que él mismo reconoció. 553 RODRÍGUEZ MOLAS, R. (1984: 58) Debate nacional. Divorcio y familia tradicional, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires: Se considera perfecto el matrimonio cuando, a diferencia del matrimonio rato en el que no se llega a concretar la unión carnal- se ha practicado cópula completa y apta para la procreación; se destaca que dicha unión física debe seguir a la sacramentación del lazo nupcial ya que la relación habida antes del matrimonio no se considera suficiente para entender que el mismo ha sido consumado subsecuuto. 554 A pesar de que el varón afirmó en su declaración “...que sí avía consumado dicho matrimonio...” f.4; el Obispo Juan de Sarricolea y Olea resolvió la nulidad del mismo f.20 r. – 22.
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del Obispo la nulidad

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Cabrera555, Alcalde Provincial en 1697 al referirse a Don Phelipe Díaz de León, español natural de Sevilla residente en Río IV con quien había sido desposada según sus declaraciones, sin su consentimiento, obligada por su padre y su tío: “no tengo intención de cohabitar con el susodicho, como lo he executtado, por las notisias que adquirí de los malos prosedimientos del dicho Felippe de Leon y aborrecimiento natural que le tuve y tengo556”. La joven se refería seguramente a un rumor recogido por los testigos de la causa en sus declaraciones sobre los intentos efectuados por de León de casarse con otra mujer en Santiago del Estero. Para explicar las causas de la mala voluntad que la joven aseguraba tener hacia el novio que le había sido destinado, se refería a su natural descortesía hacia ella, lo cual encontraba no era: “...de personas [es ] mirada ni attenta, contra su mesma muger, trayendo en sus conversaciones, ser yo hija de una india pampa, y otras cosas yndignas, que por serlo no las refiero...”557. Evidentemente, en una sociedad rígidamente jerarquizada como la cordobesa, en la cual la limpieza de sangre ocupaba un lugar determinante en la ubicación social de la persona, la alusión étnica del origen de la joven le resultaba injuriante, por lo cual se había molestado profundamente, sobre todo por haber sido criada en casa de personas de

significación social y política en la comunidad cordobesa, lo cual la llevaba a aspirar a un tratamiento superior al que sus obscuros orígenes pretendían condenarla. Claudia Díaz558, natural y vecina de Córdoba también denunciaba haber sido objeto de fuerza impuesta por su madre y hermano quienes la obligaron a casarse con el Capitán Antonio Solórzano, también natural de Córdoba, hijo legítimo del Maestre de Campo Don Juan de Solórzano. Si bien la accionante de la causa de nulidad reconocía que el esposo y su padre eran personas “mui calificadas en sangre”, ella expresaba que “...no me nasía de corason ni era mi gusto casarme con el susodicho...”559, en su escrito la accionante relataba como la madre junto con uno de sus hermanos también capitán como el novio, la había perseguido, maldecido y forzado a través de diversos maltratos y amenazas, para que se casase.

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AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 194, Años 1688 – 1745, t. I, exp. 3. f.1, 1vto. Ibídem. 557 Ibídem. 558 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg.194, Años 1688 – 1745, t.I, exp. 15. 559 Ibídem.

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Años 1786 – 1790. f 1.] pero que todo repugnaba a la madre”564. 4. Como la causa permaneció inconclusa no podemos saber que desenlace tuvo la misma.. en febrero del año 1787 María Lorenza Ulloa561. t. lo acusaba de haberla agraviado aprovechándose de su situación desvalida “..sin otro fundamento que el ser esclabo”563.En estas situaciones los curas celebrantes ya fuere porque recibirían algún soborno o para evitar malquistarse con los familiares de los novios optaban a veces por fingir ignorancia acerca de la falta de consentimiento. vecina y asistente en la frontera de Sumampa. 563 Ibídem. apresuráronse a promoverlo... Sabedores los parientes de la importancia de la consumación para la validez del matrimonio. En el caso anterior.”560. 564 Ibídem... exp. que además le había hecho “gestos” para que se diese cuenta de su situación.. jurisdicción de Santiago iniciaba acción legal ante la justicia eclesiástica alegando que el Cura y Vicario. pero que el cura no se había dado por aludido. en el hecho de que el cura la mandó a llamar a la accionante “para que le sirbiera de labandera y estando en su casa le trató casamiento con el esclabo. En otras ocasiones era precisamente el cura el acusado de haber forzado a una mujer a contraer nupcias.. tenerla a la vista [a la hija] lo que talbes no conseguiría si la casaba con algún libre [....inmediatamente llego la ora de acostarse echaronme con el suso dicho y no pudiendo sufrir el horror que le tube me aparte de su lado. Juicios de nulidad. 561 560 229 .562” La declarante negaba que hubiese existido violencia en el hecho pero sí reconocía que a la madre de la novia dicho casamiento le había repugnado “. 196.. en efecto. Ibídem. Ministro Juan José Espinosa la obligó a casarse con su mulato esclavo Josef Angel. sin conseguirlo según testimonio de la interesada: “. 1 vto... El episodio se había originado según el testimonio de una madrina del casamiento: ”.por ser una pobre mujer inbalida de todo ausilio”.. 562 Ibídem.. Según el mismo testimonio. Leg. se había intentado convencer a la madre de la conveniencia de la unión ya que ella misma estaba casada con un esclavo hermano del que ahora casaría con la hija y tal matrimonio le permitiría a la progenitora “.III. 6 y 8 vto.. Causas matrimoniales. Claudia Díaz puntualizaba acerca del particular que antes de la ceremonia había solicitado al párroco entrase al rancho a confesarla en privado para expresarle su disentimiento al casamiento. AAC.

parda libre.. Años 1795 – 1799. 4. 565 230 . quien quería evitar quizás a su hija la experiencia padecida en carne propia de hallarse unida de por vida a un hombre esclavo. La mujer afirmaba no haberle dado nunca su palabra al hombre ni tampoco haber cohabitado con él por lo cual no veía la causa de semejante tratamiento. N. quien solicitó la disolución del casamiento que contrajo con Francisco Ayala. “ilícita amistad con su madre”. 198. como ella no aceptó el cura la amenazó varias veces con que la haría encarcelar y luego la casaría auque ella se negase. expresaba además que creía que existía algún parentesco entre Victoriana y la primera esposa de aquél. también pardo libre. Interpretamos que el casamiento de personal libre con esclavos era una significativa vía hacia el logro de tal fin. t. por lo cual cuando fue forzada a casarse habría existido entre ellos impedimento dirimente. f.1. 5 vto. DELLAFERRERA. Otro caso aún más impresionante aunque con un final más felíz porque esta vez el tribunal falló a favor de la anulación del matrimonio. Sorprende que la Iglesia contribuyese a cercenar en este caso el derecho de su feligresa defendido por su madre. 2. exp. contribuye a explicar el por qué de la decisión del juez eclesiástico a su favor. el testimonio de la madrina es revelador de la manipulación de las personas pobres y de servicio. Para una consulta más detallada de esta causa. 2.V. extramuros de la Ciudad. Ministro Don Alexandro Ramis. La unión adolecía de otros defectos ya que no había existido publicación de proclamas para su celebración y AAC. expresaba tener noticias de que el dicho Ayala había tenido hacía mucho tiempo. 28. consultar. 12 vto. y más allá de la expresión facial de la contrayente en el momento del casamiento. Causas matrimoniales. ante el Teniente de Cura de los Anejos. Juicios de nulidad.El casamiento fue declarado válido por el tribunal ya que otros testigos opinaron que durante la celebración y aún después de ella. fue el protagonizado por Victoriana Moyano565. Buenos Aires. Un testimonio de otra mujer parda de cuarenta años. Sin embargo. 11 vto. Habiendo sospechas de impedimentos canónicos sorprende más la actitud del cura quien. (1991: 97 – 110) “Un caso de nulidad matrimonial en el siglo XVIII” en Teología . la accionante declaró haber sido llamada por el cura “al otro lado de la Cañada” para proponerle casamiento con Ayala. residente en la Cañada. se trata de una causa entablada en el año 1795. El hecho de que haya sido justamente un sacerdote el ejecutor de la violencia. lo que revelaba la diferencia de edad con la accionante. t. la pareja se había mostrado gustosa de palabra y semblante en unirse. Leg. se refería al pretendiente como “el viejito”. Además. de condición libre en teoría pero que en la práctica eran sometidas a verdadera situación de servidumbre. según la sentencia violentó a la mujer por más de cinco horas para lograr arrancarle el consentimiento.

Juicios de nulidad. Juicios de nulidad. En otra causa iniciada en Salsacate en 1804. AAC. la Iglesia soportaba en los casos de corrupción de sus brazos ejecutores. Dr. Dr. pardo esclavo. la validez del mismo era cuestionada por el esposo. Leg. exp. Tal indefinición había llevado al tío José Mercado a tomar la iniciativa de forzar el casamiento. 566 231 . Don Domingo Coarasa. Como se deduce del análisis de esta causa. según y como consta de dicha sumaria". La falta de cumplimiento al compromiso de esponsales podía constituir un motivo valedero para que los parientes de la víctima tomasen la iniciativa de acción compulsiva hacia el pretendido ofensor obligándole a cumplir la palabra aún contra su voluntad.hace tiempo de diez años a que el cura y vicario de aquel partido. la pareja había sido encontrada acostada en un cuartito siendo entregados al juez quien a su vez los remitió al cura. la madre de la contrayente. alrededor de diez años después del casamiento. que la india Josefa mantenía también relaciones con otros hombres. Don Domingo Ignacio Coarasa. VII. 2. t. Después por miedo aceptó. relataba que en el proceso había carecido de defensor de pobres a pesar de habérsele prometido que le sería proporcionado. quien además dudaba de la paternidad del hijo que se le atribuía. El tío de la joven burlada refería en defensa de la sobrina que el indio convivía con la familia en la casa “siendo tenido como hijo” en función de la palabra empeñada y que transcurrido cierto tiempo como había comenzado a dilatar el casamiento con excusas de un viaje a Córdoba y a su regreso después de alrededor de cuatro meses no cumplió su promesa alegando hallarse enfermo de “yncordios”. luego le preguntó si se quería casar con la dicha Albornoz y Avila se negó. Tal parece haber sido el caso del indio Vicente Sopeña residente en La Rioja quien inició querella en Córdoba en octubre de 1746 por nulidad de su casamiento567. a la devolución del dinero recibido. a un rancho donde el mismo fue efectuado. s/f. el cura amedrentador condenado a costas. Años 1746 – 1785. f. encarcelado en el convento de Santo Domingo y privado de la ayudantía de cura del Partido de San Vicente. la causa permaneció inconclusa . La causa permaneció incompleta: cfr. Sin consumarse el casamiento fue declarado nulo. Años 1803 – 1810. en este caso de habitantes de Traslasierra. en razón. 200. según testigos de su parte.1. Causas matrimoniales. Como en tantos otros casos. la principal amenaza al desempeño de su misión evangelizadora566. Aparentemente. expresaba haber sido amenazado con ser quemado vivo en presencia del juez eclesiástico y secular si no se casaba.II. 3vto. t. 5. Leg 195. 9 vto. 3. En sus escritos afirmaba haber sido encarcelado y violentado para que diese el consentimiento del matrimonio a una mujer también identificada como india con quien tuvo una relación ilícita de cuyo resultado nació un hijo. María del Tránsito Albornoz expresaba ". Causas matrimoniales. con pena aflictiva de azotes.. violentamente casó a una hija mía llamada María del Tránsito Albornoz por fuerza que nos hizo el cura y vicario que fue del Beneficio de Pocho. exp.. 567 AAC.los contrayentes habían sido conducidos fuera de la ciudad. 14 vto. éste los llevó al Rollo e hizo colgar al varón Jose Domingo Avila.

los novios se tomaban de las manos y en voz alta expresaban que se reconocían el uno al otro como esposos. estaba obligado a denunciarlo. consumación del matrimonio. En los expedientes analizados son varios los casos denunciados sobre matrimonios efectuados por sorpresa. p. La esposa se llamaba Fortunata Ferreyra. sexo y matrimonio en Chile tradicional. Estos casamientos estaban prohibidos por las leyes. no sabía firmar. Matrimonios por sorpresa. quien tuviera noticia de algún impedimento por el cual la boda no puediese ser efectuada. casamientos clandestinos568 Un 9 % de las causas de nulidad matrimonial analizadas se originaban en la falta de publicidad exigida a dicho sacramento. tít. 568 232 . Universidad Católica de Valparaíso. E . cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic. La transgresión a las normas canónicas suponía incurrir en impedimento dirimente. El objetivo de tales recaudos era impedir que parejas inhabilitadas para contraer matrimonio incurriesen en violación de principios sacramentales. generalmente durante la misa del domingo. 569 LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO. Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. Proclamas y amonestaciones eran requisitos que debían cumplimentarse ante la proximidad de la celebración de un matrimonio según se había establecido en el Concilio de Trento.III. la misma se veía afectada del vicio inherente a su misma substancia. no hubo según los interesados. Se desprende de la lectura del expediente que la mujer solo aceptó casarse con él para librarse del padrastro.Otro tipo de causa por falla de consentimiento se ejemplifica en un caso iniciado en noviembre de 1836 de habitantes del Río 3° Arriba: el marido solicitaba a la justicia eclesiástica la nulidad de la unión.4 . CAVIERES.. Las Partidas mandaban también que el clérigo debía nombrar por sus nombres a los contrayentes amonestando a quienes tuvieren conocimiento de embargo entre ellos a hacerlo público569. París. La acción finalizó decretándose la separación de la pareja por tiempo indeterminado. (1991: 95) Amor. SALINAS R. Las amonestaciones debían hacerse a través del párroco de donde los novios eran feligreses en tres días festivos. En el caso chileno se constata también el recurso del matrimonio clandestino a través de los casamientos efectuados sorprendiendo al cura. Es difícil estimar en casos como éste el verdadero motivo de la solicitud de la disolución de la unión. 5.. ley 1. una vez efectuada la unión. cfr. así llamados porque la pareja con algún artilugio citaba al párroco y sin advertirle sobre su propósito. en caso contrario se consideraba a la persona incursa en pecado mortal.

Años 1746 – 1785. teniendo io contratado contraer matrimonio y corridas dos amonestaciones por el cura vicario de dicho Partido [. f. y evitar el que en lo subcesibo se cometan con frecuencia semejantes perjudicialísimos atentados [. Según Gerónimo su hermano actuaba “de malicia” y el impedimento aludido no existía por lo que según su testimonio decidió adelantarse a cualquier dificultad que le impidiese efectuarlo. II..Resulta de interés penetrar en la intimidad de esos episodios a fin de rastrear las posibles causas que fundamentaban el interés de los novios en eludir las prescripciones establecidas. El Obispo mandaba apresar a los testigos y proceder al embargo de sus bienes. quien se refirió al hecho como “horrendo delito” intervino en la causa mandando encarcelar al reo y mostrando su preocupación por la posibilidad de la generalización de estos casos puntualizando la necesidad de escarmentarlos sobre todo porque el mismo: “. 6. t.] y mas quando las causales que la parte expone son manifiestamente fribolas”. Leg.. apoyándose en el secular. El esposo. exp. 5 y 5 vto.. Causas matrimoniales. natural y vecino de Tulumba exponía ante los tribunales eclesiásticos los motivos del “violento matrimonio” efectuado en 1768 en aquel curato con María de la Cruz Barrera. identificado en la documentación como “reo” negaba que hubiese existido rapto y decía conocer los riesgos derivados de su conducta en relación a pena pecuniaria y “sensura maior”impuestas en estos casos. Gerónimo Ponce de León. alcanzaba no solamente a los novios sino a los testigos a quienes se investigaba a fin de establecer si tenían conocimiento previo de la intención del novio. Juicios de nulidad... del mismo origen: “. 195. para ello se dirigió a la casa de la contrayente a buscarla con sus tíos y dos testigos y de ahí fueron a lo del cura frente a quien se manifestaron en voz alta mutuamente la conformidad de unirse en matrimonio.] a fin de dar alguna correspondiente satisfacción a la vindicta publica..ha escandalizado a todo el pueblo [.” 570.] reselandome algun malicioso impedimento que pudiese haber puesto mi hermano que había estado la tarde antes de la noche del mismo día ante el vicario para que no celebrase dicho matrimonio. si creían que era válido dicho matrimonio y si alguien los había inducido a participar del hecho. 571 Ibídem.... 570 233 ... . 1 y 1 vto.. Transcurridos unos meses de su prisión el supremo AAC. 571 El brazo de la justicia eclesiástica. El Obispo Manuel Abad Illana.

III. t. José Antonio Moyano en 1788572 quien. f. según su entender. f. 19.. 196.. 13. agregaba AAC. que se aprovechó la circunstancia de que el cura pasase por la calle frente a la morada para llamarle y hacerle pasar. Provisor.1. exp. 573 Ibídem. 19 vto.. El cura se defendía sosteniendo que los contrayentes lo habían seleccionado a él para perpetrar el hecho aprovechándose de sus achaques y de su pronunciada debilidad. 6. En algunas circunstancias eran objeto.. En su favor concurrieron a declarar el médico español Don Miguel Mármol y otros religiosos como el Padre Fray Martín Torres de veintinueve años quien en su descargo testificó que : “. como los contrayentes. anciano y seriamente enfermo cuando ocurrió el casamiento sorpresivo en el que fuera incriminado. 7. Así sucedió en el caso del Cura Rector de la Catedral. 15. 8 vto. 6 vto. que hubiera dado las bendiciones como lo hizo sin estar amenazado. solicitando penalización contra él y alegando que se había comportado de manera absolutamente despreciable ya que el argumento sobre su enfermedad no explicaba ni justificaba. Causas matrimoniales. Dr. f. 10. sin intentar huir ni abrir la puerta ni manifestación de repugnancia. falleció dos años después cuando la causa estaba aún inconclusa. Leg. 574 Ibídem. Juicios de nulidad. 2 vto. 4 vto. De las declaraciones de los inculpados y testigos del hecho y de las del mismo Cura Rector surge que el casamiento se realizó en una casa particular.26.padece habitualmente de obstrucciones scirrosas de hígado y vazo las que son causa de los movimientos de sorpresa. de denuncias anónimas. 572 234 . miedo y turbación que padece”574 El Fiscal eclesiástico se mostró no obstante muy duro con el cura durante todo el proceso. Frecuentemente se veían obligados a denunciar el hecho inmediatamente de producido a fin de prevenir acusaciones inconvenientes contra su persona por irresponsable cumplimiento de las funciones propias de su investidura. hechando llave a la puerta para impedirle salir aunque sin amenazarlo ni violentarlo tras lo cual el cura había bendecido a la pareja: “sin darse cuenta y por costumbre de su ministerio”573. Los curas celebrantes de estos matrimonios efectuados en forma sorpresiva resultaban sumamente comprometidos al verse implicados en estos casos por la sospecha de complicidad que caía sobre ellos. después de oraciones y sin licencia del Sr. 42. Años 1786 – 1790.mandatario autorizó a Ponce de León que tuviese la ciudad por cárcel dado que manifestaba hallarse enfermo. Es posible que la angustia que padeció de resultas del incidente contribuyeran a deteriorar aún más su quebrantada salud con el saldo mencionado.

intento que Ibídem. t. f. de pronto vió irrumpir en la habitación al pretendiente y a tres personas más. 16. El cura.” 576. ante ello el cura declaró que intentó salir. Años 1746 – 1785. El Dr. alterada. 10. los que requerían la concurrencia del cura al domicilio con alguna excusa de asistencia. El novio era un limeño llamado Mariano de 26 años de edad según su declaración. es que las informaciones sobre su libertad y soltería que había traído del Perú habían sido halladas en Córdoba como insuficientes para la autorización del casamiento. f. sorpresas y espantos” no tenía motivo para actuar como lo hizo. de las principales de la ciudad. alfabeto. dos de ellas también de apellido Moyano.conociendo la pérfida intención de Don Mariano y de sus asociados arremetió atropellando por el medio de ellos para salirse con presteza. escribano Mayor del Mar del Sur quien el 4 de 12 de 1770 se desposó con Antonia Moyano. a su llegada ingresó a una recámara donde encontró a la joven en cama. “. Juicios de nulidad. hija de Don Gil Moyano. Leg . Así ocurrió en el caso de la pareja Vásquez – Moyano. le tomó el pulso sin sospechar ni imaginar el engaño y advirtió que no le parecía tan descompuesta como se le había informado que estaba.. Cuando se trataba de familias de lustre. AAC. Maestre de Campo. los cuales entraron y sin saludarle se acercaron a la cama de la niña diciendo el reo en voz alta “nos ha de casar ahora” . La muerte del cuestionado religioso interrumpió el proceso sin constar en el expediente que se hayan tomado medidas con los demás reos575. Causas matrimoniales.. primo hermano de la contrayente explicaba que su prima lo mandó llamar a través de una criada con la excusa de hallarse muy enferma. sospechándose que las firmas fuesen falsas. Moyano quedó seriamente incriminado por dicho testimonio ya que según Vasquez fue el cura quien le había aconsejado el proceder seguido. Don Bernabé Moyano le agarró deteniéndole y el novio dijo Señora. II. un hermano de la joven.. 576 575 235 . especialmente si existía con la misma algún vínculo de parentesco. de 33 años de edad. Lo acusaba además de “ineptitud para el ministerio que exerse”. exp. 1 vto.. 7. 4.además que tratándose las personas presentes en el lugar del hecho “notoriamente honradas” y que habían concurrido “de buen proceder” el cura no tenía por qué haberse sentido atemorizado y aunque conociendo que sufría habitualmente de “temores. les resultaría difícil a los religiosos negarse al llamado. hijo legítimo de Don Joseph Vasquez. Cfr. De resultas de la declaración tomada al novio surge información acerca de los motivos que lo llevaron a fraguar el engaño. 195. 49. después de su intento ante el padre Las Casas de la Merced para que intercediese ante el Obispo a fin de que aceptase celebrar el casamiento. natural y vecina de Córdoba.3. 1.. Vuestra merced me recive por su esposo .

con lo cual el nombre de la joven quedaría seriamente lesionado. 579 Ibídem. era sumamente delicada y entrañaba todo un desafío ya que. Si por el contrario no existía castigo ejemplificador que hiciese desistir a otros posibles transgresores de la tentación de evadir las normativas establecidas. el matrimonio debía darse por nulo y era posible que el varón desistiese del casamiento dados los costos involucrados en su tramitación. mirando al deshonor e infamia que le resulta a Doña Antonia Moyano hasta ahora figurada novia.. y en casos como el expuesto.para hazer chasqui a Potosí. Así se deduce de las palabras del mismo fiscal en el caso anterior al aconsejar tras un largo escrito que quizás no sería aconsejable exigirle al pretendiente mayor justificación de su libertad. y no todos los pretendientes estaban dispuestos. 578 577 236 . Como puede observarse. Isabel Moyano afirmó tras casarse por sorpresa que una conocida suya se había casado así sin ser castigada. 580 Ibídem.. Ante los hechos consumados Manuel Abad Illana. o les era factible correr con los gastos que implicaban los trámites necesarios. La flexibilidad y moderación de la conducta eclesiástica parece haber sido el camino escogido.es de parecer del fiscal [se trataba del Dr. Ibídem.... José Javier Sarmiento] que dando Vuestra Señoría Ylustrísima por suficiente castigo la prisión en que ha estado [el reo] por más de cuatro meses le mande libertar de ella y procediendo con la equidad y piedad que acostumbra . en el cual uno de los contrayentes pertenecía a una región lejana.hasta que estando buena se tome otra providencias”578. Ibídem. ni siquiera tratándose de las “familias principales y de mayor lustre de la ciudad”579 como se las calificaba en el mencionado expediente. podía derivarse en serio daño social alentando a otros a cometer acciones semejantes580. que el novio había finalmente negado...”577 para la comprobación de las firmas. Obispo de Córdoba libró exhorto al Alcalde de Segundo Voto mandando poner presos en la cárcel a los testigos. quedando la causa inconclusa aunque el acusado se daba por válidamente casado. las diligencias eran onerosas y lentas cuando no se contaba en poder del interesado la necesaria documentación. al contrayente y al padre de la niña exceptuándola a ella y a su madre dándoles la casa por cárcel “. de asumirse una postura irreductible. el trámite de habilitación correspondiente a la demostración de libertad para contraer matrimonio no era simple. así afirmaba: “.había resultado el requerimiento del mismo de 100 pesos “. La resolución de la Iglesia de casos como éste..

sin conocimiento ni apoyo alguno. forastero. 7. 48 v.. 49 y sig. f. de alrededor de veinticuatro años al momento del casamiento. vienes ni protección que no anelaba a otra cosa en el matrimonio que a tranquilisar su espíritu. comerciante. El acusado era de origen asturiano. satisfacer su pacion amorosa y fijar su susistencia. Causas matrimoniales.. 237 . t.“581. Es de destacar el matíz jerarquizante en la consideración del sujeto de derecho estableciendo trato diferencial según la categoría social de pertenencia de la familia. el hombre tanto como la mujer resultaban penalizados. Causas matrimoniales. teniendo la ciudad por cárcel.VI. exp.. Llamada a declarar la acusada también invocaba el factor amoroso como impulsor del crimen reconociendo que sentía “. En el escrito del defensor del novio se solicitaba se reconociese la validez de la unión. el cual recurrió también a la estrategia del casamiento por sorpresa para acceder al casamiento con su novia puede conocerse -ya que la sentencia se halla completa. pobre.”583.. alimentos. Años 1800 – 1802. que le quería y serbía sinseramente. 31.” 582. Juicios de nulidad. de veinticinco años. exp. AAC. la novia natural y vecina de Córdoba. II. 583 Ibídem. Leg..se observe la calidad de su persona. mientras el hombre conservaba relativa libertad. Leg.atendiendo a que esta es de una de las familias principales y de mayor lustre de esta ciudad.el castigo impuesto a los acusados tras el encarcelamiento al que fueron sometidos durante el tiempo de duración del proceso: ocho meses de separación de los contrayentes. AAC.. Años 1746 – 1785.. en este caso español ultramarino. 19. Una vez retirados de la prisión a la que eran sometidos los novios tras ser aprehendidos por el brazo secular de la justicia. lo cual es indicativo una vez más de la situación de asimetría de género establecida por la sociedad. un joben visoño.. esta última era condenada al encierro. es llamativo como la condición de foráneo.. Juicios de nulidad.. era utilizada en este caso como justificativo del incorrecto proceder del joven al solicitar: “. 199. f. casa y cuidado de ropa a expensas de una muger laboriosa.un vehemente deseo de contraer este matrimonio. 195. con reclusión de la mujer en el Monasterio de Santa Catalina de Sena y el servicio obligado al varón en el Hospital de Hombres. y a fin de reencauzar su vida espiritual 581 582 Cfr. t. Llama la atención también la alusión al componente emotivo estando presente una vez más la distribución de roles en la pareja de acuerdo al sexo correspondiente. 8. En otra causa que involucraba también a un novio foráneo.. Nótese que si bien. El varón declaró saber firmar y la mujer no.

después de la revalidación del casamiento. los esposos acusados de haber incurrido en casamiento clandestino debían cumplir penas canónicas diversas: eran conminados a tomar los sacramentos de penitencia y comunión y citados a la ciudad a realizar ejercicios espirituales a fin de purgar la mala acción cometida584. también solicitaron que el padre de la novia se hiciere cargo de las costas del juicio ya que había encubierto a la pareja.27). Los ayunos. 584 238 . es posible que estas penas que implicaban la concurrencia personal reiterada de los interesados a la ciudad para participar de diversas actividades religiosas no se cumpliesen en ciertos casos. 8: El padre de Andrés Maldonado.3. los padres del novio solicitaron nulidad y castigo al padre de la novia y testigos por encubrimiento y complicidad. 585 Cfr. Los padres terminaron cesando en su oposición y solicitaron se pusiese fin al arresto que sufrían en la ciudad. Estos castigos solían alcanzar también a quienes habían actuado como testigos del casamiento. considerado como “causa criminal” para la Iglesia (f. Mas tarde el novio solicitó conmutación de la pena canónica en razón de los dolores de cabeza y estómago alegados por la esposa que la obligaban a oir misa sentada ante gran "irreverencia y escándalo público". La causa finalizó sin embargo en revalidación ad cautelam del casamiento. el padre de la novia tenía 48 años y no sabía firmar. jurisdicción de Santiago sin licencia del párroco de donde eran feligreses. que debían ser leídas a viva voz y durante las misas mayores. Leg. Años 1811 . la pareja ya manifiestaba voluntad de no seguir casada si se decretaba la nulidad. Juicios de nulidad. de oficio relojero. natural y vecino de Córdoba y María Natividad Acuña. el abuelo por parte de su madre corría por indio y la abuela por española. los ejercicios espirituales. expresaban. a ello respondía la publicidad acordada por la Iglesia a tales sanciones. El novio fue condenado además a abonar los derechos de información y casamiento y todas las costas del juicio junto con los testigos.IX exp. Es de presumir que el objetivo de ciertas penas canónicas tenía un fin más ejemplificador que punitivo orientadas a la búsqueda de desagravio de la comunidad por haber atentado contra las normas establecidas. Juicios de nulidad. vecino del Chañar del Río Seco quien deseaba contraer matrimonio con María Bustamante en el mes de enero de 1812 entabló demanda por matrimonio clandestino del hijo que se fugó de la casa para casarse. que no estaban obligados a dar causal de oposición. Según la madre del novio. En la práctica. la obligación de oír misa de pie ciertos días durante varios meses y otros castigos de cierta espectacularidad como el mandato de que la pareja permanezca portando un "acha" encendida en la mano durante el oficio religioso en lugares predeterminados del templo585.1825. Los padres invocaban el decreto de 1803 complementario de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia.t. exp.1814. Causas matrimoniales. En 23 de diciembre de 1815 el gobernador José Javier Díaz puso en libertad de cárcel al reo y liberó el depósito de la rea para que cumpliesen penas canónicas “para ejemplo de los demás”. identificando nombres y apellidos de los transgresores. Causas matrimoniales. el casamiento adolecía además de vicios formales porque fue efectuado en el Obispado de Salta.202. tanto como a la prevención de nuevos hechos de naturaleza semejante. AAC. penitencia. ejercicios espirituales de hombres y mujeres en esta ciudad ( que vinieran expresamente a la ciudad cuando haya). t. Según testigos el padre de la novia "corre por español". VIII. El Provisor y Vicario finalizó conmutándoles todas las penas en abril de 1816. 201. Leg. procediéndose a la velación de los novios. quienes se verían imposibilitados de ausentarse de Cfr. La causa corresponde a José Tomás Cabrera Argüello. Confesión sacramental a ambos. especialmente en individuos que vivían apartados del ámbito urbano y cuando se trataba de personas humildes que se mantenían de su trabajo personal. La falta de publicidad del casamiento obedecía a la ausencia de consentimiento de la madre de la novia a la unión. Años 1815 . era el novio un individuo identificado como pardo. haciendo valer sus derechos. se justificaba en que los acompañó a Santiago a los novios a fin de "buscar la vida". AAC. natural y vecina del Río Segundo en un caso de matrimonio clandestino.

Cuzco. Enrique de Villalobos definía dos formas de impotencia. p. aquellos sujetos que por alguna razón careciesen de los miembros necesarios para engendrar no podían casarse y si lo hacían. de neto corte autoritario Cfr. Prácticas mágicas. Causas de nulidad por imposibilidad de la consumación del matrimonio: la impotencia sexual Constituyendo la procreación la finalidad específica del matrimonio. J.sus obligaciones así como de enfrentar los costos de su subsistencia durante su estadía en la ciudad. Ibídem. 588 MOLINA. y otra aquélla proveniente de causas extrínsecas como la castración. de engendrar hijos legítimos tenía singular importancia desde el punto de vista económico del matrimonio y la transmisión de los bienes materiales. la locura y la muerte. hechiceros y médicos. 149. La impotencia era entendida como incapacidad material del hombre o la mujer para cumplir con la procreación. A. Y mientras algunos amantes acusaban a sus queridas de haberles causado impotencia. En procura de información acerca de la relación impotencia sexual y hechicería se ha consultado el trabajo de MANNARELLI. Esta imposibilidad de completar la unión carnal y por ende. (1991: 213) Ob. Nebraska. maleficio o hechicería586. a través de la figura de las hechiceras las mujeres buscaban atraer a los hombres que les interesaba aún contra la voluntad de éstos y sus demandas emergían de las reivindicaciones femeninas propias de la sociedad colonial. 151. Se ha consultado también sobre el tema BEAR . pp. University of Nebraska Press. 6. el mismo matrimonio era nulo ya que no podrían cumplimentar el deudo carnal con la esposa588. Tomás Sánchez clasificaba en tres las causas de impotencia: la frigidez del varón. En dicha investigación la autora afirma que la acción de las hechiceras en Hispanoamérica recaía generalmente en individuos del sexo masculino a diferencia de lo acontecido en Norteamérica colonial e Inglaterra.154) “Inquisición y mujeres: Las hechiceras en el Perú durante el siglo XVII” en Revista Andina. la imposibilidad de su consumación contradecía el espíritu mismo de la unión sacramental. N° 1. cultura popular y sociedad colonial en el Tucumán del siglo XVIII” en Cuadernos de Historia Serie Economía y sociedad Area de Historia del CIFFy H Universidad Naiconal de Córdoba. otras mujeres utilizaban sofisticadas recetas para incrementar la actividad sexual de los hombres de sus clientas a fin de lograr que fuera “manso. Cit. Cit. Por influencia española el tipo de hechizos más comúnmente usado con fines sexuales consistían en Perú los filtros eróticos. una era la natural por frialdad del varón o casos de mujeres “muy apretadas”.(1989) -edit. Consultado en : MOLINA. 212. julio.E. R. pp. (2001) “Sobre brujos. M. (1989) “Sexual Witchcraft. Como en el artículo anterior en éste la autora también encuentra en la brujería sexual femenina de la época colonial connotaciones de género. 587 586 239 . Colonialism. por lo cual se la declaró un impedimento dirimente. la estrechez de la mujer y el maleficio587. Según Las Partidas. R. lelo. Así los inquisidores y algunos testigos atribuían a las hechiceras el poder de causar enfermedades entre ellas la impotencia sexual. (1991: 212) Ob. abrasado y encendido (y que diera) tantas vueltas en el lecho como vigas tiene el techo”. En definitiva.Sexuality and Marriage in Colonial Latin America. en la cual se expresa una forma alternativa de poder femenino y un simbolismo de la lucha contra la opresión social de la mujer. 146. según la ética católica. R. 67 – 105. and Women’s Power’s “ en LAVRIN. (1985: 141 . Sobre prácticas mágicas y cultura popular en la sociedad del Tucumán en el siglo XVIII también puede consultarse: FARBERMAN.

En el primer caso el recurso de nulidad matrimonial fue utilizado por Isidora Zamudio en el primer año del siglo XIX. de ellos se deduce que las causas o efectos de la imposibilidad sexual podía tener alcances inesperados en la vida de la pareja como demuestran casos acaecidos en el Perú colonial. la certeza acerca de la importancia acordada por la Iglesia al cumplimiento de “los fines del matrimonio” en una comunidad fuertemente inclinada a las manifestaciones de cumplimiento de los preceptos religiosos. es factible que finalmente la unión haya podido efectuarse o que la esposa haya sido inducida a retirar su queja. Otro esposo a quien separaba de la edad de su mujer una considerable diferencia de años. El Provisor mandó que los esposos queden separados hasta la conclusión del juicio. Ambos casos se hallan truncos. en el que una esposa se quejaba por ejemplo de que el marido. en una sociedad caracterizada por un marcado autoritarismo del padre de familia y formal subordinación de la mujer al varón no haya sido posible que la única forma socialmente tolerable que se les presentó a estas mujeres para “ventilar” los problemas sexuales de su pareja haya consistido en el “desmesurado tamaño del órgano masculino” a sabiendas que hubiera resultado indigno al hombre hacer públicas otras formas de disfunción sexual originada en ellos. (1986:427 . exp. si bien en un caso existió consumación del matrimonio. refiere varios casos de impotencia sexual en la documentación presentada. f. Años 1800 – 1802. 5.462) en su trabajo titulado “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700” en Revista Andina. posiblemente por desestimiento de la parte accionante. 10 vto. en el otro el acto conyugal no pudo efectuarse.. X. pudo influir en la decisión de utilizar la excusa de la dificultad en la consumación de la unión para intentar de la autoridad eclesiástica una ansiada liberación de una unión fracasada. t. Leg 199. Leg 203. LAVALLÉ. Causas matrimoniales. a pesar del “gran esfuerzo realizado”. Por otra parte. Cuzco. AAC. Un cirujano fue convocado a labrar pericia de la cual resultó que no existía impotencia absoluta. uno corresponde al año 1801589 y el otro al de 1827590. negándose a “usar del matrimonio”.. solicitaba la esposa querellante que le brindase tiempo para que él pudiese realizar la cópula ya que él consideraba corto el plazo de un mes de casados y se justificaba “sólo lo que pasa de verdad es que como la susodicha es donzella. VI. Juicios de nulidad. no pudo ser completado . t. 461). no he podido tener con ella cópula carnal ni corromperla y así no es defecto para la nulidad que yntenta pues con el tiempo y cobrando fuercas tendrá lugar. exasperado por su impotencia “terminaba siempre pegandole”. los únicos expedientes en los que se recurre al argumento de la imposibilidad sexual para cumplimentar el débito conyugal como causal de nulidad del matrimonio en el largo período analizado corresponden al primer tercio del siglo XIX. 10.”(pág. Año 4. Juicios de nulidad. no puede conocerse el desenlace del caso ya que la causa quedó inconclusa. dic. Nos preguntamos si. La acción fue iniciada ocho meses después de realizado el AAC. Años 1826 – 1849. N°2. se procedió a consultar a otros facultativos. exp. el día del desposorio. en ambas ocasiones las mujeres se quejaban de la “anormalidad o gran desproporción del miembro viril”. 590 589 240 . 8: Se entabló litigio verbal entre los cónyuges Silvestre Ricarte y Josefa Romero debido a que la esposa acusaba al marido de gran desproporción del miembro viril. y llamativamente. Causas matrimoniales.Hemos identificado dos litigios por impotencia sexual en los juicios de nulidad matrimonial en el período analizado. B.

exp. La extemporaneidad del plazo para presentar querella por impotencia contra el marido. de la causa surgen interesantes elementos de análisis para un estudiio de género en relación al tema de la sexualidad y el placer físico. tutora y curadora de su hijo don José Justo Garay592. f. Causas matrimoniales de divorcios y nulidades. 592 AHPC. residente en Córdoba y médico cirujano de la Real Armada de su Majestad.C. de cuyas declaraciones se había deducido la inexactitud de la acusación de la mujer. exp. interesada en los asuntos tratados.debido a los testimonios de los testigos citados. No contamos con dicho expediente del cual no han quedado rastros documentales. 595 Ibídem. 429. La accionante de la causa era viuda del Alcalde Provincial don Domingo Garay. 10: 594 Ibídem. Leg. Si bien no debe perderse de vista que su testimonio no debió ser objetivo ya que el parte profesional mencionado era el marido de la accionante de la causa y como tal. -natural de Toro. t. casada en segundas nupcias con el español Don Juan Fermín Gordon. Escribanía I.VI. Indignado por considerarse difamado solicitaba a la autoridad eclesiástica se conminase a su cónyuge a volver a la cohabitación imponiéndosele “perpetuo silencio” respecto del tema y se la condenase a hacerse cargo de las costas resultantes del juicio. fisiológicas y explicación de diversas patologías ginecológicas proporcionadas por un médico de la época. Burlonamente calificaba el juicio de su mujer en torno a sus características viriles como a un “fantasmon de la deformidad y corpulencia”595.] no podía verificarse este [el coito] sin lesion del vaso femenino al paso que aquel no surtia su devido efecto”594. legajo 199. 593 A. sus escritos aportan interesantísimos datos acerca de los conocimientos alcanzados por la medicina de la época.. Años 1800 – 1801..A. que no debía superar el mes de casados según establecían Las Leyes de Partidas era utilizado por aquél para invalidar el reclamo femenino. 1. 9. Tildaba la demanda de la esposa de falsa. El esposo explicaba que al comienzo de la convivencia la mujer había manifestado satisfacción en los contactos íntimos Dicha solicitud de divorcio por sevicia había fracasado –en opinión del marido. ilegal e inadmisible. Año 1800 .1802..casamiento tras una solicitud de divorcio por sevicia también presentada por la esposa591 y constituye una fuente invalorable por la riqueza de detalles brindados respecto de diversos temas relacionados con la historia de la medicina: descripciones anatómicas. 591 241 . Por otra parte. 5 . El fundamento de la esposa para su solicitud de nulidad del casamiento radicaba en una seria “deformidad en la constitución orgánica”593 del marido que impedía la copulación carnal sin serio riesgo de daño físico en su salud e incluso peligro de muerte por efectos de excesiva “corpulentia virilum” ya que debido a dicha: “constitución orgánica [del hombre] y miembros destinados por naturaleza para la generacion y uso del matrimonio [..

