La experiencia de Tinguipaya

Plantas medicinales

Alberto Camaqui Mendoza

Esta publicación forma parte del Proyecto editorial de la Cooperación Italiana en la Región Andina

Plantas medicinales. La experiencia de Tinguipaya Alberto Camaqui Mendoza 2da. edición 1º edición: marzo 2007 Diseño interiores y tapa: Fotografías e ilustraciones: extraídas de la 1º edición Edición & producción: Percy Mendoza Lic. Cristóbal Corso Cruz.

Editorial Gente Común Teléfono: 2214493 editorialgentecomun@gmail.com © Alberto Camaqui Mendoza © Cooperación Italiana © Embajada de Italia en Bolivia © Editorial Gente Común

Edición

Depósito Legal: 4 -1- 1723 - 09 ISBN: 978 - 99954 - 751 - 3 - 0 Impreso en Bolivia 2009

Proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”

El proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”, estudiado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana en La Paz en conjunto con la Embajada de Italia en Bolivia, identifica una nueva fase en el marco de los Programas de Cooperación que Italia viene desarrollando en la Región Andina desde hace más de veinte años. La iniciativa, pensada para otorgar la justa colocación y difusión a un conjunto de textos de indudable valor científico y cultural, también tiene, entre sus finalidades, la capitalización de los resultados de algunos proyectos ejecutados por la Cooperación Italiana y por las Organizaciones No Gubernamentales italianas en su consistente trayectoria de cooperación en los países de la sub-región. Desde hace más de veinte años, la Cooperación bilateral italiana está presente en el área andina con iniciativas de desarrollo en varios sectores y temas prioritarios. Se han ejecutados programas en el área de salud, de protección de los derechos de la infancia, de agricultura y desarrollo rural, de turismo, de gestión sostenible de los recursos hídricos y de protección del medio ambiente; y en las áreas de energía, desarrollo alternativo, emergencia y seguridad alimentaria; y de formación y educación, entre otros. En el mismo contexto, la Cooperación italiana ha desempeñado un rol importante a través del marco multilateral, también regional, así como en el área de la emergencia y de la Ayuda humanitaria. El importante esfuerzo de todos los actores de la Cooperación Italiana ha sido reconocido tanto por la población local como por las instancias gubernamentales y locales, muy involucradas en cada una de las iniciativas desarrolladas. Esta línea editorial surge, en primer lugar, con el propósito de poner al alcance de un público todavía más amplio –sea éste académico, técnico o sencillamente interesado en conocer más

en el marco de la Cooperación italiana a nivel internacional. Esta Oficina. –instituciones. la mayor importancia asignada por parte de la Dirección General para la Cooperación al Desarrollo (DGCS) del Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia a los países andinos en lo que concierne a las actividades de Cooperación al desarrollo. puesto que Bolivia representa el lugar de coordinación de las operaciones en los cuatro países andinos y el centro de análisis. también del mundo académico o técnico-especializado. existía ya desde la mitad de los años noventa. sean universitarios. La colección incluye productos literarios en el marco de proyectos y estudios realizados en estos cuatro países prioritarios para las políticas de Cooperación al desarrollo del Gobierno de Italia. En segunda instancia. en este sentido. A raíz de esto. cuando se estableció en La Paz el punto de referencia para la Cooperación Italiana en la Región Andina. tal vez. Perú. totalmente operativa desde mayo de 2008. por ende. con el objetivo de crear un ‘Sistema Italia de la Cooperación’. limitada a los operadores especializados de la cooperación técnica internacional. la función divulgativo-informativa de varios de estos productos literarios de la Cooperación ha sido. incluyendo la publicación de obras inéditas. ya largamente adoptadas en distintos contextos. países de competencia de la Oficina Regional de la Cooperación italiana en La Paz. capaces de representar nuevas experiencias. técnico y educativo. En tercer lugar. el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina” abarca un horizonte amplio. este proyecto editorial se dirige a la correcta difusión –en términos de visibilidad– de las mejores obras originadas en el marco de las recientes experiencias de Cooperación al desarrollo en la Región Andina. en el marco de la valorización del trabajo de los varios operadores italianos presentes en la subregión. Ecuador y Colombia. La posibilidad de convertir en realidad ese concepto tiene origen en las nuevas herramientas informativo-comunicativas instituidas por la DGCS por el trienio 2009-2011. La re-organización implementada en 2008 en la Oficina de La Paz se traduce hoy en la intensificación de las relaciones con los interlocutores locales. Respondiendo hoy a la necesidad de una más profunda difusión social de dichos productos se ha ideado la presente colección editorial al alcance de diferentes interlocutores y de un número mayor de destinatarios. sean técnicos y operativos. observación y evaluación de las estrategias regionales de la cooperación gubernamental italiana. lo de los actuales territorios de Bolivia. De ahí que la Oficina de Cooperación en La Paz ha podido canalizar los recursos necesarios para activar la iniciativa editorial. Cabe destacar. agencias de cooperación. Aquella elección sigue siendo hoy muy significativa. El contexto geográfico de referencia para esta iniciativa de recuperación y divulgación editorial resulta ser. El concepto de elaborar una colección que incluya algunos de entre los mejores textos producidos por los actores –gubernamentales y no gubernamentales– de la Cooperación Italiana brota de la reflexión conjunta entre la Oficina de Cooperación y la Embajada de Italia en La Paz.de cerca el universo de la cooperación– una serie de obras caracterizadas por su nivel científico. reconocible e identificable. modalidades y tipologías de Cooperación al desarrollo. organismos internacionales u organizaciones no .

Doménico Bruzzone. apoyará en difundir y capitalizar las obras técnicas de la Cooperación Italiana en la Región Andina. Todo lector encontrará motivos propios para acercarse a un sector. asumiendo rasgos laborales y enfoques programáticos altamente profesionales y con fuerte significado político. En fin. quienes han ejecutado las muchas tareas que permitieron realizar este trabajo editorial destacando calidad y empeño. dónde se produjeron sólidos valores y líneas guía para el futuro.Roma . que pone a la disposición de todos unos textos. Rosangela Cossidente e Indira Elisabeth Caposiena. Un agradecimiento más va a la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz. Por la realización de esta iniciativa se quiere expresar un agradecimiento especial a la Editorial Gente Común en La Paz. investigaciones e informaciones elaborados en el marco de programas de cooperación evidenciando las mejores prácticas e insertándolas en una herramienta editorial que permita evaluar la replicabilidad de las intervenciones y de las metodologías elaboradas en diferentes contextos. En este contexto se sitúa el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”. y al personal técnico que ha contribuido. el de la Cooperación al desarrollo. en consideración de su precioso aporte intelectual a la iniciativa. Lorenzo Leonelli. su apoyo al trabajo de la Cooperación Italiana y su cercanía a los objetivos de desarrollo del país. quien. a las cuales se les agradece el haber proporcionado sus textos e investigaciones. contribuyendo a fortalecer el valor técnico y científico que requiere un proyecto editorial de esta naturaleza. gracias a un convenio dedicado. Paolo Gallizioli. que se ha convertido en una de las disciplinas fundamentales de las estrategias de ayuda a los países en desarrollo. este trabajo no hubiera sido posible sin la participación de todas las ONG y asociaciones que han apoyado la iniciativa.gubernamentales– asegurando continuidad al fortalecimiento de la Cooperación Italiana en la Región y dando el seguimiento a las reflexiones formuladas en el encuentro de Ciudad de Guatemala (4-5 Diciembre 2007). Chiara Lenza. Ministro Elisabetta Belloni Direttore Generale Direzione Generale per la Cooperazione allo Sviluppo Ministero degli Affari Esteri . a su Director. También queremos agradecer a la Embajada de Italia en Bolivia en la persona del Embajador Silvio Mignano. entre ellos.

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produjo la implementación de un sistema de reconocimiento y certificación oficial de los médicos tradicionales. junto a los rituales mágico-religiosos.Prólogo Biodiversidad y saberes tradicionales: las plantas medicinales en la medicina tradicional La medicina tradicional juega un papel fundamental en la cultura de la Región Andina. siendo habitualmente utilizada para resolver los problemas de salud y enfermedad de la población. Las plantas curativas integran. cabe señalar que la Cooperación Italiana ha sido la primera institución en promover y organizar un Congreso de los Médicos Tradicionales. ejecutora en el departamento de Potosí de un proyecto cofinanciado por el Gobierno Italiano sobre la disminución de la mortalidad materna. Por otro lado. . se ha buscado explorar la relación entre los diferentes sistemas sanitarios de Potosí –sistema biomédico y medicina tradicional– para favorecer una articulación de los mismos en beneficio de los usuarios de los servicios sanitarios. la Cooperación Italiana trabaja desde hace más de diez años con el proyecto “Apoyo al desarrollo del sistema socio sanitario de Potosí”. que fue llevado a cabo en Potosí en el año 2006. En este sector. desarrollado en conjunto con la Prefectura de Potosí y el Viceministerio de Medicina Tradicional e Interculturalidad. En este sentido. cuyo elemento más innovador es la adopción del enfoque intercultural aplicado al sector sanitario. el trabajo de la ONG italiana COOPI. En el marco del soporte al reconocimiento e institucionalización de la medicina tradicional. el conjunto de prácticas utilizadas en el marco de la medicina tradicional.

Plantas Medicinales. La experiencia de Tinguipaya es una antología científica de las plantas curativas de la provincia Tomás Frías. alrededor de la geografía andina. llegando a ser un sobresaliente complemento científico-ilustrativo-divulgativo de las actividades de ayuda al sector sanitario. es financiada por un proyecto de capitalización de informaciones científicas y técnicas. Hay más. su modo de preparación. cada planta es presentada con el nombre comúnmente utilizado y con su acepción científica. instancia activa a partir del mes de febrero de 2008 y que está encargada de coordinar las actividades de Ayuda al desarrollo del Gobierno de Italia en la subregión Andina. El libro ofrece también una base de referencia para estudios en el área de la biodiversidad del país. Esta segunda edición del libro. Silvio Mignano Embajador de Italia La Paz . útiles para la identificación de especies con nombres similares. El lector encuentra aquí una exhaustiva catalogación de las plantas con propiedades curativas. motivada por la actualidad de los materiales y de los temas relacionados.Publicada por primera vez en 2007 bajo el título Plantas Medicinales de Tinguipaya. la posología y tiempo de uso para que surtan efecto. en síntesis. delicadas y variables según la procedencia geográfica. La complejidad de clasificación y ordenamiento de un conjunto de informaciones tan importantes. el detalle de distribución ecológica. La hermosa presentación iconográfica valoriza aún más la calidad y la eficacia del texto. puesto que se incluyen fotografías y dibujos técnicos de cada planta. Bajo el perfil técnico. con la contribución financiera de la Cooperación Italiana y la colaboración en términos de sistematización de las informaciones y organización editorial de la ONG COOPI. la descripción botánica y las especificaciones relacionadas con la fenología y la reproducción. las dolencias a ellas conectadas. es dedicada a la ilustración de los conocimientos de los médicos tradicionales de Potosí. desarrolladas por los operadores de la cooperación italiana en Bolivia. y para obviar el problema del surgimiento de confusiones en el manejo de las mismas. identificado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz (Unità Tecnica Locale Regionale – UTL La Paz). relacionados con la concepción tradicional de las enfermedades y su tratamiento. utilizadas en la curación de las enfermedades tanto por los médicos tradicionales como por parteras y ciudadanos comunes.Bolivia 10 . su uso tradicional. y de sus posibles desarrollos y aplicaciones. otorga a la obra un inestimable valor científico y de investigación. muchas de estas plantas se pueden encontrar en otros sitios del país y también en contextos geográficos semejantes. La segunda parte de la obra.

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especialistas denominados aysiris (espiritista superior). ni así se pueden mejorar los indicadores sanitarios debido a las barreras culturales y económicas que nos muestran visiblemente la existencia de dos mundos distintos con diferentes visiones y enfoques sobre salud y enfermedad. Esto es con la finalidad . nuestra madre tierra. nos parece necesario interpretar mejor nuestra realidad nacional porque nuestra población acude primero a su medicina. el rico conocimiento y la sabiduría de nuestros antepasados se van concentrando en grupos de personas selectos. en la época del incario nuestra región se denominaba Kollasuyu. que significa en aymara “tierra de las medicinas”. paqus. A pesar del avance de la biomedicina y de las investigaciones científicas en el campo de la salud. milluris (diagnostican a través de toques y millu). En ese tiempo ya habían determinado que las plantas contienen valor alimenticio y sabían cuáles podrían ser venenosas y cuáles tendrían poderes curativos. Por tanto.Introducción Desde tiempos remotos se ha hecho uso de las plantas medicinales dentro de la medicina tradicional en las comunidades o ayllus. Aunque en los últimos años existen puestos de salud implementados por el Ministerio de Salud. En estos últimos años. en particular entre la población del departamento de Potosí. hueseros (curan los huesos). las prácticas de la medicina tradicional se mantienen vigentes. por eso. el trabajo del texto realizado sirve para hacer una sensibilización mayor sobre el valor de las plantas medicinales y así en el futuro se llegará a comprender mejor la salud intercultural en los diferentes servicios de salud de nuestro departamento. qhaquris (curan a través de masajes). Las experiencias de nuestros ancestros con el transcurrir del tiempo y la transmisión de los saberes entre sus generaciones han reproducido una gran cantidad de conocimientos empíricos sobre el aprovechamiento de los recursos que nos ofrece la naturaleza. Por tanto. mulliris. Estos conocimientos han sido trasmitidos de generación en generación. parteras y parteros (atienden el parto).

Asimismo queremos compartir estos aprendizajes con nuestros lectores para crear una sensibilidad hacia la visión del mundo andino y desde esta visión conocer la causas de las enfermedades. puedan complementarse para que nuestra gente mejore su estado de salud. percepciones culturales y sistemas organizativos diferentes para abordar el problema de salud y enfermedad. se ha incorporado un capítulo denominado “El mundo de las enfermedades” como resultado de los conocimientos que los médicos tradicionales han expuesto en distintos talleres.de que los dos sistemas de medicina vigentes en la región: la tradicional y la biomédica. conocimientos. las sintomatología y el tratamiento. Alberto Camaqui Mendoza Oficina Intercultural Willaqkuna–Hospital Daniel Bracamonte Potosí (Bolivia) . creencias. Cada sistema ha desarrollado métodos. formas. En este sentido.

ya que es el resultado de un proceso de talleres. paqus. Sheila Arispe Anagua y Azucena Fuertes Mamani. qhaquris. encuentros realizados a nivel departamental y en el municipio de Tinguipaya. hueseros. La Cooperación Italiana y la ONG italiana COOPI. y parteras que han puesto en común sus ricas experiencias y conocimientos de muchos años sobre el poder curativo de las plantas medicinales. la elaboración del presente texto hubiera sido muy dificultosa. autor de los dibujos y de las fotos que aparecen en el documento. y a las licenciadas Plácida Quiroz Zurita. un agradecimiento muy especial a Cristóbal Corso Cruz. a las que se debe el mayor agradecimiento por sus valiosas estrategias en la sensibilización de las PRACTICAS DE SALUD INTERCULTURAL en el departamento de Potosí y particularmente en el municipio de Tinguipaya. mulliris. un reconocimiento a los diferentes especialistas jampiris de Tinguipaya. de la Oficina Intercultural Willaqkuna. Sin el apoyo de las organizaciones mencionadas. así como a los aysiris. Finalmente. quienes manejaron todo el proceso de los talleres con los médicos tradicionales para sistematizar la información y su validación del texto. Todas estas personas que trabajan en este campo constituyen ahora el Consejo de Médicos Tradicionales de Tinguipaya. De la misma manera. provincia Tomas Frías.Agradecimientos El presente trabajo se elaboró con el propósito de compartir los conocimientos y experiencias sobre el uso de las plantas medicinales en el municipio de Tinguipaya. seminarios. Dichas personas se nombran a continuación: . Un agradecimiento a Alberto Camaqui Mendoza.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Josefina Soliz Condori Cristina Manrique Díaz Isabel Ugarte Ticona Alejandro Aricona Mamani Bárbara Bautista Conde Benito Chialla Gallego Severino Quispe Villca Teodora Gallego Bautista Carmen Puna Estrada Ciprian Aguilar Mita Fructuoso Guevara Acarapi Andrea Choque Ari María Guevara Manrique Pedro Huanca Salazar Celia Chucamani Marca Juan Surco Acarapi Mercedes Tonboada Nina Casiano Condori Mamani Serafina Cayo Villca Victoria Surco Pereira Pascual Flores Suyo Sabina Yucra Choque Delia Acarapi Villca Dionicio Choque Benavidez Emiliana Choque Mamani Sebastiana Puma Condori Teresa Choque Mamani Vicenta Mamani Ayarachi Victoria Ticona Mamani Eva Salazar Cayo Luciano Acarapi Huanca Gregoria Gómez Cruz Serafina Mollo Menacho Félix Taboada Marcani Nolverta Ari Villaca Dominga Manrique Molle Marcelina Condori Cayo María Laime Condori Cirila Marcani Canaviri Cristina Lovera Villca Eugenia Vara Paucara (Molleri de Chila) (Partera de Chila) (Partera de Ckajcko Pampa) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partera de Ckellucancha) (Partera de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandera de Ckuituri) (Partera de Huayco Mayu) (Mollera de Huaylluma) (Partera de Huaylluma) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchcu) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchacu) (Partera de Irupampa) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Curandero de Japotea) (Partera de Kerhuani) (Partera de Malmisa Mayu) (Curandero de Mormontiri) (Partera de Purqui) (Partera de Purqui) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) .

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Genaro Chura Mamani Mamerto Condori Calle María Coria Paucara Ignacia Lugones Condori Felipe Yancacala Condori Patricia Méndez Quintanilla Sabino Mamani Colque Estefanía Huarayu Alave Venancia Flores Gallego Victoria Quispe Limachi Demetrio Lugones Chura Julián Uñoja Araca Francisco Cruz Talavera Leonardo Huanca Teresa Avillo Marca Benita Zurita Condori Estefanía Choque Mamani Alejandro Puma Manrique Damiana López Ari Sofía Lázaro Villarpando Bernardina Yucra Condori (Mollera de Tayanota) (Curandero de Tercuma) (Partera de Thayanota) (Partera de Thayanota) (Partera de Thojra Pampa Baja) (Partera de Tinguipaya) (Jampiri de Toracari) (Partera de Toracari) (Partera de Torotaca) (Jampiri de Torotaca) (Curandero de Torotaca) (Curandero de Tuisuri) (Yerbero de Tuisuri) (Curandero de Uly) (Partera de Vichuco) (Partera de Anthura) (Partera de Anthura) (Curandero de Caimoma) (Partera de Caimoma) (Partera de Caimoma Alta) (Partera de Challamayu) .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . ALTEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . ... . .. . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . .. . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . AJRAWAYU .. . . . . . .. . . . . .. ALCACHOFA . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . .. . . .. .. . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . CACTUS . . . . .. . . . . . . . . . . ANIS ANIS . . . ... .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . CEBADA . . . . . . . . . . . . . . . . ALQ’U PAPA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ALGODONCILLO . . . . . . . . . . .. . . . . . . . ... . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . ACHAKANA AJAHARA 17 19 21 24 26 28 30 33 35 37 39 42 44 47 49 51 54 56 57 59 61 63 65 67 69 . CEBADILLA . . AMOR SECO . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ... . . . . . . . . ALGARROBO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CANCER QHURA . . . . . . . . . .. . . . . BERRO . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . CEDRON . .. . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . CARAPARINI . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ANA HUAYA . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . CHACHAKUMA . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Índice .. . . . . . . . .. . . . .. . .. . . . . .. . . . . . .. . . . . . . ALAMO . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AYRAMPU . ALFALFA . . . .. . . . . . AJENJO . . . . . . .. . . . CALENDULA . . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . ALTAMISA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. MUNA . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . HABA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . CLAVEL .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . LLANTEN . . . .. . . . .. . . . . . . . .. . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ... . . . . . . . . . . MOLLE . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LIRIO . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . IRO JICH’U . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . ... JUCHAWI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CIPRES .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . K’ITA PEREJIL . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MAIZ . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . 71 74 76 78 80 82 84 86 88 91 93 95 97 99 101 104 107 109 111 113 115 117 119 121 123 125 127 129 131 133 136 138 141 143 145 149 152 154 155 158 161 163 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . NUNU MAYU . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . NINGRI NINGRI . . . . . . . DURAZNO . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . MENTA . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . CHINCHIRKUMA . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . MANZANILLA . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . .CH’AKATIYA CHILLKA . . . . . COLA DE CABALLO . . . . . . . . . . . . . . .. . . JAMILLO . . . . . . . . . . . . . . . . JERUNDILLA (ANDRES HUAYLLA) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . DIENTE DE LEON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. LIMON . . . . . . . . . . . . . . . . . MALVAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ITHAPALLU .. . .... . .. . . . . . . . . . . . LAQHO . . . . KUTU KUTU (SAN GERONIMO) . . . . . . . . . . . . FLORIPONDIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . CHITAPARI . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . KANLLA KANLLA . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . GARBANZO . . . . . . EUCALIPTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . HIERBA BUENA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LOCOTO . . .. . . . . .. .. . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . KEWINA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . CHURQUI . . . . . . . . .. . . . . . . K’ITA TABACO . . . . . . . . . . . . . . . . . .. CH’UKU CH’UKU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JICH’U . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . KISWARA SILVESTRE . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . MISICHAQUI . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . .

. . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . TORONJIL . . . . . . . . . . . . . . . . . ZAPATO ZAPATO . . SALVIA . . . . . . . . . . UQ’I THULA . . . . . . . . . . . . . .. . . . SANTA MARIA . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . WAYCH’A . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . THOLA . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . ROMERO . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . .. . . .. . . . . . RUDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . QUINUA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . RETAMA . .. . . .. . . . . PEREJIL . . .. . . . . . . .. . .. . . . . . . .. . .. . .. . . . . . ZAPALLO . . . . . . . . . .. . . . . . .. . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . .. .NUJCH’U NUJCH’U PAYQU . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . . . SUNCH’U . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SEWENQA . . . .. . . . . . .. .. . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . VERDOLAGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . SAUCE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . VERBENA DE FLOR AZUL . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . QUWI WANUCHIY . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . RELOJ RELOJ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . Q’ARA LLANT’A . . . . . . . . . . . . . .. . . SUYCU . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. .. . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . .. EL MUNDO DE LAS ENFERMEDADES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . YARETA . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . QUENUA . . . ... . . . . . ROMASA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . TOTORA . . . . . . ... . . . . . .. . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 165 167 169 172 174 176 178 180 182 184 186 189 192 194 196 199 201 203 205 207 209 211 214 215 217 219 221 223 225 227 229 231 233 . . .. . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . SABILA . . . . . . . .. .. . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . THIAN THIA . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . TUNA .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . .. . . . . . . . . WIRA WIRA . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . SANU SANU .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

algo menores. los antepasados andinos la consumían constantemente porque es muy nutritiva. Ckaña y Urinsaya. ACHAKANA 17 . – Para limpiar el estómago: se realiza el licuado de la achakana remojada en agua durante una noche y se toma medio vaso del licuado. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. es planta fresca y astringente. También se prepara los cataplasmas machacando una o dos achakanas enteras. que es la parte comestible. repita la cataplasma según lo que vea conveniente. Preparación: En infusión y cocida – Para la calentura: hervir una flor en un vaso de agua durante dos a tres minutos. Distribución ecológica: La achakana se desarrolla en climas fríos y en terrenos secos y áridos. se reproduce por semilla y por división de la raíz. En Potosí puede encontrarse en todas las zonas que tienen clima frío o alturas. y en el caso del municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Mañu. calentura. Flores amarillas y rosadas. o pelar la achakana sacando toda su espina y preparar el cataplasma de la carnosidad haciendo rodajas delgadas. espinas radiantes siete-nueve. normalmente se come cocida. Para uso como laxante se recomienda tomar en ayunas por la mañana y antes de dormir por la noche durante dos o tres días.Nombre común: Achakana (quechua. Conocimientos adicionales: La achakana es comestible. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de noviembre y diciembre. – La pulpa cocida es comestible y se la considera un remedio eficaz para las dolencias del estómago. Parte utilizada: Toda la planta (flor y pulpa). En caso de necesidad. aymara). Nombre científico: Neowerdemannia vorwerkii Frío. la flor de la achakana es comestible. niños y niñas cuarto vaso. pecho y axilas fijándola con un trapo o pañoleta. Descripción botánica: Cacto con tallo globoso que se encuentra al borde de la superficie de la tierra. Espinas centrales dos-tres. Dosis de aplicación: Tomar dos veces al día o hasta que pase la calentura. era el alimento de los incas. Adultos y mayores pueden tomar medio vaso. – La cocción se usa como bebida contra las enfermedades del hígado y riñones. La cabeza o terminal tiene espinas con unas trece costillas de borde redondeado y divididas en lóbulos casi cónicos. Propiedades y usos medicinales: – Laxante. posteriormente coloque el preparado en la cabeza.

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Propiedades medicinales Torceduras. quinua silvestre. cuando se seca queda duro similar al yeso. semillas muy menudas de aproximadamente 1 mm y encerradas. marancela del valle. Tumores. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Fenología y reproducción: La ajahara florece en panículos y son de diferentes colores (del rojo al verde). recina de yareta y asna huaych´a y lagarto de color gris machacada. Cuando se aplican en caliente al cuello. se reproduce por semilla por arrastre de viento o del agua. tiene una altura de 50 cm hasta 1 m. curan las anginas. Conocimientos adicionales: Las hojas tiernas de ajahara son comestibles. molido bien finito. Nombre científico: Chenopodium ajara Poir sp. fijándolo con un tocuyo o venda de tela. una vez molidas se aplican como emplasto para hacer desaparecer pecas y manchas de la cara. En el municipio de Tinguipaya está en las comunidades de los siete ayllus del municipio.Nombre común: Axara (aymara). – Para cataplasma: las hojas y aplicaciones como cataplasma se usan en las contusiones y tumores. hojas. AJAHARA 19 . ayara (quechua). que es un alimento nutritivo que contiene hierro. Distribución ecológica: Es una planta herbácea que crece en los sembradíos en clima frío y templado. Una vez que ha cocido. Es similar a la quinua. Dosis de aplicación: Se recomienda aplicarla una sola vez y sólo en caso muy necesario se puede repetir la aplicación del cataplasma. axar ch’iwa (aymara). Fracturas. Preparación: – Para torceduras y fracturas: moler la cantidad requerida del fruto hasta convertirlo en harina y cocer en orín de persona de tres a cinco minutos agregándole ch´akatiya. Parte utilizada: Frutos. prepare el cataplasma sobre un papel blanco o periódico y aplíquelo sobre la parte afectada. kallapi (aymara-Sabaya). Las hojas tiernas de “axar ch’iwa”. según la cantidad necesitada. tiene tallos leñosos ascendentes de hojas alternas con frutos terminales en forma de pequeños racimos. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de los Andes. se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí. con una buena cantidad de hojas se prepara la jauch´a (es similar al ahogado).

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Lombrices del estómago. Acidez estomacal (sunqu nanay). aymara). Inflamaciones del páncreas (pancreatitis). – En caso de dolor de cabeza y aire. flor. La planta retoña cada año del cogollo seco. ruda blanca (español). Aire (parálisis facial). Para curar la matriz y acelerar el parto se recomienda medio vaso de la cocción de las hojas. Fenología y reproducción: Las flores son de color blanco y aparecen durante el verano. Su semilla se recolecta durante el verano. Contra la epilepsia se usa la cocción de la raíz. Se reproduce por semillas o estacas. AJENJO 21 . lobulados.Nombre común: Ajenjo. Estimulante y emenagoga: la infusión de las hojas se usa para provocar la menstruación y combatir el histerismo. se debe cortar la planta para favorecer el crecimiento para el siguiente año. en el caso de que la planta se seque. Nombre científico: Artemisia absinthium L. con hojas alternas y muy recortadas que tienen el envés plateado y son vellosas. glabros en el haz y densamente tomentosas en el envés. Distribución ecológica: Es planta semiarbusto que crece espontáneamente en terrenos áridos y secos. compuesta de tallos ramificados de una altura aproximada de 60 cm a 1 m. Ajenku (quechua. Descripción botánica: Es planta silvestre originaria y temporal. que florece generalmente en verano. Sarja (mal viento). y debe plantarse en primavera en lugares soleados y muy húmedos con tierra arcillosa. se hace pone una cucharada de hojas desmenuzadas (aproximadamente 15 a 20 g) en la misma cantidad de agua y tiempo. Dolor de oído (por el viento). Es de fácil cultivo y crecimiento. con segmentos lanceolados. En el departamento de Potosí existe en las diferentes zonas que son cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya la podemos encontrar en la misma zona del municipio. después de su florescencia. Propiedades medicinales Dolor de estómago (flatulencias). hacer una infusión con una ramita del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. Dolor de cabeza. Preparación: En infusión y cocida – Si la planta es verde. hervir un manojo de las ramitas y flores en medio litro de agua durante dos a tres minutos (uso externo). Parte utilizada: Hojas. Enfermedades del hígado. Se dividen en flores amarillas blanquecinas que nacen en los extremos de las ramas en racimos de cabezuelas. Son pequeñas y numerosas. pinnatisectas.

en caso de aire. – Contra la acidez estomacal. – En caso de acidez estomacal y lombrices en el estómago: tomar un vaso de mate dos veces al día: uno por la mañana en ayunas y otro por la noche para dormir durante siete o diez días. la ictericia y otras enfermedades del hígado: se toma la infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo dos veces al día. Después de tomarla tres días. Y hacerse humear con la hoja seca de la planta.– La infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo se tomaen ayunas para abrir el apetito. el mate o la cocción de ajenjo se debe tomar en poca cantidad y por periodos cortos. inflamación del páncreas y enfermedades del hígado. también es muy bueno para los casos de estreñimiento. supresión de orina y flujos vaginales: la misma infusión tomada cuatro veces al día es un excelente remedio. fortifica el estómago y combate las náuseas. tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez o quince días o hasta que se mejore. se reduce la dosis a dos veces por día. hidropesía. vértigos. Otros conocimientos adicionales: El mate de ajenjo tonifica y fortalece el sistema nervioso. mareos y desmayos y para curar enfermedades de la vejiga y los riñones: se toma tres veces al día la misma infusión con Cola de Caballo. etc. introducir al oído medio o hacerse humear con las ramitas secas. La infusión o la cocción que se hace de esta planta no debe tomarla las mujeres embarazadas. los malestares del estómago. Precauciones: Si bien el ajenjo es una planta que cura muchísimas enfermedades. Tomarla frecuentemente puede causar locura. es necesario saber que se debe usar con mucho cuidado. En general. – Para el oído: colocarse las hojitas verdes frotando en la mano. y una ramita de ajenjo (del tamaño del dedo chico). empacho o mala digestión y palpitaciones del corazón. – Contra la gota. fiebre. dolor de estómago. también se usa para combatir el mal aliento. pues puede perjudicar a la wawa. inflamaciones de la garganta y anginas haciendo gárgaras con el mate. reumatismo. Tampoco deben tomar las mamás que están dando el pecho a sus hijos. alivia la gota y el estrés. – Contra los espasmos o “aire”. hacerse humear con las hojitas secas cubriéndose la cabeza con una manta. 22 . – En caso de dolor de cabeza y “aire”: lavarse 3 veces al día con el agua entibiada la parte afectada durante tres o cinco días o hasta que se pase el mal. diarreas y disenterías. – Para la sarja: tomar un vaso del mate dos a tres veces durante un solo día. el empacho o indigestión. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. diarreas y disenterías. flato. – Para eliminar lombrices y otros parásitos intestinales: se toma en ayunas el mate que se prepara poniendo en un jarro hierba buena cocida y en caliente.

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sin agregar ninguna bebida.24 Nombre común: Aqrahuayu. se recomienda realizarlo en la mañanita. – Niños/as: en caso de sarampión. aymara). Ajrahuayu (quechua. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. el mate se puede preparar combinando todo tipo de espinas. tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. Para tomar agregar una copita de singani para personas mayores. para recoger las espinitas. hacer tomar desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. alfombrilla (las tres enfermedades hermanas). hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. en Potosí se encuentra en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus del municipio. Para la tos. – Asimismo. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas quebradas en climas fríos y templados. – Lactantes: en caso de sarampión. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. Propiedades medicinales: Madre: sarampión. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales (puntitas de la planta). cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Nombre científico: Berberis chirysacantha. AJRAWAYU . escarlatina.

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elípticas. mientras que en el municipio de Tinguipaya lo encontramos en los ayllus de Urinsaya. Nombre científico: Populus nigra L. con yemas casi siempre resinosas. – Infusión: utilizar una cucharada 15 g de hojas secas para una taza de agua hervida. Descripción botánica: Es un árbol doméstico de medianos. en el departamento de Potosí se puede encontrar en la mayoría de las provincias o cabeceras de valle. en climas fríos. yurak alamo (quechua. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Hojas alternas. Sullka inari y Ckaña. ÁLAMO . el mate se debe tomar caliente y para ello se recomienda hacer una infusión o cocer las hojas verdes secas. cubiertas por varias escamas.600 msnm. colar y dejar entibiar.26 Nombre común: Álamo blanco (español). Inflamación o infección de la vejiga (cistitis). árbol de muchas ramas erectas. Parte utilizada: Hojas. Dosis de aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. el tratamiento debe realizarse durante diez a catorce días. Distribución ecológica: Este árbol tiene una altura aproximada de diez a quince metros. otra tres horas después del almuerzo y la última por la noche antes de acostarse. láminas anchas. Reuma. Preparación: En cocción e infusión – Cocción: hervir una cucharada desmenuzada de hojas secas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y colar el mate para tomar para las diferentes enfermedades indicadas. crece en lugares húmedos. – Niños/as: tomar medio vaso del mate y siguiendo las mismas instrucciones que los de los adultos. Italica Du Roi. var. se utiliza también en caso de calentura o fiebre. templados y valles desde 2. Fenología y reproducción: El álamo se reproduce fácilmente por estacas y estacones. Es planta diurética. de crecimiento rápido. dioicos. Propiedades medicinales Problemas renales (píelo nefritis). Conocimientos adicionales: El mate de hojas de álamo actúa lentamente y disuelve las piedritas o arenillas de los riñones y vejiga.800 a 3. aymara). lobuladas y corteza liza blanquecina de hojas romboides y dentadas. La época propicia para la propagación vía estacas es entre julio y agosto. dejar reposar de tres a cinco minutos. antes de que comience a rebrotar.

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en tierra profunda y fértil. produce hasta diez unidades de cabezuelas por planta. k´ita perejil y cebadilla pasto. Propiedades medicinales Vesícula biliar (colecistitis). Es una planta temporal doméstica introducida a una altura aproximada de 1 m. Se consume para la alimentación en forma de verduras. Época de cosecha: marzo. dejarla reposar durante tres a cinco minutos. otra tres horas después del almuerzo. por lo tanto se recomienda tomar tres veces al día: una taza por la mañana en ayunas. colar y dejarla entibiar. generalmente se siembra en los jardines que en Potosí podemos encontrar en las provincias que tienen cabeceras de valles y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en la misma localidad. Necesita agua bien distribuida durante todo el año. de tallos esbeltos y hojas partidas de forma aserrada. disminuye la urea y el colesterol (arterioesclerosis). es necesario un manojo de cada una de ellas para un litro de agua en infusión o cocción. Dosis de aplicación: Las enfermedades indicadas generalmente son propias de personas adultas y mayores. Descripción botánica: Es una planta de la familia de las compuestas. ALCACHOFA .28 Nombre común: Alcachofa (español) Alqa chupha (quechua. posee un tallo alto y recto.800 msnm. con frutos en forma de cabezuelas grandes y carnosas. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares templados y valles.600 a 3. Preparación: En infusión y cocción – Preparar en infusión una hoja del tamaño del billete en un vaso de agua durante tres a cinco minutos o hacer hervir una cucharada de hojas secas (aproximadamente 15 a 20 g) y desmenuzadas para la misma cantidad de agua indicada y entibiar para tomar. preferible el clima fresco pero no frío. Parte utilizada: Hojas. Tratamiento durante diez a catorce días. ramas. abril y mayo. Se reproduce a través de plantines. el receptáculo floral es muy apreciado como comestible. Nombre científico: Cynara scolymus. En ese caso. Fenología y reproducción: Las flores son violetas y en forma de canasto. Esta planta crece de 2. inflamaciones de próstata. diente de león. sus hojas labiadas y espinosas forman una roseta de las que sale una cabezuela. – Para la colerina o bilis: también se puede preparar el mate combinando la alcachofa con otras plantas como son el payqu. – Para la inflamación del hígado y la inflamación de la vesícula biliar: utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas secas para una taza de agua hervida. y por la noche después de las comidas o antes de dormir. inflamaciones del hígado (hepatitis). aymara). Tiene flores de color azul que aparecen en verano.

