Autor: Mario Verrier Los Orishas no son más que los intermediarios entre la divina trilogía OloddumareOlofi-Olorum

y los hombres; pues el Dios Supremo no se ocupa de los problemas humanos y para ello creó y da poder a los Orishas. Nombres, Fu

EGGUN: Es el Alma o Espíritu de los muertos, los depositarios de los secretos del
saber. El concepto de Eggun comprende a los espíritus de los antepasados, de los difuntos cercanos, de aquellos que fueron iniciados por el mismo padrino que tiene el creyente vivo, así como por otros que pueden acompañarlo para brindarle su apoyo, auxilio y consejos; aunque consideran que hay algunos de gente malvada que pueden ser manipulados para hacer el mal.

ELEGGUÁ-ESHU:

Es el primero de los Santos Guerreros. Una de sus tareas principales es la de guardiero ya que, según la leyenda, fue una gracia que le otorgó Olofi en recompensa a su dedicación. Todas las ceremonias comienzan con la invocación a Elegguá, el pedirle permiso para iniciarla, por lo que cualquier acción que se vaya a acometer en la vida hay que consultarla primero con él. Elegguá obra como el dueño de los caminos, quien los abre o cierra a su antojo, el que marca las encrucijadas de la vida. Tiene las llaves del destino, franquea y cierra las puertas de la felicidad o la desgracia; dueño del futuro y el porvenir. Es la personificación del azar y la muerte, por lo que se encuentra vinculado a Eshu. La pareja Elegguá-Eshu constituye la expresión de las inevitables relaciones entre lo positivo y lo negativo. En la puerta de la casa reside Elegguá marcando con su presencia la frontera entre dos mundos: el interno de seguridad, y el externo de peligro donde reside

y de los que conducen todo tipo de vehículos. con omiero se humedece un poco de cemento en el que se mezclan otros materiales mágicos y se modela el rostro que le representa. Sus símbolos son el . pero muy maldito. y los días 3 de cada mes. Los lunes de cada semana. Ozun y Orula. se pone un rato al sol y se le unta manteca de corojo para recibir su comida. con los polvos de Orula es lo que usan para prepararlo. símbolo de fuerza primitiva y energía terrestre. Elegguá. OGGÚN Oggún es el segundo de los santos guerreros. se le saca de su velador. la pareja es indisoluble a pesar de su oposición. Este es el llamado Elegguá de masa. Una piedra de sabana. Su collar es de cuentas alternas en color rojo y negro. Si se le va a ofrendar a algún santo. uno de los más antiguos orishas. macheteros. el principio y el fin. Elegguá es también la alegría. sin dudas. verdadero otán de Elegguá. es victimario implacable aplicando los castigos más severos a los que incumplan sus designios. la guerra y la paz. Violento y astuto.Eshu. Elegguá es un niño. Patrón de los herreros. de jugar con los creyentes. al que se le incorporan tres cauries para conformarle los ojos y la boca. pero más voluntarioso. mecánicos. primero hay que homenajearle a él. que representa la vida y la muerte. Su collar es de cuentas verdes y negras alternas. Hermano de Changó. antes de las doce del mediodía. pero a la vez. Elegguá protege el hogar y cuando se presentan problemas es que ha entrado Eshu. A veces una simple herradura o un clavo de línea férrea lo representa. amigo de hacer bromas. Oggún es travieso y astuto como Elegguá. y por ello. una de las divinidades más complejas de la santería cubana.

Está equiparado en Matanzas a San Juan Bautista. Se le sincretiza con San Norberto. Es el protector de las prisiones y “tener letra de Ochossi” significa estar en camino hacia algún problema de justicia. . es el representante de la cacería y posee como símbolo y atributo el arco y la flecha que se incorpora. habitualmente con una figura de un gallo en la tapa.machete. Ozun también se recibe cuando se entregan los guerreros. pero en los ilé-osha o templos. contiene la carga mágica. Inle. No “habla por letra de caracol (no se le consulta)” aunque siempre acompañe a los guerreros. Ochossi es el mejor de los cazadores y sus flechas no fallan nunca. Representa la vida misma. en otros sitios a San Pedro. apoyándose Orula en él para tener los poderes de la adivinación y el conocimiento real y eminente. mitológicamente hijo de Yemayá y hermano del médico por excelencia. cadenas. que nunca debe ser abierta. y debe estar protegida contra eventuales caídas ya que este hecho es anuncio de la muerte o desgracias por venir de su poseedor. lo personifican en un caldero de hierro con tres patas y herramientas metálicas de todo tipo. OCHOSSI Ochossi. Su nombre completo es Ochossi Oddi Mata. OZUN: Mensajero de Obbatalá y de Olofi. es el vigilante de la cabeza de los creyentes. Esta caja cerrada. personificándose dentro del mismo caldero de hierro de Oggún. Su receptáculo es una copa metálica cubierta. y demás herramientas férreas. Se dice que fue mago y adivino. Oggún vive en el monte y tiene muchos caminos o avatares. también guerrero. picos. palas.