P. 1
ghirardi-matrimoniosyfamilias

ghirardi-matrimoniosyfamilias

|Views: 113|Likes:
Publicado porpilinpez

More info:

Published by: pilinpez on Aug 30, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/28/2013

pdf

text

original

Ghirardi, M. (2004). Matrimonios y familias en Córdoba. Prácticas y representaciones. Córdoba: Centro de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba.

M. Mónica Ghirardi

MATRIMONIOS Y FAMILIAS EN CÓRDOBA 1700 – 1850 PRÁCTICAS Y REPRESENTACIONES

A Raúl, Natalia y Ana Carolina

1

ADVERTENCIA PRELIMINAR Y AGRADECIMIENTOS
“...una historia que deje de lado la vida privada, doméstica y familiar, está condenada a ignorar la realidad vital de casi todos los seres humanos durante casi toda su vida” 1 Pilar Gonzalbo realiza esta afirmación en la introducción de una de las obras de la cual es compiladora interrogándose acerca del por qué de una Historia de la Familia cuya razón fundamental explica por la necesidad del historiador de penetrar las motivaciones profundas del comportamiento de individuos y sociedades. La autora enfatiza en la necesidad de trasponer lo que denomina “el difuso límite” de lo público y lo privado en la búsqueda del resquebrajamiento o la persistencia de antiguas normas y tradiciones2. El objetivo fundamental de este trabajo fue establecer la correlación existente entre la visión social modélica acerca del matrimonio y la familia y las prácticas asociadas a la formación de la pareja y vida familiar de la sociedad cordobesa en el siglo XVIII y primera mitad del XIX. En el Concilio de Trento se había reafirmado la doctrina clásica de la Iglesia en materia matrimonial consagrándose un ideal de matrimonio y a partir de éste de familia legítima, cuyas características fundamentales consistían en su carácter religioso, sacramental, monogámico, heterosexual e indisoluble. Espejo de la autoridad monárquica en la sociedad, la autoridad del padre reproducía en el interior de la familia la estructura jerárquica que caracterizaba a la sociedad patriarcal, asentándose su potestad sobre dos pilares fundamentales, la autoridad marital y la patria potestad. La reproducción era el objetivo primordial del casamiento y el que le daba sentido a la fundación de la familia; era en su seno en donde debían ser concebidos legítimamente los hijos, la sexualidad sólo era tolerable con
GONZALBO AIZPURU, P. (1993:10) compiladora, Historia de la Familia, Instituto Mora, Universidad Autónoma Metropolitana, México. 2 Ibídem.
1

2

vistas a la procreación, y por consiguiente las prácticas carnales debían limitarse al ámbito de la intimidad conyugal. ¿Era coherente el modelo familiar planteado desde la religión, la moral y las leyes con las prácticas de la sociedad, o existía una dualidad moral a partir de lo consuetudinario? Se buscó contrastar el modelo de matrimonio consagrado en Trento y la familia legítima emergente de esa concepción, con las prácticas sociales rastreadas en la documentación; el deber ser con el ser; la teoría, el ideal, con la realidad observada en los comportamientos; las representaciones mentales que la gente tenía sobre el casamiento y la familia; los discursos construidos sobre la base del paradigma ortodoxo católico en materia matrimonial, y las prácticas sociales. La posibilidad de la coexistencia de diversos patrones de comportamiento -el

coherente con la ética católica y el transgresor- nos llevaron a introducirnos en aspectos de la dinámica interna de la organización familiar de distintos sectores de la sociedad cordobesa a fin de aproximarnos al conocimiento de aquello que los contemporáneos denominaban “la vida maridable”3. Si bien el corpus fundamental de la investigación consiste en documentación judicial eclesiástica y civil, creemos que no se trata de una historia abordada exclusivamente desde “lo excepcional” ya que a través de una variedad de fuentes utilizadas y de la riqueza de la información contenida en las mismas se ha procurado contrabalancear un manejo unilateral de la documentación. En ese sentido, debe tenerse presente además el juicio de Michel Perrot cuando afirma refiriéndose a las relaciones familiares que “Los casos extremos proclaman a veces la verdad de las cosas”4, el autor considera también respecto a la insistencia en los conflictos que la utilización de fuentes judiciales entraña, que la misma no deja de ser “un antídoto frente a imágenes de extremada tranquilidad y equilibrio” con la que suele vincularse a las sociedades denominadas “tradicionales” proporcionando de ellas una visión de inmovilismo y quietismo que se contrapone al dinamismo emergente de la consulta documental5. No fue la intención por lo tanto intentar construir una historia de la “normalidad”, pero tampoco de la “anormalidad” del comportamiento matrimonial y familiar sino mas bien buscar reunir fragmentos indicativos de lo que los actores decían acerca de la vida conyugal y familiar, de lo que hacían en sus prácticas según las huellas que dejaron, de lo que decían
3 4

CICERCHIA R. (1998: 50) Historia de la vida privada en la Argentina, Troquel, Buenos Aires. PERROT, M. (2001:171) “Figuras y funciones” en Historia de la Vida Privada, 4. De la Revolución Francesa a la Primera Guerra Mundial dirigida por Philippe ARIÈS y Georges DUBY, pp. 125 – 183. 5 Ibídem. pág. 123.

3

que hacían y cómo juzgaban lo que los otros hacían. Aproximarse en definitiva a lo que Bernard Lavallé ha denominado el “trasfondo social y mental de la sociedad”6. No se pierde de vista que los casos estudiados -a pesar del dilatado número de documentos consultados y de la voluminosidad de los expedientes analizados- representan a una mínima proporción de la sociedad y que por lo tanto no es posible pensar que las conductas observadas puedan generalizarse a la totalidad de la misma7, sin embargo permiten aproximarse a las representaciones mentales que acerca de las situaciones planteadas tenían los actores actuantes así como a las prácticas sociales. Se ha tenido especialmente en cuenta que en los litigios la voz de los protagonistas de los hechos tratados se halla tamizada por las intervenciones de procuradores, asesores y otros funcionarios de la justicia ante la cual fueron presentadas las querellas. En ese sentido, se entiende que el “discurso” utilizado por los litigantes perseguía una finalidad específica8, tal la de convencer a la autoridad en función de las necesidades e intereses de los involucrados. Pensamos que esta intencionalidad no impide sin embargo al investigador, a través del análisis de dicha documentación, adentrarse en el conocimiento de considerables aspectos del universo familiar y de su lógica. Reconocer la finalidad pretendida por los actores, por otra parte, proporciona nuevas aristas a la observación y enriquece dicho análisis.

Constituye éste el trabajo de tesis doctoral por el cual accedí al título de Doctora en Historia con calificación “Sobresaliente”en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba. Mi principal agradecimiento está dirigido a la mencionada casa de altos estudios, por otorgarme la oportunidad de búsqueda de excelencia académica. Deseo agradecer a la SECyT por la beca de formación superior de dedicación exclusiva que me otorgó, la cual me permitió consagrarme por entero a la labor de investigación durante su vigencia; también manifiesto mi reconocimiento al apoyo económico acordado para la participación en encuentros científicos internacionales. Deseo mencionar a CONICOR, institución que hace unos años financió otra investigación que realicé sobre la temática de la

LAVALLÉ , B. (1986: 62 ) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700)” en Revista Andina, Año 4, N°2, dic. 7 En ese sentido, los valores relativos que se presentan a lo largo del trabajo deben ser considerados sólo a modo de aproximación al fenómeno que se trata de interpretar. La inclusión de dichos valores porcentuales persigue por lo tanto la finalidad de ilustrar la problemática abordada siendo conscientes de que el reducido universo de análisis plantea grandes limitaciones. 8 Al respecto adherimos a las reflexiones de FARGE, A. (1989) en La atracción del Archivo, Alfonso el Magnánimo, Valencia, cap. 6. De la misma autora y en relación con la especificidad de las fuentes judiciales y su tratamiento, se ha consultado (1994) La vida frágil. Violencia, poderes y solidaridades en el París del siglo XVIII, “Introducción” Instituto Mora, México.

6

4

familia, la cual constituyó un punto de inflexión en mi aproximación a las cuestiones familiares. Numerosas son las personas que me brindaron su colaboración durante la elaboración de este trabajo, en primer lugar mi Directora de tesis, Dora Celton, a quien agradezco su estímulo constante a todas mis iniciativas académicas, su confianza y aliento, su apoyo indeclinable. A mi co-Director Ricardo Cicerchia, quien con generoso respeto realizó minuciosas lecturas de los borradores aportando ideas, realizando sugerencias e indicando lecturas fundamentales. Agradezco a Alejandro Moyano Aliaga y a María del Carmen Ferreyra porque

siempre contestaron a todas mis preguntas facilitándome importantes datos documentales y procurándome libros de reciente aparición; a Sonia Colantonio por su generoso apoyo. Deseo recordar también a Nilda Duje, quien hoy no se encuentra ya materialmente entre nosotros pero cuya mirada serena continuará siempre presente en mi memoria. Agradezco al padre Nelson Dellaferrera, quien con generosidad puso a mi disposición sus minuciosos catálogos de causas matrimoniales, -uno de ellos aún sin editar al momento de proporcionarme su consulta-, facilitándome además indispensables lecturas. Mi

reconocimiento a Silvia Palomeque por su preocupación por indicarme sugerente material bibliográfico de su base de datos personal. Al grupo de investigación de Ana Inés Punta expreso mi agradecimiento por prestarme un índice documental temático de las Escribanías, el cual me facilitó parte de la búsqueda de información archivística. Mi reconocimiento al personal del Archivo del Arzobispado, especialmente a su Directora Celina Audisio, también a Daniel Ríos y a Dorita Bustamante, quienes me

brindaron solícita atención en la búsqueda de material documental durante varios años de consulta diaria en los repositorios de ese archivo. En la consulta de sala del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba deseo mencionar en particular a Eduardo Gould, a quien respeto por sus conocimientos desde mis años de alumna de grado de la Escuela de Historia; también a Raquel Maggi, quien con amable disposición favoreció la localización de la documentación necesaria, también expreso mi gratitud al resto del personal de ese archivo por la diligencia con que pusieron a mi disposición el material que necesitaba consultar. En la biblioteca de la Facultad de Filosofía de la UNC mi reconocimiento especialmente a Miguel Candia, quien cada vez que me atendió se molestó especialmente en búsquedas bibliográficas finas del material que me era necesario. Por último, pero no por ello menos importante, mi gratitud hacia mi familia. A mi esposo y a mis hijas por su generosa comprensión hacia mi vocación, por el sostén espiritual 5

que me brindaron; mi reconocimiento a mi padre, Olsen Ghirardi, estímulo inquebrantable de mis inquietudes académicas.

6

METODOLOGÍA
Este trabajo constituye el resultado de años de investigación. Una beca de formación superior otorgada por la SECyT de la Universidad Nacional de Córdoba proporcionó los medios para una dedicación exclusiva a cuestiones relacionadas con el trabajo de investigación durante dos años, lo cual posibilitó cristalizar el esfuerzo de la culminación de esta tesis doctoral. El mencionado financiamiento hizo posible una participación intensiva en jornadas y congresos locales, nacionales y de carácter internacional sobre temas de la especialidad tratada en donde se trabó relacionamiento con reconocidos investigadores del país y del exterior posibilitando el acceso a material científico édito e inédito de reciente aparición que se agregó al ya disponible.

En total se han consultado más de 680 documentos. El corpus documental fundamental de este trabajo está conformado por fuentes primarias eclesiásticas y civiles que en conjunto suman 470 causas judiciales. Las fuentes eclesiásticas fueron consultadas en el Archivo del Arzobispado de Córdoba (en adelante AAC). La documentación analizada está constituida por expedientes guardados en cajas que reúnen las Causas Matrimoniales y Juicios por Esponsales; los mismos contienen más de 7.000 fojas escritas casi siempre de ambos lados. Se trata de una valiosísima masa documental que ha sido muy poco trabajada en Córdoba hasta el momento. Los juicios de disenso matrimonial se encuentran en su mayoría en el Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba (en adelante AHPC) -dispersos en diversas colecciones documentales que se detallan en la sección fuentes- y completan el cuerpo central del trabajo. Disponer de catálogos para ambas fuentes, a lo que se sumó una dilatada experiencia de trabajo de archivo, documental. Otras fuentes primarias accesorias utilizadas, conforman secciones de Escribanías, una muestra en las facilitó la consulta del abultado material

Registros notariales, Gobierno y Crimen, consultadas en los muestra -que reunió algo más de 210

repositorios del AHPC. La selección de dicha

documentos- se efectuó en base a criterios cronológicos y temáticos, localizándose la observación especialmente en los últimos cien años del período analizado9 a partir de la
9

La masa documental de las fuentes secundarias contienen expedientes correspondientes a Escribanías, Gobierno, Sección del Crimen y Registros; la consulta se centró especialmente en la segunda mitad del siglo XVIII, y primera del siguiente siglo -época de mayor intensidad de las reformas borbónicas durante la cual se sancionó la legislación matrimonial tratada- la cual vió justificada su observación en la facilitación de la

7

consulta de escrituras de dotes y testamentos seleccionados en los registros notariales, a los que se sumaron documentos sobre diversos aspectos de la vida familiar que aparecían en las Escribanías y en la sección Criminal, tales como pleitos sucesorios, entrega de niños,

cuestiones de filiación, adulterios, pleitos por alimentos entre cónyuges; infanticidios, abusos incestuosos, entre los principales. En el archivo de Gobierno se ficharon disposiciones regias relacionadas con cuestiones de parentesco relativas a funcionarios de la ciudad, solicitudes de socorrro de viudas, notas de filiación, cuestiones sobre aranceles eclesiásticos, denuncias de criados, cuestiones varias sobre casamientos. La idea consistió en, sin intención alguna de exhaustividad, complementar la visión acerca de la vida matrimonial y familiar proporcionada por las fuentes eclesiásticas citadas, a través de la confrontación de la

problemática abordada desde la óptica de las fuentes civiles a fin enriquecer el análisis evitando la unilateralidad del enfoque documental, ya que temíamos que la utilización de una sola variedad de fuentes (exclusivamente eclesiásticas o exclusivamente civiles y dentro de éstas últimas, sólo expedientes judiciales) pudiera introducir distorsiones en la observación de los fenómenos estudiados, de ahí que el esfuerzo se enfocó en la pluralidad y consistencia del material escogido. Además de las señaladas, otras fuentes primarias eclesiásticas accesorias también fueron utilizadas cuando fue necesario; se disponía de material relevado correspondiente a registros vitales e informaciones de soltería de españoles para un amplio período, como se detalla en fuentes; el mismo había sido fichado para trabajos anteriores, lo cual proporcionó un satisfactorio respaldo para el análisis que permitió ejemplificar desde esta fuente algunos aspectos que fueron surgiendo en el curso de la investigación. También fueron utilizadas fuentes documentales éditas consistentes en legislación castellana, castellano-indiana, y la perteneciente al período patrio; censos de población de la provincia de Córdoba, una publicación documental del padre Grenón que contiene cartas de mujeres correspondientes a los siglos XVII, XVIII y XIX, entre las principales; las mismas han sido citadas a lo largo del trabajo y especificadas en el apartado correspondiente.

Metodológicamente, una vez finalizado el proceso de fichaje de los datos primarios se procedió a volcar la información obtenida en una base de datos de tipo relacional para cada una de las fuentes abordadas: nulidades, separaciones, disensos, esponsales, posibilitando la posterior sistematización de la información. El diseño de las bases informáticas se efectuó en
consulta documental a partir de la utilización de un índice de Escribanías I y III para el período 1760-1800 que gentilmente nos proporcionó el grupo de investigación dirigido por Ana Inés Punta.

8

función de los interrogantes que proponían las distintas fuentes. Si bien por lo tanto cada una de ellas tiene características propias, la información básica que se consignó en la medida en que la misma estuvo disponible fue aproximadamente la siguiente : identificación del n° de caso, referencia documental, fecha de matrimonio, fecha de iniciación de la causa, lugar donde se produjo el conflicto, nombre y apellido, sexo, edad, condición, estado, ocupación e instrucción de accionantes y demandados; relación existente entre las partes enfrentadas; razones del conflicto, autoridad ante quien se entabló la demanda, fallo, apelación y síntesis del expediente. El carácter relacional de las bases de datos confeccionadas permitió realizar cruces transversales de la información. El análisis crítico se desarrolló en dos sentidos, uno de carácter longitudinal en el cual se trabajaron los temas específicos derivados de las fuentes propuestas tales como la separación de cuerpos, la nulidad matrimonial, la ruptura de la promesa matrimonial, la selección matrimonial y otros; entre los aspectos de carácter transversal tratados pueden citarse: la violencia doméstica, las relaciones de poder en la pareja, la cuestión del honor, aspectos referidos a la infancia, cuestiones de género, sexualidad matrimonial y extramatrimonial, ideología familiar, entre otros. La lectura crítica de bibliografía de carácter general y específica acompañó todo el proceso de la investigación. La participación en encuentros científicos permitió recoger las observaciones recibidas de especialistas a las ponencias presentadas sobre temas que se articulaban con la tesis, incluyéndose las sugerencias recibidas a la investigación en marcha. La extensión temporal del análisis efectuado fue definida en un amplio período de 150 años, desde el inicio del siglo XVIII hasta mediados del XIX (1700 – 1850). En la definición cronológica influyeron algunas de las fuentes primarias fundamentales con las que se trabajó ya que dos de las mismas se inician en años anteriores pero muy cercanos al 1700 y otra comienza en 1702. La evaluación de posibles cambios en las prácticas y representaciones sociales a través del tiempo hacían necesario un abordaje lo suficientemente amplio por lo que se extendió la observación hasta la década en que fue sancionada la Constitución Nacional, donde se estableció el corte. El trabajo se estructuró en una introducción y cuatro partes. Cada una de las partes fue dividida en temas centrales identificados correlativamente con números romanos los cuales se desarrollan subdividiéndose a la vez en temas y sub-temas; los mismos corresponden a capítulos de la tesis aunque no les hemos dado formalmente tal denominación. En la introducción se realizó una aproximación al objeto de análisis a partir de interrogantes e hipótesis desde las que se partió, se esbozó un panorama de la familia como 9

campo de estudio historiográfico. El contexto histórico de la época en la que se centra el análisis se definió a partir de una caracterización de la situación de la realidad socio-política de España en el siglo XVIII, poniendo especial énfasis en el modo en que las reformas borbónicas impactaron sobre la dinámica familiar iberoamericana; la atención se focalizó luego en la sociedad cordobesa a partir del delineamiento de algunos de los rasgos de su población. Finalmente, la reflexión se orientó acerca de si es posible considerar a la problemática social posteriormente inmediata a 1810, como un verdadero quiebre respecto de la mentalidad social correspondiente al período hispánico o, más bien como una época plena de continuidades y contradicciones; por último se dejó planteada la cuestión respecto de la “utilidad” del matrimonio y la familia para la Iglesia y el Estado, en tanto agentes de orden y control social. La primera parte –Las lógicas del matrimonio y la dinámica de las decisiones familiares- tiene como puntos centrales del análisis la cuestión de los disensos al matrimonio de los hijos de familia y los pleitos originados en las rupturas de promesa matrimonial. La segunda parte es la más extensa del trabajo –El divorcio eclesiástico en una dimensión histórica- donde se enfoca el análisis de la nulidad matrimonial y la separación de cuerpos y problemáticas con ello relacionadas, tal la cuestión de la violencia doméstica como expresión de la violencia social en las sociedades del Antiguo Régimen. Se procuró establecer comparaciones de los fenómenos estudiados con problemáticas similares correspondientes a otras sociedades a fin de enriquecer y redimensionar el análisis. En la tercera parte, desde un enfoque de género se analizó el carácter dicotómico de las representaciones acerca de la feminidad y masculinidad existentes en la sociedad, se procuró bucear en los aspectos ideológicos de la asimetría en la valoración del hombre y la mujer percibida en la sociedad; se abordó el análisis de las relaciones de poder entre los sexos en las parejas, y de los discursos relacionados con cuestiones de género que aparecían en las fuentes en una multiplicidad de situaciones planteadas. En otro acápite se realizó un análisis de las prácticas sexuales extramatrimoniales que surgía de la consulta documental poniendo énfasis en la fractura observada entre éstas y el modelo de sexualidad propuesto desde la ética católica.

10

Mientras en los pleitos de nulidad matrimonial, separación de cuerpos, esponsales10 y disensos se realizó un análisis cuantitativo y cualitativo de la información por haber abordado la totalidad de la documentación disponible para el período, en la Cuarta parte del trabajo, que lleva como título “Entre la sangre y las alianzas. Familias y parientes” el análisis se centró en aspectos cualitativos ya que el material documental utilizado correspondía a fuentes accesorias y consistía en una muestra y no en la totalidad de la documentación existente, como se lleva explicitado. El objetivo fue sopesar cuáles eran las cuestiones familiares que aparecían en estas fuentes accesorias, delinear las figuras parentales y abordar numerosos aspectos relacionados con la problemática familiar que las fuentes proponían tales como el abandono de los niños, la cuestión de la adopción, restituciones de menores, estado de servidumbre, trabajo infantil, derechos de los hijos naturales, que posibilitasen ser retomados en investigaciones futuras.

Cada una de las partes en que se divide el trabajo consta de reflexiones de cierre que sintetizan algunas de las principales conclusiones específicas del análisis efectuado en esa parte. Se advierte que las conclusiones están desprovistas de aparato erudito cuando el origen de lo que se afirma ya ha sido oportunamente detallado a través de la referencia documental o bibliográfica correspondiente en el desarrollo del capítulo y sólo se realizan citas cuando se mencionan aspectos u opiniones de autores o extractos documentales que no aparecían en el desarrollo central.

Córdoba formó parte primero del Obispado del Tucumán –fundado en 1570- con sede en Santiago del Estero. En 1699 la sede fue trasladada a esa ciudad y el Obispado de Córdoba fue erigido recién en 1806 cuando tomó la configuración de la Gobernación Intendencia de ese nombre, abarcando desde entonces a Córdoba, San Juan, Mendoza, San Luis y La Rioja. Como el centro de observación en esta investigación es Córdoba -ciudad y campaña- a la cual corresponden por otra parte la mayoría de los expedientes estudiados, y el resto de los territorios que componían tanto el Obispado del Tucumán primero como el de Córdoba después fueron incorporados al análisis sólo como elementos complementarios, se ha utilizado en los cuadros y gráficos la denominación genérica de “Obispado de Córdoba” para todo el período, dado que estimamos resulta más clara a los fines del análisis, por otra parte, como se ha dicho, Córdoba fue cabecera de Obispado desde fines del siglo XVII y es en el Archivo de esta ciudad donde se halla depositada en la actualidad el total de la documentación eclesiástica consultada, se deja no obstante constancia del empleo de dicha licencia.

10

11

INTRODUCCIÓN

Construyendo el objeto....
¿Qué era el matrimonio para los hombres y mujeres cordobesas del setecientos? ¿A qué realidad aludían cuando se expresaban en relación a la familia? ¿Existía un “modelo” de familia cordobesa? ¿Había cambiado el concepto de familia en los umbrales del dictado de la Constitución Nacional? Éstos fueron algunos de los interrogantes desde los cuales partimos al iniciar esta investigación no sin ciertos recaudos ya que adentrarse en la exploración del territorio del matrimonio y la familia suponía lo que interpretamos un verdadero desafío. En efecto, la fuerte carga ideológica derivada de su conocimiento empírico en la sociedad, -como advierte Martine Segalen11- convierte a la familia en territorio privilegiado para las más diversas observaciones y juicios. Entronizada en algunos momentos, fue

responsabilizada del origen de toda suerte de patologías sociales en otros. Apocalípticos anuncios acerca de su crisis, desintegración y extinción coexisten en la actualidad con otros discursos que la consideran el único refugio posible para el hombre en el nuevo milenio. Penetrar en el escenario familiar supone pues, adentrarse en el dominio de la subjetividad, en el mundo íntimo de decisiones de los actores, de sus estrategias de acción. En ese sentido, el territorio familiar constituye un ámbito privilegiado de observación donde se imbrican las persistencias y los cambios sociales, las tradiciones, los rasgos de continuidad y las innovaciones. Fue en la convicción de que introducirse en las tramas internas del matrimonio y la familia - una realidad cuya organización ocupó un papel clave en la construcción del orden social- aportaría valiosos elementos para el conocimiento de la sociedad cordobesa, que se emprendió este trabajo.

Al abordar las fuentes en relación con la problemática familiar se plantearon nuevas preguntas, esta vez referidas a la orientación que debía darse al análisis. ¿Debíamos concentrarnos en la sexualidad “autorizada” entre cónyuges, aquella permitida por las leyes y la moral cristiana o había que abordar también la relacionada con la procreación

11

Cfr. SEGALEN, M. (1992: 20) Antropología histórica de la familia, Taurus, Madrid.

12

a padres ausentes del hogar.extramatrimonial? ¿Se debían tratar u obviar los temas del incesto. a abuelas que se hacían cargo de los nietos huérfanos. ¿Cuál era el parámetro de “normalidad” familiar desde el que debían enfocarse los fenómenos estudiados? Había que centrarse en “el orden” o incluir aquello que más bien parecía “el desorden” de la vida doméstica? Los expedientes proponían aproximarse a problemáticas familiares vinculadas a la violencia doméstica.. a uniones no consagradas por la Iglesia. a la abnegación del esclavo familiar. la documentación nos permitía también explorar aspectos de las vidas de hombres y mujeres que a la hora de sentar la última voluntad expresaban su gratitud al cónyuge por los años de vida en común. El resultado.. a recién nacidos abandonados en las puertas de las casas al amparo de la obscuridad. a parejas desunidas. México. a conductas referidas a maridos y esposas alcohólicos. a padres que en su postrer deseo brindaban recomendaciones a sus hijos. y finalmente. a mujeres solas a cargo del hogar.. de las prácticas carnales de los padres de familia con las esclavas domésticas?. ¿el estudio de la familia y de una “contra-familia”? de las “conductas arregladas” y de un “orden paralelo” al que se había pretendido imponer desde el Poder. a jóvenes que contribuían al sostén de su hogar. a progenitores empeñados en elevar el destino social de sus hijos. en palabras de Pilar Gonzalbo Aizpuru12?. conviviendo. a jóvenes embarazadas burladas por sus novios. a casos de infanticidios. a progenitores negándose a reconocer a los hijos extramatrimoniales. a la vida de hijas consagradas al cuidado de padres enfermos. a esposas desobedientes. expresión ésta última que sirve de título a la primera parte del mencionado libro. 13 . parricidios. a conflictos entre hermanos por bienes hereditarios. a la entrega de hijos. 12 En su obra Familia y Orden Colonial (1998) El Colegio de México. a hombres y mujeres viudos que apostaban a nuevos matrimonios ante la Iglesia. a familias trabajando. Sin embargo. a varones y mujeres rivalizando por el control del poder doméstico. a la solidaridad de los parientes y vecinos. a progenitores que defendían con fervor los derechos de sus vástagos frente a lo que consideraban el quebrantamiento de los mismos. a maridos que desamparaban materialmente a la esposa y a los hijos.. adherimos a la opinión de la autora. fratricidios. del aborto. Pilar GONZALBO plantea para el caso mexicano la existencia de un orden social paralelo al que la Corona española había pretendido imponer. el mismo estaría asociado al incumplimiento cotidiano de las normas lo cual la lleva a inferir que en la sociedad existía un “orden social diferente” en respuesta al “orden intolerable” pretendido. en el extremo de los comportamientos aceptables. al joven a cargo del sostenimiento del hijo natural a la muerte del padre.

el autor se refiere al concepto de “representaciones mentales” aludiendo a ideas no firmadas que “constituyen la base compartida de una conciencia colectiva”. ambas definiciones han sido consultadas en CHARTIER. Se enfocó el análisis en el juego de relaciones de poder en el territorio de la domesticidad. (2000:266) El juego de las reglas: lecturas . R. aquello que los actores denominaban en la época la “vida maridable”. sin formularlo explícitamente. Algunos de los núcleos temáticos que surgieron de las fuentes y el tiempo de análisis tienen que ver con el juego de representaciones sociales acerca de lo que “debía ser“ el matrimonio. sin necesidad de que sea explícito” participando también del mismo sistema de valores. en ese sentido se buscó identificar el papel de la mujer en la familia. son en realidad los condicionamientos no conocidos e interiorizados que un grupo o una sociedad comparte. En términos de Jacques LE GOFF. rasgos de ese pensamiento colectivo. Se buscó localizar el umbral de lo privado y lo público de los comportamientos domésticos. el mismo autor afirma también “el nivel de la historia de las mentalidades es el de lo cotidiano y de lo automático. Este autor utiliza la expresión “sistema de representaciones” para referirse a los. En el capítulo sobre “Propuestas historiográficas” del libro de CHARTIER. El enfoque apuntó a la tensión entre el “ser” y el “deber ser”. es justamente aquello que tiene en común con otros hombres de su época”. entre otros temas. Se analizó la fricción Iglesia -Estado por el dominio de la cuestión matrimonial. Desde una perspectiva de género se tendió a desentrañar cuál era la función atribuida a los roles sexuales en la preservación del orden en la sociedad. R. evaluar la importancia del vecindario en tanto agente de control familiar. es lo que escapa a los sujetos individuales de la historia al ser revelador del contenido impersonal de su pensamiento”. “esquemas o contenidos del pensamiento que. México. el papel de la esposa como garante de la estabilidad del hogar. el valor asignado a la integridad sexual femenina. 13 14 . “la mentalidad de un individuo. Gedisa. su relación con el honor familiar. aunque se trate de un gran hombre. las imágenes propuestas desde la moral cristiana acerca de los esposos. y que en esa dirección debía orientarse el análisis. Se buscó profundizar en el valor atribuido al matrimonio según diferenciales socio-raciales de los actores. (1999: 23) El mundo como representación. El concepto de “representación” está utilizado en el sentido de construcción mental que individuos de una misma sociedad y época comparten acerca de algo. entre las “prácticas sociales” y las “representaciones mentales colectivas”13 acerca de las cuestiones familiares. La idea fue establecer la correlación existente entre la visión tradicional de familia patriarcal según el modelo matrimonial tridentino y las prácticas sociales. las fuentes documentales constituirían el material de acceso a prácticas sociales que pondrían de manifiesto. En ese afán nos propusimos explorar la dinámica interna de las familias. la visión en torno a cómo debían conducirse.La complejidad del universo abordado ponía de manifiesto que estábamos ante familias de hombres y mujeres de carne y hueso. la importancia del casamiento como instrumento de control social. en ese sentido. aunque se enuncien en el modo individual. Barcelona. Fondo de Cultura Económica.

Universidad de Murcia. en primer lugar sólo observaciones de largo plazo permiten comprender y observar cambios o registrar permanencias en aspectos relacionados con la subjetividad del eje analítico encarado. políticos. (1997:13) “Linaje y Parentesco” en Familia. el acento está puesto en la co-residencia o co-habitación de un grupo de personas. Ch. il Mulino. Espacio físico. ordenamientos legales. Bologna. por otra parte y siguiendo a Magnus Morner14 es de resaltar la importancia que supone el abordaje del período de transición entre lo que el autor denomina el paso del “Régimen colonial” al “Régimen nacional” en el camino de la “Organización” o “Modernización” del país ya que los procesos que siguen a 1810 suelen encararse como un espacio histórico virgen de relaciones sociales. la familia es definida desde una variedad de discursos: religioso. J. uno y otro aluden a realidades diversas. El estudio del hogar 14 15 . (1996: 11) Sociologia della famiglia. 15 CASEY. El autor destaca la necesidad de descartar los períodos entendidos como “eras geológicas” que inician los relatos como si partieran de un “punto cero” del análisis. legal. pues.El tiempo de análisis propuesto coincide con el último siglo de dominación colonial y los primeros cuarenta años de vida post-revolucionaria. 13 – 16. En tanto categoría de análisis. pp. 31 – 37. (1992) “La problemática de la periodización de la Historia Latinoamericana de los siglos XVIII – XX” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales VII. pp. La Historia de la familia como campo historiográfico Con una trayectoria de más de medio siglo. sin estar necesariamente unidas por vínculos de parentesco. El rasgo que le es propio. Tandil. amistad. tradiciones culturales. Aproximarse a su comprensión aparece hoy como una de las claves para entender la historia de las sociedades. de vecindad. 16 SARACENO. El parentesco amplía los límites de la consanguinidad y abarca lazos espirituales. relacional y simbólico. MORNER. comparten un espacio vital común. costumbres. las cuales. Murcia. La larga extensión temporal tiene que ver con la convicción de que. El concepto de familia hace referencia a vínculos de sangre existentes entre los miembros que la componen. Si bien estos términos no se contraponen entre sí. en la actualidad los estudios sobre historia de la familia constituyen un área de conocimiento con personalidad propia. de la tradición cultural16 . la “familia” constituye un concepto plástico15 ya que no existe una definición unívoca de sus alcances conceptuales. Parentesco y Linaje . M. es el de consanguinidad. 17 Una de las distinciones que se imponen desde el punto de vista metodológico a los fines de la investigación consiste en la diferenciación entre hogar y familia. En el caso del hogar. rituales. moral. padrinazgo y otras relaciones que implican deberes y obligaciones recíprocas 17. Su abordaje implica la consideración de interpretaciones múltiples que van del grupo consanguíneo a los miembros co-residentes de los núcleos domésticos. dificultando una visión totalizadora y de conjunto de la sociedad analizada.

(1998: 2) Aproximaciones a la Historia de la Familia Occidental 1500 – 1914. (1998: 105) “Familia y diferenciales sociales en Chile durante el siglo XIX” en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos coorg. Influída y a la vez capaz de ejercer influencia. Finalmente también existe consenso en la necesidad de estudiar los fenómenos familiares a largo plazo a fin de observar posibles cambios. T. culturales. 19 ANDERSON. La diversidad constituye pues uno de sus rasgos más significativos sobre el cual existe consenso.104-117. populares o principales. La necesidad de contextualización constituye otro de los imperativos en el camino hacia su comprensión. constituye un enfoque “espacial” de la familia. relacionada con el curso de vida de sus miembros. La necesidad de considerar a la familia como una realidad flexible de análisis. por David Reher. Siglo XXI Editores. como tampoco nunca existió un sistema familiar único sino que éste ha cambiado según épocas y regiones19. (1996: 21) La Familia en España. la familia interactúa con factores económicos. M. entre otros. ambientales. I. pp. México. 20 HAREVEN. se presenta hoy al investigador. Madrid. pasado y presente. La propuesta de los especialistas en este sentido coincide en la necesidad de derribar las barreras entre las áreas de conocimiento desde las cuales se aborda su estudio. no estática sino dinámica. demográficos. 18 SALINAS MEZA. sociales. Los nuevos estudios tienden a recalcar la importancia de barrer con estereotipos rígidos y plantean la necesidad de insistir en los estudios regionales. T rad. A los efectos del análisis demográfico la unidad de observación suele ser el hogar. como “institución modelada por las mareas de la historia”21 la familia aparece también como agente activo de los procesos de cambio histórico. pertenecientes a grandes hacendados o a pequeños propietarios constituyen expresiones de una realidad compleja que amerita explicaciones18. Alianza. Número Monográfico: Historia de la Familia. 16 . En efecto. En ese sentido. campesinas. como una realidad incuestionable. (1995) “Historia Familia y la complejidad del cambio social” en Boletín de la Asocicción de Demografía Histórica. según destacara Tamara Hareven20. 21 REHER. D. las conclusiones de los investigadores coinciden en la actualidad en que no existe una sola “historia de la familia occidental” ni en el espacio ni en el tiempo. por Universidad Nacional de Córdoba y Unión para el Estudio Científico de la Población. XIII. R.Las familias aparecen con características disímiles no sólo de una sociedad a otra sino de un grupo a otro en una misma sociedad: familias urbanas.

Madrid. En la década siguiente Philippe Ariès. donde las relaciones privadas e íntimas entre padres e hijos prevalecían sobre la idea del honor. En 1964 el Grupo Cambridge adoptó el Método de Reconstitución de Familias y relacionó los comportamientos demográficos con condiciones sociales y económicas asociando variables tales como nupcialidad y fecundidad con sistemas de tenencia de la tierra El método ha sido consultado en HENRY. otra ligando variables de tipo social.aquellas que constituían el “gran hogar” abierto en el que estaban incluídas personas no necesariamente vinculadas por sangre. Barcelona. 23 ARIÈS. la antigüedad del apellido. Desde una aproximación a la historia de la familia desde lo cultural y los sentimientos. aunque con centros de atención diferentes. de la estirpe. Estudiosos de la talla de Flandrin. considerándola sujeto activo y pasivo del proceso de cambio social. la integridad de la herencia. Ariès distinguía a las familias premodernas de Francia e Inglaterra.del “hogar conyugal” contemporáneo. Taurus. L. o Lawrence Stone en Inglaterra constituyen exponentes de esa última orientación que definió rumbos. (1983) Manual de Demografía Histórica. como clientes. Ph. a través del Método de Reconstitución de Familias diseñado en Francia a mediados de la década del cincuenta por Louis Henry y Michel Fleury22 . Crítica. protegidos. con “mentalidad” . En ambos casos. una continuando con el análisis demográfico reconstruyendo patrones de fecundidad. etc. Fue a partir de las investigaciones de Henry y Ariès que se abrieron en Francia dos ramas en el estudio de la familia. España y Portugal. el segundo era una manifestación de la relevancia que el sentimiento y la intimidad irían cobrando en épocas posteriores. 22 17 . los estudiosos revisaban modos de vida de la “gente común”. Mientras el primer tipo de hogar era propio de sociedades en donde no había sitio para la privacidad familiar. Técnica de Análisis. (1960) L’ Enfant et la vie familiale sous l’ Ancien Régime. cultural y de comunidad. con su obra “L’ Enfant et la Vie Familiale sous l’Ancien Régime”23 realizó un invalorable aporte a su comprensión llegando su obra a ser considerada por toda una línea de investigadores como el primer trabajo sobre historia de la familia.El mapa geográfico de los estudios con eje en la familia se fue delineando centrándose en los comienzos en el norte de Europa y Estados Unidos y más recientemente en Italia. nupcialidad y mortalidad de generaciones enteras. según esta interpretación. La edición consultada corresponde a 1987: El niño y la vida familiar bajo el Antiguo Régimen.. El estudio de la familia desde una perspectiva histórica recibió una importantísima contribución a mediados del siglo XX desde la demografía. . en ese mismo país.

El mismo proponía una división del mapa europeo a partir del trazado de una línea imaginaria que corría desde Leningrado hasta Trieste caracterizando a la Europa occidental por una edad al matrimonio tardía. Alianza Universidad. Madrid. sistema de herencia igualitaria. en la nueva ortodoxia26. John Hajnal realizó un importante aporte al relacionar la edad avanzada del y no sufrió cambios a raíz del proceso de matrimonio con la nuclearidad del hogar. regla de residencia neolocal. Este autor desarrolló sus “Pautas de Matrimonio de Europa Occidental”27. En una de sus obras más conocidas :”-The World We Have Lost-”24 Peter Laslett concluyó defendiendo la autonomía de la familia respecto del contexto socio económico negando que ésta cambiara con el capitalismo ya que según Laslett la familia inglesa era nuclear desde la Edad Media protoindustrialización25. Frente a esta tesis tradicional las investigaciones de Laslett se convirtieron a partir de sus demostraciones. El mundo que hemos perdido explorado de nuevo. pp. 145 – 155. Uno de ellos. nuclearidad del hogar. J. una edad al matrimonio más temprana. 449 – 494. pp. que sirvieron como modelo básico para el análisis hasta hace poco. P. La edición consultada corresponde a 1987. regla de residencia patrilocal y sistema de herencia troncal entre las principales. LASLETT. 25 MUÑOZ LÓPEZ (1995: 148) “La Historia de la familia en la reciente bibliografía europea” en Historia Social. proponiendo en términos de contraste las características que presentaban en el área oriental tales como una estructura compleja. Este tipo de análisis barrió con varios de los mitos aceptados incuestionablemente hasta el momento. 27 HAJNAL. 24 18 . donde coexistían hasta tres generaciones de parientes. propuesto desde la sociología explicaba los cambios desde una perspectiva evolucionista. (1983) The World we have Lost-futther explored. (1982) “Two kinds of pre-industrial household formation systems” en Population and Development Review.y sistemas de herencia. n°21.8. 26 Ibídem. Esta construcción de formas familiares diferenciadas entre el oriente y occidente europeo fue complejizada luego por otros estudiosos de la familia en base a la construcción de toda una geografía de formas y tipologías de comportamientos familiares según las áreas de su localización en Europa. más cerrada a la sociedadcuyo nacimiento se asociaba al proceso fabril en el advenimiento del capitalismo industrial.hacia la familia nuclear -de escasos miembros y de características encorsetadas. en ese sentido Frédérick Le Play había explicado el paso desde el “gran hogar” extenso abierto a la sociedad -en el cual existía poco espacio para la intimidad y escasa afectividad.

Barcelona. el modelo familiar había cambiado ya en el siglo IV. (1986) La evolución de la familia y del matrimonio en Europa. relacionando las leyes y costumbres que habían gobernado las alianzas matrimoniales a lo largo de la historia desde la antigua Roma. Rechazando las visiones idealizadas y esquemáticas acerca de 28 GOODY. el ahorro o la tendencia al individualismo. entre ellos la Reforma y el Capitalismo industrial. del grupo doméstico. en tanto un mayor ahorro previo al casamiento que habría retrasado la edad al matrimonio en la pareja habría favorecido. la Iglesia habría promovido la desarticulación de los patrimonios familiares. al estudiar la evolución de la familia y el matrimonio en Europa. En la obra de reciente aparición “La familia Europea” el historiador y antropólogo inglés encuentra el espacio para refutar algunas de las más importantes críticas que se habían formulado acerca de su teoría “antievolucionista” del desarrollo familiar enfatizando en los aspectos más relevantes de su interpretación en torno a la presunta influencia del fenómeno de “la modernización” en la familia. el énfasis estaba puesto en la legislación. En ese sentido se destacó la relación observada entre el modelo nor-occidental de familia y el desarrollo del capitalismo industrial. a la vez. remarcando la mutua influencia entre producción y familia.que favorecían la acumulación de tierras en las familias debilitando de ese modo los vínculos del parentesco en la sociedad. Editorial Herder. la acumulación del capital. Estos modelos señeros de análisis han sido revisados por la historiografía de la familia más reciente con nuevos aportes y propuestas. Así por ejemplo. el matrimonio tardío. J. otras aproximaciones a los estudios de familia se hicieron desde la economía. desde un enfoque históricoantropológico. Tras el objetivo de acumulación de tierras. el control alcanzado en las reglas del matrimonio y en la transmisión de los bienes materiales le habría permitido penetrar las tramas del parentesco condenando prácticas hasta ese momento aceptadas -como los casamientos entre parientes. Jack Goody28 criticó la tendencia a asociar ciertos fenómenos observables en la familia – tales como la separación de la producción. En efecto. En otra línea de investigación. el proceso de afianzamiento del Estado.Además de las nombradas. 19 . Llegó a poner en duda la singularidad respecto de rasgos familiares que se han considerado privativos de Occidente como el individualismo. la secularización.con los grandes acontecimientos de Occidente de comienzos de la Edad Moderna. vinculando a ésta con el mercado de trabajo. las formas de tenencia de la tierra y el grupo de co-residencia doméstica.y propuso indagar en épocas anteriores pues para él. entre otros fenómenos. los cambios introducidos con el cristianismo.

La síntesis del desarrollo del pensamiento de Bestard expuesto en el texto se basa fundamentalmente en los capítulos 1 y 2 de la mencionada obra titulados: “Sobre la naturaleza del parentesco” pp. Barcelona. (1992) Parentesco y Modernidad. una esperanza de vida más baja hacía que la vida conyugal durase períodos más cortos y que no pocas viudas y viudos volvieran a casarse constituyendo formas familiares complejas en el seno de las cuales convivían hijos del matrimonio anterior con los de la reciente unión moldeando formas que se asemejaban bastante a los hogares resultantes de la era divorcista de hoy. Paidós. del matrimonio o del parentesco prefiriendo el análisis empírico al enfoque teoricista con relación a la familia moderna29.4) “La familia europea” en La construcción de Europa dirigida por LE GOFF. 47 – 75 y “La individualidad de las unidades domésticas” pp. Según este enfoque evolucionista. 30 BESTARD. (2001:162. Por otra parte. 20 .eran antaño también frecuentes en el territorio de la intimidad familiar aunque menos publicitados que en la actualidad. J. así como varones que se negaban a contribuir al mantenimiento de los hijos. 79 – 105.las sociedades del pasado y de un evolucionismo simplista. negó por ejemplo que el afecto y el individualismo constituyan novedades de la modernidad y que las familias complejas constituyan rasgos exclusivos de la contemporaneidad. Joan Bestard30 por su parte había retomado la cuestión de la dicotomía entre las características de las familias “tradicionales” y las familias “modernas” al plantear la relación entre modernidad y parentesco ya que observó que en los estudios de sociología clásicos la tendencia era pensar la historia en términos de un desarrollo desde formas más primitivas a otras más complejas. con sus característica tendencia al aislamiento del grupo conyugal y a la individualización personal. Goody rechaza de plano la apocalíptica visión acerca del fin de la familia. habiendo ocupado el parentesco un lugar preponderante en las sociedades tradicionales delineando las relaciones sociales e interviniendo en las políticas locales. sí existían separaciones como resultado del abandono de las esposas. J. Por otra parte algunos fenómenos como la violencia y los abusos en el seno de la vida doméstica –los cuales suelen ser presentados como característicos de la época contemporánea. Desde aquel enfoque estos cambios habrían coincidido con el advenimiento de la modernidad 29 GOODY. Crítica. Si bien el divorcio vincular –tal como hoy se entiende.no era posible en esas sociedades. Con el paso del tiempo los lazos parentales habrían perdido espacio social y la familia se habría ido contrayendo en un proceso de concentración de relaciones de parentesco que desembocaría en la familia conyugal. En un enfoque profundo y contrario a entender los cambios históricos como transformaciones revolucionarias sino mas bien como un encadenamiento de actitudes y comportamientos de largo alcance. asociando la fuerza de la vigencia de los lazos de parentesco a estadios sociales elementales en un proceso histórico de disolución de esos vínculos hacia las relaciones entre individuos. J.

Según el mencionado autor. la ruptura con el modelo funcionalista y su característica linealidad del planteo dicotómico que pensaba los cambios en función de una adaptación a imposiciones económicas y demográficas llevó. En su búsqueda del origen del modelo familiar occidental europeo y apoyándose en trabajos de autores como Laslett. en el entendimiento de que la homogamia habría de ser uno de los rasgos característicos de una estructura matrimonial fundada en la libre elección de la pareja. Así Bestard propuso insistir en la idea de familia no como simple receptora de los cambios sociales sino como agente motorizador de los mismos e invirtió los términos del análisis concluyendo que la singularidad de la familia nuclear del noroeste europeo era la que había hecho posible el desarrollo del capitalismo. A través de la imposición de una sexualidad domesticada por un severo código de proscripciones y de la exaltación del celibato pudo permitirse que el amor. El autor concluyó que el “matrimonio voluntario” -basado en la libre elección conyugalimpidió el refuerzo de parentelas compactas lo que. y de tipologías. Macfarlane. el reconocimiento de la infancia entre otros. Bestard identificó en la ideología religiosa las raíces del modelo de familia individualista. Bestard observó como en la concepción cristiana de matrimonio religioso la pareja conyugal se ubicaba en el epicentro de las relaciones de parentesco y como el mutuo consentimiento de la pareja era el fundamento de la unión. con el advenimiento de la modernidad en esa búsqueda de contrastes y oposiciones entre sociedad tradicional y sociedad industrializada. Goody. la nuclearidad del hogar.conformase la clave de la reproducción del sistema social. sin cambios y a concentrarse en el diseño y análisis de toda una geografias de formas familiares. En opinión de Bestard la contundencia de los trabajos de Laslett y su grupo -que mostraron que la familia nuclear había existido desde épocas mucho más lejanas de las que se creíaobligaron a replantear la tesis que asociaba en Occidente fenómenos tales como la pérdida de fuerza de los lazos de parentesco. Brooke. estáticos. -entendido como fuerza favorable a la alianza matrimonial. a pensar la historia de la familia en términos de continuidad. como reacción. con un régimen matrimonial no automático ni necesariamente temprano detectado ya en las tribus germánicas descriptas por Tácito.y el avance del capitalismo ya que la industrialización y las consiguientes transformaciones económicas habrían sido las causantes de la limitación del grupo de parentesco y del énfasis alcanzado por la vida conyugal substituyéndose la familia tradicional por la nuclear. la explosión de los sentimientos y del amor en las relaciones conyugales. frente a la lógica social de los parientes. sumado a la doctrina de la Iglesia que sacralizaba el celibato y exaltaba la 21 . Esta doctrina de la Iglesia ya había sido aceptada a comienzos del siglo XII.

los conceptos desarrollados en el curso de postgrado “Modelos Históricos de las formas familiares. pp. Universidad Nacional de Córdoba. Redes. 33 Para el análisis de la familia como objeto de estudio historiográfico se han consultado.16 – 23. SAMARA.. otra centrada en la relación entre familia y política. En esta línea. otro enfoque planteaba cuestiones acerca de las características que tenían y cómo se modificaban las estructuras de poder en el mundo doméstico a través del tiempo. Facultad de Ciencias Económicas. abordando la organización familiar con relación a las redes mercantiles a fines del siglo XVIII y durante el siglo XIX. estrategias y cambio social” dictado por Ricardo CICERCHIA en el Doctorado en Demografía. El énfasis de los primeros estudios se orientó a desentrañar si. matrimonios y defunciones así como en las fuentes censales. interpretando a la independencia de España como una crisis de crecimiento en una estructura económica fundada en base a la acumulación mercantil y no aún en la producción. Dos influencias fundamentales influyeron en su desarrollo. Para el caso latinoamericano los estudios de familia también han sido considerados como una pieza clave en la conformación del panorama histórico de conjunto por su riqueza de abordajes y contenidos32. como en el caso europeo.el cual centraba el análisis en los regímenes Ibídem. rasgos de la familia en Latinoamérica ya existían en las sociedades europeas consideradas tradicionales. en 1978 y 1985 aparecieron números especiales en la publicación que fue luego considerada como fundamental en los estudios de familia: el Journal of Family History. I y II. En esta región las primeras investigaciones que ubicaron a la familia como sujeto de observación datan de la década del 7033. (1998:23) “Familia y cambios sociales” en en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos coorg. E. 2002. por una parte la visión crítica desde una perspectiva de género y por la otra la nueva forma de entender la historia social. delineando la configuración de estrategias familiares de las elites vinculadas a espacios de poder ideológicos y políticos. 32 31 22 . En los años 80 y 90 es posible definir varias líneas características de los estudios de familia latinoamericanos: una de ellas apuntaba a desentrañar las relaciones entre familia y economía. Córdoba. el modelo de las tres generaciones proponía ampliar el marco cronológico del análisis de la configuración de redes de familias de elite a través de estrategias de reproducción endogámicas asociadas al poder político. enfatizando en el análisis las cuestiones de género. de M.virginidad y el ascetismo habría permitido a esta sociedad dedicarse con más facilidad a las actividades productivas31. además de la bibliografía citada. cap. Por Universidad Nacional de Córdoba y Unión para el Estudio Científico de la Población. Otra aproximación a la historia de la familia consiste en el enfoque demográfico basado en los datos proporcionados por los registros parroquiales de bautismos. En ese sentido.

Ricardo (1995) La vida maridable: Ordinary Families. Cambridge. Para el caso del Río de la Plata los trabajos sobre matrimonio y familia han alcanzado importancia creciente en las últimas décadas. Fundación para la Educación. Su gente.abordadas para distintas épocas y regiones aportan valiosos análisis para la comprensión de la realidad de la cual son reflejo. Los dos países pioneros sobre los que se realizaron estudios de historia de la familia en Latinoamérica fueron México y Brasil. Debe agregarse que los estudios de los fenómenos migratorios y sus efectos en la vida familiar se inter-relacionan con las mencionadas líneas de investigación. Cambridge University Press. Córdoba. Buenos Aires. Columbia University. Family and Commerce. Mark (1988) Order. 1810 – 1860. tesis doctoral. Mendoza. 23 .) (1976) Buenos Aires 1800 – 1830. En ese sentido debe destacarse la contribución del Grupo de Trabajo sobre Historia de la Población creado en 1990 en el seno de la Academia Nacional de la Historia dirigido por César García Belsunce y Ernesto Maeder con equipos conformados en Buenos Aires. Es de destacar que las aproximaciones a los estudios de la familia latinoamericana señaladas más arriba hallan representación en grupos de trabajo que abarcan distintas regiones de nuestro país en provincias como Jujuy. Santa Fé y Córdoba. social y de las mentalidades. Stanford University Press. fecundidad. Susan Socolw (1978) The Merchants of Buenos Aires. la Ciencia y la Cultura. Szuchman. Family. Stanford. económicas y culturales. and Community in Buenos Aires. ilegitimidad. Buenos Aires. Argentina y Perú por sus producciones. Buenos Aires. entre ellos pueden mencionarse: César García Belsunce (dir. tomo I. Los aportes realizado desde la Demografía Histórica a la Historia de la Familia en la Argentina son significativos: estudios sobre mestizaje.de la nupcialidad y comportamiento reproductivo de las familias así como en la estructura y tipología de los hogares aplicando técnicas analíticas tomadas de las ciencias duras al conocimiento histórico inter-relacionando los resultados con variables de tipo social. Hoy las investigaciones se han multiplicado destacándose también Chile. 1776 – 1850. estructura de los hogares -en sus distintas relaciones con variables de tipo geográfico. la cual nuclea investigadores de distintas provincias. San Juan. Daisy Rípodas Ardanaz (1977) El matrimonio en Indias. En los últimos años se ha organizado una Red de Estudios de Familia coordinada por Ana María Presta y Ricardo Cicerchia. Buenos Aires. Tucumán. económico. Santa Fé. 1778 – 1810. Realidad social y regulación jurídica. Cicerchia. nupcialidad. Salta.

36 MOYANO ALIAGA. del C. Universidad Nacional de Córdoba. Demografía comparada. D. Universidad Nacional de Córdoba. A. Alfredo Pueyrredón. Dr. merece especial mención la labor de Alejandro Moyano Aliaga36 por su contribución al conocimiento de la familia cordobesa en la época colonial. 35 CELTON. Dora Celton y María del Carmen Ferreyra sobre la cuestión del mestizaje34. A. Las investigaciones de Celton.. S. Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. Publicación del Instituto de Estudios Americanistas. también desde la Demografía Histórica otras autoras cordobesas como Nilda Duje. DUJE. mortalidad. (1992)” Fecundidad e ilegitimidad en Córdoba. Junta Provincial de Historia de Córdoba. 1700 – 1779” en III Jornadas de Historia de Córdoba. N. COLANTONIO S. Córdoba. Actas de las Cuartas Jornadas Argentinas de Estudios de la Población. Córdoba. Serie A. CELTON Fuentes útiles para los estudios de la población Americana. pp. E. DUJE. Sonia Colantonio35. M. Córdoba. María del Carmen Ferreyra. Universidad Nacional de Córdoba. económico y cultural de la población cordobesa en un amplio período. Córdoba. (1998) “Evolución de las pautas de filiación en una zona rural de la provincia de Córdoba.228 CELTON. XVIII y XIX en Córdoba. FERREYRA.Para Córdoba en particular se destacan los trabajos de Emiliano Endrek. Córdoba. Buenos Aires. A. (1962) Aporte documental al estudio del Mestizaje en el Río de la Plata. COLANTONIO. CIFFyH. (1966) El mestizaje en Córdoba. Córdoba. República Argentina 1780 – 1840” en Programa de Demografía Histórica. 379 – 401. Dirección de Publicaciones de la Universidad de Córdoba. (1997) “El matrimonio de las castas en Córdoba.N°2. pp. ENDREK. N. del C. fecundidad. Desde la genealogía. Enrique Martínez Paz) Universidad Nacional de Córdoba”. Junta Provincial de Historia de Córdoba. en 49° Congreso Internacional de Americanistas Quito-Ecuador. E.E. Siglo XVIII. (1973) “Hijos y nietos de fundadores de Córdoba” en Centro de Estudios Genealógicos de Córdoba. E. -quien aplicó por primera vez en el país el método de reconstitución de familias de Louis Henry.COLANTONIO. Simposio coordinado por Dora. . D. lo cual torna su consulta imprescindible en relación al tema.abarcan amplios aspectos relacionados con la problemática familiar tales como nupcialidad. Argentina” en Cambios demográficos en América Latina: la experiencia de cinco siglos Universidad Nacional de Córdoba. Asociación de Estudios de Población de Argentina-Instituto de Investigaciones Geohistóricas (CONICET). Córdoba entre 1700 y 1760. (1997)” Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba. en Academia Nacional de la Historia. Aníbal Arcondo.125-147. pp. Córdoba. estructura y tipología de los hogares vinculados con variables de tipo social. han realizado significativos aportes para la comprensión de las pautas de comportamiento matrimonial y reproductivo de los sectores blanco y de castas para los siglos XVII. S. (1999) Características matrimoniales en el Valle de Traslasierra durante el siglo XVIII. ARCONDO. pp. E. 34 24 . ENDREK. (1997) “Fuentes documentales útiles para estudios de población siglos XVII – XVIII Fondo documental y Biblioteca “Monseñor Pablo Cabrera” (ex Instituto de Estudios Americanistas. (1992) “La ciudad como un crisol” en El ocaso de una sociedad estamental. Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba. siglo XVIII y principios del XIX Publicación del Instituto de Estudios Americanistas. (1993) “La población de la provincia de Córdoba a fines del siglo XVIII”. PUEYRREDÓN. M. FERREYRA. 67 – 96. . 205 . Unión Internacional para el estudio científico de la población. (1967) El mestizaje en el Tucumán.

Paidós. La revisión de verdades tenidas por incuestionables puso sobre el tapete aspectos de la realidad del país que aparecían como irreconciliables con el espíritu pragmático característico de la época. rediseñar el mapa de la propiedad rural del reino. M. alrededor del 80% de la misma pertenecía al Rey. Fin de la sociedad española del Antiguo Régimen . En efecto. Se ha afirmado que en el caso español las “nuevas ideas” penetraron con retraso. J. J. se aplicaron con moderación y sin audacias adaptándose a las particularidades de la tradición de la vieja monarquía española y del catolicismo de su pueblo37. Entre los principales problemas que afectaban a la sociedad cabe mencionar el desigual reparto de la propiedad de la tierra.logró articular la ortodoxia católica de su pensamiento con una labor significativa contra la persistencia de la mentalidad medieval española contra la cual luchó38. la labor de las Sociedades Económicas de Amigos del País intentaron durante el siglo XVIII. consultado en ARTOLA. el absentismo. calculándose que para mediados del siglo. a la Nobleza o a la Iglesia39. vol. (1982) La crítica ilustrada de la realidad. Instituto de Estudios Políticos.El siglo XVIII Español: entre la tradición y el progreso La razón constituía para la Ilustración una fuerza. V. C. la mentalidad fuertemente rentística de los propietarios. Los proyectos de reforma agraria. C. un instrumento para transformar la sociedad en algo mejor y más perfecto. Buenos Aires. la nobleza española se ubicó durante la mencionada centuria En esos términos son explicados los alcances de la Ilustración en España según CHIARAMONTE. (1992: 281) “La España Ilustrada y la implementación del virreinato del Río de la Plata” en Historia Argentina. 38 CHIARAMONTE. De la conquista a la independencia. Este racionalismo fue acompañado por una actitud crítica orientada al cuestionamiento de los valores tradicionales. Centro Editor de América Latina. 39 PALACIO ATARD. 37 25 . sin conseguirlo. al iniciarse el siglo XVIII la fisonomía de España continuaba siendo esencialmente rural tanto desde el punto de vista de la distribución de la población como del origen de los ingresos de sus habitantes. En ese sentido el sacerdote benedictino Benito Feijóo (1676 – 1764) -considerado como el introductor de la filosofía ilustrada en ese país. la falta de inversión. pág. la inestabilidad de la mano de obra jornalera. lo cual se traducía en el escaso rendimiento agrícola que afectaba al reino. I. Los arcaicos métodos de explotación. Así. Buenos Aires. 15. Economía y sociedad en el pensamiento argentino e iberoamericano del siglo XVIII. Madrid. La riqueza amortizada que sustraía de la circulación mercantil los bienes vinculados inmovilizando la riqueza. la precaria situación del arrendatario. constituían algunas de las características del panorama que ofrecía el campo español. (1959: 47) Los orígenes de la España contemporánea. aportaba el soporte material para el sostenimiento de los estamentos privilegiados de la sociedad.

la industria. el desprecio por los oficios manuales. la profesionalización política constituyó uno de los medios para alcanzar ese objetivo. el inmovilismo. 40 26 . Una marcada religiosidad fuertemente enraizada en el modo de ser español coexistió con los principios ilustrados que en esta materia proponían un deísmo que sin negar a Dios le asignaba un papel secundario en sus preocupaciones constituyendo la razón humana el epicentro fundamental de sus reflexiones. En ese sentido. Fue sobre estas bases que los pensadores ilustrados debieron operar. no fue víctima sin embargo durante el Siglo de las Luces de medidas de fondo que modificasen en lo substancial su situación de sector favorecido en la sociedad. la rigidez de las estructuras socioeconómicas. La centralización del poder. la identificación de la sociedad con el ideal de vida nobiliario. los monarcas de la nueva dinastía extendieron a ésta el absoluto patronato que ejercían sobre la de Las Indias. habiéndose desdibujado ya la función que había fundamentado el origen de sus prerrogativas. la expulsión de los Jesuitas constituye una manifestación del ataque regio a la inmunidad eclesiástica. el quietismo. Amplias propuestas se orientaron en torno a la liquidación de sus propiedades y de sus señoríos jurisdiccionales. aunque los resultados de su aplicación fueron magros. la falta de sinceridad de las vocaciones y fundamentalmente con el acaparamiento de enorme extensiones de tierra de la mejor calidad que poseía la Iglesia. Desplazada salvo en contados casos de las decisiones políticas del reino y receptora de punzantes cuestionamientos. en una acción orientada a la recuperación de un pasado de poderío a través de la implementación de reformas destinadas a devolver a España el rango de gran potencia europea. el comercio. La crisis agraria.en el epicentro de fuertes críticas por parte de los simpatizantes de las ideas ilustradas que no encontraban justificativo ni razón de ser a la pervivencia de privilegios de un sector al cual calificaban de inútil y ocioso desde una postura pragmática. El estamento eclesiástico recibió también severos cuestionamientos relacionados con el diezmo. la insuficiente formación intelectual y moral de no pocos de sus miembros. El fomento a la producción a través del desarrollo de una incipiente burguesía que alentara el movimiento de la riqueza: la banca. la ignorancia y la superstición componían el panorama general del reino. los oficios “útiles” buscaba neutralizar la vetustez de la riqueza estática de las grandes propiedades vinculadas. el desmesurado gasto público. el fortalecimiento de la autoridad monárquica40 constituyeron los supuestos necesarios en que se asentaron los proyectos reformistas borbónicos cuya base era la racionalización del Estado. el exceso de regulares. De allí que la Ilustración en España alcanzase particularidades propias adaptadas a la singularidad de su carácter. En efecto. El En materia eclesiástica. la falta de iniciativa. el regalismo constituyó la manifestación del absolutismo borbónico en relación con la Iglesia española. la inercia de la industria entorpecida en su crecimiento en buena parte por la acción de los gremios.

“El fin del Régimen Señorial en España”.. las iniciativas de renovación y de lucha contra la ignorancia y el privilegio chocaron en la práctica con una férrea resistencia de los sectores más poderosos aferrados a la tradición ya que estos grupos interpretaban cualquier innovación como potencial peligro para el sostenimiento de sus prerrogativas.. constituyen algunos rasgos mentales de una sociedad en transición42.77. A pesar del entusiasmo reformista. 41 27 . 72 . En efecto. para la caracterización de la España del siglo XVIII se ha consultado: AMALRIC.. la transformación del agro. el control del déficit fiscal. de los proyectos presentados y de las innumerables propuestas innovadoras calurosamente discutidas por las minorías simpatizantes de las “nuevas ideas” puede decirse que en verdad los resultados de dicha política fueron modestos en España ya que los cambios de fondo no se realizaron. La abolición del feudalismo en el mundo occidental. (1989) “Las élites: génesis. Según DOMÍNGUEZ ORTÍZ. (1979: 74) a fines del Antiguo Régimen el deseo de acceder a la nobleza había disminuído en España y el honor que traía aparejado la adjudicación de un señorío “. La educación. Madrid. apogeo y crisis de la Ilustración” en BENASSAR. pp. Desde el punto de vista de las mentalidades resulta por lo tanto difícil establecer los alcances de los cambios operados en España y la repercusión de los mismos en Hispanoamérica. Es de destacar sin embargo y en base a la misma opinión del autor la persistencia en la preferencia por la posesión de tierras como fuente de enriquecimiento – que había constituído durante siglos uno de los pilares materiales del poderío de los sectores privilegiados. aunque quizás más atenuada hacia fines del siglo.atraía cada vez menos. cfr. La coexistencia de una nueva valoración social acordada al dinero y a la laboriosidad. B.” ya que en la segunda mitad del siglo XVIII la tendencia alcista de los precios había revalorizado su aspecto económico predominando el interés de la propiedad sobre los beneficios que aparejaba el disfrute de la jurisdicción. los ideales de progreso material e intelectual. la conformación de una aristocracia basada en el mérito y no en el nacimiento. del ideal de vida nobiliario41. 42 Además de las obras y autores ya citados.principio de revalorización del trabajo propuesto por la minoría ilustrada frente al axioma de la deshonra legal de los oficios manuales fue sostenido a lo largo del siglo. la prosperidad económica.P. J. con otros valores más “arcaicos” como la obsesión por el origen del nacimiento y la persistencia..frente a otras posibilidades de inversión y generación de riqueza más acordes a los cambios socioeconómicos que se pretendía alentar desde el ideal reformista. la repoblación de áreas potencialmente productivas. constituyeron algunos de los principales temas de preocupación hacia los cuales enfocaron la atención los ministros de Carlos III. La declaración de hereje de Pablo de Olavide por el Santo Oficio de la Inquisición en 1778 -quien se destacara como activo propulsor de la acción repobladora tendente a la recuperación al sector productivo de amplias zonas casi deshabitadas del paísbasta como ejemplo de las innumerables dificultades que debieron sobrellevar en España los sectores comprometidos con una política renovadora y progresista. A.AA. en VV.

Crítica. Cit. Madrid. Ariel. el Historia de los españoles. Madrid. Madrid. 99 . Los empadronamientos oficiales de población que la monarquía mandó efectuar en América en la segunda mitad del siglo estaban orientados a procurar al sector dirigente español el mapa poblacional del continente. (1952) “Campillo y las reformas de Carlos III” en Revista de Indias. 1778 – 1810” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales de Tandil. G. HERR. N° 5. comercio y poder en Córdoba 1850 – 1880 en Junta Provincial de Historia de Córdoba. sobre el tema consultar SOCOLOW.134 .. S. Barcelona. M. (1990) “Parejas bien constituídas: la elección matrimonial en la Argentina colonial. Alianza. (1964) La España Ilustrada de la segunda mitad del siglo XVIII. G. Córdoba. (1986) Historia de la teoría política. (1975) “El Antiguo Régimen: Los Borbones” en Historia de España Alfaguara .Efectos de la política borbónica en la dinámica familiar Iberoamericana La reformulación de la política colonial formaba parte del objetivo de configuración del Estado racional español perseguido por la monarquía ilustrada. Madrid. En ese sentido la creación de nuevos virreinatos. 3. V. Fondo de Cultura Económica. y continuaron siendo los actores dominantes de la sociedad post-revolucionaria americana hasta mediados del siglo XIX. cap. 28 . M. y también CELTON. R. J. 44 Para el caso de Córdoba los efectos de la política borbónica han sido muy poco analizados desde el punto de vista estrictamente social. SARRAILH. (1993) La Europa de la Ilustración. Buenos Aires. Año XII. En ese sentido.714. S. ARTOLA . Para el caso de Córdoba la problemática ha sido abordada por CONVERSO. El despliegue de la nueva política tuvo como resultado un enfrentamiento de las nuevas instituciones con los cabildos y consulados americanos que constituían las expresiones del poder local concentrado en una élite conformada por familias de grandes comerciantes. tomo II. otros se adaptaron alcanzando mayor poder político en un proceso de reconstitución estatal signado por enfrentamientos civiles. los hábitos culturales de los habitantes y las posibilidades concretas de aprovechamiento de las riquezas de la región. Félix (1993) “La lenta formación de capitales. Tras la independencia algunos linajes mercantiles coloniales que constituían las oligarquías locales sucumbieron. S. (1964) España y la Revolución del siglo XVIII . ANES. Los efectos que tuvo la política borbónica en la vida doméstica de las familias44 presentan singular importancia socio-demográfica. cuaderno N° 12. Aguilar. Córdoba. sociedad y poder en Córdoba. Madrid. ARTOLA. SABINE. 43 Susan SOCOLOW ha estudiado el fenómeno para Buenos Aires (1991) Los mercaderes del Buenos Aires virreinal: familia y comercio. Familias. IM HOF. Consultar también ROMANO. pp. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Primera mitad del siglo XIX. (1997) Ob.pp. Crítica. el Régimen de Intendencias y los cambios en la política comercial destacan por el impacto regional que trajeron aparejados. La Flor. (2002) Economía. Barcelona. (1983) Antiguo Régimen y Revolución Liberal. Estas redes de familias de notables eran generadoras de estrategias de reproducción endogámica formuladas en alianzas matrimoniales entre grandes comerciantes que garantizaban la conservación y el acrecentamiento de la empresa económica asociada al poder político43. Barcelona. Tandil.A. D. 685 . Aguilar. Ferreyra editor. U.

propiciando casamientos entre miembros pertenecientes al mismo grupo social con miras a atenuar el creciente proceso de mestizaje – y consiguiente debilitamiento del sector blanco privilegiado. 45 29 . El disciplinamiento propuesto halla relación con el reforzamiento de algunos valores sociales que –como se ha dichopodrían considerarse arcaicos y más propios de una mentalidad medieval.. de las fábricas que hay en ambos reinos. Siglo XXI Editores.. condición. de los frutos propios de cada provincia.. en el cual el poder temporal iría asumiendo funciones tradicionalmente reservadas a la esfera espiritual.se tomará la razón más puntual que se pueda de la población de cada distrito. constituyéndose en su garante principal a través del apoyo otorgado desde las altas esferas del poder. Ob. implicó una negociación entre la monarquía y la autoridad parental en el seno de las familias. La legislación sobre matrimonios. estado así como las costumbres e inclinaciones que tenían se tornó un interés prioritario para el direccionamiento de la política española 45: “.padrón mandado levantar en 1778-9 fue coincidente con la época de mayor empuje reformista. como la acentuación de la obsesión por la pureza de sangre que arreció en América a fines del siglo XVIII. de las gentes que se surten con ellos y del precio a que se vende cada especie. de los géneros que trabajan. Así se emprendió la titánica tarea del recuento de la población de los vastísimos territorios coloniales americanos. de la manera de vestir y vestirse de su disposición y repugnancia a la industria. qué edades. 46 Consultado en ARTOLA... del número de telares. Cit. (1996) “La hipótesis represiva” en Historia de la Sexualidad Vol. El paterfamilias vió reforzado su papel de vigía del orden social. Ello se tradujo en una profundización de las diferencias entre los distintos El interés por la construcción desde el poder de una sexualidad “económicamente útil y políticamente conservadora en beneficio del interés público” ha sido resaltada por FOUCAULT.” rezaban las instrucciones del ministro Campillo46. Conocer cuántos habitantes había. del modo de aumentar y perfeccionar los que tienen despacho en Europa. raza.que venía operándose en las colonias y acentuándose con el correr del tiempo. como resultado de la política de freno al obscurecimiento del continente. cómo estaban distribuídos. al tiempo que ignoraba principios fundamentales consagrados en el Concilio de Trento. M. del modo de ocupar hombres y mujeres. I. México. Se buscaba garantizar la pervivencia del sector social blanco. Una política de disciplinamiento social tendente a garantizar las jerarquías sociales fue coincidente con un conflicto entre Estado e Iglesia dando lugar a un largo y lento proceso de secularización de la sociedad que se extenderá hasta mediados del siglo XIX. M. (1952: 698) “Campillo y las reformas de Carlos III” en Revista de Indias. de la inclinación de los habitantes.

promovió el resentimiento y exaltó rivalidades enfrentando a las familias y frustrando en algunas de ellas la expectativa de promoción social encarada a través del casamiento de los hijos. Relacionado con ello. R. CELTON. el desmantelamiento de ciertas instituciones como la esponsalicia. (1946) “El mestizaje y su importancia en el desarrollo de la población hispanoamericana durante la época colonial” en Revista de Indias. base del progreso material en la nueva concepción económica. Córdoba. I y II. ARCONDO. Para el caso de Córdoba del Tucumán sobresalen los estudios ya citados de ENDREK. La nueva legislación recalcó los privilegios del nacimiento sobre las virtudes personales. Cit. Instituto Fernández de Oviedo. Madrid. la penetración del Estado laico en una jurisdicción como la matrimonial.estratos en que se dividía la sociedad americana del Antiguo Régimen ampliándose el abismo entre los grupos sociales. (1997) Ob. Cit. E. (1992) Ob. (1997) Ob. del C. y FERREYRA. Por otra parte. H. (1966 y 1967) Ob. Desde este punto de vista y a pesar de los beneficios materiales que fundamentalmente para algunas regiones americanas trajeron aparejadas las reformas borbónicas no puede obviarse el impacto que paralelamente tuvieron en ciertos aspectos del devenir vital de sus habitantes. como consecuencia de las medidas dictadas por la monarquía ilustrada en aras de la consecución de intereses socio-políticos. R. en lo que parecería contradecir las banderas de libertad. El ordenamiento remarcó por lo tanto el espíritu corporativo de la sociedad. A. Cit. Nova. A. anteriormente bajo exclusivo control de la Iglesia incorporó la exigencia del consentimiento paterno para la celebración del Sobre el proceso de mestizaje en Iberoamérica destaca la clásica obra de KONETZKE. Como se verá en el desarrollo de este trabajo en el caso de Córdoba del Tucumán en particular. IV Jornadas Municipales de Historia de Córdoba. (2002) “Matrimonios interétnicos de europeos en la Córdoba de fines del siglo XVI y durante el XVII” EN IV Jornadas de Historia de Córdoba. LOBOS. M. (1954) ”La población indígena y el mestizaje en América” . G.. acentuándose las actitudes racistas y discriminatorias contra los individuos que presentaban signos exteriores de mezcla de sangre o que fueran reputados de origen “vil” o pertenecientes a la “baja esfera”de la sociedad . el trabajo de ROSENBLAT. E. Cit. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Junta Provincial de Historia de Córdoba. Buenos Aires. igualdad y fraternidad enarboladas por los revolucionarios franceses en la época.. trajo aparejada en la práctica una mayor desprotección de sectores vulnerables de la sociedad. 47 30 . que si bien se hallaba en la base de su organización estamental no había impedido en la práctica un acercamiento entre los distintos grupos lo cual se evidenciaba en un creciente proceso de mestizaje de la población47. los cuales fueron excepción incluso antes de la sanción de la Pragmática sobre matrimonios de 1778. y GOULD. D. Vol.. En efecto. la elite urbana local especialmente se había caracterizado por una mentalidad aferrada a las prerrogativas tradicionales que la sociedad estamental acordaba al estrato blanco mostrándose muy renuente a los casamientos entre miembros de la elite con los sectores de castas. Año VII N° 23 – 24. viéronse afianzadas distinciones atentatorias contra la tolerancia y el aliento a la iniciativa individual.

Desde el punto de vista político-administrativo y hasta la implementación de las reformas borbónicas. Jujuy. vigente ya en la doctrina clásica de la Iglesia y defendida con fervor en el Concilio de Trento. dejó de constituir como lo había sido durante siglos. El mismo había sido creado en el año 1570 por el Papa Pío V a solicitud del rey Felipe II. por el oeste hacia Chile y por el este hacia Buenos Aires. Tras la Independencia de España. la esencia del matrimonio religioso. Córdoba había integrado desde su fundación en 1573. Recién en 1934 Córdoba fue elevada a la jerarquía de arquidiócesis. Córdoba se transformó en capital de la Intendencia de ese nombre de la cual dependían La Rioja. Salta. comprendía aproximadamente los territorios de Tarija (actual Bolivia). La Rioja. VI. Producidos los acontecimientos de 1810 se inauguró un BISCHOFF. En materia eclesiástica Córdoba comprendía la jurisdicción del Obispado del Tucumán.casamiento en los menores de edad. por el norte hacia el Alto Perú. Plus Ultra. Fue en el año 1699 que la misma fue trasladada a Córdoba a instancias de fray Manuel Mercadillo48. San Juan. integraban también la jurisdicción de la Gobernación Intendencia de Córdoba. y de los resultados de los pleitos. Santiago del Estero. cfr. en 1820 la provincia de Córdoba se erigió en una entidad autónoma. En el año 1806 nació el Obispado de Córdoba por Bula del Papa Pío VII. Más allá del recurso que se otorgó a los novios de asistir a la justicia cuando los padres se oponían al casamiento. cap. el cual abarcaba un amplio territorio. la jurisdicción del Virreinato del Perú y dentro de éste formaba parte de la gobernación de Salta del Tucumán. Córdoba en el siglo XVIII y primera mitad del XIX La estratégica ubicación geográfica de Córdoba del Tucumán en el centro de una extensa región favorecía el desplazamiento desde y hacia ella de hombres y mercancías en la articulación de los principales caminos existentes. San Luis y La Rioja que como se ha visto. E. La sede original de dicho Obispado. Córdoba. sufragáneo de la Arquidiócesis de Lima estaba ubicada en Santiago del Estero. San Luis. la libre voluntad de los contrayentes. (1979:93) Historia de Córdoba. Después de la creación del Virreinato del Río de la Plata en 1776 Córdoba siguió dependiendo políticamente del gobernador de Salta del Tucumán y judicialmente de la Audiencia de Charcas hasta 1785. 48 31 . Además de Córdoba. San Juan y Mendoza. Con el establecimiento del Régimen de Intendencias en 1782. Tucumán. ya que la aceptación paterna pasó a conformar requisito necesario para la autorización de la consagración de la unión legítima. integrando las provincias de Córdoba. Mendoza.

Esta ciudad de Córdoba. Aproximación al clero secular de la Diócesis de Córdoba del Tucumán. 49 32 . La acequia que proveía de agua a la ciudad había dejado de funcionar a comienzos de siglo por efecto de las crecientes como consecuencia de las inundaciones recurrentes acaecidas en la época de lluvias. A pesar de la situación de crisis político-administrativa como consecuencia de la guerra. la ciudad había sido planificada alrededor de una Plaza Mayor contando con una extensión de diez cuadras de este a oeste y siete de norte a sur50. Dirección de Publicaciones de la Universidad Nacionald de Córdoba. A. pp. abundancia de sitios baldíos. Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires. estimo que sea la más miserable de cuantas hay en Europa y en América.. Baste al “. ubicándose los conventos en las cercanías. (1992: 230) El ocaso de una sociedad estamental. Córdoba. era también en torno a la plaza que se localizaban el Cabildo y la Catedral. p. En efecto. En la primera mitad del siglo XVIII diversos testimonios insisten en el aspecto de deterioro que ofrecía la ciudad evidenciado en el mal estado de sus construcciones. 233. casas destartaladas y semiderruídas parece haber conformado el panorama general de la ciudad en las primeras décadas del siglo XVIII. Córdoba entre 1700 y 1760. (2001: 421-2) “Cura de Almas. En 1820 con la disolución del gobierno central tanto la cabecera como las provincias que conformaban el Obispado declararon su independencia ejerciendo el Gobernador de la Provincia el patronato sobre la Iglesia de Córdoba49. ese año el Obispo Rodrigo de Orellana formó parte de la sublevación contra-revolucionaria que enfrentó a la Junta de Buenos Aires que finalizaría en un fracaso.. 421 – 442. la carencia de la acequia habría resentido la AYROLO. 50 CELTON. Las casas son [excepto algunas pocas de ladrillo. la conformación del Obispado persistió después de la emancipación de España. Las viviendas de sus habitantes se concentraban en torno a aquella disminuyendo su número hacia la periferia. en ese sentido.. de un piso]. D (1993: 22) “La población de Córdoba a fines del siglo XVIII” en Academia Nacional de la Historia. 52 Ibídem. 51 La descripción responde a diversos testimonios de la época consultados en ARCONDO.”52. porque lo que se ve es muy mezquino. Tandil. en el cual sólo las construcciones religiosas habrían contrarrestado el aspecto general de abandono y miseria respecto la opinión emitida en 1729 por el jesuita Gervasoni quien afirmaba: 51 . de tierra cruda. edificios demolidos. en la primera mitad del siglo XIX” en Anuario del IEHS. apariencia de despoblación. Como era característica de las ciudades iberoamericanas. V.período de marcada inestabilidad.. Buenos Aires. en la que ahora me encuentro. debido tanto a periódicas inundaciones como a una situación general de empobrecimiento de sus vecinos. Facultad de Ciencias Humanas.

la abundancia de alimentos. Universidad Nacional de Córdoba. D. la prohibición de arrojar basura y aguas servidas a la vía pública -según era costumbre. los puentes sobre la Cañada que comunicaba el paseo de la Alameda con el área central de la ciudad. plagas. A. plagas. la vivificación del comercio. (1993: 21-25) Ob. fenómeno al que en el plano local contribuyó la reactivación del comercio. Cambios y permanencias” en Estudios 13. en las páginas 293 y 294 de la obra citada puede consultarse en el Apéndice 4 un cuadro anual completo de las sequías. así como por variadas medidas de higiene y profilaxis pública. Pestes. Dicho crecimiento se inscribiría en un proceso general de expansión económica y demográfica observada en la América Hispana. Córdoba. de amplias habitaciones hechas de cal piedra y ladrillo con techos altos recubiertos de tejas. habrían contribuído a un mejoramiento en las condiciones de vida de los vecinos que se reflejaba en viviendas reedificadas. sequías. el mejoramiento operado en la red de alumbrado público. En efecto. la realización de obras de empedramiento de las calles. La información corresponde a datos extraídos del Archivo de la Municipalidad de Córdoba y fue proporcionada al autor según él hace constar por PUNTA. como la nueva puesta en funcionamiento de la acequia que encauzaba el agua del Río Primero hasta el centro de la ciudad. 53 54 Ibídem. la mayor parte concentrada en las dos primeras décadas del mencionado lapso. I. 56 CELTON. Ibídem. pp. En el plano cultural sobresalió en esta época la creación de la Cátedra de Instituta en la antigua Universidad de Córdoba fundada en 1613. el período de la Gobernación Intendencia del Marqués de Sobremonte (1784 – 1797) representante de las “nuevas ideas” ilustradas cuando la ciudad vió realzar su fisonomía por la variedad de obras ejecutadas bajo su iniciativa. p. Destaca por la abundancia de sus realizaciones. Revista del Centro de Estudios Avanzados. la construcción de cañerías y fuentes. a través de la promoción del encierro de ganado y aves del corral impidiendo su circulación por las calles. 239. Otro era el panorama que ofrecía la ciudad en la segunda mitad de la centuria. A. (2000) “La sociedad cordobesa en 1750 y 1810. I. 55 Una amena descripción de la fisonomía que ofrecía la ciudad de Córdoba en 1750 y 1810 puede consultarse en forma de recreación literaria en PUNTA. carestías y epidemias que afectaron a Córdoba desde 1700 a 1760 período durante el cual se detectan diecinueve años con epidemias. desaliento del comercio. granizos. La política progresista de Sobremonte se vió complementada por su preocupación por los habitantes de la campaña a través de la fundación de nuevas poblaciones e instalación de fortines para el reforzamiento de las fronteras56.ordenando la construcción de sumideros en el interior de las viviendas. Cit: Según datos estimados por la autora . crisis agrícolas. la superación de las crisis de subsistencia y la política profiláctica 33 . en el período 1770 y 1801 la población de Córdoba había aumentado casi un 60%. 33 – 39.higiene y obligado a los vecinos a proveerse de agua en el río53. en plena época de reformas borbónicas55. constituyeron algunos de los padecimientos que afectaron a la población de Córdoba a lo largo de los primeros cincuenta años del siglo XVIII54. la ausencia de epidemias de significación.

Respecto de las crisis epidémicas en la segunda mitad del siglo XVIII Ferreyra señala viruela entre 1764-5 observando otros picos de mortalidad en 1773 sin observarse hasta fines de siglo grandes estragos como los observados para períodos anteriores. con lo cual puede observarse que ésta concentraba proporcionalmente menos cantidad de pobladores que en las postrimerías de la dominación colonial.como resultado de la intensificación del fenómeno de mestizaje. Córdoba. En relación a la población a fines del período abordado se sigue a CELTON D.1% de la población vivía en el campo. en Junta Provincial de Historia de Córdoba.4% de indios. 32. D. Cit. (1994) “Estudio demográfico de la ciudad de Córdoba durante la Gobernación Intendencia” en Cuadernos CIFFyH Universidad Nacional de Cordoba. (1993) Ob. ponencia presentada en las Jornadas de la Asociación de Estudios de Población Argentina. identificación utilizada desde la Colonia para referirse -en general .6% que vivía en la ciudad. del C. la cual contaba en ese año 7.2% de blancos frente a un 53. Un 16. Tomada en conjunto con los departamentos del Norte cordobés.a las personas pertenecientes al estrato blanco. Libro 9 y CELTON.3% de indios. Para 1840 -casi al final del período analizado en este trabajo. también en la ciudad era el sector de castas el que constituía el sector predominante en la sociedad cordobesa -63. El 83.-. (2001: 8 –10) “La muerte entre las castas en el siglo XVIII cordobés”. el 86.5% de la población. FERREYRA. 13% de esclavos y 11.la población total de la provincia de Córdoba había aumentado a 100.4% de libres.7%.2% de varones y 54. El segmento blanco reunía un 23. En 1813 la Asamblea abolió los títulos de nobleza -si bien la expresión no aludía a la ostentación de títulos.La gente de Córdoba Globalmente.320 pobladores. 57 En la descripción de las características demográficas de Córdoba a fines del siglo XVIII seguimos a CELTON. la misma tenía una fuerte connotación clasista. D. (1982)” La Población de Córdoba en 1840”. Las zonas sobremontista.652 habitantes. plagas de langosta fueron detectadas en 1786 y una gran sequía en 1789 y otras al finalizar el siglo así como algunos picos importantes de mortalidad infantil: cfr. Neuquén.9% de pardos libres y sólo 1. considerando ciudad y campaña. 34 . La población de castas se agrupaba en la ciudad en las siguientes proporciones: 29. Como en la provincia. la población de Córdoba reunía según el censo de 177857 la cantidad de 43. Desde el punto de vista de su composición social.8% de castas distribuídas en 29. M.3% se concentraba en el área rural frente a sólo un 13.8% del total de los habitantes estaba establecido en la ciudad.5% de esclavos.511 habitantes. Otro modo de identificar a la población blanca en el censo es la calificación de “don” y “doña”. la ciudad constituía el área que concentraba proporcionalmente el mayor número de pobladores. La distribución de los sexos correspondía a un 45. Desde el punto de vista del asentamiento poblacional.7% de mujeres. Córdoba. franca minoría en relación con los libres. La esperanza de vida de la población cordobesa en la época era de treinta y dos años. la población comprendía un 46.

En tal expresión se advierten claros resabios de una concepción racista de la sociedad.1% mujeres constituyendo el índice de masculinidad general del 84. En el total provincial la clasificación social estaría dada por un 51.3% estaba integrado por “no especificados” que corresponderían a personas blancas de medianos o escasos recursos y condición social a los cuales los censistas habrían tenido dificultades para clasificar. la diferencia a favor del sexo femenino era tradicional en Córdoba pero el incremento de la brecha inter-sexos se originaría en las levas de soldados debido a la situación de guerra civil.5% de la población global provincial respectivamente lo cual se asocia a la riqueza de esas zonas desde el punto de vista del comercio de mulas y la confección de tejidos ya que los malones indígenas impedían el asentamiento permanente de pobladores en zonas del noreste. utilizadas en el recuento. y Tulumba por el Norte. La composición social de Córdoba en 1840 continuó presentando una organización jerarquizada. sirva como ejemplo la calificación de “pardo libre” o simplemente “libre”. un 14.5% observado en 1778. (1982 : 18. El número de esclavos en la ciudad era sin embargo ya insignificante –3. Resulta sorprendente la denominación utilizada para designar al segmento de los habitantes identificados durante el “Antiguo Régimen” como “españoles europeos” o españoles americanos” ya que para referirase a ellos era utilizada en fecha tan tardía como 1840 la denominación de “noble” lo cual pareciera una incongruencia si se considera que en 1813 en uno de sus artículos la Asamblea había abolido los títulos de nobleza59. Cit. Respecto de la distribución por sexos. El sector de libres constituía mayoría dentro del conjunto de habitantes –59. Ischilín. El área que comprendía el Oeste y Norte cordobés correspondía a los departamentos de Pocho. 59 Si bien la expresión no aludía a la ostentación de títulos.9 y 68) Ob. Punilla y Calamuchita por el Oeste y Río Seco. El segmento identificado como blanco reunía en la ciudad sólo una franca minoría en relación a los libres. 60 CELTON D. 58 35 .01% en comparación con el 29.como resultado de diversos factores.7% de la población total de Córdoba-.4% y el 23. Este y Sur –el sur reunía sólo el 8.más pobladas de la provincia se ubicaban en el oeste y norte cordobés58 reuniendo el 33. Pero la identificación de los grupos sociales en base al color de la piel y a la condición jurídica de la persona se mantuvo después de 1810. un 45.1% del total-. probablemente se trataría de representantes del fenómeno de “blanqueamiento” de la población operado en la época. la misma tenía una fuerte connotación clasista.2% de blancos frente a un 48. San Javier.8%.8% eran varones y 54.5% de habitantes pertenecientes a las antiguas castas60.

una duda formulada públicamente acerca de la pureza racial de una persona repercutía negativamente sobre la honra del sujeto tendiendo además un cono de sombra sobre la reputación de la familia de pertenencia. Si bien España había concebido su diseño en base a la conformacion de una “República de los indios” diferenciada de la “República de los españoles”. del mismo modo. Como se verá. estaba condicionada por el sector socio-racial de pertenencia. en Iberoamérica el concepto de blancura no implicaba absoluta pureza de sangre ya que se consideraba español a quien tenía 1/8 de sangre indígena y 1/16 de sangre negra. a diferentes trabajos. la factibilidad de la inscripción de un recién nacido en el libro de españoles -definiendo un status de privilegio independientemente de la tonalidad más o menos obscura de la piel. el sector blanco venía disminuyendo en el número de sus efectivos con relación al de castas cada vez más numeroso fruto de un proceso de miscigenación racial como consecuencia de uniones entre blancos e individuos racialmente tenidos como inferiores. un dictamen judicial resolviendo“que se tenga por blanco” a un indiviudo cuya extracción socio-racial estaba puesta en duda fue posible en ciertas circunstancias y épocas. 61 36 . el cual constituía la base de un ordenamiento en el cual el estrato blanco ocupaba la cúspide de la jerarquía reconociéndosele el derecho a diversos privilegios.fue factible por ejemplo a través de la influencia ejercida por un padrino poderoso o mediante algún oculto soborno al párroco actuante en el momento del bautismo. resultante de ello fue que el panorama social Iberoamericano fue complejizándose por efectos de las mezclas producto de la unión de blancos con indios y negros y de todos ellos entre sí. por el contrario. A diferencia de lo sucedido en otras sociedades coloniales en las cuales los grupos sociales mantuvieron una rígida distancia. Las posibilidades de acceso a las funciones de gobierno. la sociedad Hispanoamericana se caracterizó por un comportamiento particular. En la caracterizacion de la organización social Hispanoamericana seguimos a ROSENBLAT. En el caso de Córdoba. De esta manera. (1954: 134-7) Ob. Sin embargo. Cit. si bien el color de la piel era determinante para la identificación de la persona no se trataba de una concepción racista extrema ya que la pertenencia al sector de blancos o de castas era en cierto modo flexible61. a la milicia. El régimen social resultante separaba los distintos grupos en capas diferenciadas según el origen racial. En efecto. una significativa proporción de dichas uniones tenían lugar fuera del matrimonio.Referirse al fenómeno del mestizaje en una sociedad estamental parece resultar contradictorio ya que el concepto de estamento puede asociarse a inmovilidad desde el punto de vista socio-racial. A. en la práctica una multiplicidad de factores coadyuvaron para que se produjeran íntimos intercambios entre ambos mundos. a la instrucción.

desde comienzos del siglo XVIII la sociedad experimentó un prejuicio creciente por parte de los blancos hacia los otros miembros de la sociedad. Cit. la libertad de vientres. Por otra parte. dicho fenómeno se intensificó hacia el último cuarto del siglo XVIII62 ya que el obscurecimiento operado en la sociedad era interpretado por el sector privilegiado como una amenaza para su supervivencia como grupo. (1994: 33-34) Ob. Una somera aproximación al análisis del nivel de “democratización” alcanzado durante las décadas posteriores al estallido de Mayo pone de relieve las limitaciones que en la práctica acompañaron a las iniciativas promotoras de cambios y la lentitud con que éstos fueron instalándose en la sociedad.Como resultado de esta profundización del mestizaje. resulta más difícil en cambio establecer los alcances de la Revolución a corto y mediano plazo en los imaginarios y hábitos sociales.. en ese sentido la exigencia de informaciones de limpieza de sangre constituyen una manifestación de las estrategias de diferenciación utilizadas por los blancos. en el período de emancipación la legislación española continuó en vigencia coexistiendo con las leyes y decretos de sanción Patria. Si en el aspecto político los sucesos de Mayo de 1810 marcaron un hito decisivo en dicho proceso. Dicho fenómeno de “blanqueamiento” al que se refiere la autora explicaría el incremento del número de los efectivos de este grupo y la disminución en el sector de castas en los empadronamientos de 1813 y 1822. ruptura. quiebra del Régimen colonial constituyen algunas de las expresiones utilizadas por la historiografía para caracterizar la época cercana al estallido revolucionario. ¿Crisis del “Orden colonial”? Crisis. D. 63 Cfr. la derogación de la encomienda. En datos de la autora la proporción de uno y otro grupo social en la ciudad 62 37 . de los servicios personales. dicho prejuicio se tornó reclacitrante hacia fines del siglo XVIII. E. según el mencionado autor. Cit. el fenómeno es ENDREK. Sin embargo. la supresión del tributo indígena. lo cual no contribuyó a la promoción de un orden diferente y generó en la vida práctica no pocas incongruencias. La abolición de los títulos de nobleza. El fenómeno de “blanqueamiento” que se ha señalado ocurrió en la población en las décadas posteriores a la Revolución pareciera consituir el resultado de una tendencia a la homogeneización originada en una percepción social más flexible que permitía a más individuos de sangre mezclada ser aceptados como blancos63. (1966: 6-7) Ob. constituyen algunas de las medidas de claro contenido social dictadas durante el proceso emancipatorio tendentes a promover la igualdad en la sociedad. CELTON. desarticulación. manifestándose en una tendencia segregacionista.

cfr. E. Porque. 41.3%. 58. pone de manifiesto la percepción de un hombre de la época del fenómeno del mestizaje. en la ciudad. De haberse producido una efectiva tendencia de uniformización social traducido en un igualamiento en las oportunidades de los distintos sectores no hubiera sido necesario el “blanqueamiento”. 18 y 19. Cit.3 % y castas 63. En las observaciones de ENDREK. a sabiendas de que a través de su inclusión en ese sector verían favorecidas las posibilidades de medro socio-económico que el nacimiento les había dificultado. Ob.4% y 55.”. 66 Ibídem.. expresión de la superioridad que los “blancos” continuaron manteniendo. Por otra parte. El testimonio de algunos viajeros que recorrieron parte del territorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata. tal el caso del sueco Jean Adam Graaner quien en 1816 afirmaba a su paso por el antiguo Virreinato: “Los criollos o descendientes americanos de los españoles de Europa forman la casta dominante de esta población si bien más o menos confundida con la raza india o los africanos [. Entendemos que después de 1810 se habría producido en la sociedad una “ampliación del concepto de blancura” pero que continuaría existiendo la denominación alusiva al factor racial como elemento significativo de distinciones sociales.demostrativo al mismo tiempo de la persistencia de una concepción de la sociedad basada en las diferencias y el consiguiente mantenimiento de la situación de superioridad social y legal detentado por los “españoles” característico del régimen tradicional..7%. (1960: 184) “El Régimen de castas... 38 . al que continuaban aspirando a incorporarse los miembros de otros grupos. autor citado. 64 ENDREK. 44. 157 – 186. 65 En la situación social de los sectores humildes de la sociedad posterior a la Revolución de Mayo seguimos a CARRACEDO.7% respectivamente. Cit. donde las barreras de las relaciones sociales no eran tan infranqueables como en la ciudad habiendo aumentado la población blanca en más de un 20% entre 1778 y 1813. donde estaba mucho más acentuada la jerarquización social no sería tan marcado este proceso de blanqueamiento que sí sería en cambio más sensible en la campaña. el “patriciado” urbano. celoso de la preservación de sus intereses de grupo se mostraría en cambio mucho más reticente a esta tendencia. el trabajo y la Revolución de Mayo” en Anuario del Instituto de Investigaciones Históricas Universidad Nacional del Litoral. ¿había cambiado radicalmente la situación de los sectores sociales más desprotegidos después de la Revolución? Se ha afirmado que su situación no diferiría demasiado del anterior estado de servidumbre66. cabe preguntarse. O. E.6%.64 Se ha calificado de “discordancia irreductible”65 la que existió entre los principios jurídico-políticos emanados de los ideales revolucionarios de Mayo y la realidad social de la época. el cual en sí mismo constituye a nuestro parecer. pp. sería por tanto en la campaña en donde no pocas familias consideradas pardas habrían devenido en blancas independientemente del tono más o menos obscuro de su piel . pág. Rosario. la turbulencia político de Córdoba varió de 1778 a 1813 y 1822 de la siguiente forma: blancos: 36.(1966:3) Ob.] En Córdoba el color de los habitantes comienza a oscurecerse visiblemente y el número de mulatos y mestizos aumenta a medida que se penetra en su interior.

resultado primero de la lucha de emancipación y luego de las guerras civiles por efecto de las dificultades atravesadas para la definitiva organización del país agravaría la situación de los sectores más desprotegidos. Tomo II. otro recurso consistía en extrañar a los niños que nacían libres cuando se hallaban en edad próxima a emanciparse tras haber cumplido los años de servicio obligatorio en casa de sus amos. si es que habían sobrevivido a la lucha en el frente de batalla. p. N°1017. la esclavitud persistió en las Provincias Unidas durante muchos años hasta su definitiva abolición. el desamparo material mas extremo serían la tónica de la vida mísera que llevarían grandes masas de población que lograban apenas subsistir. decretos sobre vagancia y exigencia de certificación de conchabo arrastrarían a miles de pobladores a la guerra. Independientemente de los ideales de igualitarismo y medidas democratizantes proclamadas por los revolucionarios. La situación de conflicto bélico permanente que atravesó el país en los años posteriores a la Revolución. pág. 67 39 . una de las prácticas ideadas para evadirla consistía en llevarse a las madres esclavas embarazadas esquivando el decreto sobre libertad de vientres. en lo fundamental. (1960) Ob. Por otra parte. efectuada recién en 1853. Registro Oficial de la República Argentina. 406/13. 164. Levas militares forzosas y compulsivas. 390. según se pone de manifiesto en las campañas organizadas contra ellos hasta fines del siglo XIX69. Cit. O. a la Registro Oficial de la República Argentina. N° 2765. 69 Ibídem. consultado en CARRACEDO. También solían ser alejados del país los esclavos varones a fin de evitar que se acogiesen al servicio del ejército que les prometía la libertad tras dos años de servicio en sus filas. En efecto. el tráfico negrero habría persistido aún después de 1839 en que Gran Bretaña y nuestro país firmaron un tratado para su abolición. cfr. 173.militar y sus saldos de muerte y miseria aparejarían el empobrecimiento general y castigarían con especial crueldad a los grupos más desvalidos. Por otra parte la situación de los naturales en su conjunto en el antiguo virreinato tampoco habría cambiado. Según el mencionado autor. Las medidas contra los esclavos que se introducían como pretendidos sirvientes al territorio del Río de la Plata cuando la comercialización de personas ya había sido prohibida. en la práctica. p. 68 Ibídem. Tomo I. la indigencia. En efecto. los indiviudos de castas habrían continuado ocupando un orden subalterno en la sociedad. La normativa emanada de Pueyrredón67 en 1816 respecto de la prohibición de extraer esclavos del territorio de las Provincias Unidas se relacionaría con las estrategias utilizadas por los propietarios que los sacaban del país para luego reingresarlos a fin de evitar que les correspondiesen los beneficios de la nueva legislación social. pone de manifiesto la continuidad que el comercio de mercancía humana mantuvo por décadas68. pp..

por una parte de la dificultad para el desplazamiento del Derecho hispánico en los usos de la sociedad. operándose desde fines de la centuria una penetración del poder civil en las cuestiones relacionadas con el matrimonio por causas fundamentalmente de orden político. Cfr. Entre las fuentes seculares del derecho matrimonial en la época tratada destacan las Partidas.en épocas tan tardías como los años 1848 y 1850 y aún uno que data de 1880. 71 Desde un punto de vista estrictamente jurídico el matrimonio es una institución mixta ya que el mismo está regulado tanto por el Derecho canónico como por el secular en una medida variable según las épocas. TEJERINA CARRERAS. características de un orden social “tradicional” renuente a una democratización de las prácticas sociales a lo largo de todo el período comprendido en este trabajo. tanto por los jueces que continuaban aceptando causas fundamentadas en esos principios legales. de jurisdicción exclusiva de la Iglesia. Hasta fines del siglo XVIII el casamiento correspondía como se ha dicho a la jurisdicción eclesiástica. de carácter monogámico. especialmente la Partida IV que se ocupa específicamente de la cuestión matrimonial. I. En efecto. indisoluble. un año antes. 13 y 14. corresponde remarcar que las Leyes de Partidas -también del siglo XIII . realizando algunas aclaraciones y profundizaciones dejando claramente establecido entre otras cuestiones que el matrimonio era un sacramento de institución divina. Resulta de significación destacar que las normas establecidas en Trento rigieron en España no solamente como Derecho eclesiástico sino como leyes generales del Reino habiendo sido promulgadas como tales por el Rey Felipe II en 1564.en su elaboración abrevaron en las Decretales nutriéndose de la legislación eclesiástica contribuyendo al fenómeno de identificación de ambos Derechos en la justicia de la época. el mantenimiento de ciertas persistencias en la sociedad cordobesa. Otras fuentes seculares fueron las recopilaciones castellanas y legislación indiana sobre la materia. La costumbre de algunas parroquias de llevar libros diferentes para el registro de los bautismos de “españoles” y “naturales” en los libros correspondientes a la Iglesia Catedral en la ciudad de Córdoba hasta 187370 contribuye a corroborar lo afirmado.defensa de la frontera como castigo de los delitos. cuestión que se desarrollará oportunamente. como por los padres de familia que se aferraban a ellos para imponer su autoridad sobre los hijos. Dicho fenómeno es demostrativo. en 1563 en su sesión del 11 de noviembre. cfr. el Concilio de Trento había abordado frontalmente la cuestión matrimonial confirmando la Doctina clásica de la Iglesia en dicha materia. Finalmente.. lo cual aparejó no pocos roces y 70 40 . Córdoba. Las fuentes históricas más importantes del Derecho matrimonial canónico consisten en las Decretales del Papa Gregorio IX que datan del siglo XIII y los Cánones del Concilio de Trento correspondientes al siglo XVI. pp. se confirma en la recepción por parte de los tribunales de Córdoba de juicios de disenso matrimonial -motivados como se verá en cuestiones socio-raciales. Por otra parte también se constata a través de dichas prácticas la vigencia del prejucio socio-racial persistente en la sociedad. El matrimonio y la familia como vehículos de orden y control social El matrimonio71 y la familia fueron centro de interés de la Iglesia y el Estado desde épocas tempranas72. a la adscripción obligatoria como mano de obra de las grandes estancias. El Archivo del Arzobispado de Córdoba: breve guía para el conocimiento de la documentación existente. A través de una exaltación del estado de virignidad y castidad quedó confirmado el celibato eclesiástico y se dejó claramente definida la posición de la Iglesia respecto de la diferencia entre los casamientos clandestinos y aquellos celebrados sin el consentimiento de los padres.

Respecto de la oposición de la Iglesia al concubinato laico y eclesiástico –la cual considera era perjudicial a los intereses económicos de la Iglesia. había instado a los solteros a casarse.tendió a la reunión de dichos grupos. como prueba cita al V Concilio de Letrán (1514) Constitution Supernae dispositionis donde quedó prohibido el concubinato de los laicos. J. GOODY. México.I y II) Ob. sosteniendo que antes del siglo XVI no habría existido prohibición formal al concubinato de los laicos y que los cánones si bien combatían esa práctica no la prohibieron categóricamente. Su opinión fue refutada en parte por BRUNDAGE. J. Jacques Goody ha relacionado el interés del Poder eclesiástico en el control sobre los matrimonios y su penetración en la familia con la necesidad de lograr una mayor distribución del mismo en la sociedad. espiritual y secular. –tanto con consanguíneos como con los afines y más tarde también con los espirituales derivados del padrinazgo. 72 Con relación a la Iglesia. de allí las prohibiciones que alentó contra los casamientos entre parientes próximos. este último autor contradice la idea de Goody respecto de que un 40% de familias de cualquier generación se quedaron sin herederos varones legítimos por efecto de la política matrimonial encarada por la Iglesia en la Edad Media. Cit. Cit. La Iglesia apoyaba de hecho esta política ordenando a los obispos se llevase estricto control en las parroquias levantando nóminas conteniendo los nombres de los individuos casados.y contra el divorcio pues sucesivos matrimonios de las mismas parejas proporcionaban nuevos herederos en las familias entrando por lo tanto en fricción con los intereses eclesiásticos de acumulación de bienes hereditarios familiares. el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval. cfr. ya fuere a través de la instalación de esas familias en América ya a través del regreso del padre a su país de origen.consistía en exigir estado de casado para acceder a determinadas funciones del Estado.Desde los primeros tiempos de la colonización americana la Corona había alentado el establecimiento de familias en el Nuevo Mundo y por el contrario. actuaban mancomunadamente en la prosecución de un objetivo común: el mantenimiento del orden en la sociedad.Brundage difiere en que fuera continuada y efectiva.contra la adopción -ya que ésta suponía una estrategia hereditaria de las parejas sin hijos para mantener la continuidad de sus propiedades. criar y educar a los hijos de legítimo matrimonio eran garantes del aumento de las poblaciones y promoción de riqueza del Reino. su regreso a España. Hombres encargados de proporcionar el sustento de su prole. Dicha tesis ya había sido enunciada en anteriores producciones del autor como La evolución de la familia y del matrimonio en Europa (1986:cap. conflictos entre ambos sectores de poder. Profusa legislación emanada de la Corona durante todo el período colonial -aunque de difícil aplicación. (2001:25) La familia europea. Motivo de especial preocupación resultaba para las autoridades la desintegración de los grupos familiares en la Península al producirse la emigración del jefe hacia Las Indias. parir. unido a la búsqueda de la Iglesia de incremento de su patrimonio material a expensas de las familias y de los grupos de parentesco. a fin de promover tras un cierto tiempo. no concuerda con los altos porcentajes propuestos por aquél autor. (2000:598) La ley. madres ocupadas en engendrar. Entendiendo al Derecho como una construcción social y teniendo presente las raíces comunes de la legislación secular y eclesiástica vigente en la época tratada corresponde resaltar la identificación existente entre “delito” y “pecado” en las sociedades del Antiguo Régimen. El asentamiento de grupos familiares en tanto factor de “estabilización” y arraigo de la población en tierras americanas resultaba de singular importancia para la Corona. Fondo de Cultura Económica. 41 . si bien acepta la incidencia de la normativa sobre las herencias. Una forma de alentar el casamiento de los solteros entre otros fines para promover el poblamiento de las áreas descubiertas. Brundage sostiene además que los perjuicios hacia los hijos ilegítimos con relación a las herencias se originaron más en el derecho secular que en la normativa eclesiástica. Ob. sin embargo y en líneas generales puede decirse que ambos Derechos.

ser padre de una abundante progenie que asegurase la continuidad del apellido y de los negocios familiares. presumiéndose que la directa intervención 42 . y. Constituía además un agente esencial de socialización del individuo por lo cual su importancia desde una perspectiva cultural. acceder a un casamiento con una joven criolla de buen linaje. en el aspecto económico la familia constituía la unidad básica de tributación y primer factor de producción y consumo. en lo posible con una buena dote. fundamento de la dominación colonial en el Nuevo Mundo. desde la óptica del poder el grupo familiar aseguraba el crecimiento demográfico del Reino y constituía un instrumento importantísimo de control del orden social. a través de la herencia se veía posibilitada la transmisión del patrimonio material de la sociedad. con numeroso servicio doméstico no era tarea fácil. El carácter disciplinador atribuído al paterfamilias lo convirtió en instrumento de la centralización del poder monárquico y constituyó el fundamento de la negociación que en la época borbónica se selló entre el ámbito de lo doméstico y el poder público. En efecto la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria sancionada en España y puesta en vigor en América en 1778 y años sucesivos reforzaba la intervención de los padres en la selección de la pareja de los hijos menores. Poseer casa poblada. El valor social asignado a la familia contribuye a explicar que cada aspecto que regía las relaciones de las parejas legítimas estuviera en el marco legal estrictamente controlado y prescrito tanto por la Iglesia como por el Estado. por ende. para los pertenecientes a los otros grupos de la sociedad.En cierto modo. pedagógica y moral resultaban notables. hijos y abundantes dependientes libres o esclavos y otros agregados era interpretado como un símbolo de status para un individuo del estrato blanco. El papel desempeñado por la familia respecto de la protección de los grupos más vulnerables. reproductora material de la sociedad desde el punto de vista biológico. y no accedía a ello quien simplemente lo deseaba sino quien efectivamente conseguía los medios para lograrlo. ejercer la potestad sobre la esposa. complejo en su composición. Ejemplo de la acción correctiva de las costumbres atribuída a la familia constituye la legislación matrimonial aplicada por la Corona a fines del siglo XVIII. En efecto. el matrimonio constituía en la América española un indicio de éxito social. los usos y costumbres. las tradiciones de la sociedad. como la niñez y la ancianidad hasta el momento en que el Estado comenzó a desplegar su acción de política social. Era en su seno donde se consideraba que los individuos aprehendían los valores vigentes. En efecto. fue indelegable. La importancia acordada a la organización familiar respondía a factores múltiples. Constituirse pues en cabeza y sostén de un hogar abundantemente poblado.

De acuerdo a esta interpretación. El matrimonio religioso constituía. tanto para la Iglesia como para el Estado el único espacio aceptado para la reproducción.de aquéllos en la decisión de contraer nupcias contribuiría a garantizar la efectivización de uniones consideradas “convenientes” al orden social. El modelo de matrimonio monógamo. Se confirma aquí una vez más el ascendiente adjudicado al pater en el seno del hogar y el de la familia como factor de control sociopolítico. la sexualidad extramatrimonial resultaba inútil. Así. ya en el período republicano. La vida privada de las personas se transformaba en centro de atención de un Estado el cual. la sexualidad sólo era posible en el ámbito específico de la relación conyugal. El ejercicio de una sexualidad no regulada era interpretada como una distracción a los roles sociales desempeñados por el 43 . criarlos y educarlos en el santo temor de Dios constituía el mandato asignado a los cónyuges. en un período crucial de la guerra por la independencia. La importancia asignada a la familia como remedio a la concupiscencia se asociaba a la concepción moral del catolicismo que limitaba la procreación y por ende la sexualidad. a través de sucesivas aproximaciones terminó prohibiendo el casamiento entre blancos e individuos de castas en 1805. El paterfamilias interpretado como factor de poder constituyó el instrumento utilizado para intentar el mantenimiento de la “limpieza de sangre” del sector blanco controlando un proceso de mestizaje de consecuencias harto peligrosas para una sociedad cuyos principios estaban basados en la estratificación. innecesaria. pecaminosa y por lo tanto estaba prohibida. la proliferación de las castas había puesto en jaque la preservación del grupo privilegiado. Un afianzamiento del poder patriarcal y una mengua en la autoridad eclesiástica sobre el matrimonio fueron algunos de los efectos de una legislación la cual. indisoluble y heterosexual consagrado en Trento y la familia de él resultante constituía una construcción que debía ser custodiada y preservada. Engendrar hijos legítimos. Como se ha visto. y la herramienta utilizada como factor de corrección de las conductas de los súbditos se remitía a los jefes de familia. Otro ejemplo de normativa emanada desde el Estado con miras políticas que impactaron en la familia constituye la prohibición de los casamientos de españoles con jóvenes americanas sancionada en 1817 durante el directorio de Juan Martín de Pueyrredón. era peligrosa. al tiempo que irrumpía en ella avanzaba sobre un ámbito de tradicional jurisdicción de la Iglesia. a las relaciones entre esposos. La misma tuvo vigencia hasta 1821 y se fundaba en el temor de una nefasta influencia en la formación de jóvenes patriotas atribuído a los padres peninsulares casados con criollas.

44 . la esposa en su papel de madre y factor estabilizador del hogar.hombre y la mujer. el varón como sostén material de la familia.

La nueva unión podía constituir un motivo de medro o bien una amenaza para el grupo de parientes. La concertación de cada una de las uniones afectaba el destino de los demás hijos y del grupo parental en su conjunto75. mientras más significativos fueran los bienes a preservar. Madrid. Por su parte la regulación canónica del matrimonio prohibía el incesto y proscribía el casamiento dentro del grupo de filiación de origen73. qué margen de libre juego tenían en la selección matrimonial los grupos familiares dentro de una sociedad jerarquizada como lo era la del Antiguo Régimen?. ¿Cómo funcionaban. P. económicos.) El sentido Práctico .PRIMERA PARTE Las lógicas del matrimonio y la dinámica de las decisiones familiares I. mayores eran los riesgos que se corrían y más necesarios los recaudos a tomar. culturales. Un “buen matrimonio” equivalía a la maximización de los beneficios que pudieran extraerse de la alianza. Taurus. aparecían como esenciales las relaciones entre las unidades conyugales tendentes a generar mecanismos que contribuyesen a garantizar el camino hacia la preeminencia social y supusiesen una reducción de su vulnerabilidad74. En cada casamiento se ponía en juego la preservación del status del grupo familiar. 73 45 . En el juego de posibilidades. 74 Ibídem. Sobra precisar que. El matrimonio de cada uno de los hijos constituía un momento de interés fundamental para la sociedad conyugal ya que equivalía a constituir una nuevo vínculo o alianza e implicaba un intercambio en el cual se jugaban distintos valores: sociales. 75 Ibídem. tanto el “capital material” –valor En las consideraciones acerca de los mecanismos utilizados por las familias con relación al matrimonio desarrolladas en el texto. seguimos a BOURDIEU. Las estrategias de selección de la pareja La tendencia de los linajes se orientaba a evitar la dispersión de los bienes favoreciendo la endogamia de grupo social en el matrimonio. En esa interpretación. el casamiento de la prole con hijos de familias pertenecientes a una extracción social similar. (1991: 245 y sig. es decir.

en la concentración de la autoridad en el matrimonio.. P. Algunos especialistas como Lawrence Stone y Eduard Shorter han puesto énfasis en que los criterios en la selección de pareja han cambiado a través del tiempo79. Exp. 77 Ibídem. en ese sentido la autoridad paterna aparecía como fundamental para la perpetuación del linaje. el interés paterno se habría orientado a casarlas con mayor prontitud que a los varones. nada hermosa pero de buen linaje”. Serie Expedientes Matrimoniales. Según el primero el interés. 78 Un español de reciente inserción en la sociedad cordobesa de fines del siglo XVIII emitía el siguiente juicio respecto de la futura esposa afirmando que se trataba de una joven criolla “ .constituían piezas claves para su concreción. Leg. factores que contribuían al prestigio social de la familia compensando otras carencias como la falta de belleza en la novia o una situación material depresiva78. Asimismo dicho autor Ambos conceptos. El factor económico por ejemplo incidía en función del valor del monto de la dote aportado por la mujer para la contribución a las cargas del matrimonio –una esposa con una dote importante habría sido más valorada por su marido y por ende habría tenido más capacidad de decisión en el matrimonio. Otros elementos de considerable significación poseían un valor simbólico como un impecable linaje y reconocida pureza de sangre en los miembros de la pareja. el afecto mutuo –entendido como amistad y compañerismo. (1998:51-55) Aproximaciones a la historia de la familia occidental 1500 – 1914. 2ª edición.. 66. (1991:247) Ob. la afirmación pertenece a don Juan Antonio Caballero. M. 79 En la opinión de dichos autores se sigue aquí a ANDERSON. En ese sentido. A pesar de su valor como medio para conseguir alianzas de interés.como “simbólico”76 –posición social. cfr. el monto del capital introducido por el novio incidía también en la distribución de fuerzas. Siglo XXI editores. 76 46 . AAC.muy pobre. Cit.igualmente. las hijas eran vistas como una carga económica. asociada en parte a su potencial valor productivo.económico del patrimonio. 74. Años 1790 – 92. México. Era el jefe de familia el depositario de la responsabilidad de salvaguardar los intereses de la familia. Si bien el “principio de preeminencia masculina”77 influía a favor del hombre en el control de las decisiones en la pareja y por ende. “capital material” y “capital simbólico” están tomados de BOURDIEU.el romance y la atracción fueron elementos cuya importancia relativa varió a través del tiempo aunque sin desaparecer ninguno de estos factores totalmente como que de hecho en la actualidad sigue constituyendo un elemento apreciable al momento de elegir pareja. La valoración de los sexos en las sociedades patriarcales del Antiguo Régimen traía aparejada una asimetría a favor del hijo varón. en el juego de fuerzas entre marido y mujer por el control del poder doméstico intervenían además otros factores que equilibraban o inclinaban el platillo de la balanza del poder conyugal a favor de uno u otro miembro de la pareja.