Ibídem.] Nos dira desde luego....] yo no demuestro en el aspecto de mi textura tal deformidad como la alegada. un verdadero furor uterino”597.no puede conciliarse esta demanda con las expresiones de que aba su desaogado genio al recivir los placemes del nuevo enlace : entonces protestaba y aseguraba placentera me havia desempeñado a su satisfaccion en el uso de las funciones matrimoniales. que advirtio esta deformidad de mis organos por la sensacion dolorosa. ( 1984 : 26.] hemos tenido un verdadero comercio.. R. En este marco ideológico toda sensación placentera se hallaba culpabilizada y condenada aún entre los cónyuges. Diagnosticaba la enfermedad de la esposa como “nefralgia hematúrica” o “miccion sanguina”. 597 Ibídem.27) Divorcio y familia. en los primeros tiempos de casados ella se había mostrado “muy satisfecha” con su desempeño en las funciones matrimoniales... en una intención de clara defensa del matrimonio trataba de demostrar que los dolores y enfermedades de los cuales la mujer se quejaba no guardaban relación con la cohabitación. que se ha verificado un carnal ayuntamiento y que el impedimento que resulta no es mas que una dificultad para aquél. acusándola de haber padecido al momento del casamiento “.. impropia de la actitud recatada propia de los valores femeninos vigentes en la época del cual se deduce una intencionalidad vergonzante. Cit. y que no ha parido de que es evidente ser las causas de sus molestias otras muy diversas [. Zamudio. En un largo escrito el esposo. de que queda ofendida en su cuerpo [. ¿Y que es esto sino querer ser creida sobre su palabra ? Quien podra asegurarnos que esta es una verdad religuiosa. para llebar por delante sus designios ?” 596. ni mas abundancia que la de un hombre regular : ella no se presume tan consisa. y no una invencion arbitraria de un corazon acostumbrado a no dejar piedra por mover. existiendo en la pareja conformidad en la copulación carnal... un pecado que debía ser condenado y reprimido por las normas seculares y religiosas: Cfr.ya que según él. RODRÍGUEZ MOLAS. Obsérvese el tono irónico y la nota ofensiva en relación a las demostraciones de placer experimentado por la mujer en el acto sexual.. f. así como también recurría a amplia jurisprudencia y a argumentos médicos para convencer al Tribunal de la inexistencia de impedimento físico alguno para consumar el matrimonio. 596 242 . Ob. En sus argumentaciones el español citaba y reproducía extractos de legislación tanto civil como canónica para contradecir las supuestas injurias de Da. aun mas demostrativas e indicantes de la conveniencia y conformidad que havia entre ambos para la copulación carnal [.. que experimento en el acto de todas nuestras commissiones. Así expresaba en relación a ello: “. En la concepción de la sociedad cristiana occidental toda práctica sexual que se apartase de la intención reproductiva era considerada perversión. a no ser que tambien quiera decirnos que aun es virgen.18.. y otras especies que ruborisa el estamparlas.

y a estas. como se ha señalado también más arriba. y otras mil invectivas contestaba desembarazadamente.El presente documento aporta también importantes datos respecto del criterio de selección de la pareja entre una criolla acomodada y un español pobre. Nunca sabremos 598 Ibídem. la importancia acordada por los peninsulares a la concreción de “un buen matrimonio”. en la convicción de la época... como tales tenían posibilitadas las vías de acceso hacia el progreso socio-económico.. 243 . propia de la “naturaleza mujeril”. Como grupo considerado en su conjunto.un millon de personas de uno y otro sexo le aconsejaron [se refiere a la esposa] que desistiese del intentado matrimonio.en este caso una viuda criolla y solvente. Resulta sin embargo evidente que existían diferencias de status dentro del mismo grupo blanco en general y por lo tanto también entre los españoles de reciente arribo. Es pues ebidente que se propuso este enlaze. El empeño utilizado en sus argumentos para evitar que la justicia declare nulo el casamiento es demostrativo del interés del hombre por continuar casado con una mujer de posición material desahogada. Recuérdese que de los migrantes a América en la segunda mitad del siglo XVIII un importante número declaraba al embarcarse su calidad de sirviente. y aun con mas libres expresiones : hombre quiero y no plata. Tales expresiones del natural de Toro.como medio hacia una conveniente inserción en la comunidad cordobesa.. Por otra parte los dichos del marido médico enfatizan su intento de desvalorización de la figura femenina a través de una descripción que ridiculiza y denigra un comportamiento e intencionalidad de proceder en la mujer nada acorde con el esperable en una dama respetable.” 598. los españoles gozaban de una situación social preeminente en la sociedad cordobesa en virtud de su raza y condición de originarios de la nación metropolitana. con estas. En el análisis del presente documento se reafirma. hasta causar la enfermedad descrita. que nada abentajaba con unirse a mi. Al respecto resulta llamativa la confesión del peninsular al afirmar que: “. hasta que lo realizo debio estar esta señora en un grado de acaloramiento y ajitacion indecible ! y que estraño seria que de esta fermentacion de sus líquidos se siguiese la acumulacion aumentada de la sangre al riñon y su desprendimiento a los ureteres. cuya pobreza era manifiesta. y sin rubor. resultan interesantes en cuanto al mensaje implícito que encierran en torno a la percepción social de la época acerca del matrimonio entre personas de diferente status socio-económico. También se vale de la argumentación en torno a la “maliciosidad” en la forma de proceder de la esposa.

Los relatos del esposo.qué motivaciones reales llevaron a la esposa a decidir enfáticamente la solicitud de separación de un hombre por el cual –si tienen algo de veracidad los dichos del marido. Años 1688 – 1745. habiendo permanecido un tiempo en las 599 600 MOLINA.. 32. más allá de la intencionalidad con que fueron escritos. 601 Ibídem.. Hemos identificado un único caso de esta naturaleza expresamente tratado en los ciento cincuenta años que abarca la observación de este trabajo. tal situación entrañaba la nulidad de la unión sacramental. Según testimonio del querellante. Juicios de nulidad. t.había sentido fuerte atracción sexual al inicio de la relación. la mujer demandada se llamaba Juana. aunque se han encontrado menciones implícitas referidas a la obligatoriedad existente entre los contrayentes de dar a conocer la verdadera condición de la persona. la concepción autónoma de su persona que se desprende de los escritos. sentimientos propios de una naturaleza que no conoce tiempos ni espacios.16. p. desprovistos de todo encorsetamiento. Cit. 5. R. Causa de nulidad por error en la condición de la persona El error en la condición de la persona –por ejemplo cuando un individuo libre ignoraba que su pareja pertenecía a la condición esclava. I. el cual expresaba haber salido del poder de sus padres a los catorce años por ser estos “muy povres aunque gente honrada y españoles legítimos”601. El cuerpo femenino es objeto de defensa de la interesada en contradicción con la imagen del mismo como simple apéndice del marido. sumisa. 26 vto. 120. alejada de la figura recatada. mencionados especialmente en casos de uniones viciadas por defecto de consentimiento en la celebración del matrimonio.afectaba la legitimidad del matrimonio599 constituyendo un impedimento dirimente. 7. El mencionado accionante era un muchacho muy joven. El casamiento de la pareja de la causa en cuestión se había realizado en Jujuy en el año 1702. Causas matrimoniales. 32. con deseos. 26. pasiones y empeñada en el logro de sus objetivos con verdadero afán. la demanda fue entablada por el accionante Francisco Rodríguez en Córdoba600. 32 vto y 37. 1vto. 5. Es destacable como Isidora defendió su derecho a la salud. f. 4 vto. 1. exp. Ob. instrumento de placer masculino y procreación. AAC. natural y a servicio en Jujuy de Doña Mariana Gonzalez de Mena. nos brindan una imagen de una mujer profundamente humana. 244 . el mismo era natural y habitante de esta ciudad. . Leg 194. pudorosa e insípida que proponía el modelo femenino según el discurso oficial. de quien era esclava.

utilizándose en ocasiones indistintamente la denominación en mestizos que en mulatos605. el muchacho confesó haber hecho fuga de aquella ciudad a la primera oportunidad. Relataba que “como mozo y hombre que era. esclava y no libre” siendo que él la tenía “por mestisa libre” tratándose en cambio de una esclava. y “. quienes le compelieron a casarse con ella por fuerza y amenazas de que si no lo hacía “me avian de castigar en el rollo”603.”604. llegado a ésta concurrió a la justicia eclesiástica a fin de que su matrimonio fuera declarado nulo. se sumaba la emergente de la identidad racial de la misma. ello confirmaría que la acepción de mestizo a fines del período colonial habría cambiado no restringiendo su definición al exclusivo producto de la mezcla de grupos puros de indios y españoles sino a la designación de personas con algun lejano ancestro español pero con varias generaciones de individuos conocidos por no ser indios puros. (1997: 5) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba.. el procurador de la demandada se refería a ella como “esclava mulata”. En efecto. 605 CELTON. manifestaba sentirse agraviado por la situación y se consideraba vícitma de “fraude y dolo por haser casar a un hombre libre [. cuando las mezclas de razas habían dado origen a variadas composiciones. Explicaba que una noche en que había entrado a dormir con ella a la vivienda los sorprendió infraganti la Justicia Real y el Vicario y Juez Eclesiástico.luego llego a mí noticia ser la dicha Juana con quien me casaron por fuerza. mientras el accionante expresaba “tener” a la mujer con quien se casó “por mestiza libre”. derivada posiblemente de la inexperiencia del muchacho dada su juventud. lo había bencido la fuersa de la carne” 602 cayendo con una mujer que asistía una casa en esa ciudad. ello es lo que provocaba las confusiones con los descendientes de africanos. manifestándose horrorizado luego al verse unido a una mujer esclava y con mezcla de sangre negra. Su demanda se fundamentaba en el derecho de toda persona libre de conocer la condición jurídica de aquél a quien se escogiese como esposo.. Ello concuerda con la principal causa de disenso presentado por los padres 602 603 Ibídem. pasó de vuelta por la ciudad de Jujuy donde se quedó dos semanas... si bien la sangre negra gozaba en la sociedad de un mayor sentido estigmatizante de la persona.. Obsérvese que el accionante había prestado sus favores a una mujer a la que creía libre pero también mestiza. reflejo de la situación que existía en la sociedad en el siglo XVIII. a la confusión en relación a la condición jurídica de la mujer. Interesa resaltar en la presente causa que.Provincias del Perú. 604 Ibídem. D. Enterado de esto.. Córdoba.] con persona esclava. Ibídem. por lo cual. por temor y hallándose “solo y forastero” se casó. 245 . Junta Provincial de Historia de Córdoba.

.. Leg 194...la materia de suerte que los cogiese la justicia infraganti.mas tiempo de cinco meses en un lugar tan corto como es este de Jujuy... Causas matrimoniales.. En efecto.a cada paso muda de dictamen dise lo que dixo primero no es así. .”609.. t.. Dicha confusión se refuerza en la solicitud del accionante a los testigos cuando en el cuestionario que presenta para el interrogatorio a los testigos solicita se les interrogue acerca de : “.. 610 Acerca de las actividades desarrolladas en la ciudad por sirvientes y esclavos en la sociedad latinoamericana colonial consultar KARASH.”.ante casamientos o esponsales celebrados por hijos menores sin su permiso. una situación de relativa independencia en la movilidad de la esclava. L y SOCOLOW. sirvientes y esclavos” en HOBERMAN . en una primera declaración ella había expresado que había ocultado su situación de servidumbre al accionante . Fondo de Cultura Económica.. que su relación se había limitado a unos pocos días y que cuando los encontraron juntos ella había dispuesto “.. compiladoras Ciudades y sociedad en Latinoamérica colonial. M. I. que consistía para el caso de Córdoba y de otras regiones de la Gobernación Intendencia del mismo nombre como el caso de Mendoza. pero que si el joven revalidaba el matrimonio ella “seria mui gustosa”.. Años 1688 – 1745.. cinco a continuar defendiéndola debido a que “... 609 Ibídem... susceptible de una mayor exposición a ser amedrentada y presionada en sus declaraciones testimoniales: El Alférez procurador de Juana renunció a fs. quien posiblemente vendería la bebida por ella elaborada en el mercado o en forma ambulante por las calles de la ciudad610 podrían haber confundido al joven en relación a su condición. 608 Ibídem. Juicios de nulidad.” por lo cual se le nombró nuevo curador a fin de que la esclava “no quede indefensa”607 mencionándose una posible pena de excomunión para Juana si continuaba cambiando sus dichos. basadas en la cuestión racial y dentro de ella el marcado rechazo hacia los mulatos..”606. 246 . Ibídem.cocinava para sus amos y assía chicha para con essa grangería se sustentava su ama.] y si anda como libre y si la tal casa en que me coxieron y en donde estube con ella el tiempo que estube en esta ciudad era caza de sus amos o caza sola independiente y aparte... Algunas reflexiones se desprenden en relación a la parte demandada en función de su condición de mujer y de esclava. 5. quien según los testigos “. exp.si la Juana pareze mulata o mestiza [.. S. ( 1987: 287 -331) “Proveedores. Más tarde la acusada negó estas afirmaciones denunciando haber sido “inducida”. vendedores. en ese sentido resulta llamativo que habiendo permanecido “. había reconocido también que el casamiento era nulo ya que había sido realizado bajo fuerza y amenaza armada. sin 606 607 AAC.” 608 el muchacho no hubiese advertido la situación servil de su novia.

612 Las ventajas que obtenía un hombre de condición esclava al contraer unión con una mujer jurídicamente libre de deducen de la circunstancia de que los hijos heredeban la condición de la madre –ley del vientre. pp. (1992: 295) El ocaso de una sociedad estamental. M.305. 612 FERREYRA. A ( 1987:106) Manual del Derecho Argentino.” en: Memorial del Procurador Provincial Manuel Querini para el Rector del Colegio Convictorio de Nuestra Señora de Monserrat en 10 de diciembre de 1747. 1700-1779” en Junta Provincial de Historia de Córdoba. difícilmente hubiera podido ella ocultar su situación verdadera durante meses como él pretendía que había hecho.321“El matrimonio de las castas en Córdoba. La concepción vigente en la época acerca de la volubilidad del temperamento femenino derivada de su propia naturaleza necesitada de consejo y guía sobre todo teniéndose en cuenta que se trataba de una persona de baja condición.por tanto. etc. Depalma. . ello explicaría el interés por verificar enlaces de tal e características613. la causa permaneció inconclusa. Córdoba. zambas. III Jornadas de Historia de Córdoba. por otra parte. al ser natural de Córdoba seguramente regresaría a esa ciudad viéndose dificultada la posibilidad de seguirlo por la joven mulata. II.-. habría sido aprovechada una vez más por el discurso masculino contra la situación de la mujer cuando la joven se rectificó de su primera declaración.319.. De trabajos realizados sobre los comportamientos matrimoniales de esclavos en el período 1700 – 1779 surge que sus uniones se caracterizaron por conductas exógamas casándose especialmente con indias y libres –pardas. (1997: 304. por temor a que su conocimiento desalentara la posibilidad de casamiento y por ende.embargo. es posible que de la relación de la pareja hubiese sido engendrado un hijo el cual. los frutos de tales unión gozarían de libertad. 611 247 . Las esclavas presentaron como rasgos diferenciales sus matrimonios exogámicos con indios durante la mayor parte del período y al final del mismo endogámica y como segunda opción con libres. Consultar en : ARCONDO. Ni conviene tampoco tenerlo soltero. su posibilidad de libertad. Dirección General de publicaciones de la Universidad Nacional de Córdoba. A. mulatas. a fin de tornar más endebles sus afirmaciones. del C. dada su situación de sujeción a esclavitud. Buenos Aires. LEVAGGI. t. Ello explicaría el interés de la joven esclava por ocultar su verdadera situación jurídica en el caso comentado. 285 – 321 613 Entre los causales de manumisión reconocidos por el derecho castellano-indiano se ha mencionado al casamiento consentido por el amo con una persona libre. Los hijos de “ al esclavo que pide casarse con libre lo venderá usted para no abrir la puerta a semejantes pretensiones.. el cual. Cfr. de no revalidarse la unión. pasaría a constituir de hecho entera responsabilidad de la madre teniendo en cuenta que el padre no se mostraba gustoso de la relación con la mujer que consideraba desmerecedora de su condición de blanco. Córdoba entre 1700 y 1760. Por otra parte los esclavos que solicitaban permiso para casarse con libres estaban mal vistos entre no pocos amos por considerar inconvenientes tales pretensiones611 que promovían situaciones de conflicto y desorden. Finalmente.

En ese sentido interpretamos que las uniones con hombre libre eran deseadas por las esclavas. por una demanda del cura y vicario de Santa Rosa Juan José Espinosa. parece haber existido cierta confusión acerca de las derivaciones del matrimonio de esclavo con persona libre. teniendo en cuenta la inequidad de géneros característica de la sociedad analizada y la prescripción de las normas acerca de la cohabitación de marido y mujer. 9. t. en el caso analizado hemos comprobado el rechazo que en jóvenes libres aparejaba la posibilidad de unir la vida a una mujer sujeta a servidumbre quien. Juicios de nulidad. 203. así el hombre explicaba que se mantenía de su trabajo personal y que 614 Cfr. Causa de impedimento matrimonial por crimen Una causa proporciona elementos para el conocimiento de aquellos casos de individuos que tenían deudas con la justicia por delitos cometidos quienes no podían contraer matrimonio hasta la normalización de su situación. El soldado atribuía como causa de la denuncia del cura su situación de extrema pobreza. AAC. la Iglesia especialmente se preocupó por crear conciencia acerca de la necesidad de no separar a los esclavos una vez casados a fin de no impedirles la convivencia conyugal. que era público y notoria en el Partido la justa causa y motivo por la cual debió cometer el hecho. si bien la esclava continuaba a pesar de su matrimonio con hombre libre sujeta a su amo. La causa se inició el 1° de noviembre de 1828. sin embargo. 248 . además sólo podría engendrar descendientes de su misma condición. Causas matrimoniales. Desde la perspectiva del varón libre tales uniones no resultaban beneficiosas. si bien las autoridades civiles y eclesiástica promovían la endogamia entre esclavos. exp. Aún peor era la situación de una mujer libre que contrajese matrimonio con esclavo la cual quedaría en la práctica en una situación de sujección de hecho a la casa del amo del cónyuge en esclavitud. como según los preceptos establecidos por la Iglesia los esposos debían convivir y por tanto seguir la mujer al marido donde éste fuera. que la propia madre del muerto le dio por escrito el” perdón”. . quien se negaba a casar al soldado José María Arébalo614 del mismo departamento. El demandado manifestaba ante el Provisor que la justicia no lo molestaba por ello.una mujer de condición esclava casada con hombre libre continuarían en la situación de la madre. 8.X. por una muerte que había hecho cinco años atrás. Leg . Años 1826 – 1849. El cura exigía del soldado la obtención de un indulto para proceder a efectuarlo.

eran distinguidos por la Iglesia de los considerados clandestinos propiamente dichos. afirmaba que en lugar de ser fundamento de mayor consideración. 617 En relación a la distinción entre casamientos de hijos de familia y uniones clandestinas consultar LEBRUN. el sacerdote recurría a argumentos como el expresado como forma de presión. le prince et la famille” en Histoire de la Famille dirigido por BURGUIERE. Cabe suponer que el espíritu de 615 616 Ibídem. Es posible que en esta causa la verdadera razón por la cual el cura de Santa Rosa dilataba el casamiento consistía en la dificultad de la pareja de efectivizar el pago de los aranceles correspondientes. su condición humilde lo hacía susceptible del capricho de la superioridad. Nulidad de matrimonio y consentimiento paterno Los casamientos de menores sin el consentimiento paterno si bien conllevaban una significativa cuota de clandestinidad. Sorprende la resolución de la actitud del joven soldado en su recurso a la autoridad eclesiástica para resolver su problema. mandando al cura y vicario de Santa Rosa que los casase “ a menos que por el homicidio cometido tuviese impedimento de crimen”616 recriminánole que en dicho caso no debió exigirle indulto sino dispensa del impedimento y que si es cierto que vivió cuatro años tranquilo sin demanda de jueces ni de denegarle el permiso. por ello la distinción entre los matrimonios realizados careciendo del permiso de los padres y aquéllos efectuados la clandestinamente era más bien de orden formal. Ibídem. A. y Otros. ante lo cual. En relación a los clandestinos en cambio no dudó en establecer la nulidad e invalidez de todo matrimonio realizado fuera de la presencia del cura y de otros testigos617. cabe resaltar que la mayoría de los hijos de familia que se casaban sin permiso de los padres lo hacían por dicha razón a escondidas. Vol II. El Concilio de Trento prohibió los primeros pero se negó a declararlos inválidos. 249 . Por otra parte se confirma nuevamente aquí la asociación entre “pobreza” y “delito” en la representación mental de la época que surge de la causa analizada. así como la importancia acordada a la unión sacramental que se trasluce del empeño puesto por lograr su efectivización aún en individuos pertenecientes al sector popular de modesta posición. F. la misma parte ofendida no había motivo para 9. En verdad. “Le pretre. En menos de diez días el Provisor se expedía manifestando su apoyo al novio.había debido “dejar el hacha para venir a pedir protección”615 ante el Provisor y Vicario General. debiendo volver a trabajar para poder sobrevivir.

el ejercicio de la libre voluntad para escoger pareja. Como se ha visto. comenzaron a denunciarse situaciones de casamientos celebrados por jóvenes que no contaban con el consentimiento de los padres para realizarlo. la unión adolecía también de Para el Chile tradicional. la existencia de lazos de parentesco prohibidos entre los novios sin mediación de dispensa. por otra parte porque dichos casamientos adolecían en ocasiones. Los mismos eran tramitados ante los juzgados ordinarios en virtud de que la legislación que regulaba dicho recurso procedía de la autoridad civil. como veremos. las causas de disenso paterno podían llegar también a los tribunales eclesiásticos. defectos de consentimiento en uno o ambos cónyuges y otros. su legitimidad era susceptible de cuestionamiento para la ley civil. En ocasiones. Sin embargo. (1991: 99) Amor. por una parte por el hecho de que la denuncia paterna del casamiento de menores sin su autorización entrañaba de hecho una cuestión de nulidad matrimonial.. SALINAS R. en principio los juicios de disenso618 constituían para los novios una alternativa ante la negativa de la familia de proporcionar autorización para el matrimonio. las uniones de menores también adolecían de otros impedimentos establecidos por la Iglesia. la novia contaba con quince años. defectos de forma canónica en la celebración del casamiento u otras cuestiones privativas de jurisdicción de la Iglesia.diferenciación efectuada en Trento por la Iglesia Católica entre unas y otras uniones se fundaba en la intención de garantizar a los jóvenes contrayentes que no contaban con el apoyo de los progenitores. Cavieres y Salinas examinaron sesenta juicios de disenso tramitados en el período 1760 – 1895. Los casamientos clandestinos propiamente dichos basaban la negativa de publicidad de la boda en la pretensión muchas veces de evadir impedimentos establecidos por la normativa canónica. tales como el ocultamiento de un matrimonio anterior. como se adelantó. Extendida a América en 1778 la Prágmática sobre Hijos de Familia. sexo y matrimonio en Chile tradicional. en ese sentido se ha insistido en este trabajo que el mutuo consentimiento de los esposos se hallaba en el fundamento del sacramento matrimonial según la concepción de la Iglesia. En uno de los casos de disenso paterno consultados en las fuentes documentales eclesiásticas la pareja había contraído nupcias sin conocimiento de los padres. E . ya que de haberse efectuado la unión sin permiso. los autores destacan el predominio de los casos que involucraban a oposiciones a hijos varones en relación a las prohibiciones formuladas a las mujeres CAVIERES. de otros vicios en relación a la reglamentación canónica tales como cuestiones de parentesco entre los esposos. Como se vió el disenso paterno efectuado la a las promesas esponsalicias realizadas por los novios también se dirimían en los tribunales eclesiásticos por constituir la promesa de futuro matrimonio un dominio de decisión correspondiente a Iglesia. Universidad Católica de Valparaíso 618 250 .

natural de Montevideo y residente en Córdoba y María Antonia Farías. 619 251 . Leg. objeto de presiones del grupo de parientes podían resolver retornar a su situación de libertad anterior a la boda. ya que su reputación podía resultar seriamente dañada si la unión carnal había sido ya efectuada. t. No consta se haya observado el dictamen del asesor letrado. De tales actitudes podían derivarse graves daños fundamentalmente para la mujer y su familia. Una vez casados. En ciertas circunstancias los padres opositores se encontraban ante los hechos consumados del pretendido casamiento el cual ya había sido efectuado y a pesar de ello se esmeraban en convencer a su hijo/a de la inconveniencia que para la familia entrañaba la unión. como es sabido la nulidad de una unión sólo podía ser decidida por la autoridad correspondiente-. alguno de los novios. alusiones a la problemática vinculada a la oposición paterna aparecen en otras causas de nulidad.falta de información de soltería y por lo tanto de licencia eclesiástica619. El dictamen del asesor letrado. como se ha visto. La causa finaliza con el fallecimiento del cura. sobre todo si ya había transcurrido cierto tiempo desde el casamiento y la pasión entre los jóvenes había ya menguado por efecto de la convivencia. natural de Córdoba. 6. exp. José Antonio Moyano. Es de suponer que era relativamente frecuente este tipo de vicios formales en la celebración de matrimonios realizados a escondidas de los progenitores. como se ha ido señalando en el AAC. considerando de hecho que la misma no había tenido valor –cuando. Dada la conflictividad familiar desatada como resultado de la aplicación de la Pragmática sobre matrimonios a partir de su aplicación. los jóvenes solían regresar a su lugar de pertenencia. Juicios de nulidad. invocando razones substanciales de forma en lo obrado en la causa. No puede saberse que aconteció con los jóvenes desposados. Cuando luego de tomar estado público el casamiento cuestionado la joven pareja no concurría a la parroquia correspondiente revalidándose prestamente el casamiento. Causas matrimoniales. La presente se trata de una causa en la cual se ha incurrido en celebración de matrimonio clandestino. es el caso planteado en 1788 a través de una denuncia celebrada pocos días después de realizarse el matrimonio entre José Fabián Pérez. aconseja declarar nulo todo lo obrado y ponerla en estado de sumaria. 196. el casamiento había sido efectuado “sorprendiendo” al cura el 24 de noviembre de 1788 sin contar. es de presumir que el número de casamientos celebrados susceptibles de padecer vicios que entrañasen la nulidad por falta de consentimiento paterno haya sido significativo por lo que consideramos subestimado el peso relativo de este tipo de cuestiones en el estudio de la causalidad de la nulidad matrimonial ya que por otra parte. ya que la misma había estado centrada en el comportamiento del cura celebrante. a otra donde no eran conocidos a fin de alcanzar el objetivo propuesto. además con el consentimiento de los padres. ausencia de permiso de los padres para contraer y fallas de forma canónica.III. Años 1786 – 1790. Dichas fallas contribuían a tornar más vulnerable una conducta de hecho violatoria de la normativa vigente. Del mismo modo solía acontecer que los novios se fugaran de la jurisdicción parroquial correspondiente. En la causa se hallaban denunciados como cómplices Teresa Luisa Zarco de diecisiete años y el Cura rector de la Catedral Dr.

donde los autores resaltan que observan una mayor frecuencia de las clases populares de la ciudad en los expedientes analizados atribuyendo una menor presencia de la aristocracia a que ésta habría conservado mayor estabilidad matrimonial debido a que decisiones económicas o de linaje predominaban en sus elecciones constituyendo los aspectos emotivos una faceta postergada en sus decisiones. Si bien la duración de un pleito de disenso estaba establecida por la Norma civil en una duración que no superase los ocho días. se advierte el predominio de sujetos pertenecientes a los estratos populares de los niveles medios y bajos. FLORES GALINDO. Legajo 200. Si bien se han detectado casos de individuos pertenecientes a grupos privilegiados de la sociedad. aún en casos de individuos blancos621. vecino de La Rioja. en líneas generales puede decirse que para los casos de nulidad matrimonial analizados en este trabajo. La causa había sido iniciada en La Rioja el 16 de febrero del año anterior y es demostrativa de las dificultades que debían atravesar algunas parejas para casarse cuando alguno de sus mayores les negaba el permiso. Se trata de la oposición al casamiento y velación que don Francisco Villafañe. M. Ejemplo de ello AAC. exp. lo que habría coadyuvado a una menor conflictividad aparente. etnia. hijo legítimo de Don Joseph Vásquez. escribano mayor del 621 620 252 . Juicios de Nulidad. Causas matrimoniales. no se excluyen procesos de nulidad relativos a familias acomodadas inmersas en un conflicto de estas características622. (1984: 406 –407) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina. Fernández Cabezas el 2 de junio de 1804.tratamiento de las mismas. el contrayente era Mariano Vázquez. enfermedad del notario y otros inconvenientes que había padecido para enviar la causa620. pp. Años 1803 – 1810. aunque mezcladas con otras problemáticas. según los datos disponibles. no haciendo lugar a la oposición fraterna. existe coincidencia con las aseveraciones realizadas en la investigación de GALINDO-CHOCANO para el Perú quienes distinguen tres tipos de conflictos matrimoniales: litigios. oficio y nivel de instrucción de los individuos involucrados en acciones de nulidades de casamiento puede decirse que. y CHOCANO. En todo ese tiempo transcurrido. Perfil socio-racial de las parejas involucradas en causas de nulidad matrimonial. por lo que consideramos el siguiente caso como simple ilustración de la mencionada cuestión presentada formalmente. 2. en una causa de matrimonio efectuado por sorpresa. hija del Maestre de Campo don Gil Moyano. diciembre. los novios venían luchando para ejecutar el casamiento desde hacía “dos para tres años”. nulidades y divorcios. cfr. A. Promedio de edad de los contrayentes Del análisis de las variables relativas a la condición jurídica.. lo que no impoediría que mantuviesen relaciones paralelas a las legítimas. Si bien no conformaban la mayoría. Cuzco. El hermano del novio se negaba a conceder la autorización para la realización del mismo que el Obispo Moscoso finalmente autorizó. terminó efectuando en la ciudad de Córdoba con María de la O. En un proceso por matrimonio clandestino una mujer blanca era identificada como perteneciente a una de “las principales familias de la ciudad y de mayor lustre”: se trataba de Antonia Moyano. año N°2. 403 – 421. los autos no habían llegado a Córdoba por lo que el ministro de La Rioja se excusaba ante el Obispo alegando la falta de cabalgaduras. 622 En contados casos los indiviuos blancos implicados en casos de nulidad en los expedientes analizados parecen haber pertenecido a estratos calificados de la sociedad.

en ningún folio del expediente aparece el nombre de la madre. la novia era Claudia Díaz.según su esposa.Años 1800-1802.exp.VI. Ejemplos de individuos pertenecientes al estrato blanco involucrados en juicios de nulidad matrimonial constituyen: José Ges. especialmente tratándose de mujeres hijas de familia. aunque ya se iba advirtiendo a medida que avanzaba la centuria una consolidación del menoscabo social hacia los mestizos. ducado de Lorena. Años 1800 ..1785. 199. (1973: 19 –20) Ob. natural de las Montañas de Asturias. El documento data del año 1697. casado en secreto con Isabel Moyano. cfr. su marido y padre de él eran “personas muy calificadas en sangre”. Bernardo de la Llera. Ana María Jaimes: AAC. Juicios de Nulidad. 253 . también habitante en el Río IV.3. Causas matrimoniales.. Natural y vecina del Río Cuarto había sido obligada por su padre y tío a desposarse con el español de Sevilla Felipe Díaz de León.I.1825. Años 1746 – 1785.VI. 623 En el aspecto referido a la consideración social del mestizo en el siglo XVII seguimos a RÍPODAS ARDANAZ. Juicios de Nulidad Leg. en una causa de nulidad donde se aducía no consumación del matrimonio y aplicación de violencia y miedo. de Córdoba.1802. natural y vecino de Córdoba. AAC. AAC.t. exp. t. en un época en la cual la barrera cromática no ofrecería los acusados perfiles característicos de fines del siglo XVIII.cfr. Causas matrimoniales. la causa fue iniciada en el año 1770.10. exp. natural de la ciudad de Metz. aunque malograda. médico.17. se trataba de Antonio Solórzano. t. cfr.: AAC.1. finalmente la unión fue revalidada. Don Juan Solorzano” . de 27 años natural de Lima. Que la valoración del mestizo no se basaba tanto en componentes biológicos como socio-económicos y culturales. El casamiento de una de las hijas del jefe de familia fue celebrado en la Lagunilla. Mariano Olmos y María del Señor Castillo Bustos eran identificados como blancos del Totoral. exp. su nombre era Juana de Cabrera. El español Ignacio de la Torre era acusado de bigamia por haber contraído matrimonio en primeras nupcias con la española Margarita Bustamante y en segundas nupcias con otra mujer identificada como española. la causa permaneció inconclusa. cfr. 202. En efecto. fecha en que se inició la causa.4. estancia de los Cabrera. Dicho caso no carece de complejidad ya que la contrayente era mestiza. de que los individuos de este origen pagasen tributo como los indios. Causas matrimoniales. Leg.t. había venido a estas tierras en el barco Mayor del Mar del Sur.8 En otra causa un “capitán “ se reconocía “hijo legítimo del Maestre de Campo. 195. Juicios de Nulidad Leg. Años 1815 .VI. AAC. Leg.II. La repulsión experimentada por la joven mestiza hacia el español que se refería en Mar del Sur. Años 1688 1745. Causas matrimoniales. alias “la Mangacha” constituye otro ejemplo de blanco comerciante de mediana condición individualizado en un juicio de nulidad matrimonial. Juicios de Nulidad Leg. AAC. Juicios de Nulidad Leg. exp. D. Cit. Causas matrimoniales. Matrimonio de blancos integrado por doña Isidora Zamudio y Juan Fermín Gordon. el hermano también pertenecía a la institución militar. El novio permaneció más de cuatro meses preso en atención al deshonor e infamia que le produjo el hecho a la familia de la novia.t. AAC. Juicios de Nulidad Leg. próxima a Alta Gracia. Causas matrimoniales.exp.194. 7. Reino de Francia. en el siglo XVII existió una iniciativa. 199. cfr. 199.5.IX. t.15. por los que de los de holgada situación e intensamente españolizados fueran más fácilmente asimilados623 al sector blanco. Juicios de Nulidad. t. t. habitante de La Rioja.Años 1800 . alcalde de la Prov. natural de Matarol en Cataluña AAC. cfr.constituye la familia Cabrera. Causas matrimoniales. a la que designaba como “ la ciudad de los Reyes”. se confirma en este casamiento entre un español europeo y una joven con mezcla de sangre india pero de acomodada situación. exp. Otro ejemplo de individuo blanco constituye el del penisnular inmigrante en “busca de fortuna”Juan José Bitar.1802. Causas matrimoniales. exp. Juicios de Nulidad. II.195 Años 1746 .y de don Juan de Cabrera y sobrina del capitán don Joseph de Cabrera.194 Años1688-1745. Leg.

según su esposa su marido y padre de él eran “personas muy calificadas en sangre”. natural de las Montañas de Asturias. Juicios de Nulidad. Sus casamientos adolecían no pocas veces de defectos tales como la existencia de un casamiento anterior. habitante de La Rioja.194. t.1814. Petrona González Taborda casada con un pardo mulato. Don Juan Solorzano” . AAC. la novia era Claudia Díaz.5. 625 624 254 ..t. Juicios de Nulidad Leg. Juicios de Nulidad. Causas matrimoniales. Juicios de Nulidad. cfr. alias “la Mangacha” constituye otro ejemplo de blanco comerciante de mediana condición individualizado en un juicio de nulidad matrimonial.s/n entr.1810.. AAC.t.194.exp. exp. t. cfr. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. AAC. y otras cosas yndignas.”624. Años 1688 1745. Causas matrimoniales. cfr. blanco quien casó con joven de sangre híbrida. natural de la ciudad de Metz.4. 202.Años 1800-1802. médico. natural de Coquimbo. el hermano también pertenecía a la institución militar. se trataba de Antonio Solórzano. Victoriano Olmos. Tales dichos ponen de manifiesto la vergüenza en relación a su nacimiento experimentada por una joven criada como blanca en círculos influyentes de la sociedad local. AAC.194 Años1688-1745.1825. Años 1688. 199.IX.10. t. Ilustran lo expuesto los motivos expresados por Juana para justificar su rechazo hacia el sevillano.exp. Causas matrimoniales. Años 1815 .exp. Años 1800 .200 Años 1803 .9.VI. la causa permaneció inconclusa.VII. frecuentemente en España. Causas matrimoniales. Juicios de Nulidad Leg. Dentro del sector de individuos identificados como blancos en los procesos625 se encuentran varios casos de españoles europeos –los mismos se hallan detallados en notas-.VI.. 3. AAC. Leg. Causas matrimoniales. 202.14 y15. Causas matrimoniales.8.10. Reino de Francia. exp.exp. Mariano Olmos y María del Señor Castillo Bustos eran identificados como blancos del Totoral. casado en secreto con Isabel Moyano.1802. cfr. Años 1811 . AAC. t.4.. No resulta sorprendente la presencia de españoles europeos en los ámbitos judiciales por cuestiones relacionadas con cuestiones matrimoniales.exp.Años 1800 . Leg.17.1745.cfr.t.tono burlón a sus antecedentes indígenas resulta demostrativo de que el prejuicio racial existía. Juicios de Nulidad Leg.t.1802.1 exp.1785.194. 199. Leg. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales.IX. se ha resaltado que el casamiento con jóvenes acomodadas de la sociedad local consistía para éstos una estrategia de inserción en la región y la posibilidad de concreción de alianzas cooperativas con familias de la comunidad donde se establecían. Juan Esteban Astrada. de impedimentos de consanguinidad y afinidad derivados de las redes familiares existentes entre AAC.. Matrimonio de blancos integrado por doña Isidora Zamudio y Juan Fermín Gordon. Años 1688 -1745. El español Ignacio de la Torre era acusado de bigamia por haber contraído matrimonio en primeras nupcias con la española Margarita Bustamante y en segundas nupcias con otra mujer identificada como española. que por serlo no las refiero. Causas matrimoniales. 1. casado con una mujer de sangre híbrida. natural de Matarol en Cataluña AAC.t. Ejemplos de individuos pertenecientes al estrato blanco involucrados en juicios de nulidad matrimonial constituyen: José Ges. cfr. exp.exp. AAC. la joven explicaba el hecho de la siguiente manera: “. Leg. del Totoral. durante las pláticas había hecho alusión a sus orígenes. ducado de Lorena. Juicios de Nulidad.II. Nicolás Cuello. aunque no era suficientemente fuerte como para desalentar en el europeo el interés por la efectivización del casamiento. cfr. natural y vecino de Córdoba. 199.1.exp. Juicios de Nulidad Leg. t. Juicios de Nulidad.15...trayendo [el español] en las conversaciones ser yo hija de una india pampa. Juicios de Nulidad Leg.t. AAC. Ana María Jaimes: AAC. Juicios de Nulidad. en una causa de nulidad donde se aducía no consumación del matrimonio y aplicación de violencia y miedo.3. exp.VI. habitante en la doctrina de Belén.1825. Bernardo de la Llera.I. En efecto.195 Años 1746 . Los mismos consistían en que se había sentido seriamente injuriada cuando el novio.201. Causas matrimoniales. Juicios de Nulidad Leg. En otra causa un “capitán “ se reconocía “hijo legítimo del Maestre de Campo. Otro ejemplo de individuo blanco constituye el del penisnular inmigrante en “busca de fortuna”Juan José Bitar. Chile. cfr. Leg. Años 1815 . Leg. AAC.

