Autor: Mario Verrier Los Orishas no son más que los intermediarios entre la divina trilogía OloddumareOlofi-Olorum

y los hombres; pues el Dios Supremo no se ocupa de los problemas humanos y para ello creó y da poder a los Orishas. Nombres, Fu

EGGUN: Es el Alma o Espíritu de los muertos, los depositarios de los secretos del
saber. El concepto de Eggun comprende a los espíritus de los antepasados, de los difuntos cercanos, de aquellos que fueron iniciados por el mismo padrino que tiene el creyente vivo, así como por otros que pueden acompañarlo para brindarle su apoyo, auxilio y consejos; aunque consideran que hay algunos de gente malvada que pueden ser manipulados para hacer el mal.

ELEGGUÁ-ESHU:

Es el primero de los Santos Guerreros. Una de sus tareas principales es la de guardiero ya que, según la leyenda, fue una gracia que le otorgó Olofi en recompensa a su dedicación. Todas las ceremonias comienzan con la invocación a Elegguá, el pedirle permiso para iniciarla, por lo que cualquier acción que se vaya a acometer en la vida hay que consultarla primero con él. Elegguá obra como el dueño de los caminos, quien los abre o cierra a su antojo, el que marca las encrucijadas de la vida. Tiene las llaves del destino, franquea y cierra las puertas de la felicidad o la desgracia; dueño del futuro y el porvenir. Es la personificación del azar y la muerte, por lo que se encuentra vinculado a Eshu. La pareja Elegguá-Eshu constituye la expresión de las inevitables relaciones entre lo positivo y lo negativo. En la puerta de la casa reside Elegguá marcando con su presencia la frontera entre dos mundos: el interno de seguridad, y el externo de peligro donde reside

que representa la vida y la muerte. Su collar es de cuentas alternas en color rojo y negro. A veces una simple herradura o un clavo de línea férrea lo representa. al que se le incorporan tres cauries para conformarle los ojos y la boca. primero hay que homenajearle a él. antes de las doce del mediodía. verdadero otán de Elegguá. pero muy maldito. Este es el llamado Elegguá de masa. Patrón de los herreros. macheteros. una de las divinidades más complejas de la santería cubana. Su collar es de cuentas verdes y negras alternas. Sus símbolos son el . símbolo de fuerza primitiva y energía terrestre. Ozun y Orula. sin dudas. Elegguá es un niño. Elegguá es también la alegría. Elegguá protege el hogar y cuando se presentan problemas es que ha entrado Eshu. la pareja es indisoluble a pesar de su oposición. y los días 3 de cada mes. el principio y el fin. amigo de hacer bromas. y de los que conducen todo tipo de vehículos. Violento y astuto. con los polvos de Orula es lo que usan para prepararlo. Oggún es travieso y astuto como Elegguá. Los lunes de cada semana. de jugar con los creyentes. uno de los más antiguos orishas. pero más voluntarioso. Elegguá. Si se le va a ofrendar a algún santo.Eshu. es victimario implacable aplicando los castigos más severos a los que incumplan sus designios. Una piedra de sabana. se pone un rato al sol y se le unta manteca de corojo para recibir su comida. con omiero se humedece un poco de cemento en el que se mezclan otros materiales mágicos y se modela el rostro que le representa. se le saca de su velador. y por ello. Hermano de Changó. la guerra y la paz. mecánicos. pero a la vez. OGGÚN Oggún es el segundo de los santos guerreros.

Es el protector de las prisiones y “tener letra de Ochossi” significa estar en camino hacia algún problema de justicia. es el vigilante de la cabeza de los creyentes. Se le sincretiza con San Norberto. Esta caja cerrada. Ozun también se recibe cuando se entregan los guerreros. en otros sitios a San Pedro. también guerrero. Inle. personificándose dentro del mismo caldero de hierro de Oggún. No “habla por letra de caracol (no se le consulta)” aunque siempre acompañe a los guerreros. picos. Su nombre completo es Ochossi Oddi Mata. pero en los ilé-osha o templos. y demás herramientas férreas. . y debe estar protegida contra eventuales caídas ya que este hecho es anuncio de la muerte o desgracias por venir de su poseedor. Está equiparado en Matanzas a San Juan Bautista.machete. Ochossi es el mejor de los cazadores y sus flechas no fallan nunca. lo personifican en un caldero de hierro con tres patas y herramientas metálicas de todo tipo. palas. Se dice que fue mago y adivino. apoyándose Orula en él para tener los poderes de la adivinación y el conocimiento real y eminente. mitológicamente hijo de Yemayá y hermano del médico por excelencia. contiene la carga mágica. OCHOSSI Ochossi. es el representante de la cacería y posee como símbolo y atributo el arco y la flecha que se incorpora. Representa la vida misma. cadenas. Su receptáculo es una copa metálica cubierta. habitualmente con una figura de un gallo en la tapa. que nunca debe ser abierta. OZUN: Mensajero de Obbatalá y de Olofi. Oggún vive en el monte y tiene muchos caminos o avatares.

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