Ante el fantasma de la dispersión del patrimonio82. Londres. 47 . ya que la decisión matrimonial estaba subordinada a los intereses del linaje. Cit. sentimientos e interés no tenían por qué presentarse en términos contrapuestos y que tanto padres como jóvenes atendían mutuamente sus preferencias80. 1500 . la homogamia matrimonial – entendida como la unión entre miembros de origen social semejante. por efecto del resquebrajamiento de la instituciones reguladoras del noviazgo a fines del siglo XVIII se habría producido una “revolución romántica” en los sectores trabajadores.destacó que habrían existido cambios temporales respecto a la mayor o menor influencia de los padres en las decisiones de los hijos la cual habría variado también en función del grupo social de pertenencia. encargada de inculcar al joven desde pequeño sus responsabilidades como integrante del grupo de pertenencia tenía una significativa importancia. Vol.se inclinó por suponer que. así los terratenientes habrían tenido mayor peso en las decisiones de sus vástagos y su autoridad se habría hecho sentir hasta bien avanzado el siglo XIX mientras que en sectores más bajos esta influencia habría sido menor que en la de los grupos en los que los progenitores controlaban los medios económicos que decidían el nivel de vida de los hijos y habría menguado siglos antes. I. Shorter por su parte -según señala Anderson. consultado en GOODY. Cit. han explicado como. La acción pedagógica ejercida en la vida familiar. J. O. autores como Goody siguiendo a Hufton. En efecto. (1992:102) Ob. La desobediencia a esos principios entrañaba el riesgo de la pérdida de los derechos patrimoniales y el posible alejamiento de la residencia paterna. De ese modo los hijos habrían aceptado las uniones concertadas por sus mayores. La idea de que el matrimonio concertado y socialmente conveniente debía constituir necesariamente el opuesto del casamiento “por amor” ha sido cuestionada por diversos especialistas. Cit 82 En el análisis de los mecanismos tendentes a evitar la dispersión patrimonial seguimos a BESTARD. el quinto y el tercio si bien podían contrarrestar en parte los efectos de la disgregación 80 HOUFTON.1800 . en la que los sentimientos habrían reemplazado a consideraciones utilitaristas en la selección del cónyuge. J.constituyó para las familias una significativa estrategia de contención especialmente en sistemas de distribución igualitario del haber hereditario como en el régimen castellano trasladado a América. A través del concepto de “habitus”81 Bourdieu explicó el mecanismo por el cual un individuo consentía en someterse espontáneamente al propio destino social. (2000:106) Ob. (1995) The prospect before Her: a history of women in Western Europe. 81 (1991:264 ) Ob.

P. Otro mecanismo de contención constituía el matrimonio consanguíneo tendente a mantener el patrimonio en el grupo de parientes lo que permitía controlar las pérdidas por transmisión. en la diferenciación estamental. mestizas (0. Alianza.de los bienes.2%). especialmente teniendo en cuenta que la raza constituía un fundamento central. Así. Así. En ese sentido. no alcanzaban a remediar los efectos de la partición a través de varias generaciones. Indias (1. En el caso mexicano por ejemplo. de allí la importancia de procurar casamientos entre familias de semejante o superior situación socio-económica. Estudios sobre matrimonios disponibles para Córdoba permiten conocer la tendencia histórica de los casamientos mixtos entre españoles y otros grupos socio-raciales desde mediados del siglo XVII hasta promediar el XIX. La legislación matrimonial de la época borbónica aplicada en América a partir de 1778 constituye el ejemplo paradigmático del esfuerzo realizado por la monarquía para poner coto al descontrol socio-político que podía resultar del fenómeno de obscurecimiento de la población que afectaba a las colonias americanas por efecto de la generalización de las cruzas inter-raciales. Un comercio más libre y mercados urbanos en expansión habrían influído en el fenómeno de movilidad social favoreciendo nuevos elementos de diferenciación social fundados en la posición económica de los individuos. entre 1640 y 1699 un 2. México 48 .7%) y esclavas prescripción de la homogamia 83 SEED.5% de las uniones legítimas de varones españoles en toda la provincia se efectuó con mujeres no blancas. Seed83 ha señalado como la expansión económica producida desde la segunda década de 1720 había coincidido con un significativo incremento de los matrimonios interétnicos. la generalización de uniones entre personas de status socio-racial diferente eran interpretadas desde el poder como una amenaza que la matrimonial podía controlar. En sociedades estratificadas como la analizada. aunque no único. En ese sentido la promoción del casamiento entre iguales se presentaba como un resorte de dominación política. el casamiento entre semejantes era fundamental para asegurar el orden social. honrar y obedecer en el México colonial. el número de casamientos de varones españoles con mujeres de castas se habría duplicado y mujeres blancas también habían comenzado a casarse fuera de su grupo étnico (30%) con varones no españoles que habían amasado una posición material conveniente apoyados por la favorable coyuntura económica. (1991) Amar.

(1994:18) “El matrimonio en Córdoba durante el siglo XVII. M. 85 FERREYRA. Córdoba. 1700 – 1779” en III Jornadas de Historia de Córdoba.6%)84. autora cit. ha afirmado que el prejuicio social hacia los matrimonios mixtos en realidad era pre-existente a la normativa de 1805. Córdoba . en (1992:42) Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. Madrid. a lo largo del siglo XVIII. Con el correr del tiempo estos casamientos habrían ido disminuyendo afianzándose la tendencia homogámica de las uniones de blancos. del C. Si bien la tendencia muestra que al menos para el área urbana cordobesa no se habría justificado la sanción de normativa matrimonial prescriptiva ya que los niveles de exogamia social en blancos se habían mantenido bajos desde temprano. D. 84 49 . Alianza América. V.(0.7% del total de habitantes en 1778donde el fenómeno endogámico del grupo de blancos más se habría intensificado afianzando la barrera social entre uno y otro sector. entre 1700 y 1779 en la ciudad de Córdoba sólo hubo un 1. Así. fueron los varones quienes con mayor frecuencia mostraron tendencia exogámica -casando el 60% de ellos con esclavas. cuando efectuaron uniones mixtas lo hicieron en un 50% con indios85. Junta Provincial de Historia de Córdoba. Contribución a “las cargas del matrimonio” Si bien la Ley canónica no contemplaba la dote.con relación a las mujeres españolas. pp. a dotar -dentro de sus posibilidades. Córdoba. del C.a las jovencitas casaderas menores de edad si aprobaban el matrimonio y aún si lo desaprobaren siendo la novia mayor FERREYRA. -63. reduciéndose además entre los blancos el número de hijos ilegítimos.35% del total de uniones correspondieron a casamientos de blancos con castas86. cfr. Entre 1780 y 1840 -época durante la cual estaba en vigor la Pragmática sobre matrimonios y legislación complementariasólo un 0. 285 .319 86 CELTON. la legislación civil obligaba a quien tuviese la patria potestad. (1997:315) “El matrimonio de las Castas en Córdoba. quienes. 5 – 23.65% de matrimonios mixtos. Habría sido en la ciudad. pp. la intervención del Estado habría contribuído a proteger a las élites de compromisos indeseables socialmente haciendo que se mantuviera la endogamia87. (1997: 13) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba Junta Provincial de Historia de Córdoba. M. 87 STOLCKE. Algunas referencias demográficas” en Cuadernos de Historia Serie Población Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad Nacional de Córdoba. en ese sentido la legislación matrimonial lo que hizo fue proporcionar el marco legal a esas actitudes. donde el sector blanco se hallaba más francamente jaqueado por el sostenido crecimiento del sector de castas.

México. Resulta evidente que la posibilidad de dotar a una hija y la importancia del monto dotal se relacionaba estrechamente con el grupo social de pertenencia. o bien para despojarlas 50 . J. Desde la perspectiva patrimonial. de una disolución matrimonial o de una separación de cuerpos. algunos maridos. la monogamia y la indisolubilidad del vínculo se asocian a la conformación de este fondo conyugal que aportan ambos miembros de la pareja de acuerdo con lo pactado por los padres respectivos. los padres que contaban con medios suficientes procuraron atraer un candidato interesante como marido de sus hijas utilizando la dote como señuelo. A. quien lo administraba pero no podía consumirlo 91. ésta consistía en un adelanto de herencia que a la muerte de los padres era descontado de la hijuela hereditaria. aunque las ganancias obtenidas de su aprovechamiento le correspondían. P (2000: 130). la esposa recuperaba su posesión salvo que fuese probada su culpa en el delito de adulterio. Así.de edad88. 92 Ello contribuiría a explicar que en los pleitos de divorcio analizados en este trabajo. o bien de coaccionarlas para que desisitieran del pleito ante el temor de perder los derechos sobre sus bienes. al verse víctimas de la demanda de divorcio accionada por la esposa arremetieran con contra acusaciones de adulterio contra ellas con la intención presumible de. Cuando la dote era estimada. Editorial Depalma. los candidatos a casarse destacaban sus virtudes a fin de mostrar los méritos suficientes para hacerse acreedores de una buena dote. Desde el punto de vista legal. circunstancia en la que perdía los derechos sobre la dote e incluso sobre los bienes gananciales -aquellos adquiridos durante el matrimonio por alguno de los miembros de la pareja. Así pues. (1992:103) Ob. cfr. En España la dote fue introducida a la legislación sobre la familia en las Leyes de Toro. (1998:71) Familia y Orden Colonial. cuando era inestimada: ello implicaba la devolución de los mismos efectos que se habían recibido. El Colegio de México. RIZO PATRÓN. como veremos. P. Otros haberes que eran considerados bienes 88 89 GONZALBO AIZPURU. Sólo las hijas del sector de élite estaban en condiciones de ser favorecidas con una dote significativa. como una impecable tradición de pureza de sangre. el aporte de la esposa era usufructuado por aquel. tomo II. 91 Si la dote estaba estimada en dinero el marido podía enajenarla pero cuando era inestimada no podía venderla. el marido o sus herederos quedaban obligados a devolver el valor de lo recibido. no recibidos de donación o herencia-92. la legislación establecía que la misma debía volver íntegramente a su poder permitiéndole enfrentar la vida habiendo perdido ya la protección de la pareja89. Cit: Según este autor. 90 BESTARD. al capital introducido por el esposo al matrimonio se unía la dote de la mujer constituyéndose un fondo conyugal90. Buenos Aires. Del mismo modo. la dote constituía un mecanismo que contribuía a evitar la dispersión de los bienes familiares y era un dispositivo de protección para la mujer viuda o divorciada ya que al interrumpirse la convivencia por efecto de la muerte del marido. Las familias distinguidas venidas a menos y que no disponían de bienes suficientes tenían la posibilidad de conseguir matrimonios ventajosos a través de los capitales simbólicos con los que contaba la familia. (1987: 141) Manual de Derecho Argentino. LEVAGGI. Muerto el marido o en caso de separación de cuerpos de la pareja.

cfr. una edad relativamente temprana incidiría negativamente en ese sentido95. Años 1815 – 1819. cfr.. y de doña Rosalía Casas –difunta. otras donaciones que tomaban la forma de regalos que se hacían los novios al momento del compromiso consistían en las propter nupcias o las esponsalicias y los bienes parafernales que eran aquellos que la mujer poseía antes de entrar a la vida de casada. (2001:101) Ob. aunque en casos excepcionales. El caudal de don Francisco de Armesto ascendía al momento de su casamiento a $15. especialmente en la región septentrional.217 y cuatro reales. dinero en efectivo. Reg. 94 Los bienes propios declarados por el capitán don Joseph de Allende -los cuales ascendían a la suma expresada en el texto.se observaron en Córdoba capitales apreciables dentro de las parejas de élite como el que superó los $32. 9. P. Año 1745. 3 vto. el marido debía entregar la dote a sus herederos. Cit. el monto de la dote de las hijas parece haber sido no pocas veces equivalente a los gastos de la educación de los hijos varones. f.no tienen intención de exhaustividad sino que constituyen elementos ilustrativos de los capitales introducidos al matrimonio en familias acomodadas de Córdoba. efectivamente de ellos. Cit.000 ofreciendo en arras la suma de $1.en la proximidad de contraer matrimonio con doña Isidora de Ascasubi. dotes. leg. regidor decano. f.7 años a fines del siglo XVIII y la de los varones se ubicaba en más de 27 con lo cual parecería más inmediata la necesidad de ahorrar para las hijas mujeres en primer término. o bien que había recibido de alguna herencia93. En ese sentido. 96 GOODY. leg.propios de la mujer al igual que la dote constituían las arras –cuyo valor teórico equivalía al 10% de sus bienes. 200. hija legítima del maestre de campo don Marcos de Ascasubi. Los montos relativos a la constitución del fondo conyugal que se presentan en el texto –bienes propios. leg. I. Registro III. Año 1772. Don Antonio Arredondo casado con Bentura de la Corte declaró haber introducido $20. I. hubo algunos en los cuales la esposa logró arrancar al marido la administración de la dote cuando logró probar la dilapidación de los bienes efectuada por el esposo.329 vto. En Europa. La edad al matrimonio de la mujer se vincula a la posibilidad de los padres de ahorrar para constituir los fondos de la dote. 95 La edad media al primer matrimonio en Córdoba para la mujer blanca era de 21.que el novio ofrendaba a la futura esposa en premio a su virginidad y pureza. cfr. Registro III. J. 93 RIZO PATRON (2000:131) Ob. (2000:139) afirma que. Don Ambrosio Funes ofreció en arras $600 a su futura esposa. Respecto de los caudales introducidos por los hombres al matrimonio -los cuales solían ser detallados en un documento público denominado “carta de capital” en donde quedaba constancia de su importe y una vez reconocidos como bienes propios de él por la familia de la novia.000 al matrimonio. otros considerablemente más bajos y otros que apenas lograron introducir unos pocos pesos94. arras. ricas prendas de vestir.consistían en mulas. era costumbre en las familias de menos recursos que los mismas hijos acumulasen con el producto de su trabajo los caudales que les habrían de ser destinados96. 51 . para el caso peruano RIZO PATRÓN. f. De fallecer la mujer antes que el varón. al igual que en México. y haber donado en arras $200. 183. equipo de montar y esclavos. ésta se comprometía a no contradecirla. Se podrá ver también como. aunque los costos que suponía la educación superior en los varones relativiza dicha hipótesis.500.

cfr. Ob. consultado en FRASCHINA A. cfr.591 en esposas e hijas de mercaderes porteños99. S.000 o $4. las catalinas debían aportar $1..000.. C (1996:125) “Sociedad y política en Buenos Aires durante la guerra de Sucesión Española.214 con 5 reales.” . 9. 98 Los montos de las dotes han sido consultados en RIZO PATRÓN. y no pocas que aportaron sólo algunos pequeños efectos o nada100. para el caso del Río de la Plata el valor de las dotes era significativamente menor. Cit. 100 Algunos ejemplos acerca de los montos alcanzados por las dotes en Córdoba en familias acomodadas constituyen: la dote de María Mercedes Fragueiro y Corro superaba los $10. Registro III. f. doña María Ignacia de Allende recibió en dote de sus padres don Thomás Allende y su esposa doña Bernardina de la Rosa y Carranza un caudal de $9. pp. P. las sumas se hayan elevado a cifras superiores a los $200. Según Carlos Birocco el monto promedio de dotes matrimoniales en Buenos Aires para el período 1700 – 1709 fue de $6. y tercio y quinto de mejoría. consultados en RIZO PATRÓN. (2000:84) “La dote canónica en el Buenos Aires tardo-colonial:monasterios Santa Catalina de Sena y Nuestra Señora del Pilar.000. AHPC..Con relación al monto de las dotes puede advertirse que eran muy variables y dependían del nivel de solvencia de la familia. Según el autor. Hubo mujeres en Córdoba con dotes matrimoniales que superaron los $10. cfr. f. Leyes de Toro.120 para las esposas e hijas de los mercaderes más exitosos de la ciudad de México. 329 97 52 . doña Ángela de Arredondo. se mire á lo que excede de su legitima. Registro I.854. 1745 – 1810” en Colonial Latin American Historical Review Vol 9. (2000:149). 8.. f. leg. Para el caso de la nobleza mexicana. y para se decir la tal dote inoficiosa. en ciertos casos dichos recursos habrían desembocado en juicios entre las partes implicadas. AHPC. En ciertos casos se observó Cfr.845 y de $28. cfr. ya que favorecer demasiado a uno suponía restar posibilidades de lograr un buen matrimonio a otro.765. Años 1815 – 1819. hija de don Antonio Arredondo recibió según su padre al casarse con don Juan Andrés Pueyrredón la cantidad de $10. leg.500 . alcanzando un promedio de $12. Carta de dote labrada ante escribano público el 16 de diciembre de 1772 AHPC.. Sobre el monto de la dote conventual FRASCHINA afirma que consistía en una suma de dinero en efectivo que la aspirante debía efectuar al convento durante el noviciado. otras rondaron los $5. aunque no frecuentes. La decisión de la cantidad asignada a una hija debía contemplar la situación de los otros vástagos solteros. Registro IV Año 1808 . 1700 – 1714” . 655.tornar a los otros herederos del Testador aquello en que son inoficiosas. otras que recibieron contribuciones muchísimo más modestas. resulta notable que en algunos casos. ley XXIX: “. para que lo partan entre si. 183.300. doña María Josefa Agustina Torre. Año 1772.211.1810.cfr.00098 lo cual es indicativo del volumen alcanzado por algunas fortunas familiares en áreas de colonización central de la Hispanoamérica colonial. la ley 29 de Toro declaró inoficiosas a las dotes superiores a la mejora del tercio y quinto de los bienes del padre97. 69 – 86. En ese sentido. 200.000. tesis de licenciatura. El monto promedio de las dotes de miembros de la elite limeña ha sido calculado en $38. hija de don José Matías Torres y de doña Manuela de la Quintana recibió una dote por valor de $9. leg. BIROCCO. el promedio calculado era aún superior. Universidad Nacional de Luján. 99 En datos de SOCOLOW. (2000: 75) “Comían de la mesa del Señor: El Espíritu de pobreza en el Monasterio de las Monjas Capuchinas de Buenos Aires (1749 – 1810) en Archivo IberoAmericano 60. ascendiendo a $83. Si bien se considera que en no pocos casos los montos dotales presentados podían estar “inflados” por los padres con la intención de asegurar casamientos ventajosos para las hijas. P. N°1. el deseo de aumentar el prestigio y lustre del linaje llevaban a algunas familias a utilizar ciertos recursos como el de la “dote simulada y confidencial” o “la dote de pompa y honorificencia” .

leg.consistía en un documento público celebrado ante escribano. 177. f. vto. f. del C. La suma del valor de los mismos componía el monto total de la dote. La autora señala que en ciertos casos la familia nuclear recurrió a la ayuda de los parientes para conseguir que una hija ingresara al convento. 8.. 3 vto. Consecuentemente. Doña Viviana Yedros por su parte recibió en dote $273 y 4 reales.. f. vto.. cfr. leg. Era posible que la entrega se hiciese en ese mismo acto en el cual el novio debía darse “por recibido y entregado” de la cantidad y se comprometía a: “. 8. I. 102 Así ocurría en Lima entre las clases adineradas. Registro I. Año 1808 – 1810.000 fueron asignados a doña María Ignacia y a doña Josefa. ambas de la casa de Tejeda como dote matrimonial para la primera y conventual a la segunda: AHPC. Registro I. Año 1754. f. María del Rosario Allende recibió una dote de sus padres equivalente a $5. leg. se procedía a la enumeración y apreciación de los efectos en ella comprendidos. leg.469. cada y quando dicho matrimonio se disuelba (qual Dios no lo permita) por qualquiera de los casos prevenidos por derecho para cuia seguridad firmesa y cumplimiento obligó su persona y vienes muebles y rayces presentes y futuros y dio poder a las justicias y juezes de su Magestad para que a ello le compelan y apremien por todo rigor de derecho”104. Reg.no obligarlos. f. RIZO PATRÓN. 104 AHPC. FERREYRA. 142. leg. cfr. cfr. 53 . Registro I. 80. 171..238. doña Josefa Piñero aportó en dote $2. 670. IV. Año 1795.] los que siempre han de gosar el pribilegio de bienes dotales y a bolberlos integramente los existentes y por los que no en plata sellada.253 con siete reales. Registro IV. Registro III. P. (2001: 8 –10) “La muerte entre las castas en el siglo XVIII cordobés”. cfr.199. 103 FRASCHINA A. anterior a la firma del cual y tras el nombramiento de tasador correspondiente a la familia de la novia y del novio. N°1. 170 –10/3.que la cantidad asignada a la hija que se casaba era similar a la otorgada a la religiosa para ser aceptada en la comunidad religiosa101 pero ello variaba según la extracción social y el grado de prosperidad de los habitantes de una región ya que en ciertas sociedades el destino conventual podría asociarse más bien con situaciones en las que la familia no alcanzaba a reunir la cantidad suficiente para la dote matrimonial –siendo su importe varias veces superior al requerido para el ingreso a las Órdenes102-. Años 1787 – 88. La “carta de dote” –como la ya mencionada “carta de capital” en el hombre. 1745 – 1810” en Colonial Latin American Historical Review Vol 9. 177. Registro I. Doña Catalina Figueroa casó en segundas nupcias con una dote de $ 2015. hipotecarlos ni enajenarlos por deuda suya ni ajena sin espreso consentimiento de la susodicha [. f. leg. para el caso de Buenos Aires estudios realizados ponen de manifiesto que habría sido más fácil en general para las familias lograr que una hija ingresara al convento que casarla bien103. M. AHPC. Doña Damiana Gigena aportó en dote la suma de $2. (2000:101) “La dote canónica en el Buenos Aires tardo-colonial:monasterios Santa Catalina de Sena y Nuestra Señora del Pilar.400 recibiendo en arras de su futuro marido $300. (2000:130). leg. 1808 –10. seis reales. cfr. Año 1789. Asimismo observa que algunas jóvenes pobres sobrepasaron el ámbito familiar para formar su dote canónica logrando cooperación de las autoridades para ello. 248 vto. 101 Alrededor de $1. doña María de Allende aportó una dote por la suma de $4. inédito. ponencia presentada en las Jornadas de la AEPA en Neuquén. 254. f.

. S. 109 GOODY. Cit.3) Ob. Cit. 105 54 . buena conducta y demás circunstancias. 8. mobiliario. Cfr.(1991:41) para el caso de Buenos Aires. si el valor de la misma había sido muy alto.Como en otras sociedades. resultaría muy difícil al hombre restituirla a la mujer en caso de ser necesario. Cit. La costumbre de “premiar” el marido a la mujer con una contribución pecuniaria es reveladora de los valores familiares que permitían compatibilizar un matrimonio. una dote demasiado alta podía significar un riesgo para la posición del hombre en la estructura del poder doméstico106. p. esclavos.”105. P.. Por su parte don José Manuel de Robles expresaba que entregaba en arras a doña Damiana Gigena hija de don Pablo Ygnacio Gigena y de doña Teresa de Espinosa la cantidad de $300 “por consideración a su honrado linage. ya que en general una parte se gastaba. f. Según algunos autores los montos de las arras solían ser superiores a los de las dotes de las novias108. virginidad. prendas de vestir. 9. Así. RIZO PATRÓN.”. en Córdoba la composición de la dote variaba de caso en caso pudiendo estar constituida por dinero.. leg. J. (1991:257) Ob. cfr. Año 1808 – 1810. Si un casamiento con alguien superior era una deshonra. Año 1772. 260. P. (2001: 102 . Registro III. plata sellada. sin embargo ello fue un proceso muy lento que se extendió hasta épocas recientes en algunos países109. 106 BOURDIEU. El valor de la dote incidía no solamente desde el punto de vista material en la vida de la nueva pareja sino que constituía el fundamento de la ditribución de la autoridad en la nueva familia. permitiendo dotar a los hijos sin partir el patrimonio no tornase imposible su restitución en caso necesario107. las arras consistían en una donación efectuada por el varón a la mujer en premio a su “.670. Como se lleva expresado. 107 Ob.. AHPC. 329 vto. En Perú los montos en concepto de arras fluctuaban entre $6.000 en promedio. f. En Europa del norte la tendencia de dotar a las hijas habría ido cediendo a medida que fue cobrando fuerza en los padres la convicción acerca de la importancia de proporcionar a los hijos la educación y capacitación necesaria para trabajar. nobleza y limpieza y otras causas que a ello le mueben. leg. el monto ideal de dote para el marido era aquel que. objetos de culto. el monto entregado por el varón debía teóricamente“caber” en la décima parte del total de los caudales del marido.. 108 SOCOLOW. Registro IV. alhajas y otros bienes suntuarios. según Bourdieu. bienes inmuebles. En ese sentido.. (2000:132) para el peruano. Se ha destacado la importancia de la homogamia matrimonial como práctica esperable tendente a mantener la posición de la familia en la sociedad. Por otra parte.000 y 10.

Cit. (1991) Disappearance of the dowry. families. De cualquier modo. M. 110 NAZZARI. 55 . Goody ha identificado una relación entre la desaparición de la dote y el aumento de casos de mujeres víctimas de violencia doméstica en Europa. Desde la letra de la norma civil. Stanford University Press. dicho autor resalta la importancia de dicho mecanismo. después de su puesta en vigor la esposa habría quedado en situación más desguarnecida que antaño. Brazil. (2001:103-8) Ob. En ese sentido.En el caso brasilero. así como de otras formas de transferencia de bienes como atenuante de la situación de opresión sufrida por la mujer111. Nazzari relacionó la declinación de la dote con una menor injerencia de los padres en las decisiones matrimoniales de los hijos a medida que la economía de mercado proporcionó a éstos nuevas oportunidades de independencia material110. and social change in Sao Paulo. 111 GOODY. el concepto de la misma varió con relación al derecho castellano-indiano ya que utilizó dicho nombre para referirse a todos los bienes que la mujer introducía al matrimonio más aquellos que adquiría durante el mismo a título gratuito. 1600 – 1900. El Código Civil suprimió la inalienabilidad e inmutabilidad que los bienes de la mujer tenían en independencia de la suerte que corría el patrimonio del marido a lo largo de la vida matrimonial. Women. Stanford. al mismo tiempo observó que eliminar al marido podía constituir una estrategia femenina para recuperar sus bienes como resultado de una intensa frustración experimentada ante la impotencia de su dilapidación en las manos de aquel. este régimen patrimonial subsistió en nuestro país hasta la codificación. J. Si bien el Código mantuvo el término de “dote”.

Director: Dr. pp. Columbia University. 23. Córdoba. (1990) “Parejas bien constituídas. Stanford University Press. Santa Fe. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. Se ha consultado también de PUEYRREDÓN. Stanford University Press. y LIPSET –RIVERA. (1997)” Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III jornadas de Historia de Córdoba.(1988) To love. SEED. Época patria 1810 – 1869” en Revista de Historia del Derecho. Conflicts over marriage choice 1574 – 1821. pp. Madrid y MC. E. También fue consultado BUSCHGES. y MARIGLIANO. (1993) “Calidad. Women. Alejandro MOYANO ALIAGA. S. LVII. Ch. 75 – 101. P. Antologías Universitarias. pp. Para el caso de Mendoza se consultó BISTUE.Tesis presentada al Programa de Doctorado en Historia de la Fac. 5. TANDETER. 26. En dicho trabajo se contabilizan 147 juicios de disenso matrimonial tomados especialmente de las secciones documentales existentes en el mencionado Centro. Resistencia. núm. University of Nebraska Press. Realidad social y regulación jurídica. Stanford. N. México y STOLCKE. (1999) “Elección matrimonial en Salta a fines del período colonial” en Instituto de Investigaciones Geohistóricas.(comps) (1998) The faces of Honor. Facultad de Humanidades IV Jornadas Argentinas de Estudios de Población. (1999) “Una villa colonial: Potosí en el siglo XVIII” en Historia de la vida privada en la Argentina pp. Buenos Aires. Hugo (1993) Dirección General de Archivos. Tandil. (1993) “Sexualidad y Sociedad en la Colonia Marginal. Gobierno y Copiadores de Gobierno en el Archivo Histórico de Córdoba así como algunos juicios conservados en el Archivo del Arzobispado de Córdoba. D. Se consultó también 112 56 . Conicet. de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata. Honor y estratificación social en el distrito de la Audiencia de Quito (Siglo XVIII)” en Revista de Indias . clase y matrimonio en el México colonial: el caso de Parral. 20. 148 – 165. 29 –52. (1997) “Las Leyes del Honor”. pp. Córdoba. la selección matrimonial. Academia Nacional de la Historia. (1980) “Conflictos sociales y tensiones familiares en la sociedad virreinal rioplatense a través de los juicios de disenso” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana. families. SOCOLOW. (1992) Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. C. pp. Alianza. este trabajo fue realizado en base a 103 pleitos por disenso matrimonial contenidos en la sección Escribanías del Archivo de la Provincia de Córdoba hasta 1826. Crimen. I. En base a esta y otras fuentes. Alianza América. vol. NAZZARI. 1778 – 1810” en Anuario del Instituto de Estudios Históricos y Sociales. Stanford. Córdoba. (1991) Amar. CELTON. 123 – 150. Conicet. Chaco. 7. (2000) “Los Juicios de disenso matrimonial en la ciudad de Córdoba en el lapso 1810 – 1820” en Sexto Congreso Nacional y Regional de Historia Argentina celebrado en Río IV en 1987. T. las condiciones de constitución de las uniones fueron: SUAREZ. D. Junta Provincial de Historia de Córdoba. honor. (1997) El matrimonio en Indias. 37 – 63. RÍPODAS ARDANAZ. Carlos Mayo. sex. Buenos Aires. Susan SOCOLOW realizó en 1990 un análisis comparativo sobre la elección matrimonial en la Argentina Colonial en el período 1778 – 1810 para las áreas urbanas de Córdoba y Buenos Aires. 1788 – 1790” en GONZALBO. (1991) Disppearance of the dowry. Tesis doctoral. (1989) (editora) Sexuality and marriage in colonial Latin America. V. vol. México. honrar y obedecer en el México colonial. JOHNSON. y de las mismas autoras (1995) “Los disensos matrimoniales en Mendoza. 361 – 393. L. M. Archivo Histórico de Córdoba “Monseñor Pablo Cabrera”. N. El mismo fue realizado con la supervisión del Director del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba. PORRO. Algo más que conflictos domésticos entre hijos enamorados y padres autoritarios Los juicios de disenso matrimonial ponen al descubierto los conflictos familiares resultantes de las tensiones ante el régimen de prescripción matrimonial homogámico 112. vol. Buenos Aires. Lincoln & London. Albuquerque. Se consultó además de MOYANO H. LAVRIN.Los Juicios de Disenso Matrimonial. Con referencia a los disensos en Salta se consultó de ZACCA de CABEZAS. P. CICERCHIA. de la misma autora ”Los juicios de disenso en el Río de la Plata: Nuevos aportes sobre la aplicación de la Pragmática de hijos de familia” en (1980) Anuario Histórico y Jurídico Ecuatoriano . University of New mexico Press. 1600 – 1900. S. Se consultó también SEED. Buenos Aires. pp. Brazil. Otros trabajos consultados respecto de la concepción del honor en Hispanoamérica. Alfredo (1962) “Aporte documental al estudio del Mestizaje en el Río de la Plata” en Universidad Nacional de Córdoba. correspondientes a Escribanías. (1993) Historia de la Familia. del C. CAA R.. P. Shame and Violence in Colonial Latin America. (1992) “ Los disensos matrimoniales en la Mendoza Virreinal 1778 – 1810” en Revista de Historia del Derecho. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. cfr. Ricardo (1995) La vida maridable: Ordinary Families. Buenos Aires. 209. 1776 – 1850. 193 – 229 y también “Extrañamientos y depósitos en los juicios de disenso” en Revista de Historia del Derecho. 1680-1780”. La elección matrimonial en la Argentina colonial. Para la consideración de los juicios de disenso matrimonial en Córdoba se ha consultado el Catálogo de Juicios de Disenso Matrimonial 1776 – 1853 elaborado por MOYANO. A. and social change in Sao Paulo. and obey in colonial Mexico.

atentatoria del honor y tranquilidad de las familias y gravísima inconveniencia moral y política.”114. recíproco afecto y administrarse sin violencia ni repugnancia de los interesados y no debía responder a intereses privados y temporales apartándose de los “.. Escribanía 2. Leg. según rezaba la mencionada disposición. 117 AHPC. FERNÁNDEZ. Año 1798. 116 Tanto el Estado como padres y parientes eran conscientes del peligro que el amor romántico en las parejas implicaba para el orden social.. SARGIOTTO. Emilio Ravignani . Irreflexivos. correspondiente a personas pertenecientes a grupos socio-raciales diferentes era considerada como una ofensa al Estado y un “. Privación de los derechos civiles e inhabilitación era la pena impuesta a quienes contravinieran el mandato del Rey conservando los hijos transgresores sólo el derecho a continuar siendo alimentados por sus mayores. Año 1798. la letra de la Pragmática aclaraba que aunque la Iglesia no anulaba ni dirimía los matrimonios entre personas de distinta calidad “. 8. 113 AHPC. ya que llevaba a los individuos. E. UBA. Un orden social jerárquico en el cual los españoles ocupaban un sitial de privilegio acorde a la raza dominante era concebido como intrínseco a la naturaleza e interpretada su alteración como una ofensa a Dios. Buenos Aires. 8. considerados como carentes de discernimiento. exp. 57 . PRHISCO – CONICET Buenos Aires. 97. 97.. 118 Ibídem. La frecuencia de los matrimonios “desiguales”. respeto y obediencia que deben los hijos prestar a sus padres”115. Núm. (1994) “Matrimonio y sexualidad en Hispanoamérica colonial Tesis historiográficas recientes en los Estados Unidos” en Páginas sobre Hispanoamérica Colonial Sociedad y Cultura. En ese sentido. M..siempre los ha detestado y prohivido como opuestos al honor. A pesar de tales prescripciones la ley civil reconocía sin embargo derecho a resistir los hijos la arbitrariedad paterna y parental cuando les impedía celebrar una unión “justa y honesta”117 admitiendo que el casamiento debía suponer libre consentimiento de los contrayentes.Destinada a mantener el orden estamental en la sociedad. 114 Ibídem. Leg. la Real Pragmática del 23 de marzo de 1776. pasionales.altos fines para los que fue instituído el Santo Sacramento del matrimonio”118.. 20. 115 Ibídem.abuso tan frecuente [que era menester] refrenar.A.. desordenados.. los hijos de familia menores de edad debían requerir el consentimiento familiar para poder casarse116.. Cédula Real del 7 de abril de 1778113 y legislación complementaria tenían por finalidad evitar tanto los contratos de esponsales como los matrimonios ejecutados por menores sin consejo de los mayores. especialmente a los jóvenes. a olvidar las obligaciones y responsabilidades inherentes a la clase. (1999) “Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra” en Boletín del Instituto de Historia Argentina Dr. exp. Escribanía 2.

entre otros efectos. Chancillería o Audiencia del respectivo territorio en el de treinta. la justicia eclesiástica venía empeñada desde hacía siglos en hacer cumplir a los fieles la normativa matrimonial. al resquebrajamiento de la institución esponsalicia en aras de un “orden” y “tranquilidad” de las familias y del Estado. los Ordinarios Eclesiásticos. Al mismo tiempo. promoviendo 119 120 Ibídem. en ese sentido la imposición del cumplimiento de la palabra de casamiento significaba una importante protección brindada a las mujeres y a los hijos resultantes de relaciones ilícitas mantenidas bajo promesa de matrimonio futuro de sus padres. evitando difamaciones de personas o familias. 58 . Obispos jerarquía eclesiásticas y Prelados en sus Diócesis quedaban encargados de que las ateniéndose a su inferiores fueran instruídos de la Pragmática observancia y cumplimiento encargándoseles aconsejasen y apartasen a los hijos de familia del cumplimiento de los esponsales cuando por desigual. no por ello se los tenía por nulos e inválidos. tutores y curadores. tras prolongados debates y férreas oposiciones de algunos sectores. ya que si bien estas uniones eran consideradas pecado grave y estaban prohibidas. Las exposiciones verbales o escritas de las partes debían efectuarse a puertas cerradas debiendo quedar los procesos custodiados en Archivo secreto. los menores de edad y los mayores de veinticinco años tenían derecho a que se les admitiese recurso sumario a la Justicia Real Ordinaria debiéndose resolver la causa en el término de ocho días y por recurso el Consejo. manteniendo una apariencia de sujeción a las normas canónicas y en uso de una supuesta “protección” que “la potestad Real debía dispensar al exacto cumplimiento de las reglas canónicas”120 el poder civil desconocía la jurisdicción exclusiva que sobre las cuestiones matrimoniales había tenido la Justicia Eclesiástica y parecía ignorar que en Trento. no debiendo dilatarse la celebración de los matrimonios “racionales y justos”. prohibiendo se dispensasen119. sus Provisores y Vicarios eran compelidos a poner el mayor celo. la Iglesia Católica había confirmado la validez de los casamientos celebrados sin el consentimiento de los padres. Metropolitanos. Puede observarse como. cuidado y vigilancia en no admitir esponsales y demandas por sus efectos cuando no estuviesen solemnizados con el correspondiente consentimiento de los mayores. Ibídem. También se ordenaba observar “inviolablemente” lo dispuesto en el Concilio de Trento respecto de las proclamas. Las nuevas disposiciones tenderían.Contra el disenso irracional de los padres. el casamiento redundaba en descrédito de los padres. abuelos. Arzobispos. parientes. Por otra parte. Los jefes de la Iglesia. Se establecía que sobre el dictamen sólo se podía dar certificación de si había sido favorable o adverso sin otros detalles.

mulatos y demas castas. En los indios tributarios sí se estableció en cambio la obligatoriedad del permiso paterno para el casamiento disponiéndose que en caso de desconocerse la identidad de los padres fueren sus curas o doctrineros quienes. Años 1701 – 1820. fueron nuevas exigencias impuestas para que se considerasen válidas judicialmente las demandas por incumplimiento de promesa matrimonial. procediéndose en estos casos como puramente civiles. era contradictoria del recurso de juicio contra la irracionalidad del disenso que la misma Pragmática acordaba. Años 1701 – 1820. aun quando uno y otros sean de mayor edad. acordasen el permiso. 123 AAC. Que los esponsales debían ser celebrados por personas habilitadas o en su defecto que contasen con el requisito de escritura pública de la palabra dada.no se podrán efectuar los matrimonios de personas de conocida nobleza o notoria limpieza de sangre con la de negros. AAC. En el caso de los españoles peninsulares afincados en las Indias. una esperanza de reparación del honor a través del casamiento..” 123 121 122 Ibídem. coyotes e individuos de castas por lo que no se los comprendía en las exigencias de la misma aunque se los instaba a honrar y venerar la opinión de padres y mayores. sin percibir derecho alguno. Legajo 15. Si bien la Real Orden de 1803122 hizo descender las edades de los vástagos para poder casarse sin el requerimiento de autorización paterna en función de su sexo y potestad bajo la cual se hallaban. 59 . negros. Legajo 15. o una ayuda material para contribuir a su subsistencia La Pragmática otorgaba especial consideración hacia las dificultades que pudiesen encontrar para obtener el permiso para contraer matrimonio los grupos de condición social subalterna como mulatos. La Real Cédula del 27 de mayo de 1805 desnudó ya sin tapujos la “verdadera inteligencia “ que debia darse al tratamiento de la cuestión referida a los casamientos desiguales de los súbditos estableciendo con claridad que: “. La legislación matrimonial posterior vendría a acentuar las prescripciones normativas acerca del casamiento de los Hijos de Familia..un mayor desamparo de las madres solteras que hasta el momento habrían encontrado en la posibilidad de presentar recurso ante el tribunal eclesiástico. la posibilidad que se dió a los mayores de poder oponerse al casamiento de los menores sin obligación de explicar la causa. a remota distancia de sus mayores se otorgó facultad a las Audiencias para resolver su situación sin necesidad de recurrir a los padres y parientes121.

Honor y estratificación social en el distrito de la Audiencia de Quito (siglo XVIII)” en Revista de Indias. desempeñado funciones en la burocracia estatal. 365 – 390. Buenos Aires. ¿Pero. Virreinato del Río de la Plata (1785 – 1812) en Revista de Historia del Dercho. Ch.69 – 71. Vol. como aún dentro de la misma extracción social. oficios u ocupaciones que determinaban la preeminencia social o la “naturaleza vil” de una persona o familia127. sexo y raza de que se trate. Entre los valores que constituían la expresión de ese honor pueden mencionarse profesiones. A. K (1998) “O significado da honra: Um processo por calúnia no Río Grande do Sul do século XIX” en XXI International Congress of the Latin American Studies Association. 124 60 . 127 Se ha destacado para el caso de Brasil. (1997:58) “Las Leyes del Honor. V. la honra encontraba elementos de diferenciación según la actividad económica desempeñada por el individuo. Así. MONSMA. al respeto y a la obediencia124 que los hijos debían guardar a sus familias. cfr. 55 – 83. “Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. N°20. Respecto de los deberes y derechos entre padres e hijos puede consultarse de KLUGER. Buenos Aires. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. (1997) “Los deberes y derechos paterno-filiales a través de los Juicios de Disenso. Chicago. también dentro del sector blanco pero entre los proietarios rurales de Río Grande do Sul eran considerados por el contrario hombres de honra quienes eran fieles a su palabra oral. Emilio Ravignani. (1999: 9) resalta la naturaleza polisémica del concepto del honor y advierte que su significado puede presentar variaciones espaciales y temporales. el ingreso en órdenes religiosas. 125 El concepto de “honor estamental” está tomado de BÜSCHGES. si bien era especialmente la nobleza quien reclamó su posesión también lo hicieron todos aquéllos que buscaron identificarse con ese sector. pp. 25. como opuestos al honor. cómo era entendido el sentido del honor en la época? Las sociedades del Antiguo Régimen se habrían caracterizado por la vigencia de un concepto de honor estamental125 basado fundamentalmente en la reputación de una persona en tanto miembro de un determinado grupo social o estamento más que en las virtudes individuales126. poder dar cuenta de que los ascendientes habían sido merecedores de dignidades religiosas. cfr.El disenso en la selección del cónyuge como expresión de la búsqueda de preservación del honor familiar Los matrimonios desiguales eran presentados por la normativa civil sobre matrimonios sancionada en el atardecer de la dominación colonial. En el desarrollo de los valores sociales acerca del honor estamental presentados en el texto se sigue al autor. 126 FERNÁNDEZ Ma. Vol LVII N°209. Madrid. en altas jerarquías del ejército era considerado como indicador de un status principal como así también lo eran el acceso a la educación superior. pp. Así entre los miembros de la elite pertenecientes al sector mercantil el respeto a la palabra escrita era interpretado como evidencia de la honra personal. En ese sentido el honor constituía un capital simbólico y formaba parte de la identidad social de la persona . cfr. sin necesidad de escritos de los cuales incluso desconfiaban. Al mismo tiempo destaca la diversidad de sus significados en relación a la clase. pp.

] con derecho a seguir en esta reputacion vajo el amparo de la competente declaratoria para los efectos que pudiere convenir [.. han tenido el concepto de españoles nobles y de buenas costumbres [.siempre reputados de toda mala raza y de la casta de mulatos. Pero era sin duda el nacimiento.] pudiendo en consequencia obtener los empleos y disfrutar de los fueros.. la honra femenina se vinculaba además con la conducta sexual. En el caso de la mujer.. el valor fundamental para la determinación de la categoría social. Escribanía III.”129. 3. Ibídem. hilandera y de servicio doméstico eran indicadores de la pertenencia a una “baja esfera”. 61 .. 51. Como consecuencia de la legislación matrimonial restrictiva de los “matrimonios desiguales” proliferaron en Hispanoamérica las informaciones de linaje y limpieza de sangre y se acentuaron los prejuicios socio-raciales. la “limpieza de sangre” en su acepción peninsular –individuo sin mezcla de sangre moro o judío en sus venas. A través de sus testimonios José Domingo y Francisco obtuvieron la certificación de la referida limpieza de sangre. constituyó un valor primordial en la asignación del status de blanco o “español” americano o europeo. En la tradición hispánica.. de la cual dependía su reputación. barbero.. la asociación a ocupaciones consideradas “bajas y viles”. la cual se hacía extensiva a su familia.. Año 1796. El 14 de julio de 1796 don José Domingo Mercado concurrió con su esposa Francisca Baigorrí al cabildo solicitando al Alcalde de 2° Voto se labre información de su limpieza.] han estado en posesión del concepto publico de españoles limpios. 128 129 AHPC. exp. en especial los trabajos manuales como carnicero..a la que se le agregó el ingrediente racial que caracterizó ese concepto en toda el área colonial. tejedor. El mismo se efectuó a través de la exigencia de la presentación de ocho testigos “superiores a toda excepción por la calidad y estado de sus personas”128 . documento en el cual se afirmaba que pertenecían a la calidad de hijos legítimos: “ . honrados y de buenas costumbres [. privilegios exempciones que corresponden a los que en españoles nobles y limpios de toda mala raza sin que nadie pueda perturbarles dicha posicion ni ponerles obvise alguno en parte alguna a este concepto que han merecido en el publico de la ciudad de Cordova para lo que convenga y haya lugar. así como la conducta y el ejercicio de determinados hábitos sociales constituían también importantes indicadores de la adscripción social de la persona. Leg. pulpero. La forma de vestirse. planchadora. lavandera..En contraste. el cual justificó privilegios y tratamientos especiales.

Estimo que la diferencia en uno y otro resultado estaría dada en que la autora ha incluído en la relación. Entre las causas que explicarían mayor cantidad de oposiciones en una sociedad respecto de la otra se ha dicho que en Córdoba existirían más conflictos por ser ésta una sociedad ”mas vieja y tradicional”. la cual propiciaría en sus habitantes una” mejor predisposición a pasar por alto antecedentes raciales dudosos”. el total de los juicios de disenso radicados en la ciudad pero cuyos demandantes residían también fuera de la ciudad.3% de los mismos derivaban en pleitos por disentimiento –52 juicios cuyo accionante residía en la ciudad de Córdoba sobre 2. es de suponer que la mayoría de las veces las familias intentarían resolver sus problemas de manera extra – judicial con acuerdo de las partes evitando el engorro de la tramitación judicial En efecto disponer del número de matrimonios de españoles en la ciudad de Córdoba correspondiente al período 1780 – 1839. cfr.permite evaluar el peso de la conflictividad por elección matrimonial en dicho espectro temporal lo cual pone de manifiesto que sobre el total de casamientos efectuados en ese lapso. En los datos que presentamos se mantendría un mayor nivel de oposiciones correspondiente al caso cordobés respecto del porteño aumque de manifestaciones más atenuadas.196 matrimonios de blancos en la ciudad-.9% de los casamientos –32 juicios de accionantes residentes de la ciudad / 820 casamientos de blancos. -el cual ascendía a 2. Cit. 130 62 . desalentando los matrimonios mixtos entre sus miembros. Ob. Nivel de conflictividad familiar en la ciudad de Córdoba motivada en la selección del cónyuge Se ha visto como la ciudad de Córdoba se erigió tradicionalmente como férrea defensora de los intereses de clase del sector privilegiado ante el aumento de la población de castas.de los matrimonios de blancos en esos años. S. respecto de una mayor frecuencia de oposiciones por motivos económicos observable en Buenos Aires la razón se fundaría en la prosperidad económica por la que atravesaba su población .4% -20 juicios de disenso de la ciudad / 1376 casamientos de blancos-130. Dichos valores corresponden a los casos de pleitos que fueron llevados ante la justicia. un 2. (1990) obtiene para Córdoba un nivel de conflictividad del 10% y para Buenos Aires uno muy inferior que no alcanza al 1%.Esta documentación habría de constituir en la época un importantísimo capital simbólico para esa familia.3%. cfr. y autor Cit. La autora ha efectuado una diferenciación entre Córdoba y Buenos Aires respecto de la conflictividad en la selección del cónyuge tanto por los niveles de intensidad de la conflictividad como respecto de las razones de la misma. En su trabajo correspondiente al período 1778 – 1810 SOCOLOW.196 uniones.y después de esa fecha sólo a 1. Considerar el volumen de pleitos de disenso en los que el accionante era residente en la ciudad de Córdoba durante el período 1780 – 1839 en relación a los casamientos formalizados durante esos años permite establecer que el nivel de conflictividad familiar en relación a la selección del cónyuge de hijos de familia rondaría en el 2. tendiendo aquéllos con el tiempo a disminuir. Ob. Dividiendo el espacio temporal en dos períodos se obtendría que hasta 1810 los pleitos de disenso afectarían a un 3.

Es dable observar que las cuestiones matrimoniales derivadas en conflicto llevadas a la justicia eran superiores en el período colonial -32 disensos sobre 820 casamientos: 3. nos inclinamos a pensar que en la ciudad el descenso de pleitos de disenso se vincularía más bien a una mayor concientización en los “nobles” acerca de la inconveniencia de incurrir en uniones desiguales legítimas y aún en las ilegítimas frente al crecimiento del sector de castas131. Cit. Cit. Los nacimientos ilegítimos de blancos en Córdoba habrían descendido del 45. la situación económica. Comprometerse en un juicio de disenso soteniendo un motivo de oposición no dejaba de entrañar riesgos también para quienes expresaban el disentimiento -y no sólo para los que eran objeto de la objeción.4 % del total de uniones de la ciudad-. SOCOLOW. teniendo en cuenta el vigor de la legislación matrimonial hispánica durante todo el período y las manifestaciones de una mentalidad marcadamente apegada a valores tradicionales vinculados al nacimiento que surge del análisis de las causas de los disensos. D. Aspectos relacionados con el origen socio-racial. cfr. la percepción social acerca de las familias.de las acciones y de la ventilación pública de una cantidad de cuestiones de la vida familiar que salían a la luz durante la instrucción de las informaciones sumarias. eran debatidos en el escenario judicial de la ciudad derivando en la solicitud de informaciones de limpieza de sangre y molestas averiguaciones acerca de los antecedentes que daban pie a las oposiciones. lo cual redundaría en un incremento de los nacimientos ilegítimos. aumentando del 19% al 32% en la década de 1780. el linaje. Sin embargo.cuando en el juicio se terminaba comprobando la semejanza socioracial con aquéllos a quienes se había despreciado por inferiores.que en el posterior a la Revolución -20 disensos sobre 1. Aquéllos que habían aparentado pertenecer a la elite amparándose en un fenotipo que los asimilaba al sector blanco podían terminar así difamados al verse impedidos de sostener con pruebas la pertenencia al sector que pretendían. (1997) Ob. En el caso de Buenos Aires por el contrario la disminución del número de matrimonios mixtos por efecto de la Pragmática habría tenido como consecuencia un aumento de las uniones ilegítimas como válvula de escape a una legislación muy rígida. La disminución porcentual de la conflictividad familiar podría relacionarse especialmente con el incremento del número de matrimonios consagrados en esos años aunque en términos absolutos la merma de pleitos podría explicarse también quizás con una tendencia a una mayor tolerancia hacia las elecciones matrimoniales a medida que transcurre el tiempo. S.9% en 1840 en datos de CELTON. (1990) Ob.376 casamientos lo que equivalía al 1. 131 63 .9% de los casamientos.1% entre 1778 y 1784 al 12. la moralidad.

lo cual pone de manifiesto la continuidad de la vigencia de la antigua legislación hispánica aún a las puertas de la Organización Nacional y consiguientemente.1829 1830 .1809 N° causas 9 66 19 Período 1810 . y el año 1793 con 8 pleitos. a fines del siglo XVIIII la que acumuló la mayor cantidad de causas –66 juicios de disenso. El mismo no ha sido incluído en el cuadro por exceder el período temporal de análisis del presente estudio. La fecha 1781 corresponde al año en el que habría tenido lugar el primer juicio de disenso matrimonial en Córdoba como consecuencia de la aplicación de la Real Pragmática sobre matrimonios de Hijos de Familia sancionada por Carlos III en 1776 y puesta en vigor en América a partir de 1778.Cronología de los pleitos de disenso Como puede observarse en el cuadro N° 1 habría sido la década del 90. 132 64 . 96 y 97 con 9 enfrentamientos familiares dirimidos ante la ley cada uno de ellos.1839 1840 .1799 1800 .1789 1790 .1849 1850 Época republicana N° causas 16 19 10 7 1 Total 94 Total 53 Total general: 147 pleitos de disenso matrimonial Es notable la pervivencia de la admisión de estos juicios en la justicia en Córdoba virtualmente hasta la sanción de la Constitución Nacional en 1853 y aún después. Más información referente al mismo así como su exacta ubicación documental puede consultarse en el capítulo de este mismo trabajo referido a la cuestión esponsalicia.1819 1820 . si bien hemos constatado la existencia de otro pleito del mismo género aún en 1880 conservado entre los juicios por esponsales en el Archivo del Arzobispado de Córdoba. 1781 – 1850132 Etapa colonial Período 1781 .y dentro de ésta el año 1794 destaca por la cantidad de pleitos iniciados en su transcurso –12. Cuadro N° 1 Número y distribución temporal de los pleitos de disenso matrimonial en Córdoba.seguido de los años 1795. la persistencia de prácticas aferradas a normas y usos del pasado. Por su parte 1850 correspondería al año en que tuvo lugar uno de los últimos juicios de disenso.

Real Cédula del 18 de septiembre de 1788. Era factible también.¿Quiénes se enfrentaron en los juicios de disenso? Si bien normativa accesoria a la Real Pragmática establecía que sólo los hijos podían intervenir en un pleito de disenso contra los propios padres o familiares que se oponían a su casamiento no debiendo por tanto intervenir judicialmente el otro miembro de la pareja133. tío. Alianza América. 85. un análisis pormenorizado de los juicios permite establecer que en la práctica se daban situaciones variadas. Ob. En una proporción muy inferior fueron las novias las que enfrentaron a sus posibles suegros137 por lo que se advertiría una marcada tendencia en las mujeres jóvenes a abstenerse de pleitear contra sus propios parientes Cfr. Estas intervenciones tienen connotaciones de género ya que se observa que era por lo general el varón el que enfrentaba también a los parientes de la prometida136 litigando casi indistitnamente contra el padre o la madre de su novia o contra algún otro familiar que podía ser una tía. 4 137 Sólo en un 12. padrastro de aquélla y aún el hijo. exp. (1992:41) destaca que con el paso del tiempo. 133 65 . En efecto. Leg. la observación de la variable “relación entre accionante y demandado” considerada en el análisis de los pleitos por disenso muestra que los novios se enfrentaban a alguno de sus padres o miembro de la propia familia que tuviera el ejercicio de la patria potestad cuando éstos se oponían a su casamiento en un 31.asumiendo por lo general el novio la iniciativa de la acción judicial en defensa del casamiento. La autora resalta que el otro miembro de la pareja sólo habría tenido derecho a intervenir en el juicio si existía también oposición de su familia a la unión. 17. fueron los candidatos a unirse quienes más solicitaron licencia oficial sin intermediación. Año 1793. 134 Para el caso cubano STOLCKE.3% de los juicios en los que el enfrentamiento se produjo entre hijos y mayores de la misma familia. Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. cfr.6 % de los mencionados casos.5% de los casos las novias enfrentaron a sus suegros u otro familiar de su pareja en los pleitos por disenso matrimonial analizados. contra ambos o contra algún otro familiar como hermano o tía en un 82. S. 136 Aunque menos numerosos también se dieron algunos casos de mujeres que pleitearon contra parientes de su pretendido. Madrid.6% de los juicios de disenso analizados134. 135 No debe dejar de considerarse sin embargo que hubo ocasiones en que las jóvenes defendieron encendidamente su casamiento. la misma ha sido consultada en SOCOLOW. Cit. hermano. Escribanía 2. como en el caso de doña Hipólita Rosales quien a pesar de la oposición de su madre concurrió ante el Gobernador afirmando tener igual sangre que su novio sospechado de “mala raza” cfr. aunque mucho menos frecuente. AHPC. El hijo varón aparece pleiteando contra su padre o su madre indistintamente. V. En un 52. en el caso de una viuda. 82. exp. Leg. Año 1795. Escribanía 2.9 % de los pleitos advertimos la intromisión del otro miembro de la pareja en defensa de la unión a la que los progenitores de la novia/o resistían. que la hija mujer litigase contra sus padres135 –17. como el caso de Manuela Matos quien se querelló contra el padre de su novio Antonio González: cfr.

Cfr. siglo XVIII” en Las raíces de la memoria. 403. cfr. 138 66 . Escribanía 2. como a las madre entre sí o a enfrentamientos mixtos de padres de uno contra madres de la familia en conflicto. 140 La búsqueda por alcanzar un casamiento con blancos en individuos de sangre mezclada podría interpretarse como una forma de resistencia individual. sí puede comprobarse la participación activa de mujeres adultas en su rol de madres. Los disensos permiten atisbar la desesperada búsqueda de mimetización de los sectores mestizos con los grupos tenidos por blancos en el esfuerzo por alcanzar las oportunidades que la sociedad negaba a las familias conocidas como de sangre mezclada140. Estas observaciones llevan pues a constatar que los pleitos de disenso ponen de manifiesto tensiones sociales bastante más Así por ejemplo detectamos 27 casos de madres de novias que se opusieron al casamiento de sus hijas cuando consideraron que la unión no era conveniente para su familia. Leg. Un discurso sobre la desigualdad. 20. MORALES. padre de la novia se enfrentó a la madre del novio Catalina Montenegro en razón de la existencia de una supuesta diferencia de sangre entre las familias. exp. M. en la defensa de los intereses de los suyos cuando entendían que éstos podían verse afectados por un casamiento que denigrase la situación social familiar. tías. ayer y hoy Quinto Encuentro Debate. en esos casos no dudaron en exponer su disenso oponiéndose incluso al casamiento cuando había sido otorgada palabra de casamiento a la novia138. En un número considerable de juicios por disenso139 es dable observar no ya la intervención directa de los pretendientes al casamiento como accionantes de los mismos sino la de sus parientes enfrentados al grupo familiar contrario que resistía a la efectivización de la alianza. Año 1785. hermanas casadas. Universidad de Barcelona. (1996:328) “Las dispensas de color. exp. E. potenciales consuegros aparecen participando en fuertes disputas que enfrentaron tanto al padre de uno de los jóvenes contra el del otro. en representación de su madre. América Latina. Por el contrario. hermano del novio José Segundo Villada. 141 Así por ejemplo don Manuel Villada. 1: don Bartolomé Gallardo. así como a reyertas en las que se aprecia la participación conjunta de ambos progenitores de uno de los novios e incluso la intervención de grupos de parientes141. no social a una identidad impuesta y construída socialmente en una lucha por lograr la asimilación que expresaría ciertas semejanzas a las actitudes de los solicitantes de “dispensas de color” o de “gracias al sacar”.por representantes de las familias de los novios sin intervención directa de éstos. Los juicios ponen al descubierto la disputa entre los grupos familiares.o los de su novio en defensa de una unión que no contase con el aval de las respectivas familias. Caracas. madre de la novia Marina Quinteros afirmando existía “notoria desigualdad de sangre” en la pareja . doña Gerónima Bustamante debió enfrentarse a Mercedes Jaime. Así. los otros resistiendo a uniones que pudieran afectar un status de mayor privilegio. Leg. Estos casos desnudan crudas disputas sociales que exceden ampliamente el marco de la reyerta doméstica entre padres autoritarios e hijos desobedientes ya que ponen al descubieto una lucha por el ascenso social en una realidad en la cual las diferencias entre los diversos grupos se fundaban predominantemente en el nacimiento de las personas. 81. 139 Se contabilizaron al menos 21 pleitos en los cuales el juicio era protagonizado –tanto en la parte accionante como demandada. Año 1793. unos presionando por lograr franquear con el matrimonio la barrera social que una ascendencia dudosa les había impuesto. Escribanía 1.

hermano del pretendiente quien actuaba en el juicio en nombre de su madre. Resulta notable que tras el disenso concurriese la novia ante el juzgado a expresar que con su novio tenían igualdad de sangre. 20 “notoria desigualdad de sangre” era el motivo del disenso esgrimido por don Manuel Villada. Escribanía 2. en la medida en que los trabajos lo permiten. ordenándose sigilo. Leg. especialmente hacia individuos que ostentasen sangre negra en sus venas. En ese sentido. Año 1793. exp. Escribanía 2. Leg. Escribanía 2. Si bien en algunos juicios la causa del disenso está claramente explicitada. 3: doña Lorenza Gaete. 79. Año 1784 . en otros las razones se presentan de manera ambigua y en ocasiones son varias entremezcladas en los argumentos expuestos lo cual no favorece el análisis cuantitativo. Buenos Aires. Año 1783. mulato o indio.81. Escribanía 2. exp. social. 19: doña María Avalos madre de doña Serafina Martínez sospechaba que el novio de su hija. 61.85. de nombre don Bernardino Iriarte fuese descendiente de indios¸ Escribanía 2. ya que la ambigüedad de utilización de los distintos términos resulta manifiesta en ciertos casos. Año 1786. Int. Razones del disenso Pero. el cual se prohibió por notoria desigualdad. 4: en este caso la hermana y cuñado de la novia se oponían al casamiento por ser la joven española y el novio José Felipe esclavo. linaje. Año 1793.habrían tenido que ver con aspectos relacionados con diferencias sociales identificadas como de “sangre” y/o de “linaje” de alguno de los novios 144. 17: doña Susana Ladrón Niño de Guevara. Año 1795.24: el hijo José Guevara enfrentó a su padre quien le impedía casarse con una joven en razón de ser ella mulata. exp. el muchacho alegaba ser él también mulato. Queda claro que al menos en las tres primeras la razón esgrimida apuntaba a cuestiones que tenían que ver con el nacimiento de la persona. tal el prejucio socio-racial. II. es una diferencia en el peso numérico de unas razones sobre otras en las distintas sociedades y en los dictámenes de las causas. Sobremonte autorizó el casamiento. relacionadas con la diferenica de linaje y otras. exp. lo que sí se observa. el Gob. aunque también hacia descendientes de indios. por lo cual se enfrentaron con el amo de éste que deseaba se efectuase el casamiento. 18: don Antonio Ramos padre de la novia solicitaba información de limpieza de sangre del pretendiente de su hija para autorizar la unión. resulta difícil establecer con certeza a qué se referían exactamente los actores de la época cuando invocaban diferencias de sangre y raza. Leg. Puede advertirse que durante la época colonial los motivos predominantemente expresados –cuando se dieron las razones del disenso143. Raza y linaje se confunden en Respecto de la especificidad de los pleitos de disenso en el caso cordobés puede decirse que en no pocos aspectos los causales así como otras características revelan prejuicios y valores que se constatan también como existentes en otras sociedades como Mendoza. 143 Los porcentajes de las causales señaladas deben tomarse sólo como elementos ilustrativos del peso de las razones expuestas. causales de índole moral. Leg. 144 Ejemplos pueden consultarse en : AHPC.complejas que solas riñas entre hijos enamorados y padres poco complacientes con la pareja elegida por los jóvenes. exp. Escribanía I. Leg. se autorizó el casamiento por probarse que no existían diferencias sociales entre los contrayentes 142 67 . 85. t. como resultado de lo cual. exp. Salta. 402. Leg. 81. La priorización de una razón sobre otra en el análisis no estaría exenta de subjetividad en ciertos casos. madre de la novia Bartolina Juarez expresaba su disenso en razón de la obscuridad linaje del novio afirmando conocer por “pública voz” el “vil nacimiento" de su potencial yerno Dionisio Montoya. madre de la novia doña Hipólita Rosales sospechaba que el novio don Juan Roldán tuviera mala raza. ¿cuáles fueron las causas que ocasionaron las oposiciones familiares a los casamientos?142. Escribanía 2. entre los contrayentes. concretamente. exp. Año 1792.

la confusión cromática existente en la sociedad. STOLCKE. Escribanía 2. Escribanía 2.106. el de Cayetano Rosas. Leg. Escribanía 2. 73. Leg. 147 El motivo por el cual se habría considerado un deshonor el matrimonio con individuos de color se relacionaría con la ascendencia esclava de los mismos en el caso de los negros. 62. exp. AHPC. exp. El proceso de mestizaje estaba a esa altura tan afianzado que esta fuente confirma una vez más. cfr. 19. Escribanía 2. cfr. exp. a Pedro Salinas se le atribuyó origen pardo. Leg. Año 1795. Escribanía 2. 79. a María Casilda Albarracín se le objetó que su bisabuelo hubiese sido pardo. Año 1799. cfr. exp. exp. cfr. exp. mulato que habría cambiado de nombre para ocultar su verdadera calidad. Escribanía 4. 5. AHPC. exp. Año 1810 . AHPC. cfr. cfr.una causa al afirmarse en relación a la calidad de la novia que: “el linage esta afecto a raza de mulato”145. la madre viuda doña Magdalena López negó a su hijo Ramón Romero el permiso para casarse con María Mercedes Ferreyra alegando era nieta de mulato chileno José Amigó y nieta de los Borgues. Año 1790. Leg. 10. 46. AHPC. 39. cfr. Fue la ostentación de mezcla con sangre negra la más cuestionada al momento de realizar oposiciones de carácter racial146. Escribanía 2. Leg. AHPC. (1992:44) ob. AHPC.. 14 . AHPC. 2. Silvestre Getán se opuso a que su hija casase con José Gabriel Pavón reputado como pardo libre. 17. 84. el hermano de María Zabala presentó disenso ante las intenciones de la joven de casarse con Mateo Castillo por ser conocida su calidad de mulato. como se observará para la documentación eclesiástica en este mismo trabajo. exp. V. 12. Manuela Arrieta fue impugnada por su potencial cuñado en nombre de la madre de ambos para casarse con don José Domingo Baigorrí. Leg. Año 1819. Orígenes reprochados fueron por ejemplo el de Mathías Robledo quien era tenido por hijo de una india y un esclavocfr. cfr. el de don José Hermenegildo López quien no era tenido por auténtico español . AHPC. AHPC. 1. exp. 3. STOLCKE. exp. fueron las familias de blancos. Leg. 53. alférez de las milicias arregladas. AHPC. padre de la novia. se ha afirmado que. Año 1793. AHPC. Leg. 85. Leg. las que objetaron el casamiento con individuos de raza mezclada. cfr. exp. Año 1804. Año 1788. Que el prejuicio contra la calidad de la persona era social y no solamente racial se comprueba en el pleito entablado entre don José Domingo Baigorrí contra su hermano Manuel Cfr. Año 1794. Para el caso cordobés podría agregarse que quienes se opusieron a esas situaciones fueron las familias de blancos o los que “pretendían tenerse por tales”. la ostentación de mezcla de sangre india estaba desacreditada socialmente y equiparada a la de mulato. cfr. 84. 28. Año 1794. cfr. Año 1794. Escribanía 2. A través de la declaración de testigos se comprobó que Juan Antonio Peralta tenía sangre mulata. cfr. exp. Cit. el de Bernanrdino Rearte a quien se tenía por indio. (1992:43) Ob. 71. 13: Se trata de un pleito del año 1819 acaecido en Santa Rosa entre don José Ignacio Pucheta. cfr. Año 1813. Escribanía 3. 145 68 . o el de María Magdalena Funes considerada en la opinión pública como mulata o india. Año 1792. 148 Cfr. Escribanía 2. Año 1813. V. sin lograrse establecer diferenciación acerca de la identificación de uno u otro origen. Año 1792. cfr. dado que aquélla era conocida por mulata. Escribanía 2. Leg. 31. cfr. exp. también conocidos por mulatos. 18. Leg. exp. Leg. Leg. Escribanía 4. lo cual pondría de manifiesto que en esta etapa tan tardía de dominación colonial y de comienzos de vida independiente. 84. Escribanía 2. AHPC. Año 1794. Escribanía 2. Leg. 24. padre del novio. Año 1789. 1. 146 Para el caso cubano. Escribanía 2.. AHPC. así por ejemplo en 1792 don Juan Roldán era cuestionado por su potencial suegra por su mala raza de “mulato o indio”148. 98.. 10. cfr. a Joseph Lino Bernal se le reprochó la condición de mulato. AHPC. Escribanía 4. Cit. exp. así la adscripción al sector mulato o pardo fueron frecuentemente presentadas como incompatibles para unirse con individuos de ascendencia española147. el de Dionisio Montoya a quien se le endilgaba obscuridad de linaje y pública voz de vil nacimiento. Rosa Carreras fue observada por su potencial suegro don Agustín Arraigada por ser descendiente de mulatos. AHPC. 81. Escribanía 2. Leg. AHPC. 79. exp. contra don Pedro Quinteros. También se objetó el casamiento con sujetos descendientes de indios o tenidos por tales. 84. Leg. sin excepción. Leg. 10. exp. AHPC. 75.

Tomo 154. C. exp. AAC. durante los años 1814 y 1842154. 1825. f. exp. Año 1837.por pretender éste último casarse con Manuela Arrieta tachada de mulata. 151 Ejemplos se proporcionan en este mismo capítulo al analizar los dictámenes judiciales. exp. 2. 351 y 352: Años 1848 a 1850. Leg. f. Tomo N° 296. 18. exp. 154 Notoria desigualdad de sangre fue la razón del disenso que finalizó con prohibición del casamiento en 1814. Razones para el disenso relacionadas con la asignación socio-racial del individuo fueron esgrimidas y reconocidas judicialmente como motivo de oposición al casamiento incluso después de la labor democratizante de la Asamblea del Año XIII. ello justificaría que en ciertos casos en los que se dio esa razón para oponerse al casamiento finalizó con dictamen favorable a la oposición. Año 1842. Cuaderno 28 y Gobierno. 550 a 552 y AAC Leg. AHPC. Tomo 211. AHPC. Es muy posible que al invocarse diferencia de linaje entre los novios se aludiera no sólo a la legitimidad de origen de la persona sino también a cuestiones relacionadas con la sangre de sus antepasados. Año 1819. 152 Cfr. f. 207. Año 1818/19. En efecto. Año 1821. 1819. Gobierno. 64. 17. 150 149 69 . Año 1814. 57. Año 1813. exp. Leg. N° 279. AHPC. 13 y AHPC. Año 1818. Escribanía 4. en otras se acordó el permiso para contraer por desestimiento del accionante del disenso al comprobarse que no existía diferencia racial entre los aspirantes o porque el autor del disenso no logró demostrar en tiempo y forma la veracidad de su imputación respecto al origen del demandado153. Copiadores de Gobierno. 89. 22. fs. 79. Tomo IV. Escribanía 4. exp. fs. La resolución del Gobernador Viana declaró irracional el disenso al comprobarse que la novia descendía de “indios nobles”149. por ejemplo AHPC. Escribanía 4. N°58. Leg. 153 Cfr. Escribanía 4. Años 1844 – 1875 y AHPC. Escribanía 2. 670. Leg. C. 46. La condición jurídica de la persona en el caso de los esclavos sirvió también como motivo de oposición de las familias cuando aspiraron a unirse a individuos libres151. Cfr. cfr. 34. exp. Tomo N°295. Copiadores de Gobierno. 3. 125. N° 219. en 1818. Al menos en dos ocasiones después de 1810 se dictaminó la racionalidad del disenso fundada en desigualdad de sangre cuando se confirmó que en efecto dicha diferencia existía. 5. Escribanía 4. Leg. indios y mulatos. Algunas de estas causas permanecieron incompletas no pudiendo conocerse el fallo judicial. 393. Cfr. 39. Desigualdad de condiciones que concurren en las dos personas y por no poder los hijos casarse sin permiso de los padres fue el motivo de dictamen prohibiendo el casamiento AHPC. Crimen. Leg. C.respectivamente: AHPC. Año 1850. Gobierno. 1848 y aún 1850152 se presentaron disensos por matrimonios de blancos con individuos tenidos específicamente por pardos. 26. Respecto del linaje de la persona en algunos casos se reprochó al novio descender de padres no conocidos y la condición de ilegítimo cuando la novia era presentada como nacida de legítimo matrimonio y de padres notoriamente conocidos150. Año 1848. Años 1819 – 1884. Año 1825. Leg. Años 1848 – 49.. 1837. Tomo III. El dictamen no deja de resultar paradojal ya que fue emitido en 1813. año en el que la Asamblea Soberana abolió en el Río de la Plata los títulos de nobleza. Leg. 53. Leg. Año 1792. 10. Leg. Gobierno.

para el caso porteño. exp. 17. Leg. AHPC.. cfr. la joven había mantenido “ilícito trato” con Luis José Rosas del Río de Córdoba y Paso de Quiroga. exp. Crimen Año 1790. Escribanía 4. 11.El valor atribuído a la conservación de la limpieza de sangre en la estirpe habría sido tenido como un valor superior incluso a la virginidad de una joven soltera en algunos casos.. Si bien la madre de la jovencita se había inclinado a autorizar el casamiento a fin de salvar el honor de la hija. Leg. 4 manuela Matos era acusada por el padre de su novio de ser una “mujer común. Cit. 82. los argumentos relacionados con la moralidad tenían que ver con el juego.. 157 Ibídem. Reproches relacionados con la situación 155 156 Cfr. el disenso al casamiento de la hija con el individuo en cuestión se justificaba en que dichos antecedentes raciales del muchacho harían “. En la opinión de la mujer. En otro caso AHPC. exp. contra los hombres. 81. Leg.infeliz el matrimonio y deshonraría su familia. AHPC. 11. Año 1793. En una causa perteneciente a habitantes del Río de los Reartes. Leg. 50.la hija concurrió ante el Gobernador de la Provincia expresando su voluntad de casarse con el joven alegando similar nacimiento con el novio. Algunos casos en los que se adujo razones morales como causa del disenso en Córdoba pueden consultarse en : Escribanía 2. Cuestiones relativas a la calidad moral de uno de los contrayentes se plantearon aunque en menor medida que las anteriores158. fácil. Año 1797. 4. Leg. la justicia declaró justo el disenso paterno desterrando al novio por cuatro años a doce leguas del partido de residencia155. AHPC. 8. S. la vagancia. padre de la novia acusaba a su posible yerno de de vicios infames y de persuadir a su hija de mantener con él ilícita amistad.” 156. 10 y Año 1798. exp. Año 1794. tomo I Años 1760-1828: el capitán de milicias don Mateo Gutiérrez se oponía al casamiento de su hija con don José Liendo en razón de ser éste jugador "no tiene segura en su cuerpo prenda alguna”. exp. Leg... cfr. Por su parte en 1792 doña Susana Ladrón Niño de Guevara opinaba respecto del pretendiente de su hija doña Hipólita Rosales : “. cfr. Escribanía 2. exp. Escribanía 2. afirmaba el potencial suegro. Leg. 24. SOCOLOW. el padre se opuso. 85. exp. Año 1795. 7 y AAC Leg. cfr. Leg. la autoridad autorizó el casamiento “con el sigilo encargado para estas actuaciones”. don Juan Álvarez.. Escribanía 2. 75. 83. 39. En 1810 Pablo Avila se oponía al casamiento de su hijo con Dolores Ordoñez por tratarse de “una muchacha sin sugeción a sus 70 . de nombre don Leonardo Garay acusaba a Felipa Avendaño de ser mulata y “tan perdida y disoluta que ha tenido en diversos tiempos cinco hijos de diverso amacío” el causal esgrimido no fue considerado suficiente para considerar racional el disenso..”157. Año 1793. Curato de Calamuchita el padre del pretendiente. 158 Como parece haber ocurrido también en Buenos Aires la acusación por inmoralidad acerca de las costumbres sexuales en Córdoba se orientó contra mujeres de las clases inferiores.es un cholo conocido confirmandolo su mismo aspecto y no solo tendrá una mala raza sino muchas de mulato o indio. AHPC Escribanía 2.: don Teodoro López debió enfrentarse contra sus padres el capitán don Pedro Teodoro López y doña Francisca Freytes en 1793 quienes se oponían a su casamiento por considerar que la novia era “pública ramera” alegando que existía además entre ellos consanguinidad en grado no dispensable. (1990) Ob. exp. Año 1790. Si bien el disenso se consideró racional en el dictamen judicial. la deshonestidad. Así parece haber opinado en 1790 Felipe Ysea natural de Paraguay y padre de María Mercedes. de baja esfera”. tres años después -presumiblemente ya en edad que no requería por ley el consentimiento de la madre para contraer. 8..

exp. voluntariosa. Año 1783. Como puede observarse. como señalara SOCOLOW. exp. Leg. Leg. Año 1793.” la causa permaneció inconclusa. pp. Tomo XVI N° 26. Escribanía 4.a la actitud paterna de oponerse en algunos casos “sin motivo alguno” al casamiento de sus hijos. cfr. madre de María del Espíritu Santo Pucheta afirmaba que su hija tenía parentesco dentro del cuarto grado con su pretendido don José Felipe Mansilla. 16. 361 – 392. Leg. también fueron esgrimidos como causales de disenso familiar al matrimonio. N.21. expresó que no estaba obligada a dar la causa de su disenso164. 10. a diferencia de lo que ocurría en Buenos Aires. así como el factor edad161. Escribanía 4 Año 1803.económica del contrayente159. 71 . (1990) Ob. Escribanía 4. hubo padres que negaron el consentimiento sin aclarar la causa162. algunos incluso reconocieron no tener razones legales que oponer. en otros casos en los que se invocó la minoría de edad del hijo dicho argumento sirvió para justificar el derecho paterno a conceder o negar el permiso para el casamiento a los hijos menores que las leyes concedían a los progenitores hasta la edad establecida según el caso. en un pleito de 1803 la madre del novio. cfr. 61. ha interpretado como “casos patentes de autoritarismo. 163 Tómese por ejemplo el caso de don Antonio Amaviscar quien expresaba que sus razones para oponerse al casamiento no habían sido suficientes para retraer a la pareja de su intención. Escribanía 2. exp. 159 Se constató que. cfr. Año XVI. 35. 81. Escribanía 3. Año 1793. el casamiento fue autorizado por “no existir obstáculos” cfr. 6. 53. cfr.Más allá de el mencionado ejemplo que puede considerarse dentro de lo excepcional respecto a la edad al matrimonio de la pareja en la sociedad analizada.1810. 162 PORRO. exp. a la razón puramente económica se agregaban también otros motivos de disenso. cuestiones de consanguinidad160. 164 AHPC. padres. S. 82. 165 AHPC.. Un ejemplo de oposición por motivos económicos en Córdoba puede consultarse en: AHPC. Leg. Cit. Año 1819. Escribanía 2. Buenos Aires. leg. 14. Año 1803. haber pretendido casarse con una mulata y tener engañada e influída a su hija eran las razones expuestas por el teniente coronel José Bejaramo para oponerse al casamiento de su hija con don Isidoro Matorras. Leg. 160 Así por ejemplo doña Mauricia Carmona. sin abstenerse jamás de andar en ancas de unos y otros. En otro pleito del mismo año el motivo esgrimido por una progenitora para oponer reparos al casamiento de su hija fueron los “desaires y desatenciones” de la familia del novio165. amparándose en la Real Orden del 10 de abril de ese año. 11:El novio fue considerado por los familiares como insolvente. exp. exp. exp. 13. 9. para el período 1778 . el peso del factor económico fue menor qu valores vinculados al nacimiento de las personas. 161 La potencial suegra Narcisa Villagra negaba que su hijo preso hubiese dado palabra de casamiento a su novia María del Tránsito Ferreyra y aludía la marcada diferencia de edad en la pareja ya que la novia tenía 40 años y sólo 18 el pretendiente. pero expresaron que “no eran gustosos”163. Año 178. frecuentes no solo en esta centuria” refiriéndose al siglo XVIII. No en todos los casos el motivo de la oposición fue expresado. en Córdoba en todo el período. bandolera. (1980:364) “Conflictos sociales y tensiones familiares en la sociedad virreinal rioplatense a través de los Juicios de Disenso” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Doctor Emilio Ravignani .. moroso con el Estado. 21. Leg. Escribanía 2. AHPC.

Gráfico N° 1 Causas de disenso matrimonial según motivo invocado Córdoba 1781 .1850 12% 25% 15% sangre / raza minoridad linaje social 15% 15% 18% moral condición En no pocos casos no fueron una sino varias las razones invocadas para negar el permiso a la unión. en los mismos nuevamente el linaje volvió a presentarse como razón de 72 .1809 1% 3% 3% 3% 6% sangre/raza linaje moral edad 13% 45% social parentesco económica condición 26% Gráfico N° 2 Causas de disenso matrimonial según motivo invocado Córdoba 1810 .

Aspectos morales también fueron causa de oposición. de parentesco y económicas las aducidas como causa. 168 En el caso de Mendoza. t. específicamente el hecho de poseer sangre negra. de dif. en Córdoba fue el linaje el segundo motivo invocado seguido de razones morales. también en esta fue el motivo racial el principal aducido para la oposición. los oficios viles y la enfermedad contagiosa como argumentación del disenso hasta 1810. En otra causa fue el albacea y tutor de la novia quien negó a la joven el permiso para que se casase. aunque en un solo caso este último factor. Como puede observarse en los gráficos N° 1.oposición. N° 2 y como se constata también para otras provincias como Mendoza168 es de resaltar la importancia de las causas de disenso Cfr. La diferencia más notable respecto de las dos sociedades consistiría en que si en Mendoza sería comprobable un cambio palpable en las actitudes de los jueces respecto a los causales fundados en la raza después de 1810 en Córdoba no podría confirmarse tal modificación de actitud ya que si bien el número de casos en que el disenso fue declarado racional descendió abruptamente. En un caso la razón esgrimida tuvo que ver con que el novio tenía palabra de casamiento dada a otra mujer167. igual que en aquélla sociedad. social. Para la presente comparación se ha consultado para el 167 166 73 . si bien se dejó constancia de que existía oposición paterna. de edad. Sumada a las primeras consideradas en el gráfico N°2. a diferencia del período anterior no fueran siempre desnudados abiertamente. pero mientras en Mendoza después de la Revolución ninguno de los disensos interpuestos por causa de diferencias de sangre fue declarado racional. se ha visto como en Córdoba sí lo fue en ciertos casos. seguido de la diferencia social y la ilegitimidad. de consanguinidad y edad. así como relativas a la condición jurídica de la persona cuando uno de los aspirantes a contraer matrimonio era esclavo167. la minoridad y el nivel de educación. simplemente se anotó que “no es la voluntad” del padre o de la madre que su hijo o hija se case. el linaje y las diferencias sociales tomados en su conjunto como los más frecuentemente invocados. En la etapa posterior a la Revolución parece haber aumentado la cantidad de casos en los que. Con posterioridad a 1810. 393. Es posible que tras los casos en los que el disenso se fundamentaba en la minoridad de los jóvenes se ocultasen una vez más factores relacionados con la limpieza de sangre los cuales. como segunda razón del disenso en la época republicana pueden mencionarse la diferencia del linaje. en el período 1778 –1810 el 50% de los juicios de disenso obedeció a motivos de desigualdad racial. Año 1837. Igual que en Mendoza se observó también en el caso de Córdoba una mayor predisposición a partir de 1810 a no manifestar las causas del disenso. f. seguido de causas de orden moral. Ob. 154. En algunos pleitos los interesados alegaron que existía “notabilísima desigualdad”166 entre los contrayentes sin precisar en qué razones fundaban su afirmación. sin embargo es muy posible que el robo de la mujer fuese más bien consecuencia y no causa de la oposición al casamiento habida cuenta de que en ocasiones ese recurso era empleado como elemento disuasor de la resistencia paterna a autorizar una unión. Menciones a raptos aparecen en una decena de las causas analizadas en igual cantidad de casos en el período colonial e independiente. cfr. Cit. económicas. Mientras que en Mendoza las razones morales se ubicaron en segundo lugar como causal. un aumento del número de juicios en los cuales no se especificó la razón de la oposición. no se asentó el motivo del disenso. algunas veces el hecho fue presentado como motivo suficiente para justificar el disenso al matrimonio. ello parece haberse debido mas bien al notable incremento de causas inconclusas. por ejemplo: AHPC. también podría relacionarse con dicha actitud. Gobierno. en los pleitos en los cuales se expresó con claridad el motivo del disenso cabe mencionar nuevamente a los factores ligados con la raza. En palabras de Verena STOLCKE (1992:171) “El rapto fue concebido como un instrumento institucionalizado para conseguir casarse venciendo el disenso paterno”. evidenciándose la pervivencia de dicho prejuicio socio-racial después de 1810 y hasta 1869.

autor citado Ob. o sea en los antepasados frente a una “nobleza de virtud”169.75-6. en ese sentido se advierte que hasta 1810.8% permaneció inconclusa y en un 23% de los pleitos se declaró racional el disenso prohibiéndose el casamiento. 37 – 63. 74 . 75 – 101. Después de 1810 los casos de esa naturaleza en que se autorizó el casamiento constituyeron el 31. Buenos Aires. vol. y MARIGLIANO. cfr. el linaje y la condición social de los contrayentes tomadas en su conjunto durante todo el período. un 28.5 %. del C. quien se oponía a la unión por desigualdad de linaje. La documentación parece confirmar que aún a fines del período observado continuarían prevaleciendo en la sociedad cordobesa valores propios de una sociedad estamental relacionados con el origen socio-racial de las personas como factor tenido por decisivo en las familias a la hora de elegir pareja. C. pp. la autoridad civil habría contribuído a impedir un cambio de actitud. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. Las argumentaciones del autotitulado ciudadano federal Anastacio Arellano -mayor de 25 años.originadas en la sangre. un 48 % de las mismas finalizó con la autorización para contraer. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. 20.2% mientras la cantidad de causas inconclusas alcanzó el 57. pp. Tómese como paradigmático respecto de los valores sociales cordobeses de mediados del siglo XIX un juicio de disenso por desigualdad de linaje entre los novios que data del año 1842. vol. (1992) “ Los disensos matrimoniales en la Mendoza Virreinal 1778 – 1810” en Revista de Historia del Derecho. el volumen de prohibiciones descendió rotundamente constituyendo el 5.pueden considerarse como modelo de una crítica inherente al discurso social acerca del honor basado exclusivamente en la sangre. Cit. quien aspiraba a contraer enlace con doña Adelaida Peralta. 169 Al estilo de las críticas contra el concepto de honor social señaladas por Christian BÚSCHGES para el caso del distrito de la Audiencia de Quito. En ese sentido. Época patria 1810 – 1869” en Revista de Historia del Derecho. pp. el empeño y la honestidad personal. N. 23. Sin embargo y con el transcurso del tiempo se apreciaría también una tendencia al aumento de la importancia en la consideración social de cualidades individuales relacionadas con la laboriosidad.8%. Buenos Aires. El potencial futuro yerno arremetía contra las ideas de nobleza “tradicionales” del suegro a las que identificaba como propias de la época de dominación colonial y no acordes con un gobierno republicano caso de Mendoza BISTUE. el mismo sorprende por las características de los argumentos presentados y da prueba de la tensión entre las ideas acerca del “honor estamental” basadas en los privilegios del nacimiento y una concepción del honor fundada en las virtudes y valores individuales. hija de don Alejo Peralta. y de las mismas autoras (1995) “Los disensos matrimoniales en Mendoza.

Así..que reconocía a todos los hombres iguales por naturaleza. 18 Dicho pleito es muy valioso ya que sería el último en el cual se dirime una cuestión de disenso por desigualdad entre los novios que tuvo resolución.] todavia existe quien despreciando estos principios que tanta sangre nos cuesta quiera aun fomentar ideas opuestas y contrarias a Nuestro Ser a Nuestra forma y a Nuestra Libertad Soberana? Son acaso solamente los nobles quienes dejando el reposo de sus familias corrieron a morir gustosos en Ayacucho. 170 75 . No señor.”170 Si bien el padre de la pretendida reconocía la “muy bien reputada conducta” y el “aneloso empeño” del trabajo del pretendiente no consideraba estas cualidades suficientes para autorizarlo al enlace con su hija lo que llevaba a Anastacio a expresar en su escrito ante el Gobernador: “.restos de ignominiosa desigualdad que aun existen entre nosotros desde aquel tiempo desgraciado del cetro español...] Livertad. se manifestaba indignado contra lo que consideraba: “. ygualdad.] basta presentar ante el Supremo Tribunal patriota que me escucha los solemnes juramentos que hemos rendido ante Dios y el Mundo de ser libres patriotas y decididos amantes a los sagrados principios del Derecho Natural.. iguales por Naturaleza y poseidos del electrico juego de emancipacion politica arrostramos los peligros y oblaron nuestros padres sus vidas y fortunas a tan alto y precioso fin? Baste Señor el recuerdo de nuestra historia llena de heroes y victimas sacrificadas exclusivamente al grande y justo intento de ser republicanos: baste decir que hoy mismo en el benemerito pueblo de Buenos Aires resueltos estubieron todos y todas las claces a morir primero que dejar entronizar un poder europeo: baste aclamar ante Vuestra Excelencia la voz nacional de Federacion [. y todavia hay hombres entre nosotros que separando su vista de tan augustos objetos consagra en el corazon de su hija la desigualdad y nobleza de nacimiento? [.. 89. Escribanía 4... exp. Junin y otros sitios por la Libertad e Independencia Americana? No es verdad evidente que todos los patriotas... Año 1842. propiedad fueron los gritos de las primeras victimas que con ilustre sangre y preciosas vidas levantaron señor en este suelo de America el brillante monumento de Nuestra Yndependencia y soberania: hoy una voz tan sagrada como la de Federacion llena de honor y credito nuestra historia. desigualdad y Federacion no puede ser: Federacion y privilegios de nacimiento no es lo que aspiramos ni a lo que los Padres de la República han Cfr. AHPC. Leg....el olvida [se refiere al suegro] en un momento que estamos en America y reglamenta sus ideas con la mas honrosa norma de los despotas [.

proporciona una visión -esta vez desde la perspectiva de la oficialidad civil. en Delegación Suprema estaba fue negativo a la solicitud del permiso de fechado el 2 de marzo de 1842.más completa del fenómeno.. avalando o prohibiendo la efectivización de las uniones. cuento con credito en esta Capital capaz de subvenir a las obligaiones que deseo imponerme de un modo decente y regular. tanto menos cuanto que es notoria mi arreglada conducta y buen proceder [. En fuerza de tales concideraciones y de que entre los hijos del Nuevo Mundo la virtud es la sola y unica nobleza en fuerza repito de las graves vaces en que se afianza nuestra existencia politica y ultimamente señor en cocequencia con ese rol que la Confederacion Argentina majestuosamente hace a la presencia de las naciones de la tierra. mantenimiento de los privilegios intrínsecos al Dictámenes judiciales en los pleitos de disenso matrimonial Si la razón esgrimida por los parientes para la oposición a la realización de un casamiento permite aproximarse a las representaciones colectivas acerca del honor familiar y valores de la sociedad estudiada en los cuales se ha visto cómo los aspectos relacionados con el nacimiento de los novios gozaban de significativa importancia a lo largo de todo el período estudiado.] Yo con la industria de mi trabajo manejo y poseo un pequeño capital en lo que me prometo hacer la suerte de mi pretendida. pero si aun este no bastase Señor. Por tanto a Vuestra Excelencia pido y suplico asi lo provea por ser justicia que imploro y para ello Señor [ firmado] Anastacio Arellano171. el pesado engranaje de la justicia continuaba fiel al cumplimiento de legislación hispánica sancionada con más de sesenta años de anterioridad resistiéndose aún a promover cambios de una mentalidad social aferrada a consideraciones jerárquicas y discriminatorias que servían de sustento a la argumentación de sectores que se beneficiaban con el nacimiento.dirigido sus importantes conatos. En plena época de gobierno republicano y federal. pido que penetrado del Supremos Gobierno de la injusticia con que Peralta se opone a mi casamiento declare su Excelencia que tal motivo no obsta a nuestro fin. El dictamen del Alcalde Pedro Antonio de Nis. el análisis del dictamen. el mismo casamiento en razón de la desigualdad. 171 Ibídem. 76 ..

Cuadro N° 2 Resultados Juicios de disenso matrimonial Córdoba 1781 – 1850 Resultado 172 Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas Total 1781 . En el segundo período. una correspondiente a las causas correspondientes a los años de dominación colonial –1781-1809. a partir de 1810.5 % de autorizaciones.5 %seguidas de las que finalizaron en autorización para contraer casamiento –41.y la otra comprendida dentro del período republicano –1810-1850puede apreciarse que aquéllos pleitos comprendidos en la primera etapa que finalizaron en autorización para contraer alcanzaron un 51. en un 17. de dividirse el espectro temporal estudiado en dos etapas. Las causas restantes que no han sido detalladas en el cuadro N° 3 corresponden a pleitos en los cuales la novia desistió de su demanda o cuyo cuya presentación se anuló por no haberse presentado ante jurisdicción competente o que tuvieron resultado ambiguo. durante el cual se desarrolló desde la primera causa en 1781 hasta aquélla iniciada en 1850.6 100. puede observarse que las causas inconclusas fueron las más abundantes –43. los valores correspondieron a 24.0 % permanecieron inconclusas. absoluto 58 21 61 140 % 41.1850 V.7%.Como puede observarse en el cuadro N° 2.0 Como puede observarse en el cuadro N° 3. puede apreciarse que la prohibición matrimonial alcanzó sólo al 15 % de las parejas analizadas. 172 77 .4 %-.3 % se prohibió la efectivización del casamiento y un 31.3 % de prohibiciones y 64.2 % de causas inconclusas. 11. considerando todo el período temporal de análisis.4 15 43. prohibiciones y que permanecieron inconclusos para favorecer la consideración de dichos resultados. Si bien el número total de pleitos de disenso analizados en este trabajo suman 147 se consideran en el cuadro sólo aquéllos que finalizaron en autorizaciones.

1850 V.3 64. El cuadro N° 4 nos brinda información al respecto. este gran incremento de juicios truncos sería expresión de los efectos provocados por la crisis político militar sobre el funcionamiento institucional.7de aumento Como puede apreciarse. el dramático aumento de la cantidad de Juicios de disenso no resueltos del período independiente podría asociarse también a una actitud de la justicia más ambigua respecto del fenómeno de la exogamia socio78 .0%lo cual revelaría falencias estructurales en el funcionamiento judicial. las autorizaciones y las prohibiciones disminuyeron significativamente. Puede advertirse que los valores se ven muy influídos por el gran aumento experimentado por las causas que no se resolvieron. absoluto % 13 24.Cuadro N° 3 Resultado de los Juicios de disenso matrimonial Análisis comparativo según períodos Resultado Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas Total 1781 .7 17.0 % 51. que vería seriamente comprometido su funcionamiento.0 100. absoluto 45 15 27 87 1810 . Cuadro N° 4 Resultados de los Juicios de disenso matrimonial Variación periódica correspondiente a 1810 –1850 respecto de 1781 –1809 Resultado Autorizaciones Prohibiciones Inconclusas % Variación 52.1 100. Si bien en los años de dominación colonial la proporción de causas inconclusas.3 31. aunque menor.1809 V.5 6 34 53 11.0 Cabe interrogarse entonces acerca de las variaciones experimentadas en los resultados de los juicios según el resultado obtenido.3 de disminución 106. mientras las causas inconclusas aumentaron más de un 100%. no careció de significación según se ha visto –31.6 de disminución 34.

En ciertos casos el tribunal dejó constancia de que no era necesaria la manifestación del motivo del disenso para prohibir el casamiento amparándose en las Real Órdenes de 1803 y 1805. que afectaría su capacidad resolutiva.7 % de las causas el motivo del disenso se relacionaba con la sangre. La consideración social y reputación familiar o de la “casa” de un individuo era fundamental en estas circunstancias. de “nacimiento vil” comprometía seriamente la situación del pretendiente. en los que existió ocultamiento de la verdadera calidad de la persona. a partir de esa fecha las prohibiciones para el casamiento causadas por esas razones fueron del 50%. La parte cuestionada era investigada permitiéndosele acreditar los antecedentes raciales y/o sociales de su familia a través de la presentación de testigos conocidos que diesen fé acerca de su origen y nacimiento. en los que se comprobó una notoria desigualdad social. sin duda ello contribuiría a promover el desorden social. La justicia negó el permiso para contraer enlace en casos en los que se ventilaban cuestiones relativas a diferencias de sangre entre los contrayentes. iniciarían su vida en común sin ver su situación legitimada ni por sus familiares ni por el Estado. La firmeza manifestada por los jueces al prohibir la concreción de uniones matrimoniales por razones fundadas en la desigualdad de los contrayentes en fecha tan tardía como 1842. Lo más probable es que con el paso del tiempo se incrementasen los arreglos extrajudiciales a medida que los prejuicios iban disminuyendo.racial en el matrimonio. ilegitimidad de nacimiento de uno de los novios. en un 86. “sangre mezclada”. contradeciría sin embargo esta última hipótesis. Entre los juicios que finalizaron con prohibición para contraer hasta 1810. en el resto la denegación del permiso no se explicitó o se fundó en la menor edad de los contrayentes. de “baja esfera”. Ser conocido de “pública voz y fama”. Para conseguir que la justicia civil dictaminase la racionalidad del disenso. por ejemplo casos de novias accionantes de demandas contra el novio o contra los familiares 79 . libradas a su suerte. trabaría los casamientos y fomentaría situaciones marginales a la ley en aquéllas parejas que. principalmente. Hubo causas en las que existió desestimiento de una de las partes durante el proceso. el linaje y la condición de la persona tomadas en su conjunto. según establecía la normativa matrimonial. “ser tenido” en la comunidad de origen y residencia como de “mala raza” o “mala sangre”. las razones de la oposición al matrimonio esgrimiendo desigualdad debían ser consideradas “justas y legales”. Cabe interrogarse acerca de los efectos que la inoperancia judicial aparejaría en la existencia de la gente.

más tarde se apartó de su disentimiento quedando la hija en libertad para actuar según su voluntad. La madre de la novia se oponía a la unión en razón de que lo consideraba un salteador. Así ocurrió por ejemplo en el caso de don Francisco Javier Casas. quien se opuso al comienzo a que su hija se casase con Bernardo Navarro por considerar que era bastardo y “calavera de primera clase”. las actuaciones eran derivadas al tribunal eclesiástico cuando existía también pleito de incumplimiento de palabra de matrimonio175. si uno de los novios menor de edad no contaba con la autorización de sus mayores. Más de un conflicto habría de desatarse entre los dos brazos de la justicia como consecuencia de tal situación. Año 1793. La mujer había emprendido acción judicial contra Juan Crisóstomo Ceballos con quien tenía un hijo y a quien el progenitor negaba el permiso para el casamiento aludiendo “desigualdad de sangre” en la pareja. de Gobernador Nicolás Pérez del Viso responsabilizó al Obispo don Angel Mariano Moscoso por lo acaecido. el mandato del Rey era que el casamiento no debía efectuarse. terminaran deponiendo la actitud contraria al casamiento posiblemente en la presunción de que no lograrían dar prueba de las razones de su oposición o bien que las mismas no serían consideradas suficientes para justificar la racionalidad del disenso174. Escribanía 2. En ese sentido. padre de Petrona. aunque se demostrase que había existido promesa matrimonial en la pareja. elevando Cfr.de éste que se apartaron del pleito a cambio de recibir una compensación monetaria. puede observarse que a partir de la sanción de la legislación sobre matrimonios puesta en vigor a fines del siglo XVIII el desenvolvimiento de los juicios por esponsales -de tradicional jurisdicción de la Iglesia. 81. exp. 13. la normativa regia establecía que las autoridades eclesiásticas se abstuvieran de admitir causas de esponsales o de autorizar la celebración de casamientos que no contasen con el aval paterno. 175 Confrontar por ejemplo AHPC. Año 1798. el Tte. Leg. Un ejemplo de tal circunstancia se advierte en 1794 en Río II cuando el cura ayudante don Pedro Isidoro Vieyra casó a Juan Pablo Ludueña con Juana Ríos. Leg. en efecto. En algunos casos. Puesto el hecho en conocimiento de la autoridad civil. AHPC Escribanía 2. parda libre. También acaeció que fueran los mismos familiares. así ocurrió con Josefa Ochoa. luego de recepcionada la causa ante la justicia civil. Tras recibir la cantidad de $12 la mujer terminaría apartándose del pleito173. los cuales negando al comienzo el permiso. Como se ha visto. exp. 97. por desconocimiento o resistencia a las nuevas disposiciones algunos curas casaban a parejas que no contaban con permiso de sus progenitores.se vió entorpecido por las cuestiones de disenso paterno ya que según la nueva legislación. 16. 174 173 80 .

84. Respecto de las apelaciones de los dictámenes cordobeses ante el tribunal superior de Buenos Aires178 la documentación permite suponer que se trataría de un recurso bastante extraordinario179. Leg. Ello reforzaría una vez más la idea de una sociedad de arraigados prejuicios sociales. Si bien la Corona había establecido la gratuidad de derechos y emolumentos en los Juicios de disenso -a fin de garantizar a todos los sectores la posibilidad de tratamiento de los disensos irracionales. Año 1795. los pleitos llevados ante la autoridad local corresponden en forma proporcional. 4. Es notable como en la totalidad de los casos de apelación detectados la razón del disenso se había centrado en cuestiones relativas principalemente a cuestiones de desigualdad de sangre y social complementadas con reproches a la moralidad de las mujeres. 10. Serían por lo tanto aquéllos sectores más pudientes los que tendrían capacidad para enfrentar estos desembolsos. Año 1795. los juicios llevados a revisión hasta Buenos Aires fueron mucho más raros. Leg. Escribanía 2. 77. Escribanía 2. con menoscabo y resistencia de la Real”176. Escribanía 4. 31. Año 1795.correspondiente informe al Rey interpretando que la autoridad eclesiástica “manifiestamente pretende extender.. a pesar de que el hermano del novio negaba su consentimiento para dicho casamiento por considerar que la mujer era mulata y su hermano español. en los casos de apelación a ello se sumaban otros derechos especiales que encarecían considerablemente su gestión. Escribanía 2. Leg. Años 1795 – 1804. 46. 8. mayoritariamente a accionantes residentes de la ciudad capital. Leg. y dar valor a su jurisdicción. Escribanía 4. Como se observa en este trabajo en el análisis de la distribución espacial de los juicios de disenso –como ocurría también en los casos de esponsales y divorcios quoad thorum. 4. Escribanía 4. 1exp. 98. 25. Tomo II. Escribanía 4. 46 exp. Curato de Río IV en 1795 cuando el cura Vicente Peñaloza casó a don Pedro Domingo Devia con María de la Paz Estrada. 34. Cit. Crimen. AHPC. Escribanía 2. 46. De los casos Cfr. 8 exp10 y Año 98 Leg. (1990) Ob. Año 1813. exp. Año 1813. Leg. exp. Leg. 177 176 81 . Año 1813. 85. 179 Según ya señalara SOCOLOW. exp. consecuentemente con ello.debiéndose pagar sólo las costas de papelería inherentes al pleito. Año 1791. 178 En los siguientes casos se ha constatado la utilización del recurso de apelación: Escribanía 2. Como consecuencia de ello el Gobernador Intendente Rafael de Sobremonte dictaminó que el contrayente fuera desheredado respondiendo a la solicitud del hermano y exigió al Obispo la aplicación al cura del castigo que correspondiera177. Leg. exp. 19 y AAC Leg. 42. AHPC. a los cuales se agregaban los gastos y engorros del traslado y estadía en la ciudad puerto. exp. Leg. exp.en el territorio provincial cordobés. Leg. los cordobeses utilizaron poco ese recurso. Tomo II. a diferencia de la facilidad con que apelaban los porteños desde la instalación de la Audiencia en esa ciudad. 31. Año 1794. Leg. Año 1799. 86. S. exp. Año 1797. Un caso semejante se produjo en Río de los Sauces.. 8. exp. como se verá. 67.

Consultar a modo de ejemplo los siguientes casos en donde se confirma la irracionalidad del disenso paterno: Escribanía 2. previo al casamiento debía dar la justicia civil. aunque también hubo hijos que lo consiguieron alcanzado el objetivo buscado180. 77. Leg. 31. Leg. apelaban la sentencia lo cual concordaría con las mayores dificultades que tendrían los hijos para conseguir los medios para hacerse oír ante una instancia superior tan alejada geográficamente de su lugar de residencia. el apoderado de la madre se quejaba ante el Gobernador Intendente de Córdoba de que el Teniente Gobernador de la provincia no hubiese pasado el conocimiento de la causa : “ al Supremo Poder Executivo de la Nación en quien han recaído las facultades de los antiguos Birreyes o a la Cámara de Apelaciones que ha subcedido a las Audiencias a quien pribativamente se cometía por aquel rescripto el conocimiento sobre el permiso o disenso paterno. 46. 42. la renuencia de la autoridad eclesiástica en reconocer el tratamiento del caso que. exp. exp. se advertiría al menos cierta resistencia en el acatamiento de la referida norma en alguna de las partes involucradas en los pleitos después de 1810. Si bien se advierte una tendencia del Tribunal Superior a confirmar las sentencias emitidas por las autoridades del interior181. 10. 46. exp. Año 1791. exp. Leg. 8. 181 180 82 . más allá del accionar un tanto dubitativo de algunos funcionarios terminó reconociendo y disponiendo el acatamiento a dicha legislación fallando a favor del disenso cuando lo consideró pertinente. A partir de los sucesos revolucionarios de Mayo se advierte en algunos casos cierta confusión acerca de la jurisdicción del ejercicio judicial y del respeto que debía darse a la norma hispánica sobre matrimonios. Escribanía 4. Escribanía 4.de apelación analizados se observa que eran en general los padres quienes. hubo padres que obtuvieron la revocatoria del auto a su favor.. hasta mediados del siglo XIX. 182 AHPC. como se ha visto. Año 1799. Por otra parte. Año 1813. Año 1813. Leg. Leg.. 46.”182. ante el dictamen de irracionalidad del disenso. exp. Escribanía 4. Un caso de disenso materno de una familia mendocina que tuvo tratamiento en Córdoba en 1813 es claro en este sentido. Consúltese por ejemplo el caso ubicado en Escribanía 2. del mismo modo sobre quién debía entender en los recursos de apelación una vez desaparecida la Audiencia. en ese sentido la justicia. 8. 98. En el pleito se advierte además de lo expuesto. Año 1813. Si bien en los pleitos analizados se termina reconociendo la vigencia del derecho hispánico en materia matrimonial.

Patricio Álvarez se vió impedido de casarse por declararse racional el disenso interpuesto por su tía Petrona Casas. aparentemente blanco pobre. Cit. 184 AHPC. 183 83 . gobernadores intendentes y gobernadores de la Provincia o sus delegados a partir de 1820. STOLCKE. sale suspendiendo estas una que dice ser [mi tía] por prima de mi finado padre llamada Petrona Casas184. V. Sabido es que blancos pobres alternaban en sus actividades con individuos de sangre mezclada brindando múltiples ocasiones de encuentros románticos entre sus jóvenes con la posible derivación de relaciones cuya formalización ponía en verdadero riesgo el capital simbólico de la familia.. 14. Deseando contraer matrimonio con Felipa Avendaño -cuya madre era reputada de india y su padre de mulato. Entre las razones para el matrimonio inter-racial “la gratitud” hacia la novia o su familia era expresada a través de un casamiento en el cual “la blancura” era utilizada como instrumento intercambiable por favores recibidos. más allá de una pretendida limpieza de sangre que esgrimían como cierta. Año 1799. Queriendo expresar su identificación con la extracción social de su prometida. exp. Escribanía 2. se equiparaba socialmente a su novia en razón de la gratitud. Perfil social de los actores de los juicios Respecto del status social de las familias que se resistían a verse perjudicadas con la nota infamante que implicaba una alianza matrimonial con representantes de las “bajas esferas” con daño de una “noble estirpe” no hallarían en la práctica -algunas de ellasdemasiados medios de diferenciación con los sectores que repudiaban por viles. Parece evidente por otra parte que serían denodados los esfuerzos desplegados por gentes de baja extracción social para promover la frecuentación de los hijos en edades Patricio.Respecto de las autoridades que entendieron en los disensos se observa que lo fueron alcaldes ordinarios de 1° y 2° Voto. 98. el novio arguyó “no ser tenido” por diferente a ella en la consideración de las gentes183.en toda mi infancia aviendome criado huérfano rodante y mendicante así entre la ciudad como fuera de ella: y ahora que llevado del agradecimiento que les debo a los padres de mi pretendida y el mucho afecto que a esta le profeso tenía corrida una proclama para selebrar las bodas.. cfr. (1992:108) Ob. Leg. Patricio afirmaba: “. basado en la nobleza de su origen.

y si su trato era “noble o común”. ostentaba el título de Doctor. 12 84 . Así por ejemplo doña Magdalena Villafañe. En su percepción la mujer tenía “mala sangre. Leg. Año 1793. don Pedro Tomás López era Capitán y negaba permiso al casamiento de 185 186 AHPC. En 1813 don Olegario Martínez era accionante de un disenso en nombre de doña Mercedes Conil. El Sargento Mayor y Alcalde de la Santa Hermandad. Año 1790. madre de don Ramón Alday. Año 1813. 31.. Finalmente logró demostrarse a través de las declaraciones testimoniales que la familia cuestionada recibía en la sociedad el tratamiento de “gente de baxa esfera” y que una abuela de la chica era reputada por mulata soltera criada al servicio de las Sras.. exp. Escribanía 2. 410. los mayores de los linajes nobles frente a estos intentos que podían aparejar la deshonra propia y de los parientes. AHPC. 42. Año 1813. Otros actores intervinientes en los juicios de disenso desempeñaban funciones militares de mediana y baja gradación en no pocos casos. rechazando que un individuo reputado de pardo pretendiese casarse con su hija187. 46. Leg. don José Lino Romero se oponía al casamiento de su hija con don Tomás Antonio Martínez188. 6. la madre del comerciante se valió de una denuncia ante el Alcalde de Primer Voto a fin de que se les prohibiese frecuentar el local comercial en el que se encontraba el hijo ya que: “ hera una desvergüenza que semejante gente bulgar pretendiese por aquellos modos ilisitos mesclarse con los nobles. contraria a la buena” por vía materna ya que dos tías de la pretendidas reconociendo su “obscuro linaje” habían casado con esclavos186. Muy atentos debían estar pues. Del análisis de la acción judicial probatoria de la desigualdad que doña Villafañe logró hacer reconocer surge que en el interrogatorio de los testigos las preguntas de la investigación ponían énfasis en dilucidar tanto los ascendientes paternos y maternos de la Díaz como su “aspecto y color”. “viuda noble y principal” de la Ciudad de Mendoza. mostrábase indignada por las repetidas visitas que la esposa e hija de Joaquín Díaz hacían a la tienda de su hijo. 81. exp. 46. Escribanía 1. Leg. Escribanía 4.” 185. Escribanía 4. exp. accionante de un juicio en el cual actuaba como apoderado de su madre. Temiendo lo peor. exp. 187 AHPC. su propósito era impedir que su hermano Manuel tomase estado matrimonial con una viuda llamada Manuela Arrieta a quien identificaba de mulata.casaderas con individuos de linaje noble a fin de favorecer la materialización de alianzas matrimoniales con claros objetivos de medro social para sus familias. Don José Domingo Baigorrí. Leg. 188 AHPC. Amarantes.

196 AHPC. 197 AHPC. Tomo 141. 191 AHPC. 49. exp. Gobierno Año 1835. Año 1794. negaba que el linaje de su hija estuviese “afecto a la raza de mulato”197. don Juan Bernardo de Santa María y Oro. de nombre don José Ignacio Pucheta. Año 1803. fs. El esclavo Maestro Juan del Prado Véliz. aunque los hijos naciesen libres. Manuel Corvera era Capitán de las Milicias de Pardos de la ciudad y accionaba a favor de su hermana contra la madre de Ermenegildo Gaetán alegando diferencias de linaje con la familia del pretendiente192. exp. Leg. 21. fs. Capitán de Milicias. Leg. exp. doña Juana Lazcano se oponía a que su hija casase con don Benigno Álvarez Sargento Mayor del Regimiento de Milicias de Calamuchita194. El Sargento Primero don José Contreras negaba autorización a su hija para casarse con Pedro Abrego por supuesta falta de calidad moral del pretendiente196. 8. Año 1835. 195 AHPC. era Capitán Reformado de Caballería y se oponía al casamiento de su hijo con María Correa con quien aquél mantenía ilícita amistad por mediar entre ellos según el padre. Leg. Leg. 83. Leg. 192 AHPC. Año 1793. Año 1816. 19. Por su parte el padre de doña Matilde. dado que las leyes canónicas y civiles promovían la unidad de domicilio de los esposos el casamiento de una mujer con un hombre esclavo implicaba. 95. Escribanía 4. 201. Asimismo don Justo Ramallo. Gobierno. 81. 7. f. Escribanía 4. Año 1819.53. Leg. 193 AHPC. Escribanía 2. Escribanía 4. Escribanía 4. la madre de doña Faustina Guayanes se oponía al casamiento de su hija con el soldado Juan José Toledo aludiendo diferencias de linaje entre los novios193. Tomo 136. Año 1848. Gobierno. 199 AHPC. exp. 84. Tomo 142. Leg.su hijo con una mujer por razones morales189. Alférez de las Milicias Arregladas. padre de María se oponía al casamiento de su hija con don José Liendo por ser éste jugador público191. 194 AHPC. exp. virtualmente caer en la misma situación del esposo al tener que permanecer ella a su lado. Año 1826. Asimismo el pardo libre Esteban Fonseca 189 190 AHPC. exp. 21 a 23. Año 1794. AHPC. 85 . recuérdese que. 198 AHPC. desigualdad social190. 13. 520 y 521. exp. El Cabo del Cuartel N° 4 don Juan Ayllón querelló a su padre por no autorizarlo a casarse con la mujer elegida alegando desigualdad social entre ellos198. 32. 25. 66. Año 1834. 7. 34. exp. se oponía a que su hija de condición libre casase con el esclavo Hilarión Moyano lo cual no consiguió199. el hermano de Norberta. Escribanía 4. Leg. don Mateo Gutiérrez. padre de doña Catalina negaba su consentimiento a la unión de su hija con Femián Sosa. Capitán de Caballería de Cívicos195. Escribanía 2. Escribanía 2. Puede observarse cómo representantes del sector de castas de condición libre o esclava resistían a la unión de sus hijas con individuos de condición esclava.

6%. La proximidad de los tribunales de justicia favorecería en los habitantes de la capital cordobesa la posibilidad de presentar recursos judiciales abaratando costos y disminuyendo los inconvenientes del traslado que enfrentaban los pobladores de la campaña que debían trasladarse desde el paraje. Año 1813. pueblo o villa de asentamiento hasta la ciudad con la consiguiente desatención de las actividades personales. Distribución espacial de los Juicios de disenso matrimonial Se dispone de información acerca del origen geográfico de los accionantes de las causas en un 98.8% lo hacía en la ciudad y que para 1840 la población rural había aumentado todavía más respecto de la asentada en el área urbana.14. Escribanía 2. Año 1794. don Bernardo Santamaría y Oro. concentrando el 86. la ciudad de Córdoba reunió un número superior de acciones judiciales de disenso –38. En términos proporcionales al número de habitantes. Leg.6% de los pleitos. coherente con una mentalidad más aferrada a valores asociados a los beneficios de un buen nacimiento que la existente en los habitantes de Los mismos pueden consultarse en AHPC. la causa permaneció sin resolverse.y San Juan202 – 1 pleito-.6% del total. El 2. la justicia dictaminó la autorización del casamiento ya que el varón presentó certificación de su limpieza de sangre. 201 El caso corresponde a una apelación por un pleito de disenso fundamentado en diferencias de nacimiento y de educación notorias. exp. exp. 71. El primero correspondiente al lugar de Navarrete terminó con el desestimiento de la novia en el enfrentamiento entre Matías Robledo (pretendiente) y Victorio Cornejo(padre de la pretendida) quien dudaba de la nobleza del potencial yerno. al casamiento de su hija por diferencia de sangre con el novio.3% del total de la provincia frente a la que residía en la ciudad que sólo representaba el 13. 202 Consiste en una oposición del padre de la novia. Leg. cfr. 25. exp. Escribanía 4. Leg. Año 1788.7% de las acciones se vincularon a pleitos en los cuales una de las partes eran habitantes de otras provincias: Catamarca –2 pleitos200. 84. Tomo II. cfr. Leg. 10 y Escribanía 4.oponía resistencia a que su hija también parda libre casase con el esclavo de don Tomás Inocencio Vázquez. 46 exp42. Escribanía 2. En el segundo la madre de la novia se oponía al casamiento arguyendo diferencia de sangre y que el pretendiente no tenía con qué sostenerse y era jugador de naipes.Mendoza201 –1 pleito. 200 86 . se aconsejó la vía judicial para el arreglo de la conducta del novio. Debe recordarse según se ha señalado que en 1778 el 83. En el dictamen se admiten recursos a la Real Audiencia.2% de la población cordobesa vivía en el campo y sólo el 16.6% de juicios-. Por otra parte una mayor presencia proporcional de acciones originadas en el área urbana confirmaría el mayor empeño del sector blanco de la ciudad en relación a la preservación de sus privilegios frente a la probabilidad de casamientos “inconvenientes” para los hijos de familia.que la campaña de Córdoba –58. 15. Año 1800.