José Delgado. pardos ambos. AAC. esclavo del convento de San Francisco.los españoles recién llegados y los parientes de la novia ya establecidos en América. AAC.1785. Años 1786 . Año 1688 -1745. José Gregorio Medina Alfonso.IX exp. Causas matrimoniales. t. AAC. José Domingo Ávila residente en San Javier. Juicios de nulidad . exp. 2) Otro esclavo era Atanasio de la Cruz de veinticuatro años.1. Juicios de nulidad. 195 Años 1746 . t. 628 Entre los individuos identificados como pardos involucrados en juicios de nulidad matrimonial pueden mencionarse a modo de ejemplo: Juana Gonzalez de Mena. Felipe Santiago Quintero. 196.III. t. Juicios de nulidad. Años 1803 . M. jurisdicción de Santiago del Estero en un caso por defecto de consentimiento que culminó con la revalidación de la unión. Años 1795 . llamado Francisco Rodríguez.4. AAC.1810.VII. 196 Años 1786 .t. casado en 1793 con María del Tránsito Albornoz. Causas matrimoniales. habitante en el Río Seco. exp. exp. III. Juicios de nulidad Leg. Causas matrimoniales. 5. Juan Felipe Saavedra de la parroquia de Soconcho. cfr. M. natural y a servicio en Jujuy. casado el 11 de noviembre de 1787 con la parda libre María de la Cruz Cabrera de 20 años. 627 Se trata de los siguientes individuos de condición esclava:1) Juana González de Mena.1.t.1790. Años 1811 . AAC. Año 1688 -1745. Juicios de Nulidad. Causas matrimoniales.1.1825. especialmente cuando se trataba de Sobre comportamientos matrimoniales de españoles en Córdoba consultar GHIRARDI. AAC. AAC.14 y 15. Leg. Años 1811 – 1814. Leg.s/n entr. 5. 201.13 . t. en una causa por violencia en el consentimiento al contraer y cópula ilícita. tomo VIII. IX. Córdoba. 196 Años 1786 .13. Leg. Años 1803 . la pareja integrada por Victoriana Moyano y Francisco Ayala. natural y a servicio en Jujuy. Leg. Causas matrimoniales. (2001) “Formación de la familia española en América. María Petrona Quintero .cfr. 200. exp. El análisis de la condición de la persona de los individuos que aparecen implicados en juicios de nulidad. residente en el partido de San Javier. Causas matrimoniales. exp. tales cuestiones que constituían motivos de seria prohibición para la Iglesia llevaban a estos individuos en ocasiones a celebrar sus casamientos en forma clandestina. José Tomás Cabrera Argüello.III. Cambios y pervivencias. Juicios de nulidad. Juicios de nulidad.t.V.202. t.3. AAC.II. AAC. Juicios de Nulidad. vecino del Curato de Santa Rosa. natural de Córdoba. Juicios de Nulidad.1790.1814. pardo esclavo. VIII.1790. Causas matrimoniales. Manuel Rodríguez Quinteros.17. t. Leg.1790. exp.4.200 Años 1803 . Años 1815 . la causa permaneció inconclusa. cfr.19. 626 255 . Causas matrimoniales. el novio era blanco y de condición libre. 3) José Ángel Espinosa. Juicios de nulidad. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. El caso de Córdoba” en Centro de investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad Nacional de Córdoba.194. Juicios de nulidad. Juicios de nulidad. natural y vecino de Córdoba. Leg.5. Leg. f. 196 Años 1786 . natural y vecino de la Capilla del Rosario. Juicios de nulidad. AAC. exp. AAC. 4) José Domingo Ávila. cfr. naturales y vecinos de Córdoba.: AAC. Causas matrimoniales. AAC. t. natural de Córdoba. demandado en un juicio de nulidad por defecto de forma canónica. el matrimonio fue revalidado. Juicios de nulidad .2.200. Leg. Leg . Leg. cfr.3.exp. Leg. casado con María Lorenza Ulloa de Sumampa. AAC. cfr. natural de Sumampa.exp. cfr.exp. cfr. natural de Córdoba.194. Causas matrimoniales.t.II. AAC. natural del Río Segundo. Leg. Causas matrimoniales.201. cfr. 198. era esclava de Doña Mariana González de Mena. t. cfr. Causas matrimoniales. María de la Cruz Cabrera. Leg. Era éste otro de los causales de nulidad del matrimonio que se planteaba cuando la autoridad eclesiástica tomaba conocimiento de los mismos626. Años 1815 .3.1810. 31. t. 31. Resulta de franco interés remarcar la confusión existente en la sociedad en relación a la identificación del origen racial de la persona evidenciada en las fuentes. Juicios de nulidad . 5. cfr. exp. cfr. t. cfr. leg. cfr. Causas matrimoniales. parda – mulata. exp. Santiago Saavedra Cabrera. t.194.1810.8. identificada como huérfana . Año 1688 -1745.VII.1799. natural y vecino de Capilla del Rosario en Santa Rosa. Con relación al color puede decirse que se identificaron abundantes individuos de sangre mezclada nombrados en los expedientes preferentemente como pardos628. se trata de un caso de error en la condición de la persona.1825. es posible afirmar que conformaban franca mayoría las parejas integradas por libres comprobándose la condición de esclavo en sólo cuatro casos627. Leg.VII.exp. cfr.202.exp. la acción judicial permaneció inconclusa. exp. f.

lo cual es indicativo del intenso proceso de mestizaje operado y de que no existiría en la práctica en muchos casos rasgos diferenciales marcados que distinguiesen nítidamente a un grupo de otro por la simple apariencia dificultando una fácil identificación social y étnica de esta población entre los mismos contemporáneos. siendo ésta mulata. Tanto el sexo. A los fines de justificar su error ante el tribunal eclesiástico solicitaba se interrogase a los testigos sobre la fisonomía de ésta630. 5. Leg.1. Año 1688 -1745. Juicios de nulidad. blanco. como la edad así como un comportamiento moral dudoso según la moralidad ortodoxa. expresaba haber experimentado una fuerte confusión respecto de Juana. Asimismo. 202. t. Cfr. Años 1815 . a quien tomó por mestiza. y que muger es esta Señor. Del mismo modo en otro proceso comenzado a comienzos del siglo XVIII. Juicios de nulidad.individuos que pertenecían a sub-tipos étnicos. exp. así por ejemplo en un caso de nulidad por afinidad el demandado exclamaba en su escrito: “. “al parecer mulata o india” en el año 1769631. Causas matrimoniales.”632. 5. 630 629 256 . t.VII. que por muchos años vivió como se sabe con Don Valeriano Albornoz. jurisdicción de La Rioja y Teodora Casiba de la misma jurisdicción. Leg. presentándose ante la casa del español Don Pedro Bazan el notario mayor de cámara y cabildo eclesiástico explicaba haber sido recibido por una criada del aludido peninsular. en una causa iniciada en el año 1810. En efecto. 16. Juicios de nulidad. Leg. podían constituir argumentos a los fines de desacreditar la voz de un testigo. Cfr. exp.13¸ de la pareja integrada por Vicente Silpituela natural de Maligasta. 195. t. que depone el dicho impedimento? Una vieja de sesenta años.. f. mestiza o india. el cordobés Francisco Rodríguez. Años 1746 – 1785. caratulado como de nulidad por error en la condición de la persona. Años 1803 .exp..194. 195. en otro expediente se advierte incluso la dificultad en diferenciar una mulata de una india.14 y 15. Se comprueba el prejuicio observado en relación al componente étnico de la persona en cuanto a la “tacha” para testimoniar que el ingrediente racial implicaba. t.7. tomo IX.II.1825.. AAC. Leg. quien en el expediente de nulidad recibe alternativamente la denominación de pardo y mulato629.s/n entr. cfr. Aunque escasos.exp. AAC. II. se constata la presencia de individuos de raza india cuyos casamientos sufrieron cuestionamientos sobre su validez en los expedientes de nulidad633. Ejemplificador al respecto constituye el caso de Manuel Rodríguez Quintero. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. esclava de Doña Mariana González de Mena. 632 AAC. 633 Domiciano Monsalve del pueblo de La Toma. Leg. Leg. II. 195 Años 1746 .1810. Años 1746 – 1785. 1.. según la conveniencia y necesidad.1785.200. t. Causas matrimoniales. 11. Juicios de nulidad. exp. exp. argumento utilizado según el interés de las partes para mermar la credibilidad de la veracidad de los dichos de un testigo. AAC. 631 Cfr. f.

Leg. leg.7 % de éstos el tiempo transcurrido entre el momento del casamiento y el del comienzo de la causa de nulidad era inferior a un mes pudiendo haberse iniciado el mismo día635 o al siguiente del casamiento636. Mercedes Rodríguez Gómez de 28 años. en base a los datos disponibles que en los varones el mismo era de 27. exp. 634 Ejemplos de viudas que contraen matrimonio en segundas nupcias según expedientes de nulidad: María del Pilar Borquez de 25 años cfr. AAC.1 años. 201. exp. comerciante. en el caso de las mujeres el promedio que surge es de 24. la de matrimonio y la de inicio de la causa de nulidad en un 44. perteneciente “a las principales familias de la ciudad”y al limeño Mariano Vazquez de casarse por sorpresa iniciandose la causa el mismo día del casamiento. el 4 de diciembre de 1770 cfr. Disponemos de información acerca de ambas fechas. En un 36. 195. Se ha calculado el promedio de edades de los contrayentes observamos. VIII. Causas matrimoniales. AAC. la denuncia sobre alguna irregularidad relacionada con el casamiento solía efectuarse en fecha muy próxima a la realización de la boda proviniendo la iniciativa en no pocos casos del exterior de la pareja. Leg .4 años. hasta 1778 pero permaneció inconclusa. AAC. bastante más elevada que la media al primer casamiento según el recuento de población de 1778. Tiempo de duración del matrimonio hasta el inicio de la causa por nulidad A diferencia de lo que ocurría en los casos de separación de cuerpos –como se veráen donde el recurso ante la justicia para solicitar la separación era en muchas veces el resultado de toda una experiencia de vida en matrimonio y derivada de la convivencia. cfr. AAC. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. en el afán por recuperar la libertad. Juicios de nulidad. 635 Un ejemplo constituye el de el Dr. El cacique de La Toma Don José Antonio Deiqui prestó fianza para que se pusiera en libertad al hombre a a fin de que en tal situación pudiera probar que su mujer estaba en condiciones de contraer nupcias. t. acudía a los tribunales. 7.201. Causas matrimoniales. siendo en general uno de los cónyuges el que. en los casos en donde se planteaba la nulidad de la unión. II. Juicios de nulidad. Juicios de 257 . Existen constancias de que la causa se prolongó varios años. José Moyano y Cabrera. cura interino de la Catedral quien denunció a su prima Antonia Moyano . t. Domiciano Monsalve. es posible que la edad observada en algunos casos de contrayentes en segundas nupcias634 contribuya a elevar dichos promedios. relojero. Años 1746 – 1785. cfr. 14. médico y cirujano de la Real Armada de Su Majestad.8 % de los casos. Constituían franca mayoría los individuos que reconocían no saber firmar. Leg. 195. militares con grados de capitán y soldado raso. Años 1746 – 1785. II.9 años ligeramente superior aunque muy similar a la edad media a las primeras nupcias de los varones en Córdoba a fines del siglo XVIII establecida en 27. quien fue denunciada por bigamia en los tribunales eclesiásticos al día siguiente del casamiento por un vecino de Córdoba llamado Francisco Fernández.Entre los oficios y profesiones desempeñados por los individuos implicados en los procesos de nulidad se cuentan los de zapatero. Juicios de nulidad. 10. Años 1811 – 1814. 636 Un ejemplo constituye el del indio del pueblo de La Toma. t. quien casó el 1° de noviembre de 1775 con Petrona Quintero. exp. carpintero.

por ejemplo aquéllos de matrimonios realizados “por sorpresa”. Es posible que en los casos en que uno de los cónyuge sacaba a relucir algún impedimento existente con su misma pareja. ya que se trataba de una falta muy seria a la responsabilidad del ministerio sacerdotal pues implicaba una violación de las normativas establecidas por el Derecho Canónico del matrimonio. Causas matrimoniales. los entregaron al juez. la esposa por su parte afirmaba que su matrimonio había sido contraído quince o diecisiete años antes por ".. Leg. Después por miedo aceptó. Dr. Juicios de nulidad. 195. Don Domingo Ignacio Coarasa. la causa concluyó en mayo de 1803 con la separación temporal de los contrayentes: cfr AAC. alias “la Mangacha”natural y vecina de Córdoba. Don Domingo Coarasa. También podía ocurrir que uno de los cónyuges nulidad. Dr. 258 . También podía darse el caso de que la cuestión acerca de la nulidad de una unión se plantease habiendo transcurrido varios meses o incluso años después del enlace.VII. Se trataba de un matrimonio realizado por la fuerza que ejercieron las autoridades en una pareja descubierta “in fraganti cópula ilícita” según la esposa denunciante. de haberse casado “por sorpresa”.. Juicios de nulidad. sin querer casarse con ella: cfr. Causas matrimoniales. según los datos disponibles. exp. el hombre la había devuelto a su madre yéndose para San Juan sin querer reconocer el matrimonio como cierto. El tiempo máximo observado desde la celebración de la boda hasta la iniciación de la causa de nulidad se ha establecido.: AAC.fuerza que nos hizo el cura y vicario que fue del Beneficio de Pocho. éste los llevó al Rollo e hizo colgar al hombre al tiempo que le preguntaba si se quería casar con la dicha mujer y Avila se negó. 8. 637 Se trata del caso de María del Tránsito Albornoz. Otro ejemplo de causa de nulidad iniciada al día siguiente del casamiento constituye la denunciada por el cura rector de la Iglesia Catedral . en los once años después del casamiento. t. VI. quien a su vez los entregó al cura . la pareja habría sido encontrada acostada en un cuartito.Los típicos casos denunciados con expresa premura eran. Años 1800 – 1802. Años 1746 – 1785. exp. 13. t.hace tiempo de diez años a que el cura y vicario de aquel partido. exp. con pena aflictiva de azotes. Leg.. según y como consta de dicha sumaria". en los que la acusación era efectuada en general por los mismos curas que habían participado del episodio existiendo en ellos urgencia por deslindar responsabilidades. Según el expediente consultado. de allí su interés en asegurarse de que la unión anterior fuera considerada nula637. 5. Leg .. por lo cual la denuncia se efectuaba inmediatamente o a las pocas horas de transcurrido el hecho. la intención consistiese en la voluntad de liberarse de una unión indeseada para poder contraer nuevo enlace. José Tristán quien acusó a la pareja integrada por el comerciante asturiano Bernardo de la Llera e Isabel Moyano. Tras los hechos acaecidos El acusado había devuelto a la pretendida novia su madre partiendo para San Juan. Años 1803 – 1810. 200. planteando la invalidez de su matrimonio tiempo después del casamiento. Posiblemente la joven deseaba contraer nuevas nupcias con otra persona al momento de presentar el recurso de nulidad. Producido el casamiento. violentamente casó a una hija mía llamada María del Tránsito Albornoz”. Dr. del valle de Traslasierra La denunciante era madre de la esposa quien expresaba: ". el 15 de julio de 1802 iniciándose la acción judicial al día siguiente de la boda. 199.

Atribuímos. su marido.1850 Resultado de las Causas de Nulidad Matrimonial Período 1688 . a una sobrecarga de funciones eclesiásticas especialmente la elevada proporción de causas sin resolución. exp. al igual que lo que sucedía en los juicios de divorcio quoad thorum entablados ante el tribunal eclesiástico de Córdoba -como se verá más adelante. 203.hubiese ignorado de buena fé alguna relación “inadecuada” de su cónyuge con otra persona. t. y al enterarse reaccionase violentamente solicitando la nulidad del matrimonio638.es el peso de las causas inconclusas el que prevalece en detrimento de otros resultados. X. AAC. quizás incluso con identidad diferente-. personas que hubiesen conocido un matrimonio anterior de un individuo. sin embargo podían transcurrir años hasta que ello sucediese y es de suponer. teniendo en cuenta las grandes distancias y la incesante movilidad de ciertos individuos. 29.1850 10% 3% inconclusas revalidacione s nulidades 25% 62% Separación temporal Un ejemplo constituye el de la acción iniciada en 1834 por María de la Cruz Ríos. entre otras. Causas matrimoniales. Gráfico N° 9 Resultado de las Causas de Nulidad 1688 . fueran identificadas en otra provincia o región y al advertir la situación fuesen objeto de una denuncia. Análisis del resultado de las causas de nulidad Como puede observarse en el gráfico N° 9. 638 259 . La esposa solicitó el divorcio al enterarse que el cónyuge había tenido comercio carnal con la hermana de ella. que no pocas veces dichas situaciones no serían descubiertas nunca. En los casos de bigamia podía suceder que transcurriesen lapsos prolongados hasta que se descubriese la doble o triple unión. A pesar de los intentos de la Curia por revalidar el casamiento la mujer se opuso: cfr. Juicios de nulidad. Era posible que por casualidad. Leg. Años 1826 – 1849. efectuado mientras residía en otro lugar. de Villa del Rosario quien accionó contra José Bazualdo (sic).

Si bien la interrupción de los procesos es observable para todo el período. Años 1815 . una mestiza cuyo lazo sanguíneo era aparentemente ignorado por el cónyuge. exp. Otra causa por consanguinidad revalidada 639 260 . En dicho expediente existen menciones a la guerra contra España y sus implicancias en el normal desarrollo del ejercicio judicial. no existía resolución. Leg. así como el esmero por cobijar a los hijos nacidos de esas relaciones normalizando situaciones de manifiesta irregularidad. 196.1790. Fundaba esta iniciativa la preocupación por reencauzar la vida espiritual de los contrayentes a través de la legitimación de los casamientos cuando esto era posible. Años 1786 .6.IX. Otro caso constituye el correspondiente a una denuncia del cura y vicario del Río Seco contra José Delgado y Manuela Ulloa en el año 1790 por afinidad causada por cópula ilícita en segundo grado: Leg. en líneas generales. matrimonios efectuados por sorpresa.195 Años 1746 .8.7. debe tenerse en cuenta que la unión contaba con más de cinco años de efectuada: cfr. t.198 Años 1795 . III.1799. exp. La consulta de los expedientes de nulidad pone de manifiesto. exp. Es posible imaginar que dicho fenómeno favorecería la tendencia transgresora observada en ciertos comportamientos. Cfr. Factores ligados a deficiencias en el funcionamiento judicial parecerían explicar estos resultados. uniones celebradas bajo el imperio de la fuerza y el miedo. una acentuada voluntad de la Iglesia por revalidar uniones cuestionadas debido. Es de presumir que un clima de progresiva democratización debió favorecer la iniciativa de los particulares en sus solicitudes ante la justicia. de defecto de forma canónica. Encontramos frecuentes ejemplos de causas sin resolver en juicios en donde se dirimían recursos de nulidad: casos de bigamia. A través del otorgamiento de dispensas y convalidaciones de los casamientos en los casos de impedimento por afinidad y consanguinidad se tendió a subsanar cuestiones originadas en uniones defectuosas640. la influencia negativa que debían deducirse de situaciones ambiguas en las cuales. a pesar de existir dos recursos de apelación ante el Metropolitano de La Plata accionados por la esposa. 202. t. el casamiento fue revalidado. impedimentos por afinidad y consanguinidad.En casos en los cuales se planteaba la legitimidad del lazo matrimonial. se destaca la incidencia negativa de la marcha de los acontecimientos político – militares a partir de 1810.t.V. Es de destacar por otra parte. t. sin embargo el curso de las guerras por la emancipación y posteriores luchas civiles entorpecerían el normal funcionamiento de los tribunales judiciales639. causa por afinidad en 1° grado por cópula ilícita (con hermana de la esposa) el Obispo concedió la dispensa y mandó convalidar el matrimonio: Leg.1785.1825. de 109 fojas en original. no es posible atribuir el elevado número de cuestiones no resueltas a arreglos extra-judiciales como es factible pensar para otro tipo de pleitos. a transgresiones a las normas canónicas del matrimonio. cuestionado el vínculo matrimonial por defecto de forma o fondo. casos de impotencia sexual.1. Otro caso de revalidación en una causa de afinidad constituye un exp.II. Leg. exp. entre otras causas. 640 Ejemplos de causas de nulidad matrimonial por consanguinidad y afinidad revalidadas constituyen: un caso en que el marido había tenido relaciones previas al casamiento con una prima hermana de la esposa.

t. a sabiendas de que existían obstáculos que impedían su casamiento en la parroquia de origen. Cuando los novios. Pocho casada por el cura de San Javier sin jurisdicción debió convalidar su unión ante el cura y vicario de Pocho. del complejo mecanismo de jurisdicciones y habilitaciones establecidas por la burocracia eclesiástica. víctima de una atribulada existencia.1811 .201. 201 Años. 9.y. Otra pareja de Mogigasta.202.3. Otro caso de matrimonio ante párroco extraño constituye el de una pareja de Río IV que fue a casarse a Río III Abajo en el Fraylemuerto.194 Años 1688 1745. Leg. Leg. vecino del valle de Capayán. 12. t.VI. y testigos exigidos 642.VIII.201. de Anguinan. Leg.exp.10.4. Los mismos eran considerados casos “criminales”. En otro caso en La Rioja la pareja acudió a lugar distinto de la parroquia de residencia debido a que el párroco propio les negaba el casamiento por notoria desigualdad de sangre y disenso paterno. víctimas en ocasiones. 8. ellos eran Andrés Maldonado y María Bustamante: cfr.7. exp. a diferencia de los casamientos de hijos menores celebrados sin el consentimiento de los padres los cuales. Años 1811 1814.17. En la pareja existía impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en cuarto grado por ser el novio consanguíneo del marido difunto de la mujer. En general se propendió también a la convalidación de casamientos efectuados por sorpresa. t. En el mismo la Iglesia procedió a la revalidación “ad cautelam”.Algunos casos de nulidad originados en matrimonios que presentaban defectos de forma canónica fueron resueltos contemplando la situación de los contrayentes.Años 1795 . Otro caso de revalidación de matrimonio celebrado clandestinamente puede consultarse en : Leg. algunos de quienes incurrían en ese delito eran individuos marginales. curato:Leg. La pareja estaba integrada por jóvenes del Chañar del Río Seco . nacida en el curato del Río Seco.3. exp.V.199.1799. en Leg. VIII.I. Años 1800 -1802. un caso en el cual era una mujer la acusada de doble matrimonio fue revalidado643. t.t. Años 1811 . 642 Un ejemplo constituye un caso de matrimonio clandestino realizado con oposición de los padres el cual contaba además con defectos de forma por no haber sido celebrado en la parroquia en donde los novios eran feligreses. exp.t. como se ha explicado. cfr.VIII. El 13 de marzo de 1816 se revalidó el matrimonio por el Vicario.1814. Leg. se trataba de Luciano Carranza Abaca Calderón y María Benavidez Salazar: Leg.1814. En un caso de pareja casada sin debida habilitación en que se duda si existió efectivo matrimonio se revalidó el matrimonio para evitar “la ruina espiritual de los contrayentes” : se trataba del esclavo del convento de San Francisco Atanasio de la Cruz y de la parda María de la Cruz Cabrera. 261 . del curato de Pocho.III. IX exp. exp. cfr. exp. tal el caso de Baltasar de Torres quien entabló demanda contra el cura de San Blas de los Sauces en La Rioja. sin residencia fija que deambulaban por distintos parajes con algún animal de cuyo trajín vivían. cfr. Si bien la mayoría de las causas por bigamia permanecieron inconclusas. Famatina y de Ramón Díaz de Soria. Se cuenta además con constituye un recurso por nulidad y amancebamiento en 1813. éste les convalidó el casamiento: se trataba de la esclava Cornelia Ocampo. por no pertenecer ninguno de los contrayentes al Partido donde los había casado. la Iglesia consideraba nulos y sin valor a aquéllos celebrados sin los requisitos de publicidad. 643 Se trata del caso de María del Tránsito Montenegro e Islas.1825. que no cumplían con los correspondientes requisitos de publicidad consistentes en bandos y proclamas exigidos por la Iglesia. acudían a otros lugares a efectuarlos no contemplaban que con tal proceder el matrimonio carecería de legalidad de acuerdo a la normativa de la Iglesia y que sería menester más tarde gestionar la reválida ante las autoridades a fin de que el mismo gozase de validez641. cfr. Años 1815 . 641 Ejemplos de casos de nulidad por defecto de forma canónica revalidados: Un caso frecuente era el de los feligreses que se casaban en parroquia ajena a la propia.exp. se condenó a la pareja a penitencia de ayuno el 3°viernes a pan y agua Leg. aunque prohibidos eran tenidos por válidos. se trataba de Manuel Barrios y Calixta Cejas.201. 196 Años 1786 . acudiendo al Visitador. t. t.1814. Años 1811 . 198.1790. exp.

exp. Tomo IX. De los siete procesos de nulidad disponibles que finalizaron con ese resultado. 33. Fueron éstos referidos a la legitimidad del casamiento como la violencia y el miedo e involucraban vicios de consentimiento. Leg. pues se encontraba casada con un hermano del individuo con quien se casaría su hija. Causas matrimoniales. investigación mediante. el culto distinto. tres correspondían a casos de bigamia: un pardo casado en la jurisdicción de Mendoza volvió a contraer matrimonio con una esclava pretendidamente como soltero. Ello supuso unir a un esclavo –cuyo amo era precisamente un cura. la poligamia. 645 En el enunciado de los catorce impedimentos dirimentes seguimos a MOLINA. Leg. Cit. declarando nula aquélla defectuosa. La resolución de los casos donde existía acusación de matrimonio doble implicaba establecer. Eran éstos: error en la persona. Causas matrimoniales. 196. defecto de consentimiento. el voto solemne. 647 AAC. III. la afinidad. Años 1811 – 1814.1825. error en la condición o calidad de la persona si una era libre y la otra esclava. 646 AAC.13.201. el matrimonio había sido aparentemente consumado. (1992:120) Ob. Por el contrario. t.un ejemplo de solicitud de nulidad de casamiento efectuado bajo supuesta aplicación de violencia en el que se resolvió también revalidar la unión644. Años 1815 . a la india Teodora Casiba se le declaró nulo en 1817 su primer casamiento con Vicente Silpituela Se trata de la demanda presentada por Doña María Lorenza Ulloa por haber sido casada con violencia por el cura y vicario Ministro Don Juan José Espinosa con su esclavo José Ángel en el año 1787: cfr. el crimen en el adulterio. exp.202. la edad645. su segunda unión fue anulada646. Tomo VIII. R. la falta de licencia del ordinario. éste se aseguraba nueva mano de obra sujeta a él aunque supuestamente en condición de libre. Una vez desposada la joven con el esclavo y también al servicio del mismo amo como lavandera. Juicios de Nulidad. otros se relacionaban con el aspecto sacramental de la unión como los delitos de bigamia. oriundo de la Banda Oriental647. la consanguinidad. 4. Leg.con una mujer libre bajo la abierta oposición de la madre de ésta. Años 1786 – 1790. También se declaró nulo el segundo casamiento de Manuel Trillo. Podía suceder que se descubriese la ilegitimidad de unas primeras nupcias en cuyo caso la persona quedaba en libertad para contraer dado que se consideraba que la unión no había existido. Juicios de Nulidad. cuál de las uniones celebradas era considerada válida. La violación de los impedimentos dirimentes afectaba la validez del matrimonio. exp. la impotencia. La invalidación no siempre recaía en el último matrimonio efectuado. quien ya había padecido en carne propia las miserias de estar unida a perpetuidad a un hombre en situación de servidumbre. si se descubría que el cónyuge anterior había muerto la segunda boda podía ser susceptible de revalidación. En un 10% de las causas analizadas los casamientos fueron declarados nulos. el orden sagrado. 644 262 . el parentesco y los defectuosos en el aspecto formal. el rapto.

650 AAC. Se identificó un caso de matrimonio anulado en 1796 por impedimento dirimente de afinidad en primer grado no dispensado en una pareja de Tulumba denunciada por el cura y vicario del partido de Guaysacate. la mujer recluída en un monasterio. exp.VI.por existencia de impedimento de afinidad en segundo grado al que se le sumó defecto de consentimiento por violencia ejercida por la madre. mestiza violentada a instancias de su padre y de su tío. Tomo V. 651 Leg. exp. t.V. Otro testimonio de mujer casada bajo amenaza es el de Juana de la Masa.1745. t.1799. el varón colaborando en el hospital de varones y teniendo por cárcel la ciudad653. Leg. en éste tampoco habría existido consumación del matrimonio650. tomo IX. con ello la mujer fue tenida por libre y dictándose orden al cura de Punilla para que realizara el nuevo casamiento que ella pretendía648. también pardo.3. Años 1795 – 1799. 3 653 Leg. 199.7. al mismo tiempo. Juana de Cabrera. Leg. 8.1 exp. Como en el anterior. Años 1800-1802. la sentencia se dictó nueve meses después de iniciada la causa. el varón habría incurrido en cópula ilícita con la hermana de la esposa652. en el departamento Anejos que fuera forzada para que accediese a dar su consentimiento matrimonial a Francisco Ayala. Causas matrimoniales. 2.exp. 198.194. el tiempo se estipuló en ocho meses. t. hija natural del Maestre de Campo Marcos de la Masa. exp. Juicios de Nulidad.exp. Habiéndose iniciado la causa en 1726. AAC. en la estancia de los Cabrera próxima a Alta Gracia. De las actuaciones surgió acusación contra la novia de haber mantenido comercio carnal con el padre del contrayente así como con un hermano de éste. Causas matrimoniales. El Obispo Orellana en su visita a La Rioja declaró la nulidad. la sentencia estableciendo la nulidad del casamiento fue dictada en 1731. Importa destacar que en este caso no había existido consumación649.1825.. Años 1795 . Juicios de Nulidad. Años 1688 -1745. obtuvo la sentencia que establecía la nulidad del casamiento el 7 de enero de 1700. cinco años después del casamiento651. 649 648 263 . La violencia y el miedo inducida a mujeres aparece como otro factor determinante de varios casos de nulidad estudiados: tal el de la parda Victoriana Moyano. natural y vecina de la Doctrina de Belén en Catamarca.194. Cabe suponer que la determinación de una separación temporal conllevaba la convalidación implícita de la AAC. el cual adolecía además de defecto de forma canónica por ser realizada ante párroco extraño al de los novios habitantes del Río IV. t. Juicios de Nulidad. 198. Leg. 202.1. éste último alcalde provincial. en un casamiento realizado en el año 1696 en la Lagunilla. Años 1688. La separación temporal de los cónyuges fue establecida en dos casos para una pareja habitante de la ciudad de Córdoba que había realizado la celebración de su matrimonio sorpresivamente. La sentencia correspondía al año 1796. 652 Leg. 9. Causas matrimoniales. Años 1815 .

exp. Los cálculos fueron realizados en base a un 56. Habida cuenta de que los casos de nulidad implicaban cuestiones muy delicadas –tanto como determinar en una matrimonio si el mismo era o no válido.unión. lo cual se agravaba sobre todo si se trataba de individuos que vivían de su trabajo personal y residían fuera de la ciudad o en otras provincias. las costas procesales se La pareja era habitante del Río 3° Arriba: cfr. Leg. Años 1826 . sobre todo teniendo en cuenta el elevado porcentaje de causas sin resolver –62 % aproximadamente. Duración de las causas de nulidad. El tiempo de duración promedio de las causas de nulidad según los datos disponibles655 se estableció en los ocho meses y medio. se tomó como referencia la fecha de la última acción judicial registrada antes de que la causa quedase interrumpida. cumplida la pena la pareja estaría en libertad de reunirse nuevamente. en su defecto. t.X. El criterio del tribunal eclesiástico fue establecer separación por tiempo indeterminado654.hasta la resolución del juicio.se entiende que el desempeño de la justicia era bastante lento y la eficacia de funcionamiento del aparato judicial moderada. 203. según se ha visto-. se aclaraba que no había existido consumación del matrimonio. Recursos de apelación a la sentencia Resulta de interés considerar cuál era el tiempo aproximado de duración de una causa de nulidad en la jurisdicción del Obispado de Córdoba en el período estudiado. Como duración máxima de los procesos se identificó un proceso de cinco años de extensión. cuando las causas se prolongaban.. Debe tenerse en cuenta además que en no pocos casos uno o ambos contrayentes permanecían encarcelados. mantenidos a su costa cuando se entendía que habían cometido un delito -ejemplo constituyen las cuestiones de individuos incursos en bigamia. También se determinó la distanciación en otro caso de difícil definición en donde habrían existido fallas en el consentimiento: la mujer afirmaba que sólo había aceptado casarse para liberarse de su padrastro. matrimonios clandestinos. A fin de establecerlo se consideró el espacio temporal comprendido entre la fecha de iniciación del juicio y la correspondiente a la de la sentencia o. Por otra parte. estar disponibles a fin de responder a los requerimientos de la justicia implicaba la parcial o total paralización de las actividades de subsistencia.8 % de los casos sobre el total de jucios de nulidad en los cuales se poseía información exacta de día mes y año de iniciación y de finalización de la causa y/o fecha de la últims actuación. 36. La extensión temporal mínima de resolución rondó en un lapso inferior a una semana –tres o cuatro días-.1849. El reducido universo de observación lleva a insistir una vez más en la cautela con que deben ser tomados los valores relativos manejados. Para no pocos incriminados en una causa. el marido solicitaba la nulidad del casamiento que se había realizado alrededor de cincuenta días atrás. etc. 655 654 264 . los cuales son presentados como aproximativos. en caso de tratarse de una causa incompleta.

1. AAC. sin domicilio fijo. Juicios de Nulidad. Leg. La Rioja. La causa. se trataba de la parda María Petrona Quintero. hija legítima de Juan Rodríguez. Años 1688 – 1745. y de Catalina Astrada. la causa culminó con la nulidad del matrimonio de Juana de la Masa y Nicolás Cuello. t. de Copacabana en el curato de Ischilín y Mercedes Rodríguez.194 Años 1688 .1745.1785.t. natural y habitante en La Rioja. En este contexto puede decirse que la afirmación de Solórzano Pereyra en torno a la eternidad de los juicios eclesiásticos hallaría cabida en las querellas por nulidad. exp. Los contrayentes eran Juan Esteban Astrada. lo que debió influir en su rápida solución. Otra causa prolongada –dos años y siete meses de duración. reputado de vago. 12. en Catamarca.1814. Leg.correspondió a un proceso de nulidad del año 1826 entablado por una contrayente por defectos de consentimiento en la consagración de la unión. quien se identificaba como de ocupación comerciante. 658 AAC. cabe señalar que en dicha causa fueron los mismos contrayentes quienes iniciaron la demanda contra el párroco extraño que había celebrado el casamiento lo cual indica el interés de los mismos en la pronta resolución del trámite de convalidación del enlace. exp. t. En ese sentido se observó que la más larga –cinco años. t. VIII. Juicios de Nulidad. 195 Años 1746 . exp.13 659 AAC. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. Otra de las causas de nulidad más largas conocida –dos años y siete meses de duración.incrementaban. ambos habitantes de Belén. Causas Matrimoniales. difunto. AAC.corresponde a una cuestión de poligamia de una mujer a la que se le imputaban tres matrimonios sin certeza de fallecimiento de los maridos anteriores a la última unión. Entre los casos más breves puede señalarse por ejemplo uno que duró cuatro días y que se inició por defecto de forma canónica659.II. en base al análisis de algunos ejemplos. natural del Río Segundo. Leg. I. 9. Juicios de Nulidad .201. la misma culminó en la revalidación del casamiento. en el expediente quedó constancia de que el Obispo Juan de Sarricolea ejecutó la sentencia al día siguiente de ser dictada656. 657 656 265 .10. quien entabló querella contra el cura de San Blas de los Sauces. 194. a qué tipo de causales correspondían los procesos más prolongados y a cuáles los de menor duración. Se trataba de Baltasar de Torres. Juicios de Nulidad. viuda de José Antonio Bracamonte.obedeció a una cuestión por impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en cuarto grado por ser el novio consanguíneo del difunto marido de la mujer y pariente de sangre de la novia. Años 1811 . Leg. La causa se inició el 26 de agosto y finalizó el 30 del mismo mes del año 1736. exp. la causa permaneció inconclusa658. Causas Matrimoniales. que había sido iniciada el primero de agosto de 1813 ante la justicia eclesiástica pasó luego al Alcalde de primer voto para que los reos fueran conducidos a sus expensas a la Real Cárcel de la ciudad concluyendo finalmente con la revalidación de la unión657. Cabe preguntarse.

Juicios de Nulidad . f. Paraje del Totoral. Leg. Causas Matrimoniales.”662. Juicios de Nulidad . Los individuos se hallaban casados hacía más de un año cuando se efectuó la denuncia anónima. se dispensó el impedimento y se los absolvió para que viviesen cristianamente. 29 vto. curato de la Punilla de relativa escasa duración660 -se resolvió dentro de los treinta días desde su iniciación. t. Años 1815 . exp. negándose la mujer a seguirle. No se ha constatado una relación evidente entre el año de iniciación de la causa y el tiempo de substanciación de la misma.estado en legítima y pacífica posesión de mi matrimonio por espacio de seis años.. 663 Ibídem. exp. solamente en dos procesos se recurrió a la apelación de la sentencia. 202. f. revalidándoseles la unión. 23 vto. deducida de los datos del expediente. habiéndose iniciado la causa el dos de septiembre de 1746. Causas Matrimoniales.1. la causa se inició el primero de julio de 1816 y la sentencia fue dictada el primero de agosto del mismo año. Fueron dos recursos presentados por representantes del sexo femenino En una causa por impedimento de afinidad por incursión en cópula ilícita en segundo grado puro. El matrimonio entre Victoriano Olmos y María del Señor Castillo Bustos se habría efectuado a comienzos de junio de 1815661. para la Iglesia vivían en amancebamiento. El 15 de noviembre de ese año la accionante apeló la negativa de nulidad ante el Metropolitano de La Plata. Del mismo modo tampoco se han percibido diferencias por la pertenencia de los implicados a un determinado grupo social.1825..4. Se trataba del matrimonio integrada por Isabel Martínez.se relaciona con una cuestión de nulidad matrimonial por impedimento doble de consanguinidad en cuarto grado lateral existente en la pareja.. 661 660 266 .. Aparentemente entre ambos cónyuges surgió un grave conflicto al expresar el marido su pretensión de trasladarse con su familia a Mendoza de donde él era natural. natural y vecina de Córdoba y Manuel Romero.II. Según los datos disponibles. en caso de que se denegase la misma se aclaraba que se solicitaba interposición del recurso de fuerza ante la Real Audiencia de Charcas. Se presentó nueva apelación ante el dicho Metropolitano. Obsérvese como se AAC. La sentencia del juez eclesiástico resolvió la revalidación del enlace que se había efectuado el veinticinco de diciembre de 1740. la esposa accionó a través de su madre quien intervino como su representante legal interponiendo un recurso de nulidad después de seis años de casada la pareja de cuya unión había nacido un hijo. natural de Santa Fé y vecino de Córdoba. pero en consideración de que ya habían consumado el matrimonio y tenían hijos. 6.Otra causa originada en San Roque. 23.IX. 28. El demandado expresaba que había ". La fecha del matrimonio es estimativa. el mismo día el Provisor concedió la apelación pero solo en cuanto "al efecto devolutivo y no en cuanto al efecto suspensivo"663. t. registrándose variada duración durante todo el período de estudio.1785. 195 Años 1746 . cfr. Leg. 662 AAC.

t. se recurrió también al alto tribunal civil. Leg. donde permaneció incompleta en una época muy convulsionada por los acontecimientos políticomilitares por los que atravesaba el país en ese momento. 665 664 267 . en ninguno de ambos casos el tribunal eclesiástico falló a favor de las esposas. El nombre del marido era Juan Giménez.que la Iglesia solicitase auxilio al brazo secular de la justicia para conseguir el arresto de los reos prófugos y su encarcelamiento en la Real Cárcel de la ciudad.6. dada la época de franca penetración de la justicia secular en cuestiones otrora privativas de la Iglesia. La sentencia. AAC.Años 1815 . los recursos de apelación presentados en este caso no lograron el efecto deseado para la parte accionante ya que el matrimonio se revalidó y la mujer “fue entregada” a su marido "a orillas de la ciudad donde esperaban para caminar las carretas de Manuel Romero" conminándosele a seguirlo hacia la ciudad de Mendoza.1825. exp. natural y vecina de Buenos Aires. No conforme con el resultado de la causa la mujer apeló la sentencia y la misma siguió. IX. se expresaba la intención de evitar que dichas perturbaciones impidiesen el desenvolvimiento de la justicia. -los cuales en general también constituían atentados a las normas civiles. fechada en la ciudad puerto y dictada por el Provisor y Gobernador del Obispado de aquella jurisdicción en 1813 mandaba a la pareja viviese “maridablemente”. El proceso se había iniciado en Buenos Aires665. El otro caso de apelación corresponde a un juicio de nulidad del período independiente. En conclusión. a fin de procesarlos y juzgarlos por los delitos Ibídem.intentó acción tanto ante la máxima autoridad de la justicia eclesiástica como de la civil en una causa que si bien era de jurisdicción eclesiástica. Juicios de Nulidad. Causas Matrimoniales. Penas Canónicas impuestas a los individuos incursos en delitos que entrañaban la nulidad del matrimonio Era frecuente en los casos de crímenes considerados de jurisdicción eclesiástica. el 7 de diciembre de 1746664. pasando al Obispado de Córdoba. 202. como se advierte. Obsérvese que ambos recursos de apelación fueron interpuestos por individuos pertenecientes al sexo femenino que deseaban que sus matrimonios fuesen anulados. no comprobándose el causal de defecto de consentimiento en la consagración de la unión invocado por la esposa accionante Isabel Zorrilla. con escaso éxito. Ambas apelaciones fueron aceptadas solamente en “devolutivo”. En el expediente hay menciones a la guerra que dificultaba las acciones judiciales.

