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Clasificación de instrumentos musicales

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Clasificación de instrumentos musicales Clasificar los instrumentos musicales es agruparlos de acuerdo a sus características comunes.

Pueden ser clasificados según su constitución, la característica de su sonido o de qué forma lo producen, y en diversas culturas, se han establecido diferentes clasificaciones de instrumentos musicales. Actualmente, el sistema utilizado en Occidente clasifica a los instrumentos en instrumentos de cuerdas, instrumentos de viento, e instrumentos de percusión. Sin embargo, se idearon otras clasificaciones diferentes, y algunas de las diferentes culturas utilizan diferentes esquemas. El más antiguo esquema de clasificación de instrumentos musicales es chino y data del siglo cuarto antes de Cristo. Agrupa a los instrumentos de acuerdo a como están constituidos. Están, en un grupo, todos los instrumentos hechos de piedra, todos los hechos de madera están en otro, los hechos de seda están en la tercera clasificación, y así sucesivamente. Más usualmente, los instrumentos se clasifican de acuerdo a cómo se produce inicialmente el sonido (independientemente del post-procesamiento, es decir, una guitarra eléctrica sigue siendo una instrumento de cuerda con independencia de los efectos de pedales computacionales analógicos o digitales que se le agreguen cuando el aparato procesador de señal recibe dicha señal acústica). Cordófonos, Aerófonos, Idiófonos, Membranófonos y Electrófonos El sistema que clasifica a los instrumentos como de viento, cuerdas y percusión, usado hoy en Occidente data de la antigua Grecia. Más tarde, esta clasificación fue ampliada por Martin Agricola, quien distinguió los instrumentos de cuerda pulsada, como la guitarra, de los instrumentos de cuerda frotada, como violín. Hoy en día, la música clásica no siempre mantiene esa división (aunque los instrumentos de cuerdas pulsadas se distingan de los de cuerda frotada en las partituras), pero hay una distinción entre los instrumentos de viento con una caña (instrumentos de viento-madera) y los instrumentos de viento en general, donde el aire se pone en movimiento directamente sobre los labios (Instrumento de viento-metal). Esta clasificación clásica se aplica en el contexto de la orquesta sinfónica, tanto en lo que se refiere a la orquestación y el análisis musical como a la dirección. La asignación mutua entre ambas clasificaciones es la siguiente: Los instrumentos de cuerda de la orquesta sinfónica son todos cordófonos. Los instrumentos de viento son todos aerófonos. Los instrumentos de percusión se reparten entre los grupos membranófonos e idiófonos. Los instrumentos de teclado pueden ser cordófonos, aerófonos, idiófonos o electrófonos. El único electrófono admitido como parte de la orquesta sinfónica son las Ondas Martenot. En el mismo contexto, la subdivisión usual de los instrumentos de viento se establece entre los siguientes grupos: el de los Instrumentos de madera, que independientemente del material de que están construidos incluye a los aerófonos de bisel (flautas), de lengüeta simple (clarinetes), de lengüeta doble (oboes) y de lengüeta libre (acordeón), y el de los Instrumentos de metal, que comprende a los aerófonos de embocadura. Fuera del contexto de la orquesta sinfónica podemos observar que los estudios formales de música (p.ej. en los conservatorios) comprenden instrumentos fuera de la orquesta como la guitarra (un cordófono) o el saxofón (un aerófono de lengüeta simple). Hay, sin embargo, problemas con este sistema. Se ha visto que algunas pocas veces los instrumentos no occidentales no se ajustan muy cuidadosamente a la última clasificación dicha. Por ejemplo, un instrumento antiguo que rara vez se ve hoy en día, el serpentón, debería ser clasificado como un instrumento de metal, como una columna de aire que se pone en marcha por los labios. Sin embargo, se parece más a un instrumento de viento, y en muchos aspectos, está más cerca de él, con los dedos colocados en los orificios de control de paso, en vez de válvulas. También hay problemas con la clasificación de ciertos

instrumentos de teclado. Por ejemplo, el piano tiene cuerdas, pero son golpeadas por los martillos, por lo que no está claro si debe ser clasificado como un instrumento de cuerda, o un instrumento de percusión. Por esta razón, los instrumentos de teclado son muchas veces considerados como pertenecientes de una categoría propia, incluidos todos los instrumentos tocados por un teclado, ya sea que han afectado a las cadenas (como el piano), cuerdas pulsadas (como el clavecín) o sin condiciones en absoluto (como la celesta). Se podría decir que con estas categorías extras, el sistema clásico de clasificación de instrumentos se centra menos en el modo fundamental en que los instrumentos producen un sonido, y más en la técnica necesaria para reproducirlos.

Los sistemas de Mahillon y Hornbostel Sachs

Un antiguo sistema de origen Indio, que data de al menos el siglo primero antes de Cristo, divide a los instrumentos en cuatro principales grupos de clasificación: los instrumentos donde se produce el sonido por la vibración de cuerdas, instrumentos donde se produce el sonido por la vibración de las columnas de aire; los instrumentos de percusión hechos de madera o metal, y los instrumentos de percusión con parches de piel, o membranas. Más tarde, Victor-Charles Mahillon adoptó un sistema muy similar a este. Fue el curador de la colección de instrumentos musicales del conservatorio de Bruselas, y para 1888 catalogó la colección dividida en cuatro grupos de instrumentos: cuerdas, vientos, percusión y otros tipos de instrumentos de percusión. Este esquema fue adoptado más tarde por Erich von Hornbostel y Curt Sachs que publicaron un extenso programa de nuevas clasificaciones en Zeitschrift für Ethnologie (Revista de Antropología Social) en 1914. Este último sistema es utilizado hoy en día, y es lo más comúnmente conocido como el sistema de Hornbostel-Sachs (o el sistema de Sachs Hornbostel). El sistema original de clasificación de instrumentos de Sachs-Hornbostel se divide en cuatro grupos principales dado por el elemento vibrante que produce el sonido. Aerófonos, tales como el órgano de tubería o el oboe. El elemento vibrante es una columna de aire que suena al echar un gas contundente. Cordófonos, tales como el piano o violonchelo. Su sonido se produce por medio de la pulsación de una o más cuerdas y se dividen en cordófonos de cuerda. Idiófonos, como el xilófono. El instrumento vibra en su totalidad. Membranófonos, tales como la batería o el kazoo. El elemento vibrante cuyo sonido se produce con una membrana tensa (también llamada parche) hecha de piel, o piel sintética. Más tarde Sachs agregó una quinta categoría, electrófonos, como el Theremín, que producen un sonido por medios electrónicos.1 Dentro de cada categoría hay muchos subgrupos. El sistema ha sido criticado y revisado en los últimos años, pero sigue siendo ampliamente utilizado por los etnomusicólogos y organólogos. Los idiófonos de metal son frecuentemente llamados metalófonos. Véase también: Lamelófono. Andre Schaeffner

Los instrumentos de cuerdas y percusión son más similares entre ellos que cualquiera de los demás instrumentos, para cerrar y abrir. De hecho, la existencia y la ubicuidad del piano pone en entredicho el límite entre las cuerdas y la percusión: en ambos se produce el sonido gracias a materia en estado sólido, mientras que los instrumentos de viento producen un sonido gracias a materia en estado gaseoso.

Del mismo modo, idiófonos, membranófonos, cordófonos también producen sonido a partir de materia en estado sólido, mientras que los instrumentos de viento producen sonido a partir de materia en estado gaseoso. En 1932, Andre Schaeffner desarrolló un nuevo sistema de clasificación que fue "exhaustivo, que abarca todos los potencialmente reales e instrumentos imaginables".2 Sistema de Schaeffner

El sistema de Schaeffner tiene sólo dos categorías de nivel superior que se representan mediante números romanos: I: instrumentos que producen sonido a partir de la vibración de sólidos: I.A: no hay tensión; ni valor I.B: linguáfonos (fijada en un solo extremo); IC: cordófonos (cuerdas, es decir, fijados en ambos extremos); II: instrumentos que producen sonidos por vibración del aire. Con el invento de hidraulófono, esta clasificación ha sido ampliada para incluir líquidos, en la categoría de nivel superior es el estado de la materia (sólido, líquido o gas) del material que hace que el sonido. Por rango de instrumentos

Normalmente, los instrumentos occidentales también son clasificados por su rango musical en comparación con otros instrumentos de la misma familia. Estos términos se nombran después de cantar las clasificaciones de voz: Instrumentos sopranos: flauta, clarinete, flauta dulce, violín, trompeta, oboe, saxofón soprano Instrumentos altos: flauta alta, viola, trompa, saxofón alto Instrumentos tenores: corno inglés, trombón, saxofón tenor Instrumentos barítonos: violonchelo, clarinete bajo, fagot, saxofón barítono Instrumentos bajos: contrabajo, tuba, saxofón contrabajo Algunos instrumentos se dividen en más de una categoría: por ejemplo, el violonchelo puede ser considerado tenor o bajo, dependiendo de cómo se inscribe su música en el conjunto, y el trombón puede ser alto, tenor o bajo y el corno francés, bajo, barítono, tenor o alto dependiendo del rango que se toque. Muchos instrumentos indican con parte de su nombre su área de distribución: soprano, saxo alto, saxofón tenor, saxofón barítono, bombardino barítono, flauta alta, flauta, bajo, los adjetivos describen a los instrumentos por encima del registro de soprano o debajo del bajo, por ejemplo: saxofón sopranino, clarinete contrabajo. Estos términos son relativos cuando se utiliza en el nombre de un instrumento, que describe el alcance del instrumento en comparación con otros instrumentos de su familia y no en comparación con el rango de voz humana o los instrumentos de otras familias. Por ejemplo, el rango de una flauta baja es de C3 a F♯6, mientras que un clarinete bajo toca sobre una octava más abajo. Otras clasificaciones

Los instrumentos lamelláfonos son instrumentos que son oblicuos e autóctonos del continente africano. Se caracterizan por su calidad de sonido único, producido por la pulsación de sus "láminas" o lenguas, o tiras de metal fijadas a un dorde de sonido de madera. Comúnmente denominados: Mbira, Mbila, Kalimba, Karimba, Agidigbo, Sansa, Zanza, Kankowele, Likembe, y muchos otros nombres en función de su filiación cultural, estos instrumentos son una contribución única al mundo de la música. Varios grupos de instrumentos se conocen después de uno en común, aunque a menudo no exclusivo, tipo o ámbito de uso, como la trompeta, lo que significa su octava.