1850 Distribución espacial de los juicios de disenso matrimonial 1781 -1850 3% 39% Ciudad de Córdoba Campaña cordobesa 58% Otras Provincias En el área de la campaña puede observarse que los centros de mayor conflictividad correspondieron principalmente al curato de Río II en primer lugar que concentró el 29. Río Seco. Una mayor participación de un curato respecto de otro podría asociarse a la densidad de población de cada región. curato de Traslasierra –1. Gráfico N° 3 Distribución espacial de los juicios de disenso matrimonial 1781 ..7% -.2% del total cada uno de ellos-. curato de Ischilín –8.4%. seguido del curato de Río III –16. la inaccesibilidad de ciertos lugares contribuirían a licuar susceptibilidades.la campaña donde las características del trabajo rural. Punilla..3%-.3%-. las grandes distancias. 203 87 .seguidos de Pocho –2. Menor peso proporcional tuvieron acciones judiciales de disenso de habitantes de Río IV –4. Tulumba y Santa Rosa203 –5. Calamuchita y Anejos –10.4% del total.8% respectivamente. La falta de mayores precisiones en la notación del origen del accionante hace que no sea posible establecer para el caso de Santa Rosa si se trataba de Calamuchita o de Santa Rosa del Río I.5% respectivamente. Río I. San Javier.

Consistían en una promesa de futuro matrimonio cuya importancia se fundamentaba en la necesidad de una adecuada planificación de alianzas beneficiosas por la familia. Los esponsales podían ser calificados -cuando existía juramento o si a continuación la pareja se unía carnalmente con lo cual quedaba reforzado el compromiso. el caso de Tomasa Álvarez. Años 1812 – 1880. desde la monarquía se advirtió el peligro que significaba la vigencia de una institución como la esponsalicia que encadenaba a los jóvenes a la obligación de la verificación de uniones realizadas en ocasiones sin control de los mayores e insatisfactorias a los intereses del orden social previsto desde las altas esferas del Poder. VIII. (1978: 184) Historia del Derecho Argentino. Durante el siglo XVIII. tít. París. 88 . . t. cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic. OTS CAPDEQUI. época caracterizada por una profunda centralización del poder. 4. el padre no podía prometer a las hijas sin su consentimiento y sin estar ellas presentes. 8. la vida íntima. ZORRAQUÍN BECÚ. El Derecho castellano posterior a las Partidas prohibió los esponsales “de presente” admitidos por el mencionado Código ya que éste los equiparaba con el matrimonio llevando a la confusión a las parejas.II . La edad requerida para la celebración de los esponsales era de siete años206. Los esponsales contraídos creaban un impedimento de unión legítima con otras personas para los contrayentes. Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. t. I. Buenos Aires. 1. natural y vecina de Córdoba y Cipriano Argüello. si se limitaban a la promesa. L1. su desarticulación. al creerse casadas iniciaban la convivencia y por ende. en el mismo se obtuvo autorización de la autoridad civil para obtener la nulidad. Juicios por Esponsales. según rezaban Las Partidas..o “prometimiento que hacen de palabra hombre y muger cuando quieren casarse”205 constituían un paso previo a la celebración del casamiento. 193. (1945: 90 -91) Manual de Historia del Derecho Español en las Indias y del derecho propiamente indiano. prometer204. 204 En las explicaciones acerca de la regulación jurídica de los esponsales seguimos a LEVAGGI.II. exp. Cuando se celebraban entre ausentes debían realizarse por medio de un procurador o de carta. cfr. t. Perrot. Noviazgos y rupturas Los esponsales -de spondere. Depalma. Buenos Aires.o simples. AAC. 206 La falta de edad suficiente podía constituir una causa de nulidad de los esponsales. quien presentó recurso en 1817 ante el Director Supremo fundamentado en no haber alcanzado la edad para formalizar esponsales. J. Leg. Su incumplimiento era considerado un delito y un pecado mortal. Entre la pasión y la deshonra. aunque no eran un requisito indispensable para su realización. P. Sólo los compromisos “de futuro” matrimonio fueron permitidos. las cuales. de allí la urgencia por propender desde el cuerpo legal como se verá. Losada. Buenos Aires. cfr. En teoría. R. A ( 1987: 116 – 19) Manual del Derecho Argentino. La violación del juramento configuraba el delito de perjurio y convertía a su autor en reo de ambos Derechos. 205 LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO.M.

sin más formalidades que la confirmación gestual del compromiso asumido a través de la mano del varón puesta sobre su pecho y la señal de la cruz como toda ceremonia. en otras el compromiso se efectuaba en un momento de intimidad de la pareja. 193. a medida que se avanza en el período de estudio. Cada vez. que con el paso del tiempo y por presión de nuevas disposiciones legales existían mayores exigencias por parte de los tribunales eclesiásticos a la hora de considerar los conflictos derivados de la promesa matrimonial. en base a la normativa de reciente aplicación. 12. 13.. no existiendo más constancia de la formulación de los esponsales que la propia afirmación de la mujer y de sus allegados. Años 1798 – 1807. Simultáneamente. se aprecia una mayor influencia de las disposiciones estatales sobre el fuero eclesiástico. En una causa iniciada en 1803 se hacía alusión a la Real Cédula de 1784 que establecía que “. tras el dictado de la legislación de referencia y bajo su imperio.VI.. Leg. En ocasiones la promesa esponsalicia se otorgaba en presencia de testigos y se realizaba ante los padres de la novia. Ello significaría en la práctica el rechazo de la admisión de nuevas acciones originadas en demandas por incumplimiento de promesa matrimonial por considerar los jueces. cada vez resultaba más difícil probar que había sido dada palabra de casamiento si no existían pruebas escritas que la confirmasen. Era relativamente frecuente –como se desprende del análisis documental. Leg.VI. t. exp. Juicios por Esponsales. aunque sin constancia de aprobación de los progenitores del pretendiente. en un importante porcentaje de casos las mujeres quedaban en un práctico desamparo legal cuando el novio negaba haber prometido casamiento.”207 . Como se verá. entre menores de edad y sin el consentimiento de los padres. Años 1798 – 1807. especialmente cuando había existido en la pareja conocimiento carnal. 89 . AAC. exp. En otro pleito del mismo año era invocada la Real Cédula de 1803 que establecía que no fueran admitidas las demandas de esponsales si no habían sido contraídas por personas hábiles y con requisito de escritura pública208. Si bien la práctica esponsalicia continuó. Juicios por Esponsales. t.que las promesas fueran formuladas oralmente. también.De la consulta de los expedientes que contienen los Juicios por Esponsales surge. se acordaba mayor peso a la cuestión del consentimiento paterno como derivación de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia de 1778 y legislación complementaria. De este modo. con el correr del tiempo se asistió a una situación de mayor vulnerabilidad de la mujer y de la prole nacida de uniones prematrimoniales dado 207 208 el AAC. que las partes no cumplían los requisitos para promover la causa... 193.no se admitan en los tribunales los esponsales contraídos sin el asenso paterno o de los que deban darle.

debilitamiento en que fue cayendo la figura jurídica de la palabra de casamiento. Estupro e incumplimiento de promesa matrimonial Cuando en una pareja de jóvenes solteros existía contacto carnal con su posible derivado de embarazo y el novio se negaba a casarse. paradójicamente. 210 Según la Real Cédula de 1796 en las causas de estupro los reos podían dar fianza y no ser molestados con arresto o prisión. a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. A medida que el Estado. fue exigiendo requisitos más complejos a los tribunales eclesiásticos para considerar la validez de la demanda209. (1998)“Conflictos. atentó contra la libre elección del cónyuge a través de la sanción de una legislación más restrictiva y discriminatoria. En efecto. el juez eclesiástico procedió a solicitar a la defensa de la accionante explicitase con claridad si la acusación era “de simples esponsales” o implicaba también estupro210. como la parte acusada insistía al provisor que la demanda debía ser rechazada fundándose en la exigencia de la Real Cédula del 31 de agosto de 1784 sobre el consenso paterno en la contratación de esponsales. leyes y administración de justicia en la 209 90 . la vía legal para defender a las jóvenes deshonradas que habían cedido a los requerimientos sexuales de los novios bajo supuesta promesa matrimonial se intensificaría por la senda de la acusación de estupro ante la justicia civil. En 1784 una Real Cédula exige el consentimiento de los padres o tutores para considerar la validez de la palabra y en 1803. el recurso de defensa de la joven ultrajada ante semejante atentado contra la honra familiar -a la cual afectaba en su conjuntoconsistía en presentarse ante la justicia eclesiástica reclamando el cumplimiento de la promesa matrimonial. Desde esta óptica se hacía necesaria una corrección de ciertas prácticas sociales en aras de la preservación de la jerarquización social y consiguiente reaseguro del control político del continente. se agregó el requisito de escritura pública para la validez de la promesa de esponsales. en algunos países iban teniendo mayor acogida ideas de corte individualista y la exaltación de la libertad personal. preservación de la endogamia socio-racial de las uniones. consultada en CASTAÑEDA. tal fenómeno se confirma en un pleito iniciado en el año 1803 en el cual la demanda presentada invocaba como causal una promesa de matrimonio no cumplida. intereses económicos. la exigencia del consentimiento paterno en los menores de edad para poder casarse. Al mismo tiempo. C. De ese modo. en una época en la cual. Se había advertido la inconveniencia que tenía para la general política del Reino y para los intereses de las familias de la elite que jóvenes incautos quedasen presos en la institución matrimonial por causa de juramentos irreflexivos que no atendían a alianzas.

los mismos corresponden tanto a casos de jóvenes pertenecientes a grupos sociales acomodados como a las clases populares: Leg.. Universidad de Murcia. p. Chicago. Años 1787 . que existiese o no parentesco en el hecho. Murcia. 1702 . el despojo de la inocencia conllevaba la pérdida de valoración social especialmente en los sectores más altos de la sociedad y comprometía seriamente las posibilidades de contraer nupcias afectando la vida material y afectiva de la joven.. de significativa importancia en una mujer para acceder a su primer matrimonio215. Sin embargo cabe destacar que la importancia acordada a la virginidad en sectores no privilegiados de la sociedad ha sido relativizada por algunos autores fundándose en que según las circunstancias en grupos de baja extracción social la posesión de algún valor material podría suplir en la mirada de los novios la honestidad sexual de una joven. cfr. VI. Años 1794 . 1732..La Historia secreta del género. El estupro sobrepasaba en gravedad a la violación214 de mujer mayor de edad y sólo era equiparado por su gravedad al delito carnal perpetrado contra persona religiosa.1793.V. t. ( 1999:126) ha afirmado que para que la violación fuera considerada en la Europa Moderna y en la América Latina colonial una grave transgresión criminal de la propiedad sexual y el decoro social dependía de las circunstancias que rodearan el acto tales como la “calidad” de las personas implicadas. La seriedad de la calificación del delito se fundaba fundamentalmente en las consecuencias de dicho acto ya que privaba a la mujer de la castidad. 215 Según afirmaciones de HERNÁNDEZ FRANCO J. 212 En los Juicios de Esponsales (AAC) hemos detectado los siguientes expedientes en los cuales se acusa al demandado por incumplimiento de promesa.exp. Madrid. Según la definición proporcionada por el Diccionario de Autoridades de 1732 el estupro212 consistía en “.no tenía cabida211. de estupro. VI. En la demanda por estupro en cambio.. t. 193. 660.I. 214 STERN. y MERIÑÁN SORIANO E. exp. Años 1798 – 1807. Leg. 193.6¸Leg. el requisito de consenso paterno -exigido para la ratificación de la validez de los esponsales. S. exp. 12. Illinois. Leg. 193. 211 Cfr.tácitamente el juez eclesiástico orientaba a la accionante en el camino a seguir a través de la vía civil por denuncia de estupro dado que la demanda por causal de cumplimiento de esponsales tradicional se veía constreñida por los requerimientos establecidos en las leyes respectivas de reciente sanción. hombres y poder en México en las postrimerías del período colonial . (1997: 133) “Notas sobre sexualidad no permitida y honor en Lorca (1575 – 1615) Historia de la mujer e historia del matrimonio. 12. en una causa el texto de la sentencia era esclarecedor en este sentido: “. La seducción y el engaño aparecen como ingredientes intrínsecos a la figura del estupro.7. citado en HERNÁNDEZ FRANCO J.97.ayuntamiento ilícito y forzado con virgen doncella”213. virtud consistente en su pureza e integridad sexual.respecto a que a más de la enunciada palabra concurre a fabor de la demandante el estupro a que fue inducida por Nueva España. Juicios por Esponsales. 213 Tomo II. t. y MERIÑÁN SORIANO E. Cit. exp. t. 193 Años 1798 – 1807. AAC. Año 1797 . Leg. 15. t.1765. Único. Legislación y justicia en casos de violación y estupro en la Nueva Galicia” en Meeting of the Latin American Studies Association. exp. (1997: 133-4) Ob. 193. III.t. El término doncella designaba al ciclo de vida femenino que abarcaba desde los diez años hasta el momento en que contraía matrimonio. 91 . Mujeres. Leg. 193.1798.IV. exp.

7.t. Cronología de los pleitos por promesa de esponsales no cumplida Se han contabilizado 109 litigios por esponsales en los repositorios del Archivo del Arzobispado de Córdoba. éstos se hallan distribuídos en los 181 años que van desde 1699 fecha del pleito por esponsales más antiguo conservado. 217 AAC.. (1702 – 1765) . “. (2001) Séductions et sociétés.. A. En otra causa se definía la responsabilidad de los actores intervinientes en el proceso siguientes términos : “.. DAUPHIN.pribándola de su buena fama. Seuil. 6.a las principales familias de la Provincia” acusaba al demandado de haberla estuprado con preñez infamatoria habiendo procedido en forma deshonesta. exp. La defensa de una joven de la ciudad de Córdoba perteneciente “. fundamentalmente cuando se trataba de en los representantes de la clase acomodada.”216. Años 1794 – 1797. t. 193 (1770 – 1786). exp. Leg. Dauphin y Farge piensan a la seducción como “un acto social ordinario”. 219 Ibídem. y FARGE. 218 AAC.”219 actos de semejante naturaleza eran entendidos como una afrenta a la honra personal de la mujer.que satisfagan condignamente a la referida doña Ana y a la vindicta pública y escándalo tan grave que a causado. 193.engaño y seducción en cuya birtud le asiste el derecho para reparar su daño....hasta 1880 en que se halla datada la última causa. 216 92 . t. cfr. II. La sentencia pone de manifiesto la severidad con que la Iglesia juzgaba al estupro.. 9. IV...” 218 ya que su padre había expresado su intención de matarla como consecuencia de los hechos acaecidos. Approches historiques. Si bien el período de observación en este trabajo está comprendido entre 1700 y 1850.. credito y opinion en que a vivido y estado reputada [siendo sometida además ] a peligro inminente de vida. Juicios por Esponsales.. la virginidad y honrada conducta de una muger la cual se presume solo pudo ser bencida por continuos ruegos en que consiste la seduccion y por consiguiente la obligacion de dotarla: es en estos casos en que asientan los Doctores en casos de buena conducta de la muger que el varon debe probar que ella consintio en la desfloracion”217. Leg.. la misma destacaba la necesidad de aplicación de penas “. dado que puede tener lugar en cualquier lugar y en todo momento. a la de su familia y a la sociedad en su conjunto. exp.I. 193.. C.. Juicios por Esponsales Leg. París. en la intención de obtener un panorama globalizador de las causas por esponsales existentes se ha completado la consulta de los ocho tomos existentes incorporando al análisis Se trataba e una joven huérfana natural del Pago de San Vicente que había resultado embarazada y con quien el novio se negaba a cumplir palabra de matrimonio: Cfr.

1819 16 1820 .dos juicios que exceden ese lapso: el más antiguo y el último. En 1699 la sede fue trasladada a esa ciudad y el Obispado de Córdoba fue erigido recién en 1806 cuando tomó la configuración de la Gobernación Intendencia de ese nombre.1849 1850 . el total de la documentación eclesiástica consultada. Cuadro N° 5 Distribución temporal de las causas por esponsales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba220 Época colonial N° Causas Años por esponsales 1699 – 1709 3 1710 – 1719 1720 – 1729 1730 – 1739 1740 – 1749 1750 – 1759 1760 – 1769 1770 – 1779 1780 – 1789 1790 – 1799 1800 – 1809 Total Total Gral. Córdoba formó parte primero del Obispado del Tucumán –fundado en 1570. abarcando desde entonces a Córdoba. dado que estimamos resulta más clara y es donde se halla depositada por otra parte en la acutalidad. 109 La distribución temporal de los conflictos por esponsales pone de manifiesto que el período se inició con escaso número de litigios en la primera mitad del siglo XVIII –7 causas.1879 1880 . San Juan. el resto de las actuaciones se ubica entre 1702 y 1840.con sede en Santiago del Estero..evidenciándose una mayor concentración de juicios en la segunda mitad del mencionado siglo y década pre-revolucionaria –71 causas. Mendoza.a la cual corresponden por otra parte la mayoría de los expedientes estudiados. Como el centro de observación en esta investigación es Córdoba. se deja no obstante constancia del empleo de dicha licencia. 220 Época republicana N° Causas Años por esponsales 1810 . -ciudad y campaña.1889 11 1 2 0 0 0 1 0 0 4 0 0 3 8 12 32 16 78 Total 31 93 .1859 1860 .1869 1870 .1839 1840 .1829 1830 . San Luis y La Rioja. se ha utilizado en los cuadros y gráficos la denominación genérica de “Obispado de Córdoba” para todo el período. y el resto de los territorios que componían tanto el Obispado del Tucumán primero como el de Córdoba después fueron incorporados al análisis sólo como elementos complementarios.descendiendo abruptamente su número a partir de 1829.

pp. CELTON. D. fundamentalmente en los comportamientos legítimos222. Junta Provincial de Historia de Córdoba Córdoba. Paralela a la influencia creciente de las disposiciones estatales sobre el fuero eclesiástico se observa también una mayor intromisión de la esfera pública en el dominio privado. iniciados en la generalidad de los casos por mujeres. Existiría una relación directa entre la legislación matrimonial impulsada por el Estado desde fines del siglo XVIII y el incremento y posterior disminución del número de juicios por esponsales. cfr. y la injerencia de los padres y/o tutores en la selección del cónyuge de los hijos se afirmó. Los Juicios por Esponsales. 221 94 . En ese marco la autoridad patriarcal se vio robustecida. De resultas de tal política la marginación de los sectores de castas se afianzó y la distancia con la población blanca se incrementó. período durante el cual la autoridad paterna se vio fortalecida y su rol de partícipe activa en los acuerdos matrimoniales acrecentado. que aumentasen las demandas de reclamo que irían disminuyendo a medida que la legislación se tornó más estricta exigiendo a los tribunales eclesiásticos condiciones más rigurosas para la admisión de las demandas esponsalicias. en estos casos la aprobación de los padres aparece no pocas veces como condicionante de la palabra dada. de ello resultaría que se multiplicasen los incumplimientos de las promesas otorgadas por los jóvenes fundadas en su libre decisión y. por ende. 327 – 344.Tal incremento de conflictos por esponsales en la segunda mitad del siglo XVIII se asocia a la puesta en vigor en América de la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria en relación al consentimiento de los padres o tutores respecto del matrimonio de hijos menores de edad. a medida que los padres intervinieron más en la elección del cónyuge de los hijos. nos presentan la cara de la presión paterna sobre los jóvenes del sexo masculino especialmente. (1997: 338) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba. cuyo casamiento sus padres se habrían negado luego a consentir. El incremento de la intervención de los padres en la elección del cónyuge de los hijos habría sido el detonante para la multiplicación de procesos reclamando el cumplimiento de los compromisos otorgados por los novios. Promesas de matrimonios inconvenientes efectuadas durante momentos de fogosa pasión amorosa serían susceptibles de verse seriamente objetadas por los progenitores de los novios221 . 222 Entre 1780 y 1839 el matrimonio entre españoles y castas no alcanzó al 1% del total . Con el paso del tiempo las presentaciones de recursos ante la justicia a fin de conseguir el cumplimiento de la palabra de matrimonio fueron diluyéndose a medida que la institución de los esponsales fue perdiendo fuerza. hasta su virtual desaparición en la década iniciada en 1830. haciéndolos desistir de casamientos considerados inadecuados.

Acerca del status social de los novios Los registros de los juicios esponsalicios llevados por la Iglesia conservados en el Archivo del Arzobispado de Córdoba reúnen pleitos correspondientes a individuos representantes de los diversos estratos de la sociedad. la novia y su familia experimentaban la situación como una afrenta injuriante resultando perjudicados. Eran los hombres quienes faltaban a la palabra empeñada. como en los libros de bautismos.Perfil del accionante en los Juicios por Esponsales De las causas correspondientes a juicios clasificados como de esponsales. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia. mientras para el varón retirarse de una relación no involucraba deshonra alguna. el incumplimiento de la misma afectaba en forma desigual a los pactantes. 218 – 250 223 95 . México. No se observa. Consultar en este mismo trabajo el punto correspondiente a “Liberación del compromiso de esponsales en mujeres”. E. Coincidentemente. desde familias blancas de alto rango hasta los sectores serviles. relaciones sexuales pre – matrimoniales con la consiguiente derivación de embarazo ilegítimo parece afectar al conjunto de la sociedad. Sólo excepcionalmente el varón concurría a la justicia a reclamar el cumplimiento de la palabra esponsalicia por parte de su pareja223. matrimonios y defunciones de la Parroquia la Asunción de Nuestra Señora de la ciudad de Córdoba (Catedral) una separación entre españoles y naturales. P (comp. 224 LAVRIN. embarazo.) Instituto Mora. (1993:231) “Las mujeres tienen la palabra. Universidad Autónoma Metropolitana. incluso hasta bien avanzado el siglo XIX. La problemática acerca de novias abandonadas por sus parejas. el accionante de la demanda por promesa de matrimonio no cumplida pertenecía al sexo femenino en casi la totalidad de los casos –108-. para el caso mexicano se ha afirmado que las conductas de los actores en los juicios esponsalicios era similar en todos los grupos sociales. A. COUTURIER. es la presencia femenina la que predomina en su iniciativa de recurrir al socorro tribunalicio en defensa de los derechos que considera vulnerados. Como puede observarse. GONZALBO AIZPURU. al igual que en el caso de los divorcios. pp. especialmente si se comprobaba que durante el noviazgo había existido conocimiento carnal y como derivación. trascendiendo raza y status socioeconómico224.

10 t. Años 1787 . t. dos expedientes corresponden a individuos identificados como indios227 y en un caso una joven es calificada de “mestisita”228 (sic). 14. t. 3. exp. al igual que Ildefonso Villafañe.1786. Leg. los mismos aparecen identificados como pardos o mulatos226. María Marquesa Avendaño era identificada como hija legítima. una de las cuestiones que se debate con relativa frecuencia se relaciona justamente con el cuestionamiento de la limpieza de sangre y el linaje familiar de uno de los novios. 6. Se observa la existencia de litigios que enfrentaba a individuos de castas. exp. el caso de la esclava Pabla Torres. exp. criada mestiza de alrededor de veinticuatro años.II. la defensa acalorada de la “nobleza de origen” de algunos de ellos pone de manifiesto el afán de medro social de ciertos grupos y la consciencia existente en la sociedad de la época acerca de la importancia de lograr la inclusión dentro del sector de blancos225 así como el temor de quienes se incluían en el sector dominante por relacionarse con individuos de discutible extracción. t. IV exp. 10. t. Manuela Matos era de ocupación lavandera y su novio carpintero Leg. I. 4. exp.1793. t. exp. 193. t.9.193. 193. 227 Josefa Quispi está identificada como india. en el interior del expediente recibe dicho mote de los testigos de la causa Leg. 3. 229 María Teresa de Jesús era viuda y esclava del monasterio de Santa Teresa.1765. Otros ejemplos de individuos pardos intervinientes en los juicios por esponsales pueden encontrarse en t. 193. de oficio sastre Leg. 193. VI. pobre pero noble Leg. II. años 1702 . Tres causas corresponden a pleitos de esclavos. Años 1787 .193. exp. su novio era nacido en España. 225 96 . III. exp. Años 1702 – 1765.1793. t. t.2.. 193. III. 8.1793. III.La existencia de expedientes conteniendo acusaciones de mujeres de diversa extracción social pone de manifiesto por otra parte la voluntad de la Iglesia por receptar demandas independientemente de la calidad socio-racial de la persona. en la práctica sólo los españoles de acomodada situación se diferenciaban claramente del resto del conjunto tiznado por una maraña de intrincados grises. cfr. la condición servil en estos casos está claramente señalada229. exp. t. su novio era identificado por ella como mulato portugués Leg.t III exp. Indicio de la confusión observada por los contemporáneos respecto de la cuestión étnica resulta por ejemplo que en ocasiones se utilizase indistintamente la denominaciones de indio y de mestizo para designar a la misma persona. Años 1787 . 12. 226 Hilaria Galarza era parda libre al igual que su novio. I. María Francisca Orihuela por ejemplo era reputada por blanca pero “de baja esfera”. Leg. 4. VIII.o de individuos de dudosa clasificación. En abundantes causas no se hace mención expresa al origen étnico de los actores intervinientes. II. exp. 1770 .4. t. indio tributario del pueblo de La Toma. es posible que en su mayoría se tratase de blancos de modesta condición –ya que los de más alto nivel resaltan con presteza su status haciendo gala de los cargos que detentan y encumbrada posición social. Si bien en teoría los límites entre los diversos grupos estaban establecidos con nitidez en la paleta social. exp.t. En los litigios en donde existe disenso de los padres para la celebración de los esponsales. 228 Se refiere al caso de Josefa Ordóñez .

exp.193. t. t. 6 y el de Juliana Freytes. era autora de cartas enviadas a su novio.natural y vecina de la ciudad de Córdoba. el cuerpo de la causa consta de más de 500 folios escritos casi siempre de ambos lados. era presentada como una “huérfana seducida y engañada” por Pedro Pascual Lescano. t. I. Años 1794 – 1797. II. Años 1812 – 1880. único. I. I. 6. exp. 230 Ejemplo de una pareja acomodada constituye el de Juana de las Casas . 193. exp. t. Años 1770 – 1786. ambos naturales y vecina de La Rioja Leg. exp.Familias autoidentificadas como pertenecientes a las “principales de la ciudad”230 desnudan las intimidades de doncellas de alcurnia que parecen acatar con dificultad los ideales de recato y continencia sexual exigidos por la sociedad. Años 1797 – 1798. 234 María Mercedes Aguirre. no obstante la caligrafía de las mismas revela escasa pericia en la costumbre de escribir.y al soldado desertor natural de Río de Janeiro José Pesoa de Barros denunciado de estar casado en Santa Cathalina. exp. y Jose Ruiz de Zeballos Neto -cuyo procurador era el Alguacil Mayor y Regidor Propietario. La viuda Juliana Freytes utilizaba 97 . Leg.1765.4. Leg. 193. vecina de Buenos Aires. exp. Leg. proveniente de Potugal al pardo libre Ignacio Núñez. La voluminosa magnitud de algunos expedientes revelan la capacidad económica de los querellantes para continuarla y la importancia de los intereses en juego en los conflictos231. lo mismo puede decirse en algunos casos de la connotación que acompaña a la mención de la situación de viudez234. IV. Contrasta con ello la denominación de “huérfana” utilizada en ocasiones presumiblemente para reforzar la imagen de desprotección de la víctima y su vulnerabilidad ante situaciones de engaño y seducción. 11 y el de la viuda parda esclava calificada de “vieja canuda” por el demandado. Años 1770 – 1785. exp. III. exp. Leg.I. 232 Además de los nombrados más arriba puede citarse como provenientes de los Reynos de España a Felipe Gaspar de Salcedo querellado por incumplimiento de promesa con embarazo y parto de la novia. 231 Tómese como paradigmático el expediente que tiene como parte accionante a Isabel Gigena en una querella por estupro e incumplimiento de esponsales contra Francisco Vázquez Maceda. cfr. Brasil. españoles especialmente232. 7. único.193. En el caso de Ana de Deza de alrededor de dieciséis o diecisiete años al momento del pleito. o el caso de Francisca Salinas de Ischilín. 4. t. cfr. exp.. t. Juicios por Esponsales. t. 193. vecino de Córdoba. exp. 16 y el del esclavo Genaro Ramallo. 193.193 1702 – 1765. 17. Años 1702 – 1765. exp. V. Otro ejemplo es el de María Rosa Sotomayor y Toledo y Juan Nicolás Herrera Avila.5. exp. 1702 . 1. Leg. recogida huérfana pobre de solemnidad. Se identificó la presencia de algunas mujeres viudas querellando a hombres por causa de esponsales no cumplidos233. t. Años 1797 – 1798. y al cabo de dragones Juan José Pérez denunciado por abandonar a la novia embarazada. cfr. I. Leg. Años 1787 – 1793. quien entabla demanda contra Juan Gutierrez de Hoyos. t. natural de laos Reynos de España Leg. Respecto del grado de alfabetización de las jóvenes acomodadas de la época se observó en el caso de Isabel Gigena que sabía escribir. 193. exp. Entre los novios en conflicto se observa la presencia de individuos procedentes de Europa . II.1765. tildada por el demandado de “mujer pública”.1. otro ejemplo constituye María Josefa Chiclana y Cuenca.t. exp. V. las palabras se hallan cortadas en sílabas. En los casos de las mujeres la referencia a la filiación legítima aparece con una connotación de género apuntalando la imagen de moralidad femenina frecuentemente cuestionada por novios renuentes a reconocer paternidades indeseadas. otro ejemplo es el de la esclava de don Fermín Luque quien deseaba casarse con oposición de su amo. 4. exp.tI. exp.193. Años 1702 . 8. cfr. cfr. exp. t. natural del Pago de San Vicente por ejemplo.193. AAC. 5. La viuda de vecino feudatario Mariana de Mercado Ferreyra quien actuaba como tutora y curadora de sus hijos menores firmaba con destreza los escritos y era autora de epístolas. 233 Es el caso de la viuda Valeriana Gutiérrez. Leg.Leg. en el expediente se menciona que estaba concurriendo a aprender a leer y escribir a la casa de una dama vecina de la ciudad. 9. II. t..

Leg. El domicilio de las parejas en las cuales se constató la existencia de relaciones sexuales prematrimoniales. especialmente la época estival por lo cual no podría argumentarse la existencia de pautas de moralidad diferente en la ciudad o en el campo. En no pocos pleitos relacionados con la promesa esponsalicia –44. un 23. Debe tenerse presente que en los sectores preeminentes.3 % de casos referidos a la ciudad. t. No puede asegurarse que en los otros casos en donde no se advierte mención expresa al fenómeno no hubiese existido también relación carnal entre los novios. sin los respetos de Padres ni bienes de fortuna”. se distribuye de la siguiente manera: un 68. era relativamente frecuente que familias vecinas de la ciudad también tuvieran un establecimiento en la campaña donde pasaban varios meses del año. 98 . exp.2% en otras provincias. III. Distribución espacial de los conflictos por esponsales El reparto espacial de los litigios por esponsales analizados muestra que en el período estudiado el 94. Los valores correspondientes a Córdoba se hallan asociados a la proporción de habitantes existente en la campaña y en la ciudad por lo cual no puede concluírse que los habitantes de la campaña practicasen necesariamente una sexualidad prematrimonial más o menos libre asociado a las costumbres de la vida en el campo y a un menor control social traducido en una menor presencia de representantes de la autoridad tanto eclesiástica como civil.se hace mención a que en la pareja existió trato ilícito con conocimiento carnal. Años 1787 – 1793.5% en la campaña de Córdoba.Relativamente frecuentes eran las declaraciones de pobreza de los involucrados en los litigios.2%.7% en la ciudad y un 5. eximisión en el pago de aranceles judiciales. Catamarca. 193.5% de las causas entabladas por ese motivo ante la Audiencia Episcopal de Córdoba del antiguo Tucumán existentes en el actual Archivo del Arzobispado de Córdoba correspondían a la provincia de ese nombre. posiblemente con la intención de lograr asistencia judicial gratuita.7% correspondía a la campaña. frente a un 33. liberación de costas y de protección respecto de los embargos de bienes. que la novia resultó embarazada o bien que de la unión nacieron hijos. 11. hijos. su estado de viudez para brindar al tribunal una imagen de mayor desvalimiento autocalificándose de “pobre. y dentro de ésta un 66. La Rioja y Mendoza. desvalida. embarazos. cfr.6%comprendía a pleitos iniciados en Salta. el resto de las causas -5.

COUTURIER. GONZALBO AIZPURU. P (comp. entraban en ese tipo de relaciones 235. (1993:226) “Las mujeres tienen la palabra. en este mismo trabajo el capítulo referido a sexualidad extramatrimonial.Gráfico N° 4 Distribución espacial de los conflictos prematrimoniales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1702 . Los datos disponibles con relación a los niveles de ilegitimidad de los nacimientos en el territorio cordobés nos informan que los mismos eran excepcionalmente altos a fines del siglo XVIII236 con tendencia a descender en el el siglo XIX en el sector de blancos especialmente. Universidad Autónoma Metropolitana. es de suponer que una porción de esas parejas de LAVRIN.1880 Distribución espacial de los conflictos prematrimoniales en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1702 . con ejemplos para los diferentes grupos sociales. México.) Instituto Mora. el amor o la pasión. En ese sentido la Iglesia sólo toleraba el ejercicio de la sexualidad con finalidad procreativa y exclusivamente en el ámbito de la institución sacramental consistente en el matrimonio religioso. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia. E. pp.1880 Noviazgo y relaciones prematrimoniales El análisis de los juicios originados en incumplimiento de promesa matrimonial introducen necesariamente en la cuestión de la práctica de relaciones sexuales pre- matrimoniales en una sociedad tradicional y cristiana como la analizada. A. 235 99 . Para el caso mexicano se ha resaltado una profunda sexualidad que corría bajo la superficie de las relaciones formales dictadas por la Iglesia y la facilidad con la que hombres y mujeres. 236 Consultar. impulsados por la lujuria. 218 – 250. Se desconoce qué porcentaje de dichos nacimientos se originaban en relaciones prematrimoniales. La lectura de los expedientes correspondientes a la jurisdicción del Obispado de Córdoba pone de manifiesto la transgresión de la población a las normas establecidas.

Fue durante esa estadía que en una oportunidad . ediciones. vecino próximo de la vivienda de la accionante. amor rebelde (1994:63) Lom. AAC. no consideraba a la maternidad ilegítima como estigma en los sectores medios citadinos.. de 17 años de edad al iniciarse el juicio. 193. SALINAS ÁLVAREZ. de 26 años. estando la familia reunida en la capilla de la propiedad rezando el rosario. cfr.000 de plata corriente. 7: la joven era natural y vecina de Córdoba.] cursó escuelas” . “criado en colegios [. por ello fue excomulgado. el capitán logró apartar a Ana de la gente por la fuerza y dándole palabra de casamiento la hechó al suelo detrás de la capilla rasgándole las ropas hasta que una de las hermanas de él intervino reprendiéndole. I. fundamentalmente si se tenía el cuidado de evitar que los comportamientos inconvenientes tomasen estado público. como ha sido observado para otras poblaciones. condenándolo además a hacerse cargo de su manutención: alimentos.. con la intención de escapar a España. Vueltos a la ciudad.La sentencia del juicio fue favorable para la joven a quien se le dió por bien probada su demanda por esponsales. t. proporciona elementos acerca de la sexualidad prematrimonial de una pareja perteneciente a familias acomodadas de la época. meses antes Ana había sido invitada a la estancia de la familia del joven a pasar unos días con el consentimiento de sus progenitores quienes “la habían confiado” a la madre y hermanas del demandado. vestuario del efecto del estupro y preñez de que fue autor. 237 100 . Las chilenas de la colonia. La acción ante los tribunales eclesiásticos se inició durante el mes de julio del año 1739. Leg. C. exp. Santiago de Chile. emparentada con las principales familias de la ciudad y el muchacho también había nacido en la ciudad.cuya unión informal nacían niños se casarían más tarde y que un número de ellos en cambio no legalizarían nunca su situación. y del capitán José de Arrascaeta238. 238 Cfr. Vrtud sumisa. la autora observa que según estudios para el Perú de la misma época. Fundamenta tal hipótesis en ciertos casos en donde comprueba que mujeres de clase alta en el siglo XVIII no fueron rechazadas por ser madres solteras. María Emma MANNARELLI identifica el desarrollo de una cultura que si bien discriminaba el fenómeno de la ilegitimidad en mujeres y niños. frente al rígido modelo de virtud femenina propuesto desde el Poder existiesen mecanismos de tolerancia en la vida práctica que actuasen como reguladores de actitudes discriminatorias ante jóvenes que hubiesen incurrido en ciertas incontinencias sexuales. Años 1702 – 1765. Juicios por Esponsales. Es posible que. Los juicios por incumplimiento de promesa esponsalicia ilustran acerca de la prática de la sexualidad anterior al casamiento y plantean un contraste entre dicha costumbre y el valor asignado a la virginidad de la mujer soltera en la misma sociedad237. El capitán Arrascaeta fugó de la Real Cárcel de la ciudad de Córdoba hacia Buenos Aires según testigos. sin oficio según sus propios dichos ya que vivía a expensas de su madre. -siempre según testimonio de la parte accionante-. sustento. El caso de la joven Ana de Deza. José la visitaba de día y de noche en la casa de ella y cuatro meses después logró introducirse una noche en la habitación de la joven abriendo la puerta con una llave maestra con la complicidad de un esclavo de la casa y se la llevó a su domicilio donde tuvieron contacto carnal de cuyas resultas En sus reflexiones acerca de la importancia acordada a la virginidad por la sociedad chilena en la época colonial Cecilia SALINAS ÁLVAREZ se interroga acerca de la posibilidad de que el modelo de la mujer virgen constituya parte de un estereotipo propuesto desde la Iglesia y los sectores más tradicionales de la sociedad. domiciliada en la “Calle Real”. la Curia lo sentenció a cumplir su palabra y a dotar además a la joven por el monto de $3.

Ocurría.. el tiempo transcurría. 27 Ibídem. para el caso chileno Cavieres y Salinas sostienen que las demandas por incumplimiento se fundamentaban especialmente en los reclamos de las mujeres que se negaban a aceptar que sus novios -de quienes se hallaban embarazadas o con quienes habían tenido hijos. f. en ocasiones la pareja cohabitaba largos períodos de tiempo. el contacto era de carácter más ocasional.la joven quedó embarazada239. 35. 3. la mujer se quejaba de que Francisco Palacios. a veces años. con quien tenía una relación desde hacía doce años la tenía con “entretenidas. le prometía casamiento.”241.. La estrategia de la defensa del demandado consistió en cubrir con un manto de sospecha la honestidad de Ana cuestionando su virginidad. como se verá. negando el capitán Arrascaeta haberla “desflorado” dudando de que existiesen “. 241 Ibídem. 242 Es el caso de Jerónima Irusta . otras. AAC. las oportunidades de unión legítima con otras personas se dejaban pasar en el convencimiento de que un día se efectuaría el matrimonio hasta que inesperadamente la mujer tomaba conocimiento de que quien ella consideraba su potencial marido se hallaba pronto a contraer nupcias con otra persona242 ante lo cual interponía demanda por incumplimiento de esponsales e intentaba probar que se le había casamiento243.. Años 1787 – 1793. con frecuencia existía entre ellos unión carnal. se producía la concepción. En el caso de las argumentaciones más frecuentes de los 101 . estimada y reputada publica y notoriamente en buena fama y opinion de integridad y virginidad. 193. exp.muy honesta y recogida apartada y retirada en su quarto sin salir a las visitas de la sala y que siempre a estado tenida. En algunos casos no había existido convivencia sino un noviazgo indefinido. vecina de Calamuchita quien en 1788 contaba ya con treinta años. 64. 243 Coincidentemente con lo observado para el área de la jurisdicción del Obispado de Córdoba. Juicios por Esponsales. cfr. t. En contraste. que un hombre entablaba una relación con una mujer.. f. dolores y engaños con que se ha de casar con ella privándola de tomar estado con otras personas”. III.”240.otras causas naturales por donde se pueda perder la estreches natural sin conocimiento viril y que de aquí infiero necesariamente corrupcion pecaminosa. la parte actora resaltaba la inocencia y el recato de la niña convocando a conocidos de la familia para que diesen prueba de su buena fama y reputación asegurando era la niña: “.. Incumplimiento de palabra de casamiento El incumplimiento de la palabra dada constituía el motivo central de un pleito por esponsales.. Leg...se casasen con otras. f. el nacimiento de hijos nacidos fuera de matrimonio. hecho promesa de 239 240 Ibídem.

t.En efecto. La estrategia utilizada por la defensa masculina a fin de impactar positivamente en el concepto del juez eclesiástico solía girar en torno a tres pilares básicos: a) negación de haber otorgado palabra de casamiento -previo reconocimiento del trato ilícito atribuído a la “debilidad de la carne” propia de la fogosidad natural masculina.. Cit. Cfr.. 247 Ibídem. (1991:95 ) Amor.. Años 1702 – 1765. sexo y matrimonio en Chile tradicional. El objetivo perseguido por la interesada y/o su familia consistía en la reparación del daño perpetrado. algunos negaban lisa y llanamente la palabra. otros reconocían haberla otorgado en un momento de debilidad pero se negaban a cumplirla. procuraba impedirlo recurriendo a la justicia 244. cuando la promesa había sido efectuada ante autoridad o en prisión. o pecuniario con una compensación económica. Ob. podía argumentarse su falta de validez derivada de una posible aplicación de violencia. SALINAS R. 245 AAC. fuere un resarcimiento moral a través del casamiento. sexo. (1991: 95) Amor. CAVIERES. 244 Del análisis resultante del estudio de ochenta juicios de esponsales en Chile entre mediados de los siglos XVIII y XIX Cavieres y Salinas concluyen que en la mayoría de los casos las rupturas de las promesas matrimoniales tanto en el campo como en la ciudad fueron provocadas por los novios y por los padres. 102 . Universidad Católica de Valparaíso. El hombre reconocía que “por la fragilidad de ambos”246 y luego de resistir la tentación de las provocaciones de ella por creerla “doncella intacta”247 ya que había ido sola a su casa en horas de la noche.. o que la palabra dada no había sido firme. uno de los más empleados consistía en la descalificación de la reputación sexual femenina. exp. E . SALINAS R. al advertir el propósito del hombre de abandonarla a ella y a los hijos a su suerte.. I. b) estado de corrupción de la joven al momento del primer coito y c) auto exaltación del sentido del honor de hombre de sangre hidalga.. cfr. Leg. 246 Ibídem.. terminó varones chilenos para justificar el incumplimiento de la promesa se cuentan la desigualdad social y la vida licenciosa de las mujeres. CAVIERES. otros se resistían a cumplir la obligación asumida so pretexto de la edad avanzada de la mujer a quien ellos mismos habían cortejado inicialmente. 193Ibídem. E . si hasta ese momento la mujer se había resignado a una convivencia no formalizada con la esperanza de algún día regularizarla. Ejemplo de dicho proceder constiuye el caso de Gutierrrez Hoyos quien recién casado en Córdoba afrontaba una demanda de una mujer de Buenos Aires quien le reclamaba el reconocimiento de la paternidad de un hijo de más de tres años245. Juicios por Esponsales. Los recursos masculinos empleados para sustraerse de la responsabilidad abarcaban una amplia gama de argumentos. Por otra parte. 4. otros se defendían expresando que la promesa otorgada había tenido carácter condicional al consentimiento de sus padres que luego había sido denegado.

aceptaba hacerse cargo de la crianza del hijo a partir de ese momento mandándolo a buscar con persona de confianza a la ciudad de Buenos Aires y se manifestaba injuriado por el daño que a su buen crédito resultaban los dichos de la mujer respecto de su comportamiento en los siguientes términos: “. Leg. 2. 193.”251. A fin de deslindar responsabilidad acerca de una supuesta acusación de adulterio por su joven esposa. y sangre faltando a la verdad [... Como se ha expresado. y en el canonico y Real se manda que el que sedugese alguna muger. El hombre negaba haberle dado palabra de casamiento y afirmaba que al conocerla él.”250. exp. Así. y de sangre ydalga ubiese de dar palabra de casamiento ni quisiese casarse con una mujer producida de ylícito aiuntamiento.”249. Juicios por Esponsales. Sin respetar la presunción de virginidad que correspondía a una joven soltera y como resultaba imposible para la parte querellante demostrar el estado de pureza anterior al coito. ella era ya corrupta.ha procurado tiznar mi buen crédito.. opinión y fama con ympostura impropia de mis honrados procedimientos... por que esta circunstancia es la bas[e] de á quella óbligacion. t.. y la desflorase se case con ella.. la 248 249 250 Ibídem. 103 . IV. 251 AAC.] que como era dable que un hombre honrrado.teniendo “tratos menos honestos”248 con ella.en el tiempo que yo era soltero procediendo como hombre de bien y honrrado suplí las necesidades de la susodicha y que me hallo casado y velado y en estado de grasia por la misericordia de Dios y aprtado de tan ilícito tropiezo no solo no debo continuar la correspondencia o compensación.... una cuestión central en la argumentación de la defensa masculina en los jucios entablados por incumplimiento de promesa y/o estupro consistía en cuestionar la pureza sexual femenina anterior a la relación a fin de sustraerse de toda responsabilidad. ó la dote [arguía en su favor que] no se encuentra en ambos [derechos] que se mande al hombre que se case. el hombre expresaba que el trato ilícito lo había tenido: “. Años 1794 – 1797. Ibídem. que no sea virgen. o dote á muger con quien se aya copulado. y faltando ella falta todo... la defensa de Marcelino González si bien reconocía que: “Es verdad que en el derecho Divino.

La fuga constituía para no pocos individuos un recurso utilizado para sustraerse de toda responsabilidad. expresaba al respecto de los temores por una posible liberación de su novio Felipe Bustos que éste partiese: AAC: Juicios por Esponsales. si bien originalmente había iniciado los trámites para casarse con otra mujer. La reiteración de menciones a huídas y las medidas de seguridad adoptadas al prender a los demandados ponen en evidencia la frecuencia con que intentaban huir a caballo o a pie. Años 1770 –1786. 2. En otros casos se consentía en asignar el recinto de la ciudad por cárcel. Por su parte las novias insistían en la necesidad de que los inculpados estuviesen sujetos. el brazo secular procedía a tomarlo prisionero y depositarlo en la cárcel pública de la ciudad hasta la substanciación del proceso como medida cautelar A veces era necesario reforzar al sujeto con grillos dentro de la prisión para impedir que escapara. Leg. II. Por otro lado. incluso llevándose los autos de la causa consigo. t. Años 1770 – 1786. exp. Juicios por Esponsales. II. cfr. Era frecuente que la prisión del demandado se prolongase. a sabiendas de que si escapaban. Así por ejemplo Hilaria Galarza. en una causa por incumplimiento de esponsales derivado de una relación donde había existido embarazo y parto. de allí que en ocasiones permanecieran presos por más de un año. Tómese a modo de ejemplo el caso de Enrique Gómez de veinticinco años. 253 252 104 . bajo “fianza de carcelería” la cual podía ser declarada sin efecto en cualquier momento debiendo teóricamente volver el demandado a la prisión estrecha si su comportamiento resultaba sospechoso. parda libre. 193.cargado de prisiones con el mayor vigor cual delincuente de la mayor grabedad”252. t. 193. derivada de la relativa lentitud de los procedimientos judiciales.. el caso permaneció trunco. AAC. un demandado por incumplimiento de palabra de casamiento se quejaba de su situación ante el Obispo presentándose a sí mismo como “. con ellos se evadían sus esperanzas de resarcimiento por los daños que se les había ocasionado. de la prisión se dedujeran graves perjuicios para su persona y para aquéllos que vivían a su costa253. los presos argumentaban que faltos de libertad no podían aportar pruebas a su favor y así continuar la defensa.mujer debía reposar su defensa en el juicio público del vecindario de cuyas aseveraciones testimoniales dependía la sentencia. de no concurrir prestamente el denunciado al llamado de la justicia eclesiástica. Leg. exp.. 12. especialmente cuando el individuo no tenía otro medio de subsistencia que su trabajo personal. de modo tal que. debido a las circunstancias en que se encontraba expresaba su aceptación a casarse “de una ves” a los fines de impedir que sus intereses continuaran sufriendo daño. de allí que efectuada la denuncia femenina. el hombre expresaba en un escrito los graves perjuicios que en razón de su prisión sufrían los créditos y negocios de él. vecino del Río Segundo preso en 1773 por causa de un pleito por incumplimiento de esponsales. En ese sentido.

exp.1765) t. Año 1797 . 193 1787 – 1793 t. AAC. t. 12. 7. III. habitante a veinte leguas de distancia del demandado. 257 Es el caso de Paulino Avila quien se ocultó para no enfrentar la denuncia de estupro de que era objeto ordenándose prisión en la Real Cárcel y luego dándosele por cárcel la ciudad. Se trata de la querella formulada por la familia de Ana de Deza contra José de Arrascaeta. Se suponía que los rigores de la prisión servían para hacer reflexionar a hombres inflexibles en el reconocimiento de las consecuencias de sus acciones. Juicios por Esponsales. No deseando hacerse cargo de sus actos. exp. III. pardo libre quien afirmaba estar en prisión desde hacía más de trece meses por una causa de esponsales.I.del ningún arraigo del demandado a la ciudad lo que hace fundado sospecha de fuga.. 258 AAC.” 254.1798. exp.”255. la Iglesia solicitaba la captura de sus personas257. Años 1794 – 1797. 259 AAC. Juicios por Esponsales. Años 1787 – 1793. Único. t. vecina de Santa Rosa.1765) t. 193. Leg. II.193 (1702 . la joven embarazada fue llevada a parir al campo. recién después de transcurrir un lapso preso tras el dictado de la sentencia terminó aceptando los mandatos de la justicia.y haber vivido con ella. Juicios por Esponsales. en cuyo caso. En otro pleito resuelto a favor del reconocimiento de existencia de promesa esponsalicia durante el proceso se dejaba expresa constancia “. Juicios por Esponsales Leg.a otras distantes tierras dejandome burlada saliendose con la suya y mas teniendo oficio que con él en cualquiera parte puede bien permanecer y sostenerse e igualmente contraer matrimonio ocultando la palabra y sucedido. exp.“.. expresaba que por su oficio ganaba $18 mensuales y que dado el tiempo en prisión grandes eran sus padecimientos y los de su madre AAC. el hombre huyó de la cárcel el nueve de octubre de 1739 alrededor de un mes después del nacimiento del hijo ocurrido el diecisiete de septiembre del mismo año. El ocultamiento podía constituir otro ardid para liberarse del brazo de la justicia ante reclamos de las novias traicionadas. 254 105 . 193. 255 AAC. el demandado decía no ser gustoso de casarse con ella.. Su padre lo apoyaba259. Si bien el muchacho reconoció haber dado palabra de matrimonio a María Luisa Guevara –calificada de vieja por el padre del novio. Se comprueba el uso de la estratagema de la fuga aún en individuos de elevado status social acusados de burlar a novias de familias influyentes de la ciudad256.. cfr. se negaba a cumplir la sentencia eclesiástica de casamiento o dote correspondiente a la mujer.. oficial sastre del gremio de la ciudad de Córdoba. Así por ejemplo Manuel Saravia vecino de Santa Rosa. IV. Juicios por Esponsales. 12 La mujer se se autoidentificaba en el juicio como pobre pero noble. por lo que se le solicita fianza hasta la conclusión del pleito.V. Ejemplo constituye el caso de Felipe Bustos.. exp.193 (1702 . como cuando escapaban. Leg. Juicios por Esponsales Leg.2. I. Leg. exp. A la fuga para evitar el casamiento recurrió también José Victorio Álvarez tras el careo al que fue sometido con su prometida por el vicario del Río Segundo a instancias del provisor del Obispado. 193. Leg. 256 AAC.. tras haber mantenido cuatro años de trato ilícito con María Marquesa Avendaño258 y habiendo nacido de la unión de la pareja dos hijos. t..

el capitán don Agustín Quiroga se excusaba de que su hijo no compareciese en razón de estar en cama desde hacía dos meses. 262 Ibídem. Existen testimonios de casos en los cuales el hombre. la causa permaneció incompleta. Leg.. Así por ejemplo. 1. Resulta de interés remarcar el doble discurso del progenitor -quien luego iba a actuar como procurador del demandado en su defensa durante el juicio por esponsales. II. después de haber tenido relaciones íntimas con una mujer negaba lisa y llanamente haberle prometido que se casaría con ella. vecina del Río Segundo.. III. 265 Ibídem.. fue denunciado por María Petrona Maidana. 193. Años 1787 – 1793..ya que mientras se excusaba por la no comparencia del hijo afirmaba: “. El novio por su parte negaba el compromiso y afirmaba que ella no se había resistido al acceso Tal el caso de Pedro Díaz.Una alternativa para acceder a la libertad consistía en el recurso de fianza de un tercero a los fines de ejercitar la defensa260. El caso de Don José Arroyos resulta ejemplificativo de dicha postura. 261 AAC. y que con su accionar José había conseguido “. su padre. t. 263 AAC. ante la solicitud de comparencia de Felipe Santiago Quiroga por el cura y vicario de Río Segundo a raíz de una denuncia femenina.. Años 1770 – 1786. Leg. t. quien se autocalificaba de “doncella burlada”263 aseguraba que él le había prometido casamiento haciendo la señal de la cruz.dejarme bulnerada e inepta para contraer con otro hombre de honra”265.”261 Sus palabras contrastaban con la encendida defensa que encabezaría luego acerca de la inocencia de Felipe acusado de haber embarazado a María Cuevas negándose a efectuar el casamiento262. 264 Ibídem. Juicios por Esponsales. 260 106 . vecina del Frayle Muerto.. exp. “siempre que consiguiese su intento”264 -es decir tuviese relaciones sexuales con ella. Juicios por Esponsales. 193.en caso que dicho deba palabra á alguna muger haviendola hecho caer se quede dicho riéndose sino que la qcubra con la palabra que le dio (en caso que assi sea) [sic] y es mi gusto de que el expresado mi hijo la pague mas antes en esta vida que no en la otra.que también lo había asegurado a su madre verbalmente. La anuencia de la familia en estos casos era de singular importancia en su respaldo. La solicitud de dispensa por enfermedad ante una citación judicial derivada de una demanda de incumplimiento de promesa de esponsales era otro de los supuestos artilugios utilizados por el varón. español. exp. Mientras María Rosa Ledesma. quien cuando había efectuado la testificación de libertad y soltería a los fines de efectuar matrimonio con Paulina Rodríguez y estando ya corriendo las proclamas. vecino de Córdoba. 15.

II. quien se autocalificaba de “muy pobre”. c) por promesa o palabra de casamiento otorgada a la mujer y aceptada aunque ésta no fuese virgen si eso constaba al varón270. para nada frecuente. En ocasiones. así como que la preñez de la accionante del pleito procedía de otro individuo. Otro testimonio que solicitaba a la curia eclesiástica lo liberase de la obligación de casarse o dotar a la mujer por alegar infidelidad de la misma constituye el del vecino del Río Segundo Francisco Javier Carrizo. cfr.3. tal el caso de Enrique Gómez de Río Segundo.II. III. 193. t. 269 Consultar como ejemplo: AAC. a ello recurría el joven de veinte años Eugenio Martínez. La joven lo acusaba de haberla “desflorado pribándola de su birginidad” resarcimiento por ello. Más frecuente que negarla era efectuar la promesa de matrimonio y luego hallar justificativos para desobligarse de ella. t. 267 266 268 y solicitaba un 107 . 1770 . existe un reconocimiento por parte del varón de los derechos que le cabían a una mujer aún no siendo virgen cuando el hombre reconocía haber prometido casamiento. Es importante destacarlo porque la mayoría de los novios se aferraban a la falta de honestidad de la joven para desembarazarse de la responsabilidad del compromiso. AAC.exp.2.1786. 270 Nótese que con tal enunciación en este caso. Leg. En otros pleitos los dichos de los novios resultaban contradictorios. Juicios por Esponsales. t.carnal. Eugenio negaba haber Ibídem. 193. Leg. exp. 2. al cuestionamiento de la fama moral de la mujer de por sí harto vulnerable en una sociedad patriarcal como la analizada. b) por cohabitación con doncella no habiendo ella consentido en su desfloramiento. 268 Ibídem. Años 1787 – 1793. En efecto acusaciones de “vida licenciosa” “desenboltura a manifestarse á muchos sujetos”. 193. Leg. sometiéndose a cópula ilícita “a la primera y leve insinuación que le hizo”266. Alegar inconveniencias en el comportamiento femenino constituía una constante del discurso masculino al que se acudía una y otra vez. Los argumentos utilizados por la defensa del demandado se basaban en la afirmación de que existían sólo tres maneras de obligabar al hombre a contraer matrimonio o dotar a la mujer que había conocido carnalmente. se sumaba también la negación de haber efectuado la promesa. Juicios por Esponsales. Años 1770 – 1786. los cuales presentaba: a) por estupro o fuerza hecha a una virgen o viuda honesta. quien negaba en un escrito haber otorgado palabra de casamiento a Margarita Zabala reconociendo sin embargo haber sido el primer hombre que había tenido trato ilícito con ella. exp. también negaba ser el padre del niño que ella había parido y estaba criando y tenía planificado casarse con otra mujer de Río Tercero. curiosamente en otras exposiciones aceptaba haberle prometido casamiento varios años atrás bajo la condición del “gusto de su padre”267. se reiteran con relativa frecuencia269. No considerándose incluído en algunas de las posibilidades señaladas.

II. otros como en el último caso le reconocían derecho a indemnización aún no siendo virgen si había mediado palabra de casamiento entre los novios. a que se agrega la desigualdad notable entre uno y otro de no tener Padre conocido por no haver sido su Madre dicha Geronima Ferreyra jamas casada. Juicios por Esponsales. Contrariando el principio legal de que no probándose lo contrario se presumía en primera instancia la pureza del estado femenino. Leg. Así procedió José Tomás Baigorrí ansioso de libertad para contraer nupcias con otra mujer : “Del mismo modo se livertan los contrayentes. Como puede advertirse solía recurrirse a otros argumentos a fin de liberar al varón de responsabilidad por los hechos acaecidos.. Leg. f. Juan Enrique Gómez. quia rebus. Años 1770 – 1786. la defensa del hombre pretendía que ante la falta de coincidencia entre las declaraciones de la pareja. Como se advierte. 9. t. 8 y 8 vto.no merecía resarcimiento alguno tras ser abandonada aunque existiesen hijos de la pareja. 193. 12.. AAC Juicios por Esponsales. 193 (1770 – 1786). como el de que la mujer había sido inducida a la demanda por un enemigo o el recurso de la desigualdad de linaje.. 272 271 108 . del Río Segundo en un escrito en su defensa ante una demanda por incumplimiento de promesa matrimonial aseveraba: “no se atreve a asegurar a que yo le quitase su virginidad o desflorase por injustificable. De aquí es que si alguno huviese prometido casarse. Como puede apreciarse en estos ejemplos la defensa masculina interpretaba según su conveniencia la normativa vigente y mientras unos sostenían en el argumento de que la mujer corrupta -es decir que ya estaba iniciada sexualmente al iniciar la relación con un hombre. exp. Nótese como en el texto citado los vocables madre y padre están inicialados con mayúsculas.se debe estar a la confesion del varon y no a la de la mujer porque semejantes mujeres desprecian fácilmente la religión del juramento”271. non obligat.” 272. era la mujer quien debía demostrar que el conocimiento carnal se había hecho bajo palabra de casamiento debido a su mala reputación y de no lograrlo se le debía considerar a él libre:“. Mas adelante se analizará cual era el punto de vista de la defensa femenina sobre estos aspectos. de aquella obligacion quando sobrevino algun inconbeniente tan grave que si huviese existido antes no se huviese hecho la promesa.. al argumento de corrupción se sumaba en este caso el de desigualdad de linaje como justificativo para desobligar la palabra. exp. en épocas posteriores a la puesta en vigencia en América de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia. notaviliten mutatis promitio. con una muger desigual a su linage. AAC.dado palabra de casamiento y adjudicaba la preñez a otro hombre. Tomo II.

y olvidado enteramente de la razon.”273. t. Años 1770 – 1786. y tan grave que enbuelbe en si.... que es el movil de las acciones humanas dignas de premio o castigo. t. otro individuo de sexo masculino se 273 AAC Juicios por Esponsales. exp. 274 AAC. se sugetava a sus sentimientos y a guardar privado de sus porciones ereditarias. t. Años 1794 – 1797. Tomo II.. Años 1770 – 1786.siendo cierto que el acto de la copula no se debe conciderar al hombre.. 275 AAC.ahora sereno de la tormenta que afligio a mi corazon apacionado que apreso la boluntad al entendimiento a efecto que no conociese lo que me combenia. incluso indios y mulatos” 276 durmiendo todos juntos . exp. un novio demandado por incumplimiento de palabra de casamiento tras haber “desflorado” a una joven. lo que era motivo de que en él entrasen “otros hombres. En un expediente. Nótese como en el documento el vocablo familia está escrito con mayúscula. Juicios por Esponsales. que en semejante estado hice cegado de la pacion... Del mismo modo. Leg. agraviaba su Familia. En la justificación de su falta de cumplimiento a la promesa matrimonial la defensa de los jóvenes demandados también recurría como justificativo de la palabra dada a la naturaleza fogosa masculina a fin de atenuar la validez de los dichos pronunciados en circunstancias en las cuales no cabía espacio a la reflexión : “. IV. 193. 193. que huvie[se] hecho una promesa con cuio cumplimiento.II. se justificaba al negarse a cumplirla en el hecho de que el rancho de la familia de la mujer con quien había tenido relaciones íntimas tenía agujeros y permanecía sin llave.”274. en la zason que e dispertado de aquel letargo lo conozco no me corresponde portarme de otra manera que la de rendir la dicha mi boluntad a la de mis Padres. que se debe tener por nula. 17.”275 La cuestión de la promiscuidad en las formas de cohabitación es un tema que se repite en las fuentes analizadas como explicación de los yerros sexuales de los individuos. exp. Leg. 276 AAC. despues de la publicacion de la Novisima Real Pragmatica Sanción. es cierto. 193. Años 1794 – 1797. Juicios de Esponsales. 6. Juicios de Esponsales. pues no es creíble. Leg.. y de ningun valor la promesa. exp. con la plenitud de entendimiento y libertad perfecta necessaria para obligarse a un contrato tan cerio.. Leg. 193.no quedava obligado a verificarlo.. 14 109 . En otro caso se recurría a un discurso semejante con la siguiente afirmación: ”. IV. 9. no menos que la eterna suerte del hombre.

al mismo tiempo era común la expresión “hallarse embarasada” o estar “embarasada de preñez” o “encinta”284. Leg. 193.. exp.. 8 AAC. 281 AAC.. 14.amparaba en el hecho de que en el domicilio de la demandante “. utilizándose entre otros los siguientes términos: ”preñada”.. 277 278 AAC. 193. Juicios por Esponsales. Leg.. Así por ejemplo Isidora Lencinas concurría a la curia a fin de que José Tomás Baigorrí “.” 278 lo cual es de imaginar favorecía el ejercicio de la libertad sexual. 280 Ibídem. Leg. Leg.. 110 . tener celebrados esponsales con una persona constituía. Como se ha expresado. II.III. 282 Ibídem. Juicios por Esponsales. exp.no pueda contraher matrimonio con otra perzona que conmigo por los esponsales que tenemos celebrados . Juicios por Esponsales.. Años 1770 – 1786. Años 1787 – 1793.los verifique contraiendo el matrimonio vajo de cuya palabra y condicion triunfo de mi honor. Juicios por Esponsales. Leg. Juicios por Esponsales. la proximidad de las camas. “cargada”.no tienen en la casa mas que una havitación por lo que no pude resistirme a mi apetito. Juicios por Esponsales. 193.. exp.. un impedimento para el matrimonio con persona distinta. aún entre parientes. tomo II. o que me dé y asigne el dote que el arbitrio de Vuestra Señoría atendidas las calidades de uno y otro regulase suficiente para sobre llebar las miserias de una solitaria vida a que quedo expuesta por su ingratitud pues asi es de derecho. 284 Consultar al respecto AAC. III. t.” 279 . t. II.280” Las mujeres se lamentaban por la “irremediable perdida de su honor” habían “conocido hombre”282. “gravada”283. 8 279 AAC. Leg. La manifiesta intención de un hombre de casarse con otra mujer era interpretado como un serio agravio al honor-virtud de aquélla con quien había tenido o mantenía en ese momento aún.. exp. relación no formalizada.. 281 al haber dado “su cuerpo bajo presisa condicion de la palabra” asegurando que hasta entonces no 1. Años 1787 – 1793. Años 1770 – 1786. 9.. t. según el Derecho canónico. Infalibles testigos de ocultos pecados: los hijos prematrimoniales Las denominaciones utilizadas para designar a la mujer que esperaba un hijo son frecuentes en la documentación y variadas. exp. 193. t.”277.. el recurso se orientaba a lograr que: “. 193. Años 1794 – 1797..IV. 193. Años 1770 – 1786. exp. 17.. Otras descripciones se refieren a hombres y mujeres compartiendo el mismo espacio para dormir y al hecho de “. 10. 283 Conforntar por ejemplo AAC. t.

II .. Ibídem.. por las partes. Leg.. solían ser enviadas a la campaña a fin de que el parto pasase desapercibido a la curiosidad pública. exp. f. Resalta la calidad de los testigos presentados en algunas causas funcionarios públicos y religiosos. 18 vto. la defensa de María Ventura Zelis (sic) propuso que se le tomase declaración al cura rector Dr. 287 AAC.. quien declaraba que: “. Don Josef Xavier (sic) Sarmiento quien atestiguó a favor de la accionante. por ejemplo.. Leg. exp. 14. 193 Años 1770 – 1786. Por declaraciones de testigos surge en un pleito.”285. como también al Regidor Don Joseph Allende quien había tenido a Ventura y a otra hermana de ella en su casa “de limosna”. Juicios por Esponsales.hace varios años a la Ventura la sacaron un tiempo de la ciudad que la llevaron para Rio Segundo para ebitar el deshonor. t. 9. estos niños solían ser dados a criar muriendo no pocos de ellos como resultado del traslado y deficiente atención. Del expediente surge que la joven no sabía firmar.”287.A los fines de ocultar un embarazo prematrimonial las jóvenes de la ciudad cuyas familias contaban con recursos.. entre las pruebas aportadas por un demandado con el fin de demostrar la mala reputación de una joven con quien había tenido “trato ilícito”se presentaba la prespicaz declaración de un primo de él.a uno lo crió una mulata que vivía tras de la Ranchería de San Francisco y al otro [a] la mujer de José Zamudio. natural y vecina de la ciudad de Córdoba quien residía en el barrio de San Roque no crió a ninguno de los dos hijos que tuvo de soltera con el carpintero Félix González ya que “. 193 1787 – 1793.] que ha bibido en la [sic] o ciudad sin sujecion saliendo muchas veces sola acompañada solamente por sus hermanas que tambien son solteras. No sucedió así con Manuela Antonia Ferreyra. el mismo también se refirió a favor de la respetabilidad de la conducta de la mujer y de su familia ya que la reputación de una joven estaba estrechamente unida a la de su familia de la cual dependía en gran parte 286 . En un caso de negación de promesa matrimonial en el cual existía embarazo de la mujer. que una lavandera de nombre Manuela Matos. aún entre la gente de campo.III. residente en el Río Segundo quien declaraba que su novio Juan Enrique Gómez al nacer la hija de ambos le había ordenado que 285 286 AAC.. ya que a mayor respetabilidad de la persona mayor credibilidad de sus dichos . que mas o menos al mismo tiempo comensaron a criar en casa de ella una criatura que aun esta con ellos que todo[s] lo saben por el becindario que asi se los ha referido [. 111 .. t.. Juicios por Esponsales..

como debe constar por un proceso eclesiástico que corrió ante el anteceso de Su Señoría Ilustrísima saliendole definitiva en contra. 193 (1770 – 1786).”291 Manuela aseguraba que el reiterado proceder del demandado era público y notorio en el vecindario.290. 292 Ibídem.1. Mientras el hombre había asignado una mujer llamada doña Isidora Sánchez para dicha tarea el padre de la joven rechazó a la mujer entregando el vástago a una hermana del accionante. Con claridad aludía a la lactancia materna que había prodigado a su hija a pedido de él con la siguiente expresión : “me mandó criar a mis pechos”289. f... es claro que una actitud exhibicionista en relación a sus proezas sexuales –del que en otras circunstancias su alarde posiblemente hubiera dado satisfacción al orgullo masculino. Leg. ya había engañado a otras mujeres: ”.con el aliciente de la promesa de esponsales que abrrogó su voluntad.no convenía a su defensa ante el tribunal eclesiástico en un pleito en donde estaba cuestionada la integridad de su comportamiento. aún confesando el conocimiento carnal que había habido entre ambos se negaba a casarse bajo pretexto de no haber otorgado palabra y a raíz de la infidelidad de ella..”..1. quien promovió el caso solo con el fin de indemnisar su honor.. II... Ibídem.. En un pleito entre naturales y vecinos de Santa Rosa.la criase públicamente sin empacho alguno supuesto que havía de casarse conmigo. surge una referencia al tema de la crianza del hijo resultado de las relaciones ilícitas mantenidas. 112 .. f. 290 Ibídem. En contraste con estas afirmaciones el varón proporcionó en un escrito los nombres de diferentes hombres con los que afirmaba que ella se hallaba relacionada negando enfáticamente ser el autor de la pérdida de su inocencia292. Juicios por Esponsales.”288. f. La demandante expresaba haber cedido a los requerimientos de su “novio” [sic] “. En el expediente la demandante relataba también como fue que debió dar cuenta a su padre sobre los hijos habidos de soltera y como el demandado los había reconocido como suyos y se encargaba de alimentarlos: “Estimulado mi padre de la conciencia despues de haberme reprehendido y confesadole yo de quien eran hijos [.“.] se fue mi padre a preguntarle si era cierto para ver modo como 288 289 AAC. En la demanda por incumplimiento de promesa la joven se manifestaba huérfana en su defensa.. Manuela había accionado un pleito contra Juan porque éste... precisándole a que cumpliese con lo estipulado cuya sentencia no tuvo efecto por haver recibido la contratienda.. 291 Ibídem. víctima de la actitud desaprensiva de un hombre que como a ella ahora.. 16. t. 12. exp.

2: se trata de una pareja de Río Segundo. Leg.. 113 . testigo infalible del oculto pecado. palabras formales de Sarabia..”295 Transcurrido un tiempo desde tales hechos. y respondio planamente que eran suyos y que estos los habia tenido en muy con palabra de casamiento y que asi le suplicaba no pusiese mano en ella pues el se iba a remediar con ella.. exp. susceptible de caer víctima de engaños. reincidía en la relación y de la unión nacía otro hijo. t. Si bien en el momento de dar cuentas a su padre la había protegido de un seguro castigo.”293.bolbió a su antigua amistad renobandole con mas eficasia la palabra esponsalisia de cuyas resultas volvio a tener otro hijo el que aun todabia bibe. 295 AAC. exp.. El caso de la madre soltera doña Isidora Lencinas resulta representativo del de otras mujeres que manifestaban el coraje de concurrir a los tribunales en reclamo de su dignidad ultrajada presentando demanda 293 294 contra un hombre cuyo comportamiento consideraban AAC. Leg. 193 Años 1794 – 1797.astucia y engaño de un rapas lobo llamado don Marcelino González me le robó con la mas lastimosa crueldad todos sus vienes [se refiere al honor y reputación de ella] atropello el debil conosimiento de esta mi pobresita hija de que resultó el fatal efecto.remediarme. Juicios por Esponsales. en un hijo que conosiendole el portal lo recogio y en su poder murio sin querer despues ejecutar su palabra para limpiar el feo vorron que sin compasion echo en mi casa. t. 296 Ibídem. y su tendencia a cometer extravíos sino era convenientemente vigilada y correctamente encauzado su comportamiento. Una manifestación de solidaridad de géneros puede advertirse en la defensa acalorada de algunas madres de las damnificadas luchando en pro del reconocimiento de los derechos de las hijas al considerarlos avasallados Con contundentes expresiones se refería doña Petrona Rodríguez en 1794 a la actitud de Marcelino González quien después de haber tenido dos niños con su hija estaba tramitando un casamiento con otra mujer.. IV. ya por el padre ya por el marido. de lo cual la mujer responsabilizaba a su potencial yerno”. el demandado rechazó luego la paternidad que se le endilgaba294. 193 1787 – 1793. Juicios por Esponsales.III. 12 Ibídem.”296. ella denunciaba que el hombre había actuado con: “. servía a la defensa para conseguir la benignidad de los jueces... La imagen de fragilidad atribuida a la naturaleza femenina en la sociedad de la época....

. 114 .”297... 299 Ibídem. luego la llevó la declarante a bautizar por tener la que declaraba algun escrupulo.defender mi honor y buena reputacion de la que me ha privado con falsas promesas: pongo impedimento en devida forma por deverme palabra de casamiento vajo la cual tuvimos un hijo del que se hizo cargo desde el dia en que nacio y lo mantiene en poder de una parda llamada Felipa.”299. 300 Ibídem.. Leg. 193 Años 1770 – 1786. Por su parte. En el expediente hay mención a prole consistente en cuatro hijos. Si bien en la acusación la accionante reconocía que el hombre cumplía con sus deberes de alimentación del hijo extramatrimonial. En su escrito Isidora explicaba al provisor que su intención con la demanda consistía en: “.. 301 AAC. no constituía para el hombre argumento suficiente para obligarse a efectuar un casamiento301 ya que la exhibición de los mismos no era probatorio ni de la paternidad ni de la promesa de matrimonio en una relación no sacramentada.”298. t. también Isidora resultó víctima de su propia acusación ya que su reputación fue cuestionada por su ex pareja y su sus comportamientos puestos en la mira de los testigos de la parte demandada. Juicios por Esponsales. la honorabilidad sexual de la mujer constituía un elemento 297 AAC.. La existencia de hijos. 17. exp. el vecino Don Joseph Padilla confirmaba los dichos del anterior testimonio afirmando haber visto a la susodicha unos meses atrás cuando: “.. Juicios por Esponsales. 11: Ana Felipa Avendaño. Un clérigo llamado a declarar ratificaba que Isidora había tenido otro hijo hacía unos meses ”. La causa permaneció inconclusa. IV. Leg..] que iba de tal modo que parecía que se le caía tierra de la cara y que estaba llovisnando cuando la vio.... identificada como doña Gerónima (sic)Godoy de alrededor de cuarenta años relataba que efectivamente la había asistido en el parto de una criatura: “. aún siendo varios.. 193 (1794 . 1.. el hombre no dudó en arremeter contra ella recurriendo al argumento legal de “cambio en la reputación de la persona” para invalidar los esponsales tratando de demostrar que después de la promesa que él había hecho ella había sido “fornicaria” ya que había tenido otra relación de la cual había nacido otro hijo. natural del Río de los Reartes en el curato de Calamuchita inició acción judicial contra Juan Agustín Garay del mismo domicilio. II.desaprensivo. En relación al parto del hijo fruto de la relación con el demandado.. en pleito contra don Esteban Baigorrí.1797) t.que tambien le hechó agua de bautizo... en ese sentido.”300. una partera.. f. se trata de Isidora Lencinas hija legítima de don Miguel Lencinas y de doña María Zeballos.y que lo dio a criar a una mulata Rosalía Soria.. Como otras. 298 Ibídem. exp.iba a lo de la partera tía Anita a parir [.

Juicios por Esponsales. ejemplo constituyen los dichos de Juan Acosta al justificar su negación a casarse en “. La estrategia consistente en tender un manto de sospecha sobre la honra femenina para justificar la negativa al cumplimiento de esponsales cobraba mayor fuerza en mujeres de baja extracción socio-racial. exp. A tal punto el proceder femenino era sujeto a observación y juicio que la concurrencia al médico o a una mujer conocida como partera podía transformarse. El recurso de argumentación varonil sobre la inmoralidad femenina para sustraerse de una promesa de casamiento se reitera en uno tras otro expediente..es notorio en esta ciudad mi buen procedimiento aunque parda libre y mi conducta de mejor arreglo y recogimiento .... ello concuerda con la consideración otorgada a “la reputación” y a la “apariencia de honorabilidad” que las personas se interesaban por preservar.III.. Juicios por Esponsales. 5.. exp. especialmente a los padres de la novia a quienes solía responsabilizárseles de no haber procedido con suficiente esmero en el cuidado de la honra de sus hijas atribuyéndoseles “descuidos” y falta de sujeción sobre las jóvenes otorgándoles: “. ello obligaba a explicaciones tales como “.clave a ser considerado por el tribunal de justicia a la hora de atribuir una filiación. tómense como demostrativas las palabras de Hilaria Galarza cuando expresaba: “. Leg. 193 (1787 – 1793). por sí mismo en un elemento de acusación masculina sobre un embarazo oculto.” afirmando que la misma nunca había tenido recato alguno302. el vecindario. 115 ..... 304 Ibídem.las repetidas caídas [de Lorenza Galván] con varios sugetos. AAC.livertad para confabular y hablar a solas y a qualesquiera ora con pasajeros que llegaban a su casa.. 193 (1787 – 1793). constituía un factor de poder significativo que intervenía en la dilucidación de las cuestiones judiciales.que si ha ido al medico fue por enfermedades graves que ha tenido y no por preñez.III.. 2. t. t. La credibilidad de la persona estaba en relación directa a su status socio-racial.. Leg.” 304. de allí la importancia acordada a las declaraciones de los testigos: el entorno de la pareja.” 303 [el subrayado es nuestro]. El cuestionamiento del comportamiento de la mujer comprendía inexorablemente a toda su familia.. estando allí algunos días gentes de todos los calibres durmiendo en el corto resinto de un 302 303 AAC.

para descuidar mas a los Padres de la que suplica se valió de Thomas Araya rogandole le hiciese el favor de verse con dichos y les pidiese en su nombre á su hija Manuela por esposa: los padres expresaron consentimiento pero viendo luego que la preñez era de meses mayores y que el delinquente no parecia cumplir la palabra [. exp. algunos individuos se ganaban la confianza de la familia solicitando a los padres una de sus hijas en matrimonio.al cabo de algunos meces viéndola dicho Cueba encinta o embarazada. vecina del Río Primero quien se refería al proceder de José Ignacio Cueba (sic) en los siguientes términos: “. IV... t. respondió que a la vuelta de su viaje a Catamarca lo efectuaría. Como el número de causas por esponsales incompletas es elevado..rancho todos quantos paraban de noche en donde dormían juntamente las citadas niñas..] determinaron denunciarlo 308. Leg. Juicios por Esponsales. Juicios por Esponsales. Un procedimiento utilizado por algunos hombres consistía en solicitar permiso para contraer matrimonio a los padres de la novia a través de interpósita persona.. 1794 – 1797. ella era vecina de la Punilla y su padre don Damasio Basconcellos (sic) se lamentaba de lo sucedido: ”. negando incluso que hubiese existido conocimiento carnal entre ellos306. así relataba la defensa de Juana Manuela Yañez.. quien había resultado embarazada. es de suponer que muchas de dichas denuncias. 10. cuando se producía el embarazo y los progenitores solicitaban el cumplimiento de lo pactado solían retirarse con la excusa de algún viaje a cuyo regreso cumplimentarían el compromiso.”305. Así justificaba José Marcos Molina. II... Leg. 116 . 308 AAC.. Tal parece ser el caso de lo ocurrido a Manuela Melchora Basconcelos (sic)en 1795. 193 1770 – 1786. vecina de la Tegua. Juicios por Esponsales.. de veintidós años su resistencia a casarse con Rosa Alcántara. 193 (1787 – 1793). la causa permaneció incompleta. Leg. Como en tantos otros casos. t. exp. exp.III. A fin de lograr sus propósitos. así comenzaban a frecuentar la casa. sin presentarse personalmente ni concurrir luego a efectuarlo. luego de las primeras actuaciones caían en el vacío por lo cual 305 306 AAC. t. 14. 307 AAC. 7. de veintiuno. Ibídem.” 307.enterado del retiro que hacía Sosa de mi casa despues de conseguir saciar su apetito le requirió por mano del Pedáneo cumpla lo pactado.

. de 28 años. vecina de Córdoba tenía entablado pleito por esponsales contra Juan Acosta. Tal el caso de Josefa Gómez. 310 AAC.esas mujeres deberían depender del solo amparo de su familia para llevar adelante el embarazo. exp. quien no firmaba. así se autocalificaba una parda de condición libre que había Lorenza Galván.. quien afirmaba tener cuatro hijos de Martín Lescano (sic) del mismo origen y domicilio. Años 1794 – 1797. 309 117 . 4. La mujer solicitaba alguna satisfacción por tantos daños que se le había causado311. también solía ser entregado a criar una vez nacido. viciar. El término empleado para identificar a una mujer que había tenido trato carnal con un hombre era el de “corrupta”312. no pocas veces los recién nacidos morirían ya que la falta de asistencia adecuada. Corromper: pervertir o seducir a una mujer. 312 Según el diccionario Hispánico Universal el vocablo corrupto en su acepción figurativa significa: dañado.de los cuatro hijos que me dejó uno es muerto y los otros tres me viven sin que tenga absolutamente medios con que poderlos mantener y mas quando ellos por ser todavia tan pequeños no me pueden ayudar con su trabajo y procurarme algun alivio ni yo puedo tampoco trabajar a lo menos por ahora por sentirme tan quebrantada en mi salud y haver quedado tan enferma de resulta del último parto que me asaltó en la inclemencia del monte adonde me había llevado este hombre. La mujer. efectuado el mismo no pocas veces a escondidas. Jackson editores.”310. En los casos en los cuales se pretendía ocultar un alumbramiento. t. la mujer relataba su trágica versión del siguiente modo: “. Juicios por Esponsales. profundizada en estas situaciones contribuiría al fenómeno309. pervertir. natural del partido de Santa Rosa. el niño era incorporado al hogar sin especial mención a su origen.. enterada de que el hombre se había casado con otra concurría a efectuar su reclamo ante la Curia Eclesiástica explicando que el hombre le había dado palabra de casamiento cuatro años atrás. que había existido mutuo consentimiento entre ellos y de la unión habían nacido cuatro hijos.. torcido. como fugitiva y apartada de las gentes solo con el intento de tenerme mas a su salvo y dar entera rienda á sus pasiones. al menos en la práctica. Bs. 193. La mujer expresaba haber tenido un hijo de él que había fallecido a los siete meses. Leg. dicha promesa había sido ratificada después. 311 Ibídem. As. IV. perverso. o expuesto. el reclamo de matrimonio quedaba sin efecto y los hijos nacidos de la relación indefensos. 1955. En ocasiones la noticia del inminente casamiento del considerado novio llegaba tarde a oídos de aquélla con quien tenía ilícita amistad y si al presentar ésta demanda por esponsales no cumplidos el hombre se había desposado ya con otra. estragar.

VI. t.. Diga los pasos que dio y los ofrecimientos que me hizo..no habia llegado a la pubertad quando inicio su pretencion y el no es inocente para no conocer el estado de virginidad en que me hallaba y si no fue assi por que permaneció tantos años en la misma correspondencia vajo de la misma palabra por que me la reiteró tantas veces estorbando otro casamiento que me proporcionaron mis Padres?.. exp. 118 . Leg.. Así en otra causa en la cual el hombre utilizaba el reiterado recurso de acusar a la mujer de haber mantenido relaciones con otro hombre a fin de que se declarasen nulos los esponsales.”315.solo el ha sido dueño de mi honor solo el con su falsa promesa ha conseguido lo que ningun otro. VI. Leg. Años 1798 – 1807. 316 Ibídem.] diga la dilatada solicitud . en virtud de la cual me ha tratado ilícitamente en todo este tiempo y aun me ha causado algunos gastos así en su manutencion como en su bestuario. Es posible que. exp. 4. t. el aporte material de la mujer compensase la deficiencia derivada de la carencia de integridad sexual femenina314. la defensa de la mujer buscaba acallar la acusación verbal de “fornicaria” atribuída a la misma: 313 314 AAC. exp.. en la percepción de la pareja. 193.en la inteligencia y concepto que era muger corrupta como que ya me conocía con un hijo que públicamentehe criado a mi lado.. la misma se defendía expresando que: “. AAC.. 315 AAC.. 17. la accionante presentaba un listado de una suma de alrededor de cincuenta y dos pesos con catorce reales. 193.”316 . t. Juicios por Esponsales. consenti solo bajo palabra de espozo. ella describía su relación con el demandado en los siguientes términos: “. ni el mismo conseguiria vajo de otro pretexto [.. y años que le costó el vencimiento. 4. el fracaso de otras propuestas de matrimonio a la joven servían para reforzar la idea de una moral intacta víctima de la injusticia del capricho de un hombre: “. El argumento de la temprana edad y de haber promovido con su conducta el novio.. Juicios por Esponsales. Con enérgica determinación.”313 En efecto. hasta que cansada de resistir. II. Juicios por Esponsales... Años 1798 – 1807.accionado juicio contra un hombre que se negaba a cumplir su promesa.. Leg. La solicitud de consideración de dichos gastos fue derivada por el Provisor a la justicia civil por ser incompetente el juzgado eclesiástico en su tratamiento. 193 Años 1770 – 1786..

”317. 321 Ibídem. La defensa aducía en resguardo de los derechos de la mujer que aunque no hubiese existido acción violenta en el estupro se presumía seducción y engaño por parte del ofensor Ibídem....jamas se me noto en las vecindades de mi havitacion con ellos [se refiere a otros hombres] siendo él solamente [el demandado] que en mi fragilidad nombraban las gentes del Partido [.) Ann TWINAM sostiene la tesis de que el honor no exigía absoluta coherencia entre los actos privados y la imagen pública ya que las faltas cometidas privadamente no afectaban necesariamente la honra pública.. shame and violence in Colonial Latin America (1998) Albuquerque. Emilio Ravignani. 2° Semestre.” 321.. (comp. Sexuality. sin embargo tanta determinación se veía frecuentemente frustrada.”319. En su trabajo “El teatro del poder: ceremonias. Leg. 319 AAC.] jamas fui denunciada a Juez alguno hasta que la publicidad de mi trato ilicito con él dio motibo á este bochorno que experimenté. no pretenda constituirme en clase de prostituta... cedida generalmente a los hombres de su familia se ve desmentido en la demanda de Manuela al solicitar enfáticamente al provisor que el demandado: “. hallase conveniente por ser ami de derecho.S.“Calle Don Thomas y ya que me ha quitado el honor..”320 El carácter pasivo en la defensa de su honor atribuído tradicionalmente a la mujer. 10. Juan Carlos GARAVAGLIA se refiere a la primacía de la forma sobre el fondo propia del alma de los tiempos barrocos.. tensiones y conflictos en el estado colonial” en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. 318 317 119 . y pretende burlarme. Señor [se refiere a la virginidad] lo confieso pero fue engañada. (1996: 7-30). Sex. II.. 12. and Illegitimacy in Eighteenth-Century Spanish America” publicado en The faces of honor.cumpla esa parte con la palabra que me tiene dada.. así Manuela Antonia Ferreyra refutaba las acusaciones de infidelidad de que la hacía objeto su novio con los siguientes argumentos: “. En la denominada por algunos autores “cultura de la apariencia” propia de la sociedad y época tratada318 puede advertirse la convicción de que sólo la publicidad convertía a un acto privado en deshonroso. En los hechos. 193 Años 1770 – 1786. ejemplo constituye dicho pleito que permaneció inconcluso.. JOHNSON L. La mujer justificaba haber cedido a los requerimientos carnales del hombre expresando: “La di. y creiendo que había de ser hombre para cumplir lo que en esta y otras muchas ocaciones me tenia prometido de cubrir mi honor. En “ The negotiation of honor. University of New Mexico Press. ó que dela contrario salga desterrado á donde la prudencia de V. exp. Elites.. Mire que estoi satisfecha de mi inocencia . Juicios por Esponsales.pág. 320 Ibídem.. y LIPSET RIVERA S. como digo. t.

así lo expresaba el defensor de una joven burlada: ”. Igual que en el caso anterior. El litigio entablado en marzo de 1797 entre Isabel Gigena. el novio argumentaba quedar eximido de deuda alguna para con la joven debido a su falta de inocencia y recato.. Años 1770 – 1786. exp. la misma conforma un solo expediente de más de 500 fojas escritas por ambos lados. 1. opinan comunmente que a favor de la muger esta la presuncion de ser seducida bajo palabra matrimonial. AAC. cuyos motivos se sustraen del contexto de vida inocente y sencilla. Juicios por Esponsales. 193. por esto es que á ella le corresponde la prueba de que el estupro obrado por mi no fue voluntario. Leg. t.”322. En su afán de liberarse de la responsabilidad de la acusación de estupro derivada de las relaciones íntimas mantenidas durante varios meses por la pareja. pero quando essta doctrina la contrahen respecto de la muger inhonesta asientan lo contrario. Leg. el juicio concluye con sentencia favorable a la parte accionante..).. Años 1797 – 1798. Se impone al demandado la obligación de contraer matrimonio o dotar a la novia en $3000 por haberla estuprado bajo palabra de casamiento (f.el contrario usó carnalment[e] el cuerpo de Doña Magdalena: comision de estupro violento y cuando no se concidere haver havido fuerza ni violencia en ello y que mi parte abino voluntariamente con todo siempre procede y tiene lugar la disposición canónica [. y Francisco Vásquez Maceda constituye otro caso de jóvenes solteros provenientes de familias acomodadas involucrados en situaciones no acordes a las pautas morales teóricas sostenidas desde el discurso oficial vigente. único.por lo cual no quedaba libre de responsabilidad. V. Esta causa presenta aristas complicadas... 193. blasfemas inauditas despechos terribles a que han acompañado el poco cuydado de sus Padres en preservarla de muchos riesgos a que por el estilo de vida de su casa se ha visto situada permitiendole tratarse libre e independientemente con todo genero de personas. y demas demostraciones y signos de su inocencia.. y protesta bajo de juramento que por iguales promesas condesendio en el acto carnal. en relación al tema expresaba: “Los tratadistas mas selebres en la materia. t. AAC.. 329 r – 330 vto. opuesta a su inocencia por averse criado entre palabras ocenas. Juicios por Esponsales. a pesar de no existir constancia escrita de esponsales. 323 322 120 . II. exp. el tribunal falla haciendo constar que se demostró la promesa de matrimonio.] por que la mujer en tal caso se presume haver sido seducta y engañada y es la razon porque quando alguno sufre el que se le infiera ofenza en el cuerpo el consenso del ofendido y ofendida no excusa al delincuente por causa de que ninguno es señor ni dueño de sus miembros y cuerpo.” 323. quando a esta acompaña el candor natural.. de modo que haviendo sido Doña Isabel de vida contraria.

t. IV.y es la razon por que rarísimos son los casos en que la muger incita al hombre al acceso venéreo por ser este un acto de su naturaleza bergonsoso [y lo que es mas] ablativo del onor joya la mas estimable en el sexo mugeril [. Juicios por Esponsales. (2000 : 326) Iglesia.. un día miercoles. y ponen de manifiesto hábitos de una sociedad cuyos usos y costumbres ofrecen fuertes contrastes. 193. D.. la vecina de Calamuchita Petrona Iriarte – acusada de haber seducido a un hombre con propósito de engaño. exp. Brasil. en la época del extrañamiento de la Compañía de Jesús” en Congreso Internacional Jesuitas 400 años en Córdoba . según el testimonio de una esclava de los Gigena. Juicios por Esponsales. y dentrándose en la sala bieja donde estaba la declarante con otras criadas rezando el rosario. t.Don Francisco Maceda llevó a casa de la declarante.. La mención a prácticas abortivas en miembros del grupo privilegiado de la sociedad no deja de resultar sorprendente y de confirmarse los hechos se contradeciría la idea de régimen de fecundidad natural sostenido para el caso de Córdoba325. en el caso tratado. el acusado: “. el hombre negaba haber efectuado tal compromiso y expresaba que no se casaría con una corrupta. CELTON. Leg. Cfr. 54 vto. V.] por eso el derecho establece que es el hombre el que debe probar que la muger no era virgen ya que se presume su inocencia.. único. mediano. un frasquito de cristal.] y le entregó dicho frasco a vista de la declarante. (1993 : 160) “La población de la provincia de Córdoba a fines del siglo XVIII” en Academia Nacional de la Historia.aparecen como entorno de intereses más terrenales que espirituales.”326. exp. enbuelto en un pañuelo. Buenos Aires. esperó allí dicho Maceda que entrase su señorita Doña Isabel que estaba con su madre en la sala prinsipal [. en una de las noches de Nabidad último. con el agravante de haber mención a intento de aborto. Córdoba t.. 5. M.De la relación se produjo un embarazo y posterior parto.” 324.expresaba en su favor en un escrito en su defensa: “. Mientras la mujer afirmaba que el hombre la había desflorado bajo promesa matrimonial. 325 324 121 . (1989) “Nupcialidad y fecundidad en Córdoba – siglo XVII” ponencia presentada en el Congreso Internacional sobre historia de la población en América Latina.. en éste también las prácticas religiosas -tal la costumbre de rezar el rosario. En efecto. 193... que según tiene especie era colorada. Años 1797 – 1798. Ouro Preto. IV. también GHIRARDI. Estado y vida cotidiana en comportamientos de familias de élite en Córdoba.. Años 1794 – 1797. Leg.. lleno de cierta agua. f. Como en otros casos. 326 AAC.. Véase FERREYRA. A fin de intentar reafirmar su cuestionado honor. M del C.. relatando en su personal visión de los hechos que la madre y la hija AAC.

continuando las visitas a la casa en otras oporunidades pero sin dar palabra de casamiento porque además la muchacha tampoco se la había pedido. 330 Ibídem.”329 .” 331. que en ocasiones las mujeres eran objeto de 327 328 Ibídem. meses atrás.la oyó quejarse de dolores de vientre en la iglesia de Predicadores [y al interrogarla] si no se le había antojado algo que de eso podía dimanar el dolor a lo que contestó que no recordaba se le hubiera antojado nada. en ocasión de haber sido invitado por el tío de las mujeres a la casa de éstas. el relato de la mujer en cuya casa habría parido la accionante al relatar que: “. Juicios por Esponsales. IV....es una prueba la mayor que se puede dar de la iniquidad de su demanda [y que] en el Pais de su residencia ninguno de los vecinos ignora el mal estado en que se halla y lo que es mas que ya ella há sacado su preñez al teatro forense. es interesante observar... El demandado solicitaba también al Provisor a fin de interrogar al pardo libre Culantro y a su mujer Rosa –quienes decía habitaban en la parte poniente del Convento Santo Domingo. Ibídem.si ella había parido en su casa.que se hizo el infante su hijo.. en caso afirmativo: “. Resulta de interés.. t.habían urdido un plan “para cubrir a mi costa su credito”327.. 122 . exp. se habían comenzado a frecuentar desde hacía sólo cuatro meses y si el parto ya se había producido en tan corto tiempo : “. Años 1794 – 1797. De allí que el mismo acusado promoviese una pericia médica a fin de constatar por el tiempo transcurrido si ella ya había parido pues según él.. 193.. como ejemplo de las creencias populares vigentes en la época en relación al embarazo. 329 Ibídem. en su opinión. Santos Bazán –a quien acusaba de haber mantenido relaciones incestuosas con una hermana de la accionante..”330. y se les interrogase. 331 AAC.convidado a comer luego de lo cual la joven le había sido ofrecida frente a una cama con lo cual él “cayó por debilidad” 328 esa vez. en casos aislados donde se hace referencia a tales hechos.. el denunciado se refería a que. Leg. Desde el punto de vista del procedimiento judicial. la accionante ya debía hallarse encinta cuando tuvieron acceso carnal.. a quien lo dieron ó expusieron á criar y quien fue la partera. 5.

t. propensas a presiones para ocasionar el retiro de las denuncias que habían efectuado. Leg. la firmeza de su carácter queda evidenciada también en la misma causa al entablar queja porque habían sido presentados escritos en su nombre sin su consentimiento332. llevaron al Provisor a exigir según consta en el expediente que los mismos fuesen justificados por dichos funcionarios. autoras de denuncias que finalizaban en pleitos inconclusos.era utilizada por ciertas mujeres como estrategia a los fines de asegurarse marido o bien de acceder a una suma de dinero que supliese a la vista de un hombre la falta de virtud sexual a la hora del casamiento333.. 2. Murcia. ó con cassamiento ó con que las doten.XIX) en Familia y Mentalidades . Referencias a insultos inferidos por el notario y el Dr. ¿una estrategia de supervivencia femenina? Es factible imaginar que en ciertos casos la relación sexual -pretendidamente bajo promesa.. exp. IV. la susodicha uso de este trillado advitrio. con la maternidad frustrada por hijos que morían por desatención. y me demandó ante el Cura del partido Don Vicente Ferreyra. 193. De utilizar el argumento de la ”honra perdida bajo supuesta promesa de esponsales” con el fin de obtener dinero acusaba Marcelino González a Damacia Medina. víctimas del silencio general ante el abandono. pariendo no pocas veces a escondidas. Años 1787 – 1793.III. expuestas al juicio del público. 333 332 123 . Sorprende en tal incidente la actitud resuelta de la mujer al denunciar el episodio. el candor perdido. Pedro Arredondo a la accionante de una causa por esponsales no cumplidos mientras se hallaba depositada en la casa del Chantre. exp. así expresaba el hombre en relación a lo que consideraba un ardid voluntariamente tramado: “. especialmente cuando pertenecían a condición social humilde. parecen constituir algunos de los rasgos del panorama de no pocas de las mujeres de los sectores carecientes.. (1997: 93-104) “Una aproximación a las actitudes de las criadas jóvenes sobre la sexualidad y el matrimonio a través de las querellas por estupro en Vizcaya (siglos XVIII. invisibles en sus padecimientos. Universidad de Murcia.”334. 193. 334 AAC. Sobre el tema véase GRACIA CÁRCAMO. t. La promesa de esponsales. Traicionadas por sus hombres. Años 1794 – 1797. Juicios por Esponsales. ambos residentes en el Río Segundo.. huérfanas de recursos materiales. J.como muchas mugeres principmte. 2. Leg. Quando ya se conocen perdidas se prostituyen á qualesquiera para remediarse. Juicios por Esponsales.trato denigratorio durante el proceso por parte de los mismos funcionarios de la justicia eclesiástica. faltas de higiene y en situación general de miseria. AAC.

como monto dotal de resarcimiento por violación de promesa de casamiento o estupro dicha suma parece resultar insignificante para una doncella engañada que ha perdido definitiva e inexorablemente su máximo don –la virginidad. no de marido. Es cierto que. Aparentemente por falta de pruebas fue liberado ante lo cual la accionante y su madre no se habían dado por satisfechas y habían procedido a intentar resolver privadamente la cuestión como denunciaba el demandado: “.. Leg.. exp.] y resivio el dinero expresado...aun quando tuviera derecho para pedir algun dote. No conforme la damnificada había continuado la querella judicial solicitando más dinero ante lo cual el acusado manifestaba su indignación exclamando irónicamente: “. la causa permaneció inconclusa. Juicios por Esponsales.. por otra parte el mismo acusado consideraba bajo ese importe.quando por esto devian quedar desengañadas mis adversas hicieron esa tentatiba siempre en busca de dinero... que niego.. hermano de Da.. y demostrativo de que la joven no era doncella sino corrupta. 2. Según el querellado. 335 336 Ibídem.si se tiene en cuenta que un oficial sastre ganaba en la época aproximadamente la suma de $18 por mes337. Ibídem. III. especialmente en una época en la que la institución esponsalicia estaba perdiendo fuerza. a fin de “evitar pleitos y vivir en paz”336 la madre les había entregado la suma de doce pesos que las mujeres reclamaban como compensación de la relación frustrada y exhibía el recibo que por dicha suma había sido entregado. Maria Nuñes. Años 1787 – 1793. que tiene á hora que pedir? sino es que quiera que continuamente le esten pagando para prostituirse a otros. ya se compuso [. t. Petrona la que me demanda para que viece a mi Madre Da. y formar de muchos un mayorazgo?. 124 . Pedro Rodrigez. es posible pues que se tratase de una artimaña estratégica de subsistencia aquélla de concurrir en procura de dinero tras los individuos con los que hubiese existido relación extramatrimonial.” 335.El hombre había sido puesto en prisión a raíz de la denuncia de incumplimiento de esponsales y careado con la mujer en presencia del cura. 337 AAC. es posible también que la aceptación de la escasa suma se relacionase con una manifestación de necesidad material y escepticismo hacia el recurso judicial iniciado.. 193. y para su efecto se balieron de D. de hecho.

193. pureza.. Antonio Gomez y Murillo. II. en el caso de no haver perdido la virginidad como lo asientan nuestros Rey Nicolas. (1991: 57) Los mercaderes del Buenos Aires virreinal: familia y comercio . Leg. qual encontraria.” 339. 125 . Según la documentación consultada en los juicios por 338 En el caso de las arras se trataba de una ofrenda que el varón entregaba a la mujer en obsequio a su virginidad. Buenos Aires. La Flor. y es conforme a practica de que atestiguan Gutierrez. Años 1770 – 1786. 13. la variedad de valores de la suma monetaria ofrecida y/o pretendida. natural y vecina de Calamuchita en un pleito por incumplimiento de esponsales contra Bartolomé Noriega solicitaba casamiento o en su defecto: “. S. Así por ejemplo Juana Rosa González. Como forma de compensación impuesta al hombre la justicia sentenciaba a aquéllos a un resarcimiento que consistía en casarse con ella o dotarla... se recurría al resarcimiento material a los fines de proveer a la mujer de un fondo de reemplazo de su virtud que la hiciese mas atractiva a un futuro pretendiente. de no poseer bienes raíces y tener solo unos cortos muebles 340. Monto del requerimiento dotal como expresión del valor social de la persona La dote consistía en un pago hecho al novio como contribución de la mujer a las cargas del matrimonio338. dote con cantidad competente [.El precio de una mujer 1.] por rason de la defloracion para encontrar varon idoneo para casarme. Por su parte el novio a la defensiva dejaba constancia de ser pobre de solemnidad. Como no pocas veces el casamiento no era efectuado por distintos motivos relacionados con la o imposibilidad para realizarlo por existir algún impedimento canónico o secular simplemente porque el novio o ambos se negaban a contraer nupcias por mutua animadversión o tener tratado futuro casamiento con otro. virtud y buena crianza.. cfr. La reparación del honor. se consideraba que el daño inferido era muy grande debido a que se la había privado de uno de los atributos teóricamente más preciados en una mujer. 340 Ibídem. Juicios por Esponsales... Cuando se comprobaba que un hombre había tenido contacto carnal con una doncella bajo promesa de matrimonio sin efectuar luego el casamiento. SOCOLOW. 339 AAC. Sorprende en la consideración del monto dotal de resarcimiento a la mujer seducida que tenía como propósito “cubrir su honor” dañado. exp. t..

esponsales la misma fluctuaba entre los $ 12 y los $ 10.000, aunque la cantidad mayor a la que se sentenció a pagar a los demandados en casos de jóvenes deshonradas pertenecientes a familias preeminentes de la ciudad no superó los $ 3.000341. Se entiende que la magnitud de la dote en los casos de estupro e incumplimiento de promesa se relacionaba con la “calidad” de la persona ofendida y también con la capacidad económica del burlador. Algunas comparaciones pueden resultar útiles a los fines de sopesar las cantidades pactadas por las partes. Así por ejemplo, para ingresar a la vida conventual se ha visto como la dote que recibía una monja era obligatoria y consistía en dinero en efectivo que debía ser entregado a la orden religiosa. La suma, aunque con variaciones rondaba los $ 1.500; lo significativo del monto tendía a limitar la entrada a las órdenes sólo a las hijas de los más ricos 342. En el caso de los matrimonios, la dote consistía en una porción de herencia de la mujer y su cuantía estaba en función de la riqueza del padre de la novia y se entiende que las jóvenes mejor dotadas eran las que tendrían mayores posibilidades de efectuar matrimonios con representantes de los grupos mejor posicionados socialmente. Como se verá, algunos demandados reclamaban que el criterio para fijar el valor de la indemnización radicaba en que debía existir relación entre aquél y la dote que el padre de la joven mancillada estaría en condiciones de otorgar a su hija al momento de un potencial casamiento. Es de suponer que una joven perteneciente a una familia adinerada y de buen linaje sería resarcida con montos de mayor significación que una joven también virgen pero de sangre mezclada, huérfana, pobre y desvalida, sin bienes de fortuna ni el respaldo de parientes. Es que el valor material de valuación de la honra se relacionaba con el status social de la persona; por otra parte la pureza sexual femenina era utilizada por las familias

En los casos de jóvenes pertenecientes a familias principales la suma máxima detectada que pagaron los varones como precio a la virginidad que éstas habían perdido no habría superado según los datos disponibles los $3.000 a pesar de habérseles llegado a solicitar $10.000, monto que en cambio sí alcanzaron y aún superaron algunas dotes de jóvenes cordobesas casaderas de alcurnia supuestamente intactas, que sus padres pagaron. Los $3.000 abonados en concepto de dote-compensatoria según los casos estudiados equivalían a fines del siglo XVIII aproximadamente al valor de 2.000 cabezas de ganado mular, cfr. respecto de los precios del ganado en la época PUNTA, A.I. (1997:57) Córdoba borbónica, Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, Cuadro Nº III. El monto de la dote compensatoria que fueron abonados también eran equivalentes al valor promedio que en Córdoba tenían 11 esclavos varones de entre 25 y 29 años entre 1750 – 1845, dicho valor ha sido calculado en base a datos de CELTON, D. (2000:13) “La venta de esclavos en Córdoba, Argentina. Entre 1750 y 1850” en Cuadernos de Historia, Serie Población Nº 2 Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, pp. 5 – 21,Tabla 4. 342 Dicho monto fue entregado por María Eusebia de Gainza, hija de José Blas Gainza al entrar a la Orden de Santa Catalina en Buenos Aires en 1795, cfr. SOCOLOW, S. (1991: 57) Ob. Cit.

341

126

acomodadas como significativa mercancía de alto valor de cambio en el juego de interés que suponían algunas alianzas matrimoniales. Como se verá también, en sus escritos algunos demandados reclamaban que el valor de la dote debía relacionarse con la calidad moral de la mujer.

Un

juicio por esponsales que enfrentó

a

integrantes

de la elite cordobesa

proporciona interesantes elementos de interés respecto de la cuestión dotal en casos de seducción a doncella de lustre social. En la demanda por estupro e incumplimiento de promesa matrimonial entablada por doña Isabel Gigena contra Francisco Vázquez Maceda343, el monto de indemnización solicitado como reparación por la pureza perdida, como

consecuencia de lo cual se había producido además embarazo y parto, ascendía a una suma que oscilaba entre 8.000 y los 10.000 pesos. La joven pertenecía a una de las familias principales de la ciudad de Córdoba, según la autocalificación de la misma interesada, y era hija de doña Teresa Espinosa y de don Pablo Gigena, sobrina de un Regidor del Cabildo y prima de varios doctores religiosos de las Órdenes de San Francisco y Santo Domingo. Por su parte el novio era comerciante nacido en España y residente en Córdoba. La parte accionante expresaba en relación a su distinguido origen que era: “...público y notorio que la Providecia me hizo nacer en una familia de las primeras de esta ciudad, y demas Padres distinguidos y honrados, conozerá por consiguiente que dichos ocho o diez mil pesos, no son desproporcionados a mi nacimiento, ni aun son suficientes para reparar el daño, que me ha causado Maceda ...”344. La interesada menospreciaba la suma que había solicitado al hombre expresando que la misma no alcanzaba para reparar el daño que se le había inferido, así afirmaba “lo que estimo en menos que el honor del que me ha privado...”345. A juicio del novio dicha cantidad en cambio era estimada como excesiva solicitando a la autoridad que se le declarase libre de la:

AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1797 – 1798- t. V, exp. único. Paralelamente al pleito eclesiástico se desarrollaba otro ante los tribunales civiles con relación a aspectos materiales de la demanda de incumplimiento de la promesa matrimonial. En la práctica también en los tribunales eclesiásticos se trataban cuestiones relativas a montos dotales y cuestiones alimentarias que complementaban y guiaban la instancia judicial civil. Sobre la causa civil concerniente a los mencionados actores, consúltese AHPC, Escribanía IV, Año 1798, Leg. 10, exp. 3. 344 AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1797 – 1798- t. V, exp. único. 345 Ibídem.

343

127

“...obligacion de casarme, ni menos resulta merito alguno para dotar a dicha Madama, no digo en cantidad tan exsorvitante como es en la que regula su honor leso, pero ni aun en la exhigua de medio real [...] dicho monto [el solicitado por la defensa de la joven] apenas seria equibalente para cubrir el honor de otra persona de primera gerarquia, no puedo menos que poniendo fin a mi silencio y dicimulo extrechamente obserbado hasta el presente, dar lugar a mis justas quejas...”346. Y tras arremeter contra la honestidad de Isabel se explayaba en críticas contra su familia en la intención de denostar también la integridad moral de sus progenitores

acusándolos de descuido con relación a las hijas solteras, prácticas escandalosas de juegos fuertes y prohibidos y otras. Como contraoferta del monto dotal que se le requería ofrecía el desembolso de la cantidad de quinientos pesos que fueron rechazados de plano por la contraparte. Francisco centraba su cuestionamiento para eximirse al pago de la dote en que no había usado fuerza para acceder al cuerpo de la mujer, sino que había existido entrega voluntaria del mismo y de la virginidad por la misma dueña que consintió en perderla lo cual a su juicio “...vorra toda obligacion respecto del estuprador...”347 . La retórica del demandado giraba en torno al argumento de que existiendo libertad en el trato ilícito mantenido no existía responsabilidad de su parte. El procedimiento de la justicia durante el juicio consistió, a fin de impedir la impunidad del posible delito en exigir fianza al

demandado para garantizar que no se fugaría, al respecto notificó a don Juan Raurel -deudor de Maceda en la suma de más de cinco mil pesos- que a pesar de estar vencido el plazo de una deuda que tenía con él no se los devolviese sino que los retuviese en su poder a disposición del juzgado hasta la finalización del juicio. Paralelamente a la fianza se procedió al embargo de los bienes del demandado en la suma de la dote solicitada retenida en poder de Raurel con el auxilio del Alcalde de segundo voto Por su parte el novio, como hombre de negocios precavido, previendo desde el comienzo de su relación con Isabel la posibilidad de una demanda de esa naturaleza y sin intención de casarse había tomado ciertos recaudos traspasando a manos de terceros parte de su patrimonio a fin de ponerlo a recaudo lo cual era denunciado por la novia traicionada: “...desde que me sintió embarazada ha dividido su tienda y una pulpería que manejaba, por agena mano...”348.

346 347

Ibídem. Ibídem. 348 Ibídem.

128

La sentencia del provisor del Obispado fue clara fallando a favor de la novia obligando a Maceda a reparar el daño mediante el casamiento o el pago de $ 3.000. Como se ve, la justicia optó por una medida de mesura en relación a los montos pretendidos por una y otra parte. En respuesta de dicho fallo el demandado apeló a Charcas en la causa de esponsales y ante la Real Audiencia en cuanto al estupro y la cantidad de la dote ya que en la fecha –1798las cuestiones de índole patrimonial relacionadas con el matrimonio eran teóricamente de exclusiva jurisdicción del Estado, finalmente la apelación fue declarada desierta y pasada en autoridad de cosa juzgada librándose ejecución de la sentencia349. Otra causa tenía como protagonistas del conflicto a familias de militares del Río Segundo, el padre de la novia era Maestre de Campo y según se desprende de los autos desplegaba singular autoridad entre las gentes de la región; el progenitor del muchacho también profesaba la carrera de las armas, era Sargento Mayor350. Tras la apelación a al primera sentencia la familia de la novia logró un resultado a su favor fijándose en 1.000 pesos el monto de la dote, liberando a las partes de la obligación del casamiento por “la mala boluntad que uno a otro se profesan...”. El plazo acordado para el cumplimiento se fijó en quince días “...y de no ejecutarlo se procederá al embargo de sus bienes [del demandado] hasta la concurrente cantidad, décima y costas...”351. La suma mencionada resulta relativamente abultada en el contexto de otras dotes más modestas. Como la sentencia estipulaba que la misma debía ser entregada en efectivo, motivó la queja del demandado con el argumento de que: ”...según el derecho canónico la dote suele ser fijada en caballos, vacas y ganados de ovejas y cabras...”352. A ello se agregaba el argumento de que tal monto era desproporcionado a la riqueza de la familia de la novia ya que se esgrimía que el padre de la novia no hubiera podido alcanzar a dotarla en mas de doscientos pesos a lo que se agregaba que la niña había vivido “con soltura y con toda incontinencia publicamente”353.

Paralelamente a la indemnización, cuando había prole, debían ser satisfechos los costos de alimentación y crianza de los hijos, mas las costas del juicio que solían pagarse a

349 350

Ibídem. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 1. 351 Ibídem. 352 Ibídem. 353 Ibídem.

129

medias por las partes aunque en ocasiones éstas corrían a cargo de aquél a quien la sentencia había sido adversa. Así por ejemplo doña María Josefa Chiclana y Cuenca, vecina de Buenos Aires de más de veinticinco años, había quedado embarazada y parido un hijo como resultado de esa relación, con el capitán español Juan Gutiérrez de Hoyos quien se había casado con otra mujer la parte accionante solicitaba al provisor se sentenciase al hombre a que “...me pague la cantidad de dos mil pesos para poder tomar estado y alimentar y educar al hijo que me ha dejado”354. En la sentencia el Obispo hizo lugar a la solicitud de la madre soltera respecto del sostén material de la criatura a partir de ese momento, encargando al demandado la crianza y educación del hijo efectivizando un pago retroactivo por los gastos que la mujer afrontó sola desde el nacimiento del niño: “...el dicho Juan Gutierrez de Hoyos, crie alimente y eduque a sus propias expensas al que se supone su hijo que parió la dicha doña María Josefa, entregandoselo la referida para dicho efecto y dando providencia competente al dicho don Juan para traerlo a esta ciudad, habiendo cumplido los tres años de edad en cuyo tiempo corre su nutrición y crianza por la cuenta y obligacion de la madre; pero atendiendo a los gastos de mantillas y otros que se pueden ofrecer condenaba y condenó al dicho Don Juan a que de y pague por la referida razon a la dicha Doña María Josefa cincuenta pesos por cada uno de los dichos tres años, absolviendosele y declarandosele por libre de todo lo demas deducido en la demanda ...”355. Como se advierte de la lectura de la sentencia, se le reconocieron a la madre los gastos derivados de la maternidad pero no se mencionó suma en concepto de la injuria sufrida. En ese sentido, Gutiérrez de Hoyos expresaba en su demanda que “...haviendola mantenido todo el tiempo que tuve trato con ella como ella misma reconoce no tengo ya obligacion de mantenerla en adelante...”356.

Cuestión central en la determinación del monto de la indemnización dotal era, en la argumentación de la defensa de Marcelino González, la moralidad de la mujer. En su escrito se refería crudamente al “precio de una muger corrompida [...] según explican barios doctos

AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1702 – 1765, t. I, exp. 4. Ibídem. De lo expuesto se desprende la potestad que sobre cuestiones atinentes a aspectos alimentarios de los pleitos matrimoniales y prematrimoniales ejercía la autoridad eclesiástica, especialmente en épocas anteriores a la penetración del poder civil en temas relativas al matrimonio. 356 Ibídem.
355

354

130

expocitores , es el alimento de un dia...”

357

en ello basaba su argumento para considerar

suficiente como compensación pecuniaria hacia la mujer con quien había engendrado dos hijos la suma de 12 pesos.

En el análisis documental se evidencia la distancia existente entre la suma pretendida por la parte querellante, el monto al que se avenía el demandado, lo que materialmente estaba en condiciones de pagar y lo que fijaba la sentencia.