668 En el caso de José Tomás Acuña. Causas Matrimoniales. AAC.exp.que se les atribuían. Los presos solían solicitar la excarcelación que no siempre era aprobada. Causas Matrimoniales.195.VI. Juicios de Nulidad. Leg. AAC. Causas Matrimoniales. 199. el facultativo en medicina de la ciudad y de la Real Cárcel era llamado para examinarla tras lo cual resolvía: “. Leg. la suprema autoridad eclesiástica autorizó la liberación del reo dándole por cárcel la ciudad 667.tomo II. Sin embargo en ciertos casos en que la prisión se extendía podía suceder que el reo fuera absuelto de penas canónicas dándose por satisfactoriamente purgado el delito con el encarcelamiento sufrido.. Leg. 669 AAC.8. Años 1746 .195. en una causa por doble matrimonio del año 1828 la justicia civil le reprochaba a la eclesiástica no actuar con la debida eficacia ya que cierta pareja que vivía amancebada no había tenido el debido castigo666. En caso de enfermedad del recluso se enviaba un perito médico para que estableciese la gravedad de la afección. Años 1811 – 1814. exp. Años 1746 . aunque las fugas no eran infrecuentes. al mismo tiempo este sistema posibilitaba a la justicia tenerlo vigilado y a su alcance668.Años 1800-1802. exp. tomo X. en un caso de matrimonio efectuado tomando por sorpresa al párroco de Tulumba en el cual el varón se había entregado espontáneamente ante la autoridad. Leg. 670 Se trataba del médico Miguel Mármol. la prisión de los reos podía ser dispensada. Juicios de Nulidad . cfr. Juicios de Nulidad. diaria y continua que unida a la debilidad de su sexo y al profundo humor melancólico que padece provenido en la mayor parte de la prisión incomodidades de la cárcel. acusado de bigamia y en prisión el reo pide la libertad y se le de la city como cárcel para justificar su conducta y probar que no se ha casado por segunda vez cfr.. La prisión podía prolongarse durante meses. exp. Años 1826 . Juicios de Nulidad ."670. así ocurrió en una causa de nulidad por bigamia en la cual la autoridad eclesiástica mandó se pusiese en libertad al reo “.201. así ocurría por ejemplo en el caso de la presa Isabel Moyano quien había celebrado su matrimonio sorprendiendo la buena fé del cura rector de la Catedral.1849. 203. Esta disposición de mantener al incurso en delito dentro de los límites de la ciudad permitía al delincuente realizar las diligencias necesarias que le permitieran probar su inocencia. eg. Juicios de Nulidad Leg. facultativo de la ciudad y de la Real Cárcel.13. Causas Matrimoniales.1785. la inmediata liberación de la mujer ya que le encuentra síntomas de calentura peligrosa. cfr. AAC. no dejaban de existir roces entre ambas.tomo II.t.13. AAC. exp..1785.8. t. t.. Otro ejemplo es el del indio Domiciano Monsalve del pueblo de La Toma a quien su cacique le presta fianza para que puesto en libertad pueda probar que su mujer es libre para contraer matrimonio. Si bien actuaban complementariamente una con otra en el ejercicio de la justicia.II.1785. Por decisión del Obispo.VIII.. Causas Matrimoniales.6. 667 666 268 .10. 195. exp. Años 1746 . así.. zapatero de Santiago del Estero.para que se reúna en paz con su mujer bajo los más serios apercibimientos”669.

Causas Matrimoniales. Años 1811 . 8. las enfermedades solían constituir un argumento utilizado a fin de lograr la dispensa de la aplicación de penas canónicas: ejemplo constituye una causa en la que el novio solicitaba conmutación de las mismas para su esposa. Causas Matrimoniales. 199. el veintitres de diciembre de 1815 el gobernador José Javier Díaz ponía en libertad de cárcel al reo y liberaba el depósito de la mujer para que cumplieran las penas canónicas correspondientes 671 672 para ejemplo de los demás en desagravio AAC. 674 AAC. la Iglesia podía dictaminar su excomunión672. Años 1815 . t. y se manda a los esposos que cuando en la ciudad se realicen ejercicios espirituales de hombres y mujeres deberán venir a la ciudad desde su lugar de residencia en San Francisco del Chañar675.Como la prisión prolongada. 675 AAC. en razón de padecer ésta de dolores de cabeza y estómago lo cual la obligaba a oir misa sentada provocando una gran conmoción en la comunidad ante tamaña ". Entre los castigos eclesiásticos más frecuentes aplicados a delitos que entrañaban la nulidad del lazo matrimonial pueden mencionarse el aplicado a una mujer acusada de casarse bajo impedimento de afinidad en primer grado no dispensado. Juicios de Nulidad Leg. Años 1795 .1814..8.202. 269 .. penitencia.tomo V exp. Juicios de Nulidad Leg.Años 1800-1802. Otra pareja que se había casado por sorpresa fue condenada a ocho meses de separación: “. 48 r. durante ese triempo asistirá tarde y mañana a servir al hospital de hombres en todo aquello que lo ocupase el Superior de esa casa . uno de los cónyuges acusados huía. Cuando acusado de haber cometido un delito contra la ley canónica. No desprovista de espectacularidad resultó la pena impuesta a otra pareja integrada por un pardo relojero vecino de Córdoba y una mujer originaria del Río Segundo acusados de casarse sorpresivamente: en efecto.1799. VIII.. AAC.VI. 3.tomo IX exp..201. Juicios de Nulidad.. f.."674 En otro caso de matrimonio clandestino por disenso paterno producido en 1812 la Iglesia realiza la revalidación ad cautelam del casamiento. Leg. cuya pena consistió en diez ayunos eclesiásticos a partir de la Pascua673. y Don Bernardo de la Llera a quien se le da esta Ciudad por cárcel.. 3.671 ello llevó a que el Provisor y Vicario les conmutase en dicha causa a los reos todas las penas en abril de 1816. Juicios de Nulidad Leg. 198. donde ejercerá los servicios a que le dezstinare la Madre Priora.1825. Causas Matrimoniales.debiendo Doña Isabel Moyano estar reclusa en el Monasterio de Santa Catalina de Sena. procede a velar a la pareja. t. exp. se ordena la confesión sacramental a ambos. Causas Matrimoniales. 673 Ibídem.irreverencia y escándalo público. Tras su liberación de la prisión por solicitud de los padres que cesaron en su oposición.exp..

t. El trece de marzo de 1816 se revalidó el matrimonio por el Vicario. Alejandro Ramis quien había utilizado el recurso violento y el miedo para obligar a una mujer parda a contraer 676 677 AAC. ayuno los viernes. el compromiso de rezar el rosario diariamente por un año y esto último también a Don Gaspar Sánchez. exp. 270 .por injurias cometidas contra las leyes de la Iglesia deberían ayunar 7 viernes como solicitaba el fiscal. la Iglesia procedía a realizar la investigación correspondiente y a dictaminar en función de los resultados. luego de proceder a una investigación en varias provincias. 678 Leg. Juicios de Nulidad Leg. se la condenó a un año de servicios en el Hospital en la Sala de Mujeres en Córdoba y cien pesos de multa a favor del Hospital.IX exp. se comprobó que el marido anterior había muerto.1814. t.203 Años 1826 . por ser el novio consanguíneo del marido difunto de la mujer. Años 1815 . 201 Años. 3. por lo cual se le permutaron dichas penas en ejercicios espirituales y confesión oral. En otra causa de nulidad entablada por impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en el cuarto. se dispuso que la misma fuera leída en una de las misas mayores676. VIII.1814. En un caso en donde se comprobó la resposabilidad del teniente cura de los Anejos. Causas Matrimoniales. t. según la documentación consultada resultó una pena impuesta en 1827 a una pareja por casamiento clandestino en razón de existir un impedimento de consanguinidad entre ellos: en Chilecito el reo fue condenado a destierro perpetuo por violar leyes de la Iglesia679.X. 6.1825. En función de ello. AAC.10. 17. Más severa aunque excepcional.1849. En un caso en el que una mujer era acusada de poligamia. para garantizar que dicha sentencia fuera difundida convenientemente. pero dada la mala fe con que había actuado la misma casándose sin saber si su primer cónyuge había fallecido.201.VIII. exp. además deberían confesarse y comulgar una vez en cada uno de esos meses. la justicia eclesiástica libró orden de que la causa pasase al Alcalde de primer voto para que los reos fueran conducidos a sus expensas a la Real Cárcel de la ciudad. alumbrar ambos con un "acha" encendida en la mano y ubicados en el último peldaño del presbiterio de la Iglesia Catedral al Santísimo Sacramento en las misas de los jueves por tres meses. quien impuso a la pareja la pena canónica de penitencia consistente en ayuno cada tercer viernes a pan y agua677.1811 . Juicios de Nulidad Leg. Causas Matrimoniales. 679 Leg.202. Sin embargo. terminaron conmutándosele ambos castigos por los padecimientos y enfermedades que había sufrido y por dar muestras de estar verdaderamente arrepentida. Cuando se trataba de miembros de la Iglesia sospechados de haber participado de algún ilícito en materia matrimonial. t. Años 1811 . el Obispo Rodrigo procedió a autorizar la revalidación del nuevo matrimonio contraído por la rea. su nuevo marido678. exp. Mtro.

ayunos. 271 .1799. Ejercicios espirituales. Distribución espacial de las causas de nulidad matrimonial 680 681 Leg. Años 1811 . 34. multas. En la sentencia. Ministro José Nicolás Ocampo. mientras se hallaba ésta en depósito separada de aquél durante una causa judicial seguida por existir en la pareja impedimento de afinidad. como puede apreciarse las penas canónicas más frecuentes impuestas a individuos incursos en delitos que involucraban la nulidad del matrimonio radicaban básicamente en tareas de bien público y castigos ejemplificadores tendientes a desagraviar la moral comunitaria al tiempo de desalentar la repetición de episodios semejantes. descubriéndose finalmente por confesión del accionante que la acusación era falsa y la mentira fraguada a instancias de enemigos poderosos del cura. 2. forman parte de la larga lista de sanciones aplicadas. f. El verdadero interés perseguido parece haber consistido más en allanar las vías para la legitimación del acto sacramental en la pareja que en infligirles un verdadero castigo. a devolver el dinero mal habido del novio y penado a reclusión en el Colegio Seminario durante un año.. t.. 201.. de haber tenido relaciones carnales con su mujer.. Leg. . asistencia a enfermos. t.” 681. en general manifestábase piadosa en los castigos utilizados. rezos. Es evidente en este caso la premura de la autoridad por reparar la reputación tanto del damnificado. VIII exp. aunque finalmente el Obispo decidió darle como cárcel el convento de Santo Domingo. En síntesis. el mismo fue condenado a costas. por ser el mes de enero de vacaciones680. 198. 6. Si bien en casos graves como la fuga de los reos la Iglesia no dudaba en decretar la excomunión. el Obispo Rodrigo mandó que el indio: “. En otro incidente llevado ante la justicia en 1813 en el cual un marido indio del pueblo de Malingasta en La Rioja acusó al cura y vicario del lugar. pida de rodillas al cura y suplique perdón y que se publique [dicha sentencia] en todas las capillas y oratorios públicos de la feligresía en día festivo antes o después de misa. fundamentalmente si los delincuentes mostraban un sincero arrepentimiento o presentaban signos de enfermedad estableciendo abundantes conmutaciones. exp.1814.V.matrimonio.Años 1795 . como de la institución de la cual éste formaba parte. misas.

hallan proporcionalmente escasa representación en el total de causas analizadas lo cual pone de manifiesto las dificultades derivadas del costo y del tiempo que debían superar los vecinos de las áreas del interior del Obispado que deseasen hacer oír su voz ante la sede central del Obispado. Sin embargo encontramos que comparativamente. un 68% se concentraba en la campaña cordobesa y sólo un 14 % en la ciudad. Gráfico N° 10 Distribución espacial de las causas de Nulidad DISTRIBUCIÓN ESPACIAL DE LAS CAUSAS DE NULIDAD MATRIMONIAL 18% 14% Campaña cordobesa Ciudad de Córdoba Otras Provincias 68% 272 . ante las cuales los individuos demandados se verían conminados con más fuerza a la obligación de comparecer. territorio que según se ha visto era muy amplio.Respecto de la distribución de los lugares donde se originaron los hechos que dieron lugar a las causas de nulidad matrimonial. Es probable también que esta mayor representación del interior en estos casos se origine en que frecuentemente las acciones eran iniciadas por sacerdotes. Otras regiones que formaban parte de la jurisdicción del Obispado de Córdoba. como puede observarse en el gráfico N° 10. frente a 6% en litigios de esponsales y divorcio de lecho y mesa. en los casos de nulidad hubo mayor presencia de otras provincias –18%. en los casos de divorcios quoad thorum. jucios de esponsales para todo el período. Ello pudo comprobarse también.que en otras clases de querellas lo cual evidencia los mayores esfuerzos efectuados por los pobladores del interior por alcanzar la vía judicial cuando se trataba de intentar la disolución de un casamiento. ello se relaciona con los volúmenes de población existentes en una y otra área.

es la Provincia de La Rioja donde se concentra el origen de la mayor cantidad de casos de nulidad gestionados en el Obispado de Córdoba. Resulta llamativa la presencia de un caso que corresponde a 273 . puede concluírse que. antigua sede del Obispado. en general se observa una mayor desprotección judicial de las regiones alejadas de las sedes centrales de la justicia tanto civil como eclesiástica. ello se atribuye a las dificultades materiales de acceso a las mismas derivadas de las grandes distancias lo cual suponía la inversión de considerable tiempo y recursos que la mayoría de los habitantes no dispondrían. Fé Santiago del Estero Salta 13% Como puede observarse en el Gráfico N° 11. Tucumán.1850 Causas de Nulidad procedentes de otras provincias substanciadas en el Obispado de La Rioja Córdoba.1850 7% 7% 7% 7% 7% 32% Tucumán Catamarca Jujuy Mendoza 20% Sta. La presencia de otras regiones tales como Jujuy. Período 1688 . fuera de la provincia del mismo nombre.De cualquier manera. seguida de Santiago del Estero. Gráfico N° 11 Causas de Nulidad procedentes de otras provincias substanciadas en el Obispado de Córdoba 1688 . y Salta donde se constata mayor eco de la conflictividad matrimonial en los tribunales judiciales. Catamarca es similar para los distintos casos. por lo cual es de suponer deberían recurrir mayormente a soluciones de hecho en la resolución de sus conflictos. siendo escasa su contribución en relación a los anteriormente señalados.

tomo IX. El primer casamiento del demandado había tenido lugar en Santiago del Estero. El divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem. Consistía en un juicio criminal por doble matrimonio en el cual se solicitaba la nulidad de matrimonio entre José Domingo Pabon Peralta. Causas Matrimoniales. Cabe interrogarse acerca del significado de las fluctuaciones en la cantidad de solicitudes presentadas en los distintos períodos así como de la representatividad de la conflictividad matrimonial en relación al número de pleitos disponibles.3 % de los juicios -107 casoscorrespondían a la primera mitad del siglo XIX. jurisdicción de Santa Fé683. cuando la segunda esposa tomó concocimiento de la anterior unión de su consorte entabló la acción judicial. se trataba de la nulidad del matrimonio de Manuel Trillo. Causas de Nulidad. por lo cual se trataba de un caso de bigamia. La separación de cuerpos Cronología de los juicios de divorcio quoad thorum Como puede apreciarse en el cuadro N° 9. tomo IX. dado los costos. por otra parte integraba los territorios de la Gobernación Intendencia de Córdoba. Años 1815 – 1825. exp. La causa permaneció inconclusa. por otra parte el mismo se hallaba unido a su primera esposa. como en el anterior. se pretendía que dicha unión fuera anulada ya que en la pareja no existía unidad de domicilio conyugal debido a que el marido residía en Buenos Aires y. 202. 33 274 . IV. Conviene resaltar que. Años 1815 – 1825.se concentraron entre 1688 y 1799 y un 73. un 26. Causas de Nulidad. en el año 1825.Mendoza682 que en una época estuvo bajo la jurisdicción del Obispado cordobés y que. Consultar en AAC. 202. efectuado en Córdoba. disponibles para los ciento cincuenta años que corresponden al período de observación de este trabajo. La causa se inició en Mendoza en septiembre de 1819 ya que el segundo casamiento había sido contraído en dicha ciudad. exp.7 % de los litigios . Causas Matrimoniales. Leg. oriundo de la Banda Oriental y Luisa Juárez Colazo. el tiempo que entrañaba comprometerse en un juicio de divorcio y la connotación socialmente negativa derivada de la exposición pública por cuestiones 682 683 AAC. La causa permaneció inconclusa. de la ciudad de Córdoba.39 casos. Debido a tal situación se solicitaba que Luisa Juárez quedase expedita y libre para desposarse como lo pretendía con José Manuel Cortéz Ludueña. 16. También se ha detectado una causa iniciada en Villa del Rosario de los Arroyos. Leg. de los ciento cuarenta y seis juicios de divorcio quoad thorum correspondientes al Obispado de Córdoba. oriundo de Santiago del Estero y Antonia Pereyra.

divorcio. Cuzco. 688 CICERCHIA. como ha sido señalado para el caso peruano684. MALLO. CHOCANO. Se observa una disminución notable de casos en Lima en los años finales del siglo XVII y durante la centuria siguiente. el divorcio ha sido interpretado como un cuestionamiento de hecho de la relación de dominación en su seno685. Cit. B. las solicitudes de separación podrían interpretarse como un franco desafío a la autoridad detentada por el marido. (1997) Ob. 403 – 422. con períodos de mayor severidad de los jueces eclesiásticos. A. Lima. los Obispos de Quito y Cuzco se quejaban de la excesiva facilidad con que las mujeres presentaban demandas de divorcio y nulidad en los últimos años del siglo XVI y comienzos del XVII. 687 Sobre la aplicación de dicho decreto en Córdoba puede consultarse GHIRARDI. Cit.. 689 En el territorio rioplatense Mallo ha observado por el contrario una disminución drástica en los divorcios que es atribuído por la autora a un aumento de su tramitación por otras vías.. M. espontáneamente. R. (1986: 430 – 431) Ob.. La intensificación de las desavenencias observadas en estos ejemplos coincide con un aumento de la conflictividad familiar en general operado en el siglo XIX689 según ha sido señalado para el caso francés. Teniendo en cuenta que en las relaciones entre los cónyuges se planteaban cuestiones de poder. Silvia (1992: 374) Ob. La Revolución de Mayo no entrañó modificaciones en materia legal en cuestiones de familia si bien se sancionó una ley en 1817 que regulaba los casamientos entre españoles europeos y americanas687. Cit. En 1824 existió también un proyecto de ley sobre divorcios y separaciones voluntarias aunque el mismo no fue sancionado688. (1984: 412) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina. durante los cuales la autoridad se mostraba reacia a aceptar las demandas y consiguiente iniciación del juicio. (1998:74) Ob. Un incremento de casos estaría indicando una actitud de mayor rebeldía de las mujeres ante dicho fenómeno ya que era el sector femenino el que mayoritariamente concurría a los tribunales a iniciar las demandas. Cfr.es probable que la mayoría de los conflictos matrimoniales se resolvieran de hecho. En ese sentido. sin recurrir a los tribunales de justicia. 685 FLORES GALINDO. en ese sentido. MALLO. San Pablo686.relacionadas con la serenidad del estado matrimonial interrumpida -interpretado por ambos brazos de la justicia como atentatorias del orden social deseable. Silvia (1992: 399) “Justicia. Cit. 686 Cfr. M. tales los datos relativos a México. Cit. cfr. Es de destacar que el aumento de casos registrado a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX que comprobamos para el caso analizado en este trabajo es coincidente con el observado también para otras regiones. N° 2. dicho fenómeno se relacionaría con un aumento del individualismo y la proclamación del igualitarismo propios de la época que llevaría al En Perú la gente solicitaba el divorcio con más facilidad en el siglo XVII que en el XVIII. Es posible que altibajos en el número de casos observados durante el período de estudio se relacione. 684 275 . LAVALLÉ. pp. seguidos de otros más laxos durante los cuales se observó una mayor flexibilidad al respecto. Ob.

1749 690 N° Causas de divorcio quoad Años 1800 . de cuyas resultas los fracasos se harían sentir años después de la celebración de los casamientos realizados en las postrímeras décadas de aquel siglo.1839 1840 . las mujeres aparecerían afirmando la autonomía de sus cuerpos a pesar de que continuarían siendo una de las víctimas principales de los hechos de violencia familiar690.(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada. vol.269 – 291. En ese contexto. Cuadro N° 9 Distribución temporal Juicios de Divorcio quoad thorum en la jurisdicción del Obispado de Córdoba N° Causas de divorcio quoad Años 1688 . M. pp.1699 1700 . 7. ello se traduciría en choques no solamente entre esposos sino entre familiares en general. Es de suponer que la disminución en la libertad de elección de la pareja en los jóvenes pudo haberse traducido en casamientos menos satisfactorios en el orden personal aunque mas “convenientes”socialmente.1709 1710 . hermanos entre sí. y DUBY. Madrid.1719 1720 . y otros.estallido de serios conflictos ya que los sujetos estarían menos dispuestos a soportar la coerción del grupo de parientes según era común en otras épocas.1849 thorum 18 18 23 31 17 thorum 3 2 0 0 2 5 PERROT. 276 . G.1729 1730 .La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIES Ph.1829 1830 . en las primeras de la centuria siguiente.1809 1810 .1739 1740 . padres contra hijos.1819 1820 . (directores). Entendemos que el aumento de las desavenencias observadas en el siglo XIX pueden interpretarse también como el resultado de uniones insatisfactorias inducidas por padres y tutores como consecuencia del reforzamiento de la autoridad patriarcal en materia matrimonial en hijos menores por efecto de la normativa de origen civil sancionada en el último tercio del siglo XVIII en España y trasladada a América. Taurus.

(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada. Ello se confirma en el caso analizado resultando de sumo interés la coincidencia de este rasgo común con los GONZALBO AIZPURU. vol. Según el autor en todos los períodos se destaca la predominancia de acciones judiciales de divorcio iniciadas por mujeres en el caso francés.1789 1790 . madres de familia. 7. La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIÈS Ph.1779 1780 .el cual se cierra en plena época de crisis del Orden Rosista. en Familia y Orden Colonial.1750 .1799 0 2 5 5 15 Total 39 Total General: Total 146 107 Puede apreciarse en el cuadro N° 9 que el período 1830 – 1839 es el que registra un mayor número de querellas. 691 277 . 692 PERROT. por lo que el Gobernador Manuel López debió ser investido de facultades extraordinarias por la Legislatura en la lucha por la consolidación del poder en la Provincia de Córdoba.1759 1760 . cap. no en cambio tanto de mujeres engañadas. contabilizándose un promedio de 3. México. El mayor número de expedientes observable para épocas más modernas puede relacionarse además con un mayor celo en la preservación documental así como en una mejor conservación de los mismos691.1769 1770 .269 – 291. 9. pp. los porcentajes de contribución femenina oscilan entre el 86% y el 93 % de los casos.4 juicios por año - coincidente con la época de las denominadas ”autonomías provinciales” inaugurada en 1820 tras la disolución del gobierno central durante el cual asumió el gobierno de la provincia de Córdoba Juan Bautista Bustos.( 1998:269) “Los conflictos familiares”. y DUBY. G. Solicitud de divorcio ¿un asunto femenino? Sexo del demandante Se ha afirmado que el divorcio es una institución femenina692. (directores). En 1839 Córdoba sufrió ataques armados desde Santa Fé y las provincias del norte. Madrid. P. Taurus. abrumadas por los malos tratos. M. El Colegio de México.en años de gran turbulencia política. Perrot destaca que se trataba en general de mujeres mayores.

Troquel. cfr. desde 1790 se separaron sin perder preponderancia en años posteriores. Por su parte. cfr. en tres sobre cuatro casos la demanda de divorcio era formulada por la mujer invocando la brutalidad del marido. cfr. CHOCANO. 131 –139 en el 98% de los casos revisados por la autora la accionante pertenecía al sexo femenino. (1991:86) Ob.. 19 al 22 de septiembre de 2001. B. Silvia (1992: 377) “Justicia. A. Cit. Buenos Aires. En el caso peruano Lavallé expresa que todo a lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII el número de mujeres demandantes era incomparablemente superior al de los hombres al punto de considerar al divorcio un asunto exclusivamente femenino. MALLO. 693 278 . alimentos y malos tratos . Período 1750 – 1850: Los conflictos domésticos como fuente para el conocimiento de la dinámica familiar interna” en Actas VII Jornadas Inter – Escuelas y/o Departamentos de Historia.. ( 1986: 434) Ob. LAVALLÉ. Flores – Chocano afirman que si las curvas de juicios interpuestos por hombres y mujeres habían marchado casi paralelas en una parte del siglo XVIII. Mujer. el sujeto que concurría a la justicia para iniciar la demanda pertenecía al sexo femenino. Según Cicerchia de cada diez demandas al menos seis eran presentadas por mujeres. México. (1998: 66) Historia de la vida privada en la Argentina.: FLORES GALINDO. durante el siglo XVIII. el adulterio o bien asuntos financieros: cfr. CICERCHIA. Francia. En el período 1750 – 1850 el porcentaje ascendía aún más. así de 927 expedientes que analiza sólo 35 fueron presentados por hombres. Gráfico N° 12 Sexo del accionante en causas de Divorcio quoad thorum en jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 – 1850 Sexo del accionante causas de divorcio quoad thorum . en el análisis de 622 casos de divorcio en Chile para los siglos XVIII y XIX. (315) (director) Ob.1 % de las acciones694. En Cambrais. 694 GHIRARDI. Para el mismo caso peruano el predominio de las acciones femeninas se confirma también en el trabajo de GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA. SALINAS. (2001: 6) “Convivencia familiar en Córdoba: entre el ideal y la realidad... Cit.Período 1688 1850 Jurisdicción del Obispado de Córdoba 14% mujeres varones 86% Silvia Mallo destaca que en el Río de la Plata los hombres accionantes de demandas de divorcio eran exactamente la mitad de las mujeres que lo hacían. alcanzando el 87. R.. D. (1984: 409) Ob. Cit. Buenos Aires693. En el 86% de los Juicios de Divorcio entablados ante la Audiencia Episcopal de Córdoba analizados para el período 1688 – 1850. Centro de Documentación sobre la mujer. Cendoc. Cit. Cit. Siete de cada diez acusados eran hombres. M. Salta. las mujeres fueron autoras de las demandas de divorcio en un 75% frente a un 14% representado por los hombres según el estudio realizado por CAVIERES E. cfr. Santiago de Chile. M. (1999: 132)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú.observados en otras sociedades: algunas regiones de Francia.. R. Margarita Zegarra editora pp. divorcio. Lima. Ob. DUPAQUIER J.

que en la mayoría de los casos la esposa acudía a la defensa de los tribunales en situaciones extremas en las que existía serio peligro de vida y reiterados malos tratos. CICERCHIA. Fundamentalmente resulta paradojal en vigencia de una legislación que le impedía a la mujer casada comparecer en juicio sin el aval correspondiente del marido. que celaban a sus maridos y se manifiestaban injuriadas por el trato desconsiderado de éstos. la exposición pública contribuía a someterlas más a la autoridad de los maridos?. El discurso oficial establecía que era propio de su sexo estar sujeta al marido. Tales circunstancias explican que hayan encontrado el coraje de acusar a sus maridos aún a sabiendas de que sus graves acusaciones implicarían en la mayoría de los casos la cárcel de los cónyuges golpeadores y por ende la soledad y desprotección material para ellas y sus hijos.Resulta sorprendente que en sociedades como las hispanoamericanas. Cfr. pudorosa y recatada. sin embargo. R. El predominio femenino en las demandas parece contradecir la imagen de obediencia y sumisión de la esposa. Cit. por el contrario. Cit. Una vía de aproximación a posibles respuestas a estos interrogantes puede derivar de sopesar el resultado de las demandas judiciales contra los maridos. sin atreverse a poner al descubierto las desgracias de su vida familiar íntima. tal presencia activa en las acciones judiciales no concuerda con la visión de natural pasividad que el rol tradicional le atribuía. (1984: 409) Ob. (1998: 71) Ob. que se rebelaban contra el abandono material y afectivo. El relativo escaso peso de las solicitudes de divorcio por otra parte. que hacían del silencio una de las virtudes más valoradas en la mujer695 hayan sido precisamente representantes de este sexo quienes tomaron la franca iniciativa de las acciones.la encarnación de la razón y atribuyéndosele a la esposa la identificación con los miembros de un cuerpo en el cual las extremidades debían acomodarse a la cabeza pensante. ser juiciosa. los juicios nos ponen en contacto con mujeres de carne y hueso que acudían a los tribunales de justicia. Como veremos. como se analizará oportunamente. CHOCANO. Es menester aclarar. induce a pensar que la mayría de las mujeres callaban696. propia de la sociedad patriarcal tradicional. paciente. M. la importante proporción de causas inconclusas pone de relieve los limitados logros obtenidos 695 696 FLORES GALINDO. que reaccionaban defendiendo su vida y la de sus hijos frente al maltrato físico del hombre. Cabe preguntarse sin embargo: ¿lograban a través del recurso desesperado de presentación ante los tribunales preservar y recuperar sus derechos como esposas y madres o. Como veremos. En efecto. A. 279 . aquél según el cual constituyendo el marido -como cabeza de familia.

En efecto. En efecto. quizás el resultado fuera la ubicación en algún hogar de conocidos en donde el destino de no pocas de estas mujeres y de los hijos que las acompañaban se asimilaría en la práctica a situaciones cercanas a la servidumbre. cómo interpretar la escasa concurrencia del varón ante los tribunales eclesiásticos? Se ha explicitado más arriba que la separación implicaba cierta nota de descrédito social. Poner distancia del hogar por un tiempo o indefinidamente podía constituir una solución. si bien la ponía al resguardo de las iras del cónyuge durante las instancias del juicio. Por otra parte. también puede ser entendido como una forma de mantenerla encarcelada. En ese sentido. Desde la perspectiva opuesta. Continuos viajes que demandaban su presencia transportando el ganado. Por otra parte el hombre disponía de ciertos mecanismos que actuaban como válvula de escape ante la insatisfacción de un matrimonio desgraciado. y pensar que de la activa iniciativa resultaba quizás una mayor exposición pública lo cual podía traducirse en una intensificación de la situación de vulnerabilidad. suponiendo que la esposa alcanzase una saludable separación en los casos de sevicia. a una mujer divorciada –al menos en teoría. constituía ello un camino hacia la esperada libertad de acción? La respuesta no parece presentarse en forma optimista. Debe recordarse que el hombre constituía el umbral entre la famila y la sociedad y que como jefe de familia representaba el rostro visible de la misma. De haber fallecido uno o ambos padres de la mujer separada la situación de desprotección se agravaría. Es posible que en algunas situaciones el casamiento de las hijas había sido previsto por la familia como una estrategia de supervivencia ya que en definitiva. En tales ejemplos la recepción de estas mujeres no habría de significar una gran dicha.no se le permitía vivir sola. Debería recurrirse a un hermano o familiar más lejano. trabajando en el campo. el alejamiento de las hijas mujeres del hogar paterno significaba una boca menos que alimentar. el trajín del acarreo de mercaderías desde la campaña a la ciudad. De lo expuesto resulta observar cautela al momento de evaluar el significado de las proporciones de mujeres accionantes en las causas de divorcio canónico. o bien debía permanecer en clausura en alguna casa conventual o institución semejante o bien regresar al hogar paterno. compromisos de negocios en otras regiones. Por otra parte. ¿cómo sería recibida en él? En muchos casos es de imaginar que con alborozo de los progenitores -ello se desprende de frecuentes casos donde la presencia paterna se ve manifestada en los expedientes acompañando a la hija e interviniendo en las instancias judiciales en su nombre-. la figura del depósito judicial. Toda nota de deshonra que afectase la reputación del grupo repercutía fuertemente sobre su imagen social. Cabe suponer sin embargo que no constituiría ésta la necesaria generalidad.ante los pedidos de auxilio. por el contrario. sería interpretada como una nueva carga. conchabos 280 .

defender la unión y reclamar la devolución de la esposa del depósito judicial al hogar conyugal. unos pocos expedientes hacen referencia a denuncias anónimas sobre pretendidas irregularidades observadas en ciertas parejas: denuncias de amancebamiento. y otras. los conflictos de las parejas se intensificarían al aflorar viejos rencores sumado a una situación de natural tensión como consecuencia de la readaptación del grupo a la inclusión del nuevo miembro el cual. Es de suponer que luego de largas ausencias del cónyuge. en respuesta a demandas de alimento. a veces de años enteros. constituían modos de obtener el oxígeno deseado cuando las cargas de la vida matrimonial se tornaban asfixiantes.1% de los casos eran hombres quienes presentaban demanda de divorcio contra la esposa ante los tribunales eclesiásticos. solicitudes de averiguación de antecedentes. Del análisis surge. Aunque un grupo minoritario. Entre los motivos de las quejas masculinas. que es probable también que en ciertos casos la iniciativa del marido de promover acción judicial contra su mujer haya sido utilizada por algunos de éstos como estrategia de su propia defensa. La actitud del varón ante la denuncia de la mujer consistía por lo general en negar las imputaciones femeninas. los más frecuentes se originaban en acusaciones de infidelidad. pretendería ser reconocido y por ende obedecido como jefe natural del resto de la familia. Por otra parte. sin embargo. Es posible pues que el escaso volumen de quejas masculinas se fundamente más en la necesidad de los hombres en “tapar” los traspiés de las esposas para resguardar su propia imagen masculina ante la sociedad. infidelidad y otras. Reconocer públicamente la falta de fidelidad de la consorte implicaba desacreditar la propia honra viril. basada en parte en la pureza sexual de las mujeres de la familia. falta de asistencia al hombre en la enfermedad. por otra parte. convocatorias del ejército. en un 14. abandono del hogar conyugal. lo cual no siempre sería fácilmente aceptado. acusaciones de malos tratos. que las consortes habían efectuado con anterioridad: con este 281 . que en una necesaria adecuación de las conductas femeninas a las pautas morales vigentes.transitorios en lugares relativamente apartados del hogar. de vida escandalosa de la esposa. Los reclamos de los maridos en los escasos pleitos en que aparecen como accionantes revelan conductas bastante alejadas del ideal modélico de abnegación y fidelidad que eran esperables en las esposas según el mismo. una buena tunda proporcionada a la esposa para corregir el comportamiento de ésta cuando el mismo no se adecuaba al modelo satisfactorio esperado constituía una acción socialmente aceptada y a la vez un eficaz medio de canalizar frustraciones.

X.. Años 1826 – 1849. Leg. y la esposa en San Fernando del Valle de Catamarca.IX. exp.. Leg.21: Andrés Martínez denunciaba a Dominga Reynoso. éste expresaba que su esposa le reclamaba alimentos y lo acusaba de abandono del hogar. X. exp. capataz y mayordomo de hacienda.13: Francisco de Urizar del Curato de Las Palmas en Traslasierra. Años 1815 – 1825.X. el marido acusa a la esposa de abusar del alcohol. VI. t.IX. por lo cual acusó a su esposa de adulterio. Juicios de Divorcio.. Causas Matrimoniales Juicios de Divorcio. 700 Cfr. por no proveerle de recursos para el sustento de ella ni de los hijos de ambos. 202. el marido residente en Córdoba. declaraciones de testigos de la parte actora confirmaban los pretendidos padecimientos del hombre obligado por la persecución de su cónyuge a recluírse un tiempo en un convento700. soldado. los siguientes casos de acción iniciada por los maridos: AAC. al año siguiente. se trata de una pareja originaria del Alto Perú. t. Leg. exp.. Un ejemplo constituye el caso de Isidro Helguero. exp. Leg.. Gregorio se presentaba a sí mismo como víctima de las acusaciones de su mujer. 203. En la causa de Gregorio Ramón Álvarez contra Manuela Salgado. AAC. de adulterio y vida disipada. Leg. t. el honor y aún la conveniencia a las personas de su sexo y de su estado. Juicios de Divorcio Leg. Urizar había abandonado el hogar por el adulterio del que acusaba a la cónyuge. de la limosna de una abuelita tullida y de una criada fiel y anelosa.recurso los esposos aplicaban un cono de sombra sobre el comportamiento femenino. debilitando los reclamos de éstas ante la justicia697. Leg. t. acusaba además sevicia 699 al marido de . el marido decidió entablar demanda contra ella. Años 1815 – 1825.X. 9 Francisco Fernández denuncia a su mujer María Florentina Lastarria. quien entabló demanda de divorcio contra Aniceta Ponce en 1838 tras diecisiete años de casados. 203. 18 y 19. de la Parroquia de Soconcho. exp. AAC. a su regreso a la ciudad de Córdoba tras un viaje con las tropas “encontró en su cama a un hombre”698. Leg. Aniceta había comparecido ante la justicia denunciando a Isidro por malos tratos. 697 282 . vecino de Córdoba denuncia a su mujer Trinidad Ortega ” por mandarse a mudar al campo” abandonando el hogar conyugal. 699 Ibídem. según se expresó. vecina de Buenos Aires por adulterio en 1821: tras siete años de juicio la Curia los intimó a una vida armónica. 203. t. 65: Causa entre Domingo Pereyra y María del Rosario Ochoa.] de ignominia y vergüenza mi persona y familia." solicitaba se le ordenase a la mujer que le siguiese a San Luis. . Años 1826 – 1849. exp. demanda a su mujer Olegaria Arana en el año 1820 tras dos años de separación.X. La mujer había manifestado en aquélla oportunidad su estado de “extrema pobreza”. Años 1826 – 1849. se trata en realidad de un expediente iniciado por Lastarria en respuesta a uno anterior de la esposa quien había presentado una demanda el año anterior contra él por causales semejantes a los invocados por él: las partes habían decidido separarse de común acuerdo ya en el año 1801 firmando un instrumento público en Córdoba tras lo cual. Años 1826 – 1849. t. 202. t.. exp. 199. denunciando ante la autoridad eclesiástica que. 203. Joaquín del Pino. Años 1826 – 1849. Causas matrimoniales. la causa comienza en 1804. El mismo año. manchando con su conducta voluptuosa el tálamo nupcial y colmando [. 24: Eugenio Oscaris. la acción era iniciada por el marido ante la justicia eclesiástica en 1833. Causas matrimoniales. el marido se hallaba enfermo.". juez interviniente en la causa y Virrey del Río de la Plata declaró nula dicha escritura en 1803 y ordenó ese mismo año a la esposa que regresase al domicilio conyugal. Cfr. Años 1800 – 1802. 698 Cfr. “de suma necesidad” y explicaba que la familia se mantenía de los conchabos "de mi hijita mayor. 26. denunciaba a Petrona Vazquez de Novoa por adulterio. exp. "extraviada mi mujer de la marcha que señalan y ordenan la religión. 203. 28: Santiago Guevara. la esposa sin paradero conocido por lo que el Párroco de San Javier de los Talas llamaba a comparecer a la esposa ante el Obispado a fin de que se reconciliasen y volviesen a la unión matrimonial.