Los instrumentos de viento Los instrumentos de viento o aerófonos son una familia de instrumentos musicales que producen el sonido por la vibración del mazo aire en su interior, sin necesidad de cuerdas o membranas Instrumento de viento-madera En los instrumentos de viento-madera (parte del grupo de aerófonos), la vibración del aire dentro del tubo que conforma el cuerpo del instrumento produce el sonido. La longitud del tubo determina la altura del sonido. Aunque agrupados en el grupo de maderas, en la actualidad algunos de estos instrumentos se construyen en metal. Esto se debe a que el nombre les fue dado a la mayoría cuando aún eran fabricados de madera. No obstante, se siguen clasificando dentro de las maderas por su timbre y su sonido característico. Todos tienen una serie de agujeros taladrados a lo largo del tubo, aunque algunos se cubren o destapan mediante una serie de mecanismos a los que se denominan llaves. Los instrumentos de viento-madera tienen un sonido suave, melodioso y profundo. Hay dos formas de producir el sonido en los instrumentos de viento-madera: soplar a través de un agujero, tal como se sopla a través de la boca de una botella, como ocurre con los instrumentos que se incluyen dentro de la familia de las flautas, o soplar a través de una caña en forma de lengüeta, como ocurre en los instrumentos que se incluyen dentro de la familia de los oboes, los clarinetes, los saxofones y los fagotes.

cuya vibración resuena en la caja de resonancia que tienen. la mayoría de ellos tienen antecesores tomados de la naturaleza. violonchelos y contrabajos. Instrumento de cuerda Los instrumentos de cuerda o cordófonos son instrumentos musicales que producen sonidos por medio de las vibraciones de una o más cuerdas. 2 violines. Además de los dedos. Lo mismo sucede con la orquesta de cuerdas. frotando o percutiendo la cuerda. Estas cuerdas están tensadas entre dos puntos del instrumento y se hacen sonar pulsando. viola y violonchelo. Instrumento de cuerda pulsada Los instrumentos de cuerda pulsada o punteada son aquellos instrumentos de cuerda en los que la cuerda vibra tras ser pulsada o punteada por los dedos. también se puede utilizar un plectro. violas. viola y violonchelo. como las caracolas. cuarteto o quinteto de cuerdas. violonchelo y contrabajo respectivamente. En la orquesta clásica. Aunque estos instrumentos están fabricados en metal. ramas huecas o cuernos de unos animales. . que puede estar doblado o recto. que está conformada por los mismos instrumentos. cuando se trata de agrupaciones de violín.Instrumento de viento-metal Los instrumentos de viento-metal son instrumentos musicales de viento compuestos por un tubo de metal (generalmente latón). se llama cuerdas al conjunto de instrumentos de cuerda frotada formado por los grupos de violines (normalmente divididos en violines primeros y segundos). o 2 violines. produciendo el sonido. una boquilla y una campana en el extremo opuesto a la boquilla. viola. Instrumentos musicales de cuerda en el Museo de Arte Popular de la Ciudad de México. De forma similar se habla de un trío.

es decir. Los instrumentos de cuerda frotada permiten obtener armónicos artifíciales. estos instrumentos también se pueden puntear con los dedos (lo que se conoce como pizzicato). . Éste se desliza sobre las cuerdas para hacerlas vibrar. si el arco pasa por dos o más cuerdas al mismo tiempo se pueden conseguir acordes. En ciertas ocasiones. Para obtenerlos el ejecutante. la cuerda vibra al ser frotada con un arco. Son instrumentos melódicos o lineales.Instrumento de cuerda frotada En los instrumentos de cuerda frotada. una nota simple. lo que significa que producen un sonido determinado. Los instrumentos de cuerda frotada tienen especial relevancia en las orquestas porque permiten producir los timbres más matizados y suaves. Además. combina una presión normal sobre la cuerda con otra presión suplementaria más ligera.

Cabe destacar que puede obtenerse una gran variedad de sonidos según las baquetas o mazos que se usen para golpear algunos de los instrumentos de percusión. Instrumento de percusión con membrana Los membranófonos son un grupo de instrumentos de percusión en los que las vibraciones sonoras se originan al golpear en una membrana tensa llamada parche. Es. generalmente de piel de animal o. de plástico. Pueden ser de forma semiesférica (como los timbales) o cilíndrica. . la forma más antigua de instrumento musical. Suele acompañar a otros con el fin de crear y mantener el ritmo. Un instrumento de percusión puede ser usado para crear patrones de ritmos (batería. en cuyo caso llevan membrana en las dos bocas (en los tambores) o en una sola (en el pandero). cada vez con más frecuencia. tam-tam entre otros) o bien para emitir notas musicales (xilófono).Instrumento de percusión Un instrumento de percusión es un tipo de instrumento musical cuyo sonido se origina al ser golpeado o agitado. La percusión se distingue por la variedad de timbres que es capaz de producir y por su facilidad de adaptación con otros instrumentos musicales. quizá.

incluyendo instrumentos que. por tanto. Las exigencias del compositor contemporáneo ha hecho que la plantilla de instrumentos de percusión sea grande. el tambor o la caja. frecuentes en una plantilla de orquesta sinfónica actual. . el bombo.Los instrumentos membranófonos pueden ser atacados de las siguientes formas: Percutidos directamente: Es la forma más común. En ella nos encontramos a los timbales. no tenían mucha cabida dentro de la orquesta. Dentro de la orquesta son utilizados habitualmente los siguientes instrumentos membranófonos: Timbales cromáticos Bombo Caja Tambor Pandereta Dentro de la orquesta son utilizados ocasionalmente los siguientes instrumentos membranófonos: Tom-tom Bongos Congas Timbaletas Aunque dentro de los instrumentos de percusión idiófonos planteamos una clasificación diferenciada según la forma de ser percutidos. Frotados: Como la zambomba y el tambor de cuerda. como hemos dicho al principio. Soplados: Como los mirlitones. en un principio. en cambio en los instrumentos de percusión membranófonos no vamos a destacar dichas diferencias. en mayor o menor medida. Pero debido a que la gran mayoría de instrumentos utilizados pertenecen a la categoría de percutidos directamente. pensamos que tendría poco sentido proponer una clasificación donde las demás categorías fueran insignificantes. que los instrumentos membranófonos pueden ser percutidos de diferentes formas. y por tanto. Es cierto. desarrollaremos aquellos instrumentos membranófonos que son. no realizar una clasificación diferenciada.A continuación.

La familia de los idiófonos está formada por una diversidad de instrumentos que son bastante diferentes entre sí. es duro. sin uso de cuerdas. Su cuerpo. el propio cuerpo del instrumento es el que produce el sonido mediante su vibración. de madera o metal. membranas o columnas de aire. los idiófonos pueden clasificarse en: Percutidos: Entrechocados: Percutidos: Entrechocados: claves castañuelas brazalete de semillas platillos campana xilófono triángulo gong tambores metálicos de Trinidad txalaparta botella de anís tuntaina Semisacudidos: cascabeles sonajas maracas Punteados: kalimba guimbarda o arpa de boca Frotados o raspados: armónica de cristal carraca güiro Con la mano o con los dedos: hang pandero tambor tanque tumbadoras cántaro . según la clasificación de Hornbostel-Sachs es un instrumento musical que produce el sonido primariamente por la vibración del propio cuerpo. Por la forma de originar la vibración. La mayor parte de los instrumentos de percusión que no usan membranas para producir el sonido son idiófonos.Instrumentos de percusión sin membrana Un idiófono (del griego: significa "sonido propio"). aunque todos tienen una característica que los une. pero con la suficiente elasticidad como para mantener un movimiento vibratorio.

un resonador general (hang) o no tenerlo (glockenspiel). tubos o láminas. . plástico.Hay dos formas de producir el sonidoen los instrumentos de viento-madera: soplar a través de un agujero. Lista de instrumentos (sin teclado para dedos): Kulintang Kulintang a tiniok Jal tarang Copas musicales Xilófono Glockenspiel Marimba Vibráfono Balafón Hang Tambor tanque Carillón Campanas tubulares Pat waing Tabla tarang . es aquel instrumento musical que produce notas al ser golpeado con las baquetas o las manos. los clarinetes. metal. Pueden tener resonadores para cada componente (marimba).juego de tablas Ghata tarang . cerámica o cristal. cuyo material puede ser madera. así como un mueble de soporte. teclas. Se componen de una serie de lengüetas. La longitud del tubo determina la altura del sonido. y cada uno de estos componentes está afinado a una nota determinada. y que puede producir escalas musicales.o soplar a través de una caña en forma de lengüeta.Instrumento de percusión melódico Un instrumento de percusión melódico. la vibración del aire dentro del tubo que conforma el cuerpo del instrumento produce el sonido. como ocurre conlos instrumentos que se incluyen dentro de la familia de las flautas. como ocurre en losinstrumentos que se incluyen dentro de la familia de los oboes.juego de ghatams Melodica viento Viento madera: En los instrumentos de viento-madera (parte del grupo de aerófonos).tal como se sopla a través de la boca de una botella.