También es un buen depurativo de sangre y el fruto de la alcachofa es un gran alimento que tiene mucho hierro.Conocimientos adicionales: El mate de hojas de esta planta es muy bueno para la diabetes porque tiene la acción de reducir el azúcar y es remedio para las enfermedades de cirrosis. es recomendable para los raquíticos o para casos de anemia. ictericia. depurativa. gota. colagoga. antiespasmódica. infecciones intestinales. 29 . diurética y nutriente. Es una planta refrescante. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. disuria (dificultad en orinar).

en laderas y en terrenos muy fértiles. – Para la anemia: (es tónico reconstituyente) machacar finita en batan la cantidad de un manojo de hierba y exprimir mezclando con cuarto vaso de agua para sacar todo el jugo o sumo y para tomar mezcle con cuarto vaso de leche natural y dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. Urinsaya y Collana. Nombre científico: Medicago sativa L. ALFALFA . Tónico reconstituyente. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas y dentro de ella al grupo de las papilionáceas. hervir en un vaso de agua o infusión de tres a cinco minutos. violáceas o blancas. en racimos alargados. También sirve como alimento para los animales. Los frutos tienen el aspecto de pequeños caracoles. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. estipulas lanceoladas. aymara). inerme. es una planta agreste. tallos erectos de más de 1 m de altura. Tos duradera. foliolos oblanceolados. Distribución ecológica: La alfalfa se desarrolla muy bien en lugares húmedos. Preparación: – Para las infecciones renales y vesícula biliar: machacar en batán un manojo del follaje 200 g para un vaso de agua fría y exprimir en un trapo limpio para sacar todo el jugo de la hierba. Tiene un tallo largo y ramoso que se sumerge bajo tierra y alcanza una altura de 70 cm. – Para acelerar el trabajo del parto: utilizar una pizca del follaje verde o una cucharada sopera de hojas secas (10 a 15 g). – Para la tos (bronquitis): de tres a cinco minutos poner en infusión o cocción una pizca de hojas o flores (10 a 15 g) para un vaso de agua y agregar dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. quechua. raíz gruesa y profunda.30 Nombre común: Alfalfa (español. Para ayudar en el trabajo de parto. No hervir el agua. lisa. Crece también en clima frío y templado. Parte utilizada: Todo el follaje y el arbusto. Vesícula biliar. legumbre espiralada. Anemia. Sus flores son pequeñas amarillas o violetas y se reúnen en manojos. Es una hierba doméstica introducida y muy conocida. Flores azules. Se debe sembrar al final de la primavera. Propiedades medicinales Infecciones renales. perenne. Fenología y reproducción: Florece desde los meses de febrero a junio. También la k’ita Alfa tiene las mismas propiedades y en algunas comunidades la gente lo utiliza cuando no existe el alfa.

para eso se recomienda enjuagarse con esta agua después de lavarse con champú. 31 . uno por la mañana en ayunas y otro para dormir. forúnculos. – Para la tos: tomar medio vaso de mate tres veces al día. Se recomienda colarla para tomar. el agua hervida de la alfalfa es buena para combatir la caspa y facilita el crecimiento del cabello. antihemorrágica reconstituyente.Conocimientos adicionales sobre el tema: Esta planta es muy alimenticia. contiene vitamina A y C. espinillas. etc. béquica. depurativa. potasio calcio y fósforo. tiene en su interior grandes cantidades de nitrógeno. Esta hierba es depurativa. – Para acelerar el parto: tomar un vaso de mate caliente una o dos veces hasta el alumbramiento de la placenta. purifica la sangre en caso de trastornos de la piel ocasionados por los rayos solares. Es una hierba antiespasmódica. hasta que se pase la enfermedad. etc. dermatológica. Dosis de aplicación: – Para adultos y personas mayores en caso de tener problemas renales y bilis: tomar durante quince a veinte días un vaso del preparado dos veces al día. – En caso de anemia: tomar medio vaso del preparado de jugo o zumo siguiendo las mismas instrucciones que para los problemas biliares. – Para niños con problemas renales: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que los adultos. barros. Las hojas machacadas se utilizan en cataplasma para desinflamar heridas o contusiones. Precauciones: No se conocen efectos secundarios.

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Asimismo. también la cocción de los brotes tiernos se usa contra las inflamaciones de los ojos. conjuntivitis (mal de ojo). Conocimientos adicionales: El cogollo cocido de la planta es muy nutritivo. Thaxo (aymara).Nombre común: Algarrobo. coqueluche y tos ferina. y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. recta o curva. ALGARROBO 33 . mal de chagas. Parte utilizada: El fruto (cogollo). Descripción botánica: Es una planta anual silvestre originaria de árbol robusto de copa amplia y con pocas espinas. Frutos en legumbre larga. disentería). Los frutos son comestibles tanto crudos como cocidos. amarillo claro. – Para las anginas y otras afecciones de la garganta: se hacen gárgaras con el agua en que se ha diluido la resina del tronco. Preparación: En infusión y cocción – Para los resfríos y las diarreas: moler en un batán limpio de tres a cuatro frutos de la planta. se dice que el agua del cogollo hervido es muy buena para el estreñimiento. – Para la diarrea y la disentería: se hace cocer los brotes tiernos o el de los frutos. A la vez. algarrobo blanco (español) Thaqu (quechua). Distribución ecológica: Esta planta crece en las laderas y quebradas de las cabeceras de valles. oblongolineares. La planta puede llegar a medir hasta 5 m de altura. acompañados de espinas gruesas y largas como púas. para atajar el ánimo de las personas muy enfermas o en situación de salud crítica con el fin de no dejar ingresar su ánimo al cementerio porque las consideran como una llave que de esa manera evita la muerte de la persona (todas las plantas con espinas sirven para este caso). la mitad de esa cantidad retostada. Hojas de 1-3 yugas.45 pares de folíolos. kursu unquy (diarreas. anginas. pinnas con 23 . y en el municipio de Tinguipaya existe en las zonas bajas. Tiene flores amarillentas en densos racimos. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores con fiebre. – En caso de chagas: hacer hervir veinticinco a treinta cogollos de la planta en un litro de agua durante cinco a diez minutos. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. y dejar reposar. endulzado con miel de abejas. diarrea. se utiliza las ramas de la planta para hacer el cerco de la puerta del cementerio. Nombre científico: Prosopis juliflora grises. En el departamento de Potosí se encuentra en las provincias que tienen climas templados o valles. tallos ascendentes y leñosos con ramas. Propiedades medicinales: Resfríos (escalofríos). – En caso de mal de ojo: estrujar bien fuerte el cogollo y hacer gotear al ojo afectado. diarrea o mal de chagas: se recomienda tomar tres veces al día un vaso del preparado. coqueluche y tos ferina: cocer los frutos. – Para la tos.

34 – Niños/as:/as con fiebre y diarrea: tomar medio vaso de mate tres veces al día y siguiendo la misma aplicación que los adultos. . – Lactantes: dar para tomar desde dos cucharillas a cuarto vaso del preparado según su edad y siguiendo las mismas aplicaciones que en los niños.

cólera y retención de orín: la cocción de las hojas se bebe como remedio. Propiedades medicinales: Calentura. retención de orina.Nombre común: Algodoncillo. algodón (español) algudun. convulsiones. raíz. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura: moler doce pepitas en un batán limpio y hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. – Para convulsiones. colar antes de tomarlo. algodón (la lana). Distribución ecológica: Es una planta doméstica e introducida que se desarrolla en lugares cálidos. – En caso de heridas: comprima con el algodón la parte que sangra y tape la herida con otro limpio.2 m de altura. reumatismo. utju (quechua) alguduna. Pampa Soyco y lugares subtropicales de las provincias Saavedra y Linares. Fenología y reproducción: El algodoncillo florece en los meses de abril y mayo presentando un aspecto interesante por los capullos de color blanco. Descripción botánica: Planta fruticosa o arbustiva de 1. diarrea. Es un árbol aproximado de 2 m de altura y lo encontramos en Potosí en Viña Pampa. heridas. qheya (aymara).8 . Precauciones: No se conoce efectos secundarios. amenorrea y dismenorrea: la cocción de la raíz bebida en pequeñas cantidades (cuarta taza) es un excelente remedio. glabra. flores amarillo-brillantes con tintes púrpura. ALGODONCILLO 35 . – Niños/as: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que con adultos. Frutos de 5 cm con semillas ovadas. – Para la diarrea: los Chacobo utilizan la cocción de las semillas tostadas y molidas como remedio. utku. cólera. hojas. Parte utilizada: Semilla. Nombre científico: Gossypium barbadense L. Tiene hojas tan anchas como largas con 3-5 lóbulos acuminados. según su edad y seguir las mismas aplicaciones que con niños/as. – Para las contracciones del útero. en su interior albergan numerosas semillas de color negro. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso preparado del mate tres veces al día durante dos a tres días o hasta que se pase la fiebre. – Para aliviar dolores de reumatismo: se aplica las hojas frescas sobre la parte enferma. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharillas hasta cuarto vaso de mate.

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Fenología y reproducción: Esta variedad de papas florecen en los meses de marzo.Nombre común: Alq’u papa. Preparación: – Para el dolor de cabeza: se utiliza el tubérculo de alq’u papa o papa silvestre. Apharuma (aymara). pelando cinco papitas menudas de tamaño de huevo de pajarito que se debe moler en un batán. Descripción botánica: Es una planta silvestre. por lo tanto. papa silvestre (español). a esto agregar dos cucharas de ch’aqhu molido y mezclar con un poco de orín de persona. siendo en realidad una variedad de las papas silvestres. con tallos delgados y ascendentes. Conocimientos adicionales: Tomando el preparado del fruto (mak´unku) seco. de raíz fibrosa y de pequeños tubérculos del tamaño de un huevo de pajarito. mezcle en papel periódico aplicar como cataplasma en la frente con la ayuda de una venda o pañoleta. el preparado se toma por una sola vez. de una altura de 20 cm a 30 cm. Parte utilizada: Toda la planta. Dosis de aplicación: En los dos casos colocar el cataplasma por una sola vez. ALQ’U PAPA 37 . y puna. Propiedades medicinales: Dolores de cabeza (cefaleas). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. abril y mayo dependiendo del clima y la humedad. Se reproducen por semilla y por tallos subterráneos que constituyen la misma papa. el cataplasma debe ser retirado después de cuatro horas. phisq’u papa (quechua). Es una planta antipirética. pueden directamente aplicarse a la frente con la ayuda de una pañoleta. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos donde existen cultivos que se distribuye en el ecosistema de rivera. de flores de color lila y blancos de frutos redondos (mak´unkus). en Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los diferentes ayllus del municipio. que se puede obtener en los meses de abril y mayo. molido. ladera. más el tubérculo cuando existe. Nombre científico: Solanum sp. mezclado con un poco de incienso molido en tres o cuatro vasos de agua fría es remedio para bajar la calentura. muchas veces las al’qu papas cortadas en rodajas. Dolor de oído (otalgias). – Moler o machucar la planta mezclando con un poco de orín y preparar el cataplasma en un papel o trapo limpio.

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menstruaciones dolorosas. a la vez se puede lavar con la misma agua el rostro o la cabeza y para el sahumerio (humear) utilizar todo seco con una pizca (10 a 15 gramos) y realizar el procedimiento respectivo. Fenología y reproducción: La floración comienza a fines de enero y dura hasta marzo. de 50 cm a 2 m de altura. khana y ajenjo para un litro de agua. Las cabezuelas florales se recogen antes de que abran y sequen rápidamente. Ayuda a eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto. Hojas y ramas. Nombre científico: Franseria artemisioides. en caso de fracaso o aborto: preparar el mate en infusión con la hoja verde del tamaño de un billete o una cucharilla de hojas secas en un vaso de agua hervida. Qollana y Sullca Inari. capítulos masculinos en racimos terminales largos. arrebato. Distribución ecológica: La altamisa se desarrolla muy bien en laderas y en la puna. agudos. Menstruaciones dolorosas. Para acelerar el proceso del parto. sólo en caso de baños de vapor hacer la cocción de una mano de hojas (aproximadamente 200 gramos) agregando la ruda. mal viento (parálisis facial). y endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. Preparación en infusión y cocción: – Para el dolor de estómago. con hojas bipinnatisectas de segmentos lineares. se propaga por semilla o por división de ramas. Es una planta silvestre originaria. Dolor del oído (otalgias). Propiedades medicinales: Dolor de estómago. En caso de fracasos o aborto. hilsutos. en clima frío y templado. espladura. pubescentes. A pesar de ser una planta perenne. quechua. Hinchazón por golpes (contusiones). Mañu. Se encuentra en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. Parte utilizada: Las ramas tiernas de la planta. heridas cangrenales. Aire. aymara). Prefiere los suelos ricos y los lugares soleados. arrebato: realice la misma preparación indicada anteriormente. – Para aire. Urinsaya. Descripción botánica: Planta perenne de muchas ramas de color verde oscuro con raíces gemíferas y tallos erectos. alumbramiento de la placenta y eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto: machacar una buena canti- ALTAMISA 39 . mal viento (parálisis facial) sopladura. Las hojas y raíces se secan al sol en lugares aireados.Nombre común: Altamisa (español. – Para acelerar el proceso de trabajo de parto.

40 . citaremos un ritual que es el siguiente: la noche de San Juan. Esta planta es muy recomendable para el mal del corazón. – Para los problemas de la menopausia y para combatir el histerismo: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. añadir media cucharadita de perejil molido y miel de abeja para endulzar. Precauciones: La altamisa o markhu es una planta cálida o “junt’u”. El mate de esta misma planta es muy bueno para expulsar los gusanos intestinales. reumatismo. y hacer hervir hasta que se vuelva espeso. – Para los problemas de la menopausia femenina y para combatir el histerismo: se toma tres veces al día la infusión preparada. se coronaban la cabeza y se rodeaban la cintura con la planta de altamisa para conjurar con las enfermedades. Conocimientos adicionales: Entre éstos. los accidentes y sobre todo la mala suerte. también se puede preparar en forma de pomada con cebo de toro negro. – Para la menstruación dolorosa y la inflamación de la nariz: a la infusión anterior añadir dos hojas de ortiga. el año aymara. una por la mañana y otro antes de dormir durante tres a cinco días. – Para la artritis. es un remedio contra la epilepsia. Es regularizadora de la menstruación excesiva y para expulsar la placenta de los seres humanos como también de los animales. no deben tomarla las mujeres embarazadas. Durante dos a tres días. posteriormente. por lo menos como medio litro. – En caso de dolor de oído: coloque una gotita de la savia de altamisa tres veces al día o hasta que se pase el dolor. En caso de dolores reumáticos. las fricciones realizadas con el jugo de altamisa sobre las partes afectadas son muy benéficas. menstruaciones: tomar un vaso de mate de altamisa por tres veces al día. osteoporosis y osteoartritis: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. Dosis de aplicación: – En caso de dolores estomacales.dad de hojas y ramas de tallos pequeños de la planta mezclando con Payqu. es decir. o como cola. – Después del parto: tomar a una copita dos veces al día. posteriormente exprimir para sacar todo el jugo. La raíz en cocción. por lo tanto debe ser usada con mucho cuidado. La altamisa macerada en el alcohol es buena para el reumatismo en fricciones. – Durante el trabajo de parto: tomar una copita del preparado por única vez.

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HILL.. cebadilla. como con el Payq´u. – Para los cólicos biliares: machacar tres raíces o el tubérculo de la hierba. Propiedades medicinales: Dolores estomacales. posteriormente colar en la coladera para tomar. Distribución ecológica: Es una hierba que crece generalmente en las alturas. generalmente es cultivada en terrenos con riego. en algunos casos. dolor de cabeza y calentura: machacar en un batán cinco unidades completas de la hierba verde más el tubérculo para una infusión de un litro de agua hervida durante tres a cinco minutos. jarma. desde 3. una sola toma es suficiente. etc. la mitad requemado y molido.800 msnm a más y que en Potosí se puede encontrar en las zonas muy frías del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. – Para dolor de cabeza. del tamaño del dedo pequeño de la mano y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Ckaña. Es una planta cultivada que se distribuye en el ecosistema de ribera y ladera. calentura (fiebre). – Para dolores estomacales. cólicos biliares y diarreas Preparación: En infusión y cocción. Parte utilizada: Toda la hierba (raíz. hojas. fiebre o calentura. Collana y Sullka Inari. Nombre científico: Nototriche mandoniana (WEDD). aymara). Tallo floral y delgado. con una flor terminal blanca. junio y julio. posteriormente endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. y de acuerdo a las enfermedades indicadas. hervir todo en uno con willka waqay o goma de willka y millma millmita. pigmea. soborbiculares. estómago. que se laza del suelo hasta 10 . formando verdaderas alfombras blancas allá donde se encuentran. Descripción botánica: Hierba perenne. cólicos biliares: existen diferentes formas de prepararlo. durante tres a cinco minutos. dolor de cabeza (cefaleas). altia (quechua. tallitos y flores). para un litro de agua añadiendo a una cucharillita de linaza y arroz. – Para las diarreas de las wawas: machacar un manojo del follaje verde. acordarse y agradecer). La altea se reproduce por la raíz y también por semilla. cordiforme y dentada. combinando con otras plantas. la mitad retostada y molida agregando a la vez a un trocito de pepa de palto y guayaba. La flor se utiliza para echar a los animales en el día de los carnavales (como una forma de venerar. – Los niños/as: deben tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas aplicaciones que ALTEA . con una sola raíz gruesa y hojas tendidas formando una roseta de dos filas solamente. Fenología y reproducción: La altea florece durante los meses de mayo. Dosis de aplicación: – Tomar el mate dos veces al día uno por la mañana en ayunas o antes de las comidas y otro para dormir durante cinco días o hasta que se pase el mal.15 cm de altura.42 Nombre común: Altea.

43 .los adultos. No se conoce efectos secundarios de la hierba. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas hasta cuarto vaso de mate (según la edad) siguiendo las misma recomendaciones que en niños.

Mañu. espino del perro. Varicela. Phasqu (aptas bucales) heridas. por lo que no requiere de un tratamiento adicional y presenta un alto porcentaje de germinación. allqo kishka. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria con tallos ascendentes ramificados de largas espinas de color amarillo y tríficas de hojas de color verde intenso y lanceoladas. Amigdalitis y gingivitis. ovarios y retención de orina. las semillas caen al suelo en abril por el efecto de la dehiscencia. Diarreas. arroja una germinación del 90%.44 Nombre común: Amor seco. en un periodo de ocho a quince días. Preparación: En infusión y cocción AMOR SECO . laxante pubescente en el haz e icano tormentosa en el revés. a una altura de 3. El fruto madura en febrero y marzo. anu ch’aphi. Dolor de cabeza (cefaleas). Tos (bronquitis). La reproducción del amor seco es por semilla. no así cuando se cortan todos los tallos o ramas principales. el follaje cae en mayo y junio. Fenología y reproducción: Con las primeras lluvias de noviembre empieza a florecer abundantemente y el rebrote del follaje es paralelo. Dolor de oído (otalgias). Dolor de muela. Inflamaciones del hígado. La siembra en un sustrato de tierra del lugar y abono vegetal. trae como consecuencia la pudrición de la semilla. Parte utilizada: Toda la planta (más la raíz). y de frutos oblongos. Tiene la capacidad de rebrotar a partir de los tacones. Propiedades medicinales Sarampión. riñones. de modo que ésta es la época apta para la recolección de las mismas. si ésta es excesiva. no requiere de mucha humedad. tanto en climas fríos como templados. Calentura (escalofríos). Nombre científico: Xanthium spinosun. choqe ch’aphi. pues en este caso la planta muere. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas donde existen cultivos. con lóbulos agudos a cada lado. Resfrío. en una relación de 1:1. vejiga. Se puede encontrar en las diferentes provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. Urinsaya y Collana. abrojo. cuando el corte es de uno de los tallos. espinillo.500 metros o más sobre el nivel del mar. Es una planta anual que mide de 40 a 60 cm de altura. papera.

Para un vaso de agua. – Para el phasku. La forma de uso de la planta seca. Kutu Kutu. Dosis de aplicación: – En adultos y personas mayores: tomar el mate tres veces al día. diurética. vejiga. como son el aqrahuayu. cuando los primeros rayos solares empiezan a rozar la planta. durante quince a veinte días. una vez entibiada. preparar el cataplasma sobre un pedazo de papel y colocar sobre la parte afectada por una sola vez. heridas amigdalitis y gingivitis: en infusión o cociendo de tres a cinco minutos de una pizca de hojas (seis a ocho hojas que equivalen a 10 a 15 g) y unos diez a quince frutos molidos para un vaso de agua. riñones. – Niños/as: tomar medio vaso de mate en cada toma. pero sin realizar la cocción. Precaución: No se conoce efectos secundarios.– Para el sarampión. etc. y colocar sobre la parte afectada. y un vaso en cada toma. – Para las paperas: preparar el cataplasma al igual que para dolor de muela y oído. guayaba y pepa de palto la mitad retostado. Se recomienda colar en coladera antes de tomar. retención de orina y tos: preparar el mate con tres o cuatro ramas del tamaño de un dedo chico para un litro de agua hervida. Añahuayu. generalmente. 45 . el fruto de Amor Seco y el trozo de la pepa de palto requemado debe ser molido. tomando dos veces diarias. una vez entibiada realice las buchadas o gárgaras tres veces al día hasta que se mejore. – Para las diarreas: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano durante tres a cinco minutos. Tomar en cocción la raíz de esta planta y el tratamiento debe durar como mínimo treinta días. siempre siguiendo la misma aplicación del niño. depurativa. agregar una cucharada sopera de miel de abeja y dejar reposar hasta que entibie. y para tomar se debe colar. emoliente y vulneraria. se hacer hervir o en cocción para los mates. Usos adicionales sobre el tema: Se recomienda para las personas que no pueden olvidar el vicio de tomar bebidas embriagantes o alcohólicas. posteriormente. Se recomienda para la medicación la recolección solamente por la mañana. realizar la infusión de tres a cinco minutos y hacer la cocción con tres piedritas bien calentadas al igual que la qala p’urka. inflamaciones del hígado. se recomienda colar con la coladera antes del procedimiento. colágoga. – Para calentura. para tomar se debe colar. uno por la mañana y otro para dormir. antes de las comidas. resfríos (escalofrío) y dolor de cabeza: hervir en un litro de agua tres ramas o puntitas de la planta del tamaño de un dedo chico durante tres a cinco minutos. es una planta béquica. – Para dolor de muela y dolor de oído: moler finita la cantidad requerida de hojas combinando con hojas de Ithapallu y hacer la cocción durante cinco minutos en orín de persona para el cataplasma. ovarios. varicela. siguiendo la misma aplicación de los adultos. agregando doce frutos de amor seco y un pedazo de casca de granada. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso de mate en cada toma y según su edad. agregando en pequeña cantidad sólo las puntitas de otras plantas que tengan espinas. para tomar se debe colar.

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pampa anís. en clima frío y templado. Inflamación de los bronquios. chachakuma. Gastritis. ferias y mercados. se encuentra en los ayllus de Ckaña. se cosecha cuatro meses después. Mañu y Urinsaya. Facilita la digestión (carminativo). Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados: hervir un manojo del follaje (aproximadamente 200 g). Descripción botánica: Hierba anual. Distribución ecológica: La planta de anis crece en los sembradíos. oqi t´ula. Esta planta fragante. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. hojas opuestas. en algunos casos se recomienda combinar con otras plantas como ser kishuara. es un podero- ANÍS ANÍS 47 . Tos. que también es conocida con el nombre de “pampa anís”. Prefiere clima caluroso y seco. Regulador menstrual. Hojas. con glándulas eleiferas. Semilla (todo el follaje). Flor. anís del campo. laderas. Parte utilizada: Ramas. – Para curar la tos. Propiedades medicinales: Resfrío.Nombre común: Anís anís. Empachos. de la familia de las umbelíferas.K. capítulos cimosos. cuando las semillas han llegado a la maduración. y “k’itha anís”. hacerla secar y guardarla antes de que desaparezca otra vez. anisillo. Nombre científico: Tagetes pusilla H.B. de olor muy agradable parecido al del anís. pampa anís (quechua. están en plena floración los meses de febrero y marzo. Se siembra en primavera en tierra suelta y leve. por desgracia esta hierbita aparece solamente en la época de lluvias y la gente no tiene el cuidado de recogerla. kh´ita anís. el resfriado y la inflamación de los bronquios: la infusión de una rama de anís anís (del tamaño del dedo grande) en un jarro de leche hirviendo. aymara). posee un tallo cilíndrico y recto y hojas redondeadas que presentan tres foliolos. que se puede encontrar en la mayoría de las provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya. originariamente silvestre. compuestas y delicadamente perfumadas. no resiste el frío intenso ni el exceso de humedad. molle. mitad retostado en brasa de fuego. tiene las mismas virtudes curativas que el anís que se vende en tiendas. con una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de cada una de ellas. Retención de gases en el intestino (flatulento). Dolor de estómago. para personas mayores se puede agregar una copita de alcohol o singani y un limón entero en un litro de agua. pinnatisectas. de tallos ascendentes de raíz típica y de pelos absorbentes. de flores pequeñas. la germinación puede tardar hasta un mes. Cólicos intestinales.

so sudorífico. es decir. desmayos y mareos: es bueno en cocción. las dos ramas deben ser del tamaño del dedo grande. según el caso. El mate de la cocción de anís es un buen remedio para el dolor de estómago. Mezclado el mate con el jugo o zumo de la alfa alfa es un poderoso fortificante. Es una hierba antiespasmódica. – Para la gastritis: la infusión de una rama chica de anís anís (del tamaño del dedo chico). siguiendo las instrucciones anteriores. Conocimientos adicionales: El mate de anís es conocido como un remedio para la debilidad intestinal. – Para la amenorrea o ausencia de menstruación. y dos hojas de wallink’aya (Psoralea glandulosa). carminativo y regulador menstrual: Una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de hojas. riñones. antiflatulencias y carminativa. bilis y sangre. y para tomar se puede endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. raíz de payqu y agregando con limón. se aconseja tomar dos veces al día. enfermedades de la piel. – Para el dolor de estómago. según su edad. que cura la debilidad de los nervios. cuando el estómago está hinchado. – En caso de resfriados. 48 . – En lavados para desinflamar los ojos: La cocción de una rama de Anís Anís y una rama de Manzanilla (ambas del tamaño del dedo chico para medio jarro de agua). Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate unas tres veces al día. una rama de mula wakataya (Tagetes helliptica Smith). del corazón. el preparado combinado de plantas para niños/as o lactantes no se debe agregar con alcohol. de la misma manera si es posible agregar limón y dos cucharillas de azúcar y por ultimo beber como tres veces por día y por la noche para dormir. también para la menstruación retardada o escasa. en cocción o infusión de tres a cinco minutos. y reconstituyente general en casos de anemia o cualquier índole. y haciendo otro preparado de combinación con K´ita perigil. una rama de anís anís y una rama de hinojo. antes o después de las comidas durante tres a cinco días o hasta que se pase el malestar. posteriormente hervir el agua y a esto se debe añadir anís anís. – Contra la acidez estomacal o vinagrera: se aconseja tomar medio jarro de la cocción de Anís Anís en que se ha disuelto un pedazo de “Phasa” (Caolín). – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que los adultos. para un jarro de agua. es indicado para facilitar el trabajo del parto. vahídos. – La planta se utiliza en infusión de mate: la preparación se realiza cocinando unas cuatro cucharas de anís anís. flor y tallos pequeños en un vaso de agua. como el dedo chico. Precaución: No se conoce efectos secundarios. hígado. el mate relaja el hinchazón o timpanizado. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso en cada toma. y las mucosidades del pecho y estómago. empachos. es una buena medicina para la evacuación (diarreas con sangre). cólicos intestinales. pulmones. cerebro. del tamaño de tres habas chicas para medio jarro de cocción. retención de gases intestinales (timpanización).

Nombre común: Aña huaya. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. Sarampión. agregar una copita de singani para personas mayores. – Lactantes: en caso de sarampión darle desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. Para la tos. en Potosí puede encontrarse en toda las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya existe en los siete ayllus del municipio. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Añahuayu ch´api (aymara). AÑA HUAYA 49 . quebradas en climas fríos y templados. el mate se puede preparar combinando con todo tipo de espinas. – Asimismo. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. añahuayu (quechua). Parte utilizada: Espinas en ramas terminales. Nombre científico: Adesmia miraflorencis. – Niños/as: en caso de sarampión tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. La flor (puntitas de la planta). sin agregar ninguna bebida. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. Para tomar. son plantas cálidas y templadas. Propiedades medicinales: Madre. para recoger las espinitas se recomienda realizarlo en la mañanita. khiska.

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se reproduce por semilla y por esquejes. La maceración de las semillas con jugo de limón se usa para curar las aftas de los niños/as. Descripción botánica: Cactáceo silvestre originario de hasta de 50 cm de altura. Alqu ayrampu. t´una ayrampu (quechua). Opuntia sechrensii Brito. Parte utilizada: Fruto. las semillas son de color púrpura intenso. delgadas y largas de flores amarillas. Preparación: En infusión y cocción – Para la fiebre y phasku: prepare el mate remojando cinco frutos de ayrampu o flor en un vaso de agua hervida. Mañu. en laderas. – Hervir un fruto entero en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Nombre científico: Opuntia soherensi. en el departamento de Potosí se encuentra en toda la zona y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya.6 cm de diámetro. Existen dos variedades de ayrampu. sus articulaciones son raquetiformes. Kiuta (aymara). Distribución ecológica: La planta de ayrampu es una cactácea. Semillas. Phasku (calor interior). Flor. – En caso de neumonía: se hacen preparaciones variantes o combinados del mate con AYRAMPU 51 . Cacto. – Remojar diez unidades del fruto de ayrampu en orín de persona durante una hora y recalentar para bañar o sobar todo el cuerpo con la solución preparada. por lo que se desarrolla muy bien en lugares donde hay poca humedad. apenas de 4 . y para evitar el brote de la viruela. se aconseja que el orín de persona sea de sexo masculino porque es bueno para las mujeres enfermas o a la inversa (en caso de calentura). Propiedades medicinales: Fiebre (calentura). Ckaña y SullcaInari. Viruela. la solución acuosa se emplea para curar las afecciones de la garganta. en climas fríos y templados. Fenología y reproducción: El ayrampu florece en el mes de octubre. frutos de un tinte púrpura (rojo). Dolor de ojo (conjuntivitis). una vez hecha la aplicación la persona debe reposar durante cuatro horas dentro la cama. las espinas son numerosas. no es exigente a suelos y agua. de color verde. Opuntia sp. – Para bajar la fiebre o calentura: el cacto sin espinas se utiliza como compresa para colocar en las axilas de ambos lados. Costado (neumonía).Nombre común: Ayrampu (español). noviembre y diciembre dependiendo del clima donde se encuentre. parduzco o púrpura y de consistencia delgada.

Dosis de aplicación: – Tomar el mate tres veces diarias hasta que baje la calentura y desaparezca el phasku. Para tomar agregar una copita de singani. – Para el ojo: remojar cinco frutos de ayrampu en 1/4 vaso de agua hervida y dejarlo reposar unos veinte a treinta minutos. agregando una pizca de la planta de china chillka. Posteriormente se utiliza como colirio en el ojo afectado. y lactantes tres cucharaditas a cuarto vaso (según la edad). la mitad retostado y agregar a un vaso de agua hervida de canela y anís.cinco frutos de ayrampu remojado. y lactantes de tres cucharillas a cuarto vaso (según la edad). Adultos y mayores: un vaso. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. niños/as: medio vaso. Otros conocimientos adicionales: El fruto del ayrampu no solamente se utiliza en la medicina. – Para la aplicación del colirio preparado: coloque una gotita en el ojo dos o tres veces al día durante tres días. Se puede administrar según requiera cada persona como refresco. niños/as: medio vaso. el fruto remojado en agua sirve para pintar las t´anta wawas en todo santos. Se cuece en medio litro de agua. es anti verídico. de tres a cinco minutos. En adultos y mayores: en cada toma un vaso. Para tomar el mate se recomienda colar en la coladera. 52 . se deben realizar una o dos veces y las compresas de cacto realice según se requiera. – Las sobadas con el preparado. en caso de mucha fiebre. sino también de acuerdo a la costumbre en muchas comunidades o ayllus. – Para las neumonías: tomar el mate tres veces al día durante cinco a siete días. – Moler finito dos frutos enteros. media cucharilla de linaza y un pedacito de carne de añathuya (zorrino).

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B. Collana y Sullka Inari. Urinsaya. también para la calentura se puede colocar el cataplasma en la cabeza. de raíz fibrosa. Ckaña. Propiedades medicinales: Calentura. tomar medio vaso del jugo o agua tres veces al día y durante tres días o hasta que se pase la enfermedad. Es bueno tomar el jugo o el agua de berro para las enfermedades del calor y phasku. enero y febrero. es mejor hacerlo durante los meses templados. manejándolo de forma sostenible puede dar hasta cuatro cortes a lo largo de un bimestre. para el dolor de cabeza. aymara). normaliza el sistema digestivo. que pertenece a la familia de las crucíferas. – Para el dolor de cabeza. color verduzco y tallos muy suaves que se entrelazan en forma horizontal sobre la superficie del agua o alrededor de las vertientes. heridas. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. Oqhururu (quechua. Distribución ecológica: Es una planta fresca que crece en los juturis o en las vertientes de las alturas. tienen suficiente hierro. En Potosí se encuentra en todas las zonas que tienen vertientes y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. Tiene hojas de forma acorazonada. En su época de maduración tiene flores amarillas y existen diferentes variedades de berro. Nombre científico: Mimulus glabratus H. Las semillas son muy finas de color amarillo rojizo. dejar reposar hasta que se enfríe. Preparación: – En caso de calentura o fiebre: machacar en batán un manojo de ramas y hojas para sacar el jugo de la hierba o hacer una infusión en medio vaso de agua hervida y. acuática.54 Nombre común: Berro (español). hojas. afecciones pulmonares. Se puede multiplicar por medio de semillas o también mediante estacas. amarillas o violetas. coloque la cataplasma sobre la frente y la parte occipital. desinflamar heridas. y dolores de pecho. BERRO . y florecen durante los meses de diciembre. el preparado de ensalada es bueno para los problemas de hígado. Conocimientos adicionales: Las hojas del berro son comestibles. – Niños/as: tomar cuarto vaso del jugo o agua siguiendo las mismas aplicaciones que con los mayores. Se testimonia que antaño sirvió para curar la fiebre amarilla. para tomarlo. Para los riñones se toma su jugo y se come también en ensalada. Parte utilizada: Ramas. granulación o formación de la piel nueva: machacar en un batán las hojas y sus ramas la cantidad necesaria y colocar en forma de cataplasma a la parte afectada. Descripción botánica: Es una hierba silvestre originaria. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de calentura. dolor de cabeza. pecho y axilas fijándolo con una pañoleta.K.