Si bien no es siempre posible conocer como se resolvieron los conflictos de parejas que discutían los montos de resarcimiento dotal, ya que no pocas causas permanecieron incompletas, es factible observar fuertes diferencias en los montos económicos que

pretendían fijar las partes. En un pleito iniciado en 1781 por una vecina de Córdoba llamada Isabel Galindo, contra Pedro Ignacio Colasso (sic), residente en Impira y próximo a casarse con otra tras tener trato ilícito con la accionante, ésta solicitaba que se le entregasen 100 pesos ofreciendo el varón otorgar sólo 10358. Los relativamente “bajos” montos que se fijan en algunos casos en relación a otros más altos que hemos observado en otras sentencias constituyen en general el resultado de arreglos entre las partes, así por ejemplo Polonia Bazán accedía a un acuerdo con Pablo Beliz (sic) conviniendo una transacción en un juicio por incumplimiento de esponsales donde existían hijos de la pareja, aceptando desistir de la acción judicial a cambio de que el demandado se hiciese cargo de las costas del juicio y le entregase 25 pesos en carácter de dote; la modestia de la cifra convenida hace suponer que los pactantes pertenecían a familias de extracción modesta de la campaña cordobesa359. Mas allá de la cuestión del monto de la dote y de los criterios para establecerlos se plantea la cuestión de si efectivamente se cumplía la entrega de la cantidad establecida en la sentencia, en algunos casos, como se ha mostrado, consta en el expediente que la cantidad fue deducida de los bienes del demandado y que la entrega se realizó en presencia de la autoridad, en otros no hay más información que lo establecido en la sentencia. El incumplimiento del fallo judicial daba origen a pleito de carácter civil, con la consiguiente inversión en costas, tiempo insumido y subsiguiente dilación del la

efectivización del cumplimiento de la sentencia.
AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1794 – 1797, t. IV, exp. 2. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 11. 359 La pareja en disputa era natural y vecina de Santa Rosa de Calamuchita., cfr. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1798 – 1807, t. VI, exp. 10.
358 357

131

Excusas diversas presentadas por la parte querellada para dilatar el cumplimiento de la sentencia podían extender las causas indefinidamente sin contar la alta proporción de pleitos que permanecían sin resolver. Así por ejemplo en el caso de una viuda que afirmaba tener dos hijos como resultado de ilícita amistad mantenida por espacio de mas de seis años con un hombre de veintidós años residente en Río IV, luego de obtener fallo favorable de reconocimiento de promesa matrimonial que debía ser cumplida, fue planteada por la parte demandada una acusación de existencia de impedimento de afinidad en la pareja que imposibilitaba la realización del casamiento. Mientras se estudiaba la cuestión el novio logró casarse con otra mujer y la viuda terminó prometiendo apartarse del pleito bajo condición de que sus hijos fueran dotados en la suma de 500 pesos. Ya casado el demandado, informado de la solicitud de dote se dirigió a la autoridad expresando hallarse gravemente enfermo solicitando se le exceptuase de comparecer ante el Sr. Provisor del Obispado hasta su restablecimiento. No quedó constancia en el expediente de que hayan proseguido las actuaciones360. Es de presumir que la viuda no percibió dote. No todos los padres de jóvenes burladas consideraban una oferta material como suficiente resarcimiento por la pérdida de la pureza de la hija, prefiriendo claramente el casamiento a la solución dotal, así expresaba don Marcos Acuña al expresar: “...no es el mejor remedio en muchos casos pues mas estimable es para los hombres cuerdos la virginidad que el dote crecido por que eso liberta el peligro de la infidelidad del propio consorte con el dotante ...” 361. Del mismo parecer era doña María del Rosario Calderón quien tenía entablada

querella contra don Francisco Solano de la Vega por falta de cumplimiento a la promesa esponsalicia existiendo una hija de la pareja362. Hasta la finalización del juicio la joven luchó por lograr que el hombre se casase con ella negándose a recibir dote. Aparentemente la familia de la novia se había negado a que la beba dada a luz fuese expuesta en la esperanza de que sería legitimada con el matrimonio de la pareja, así el padre de María del Rosario denunciaba que su hija había sido seducida dando a luz una hija “...la que no e querido que

AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 16. Se trata del pleito entre María Juliana Freytes y Teodoro López. 361 Se trataba del padre de María de los Santos Acuña quien tenía entablada causa por esponsales contra el teniente de blandengues del Fuerte de las Tunas Vicente Correa, cfr. AAC. Juicios por Esponsales, Legajo 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 15. 362 AAC. Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1794 – 1797, t. IV, exp. 9.

360

132

expuciese para que se legitimase por el subsecuente matrimonio ...”( subrayado en el documento). A fojas cuarenta y uno la interesada expresaba su opinión al respecto: “... por que no casandose conmigo abandona totalmente a su hija. En estas sircunstancias me era mas favorable el que don Solano me dotase y que no se casase conmigo, pero no puedo aseptar ningun dote y si solo el que don Solano se case conmigo como llevo pidiendo porque no puedo en conciencia permitir que quede nuestra hija en clase de espurea sin padre que la atienda ni le de criansa y escluida de erencia paterna y materna en el caso de casarme con otro. Y a la verdad aavandonando a su hija [él] se hecha de condenacion eterna ...”363. Hasta el final del expediente la mujer lucha por alcanzar el casamiento que a su entender: “... era el unico remedio de su seduccion y ruina se le podía dar porque con el dote siempre queda una muger perdida; pero sin embargo teniendo precente que si se efectuase el matrimonio sería tal vez para mayor desgracia de mi parte, por la indole y mala consiensia que a demostrado de la Vega ...”364. Resignada finalmente se acogió a recibir la dote que el demandado accedíó a entregar, preso en la cárcel pagó la cantidad de $150365. En la posición contraria a los ejemplos proporcionados en relación a la preferencia por la unión sacramentada con la parte demandada, puede ubicarse a Margarita Zabala (sic) del Río Segundo quien en su demanda iniciada en 1773 afirmaba preferir la dote por sentir “total horror por Enrique Gómez”366. Según la información que se desprende de los casos tratados, la suma superior con la cual se dotó a una mujer de encumbrada posición social en juicios por incumplimiento de palabra matrimonial fue de 3.000 pesos, habiéndose pretendido 10.000. En ningún caso se alcanzaron montos como los señalados para dotes matrimoniales de hijas de comerciantes acaudalados de Buenos Aires o Córdoba. ¿Por qué las sumas compensatorias de la pérdida de la virginidad prematrimonial se valuaban en montos inferiores a las dotes matrimoniales?. Los intereses puestos en juego en las alianzas matrimoniales al pactar los casamientos los padres o tutores voluntariamente, comprometían sumas que los novios arrepentidos no

363 364

Ibídem. Ibídem. 365 Ibídem. 366 AAC, Juicios por Esponsales, Años 1770 – 1786, t. II, exp. 2.

133

estaban dispuestos a asumir, es que

lograr un “buen casamiento” para una hija era

considerado una inversión para el grupo familiar . Los varones que desertaban de una relación ilícita mantenida durante la soltería debían procurar conservar su patrimonio con vías al otro casamiento que pretendían realizar. Debe considerarse además que en los casos estudiados, buena parte de los actores involucrados pertenecían a una extracción más modesta que los correspondientes a familias preeminentes. Finalmente, cabe preguntarse, ¿funcionaban los mecanismos aludidos como reparadores eficaces del honor-virtud femenina? El ejemplo de doña Ana de Deza –hija del Capitán don Melchor de Deza y de doña Rosa de Carranza y Luna- en 1739 proporciona un interesante ejemplo en ese sentido, a los dieciséis años había tenido una relación prematrimonial con el Capitán don José de Arrascaeta. La misma tuvo como saldo un embarazo; el novio fue demandado por estupro e incumplimiento de promesa matrimonial y condenado al pago de $3.000 en concepto de reparación del honor burlado de una niña de familia acomodada de la ciudad de Córdoba. Cuatro años después, el 21 de febrero de 1743 Ana casó con Bartolomé de Sosa Echavarría367.

Liberación del compromiso esponsalicio en mujeres Si bien eran por lo general los hombres, según lo que surge de la documentación quienes buscaban con mayor frecuencia zafar de una promesa matrimonial, también existían, aunque excepcionales, situaciones en que representantes del sexo femenino quisieran sustraerse del compromiso asumido. Es que cuando el mismo había tomado estado público y no se formalizaba, la novia quedaba en una situación de desprestigio en el entorno social de pertenencia y la posibilidad de acordar casamiento nuevamente un futuro comprometida. Cabe interrogarse pues sobre las causas que podían llevar a una mujer a romper el contrato esponsalicio viéndose objeto de una demanda judicial por parte de su pareja y de una posible condena de la sociedad hacia su persona. Aún existiendo efectivo contrato, una mujer podía negarse a mantener la palabra dada en circunstancias por ejemplo de malos tratos recibidos por parte del hombre o conducta indecorosa del mismo tal la de jugador, afecto al robo, entre otras. En estos casos la defensa femenina invocaba el derecho de palabra esponsalicia “condicional” a un cambio de actitud seriamente

367

AAC, Libro 1 Matrimonios, Años 1642 – 1757.

134

del hombre368. En los expedientes consultados hemos encontrado un solo jucio de estas características. Es de presumir que en la sociedad fuesen numerosos los casos de mujeres que se negaban a contraer matrimonio por situaciones semejantes a la expuesta, en los cuales posiblemente fuesen objeto de presiones “más directas” que el recurso judicial sobre su persona por parte de los sujetos masculinos. Conocemos lo poco afecto que era el hombre a concurrir ante los tribunales por cuestiones de índole privada como la relacionada con el matrimonio, tal como certifican las causas de divorcio y las mismas por cuestiones esponsalicias. Por otra parte es factible imaginar que el compromiso contraído con individuos indeseables constituiría para ciertas mujeres un recurso de supervivencia obligado, el cual acarrearía con el tiempo situaciones extremas como testimonian aquéllas analizadas en no pocos expedientes de divorcio. La falta de libertad para contraer de la pareja daba lugar a la nulidad del compromiso, era el caso de mujeres solteras que sellaban una promesa matrimonial con un hombre y luego se enteraban de que éste era casado, con lo cual la palabra carecía de validez369.

Nulidad de la promesa En tanto instancia previa al matrimonio canónico in fascie eclesia, para la celebración de la promesa esponsalicia existían impedimentos establecidos por la Iglesia y el Estado, al igual que para la celebración de los casamientos, y por lo tanto cuando existían, éstos suponían un obstáculo para la legitimidad de los esponsales.

1. El consentimiento de los padres y los esponsales En función de la legislación regia sobre matrimonio de hijos de familia, para la celebración de esponsales en menores de edad se exigió el consenso de los padres a partir de 1778370.

Cfr. el caso de Elena Ramallo querellada por Francisco Gómez por incumplimiento de la palabra matrimonial, ambos eran naturales y vecinos del Río Segundo, la causa permaneció inconclusa. Leg. 193, Años 1798 - 1807, t.VI, exp.5. 369 Cfr. El caso de Antonia Pereyra, vecina de Mendoza solicitando al Provisor en 1815 se la libere de los esponsales contraídos con Domingo Pavón quien se hallaba casado en el Salado con Florentina Salto.: AAC., Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 6. 370 En torno a los límites de la autoridad paterna en relación al matrimonio en el Nuevo Mundo colonial tradicional en Nueva España, véase SEED, P. (1985: 283 – 292) “The Curch and the patriarchal family: marriage

368

135

Como se ha visto, según lo establecido por el Derecho canónico, para la Iglesia la unión sacramental de un hombre y una mujer en matrimonio se fundamentaba en el libre consentimiento de la pareja, cuyos miembros por libre y explícita voluntad, decidían casarse. El concilio de Trento ratificó el principio por el cual los casamientos de hijos menores de edad que se unían sin el consentimiento de los padres -si bien eran severamente reprochados y estaban prohibidoseran considerados válidos, por el contrario los casamientos

denominados clandestinos, aquéllos que no cumplían con los requisitos de publicidad de bandos y presencia de testigos ni intervención del cura según exigía declarados nulos e inválidos371. El celo con que los párrocos cumplieron con las disposiciones eclesiásticas habría permitido en el caso americano que se sacramentasen uniones “desiguales” desde el punto de vista socio-racial y económico con el consiguiente aumento del mestizaje372. Como consecuencia de la legislación secular sobre matrimonios se reforzó la autoridad de los progenitores en la elección de la pareja de los hijos menores. En ese sentido, cabría pensar que a fines del siglo XVIII se se habría producido un retroceso en la libertad de los jóvenes para elegir esposa/a según sus preferencias373. En el caso de Córdoba, los expedientes civiles y eclesiásticos que contienen casos de disenso existentes en el Archivo de la Provincia y en el del Arzobispado de Córdoba ponen de manifiesto la aplicación de la Real Pragmática de 1778, de las Reales Cédulas de 1784374, de 1803 y del Real Rescripto de 1805, y la Novísima Real Cédula de 1807. A partir de la consulta de la documentación hemos constatado la extensión de tales querellas en Córdoba tiempo después de la Revolución de Mayo. Sorprende por la extemporaneidad de la fecha de una causa de disenso paterno del año 1880 incluída en los
conflicts in sixteenth and seventh – century New Spain “ en Journal of Family History Studies in family, Kinship and Demography, vol 10, n°3, Fall, 1985, published by the National Council on family relations. 371 Cfr. BRUNDAGE, J.A. La ley, el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval (2000-553-54) Fondo de Cultura Económica, México. Se ha consultado también sobre la política matrimonial tridentina a : DUPAQUIER J. (director) “Le mariage et la famille” en Histoire de la Population Francaise 2. De la Renaissance a 1789, Presses Universitaires de France, cap. VII, p.294. 372 SAGUIER, E. (1984) “Church and State in Buenos Aires in the seventeenth century” en Journal of Church and State, t. 26, n°26 373 El equívoco acerca de que con el transcurso del tiempo los comportamientos se fueron distendiendo y existió más libertad de conductas ha sido remarcado por Silvia Mallo quien afirma que, por el contrario, en períodos más cercanos a la actualidad hay preceptos morales que se hicieron más estrictos que en el mismo período colonial, cfr. MALLO , S.(1990: 117 –8) “La mujer rioplatense a fines del siglo XVIII. Ideales y realidad” en Anuario del IEHS, V, Tandil. 374 La Real Cédula de 1784 es citada en un expediente en torno a la prohibición de admitir demandas por esponsales no cumplidos en los tribunales sin el requisito de la aprobación paterna; la Cédula de 1803 se refiere en una de sus cláusulas a la obligatoridad de escritura pública para iniciar causa esponsalicia.La Novísima Real Cédula del 17 de julio de 1807 es invocada en lo que respecta a la exigencia de contraer esponsales por “personas hábiles” y con el requisito de escritura pública.

la Iglesia, eran

136

expedientes

que contienen los pleitos por Esponsales existente en el Archivo del oposición paterna al casamiento de una

Arzobispado375, la misma se refiere a un caso de

hija. El recurso, aunque declarado improcedente y culminando con la autorización a los novios para contraer matrimonio, pone de manifiesto la persistencia en el tiempo, de comportamientos relacionados con el modelo de familia patriarcal tradicional. En los pleitos que contienen cuestiones asociadas al consentimiento de los padres a la realización de esponsales y casamientos, cabría distinguir entre los casos en los cuales, teniendo voluntad de unirse, los novios no obtenían la aprobación de los padres y recurrían a la vía judicial para la resolución del caso; de aquéllos en que mutuamente concedida la promesa matrimonial, un miembro de la pareja, generalmente el hombre, se apartaba del compromiso alegando que su cumplimiento estaba condicionado a una aprobación que posteriormente no habría sido otorgada.

Ilustrativa del ejercicio de una férrea autoridad ejercida por el padre sobre los hijos, a fines del período colonial –año 1793- resultan las expresiones de un indiviudo demandado por incumplimiento de esponsales, quien afirmaba que su padre le tenía prohibido visitar la vivienda de su novia -pues se oponía a la relación que los jóvenes mantenían- por lo que al encontrar al muchacho visitando a su pretendida lo castigó con singular dureza: “...me encontró mi padre en ella me corrió a coses y bofetones, me sacó arrastrando y me puso en un sepo...”376. Otro pleito por promesa de matrimonio no cumplida asociada a disenso paterno que data del año 1828 reafirma la idea de una sociedad autoritaria en su núcleo de agrupación básica como es la familia377. Una característica de algunas promesas matrimoniales resaltada en los juicios era la “condicionalidad de la palabra al consentimiento de los padres”, teóricamente cuando los progenitores fallecían cesaba dicho carácter tornándose ésta en

La causa de disenso paterno correspondiente a 1880 puede consultarse en AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 27. En la carátula de dicha causa se lee: “Año 1880. Copia. Auto declarando improcedente el disenso de Don Agustín Ysleño. Escribano D. del Campillo”, La resolución lleva fecha del 18 de agosto de 1880 y la causa consiste en un proceso de disenso a solicitud de Don Juan Vexenat contra Don Agustín Ysleño por impedirle casarse con su hija Doña Juana Ysleño. Del expediente surge que el padre no se ha presentado judicialmente a probar la causa de su disenso y que el mismo guarda bienes pertenecientes a su hija. 376 Cfr. AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1787 – 1793, t. III, exp. 16, la novia era residente en el Río IV y en el expediente consta que era viuda reciente, al parecer era de oficio costurera, el novio era vecino de de Córdoba. 377 AAC, Juicios por Esponsales, Leg. 193, Años 1812 – 1880, t. VIII, exp. 23: se trata del caso de la pareja integrada por María Teresa Pereyra, natural y vecina de Las Palmas, curato de Pocho y Casimiro Véliz, natural de Buenos Aires y también residente en Pocho.

375

137

Juicios por Esponsales. vecino feudatario de la ciudad. Leg. se trataba de doña Mariana de Mercado Ferreyra. Existía en esta singular disputa carta promesa de casamiento escrita firmada por los novios y testigos. En efecto. Años 1787 – 1793. Caballero de la Orden de Santiago. En efecto. En una causa analizada accionada en el año 1702 por ejemplo. y el capitán don José Ruiz de Zevallos Neto Estrada.que le había encargado. 378 379 AAC. de veinticinco años. Años 1702 – 1765. 14. la madre de la joven aparecía como su tutora y curadora. AAC. 1. Al poco tiempo de firmar el contrato esponsalicio el joven quiso rescindirlo aduciendo falta de consentimiento de su tío y grave daño económico que se había producido en sus intereses la futura suegra al dar publicidad del pacto. sin embargo. 193. Cfr. José Ruiz consideraba factible la caducidad del contrato por cuanto mediaba grave daño material en una de las partes380. III. I. Alguacil Mayor y Regidor Propietario de la ciudad de Córdoba. 193. con el consiguiente perjuicio a las economías del muchacho al verse privado de efectuarlo. también acomodado vecino de la ciudad quien contaba veinticuatro años en ese momento379. 138 . El novio se hallaba representado por uno de sus tíos: don Manuel de Zevallos Neto Estrada. el General y Maestre de Campo don Enrique de Zevallos. se oponía al matrimonio. 380 Ibídem. viuda del Capitán don Antonio de las Casas. Tanto la madre como la hija sabían. el novio se negaba a cumplir con su palabra matrimonial a pesar de las ofertas de la madre de la novia en relación a otorgarle ella misma fianza sobre idéntica cantidad de animales por un plazo de tres años. podía suceder que el curador del menor persistiese en la negativa respecto de la autorización en cuyo caso la prohibición se mantenía hasta la mayoría de edad del pretendiente. surge esta cuestión referida a la condicionalidad del contrato esponsalicio sujeto a confirmación de los adultos. exp. firmar lo cual constituye un elemento ilustrativo de su elevado status social. t. vecina distinguida de Córdoba. t. Fundamentándose en principios legales. Leg. exp. el iracundo tío le privó del préstamo de mil mulas que le había prometido fiadas para dicho viaje. El compromiso había sido firmado entre doña Juana de las Casas. Juicios por Esponsales. al tomar conocimiento el tío del noviazgo le privó de realizar un viaje al Perú –relacionado con la comercialización de mulas. una de las condiciones del cumplimiento de la palabra de futuro era su secreto ya que un tío del novio. Según la parte demandada.“absoluta”378. en el presente caso. más otras cuatrocientas más que también le entregaría. En la demanda. Arruinado su proyecto comercial.

de casarse con otra mujer383. AAC. exp.. Juicios por Esponsales.. juicio inconcluso. 193. VIII. Juicios por Esponsales Leg. Leg...1765 t. en una época en la cual la exigencia de la igualdad de sangre entre los contrayentes arreciaba. Así. 193. t. la madre de la novia Luisa Colasos se opone porque el muchacho José Urán es hijo natural y el padre parece ser mulato. soborno al notario eclesiástico mediante382.Entre los causales invocados por los padres para oponerse al casamiento de sus hijos cabe mencionar la carencia de limpieza de sangre aún en épocas posteriores a la Revolución de Mayo381. VII. los padres de la demandante no tienen sino un inferior rancho en que viven en los extramuros de esta ciudad. sin numerar. 15: causa que data del año 1821. AAC. 383 Cfr. VIII. y el natural de España Felipe Gaspar Salcedo en una causa entablada por la novia ante la pretensión de quien ella consideraba su prometido y con quien tenía un hijo. Años 1812 – 1880. Así. Ello ocurría por ejemplo en la causa entablada entre María Francisca Orihuela. aún en la campaña. cfr. intentar denigrar los orígenes de la parte accionante reputándolos “de baja esfera” podía constituir una interesante estrategia susceptible de encontrar acogida ante la justicia. Juicios por Esponsales. 9. En su afán de hacer manifestación de nobleza. Años 1807 – 1811. en efecto. t. era sospechado de haber fraguado un documento falso irreales. Años 1812 – 1880. sin numerar. 193. En efecto. Juicios por Esponsales. t.si los testigos saben que Ramon Fernando Origuela [el padre] y el abuelo [de la novia] fue havido y tenido comunmente en esta ciudad como un mero ombre ordinario y que jamas tubo lugar. AAC. 193. por la parte accionante. Leg. Numerosos fueron los testigos de la ciudad convocados a declarar sobre el linaje de la familia demandante en relación a la cual el demandado solicitaba se les interrogase sobre: “. Leg. AAC. I.”384. exp. exp.193 1702 . exp. 381 139 . el argumento en relación a la diferencia de sangre y consiguiente menor jerarquía de una de las familias consistía un recurso eventualmente utilizado para sustraerse del cumplimiento de compromiso matrimonial. para acreditar orígenes de blancura Cfr. Años 1812 – 1880. Por “notoria desigualdad” entre los novios el Virrey resolvía en 1809 desautorizar el casamiento entre Mateo Rosas y Francisca Fernández. La mujer con la cual el prometido aspiraba desposarse era Doña Antonia Cavanillas. t. Juicios por Esponsales. 3. uno de los contendientes que se empeñaba en lograr para su hija un casamiento que le permitiese ascender socialmente. 384 Ibídem. exp. puede observarse que el prejuicio socio-racial era aún fuerte en Córdoba muchos años después de la inauguración de la época republicana. VIII. rostreo ni asiento entre las personas de conocida nobleza [siendo su familia] pobre de solemnidad y constituida en misera fortuna. la causa corresponde a un caso de limpieza de sangre del año 1823. Leg. en el año 1823 por ejemplo la familia Mugas se enfrentaba a la familia Sueldo haciéndose ambas mutuas acusaciones acerca de la presencia infamante de sangre mulata en sus venas. 382 AAC. resolución refrendada por el Provisor Francisco Javier Eusebio de Mendiolaza.

el de una simple negación sin recapacitar.] o por otros fines nobles no han regentado sus individuos tales puestos que dicen honoríficos”385. Debe tenerse presente que el casamiento suponía la emancipación del hijo. en ese sentido. 387 Ibídem.. En sus sentencia el Obispo falló a favor de la novia en cuanto a reconocer como probada la existencia entre ambos de promesa matrimonial.. judíos. 140 ...”.Ante los dichos acerca de la identificación de la familia Orihuela como de “baja esfera”. ésta se defendía expresando que: “.. Liberando al novio de su obligación de casarse con la accionante -posiblemente porque éste deseaba hacerlo con otra y en función de la posible desigualdad de sangre existente... lo que les había impedido desempeñarse en cargos honoríficos en la ciudad. moros [... En cuanto a la modestia de la vivienda de la familia Orihuela presentada por la parte contraria como manifestación de la diferencia social entre las partes. algunos padres no desearían ver menguado el poder que como paterfamilias venían detentando desde su propio matrimonio antes del nacimiento de sus hijos.. sin existir impedimentos de los prevenidos por el Derecho.ello no hace presumir vileza de la familia ni ruindad en la sangre servil.” ...] no se ha encontrado canon sagrado Lei civil ni real que diga que con probar que una familia no regentó cargos de republica quede probada la ruindad de su ascendencia [.. Al casarse éstos 385 386 Ibídem.. los Orihuela expresaban “. tras proceder a careo juramentado entre las partes en el despacho privado del mitrado del cual resultó la confesión del varón acerca del conocimiento carnal y existencia de un hijo de la pareja.Se condenó al demandado a pagar 200 pesos a la accionante387. En algunos casos los padres se oponían sin manifestar la causa de su actitud expresando que el motivo de su disenso no se originaba en otro motivo mas que “.no hay duda de que no es casa principal pero si lo suficiente para poder vivir una familia honrada y excusarse de pagar alquileres y que también tienen en Río Segundo tierras 386 propietarias .... de mulatos. De mayor peso contra la posición de la familia era la declaración de un testigo acerca de que cuando iban a la escuela a los Orihuela los ponían en bancos separados de los niños nobles. Ibídem.] en esta misma ciudad existen muchas familias novilísimas que ia por pobres [.

En el pleito por disenso paterno por el matrimonio de María Juana Almada con Bartolo Oliva el padre de la novia afirmaba en su declaración: “. 388 141 .. tiempo después del comienzo de la representación en Buenos Aires de la comedia moratiniana cuestionando la rígida educación femenina que privaba a las niñas de la posibilidad de elegir marido según su propia inclinación389.que no tienen otra causa para impedir a su hija se case con Oliva que el no haberle dado parte para ejecutarlo por dar gusto a otros extraños. Años 1770 – 1786. ello podía inducir a los padres a cuestionar una imprevista pretensión de unión propuesta por los hijos388. exp. No figura en el expediente el resultado de las gestiones.. Conocedor de sus feligreses. 193. 193. II. en pleno proceso de emancipación de España.pactado entre familias podía interferir en el destino de alianzas futuras o ya existentes. En ocasiones inclusive finalizado el pleito por incumplimiento de esponsales que una de las partes había iniciado. también podía suceder que el padre hubiese previsto con antelación otro matrimonio para la hija . Don Barela retaceaba en el curato de Santa Rosa el consentimiento para la realización de los esponsales y el matrimonio de su hija María Antonia con don José María Ardiles . AAC. Aún no existiendo una razón en particular de disgusto para la efectivización de la unión. Leg. t. t. Leg. la falta de cumplimiento a un casamiento pre. Aún en 1815. Las conflictivas relaciones entre las familias debido a variados intereses materiales puestos en juego interferían también en la libre iniciativa de los jóvenes para contraer nupcias. Juicios por Esponsales. y porque con voluntad de ella le tenía tratado otro casamiento y que no tiene que expresar nada contra el dicho Oliva. VIII. El hombre se excusaba de no otorgar su aprobación en el hecho de “no encontrar la partida de bautismo” de su hija no recordando su edad exacta. exp.formaban una comunidad con iguales prerrogativas a las que habían gozado sus progenitores. si bien en términos muy discretos el autor promueve en sus obras la idea de una educación más libre y contempla la libre elección de la pareja. 390 AAC.”. 7. cfr. escrita en 1806 y representada en Buenos Aires años después. el cura del lugar declaraba que hacía entre dos y tres años que el padre postergaba su permiso y que la misma resistencia había opuesto al casamiento de sus otras hijas390. aún cuando la sentencia reconocía la existencia y validez de la palabra matrimonial. bajo el influjo de ideas revolucionarias que enarbolaban como estandarte principios de equidad y libertad reflejados en las medidas de tinte democratizante aprobadas por la Asamblea del Año XIII. 389 Se refiere a la comedia de Leandro Fernández de Moratín autor de la comedia en prosa “El sí de las niñas”.. el casamiento no se efectuaba.sin fundamentar el motivo de su disenso. En ocasiones el disenso se originaba en motivos que desde una perspectiva contemporánea pueden resultar fútiles como razones relacionadas con el orgullo personal cuando faltos de diplomacia los novios pactaban informalmente el casamiento excluyendo la consulta paterna.. Años 1812 – 1880. en ella se cuestiona el ejercicio de la autoridad paterna ejercida en forma tiránica.. 5.

tíos. como se verá. privándola de tomar estado con otras personas. AAC. presas en una maraña de intereses diversos. los jóvenes se comprometían y luego. hija legítima de treinta años –como se aprecia la novia era mayor de edad. evadían su compromiso393. así por ejemplo. -en donde ciertas esposas aparecían tironeadas. 393 Así por ejemplo. al amparo de la legislación sobre hijos de familia que exigía la aprobación de aquéllos para efectuar el casamiento de hijos menores. De las declaraciones testimoniales surge información acerca de la existencia de conflictos de tierras entre las partes392. en su afán de alcanzarlos. según el demandado al “entrar de estanciero a una estancia lindante” (de la del padre de él) hizo todo lo posible para despojarlo de su propiedad (al acusado y a sus tíos)” alegando ser suyas” a pesar de haberlas tenido en posesión su familia por más de cien años.en algunos juicios por esponsales se ve reiterada dicha imagen. llamada Francisca Ignacia Rodríguez. A AC. padres. Tales entretelones que sólo aparecen a la luz a partir de una minuciosa lectura de decenas de declaraciones. exp. bajo el pretexto de no haber obtenido el consentimiento de los padres. Juicios por Esponsales Leg. Durante la causa el acusado presentaba queja en relación a las identidades de los testigos presentados contra él por la parte demandante afirmando que dichas personas. Juicios por Esponsales. 392 391 142 . exp. ¿se trataba en todos los casos de jóvenes enamoradas burladas por su pretendiente y defendidas a ultranza por la familia propia.III. Como se ha observado para algunos casos de divorcios quoad thorum. En efecto.1765) t.193 (1702 . La accionante. Juan Acosta reconocía haber otorgado palabra de matrimonio a Lorenza Galván Cfr. 3. Juan Acosta reconocía haber otorgado palabra de matrimonio a Lorenza Galván siempre que la madre de él consintiera y que posteriormente había solicitado el consentimiento sin poder conseguirlo.acusaba a su novio y vecino Francisco Ignacio Palacios -quien pretendía en ese momento tomar estado matrimonial con otra mujer.1765) t.de haber tenido trato ilícito con ella y de “entretenerla” por más de doce años con engaños prometiéndole futuro casamiento.Así ocurrió en una compleja causa entre familias de Calamuchita cuyas estancias eran vecinas mediando una legua de distancia entre una y otra391.. El argumento de palabra de matrimonio condicionada al consentimiento de los padres se transformó en una estrategia harto utilizada por los novios rehacios a casarse. exp. III. Jerónima Irusta. eran enemigos suyos propios y de toda su familia. t. 5. Una vez más algunas hijas aparecen como víctimas de la búsqueda de satisfacción de derminados objetivos por parte de sus parientes. una viuda viuda. Leg. Juicios por Esponsales Leg. Años 1787 – 1793. se mostraban indiferentes al destino y bienestar personal de aquéllas cuyos intereses parecían custodiar. Tal el caso de uno de los testigos quien. AAC.III. víctimas de una lucha despiadada librada entre el marido y la familia.. interesada en reparar su dignidad?. 193.193 (1702 . Cfr. hermanos quienes. llevan a reflexionar acerca del papel de algunas de estas hijas de familia accionantes de los juicios. 3.

habitando ambos hermanos en la misma estancia. 9. t. exp. Años 1770 – 1786.. Leg. y no soy capaz de relecionar en los incombenientes que pueden resultar de executarlo sin embargo de su resistencia a mi bienestar que por ahora no alcanzo a penetrar. Leg. como se ha visto más arriba. En ocasiones. AAC. 395 394 143 . Leg. ejemplo constituye la madre del vecino de Calamuchita Bartolomé Noriega quien Cfr. oponiéndose luego los padres del muchacho al casamiento de la pareja. Años 1770 – 1786.. cfr.. exp.] pues yo nunca he negado la espuesta palabra pero con el adictamento de la relacionada condicion.. II. II. 193.. t... Cuando. 193. existiendo hijos en la pareja. Años 1794 – 1797. 396 Tal el caso de Jacinta Arias de dieciseis años quien según su madre había mantenido con el novio “anticipada copula y acceso carnal”. Juicios por Esponsales . así por ejemplo según la parte accionante José Marcos Molina de veintidos años se veía impedido de casarse con Rosa Alcántara debido a la oposición del hermano de él. ya que. el casamiento de aquél restaría autoridad al otro joven en el gobierno de la propiedad397. 193. como era relativamente frecuente según los testimonios analizados. t. en el noviazgo habían existido relaciones sexuales en la pareja y luego los padres no permitían el casamiento. 193. las víctimas del perjuicio moral y material inferido eran. AAC.siempre que la madre de él consintiera y que posteriormente había solicitado el consentimiento sin poder conseguirlo394. 13. 5. 16 397 AAC. y anuencia que lo reconozco inexorable en esta parte por los justos motibos que tendra [. amén de su familia que también quedaba desprestigiada y que había inutilizado la oportunidad de una alianza beneficiosa396. exp. IV. AAC. indudablemente la joven y la descendencia. exp.y mui conforme a la sumicion y respeto debido por los hijos a los Padres en razon de la patria potestad según afirman los sabios escritores [. Juicios por Esponsales. a los intereses de los padres se sumaba la de otros parientes que influían en relación a la inconveniencia de la unión según sus propias necesidades.”395. cuando consideraban que un casamiento era inconveniente a sus intereses. t. III. por consiguiente en bano es el recombenirme con ella mientras que nose exije del dicho mi Padre su consentimiento. Juicios por Esponsales. la que es inseparable de lo principal. Años 1787 – 1793.. Resulta notable la resolución con la que algunas madres intervenían en los pleitos de esponsales a favor del hijo varón acusado de incumplimiento de promesa matrimonial.] porque mi yntencion y serio animo es el sugetar mi boluntad a la suya que sabra mejor que yo dicernir lo que me combiene. El disenso del padre a la efectivización del casamiento de su hijo en ejercicio del derecho de patria potestad era invocado por un joven como excusa a su negativa a contraer matrimonio con una joven al recalcar que su palabra había sido condicional: “. Leg.

1. Juicios por Esponsales. exp. seducción. Leg. exp. se resistió tenazmente a obedecer las órdenes de la autoridad eclesiástica en desagravio de la parte ofendida debiendo estrechársele la prisión con grillos en sus pies a fin de que se aviniese a acatar lo dispuesto por la sentencia favorable al reconocimiento de la promesa. Leg. Leg. Juicios por Esponsales. 399 398 144 . Juicios por Esponsales. 9. 7. Su autor fue sentenciado por el Provisor del Obispado de Córdoba al matrimonio con la madre de una niña nacida de la relación. Años 1770 – 1786. exp. exp. exp. Años 1794 – 1797. 14. 1. Años 1770 – 1786. sin numerar. 15. Años 1812 – 1880. Dichas epístolas fueron presentadas por la parte querellante como testimonio probatorio del compromiso amoroso existente entre los jóvenes: [Carta1] Señora Doña Maria del Rosario Calderon: AAC. 13. La profundidad de los sentimientos que expresaba hacia la joven en las misivas contrastaría fuertemente con la actitud de indiferencia que manifestó con posterioridad hacia ella. II. Algunos ejemplos pueden consultarse en AAC. 193. VIII. 27. 1. 401 Dichas cartas pueden consultarse en AAC. posiblemente el muchacho sufrió severas presiones psico-físicas por parte de sus padres para desistir de la relación viéndose obligado por ellos a mudar radicalmente su actitud con la destinataria del afecto que evidenciaba en sus misivas. Las cartas fueron reconocidas por el autor como propias y escritas por el joven cuando ya había recibido orden de sus progenitores de cesar el contacto con la mujer.Ya preso en la Real cárcel de la ciudad y esgrimiendo como causal de su negativa a unirse en matrimonio la oposición de su padre. IV. t. II. en función de las pruebas presentadas por las partes. disenso paterno e incumplimiento de la palabra matrimonial A continuación se transcriben tres cartas de un joven demandado por faltar a una promesa matrimonial. 400 Consultar casos de incumplimiento de promesa matrimonial. Amor. t. y a asumir las costas del proceso401. Se ha observado la interferencia paterna en el casamiento de las hijas mujeres399 encontrándose también abundantes ejemplos de oposición a vástagos varones en los casos de promesa de matrimonio no cumplida400. t.intervino activamente en el pleito que la novia había iniciado contra su hijo haciéndose cargo de los autos por negligencia del procurador y a través de un poder otorgado por el marido”398. 193. Es posible también que la relación con la joven sólo se tratara para él de un episodio de momentánea pasión que no tardó en ceder ante el imperativo de intereses más concretos que lo llevaron a excudarse en la oposición paterna para liberarse de la responsabilidad que se le requería. exp. exp. t. 193.

ya usted sabe como se firma. y assi hija mia pienso que vos aras lo mismo y te estimare m[e] abises como te allas o como te va de tus trabajos los que te pido de fabor me los comuniqe[s] para desde aquí socorerte con aqello que mis fuerzas alcansen aunque sea poco. afin de alibiarte con algo y quisiera tener como yo deseo para lograr mis intentos. Catamarca y diciembre 2. [Carta 2] Señora Doña Maria del Rosario Calderon: Hija de mi corazon conmovido del mucho amor que te tengo me obliga a solicitar tu apreciable correspondencia la que no pongo duda alguna no me la negareys por verme tan distante de bos.. se le rompiera el corazon en llanto al ver mis angustias pero todo lo dejo al tiempo que con la vida todo se consige. lo i de dar por bien empleados solo por no olbidarte jamas. de 93 años su afectisimo servidor en ausencia y presensia.Muy Señora mia contemplando a usted en las mayores fatigas que Mi Amor la [ha] puesto y tomado la pluma mas con lagrimas de mis ojos que con lo que tinta la pluma solo por berme tan distante de su bista. de los animales que trayamos se murieron tres y yo estoi en el [¿convencimiento?] me abra hechado la maldision que me dixo lo que estimare a Usted que no tenga semejantes pensamientos por que si Usted supiera de la suerte que yo lo pazo ygualando a Usted en sus trabajos. pero yo cada dia estoy aumentando mas el amor que le tengo. passe los maiores trabajos que se puedan imaginarse..] y a mi para serbirle dará muchas espresiones a todas aquellas personas que de mi recuerdan. se me perdio en la trabesía que fue un día que quasi morimos todos los que beniamos desde que para satisfacer la sed fue presiso marcar penca y solamente con eso escapamos. mandeme como a hijo de su corazon que are con todo mi corazon aquello que usted me mandare la respuesta no deje de mandarme con el portador y mandeme a desir todo lo que pasa aunque usted me dijo que no me acordase de nada. ni menos faltar a lo que te tengo prometido como siempre bos estes en lo mismo que yo. y usted las resevira de lo y mismo del corazon. y mas en aquellas oras tan señaladas que Usted no y[g]nora el papel que usted me mando para que fuese. ya si es enbano que me ayga dicho eso por que lo are. pero assi que todo mi pensamiento lo tengo en Usted que es lo que mas me atormenta. yo me ayo en esta ciudad del Balle de San Fernando y Catamarca. aunque. solamente por el mucho afecto que y conosido en bos para conmigo y asi hija mia no te olbidare 145 . si acazo se le ofrese algo. de lo contrario no siendo dable que yo me olbide de una persona que tanto la y querido y la quiero y ando padesiendo por ella y padese por mi y asi usted no se escusse el contestarme mis cartas fabor que pido a usted y ruego a Dios le conserbe la vida [. pero no ostante cada dia te tengo mas presente y asi no pienso el olbidarte jamás.

. y solo quisiera que los tuyos pasaran a mi poder para berte libre de ellos a bos a casa del ermano de Julian. ya uste[d] sabe como se firma. pero todo eso son regalos.B [sic] y verle desea. quando me quiera escribir puede mandar la carta a lo de Julián o sino a Felipe se la puede dar para que la entrege a Julian. puedes mandar por la carta aunque el te a de solisitar a bos para entregarte la respuesta no deges de mandarla que son muchos los deseos que tengo de saber de bos. el motibo de averme ausentado de su vista fue por que mis padres quisieron aserme padecer a vista de usted y por que no fuese maior su sentir. a. tuve por bien de benirme aesta ciudad asta ver en que resultan sus amenasas que me q[u]erian aser. aunqe estoy distante pero mi boluntad esta presente y asi contemplo estava la suya pues no ignorar los trabajos que asta aquí y pasado y estoy pasando solo por no olvidarme de usted. Catamarca y enero 30 de 94. la que no pongo duda algun[a] me la manifestara lo mas breve que pueda pues no i[g]nora la mucha boluntad que le y profesado y le profeso asta la ocasión presente y pienso que aunque padesca los maiores trabajos n[o] me o[l]vidare de quien e conosido que me a tenido mucha boluntad. y es quanto por ahora se me ofrese el molestar a Usted y solo quando rogando a Dios que a usted m. 146 .. Con el portador que yeba la carta puede mandar respuesta. Usted no se desconsuele que yo siempre estoy en mi palabra y solo aguardo que yege el dia en que baje a esa ciudad para lograr su comunicasion de usted. su afectísimo servidor que sus M. [Carta 3] Muy Señora mia: con motivo de la mucha ingratitud qe usa conmigo en no responderme a dos cartas que tengo escritas a usted solicito ahora de nuebo su muy importante salu[d] la que deseo el saber desde el dia que sali de esa ciudad.jamas con otros que ban para esa ciudad tambien te escribo comunicandote mis trabajos.] Catamarca y disiembre 15 de 93 tu affectisimo servidor que berte desea [firmado] Francisco Solano de la Vega. y asi usted me puede manifestar en el estado en que esta para venir por algun camino podemos dar algun alibio. y di toda esa tu casa yo quando bueno a Dios gracias para que me mandes y solo deseo que bos lo pases sin la menor nobedad y con esto quando rogando a Dios [. a Felipe mande una carta para que le entregara[a] usted y espero tener respuesta de una y otra que ya son tres las que tengo escritas austed dara muchas espresiones aq[u]eyas personas que preguntasen por mi. Ahí remito esas desimas por que me an paresiendo aparentes sobre el asunto que yo padesco y estimare a Usted me aga el bien de mandarme los bersos que me tiene ofresido. [¿me ama?].

6. sin numerar. La destinataria era Doña María del Rosario Calderón del mismo origen y residencia. exp. Leg.1765.I. o fingida para deslumbrar a la persona amada [. 404 Consultar el caso de José Etura y Urrutia. entre los miembros de la pareja que habría de unirse en matrimonio404. Es evidente que. Se intenta probar que la joven era hija del hermano de la difunta. En tales casos los aspirantes El autor de las cartas era Don Francisco Solano de la Vega.] el tiempo que es el que sosiega las cosas y mudando de semblante.. en la zason que e dispertado de aquel letargo conozco no me corresponde portarme de otra manera que la de rendir la dicha mi boluntad a la de mis Padres. a efecto que no conociese lo que me conbenia. el hombre pretendía tomar estado matrimonial con una mujer con quien vivía amancebado y con quien tenía impedimento por haber mantenido trato ilícito con una prima hermana de ella. fuere por consanguinidad o espiritual. mestiza huérfana aparentemente hija de padres no conocidos. 193. vecino de Córdoba y tesorero de la Santa Cruzada. El parentesco como causa de nulidad de la promesa esponsalicia Entre las posibles causas de invalidez de la palabra de matrimonio cabe mencionar aquéllas relacionadas con el parentesco. Juicios por Esponsales. mayordomo.. De la pareja ya había nacido una niña Cfr. La demanda judicial fue iniciada el once de febrero de 1795 siendo pronunciada la sentencia el veintidos de julio del mismo año. 403 Novísima Recopilación X. VIII. Años 1794 – 1797. Leg. obligado a traicionar sus verdaderos sentimientos o bien se escudaba en una supuesta oposición de sus padres para desobligarse de una conducta irreflexiva. cfr. criada por su difunta esposa. exp. dicha denuncia revela que los pretendientes están vinculados por impedimento de afinidad en primer grado colateral. Juicios por Esponsales. Cfr. 5. Leg. el joven se haya mantenido en la postura de negarse al casamiento. 2. Ley 49 de Toro.sus palabras afectuosas y amorosas como el resultado de una: “. 402 147 . AAC. Solano de la Vega explicó -en marzo de 1795. natural y vecino de Córdoba. xii. aún bajo la carga de los grillos en prisión. IV.” 402. 193.Cuando durante el juicio se intorrogó a Francisco acerca de sus afirmaciones en dichas cartas. 193. t. que apreso la boluntad al entendimiento.. 1702 . al menos en teoría de ser penado con la pérdida del derecho a la herencia paterna403. 9.. cfr. AAC. Años 1812 – 1880. o bien estaba amenazado por la familia. Consultar también el caso de Pantaleón Peralta de la Villa del Rosario quien solicitaba una dispensa de segundo grado de afinidad ex cópula ilícita.. un matrimonio realizado sin el consentimiento de los padres era susceptible.. hacendado viudo de María Ordoñez quien fue objeto de una denuncia anónima al pretender contraer matrimonio con Josefa Ordoñez. exp. Debe tenerse presente que según establecía la legislación. pero ahora sereno de la tormenta que afligio a mi corazon apacionado. t. t. Sorprende el hecho de que no habiendo el Gobernador Intendente dado lugar al disenso de los padres.ciega pasion amorosa o tal vez figurada. Cuando todo estaba listo para la boda.

1786. cfr. exp.. Es posible que algunos individuos malintencionados. luego de tal desestimiento ella se lamentaba en unas cartas enviadas desde Chilingasta al Provisor y Vicario General de Córdoba clamando se castigase al sacerdote. En los escritos de la parte actora la mujer expresaba verse “. El significativo número de juicios inconclusos pone de manifiesto que en no pocos casos estas situaciones quedaban sin resolución legal y por lo tanto los casos semejantes propagándose406. la causa permaneció incompleta. 5. Si bien existirían situaciones -de acuerdo al grado de parentesco planteado. 406 Cfr.desonrada públicamente en esta ciudad por don Juan de Herrera y Gusman quien siendo yo bien nacida y una de las principales en esta dicha ciudad con palabra de casamiento fue motibo de perder mi onestidad creyendo que como cristiano y temeroso de Dios no faltase a ello con pretexto de impedimento dirimente de consanguinidad que tenemos (. Leg 193. en estas circunstancias la autoridad eclesiástica amonestaba. 407 El caso de doña María Rosa Sotomayor y Toledo contra su sobrino.) el niega mi birginidad que me quitó con la palabra que me dio de el a mi que de otro modo no se hubiera vendido mi fragilidad”407. el caso de Manuel Merlo.. AAC.5: La litigante era natural y vecina de La Rioja. El litigio fue ventilado ante la Audiencia Episcopal de Córdoba del Tucumán: la demanda fue presentada en enero de 1735 por promesa de matrimonio no cumplida. II. El demandado se esmeraba en argumentar justificativos a su negativa a casarse explicando: “. 16. perteneciente a las principales familias de esa ciudad. Años 1702 – 1765. la causa permaneció inconclusa: cfr. I.. 405 148 . el compromiso esponsalicio podía ser objeto de nulidad.... Exp. Juicios por Esponsales. en casos de impedimento dirimente en grado no dispensable la Iglesia se mostraba inconmovible considerando como írrito y de ningún valor ni efecto los compromisos esponsalicios que hubieren sido contraídos.debían obtener la dispensa correspondiente405. el no quererme casar (como ni jamas lo hare con la susodicha a quien la benero por tía) es unicamente por no ser mi boluntad respecto que jamas tal palabra se la tengo dada y si se la hubiera dado era nula porque caía moralmente sobre materia nula por el impedimento natural de carne y sangre. Años 1798 – 1807. Años 1770 . 193. t. t.: Leg. AAC.. indio no bautizado demandado por una joven india llamada Josefa Quispi de la doctrina de Yaspi: El demandado había tenido cópula ilícita en dos ocasiones con la hermana (por parte de madre) de la accionante. Cuando ésta no era tramitada o la misma era denegada. t.. y la desprotección material y espiritual de ella y de las criaturas ya que la Iglesia establecía la separación de estas parejas hasta su purificación luego de la cual y obtenida la dispensa el matrimonio era autorizado. aprovechasen tal circunstancia para mantener relaciones con una pariente bajo una supuesta promesa cuya efectivización estaba dificultada por las razones legales expresadas407 . Tómese como ejemplo el caso del capitán de milicias Pedro Gonzálvez quien había contraído esponsales de futuro matrimonio con doña Mónica España. Y si la pareja había tenido contactos carnales y/o existían hijos prematrimoniales las consecuencias se traducían en la deshonra de la mujer y su familia. exp. resulta ilustrativo al respecto. bajo la condición de solicitar dispensa por parentesco espiritual..en que las dispensas para la celebración de esponsales entre consanguíneos y afines serían concedidas.” . Nicolás de Herrera casó con otra mujer.Iniciándose en 1781. estableciendo que la pareja quedaba en plena libertad de aspirar a enlaces matrimoniales con otras personas con quienes no existiesen tales obstáculos. 193. f. VI. el capitán don Juan Nicolás de Herrera Ávila. Juicios por Esponsales. Leg. 10. aparentemente exisitió un desestimiento por parte de la accionante quien fue disuadida de su pretensión de exigir casamiento por el Cura y Vicario de La Rioja. a sabiendas de la existencia de impedimento dirimente.

exp.estando aquél pronto a casarse con Eugenia Ferreyra parienta de la citada Rosa en tercer grado. Años 1770 – 1786. t. no pocas de estas situaciones permanecían sin resolverse en la práctica410. 408 149 . AAC.1880. Nulidad de la palabra otorgada bajo temor Como en el caso de los matrimonios efectuados bajo el ejercicio de fuerza o temor reverencial412 los esponsales celebrados en tales condiciones carecían de validez.1880. VIII. Leg.Leg 193. Constituían las cuestiones de impedimento por consanguinidad o afinidad casos extremadamente delicados ya que en ocasiones la cuestión del impedimento se presentaba a veces con posterioridad a la cohabitación. El documento se halla fechado el 9 de junio de 1823 en Yuca. y de Don Teodor López quienes reconocieron haber tenido comercio ilícito de cuyas resultas nació un hijo varón. se sumaban las grandes distancias que dificultaban el control de la autoridad y la vigilancia de ambas justicias. 19. Años 1787 . accionante de la denuncia del impedimento. habiendo sido informado del parentesco espiritual que unía a Manuel Rodríguez con Rosa Pérez -con quien había tenido cópula ilícita. t. Años 1812 – 1880. 193.IV. exp. t. 193. exp. cfr.II. cfr.1793. 410 El Provisor del Obispado de Córdoba. exp. Juicios por Esponsales. Año 1770 . exp. iniciada bajo promesa de matrimonio409 y como se verá.1786. en donde a la pobreza y falta de instrucción que actuaba como factor intensificador de la promiscuidad. Salcedo manifestaba además su deseo de contraer nupcias con otra mujer llamada Telésfora Rojo. Sobre otros casos de Juicios por Esponsales relacionados con cuestiones de parentesco y enredos familiares consultar AAC. Gabriel Caballero.193 Año1812 . 3. Este tipo de hechos proliferarían en la ciudad pero también en la campaña. Consultar el caso de María del Moral y Cayetano de la Presa. el interesado debía concurrir ante el provisor del Obispado a presentar su situación a fin de que aquél se expidiese. había tenido relaciones ilícitas con el aspirante. Juicios por Esponsales Leg. VIII. en 1778.sin numerar 409 Es el caso en Río Cuarto que se plantea en Juliana Freytes. VI. solicitó al párroco del lugar hiciera las averiguaciones pertinentes.II. La pareja estaba formada por Calixto Mansilla y Eusebia Cabrera.VIII. 193. t. Juicios por Esponsales. Leg.: AAC. Leg. 193.aconsejaba y encargaba a los novios que evitasen toda comunicación que pudiese comprometer su honor exponiéndose a consecuencias desagradables 408. t.8 412 Tal el caso de José Ignacio Salcedo quien expresaba ante la autoridad eclesiástica haber otorgado palabra a la joven de apellido Caballero bajo el temor de las amenazas del padre de aquélla. Juicios por Esponsales Leg. 193. vecinos de la ciudad de Córdoba quienes fueron objeto de una denuncia ante la autoridad eclesiástica en 1837. 11. Al hecho de ser los demandados primos hermanos se sumaba que la madre de la novia. exp. AAC. exp. Río Tercero Arriba. t. AAC. 411 Tal el caso producido en la Capilla de Rodríguez. 193. Juicios por Esponsales . AAC. t. 9. Años 1798 – 1807. t. III. Años 1812 . Años 1794 – 1796. El vecindario no sería ajeno al conocimiento de casos semejantes411 actuando en ocasiones como denunciante y en otras manifestando prudente tolerancia hacia estos casos.24. AAC. 1. Impedimento por consanguinidad en tercer grado colateral. Juicios por Esponsales Leg. 13. exp. Cfr. cfr. Juicios por Esponsales Leg. viuda.

Al poco tiempo una denuncia del varón dió a conocer que estando ya casados en la chacra de su encomendero llegó Toledo Pimentel el 4 de 413 414 ZORRAQUÍN BECÚ. vecino feudatario de La Rioja. Mientras el provisor cordobés mandaba a la india a casa de un maestre de campo dando orden de que no se le permitiese hablar con nadie de una u otra parte. por acciones del cura de naturales de San Fernando se demostró que Joseph tenía edad para contraer. no se les permitía abandonar sus pueblos y se establecían turnos para que fueran a trabajar a las ciudades413. exp. provocaban situaciones conflictivas ya que carecían de libertad de locomoción. 2. En teoría los indios tenían libertad para contraer matrimonio y por ende. AAC. alférez real propietario. Si bien en el régimen colonial hispano. los esclavos y la libertad para contratar esponsales De relaciones de sujeción y servidumbre derivaban en la práctica atropellos a la libertad de las personas para contraer matrimonio. 193. quien en octubre de 1701 presentó demanda ante la justicia eclesiástica a fin de impedir el matrimonio entre Petrona y Joseph. también indio del valle de Catamarca. el casamiento religioso en los indios era objeto de especial atención por parte de las autoridades. sin embargo las limitaciones establecidas por el derecho secular en su capacidad jurídica y libertades. (1978: 173 –174) Historia del Derecho Argentino. Leg. Comprobada la inexistencia de impedimentos los jóvenes fueron unidos sacramentalmente. tomo I. india de la encomienda del capitán don Santos de Toledo Pimentel. en la práctica se planteaban inconvenientes diversos. nacido en la estancia de Chumbicha y perteneciente a la encomienda del capitán don Manuel de Villafañe y Guzman. Como la mujer india casada y sus hijos pasaban al pueblo y la encomienda del marido.. con lo cual argumentaba la existencia de impedimento grave para la unión ya que por su propio sexo y naturaleza la mujer “. Juicios por Esponsales.es miedosa. 150 .Los Indios.. libiana y se aterra. natural del pueblo de Pisopanaco (sic). I. Años 1702 – 1765. t.. Los impedimentos aducidos por el accionante ante la Iglesia se centraban en aspectos atinentes al Derecho canónico: que la pareja no consentía en el casamiento. Ejemplificativo de esta situación constituye el caso de Petrona. que era bautizado y que ambos daban su consentimiento para el matrimonio. sumada a la subordinación a los españoles en que se encontraban. Buenos Aires. la manifestación de la voluntad de ésta de unirse en matrimonio con hombre ajeno a la propiedad solía provocar la franca resistencia del patrón. Perrot. agregaba además que el indio no estaba bautizado ni tenía edad para casarse. R.”414 . para celebrar esponsales.

exp. que el amo le busque comprador y proporcione la venta.enero a las cuatro de la tarde y se llevaron a su esposa mestiza415 sin motivo alguno.. Es interesante observar que en el expediente se utiliza con respecto a Petrona en primer lugar la calificación de india y luego en varias ocasiones la de mestiza. No deja de llamar la atención el recurso judicial interpuesto ante el hecho.Soy del sentir que el consentimiento de los esclavos menores de edad debe ser de sus padres o abuelos. exp. Años 1812 – 1880. AAC. mulato portugués. puede dar el papel de venta de su esclavo. y si con todo esto. y no del amo. 16. 418 Se trata del caso del soldado Dionisio Gallardo quien quería casarse con una esclava de Fermín Luque. en ese sentido el provisor del Obispado de Córdoba se expedía en los siguientes términos: “. quien concurría en dicembre de 1777 a los tribunales eclesiásticos a solicitar cumplimiento de palabra matrimonial dada por Ignacio Núñez. 2.él y sus compañeros le hablaron a la susodicha a fin de “comunicarse carnalmente”416 con ella.. Juicios por Esponsales. Leg. quien si no quiere. t. ocurrir al juez que lo modere. amandándolo tasar. cfr. 193. AAC. no se consigue. t.1786. cfr. 417 Ibídem. Años 1770 . Leg. 4. si así no se encuentra. 416 AAC. Juicios por Esponsales.II. La oposición del amo al compromiso esponsalicio o matrimonio de los esclavos no constituía en teoría un impedimento para efectivizar la unión. 193. En condición de extrema vulnerabilidad se hallaban también las mujeres esclavas a la hora de exigir el cumplimiento de palabra dada por el varón con el fin de acceder a un encuentro carnal : un ejemplo constituye el caso de María Teresa de Jesús. la falta de resolución de la causa muestra el escaso logro alcanzado en la misma: ni casamiento ni compensación dotal 417. en este caso al ser el pretendiente soldado solicitó consejo a su superior el comandante del fuerte del Tío y a través de él consiguió ser oído por los jueces eclesiásticos. I. exp. sin embargo. La causa permaneció incompleta. 193. Juicios por Esponsales. es posible entrever en el mismo el apoyo del Monasterio al concretar la denuncia. con oposición del amo. ofreciéndole paga ante lo cual: “ sin violencia ella cayó” no mediando ofrecimiento de palabra. 415 151 .”418. que se efectue el matrimonio señalándole día de reunión y habitación. o del juez a falta de aquéllos. Leg. de condición libre: el trato ilícito se había producido aparentemente en forma fortuita en ocasión en que el varón había concurrido al convento a reparar una caldera tras lo cual.. Años 1702 – 1765. y si fuere en un precio excesivo que no pueda hallar comprador. -según el testimonio masculino.. parda esclava del Monasterio de Santa Teresa y viuda de Francisco Barrios. VIII. t.

7 % de los casos fue emitida sentencia. ello se debe en parte al elevado porcentaje de causas que no se resolvieron421 –38. para liberarse de una promesa de casamiento420. Si bien la justicia muestra una actitud de apoyo a los derechos de los mas indefensos. 421 Hemos diferenciado dentro de las causas que no tuvieron sentencia a las que hemos denominado “inconclusas” en las cuales se cumplimentaron las distintas etapas procesales del pleito permaneciendo el expediente sin sentencia –38. en no pocos casos como consecuencia de dicha oposición las uniones legítimas quedarían frustradas y los hijos de éstas perjudicados y sólo en aquéllos en los cuales los sirvientes lograban hacer oír su voz ante la autoridad eclesiástica o civil tenían alguna posibilidad de casarse a su gusto y no según los intereses del amo419. Leg. 193. Años 1787 – 1793. El empeño con el que algunas de ellas defendían sus derechos confirma la valentía y firmeza con la que luchaban sin resignarse a un papel sumiso y pasivo que la sociedad pretendía acordarles.5 % del Ibídem. a la condición de ilegítimos. exp. aún después de la Revolución y de que la Asamblea del Año XIII hubiese declarado la libertad de vientres. Análisis de los resultados de los juicios por esponsales De los expedientes analizados sólo en un 46. Juicios por Esponsales. Las mujeres públicas y la promesa esponsalicia El caso de las mujeres públicas en relación a la promesa matrimonial ofrece connotaciones particulares dada la desvalorización de la condición femenina producida en estos casos resultante del comercio efectuado con el cuerpo. El rechazo inspirado al varón para una unión sacramentada con féminas promiscuas contribuía a condenar a las mismas a mantener relaciones sexuales fuera del casamiento y a los hijos nacidos de esas uniones. AAC. 6: consúltese en relación a incumplimiento de palabra de casamiento y acusación de mujer pública. En este marco ideológico se explican los reiterados recursos de argumentación masculina en torno de la deshonestidad sexual de mujeres que reclamaban cumplimiento de palabra dada.III.5%-. t. sus esfuerzos quedaban mediatizados en la práctica por las acciones de avasallamiento de sectores poderosos. de las actuaciones que no prosperaron desde un comienzo o que se limitaron 420 419 152 .En la práctica muchas veces los amos se oponían al casamiento de sus esclavos. en una sociedad en la cual la virginidad de la mujer condicionaba seriamente su inserción en el mercado matrimonial.

en los que existe sentencia. Si se consideran los altos porcentajes de causas incompletas observados también en los juicios de disenso. consultas al juez eclesiástico. En un 15.total-.. 153 .–cuando según criterio del tribunal no constaban pruebas de la existencia de la palabra otorgada con lo cual el demandado podía proceder a contraer las nupcias que pretendía con otra mujer.. Según se indica en el gráfico N° 5. El resto de las actuaciones consultadas que no finalizaron en la emisión de sentencia. o bien quedaba simplemente absuelto de la causa y en libertad para casarse en un futuro-. Descontados los casos en que la interrupción de los juicios se debió a deserción de una o ambas partes por desestimiento.7%-.6% de los pleitos resueltos. falta de eclesiásticos. otros litigios se resolvían con el desestimiento de la acción por la parte damnificada –18 %.ante lo cual el novio era sentenciado a dotar a la mujer o a casarse con ella-. la transacción o acuerdo entre las partes –8%entre los principales. pedido de informes judiciales relacionados con la cuestión esponsalicia -13. a diligencias en relación a trámites matrimoniales. excesiva burocracia. situación de guerra y otros. arreglos extra-judiciales. -41%. o bien no prosperaron o se limitaron a presentaciones cuyas derivaciones se desconocen – 13. inestabilidad política. y en aquéllos de nulidad matrimonial se observa que la justicia eclesiástica funcionaba con eficacia relativa.3%. existió apelación. los resultados de las causas analizadas muestran que los fallos de los jueces en este tipo de causas variaban entre la sentencia favorable a la parte accionante -cuando el juez consideraba que la existencia de la promesa había sido debidamente probada. o la desfavorable –33.7%. pueden apreciarse dificultades en el ejercicio de la justicia atribuíbles a no pocos motivos: sobrecarga de funciones de la Iglesia.

De ahí que sea relativamente frecuente observar la intervención activa en estas causas de familiares de los directamente interesados: padres. 154 . Acción Transacción 33% Cabe destacar como característica propia de los juicios por esponsales que los individuos involucrados en tales pleitos eran en general hombres y mujeres jóvenes ya que se trata en general de pleitos originados en noviazgos previos a las primeras nupcias. Considerando el peso de la institución matrimonial en los intereses familiares en la época tratada y conociendo la importancia asignada a la virginidad de la doncella como factor decisivo en su posicionamiento en el mercado matrimonial. Mientras el grupo familiar de la joven burlada arremetía empeñosamente en los tribunales a fin de probar el engaño inferido a la mujer burlando “la frágil inocencia femenina” -pobres eran las posibilidades de una nueva concertación matrimonial para una joven desflorada y sin dinero-. la familia del novio por su parte resistía a las pretensiones de la contraparte con semejante vigor a fin de preservarlo de un casamiento considerado inconveniente para el destino familiar. hermanos. probada No consta exist.Gráfico N° 5 Resultados de los pleitos por promesa esponsalicia Resultados de los pleitos por promesa esponsalicia 8% 18% 41% Promesa de esp. de promesa Desestim. Resulta notable en estos litigios también observar que se trataba de una lucha encarnizada entre las partes enfrentadas. tíos u otros parientes actuando como tutores y curadores de los jóvenes menores de edad o bien apareciendo en alguna instancia del juicio en defensa de los derechos de su familia . cabe suponer que se interpretaba al recurso judicial de reconocimiento de la promesa esponsalicia como parte de un combate en ocasiones definitorio de la ubicación social del clan.

No se evidenciaría -al menos en el caso de la justicia eclesiástica.En la relación entre resultado de la causa –favorable o desfavorable al reclamo. que en el resultado mismo de las causas.Favo rable al reconocim. Promesa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Se observa sin embargo en los jucios de sentencia favorable a la parte demandante una distribución más pareja de las causas a lo largo de todo el siglo XVIII mientras que en las de resolución desfavorable a la mujer la concentración a fines de ese siglo y comienzos del siguiente es mas pronunciada ya que no se observan fallos en contra del reconocimiento de la promesa en la primera mitad del siglo de las luces.una tendencia creciente de fallos negativos hacia las mujeres que reclamaban por su honestidad burlada a medida que pasaba el tiempo y la institución perdía vigor. Es de suponer que el deterioro en la validez de la figura jurídica de la promesa de casamiento. alentado desde la legislación civil pudo influir mas bien en una mayor renuencia de los jueces en dar curso legal a las demandas presentadas. 422 155 .y el año en que la resolución fue emitida se observa que uno y otro resultado se concentra en su mayoría en los períodos de superior concentración de litigios422. entre el último tercio del siglo XVIII y la primera década decimonónica. Promesa Resul. Desfavorabl e al reconocim. No se observaría por lo tanto una relación marcada entre el resultado de la causa y el año de la sentencia en el sentido de que mas causas pudieran ser falladas en contra de la accionante de la demanda a medida que la institución esponsalicia fue perdiendo fuerza. Gráfico N° 6 Evolución temporal del resultado de los pleitos por Esponsales Evolución temporal del resultado de los pleitos por Esponsales Result. esto es.

Juicios por Esponsales. AAC. El novio era el español y Capitán José Ruiz de Zevallos Neto Estrada. AAC. si a los casos en donde no se hace lugar al reclamo de efectivización de los esponsales se agregan los expedientes no resueltos. de lo cual puede deducirse –habida cuenta de la inferioridad numérica de este sector en el conjunto de la población. tutora y curadora de sus hijos y viuda del Capitán Antonio de las Casas quien fuere vecino feudatario. t. A ello debe agregarse en la reflexión los casos de jóvenes burladas –es de suponer la mayoría. I. se advierte que en realidad el peso cuantitativo de los litigios en donde se hizo lugar al reclamo femenino es significativamente inferior a aquéllos en los que logró que le sean reconocidos sus derechos. Año 1797 . mas aquéllos en los que la accionante desistió de la causa.que a mayor status social. Relacionando la variable “sentencia” con “condición” y “etnia” de accionante y demandado se ha constatado que alrededor del 50% de los expedientes de fallo favorable al reconocimiento de existencia de compromiso esponsalicio. Ejemplo de fallo favorable a una joven perteneciente a la clase acomodada de la ciudad de Córdoba –aunque sujeto a apelación por la parte demandadaconstituye la causa por esponsales entablada entre Juana de las Casas hija de Mariana de Mercado Ferreyra. el juicio data del año 1702 y corresponde a la ciudad de Córdoba Por sus características es un caso que puede considerarse modelo para el conocimiento de los pormenores acerca de la promesa esponsalicia entre familias de elevado status social. mayores también eran las posibilidades de éxito en una acción de demanda de esponsales. 424 Cfr.1798. lo cual es coherente con una sociedad que asociaba a la blancura y mas tarde también al éxito económico con credibilidad. 193. En la órbita secular podía utilizarse el Recurso de fuerza ante la Real Audiencia en lo referente a acusaciones de estupro. iniciado en 1701 y de los pocos según nuestros registros en el cual se observa la existencia de testimonio documental escrito de la promesa matrimonial conservado en el expediente. sobrino del también Capitán Manuel de Zevallos Nesto Estrada. pertenecían a parejas de blancos. Aún en los casos de mujeres pertenecientes a familias de encumbrada posición no resultaba fácil para las accionantes lograr pleno resarcimiento por el daño recibido. Leg. Leg. Juicios por Esponsales. Alguacil Mayor y Regidor Propietario de la ciudad de Córdoba. también en cuestiones relativas al al monto de la dote por ser privativos del conocimiento del juez Real424. 423 156 .193.V. t. Único.que no acudían a solicitar justicia a los tribunales. Fallo favorable a la novia De los porcentajes obtenidos en el análisis del fallo en los pleitos por incumplimiento de promesa matrimonial puede observarse un mayor peso de sentencias favorables a las demandas femeninas.1765.1. honradez 423. Incluso con sentencia favorable a la novia. Se trata del primer juicio de esponsales existente en los repositorios del Archivo del Arzobispado de Córdoba.1. Sin embargo. exp. respetabilidad. siempre existía para la contraparte el recurso de apelación ante el juez metropolitano de Charcas dentro de la jurisdicción eclesiástica. exp. Años 1702 .

fue interpuesto en Charcas el recurso de apelación alrededor de seis meses después.] por que la muger en tal caso se presume haver sido seducta y engañada y es la razon porque cuando alguno sufre el que se le infiera ofenza en el cuerpo el consenso del ofendido y ofendida no excusa al delincuente por causa de que ninguno es señor ni dueño de sus miembros y cuerpo. pudiendo de ese modo revertir el resultado desfavorable de la causa.. unos tres meses después de interpuesto el recurso. la niña estaba conceptuada “de poseer buena fama y reputacion en el becindario”. 425 157 . la otra expresaba que habían sido efectuados bajo presión. exp.. Juicios por Esponsales Leg..El derecho de apelación era utilizado tanto por el demandado. Tras el comparecimiento de decenas de testigos. un día feriado. por temor. donde el futuro suegro se desempeñaba como Maestre de Campo425. Si bien la palabra verbal de presente se había otorgada en presencia del párroco. resultando esa vez la sentencia favorable a la parte demandante el veinte de febrero de 1773. hijo legítimo del Sargento Mayor Don Juan José Ávila. El joven fue puesto en prisión por orden eclesiástica por ocultamiento de su persona. del padre de la novia y de mucha gente. II. la parte demandada denunciaba que los testigos que habían presenciado la promesa se hallaban subordinados al funcionario.193 (1702 . La causa cuenta de 223 fojas constando de dos partes. hicieron su presentación sendas madres de los novios defendiendo cada cual a su hijo/a y mientras una afirmaba que los esponsales habían sido libres y espontáneos. vecina del Río Segundo y el demandado Paulino Ávila vecino del mismo lugar.Es de destacar en ciertos juicios la intervención activa de los cuatro padres de los novios actuando como procuradores en defensa de sus hijos. procurándosele evitar “las seducciones que suceden en el mundo con los muchachos”426. reconociéndose los esponsales contraídos y revocándose en todas sus partes la sentencia pronunciada por el Provisor y AAC. en las obligaciones de cristiana”. habiendo sido criada “al lado de sus padres. dándosele luego la ciudad por cárcel. el fallo emitido el diecinueve de mayo de 1772. A la vez. Siendo contrario en primera instancia a la parte accionante. así como la intervención de otros familiares lo cual confirma. Según la madre de la contrayente. cuando la sentencia le era adversa.. I. La defensa de la accionante expresaba en los siguientes términos la acusación: “el contrario uso carnalmente el cuerpo de Doña Magdalena: comision de estupro violento y cuando no se concidere haver havido fuerza ni violencia en ello y que mi parte abino voluntariamente con todo siempre procede y tiene lugar la disposición canónica [. Así también la parte demandada declaraba que la chica había tenido relaciones con otro varón quien podía ser el autor de su embarazo. como por la parte accionante cuando la misma no hacía lugar a sus requerimientos.” 426 Ibídem. Así ocurrió por ejemplo en un juicio en el que se alegaba miedo grave e injusto inferido contra el novio por el padre de la joven durante la celebración de los esponsales en el vecindario de Río Segundo. instruídas en primera y en segunda instancia. Dominga Peralta. los padres de la mujer trataban de mostrar su honradez y buena crianza. La accionante era Magdalena López. como se ha expresado. los intereses puestos en juego por el grupo familiar en el casamiento de sus jóvenes. como se ha dicho.1765) t.

si bien constituía un uso frecuente. La relativa lentitud del desarrollo de las acciones legales atentaba contra las posibilidades de la parte demandante.4. la esposa por tanto no debía haber resultado gratamente sorprendida al tomar conocimiento de los hechos.193 (1702 . Cabe interrogarse acerca de cómo afectarían situaciones como ésta al matrimonio recién efectuado por la parte demandada. alimentase y educase a sus expensas al hijo entregándoselo la madre tras haber cumplido tres años de atención de nutrición y crianza. no todo estaba perdido para la actora ya que en este caso el Obispo. quien enterada en Buenos Aires que su prometido estaba pronto a casarse en Córdoba recurrió a la justicia en aquélla provincia consiguiendo se librase exhorto a la docta ciudad para que se impidiese el casamiento de la parte demandada. Juicios por Esponsales Leg. exp.Vicario General de la ciudad de Córdoba. ésta hubiese podido interferir en el contrato nupcial de la pareja. especialmente por consistir en una aventura pretendidamente inconsistente. Desde el punto de vista formal. Sin embargo.mandó que el demandado criase. sobre todo porque el reconocimiento por el marido de un hijo extramatrimonial afectaba los derechos de los futuros herederos legítimos en una época en la cual. Es de suponer sin embargo que la indulgencia con la que la sociedad juzgaba los actos varoniles en materia de sexualidad contribuyese a predisponer favorablemente a la esposa a prodigar al marido el perdón por la falta atribuída. mandándose debiese cumplir el demandado su promesa.1765) t. 158 . Respecto de la suerte de doña María Josefa se observa que la justicia le acordó credibilidad a la afirmación femenina en cuanto a la paternidad del niño. aunque no llegase a cubrirse el monto total exigido en dote. la ilegitimidad habría comenzado a resultar un factor socialmente reprochable a diferencia de épocas pretéritas en la cual los niños nacidos de legítimo matrimonio se criaban con mas naturalidad junto a los habidos fuera de él. Ejemplo constituye el caso de María Josefa Chiclana y Cuenca.I. ello no pudo conseguirse ya que el instrumento legal llegó un mes después que el demandado había contraído matrimonio427. anterior a la sagrada vida en matrimonio. la autoridad eclesiástica absolvía al novio y lo declaraba libre de todo lo demás deducido en la demanda. es posible que la recién casada ignorase la relación anterior que su marido seguramente había procurado ocultar a la familia de su novia ya que de trascender la información. 427 AAC. El demandado casó con Ana María Benítez el 17 de Agosto de 1733. -ante la formal denuncia efectuada por la mujer quien tenía un hijo con el recién desposado español de Montañas de Burgos don Juan Gutierrez de Dios de Barsenilla.

Señor Arzobispo de La Plata del que después desistió. natural y vecino de Córdoba.. y daria fomento a la veleydad de los litigantes para que de año en año abriesen los juicios ya sentenciados y concluidos.III.. Jerónima Irusta. t.. A AC. remachándosele un par de grillos.1797. compareció tiempo después ante la Curia Eclesiástica desistiendo del casamiento y de la dote que por derecho le correspondía expresando: “... se resignó al pago de la dote429. 430 Cfr. aunque la 428 429 AAC. Años 1794 .IV. 159 . Con lo cual. 431 Ibídem. condenado a costas y a casarse con Doña María del Rosario Calderón. exp. continuó rehacio a someterse oponiéndose “...” 430 Tal solicitud permitía al acusado efectuar el matrimonio que tenía pactado con la otra mujer cuya autorización solicitaba tildando de intempestiva la solicitud de destierro solicitada por Jerónima alegando: “. Juicios por Esponsales Leg.. ejemplo constituye Don Francisco Solano de la Vega.no ser ya tiempo de reclamar de la sentencia pronunciada como también por que de este modo se harian los pleytos interminables. Ibídem. presa y engrillada.conociendo que no era conveniente a su honra el que el suplicante Palacios [se refiere al demandado] la dotasse ni menos se casase según el tenor de la sentencia que se pronuncio contra el sitado Palacios existente en la Curia Provisoral. Finalmente la parte demandada. también natural y vecina del lugar. En otro pleito favorable a la accionante.193 1702 – 1765 t. Luego de un intento de apelación de la sentencia ante el Illmo. Juicios por Esponsales .”. 193.. luego de lograr sentencia de reconocimiento de la promesa matrimonial a su favor. 9. por via de castigo. exp.” 428.431 Al respecto la autoridad eclesiástica dispuso que no podía entender en la causa por no ser la solicitud de destierro facultativo de ese juzgado tal asunto.. 3.No parece haber constituído tarea sencilla para las autoridades judiciales lograr que los novios acatasen lo dispuesto en las sentencias cuando éstas les eran desfavorables a su voluntad. Leg.tenazmente a cumplir la sentecia pronunciada en autos contra él [por lo cual el Provisor resolvió] mandamos que a dicho Vega se le ponga en prisión más estrecha de la que tiene. conociendo los daños y perjuicios que a su buen [nombre?] habia causad éstee suplicaba se convirtiesse la dicha sentencia en destierro de su persona. y que esto solo pretendia y no otra cossa declarando en virtud de su juramento que a esta sircunstancia no havia sido inducida ni violentada por persona alguna que lo referido nace de su espontanea voluntad.

por el contrario. existen testimonios de pleitos en donde se reconoció la plena validez del contrato esponsalicio en los cuales la justicia mostró particular firmeza ante infructuosos y reiterados intentos de la parte acusada por cambiar un resultado adverso. es innegable que en pleitos como el anterior ciertos litigios finalizaban en los hechos con un desenlace inesperado sin lograrse justicia para la parte damnificada lo que contribuía a crear antecedentes que desalentarían otras presentaciones de novias defraudadas en su confianza. A partir del análisis casuístico puede concluírse que aún con fallo favorable para la mujer. La sentencia de primer grado emitida por el vicario de Mendoza resultó favorable a la actora declarando la validez de la celebración del contrato y estableciendo un plazo de treinta días desde la notificación de la sentencia para efectuar el matrimonio. la parte actora no alcanzó resarcimiento alguno en su persona. la satisfactoria resolución de la causa no garantizaba necesariamente la reivindicación en la práctica de los derechos vulnerados que habían originado la presentación judicial. Dicha causa es ejemplificatoria de una actitud de coordinación y coherencia entre los jueces actuantes en Mendoza y Córdoba. A pesar de la intención aparente de ecuanimidad que parece observarse en la intención de los procedimientos legales del tribunal eclesiástico resolviendo el pleito en función de las pruebas presentadas. El resultado de la apelación reiteró la legitimidad del contrato no haciendo lugar al intento de revocación de la sentencia. el mismo fue absuelto por la justicia y pudo contraer matrimonio según su conveniencia. Las acciones se originaron en la denuncia de Dorotea González contra Sebastián Baldor de la Portilla por incumplimiento de promesa matrimonial con existencia de hijos y contrato esponsalicio escrito. a pesar de la distancia geográfica y de la 160 . El comportamiento del acusado quedó impune. Cinco días después de tal dictamen el acusado intentó infructuosamente le fueran entregados los autos a fin de entablar recurso de fuerza ante la justicia secular en el Tribunal de la Real Audiencia Territorial sin lograr lugar a ello reconociéndosele solo el derecho de apelación ante el Obispo de la Diócesis con lo cual se instruyó en Córdoba un proceso en segunda instancia reconociéndose la validez de lo actuado y confirmando lo dispuesto. Sin embargo ello no ocurría en todos los casos. tampoco el tribunal eclesiástico hizo lugar a su solicitud de extrañamiento del demandado por considerar no ser de su atribución tal solicitud.promesa esponsalicia había sido considerada probada según el fallo judicial. Un ejemplo paradigmático en ese sentido constituye la causa iniciada en Mendoza en enero de 1807 extendida hasta 1812. ni matrimonio ni dote.

1. Algunos otros ejemplos de causas en las cuales la sentencia resultó favorable a la solicitud de reconocimiento de la promesa esponsalicia constituyen: AAC. ingenua o maliciosamente.insistencia de la parte demandada para sustraerse del cumplimiento del compromiso asumido con la accionante432.1793.1797. si la parte damnificada no generaba estrategias de defensa eficaces. Juicios por Esponsales. desde el discurso oficial el cuerpo de la mujer era interpretado como la potencial encarnación del pecado y su conducta por tanto sospechosa. aunque no existiese en sus mentes la mas remota intención de efectivizarlo.6. 193.IV. otros. la joven quedaba librada a su suerte. la más de las veces. es de suponer recurrirían con frecuencia a la argucia consistente en la expresión de una intención de casamiento para lograr el acceso carnal a la mujer. Leg. Los varones. Leg. humillada ante la expectación pública y posiblemente con cargo del pago de las costas del juicio. Años 1798 .193.1.VII. 2. exp. interpretaban la relación sexual como la expresión de un compromiso tácito de futuro casamiento. Años 1787 . IV. Ello resulta particularmente notable en una época en la cual la fuerza de la institución esponsalicia iba en franco retroceso a causa de las mayores exigencias requeridas para el reconocimiento de su validez. algo no muy frecuente en la documentación relativa a pleitos por esponsales disponible. Fallo desfavorable a la novia Los pleitos en donde no se logró fallo a favor del reconocimiento de la promesa esponsalicia hallan su razón en que. 193. Leg. t. Años 1794 . t. 193.1797. Leg. así aguardaban años reservándose para el momento de un supuesto casamiento que no habría de realizarse nunca. VI. t. Juicios por Esponsales Leg. 193. 8. Leg. resultaba mucho más sencillo a la parte actora demostrar la veracidad de su reclamo. 193. Años 1794 . al 432 433 Cfr. Independientemente de la existencia de hijos. algunas mujeres incluso. Es de destacar sin embargo que al existir promesa escrita. En la consideración del tribunal acerca de la respetabilidad femenina un elemento harto importante consistía en las declaraciones de los testigos que ofrecían las partes. en forma oral sin presencia de testigos en momentos de pasión entre los novios. Exp.3 161 . de existir.III. 16. exp. exp. A AC. pronto la situación se invertía y la víctima se tornaba en delincuente y el acusado de usurpar la honra aparecía inocente. Años 1794 .97. Años 1702 . t.1765 t.1807. exp. la promesa era formulada informalmente. exp. y a los jueces otorgar su reconocimiento433. En una sociedad en la cual.IV. aunque sinceros en su momento. T. luego se arrepentirían o no podrían cumplir la palabra dada por diversos motivos.

t. AAC. Según la parte accionante. t. t. t. 193. Juicios por Esponsales..jamás penso en casarse con ella. 162 . también parda libre. 193. III. el demandado expresaba que “.10: El demandado quería casarse con otra mujer en la Villa de Potosí. Años 1787 . exp. por lo que a solicitud de éste fue llevado a casa de la familia de la joven donde fue atendido por ella con esmero hasta su restablecimiento. 6. exp.VI. 3. cuando el demandado lograba demostrar que la denunciante había llevado una vida licenciosa antes. estando el imputado en dicha Villa adoleció de un accidente. Otro caso de sentencia adversa a la parte accionante puede consultarse en Leg. y Leg.sin volver por más de un año ni contestar las cartas. 435 Cfr.. 14. 434 Ejemplos de casos en los cuales la sentencia fue negativa al reconocimiento de existencia de palabra constituyen: AAC. t.1793. vecina de la Villa y Fuerte del Saladillo del Río II quien.”436.. exp. 436 Ibídem.vecindario cabía una vez más la certificación de la reputación de la accionante. Años 1702 . 15. Si bien en principio se atribuía la presunción de virginidad en la doncella.I. Años 1787 .193 Años 1787 .1.1793. a través de su padre Marcos Acuña y de su madre Jacinta Oliva. tomo III exp. Citado a comparecer en juicio. Años 1798 .. ver también Leg. 437 Ibídem. exp.1793. Juicios por Esponsales Leg.. En otro caso de amenazas del hermano de la accionante al demandado no se hizo lugar a la instancia. 193. t. Leg.1807.fue haberla seducido y gravidado una hija soltera llamada María de los Santos la que crie y eduque con mi maior esmero.1793. Años 1787 . en los cuales el tribunal falló contra la parte accionante constituye el caso de María de los Santos Acuña435. 193. sin especial condenación de costas y se le autorizaba a desposarse según su gusto434.”437. Ejemplificativo de situaciones equívocas de compromiso matrimonial para la interesada y su familia. o que su familia gozaba de fama dudosa entre los vecinos.III. declarándose al mismo libre para contraer: Leg. exp. parda libre y notoriamente pobre.1793. El demandado deseaba casarse con Gregoria Canelo. Otra causa de fallo negativo al reconocimiento de promesa matrimonial puede consultarse en: Leg. exp. la justicia le autorizó a ello.4 en este último caso la madre de la accionante se presentaba "a voz y nombre de mi hija Casimira Quintero”. La acusación del padre consitía en el estupro de la susodicha expresando ante la Curia su reproche respecto de que el pago de su generoso tratamiento “... Cuando el juez eclesiástico consideraba que la parte accionante no había producido pruebas fehacientes de que había existido palabra de casamiento. durante o después de la relación con él. 193. accionó un reclamo en noviembre de 1793 contra el Teniente de Blandengues del Fuerte de las Tunas de nombre Vicente Correa. las posibilidades de probar la atribución de una paternidad y la credibilidad acerca de la existencia de la promesa se desvanecían. Años 1787 . Al abandonar la Villa de las Tunas con destino a La Carlota el teniente en cuestión le había dejado encargado al militar que lo sucedió en su puesto que asistiese a la joven y a su familia –todo según el testimonio de la parte demandante. la accionante presentó impedimento al casamiento de él que fue resuelta en forma negativa pudiendo él desposarse.III.11.1765. el demandado quedaba libre de responsabilidad.. 193.

t.. 438 439 Ibídem. AAC.. decretando la absolución del inculpado. 441 Cfr. mientras los padres se esmeraban en resaltar las virtudes de la hija.”439 . en el cual las preguntas giraban en torno a la mala fama de la familia Acuña. El demandado a su vez presentaba un cuestionario para el interrogatorio de los testigos de su parte..15.A partir de allí toda la causa giraba en torno a la acción probatoria de la honestidad de la joven y la respetabilidad de la familia. Ibídem. exp... Finalmente en el fallo se estableció que: “María de los Santos Acuña no ha probado bien la palabra de esponsales ni el estupro no habiéndose ratificado los testigos del sumario. no pudo atribuírsele al soldado la paternidad del niño. en ocasiones las mujeres accionantes también utilizaban el recurso de apelación en el intento de declarar nulo un fallo que las dejaba indefensas. Una posible falta de pericia y determinación en la defensa pudo influir en que la querella de nulidad de la sentencia quedase desierta al vencerse los plazos legales establecidos. 193. su porte juiciozo. Juicios por Esponsales. al resultar dudosa la honorabilidad de la familia el acusado escapó de toda responsabilidad a pesar de no haber negado que se había unido carnalmente a la joven.”440. ante la duda acerca de la virginidad de la misma derivada de la turbia fama de su entorno familiar en el vecindario. le reconvenía por esto el cura por la anual comunión. los argumentos del demandado cuestionaban su decoro y su reputación . 163 . y la educación christiana que le he dado io y su Madre.. sobre una acusación de destierro de los mismos al Saladillo así como sobre su desarreglada conducta perjudicial al vecindario. Como en tantos otros casos semejantes. Leg. De resultas de ello la madre de la accionante debió aceptar la obligación del pago de costas en el término de cuatro meses asumiendo sola tal responsabilidad pues su esposo había fallecido durante el pleito. sin embargo. Como en los casos de apelación a una sentencia desfavorable para la parte demandada -generalmente hombres-. se reprochaba además a los padres que varios días habían dejado a su hija sola o con una cuñada. por su parte el progenitor se refería a “la honestidad de mi hija. así ocurrió por ejemplo en el caso de una feligresa del Río Segundo de nombre Petrona Arévalo a quien en el pleito441 iniciado en febrero de 1797 contra Martín Ladrón de Guevara de cuya relación decía tener dos hijos. La sentencia no había hecho lugar a su demanda. 440 Ibídem.”438.no se le ve assistir jamas a missa.. Años 1794-1797. que Acuña era hombre dañino de poca cristiandad: “..IV. Como puede advertirse.

193.t. No siempre las razones de su apartamiento del pleito resultan explicitadas en el expediente442 . intento de homicidio. una de ellas encabezada con la frase: “Esposa querida mía”443. a lo que se avino el demandado. 444 Ibídem. el arrepentimiento. es a saber.1770 . Juicios por Esponsales. entre otros posibles motivos cabe considerar la vergüenza derivada de la exposición pública. material o moral inferidas contra la querellante y su prole –amenazas. En ciertos casos.presumiblemente en especial de la parte contraria.193. y reputaba a la mujer de “mundana y de mantenerse públicamente de su cuerpo “444.mandando dicho Señor Provisor sobreseer en esta causa. la mujer se aparta de la causa. existiendo hijos de la pareja.3.. Al enterarse de que el demandado deseaba tomar estado matrimonial con una mujer en Río Cuarto. tras venir con su pequeña desde Buenos Aires buscándolo sin encontrarlo. exp.tal decisión se asocia en primer lugar a presiones de diversa índole. El cabo por su parte negaba haber otorgado su palabra. Fundamentaba sus derechos en dos cartas que decía haber recibido de Pérez. soborno. con quien afirmaba haber tenido una hija. iniciaba demanda por incumplimiento de promesa de casamiento. Años 1798 – 1807. momentánea o permanente. Leg.1786. AAC. aunque muy poco frecuentes. II. el causal del desestimiento fue motivado porque la parte demandada accedió a la solicitud de casamiento o dote. Desestimiento de la acción y transacción de partes Cabe interrogarse acerca de las causas que llevaban a una mujer que había iniciado acción legal contra un hombre que desconocía las responsabilidades derivadas de su relación con ella. como se verá. a desistir de la causa. exp. Los consejos del confesor podían influir también en la decisión de la joven. la accionante. de las cuales la dicha Señora dijo que se separaba de la demanda que tenía puesta contra el mencionado Castro por motivos y razones que en sí reservaba. No debe descartarse que en ocasiones el desestimiento se originase en la reconciliación de la pareja. engaños.. aunque resulta difícil establecerlo. VI. quien se hallaba residiendo por compasión. t. en dicha causa. adulación. allegados . dos meses después de interponer demanda por incumplimiento de promesa matrimonial. la falta de confianza en la obtención del logro perseguido. aunque también de su propia familia. en casa de Don Félix Juárez desde hacía mas de un año y medio.. según sus dichos. En el acta de desestimiento puede leerse: “En este estado comparecieron las partes. natural de Buenos Aires había entablado demanda en noviembre de 1777 contra el Cabo de Dragones Juan José Pérez. doña María Juana Rivero y don Juan Manuel de Castro ante su Señoría el Señor Provisor. 12. Micaela Suárez. natural de los reinos de España y vecino de Córdoba. Juicios por Esponsales Leg. Como se observa para los casos de desestimiento en los juicios de divorcio quoad thorum –como oportunamente se verá. El desestimiento de la accionante un mes después de iniciada la causa puso fin al pleito sin dar Consúltese por ejemplo: AAC. 442 164 .” 443 Cfr.5.

. 193. la convivencia entre ambos. resultado de una acusación frontal en un careo verbal entre las partes pudiese constituir el fundamento del apartamiento de la causa por la accionante del pleito. 445 446 Ibídem. AAC.razones por ello445. Juicios por Esponsales Leg.1786. La causa no llegó a los dos meses de duración entre su iniciación y su interrupción. 193. IV.. no quería contestar a cosa alguna. Así pudo haber sucedido en el juicio entablado por Teresa Ibarra. t.y en este estado. tras años de litigio.II. Sorprenden casos en que aún con expresa manifestación de existencia de hijos de la pareja y luego de una esmerada defensa de los derechos de la parte accionante por más de dos años. t. Es factible que la vergüenza.. Años 1794 – 1797. de la misma procedencia. Micaela haya decidido apartarse de la causa. 165 .” 447.. Es posible que ante el convencimiento de la imposibilidad de dar prueba de una vida ajustada a las normas morales exigidas a la mujer en la época.. esto dio por su respuesta la que no firmó por no saber. de que la animadversión existente en la pareja haría imposible. en atención a que ella no queria casarse con él.. el varón declaró : ”.. cuando la pillé y preguntandole yo al referido hombre si tenia algo con esta muger ella [respondió] que si que me importa va a mi de esso por lo que llo desistí de todas mis pretenciones asi por esto como por saber que en el hospital de mugeres havia estado qurandose de enfermedad contagiosa sin esperansas de remedio hasta el presente. exp. Juicios por Esponsales Leg. aún con fallo favorable al casamiento. ésta terminase desistiendo de la causa según constancia del notario eclesiástico: “. dijo que no queria admitir los autos para responder al escrito de bien provado. Años 1770 . exp. A la acusación de la mujer por falta de acatamiento a los esponsales prometidos. natural y residente de Córdoba por incumplimiento de promesa matrimonial contra Matías Ruarte.que ella se hallaba viviendo amancebada con otro hombre. que hiciesen lo que quisiesen.” 446 El resultado del desestimiento de la acción fue la libertad del acusado para efectuar el casamiento con otra mujer aunque sin perder el derecho la accionante al reclamo de la dote. 447 Cfr.. Es posible suponer que la decisión asumida fuera el resultado de la convicción de la parte querellante. y que por lo mismo. 17. Cfr. AAC. 3.

En una causa. y prinicpalmente de mi cura. también pardo libre del mismo origen. ejemplo constituye el caso de Isabel Agüero. 4.pactado entre las partes y posiblemente un arreglo informal o una acción coercitiva hacia la parte más vulnerable. Leg.. Leg. incluso cuando expresaban que existían hijos nacidos o prontos a nacer de esas uniones malogradas. luego de un año y tres meses de iniciado el pleito y tras largas presentaciones de testigos de una y otra parte. pudo comprobarse que el motivo del apartamiento del pleito por parte de algunas mujeres se fundamentaba en que finalizaban los motivos que habían dado lugar a la acción. Por su parte.. Años 1794 .5.Si bien la accionante se apresuró a contradecir los dichos del hombre afirmando “. exp. provocó la pronta separación de la causa de la demandante ya que la enfermedad contagioso era un motivo para el reconocimiento de la disolución de los esponsales.1797..pareja. Tres casos analizados fueron resueltos con transacción formal entre las partes. Años 1798 – 1807. Con modestas sumas parecían conformarse algunas mujeres cuando sus novios se negaban a cumplir la palabra matrimonial.que yo la dicha Petrona aconsejada de personas de timorata conciencia. parda libre.450. el litigio concluyó con la comparencia de la pareja ante la 448 449 Ibídem. VI. t. el Doctor Don Vicente Peñaloza.” 448. Ejemplo constituye la querella existente entre los vecinos de Calamuchita.IV.. Es factible que existiera un acuerdo pre. t. 450 AAC. e resuelto separarme de la demanda de esponsales que tenia iniciada en el Jusgado de Vuestra Señoría contra el dicho Romo como de facto me separo contentandome con que Romo pague las costas procesales hasta aquí causadas. Como se ha expresado mas arriba y si bien en casos excepcionales. transcurridos menos de dos meses después de iniciado el pleito la accionante de los autos daba su conformidad a la presente declaración: “.. Juicios por Esponsales.” 449. y a fin de “evitar pleitos” Romo se comprometía a su vez al pago de las costas derivadas del juicio. Cierta o mentirosa la acusación de la ex . Domingo del Sacramento y Don Miguel Marmol.. 166 . En efecto. AAC. 193. Juicios por Esponsales. natural y vecina de Córdoba quien entabló querella por incumplimiento de promesa esponsalicia en mayo de 1799 contra José María Sabedra (sic). 193.que mis padecimientos se an originado solo de un arrebato de sangre que me causso dolores de cavesa cuya curacion la hizo Fr. Petrona Iriarte y Juan José Romo en la cual el demandado decía haber sido objeto de una trampa para endilgarle un hijo que no le pertenecía... exp.

razonable o verdadero. 453 AAC. para la validación de las promesas de esponsales. en los vocablos correspondientes. Juicios por Esponsales. El mismo había sido efectuado por escrito.. en relación al ejercicio de un derecho implica la acción de abdicarlo o abandonarlo. La causa concluyó en transacción cinco meses después de iniciado el juicio. t. t. VI. Años 1812 – 1880.II. 452 451 167 . Años 1798 – 1807. de testigos y ante el escribano público de cabildos e hipotecas.” 451. Otro acuerdo de partes resultó de un pleito iniciado por promesa de matrimonio no cumplida entre Polonia Bazán. Un claro caso de disenso paterno a un compromiso de esponsales concluyó en 1818 con la denominada “transacción entre partes” quince meses después de haber sido interpuesta la demanda por la novia. la transacción estaría indicando en el caso desarrollado en el texto la acción de transigir: consentir en parte con lo que no se cree justo . Sorprende que no conste en autos que tal acuerdo fue complementado con algún resarcimiento material o moral a la novia abandonada. 193. tanto de la libre decisión de los jóvenes para contraer Cfr. y que por tanto se apartaban de el y lo firmaron con Su Señoria. exp. la accionante acordaba apartarse del pleito452. exp. 10. 10. Años 1770 . cumpliendo como puede presumirse la decisión de su familia.9 AAC. el desestimiento. Tal resultado pone en evidencia la decadencia del vigor de la promesa esponsalicia y la plena vigencia de la legislación regia en cuestiones relacionadas con el matrimonio en detrimento.. Juicios por Esponsales Leg. de nada valía la mención al “mucho amor”453 expresado por el joven en el documento ni la “benevolencia entre ambos” ni el “acierto en la felicidad de este matrimonio” y el juramento de cumplir lo pactado bajo “palabra de honor”454. La causa finalizó con la absolución del demandado don Argüello de su compromiso con doña Tomasa Alvarez. evitar algún mal o por mero espíritu de condescendencia y no implicaría la idea de trato o convenio. Según se desprende de la consulta del DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA (1984) Madrid. por ende es de presumir que el resultado de transacción en ciertos casos conllevaría para una de las partes –posiblemente la más débilla acción de transigir 455 . dejándosele en libertad para casarse con Bernardina Allende. VIII.1786. a fin de llegar a un ajuste o concordia. 455 Ibídem. en presencia de la madre y de la novia.Audiencia Episcopal expresando que “se hallaban comprometidos sobre el litis que han seguido. 454 Ibídem. conforme con ello. exp. Teniendo como fundamento de tal nulidad la Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria que exigía en hijos menores el consenso paterno para la celebración de casamiento y por ende. El pleito se originaba en que la familia del varón tenía por nulo el contrato por minoridad del hijo al momento de la celebración. sobre todo por existir escritura pública de compromiso. t. El demandado se hacía cargo de las costas causadas y de la dote a la mujer. AAC. natural y vecina de Santa Rosa de Calamuchita y Pablo Beliz (sic) del mismo origen. Juicios por Esponsales.

.”cfr. AAC. los jueces dictaminaban en función de la especificidad del impedimento y de las características propias de cada caso. de dicha documentación surge información respecto del escaso conocimiento del personal subalterno sobre ciertos derechos que les correspondían: interrogada por el notario eclesiástico sobre su disposición para contraer nupcias con el referido Francisco. como se ha visto en los ejemplos analizados. 70. las denuncias por situaciones violatorias al derecho ponen de Ibídem.nupcias como de la autoridad eclesiástica en las cuestiones matrimoniales. en los hechos la sociedad se manifestó muy reticente a aceptar tales principios y con más razón cuando la unión contrariaba las prácticas matrimoniales convencionales. Casos de existencia de oposición de amos Como el casamiento de individuos que vivían en situación de dependencia personal –como los indios en encomienda y esclavos.afectaban directamente los intereses de patrones y amos. natural de Jerez de la Frontera en los Reinos de España. Resultado de los pleitos con existencia de impedimento civil o canónico para la celebración de esponsales En los casos de existencia de impedimento para la celebración de esponsales que ya se han señalado.. los resultados de los esfuerzos de protección que brindaba la justicia eran muy limitados. resulta posible confirmar la crudeza de las críticas de las que fue objeto la pareja centrándose el más débil –en este caso Susana dada su doble situación de vulnerabilidad. como mujer y como esclava. Al mismo tiempo. Expedientes Matrimoniales.. ya por impedírseles casarse según su gusto. 4. es posible que avanzada la segunda década republicana se tomase con más naturalidad un rompimiento de esta naturaleza sobre todo si no existía constancia de trato ilícito en la pareja456.en el epicentro de despiadadas burlas por parte de la comunidad. Así el caso de una pareja integrada por español peninsular y una esclava constituye un ejemplo ilustrativo tanto de la relativa libertad de que gozaban en los hechos para casarse como de la repulsión que inspiraba un casamiento entre blanco y persona sujeta a servidumbre. 457 456 168 . 4. La justicia eclesiástica era clara en su posición acerca de la libertad de contraer en indios y esclavos aún contra la voluntad de sus amos procurando proteger la unidad de domicilio de sus familias457.1.. Es muy posible que informalmente se haya efectuado algún resarcimiento a la parte femenina afectada de la cual no quedó constancia. Se desconoce en qué medida el honor de la joven y su familia quedó afectado al declararse nula la escritura de esponsales. para casarse con la esclava Susana Luján en el año 1738. ya por obligárselos a contraer sin su consentimiento. exp. Leg. 65. Catedral. En el expediente matrimonial iniciado por el español de nombre Francisco Toro. En el caso particular de los esclavos si bien la Iglesia procuró preservar su derecho de libre elección de la pareja.si no sabe que en cuanto a casarse los esclabos son libres y tienen libre boluntad sin que sus amos ni amas lo puedan estorbar ni impedir. la esclava expresó que lo estaba siempre y cuando su ama fuese gustosa por lo que debió interrogársele acerca de “.

193.. Ramallo y la joven lo era del ministro Juan Ignacio Becerra. Se otorga venia para el casamiento . El esposo se quejaba de que el amo de su mujer no les permitía hacer vida maridable. Juicios por Esponsales. Sin embargo. t. y Cayetano de la Presa.2. exp. La respuesta del Deán Don Gregorio Funes respecto de una consulta sobre consentimiento del amo al casamiento de esclavos expresa: ”. 193. baste como ejemplo un matrimonio de esclavos tironeados entre sus amos. exp. ni las leyes exigen el consentimiento de los amos. tuvo permanencia en el tiempo459.2. Otra causa relacionada con conflictos por autorizaciones por cuestiones matrimoniales de esclavos puede consultarse en : AAA. y no resultando impedimento sin perjuicio de la causa de libertad. si es que se declara ser su esclavo.17.respecto a la esclavitud no es un impedimento canónico para la contracción de los matrimonios. cuando los grados eran no dispensables algunos jueces eclesiásticos se expedían con firmeza en la negativa de autorización de esponsales y casamiento. ni siquiera los miembros de la Iglesia estaban dispuestos a ceder en lo que consideraban sus derechos. 4. vecina de Córdoba. no ha lugar a la solicitud de esta parte en cuanto a que se embarace el casamiento de su esclavo Marcos Gutiérrez con Pabla Torres y en cuanto a la compra de dicho esclavo por el alcalde que concurra al juzgado que corresponda”458. Años 1812 . Juicios por Esponsales.1880.1880. En la sentencia puede leerse: Leg. ni del derecho del monasterio.VIII. El notario interroga a la novia y ella enterada dijo que era su voluntad desposarse aunque resultare esclavo el novio y se lo vendiese para otra parte fuera de esta ciudad. AAA. 193 1812 .1880. ejemplo constituye el caso iniciado en 1837 por María del Carmen del Moral.VIII. alentada por el cura de San Javier. Dr.12 Cfr. ambos sacerdotes. en la práctica y a la hora de ver involucrado el propio interés. Leg. y a pesar de tan firmes convencimientos. Resulta difícil establecer hasta que punto el acuerdo entre partes que consta en el expediente. t. 459 458 169 . Leg. exp.. Años 1812 . lo que se hará saber a la futura esposa y lo que convenga.VIII. aunque sea fuera de esta ciudad. El muchacho era sirviente del cura y vicario de Piedra Blanca. en caso de no hallar amo en ella. también vecino. Casos de existencia de parentesco En los casos de impedimento por parentesco. para venderlo a justa tasación. t. El Provisor pasa aviso al cura de semana para que pueda verificar el matrimonio estando corridas las proclamas.manifiesto la conflictividad que despertaban tales casos en la vida corriente en los sectores involucrados y la impotencia de la autoridad judicial para solucionarlos. El tribunal constató la existencia de impedimento de consanguinidad en primer grado de línea colateral.

según testigos dormían en camas próximas.1786. ambos eran hijos de dos hermanas... Así.. exp. uno y otro en plena libertad de aspirar a enlaces matrimoniales con personas en quienes no concurran impedimentos dirimentes como en el caso presente. en una causa iniciada en septiembre de 1803 por incumplimiento de promesa matrimonial con existencia de hijos. A la Real Pragmática sobre hijos de familia y sus modificatorias de 1803 y 1805 se fueron agregando otras disposiciones que afectaron a la institución esponsalicia.] de consiguiente írrito y de ningún valor ni efecto o cualesquiera compromisos esponsalicios que hubieren contraído con este objeto. Años 1812 .. 193. debemos seguir en tal caso lo que prudentemente estimamos y juzgamos por mas cierto. y. Otro ejemplo de prohibición de casamiento consiste en el de dos demandados primos directos461. que aun en aquellas cosas que el testimonio de un solo testigo. la parte demandada sostenía que el provisor debía haber rechazado “in limine” la demanda de la accionante según lo dispuesto por la Real Cédula del 31 de agosto de 1784 que establecía que “. fenómeno que se advierte en las resoluciones de los jueces de la Iglesia evidenciándose el impacto de la legislación civil sobre el ejercicio de la justicia eclesiástica en materia matrimonial otrora regida exclusivamente por el Derecho canónico. exp. era “público y notorio” en el vecindario que le daba dinero. t. lo vestía. al matrimonio y por ende. Lo más grave radicaba en que la madre de la novia había tenido trato ilícito con su sobrino. declaramos que existe berdadero y legitimo permanente impedimento canónico dirimente.“. a la familia.”460. 4. Impedimento de acción judicial Como consecuencia de la política de centralización del poder del Estado la injerencia de la jurisdicción civil sobre la eclesiástica fue profundizándose con el tiempo.no se admitan en los tribunales los esponsales contraídos sin el asenso paterno o de los que deban darle”. ante esto el provisor solicitó a la 460 461 Cfr...24.8 170 . Juicios por Esponsales. Año 1770 . Y por nuestra parte. 193. AAA. AAA. como en términos se expresan los textos canónicos de la materia y doctrina de los doctores. por asegurar las conciencias y ebitar los pecados.. los amonestamos aconsejamos y encargamos seria y eficazmente quieran en lo posible evitar en adelante toda comunicación que pueda comprometer su honor sin exponerse a los peligros de perderlo con el resultado de consecuencias desagradables...1880.3. t. en grado de consanguinidad indispensable [.VIII. Juicios por Esponsales Leg.II. en uso del oficio de nuestra autoridad eclesiástica y del amor pastoral con que deseamos su felicidad espiritual.y considerando al mismo tiempo. Leg. por el impedimento para el matrimonio las hace dudosas.

Años1798 1807.. Juicios por Esponsales. según resulta de autos. en el dictamen de la sentencia se estableció que la causa fuese archivada por falta de acción de las partes para promoverla fundamentado en: “. las crecientes exigencias alentadas desde el poder secular iban minando seriamente la institución esponsalicia y privando a las víctimas de comportamientos desaprensivos por parte de sus parejas del tradicional resguardo de la Iglesia. t. contra la opinión de los progenitores. En ese sentido y a lo largo de todo el período se observa en la justicia eclesiástica una acentuada voluntad por promover la santificación de uniones y por ende por asegurar la legitimación de la prole nacida de las 462 463 AAA. En otra causa por falta de cumplimiento al compromiso esponsalicio iniciada en junio de 1803. Juicios por Esponsales. mandamos se suspenda y archive. Juicios por Esponsales. se halla prevenido no se admitan demandas de esponsales. 4.accionante se expidiese acerca de si su demanda se fundaba en “meros esponsales” o en “estupro” por no quedar claro en la demanda462.193.VI.193. 1798 – 1807. exp. VI. y en atencion asimismo a que en la expresada Real Cédula se ordena rija el mencionado Decreto para solo los negocios de esponsales que se suscitaren despues de la fecha de el.. la Iglesia falló a favor de la unión. de cuia clase es el presente.4. por haverse inisiado el cuatro de junio del presente.. t. salvo casos excepcionales. natural y vecina de Villa Real del Rosario contra Francisco Navarro. Leg. t. y con el requisito de escritura pública y que los que abraza esta causa. insertando un Real Decreto de 10 de abril del mismo año. del mismo origen y residencia. VI. 464 AAA. 1798 – 1807. 12. Leg. exp. AAA. La causa fue rechazada por el provisor de Córdoba464. 12. Leg. Como puede advertirse.” 463.la novísima Real Cédula de 17 de julio del presente año. exp. La aplicación de la Real Cédula del diecisiete de julio de 1803 mandando no admitir las demandas de esponsales que no contasen con escritura pública y fuesen celebradas por personas inhábiles se constata en la causa iniciada el dos de octubre de 1807 en la que accionaba María del Señor Oliva. cuando menos este ultimo requisito.17 171 . si no se han contraído por personas hábiles. Fallos desfavorables al disenso de los padres Puede decirse que.. en los juicios por esponsales analizados en los que por diversos motivos existía desautorización de los padres para el casamiento de la pareja. independientemente de que el novio acordase o no con el matrimonio.

La sentencia señaló que no resultando motivo suficiente para que el padre de la solicitante disintiera de la efectivización del matrimonio. en precaución de la nulidad del expresado matrimonio. con el tiempo la normativa estatal concerniente a matrimonios y esponsales dificultó esta tendencia.1811. En otra causa en que se declaró irracional el disenso disenso paterno. En un caso de conflicto entre primos. En un juicio el padre de la novia le tenía tratado otro casamiento y ella no lo consultó para esta unión que pretendía hacer. t.. Año 1770 .. 469 Leg. el casamiento se efectuó por poder. el padre de él le negaba al menor la autorización para casarse . AAC. 193. Leg.7.1. Juicios de Esponsales. Leg.VII. t. “ 469 .el provisor porteño sentenció: ". Leg.II..III. La instancia pasó a la justicia civil: el Alcalde de Segundo voto. Como se ha visto. exp. En otro caso iniciado en 1812 consistente en un matrimonio clandestino entre menores motivado en el disenso del curador -el cual fue traspasado para su tratamiento a Buenos Aires por orden de la Junta de Gobierno. exp. se revalida el matrimonio ad cautelam Sentenciandos a ayunar por un mes todos los viernes confesando y comulgando en este tiempo dos veces: al fin del cual les mandamos entrar a ejercicios.1.no consta la validez del consentimiento. El progenitor alegaba además desigualdad de linaje aunque luego terminó por dar la venia para que se efectuase el casamiento ante lo cual el provisor del obispado autorizó la boda468.7.1786. si bien el demandado reconocía haber dado la promesa. Juicios de Esponsales . II. representando un hermano de la esposa al futuro cuñado ya que el prometido residía en el Reino de Chile467.1793.1786. 172 . En un pleito en el cual el padre del aspirante a contraer radicaba su oposición en la menor edad del joven.4. Años 1770 . 193. exp. t. exp. por lo que el casamiento fue autorizado466. Juicios de Esponsales. años 1787 . t.193. Leg.VIII. Juicios de Esponsales.. se autorizase el casamiento465. por la partida de bautismo se descubrió que el padre se equivocaba o mentía y que al momento tenía veintisiete años. 468 AAC. Ambrosio Funes declaró insuficientes las causas alegadas por el padre ya que no existía desigualdad de sangre ni otros motivos para que el casamiento ofendiese el honor de la familia. t.parejas informales. Cumplidas estas penitencias y corridas las proclamas conciliares. 465 466 AAC. mandamos se proceda a revalidar el matrimonio ad cautelam ante el mismo Párroco o con autorización de éste y del Provisor de Córdoba. Años 1807 . 193 1812 – 1880. exp. 467 AAC. 193.

471 Ejemplo constituye el caso de disenso por el casamiento entre Eustaquio Sueldo y Josefa Mugas. VIII. exp.VIII. Las razones invocadas para rechazar la justicia civil la oposición del padre de la novia José Antonio Martínez Lores se fundababa en la Real Cédula de 1803 que permitía a una joven de veintitres años como la de referencia casarse sin el consentimiento ni licencia del padre. Como se ha visto. cfr. exp. Juicios por Esponsales. Leg. Como se ha afirmado más arriba no pocos expedientes que contenían causas esponsalicias permanecieron inconclusos y otros consistían simplemente en una exposición de los hechos. t. 1880470. más altas resultaban las costas procesales que las partes debían abonar. en no pocos casos les privaba también de su libertad física debido a la prisión de que eran objeto. Juicios por Esponsales. AAC. cfr. Leg.13: Dicha causa corresponde a la pareja integrada por Mariano Cabrera y Solana Martínez Lores. Leg. autorizando el casamiento de los jóvenes corresponden a los años 1819. denuncias o notas entre el provisor y los curas de campaña relacionados con cuestiones de disenso471. 193. muchos de ellos se hallaban prestos a contraer un matrimonio cuya efectivización dependía del resultado del pleito. Si bien puede pensarse que los demandados podían especular con la dilación del pleito como estrategia de su defensa.1880. Duración de los pleitos por esponsales Por la misma naturaleza de las causas por esponsales en las cuales estaban en juego intereses importantes tanto desde el punto de vista material como simbólico.VIII. 470 173 . exp. El promedio de duración de los pleitos por esponsales desde el momento de su iniciación hasta su resolución se estableció en cinco meses. 193. también AAC. t. Años 1812 1880. el expediente consiste en un folio conteniendo una nota entre el cura y vicario de la Villa del Rosario contestando un oficio del provisor del Obispado. El juicio de mayor duración se extendió a diecinueve meses y el menor se resolvió en tan sólo cinco días. Juicios por Esponsales. mientras más se prolongase un litigio. t. en general estaban muy interesados en poner fin a una situación que los distraía de sus obligaciones habituales y que. 193. sin número. 27: Don Juan Vexenat entablaba proceso contra Don Agustín Ysleño por impedirle casarse con su hija Doña Juana Ysleño. ambos naturales y vecinos de Córdoba. interesaba especialmente a la parte damnificada una pronta resolución. Por otra parte.Otras querellas consultadas en las que existía oposición de los padres al casamiento de los hijos a las que la justicia no hizo lugar. en función de ello el Provisor del Obispado otorgaba licencia para que la pareja contrajese matrimonio. Años 1812 . Era en un caso en donde existía acusación de “mujer pública” contra la accionante de la demanda que la causa finalizó más rápidamente al no hacerse lugar a la instancia y Cfr: AAC. Años 1812 – 1880.

Como no existía fecha de finalización de éstos se consideró la de inicio del juicio cotejándola en relación a la de la última actuación. 473 AAC.1: La accionante era Magdalena López querellando contra Paulino Ávila. para tener una idea más aproximada de los tiempos de funcionamiento de la justicia en la cuestión esponsalicia se agregaron a la observación también los casos inconclusos. Uno de los pleitos inconclusos más prolongados y que finalmente se interrumpió consistía en una demanda correspondiente a vecinos del interior de la provincia de Córdoba.1770 . El mismo “andaba enredado” con otra mujer con quien tenía relación de parentesco en segundo grado a la que había raptado. El brazo secular de la justicia trajo preso a la ciudad al demandado. la fecha de la última actuación correspondía al nueve de mayo de 1797 con resultado favorable a la accionante al reconocer el tribunal la validez de las pruebas referidas a la existencia de promesa matrimonial474. AAC. en el mismo se observaba activa participación de los padres de ambas partes y de otros parientes. hijo de un Sargento Mayor. Juicios por Esponsales. cfr. una considerable proporción de causas permaneció inconclusa. AAC. Se observan algunos casos de demandas que murieron el mismo día de su recepción. y el demandado de nombre Marcos Sarmiento.declararse libre al imputado para contraer matrimonio con otra mujer472. cfr. exp. Años 1787 .1797. Juicios por EsponsalesLeg. Leg. Juicios por Esponsales. Leg.II. también en el Río Segundo. 193. la causa consta de 223 fojas. el juicio por esponsales de mayor extensión temporal registrado –diecinueve mesescorrespondía a un pleito entre vecinos de Río Segundo. exp.t.1. como se ha visto. t.193. T.6. Como contrapartida. 474 La novia era hija legítima de don Juan José Pérez y de doña Antonio Villarroel . IV. El mismo fue iniciado el veintidós de septiembre de 1794 por Andrea Pérez contra Nicolás Machado por incumplimiento de promesa matrimonial con agravante de embarazo. Años 1794 . conviene destacar que es uno de los casos en donde el pleito entre los novios parece constituir la excusa para dirimir viejos conflictos entre vecinos rivales. exp.1793.193. Como en el caso del pleito más rápidamente resuelto según se explicó más arriba en este. t.III. exp. Así se obtuvo que el promedio de duración entre el momento de presentación de la demanda y el momento de paralización de la causa era de alrededor de dos meses y medio. Según las afirmaciones del demandado el contacto se había producido en forma circunstancial sin existir entre ellos relación de otra naturaleza. Dado que. 193. ello pudo influir en la prolongación del mismo473 . acusación de ligereza La accionante era Valeriana Gutiérrez. coincidentemente. Leg. El demandado solicitaba se lo declarase libre y se lo desobligase de toda responsabilidad.1786. 475 AAC. vecina de Córdoba.1786. Juicios por Esponsales.4 472 174 . tal la acusación presentada por una esclava del monasterio de Santa Teresa475 solicitando cumplimiento de palabra de matrimonio contra un individuo pardo de origen portugués con el que había tenido contacto sexual en una oportunidad. existía también sobre la esclava accionante.II. 1770 .

y que el tratamiento de los hechos. AAC. el pleito en cuestión.I.1.tI. el cura y la novia burlada a mediados del siglo XIX Se ha remarcado la injerencia creciente y sostenida de la justicia secular sobre el dominio de la Iglesia en las cuestiones relacionadas con el matrimonio y la familia desde fines del siglo XVIII en Hispanoamérica. Otros pleitos por esponsales entre vecinos “distinguidos” fluctuaron en su duración entre los dos 477 y los cinco meses478. tanto por la fecha de 476 477 478 Cfr. exp. al menos según el pleito de referencia. Se intentó establecer una relación entre tiempo de duración del juicio y status social de las parejas implicadas. Al mismo tiempo.7.V. Un estudio de caso derivado de la praxis judicial pone de manifiesto que la pugna entre los brazos de la justicia continuaba aún a comienzos de la cuarta década decimonónica.1765. así. Leg.1798. exp. Años 1702 . 193. Único. dada la importancia de los individuos implicados existiría una relativa presión para su presta definición. Juicios por Esponsales. En efecto. si bien infrecuentes.t. Si bien la autoridad eclesiástica se mantuvo en una postura renuente al respecto y trató de preservar sus atribuciones sobre la materia. cuando. acusación de estupro y mención a aborto el cual correspondía a una pareja de jóvenes de elevado status socio-racial. las demandas por promesa de matrimonio no cumplida seguían efectuándose. 193.193.moral ya que el demandado aseguraba haberle ofrecido paga por los “servicios” prestados. Leg. Puede por ejemplo que en un delicado caso en donde existía demanda por incumplimiento de promesa. Año 1797 . Leg. Juicios por Esponsales. AAC. 1702 . El juez civil. el cual en apariencia se presenta como un caso más de los tantos de mujeres engañadas resulta muy valioso en muchos sentidos. Juicios por Esponsales. el abultado expediente de mas de quinientas fojas se resolvió en alrededor de un año iniciándose un catorce de marzo de 1797 y dictándose sentencia el primero de marzo del año siguiente476. AAC. En ese sentido de la experiencia de análisis surge la hipótesis de que la jerarquía de la persona incidía en la mayor trascendencia atribuída por la justicia a la causa y por ende. 175 . actuaciones mas rigurosas y complejas. la causa se inició e interrumpió sin proseguir un veinticuatro de diciembre del año 1777. la época republicana no implicó un cambio en ese sentido y la jurisdicción otrora privativa de la Curia eclesial continuó en manos del Estado en no pocos aspectos. grado de compromiso en la causa y sensibilidad ante los reclamos de los débiles diferían significativamente entre el juez civil y el cura.exp.1765. t.