195. 283 . La acomodada posición social del marido se confirma también en el recurso de apelación interpuesto ante el Metropolitano de la Plata. cual era Jujuy en 1778. AAC. En este caso la mujer aparecía como un objeto tironeado a modo de pieza de caza por ambos bandos. según el accionante sería la parte demandada la autora de la desaparición de los autos. Es posible que la infortunada mujer haya continuado siendo víctima de dicho tratamiento por tiempo indefinido ya que la causa permaneció incompleta. (1986:432) Ob. etnia. instrucción de los accionantes y demandados actuantes en los juicios de divorcio quoad thorum. aunque no constituyeron la mayoría. Se trataba éste de un caso muy interesante para observar los enfrentamientos de grupos influyentes actuando como facciones rivales en una pequeña ciudad del Obispado.Orígenes sociales de los malcasados701 Como en el caso de los juicios de nulidades. Como en el caso de las querellas por nulidad. la causa se extravía y luego reaparece en Jujuy. natural y vecino de San Miguel de Tucumán. oficio. casado con doña Evarista García. Años 1746 – 1785. dado los costos y la relativa complejidad que entrañaba la realización de dicho trámite702. Perteneciente a sectores de la administración pública identificamos a don Santiago Maciel . exp. Un ejemplo constituye Domingo Antonio Maurín.10 y Leg. Juicios de divorcio Leg. exp. V. edad. t. lo cual puede interpretarse como una manifestación de un cierto nivel económico. bajo apercibimiento de 701 702 La expresión “malcasados” ha sido tomada del trabajo de LAVALLÉ. II. en las solicitudes de separación de cuerpos también. 198. tropezamos con la dificultad de que resulta difícil encontrar abundancia de información respecto del sector social de pertenencia de las parejas ya que en los expedientes de divorcio no existe necesaria mención a ellos y menos de modo sistemático. t. Años 1795 –1799. encontramos juicios en los cuales se vieron involucrados individuos pertenecientes a los estratos más altos de la sociedad. Causas Matrimoniales. vecino y Regidor de la ciudad de Jujuy quien inició querella contra los parientes y amigos del padre de la esposa Manuela Azevey por despojo "injusto y violento" de la legítima mujer ya que ésta le era retenida impidiendo aquéllos la convivencia del matrimonio. B. 16 Nosotros lo hemos reunido como una sola causa. por lo que ha sido menester rastrear dichos datos a partir de la atenta lectura de los autos a fin de detectar menciones relacionadas con la condición jurídica. Su esposa lo acusaba de estar amancebado con Ricarda Pérez en un juicio iniciado en 1805. ante presuntas pretensiones del demandado a fin de resguardarse de la acción iniciada por la esposa. Se tratan de largos y engorrosos pleitos. Cit. sin resolución. el Juez de Comisión indicaba en un oficio al Alcalde de Segundo Voto que. Resulta muy interesante como. quien ocupaba el cargo de “Veedor de tabacos”.

reclamaba el regreso del marido a la vida conyugal. Leg.en la que se concedió divorcio "ad tempus" en 1766. Causas Matrimoniales. Años 1795 – 1799. aunque con diferentes grados de éxito alcanzado en la actividad. VII. “. 2. t..según el artículo 84 del Real Código no goza Maciel de fuero para el presente caso por veedor de tabacos. Juicios de divorcio. Leg. II. 195.201. dueño de una tienda en la ciudad. En esta causa se advierte la existencia de una solicitud de divorcio anterior -lo cual comprueba las tensiones consecutivas que atravesaban ciertas parejas. 201. casado con doña María de la Concepción Moynos.. Leg. Causas Matrimoniales. VIII. Leg. El caso de don Alejo Gil. exp. Causas Matrimoniales. por mal comportamiento. 284 . 6. 703 704 AAC. 706 AAC. la administración de sus bienes dotales704. 7. IX. Años 1815 – 1825. Ejemplo constituía el comerciante viudo español europeo natural de Valladolid don Pedro Bazán casado con la joven de veintiún años doña María de la Trinidad Ferreyra Abad. 25. quien habría sabido firmar. 5. hija legítima del Capitán don Joseph de Ferreyra y de doñaTeresa de Olmos. perteneciente a una de las “principales familias de la ciudad”706. Años 1811 – 1814. Individuos pertenecientes a la actividad mercantil. En un caso de separación de hecho a tras sólo seis meses del casamiento. apelando la accionante en 1769 ante el Metropolitano de la Plata solicitando divorcio perpetuo. Años 1803 – 1810. Ello resulta indicio de la pretensión de inmunidad presentada por individuos que desarrollaban funciones de cierta relevancia en el aparato estatal. 707 AAC.V. t. 198. AAC. era acusado por su mujer doña María del Rosario Calderón de serle infiel por más de cuatro años707. iniciado en 1812 habría de prolongarse alrededor de tres décadas-. se trataba de don Jacinto de Tilvez quien se dedicaba al comercio y contaba con una tienda en la ciudad708. En este proceso se advierte la solvencia material femenina en el matrimonio logrando doña Antonia que la justicia secular arrancase al marido. Causas Matrimoniales. 705 AAC. Juicios de divorcio. Años 1746 – 1785. Causas Matrimoniales. t. Juicios de divorcio. Leg. Juicios de divorcio. exp. 8. Otro caso de divorcio de comerciante desavenido constituye el de don Francisco Hurtado de Mendoza. Juicios de divorcio.202. t. 708 AAC. quien se había desempeñado en diversas funciones y se identificaba a sí mismo como “Ex administrador de tabacos”. Leg. vecinos de la ciudad de Córdoba. doña Francisca Patiño. Juicios de divorcio. t. Causas Matrimoniales. aparecen involucrados generalmente por adulterio en querellas domésticas que desembocaban en el fracaso de su vida matrimonial. Don Laureano Gauna. exp.. Años 1811 – 1814. exp. recurriendo a la Justicia Real al ser éste denegado705. VIII.”703. exp. casado con doña Antonia Mercado constituye otra querella entre miembros de parejas acomodadas involucradas en un juicio de divorcio -en este caso larguísimo ya que el mismo. exp. t.prisión . natural de San Juan y vecino de Córdoba.. 200.

Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. Leg. 30. una espada. padres o amantes de esposas en trámite de divorcio.I. 195. salió de la habitación y al volver se encontró con que se le habían quemado los escritos preparados.1745. una tropa con bueyes. Causas Matrimoniales. 194. Resulta harto ingenioso e ilustrativo de la cotidianeidad de la tarea mercantil el justificativo del comerciante don Mateo López por no responder en tiempo y forma el traslado en el juicio de divorcio que le había entablado su mujer doña Rita Farías en 1842. y como las puertas estaban abiertas -por lo que había mucho viento-. 194. dado que estando en su comercio "de balance en consecuencia con todo desordenado”710. Capitán y vecino feudatario de la ciudad de San Miguel de Tucumán era acusado por su esposa doña Catalina de las Casas en 1746 de intento de homicidio714. exp. fue condenado a separación perpetua de su esposa Sabina Zelis (sic) de 709 710 AAC. exp. Juicios de divorcio. Años 1746 . Francisco Lobatón y Bustos.II. 203. 712 AAC. juraba no proceder de malicia711. 713 AAC. Sebastián Bustos de Albornoz.I. 27.Otro ejemplo de marido comerciante perteneciente a una pareja de posición acomodada constituye el caso de don Miguel Carrera casado con doña Romana Sotomayor en una causa de divorcio iniciada en 1833.1785. 714 AAC. en razón de las demandas alimentarias de la esposa se dejó constancia de los bienes que el marido poseía en la ciudad: un par de estribos. Juicios de divorcio. exp. Causas Matrimoniales. X. entablaba demanda contra su esposa por negarse Teodora Márquez a hacer vida maridable en 1705715. Leg. t. Leg. t. t. El sector perteneciente a las milicias se vió representado en diversos casos de maridos. t.1745. Leg. Ibídem. exp. inadvertidamente había dejado los autos sobre una pipa cerca de un brasero. alférez. como detalle anecdótico de la minuciosa costumbre de anotar las cuentas en razón del oficio mercantil. Leg. 285 . 3. Juicios de divorcio. Años 1688 . Causas Matrimoniales. Años 1826 – 1849. Causas Matrimoniales. Leg. 203. Juicios de divorcio. La mujer reclamaba el valor de una hijuela que por dote introdujo al matrimonio por separarse él de hecho abandonándola a ella y a su hija713. Años 1826 – 1849. t. Años 1826 – 1849. 51. 715 AAC. 2. 203. Capitán. t. Años 1688 . 711 AAC. X. se conservan en el expediente un sinnúmero de pequeños recibos certificando cada entrega de dinero a la esposa así como el concepto de cada desembolso709. Constituyen ejemplos don Isidro Luna. Juicios de divorcio. Juicios de divorcio. Capitán de Milicias.6. De su expediente de divorcio surge que don Francisco Arévalo y San Miguel poseía una tienda en la ciudad alrededor del año 1692712. Hay mención en dicho expediente a la dote de la esposa que el marido reclamaba debía serle reconocida en su favor. El Capitán Luis de Toledo Pimentel. X. exp. exp.

Felipe Díaz era otro militar. t. 723 AAC. 726 AAC. Leg. soldado natural y vecino de La Carlota. una manada de potros726. IX. Años 1786 – 1790. Leg. Años 1688 . Leg. Causas Matrimoniales. era acusado de reincidente en 1845 en el maltrato físico y psicológico dispensado hacia su mujer Tomasa Balbuena722. Juicios de divorcio. músico del ejército y de oficio platero. 286 . 195. Marcos Molina. Manuel de la Oliva. t. exp. t. 63. se negaba a pasar cuota alimentaria a su mujer.exp.I. Años 1746 – 1785. éstos consistían : nueve caballos. Leg.I. Leg. t. 57. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. X. t. 5. y escribía correctamente. Causas Matrimoniales. exp. Causas Matrimoniales. Juicios de divorcio. Años 1826 – 1849. casado con Justa Gutiérrez719. 203. No resulta tarea sencilla identificar el rango social de ciertos individuos. En 1688 la esposa del Capitán de milicias Fernando Amado. 11. Leg. por hallarse enfermo de peste un hijo en 1840721. Años 1826 – 1849. III. Juicios de divorcio. 194 Años 1688 . exp. t. quien era autor de varias epístolas que constan en su expediente de divorcio. exp. Causas Matrimoniales. 47. 18. Años 1826 – 1849. Causas Matrimoniales. Juicios de divorcio. Causas Matrimoniales. Años 1826 – 1849. t. 203. Años 1826 – 1849. t. Años 1815 – 1825. exp. 724 AAC. ejemplo constituyen aquéllos que de los autos procesales surge se dedicaban a tareas calificadas genéricamente como relacionadas con la ganadería: tal el caso de Félix Taborda. 12. 203. 15. 203. 4. doña Micaela de Oscaris Beamonte y Navarra entablaba divorcio contra su esposo y declaraba que ella y sus hijas debían trabajar “para procurarse el sustento” . 196.202. por el marido de ésta717. Juicios de divorcio. Leg. 720 AAC. en razón de los bienes embargados y en depósito hechos por la justicia mientras permanecía preso por maltratos reiterados hacia su mujer. diez vacas ¿serreras?. Juicios de divorcio. Juicios de divorcio. Juicios de divorcio. 203. Florentina Ferreyra718. de graduación Capitán que se justificaba de no poder comparecer desde La Candelaria en presencia del Provisor. 718 AAC. AAC. el marido no cumplía con dicha obligación725. X.I. exp. Leg. Nicolás Rosendro era identificado como “sargento de la música”720. 23. por lo cual ella inició demanda ante la justicia eclesiástica y secular 724.1745. II.1745. Causas Matrimoniales. Leg. El Sargento Mayor Gerónimo Gaete era acusado de vivir en concubinato con su esclava.1745. 194 Años 1688 . II. exp.Quiroga en 1701716. 721 AAC. Años 1746 – 1785. 727 AAC. X. 716 717 AAC. cien ovejas. Juicios de divorcio. El europeo Antonio Delgado. 12. tenía a sus órdenes al menos a cuatro peones quienes colaboraban con él en sus tareas agrícolas en la localidad de Los Sauces. Juicios de divorcio. t. X. 719 AAC. Causas Matrimoniales. cinco lecheras. José Ignacio Serrano. 194. 195. El Teniente primero de la cuarta Compañía del Batallón de Patricios de Córdoba Gervasio Barzola entabló querella en 1848 contra su mujer723. viudo. X. 725 AAC. Maestre de Campo repudiaba a su esposa Gregoria Miranda. exp. Juicios de divorcio. t.1. 722 AAC. Juicios de divorcio. de Calamuchita quien podríamos identificar como perteneciente a un sector de medianos propietarios de la campaña. exp. Leg. Leg. Causas Matrimoniales. exp. exp. Leg. t. t. El ciudadano Sargento Mayor Lorenzo Romo. Causas Matrimoniales. provincia de Córdoba727.

Leg. t. Juicios de divorcio. 731 AAC. María de Sequeira declaraba “vivir de sus granjerías”. Causas Matrimoniales. Leg. carentes de bienes de renta. t. 734 AAC. natural y vecina del Paraje de las Chácaras cercano a la ciudad de Córdoba734.202. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. Leg. la costura y venta de telas especialmente. Leg. 9. 61. 1. 732 AAC. sin conchabo conocido733. Causas Matrimoniales. La costura era otra actividad desempeñada por mujeres de modesta situación como María de la Candelaria Leyva. 46. solicitaba se le tomase información de pobreza ante el Alcalde. casada con el indio Hipólito Ledesma. 198. Otro individuo habitante de la campaña ocupado en trabajos de chacra. V. Juicios de divorcio. y que solo concurriría al finalizar dicha faena730. Antonio Cuitiño. Años 1826 – 1849. 203. Otra mujer habitante de la campaña que declaraba como ocupación el hilado y el tejido era María del Señor Farías. t. exp. La expresión “se mantiene de su trabajo” parece indicar la situación de aquéllos individuos pertenecientes a sectores modestos. con cuya tarea procuraban el sustento propio y. tal el caso del pardo Pascual Ponce. acusado por su esposa también parda Josefa Torre de maltratarla729. Años 1815 – 1825. los cuales afirmaron que ella no tenía bien alguno732. t. exp. Juicios de divorcio. t. Años 1795 – 1799. VI. quienes. 203. Causas Matrimoniales. IX. de Guasapampa en Pocho735. X. exp. Años 1795 – 1799. 199. 1. de AAC. 11. 203. 733 AAC. X. Juicios de divorcio.José Ramón Barbosa. Los testigos por ella presentados eran individuos que no sabían firmar. se excusaba ante el juez eclesiástico de no poder concurrir a prestar declaración a la ciudad como consecuencia de la demanda de divorcio entablada por su mujer por “estar ocupado con la cosecha de trigo”. Oficios desempeñados por mujeres de humilde condición eran el tejido. Leg. Juicios de divorcio. V. 10. exp. 287 . vecino de San Javier declaraba que tenía “una finca para subsistir”728 . Juicios de divorcio. Petrona Ortiz declaraba en la ciudad de Córdoba en 1846 que se mantenía “de su trabajo personal” y a los efectos de ser asistida por el defensor de pobres en el juicio de divorcio que contra su marido Luis Burgúa había entablado. Causas Matrimoniales. Leg. Juicios de divorcio. X. t. t. 728 729 era José de la Rosa Mercado. 730 AAC. Pocho731. ayudado por su mujer con tareas de hilado para mantener la casa Guasapampa. AAC. Años 1800 – 1802. Años 1826 – 1849. se tratase de tareas campestres u oficios urbanos. Años 1826 – 1849. 198. exp. Causas Matrimoniales. debían realizar indefectiblemente alguna actividad para sostenerse a sí mismos o a su familia. en Ischilín. Leg. exp. exp. en ocasiones el de toda su familia como en el caso de María Ignacia Carranza.

. t. cfr.. Se corrobora que si bien se advirten en los juicios casos de parejas pertenecientes a sectores subalternos de la sociedad. Leg. Años 1826 – 1849. la realidad indica que cuando las relaciones de la pareja se deterioraba. especialmente en casos de adulterio en los cuales la relación paralela a la legítima llevaba a estos hombres a desatender al hogar oficialmente constituído y. Músicos del ejército y soldados raso. Causas Matrimoniales. de la limosna de una abuelita tullida y de una criada fiel y anelosa"737. 203. (314 –315) (director) Ob. Leg. al menos de modo 735 736 AAC. 738 En Cambresis.inútil e inhábil para buscar la vida” calificaba el suegro Maestre de Campo. no se advierte que concurrieran a solicitar auxilio de la justicia por desavenencias conyugales. militares. Maestres de Campo. Causas Matrimoniales. 203. la participación de mujeres de servicio doméstico de condición libre y esclava en las causas de divorcio y nulidad en calidad de testigos de los hechos. Juicios de divorcio. vendedoras de licores y comestibles en el mercado para ayuda del mantenimiento del hogar propio o del amo. tareas de nodriza y colaboración con el funcionamiento del hogar. exp. DUPAQUIER J. Juicios de divorcio.. Años 1746 – 1785. elaboración de dulces. exp. En síntesis. Años 1826 – 1849. comerciantes más o menos exitosos. 737 AAC. 46. Capitanes. Leg. Cit. la esposa no pocas veces debía procurarse sola su sustento. Tenientes. blancos pobres y pardos especialmente. exp. t. 18. incluso los sectores populares pero fundamentalmente la nobleza y la burguesía. en ocasiones. Aún en casos de cónyuges de individuos de holgada posición como es el caso de algunos comerciantes. Alférez. a su yerno Juan Vicente Romero en una causa originada en el Río Segundo en 1775736. 288 . 11. Francia durante el siglo XVIII todas las clases sociales se ven representadas en las demandas de divorcio. Son numerosos los individuos habitantes de la campaña de modesta condición que desarrollan actividades relacionadas con las tareas agropecuarias. ya que el marido no siempre cumplía con su teórico deber de mantenimiento de la casa. Sargentos. Por otra parte. II.De “. en las causas analizadas hemos encontrado casos de parejas desavenidas738 pertenecientes a funcionarios públicos. al descuido de sus labores de sustento. colaborando con ellas especialmente las hijas mujeres. X. AAC.. Aniceta Ponce solicitaba la separación del lado de su esposo Isidro Helguero declarando vivir en un estado de suma pobreza y necesidad reconociendo mantenerse la familia “. Juicios de divorcio. Se observa a no pocas esposas participando activamente del sostenimiento del hogar. t. X. resulta harto frecuente y contribuye a brindar una imagen de la importancia desempeñada por las mujer en dicha actividad en donde desempeñaban todo tipo de tareas como lavanderas. de los conchabos de mi hijita mayor. 195. Causas Matrimoniales. entre ellos.

Cit. al menos de modo sistemático. si bien concordamos con el hecho de que los intereses materiales en juego existentes entre los miembros de las parejas acomodadas contribuirían a que sus integrantes disimulasen con mayor esmero sus reyertas en beneficio de su preservación como grupo741. (1984: 406 – 407) Ob. el apelativo de “don” o “doña” tampoco aparecen como plenamente confiables como elementos aislados a la hora de definir el status de una persona. Provisor. así como otras de extracción socio-racial no privilegiada. individuos de extrema marginalidad739. hemos detectado alrededor de una veintena de individuos que sabían firmar. ya que su uso varió a lo largo del tiempo y. entre otros para el caso de Lima740. Cit. por otra parte en algunos casos. como en general los esposos utilizaban un procurador que los representaba. S. En relación a la condición jurídica de las parejas. algunas jóvenes identificadas como pertenecientes a las “mejores familias de la ciudad” no sabían firmar. MALLO. 741 Las clases altas aparecían poco en los juicios. consideramos que la conflictividad conyugal en el área de la jurisdicción del Obispado de Córdoba no pareciera corresponder a un status socioeconómico en particular ya que se han encontrado ejemplos de parejas pertenecientes a familias calificadas de “distinguidas” . Cit. porque en esos casos sí se les interrogaba acerca de su edad y si sabían o no firmar.significativo. (1999: 138) Ob. en un caso. A. cfr. excepto en un solo caso de una esposa esclava acusada de adulterio por su marido. Por otra parte. 742 Dichos casos son identificados en el capítulo referido a la promesa esponsalicia. una joven veinteañera concurría a aprender a leer y escribir a la morada de su novio donde la madre de éste le enseñaba742.. sin embargo. en general de sexo masculino. y CHOCANO. La instrucción de las parejas en trámite de divorcio constituye una variable de difícil consideración dado que.(1992: 376) Ob. como es frecuente encontrar en los expedientes criminales. que marido o mujer concurrieran a prestar testimonio tomándoseles declaración ante el Sr.” Cfr. resulta complejo sopesar si las firmas que aparecen al pie de la documentación pertenece o no a los mismos y en caso afirmativo. FLORES GALINDO. se Coincidimos con Silvia Mallo que en relación a la pertenencia social de los sujetos involucrados en Juicios de Divorcio expresa que : “los sectores bajos que tienen acceso a la justicia no son en realidad aquéllos que se encuentran en los límites de la marginalidad y que aparecen en los expedientes vinculados al delito. si la costumbre de firmar implicaba necesariamente conocimentos más amplios de lectura y escritura. M. el resto de los individuos eran de condición libre. No resultaba siempre frecuente. Como se ha observado. 739 289 . D. aunque muy aislados. 740 GONZÁLEZ del RIEGO. en las mujeres interpretamos la capacidad de estampar la firma como una manifestación de pertenencia a un status social acomodado.

habría contribuído a tal fenómeno. t. Desde una concepción social que contemplaba la esclavitud. 303) “Origen del Don” en Boletín de la Academia Nacional de la Historia. y en escalones descendentes sucesivos se iban ubicando los otros grupos de sangre mezclada y en cuyo pie se instalaban los esclavos. En la España de fines del siglo XVI y comienzos del XVII su uso se generalizó al punto de que era obligatorio en la mujer. La imagen de una sociedad separada en distintos estratos sociales diferenciables unos de otros. primera sección pp. En esta visión los individuos parecían actuar en perfecto orden y desenvolverse cómodamente dentro de una construcción en la cual cada uno “sabía el lugar que le correspondía” y actuaba en función de su pertenencia social. el segregacionismo. La consulta documental pareciera mostrar que los blancos del sector acomodado no habrían sido necesariamente Si bien en sus orígenes en la Alta Edad Media el calificativo de “don” fue un distintivo honorífico que se agregó al nombre de los individuos pertenecientes a la más alta nobleza. J. cabe destacar que la violencia constituía uno de los ingredientes que caracterizaron a la sociedad colonial y post-colonial744. se repite en ciertas descripciones de la sociedad Hispanoamericana colonial. la diferenciación de los grupos constituía un principio de verdad natural que el autor de la Creación había establecido. R. condición e instrucción de la persona. el prejuicio socio-racial conformaban algunas de sus características.tropezó con que se había utilizado la expresión de don para identificar a individuos los cuales en otras partes del expediente figuraban como pardos. 743 290 . Universidad de Quilmes. Según Moreri en su Gran Diccionario Histórico. La violencia social como contexto de la violencia doméstica La aproximación al análisis de la causalidad de las querellas de divorcio obligan a poner sobre el tapete el tratamiento del tema de la violencia conyugal. (2002) “Conflicto y Violencia familiar en el Río de la Plata. Esta información ha sido consultada en: MOLINA. 1770 – 1810” en Taller de Discusión sobre La Familia. en cambio se regateaba todavía en Portugal donde conservaba su importancia. En América a fines del siglo XVII se solía titular a los dueños de estancias con el “don” pero consta que no lo usaban personalmente en su correspondencia ni en sus actuaciones oficiales. es por ello que se ha enfatizado aquí en variables relacionadas con la ocupación. En el fundamento de la conformación de la sociedad se hallaban instaladas “diferencias” entre sus miembros. representada en una pirámide en la cual los blancos ocupaban la cúspide. 744 Sobre el tema de los conflictos y la violencia familiar consultar el trabajo reciente de MORENO. Análisis de la causalidad de los divorcios quoad thorum 1. 301. a partir del siglo XVII en algún tiempo en Andalucía lo usaron hasta las rameras. como instrumentos de aproximación a la observación de los perfiles sociales de los “mal casados” 743. XXXVIII. (1965:297. En ese sentido. L. 297 – 304. La construcción de un orden establecido sobre bases autoritarias en el cual la intolerancia. designación socio-racial. Buenos Aires.

en Cuadernos de Historia. C. “Sobre brujos. la abolición de los mayorazgos. Universidad Nacional de Córdoba. habría agudizado tensiones entre los distintos grupos contaminando las relaciones no solo entre sectores preeminentes y plebe sino del conjunto de la sociedad746. (1997:115) sostiene para el caso de Córdoba que. la supresión del tributo de los indios americanos.. entre otros aspectos. pp. Buenos Aires.siempre “tan blancos” ni todos los individuos tenidos por “distinguidos”745 se diferenciarían culturalmente siempre tanto de grupos menos favorecidos socialmente. En ese sentido. en la pugna de ciertos grupos por lograr una inserción social ascendente resistida por otros. parejas que vivían sin estar casadas. por el contrario. Algunas de estas medidas se relacionan con la abolición de la esclavitud. A. de la tortura. el enfrentamiento entre criollos y españoles europeos. 746 En la descripción de la violencia y la descripción de la tensión étnica como fenómeno social tomamos algunos interesantes aspectos desarrollados en FLORES GALINDO.”Cfr. que los blancos pobres estarían no pocas veces casi asimilados a otros sectores subalternos en la vida práctica y que la confusión de colores constituiría otro de los rasgos de esta sociedad en la que el ingrediente racial no conformaría el único factor de diferenciación social. diciembre. Tensiones entre los órdenes religioso y temporal. Cuzco. constiuían elementos desestabilizadores del orden social que desde los estratos más altos del poder se pretendía preservar. 67 – 105. Ello lleva a afirmar a Cayetano Bruno”Esta falta de originalidad y consiguiente afán de imitación servil regulan asimismo todas las disposiciones de carácter religioso. Prácticas mágicas. excluyendo a algunos clérigos. Serie Economía y Sociedad. las luchas entre facciones durante las guerras civiles habrían de intensificar el fenómeno de la violencia social. A. Córdoba borbónica. N° 2. estudios realizados por Julio V. Córdoba. La continuidad de la vigencia de las leyes españolas coexistiendo con el Derecho patrio hasta bien entrado el período independiente constituye un reflejo de la persistencia de una mentalidad que llevaría décadas modificar747. pp. I. La inauguración de la época republicana no habría de cambiar tal panorama. Persistencias coloniales en tiempo de reformas (1750 – 1800). Universidad Nacional de Córdoba.368 747 En relación a la obra legislativa de la Asamblea del año XIII. y al cual no estaban dispuestos a renunciar. la supresión del Tribunal de la Inquisición. la élite colonial cordobesa no se habría caracterizado en términos generales por una gran cultura . (1983) “Los rostros de la plebe” en Revista Andina. González demostraron que las leyes fundamentales por ella sancionadas reproduce idénticas leyes emanadas de las Cortes de Cádiz del 2 de abril de 1811 y 10 de enero de 1812. cfr. J. Se ha destacado que la presión étnica. BRUNO. la intenión es simplemente reforzar la idea de la continuidad existente en la mentalidad cultural vigente tras los hechos de 745 291 . PUNTA. tomo VIII. advirtiéndose además al menos en las postrimerías de la dominación colonial una tensión originada. quienes defendían el lugar que se les había acordado. 43) Historia de la Iglesia en la Argentina. hijos que nacían fuera del matrimonio. 315 . hechiceros y médicos. resultado de la mezcla racial propia de la realidad hispanoamericana. cfr. FARBERMAN (2001:95) señala que en la justicia tucumana no sería observable una gran distancia cultural entre reos y jueces. Sin pretender introducirse en una discusión sobre el grado de originalidad de la obra de los actores revolucionarios de Mayo que por otra parte escapa totalmente a los objetivos de esta investigación. Área de Historia del CIFFyH. cultura popular y sociedad colonial en el Tucumán del siglo XVIII”.. (1972: 42. choques resultantes de una concepción asimétrica entre los sexos en el marco de una ideología patriarcal. uniones inter-raciales. Don Bosco.

M. resultarían dadas mejores condiciones para la convivencia pacífica de la pareja. sin olvidar la vigencia de la pena de muerte. Cit. 752 Cfr. 751 DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA. la confrontación.Cierta insensibilidad en relación al sufrimiento corporal. el espectáculo público del castigo físico cumpliendo una acción ejemplificadora conformarían rasgos de la cotidianeidad social. adversario. seguimos a CICERCHIA. La identificación entre leyes espirituales y terrenales conllevó la asociación de la idea de delito con la de pecado. Cit. lleva a plantear la existencia de conflictos en ciertas relaciones conyugales. (1983) Ob. combate. (1986) La campaña cordobesa a través de los procesos judiciales.40 Tapas. Cuarta Parte. Ob. 2. véase ítem desarrollado en este mismo trabajo en Lazos Familiares. En relación a los principios ideológicos que dieron forma al modelo de familia tradicional. 1990 : 94 y sig. 292 . cepo. Un marco de violencia que no sería característica exclusiva de las sociedades contemporáneas. A. Es posible pensar que en la medida en que el accionar del cónyuge se adecuara a la imagen social modélica. A la vez. reclusión. grillos. incertidumbre y una cuota de angustia751. la generalización del modelo universal cristiano reforzó la legitimidad de la autoridad monárquica fundada en la naturaleza divina de los reyes. estigmatización física del delincuente749. 1835. destierro. Córdoba. Acerca de las variedad de penas corporales aplicadas a los reos en la pirmera época republicana véase GHIRARDI. 750 En torno a los hijos como testigos de la violencia conyugal. M. escasa conmiseración ante el dolor físico748 habrían constituído algunos de los rasgos culturales de la época en el contexto de una concepción de justicia en la cual los castigos se aplicaban sobre el cuerpo de las personas: azotes. El conflicto conyugal y los fundamentos ideológicos del matrimonio La tensión que se desprende de los episodios de la vida matrimonial de las parejas en los casos de divorcio estudiados. constituiría el entorno de ciertos episodios de maltrato conyugal750. 748 FLORES GALINDO. antagonismo. En el concepto de “conflicto” se hallan subyacentes las ideas de lucha. en ese 1810 y la lentitud de los cambios sociales especialmente en la valoración del hombre/mujer común de aquéllos días. la contradición al modelo contribuiría a producir. en cambio. (1990) Madrid. En el análisis del enfrentamiento entre esposos resulta pertinente interrogarse acerca de la visión imperante en el imaginario social de la época tratada en relación a las conductas y procederes “esperados” y considerados como “ideales” en el comportamiento masculino y femenino dentro del universo matrimonial. R.. 749 Recuérdese por ejemplo la costumbre de colgar al delincuente un trozo de charqui al cuello. Fruto de un acuerdo entre Iglesia y Estado fue la incorporación a la legislación de los principios morales del cristianismo y el delineamiento de una ética familiar cristiana752.

En ese sentido. a partir de la naturaleza divina. 755 Cfr. El discurso ideológico del cristianismo en materia matrimonial llevaba implícito un mensaje de moralización de la sociedad el cual dio origen a variadas obras didácticas tendientes a suministrar consejos prácticos a los cónyuges utilizando como fuentes teóricas las Sagradas Escrituras. la mujer era entendida como una propiedad del hombre 755. XVI – XVII)” En Historia de la Mujer e Historia del Matrimonio. la familia constituyó un instrumento de significación en el control social. y cuando éste se durmió tomó una de sus costillas y cerró con carne el lugar vacío. La unión matrimonial canónica. (1997 : 101) “Mujer y violencia conyugal en Navarra (s.21. sino en base a una parte de la materia carnal de éste: “Entonces el Señor Dios hizo caer sobre el hombre un profundo sueño. Génesis 2 . CAMPO GUINEA. (1988 : 35). Elevada a la dignidad de persona humana permaneció sin embargo como un ser de segunda categoría. con la costilla que había sacado del hombre.contexto. ya en los primeros siglos de la Era Cristiana los Padres de la Iglesia habían deliberado sobre la existencia de un alma en la mujer. J. siendo el hombre como persona del sexo masculino el rey. en la sociedad y específicamente dentro del matrimonio. amo y centro del mundo. la Doctrina de los Padres de la Iglesia.12. 753 293 . el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre. L. el Derecho Canónico y autores de la antigüedad clásica753. Langaiak. juntas de teólogos y juristas dicutían sobre la naturaleza humana del aborigen. M. 754 SAGRADAS ESCRITURAS. “Contexto social y situación de la mujer vasca en el Antiguo Régimen” en La Mujer en la Historia de Euskal Herria. Universidad de Murcia. La concepción de una naturaleza femenina inferior en comparación con la del hombre parecía justificada en párrafos del Génesis en relación a la idea de que la mujer no habría sido creada como en el caso masculino. por otra legitimaba la inferioridad femenina sumiéndola en una situación de subordinación. paso primero y necesario hacia la constitución de la familia cristiana se constituyó en jurisdicción exclusiva de la Iglesia. El Obispo de Segovia Pedro de Cuéllar incluía en 1325 a la mujer en el décimo mandamiento entre los Cfr. su función preponderante radicaba precisamente en mantener y reproducir el orden existente. VALVERDE. porque ha sido sacada del hombre”754. Luego. Y el hombre exclamó: ¡esta si que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamará Mujer. Así como en tiempos del descubrimiento de América. La opinión de la Iglesia en relación a la mujer no carecía de complejidad ya que si bien por una parte sus enseñazas enfatizaban la igualdad de condición y dignidad de todos los hijos de Dios. Antiguo Testamento.

luego se lo dio a su marido que estaba con ella y él también comió. año XI. no disfrutando además de derechos políticos. n°124. por razón de la frialdad y humidad de su sexo. la mujer era considerada como una “menor” dependiente del padre durante su soltería y del marido una vez casada. Entonces se abrieron los ojos de los dos y descubrieron que estaban desnudos”757. La debilidad física y espiritual. al buey y al asno756.6. citado en VALVERDE L. a la sirvienta. Ya en el Derecho nacional la incapacidad jurídica relativa de la mujer casada especialmente. Considerada inhábil por naturaleza. por influencia del derecho visigodo que la favorecía su situación mejoró aún más durante la Alta Edad Media. Si bien la Ley canónica castigaba igualmente la infidelidad del hombre como la de la mujer. el Derecho Castellano era más severo con la esposa que con el marid.bienes muebles que el varón no debía codiciar de su vecino. 758 HUARTE DE SAN JUAN. El médico navarro Huarte de San Juan en el siglo XVI justificaba su hipótesis sobre la incapacidad intelectual de la mujer apoyándose en la teoría de los humores de Aristóteles. La atribución de una cierta malicia propia de la condición femenina la convertían en un ser no exento de cierta peligrosidad para el varón. (1988:35) Ob. la maliciosidad. características éstas patentizadas en el ejemplo del comportamiento de Eva en el Paraíso: “Cuando la mujer vió que el árbol era apetitoso para comer. constituían algunas de las pretendidas características femeninas que fueron perfilando su situación de inferioridad genérica y definiendo su ubicación en la sociedad y especialmente en la familia. agradable a la vista y deseable para adquirir discernimiento.Cit. la propensión a corromperse y a corromper. Según esta concepción. en el derecho castellano. tomó de su fruto y comió. Esta diferencia permaneció en el Derecho moderno y su situación se extendió a Indias. así sostenía que: “Las hembras. L “Matrimonio cristiano y sexualidad medieval”. necesitada de guía y consejo. 759 Esta concepción en torno a la inferioridad femenina es muy antigua y se halla ya presente en el Derecho romano clásico donde se la consideraba de carácter ligero y expuesta al engaño (fragilitas sexus) por lo que se la sujetaba a tutela careciendo de toda potestad como madre de familia. persistió aún en el Código Civil. sin influencia en la vida política y presencia marginal en los aspectos económicos y sociales. debido a la recepción del Derecho común su condición jurídica siguió un notable retroceso. Génesis 3. Antiguo Testamento. de voluntad lábil. por lo cual debía estar subordinada al sexo masculino759: Citado en: MARTÍN. J. En la Baja Edad Media en cambio. la mujer aparecía como un ser débil. en Historia 16. Examen de ingenios para las ciencias Edición comparada de la príncipe (Baeza 1575) y la sub – príncipe (1594) por Rodrigo SANZ. inferior al hombre. J. no pueden alcanzar ingenio profundo”758. adquiriendo su plena capacidad en esta materia recién en 1968 757 756 294 . equiparándola al siervo. En la época postclásica la situación cambió a su favor. SAGRADAS ESCRITURAS.

la primera cosa que hicieres entrando en su casa has de conoscer sus costumbres y considerar su condición y tantear el estado en que vive y su fortuna.. más todos no son de tratar de una manera.103) Manual del Derecho Argentino.. t. En su “Instrucción a la mujer cristiana” Juan Luis Vives adoctrinaba a la esposa a fin de que aceptase dócilmente y de buen gusto su papel de sujeción y respeto al marido: “ Agora porque mejor puedas obedescer a tu marido y vivir en todo conforme con su voluntad. Porque hay diversidad entre los maridos.Cit. p. M. refiriéndose al matrimonio el discurso social de la Iglesia se hacía presente en la demanda de la esposa.. para que entendiese que no era señora sino súbdita del marido. Depalma. Ello queda corroborado por ejemplo en un juicio de divorcio por sevicia y malos tratos entablado por una esposa en el año 1847 contra su marido..“ Y por esta razón enseñaron algunos de los Padres. Roma. en la cual a través del procurador expresaba: ”. Sumisión. sometimiento.J... constituyen algunas de las principales virtudes femeninas que debía poseer una esposa según el discurso ideológico del matrimonio cristiano. A. que fue formada no solo de los pies sino del costado del marido: como también fue hecha no de la cabeza. 1761: 343 en CAMPO GUINEA.”762. 295 . acatar. (1987 :102. obteniendo la patria potestad conjunta sobre sus hijos en 1985.116. estaba admitido que el marido “corrigiese” los comportamientos indeseables de la esposa a través de “castigos moderados” considerados como “convenientes” para el buen funcionamiento y la armonía de la vida en común..Cit. bien que todos se deben amar.crei asegurar mas mi futura suerte con este sagrado vinculo que contraje por el año proximo pasado y en vez de hallar en él un por la ley 17. nunca ella le responderá [.”760. Madrid. docilidad. ni llevarlos todos por un rasero [. 1936 : l05. Interesa destacar la comprobación de la vigencia del concepto de subordinación de la mujer al marido y de la legitimidad del ejercicio de su potestad sobre ella hasta el final del período de análisis. subordinación. como en todas las otras cosas.711. Cfr. II. esto es.. M. consultado en CAMPO GUINEA. “Catecismo del Santo Concilio de Trento para los párrocos ordenado por disposición de San Pío V”. 762 Ibídem. acatamiento... por mucho que le diga y la maltrate. obediencia.. obedescer.] esto es verdadero amor de buena mujer”761.J. LEVAGGI.] ni le hablará con enojo. y si por caso su marido riñere con ella. (1997: 102) Ob.(1997: 101) Ob. 761 Editorial Igno.. Así advertía Vives en su Instrucción: “ . sujeción. Conductas contrarias a este modelo femenino en la vida conyugal acarreaban conflictos. mediados del siglo XIX. 760 Cfr.

f. la fidelidad y el respeto mutuo. al inicio del período en análisis. La perduración del vínculo conllevaba la prohibición de contraer nuevas nupcias pero permitía la separación de mesa y lecho. según se desprende de este ejemplo. El sometimiento y la resignación no fueron siempre las respuestas adoptadas por las mujeres ante situaciones extremas planteadas en el seno de la pareja.yugo suave y saludable por la naturaleza misma y por el fin sagrado de su institucion. las expresiones “yugo suave y saludable” unidas a la idea de “naturaleza” y al “fin sagrado del matrimonio” contenidas en la misma frase consienten y afirman la licitud de la situación de opresión de la mujer al varón cimentada en una verdad natural y vinculada al objeto mismo del casamiento.1. Poco se había adelantado en ciento cincuenta años en relación a la dignidad de la condición femenina en el matrimonio y por ende. Legajo 203. Los límites de tal sujeción continuaban. Si bien la indisolubilidad del vínculo era uno de los rasgos que caracterizaban a la unión sacramentada según el Derecho Canónico del matrimonio. Años 1826 – 1849. Esta aceptación social del castigo impuesto por el marido a la esposa tendría serias consecuencias y constituiría en muchos casos el fundamento de conductas violentas de maridos golpeadores. En sus presentaciones ante la Justicia Eclesiástica. Encontré por la indiscreta sencillez de mi eleccion. la Iglesia establecía la intervención de la Justicia Eclesiástica en casos extremos de abandono del hogar. R. expresando el contraste entre la imagen ideal que tenían de la vida conyugal y la realidad de las situaciones planteadas en su convivencia marital. por lo tanto. Juicios de divorcio. se trataba de Doña Tomasa Heredia quien entabló denuncia por crueldad manifiesta contra su esposo Roque Peredo. 296 .) “ La familia porteña en los siglos XVII y XVIII – Historia de los divorcios en el período hispánico”. 764 MOLINA. adulterio material y riesgo de pérdida de vida por maltratamiento764. Causas matrimoniales. No establecidos nítidamente los límites entre lo que se consideraba una “reconvención adecuada” y una reprimenda más agresiva. Constituyendo obligaciones intrínsecas a la unión sagrada de la pareja la corresidencia. en Fuentes Históricas y Genealógicas Argentinas. en la sociedad. un peso insoportable. mujeres y varones aludían a las características de la vida matrimonial. la práctica conyugal presentaba en la realidad la más variada gama de situaciones imaginables. desde la práctica de los comportamientos. existían casos extremos en los cuales la Iglesia autorizaba el divorcio entendido como “separación de cuerpos”. la interrupción de la cohabitación. exp. tan vagos como a comienzos del mil setecientos. (1991 – 296 y sig. 62. Como puede apreciarse. en una indole cuya ferocidad no ha podido morigerar mi paciencia y mi silencio”763. La esposa era vecina de la ciudad. Causa por sevicia y malos tratos. Entre los ingredientes propios de la 763 vida conyugal ideal mencionados en los AAC.