– Lactantes: darles para tomar según su edad desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso del jugo o agua en caso de calentura. las vías urinarias. Es una hierba refrescante y antipirídico. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. 55 . Precauciones: No se debe consumir el berro cuando está en floración. y en las mujeres embarazadas puede llevar a un fracaso por su acción sobre la matriz. porque puede llegar a irritar el estómago.

tabla ckisca (quechua.56 Nombre común: Cactus (español). Nombre científico: Trichocereus werdermannianus. desinflamante de hinchazones y golpes. CACTUS . heridas. qhiwallu. Parte utilizada: La pulpa o la corteza. Propiedades medicinales: Calentura. posteriormente haga unas rodajas o cortes de la pulpa del tamaño que usted vea conveniente y coloque a la parte afectada. hinchazones y golpes: coloque la corteza de la pulpa en la parte afectada y fíjela con un trapo o venda limpios. – Para las heridas. Dosis de aplicación: – En caso de calentura: aplique la corteza preparada de la pulpa del cacto sobre la parte occipital y frontal de la cabeza y sobre el abdomen de la persona. repita según vea conveniente o hasta que baje la calentura. Realice esta acción dos veces al día hasta que la herida empiece a cerrarse y baje la hinchazón. aymara). Preparación: – Corte un trozo de cacto y pele toda la espina.

– Para los flujos vaginales: hervir un manojo de mano de flor y hojas por litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar entibiar. reinita (español). Propiedades medicinales: Para el tratamiento de la leucorrea (flujos vaginales) en las mujeres. Fiebre. escarlatina y viruela. pero también se puede cultivar por semilla sembrándola en primavera y verano. aplicadas sobre la parte enferma. botón de oro. Distribución ecológica: Planta exótica que se adapta a diversos climas y suelos. Gastritis. Es una planta rústica que crece en estado silvestre.Nombre común: Caléndula. Heridas infectadas. Flores (pétalos). CALÉNDULA 57 . flores compuestas de muchos pétalos que varían su color desde el amarillo claro hasta el anaranjado. La tintura. tiene hojas ovaladas. Reumatismo. botón de oro. caléndula. Uchu k´aspa (quechua). Se emplea como antiespasmódico. – Heridas para todo grupo de edades: lavar la herida o la plaga infectada con un trapo limpio empapado en el agua de la cocción. es un excelente remedio contra los dolores reumáticos. Úlcera gástrica duodenal. Nombre científico: Caléndula Officinalis L. achu q’aspa. – Para cicatrizar las heridas: cocer un manojo pequeño en un vaso de agua durante cinco minutos. sudorífico y febrífugo. En tumores y abscesos se emplean las hojas frescas de la planta. lavar cada doce horas durante siete días hasta que inicie el proceso de la cicatrización. de la familia de las compuestas. maravilla. uchu q’aspa. Dosis de aplicación: – Realizar lavados vaginales cada seis horas durante diez a catorce días. alcanza 50 cm de altura. Descripción botánica: Hierba anual. así como la pomada preparada con flores y hojas. Parte utilizada: Hojas. Preparación: En cocción e infusión. Fenología y reproducción: Florece de octubre hasta marzo. La infusión de las flores y hojas se usa contra las fiebres provocadas por el sarampión. de color verde pálido. después cubrir con gasa o trapo limpio.

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inflamaciones del hígado. de acción antiespasmódica. jatun zapatilla (quechua). Nombre científico: Verbena cuncifolius. para la vesícula biliar. yaku zapatilla. inflamaciones del hígado: en infusión o cocción de una planta mediana de zapatilla en un litro de agua durante tres a cinco minutos. Descripción botánica: Hierba de hojas ovoides acorazonadas grandes. inflamaciones del hígado: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado durante diez a quince días o hasta que se mejore de la enfermedad. – Lactantes: en caso de calentura. zapatilla (aymara). En caso de gastritis tomar después de las comidas. según su edad. con flores en forma de racimos de color amarillo vivo. problemas biliares. Colóquela con las hojas cocidas o frescas sobre la herida en forma de compresas y póngala fija con una venda o pañoleta. En el departamento de Potosí esta planta se encuentra en todas las provincias que tienen ríos húmedos con piedras. de color verde claro.Nombre común: Cáncer qhura. diurética y colagoga. y prepare el cataplasma en un papel blanco o de periódico. Carceolaria extensa Benth. CÁNCER QHURA 59 . templados y valles. – Para bajar la calentura: tambíen se puede machacar la cantidad requerida de las hojas de zapatilla amasando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. amasándolas con un poco de orín de persona. tiene mayor presencia en la humedad de los rios debajo de las piedras y en climas fríos. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de calentura. problemas biliares. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura. hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto de vaso de mate y. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y flores). – Para desinflamar hinchazones y abcesos: machacar la cantidad requerida de hojas de zapatilla agregando las hojas de malva. problemas renales. – La misma preparación indicada es para lavar las heridas infectadas. siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Es una planta refrescante. Heridas infectadas. y después coloque el cataplasma en la parte frontal de la cabeza y del pecho. Tambien se pueden aplicar compresas de hojas frescas para desinflar la hinchazón . gastritis. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. y en Tinguipaya crece en todos los ayllus del municipio. Uma zapatilla. llega a medir hasta 10 cm de largo. vulneraria. gastritis. carece de tallos y es similar a la lechuga de raíz fibrosa. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Propiedades medicinales: Calentura. Desinflamante de hinchazones y abcesos. – Niños/as: tome medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. gastritis.

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Mañu y Qullana. – Para que ayude a limpiar la sangre después del parto: tomar tres veces al día durante tres a cinco días un vaso de mate. Nombre científico: Neocardenacia herzogiana Rusby. – Para la limpia: el especialista puede utilizar la planta de acuerdo al caso y repetidamente. color verduzco y café. y de raíz fibrosa. Descripción botánica: Es una hierba de tallos muy finos con terminales en forma de grocheros de hojas pequeñas. Propiedades medicinales: Para torceduras (luxaciones). – En caso de dolor de hueso: coloque el cataplasma dos veces al día. Para limpiar la hierba se utiliza de una a dos ramas en la mesa preparada por el especialista jampiri. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias que tengan pendientes y rocas. se desarrolla bajo las rocas y en los montones de piedra. katari mikuna (quechua. Para la qhichura (para la limpia). todo el follaje. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Para ayudar a eliminar la sangre coagulada después del parto: hervir o hacer en infusión de una a dos ramas medianas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Dosis de aplicación: – Para las torceduras: aplique el cataplasma en la parte afectada. CARAPARINI 61 . Dolor de los huesos. una vez entibiada colóquelo a la parte afectada. que lo emplea para la qhichura de la persona enferma en casos de maldición o runa simi. tiene mayor presencia en las laderas dentro de las rocas en climas fríos y templados.Nombre común: Caraparini. sp. en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya . en la mañana y por la noche durante tres a cinco días. Parte utilizada: Hojas. aymara). Distribución ecológica: La planta caraparini es silvestre nativa. repitiendo cada dos días y de dos a tres veces. o según lo vea conveniente. – Para el dolor de hueso: haga la cocción de las hojas molidas en orín de persona para hacer el cataplasma. Fenología y reproducción: Florece los meses de octubre y noviembre. Ayuda a limpiar la sangre coagulada en el vientre después del parto. Preparación: En infusión y cocción – En caso de torceduras y dolor de hueso: moler en un batán limpio la cantidad requerida rociando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. La hierba mide entre 20 y 35 cm de alto. Sullca Inari. se reproduce por esquejes.

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de espigas blancas. Esta masa aguanosa se extiende sobre un trapo. Es una planta cultivable de caña delgada. y en el municipio de Tinguipaya la encontramos en todos sus ayllus. se retira antes de que hierva y se mezcla con la harina de cebada. templados y valles. pardas. se reproduce mediante semillas o granos de cebada. Existen diferentes variedades de cebada y con diferentes nombres de raíces fibrosas. el dolor de pulmón. vulneraria. – Para la gripe: cocer dos cucharadas llenas de granos de cebada sin retostar y una rama de t’ola (Lepidophylum sp) del tamaño del dedo grande para una botella de agua. – El cataplasma para los dolores de pulmón. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y mayo. pecho y riñones. Distribución ecológica: Es una planta doméstica cultivable. flores y frutos). y se cubre o abriga para que se mantenga caliente. CEBADA 63 . Este remedio filtrado se da a las criaturas en todos los casos de diarrea. antidiarreico y tonificante. gripe. vejiga y vías urinarias. Preparación: En cocción – Para todo tipo de enfermedades de riñón. Propiedades medicinales: Problemas renales. es diurético. esto elimina las toxinas del cuerpo y hace desaparecer la fiebre y el malestar. Dosis de aplicación: – Adultos.Nombre común: Cebada (español). En el departamento de Potosí se obtiene en todas las provincias. la planta llega a medir hasta 1. las flores se presentan en espigas. mayores y niños/as: tomar tres veces al día o según se requiera se puede tomar como refresco. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. pecho y riñones: tiene buenos resultados la cataplasma de harina de cebada y malvas. diarrea. se muele una planta de malva (hoja. después de que ha reposado unas horas se calienta al fuego. – Para la pulmonía. se le agrega un jarro de agua fría. aymara).80 m dependiendo de los terrenos cultivables. útil y alimenticia para el hombre. dolor de pulmón. por lo tanto es cultivada en lugares fríos. de hojas lanceoladas largas y verduzcas. De sus granos se prepara el pito. tallo. Nombre científico: Hordeum vulgare L. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Para los/las niños/as de pecho que sufren de colitis y toda clase de diarreas: hacer hervir una cucharada de granos de cebada y darles en una botella de agua durante veinte minutos. pecho y riñones se la retira después de una hora. vejiga y vías urinarias: hervir medio vaso retostado del grano de cebada en dos litros de agua. Parte utilizada: El fruto (grano). se aplica al lugar que está mal. Caranu (quechua. a la vez sirve de forraje para los ganados. durante diez a quince minutos y endulzar con miel de abeja.

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Es una hierba antiespasmódica. inflorescencias empanículas amplias. convolutas. tomar al día una vez por la mañana en ayunas y otra antes de dormir tres horas después de la cena. fijándolo con una pañoleta. Nombre científico Eragrostis hypnoides. Es una hierba muy común en toda la zona y a veces se considera dentro los cultivos como una mala hierba. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. Otros conocimientos sobre la colerina: En algunos casos para hacer botar la bilis se puede utilizar el aceite de oliva y cáscara de huevo molido que actúan como laxante. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días. se reproduce fácilmente por semillas y por esquejes radiculares. Preparación: En infusión y cocción – Para hacer el mate. Es una hierba silvestre originaria. una pizca de raíz de paja brava y un trozo de raíz de lirio del tamaño del dedo chico. Propiedades medicinales: Vesícula biliar (colerina). Distribución ecológica: Es una hierba silvestre. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de las provincias. calentura). también en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. – En caso de calentura o fiebre coloque el cataplasma preparado dos o tres veces al día o tantas veces como sea necesario hasta que se pase la enfermedad. CEBADILLA 65 . Parte utilizada: Follaje. k´ita perejil. durante quince a veinte días. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siguiendo las mismas instrucciones indicadas en caso de problemas biliares. hervir o hacer en infusión dos manojos del follaje en dos litros de agua durante media hora aproximadamente. – Moler o machacar en un batán limpio un manojo de cebadilla del tamaño del dedo chico de la mano combinado con ch´uku ch´uku. moler la cantidad necesaria mezclándolo con un poco de orín de persona y preparar el cataplasma en un papel. fiebre (temperatura. de color verde y de raíz fibrosa. Tiene mayor presencia en las zonas de cultivo donde existe mayor humedad. colocarlo a la vez sobre la cabeza en la parte frontal y occipital y en el pecho. colarlo antes de tomar. cespitosa con hojas estrechas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero.Nombre común: Cebadilla. Hacer en infusión o cocer en un litro de agua durante cinco a diez minutos. marzo y abril. – En caso de fiebre. cebadilla pasto (español). Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

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Distribución ecológica: Es un arbusto doméstico que se cultiva en los jardines y huertos adaptados en climas fríos.Lippia lycioides. dos pizcas de comino molido. resfríos.& M . la caída del follaje se produce a fines de mayo y junio. y hervir en un litro de agua durante tres a cinco minutos. biliares. también en suelos superficiales hasta poco profundos con humedad moderada. cinco pedacitos de canela.800 y 3. un limón entero pequeño. generalmente está asociada con la kishuara (Buddleja tucumanensis). Collana. tensión nerviosa (stress). tallo (ramas de la planta). la floración en el mes de febrero y marzo y la formación de frutos en los meses de abril y mayo. unos quince a veinte asna siquimiras retostadas (hormigas rojas). insomnio. Cedrón (español) (existen dos clases de cedrón. mal al corazón. No forma matorrales puros. flor. Crece de forma silvestre en laderas protegidas y en riberas de quebradas. Por el pastoreo persistente las nuevas plántulas no contemplan su crecimiento vegetativo. hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. ataques. mareos y sustos: la infusión o mate de tres-cuatro hojas de cedrón para un jarro de agua hirviente y una hoja de toronjil. desmayos. cólicos intestinales. orko t’ola (Baccharis dracunculifolia) y numerosas especies herbáceas. – Para las enfermedades del corazón. y se distribuye entre los 2. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. resfríos y insomnio: utilizar una pizca de hojas o una rama muy pequeña la mitad del dedo pequeño. cólicos intestinales. cólicos biliares. por esta razón no se observan plantas juveniles en los hábitats naturales. después de las comidas. dos ramas pequeñas de manzanilla. Se reproduce por semilla. durante tres o cinco días o hasta que se pase la enfermedad. Nombre científico: Lippia tripilla KUNTH . La germinación de las plántulas se efectúa con las primeras lluvias de primavera. citrodora L. Preparación: – Para el dolor de estómago. Fenología y reproducción: El rebrote anual de yemas se efectúa a fines de noviembre hasta diciembre. problemas renales. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vasito de mate tres veces al día. CEDRÓN 67 . una es de rama y la otra es en follaje o hojas largas). dos ramas de anís. tensión nerviosa. Distribución ecológica: Propia de las cabeceras de valle. y Mañu. ocasionalmente en valles. problemas renales (por el frío). templados y valles. Propiedades medicinales: Para el dolor de estómago (por frío. podemos encontrarlo en todas las provincias del departamento de Potosí pero en menor escala. Como planta cultivada se encuentra cerca de las casas y bordes de cultivo. combinado de cedrón con otras plantas y otros medicinas: utilizar un puñado de Cedron. una pequeña rama de hierba buena.Lippia citriodora Kuntze. – Para el dolor de estómago y resfrío. Parte utilizada: Hojas.500 msnm.Nombre común: Cedrun sach´a (quechua).

desde una a diez cucharaditas. descartando la medicación para el insomnio.68 – Niños/as: tomar medio vasito del preparado siguiendo las mismas indicaciones que los mayores. . y seguir las mismas indicaciones que los/las niños/as. – Lactantes: tomar el mate de cedrón según la edad.

de hojas pequeños de color verduzco y de flores amarillas y semillas muy menudas. nerviosismo. se prepara un parche especial moliendo o machacándola. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de raíz típica subterránea. Parte utilizada: Las hojas. por una sola vez. en caso de Chujchu (paludismo) tomar dos a tres veces al día hasta que se restablezca. Nombre científico: Senecio graveolens. aymara). Preparación: En infusión y cocción. hacerlo tomar en caldo agregando media cucharilla de hojas molidas para que ayude a mantener la temperatura corporal de la parturienta y ayude a eliminar la sangre coagulada dentro de la matriz. con otras plantas cálidas. Sullka Inari y Ckaña. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. pasmo (sudoraciones) y mal de altura (sorojchi). después del alumbramiento de la placenta. tomar tres cuartos vaso de mate. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago o resfrío. en climas bien fríos. Mañu. – Para proteger al recién nacido de los espíritus malos: hervir la cantidad requerida de hojas o dos ramas enteras de la planta en 2 l de agua. – En caso de dolor de muela: moler bien finita media cucharilla de hojas y untar con unthu (grasa de llama) y colocar un trocito al diente afectado. chujchu (paludismo). asma.Nombre común: Chachakuma (quechua. En uso externo también se utiliza para el dolor de los huesos. dolor de muela. Conocimientos adicionales: Esta planta también se utiliza para la tos. – Para el dolor de estómago. una vez entibiada. resfríos. – En caso de trabajo de parto: se debe hacer humear a la parturienta con las hojas de la planta con una pequeña cantidad requerida y. En el departamento de Potosí se da en las zonas donde tienen climas muy fríos. tallo aéreo ramificado. la solución se debe colar y posteriormente endulzar con tres cucharaditas de miel de abeja para tomar. posteriormente entibiar con agua fría para bañar al recién nacido. parto. paperas. resfríos. paludismo (chujchu): hervir media cucharilla de hojas en tres vasos de agua durante tres a cinco minutos. para proteger al recién nacido de los espíritus malos. – Para las paperas: moler o machacar la cantidad requerida de hojas mezclando con un poco de orín de persona y hacer la cocción en el orín para el cataplasma. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. colocar el cataplasma a la parte afectada y fijarlo con un trapo limpio.800 y más sobre el nivel del mar. al igual que el baño natural. CHACHAKUMA 69 . Se desarrolla en una altura de 3. Distribución ecológica: Esta planta silvestre tiene mayor presencia en la puna. dos a tres veces al día durante dos a tres días.

– Lactantes en caso de dolor de estómago y resfrío: hacer tomar una a cinco cucharadas de mate. 70 . según su edad. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – En caso de parto: hacer humear una a dos veces y tomar el caldo según el hábito de cada persona. – En caso de paperas y dolor de muela: colocarlo dos a tres veces o según lo que requiera. siguiendo la misma aplicación al de los niños/as.– Niños/as: tomar la mitad de mate de lo indicado para los mayores y después siga la misma aplicación que de los mayores. antiespasmódico. Es flatulento. antihipotérmico.

al mediodía y en la noche antes de dormir). sus flores son de color amarillo intenso con los estambres plumosos. se desarrolla en los lugares secos. lanceoladas.10 cm de longitud. aymara). Conocimientos adcionales: Para los golpes. luxaciones. Parte utilizada: Las hojas y ramas terminales. dolor de espalda. jaya quinua o ajara. posteriormente bañar con el preparado friccionando toda la parte afectada. grano. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria resinosa con una altura de 1 . se reproduce en forma natural por semilla. enero y febrero. viscosa. siripita (grillo) y hacerlo cocer en sangre de perro (cachorrito). luxaciones. simples. madre (problemas de la matriz). dolor de huesos. esguinces y golpes fuertes: moler o machacar bien finita la cantidad necesitada de hojas en un batán limpio. flores pequeñas en panojas contraídas. en los climas templados o cabeceras de valle y valles. hojas verdes. posteriormente endulzar con miel de abeja o empanizado. golpes (poli traumatismo). – En caso de fracturas. al final. Nombre científico Dodonea viscosa L. Fenología y reproducción: Florece en los meses de diciembre. posteriormente tomar tres veces al día (en la mañana. posteriormente preparar el cataplasma en un periódico o papel blanco y aplicar en la parte afectada. El látex resinoso de la ch’akatiya se emplea como emplasto CH’AKATIYA 71 . fracturas.Nombre común: Ch’akatia. Distribución ecológica: Es una planta que se distribuye en el ecosistema de laderas. – Para dolor de hueso y reumatismo: hacer hervir una buena cantidad de hojas en un litro de agua hasta que se vuelva espeso o en forma de latex recinoso como la miel de abeja. Ch´akataya (quechua. hervir una pizca en un litro de agua durante tres a cinco minutos. rociándolo con un poco de orín de persona y agregue otras hierbas como garbanzo. Propiedades medicinales: Sobreparto (sepsis puerperal). cortamente pecioladas. dejar reposar hasta que entibie. enteras de 7 . reumatismo. En el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinzaya y Collana Inari. – Para dolores de espalda y golpes: machacar o moler en un batán uno o dos manojos o la cantidad requerida de hojas y hacer la cocción en orín de persona durante cinco minutos. sultaki sulta. con un tronco principal único. agregar la miel de abeja y preparar el cataplasma en un papel o tela limpia. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan cabeceras de valle y valles. posteriormente colóquelo fijo en la parte afectada con una pañoleta o trapo limpio. anku sik´irasqa (Esguinces) Preparación: En infusión y cocción – Para sobre parto y madre: hacer cocer una pizca de hojas en infusión en un litro de agua durante tres a cinco minutos.2 m de glabro.

una vez que el cataplasma se vuelve duro como yeso. se usa como febrífugo y sirve para curar el paludismo o malaria. para un jarro de agua hirviente. despegarlo cuando la parte afectada esté sana. el cataplasma se despega una vez que ya está sana la parte afectada. alivian el dolor de costado. Ese mismo emplasto se utiliza en caso de luxaciones. tiene la virtud de disminuir el colesterol en la sangre. Dosis de aplicación: – Para el sobreparto y madre: tomar un vaso del preparado tres veces al día durante diez a quince días. Esta misma infusión. luxaciones y esguinces: coloque el cataplasma preparado sobre la parte afectada una sola vez fijándolo con una pañoleta. y para que no se infecte la parte afectada. – En caso de fractura. no solamente para detener la hemorragia de heridas y cortaduras. La tintura de las hojas se usa en fricciones para aliviar los dolores del reumatismo y la ciática. – En caso de golpes y dolor de espalda: colocar una o dos veces el cataplasma sobre la parte afectada fijándolo con una pañoleta. – Para el dolor de hueso y reumatismo: friccionar la parte afectada tres veces al día con el preparado o latex de Ch´akatiya. lumbago y la ciática. se usa como bebida para aliviar los dolores neurálgicos y la jaqueca. La infusión de media hoja de ch’akatiya. El ungüento que resulta de moler de una a dos hojas con un poco de manteca de cerdo. para aliviar el dolor y lograr una rápida desinflamación. durante siete o diez días o hasta que mejore. Es una planta templada y refrescante.contra todo tipo de dolores nerviosos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. La cocción de media hoja de ch’akatiya en un jarro de agua. se emplea para curar las carachas. La cocción de las hojas se usa en lavados. Las hojas soasadas y aplicadas como emplasto se usan para consolidar fracturas de huesos. en pleno calor del día. se puede tomar la quina dos veces al día durante diez días. Las hojas soasadas y rociadas con un poco de alcohol. sino también para lograr la cicatrización de úlceras y llagas viejas. añadiéndole cuatro hojas de coca. aplicadas al lugar afectado. 72 . añadiendo para tomar el jugo de medio limón.

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Nombre común: Chillka, chilca, ch’illkha (aymara, quechua). Nombre científico: Baccharis punctulata D.C. Baccharis salicifolia. Descripción botánica: Arbusto de 1,5 - 2 m de alto, ramoso, glabro. Hojas pálidas en el envés, con puntuaciones glandulares translúcidas, cortamente pecioladas, ovadolanceoladas, acuminadas, aserradas, trinervadas, de 4 - 10 cm de largo por 0,25 - 2,5 cm de ancho. Capítulo muy numeroso en panojas. Parte utilizada: Las hojas. Las ramas terminales o puntitas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago causado por el frío, absorbe los gases y alivia la flatulencia. Asma. Menstruaciones dolorosas. Enfermedades de la matriz. Para hinchazones, luxaciones. Dolores reumáticos. Preparación: – Para el dolor de estómago causado por el frío: absorbe los gases y alivia la flatulencia, asma, menstruaciones dolorosas y enfermedades de la matriz, la infusión de una hoja de Chillca para un jarro de agua hirviendo. – Para fortificar las partes afectadas: machacadas y aplicadas a las luxaciones y a las hernias son eficaces. Las hojas son vulnerarias y resolutivas. – Para los dolores reumáticos: aplicadas calientes son analgésicas y calman los dolores. – Contra el flato: infusión de las hojas como bebida; absorbe los gases y da excelente resultado. – La cocción de las hojas a la que se le añade hojas de molle y bastante sal, deseca y enjuga las piernas de los gotosos; las hojas molidas y aplicadas en las heridas frescas las desecan y juntan. – Con la resina que se obtiene de esta planta se preparan parches para el reumatismo, luxaduras, golpes y heridas. La infusión como bebida es inmejorable para el asma, dolores menstruales y afecciones uterinas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso del preparado dos veces al día durante dos a tres días.

CHILLKA

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Nombre común: Chinchirkuma, chinchiruma, k’uti chinchirkuma (aymara, quechua). Existen diferentes variedades. Nombre científico Mutisia viciaefolia. Distribución ecológica: Es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas y rocas en climas fríos y templados. Se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí, y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya, Collana, Mañu, SullcaInari y Ckaña. Descripción botánica: Hojas pinnati-compuestas con raquis terminado en un zarcillo ramificado y cuatro-seis pares de foliolos elíptico-lanceolados, obtusos, capítulos largamente pedunculados, solitarios, filarias con margen lanoso blanco. Flores rojas anaranjadas, y existen dos tipos de variedades la chinchirkuma y el kuti chinchirkuma. Fenología y reproducción: Sépalos de color negro y los pétalos de color rojo, florecen durante los meses de enero, febrero y marzo, se reproduce en forma natural por semilla. Parte utilizada: Flor, hojas y ramas tiernas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago, calentura, mal de corazón, sobreparto, nervios, dolor de cabeza, dolores neurálgicos, convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo, neuralgias. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago, calentura, mal de corazón y sobreparto: preparar un puñado de ramas tiernas, más sus flores y retostar en un sartén con un poco de sal; posteriormente, hacer hervir en dos litros de agua durante tres a cinco minutos, añadiendo una cucharillita de sal; una vez preparado el mate se debe colar para tomar. El mate se prepara también sin retostar, y cuando es verde se recomienda en infusión y cuando está seca la planta hay que hacer la cocción. – Para los nervios, dolor de cabeza y dolores neurálgicos: infusión de una flor de Chinchirkuma en un jarro de agua hirviendo. – Para las convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo y neuralgias: se usa la infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviente. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore el mal. – Niños/as: En caso de calentura, dolor de estómago, mal de corazón y pulmonía tomar medio vasito del mate al igual que en las indicaciones del adulto. – Lactantes: para el dolor de estómago, calentura, hacer tomar según la edad desde tres a diez cucharaditas, tres veces al día durante dos a tres días. Precaución: Es una planta cálida y templada. No se conoce efectos secundarios. Es analgésico y antifebril.

CHINCHIRKUMA

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Nombre común: Chitapari, shuari, chhuari (quechua, aymara). Nombre científico: Senna birostris (Vogel). Distribución ecológica: La planta de chitapari es silvestre, tiene mayor presencia en la laderas de climas fríos, templados y valles. En Potosí está en todas las provincias del departamento, y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña, Urinsaya, Mañu y Collana. Parte utilizada: Las ramas y flores (puntitas de la planta). El fruto. Propiedades medicinales: Para las infecciones (heridas con pus). Dolor de hueso. Preparación: – Para las infecciones: hacer un cataplasma machacando o moliendo en un batán limpio un manojo de las puntitas de las ramas de la planta, después colóquelo en la parte afectada. – Para el dolor de hueso: haga la cocción del cataplasma mezclando con un poco de orín de persona. – Para las heridas: moler el fruto seco en un batán limpio. – Para calmar la hemorragia: moler unos dos ramitos, y después aplicar a la herida la semilla seca bien molida. Dosis de aplicación: – En caso de hemorragias y heridas infectadas: aplique el cataplasma a la parte afectada hasta que se calme la hemorragia o granule la herida infectada. – En caso de una herida limpia y fresca: aplique el fruto molido en forma de sulfa a diario, hasta que se granule la herida. – Para el dolor de huesos: una vez entibiado el cataplasma, aplíquelo a la parte afectada, repitiéndolo cada día según sea necesario hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios, es sólo para uso externo.

CHITAPARI

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Desinflamante. Propiedades medicinales: Problemas biliares. – En caso de heridas infectadas. verduzco y canescente. Nombre científico: Hieracium neoherrerae. Parte utilizada: El tubérculo (raíz). Calentura. hinchazón: machacar o moler un puñado de hojas y tubérculos de Ch´uku Ch´uku en un batán limpio. Las hojas. yana ch’illkha (quechua). Preparación: En infusión y cocción – Para los problemas biliares y calentura: hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos dos tubérculos de Ch´uku Ch´uku del tamaño del dedo chico de la mano. y preparar el cataplasma para aplicar a la parte afectada con una venda. hojas lanceoladas extendidas sobre la tierra aproximadamente unos 5 cm. CH’UKU CH’UKU . Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Aqlla aqlla (aymara). – En caso de heridas o hinchazones: aplique el cataplasma en la parte afectada fijándolo con un trapo limpio o venda.. Distribución ecológica: Esta planta silvestre se da en las laderas en climas templados y fríos. Descripción botánica: Hierba silvestre. color pardo. repita cada dos a tres días y hasta que se sane o granule la herida.C. en Potosí se puede encontrar en todas las provincias. Baccharis Intermedia D. – Para aplicar el cataplasma a la parte afectada: primeramente lave la herida cuantas veces sea necesario. Mañu y Collana.80 Nombre común: Ch’uku ch’uku. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que de los adultos. de hinchazón. desinfectante de heridas infectadas con pus. Urinsaya. sp. de pequeña raíz tuberosa. – Para lavar la herida: machacar toda la planta de Ch´uku Ch´uku y hacer pasar en un vaso de agua tibia. rociándolas con cinco cucharas soperas de orín. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña.

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Reconstituyente después del parto. luego moler y tomar como café en un vaso de agua o mitad del vaso. Preparación: – Para la diarrea: tostar la mitad del fruto y lo restante no. Dosis de aplicación: – Tomar tres veces al día hasta que calme la diarrea. Nombre científico: Acacia fedeana Link. péndulas. Inflorescencias globosas. CHURQUI .4 m de altura. se puede beber como refresco. flores amarillo-cremas.82 Nombre común: Churqui. Propiedades medicinales: Diarreas. – Para el mejoramiento después del parto: hervir tres puntitas de la rama. y se puede combinar con otras plantas o espinas para la madre. Las Hojas. hojas bipinnadas con tres-diez pares de pinas y numerosos fóliolos. Ramas. asimismo 10 cm de la raíz de 10 cm por un litro de agua. Raíz. – Si es necesario. Descripción botánica: Árbol o arbusto de 3 . churki (quechua). Parte utilizada: Fruto.

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según su edad. Descripción botánica: Especie de muy fácil identificación por sus hojas asiculares que nacen en los braquiblastros. – Para el dolor de cabeza: lavarse haciendo hervir un manojo de pino en dos litros de agua y se aconseja tomar en la noche el mate después de lavarse para reposar cómodamente. Distribución ecológica: El ciprés o pino es una planta forestal introducida en la zona. CIPRÉS . La planta llega a medir hasta 15 m de altura y está constantemente verde en todas las épocas. posteriormente colar con la coladera para tomar. Preparación: – Para la gripe y tos: hervir la puntita de la rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. riñones. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar para la gripe y la tos un vaso de mate dos veces al día durante dos a tres días o hasta que pase el mal. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. aymara). Propiedades medicinales: Gripe (resfrío). pino. vejiga y gonorrea: la cocción de las ramas tiernas se usa como bebida. también se puede aplicar en forma de cataplasma moliendo o machacando la cantidad necesaria del pino para colocar sobre el pecho y sobre la frente en caso de tos. Ramas. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate.84 Nombre común: Cipris. Nombre científico: Pinus radiata. tos (bronquitis). Qollana y Sullca Inari. y en el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckaña. – Para las afecciones de los riñones. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Urinsaya. Parte utilizada: Hojas. climas fríos y templados. Cupressus sempervirens L. dispuestas en fascículos de frutos cubiertos de escama leñosa de color pardo. vejiga y gonorrea. En el departamento de Potosí podemos encontrarlo en todas las zonas. Se reproduce mediante semillas. durante tres a cinco minutos y posteriormente endulzar con una cucharillita de miel de abeja para tomar. – Para los dolores reumáticos: la maceración en alcohol de las hojas y/o aserrín de la madera se usa para friccionar. pino khisca (quechua. reumatismo. Precaución: Una cocción fuerte puede provocar el aborto. metrorragia. – En caso de metrorragia: moler o machacar unas ocho o diez nueces tiernas de ciprés y hervir en un litro de agua durante diez minutos. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y junio. dolor de cabeza (cefaleas). Se desarrolla en lugares húmedos.

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– Las flores de esta especie vegetal constituyen uno de los elementos más importantes en varias ceremonias mágico-religiosas que realizan los campesinos del altiplano. CLAVEL . Descripción botánica: Pertenece a la familia de las cariofiláceas. Propiedades medicinales: Para gloria (ritual).86 Nombre común: Clavel (español).40 cm de altura. – El jarabe preparado con la infusión de las flores de toronjil y azúcar es un tónico excelente. existe infinidad de variedades de claveles. una de las características de esta planta es que su floración es prolongada. Distribución ecológica: Planta de valle y cabeceras de valle. – La infusión de los pétalos edulzada con miel de abejas se usa contra los malestares del pecho y toses. Se dice que esto es para la tirisia. También se dice que para las personas que de todo tienen pena. como el Dianthus plumaris que es el que se utiliza en medicina. Hojas largas. durante una semana por lo menos. Parte utilizada: La flor. de acuerdo a la variedad existen claveles muy olorosos. tallos nudosos y delgados. Dolor de pecho. Nombre científico: Dianthus caryophyllus L. Flores terminales muy fraganciosas. Preparación: – Usan las flores del clavel cuando una persona tiene mucha pena: “Entonces. junto con el clavel y la rosa. hay de colores llamativos y brillantes. otros dicen que es bueno para el dolor de estómago y también para k’aja onqoy. kapiqantu (quechua). se hace serenar incienso y polvo santo. pawqar qantu (aymara). de acuerdo a su longebilidad pueden ser anuales bianuales y perennes. toman eso para el corazón. Para los pulmones las hierven y hacen mate. o están aburridas o tristes. Dosis de aplicación: De acuerdo al requerimiento de cada persona o especialista (jampiri). Planta de 30 . Es un tónico. casi siempre opuestas. Fenología y reproducción: Los claveles florecen de noviembre a mayo. estrechas y puntiagudas. cada mañana”. Para tener Salud (tomando el agua serenada). Las hacen hervir y se toma como mate cada día. se reproduce por semilla o por división de esquejes adultos. de color grisáceo o verde azulado.

