Autor: Mario Verrier Los Orishas no son más que los intermediarios entre la divina trilogía OloddumareOlofi-Olorum

y los hombres; pues el Dios Supremo no se ocupa de los problemas humanos y para ello creó y da poder a los Orishas. Nombres, Fu

EGGUN: Es el Alma o Espíritu de los muertos, los depositarios de los secretos del
saber. El concepto de Eggun comprende a los espíritus de los antepasados, de los difuntos cercanos, de aquellos que fueron iniciados por el mismo padrino que tiene el creyente vivo, así como por otros que pueden acompañarlo para brindarle su apoyo, auxilio y consejos; aunque consideran que hay algunos de gente malvada que pueden ser manipulados para hacer el mal.

ELEGGUÁ-ESHU:

Es el primero de los Santos Guerreros. Una de sus tareas principales es la de guardiero ya que, según la leyenda, fue una gracia que le otorgó Olofi en recompensa a su dedicación. Todas las ceremonias comienzan con la invocación a Elegguá, el pedirle permiso para iniciarla, por lo que cualquier acción que se vaya a acometer en la vida hay que consultarla primero con él. Elegguá obra como el dueño de los caminos, quien los abre o cierra a su antojo, el que marca las encrucijadas de la vida. Tiene las llaves del destino, franquea y cierra las puertas de la felicidad o la desgracia; dueño del futuro y el porvenir. Es la personificación del azar y la muerte, por lo que se encuentra vinculado a Eshu. La pareja Elegguá-Eshu constituye la expresión de las inevitables relaciones entre lo positivo y lo negativo. En la puerta de la casa reside Elegguá marcando con su presencia la frontera entre dos mundos: el interno de seguridad, y el externo de peligro donde reside

se pone un rato al sol y se le unta manteca de corojo para recibir su comida. que representa la vida y la muerte. la guerra y la paz. Patrón de los herreros. Elegguá es también la alegría. de jugar con los creyentes. Sus símbolos son el . pero muy maldito. Oggún es travieso y astuto como Elegguá. Ozun y Orula. Violento y astuto. Una piedra de sabana. A veces una simple herradura o un clavo de línea férrea lo representa. uno de los más antiguos orishas. sin dudas. amigo de hacer bromas. Los lunes de cada semana. y por ello. con omiero se humedece un poco de cemento en el que se mezclan otros materiales mágicos y se modela el rostro que le representa. al que se le incorporan tres cauries para conformarle los ojos y la boca. Este es el llamado Elegguá de masa. es victimario implacable aplicando los castigos más severos a los que incumplan sus designios. pero más voluntarioso. Su collar es de cuentas alternas en color rojo y negro. Hermano de Changó. Elegguá protege el hogar y cuando se presentan problemas es que ha entrado Eshu. antes de las doce del mediodía. Su collar es de cuentas verdes y negras alternas. símbolo de fuerza primitiva y energía terrestre. y los días 3 de cada mes. Elegguá es un niño. una de las divinidades más complejas de la santería cubana. mecánicos. el principio y el fin. OGGÚN Oggún es el segundo de los santos guerreros. y de los que conducen todo tipo de vehículos. pero a la vez. Elegguá. se le saca de su velador.Eshu. primero hay que homenajearle a él. Si se le va a ofrendar a algún santo. con los polvos de Orula es lo que usan para prepararlo. verdadero otán de Elegguá. la pareja es indisoluble a pesar de su oposición. macheteros.

pero en los ilé-osha o templos. Oggún vive en el monte y tiene muchos caminos o avatares. picos. Esta caja cerrada. OZUN: Mensajero de Obbatalá y de Olofi. apoyándose Orula en él para tener los poderes de la adivinación y el conocimiento real y eminente. habitualmente con una figura de un gallo en la tapa. en otros sitios a San Pedro. Se dice que fue mago y adivino. palas. Se le sincretiza con San Norberto. mitológicamente hijo de Yemayá y hermano del médico por excelencia.machete. Su nombre completo es Ochossi Oddi Mata. No “habla por letra de caracol (no se le consulta)” aunque siempre acompañe a los guerreros. lo personifican en un caldero de hierro con tres patas y herramientas metálicas de todo tipo. es el representante de la cacería y posee como símbolo y atributo el arco y la flecha que se incorpora. OCHOSSI Ochossi. contiene la carga mágica. Es el protector de las prisiones y “tener letra de Ochossi” significa estar en camino hacia algún problema de justicia. Ochossi es el mejor de los cazadores y sus flechas no fallan nunca. que nunca debe ser abierta. Está equiparado en Matanzas a San Juan Bautista. personificándose dentro del mismo caldero de hierro de Oggún. cadenas. también guerrero. y demás herramientas férreas. Su receptáculo es una copa metálica cubierta. Ozun también se recibe cuando se entregan los guerreros. y debe estar protegida contra eventuales caídas ya que este hecho es anuncio de la muerte o desgracias por venir de su poseedor. Representa la vida misma. Inle. . es el vigilante de la cabeza de los creyentes.

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