Con fecha 19 de agosto. como por las cuestiones tratadas.. el cura y vicario interino de Santa Rosa Dr. (1990) Ob. de deducir la suma de su patrimonio.” . o restitución de dotes.. Ante ello. cfr. correspondiente al 19 de agosto de 1840. AHPBA Real Cédula de 1785: 7-4-41 consultado en MALLO. los de los sectores sociales más vulnerablesEl pensamiento expresado por el religioso parece traslucir una mayor conciencia sobre la necesidad de acción. a cargo exclusivo de los hijos engendrados y al escaso reparo de una justicia que parecía juzgar sus actos con relativa benevolencia. estnao pendiente el pleito . y porque pone al desnudo el pensamiento de un simple cura de campaña en torno a la cuestión de los derechos de la mujer – y a través de ésta. dejándolas en total desamparo moral y material. El expediente fue promovido por Cipriano Aguirre.iniciación. Como es de suponer. hizo su presentación Fabiana Díaz ante la curia eclesiástica exigiendo al hombre el cumplimiento de la palabra de casamiento por el trato ilícito mantenido con ella de cuyas resultas se hallaba en ese momento encinta. Por falta de atribución respecto de la dote. se le efectivizase el pago de todo el haber hereditario que correspondiese a Cipriano. las cuestiones sobre alimentos. época en la cual los pleitos por esponsales conservados son prácticamente inexistentes. litis expensas y dotes eran privativas del fuero civil como lo señalara la Real Cédula de 1785 la cual privaba a los jueces eclesiásticos de inmiscuirse en dichos temas en los siguientes términos: “. el padre del novio aducía que. En efecto. Cit. El cura no se conformó con la resolución emanada del tribunal temporal haciendo lugar a la negativa de la parte demandada de deducir el monto de la dote de la cuenta hereditaria del padre. De dicho En efecto. el cura y vicario interino de Santa Rosa pasó oficio al juez civil de primera instancia479. sólo deben entender en las causas de divorcio que es espiritual y privativo del fuero de la Iglesia. el cura resolvió que de no efectuarse la entrega del monto reclamado a la expresada Fabiana. vecino del curato de Santa Rosa quien deseaba tomar estado matrimonial con Sinforosa Pérez Castillo -huérfana por fallecimiento de los padres. luego de relacionarse íntimamente con mujeres las abandonaban para casarse con otras. como propias y privativas de los magistrados seculares a quienes incumbe la formación de sus respectivos procesos. desde los mecanismos de poder. anexión o conexión en los casos temporales y temporales sobre alimentos.mediando en la pareja impedimento de cuarto grado de consanguinidad. Durante el tratamiento de dicha cuestión. 479 176 . S. litis expensas.. dicha mengua sobre el caudal implicaría un perjuicio para los demás hijos. en torno a las prácticas desaprensivas de sujetos quienes. sin mezclarse bajo el pretexto de incidencia.. el padre del demandado presentó nuevo reclamo por calificar tal orden de temeraria e ilegal y amenazó con interponer recurso de apelación. de modo que. Silvestre Ceballos dirigió un escrito al provisor y gobernador del Obispado de Córdoba dándole a conocer su punto de vista sobre los hechos y los fundamentos sobre los cuales había emitido sentencia sobre los alimentos que le correspondían al futuro hijo de la joven madre.

aun quando te quedes burlada. ban a exponer a Vuestra Señoría contra mí las mas negras calumnias. y con solo decir me caso con otra. no há sido como se dice infundada..] Imponiendoseles una pena semejante Señor Provisor. no sin razon y fundamento digo esto cuando estoy casi continuamente descubriendo la perversidad de esta clase de personas [. El ladron de bienes no solo sufre pena aflictiva. y oficié al juez no estar en orden que teniendo mas bienes saliese con solo esto. hé obrado mal.. y el lugar propio será el precidio de Santa Catalina pues mis providencias producirán buen efecto. no conviene en un Curato. aun quando halla sido sin violencia.. podria cualquiera burlarse de cualquiera joven. sin padres. Una persona que asi vive solo en dar pabulo á sus pasiones y sale sin castigo de sus delitos. sino que paga el perjuicio. ó por ser pobre la presente reclamante. y que cesen tantos clamores de infelices que tendrá Vuestra Señoría que estar oyendo. tal ha sido el terror que hán tomado muchos.. ó dotandote.. y el que quita el honor a una persona no se quedará sin castigo.] y quando ella no se contenta [se refiere a la accionante] por quererle el juez dar dos bacas. Si por querer castigar al criminal y atajar a otros sus extraviados pasos por llevar en el mejor orden al Curato. y sintiéndolos. estoy seguro que no tendriamos que llorar en lo intimo de nuestro corazon muchos males. y con hijos. y sin razones se habia de quedar impune de sus delitos.] ella [se refiere a la accionante] pidio la cantidad de cinquenta pesos para alimentos de la futura prole. cuatro ovejas y un toro. El es una persona que no tiene escrupulo en hacer una de estas. y voluntariamente.. él ha sido [se refiere al demandado] el que ha puesto encinta á la miserable diciendo solo no haberse portado como debia [.] Si el cura informante hubierase desentendido del reclamo de la pobre Diaz quando ella pidió se casase ó en caso de no verificarse se le diesen alimentos en este caso de haberse mirado con indiferencia habriase abierto una puerta á los mayores desordenes. y que se casara con quien quisiera. y tambien perjurar. pues no intervinieron esponsales firmados y autorizados por el Juez del lugar. y tal vez algunos sin remedio [.informe del cura al provisor se transcriben a continuación los párrafos que sobre el tema tratado resultan de mayor interés: “..que la sentencia que ha dado sobre los alimentos de futura prole de Doña Fabiana Diaz. que dicen es necesario vivir en delante de otro modo. y ha sido oído [se refiere al demandado] [. El se pensó que por ser ella una pobre. siendo esto una cantidad tan de ningun valor.. a éstos que tratan de desfogar sus pasiones. castigueseme pues me sugeto en todo a Vuestra Señoría pero él ha ido con imposturas. no me obligarán a que te cubra en honor. y quedarse sin castigo por concideraciones. y hacer á otros para salir con sus intentos depravados.. ó casandome . la persona maliciosa es capaz Señor Provisor de imponer delitos donde no los hay.. pues no há respetado a la misma parienta con quien trata de casarse 177 .

Juicios por Esponsales. que opinaba a partir de la experiencia de la práctica judicial y no dudaba en actuar procurando enderezar lo que consideraba torcido en el funcionamiento de la labor tribunalicia haciendo caso omiso de jurisdicciones. exp. 480 481 AAC. 178 . A la vez. Algunas conclusiones Los juicios de disenso constituyen un reflejo del reforzamiento acordado a la autoridad patriarcal en cuestiones matrimoniales en el último tercio del siglo XVIII y permiten observar entre otros aspectos. Leg. Años 1812 – 1880. personificados en este proceso en la figura de Fabiana Díaz. Al Señor Provisor no sería tan pesado este oficio si los curas fuesemos ayudados por los jueces. rosa y Agosto 22 de 1840 Dios Guarde á Vuestra Señoría muchos Años [firmado] Doctor J. Creo haber dicho lo suficiente sobre el particular. 193. Se desconoce el resultado de la causa ya que la misma permaneció inconclusa481.y una encendida defensa de los derechos de los pobres y desamparados. Ambas fuentes están estrechamente relacionadas.con la cual há vivido mucho tiempo. ya que el aumento del control de los padres sobre la elección matrimonial de los hijos afectó la efectivización de las promesas de matrimonio realizadas por los hijos cuando éstas no cumplían sus expectativas. t. 26. y otros con toda indiferencia. Sta. Su testimonio constituye una crítica a la justicia de la época -en particular a las crecientes exigencias para la consideración de la validez de la promesa esponsalicia y a la indiferencia que algunos jueces civiles manifestaban en relación a la situación de la parte damnificada en los procesos. un mayor control paterno se traduciría en una profundización del incumplimiento de los compromisos matrimoniales. VIII. los pleitos por esponsales quebrantados ponen al desnudo relaciones de parejas en las que existía incumplimiento de palabra de casamiento. unos miran como deben las cosas. y otros como lo hé indicado. Ibídem. dejando su resolucion á la sabia penetracion de Vuestra Señoría y sometiendome como tengo dicho al castigo que le paresca si hé obrado mal en atajar el mal causado. Así. las características de la injerencia de los padres en las elecciones matrimoniales de sus hijos. Silvestre Ceballos480 El escrito del cura de campaña deja translucir el pensamiento de un hombre riguroso y a la vez sensible a los derechos de los desvalidos.

Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades. Ello permite visualizar el impacto que el reforzamiento de la autoridad patriarcal significó en el cumplimiento de la promesa matrimonial entre las parejas. En sus orígenes la promesa de esponsales había tenido como fundamento propender a una planificación adecuada de los casamientos de los hijos de familia –de hecho los padres El inicio del incremento de causas es coincidente en el plano político con un período de fuerte centralización del poder borbónico durante la época de las reformas. así como el socavamiento de la institución esponsalicia de jurisdicción de la Iglesia a partir de la injerencia de la justicia civil en las cuestiones inherentes al matrimonio. presumiblemente a partir de 1781 -fecha de la primera causa disponible. pp. desde el comienzo de la aplicación de dicha ley en Córdoba. (2001:14. Cuadernos de Historia.E. década en que su número decayó notoriamente. Las autoras interpretan que tal incremento no se debería a una intensificación del número de delitos. El período 1770 – 1830 es el que reúne mayor número de causas de esponsales. En efecto. N° 4. entre ellas la inauguración del sistema de Intendencias a partir de 1782. es coincidente con lo que en otros trabajos ha sido identificado como un “aumento francamente repentino” de causas judiciales observada a partir de 1785. RUSTÁN. El aumento de procesos judiciales observado en este trabajo en la mencionada época tanto en las esferas eclesiástica como civil en Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. 482 179 . comenzando a disminuir las acciones desde 1800 hasta aproximadamente 1830. G. El notable aumento de juicios de uno y otro tipo –disensos y esponsales.en la mencionada década – durante los años 1790 –1799.en un número in crescendo de juicios hasta alcanzar su punto álgido en la década de 1790 con un incremento significativo de pleitos en esa época482. 11 . reguladoras del matrimonio. M. y por ende las instituciones de su competencia.pone de manifiesto la incidencia de la nueva legislación sobre matrimonios en las prácticas sociales y judiciales de la época. año este último a partir del cual casi desaparecieron. Llamativamente. Córdoba. cfr.El análisis comparativo de las cronologías de los juicios de disenso y de los pleitos esponsalicios cordobeses en su relación con la puesta en vigor en Hispanoamérica de la Pragmática sobre matrimonios de 1778 y legislación complementaria evidencia que el período de mayor concentración de conflictos de disenso se inició. ni a nuevas sanciones a prácticas antes permitidas sino a “un aparato legal que se puso en funcionamiento para otorgarle un marco institucional al castigo”.15)“La aplicación de la justicia en la campaña. las causas por incumplimiento de promesa matrimonial se multiplicaron desde que la nueva legislación sobre casamientos comenzó a regir.39 . 1785 – 1790 . Córdoba. ALESSANDRONI. Serie Economía y Sociedad. la normativa regia sobre matrimonios sancionada en el atardecer de la dominación colonial española estaba dirigida a modificar las prácticas matrimoniales de los súbditos afectando la multisecular autoridad de la Iglesia católica en cuestiones concernientes al casamiento.

La alianza resultante de preocupaciones comunes habría de significar una mengua en la autoridad eclesiástica respecto de la cuestión matrimonial.hallaría su expresión en la sanción de una legislación fuertemente prescriptiva y aún proscriptiva en materia matrimonial haciendo descansar en el pater la responsabilidad de constituírse en vigía de un orden que se deseaba preservar. Además de penetrar de plano en la jurisdicción exclusiva que la Iglesia había tenido sobre el matrimonio. Tales demandas eran interpuestas ante la autoridad eclesiástica encargada de las cuestiones inherentes al matrimonio.conspiraba contra la materialización de uniones ventajosas al sujetarlos a experiencias amorosas tempranas cuya santificación resultaba incompatible con la honorabilidad de la familia de pertenencia. la infamia de una unión socialmente degradante opuesta a los intereses del muchacho y al honor de su familia pecuniaria. la libre voluntad de los esposos como única exigencia de la unión legítima había sido confirmada en Trento por la Iglesia de la Contrareforma católica. base del casamiento en la Doctrina clásica de la Iglesia. o el perjuicio material ocasionado al tener que enfrentar la satisfacción La conjunción de los intereses del Estado y de las familias de la elite en una coyuntura en la que estaba en riesgo la jerarquización social. 180 . al hacer del consentimiento paterno un requisito que lo condicionaba.podían comprometerlos desde la temprana edad de siete años-. como resultado de estas aventuras.con quienes habían mantenido relaciones ilícitas. quien con auxilio del brazo de la justicia secular procuraba que se mantuviera el respeto a la palabra dada. Dote o casamiento eran las alternativas que debían enfrentar los demandados cuando se comprobaba que había existido compromiso. -fundamento del control político para el primero y de la honra y resguardo del patrimonio para las segundas. Las familias preeminentes presenciaban que. Si bien el tema de la exigencia del permiso paterno para celebrar el casamiento había dado pie a largos debates. no pocos de sus jóvenes quedaban atrapados en la figura jurídica del delito de perjurio como consecuencia de demandas interpuestas por mujeres – no pocas veces de extracción social inferior. Una edad relativamente tardía al primer matrimonio. especialmente en los varones –en Córdoba la edad media al casamiento en los blancos era superior a los 27 años a fines del siglo XVIII. trayendo no pocas veces como corolario la resolución. La legislación regia sobre matrimonios contradecía de plano el principio fundamental de libre consentimiento de los contrayentes. la nueva normativa buscaba un aparente alineamiento con el Derecho canónico del casamiento a pesar de constituir la letra su flagrante violación.

permite elaborar al menos dos hipótesis: o bien la importancia de la defensa del honor de la mujer por ese medio había sido muy relativa al menos desde el período de observación. 484 SEED. dada la escasa cantidad de acciones presentadas hasta mediados del siglo ¿o era posible que el temor que había inspirado la posibilidad de una acusación por perjurio hubiera llevado a la mayoría de los novios a cumplir con la palabra dada Según lo que sugieren las fuentes consultadas. Alianza. P. pero sólo en casos de que las uniones que fueran consideradas por la autoridad como “justas y honestas”. este amparo se desdibujaba promoviendo una profundización de la impunidad ante el incumplimiento de la promesa. y encuentra evidencia de ello en el debilitamiento que observa en el cumplimiento de las promesas matrimoniales en la pareja. se contradecía lisa y llanamente el recurso del juicio de este nombre ya que su principal objetivo era la defensa de los hijos contra negativas irracionales de los progenitores. invocando la figura de perjurio483. ¿En qué medida puede considerarse un síntoma de pérdida del valor social asignado a la virginidad de la mujer soltera el resquebrajamiento del recurso institucional de defensa del honor-virtud femenino que ofrecían los tribunales eclesiásticos de Córdoba?484. honrar y obedecer en el México colonial. 483 181 .La creación de un recurso judicial que defendía a los hijos contra el disenso “irracional” de los mayores se basaba en un supuesto respeto a la libre voluntad de contraer de los novios. difícilmente podría arribarse a establecer si el disenso se fundaba o no en motivos considerados válidos. México.impactaría negativamente en la situación de los más afectados en caso de ruptura de la palabra matrimonial: concubinas y madres solteras. (1991) Amar. lo cual habría influído en la firmeza de los tribunales eclesiásticos para hacer cumplir la palabra dada. de no expresarse la causa. Por otra parte. la vía judicial que reemplazaría la acusación de perjurio cuando no se pudiere probar que había existido promesa formal de matrimonio y hubiese existido desfloración de doncella sería la de estupro ante la justicia ordinaria. El desmantelamiento del recurso judicial eclesiástico ante incumplimiento de promesa esponsalicia –resultado de requerimientos formales cada vez mayores para la consideración de la validez de las demandas con la finalidad presumible de desalentar los compromisos de parejas “desiguales”. Si algún resguardo había significado para la situación femenina la posibilidad de utilización del recurso legal al que podían acudir al ser desechadas por su pareja. La autora considera que a partir del siglo XVII el valor social del honor-virtud de la mujer disminuyó en México. al establecerse a partir de 1803 que no era necesaria la exposición de las razones del disenso. El relativamente escaso número de pleitos por incumplimiento de esponsales observado en la época anterior a la puesta en vigor de la pragmática –7 causas en la primera mitad del siglo XVIII frente a 55 de la segunda mitad. en efecto.

Y da cuenta además de la resistencia opuesta por ciertas familias o por algunos de sus miembros. la Pragmática acarrearía fisuras El análisis documental pone en evidencia el empeño con el que familias de blancos –o tenidas por blancos.renegando de los ascendientes menos favorecidos. los disensos constituirían la expresión de la tensión de fuerzas entre sectores que defendían una acomodada posición familiar que un matrimonio deshonroso podía hacer peligrar. las favorables circunstancias económicas habrían favorecido el fenómeno de movilidad social. Como corolario. Habida cuenta de la reactivación comercial experimentada en Córdoba desde la segunda mitad del siglo XVIII. Los conflictos enfrentaron a aspirantes a contraer enlace con su propia familia –31. trataban de impedir casamientos de sus hijos con miembros de sectores socialmente inferiores.. No debe descartarse que como consecuencia de la convulsión ocasionada por la implantación de la mencionada normativa dando lugar a pleitos de disenso que debieron constituir la comidilla de vastos sectores de la ciudad -a pesar del pretendido secreto que alentaba el Estado en el tratamiento de estos juiciosmás gente se atreviese a concurrir a los tribunales a presentar sus fallidos intentos matrimoniales. Es posible imaginar que la lucha individual por escalar posiciones llevaría a algunos de sus miembros a buscar identificarse con aquella rama de la familia mejor posicionada socialmente –la más blanca. la más rica. Si en los pleitos por esponsales y separación de cuerpos eran la mujeres quienes en una mayoría apalastante accionaron la defensa de su honor mancillado. ello explicaría la variada gama de situaciones planteadas en las demandas.y a las familias entre sí sin intervención directa de los novios–14%.de situación económica diversa.hasta bien avanzada la mencionada centuria y sólo como consecuencia de la nueva legislación los hijos hubieran comenzado a deshacerse de compromisos a instancias de sus familias provocando el substancial aumento de acciones judiciales?. solas o representadas por 182 . además de promover una profundización de las tensiones sociales generales como consecuencia de la obsesión cromática desatada -como confirma la proliferación de las informaciones de limpieza de sangre en el fin de siglointerparentales en las familias cuya integridad decía proteger.6 %. En ese sentido. y quienes pugnaban por ascender. de la que ellos renegaban.pero mayoritariamente con la de la pareja –53 %. a una identidad socialmente impuesta. así como la diversa extracción social de los actores involucrados en los juicios.

El caso de un padre que en 183 . El análisis de los motivos que llevaban a las familias a oponerse a las parejas elegidas por los contrayentes pone de manifiesto que los cuestionamientos más frecuentes se habrían relacionado con diferencias de sangre. tanto para enfrentar a su propia familia – 17. resulta notable en términos absolutos que en una sociedad de arraigados valores patriarcales -en la cual excepto la viuda.como a la del novio –sólo en alrededor de un 12% de casos las novias accionaron contra la familia contraria-. de linaje y sociales en general. también los individuos con sangre india fueron impugnados aunque las expresiones discriminatorias en relación a etnia y raza serían reveladoras de una percepción social confusa de las mezclas y colores que caracterizaban a la población socialmente inferior. en los disensos las jóvenes novias parecen haber dejado en manos de sus parejas con preferencia. En las diferencias de color el componente de sangre negra fue el más cuestionado lo cual se relacionaría con el estigma de la esclavitud que afectaba a la raza negra.en casos desesperados extremos que afectaban gravemente su situación presente y futura.también es factible que sólo se decidiera a acudir a la justicia –eclesiástica o civil. Más allá de los valores porcentuales. Es posible que el recurso eclesiástico hubiera inspirado en la mujer una mayor confianza para intentar una defensa –debe recordarse que la Iglesia había tenido durante siglos la jurisdicción exclusiva del tratamiento de cuestiones inherentes al matrimonio.contra la imposición de casamientos con esclavos para sus hijas –una causa permanecería inconclusa y la otra habría tenido resultado adverso para el accionante-.6% de acciones femeninas frente a un 82. si bien en proporciones y matices diferentes. o habían quedado con la carga de hijos que mantener. como en aquéllos en que eran abandonadas luego de perder la virginidad.3 % masculinas. Su participación fue mayor en cambio en el rol materno expresando el disenso –al menos en un 18% de los casos la oposición fue sostenida por una mujer-. Ello relativiza la idea de total sujeción que en la práctica tenía la mujer. La importancia atribuída a la limpieza de sangre en la sociedad. existentes entre los novios. la defensa de la relación. se mantuvo en todo el período durante el cual se accionaron pleitos de disenso. incluso en humildes individuos libres que lucharon -aunque con magros resultados. la mujer estaba jurídicamente asimilada a la condición de un menorla firme decisión manifestada por las mujeres que llegaron a la esfera pública luchando por sus convicciones.algún pariente. o existía riesgo de la vida propia y de los vástagos. Si bien con un grado de participación muy diferente se observa la utilización del recurso de disenso por todos los grupos sociales.

en su conjunto. de ambas partes.y sólo en una proporción mucho menor –cercana al 15%.1790 se negó a la reparación del honor de su hija negándole el permiso para casarse con el individuo con quien había tenido “ilícita amistad” realza la valoración del nacimiento existente en la sociedad en la coyuntura temporal de aplicación de la Pragmática sobre matrimonios cuando los prejuicios de sangre arreciaban. o bien en el cuestionamiento de valores tradicionales por el pretendiente rechazado. un peso significativo a la hora de elegir pareja. la relativa ineficacia observada en el funcionamiento judicial -dado el 184 . la honestidad personal. cuando el porcentaje de causas con este resultado alcanzaría visos estremecedores presumiblemente asociado a las duras circunstancias político-militares que atravesaba el país. En todo el lapso analizado la proporción de casos en los cuales se autorizó el casamiento al que que las familias se oponían se acerca bastante a la mencionada para las causas que no tuvieron resolución –alrededor del 40%. en efecto. Parecería que en líneas generales la justicia tendía más bien a favorecer las uniones frente a las oposiciones de las familias. sin embargo. a través de la exaltación de otras consideraciones relacionadas con la laboriosidad. indicios de cambio podrían asociarse a un aumento de juicios en los que no se expresó la causa del disenso o en los que la misma se fundó en el derecho a oponerse basado en la minoridad del hijo. asociando la importancia asignada al nacimiento con la época de dominación española. sin embargo que serían los sectores mejor posicionados desde el punto de vista económico y social quienes sacarían mayor provecho de estos acuerdos informales. Aunque en la época republicana factores asociados a la raza. la preservación de la limpieza de sangre se habría ubicado aún por encima de la defensa del honor-virtud femenina en la familia. especialmente después de 1810. al menos para algunos. Es muy posible además que el elevado número de casos no resueltos se explique al menos en parte por la relativa frecuencia con la que las partes concretaban arreglos extra-judiciales buscando soluciones prácticas más económicas con beneficio. El alto índice de causas inconclusas –43. al menos aparente. el empeño. el linaje y la diferencia social habrían continuado teniendo. de más está decir.6% en todo el período- relativiza la efectividad del recurso otorgado a los hijos cuando los padres se oponían “irracionalmente” a la pareja elegida. La discriminación racial hacia los grupos inferiores importaría connotaciones sociales con el resultado de que algunas personas o familias fueran “más mestizas” o “más ilegítimas” que otras.se prohibió la celebración del matrimonio.

como de una mentalidad aferrada a usos y costumbres patriarcales. en efecto. unos cuantos años después de ocurrido el desliz prematrimonial 185 en los que los sectores más . Así por ejemplo también en los juicios por incumplimiento de esponsales las causas inconclusas alcanzaron altos porcentajes -38. Pudo comprobarse que las dificultades observadas en el funcionamiento de la justicia civil se habrían manifestado también en el brazo judicial eclesiástico en los distintos tipos de pleitos analizados.elevado número de pelitos interrumpidos. el restablecimiento del orden social contrariado por la “anormalidad” de las situaciones planteadas. y promovería la concreción de soluciones informales desprotegidos llevarían las de perder. En un disenso correspondiente al año 1795 existe constancia de que se aplicó la letra de la normativa matrimonial referente a la pérdida de los derechos hereditarios de los hijos que casaren sin autorización paterna. Es posible pensar que el considerable volumen de causas no resueltas favorecería el desorden social. pondría en situación de vulnerabilidad a las parejas que no veían reconocida su situación ni por sus familias ni por el Estado ni la Iglesia. tanto materiales como simbólicas. de acuerdo al nivel socio-económico de la familia de pertenencia. Si bien no pocas de las rupturas esponsalicias se relacionaban directa o indirectamente con oposiciones paternas al matrimonio. Por otra parte. Como en los disensos. La magnitud de esos intereses variaba por cierto. aún en 1880 se localizó un pleito de disenso matrimonial lo cual evidencia la persistencia en Córdoba. cuestiones relativas a relaciones prematrimoniales de parejas de blancos miembros de familias principales fueron tratadas en los tribunales eclesiásticos cordobeses. en los juicios de esponsales estaban en juego significativas conveniencias familiares. Aunque aislados.5% del total en los años analizados-.contradeciría en la práctica tal propósito. tanto de la aplicación de Derecho hispánico hasta épocas tardías. No siempre fue posible conciliar en un matrimonio los intereses de las partes por lo que también hubo que buscar la salida de la reparación pecuniaria. un joven fue desheredado por su hermano debido a que insistió en la iniciativa de desposar una mujer identificada como mulata. alentaría la conformación de uniones irregulares. En efecto. todavía en la década de 1840 hubo un caso de prohibición de casamiento por razones relacionadas con la “desigualdad” de los contrayentes. El casamiento de alguna de las jóvenes afectadas. el análisis crítico de la documentación permite descubrir una muy variada problemática en las relaciones de pareja malogradas. el empeño en la reparación del honor-virtud de las jóvenes queda expresado en el abultado número de fojas alcanzadas por algunos de estos expedientes en los cuales Familia e Iglesia coincidían en general en un objetivo común.

mestizas.pinta en la gama de los grises el horizonte de conjunto de éstas mujeres.constituye el indicio de que intereses.la cantidad de causas inconclusas. siempre rehacios a aceptar inclinaciones matrimoniales que no coincidieren con sus intereses. afecto. pardas y esclavas concurrieron a los tribunales tratando de hacer oír su voz ante una justicia sobrecargada de funciones. algunas de ellas incluso viudas.y los fallos contrarios al reconocimiento de la existencia de promesa matrimonial que ellas reivindicaban –33. y es demostrativa de la resistencia de la Iglesia en ceder posiciones en un ámbito hasta el momento de su injerencia exclusiva. habida cuenta de la encendida defensa de las mujeres pobres y desvalidas que hacían algunos jueces eclesiásticos. y posteriores a la obra legislativa de la Asamblea del año XIII. En el caso de las mujeres sujetas a servidumbre. la relación positiva entre accionantes de elevado status y proporción de juicios que se resolvieron favorablemente harían pensar en una tendencia de un uso discrecional de la justicia coherente con la vigencia de un Derecho que consideraba la situación de las personas y su relación con los hechos en función de su calidad y status social. caridad. El discurso masculino acerca de la moralidad femenina queda representado en las voces de los acusados y en los otros interlocutores de los juicios. blancas. Como la mujer gozaba de la presunción de seducción bajo palabra en la condición de doncella intacta. a los eventuales conflictos con sus pares masculinos las esclavas debían sumar las arbitrariedades del tratamiento de sus amos. Una vez mancillada la imagen de virtud femenina rechazaban el casamiento con ellas 186 . los hombres de la Iglesia. Sin embargo no puede generalizarse. les habían vuelto la espalda. la mayoría madres solteras. podían conjugarse haciendo desviar la vista del juvenil tropiezo femenino a un nuevo pretendiente. y si los fallos fueron no pocas veces favorables a las accionantes –44%. La tensión entre ambos brazos de la justicia sobre la competencia en cuestiones matrimoniales es observable a partir de la penetración del Estado en el área de jurisdicción eclesiástica. Por otra parte. aún en épocas tardías. quienes reclamaban que debía observarse mayor dureza contra novios desprensivos. que deberían enfrentar la vida sin el apoyo de los hombres que tras relacionarse con ellas. También mujeres de modesta extracción social. sumadas a los desestimientos –18 % para el último resultado. los demandados se esmeraban en probar que las accionantes no eran vírgenes al momento de la primera relación carnal con ellas y arremetían contra su reputación comprometiendo con acusaciones deshonrosas a la moral de toda la familia de la mujer. en épocas pacíficas y en algunos años de extrema inestabilidad política. indias.3%. acusando a la justicia civil de actuar con excesiva benevolencia hacia aquéllos y fomentar esas situaciones.

485 LAVALLÉ (1986:462) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700” en Revista Andina. de un espacio formal de negociación de su situación de desprotección. de maternidad frustrada. Año 4. dic. Historias de orfandad material. de silencio social ante el abandono. mujeres de sangre mezclada se apresuraban a manifestar en sus declaraciones que.argumentando que en tanto “hombres de honra” no podían unirse sacramentalmente a una mujer sexualmente iniciada. N°2. decían la verdad. La palabra de los sectores subalternos no habría gozado de la autoridad que tenía la perteneciente a los sectores de la elite. En opinión del autor la acción de las fuerzas de cohersión social habrían contribuído a la presión de los individuos y al encasillamiento de los roles sociales . Sus posibilidades de ser socialmente creíbles variaban en función de la calidad de los testimonios que lograsen reunir. a los fines de alcanzar un paliativo a su desgraciada situación. una unión con otra mujer. Las mujeres por su parte presentaban a la virginidad perdida como la joya más estimable que les había sido arrebatada y acudían al apoyo de su entorno de parientes y vecinos para apuntalar su cuestionada virtud. sumada al elevado porcentaje de causas de esponsales que no se resolvieron y a los que finalizaron con la negativa de reconocimiento de la promesa. 187 . a despecho de su color y pobreza. Así. lo mismo ocurriría a aquéllas mujeres que habían convivido durante años y engendrado hijos con hombres a quienes poco podrían reclamarles si éstos decidían formalizar ante el altar. El retroceso de la Iglesia en la jurisdicción matrimonial como consecuencia del proceso de secularización constituye un ejemplo acerca de la relatividad de la idea de que los cambios sociales se traducen necesariamente en un mejoramiento de las condiciones de vida de la población. relativiza en la práctica la eficacia que había tenido el recurso institucional de los esponsales a través del tiempo como medio para apuntalar la defensa de la virginidad femenina y aliviar situaciones de desvalimiento como las planteadas tendiendo un cono de sombra sobre la “validez de los espacios de cuestionamiento que las mismas fuerzas de cohesión social proponían”485. más aquéllos en los que exisistió desestimiento de la demanda por las accionantes. La relativamente escasa cantidad de pleitos receptados a lo largo del período estudiado en un área tan amplia como la comprendida en la jurisdicción del obispado. La desestructuración del recurso de interposición de demanda ante la justicia eclesiástica ante incumplimiento de promesa matrimonial constituye un ejemplo de ello ya que habría privado a las madres solteras abandonadas por sus novios una vez perdida la doncellez. de candor perdido. Cuzco. se reiteran en las causas analizadas. conscientes de ello. según se ha visto.

la aplicación de miedo para contraer matrimonio. el abuso sexual de menores. Asociamos más bien por lo tanto a razones socio. En ese sentido. la vulneración del honor . la exaltación de su posesión. el concubinato. si bien dicho recurso podría no haber constituído históricamente un dispositivo de singular efectividad. el adulterio. Ello no implicaría necesariamente a nuestro entender una actitud de indiferencia o menosprecio hacia dicho valor social ya que a lo largo de todo el período surge con insistencia en la documentación de origen eclesiástico. 188 .. la reducción a la servidumbre de niños dados en crianza.. si bien en la práctica su pérdida podría ser contrarrestada a partir de otras compensaciones materiales o simbólicas.virtud femenino habría constituído otra problemática difícil de ser revertida.frente a los cuales las autoridades se veían en dificultades para establecer el control. al menos desde el discurso.políticas originadas en el aumento del mestizaje la sanción de exigente legislación que terminaría quebrantando el recurso institucional de demanda por incumplimiento de esponsales. su socavación es de imaginar contribuiría a la sensación de impunidad social .Como ante tantos otros fenómenos sociales -como la violencia doméstica.

el sexo y la sociedad cristiana en la Europa medieval . (2000:549) La ley. Fondo de Cultura Económica. Considerada esencial en la iniciación de la vida conyugal. aún en los países católicos. demográficas. cfr. su influencia en el matrimonio y la familia fue creciente a través de los siglos. culturales y religiosas que de él se derivan. otra diferencia con la interpretación católica acerca de la cuestión matrimonial consistía en que para la Iglesia Reformada el divorcio era autorizado en la convicción de que en ocasiones éste era inevitable y que incluso debía favorecerse un nuevo casamiento ya que el deseo sexual de la pareja hacía muy improbable que pudieran vivir en castidad tras la separación. la decisión de la pareja no fue sin embargo tenida en consideración por el Derecho canónico del matrimonio para su Entre los protestantes se exigió en cambio la autorización paterna para la celebración de la unión. La irrupción del cristianismo en el mundo euroasiático iniciaría un proceso en el cual la Iglesia iría perfilándose como organización principal de la sociedad. sociales. La naturaleza consensual del matrimonio constituyó para la Iglesia de la Contrarreforma el fundamento de la unión sacramental institucionalizada. En ese marco. el consentimiento de los esposos fue defendido tenazmente y corroborado en el Concilio de Trento a pesar de las duras críticas que recibió desde distintos sectores. México.se confirmó entre los católicos como requisito indispensable para la conformación de la pareja conyugal486. estuvo bajo la esfera del poder eclesiástico hasta que el proceso de secularización de la sociedad supuso la retirada de la Iglesia y consiguiente desplazamiento del poder espiritual por el temporal en funciones tradicionalmente comprendidas en aquélla jurisdicción. BRUNDAGE. en el siglo XVI la libre voluntad de los contrayentes -independientemente de la decisión de los parientes. sino la regulación de las formas de celebración y las decisiones acerca de su disolución. económicas. 486 189 . En efecto. J. con las implicancias políticas.SEGUNDA PARTE El divorcio en una dimensión histórica Marco conceptual Antes de la sanción de la ley de matrimonio civil -que en nuestro país data recién del último tercio del siglo XIXel casamiento. Así. Su potestad en materia matrimonial llegó a abarcar no sólo el reconocimiento de la validez de las uniones contraídas.

490 GOODY. 488 487 190 . En casos excepcionales se contemplaba la nulidad del vínculo matrimonial con la consiguiente posibilidad de un nuevo casamiento. la prohibición del matrimonio entre parientes próximos. simbolizado en la frase del celebrante: “Lo que Dios ha unido no lo desunan los hombres”. J. se apreciaría en la acumulación de bienes alcanzada por aquélla. Editorial Herder. En ambos casos determinación de la nulidad o separación de cuerpos. Cit. los resultados prácticos de los cambios introducidos por la Iglesia cristiana en la distribución de la riqueza en la herencia al prohibir la adopción.era imprescindible la intervención del juez eclesiástico. aumentando las posibilidades de la Iglesia de ser beneficiada con donaciones y legados familiares de sus fieles 491. 489 En las reflexiones acerca de la indisolubilidad del vínculo matrimonial en el Derecho canónico seguimos a GOODY. económicos y políticos introducidos por la Modernidad -el desarrollo del capitalismo de mercado. 25. establecer el padrinazgo e incorporándose a las prácticas familiares a través de donaciones y legados de los fieles. de la adopción y del divorcio constituyeron los cambios más significativos introducidos por el cristianismo en las sociedades euroasiáticas en la familia. (2001: 36. Según Goody. Las causas por las cuales la Iglesia sostuvo la imposibilidad de disolución del lazo conyugal continúan siendo motivo de discusión entre los estudiosos. Barcelona. En el caso de la prohibición del divorcio la intención se centraría en evitar la reducción de las propiedades de un hombre entre varias esposas ya que nuevos matrimonios proporcionaban nuevos herederos en detrimento de posibles donaciones a la Iglesia. Barcelona. o la separación de lecho y mesa en la cual si bien el vínculo pervivía los cónyuges eran liberados por un tiempo o perpetuamente de la convivencia. 491 Ibídem. El argumento explicativo de que el matrimonio constituye un sacramento bendecido por Dios. En otra corriente historiográfica que asocia las transformaciones en la pareja y la familia a los grandes cambios sociales. opuestas a prácticas predominantes hasta ese momento permitieron a la Iglesia acumular propiedades a expensas de las familias y de los grupos de parentesco mas extensos. J. obsérvese el contraste con el acto matrimonial en el cual son los esposos quienes mutuamente se unen asignándosele al sacerdote y a los testigos un plano de intervención complementario. la Revolución Industrial. el divorcio constituía la estrategia que permitía a los hombres separarse de una esposa estéril a los fines de asegurar a través de una nueva unión. (1986: 47) La evolución de la familia y del matrimonio en Europa. Herder. cfr. Su proscripción ha sido explicada por algunos autores en el marco de la supresión de prácticas que proporcionasen nuevos herederos a las familias. Barcelona. la Reforma- GOODY. pág. Crítica. Se ha sostenido que la prohibición del divorcio por la Iglesia podría relacionarse con la pretensión de garantizar que los casamientos se realizasen dentro de la misma comunidad cristiana evitando que algunos de sus miembros contrajesen nuevos casamientos con extraños a esa fé490. J. también puede aplicarse al caso judío entre quienes era posible sin embargo la ruptura del matrimonio. En efecto. Es que en las sociedades monógamas. En ese sentido. 47. Este autor sostiene que muchas de las normas introducidas en Eurasia por el cristianimso. la proclamada indisolubilidad del vínculo matrimonial prohibía a los esposos quebrar por mutua iniciativa la unión sacramental488. lo cual fue muy difícil de alcanzar. un heredero489. 7) La familia europea. autor citado en Ob. (1986:46.mantenimiento487. la imposibilidad de divorciarse prevendría la realización de nuevos matrimonios y el nacimiento de otros candidatos a heredar. 7) La evolución de la familia y el matrimonio en Europa.

cfr. R. 18. N°2. N. Buenos Aires. 492 191 . Córdoba. RODRÍGUEZ MOLAS. 141 – 167. “Women. S. Cendoc. (1998) Historia de la vida privada en la Argentina. (2000) ”La violencia y el miedo como causa de nulidad matrimonial en la Audiencia Episcopal del Antiguo Tucumán (1697 – 1804)” en Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Córdoba. DELLAFERRERA. L. Investigaciones y Ensayos n° 42. CICERCHIA. M. 183 – 213. GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA. D. and the politics of Marriage” y NIZZA da SILVA. 1766 – 1857” en Academia Nacional de la Historia. (1990: 10) Catálogo de Causas Matrimoniales – Obispado de Córdoba 1688 – 1810. en el período analizado “divorcio” y “separación” eran expresiones equivalentes. R. Centro de Documentación sobre la mujer. R. pp. en Revista de Historia del Derecho Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho. 1800 – 1810”. Buenos Aires. R. de la secularización y de una liberación de los sentimientos en la pareja conyugal burguesa contrapuesta a valores sociales que él denomina arcaicos y jerárquicos492.. año N°2. KLUGER. varones y jueces. semestre. 383 – 395. CICERCHIA. P. la Ciencia y la Cultura. Universidad de Quilmes. Fuentes Históricas y Genealógicas Argentinas. vol. LAVALLÉ. M. University of Nebrask Press. 9. Buenos Aires. N°43. (1991) Amor. 1er. 403 – 421. STONE. Año 4. A. MORENO. (1976) “La mujer mejicana ante el divorcio eclesiástico 1800 – 1857”. México “Los conflictos familiares”. D. SALINAS. pp. (2002) “Conflicto y Violencia familiar en el Río de la Plata. pp. (1986) “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima 1650 – 1700” en Revista Andina.impulsadas por el avance del individualismo. Mujer. En Francia el divorcio se admitió provisionalmente en 1792 con la Revolución. Nebraska. divorcio. en Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. (1998) Familia y orden colonial. ARROM. (2001) “Del maltrato al uxoricidio. Margarita Zegarra editora pp. (1984 )Divorcio y familia tradicional. pp. Tercera Serie. (1958) “Nuestros Divorcios Históricos” en Historia . (1999: 132)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú. México. aunque en forma restrictiva buscando el desplazamiento de los tribunales eclesiásticos y del Parlamento en los litigios matrimoniales para concentrarlos en la Corte Suprema de Londres. Inglaterra. Otros trabajos que se han ocupado de la temática del divorcio y violencia familiar en Hispanoamérica constituyen: GRENON. University Press.B “divorce in Colonial Brazil: The Case of Sao Paulo” en LAVRIN. MOLINA R. Familia popular y justicia en la ciudad de Buenos Aires. alimentos y malos tratos en el Río de la Plata. Historia de los Divorcios en el período hispánico. N° 11. ( 1977) “El matrimonio en Indias: Realidad social y regulación jurídica” Fundación para la educación. cfr. pp. 1770 – 1810” en Taller de Discusión sobre La Familia. El Colegio de México. Buenos Aires. 1530 – 1987. núm2. cap. 373 – 400. Relaciones de género desde la perspectiva Amerindia. México. A. figura central del modelo de familia victoriana. B. 131 –139. Un estudio sobre los pleitos en la época de la Segunda Audiencia de Buenos Aires 1785 – 1812”.Stone presenta la tendencia divorcista creciente como parte de las transformaciones de la sociedad patriarcal –la cual se había caracterizado por relaciones de tipo comunitario que impedían el desarrollo de lazos afectivos y la libre elección de la pareja. Centro Editor de América Latina. Buenos Aires. Ravignani” Buenos Aires. Quito. (1992) La Familia porteña en los siglos XVII y XVIII. cap. (1989) (editora) Sexuality and Marriage in Colonial Latin America. DELLAFERRERA N. El Colegio de México. Clases populares en una ciudad colonial. XVI: Divorcio pp. 1777 – 1850” en Complementariedad entre hombre y mujer. pp 91 – 109. 30 – 57.. J. (1992) “Justicia. (1984: 406 –407) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina. E. RÍPODAS ARDANAZ. R. Buenos Aires. (1992: 23) Road to divorce. en Familia y Orden Colonial. P. Oxford. sexo y matrimonio en Chile tradicional Universidad Católica de Valparaíso SALINAS MEZA. La violencia “Puertas adentro” en la aldea chilena tradicional (siglo XIX) en Meeting of the Latin American Studies Association. diciembre. S. Washington dc. GONZALBO AIZPURU. El divorcio493 o quiebra del estado matrimonial estaba autorizado por las leyes españolas En Inglaterra la prohibición del divorcio se mantuvo hasta 1857 en que fue autorizado. Cuzco. Cuzco. Biblioteca Abya-Yala. Troquel. Año 3. la Mala Vida. FLORES GALINDO. sólo de favorecerlo entre los sectores acomodados a fin de limitar el adulterio mejorando la situación de la esposa burguesa. pero sin intención de popularizarlo. R. L. N°143. MALLO. CAVIERES E. (1990) “Vida familiar y prácticas conyugales. CICERCHIA. (1997) “De mujeres. BOYER. V. diciembre. y CHOCANO. Abril 2002. Cuadernos de Historia.. Buenos Aires. N°10. A. R. (1990) “Los alimentos entre cónyuges. 493 Como señala el padre Nelson Dellaferrera.

Justificaba la separación temporal o perpetua según la gravedad del caso. el riesgo de vida. Ambos -nulidad y separación. El divorcio en una dimensión histórica. Córdoba.eran sumamente difíciles de alcanzar y su autorización estaba permitida sólo en casos excepcionales.7% -68. según los datos disponibles. Del total de causas matrimoniales iniciadas en la jurisdicción del Obispado de Córdoba entre 1688494 y 1850 –214. GHIRARDI. Universidad Nacional de Salta. el adulterio reiterado. en cuyo caso el vínculo entre los esposos persistía estando interdicto contraer nuevas nupcias.-según disponía el Derecho canónico. Ello pone de relieve la excepcionalidad de los recursos de nulidad presentados – inmersos en el ya excepcional universo del divorcio legal. cuando existía parentesco en grado no dispensable. en caso de impotencia. Siglos XVIII y XIX. Salta.sólo en dos modalidades. Cuadernos de Historia. P. Córdoba.M. N°63.si bien las mismas exceden el período considerado en esta investigación.2% -146-fueron separaciones de cuerpos. (2001) “Convivencia familiar en la ciudad de Córdoba: entre el ideal y la realidad.un 31. por haber sido efectuado bajo el ejercicio de la violencia o el miedo aplicado a uno o a ambos contrayentes. entre las principales razones. o por el contrario. Universidad Nacional de Córdoba.lo cual es coherente con la gravedad que implicaba para la Iglesia el cuestionamiento de la validez del sacramento matrimonial y de las dudas por las que los posibles denunciantes de irregularidades en cuestiones relativas a la vida privada del matrimonio atravesarían para decidirse a instalar una cuestión de tan escandalosa naturaleza en el escenario judicial cordobés. permitiendo un nuevo matrimonio a la pareja. Un casamiento podía ser declarado nulo por impubertad de los contrayentes. GHIRARDI. M. Vale decir que. (2002) “Dos sonados casos de divorcio en Córdoba del Tucumán” en Junta Provincial de Historia de Córdoba. como nulidad o divorcio quoad vinculum. M.consistieron en recursos de nulidad y un 68. por defectos de forma canónica. el abandono prolongado del domicilio conyugal. el temor a represalias de alguna de las partes afectadas. 1688 – 1850” en Actas de Primeras Jornadas de Estudio de la Población y Sociedad en Córdoba. (2002) “Inconstancia de las uniones conyugales . CEA. es de suponer que su inclusión aportará solidez al análisis. y la separación de cuerpos. cuando se establecía la disolución del lazo sagrado o se demostraba que éste no había existido. 192 . se habrían iniciado un volumen superior al cien por ciento más de demandas de divorcio quoad thorum que de solicitudes de nulidad. M. también conocida como de lecho y mesa o divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem. de probada bigamia. 494 Hemos incorporado a la investigación cuatro causas matrimoniales correspondientes a las últimas dos décadas del siglo XVII –la primera data del año 1688 y es la causa matrimonial más antigua que se conserva en el Archivo del Arzobispado de Córdoba. Las posibilidades económicas que permitiesen la concurrencia para la iniciación del trámite judicial desde alguno de los amplísimos territorios que integraban el obispado. el necesario asesoramiento para emprender las acciones. la búsqueda de algún provecho a través del entablamiento de las BUSTOS ARGAÑARAZ. Los conflictos domésticos como fuente para el conocimiento de la dinámica familiar interna” ponencia presenada en VIII Jornadas Interescuelas.

497 Hubo tiempos en los cuales la Iglesia miraba con reserva las segundas nupcias. como una “traición” a la comunidad de pertenencia. como se ha expresado más arriba. Consecuente con esta visión. Juicios de Divorcio. aproximarse a su conocimiento desde la vía del conflicto pareciera resultar contradictorio. el divorcio institucionalizado constituía un acto público que implicaba la presentación ante los tribunales eclesiásticos y la exposición al juicio de la sociedad en su conjunto. Otros ingredientes de la vida de casados que tienen que ver con el universo de los sentimientos también se hacían presentes en las declaraciones de los cónyuges como ingredientes constitutivos de la relación matrimonial tales como el amor y la ternura: “el amor conyugal que antes de sus delitos se lo hice sentir en todo su ardor”495 “la ternura” 496 del trato entre marido y mujer. A tal punto estaba arraigado el concepto de indisolubilidad del vínculo en la ortodoxia católica que un segundo o tercer vínculo podía ser visto con reprobación. Ibídem. podía ser acordada en casos excepcionales en los cuales la desunión de la pareja era contemplada. son invocados en los juicios. una esposa definía al casamiento como uno de los más bellos vínculos de la sociedad. De la Renaissance a 1789. 496 495 193 . consistentes en el repudio a la pareja unida en nuevo matrimonio. exp. Presses Universitaires de France. VII. que una de las características fundamentales del matrimonio católico según el modelo establecido en el Concilio de Trento. la tranquilidad doméstica. La separación amigable AAC. especialmente si la desigualdad de edad entre los contrayentes era muy pronunciada. de competencia civil. pareciera resultar paradojal referirse. la representación de la existencia en matrimonio aparece en la construcción del imaginario social de la época como el “estado ideal” para el hombre y la mujer. no respondiendo a la opinión emitida al respecto por los moralistas de la época. Tal situación era interpretada. Sin embargo. como los casamientos con individuos de región extraña. La decisión acerca de la existencia o no de causas suficientes para acordar la separación era dejada al arbitrio del juez. la quietud. los principales ingredientes de la vida maridable en el discurso de los actores intervinientes en los expedientes judiciales analizados. cencerradas o “charivaris” en la expresión francesa. la separación de cuerpos de jurisdicción eclesiástica. desde un “estado de Derecho” a la separación de los esposos cuando su unión había sido sacramentada por la Iglesia497. Considerando. Años 1811 – 1814. el sosiego y la fidelidad. Causas Matrimoniales. consistía en la indisolubilidad del vínculo. Grupos de personas se reunían frente a la vivienda donde se hallaba la flamante pareja y expresaban su desagrado arrojando piedras y profieriendo fuertes voces. Ello podía manifestarse entre los miembros de la sociedad local con violentos jaleos. Constituyendo la paz... cap. En efecto. Legajo 201. y la de bienes. la apasibilidad. la estabilidad. A diferencia de otras prácticas privadas como la contracepción o el aborto.mismas. (1988: 315 –316) (director) “Le mariage et la famille” en Histoire de la Population Francaise 2. 2. constituyen sólo algunos ejemplos de situaciones que podrían implicar tales determinaciones. DUPAQUIER J. Cfr.

la separación de residencia de los esposos Ibídem. el abandono prolongado del domicilio conyugal constituía una violación flagrante a la misma razón de ser del sacramento. Cit. (1990) Ob. El adulterio. Cit. La ley canónica. la finalidad específica del matrimonio. R. fundada en principios más igualitarios en este aspecto entre el hombre y la mujer. besos u otros contactos en la esposa eran causa suficiente de separación. ya que un embarazo ilegítimo suponía grave daño a los herederos legítimos. también MOLINA. En ese sentido. 500 DUPAQUIER J. El derecho secular consideraba a la infidelidad femenina más grave que el adulterio efectuado por el marido. Constituyendo la procreación para el Derecho canónico. 501 En el tratamiento acerca del adulterio en el Derecho canónico seguimos a RODRIGUEZ MOLAS.. p. En el fundamento de esta concepción puede advertirse una finalidad práctica. Obligaciones fundamentales que los cónyuges se debían recíprocamente constituían la unidad de domicilio. pudiendo ser solicitada por la mujer por causa de demencia del marido o bien si éste disipara los bienes de la comunidad conyugal o cometiera delitos que pudiesen implicar condenas pecuniarias498.estaba prohibida en principio excepto en los casos en que ambos cónyuges decidieran de común acuerdo entrar en las órdenes religiosas. La separación de cuerpos podía ser solicitada por el marido en caso de adulterio de la mujer. cuya unidad resultaba del matrimonio canónico. era considerado falta gravísima entre los esposos dado que el mismo entrañaba la “desunión de la carne” de marido y mujer. R (1992) Ob. abrazos. 499 498 194 . La separación de bienes era la consecuencia de una resolución judicial de separación de cuerpos aunque aquélla podía ser pronunciada por sí misma sin implicar separación de cuerpos. (1988: 314 –315) Ob. Cit. excepto si él mismo era el causante de su prostitución o si a su vez él era adúltero. considerado como una violación a la fé del matrimonio. reconocía a cada uno de ellos el derecho de formular una demanda por infidelidad de la pareja500. como se consideraba que el cuerpo de la mujer pertenecía al marido. V. De su análisis se desprende que el marido gozaba de mayores licencias sexuales extramaritales que la esposa dado que. fidelidad y respeto mutuo499. La idea del patrimonio en peligro constituiría el justificativo reiterado para mantener disciplinada a la mujer501. 315. Sobre las obligaciones entre los cónyuges consultar KLUGER. (1984: 61-66) Ob. Cit. Cit. Manuales de teólogos y moralistas desarrollaban prolijas descripciones acerca del pecado adulterino y establecían asimismo aquellos casos en que el mismo era considerado causal suficiente para solicitar el divorcio. la ley civil no contemplaba la reciprocidad de derechos de ambos cónyuges por lo que la esposa no podía solicitar la separación por infidelidad del marido. Cap.

conocido mas comúnmente como “de lecho y mesa” -preferimos la primera denominación por encontrarla así expresada en las fuentes eclesiásticas consultadas-. Otros causales.contribuía por otra parte. para ello debía probarse ante el tribunal eclesiástico que había existido sevicia o crueldad de tratamiento. Cuadro N° 6 La quiebra del estado matrimonial. Los divorcios quoad vinculum y quoad thorum serán objeto de tratamiento en forma específica. el diseño del cuadro es de elaboración propia. 195 . En la mitad inferior se consideran las separaciones producto de situaciones espontáneas sin intervención de autoridad legal que dictamine sobre la materia y. a crear las condiciones para el adulterio en uno o ambos miembros de la pareja. finalmente. Cit. El peligro de vida de alguno de los cónyuges constituía un justificativo para solicitar la separación. una situación de ambivalencia entre el estado de derecho y la práctica. Un enfoque desde la historia NULIDAD quoad vinculum DE DERECHO SEPARACIÓN DE CUERPOS quoad thorum et mutuam cohabitationem DIVORCIOS DE HECHO CASADOS PRESENTES CASADOS AUSENTES SITUACIÓN INTERMEDIA INICIACIÓN DEL PLEITO SIN PROSEGUIRLO Fuente: La conceptualización ha sido extraída de Rípodas Ardanaz ( 1977 ) Ob. tales como la impotencia y las enfermedades venéreas por ejemplo -las cuales por sus consecuencias afectaban la finalidad del casamientoeran consideradas también causas posibles de separación de los esposos. En la parte superior del cuadro N° 6 se presentan formas de divorcio surgidas desde el Derecho: nulidad o divorcio quoad vinculum y divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem.

ante situaciones conyugales de tensión. Es posible que el fin de la convivencia pasase desapercibido durante cierto tiempo y oculto tras la apariencia de viajes por cuestiones laborales los cuales solían reiterarse en las actividades masculinas y las ausencias prolongarse por años. El marido debía teóricamente proveer lo necesario para el sostén de la esposa e hijos durante el proceso. 196 . los hijos.Las separaciones de hecho e intermedias de cuya utilización sólo han quedado indicios en los expedientes que confirman su importancia como forma espontánea de resolución de conflictos. aún gozando de libertad las dificultades económicas derivadas de la interrupción de las actividades laborales al tener que comparecer ante los tribunales y cumplir las differentes instancias del juicio. por otra parte. desembocaban en una gran renuencia a satisfacer dichas cargas. si se hallaba en prisión ello no le era posible si vivía de su trabajo cotidiano. en las separaciones de hecho esquematizadas en el cuadro n° 6. Si los padres debían desplazarse a la ciudad de Córdoba habría de recurrirse a algún pariente o vecino para que velase por los niños durante la ausencia de los mismos. lo que ha llevado a Solórzano Pereyra a expresar en relación a ello: “Si quieres alcanzar la eternidad. Una posible renuencia a entablar formalmente un juicio de divorcio se fundamenta en más de una razón. Al abandono del hogar correspondería la figura del esposo ausente. Si eran denunicados malos tratos el marido era puesto en prisión. (1977) Ob. D. Se explica entonces el por qué resultaba más simple el abandono liso y llano del hogar conyugal por uno de los esposos. aunque no es posible una cuantificación sistemática. hazte pleito eclesiástico”502 . Los procesos solían extenderse a veces indefinidamente. unido a la probable irritación causada por la exteriorización de intimidades del universo íntimo familiar que eran interpretadas por los maridos como una afrenta a su honor. Aquella del esposo presente en cambio aludiría a los casos de las parejas que no querían asumir los costos sociales y económicos de un divorcio quoad thorum y preferían mantener una apariencia de convivencia doméstica manteniendo la unidad de domicilio sin existir en la práctica unidad de lecho y mesa pudiendo incluso estar perfectamente definidas dentro de una misma vivienda las áreas de frecuentación de cada esposo503. La iniciación de un litigio formalmente implicaba de hecho la desarticulación de la familia y la interrupción de no pocas de las actividades cotidianas. La esposa era colocada “en depósito” por el tiempo que duraba el litigio. generalmente el hombre. Cit. si eran muy pequeños solían permanecer al lado de la madre. Ibídem. Era posible también que los cónyuges morasen en 502 503 Consultado en RÍPODAS ARDANAZ.

Los datos han sido elaborados en base a información extraída de LAVALLÉ.3 entre 1760 y 1810. El Colegio de México.. El Colegio de México.3505 . habría 1500 divorcios (15 por 100) .asciende a 1. En cien años.000 habitantes a comienzos del setecientos contando con 60. siendo aceptadas con tolerancia y/o relativa indiferencia por el vecindario.Para el caso del Río de la Plata el promedio fue establecido en 3.2 divorcios por año (1532 casos de divorcio y nulidad para los cuarenta y nueve años comprendidos en el período 1651 – 1700) y a 14. el Obispado de Ibídem. corridas. (1998) Familia y orden colonial. Según los ejemplos proporcionados por la historiografía sobre divorcios 506 correspondiente a Lima. Consideraciones cuantitativas acerca de los expedientes de divorcio conservados El promedio de pleitos de divorcio entablados por año para el caso estudiado -según los expedientes de divorcio disponibles.viviendas colindantes o bien residiesen en hogares alejados aunque en la misma ciudad. Dicho resultado surge de dividir el total de expedientes existentes –214.000 habitantes. GONZALBO AIZPURU. S. en datos de Arrom – consultados en MALLO.con el período de años comprendidos en el presente análisis –162.. exhibición indecorosa de mancebas o semejantes. Análisis historiográficos presentan promedios de divorcios en México.se observa un promedio de 15 divorcios por año a fines del siglo XVIII constituyendo éstos el 1% de los matrimonios legales. 431) Ob.000 pobladores lo cual la equiparaba en volumen de población al existente en ciertas urbes españolas en ascenso en el siglo XVIII tales los casos de Barcelona y Sevilla. Cit. sin embargo que la población de Lima capital ascendía a 36. En Lima se observa un total de 2251 casos de divorcio contabilizados para 99 años. el fiscal pudiese mandar la reanudación de la convivencia de los cónyuges504. México. (1986: 428. Río de la Plata y al caso francés 504 505 .000 en vísperas del siglo XIX . 506 Comparando la cantidad de divorcios observada para otras regiones se observa por ejemplo que en Lima el promedio de conflictos por año ascendía a 31. Cuando en cambio se producían situaciones escandalosas derivadas del fracaso de la convivencia conyugal tales como reyertas públicas. contabilizó un caso promedio por año en las primeras décadas del siglo XVIII aumentando luego a seis anuales en promedio en el último tercio de la misma centuria. por lo tanto. Una estrategia intermedia entre la separación de hecho y la de derecho consistía en presentar la demanda de divorcio ante la aceptación de la cual se dejaba estacionar la causa. Cit. P. Al parecer el abuso de este recurso habría provocado que las autoridades decidieran establecer que pasado cierto lapso y de no haber sido activada la demanda. México. con un total final de 120. (1992: 378) Ob. Cit. Debe tenerse presente. Con ello la pareja lograba la ansiada libertad tras una panatalla de legalidad que justificaba la interrupción de la cohabitación. A fines del siglo XVIII México contaba con un número de habitantes que duplicaba el de la ciudad de Lima ascendiendo su población a 120. esquivas a medidas judiciales. Se consideran entonces dos períodos: 50 casos en cincuenta años y 300 en los segundos cincuenta años conformando un total de 350 casos en 100 años. y de FLORES GALINDO-CHOCANO. B. era factible la intervención de la justicia. interpretadas como ofensivas a la moral pública. (1987:405 ) Ob.71 divorcios para el período colonial 197 . Si se mantenía una conducta discreta sin exhibiciones de liberalidad consideradas impúdicas era posible que dichas situaciones de separación se mantuviesen por años sin ser denunciadas.

.7 divorcios promedio observados para el Río de la Plata. -en años de singular concentración de juicios. Teniendo en cuenta además el faltante en el Archivo del Arzobispado del Legajo 197.. S. que contenía los expedientes correspondientes al período 1790 – 95. M. correspondientes a la justicia civil y criminal de Córdoba consistentes en reclamos de alimentos. comprendidos entre 1770 y 1850. La consulta de fuentes complementarias consultadas.resulta indispensable observar un necesario recaudo en la consideración del peso cuantitativo de los expedientes conservados. Se acerca más sin embargo a 1 caso promedio observado en México para el siglo XVIII temprano507.000 separaciones por año.la cantidad promedio de juicios iniciados por año es de 2. Cit. : MALLO. 507 Ibídem. no acorde a la imagen de armonía y buen entendimiento sostenida en la representación modélica del matrimonio.6%cfr. ello concordaría con una actitud renuente a la exteriorización pública de situaciones conflictivas de la vida privada de las parejas. Así se tiene por ejemplo que en los 40 años transcurridos entre 1780 y 1820 -durante los cuales se conservan 90 pleitos de divorcio tramitados. En el caso francés los divorcios han sido definidos como una práctica marginal: que alcanzaba al 13 % de los matrimonios. PERROT. podrían haber provocado dispersión de parte del material documental.lo cual se confirma en el caso del Obispado cordobés. si tomamos los años que concentran mayor cantidad de ellos. (1992: 378) Ob. En ese sentido. El traslado del Archivo Eclesiástico desde Santiago del Estero a la ciudad de Córdoba en 1699 y los sucesivos cambios de domicilio del mismo en esta ciudad hasta su establecimiento definitivo. contabilizándose 4. lo cual se acerca más a los 3. Se ha observado como un fenómeno generalizado en la América española el aumento de casos de divorcio hacia fines de la octava centuria y durante la primera mitad del siglo XIX – como veremos más adelante. Una débil institucionalización de los divorcios se relacionaría posiblemente con una preponderancia de casos de separación informal que no pasaban por los tribunales por sobre los tramitados ante la justicia eclesiástica. En el período independiente en cambio se observa un promedio de 0.3. Cit. Los valores mencionados resultan bajos en comparación con los 32 divorcios promedio por año de Lima correspondientes a la segunda mitad del siglo XVII y aún con los 14 contabilizados entre 1760 y 1810 en la misma ciudad. el promedio de divorcios tramitados en Córdoba aumenta. Controles menos rígidos propios de áreas de colonización periférica posibilitarían dicho fenómeno. (1989:283) Ob.: Cfr. denuncias por intento de tramitados por año. 198 . como reflejo del número de conflictos conyugales en la época.Córdoba se presenta como el de menor cantidad promedio de demandas de divorcio iniciadas en los tribunales.

El costo de los procesos llevaría a los sectores mas modestos a hacer sus propios arreglos509 del mismo modo. que no hallan un correlato necesario en los casos de divorcio tramitados ante los tribunales de la Iglesia508. STONE. En efecto. cfr. Tras cada expediente ocasionado en una acusación de incesto. entre otros. existiría un drama familiar y un conflicto matrimonial. como se lleva dicho. Escribanía III. Coherente con ello es posible pensar . la denuncia de adulterio o la acusación de sevicia ante los tribunales seculares. juegos de azar. sino noticias indirectas. son reveladores de matrimonios en situación de riesgo de disolución. Legajo 33. acuerdos privados las parejas acomodadas recurrirían a encontrando un modo menos perjudicial de solucionar sus dramas conyugales. cfr. el abandono de la esposa fue la forma preferida de separación entre los ingleses. como constituían los casos mexicano o peruano. de crisis familiar extrema. exp. Año 1808. tanto desde el punto de vista del patrimonio material como simbólico. destierro.que no alcanzan a evidenciarse a partir de la sola consulta de las fuentes eclesiásticas. Escribanía I Año 1782. vecina del Paraje de Luyava (sic) contra doña Dolores Tablada por vivir escandalosamente con su marido por el tiempo de diez o doce años sin enmienda. 6. 399. Legajo 5. constituyen indicio de un universo mucho más amplio de conflictividad conyugal e inestabilidad familiar –aunque no de divorcios formales. cfr. iniciado el 18 de noviembre de 1763. 508 199 . (1992:142-8) Ob. no entrañando en sí mismas una solicitud de separación. ésta no se ha encontrado. alcoholismo. AHPC. exp. asesinato. Otro caso de adulterio presentado ante la justicia civil del que no encontramos noticias en la documentación de la justicia eclesiástica constituye el proceso por amancebamiento adulterino contra don Antonio Gaitan. relativizan una imagen general de armonía conyugal que podría resultar de la simple consideración del número absoluto de pleitos de divorcio conservados. Año 1763. 9. prisión por deudas. Escribanía I Año 1808. AHPC. 509 Hasta mediados del siglo XIX. Es de suponer que los arreglos extra-judiciales y el abandono liso y llano del hogar conyugal -de los que no se poseen datos susceptibles de cuantificación. 8. Escribanía IV. los fallos judiciales resultantes de los delitos mencionados disponiendo azotes. Ejemplo de denuncia por adulterio ante los tribunales civiles carente de demanda de divorcio eclesiástica –según los datos disponibles. acusaciones de sevicia. de hogares desmembrados. Del mismo modo. leg. que en áreas de colonización central. Cit. L. leg. Tómese como ejemplo el pleito iniciado el 16 de marzo de 1752 y reactivado en 1782 por María Ignacia Méndez contra su marido por alimentos: cfr. otro ejemplo de conflicto conyugal que no halla su correlato en los tribunales eclesiásticos constituye el pleito por alimentos entre Manuel Villarrica y María del Carmen Barandan y Bustillo iniciado en 1807 ante el Alcalde de segundo Voto. el ojo vigilante de la justicia hubiera contribuído a formalizar el fenómeno de la conflictividad conyugal en contraste con áreas marginales como Córdoba.constituirían la vía de escape más simple y menos costosa moral y materialmente de los matrimonios malogrados.. cfr.asesinato entre cónyuges. en las cuales las presentaciones formales de los casos se harían más excepcionales. exp.constituye por ejemplo la querella civil y criminal presentada por doña Francisca Villafañe. vulnerables. del Paraje de San Antonio. trabajos forzados en la frontera. exp. si bien en el expediente se menciona demanda ante el tribunal eclesiástico. 17. privados del sostén material del jefe de familia. adulterio. 435.

D. y DUBY.La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIES Ph. Este aumento observado es coincidente con un incremento general de la conflictividad familiar observada en la época. Universidad Nacional de Córdoba. en la primera mitad del siglo XVIII los índices de divorcio bajaron drásticamente en relación a la segunda mitad del XVII.En la evaluación cuantitativa en el tiempo de análisis debe considerarse además la inestabilidad político militar existente durante los años en que. el aumento del número de divorcios a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX se confirma también para áreas de Perú. De la consulta de las tasas de nupcialidad correspondientes a la ciudad de Córdoba en el período 1811 – 1815 -el cual interpretamos se caracterizaba por constiuir una época de optimismo por la persectiva de independencia de España.5. que podría estar relacionada con el avance de las ideas individualistas como resultado de lo cual.3. 511 habida cuenta del prestigio que poseía dicha . institución en la sociedad 510. paradójicamente.surge que la cantidad de parejas que se casaban aumentó en más del 22 % en relación al período anterior.269 – 291.lo cual desalentaría los casamientos desestabilizando también el equilibrio del mercado matrimonial por las bajas de la población masculina. Brasil y México. 511 Cfr. la persona estaría menos dispuesta a aceptar la coacción de los intereses del grupo y más atenta a la búsqueda de la propia satisfacción personal. 1820 – 24: 9. Taurus. la escasa representatividad de las áreas correspondientes a los otros territorios que conformaban con Córdoba la jurisdicción del Obispado de ese nombre –especialmente en los casos de separaciones quoad thorum-. pp. para aceptar la recepción de demandas como ocurría en Lima donde. 7. N°1. Córdoba. (directores).4. PERROT. Madrid. correspondiente a los años 1776 – 1780 y luego decayó casi el 8% en el período posterior conformado por los años 1820 – 1824 -época signada por las convulsiones político-militares emergentes tanto de la guerra internacional contra España como de las guerras civiles desarrolladas en el interior del país. CELTON. Tasas de nupcialidad de la ciudad de Córdoba contribuyen a brindar una idea de la valoración del matrimonio en el seno de la población cordobesa: Totales: 1776 – 80: 8. más flexible en algunas épocas que en otras. (1994) “Estudio demográfico de la ciudad de Córdoba durante la Gobernación Intendencia” en Cuadernos de Historia. Un incremento en el número de causas podría relacionarse también con cambios en la política de la Iglesia. los costos materiales y morales que suponían exponerse a la ignominia de la ventilación pública del fracaso de la relación matrimonial. 1811 –15:10. M. Serie Población. Centro de Investigaciones de la Faucltad de Filosofía y Humanidades. vol. se observa una mayor concentración de demandas –a finales de la dominación colonial y en las décadas posteriores a la Revolución-. Como se constató para el caso cordobés.(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada. Cfr. Debe tenerse en cuenta especialmente el impacto de esos acontecimientos en el funcionamiento de los tribunales y las posibilidades reales de recepción de demandas en algunos meses y/o años. 510 200 . G.

por ser contrario a las leyes o por carecer de las solemnidades que se requieren en la substancia o en el modo. Convalidación canónica y nulidad del casamiento en indios infieles Considerado el matrimonio como de derecho natural. 512 201 .. En efecto. sólo la muerte ponía fin al vínculo sagrado que se había establecido entre los miembros de la pareja. (1992:309) Ob. según las normas establecidas por la Iglesia cuando había existido mutuo consentimiento y consumación. en la nulidad el mismo quedaba disuelto.dicha disminución también sería observable en Córdoba aunque con reservas por la escasa cantidad de información disponible para ese período512. en Buenos Aires tampoco existieron divorcios hasta muy avanzado el siglo XVII según datos referidos a la documentación contenida en el Archivo del Arzobispado de Buenos Aires antes de su desaparición. III. A diferencia de la separación de cuerpos en la cual el lazo entre los esposos persistía. el Derecho canónico contemplaba casos excepcionales en los cuales el vínculo era considerado inexistente o bien el mismo era disuelto. R. El divorcio quoad vinculum o nulidad del matrimonio La cuestión de la nulidad matrimonial513 está estrechamente relacionada con la indisolubilidad de la unión sacramental según quedara confirmado en el Concilio de Trento. la Iglesia española debió convalidar dentro de las normas canónicas a los casamientos ya contraídos entre los indios infieles según su propio rito. Es de imaginar que las solicitudes de divorcio que lograron trasponer el débil umbral de lo privado para tomar estado público corresponderían especialmente a casos de acciones desesperadas de mujeres desprotegidas que luchaban por conservar su vida y la de sus hijos habiendo agotado otras instancias informales y cuando su situación personal no les ofrecía otro remedio. ¿Cuál de las esposas debía considerarse como legítima a fin de efectivizar la convalidación de una sola unión? ¿qué lazos en cambio debían ser declarados nulos? El Pontífice Pablo III estipuló que debía considerarse legítima mujer a aquélla con la que primero hubiese existido acceso carnal reservando al marido la facultad de elegir. 513 “Nulo”: falto de valor y fuerza para obligar o tener efecto. De difícil resolución se presentó sin embargo la cuestión. MOLINA. la aplicación de dicho criterio En concordancia con la ausencia de casos anteriores a 1688 observada en Córdoba. los esposos quedaban unidos de por vida en matrimonio. 20 ed. Los conflictos llevados a la justicia eclesiástica estudiados parecen constituir pues sólo la punta del iceberg de un universo más amplio de parejas desavenidas. cfr.II. Cit. dado la relativa frecuencia de la práctica de la poligamia entre numerosas tribus. una vez efectuado el casamiento. Como es de suponer. según el Diccionario de la Real Academia Española (1984) Madrid. t. Sin embargo.

Cfr. Se trataba pues de casos en los que no existió disolución del vínculo sino de declaración de que el mismo no se había establecido. debía permitirse que continuasen casados siempre y cuando el no bautizado no indujese al pecado al convertido. por otro lado resulta difícil establecer los alcances del daño social sufrido por estas ex esposas que aparecían a los ojos de sus iguales como repudiadas.413) Manual de Historia del Derecho Español en las Indias y del derecho prop. Los hijos de las uniones no favorecidas quedaban a cargo de la madre. se les compelía a ratificar el casamiento bajo las normas establecidas por la Iglesia. Indiano. (1945:411) Ob. En el tratamiento de la convalidación canónica del casamiento de indios seguimos a OTS CAPDEQUI..M. deberían no pocas veces hacerse cargo del sostén material y espiritual de los hijos de la disuelta unión. 515 En los casos de indios infieles casados. Cit. con actitudes injuriosas a la fé cristiana. Es de suponer que estas soluciones acordes a la mentalidad europea occidental inducirían por otra parte a las parejas que no deseaban separarse. despojadas de sus esposos. al sostenimiento de relaciones marginales a la ley515. Seleccionada así quien había de ser considerada como única mujer del contrayente. Cabe preguntarse por una parte si la dote era efectivamente entregada a estas mujeres. constituiría la la misma suficiente reparación de la situación femenina en su sociedad como para volver a posicionarse satisfactoriamente en el mercado matrimonial?. Buenos Aires. al tiempo concurrían nuevamente manifestando que se habían equivocado y que la que debía considerarse legítima no era esa sino aquélla. (1945: 410 . se declara que deben quedar así”. correspondientes al período y espacio tratados en este trabajo.M. el resto de las uniones eran anuladas debiendo dotarse teóricamente a estas mujeres que no habían resultado favorecidas con la ratificación del vínculo. En el resto de los casos de divorcio total o nulidad en América correspondió su fundamentación a la existencia de impedimentos dirimentes en el momento de la celebración del matrimonio. Para intentar poner coto a tales situaciones se encomendó la misión a los indios más viejos de cada parroquia quienes eran los que decidían. en caso de que la dote fuese efectivamente recibida. la unión matrimonial era disuelta quedando el fiel libre para contraer nuevamente. se convalidaba la unión matrimonial de la pareja. tíos y otros parientes con arreglo a los ritos y costumbres de cada pueblo dichos casamientos eran confirmados y no anulados por considerar que “las leyes de los fieles no obligan a los que están fuera de la Iglesia.. Si el infiel actuase sacrílegamente. al respecto OTS CAPDEQUI. los aborígenes designaban a una de las esposas ante la autoridad como la primera. los indígenas quedaban sometidos a las leyes de la Iglesia en matrimonial correspondiéndoles acatar las normativas relativas a los impedimentos matrimoniales y demás cánones establecidos en el derecho canónico en la materia. Losada. 514 202 . En los casos de casamientos de indios entre hermanos. cuál era la mujer que debía considerarse legítima514. si uno se convertía y el otro no lo deseaba. J. J. cuando ambos cónyuges decidían convertirse al cristianismo. A esta especie corresponden los analizados en este capítulo. Todo hace suponer una situación de extrema vulnerabilidad para estas mujeres quienes.de pie a todo tipo de confusiones. y reconvenido por tres veces por el cónyuge a rectificarse no lo hiciere. luego de haber escuchado a los interesados. tras la conversión al cristianismo.

en relación a aquéllas que entrañaban disolución del vínculo –68 causas.1819 1820 . aunque en las separaciones de lecho y mesa dicha diferencia resultó –como se verá.1809 1810 .1729 1730 .Distribución temporal de las causas de nulidad matrimonial Resulta notable la mayor cantidad de causas quoad thorum – 146. los años de la época republicana en cambio que adicionaron sólo cuarenta años a la observación comprendieron la admisión 31 causas.1759 1760 .1709 1710 . Cuadro N° 7 Distribución temporal Causas de nulidad matrimonial en la jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 – 1850 N° Causas de N° Causas de Años 1688 .1749 1750 . con lo cual es posible reconocer que 203 .1829 1830 .1839 1840 .1799 Subtotal nulidad matrim. 9 14 9 6 2 Subtotal 40 Como puede observarse en el cuadro N° 7 el período correspondiente a la dominación colonial suma la totalidad de ciento veintiún años para los cuales correspondieron 37 causas de nulidad.1779 1780 .más marcada.coherente con la gravedad implícita en cuestiones que supusiesen la disolución del lazo consagrado lo cual desalentaría tanto las presentaciones de solicitud así como la aceptación de la recepción de las demandas por el tribunal de justicia de la Iglesia.1769 1770 .1849 nulidad matrim. 1 1 0 1 3 3 0 1 4 5 9 28 Total general 68 Años 1800 .1699 1700 .1719 1720 .1789 1790 .1739 1740 . De la comparación de la evolución cuantitativa de las causas de divorcio quoad vinculum y quoad thorum puede establecerse que en ambos casos es mayor la proporción de procesos se acumuló en la primera mitad del siglo XIX .

204 . Un aumento general de juicios de nulidades. lo cual habría producido tanto una necesidad de defender áreas de su competencia y un mayor celo en la recepción y conveniente consignación de las cuestiones relacionadas con el matrimonio presentadas para su tratamiento por los fieles. anormalidades que podrían haberse multiplicado por la situación generada durante las guerras de emancipación. diluyéndose drásticamente en la época de la crisis civil desatada en 1840. En efecto. continuando con la tradición de la Iglesia –y a espaldas de las nuevas disposiciones. lo cual es demostrativo de la ortodoxia de sus procedimientos en la época.pone de manifiesto el carácter excepcional de la consideración de cuestiones de nulidad por la justicia eclesiástica en la jurisdicción del Obispado de Córdoba. La escasa recepción de causas que se aprecia en la primera mitad del siglo XVIII – sólo 9 expedientes. por otra parte. Es posible que tras el movimiento revolucionario de Mayo hubiérase creado una atmósfera de mayor permeabilidad a la admisión de solicitudes originadas en irregularidades acaecidas en la celebración de los casamientos en tiempos de confusión social.en un período total de 162 años se advierte claramente una mayor acumulación de solicitudes de nulidad de casamientos en la primera mitad del siglo XIX.ello podría relacionarse. esponsales e incluso de divorcios quoad thorum observada a partir del último tercio del siglo XVIII. El pico de solicitudes de nulidad corresponde sintomáticamente al comprendido en la primera década revolucionaria para descender a partir del advenimiento de la denominada era provincial a partir de 1820. por efecto de las presiones familiares deducidas del incremento de la autoridad parental en cuestiones del matrimonio habrían aumentado los casos de ejercicio de violencia y temor reverencial en alguno de los miembros de las parejas que resistían a las uniones impuestas contra su voluntad. Es factible pensar también que una disposición más favorable a la recepción de recursos de nulidad por parte del tribunal eclesiástico sería aprovechado por las parejas desavenidas para intentar la presentación de un recurso de nulidad como parte de una estrategia tendiente a recuperar la ansiada libertad. La segunda mitad de la centuria concentra en cambio un número evidentemente superior en relación a la primera -19 causas . por una parte con el aumento de población operado en esta época y especialmente con el impacto producido en la justicia por la aplicación de la Pragmática sobre matrimonios en Córdoba lo cual habría dado origen a una multiplicación de causas. pareciera mostrar una activación en el funcionamiento judicial eclesiástico que habría despertado de su letargo con la penetración del fuero civil en cuestiones de su jurisdicción.no pocos curas habrían continuado casando parejas independientemente del requisito de consentimiento paterno.

SALINAS. por ejemplo en acciones de acusación de bigamia de la esposa. impedimentos de consanguinidad o afinidad. en 20 oportunidades la accionante del juicio pertenecía al sexo femenino y en 29 al masculino. doce de los 29 varones accionantes eran curas516. En ocasiones eran los padres de uno de los novios quien accionaba. Universidad Católica de Valparaíso. de violencia. de no considerarse los casos en los que los individuos de sexo masculino accionantes eran sacerdotes. (1991:97) Amor. cfr. en las causas de nulidad la iniciativa de concurrir a la justicia se halla más repartida entre varones y mujeres. era relativamente frecuente que fueran sacerdotes quienes iniciaron la acción judicial. 516 205 . defectos de consentimiento. impedimentos por afinidad entre los novios y otros. Dentro de los casos de demanda iniciada por las esposas o de madres de éstas en su representación. oponiéndose al casamiento de su hijo/a o bien era el cónyuge interesado en conseguir la anulación del vínculo quien tomaba la iniciativa.Perfil del accionante de las Causas de Nulidad A diferencia de lo observado en los Juicios por Esponsales y en los casos de separación de cuerpos propiamente dichos en los cuales el accionante correspondía en forma predominante al sexo femenino. matrimonios clandestinos. En los casos de los varones denunciantes. de error en la persona. figuran dos juicios de imposibilidad de consumación del débito conyugal por excesivo tamaño del miembro viril del marido. CAVIERES E. Como puede observarse en el gráfico N° 8. acusaciones de bigamia de varones. tales los casos de nulidad de casamiento por defecto de forma canónica . así. denuncias de ejercicio de violencia para obtener el consentimiento en la mujer para realizar el casamiento. A partir del análisis de cien casos de nulidad matrimonial Cavieres y Salinas identificaron para el caso chileno la presentación de casi idéntica proporción de demandas masculinas y femeninas. R. Es notable el interés de los sacerdotes en intervenir en situaciones de uniones irregulares en materia sacramental. sexo y matrimonio en Chile tradicional. en el resto de las ocasiones se trató de denuncias anónimas o bien el nombre de la persona que recurrió a la justicia a iniciar el trámite no quedó consignado. el sexo femenino vuelve a predominar como demandante – 54% de mujeres accionantes frente a 46% de iniciativas masculinas de concurrir a la justicia-.

1850 28% 43% Varones Mujeres Den.1850 46% 54% Varones excluídos sacerdotes Mujeres Las actuaciones por acusaciones anónimas también eran variadas: casamiento ante párroco extraño a la jurisdicción de los novios. solía suceder que alguna persona tuviese 206 .1850 Perfil accionante causas de nulidad matrimonial Período 1688 .1850 Perfil del accionante en las causas de nulidad matrimonial jurisdicción de la Audiencia Episcopal de Córdoba 1688 .Gráfico N° 7 Perfil del accionante en las causas de Nulidad jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 . abundaban las acusaciones por bigamia. uniones clandestinas y especialmente. Anónimas 29% Gráfico N° 8 Perfil del accionante en las causas de Nulidad 1688 . En efecto.

Leg. o tuviese información acerca del estado anterior de uno de ellos sea en la región de residencia o en otras extrañas. Años 1826 – 1849. atendiendo a que la Iglesia no consideraba esa razón como suficiente para establecer una nulidad. Años 1815 – 1825. que el interés por alcanzar la disolución del vínculo en algunas parejas haya tenido que ver con el deseo de poner fin a una relación insatisfactoria pero. virtud sumisa. t. 24. o supiese que habían existido relaciones carnales de uno de los miembros de la pareja con parientes del otro. 10. 194. 518 Salinas Alvarez considera que los interesados en alcanzar la nulidad de su matrimonio se vieron siempre obligados a utilizar ante la Iglesia argumentos sofísticos. Años 1811 – 1814. en ese sentido. la Iglesia conminaba a los fieles a denunciar uniones defectuosas para las normas canónicas. t. exp.17. exp. puede decirse que ambos brazos de la justicia. Lom Ediciones. amor rebelde. exp. Leg. Causas de Nulidad entabladas en el Juzgado Eclesiástico a partir de presentaciones presumiblemente anónimas donde el denunciante no está especificado: AAC. ante lo cual concurría prestamente ante la justicia eclesiástica a dar cuenta de los antecedentes que obraban en su conocimiento. 198. 15. 201. Años 1795 – 1799. Cfr. V. 3. 13. 9. C.noticia de un casamiento realizado en secreto. exp. 48. 196. civil y eclesiástico. 199. t. Leg.X. Leg. 4.I. exp. t. (1994: 65) Las chilenas de la colonia.VI. 10. o de lazos consanguíneos existentes entre los novios. El estudio de la causalidad de las nulidades matrimoniales lleva a la reflexión acerca de los motivos por los cuales los casamientos efectuados podían ser cuestionados Las causas podían suponer vicios relativos a la sacramentación del matrimonio. 19. al consentimiento o a la consumación. Leg. los esposos debían recurrir a otros argumentos para validar sus presentaciones518. Años 1688 – 1745. 3. debe tenerse presente que era considerado falta grave no denunciar estas situaciones. t. exp. Años 1800 – 1802. t. t. actuaban conjuntamente en pro de la conservación del orden social deseado.III. 203. exp. Leg. como veremos. Es de destacar que en dicha tarea “el vecindario” actuaba también eficacia 517 como órgano de control de significativa Estudio de la Causalidad de las Nulidades Matrimoniales Es posible. Causas de nulidad matrimonial. SALINAS ALVAREZ. Años 1786 – 1790.VIII. 517 207 . Leg. 6.IX. 7. Santiago de Chile. 5. 39. 202. 3.

4 % 1. 1. Años (1688 – 1745). exp. 10.4 % 18 % 15 % 10. la bigamia o matrimonio doble era la falta que más frecuentemente aparece como causal invocado para la denuncia o solicitud de nulidad – 25. Lo que ha parecido fundamental en el análisis fue en cambio la identificación de todas las causas de nulidad que aparecían en los juicios tratados519 y su tratamiento sistemático y en lo posible. 194. Santiago del 208 . t.4 % 7. se ha debido establecer un criterio selectivo a fin de determinar cual era el considerado como de mayor significación.4 % 9 % 7. exhaustivo. El delito de bigamia ha sido 519 La clasificación de las causales de nulidad ha sido tomada de DELLAFERRERA N. De lo expuesto surge que los porcentajes acerca del peso de las causas en el conjunto deben considerarse como simples aproximaciones al fenómeno en estudio.4% de los casos – en los expedientes analizados520. Juicios de Nulidad . (1990) Catálogo de Causas Matrimoniales – Obispado de Córdoba 1688 – 1810.4 % Es necesario destacar que en algunos juicios no es uno sino son varios causales los invocados para solicitar la nulidad de un matrimonio. Causas Matrimoniales.Cuadro N° 8 Distribución de las Causas de los Juicios de Nulidad Obispado de Córdoba 1688 – 1850 Big Impedimento de afinidad Defecto de forma canónica Violencia y miedo Matrimonio por sorpresa Impedimento de consanguinidad Sin especificar Impotencia Error en la persona Impedimento por crimen Disenso paterno Causal amia Frec. Leg. de aparición en términos absolutos 17 12 10 7 6 5 5 2 1 1 1 Términos relativos 25.4 % 1. El delito de bigamia como causal de nulidad matrimonial Como puede observarse en el Cuadro N° 8. en cada caso.. Córdoba 520 Se han detectado los siguientes casos de nulidad matrimonial por causa de bigamia en la documentación consultada correspondiente al período 1688 – 1850: AAC. se trata de una denuncia efectuada por el cura de Sumampa. I.4 % 3 % 1.

8r). zapatero de oficio. luego regresó a Las Salinas.17: Antonio Gómez. el marido la amenazó de muerte por que no quería hacer vida maridable con él. Años 1800 . 33: Otro caso de nulidad constituye el de Manuel Trillo. se presumía que el acusado había estado casado en Santiago del Estero con María Mercedes Espíndola. Los presos son remitidos desde Tulumba. 199. natural de Santiago del Estero. Leg. 202. ambos del curato del Rectoral. exp. Leg. luego se fue a Buenos Aires donde estuvo cinco o seis años viviendo como agregada en un cuarto separado en lo de Don José Nieto sustentándose con el trabajo de sus manos (f. luego al paraje de Los Corrales (San Luis). 66: Causa criminal por doble matrimonio. esclava. nota 10. jurisdicción de La Rioja con Teodora Casiba. Años 1815 .t. 17: consiste en otro caso de bigamia femenina. 195. en efecto. español. según su testimonio. oriundo de la Banda Oriental. denunciada por el cura de San Javier.VI. y uno segundo en Calamuchita con Rosa Ledesma. exp. 203. de Paracuarí. 15: Juana Aurelia Perulero era acusada de bigamia tras haberse casado con Pedro Tomás Tablada. quien no firmaba por no saber. La rea explicaba que al morir su madre el padre la llevó a los siete años a Tucumán a casa de la abuela paterna. Se declara nulo el segundo matrimonio. 6. con Margarita Zelis (f. Exp. 13: Felipe Santiago Quintero de más de 30 años. Exp. participa el Juez de Alzada. 8) el cual habíase realizado alrededor de 1760 y el segundo matrimonio con Antonia Casas se celebró en Río Segundo realizada la sumaria por la justicia eclesiástica el caso pasó a la Inquisición.1825. exp.16: José Domingo Pabón oriundo de Santiago del Estero había estado casado en esa jurisdicción. natural de Santiago del Estero.2 vto) de allí se fue a San Juan con un hombre natural de Catamarca. natural del Paraguay era denunciado anónimamente en 1742 de haber efectuado un primer matrimonio en Montevideo. no quiso su mujer seguirle yéndose a Buenos Aires. carpintero. . la esposa logró que su matrimonio con el acusado fuera declarado nulo. dos años después del primero con Ana María Jaimes. t. Mendoza. 16: El primer matrimonio de Juan Francisco Castaño. relataba de este modo las peripecias de su existencia : estuvo casada con Pedro Campos y García en Salta procediendo a fugarse. se descubrió eso luego. Años 1826 – 1849. el reo declaraba que vivió con la primera mujer unos años en Río Segundo y que habiéndose hacía como 18 años ido el declarantre al Tío. el 18 de octubre de 1728.As. donde le dijeron que murió (f. luego murió de resultas de una refriega en una pulpería de una puñalada. exp. se escapó a casa de una prima donde estuvo tres o cuatro años. allí conoció a Don Gaspar Sánchez . natural y vecino de San Miguel. quien no firmaba por no saber era denunciado por el cura y vicario de Traslasierra del delito de bigamia .Casado con una vecina de Santiago del Estero.Hay orden de prisión para la pareja. casó primero con María Estefanía Molina de la ciudad de Córdoba. Exp. jurisdicción y presidio de esta ciudad. cfr.7: caso de nulidad accionado en 1817 de Vicente Silpituela de Maligasta. tomo IX. cfr. el segundo en San Juan de la Frontera . española de la Provincia de Cuyo en el Reino de Chile. Años 1746 – 1785. t. y en Córdoba habría usado el apellido de la primera mujer.II. exp.. María del Tránsito Montenegro e Islas. ni siquiera por viudo. José Tomás Acuña. El segundo casamiento lo contrajo en la ciudad de Mendoza. X. le dijo que no estaba casada. esclava de Don José Espíndola habiendo contraído segundas nupcias con María Lucía Quintero. cit. del mismo origen. no hay más datos. mulato libre y habitante en el Río Segundo quien no firmaba por no saber se había celebrado en la estancia de Jesús María en la época de los Jesuitas. Leg. 48 Casusa criminal de matrimonio doble. no hay más datos. 19: Rosa Funes Olivera solicitaba nulidad matrimonial ante la curia episcopal. la esposa entabló la acción judicial. absolviéndose al reo de penas canónicas dándose por purgado el delito con la prisión. acusado de bigamia por Luisa Juárez Colazo en 1825 quien deseaba desposarse con Manuel Cortés Ludueña.exp. natural y vecina de Traslasierra. Exp. Exp. de 30 años El primer matrimonio y velación había transcurrido en Sumampa. Buenos Aires. se la capturó en Pocho.1802. después viajó 7 años por Chile. nacida en el curato del Río Seco. del Paraje La Dormida. exp. Rosa Funes Olivera solicita nulidad matrimonial ante la curia episcopal. alias Juan Muchila. Leg. exp. casó a los 14 años con un vecino de Tucumán contra su voluntad a instancias de la abuela. 39: el reo Andrés Farías era confeso probado de doble matrimonio en una causa del año 1836.3: caso del español. de más de 30 años. Se estudia la nulidad o validez del matrimonio porque parece que al momento del casamiento el marido aún vivía. el demandado era Ignacio de la Torre. Años 1811 – 1814. 201. exp. con esta se casó por soltero.natural del Paraguay. creyó que ella había muerto. 8. Exp. Vivió con la primera esposa un tiempo. viudo. El primer marido viviría en Bs. El reo estaba casado en la Provincia de Buenos Aires en el curato de San Isidro. luego casó con María Teresa Baca.identificado como un fenómeno específicamente americano y colonial favorecido por la inmensidad de los espacios. Leg. el reo se había marchado del valle de Calamuchita dejando abandonada a su segunda mujer. Se les da la ciudad por cárcel y que permanezcan separados hasta esclarecimiento. estuvo un año agregada en otra casa. 13: caso de bigamia femenina. quedando libre para contraer nupcias.El hombre estaría casado en Chile. 209 . la debilidad de la cobertura administrativa y la fluidez de los Estero.

más preocupados por asegurar su integración a la sociedad americana colonial de recepción. como a las que desde otras partes atravesaban sus fronteras internándose en sus valles y montañas. (1993:231) “Las mujeres tienen la palabra. Al tiempo de establecerse en Córdoba unos paisanos le informaron que había enviudado en su tierra natal ante lo cual el peninsular de referencia.1802. COUTURIER.t. quien había emigrado a América en busca de fortuna. a conminar a los ya desposados a reunirse con sus cónyuges. el hombre se ausentaba por largos períodos del hogar y no pocas veces no regresaba nunca. Causas Matrimoniales.desplazamientos de pobladores ávidos por ganar nuevos polos de desarrollo hacia minas.VI. fronteras móviles y otros destinos521. 218 – 250. que en recordar los compromisos asumidos antaño en la Península. Otras voces en la historia colonial de México” en Historia de la Familia. A. E. Como el concubinato. La situación de los españoles peninsulares casados que viajaban al Reino de Las Indias sin sus esposas preocupó desde épocas tempranas a la Corona. Cap. P (comp. cfr. especialmente de sexo masculino a emprender viaje a destinos lejanos523.) Instituto Mora. ciudades. 521 210 . Años 1800 . C y GRUZINSKI S.exp. pp. que uno de los deberes de la esposa era seguir al marido por los derroteros que éste escogiese. Juicios de Nulidad. Innumerables motivos llevaban a los individuos. viéndose ésta obligada a través de legislación diversa. El abandono marital era frecuente en la sociedad colonial. Ilustrativa de la confusa situación en que se encontraban los migrantes europeos respecto de su situación familiar resulta el caso del español casado en Europa con Teresa Boter. para evitar los trámites de exhibición del acta de defunción en el expediente de soltería había declarado pertenecer al estado de soltero522. no debe olvidarse por otra parte. GONZALBO AIZPURU. Universidad Autónoma Metropolitana.( 1986)”Les enfants de l’ Apocalypse: la famille en Méso – Amérique et dans les Andes” en Histoire de la Famille sous la direction de BURGUIERE. 199. puertos. Lo que se pretendía evitar era la desintegración de las familias en el país de origen. y Otros. por otra parte. La ubicación geográfica de Córdoba. tanto en cuanto a las personas que siendo originarias de su territorio. LAVRIN. México. III. Ejemplificativo del ir y venir de los pobladores de la época es el caso de BERNARD. un nuevo casamiento en Indias en maridos desmemoriados. El cura interviniente en esta causa debió interceder por el feligrés ante el Obispo porque el español. en Cataluña. A. en el cruce de los caminos hacia el norte y el oeste y vaso comunicante de esas áreas con el litoral. la bigamia satisfacía la necesidad de una movilidad incesante. intentando prevenir. tras lo cual otro paisano recién llegado de España le comunicó que en realidad su primera mujer vivía. intensificaba esas tendencias. 522 AAC. se trasladaban fuera de sus límites. natural y vecina del Tucumán. Juan José Bitar natural del Matarol.3 523 Las mujeres también se desplazaban notablemente como se desprende de la lectura de las fuentes. se casó nuevamente en 1801 con Juana Díaz . Leg. a a desplazamientos voluntarios o forzosos de la población.

Antonio Gómez. también en casos de prófugos de la justicia que se veían impedidos de regresar a sus domicilios de naturaleza por temor a ser apresados. La necesidad de los pobladores más pobres. DELLAFERRERA. Cabe interrogarse acerca de la situación de los hijos de las uniones consideradas nulas. fuere hombre o mujer. Años (1688 – 1745). especialmente en ocupaciones como el comercio. Juicios de Nulidad . generalmente las segundas o terceras. Identificamos la práctica de la bigamia con situaciones asociadas a la búsqueda de sostén material y afectivo más que con el desafío intencional a la autoridad constituída. en la jurisdicción de Córdoba524. En los casos de uniones malogradas. de “buscar la vida” en la procura de sustento incentivaba también dichas movilizaciones. La intención de alcanzar la libertad para escapar de situaciones de servidumbre y esclavitud llevaba a no pocos individuos a buscar ganar el campo o el escenario de ciudades extrañas procurando alcanzar una existencia anónima donde reiniciar la vida cambiando de identidad y también de esposa. en vida de sus cónyuges anteriores sabían que se estaban exponiendo a que la mano de la justicia les alcanzase. 211 . el bígamo. N. y en aquéllos de casamientos indeseados. Los desplazamientos de la población de un lugar a otro. (1990: 19) Catálogo de Causas matrimoniales Obispado de Córdoba (1688-1810). t. exp. realizadas bajo el rigor de la presión social. si bien estos niños eran considerados legítimos por proceder de matrimonios putativos que en el momento de su realización eran tenidos como válidos. de una provincia hacia regiones distantes eran relativamente frecuentes. aún contra la voluntad de los interesados: ¿desearía el cónyuge incurso en bigamia volver al lado de la primitiva pareja de la cual pudo estar 524 AAC. la misma sería indicio a nuestro entender de la importancia que el matrimonio canónico tenía para los individuos en la época tratada ya que quienes se casaban por segunda o tercera vez. de esposas que huían de sus maridos golpeadores o que habían sido abandonadas por éstos. 525 Cfr. Causas Matrimoniales. las mismas se veían favorecidas en cambio en lugares extraños al de residencia habitual. el ejército. En los casos de bigamia entendía la Inquisición por la presunción de herejía525. una unión paralela podía significar un alivio para el espíritu y un remedio a la soledad y el desamparo material. la arriería. En los lugares de naturaleza o vecindad. 194. era conminado a regresar al lado de la pareja validada. natural del Paraguay quien se había casado en Montevideo y era acusado de una segunda unión en Calamuchita. es de suponer que en la práctica los mismos quedaban junto con sus madres en una situación de desventaja en la consideración social en relación a los hijos de la unión considerada como legítima. Arzobispado de Córdoba. Por otra parte. I. el control que ejercía el vecindario dificultaba las posibilidades de uniones dobles. Córdoba. Leg.17.

el desamparo. acusado de estar casado en primeras nupcias con una esclava en Santiago del Estero y de haberse vuelto a casar en Traslasierra es demostrativo de la dificultad que en la práctica atravesaban los libres que contraían matrimonio con personas de distinta condición jurídica ya que al no poder abandonar el servicio del amo para seguir a la pareja. lo que impedía la cohabitación. El impedimento de consanguinidad. se resignaría la pareja conminada a separarse. Años 1746 – 1785. parda. a obedecer la normativa judicial? es posible que no pocas de estas situaciones finalizasen en la huída. 13. y en un 6 % de los mismos. en la convicción incluso de que había muerto? .II. Por otra parte.separado por años. considerado como natural derivaba del nacimiento. y desde la otra perspectiva ¿ estaría su anterior cónyuge dispuesto a recibir en el hogar a un hombre –y más difícil aún si se trataba de una mujer. Leg. Juicios de Nulidad . exp. Es factible imaginar que el estado público de la situación delictiva agravaría la tensión existente en la pareja que debía volver a convivir. No solamente los varones eran acusados del delito que tratamos. Domiciano pudiera probar que su mujer era libre para contraer 2. ella se defendía afirmado que el primer marido había muerto pero reconocía no saber si el segundo había fallecido. Causas Matrimoniales. por ejemplo. Se consideraba entre ascendientes y descendientes en línea recta hasta el 526 AAC. natural del Río Segundo era denunciada en 1775 al pretender casarse con Domiciano Monsalve indio del Pueblo de La Toma. la unión se caracterizaba por una gran inestabilidad especialmente si el cónyuge decidía establecerse en otro lugar.que la había abandonado sin procurarle no pocas veces ni a ella ni a los hijos el más mínimo sustento?. Los impedimentos por afinidad y consanguinidad como causales de nulidad En el cuadro N° 8 puede observarse que el parentesco por afinidad y la consanguinidad entre los contrayentes. podían convertir un matrimonio en susceptible de ser anulado. María Petrona Quintero. la tragedia. al de consanguinidad. de tener en su historia dos matrimonios previos. 212 .195. En un 18 % de los casos analizados se invocaba como causa de la nulidad al impedimento de afinidad. El caso de José Tomás Acuña. t. El cacique de la Toma Don José Antonio Deiqui salía en defensa de la recta conducta del hombre de su pueblo y prestaba fianza para que puesto en libertad matrimonio526.

se efectuasen uniones en grados prohibidos sin solicitar dispensa. Cit. Su tramitación resulta casi inimaginable en personas sin instrucción alguna y habitantes de lugares alejados de los centros más poblados. (1991: 131 . Por otra parte. El parentesco espiritual o ritual derivaba de la relación que surgía entre el padrino o madrina con el bautizado o confirmado y con sus padres. Otros impedimentos consistían en el legal que provenía de la adopción y el que nacía con los esponsales o matrimonios de futuro. en este caso el impedimento no se extendía a la familia528. al mismo tiempo. 213 . vecino de Mendoza. R. los padres no dejaban de recurrir a tales impedimentos cuando su interés era liberar a un hijo de una unión insatisfactoria: tal pareciera ser el causal de nulidad entablado ante la Curia de Córdoba en septiembre de 1746 invocando como razón un impedimento por afinidad por cópula ilícita en segundo grado puro. estallaba el conflicto. El marido demandado era Manuel Romero natural de Santa Fé. eran factores que contribuían al fenómeno del casamiento entre parientes. No debe dejar de considerarse que la solicitud de licencia para contraer nupcias con consanguíneo o afín implicaba la realización de un trámite de cierta complejidad y lentitud y que por otra parte entrañaba un costo. Ello hacía que. sin embargo. El impedimento por afinidad derivaba de la cópula carnal lícita o ilícita contándose sus grados como en el caso de impedimento de consanguinidad. a veces por desconocimiento de la verdad y otras por picardía. Cuando por algún motivo. era perpetuo e imposibilitaba al novio a desposar a la madre o a la hija de la contrayente. La endogamia geográfica de muchos matrimonios.infinito y por línea colateral hasta el segundo grado527 en que por Derecho Natural o Divino constituía un impedimento dirimente y hasta el cuarto grado por Derecho Positivo o Humano. aprovechando la enmarañada trama de impedimentos matrimoniales que la Iglesia Católica había establecido y que ya los reformadores protestantes habían criticado. alguien que conocía el verdadero vínculo entre los contrayentes hacía pública ante la autoridad la información. es decir cuando había existido simple unión carnal sin sacramentación de la unión. Según el Papa Pío V el impedimento dirimente por afinidad llegaba al cuarto grado en la cópula lícita o procedente del casamiento y hasta el segundo en la ilícita. En la conceptualización de los impedimentos seguimos a MOLINA. Obscuras historias familiares llevaba en ocasiones al ocultamiento que unía a los hijos de familia con vecinos o incluso con individuos que moraban en la casa en calidad de agregados o sirvientes. 132) Ob. sólo se extendía al primer grado. las alianzas entre afines y consanguíneos. viudo. de treinta y seis años de 527 528 Los grados de los impedimentos se contaban desde la raíz común hasta el pariente más próximo. En espacios reducidos resultaba difícil que no existiese algún tipo de parentesco que uniese a los pobladores entre sí.

prima hermana de la esposa accionante de la demanda. ignorando. permaneciendo oculta con la aparente complicidad de sus padres. Según el fiscal actuante en la causa había existido un impedimento dirimente por cópula ilícita en segundo grado puro para realizar el matrimonio.la resivió y crio como a una sobrina hija de su hermano y como a su hija alimentándola y reconociéndola por tal. Siendo sentenciada la mujer a seguir a su marido. En su defensa. El varón negaba haber maltratado a su mujer durante el tiempo que estuvieron casados. 1.. por lo cual la unión debía anularse.edad. y si bien no parece haber sido tarea sencilla lograr la aprobación de la nulidad de un casamiento. el acusado era denunciado por la madre de la esposa de haber tenido “trato ilícito” con una joven llamada Isabel Albornoz. teniendo cópula carnal con ella. En efecto. casado con Isabel Martínez hacía más de seis años al iniciarse el juicio.. El demandado reconocía que había tenido “mala amistad” con la prima de la esposa. quien fuera criada por su tía. a su tía quien “. 214 . exp. más allá de que hubiese existido en verdad impedimento o no. Legajo 195. Juicios de Nulidad. los familiares interesados en evitar el alejamiento material de la hija del hogar paterno hacia una alejada ciudad. que la dicha mujer fuera parienta de su cónyuge. f. se empeñaban en intentar la disolución de la 529 AAC. 1.. el marido se esforzaba en demostrar la validez de su matrimonio contraído en el año 1740 y expresaba su intención de llevarse a su mujer a Mendoza junto con el hijo de ambos. y entabló apelación ante el Metropolitano fugándose del lugar donde se hallaba en depósito incurriendo en grave desacato. El juicio concluyó con la negativa de concesión de nulidad matrimonial entregándosele la esposa al marido.”529. reconocía haber estado ausente del hogar conyugal lapsos prolongados debido a su oficio relacionado con “el trajín de las carretas” y alegaba que el causal de nulidad invocado consitía en una excusa ideada por la familia de su esposa para que ésta no le siguiese a Mendoza donde se proponía fijar domicilio. la joven pasó finalmente a ser depositada en el Monasterio de Santa Catalina de Sena. Causas Matrimoniales. no quiso ésta reconciliarse. En efecto. Años 1746 – 1785. según él. debiendo éste enfrentar las costas del juicio de nulidad en la suma de $66 y 4 reales. La niña mestiza había sido entregada al nacer. quien decía saber firmar. la madre de una y el padre de la otra eran los hermanos Valeriano y Margarita Albornoz.. mandándosele a la Madre Priora la guardase en clausura hasta finalizar la causa. Como puede apreciarse. Se trataba de una mujer mestiza. y tras haber sido apresada. donde tenía hacienda y otros hijos de un matrimonio anterior.

1. el cura de Salsacate se dirigía al Obispado de Córdoba diciendo que ya no sabía como reconciliar a este matrimonio ya que por tres veces la mujer se había escapado de su hogar pidiéndole auxilio al juez por maltrato propinado por el marido. El cura del lugar intentó revalidar el consentimiento de la esposa al matrimonio y ella se negó expresando que prefería la cárcel antes que consentir unirse a él. 2 vto.unión consumada desde hacía años y a pesar de la existencia de un hijo nacido de la unión de la pareja530.AAC. la pretendiente había convivido con el padre y con los dos hijos. también se hicieron denuncias de tratos con otra parienta. de treinta años. 7. Legajo 195. Dr.203. José Francisco Echenique. natural y vecina de ese lugar. En efecto. 31. El juicio se inició por sevicia.1849. Leg. Obispo de Córdoba. Juicios de Nulidad. Un caso de afinidad en primer grado originado en Tulumba en 1795 permite ejemplificar lo anteriormente expresado: Juana Medina. t. Luego surge en el expediente la cuestión del impedimento dirimente por afinidad acusando Teresa a Faustino de haber tenido relaciones con la prima hermana de ella antes del casamiento. exp. llamado Francisco. el Dr. donde se asentaba el grueso de la población. Años 1826 . Causas Matrimoniales. La causa permaneció inconclusa531. Años 1746 – 1785. La lectura de los expedientes permite introducirse en la trama de complejas situaciones las cuales. exp.X. 20. Otro caso en el que el impedimento por afinidad parece ser utilizado como instrumento para conseguir la liberación en una unión insatisfactoria constituye el de Teresa Agüero de Salsacate en 1840 quien venía haciendo exposiciones ante la justicia en reiteradas oportunidades contra su marido Faustino José Maza. 531 Cfr. quien no firmaba por no saber. al pasar éste de visita por su poblado. 15. no lograron obtenerla. cura y vicario de Tulumba. Si bien los novios habían solicitado dispensa al Ilustrísimo Sr.planteaban verdaderos desafíos de conciencia a los jueces actuantes. f. Juicios de Nulidad. Funes oía la confesión de la mujer quien negaba haber tenido cópula ni comercio ilícito con los 530 AAC. del mismo origen. de cuyas resultas nació un hijo. 1. 27.49. 215 . La promiscuidad en los modos de cohabitación caracterizaba la situación de numerosos habitantes de la ciudad pero especialmente de la campaña. 11 vto 14. Al parecer. pretendía casarse con Florentino Luna. Don Angel Mariano Moscoso.. 11. 4. Apresada la pareja. Juana era denunciada por el Dr. el cura acusaba a la novia de haber tenido cópula ilícita con el padre del novio Florentino y también con el hermano de éste.. 28. al trascender por azar a los juzgados eclesiásticos –ya que es de suponer que la mayor parte de las veces escapaban a la autoridad. la misma promovía el ejercicio de prácticas sexuales que estaban muy lejos de cumplir con la normativa establecida por el derecho civil y canónico. 15 vto. Causas Matrimoniales.

t. 532 533 AAC. Causas Matrimoniales. 3. aunque reconocía que Florentino sí tuvo “cópula ilícita con María Laurencia Medina. VII. t. hermana de la declarante.A estos hechos se sumaba la violencia inferida a la mujer por el cura para lograr el consentimiento para el casamiento ”me hiso llamar al otro lado de la Cañada”. por afinidad en primer grado por cópula ilícita por relación existente entre el esposo con la hermana de la mujer. Con fecha 13/05/1811 el marido demandado pidió al Presidente y Vocales de la Junta Gubernativa se le diese traslado de un escrito de su mujer. Años 1795 – 1799. Josefa Molina. El Gobernador de Córdoba Marqués de Sobremonte... natural de Sumampa y habitante en el Río Seco y Manuela Ulloa. el accionante era el padre del esposo Nicolás Pedernera. teniente de cura de la Doctrina de Los Llanos y el esposo Juan Esteban Peñaloza. a este causal de nulidad se le sumaron el disenso paterno y consanguinidad en 4° grado de línea colateral desigual. Exp. exp 2: Victoriana Moyano. y manifestaba sentirse agraviado por los términos de la misiva recibida: ”. el disenso del padre fue rechazado por no exponer éste los motivos de su oposición. El Obispo concedió finalmente la dispensa. quien parece haber sido la verdadera interesada de que el casamiento de su hija con dicho sujeto se llevase a cabo. f. Años 1795 – 1799. también pardo libre ante el Tte. 534 Otros causas de Nulidad Matrimonial en la época tratada constituyen: AAC. exp. viuda de Lorenzo Astrada.”532 La comprobación de hechos considerados incestuosos y de considerable gravedad resultaban irritantes a las justicias civil y eclesiástica y provocaban tensiones entre ambas originando mutuos reproches en relación a los procedimientos aplicados para garantizar el castigo e impedir la fuga de los acusados.mencionados. resistiéndose durante cinco horas a dar el sí a la unión. El matrimonio fue convalidado tras conseguir la dispensa. natural y vecino de Malanzán.. Legajo 200. t. V. Legajo 198. Causas Matrimoniales. natural y vecino de Los Talas en San Javier y Mercedes Abrego. los demandados fueron el Ministro Juan Antonio de Villafañe. José Gabriel Vázquez resuelvió que "para mayor seguridad dispensamos ad cautelam el impedimento de primer grado de afinidad ex copula ilicita en linea transversal y habilitamos a ambos ad petendum debitum. molesto por el tono del escrito expresaba en su descargo que quien debió poner en conocimiento a la Curia no era el Superior Gobierno sino el cura de Tulumba.La esposa manifestaba que entre ambos existía impedimento dirimente ya que tenía noticias de que el dicho Ayala tuvo durante mucho tiempo ilícita amistad con la madre de ella.. La Rioja en 1799 existió ocultamiento de la afinidad entre los contrayentes por cópula ilícita en 1° grado colateral. natural y vecina del Río Seco. Años 1803 – 1810. El casamiento fue celebrado en Sumampa donde no conocían a la novia. natural y vecino de Los Llanos. 13: caso de nulidad matrimonial de afinidad por cópula ilícita: entre Josefa Molina y José Baigorrí. pidiendo la devolución del hijo de ella. pardo libre. exp.no pudiendo menos de notar que es disonante a las regalías de este Gobierno y sus representaciones el tono que se advierte en el oficio de Vuestra Ylustrísima para reconvenirle”533. Así el Vicario Funes reconvenía en nota al Gobernador por haber dejado libres a los reos cuando los recibió provenientes del Cura de Tulumba. en lugar de haber informado inmediatamente a la Curia Eclesiástica a fin de obrar sumaria información . vecino de Soconcho. exp. Legajo 198. 7: Fray Santiago Valdivieso de la Capilla de la Punilla en 1796 denunciaba la nulidad del matrimonio celebrado entre Marceliano Palacios . De Cura de los Anejos Ministro Don Alexandro Ramis. Juicios de Nulidad. Juicios de Nulidad Legajo 196. La causa terminó con el marido en fuga y la mujer presa liberada de la Cárcel Pública condenada a diez ayunos eclesiásticos534. Según una testigo el novio era viudo y “viejito” y según ese mismo testimonio la demandante tenía además algún parentesco con la primera mujer del mismo. Los impedimentos de afinidad y consanguinidad fueron dispensados por el Obispo en marzo de 1799. parda libre. del mismo origen. 4 y 4 vto Ibídem. Con fecha 29/01/1811 la esposa accionante desistió de la instancia y el Provisor Dr. 8: Causa de nulidad por afinidad por cópula ilícita en segundo grado entre José Delgado. Exp. V. 18: En una causa iniciada en Malanzán. en cuya virtud la expresada Doña Josefa se unirá a su marido y llenará las obligaciones del matrimonio”. El día 216 . solicitaba en 1795 la disolución del matrimonio que había contraído con Francisco Ayala.

Otra causa resulta igualmente ejemplificativa que la anterior en relación a la promiscuidad sexual y sus consiguientes derivaciones incestuosas entre pobladores de la campaña de Córdoba, en el curato de Calamuchita en los albores del período independiente. Se trata del proceso de nulidad matrimonial correspondiente a José Gregorio Medina

Alfonso -pardo libre, viudo de María Mercedes Quiñones- y a María Mercedes Torres –de 30 años, hija natural de María Teodora González y de padre desconocido-, la causa se iniciaba en febrero de 1812. La madre de la joven confesó haber vivido amancebada con Gregorio Medina otorgando luego su consentimiento para que aquél se casase con su hija. La cuestión de nulidad derivaba del impedimento dirimente de afinidad en primer grado por cópula ilícita del esposo con la madre de la novia. La preocupación subyacente consistía en el riesgo de que la joven pudiese haber nacido de aquélla relación, en cuyo caso sería la hija de su propio marido; todas las acciones judiciales se orientaban a dilucidar tal cuestión a fin de descartar esa posibilidad. Llamado a declarar, Medina Alonso explicaba que su relación con la madre había tenido lugar hacía ya muchos años, cuando él no tendría mas de 15 o 16 años, se excusaba diciendo haber creído que ya no existía impedimento dado el prolongado tiempo transcurrido . Por su parte, la madre, de 55 años quien declaraba no saber firmar expresaba que su hija tenía ya dos años de vida cuando había entablado relación con quien hoy era el marido, negaba por lo tanto que la joven fuese el fruto de su unión con él. La causa concluyó con el otorgamiento de una dispensa y la revalidación del matrimonio535. La abundancia de causas de nulidad matrimonial originadas en impedimentos de afnidad entre uno de los cónyuges con los parientes del otro lleva a reflexionar acerca de la preocupación de la Iglesia por prevenir situaciones incestuosas, entendemos que dicha
27/06/1811 fue interrogada la mujer de acuerdo con el pliego de preguntas presentado por el marido y respondió "que lo parió despues de casada, como el mismo Baigorrí no lo ignora y lo dijo públicamente que no era dicho niño hijo suyo, sino de su mujer". En su último escrito el marido dice que "para evitar pues el que Doña Josefa Molina deje de burlarse de tan sagrado tribunal, andando vestida de hombre en fandangos de mulatos" Cfr. DELLAFERRERA, N. (1990: 90) Ob. Cit. Otro caso de afinidad constituye: Leg. 201, Años 1811 – 1814, t.VIII, exp. 6: se trata de una denuncia del indio José Vicente Díaz contra su esposa Teodora Cassiba iniciado en Nonogasta en enero de 1812. El esposo indio no sabía firmar y era originario del pueblo de Malligasta, del proceso surge que él había tenido cópula con una tía carnal de la esposa, frente a ello Díaz puntualizaba que se había enterado después del casamiento del impedimento dirimente por afinidad nacido de cópula ilícita existente, con lo cual su matrimonio era considerado nulo, debido a ello relataba que la justicia le había quitado a la esposa poniéndola en depósito en casa del cura donde estuvo como tres años, el marido acusaba al cura y vicario ministro Don Josef Nicolás Ocampo, curato de Anquinan de tener relaciones con su mujer durante ese tiempo; dicha acusación, si bien constituía el fundamento de origen de la iniciación de la causa, en realidad corresponde a otra cuestión que escapa a la cuestión específica relativa a impedimentos matrimoniales que se desarrolla aquí, la cual será tratada oportunamente. Leg. 202, Años 1815 - 1825, t.IX, exp. 24: se trata de una causa de amancebamiento del marido con la hermana de la mujer en tiempos anteriores al casamiento de la pareja por lo cual entre los esposos existía un impedimento de 1°grado de afinidad ilícita lateral., el casamiento había sido efectuado sin dispensa; el marido se llamaba Francisco Suárez y la esposa Petrona Sánchez del Partido del Molle, la causa se inició en 1823 y resultó inconclusa. 535 AAC, Causas Matrimoniales, Juicios de Nulidad, Leg. 201, Años 1811 – 1814, t.VIII, exp. 4.