Años 1746 – 1785. exp. 9: Causa por despojo de legítima mujer. t.. Leg. En concordancia con lo expuesto.uno de los más bellos vínculos de la sociedad. exp. desobedientes.necesaria . II. Leg.. la “armonía general”. exp... t. Juicios de Divorcio. Años 1811 – 1814.VIII. 194. 72: Causa por sevicia y malos tratos.. f.que como buenos casados tengan paz y quietud haciendo para ello cada uno lo que estubiese a su alcance.”768.7. y denunciaban -como veremos. VIII. Y mientras las mujeres enfatizaban su derechos a ser asistidas junto con sus hijos en relación a la alimentación y al vestido especialmente.. prudencia. El requisito de la cohabitación de los casados. Causas matrimoniales. t.109.. Leg.” 769. exp.tan contra el fin del matrimonio que es la pas y union de los casados. Años 1746 – 1785. 4. La realidad de la vida en común que se desprende de los relatos de los casos llevados a la justicia.. ”770. el “amor conyugal”765o el “tierno amor” 766. AAC. Años 1811 – 1814. Juicios de Divorcio. Años 1688 – 1745. Causas matrimoniales. 766 765 297 . 770 AAC. de natural intrépido. Juicios de Divorcio.expedientes pueden mencionarse por ejemplo: “la tranquilidad doméstica”. Causas matrimoniales. Leg.para la estavilidad de los matrimonios [tanto como] la subordinacion y aún el amor conyugal. presentaba otro cariz. En la demanda entablada contra su marido. Años 1746 – 1785. 768 AAC. 2. Causa por sevicias. t. 195. la autoridad eclesiástica recomendaba paternalmente al matrimonio Bazan – Ferreyra Abad: ”.. era frecuentemente reclamado por los maridos frente a algunas esposas que se negaban a cumplir su deber de seguirlo donde ellos fuesen: así. Leg. Causas matrimoniales. alborotadoras. Causas matrimoniales. Juicios de Divorcio. Leg. los varones reclamaban sujeción. fidelidad y respeto a sus esposas y se quejaban de que eran voluntariosas. I.7. el sosiego y la armonía.II. f. AAC. f. 10..”767. 195. f. doña María del Rosario Calderón se refería al sacramento del matrimonio como “. Sabrina Selis (sic) de Quiroga se manifestaba contrariada describiendo su vida matrimonial como un continuo martirio: “.. exp. exp.. impertinentes y atrevidas. El matrimonio aparecía según estos testimonios como una especie de ”estado de perfección” caracterizado por la paz. Causas matrimoniales. “la fidelidad matrimonial”. 5.II. 201.. 195. Domingo Maurín por ejemplo juzgaba que la cohabitación era “. t.10 .. Juicios de Divorcio. 767 AAC. 201... t. Juicios de Divorcio. 769 AAC.actos de infidelidad y brutalidad por parte de sus cónyuges.

la aplicada por el marido a la esposa. 315. En el artículo que lleva el mismo nombre del mencionado libro. Cit. (1998: 50 y sig. adulterio y cuestiones financieras. encerrados en moldes de exigencias y expectativas a veces inalcanzables en el comportamiento del otro miembro de la pareja771. Cit. (2001) Mi marido me pega lo normal. Entre los 771 298 . (director) “Le mariage et la famille.) Violencia y abusos sexuales en la familia: Un abordaje sistémico y comunicacional. en la localidad de Cambrai las principales causas de divorcio eran: trato brutal del marido a la mujer. Según el agresor el castigo siempre está justificado. R. es decir desigual según el sistema de creencias vigente en la sociedad. pág. 36. DUPAQUIER J. 33. Paidós. 773 LORENTE ACOSTA.Según GONZÁLEZ del RIEGO. La autora insiste además en que dicho problema presenta en ese país matices de mayor virulencia que el terrorismo dado que en el año 2000 las víctimas del mismo ascendían a una veintena mientras que mas de sesenta mujeres habían muerto asesinadas por sus cónyuges. PERRONE. Interesa presentar estos datos tanto por las raíces históricas del fenómeno que asemeja notablemente la crueldad evidenciada en los casos estudiados en este trabajo para siglos pasados con los hechos narrados en dicha obra por el médico español.. correspondería a la clasificación de “violencia castigo” ya que tiene lugar entre personas vinculadas por una relación de tipo complementario. (1999:132) Ob. pp.Ob. Tipificación de la violencia conyugal El acto violento en el ámbito familiar puede ser entendido como la expresión en ciertas personas de la rigidez de su sistema de creencias establecidas sobre modelos formales e idealizados. la escritora española MONTERO. M. M. D. como así también resaltar la relación entre prácticas culturales hispanas que cuentan con antecedentes centenarios y prácticas semejantes de la sociedad americana. Al tratarse de una relación no igualitaria la violencia es unidireccional e íntima.3. cfr. R. Cfr. es moderado y merecido por la “falta” observada por el otro. el terrible problema que implica la aceptación social. aún en tiempos contemporáneos de una realidad que ubica a la esposa en un rol de pasividad y aceptación y que la convierte no pocas veces en principal víctima de la ira del cónyuge en el seno del hogar. Quien ejerce la violencia se sitúa en una posición de superioridad con respecto al quien “se merece el castigo” y “debe aceptarlo sin rebelarse”772. En el 89% de los juicios de divorcio analizados en este trabajo para el período 1688 – 1850 se posee información acerca de las causas que originaron las demandas de divorcio774. En la actualidad. el fenómeno de la violencia doméstica continúa teniendo plena vigencia.A. 772 Ibídem. Dentro de los distintos tipos de violencia observados en los litigios de divorcio analizados. Crítica. (2001) La Voz del Interior domingo 24 de junio destaca la gravedad del fenómeno de violencia conyugal en España afirmando que en los cinco primeros meses del año 2001 las mujeres muertas a manos de sus maridos en España ascendían ya al número de veinticuatro. 774 Para el caso de la Francia del Antiguo Régimen. Con el elocuente título de “Mi marido me pega lo normal”773 un médico forense español resumió con una frase que le fue dicha por una paciente. En la mencionada obra el autor explica como en épocas anteriores la esposa malcasada en España debía resignarse a su suerte siendo apaleada sistemáticamente por el marido durante toda su vida sin otra alternativa que soportar o morir. Barcelona.. y NANNINI.

vestido. ultraje oral. Por “violencia psicológica”777 – 24. 776 En adelante VCI. 777 En adelante VPS. la sevicia y los malos tratamientos. heridas. La “violencia corporal indirecta”776 se define como aquélla en donde. A los fines del análisis se procedió a seleccionar una de ellas considerada como determinante: se unificó el criterio estableciendo que siempre que existiesen descripciones de castigos corporales. tales los casos de denuncias de golpes. sino varias razones asociadas en las que se fundaba la solicitud de divorcio.(1997: 104) Ob. la VCD aparece registrada como causal. etc. Para referirnos a la “violencia corporal directa”. En un 62. 299 . ocasionándose daño físico. 775 La clasificación de los causales de divorcio utilizada en este trabajo está tomada de CAMPOS GUINEA. M. falta de satisfacción de necesidades primarias como alimentos. dicha causa sería entendida como principal. en adelante utilizaremos: VCD. Gráfico N°13 Tipificación de la causalidad Divorcios quoad thorum en jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 . afectivo. amenazas. ejercido a través de insultos. a través del abandono de persona: falta de asistencia en la enfermedad.4 % de los casos . – denunciada en un 13 % de los casos estudiados-. humillaciones. denominadas en este trabajo “violencia corporal directa”775 . tanto en hombre como en mujer. difamación.Cit.1850 causales más importantes para solicitar el divorcio en Lima colonial además del “mutuo consentimiento” se destacaban el adulterio. ya que la misma involucraba riesgo de pérdida de vida. exposición a la intemperie. adulterio. éste se produce de un modo indirecto. injurias.se entienden actitudes que involucran un daño emocional.5 % de los casos. colgamientos. privación del contacto con el mundo exterior.En la gran mayoría de los casos existía no una. amancebamiento.J.

La violencia corporal directa y el peligro de vida como causal de solicitud del divorcio 3.no justifica la convicción de que “todos” eran relatos exagerados. f. Coincidimos en que. Formas de maltrato corporal. los testigos de la violencia familiar En la tipología de los castigos físicos inferidos por los maridos a sus esposas según las denuncias efectuadas por las mujeres por éstas cabe mencionar descripciones778 de colgamientos. 779 AAC.. quebraduras.en medio de la tenebrosa obscuridad de 778 300 . (1999:135) “El divorcio. cfr. efectivamente. Juicios de divorcio. leg. Causas matrimoniales. 62.3. de la ideología predominante en la sociedad acerca de la inferioridad femenina y de los usos y costumbres en el trato entre cónyuges que de ella se derivan. No solían faltar componentes sádicos en los episodios de violencia tales como conducir a la víctima a lugares apartados de noche779. Años 1826 – 1849. Cit. el por qué de los castigos.1. al considerar las descripciones de los castigos debe tenerse presente que el objetivo de los escritos estaba destinado a conmover al juez. trompadas. algunos autores remarcan la exageración en los relatos señalando que éstos tenían mucho de ficción y constituían una “construcción“ de la defensa. Por otra parte pensamos que la similitud de los hechos narrados. D. azotarla y abandonarla en Como se ha observado al realizar la valoración de las fuentes y sus limitaciones. y por lo tanto los mismos insistían en aspectos que impactasen su sensibilidad. puñaladas. estocadas.1. peritajes médicos. 2 y 2 vto. es posible que la semejanza de los hechos halle su fundamento más bien en la semejanza de modos de vida similares de la sociedad y la sevicia descripta constituya el resultado. entre otras.. -aunque la variedad de hechos descriptos es asombrosamente abundante. Legajo 203.” Ob. En ese sentido. patadas. espacio físico donde se ejercían.. cuchillazos quemaduras. a nuestro entender.. los resultados de las pericias médicas dando cuentas de las heridas en el cuerpo de las mujeres víctimas de la violencia resultan harto elocuentes.1. Doña Tomasa Heredia relataba en 1847 como su marido Roque Peredo “. GONZÁLEZ del RIEGO. así como las exposiciones de las partes lastimadas de las mismas mujeres ante los tribunales. armas. sin embargo disentimos en la afirmación de que “Absolutamente todos (los relatos de maltrato) narran hechos exagerados de violencia” y en aquélla en donde expresa “no creemos que todos los hombres la hayan manifestado de la misma manera” (a la violencia). golpes.

el rebenque. las riendas u otros instrumentos de montar.37. 201. lo seguí. me mando salir en su compaña y con semblante airado y taciturno. Los lugares más frecuentes en los cuales transcurrían los incidentes de fuerza eran en general aquéllos más cotidianos. El rapto de la esposa por malvivientes como acto intimidatorio es descripto para el caso peruano781. fuere sujetándolo de los árboles del entorno. a fin de doblegar voluntades. despues de un largo silencio. 780 Cfr. contestó me retirase y denegándome a ello en semejante soledad. El relato acerca de un arma guardada bajo la almohada782 y oportunamente sacada a relucir en forma amenazante ante la negación de la mujer al cumplimiento del débito conyugal parece haber consistido un recurso varonil en personalidades agresivas. volvimos luego en silencio a nuestra casa”. La figura del médico adquiere singular importancia en estos juicios ya que solía solicitárseles su testimonio en las causas especialmente porque ellos conocían lo que podría denominarse la “ historia clínica del maltrato” cuando los castigos eran recurrentes en las parejas y habían concurrido a prestar atención a la víctima tras el episodio de violencia. o introducir en el interior de las prendas de vestir objetos ardientes y obligar a la persona a soportar el dolor sin permitirle extraerlo. donde tenía lugar la vida de la familia: el espacio donde se comía y donde se dormía. 1 vto. marcas de azotes.. sin saber yo cómo. La alcoba era escenario reiterado donde se aplicaban golpizas y los hechos guardaban en ocasiones frecuentes connotaciones sexuales. 16. leg. Causas matrimoniales. al arenal del rio. y llevándome por los altos barrancos solitarios del matadero. 301 .”: cfr. eran algunas de las señales presentadas por las esposas a fin de probar el peligro de vida que entrañaba la coexistencia con el cónyuge de la que deseaban escapar. Hematomas. costillas quebradas. Las armas preferidas consistían en elementos de uso cotidiano preferentemente masculino tales como el lazo. 781 Ibídem. subiendo y bajando a pié. sea atándolo de las vigas del techo de la vivienda. Juicios de divorcio. 782 A modo de ejemplo valga la acusación de Doña Gabriela Cabrera quien declaraba en su demanda de divorcio que su marido le daba golpes y palos y que vivía un sobresalto permanente explicando que “. LAVALLÉ.. El colgamiento del cuerpo femenino también era descrito en las escenas de agresión física. pp. 436. heridas. tomo VIII. (1986: 436) Ob. Años 1811 – 1814.silencio en la soledad780. f. el monte cercano. exp. AAC. B. Cit. también se otra noche. esperando por oras que ejecute con ella su intento. era un medio corrientemente utilizado a fin de evaluar la gravedad de las lesiones. manos cortadas. por hallarme enteramente perdida. arribamos en fin.todas las noches al acostarse pone el cuchillo bajo la almoada aunque esten durmiendo a puerta serrada con deprabada malicia. en ese sentido. el huerto. se tendió allí y preguntándole el objeto de este viaje.. quemaduras. la pericia médica consistente en la revisación de las señales físicas del castigo corporal.. Presentada la denuncia una vez que la causa era aceptada por el tribunal de justicia comenzaba el período de prueba judicial.

Como se ha dicho. Testimonios acerca de niños que nacían con la nariz quebrada u otras deformidades por efecto de los malos tratos recibidos por la madre aparecen relatados en los expedientes. aún dentro del útero de la madre encarnaban a las primeras víctimas de la violencia. al Capitán Luis de Toledo Pimentel. Ya antes de su nacimiento. por sospechas acerca de un diálogo que su mujer habría tenido con un hombre. palos y especialmente armas blancas como cuchillos. contestaciones irrespetuosas. dagas. especialmente cuando se trataba de personas de reconocido status social. Según declaraciones de testigos la mujer se escondió en la casa de Don Francisco Xavier de Cabrera. unos duraznos frescos que “aparecieron” sobre la mesa. de sus hermanos. el marido corrió a la esposa por la calle y violó dos casas “honradas”. en sus propias familias. Otros testigos corrientes de estos hechos constituían los criados y parientes de la casa. Pero fundamentalmente. la espectacularidad de ciertas reyertas conyugales no deja de resultar sorprendente. por la misma mujer. Las causas invocadas para la aplicación del castigo solían hallar justificativo en los hechos más nimios hasta cuestiones de más envergadura que despertaban celos desenfrenados en el cónyuge: la comida fría. Se describen corridas por casas. la esposa que se negaba a lavar el cabello del marido en el río. En todo el expediente de referencia se recalcó lo ofensivo de resultas del escándalo producido por el 302 . natural y vecino feudatario de la ciudad de San Miguel de Tucumán: en efecto. En ese sentido ha sido señalado un espíritu de solidaridad de género en la ayuda brindada ya que generalmente eran mujeres las que socorrían a la esposa sufriente. los varones reprochaban a sus esposas su desobediencia e impertinencia. debajo de su propia cama.mencionaron piedras. Otra de las características de estos castigos radicaba en su carácter consuetudinario y en su aparatosidad. de los castigos corporales aplicados a los esclavos de la casa. tiendas. los hijos. Denuncias de abortos producto de castigos propinados en el vientre se reiteraban incluso en más de una oportunidad. la mujer que ofrecía la mejor pieza de alimento al huésped de la casa. en algunos pocos casos también se alude al uso de pistola. y de los suyos propios. Tal el caso de doña Catalina de las Casas quien demandó criminalmente a su marido por intento de homicidio en 1746. es de suponer que como adultos habrían de repetir conductas violentas semejantes. Absorbiendo desde pequeños el lenguaje de los golpes sobre el cuerpo de sus madres. los vecinos solían intervenir en defensa de la víctima cuando el episodio trascendía los límites de la vivienda y adquiría visos de espectáculo público. el marido metió medio cuerpo bajo del lecho dando estocadas hiriéndola en una mano. puñales. calles. espadas. plaza y mucho “alboroto de mugeres”. Los testigos naturales de los hechos de violencia eran en general.

303 . En pleno campo también funcionaban ciertas redes de solidaridad. aunque es de suponer que su eficacia era muy limitada: en un caso de intento de homicidio provocada por la sevicia del marido. Reiteradas eran las acusaciones por sevicia y maltrato físico que las esposas manifestaban haber recibido de sus maridos en las causas que hemos incluído dentro de las de violencia corporal directa. Tanto en la campaña como en la ciudad los casos de mujeres maltratadas o muertas. que la muger del reo fue a pedir ayuda por que la iba a matar. exp.el día once sabe que la saco al monte..2.. Años 1746 – 1785. Juicios de Divorcio. Juicios de Divorcio.”. dia domingo.. en relación a aceptar la influenciabilidad de la naturaleza femenina. Causas matrimoniales. En el espíritu de los escritos judiciales. 5vto. al final del período de análisis de nuestro trabajo.. Causas matrimoniales. un vecino de la pareja en discordia. II.. 2 vto. el modelo inspiratorio de su formación como mujer. un bien de su pertenencia y posesión.. AAC. que no la desamparasen. “me hallo sujeta a el desde. Las voces de las esposas tamizadas por el discurso oficial acerca del rol de la mujer.”. cuando trascendían eran notificados a las dos justicias secular y eclesiástica: en ese sentido el Alcalde Ordinario de la Santa Hermandad. 15. en realidad encerraba la opinión de la Iglesia acerca de la condición femenina en la voz de sus representantes. ello se ejemplifica en las siguientes expresiones corrientemente utilizadas: “entré en poder de mi marido. exp. eran hombres. 3. por otra parte. declaró haber observado que: “.se atenía en sus escritos al discurso oficial sin contradecirlo. 8. juez instructor en un caso de violencia 783 784 AAC. aún bien avanzado el siglo XIX. El “modelo” y las prácticas Es llamativo también observar como la defensa de las esposas –que. domiciliado a alrededor de cien metros de la vivienda de éstos. t. y la religión continuaba siendo. 195.1. Leg. t. aún en los de la defensa de la esposa.hecho. 5.. f. así como de la necesidad de vengar a la opinión pública de tales situaciones consideradas vergonzantes783. 6. 195. al menos en el discurso teórico en los tribunales eclesiásticos.” [subrayado en el manuscrito] 784. Leg. También se evidencia que el matrimonio aparecía todavía para las mujeres como una garantía en relación a satisfacer los anhelos de seguridad femenina.. 3. quienes. que un amigo del reo le imploró que no la matase y el reo respondio: Usted baia a su negocio que io boi al mio. ésta es presentada como un apéndice integrante de la figura masculina. II.. Años 1746 – 1785. f.

II.] la tagiado con el cuchillo toda ella [. 785 304 .por el peligro de mi vida porque me ha amenasado con la muerte varias ocasiones ya con la espada ya con el puñal a los pechos especialmente en dos ocasiones : la una estando en casa de mi madre durmiendo en sana paz y quietud que serian las doce cuando mi marido entro de repente [... “.] comensó a dar estocadas [.” 785. 787 Ibídem..] con animo de quitarme la mano.”786. El tribunal falló a favor de la mujer otorgando separación perpetua a la pareja.”: Se trata de Felix Taborda. el reo.. 786 Ibídem... de donde se infiere se haiga muerto y el dicho haiga ocultado su cuerpo.”787..... la otra de cien azotes tambien colgada de Otros episodios de golpes son relatados por el acusado por diversos hechos relacionados con la suegra del marido.] estando preñada de siete meses. se dirigía al Provisor del Obispado informándole que Félix Taborda habría matado a su mujer: “.La una de cien azotes colgada de un arbol [. El caso de Sabina Zelis (sic) de Quiroga resulta paradigmático en relación a brutales castigos físicos recibidos de su marido bajo el pretexto de comportamiento sospechoso de su conducta.. apresado y engrillado fue interrogado acerca de las causas y la modalidad de los castigos aplicados a su mujer. no sabe firmar.para ebitar qualesquiera fracaso que la amenasa cohabitando solos en su casa... Juicios de Divorcio. exp.Cfr. quien según él. La esposa solicitaba el divorcio y describía de esta manera la violencia física de que era objeto: ”.. 195 Años 1746 – 1785. en una oportunidad indujo a la joven a irse de la casa y en otra en que debiendo viajar las dejó a ambas con la instrucción de que no se acercase a la vivienda un mulato con quien su suegra andaba “de mal vibir”. Mas tarde la mujer aparece y la justicia procede a enviar a la esposa a casa de su madre “. Durante el proceso. De regreso lo vió en las inmediaciones y por esas causas castigó a la esposa con “.una mordasa de sobar collundas tirandole con ella.... quien en otras ocasiones ya había fugado de su hogar respondió que: “le pego un lasaso colgada en el monte pero que fue sobre la ropa [debido a que] biniendo el que declara de lo de Don Silbestre Prado una noche bio que salia uno de su casa a caballo a lo que abiendo querido encontrar abrio el caballo y rompio de galope para otra parte de lo que entro en algun cuidado el que declara y biniendo a su casa pregunto a su muger que quie[n] hera el que salia de casa y haviendole respondido la muger que no savia la saco al dia siguiente al monte para ir a lasar y en el camino la colgo y le dijo que si le confesaba la verdad no la habia de castigar y haviendosela confesado al primer lasaso la dejo. Causas Matrimoniales.el marido la llebo al monte y la castigó con la maior crueldad [.ocurrido en Calamuchita....” [ documento roto] ... Otra noche en la estancia [... 15........ de treinta y dos años. natural y vecino de Calamuchiota.] resulta que se a perdido dicha muger sin saverze de ella.. Leg...] cogio la daga. t. AAC.

.] hasta haora tengo patentes las señales de dichos azotes en mi cuerpo . en un expediente de 110 fojas escritas íntegramente de ambos lados. Juicios de Divorcio. Causas Matrimoniales..”792.. Aducía como agravante de la inconducta del consorte su estado de gravidez lo cual le provocaba un gran temor por la vida física y espiritual de ella misma y por la del hijo que esperaba. y en alguno de mis parientes”791.. t. la de mi prole pregnante. 4.un arbol de la guerta [. t. de veintiún años.accionaba contra su marido Pedro Bazan. 5 790 Ibídem. la mas principal de esta que es la vida de la gracia que espera conseguir con el santo Baptismo la referida prole [.”790. el cabo de ronda de la ciudad había hallado a dos mujeres en la puerta de su domicilio conyugal quienes le habían informado a éste que ella se encontraba adentro gravemente enferma como resultado de malos tratos recibidos de su marido: “.. Leg..”788. En la apelación al Metropolitano a fin de “salir del poder de mi marido” y volver con los padres se refería a la crueldad del esposo “. 792 Ibídem. 194 Años 1688 – 1745. 791 Ibídem. Juicios de Divorcio... 195 Años 1746 – 1785. y el mismo cabo de dicha ronda mando llamar un confesor y a un medico.”793. 793 Ibídem.tres vidas penden de mi personal existencia [de la esposa] la mia. I.. natural y vecina de Córdoba. 788 789 AAC. así la esposa expresaba: ”... II exp. María de la Trinidad Ferreyra Abad 789 -quien se autocalificaba persona “noble”... natural de Valladolid. exp.. y relataba en su demanda que una noche.. 305 . La joven expresaba también que el marido “.] con mas razon y sin alguna dubiedad lo es el susto asociado a desaforados golpes y puñadas con inciciones grabes y atroces como las que executó en mí.] si un susto basta para el aborto y muerte de una muger preñada [...no se aquieta con los lloros y gemidos y clamores de mi conocida conciencia. Causas Matrimoniales..... Así por ejemplo.. España en una causa por sevicias. Como es sabido el riesgo de pérdida de vida era uno de los principales motivos en los cuales la ley aprobaba el divorcio temporal o perpetuo.el cabo de la ronda mandó abrir las puertas amenasando al dicho Bazan que se las aría echar al suelo y entrando me hallaron con la cara embotada. AAC.tiene consigo un cuchillo vien afilado y este lo ha mostrado a varios diciendoles que lo tenía bien prebenido. Leg. hecha un monstruo de una grabe apoplejía..

No el primero. t. Causas Matrimoniales.. .”794 Como se lleva dicho. Causas Matrimoniales.. palos.12 800 Ibídem. natural y vecina de Córdoba. casada con Francisco Vázquez de las mismas características de raza.”797. V. así ocurrió en el caso de Josefa Ferreyra795. Al momento de iniciar la demanda afirmaba estar nuevamente embarazada temiendo un aborto “como en tiempos pasados”798. 794 795 Ibídem. golpes con lazo pereciendo la prole en el vientre naciendo con las narices quebradas.. que consiste en la crianza y alimentos de los hijos no solamente ha pretendido de contrario no criarlos: sino aún quitarles la vida.. AAC. hijo de padres no conocidos. 798 Ibídem. la mujer acusaba al marido de trato cruel de palabra y obra: “.. contra su marido Tadeo Gigena. así argumentaba: “.. maltrato con golpes. azotes aplicados en su cuerpo por su marido “de modo que la prole nacio muerta”796. parda libre. 306 . Juicios de Divorcio. 799 AAC. t. Leg. temeridad y demas causales con que se ha presentado extinguir por dicho mi marido este bien de tan alto sacramento..exp. inquietud. 797 Ibídem. crueldad. 6 796 Ibídem. natural y vecina de Córdoba. V. con quien llevaba en 1798 sólo cinco meses de casada. En la causa de divorcio por sevicia y malos tratos entablada por Concepción Gómez Ceballos 799 .. la violencia inferida contra el cuerpo de la esposa aparejaba en ocasiones daño irremediable en el feto cuando ésta se hallaba embarazada. La reiteración de los castigos recibidos se comprobaba en el relato de otra oportunidad en la cual Josefa manifestaba que había estado encinta cuando su consorte le había propinado “. Juicios de Divorcio.pribandome de toda sociedad y comunicación con los mios y lo que es mas doloroso de mi propia madre a cuya presencia en meses pasados me dio golpes por hacerla partícipe de mis padecimientos”800. 198 Años 1795 – 1799.Se preocupaba pues por la salud espiritual de sus hijos así como por la falta de cumplimiento del marido a lo que ella denominaba “deberes materiales de padre” . Leg. exp. condición y origen. Las acusaciones de Josefa se referían a la sevicia. 198 Años 1795 – 1799. privarles de la gracia bautismal y del eterno beneficio de la gloria para [lo] que Dios cria a las almas racionales.ser notoria la sebicia.

desde que me casé fueron continuos mis padecimientos no tube mas caricias de su amor [documento deteriorado] desmedidos golpes.. especialmente de familiares allegados.. cuando se cansaba salía al patio a descansar dejándome atada y luego volvía a castigarme. V. trato denigratorio.. luego mudó de instrumento con un lazo trenzado me castigó hasta perder el sentido . habitante del Fuerte del Sauce: “.] me ató las manos golpeandome con un chicote con mango de fierro... de la propia identidad a la víctima... Otro de los tantos testimonios de singular crudeza en relación a incidentes de violencia constituye el de Josefa Torres. AAC. 307 . Causas Matrimoniales... 198 Años 1795 – 1799. expresándose de la siguiente manera: “.. la noche de San Juan lo vi salir de la casa de su perdición que es la de una mulata viuda y me castigó [. En otra causa por sevicia y malos tratos iniciada en Córdoba el 2 de mayo de 1789 Eusebia Funes relataba en los siguientes términos su vida de casada con José Antonio González. 1. parda libre.] queriendo según concibo peresca el feto que tengo en mi vientre y yo junto con el”801. natural y vecina de la ciudad. exp.. Leg.”803. privación de libertad de acción y frecuentación de personas.Explicaba la esposa demandante que ya había concurrido por estas causas dos veces al juzgado habiendo el marido recibido reconvención. Juicios de Divorcio.. Expresaba hallarse “embarasada” y refería que sin consideración alguna a su estado el marido: “. mas aprecio que desaires en publico y en 801 802 Ibídem. palos y patadas.”802.me asió fuertemente de los cabellos y votandome al suelo. en suma.. La denunciante se preocupaba por dejar bien aclarado que no había dado motivos para semejante acciones del cónyuge y que tal conducta se había originado “. con ellos y mi rostro formó escoba del patio de la casa [..sin disgusto alguno mediante y por solo arrebato del frenesí que le ocasiona su depravada conciencia me dio vofetones y patadas jurando matarme. quien relataba ante la justicia en 1795 los malos tratamientos asociados a adulterio recibidos de su marido Pascual Ponce también pardo.. t. negación. 803 Ibídem. Es de destacar nuevamente en estos episodios de “violencia castigo” la presencia del componente de agresión psicológica que se sumaba al maltrato físico a través de humillaciones.

Años 1688 – 1745. la esposa expresaba que: 804 805 AAC.. t. las mismas se preocupaban por realizar su descargo en relación a conductas sospechosas derivadas de su propia condición femenina y de posibles faltas a los deberes de esposa. tras referir los episodios en los cuales las mujeres se identificaban como víctimas.de su mujer expresaba : “. En este. I. apuntalasen la reputación que éstas tenían en el vecindario y remarcasen la dulzura y abnegación con la que las mujeres víctimas de las agresiones habían intentado enderezar la conducta desviada del marido. 196.son sin fundamento [las sospechas] y banas porque conose que el dicho su hermano es de encaxe y que lo que se le puso en la emaxinasion es dificil disuadirle [y que ] es publica vos y fama la honrades de Doña Sabina [quien] conserbo su virtud honestidad y recoximiento en estado de donsella en medio de su pobresa y que despues de casada lo a conserbado con muchos creditos de virtud. f. y de tanta extención y profundidad que necesitó tres puntadas para su curación . 308 . Así se buscaba que los relatos de los testigos llamados a declarar a su favor confirmasen los dichos de las denunciantes.secreto mi sufrimiento llegó al extremo de reñir con los mios de una vez por seguirle quando le conceptuaba arrepentido y enmendado. Causas Matrimoniales. f. Leg. Juicios de Divorcio. 6. t. 4.63.”804 . Causas Matrimoniales.. 194.”805. exp. Años 1786 – 1790.. Leg. Juicios de Divorcio. especialmente en los casos de adulterio.. exp. En relación a las conjeturas de su hermano sobre el comportamiento sospechoso -según el marido..] En mi cuerpo aun permanecen las sicatrices de estas heridas de las que una fue en el vientre.1 vto y 2.. Y ello es observable para todo el período de análisis desde los comienzos del siglo XVIII hasta mediados del siguiente como se desprende de los ejemplos brindados a continuación: Un hermano de un alférez comparecía como testigo en 1701 en un juicio de divorcio entablado por intento de asesinato. como en otro caso presentado más adelante se advierte claramente la asociación entre pobreza y falta de virtud atribuída a la mujer en el imaginario social de la época. en particular su propia responsabilidad en torno al mal comportamiento del cónyuge. III. Sorprende el esmero con que.. la correspondencia que merecio mi finesa fue darme tres puñaladas de cuias resultas estuve sacramentada y postrada mucho tiempo en la cama [. AAC.. Resulta ilustrativa la argumentación de Tomasa Balbuena en sus acusaciones contra su marido el Sargento Mayor Lorenzo Romo en 1845 por “amancebamiento horroroso” con mujer casada.

X. las personas del vecindario podran calificarme. y la religión continuaba siendo.se atenía en sus escritos al discurso oficial sin contradecirlo. contrastando con las manifestaciones teóricas de sumisión. Juicios de Divorcio. en realidad consistía en la voz de la Iglesia a través de sus representantes. 808 AAC. encierros. en relación a aceptar la influenciabilidad de la naturaleza femenina. abandono por el cónyuge de noche cerca del río. pero Señor.806 En la misma demanda refería también la mujer al Señor Provisor y Gobernador del Obispado: “.”808. Sin embargo. t. recibiendo golpes con garrote . de recato en las costumbres y respeto femenino a la autoridad del marido efectuadas por no pocas mujeres ante los tribunales. mi esposo mismo en medio de sus descarrios no creo pueda acriminarme “ 807. También se evidencia que el matrimonio aparecía todavía para las mujeres como una garantía en relación a satisfacer los anhelos de seguridad femenina. despreciadas mis angustias”. Crei asegurar mas mi futura suerte con este sagrado vinculo que contraje por el año próximo pasado.. Es llamativo también observar como la defensa de las esposas –que. exp. Ibídem. En una parte de su relato manifestaba: “. t. aún bien avanzado el siglo XIX. falta de provisión de alimentos. al respecto Tomasa Heredia denunciaba en 1847 ser sometida a un tratamiento de especial crueldad por parte de su marido. no obstante la educación adecuada que al lado de mis padres recibi en ejemplos continuados de piedad y religion. prohíbción de tomar los sacramentos y asistir a misa. Ramona Sotomayor revelaba en la práctica de sus comportamientos 806 807 AAC.. podria imaginarse que mi conducta seria la causa.Cualquiera que oiga este cuadro que presenta mi desafortunado matrimonio. al final del período de análisis de nuestro trabajo. 309 . 62 sf.. el modelo inspiratorio de su formación como mujer. Leg. el publico todo me conoce desde mí nacimiento. 57. Causas Matrimoniales. Años 1826 – 1849. exp.en el año proximo pasado fui protegida por la divina Providencia con una corta subsistencia que poniéndome a sálvo de los peligros a que se espone en la miseria una muger. 203. Leg.X.. Causas Matrimoniales. Años 1826 – 1849. mis lagrimas y cuanto resorte honesto estubo a mis alcances: pero el veneno del pecado estaba ya en el corazon y desde luego vanos fueron mis esfuerzos. Juicios de Divorcio. a mí no me corresponde decirlo.“A la presencia de este mal opuse mis humildes consejos.. 203. al menos en el discurso teórico en los tribunales eclesiásticos..

Como se ha observado en un estudio sobre el divorcio en el Perú. ofrece una imagen de mujer sufrida identificable a la masa de los silenciados de la historia. presentando como prueba un listado de los gastos efectuados por ella sin su consentimiento. Corregir a la esposa. Ramona resultó culpable del vicio de ebriedad en la sentencia de los jueces. comerciante de la ciudad de Córdoba. un facultativo fue enviado por el Provisor a revisar a la mujer a fin de confirmar otro embarazo que ella negaba ante lo cual. Causas Matrimoniales. El discurso masculino acerca del matrimonio. Juicios de Divorcio..en circunstancias de estar ebria por cuya razon lo estropeó y de sus resultas murió. las quejas de las víctimas de los castigos. ella se resistió expresando que: “. la voz de los esposos.. 12 y sig. B.. fueren éstos totalmente reales o sólo una aproximación a la verdad de la relación conyugal. ( 1986: 462) Ob. tras el relato de las víctimas de violencia de sexo femenino. Años 1826 – 1849. exp. El marido la había acusado durante el litigio. Nos inclinamos a pensar que en efecto. tan difícil como “querer formar de una mosca. de posición acomodada según se desprende de la lectura del expediente. t. por considerar era responsable del fallecimiento de un hijo del matrimonio llamado Justo Pastor quien falleció durante el parto el 9 de agosto de 1831”. Ibídem. AAC.3. Leg. cfr. AAC. como institución del perdón y de refugio de los débiles ¿contribuyó en la práctica a aliviar la situación de estos grupos o bien actuó como espacio de presión y encasillamiento?812. ¿Cuál era la reacción del hombre ante la demanda de divorcio iniciada por la mujer y la consiguiente “ventilación pública” de hechos correspondientes a su intimidad conyugal? ¿Cómo justificaban los maridos sus comportamientos agresivos? ¿Qué visión Cfr. En ese contexto cabe preguntarse: La Iglesia. 9 810 809 310 . 811 Dicha imagen sufriente y silenciosa de la mujer. Causas Matrimoniales. la acusó además de filicidio. 198 Años 1795 – 1799. un elefante” 813 Interesa conocer.”810. de disipar los bienes del matrimonio.. 813 La expresión pertenece a un marido de la época en un caso de divorcio quoad thorum. 812 La idea que aquí se retoma está planteada en LAVALLÉ. así en el juicio de divorcio por ella entablado contra Miguel Carrera.. Cit. 203.. 27. que surge de los relatos de los expedientes de divorcio y que en su trabajo Lavallé caracteriza contrasta con otros retratos historiográficos de la condición femenina en la época colonial: cfr. X.actitudes desafiantes hacia las convenciones sociales vigentes.”809 según el testimonio del esposo. A pedido de éste. LAVALLÉ B. Cit. f. 3. t.. ( 1986: 462) Ob.1. 811. en no pocos casos el poder espiritual coadyuvó a la legitimación de roles asimétricos entre los sexos contribuyendo asimismo a la preservación de las jerarquías sociales tradicionales. lejos de someterse a dicho reconocimiento.V.. Leg.no le daba la gana [que la examinasen y que ] nadie la mandaba excepto Dios y el Señor Alcalde. exp.

insubordinación. coexistiendo con ingredientes del cristianismo acerca del respeto a la dignidad de la persona humana. Por lo general también negaban todos los cargos de los cuales se los acusaba. En relación a la naturaleza e intensidad de los castigos. De todo lo cual resulta una mezcla que no hace sino reflejar aspectos paradojales de la construcción ideológica de las relaciones de género vigentes en la sociedad de la época. el argumento recurrente consistía. De la tensión resultaba la profundización de la irascibilidad de los hombres en el trato con las esposas e hijos. y se destacaba que la misma había sido ejercida con piedad y conmiseración en atención a la “fragilidad de su sexo”. minimizando los conflictos y reclamando la remoción de la mujer en depósito y su restitución al domicilio conyugal. En efecto. el mantenimiento de relaciones de pareja paralelas con el consecuente enrarecimiento de la atmósfera de convivencia. En ellos se entremezclan elementos que tienen que ver con la ideología imperante acerca de la subordinación del rol de la mujer y de su naturaleza inferior. en la generalidad de los casos. como se ha dicho. cuyo cumplimiento las esposas reclamaban para sí y los suyos? ¿Respondían sus acciones al modelo de comportamiento familiar imperante? Los escritos de la defensa de los maridos acusados revelan aspectos de las concepciones sociales que no dejan de resultar contradictorios. vestido. como padres y esposos tenían deberes tales como fidelidad en la pareja. Asociado a brutales golpizas propinadas por el marido a la mujer puede mencionarse el alcoholismo. No obstante. El varón utilizará calificativos tales como “leves riñas”. “tenues disgustos” para referirse a los episodios de violencia denunciados por las mujeres. alimento. la acalorada defensa del matrimonio que hacían los defensores de los maridos. oponiéndose a la separación de los casados. Resulta llamativa. impertinencia y cavilosidad de los comportamientos de las mujeres. La naturaleza influenciable 311 . determinadas actitudes femeninas eran presentadas como desviaciones al modelo de mujer esperado y eran calificadas como reveladoras de terquedad. obstinación. la fuerza ejercida siempre era presentada como moderada en la interpretación masculina. de la potestad inequívoca del marido respecto de la persona de la esposa. educación de los hijos.tenían de la vida familiar? ¿Qué opinaban acerca del comportamiento de las mujeres en el rol de madres y esposas? ¿Qué lugar ocupaban en sus testimonios los hijos de la pareja y el resto de los integrantes del entorno familiar? ¿Eran conscientes de que. en el rechazo de las acusaciones o bien en restarles importancia a las mismas recalcando como fundamento del maltrato la necesidad de la acción pedagógica que el marido debía ejercer sobre la esposa.

la necesidad de ejercer una justicia correctiva sobre la esposa como un derecho e incluso un deber masculino. unida a cierta maliciosidad de su temperamento la tornaba por ende..7. Juicios de Divorcio. rechazaba las imputaciones de su mujer en relación a intento de asesinato perpetrado contra ella expresando que las denuncias interpuestas en su contra “son manifiestamente falsas y fingidas”814. la inequidad de géneros en relación a los comportamientos aceptados en el hombre y la mujer. 194 Años 1688 – 1745..reglado y ajustado a las leies de la rason y de christiano”815. es que en el escrito expresaba que.817. 816 Ibídem. No sorprende entonces que el Vicario del Obispado hubiese dispuesto en este caso divorcio perpetuo.”816.atribuída a la mujer. Causas Matrimoniales. la invocación a la falta de méritos suficientes para justificar la separación. la interpretación de la acusación efectuada como injuriante para el hombre y como demostrativa de la falta de pudor de la esposa. En síntesis. Don Sebastián Bustos de Albornoz. exp.. distintos a los que ella le imputaba. f. en contraste presentaba su propio comportamiento como muy “.. la solicitud de la devolución de la mujer al hogar. t.. la convivencia durante cuatro años se lo habría posibilitado. el recurso de inversión de la culpa haciendo recaer la responsabilidad de la fuerza ejercida por el hombre en fallas de la víctima. sospechosa. Leg. la acción pedagógica de los castigos. 4. alférez. Lo que resulta realmente sorprendente en la declaración de Albornoz. Ibídem.. constituyen algunos de los principales recursos estratégicos utilizados por la defensa masculina ante las denuncias efectuadas por las consortes. 312 .. Sin embargo resulta impactante la declaración de un hermano varón del acusado quien refería al juez eclesiástico cómo había intentado disuadir a su hermano de matar a la mujer utilizando los siguientes argumentos: “.. I. Más adelante se refería al trato que le prodigaba a la esposa: “.la demasiada suabidad que e usado en la correcsion que a sido necesaria algunas beses por causas que por ahora con mejor acuerdo de lo que merece muger que a su marido le imputa tanta falsedad y testimonios. de haber querido efectivamente matar a la esposa lo hubiera hecho por otros medios mas eficaces.le di barias rasones diciendole que si intentaba matar a su muger perderia su casa y sus bienes y que el caso que imaxinaba y 814 815 AAC... 817 Ibídem.

t. 62 vto... 821 Ibídem. Leg. la hemos incluído porque refleja claramente el punto de vista masculino en relación a la iniciativa de divorcio femenina. conose ser mui amante de sus bienes y que por no perderlos [. 194 Años 1688 – 1745. El temor a perder los bienes personales constiuiría la razón que detenía al acusado del asesinato de la esposa. expresaba que. exp..sólo es lícito y permitido [el divorcio] quando preceden causas suficientes. transformándose de victimario en víctima. y trasladar la responsabilidad de los disgustos ocurridos en la pareja a su esposa. ella a la vez en otro escrito se presentaba como actuando con “prudencia y paciencia”822 en su Ibídem.alborotando hordinariamente con vozes indecentes y ofenzibas la quietud de mi cassa en concurrencia de muchas vicitas que la oyeron varias vezes. I. nesessarias y muy lexítimas para ello. En otro caso.. fuera del período correspondiente a este trabajo. “ [subrayado en la fuente] “Y yo atento a la paz maridable y al respeto del santo matrimonio que nos enlasa [. Causas Matrimoniales. 2. Mientras el marido calificaba a la mujer de “natural intrépido e impertinente”821.. Así. 819 818 313 . según opinión del hermano....?” 819 La estrategia de Francisco consistía en minimizar los hechos acaecidos.” [subrayado en la fuente]820... 820 Ibídem.sospechaba [. Juicios de Divorcio. 63 AAC. estas no alega ni puede dicha mi mujer porque aunque dize lo primero que en mi compadecio malos tratamientos lo qual todo es supuesto y falzo no prueba ni puede que estos sean los suficientes y nessesarios para el efecto de dicho divorcio porque deven ser mui notables que incluyan mayor peligro y no qualesquiera [subrayado en la fuente] y si algunas leves riñas y tenues disgustos ayan passado entre nosotros ¿ por que se han de atribuir a mala condicion mia.] no era de los que señalaba el Derecho para faboreserse [. en repetidas ocasiones ella actuaba: “... callé y olvidé..] con esta y otras rasones al declarante le parecio que lo dejaba sosegado y quieto y que no correría riesgo la vida de Doña Sabina porque como su hermano.. Francisco de Arévalo expresaba en un escrito en su defensa en relación al divorcio quoad thorum et mensam solicitado por su esposa: “. Si bien se trata de una demanda de divorcio entablado en 1692. . una perspectiva que no ofrece variantes significativas a lo largo de todo el tiempo de observación.. f.” 818..] sufrí.] no exercitaria qualquiera seduccion que manifestaba en sus amenasas.