El Chinchín Instrumento muy empleado por los aborígenes. y se toca imprimiéndole un movimiento de vaivén para agitar los granos o piedrecillas que producen el sonido. Está provisto de una varita que lo atraviesa por la mitad y que sirve para sostenerlo. pintados de negro con nije y medio lleno de granos de cereales o piedrecillas. Se han encontrado sonajeros hechos de barro y madera. Consiste en un calabacín o en el caparazón del fruto del árbol de morro. Es tocado a percusión en su cara convexa. construido con madera y que consiste en una especie de oboe primitivo.INSTRUMENTOS MUSICALES FOLKLORICOS DE GUATEMALA El Ayotl Instrumento de percusión rítmica que consiste en una concha o caparazón de tortuga. Fue conocido por las culturas arcaicas de América. También recibe el nombre de Sonaja. posiblemente de origen árabe. La Chirimía Es un instrumento de viento. .

Generalmente su cuerpo es construido con madera de calidad resonante. Era de variadas dimensiones. y al igual que el Teponaxtle. los indígenas tendrían el mérito de haberla perfeccionado. con ranuras en la parte inferior que es la base del instrumento. o bien con figuras humanas. El ejecutante golpea las teclas con baquetas. estaba exteriormente grabado con figuras y leyendas alusivas a los ritos a que se destinaba. zoomorfas o geométricas. El Huehuetl Especie de tambor construido con el tronco de un árbol ahuecado. venado o de jabalí.La Marimba Su origen ha sido muy discutido y hasta ahora no se sabe con certeza si es un instrumento de origen africano o bien. introduciéndole ciertas adaptaciones y cambios que la hacen un instrumento original. generalmente de tigre. si fueron los mayas quienes la crearon. . La parte superior estaba cubierta con una piel. Aún siendo extranjera. el corte de la madera para las teclas lo hacían realizando ceremonias especiales. pero también lo hacían de barro. La parte superior estaba provista de un parche. El Tunkul Tambor muy conocido y usado por los pueblos de Mesoamérica. Tenía tal importancia entre los antiguos indígenas que. generalmente piel de jaguar. Originalmente la caja de resonancia estaba construida con calabazas o tecomates de diferentes tamaños.

de origen muy antiguo. posteriormente con calabaza o bambú. los hay con figuras humanas y zoomorfas. El Raspador Clase de instrumento dentado. a menudo con forma de falo.La Ocarina Pito o silbato muy conocido por los aborígenes mesoamericanos. dobles y triples. hay simples. Su sonido depende del material con que esté construido y de las ranuras que se le hayan labrado. Originalmente era fabricado con hueso humano. Sus formas y sonidos son muy variados. . no solo como instrumentos de música sino también para ser usados como reclamos en la cacería de aves y pequeños mamíferos.

El Tun El instrumento más importante de los indígenas. con tres o cuatro agujeros de entonación. Consiste en un cilindro hueco de madera. las cuales se tocan a percusión. Es el instrumento más agudo dentro de la organografía quiché. a manera de tablas de marimba. y que ellos conservan con tanto respeto y devoción. Utilizado para prácticas litúrgicas y el único del que extraen los escasos sonidos sobre los que se basa su música sagrada. con embocadura recta. es el instrumento musical más importante de nuestros indígenas. El Tzicolaj Después del Tun. Los Guacalitos Instrumento musical maya de percusión que consiste en dos orejeras hechas del fruto del árbol de morro cortado por la mitad y que al golpearlos entre sí producen sonido rítmico. Sus timbre es dulce y agradable. El Teponaxtle Especie de Tun. Técnicamente es una especie de flautín construido totalmente de caña. Su parte externa está pintada de negro y tiene labradas diversas figuras. atendiendo a su importancia en los rituales y la guerra. Se caracteriza por estar exteriormente grabado con figuras zoomorfas agazapadas. sobrepasando la altura de sus sonidos en algunos ejemplares a los del pícolo europeo. . de mediana intensidad. en cuya pared superior se han practicado ranuras que dan origen a lengüetas.

no fueron invención de los miembros de este grupo—. En estas ciudades. la alta exactitud en la dirección y la precisión interpretativa. como el viento madera. como los llamados crescendo y diminuendo Mannheim —que. Uno de sus principales directores fue Johann Stamitz (1717-57). catalizadores del <<nuevo estilo>> y forjadores de la sonoridad del nuevo concepto sinfónico de la orquesta: Mannheim y Viena. considerado el más importante por sus aportes al concepto estructural de la sinfonía. por lo general. Instrumentos de una orquesta sinfónica La orquesta sinfónica típica consta de cuatro grupos proporcionales de instrumentos musicales similares. viento metal. La orquesta fue conocida por los detalles de fraseo. Una orquesta sinfónica o filarmónica tiene generalmente más de ochenta músicos en su lista.El Tzu Especie de flauta maya. 2 flautas. 2 oboes. Ocasionalmente. Pero fue con Haydn y Mozart con quienes esta forma alcanzó el desarrollo que llevó directamente a las realizaciones. la utilización de unos recursos. de seis o siete agujeros. pero el número de músicos empleados en una interpretación particular puede variar según la obra que va a ser tocada y el tamaño del lugar en donde ocurrirá la presentación. Mannheim disponía de unos excelentes medios materiales para experimentar una orquesta disciplinada y estable cuya calidad pudo apreciar Mozart. se fraguó la realidad de la forma sinfónica. En Viena destacó una serie de compositores a los que. Origen Dos ciudades fueron los principales centros de producción musical. 1 tuba. . no se ha tenido demasiado en cuenta. La orquesta sinfonica La orquesta sinfónica u orquesta filarmónica es una agrupación o conjunto musical de gran tamaño que cuenta con varias familias de instrumentos. en realidad. 2 o 3 trombones tenores y 1 o 2 bajos. más que en cualquier otro sitio. por lo general aparecen en las partituras en el siguiente orden (con sus respectivas proporciones indicadas): Viento madera: 1 flautín. de 2 a 6 trompas. Sólo en algunos casos llega a tener más de cien. Viento metal: de 2 a 5 trompetas. también fructífero compositor que introdujo notables cambios tanto en el arte de la instrumentación como en los motivos musicales básicos del material sinfónico. 2 clarinetes y 2 fagots. 1 corno inglés. El término «orquesta» se deriva de un término griego que se usaba para nombrar a la zona frente al escenario destinada al coro y significa ‘lugar para danzar’. percusión y cuerda. como Matthias Georg Monn (1717-50). Ocasionalmente también se incluyen 1 clarinete bajo o 1 contrafagot.

Cada sección de la orquesta tiene una colocación determinada de 15 tipos de instrumentos. Así. . que ha venido siendo normalizada por la potencia sonora de los instrumentos. los instrumentos de cuerda se sitúan al frente. pese a ser parte del modelo estándar. detrás se colocan los instrumentos de viento. primero madera y luego metal. de 8 a 12 violas o más. pudiendo encontrar timbales y caja. de más agudo a más grave. y al final se colocan los instrumentos de percusión y el piano. Cuerdas: de 16 a 30 violines o más. Por ejemplo. Ocasionalmente también se incluyen arpa. hay muchos que son el corazón de la orquesta y nunca se renuncia a ellos. los violines son imprescindibles pero el piano no siempre se encuentra.Percusión: varía muchísimo dependiendo de la obra. guitarras y piano. De estos instrumentos. y otros que son auxiliares y no siempre aparecen en la orquesta. de 8 a 12 chelos o más y de 5 a 8 contrabajos o más.

La definición más ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es «la comunicación artística en grupos pequeños». Los trabajos en papel. San José Pinula y San Pedro Sacatepéquez. San Raymundo. especialmente en el Mercado Colón en la zona1. tener alguna utilidad pragmática o cumplir con fines rituales. Chuarrancho. Los idiomas más hablados en el departamentos son el español. Santa Catarina Pinula. Palencia. La cerámica es utilizada o elaborada en los municipios de San Juan Sacatepéquez. La alfarería se convierte en uso domestico en San Juan Sacatepéquez. Sin embargo hubo muchos desacuerdos referentes a qué exactamente el Folcklore contenía: algunos hablaban solo de cuentos y creencias y otros incluían también festividades y vida común.1 folclor. chistes. Petapa.Folclore El folclore. El hecho folclórico Según algunos autores[cita requerida]. Chinautla. barriletes y coronas. es decir que no exista una versión oficial del fenómeno sino que se reformule cada vez que emerja. Chinautla. Debe ser aglutinante. San Raymundo. costumbres. debe cumplir con alguno o todos de los siguientes aspectos: Debe transmitirse por vía oral. como oposición a una moda efímera. poqomam y Kaqchikel. Villa Nueva. FOLKLORE ERCOLOGICO Entre la mejor cerámica del Departamento. Villa Canales. San Juan Sacatepéquez. historia oral. Entre la metalistería artesanal destacan San Juan Sacatepéquez. Amatitlán. San José del Golfo. Palencia y Villa Canales. EL FOLKLORE DE GUATEMALA El departamento de Guatemala cuenta con 17 municipios que son: Guatemala. Debe ser patrimonio colectivo de la comunidad representante del lugar en donde se manifiesta este fenómeno. Debe tener variantes múltiples. además se suele llamar de la misma manera al estudio de estas materias. Debe ser de autoría anónima. Debe ser funcional. San Pedro Ayampuc. Debe ser duradero y perdurable por un tiempo considerablemente largo. Mixco. folklore o folklor (del inglés folk. Chuarrancho y San Pedro Ayampuc. Existen versiones tanto urbanas como rurales. San Raymundo. son encontrados en la ciudad Capital. «saber» o «conocimiento»)2 es la expresión de la cultura de un pueblo: artesanía. como piñatas. Chinautla. quien deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba «antigüedades populares». Mixco. incluyendo las tradiciones de dicha cultura. supersticiones y demás. . San Raymundo. común a una población concreta. música. proverbios. e incluso del país. género o tipo. Fraijanes. corriente. es decir pertenecer o fundar una categoría. es decir. propuesta por el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben-Amos. subcultura o grupo social. San Pedro Ayampuc. cuentos. «acervo». «pueblo» y lore. leyendas. estilo. sobre todo en la fabricación de tejas y ladrillos.3 El término inglés «folklore» fue acuñado el 22 de agosto de 1846 por el arqueólogo británico William John Thoms. sin ser necesariamente una superior a la otra. bailes. para que una manifestación cultural se considere un hecho folclórico. podemos mencionar la elaborada en Chinautla. San Pedro Sacatepéquez y en Mixco.