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rizomas alargados. tujhci winchinkha. – Para detener cualquier tipo de hemorragias se puede hacer una infusión con un trozo de cola de caballo machacada del tamaño del dedo grande por botella de agua hervida. hojas reducidas a pequeñas vainas membranáceas. extendidos sobre la superficie del suelo. ramas verticiladas. aymara). para hacer un vaso de agua de mate usa un pedazo cocido de cola de caballo del tamaño del dedo chico. Contra yurac awas. Problemas renales (pielo nefritis). nudos provistos de diafragmas. Hemorragias (vómitos de sangre. Problemas urinarios. Propiedades medicinales: Problemas del hígado (hepatitis). Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer en infusión un manojo de la planta en un litro de agua durante tres a cinco minutos. nariz y heridas). Para que la caspa del cabello desaparezca hay que lavarse la cabeza con la cocción de tres pedazos de cola de caballo (cada uno del tamaño del dedo chico). En el municipio de Tinguipaya podemos encontrar en forma muy escasa en el ayllu Urinsaya. Parte utilizada: Tallos cortados en pequeños. en las orillas de los ríos y sombríos. Descripción botánica: Planta perenne con tallos fistulosos. COLA DE CABALLO . Nombre científico: Equisetum xylochaetum. disentería. Caballo chupa. crece en los barrancos. retención de orina). en los lugares más bajos y calientes donde existe bastante humedad. Conocimientos adicionales: La planta de cola de caballo como remedio también se utiliza en las enfermedades de las diarreas. provistos de una epidermis áspera impregnada en sílice. las hemorragias vaginales y la hematuria (sangre en la orina). Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se distribuye en un ecosistema de rivera. ictericia. Fenología y reproducción: Es una hierba que crece naturalmente en terrenos cultivados y cercanos al agua.88 Nombre común: Cola de caballo (español). Vesícula y cálculos biliares (colecistitis). da buen resultado tomar baños de asiento con la cocción de cola de caballo. se reproduce por los rizomas. formando verticilos en los nudos. hemorragias intestinales y de la matriz. dioicos. leucorrea y cualquier otro tipo de flujos vaginales. khuchi wich’inkha (quechua. Equisetum arvense. trótalos verdes. ya sean del estómago o de los pulmones. posteriormente agregar cuatro cucharillas de empanizado o miel de abeja para tomar. afecciones del hígado y bazo. Inflamaciones de la vejiga (cistitis.

diurética hemostática. urocistitis. tomando al mismo tiempo y poco a poco. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. se toman baños de asiento calientes con la infusión o mate de la cola de caballo. – Para detener las hemorragias: se toma varias veces al día. Se ha comprobado que un remedio para curarse de cualquier clase de enfermedades del riñón. Como remedio para curar la prostatitis (inflamación de la próstata). 89 . una infusión similar. Para botar los cálculos de los riñones y de la vejiga. hidropesía y retención de orina o “jisp’ay p’iti” es el de tomar cuatro jarros de la infusión o mate de cola de caballo durante seis días. se puede ir tomando poco a poco durante el día. durante diez a quince días. Es una planta cicatrizante. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. Las hemorragias nasales se quitan rápidamente con el vapor y los lavados nasales de la cocción de cola de caballo. Dosis: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día una por la mañana en ayunas. en la noche antes de dormir. hay que retener la orina lo más posible para después orinar con fuerza. a medio día después de la comida.Para la inflamación y lagrimeo de los ojos se hace lavados con la cocción de la cola de caballo en las cantidades ya indicadas anteriormente. de esta manera salen también las piedras. disuria (dificultad para orinar). antirreumática y antidiarreica. se recomienda tomar baños de asiento con el vapor de una infusión de cola de caballo. cistitis. Este mate o infusión que se hace con un pedazo de cola de caballo (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo. se puede tomar como refresco. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

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– Cicatrizante de las heridas: cortada en pequeños trozos. Qarasapi (quechua-Paria). dos veces al día. leche leche. otra tres horas después del almuerzo. para evitar su reproducción excesiva puede eliminarse las cabezuelas florales en cuanto aparecen. Propiedades medicinales: Desintoxicante de las afecciones del hígado y los riñones.Nombre común: Diente de león. Preparación: – Para la inflamación del hígado (hepatitis). porque es una planta invasora. glabras. runcinadas. hervir en cocción cuatro cucharadas de la raíz en cuatro tazas de agua durante cinco minutos. Planta que se produce hasta los 3. crece espontáneamente pero puede plantarse sin dificultades por semilla o por división de raíces. Fenología y reproducción: Florece durante la primavera y el verano. Dosis de Aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. Parte utilizada: Hojas. Cicatrizante. acaules. dejar reposar de tres a cinco minutos y luego colar. Descripción botánica: Es una planta vivaz de la familia de las compuestas. DIENTE DE LEÓN 91 . vesícula biliar (colecistitis) y los riñones (pielonefritis): utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas para una taza de agua hervida. con látex. Hojas oblanceoladas. Lavar la herida.800 msnm. raíz. retirar y colar. Distribución ecológica: Se distribuye en los valles y cabeceras de valle. Filarias externas recurvadas. clima y humedad. Tomar la infusión durante una semana a diez días. Antimicrobiano (contra la infección). – Para todos los grupos etéreos: lavar la herida o llaga con una gasa estéril empapada en el agua de la cocción y luego cubrir con una gasa estéril o paño limpio. y la última en la noche antes de acostarse. hasta que inicie el proceso de cicatrización. escapes huecos. Hierbas perennes. Nombre científico: Taraxacum officinale Webb. amargón (español). es poco exigente en suelos. durante diez a catorce días.

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Fruto drupa carnosa.Nombre común: Durazno duraznero. Propiedades medicinales: Para las lombrices del estómago. Parte utilizada: Hojas. Nombre científico: Prunus persica (L) Stokes. – Contra los calambres y encogimiento de nervios: se usan los fomentos calientes con la cocción de las hojas. DURAZNO 93 . Turasnu (aymara. jugosa y de sabor agradable. Descripción botánica: Árbol frutal de la familia de las rosáceas. Fenología y reproducción: Árbol de clima templado que se adapta a diversos terrenos. quechua). se reproduce mediante semilla. Para la sarna. ramoso con hojas alternas. pecioladas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate de tres a cinco días. alargadas y lanceoladas con dos estípulas ailares. Dosis: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día de tres a cinco días. Preparación: – Como vermífugo: se usa la infusión de las hojas. Distribución ecológica: Crece en los valles en suelos fértiles. – Para curar la sarna: hojas molidas y aplicadas como emplasto. caducas. melocotón (español). para lo cual los cocos de los duraznos o huesos se estratifican durante el invierno para transplantarlas en la primavera. Semillas. de borde dentado. Calambres o encogimiento de nervios.

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pulmonía y otras afecciones pulmonares. amígdalas y encías: se cuece 4 hojas de eucalipto para una botella de agua y se hace gárgaras y buchadas. Dosis: – Persona mayores: tomar tres veces al día hasta que se pase la enfermedad. Distribución ecológica: Es una planta doméstica introducida. angina y fiebre. Propiedades medicinales: Tos. Se prepara haciendo hervir el eucalipto. EUCALIPTO 95 . – Para los pulmones: sirve también con limón y miel de abeja. Cuando la garganta está seca. – Para la curación de la bronquitis. algunos previamente recalientan el limón en el fuego. resfriados. Esta infusión se tapa bien y se deja unas dos horas. se endulza con miel de abejas y listo. pulmonía y otras afecciones pulmonares: es muy importante hacer evaporaciones con hojas de eucalipto en el cuarto de los enfermos. – Para el dolor de cabeza: se hace hervir una rama y se toma un vaso por la noche antes de comer como mate tibio. posteriormente preparar como cataplasma en un periódico y vendado con una tela limpia a la parte afectada. Inflamaciones de la garganta. tosferina. – Para curar la tos: jarabe de eucalipto. después de ese tiempo se sacan las hojas. para las evaporaciones se pone 6 .Nombre común: Eucalipto (español). Collana y SullcaInari. Tiene mayor presencia en la laderas de clima templado. – Para curar inflamaciones de la garganta. asma. se hace una infusión de 6 . Preparación: – Para curar la tos. catarro. Se renueva las hojas cuando ya no dan más olor. no deben hacerse estas evaporaciones. Nombre científico: Eucalyptus globulus Labill. resfriados. – Lactantes: hacerles tomar una a tres cucharillas tres veces al día. Pulmones. – Para hacer una cataplasma: machucar una buena cantidad de hojas (aproximadamente 2 lb). Bronquitis. – Para el reumatismo: machucar bien finito un puñado de la planta. bronquitis. dolor de cabeza. amígdalas y encías.8 hojas por botella de agua. esa agua se endulza con miel de abeja y se bebe. posteriormente reposar tres días sin hacer nada. – Como tratamiento se recomienda tomar durante cinco a siete días. tosferina. gripe. catarro. Se hace estas evaporaciones poniendo a hervir hojas de eucalipto en una olla llena de agua. asma. Parte utilizada: Hojas de las ramas nuevas que son redondeadas. Otro uso es friccionando los pulmones. reumatismo. – Niños/as: tomar medio vaso tres veces al día. En el municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Urinsaya. mezclar con alcohol y calentar en la brasa. y ahí se exprime el limón.7 hojas de eucalipto en una botella de agua hirviendo. angina y fiebre: se hace la infusión de dos hojas de eucalipto en un jarro de agua hirviendo. bronquitis. gripe.

dolor de cabeza y parálisis respiratoria. Precauciones: Los mates o infusiones de eucalipto deben ser suaves. Los mates cargados producen inflamación intestinal. 96 .– Colocar una sola vez el cataplasma a ambas plantas del pie fijando con nylon una pañoleta durante dos horas. convulsiones. Es tóxico para niños/as menores de tres años y en altas dosis.

Dosis: Utilizar la cantidad requerida en uso externo como cataplasma. Mordeduras de perros. no es resistente al frío y se da mejor en climas cálidos y días bastante soleados. si fuera día sin sol y frío. hasta que el enfermo sienta mejoría. Es tóxica. glabras. abrigando al paciente con manta negra calentada con plancha. Preparación: Las hojas cocidas y machacadas se aplican a los afectados para curar tumores.4 m de altura. necesita tierra rica puesto que son muy voraces de alimentos minerales. Raíces. Este preparado sirve para hacer masajes a los reumáticos en los días de sol sin viento. Para tumores. pertenece a la familia solanáceas. Fenología y reproducción: Su época de floración es de octubre a enero. Alimonadas. Para la limpia (en ritual). anchamente ovadas a oblongoovadas de 40 cm de largo más o menos. Su reproducción es por semilla preferiblemente plantada bajo carpa solar. Parte utilizada: Hojas. las aplicaciones se harán en cama. para aliviar los dolores de cabeza se pone en las sienes hojas frescas de esta planta. Hemorragias por heridas. Las semillas de todo un fruto se martajarán y se las macerará en 1 l de alcohol de 40º durante cuatro días.Nombre común: Floripondio. Estos masajes se deberán repetir cada 24 horas. Los floripondios pueden servir para decorar los grandes jardines. durante diez días. Luego se descansa cinco días y se repite la misma operación otros diez días. hojas largamente pecioladas. corola blanca de 25 cm de largo con lóbulos acuminados. Este tratamiento se lo puede aplicar a personas con ciática. tullidos e incluso paralíticos. Propiedades medicinales: Abscesos. el follaje es muy venenoso. Nombre científico: Datura candida (Pers) Sofford. Dolores de cabeza. En hemorragias se aplica las cataplasmas de las raíces molidas sobre las heridas o partes enfermas. abscesos y mordeduras de perros. FLORIPONDIO 97 . Descripción botánica: Arbusto de 2 . Distribución ecológica: El floripondio se encuentra en los valles de nuestro departamento. si es posible al sol o en lugar caliente. flores de olor dulce.

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Realice la cocción para la cataplasma de tres a cinco minutos o hasta que se vuelva espeso como cola. axilares y pedunculadas. Mañu y Sullca Inari. Se propaga por semilla y requiere bastante humedad. y esperar a que se enfríe para colocar a la parte afectada. Distribución ecológica: El garbanzo es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas de climas fríos y templados. una buena pizca de sultaqui sulta. rociando con un poco de orín de persona. hace arrojar la criatura muerta y la placenta. con una o dos semillas amarillentas. cocerlo en medio vaso de orín agregando medio manojo de grano molido. Por eso se recomienda sólo para el uso externo. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones).50 cm de altura. porque los animales que comen continuamente el follaje después de un tiempo se marean y sus ojos se vuelven amarillos (ictericia) y llegan a morir por escalofríos. Conocimientos adicionales: Las hojas y flores de garbanzo facilitan el parto. Fracturas. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según el tiempo que requiera. Descripción botánica: Planta herbácea de 30 . pampa carwanza. Precauciones: Es una planta cálida y puede ser tóxica. Preparación: – Moler o machacar en un batán limpio la cantidad necesaria. Parte utilizada: Follaje (tallos y hojas). aymara). lilas. Fenología y reproducción: Florece durante el verano. es una planta anual de la familia de las leguminosas de tallo ramosa. carwansa (quechua. Flor. En el departamento de Potosí podemos encontrar en todas las zonas frías de las provincias del norte de Potosí. y fíjelo con un pañuelo o venda de tocuyo. quinua amarga molida (jaya quinua). GARBANZO 99 . para ello hay que tomar 10 g de esta planta en infusión por taza. Flores blancas. y en el Municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Collana. (Existen diferentes variedades de garbanzo en Tinguipaya. un trocito pequeño de sal de salina y entre una y una y media cucharada sopera de miel de abeja. para la medicina se utiliza el garbanzo de tallo rojo). fruto de vaina similar a los guineos pero menudo.Nombre común: Garbanzo (español). hojas compuestas de hojuelas elípticas y semi aserradas menudas por el margen.

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Fenología y reproducción: La haba empieza a florecer de acuerdo a la época de siembra. jawasa (quechua. – Para el dolor de muela: preparar el cataplasma de haba molida en un papel blanco o periódico y colocar en la parte afectada. aymara). y dejar reposar por lo menos cuatro horas a la persona. Propiedades medicinales: Arrebato (dolor de cabeza). Es una planta tradicional de la gente del agro. flores. – En caso de mal de ojo o ñawi nanay: hervir unas seis flores de haba en un vaso de agua durante dos o tres minutos para lavar el ojo afectado. Nombre científico Vicia faba sp. posteriormente diluir y colar a un lavador. blancas con una mancha negra en los pétalos laterales. Hawas. de tallo erguido. lavarse la cabeza de adelante hacia atrás o hacia la nuca haciendo masajes fuertes y amarrar con una pañoleta. posteriormente coloque en el ojo unas dos gotitas de la sabia raspada del interior de la vaina exprimiéndolo primero en una tela muy limpia. Distribución ecológica: La haba es un cultivo tradicional que se encuentra en climas fríos. a veces se cultiva en forma temporal o sin riego. fruto. jawas. templados y valles donde exista agua para el riego. Flores amariposadas. y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. En Potosí podemos encontrarla en todas las zonas del departamento. ñawi nanay (conjuntivitis). Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas. En los casos de tuberculosis se cuece 1 kg de habas secas crudas en HABA 101 . es decir. venosas y de color verde azulado. Coloque el cataplasma en la parte afectada. aunque en otros ayllus está en pequeña cantidad. planta leguminosa herbácea anual. dolor de hueso por el frío. hojas compuestas de hojuelas elípticas. Preparación: En infusión. es un alimento poderoso dentro de nuestras comunidades y a la vez es un remedio para muchas enfermedades. El agua obtenida de la cocción del mote de haba es útil para las enfermedades indicadas. dolor de muela. (Existen diferentes variedades de habas y nuestra gente las cultiva). Parte utilizada: Hojas.Nombre común: Haba (español). – Para el cataplasma: machacar la cantidad necesaria de hojas y hacer la cocción mezclando con un poco de agua. problemas pulmonares. – Para la tos y los problemas pulmonares: hervir de 25 a 30 g de flores en l l de agua durante dos a tres minutos y agregue una y media cucharada de miel de abeja. la planta germina a los dos meses. Se reproduce por semilla. dejar entibiar para tomar. ramoso y algo estriado. para la calentura. tos. – Para el arrebato: moler bien finita una docena de haba seca de color rojo y mezclar en un litro de agua fría. dependiendo de cada zona. cocción y cataplasmas.

tallos y flores sirven para corregir la menstruación y para el exceso de la hemorragia vaginal y nasal. se puede tomar como refresco. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de las flores de haba es muy bueno para aliviar los problemas del corazón. Hervirlo hasta que el agua se reduzca a 1 l. Es muy tonificante para los pulmones. El cataplasma de harina de haba preparado con la leche de la mujer es muy bueno para quemaduras por fuego. Se endulza con miel de abeja. Asimismo. agua caliente y aceite. Es muy tonificante para los pulmones. Se toma en lo conveniente como refresco. los mates de las hojas. Se toma en pequeñas cantidades durante todo el día. Dosis de aplicación: – En caso de cataplasmas aplique la dosis sobre la parte afectada según el tiempo que necesite para los diferentes males. De acuerdo a la enfermedad tome la cantidad que requiera del mate preparado y. 102 .3 l de agua para tomar como un tónico para los pulmones. si lo ve conveniente.

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En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de climas templados. Distribución ecológica: La hierba buena es una planta nativa doméstica que se cultiva en jardines o huertos. Dolores de estómago. Parte utilizada: Hojas. aymara). La planta puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. Propiedades medicinales: Diarrea. oblongas. es de raíz fibrosa. La planta es conocida por toda la gente y la usan de condimento y medicina.104 Nombre común: Hierba buena (español). y muy poco en climas fríos. Lombrices del estómago (parasitosis). Descripción botánica: Hierba vivaz de la familia de las rosáceas. tiene un rizoma corto y oscuro del que parten numerosas raíces pardas. – Para el empacho e indigestión: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. Mentha viridis L. Hirwa wina (quechua. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. Cólicos intestinales y biliares. HIERBA BUENA . sp. nauseas y malestar general: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. muy aromáticas. y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. Empacho e indigestión. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre y enero. – Para el dolor de oído y la sordera: colocar en el oído medio el cogollo envuelto con un pedacito de lana negra. Preparación: En infusión y cocción – Para la diarrea y los dolores de estómago: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. Se reproduce espontáneamente a lo largo de los ríos y en prados húmedos. con hojas opuestas. – Para los vómitos. Follaje. tiene flores de color violáceo reunidas en espiga corta. dentadas. Nombre científico: Geum urbanun. Dolor de oído por el frío y sordera. tiene mayor presencia en las cabeceras de valle y valles. Nauseas y vómitos. hierba perenne.

– Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: se toma después de las comidas. además es muy bueno contra la anemia. – En caso de náuseas y vómitos: tomar dos veces al día y antes de las comidas durante el tiempo que sea necesario. se recomienda tomar diariamente la cocción o haciendo hervir en leche. Para el dolor de huesos. Para las mordeduras de perro machacar o moler las hojas de hierba buena con un poco de sal. es analgésico. y coloque en la parte afectada el cataplasma preparado. – Lactantes: hacerles tomar dos cucharaditas de mate o hasta cuarto vaso. Precauciones: Las mujeres que están haciendo lactar a sus niños/as no deben tomar el mate de hierba buena porque disminuye y seca la leche. – En caso de dolor de oído y sordera: colocarse el cogollo según el tiempo que sea necesario y repita dos o tres veces. El mate de hierba buena es un buen remedio para problemas diarreicos. afecciones del corazón. Un remedio eficaz contra el asma es tomar diariamente un vaso de mate de hierba buena y manzanilla. cólicos intestinales. hacer un cataplasma machacando y cociéndolo en orín de persona. – Para las náuseas: se toma tres veces al día. asimismo está contraindicado para señoras que están en estado de gestación.– Para expulsar las lombrices y demás parásitos intestinales: tomar la cocción de trescuatro hojas de hierba buena y un diente de ajo en un jarro de agua. se recomienda tomarlo después de las comidas. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. mareos y gastritis. Siguiendo siempre las mismas recomendaciones que con los adultos. palpitaciones. debilidad. 105 . colagoga y vermifuga la planta. mezclar con una cucharada de vinagre y una cucharada de aceite de comer. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. puede provocar el aborto. carminativo. Tanto las hojas de hierba buena como el ajo deben molerse. según la edad. Conocimientos adicionales: La hierba buena actúa en forma de digestivo. – Para las lombrices del estómago (parasitosis): tomar un vaso de mate dos veces al día. se toma después de las comidas. El mate de hierba buena y una rama de romero es bueno para el mal aliento. uno en ayunas en la mañana y otro para dormir durante cinco o siete días. contra el empacho o estreñimiento e insomnio. biliares. digestiones difíciles y fiebre. tomar un vaso del preparado tres veces al día durante siete a diez días o por el tiempo que sea necesario.

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IRO JICH’U 107 . Leucorrea y la blenorragia. donde exista humedad. jichhu (aymara). raíz fibrosa. – Para combatir la leucorrea y la blenorragia: en cocción de las raíces se usa como diurético. hierbas perennes. Urinsaya. se puede tomar como refresco. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckanasa. por último. Ckaña. cespitosas. hojas envainadoras. quechua). Fenología y reproducción: Las flores se presentan abundantemente en los meses de marzo a junio. Descripción botánica: Planta de la familia de las gramíneas. Collana y Sullca Inari. filiformes. la reproducción de esta planta es a través de estolones y por la diseminación de la semilla. Ichhu (aymara. convolutas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. tallo en caña de 20 a 120 cm de altura según el lugar. Follaje. las flores presentan una inflorescencia en espiga. Nombre científico: Stipa icho (R. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.) Kunth. Dosis: – Tomar tres veces al día por el tiempo que sea necesario. Propiedades medicinales: Temperatura. moler en batán bien finita y hervir medio l de agua. setáceas.Nombre común: Iro jich’u (paja brava). Preparación: – Tostar sólo un manojo de la paja brava o iro jichu. Parte utilizada: Raíz. & P. añadir un poco de azúcar. añadir iro jich’u molido y unas dos ramas de canela. se encuentra en clima frío.

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a medio día. como diez cucharas miel. – Hervir un litro de agua. raíz. asma. madre. Collana y SullcaInari. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. aplicadas como fomento. numerosas. calambres y reumatismo: se usa la cocción de las hojas en fomentos. y en la tarde. Conocimientos adicionales: Es una hierba cálida. Cajophora madrequisa Killip. quechua). dioica. ithapallu (aymara. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de enero a mayo se reproduce mediante la diseminación de la semilla. apikisa (quechua). agregar unas seis cucharillas de azúcar. Propiedades medicinales: Cálculos de los riñones y vejiga. flor. postparto. para evitar las erupciones que provocan las espinas de las hojas. Flores menudas. esta cocción se aplica en fomentos. La que es eficaz es la china ithapallu. – Para los dolores reumáticos y artríticos: se cuece las hojas.Nombre común: Ortiga (español). con pelos urticantes. hacen pasar o sonar con las espinas de la hoja a la parte enferma (hacer arder la piel). regularizar la menstruación.. dolores de piernas. con cistolitos redondos. enfermedades eruptivas. Las hojas sobre las que se ha echado agua hirviendo. Descripción botánica: Planta de la familia de las urticáceas. son resolutivas. opuestas. Preparación: – Para disolver cálculos de los riñones y vejiga. Ckaña. tallo.. aserradas. Nombre científico Urtica echinata L. ITHAPALLU 109 . Urens. inmediatamente. calambres y reumatismo. atapallu (aymara. Es buena para el reumatismo. Se encuentra en clima moderadamente frío donde exista humedad. sp. flabellata. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. – Para la gota. gota. posteriormente añadir un manojo de ithapallu y hacer hervir por lo menos dos horas. Hojas simples. para mala circulación sanguínea: se cuece la raíz. dolor de muela. mala circulación sanguínea. curar el asma. quechua). hemorragias pulmonares. china itapallu (quechua). se debe mojar con agua fría. – Para las enfermedades eruptivas: en el norte de Potosí la infusión de las hojas se bebe como remedio. Parte utilizada: Hojas. Urtica echinata Benth. itapillu (aymara). – Para curar la gonorrea y urticaria: la cocción de las hojas con una cantidad igual de hojas de andres huaylla se usa en baños. plantas vivaces sin látex. regularizar la menstruación. Para ello. beber una taza en la mañana antes de consumir los alimentos. reunidas en glomérulos sésiles. Urtica echinata Benth. – Para los dolores de piernas: se aplican emplastos calientes de las hojas con sal. Después de ello. gonorrea y urticaria. dolores reumáticos y artríticos. pecioladas. Crece en los montes en tiempo de lluvia. también como bebida para blenorragia y flores blancas. – Contra las hemorragias pulmonares: la infusión de las hojas se usa como bebida. Urtica ureas.

Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo los mismos consejos que en el caso de los adultos.Dosis: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días o hasta que se mejore. Las señoras gestantes no deben tomar el mate porque puede provocar aborto. 110 . Precauciones: Es una planta cálida.

vertigo y desmayos. Fenología y reproducción: Flores de color púrpura se reproduce mediante raíces adventicias. Las gárgaras con la cocción de seis-ocho hojas de jamillo para un jarro de agua son un remedio común y eficaz contra las inflamaciones de la garganta y la ronquera. Hojas coriáceas. Esta misma cocción tomada en ayunas se usa como tónico para el corazón y contra los mareos. actúa contra la arteriosclerosis y la epilepsia. nefritis y el dolor al orinar. Este mismo emplasto rociado con un poco de alcohol. hace desaparecer todo vestigio de equimosis o hematomas (q’oyus). Descripción botánica: Arbustos que viven sobre otras plantas leñosas. tomada en ayunas actúa contra la retención de orina o “jisp’ay p’iti. se aplica sobre estas en forma de cataplasma el preparado que se hace con los frutos del jamillo. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. usan las ramas para el reumatismo. La cocción de seis-ocho frutos maduros de jamillo y dos hojas de lanti lanti en un jarro de agua para las diarreas y la disentería. y antes de aplicarlas sobre la parte enferma se rocían con un poco de alcohol. Los frutos maduros del jamillo se aplican machacados como emplasto para curar huesos fracturados. añadir flores de toda las plantas silvestres y cinco cucharas de miel de abeja. Preparación: – Machucar cuatro ramas medianas y hervirlas en 1 l de agua. Se aconseja tomar un jarro cada mañana. aplicado a los lugares afectados. Collana y SullcaInari. Nombre científico: Phrygilanthus cuneifolius Eichl. La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo y un pedazo de la raíz del loq’o loq’o (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo es un remedio que se usa con buenos resultados contra la cistitis. Se encuentra juntamente con la planta de molle en clima templado. Parte utilizada: Flor. Distribución ecológica: Es una planta parásita. Torceduras. La cocción de cinco flores de jamillo y un pedazo del tronco de “p’isqo simi” para un jarro de agua. La raíz de loq’o loq’o debe estar machacada. El emplasto con las hojas frescas machacadas detiene las hemorragias de las heridas.Nombre común: Jamillo (quechua. colecistitis. las hojas de ch’akataya se muelen. aymara). Se JAMILLO 111 . Fruto baya jugosa. Ckaña. hojas. opuestas. “uma mumuy”. Es una planta cálida. Para reducir las hernias. Conocimientos adicionales: La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo en un jarro de agua hirviendo. Propiedades medicinales: Post parto (madre). donde exista humedad.

Dosis: Consumir por día dos tazas durante tres a cinco días. 112 . También se lo puede tomar en mate.machuca y se hace la cocción con un poco de orín de persona. y luego lo aplican como cataplasma.

Parte utilizada: Hojas. Precauciones: Esta planta es fuente de un antibiótico (kanamicina). Flores actinomorfas. eczemas. cogollos. JERUNDILLA (ANDRÉS HUAYLLA) 113 . Dosis: – Tomar tres veces al día durante una semana. lanceoladas. posteriormente. la cocción de las hojas se emplea como febrífugo. las hojas aplicadas exteriormente sirven para curar las úlceras y edemas. Nombre científico: Cestrum parqui R. glabro. & P. porque puede provocar sordera. – Para las heridas: hervir en cocción un manojo de las hojas en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y esperar hasta que el agua esté tibia. ramas delgadas. hojas alternas. Descripción botánica: Arbusto inerme. tiña. Heridas. lavar la herida con un trapo limpio todos los días hasta que se inicie el proceso de cicatrización de la herida. flores. enteras. es lo mejor. andres huaylla. cáliz campanulado de color amarillo claro. – Para el cáncer de mama: la infusión de tres hojas de andres huaylla y una hoja de llantén en un jarro de agua hirviendo. de olor no muy agradable que se acentúa a la puesta del sol. La única jiruntilla que se puede tomar es la de flores amarillas y hojas blandas. Inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado. ariruma (aymara). etc. Conocimientos adicionales: De las hojas tiernas y molidas se prepara una pomada para curar la sarna. hermafroditas. en infusión de chicha como sudorífico excelente. Las otras son dañinas. Propiedades medicinales: Disentería y las infecciones intestinales (salmonela). – Para las inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado: la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo añadiéndole una rama chica de manzanilla. Preparación: – Para la disentería y las infecciones intestinales (salmonela): la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo. No abusar. – Para el cáncer de mama se toma una vez al día durante siete días. En Cochabamba. Cáncer de mama. hediondilla. se descansa tres y se vuelve a comenzar para varios meses. – Para aplicar en cataplasma a la parte del cuerpo inflamada: machucar juntamente con orín solo como cuatro ramas de la planta. waka wañuchi. largas.Nombre común: Khira sapana. Sarna (impétigo). jiruntillas.

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Chuji (callawaya). la raíz y su follaje para 2 l de agua. se puede tomar como refresco.Nombre común: Paja amarrilla. Q’illu hich’u. Raíz. Se reproduce fácilmente a través de semilla y división de estolones. & P. cespitosas. – Para el agarrado por el mal viento: hacer humear una a dos veces al día con la cantidad requerida del jich´u. Distribución ecológica: Se encuentra de forma abundante en diferentes pisos ecológicos. convolutas. tomar medio vaso del mate preparado. (huayra). Huayarapaq (mal viento. – Para hacer humear cuando se ponen muy mal las personas que se han hecho topar con el mal viento: el ichu menudito del follaje es muy bueno. Propiedades medicinales: Colerina (cólicos biliares). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. convirtiéndose en planta invasora en algunos lugares. cañas de 20 . corazón y madre: machacar un manojo (lo que agarra la mano). ichhu (quechua). Problemas del corazón. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. dolor de estómago. ayuda a eliminar la sangre que se va quedando dentro del vientre después del parto). dolor de cabeza. JICH’U 115 .60 cm de altura. se realiza en forma de sahumerio. Preparación: En cocción – Para la colerina. si tiene mucha sed. Parte utilizada: Paja. – Para combatir la leucorrea y la blenorrea: la cocción de las raíces se usa como diurético. siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos.) Kunth. posteriormente dejar reposar hasta que se vuelva tibio y se debe colar en la coladera para tomar. Madre (puerperio. filiformes. dolor de los oídos y zumbidos). – Niños/as: en caso de cólicos biliares y problemas de corazón. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate de ich´u tres veces al día durante cinco a siete días y. pasando a todo el cuerpo de la persona. Leucorrea y la blenorrea. Nombre científico: Stipa icho (R. náuseas y vómitos. – Como febrífugo: también la cocción de las hojas se usa en baños. paja (castellano). Fenología y reproducción: Florece a partir del mes de enero cuya inflorescencia es en espiga. hierbas perennes. Hojas setáceas.

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reumatismo. catarro. del tamaño de un billete posteriormente agregar dos pizcas de sal de cocina añadiendo un poco de agua para amasar el cataplasma. golpes contusos y raquitismo: el jarabe hecho con la savia de las hojas y miel de abejas. para quemaduras.Nombre común: Huchahui. q’ellu panqarita (quechua. apendicitis. – Para la limpia de runa simi (maldición): en caso de khichura o limpia utilice de dos a tres puntitas de espina del tamaño del dedo chico y agréguelo a la masa preparada. dolor de muelas. reducir la hinchazón. carnosas. Preparación: En cataplasma – Para consolidar fracturas de huesos. juchahui agave. gonorrea. reumatismo. riñones inflamados. las enfermedades hepáticas: se administra pequeñas dosis del polvo de las hojas. khichura (para la limpia). así mismo se puede utilizar la corteza de las hojas cortándolas muy delgaditas en forma de parche y hay que colocarlo a la parte afectada. Propiedades medicinales: Fracturas de huesos. mal de ojos (valdizán). obturar heridas y reducir las hinchazones: se emplea la savia de las hojas. JUCHAWI 117 . – Para combatir la ictericia y. Parte utilizada: La savia de las hojas. con dientes marginales. aymara). – Para la tuberculosis. – Para curar las quemaduras y como desinflamante de las enfermedades del aparato digestivo: se emplea la infusión de las hojas. Descripción botánica: Es una planta con hojas reunidas en rosetas. – Para la apendicitis: en cocción con sawila. maguey. – Para la hidrofobia: en cocción con ajenjo. Flores en espiga en un escapo largo. – Para desinflamar los ojos (valdizán): en cocción de las hojas. semillas aplanadas. – Machacar o moler la hoja de juchawi. obturar heridas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas de clima templado. golpes contusos y raquitismo. Fruto cápsula triloba. hidrofobia. Las hojas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque sólo se hace uso externo. en general. riñones inflamados. curvos. – Para las limpias o khichuras: el especialista jampiri determina la utilización cuando sea necesario. gonorrea. tuberculosis. Dosis de aplicación: – Para el dolor de muela: coloque el cataplasma preparado al lado de la parte afectada según el tiempo que requiera. ictericia. – Para curarse del catarro: se aspira el humo del escapo quemado. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en el ayllu de Sullca Inari. Aloe (castellano) Nombre científico: Agave americana L.

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pero se recomienda sólo un vaso para adultos y medio para niños/as. principalmente en las épocas de lluvia. Mañu etc. kanlli kanlli. Parte utilizada: Ramas. Ckaña. con lámina ovaldeltoide. Fenología y reproducción: El kanlla kanlla es un arbusto que crece en lugares secos. kanlli qhiska (quechua. Se puede tomar como refresco. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se encuentra en la parte alta y laderas de clima moderadamente frío y templado. Preparación: En cocción – Hervir una planta completa pequeña o tres ramas de unos 20 cm en 1 l de agua durante unos treinta minutos. las hojas inferiores son largamente pecioladas. sésiles y auriculadas en la base. tiene tallos erguidos terminados en espinas de raíces típicas. Hojas pubescentes por el envés y glabras por el haz. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. La planta mide de 10 a 50 cm de altura. Qollana. con forma ovoidea de color rojizo y terminales en espinas punzantes. Madre (puerpera y sepsis puerperal). sirve como combustible en algunos lugares. & A. Además de su utilización para la medicina. aymara). Temperatura. y no exige grandes condiciones climáticas ni suelos. KANLLA KANLLA 119 . se adapta rápidamente. sagitadas en la base hojas superiores ovado-lanceoladas. Khichura (limpia espiritual). En muchos casos es una planta invasora. Nombre científico: Senecio Bonaerensis H. En el departamento de Potosí se puede verla en todas las zonas. Dosis de aplicación: – Tomar un vaso de mate cuando sea necesario o si tiene sed. – En caso de dolor de cabeza: lavarse con el agua hervida de la planta según el tiempo que requiera y después amarrarse con una pañoleta. – Para la khichura: el especialista jampiri determina la cantidad necesaria a agregar en la mesa preparada para la limpia. Aunque en algunos ayllus existe en menor cantidad. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza. Sullca Inari.Nombre común: Kanlla kanlla. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. raíz. Descripción botánica: Planta nativa silvestre de ranuras pequeñas agrupadas por flores menudas.

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– En caso de diarrea: moler en un batán limpio el carbón elaborado del tronco de kewiña. KEWIÑA 121 . y se endulza con miel de abeja. – Contra la bronquitis. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias de zonas frías con serranías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Mañu y Urinsaya. colarlo posteriormente para tomar el mate. nuestra gente de las comunidades la usa para el combustible. hacer con ello una infusión de una cucharada sopera en un vaso de agua hervida durante tres a cinco minutos. gripes y resfriados: se recomienda tomar el agua cocida de un pedazo corteza de kewiña y de un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua). Bronquitis. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. gripes y resfriados. hojas pequeñas de color verde blanquecino. – Para la tos: las láminas que se desprenden de la corteza como papel se hacen en infusión. Tronco (en carbón). Diarrea. gripes y resfriados: se toma tres veces al día. de tronco consistente y ramas leñosas.Nombre común: Kewiña (español). en un jarro de agua hirviendo se pone cinco-seis de esas láminas o papeles. Parte utilizada: Hojas. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a siete días o hasta que se mejore. quiñua (quechua. Fuera de su utilización en la medicina. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. La planta llega a medir hasta 3 m de altura. Qiwiña. – Para la bronquitis. Tomentalla. Weddell subsp. según su edad. Descripción botánica: Es una planta nativa silvestre. Propiedades medicinales: Tos. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Preparación: En infusión y cocción. aymara) Nombre científico: Polylepis tomentella.

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tos. resfrío. Madre (infecciones de la matriz). – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. Para la matriz es bueno poner unas cuatro hojas de qhiswara y una hoja de andrés huaylla por vaso de agua. hermafroditas unisexuales. vejiga (para la cistitis) y la próstata (para la prostatitis): hacer una infusión. flores. bronquitis. kiswara. qhiswara kichwara (aymara y quechua). Conocimientos adicionales: Existen otras formas de preparación. para ello utilizar una cucharada (15 g) de hojas por cada taza de agua hervida y dejar reposar durante tres a cinco minutos. Inflamación de la vejiga (cistitis). Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo de la planta (aproximadamente 200 g) para 1 l de agua durante dos o tres minutos. – Para las diarreas de diferente origen: cocer cuatro cucharadas (60 g) de hojas. Parte utilizada: Hojas. riñones (para la pielonefritis). para los dolores de la matriz en caso de hemorragia.Nombre común: Kiswara silvestre qhishuara. luego colar y dejar enfriar. pequeñas flores anaranjadas. artritis y gota es bueno cocer las hojas y cortezas de qhiswara en un baño de asiento. qolli (aymara-Alt. KISWARA SILVESTRE 123 . Colli. Hemorragia vaginal dolorosa (ayuda a eliminar la membrana de la placenta que se queda después del parto). seguir las mismas instrucciones que con los adultos.800 y más msnm. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a quince días o hasta que se mejore. para el reumatismo. Norte). La planta llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. ramas (parte terminal del tallo). La cocción de las hojas se usa como bebida contra la diarrea y en lavados de úlceras y heridas. Inflamación de la próstata (prostatitis). Inflamación del hígado (hepatitis). – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate o según su tolerancia y edad. Descripción botánica: Pequeño árbol de ramas erectas ascendentes. en caso de que la planta esté seca. se recomienda hacer la cocción. Colarlo antes de tomar. Nombre científico: Buddleia coriacea Remy. Esta planta se produce a 3. con hojas semiacorazonadas de color verde blanquiecino y envés claro. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). hervirlas en 1 l de agua durante cinco minutos. Diarreas de cualquier origen. el mate de qhiswara y kinsa k´uchu. Inflamación de los riñones (pielonefritis). se puede tomar como refresco cuando la persona tiene sed. fiebre (calentura). – Anti-inflamatorio del hígado (para la hepatitis).