Causas Matrimoniales.. según el resultado. Juicios de Divorcio.. f. Ibídem.”824. f. un apéndice del varón que debía permanecer sujeto a él. f.. Leg. 1. Por otra parte se advierte resistencia hacia los trámites legales y hacia una posible dilación del litigio lo cual entrañaba. Con relación al adulterio que ella le atribuía negaba también tal cargo.17 314 . a veces multados.si despues que me casse la han visto mendigar alguna cosa de las hordinarias y extraordinarias. II. exp. En ese sentido.. Causas Matrimoniales. 5.4 vto.. t.”823. El reclamo de restitución también puede asociarse a la idea de considerar a la esposa como una pertenencia personal del marido.. encarcelados o desterrados.nunca ha sido gorda. él deslindaba responsabilidades al expresar que “..195 Años 1746 – 1785.. respondiendo a los reclamos del consorte. o bien la solicitud de que fuera ubicada en una casa que mereciese su confianza. ni otra relacion” 828 ..rol de esposa. 825 AAC.. En relación a las marcas en el cuerpo que su mujer presentaba como evidencia del maltratamiento. Juicios de Divorcio.. La solicitud de divorcio era interpretada como una “injuria atroz”825 por algunos maridos ya que conllevaba y hacía públicas serias acusaciones sobre sus personas por las que podían resultar reconvenidos por la justicia. 824 Ibídem. Frecuentes eran los pedidos de los esposos en torno a la restitución de la mujer827 cuando ella se hallaba en depósito durante el tiempo del proceso de divorcio. V. t. 827 AAC.. 198 Años 1795 – 1799 . 822 823 Ibídem. se remueve el depocito de la espresada señora a casa mui independiente de parentesco.” y atribuía tales señales “a una enfermedad de la que se esta curando. el pago de costas al marido y sobre todo inversión de tiempo y consiguiente descuido del trabajo diario y personal826. exp. Para tratar de probar que había cuidado del bienestar material de la consorte Francisco solicitaba durante el término de prueba se preguntase a sus testigos “. 826 Ibídem. ello se asociaría a la convicción acerca de la naturaleza influenciable de la condición femenina a la que ya se ha hecho referencia más arriba. el Notario Mayor de Cámara y Cabildo Eclesiástico dejaba asentado en el expediente: “.33 828 Ibídem. Leg.

ya que la esposa se quejaba de terribles golpizas. AAC. Causas Matrimoniales.. Relacionamos estas estrategias de la defensa masculina con valores de una sociedad más indulgente con los procederes disipados del hombre que con los de la mujer. Leg. se justificaba: ”. Tal razonamiento tenía por finalidad justificar su comportamiento para con ella. no es fácil reducirla a los deberes de su obligación ni a la unión y paz que deben los consortes observar”832. 3. t.En cuanto a algunas de las prácticas masculinas asociadas al comer y beber en exceso reprochadas por las mujeres. t.] de esta ciudad y su jurisdicción y de todas las ciudades de esta Probincia y de las comarcanas y de los que se trasladan a las Europas que no practiquen lo que yo: porque no siendo proibido al hombre comer. 195 Años 1746 – 1785. 832 AAC. 5. Indeseable también resultaba para el pardo Pascual Ponce la ventilación de sus asuntos conyugales ante los tribunales de la ciudad y lo interpretaba como una falta de pudor de su esposa. 195 Años 1746 – 1785.. II.mui pocos son los vezinos [. exp. 9. exp. . 195 Años 1746 – 1785. V. aun hasta artarse. 5. f. 831 AAC. comerciante de origen español europeo.. II. 315 . En concordancia con el criterio de inequidad de comportamiento esperable entre hombres y mujeres. Juicios de Divorcio. Leg. así lo tiene la común de los canonistas” 830 y distraía de sí la atención del tribunal achacándole a su esposa defectos y vicios tales como su pasión por el juego de naipes. II.. Juicios de Divorcio. ante la acusación de adulterio la defensa de Joachin Machado expresaba en su descargo que dicha falta era más grave en la mujer que en el hombre porque “.1 f. respecto de una mujer después de abandonar la moderación y el pudor y después de perseguir y demandar a su marido en diversos tribunales eclesiásticos y reales. 76 vto y 77. 198 Años 1795 – 1799 t. negaba haberla lastimado afirmando: 829 830 AAC. t... exp. Juicios de Divorcio. Causas Matrimoniales. así lo entendía cuando se refería al Provisor y Vicario del Obispado en relación al comportamiento de la mujer en estos términos: ”... Leg. Juicios de Divorcio. f. Leg.. beber hasta bomitar sino en caso de que la comida y bebida [. Causas Matrimoniales.. Causas Matrimoniales.] resulten grabes daños de la salud propia espiritual o temporal del proximo”829. exp. Se observa sin embargo una contradicción entre la aparente aceptación social informal de estas prácticas masculinas y el ideal de corrección deseable que establecía el orden moral formal evidenciado en la severidad de los jueces eclesiásticos al imponer multas y reconvenciones a aquellos actos masculinos considerados desde un “christiano proceder [como] indecorosos e indeseables”831 . 62 vto. don Bazan.

.... Ibídem f. expresaba para justificarse que si hubiera sido cierto como ella afirmaba que entre cada tanda de golpes propinados él hubiera salido al patio a descansar: “. como se desprende del descargo que hacía el esposo ante la acusación de brutales golpes.”834. Pascual negaba tal amistad y afirmaba que de existir.” 833. relación que era conocida según testigos “por todo el barrio”.la he reprendido pero tan modestamente que jamas han pasado de beinte golpes con instrumento flexible y por sobre la ropa [por lo que] la moderación de este castigo no puede dar merito suficiente para el divorcio... me he condolido de su debilidad y la he tratado no como a esclaba si como a compañera.le huviera tenido que dar no menos de trecientos o quatrocientos golpes lo que la huviera dejado en cama por muchos dias. “.“. La intensidad que debía tener la reconvención era confusa. Esta sujeción a la que hacía referencia Ponce. En su razonamiento ponía el ejemplo de los delincuentes que eran azotados.”835...siempre la he estimado.4 316 ... 835 Ibídem.. Sabedor de que podría achacársele ensañamiento con su mujer como resultado de su relación ilícita con una mulata que frecuentaba su casa. hombres robustos que quedaban destrozados ante tal castigo por lo cual su “devil mujer” hubiera debido estarlo aún más. f. 3 vto. jamas podría influir en el castigo pues todo el mundo sabe que la libertad del hombre le proporciona modos para cumplir sus deseos sin castigar a su legítima mujer que ama y estima. en este caso asociados al sexo extraconyugal y al placer. aparecía como el justificativo de la aplicación de un castigo “ moderado” del todo compatible con los consejos de Juan Luis Vives en su Instrucción a la mujer cristiana que ya analizáramos. así. El recurso de invertir la culpa servía al pardo en el mismo caso 833 834 Ibídem. Continuaba explicando que el castigo que le había aplicado no justificaba de ningún modo el divorcio: “. 836 Ibídem. pero que debe estar sujeta al marido. acorde a la concepción vigente sobre la posición subordinada de la esposa en el matrimonio..”836 Una vez más está presente aquí la idea de aceptación social de ciertos comportamientos del hombre en la sociedad de la época.

.ha tenido tropiezos [. La pasividad y sumisión deseables en la mujer en el trato hacia el marido estaba lejos de cumplirse en este caso también en el terreno sexual según el marido. él resaltaba en su descargo que sus acciones habían sido efectuadas en: “. lo mismo que querer formar de una mosca un elefante.. exp.” Así acusaba a su mujer de “genio altivo y soberbio...para transformar en sospechosa la conducta femenina aludiendo a malas compañías y a préstamos de dinero que su mujer recibía de sujetos a veces a pedido de él mismo. 198 Años 1795 – 1799. Causas Matrimoniales...términos moderados de una mera reprencion viendo que no han bastado mis oportunas recombenciones a contenerla en su desarreglada conducta. t.”840 Motivos fundados en celos eran justificativos para la aplicación de estos castigos correctivos y los mismos podían ocasionarse en el motivo más fortuito como el invocado por 837 838 Ibídem AAC. atrevido y voluntarioso sin que jamás haya querido sujetarse al marido a obedecer” 838...”837 Una supuesta finalidad moralizadora transformaba un feroz tratamiento del cónyuge en un encauzamiento de una conducta inadecuada.ella experimenta asco y un gran aborrecimiento y no quiere hacer vida maridable de tal suerte que para llegarme a su cuerpo me ha sido presiso balerme de la fuerza como un saltiador. hombres éstos con los que la esposa: “. lisencioso.V. 840 Ibídem.] yo no quiero hablar mucho en el particular. ello provocaba gran resentimiento en el hombre y lo llevaba a justificar la aplicación de castigos corporales: “. que cumplía además un fin preventivo. Leg. así lo dejaba claro el pardo libre Martín García al afirmar que intentar educar a su mujer era: “. pero nadie dudaría que estos hechos repetidos y sin que la contuvieren mis continuados consejos y mandatos serían suficientes para legalizar los procedimientos que se me acusan. El derecho a esta acción pedagógica que la sociedad atribuía al marido en relación a moldear el comportamiento femenino hallaba en ocasiones serias dificultades en la práctica.. que al fin es mi muger y la amo... 9 839 Ibídem. 317 .”839 Como ya había estado preso por proporcionar malos tratos a su esposa en otra oportunidad....

... a los cinco meses del casamiento de la pareja 842 en cuyo lapso la esposa ya había concurrido dos veces al juzgado a quejarse de malos tratos.. Los comportamientos de la esposa resultaban al marido irrespetuosos y ofensivos por lo que expresaba la sorpresa desagradable que había tenido “..en medio de aver descubierto a los pocos dias de casado su infleccible terquedad y con su mas obstinacion. pues necesitando yo alli su asistencia y presencia para el mas expedito manejo de dicha tarea [. el marido insistía en recuperar a su esposa embarazada en el domicilio conyugal lo cual pretendía “. V.”841. Actos como éstos eran interpretados desde el universo masculino como un verdadero desafío a su hombría y ponen de manifiesto reacciones femeninas bastante lejanas al modelo de sumisión y pasividad esperable tales las de responder a los excesos del marido con arañazos o concurrir a la justicia haciendo encarcelar al esposo durante el primer año de matrimonio como queda testimoniado en el expediente tratado.. injuriosas..de la fuente con el cuchillo la mejor presa para ofresesela a un hombre que estaba en la puerta.. 12 843 Ibídem... ultrajantes.. 844 Ibídem..] siendo las facultades al marido el ordenar y disponer donde a de avitar su muger... t..pocas beses la he reprendido con algunos vofetones para contener su audacia.”846.. 318 . 841 842 Ibídem. AAC. Defectos que había intentado corregir a golpes descriptos por él de la siguiente manera: “ . Leg.”843.con desprecio con palabras desbergonsadas.el marido cuando su mujer tomó “. 846 Ibídem.” Entre los motivos alegados por el hombre para requerir la presencia femenina en el hogar existía también un interés material expresado en los siguientes términos: “. exp. muestra una decisión y carácter sorprendentes en el accionar femenino que llevaban al marido a referirse a la personalidad de la consorte como de “maliciosa cabilosidad” y expresaba su disgusto porque ella pretendía continuar conviviendo en trato y comunicación con sus padres a lo que él se negaba.. 198 Años 1795 – 1799.. Juicios de Divorcio.... 845 Ibídem... Causas Matrimoniales.” 844 ..”845.fuera preciso se mudase de la casa de su madre y pasase a vivir en donde yo vivia y desde donde asiste a la tarea u ocupacion que ha ambos nos franqueava lo necesario para pasar nuestra vida. acusándola de haberle levantado la mano y de desobedecerlo “. Depositada en casa de los padres por orden del Vicario con conocimiento del Juez Real.en prosecución y veneficio a la hunion conyugal. Otra causa de divorcio iniciada en 1798.

en respuesta a estos reclamos negaba poseer bienes y expresaba : ” Si como buena consorte me ayudase a trabajar y buscar para entre ambos. exp. L 198 Años 1795 – 1799. Juicios de Divorcio.. V. t. natural de San Juan y vecino de Córdoba. Causas Matrimoniales. exp.5. se esperaba que los linajes más destacados constituyesen el espejo ejemplificador de costumbres y prácticas en los cuales la sociedad se reflejase. Juicios de Divorcio. enfrentaba en 1796 una querella de divorcio entablada por su mujer después de diecisiete años de casado.apenas nos casamos bi una sombra en casa que toda mi ynocencia no basto para dejar de Cfr.. 8 849 Ibídem. preservando el statu quo vigente. AAC. él expresaba lo siguiente: “ . Francisco acusaba a su vez a su esposa de infidelidad refiriéndose a ella como: expresaba que “. de ocupación comerciante..III. Francisco Flores Hurtado de Mendoza. t. sinos doblarle las obligasiones que quebranta. al menos en las clases populares.”847. La esposa era María de la Concepción Moynos quien lo acusaba de adulterio848 . también se ve reflejada en la la causa de divorcio entre Manuel Gómez y María Martínez. La esposa se dirigía al Provisor y Vicario General del Obispado a fin de que interviniese en defensa de su vida y solicitaba se le proporcionasen alimentos y medios para saldar las deudas contraídas derivadas de la falta de cumplimiento de los deberes conyugales por parte del marido. 196 Años 1786 – 1790.. la misma culminó en la concesión de divorcio perpetuo. Indignado por la acusación de concubinato que se le imputaba.Estas palabras revelaban la importancia del aporte laboral femenino para el sostén de ese hogar que en este caso el esposo reconocía. Desvirtúa este testimonio en la práctica el modelo teórico de la provisión del sustento familiar a través del trabajo exclusivo del varón. 848 847 319 .. éste. f. f.. que nada ase al intento.. AAC.”849. 11 vto. aceptada de buen grado y hasta reclamada por el hombre. sera y abra sido quanto quiera de correspondiente a esos conquistadores con que se onra y poco imita. Causas matrimoniales. Como guardianes del orden social imperante.. Acerca del origen familiar de la mujer. La contribución de las esposas al sostén de la casa. En estas expresiones se pone de manifiesto el concepto acerca de la existencia de una mayor presión social ejercida sobre los grupos más altos de la sociedad en relación al respeto que debían guardar al modelo familiar vigente. especialmente la mujer. sera mui bien nasida. Leg. 2. no sería nuestra suerte tan corta en la estación presente y no sería tampoco necesario pedir alimentos.

. 853 Ibídem. que la esposa] jamás podría conseguir ni idear que ella los tuviere por suyos”854.. f.. 856 Ibídem..” 853... afirmaba que “ .] es mas bochornosa al marido que la de este a la mujer y mas punible en lo civil por la incertidumbre de la prole [subrayado en la fuente] pues ella quiere en la actualidad que mi parte cargue con los hijos de sus incontinencias [agrega con relación a posibles hijos adulterinos habidos por el marido. expresada en la virginidad de la doncella y en la fidelidad dentro del matrimonio en el caso de la mujer casada y asociada al honor del esposo se ve ejemplificada también en la siguiente frase atribuida al marido: “.. Ibídem.12 vto. f. f. la incontinencia de la mujer [. Finalmente.92 855 Ibídem. Se basaba en la sola sospecha para dudar acerca de la filiación de los hijos de la pareja.el resto de sus hijos que llama mios llegando a tal estado su desberguensa. con la ausencia de mas de un año.”856 lo que había motivado sus ausencia..”855 En relación a la acusación sobre su ausencia en el domicilio conyugal en Córdoba al cual no concurría según la esposa ni siquiera cuando estaba en la ciudad negándose a hacer vida marital con ella pues él habitaba en San Juan en su estancia llamada “Alto de la Sierra” donde pretendía en ese momento trasladarla.11vto y f.12 854 Ibídem. quien no tenia [se refiere a sí mismo] mas prinsipal que sudor.estaba acabando unas casas de campo que construía. La importancia adjudicada por el hombre a la pureza sexual femenina como bien supremo...”852...11 vto. que pariendo uno a los tres meses y Dias de allarme en ésta. f. no tubo enpacho de brindarme esta sensilla narrasion . 12 320 .”850. f. ni mas fincas que el buen nombre que le daba la conducta de su Mujer...... don Francisco se reconocía a sí mismo como hombre de “christiano espiritu”857. el marido no daba más explicación que “. f. Con respecto al criterio de asimetría en el proceder sexual del hombre y la mujer vigente en la época Francisco expresaba “.2 857 Ibídem.presumir la sospecha.”851. 850 851 Ibídem...podran jamas correr parejos los desaogos y lisencias de la livertad de el onbre con las prostituciones y abandonos de el pudor y berguensa mujeril.... 12 852 Ibídem.. abandonada del pudor y bergüensa [con sus actitudes hacía pesar sobre él] la carga de los negros lunares del desonor.. así afirmaba: “. Acerca de esta cuestión tan delicada sobre atribución de paternidad el abogado de Francisco Flores opinaba que “... f.

. exp. Leg. 858 321 . AAC. prohibición de ver a familiares. Leg. ninguna mujer escapaba a las iras del marido cuando la intención de éste era ser hiriente.” Cfr. prohibición del cumplimiento de devociones. Juicios de Divorcio. 861 Cfr.. exp. negación en suma de la identidad de la persona. 8 vto. En efecto no ya bajo la forma de un castigo físico.3.2. exp. t. Leg. AAC. Violencia psicológica: injurias. falsas imputaciones. Años 1811 – 1814. Causas Matrimoniales. adulterio e instigación al adulterio Otras de las manifestaciones de violencia conyugal denunciadas por las esposas en los expedientes analizados se relaciona con denuncias por actitudes de crueldad perpetradas contra ellas por el marido. de alternar con familiares próximos.” .. t. 195. Años 1746 – 1785.. VIII. imprimiendo en ellas su desafecto marital: esos golpes que he sufrido de su brutalidad y esa determinacion licenciosa en la que proferia que solicitase hombres que me socorriesen. f. privación de libertad. Juicios de Divorcio. trato denigratorio. Años 1815 – 1825.. embriaguez. La expresión de “puta amancebada” era la utilizada por Don Eugenio Flores respecto de su noble esposa doña Bernabela Alday861 Testigos de un juicio de divorcio reconocieron que el marido había hablado muy mal de su mujer. f.2. ni la de más humilde procedencia ni aquélla de ilustre nacimiento. 859 Citar acá con nombres y datos 860 Cfr. como lo ejemplifica un actor social cuando se refería a su noble esposa llamándola “ ylustre embra de nacimiento mal apoiado”859. tal era la fidelidad de la mujer casada860. Juicios de Divorcio. esposa de un marido infiel: “ Así han sido esas cartas burlescas que con letra agena me ha escrito. 3. 202. En otras ocasiones las injurias tenían connotaciones sexuales pudiendo las palabras insultantes expresarse también en forma escrita de mano propia o a través de terceros. t. 1. Causas Matrimoniales. IX. Y. 2. privación de la libertad física.II.tratándola de puta y desonrandola con terminos indecorosos no dignos y replicandole el declarante no able asi de su muger le respondio : muger de los Diablos será y no mia. “. AAC. en otras ocasiones se refieren a la moralidad de la víctima858. 201. de un modo u otro. también por miembros de la familia de éstos. trato denigratorio. injurias de palabra y gestos. a modo de “cartas burlescas” como las definía en el año 1800 Rosario Calderón. sino de agresión psicológica a través de infidelidades.. otros tienen connotaciones étnicas. Los insultos más frecuentes se relacionan con la filiación de la persona. prohibición de frecuentar los sacramentos. Tales expresiones eran demostrativas del grado de deterioro sufrido en la relación de pareja que llevaban al hombre a mofarse de uno de los valores más apreciados en la sociedad de la época. insultos.. y por extensión. Causas Matrimoniales. y que gosasen de ese derecho sagrado que la Iglesia le concedio sobre mi cuerpo.

La potestad que el marido tenía sobre su esposa.” 863. a la paz y armonía que tenía que acompañar a la vida matrimonial según las propias afirmaciones de los querellantes. AAC. Años 1826 – 1849.. 203. loca y cabrillona de Figueroa. madre e hijas de no permitirme comunicación con persona alguna que no fueran ellas mismas y que cualquiera estraño a su familia que intentare infringir este mandato no se le admitiese en la casa [.con la mayor acritud y desprecio [. natural de la ciudad de Córdoba quien en su demanda de divorcio contra Pedro Luis Figueroa relataba en 1848 que. Juicios de Divorcio. Causas Matrimoniales.¿Correspondía dicho tratamiento al respeto que debían prodigarse los cónyuges. comenzando a tratarla él y toda su familia : “. el marido mantenía aislada a la esposa con especial prohibición de ser visitada por sus seres más queridos. y desde el humbral de la puerta de ella me los hacían rodar para adentro confundiendome con los irracionales .. Juicios de Divorcio. Leg. la obligación de ésta de vivir “sujeta a él”.] no satisfecho con humillarme con tan reprensible conducta. motivando la rebeldía femenina y la aspiración de la mujer a un trato acorde a la dignidad humana. era en donde los domésticos de Figueroa me llevaban los alimentos.X. f.. t. según dicho testimonio. Pero no constituye el presentado el único testimonio de maridos que mantenían a sus esposas privadas de su libertad física teniéndolas encarceladas y negándoles la proximidad de sus parientes. 3 y 3vto. exp 64. entrañaba abusos ejemplificados en casos como éstos..... AAC.. Causas Matrimoniales. al amor y lealtad que implicaba “la unión sacramentada entre católicos christianos” establecida por la Iglesia? 862. 863 Cfr. exp : corresponde a lo expresado en la conciliación del matrimonio Romo – Balbuena.despidió por primera y segunda vez a mi Madre de la casa de mi propiedad a fin de continuar ejerciendo a su salvo con migo sus crueldades: conseguido este objeto inventó encerrarme bajo llave siempre que salia a la calle: me privaba aun del necesario Cfr.. o mejor dire prision. en donde la ubicó en una cómoda habitación. Años 1826 – 1849.] Esta animosidad general de la familia contra mi persona creció cada día mas y mas hasta el extremo de no llamarme de otro modo que con las injuriantes palabras de pobrete.. 862 322 . poco después de nuestra llegada a dicha hacienda dio orden a sus sirvientas. 203. tras celebrarse el matrimonio. y que el derecho vigente respaldaba...X. su marido la condujo a su hacienda de Chinsacate en compañía de su suegra y entenadas.” [. t... Leg.] En este miserable estado. En estas condiciones. El testimonio de doña Concepción Ríos. así lo confirma Doña Tomasa Heredia quien relataba que su marido Roque Peredo: “.

. 865 864 323 . la frecuencia de los santos sacramentos de la penitencia y eucaristia con la brutal impiedad que le inspiraba su disolución. Juicios de Divorcio. D. fuerza de veracidad a tales descripciones. f. ¿qué llevaba a los hombres a mantener en aislamiento a sus mujeres? Los celos.. t.. 201.desde el tiempo en que se caso solo dos veces la ha dejado confesar.. desde una perspectiva contemporánea. AAC.X. t... objetos de burla. Causas Matrimoniales. las exageraciones argumentales pueden interpretarse como construcciones imaginarias edificadas sobre bases de verosimilitud a los fines del proceso. Estos casos de encarcelamiento domiciliario adquieren particular crudeza en el aislamiento de la campaña. a mas de esto concurre en el dicho la incristiandad de no haberse querido velar asta la presente desde el dilatado tiempo que hace se casaron. Cendoc. aún siendo posibles. Margarita Zegarra editora pp. exp. Relatos como los que acabamos de presentar o los hechos de violencia corporal directa del apartado anterior y aquellos en los que la mujer declaraba que el varón le negaba el permiso para cumplir con los preceptos de la Iglesia como confesar. el miedo a ver empañado el honor de la familia basado en la fidelidad de la esposa. t. El horror a que les fuera atribuído un hijo ajeno. comulgar oír misa y otras devociones 865. me ordenó omitiese la asistencia al sacrificio de la misa. ello no quita pues. 16: Doña Gabriela Cabrera. el temor a ser engañados. Centro de Documentación sobre la mujer.”864. Juicios de Divorcio. Doña Tomasa Heredia declaraba: “. Ahora bien. de otro modo no hubieran sido planteados como recursos convincentes. llevan a reflexionar sobre la verosimilitud acerca de comportamientos vistos. X. a través del Regidor Defensor de Pobres expresaba en su demanda de divorcio contra su marido Don José Antonio Carrera: “. quien. Años 1811 – 1814. sólo la generosidad de alguna vecina o parienta conocedora de la personalidad del hombre. VIII.alimento puesto que por su mano debia suministrarseme.Consiguiente a este proceder. 131 –139. (1999)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú. como abominables... cuando el hombre dejaba tapiada a la mujer durante días enteros cuando debía ausentarse a la ciudad o atender algún asunto lejos de su vivienda. y en una de estas comulgar pribandole los mas de los días de fiesta ó todos el hoir misa y otras debociones que son de christiano. Causas Matrimoniales. rambién AAC. Cfr. la accionante. Años 1826 – 1849. 203. sin embargo. ¿Tales descripciones responderían a la realidad o constituirían simples fórmulas utilizadas en la estrategia judicial por las partes a fin de conmover la voluntad de los jueces actuantes? Se ha dicho para otras regiones que las denuncias femeninas eran muy exageradas y que la de todas las sociedades se asemejaban866. Mujer.” 866 GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA. exp. a través de una hendija de la puerta lograba hacer pasar un alimento conseguía mantenerla con vida. a nuestro entender. Años 1826 – 1849. Juicios de Divorcio. asi como de todas las demas provisiones domesticas. 62. Cfr. 203. Leg. Leg.. cuando esta privacion se extendia aun a los dias y ocasiones en que el precepto divino mi obligaba observar. Causas Matrimoniales. 62: en una causa por sevicia entablada por la esposa contra su marido. 1 vto.”. en esas ocasiones. Leg. AAC. bajo el rudo consejo de estar primero la obligacion que la devocion. exp.

867 324 .. sin mas fundamentos que pensar de mi cosas indesentes a mi calidad y estado [de lo cual] me ha resultado grande LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO. el concubinato adulterino. mujeres disfrazadas de hombres que al amparo de las sombras atisbaban a sus hombres tras las ventanas de casas extrañas.demente de publica voz y fama [provocando] suma inquietud... de la infidelidad. Partida VII . una de las causas que hemos relacionado con tal problemática es el adulterio. Desde una perspectiva analítica sevicia y adulterio en la gran mayoría de los casos se hallan asociados: el varón que castiga a su mujer por atribuírle conductas sospechosas o que le pega como una forma de disuación preventiva poniendo en peligro su vida y creando un clima de discordia permanente en el seno del hogar. cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic.. y determinando que no en todos los casos en que existía contacto carnal podía considerarse a dicha falta como causal de divorcio en el caso del hombre. Para el derecho secular el adulterio masculino era considerado una falta mucho mas grave en la mujer que en el marido. la opinión de teólogos y moralistas era más rígida con la infidelidad femenina que con la masculina por el peligro en ésta de la concepción estableciendo penas infamantes para las mujeres infieles. el adulterio. sí en cambio en todos los casos en la esposa.Nuevamente la idea del patrimonio en peligro. Consultar en torno a las características del adulterio el Manual de confesores y penitentes de Martín de Azpilcueta. La Iglesia consideraba falta muy grave la infidelidad tanto del hombre como de la mujer: de comprobarse como comportamiento reiterado. París. El fantasma de los celos constituye un fenómeno observable en ambos sexos. los hijos extramatrimoniales. presente. el mismo era causal de separación de cuerpos868.] e ella non a el”867 ya que la honra del hombre residía en la integridad sexual de las mujeres de la familia. maridos que aporreaban a la esposa al presentarse éstas con una cinta nueva en el pelo. R. tít. funcionario de la Inquisición del siglo XVI. el fenómeno de ilegitimidad de los nacimientos en Córdoba se presenta particularmente alto. Todas estas cuestiones nos enfrentan al gran tema de la fidelidad y por ende. según Las Partidas el hombre engañado podía “acusar a su muger del adulterio [. 868 Si bien en el Derecho canónico el adulterio era causal de divorcio para ambos sexos cuando éste se comprobaba. Cit. una esposa al referirse al martirio experimentado por los celos que ha sufrido de su marido: “. Así lo ejemplifica en una causa por sevicia y malos tratos -la cual concluye con divorcio perpetuo-. XVII. Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. Como desarrollaremos en el siguiente capítulo. citado en RODRIGUEZ MOLAS. molestia y discordias y continuas sospechas que ha causado en casa dicho Sebastian Bustos en quatro años continuos. ley I. comparándolo con el observado para otras regiones y sociedades. (1984: 57) Ob.

”869. 3. El término mancebo/a es de uso mucho mas frecuente en los expedientes. Leg. 873 AAC.. de ahí que cuando el mismo alcanzaba visos “escandalosos” trascendiendo al conocimiento “público” la falta era considerada de mayor gravedad por sus posibles efectos. I.”concubina”. 4: El matrimonio estaba integrado por Sabina Zelis de Quiroga.descredito y deshonra en la fama y en el alma mayores daños espirituales . sólo probando que la misma había tenido un debido comportamiento cristiano y que con suavidad y ternura había procurado reuperar al hombre de sus descarríos se consideraba liberada de la “culpa” de los extravíos masculinos: Así. tomo VIII. Causas matrimoniales. 871 Ibídem. t. Causas Matrimoniales. f. Años 1811 – 1814. 194. Desde la perspectiva de la esposa del marido adúltero. AAC. 872 AAC. y era natural y vecina de Córdoba y Sebastián Bustos de Albornoz. Causas matrimoniales.. Juicios de Divorcio. las relaciones extraconyugales de su marido eran calificadas como “pasiones delinquentes”872. Juicios de Divorcio. Leg. tomo VIII. Aún cuando el cónyuge incurso en adulterio era el varón. alferez. ocasional o permanentemente . 201.11. Algunas explicaciones al fenómeno de la infidelidad en el matrimonio. en una causa por adulterio del marido el juez interrogaba a los testigos en los siguientes términos: “. Juicios de Divorcio. 7.. natural y vecino de Córdoba. 869 325 . “amasia”. concubina y complice son utilizadas en el expediente de divorcio de la pareja Calderón – Gauna correspondiente al año 1800. 1. El adulterio como violencia psicológica. exp.2. 2. cfr. Juicios de Divorcio. 3. exp... 870 Estas tres últimas denominaciones de amaria. 201. 201. “Manceba”.. quien sabía firmar. exp. o ha oído que la muger de Don Laureano se halla comportado christianamente buscando por este medio. Años 1688 – 1745. 2. “Tropiezo”871 es el término escogido por la justicia para referirse al comportamiento masculino adúltero. Causas matrimoniales. Años 1811 – 1814.si sabe.. se esperaba que la esposa actuase en forma disuatoria tratando de encauzar el mal comportamiento del marido con lo cual puede advertirse que el pecado masculino devenía en una responsabilidad de la mujer. Leg. Leg.”873 El adulterio era considerado un mal socialmente peligroso y su publicidad debía ser evitada por la posibilidad de que pudiera extenderse dicho comportamiento al resto de la sociedad. y el de la suavidad de su genio. 4. exp. Años 1811 – 1814. AAC. “complice”870 son algunos de los términos utilizados en los expedientes de divorcio para aludir a la mujer que tiene relaciones ilícitas con el hombre casado. ganar a su marido y distraerlo de aquel tropiezo.1.

resiben con fuerte impresión la idea del delito.1. contribuyendo a limitar la libre decisión de los hijos al respecto.. entendible al menos en parte por el aumento de uniones insatisfactorias desde el último tercio del mil setecientos.. como se explicó. debido a la proximidad derivada de la convivencia con los progenitores están particularmente expuestos a sufrir dicha influencias y a reproducir tales conductas en el futuro : “Hacen quatro años que el expresado mi marido ha vivido sin guardar la fidelidad matrimonial estimulando con este exemplo deprabado y publico a otros para que si quieren este proseder destruidor de la tranquilidad domestica. El nocivo ejemplo transmitido a los hijos puede constituir en estos casos un recurso de peso para convencer al juez eclesiástico que es necesario penalizar el comportamiento del padre. ya que los mismos. el hacia testigo de sus excesos a dos hijos frutos de nuestro matrimonio que tiene en su poder: no ha considerado que estas tiernas plantas que estan proximas a la pubertad. Su sanción proporcionó a partir de su sanción en América en 1778 un marco jurídico al disenso de los padres sobre la independencia de la determinación matrimonial de los novios y desde 1805 tal fenómeno se agravó aún más al prohibirse lisa y llanamente los casamientos entre individuos blancos y de castas. La rigidez de la legislación como coadyuvante al adulterio Desde fines del siglo XVIII la Corona española sancionó una legislación que pretendía impactar fuertemente en la selección de la pareja.1. 3.] En esta manera.Por ello la insistencia en los escritos del accionante del divorcio acentuando el argumento acerca del pernicioso ejemplo del comportamiento adulterino. La restrictiva legislación podría haber contribuído a fomentar relaciones paralelas al matrimonio legítimo. lo cual constituiría un factor que incidiría en el incremento de la conflictividad conyugal que se habría operado. con el transcurso del tiempo los jóvenes habrían sufrido cada vez más condicionamientos en su elección. 326 . La Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria invadió aspectos de la vida privada de los súbditos vinculados con la elección del cónyuge. intensificando el fenómeno del adulterio.2. en la que se halla establesida la armonia general [. en la primera mitad del siglo XIX.”874. En consecuencia... que la retienen y que estas lecciones del vicio los preparan en la posteridad a seguir la vida de su Padre. 874 Ibídem.

por lo cual aún casados. así como por los eventuales beneficios derivados de esas Consultar en la primera parte de este trabajo el punto referido a Juicios por esponsales: “Los indios. relativiza la generalización de tales presunciones. al desequilibrio de género existente en la sociedad que atribuía al varón el rol dominante y a la mujer el papel subordinado. aunque continuasen sujetas a sus amos. especialmente en los sectores acomodados donde había más bienes para preservar. Los amos ponían trabas a uniones con extraños y ejercían la fuerza de ser necesaria. En efecto.2. podría pensarse que eran los hijos de las familias preeminentes los que sufrían las mayores presiones para casarse en función de la selección paterna. la manipulación de las uniones legítimas efectuadas por los amos en sus esclavos y aún en los sirvientes libres y peones a su servicio. En la práctica la cohabitación no siempre se cumplía. para asegurar la efectivización de los casamientos entre individuos sobre los que tenían potestad. Situación servil y coacción para contraer matrimonio como factores favorecedores de la infidelidad en parejas casadas La preservación e incremento de los patrimonios materiales y simbólicos de las familias habrían favorecido la formación de alianzas por interés. los grupos de extracción más modesta casarían más libremente permitiéndoseles escoger a voluntad su pareja. En estos casos. o con los hijos de la familia. y que como contrapartida. los esclavos y la libertad para contraer”. individuos pertenecientes a sectores subalternos vivían separados de sus cónyuges lo cual favorecería la concreción de relaciones paralelas incentivadas.1. Adulterio y poder. los patrones solían promover el casamiento de sus trabajadores dentro de los límites de su propiedad a fin de retener la mano de obra y fomentar en ella la reproducción de la fuerza de trabajo. por un comportamiento aprendido fundamentado en la procura de satisfacción al superior y practicado por generaciones. en ese sentido. según sus intereses. Es cierto que en ocasiones las mujeres de servicio podrían mostrarse gustosas de vincularse sexualmente con el jefe del hogar. como se ha visto en los ejemplos presentados875. Es de suponer que dichas presiones afectarían especialmente a las mujeres quienes. En los casos de relaciones adulterinas entre amo y personas de servicio se advierte una clara situación de dominación. Una de las principales características de estas relaciones consistía en la extrema tensión entre fuerzas muy dispares. por el disgusto provocado por uniones insatisfactorias efectuadas bajo presión. 875 327 . debía agregarse la situación de inferioridad femenina emergente de la situación servil. por otra parte. Sin embargo. según la Ley canónica tenían que fijar domicilio conyugal con sus maridos.2.3.