217

inquietud constituía el fundamento de las prohibiciones de casamientos en casos de afinidad y consanguinidad. De las causas de nulidad analizadas se desprende que las prácticas sociales desbordaban profusamente los límites de la restrictiva normativa en vigor y que la aplicación estricta de la misma entrañaba en ocasiones efectos contrarios a los esperados introduciendo situaciones de riesgo en la estabilidad de las parejas al separar a los esposos durante el juicio promoviendo ocasiones para la infidelidad, generando también cuestiones enojosas entre los cónyuges provocando episodios de conflicitividad, especialmente cuando la acción no se originaba en acusaciones surgidas del seno mismo de la pareja sino en denuncias anónimas que desenterraban y daban a publicidad situaciones posiblemente irritantes para las familias. Cuestionar la legitimidad de uniones ya realizadas implicaba por otra parte, la vulneración en la práctica de la situación de los hijos nacidos de las mismas, lo cual se agravaba cuando las causas permanecían inconclusas, sin resolución. Como se ha visto, no pocas cuestiones de nulidad por afinidad surgían de relaciones pretéritas; por otra parte las denuncias invocando causales de nulidad surgían en ocasiones según se explicó, transcurrido considerable tiempo después de celebrados los casamientos y, como muestran los ejemplos presentados, por causas no siempre relacionadas con la preocupación eclesiástica sino,

posiblemente en procura de satisfacción de fines particulares. Como se ha remarcado, pretender la inexistencia de impedimentos de afínidad en cónyuges miembros de pequeñas y apartadas comunidades caracterizadas por la abundancia de lazos de parentesco aparece como una pretensión que no carece de ingenuidad, ya que en ellas las relaciones de consanguinidad y/o afinidad alcanzarían a casi todos los habitantes. Recuérdese que la edad media al casamiento de los varones cordobeses rondaba los 27 años a fines del siglo XVIII; es difícil imaginar que éstos permanecerían castos hasta el momento del matrimonio. Cuando, por el contrario, los pretendientes eran extraños al lugar de asentamiento, el riesgo implícito de los casamientos era el de las uniones múltiples. Así las cosas, las justicias civil y eclesiástica hallábanse jaqueadas por una realidad que superaba sus intentos de matrimonio; asociamos aplicación efectiva de la legislación que regulaba el a una búsqueda de la

el incumplimiento a las normas, mas

satisfacción de los requerimientos vitales de la población

que a intentos conscientes de

desafío al poder instituído –sobre todo considerando la cristianización relativa que debía caracterizar al menos a una parte de la población de la campaña- .

218

La tramitación de dispensas para la convalidación de uniones viciadas a los ojos de la Iglesia, como se lleva expresado, requería inversión de tiempo personal, dinero y asesoramiento procesal, de lo cual se carecería en la generalidad de los casos. Como en las situaciones de bigamia, era frecuente en los casos de consanguinidad y afinidad que al momento del matrimonio uno de los esposos ignorase la existencia del impedimento536. En unos y otros ejemplos impresiona la voluntad, el empeño de acceder al sacramento matrimonial de ciertos novios, aún en circunstancias prohibidas para el derecho canónico, lo cual sería indicio de la importancia acordada entre los fieles, a la unión sacramentada. Los casos de consanguinidad existentes en los expedientes de nulidad que contienen las Causas Matrimoniales537 en el período observado corresponden al siglo XIX, años 1807, 1813, 1816 y 1827, los mismos se relacionan con hechos sucedidos en Santiago del Estero, Provincia de Córdoba: Ischilín, San Roque, curato del Totoral, paraje de la Punilla y

Obispado de Salta. La autoridad eclesiástica solicitaba ayuda al brazo secular a fin de tomar prisionera a la pareja cuestionada, separarla y encarcelarla hasta la revalidación o anulación de la unión. Un argumento utilizado para justificar el casamiento solía ser la promesa de esponsales otorgada mutuamente de buena fé aduciendo ignorarse el impedimento. Las pretensiones de enlaces entre consanguíneos no se limitaban por otra parte a uniones entre miembros de la sociedad local, era corriente la llegada a estas tierras de individuos de regiones extrañas, entre otros, migrantes europeos, especialmente en la segunda mitad del siglo XVIII que se unían a jóvenes descendientes de españoles arribados más temprano existiendo corrientemente entre los aspirantes a contraer matrimonio lazos de sangre de diversa intensidad. Verdaderas redes de intereses basadas en el parentesco se concretaron a través de los casamientos de miembros de las familias mercantiles los cuales constituyen un ejemplo de la utilización del matrimonio como vía de conformación y consolidación de alianzas estratégicas de significativa funcionalidad. En relación a la importancia de los vínculos de parentesco en la sociedad se ha afirmado que las relaciones con los antepasados y

Así ocurrió en el caso de María de la Cruz Ríos de Villa del Rosario en 1834, quien accionó judicialmente contra su marido al enterarse que había tenido comercio carnal con la hermana de ella. Si bien se pretendió revalidar el casamiento la mujer se opuso permaneciendo la causa inconclusa, cfr.AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 203, Años 1826 – 1849, t. X, exp. 29. 537 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 200, Años 1803 – 1810, t.VII, exp. 10. Leg. 201, Años 1811 - 1814, exp.10: en estos casos se trata de consanguinidad en 3° y 4° grado ¸ Leg. 202, Años 1815 - 1825, t.IX, exp.4 : caso de impedimento doble de consanguinidad en 4° grado colateral¸ Leg.203 Años 1826 - 1849, t.X, exp.6: caso de impedimento en 2° grado de consanguinidad.

536

219

los parientes constituyen un aspecto clave del sistema social y que difícilmente una sociedad ha podido transcurrir sin un mínimo de relaciones sociales basadas en la conexión parental538. La convicción existente en Hispanoamérica durante los años de la Colonia acerca de la favorable disposición para el trabajo de los migrantes españoles de reciente instalación en tierras americanas favorecía las uniones de jóvenes criollas -hijas de americanos

descendientes de españoles llegados con anterioridad o de padres de aquélla nacionalidadcon individuos también españoles europeos. En efecto, la preocupación de los progenitores por mantener e incrementar el patrimonio familiar favorecía los casamientos con estos jóvenes emprendedores llegados no pocas veces años antes en calidad de aprendices al seno de familias locales parientes de otras residentes en la Península. Relatos de la época describen el afanoso desempeño de estos españoles de reciente arribo quienes, deseosos de labrarse una fortuna transcurrían ascéticamente jornadas completas tras el mostrador del comercio de la familia interrumpiendo su labor solamente para ingerir alimentos, rezar el rosario o leer el catecismo al finalizar el día. Estos jóvenes se transformaban así en

estrechos colaboradores del jefe de la empresa familiar capacitándose en el conocimiento de la conducción del negocio durante años y terminando no pocas veces al frente del mismo tras el fallecimiento de aquéllos y casándose con sus hijas. El vínculo de sangre existente entre los novios implicaba en muchos casos la necesidad de dispensa matrimonial otorgada por la autoridad eclesiástica. Un documento confirma la realidad descripta acerca de la existencia de verdaderas redes de parentesco y solidaridad entre españoles migrantes y sus familiares establecidos en Córdoba aún después de producirse la Revolución. En efecto, se transcribe a continuación el extracto de una solicitud de dispensa matrimonial entablada en virtud de un impedimento matrimonial de consanguinidad en segundo grado. Se trata de Don Rosendo de la Lastra y Fragueiro, natural de Villa de Marín en Galicia, hijo legítimo de Don José de la Lastra y Da. María Benita Fragueiro quien deseaba contraer nupcias con Da. María Mercedes Fragueiro y Corro, hija legítima de Don Benito Antonio Fragueiro -fallecido en 1812- y de Da. Agustina Corro. El padre de la novia era hermano legítimo y natural de la madre de Rosendo por lo tanto éste era primo hermano de la joven Fragueiro con quien deseaba desposarse originando un voluminosos expediente. En efecto, a pesar de recurrir Don José María Fragueiro, hermano de la aspirante y apoderado de la misma, a diversos argumentos para convencer al tribunal

Conceptos tratados en FOX, R., (1985) Sistemas de parentesco y matrimonio, Madrid y en BUCHLER, I. (1982) Estudios de parentesco, Barcelona, consultados en CONVERSO, F. (1993:11) “La lenta formación de capitales. Familias, comercio y poder en Córdoba, 1850 – 1880” en Junta Provincial de Historia de Córdoba, 12.

538

220

eclesiástico de la necesidad de autorizar la unión de los primos, éste no hizo lugar a la solicitud. Entre los fundamentos presentados por la parte solicitante se destacaba: el peligro de lesión en la honra de la joven dada la cohabitación en la misma casa con el primo; la falta de otros pretendientes en Córdoba de cuya unión pudiera obtenerse la misma ventaja; el desconocimiento y falta de aptitud del mismo José María en la conducción del negocio familiar; la minoridad y consiguiente situación de desvalimiento de los otros hermanos Fragueiro : “Don Joseph María Fragueiro ante Vuestra Señoría Ylustrísima con el mayor respeto, y con el derecho a que haya lugar, parezco y digo : que deseando mi primo Dn. Rosendo Lastra, hijo legítimo de Don Manuel Lastra y de Don Benito Fragueiro, natural de la Villa de Marin en el Reyno de Galicia, unirse en matrimonio con mi hermana Doña María Mercedes Fragueiro y Corro, hija legítima de Dn. Benito Antonio Fragueiro y de Agustina Corro, y mediando entre ambos como deja verse, el impedimento de consanguinidad de 2° grado por ser mi finado Padre hermano legítimo y natural de la Madre de aquél, recurro a la acreditada benignidad de Vuestra Señoría Ylustrísima para que en vista de las causales que expongo se digne conceder la dispensa de dicho grado, para que libremente y según lo establecido en el Santo Concilio de Trento, puedan contraer el Matrimonio que solicitan. Con motivo de haber habitado dicho mi Primo en n[ue]stra. casa desde que vino de España y llegó a esta ciudad de Cordova fue engendrandose entre ellos cierto cariño y afecto, que sin traspasar jamas los limites de la decencia, vino a terminar en la presente solicitud : este es un motivo que bien considerado debe inclinar la benignidad de la Iglesia, y benevolencia de Vuestra Señoría Ylustrísima para acceder a sus honestos deseos [...] el 2° grado de consanguinidad con que se hallan ligados. Es bien sabido, y Vuestra Señoría Ylustrísima no puede ignorarlo que semejantes inclinaciones por una fatalidad de la miseria humana, no logrando su fin por los medios decentes que prescribe la Iglesia, se abanzan algunas veces aun a los ilicitos, y prohibidos. Yo estoy muy lexos de presumir semejante atentado de mi primo y hermana ; pero con todo la comun condicion de la flaquesa humana y reiterados exemplos de ésta especie fundan un prudente recelo para temerlo, y cuidar de evitarlo, y entre los muchos medios que pueden adoptarse al efecto, ninguno a la verdad mas seguro que el del matrimonio, porque semejantes inclinaciones ya arraigadas no es facil contenerlas y menos disiparlas por ningun otro. A mas desto hay otra causa muy urgente, que debe numerarse entre las extraordinarias que citan y alegan los autores en favor de la dispensa de grados prohibidos : esta es la de que con semejante enlace se aseguran los intereses de mis hermanos menores, y se consulta mejor su buena educacion, de cuya tutela me hallo encargado por nombramiento de mi difunto Padre. Somos nuebe 221

hermanos quatro varones, y cinco mugeres, de los quales yo que soy el mayor aun no he cumplido los 21 años de edad, y aunque estoy proximo a concluir mis estudios, ni tengo genio, y menos experiencia para manejar , y adelantar, o conservar los bienes que nos han cabido por herencia. Por otra parte una constante experiencia acredita que puestos aquellos en manos extrañas rara y muy rara ves no se manejan como agenos procurando tan solo la propiedad, utilidad y conveniencia de que resulta ordinariamente el abandono e indigencia de muchos infelices Menores, que por desgracia perdieron a sus Padres en la temprana y desvalida edad de su infancia, y minoridad. De que se infiere, que nuestra casa necesita indispensablemente a un hombre que haciendose cargo de sus intereses, que como es notorio son de alguna consideracion, trabaje con ellos, y procure su conservacion con un interes que en algun modo le sea propio por el enlaze del Matrimonio ; y ninguno a la verdad mejor que la persona de mi primo Dn. Rosendo, que ha corrido con todos ellos aun en tiempos de mi finado Padre ;que esta impuesto de todas las correspondencias mercantiles de la casa ; que en su manejo probó siempre la mejor conducta, y por cuya consideracion merecio lo nombrara de Alvacea en 2° lugar.” [...] ” hasta el dia no se ha presentado otro de quien pudieran esperarse iguales ventajas, y aun lo jusgo muy dificil por la penuria de los tiempos y circunstancias del dia ...”539. Finalmente el casamiento no se llevó a cabo dado que la dispensa no fue otorgada.

3. Nulidad matrimonial por defecto de forma canónica Un 15 % de las causas de nulidad analizadas se fundan en casamientos que adolecían de defectos de forma canónica. Un casamiento padecía de defecto de forma por ejemplo, cuando no se celebraba por el párroco en el partido de naturaleza o residencia de los contrayentes
540

, correspondía a aquél velar por el cumplimiento de tales normas ya que

A.A.C. Expedientes Matrimoniales, Año 1815, Leg. 94, Exp. 3. Cfr. AAC, , Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 194, Años 1688 – 1745, t. I, exp. 4 : se trata del caso de Manuel de Villafañe y Tejeda quien entabló demanda contra el cura de San Blas de los Sauces por temor a que su matrimonio sea nulo ya que ninguno de los contrayentes era natural ni residente en el lugar "sin tener gana ni intencion de habitar en dicho partido, si estaban allí, puntualizaba el accionante, era él por negocios, ella por acompañar a su madre, en realidad la pareja era de la ciudad de La Rioja. El esposo fundamenta su iniciativa contra el celebrante en el temor de que su unión fuera considerada como matrimonio clandestino - Resultado causa: convalidación del matrimonio entre Baltasar Torres y Gerónima Carrión, naturales y habitantes de la ciudad de La Rioja, ante el cura y vicario de esa ciudad. Los autos se transmiten al Obispo, no consta se tomara resolución alguna respecto al cura y vicario de San Blas de los Sauces - El cura que los casó se defiendía diciendo que Gerónima Carrión, la novia era su feligresa, porque en un anejo de su curato tiene casa y bienes raíces. El cura era denunciado en otro expediente por el Cacique Bartolomé Caliba quien lo acusaba de muerte de cuatro personas sin confesión por su ausencia.
540

539

222

transgredirlas conllevaba el riesgo de que la unión fuera nula541. En efecto, que los novios fueran de la zona, conocidos por el vecindario, que cumplieran los trámites de manifestación de libertad y soltería; que se respetase la debida publicidad del enlace a través de bandos y proclamas, contrarrestaba entre otros, el peligro de que se efectuasen casamientos sin el consentimiento de los padres de menores, que se incurriese en uniones múltiples, casamientos clandestinos, y otros. Si bien existían casos en que alguno de estos requisitos era dispensado, la Iglesia trataba de observar en general celo respecto de su cumplimiento. Sin embargo, ocurría en ocasiones que algunos curas poco escrupulosos, ya por desidia, ya en virtud de favores recibidos pasaban por alto las disposiciones, especialmente en zonas de la campaña, alejadas del control oficial. Es posible también que en ciertas circunstancias, como ocurría con los casamientos por sorpresa, los párrocos fueran objeto de engaños. Ocurría además que existían términos para el cumplimiento de ciertas funciones eclesiásticas, si el casamiento se celebraba fuera del tiempo de funciones del religioso actuante, el mismo carecía de valor: así ocurrió en el caso de la pareja integrada por Juana Rosa Aguirre y José Ges, habitantes de Los Llanos de La Rioja ambos y natural de la ciudad de Metz en el Ducado de Lorena, Reino de Francia el marido, quienes iniciaron demanda verbal en Córdoba en 1782 contra el teniente cura de Los Llanos, Silvestre Zalazar, por resultar nulo su casamiento celebrado dos meses antes, por defecto de forma. En el expediente correspondiente consta como el Obispo del Tucumán José Antonio de San Alberto se informaba acerca de las causas por las que el teniente cura reemplazante del Sr. Magistral

estaba aún en funciones en el momento de celebrar el casamiento; del mismo modo pedía explicaciones acerca de las causas por las que “... pasó a casar a un extranjero sin dar parte al Prelado, ni recivir información sobre su livertad y si la recivio de palabra por qué no la archivó?542” El cura demandado se justificaba en el hecho de que no le constaba haber expirado su facultad cuando casó a la pareja. Casos como éste son ilustrativos del pesado funcionamiento de la burocracia eclesiástica y del estricto sistema de sus jerarquías y potestades, las cuales en la práctica, obrarían en ocasiones en detrimento de los feligreses al quedar su enlace, como en el mencionado caso, en situación irregular. No consta en el expediente como se dirimió el conflicto.
“ Y si el párroco, u otro sacerdote, ya sea regular ya secular; se atreviere a unir en matrimonio, o dar las bendiciones a desposados de otra parroquia sin licencia del párroco de los consortes; quede suspenso ipso iure, aunque alegue que tiene licencia para ello o privilegio o costumbre inmemorial, hasta que sea absuelto por el Ordinario del párroco que debía asistir al matrimonio” Concilio de Trento, ses. XXIV, de ref. matrim. cap. 1., consultado en DELLAFERRERA, N. (2000) Ob. Cit. 542 Cfr. AAC, , Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg.195, Años 1746 – 1785, t.II, exp. 17.
541

223

Cuando los contrayentes pertenecían a condición esclava, y habían existido en el casamiento vicios acerca de la potestad necesaria del celebrante del matrimonio, la cuestión se tornaba muy delicada, como ocurrió en el caso del esclavo Athanasio de la Cruz, de 24 años, identificado como negro esclavo perteneciente al Convento de San Francisco de la ciudad de Córdoba y de María de la Cruz Cabrera, de 20 años, parda libre natural de la misma ciudad. Según los contrayentes, el casamiento se había producido el domingo 11 de noviembre de 1787 a las seis de la mañana en el templo de San Francisco. El problema se planteó porque se desconocía oficialmente en el convento si la ceremonia había sido autorizada así como el autor de la celebración. Ante el hecho denunciado el promotor fiscal solicitó la separación de los desposados hasta la ratificación del matrimonio; la acusación de la irregularidad se produjo cuatro días después del hecho. Según los contrayentes y el padrino de la boda, el

casamiento y velación habían sido celebrados por el Padre Lector fray Pantaleón García en la Iglesia de su convento con licencia y facultad concedida por el Dr. Don Joseph Gabriel Echenique teniente de cura del Dr. Don Joseph Antonio Moyano. Como éste negaba haberle otorgado a su teniente otra facultad que la de administrar los sacramentos por sí, sin delegar sus funciones en terceros, el fiscal requería a Echenique explicase en qué términos, orales o escritos, el cura rector le había conferido facultad para comisionar a otro, o conceder la facultad de administrar sacramentos... Como puede observarse, la delegación en cadena de funciones entre los religiosos había perjudicado a la pareja, ya de por sí sus acciones sospechosas por su misma condición jurídica. La unión fue considerada nula, “...por defecto de la jurisdicción necesaria en el misnistro que asistió a su celebración en calidad de Párroco [...] siendo circunstancia digna de reparo que el referido Padre Lector no debio estar en materia tan grave a sola la relación y dicho de los contraientes, maxime quando por ser personas viles y esclavas de su mismo convento, se debian tener por sospechosos, y por tanto debio asegurarse con la firma del Rector o su theniente, o al menos cerciorarse inmediatamente por su Persona o por otro medio equivalente para proceder a aquel acto.543” Doce días después la causa se resolvía con la convalidación del matrimonio “...para evitar la ruyna espiritual de los contrayentes.”544 . Es posible suponer que situaciones como la descripta desalentarían las uniones legítimas entre personas de condición subalterna, si

543 544

AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg 196 Años 1786 - 1790, t.III, exp.3, f. 10, 10 vto, 12. Ibídem.

224

bien la causa se resolvió favorablemente, los contrayentes fueron sospechados y recibieron el tratamiento de delincuentes durante las actuaciones judiciales545. La noticia acerca de los casamientos efectuados ante párroco extraño llegaban en ocasiones al conocimiento de la autoridad debido a que los curas eran muy celosos respecto del cobro de los derechos que les correspondían en virtud del Beneficio que habían obtenido haciendo oposiciones546 . Así por ejemplo el Ministro José Patricio Tagle, cura y vicario de Pocho denunciaba en 1802 a sus feligreses Manuel Barrios y Calixta Cejas, vecinos de Mogigasta quienes habían sido casados por el cura de San Javier547. Frecuentemente, el origen de la decisión de una pareja en partir de su lugar de domicilio para casarse en otra parroquia estaba fundado en que en la zona de su residencia existía algún obstáculo que les impidiese llevar adelante su matrimonio: es el caso por ejemplo de los jóvenes que huían porque alguna de las familias se oponían al casamiento, así ocurrió por ejemplo a Luciano Carranza Abaca Calderón y a María Benavidez Salazar quienes huían porque los padres del novio disentían de la unión, no obstante ellos se casaron en marzo de 1812 y cinco meses después se vieron envueltos en una causa por la nulidad de su matrimonio, la pareja era de Río IV y se fugó a Río III Abajo en el Fraylemuerto; mudaron de apellido y al contraer expresaron que sus padres habían muerto. Como era habitual, el cura y

Otros casos de casamientos nulos por defecto de forma canónica constituyen: AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg 198, Años 1795 – 1799, t.V, exp. 4: el matrimonio de la pareja integrada por Cornelia, esclava de JoaquÍn Ocampo y Ramón Díaz de Soria, naturales y vecinos de Capayán en La Rioja había sido celebrado ante párroco extraño, el cura de Belén porque el propio les negaba el casamiento por notoria desigualdad y disenso de sus padres. Los esposos acudieron al Visitador quien convalidó el matrimonio y ordenó al cura de Belén que los tuviese por casados y no los moleste. Leg. 198, Años 1795 - 1799, t.V, exp. 5 : una denuncia en 1796 en Salta acusaba al Dr. Juan Francisco Aramburu, cura interino de San Carlos (Partido de Calchaquí) de haber celebrado el matrimonio de Bernardino Chavez, vecino de Santa María, con Luisa Solórzano, natural de Tucumán y vecina de Santa María, sin corresponder la pareja a su jurisdicción. Leg.200 Años 1803 - 1810,t.VII,exp.s/n entr.14 y 15: el cura y vicario de Santa Rosa del Río Primero denunció en 1810 a Manuel Rodríguez Quinteros , pardo libre, natural y vecino de Capilla del Rosario en Santa Rosa del Río Primero y a Petrona Gonzalez Taborda, natural y vecina de Santa Rosa del Río Primero por haberse casado ante párroco extraño, con lo cual su matrimonio resultó nulo por defecto de forma canónica; en efecto, domiciliándose ambos en Río Primero la pareja fue a casarse a Córdoba debido a que, según ellos, el cura del lugar se negaba a unirlos porque vivían en condición de mancebos; para conseguir su propósitos los novios mudaron de apellido y fingieron ser vecinos de la ciudad. Otro caso de nulidad de matrimonio por defecto de forma canónica constituye el de: Santiago Saavedra Cabrera, pardo libre, natural y vecino en Capilla del Rosario en Santa Rosa del Río Primero y María Mercedes Banegas, natural y vecina del Río Primero, la denuncia fue efectuada por el cura y vicario de Santa Rosa y por Domingo González, Juez Pedáneo de Capilla del Rosario, la causa permaneció sin resolver. 546 Respecto del respeto exigido por los curas a acceder a los derechos de su Beneficio seguimos a DELLAFERRERA, Ob. Cit. (1990: 73 y 74). 547 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 199, Años 1800 –1802, t.VI, exp.7: se trata de otro caso de matrimonio ante párroco extraño, los miembros de la pareja eran Manuel Barrios , natural de La Aguadita y vecino de Mogigasta, curato de Pocho y Calixta Cejas, natural de Mogigasta, residente en el curato de Pocho, el denunciante era el Ministro José Patricio Tagle, cura y vicario de Pocho, el matrimonio era considerado nulo por haber sido desposada la pareja por el cura de San Javier, Dr. José Agustín Alvarez quien no tenía jurisdicción.

545

225

vicario exigió al párroco de Río III explicaciones por haber autorizado el casamiento. La unión se convalidó finalmente a pesar de las falsedades y en consideración a la larga prisión que sufrieron548. 4. Nulidad matrimonial por defecto de consentimiento: la violencia y el miedo549

El 10.4% de los Juicios de Nulidad analizados se relacionan con esta causa. El consentimiento se hallaba en el fundamento mismo del matrimonio canónico; la existencia de vicios en la aceptación en alguno de los esposos invalidaba la unión y el casamiento era considerado nulo. Desde un punto de vista práctico, el matrimonio constituía una alianza entre familias y sus alcances sobrepasaban el interés individual de quienes habían de casarse; los hijos debían someterse a los designios de padres y parientes cuyos intereses se buscaba garantizar, a veces la decisición del grupo coincidía con la del contrayente, sin embargo existía la posibilidad de que éste, por alguna razón se manifestase rebelde a los designios de la familia, es allí cuando se planteaba el problema. Funcionarios eclesiásticos tomaban el recaudo de solicitar el consentimiento de las jóvenes novias en privado, sin los padres ni parientes a la vista a los fines de garantizar que su decisión no fuese el resultado de imposición forzosa o temor reverencial. Los miembros de los grupos más ricos eran en general los más

presionados para atenerse a los mandatos del linaje de pertenencia ya que existía en esas familias patrimonios de significación que debían protegerse; los más pobres, en situación de dependencia económica, recibían presiones por los intereses de las personas a cuyas órdenes se encontraban. Representantes de los sectores más vulnerables de la sociedad estaban

especialmente expuestos a que se ejerciera violencia sobre ellos. Es posible imaginar especialmente a las mujeres, los menores, los indios550, los esclavos551, los sirvientes y peones, como víctimas de acciones intimidatorias para obligarlos a obrar en determinado

AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 201, Años 1811 - 1814, t.VIII, exp.9. Sobre aspectos histórico – jurídicos de la violencia y el miedo como causa de nulidad matrimonial en la Audiencia Episcopal del Tucumán para el período 1697 – 1804, consúltese el trabajo de DELLAFERRERA, N. Ob.Cit. (2000: 71 – 95). 550 Un ejemplo de indio obligado a casarse por la fuerza constituye el de Vicente Sopeña, natural de los Reinos del Perú, residente en La Rioja, el mismo explicaba en su demanda que había sido preso, puesto en el cepo arguyendose como causal que había dado palabra de casamiento a una mujer: Cfr. AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 195, Años 1746 – 1785, t.II, exp.2 (f.1) 551 En febrero de 1787 Doña María Lorenza Ulloa denunciaba haber sido casada con violencia por el Cura y Vicario Mtro. Don Juan José Espinosa con su esclavo José Ángel: Cfr. AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 196, Años 1786 – 1790, t. III, exp. 4. Cfr. otro caso de casamiento con violencia y miedo inferido a esclavo en: AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg. 200, Años 1803 – 1810, t. VII, exp. 5.s/f.
549

548

226

sentido, a casarse según la voluntad de alguien más poderoso, para quien la unión significase un provecho. La presión ejercida podía ser de carácter material o psicológica a través de golpes, amenazas, insultos. En ocasiones eran los propios padres quienes aplicaban coacción sobre los hijos por diversos motivos, cuando se trataba de personas de modesta extracción social, a veces ellos mismos sufrían el acoso de sus amos para que casasen a sus hijos con habitantes de la misma propiedad donde trabajaban, de este modo los patrones se aseguraban un mayor control y permanencia de la mano de obra bajo su dominio552. Un aspecto clave en relación a la consideración de la nulidad del casamiento era el de la consumación del mismo, con lo cual éste alcanzaba su carácter de indisoluble, una vez que los cónyuges habían realizado el acto sexual, momento en el cual la unión era definida como ”matrimonio perfecto”553, sin embargo, si la violencia ejercida sobre uno o ambos contrayentes para efectuar el casamiento era convenientemente probada, la consumación no era considerada motivo por sí mismo suficiente para impedir deseada554. En ese sentido, un matrimonio defectuoso era susceptible de anulación aunque hubiese sido consumado y existiesen inclusive hijos nacidos de la unión. Los niños eran considerados como legítimos ya que habían sido fruto de un matrimonio considerado en aquél momento válido o matrimonio putativo. El sentimiento de rechazo de una joven hacia un marido impuesto por los parientes podía obedecer a diversas causas, influiría en ello la edad, sus modales, la reputación de la persona, la consideración dispensada a la futura consorte, su apariencia: así lo manifestaba Juana de Cabrera, hija del Capitán Don Juan de Cabrera y sobrina de Don Joseph de
Cfr. el caso de Juana de la Masa, natural y vecina de la Doctrina de Belén hija natural del Maestre de Campo Marcos de la Masa y de Josefa La Torre, quien fue forzada a casarse con Nicolás Cuello, natural de Coquimbo en Chile y habitante en Belén, el 9 de mayo de 1726. Tras accionar la joven la anulación de su matrimonio, la madre, mujer de 50 años, quien afirmó no saber firmar, terminó confesando que ella había obligado a la hija a casarse “...temerosa de su amo porque vino su hijo y le dijo que estaba enojado porque no quería casarse su hija, le pidió que se casase y que era su voluntad...” (f.4 vto.) ante lo cual ella se había comprometido a que su hija se casaría. La noche del casamiento poco antes de que le fuere tomado el consentimiento viendo que la hija no quería se lo rogó “puesta de rodillas” (f.3) “... se lo pidio por Dios por estar todo el pueblo ya junto, y que no echase en verguensa a su padre...” (f. 4vto.) La joven había sido amenazada además por el futuro esposo de que le cortaría la cara, cosa que él mismo reconoció. 553 RODRÍGUEZ MOLAS, R. (1984: 58) Debate nacional. Divorcio y familia tradicional, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires: Se considera perfecto el matrimonio cuando, a diferencia del matrimonio rato en el que no se llega a concretar la unión carnal- se ha practicado cópula completa y apta para la procreación; se destaca que dicha unión física debe seguir a la sacramentación del lazo nupcial ya que la relación habida antes del matrimonio no se considera suficiente para entender que el mismo ha sido consumado subsecuuto. 554 A pesar de que el varón afirmó en su declaración “...que sí avía consumado dicho matrimonio...” f.4; el Obispo Juan de Sarricolea y Olea resolvió la nulidad del mismo f.20 r. – 22.
552

del Obispo la nulidad

227

Cabrera555, Alcalde Provincial en 1697 al referirse a Don Phelipe Díaz de León, español natural de Sevilla residente en Río IV con quien había sido desposada según sus declaraciones, sin su consentimiento, obligada por su padre y su tío: “no tengo intención de cohabitar con el susodicho, como lo he executtado, por las notisias que adquirí de los malos prosedimientos del dicho Felippe de Leon y aborrecimiento natural que le tuve y tengo556”. La joven se refería seguramente a un rumor recogido por los testigos de la causa en sus declaraciones sobre los intentos efectuados por de León de casarse con otra mujer en Santiago del Estero. Para explicar las causas de la mala voluntad que la joven aseguraba tener hacia el novio que le había sido destinado, se refería a su natural descortesía hacia ella, lo cual encontraba no era: “...de personas [es ] mirada ni attenta, contra su mesma muger, trayendo en sus conversaciones, ser yo hija de una india pampa, y otras cosas yndignas, que por serlo no las refiero...”557. Evidentemente, en una sociedad rígidamente jerarquizada como la cordobesa, en la cual la limpieza de sangre ocupaba un lugar determinante en la ubicación social de la persona, la alusión étnica del origen de la joven le resultaba injuriante, por lo cual se había molestado profundamente, sobre todo por haber sido criada en casa de personas de

significación social y política en la comunidad cordobesa, lo cual la llevaba a aspirar a un tratamiento superior al que sus obscuros orígenes pretendían condenarla. Claudia Díaz558, natural y vecina de Córdoba también denunciaba haber sido objeto de fuerza impuesta por su madre y hermano quienes la obligaron a casarse con el Capitán Antonio Solórzano, también natural de Córdoba, hijo legítimo del Maestre de Campo Don Juan de Solórzano. Si bien la accionante de la causa de nulidad reconocía que el esposo y su padre eran personas “mui calificadas en sangre”, ella expresaba que “...no me nasía de corason ni era mi gusto casarme con el susodicho...”559, en su escrito la accionante relataba como la madre junto con uno de sus hermanos también capitán como el novio, la había perseguido, maldecido y forzado a través de diversos maltratos y amenazas, para que se casase.

555 556

AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg . 194, Años 1688 – 1745, t. I, exp. 3. f.1, 1vto. Ibídem. 557 Ibídem. 558 AAC, Causas matrimoniales, Juicios de nulidad, Leg.194, Años 1688 – 1745, t.I, exp. 15. 559 Ibídem.

228

.. En el caso anterior.”560. En otras ocasiones era precisamente el cura el acusado de haber forzado a una mujer a contraer nupcias.. Años 1786 – 1790.. Sabedores los parientes de la importancia de la consumación para la validez del matrimonio.III. Como la causa permaneció inconclusa no podemos saber que desenlace tuvo la misma. Ministro Juan José Espinosa la obligó a casarse con su mulato esclavo Josef Angel...] pero que todo repugnaba a la madre”564. Juicios de nulidad. 564 Ibídem.. 196. 561 560 229 . Leg. en febrero del año 1787 María Lorenza Ulloa561. se había intentado convencer a la madre de la conveniencia de la unión ya que ella misma estaba casada con un esclavo hermano del que ahora casaría con la hija y tal matrimonio le permitiría a la progenitora “.. El episodio se había originado según el testimonio de una madrina del casamiento: ”... pero que el cura no se había dado por aludido.En estas situaciones los curas celebrantes ya fuere porque recibirían algún soborno o para evitar malquistarse con los familiares de los novios optaban a veces por fingir ignorancia acerca de la falta de consentimiento. tenerla a la vista [a la hija] lo que talbes no conseguiría si la casaba con algún libre [.562” La declarante negaba que hubiese existido violencia en el hecho pero sí reconocía que a la madre de la novia dicho casamiento le había repugnado “. 6 y 8 vto.inmediatamente llego la ora de acostarse echaronme con el suso dicho y no pudiendo sufrir el horror que le tube me aparte de su lado. lo acusaba de haberla agraviado aprovechándose de su situación desvalida “. 563 Ibídem. 1 vto... 4. que además le había hecho “gestos” para que se diese cuenta de su situación. Según el mismo testimonio.. en el hecho de que el cura la mandó a llamar a la accionante “para que le sirbiera de labandera y estando en su casa le trató casamiento con el esclabo. en efecto. Ibídem. t. Claudia Díaz puntualizaba acerca del particular que antes de la ceremonia había solicitado al párroco entrase al rancho a confesarla en privado para expresarle su disentimiento al casamiento.sin otro fundamento que el ser esclabo”563. vecina y asistente en la frontera de Sumampa. sin conseguirlo según testimonio de la interesada: “.... 562 Ibídem. AAC. jurisdicción de Santiago iniciaba acción legal ante la justicia eclesiástica alegando que el Cura y Vicario.por ser una pobre mujer inbalida de todo ausilio”. f 1.. exp. apresuráronse a promoverlo. Causas matrimoniales.

V. la pareja se había mostrado gustosa de palabra y semblante en unirse. Para una consulta más detallada de esta causa. parda libre. t. ante el Teniente de Cura de los Anejos. Leg. f. de condición libre en teoría pero que en la práctica eran sometidas a verdadera situación de servidumbre. 12 vto. DELLAFERRERA. Interpretamos que el casamiento de personal libre con esclavos era una significativa vía hacia el logro de tal fin. El hecho de que haya sido justamente un sacerdote el ejecutor de la violencia. exp. también pardo libre. N. Juicios de nulidad. Un testimonio de otra mujer parda de cuarenta años. La unión adolecía de otros defectos ya que no había existido publicación de proclamas para su celebración y AAC.. La mujer afirmaba no haberle dado nunca su palabra al hombre ni tampoco haber cohabitado con él por lo cual no veía la causa de semejante tratamiento. quien quería evitar quizás a su hija la experiencia padecida en carne propia de hallarse unida de por vida a un hombre esclavo.1. expresaba además que creía que existía algún parentesco entre Victoriana y la primera esposa de aquél. 11 vto. 5 vto. t. 2. fue el protagonizado por Victoriana Moyano565. 28. el testimonio de la madrina es revelador de la manipulación de las personas pobres y de servicio. según la sentencia violentó a la mujer por más de cinco horas para lograr arrancarle el consentimiento. extramuros de la Ciudad. residente en la Cañada. Habiendo sospechas de impedimentos canónicos sorprende más la actitud del cura quien. contribuye a explicar el por qué de la decisión del juez eclesiástico a su favor. 198. quien solicitó la disolución del casamiento que contrajo con Francisco Ayala. Ministro Don Alexandro Ramis. 4. como ella no aceptó el cura la amenazó varias veces con que la haría encarcelar y luego la casaría auque ella se negase. expresaba tener noticias de que el dicho Ayala había tenido hacía mucho tiempo. Buenos Aires. Sorprende que la Iglesia contribuyese a cercenar en este caso el derecho de su feligresa defendido por su madre. “ilícita amistad con su madre”. por lo cual cuando fue forzada a casarse habría existido entre ellos impedimento dirimente. Años 1795 – 1799. consultar. y más allá de la expresión facial de la contrayente en el momento del casamiento. se trata de una causa entablada en el año 1795. la accionante declaró haber sido llamada por el cura “al otro lado de la Cañada” para proponerle casamiento con Ayala. 2. se refería al pretendiente como “el viejito”.El casamiento fue declarado válido por el tribunal ya que otros testigos opinaron que durante la celebración y aún después de ella. Causas matrimoniales. 565 230 . Sin embargo. Otro caso aún más impresionante aunque con un final más felíz porque esta vez el tribunal falló a favor de la anulación del matrimonio. lo que revelaba la diferencia de edad con la accionante. Además. (1991: 97 – 110) “Un caso de nulidad matrimonial en el siglo XVIII” en Teología .

Leg.. Causas matrimoniales. exp. Don Domingo Ignacio Coarasa. Años 1746 – 1785. Aparentemente. 200. encarcelado en el convento de Santo Domingo y privado de la ayudantía de cura del Partido de San Vicente. con pena aflictiva de azotes. a la devolución del dinero recibido. Tal parece haber sido el caso del indio Vicente Sopeña residente en La Rioja quien inició querella en Córdoba en octubre de 1746 por nulidad de su casamiento567. en este caso de habitantes de Traslasierra. El tío de la joven burlada refería en defensa de la sobrina que el indio convivía con la familia en la casa “siendo tenido como hijo” en función de la palabra empeñada y que transcurrido cierto tiempo como había comenzado a dilatar el casamiento con excusas de un viaje a Córdoba y a su regreso después de alrededor de cuatro meses no cumplió su promesa alegando hallarse enfermo de “yncordios”. 566 231 . La causa permaneció incompleta: cfr. la causa permaneció inconclusa .los contrayentes habían sido conducidos fuera de la ciudad. alrededor de diez años después del casamiento.. t. Causas matrimoniales. Leg 195. quien además dudaba de la paternidad del hijo que se le atribuía. La falta de cumplimiento al compromiso de esponsales podía constituir un motivo valedero para que los parientes de la víctima tomasen la iniciativa de acción compulsiva hacia el pretendido ofensor obligándole a cumplir la palabra aún contra su voluntad. En otra causa iniciada en Salsacate en 1804. el cura amedrentador condenado a costas. t. s/f.1. violentamente casó a una hija mía llamada María del Tránsito Albornoz por fuerza que nos hizo el cura y vicario que fue del Beneficio de Pocho. 9 vto. VII. María del Tránsito Albornoz expresaba ". éste los llevó al Rollo e hizo colgar al varón Jose Domingo Avila. Juicios de nulidad. relataba que en el proceso había carecido de defensor de pobres a pesar de habérsele prometido que le sería proporcionado. En sus escritos afirmaba haber sido encarcelado y violentado para que diese el consentimiento del matrimonio a una mujer también identificada como india con quien tuvo una relación ilícita de cuyo resultado nació un hijo. expresaba haber sido amenazado con ser quemado vivo en presencia del juez eclesiástico y secular si no se casaba. Sin consumarse el casamiento fue declarado nulo. Años 1803 – 1810. en razón. según testigos de su parte. que la india Josefa mantenía también relaciones con otros hombres. a un rancho donde el mismo fue efectuado. 5. 3vto.hace tiempo de diez años a que el cura y vicario de aquel partido. 14 vto. 2. la principal amenaza al desempeño de su misión evangelizadora566. Juicios de nulidad. 3. la Iglesia soportaba en los casos de corrupción de sus brazos ejecutores. Don Domingo Coarasa. f. Dr. según y como consta de dicha sumaria". Tal indefinición había llevado al tío José Mercado a tomar la iniciativa de forzar el casamiento. la validez del mismo era cuestionada por el esposo. Dr. exp. luego le preguntó si se quería casar con la dicha Albornoz y Avila se negó. 567 AAC. la pareja había sido encontrada acostada en un cuartito siendo entregados al juez quien a su vez los remitió al cura. Como se deduce del análisis de esta causa.II. Después por miedo aceptó. Como en tantos otros casos. la madre de la contrayente. AAC. pardo esclavo.

Las Partidas mandaban también que el clérigo debía nombrar por sus nombres a los contrayentes amonestando a quienes tuvieren conocimiento de embargo entre ellos a hacerlo público569. La transgresión a las normas canónicas suponía incurrir en impedimento dirimente. Matrimonios por sorpresa. ley 1. 5. los novios se tomaban de las manos y en voz alta expresaban que se reconocían el uno al otro como esposos. así llamados porque la pareja con algún artilugio citaba al párroco y sin advertirle sobre su propósito. la misma se veía afectada del vicio inherente a su misma substancia. no sabía firmar.. casamientos clandestinos568 Un 9 % de las causas de nulidad matrimonial analizadas se originaban en la falta de publicidad exigida a dicho sacramento. El objetivo de tales recaudos era impedir que parejas inhabilitadas para contraer matrimonio incurriesen en violación de principios sacramentales. E . cfr.Otro tipo de causa por falla de consentimiento se ejemplifica en un caso iniciado en noviembre de 1836 de habitantes del Río 3° Arriba: el marido solicitaba a la justicia eclesiástica la nulidad de la unión.III. consumación del matrimonio. 568 232 . Se desprende de la lectura del expediente que la mujer solo aceptó casarse con él para librarse del padrastro. La esposa se llamaba Fortunata Ferreyra. París. Proclamas y amonestaciones eran requisitos que debían cumplimentarse ante la proximidad de la celebración de un matrimonio según se había establecido en el Concilio de Trento. En los expedientes analizados son varios los casos denunciados sobre matrimonios efectuados por sorpresa. Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. quien tuviera noticia de algún impedimento por el cual la boda no puediese ser efectuada. La acción finalizó decretándose la separación de la pareja por tiempo indeterminado. no hubo según los interesados. (1991: 95) Amor. estaba obligado a denunciarlo. cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic. sexo y matrimonio en Chile tradicional. en caso contrario se consideraba a la persona incursa en pecado mortal. tít. Universidad Católica de Valparaíso.. SALINAS R. CAVIERES. 569 LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO.4 . Estos casamientos estaban prohibidos por las leyes. En el caso chileno se constata también el recurso del matrimonio clandestino a través de los casamientos efectuados sorprendiendo al cura. una vez efectuada la unión. Las amonestaciones debían hacerse a través del párroco de donde los novios eran feligreses en tres días festivos. Es difícil estimar en casos como éste el verdadero motivo de la solicitud de la disolución de la unión. generalmente durante la misa del domingo. p.

. Gerónimo Ponce de León.” 570. II.ha escandalizado a todo el pueblo [. Leg...Resulta de interés penetrar en la intimidad de esos episodios a fin de rastrear las posibles causas que fundamentaban el interés de los novios en eludir las prescripciones establecidas. natural y vecino de Tulumba exponía ante los tribunales eclesiásticos los motivos del “violento matrimonio” efectuado en 1768 en aquel curato con María de la Cruz Barrera. t. 571 Ibídem... f. quien se refirió al hecho como “horrendo delito” intervino en la causa mandando encarcelar al reo y mostrando su preocupación por la posibilidad de la generalización de estos casos puntualizando la necesidad de escarmentarlos sobre todo porque el mismo: “. apoyándose en el secular. El esposo. y evitar el que en lo subcesibo se cometan con frecuencia semejantes perjudicialísimos atentados [.. exp.. El Obispo mandaba apresar a los testigos y proceder al embargo de sus bienes. . Causas matrimoniales.. del mismo origen: “. alcanzaba no solamente a los novios sino a los testigos a quienes se investigaba a fin de establecer si tenían conocimiento previo de la intención del novio. El Obispo Manuel Abad Illana. 5 y 5 vto. 570 233 .. Transcurridos unos meses de su prisión el supremo AAC. identificado en la documentación como “reo” negaba que hubiese existido rapto y decía conocer los riesgos derivados de su conducta en relación a pena pecuniaria y “sensura maior”impuestas en estos casos... teniendo io contratado contraer matrimonio y corridas dos amonestaciones por el cura vicario de dicho Partido [. 6..] a fin de dar alguna correspondiente satisfacción a la vindicta publica.] reselandome algun malicioso impedimento que pudiese haber puesto mi hermano que había estado la tarde antes de la noche del mismo día ante el vicario para que no celebrase dicho matrimonio. 571 El brazo de la justicia eclesiástica. Juicios de nulidad. 195. 1 y 1 vto.] y mas quando las causales que la parte expone son manifiestamente fribolas”. Según Gerónimo su hermano actuaba “de malicia” y el impedimento aludido no existía por lo que según su testimonio decidió adelantarse a cualquier dificultad que le impidiese efectuarlo. si creían que era válido dicho matrimonio y si alguien los había inducido a participar del hecho. para ello se dirigió a la casa de la contrayente a buscarla con sus tíos y dos testigos y de ahí fueron a lo del cura frente a quien se manifestaron en voz alta mutuamente la conformidad de unirse en matrimonio. Años 1746 – 1785.

padece habitualmente de obstrucciones scirrosas de hígado y vazo las que son causa de los movimientos de sorpresa.. En su favor concurrieron a declarar el médico español Don Miguel Mármol y otros religiosos como el Padre Fray Martín Torres de veintinueve años quien en su descargo testificó que : “.mandatario autorizó a Ponce de León que tuviese la ciudad por cárcel dado que manifestaba hallarse enfermo. 574 Ibídem. según su entender. falleció dos años después cuando la causa estaba aún inconclusa. 6.. exp. 13. hechando llave a la puerta para impedirle salir aunque sin amenazarlo ni violentarlo tras lo cual el cura había bendecido a la pareja: “sin darse cuenta y por costumbre de su ministerio”573. anciano y seriamente enfermo cuando ocurrió el casamiento sorpresivo en el que fuera incriminado. Juicios de nulidad.. En algunas circunstancias eran objeto.. Frecuentemente se veían obligados a denunciar el hecho inmediatamente de producido a fin de prevenir acusaciones inconvenientes contra su persona por irresponsable cumplimiento de las funciones propias de su investidura. 19. f. después de oraciones y sin licencia del Sr. Los curas celebrantes de estos matrimonios efectuados en forma sorpresiva resultaban sumamente comprometidos al verse implicados en estos casos por la sospecha de complicidad que caía sobre ellos. f. que hubiera dado las bendiciones como lo hizo sin estar amenazado. 7. Así sucedió en el caso del Cura Rector de la Catedral. Años 1786 – 1790. Es posible que la angustia que padeció de resultas del incidente contribuyeran a deteriorar aún más su quebrantada salud con el saldo mencionado. 572 234 . miedo y turbación que padece”574 El Fiscal eclesiástico se mostró no obstante muy duro con el cura durante todo el proceso.III. 10. Leg. Provisor. sin intentar huir ni abrir la puerta ni manifestación de repugnancia. De las declaraciones de los inculpados y testigos del hecho y de las del mismo Cura Rector surge que el casamiento se realizó en una casa particular. Causas matrimoniales. 15. solicitando penalización contra él y alegando que se había comportado de manera absolutamente despreciable ya que el argumento sobre su enfermedad no explicaba ni justificaba. que se aprovechó la circunstancia de que el cura pasase por la calle frente a la morada para llamarle y hacerle pasar. 42. de denuncias anónimas. 19 vto. 2 vto. Dr. 6 vto. como los contrayentes. agregaba AAC. 4 vto. 573 Ibídem. El cura se defendía sosteniendo que los contrayentes lo habían seleccionado a él para perpetrar el hecho aprovechándose de sus achaques y de su pronunciada debilidad. f.26. José Antonio Moyano en 1788572 quien. 8 vto.1. t. 196.

Cfr. Juicios de nulidad. t.. después de su intento ante el padre Las Casas de la Merced para que intercediese ante el Obispo a fin de que aceptase celebrar el casamiento. escribano Mayor del Mar del Sur quien el 4 de 12 de 1770 se desposó con Antonia Moyano. dos de ellas también de apellido Moyano. Vuestra merced me recive por su esposo . a su llegada ingresó a una recámara donde encontró a la joven en cama. le tomó el pulso sin sospechar ni imaginar el engaño y advirtió que no le parecía tan descompuesta como se le había informado que estaba. hijo legítimo de Don Joseph Vasquez. intento que Ibídem. sospechándose que las firmas fuesen falsas.3. 10. De resultas de la declaración tomada al novio surge información acerca de los motivos que lo llevaron a fraguar el engaño. II. de 33 años de edad. 1 vto. exp.. 195. ante ello el cura declaró que intentó salir. El cura. 16. Cuando se trataba de familias de lustre. AAC. f. “. de las principales de la ciudad. especialmente si existía con la misma algún vínculo de parentesco. hija de Don Gil Moyano. Así ocurrió en el caso de la pareja Vásquez – Moyano. sorpresas y espantos” no tenía motivo para actuar como lo hizo. Leg . Don Bernabé Moyano le agarró deteniéndole y el novio dijo Señora. 49. 576 575 235 . los que requerían la concurrencia del cura al domicilio con alguna excusa de asistencia.. es que las informaciones sobre su libertad y soltería que había traído del Perú habían sido halladas en Córdoba como insuficientes para la autorización del casamiento. Moyano quedó seriamente incriminado por dicho testimonio ya que según Vasquez fue el cura quien le había aconsejado el proceder seguido. 1. natural y vecina de Córdoba.conociendo la pérfida intención de Don Mariano y de sus asociados arremetió atropellando por el medio de ellos para salirse con presteza. alterada. La muerte del cuestionado religioso interrumpió el proceso sin constar en el expediente que se hayan tomado medidas con los demás reos575. de pronto vió irrumpir en la habitación al pretendiente y a tres personas más. alfabeto. Causas matrimoniales. les resultaría difícil a los religiosos negarse al llamado. los cuales entraron y sin saludarle se acercaron a la cama de la niña diciendo el reo en voz alta “nos ha de casar ahora” . f. un hermano de la joven. 4. Maestre de Campo. primo hermano de la contrayente explicaba que su prima lo mandó llamar a través de una criada con la excusa de hallarse muy enferma.. 7. Años 1746 – 1785.” 576. El novio era un limeño llamado Mariano de 26 años de edad según su declaración.. Lo acusaba además de “ineptitud para el ministerio que exerse”.además que tratándose las personas presentes en el lugar del hecho “notoriamente honradas” y que habían concurrido “de buen proceder” el cura no tenía por qué haberse sentido atemorizado y aunque conociendo que sufría habitualmente de “temores. El Dr.

así afirmaba: “. 579 Ibídem. Ibídem. al contrayente y al padre de la niña exceptuándola a ella y a su madre dándoles la casa por cárcel “...había resultado el requerimiento del mismo de 100 pesos “. Obispo de Córdoba libró exhorto al Alcalde de Segundo Voto mandando poner presos en la cárcel a los testigos. Si por el contrario no existía castigo ejemplificador que hiciese desistir a otros posibles transgresores de la tentación de evadir las normativas establecidas. el matrimonio debía darse por nulo y era posible que el varón desistiese del casamiento dados los costos involucrados en su tramitación. podía derivarse en serio daño social alentando a otros a cometer acciones semejantes580. Así se deduce de las palabras del mismo fiscal en el caso anterior al aconsejar tras un largo escrito que quizás no sería aconsejable exigirle al pretendiente mayor justificación de su libertad. 578 577 236 . 580 Ibídem. y no todos los pretendientes estaban dispuestos... Ante los hechos consumados Manuel Abad Illana.. en el cual uno de los contrayentes pertenecía a una región lejana. quedando la causa inconclusa aunque el acusado se daba por válidamente casado.para hazer chasqui a Potosí. o les era factible correr con los gastos que implicaban los trámites necesarios.es de parecer del fiscal [se trataba del Dr. que el novio había finalmente negado. La flexibilidad y moderación de la conducta eclesiástica parece haber sido el camino escogido. y en casos como el expuesto. Isabel Moyano afirmó tras casarse por sorpresa que una conocida suya se había casado así sin ser castigada. las diligencias eran onerosas y lentas cuando no se contaba en poder del interesado la necesaria documentación. era sumamente delicada y entrañaba todo un desafío ya que.”577 para la comprobación de las firmas. La resolución de la Iglesia de casos como éste. con lo cual el nombre de la joven quedaría seriamente lesionado.. Como puede observarse. José Javier Sarmiento] que dando Vuestra Señoría Ylustrísima por suficiente castigo la prisión en que ha estado [el reo] por más de cuatro meses le mande libertar de ella y procediendo con la equidad y piedad que acostumbra . de asumirse una postura irreductible.. el trámite de habilitación correspondiente a la demostración de libertad para contraer matrimonio no era simple. mirando al deshonor e infamia que le resulta a Doña Antonia Moyano hasta ahora figurada novia..hasta que estando buena se tome otra providencias”578. Ibídem. ni siquiera tratándose de las “familias principales y de mayor lustre de la ciudad”579 como se las calificaba en el mencionado expediente.

Causas matrimoniales. Leg. 583 Ibídem. 195. Causas matrimoniales. es llamativo como la condición de foráneo. Una vez retirados de la prisión a la que eran sometidos los novios tras ser aprehendidos por el brazo secular de la justicia. 31. 19. II. 7. esta última era condenada al encierro. Llama la atención también la alusión al componente emotivo estando presente una vez más la distribución de roles en la pareja de acuerdo al sexo correspondiente..VI. un joben visoño. forastero. teniendo la ciudad por cárcel.. 48 v. AAC. En el escrito del defensor del novio se solicitaba se reconociese la validez de la unión. Años 1746 – 1785. exp. exp. satisfacer su pacion amorosa y fijar su susistencia.un vehemente deseo de contraer este matrimonio. con reclusión de la mujer en el Monasterio de Santa Catalina de Sena y el servicio obligado al varón en el Hospital de Hombres. alimentos. sin conocimiento ni apoyo alguno. 8. f. lo cual es indicativo una vez más de la situación de asimetría de género establecida por la sociedad. que le quería y serbía sinseramente. AAC.el castigo impuesto a los acusados tras el encarcelamiento al que fueron sometidos durante el tiempo de duración del proceso: ocho meses de separación de los contrayentes. El varón declaró saber firmar y la mujer no. Nótese que si bien. de veinticinco años. El acusado era de origen asturiano... el hombre tanto como la mujer resultaban penalizados. En otra causa que involucraba también a un novio foráneo. mientras el hombre conservaba relativa libertad. Juicios de nulidad. pobre. Años 1800 – 1802.”583.“581. Llamada a declarar la acusada también invocaba el factor amoroso como impulsor del crimen reconociendo que sentía “. f..atendiendo a que esta es de una de las familias principales y de mayor lustre de esta ciudad. en este caso español ultramarino.. el cual recurrió también a la estrategia del casamiento por sorpresa para acceder al casamiento con su novia puede conocerse -ya que la sentencia se halla completa. t. casa y cuidado de ropa a expensas de una muger laboriosa.. 199.. y a fin de reencauzar su vida espiritual 581 582 Cfr. 49 y sig. Leg. vienes ni protección que no anelaba a otra cosa en el matrimonio que a tranquilisar su espíritu. era utilizada en este caso como justificativo del incorrecto proceder del joven al solicitar: “. comerciante.. 237 . Es de destacar el matíz jerarquizante en la consideración del sujeto de derecho estableciendo trato diferencial según la categoría social de pertenencia de la familia. de alrededor de veinticuatro años al momento del casamiento...” 582.se observe la calidad de su persona. t. Juicios de nulidad. la novia natural y vecina de Córdoba.

En la práctica. En 23 de diciembre de 1815 el gobernador José Javier Díaz puso en libertad de cárcel al reo y liberó el depósito de la rea para que cumpliesen penas canónicas “para ejemplo de los demás”. vecino del Chañar del Río Seco quien deseaba contraer matrimonio con María Bustamante en el mes de enero de 1812 entabló demanda por matrimonio clandestino del hijo que se fugó de la casa para casarse. el abuelo por parte de su madre corría por indio y la abuela por española. también solicitaron que el padre de la novia se hiciere cargo de las costas del juicio ya que había encubierto a la pareja. Juicios de nulidad. expresaban. Confesión sacramental a ambos. natural y vecina del Río Segundo en un caso de matrimonio clandestino. Causas matrimoniales. la obligación de oír misa de pie ciertos días durante varios meses y otros castigos de cierta espectacularidad como el mandato de que la pareja permanezca portando un "acha" encendida en la mano durante el oficio religioso en lugares predeterminados del templo585.IX exp. ejercicios espirituales de hombres y mujeres en esta ciudad ( que vinieran expresamente a la ciudad cuando haya). tanto como a la prevención de nuevos hechos de naturaleza semejante. Años 1815 . los ejercicios espirituales. Los ayunos. Según testigos el padre de la novia "corre por español". Leg. que no estaban obligados a dar causal de oposición. La causa finalizó sin embargo en revalidación ad cautelam del casamiento. AAC. Años 1811 . Juicios de nulidad. que debían ser leídas a viva voz y durante las misas mayores. Causas matrimoniales.27).1814. Los padres invocaban el decreto de 1803 complementario de la Real Pragmática sobre Hijos de Familia. La falta de publicidad del casamiento obedecía a la ausencia de consentimiento de la madre de la novia a la unión. VIII. La causa corresponde a José Tomás Cabrera Argüello. considerado como “causa criminal” para la Iglesia (f. natural y vecino de Córdoba y María Natividad Acuña. de oficio relojero. era el novio un individuo identificado como pardo. el casamiento adolecía además de vicios formales porque fue efectuado en el Obispado de Salta.t. exp. quienes se verían imposibilitados de ausentarse de Cfr. penitencia. Mas tarde el novio solicitó conmutación de la pena canónica en razón de los dolores de cabeza y estómago alegados por la esposa que la obligaban a oir misa sentada ante gran "irreverencia y escándalo público".202. 585 Cfr. El Provisor y Vicario finalizó conmutándoles todas las penas en abril de 1816. 201.1825.3. AAC. haciendo valer sus derechos. El novio fue condenado además a abonar los derechos de información y casamiento y todas las costas del juicio junto con los testigos. Estos castigos solían alcanzar también a quienes habían actuado como testigos del casamiento. Es de presumir que el objetivo de ciertas penas canónicas tenía un fin más ejemplificador que punitivo orientadas a la búsqueda de desagravio de la comunidad por haber atentado contra las normas establecidas. identificando nombres y apellidos de los transgresores. los esposos acusados de haber incurrido en casamiento clandestino debían cumplir penas canónicas diversas: eran conminados a tomar los sacramentos de penitencia y comunión y citados a la ciudad a realizar ejercicios espirituales a fin de purgar la mala acción cometida584. especialmente en individuos que vivían apartados del ámbito urbano y cuando se trataba de personas humildes que se mantenían de su trabajo personal. la pareja ya manifiestaba voluntad de no seguir casada si se decretaba la nulidad. t. se justificaba en que los acompañó a Santiago a los novios a fin de "buscar la vida".después de la revalidación del casamiento. procediéndose a la velación de los novios. 8: El padre de Andrés Maldonado. jurisdicción de Santiago sin licencia del párroco de donde eran feligreses. 584 238 . es posible que estas penas que implicaban la concurrencia personal reiterada de los interesados a la ciudad para participar de diversas actividades religiosas no se cumpliesen en ciertos casos. los padres del novio solicitaron nulidad y castigo al padre de la novia y testigos por encubrimiento y complicidad. Según la madre del novio. el padre de la novia tenía 48 años y no sabía firmar. a ello respondía la publicidad acordada por la Iglesia a tales sanciones. Los padres terminaron cesando en su oposición y solicitaron se pusiese fin al arresto que sufrían en la ciudad. Leg.

Así los inquisidores y algunos testigos atribuían a las hechiceras el poder de causar enfermedades entre ellas la impotencia sexual. 151. Nebraska. Colonialism. University of Nebraska Press. En procura de información acerca de la relación impotencia sexual y hechicería se ha consultado el trabajo de MANNARELLI. Por influencia española el tipo de hechizos más comúnmente usado con fines sexuales consistían en Perú los filtros eróticos. de neto corte autoritario Cfr. aquellos sujetos que por alguna razón careciesen de los miembros necesarios para engendrar no podían casarse y si lo hacían. En definitiva. Consultado en : MOLINA. Se ha consultado también sobre el tema BEAR . pp.Sexuality and Marriage in Colonial Latin America. 149. A. lelo. M. la estrechez de la mujer y el maleficio587. En dicha investigación la autora afirma que la acción de las hechiceras en Hispanoamérica recaía generalmente en individuos del sexo masculino a diferencia de lo acontecido en Norteamérica colonial e Inglaterra. 6. Ibídem. según la ética católica. Tomás Sánchez clasificaba en tres las causas de impotencia: la frigidez del varón. Como en el artículo anterior en éste la autora también encuentra en la brujería sexual femenina de la época colonial connotaciones de género.sus obligaciones así como de enfrentar los costos de su subsistencia durante su estadía en la ciudad. La impotencia era entendida como incapacidad material del hombre o la mujer para cumplir con la procreación. (1989) “Sexual Witchcraft. Cuzco.154) “Inquisición y mujeres: Las hechiceras en el Perú durante el siglo XVII” en Revista Andina. maleficio o hechicería586. 212. (1991: 212) Ob. el mismo matrimonio era nulo ya que no podrían cumplimentar el deudo carnal con la esposa588. pp. por lo cual se la declaró un impedimento dirimente. Cit. hechiceros y médicos. la imposibilidad de su consumación contradecía el espíritu mismo de la unión sacramental. y otra aquélla proveniente de causas extrínsecas como la castración. J. Cit. Esta imposibilidad de completar la unión carnal y por ende. julio.(1989) -edit. (1991: 213) Ob.E. Según Las Partidas. R. Sobre prácticas mágicas y cultura popular en la sociedad del Tucumán en el siglo XVIII también puede consultarse: FARBERMAN. Causas de nulidad por imposibilidad de la consumación del matrimonio: la impotencia sexual Constituyendo la procreación la finalidad específica del matrimonio. R. (1985: 141 . (2001) “Sobre brujos. una era la natural por frialdad del varón o casos de mujeres “muy apretadas”. Enrique de Villalobos definía dos formas de impotencia. 587 586 239 . 67 – 105. otras mujeres utilizaban sofisticadas recetas para incrementar la actividad sexual de los hombres de sus clientas a fin de lograr que fuera “manso. a través de la figura de las hechiceras las mujeres buscaban atraer a los hombres que les interesaba aún contra la voluntad de éstos y sus demandas emergían de las reivindicaciones femeninas propias de la sociedad colonial. R. de engendrar hijos legítimos tenía singular importancia desde el punto de vista económico del matrimonio y la transmisión de los bienes materiales. cultura popular y sociedad colonial en el Tucumán del siglo XVIII” en Cuadernos de Historia Serie Economía y sociedad Area de Historia del CIFFy H Universidad Naiconal de Córdoba. and Women’s Power’s “ en LAVRIN. 588 MOLINA. Y mientras algunos amantes acusaban a sus queridas de haberles causado impotencia. N° 1. p. Prácticas mágicas. abrasado y encendido (y que diera) tantas vueltas en el lecho como vigas tiene el techo”. 146. la locura y la muerte. en la cual se expresa una forma alternativa de poder femenino y un simbolismo de la lucha contra la opresión social de la mujer.

en el que una esposa se quejaba por ejemplo de que el marido. 10 vto. t. 10.Hemos identificado dos litigios por impotencia sexual en los juicios de nulidad matrimonial en el período analizado. Año 4. El Provisor mandó que los esposos queden separados hasta la conclusión del juicio. en una sociedad caracterizada por un marcado autoritarismo del padre de familia y formal subordinación de la mujer al varón no haya sido posible que la única forma socialmente tolerable que se les presentó a estas mujeres para “ventilar” los problemas sexuales de su pareja haya consistido en el “desmesurado tamaño del órgano masculino” a sabiendas que hubiera resultado indigno al hombre hacer públicas otras formas de disfunción sexual originada en ellos.”(pág. la certeza acerca de la importancia acordada por la Iglesia al cumplimiento de “los fines del matrimonio” en una comunidad fuertemente inclinada a las manifestaciones de cumplimiento de los preceptos religiosos. exasperado por su impotencia “terminaba siempre pegandole”. y llamativamente. el día del desposorio. solicitaba la esposa querellante que le brindase tiempo para que él pudiese realizar la cópula ya que él consideraba corto el plazo de un mes de casados y se justificaba “sólo lo que pasa de verdad es que como la susodicha es donzella. no puede conocerse el desenlace del caso ya que la causa quedó inconclusa. Otro esposo a quien separaba de la edad de su mujer una considerable diferencia de años. 5. Leg 199.462) en su trabajo titulado “Divorcio y nulidad de matrimonio en Lima (1650 – 1700” en Revista Andina. Por otra parte. f. Leg 203. dic. se procedió a consultar a otros facultativos. no he podido tener con ella cópula carnal ni corromperla y así no es defecto para la nulidad que yntenta pues con el tiempo y cobrando fuercas tendrá lugar. La acción fue iniciada ocho meses después de realizado el AAC. 461). LAVALLÉ.. es factible que finalmente la unión haya podido efectuarse o que la esposa haya sido inducida a retirar su queja. a pesar del “gran esfuerzo realizado”. Años 1800 – 1802. en ambas ocasiones las mujeres se quejaban de la “anormalidad o gran desproporción del miembro viril”. X. Años 1826 – 1849. Nos preguntamos si. VI. no pudo ser completado . N°2. Ambos casos se hallan truncos. Causas matrimoniales. negándose a “usar del matrimonio”. En el primer caso el recurso de nulidad matrimonial fue utilizado por Isidora Zamudio en el primer año del siglo XIX. (1986:427 . Juicios de nulidad. AAC. t. exp. Un cirujano fue convocado a labrar pericia de la cual resultó que no existía impotencia absoluta. 8: Se entabló litigio verbal entre los cónyuges Silvestre Ricarte y Josefa Romero debido a que la esposa acusaba al marido de gran desproporción del miembro viril. refiere varios casos de impotencia sexual en la documentación presentada. posiblemente por desestimiento de la parte accionante. de ellos se deduce que las causas o efectos de la imposibilidad sexual podía tener alcances inesperados en la vida de la pareja como demuestran casos acaecidos en el Perú colonial. pudo influir en la decisión de utilizar la excusa de la dificultad en la consumación de la unión para intentar de la autoridad eclesiástica una ansiada liberación de una unión fracasada.. si bien en un caso existió consumación del matrimonio. 590 589 240 . Cuzco. en el otro el acto conyugal no pudo efectuarse. Juicios de nulidad. exp. los únicos expedientes en los que se recurre al argumento de la imposibilidad sexual para cumplimentar el débito conyugal como causal de nulidad del matrimonio en el largo período analizado corresponden al primer tercio del siglo XIX. B. uno corresponde al año 1801589 y el otro al de 1827590. Causas matrimoniales.

El esposo explicaba que al comienzo de la convivencia la mujer había manifestado satisfacción en los contactos íntimos Dicha solicitud de divorcio por sevicia había fracasado –en opinión del marido. que no debía superar el mes de casados según establecían Las Leyes de Partidas era utilizado por aquél para invalidar el reclamo femenino. -natural de Toro.. 9. 591 241 . 592 AHPC. interesada en los asuntos tratados. exp. 429. Leg. Indignado por considerarse difamado solicitaba a la autoridad eclesiástica se conminase a su cónyuge a volver a la cohabitación imponiéndosele “perpetuo silencio” respecto del tema y se la condenase a hacerse cargo de las costas resultantes del juicio.. 10: 594 Ibídem.A. t.. Años 1800 – 1801. casada en segundas nupcias con el español Don Juan Fermín Gordon.1802. Por otra parte. exp. f. Si bien no debe perderse de vista que su testimonio no debió ser objetivo ya que el parte profesional mencionado era el marido de la accionante de la causa y como tal. 595 Ibídem. sus escritos aportan interesantísimos datos acerca de los conocimientos alcanzados por la medicina de la época. tutora y curadora de su hijo don José Justo Garay592. 593 A. La accionante de la causa era viuda del Alcalde Provincial don Domingo Garay. Escribanía I. 5 . de la causa surgen interesantes elementos de análisis para un estudiio de género en relación al tema de la sexualidad y el placer físico.debido a los testimonios de los testigos citados. La extemporaneidad del plazo para presentar querella por impotencia contra el marido.casamiento tras una solicitud de divorcio por sevicia también presentada por la esposa591 y constituye una fuente invalorable por la riqueza de detalles brindados respecto de diversos temas relacionados con la historia de la medicina: descripciones anatómicas. Burlonamente calificaba el juicio de su mujer en torno a sus características viriles como a un “fantasmon de la deformidad y corpulencia”595. Año 1800 .VI. ilegal e inadmisible. residente en Córdoba y médico cirujano de la Real Armada de su Majestad. El fundamento de la esposa para su solicitud de nulidad del casamiento radicaba en una seria “deformidad en la constitución orgánica”593 del marido que impedía la copulación carnal sin serio riesgo de daño físico en su salud e incluso peligro de muerte por efectos de excesiva “corpulentia virilum” ya que debido a dicha: “constitución orgánica [del hombre] y miembros destinados por naturaleza para la generacion y uso del matrimonio [. Tildaba la demanda de la esposa de falsa. Causas matrimoniales de divorcios y nulidades.C. No contamos con dicho expediente del cual no han quedado rastros documentales.] no podía verificarse este [el coito] sin lesion del vaso femenino al paso que aquel no surtia su devido efecto”594. legajo 199. de cuyas declaraciones se había deducido la inexactitud de la acusación de la mujer. 1. fisiológicas y explicación de diversas patologías ginecológicas proporcionadas por un médico de la época..

y no una invencion arbitraria de un corazon acostumbrado a no dejar piedra por mover. acusándola de haber padecido al momento del casamiento “. que se ha verificado un carnal ayuntamiento y que el impedimento que resulta no es mas que una dificultad para aquél. RODRÍGUEZ MOLAS. Ob.. y otras especies que ruborisa el estamparlas.no puede conciliarse esta demanda con las expresiones de que aba su desaogado genio al recivir los placemes del nuevo enlace : entonces protestaba y aseguraba placentera me havia desempeñado a su satisfaccion en el uso de las funciones matrimoniales. en una intención de clara defensa del matrimonio trataba de demostrar que los dolores y enfermedades de los cuales la mujer se quejaba no guardaban relación con la cohabitación.. En sus argumentaciones el español citaba y reproducía extractos de legislación tanto civil como canónica para contradecir las supuestas injurias de Da. aun mas demostrativas e indicantes de la conveniencia y conformidad que havia entre ambos para la copulación carnal [. así como también recurría a amplia jurisprudencia y a argumentos médicos para convencer al Tribunal de la inexistencia de impedimento físico alguno para consumar el matrimonio. Cit. un pecado que debía ser condenado y reprimido por las normas seculares y religiosas: Cfr. para llebar por delante sus designios ?” 596. un verdadero furor uterino”597. Así expresaba en relación a ello: “. En este marco ideológico toda sensación placentera se hallaba culpabilizada y condenada aún entre los cónyuges. en los primeros tiempos de casados ella se había mostrado “muy satisfecha” con su desempeño en las funciones matrimoniales. 597 Ibídem. que experimento en el acto de todas nuestras commissiones. existiendo en la pareja conformidad en la copulación carnal. Zamudio. que advirtio esta deformidad de mis organos por la sensacion dolorosa. 596 242 . ¿Y que es esto sino querer ser creida sobre su palabra ? Quien podra asegurarnos que esta es una verdad religuiosa. R. En un largo escrito el esposo.. Ibídem..ya que según él. a no ser que tambien quiera decirnos que aun es virgen.. impropia de la actitud recatada propia de los valores femeninos vigentes en la época del cual se deduce una intencionalidad vergonzante.] hemos tenido un verdadero comercio.. ni mas abundancia que la de un hombre regular : ella no se presume tan consisa.] Nos dira desde luego. y que no ha parido de que es evidente ser las causas de sus molestias otras muy diversas [... Obsérvese el tono irónico y la nota ofensiva en relación a las demostraciones de placer experimentado por la mujer en el acto sexual. de que queda ofendida en su cuerpo [. f... ( 1984 : 26...27) Divorcio y familia. Diagnosticaba la enfermedad de la esposa como “nefralgia hematúrica” o “miccion sanguina”.] yo no demuestro en el aspecto de mi textura tal deformidad como la alegada. En la concepción de la sociedad cristiana occidental toda práctica sexual que se apartase de la intención reproductiva era considerada perversión.18.

como tales tenían posibilitadas las vías de acceso hacia el progreso socio-económico. Como grupo considerado en su conjunto.como medio hacia una conveniente inserción en la comunidad cordobesa. y aun con mas libres expresiones : hombre quiero y no plata. propia de la “naturaleza mujeril”. Es pues ebidente que se propuso este enlaze. Al respecto resulta llamativa la confesión del peninsular al afirmar que: “. En el análisis del presente documento se reafirma.. cuya pobreza era manifiesta. resultan interesantes en cuanto al mensaje implícito que encierran en torno a la percepción social de la época acerca del matrimonio entre personas de diferente status socio-económico. Recuérdese que de los migrantes a América en la segunda mitad del siglo XVIII un importante número declaraba al embarcarse su calidad de sirviente.” 598. Nunca sabremos 598 Ibídem. Resulta sin embargo evidente que existían diferencias de status dentro del mismo grupo blanco en general y por lo tanto también entre los españoles de reciente arribo.un millon de personas de uno y otro sexo le aconsejaron [se refiere a la esposa] que desistiese del intentado matrimonio. y a estas. El empeño utilizado en sus argumentos para evitar que la justicia declare nulo el casamiento es demostrativo del interés del hombre por continuar casado con una mujer de posición material desahogada.El presente documento aporta también importantes datos respecto del criterio de selección de la pareja entre una criolla acomodada y un español pobre. la importancia acordada por los peninsulares a la concreción de “un buen matrimonio”. 243 . los españoles gozaban de una situación social preeminente en la sociedad cordobesa en virtud de su raza y condición de originarios de la nación metropolitana.. Tales expresiones del natural de Toro. que nada abentajaba con unirse a mi.. como se ha señalado también más arriba. y otras mil invectivas contestaba desembarazadamente. y sin rubor.en este caso una viuda criolla y solvente. hasta que lo realizo debio estar esta señora en un grado de acaloramiento y ajitacion indecible ! y que estraño seria que de esta fermentacion de sus líquidos se siguiese la acumulacion aumentada de la sangre al riñon y su desprendimiento a los ureteres. También se vale de la argumentación en torno a la “maliciosidad” en la forma de proceder de la esposa. en la convicción de la época. Por otra parte los dichos del marido médico enfatizan su intento de desvalorización de la figura femenina a través de una descripción que ridiculiza y denigra un comportamiento e intencionalidad de proceder en la mujer nada acorde con el esperable en una dama respetable. hasta causar la enfermedad descrita.. con estas.

601 Ibídem. sumisa. 32. el cual expresaba haber salido del poder de sus padres a los catorce años por ser estos “muy povres aunque gente honrada y españoles legítimos”601. nos brindan una imagen de una mujer profundamente humana. Los relatos del esposo. AAC. la concepción autónoma de su persona que se desprende de los escritos. f. 244 . t. la demanda fue entablada por el accionante Francisco Rodríguez en Córdoba600. Es destacable como Isidora defendió su derecho a la salud. 32 vto y 37. 1. p. 5. exp. mencionados especialmente en casos de uniones viciadas por defecto de consentimiento en la celebración del matrimonio. tal situación entrañaba la nulidad de la unión sacramental. Años 1688 – 1745. desprovistos de todo encorsetamiento. 5. Juicios de nulidad. I. sentimientos propios de una naturaleza que no conoce tiempos ni espacios. Hemos identificado un único caso de esta naturaleza expresamente tratado en los ciento cincuenta años que abarca la observación de este trabajo. pudorosa e insípida que proponía el modelo femenino según el discurso oficial. natural y a servicio en Jujuy de Doña Mariana Gonzalez de Mena. Ob.había sentido fuerte atracción sexual al inicio de la relación. El mencionado accionante era un muchacho muy joven. Leg 194. instrumento de placer masculino y procreación. el mismo era natural y habitante de esta ciudad.qué motivaciones reales llevaron a la esposa a decidir enfáticamente la solicitud de separación de un hombre por el cual –si tienen algo de veracidad los dichos del marido.afectaba la legitimidad del matrimonio599 constituyendo un impedimento dirimente. aunque se han encontrado menciones implícitas referidas a la obligatoriedad existente entre los contrayentes de dar a conocer la verdadera condición de la persona. habiendo permanecido un tiempo en las 599 600 MOLINA.. 32. 1vto. 7. Causas matrimoniales. de quien era esclava. alejada de la figura recatada. 26. 120.. Cit. pasiones y empeñada en el logro de sus objetivos con verdadero afán. 4 vto.16. Según testimonio del querellante. Causa de nulidad por error en la condición de la persona El error en la condición de la persona –por ejemplo cuando un individuo libre ignoraba que su pareja pertenecía a la condición esclava. R. con deseos. la mujer demandada se llamaba Juana. El casamiento de la pareja de la causa en cuestión se había realizado en Jujuy en el año 1702. El cuerpo femenino es objeto de defensa de la interesada en contradicción con la imagen del mismo como simple apéndice del marido. más allá de la intencionalidad con que fueron escritos. 26 vto. .

. mientras el accionante expresaba “tener” a la mujer con quien se casó “por mestiza libre”. ello confirmaría que la acepción de mestizo a fines del período colonial habría cambiado no restringiendo su definición al exclusivo producto de la mezcla de grupos puros de indios y españoles sino a la designación de personas con algun lejano ancestro español pero con varias generaciones de individuos conocidos por no ser indios puros.Provincias del Perú. reflejo de la situación que existía en la sociedad en el siglo XVIII. y “. el procurador de la demandada se refería a ella como “esclava mulata”. Enterado de esto. si bien la sangre negra gozaba en la sociedad de un mayor sentido estigmatizante de la persona. D. utilizándose en ocasiones indistintamente la denominación en mestizos que en mulatos605. el muchacho confesó haber hecho fuga de aquella ciudad a la primera oportunidad.”604.] con persona esclava.. a la confusión en relación a la condición jurídica de la mujer. Junta Provincial de Historia de Córdoba.. se sumaba la emergente de la identidad racial de la misma. llegado a ésta concurrió a la justicia eclesiástica a fin de que su matrimonio fuera declarado nulo. esclava y no libre” siendo que él la tenía “por mestisa libre” tratándose en cambio de una esclava.luego llego a mí noticia ser la dicha Juana con quien me casaron por fuerza. pasó de vuelta por la ciudad de Jujuy donde se quedó dos semanas. quienes le compelieron a casarse con ella por fuerza y amenazas de que si no lo hacía “me avian de castigar en el rollo”603. Ello concuerda con la principal causa de disenso presentado por los padres 602 603 Ibídem. Explicaba que una noche en que había entrado a dormir con ella a la vivienda los sorprendió infraganti la Justicia Real y el Vicario y Juez Eclesiástico. lo había bencido la fuersa de la carne” 602 cayendo con una mujer que asistía una casa en esa ciudad. cuando las mezclas de razas habían dado origen a variadas composiciones.. derivada posiblemente de la inexperiencia del muchacho dada su juventud. 604 Ibídem.. por temor y hallándose “solo y forastero” se casó. 245 . manifestaba sentirse agraviado por la situación y se consideraba vícitma de “fraude y dolo por haser casar a un hombre libre [. 605 CELTON. ello es lo que provocaba las confusiones con los descendientes de africanos. Obsérvese que el accionante había prestado sus favores a una mujer a la que creía libre pero también mestiza. Relataba que “como mozo y hombre que era. Su demanda se fundamentaba en el derecho de toda persona libre de conocer la condición jurídica de aquél a quien se escogiese como esposo. (1997: 5) “Selección matrimonial y mestizaje en Córdoba” en III Jornadas de Historia de Córdoba. En efecto.. manifestándose horrorizado luego al verse unido a una mujer esclava y con mezcla de sangre negra. Interesa resaltar en la presente causa que. por lo cual. Córdoba. Ibídem.

........ exp. cinco a continuar defendiéndola debido a que “. 610 Acerca de las actividades desarrolladas en la ciudad por sirvientes y esclavos en la sociedad latinoamericana colonial consultar KARASH.. .. quien posiblemente vendería la bebida por ella elaborada en el mercado o en forma ambulante por las calles de la ciudad610 podrían haber confundido al joven en relación a su condición.. Años 1688 – 1745. Leg 194. sin 606 607 AAC. En efecto. 246 . S. en una primera declaración ella había expresado que había ocultado su situación de servidumbre al accionante .cocinava para sus amos y assía chicha para con essa grangería se sustentava su ama. M. L y SOCOLOW. susceptible de una mayor exposición a ser amedrentada y presionada en sus declaraciones testimoniales: El Alférez procurador de Juana renunció a fs. quien según los testigos “. 609 Ibídem. I. sirvientes y esclavos” en HOBERMAN . Dicha confusión se refuerza en la solicitud del accionante a los testigos cuando en el cuestionario que presenta para el interrogatorio a los testigos solicita se les interrogue acerca de : “. 608 Ibídem. que consistía para el caso de Córdoba y de otras regiones de la Gobernación Intendencia del mismo nombre como el caso de Mendoza. basadas en la cuestión racial y dentro de ella el marcado rechazo hacia los mulatos. Fondo de Cultura Económica. había reconocido también que el casamiento era nulo ya que había sido realizado bajo fuerza y amenaza armada. Más tarde la acusada negó estas afirmaciones denunciando haber sido “inducida”. en ese sentido resulta llamativo que habiendo permanecido “.si la Juana pareze mulata o mestiza [. pero que si el joven revalidaba el matrimonio ella “seria mui gustosa”... Causas matrimoniales. compiladoras Ciudades y sociedad en Latinoamérica colonial.”609.. t. vendedores. ( 1987: 287 -331) “Proveedores.. Algunas reflexiones se desprenden en relación a la parte demandada en función de su condición de mujer y de esclava.mas tiempo de cinco meses en un lugar tan corto como es este de Jujuy.a cada paso muda de dictamen dise lo que dixo primero no es así. Ibídem...”. Juicios de nulidad.] y si anda como libre y si la tal casa en que me coxieron y en donde estube con ella el tiempo que estube en esta ciudad era caza de sus amos o caza sola independiente y aparte.. una situación de relativa independencia en la movilidad de la esclava. 5. que su relación se había limitado a unos pocos días y que cuando los encontraron juntos ella había dispuesto “..” por lo cual se le nombró nuevo curador a fin de que la esclava “no quede indefensa”607 mencionándose una posible pena de excomunión para Juana si continuaba cambiando sus dichos..” 608 el muchacho no hubiese advertido la situación servil de su novia.”606..la materia de suerte que los cogiese la justicia infraganti.ante casamientos o esponsales celebrados por hijos menores sin su permiso..

por tanto. a fin de tornar más endebles sus afirmaciones. Las esclavas presentaron como rasgos diferenciales sus matrimonios exogámicos con indios durante la mayor parte del período y al final del mismo endogámica y como segunda opción con libres. Ni conviene tampoco tenerlo soltero. pp. por temor a que su conocimiento desalentara la posibilidad de casamiento y por ende. etc. II. habría sido aprovechada una vez más por el discurso masculino contra la situación de la mujer cuando la joven se rectificó de su primera declaración. t. Dirección General de publicaciones de la Universidad Nacional de Córdoba. del C. 285 – 321 613 Entre los causales de manumisión reconocidos por el derecho castellano-indiano se ha mencionado al casamiento consentido por el amo con una persona libre. Consultar en : ARCONDO.-. III Jornadas de Historia de Córdoba. es posible que de la relación de la pareja hubiese sido engendrado un hijo el cual. M. su posibilidad de libertad.612 Las ventajas que obtenía un hombre de condición esclava al contraer unión con una mujer jurídicamente libre de deducen de la circunstancia de que los hijos heredeban la condición de la madre –ley del vientre. los frutos de tales unión gozarían de libertad.319. A ( 1987:106) Manual del Derecho Argentino. . 612 FERREYRA. mulatas. al ser natural de Córdoba seguramente regresaría a esa ciudad viéndose dificultada la posibilidad de seguirlo por la joven mulata. el cual.embargo. pasaría a constituir de hecho entera responsabilidad de la madre teniendo en cuenta que el padre no se mostraba gustoso de la relación con la mujer que consideraba desmerecedora de su condición de blanco. LEVAGGI. Buenos Aires. zambas. Cfr.. dada su situación de sujeción a esclavitud. (1992: 295) El ocaso de una sociedad estamental.305. 1700-1779” en Junta Provincial de Historia de Córdoba. de no revalidarse la unión. ello explicaría el interés por verificar enlaces de tal e características613. De trabajos realizados sobre los comportamientos matrimoniales de esclavos en el período 1700 – 1779 surge que sus uniones se caracterizaron por conductas exógamas casándose especialmente con indias y libres –pardas. La concepción vigente en la época acerca de la volubilidad del temperamento femenino derivada de su propia naturaleza necesitada de consejo y guía sobre todo teniéndose en cuenta que se trataba de una persona de baja condición. (1997: 304. Ello explicaría el interés de la joven esclava por ocultar su verdadera situación jurídica en el caso comentado. Por otra parte los esclavos que solicitaban permiso para casarse con libres estaban mal vistos entre no pocos amos por considerar inconvenientes tales pretensiones611 que promovían situaciones de conflicto y desorden. Córdoba. Los hijos de “ al esclavo que pide casarse con libre lo venderá usted para no abrir la puerta a semejantes pretensiones.321“El matrimonio de las castas en Córdoba. por otra parte. difícilmente hubiera podido ella ocultar su situación verdadera durante meses como él pretendía que había hecho. Depalma.. 611 247 . A. Finalmente. Córdoba entre 1700 y 1760.” en: Memorial del Procurador Provincial Manuel Querini para el Rector del Colegio Convictorio de Nuestra Señora de Monserrat en 10 de diciembre de 1747. la causa permaneció inconclusa.

El soldado atribuía como causa de la denuncia del cura su situación de extrema pobreza. sin embargo. 203. quien se negaba a casar al soldado José María Arébalo614 del mismo departamento. Causas matrimoniales. . La causa se inició el 1° de noviembre de 1828. como según los preceptos establecidos por la Iglesia los esposos debían convivir y por tanto seguir la mujer al marido donde éste fuera. así el hombre explicaba que se mantenía de su trabajo personal y que 614 Cfr. además sólo podría engendrar descendientes de su misma condición. Años 1826 – 1849. parece haber existido cierta confusión acerca de las derivaciones del matrimonio de esclavo con persona libre. por una demanda del cura y vicario de Santa Rosa Juan José Espinosa. El demandado manifestaba ante el Provisor que la justicia no lo molestaba por ello. En ese sentido interpretamos que las uniones con hombre libre eran deseadas por las esclavas. Aún peor era la situación de una mujer libre que contrajese matrimonio con esclavo la cual quedaría en la práctica en una situación de sujección de hecho a la casa del amo del cónyuge en esclavitud. 248 . AAC. exp. Causa de impedimento matrimonial por crimen Una causa proporciona elementos para el conocimiento de aquellos casos de individuos que tenían deudas con la justicia por delitos cometidos quienes no podían contraer matrimonio hasta la normalización de su situación.una mujer de condición esclava casada con hombre libre continuarían en la situación de la madre. si bien la esclava continuaba a pesar de su matrimonio con hombre libre sujeta a su amo. Juicios de nulidad. en el caso analizado hemos comprobado el rechazo que en jóvenes libres aparejaba la posibilidad de unir la vida a una mujer sujeta a servidumbre quien. 8. que la propia madre del muerto le dio por escrito el” perdón”. Desde la perspectiva del varón libre tales uniones no resultaban beneficiosas. teniendo en cuenta la inequidad de géneros característica de la sociedad analizada y la prescripción de las normas acerca de la cohabitación de marido y mujer. la Iglesia especialmente se preocupó por crear conciencia acerca de la necesidad de no separar a los esclavos una vez casados a fin de no impedirles la convivencia conyugal. si bien las autoridades civiles y eclesiástica promovían la endogamia entre esclavos. El cura exigía del soldado la obtención de un indulto para proceder a efectuarlo. t. Leg . que era público y notoria en el Partido la justa causa y motivo por la cual debió cometer el hecho. por una muerte que había hecho cinco años atrás. 9.X.

ante lo cual. le prince et la famille” en Histoire de la Famille dirigido por BURGUIERE. Cabe suponer que el espíritu de 615 616 Ibídem. así como la importancia acordada a la unión sacramental que se trasluce del empeño puesto por lograr su efectivización aún en individuos pertenecientes al sector popular de modesta posición. afirmaba que en lugar de ser fundamento de mayor consideración. Es posible que en esta causa la verdadera razón por la cual el cura de Santa Rosa dilataba el casamiento consistía en la dificultad de la pareja de efectivizar el pago de los aranceles correspondientes.había debido “dejar el hacha para venir a pedir protección”615 ante el Provisor y Vicario General. la misma parte ofendida no había motivo para 9. “Le pretre. mandando al cura y vicario de Santa Rosa que los casase “ a menos que por el homicidio cometido tuviese impedimento de crimen”616 recriminánole que en dicho caso no debió exigirle indulto sino dispensa del impedimento y que si es cierto que vivió cuatro años tranquilo sin demanda de jueces ni de denegarle el permiso. Nulidad de matrimonio y consentimiento paterno Los casamientos de menores sin el consentimiento paterno si bien conllevaban una significativa cuota de clandestinidad. En relación a los clandestinos en cambio no dudó en establecer la nulidad e invalidez de todo matrimonio realizado fuera de la presencia del cura y de otros testigos617. Por otra parte se confirma nuevamente aquí la asociación entre “pobreza” y “delito” en la representación mental de la época que surge de la causa analizada. 617 En relación a la distinción entre casamientos de hijos de familia y uniones clandestinas consultar LEBRUN. En verdad. Sorprende la resolución de la actitud del joven soldado en su recurso a la autoridad eclesiástica para resolver su problema. su condición humilde lo hacía susceptible del capricho de la superioridad. y Otros. En menos de diez días el Provisor se expedía manifestando su apoyo al novio. A. eran distinguidos por la Iglesia de los considerados clandestinos propiamente dichos. Vol II. F. por ello la distinción entre los matrimonios realizados careciendo del permiso de los padres y aquéllos efectuados la clandestinamente era más bien de orden formal. cabe resaltar que la mayoría de los hijos de familia que se casaban sin permiso de los padres lo hacían por dicha razón a escondidas. el sacerdote recurría a argumentos como el expresado como forma de presión. 249 . El Concilio de Trento prohibió los primeros pero se negó a declararlos inválidos. debiendo volver a trabajar para poder sobrevivir. Ibídem.

Los mismos eran tramitados ante los juzgados ordinarios en virtud de que la legislación que regulaba dicho recurso procedía de la autoridad civil. como se adelantó. las uniones de menores también adolecían de otros impedimentos establecidos por la Iglesia. su legitimidad era susceptible de cuestionamiento para la ley civil. de otros vicios en relación a la reglamentación canónica tales como cuestiones de parentesco entre los esposos. el ejercicio de la libre voluntad para escoger pareja. Cavieres y Salinas examinaron sesenta juicios de disenso tramitados en el período 1760 – 1895. las causas de disenso paterno podían llegar también a los tribunales eclesiásticos. defectos de consentimiento en uno o ambos cónyuges y otros.. Los casamientos clandestinos propiamente dichos basaban la negativa de publicidad de la boda en la pretensión muchas veces de evadir impedimentos establecidos por la normativa canónica. en ese sentido se ha insistido en este trabajo que el mutuo consentimiento de los esposos se hallaba en el fundamento del sacramento matrimonial según la concepción de la Iglesia. tales como el ocultamiento de un matrimonio anterior. ya que de haberse efectuado la unión sin permiso. Como se ha visto. E . sexo y matrimonio en Chile tradicional. comenzaron a denunciarse situaciones de casamientos celebrados por jóvenes que no contaban con el consentimiento de los padres para realizarlo. (1991: 99) Amor. Sin embargo. Universidad Católica de Valparaíso 618 250 . por otra parte porque dichos casamientos adolecían en ocasiones. la unión adolecía también de Para el Chile tradicional. SALINAS R. En ocasiones. defectos de forma canónica en la celebración del casamiento u otras cuestiones privativas de jurisdicción de la Iglesia. por una parte por el hecho de que la denuncia paterna del casamiento de menores sin su autorización entrañaba de hecho una cuestión de nulidad matrimonial. los autores destacan el predominio de los casos que involucraban a oposiciones a hijos varones en relación a las prohibiciones formuladas a las mujeres CAVIERES.diferenciación efectuada en Trento por la Iglesia Católica entre unas y otras uniones se fundaba en la intención de garantizar a los jóvenes contrayentes que no contaban con el apoyo de los progenitores. En uno de los casos de disenso paterno consultados en las fuentes documentales eclesiásticas la pareja había contraído nupcias sin conocimiento de los padres. la existencia de lazos de parentesco prohibidos entre los novios sin mediación de dispensa. en principio los juicios de disenso618 constituían para los novios una alternativa ante la negativa de la familia de proporcionar autorización para el matrimonio. la novia contaba con quince años. Como se vió el disenso paterno efectuado la a las promesas esponsalicias realizadas por los novios también se dirimían en los tribunales eclesiásticos por constituir la promesa de futuro matrimonio un dominio de decisión correspondiente a Iglesia. Extendida a América en 1778 la Prágmática sobre Hijos de Familia. como veremos.

No consta se haya observado el dictamen del asesor letrado. En la causa se hallaban denunciados como cómplices Teresa Luisa Zarco de diecisiete años y el Cura rector de la Catedral Dr. 6. En ciertas circunstancias los padres opositores se encontraban ante los hechos consumados del pretendido casamiento el cual ya había sido efectuado y a pesar de ello se esmeraban en convencer a su hijo/a de la inconveniencia que para la familia entrañaba la unión. como se ha visto. el casamiento había sido efectuado “sorprendiendo” al cura el 24 de noviembre de 1788 sin contar. Juicios de nulidad. alguno de los novios. además con el consentimiento de los padres. La presente se trata de una causa en la cual se ha incurrido en celebración de matrimonio clandestino. a otra donde no eran conocidos a fin de alcanzar el objetivo propuesto. Del mismo modo solía acontecer que los novios se fugaran de la jurisdicción parroquial correspondiente. t. es el caso planteado en 1788 a través de una denuncia celebrada pocos días después de realizarse el matrimonio entre José Fabián Pérez. sobre todo si ya había transcurrido cierto tiempo desde el casamiento y la pasión entre los jóvenes había ya menguado por efecto de la convivencia. José Antonio Moyano. De tales actitudes podían derivarse graves daños fundamentalmente para la mujer y su familia. 196. El dictamen del asesor letrado. Causas matrimoniales. No puede saberse que aconteció con los jóvenes desposados. Es de suponer que era relativamente frecuente este tipo de vicios formales en la celebración de matrimonios realizados a escondidas de los progenitores. es de presumir que el número de casamientos celebrados susceptibles de padecer vicios que entrañasen la nulidad por falta de consentimiento paterno haya sido significativo por lo que consideramos subestimado el peso relativo de este tipo de cuestiones en el estudio de la causalidad de la nulidad matrimonial ya que por otra parte. ya que su reputación podía resultar seriamente dañada si la unión carnal había sido ya efectuada. 619 251 . Dichas fallas contribuían a tornar más vulnerable una conducta de hecho violatoria de la normativa vigente. natural de Córdoba. considerando de hecho que la misma no había tenido valor –cuando. Dada la conflictividad familiar desatada como resultado de la aplicación de la Pragmática sobre matrimonios a partir de su aplicación. natural de Montevideo y residente en Córdoba y María Antonia Farías. los jóvenes solían regresar a su lugar de pertenencia. exp. Leg. Una vez casados. ausencia de permiso de los padres para contraer y fallas de forma canónica. invocando razones substanciales de forma en lo obrado en la causa. alusiones a la problemática vinculada a la oposición paterna aparecen en otras causas de nulidad. La causa finaliza con el fallecimiento del cura.falta de información de soltería y por lo tanto de licencia eclesiástica619. objeto de presiones del grupo de parientes podían resolver retornar a su situación de libertad anterior a la boda. como es sabido la nulidad de una unión sólo podía ser decidida por la autoridad correspondiente-. Cuando luego de tomar estado público el casamiento cuestionado la joven pareja no concurría a la parroquia correspondiente revalidándose prestamente el casamiento. ya que la misma había estado centrada en el comportamiento del cura celebrante. aconseja declarar nulo todo lo obrado y ponerla en estado de sumaria. como se ha ido señalando en el AAC.III. Años 1786 – 1790.

En todo ese tiempo transcurrido. hijo legítimo de Don Joseph Vásquez. etnia. en líneas generales puede decirse que para los casos de nulidad matrimonial analizados en este trabajo. terminó efectuando en la ciudad de Córdoba con María de la O. 403 – 421. 622 En contados casos los indiviuos blancos implicados en casos de nulidad en los expedientes analizados parecen haber pertenecido a estratos calificados de la sociedad. Si bien se han detectado casos de individuos pertenecientes a grupos privilegiados de la sociedad. lo que habría coadyuvado a una menor conflictividad aparente. pp. según los datos disponibles. escribano mayor del 621 620 252 . A. Se trata de la oposición al casamiento y velación que don Francisco Villafañe. Perfil socio-racial de las parejas involucradas en causas de nulidad matrimonial. Juicios de Nulidad. M. En un proceso por matrimonio clandestino una mujer blanca era identificada como perteneciente a una de “las principales familias de la ciudad y de mayor lustre”: se trataba de Antonia Moyano. no haciendo lugar a la oposición fraterna. vecino de La Rioja. y CHOCANO. el contrayente era Mariano Vázquez. año N°2. La causa había sido iniciada en La Rioja el 16 de febrero del año anterior y es demostrativa de las dificultades que debían atravesar algunas parejas para casarse cuando alguno de sus mayores les negaba el permiso. se advierte el predominio de sujetos pertenecientes a los estratos populares de los niveles medios y bajos. nulidades y divorcios. existe coincidencia con las aseveraciones realizadas en la investigación de GALINDO-CHOCANO para el Perú quienes distinguen tres tipos de conflictos matrimoniales: litigios. Ejemplo de ello AAC. FLORES GALINDO. Si bien no conformaban la mayoría. Legajo 200. Años 1803 – 1810. no se excluyen procesos de nulidad relativos a familias acomodadas inmersas en un conflicto de estas características622. aunque mezcladas con otras problemáticas. El hermano del novio se negaba a conceder la autorización para la realización del mismo que el Obispo Moscoso finalmente autorizó. diciembre. enfermedad del notario y otros inconvenientes que había padecido para enviar la causa620. oficio y nivel de instrucción de los individuos involucrados en acciones de nulidades de casamiento puede decirse que. (1984: 406 –407) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina. Si bien la duración de un pleito de disenso estaba establecida por la Norma civil en una duración que no superase los ocho días. Cuzco.tratamiento de las mismas.. aún en casos de individuos blancos621. hija del Maestre de Campo don Gil Moyano. Fernández Cabezas el 2 de junio de 1804. los novios venían luchando para ejecutar el casamiento desde hacía “dos para tres años”. lo que no impoediría que mantuviesen relaciones paralelas a las legítimas. por lo que consideramos el siguiente caso como simple ilustración de la mencionada cuestión presentada formalmente. 2. cfr. Causas matrimoniales. los autos no habían llegado a Córdoba por lo que el ministro de La Rioja se excusaba ante el Obispo alegando la falta de cabalgaduras. en una causa de matrimonio efectuado por sorpresa. donde los autores resaltan que observan una mayor frecuencia de las clases populares de la ciudad en los expedientes analizados atribuyendo una menor presencia de la aristocracia a que ésta habría conservado mayor estabilidad matrimonial debido a que decisiones económicas o de linaje predominaban en sus elecciones constituyendo los aspectos emotivos una faceta postergada en sus decisiones. exp. Promedio de edad de los contrayentes Del análisis de las variables relativas a la condición jurídica.

especialmente tratándose de mujeres hijas de familia.1825. Años 1746 – 1785.3. en ningún folio del expediente aparece el nombre de la madre. 199. habitante de La Rioja. Leg. también habitante en el Río IV. AAC. había venido a estas tierras en el barco Mayor del Mar del Sur. 199. la novia era Claudia Díaz. cfr. cfr. Causas matrimoniales. 202.194 Años1688-1745. médico. se trataba de Antonio Solórzano.cfr. de 27 años natural de Lima. El novio permaneció más de cuatro meses preso en atención al deshonor e infamia que le produjo el hecho a la familia de la novia. 7. Causas matrimoniales. aunque malograda. Causas matrimoniales.8 En otra causa un “capitán “ se reconocía “hijo legítimo del Maestre de Campo. de que los individuos de este origen pagasen tributo como los indios. Matrimonio de blancos integrado por doña Isidora Zamudio y Juan Fermín Gordon. Bernardo de la Llera. exp. Juicios de Nulidad Leg. Cit.1802.195 Años 1746 . en una causa de nulidad donde se aducía no consumación del matrimonio y aplicación de violencia y miedo.VI. fecha en que se inició la causa. Causas matrimoniales. En efecto. El casamiento de una de las hijas del jefe de familia fue celebrado en la Lagunilla. la causa permaneció inconclusa.1802. 199. AAC. El documento data del año 1697. AAC. Mariano Olmos y María del Señor Castillo Bustos eran identificados como blancos del Totoral.15. Causas matrimoniales. cfr. Juicios de Nulidad. Juicios de Nulidad Leg.VI. Años 1688 1745. Causas matrimoniales. exp. se confirma en este casamiento entre un español europeo y una joven con mezcla de sangre india pero de acomodada situación. Dicho caso no carece de complejidad ya que la contrayente era mestiza. t. D. natural y vecino de Córdoba. AAC. exp.constituye la familia Cabrera. estancia de los Cabrera.5. Ejemplos de individuos pertenecientes al estrato blanco involucrados en juicios de nulidad matrimonial constituyen: José Ges.t. natural de Matarol en Cataluña AAC. exp. Juicios de Nulidad Leg. Leg.I.t. Leg.: AAC. en el siglo XVII existió una iniciativa. la causa fue iniciada en el año 1770.Años 1800 . Años 1800 .1. alcalde de la Prov. Causas matrimoniales. exp.y de don Juan de Cabrera y sobrina del capitán don Joseph de Cabrera.exp. exp. de Córdoba. aunque ya se iba advirtiendo a medida que avanzaba la centuria una consolidación del menoscabo social hacia los mestizos. su marido y padre de él eran “personas muy calificadas en sangre”. t.t. Que la valoración del mestizo no se basaba tanto en componentes biológicos como socio-económicos y culturales. Juicios de Nulidad. natural de la ciudad de Metz. Ana María Jaimes: AAC. AAC. a la que designaba como “ la ciudad de los Reyes”. t.194. alias “la Mangacha” constituye otro ejemplo de blanco comerciante de mediana condición individualizado en un juicio de nulidad matrimonial. Juicios de Nulidad. ducado de Lorena. Años 1815 . 253 . próxima a Alta Gracia.10. 623 En el aspecto referido a la consideración social del mestizo en el siglo XVII seguimos a RÍPODAS ARDANAZ.exp.VI.Años 1800-1802. Juicios de Nulidad Leg. natural de las Montañas de Asturias.17. casado en secreto con Isabel Moyano. por los que de los de holgada situación e intensamente españolizados fueran más fácilmente asimilados623 al sector blanco. el hermano también pertenecía a la institución militar.. Don Juan Solorzano” .IX. (1973: 19 –20) Ob. cfr. La repulsión experimentada por la joven mestiza hacia el español que se refería en Mar del Sur. II. en un época en la cual la barrera cromática no ofrecería los acusados perfiles característicos de fines del siglo XVIII. cfr. Otro ejemplo de individuo blanco constituye el del penisnular inmigrante en “busca de fortuna”Juan José Bitar.II. su nombre era Juana de Cabrera.. t. 195.4. Reino de Francia. Juicios de Nulidad Leg. t. Natural y vecina del Río Cuarto había sido obligada por su padre y tío a desposarse con el español de Sevilla Felipe Díaz de León. Causas matrimoniales. El español Ignacio de la Torre era acusado de bigamia por haber contraído matrimonio en primeras nupcias con la española Margarita Bustamante y en segundas nupcias con otra mujer identificada como española.según su esposa. finalmente la unión fue revalidada.1785.

199. Años 1815 .IX.VII. exp. t. Nicolás Cuello. AAC. En otra causa un “capitán “ se reconocía “hijo legítimo del Maestre de Campo.194 Años1688-1745.1785.3. Leg. Juicios de Nulidad. AAC.1810. AAC. Matrimonio de blancos integrado por doña Isidora Zamudio y Juan Fermín Gordon. cfr. Años 1688. Causas matrimoniales.1825. de impedimentos de consanguinidad y afinidad derivados de las redes familiares existentes entre AAC. t.1802.194.201. la causa permaneció inconclusa. Otro ejemplo de individuo blanco constituye el del penisnular inmigrante en “busca de fortuna”Juan José Bitar. Causas matrimoniales. Años 1811 . AAC. Leg.t. 202. 625 624 254 . Reino de Francia. se ha resaltado que el casamiento con jóvenes acomodadas de la sociedad local consistía para éstos una estrategia de inserción en la región y la posibilidad de concreción de alianzas cooperativas con familias de la comunidad donde se establecían. 1.14 y15. Juicios de Nulidad. que por serlo no las refiero.exp.exp. Tales dichos ponen de manifiesto la vergüenza en relación a su nacimiento experimentada por una joven criada como blanca en círculos influyentes de la sociedad local.1825. Ejemplos de individuos pertenecientes al estrato blanco involucrados en juicios de nulidad matrimonial constituyen: José Ges. Bernardo de la Llera.10. Juicios de Nulidad Leg..4. durante las pláticas había hecho alusión a sus orígenes. Causas matrimoniales. la novia era Claudia Díaz.exp.según su esposa su marido y padre de él eran “personas muy calificadas en sangre”. cfr. Juicios de Nulidad. Don Juan Solorzano” . Ilustran lo expuesto los motivos expresados por Juana para justificar su rechazo hacia el sevillano.exp.VI.10. alias “la Mangacha” constituye otro ejemplo de blanco comerciante de mediana condición individualizado en un juicio de nulidad matrimonial. natural de las Montañas de Asturias. Juicios de Nulidad. Años 1688 -1745.9.VI.1..trayendo [el español] en las conversaciones ser yo hija de una india pampa. cfr. casado en secreto con Isabel Moyano. natural de la ciudad de Metz. Leg. y otras cosas yndignas. el hermano también pertenecía a la institución militar. Juicios de Nulidad Leg.s/n entr. Sus casamientos adolecían no pocas veces de defectos tales como la existencia de un casamiento anterior. Años 1688 1745. Juicios de Nulidad Leg. Causas matrimoniales. AAC. Chile. Causas matrimoniales.5. t...VI.17. Leg. natural de Coquimbo.200 Años 1803 . blanco quien casó con joven de sangre híbrida. se trataba de Antonio Solórzano.1814. habitante de La Rioja.exp. cfr. Leg. Ana María Jaimes: AAC. cfr. natural y vecino de Córdoba. 199. 202. Causas matrimoniales.Años 1800-1802. AAC.Años 1800 .194. Causas matrimoniales.t.IX. t.1745. Juicios de Nulidad.195 Años 1746 . El español Ignacio de la Torre era acusado de bigamia por haber contraído matrimonio en primeras nupcias con la española Margarita Bustamante y en segundas nupcias con otra mujer identificada como española. Juicios de Nulidad Leg.t. Causas matrimoniales.194. en una causa de nulidad donde se aducía no consumación del matrimonio y aplicación de violencia y miedo. Juicios de Nulidad Leg. Juan Esteban Astrada. ducado de Lorena.exp. 3. del Totoral. AAC. Petrona González Taborda casada con un pardo mulato. Juicios de Nulidad. exp.1 exp.I. Juicios de Nulidad Leg. Leg. exp.. frecuentemente en España. Los mismos consistían en que se había sentido seriamente injuriada cuando el novio. AAC. casado con una mujer de sangre híbrida.tono burlón a sus antecedentes indígenas resulta demostrativo de que el prejuicio racial existía. Años 1800 .. la joven explicaba el hecho de la siguiente manera: “.. t.”624. cfr. Causas matrimoniales. Años 1815 . Causas matrimoniales.t.cfr.8.4. habitante en la doctrina de Belén. Causas matrimoniales. aunque no era suficientemente fuerte como para desalentar en el europeo el interés por la efectivización del casamiento. Causas matrimoniales. exp.II. En efecto. cfr. médico.t. Victoriano Olmos.15. 199. Dentro del sector de individuos identificados como blancos en los procesos625 se encuentran varios casos de españoles europeos –los mismos se hallan detallados en notas-.exp.t. Mariano Olmos y María del Señor Castillo Bustos eran identificados como blancos del Totoral. AAC. No resulta sorprendente la presencia de españoles europeos en los ámbitos judiciales por cuestiones relacionadas con cuestiones matrimoniales. natural de Matarol en Cataluña AAC.1802.

: AAC. AAC.3. III.cfr. 31. 2) Otro esclavo era Atanasio de la Cruz de veinticuatro años.13 . José Tomás Cabrera Argüello. Causas matrimoniales. 198. Año 1688 -1745. AAC. Año 1688 -1745. cfr. Juicios de Nulidad. Leg. el novio era blanco y de condición libre. tales cuestiones que constituían motivos de seria prohibición para la Iglesia llevaban a estos individuos en ocasiones a celebrar sus casamientos en forma clandestina. la acción judicial permaneció inconclusa.1. AAC.VII.1790.V.IX exp. Años 1815 . Año 1688 -1745. Causas matrimoniales. Juicios de nulidad.1825.1790. Leg. natural de Córdoba. 196 Años 1786 . 5. esclavo del convento de San Francisco. M. Juicios de nulidad. Años 1786 . Santiago Saavedra Cabrera. t. natural y vecino de Capilla del Rosario en Santa Rosa. VIII. especialmente cuando se trataba de Sobre comportamientos matrimoniales de españoles en Córdoba consultar GHIRARDI. Juicios de nulidad. natural de Córdoba.t.1810.1799. María de la Cruz Cabrera.t. el matrimonio fue revalidado. Juicios de nulidad. cfr.VII. parda – mulata. llamado Francisco Rodríguez. Juicios de Nulidad. Causas matrimoniales.202. pardos ambos. exp. AAC.17. Era éste otro de los causales de nulidad del matrimonio que se planteaba cuando la autoridad eclesiástica tomaba conocimiento de los mismos626. t. José Delgado. 196 Años 1786 . cfr. cfr.4. Córdoba. Años 1811 . Felipe Santiago Quintero.III.201. jurisdicción de Santiago del Estero en un caso por defecto de consentimiento que culminó con la revalidación de la unión. cfr. Causas matrimoniales. Leg.exp. Leg.1810.8. residente en el partido de San Javier. (2001) “Formación de la familia española en América.exp. Años 1815 .1790. AAC. 3) José Ángel Espinosa. Cambios y pervivencias. natural y a servicio en Jujuy. cfr.exp. 5. naturales y vecinos de Córdoba.1785. AAC.19.1.t. Resulta de franco interés remarcar la confusión existente en la sociedad en relación a la identificación del origen racial de la persona evidenciada en las fuentes. t. casado con María Lorenza Ulloa de Sumampa. AAC. 201.1790. leg. casado en 1793 con María del Tránsito Albornoz. cfr. t. Causas matrimoniales. vecino del Curato de Santa Rosa. tomo VIII.VII. f. 196 Años 1786 . Leg. t.200. t. María Petrona Quintero .14 y 15. Juicios de nulidad Leg. cfr. AAC. la pareja integrada por Victoriana Moyano y Francisco Ayala. IX. 196. natural y vecino de la Capilla del Rosario.III.194. 31. Juicios de nulidad. El análisis de la condición de la persona de los individuos que aparecen implicados en juicios de nulidad. se trata de un caso de error en la condición de la persona. 627 Se trata de los siguientes individuos de condición esclava:1) Juana González de Mena. 4) José Domingo Ávila. demandado en un juicio de nulidad por defecto de forma canónica. Juicios de nulidad. 195 Años 1746 .II.2. AAC. casado el 11 de noviembre de 1787 con la parda libre María de la Cruz Cabrera de 20 años. 628 Entre los individuos identificados como pardos involucrados en juicios de nulidad matrimonial pueden mencionarse a modo de ejemplo: Juana Gonzalez de Mena. Leg.t.los españoles recién llegados y los parientes de la novia ya establecidos en América. cfr. exp. AAC. Años 1803 . Leg. exp.s/n entr. habitante en el Río Seco. José Gregorio Medina Alfonso. exp. natural y vecino de Córdoba. Juicios de nulidad . Leg. Juicios de nulidad .exp. 626 255 . M.5. natural de Córdoba. Causas matrimoniales. identificada como huérfana . Años 1811 – 1814. t. Años 1803 .194.exp.200 Años 1803 . Leg. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. Leg. t. cfr. Causas matrimoniales. t. en una causa por violencia en el consentimiento al contraer y cópula ilícita. natural de Sumampa.202. exp. pardo esclavo. es posible afirmar que conformaban franca mayoría las parejas integradas por libres comprobándose la condición de esclavo en sólo cuatro casos627. era esclava de Doña Mariana González de Mena. exp. Con relación al color puede decirse que se identificaron abundantes individuos de sangre mezclada nombrados en los expedientes preferentemente como pardos628. Leg . la causa permaneció inconclusa. El caso de Córdoba” en Centro de investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad Nacional de Córdoba. cfr.II. Leg. t. t.194. exp.13. Manuel Rodríguez Quinteros.1825. Causas matrimoniales.3. f. cfr.1810. 5.1.3. Causas matrimoniales. 200. AAC. Leg. natural y a servicio en Jujuy. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. natural del Río Segundo. Juicios de Nulidad. Juicios de nulidad. Años 1795 . exp. Juicios de nulidad. exp. Leg. exp. Causas matrimoniales.4. AAC. Juan Felipe Saavedra de la parroquia de Soconcho. Causas matrimoniales. José Domingo Ávila residente en San Javier. Juicios de nulidad .1814. AAC. cfr. AAC. cfr.