Mambo. Gato. San Raymundo y Guatemala. Los bailes también son famosos. Batuque. . y Modinha. Punto. cortes. San Juan Sacatepéquez. Los de Mixco y Amatitlan son grandes y abundantes en productos regionales. Villa Nueva. También es digno de mencionar el convite llamado de los Fieros practicado en Villa Nueva. donde también se baila el de la Conquista. Chuarrancho. verduras y flores más famosos e interesantes son los de San Juan Sacatepéquez y Palencia. Pasillo. Bunde. Habanera. Bambuco. Chorinho. están la del Venado en los municipios San Juan Sacatepéquez y Chinautla. Pericón. manteles y otros productos que se elaboran con fibras de algodón y se fabrican en los municipios San Juan Sacatepéquez. Callejera. Conga. en honor a la Virgen de Concepción.MENTAL Casi todo los municipios cuentan con su marimba de concierto apegada a sus municipalidades y ejecutan música en días de alguna festividad. en honor a la Virgen de la Asunción. La de Moros y Cristianos que se danza en Mixco. Colombia: Cumbia. San Raymundo. Los chistes son muy populares al igual que los cuentos en todo el Departamento. El Departamento es pródigo en relación a la cantidad de grupos de danzas practicadas. la del Niño de Atocha en Amatitlan y la de Villa Nueva. Bolivia: Bailecito. También existen otras leyendas relacionadas a ciertas características del lugar. practicada en Mixco. FOLKLORE SOCIAL Entre las fiestas más populares ( aunque todos los municipios tiene la titular) podemos mencionar la del 15 de agosto en la ciudad de Guatemala. Taquirari. Danza. Recordemos los nombres de algunas de las más conocidas: Argentina: Chacarera. cuentos y chistes que se cuentan entre las generaciones como El Cadejo. en Fraijanes. Por otro lado. Amatitlán. Brasil: Samba. Machicha. Zamba. Torito. Porro. En la ciudad de Guatemala abundan las leyendas sobre todo en los Barrios antañones. la Llorona grita fuerte en Santa Catarina y San José Pinula. Danza. La del torito. San Juan Sacatepéquez. como el de los Gigantes en Mixco. Tango. Los mercados de frutas. Carnavalito. San Pedro Sacatepéquez y San Raymundo. Costa Rica: Punto Guanacasteco. La Siguanaba deambulando por Villa Canales. Choro. DANZAS TÍPICAS DE AMÉRICA LATINA Los países de América Latina tienen un rico folklore musical. la de Mixco en enero. que formó el lago de Amatitlán. Danzón. Torbellino. Lundú. Son. Con respecto al ámbito literario podemos mencionar las diversas leyendas. Mixco. Milonga. Frevo. Entre las cofradías encargadas de posesionar a los santos patronos están la de Mixco. Cuba: Rumba. Danzón. el 8 de diciembre. Huayno. Guabina. Ranchera. Chámame. Carnavalito. San Pedro Sacatepéquez. Zapateo. Pasillo. y muchas de sus danzas son bailadas actualmente en todos los países del mundo. en honor a la Virgen de morenos. el Sombrerón en San José del Golfo y Palencia que se cree que por ahí nació. como La cola del diablo. FOLKLORE ESPIRITUAL . San Juan y San Pedro Sacatepéquez como las más populares además de las de la Ciudad Capital. Guaracha. San Miguel Petapa y Amatitlán. Malambo. Guajira.En la elaboración de tejidos podemos mencionar los güipiles. San Pedro Sacatepéquez.

Yuca. Corrido. Triunfo. Pindin. Torito. Los Diablitos. Cielito. Guatemala: Son Chapín. Marcha. Venezuela: Joropo. Guarania. El Suelto. Jarabe. Tirana.Chile: Cueca. Pasillo. Cachua. Valse. El Salvador: Barreño. Nicaragua: Zanatillo. Panamá: Mejorana. VARIOS . Marinera. Papelón. Honduras: Xique. Haití: Meringue. Resbalosa. La Resbalosa. Galerón. Polca. Baile de San Juan. México: Huapango. Merengue venezolano. Guaranda. Seis. Corrido. Danza. Pasacalle. Juba. Mazurka. Tondero. Chapaneca. Galopa. Puerto Rico: Plena. Chirique. Raspa. Danzante. Perú: Huayno. Danza puertorriqueña. Paraguay: Polca. Chámame. Bamba. Sandunga. Criolla. Punto. Vals peruano. Mango. Torito. Tamborito. Pasillo. Uruguay: Pericón. COLOMBIA SANJUANERO. Golpe. Vals venezolano. Cuando. Sanjuanito. Cumbia. Ecuador: Pasacalle. Cachullapi. República Dominicana: Merengue. Cucaracha. Cielo. Jarana. Tono. Tamunangue. Pasillo.

BOLIVARIANO PANAMEÑO MEXICO .

CACHIMBO.VENZUELA PERU CUBANO PASACALLE. CUECA .

Costeño. el cual para su presentación los participantes se sujetan a una serie de ritos que incluyen visitas a los montes que se mencionan en el baile. Venado. Animales. a quienes establecen el equilibrio entre lo sagrado y lo profano. caracterizada por la elaboración de alfombras y arcos triunfales de hojas y frutas de la región. El más famoso de todos estos bailes es el Rabinal Achí o varón de Rabinal o baile del Tun. los dulces típicos los cuales se elaboran en gran variedad y formas. Moros. En todo el departamento la religión está basada en el culto a la naturaleza y a los antepasados. Diablos. uno de los requisitos importantes para este evento es la abstinencia sexual 30 días antes de la presentación y 30 días después. sabio anciano rezador. quema de incienso.ARGENTINOS COSTUMBRES Y TRAICIONES ALTA VERAPAZ La feria titular de la cabecera de este departamento se celebra del 17 al 24 de Septiembre. quien además es médico brujo o Aq'omanel. Cortés. COSTUMBRES Y TRAICIONES CHIMALTENANGO El departamento de Chimaltenango posee tradiciones que lo caracterizan. así como la veneración a San Simón en San Andrés Itzapa. . que es una deidad ladina que puede hacer el bien o el mal. bailes. Toritos. como la elaboración de los panitos de feria. conocido nacional e internacionalmente. es el único ballet prehispanico que se conserva en toda América. Marineros y San Jorge. siendo el día principal el 21. Convite o Enmascarados. Judíos. fecha en que la iglesia católica conmemora al Apóstol y Evangelista San Mateo patrono del lugar. Una de las celebraciones religiosas de mayor arraigo es la del Corpus Christi de Patzún. El Chico Mudo. Los 5 Toros. Existe un mediador entre estos dos mundos que es el Ajch'ab'äl. para pedir permiso para su representación consecutiva de 7 veces. fuegos artificiales y trajes ceremoniales. Por lo regular se representa en la fiesta titular y elección de la Rabin Ajau. En este departamento durante las celebraciones y festejos de las ferias patronales se llevan a cabo bailes folklóricos entre los que destacan: Los Voladores.

