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Concilio de feso 431

Este concilio se caracteriza por un problema de tipo doctrinal: las naturalezas de Cristo. El problema no es insistir en la plenitud de las dos realidades: humano y divina; sino de explicar el modo de la unin de Dios y hombre en l. Durante los siglos IV y V las reflexiones sobre el misterio de la encarnacin se haba desarrollado en dos lneas principales: 1) TRADICIN ALEJANDRINA.- Que parta de la tradicin de la cristologa de Juan

El cual vea el misterio de Dios hecho hombre dentro del esquema de las relaciones entre el (Logos-Verbo) y la (Sarx-Carne). TRADICIN ANTIOQUENA.- Centra la concepcin de la encarnacin en el modelo del (Logos-Anthropos) es decir (Verbo-Hombre). De esta manera Nestreo con una gran formacin Antioquena buscaba salvaguardar la realidad humana de Cristo al considerar su misin con la naturaleza Divina por inhabitacin o unin moral por benevolencia.

En este sentido afirm que los atributos de la humanidad y la divinidad no son intercambiables.

Mostrando de esta manera serias reservas hacia el trmino de Theotokos, prefiriendo mejor el trmino de Christotokos