5. 202. “al parecer mulata o india” en el año 1769631. Juicios de nulidad. caratulado como de nulidad por error en la condición de la persona.. blanco.1785. Causas matrimoniales. Años 1746 – 1785. II. Cfr.exp. que depone el dicho impedimento? Una vieja de sesenta años. Leg. exp. f. quien en el expediente de nulidad recibe alternativamente la denominación de pardo y mulato629. 195.II. Leg. podían constituir argumentos a los fines de desacreditar la voz de un testigo. así por ejemplo en un caso de nulidad por afinidad el demandado exclamaba en su escrito: “. t. 632 AAC. t. 195. exp. Aunque escasos. mestiza o india.individuos que pertenecían a sub-tipos étnicos. lo cual es indicativo del intenso proceso de mestizaje operado y de que no existiría en la práctica en muchos casos rasgos diferenciales marcados que distinguiesen nítidamente a un grupo de otro por la simple apariencia dificultando una fácil identificación social y étnica de esta población entre los mismos contemporáneos.7. 195 Años 1746 . jurisdicción de La Rioja y Teodora Casiba de la misma jurisdicción. t. Leg. A los fines de justificar su error ante el tribunal eclesiástico solicitaba se interrogase a los testigos sobre la fisonomía de ésta630. Años 1803 . Ejemplificador al respecto constituye el caso de Manuel Rodríguez Quintero.14 y 15. 633 Domiciano Monsalve del pueblo de La Toma.13¸ de la pareja integrada por Vicente Silpituela natural de Maligasta.1. AAC. Causas matrimoniales. en una causa iniciada en el año 1810. Cfr.exp. Asimismo. Leg. Leg. 5. Se comprueba el prejuicio observado en relación al componente étnico de la persona en cuanto a la “tacha” para testimoniar que el ingrediente racial implicaba. esclava de Doña Mariana González de Mena. 1.1825. AAC. Años 1746 – 1785. AAC. Juicios de nulidad. 16. el cordobés Francisco Rodríguez. según la conveniencia y necesidad. 631 Cfr. Causas matrimoniales.VII. f. y que muger es esta Señor. Tanto el sexo. cfr. Año 1688 -1745. 11.s/n entr.. Causas matrimoniales. siendo ésta mulata. II.1810. argumento utilizado según el interés de las partes para mermar la credibilidad de la veracidad de los dichos de un testigo. a quien tomó por mestiza. Leg.”632. presentándose ante la casa del español Don Pedro Bazan el notario mayor de cámara y cabildo eclesiástico explicaba haber sido recibido por una criada del aludido peninsular. que por muchos años vivió como se sabe con Don Valeriano Albornoz.194.200. en otro expediente se advierte incluso la dificultad en diferenciar una mulata de una india. tomo IX.. t. Juicios de nulidad. Años 1815 . 630 629 256 . exp. En efecto.. expresaba haber experimentado una fuerte confusión respecto de Juana. se constata la presencia de individuos de raza india cuyos casamientos sufrieron cuestionamientos sobre su validez en los expedientes de nulidad633. como la edad así como un comportamiento moral dudoso según la moralidad ortodoxa. Juicios de nulidad. exp. t. Del mismo modo en otro proceso comenzado a comienzos del siglo XVIII.

cura interino de la Catedral quien denunció a su prima Antonia Moyano . relojero. 634 Ejemplos de viudas que contraen matrimonio en segundas nupcias según expedientes de nulidad: María del Pilar Borquez de 25 años cfr. En un 36.Entre los oficios y profesiones desempeñados por los individuos implicados en los procesos de nulidad se cuentan los de zapatero. Disponemos de información acerca de ambas fechas. 635 Un ejemplo constituye el de el Dr. la de matrimonio y la de inicio de la causa de nulidad en un 44. leg. Causas matrimoniales. II. carpintero. VIII. Mercedes Rodríguez Gómez de 28 años. exp. comerciante. 195. el 4 de diciembre de 1770 cfr. Años 1746 – 1785. Años 1746 – 1785. cfr. hasta 1778 pero permaneció inconclusa.1 años. Leg .201. II. es posible que la edad observada en algunos casos de contrayentes en segundas nupcias634 contribuya a elevar dichos promedios. Años 1811 – 1814. 195.7 % de éstos el tiempo transcurrido entre el momento del casamiento y el del comienzo de la causa de nulidad era inferior a un mes pudiendo haberse iniciado el mismo día635 o al siguiente del casamiento636. siendo en general uno de los cónyuges el que. médico y cirujano de la Real Armada de Su Majestad. cfr.9 años ligeramente superior aunque muy similar a la edad media a las primeras nupcias de los varones en Córdoba a fines del siglo XVIII establecida en 27. Se ha calculado el promedio de edades de los contrayentes observamos. t. Existen constancias de que la causa se prolongó varios años. AAC. 636 Un ejemplo constituye el del indio del pueblo de La Toma. 7. t.8 % de los casos. 201. Juicios de 257 . Constituían franca mayoría los individuos que reconocían no saber firmar. quien casó el 1° de noviembre de 1775 con Petrona Quintero. en los casos en donde se planteaba la nulidad de la unión. quien fue denunciada por bigamia en los tribunales eclesiásticos al día siguiente del casamiento por un vecino de Córdoba llamado Francisco Fernández. AAC. José Moyano y Cabrera. AAC. Juicios de nulidad. Causas matrimoniales. Leg. AAC. Tiempo de duración del matrimonio hasta el inicio de la causa por nulidad A diferencia de lo que ocurría en los casos de separación de cuerpos –como se veráen donde el recurso ante la justicia para solicitar la separación era en muchas veces el resultado de toda una experiencia de vida en matrimonio y derivada de la convivencia. Causas matrimoniales. acudía a los tribunales. Juicios de nulidad. Leg. El cacique de La Toma Don José Antonio Deiqui prestó fianza para que se pusiera en libertad al hombre a a fin de que en tal situación pudiera probar que su mujer estaba en condiciones de contraer nupcias. la denuncia sobre alguna irregularidad relacionada con el casamiento solía efectuarse en fecha muy próxima a la realización de la boda proviniendo la iniciativa en no pocos casos del exterior de la pareja. Causas matrimoniales. bastante más elevada que la media al primer casamiento según el recuento de población de 1778. en el afán por recuperar la libertad. exp. Domiciano Monsalve. 10. 14. en el caso de las mujeres el promedio que surge es de 24. exp. t. militares con grados de capitán y soldado raso.4 años. en base a los datos disponibles que en los varones el mismo era de 27. perteneciente “a las principales familias de la ciudad”y al limeño Mariano Vazquez de casarse por sorpresa iniciandose la causa el mismo día del casamiento. Juicios de nulidad.

en los once años después del casamiento.. 199. Leg. exp. 195. Años 1746 – 1785. por ejemplo aquéllos de matrimonios realizados “por sorpresa”. quien a su vez los entregó al cura . la esposa por su parte afirmaba que su matrimonio había sido contraído quince o diecisiete años antes por ". Según el expediente consultado. 5. El tiempo máximo observado desde la celebración de la boda hasta la iniciación de la causa de nulidad se ha establecido.fuerza que nos hizo el cura y vicario que fue del Beneficio de Pocho. t. Posiblemente la joven deseaba contraer nuevas nupcias con otra persona al momento de presentar el recurso de nulidad.hace tiempo de diez años a que el cura y vicario de aquel partido. según los datos disponibles. Leg.. Causas matrimoniales. Es posible que en los casos en que uno de los cónyuge sacaba a relucir algún impedimento existente con su misma pareja. 13. Don Domingo Coarasa. Dr.Los típicos casos denunciados con expresa premura eran. 637 Se trata del caso de María del Tránsito Albornoz. del valle de Traslasierra La denunciante era madre de la esposa quien expresaba: ". en los que la acusación era efectuada en general por los mismos curas que habían participado del episodio existiendo en ellos urgencia por deslindar responsabilidades. También podía ocurrir que uno de los cónyuges nulidad.VII. Causas matrimoniales. Otro ejemplo de causa de nulidad iniciada al día siguiente del casamiento constituye la denunciada por el cura rector de la Iglesia Catedral . Años 1803 – 1810. éste los llevó al Rollo e hizo colgar al hombre al tiempo que le preguntaba si se quería casar con la dicha mujer y Avila se negó. Dr. VI. exp. planteando la invalidez de su matrimonio tiempo después del casamiento.. los entregaron al juez. según y como consta de dicha sumaria". de haberse casado “por sorpresa”. la causa concluyó en mayo de 1803 con la separación temporal de los contrayentes: cfr AAC.: AAC. También podía darse el caso de que la cuestión acerca de la nulidad de una unión se plantease habiendo transcurrido varios meses o incluso años después del enlace. exp. ya que se trataba de una falta muy seria a la responsabilidad del ministerio sacerdotal pues implicaba una violación de las normativas establecidas por el Derecho Canónico del matrimonio. Se trataba de un matrimonio realizado por la fuerza que ejercieron las autoridades en una pareja descubierta “in fraganti cópula ilícita” según la esposa denunciante. sin querer casarse con ella: cfr. violentamente casó a una hija mía llamada María del Tránsito Albornoz”. Años 1800 – 1802. la pareja habría sido encontrada acostada en un cuartito. Don Domingo Ignacio Coarasa.. Leg . el hombre la había devuelto a su madre yéndose para San Juan sin querer reconocer el matrimonio como cierto. Después por miedo aceptó. 200. la intención consistiese en la voluntad de liberarse de una unión indeseada para poder contraer nuevo enlace. Juicios de nulidad. Dr. con pena aflictiva de azotes. de allí su interés en asegurarse de que la unión anterior fuera considerada nula637. Tras los hechos acaecidos El acusado había devuelto a la pretendida novia su madre partiendo para San Juan. 8. el 15 de julio de 1802 iniciándose la acción judicial al día siguiente de la boda. t. alias “la Mangacha”natural y vecina de Córdoba. Juicios de nulidad. José Tristán quien acusó a la pareja integrada por el comerciante asturiano Bernardo de la Llera e Isabel Moyano. por lo cual la denuncia se efectuaba inmediatamente o a las pocas horas de transcurrido el hecho. 258 . Producido el casamiento.

su marido. AAC. 203. sin embargo podían transcurrir años hasta que ello sucediese y es de suponer. quizás incluso con identidad diferente-. entre otras. X. teniendo en cuenta las grandes distancias y la incesante movilidad de ciertos individuos. 638 259 . efectuado mientras residía en otro lugar. fueran identificadas en otra provincia o región y al advertir la situación fuesen objeto de una denuncia. Atribuímos. 29.1850 10% 3% inconclusas revalidacione s nulidades 25% 62% Separación temporal Un ejemplo constituye el de la acción iniciada en 1834 por María de la Cruz Ríos.1850 Resultado de las Causas de Nulidad Matrimonial Período 1688 . Análisis del resultado de las causas de nulidad Como puede observarse en el gráfico N° 9. de Villa del Rosario quien accionó contra José Bazualdo (sic). que no pocas veces dichas situaciones no serían descubiertas nunca.hubiese ignorado de buena fé alguna relación “inadecuada” de su cónyuge con otra persona. Causas matrimoniales. al igual que lo que sucedía en los juicios de divorcio quoad thorum entablados ante el tribunal eclesiástico de Córdoba -como se verá más adelante. En los casos de bigamia podía suceder que transcurriesen lapsos prolongados hasta que se descubriese la doble o triple unión. A pesar de los intentos de la Curia por revalidar el casamiento la mujer se opuso: cfr. personas que hubiesen conocido un matrimonio anterior de un individuo. y al enterarse reaccionase violentamente solicitando la nulidad del matrimonio638. a una sobrecarga de funciones eclesiásticas especialmente la elevada proporción de causas sin resolución. Juicios de nulidad. t. Años 1826 – 1849. Era posible que por casualidad. exp.es el peso de las causas inconclusas el que prevalece en detrimento de otros resultados. La esposa solicitó el divorcio al enterarse que el cónyuge había tenido comercio carnal con la hermana de ella. Leg. Gráfico N° 9 Resultado de las Causas de Nulidad 1688 .

no es posible atribuir el elevado número de cuestiones no resueltas a arreglos extra-judiciales como es factible pensar para otro tipo de pleitos. t. 196. Años 1786 . exp. causa por afinidad en 1° grado por cópula ilícita (con hermana de la esposa) el Obispo concedió la dispensa y mandó convalidar el matrimonio: Leg.195 Años 1746 . Años 1815 . Otro caso de revalidación en una causa de afinidad constituye un exp.1799. Es posible imaginar que dicho fenómeno favorecería la tendencia transgresora observada en ciertos comportamientos. 640 Ejemplos de causas de nulidad matrimonial por consanguinidad y afinidad revalidadas constituyen: un caso en que el marido había tenido relaciones previas al casamiento con una prima hermana de la esposa. el casamiento fue revalidado. Es de destacar por otra parte. Cfr. Es de presumir que un clima de progresiva democratización debió favorecer la iniciativa de los particulares en sus solicitudes ante la justicia. La consulta de los expedientes de nulidad pone de manifiesto. A través del otorgamiento de dispensas y convalidaciones de los casamientos en los casos de impedimento por afinidad y consanguinidad se tendió a subsanar cuestiones originadas en uniones defectuosas640. t. exp. sin embargo el curso de las guerras por la emancipación y posteriores luchas civiles entorpecerían el normal funcionamiento de los tribunales judiciales639. En dicho expediente existen menciones a la guerra contra España y sus implicancias en el normal desarrollo del ejercicio judicial. matrimonios efectuados por sorpresa.t.6.8. 202. Encontramos frecuentes ejemplos de causas sin resolver en juicios en donde se dirimían recursos de nulidad: casos de bigamia. Si bien la interrupción de los procesos es observable para todo el período.1790. t. Factores ligados a deficiencias en el funcionamiento judicial parecerían explicar estos resultados. exp. casos de impotencia sexual.IX. así como el esmero por cobijar a los hijos nacidos de esas relaciones normalizando situaciones de manifiesta irregularidad. a transgresiones a las normas canónicas del matrimonio. III. la influencia negativa que debían deducirse de situaciones ambiguas en las cuales. uniones celebradas bajo el imperio de la fuerza y el miedo. cuestionado el vínculo matrimonial por defecto de forma o fondo. no existía resolución. una acentuada voluntad de la Iglesia por revalidar uniones cuestionadas debido. exp. a pesar de existir dos recursos de apelación ante el Metropolitano de La Plata accionados por la esposa.198 Años 1795 . entre otras causas. se destaca la incidencia negativa de la marcha de los acontecimientos político – militares a partir de 1810. debe tenerse en cuenta que la unión contaba con más de cinco años de efectuada: cfr. de 109 fojas en original. impedimentos por afinidad y consanguinidad. Leg. Leg.II.V. Otra causa por consanguinidad revalidada 639 260 .1.1785. una mestiza cuyo lazo sanguíneo era aparentemente ignorado por el cónyuge.7.1825. de defecto de forma canónica. Fundaba esta iniciativa la preocupación por reencauzar la vida espiritual de los contrayentes a través de la legitimación de los casamientos cuando esto era posible. en líneas generales. Otro caso constituye el correspondiente a una denuncia del cura y vicario del Río Seco contra José Delgado y Manuela Ulloa en el año 1790 por afinidad causada por cópula ilícita en segundo grado: Leg.En casos en los cuales se planteaba la legitimidad del lazo matrimonial.

cfr. Años 1811 1814. 12. de Anguinan. del complejo mecanismo de jurisdicciones y habilitaciones establecidas por la burocracia eclesiástica. exp. exp. Leg. Años 1800 -1802.t. Otra pareja de Mogigasta. se condenó a la pareja a penitencia de ayuno el 3°viernes a pan y agua Leg. t.1790. acudiendo al Visitador.4. Otro caso de revalidación de matrimonio celebrado clandestinamente puede consultarse en : Leg.exp.201. 643 Se trata del caso de María del Tránsito Montenegro e Islas. tal el caso de Baltasar de Torres quien entabló demanda contra el cura de San Blas de los Sauces en La Rioja. Cuando los novios.1814. se trataba de Manuel Barrios y Calixta Cejas. t.I.1811 . Los mismos eran considerados casos “criminales”.Años 1795 . t. t. 261 . víctimas en ocasiones.1825. que no cumplían con los correspondientes requisitos de publicidad consistentes en bandos y proclamas exigidos por la Iglesia.Algunos casos de nulidad originados en matrimonios que presentaban defectos de forma canónica fueron resueltos contemplando la situación de los contrayentes. se trataba de Luciano Carranza Abaca Calderón y María Benavidez Salazar: Leg.VIII.VIII. La pareja estaba integrada por jóvenes del Chañar del Río Seco . En el mismo la Iglesia procedió a la revalidación “ad cautelam”. cfr. a sabiendas de que existían obstáculos que impedían su casamiento en la parroquia de origen. Pocho casada por el cura de San Javier sin jurisdicción debió convalidar su unión ante el cura y vicario de Pocho. t.17.y. Años 1811 .1814. exp.7. 641 Ejemplos de casos de nulidad por defecto de forma canónica revalidados: Un caso frecuente era el de los feligreses que se casaban en parroquia ajena a la propia.194 Años 1688 1745. En la pareja existía impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en cuarto grado por ser el novio consanguíneo del marido difunto de la mujer. curato:Leg. acudían a otros lugares a efectuarlos no contemplaban que con tal proceder el matrimonio carecería de legalidad de acuerdo a la normativa de la Iglesia y que sería menester más tarde gestionar la reválida ante las autoridades a fin de que el mismo gozase de validez641. cfr.3. aunque prohibidos eran tenidos por válidos.202. exp. la Iglesia consideraba nulos y sin valor a aquéllos celebrados sin los requisitos de publicidad. vecino del valle de Capayán. éste les convalidó el casamiento: se trataba de la esclava Cornelia Ocampo. IX exp. como se ha explicado.3.exp. y testigos exigidos 642. t. Famatina y de Ramón Díaz de Soria.1799. un caso en el cual era una mujer la acusada de doble matrimonio fue revalidado643.199. El 13 de marzo de 1816 se revalidó el matrimonio por el Vicario. En un caso de pareja casada sin debida habilitación en que se duda si existió efectivo matrimonio se revalidó el matrimonio para evitar “la ruina espiritual de los contrayentes” : se trataba del esclavo del convento de San Francisco Atanasio de la Cruz y de la parda María de la Cruz Cabrera. Años 1815 . VIII. víctima de una atribulada existencia.201. En general se propendió también a la convalidación de casamientos efectuados por sorpresa. nacida en el curato del Río Seco. en Leg. sin residencia fija que deambulaban por distintos parajes con algún animal de cuyo trajín vivían. Otro caso de matrimonio ante párroco extraño constituye el de una pareja de Río IV que fue a casarse a Río III Abajo en el Fraylemuerto. Si bien la mayoría de las causas por bigamia permanecieron inconclusas. por no pertenecer ninguno de los contrayentes al Partido donde los había casado. algunos de quienes incurrían en ese delito eran individuos marginales. 201 Años. Años 1811 .V.10. 8. exp. 196 Años 1786 . Leg. 9.t.VI. Se cuenta además con constituye un recurso por nulidad y amancebamiento en 1813. 198. 642 Un ejemplo constituye un caso de matrimonio clandestino realizado con oposición de los padres el cual contaba además con defectos de forma por no haber sido celebrado en la parroquia en donde los novios eran feligreses. En otro caso en La Rioja la pareja acudió a lugar distinto de la parroquia de residencia debido a que el párroco propio les negaba el casamiento por notoria desigualdad de sangre y disenso paterno.III. exp.201. cfr. a diferencia de los casamientos de hijos menores celebrados sin el consentimiento de los padres los cuales. Leg. del curato de Pocho. ellos eran Andrés Maldonado y María Bustamante: cfr.1814. Leg.

cuál de las uniones celebradas era considerada válida.201. En un 10% de las causas analizadas los casamientos fueron declarados nulos. También se declaró nulo el segundo casamiento de Manuel Trillo. 33. Leg. la impotencia. Eran éstos: error en la persona. a la india Teodora Casiba se le declaró nulo en 1817 su primer casamiento con Vicente Silpituela Se trata de la demanda presentada por Doña María Lorenza Ulloa por haber sido casada con violencia por el cura y vicario Ministro Don Juan José Espinosa con su esclavo José Ángel en el año 1787: cfr. su segunda unión fue anulada646. exp.un ejemplo de solicitud de nulidad de casamiento efectuado bajo supuesta aplicación de violencia en el que se resolvió también revalidar la unión644. la consanguinidad. el voto solemne.202. t. Ello supuso unir a un esclavo –cuyo amo era precisamente un cura. Leg. Leg. tres correspondían a casos de bigamia: un pardo casado en la jurisdicción de Mendoza volvió a contraer matrimonio con una esclava pretendidamente como soltero. la afinidad. la falta de licencia del ordinario. La resolución de los casos donde existía acusación de matrimonio doble implicaba establecer. la poligamia. el culto distinto. R. el parentesco y los defectuosos en el aspecto formal. el crimen en el adulterio. quien ya había padecido en carne propia las miserias de estar unida a perpetuidad a un hombre en situación de servidumbre. Juicios de Nulidad. Causas matrimoniales. 4. 645 En el enunciado de los catorce impedimentos dirimentes seguimos a MOLINA. Causas matrimoniales. (1992:120) Ob. exp. oriundo de la Banda Oriental647. la edad645. el orden sagrado. el matrimonio había sido aparentemente consumado. Fueron éstos referidos a la legitimidad del casamiento como la violencia y el miedo e involucraban vicios de consentimiento. defecto de consentimiento. 647 AAC. Podía suceder que se descubriese la ilegitimidad de unas primeras nupcias en cuyo caso la persona quedaba en libertad para contraer dado que se consideraba que la unión no había existido. Cit.13. el rapto. investigación mediante. error en la condición o calidad de la persona si una era libre y la otra esclava. éste se aseguraba nueva mano de obra sujeta a él aunque supuestamente en condición de libre. otros se relacionaban con el aspecto sacramental de la unión como los delitos de bigamia. La invalidación no siempre recaía en el último matrimonio efectuado. 646 AAC. pues se encontraba casada con un hermano del individuo con quien se casaría su hija. De los siete procesos de nulidad disponibles que finalizaron con ese resultado. si se descubría que el cónyuge anterior había muerto la segunda boda podía ser susceptible de revalidación. Años 1815 . Por el contrario. 644 262 . Tomo IX. Años 1811 – 1814. 196. Años 1786 – 1790. Juicios de Nulidad.1825. Una vez desposada la joven con el esclavo y también al servicio del mismo amo como lavandera. La violación de los impedimentos dirimentes afectaba la validez del matrimonio. Tomo VIII. III. declarando nula aquélla defectuosa.con una mujer libre bajo la abierta oposición de la madre de ésta. exp.

Como en el anterior.. Años 1688 -1745. La separación temporal de los cónyuges fue establecida en dos casos para una pareja habitante de la ciudad de Córdoba que había realizado la celebración de su matrimonio sorpresivamente. Leg. el tiempo se estipuló en ocho meses.VI. con ello la mujer fue tenida por libre y dictándose orden al cura de Punilla para que realizara el nuevo casamiento que ella pretendía648. Otro testimonio de mujer casada bajo amenaza es el de Juana de la Masa. exp.7. natural y vecina de la Doctrina de Belén en Catamarca. Leg. Causas matrimoniales. en éste tampoco habría existido consumación del matrimonio650. 650 AAC. Importa destacar que en este caso no había existido consumación649. Años 1795 . Años 1688. 649 648 263 . Años 1800-1802.V. al mismo tiempo. t. La violencia y el miedo inducida a mujeres aparece como otro factor determinante de varios casos de nulidad estudiados: tal el de la parda Victoriana Moyano. Causas matrimoniales. Se identificó un caso de matrimonio anulado en 1796 por impedimento dirimente de afinidad en primer grado no dispensado en una pareja de Tulumba denunciada por el cura y vicario del partido de Guaysacate.exp. mestiza violentada a instancias de su padre y de su tío. 3 653 Leg.1. el cual adolecía además de defecto de forma canónica por ser realizada ante párroco extraño al de los novios habitantes del Río IV. t. El Obispo Orellana en su visita a La Rioja declaró la nulidad. también pardo. Juana de Cabrera. en el departamento Anejos que fuera forzada para que accediese a dar su consentimiento matrimonial a Francisco Ayala. 9. Causas matrimoniales. Leg. Años 1815 . 652 Leg. la sentencia se dictó nueve meses después de iniciada la causa. 8. cinco años después del casamiento651. 2.194. La sentencia correspondía al año 1796. t.1799. 202.por existencia de impedimento de afinidad en segundo grado al que se le sumó defecto de consentimiento por violencia ejercida por la madre. AAC. De las actuaciones surgió acusación contra la novia de haber mantenido comercio carnal con el padre del contrayente así como con un hermano de éste. Juicios de Nulidad. Cabe suponer que la determinación de una separación temporal conllevaba la convalidación implícita de la AAC. Juicios de Nulidad. exp.exp. el varón habría incurrido en cópula ilícita con la hermana de la esposa652. obtuvo la sentencia que establecía la nulidad del casamiento el 7 de enero de 1700. 199. 198.1 exp. exp. hija natural del Maestre de Campo Marcos de la Masa. Habiéndose iniciado la causa en 1726. Tomo V. Años 1795 – 1799.1745. t. la mujer recluída en un monasterio.194. la sentencia estableciendo la nulidad del casamiento fue dictada en 1731.3. éste último alcalde provincial. 651 Leg. Juicios de Nulidad. en un casamiento realizado en el año 1696 en la Lagunilla. el varón colaborando en el hospital de varones y teniendo por cárcel la ciudad653. tomo IX. 198. en la estancia de los Cabrera próxima a Alta Gracia.1825.

Los cálculos fueron realizados en base a un 56. Como duración máxima de los procesos se identificó un proceso de cinco años de extensión. los cuales son presentados como aproximativos. La extensión temporal mínima de resolución rondó en un lapso inferior a una semana –tres o cuatro días-. en su defecto. se tomó como referencia la fecha de la última acción judicial registrada antes de que la causa quedase interrumpida. mantenidos a su costa cuando se entendía que habían cometido un delito -ejemplo constituyen las cuestiones de individuos incursos en bigamia. Leg. estar disponibles a fin de responder a los requerimientos de la justicia implicaba la parcial o total paralización de las actividades de subsistencia. Duración de las causas de nulidad.8 % de los casos sobre el total de jucios de nulidad en los cuales se poseía información exacta de día mes y año de iniciación y de finalización de la causa y/o fecha de la últims actuación. exp. El reducido universo de observación lleva a insistir una vez más en la cautela con que deben ser tomados los valores relativos manejados. Por otra parte.hasta la resolución del juicio. cumplida la pena la pareja estaría en libertad de reunirse nuevamente. Debe tenerse en cuenta además que en no pocos casos uno o ambos contrayentes permanecían encarcelados. según se ha visto-.se entiende que el desempeño de la justicia era bastante lento y la eficacia de funcionamiento del aparato judicial moderada. en caso de tratarse de una causa incompleta. sobre todo teniendo en cuenta el elevado porcentaje de causas sin resolver –62 % aproximadamente. Años 1826 . Para no pocos incriminados en una causa.X.unión. t. Recursos de apelación a la sentencia Resulta de interés considerar cuál era el tiempo aproximado de duración de una causa de nulidad en la jurisdicción del Obispado de Córdoba en el período estudiado. Habida cuenta de que los casos de nulidad implicaban cuestiones muy delicadas –tanto como determinar en una matrimonio si el mismo era o no válido. matrimonios clandestinos. lo cual se agravaba sobre todo si se trataba de individuos que vivían de su trabajo personal y residían fuera de la ciudad o en otras provincias. se aclaraba que no había existido consumación del matrimonio. 203. 36. El tiempo de duración promedio de las causas de nulidad según los datos disponibles655 se estableció en los ocho meses y medio. las costas procesales se La pareja era habitante del Río 3° Arriba: cfr.. El criterio del tribunal eclesiástico fue establecer separación por tiempo indeterminado654. 655 654 264 . A fin de establecerlo se consideró el espacio temporal comprendido entre la fecha de iniciación del juicio y la correspondiente a la de la sentencia o. También se determinó la distanciación en otro caso de difícil definición en donde habrían existido fallas en el consentimiento: la mujer afirmaba que sólo había aceptado casarse para liberarse de su padrastro. cuando las causas se prolongaban. el marido solicitaba la nulidad del casamiento que se había realizado alrededor de cincuenta días atrás. etc.1849.

reputado de vago. Juicios de Nulidad .1785. En ese sentido se observó que la más larga –cinco años. la causa culminó con la nulidad del matrimonio de Juana de la Masa y Nicolás Cuello. Leg. de Copacabana en el curato de Ischilín y Mercedes Rodríguez. Se trataba de Baltasar de Torres. ambos habitantes de Belén. La causa se inició el 26 de agosto y finalizó el 30 del mismo mes del año 1736. La Rioja. y de Catalina Astrada. en el expediente quedó constancia de que el Obispo Juan de Sarricolea ejecutó la sentencia al día siguiente de ser dictada656. 9.obedeció a una cuestión por impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en cuarto grado por ser el novio consanguíneo del difunto marido de la mujer y pariente de sangre de la novia. lo que debió influir en su rápida solución. Otra causa prolongada –dos años y siete meses de duración. la causa permaneció inconclusa658. Entre los casos más breves puede señalarse por ejemplo uno que duró cuatro días y que se inició por defecto de forma canónica659.II. en base al análisis de algunos ejemplos. hija legítima de Juan Rodríguez.1. la misma culminó en la revalidación del casamiento. Causas Matrimoniales. Los contrayentes eran Juan Esteban Astrada. a qué tipo de causales correspondían los procesos más prolongados y a cuáles los de menor duración. Juicios de Nulidad. Otra de las causas de nulidad más largas conocida –dos años y siete meses de duración. En este contexto puede decirse que la afirmación de Solórzano Pereyra en torno a la eternidad de los juicios eclesiásticos hallaría cabida en las querellas por nulidad. Años 1688 – 1745. 195 Años 1746 .corresponde a una cuestión de poligamia de una mujer a la que se le imputaban tres matrimonios sin certeza de fallecimiento de los maridos anteriores a la última unión. cabe señalar que en dicha causa fueron los mismos contrayentes quienes iniciaron la demanda contra el párroco extraño que había celebrado el casamiento lo cual indica el interés de los mismos en la pronta resolución del trámite de convalidación del enlace. exp. VIII.10. se trataba de la parda María Petrona Quintero.t. Años 1811 . Leg. Leg.201. exp. Cabe preguntarse. en Catamarca.correspondió a un proceso de nulidad del año 1826 entablado por una contrayente por defectos de consentimiento en la consagración de la unión.1814. exp. Juicios de Nulidad. t.13 659 AAC. 657 656 265 . exp. viuda de José Antonio Bracamonte.194 Años 1688 . quien entabló querella contra el cura de San Blas de los Sauces. Leg. t. Juicios de Nulidad. 12. AAC. natural del Río Segundo. que había sido iniciada el primero de agosto de 1813 ante la justicia eclesiástica pasó luego al Alcalde de primer voto para que los reos fueran conducidos a sus expensas a la Real Cárcel de la ciudad concluyendo finalmente con la revalidación de la unión657. quien se identificaba como de ocupación comerciante. AAC. La causa. Causas Matrimoniales. difunto. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. t. 658 AAC. 194.incrementaban. sin domicilio fijo. I.1745. natural y habitante en La Rioja.

curato de la Punilla de relativa escasa duración660 -se resolvió dentro de los treinta días desde su iniciación. para la Iglesia vivían en amancebamiento. natural de Santa Fé y vecino de Córdoba. Los individuos se hallaban casados hacía más de un año cuando se efectuó la denuncia anónima. t. Juicios de Nulidad .Otra causa originada en San Roque. Según los datos disponibles. f. la causa se inició el primero de julio de 1816 y la sentencia fue dictada el primero de agosto del mismo año. en caso de que se denegase la misma se aclaraba que se solicitaba interposición del recurso de fuerza ante la Real Audiencia de Charcas. Causas Matrimoniales. habiéndose iniciado la causa el dos de septiembre de 1746. Se presentó nueva apelación ante el dicho Metropolitano. 662 AAC. Leg... La sentencia del juez eclesiástico resolvió la revalidación del enlace que se había efectuado el veinticinco de diciembre de 1740.. Años 1815 . natural y vecina de Córdoba y Manuel Romero. registrándose variada duración durante todo el período de estudio. cfr.1. revalidándoseles la unión. solamente en dos procesos se recurrió a la apelación de la sentencia. No se ha constatado una relación evidente entre el año de iniciación de la causa y el tiempo de substanciación de la misma.II. negándose la mujer a seguirle.1825. Causas Matrimoniales. 195 Años 1746 .”662. 28. se dispensó el impedimento y se los absolvió para que viviesen cristianamente. 202. 661 660 266 . El demandado expresaba que había ".. Del mismo modo tampoco se han percibido diferencias por la pertenencia de los implicados a un determinado grupo social. Leg. El 15 de noviembre de ese año la accionante apeló la negativa de nulidad ante el Metropolitano de La Plata.1785. 23. pero en consideración de que ya habían consumado el matrimonio y tenían hijos. exp.se relaciona con una cuestión de nulidad matrimonial por impedimento doble de consanguinidad en cuarto grado lateral existente en la pareja. deducida de los datos del expediente. t. f. el mismo día el Provisor concedió la apelación pero solo en cuanto "al efecto devolutivo y no en cuanto al efecto suspensivo"663.estado en legítima y pacífica posesión de mi matrimonio por espacio de seis años. exp. El matrimonio entre Victoriano Olmos y María del Señor Castillo Bustos se habría efectuado a comienzos de junio de 1815661.IX.4. la esposa accionó a través de su madre quien intervino como su representante legal interponiendo un recurso de nulidad después de seis años de casada la pareja de cuya unión había nacido un hijo. La fecha del matrimonio es estimativa. 23 vto. Se trataba del matrimonio integrada por Isabel Martínez. 663 Ibídem. 6. Aparentemente entre ambos cónyuges surgió un grave conflicto al expresar el marido su pretensión de trasladarse con su familia a Mendoza de donde él era natural. 29 vto. Juicios de Nulidad . Obsérvese como se AAC. Fueron dos recursos presentados por representantes del sexo femenino En una causa por impedimento de afinidad por incursión en cópula ilícita en segundo grado puro. Paraje del Totoral.

665 664 267 . se expresaba la intención de evitar que dichas perturbaciones impidiesen el desenvolvimiento de la justicia. los recursos de apelación presentados en este caso no lograron el efecto deseado para la parte accionante ya que el matrimonio se revalidó y la mujer “fue entregada” a su marido "a orillas de la ciudad donde esperaban para caminar las carretas de Manuel Romero" conminándosele a seguirlo hacia la ciudad de Mendoza.t. con escaso éxito. En conclusión. como se advierte. exp. Juicios de Nulidad. 202. Obsérvese que ambos recursos de apelación fueron interpuestos por individuos pertenecientes al sexo femenino que deseaban que sus matrimonios fuesen anulados. natural y vecina de Buenos Aires. El otro caso de apelación corresponde a un juicio de nulidad del período independiente. AAC. Leg.6. no comprobándose el causal de defecto de consentimiento en la consagración de la unión invocado por la esposa accionante Isabel Zorrilla. No conforme con el resultado de la causa la mujer apeló la sentencia y la misma siguió. se recurrió también al alto tribunal civil. a fin de procesarlos y juzgarlos por los delitos Ibídem.Años 1815 . La sentencia. En el expediente hay menciones a la guerra que dificultaba las acciones judiciales. Causas Matrimoniales. El proceso se había iniciado en Buenos Aires665. dada la época de franca penetración de la justicia secular en cuestiones otrora privativas de la Iglesia. Ambas apelaciones fueron aceptadas solamente en “devolutivo”.1825.intentó acción tanto ante la máxima autoridad de la justicia eclesiástica como de la civil en una causa que si bien era de jurisdicción eclesiástica. pasando al Obispado de Córdoba. donde permaneció incompleta en una época muy convulsionada por los acontecimientos políticomilitares por los que atravesaba el país en ese momento. -los cuales en general también constituían atentados a las normas civiles. el 7 de diciembre de 1746664.que la Iglesia solicitase auxilio al brazo secular de la justicia para conseguir el arresto de los reos prófugos y su encarcelamiento en la Real Cárcel de la ciudad. IX. en ninguno de ambos casos el tribunal eclesiástico falló a favor de las esposas. fechada en la ciudad puerto y dictada por el Provisor y Gobernador del Obispado de aquella jurisdicción en 1813 mandaba a la pareja viviese “maridablemente”. El nombre del marido era Juan Giménez. Penas Canónicas impuestas a los individuos incursos en delitos que entrañaban la nulidad del matrimonio Era frecuente en los casos de crímenes considerados de jurisdicción eclesiástica.

tomo II. Si bien actuaban complementariamente una con otra en el ejercicio de la justicia.1785. tomo X. Años 1811 – 1814. Leg.tomo II.t.1785. zapatero de Santiago del Estero. AAC. Juicios de Nulidad . Causas Matrimoniales.1785.8.6. AAC.II.exp.201. la inmediata liberación de la mujer ya que le encuentra síntomas de calentura peligrosa. t. así ocurría por ejemplo en el caso de la presa Isabel Moyano quien había celebrado su matrimonio sorprendiendo la buena fé del cura rector de la Catedral.10. 670 Se trataba del médico Miguel Mármol. Leg. en un caso de matrimonio efectuado tomando por sorpresa al párroco de Tulumba en el cual el varón se había entregado espontáneamente ante la autoridad. AAC. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. 203. Años 1826 . 667 666 268 .195. no dejaban de existir roces entre ambas. Juicios de Nulidad.1849. 668 En el caso de José Tomás Acuña. t. exp. la prisión de los reos podía ser dispensada. exp. Juicios de Nulidad Leg.para que se reúna en paz con su mujer bajo los más serios apercibimientos”669. en una causa por doble matrimonio del año 1828 la justicia civil le reprochaba a la eclesiástica no actuar con la debida eficacia ya que cierta pareja que vivía amancebada no había tenido el debido castigo666.VIII. eg. 199.. al mismo tiempo este sistema posibilitaba a la justicia tenerlo vigilado y a su alcance668. 195. aunque las fugas no eran infrecuentes. facultativo de la ciudad y de la Real Cárcel. cfr. así.195..que se les atribuían. la suprema autoridad eclesiástica autorizó la liberación del reo dándole por cárcel la ciudad 667. La prisión podía prolongarse durante meses..13.Años 1800-1802. Causas Matrimoniales."670. En caso de enfermedad del recluso se enviaba un perito médico para que estableciese la gravedad de la afección..8. Sin embargo en ciertos casos en que la prisión se extendía podía suceder que el reo fuera absuelto de penas canónicas dándose por satisfactoriamente purgado el delito con el encarcelamiento sufrido. Leg. así ocurrió en una causa de nulidad por bigamia en la cual la autoridad eclesiástica mandó se pusiese en libertad al reo “. Los presos solían solicitar la excarcelación que no siempre era aprobada. Juicios de Nulidad .. cfr. Otro ejemplo es el del indio Domiciano Monsalve del pueblo de La Toma a quien su cacique le presta fianza para que puesto en libertad pueda probar que su mujer es libre para contraer matrimonio.. exp. AAC. Años 1746 .13. Años 1746 . diaria y continua que unida a la debilidad de su sexo y al profundo humor melancólico que padece provenido en la mayor parte de la prisión incomodidades de la cárcel. Causas Matrimoniales.VI. exp. Por decisión del Obispo. Esta disposición de mantener al incurso en delito dentro de los límites de la ciudad permitía al delincuente realizar las diligencias necesarias que le permitieran probar su inocencia. 669 AAC. acusado de bigamia y en prisión el reo pide la libertad y se le de la city como cárcel para justificar su conducta y probar que no se ha casado por segunda vez cfr. Leg. el facultativo en medicina de la ciudad y de la Real Cárcel era llamado para examinarla tras lo cual resolvía: “. Juicios de Nulidad. exp. Años 1746 .

debiendo Doña Isabel Moyano estar reclusa en el Monasterio de Santa Catalina de Sena. Años 1815 .. Cuando acusado de haber cometido un delito contra la ley canónica. Años 1811 ..1825. y Don Bernardo de la Llera a quien se le da esta Ciudad por cárcel. t. la Iglesia podía dictaminar su excomunión672. AAC..Como la prisión prolongada. cuya pena consistió en diez ayunos eclesiásticos a partir de la Pascua673. el veintitres de diciembre de 1815 el gobernador José Javier Díaz ponía en libertad de cárcel al reo y liberaba el depósito de la mujer para que cumplieran las penas canónicas correspondientes 671 672 para ejemplo de los demás en desagravio AAC. donde ejercerá los servicios a que le dezstinare la Madre Priora. y se manda a los esposos que cuando en la ciudad se realicen ejercicios espirituales de hombres y mujeres deberán venir a la ciudad desde su lugar de residencia en San Francisco del Chañar675.201. Juicios de Nulidad Leg.8.tomo V exp.202. Causas Matrimoniales.1799. No desprovista de espectacularidad resultó la pena impuesta a otra pareja integrada por un pardo relojero vecino de Córdoba y una mujer originaria del Río Segundo acusados de casarse sorpresivamente: en efecto.. se ordena la confesión sacramental a ambos... en razón de padecer ésta de dolores de cabeza y estómago lo cual la obligaba a oir misa sentada provocando una gran conmoción en la comunidad ante tamaña ". Años 1795 ."674 En otro caso de matrimonio clandestino por disenso paterno producido en 1812 la Iglesia realiza la revalidación ad cautelam del casamiento. uno de los cónyuges acusados huía. Juicios de Nulidad Leg. VIII. Tras su liberación de la prisión por solicitud de los padres que cesaron en su oposición. Causas Matrimoniales. Leg. 269 .tomo IX exp.. 674 AAC.. 673 Ibídem. 8.1814. 3. Juicios de Nulidad.671 ello llevó a que el Provisor y Vicario les conmutase en dicha causa a los reos todas las penas en abril de 1816. Causas Matrimoniales. Juicios de Nulidad Leg. 198.Años 1800-1802. Causas Matrimoniales. exp. 199.irreverencia y escándalo público. penitencia. t. 675 AAC. Entre los castigos eclesiásticos más frecuentes aplicados a delitos que entrañaban la nulidad del lazo matrimonial pueden mencionarse el aplicado a una mujer acusada de casarse bajo impedimento de afinidad en primer grado no dispensado.exp.VI. 3. Otra pareja que se había casado por sorpresa fue condenada a ocho meses de separación: “. procede a velar a la pareja. 48 r. las enfermedades solían constituir un argumento utilizado a fin de lograr la dispensa de la aplicación de penas canónicas: ejemplo constituye una causa en la que el novio solicitaba conmutación de las mismas para su esposa. f. durante ese triempo asistirá tarde y mañana a servir al hospital de hombres en todo aquello que lo ocupase el Superior de esa casa .

Alejandro Ramis quien había utilizado el recurso violento y el miedo para obligar a una mujer parda a contraer 676 677 AAC. alumbrar ambos con un "acha" encendida en la mano y ubicados en el último peldaño del presbiterio de la Iglesia Catedral al Santísimo Sacramento en las misas de los jueves por tres meses. 17. luego de proceder a una investigación en varias provincias. exp.IX exp. 6. terminaron conmutándosele ambos castigos por los padecimientos y enfermedades que había sufrido y por dar muestras de estar verdaderamente arrepentida. En otra causa de nulidad entablada por impedimento de consanguinidad en tercer grado y afinidad en el cuarto. En un caso en el que una mujer era acusada de poligamia. para garantizar que dicha sentencia fuera difundida convenientemente.X.10. En función de ello. Juicios de Nulidad Leg. ayuno los viernes. su nuevo marido678. quien impuso a la pareja la pena canónica de penitencia consistente en ayuno cada tercer viernes a pan y agua677. 678 Leg. además deberían confesarse y comulgar una vez en cada uno de esos meses. por ser el novio consanguíneo del marido difunto de la mujer. Sin embargo. se comprobó que el marido anterior había muerto. Años 1815 . por lo cual se le permutaron dichas penas en ejercicios espirituales y confesión oral. la justicia eclesiástica libró orden de que la causa pasase al Alcalde de primer voto para que los reos fueran conducidos a sus expensas a la Real Cárcel de la ciudad. Causas Matrimoniales.202. el Obispo Rodrigo procedió a autorizar la revalidación del nuevo matrimonio contraído por la rea. según la documentación consultada resultó una pena impuesta en 1827 a una pareja por casamiento clandestino en razón de existir un impedimento de consanguinidad entre ellos: en Chilecito el reo fue condenado a destierro perpetuo por violar leyes de la Iglesia679. pero dada la mala fe con que había actuado la misma casándose sin saber si su primer cónyuge había fallecido. t. Juicios de Nulidad Leg. Causas Matrimoniales. 201 Años. Cuando se trataba de miembros de la Iglesia sospechados de haber participado de algún ilícito en materia matrimonial. se dispuso que la misma fuera leída en una de las misas mayores676. la Iglesia procedía a realizar la investigación correspondiente y a dictaminar en función de los resultados. exp. t. Años 1811 .1825.por injurias cometidas contra las leyes de la Iglesia deberían ayunar 7 viernes como solicitaba el fiscal. VIII.1849. t.1814. AAC. Más severa aunque excepcional. El trece de marzo de 1816 se revalidó el matrimonio por el Vicario. En un caso en donde se comprobó la resposabilidad del teniente cura de los Anejos. 3. t.203 Años 1826 .VIII. se la condenó a un año de servicios en el Hospital en la Sala de Mujeres en Córdoba y cien pesos de multa a favor del Hospital. 679 Leg. el compromiso de rezar el rosario diariamente por un año y esto último también a Don Gaspar Sánchez. exp.201.1814. 270 .1811 . Mtro.

rezos. forman parte de la larga lista de sanciones aplicadas. 2. . 271 . En otro incidente llevado ante la justicia en 1813 en el cual un marido indio del pueblo de Malingasta en La Rioja acusó al cura y vicario del lugar. multas.1799.. El verdadero interés perseguido parece haber consistido más en allanar las vías para la legitimación del acto sacramental en la pareja que en infligirles un verdadero castigo. misas.Años 1795 . 201.matrimonio. a devolver el dinero mal habido del novio y penado a reclusión en el Colegio Seminario durante un año. En síntesis. el Obispo Rodrigo mandó que el indio: “.. En la sentencia. VIII exp. t. fundamentalmente si los delincuentes mostraban un sincero arrepentimiento o presentaban signos de enfermedad estableciendo abundantes conmutaciones. Distribución espacial de las causas de nulidad matrimonial 680 681 Leg.V. de haber tenido relaciones carnales con su mujer. ayunos. Es evidente en este caso la premura de la autoridad por reparar la reputación tanto del damnificado. f. como de la institución de la cual éste formaba parte.. Ejercicios espirituales.1814. t. 34. Ministro José Nicolás Ocampo. 198. el mismo fue condenado a costas. exp. mientras se hallaba ésta en depósito separada de aquél durante una causa judicial seguida por existir en la pareja impedimento de afinidad. descubriéndose finalmente por confesión del accionante que la acusación era falsa y la mentira fraguada a instancias de enemigos poderosos del cura. por ser el mes de enero de vacaciones680. 6. asistencia a enfermos. Años 1811 . pida de rodillas al cura y suplique perdón y que se publique [dicha sentencia] en todas las capillas y oratorios públicos de la feligresía en día festivo antes o después de misa. Si bien en casos graves como la fuga de los reos la Iglesia no dudaba en decretar la excomunión.” 681. aunque finalmente el Obispo decidió darle como cárcel el convento de Santo Domingo.. Leg. en general manifestábase piadosa en los castigos utilizados. como puede apreciarse las penas canónicas más frecuentes impuestas a individuos incursos en delitos que involucraban la nulidad del matrimonio radicaban básicamente en tareas de bien público y castigos ejemplificadores tendientes a desagraviar la moral comunitaria al tiempo de desalentar la repetición de episodios semejantes.

Es probable también que esta mayor representación del interior en estos casos se origine en que frecuentemente las acciones eran iniciadas por sacerdotes. ante las cuales los individuos demandados se verían conminados con más fuerza a la obligación de comparecer. Otras regiones que formaban parte de la jurisdicción del Obispado de Córdoba. en los casos de nulidad hubo mayor presencia de otras provincias –18%. un 68% se concentraba en la campaña cordobesa y sólo un 14 % en la ciudad.Respecto de la distribución de los lugares donde se originaron los hechos que dieron lugar a las causas de nulidad matrimonial. ello se relaciona con los volúmenes de población existentes en una y otra área. Ello pudo comprobarse también. Sin embargo encontramos que comparativamente.que en otras clases de querellas lo cual evidencia los mayores esfuerzos efectuados por los pobladores del interior por alcanzar la vía judicial cuando se trataba de intentar la disolución de un casamiento. frente a 6% en litigios de esponsales y divorcio de lecho y mesa. en los casos de divorcios quoad thorum. territorio que según se ha visto era muy amplio. Gráfico N° 10 Distribución espacial de las causas de Nulidad DISTRIBUCIÓN ESPACIAL DE LAS CAUSAS DE NULIDAD MATRIMONIAL 18% 14% Campaña cordobesa Ciudad de Córdoba Otras Provincias 68% 272 . como puede observarse en el gráfico N° 10. hallan proporcionalmente escasa representación en el total de causas analizadas lo cual pone de manifiesto las dificultades derivadas del costo y del tiempo que debían superar los vecinos de las áreas del interior del Obispado que deseasen hacer oír su voz ante la sede central del Obispado. jucios de esponsales para todo el período.

Fé Santiago del Estero Salta 13% Como puede observarse en el Gráfico N° 11. La presencia de otras regiones tales como Jujuy. Período 1688 . y Salta donde se constata mayor eco de la conflictividad matrimonial en los tribunales judiciales. en general se observa una mayor desprotección judicial de las regiones alejadas de las sedes centrales de la justicia tanto civil como eclesiástica.1850 7% 7% 7% 7% 7% 32% Tucumán Catamarca Jujuy Mendoza 20% Sta. es la Provincia de La Rioja donde se concentra el origen de la mayor cantidad de casos de nulidad gestionados en el Obispado de Córdoba. fuera de la provincia del mismo nombre. por lo cual es de suponer deberían recurrir mayormente a soluciones de hecho en la resolución de sus conflictos. ello se atribuye a las dificultades materiales de acceso a las mismas derivadas de las grandes distancias lo cual suponía la inversión de considerable tiempo y recursos que la mayoría de los habitantes no dispondrían. seguida de Santiago del Estero. Tucumán. siendo escasa su contribución en relación a los anteriormente señalados. Gráfico N° 11 Causas de Nulidad procedentes de otras provincias substanciadas en el Obispado de Córdoba 1688 .1850 Causas de Nulidad procedentes de otras provincias substanciadas en el Obispado de La Rioja Córdoba. Catamarca es similar para los distintos casos. antigua sede del Obispado.De cualquier manera. puede concluírse que. Resulta llamativa la presencia de un caso que corresponde a 273 .

Consistía en un juicio criminal por doble matrimonio en el cual se solicitaba la nulidad de matrimonio entre José Domingo Pabon Peralta.39 casos.Mendoza682 que en una época estuvo bajo la jurisdicción del Obispado cordobés y que. La separación de cuerpos Cronología de los juicios de divorcio quoad thorum Como puede apreciarse en el cuadro N° 9. Leg. se pretendía que dicha unión fuera anulada ya que en la pareja no existía unidad de domicilio conyugal debido a que el marido residía en Buenos Aires y. La causa permaneció inconclusa. 16. El divorcio quoad thorum et mutuam cohabitationem. Conviene resaltar que. Causas de Nulidad. se trataba de la nulidad del matrimonio de Manuel Trillo. También se ha detectado una causa iniciada en Villa del Rosario de los Arroyos. de la ciudad de Córdoba. efectuado en Córdoba. Años 1815 – 1825. Causas de Nulidad.3 % de los juicios -107 casoscorrespondían a la primera mitad del siglo XIX. Causas Matrimoniales. como en el anterior.se concentraron entre 1688 y 1799 y un 73. el tiempo que entrañaba comprometerse en un juicio de divorcio y la connotación socialmente negativa derivada de la exposición pública por cuestiones 682 683 AAC. La causa permaneció inconclusa. cuando la segunda esposa tomó concocimiento de la anterior unión de su consorte entabló la acción judicial. 202. un 26. tomo IX. oriundo de Santiago del Estero y Antonia Pereyra. 33 274 . Debido a tal situación se solicitaba que Luisa Juárez quedase expedita y libre para desposarse como lo pretendía con José Manuel Cortéz Ludueña. oriundo de la Banda Oriental y Luisa Juárez Colazo. por otra parte el mismo se hallaba unido a su primera esposa. dado los costos. en el año 1825. por otra parte integraba los territorios de la Gobernación Intendencia de Córdoba. por lo cual se trataba de un caso de bigamia. Consultar en AAC. 202. El primer casamiento del demandado había tenido lugar en Santiago del Estero. de los ciento cuarenta y seis juicios de divorcio quoad thorum correspondientes al Obispado de Córdoba. tomo IX. Causas Matrimoniales. Leg. exp. La causa se inició en Mendoza en septiembre de 1819 ya que el segundo casamiento había sido contraído en dicha ciudad. Cabe interrogarse acerca del significado de las fluctuaciones en la cantidad de solicitudes presentadas en los distintos períodos así como de la representatividad de la conflictividad matrimonial en relación al número de pleitos disponibles. Años 1815 – 1825. disponibles para los ciento cincuenta años que corresponden al período de observación de este trabajo.7 % de los litigios . IV. jurisdicción de Santa Fé683. exp.

Cit. B. (1998:74) Ob. Lima. seguidos de otros más laxos durante los cuales se observó una mayor flexibilidad al respecto. CHOCANO. Es posible que altibajos en el número de casos observados durante el período de estudio se relacione. espontáneamente. con períodos de mayor severidad de los jueces eclesiásticos. 403 – 422. Silvia (1992: 374) Ob. En ese sentido. (1986: 430 – 431) Ob. el divorcio ha sido interpretado como un cuestionamiento de hecho de la relación de dominación en su seno685. Silvia (1992: 399) “Justicia. MALLO. A. dicho fenómeno se relacionaría con un aumento del individualismo y la proclamación del igualitarismo propios de la época que llevaría al En Perú la gente solicitaba el divorcio con más facilidad en el siglo XVII que en el XVIII. MALLO.relacionadas con la serenidad del estado matrimonial interrumpida -interpretado por ambos brazos de la justicia como atentatorias del orden social deseable. La Revolución de Mayo no entrañó modificaciones en materia legal en cuestiones de familia si bien se sancionó una ley en 1817 que regulaba los casamientos entre españoles europeos y americanas687. 684 275 . Un incremento de casos estaría indicando una actitud de mayor rebeldía de las mujeres ante dicho fenómeno ya que era el sector femenino el que mayoritariamente concurría a los tribunales a iniciar las demandas. R. 689 En el territorio rioplatense Mallo ha observado por el contrario una disminución drástica en los divorcios que es atribuído por la autora a un aumento de su tramitación por otras vías.. 687 Sobre la aplicación de dicho decreto en Córdoba puede consultarse GHIRARDI. N° 2. divorcio. Es de destacar que el aumento de casos registrado a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX que comprobamos para el caso analizado en este trabajo es coincidente con el observado también para otras regiones. Ob. sin recurrir a los tribunales de justicia. como ha sido señalado para el caso peruano684. 685 FLORES GALINDO. M. En 1824 existió también un proyecto de ley sobre divorcios y separaciones voluntarias aunque el mismo no fue sancionado688. pp. Teniendo en cuenta que en las relaciones entre los cónyuges se planteaban cuestiones de poder.es probable que la mayoría de los conflictos matrimoniales se resolvieran de hecho. Se observa una disminución notable de casos en Lima en los años finales del siglo XVII y durante la centuria siguiente. Cuzco. durante los cuales la autoridad se mostraba reacia a aceptar las demandas y consiguiente iniciación del juicio. Cfr. 688 CICERCHIA. San Pablo686. Cit. tales los datos relativos a México. M.. los Obispos de Quito y Cuzco se quejaban de la excesiva facilidad con que las mujeres presentaban demandas de divorcio y nulidad en los últimos años del siglo XVI y comienzos del XVII. La intensificación de las desavenencias observadas en estos ejemplos coincide con un aumento de la conflictividad familiar en general operado en el siglo XIX689 según ha sido señalado para el caso francés. 686 Cfr. (1984: 412) “Las cargas del Sacramento” en Revista Andina. LAVALLÉ. Cit.. (1997) Ob. las solicitudes de separación podrían interpretarse como un franco desafío a la autoridad detentada por el marido. cfr. Cit. en ese sentido. Cit.

Cuadro N° 9 Distribución temporal Juicios de Divorcio quoad thorum en la jurisdicción del Obispado de Córdoba N° Causas de divorcio quoad Años 1688 . M. (directores).1819 1820 . y DUBY.1829 1830 .1699 1700 .(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada.1839 1840 .1729 1730 . Taurus. 276 .1739 1740 . En ese contexto. ello se traduciría en choques no solamente entre esposos sino entre familiares en general. en las primeras de la centuria siguiente. 7. de cuyas resultas los fracasos se harían sentir años después de la celebración de los casamientos realizados en las postrímeras décadas de aquel siglo.1809 1810 . vol.1709 1710 . las mujeres aparecerían afirmando la autonomía de sus cuerpos a pesar de que continuarían siendo una de las víctimas principales de los hechos de violencia familiar690.estallido de serios conflictos ya que los sujetos estarían menos dispuestos a soportar la coerción del grupo de parientes según era común en otras épocas.269 – 291.1849 thorum 18 18 23 31 17 thorum 3 2 0 0 2 5 PERROT. Entendemos que el aumento de las desavenencias observadas en el siglo XIX pueden interpretarse también como el resultado de uniones insatisfactorias inducidas por padres y tutores como consecuencia del reforzamiento de la autoridad patriarcal en materia matrimonial en hijos menores por efecto de la normativa de origen civil sancionada en el último tercio del siglo XVIII en España y trasladada a América. y otros. G. padres contra hijos.1749 690 N° Causas de divorcio quoad Años 1800 .1719 1720 . hermanos entre sí. Es de suponer que la disminución en la libertad de elección de la pareja en los jóvenes pudo haberse traducido en casamientos menos satisfactorios en el orden personal aunque mas “convenientes”socialmente.La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIES Ph. Madrid. pp.

(1989: 283) “Dramas y conflictos familiares” en Historia de la vida privada.( 1998:269) “Los conflictos familiares”. La Revolución Francesa y el asentamiento de la sociedad burguesa ARIÈS Ph. G. en Familia y Orden Colonial. cap. P. Perrot destaca que se trataba en general de mujeres mayores. por lo que el Gobernador Manuel López debió ser investido de facultades extraordinarias por la Legislatura en la lucha por la consolidación del poder en la Provincia de Córdoba.1799 0 2 5 5 15 Total 39 Total General: Total 146 107 Puede apreciarse en el cuadro N° 9 que el período 1830 – 1839 es el que registra un mayor número de querellas. 7. El mayor número de expedientes observable para épocas más modernas puede relacionarse además con un mayor celo en la preservación documental así como en una mejor conservación de los mismos691. abrumadas por los malos tratos. vol.1769 1770 .1789 1790 . El Colegio de México.en años de gran turbulencia política. Madrid. Taurus.el cual se cierra en plena época de crisis del Orden Rosista. Solicitud de divorcio ¿un asunto femenino? Sexo del demandante Se ha afirmado que el divorcio es una institución femenina692. Ello se confirma en el caso analizado resultando de sumo interés la coincidencia de este rasgo común con los GONZALBO AIZPURU. En 1839 Córdoba sufrió ataques armados desde Santa Fé y las provincias del norte. y DUBY. contabilizándose un promedio de 3. Según el autor en todos los períodos se destaca la predominancia de acciones judiciales de divorcio iniciadas por mujeres en el caso francés.1750 . los porcentajes de contribución femenina oscilan entre el 86% y el 93 % de los casos.1779 1780 . no en cambio tanto de mujeres engañadas. México. 692 PERROT. madres de familia. 9. M.1759 1760 . (directores).269 – 291. pp.4 juicios por año - coincidente con la época de las denominadas ”autonomías provinciales” inaugurada en 1820 tras la disolución del gobierno central durante el cual asumió el gobierno de la provincia de Córdoba Juan Bautista Bustos. 691 277 .

Cit. Cit. Centro de Documentación sobre la mujer. Para el mismo caso peruano el predominio de las acciones femeninas se confirma también en el trabajo de GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA. Cit. Por su parte. Según Cicerchia de cada diez demandas al menos seis eran presentadas por mujeres. Santiago de Chile. (1999: 132)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú. las mujeres fueron autoras de las demandas de divorcio en un 75% frente a un 14% representado por los hombres según el estudio realizado por CAVIERES E.1 % de las acciones694. desde 1790 se separaron sin perder preponderancia en años posteriores. En el caso peruano Lavallé expresa que todo a lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII el número de mujeres demandantes era incomparablemente superior al de los hombres al punto de considerar al divorcio un asunto exclusivamente femenino. B. Gráfico N° 12 Sexo del accionante en causas de Divorcio quoad thorum en jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 – 1850 Sexo del accionante causas de divorcio quoad thorum . Cit. M. el adulterio o bien asuntos financieros: cfr. LAVALLÉ.. CICERCHIA. SALINAS. cfr.. (1998: 66) Historia de la vida privada en la Argentina. cfr. D. Francia. 19 al 22 de septiembre de 2001. (2001: 6) “Convivencia familiar en Córdoba: entre el ideal y la realidad. Silvia (1992: 377) “Justicia. Lima. en el análisis de 622 casos de divorcio en Chile para los siglos XVIII y XIX. Flores – Chocano afirman que si las curvas de juicios interpuestos por hombres y mujeres habían marchado casi paralelas en una parte del siglo XVIII. Cendoc. Período 1750 – 1850: Los conflictos domésticos como fuente para el conocimiento de la dinámica familiar interna” en Actas VII Jornadas Inter – Escuelas y/o Departamentos de Historia. (315) (director) Ob. M. Buenos Aires. (1984: 409) Ob. Mujer.observados en otras sociedades: algunas regiones de Francia. cfr. 694 GHIRARDI. 693 278 .. Ob.. durante el siglo XVIII.. R. en tres sobre cuatro casos la demanda de divorcio era formulada por la mujer invocando la brutalidad del marido. Margarita Zegarra editora pp. R. 131 –139 en el 98% de los casos revisados por la autora la accionante pertenecía al sexo femenino. Buenos Aires693. divorcio. alcanzando el 87. Cit. DUPAQUIER J. cfr. alimentos y malos tratos .Período 1688 1850 Jurisdicción del Obispado de Córdoba 14% mujeres varones 86% Silvia Mallo destaca que en el Río de la Plata los hombres accionantes de demandas de divorcio eran exactamente la mitad de las mujeres que lo hacían. MALLO.. México. Troquel. Salta. A. En Cambrais. En el período 1750 – 1850 el porcentaje ascendía aún más. ( 1986: 434) Ob. el sujeto que concurría a la justicia para iniciar la demanda pertenecía al sexo femenino. así de 927 expedientes que analiza sólo 35 fueron presentados por hombres. (1991:86) Ob. Siete de cada diez acusados eran hombres.: FLORES GALINDO. CHOCANO. En el 86% de los Juicios de Divorcio entablados ante la Audiencia Episcopal de Córdoba analizados para el período 1688 – 1850.

como se analizará oportunamente. El discurso oficial establecía que era propio de su sexo estar sujeta al marido. (1984: 409) Ob. la exposición pública contribuía a someterlas más a la autoridad de los maridos?. Cabe preguntarse sin embargo: ¿lograban a través del recurso desesperado de presentación ante los tribunales preservar y recuperar sus derechos como esposas y madres o. Como veremos. Cit. Cfr. Tales circunstancias explican que hayan encontrado el coraje de acusar a sus maridos aún a sabiendas de que sus graves acusaciones implicarían en la mayoría de los casos la cárcel de los cónyuges golpeadores y por ende la soledad y desprotección material para ellas y sus hijos. Cit. ser juiciosa.la encarnación de la razón y atribuyéndosele a la esposa la identificación con los miembros de un cuerpo en el cual las extremidades debían acomodarse a la cabeza pensante. CICERCHIA. pudorosa y recatada. Una vía de aproximación a posibles respuestas a estos interrogantes puede derivar de sopesar el resultado de las demandas judiciales contra los maridos. que reaccionaban defendiendo su vida y la de sus hijos frente al maltrato físico del hombre. la importante proporción de causas inconclusas pone de relieve los limitados logros obtenidos 695 696 FLORES GALINDO. Como veremos. paciente. induce a pensar que la mayría de las mujeres callaban696. Es menester aclarar. sin atreverse a poner al descubierto las desgracias de su vida familiar íntima. por el contrario. que en la mayoría de los casos la esposa acudía a la defensa de los tribunales en situaciones extremas en las que existía serio peligro de vida y reiterados malos tratos. El relativo escaso peso de las solicitudes de divorcio por otra parte. En efecto. (1998: 71) Ob. Fundamentalmente resulta paradojal en vigencia de una legislación que le impedía a la mujer casada comparecer en juicio sin el aval correspondiente del marido. sin embargo. R.Resulta sorprendente que en sociedades como las hispanoamericanas. 279 . CHOCANO. A. que celaban a sus maridos y se manifiestaban injuriadas por el trato desconsiderado de éstos. que se rebelaban contra el abandono material y afectivo. M. El predominio femenino en las demandas parece contradecir la imagen de obediencia y sumisión de la esposa. aquél según el cual constituyendo el marido -como cabeza de familia. que hacían del silencio una de las virtudes más valoradas en la mujer695 hayan sido precisamente representantes de este sexo quienes tomaron la franca iniciativa de las acciones. los juicios nos ponen en contacto con mujeres de carne y hueso que acudían a los tribunales de justicia. propia de la sociedad patriarcal tradicional. tal presencia activa en las acciones judiciales no concuerda con la visión de natural pasividad que el rol tradicional le atribuía.

De haber fallecido uno o ambos padres de la mujer separada la situación de desprotección se agravaría. Debe recordarse que el hombre constituía el umbral entre la famila y la sociedad y que como jefe de familia representaba el rostro visible de la misma. En ese sentido. y pensar que de la activa iniciativa resultaba quizás una mayor exposición pública lo cual podía traducirse en una intensificación de la situación de vulnerabilidad. Por otra parte. En efecto. suponiendo que la esposa alcanzase una saludable separación en los casos de sevicia. De lo expuesto resulta observar cautela al momento de evaluar el significado de las proporciones de mujeres accionantes en las causas de divorcio canónico. también puede ser entendido como una forma de mantenerla encarcelada. Poner distancia del hogar por un tiempo o indefinidamente podía constituir una solución. el alejamiento de las hijas mujeres del hogar paterno significaba una boca menos que alimentar. la figura del depósito judicial. ¿cómo sería recibida en él? En muchos casos es de imaginar que con alborozo de los progenitores -ello se desprende de frecuentes casos donde la presencia paterna se ve manifestada en los expedientes acompañando a la hija e interviniendo en las instancias judiciales en su nombre-. Por otra parte. Debería recurrirse a un hermano o familiar más lejano. constituía ello un camino hacia la esperada libertad de acción? La respuesta no parece presentarse en forma optimista. cómo interpretar la escasa concurrencia del varón ante los tribunales eclesiásticos? Se ha explicitado más arriba que la separación implicaba cierta nota de descrédito social. Por otra parte el hombre disponía de ciertos mecanismos que actuaban como válvula de escape ante la insatisfacción de un matrimonio desgraciado. Cabe suponer sin embargo que no constituiría ésta la necesaria generalidad. compromisos de negocios en otras regiones.ante los pedidos de auxilio. Desde la perspectiva opuesta. conchabos 280 . sería interpretada como una nueva carga. Es posible que en algunas situaciones el casamiento de las hijas había sido previsto por la familia como una estrategia de supervivencia ya que en definitiva. si bien la ponía al resguardo de las iras del cónyuge durante las instancias del juicio. o bien debía permanecer en clausura en alguna casa conventual o institución semejante o bien regresar al hogar paterno.no se le permitía vivir sola. por el contrario. Toda nota de deshonra que afectase la reputación del grupo repercutía fuertemente sobre su imagen social. quizás el resultado fuera la ubicación en algún hogar de conocidos en donde el destino de no pocas de estas mujeres y de los hijos que las acompañaban se asimilaría en la práctica a situaciones cercanas a la servidumbre. el trajín del acarreo de mercaderías desde la campaña a la ciudad. En tales ejemplos la recepción de estas mujeres no habría de significar una gran dicha. trabajando en el campo. a una mujer divorciada –al menos en teoría. Continuos viajes que demandaban su presencia transportando el ganado. En efecto.

los conflictos de las parejas se intensificarían al aflorar viejos rencores sumado a una situación de natural tensión como consecuencia de la readaptación del grupo a la inclusión del nuevo miembro el cual. Por otra parte. que es probable también que en ciertos casos la iniciativa del marido de promover acción judicial contra su mujer haya sido utilizada por algunos de éstos como estrategia de su propia defensa. y otras. constituían modos de obtener el oxígeno deseado cuando las cargas de la vida matrimonial se tornaban asfixiantes. solicitudes de averiguación de antecedentes.1% de los casos eran hombres quienes presentaban demanda de divorcio contra la esposa ante los tribunales eclesiásticos. los más frecuentes se originaban en acusaciones de infidelidad. abandono del hogar conyugal. Entre los motivos de las quejas masculinas. una buena tunda proporcionada a la esposa para corregir el comportamiento de ésta cuando el mismo no se adecuaba al modelo satisfactorio esperado constituía una acción socialmente aceptada y a la vez un eficaz medio de canalizar frustraciones. acusaciones de malos tratos. por otra parte. lo cual no siempre sería fácilmente aceptado. que las consortes habían efectuado con anterioridad: con este 281 . La actitud del varón ante la denuncia de la mujer consistía por lo general en negar las imputaciones femeninas. infidelidad y otras. convocatorias del ejército. Aunque un grupo minoritario. Es de suponer que luego de largas ausencias del cónyuge. sin embargo. Reconocer públicamente la falta de fidelidad de la consorte implicaba desacreditar la propia honra viril. Es posible pues que el escaso volumen de quejas masculinas se fundamente más en la necesidad de los hombres en “tapar” los traspiés de las esposas para resguardar su propia imagen masculina ante la sociedad. en un 14. de vida escandalosa de la esposa. unos pocos expedientes hacen referencia a denuncias anónimas sobre pretendidas irregularidades observadas en ciertas parejas: denuncias de amancebamiento. Los reclamos de los maridos en los escasos pleitos en que aparecen como accionantes revelan conductas bastante alejadas del ideal modélico de abnegación y fidelidad que eran esperables en las esposas según el mismo. basada en parte en la pureza sexual de las mujeres de la familia. defender la unión y reclamar la devolución de la esposa del depósito judicial al hogar conyugal. Del análisis surge. en respuesta a demandas de alimento.transitorios en lugares relativamente apartados del hogar. falta de asistencia al hombre en la enfermedad. pretendería ser reconocido y por ende obedecido como jefe natural del resto de la familia. a veces de años enteros. que en una necesaria adecuación de las conductas femeninas a las pautas morales vigentes.

Años 1826 – 1849. de la Parroquia de Soconcho. el marido se hallaba enfermo. exp. vecina de Buenos Aires por adulterio en 1821: tras siete años de juicio la Curia los intimó a una vida armónica. por no proveerle de recursos para el sustento de ella ni de los hijos de ambos. Años 1826 – 1849. a su regreso a la ciudad de Córdoba tras un viaje con las tropas “encontró en su cama a un hombre”698. la causa comienza en 1804. Gregorio se presentaba a sí mismo como víctima de las acusaciones de su mujer. soldado. Leg. 203. 202. según se expresó.13: Francisco de Urizar del Curato de Las Palmas en Traslasierra. Juicios de Divorcio. exp. Leg. Años 1826 – 1849. Leg. Un ejemplo constituye el caso de Isidro Helguero. se trata en realidad de un expediente iniciado por Lastarria en respuesta a uno anterior de la esposa quien había presentado una demanda el año anterior contra él por causales semejantes a los invocados por él: las partes habían decidido separarse de común acuerdo ya en el año 1801 firmando un instrumento público en Córdoba tras lo cual. 697 282 . Leg.. X. 199." solicitaba se le ordenase a la mujer que le siguiese a San Luis.X. AAC. Leg. Cfr. de la limosna de una abuelita tullida y de una criada fiel y anelosa. 203. "extraviada mi mujer de la marcha que señalan y ordenan la religión.IX. Juicios de Divorcio Leg. acusaba además sevicia 699 al marido de . Causas matrimoniales. el marido decidió entablar demanda contra ella. Años 1800 – 1802. t. debilitando los reclamos de éstas ante la justicia697. juez interviniente en la causa y Virrey del Río de la Plata declaró nula dicha escritura en 1803 y ordenó ese mismo año a la esposa que regresase al domicilio conyugal. Aniceta había comparecido ante la justicia denunciando a Isidro por malos tratos. 9 Francisco Fernández denuncia a su mujer María Florentina Lastarria.X. En la causa de Gregorio Ramón Álvarez contra Manuela Salgado. VI.".X. demanda a su mujer Olegaria Arana en el año 1820 tras dos años de separación.. vecino de Córdoba denuncia a su mujer Trinidad Ortega ” por mandarse a mudar al campo” abandonando el hogar conyugal. t. exp. 24: Eugenio Oscaris. el marido residente en Córdoba. denunciaba a Petrona Vazquez de Novoa por adulterio. 698 Cfr. t. Años 1826 – 1849. exp. Leg. Años 1815 – 1825. por lo cual acusó a su esposa de adulterio. Causas matrimoniales. exp. 26. t. se trata de una pareja originaria del Alto Perú.. El mismo año. manchando con su conducta voluptuosa el tálamo nupcial y colmando [. Urizar había abandonado el hogar por el adulterio del que acusaba a la cónyuge. . La mujer había manifestado en aquélla oportunidad su estado de “extrema pobreza”. declaraciones de testigos de la parte actora confirmaban los pretendidos padecimientos del hombre obligado por la persecución de su cónyuge a recluírse un tiempo en un convento700. quien entabló demanda de divorcio contra Aniceta Ponce en 1838 tras diecisiete años de casados. 203. 28: Santiago Guevara.recurso los esposos aplicaban un cono de sombra sobre el comportamiento femenino. la acción era iniciada por el marido ante la justicia eclesiástica en 1833. 202. el honor y aún la conveniencia a las personas de su sexo y de su estado. exp. “de suma necesidad” y explicaba que la familia se mantenía de los conchabos "de mi hijita mayor. Años 1815 – 1825.. exp. t.] de ignominia y vergüenza mi persona y familia. denunciando ante la autoridad eclesiástica que. 700 Cfr. la esposa sin paradero conocido por lo que el Párroco de San Javier de los Talas llamaba a comparecer a la esposa ante el Obispado a fin de que se reconciliasen y volviesen a la unión matrimonial. de adulterio y vida disipada..IX. exp.21: Andrés Martínez denunciaba a Dominga Reynoso. el marido acusa a la esposa de abusar del alcohol. y la esposa en San Fernando del Valle de Catamarca.X. t. Causas Matrimoniales Juicios de Divorcio. Leg. los siguientes casos de acción iniciada por los maridos: AAC. 203. Joaquín del Pino. AAC. éste expresaba que su esposa le reclamaba alimentos y lo acusaba de abandono del hogar. 699 Ibídem. 203.. 65: Causa entre Domingo Pereyra y María del Rosario Ochoa. Años 1826 – 1849. capataz y mayordomo de hacienda. al año siguiente. t. 18 y 19.

instrucción de los accionantes y demandados actuantes en los juicios de divorcio quoad thorum. quien ocupaba el cargo de “Veedor de tabacos”. Su esposa lo acusaba de estar amancebado con Ricarda Pérez en un juicio iniciado en 1805. Juicios de divorcio Leg.10 y Leg. La acomodada posición social del marido se confirma también en el recurso de apelación interpuesto ante el Metropolitano de la Plata. bajo apercibimiento de 701 702 La expresión “malcasados” ha sido tomada del trabajo de LAVALLÉ.Orígenes sociales de los malcasados701 Como en el caso de los juicios de nulidades.195. t. lo cual puede interpretarse como una manifestación de un cierto nivel económico. ante presuntas pretensiones del demandado a fin de resguardarse de la acción iniciada por la esposa. etnia. sin resolución. Años 1795 –1799. (1986:432) Ob. t. AAC. Cit. encontramos juicios en los cuales se vieron involucrados individuos pertenecientes a los estratos más altos de la sociedad. Resulta muy interesante como. el Juez de Comisión indicaba en un oficio al Alcalde de Segundo Voto que. Se trataba éste de un caso muy interesante para observar los enfrentamientos de grupos influyentes actuando como facciones rivales en una pequeña ciudad del Obispado. casado con doña Evarista García. V. B. Causas Matrimoniales. aunque no constituyeron la mayoría. En este caso la mujer aparecía como un objeto tironeado a modo de pieza de caza por ambos bandos. Un ejemplo constituye Domingo Antonio Maurín. según el accionante sería la parte demandada la autora de la desaparición de los autos. Se tratan de largos y engorrosos pleitos. Perteneciente a sectores de la administración pública identificamos a don Santiago Maciel . natural y vecino de San Miguel de Tucumán. Como en el caso de las querellas por nulidad. vecino y Regidor de la ciudad de Jujuy quien inició querella contra los parientes y amigos del padre de la esposa Manuela Azevey por despojo "injusto y violento" de la legítima mujer ya que ésta le era retenida impidiendo aquéllos la convivencia del matrimonio. II. Es posible que la infortunada mujer haya continuado siendo víctima de dicho tratamiento por tiempo indefinido ya que la causa permaneció incompleta. dado los costos y la relativa complejidad que entrañaba la realización de dicho trámite702. cual era Jujuy en 1778. 16 Nosotros lo hemos reunido como una sola causa. edad. tropezamos con la dificultad de que resulta difícil encontrar abundancia de información respecto del sector social de pertenencia de las parejas ya que en los expedientes de divorcio no existe necesaria mención a ellos y menos de modo sistemático. la causa se extravía y luego reaparece en Jujuy. exp. oficio. exp. Años 1746 – 1785. 283 . 198. en las solicitudes de separación de cuerpos también. por lo que ha sido menester rastrear dichos datos a partir de la atenta lectura de los autos a fin de detectar menciones relacionadas con la condición jurídica.

según el artículo 84 del Real Código no goza Maciel de fuero para el presente caso por veedor de tabacos. En esta causa se advierte la existencia de una solicitud de divorcio anterior -lo cual comprueba las tensiones consecutivas que atravesaban ciertas parejas. vecinos de la ciudad de Córdoba. Años 1811 – 1814. En un caso de separación de hecho a tras sólo seis meses del casamiento. doña Francisca Patiño. 198. Otro caso de divorcio de comerciante desavenido constituye el de don Francisco Hurtado de Mendoza. exp. casado con doña Antonia Mercado constituye otra querella entre miembros de parejas acomodadas involucradas en un juicio de divorcio -en este caso larguísimo ya que el mismo. era acusado por su mujer doña María del Rosario Calderón de serle infiel por más de cuatro años707. 5.. casado con doña María de la Concepción Moynos. Leg. Leg. IX. Años 1815 – 1825. t. exp. Años 1811 – 1814. 7. 706 AAC. t. El caso de don Alejo Gil. Leg. Leg. se trataba de don Jacinto de Tilvez quien se dedicaba al comercio y contaba con una tienda en la ciudad708. por mal comportamiento. Causas Matrimoniales. 707 AAC. 708 AAC.. recurriendo a la Justicia Real al ser éste denegado705. hija legítima del Capitán don Joseph de Ferreyra y de doñaTeresa de Olmos. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. 195.. iniciado en 1812 habría de prolongarse alrededor de tres décadas-. t. II. 703 704 AAC. exp. perteneciente a una de las “principales familias de la ciudad”706. t. natural de San Juan y vecino de Córdoba. quien habría sabido firmar. Don Laureano Gauna. VIII. Juicios de divorcio. t. Individuos pertenecientes a la actividad mercantil. Juicios de divorcio. aunque con diferentes grados de éxito alcanzado en la actividad. AAC. VII. 705 AAC.201. Juicios de divorcio. apelando la accionante en 1769 ante el Metropolitano de la Plata solicitando divorcio perpetuo. 284 . Leg. 2. exp. Juicios de divorcio. t.”703. VIII. Juicios de divorcio. En este proceso se advierte la solvencia material femenina en el matrimonio logrando doña Antonia que la justicia secular arrancase al marido. exp. quien se había desempeñado en diversas funciones y se identificaba a sí mismo como “Ex administrador de tabacos”. aparecen involucrados generalmente por adulterio en querellas domésticas que desembocaban en el fracaso de su vida matrimonial. la administración de sus bienes dotales704. Años 1803 – 1810.prisión . 8.. Causas Matrimoniales.V. Causas Matrimoniales. Años 1795 – 1799. reclamaba el regreso del marido a la vida conyugal. Años 1746 – 1785. Leg. Causas Matrimoniales. 6.202. Ejemplo constituía el comerciante viudo español europeo natural de Valladolid don Pedro Bazán casado con la joven de veintiún años doña María de la Trinidad Ferreyra Abad. 25. 200. exp. 201. Ello resulta indicio de la pretensión de inmunidad presentada por individuos que desarrollaban funciones de cierta relevancia en el aparato estatal. dueño de una tienda en la ciudad.en la que se concedió divorcio "ad tempus" en 1766. “. Juicios de divorcio.

194. 714 AAC. Hay mención en dicho expediente a la dote de la esposa que el marido reclamaba debía serle reconocida en su favor. Leg. exp. Leg. La mujer reclamaba el valor de una hijuela que por dote introdujo al matrimonio por separarse él de hecho abandonándola a ella y a su hija713. fue condenado a separación perpetua de su esposa Sabina Zelis (sic) de 709 710 AAC. exp. 3.1745. Años 1688 . alférez. 203. inadvertidamente había dejado los autos sobre una pipa cerca de un brasero.I. Causas Matrimoniales. una tropa con bueyes. 195. Leg. Leg. salió de la habitación y al volver se encontró con que se le habían quemado los escritos preparados. 713 AAC. se conservan en el expediente un sinnúmero de pequeños recibos certificando cada entrega de dinero a la esposa así como el concepto de cada desembolso709. t. X. De su expediente de divorcio surge que don Francisco Arévalo y San Miguel poseía una tienda en la ciudad alrededor del año 1692712.I. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. entablaba demanda contra su esposa por negarse Teodora Márquez a hacer vida maridable en 1705715. 285 . Capitán. El sector perteneciente a las milicias se vió representado en diversos casos de maridos.6. Juicios de divorcio. Leg. X. 2. Años 1688 . como detalle anecdótico de la minuciosa costumbre de anotar las cuentas en razón del oficio mercantil. Años 1826 – 1849. una espada. Sebastián Bustos de Albornoz. juraba no proceder de malicia711. t. t. 203. Juicios de divorcio. Juicios de divorcio. Causas Matrimoniales. exp. 715 AAC.1785. Juicios de divorcio. Causas Matrimoniales. t. padres o amantes de esposas en trámite de divorcio. y como las puertas estaban abiertas -por lo que había mucho viento-. 194. Años 1826 – 1849. Juicios de divorcio. exp. 712 AAC.1745. El Capitán Luis de Toledo Pimentel.II. 203. exp. 711 AAC. Causas Matrimoniales. X. 27. Constituyen ejemplos don Isidro Luna. 30. Juicios de divorcio. Ibídem. Leg. Resulta harto ingenioso e ilustrativo de la cotidianeidad de la tarea mercantil el justificativo del comerciante don Mateo López por no responder en tiempo y forma el traslado en el juicio de divorcio que le había entablado su mujer doña Rita Farías en 1842. t.Otro ejemplo de marido comerciante perteneciente a una pareja de posición acomodada constituye el caso de don Miguel Carrera casado con doña Romana Sotomayor en una causa de divorcio iniciada en 1833. 51. Francisco Lobatón y Bustos. t. Años 1746 . en razón de las demandas alimentarias de la esposa se dejó constancia de los bienes que el marido poseía en la ciudad: un par de estribos. Capitán y vecino feudatario de la ciudad de San Miguel de Tucumán era acusado por su esposa doña Catalina de las Casas en 1746 de intento de homicidio714. exp. Años 1826 – 1849. Capitán de Milicias. dado que estando en su comercio "de balance en consecuencia con todo desordenado”710.

Años 1815 – 1825. X. José Ignacio Serrano. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. 195. Leg. Años 1826 – 1849. 195. 724 AAC.202. t. Juicios de divorcio. t. exp. en razón de los bienes embargados y en depósito hechos por la justicia mientras permanecía preso por maltratos reiterados hacia su mujer. AAC. El Teniente primero de la cuarta Compañía del Batallón de Patricios de Córdoba Gervasio Barzola entabló querella en 1848 contra su mujer723.exp. Leg.1745. Leg. exp. No resulta tarea sencilla identificar el rango social de ciertos individuos. exp. t. 716 717 AAC. Causas Matrimoniales. Florentina Ferreyra718. soldado natural y vecino de La Carlota. X. Causas Matrimoniales. II. Leg. Años 1826 – 1849. Maestre de Campo repudiaba a su esposa Gregoria Miranda. 5. Juicios de divorcio. cinco lecheras. Causas Matrimoniales.Quiroga en 1701716. Juicios de divorcio. 723 AAC. de graduación Capitán que se justificaba de no poder comparecer desde La Candelaria en presencia del Provisor. cien ovejas. Leg. provincia de Córdoba727. 12. 11. 194 Años 1688 . doña Micaela de Oscaris Beamonte y Navarra entablaba divorcio contra su esposo y declaraba que ella y sus hijas debían trabajar “para procurarse el sustento” . exp. III. Causas Matrimoniales.1745. Años 1746 – 1785. 722 AAC. diez vacas ¿serreras?. Causas Matrimoniales. Años 1826 – 1849. Manuel de la Oliva. Juicios de divorcio. exp. éstos consistían : nueve caballos. Años 1688 . 196. Causas Matrimoniales. era acusado de reincidente en 1845 en el maltrato físico y psicológico dispensado hacia su mujer Tomasa Balbuena722. 718 AAC. X. 18. 725 AAC. t. X. 4. 203. exp. Años 1826 – 1849. Juicios de divorcio. por el marido de ésta717. Años 1786 – 1790. Causas Matrimoniales. Juicios de divorcio. 203. 47.1. Juicios de divorcio.I. Causas Matrimoniales. Leg. Juicios de divorcio. Años 1826 – 1849. 23. 12. Marcos Molina. El ciudadano Sargento Mayor Lorenzo Romo. Leg. Leg. por hallarse enfermo de peste un hijo en 1840721. t. Juicios de divorcio. quien era autor de varias epístolas que constan en su expediente de divorcio. exp. Juicios de divorcio. 720 AAC. Leg. una manada de potros726. Nicolás Rosendro era identificado como “sargento de la música”720. ejemplo constituyen aquéllos que de los autos procesales surge se dedicaban a tareas calificadas genéricamente como relacionadas con la ganadería: tal el caso de Félix Taborda. 63. Años 1746 – 1785. 194 Años 1688 . 57. exp. II.I. 721 AAC. t. El Sargento Mayor Gerónimo Gaete era acusado de vivir en concubinato con su esclava. se negaba a pasar cuota alimentaria a su mujer. Felipe Díaz era otro militar. El europeo Antonio Delgado. 203. Leg. 194. t. Juicios de divorcio. t. X. Leg. t. 286 . t. por lo cual ella inició demanda ante la justicia eclesiástica y secular 724. En 1688 la esposa del Capitán de milicias Fernando Amado. Juicios de divorcio. músico del ejército y de oficio platero. casado con Justa Gutiérrez719. exp. de Calamuchita quien podríamos identificar como perteneciente a un sector de medianos propietarios de la campaña.I. 203. Causas Matrimoniales. 203. 719 AAC. exp. 726 AAC. t. tenía a sus órdenes al menos a cuatro peones quienes colaboraban con él en sus tareas agrícolas en la localidad de Los Sauces. y escribía correctamente. 15. 727 AAC. exp. Causas Matrimoniales. IX. viudo.1745. Leg. t. el marido no cumplía con dicha obligación725.

Leg. Juicios de divorcio. María de Sequeira declaraba “vivir de sus granjerías”. La costura era otra actividad desempeñada por mujeres de modesta situación como María de la Candelaria Leyva. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. Otro individuo habitante de la campaña ocupado en trabajos de chacra. 287 . Leg. t. 61. 11. t. Años 1826 – 1849. Causas Matrimoniales. Antonio Cuitiño. 9. V. Petrona Ortiz declaraba en la ciudad de Córdoba en 1846 que se mantenía “de su trabajo personal” y a los efectos de ser asistida por el defensor de pobres en el juicio de divorcio que contra su marido Luis Burgúa había entablado. Causas Matrimoniales. se excusaba ante el juez eclesiástico de no poder concurrir a prestar declaración a la ciudad como consecuencia de la demanda de divorcio entablada por su mujer por “estar ocupado con la cosecha de trigo”. 199. t. Leg. Años 1795 – 1799. Los testigos por ella presentados eran individuos que no sabían firmar. exp. Otra mujer habitante de la campaña que declaraba como ocupación el hilado y el tejido era María del Señor Farías. Leg. Juicios de divorcio. t. Años 1800 – 1802. 203. sin conchabo conocido733. V. Oficios desempeñados por mujeres de humilde condición eran el tejido. tal el caso del pardo Pascual Ponce. casada con el indio Hipólito Ledesma. de Guasapampa en Pocho735. Leg. acusado por su esposa también parda Josefa Torre de maltratarla729. Años 1795 – 1799. exp. los cuales afirmaron que ella no tenía bien alguno732.José Ramón Barbosa. Pocho731. quienes. X. 1. 732 AAC. 731 AAC. de AAC. 10. 46. Leg. exp. Años 1826 – 1849. Juicios de divorcio. 728 729 era José de la Rosa Mercado. exp. 734 AAC. X. exp. Años 1815 – 1825. 198.202. Juicios de divorcio. ayudado por su mujer con tareas de hilado para mantener la casa Guasapampa. con cuya tarea procuraban el sustento propio y. se tratase de tareas campestres u oficios urbanos. Juicios de divorcio. en Ischilín. Leg. Causas Matrimoniales. solicitaba se le tomase información de pobreza ante el Alcalde. Juicios de divorcio. X. en ocasiones el de toda su familia como en el caso de María Ignacia Carranza. natural y vecina del Paraje de las Chácaras cercano a la ciudad de Córdoba734. t. la costura y venta de telas especialmente. Juicios de divorcio. La expresión “se mantiene de su trabajo” parece indicar la situación de aquéllos individuos pertenecientes a sectores modestos. Años 1826 – 1849. t. IX. Causas Matrimoniales. exp. t. vecino de San Javier declaraba que tenía “una finca para subsistir”728 . carentes de bienes de renta. AAC. 730 AAC. debían realizar indefectiblemente alguna actividad para sostenerse a sí mismos o a su familia. 1. 198. 203. 733 AAC. Causas Matrimoniales. y que solo concurriría al finalizar dicha faena730. VI. exp. 203.

Capitanes. Cit. II. 203. Causas Matrimoniales. Aniceta Ponce solicitaba la separación del lado de su esposo Isidro Helguero declarando vivir en un estado de suma pobreza y necesidad reconociendo mantenerse la familia “. tareas de nodriza y colaboración con el funcionamiento del hogar. (314 –315) (director) Ob.. resulta harto frecuente y contribuye a brindar una imagen de la importancia desempeñada por las mujer en dicha actividad en donde desempeñaban todo tipo de tareas como lavanderas.De “. Juicios de divorcio. blancos pobres y pardos especialmente. 288 . Aún en casos de cónyuges de individuos de holgada posición como es el caso de algunos comerciantes. t.. 738 En Cambresis.. de la limosna de una abuelita tullida y de una criada fiel y anelosa"737. en ocasiones. Se observa a no pocas esposas participando activamente del sostenimiento del hogar. Maestres de Campo. colaborando con ellas especialmente las hijas mujeres. Por otra parte. Son numerosos los individuos habitantes de la campaña de modesta condición que desarrollan actividades relacionadas con las tareas agropecuarias. especialmente en casos de adulterio en los cuales la relación paralela a la legítima llevaba a estos hombres a desatender al hogar oficialmente constituído y. Leg. Francia durante el siglo XVIII todas las clases sociales se ven representadas en las demandas de divorcio. Años 1746 – 1785. exp. Músicos del ejército y soldados raso. Leg. t. Sargentos. Juicios de divorcio. Causas Matrimoniales. vendedoras de licores y comestibles en el mercado para ayuda del mantenimiento del hogar propio o del amo. la participación de mujeres de servicio doméstico de condición libre y esclava en las causas de divorcio y nulidad en calidad de testigos de los hechos. DUPAQUIER J. Años 1826 – 1849. elaboración de dulces. cfr. al menos de modo 735 736 AAC. t. en las causas analizadas hemos encontrado casos de parejas desavenidas738 pertenecientes a funcionarios públicos. Juicios de divorcio. 737 AAC. al descuido de sus labores de sustento. la esposa no pocas veces debía procurarse sola su sustento. exp. 195. AAC. 18. a su yerno Juan Vicente Romero en una causa originada en el Río Segundo en 1775736. Años 1826 – 1849. Causas Matrimoniales. comerciantes más o menos exitosos. X. de los conchabos de mi hijita mayor. En síntesis. Alférez. Tenientes. la realidad indica que cuando las relaciones de la pareja se deterioraba. X. Leg. ya que el marido no siempre cumplía con su teórico deber de mantenimiento de la casa. entre ellos. incluso los sectores populares pero fundamentalmente la nobleza y la burguesía. militares.inútil e inhábil para buscar la vida” calificaba el suegro Maestre de Campo. no se advierte que concurrieran a solicitar auxilio de la justicia por desavenencias conyugales. 203. Se corrobora que si bien se advirten en los juicios casos de parejas pertenecientes a sectores subalternos de la sociedad.. exp. 46. 11.

una joven veinteañera concurría a aprender a leer y escribir a la morada de su novio donde la madre de éste le enseñaba742. si la costumbre de firmar implicaba necesariamente conocimentos más amplios de lectura y escritura. FLORES GALINDO. en las mujeres interpretamos la capacidad de estampar la firma como una manifestación de pertenencia a un status social acomodado. por otra parte en algunos casos. así como otras de extracción socio-racial no privilegiada. Provisor. el apelativo de “don” o “doña” tampoco aparecen como plenamente confiables como elementos aislados a la hora de definir el status de una persona. 742 Dichos casos son identificados en el capítulo referido a la promesa esponsalicia. A. 741 Las clases altas aparecían poco en los juicios. (1984: 406 – 407) Ob. en general de sexo masculino.. consideramos que la conflictividad conyugal en el área de la jurisdicción del Obispado de Córdoba no pareciera corresponder a un status socioeconómico en particular ya que se han encontrado ejemplos de parejas pertenecientes a familias calificadas de “distinguidas” . Por otra parte. ya que su uso varió a lo largo del tiempo y. cfr. sin embargo. y CHOCANO.” Cfr. como en general los esposos utilizaban un procurador que los representaba. que marido o mujer concurrieran a prestar testimonio tomándoseles declaración ante el Sr. (1999: 138) Ob. MALLO. el resto de los individuos eran de condición libre. resulta complejo sopesar si las firmas que aparecen al pie de la documentación pertenece o no a los mismos y en caso afirmativo. excepto en un solo caso de una esposa esclava acusada de adulterio por su marido. Cit. En relación a la condición jurídica de las parejas. M. Como se ha observado. hemos detectado alrededor de una veintena de individuos que sabían firmar. entre otros para el caso de Lima740. No resultaba siempre frecuente. en un caso. al menos de modo sistemático. como es frecuente encontrar en los expedientes criminales. La instrucción de las parejas en trámite de divorcio constituye una variable de difícil consideración dado que. Cit. aunque muy aislados. algunas jóvenes identificadas como pertenecientes a las “mejores familias de la ciudad” no sabían firmar. S. porque en esos casos sí se les interrogaba acerca de su edad y si sabían o no firmar. 740 GONZÁLEZ del RIEGO. D. Cit.significativo.(1992: 376) Ob. 739 289 . individuos de extrema marginalidad739. se Coincidimos con Silvia Mallo que en relación a la pertenencia social de los sujetos involucrados en Juicios de Divorcio expresa que : “los sectores bajos que tienen acceso a la justicia no son en realidad aquéllos que se encuentran en los límites de la marginalidad y que aparecen en los expedientes vinculados al delito. si bien concordamos con el hecho de que los intereses materiales en juego existentes entre los miembros de las parejas acomodadas contribuirían a que sus integrantes disimulasen con mayor esmero sus reyertas en beneficio de su preservación como grupo741.

Desde una concepción social que contemplaba la esclavitud. La consulta documental pareciera mostrar que los blancos del sector acomodado no habrían sido necesariamente Si bien en sus orígenes en la Alta Edad Media el calificativo de “don” fue un distintivo honorífico que se agregó al nombre de los individuos pertenecientes a la más alta nobleza. En América a fines del siglo XVII se solía titular a los dueños de estancias con el “don” pero consta que no lo usaban personalmente en su correspondencia ni en sus actuaciones oficiales. representada en una pirámide en la cual los blancos ocupaban la cúspide. 1770 – 1810” en Taller de Discusión sobre La Familia. La construcción de un orden establecido sobre bases autoritarias en el cual la intolerancia. cabe destacar que la violencia constituía uno de los ingredientes que caracterizaron a la sociedad colonial y post-colonial744. Análisis de la causalidad de los divorcios quoad thorum 1. 743 290 . En el fundamento de la conformación de la sociedad se hallaban instaladas “diferencias” entre sus miembros. 297 – 304. Universidad de Quilmes. en cambio se regateaba todavía en Portugal donde conservaba su importancia. la diferenciación de los grupos constituía un principio de verdad natural que el autor de la Creación había establecido. como instrumentos de aproximación a la observación de los perfiles sociales de los “mal casados” 743. Buenos Aires.tropezó con que se había utilizado la expresión de don para identificar a individuos los cuales en otras partes del expediente figuraban como pardos. el prejuicio socio-racial conformaban algunas de sus características. primera sección pp. condición e instrucción de la persona. En la España de fines del siglo XVI y comienzos del XVII su uso se generalizó al punto de que era obligatorio en la mujer. J. Esta información ha sido consultada en: MOLINA. La violencia social como contexto de la violencia doméstica La aproximación al análisis de la causalidad de las querellas de divorcio obligan a poner sobre el tapete el tratamiento del tema de la violencia conyugal. En ese sentido. En esta visión los individuos parecían actuar en perfecto orden y desenvolverse cómodamente dentro de una construcción en la cual cada uno “sabía el lugar que le correspondía” y actuaba en función de su pertenencia social. Según Moreri en su Gran Diccionario Histórico. XXXVIII. La imagen de una sociedad separada en distintos estratos sociales diferenciables unos de otros. t. L. el segregacionismo. 301. es por ello que se ha enfatizado aquí en variables relacionadas con la ocupación. 744 Sobre el tema de los conflictos y la violencia familiar consultar el trabajo reciente de MORENO. R. (1965:297. habría contribuído a tal fenómeno. designación socio-racial. y en escalones descendentes sucesivos se iban ubicando los otros grupos de sangre mezclada y en cuyo pie se instalaban los esclavos. (2002) “Conflicto y Violencia familiar en el Río de la Plata. se repite en ciertas descripciones de la sociedad Hispanoamericana colonial. a partir del siglo XVII en algún tiempo en Andalucía lo usaron hasta las rameras. 303) “Origen del Don” en Boletín de la Academia Nacional de la Historia.

tomo VIII. (1997:115) sostiene para el caso de Córdoba que. que los blancos pobres estarían no pocas veces casi asimilados a otros sectores subalternos en la vida práctica y que la confusión de colores constituiría otro de los rasgos de esta sociedad en la que el ingrediente racial no conformaría el único factor de diferenciación social. la intenión es simplemente reforzar la idea de la continuidad existente en la mentalidad cultural vigente tras los hechos de 745 291 . Ello lleva a afirmar a Cayetano Bruno”Esta falta de originalidad y consiguiente afán de imitación servil regulan asimismo todas las disposiciones de carácter religioso. en la pugna de ciertos grupos por lograr una inserción social ascendente resistida por otros. Córdoba. la supresión del Tribunal de la Inquisición.. advirtiéndose además al menos en las postrimerías de la dominación colonial una tensión originada.368 747 En relación a la obra legislativa de la Asamblea del año XIII. Se ha destacado que la presión étnica. entre otros aspectos.”Cfr. Prácticas mágicas. pp. resultado de la mezcla racial propia de la realidad hispanoamericana. 67 – 105. La inauguración de la época republicana no habría de cambiar tal panorama. Don Bosco. 315 . hijos que nacían fuera del matrimonio. la élite colonial cordobesa no se habría caracterizado en términos generales por una gran cultura . La continuidad de la vigencia de las leyes españolas coexistiendo con el Derecho patrio hasta bien entrado el período independiente constituye un reflejo de la persistencia de una mentalidad que llevaría décadas modificar747. cfr. en Cuadernos de Historia. constiuían elementos desestabilizadores del orden social que desde los estratos más altos del poder se pretendía preservar. A. Tensiones entre los órdenes religioso y temporal. uniones inter-raciales. González demostraron que las leyes fundamentales por ella sancionadas reproduce idénticas leyes emanadas de las Cortes de Cádiz del 2 de abril de 1811 y 10 de enero de 1812. el enfrentamiento entre criollos y españoles europeos.. hechiceros y médicos. “Sobre brujos. En ese sentido. Algunas de estas medidas se relacionan con la abolición de la esclavitud. de la tortura. Área de Historia del CIFFyH. la abolición de los mayorazgos. Sin pretender introducirse en una discusión sobre el grado de originalidad de la obra de los actores revolucionarios de Mayo que por otra parte escapa totalmente a los objetivos de esta investigación. PUNTA. la supresión del tributo de los indios americanos. BRUNO. quienes defendían el lugar que se les había acordado. las luchas entre facciones durante las guerras civiles habrían de intensificar el fenómeno de la violencia social. Buenos Aires. A. diciembre. choques resultantes de una concepción asimétrica entre los sexos en el marco de una ideología patriarcal. Cuzco. Persistencias coloniales en tiempo de reformas (1750 – 1800). estudios realizados por Julio V.siempre “tan blancos” ni todos los individuos tenidos por “distinguidos”745 se diferenciarían culturalmente siempre tanto de grupos menos favorecidos socialmente. C. excluyendo a algunos clérigos. (1972: 42. FARBERMAN (2001:95) señala que en la justicia tucumana no sería observable una gran distancia cultural entre reos y jueces. Universidad Nacional de Córdoba. cultura popular y sociedad colonial en el Tucumán del siglo XVIII”. N° 2. J. por el contrario. 43) Historia de la Iglesia en la Argentina. Serie Economía y Sociedad. parejas que vivían sin estar casadas. y al cual no estaban dispuestos a renunciar. Universidad Nacional de Córdoba. 746 En la descripción de la violencia y la descripción de la tensión étnica como fenómeno social tomamos algunos interesantes aspectos desarrollados en FLORES GALINDO. pp. Córdoba borbónica. cfr. (1983) “Los rostros de la plebe” en Revista Andina. habría agudizado tensiones entre los distintos grupos contaminando las relaciones no solo entre sectores preeminentes y plebe sino del conjunto de la sociedad746. I.

751 DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA.M. estigmatización física del delincuente749. destierro. 750 En torno a los hijos como testigos de la violencia conyugal. la confrontación. M.Cierta insensibilidad en relación al sufrimiento corporal. véase ítem desarrollado en este mismo trabajo en Lazos Familiares. 1835. (1986) La campaña cordobesa a través de los procesos judiciales. escasa conmiseración ante el dolor físico748 habrían constituído algunos de los rasgos culturales de la época en el contexto de una concepción de justicia en la cual los castigos se aplicaban sobre el cuerpo de las personas: azotes. grillos. 2. 748 FLORES GALINDO.40 Tapas. (1983) Ob. En el concepto de “conflicto” se hallan subyacentes las ideas de lucha. En relación a los principios ideológicos que dieron forma al modelo de familia tradicional. resultarían dadas mejores condiciones para la convivencia pacífica de la pareja. Ob. en ese 1810 y la lentitud de los cambios sociales especialmente en la valoración del hombre/mujer común de aquéllos días. Es posible pensar que en la medida en que el accionar del cónyuge se adecuara a la imagen social modélica. Córdoba. Cuarta Parte. A. combate. Cit. la contradición al modelo contribuiría a producir. lleva a plantear la existencia de conflictos en ciertas relaciones conyugales. en cambio. incertidumbre y una cuota de angustia751. la generalización del modelo universal cristiano reforzó la legitimidad de la autoridad monárquica fundada en la naturaleza divina de los reyes. Fruto de un acuerdo entre Iglesia y Estado fue la incorporación a la legislación de los principios morales del cristianismo y el delineamiento de una ética familiar cristiana752. Cit. (1990) Madrid. reclusión. 752 Cfr. el espectáculo público del castigo físico cumpliendo una acción ejemplificadora conformarían rasgos de la cotidianeidad social. Acerca de las variedad de penas corporales aplicadas a los reos en la pirmera época republicana véase GHIRARDI. seguimos a CICERCHIA. sin olvidar la vigencia de la pena de muerte. constituiría el entorno de ciertos episodios de maltrato conyugal750. cepo. 292 . 749 Recuérdese por ejemplo la costumbre de colgar al delincuente un trozo de charqui al cuello. La identificación entre leyes espirituales y terrenales conllevó la asociación de la idea de delito con la de pecado. R. adversario.. A la vez. 1990 : 94 y sig. antagonismo. En el análisis del enfrentamiento entre esposos resulta pertinente interrogarse acerca de la visión imperante en el imaginario social de la época tratada en relación a las conductas y procederes “esperados” y considerados como “ideales” en el comportamiento masculino y femenino dentro del universo matrimonial. Un marco de violencia que no sería característica exclusiva de las sociedades contemporáneas. El conflicto conyugal y los fundamentos ideológicos del matrimonio La tensión que se desprende de los episodios de la vida matrimonial de las parejas en los casos de divorcio estudiados.

el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre. CAMPO GUINEA. Langaiak. VALVERDE. La opinión de la Iglesia en relación a la mujer no carecía de complejidad ya que si bien por una parte sus enseñazas enfatizaban la igualdad de condición y dignidad de todos los hijos de Dios. siendo el hombre como persona del sexo masculino el rey. 755 Cfr. La unión matrimonial canónica. XVI – XVII)” En Historia de la Mujer e Historia del Matrimonio. L.12. la familia constituyó un instrumento de significación en el control social. juntas de teólogos y juristas dicutían sobre la naturaleza humana del aborigen. Elevada a la dignidad de persona humana permaneció sin embargo como un ser de segunda categoría. (1997 : 101) “Mujer y violencia conyugal en Navarra (s. su función preponderante radicaba precisamente en mantener y reproducir el orden existente. en la sociedad y específicamente dentro del matrimonio. amo y centro del mundo. sino en base a una parte de la materia carnal de éste: “Entonces el Señor Dios hizo caer sobre el hombre un profundo sueño. porque ha sido sacada del hombre”754. paso primero y necesario hacia la constitución de la familia cristiana se constituyó en jurisdicción exclusiva de la Iglesia. la mujer era entendida como una propiedad del hombre 755. El Obispo de Segovia Pedro de Cuéllar incluía en 1325 a la mujer en el décimo mandamiento entre los Cfr.21. (1988 : 35). La concepción de una naturaleza femenina inferior en comparación con la del hombre parecía justificada en párrafos del Génesis en relación a la idea de que la mujer no habría sido creada como en el caso masculino. J. Y el hombre exclamó: ¡esta si que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamará Mujer. el Derecho Canónico y autores de la antigüedad clásica753. Antiguo Testamento. 753 293 . la Doctrina de los Padres de la Iglesia. 754 SAGRADAS ESCRITURAS. “Contexto social y situación de la mujer vasca en el Antiguo Régimen” en La Mujer en la Historia de Euskal Herria. Universidad de Murcia. ya en los primeros siglos de la Era Cristiana los Padres de la Iglesia habían deliberado sobre la existencia de un alma en la mujer. El discurso ideológico del cristianismo en materia matrimonial llevaba implícito un mensaje de moralización de la sociedad el cual dio origen a variadas obras didácticas tendientes a suministrar consejos prácticos a los cónyuges utilizando como fuentes teóricas las Sagradas Escrituras.contexto. Génesis 2 . con la costilla que había sacado del hombre. y cuando éste se durmió tomó una de sus costillas y cerró con carne el lugar vacío. por otra legitimaba la inferioridad femenina sumiéndola en una situación de subordinación. Luego. Así como en tiempos del descubrimiento de América. M. En ese sentido. a partir de la naturaleza divina.

debido a la recepción del Derecho común su condición jurídica siguió un notable retroceso. Antiguo Testamento. de voluntad lábil. La atribución de una cierta malicia propia de la condición femenina la convertían en un ser no exento de cierta peligrosidad para el varón. características éstas patentizadas en el ejemplo del comportamiento de Eva en el Paraíso: “Cuando la mujer vió que el árbol era apetitoso para comer. sin influencia en la vida política y presencia marginal en los aspectos económicos y sociales. En la época postclásica la situación cambió a su favor. a la sirvienta. la maliciosidad.6. Ya en el Derecho nacional la incapacidad jurídica relativa de la mujer casada especialmente. persistió aún en el Código Civil. en el derecho castellano. en Historia 16. agradable a la vista y deseable para adquirir discernimiento. Según esta concepción. la mujer era considerada como una “menor” dependiente del padre durante su soltería y del marido una vez casada. Si bien la Ley canónica castigaba igualmente la infidelidad del hombre como la de la mujer. por lo cual debía estar subordinada al sexo masculino759: Citado en: MARTÍN. así sostenía que: “Las hembras. al buey y al asno756. Génesis 3.bienes muebles que el varón no debía codiciar de su vecino. Entonces se abrieron los ojos de los dos y descubrieron que estaban desnudos”757. (1988:35) Ob. La debilidad física y espiritual. n°124. Esta diferencia permaneció en el Derecho moderno y su situación se extendió a Indias. Examen de ingenios para las ciencias Edición comparada de la príncipe (Baeza 1575) y la sub – príncipe (1594) por Rodrigo SANZ. luego se lo dio a su marido que estaba con ella y él también comió. tomó de su fruto y comió. citado en VALVERDE L. El médico navarro Huarte de San Juan en el siglo XVI justificaba su hipótesis sobre la incapacidad intelectual de la mujer apoyándose en la teoría de los humores de Aristóteles. L “Matrimonio cristiano y sexualidad medieval”. 758 HUARTE DE SAN JUAN. año XI. no pueden alcanzar ingenio profundo”758. constituían algunas de las pretendidas características femeninas que fueron perfilando su situación de inferioridad genérica y definiendo su ubicación en la sociedad y especialmente en la familia. J. por razón de la frialdad y humidad de su sexo. adquiriendo su plena capacidad en esta materia recién en 1968 757 756 294 . no disfrutando además de derechos políticos. inferior al hombre. equiparándola al siervo. J. Considerada inhábil por naturaleza. el Derecho Castellano era más severo con la esposa que con el marid. SAGRADAS ESCRITURAS. En la Baja Edad Media en cambio. la mujer aparecía como un ser débil. por influencia del derecho visigodo que la favorecía su situación mejoró aún más durante la Alta Edad Media. necesitada de guía y consejo. la propensión a corromperse y a corromper. 759 Esta concepción en torno a la inferioridad femenina es muy antigua y se halla ya presente en el Derecho romano clásico donde se la consideraba de carácter ligero y expuesta al engaño (fragilitas sexus) por lo que se la sujetaba a tutela careciendo de toda potestad como madre de familia.Cit.

. para que entendiese que no era señora sino súbdita del marido. t... constituyen algunas de las principales virtudes femeninas que debía poseer una esposa según el discurso ideológico del matrimonio cristiano. (1987 :102. consultado en CAMPO GUINEA. Conductas contrarias a este modelo femenino en la vida conyugal acarreaban conflictos. la primera cosa que hicieres entrando en su casa has de conoscer sus costumbres y considerar su condición y tantear el estado en que vive y su fortuna. obteniendo la patria potestad conjunta sobre sus hijos en 1985. Porque hay diversidad entre los maridos. Roma.(1997: 101) Ob. y si por caso su marido riñere con ella.. sujeción. Madrid. En su “Instrucción a la mujer cristiana” Juan Luis Vives adoctrinaba a la esposa a fin de que aceptase dócilmente y de buen gusto su papel de sujeción y respeto al marido: “ Agora porque mejor puedas obedescer a tu marido y vivir en todo conforme con su voluntad. 762 Ibídem. en la cual a través del procurador expresaba: ”. nunca ella le responderá [. subordinación. 1761: 343 en CAMPO GUINEA. LEVAGGI. Interesa destacar la comprobación de la vigencia del concepto de subordinación de la mujer al marido y de la legitimidad del ejercicio de su potestad sobre ella hasta el final del período de análisis. II. Ello queda corroborado por ejemplo en un juicio de divorcio por sevicia y malos tratos entablado por una esposa en el año 1847 contra su marido.116. A.711.103) Manual del Derecho Argentino. acatamiento. ni llevarlos todos por un rasero [.J. 295 .Cit. 761 Editorial Igno. refiriéndose al matrimonio el discurso social de la Iglesia se hacía presente en la demanda de la esposa. Así advertía Vives en su Instrucción: “ . bien que todos se deben amar..Cit. esto es. como en todas las otras cosas. 760 Cfr.. mediados del siglo XIX. Cfr. que fue formada no solo de los pies sino del costado del marido: como también fue hecha no de la cabeza. obediencia.”762... docilidad.”760..] ni le hablará con enojo.. M. estaba admitido que el marido “corrigiese” los comportamientos indeseables de la esposa a través de “castigos moderados” considerados como “convenientes” para el buen funcionamiento y la armonía de la vida en común.. Sumisión. sometimiento. obedescer.“ Y por esta razón enseñaron algunos de los Padres. p. más todos no son de tratar de una manera. Depalma. M. (1997: 102) Ob. 1936 : l05.] esto es verdadero amor de buena mujer”761. “Catecismo del Santo Concilio de Trento para los párrocos ordenado por disposición de San Pío V”.crei asegurar mas mi futura suerte con este sagrado vinculo que contraje por el año proximo pasado y en vez de hallar en él un por la ley 17. acatar.J. por mucho que le diga y la maltrate..

Los límites de tal sujeción continuaban. La perduración del vínculo conllevaba la prohibición de contraer nuevas nupcias pero permitía la separación de mesa y lecho. la Iglesia establecía la intervención de la Justicia Eclesiástica en casos extremos de abandono del hogar. 62. al inicio del período en análisis. en la sociedad. Juicios de divorcio. (1991 – 296 y sig. la interrupción de la cohabitación.yugo suave y saludable por la naturaleza misma y por el fin sagrado de su institucion. Años 1826 – 1849. según se desprende de este ejemplo. Legajo 203. f. Causas matrimoniales. desde la práctica de los comportamientos. por lo tanto. 296 . en Fuentes Históricas y Genealógicas Argentinas.) “ La familia porteña en los siglos XVII y XVIII – Historia de los divorcios en el período hispánico”. se trataba de Doña Tomasa Heredia quien entabló denuncia por crueldad manifiesta contra su esposo Roque Peredo. No establecidos nítidamente los límites entre lo que se consideraba una “reconvención adecuada” y una reprimenda más agresiva. Esta aceptación social del castigo impuesto por el marido a la esposa tendría serias consecuencias y constituiría en muchos casos el fundamento de conductas violentas de maridos golpeadores. tan vagos como a comienzos del mil setecientos. adulterio material y riesgo de pérdida de vida por maltratamiento764. R. expresando el contraste entre la imagen ideal que tenían de la vida conyugal y la realidad de las situaciones planteadas en su convivencia marital. 764 MOLINA. existían casos extremos en los cuales la Iglesia autorizaba el divorcio entendido como “separación de cuerpos”. Encontré por la indiscreta sencillez de mi eleccion. la práctica conyugal presentaba en la realidad la más variada gama de situaciones imaginables. la fidelidad y el respeto mutuo. exp. Si bien la indisolubilidad del vínculo era uno de los rasgos que caracterizaban a la unión sacramentada según el Derecho Canónico del matrimonio. El sometimiento y la resignación no fueron siempre las respuestas adoptadas por las mujeres ante situaciones extremas planteadas en el seno de la pareja. Como puede apreciarse. un peso insoportable. En sus presentaciones ante la Justicia Eclesiástica. Poco se había adelantado en ciento cincuenta años en relación a la dignidad de la condición femenina en el matrimonio y por ende. La esposa era vecina de la ciudad. las expresiones “yugo suave y saludable” unidas a la idea de “naturaleza” y al “fin sagrado del matrimonio” contenidas en la misma frase consienten y afirman la licitud de la situación de opresión de la mujer al varón cimentada en una verdad natural y vinculada al objeto mismo del casamiento. Constituyendo obligaciones intrínsecas a la unión sagrada de la pareja la corresidencia. mujeres y varones aludían a las características de la vida matrimonial. Causa por sevicia y malos tratos.1. Entre los ingredientes propios de la 763 vida conyugal ideal mencionados en los AAC. en una indole cuya ferocidad no ha podido morigerar mi paciencia y mi silencio”763.