mi criada María de los Angeles salió. Cualquier excusa podía ser motivo de un golpe.VIII. f..relaciones. doña María Antonia Mercado relataba el 30 de marzo de 1842. Aún en casos de explícita aceptación de la relación. más de treinta años después de ocurrido el incidente. Leg.. Juicios de Divorcio.” 876 [el hijo de la esclava por nacer habría sido de su marido] Sus dichos eran confirmados por Doña Almeyda quien por escrito ratificaba la declaración de doña Antonia. promesa de manumisión para la mujer y los hijos entre otras. exp. diciéndome que yo puciera la bela en el suelo. en ese sentido resulta notable la solidaridad de género que se pone en evidencia -en este caso entre vecinas de noble condición. separadas de sus hijos y/o maridos y otros parientes. una afrenta padecida como consecuencia de los excesos sexuales del esposo : “. Agraviada por actitudes del marido que ella consideraba denigrantes por efecto del trato preferencial por aquél prodigado a la criada de turno. ahora años al barrio gritando que me mataba mi marido Don Alejo Gil. En efecto. Cabe interrogarse sobre la suerte de las mujeres deshechadas luego de un tiempo de utilización: algunas esclavas serían vendidas en el mercado local o en otros más lejanos. que ellas debían presenciar. especialmente entre las mujeres núbiles. mejor alimentación y lecho. Una atención especial en estas relaciones merece aquélla existente entre el ama y la sirvienta manceba del marido.. su hermana y su madre] y le encontraron estropeándome en el suelo porque no había mandado el candelero a su esclava Juliana que estaba de parto. La documentación consultada pone de manifiesto la indignación de las esposas frente a las infidelidades de los maridos. t. otras permanecerían en el hogar. pequeños obsequios. víctimas de la burla y posiblemente del trato desdeñoso de sus pares y de los demás miembros de la familia del amo. la misma gozaba de una fuerte situación de inequidad entre las partes. tales como un trato preferencial traducido en la adjudicación de tareas más ligeras. 201 Años 1811 – 1814.apoyándose mutuamente después de décadas de transcurrido el episodio. Es muy posible que las relaciones se iniciasen en ciertos casos como virtuales violaciones. por ejemplo una simple ropa que la mujer le había quitado a la criada manceba... 21 328 . la ética cristiana prescribía moderación y 876 AAC. y vinieron ustedes [se refería a las señoras María del Rosario Almeyda. en situaciones que consideraban impropias a la moral y a la condición de esposas. 7. Causas Matrimoniales. En no pocos casos las relaciones entre los cónyuges alcanzaban momentos de severa tensión como consecuencia de los particulares lazos existentes entre el jefe de la casa y la subalterna que culminaban a veces en el maltrato físico a la esposa legítima.

el temor al castigo del amo. Es de imaginar que este último comportamiento sería excepcional. 878 877 329 . la necesidad de garantizar la subsistencia actuarían como disuatorios de la denuncia en una realidad autoritaria configurada jerárquicamente en la cual la sumisión al poderoso constituía un comportamiento socialmente aprendido y esperable. El caso del comerciante don Laureano Gauna en juicio contra su esposa.que sabe y le consta el trato ilícito de los referidos Don Laureano y Ramona [obsérvese que el tratamiento de don utilizado para el hombre no se registra en el caso de la mujer..estando ella [una de las esclavas] hablando con Don Alexo en la puerta se enojó por esto su esclava Juliana que entró a la Sazón y los halló hablando y por este motivo entró en zelos y la peleó..accederían a perder su doncellez a cambio de la seguridad material que podía ofrecer la relación con un hombre aunque no fuese éste soltero. y más allá de las mujeres que co-residían en la vivienda del cabeza de hogar878 nos preguntamos cuál sería el perfil de las eventuales amantes de los hombres casados en una sociedad que exaltaba como principio teórico la virginidad en la mujer doncella. En efecto. es ilustrativo al respecto. otros se rebelaban presentando los hechos ante la justicia. En la práctica. el que pagó Don Alexo[el amo] encargando el secreto de todo para que no fuese a la demanda ante el Señor Don Ambrosio como se amenazaba. mientras algunos individuos se prestaban a sabiendas a dicha situación. Los celos entre esclavas rivales en el empeño por ganarse los favores del amo quedan ejemplificados en el mismo caso. también casado o célibe.. Relatado del siguiente modo por un testigo: “. rompiéndole la camisa y el pañuelo. Desde otra perspectiva. quien había entablado una demanda de divorcio contra él por adulterios reiterados. lo cual señala Ibídem.austeridad en las costumbres del paterfamilias así como un comportamiento sobrio que constituyese guía y ejemplo para los criados de la casa. Entre estas mujeres deben incluírse también parientas propias o de la esposa y otras co-residentes en situación de “agregadas” quienes debían su sustento al jefe de familia.”877.. De la lectura de la causa surge que aquél alquilaba la casa en donde habitaban la amante y la madre de ésta... posiblemente mujeres jóvenes de escasos recursos –en ocasiones entregadas con la connivencia de la propia familia. Se ha visto como reaccionaban en forma diferente los hombres casados de situación subalterna en relación al vínculo establecido entre sus esposas y el patrón. Al respecto la testigo doña Josefa Funes expresaba: “ . en el cual existen referencias a fuertes escenas teñidas de agresiones físicas.

asi que lo supo Don Laureano trató de estorbar dicho matrimonio diciendole a la declarante que no se habia de verificar aunque le costase docientos pesos.1. ni jóvenes y que cargaban con vástagos a su cargo. y que asi el dicho Don Laureano como la Madre de la muchacha le dixeron el trato ilicito que mediaba con ella y Don Laureano. Causas matrimoniales. teniendo en cuenta que ya no serían ni vírgenes.que dicho Don Laureano la ha sostenido desde la sal hasta el agua a la citada concubina. y el destino de estas mujeres se haría más incierto. Esta dependencia material podría bien haber constituído el origen de las atribuciones que el hombre se tomaba respecto de la persona de Ramona oponiéndose a su casamiento con otro hombre. 2. la madre del joven con quien había de contraer matrimonio aquélla explicaba al juez: “. La necesidad de dependencia de la relación con el amante es de suponer se acentuaría con el tiempo.. La dependencia económica de la joven respecto del hombre casado era bien conocida por otros testigos. y a deshoras . Es posible que el intento de casar a la hija haya constituído una estrategia de la madre de ésta para obtener más dinero del hombre... 3. y que no tubo que dudar por las demostraciones que obserbó y la voz publica de este amancebamiento.lógico es suponer que como resultado de la unión naciesen hijos.3.”879.... lo cual alejaría cada vez más las posibilidades de estas mujeres de acceder a uniones legítimas al término de la relación.”880.. Adulterio y convivencia matrimonial : formas de ocultamiento social 879 880 AAC. 201.habiendo tratado la Magdalena Madre de ella [de la amante Ramona] casarla con el hijo de la declarante. Es posible que tales situaciones se prolongasen en el tiempo –en el caso señalado la relación llevaba mas de tres años. utilizadas como objetos de uso para la satisfacción de servicios intercambiables entre la familia y el amante. en ese sentido.. Juicios de Divorcio. Ibídem. Años 1811 – 1814. 881 Ibídem. una vecina expresaba al respecto “.. exp. y alquilada por dicho Don Laureano quien pagaba los alquileres al mismo tiempo que costiaba y sostenia a la referida Ramona: que su entrada era bien escandalosa. Aunque jurídicamente libres.. En casos como éste las jóvenes aparecen tironeadas entre los intereses familiares y la de sus supuestos benefactores para la satisfacción de las apetencias de las partes.su inferior categoría social] con motivo de haber ella bibido con su madre habitando en la casa de la declarante tratada. Leg. 330 . su condición de mujeres y su juventud transformaba a estas jovencitas en seres muy vulnerables..”881 .2.

Es factible pensar que individuos que se casaban a sabiendas de que su unión se hallaba desde su consagración.. Parece que enterado de dicha situación el ayudante de cura mandó al marido a hecharlos de la casa sin solución ya que se mudaron a cuatro cuadras de distancia “. 1. natural y vecina de El Saucesito. efectuados a los fines de “tapar” relaciones adulterinas ponen de manifiesto la importancia acordada a la “apariencia de vida honorable” en una sociedad obsesionada por el “parecer” mas que por el “ser”...”882 . La esposa expresaba haber sufrido con paciencia “...] de suerte que con ella comía siempre en la mesa y yo fuera. 883 Ibídem. entregada por el hermano de aquélla: “.. 884 Ibídem. hasta que la gravidó y queriendola echar de la casa para que pariese me opuse yo [la esposa demandante] diciendole que por que avia de salir a padecer a otra parte y así pario en casa y yo me tube el trabajo de asistirle y cuidarle el hijo porque la misma Serafina me tenía confesado que mi Marido era el autor de su preñado. Causas Matrimoniales. En el caso señalado.. 44 vto.. 10 vto. AAC.hasta el extremo de servirle personalmente [. En su demanda la mujer refería la ilícita amistad de su marido Gregorio Pereyra con Cecilia Alamis quien “para perpetuar su amistad se casó con Pedro Montiel [quien no ignoraba la situación y fue] consentidor y alcaguete” . siendo ellos mismos en ocasiones los instigadores del adulterio..Menciones acerca de casamientos de uno de los miembros de la pareja. t. Un ejemplo constituye el denunciado por María Rosa López.”883. 15.. despues prosiguio viviendo en casa hasta que un hermano suio la llebo. viciada por el defecto de amancebamiento adulterino de sus mujeres con otros hombres más solventes consintieran a la aceptación de dicha situación como estrategia de supervivencia. 198. la esposa accionante explicaba que al mismo tiempo que su marido mantenía ilícita amistad con Cecilia Alamis también lo tenía con otra mujer soltera llamada Serafina quien se hallaba como agregada en la estancia de Pereyra a cargo de éste. Juicios de Divorcio. La mujer exponía que el acusado había traído a convivir a la nueva pareja a la propiedad del matrimonio edificándoles una vivienda y manteniéndolos a ambos cónyuges.. exp. 882 331 . Años 1795 – 1799. 1 vto... f. f.. Partido del Río IV..en donde siguieron escandalisando a nuestros hijos y a todo aquel contorno. V.. El encubrimiento del comportamiento que la percepción social condenaba como pecaminoso conducía en ciertos casos a individuos a utilizar el matrimonio como instrumento para apartar sospechas sobre relaciones prohibidas.”884. 16. Leg.. 48.

pues a tenerlo aunque Ibídem. como hemos visto en el caso precedente y en otros que se presentarán. estos comportamientos se hallaban cuestionados socialmente lo que explicaría la preocupación de ocultar o disfrazar tales relaciones a los ojos de la esposa y del conjunto de la sociedad.ser yo una muger ignorante cituada en un pais en donde no tenia director que advirtiere mi derecho. en el año 1773. La causa se haya incompleta. no pocas veces la manceba convivía en la casa de la pareja y el marido obligaba a la mujer legítima a servirla o la maltrataba físicamente. unas cortinas . con habilidad el marido adúltero invierte el curso del juicio convirtiendo a la demandante en demandada acusándola de “jugadora de mesa” y de dilapidación de bienes del matrimonio. Algunas esposas.no les da mas Doctrina que el ablarles mil desonestidades”885.A estas acusaciones de adulterio de la esposa con éstas mujeres se sumaban otras relacionadas con la falta de religiosidad del demandado imputándosele su negativa a rezar el rosario en familia.II. 886 885 332 . en lugar de huir. vecina de Córdoba. 9: expediente sobre divorcio que solicitaba María Almada esposa de Joachin Machado. soportaban por años una cohabitación obligada con las mancebas y al decidirse a denunciar los adulterios del marido se exponían al riesgo de ser acusadas por éstos de haber consentido dichas relaciones. la esposa debiera abandonar el domicilio conyugal886 escapando de una situación denigrante a su persona ya que. Causas Matrimoniales.. por no saber como proceder en una situación semejante: “. AAC. quien en su defensa utilizaba el conocido argumento de la natural desprotección de la mujer y de su necesidad de guía y consejo. Se observa que a fines del siglo XVIII –la causa fue iniciada en el año 1798-. a sabiendas que los mismos aparecían como reprochables. El marido le imputaba “. zarcillos de oro y 40 varas de lienzo”. como resultado de la relación paralela del marido. saliendo de la habitación en tales momentos. Ante tales reproches el marido negó uno a uno sistemáticamente los cargos que se le imputaban.. la mujer acusaba a su marido expresando tener que soportar “un continuo padecer fuera de mi morada y experimentar una segregacion y una total y continua infidelidad de parte suya”. 195. Completaban las acusaciones el mal ejemplo brindado a los hijos y la falta de de instrucción cristiana dada a los esclavos del hogar a quienes le acusaba de que “. Solía suceder que. Juicios de Divorcio.. Leg.. Años 1746 – 1785.. expresando que había permitido las infidelidades del marido y había cocinado para la pareja adúltera y comido en la cocina mientras ellos lo hacían en el comedor. ni en su casa ni en la de la madre. Es lo que le ocurrió a la citada María Rosa López del Partido del Río IV.. pero este es un típico caso en que.perder continuamente dinero y empeñando una pollera con galón de oro. t. exp.

AAC. por no dejarla ir sola entre peones a los riesgos del camino y extraña jurisdicción me fui a acompañarle.”887. Causas Matrimoniales. 889 AAC. Años 1795 – 1799. 198. Años 1746 – 1785. t. y el amo con el pretexto de acompañarlos una parte del camino siguió hasta el final [durante el viaje] repetidas noches no la encontré en la cama ni en la carreta. 1. V. 198. esto es “sequedad de entendimiento y dureza del corazon”888. Leg. no huviera permitido el que traxese sus mancebas a casa. 195. estas situaciones se multiplicasen. El amo denunciado era de nombre Gerónimo Gaete..”890. exp. En este pleito. casado en primer matrimonio en Mendoza con Andrea Pucheta. casado en primer matrimonio en Mendoza con Andrea Pucheta. El argumento en torno al peligro de ser asesinada por el marido adúltero resulta muy interesante ya que en él se expresan los que se consideran efectos que produce en el hombre la sensualidad. Sargento Mayor. desterrado de la Colonia y habitante del Río Segundo. natural de Portugal . denunciado por el marido de ésta constituye un caso arquetípico de las relaciones extramatrimoniales que ciertos amos mantenían con sus esclavas en el siglo XVIII... el denunciante explicaba que había sido el mismo amo quien le había solicitado que contrajese casamiento con ella –a su entender. t. Leg. El deterioro de la relación entre los cónyuges se pone de manifiesto también en el testimonio de un vecino de la casa que compareció a declarar en la causa. V. exp. Juicios de Divorcio. Juicios de Divorcio. Leg. Años 1795 – 1799. 16. 12. y solo volvio a los ruegos a su casa comportandose como criada dandole un plato de comer de lo que sobra o nada. la causa culminaba en transacción.peligrase mi vida. Como fundamento de las sospechas acerca de la relación.. f. el cual expresó que había visto a la mujer munida de un cuchillo con el objetivo de matar a su marido. Amo y esclava eran viudos.. el marido acudía a los tribunales a presentar el hecho ante la justicia eclesiástica.. Es factible pensar que en la campaña. 890 Ibídem. Causas Matrimoniales. 7. f. 15.. AAC. casados en segundas nupcias. Juicios de Divorcio. habiendo él impedido que lo efectuase.. a fin de enmascarar la relación que existía entre ellos. Relataba que habiéndola enviado el patrón a Santa Fé a vender maíz: “. 1 vto. 5. exp. Causa por adulterio prolongado iniciada por Ignacio Gomez y Silva. II. El concubinato adulterino de la parda esclava Phelipa con su amo.”889. 888 887 333 . t. 15. Dos meses después de haber contraído matrimonio con la esclava.... Causas matrimoniales.. debido a la inmensidad de los territorios y consiguiente menor factibilidades de control social y escasez de curas.. El hombre relataba que la mujer del amo los encontró en la cama y lo abandonó “. a pesar de las graves imputaciones de reiterados amancebamientos adulterinos del marido y de que la esposa reclamaba también por el riesgo que decía correr su vida.

por un abandono en luxuria que le degrada.”891.. hasta confundirle ignominiosamente. constituye. El hecho de que el marido haya desnudado los hechos revela hasta que punto tal proceder del amo le resultaba intolerable afrenta a su honra en este caso.vida lúbrica y voluctuosa con que tenía adulterado el tálamo nupcial entregandose a cuantas negras y pardas entraban a su servicio por compra... La conducta de Don Alexo Gil ante la demanda de divorcio por adulterio reiterado con esclavas presentada por su mujer. esclavo y libre según la conveniencia del amo se pone de manifiesto una vez más en este caso.. La manipulación matrimonial del personal de servicio. Se trata de un divorcio que se inició en 1812 .. aunque llevado a un punto extremo.”892 parece confirmarlo.. los derechos de los esclavos. 334 . La esposa accionante del divorcio calificaba el comportamiento de su marido adúltero en los siguientes términos: ”. La ironía que se desprende de su demanda sintetizada en la frase al Provisor “.] La información se siguió y de ella resultó una comportación que ofende a la moral. y otros. 891 892 Ibídem. ¿El recurso ante la justicia podría interpretarse como una estrategia perfilada por el subalterno contra el superior a fin de presionar para obtener alguna compensación de éste para retirar la denuncia y por ende la “ventilación pública” de la relación reprochable?.desnudar la realidad aún a costa de perder su medio de subsistencia. a diferencia del caso anterior en el cual Pedro Montiel mantuvo en silencio la verdad acerca de la relación existente entre el dueño de la hacienda y su flamante esposa. o por conchavo [.sirviéndose Vuestra señoría mandar depositar ante todas las cosas la Ana Bolena causante de estas licencias. El mismo es muy rico en información sobre diversos aspectos de la mentalidad de la época y de los cambios que estaban operándose en relación a la manera de percibir distintos fenómenos relacionados con el universo de los sentimientos. a la Sociedad y a la fé del matrimonio. continuó por espacio de más de treinta años y que finalmente permaneció inconcluso. Ibídem. prefiriendo en cambio Ignacio Gómez Silva -marido de la esclava Phelipa..que no se explica tal respuesta en una esclava a menos que sea concubina.y los escuchó discutir llamándola el amo “puta” debido a los celos que tenía ante lo cual ella le había respondido “ser mal agradecido” lo que llevó a afirmar al denunciante “.. la capacidad jurídica de la mujer. a la Religión.. un arquetipo de la situación de hombres jefes de familia que utilizaban a las mujeres de servicio de la casa como objetos de placer..

. ya que la esposa se muestra escandalizada por esta pretención de venta de los propios hijos: 893 894 AAC. él los quiere mucho según Matheo [. t. 335 .aquél se afanaba por guardar el secreto de estos hechos. Resultado de estas relaciones eran los hijos que el amo tuvo con diversas criadas: un hijo con Josefa Narbaja..VIII. exp.y que así mismo vió a Ascención la que entró una siesta a su quarto [subrayado en el documento] de quien habia oido decir que trataba ilicitamente con Don Gil. dos con Juliana. Otro episodio del amo con otra esclava de nombre Mercedes Bustamante de veinte años. él les dio la libertad por escritura publica...... Todos estos hechos eran referidos por la esposa accionante –y luego ratificados por otros testigos-.”894 derivó en una queja de la mencionada esclava al Gobernador Pueyrredón expresando que quería ser vendida.] son además reputados de público y renotados hijos suyos.] le llaman por Padre y con él comían y dormían según Josefa [..se levantó desnudo de la cama a correrla y ella se huyó. Leg. pluralidad. 201 Años 1811 – 1814. Causas Matrimoniales. consciente del descrédito que su propia conducta le aparejaría. quedando finalmente en poder del jefe de Estado.pues no ha reparado condición de personas. Juicios de Divorcio. Las criadas comparecieron a prestar testimonio en el juicio revelando más entretelones en relación a las costumbres sexuales del amo: ”. Ello se contradice con lo que expresa más adelante en su escrito en cuanto a un intento de venta anterior que había efectuado Gil.... lo cual evidencia pleno conocimiento de los detalles de tales relaciones. Obsérvese el tono de reproche de la mujer en relación al perjuicio económico ocasionado a la familia al liberar el marido a dichos esclavos.. que les otorgó en medio de sus necesidades extremadas sin embargo de tener hijos legítimos.la fisonomía de los muchachos acusa la filiación procedente de mi marido.... ni circunstancias que no haya atropellado... Al referirse a ellos la esposa expresaba: ”. 896 Ibídem. Mientras las esclavas amenazaban al hombre con referir los abusos sexuales de que eran objeto a la autoridad civil –lo cual es demostrativo del coraje de estas mujeres en su afán por hacerse oír ante la justicia. La esclava Josefa fue devuelta por el amo a su anitiguo dueño por negarse a continuar el trato ilícito.895” . 7.”893. Ibídem. quien una mañana se negó al llamado para tener contacto carnal resistiéndose.” 896.. 895 Ibídem. por cuyo motivo el dueño de casa “.

.. la esclava Josefa expresó: ”..” .no sabe si serán hijos de él aunque ve que los quiere mucho. Y puesta la queja por su amo ante el señor Gobernador Don Juan Martín de Pueyrredón mandó su señoría quedase no obstante en poder de dicho su primer amo.”.. La pretención de éste.sabe que su amo reza siempre el rosario todas las noches y se confiesa y comulga a menudo.. en 1812 dicha práctica parece resultar condenable o al menos cuestionable.. 336 .. Si bien en otras épocas pudo gozar la relación amo-esclava de mayor tolerancia social.. oyó en aquel tiempo una mañana yendo por la calle...”900. Se observa asimismo el interés de la parte demandada por dejar en claro en defensa de Gil las costumbres cristianas del mismo. En su declaración.”899. 900 Ibídem.”898. quien según la declaración de su esclavo Matheo: ”.que aún vive el hijo que ella tiene en su poder [refiriéndose a la esclava Asencia] y fue de Don Alexo por no haber tenido trato alguno con otro y que en veinte días solos que estubo en poder de Don Alexo se hizo embarasada. el esclavo añadía que Gil había vendido a la esclava Juliana en Buenos Aires reteniendo a su lado dos hijos que había tenido con ella “.... el exelentísimo Señor General Quiroga bien informado lo llamó e increpó de muerte en Mendoza porque trataba de vender a sus propios hijos. Y no queriendo seguir su amistad la debolvió a su primer amo Don Norverto Narbaja alegando ser enferma y habiendola echo reconocer con el Doctor Pablo Pastor dijo este que la enfermedad era del preñes por cuyo mitibo no la quería recibir su primer amo Don Norberto respecto de que cuando la entregó a Don Alexo sana y la enfermedad la había adquirido en su poder y por obra de él según el reconociemiento de dicho Doctor Pastor.. Ibídem. Independientemente de las referidas prácticas devotas.” 897. Evidentemente los hechos constituían la comodilla de la ciudad.. de intentar mantener sus aventuras en secreto aparece como ilusoria. por otra parte. Incluso la disposición del Gobernador mandando que la esclava quedase en poder del primer amo pareciera una forma de intentar preservar a la mujer del trato desaprensivo del que había sido objeto la mujer por Alexo Gil.Las esclavas declararon que don Alexo les había 897 898 Ibídem.. 899 Ibídem... como lo confirma un testimonio al expresar que:”... a unas mugeres que hiban hablando de la corrida que le hiso Don Alexo a su esclava Mercedes.

las preguntas de la fiscalía se orientaron a establecer si existió cumplimiento de deberes conyugales en cuanto a la permanencia en el domicilio conyugal. En el presente pleito existían imputaciones mutuas entre los cónyuges en relación a adulterio por lo cual es posible comparar el tratamiento que la justicia daba en torno del comportamiento masculino y femenino en caso de infidelidad entre casados. después de alrededor de diecisiete años de casados. Constituye éste uno de los escasos pleitos resueltos en donde el causal invocado para el divorcio era el adulterio.. 3. trato injuriante a la misma. t. en la cuestión referida a su comportamiento sexual mientras que en el caso del varón.1.obtenía el divorcio perpetuo de su marido. -natural y vecina de Córdoba. Sexo.. honra y adulterio A pesar de constituir el adulterio femenino. por lo cual interesa analizar en detalle las argumentaciones utilizadas por una y otra de las partes para tratar de probar la inocencia de uno y la culpabilidad del otro. 201 Años 1811 – 1814.echaron a la Ramona con su Madre de la casa alquilada” 902 por temor a ver enturbiada la reputación y buen nombre de la familia.. Leg.si salía embarazada de su trato con él. el comerciante don Francisco Flores Hurtado de Mendoza por causa del adulterio de éste. sostenimiento del hogar. exp. ni le exoneraba de su obligación de procurarle sustento hasta que la falta estuviese comprobada. lo cual fue motivo de enérgica reacción de las dueñas de casa quienes al percibir la situación “. 2. la presunción del delito no autorizaba en teoría al esposo a expulsar a la mujer del hogar sin la intervención de la autoridad competente.” 901.prometido que”.. Si bien la accionante de la demanda era la mujer por causa del 901 902 Ibídem. Juicios de Divorcio. administración de la dote de la esposa.. AAC. como se ha dicho. El interrogatorio a la esposa se centró. delito-pecado gravísimo para ambos derechos. 337 . El 19 de abril de 1797 doña María de la Concepción Moynos. Causas Matrimoniales.2..4. como se verá. Un ejemplo de hombres casados que actuaban ocultando sus tratos ilícitos con mujeres constituye el de un comerciante de la ciudad de Córdoba quien en 1811 concurría a una casa bajo pretexto de visitar a una hija de familia encubriendo la verdadera intención de encontrarse con su amante quien ocupaba una casa dada en locación perteneciente a dicha familia . le daría libre a su hijo y a ella también.VIII.

11. 69. 5 vto. 8. Gregorio Funes expresaría que la mujer logró probar bien su acción y demanda mientras que el esposo no hizo lo mismo con sus alegatos por lo que declaró a la primera “en entera libertad para no hacer vida maridable”903. 52.”907 por lo cual se manifestaba injuriada...”908. 97 vto. el adulterio público en la ciudad de San Juan de donde el hombre era natural “con publico escandalo de todo aquel vecindario” haciendo “alarde de su mala vida” en continuo “. negándose a convivir con ella ni siquiera cuando se hallaba de paso por Córdoba con lo cual la esposa expresaba “me tiene desacreditada por no querer aser vida conmigo” 906. 904 Ibídem. durante el pleito -cuyo expediente tiene una extensión de 109 fojas escritas íntegramente de ambos lados. 907 Ibídem. Causas Matrimoniales. 64. 92 vto. 73. los escritos. 908 Ibídem. con un sacerdote. 198. f. o Deza sin querer hir a dormir a su casa con su muger. La casa en donde vivía era propia ya que la misma consistía en uno de sus bienes dotales. 92.lexos de ser mimada y atendida de dicho mi esposo con aquel decoro que exije el estado.”905 . 50 vto.el hombre entabló a su vez acusación de infidelidad contra su mujer.... 71. remarcaba el abismo existente entre lo que ella imaginaba como un trato acorde a una esposa y la realidad del que recibía de su cónyuge: “. Juicios de Divorcio. 61... en ella el Dr... Decía sentirse ofendida también porque cuando Flores venía a Córdoba “.mal vivir en aquella ciudad con muger soltera en quien tiene hijos y que a esta cauza no me hase caso ni menos socorre a sus hijos. En sus argumentaciones enfatiza en “el juicio del publico” de toda la ciudad de San Juan donde todos saben que la ha repudiado no queriendo parar en su casa sino en otra diferente: “. 74 vto. 906 Ibídem. exp. en los cuartos de alquiler de Doña Ignacia Puche. por no querer aser vida maridable conmigo. 90. Se destaca entre las imputaciones de la accionante al marido. Su edad era de cuarenta y cuatro años. 73 vto. 71 vto. en apariencia. La sentencia fue favorable a la esposa. Con referencia al status social de la pareja cabe mencionar que la accionante se identificaba como “muger onrrada y señora principal” “hija de buenos Padres”904. 1. 905 Ibídem. 11 vto. El marido era comerciante operando tanto en San Juan como en Córdoba.adulterio de su marido. y firmaba. 12. 903 338 . Leg... Años 1795 – 1799. he sido siempre el obgeto de sus velipendios de cuyos principios ha resultado una cadena de puros males que cada dia se hase mas insoportable que jamas aya logrado un instante de paz o quietud en mi estado [lo acusaba además de ] desprecios y bejamenes [de] falta de socorro con AAC. 89.anda diciendo y bociferando por las calles hallarme etica o tísica... 91... V. t. 63. 2. 91..

Evidentemente.. resultaron comprometedores para la esposa: el de un esclavo del cura fallecido con 909 910 Ibídem. 911 Ibídem. la pérdida de más de $300 del mismo origen para satisfacer deudas de su amancebamiento y expresaba el temor a que vendiese : “. sin embargo. Sumado al adulterio .algun dinero para mi manutencion o alimentos de sus hijos [. la mujer le imputaba además la dilapidación de sus bienes dotales. En relación al sostén del hogar. 339 . la mujer manifestaba que en todo el tiempo en que habían estado separados de hecho ella se había mantenido “...lo poco que le queda (a ella) para disfrutarlo con aquella y dejar mis hijos en la calle. que la mayor parte del tiempo han andado descalzos.”910..] solo una pollera me tiene dada en cambio de una de terciopelo que le di para que vendiese en la ciudad de San Juan y que a sus hijos solo dos capingos de paño azul les tiene dado y los comestibles que ha traydo de su patria para darles a mis hijos le he comprado por manos de las vecinas”909. Doña Moynos había comprobado personalmente la infidelidad de su marido estando en San Juan.. 913 Ibídem.. sería de nombre Mercedes-.. al trato injuriante del que lo acusaba. el marido arremetía contra la esposa negando la paternidad de algunos de los vástagos que se le imputaban como propios achacando a la mujer “repetidos adulterios con dos sugetos de la ciudad en especial con el finado Dr.. Don Clemente Olmos Theniente de cura que fue de la Punilla”914..a la escasez de medios con que los niños fueron criados. Entre los testigos presentados por la Moynos para declarar en su favor resulta particularmente conmovedor el testimonio del maestro de los hijos de la pareja.. Joaquín de Escobar. Dos testimonios en especial. 912 Ibídem. lo cual ejemplificaba con la venta de una criadita que tenía ella en dote. vecino de Córdoba de 35 años el cual se refirió “.a espensa de mis hermanos y de la misma suerte he dado estudios y estoy dando a dichos mis hijos....”912. Ibídem. como la llamaba. De las declaraciones no surgieron en general elementos probatorios de los graves hechos denunciados por el marido. y que oyó decir que Flores no quería dormir con ella por “vieja y calenturienta”913.”911. No todos llegaron a ser interrogados.. Contratacando a las graves acusaciones. Allí fue invitada a un baile en ocasión de festejarse el día de Nuestra Señora de la Merced –por lo que infería que la concubina. Para intentar probar sus gravísimas acusaciones presentaba una nómina de veinticuatro testigos. 914 Ibídem. a su falta de satisfacción de las necesidades mas elementales para con ella y para con los hijos.

Al respecto se interrogaba.(1999: 11)“Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra”Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr... “tramposa y ladrona”. J. pues.quien se le imputaba adulterio... 920 Un testigo afirmaba refiriéndose a doña Moynos: “siempre la vido entrar en casas de honor” . Don Manuel Moynos. que a pesar de las imputaciones del marido contra la mujer.. M. 2do. quien 916 915 340 .. núm. Cathalina Xigena. su declaración no merece fé por ser o haber sido de él [del marido] queda tachada. Emilio Ravignani”. Alianza..20.. 919 La relación honra femenina y opinión del vecindario ha sido remarcada entre otros autores por PITT RIVERS (1979:104) Antropología del honor y política de los sexos Grijalbo.que las entradas que ha notado en la dicha señora ha sido correspondiente a su nacimiento como que eran las casas de sus mismos parientes y hermanas. Las informaciones acerca de amistades y viviendas que frecuentaba resultaron cruciales a la hora de sopesar el comportamiento femenino.”915. de 29 años quien aparentemente sabía firmar expresaba “.... “ladrona y facinerosa” “haberse embiciado en trampas y raterias”917. malentretenida”. lo cual era reafirmado por Jacoba de Sena.A. La otra declaración adversa a la accionante correspondió a la esclava negra Martina quien había pertenecido al marido.”916.] correspondientes todas a las de su nacimiento y de su misma familia”. de la mujer cuestionada : “las compañias de la demandante han sido muy correspondientes de su nacimiento”920 . También el hermano de la accionante fue interrogado al respecto de la honra de su hermana.. Ibídem. en su declaración la esclava sembraba dudas acerca de la legitimidad de una de las hijas de Doña Moynos. citado en FERNANDEZ. Conviene resaltar. independiente del vicio de esclavitud que trae consigo y de quererme mal por haberla castigado por sus iniquidades que aprendió en el servicio de su amo. de cuarenta y siete años. salidas. 918 PITT RIVERS. (1993) (comps) Honor y gracia. Madrid. 917 Ibídem. parda libre de cuarenta años.. Tercera serie. Resulta notable una vez más la importancia acordada a la opinión del vecindario el cual se convertía en “tribunal de la reputación” de la esposa918 especialmente en lo referido a la honra-virtud femenina 919 . amistades. manifestaba un testigo de Ibídem. Barcelona. Moynos han sido y son en su concepto las de mejor honor [. a quien debió mantener desde que su marido la abandonó. y PERISTIANY J. todos los testigos por ella presentados recalcan su “buena reputación”.. expresando que : “.”.que las casas que ha visto frecuentar a Doña m. Sobre su testimonio la accionante emitió el siguiente juicio: “. ello se deduce de las informaciones efectuadas en el juicio rondando siempre las mismas cuestiones: compañías. Los testigos de la accionante se afanaban en desacreditar el testimonio de la esclava calificándola de “viciosa.sabe y le consta que la accionante parió una criatura no sabe si embra o baron y sabe que la dio a su amo para que la criase Doña Melchora Arcos.. tanto a personas nobles como a gentes del común: Da. que ignora cuanta edad tenga pero sabe que su amo le pasaba asistencia. visitas. el cual declaró ser cierta la amistad de su amo con la accionante. Semestre. quien no firmó por no saber la cual decía también “..

AAC. 91. 12. natural y vecina de Catamarca acusó al marido de adulterios con varias mujeres y maltratos hacia ella por lo cual. 52. asegurando su impunidad. de damnificada pasó a ser objeto de sospecha y acusación. 341 . en este caso el hermano.] que nunca advirtio en su hermana compañias desiguales a las de su nacimiento ni el que declara se las hubiera permitido [. En ese sentido uno de ellos refería que no sabía ni había oído decir nada de maltratos del marido a la firmó su declaración fue tajante en el juicio que profirió: “.jamas. 1. Causas Matrimoniales. 63. se observa el mismo fenómeno del caso anterior en relación a que. agregando ser el marido jugador. cfr. cuarenta y siete años él frente a cuarenta y cuatro declarados por ella. 61. V. en reemplazo del padre o marido. 92. 50 vto. 71. 5 vto. se mostraron reacios a declarar contra el hombre. si ante la denuncia de golpes recibidos por la esposa no tomaban ninguna iniciativa contra el marido. Más allá de la amistad que la esposa denunció existía entre esos hombres y su marido Domingo López Barreda. 69. María Gracia Díaz. aunque corresponde a hechos acaecidos en Catamarca.. 8. otros testigos a los que se les tomó declaración. 11. Juicios de Divorcio.. 92 vto. 91. según declaración de la accionante ella debió abandonar el hogar conyugal fugándose a Córdoba con dos criadas huyendo de la sevicia masculina.. f.la parte agraviada. Martín Eugenio Gardel ratificó los dichos de la mujer confirmando que conocía de los adulterios y malos tratos del varón hacia su esposa. ni una sola ves encontró a su hermana fuera de casa. aparentemente de profesión comerciante. En efecto. Años 1795 – 1799.. exp. Se reitera el recurso de inversión de prueba.] ni de muy lexos ha podido rastrear el mas leve y minimo motivo para hacerle bariar el concepto juicioso que ha tenido formado siempre del honrado modo de pensar de su hermana Doña María Moynos a quien por esta razon adoctandola como a su hija con un amor paternal le dio a ella y sus hijos todas las asistencias precisas y necesarias para la vida. Se manifiesta aquí la potestad sobre la persona de la mujer asumido por un familiar. t. 89. funcionarios de Catamarca de paso por Córdoba.. Obsérvese cómo a pesar de que la diferencia de edad que separaba a los hermanos era escasa. 97 vto. 73 vto. ni en ella vicita de sospecha [. La defensa del marido en sus escritos insistía en el principio de inequidad de la gravedad del adulterio en hombre y mujer reafirmando el argumento de la mayor bochorno en lo civil de la falta de la mujer por “la incertidumbre de la prole” 921 ya que una mujer puede imputar hijos al marido que no sean propios mientras que el hombre no puede nunca hacer lo mismo. 71 vto. el varón se autoadjudicaba el rol de padre adoptivo y manifiesta el ejercicio de su potestad sobre su persona y el control sobre las relaciones que frecuenta. Si bien el cura y vicario foráneo de Catamarca Dr. Leg. 2.”... 921 Ibídem... el esposo contraatacaba a su vez con similar acusación con respecto a ella. 64.pareciera confirmarse aquí una vez más una actitud de solidaridad de género entre hombres. En otra causa iniciada en Córdoba. 11 vto. lo cual resulta de particular gravedad en casos de personas con influencia política como éstos. siendo la mujer quien inicia la acción judicial contra el marido por adulterio de éste solicitando divorcio perpetuo y asignación de alimentos. 74 vto. 90. 73. ya que la mujer.. 198.

”922. sino: de un “trato [.”923. Causas Matrimoniales.hacia Córdoba. distintas pertenencias. t. Con la expresión de “celos irracionales” correspondientes a “un verdadero loco” 925 una mujer calificaba el comportamiento de su marido en un juicio de divorcio en el cual se 922 923 AAC.. además de dos esclavas negras. Del testimonio de otro de ellos surgió ser cierto sin embargo un episodio de interés.. 2. Juicio de Divorcio. cariño y franquesa.me escalo y aujerio el quarto de mi asistencia mias y ajenas [. la decisión de huir acompañada de sus esclavas de una ciudad donde el marido ejercía influencias políticas. Sorprenden en las descripciones de los hechos la iniciativa observada en las acciones de las mujeres.. sede del Obispado donde se presentaría ante el Juez eclesiástico para pedir el divorcio perpetuo. Ibídem. 342 .] con mucho agasajo. Leg. exp. L 198 Años 1795 – 1799. V. Relataba además que al fugarse a Córdoba la esposa se había llevado. sin que jamas cargase yo ni la mas pequeña llave de mis arcas. Causas Matrimoniales..] trasteo la tienda y toda la casa dejandola enteramente saqueada “924.antes de haver mi mujer delinquido en el feo borron y negro tisne del adulterio la ame y estime demaciadamente sin que jamas le tocase ni a el pelo una sola vez... 924 Ibídem. siendo ella Dueña de todos mis intereses para disfrutar de ellos como disfruto a su advitrio y gusto. 8. exp. 199. Estos hechos acerca de mujeres luchando por aquello que consideraban sus derechos desvirtúan la imagen de mujer subordinada. violentando la puerta de la tienda comercial del marido “. t.mujer. El caso de la esposa maltratada que recurría a la violencia para apoderarse de objetos sobre los cuales consideraba tener derecho. VI. le habría dado un empujón a María Gracia Díaz en la iglesia de San Francisco por orden de su Señora por lo que debió reconvenirla. la mujer que ... Años 1800 – 1802. Por su parte. 925 AAC.... -en donde tenía pocas oportunidades de hacer oír su voz solicitando auxilio. utilizó a una esclava para agredir a la mujer legítima del hombre con quien tenía relaciones ilícitas. . en su escrito el marido acusaba a su mujer de escandaloso amancebamiento y reconocía que la golpeó llevado de la cólera que tal hecho le provocó expresando que : “. una carga de hilo y enseres de palta labrada. ropa blanca.. pasiva y obediente que emanaba incansablemente del discurso oficial sobre el rol femenino aún a comienzos del siglo XIX. ya que una de las criadas de la amante. Juicios de Divorcio.

de privarla de sus prácticas devocionales y de acusarla injustamente de adulterio. 928 Ibídem. desvergonzado y escandaloso”927. 343 .entremezclaban las acusaciones de adulterio entre ambos miembros de la pareja con las de maltrato del hombre hacia la mujer y de “disipador de bienes. El proceder de la esposa era calificado de ” terco.el público se cerciora de que ambos eran inocentes y de que el dicho Flores havia manchado sin prosederes.. y que por haver sido de parecer que Flores demandaba injustamente la herencia que entonces pidio. Don Roque.. jugador. Las argucias de las que acusaba a Doña Bernabela –según el testimonio de ésta. entró en el proyecto de acusarme de adultera con el expresado Dr. Don Jose Roque accedió con afectuosas suplicas al convite de la mesa. Don José Roque Savid.”929 La mujer agregaba que pasado un tiempo y para expresar su arrepentimiento por su anterior proceder el marido había invitado a comer al referido Dr. expresó que le havia de votar de su casa si no se conformaba con su solicitud.estando en amistad con el Dr. acechanzas disfrazado y con pistolas para observar el comportamiento femenino. 929 Ibídem.. irreligioso. y le negaba el voto estando el año pasado de Presidente del Tribunal de la Concordia.para imputarle infidelidad resultan llamativas. Roque Savid a la casa “en mesa extrahordinaria” y lo había instado a realizar un paseo público con la esposa a los fines de que : “. se negó obstinadamente al del paseo”930. 930 Ibídem. la defensa femenina en cambio se ocupaba en resaltar que el “capricho e inconstancia jamas han tenido influencia en mis pretensiones”928 y denunciaba al hombre por golpes a ella propinados. Se trata de los autos de divorcio de Doña Bernabela Alday y su marido Don Eugenio Flores. Se observa como en este caso