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La verdadera relacin de fuerzas:

Tienen razn los medios de desinformacin, o tiene razn SCUM ?


Nuestros medios de desinformacin insisten en el dogma de que los hombres son injustamente privilegiados y favorecidos, y que tienen e imponen su poder abusivo y violento sobre las mujeres. Esta idea ha motivado la adopcin de una doctrina de proteccin a la mujer que hace que el ms leve maltrato de un hombre hacia su pareja mujer sea considerado un acto de imposicin de su dominio machista, y sea un delito perseguible de oficio (como el asesinato), mientras que el mismo acto realizado contra el varn no es ni delito (Ley LIVG, por la que los hombres son detenidos sin pruebas). Adems, se considera evidente que el hombre lo tiene todo ms fcil en la vida, y es ms libre y feliz que la mujer, por lo que hay que favorecerla a ella en todo (discriminacin positiva).

PARADOJA:
Sin embargo, esto ES TODO LO CONTRARIO de lo que dice el libro emblemtico del feminismo de gnero, SCUM. Su clara finalidad y la descripcin vejatoria que hace del sexo masculino (hombre = cerdo, animal subhumano, aborto, etc.) eclipsan lo que dice del poder de las mujeres sobre los hombres, as como de la infelicidad de la vida de los varones (Imagen: portada de la edicin espaola legal de SCUM de 1977, ISBN: 8485343-00-x). Dice, por ejemplo: Incluso sin dejar a los hombres, las mujeres conscientes del alcance de su superioridad y de su poder sobre ellos, podran aduearse de todo en pocas semanas y someter totalmente a los hombres. En una sociedad sana el macho trotara obedientemente detrs de la mujer. El hombre es obediente, se somete con facilidad al yugo de cualquier mujer empeada en dominarlo. () Pero no vivimos en una sociedad sana, y la mayora de las mujeres no tienen la menor idea de la verdadera relacin de fuerzas. (Pg. 76) O sea, que, segn SCUM, parece que las mujeres se sienten dominadas, pero en realidad son dominantes. Y, sobre todo, en SCUM sobresale el deseo de dominio de la autora: es ella la nica mujer que aspira al dominio sobre el hombre? (Y, si domina, por qu est tan enfadada? Planteamos este enigma al lector) Que aspire al dominio y, adems, se proponga exterminarlos, tal vez no sea corriente. Pero que aspire al dominio para sacar provecho de l, no debe ser nada poco comn, desde luego. Humano es aprovecharse! Si la mujer desea sacar provecho del hombre, es lgico que finja que est en inferioridad de condiciones, para que as quede justificado pedir ayuda, exigir ms. El hombre no protestar ante esta ficcin, pues, debido al poder de las mujeres, stas pueden hacer que el que las descubra sea penalizado, excluido. Esto lo sabemos todos y todas, no slo Valerie: hablando de igualdad, quin se atreve a poner en duda que las mujeres slo tienen desventajas respecto a los hombres? Quin se atreve a culparlas de nada? La nica culpa que es polticamente correcto atribuir a las mujeres es ser demasiado buenas, o amar demasiado a los hombres, y tolerarles demasiadas cosas, no denunciarlos suficientemente, etc., etc.

En cambio, es lcito y obligado atribuir las desventajas de los varones a sus propias culpas, incluidas deficiencias biolgicas en comparacin con las mujeres: si tienen 7 aos menos de esperanza de vida, es que sern ms dbiles. Si fracasan ms en la escuela, es que son menos inteligentes, o menos disciplinados, o no necesitan estudiar porque igual van a pasar por delante de ellas, etc. En cambio, si van 10 o 20 veces ms a la crcel, es porque sern peores (y no porque nadie se preocup de que no fracasaran en la escuela). Si tienen 30, o 100 veces ms accidentes laborales mortales, nunca se atribuyen a su necesidad de ganar ms dinero. Tampoco se dice nada de que 8 o 9 de cada 10 sin techo sean hombres A NADIE importan las diferencias SI SON CONTRA LOS VARONES. EN ESTE CASO, NADIE PIDE LA IGUALDAD.

EL HOMBRE PASIVO
Valerie insiste en que el hombre es pasivo, pero que intenta proyectar su pasividad en la mujer, hacindonos creer que las pasivas son ellas. Por lo tanto, segn Valerie, los hombres son mujeres (pasivos, con ganas de someterse) y las mujeres son hombres (activas, agresivas, independientes). La obsesin del hombre es ocultar esta realidad, dice. No podemos negar que los hombres son INCREBLEMENTE PASIVOS a la hora de denunciar las desventajas que les aquejan. Incluso mdicos y bilogos se niegan rotundamente a dar sus opiniones sobre la mayor mortalidad masculina y consiguiente menor esperanza de vida. Aunque sea un problema que en Espaa haya 2 millones de viudas (frente a 0,2 de viudos), nadie piensa en igualar las esperanzas de vida: ayudar a los varones es polticamente incorrecto, indigna a todo el mundo! (Imagen: equvoca contraportada) Claro! La causa de la indignacin es esta misma pasividad masculina, que oculta los propios males que padecen los varones, y resalta sus ventajas, hacindose pasar falsamente por privilegiados. Por qu? Tambin SCUM nos lo dice: Obsesionado por ser admirado por las mujeres, pero sin poseer ningn mrito intrnseco, el hombre construye una sociedad artificial que le proporciona una apariencia del mrito a travs del dinero, del prestigio, de la clase social alta, los ttulos, la posicin y el conocimiento, relegando en lo ms bajo de la escala social econmica y educacional a la mayor cantidad posible de hombres. (p. 54) Fingen, pues, que los dems varones nada necesitan, para negar sus derechos y necesidades, y marginarlos o eliminarlos. Por lo tanto, SCUM nos explica por qu los polticos sabotean el sistema educativo de tal manera que slo una minora de varones pasan a la Universidad, mientras que una mayora encuentran vedada, incluso, su entrada a la Formacin Profesional. Difamacin, frustracin, imposicin del silencio y traicin de sus mayores llevan a los jvenes varones a la autodestruccin en masa, autodestruccin que se oculta atribuyndola a razones fisiolgicas (biosexismo). SCUM nos descubre a la vez la falsedad de nuestros dirigentes y su finalidad: destruir competidores, los dems varones. Pero el resultado no ser quedarse solos con todas las mujeres para ellos, que es lo que (inconscientemente) quieren, segn SCUM, sino que ser, y est siendo, la destruccin de su propio pueblo, que era lo que ocurra en Tebas cuando Edipo descubri que Polifontes (= Asesino de Muchos) conduca el Carro (del Estado). Es posible que, ahora, un nuevo Edipo consiga desviar su loco camino antes de que Polifontes pierda el dominio y sobrevenga el desastre? En nuestras manos est. Ponte en contacto con nosotros. http://edipo.info . Edip Rei, APC 99064 / 08080 Barcelona.