.. Juicios de Divorcio. Años 1811 – 1814.. Sabrina Selis (sic) de Quiroga se manifestaba contrariada describiendo su vida matrimonial como un continuo martirio: “.tan contra el fin del matrimonio que es la pas y union de los casados. t. 72: Causa por sevicia y malos tratos.. f.actos de infidelidad y brutalidad por parte de sus cónyuges. ”770. alborotadoras. La realidad de la vida en común que se desprende de los relatos de los casos llevados a la justicia. 201. Años 1746 – 1785. Causas matrimoniales. Causas matrimoniales. Leg. exp. fidelidad y respeto a sus esposas y se quejaban de que eran voluntariosas. t. “la fidelidad matrimonial”. desobedientes. Juicios de Divorcio. era frecuentemente reclamado por los maridos frente a algunas esposas que se negaban a cumplir su deber de seguirlo donde ellos fuesen: así. prudencia. exp..que como buenos casados tengan paz y quietud haciendo para ello cada uno lo que estubiese a su alcance. f. 2. Causas matrimoniales.”767.VIII. doña María del Rosario Calderón se refería al sacramento del matrimonio como “. El matrimonio aparecía según estos testimonios como una especie de ”estado de perfección” caracterizado por la paz..II. II. Leg. f.7. Causas matrimoniales. El requisito de la cohabitación de los casados. 195. t.. de natural intrépido. Leg. Leg.10 . 9: Causa por despojo de legítima mujer. En concordancia con lo expuesto.. 194. el sosiego y la armonía.. AAC. Causas matrimoniales. I. f. los varones reclamaban sujeción. 10. exp. 195.” 769. 4. 768 AAC. Años 1688 – 1745.7. la “armonía general”.expedientes pueden mencionarse por ejemplo: “la tranquilidad doméstica”. 769 AAC. 5. t.uno de los más bellos vínculos de la sociedad. impertinentes y atrevidas. Juicios de Divorcio. Leg. Y mientras las mujeres enfatizaban su derechos a ser asistidas junto con sus hijos en relación a la alimentación y al vestido especialmente.. 766 765 297 .. 770 AAC. VIII. t. Leg. presentaba otro cariz... Juicios de Divorcio.necesaria . la autoridad eclesiástica recomendaba paternalmente al matrimonio Bazan – Ferreyra Abad: ”. 201. En la demanda entablada contra su marido. exp. y denunciaban -como veremos.109. Juicios de Divorcio.para la estavilidad de los matrimonios [tanto como] la subordinacion y aún el amor conyugal. Causa por sevicias. 195. AAC. Años 1746 – 1785. Domingo Maurín por ejemplo juzgaba que la cohabitación era “. Juicios de Divorcio.. Años 1746 – 1785. 767 AAC. Años 1811 – 1814. exp. t.”768.II.. exp. Causas matrimoniales.. el “amor conyugal”765o el “tierno amor” 766.

Al tratarse de una relación no igualitaria la violencia es unidireccional e íntima. cfr. Crítica. Dentro de los distintos tipos de violencia observados en los litigios de divorcio analizados. La autora insiste además en que dicho problema presenta en ese país matices de mayor virulencia que el terrorismo dado que en el año 2000 las víctimas del mismo ascendían a una veintena mientras que mas de sesenta mujeres habían muerto asesinadas por sus cónyuges. Cit. Según el agresor el castigo siempre está justificado. En la actualidad. DUPAQUIER J. adulterio y cuestiones financieras. encerrados en moldes de exigencias y expectativas a veces inalcanzables en el comportamiento del otro miembro de la pareja771. (2001) Mi marido me pega lo normal. PERRONE. (2001) La Voz del Interior domingo 24 de junio destaca la gravedad del fenómeno de violencia conyugal en España afirmando que en los cinco primeros meses del año 2001 las mujeres muertas a manos de sus maridos en España ascendían ya al número de veinticuatro. M. aún en tiempos contemporáneos de una realidad que ubica a la esposa en un rol de pasividad y aceptación y que la convierte no pocas veces en principal víctima de la ira del cónyuge en el seno del hogar. 773 LORENTE ACOSTA.Ob. es decir desigual según el sistema de creencias vigente en la sociedad. y NANNINI. correspondería a la clasificación de “violencia castigo” ya que tiene lugar entre personas vinculadas por una relación de tipo complementario. 772 Ibídem. es moderado y merecido por la “falta” observada por el otro. pág. Con el elocuente título de “Mi marido me pega lo normal”773 un médico forense español resumió con una frase que le fue dicha por una paciente. (1998: 50 y sig. (1999:132) Ob.. En el 89% de los juicios de divorcio analizados en este trabajo para el período 1688 – 1850 se posee información acerca de las causas que originaron las demandas de divorcio774. Entre los 771 298 . 36. Paidós. Barcelona.Según GONZÁLEZ del RIEGO. la aplicada por el marido a la esposa. 774 Para el caso de la Francia del Antiguo Régimen. En la mencionada obra el autor explica como en épocas anteriores la esposa malcasada en España debía resignarse a su suerte siendo apaleada sistemáticamente por el marido durante toda su vida sin otra alternativa que soportar o morir. el terrible problema que implica la aceptación social. Cit.3. Cfr. Quien ejerce la violencia se sitúa en una posición de superioridad con respecto al quien “se merece el castigo” y “debe aceptarlo sin rebelarse”772.. D. pp. R. En el artículo que lleva el mismo nombre del mencionado libro. la escritora española MONTERO.A. R. 33.) Violencia y abusos sexuales en la familia: Un abordaje sistémico y comunicacional. como así también resaltar la relación entre prácticas culturales hispanas que cuentan con antecedentes centenarios y prácticas semejantes de la sociedad americana. 315. el fenómeno de la violencia doméstica continúa teniendo plena vigencia. Interesa presentar estos datos tanto por las raíces históricas del fenómeno que asemeja notablemente la crueldad evidenciada en los casos estudiados en este trabajo para siglos pasados con los hechos narrados en dicha obra por el médico español. (director) “Le mariage et la famille. Tipificación de la violencia conyugal El acto violento en el ámbito familiar puede ser entendido como la expresión en ciertas personas de la rigidez de su sistema de creencias establecidas sobre modelos formales e idealizados. en la localidad de Cambrai las principales causas de divorcio eran: trato brutal del marido a la mujer. M.

a través del abandono de persona: falta de asistencia en la enfermedad. Para referirnos a la “violencia corporal directa”.1850 causales más importantes para solicitar el divorcio en Lima colonial además del “mutuo consentimiento” se destacaban el adulterio. denominadas en este trabajo “violencia corporal directa”775 . difamación.4 % de los casos . exposición a la intemperie. en adelante utilizaremos: VCD.(1997: 104) Ob. La “violencia corporal indirecta”776 se define como aquélla en donde. Gráfico N°13 Tipificación de la causalidad Divorcios quoad thorum en jurisdicción del Obispado de Córdoba 1688 . heridas. ya que la misma involucraba riesgo de pérdida de vida. sino varias razones asociadas en las que se fundaba la solicitud de divorcio. ejercido a través de insultos. la sevicia y los malos tratamientos. M. vestido. ultraje oral. afectivo.Cit. tales los casos de denuncias de golpes. falta de satisfacción de necesidades primarias como alimentos.En la gran mayoría de los casos existía no una. privación del contacto con el mundo exterior. Por “violencia psicológica”777 – 24. adulterio. éste se produce de un modo indirecto. dicha causa sería entendida como principal. 299 . A los fines del análisis se procedió a seleccionar una de ellas considerada como determinante: se unificó el criterio estableciendo que siempre que existiesen descripciones de castigos corporales. colgamientos.5 % de los casos. – denunciada en un 13 % de los casos estudiados-. tanto en hombre como en mujer. ocasionándose daño físico.J. humillaciones. 776 En adelante VCI. 777 En adelante VPS. amancebamiento. la VCD aparece registrada como causal. injurias. En un 62. etc.se entienden actitudes que involucran un daño emocional. 775 La clasificación de los causales de divorcio utilizada en este trabajo está tomada de CAMPOS GUINEA. amenazas.

. Formas de maltrato corporal.1. Coincidimos en que. Causas matrimoniales. el por qué de los castigos. Legajo 203. algunos autores remarcan la exageración en los relatos señalando que éstos tenían mucho de ficción y constituían una “construcción“ de la defensa. cfr. puñaladas. así como las exposiciones de las partes lastimadas de las mismas mujeres ante los tribunales. -aunque la variedad de hechos descriptos es asombrosamente abundante.no justifica la convicción de que “todos” eran relatos exagerados.1. 62. La violencia corporal directa y el peligro de vida como causal de solicitud del divorcio 3. Cit. (1999:135) “El divorcio.1. sin embargo disentimos en la afirmación de que “Absolutamente todos (los relatos de maltrato) narran hechos exagerados de violencia” y en aquélla en donde expresa “no creemos que todos los hombres la hayan manifestado de la misma manera” (a la violencia). quebraduras. patadas. leg. estocadas. armas. En ese sentido. Años 1826 – 1849. peritajes médicos. de la ideología predominante en la sociedad acerca de la inferioridad femenina y de los usos y costumbres en el trato entre cónyuges que de ella se derivan. a nuestro entender. 2 y 2 vto. efectivamente. f. es posible que la semejanza de los hechos halle su fundamento más bien en la semejanza de modos de vida similares de la sociedad y la sevicia descripta constituya el resultado.3. 779 AAC.” Ob. los resultados de las pericias médicas dando cuentas de las heridas en el cuerpo de las mujeres víctimas de la violencia resultan harto elocuentes.. los testigos de la violencia familiar En la tipología de los castigos físicos inferidos por los maridos a sus esposas según las denuncias efectuadas por las mujeres por éstas cabe mencionar descripciones778 de colgamientos. golpes. Doña Tomasa Heredia relataba en 1847 como su marido Roque Peredo “. D. entre otras.. GONZÁLEZ del RIEGO. No solían faltar componentes sádicos en los episodios de violencia tales como conducir a la víctima a lugares apartados de noche779.en medio de la tenebrosa obscuridad de 778 300 . trompadas. azotarla y abandonarla en Como se ha observado al realizar la valoración de las fuentes y sus limitaciones. al considerar las descripciones de los castigos debe tenerse presente que el objetivo de los escritos estaba destinado a conmover al juez. Por otra parte pensamos que la similitud de los hechos narrados. Juicios de divorcio. y por lo tanto los mismos insistían en aspectos que impactasen su sensibilidad. espacio físico donde se ejercían. cuchillazos quemaduras..

y llevándome por los altos barrancos solitarios del matadero. B.”: cfr. pp. Las armas preferidas consistían en elementos de uso cotidiano preferentemente masculino tales como el lazo. 301 . quemaduras. lo seguí. fuere sujetándolo de los árboles del entorno. la pericia médica consistente en la revisación de las señales físicas del castigo corporal. Cit. 436. volvimos luego en silencio a nuestra casa”. El relato acerca de un arma guardada bajo la almohada782 y oportunamente sacada a relucir en forma amenazante ante la negación de la mujer al cumplimiento del débito conyugal parece haber consistido un recurso varonil en personalidades agresivas. 1 vto. AAC.. Los lugares más frecuentes en los cuales transcurrían los incidentes de fuerza eran en general aquéllos más cotidianos. (1986: 436) Ob. Juicios de divorcio. 16. 781 Ibídem. sin saber yo cómo. Presentada la denuncia una vez que la causa era aceptada por el tribunal de justicia comenzaba el período de prueba judicial. por hallarme enteramente perdida. me mando salir en su compaña y con semblante airado y taciturno. 780 Cfr. donde tenía lugar la vida de la familia: el espacio donde se comía y donde se dormía. marcas de azotes. al arenal del rio. f. LAVALLÉ. tomo VIII.todas las noches al acostarse pone el cuchillo bajo la almoada aunque esten durmiendo a puerta serrada con deprabada malicia. 201. manos cortadas. exp. se tendió allí y preguntándole el objeto de este viaje. Causas matrimoniales. arribamos en fin.silencio en la soledad780.37. Años 1811 – 1814. El rapto de la esposa por malvivientes como acto intimidatorio es descripto para el caso peruano781. el huerto. era un medio corrientemente utilizado a fin de evaluar la gravedad de las lesiones. heridas. subiendo y bajando a pié... también se otra noche. El colgamiento del cuerpo femenino también era descrito en las escenas de agresión física. eran algunas de las señales presentadas por las esposas a fin de probar el peligro de vida que entrañaba la coexistencia con el cónyuge de la que deseaban escapar. sea atándolo de las vigas del techo de la vivienda.. las riendas u otros instrumentos de montar. costillas quebradas. Hematomas. el monte cercano. contestó me retirase y denegándome a ello en semejante soledad. 782 A modo de ejemplo valga la acusación de Doña Gabriela Cabrera quien declaraba en su demanda de divorcio que su marido le daba golpes y palos y que vivía un sobresalto permanente explicando que “. La figura del médico adquiere singular importancia en estos juicios ya que solía solicitárseles su testimonio en las causas especialmente porque ellos conocían lo que podría denominarse la “ historia clínica del maltrato” cuando los castigos eran recurrentes en las parejas y habían concurrido a prestar atención a la víctima tras el episodio de violencia. en ese sentido. despues de un largo silencio. el rebenque. La alcoba era escenario reiterado donde se aplicaban golpizas y los hechos guardaban en ocasiones frecuentes connotaciones sexuales. leg. esperando por oras que ejecute con ella su intento. o introducir en el interior de las prendas de vestir objetos ardientes y obligar a la persona a soportar el dolor sin permitirle extraerlo. a fin de doblegar voluntades.

tiendas. y de los suyos propios. el marido metió medio cuerpo bajo del lecho dando estocadas hiriéndola en una mano. el marido corrió a la esposa por la calle y violó dos casas “honradas”. Se describen corridas por casas. de sus hermanos. espadas. por la misma mujer. en algunos pocos casos también se alude al uso de pistola. al Capitán Luis de Toledo Pimentel. Como se ha dicho.mencionaron piedras. puñales. calles. aún dentro del útero de la madre encarnaban a las primeras víctimas de la violencia. Absorbiendo desde pequeños el lenguaje de los golpes sobre el cuerpo de sus madres. unos duraznos frescos que “aparecieron” sobre la mesa. En todo el expediente de referencia se recalcó lo ofensivo de resultas del escándalo producido por el 302 . la mujer que ofrecía la mejor pieza de alimento al huésped de la casa. debajo de su propia cama. En ese sentido ha sido señalado un espíritu de solidaridad de género en la ayuda brindada ya que generalmente eran mujeres las que socorrían a la esposa sufriente. los vecinos solían intervenir en defensa de la víctima cuando el episodio trascendía los límites de la vivienda y adquiría visos de espectáculo público. Otra de las características de estos castigos radicaba en su carácter consuetudinario y en su aparatosidad. Las causas invocadas para la aplicación del castigo solían hallar justificativo en los hechos más nimios hasta cuestiones de más envergadura que despertaban celos desenfrenados en el cónyuge: la comida fría. Tal el caso de doña Catalina de las Casas quien demandó criminalmente a su marido por intento de homicidio en 1746. los varones reprochaban a sus esposas su desobediencia e impertinencia. Denuncias de abortos producto de castigos propinados en el vientre se reiteraban incluso en más de una oportunidad. la esposa que se negaba a lavar el cabello del marido en el río. Pero fundamentalmente. Ya antes de su nacimiento. es de suponer que como adultos habrían de repetir conductas violentas semejantes. dagas. por sospechas acerca de un diálogo que su mujer habría tenido con un hombre. Los testigos naturales de los hechos de violencia eran en general. plaza y mucho “alboroto de mugeres”. Testimonios acerca de niños que nacían con la nariz quebrada u otras deformidades por efecto de los malos tratos recibidos por la madre aparecen relatados en los expedientes. en sus propias familias. palos y especialmente armas blancas como cuchillos. de los castigos corporales aplicados a los esclavos de la casa. contestaciones irrespetuosas. Otros testigos corrientes de estos hechos constituían los criados y parientes de la casa. los hijos. especialmente cuando se trataba de personas de reconocido status social. natural y vecino feudatario de la ciudad de San Miguel de Tucumán: en efecto. Según declaraciones de testigos la mujer se escondió en la casa de Don Francisco Xavier de Cabrera. la espectacularidad de ciertas reyertas conyugales no deja de resultar sorprendente.

que no la desamparasen.el día once sabe que la saco al monte. ello se ejemplifica en las siguientes expresiones corrientemente utilizadas: “entré en poder de mi marido. que un amigo del reo le imploró que no la matase y el reo respondio: Usted baia a su negocio que io boi al mio. 5vto. un vecino de la pareja en discordia. Leg. AAC. t. al menos en el discurso teórico en los tribunales eclesiásticos. el modelo inspiratorio de su formación como mujer.. aún bien avanzado el siglo XIX. Causas matrimoniales. 8.”. exp.. exp. al final del período de análisis de nuestro trabajo. dia domingo. Las voces de las esposas tamizadas por el discurso oficial acerca del rol de la mujer..1. en relación a aceptar la influenciabilidad de la naturaleza femenina. cuando trascendían eran notificados a las dos justicias secular y eclesiástica: en ese sentido el Alcalde Ordinario de la Santa Hermandad. por otra parte. Tanto en la campaña como en la ciudad los casos de mujeres maltratadas o muertas. Juicios de Divorcio. Leg. f. 195. quienes. Años 1746 – 1785. II. domiciliado a alrededor de cien metros de la vivienda de éstos. eran hombres. que la muger del reo fue a pedir ayuda por que la iba a matar. El “modelo” y las prácticas Es llamativo también observar como la defensa de las esposas –que. Causas matrimoniales. 6. II. En el espíritu de los escritos judiciales.” [subrayado en el manuscrito] 784.”. Reiteradas eran las acusaciones por sevicia y maltrato físico que las esposas manifestaban haber recibido de sus maridos en las causas que hemos incluído dentro de las de violencia corporal directa.. juez instructor en un caso de violencia 783 784 AAC.. aunque es de suponer que su eficacia era muy limitada: en un caso de intento de homicidio provocada por la sevicia del marido. 2 vto..se atenía en sus escritos al discurso oficial sin contradecirlo. aún en los de la defensa de la esposa... 195. t. 15. 5. También se evidencia que el matrimonio aparecía todavía para las mujeres como una garantía en relación a satisfacer los anhelos de seguridad femenina. 3. un bien de su pertenencia y posesión. Juicios de Divorcio. declaró haber observado que: “. 3.2.hecho. y la religión continuaba siendo. 303 .. ésta es presentada como un apéndice integrante de la figura masculina. así como de la necesidad de vengar a la opinión pública de tales situaciones consideradas vergonzantes783. f. en realidad encerraba la opinión de la Iglesia acerca de la condición femenina en la voz de sus representantes. Años 1746 – 1785. En pleno campo también funcionaban ciertas redes de solidaridad. “me hallo sujeta a el desde.

” [ documento roto] .. 15. de donde se infiere se haiga muerto y el dicho haiga ocultado su cuerpo.. natural y vecino de Calamuchiota.La una de cien azotes colgada de un arbol [. quien según él. Causas Matrimoniales. en una oportunidad indujo a la joven a irse de la casa y en otra en que debiendo viajar las dejó a ambas con la instrucción de que no se acercase a la vivienda un mulato con quien su suegra andaba “de mal vibir”.”787..] comensó a dar estocadas [....] cogio la daga.. “. De regreso lo vió en las inmediaciones y por esas causas castigó a la esposa con “.. el reo..el marido la llebo al monte y la castigó con la maior crueldad [..” 785. 785 304 .] estando preñada de siete meses. Durante el proceso.. La esposa solicitaba el divorcio y describía de esta manera la violencia física de que era objeto: ”..por el peligro de mi vida porque me ha amenasado con la muerte varias ocasiones ya con la espada ya con el puñal a los pechos especialmente en dos ocasiones : la una estando en casa de mi madre durmiendo en sana paz y quietud que serian las doce cuando mi marido entro de repente [. de treinta y dos años. 786 Ibídem..... Otra noche en la estancia [. Juicios de Divorcio.] la tagiado con el cuchillo toda ella [.. quien en otras ocasiones ya había fugado de su hogar respondió que: “le pego un lasaso colgada en el monte pero que fue sobre la ropa [debido a que] biniendo el que declara de lo de Don Silbestre Prado una noche bio que salia uno de su casa a caballo a lo que abiendo querido encontrar abrio el caballo y rompio de galope para otra parte de lo que entro en algun cuidado el que declara y biniendo a su casa pregunto a su muger que quie[n] hera el que salia de casa y haviendole respondido la muger que no savia la saco al dia siguiente al monte para ir a lasar y en el camino la colgo y le dijo que si le confesaba la verdad no la habia de castigar y haviendosela confesado al primer lasaso la dejo. se dirigía al Provisor del Obispado informándole que Félix Taborda habría matado a su mujer: “.ocurrido en Calamuchita....”786. la otra de cien azotes tambien colgada de Otros episodios de golpes son relatados por el acusado por diversos hechos relacionados con la suegra del marido.. Mas tarde la mujer aparece y la justicia procede a enviar a la esposa a casa de su madre “. 787 Ibídem...una mordasa de sobar collundas tirandole con ella.Cfr.. El tribunal falló a favor de la mujer otorgando separación perpetua a la pareja... El caso de Sabina Zelis (sic) de Quiroga resulta paradigmático en relación a brutales castigos físicos recibidos de su marido bajo el pretexto de comportamiento sospechoso de su conducta.] con animo de quitarme la mano... 195 Años 1746 – 1785.”: Se trata de Felix Taborda. II...para ebitar qualesquiera fracaso que la amenasa cohabitando solos en su casa. Leg.] resulta que se a perdido dicha muger sin saverze de ella.. no sabe firmar. t... AAC. apresado y engrillado fue interrogado acerca de las causas y la modalidad de los castigos aplicados a su mujer.. exp.

Así por ejemplo. Como es sabido el riesgo de pérdida de vida era uno de los principales motivos en los cuales la ley aprobaba el divorcio temporal o perpetuo.] hasta haora tengo patentes las señales de dichos azotes en mi cuerpo .... 791 Ibídem. II exp.. hecha un monstruo de una grabe apoplejía. AAC.... La joven expresaba también que el marido “.. así la esposa expresaba: ”..] con mas razon y sin alguna dubiedad lo es el susto asociado a desaforados golpes y puñadas con inciciones grabes y atroces como las que executó en mí. 788 789 AAC.un arbol de la guerta [. En la apelación al Metropolitano a fin de “salir del poder de mi marido” y volver con los padres se refería a la crueldad del esposo “.. Causas Matrimoniales. Causas Matrimoniales. Leg. 792 Ibídem... Leg... I.”792. Juicios de Divorcio.”788. en un expediente de 110 fojas escritas íntegramente de ambos lados... la de mi prole pregnante. 5 790 Ibídem.. exp..tres vidas penden de mi personal existencia [de la esposa] la mia. el cabo de ronda de la ciudad había hallado a dos mujeres en la puerta de su domicilio conyugal quienes le habían informado a éste que ella se encontraba adentro gravemente enferma como resultado de malos tratos recibidos de su marido: “. 4. 305 . y relataba en su demanda que una noche. natural y vecina de Córdoba. 195 Años 1746 – 1785. Aducía como agravante de la inconducta del consorte su estado de gravidez lo cual le provocaba un gran temor por la vida física y espiritual de ella misma y por la del hijo que esperaba. de veintiún años. Juicios de Divorcio.no se aquieta con los lloros y gemidos y clamores de mi conocida conciencia..el cabo de la ronda mandó abrir las puertas amenasando al dicho Bazan que se las aría echar al suelo y entrando me hallaron con la cara embotada.] si un susto basta para el aborto y muerte de una muger preñada [. y en alguno de mis parientes”791. España en una causa por sevicias... 194 Años 1688 – 1745..”790. la mas principal de esta que es la vida de la gracia que espera conseguir con el santo Baptismo la referida prole [. t. natural de Valladolid. y el mismo cabo de dicha ronda mando llamar un confesor y a un medico.”793. t.tiene consigo un cuchillo vien afilado y este lo ha mostrado a varios diciendoles que lo tenía bien prebenido..accionaba contra su marido Pedro Bazan. 793 Ibídem. María de la Trinidad Ferreyra Abad 789 -quien se autocalificaba persona “noble”.

Leg. 198 Años 1795 – 1799. 798 Ibídem. 797 Ibídem. la violencia inferida contra el cuerpo de la esposa aparejaba en ocasiones daño irremediable en el feto cuando ésta se hallaba embarazada. 198 Años 1795 – 1799. exp. La reiteración de los castigos recibidos se comprobaba en el relato de otra oportunidad en la cual Josefa manifestaba que había estado encinta cuando su consorte le había propinado “. En la causa de divorcio por sevicia y malos tratos entablada por Concepción Gómez Ceballos 799 ..12 800 Ibídem.Se preocupaba pues por la salud espiritual de sus hijos así como por la falta de cumplimiento del marido a lo que ella denominaba “deberes materiales de padre” . 306 . azotes aplicados en su cuerpo por su marido “de modo que la prole nacio muerta”796. hijo de padres no conocidos. V. con quien llevaba en 1798 sólo cinco meses de casada. inquietud. parda libre. t. condición y origen. la mujer acusaba al marido de trato cruel de palabra y obra: “. privarles de la gracia bautismal y del eterno beneficio de la gloria para [lo] que Dios cria a las almas racionales.. V. Juicios de Divorcio. natural y vecina de Córdoba. Causas Matrimoniales. que consiste en la crianza y alimentos de los hijos no solamente ha pretendido de contrario no criarlos: sino aún quitarles la vida. golpes con lazo pereciendo la prole en el vientre naciendo con las narices quebradas. AAC. 6 796 Ibídem. t. No el primero.ser notoria la sebicia.. Juicios de Divorcio. natural y vecina de Córdoba. Leg. así argumentaba: “. temeridad y demas causales con que se ha presentado extinguir por dicho mi marido este bien de tan alto sacramento. así ocurrió en el caso de Josefa Ferreyra795.. . Causas Matrimoniales.”797... casada con Francisco Vázquez de las mismas características de raza.. 794 795 Ibídem. 799 AAC. maltrato con golpes. contra su marido Tadeo Gigena.”794 Como se lleva dicho. crueldad. Al momento de iniciar la demanda afirmaba estar nuevamente embarazada temiendo un aborto “como en tiempos pasados”798.exp.. Las acusaciones de Josefa se referían a la sevicia. palos.pribandome de toda sociedad y comunicación con los mios y lo que es mas doloroso de mi propia madre a cuya presencia en meses pasados me dio golpes por hacerla partícipe de mis padecimientos”800.

803 Ibídem. privación de libertad de acción y frecuentación de personas... V..] me ató las manos golpeandome con un chicote con mango de fierro. parda libre.”803. de la propia identidad a la víctima.. negación. habitante del Fuerte del Sauce: “. cuando se cansaba salía al patio a descansar dejándome atada y luego volvía a castigarme.] queriendo según concibo peresca el feto que tengo en mi vientre y yo junto con el”801... natural y vecina de la ciudad.. expresándose de la siguiente manera: “..”802. Es de destacar nuevamente en estos episodios de “violencia castigo” la presencia del componente de agresión psicológica que se sumaba al maltrato físico a través de humillaciones. palos y patadas... quien relataba ante la justicia en 1795 los malos tratamientos asociados a adulterio recibidos de su marido Pascual Ponce también pardo..sin disgusto alguno mediante y por solo arrebato del frenesí que le ocasiona su depravada conciencia me dio vofetones y patadas jurando matarme. trato denigratorio.me asió fuertemente de los cabellos y votandome al suelo. con ellos y mi rostro formó escoba del patio de la casa [. en suma. 307 .. t.desde que me casé fueron continuos mis padecimientos no tube mas caricias de su amor [documento deteriorado] desmedidos golpes.. En otra causa por sevicia y malos tratos iniciada en Córdoba el 2 de mayo de 1789 Eusebia Funes relataba en los siguientes términos su vida de casada con José Antonio González. Causas Matrimoniales. especialmente de familiares allegados... Otro de los tantos testimonios de singular crudeza en relación a incidentes de violencia constituye el de Josefa Torres. AAC. 198 Años 1795 – 1799. Juicios de Divorcio. Expresaba hallarse “embarasada” y refería que sin consideración alguna a su estado el marido: “. 1.Explicaba la esposa demandante que ya había concurrido por estas causas dos veces al juzgado habiendo el marido recibido reconvención. luego mudó de instrumento con un lazo trenzado me castigó hasta perder el sentido . mas aprecio que desaires en publico y en 801 802 Ibídem. exp. la noche de San Juan lo vi salir de la casa de su perdición que es la de una mulata viuda y me castigó [. Leg. La denunciante se preocupaba por dejar bien aclarado que no había dado motivos para semejante acciones del cónyuge y que tal conducta se había originado “.

especialmente en los casos de adulterio. 4. f. exp. las mismas se preocupaban por realizar su descargo en relación a conductas sospechosas derivadas de su propia condición femenina y de posibles faltas a los deberes de esposa. en particular su propia responsabilidad en torno al mal comportamiento del cónyuge.. I. Así se buscaba que los relatos de los testigos llamados a declarar a su favor confirmasen los dichos de las denunciantes. 6. III. como en otro caso presentado más adelante se advierte claramente la asociación entre pobreza y falta de virtud atribuída a la mujer en el imaginario social de la época. exp. Leg.1 vto y 2. la correspondencia que merecio mi finesa fue darme tres puñaladas de cuias resultas estuve sacramentada y postrada mucho tiempo en la cama [. Leg.63.de su mujer expresaba : “. Resulta ilustrativa la argumentación de Tomasa Balbuena en sus acusaciones contra su marido el Sargento Mayor Lorenzo Romo en 1845 por “amancebamiento horroroso” con mujer casada.”805. AAC.secreto mi sufrimiento llegó al extremo de reñir con los mios de una vez por seguirle quando le conceptuaba arrepentido y enmendado.son sin fundamento [las sospechas] y banas porque conose que el dicho su hermano es de encaxe y que lo que se le puso en la emaxinasion es dificil disuadirle [y que ] es publica vos y fama la honrades de Doña Sabina [quien] conserbo su virtud honestidad y recoximiento en estado de donsella en medio de su pobresa y que despues de casada lo a conserbado con muchos creditos de virtud. Causas Matrimoniales. 194. Sorprende el esmero con que.. En este.. Juicios de Divorcio.. Causas Matrimoniales. Y ello es observable para todo el período de análisis desde los comienzos del siglo XVIII hasta mediados del siguiente como se desprende de los ejemplos brindados a continuación: Un hermano de un alférez comparecía como testigo en 1701 en un juicio de divorcio entablado por intento de asesinato... 308 . apuntalasen la reputación que éstas tenían en el vecindario y remarcasen la dulzura y abnegación con la que las mujeres víctimas de las agresiones habían intentado enderezar la conducta desviada del marido. tras referir los episodios en los cuales las mujeres se identificaban como víctimas. Años 1786 – 1790.. t. t. la esposa expresaba que: 804 805 AAC.] En mi cuerpo aun permanecen las sicatrices de estas heridas de las que una fue en el vientre.”804 . Juicios de Divorcio. Años 1688 – 1745.. 196. f. En relación a las conjeturas de su hermano sobre el comportamiento sospechoso -según el marido. y de tanta extención y profundidad que necesitó tres puntadas para su curación .

al menos en el discurso teórico en los tribunales eclesiásticos. 203. Leg. 62 sf. mis lagrimas y cuanto resorte honesto estubo a mis alcances: pero el veneno del pecado estaba ya en el corazon y desde luego vanos fueron mis esfuerzos. Sin embargo. Años 1826 – 1849. t.. recibiendo golpes con garrote . prohíbción de tomar los sacramentos y asistir a misa. Ramona Sotomayor revelaba en la práctica de sus comportamientos 806 807 AAC. Años 1826 – 1849.”808. a mí no me corresponde decirlo. Juicios de Divorcio. el modelo inspiratorio de su formación como mujer.. al final del período de análisis de nuestro trabajo.. no obstante la educación adecuada que al lado de mis padres recibi en ejemplos continuados de piedad y religion.. En una parte de su relato manifestaba: “. contrastando con las manifestaciones teóricas de sumisión. y la religión continuaba siendo. exp.. Crei asegurar mas mi futura suerte con este sagrado vinculo que contraje por el año próximo pasado. podria imaginarse que mi conducta seria la causa. Ibídem. las personas del vecindario podran calificarme.“A la presencia de este mal opuse mis humildes consejos. 57. 808 AAC. abandono por el cónyuge de noche cerca del río. pero Señor. falta de provisión de alimentos.X. También se evidencia que el matrimonio aparecía todavía para las mujeres como una garantía en relación a satisfacer los anhelos de seguridad femenina. en realidad consistía en la voz de la Iglesia a través de sus representantes.Cualquiera que oiga este cuadro que presenta mi desafortunado matrimonio. Causas Matrimoniales. aún bien avanzado el siglo XIX. despreciadas mis angustias”. Juicios de Divorcio.X. t.se atenía en sus escritos al discurso oficial sin contradecirlo.806 En la misma demanda refería también la mujer al Señor Provisor y Gobernador del Obispado: “. mi esposo mismo en medio de sus descarrios no creo pueda acriminarme “ 807. Leg. 203. el publico todo me conoce desde mí nacimiento. Causas Matrimoniales. 309 . al respecto Tomasa Heredia denunciaba en 1847 ser sometida a un tratamiento de especial crueldad por parte de su marido. de recato en las costumbres y respeto femenino a la autoridad del marido efectuadas por no pocas mujeres ante los tribunales. en relación a aceptar la influenciabilidad de la naturaleza femenina. encierros.en el año proximo pasado fui protegida por la divina Providencia con una corta subsistencia que poniéndome a sálvo de los peligros a que se espone en la miseria una muger. Es llamativo también observar como la defensa de las esposas –que.. exp.

. f. tras el relato de las víctimas de violencia de sexo femenino. cfr. Cit.”809 según el testimonio del esposo. Años 1826 – 1849. un facultativo fue enviado por el Provisor a revisar a la mujer a fin de confirmar otro embarazo que ella negaba ante lo cual. B. Cit. presentando como prueba un listado de los gastos efectuados por ella sin su consentimiento. Ibídem. t. X. AAC... en no pocos casos el poder espiritual coadyuvó a la legitimación de roles asimétricos entre los sexos contribuyendo asimismo a la preservación de las jerarquías sociales tradicionales. 811 Dicha imagen sufriente y silenciosa de la mujer. 813 La expresión pertenece a un marido de la época en un caso de divorcio quoad thorum. Leg. t. fueren éstos totalmente reales o sólo una aproximación a la verdad de la relación conyugal. de disipar los bienes del matrimonio..V. El discurso masculino acerca del matrimonio.. Nos inclinamos a pensar que en efecto. Como se ha observado en un estudio sobre el divorcio en el Perú. las quejas de las víctimas de los castigos. Ramona resultó culpable del vicio de ebriedad en la sentencia de los jueces. 27..”810.3. ( 1986: 462) Ob. Corregir a la esposa. exp. A pedido de éste.no le daba la gana [que la examinasen y que ] nadie la mandaba excepto Dios y el Señor Alcalde. Juicios de Divorcio. la voz de los esposos. 203. AAC. la acusó además de filicidio. LAVALLÉ B. 12 y sig. Causas Matrimoniales. 811. 812 La idea que aquí se retoma está planteada en LAVALLÉ.. tan difícil como “querer formar de una mosca. que surge de los relatos de los expedientes de divorcio y que en su trabajo Lavallé caracteriza contrasta con otros retratos historiográficos de la condición femenina en la época colonial: cfr. ( 1986: 462) Ob. así en el juicio de divorcio por ella entablado contra Miguel Carrera.actitudes desafiantes hacia las convenciones sociales vigentes. como institución del perdón y de refugio de los débiles ¿contribuyó en la práctica a aliviar la situación de estos grupos o bien actuó como espacio de presión y encasillamiento?812. ofrece una imagen de mujer sufrida identificable a la masa de los silenciados de la historia. 3. 9 810 809 310 . lejos de someterse a dicho reconocimiento. de posición acomodada según se desprende de la lectura del expediente. exp. ella se resistió expresando que: “. comerciante de la ciudad de Córdoba. En ese contexto cabe preguntarse: La Iglesia. por considerar era responsable del fallecimiento de un hijo del matrimonio llamado Justo Pastor quien falleció durante el parto el 9 de agosto de 1831”.. un elefante” 813 Interesa conocer. ¿Cuál era la reacción del hombre ante la demanda de divorcio iniciada por la mujer y la consiguiente “ventilación pública” de hechos correspondientes a su intimidad conyugal? ¿Cómo justificaban los maridos sus comportamientos agresivos? ¿Qué visión Cfr. El marido la había acusado durante el litigio.1. 198 Años 1795 – 1799. Leg. Causas Matrimoniales.en circunstancias de estar ebria por cuya razon lo estropeó y de sus resultas murió.

determinadas actitudes femeninas eran presentadas como desviaciones al modelo de mujer esperado y eran calificadas como reveladoras de terquedad. En efecto. y se destacaba que la misma había sido ejercida con piedad y conmiseración en atención a la “fragilidad de su sexo”. obstinación.tenían de la vida familiar? ¿Qué opinaban acerca del comportamiento de las mujeres en el rol de madres y esposas? ¿Qué lugar ocupaban en sus testimonios los hijos de la pareja y el resto de los integrantes del entorno familiar? ¿Eran conscientes de que. Por lo general también negaban todos los cargos de los cuales se los acusaba. insubordinación. oponiéndose a la separación de los casados. “tenues disgustos” para referirse a los episodios de violencia denunciados por las mujeres. en el rechazo de las acusaciones o bien en restarles importancia a las mismas recalcando como fundamento del maltrato la necesidad de la acción pedagógica que el marido debía ejercer sobre la esposa. coexistiendo con ingredientes del cristianismo acerca del respeto a la dignidad de la persona humana. impertinencia y cavilosidad de los comportamientos de las mujeres. vestido. el argumento recurrente consistía. como padres y esposos tenían deberes tales como fidelidad en la pareja. De todo lo cual resulta una mezcla que no hace sino reflejar aspectos paradojales de la construcción ideológica de las relaciones de género vigentes en la sociedad de la época. minimizando los conflictos y reclamando la remoción de la mujer en depósito y su restitución al domicilio conyugal. El varón utilizará calificativos tales como “leves riñas”. el mantenimiento de relaciones de pareja paralelas con el consecuente enrarecimiento de la atmósfera de convivencia. De la tensión resultaba la profundización de la irascibilidad de los hombres en el trato con las esposas e hijos. cuyo cumplimiento las esposas reclamaban para sí y los suyos? ¿Respondían sus acciones al modelo de comportamiento familiar imperante? Los escritos de la defensa de los maridos acusados revelan aspectos de las concepciones sociales que no dejan de resultar contradictorios. educación de los hijos. Resulta llamativa. la fuerza ejercida siempre era presentada como moderada en la interpretación masculina. La naturaleza influenciable 311 . en la generalidad de los casos. de la potestad inequívoca del marido respecto de la persona de la esposa. No obstante. como se ha dicho. alimento. En relación a la naturaleza e intensidad de los castigos. la acalorada defensa del matrimonio que hacían los defensores de los maridos. Asociado a brutales golpizas propinadas por el marido a la mujer puede mencionarse el alcoholismo. En ellos se entremezclan elementos que tienen que ver con la ideología imperante acerca de la subordinación del rol de la mujer y de su naturaleza inferior.

el recurso de inversión de la culpa haciendo recaer la responsabilidad de la fuerza ejercida por el hombre en fallas de la víctima. No sorprende entonces que el Vicario del Obispado hubiese dispuesto en este caso divorcio perpetuo. la solicitud de la devolución de la mujer al hogar. la inequidad de géneros en relación a los comportamientos aceptados en el hombre y la mujer..le di barias rasones diciendole que si intentaba matar a su muger perderia su casa y sus bienes y que el caso que imaxinaba y 814 815 AAC. la necesidad de ejercer una justicia correctiva sobre la esposa como un derecho e incluso un deber masculino.. constituyen algunos de los principales recursos estratégicos utilizados por la defensa masculina ante las denuncias efectuadas por las consortes. 312 . Sin embargo resulta impactante la declaración de un hermano varón del acusado quien refería al juez eclesiástico cómo había intentado disuadir a su hermano de matar a la mujer utilizando los siguientes argumentos: “. I. es que en el escrito expresaba que. t...”816. Juicios de Divorcio. f.. alférez. rechazaba las imputaciones de su mujer en relación a intento de asesinato perpetrado contra ella expresando que las denuncias interpuestas en su contra “son manifiestamente falsas y fingidas”814.reglado y ajustado a las leies de la rason y de christiano”815. Causas Matrimoniales. Leg.atribuída a la mujer. Más adelante se refería al trato que le prodigaba a la esposa: “.. unida a cierta maliciosidad de su temperamento la tornaba por ende.la demasiada suabidad que e usado en la correcsion que a sido necesaria algunas beses por causas que por ahora con mejor acuerdo de lo que merece muger que a su marido le imputa tanta falsedad y testimonios. En síntesis. 4..7.. 194 Años 1688 – 1745.. Lo que resulta realmente sorprendente en la declaración de Albornoz. de haber querido efectivamente matar a la esposa lo hubiera hecho por otros medios mas eficaces.817. Don Sebastián Bustos de Albornoz. distintos a los que ella le imputaba. sospechosa. Ibídem. la interpretación de la acusación efectuada como injuriante para el hombre y como demostrativa de la falta de pudor de la esposa. exp. en contraste presentaba su propio comportamiento como muy “. 816 Ibídem. la acción pedagógica de los castigos. la convivencia durante cuatro años se lo habría posibilitado. la invocación a la falta de méritos suficientes para justificar la separación. 817 Ibídem..

” [subrayado en la fuente]820. conose ser mui amante de sus bienes y que por no perderlos [.... Francisco de Arévalo expresaba en un escrito en su defensa en relación al divorcio quoad thorum et mensam solicitado por su esposa: “. transformándose de victimario en víctima. . según opinión del hermano. “ [subrayado en la fuente] “Y yo atento a la paz maridable y al respeto del santo matrimonio que nos enlasa [... Mientras el marido calificaba a la mujer de “natural intrépido e impertinente”821.. estas no alega ni puede dicha mi mujer porque aunque dize lo primero que en mi compadecio malos tratamientos lo qual todo es supuesto y falzo no prueba ni puede que estos sean los suficientes y nessesarios para el efecto de dicho divorcio porque deven ser mui notables que incluyan mayor peligro y no qualesquiera [subrayado en la fuente] y si algunas leves riñas y tenues disgustos ayan passado entre nosotros ¿ por que se han de atribuir a mala condicion mia.. en repetidas ocasiones ella actuaba: “.. callé y olvidé. 819 818 313 . 820 Ibídem. En otro caso. 2.] no era de los que señalaba el Derecho para faboreserse [.. y trasladar la responsabilidad de los disgustos ocurridos en la pareja a su esposa. t. nesessarias y muy lexítimas para ello.?” 819 La estrategia de Francisco consistía en minimizar los hechos acaecidos.... la hemos incluído porque refleja claramente el punto de vista masculino en relación a la iniciativa de divorcio femenina. El temor a perder los bienes personales constiuiría la razón que detenía al acusado del asesinato de la esposa. 194 Años 1688 – 1745. una perspectiva que no ofrece variantes significativas a lo largo de todo el tiempo de observación. 821 Ibídem..] no exercitaria qualquiera seduccion que manifestaba en sus amenasas.alborotando hordinariamente con vozes indecentes y ofenzibas la quietud de mi cassa en concurrencia de muchas vicitas que la oyeron varias vezes. Si bien se trata de una demanda de divorcio entablado en 1692.. Así. ella a la vez en otro escrito se presentaba como actuando con “prudencia y paciencia”822 en su Ibídem.sospechaba [. f. 62 vto.” 818. 63 AAC..] con esta y otras rasones al declarante le parecio que lo dejaba sosegado y quieto y que no correría riesgo la vida de Doña Sabina porque como su hermano. Juicios de Divorcio.. expresaba que. fuera del período correspondiente a este trabajo. I. Leg.sólo es lícito y permitido [el divorcio] quando preceden causas suficientes.] sufrí. exp. Causas Matrimoniales.

se remueve el depocito de la espresada señora a casa mui independiente de parentesco. Ibídem. el Notario Mayor de Cámara y Cabildo Eclesiástico dejaba asentado en el expediente: “. encarcelados o desterrados. exp. 825 AAC.. o bien la solicitud de que fuera ubicada en una casa que mereciese su confianza. f.nunca ha sido gorda.. respondiendo a los reclamos del consorte.” y atribuía tales señales “a una enfermedad de la que se esta curando. 198 Años 1795 – 1799 . Juicios de Divorcio. ello se asociaría a la convicción acerca de la naturaleza influenciable de la condición femenina a la que ya se ha hecho referencia más arriba. II. ni otra relacion” 828 . Causas Matrimoniales. 1. El reclamo de restitución también puede asociarse a la idea de considerar a la esposa como una pertenencia personal del marido. un apéndice del varón que debía permanecer sujeto a él.. 822 823 Ibídem. 5. Para tratar de probar que había cuidado del bienestar material de la consorte Francisco solicitaba durante el término de prueba se preguntase a sus testigos “. En ese sentido.si despues que me casse la han visto mendigar alguna cosa de las hordinarias y extraordinarias..rol de esposa.”824. Por otra parte se advierte resistencia hacia los trámites legales y hacia una posible dilación del litigio lo cual entrañaba.33 828 Ibídem. el pago de costas al marido y sobre todo inversión de tiempo y consiguiente descuido del trabajo diario y personal826.. En relación a las marcas en el cuerpo que su mujer presentaba como evidencia del maltratamiento. Causas Matrimoniales. Juicios de Divorcio... según el resultado. Leg.17 314 . Con relación al adulterio que ella le atribuía negaba también tal cargo. V.. Leg. exp. 824 Ibídem..195 Años 1746 – 1785. Frecuentes eran los pedidos de los esposos en torno a la restitución de la mujer827 cuando ella se hallaba en depósito durante el tiempo del proceso de divorcio.. f. a veces multados.. t.4 vto. 827 AAC. t. La solicitud de divorcio era interpretada como una “injuria atroz”825 por algunos maridos ya que conllevaba y hacía públicas serias acusaciones sobre sus personas por las que podían resultar reconvenidos por la justicia. 826 Ibídem.”823.. f. él deslindaba responsabilidades al expresar que “.

Juicios de Divorcio. Indeseable también resultaba para el pardo Pascual Ponce la ventilación de sus asuntos conyugales ante los tribunales de la ciudad y lo interpretaba como una falta de pudor de su esposa.] de esta ciudad y su jurisdicción y de todas las ciudades de esta Probincia y de las comarcanas y de los que se trasladan a las Europas que no practiquen lo que yo: porque no siendo proibido al hombre comer... así lo tiene la común de los canonistas” 830 y distraía de sí la atención del tribunal achacándole a su esposa defectos y vicios tales como su pasión por el juego de naipes. Leg. beber hasta bomitar sino en caso de que la comida y bebida [.En cuanto a algunas de las prácticas masculinas asociadas al comer y beber en exceso reprochadas por las mujeres. V.. Causas Matrimoniales. II. II. respecto de una mujer después de abandonar la moderación y el pudor y después de perseguir y demandar a su marido en diversos tribunales eclesiásticos y reales. ante la acusación de adulterio la defensa de Joachin Machado expresaba en su descargo que dicha falta era más grave en la mujer que en el hombre porque “. t.] resulten grabes daños de la salud propia espiritual o temporal del proximo”829. Juicios de Divorcio. 315 .. Leg. 76 vto y 77.mui pocos son los vezinos [. 9.. f. Leg. Leg. t. .. exp. En concordancia con el criterio de inequidad de comportamiento esperable entre hombres y mujeres. comerciante de origen español europeo. 5. Causas Matrimoniales. Se observa sin embargo una contradicción entre la aparente aceptación social informal de estas prácticas masculinas y el ideal de corrección deseable que establecía el orden moral formal evidenciado en la severidad de los jueces eclesiásticos al imponer multas y reconvenciones a aquellos actos masculinos considerados desde un “christiano proceder [como] indecorosos e indeseables”831 .. Causas Matrimoniales. 3. aun hasta artarse. 195 Años 1746 – 1785. II. Tal razonamiento tenía por finalidad justificar su comportamiento para con ella. así lo entendía cuando se refería al Provisor y Vicario del Obispado en relación al comportamiento de la mujer en estos términos: ”. 198 Años 1795 – 1799 t. se justificaba: ”. Juicios de Divorcio. Causas Matrimoniales.. 195 Años 1746 – 1785.. exp. exp. AAC. Juicios de Divorcio. 831 AAC. don Bazan. ya que la esposa se quejaba de terribles golpizas. negaba haberla lastimado afirmando: 829 830 AAC. f.. t. exp.1 f. Relacionamos estas estrategias de la defensa masculina con valores de una sociedad más indulgente con los procederes disipados del hombre que con los de la mujer. 5. no es fácil reducirla a los deberes de su obligación ni a la unión y paz que deben los consortes observar”832. 195 Años 1746 – 1785. 832 AAC. 62 vto.

”836 Una vez más está presente aquí la idea de aceptación social de ciertos comportamientos del hombre en la sociedad de la época. hombres robustos que quedaban destrozados ante tal castigo por lo cual su “devil mujer” hubiera debido estarlo aún más. Sabedor de que podría achacársele ensañamiento con su mujer como resultado de su relación ilícita con una mulata que frecuentaba su casa. expresaba para justificarse que si hubiera sido cierto como ella afirmaba que entre cada tanda de golpes propinados él hubiera salido al patio a descansar: “.”835... Continuaba explicando que el castigo que le había aplicado no justificaba de ningún modo el divorcio: “. 835 Ibídem.siempre la he estimado. pero que debe estar sujeta al marido. como se desprende del descargo que hacía el esposo ante la acusación de brutales golpes.. así.4 316 .. aparecía como el justificativo de la aplicación de un castigo “ moderado” del todo compatible con los consejos de Juan Luis Vives en su Instrucción a la mujer cristiana que ya analizáramos.. “. jamas podría influir en el castigo pues todo el mundo sabe que la libertad del hombre le proporciona modos para cumplir sus deseos sin castigar a su legítima mujer que ama y estima. 3 vto. Esta sujeción a la que hacía referencia Ponce. Pascual negaba tal amistad y afirmaba que de existir.. El recurso de invertir la culpa servía al pardo en el mismo caso 833 834 Ibídem.” 833.la he reprendido pero tan modestamente que jamas han pasado de beinte golpes con instrumento flexible y por sobre la ropa [por lo que] la moderación de este castigo no puede dar merito suficiente para el divorcio..“. 836 Ibídem. relación que era conocida según testigos “por todo el barrio”...”834..le huviera tenido que dar no menos de trecientos o quatrocientos golpes lo que la huviera dejado en cama por muchos dias. acorde a la concepción vigente sobre la posición subordinada de la esposa en el matrimonio.. en este caso asociados al sexo extraconyugal y al placer. f.. Ibídem f. me he condolido de su debilidad y la he tratado no como a esclaba si como a compañera. La intensidad que debía tener la reconvención era confusa. En su razonamiento ponía el ejemplo de los delincuentes que eran azotados.

. 9 839 Ibídem.. que al fin es mi muger y la amo.. Leg. lo mismo que querer formar de una mosca un elefante. hombres éstos con los que la esposa: “. así lo dejaba claro el pardo libre Martín García al afirmar que intentar educar a su mujer era: “. 198 Años 1795 – 1799.... La pasividad y sumisión deseables en la mujer en el trato hacia el marido estaba lejos de cumplirse en este caso también en el terreno sexual según el marido. Causas Matrimoniales. El derecho a esta acción pedagógica que la sociedad atribuía al marido en relación a moldear el comportamiento femenino hallaba en ocasiones serias dificultades en la práctica. 317 ...términos moderados de una mera reprencion viendo que no han bastado mis oportunas recombenciones a contenerla en su desarreglada conducta. 840 Ibídem.”839 Como ya había estado preso por proporcionar malos tratos a su esposa en otra oportunidad.” Así acusaba a su mujer de “genio altivo y soberbio. que cumplía además un fin preventivo.”840 Motivos fundados en celos eran justificativos para la aplicación de estos castigos correctivos y los mismos podían ocasionarse en el motivo más fortuito como el invocado por 837 838 Ibídem AAC.ha tenido tropiezos [.ella experimenta asco y un gran aborrecimiento y no quiere hacer vida maridable de tal suerte que para llegarme a su cuerpo me ha sido presiso balerme de la fuerza como un saltiador... pero nadie dudaría que estos hechos repetidos y sin que la contuvieren mis continuados consejos y mandatos serían suficientes para legalizar los procedimientos que se me acusan. ello provocaba gran resentimiento en el hombre y lo llevaba a justificar la aplicación de castigos corporales: “.. atrevido y voluntarioso sin que jamás haya querido sujetarse al marido a obedecer” 838.V.para transformar en sospechosa la conducta femenina aludiendo a malas compañías y a préstamos de dinero que su mujer recibía de sujetos a veces a pedido de él mismo.. lisencioso. t.. exp.”837 Una supuesta finalidad moralizadora transformaba un feroz tratamiento del cónyuge en un encauzamiento de una conducta inadecuada..] yo no quiero hablar mucho en el particular. él resaltaba en su descargo que sus acciones habían sido efectuadas en: “.

. Juicios de Divorcio. 841 842 Ibídem.”845. Depositada en casa de los padres por orden del Vicario con conocimiento del Juez Real..] siendo las facultades al marido el ordenar y disponer donde a de avitar su muger. 12 843 Ibídem..pocas beses la he reprendido con algunos vofetones para contener su audacia.. 844 Ibídem. 845 Ibídem.. AAC.. V.en medio de aver descubierto a los pocos dias de casado su infleccible terquedad y con su mas obstinacion.”846... Leg. Defectos que había intentado corregir a golpes descriptos por él de la siguiente manera: “ .. acusándola de haberle levantado la mano y de desobedecerlo “.”841.con desprecio con palabras desbergonsadas..fuera preciso se mudase de la casa de su madre y pasase a vivir en donde yo vivia y desde donde asiste a la tarea u ocupacion que ha ambos nos franqueava lo necesario para pasar nuestra vida... Los comportamientos de la esposa resultaban al marido irrespetuosos y ofensivos por lo que expresaba la sorpresa desagradable que había tenido “.. Otra causa de divorcio iniciada en 1798.... el marido insistía en recuperar a su esposa embarazada en el domicilio conyugal lo cual pretendía “. muestra una decisión y carácter sorprendentes en el accionar femenino que llevaban al marido a referirse a la personalidad de la consorte como de “maliciosa cabilosidad” y expresaba su disgusto porque ella pretendía continuar conviviendo en trato y comunicación con sus padres a lo que él se negaba.. Actos como éstos eran interpretados desde el universo masculino como un verdadero desafío a su hombría y ponen de manifiesto reacciones femeninas bastante lejanas al modelo de sumisión y pasividad esperable tales las de responder a los excesos del marido con arañazos o concurrir a la justicia haciendo encarcelar al esposo durante el primer año de matrimonio como queda testimoniado en el expediente tratado...de la fuente con el cuchillo la mejor presa para ofresesela a un hombre que estaba en la puerta..el marido cuando su mujer tomó “. injuriosas. ultrajantes. 318 . pues necesitando yo alli su asistencia y presencia para el mas expedito manejo de dicha tarea [.en prosecución y veneficio a la hunion conyugal. a los cinco meses del casamiento de la pareja 842 en cuyo lapso la esposa ya había concurrido dos veces al juzgado a quejarse de malos tratos.. t.. 198 Años 1795 – 1799.”843. exp.” 844 ... Causas Matrimoniales.” Entre los motivos alegados por el hombre para requerir la presencia femenina en el hogar existía también un interés material expresado en los siguientes términos: “. 846 Ibídem.

t. Indignado por la acusación de concubinato que se le imputaba. L 198 Años 1795 – 1799. él expresaba lo siguiente: “ . t. En estas expresiones se pone de manifiesto el concepto acerca de la existencia de una mayor presión social ejercida sobre los grupos más altos de la sociedad en relación al respeto que debían guardar al modelo familiar vigente.. V. Desvirtúa este testimonio en la práctica el modelo teórico de la provisión del sustento familiar a través del trabajo exclusivo del varón. enfrentaba en 1796 una querella de divorcio entablada por su mujer después de diecisiete años de casado. 2. natural de San Juan y vecino de Córdoba. éste. Francisco Flores Hurtado de Mendoza. sinos doblarle las obligasiones que quebranta. Causas Matrimoniales. Leg. sera mui bien nasida.”849.Estas palabras revelaban la importancia del aporte laboral femenino para el sostén de ese hogar que en este caso el esposo reconocía. La esposa se dirigía al Provisor y Vicario General del Obispado a fin de que interviniese en defensa de su vida y solicitaba se le proporcionasen alimentos y medios para saldar las deudas contraídas derivadas de la falta de cumplimiento de los deberes conyugales por parte del marido. la misma culminó en la concesión de divorcio perpetuo. al menos en las clases populares.III. Acerca del origen familiar de la mujer. Juicios de Divorcio. aceptada de buen grado y hasta reclamada por el hombre. exp.5. Causas matrimoniales. f. La contribución de las esposas al sostén de la casa.. 848 847 319 . se esperaba que los linajes más destacados constituyesen el espejo ejemplificador de costumbres y prácticas en los cuales la sociedad se reflejase.. sera y abra sido quanto quiera de correspondiente a esos conquistadores con que se onra y poco imita. Francisco acusaba a su vez a su esposa de infidelidad refiriéndose a ella como: expresaba que “.”847. que nada ase al intento. 196 Años 1786 – 1790.. no sería nuestra suerte tan corta en la estación presente y no sería tampoco necesario pedir alimentos. especialmente la mujer.. en respuesta a estos reclamos negaba poseer bienes y expresaba : ” Si como buena consorte me ayudase a trabajar y buscar para entre ambos.. AAC. AAC. Juicios de Divorcio. preservando el statu quo vigente. La esposa era María de la Concepción Moynos quien lo acusaba de adulterio848 . de ocupación comerciante. también se ve reflejada en la la causa de divorcio entre Manuel Gómez y María Martínez.apenas nos casamos bi una sombra en casa que toda mi ynocencia no basto para dejar de Cfr... f. Como guardianes del orden social imperante. exp. 8 849 Ibídem. 11 vto.

12 854 Ibídem. f.”855 En relación a la acusación sobre su ausencia en el domicilio conyugal en Córdoba al cual no concurría según la esposa ni siquiera cuando estaba en la ciudad negándose a hacer vida marital con ella pues él habitaba en San Juan en su estancia llamada “Alto de la Sierra” donde pretendía en ese momento trasladarla. el marido no daba más explicación que “.. 12 320 . que pariendo uno a los tres meses y Dias de allarme en ésta..... con la ausencia de mas de un año.. la incontinencia de la mujer [... f. Acerca de esta cuestión tan delicada sobre atribución de paternidad el abogado de Francisco Flores opinaba que “. expresada en la virginidad de la doncella y en la fidelidad dentro del matrimonio en el caso de la mujer casada y asociada al honor del esposo se ve ejemplificada también en la siguiente frase atribuida al marido: “.. Con respecto al criterio de asimetría en el proceder sexual del hombre y la mujer vigente en la época Francisco expresaba “.] es mas bochornosa al marido que la de este a la mujer y mas punible en lo civil por la incertidumbre de la prole [subrayado en la fuente] pues ella quiere en la actualidad que mi parte cargue con los hijos de sus incontinencias [agrega con relación a posibles hijos adulterinos habidos por el marido. 12 852 Ibídem.”856 lo que había motivado sus ausencia.podran jamas correr parejos los desaogos y lisencias de la livertad de el onbre con las prostituciones y abandonos de el pudor y berguensa mujeril. quien no tenia [se refiere a sí mismo] mas prinsipal que sudor.2 857 Ibídem. La importancia adjudicada por el hombre a la pureza sexual femenina como bien supremo... así afirmaba: “..11 vto.92 855 Ibídem.”852. ni mas fincas que el buen nombre que le daba la conducta de su Mujer..12 vto.”851. 850 851 Ibídem.11vto y f. afirmaba que “ .estaba acabando unas casas de campo que construía.el resto de sus hijos que llama mios llegando a tal estado su desberguensa... don Francisco se reconocía a sí mismo como hombre de “christiano espiritu”857.” 853...presumir la sospecha. 853 Ibídem.. abandonada del pudor y bergüensa [con sus actitudes hacía pesar sobre él] la carga de los negros lunares del desonor. Finalmente. 856 Ibídem. Se basaba en la sola sospecha para dudar acerca de la filiación de los hijos de la pareja.. f. f.. f. f.”850. f. no tubo enpacho de brindarme esta sensilla narrasion ... que la esposa] jamás podría conseguir ni idear que ella los tuviere por suyos”854.... Ibídem..

y por extensión. de alternar con familiares próximos. f. Leg. a modo de “cartas burlescas” como las definía en el año 1800 Rosario Calderón. Juicios de Divorcio. ni la de más humilde procedencia ni aquélla de ilustre nacimiento. en otras ocasiones se refieren a la moralidad de la víctima858.. Juicios de Divorcio. esposa de un marido infiel: “ Así han sido esas cartas burlescas que con letra agena me ha escrito. trato denigratorio.2. Causas Matrimoniales. AAC. falsas imputaciones. Y. t. adulterio e instigación al adulterio Otras de las manifestaciones de violencia conyugal denunciadas por las esposas en los expedientes analizados se relaciona con denuncias por actitudes de crueldad perpetradas contra ellas por el marido. AAC. AAC. imprimiendo en ellas su desafecto marital: esos golpes que he sufrido de su brutalidad y esa determinacion licenciosa en la que proferia que solicitase hombres que me socorriesen.II. Leg. negación en suma de la identidad de la persona.2... 202. exp. IX. 2.3. 859 Citar acá con nombres y datos 860 Cfr. otros tienen connotaciones étnicas. también por miembros de la familia de éstos.. Violencia psicológica: injurias. 8 vto. tal era la fidelidad de la mujer casada860. de un modo u otro. Juicios de Divorcio.. prohibición del cumplimiento de devociones. Tales expresiones eran demostrativas del grado de deterioro sufrido en la relación de pareja que llevaban al hombre a mofarse de uno de los valores más apreciados en la sociedad de la época.tratándola de puta y desonrandola con terminos indecorosos no dignos y replicandole el declarante no able asi de su muger le respondio : muger de los Diablos será y no mia. privación de libertad. injurias de palabra y gestos.” Cfr. como lo ejemplifica un actor social cuando se refería a su noble esposa llamándola “ ylustre embra de nacimiento mal apoiado”859.” . 858 321 . t. 3.. embriaguez. 861 Cfr. f. La expresión de “puta amancebada” era la utilizada por Don Eugenio Flores respecto de su noble esposa doña Bernabela Alday861 Testigos de un juicio de divorcio reconocieron que el marido había hablado muy mal de su mujer. VIII. En otras ocasiones las injurias tenían connotaciones sexuales pudiendo las palabras insultantes expresarse también en forma escrita de mano propia o a través de terceros. trato denigratorio. Años 1811 – 1814. Años 1746 – 1785. Causas Matrimoniales. exp. Leg. prohibición de frecuentar los sacramentos. ninguna mujer escapaba a las iras del marido cuando la intención de éste era ser hiriente. 195. Años 1815 – 1825. 201. y que gosasen de ese derecho sagrado que la Iglesia le concedio sobre mi cuerpo. En efecto no ya bajo la forma de un castigo físico. 1. privación de la libertad física. Los insultos más frecuentes se relacionan con la filiación de la persona. insultos. prohibición de ver a familiares. t. “. sino de agresión psicológica a través de infidelidades. exp. Causas Matrimoniales..

natural de la ciudad de Córdoba quien en su demanda de divorcio contra Pedro Luis Figueroa relataba en 1848 que. Años 1826 – 1849.. AAC. poco después de nuestra llegada a dicha hacienda dio orden a sus sirvientas. Leg... comenzando a tratarla él y toda su familia : “. tras celebrarse el matrimonio. a la paz y armonía que tenía que acompañar a la vida matrimonial según las propias afirmaciones de los querellantes..] no satisfecho con humillarme con tan reprensible conducta. loca y cabrillona de Figueroa. exp 64. la obligación de ésta de vivir “sujeta a él”.despidió por primera y segunda vez a mi Madre de la casa de mi propiedad a fin de continuar ejerciendo a su salvo con migo sus crueldades: conseguido este objeto inventó encerrarme bajo llave siempre que salia a la calle: me privaba aun del necesario Cfr. su marido la condujo a su hacienda de Chinsacate en compañía de su suegra y entenadas. 203. al amor y lealtad que implicaba “la unión sacramentada entre católicos christianos” establecida por la Iglesia? 862. Causas Matrimoniales. y desde el humbral de la puerta de ella me los hacían rodar para adentro confundiendome con los irracionales . 203. el marido mantenía aislada a la esposa con especial prohibición de ser visitada por sus seres más queridos. t. La potestad que el marido tenía sobre su esposa.] Esta animosidad general de la familia contra mi persona creció cada día mas y mas hasta el extremo de no llamarme de otro modo que con las injuriantes palabras de pobrete. entrañaba abusos ejemplificados en casos como éstos. Juicios de Divorcio. Años 1826 – 1849. Causas Matrimoniales. 862 322 . 3 y 3vto. y que el derecho vigente respaldaba.. era en donde los domésticos de Figueroa me llevaban los alimentos.con la mayor acritud y desprecio [. AAC. madre e hijas de no permitirme comunicación con persona alguna que no fueran ellas mismas y que cualquiera estraño a su familia que intentare infringir este mandato no se le admitiese en la casa [. f.” 863.. Pero no constituye el presentado el único testimonio de maridos que mantenían a sus esposas privadas de su libertad física teniéndolas encarceladas y negándoles la proximidad de sus parientes...¿Correspondía dicho tratamiento al respeto que debían prodigarse los cónyuges. según dicho testimonio. En estas condiciones.. Juicios de Divorcio. Leg. o mejor dire prision. motivando la rebeldía femenina y la aspiración de la mujer a un trato acorde a la dignidad humana.X.] En este miserable estado.X. 863 Cfr. exp : corresponde a lo expresado en la conciliación del matrimonio Romo – Balbuena... en donde la ubicó en una cómoda habitación.. así lo confirma Doña Tomasa Heredia quien relataba que su marido Roque Peredo: “. El testimonio de doña Concepción Ríos.” [.. t..

Causas Matrimoniales. las exageraciones argumentales pueden interpretarse como construcciones imaginarias edificadas sobre bases de verosimilitud a los fines del proceso. t. (1999)“El divorcio en la sociedad colonial limeña” en Mujeres y Género en la Historia del Perú. 62. la frecuencia de los santos sacramentos de la penitencia y eucaristia con la brutal impiedad que le inspiraba su disolución. ¿qué llevaba a los hombres a mantener en aislamiento a sus mujeres? Los celos.. ello no quita pues. El horror a que les fuera atribuído un hijo ajeno. asi como de todas las demas provisiones domesticas. Causas Matrimoniales. y en una de estas comulgar pribandole los mas de los días de fiesta ó todos el hoir misa y otras debociones que son de christiano... Años 1826 – 1849. fuerza de veracidad a tales descripciones. Cfr. el miedo a ver empañado el honor de la familia basado en la fidelidad de la esposa.. exp. cuando esta privacion se extendia aun a los dias y ocasiones en que el precepto divino mi obligaba observar. 203.” 866 GONZÁLEZ del RIEGO ESPINOSA.. 203.”. sólo la generosidad de alguna vecina o parienta conocedora de la personalidad del hombre. sin embargo.Consiguiente a este proceder. Mujer. AAC. Leg. 865 864 323 . Centro de Documentación sobre la mujer. X. D.. ¿Tales descripciones responderían a la realidad o constituirían simples fórmulas utilizadas en la estrategia judicial por las partes a fin de conmover la voluntad de los jueces actuantes? Se ha dicho para otras regiones que las denuncias femeninas eran muy exageradas y que la de todas las sociedades se asemejaban866. cuando el hombre dejaba tapiada a la mujer durante días enteros cuando debía ausentarse a la ciudad o atender algún asunto lejos de su vivienda. 16: Doña Gabriela Cabrera. Relatos como los que acabamos de presentar o los hechos de violencia corporal directa del apartado anterior y aquellos en los que la mujer declaraba que el varón le negaba el permiso para cumplir con los preceptos de la Iglesia como confesar. AAC. Cendoc. 131 –139. Margarita Zegarra editora pp. como abominables. 1 vto. me ordenó omitiese la asistencia al sacrificio de la misa. VIII.desde el tiempo en que se caso solo dos veces la ha dejado confesar.X. a mas de esto concurre en el dicho la incristiandad de no haberse querido velar asta la presente desde el dilatado tiempo que hace se casaron.”864. rambién AAC. f. quien. Años 1811 – 1814. Juicios de Divorcio. a nuestro entender. 62: en una causa por sevicia entablada por la esposa contra su marido. Doña Tomasa Heredia declaraba: “. 201. a través de una hendija de la puerta lograba hacer pasar un alimento conseguía mantenerla con vida. t. a través del Regidor Defensor de Pobres expresaba en su demanda de divorcio contra su marido Don José Antonio Carrera: “. objetos de burla. Juicios de Divorcio. comulgar oír misa y otras devociones 865. el temor a ser engañados. de otro modo no hubieran sido planteados como recursos convincentes.. exp. t. bajo el rudo consejo de estar primero la obligacion que la devocion. Estos casos de encarcelamiento domiciliario adquieren particular crudeza en el aislamiento de la campaña. la accionante. aún siendo posibles. Causas Matrimoniales. Cfr. Leg. exp.. Juicios de Divorcio.. Leg. llevan a reflexionar sobre la verosimilitud acerca de comportamientos vistos. Años 1826 – 1849.alimento puesto que por su mano debia suministrarseme. Ahora bien. desde una perspectiva contemporánea. en esas ocasiones.

comparándolo con el observado para otras regiones y sociedades. Como desarrollaremos en el siguiente capítulo. cotejadas con varios códices antiguos por la Real Academia de la Historia y glosadas por el Lic. tít. sí en cambio en todos los casos en la esposa. El fantasma de los celos constituye un fenómeno observable en ambos sexos. citado en RODRIGUEZ MOLAS. La Iglesia consideraba falta muy grave la infidelidad tanto del hombre como de la mujer: de comprobarse como comportamiento reiterado.. el mismo era causal de separación de cuerpos868. el adulterio. la opinión de teólogos y moralistas era más rígida con la infidelidad femenina que con la masculina por el peligro en ésta de la concepción estableciendo penas infamantes para las mujeres infieles. Cit. Todas estas cuestiones nos enfrentan al gran tema de la fidelidad y por ende. R. los hijos extramatrimoniales.. funcionario de la Inquisición del siglo XVI. Partida VII . Así lo ejemplifica en una causa por sevicia y malos tratos -la cual concluye con divorcio perpetuo-. según Las Partidas el hombre engañado podía “acusar a su muger del adulterio [.demente de publica voz y fama [provocando] suma inquietud. París. presente. una esposa al referirse al martirio experimentado por los celos que ha sufrido de su marido: “. de la infidelidad. 867 324 . Gregorio López (1861) Librería de Rosa y Bouret. molestia y discordias y continuas sospechas que ha causado en casa dicho Sebastian Bustos en quatro años continuos. Para el derecho secular el adulterio masculino era considerado una falta mucho mas grave en la mujer que en el marido.. sin mas fundamentos que pensar de mi cosas indesentes a mi calidad y estado [de lo cual] me ha resultado grande LAS SIETE PARTIDAS DEL REY DON ALFONSO EL SABIO. una de las causas que hemos relacionado con tal problemática es el adulterio. XVII. Desde una perspectiva analítica sevicia y adulterio en la gran mayoría de los casos se hallan asociados: el varón que castiga a su mujer por atribuírle conductas sospechosas o que le pega como una forma de disuación preventiva poniendo en peligro su vida y creando un clima de discordia permanente en el seno del hogar. Consultar en torno a las características del adulterio el Manual de confesores y penitentes de Martín de Azpilcueta. y determinando que no en todos los casos en que existía contacto carnal podía considerarse a dicha falta como causal de divorcio en el caso del hombre. el fenómeno de ilegitimidad de los nacimientos en Córdoba se presenta particularmente alto. (1984: 57) Ob.Nuevamente la idea del patrimonio en peligro. ley I. mujeres disfrazadas de hombres que al amparo de las sombras atisbaban a sus hombres tras las ventanas de casas extrañas. el concubinato adulterino. maridos que aporreaban a la esposa al presentarse éstas con una cinta nueva en el pelo.. 868 Si bien en el Derecho canónico el adulterio era causal de divorcio para ambos sexos cuando éste se comprobaba.] e ella non a el”867 ya que la honra del hombre residía en la integridad sexual de las mujeres de la familia.

873 AAC. Algunas explicaciones al fenómeno de la infidelidad en el matrimonio. y era natural y vecina de Córdoba y Sebastián Bustos de Albornoz. alferez. y el de la suavidad de su genio. 2. tomo VIII.”concubina”. Leg. t. “amasia”. natural y vecino de Córdoba. Años 1811 – 1814. 7.11.2. exp. exp. “Tropiezo”871 es el término escogido por la justicia para referirse al comportamiento masculino adúltero. 2. Causas Matrimoniales. las relaciones extraconyugales de su marido eran calificadas como “pasiones delinquentes”872.si sabe. Años 1688 – 1745. sólo probando que la misma había tenido un debido comportamiento cristiano y que con suavidad y ternura había procurado reuperar al hombre de sus descarríos se consideraba liberada de la “culpa” de los extravíos masculinos: Así. 869 325 .1. AAC. Desde la perspectiva de la esposa del marido adúltero. 1.. AAC. Leg. ganar a su marido y distraerlo de aquel tropiezo.. Juicios de Divorcio. Causas matrimoniales. f. 194. I. 201. 3. concubina y complice son utilizadas en el expediente de divorcio de la pareja Calderón – Gauna correspondiente al año 1800. Años 1811 – 1814. o ha oído que la muger de Don Laureano se halla comportado christianamente buscando por este medio. 4. 870 Estas tres últimas denominaciones de amaria. en una causa por adulterio del marido el juez interrogaba a los testigos en los siguientes términos: “. 3. “Manceba”. ocasional o permanentemente .”869.. Juicios de Divorcio.”873 El adulterio era considerado un mal socialmente peligroso y su publicidad debía ser evitada por la posibilidad de que pudiera extenderse dicho comportamiento al resto de la sociedad. se esperaba que la esposa actuase en forma disuatoria tratando de encauzar el mal comportamiento del marido con lo cual puede advertirse que el pecado masculino devenía en una responsabilidad de la mujer.descredito y deshonra en la fama y en el alma mayores daños espirituales . Aún cuando el cónyuge incurso en adulterio era el varón. quien sabía firmar. exp. exp. 201. cfr.. “complice”870 son algunos de los términos utilizados en los expedientes de divorcio para aludir a la mujer que tiene relaciones ilícitas con el hombre casado. Juicios de Divorcio. Causas matrimoniales. 4: El matrimonio estaba integrado por Sabina Zelis de Quiroga. 201. Juicios de Divorcio.. 872 AAC. El término mancebo/a es de uso mucho mas frecuente en los expedientes. Años 1811 – 1814. Causas matrimoniales. Leg. de ahí que cuando el mismo alcanzaba visos “escandalosos” trascendiendo al conocimiento “público” la falta era considerada de mayor gravedad por sus posibles efectos. Leg.. 871 Ibídem. El adulterio como violencia psicológica. tomo VIII..

El nocivo ejemplo transmitido a los hijos puede constituir en estos casos un recurso de peso para convencer al juez eclesiástico que es necesario penalizar el comportamiento del padre. debido a la proximidad derivada de la convivencia con los progenitores están particularmente expuestos a sufrir dicha influencias y a reproducir tales conductas en el futuro : “Hacen quatro años que el expresado mi marido ha vivido sin guardar la fidelidad matrimonial estimulando con este exemplo deprabado y publico a otros para que si quieren este proseder destruidor de la tranquilidad domestica. intensificando el fenómeno del adulterio.] En esta manera.1. con el transcurso del tiempo los jóvenes habrían sufrido cada vez más condicionamientos en su elección. en la que se halla establesida la armonia general [. 326 . 874 Ibídem. Su sanción proporcionó a partir de su sanción en América en 1778 un marco jurídico al disenso de los padres sobre la independencia de la determinación matrimonial de los novios y desde 1805 tal fenómeno se agravó aún más al prohibirse lisa y llanamente los casamientos entre individuos blancos y de castas. La restrictiva legislación podría haber contribuído a fomentar relaciones paralelas al matrimonio legítimo.”874. La Pragmática sobre Hijos de Familia y legislación complementaria invadió aspectos de la vida privada de los súbditos vinculados con la elección del cónyuge.. como se explicó.1.Por ello la insistencia en los escritos del accionante del divorcio acentuando el argumento acerca del pernicioso ejemplo del comportamiento adulterino.. 3. En consecuencia. lo cual constituiría un factor que incidiría en el incremento de la conflictividad conyugal que se habría operado. el hacia testigo de sus excesos a dos hijos frutos de nuestro matrimonio que tiene en su poder: no ha considerado que estas tiernas plantas que estan proximas a la pubertad. entendible al menos en parte por el aumento de uniones insatisfactorias desde el último tercio del mil setecientos. resiben con fuerte impresión la idea del delito. contribuyendo a limitar la libre decisión de los hijos al respecto. ya que los mismos.. en la primera mitad del siglo XIX. que la retienen y que estas lecciones del vicio los preparan en la posteridad a seguir la vida de su Padre. La rigidez de la legislación como coadyuvante al adulterio Desde fines del siglo XVIII la Corona española sancionó una legislación que pretendía impactar fuertemente en la selección de la pareja..2.

por el disgusto provocado por uniones insatisfactorias efectuadas bajo presión. o con los hijos de la familia. podría pensarse que eran los hijos de las familias preeminentes los que sufrían las mayores presiones para casarse en función de la selección paterna. En los casos de relaciones adulterinas entre amo y personas de servicio se advierte una clara situación de dominación. especialmente en los sectores acomodados donde había más bienes para preservar. en ese sentido. por lo cual aún casados.3. Adulterio y poder. los esclavos y la libertad para contraer”.1. Es de suponer que dichas presiones afectarían especialmente a las mujeres quienes. En efecto. En estos casos. Sin embargo.2. por un comportamiento aprendido fundamentado en la procura de satisfacción al superior y practicado por generaciones. individuos pertenecientes a sectores subalternos vivían separados de sus cónyuges lo cual favorecería la concreción de relaciones paralelas incentivadas. para asegurar la efectivización de los casamientos entre individuos sobre los que tenían potestad.2. 875 327 . por otra parte. Una de las principales características de estas relaciones consistía en la extrema tensión entre fuerzas muy dispares. los grupos de extracción más modesta casarían más libremente permitiéndoseles escoger a voluntad su pareja. aunque continuasen sujetas a sus amos. al desequilibrio de género existente en la sociedad que atribuía al varón el rol dominante y a la mujer el papel subordinado. y que como contrapartida. como se ha visto en los ejemplos presentados875. En la práctica la cohabitación no siempre se cumplía. así como por los eventuales beneficios derivados de esas Consultar en la primera parte de este trabajo el punto referido a Juicios por esponsales: “Los indios. la manipulación de las uniones legítimas efectuadas por los amos en sus esclavos y aún en los sirvientes libres y peones a su servicio. Situación servil y coacción para contraer matrimonio como factores favorecedores de la infidelidad en parejas casadas La preservación e incremento de los patrimonios materiales y simbólicos de las familias habrían favorecido la formación de alianzas por interés. Los amos ponían trabas a uniones con extraños y ejercían la fuerza de ser necesaria. debía agregarse la situación de inferioridad femenina emergente de la situación servil. Es cierto que en ocasiones las mujeres de servicio podrían mostrarse gustosas de vincularse sexualmente con el jefe del hogar. según sus intereses. los patrones solían promover el casamiento de sus trabajadores dentro de los límites de su propiedad a fin de retener la mano de obra y fomentar en ella la reproducción de la fuerza de trabajo. relativiza la generalización de tales presunciones. según la Ley canónica tenían que fijar domicilio conyugal con sus maridos.

mi criada María de los Angeles salió. víctimas de la burla y posiblemente del trato desdeñoso de sus pares y de los demás miembros de la familia del amo. separadas de sus hijos y/o maridos y otros parientes. promesa de manumisión para la mujer y los hijos entre otras.apoyándose mutuamente después de décadas de transcurrido el episodio. Una atención especial en estas relaciones merece aquélla existente entre el ama y la sirvienta manceba del marido. la ética cristiana prescribía moderación y 876 AAC. t. su hermana y su madre] y le encontraron estropeándome en el suelo porque no había mandado el candelero a su esclava Juliana que estaba de parto. Aún en casos de explícita aceptación de la relación. diciéndome que yo puciera la bela en el suelo. Leg. Cualquier excusa podía ser motivo de un golpe. y vinieron ustedes [se refería a las señoras María del Rosario Almeyda. f. que ellas debían presenciar. Es muy posible que las relaciones se iniciasen en ciertos casos como virtuales violaciones. ahora años al barrio gritando que me mataba mi marido Don Alejo Gil. más de treinta años después de ocurrido el incidente. doña María Antonia Mercado relataba el 30 de marzo de 1842..VIII. pequeños obsequios. Causas Matrimoniales. otras permanecerían en el hogar. especialmente entre las mujeres núbiles. tales como un trato preferencial traducido en la adjudicación de tareas más ligeras. En no pocos casos las relaciones entre los cónyuges alcanzaban momentos de severa tensión como consecuencia de los particulares lazos existentes entre el jefe de la casa y la subalterna que culminaban a veces en el maltrato físico a la esposa legítima. en situaciones que consideraban impropias a la moral y a la condición de esposas.” 876 [el hijo de la esclava por nacer habría sido de su marido] Sus dichos eran confirmados por Doña Almeyda quien por escrito ratificaba la declaración de doña Antonia.relaciones. La documentación consultada pone de manifiesto la indignación de las esposas frente a las infidelidades de los maridos. por ejemplo una simple ropa que la mujer le había quitado a la criada manceba. 7.. en ese sentido resulta notable la solidaridad de género que se pone en evidencia -en este caso entre vecinas de noble condición. una afrenta padecida como consecuencia de los excesos sexuales del esposo : “. Cabe interrogarse sobre la suerte de las mujeres deshechadas luego de un tiempo de utilización: algunas esclavas serían vendidas en el mercado local o en otros más lejanos. la misma gozaba de una fuerte situación de inequidad entre las partes... En efecto.. exp. Agraviada por actitudes del marido que ella consideraba denigrantes por efecto del trato preferencial por aquél prodigado a la criada de turno. mejor alimentación y lecho. Juicios de Divorcio. 21 328 . 201 Años 1811 – 1814.

Los celos entre esclavas rivales en el empeño por ganarse los favores del amo quedan ejemplificados en el mismo caso.estando ella [una de las esclavas] hablando con Don Alexo en la puerta se enojó por esto su esclava Juliana que entró a la Sazón y los halló hablando y por este motivo entró en zelos y la peleó. rompiéndole la camisa y el pañuelo. es ilustrativo al respecto. el temor al castigo del amo.. lo cual señala Ibídem.. De la lectura de la causa surge que aquél alquilaba la casa en donde habitaban la amante y la madre de ésta. en el cual existen referencias a fuertes escenas teñidas de agresiones físicas.accederían a perder su doncellez a cambio de la seguridad material que podía ofrecer la relación con un hombre aunque no fuese éste soltero. Es de imaginar que este último comportamiento sería excepcional. En la práctica. 878 877 329 . Al respecto la testigo doña Josefa Funes expresaba: “ .. Entre estas mujeres deben incluírse también parientas propias o de la esposa y otras co-residentes en situación de “agregadas” quienes debían su sustento al jefe de familia.austeridad en las costumbres del paterfamilias así como un comportamiento sobrio que constituyese guía y ejemplo para los criados de la casa.que sabe y le consta el trato ilícito de los referidos Don Laureano y Ramona [obsérvese que el tratamiento de don utilizado para el hombre no se registra en el caso de la mujer. la necesidad de garantizar la subsistencia actuarían como disuatorios de la denuncia en una realidad autoritaria configurada jerárquicamente en la cual la sumisión al poderoso constituía un comportamiento socialmente aprendido y esperable. también casado o célibe. El caso del comerciante don Laureano Gauna en juicio contra su esposa.. mientras algunos individuos se prestaban a sabiendas a dicha situación.”877. posiblemente mujeres jóvenes de escasos recursos –en ocasiones entregadas con la connivencia de la propia familia. y más allá de las mujeres que co-residían en la vivienda del cabeza de hogar878 nos preguntamos cuál sería el perfil de las eventuales amantes de los hombres casados en una sociedad que exaltaba como principio teórico la virginidad en la mujer doncella. el que pagó Don Alexo[el amo] encargando el secreto de todo para que no fuese a la demanda ante el Señor Don Ambrosio como se amenazaba. Desde otra perspectiva. quien había entablado una demanda de divorcio contra él por adulterios reiterados. Relatado del siguiente modo por un testigo: “. Se ha visto como reaccionaban en forma diferente los hombres casados de situación subalterna en relación al vínculo establecido entre sus esposas y el patrón.. otros se rebelaban presentando los hechos ante la justicia.. En efecto.

La necesidad de dependencia de la relación con el amante es de suponer se acentuaría con el tiempo. utilizadas como objetos de uso para la satisfacción de servicios intercambiables entre la familia y el amante. 330 . Aunque jurídicamente libres. Es posible que tales situaciones se prolongasen en el tiempo –en el caso señalado la relación llevaba mas de tres años.2.”879..3.. Adulterio y convivencia matrimonial : formas de ocultamiento social 879 880 AAC. exp. lo cual alejaría cada vez más las posibilidades de estas mujeres de acceder a uniones legítimas al término de la relación.1.su inferior categoría social] con motivo de haber ella bibido con su madre habitando en la casa de la declarante tratada.que dicho Don Laureano la ha sostenido desde la sal hasta el agua a la citada concubina. 2. Esta dependencia material podría bien haber constituído el origen de las atribuciones que el hombre se tomaba respecto de la persona de Ramona oponiéndose a su casamiento con otro hombre. teniendo en cuenta que ya no serían ni vírgenes..”880. y alquilada por dicho Don Laureano quien pagaba los alquileres al mismo tiempo que costiaba y sostenia a la referida Ramona: que su entrada era bien escandalosa.habiendo tratado la Magdalena Madre de ella [de la amante Ramona] casarla con el hijo de la declarante. 201. Leg.. Causas matrimoniales. y que asi el dicho Don Laureano como la Madre de la muchacha le dixeron el trato ilicito que mediaba con ella y Don Laureano.. la madre del joven con quien había de contraer matrimonio aquélla explicaba al juez: “. Es posible que el intento de casar a la hija haya constituído una estrategia de la madre de ésta para obtener más dinero del hombre. y a deshoras ... 3.lógico es suponer que como resultado de la unión naciesen hijos. 881 Ibídem. Ibídem. La dependencia económica de la joven respecto del hombre casado era bien conocida por otros testigos.. ni jóvenes y que cargaban con vástagos a su cargo. Años 1811 – 1814.”881 . Juicios de Divorcio. una vecina expresaba al respecto “. asi que lo supo Don Laureano trató de estorbar dicho matrimonio diciendole a la declarante que no se habia de verificar aunque le costase docientos pesos... en ese sentido. y el destino de estas mujeres se haría más incierto. y que no tubo que dudar por las demostraciones que obserbó y la voz publica de este amancebamiento.. su condición de mujeres y su juventud transformaba a estas jovencitas en seres muy vulnerables. En casos como éste las jóvenes aparecen tironeadas entre los intereses familiares y la de sus supuestos benefactores para la satisfacción de las apetencias de las partes.

16. f. 882 331 .] de suerte que con ella comía siempre en la mesa y yo fuera. la esposa accionante explicaba que al mismo tiempo que su marido mantenía ilícita amistad con Cecilia Alamis también lo tenía con otra mujer soltera llamada Serafina quien se hallaba como agregada en la estancia de Pereyra a cargo de éste. Causas Matrimoniales... En el caso señalado. siendo ellos mismos en ocasiones los instigadores del adulterio. La esposa expresaba haber sufrido con paciencia “.... El encubrimiento del comportamiento que la percepción social condenaba como pecaminoso conducía en ciertos casos a individuos a utilizar el matrimonio como instrumento para apartar sospechas sobre relaciones prohibidas. Partido del Río IV. 883 Ibídem. 48.. f. hasta que la gravidó y queriendola echar de la casa para que pariese me opuse yo [la esposa demandante] diciendole que por que avia de salir a padecer a otra parte y así pario en casa y yo me tube el trabajo de asistirle y cuidarle el hijo porque la misma Serafina me tenía confesado que mi Marido era el autor de su preñado. exp. V. Un ejemplo constituye el denunciado por María Rosa López...”883.. La mujer exponía que el acusado había traído a convivir a la nueva pareja a la propiedad del matrimonio edificándoles una vivienda y manteniéndolos a ambos cónyuges. despues prosiguio viviendo en casa hasta que un hermano suio la llebo. En su demanda la mujer refería la ilícita amistad de su marido Gregorio Pereyra con Cecilia Alamis quien “para perpetuar su amistad se casó con Pedro Montiel [quien no ignoraba la situación y fue] consentidor y alcaguete” . 44 vto. 1.en donde siguieron escandalisando a nuestros hijos y a todo aquel contorno. Años 1795 – 1799.. natural y vecina de El Saucesito. AAC. 198. viciada por el defecto de amancebamiento adulterino de sus mujeres con otros hombres más solventes consintieran a la aceptación de dicha situación como estrategia de supervivencia. 10 vto..”884.. 15.. Leg.. Juicios de Divorcio.. efectuados a los fines de “tapar” relaciones adulterinas ponen de manifiesto la importancia acordada a la “apariencia de vida honorable” en una sociedad obsesionada por el “parecer” mas que por el “ser”.. Parece que enterado de dicha situación el ayudante de cura mandó al marido a hecharlos de la casa sin solución ya que se mudaron a cuatro cuadras de distancia “. entregada por el hermano de aquélla: “. 1 vto. Es factible pensar que individuos que se casaban a sabiendas de que su unión se hallaba desde su consagración..”882 . 884 Ibídem.Menciones acerca de casamientos de uno de los miembros de la pareja.hasta el extremo de servirle personalmente [. t.

Ante tales reproches el marido negó uno a uno sistemáticamente los cargos que se le imputaban. Completaban las acusaciones el mal ejemplo brindado a los hijos y la falta de de instrucción cristiana dada a los esclavos del hogar a quienes le acusaba de que “. pues a tenerlo aunque Ibídem.II.. vecina de Córdoba. Juicios de Divorcio.ser yo una muger ignorante cituada en un pais en donde no tenia director que advirtiere mi derecho. t. 195. expresando que había permitido las infidelidades del marido y había cocinado para la pareja adúltera y comido en la cocina mientras ellos lo hacían en el comedor. Años 1746 – 1785.... como resultado de la relación paralela del marido. no pocas veces la manceba convivía en la casa de la pareja y el marido obligaba a la mujer legítima a servirla o la maltrataba físicamente. como hemos visto en el caso precedente y en otros que se presentarán. Es lo que le ocurrió a la citada María Rosa López del Partido del Río IV. en lugar de huir. a sabiendas que los mismos aparecían como reprochables. la mujer acusaba a su marido expresando tener que soportar “un continuo padecer fuera de mi morada y experimentar una segregacion y una total y continua infidelidad de parte suya”. AAC. con habilidad el marido adúltero invierte el curso del juicio convirtiendo a la demandante en demandada acusándola de “jugadora de mesa” y de dilapidación de bienes del matrimonio. soportaban por años una cohabitación obligada con las mancebas y al decidirse a denunciar los adulterios del marido se exponían al riesgo de ser acusadas por éstos de haber consentido dichas relaciones. La causa se haya incompleta. Solía suceder que.perder continuamente dinero y empeñando una pollera con galón de oro. unas cortinas . estos comportamientos se hallaban cuestionados socialmente lo que explicaría la preocupación de ocultar o disfrazar tales relaciones a los ojos de la esposa y del conjunto de la sociedad. en el año 1773.A estas acusaciones de adulterio de la esposa con éstas mujeres se sumaban otras relacionadas con la falta de religiosidad del demandado imputándosele su negativa a rezar el rosario en familia..no les da mas Doctrina que el ablarles mil desonestidades”885. la esposa debiera abandonar el domicilio conyugal886 escapando de una situación denigrante a su persona ya que. zarcillos de oro y 40 varas de lienzo”. Se observa que a fines del siglo XVIII –la causa fue iniciada en el año 1798-. pero este es un típico caso en que. 9: expediente sobre divorcio que solicitaba María Almada esposa de Joachin Machado. 886 885 332 . ni en su casa ni en la de la madre.. Leg. Algunas esposas. por no saber como proceder en una situación semejante: “. quien en su defensa utilizaba el conocido argumento de la natural desprotección de la mujer y de su necesidad de guía y consejo. Causas Matrimoniales. saliendo de la habitación en tales momentos. El marido le imputaba “. exp.

el marido acudía a los tribunales a presentar el hecho ante la justicia eclesiástica. esto es “sequedad de entendimiento y dureza del corazon”888. la causa culminaba en transacción. El amo denunciado era de nombre Gerónimo Gaete.. El concubinato adulterino de la parda esclava Phelipa con su amo. AAC. 198. denunciado por el marido de ésta constituye un caso arquetípico de las relaciones extramatrimoniales que ciertos amos mantenían con sus esclavas en el siglo XVIII. f. por no dejarla ir sola entre peones a los riesgos del camino y extraña jurisdicción me fui a acompañarle. Causas Matrimoniales. 889 AAC. Juicios de Divorcio.”889.”887. exp. Causas Matrimoniales. el cual expresó que había visto a la mujer munida de un cuchillo con el objetivo de matar a su marido. t.. casado en primer matrimonio en Mendoza con Andrea Pucheta. Relataba que habiéndola enviado el patrón a Santa Fé a vender maíz: “. exp. t. Amo y esclava eran viudos.. V.. y solo volvio a los ruegos a su casa comportandose como criada dandole un plato de comer de lo que sobra o nada. t. V. Años 1795 – 1799. Causa por adulterio prolongado iniciada por Ignacio Gomez y Silva. Es factible pensar que en la campaña.. Juicios de Divorcio. AAC. debido a la inmensidad de los territorios y consiguiente menor factibilidades de control social y escasez de curas. Años 1795 – 1799. Leg. 198. 1. 7.”890. Dos meses después de haber contraído matrimonio con la esclava.. casado en primer matrimonio en Mendoza con Andrea Pucheta. f. Años 1746 – 1785. no huviera permitido el que traxese sus mancebas a casa. En este pleito.. 5. exp. Leg. El deterioro de la relación entre los cónyuges se pone de manifiesto también en el testimonio de un vecino de la casa que compareció a declarar en la causa. estas situaciones se multiplicasen... Como fundamento de las sospechas acerca de la relación. 15.. II. Causas matrimoniales. natural de Portugal . Juicios de Divorcio. Leg. a fin de enmascarar la relación que existía entre ellos. 195. El argumento en torno al peligro de ser asesinada por el marido adúltero resulta muy interesante ya que en él se expresan los que se consideran efectos que produce en el hombre la sensualidad. casados en segundas nupcias. habiendo él impedido que lo efectuase. 1 vto. 888 887 333 . a pesar de las graves imputaciones de reiterados amancebamientos adulterinos del marido y de que la esposa reclamaba también por el riesgo que decía correr su vida.. El hombre relataba que la mujer del amo los encontró en la cama y lo abandonó “. Sargento Mayor. 12. 15..peligrase mi vida. desterrado de la Colonia y habitante del Río Segundo.. el denunciante explicaba que había sido el mismo amo quien le había solicitado que contrajese casamiento con ella –a su entender. 16. y el amo con el pretexto de acompañarlos una parte del camino siguió hasta el final [durante el viaje] repetidas noches no la encontré en la cama ni en la carreta. 890 Ibídem.

La ironía que se desprende de su demanda sintetizada en la frase al Provisor “.y los escuchó discutir llamándola el amo “puta” debido a los celos que tenía ante lo cual ella le había respondido “ser mal agradecido” lo que llevó a afirmar al denunciante “..”891. o por conchavo [.. El mismo es muy rico en información sobre diversos aspectos de la mentalidad de la época y de los cambios que estaban operándose en relación a la manera de percibir distintos fenómenos relacionados con el universo de los sentimientos. constituye. 891 892 Ibídem. a diferencia del caso anterior en el cual Pedro Montiel mantuvo en silencio la verdad acerca de la relación existente entre el dueño de la hacienda y su flamante esposa.”892 parece confirmarlo.] La información se siguió y de ella resultó una comportación que ofende a la moral. prefiriendo en cambio Ignacio Gómez Silva -marido de la esclava Phelipa.. los derechos de los esclavos...que no se explica tal respuesta en una esclava a menos que sea concubina. El hecho de que el marido haya desnudado los hechos revela hasta que punto tal proceder del amo le resultaba intolerable afrenta a su honra en este caso. 334 . aunque llevado a un punto extremo. La esposa accionante del divorcio calificaba el comportamiento de su marido adúltero en los siguientes términos: ”.. la capacidad jurídica de la mujer. La conducta de Don Alexo Gil ante la demanda de divorcio por adulterio reiterado con esclavas presentada por su mujer. por un abandono en luxuria que le degrada. un arquetipo de la situación de hombres jefes de familia que utilizaban a las mujeres de servicio de la casa como objetos de placer. Se trata de un divorcio que se inició en 1812 ...desnudar la realidad aún a costa de perder su medio de subsistencia..sirviéndose Vuestra señoría mandar depositar ante todas las cosas la Ana Bolena causante de estas licencias.vida lúbrica y voluctuosa con que tenía adulterado el tálamo nupcial entregandose a cuantas negras y pardas entraban a su servicio por compra. a la Sociedad y a la fé del matrimonio. La manipulación matrimonial del personal de servicio. hasta confundirle ignominiosamente. y otros. Ibídem. continuó por espacio de más de treinta años y que finalmente permaneció inconcluso. ¿El recurso ante la justicia podría interpretarse como una estrategia perfilada por el subalterno contra el superior a fin de presionar para obtener alguna compensación de éste para retirar la denuncia y por ende la “ventilación pública” de la relación reprochable?.. esclavo y libre según la conveniencia del amo se pone de manifiesto una vez más en este caso. a la Religión.

” 896. 335 . Al referirse a ellos la esposa expresaba: ”... Obsérvese el tono de reproche de la mujer en relación al perjuicio económico ocasionado a la familia al liberar el marido a dichos esclavos. que les otorgó en medio de sus necesidades extremadas sin embargo de tener hijos legítimos. ya que la esposa se muestra escandalizada por esta pretención de venta de los propios hijos: 893 894 AAC. 896 Ibídem. La esclava Josefa fue devuelta por el amo a su anitiguo dueño por negarse a continuar el trato ilícito. Ibídem. Resultado de estas relaciones eran los hijos que el amo tuvo con diversas criadas: un hijo con Josefa Narbaja. Ello se contradice con lo que expresa más adelante en su escrito en cuanto a un intento de venta anterior que había efectuado Gil. pluralidad.”894 derivó en una queja de la mencionada esclava al Gobernador Pueyrredón expresando que quería ser vendida. Mientras las esclavas amenazaban al hombre con referir los abusos sexuales de que eran objeto a la autoridad civil –lo cual es demostrativo del coraje de estas mujeres en su afán por hacerse oír ante la justicia.y que así mismo vió a Ascención la que entró una siesta a su quarto [subrayado en el documento] de quien habia oido decir que trataba ilicitamente con Don Gil.. por cuyo motivo el dueño de casa “.] son además reputados de público y renotados hijos suyos. Leg. lo cual evidencia pleno conocimiento de los detalles de tales relaciones. Otro episodio del amo con otra esclava de nombre Mercedes Bustamante de veinte años... consciente del descrédito que su propia conducta le aparejaría.VIII. Causas Matrimoniales. quien una mañana se negó al llamado para tener contacto carnal resistiéndose. t.895” . exp..pues no ha reparado condición de personas..se levantó desnudo de la cama a correrla y ella se huyó. dos con Juliana.] le llaman por Padre y con él comían y dormían según Josefa [. Juicios de Divorcio.... Las criadas comparecieron a prestar testimonio en el juicio revelando más entretelones en relación a las costumbres sexuales del amo: ”. 201 Años 1811 – 1814.. Todos estos hechos eran referidos por la esposa accionante –y luego ratificados por otros testigos-. 895 Ibídem... 7.la fisonomía de los muchachos acusa la filiación procedente de mi marido.. quedando finalmente en poder del jefe de Estado.. ni circunstancias que no haya atropellado.”893. él les dio la libertad por escritura publica.... él los quiere mucho según Matheo [.aquél se afanaba por guardar el secreto de estos hechos.

900 Ibídem. de intentar mantener sus aventuras en secreto aparece como ilusoria. el exelentísimo Señor General Quiroga bien informado lo llamó e increpó de muerte en Mendoza porque trataba de vender a sus propios hijos. Y puesta la queja por su amo ante el señor Gobernador Don Juan Martín de Pueyrredón mandó su señoría quedase no obstante en poder de dicho su primer amo....... por otra parte...” .”899. como lo confirma un testimonio al expresar que:”. 336 ..... Evidentemente los hechos constituían la comodilla de la ciudad. en 1812 dicha práctica parece resultar condenable o al menos cuestionable. Si bien en otras épocas pudo gozar la relación amo-esclava de mayor tolerancia social.. quien según la declaración de su esclavo Matheo: ”.no sabe si serán hijos de él aunque ve que los quiere mucho.que aún vive el hijo que ella tiene en su poder [refiriéndose a la esclava Asencia] y fue de Don Alexo por no haber tenido trato alguno con otro y que en veinte días solos que estubo en poder de Don Alexo se hizo embarasada. oyó en aquel tiempo una mañana yendo por la calle.Las esclavas declararon que don Alexo les había 897 898 Ibídem.. a unas mugeres que hiban hablando de la corrida que le hiso Don Alexo a su esclava Mercedes. La pretención de éste..”900. En su declaración. 899 Ibídem.”. Independientemente de las referidas prácticas devotas.”898. Ibídem.. la esclava Josefa expresó: ”.” 897. Incluso la disposición del Gobernador mandando que la esclava quedase en poder del primer amo pareciera una forma de intentar preservar a la mujer del trato desaprensivo del que había sido objeto la mujer por Alexo Gil. Y no queriendo seguir su amistad la debolvió a su primer amo Don Norverto Narbaja alegando ser enferma y habiendola echo reconocer con el Doctor Pablo Pastor dijo este que la enfermedad era del preñes por cuyo mitibo no la quería recibir su primer amo Don Norberto respecto de que cuando la entregó a Don Alexo sana y la enfermedad la había adquirido en su poder y por obra de él según el reconociemiento de dicho Doctor Pastor.. Se observa asimismo el interés de la parte demandada por dejar en claro en defensa de Gil las costumbres cristianas del mismo....sabe que su amo reza siempre el rosario todas las noches y se confiesa y comulga a menudo. el esclavo añadía que Gil había vendido a la esclava Juliana en Buenos Aires reteniendo a su lado dos hijos que había tenido con ella “.

. le daría libre a su hijo y a ella también. 3. la presunción del delito no autorizaba en teoría al esposo a expulsar a la mujer del hogar sin la intervención de la autoridad competente. 337 .” 901. El 19 de abril de 1797 doña María de la Concepción Moynos.echaron a la Ramona con su Madre de la casa alquilada” 902 por temor a ver enturbiada la reputación y buen nombre de la familia. En el presente pleito existían imputaciones mutuas entre los cónyuges en relación a adulterio por lo cual es posible comparar el tratamiento que la justicia daba en torno del comportamiento masculino y femenino en caso de infidelidad entre casados. Sexo.prometido que”. 201 Años 1811 – 1814. Leg.. t.. AAC.. exp. el comerciante don Francisco Flores Hurtado de Mendoza por causa del adulterio de éste. ni le exoneraba de su obligación de procurarle sustento hasta que la falta estuviese comprobada.obtenía el divorcio perpetuo de su marido. sostenimiento del hogar. Constituye éste uno de los escasos pleitos resueltos en donde el causal invocado para el divorcio era el adulterio. delito-pecado gravísimo para ambos derechos.1. como se verá.2. Un ejemplo de hombres casados que actuaban ocultando sus tratos ilícitos con mujeres constituye el de un comerciante de la ciudad de Córdoba quien en 1811 concurría a una casa bajo pretexto de visitar a una hija de familia encubriendo la verdadera intención de encontrarse con su amante quien ocupaba una casa dada en locación perteneciente a dicha familia . Causas Matrimoniales. honra y adulterio A pesar de constituir el adulterio femenino. 2. -natural y vecina de Córdoba. administración de la dote de la esposa. como se ha dicho. El interrogatorio a la esposa se centró. Si bien la accionante de la demanda era la mujer por causa del 901 902 Ibídem..4. trato injuriante a la misma.si salía embarazada de su trato con él. después de alrededor de diecisiete años de casados.. Juicios de Divorcio. las preguntas de la fiscalía se orientaron a establecer si existió cumplimiento de deberes conyugales en cuanto a la permanencia en el domicilio conyugal. lo cual fue motivo de enérgica reacción de las dueñas de casa quienes al percibir la situación “. por lo cual interesa analizar en detalle las argumentaciones utilizadas por una y otra de las partes para tratar de probar la inocencia de uno y la culpabilidad del otro. en la cuestión referida a su comportamiento sexual mientras que en el caso del varón.VIII.

El marido era comerciante operando tanto en San Juan como en Córdoba. 907 Ibídem. los escritos. 64.. negándose a convivir con ella ni siquiera cuando se hallaba de paso por Córdoba con lo cual la esposa expresaba “me tiene desacreditada por no querer aser vida conmigo” 906. 71 vto. 52. remarcaba el abismo existente entre lo que ella imaginaba como un trato acorde a una esposa y la realidad del que recibía de su cónyuge: “. he sido siempre el obgeto de sus velipendios de cuyos principios ha resultado una cadena de puros males que cada dia se hase mas insoportable que jamas aya logrado un instante de paz o quietud en mi estado [lo acusaba además de ] desprecios y bejamenes [de] falta de socorro con AAC.mal vivir en aquella ciudad con muger soltera en quien tiene hijos y que a esta cauza no me hase caso ni menos socorre a sus hijos.”908. 91.. Leg.adulterio de su marido... 71.el hombre entabló a su vez acusación de infidelidad contra su mujer. Con referencia al status social de la pareja cabe mencionar que la accionante se identificaba como “muger onrrada y señora principal” “hija de buenos Padres”904.. 61. 908 Ibídem. durante el pleito -cuyo expediente tiene una extensión de 109 fojas escritas íntegramente de ambos lados. Causas Matrimoniales. 69..lexos de ser mimada y atendida de dicho mi esposo con aquel decoro que exije el estado.. 904 Ibídem. y firmaba. La sentencia fue favorable a la esposa. 97 vto.”907 por lo cual se manifestaba injuriada. 1. La casa en donde vivía era propia ya que la misma consistía en uno de sus bienes dotales. en ella el Dr. 905 Ibídem. 92 vto. 8..”905 . 91. Años 1795 – 1799. en los cuartos de alquiler de Doña Ignacia Puche. 73 vto. Juicios de Divorcio. 12. 63.. V. 11 vto. o Deza sin querer hir a dormir a su casa con su muger. 90. 89. 198. exp. el adulterio público en la ciudad de San Juan de donde el hombre era natural “con publico escandalo de todo aquel vecindario” haciendo “alarde de su mala vida” en continuo “. 11. Su edad era de cuarenta y cuatro años. 2. con un sacerdote. por no querer aser vida maridable conmigo. f. 73.. 74 vto. Se destaca entre las imputaciones de la accionante al marido.. En sus argumentaciones enfatiza en “el juicio del publico” de toda la ciudad de San Juan donde todos saben que la ha repudiado no queriendo parar en su casa sino en otra diferente: “.. 906 Ibídem. 903 338 . Gregorio Funes expresaría que la mujer logró probar bien su acción y demanda mientras que el esposo no hizo lo mismo con sus alegatos por lo que declaró a la primera “en entera libertad para no hacer vida maridable”903. 92.anda diciendo y bociferando por las calles hallarme etica o tísica... 5 vto. Decía sentirse ofendida también porque cuando Flores venía a Córdoba “.. t.. 50 vto. en apariencia.

.. vecino de Córdoba de 35 años el cual se refirió “. Joaquín de Escobar. Contratacando a las graves acusaciones. Doña Moynos había comprobado personalmente la infidelidad de su marido estando en San Juan. como la llamaba.lo poco que le queda (a ella) para disfrutarlo con aquella y dejar mis hijos en la calle. 911 Ibídem.a espensa de mis hermanos y de la misma suerte he dado estudios y estoy dando a dichos mis hijos.. 339 . 913 Ibídem.] solo una pollera me tiene dada en cambio de una de terciopelo que le di para que vendiese en la ciudad de San Juan y que a sus hijos solo dos capingos de paño azul les tiene dado y los comestibles que ha traydo de su patria para darles a mis hijos le he comprado por manos de las vecinas”909.. a su falta de satisfacción de las necesidades mas elementales para con ella y para con los hijos..”911.”910... y que oyó decir que Flores no quería dormir con ella por “vieja y calenturienta”913. lo cual ejemplificaba con la venta de una criadita que tenía ella en dote.. Para intentar probar sus gravísimas acusaciones presentaba una nómina de veinticuatro testigos.. Allí fue invitada a un baile en ocasión de festejarse el día de Nuestra Señora de la Merced –por lo que infería que la concubina. 912 Ibídem. Sumado al adulterio . No todos llegaron a ser interrogados.a la escasez de medios con que los niños fueron criados. la mujer manifestaba que en todo el tiempo en que habían estado separados de hecho ella se había mantenido “. Dos testimonios en especial. De las declaraciones no surgieron en general elementos probatorios de los graves hechos denunciados por el marido. resultaron comprometedores para la esposa: el de un esclavo del cura fallecido con 909 910 Ibídem. la mujer le imputaba además la dilapidación de sus bienes dotales. sería de nombre Mercedes-. al trato injuriante del que lo acusaba.. que la mayor parte del tiempo han andado descalzos. Ibídem... la pérdida de más de $300 del mismo origen para satisfacer deudas de su amancebamiento y expresaba el temor a que vendiese : “. el marido arremetía contra la esposa negando la paternidad de algunos de los vástagos que se le imputaban como propios achacando a la mujer “repetidos adulterios con dos sugetos de la ciudad en especial con el finado Dr. 914 Ibídem. Evidentemente.algun dinero para mi manutencion o alimentos de sus hijos [.”912.. Don Clemente Olmos Theniente de cura que fue de la Punilla”914. Entre los testigos presentados por la Moynos para declarar en su favor resulta particularmente conmovedor el testimonio del maestro de los hijos de la pareja.. En relación al sostén del hogar. sin embargo.

.] correspondientes todas a las de su nacimiento y de su misma familia”.sabe y le consta que la accionante parió una criatura no sabe si embra o baron y sabe que la dio a su amo para que la criase Doña Melchora Arcos. quien no firmó por no saber la cual decía también “. 2do. Don Manuel Moynos. Las informaciones acerca de amistades y viviendas que frecuentaba resultaron cruciales a la hora de sopesar el comportamiento femenino. y PERISTIANY J.. Alianza. a quien debió mantener desde que su marido la abandonó.. También el hermano de la accionante fue interrogado al respecto de la honra de su hermana. manifestaba un testigo de Ibídem. tanto a personas nobles como a gentes del común: Da. Al respecto se interrogaba. pues..”.”916. Sobre su testimonio la accionante emitió el siguiente juicio: “.”915. La otra declaración adversa a la accionante correspondió a la esclava negra Martina quien había pertenecido al marido.. de cuarenta y siete años.que las casas que ha visto frecuentar a Doña m.quien se le imputaba adulterio. Ibídem.. que a pesar de las imputaciones del marido contra la mujer. (1993) (comps) Honor y gracia. todos los testigos por ella presentados recalcan su “buena reputación”. ello se deduce de las informaciones efectuadas en el juicio rondando siempre las mismas cuestiones: compañías.. 917 Ibídem. que ignora cuanta edad tenga pero sabe que su amo le pasaba asistencia. quien 916 915 340 . núm.. Moynos han sido y son en su concepto las de mejor honor [. expresando que : “. 920 Un testigo afirmaba refiriéndose a doña Moynos: “siempre la vido entrar en casas de honor” .. lo cual era reafirmado por Jacoba de Sena.. citado en FERNANDEZ. independiente del vicio de esclavitud que trae consigo y de quererme mal por haberla castigado por sus iniquidades que aprendió en el servicio de su amo. “tramposa y ladrona”.(1999: 11)“Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra”Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. el cual declaró ser cierta la amistad de su amo con la accionante. salidas.que las entradas que ha notado en la dicha señora ha sido correspondiente a su nacimiento como que eran las casas de sus mismos parientes y hermanas. Tercera serie.A. 919 La relación honra femenina y opinión del vecindario ha sido remarcada entre otros autores por PITT RIVERS (1979:104) Antropología del honor y política de los sexos Grijalbo. su declaración no merece fé por ser o haber sido de él [del marido] queda tachada. “ladrona y facinerosa” “haberse embiciado en trampas y raterias”917. en su declaración la esclava sembraba dudas acerca de la legitimidad de una de las hijas de Doña Moynos. M.. malentretenida”. Emilio Ravignani”. Semestre. Resulta notable una vez más la importancia acordada a la opinión del vecindario el cual se convertía en “tribunal de la reputación” de la esposa918 especialmente en lo referido a la honra-virtud femenina 919 . 918 PITT RIVERS.. Los testigos de la accionante se afanaban en desacreditar el testimonio de la esclava calificándola de “viciosa. Barcelona... visitas. amistades. de 29 años quien aparentemente sabía firmar expresaba “. de la mujer cuestionada : “las compañias de la demandante han sido muy correspondientes de su nacimiento”920 .. Conviene resaltar. parda libre de cuarenta años. J. Cathalina Xigena. Madrid..20.

aunque corresponde a hechos acaecidos en Catamarca. funcionarios de Catamarca de paso por Córdoba. 2. otros testigos a los que se les tomó declaración. ya que la mujer. María Gracia Díaz. el varón se autoadjudicaba el rol de padre adoptivo y manifiesta el ejercicio de su potestad sobre su persona y el control sobre las relaciones que frecuenta.. Obsérvese cómo a pesar de que la diferencia de edad que separaba a los hermanos era escasa. aparentemente de profesión comerciante. La defensa del marido en sus escritos insistía en el principio de inequidad de la gravedad del adulterio en hombre y mujer reafirmando el argumento de la mayor bochorno en lo civil de la falta de la mujer por “la incertidumbre de la prole” 921 ya que una mujer puede imputar hijos al marido que no sean propios mientras que el hombre no puede nunca hacer lo mismo. natural y vecina de Catamarca acusó al marido de adulterios con varias mujeres y maltratos hacia ella por lo cual. cuarenta y siete años él frente a cuarenta y cuatro declarados por ella.jamas.. Causas Matrimoniales. de damnificada pasó a ser objeto de sospecha y acusación. 52. 92. Se manifiesta aquí la potestad sobre la persona de la mujer asumido por un familiar. 64. V. se mostraron reacios a declarar contra el hombre. ni en ella vicita de sospecha [. 11. en reemplazo del padre o marido.”. 92 vto.pareciera confirmarse aquí una vez más una actitud de solidaridad de género entre hombres. 8. t. 71. exp. 71 vto. 5 vto. 91. 69. 74 vto. se observa el mismo fenómeno del caso anterior en relación a que. siendo la mujer quien inicia la acción judicial contra el marido por adulterio de éste solicitando divorcio perpetuo y asignación de alimentos. 198. 50 vto..] ni de muy lexos ha podido rastrear el mas leve y minimo motivo para hacerle bariar el concepto juicioso que ha tenido formado siempre del honrado modo de pensar de su hermana Doña María Moynos a quien por esta razon adoctandola como a su hija con un amor paternal le dio a ella y sus hijos todas las asistencias precisas y necesarias para la vida. Si bien el cura y vicario foráneo de Catamarca Dr. ni una sola ves encontró a su hermana fuera de casa. 12. En otra causa iniciada en Córdoba. 90.. Martín Eugenio Gardel ratificó los dichos de la mujer confirmando que conocía de los adulterios y malos tratos del varón hacia su esposa. 61. 1. Leg. En ese sentido uno de ellos refería que no sabía ni había oído decir nada de maltratos del marido a la firmó su declaración fue tajante en el juicio que profirió: “. Juicios de Divorcio. 97 vto.la parte agraviada. 11 vto.. En efecto. lo cual resulta de particular gravedad en casos de personas con influencia política como éstos. f. asegurando su impunidad. 91. 341 . 921 Ibídem. en este caso el hermano. Años 1795 – 1799. agregando ser el marido jugador.. 63.. según declaración de la accionante ella debió abandonar el hogar conyugal fugándose a Córdoba con dos criadas huyendo de la sevicia masculina. el esposo contraatacaba a su vez con similar acusación con respecto a ella.. Más allá de la amistad que la esposa denunció existía entre esos hombres y su marido Domingo López Barreda.] que nunca advirtio en su hermana compañias desiguales a las de su nacimiento ni el que declara se las hubiera permitido [. cfr. si ante la denuncia de golpes recibidos por la esposa no tomaban ninguna iniciativa contra el marido. 89. Se reitera el recurso de inversión de prueba. AAC. 73 vto... 73.

. Leg. t. Juicios de Divorcio. exp.. L 198 Años 1795 – 1799. la mujer que . El caso de la esposa maltratada que recurría a la violencia para apoderarse de objetos sobre los cuales consideraba tener derecho. cariño y franquesa. además de dos esclavas negras. Relataba además que al fugarse a Córdoba la esposa se había llevado. Estos hechos acerca de mujeres luchando por aquello que consideraban sus derechos desvirtúan la imagen de mujer sub