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pirigila (quechua. en laderas donde exista humedad. arrebato. sin hacerlo hervir. Se toma una taza por día hasta que el cuerpo se vea mejor. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. – Para congestión. se toma como refresco. Planta perenne con raíz carnosa y tallos ascendentes de 20-50 cm de altura. – Sólo cuatro plantas de k´ita perejil. posteriormente hacer hervir en medio litro de agua. – La cantidad a preparar depende de la persona. – Sirve contra la tirisia. Nombre científico: Apium prostratum Labill. Flores blancas. – Se dice que para curar el cólera se emplea la planta k’ita perejil combinada con la raíz del payqu y un gusano pequeño. calor interior. hasta que el cuerpo se vea mejor. tripinadas con segmentos cortos y anchos. Para una taza se emplean unas dos cucharadas de planta seca molida. Eso se hierve y se hace tomar a la persona enferma. Por lo general. Ckaña. Se prepara un jugo con dos naranjas y se mezcla con la planta molida. Se encuentra en un clima moderadamente frío. es suficiente una sola vez y si no se toma otras veces más. se usa la planta seca. K’ITA PEREJIL 125 . para eso. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. Dosis: – Tomar tres veces al día durante siete a diez días y de acuerdo al caso. bilis. pero no se cura si no se da continuidad como en un tratamiento. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. dos cucharillas de almidón. cinco de cebadillas. Preparación: – Hacer una infusión con una pizca de follaje en un vaso de agua hervida. arrebato: hacer hervir por lo menos unas cinco plantas para 1 l de agua. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero marzo y abril. Perigil. para lo cual la muelen y la hacen pasar como té. Hojas carnosas. – Para congestión. – Beber tres veces al día cada vez cuando sea necesario. Algunos emplean solo el cogollito. vesícula y colerina.Nombre común: Perejil (español). para congestión. Crece espontáneamente en suelos húmedos y ricos en humus. Se reproduce mediante semilla diseminada. Descripción botánica: Hierba de la familia de las umbelíferas. Parte utilizada: Follaje. aymara). calentura. añadir unas cuatro cucharillas de azúcar. Qollana y Sullca Inari. arrebato.

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Hojas: alternas. acompañada por otras especies de comunidades pioneras y ruderales como Waycha. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. los basales distanciados en las estipulas. Hinchazones. Propiedades medicinales: Heridas.200 a 3. K’ITA TABACO 127 .3. Se encuentra en valles y cabeceras de valle moderadamente templadas donde exista humedad. Beber antes de consumir la comida. de largo. Se reproduce muy fácilmente mediante semillas en su ámbito natural. Parte utilizada: Hojas. semillas numerosas. flores azules. Frutos: cápsulas de paredes delicadas. Se comporta como una especie pionera: ingresa en suelos sueltos. tusca Tusca (aymara) Nombre científico: Vicea gramínea Smith. En las cabeceras de valle se observa su máximo crecimiento. tronco único de 2 . Planta de 20 . Forma los frutos y las semillas simultáneamente. cuatro-seis por hoja. Para curar el reumatismo. – Mezclado con alcohol de quemar u orín se pone como parche.5 m de alto.70 cm de altura. con formas variadas de estrechamente lanceoladas a anchamente lanceoladas o elípticas de color verde-azul. se remoja el parche en agua caliente (infusión). Distribución ecológica: Especie con un rango ecológico amplio. Reumatismo.Nombre común: K’ita tabaco. foliolos oblongo-lineales. donde llegan a desarrollarse como pequeños árboles si se los deja crecer.3 m desde la base. riberas de quebradas y ríos. Flores: hermafroditas. Preparación: – Una porción: moler las hojas de la planta. amarillas. simples. ramificado en la parte superior. Se distribuye aproximadamente de 2. Fenología y reproducción: Florece todo el año. Petunia sp. hervir en tres tazas de agua y agregar una copita de singani. tubulares de 3 . pero con menos hojas en la época seca. bordes de carreteras. pero con mayor abundancia en primavera y verano. Descripción botánica: Arbusto perennifolio. removidos. Racimos de uno-cinco flores.600 msnm. Puede llegar al 2. agrupadas en racimos terminales.5 cm. muy pequeñas. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según se necesite o hasta que se mejore.

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Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar la sangre coagulada de la matriz después del parto y problemas de la matriz: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. En la puerta del cementerio. sanu sanu. – En caso de maldición: el curandero determina el tamaño de la planta para la preparación de la mesa para la limpia del mal. hervir o hacer una infusión de tres a cinco flores durante tres a cinco minutos. – Existen también otras formas de preparar el kutu kutu combinando con otras plantas medicinales como son el kuti lluq´i. Propiedades medicinales: Elimina la sangre coagulada después del parto. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. y en el municipio de Tinquipaya existe con mayor frecuencia en los ayllus de Khaña. – Para evitar la muerte: el curandero determina la cantidad necesaria para el cerco a la muerte. En Potosí se puede encontrarla en la mayoría de las provincias del departamento. La medicina preparada es específicamente para las enfermedades indicadas en las mujeres. el curandero lo utiliza en la preparación de una mesa para la limpia de la maldición. Dosis de aplicación: – Para que ayude eliminar la sangre de la matriz después del parto: tomar un vaso de mate preparado tres veces al día durante cinco a siete días. aymara). Para la madre (problemas de la matriz).SAN GERONIMO 129 . – Para el mismo caso arriba mencionado. Para evitar la muerte de la persona enferma. para problemas de la matriz. sulta sulta. – En caso de problemas con la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince días. Parte utilizada: Rama. flor. Kuntze. reloj reloj (agujilla). KUTU KUTU . y la raíz de churki. – Para evitar la muerte de la persona enferma: el especialista jampiri realiza el cerco a la muerte en la puerta del cementerio para que no pueda ingresar el ánimo de la persona enferma al cementerio y lo realiza una sola vez con las plantas de kutu kutu y otras que tengan espinas. Sullka Inari. aunque en pequeña cantidad. Runa simi (maldición). Nombre científico: Chuquiraga atacamensis O. Mañu. hervir kutu kutu en 1 l de agua y posteriormente endulzar con empanizado. Urinsaya y Qullana Inari.Nombre común: San gerónimo (español). Distribución ecológica Esta planta crece en las laderas y rocas en climas templados y fríos. utilizando una pequeña rama. Kutu kutu (quechua.

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En el municipio está en todos los lugares o ríos que tienen agua. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque es sólo de uso externo. esprimir el agua y colóquelo sobre la nuca. Descripción botánica: Alga filamentosa de color verde. Kutz. Se fijan en paredes lazas o piedras fijas y parecen lana verde. Dosis de aplicación: – Aplique el filamento de acuerdo a lo requerido o hasta que baje la calentura. Parte utilizada: Filamento (laqhu). pecho. después aplicar a la nuca y a la planta del pie. – Contra los mareos y cuando la vista se nubla: los campesinos de las orillas del lago Titicaca acostumbran a aplicarse las algas frescas a la nuca. Vista nublada. Distribución ecológica: El laqho es acuático. – Para la calentura: otra forma de aplicación es retostar primeramente en una lata plana el laqhu esprimido y mojarlo en el orín de la persona tibio. espalda y en la planta de los pies fijándolo con una pañoleta. abunda en los estanques. finalmente colóquelo a la parte lumbar de la espalda y sobre la barriga. Nombre científico: Cladophora allantoides. rociarlo con kopal molido.Nombre común: Laqho. Calentura. frente. repita la acción de dos a tres veces. Se puede encontrarlo en todas las zonas y climas del departamento de Potosí. Laqhu. y repetir de la misma manera cuando sea necesario. y con mayor frecuencia existe en los meses de septiembre a noviembre. – En caso de aykasqa. aymara). Preparación: – Para la fiebre: primeramente tostar y poner con orín. Laqhu Laqhu (quechua. – Para la calentura: sacar del agua la cantidad requerida de laqhu. Mareos. se desarrolla en el agua. LAQHO 131 . Repita la acción cada vez que el laqhu se seque. Fenología y reproducción: Se reproduce durante el invierno por división vegetativa y en época de lluvias desaparece. etc. Aykasqa (diarrea). Propiedades medicinales: Fiebre. – En caso de aykasqa: exprimir el agua y recalentar el laqhu. lagunas. aplicar a las partes ya indicadas.

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Colerina (problemas biliares). una de ellas es remojar un huevo criollo fresco de gallina en una copa llena del jugo exprimido de limón. Para las úlceras de mal carácter se recomienda paños empapados con el jugo de una rodaja del fruto. persistentes. Limuna. Fruta agradable y refrigerante. reposar de siete a diez días o hasta que la cáscara de huevo se vuelva como una telita. flores blancas. El jugo de lima en ayunas es bueno para combatir las inflamaciones e irritaciones del hígado. – Para combatir la calentura. – Para la colerina: existen varias formas de preparación. que resulta más efectiva si se endulza con miel. Para los cólicos hepáticos se recomienda beber la infusión de la cáscara. Fenología y reproducción: Florece dos veces por año. En el departamento de Potosí se puede encontrarla en las provincias que tienen valles. ronquera y dolor de garganta. – En caso de hiperacidez estomacal: tomar el jugo de tres limones enteros.Nombre común: Limón (español). una vez masticada la corteza y tragado el jugo es un excelente remedio contra los malestares estomacales. principalmente hacia el sur. lustrosas. es decir. copa abierta. Nombre científico: Citrus auzantifolia (CHRIS) SWIN. Los frutos son amarillos y alcanzan al tamaño de las naranjas. sp. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados. Hojas aovadas. menudamente aserradas. Descripción botánica: Árbol de 4 . la mitad del limón retostado. LIMÓN 133 . Hojas. Distribución ecológica: Esta planta se cultiva en lugares del valle y trópico. Hipertensión (presión alta). Se planta mediante gajos que requieren un tutor durante su primera etapa de crecimiento. Citrus limón (L) Buró. ronquera y dolor de garganta: esprimir un limón entero en cuarto de vaso de agua hervida. tomar al acostarse un jarro de limonada caliente con un poco de sal. Calentura por resfríos.5 m de altura con tronco liso y ramoso. pero en el municipio de Tinguipaya no se tiene esta planta. Parte utilizada: Fruto (limón). aymara). pequeñas. especialmente las flatulencias. Hiperacidez. duras. Propiedades medicinales: Resfrío. Amigdalitis. Gota (enfermedades reumatoideas). hay dos tandas anuales del fruto. tos y gripe: tomar limonada caliente. También es un excelente sudorífico y remedio eficaz contra el resfriado. limona (quechua. posteriormente retirar con mucho cuidado el huevo y mezclar el jugo con aceite de oliva para tomar.

134 . el jugo de tres limones y así sucesivamente hasta llegar al décimo día en el que se consume el jugo de diez limones. arteriosclerosis etc. tomar el jugo de tres limones tres veces al día después de las comidas durante tres a cinco días. – En caso de hipertensión arterial: tomar el jugo de un limón mezclado con agua en cuarto de vaso. – Niños/as: tomar media cucharadita del jugo de limón mezclado en media copita de aceite de oliva y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. es un buen remedio para los resfríos combinado con una copita de singani. el segundo día. el primer día. se puede tomar como refresco. dos veces al día durante quince a veinte días. mareos lombrices en el estómago. tomar el jugo de dos limones. Precauciones: El abuso de limón descalcifica e incluso puede dañar el esmalte de los dientes. durante quince a veinte días.. – Para los resfríos en adultos y mayores: pueden tomar el jugo de limón agregando una sola copita de singani. en caso de irritaciones del estómago. Los siguientes días se hace a la inversa hasta llegar a tomar un limón el día veinte. Conocimientos adicionales: El limón tiene muchas propiedades medicinales. – Adultos y mayores: en caso de hiperacidez. dolor de garganta: tomar el mate preparado con limón tres veces al día o cuando requiera se puede tomar como refresco hasta que se pase el mal. una por la mañana en ayunas y otro para dormir. después de las gárgaras. el tercer día. – Para la calentura. – En caso de amigdalitis: realizar gárgaras con el jugo preparado de limón tres veces al día y hasta que mejore y. – Para la presión alta: tomar medio vaso de jugo de limón. reumatismos. ronquera.– Para la amigdalitis: hacer gárgaras con jugo de limón mezclado con un poco de agua hervida y entibiada. tomar el jugo de un limón mezclado en medio vaso de agua. – En caso de gota: tomar cien limones durante el tiempo del tratamiento. tome el jugo preparado. o cada vez que tiene molestias. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de colerina tomar una cucharada sopera del jugo de limón mezclado con una copita de aceite de oliva dos veces al día.

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Inflorescencias con numerosas espatas. para tomarlo. aymara). Precauciones: Tomar en forma controlada porque a veces actúa como purgante. lirio qhullu (quechua. Sullca Inari y Mañu. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en las comunidades de los ayllus de Urinsaya. trilocular. Nombre científico: Cypella herrerae. también se puede machacar la raíz de lirio del tamaño indicado y hacer la infusión en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Descripción botánica: Hojas graminiformes. Se reproduce mediante estolones a partir del tallo subterráneo. de flor lila. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. En el departamento de Potosí existe en las distintas comunidades de las provincias. Propiedades medicinales: Colerina (problemas biliares). Fenología y reproducción: Florece durante los meses de octubre y noviembre. Distribución ecológica: Es una planta ornamental doméstica que se desarrolla en climas templados. en lugares donde hay humedad. plegadas longitudinalmente.136 Nombre común: Lirio (español). y endulzar con un poco de azúcar. Preparación: En infusión y cocción – Hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Lireo. Fruto capsular. LIRIO . Parte utilizada: Raíz (tubérculo). colar en la coladera. Se recomienda a las señoras gestantes no tomarlo. principalmente dentro los huertos y jardines.

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sinuadas o dentadas de 6 . Lante lante. tos. Se reproduce por semillas. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que florece a partir de los meses de febrero y marzo.15 cm de largo por 4 . Plantago minor. media cucharilla de orégano y un poco de sal. – Para la diarrea y la disentería: la cocción de dos hojas de llantén con seis-ocho frutos de Jamillu para un jarro de agua. Heridas infectadas. Prostatitis. en un jarro de agua hirviendo. Vómitos de sangre de origen pulmonar. requiere bastante sol. se encuentra en climas fríos. toda la planta. tos. Plantago hirtela. cocción y cataplasma – Para todas las enfermedades de las vías respiratorias. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas. aymara). – Contra la sinusitis: un remedio probado es sorber por la nariz una infusión que se hace con dos hojas de Llantén. tiene hojas largamente pecioladas. tres hojas de andrés huaylla. q’ara lantina (quechua. – Para detener los vómitos de sangre de origen pulmonar: cocer tres hojas de llantén y cuatro cucharadas de cebada en grano tostado por botella de agua. Parte utilizada: Hojas. templados y valles. tos ferina. Vesícula biliar (colecistitis).138 Nombre común: Llantén (español). Diarrea. asma e incluso la tuberculosis pulmonar: infusión de dos hojas de llantén en un jarro de agua hirviendo. Preparación: En infusión. Sinusitis. LLANTÉN . Espigas densas. Inflamación del hígado (hepatitis por diversas causas). tos ferina. Propiedades medicinales: Catarro. glabra o algo pubescente. sobre todo en los casos de catarro. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en todos los ayllus del municipio. ovadas. (Ephedra americana). Descripción botánica: Hierba rizomatosa. Problemas renales. disentería.2 cm de ancho. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. o donde existe humedad. Hematuria (orina con sangre). Nombre científico Plantago major L. – Contra la hematuria (sangre en la orina) y los vómitos de sangre: se toma la infusión de dos hojas de llantén hecha en un jarro con la cocción caliente de sanu sanu. es fácilmente cultivable en macetas.

emoliente. y fijar con una venda o pañoleta limpia. tuberculosis pulmonar. así como para la tos ferina. y tamizar para tomar. En algunos casos se puede preparar un mate combinado con k´ita perejil.ocho frutos de Jamillu. expectorante y hemostática. Conocimientos adicionales: El mate de llantén es buen reconstituyente después del parto. Para la hemoptisis. y afecciones de riñones y vejiga cocer las hojas para tomar como bebida. diarreas. leucorrea. En forma de té se utiliza las hojas secas y se toma de tres a siete cucharadas de té cada hora o se toma en ayunas tres pequeñas tazas cada día. para un jarro de agua. úlceras.– Para desinflamar los riñones. 139 . disentería. bronquitis. enfriar para colocar sobre la herida infectada. Calma la tos y cortan la hemorragia nasal. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. – Para heridas infectadas: moler o machacar en un batán limpio la cantidad requerida de hojas y cocer mezclando con un poco de agua. – En caso de sinusitis: los lavados deben hacerse con la infusión tibia durante quince noches seguidas (antes de acostarse). – Para la bilis: Cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos con tres o cinco hojas. El zumo de las hojas bebido en ayunas es un remedio eficaz para las úlceras del estómago y duodeno. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día antes de las comidas durante diez a quince días o hasta que se mejore. catarro y asma. Ayuda a calmar las hemorragias nasales por la fiebre. etc. Es una hierba astringente. nauseas y vómitos. Precaución: No se conoce efectos secundarios. dependiendo del tamaño. – Para heridas: coloque el cataplasma preparado o las hojas de acuerdo a lo que sea necesario o hasta que granule la herida. añadiéndole una rama de manzanilla (del tamaño del dedo chico). o colocar las hojas mojándolas en agua hervida. encogimiento de nervios y calambres. la vejiga y la uretra: la cocción de dos hojas de llantén con seis . además es un remedio para la laringitis. diaforética. – Para la diarrea y disentería: se toma dos o tres veces al día. rinitis. Esta misma bebida se usa para lavar y desinfectar heridas. o una cucharada sopera de hojas secas (aproximadamente quince a veinte g) por vaso de agua. Las hojas machacadas y aplicadas a los lugares enfermos se usan para cicatrizar heridas.

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Loqhutu. alargados. sp. Dosis de aplicación: – Aplique al lugar afectado por una o dos veces el cataplasma preparado en papel de periódico o papel blanco. florece durante el verano y da frutos durante el invierno. La gente se provee de locoto generalmente de los mercados de la ciudad para saborearlo en sus comidas. sólo se puede encontrar muy rara vez en algunos invernaderos de algunas comunidades. simples. Frutos en baya carnosa. LOCOTO 141 . pueden ser anuales o perennes. Nombre científico: Capsicum pubescens R. Parte utilizada: Fruto. Hojas alternas. Fenología y reproducción: Es muy fácil de cultivar. lluqhuti. Flores fasciculadas en las axilas de las hojas. pecioladas. Propiedades medicinales: Dolor de muela. Precauciones: Se recomienda no aplicar a niños/as menores de cinco años porque su piel es muy sensible y puede provocar ardor en la parte colocada. verdes. o al igual que para una llajwa. aymara). se recomienda sólo la pulpa rociándola con un poco de agua para hacer el cataplasma. cuando están maduros son comestibles al natural. de coloración roja. – Como remedio para las úlceras del estómago: se recomienda comer locotos picados (no molidos).Nombre común: Locoto (español). Arbustos perennes. enteras. ovales. glabros con tallos bifurcados. Úlceras del estómago. Es de clima cálido. Se reproduce por semilla. amarillos o rojos. Preparación: – Machacar o moler dos a tres locotos en un batán limpio. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí y municipio de Tinquipaya no existe la planta de locoto. esféricos. & P. Es bastante ramificada y filosa. poco resistente a bajas temperaturas y requiere buenos suelos. rocoto. loqoti (quechua. los grupos son bayas de pulpa suculenta y jugosa. elípticas. Descripción botánica: Planta herbácea de la familia de las solanáceas.

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aymara) para el uso medicinal recomienda el puni de maíz amarillo. hervir agua caliente y pasar sólo el cabello del choclo o phuñi. Fenología y reproducción: Florece de acuerdo a la época de siembra. Distribución ecológica: El maíz crece en climas templados o valles. phuñi (quechua. hojas largas lanceoladas. Nombre científico: Zea mays L. Propiedades medicinales: Para el riñón. Fruto (Maíz).5 m. Es una planta de caña. por lo tanto la dosis no está limitada para ninguna edad. Diarrea y disentería. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las provincias que tienen climas templados y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. cabello de ángel (español). MAÍZ 143 . Cálculos de vejiga. – Para combatir los cálculos de la vejiga y contra la nefritis. Jisp´ay p´iti (cistitis). – Para los problemas renales y jisp´ay p´iti (cistitis): tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Dosis de aplicación: – Tomar en ayunas cada vez que sea necesario. y su fruto o choclo germina en los tallos. Preparación: – Para el riñón: tomar en mate. se recomienda tomar en ayunas o media hora antes de las comidas. – Contra la diarrea y la disentería: el agua en que se ha macerado los granos del maíz tostados y molidos se usa como bebida. – Cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos un manojo de phuñí por litro de agua. la gota y el reumatismo: la infusión de phuñi es un remedio probado. dependiendo de cada zona. la cistitis. que en nuestro medio se realiza en dos o tres épocas. El fruto se desarrolla echando el cabello o el phuñi de cada choclo hasta su total maduración. Parte utilizada: Borla o cabello del maíz. También se realiza preparados combinándolo con otras plantas como la cola de caballo y el grano. Problemas renales (pielonifritis). – Para curar la “enuresis” (orinarse en la cama) en los niños/as y los ancianos: esta misma infusión tomada dos veces al día durante cuatro días a la semana es un remedio excepcional. se puede tomar como refresco la cantidad necesaria cuando tenga sed. Se siembra en primavera y se cosecha seis meses después.Nombre común: Cabello de choclo. Sara chhujcha. Urinsaya. Descripción botánica: El maíz se cultiva desde años muy remotos. Qollana. Qullana Inari y Mañu. Llega a medir hasta una altura de 2. para tomarlo hay que pasarlo por la coladera.

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Dolor de muelas. en terrenos húmedos y potreros junto al pasto.Nombre común: Malva (existen varias clases de malva. Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de noviembre. blanquecinas. intestinos y vejiga (gastroenteritis. Descripción botánica: Esta planta llega a medir hasta una altura de 60 cm. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. pecho y riñones. Es una hierba rastrera de hojas achatadas semi acorazonadas. se le agrega un jarro de agua fría. Es de frutos pequeños que abren sus semillas derramándolas al suelo para la germinación de una nueva planta. Calentura. flores y frutos). hierba anual o perenne. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre nativa que se desarrolla en climas fríos y templados. dependiendo de cada clima. los dolores de pulmón. la tos. Abscesos dentales. enteritis y urocistitis: tomar el agua en que se ha macerado tres hojas de malva machacadas para un jarro de agua. Rotundifolia. Preparación: – Contra las inflamaciones de las mucosas del estómago. – Para curar las enfermedades bronquiales y pulmonares. Pertenece a la familia de las malváceas. se reproduce a través de semillas que deben ser recogidas durante los meses otoñales. Malva común (castellano). laringitis y angina: la maceración de hojas de malva mencionada anteriormente es un remedio efectivo.. ronquera. Amkiriya (aymara). Arrebato (cefalea). y raíces). Modo de prepararla: se muele una planta de malva (hojas. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas y dentro del municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. se calienta al fuego. especialmente juch’uy malva y jatun malva). es vellosa. tallos. Pulmonía. se mezcla MALVAS 145 . diciembre y enero. de flores rosadas. Inflamaciones bronquiales y pulmonares. después de unas horas. Orquitis (inflamación de los testículos). intestinos y vejiga. Tiene hojas de color verde oscuro. angustifolia. Dolores de pulmón. Qhora (quechua). se retira antes de que hierva. ronquera. laringitis y angina. tallos. Inflamación del hígado. – Como remedio para la pulmonía. Artritis. pecho y riñones: se usa con buenos resultados la cataplasma de malva con harina de cebada. Propiedades medicinales: Inflamaciones de las mucosas del estómago. Nombre científico: Malva parviflora L. violáceas que se agrupan en las axilas de las hojas formando racinos de tres a cinco flores. Cólicos y la colerina. flores. la tos.

) en un jarro de agua hirviendo y endulzarla con miel de abejas o azúcar quemada. el envenenamiento se manifiesta con temblores musculares. y retirar después de una hora. la tos. – Cuando se requiera. Después cubrir o abrigar a fin de que se mantenga caliente. – Contra los cólicos y la colerina: se toma tres veces al día. – El cataplasma para los pulmones se retira una vez aplicado después de una hora. intestinos y vejiga: se aconseja tomar varias veces al día (uno o dos tragos cada vez). – Para la pulmonía: hacer una infusión de dos hojas de malva y una flor de orqo itapallu (Cajophorasp.con harina de cebada. inflamación del hígado. ronquera. Dosis de aplicación: – Para la inflamación de las mucosas del estómago. – En caso de orquitis (inflamación de los testículos): se recomienda aplicar sobre ellos una masa aguanosa en forma de cataplasma que se prepara cociendo cuatro hojas de malva (por botella de agua) y harina de habas. laringitis y angina: se toma dos-tres jarros al día poco a poco y calentándola un poco. 146 . – Contra los cólicos y la colerina: hacer una infusión con una hoja de malva o dos hojas de anu ch’aphi (Xanthium spinosum) en un jarro de agua hirviendo. se pone sobre un trapo y se aplica al lugar enfermo. Precauciones: La malva parviflora es tóxica para el ganado vacuno y ovino. – Para las inflamaciones bronquiales y pulmonares. – Para la artritis. vértigo y postración. – Para el arrebato: las hojas se ponen como plantillas. luego aplicarla en frío. abscesos dentales y dolor de muelas: poner sobre los lugares afectados una cataplasma con las hojas de malva molidas y rociadas con un poco de alcohol puro.

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Descripción botánica: Hierba anual que puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. – En caso de flujos vaginales y mal de ojo: hervir un manojo de hojas y flores secas (aproximadamente 80 a 100 g) tres o cuatro ramas verdes del tamaño del dedo grande de la mano en l l de agua durante tres a cinco minutos. La cabeza floral contiene un aceite esencial que tiene efectos antialérgicos. Yuraq apay (flujos vaginales. se recomienda tomar caliente en la mañana y por la noche un mate de tres flores de manzanilla. sus hojas están finamente segmentadas y son ásperas al tacto. hojas. tallos). colar y dejar infriar para lavarse las partes genitales y el ojo. Resfríos.Nombre común: Manzanilla. Dolores menstruales (dismenorrea). Conocimientos adicionales: Para el dolor de costado o pulmonía. conjuntivitis). Preparación: En infusión y cocción – Para los dolores de estómago por el frío. Qullana y Sullca Inari. Parte utilizada: Toda la planta (flores. En el departamento de Potosí se puede hallar en todas las provincias que tienen cabeceras de valle o valle. cólicos intestinales. empacho. Tiene flores blancas aromáticas dispuestas en cabezuela de forma cónica. tristeza. coloque una o dos gotas en el ojo afectado. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (por el frío. Matricaria recutita. Empacho (estriñimiento). cólicos intestinales o biliares. cólicos biliares. dolor de cabeza. Se encuentra en climas fríos y templados donde existe humedad. afecciones del hígado. dismenorreas. Uma muyuy (pena. de color amarillo. Nombre científico: Matricaria chamomilla L. dependiendo de cada clima. jaqueca). Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de octubre a marzo. inflamaciones del hígado). leucorrea). se recomienda plantar con buen drenaje y con una mezcla de dos partes de tierra y una de arena. tres pedazos pequeños de canela y mezclado todo con una clara de huevo. de glabra. Mal de ojo (inflamaciones de los ojos. fragante. dolores de cabeza y resfríos: hacer una infusión o cocer una pizca de hojas y flores secas o una cucharada sopera (aproximadamente 15 a 20 g) de una rama verde del tamaño del dedo grande de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. Crece perfectamente en jardines y parques porque es mejor la tierra suelta y porosa. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Distribución ecológica: Es una planta que se cultiva en huertos y jardines. tres granos de anís. MANZANILLA 149 .

estreñimiento. Las flores y hojas molidas en polvo o sulfa son cicatrizantes de las heridas o llagas externas. corazon y riñones. calambres. cólicos intestinales o biliares. Precauciones: La manzanilla es muy aromática. 150 . Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago por el frío. El mate de manzanilla es bueno para los nervios. El aceite extraído de manzanilla se usa en fricción contra la gota y el reumatismo. dolores de cabeza y resfríos. encogimiento de miembros inferiores e inhalando el agua de manzanilla hervida alivia la sinusitis. estreñimientos y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. carminativo.El mate preparado de manzanilla y flores de retama es remedio para el dolor de pecho. diaforética y vulneraria. Mucha gente acostumbra tomar la infusión después de las comidas. – En caso de flujos vaginales: lavarse con el agua de manzanilla preparado dos veces al día durante quince a veinte días o hasta que se pase el mal. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. menstruaciones dolorosas. resfríos. tiene acción analgésica. no se debe abusar de la manzanilla porque en alta dosis puede actuar como sedante. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate y según su edad en caso de dolores del estómago. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. anti-inflamatoria. – Para las inflamaciones oculares: lavarse a diario el ojo y colocar las gotas del agua de manzanilla tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se desinflame. inflamaciones del hígado.

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Descripción botánica: Planta de tallos erguidos. Otros conocimientos adicionales: El mate de menta es bueno para las lombrices del estómago. Var Crispa BENTH. uma muyuy). – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. de acuerdo al caso. Mentha piperita L. el mate combinado de menta y hoja de coca es remedio para las náuseas y vómitos. o hasta que se pase la enfermedad. Mentha citrata L. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas templadas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Problemas hepáticos (ictericia. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los huertos y jardines que se desarrolla en climas templados. antiséptica. dolor de la ciática y dolor de muela. Fenología y reproducción: Las flores aparecen a partir del mes de enero. principalmente en las provincias del sur y en el municipio de Tinguipaya existe en pequeña cantidad en los ayllus de Mañu. Es una planta de acción analgésica. estimula la digestión y el sistema nervioso. aplicado con algodón sobre las caries dentales. pero el mejor momento es el final del otoño y el inicio de la primavera. intestinales. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días. regulador de función hepática). es de fácil cultivo. Minta (quechua. La tintura preparada de menta es un buen remedio para los dolores reumáticos. Nombre científico: Mentha aquatica L. de color verde oscuro. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de tres a cinco hojas verdes o una pizca de hojas secas (15 a 20 g) para un vaso de agua. Prende en cualquier época del año. Urinzaya y Collana. y llega a medir hasta 50 cm de altura.152 Nombre común: Menta (español). aymara). ligeramente vellosos. Parte utilizada: Toda la planta (todo el follaje). Se puede plantar a través de semillas o de estolones (vástagos rastreros que crecen del tronco principal). carminativa y colagoga. se adapta a los climas fríos y también a las altas temperaturas. Sus hojas son de color verde oscuro. desarreglos menstruales. Propiedades medicinales: Resfríos. Perdida de memoria (debilidad. flatulencias). – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. tos (bronquitis). antihemética. Menstruaciones dolorosas. Dolor de estómago (cólicos biliares. MENTA . antiespasmódica. tiene flores rosadas violáceas y es muy aromática.

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azules. Qollana y Sullca Inari. Preparación: – En cataplasma. Parte utilizada: Hojas (toda la planta). – Moler o machacar un manojo o la cantidad necesaria de la planta. pediceladas. – En caso de fiebre: realizar el baño tres veces al día hasta que baje la calentura. y fíjela siempre con una venda o pañoleta. Michi michi (quechua). casi cilíndricas. Tallos foliosos con una inflorescencia.154 Nombre común: Misichaki. fiebre. Es una hierba silvestre que crece en las laderas y se encuentra en climas moderadamente fríos. heridas infectadas. Descripción botánica: Planta bulbosa de hojas radicales. MISICHAQUI . Flores fugaces. Precaución: No se conoce efectos secundarios porque sólo es de uso externo. Nombre científico: Nemastylis pearceii Baker. Urinsaya. Propiedades medicinales: Hinchazón. – Para combatir la fiebre: la cocción se usa en baños. Distribución ecológica: Especie muy común en las serranías secas y áridas. Dosis de aplicación: – Repita la aplicación del cataplasma cada día o según lo vea conveniente hasta que la parte afectada se desinflame o la herida se granule. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. rociándola con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma y aplicarlo a la parte afectada del cuerpo.

parto y madre: durante dos a tres minutos cocer o hacer una infusión de una pizca de hojas o un cogollo del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. Preparación: En infusión. las flores tienen cinco estambres de 2 mm aproximadamente. Reumatismo. Hemorragias vaginales. Neuritis periférica (dolor de los tendones). Dolor de espalda región lumbar (después del parto). Mulli (quechua. Nombre científico Schinus molle L. dolor de estómago por el frío. Parte utilizada: Hojas. la cistitis y la urodinia (dolor al orinar). Tos. Retención de orina. Parto. Dolor de estómago por el frío. aymara). Propiedades medicinales: Resfríos. Descripción botánica: Árbol típico de las zonas templadas. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. Dolor de estómago. Madre (después del parto). Cistitis (jisphay phiti). Distribución ecológica: Es una planta silvestre. – Para el dolor de hueso. compuestas. que llega a medir hasta m de altura dependiendo de cada zona. cistitis. planta resinosa ramificada. neuritis y reumatismo: hervir dos q´apis (dos manos llenas) de ramas de molle en 5 l de agua durante tres a cinco minutos para el baño de asiento. Arrebato (dolor de cabeza). MOLLE 155 . Flores. cocción y emplasto – En caso de resfríos. Dolor de hueso. Se encuentra en climas templados. Botar las lombrices del estómago. Semilla.Nombre común: Molle (árbol de la vida). Madre (después del parto). hojas alternas. Sarna. Ramas pequeñas (cogollo). Da frutos en forma de racimos colgantes de color rojizo y su olor recuerda a la pimienta. rasca rasca. En el departamento de Potosí se puede ver en todas las zonas que tienen climas templados. resfriado y bronquitis. de tronco grueso al envejecer y ramas jóvenes péndulas. Tiene pelos finos al comienzo.

Del molle se puede preparar tintura macerada en alcohol blanco para hacer fricciones en caso de reumatismo. resfríos y madre. – Niños/as: para el dolor de estómago y resfrío. el emplasto se coloca sobre el estómago para el dolor de barriga de los recién nacidos y niños/as. asimismo. Otros conocimientos adicionales: Lavando las zonas hinchadas con el agua de molle. Para las infecciones hay que lavarse con agua de molle. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos – Lactantes: para el dolor de estómago y resfríos. – Para la tos. tomar mate de molle es bueno porque es una planta diurética. la cistitis y la urodinia (dolor al orinar): hacer una infusión con dos hojas completas de molle y dos hojas de leche leche (Sonchus oleraceus) en un jarro de agua hirviendo. Es una planta cálida.– En caso de dolor de espalda después del parto y arrebato: colocarse un emplasto con la cantidad requerida de las hojas calentadas o mojadas en agua hervida sobre la parte afectada. – Para echar lombrices del estómago: cocer los frutos del molle (un racimo chico de frutos para un jarro de agua) y tomarlo tibio. – Para calmar los dolores del estómago y fortificar a las parturientas: hacer una infusión de dos hojas completas de molle en un jarro de agua hirviendo. tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Dosis de aplicación: – Para el dolor de estómago. – Para detener las hemorragias vaginales: hacer una infusión en un jarro de agua hirviendo con dos hojas completas de molle y diez pétalos de “rosas silvestres” . resfriado y bronquitis: hacer una infusión. se espera una hora (tiempo en que las semillas sueltan la sustancia dulce que tienen). – Contra la retención de orina. en adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días. El mate de molle es curativo para los dolores reumáticos. Precauciones: El abuso del mate puede provocar gastritis en algunas personas. la resina del molle untado con la grasa de oveja (unthu) es un remedio para usar friccionando en caso de reumatismo y dolor de espalda. se quita el dolor y ablanda la parte hinchada. – Contra la sarna y la rasca rasca: los baños con la cocción de las hojas del molle son un remedio eficaz. Seguir las mismas indicaciones que con los adultos. tomar una a dos veces. Las hojas de molle se acullican para limpiar los dientes o caries dentarias. 156 . con mucho cuidado para que las semillas no suelten la sustancia amarga (que está pegada a las semillas). se los echa en un recipiente con agua tibia. para que expulse la placenta. se quita la cáscara roja que tienen los frutos maduros del molle (esto se logra restregándolos suavemente). Se hace hervir veinte minutos removiendo continuamente. A esta agua se le pone azúcar o chancaca (un jarro de azúcar o chancaca por tres de agua de molle). después. – En caso de parto: la mujer debe tomarlo cuando ya está a tiempo de dar a luz y después del parto. se escurre el agua a otra vasija. esto hará desaparecer inmediatamente el mal. Cuando uno se resfría y se retiene la orina.