Debe de insistirse que el arraigo de esta veneración. El culto al Cristo Negro de Esquipulas y sus milagros. uno de los lugares más venerados de Guatemala y toda América. se ha difundido hacia el sur y el norte del continente con profusión. Esquipulas. muy ligada a la magia y la religión popular de Guatemala con trascendencia única e irrepetible en mesoamérica. novenarios. Sus rituales forman todo un mundo sacro alrededor de su culto. Se le da a beber licor. hasta culminar con la ceremonia del casamiento realizado bajo rituales mayenses y católicos. que rige toda la religiosidad del área cakchiquel de Chimaltenango. . más trascendental de Guatemala. como por ejemplo de que este Cristo es negro porque está asentado en un cerro encantado de los ancestrales pobladores mayas. que tenían como deidad a un dios de Xibalbá que se pintaba de negro. ya que en su seno está el Santuario del Señor de Esquipulas. tiene un radio de influencia muy grande que rebasa las fronteras del país. la pedida de la novia por el anciano sabio.administrada por cofradía indígena. COSTUMBRES Y TRAICIONES CHIQUIMULA En Chiquimula se encuentra uno de los lugares de peregrinación más descollantes de Mesoamérica. cumplimientos de promesas. penitencias. le ofrecen incienso y le dan a fumar puros y cigarros. Por ser considerado "un ser milagroso y de los que puede". animales. Otra ceremonia religiosa de alta originalidad. por la advocación al Cristo negro. que comprenden desde el enamoramiento. Las celebraciones del Señor de Esquipulas en el mes de enero conllevan peregrinaciones. se conecta directamente con las deidades prehispánicas chortíes. esta es la conmemoración por excelencia. ofrendas. se celebran ceremonias del año nuevo maya y se práctica con rigurosidad el tzlokín de ascendencia meso americana. que se calcula en base al tzolkin o calendario agrícola indígena de 260 días. que sincretizadas y redemantizadas por los españoles desde los inicios de la colonización dieron como resultado una tradición maravillosa. que ha generado múltiples leyendas. En los municipios de ascendencia mayense chortí. le queman candelas de diferentes colores. además se le obsequia dinero. Otra festividad religiosa de gran trascendencia es la del año nuevo maya (Waqxaqi'B'atz). son los casamientos. Después de la Semana Santa. En el aspecto religioso. Chiquimula representa el axis-mundo (centro del mundo) de Guatemala. agradecimientos y exvotos. rezos. plantas y joyas. Tiene su capilla particular la cual es muy visitada por población maya y ladina de la región.

Como ejemplo se puede citar que en Santa Lucía Cotzumalguapa. la vida religiosa de los indígenas y ladinos de Chiquimula gira alrededor de los templos católicos y las cofradías. y sirven también de recreación en los cañaverales o en los cafetales. Las tradiciones orales escuintlecas. por lo que el teatro popular guatemalteco y las loas. esta actividad se focaliza en los lugares sagrados y casas ceremoniales. pero que también conservan el sustrato de la ancestral población indígena en varios municipios de Escuintla. tales como el Tío Conejo. el culto a la Virgen de Concepción es muy arraigado. En San Vicente Pacaya. COSTUMBRES Y TRAICIONES ESCUINTLA El proceso histórico y su desarrollo socioeconómico. Los cuenteros religiosos son muy apreciados en Escuintla. surgen durante actividades muy particulares. tacuacines. caballos y toros maravillosos revestidos de oro que cuidan el encanto de los cerros y las tomas de agua. Los cuentos de animales son abundantes en todo el departamento. San Antonio es un cura del barrio central que encuentra las cosas perdidas y ayuda a las "niñas" a conseguir novio. Tío Coyote y otros animales como la taltuza. San Francisco se pasea a caballo y bendice la "las bestias del campo".Finalmente. Escuintla por ser una región de advocación franciscana. se representan al paso de los rezados. cabos de novena. durante el mes de diciembre. para recoger diariamente los peces y la lluvia en invierno. como velorios. como en toda Guatemala. de tal forma que los santos populares viven y conviven con la población. En los pueblos y caseríos. En Iztapa. han hecho de Escuintla que sea propicio para el surgimiento y permanencia de tradiciones orales de tipo occidental muy antiguas. San Isidro es un pescador que está en el mar todos los días. .

Los Convites. están dirigidas a los Santos. Las danzas folklóricas también hacen acto de presencia en algunas celebraciones. en honor al niño de Atocha. su patrona es la Virgen de Morenos. la feria titular del 3 de mayo. Entre éstas. Los Fieros. el primer Viernes de Cuaresma. el mes de la Virgen del Rosario y la festividad de la Virgen de Guadalupe. las historias y costumbres arraigadas. única en su género. la de los Moros. . 12 Pares de Francia y otros. al 4 de febrero. VILLA CANALES: del 6 al 14 de marzo. su patrono es San Juan Bautista. Semana Santa. celebra a Santa Catarina de Alejandría. la imagen venerada es la de San Pedro Apóstol. SAN JOSE DEL GOLFO: del 18 al 20 de marzo. SAN MIGUEL PETAPA: del 29 al 30 de septiembre. CHINAUTLA: del 4 al 9 de diciembre. Cristianos. conmemoran a San Benito de Palermo. en nombre de San José. SAN PEDRO SACATEPEQUEZ: del 28 al 30 de junio. Cuaresma. su patrona es la Virgen de la Asunción.COSTUMBRES Y TRAICIONES GUATEMALA El departamento de Guatemala se caracteriza por sus creencias en seres sobrenaturales. en honor al señor de la Agonía. AMATITLAN: del 1 al 7 de mayo. celebran eventos en nombre de San Pedro Apóstol. PALENCIA: del 26 al 30 de abril. la festividad de Amatitlán con su procesión acuática. SANTA CATARINA PINULA: del 20 al 28 de noviembre. Los Diablos. los Difuntos. la imagen venerada es la Santa Cruz. SAN JUAN SACATEPEQUEZ: del 22 al 27 de junio. Costeños. GUATEMALA: del 8 al 16 de agosto. CHUARRANCHO: del 28 al 30 de junio. SAN JOSE PINULA: del 16 al 20 de marzo. en conmemoración de San Miguel Arcángel. La Conquista. las cuales son practicadas con solemnidad en diversas ceremonias rituales. los rezados. Día De La Cruz y el 4 de mayo. FESTIVIDADES: SAN RAYMUNDO: del 20 al 25 de enero. conmemoran a San Raimundo de Peñafort. en honor a San José. MIXCO: Ultima semana de enero. y en junio la iglesia venera al Sagrado Corazón. en honor a Santo Domingo de Guzmán FRAIJANES: del 1o. El Torito. SAN PEDRO AYAMPUC: Fecha variable. Sus fiestas patronales y las ferias cantonales en la ciudad.

es un departamento rico en costumbres y tradiciones. Debido a su riqueza cultural.VILLA NUEVA: del 6 al 11 de diciembre. con experiencia para guiar la vida de la comunidad. ya que posee la mayor cantidad de municipios. ritos alusivos a la fecha o acontecimientos especialmente que van acompañados. Aunque la mayoría de los indígenas son cristianos católicos. cuyos pobladores son herederos directos del pueblo maya. o sea aquellas personas que han sobresalido y alcanzado un status superior. de la cual son especialistas y la que en las fiestas no puede faltar. haciéndose merecedores al respeto y obediencia del resto de la población. Los consejos de ancianos poseen un valor trascendental. como lo demuestra la existencia de cofradías como las organizaciones civiles donde los dirigentes de las comunidades son los "Principales". la mayoría de las veces. en que los bailadores representan escenas de la vida diaria. . de bandas musicales y de su instrumento de batalla: la marimba. pues se consideran personas de profunda sabiduría. no han abandonado sus costumbres tradicionales. COSTUMBRES Y TRAICIONES HUEHUETENANGO Huehuetenango. la tradición huehueteca se basa más en la palabra que en el documento escrito. por los servicios que durante muchos años han prestado tanto en la municipalidad como en las cofradías. en nombre de la Virgen de la Concepción. Posee sus propios grupos de danza tradicional.

reconociendo tradicionalmente el concepto de hermandad para la organización de sus festividades. El acuerdo gubernativo del 14 de octubre de 1974 transfirió para los días del 14 al 21 de mayo la feria titular de la cabecera departamental. la recuperaron en una batalla memorable. pero esto no quiere decir que de vez en cuando la baile una mujer. Estas son modalidades de un baile colectivo y espontáneo en torno a los garaones (tambores). y sísiras (sonajas) construidos por ellos mismos. HERMANDADES: En Izabal se conocen más las hermandades que las cofradías. ‘ COSTUMBRES Y TRAICIONES IZABAL De manera tradicional se han celebrado dos ferias titulares en la cabecera: del 4 al 14 de mayo. y que los garifunas. La población Quekchí practica la danza del venado en poblaciones como Livingston y El Estor. La historia del Yancunú registra una danza guerrera. ya que la cultura garífuna. Las hermandades garifunas son de orden católico y se organizan para celebrar la fiesta de su santo patrón. ya que la cultura garífuna. es un grupo dominante de esta región costera. vistiéndose de mujer. siendo la punta el más popular. . reconociendo tradicionalmente el concepto de hermandad para la organización de sus festividades. que es bailada únicamente por varones. cuando los ingleses la habían posesionado. es un grupo dominante de esta región costera. El acuerdo gubernativo del 14 de octubre de 1974 transfirió para los días del 14 al 21 de mayo la feria titular de la cabecera departamental. El Sambai. HERMANDADES: En Izabal se conocen más las hermandades que las cofradías. Las más populares. al tenor del acuerdo gubernativo del 27 de marzo de 1956 en honor del Sagrado Corazón de Jesús. con traje y máscaras de mujer. contribuciones de sus miembros y donaciones de particulares. famosas e importantes son: El Yuncunú. Esta danza recuerda un hecho del siglo XVII suscitado en la Isla de Roatán. pero que ellos llaman Chugu. Es una variante del vodoo haitiano. La Sumba. el rito por excelencia de los garifunas. al tenor del acuerdo gubernativo del 27 de marzo de 1956 en honor del Sagrado Corazón de Jesús. para lo que suelen recaudar fondos a través de rifas. DANZAS: El lugar donde se presentan danzas garifunas es en Livingston. Otra danza importante es El Jungujugu. La Punta.COSTUMBRES Y TRAICIONES HUEHUETENANGO De manera tradicional se han celebrado dos ferias titulares en la cabecera: del 4 al 14 de mayo. El Jungujugu y otras.

siendo la punta el más popular. con traje y máscaras de mujer. los días 29 al 31 de diciembre. que es bailada únicamente por varones. cuando los ingleses la habían posesionado.Las hermandades garifunas son de orden católico y se organizan para celebrar la fiesta de su santo patrón. pero esto no quiere decir que de vez en cuando la baile una mujer. La Punta. La Sumba. contribuciones de sus miembros y donaciones de particulares. la recuperaron en una batalla memorable. pero por acuerdo del 28 de agosto de 1970. Otra danza importante es El Jungujugu. pero que ellos llaman Chugu. y que los garifunas. famosas e importantes son: El Yuncunú. vistiéndose de mujer. La historia del Yancunú registra una danza guerrera. Las más populares. para lo que suelen recaudar fondos a través de rifas. se cambió y se celebra del 2 al 5 de mayo con el nombre de Feria de la Cruz. El Jungujugu y otras. El Sambai. Estas son modalidades de un baile colectivo y espontáneo en torno a los garaones (tambores). DANZAS: El lugar donde se presentan danzas garifunas es en Livingston. COSTUMBRES Y TRAICIONES JALAPA La feria del departamento se celebraba por acuerdo del 26 de agosto de 1881. Esta danza recuerda un hecho del siglo XVII suscitado en la Isla de Roatán. COSTUMBRES Y TRAICIONES JUTIAPA . Es una variante del vodoo haitiano. La población Quekchí practica la danza del venado en poblaciones como Livingston y El Estor. el rito por excelencia de los garifunas. y sísiras (sonajas) construidos por ellos mismos.