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yuraq muña. – En caso de reumatismo u orejo: hervir la cantidad de ramas requeridas de muña en 4 o 5 l de agua durante cinco minutos y realizar el baño de asiento para el tratamiento del reumatismo. cólico biliar. puca muña. Nombre científico: Satureja sp. intestinal y tos: cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos de una pizca de hojas (15 a 20 g) o una rama de tamaño del dedo mayor de la mano para un vaso de agua. Hojas. Dispepsias (mala digestión). Cólico intestinal (dolor intestinal).158 Nombre común: Muña. Satureja boliviana. Esmillu. Collana y Sullca Inari. de raíz típica poliforme. muña blanca (español). waca muña (quechua). La planta llega a medir hasta 1. Orejo. jatun muña. para el orejo. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Qhaña. Reumatismo. Los palitos secos. Ramas. q´ua q´ua (aymara). MUÑA . mala digestión. agregar dos phuqtus de taquia molido de llama negra y un diente de ajo molido. Flores. Parte utilizada: Las ramas (hojas y tallos). envertisilastros en las partes superiores de las ramas. Urinsaya. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas y rocas en climas fríos. Muña. dejar entibiar para bañar o hacer el futi a la wawa. Existen tres clases de muñas. Saturaje parvifolia (Phil. Descripción botánica: Arbustos aromáticos muy ramificados. Flores pequeñas blancas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías. Minthostachys glabrescens Brioq. con hojas ovadolanceoladas. – Para la mulla del susto: quebrar a la altura de ambos cuellos y sobre la cabeza los palitos secos de la muña.) Epling. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (retención de gases. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago. Tos (bronquitis aguda). Mulla (susto). Cólicos intestinales.5 m de altura dependiendo de cada zona. flatulencia). posteriormente en volver en un aguayo negro o en alguna prenda negra. Cólico biliar. Cólicos bliares. semiacerradas. Minthostachys mollis (Bricq).

además es como una menta que se consume en la comida para prevenirse del wayra o mal viento (aire que ocaciona parálisis facial). tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore. hasta que calme el dolor.– Para calmar el dolor tipo cólico en los intestinos: hacer una infusión de una cucharada de la planta para una taza de agua hervida. para la indigestión se recomienda tomarlo después de las comidas y para los cólicos tomarlo antes de las comidas. – Niños/as: beber cuarto de la taza después de las comidas. – Para quebrar la mulla del susto: el especialista mulliri determina cuántas veces se va a realizar y qué tamaño de palito o rama seca se necesita. Tiene acción antiespasmodica. 159 . según la edad. cada lunes una sola vez. – Adultos y personas mayores: beber una taza cada ocho horas después de las comidas. luego colar. – Lactantes: tomar desde una cucharilla a cuarto vaso de mate y. se recomienda hacerlo sólo los días lunes. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Es carminativo (facilita las digestiones). cólicos biliares. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago. – En caso de reumatismo: realizar baños de asiento tres veces a la semana o q´ipichar (amarrar) las ramas cocidas a la parte afectada. antiflatulenta y antirreumática. – Lactantes: beber una a tres cucharillas cada ocho horas. envolviéndolas con una prenda. dejar reposar de tres a cinco minutos. intestinales y tos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Hágalo hasta que se mejore. seguir las mismas indicaciones que con los adultos. – Para el orejo: realice tres veces el futi a la wawa con el agua de muña. – Beber la infusión durante cinco a siete días.

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Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Parte utilizada: Las hojas. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día en ayunas y otro antes de dormir durante quince a veinte días. – Para el dolor de oído: colocarse las gotas tres veces al día. Se mantiene constantemente verde. Se reproducen espontáneamente. posteriormente agregar unas gotas de limón para tomar. durante dos a tres días o hasta que pase el dolor. pila pila (quechua. Fenología y reproducción: Las flores son de un color entre amarillo y rosado. Quemaduras o erisipela. – En algunos casos se succiona la sabia directamente con la boca. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los jardines y macetas de algunos domicilios particulares y en el municipio de Tinguipaya se da. pero también se puede utilizar las hojas o esquejes para su reproducción. por lo tanto. – Niños/as: en caso de cólicos. Distribución ecológica: Es una planta ornamental cultivada en jardines y mucha gente la tiene también en sus macetas. NINGRI NINGRI 161 . Mañu y Sullka Inari. crece en lugares donde cultiva la población. siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. Wiñay wayna. Existen diferentes variedades de wiñay wayna. tiene mucha sabia y crece hasta una altura de 60 cm. tres veces al día durante diez a quince días. Propiedades medicinales: Dolor de oídos. gruesa. Descripción botánica: Es una planta de hoja ovalada. – Para tomar la sabia succione de siete a diez hojas. Preparación: En infusión y gotas – En caso de cólico biliar: hacer una infusión de una pizca de hojas o una rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Nombre científico: Peperomia inaequalifolia R. florecen durante todo el año. en los ayllus de Urinsaya.Nombre común: Gongona (español). utumpila. tomar medio vaso de mate. aymara). y en otros casos se mastica o se acullica como la coca. & P. está presente todo el año. ningri ningri. – Para el dolor de oído: recalentar y hacer gotear dos a tres gotas en el oído medio y taparlo con la hoja recalentada. aunque muy poco. arrancando la hoja o pétalos de la planta.

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Preparación: En cataplasma – Como febrífugo. Aplicar dos veces al día hasta que la herida empiece a granular. – Para las heridas infectadas o llagas con pus: coloque las hojas de ñuñu mayu sobre la herida y fíjelas con un trapo o pañoleta limpio. Qhaña y Sullka Inari. posteriormente preparar en un papel blanco o periódico para colocar al lado afectado. pistilos amarillos y frutos oblongos. úlceras irritadas. Parte utilizada: Frutos. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en lugares húmedos. cuando están maduros. NUÑU MAYU 163 . hasta que sane la herida. sp. contra el raquitismo de los niños/as y el reumatismo: se cuece los frutos y se usa en baños. – En caso de dolor de muela: colóquelo una o dos veces a la parte afectada. forúnculos.Nombre común: Ñuñu yumaya. úlceras irritadas. son de color rojo vivo y se parecen a la guinda. hojas verduzcas lanceoladas. son analgésicas. Nombre científico: Solanum R. Propiedades medicinales: Raquitismo. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. Quemaduras. Dosis de aplicación: – Para el raquitismo y reumatismo: los baños se deben hacer una vez por semana durante tres semanas. etc. – Para las quemaduras y úlceras irritadas: el cataplasma se realiza a diario. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: machacar o moler la cantidad requerida de hojas verdes para hacer el cataplasma y preparar en un papel blanco o periódico. Desinflamante de heridas infectadas e hinchazones. en climas fríos y templados. Descripción botánica: Es una planta de tallos ascendentes. nuñu maya. hojas. – Para los hinchazones: coloque a diario el cataplasma preparado durante dos a tres días o hasta que la parte afectada se desinflame.: se usa las hojas machacadas aplicándolas a los lugares afectados. & P. Mañu. flores pequeñas agrupadas de color violáceas. nuñu mayu (quechua. Dolor de muela por japhiqa (agarrado por la tierra). – En caso de quemadura. – Para el dolor de muela: moler en un batán limpio la cantidad que se requiera de los frutos maduros y amasarlos para hacer el cataplasma. forúnculos. aymara). Reumatismo.

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Distribución ecológica: El ñujch’u es una planta silvestre que crece en laderas. – En caso de calentura: bañar al niño/a o al recién nacido dos veces al día durante dos a tres días o hasta que baje la fiebre. y de tres a cinco hojas de coca para l litro de agua. Descripción botánica: Hierba perenne. Heridas infectadas e hinchazones.Nombre común: Ñujch´u. hojas opuestas. aymara). Cólico (problemas biliares). tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Precaución: No se conoce efectos secundarios. – Para la colerina: hervir o cocer durante tres a cinco minutos una pequeña rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. uno en ayunas y otro por la noche. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Ckaña. pubescente. en climas fríos y templados. Parte utilizada: Hojas. dependiendo de cada zona. Urinsaya. tomar un vaso de mate agregando una cucharilla de miel de abeja. Qollana y Sullca Inari. pampas y lugares húmedos. blancas y de frutos color anaranjado verduzco. blancuzcas por el envés. a los adultos y mayores se debe colocar compresas mojadas en el agua de ñujch’u preparado cuantas veces sea necesario. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida durante dos a tres minutos. ñujchu ñujchu (quechua. ovales. ñuqch´u. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). Nombre científico: Salvea revoluta R. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: colocar el cataplasma a diario hasta que se granule la herida o hinchazón. & P. Calentura. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. axiales. Es una planta fresca y templada de doble acción. durante cinco a siete días. tallo y ramas tetrágonos. Ramas. posteriormente dejar reposar. tres veces al día. dentadas. – Para la bilis: tomar un vaso de mate dos veces al día. – Para las heridas: machacar o moler la cantidad requerida y prepar para hacer el cataplasma en un papel blanco o periódico. antes de dormir. – Niños/as: en caso de costado y problemas biliares. envuelva la wawa con una ropa de cama para el futi. la mitad retostada. cocción y cataplasma – Para el costado: hacer una infusión o cocer de dos a tres minutos un manojo de la planta (8 a 00 g). ÑUJCH´U ÑUJCH´U 165 . Flores verticiladas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de neumonía. Preparación: En infusión.

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en caso de machacar la raíz. indigestión. fruto y raíz). Propiedades medicinales: Dolor de estómago (cólicos biliares. Diarreas (disentería). Es una planta antiespasmódica. Para usar como insecticida activo se hierve esta planta y se puede fumigar o regar. flores blanquecino-verdosas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas. la coladera y agregar tres cucharillas de miel de abeja para tomar. – Hervir la rama del payco del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. PAYQU 167 . Preparación: – En infusión y cocción – Machacar o moler un manojo de las ramas de payco para 1 litro de agua. analgésica. laxante y vermífuga. durante dos a tres minutos. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja para tomarlo (puede utilizar cualquiera de las dos preparaciones). Fenología y reproducción: Las flores son blancas y están dispuestas en unvelas. Su forma es similar a la de la zanahoria. Payqu (quechua. utilice el tamaño del dedo chico de la mano. bajo los colchones. Dolores del hígado (colico hepático). Conocimientos adicionales: El mate de payco tomado a diario regulariza la mala digestión. tonifica los nervios y es un remedio eficaz para la palpitación del corazón. sirve para expulsar parásitos intestinales y cura la tuberculosis es bueno ponerlo entre la cama. cólicos. El payco es vermífugo. Se encuentra en climas fríos y templados. timpanismo. hervir o hacer una infusión de dos a tres minutos.Nombre común: Payco (español). principalmente después de las comidas. la dispepsia o apendicitis. Precaución: Se recomienda no hacer tomar a niños/as menores de dos años ni a desnutridos/as. Inflorescencias en espigas de glomérulos. también se puede barrer con las ramas de payco. durante siete a diez días o hasta que se mejore. Su tallo es ramoso y postrado en su parte inferior. aymara). – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. carminativa. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. es una planta silvestre que se propaga por semilla en primavera. las indigestiones. dermatológica. llega a medir hasta 50 cm de alto. Descripción botánica: Hierba anual perenne. También es muy recomendable para curar el empacho. Parte utilizada: Toda la planta (Follaje. emenagoga. pampas y en lugares semihúmedos. cólicos intestinales. Nombre científico: Chenopodium ambrosioides L. Menstruaciónes dolorosas. de raíz perenne y color blanco. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya está en los diferentes ayllus. estreñimiento). dependiendo de cada zona. Hojas alternas pecioladas. uma muyuy (mareos). con un fuerte olor particular (muy aromático).

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colerina. Mañu y Collana. Sus hojas son dentadas. tiene flores amarillentas blanquecinas en forma de ramilletes. Perigil. Menstruación dolorosa (dismenorrea). Nombre científico: Petroselinum sativum HOFFM. de olor intenso. Fenología y reproducción: Crece espontáneamente. – Contra hidropesía. tallos y raíz).800 msnm. con tallos alternos y ramosos. Cólicos biliares e intestinales. pirigila (quechua. – Para aliviar la tos de los niños/as y curar la ronquera: cocer las hojas de perejil (tres ramas para un jarro de agua) endulzado con miel de abejas.000 a 3. colerina. torceduras. hidropesía y asma. Retención de gas (antiflatulento). – Para reducir la presión arterial: cocer media cucharilla de semillas de perejil en un jarro de agua. Hidropesía. nefritis o inflamación de los riñones. alergia y erisipela. hidropesía y asma: cocer media cucharilla de las semillas de perejil en un jarro de agua. cólicos hepáticos. brillante. en suelos húmedos y ricos en humus. desde una altura de 3. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarolla en climas templados. – Contra herpes. Anemia nutricional. La planta llega a medir hasta 50 cm de altura. Amartelo. nefritis o inflamación de los riñones. Para acelerar la germinación se aconseja dejar previamente las semillas en remojo en agua tibia. cólicos hepáticos. Presión arterial. aymara). dependiendo de cada zona. Propiedades medicinales: Cálculos del hígado. en lugares sombreados. abscesos y picaduras de insectos. Puede cultivarse a través de semillas. En el departamento de Potosí la encontramos en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya está generalmente en los ayllus de Urinsaya. PEREJIL 169 . alergia y erisipela: la misma cocción del caso anterior se usa en fomentos. Desinflamar contusiones. Tos y ronquera de los niños/as. Cólicos biliares.Nombres Comunes: Perejil (español). Herpes. y retención de orina o “quebración”: cocer un dedo grande de la raíz del perejil para un jarro de agua. y retención de orina o “quebración”. Descripción botánica: Es una planta doméstica de color verde oscuro. Preparación infusión y cocción: – Contra cálculos del hígado. Parte utilizada: Toda la planta (hojas.

– Contra la cistitis “purgación”, presencia de sangre en la orina, y prostatitis: cocer en una botella de agua una rama de perejil, una rama de muni muni (Bidens pilosa) del tamaño de dedo chico, ocho-diez hojas de wila laya y cinco hojas de itapallu (Urtica urens); se debe hervir todas las hierbas durante cinco minutos. – Contra la nefritis (inflamación de los riñones): cocer quince-veinte semillas de perejil y dos hojas de Sik’i o diente de león (Taraxacu officinale); esto es un remedio que ha dado buenos resultados y que además calma los dolores de cintura. – Para desinflamar contusiones, torceduras, abscesos y picaduras de insectos: aplicar el cataplasma de las hojas frescas del perejil molidas. – Para colerina y hemorragia nasal: poner una hoja en la fosa nasal para calmarla o coagular la sangre. – Para el dolor de estómago, la tirisia y el t’uku uju: dicen que alimenta la matriz, se come comúnmente en la comida. Dosis de aplicación: – Para reducir la presión arterial: se toma en ayunas. – Contra la cistitis, “purgación”, presencia de sangre en la orina y prostatitis: se toma cuatro veces al día. – Para la nefritis (inflamación de los riñones) y calmar los dolores de cintura: tomar después de las comidas. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día, durante quince a veinte días, o hasta que se pase el mal; en caso de cólico biliar y anemia, tomar en ayunas; para la retención de gases se recomienda tomar después de las comidas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Tiene acción de antiespasmódico, antiflatulento, antianémico y vulneraria (cicatrizante).

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Nombre común: Tabaco blanco (español). Q’ara llantha, q’ara llant’a, (quechua). Q´ara lawa (aymara). Nombre científico: Nicotiana glauca. Gram. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Se encuentra normalmente en climas templados. En el Departamento de Potosí está en la mayoría de las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentran los ayllus de Qullana Inari, Urinsaya, Mañu y Qullana. Descripción botánica: Arbusto hasta de 2 a 3 m de altura, hojas pecioladas, lanceoladas, aovadas, agudas, enteras y laucas. Inflorescencias en cimas pentámeras, amarillo-verdosas; fruto en cápsula. Pertenece a la familia de las solanáceae. Parte utilizada: Hojas. Flores. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. Hinchazones. Abcesos. Sarna (rasca rasca o siso). Preparación: En infusión, cocción y cataplasma – Para lavar la herida y para bañar el cuerpo afectado por la sarna: hervir la cantidad requerida de hojas en dos litros de agua durante tres a cinco minutos; actúa como repelente. – Para las hinchazones y madurar abcesos: mojar unas cincuenta hojas en el agua hervida como infusión de dos minutos, posteriormente colocarlas sacándolas de una en una y poner una encima de otra sobre la parte afectada. – Para desinflamar hinchazones: machacar o moler en un batán limpio la cantidad de hojas requerida y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma; posteriomente, aplicar en la parte afectada. Dosis de aplicación: – En caso de heridas: lavar a diario, posteriormente colocar las hojas sobre la herida y fijarlas con una pañoleta. Repítalo hasta que la herida granule. – Para las hinchazones: coloque dos o tres veces el cataplasma preparado o las hojas hasta que se desinflame en su totalidad; en caso de abcesos, coloque las hojas dos veces al día hasta que madure el abceso y siga la curación de la herida según los consejos mencionados. – Para la rasca rasca: bañar unas dos o tres veces cada dos días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios en su acción externa. Se considera que los frutos y semillas son más toxicas, por lo que no se toman. Es una planta anti-inflamatoria y cicactrizante de heridas externas.

Q’ARA LLANT’A

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Nombre común: Queñua, qeñwa, qewña (aymara). Qewiña (quechua). Nombre científico: Polylepis incana H.B.K. sp. Descripción botánica: Árbol que crece hasta a más de 4.000 msnm. Tiene tronco tortuoso, corteza rojiza que se desprende en láminas. Hojas compuestas, trifoliadas, pequeñas, coriáceas, pecioladas; tres foliolos cortos, lanceolados, pubescentes, aserrados. Flores racimosas verdes. Propiedades medicinales: Tos. Reumatismo. Diarrea y disentería. Bronquitis, gripes y resfriados. Inflamación aguda de la vejiga y de la próstata. Preparación: – Para la tos: hacer una infusión de las láminas que se desprenden de la corteza. – Contra los dolores reumáticos y artríticos: cocer la madera y usarla en baños y fomentos. – Contra la diarrea y disentería: el carbón de la madera pulverizado da excelentes resultados. – Contra la bronquitis, gripes y resfriados: se recomienda tomar la cocción de un pedazo corteza de queñua y un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua), se endulza con miel de abejas. – Contra la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: se recomiendan los parches de queñua y chinchirkuma. Se muele una porción de la corteza de queñua y una cantidad más o menos igual de hojas y flores de chinchirkuma. Una vez que está bien molido, se mezcla con la clara batida de uno o dos huevos (de acuerdo a la cantidad de qeñua y chinchirkuma molidas), y un pedazo de la raíz de Khuru (del tamaño de una cajita de fósforos), se ralla o se muele aparte. Esta masa se extiende como parche en un papel agujereado, se espolvorea por encima con un poco de sal, se aplica en la parte dolorida o afectada, se cubre con un trapo negro caliente y se sujeta con una faja o braguero. Dosis de aplicación: – Para la bronquitis, gripes y resfriados: se toma tres veces al día. – Para la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: el enfermo debe permanecer en cada 24 horas.

QUEÑUA

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Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarrolla con mayor frecuencia en climas fríos. el consumo diario en la comida aumenta la leche en las señoras que están dando de lactar a sus bebés. rojizo y amarillento. Las personas que quieren perder peso la consumen a diario. juyra (aymara). Dosis de aplicación: – Colocar el cataplasma a la parte afectada en forma de macilla y fijarlo con una pañoleta. en el Departamento de Potosí. Tanto el fruto como las hojas sirven de alimento. por lo tanto. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. tiene hojas alternas de color verduzco y dentadas. es de acción galactógena y laxante. se aplica una sola vez generalmente. sulta sulta. en el municipio de Tinguipaya encontramos en los ayllus de Mañu Urinsaya y Sullka Inari.176 Nombre común: Quinua (español). el yuyu de quinua que se come en jauchá tiene suficiente hierro. Luxaciones. agregándole la espinaca en la sopa. flores agrupadas en panículas terminales que forman el fruto llevando centenares de semillas. Preparación: En cataplasma – Moler la cantidad requerida de jaya quinua (sin lavar el picante de la quinua o la saponina) y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma. Descripción botánica: Planta herbácea anual de 80 a 120 cm de alto. además posee un alimento muy completo de vitaminas. en algunos casos se puede repetir la aplicación. tallo central en forma de caña de color verde. QUINUA . se despega cuando la parte afectada ya está sana. kiwna (quechua). Fenología y reproducción: Florece en los meses de febrero y marzo. Quinoa. se puede encontrar diferentes variedades y en cantidad. Nombre científico: Chenopodium quinoa Willd. Propiedades medicinales: Fracturas. de hojas tiernas. en las provincias del oeste y suroeste. agregándole otras hierbas molidas como la ch´akatea. es un alimento nutritivo. Parte utilizada: Fruto (jaya quinua). marancila y finalmente miel de abeja. Conocimientos adicionales: La quinua actúa como laxante. Esguinces. Jupha. Se reproduce mediante semillas. raíz corta y superficial.

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Racimos densifloros con pedicelos cortos. chichisa (quechua). Descripción botánica: Hierbas anuales con pubescencia abierta. Qowi wañuchi. chichiqara. o en bebida. QUWI WAÑUCHIY . haciendo absorber la cocción por la nariz en casos de hemorragias nasales. si se trata de hemorragias internas. Hojas superiores algo dilatadas en la base y semiauriculadas. Quwi wañuchiy. Se reproduce por diseminación de semillas. Preparación: – Para combatir hemorragias: aplicando la cataplasma sobre la herida.178 Nombre común: Bolsa del pastor (español). aplicando fomentos con el agua cocida a las heridas o a la nuca. chichita (aymara). Propiedades medicinales: Hemorragias de cualquier tipo. Fenología y reproducción: Planta agreste que crece en medio de los pastos. Nombre científico: Lepidium chichicara Desv. tanto a la sombra como al sol. si son hemorragias nasales.

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sobreparto y problemas de la matriz: cocer o hacer una infusión de un manojo de las ramas para 1 litro de agua. prostatitis. coloque el cataplasma en la parte afectada una o dos veces. dependiendo de cada zona. el mate es aconsejado para las diarreas. auja auja. alfilerillo (español). en caso de hinchazón. aunque también puede ser anual. Se reproduce espontáneamente por semilla y por división de esquejes. tiene ramas postradas y terminales en forma de agujillas. inflamaciones de la vejiga). Descripción botánica: Hierba ramosa que llega a medir hasta 80 cm. Aguja aguja (quechua. Para que las heridas internas cicatricen rápido. las personas operadas deben tomar mate de reloj reloj. hay que lavarse toda las mañanas y tomar el mate todos los días hasta que se mejore. cuando sus frutos llegan a su maduración. Parte utilizada: Toda la Planta (hojas. común en casi todas las tierras de secano poco cultivadas. calenturas o temperatura. y aserrados de raíz típica de color blanco. – Para los problemas renales. caen a la tierra para la nueva germinación de la hierba. durante tres a cinco minutos. Dosis de aplicación: – Lavar las heridas todos los días y colocar con las hojas de reloj reloj sobre la herida hasta que se granule.180 Nombre común: Reloj reloj. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. tallos. reposar o enfriar. Fenología y reproducción: Planta perenne. flores y frutos). En el departamento de Potosí se puede encontrar donde existen cultivos y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. RELOJ RELOJ . aymara). Conocimientos adicionales: El agua hervida de reloj reloj y el mate son un buen remedio para los flujos vaginales. desinflamante de hinchazones. o según sea necesario hasta que la hinchazón desinflame. agujilla. – Para desinflar la hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de ramas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. problemas de la matriz (infecciones). Riluj rilu. Distribución ecológica: El reloj reloj es una hierba silvestre que crece dentro de los sembradíos y terrenos húmedos. Sobreparto (sepsis puerperal). problemas renales (cistitis. menstruaciones difíciles y las infecciones de las encías. de flor violácea y de hojas ovaoideas de color verduzco. hematuria. cocción y cataplasma – Para lavar la herida: hervir la cantidad necesaria de la hierba en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. Preparación: En infusión. para esto se debe hacer enjuagues todas las mañanas. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas sumergidas en agua hervida y aplicarlas en la herida cuando hayan entibiado. se dice que cura tanto como cuando una aguja se usa para coser. en climas fríos y templados. Nombre científico: Erodium cicutarium (L) L”Herit.

– Para los problemas renales. 181 . sobreparto y problemas de la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días o hasta que se mejore.

Parte utilizada: Flor. contra la opresión de pecho y reumatismo. la retama se usa en los casos de atrasos menstruales. Propiedades medicinales: Regulador menstrual. es un buen normalizador de las funciones genitales femeninas. maldición. fatiga. Frutos: legumbres o vainas aplanadas. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas templadas o valles. dentro de los jardines y huertos. dehiscentes. el mismo mate se utiliza para hacer expulsar las arenillas. Las flores frescas o secas en infusión son recomendables contra la ictericia y la terciana. amarillas. con un suave aroma. y de color café claro cuando maduras. Descripción botánica: Arbusto de hasta 3 m de alto. Hojas: alternas. agrupadas en racimos en el extremo de las ramas. fuertemente ramificado desde cerca de la base. Distribución ecológica: La retama es una planta indroducida que se cultiva y se desarrolla con mayor frecuencia en climas templados. Flores: hermafroditas. reducidas a pocas pequeñas láminas. jisphay phiti (cistitis. después de lavarse. flores y semillas actúa como purgante. Nombre científico: Spartium junceum L. actúa como sedante. Conocimientos adicionales: El mate preparado de ramas. Preparación: En infusión y cocción – Para regular la menstruación: hervir o hacer una infusión de un puñado de flor de retama. linear-lanceoladas. agregándole thian thian. es aconsejable preparar unas veinte flores de retama en decocción para las abluciones de personas víctimas de maleficio. facilitar la respiración. Se recomienda usar la retama en decocción con hojas de coca y ceniza de qiñiwa en baños calientes para el reumatismo articular. alargadas. La flor de retama es muy recomendable para las palpitaciones del corazón. simples. Ritama (quechua. papilionadas. el agua debe regarse delante de la puerta del supuesto malhechor para devolver la mala suerte. piedras de la vejiga. Las flores o la retama se utiliza para la maldición y protegerse de los espíritus malos. por eso nuestra gente la tiene de planta en las casas o hacen una cruz de flores de retama en la puerta interior de la casa. ramas verdes con clorofila para realizar fotosíntesis. de borde entero. hígado y riñones. medio puñado de huacan huayu y unas cinco hojas de eucalipto para 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. retención de orina). caducas. El mate de flor de retama. – En caso de cistitis y maldición: cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos para preparar mate de una rama de la flor de retama para un vaso de agua. aymara). combinado con violeta más el toronjil es remedio para el dolor de pecho o dolor de corazón. Retama. El preparado de la tintura de retama se utiliza RETAMA . cansancio. para las excitaciones nerviosas.182 Nombre común: Retama (español). vellosas en la superficie cuando están tiernas. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Collana.

tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. maras. herpes y urticarias. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día. – Niños/as: en caso de cistitis. durante cinco a siete días. se recomienda tomar antes de las comidas o en ayunas. 183 .para friccionar con el fin de aliviar el ardor y escozor de la piel cuando hay problemas alérgicos.

. los tres externos y pequeños. saqa saqa. Es una planta que crece fácilmente en lugares húmedos. perennes. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todos los lugares húmedos y ríos. dolor de cabeza. desinflamante de hinchazones. y pegar la cantidad requerida de hojas cocidas a modo de parche en la frente y el pecho. ócreas hialinas. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas mojadas en agua hervida. romasa. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. abrazadas por ócrea. qentulawra. Alphanchu (callawaya). flores. Nombre científico Rosmarinus officinalis L. Preparación: En infusión. ROMASA . tallos ramificados en la parte superior. Dosis de aplicación: – Para la calentura y el dolor de cabeza: lavarse y bañarse dos veces al día hasta que se pase el mal. – Para purificar la sangre: hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos – Para desinflamar hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de hojas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. – En caso de amigdalitis: en infusión o cocción de una rama del tamaño dedo de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. lavarse la cabeza. Rumex crispus L. Fenología y reproducción: Planta anual que se reproduce por semilla. raíz y tallos). Qullana Sullka Inari. heridas infectadas. Qenturaya (quechua). qentu. y dejar reposar o entibiar. amígdalas (kunka punky). – Adultos mayores: en caso de amigdalitis y para purificar la sangre. las axilas y el pecho. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en lugares húmedos y al lado de los canales de agua. en climas fríos y templados. tomar el mate preparado tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. qontulawra (aymara). entibiarlas y aplicar sobre la herida. purificador de la sangre. quentara. perianto biseriado de seis tépalos. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya.184 Nombre común: Romaza. y Collana Inari. Descripción botánica: Plantas herbáceas. Mañu. posteriormente. flores en fascículos compactos. cocción y cataplasma – Para la calentura y el dolor de cabeza: hervir la cantidad requerida de ramas en 2 l de agua durante tres a cinco minutos. glabras. Propiedades medicinales: Calentura. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que con los adultos.

– En caso de hinchazones: realice el mismo procedimiento que para las heridas o coloque la cataplasma preparado en papel blanco o periódico. 185 . y fíjelo con una venda o pañoleta. Hacer una o dos veces hasta que se desinflame la hinchazón. hasta que se granule la herida. Es una planta depurativa y cicatrizante de heridas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.– En caso de heridas infectadas: colocar las hojas mojándolas previamente en agua hervida a modo de compresas. dos veces al día.

Distribución ecológica: La planta de romero es silvestre. pinnatisectas. las ramas tiernas de romero se utilizan para saborizar salsas y otras comidas. o ch’aqui). agregándole ruda. Fenología y reproducción: Produce flores blancas durante la primavera. Reconstiuyente después de la borrachera (para sanarse de la borrachera. Nombre científico: Rosmarinus officinalis L. aymara). romiro (quechua. los capítulos densamente agrupados en el extremo de las ramas. en climas templados y fríos. de raíces pequeñas. sin lígulas. Preparación: En infusión y cocción – Para los flujos vaginales y reconstituyente después del parto: hacer una infusión o cocer tres ramas de romero para 2 l de agua. sésiles. de tres a cinco minutos. macerar durante siete a diez días. Reumatismo. torceduras. Descripción botánica: Arbusto pernnifolio. en la comunidad de Sullcari. frutos capsulares. Toda la planta exhala un olor agradable. muy resinosas. – Para el dolor de muela: moler una pizca de romero. Dolor de muela. con aspecto de espigas blandas. ramas y hojas tiernas de color verduzco. de hasta 1. Reconstituyente después del parto. 2 mm de diámetro y 6mm de alto. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunas zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. Yuraq apay (flujos vaginales). fuertemente ramificado desde la base. crece exclusivamente en laderas.186 Nombre común: Romero (español). parálisis. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (huayra). huntarlo con un pedazo de hunthu (grasa de llama) a modo de pasta y colocar a la muela afectada. posteriormente lavarse la cabeza y cubrirse con una pañoleta o algún gorro. y se cultiva dentro de los huertos y jardines. es una planta silvestre fácil de propagar por semilla. brácteas involúcrales de color café rojizo. ROMERO . golpes. Planta de la familia de las ericáceas. Frutos: aquenios provistos de papus blanco. – En caso de reumatismo: preparar un manojo macerado de romero (200 aproximadamente) en 1 litro de alcohol de 40 ó 90º. alhucema y waji. simples. tiene abundantes tallos y numerosas hojas pequeñas. calambres y dolores neurálgicos. Pasmo (dolor de la dentadura). Tallos. Parte utilizada: Hojas. Hojas: opuestas. Rumero.5 m de alto.

Las flores de romero en infusión sirven para fortificar el corazón. carminativa. frío y viento. calambres. antirreumática. torceduras. Contra la sarna. – En caso de borrachera: al día siguiente o ch’aqui tomar un vaso de mate una sola vez o comer la llaqwa preparada con romero molido. lavar y aplicar sobre la parte afectada. durante siete días se obtiene un preparado para friccionar los miembros adoloridos en caso de reumatismo. superiores y la cara para estar protegido tanto del calor. dolores neurálgicos.Conocimientos adicionales: Macerando un puñado de romero en alcohol de 40º con ruda. el polvo de esta es cicatrizante si se espolvorea en las llagas de las heridas. Dosis de aplicación: – Para el dolor de cabeza: lavarse unas dos veces al día hasta que se calme el dolor y en caso de dolor de muela coloque la pasta una a dos veces al diente afectado y para el pasmo o dolor de la dentatura realice buchadas reteniendo el agua de romero dentro la boca. golpes. dos veces al día durante tres a cinco días. para purificar el aire y ahuyentar los bichos. Para evitar que los niños/as se orinen en la cama. se pasa sobre la herida hasta que se sane. diaforética y emenagoga. se come en ayunas con azúcar para fortificar el cerebro. parálisis. El agua de esta planta es muy buena y desinfectante para lavar las heridas. 187 . Hay que hervir agua de romero para lavados vaginales. béquica. se aplica en baños y luego se toma. para el tratamiento de la leucorrea o flujo blanco. hay que sahumarlos con romero y q’uwa antes de acostarse en la cama y hacer baños con el agua de esta planta. – Para el yuraq apay (flujos vaginales): lavarse dos veces al día. – Después del parto para reconstituirse o para levantarse muy pronto después del parto y salir de la casa al patio o al aire libre: principalmente en las mañanas lavarse a diario unos tres días los miembros inferiores. se emplea una pomada de 10 g de romero molido y 10 g de manteca de cerdo. La raíz de romero cocida se usa para las afecciones de las vías urinarias. durante diez a quince días o hasta que se mejore. El romero es considerado para sahumerio de los enfermos. Es una hierba de acción analgésica. que pueden provocar la recaída. bactericida. – Para el reumatismo: friccionarse con el preparado del romero dos veces al día. el corazón y restituir la memoria. Los tumores hinchados se desinflaman haciendo baños de agua de romero. durante siete a diez días o hasta que se mejore. El romero macerado en vino se toma contra la hidropesía y los flujos blancos. De la misma forma. alhucema y waji. antiséptica. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

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Costado (neumonía). debilidad de la vista. Propiedades medicinales: Mal viento (aire. aymara). Existen dos clases de ruda que se denominan castilla ruda y tienen las mismas propiedades. agregando tallitos desmenuzados de sanu sanu a la parte afectada. Descripción botánica: Sufrútice fétida de hasta 50 cm de altura. para la sordera póngase el calor del humo al oído afectado y tápese con unas tres a cinco hojas envueltas. después frotarse con unas cinco hojas verdes de ruda. cocción y sahumerio – Para el malviento: hacer sahumerio con una pizca de las ramas y hojas. Tallos (toda la rama). RUDA 189 . crece en climas fríos y templados. Esta planta se conoce por sus propiedades medicinales y puede llegar a medir hasta 1 m de altura. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de marzo y abril. parálisis facial). jaquecas. debilidad. Parte utilizada: Hojas. epilepsia. alteración del sentido (susto). costado y dolores estomacales: hacer una infusión o cocer una rama del tamaño dedo de la mano para un vaso de agua durante dos a tres minutos.Nombre común: Ruda (español). Distribución ecológica: La ruda es una planta introducida que se cultiva en las macetas. Hojas bipinnatisectas con lóbulos oblongos. Conocimientos adicionales: Usada con prudencia. Dolor de cabeza. Prefiere suelos ricos en humus. – Para el dolor de cabeza. Nombre científico: Ruta graveoleno L. Sordera (ruidos o zumbidos por el viento). Flores amarillo-verdosas pequeñas. vértigos. tuberculosis. Uma muyuy (mareos). Debilidad general. Castilla ruda. Supresión menstrual dolorosa. se propaga fácilmente por esquejes o semillas. roda (quechua. reumatismo y dolor de estómago. tiene importantes aplicaciones para enfermos de diferentes dolencias como nervios. menstruación dolorosa. dependiendo de cada zona. Dolores estomacales. castill ruda. Preparación: En infusión. dolor de cabeza. mareos. jardines y huertos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunos huertos y jardines donde la cultivan y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Collana y Sullka Inari. pero se adapta bien a otros suelos.

La ruda es abortiva en los dos primeros meses de gestación. Se usa para expulsar las lombrices intestinales en los niños/as y adultos. Se debe frotar unas dos veces. uma muyuy. unas cinco hojas pequeñas. costado y debilidad: tomar un vaso de mate tres veces al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. Precauciones: Se recomienda utilizar sólo en los casos de las enfermedades descritas. ecbólica. Se añade que también se puede frotar la frente con alcohol. algunos campesinos la llevan en las orejas o en el seno. 190 .Se considera que el mate de ruda en infusión puede facilitar el parto. Crece en las huertas. la tienen en la casa. Se la ingiere añadiendo a un huevo pasado unas siete u ocho hojas picadas. regulariza la respiración y los pulmones. y se cultiva en macetas. Se lo ponen en el cuerpo para prevenirse del viento. Tener una planta entera de ruda cerca de la casa equivale a poseer un secreto contra posibles enfermedades. dolores menstruales. estómago. Las señoras gestantes no deben tomar. Se puede también oler. Es una planta de acción cálida. – Niños/as: en caso de algunas enfermedades mencionadas que pudieran presentarse. con las hojas se frotan la cara. y se debe tomar poco. Además. Para evitar la maldición. cuando una persona de por sí se desmaya. Se come en sopa. cuando les da aire o mal viento. cebando muy poco en una taza. tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. en la frente o en aquella parte que está afectada y así hacen absorber (la enfermedad). Para el aire. como preventivo. El polvo y el agua de ruda eliminan los piojos. emenagoga y abortiva. Para los mareos. La ruda es recomendada para esputos de sangre. se esparce como orégano en el plato y se toma. donde hay agua. También toman el agua en la que hicieron hervir una rama. Dosis de aplicación: – Adultos mayores para el dolor de cabeza. También se puede frotar la frente y el pecho con esas hojas. porque puede provocar el aborto. Combinada con altamisa y uri uri se las hierve y se prepara un baño de vapor bastante caliente para curar la wayra. unas dos o tres veces en un día.

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Preparación: En cataplasma y parche – En caso de dolor de muela y luxaxaciones: cortar por la mitad la hoja para obtener la sabia y aplicarla en la parte afectada del cuerpo como parche o cataplasma. donde tienen agua.192 Nombre común: Sábila (español). de 2 -3 cm de longitud. Zábila (español). en algunos huertos y jardines. El jugo de sábila se toma como purgante drástico y emético. color amarillo y/o amarillo-rojizo. Flores: hermafroditas. fijándolo con una pañoleta. lanceoladas. Sawila (quechua. dispuestas en espiga en el extremo de un eje central. Aloe. Las hojas de sábila cortadas en dos se aplican a las sienes y a la frente para quitar el dolor de cabeza o jaqueca. Hojas: arrosetadas o alternas. Aloe barbadensis. – En caso de cataratas: colocar las gotas por la noche para que repose cómodamente. SÁBILA . jaya jaya. sirve para lavar la ropa. Otros conocimientos adicionales: El jugo de sus hojas sustituye al jabón y a los detergentes. otras. luxaciones (torcedura). heridas infectadas. Descripción botánica: Planta suculenta perenne. También calma el dolor al aplicarlo en los dientes con caries. Distribución ecológica: La sábila es una planta cultivada que se desarrolla generalmente en climas templados y húmedos. Sawila. con tallos cortos.60 cm de longitud. usar 0 g para una taza de agua hervida en infusión. L. de color verde pálido. – En caso de heridas e hinchazones: parta la hoja por la mitad. esto se debe hacer calentando el jugo. carnosas. vista. Frutos: cápsulas pequeñas de forma ovoide-oblonga. Dosis: para tomar. Dosis de aplicación: Aplique la cataplasma a la parte afectada todos los días hasta que se mejore. La infusión de sus hojas sirve para purificar el estómago e intestinos. y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Sullca Inari y Urinsaya y donde no crecen se las compra de las vendedoras. Parte utilizada: Hojas. en lo externo se aplica tal como lo indicamos. cataratas). tubulosas. Propiedades medicinales: Dolor de muelas. inflamaciones del ojo (conjuntivitis. aymara). los bordes con espinas ganchosas. Sawila. de 3 0 . lanklu laphi (aymara). de hasta 1. hinchazones. Nombre científico: Aloe vera. Sábila (quechua). – Para las inflamaciones del ojo: cortar la hoja en forma transversal y punzar en la parte carnosa o pulpa de la hoja hasta que salga la sabia y caigan gotas directamente al ojo afectado. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur. colóquela en forma de cataplasma a la parte afectada y fíjela con una pañoleta o venda.5 m de alto.

– Para el arrebato: se aconseja aplicarlo como plantillas a los pies.– En caso de heridas: aplique el cataplasma todos los días hasta que la herida se granule o cicatrice y la hinchazón baje. sedante y vulneraria. 193 . Precauciones No se conoce efectos secundarios. emoliente. Es una planta de acción colagoga. laxante. mejor en la noche para comodidad de la persona.

Sm. Conocimientos adicionales: El mate preparado de salvia se recomienda para purificar la sangre. indigestiones. pampa Salvia (quechua. Flores verticiladas. se desarrolla mejor en suelos arcillosos y lugares soleados. Parte utilizada: Ramas (hojas. hojas opuestas. Salvia revoluta R. Hierba perenne. – En caso de dolor de cabeza: la misma agua preparada para bañar a la wawa sirve para lavarse. & P. dolor de cabeza por el viento. en climas fríos y templados. Salvia bullata Benth. vómitos y náuseas. la memoria. según la edad. E. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. parálisis.194 Nombres comunes: Salvia. hojas ovoides semiaserradas de color verduzco blanquecino y áspero. Salvia tubiflora J. temblores de la mano o los pies por el aire (wayra japhisq´a) y granos en el cuerpo por el mal viento. para obtener una planta frondosa debe podarse los brotes de las puntas.. Preparación: En infusión y cocción – En caso de dolor de estómago: hacer una infusión o cocer dos ramas (15 a 20 g) del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. tallos y flores). dentadas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en laderas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas que tienen laderas o pendientes. blancas. SALVIA . raíz fibrosa. blancuzcas por el envés. alergia (granos. tiene flores pequeñas de color rosado. axilares. quebradas. aymara). Dosis de aplicación: – Mayores adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore en caso de dolor de estómago. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. Fenología y reproducción: Se cultiva en primavera por esquejes o semillas. tonificar el cerebro. y seguir la misma indicación que con los adultos. tallo y ramos tetrágonos. La planta llega a medir hasta 50 cm de largo o altura. Urinsaya y Sullka Inari. pubescente. – Para bañar a la wawa en caso de granos (alergia): hervir un manojo de la planta en 3 a 4 litros de agua y hacer enfriar. Nombre científico: Salvia sp. y en el municipio de Tinquipaya existe en los ayllus de Mañu. afecciones de la piel. durante tres a cinco minutos. abrir el apetito. ovales. L. tallos de color rosado blanquecinos. Descripción botánica: Planta de ramas postradas sobre la tiera. encogimiento de los nervios. hacer baños de vapor y lavarse con agua de salvia es un remedio para el reumatismo.

– Para el dolor de cabeza: lavarse de la misma forma y después cubrirse con un gorro.– En caso de alergia: bañar a la wawa a diario tres veces al día. 195 .

con segmentos anchos. – Para el cólera: la infusión de cinco-seis flores de santa maría con cuatro-cinco flores de manzanilla en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca. La planta llega a medir hasta1m de altura. aire (mal viento). Florece durante los meses de noviembre. Palpitaciones del corazón. Capítulos radiados con lígulas blancas. Se usa en forma de té como SANTA MARÍA . es antiespasmódica. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar las lombrices intestinales: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi: la infusión de cinco-seis flores en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca (panela o piloncillo). – Contra la presión arterial baja: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente con el jugo de medio limón. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Qullana. flores y ramas). hojas elípticas. Es una planta que se adapta en los valles y cabeceras de valle. pinnatisectas.196 Nombre común: Santa María (español). Planta sufrútice perenne. erectos ascendentes. úlceras cancerosas. dispuestas en cimas corimbiformes. enero y febrero. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. depurativo sanguíneo. Es un remedio probado. terminales en flores de pétalos blancos y corolas amarillas. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. raíz típica poliforme. para las lombrices del estómago. lobados. – Para las palpitaciones al corazón: es buen remedio cocer una rama del tamaño del dedo chico de cinco-seis flores de santa maría en un jarro de agua. para la presión arterial baja. indigestiones o empacho. es poco resistente a climas fríos. – Para el aire. calentura. diciembre. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas donde existe humedad y agua. Se desarrolla en climas fríos y templados. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi. Nombre científico: Chrysanthemum parthenium Pers. se adapta a todo tipo de suelos pero sobre todo se da en los lugares secos y soleados. – Contra las indigestiones o empacho y para corregir problemas de la menstruación: un excelente tónico que se usa es tomar la infusión de una rama del tamaño del dedo chico en un jarro de agua hirviendo. dependiendo de cada zona. y para corregir problemas de la menstruación. Descripción botánica: Es una planta de tallos delgados. Tiene hojas acerradas verduzcas de envés semiblanquecino. indigestión. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece dentro de los huertos y sembradíos. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que se multiplica por la raíz.

de día y de noche y lo más que se pueda. – En caso de calentura: bañar a la wawa con el agua de santa maría y posteriormente envolverla en su pañal unos treinta minutos.remedio estomacal. durante tres a cinco minutos o hasta que se mejore. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Hacer una infusión o cocer un manojo de hojas. – Para úlceras cancerosas: la hierba machacada se aplica en cataplasma sobre la parte enferma. – Para el cólera: se bebe a cada rato. – Para el mal viento: hágalo dos veces al día y hasta que se pase el mal. tallos y flores para 1litro de agua de tres a cinco minutos. – Para la presión arterial baja: se recomienda beber la infusión tres veces al día. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. 197 . Dosis de aplicación: – Para eliminar las lombrices del estómago: se debe tomar la infusión en ayunas durante tres días seguidos. – En caso de aire o mal viento: lavarse la parte afectada con el agua preparada y cubrirse bien con alguna prenda. Es también un depurativo sanguíneo. contra indigestiones y como vermífuga.

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Es un remedio probado. – Para curar la gripe y el resfriado: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua y endulzar con miel de abejas o chancaca. inflamación del hígado (hepatitis). Parte utilizada: Tallos (follaje). asma. gripe y resfriado. pinku pinku. Se trata de especies diferentes. en climas fríos y templados. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo del follaje de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. Nombre científico: Ephedra americana L. No se debe confundir con la cola de caballo. Mañu.Nombre común: Sanu sanu. SANU SANU 199 . reconstituyente después del parto. – Para el parto y problemas renales: es común y corriente hervir tres ramas de sanu sanu en 1/2litro de agua. – Contra el asma: hacer la infusión de una cucharilla llena de sanu sanu seco y molido en un jarro de agua hirviendo.30 cm de altura. posteriormente beberlo por las mañanas. vesícula biliar (colecistitis). tienen pequeños tallos terminales en pequeños frutos de color rojo y raíz típica poliforme. Descripción botánica: Sufrútices decumbentes de 20 . raíz. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas y en el municipio de Tinguipaya se da principalmente en los ayllus de Urinsaya. piorrea. – Hervir cuatro tamaños del dedo chico de la mano de la raíz de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. Propiedades medicinales: Problemas renales (pielonefritis). Distribución ecológica: Es una planta nativa que crece en laderas rocosas en terrenos secos. dependiendo de cada zona. gingivitis y otras enfermedades de las encías y la boca: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua para usarlo en forma de buchadas. – Contra la piorrea. pisqo simi. enfermedades de las encías y la boca. retención de orina o “quebración”. Collana y Collana Inari. arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”. Sufrútices decumbentes de 20 . gingivitis. para un jarro de agua. pampa sanusanu. carecen de hojas. No hay que acostumbarse. – Contra la nefritis y la retención de orina o “quebración”: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla.30 cm de altura. esto hace sudar. De color verduzco amarillento. nefritis. chiltu chiltu. – Para el asma: dar un mate de una cucharilla de sanu sanu solamente en el momento del ataque.

200 . El mate preparado se puede tomar como refresco. no tiene limitaciones. durante diez a quince días o hasta que se mejore (las dos clases de preparación son iguales). Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día.– Contra la arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”: cocer un pedazo de sanu sanu del tamaño del dedo grande y seis-ocho flores de jamillo en un jarro de agua. es de accion diurética y colagoga. Se aconseja tomar un jarro cada mañana. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas indicaciones que con los adultos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

mimbrera. inflamación de próstata y también se puede preparar tinturas de las hojas haciendo macerar en l de alcohol para los reumatismos. dependiendo de cada zona. Dolores reumáticos. Nombre científico: Salix chilensis Salix humboldtiana (sauce real) Distribución ecológica: Es una planta ornamental introducida que se desarrolla dentro de los huertos. – Niños/as: en caso de dolor de cabeza. Dolores del pecho (corazón y dificultad de respirar). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. calentura. machacar la cantidad para cuatro cucharadas soperas. canchones. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya existe aunque en menor cantidad en los ayllus de Urinsaya. SAUCE 201 . tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y ramas). Dolor de los huesos. sauci (quechua. posteriormente se debe colar para tomar.Nombre común: Sauce. Saoci. sauce llorón (español). Sullka Inari. Descripción botánica: Árbol de tronco leñoso que llega a medir hasta 10 m de alto. Calentura. para el lavado de los flujos vaginales. Mañu. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. en climas fríos y templados. – Lactantes: en caso de calentura. Es de acción analgésica y similar a la aspirina. Collana Inari. Conocimientos adicionales: El mate preparado de las hojas y ramas de sauce se aconseja para el amartelo. hervir en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. aymara). en lugares húmedos. Tiene ramas descendentes. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión con un manojo de hojas de sauce en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos para las enfermedades indicadas. diarreas. tomar desde una cucharilla a cuarto de vaso de mate según la edad y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. es de hojas lanceoladas y verticidas de color verduzco látex. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. salce. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (cefaleas). – Cortajear las ramas en pequeños trozos. dolor de pecho y dolor de los huesos. a orillas de los ríos.

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Descripción botánica: Herbácea amacollada. muy pequeñas. Dosis de aplicacion: – En caso de parto: tomar un vaso de mate durante los dolores de parto. Raíz. – Para la calentura: bañar a la wawa dos veces al día con el agua de sewenqa hasta que baje la fiebre. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión de unas cinco hojas medianas de sewenqa para 1 litrode agua durante tres a cinco minutos. durante tres a cinco días. en lugares húmedos. curvas. borde cortante.Nombre común: Corta corta (español). aymara). Flores: hermafroditas o unisexuales. siwinqa (quechua. Parte utilizada: Hojas. tomar dos veces al día el mate preparado. para que ayude a limpiar la sangre que se va quedando dentro del vientre y para que se reconstituya la parturienta. con dimensiones de más de 1 m de largo por 1-3 cm de ancho. Se desarrolla en climas fríos y templados. en caso de personas mayores se puede colocar compresas mojadas en el agua de sewenqa sobre el abdomen. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan humedad. Sehuenqa. Mañu y Collana. después de la expulsión de la placenta.3 m de alto. agrupadas en densas panojas terminales en el extremo distal de una caña central. linares.5 m de alto. Nombre científico Cortaderia rudiuscula STAPF. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida de la hoja y la raíz de sewenqa durante tres a cinco minutos y dejar reposar o enfriar para lavar o bañar a la wawa. finamente aserrado. SEWENQA 203 . rígidas. Postparto (reconstiuyente del parto). Propiedades medicinales: Parto. de hasta 1. Calentura. Frutos: cariopses plumosos dispersados por el viento. con las inflorescencias hasta 2. axilas y cabeza. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Distribución ecológica: Es arbusto nativo. generalmente a orillas de los ríos y canales de riego. Hojas: simples.

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Nombre científico: Viguiera lanceolada Britt. palpitaciones del corazón. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar tres veces al día el mate preparado.Nombre común: Suncho. de raíz típica poliforme y semillas de color café. posteriormente. corola de color naranja pardo. flores y raíces). Waych’a (aymara). Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que se desarrolla en los canchones y a orillas de los sembradíos en climas fríos y templados. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de sunchu actúa como tónico para el corazón. pulmonía. reumatismo. artritis. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto de vaso de mate. agudas. lavarse la parte afectada y cubrirse con alguna prenda o ropa de cama. Sufrútice de 1m de altura. dolor de pecho. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. terminales en vértice. disenterías Dolor de hueso por el frío. solitarios en los ápices de las ramas. Capítulos largamente pedunculados. hojas verduzcas lanceoladas. dolor de pecho. diarreas y disenterías: cocer dos pedazos de raíz de sunch´u del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. reumatismo y artritis: hervir la cantidad necesaria de hojas y raíces en 4 litros de agua durante cinco minutos. Hojas linearoblongas. flores amarillas. palpitaciones del corazón. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. – En caso de dolor de huesos. Descripción botánica: Hierba de tallos erectos que se subdividen en pequeñas ramas. Preparación: En infusión y cocción – Para la tos. – Cocer o hacer una infusión de un manojo de hojas y flores en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. pulmonía. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. estrigoso-pubescente. ásperas y semiaserradas. diarreas. SUNCH’U 205 . terminales en flores de pétalos amarillos. según la edad. Tambíen se puede preparar para las enfermedades mencionadas tinturas de las hojas y flores de sunchu haciéndolo macerar en 1 litro de alcohol durante siete a diez días. semiaserradas. brevemente pecioladas. Propiedades medicinales: Tos (bronquitis). El mismo preparado es bueno para hacer buchadas dos veces al día para la inflamación de las amígdalas y también es recomendado para la bilis. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en mayor abundancia y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. sunch’u (quechua).

206 . Precauciones: No se conoce efectos secundarios.– En caso de dolor de hueso. Es una hierba cálida y de acción como antibiótico. reumatismo y artritis: lavarse con el agua preparado dos veces al día hasta que se mejore o hasta que se calme el dolor.

el mate de suycu negro es un remedio para la pulmonía. Encogimiento de los nervios por el aire (neuralgias). Flores liguladas de dos-tres. La cocción se emplea en el lavado de heridas malignas. las tubulosos tres-cuatro. SUYCU 207 . en climas fríos y templados. resfríos. de olor fuerte. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. – En caso de aire: cocer cinco minutos un manojo de suycu para 1 litro de agua. Preparación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. ramas y flores). huacataya. para la parálisis por el aire. Dosis de aplicación: En infusión y cocción – Para las enfermedades mencionadas arriba: cocer o hacer una infusión con una rama del tamaño del dedo mayor de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. En el municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. Aquenios fursiformes. sueco. Capítulos en cimas corimbiformes compactas. tónico nervioso. Preparación: La infusión de la planta se usa como febrífugo. durante cinco a siete días o hasta que se pase el mal. dolor de estómago por el frío y falta de apetito. pubescentes. erecta. Nombre científico: Tagetes minuta L. Fenología y reproducción: Su cultivo es increíblemente fácil ya que sus semillas brotan líbremente y que sus plantulas son muy vigorosas. después de las comidas. aserrados y segmento terminal algo mayor. Distribución ecológica: Esta hierba silvestre se desarrolla dentro de los sembradíos y lugares húmedos. El agua de suycu es buena para lavar las heridas o llagas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (timpanismo). de 50 . posteriormente lavarse la parte afectada del cuerpo.12 cm de altura. glabra. Conocimientos adicionales: El mate preparado de suycu es recomendado para tonificar los nervios. negros. Descripción botánica: Hierba anual. Involucro cilíndrico de 10 . En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en abundancia. y seguir las mismas recomendacines que los adultos. Su época de floración es en junio y es de vegetación anual. filarias cuatro. según la edad. diarreas por el frío.100 cm de altura. Hojas pinnatisectas con cuatro-ocho pares de segmentos lanceolados. wakataya (aymara).Nombre común: Suycu. empacho (estreñimiento). carminativo. dentro de los sembradíos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. cubrirse con una prenda y tomar un vaso de mate. diurético y aperitivo.

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hojas verduzco-oscuras con látex. y tos: cocer o hacer una infusión con una pizca de hojas para un vaso de agua. En el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Sullca Inari y parte de Urinsaya. terminales en flores de color amarillo. Nombre científico: Sin identificar. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que crece en las laderas y terrenos secos. según la edad. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. tos y dolor de estómago. – En caso de heridas: lave la herida infectada y coloque todos los días las compresas de hojas mojadas en agua hervida hasta que la herida se granule. – En caso de dolor de oído: recalentar en la brasa del fuego tres hojas de t´ian t´ia y colocar en el oído medio la hoja recalentada. dolor de huesos por el frío. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Parte utilizada: Hojas y ramas. dolor del oído. tos (bronquitis). – En caso de dolor de cabeza y dolor de hueso: hervir la cantidad requerida de las ramas en 2 l de agua durante cinco minutos y reposar o entibiar para lavarse. de raíz típica. durante dos a tres días o hasta que se calme el dolor. resfríos. heridas o llagas Preparación: En infusión y cocción – Hervir unas tres ramas pequeñas en 1 litro de agua durante quince a veinte minutos o hasta que el agua se vuelva verde y dejar reposar para tomar (es para las mismas enfermedades) – En caso de dolor de estómago. ovoides. de tres a cinco minutos.Nombre común: T´ian t´ia (quechua. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur y sureste. – Para el dolor de oído: colocarse dos veces al día hasta que el dolor se pase. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de resfrío. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. – Lactantes: hacerles tomar una cucharita o hasta cuarto vaso de mate. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. aymara). – En caso de heridas o llagas: mojar la cantidad requerida de hojas y aplicarlas sobre la herida en forma de fomentos. posteriormente cubrir con alguna prenda la parte afectada. erectas ascendentes. La planta llega a medir hasta 70 cm de altura dependiendo de cada zona. Descripción botánica: Planta bellosa de ramas delgadas. resfríos. dolor de cabeza. – Para el dolor de huesos y dolor de cabeza: hágalo dos veces al día. tomar un vaso de mate tres veces al día. THIAN THIA 209 . en climas templados. durante tres a cinco días o hasta que se mejore.

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diarreas con sangre (disentería). Arbustos ramosos. enteras. toda clase de afecciones pulmonares. diarreas. asimismo. amarillas.12 cm de ancho. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en laderas. dependiendo de cada especie y de de la zona. fracturas. durante siete a diez días o hasta que se mejore.K. Nombre científico: Parastrephia lepidophylla. endulzar con una cucharilla de miel de abeja o empanizado (chancaca). Conocimientos adicionales: El mate preparado de la thola se aconseja para evitar el descenso de la matriz.5 m de altura.60 cm de altura. Preparación: En infusión o cocción – Para los problemas pulmonares: cocer en un vaso de agua una rama del tamaño del dedo mayor o dedo grande de la mano.B. como la ñak´a thola. valle thola. ovoides semitrifáceas resinosas y su raíz es típica poliforme. trinervadas. Lepidophyllum quadrangulare (Meyen) Benth & Hock. Capítulos subsésiles en las axilas de las hojas.Nombre común: Thola (español). Hojas elípticas. reumatismo. Sufrúctible glabro. dolor de huesos. En caso de problemas pulmonares actúa como expectorante. Thula (quechua. según la edad. glabras. durante tres a cinco minutos. t´anta thola. Parte utilizada: Ramas (hojas). para tomar. coriáceos y lustrosos. se prepara cataplasmas de las hojas secas moliendo y añadiendo con la clara de huevo y un poco de sal de cocina. reunidas en capítulos. aymara). filodios verde-oscuros. existen diferentes variedades de tholas. problemas pulmonares (bronquitis. Baccharis microphylla H. En el departamento de Potosí hay en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. en climas fríos y templados. de 40 .3 cm de largo por 6 . La planta puede llegar a medir hasta 1. hojas verduzcas. gota. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. pulmonía). – Lactantes: hacer tomar una cucharilla de mate hasta cuarto vaso. de 1 . tiene frutos pequeños blancos. en caso de fracturas. THOLA 211 . flores menudas. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Descripción botánica: Es arbusto ramoso de tallos poliformes terminales en pequeñas flores amarillas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. pampas. resinosa. obtusas. jatun thola. Propiedades medicinales: Dolores estomacales (bilis).

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con flor de lima. – Para dolor de corazón: se hace pasar las hojas. dolor de estómago. Turunjil.214 Nombre común: Toronjil (español). En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas templadas o cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. Propiedades medicinales: Quita pena (thucu). vesícula. Debe cosecharse cuando la planta es joven y dejarse secar. semiaserradas y de raíz fibrosa. – Para el dolor de corazón: se toma en mate. dolor del corazón. Preparación: – Cuando la persona tenga pena o thucu: se debe preparar de dos ramas de toronjil hervidas en 1/2 de agua. Dosis: – Beber en el momento cuando sienta el thucu. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho: se hace hervir un k’api para 1 l de agua. se toma como mate. – Para dolor de estómago: se hace pasar las hojas del toronjil. Nombre científico: Melissa oficinales. Requiere de una mezcla de tierra y abono. TORONJIL . Tiene tallos pequeños y delgados. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho. y puede plantarse en macetas. es de hojas verduzcas ovoides. Se desarrolla en climas templados. enfermedades de los pulmones o del pecho. Fenología y reproducción: Se propaga por semillas o gajos en primavera. Descripción botánica: Planta aromática que se cultiva cada año. y necesita recibir cuatro horas diarias de sol. aymara). Distribución ecológica: El toronjil es una planta cultivada dentro de jardines y huertos. – Para la vesícula: servir en mate. Parte utilizada: Ramas. Turunjila (quechua. La planta llega a medir hasta 30 cm de altura dependiendo de cada zona.

pasarlo previamente por la coladera. Distribución ecológica: Es un arbusto silvestre que se desarrolla en las orillas de los canales de agua. derecha y sin nudos. mediante las semillas de la flor que caen al agua y así mojada se hunde. Se cosecha en los meses de julio a noviembre. Fenología y reproducción: La mayoría de los tallos no florecen. La totora es una planta que tiene una gran capacidad de absorción de metales como el plomo y esta cualidad puede ser utilizada como descontaminante. Es de acción ecbólica. acuática. Ch’aru (callawaya). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en 1 l de agua. erecto. mediante el cultivo de tallos. Inflorescencias de muchas espículas reunidas en fascículos. pero en menor cantidad. Planta herbácea perenne. quechua). o la segunda vía.Nombre común: Totora. robusta. Llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. con un manojo de totora troceado. TOTORA 215 . Descripción botánica: Arbusto acuático de caña delgada. ligeramente estriada. En el municipio de Tinguipaya está en el ayllu Urinsaya. crece de 2 a 4 m en el agua. canales de agua y vertientes. Dosis de aplicación: – En el momento del trabajo de parto: tomar un vaso de mate y después de la expulsión tomar otro vaso para que ayude en el alumbramiento de la placenta. En el departamento de Potosí la encontramos en las zonas que tienen lagunas. carece de ramas y hojas. Para tomarlo. grande. tutura (aymara. Existn dos formas de cultivo: en las orillas bajo el agua o con la ayuda de una yunta en las zonas secas de inundación. con rizomas. de forma cilíndrica. lagunas en climas fríos y templados. o machacarlo y proceda de la misma manera que para el preparado. Esta especie está sumergida sólo en su estado juvenil. Nombre científico: Scirpus totora Kunth. Se reproduce de dos formas: en forma natural. erguidas. durante tres a cinco minutos. Propiedades medicinales: Para el parto. Las hojas son largas. La mayoría de sus tallos no florecen. El funcionamiento metabólico de la totora es esencialmente aéreo. Parte utilizada: Tallos.

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cuando existe humedad en el suelo que facilita el brote de las raíces. con distribución altitudinal aproximada de 2. Nombre científico: Opuntia ficus-indica.Nombre común: Tuna tuna. a través de pencas y por semilla. Frutos: bayas. tunasa (aymara. Propiedades medicinales: Calentura. retención de orina (cistitis). de hasta 2 m de alto. color amarillo cuando maduran. nopal. siendo la más usual la forma vegetativa.8 cm de longitud. ovoides y carnosos. Da frutos maduros en febrero y marzo en los valles. fraganciosas. Conocimientos adicionales: Para aliviar la tos. Es una especie resistente a la sequía prolongada. dejar reposar para tomar. prostatitis. que tiene la ventaja de ser rápida y con un alto porcentaje de prendimiento. Cambiar cuando se seca o partir la penca pelada a la mitad y colocarla en forma de emplasto en las partes indicadas. inflamaciones de la vejiga. La plantación de las pencas se realiza semienterrándolas en los meses de enero y febrero. Parte utilizada: Frutos. quechua). – En caso de retención de orina. solitarias en la parte apical y subapical de la penca. Distribución ecológica: Es típico encontrarla en los valles interandinos del sur y en cabeceras de valle.300 msnm. de 6 . problemas renales. en suelos secos. ovoides. pedregosos. La reproducción es vegetativa.600 a 3. Preparación: – Para bajar la calentura y quitar las manchas de la cara: pelar la penca de la tuna y machacar la cantidad requerida para el cataplasma. Fenología y reproducción: Florece abundantemente en noviembre y diciembre. A la vez se recomienda comer en cantidad la tuna de color verde. Hojas: se presentan en pencas juveniles y caen rápidamente a medida que crece la penca. prostatitis. Flores: hermafroditas. y de abril hasta mayo en cabeceras de valle. problemas renales. En el departamento de Potosí está en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. pulmonía o dolores de pecho se come tres frutos de tuna retostada o asada a la brasa. Se planta en lugares protegidos por cercos para que no puedan entrar los animales. pencas. aplicar en la frente y en el pecho. Opuntia ficus-indica (L) Mill. Descripción botánica: Planta suculenta. tallos anchamente espatulados y articulados. En su generalidad crece en pequeñas planicies. de unos 9 cm de largo. manchas de la cara. con cáscara gruesa y muchos gloquidios pequeños que se dispersan cuando la insolación es fuerte y por desecación brusca. inflamación de la vejiga: machacar la cantidad requerida de penca pelada y hervir en 1 l de agua durante cinco minutos. llamados pencas. TUNA 217 . laderas suaves y empinadas. color amarillo.

aplíquelos según lo requerido o hasta que baje la calentura y desaparezcan las manchas de la cara. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. así mismo. La penca de la tuna se puede comer en forma de ensalada y a la vez es un alimento para el ganado vacuno. Es de acción diurética. 218 . – Tomar el mate preparado de la penca de tuna tres veces al día o como refresco cuando requiera. Dosis de aplicación: – En cuanto al uso de cataplasmas y emplastos.Las pencas de la tuna se utilizan en las quemaduras preparándolas como emplasto. tiene vitamina C. emoliente y cicatrizante. comer el fruto de la tuna en cantidad todos los días hasta que se mejore.

beber cuarta taza. traquea. bronquios. luego colar. posteriormente vuelve a florecer en abril-mayo. tres horas antes o después de las comidas. Distribución ecológica: Planta silvestre. Para las infecciones respiratorias agudas (IRA. de flores blancas. durante tres a cinco minutos. tres horas antes de las comidas – Lactantes: tomar desde dos cucharillas hasta cuarta vaso de mate. cada ocho horas. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Descripción botánica: Es una thola de color verde blanquecino. según la edad. gripe. hojas ovulares.400 hasta los 4. con napa freática poco profunda y tiene una salinidad media. en un vaso de agua. amígdalas. Mañu Collana.Nombre común: Uqi thola. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión con una cucharada (una pizca es equivalente a 15 ó 20 gr de las hojas y flores o una rama del tamaño del dedo chico de la mano. dependiendo de cada terreno. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar tres veces al día. Nombre científico: Cleome monochroma. K’ichita (aymara). tallos en forma de ramas erectas. no es frecuente en colinas. es expectorante). bronquiolos y de los alvéolos pulmonares). Se distribuye desde los 3. – Infusión: utilizar una cucharada de hojas y flores para una taza de agua hervida. Parte utilizada: Hojas. inflamación e infección de la faringe. Habitualmente están acompañadas por gramíneas pequeñas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. un vaso del mate. Especie propia del altiplano sur. phisqu thola (quechua). para tomar se puede agregar una cucharillita de miel de abeja. dejar reposar durante tres a cinco minutos. Urinsaya. infecciones respiratorias agudas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. tos (bronquitis. beber una taza de infusión cada ocho horas. Propiedades medicinales: Resfríos. Flores (toda la planta). En el departamento de Potosí puede encontrarse en la mayoría de las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Ckaña. con frutos y semillas en octubre y noviembre. Fenología y reproducción: Se encuentra en floración en septiembre. Sulka Inari. en climas fríos. amigdalitis. Se puede tomar como refresco.100 msnm. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. Se reproduce únicamente a través de semillas. Tiene mayor presencia en las laderas. Crece generalmente en llanuras aluviales con suelos arenosos. resfrío. durante siete a diez días o hasta que se pase el mal. UQ´I THULA 219 . es una planta antitusiva. terrenos secos y rocosos. aunque con menor intensidad. Ocasionalmente puede crecer junto con la tara-tara.

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& P. Propiedades medicinales: Febrífuga. antiemética. cuneifolius. pubescentes. las hojas molidas y aplicadas a las heridas detienen las hemorragias. Esta misma cocción se emplea para lavar las mataduras de las mulas y caballos. Flores azules en espigas solitarias. Descripción botánica: Plantas herbáceas con hojas largas. se usan en caso de dolores neurálgicos. La cocción de las hojas se usa para lavar heridas. ictericia. – En contusiones. apostemas. hechos con la cocción de la raíz y las hojas. – Las hojas frescas aplicadas como emplasto son analgésicas.Nombre común: Verbena flor azul. angostas y rugosas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre. poniendo sobre ellas el polvo de la planta seca. enero y febrero. – Para dolores de cabeza y anginas: se coloca las hojas frescas soasadas en las sienes y en la garganta. analgésica. Verbena clavata R. VERBENA DE FLOR AZUL 221 . golpes. tumores y erisipela: se aplica sobre las partes dañadas el jugo de la planta con sal. wallpa kayu (aymara). verbena. wayñu wayta. Especie con características muy similares a las de V. & P. china verbena. taxma. tallos cuadrangulares. Distribución ecológica: Planta que crece en climas templados y cálidos en cabeceras de valle y valle. cicatrizante. Preparación: – Contra las fiebres efímeras e intermitentes: la infusión se usa como bebida. Nombre Científico: Verbena junípera Lag. pero con las flores de color morado. Se reproduce por semilla y por división de esquejes. hipocondría y menstruación retenida: se pone cataplasmas sobre las partes enfermas. cáncer qhora (quechua). – En úlceras. Kulli verbena. antihemorrágica. Verbena cuncifolius R.