Aunque por ser un departamento originalmente poblado por Itza'es. Una de las características de la tradición oral literaria de Jutiapa es lo extenso y bien narrado de los cuentos tradicionales. de manera socializada y en forma individual. A pesar de su situación fronteriza. invierno. los cuales son versiones muy antiguas. siendo este último el día principal. novenas. que podría considerarse como un enclave cultural. En todos los municipios del departamento existen extraordinarios narradores especializados. . que tienen como características saber por tradición oral y costumbre. por tener fórmulas de entrada y conclusión tanto en los cuentos como leyendas populares que se convierten en algo estético del habla cotidiana del jutiapaneco. corridas de toros.El departamento de Jutiapa conserva junto con Santa Rosa. los cuales representatn una concepción del tiempo y las estaciones. las organizaciones sociales fueron dominadas por mestizos/ladinos desde los más recientes siglos. Entre sus bailes folklóricos se destacan los viejos. lacandones y mopanes. fecha en que la iglesia católica conmemora al Cristo Negro de Esquipulas. verano. La Cabeza y Los Moros. COSTUMBRES Y TRAICIONES PETEN La feria titular en este departamento se celebra en la cabecera departamental Flores. únicas en Guatemala. extensos cuentos tradicionales que narran en momentos especiales como cabo de año. y es del 2 al 15 de enero. los moros y el peculiar Tope de Mayo. en donde surgen y se reproducen antiguas tradiciones orales medievales y europeas. carreras de caballos y elementos entremezclados como las zarabandas. en reuniones en las antiguas y solariegas casas de los pueblos y aldeas. una arraigada tradición oral de corte occidental. En las celebraciones del Cristo Negro de Esquipulas los habitantes de este departamento presentan los bailes folklóricos de La Chatona. Sus fiestas patronales dejan sentir la influencia hispánica en los jaripeos. la región conserva con mucho arraigo su fuerza ancestral. El Caballito.

. propiamente indígenas. ancianos o hermandades. de bobos e ingenuos y de bandidos mágicos. existen quienes también manejan todo el universo literario tradicional. casi únicos en Guatemala. Actualmente ya no existen. peleas de gallos y carreras de cintas. y los ritos religiosos católicos son acompañados por escasos y exiguos comités. llegando en el siglo XIX a su más mínima expresión. COSTUMBRES Y TRAICIONES EL PROGRESO El Progreso es un departamento rico en tradiciones que se reflejan en la literatura folklórica como cuentos. se acostumbran los jaripeos.Esto implica la presencia de hermandades más que de cofradías. Se puede afirmar que en El Progreso existen los mejores narradores de historias orales de Guatemala. así como cuentos maravillosos de animales. Durante las fiestas patronales. las abundantes cofradías que ejercían en esa época fueron sucumbiendo a finales del siglo XVIII. es la excelencia en la narraciones en donde se encuentran antiguas versiones de leyendas históricas y míticas. Una de las características de la tradición oral de la región de El Progreso. En este territorio florecen dos tipos de narradores orales: Los llamados "ancianos contadores" que por su prodigiosa memoria se constituyen en archivos vivientes de literatura oral. Por la gran influencia española que tuvo este departamento desde la conquista. especialmente animísticas de aparecidos y ánimas en pena. leyendas e historias sobrenaturales.

especialmente los del área rural. Dicen que ahí es la entrada a Xibalbá. la que cuenta que en Olintepeque Tecún Umán murió en la batalla de Xequijel. Ahí todavía está. sin descomponerse. etc. en honor San Juan Bautista. Esa sabiduría hermética es manejada sólo por ellos y la resiembran en tiempos rituales únicos. en honor a San Mateo Apóstol. hasta que el Corazón del Cielo lo despierte y baje a pelear otra vez por su pueblo. el lugar donde habitan las deidades del inframundo Quiché. . no le alcanzó el escudo o rodela a tiempo y como Tonathiu era tan malo y listo agujereó la rodela. SALCAJA: del 22 al 28 de agosto. montes. hay una cueva inmensa que sólo los Ajq'j más ancianos y sagrados conocen. Los sacerdotes mayas o xamanes se rigen por el calendario sagrado y practican sus "costumbres" en los volcanes. porque el quetzal. en los Llanos de Urbina. OLINTEPEQUE: del 21 al 24 de junio. en el volcán Siete Orejas. Cada una de ellas tiene su leyenda mítica.. Se cuenta también que en el paraje Pakaj camino hacia las cumbres del volcán Siete Orejas. efectuando algunos de sus ritos dentro del agua a la orilla del lago colocando cruces adornadas con flores. pom. todavía conservan sus costumbres ancestrales. También existen contadores de historias sagradas. SIBILIA: del 9 al 15 de enero. SAN MATEO: Del 18 al 22 de septiembre. el cadáver de Tecún fue llevado al sitio sagrado de Pakaj (que quiere decir en el cielo o lugar de hombres). CONCEPCION CHIQUIRICHAPA: del 5 al 9 de diciembre. etc. a donde los indígenas concurren con flores. Una de las más difundidas es la de Tecún Umán. en honor a San Miguel Arcángel. CABRICAN: Los cuatro Viernes de Cuaresma.COSTUMBRES Y TRAICIONES QUETZALTENANGO Los indígenas. SAN CARLOS SIJA: del 14 al 17 de octubre. porque lo protege el espíritu del volcán. en honor a la Santa Cruz. regidos por su espacio sagrado. Leyendas: El territorio del departamento es vasto en volcanes y aguas termales. por lo que el quetzal ya no se la pudo dar a Tecún Umán y lo mataron. en honor a la Virgen de Candelaria. en honor a la Virgen de Concepción. quienes tienen una ascendencia muy profunda entre los auténticos sacerdotes mayas de la región. incienso. en honor a San Luis Rey de Francia. También se dice que hay otra entrada en el cerro del Baúl a las orillas de la ciudad de Quetzaltenango. para celebrar la independencia. música. CAJOLA: del 1 al 3 de mayo. en honor a la Virgen de Concepción. OSTUNCALCO: del 29 de enero al 2 de febrero. en honor al Señor de Acapetagua. FESTIVIDADES: QUETZALTENANGO: del 9 al 17 de septiembre. Los contadores de historias del área quiché se denominan Ajtzijol. SAN MIGUEL SIGÜILA: El 29 de septiembre. aguardiente. Uno de los principales centros religiosos de los indígenas es la laguna de Chicabal en San Martín Sacatepéquez. Una vez muerto. que las recitan en tiempos rituales y que en los municipios quichés reciben apelativo de Ajq'ij y en el área mam Aj qiij. En los municipios de habla mam se llaman halomik'ti': son ancianos que conservan toda la sabiduría de sus ancestros y son muy respetados en sus pueblos. su nahuatl. en honor al Cristo Negro.

en honor al Cristo Negro. en honor a la Virgen de la Asunción. en honor a Santa Catarina. sin embargo una de sus danzas de mayor impacto en el pasado colonial y contemporáneo. el culto a San Pascual Bailón en Olintepeque y las celebraciones místicas en la Laguna de Chicabal donde pueden observarse a principios de mayo. ZUNIL: del 22 al 27 de noviembre. en honor a la Virgen de Candelaria. es la de La Conquista. COATEPEQUE: el 25 de julio. SAN FRANCISCO LA UNION: del 1 al 4 de octubre. debido a sus raíces en las antiguas encomiendas y haciendas. ALMOLONGA: del 28 al 30 de junio. en honor a San Pedro y San Pablo. HUITAN: del 20 al 25 de diciembre. para celebrar la Navidad. en honor a la Virgen de Concepción. PALESTINA DE LOS ALTOS: fecha variable en honor al Señor de Las Tres Caídas. Los habitantes de este departamento poseen particulares creencias. . en honor al Niño de la Cruz. EL PALMAR: del 24 al 26 de julio. gran cantidad de prácticas de iniciación y consagración. DANZAS FOLKLORICAS: Las danzas tradicionales de Quetzaltenango también han sufrido una merma en su práctica. FLORES COSTA CUCA: del 29 de enero al 2 de febrero.SAN MARTIN SACATEPEQUEZ: Del 7 al 12 de noviembre. en honor a San Martín Obispo. en honor a Santiago Apóstol. persistente aún en pocos municipios. además de formar un ambiente de feria son una expresión del folklore local reflejado en un sinnúmero de danzas y bailes tradicionales. Otra danza que también persiste. es la De Toritos. LA ESPERANZA: del 30 de abril al 5 de mayo. pues sus tierras fueron el escenario real del principio de su leyenda. GENOVA: del 4 al 8 de diciembre. entre esta. COLOMBA: del 12 al 16 de enero. aunque en su variante denominada De Mexicanos. CANTEL: del 12 al 18 de agosto. Sus fiestas patronales. en honor a San Francisco de Asís. en honor a Santiago Apóstol.

que las particularizan por sus complicados procesos rituales de culto. Sus ceremonias religiosas son presididas generalmente por los brujos rezadores o "chimanes".) mediante un pago simbólico. Su resistencia cultural lo convierte en una región difícil. ya que la resistencia y persistencia de rasgos culturales mayas se impusieron en gran medida a las formas occidentales implantadas a partir del siglo XVI por los españoles. aguardiente. en honor a la Virgen de Concepción. en honor a los Santos Reyes. etc. sincretizado éste con el cristianismo católico. que son personas especializadas y contratadas por los vecinos para que sirvan como intermediarios ante los seres del "más allá" (Dios. en honor a la Virgen de Concepción. por su alto grado de analfabetismo castellano. copal. en honor a Santa Elena de la Cruz. CHAJUL: 6 de enero. FESTIVIDADES: SANTA CRUZ DEL QUICHE: 18 de agosto. En estas ceremonias llevan ofrendas como inciensos. CANILLA: 8 de diciembre. Las estructuras internas de sus cofradías obedecen a antiguas organizaciones de origen ancestral.COSTUMBRES Y TRAICIONES QUICHE El Quiché es una de las regiones más deslumbrantes de Guatemala. pues cuatro idiomas mayanses dominan su territorio. Dios Mundo. Este departamento es el más completo en cofradías del país. y aún en los montes en lugares especiales que llaman quemaderos. Frecuentemente los miembros de las hermandades son los mismos que los cofrades. candelas y otras cosas. en su territorio se resguardan las más antiguas tradiciones mayas y mayenses del país en su forma auténtica. pom. Estas ceremonias se efectúan tanto dentro como fuera de la iglesia. Santos. espíritus de los antepasados. CHICAMAN: 8 de diciembre. . Jesucristo.

IXCAN: 15 de mayo. llamado por sus pobladores como Palo de los Voladores. en honor a San Antonio Abad. CHINIQUE: 15 de enero. en honor al Espíritu Santo. El Torito. SACAPULAS: 4 de agosto. ZACUALPA: Movible. en honor a Todos Los Santos. SAN JUAN COTZAL: 24 de junio. y el otro es Joyabaj. en honor a Santo Tomás. en honor a la Virgen de la Asunción. JOYABAJ: 14 de agosto. PATZITE: 2 de febrero. CHICHICASTENANGO: 21 de diciembre. USPANTAN: 8 de mayo. en honor a l Cristo Negro de Esquipulas. en honor a San Juan Bautista. en honor a la Virgen de Candelaria. en honor a la Virgen del Tránsito. Mexicanos. En Santa Cruz la danza principal es la de La Culebra y en Joyabaj la de El Palo Volador. en honor a San Andrés Apóstol. en honor a San Pedro Apóstol. SAN BARTOLOME JOCOTENANGO: 24 de agosto. En sus demás municipios también realizan las danzas de El Venado. SAN ANTONIO ILOTENANGO: 17 de enero.CHICHE: 26 de diciembre. SAN PEDRO JOCOPILAS: 29 de junio. Uno en Santa Cruz del Quiché su cabecera. en conmemoración a la aparición del Arcángel San Miguel. en honor a San Bartolomé Apóstol. SAN ANDRES SAJCABAJA: 30 de noviembre. en honor a Santo Domingo de Guzmán. PACHALUM: 2 de noviembre. en honor a la Virgen de Candelaria. DANZAS FOLKLORICAS: Quiché tiene dos centros de danzas importantes. . Tantuques. en honor a San Isidro. NEBAJ: 15 de agosto. La Conquista y Convites. en honor a la Octava de Santo Tomás. CUNEN: 2 de febrero.

los rezadores. no sólo por su peculiar posición geográfica sino también por su extraordinaria herencia cultural. Santa Patrona del lugar. siendo el día principal el 8. COSTUMBRES Y TRAICIONES SACATEPEQUEZ Sacatepéquez es uno de los departamentos de Guatemala más deslumbrantes en cuanto a tradiciones orales. fecha en que la Iglesia Católica conmemora la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Entre las tradiciones orales. . el cadejo. cuentan las leyendas anímicas de aparecidos y ánimas en pena. y es del 2 al 12 de diciembre. la llorona. el cura sin cabeza. como la leyenda del sombrerón.COSTUMBRES Y TRAICIONES RETALHULEU La feria principal de este departamento es la que se celebra en la Cabecera.

Durante el año. etc. Los Tinacos. pero con mayor solemnidad y fervor religioso. . La Conquista. Concepción. Sin embargo. Toritos. aunque aún aparecen en las poblaciones Xincas de Chiquimulilla. principalmente el día de los Santos. pipiles y Xincas. En este departamento se celebran varias danzas folklóricas en honor a los santos patronos de cada lugar. El Convite. se celebran varias festividades tradicionales. Navidad y Año Nuevo. Corpus Cristi. que se celebra del 22 al 28 de abril siendo el día principal el 25. relacionado con la festividad del Niño Dios el 24 de diciembre. De Mexicanos. Las danzas y los bailes folklóricos se han extinguido. La religión predominante es la católica con mayor arraigo y tradición. y otras. se conmemora la Pasión de Cristo durante la Semana Santa presentando solemnes ceremonias religiosas en los templos católicos e impresionantes procesiones que recorren la ciudad.. un convite relacionado con el mítico sombrero mexicano de ala ancha conocido como "El Sombrerón". y entre estos bailes tenemos: La Paach. Los Partideños. Venados. COSTUMBRES Y TRAICIONES SAN MARCOS La feria titular considerada de importancia en el departamento es la de San Marcos. Los Siete Pares de Francia. Granada. fecha en que la Iglesia Católica conmemora a San Marcos Evangelista patrono del pueblo. cuyas calles lucen artísticas alfombras multicolores de flores y aserrín al paso de bellas imágenes conducidas por los devotos. la dinámica colonial y el traslado de mercaderías y productos hacia las regiones del sur Centroamericano fueron reduciendo estos grupos a su mínima expresión. Los Doce Pares de Francia. Conguaco y Los Esclavos. su cabecera. COSTUMBRES Y TRAICIONES SANTA ROSA Santa Rosa es un departamento que en sus tiempos coloniales mantuvo cierta correspondencia social entre las familias de españoles y sus descendientes asentados con los antiguos habitantes del territorio. Razón por la que poco a poco se fueron extinguiendo sus cofradías de las cuales las más importantes eran las de Guazacapán.

en honor a Santa Rosa de Lima. en honor a la Virgen de Concepción. en honor a San Juan Bautista. en honor a la Virgen de la Merced. estos bailes "que se realizaban con anterioridad han desaparecido poco a poco. ORATORIO: del 28 de febrero al 3 de marzo.La antropóloga Dalila Gaitán dice que antiguamente se ejecutaban bailes como los de "Moros y Cristianos". en honor a San Rafaél Arcángel. en honor a la Sagrada Familia. en honor a Cristo Rey. destaca la del Puente de Los Esclavos. SANTA CRUZ NARANJO: del 1 al 5 de mayo. se fue perdiendo la tradición y no hubo interés en las nuevas generaciones para aprendelos". . La Llorona aparece en Cuilapa. en donde se afirma que el diablo construyó el puente. "Los Encamisados" y el de "Los Pastores". en honor al Cristo Negro. SAN JUAN TECUACO: del 22 al 26 de enero. "Los Viejos Enmascarados". FESTIVIDADES: BARBERERNA: del 1 al 6 de enero. TAXISCO: del 12 al 18 de enero. SANTA ROSA DE LIMA: del 28 al 31 de agosto. "El Fandango". en honor al Cristo Negro. NUEVA SANTA ROSA: del 22 al 26 de octubre. en honor a Nuestro Señor Jesucristo. "La Tusa". Las leyendas de espantos. "El toro y el Caballito". en honor al Cristo Negro. CHIQUIMULILLA: del 30 de abril al 4 de mayo. en honor a la Santa Cruz. GUAZACAPAN: del 6 al 11 de diciembre. pues con el fallecimiento de quienes los encabezaban. sobre el río del mismo nombre. en honor al Niño Dios. CUILAPA: del 22 al 27 de diciembre. en el municipio de Cuilapa. en honor a la Virgen María. CASILLAS: del 12 al 16 de enero. SANTA MARIA IXHUATAN: del 13 al 17 de diciembre. durante una noche. PUEBLO NUEVO VIÑAS: del 18 al 23 de enero. Entre las leyendas de Santa Rosa. el Cadejo en San Juan Tecuaco y Guazacapán y en Taxisco las del Sombrerón. SAN RAFAEL LAS FLORES: del 22 al 26 de octubre. a petición de un esclavo. De acuerdo con su información. aparecidos y ánimas en pena son abundantes en Santa Rosa. "El Barreno". el Sisimite en Oratorio y Chiquimulilla.

Una de las costumbres más tradicionales entre los indígenas del departamento de Sololá consiste en la pedida de mano y matrimonio. que prestan ayuda y servicios a sus integrantes. considerada como un elemento importante en la religión de los indígenas y que ha trascendido también entre los ladinos. los Espíritus de los antepasados. y la religión ancestral por los Xamanes o como se les llama actualmente a los sacerdotes mayas. especialmente en Santiago Atitlán de una imagen conocida como Maximón. En este departamento existe un sincretismo religioso muy arraigado. a parte de rendirle culto a sus deidades o santos patronos. En este departamento sus indígenas también ejecutan sus bailes folklóricos cuando se lleva a cabo la feria titular de cada uno de sus municipios. pues posteriormente se legaliza por medio del matrimonio civil y religioso. etc. y se celebra la fiesta que llaman Nim Akij Sololá. ya que la festividad de esta ciudad es el Carnaval. pues veneran. COSTUMBRES Y TRAICIONES SUCHITEPEQUEZ La fiesta titular de este departamento es la que se celebra en su cabecera. En cada comunidad funcionan diversas cofradías. Algo importante dentro de la religión católica es la existencia de las cofradías y los servicios que se prestan en la propia iglesia. al Dueño del Cerro. tanto a Jesucristo y todos los santos de la iglesia católica como al Dios Mundo. la cual es de fecha variable. En Sololá sobre la veneración que se hace.COSTUMBRES Y TRAICIONES SOLOLA La feria titular se celebra en la cabecera de Sololá el día 15 de agosto. La iglesia Católica esta presidida por los obispos y sacerdotes. que significa Día Grande de Sololá. el cual inicialmente tiene las características de un pacto social. el cual es venerados en varias comunidades de Guatemala. Estas festividades siempre son enaltecidas con el baile folklórico de La Conquista. .

Algo importante es la celebración del Wakxaquib Batz. Como herencia cultural de los migrantes de España y Europa. siendo el 29 el día principal. . los habitantes del oriente de Guatemala se destacan por su afición a los juegos de azar. en cuyo recorrido se practican desafíos y recitados al estilo de las "bombas" de otros lugares de Centroamérica. estas danzas fueron extinguiéndose y empezaron a reemplazarse por otras. los vaqueros. COSTUMBRES Y TRAICIONES ZACAPA En tiempos coloniales. según lo afirma Claudia Dary en sus estudios de literatura oral de dichas regiones. en Zacapa. también de origen europeo. Las mojigangas se practican al estilo medieval europeo. Consisten en desfiles de disfraces. gracejos. esta región fue propiciada para la difusión de danzas de moros y cristianos. del cual se hace especial mención en el municipio de Momostenango. los moros y cristianos. y ejercen una influencia significativa dentro de la comunidad. los xacaljotes. los enmascarados. y otros. el venado. Sin embargo. La fiesta se celebra en la cabecera departamental que es a la cabecera municipal. En el aspecto folklórico. ya que su estructura social de origen peninsular así lo permitía. se practican mojigangas con recitados que se refieren a las estaciones del invierno y del verano. los pascarines. relacionadas con las circunstancias climáticas. en Totonicapán se presentan varios bailes típicos como: la conquista. en honor al santo patrono San Miguel Arcángel en el mes de septiembre. Así tenemos que.COSTUMBRES Y TRAICIONES TOTONICAPAN Su profunda religiosidad se observa no sólo en las manifestaciones espirituales propiamente dichas. por razones aún desconocidas. el torito. sino en el liderazgo de los guías de la comunidad (sacerdotes mayas) que conocen el lenguaje del copal y las hierbas sacras.

con su ingenio y su orgullo recorre haciendas. en honor al Hermano Pedro. FIESTAS TITULARES: ZACAPA: Del 4 al 9 de diciembre. que es un personaje pequeño. chistes. en honor a San Miguel Arcángel. sus personajes como castillos encantados. . el Sombreron. también forman parte de esta tradición. que es dueño de aventuras en Río Hondo. así como las famosas peleas de gallos que. pájaros de siete colores y caballos voladores. Existen personajes como Pedro Urdemales. incluso. Zacapa es el departamento más rico en cuentos y leyendas populares. hacen su aparición a cada momento. el "puro zacapaneco". príncipes y "príncipas" (princesas). Los chistes o cuentos de gentes ingenuas y graciosas que mueven a la risa y al humor. "fregando a los ricos. fincas. en honor a Santa Cecilia. en especial en Teculután y Usumatlán. ESTANZUELA: Del 20 al 23 de noviembre. Se dice que en todo el departamento aparece el Duende. pero en especial el Zisimite. RIO HONDO: Del 23 al 28 de febrero. USUMATLAN: 24 de junio. en particular los de Tío Conejo y Tío Coyote. en honor a la Virgen de Candelaria. mares tormentosos. en honor a Jesús Nazareno. de Gualán. Entre los cuentos populares destacan los cuentos maravillosos de don Francisco de Orellana. en honor a la Virgen de Concepción. sobre todo de bobos e ingenuos. tales como las carreras de listones o de argollas. El maravilloso bandido local Jacinto Aldana. historias y anécdotas. Entre la diversidad de tradiciones orales abundan los cuentos de animales. se han literaturizado por los escritores de la región. GUALAN: El 29 de septiembre. Destacan los huitecos. HUITE: Movible (carnaval). CABAÑAS: Del 19 al 21 de enero. quien camina en las aldeas del municipio de San Diego y Feliciano Tovar. SAN DIEGO: Del 11 al 13 de noviembre. a los curas y a los chafas". TECULUTAN: Del 4 al 7 de febrero.También se llevan a cabo las competencias de habilidad física deportiva. en honor a la Virgen de Candelaria. en donde los jinetes deben competir en veloz carrera. las corridas de toros y los jaripeos también son plenamente populares. que son personajes de cuentos jocosos y anécdotas que se convierten en pequeños cuentos. que están presentes en la cuentistica del departamento. que usa un gran sombrero y tiene los pies al revés. en honor a San Sebastián. En este sentido. en honor a San Juan Bautista. LA UNION: Del 23 al 25 de abril. arrancando listones o patos que se cuelgan de una cuerda. así como también árboles mágicos. caseríos y poblados. en honor a San Diego de Alcalá. la Llorona. para ayudar a los pobres.

Este es conocido por la comunidad académica mundial como Rabinal Achí a partir de su descubrimiento por el abate Braseur de Bourbourg. Rabinal Achí. en honor a San Miguel Arcángel. Durante sus fiestas realizan eventos religiosos. que lo publicara por primera vez en París. en honor a Santiago Apóstol. Es de admirar la cantidad de bailes folklóricos integrados por hombres de todas las edades que hacen presencia con sus caras pintadas por el amor hacia las fiesta patronales y cofradías. después de haberse ido a despedir de su pueblo. El Palo Volador. Este drama representa el reclamo que los rabinales del siglo XIII le hicieron a los gobernantes quichés por haber destruido varios de los pueblos del valle. EL CHOL: El 8 de diciembre. EL RABINAL ACHI: Sin lugar a dudas. El drama adquiere valores de honor militar sólo comparables con la Iliada de Homero. GRANADOS: El 29 de junio. apresado y sentenciado por la corte gobernante de los rabinales. PURULHA: El 13 de junio. sociales. Los Negritos. . Los Judíos y Las Flores. CUBULCO: El 25 de julio. De Cortez.COSTUMBRES Y TRAICIONES BAJA VERAPAZ FESTIVIDADES: SALAMA: El 17 de septiembre. deportivos y las danzas folklóricas de: El Venado. La Sierpe. El Costeño. De Toritos. en 1862. en honor a la Virgen de Concepción. en honor a San Mateo. culturales. en su propia traducción del quiché al francés. por lo que muere crucificado. en honor a San Pablo. en honor a San Jerónimo. Los Huehuechos. Así es como se pretende conocer hasta hoy. RABINAL: El 25 de enero. en honor a San Pedro. Los Animalitos. la mejor expresión de la cosmovisión Rabinal es el etnodrama. San Antonio de Pádua. SAN JERONIMO: El 30 de septiembre. Moros y Cristianos. Mexicanos. El Chico Mudo. SAN MIGUEL CHICAJ: El 29 de septiembre. El guerrero quiché achí es sorprendido. por lo que desistieron de pagarles el tributo correspondiente. La Conquista. Los Mazates.

LEYENDAS: En Granados subsiste una de las narraciones orales de la región. maíz y cacao. Ellos quisieron sacarle más dinero al Gran Señor y se fueron al cerro a visitarla. el Gran Señor convirtió aquella luz hermosa en una flor blanca de inmensa belleza. dueño de cerros y valles que bajaba al pueblo una vez al año. Entonces. pero no encontraron nada. La muchacha de la pena se enfermó porque veía la ambición de sus padres. Después de llorar por muchos días a su mujer. entonces "cayeron en cuenta que esa luz era el espíritu de su hija. y como éste la quería tanto. tierras. la cual habla de que en los primeros tiempos había un Gran Señor. Así fue como nació la Monja Blanca. El Gran Señor fue a la casa de la muchacha y la pidió como su mujer. sólo una gran luz entre los árboles. a cambio dio como dote un cofre con mucho dinero. La mujer se fue a vivir con el Gran Señor. Un día vio a una mujer muy hermosa de quien se enamoró. se enojó y los convirtió en troncos de árbol. . siempre la complacía. Flor Nacional. que adorna y perfuma los valles y montañas de la Verapaz. los padres se aprovecharon de él y le sacaban de todo: Plata. cuando el Gran Señor que estaba cerca los vio.

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