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problemas del higado (hepatitis). cocción y cataplasma – Para las afecciones renales. Fenología y reproducción: Hierba que crece espontáneamente mediante la multiplicación de esquejes y por semilla. virtulaca thuna uqururu (quechua. desinflamante de hinchazones. – Para desinflamar las hinchazones: coloque la cataplasma a diario durante dos a tres días o hasta que baje el hinchazón. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. casi redondas. cuando se come una buena cantidad sin preparar actúa como laxante. con tallos tendidos y gruesos. flor amarrilla en copa. Hojas sentas. Las hojas se comen en ensalada. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Qullana. Preparación: En infusión. Berro menudo (español). jugosos. en 1 l de agua. hígado y parasitosis intestinal: cocer o hacer infusión con un manojo de las hojas ya machacadas o enteras. con hojas pequeñas y ovoides. flores y frutos). durante tres a cinco minutos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. se adapta a cualquier tipo de suelos. y próstata). preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para aplicar a la parte afectada. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre que crece en las acequias húmedas y a orillas de los ríos en climas templados. – En caso de hinchazón: moler o machacar la cantidad requerida y amasar con un poco de agua. VERDOLAGA 223 . durante siete a diez días o hasta que se mejore de la enfermedad. fruto capsular con semillas menudas. Es una hierba rastrera cuyos tallos llegan a medir hasta 30 cm de largo dependiendo del lugar.Nombre común: Verdolaga. de tallos postrados sobre la tierra. parásitos intestinales. Planta herbácea anual. aymara). Propiedades medicinales: Problemas renales (inflamación de riñones. Urinsaya y Sullca Inari. carnosas. contienen hierro. Descripción botánica: Hierba de raíz típica. perenne. Virtulaga. verdes por el haz y blanquecinas por el envés. Nombre científico: Portulaca oleracea L. vejiga.

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Distribución Ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas. ramificada. – En caso de diarreas en adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día. Son plantas lanuginosas. durante tres días. Waranhuayu Huaych’a (quechua. – Lactantes: tomar desde tres cucharaditas de mate hasta cuarto vaso.800 msnm. cocer de tres a cinco minutos en orín de persona y esperar a que entibie. Parte utilizada: Hojas. La planta es amarga. siguiendo las mismas aplicaciones que de los adultos. rociándolo con un poco de orín de persona. Kursu unquy (diarreas). Hinchazón del estómago o timpanización (retención de gases intestinales). – En caso de timpanización o hinchazón del estómago: coloque el cataplasma sobre el estómago y la parte lumbar de la persona una sola vez y fíjelo con una servilleta grande. Fenología y reproducción: La waych’a florece a partir de los meses de octubre. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. flores. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya está en los siete ayllus que lo componen. y una sola vez sobre el estómago y la parte lumbar de la persona para la timpanización. Posteriormente.Nombre común: Asna waych’a. Preparación: En infusión y cocción – Para torceduras: machacar en batán la cantidad requerida de hojas o las puntas de las ramas de la planta. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. en climas templados y fríos hasta una altura de 3. Descripción Botánica: Es una planta silvestre originaria. y reposar tres a cinco minutos. Se reproduce por semilla que se expande abundantemente. aymara). Capítulos amarillos en cimas corimbiformes. de tallos ascendentes. Nombre científico: Swenecio Mathewsii WED. según la edad. huaych’a. ramas pequeñas. siguiendo siempre las mismas aplicaciones que para los/las niños/as y adultos. – En caso de kursu unquy (diarreas): infusión de una pizca de hojas y flores de la planta (10 a 15 g) para un vaso de agua hervida. Existen diferentes variedades de waych´a. noviembre y diciembre. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para colocar a la parte afectada y fijarlo con trapo limpio. WAYCH’A 225 . q´illu huaych´a. Tienen hojas con uno-dos pares de segmentos. para tomar la infusión puede endulzarla con un poco de azúcar y se recomienda siempre pasar por la coladera o en un trapo muy limpio. convirtiéndose en plantas invasoras. Dosis de aplicación: – Cataplasma: colocar uno o dos veces en caso de luxación.

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para las infecciones respiratorias). Tiene hojas de compubescencia glandulosa y lanosa por ambas caras. menstruación escasa. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. cimas muy densas de flores de color crema y de raíz típica. durante tres a cinco minutos. vuira vuira (quechua. Propiedades medicinales: Resfríos. oblanceoladas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se da en el ayllu de Urinsaya. asimismo las hojas en cocción se colocan en forma de compresas sobre las heridas. también se puede preparar cataplasmas de wira wira moliendo la cantidad requerida de ramas para aplicar en la frente y en el pecho en caso de tos aguda. durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad.Nombre común: Wira wira. Descripción botánica: Hierba bienal que llega a medir hasta 40 . tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. con dos ramas de hojas y flores del tamaño del dedo grande de la mano. vira vira. se aconseja para el dolor de estómago. agregando la cáscara de naranja y la mitad del limón. Es una hierba de acción antitusiva y expectorante. Este mismo preparado. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. – Hervir un manojo de hojas flores y ramas en l de agua. tos (bronquitis. WIRA WIRA 227 . El agua hervida de wira wira se usa para lavar las heridas infectadas o llagas. Flores (todo el follaje). Nombre científico: Gnaphalium sodiroi hieron. durante tres a cinco minutos.50 cm de altura dependiendo de cada zona. Conocimientos sobre el tema: El mate preparado de wira wira es un remedio eficaz para la tos ferina y la pulmonía. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Preparación: Infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en un vaso de agua. y endulzar con dos cucharadas de miel de abeja para tomar. – Lactantes: tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate. según su edad. indigestión o empacho. aymara). Culticium canescens. – Niños/as: en caso de resfríos o problemas de las vías respiratorias. Parte utilizada: Hojas. Distribución ecológica: La wira wira crece en climas fríos.

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luxaciones. de color amarillento y diminutas. rocosos y en climas fríos. también se prepara cataplasmas haciendo la cocción de tres a cinco minutos y combinando la yareta con las hojas de chillka. pero para la medicina se recomienda utilizar la yareta de una sola raíz. dolor de espalda. durante siete a diez días o hasta que se mejore. Nombre científico: Polimnia Lehmanii HIERON. luxaciones y fracturas: aplique una o dos veces cada cierto tiempo. Descripción botanica: Planta arbustiva de raíz leñosa muy profunda. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. son numerosas. Distribución ecológica: La yareta se desarrolla en terrenos secos. pachakururu y qhincha mali en 1l de agua durante tres a cinco minutos. ch’akatea. La yareta sirve de combustible para nuestra gente de las comunidades. Azorella diapensoides Gray. yarita sapi (quechua. fracturas y luxaciones: colocarse la resina de la yareta. Propiedades medicinales: Madre (postparto). – En caso de dolor de espalda. Hay yaretas de dos o más raíces. kuti lluq’i. Otros conocimientos adicionales: El mate preparado de la raíz de yareta se aconseja para bajar la glicemia (azúcar en la sangre). hervirla en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y endulzar con empanizado (chancaca) para tomar. posteriormente se aplica en la parte afectada. Yareta. Tiene flores agrupadas en umbelas. Preparación: En cocción y emplastos – Para la madre: pelar la raíz de la yareta del tamaño del dedo mayor de la mano. Parte utilizada: Raíz. ch´akatea y resina machacadas o molidas.Nombre Común: Yareta (español). YARETA 229 . es de crecimiento demasiado lento. aymara). – Para la “madre”: hervir la raíz de yareta del tamaño de 10 cm. culmina su ciclo vegetativo después de más de cien años de vida. preparando en un papel blanco o periódico en forma de emplasto. Dosis de aplicación: – Para la madre: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado. recina. agregando jamillo. ramificada en largas y delgadas raicillas blancas. – En caso de dolor de espalda. fracturas. hojas diminutas de color verde parduzco. En el departamento de Potosí se puede encontrar con mayor frecuencia en las provincias del suroeste y en el municipio de tinguipaya se da en los ayllus de Qhaña y Urinsaya. La yareta es de acción cálida. Fenología y reproducción: La yareta se reproduce por semilla.

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es de clima cálido y suelos ligeros. cuyo fruto alcanza los 10 y 20 kg. Existe especies gigantes de estas calabazas. Parte utilizada: Pepa o semilla. Descripción botánica: Planta rastrera y trepadora.Nombre común: Zapallo (español). sur y noreste. se toma una sola vez. tiene flores amarillas y frutos calabras ovoides achatados. Esta calabaza florece en la primavera para dar frutos durante el verano y el otoño. antes de dormir. Precauciones No se conoce efectos secundarios. Propiedades medicinales: Parto. Dosis de aplicación: – En caso de parto: tomar un vaso de mate en el momento del trabajo de parto para que ayude a nacer a la wawa. Se desarrolla en climas templados o valles. cinco a seis pepitas de zapallo en un batán limpio para infusión o cocción en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. En el municipio de Tinguipaya se puede encontrar en el ayllu Urinsaya y Qullana. – Adultos mayores: en caso de lombrices del estómago. tomar un vaso de mate dos veces al día. ZAPALLO 231 . Las semillas o pepas de zapallo tienen acción antiparasitaria y a la vez actúan. aymara). como también existen especies enanas y muy precoces. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los valles de norte. Nombre científico: Cucúrbita maxima DUCH. zapallo (quechua. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Su fruto se utiliza en la alimentación y contiene muchas vitaminas. Lombrices del estómago. una por la mañana en ayunas y otra por la noche. como oxitocina. terminales en hojas ovoides acorazonadas. de ramas largas y delgadas. durante tres a cinco días. Fenología y reproducción: El zapallo se reproducen necesariamente por semilla. Preparación: En infusión y cocción – Moler bien finita. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los maizales.

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terminales en flores de color amarillo (similar al pullqu de las wawas). flatulencia). canela. – Para lavar heridas: hervir la cantidad requerida de flores y hojas de zapatilla en 1 l de agua durante cinco minutos. calor interior. prostatitis. Nombre científico: Calceolaria lavandulaefolia Rusby. y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) para tomarlo. y dejar reposar para tomarlo. prostatitis. para la amenorrea. – En caso de hinchazón: machacar la cantidad de hojas requeridas de zapatilla y amasar para hacer la cataplasma.Nombre común: Zapato zapato. heridas infectadas. una pequeña rama verde de aqrawuayo. empacho y flujos vaginales: hacer una infusión o cocer un manojo de flores y hojas en 1l de agua durante tres a cinco minutos. desinflamante de hinchazones. lagañas (conjuntivitis). aymara). después colocar en la parte hinchada. Tiene hojas ovoides verduzcas semiaserradas. alma zapato. empacho y flujos vaginales: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. romero. es de raíz fibrosa. para 1 l de agua y hacer hervir tres a cinco minutos. cuatro hojas de chillka. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Mañu y Qullana. una rama de chitapari y una rama de kanlla. luqhu luqhu (quechua. zapatito. – Adultos mayores en caso de calor interior y “madre”: tomar un vaso de mate tres veces ZAPATO ZAPATO 233 . durante tres a cinco minutos. luego dejar reposar y aplicar sobre la parte afectada con las hojas y flores cocidas en forma de compresas. Este mismo preparado es bueno para lavar las legañas del ojo. yuraq apay (flujos vaginales). prostatitis). – En caso de calor interior: cocer o hacer una infusión con una pizca de las hojas y flores de zapatilla. cuatro hojas de urkqu lloq´i. tomarlo por la mañana en ayunas y por la noche antes de la cena para dormir. Distribución ecológica: La zapatilla es una hierba silvestre que normalmente se desarrolla en clima frío y muy poco en climas templados. indigestión. para 1 l de agua. zapatilla. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. “madre”. La hierba llega a medir hasta 50 cm de altura dependiendo de cada zona. Preparación: En infusión. jisphay p´iti (retención de orina. flores y ramas). Propiedades medicinales: Desarreglos menstruales (amenorrea). para eso. Dosis de aplicación: – Adultos mayores. – Para la “madre”: prepare el mate con una rama de zapatilla. diez flores de añawayo. de tallos pequeños y delgados. empacho (estreñimiento. Descripción botánica: Arbusto ramoso. aya zapato. cuatro hojas de ithapallu. cocción y cataplasma – Para las amenorreas. agregando dos hojas de Sewenqa. mal de ojo. colocar una gota al ojo con la hoja cocida. tres cucharadas soperas de chhaca huanu. retención de orina. fijándolo con una pañoleta o venda. retención de orina.

– Niños/as: para calor interior. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. también se puede tomar como refresco cuando se tiene mucha sed. según la edad. o hasta que se pase el mal. – Para desinflamar hinchazones: colocar la cataplasma dos a tres veces a diario. tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. durante tres a cinco días. – Lavar el ojo afectado dos veces al día. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. 234 . – En caso de heridas: lavarlas todos los días hasta que la herida se granule.

utilizados para resolver los problemas de salud y enfermedad de sus pobladores. haciendo tres diferenciaciones importantes: enfermedades místicas o sobrenaturales (ocasionadas por los espíritus y/o deidades propias de la cultura andina). el lector notará que la curación de las distintas enfermedades descritas se realiza en base de plantas medicinales (cuya descripción se ha hecho en el capítulo anterior) con rituales mágico-religiosos. . Por lo tanto. En el contenido de este capítulo. este capítulo permitirá una comprensión integral de la medicina tradicional.El mundo de las enfermedades 235 El Mundo de las enfermedades recoge los conocimientos de médicos tradicionales del departamento de Potosí. enfermedades naturales (a causa de efectos provenientes de la naturaleza) y enfermedades combinadas (donde confluye lo mágico y natural).

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Causas – La persona es víctima del rayo, “le ha llegado el rayo”. – Consumo de carne de un animal muerto por el rayo. – Susto producido al ver el rayo. – Aspiración del humo que produce al rayo al llegar a la tierra. Síntomas – Dolor de cabeza. – Imposibilidad de orinar. – Dolor del pecho (zona torácica). – Ardor en la palma de las manos y pies. – Dolor de muela. – Asma. – Tos crónica. – Granos infectados en la cara acompañados de escozor. – Heridas en los pies, atribuidas a la salida del rayo que ha llegado a la persona. Tratamiento – Ofrecer un ritual de mesa blanca (ofrenda especial en una base de 20 cm2 con q’oa –planta aromática–, lana blanca de oveja o llama, diferentes misterios –figuras acarameladas– de color blanco, doce hojas de coca, botellas en miniatura con alcohol y vino blanco) para el restablecimiento de la salud. – Hacer una limpia (ritual para limpiar el cuerpo y alma, que consiste en pasar el objeto del ritual: plantas, minerales y/o animales según corresponda) por el cuerpo del enfermo con un cordero blanco, posteriormente degollar el animal. – Ofrendar la sangre del hígado y corazón del cordero blanco en la cima de un cerro o en las apachetas (cruces que se encuentran en el camino o carretera como señal de que alguna persona ha muerto en dicho lugar). – Pedir perdón con incienso y kopal (tierra negra utilizada para los rituales, especialmente para curar susto) a la deidad correspondiente (Pachamama, Viracocha, etc.) los días jueves y sábado a mediodía o a medíanoche. – Preparar agua de maíz y flor de clavel blanco, lavar con este preparado la parte afectada o hacer que el enfermo beba esta agua. – Tomar mate de flor de kantuta. Observaciones Toda la información señalada ha sido proporcionada por los médicos tradicionales indígenas, como advertirá el lector, prima en las causas y en el tratamiento el castigo que los espíritus de alaqpacha (cielo) y Uqhupacha (infierno) dan a las personas cuando se portan mal, tal castigo involucra también a la familia de la persona castigada, sus animales y propiedades.
1 Dentro de la cosmovisión andina se reconocen tres espacios en el universo: el alaqpacha, asemejada al cielo donde viven los seres superiores buenos el kaypacha, que es la tierra donde vivimos; y el uqhupacha, asemejado al infierno, está dentro de la tierra, generalmente reservado para los seres malignos.

1. Enfermedades místicas o sobrenatuales GLORIA (llegada de rayo)

Causas – La persona pasa algún río en horas no apropiadas, muy de madrugada, al atardecer o muy entrada la noche. Se tiene la creencia de que en esos momentos los ríos, así como otras vertientes de agua, están siendo visitados por seres sobrenaturales. – Al advertir inesperadamente la presencia de un sapo o una víbora en el camino. – Al ser sorprendido por el vuelo de algún ave (generalmente perdiz) en el camino. – Por un tropezón o caída violenta al suelo. – Impresión emocional por un accidente. – Cualquier circunstancia que produzca susto en la persona. Síntomas – Pesadillas y delirio. – Pestañas erizadas. – Cuerpo seco, piel pegada al hueso y labios carentes de humendad. – Distorsión de la pupila de los ojos (ojos blancos). – Mirada dirigida generalmente hacia abajo. – Temperatura y/o escalofríos del cuerpo entero. – Dolor de cabeza permanente. – Náuseas y vómitos. – En las wawas (niños), llanto prolongado acompañado de expresiones como cucu (denominación infantil hacia una presencia extraña y que asusta). Tratamiento – En caso de temperatura, bañar todo el cuerpo con agua fría de chuño de papa luk´i (variedad de papa blanca deshidratada por el frío). – Llamar al ánimo (espíritu de la persona) con el sonido de una pequeña campanilla, silbando el wislulu (esfera metálica o semilla con una hendidura en medio) y tomar agua de los doce colores de siwayru (semillas de colores parecidas a los frijoles). – Moler la jayantilla (piedra arenosa y muy picante) e ingerir con agua fría. – Clavar la nariz de un cerdo en el lugar donde se produjo el susto. – Realizar una limpia con el feto de llama u oveja, luego enterrarlo en el sitio donde se produjo el susto. Observaciones Se atribuye esta enfermedad a la separación o pérdida del espíritu (ajayu o ánimo) del cuerpo de una persona por caminar en sitios donde habitan seres sobrenaturales en horas no adecuadas (mala hora). Se cree que en ciertos horarios en estos lugares –cuya topografía es muy irregular– vagan seres sobrenaturales que atrapan a los espíritus de las personas que, descuidadas o con mucha preocupación transitan por estos sitios. Esta enfermedad se presenta con mucha frecuencia en la infancia, y al ser los niños almas inocentes y sin pecado el tratamiento se realiza en base a mesa blanca (relacionada con la pureza de alma y cuerpo). Los fetos de los animales son ofrecidos en el lugar del susto para hacer un intercambio con los seres sobrenaturales, “se ofrece el feto de animal a cambio del espíritu de la persona asustada”; numerosas historias dan cuenta de que si este cambio no es realizado se produce el fallecimiento de la persona afectada después de una larga agonía.

MANCHARISQHA (susto)

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Causa – Caminar en lugares malos o desconocidos (habitados por seres sobrenaturales). – Dormir en lugares no apropiados y desconocidos. – Mover piedras raras de sus lugares de origen y/o tumbar rocas grandes arbitrariamente. – Caminar en lugares sagrados destinados sólo al paso de las deidades. Síntomas – Temperatura, náuseas y vómitos. – Diarrea, decaimiento físico general. – Sarnas en la piel (sarcoptosis). – Sueño en el día, insomnio por las noches. – Dolor y molestia en una parte del cuerpo durante la noche. Tratamiento – Tomar medio vaso de piedra de pirayk’ala (piedra de nido de águila de color plomo), moliéndola en agua fría. – Comer un poco de tierra en el mismo instante en que se siente agarrado. – Hacer la millurada (curar en base a millu = mineral transparente que con lanas de colores se usa para limpiar el mal espiritual de la persona). – Hacer una limpia con k’oa, coca y alcohol. – Hacer el trueque o intercambio del mal con una mesa (preparación ritual en una base de k’oa y lanas, hay diferentes variedades de mesas: blancas, para la fortuna, familia, para el amor, etc.) preparada con maíz blanco y variedad de plantas medicinales: sawila, flor de retama, tallo o flor de carlos santo, quinsa khuchu, llawi tallo o fruto, y la wara. – Con todo este preparado hacer la limpia al enfermo, posteriormente dejar la mesa en un lugar alejado donde no caminan las personas; la lejanía es importante ya que si una persona se encuentra con este preparado podrá contraer la misma enfermedad. – El tratamiento se debe hacer los días martes y viernes al amanecer. Prevención – Para evitar este mal, cuando las wawas duermen se las debe dejar acompañadas de alguno de estos elementos: cuchillo, chicote, lazo, espejo, tijera, gancho (prendedor), yauri (agujón de 10 cm), sajraña (cepillo a base de espinas) y agua en vasito; estos elementos auyentan a los malos espíritus. – En caso de que se haga dormir a la wawa sobre el pavimento directamente, su madre deberá verter previamente tres gotas de su leche sobre el suelo. Observaciones
Se atribuye esta enfermedad a caminar y pasear en lugares y/o espacios malos, habitados por espíritus malignos, o bien violar lugares sagrados. La japheqa se produce cuando algún ser tutelar tiene hambre, es ahí donde este ser sobrenatural toma para sí el ajayu o ánimo (espíritu) de la persona. Para saber qué tipo de ofrenda se necesita para hacer el trueque (intercambio), los jampiris, yatiris, aysiris (especialistas dentro la medicina tradicional) hacen una consulta a través de la lectura de las hojas de coca. Cuando una persona no recuerda dónde ha sido japheado (agarrado), se acude a la millurada para conocer el lugar. En caso de que la persona no sea curada oportunamente, su estado de salud tiende a empeorar, debido a que los espíritus malos empiezan a devorar el ajayu o ánimo, provocándole una larga agonía que culmina con la muerte. Cabe remarcar que la japheqa no es igual que el susto o mancharisqa, pues el susto es más profundo y peligroso.

JAPHEQA (Agarrado)

Causa – Secar las bayetas (pañales) o ropita de la wawa en el sol hasta entrada la tarde o noche. – Cuando el viento y/o remolino levanta las ropitas de la wawa mientras se están secando. Síntomas – Temperatura interior. Se siente mucho calor en el estómago. – Dolor de cabeza. – Ojos con mucha lagaña. – Dolor de estómago. – Vómitos. – Diarrea flemosa. – Granos en el cuerpo (erupciones cutáneas). – Llanto prolongado con presencia de gritos: las wawas gritan y chillan como locos. Tratamiento – Con una oración se recoge basura acumulada por efectos del viento de las cuatro esquinas del patio de la casa, con esta basura “hacer humear” (especie de sahumerio) a la wawa. – También “hacer humear” a la wawa con coca menuda, kopal y hojas secas de molle. – Hacer ingerir a la wawa phawaq siwayru (polvos de colores del imán) en un poquito de agua fría o tibia, paralelamente con estos mismos polvos dibujar una cruz en frente y corazón. En caso de no existir mejoría: – “Hacer humear” a la wawa con las cacas (excremento) del burro, cerdo y vaca molidas más la flor de vilankillo (flor de kantuta roja). – “Hacer humear” con la basura dejada por el agua del río, la th’apa (nido abandonado) del loro y las pepitas de uchu chira (ají colorado). Observaciones Esta enfermedad generalmente se presenta en niños menores de seis años, como consecuencia del enfrentamiento entre espíritus buenos y malos; estos últimos, aprovechando el descuido humano, visten la ropa tendida en ciertos horarios (al atardecer, en la noche) las ropas que se dejan secando al sol, se cobijan en estas prendas o a veces jugando con ellas dejan toda su mala energía. Sin embargo, la enfermedad ayka también se presenta en personas jóvenes y adultas, manifestándose cuando cambian absolutamente su carácter al consumir bebidas alcohólicas, pues siendo tranquilas se tornan violentas.

AYKA (alta temperatura y malestar general infantil) ALMA KHAYKQUA (espíritu de la tarde cuando el sol se oculta) WAK’A KHAYKQUA (espíritu de las horas altas de la noche).

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Causa – Dormir en lugares habitados por espíritus malignos. – Caminar en lugares de los chullpas (población precolombina, los chullpas fueron enterrados en canastillas en posición fetal y con vista al sol, en Bolivia aún se encuentran estas tumbas, generalmente en el área rural) cuando los espíritus de estos están paseando por el mismo sitio. – Caminar en sitios donde hay tumbas de chullpas pisándoles sus huesos. Síntomas – Hinchazón de pies y manos. – Irregularidad al caminar, como si tuvieran un pié más corto que el otro. – Parálisis de los miembros inferiores. Parálisis facial. Tratamiento – Hacer humear con el pelo y caca de cerdo. – Frotar la parte afectada con una pequeña ramita de molle. – Frotar la parte afectada con anta (variedad de metal que proteje del mal de viento, es habitual encontrar a personas en la ciudad y en el campo portando sortijas de este metal). – Dar misa religiosa a las chullpas. – Hacer una limpia a la persona con gallo negro, adornado con lanas de todo color y monedas; luego dejar al gallo vivo en el cruce de un camino peatonal o carretero. – Hacer una limpia con un cordero negro y ofrecer una mesa preparada con chullpa k’analla (trocito de cerámica de chullpa), ajara (variedad de quinua, que era propia de la población chullpa), paiq’u (planta medicinal) e ir a dejar en el cruce de un camino; el cordero debe estar vivo. – Hacer una limpia con un chivo de color gris como la ceniza o color del petróleo, sacrificar al animal y envolver al paciente y/o la parte afectada con el cuero fresco durante dos horas. Observaciones La enfermedad es producida por el mal viento (viento cargado de energía negativa) o espíritus malos, generalmente pasa cuando las personas salen de sus casas en la mañana sin comer nada, ni tomar un poco de agua. Estando así de indefensos se encuentran con el mal y son víctimas de una serie de dolencias, manifestadas en la parálisis facial (a veces se presentan parálisis de la mitad del cuerpo, “hasta puede dejar amarrado a la persona como una pelota”). El tratamiento es en base de un intercambio con los espíritus a través de una limpia con alimentos propios de los chullpas (ajara y paiq’u), que deben ser entregados en una ofrenda a estos espíritus para lograr su conformidad. La enfermedad también se atribuye al viento, pues se cree que en ciertos horarios estos se transforman en personas que caminan por todas partes y a quienes no hay que molestar: “…cuentan que un anciano que estaba viajando solo con sus llamas hacia el valle, se encontró con tres niños desnudos durmiendo al lado del camino, él se acercó y les castigó con su chicote… los niños al despertar se convirtieron en viento y elevaron al anciano y sus llamas

MAL VIENTO (aire) CHULLPA WAYRA (wayra japh’isqa) SAQRA WAYRA (viento remolino)

Síntomas – Dolor de cabeza. altamisa. – Tomar ch’aqu (variedad de barro blanco comestible) diluido en agua fría. sin hervir). – Movimiento y timpanización del estómago.por los cielos. caso contrario el cuerpo queda vacío y da lugar a la invasión de cualquier enfermedad. acompañado de k’ita pereji y paja verde (plantas medicinales) machucados. Tratamiento – Ingerir en infusión las ramitas de las siguientes plantas medicinales: molle. . – Náuseas. Observaciones En el altiplano boliviano. ruda y alucima. – Vómitos de saliva como espuma. LINPHU WAYRA1 (aire de las mañanas) WAÑA KUTU KUTU2 1 2 En quechua. – Comer huevo pasado agregando azufre molido. perdiéndose para siempre…” (relato generado en un taller con los médicos tradicioanels de Tinguipaya). En aymara. añadiendo agua de rosas (pétalos de rosas remojados en agua fría. – Tomar agua de carmelita o florita (preparado de todo tipo de flores) mezclada con agua tibia. las personas tienen el hábito de comer o tomar algo antes de salir de casa en la mañana como una forma de proteger el cuerpo y espíritu. 241 Causas – Viajar o salir de casa al amanecer sin comer.

cuando los achachilas sienten que sus espacios estan siendo invadidos o molestados se enojan con la persona invasora sin exclusión de edades.. (enunciar el propio nombre)“ en repetidas veces. Observaciones Considerando que dentro la cosmovisión andina todo tiene vida. – Escozor general de todo el cuerpo. – “Hacer humear” el cuerpo del enfermo con caca de burro. – Hacer bailar al enfermo (ritual de baile) en la aurora o en el alba (al amanecer o atardecer). MARA WAYRA (Dermatitis causada por el contacto con la tierra y/o rocas) . – Ingresar a casas abandonadas. Síntomas – Temperatura. en una casa en construcción. platos.) entonando la siguiente canción: “yo soy Mara tu eres . Por ello. ropas. – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: amor seco y caña de haba. agarrando una escoba.. El tratamiento de esta enfermedad es más de carácter mágico-espiritual. Tratamiento – Sobar o friccionar el cuerpo del enfermo con lejía o llijt’a (barritas comestibles en base a cenizas de plantas o frutas que sirven para acompañar el pijcheo de coca) diluida con la saliva en la boca. de vaca y lejía. etc. – Presencia de granos extendidos y rojos en todo el cuerpo. considerando que las piedras grandes pertenecen a los achachilas (guardianes o seres tutelares) y les sirven de cobijo. también se respetan las rocas y minerales. vestido con un cuero viejo de cabra y cargado de cosas viejas (ollas.242 Causas – Tocar y/o mover piedras grandes arbitrariamente.

millu. luego “hacer humear” al enfermo. – Muyu wayra (remolino). – Culminada la limpia dejar la preparación en sitios por los cuales no pasen las personas para prevenir que contraigan dicha enfermedad. Cuando la persona enferma es mujer. Tratamiento – Preparar un sahumerio con las siguientes plantas medicinales: chachakuma y hojas de molle seco. ahí el millu muestra lugar o sitio donde se causó el mal. charkuma wayra (aire de mina). cayto (lana de animal hilada manualmente y convertida en hilo grueso) hilado hacia la izquierda de todo color y un ají entero colorado cargándolo en la caca de burro negro. hemorragia de la nariz. es el más peligroso de los vientos) PAWI2 243 . Síntomas – Dolor de cabeza. muerte súbita. chivo. las wayras (los vientos) tienen diferentes denominativos: – Chullpa wayra.Causas – Trabajo prolongado en la chacra (terreno de cultivo) hasta altas horas de la noche. se debe hacer en k’analla de olla. – Hacer una limpia con el millu y poner sobre brasa candente. saqra wayra. azúcar. – Hacer la limpia y llamar su ánimo o ajayu (convocar al propio espíritu del enfermo) con el sonido de una pequeña campanilla. incienso. etc. pedazo de cuerno de vaca. – Tomar agua serenada de la flor de clavel. suruqchi wayra. comino. canela. parálisis parcial y/o total. – Preparar una mesa con k’oa. Limpiar al enfermo con este preparado y dejar el mismo en un lugar donde no camina la gente (lluk’i laduman). 1 2 En quechua. En aymara. y para el hombre en k’analla de yuru (jarra de barro). misterio con símbolo de la Virgen y la Santísima Trinidad. WAK’A WAYRA1 (remolino que se convierte en ser vivo. sordera temporal y/o definitiva. coca unthu (grasa de llama). – Hacer una limpia con una mesa preparada con algodón. Prevención espiritual – Practicar ceremonias rituales exigidas por las deidades. – Caminar en sitios oscuros o por la noche en sus horas (horarios no adecuados). rosas. Observaciones Dentro la cultura andina. oveja. – Suruqchi wayra (del agua). – Linphu wayra (aire de las mañanas). una vez reconocido este sitio se arroja el millu en dirección al sol. – Hacer la millurada: hervir el orín en una k’analla (pedazo de cerámica) de olla de barro con puro hollín y luego ir a dejar al lugar que señaló el millu. pérdida del habla.

– Distorsión de la vista. las personas pueden enfermar y morir. Tratamiento – Lamer un poco de azúcar depositado en la palma de la mano. En un batán especial. es propia de niños y mujeres embarazadas. De ahí la base de que los tratamientos y curaciones contemplen aspectos mágicos y religiosos que dificilmente podrán ser comprendidas por personas que no tengan este sentimiento. en poca cantidad y a cada rato. chak’a wayra (de las piedras). convirtiéndose en cualquier animal o persona. 1 2 En quechua. el Wak’a wayra es el más peligroso para la gente. – Aborto en mujeres embarazadas. – Tomar el agua molida en el batán (piedra que sirve para pulverizar los alimentos). – Tomar refresco de k’añawa (cereal andino) con un poco de azúcar (ullpi). MULLFI. – Wak’a wayra etc. Estos vientos producen enfermedades físicas y espirituales en las personas. se nublan los ojos y se ven como estrellas. MILLFI1 (antojo) MUNA USU2 . – Desgano corporal. – Debilidad general.244 – Mara wayra. – Lamer el agua que evaporada en el interior de la tapa de la olla cuando está por hervir. – La imposibilidad de cumplir con el gusto deseado. es un vientecito asemejado a un remolino que camina en la noche (kj’ara kj’ara) en horas malas. Es de mayor peligro en las mujeres pues puede provocar un aborto instantáneo. – Diarrea asemejada a la saliva. Dentro de la cosmovisión andina la buena relación entre los humanos y las deidades es importante. frutas. – Sucedido el antojo. cuando esta se rompe y esta ruptura es manifestada en señales a través de la naturaleza. ingerir de inmediato. – Comer lo deseado. – Dolor de cabeza. Observaciones Esta enfermedad es producida por el deseo insatisfecho de comer algún alimento. generalmente cóncavo se “muele” el agua para dar de ingerir al enfermo. su diagnóstico en caso de embarazo es difícil por la complejidad de los síntomas. Causas – El deseo insatisfecho de comer algún alimento: comidas. esta visión puede provocar la muerte súbita de la persona. En aymara. MULLFA. Síntomas – Dolor de estómago. etc. agua fría con un poco de azúcar. – Orín color de sangre.

– Temperatura. bañar el cuerpo y la cabeza del enfermo con orín agregando un poco de sal. – Ojos blancos. – Dolor de cabeza. – Mover el cuello de derecha a izquierda rápidamente tres veces hasta que se rompa la mulla. MULLA-MULLAJTA-MULLA WATQSA (paperas. Se hace esta maniobra con la creencia de que así se rompe la mulla (ganglios inflamados. – Malestar general. en las wawas.Tratamiento – En la noche. la mulla les sale en los parpados de los ojos y en ese caso el tratamiento es quebrar la mulla chupando la frente de la wawa. – Romper tres palitos de chillka (planta medicinal) sobre la cabeza de la persona enferma para que salga la mulla. – Jalar del cabello ubicado en la zona central de la cabeza hasta provocar un sonido por tres veces. En cambio. – Dolor de los huesos del cuerpo. Causas – Por el susto. bocio) 245 . bocio). sus palmas de la mano y la planta de los pies. papera. el tratamiento se basa en romper la mulla jalando del cabello y maniobrando el cuello en personas adultas. luego escupir tres veces. Observaciones Esta enfermedad es una complicación del susto. Síntomas – Ganglios inflamados alrededor del cuello.

– Sed permanente. * Urfu apa (planta medicinal). * Chuk’i canñi y pupusa. Síntomas – Ojos blancos-lagrimeo constante. Es una enfermedad propia de la época de cosecha. anís y k’oa endulzados con miel de abeja. * Semilla molida del lacayote y zapallo. – Realizar tres aplicaciones de cataplasma de barro en el cuerpo: 1º por quince minutos. Enfermedades naturales CHU’UJCHU (bronquitis) . violeta y pascua t’ika. – Presencia de orín con consistencia similar a la chicha. En caso de jap’iqa (agarrado por la tierra) se hace la limpia con un preparado de mesa. * Chinchirkuma. – Escalofríos-temperatura. luego dejar esta preparción en un lugar donde no camina la gente. flor de haba. – Lengua blanca y seca. Observaciones La principal causa de esta enfermedad es por el cambio brusco de temperaturas internas.246 Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente. este preparado debe ser ingerido tres veces al día hasta lograr la recuperación del enfermo. – Cuando el cuerpo es mojado por la lluvia. percibidos por los médicos tradicionales tomando el pulso al enfermo. * Wari ñuñu y k’auchuchu. – Dolor de cabeza. El tratamiento se realiza a base a la infusión o hervido de algunas plantas medicinales. – En caso de temperatura ingerir orín y pasarlo por todo el cuerpo. * Canela con wira wira (planta de uso exlusivo para curar resfríos). y los síntomas siempre van acompañados de temperatura general. agregando flor de achakana. – Contacto intempestivo con el aire frío o agua fría del cuerpo después de transpirar. – Ingerir agua hervida de las siguientes plantas medicinales. 2. * Ajo. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: * Eucalipto con molle. 2º por diez minutos y 3º por cinco minutos. – Por ingerir chicha (bebida andina en base al fermentado del maíz) podrida.

con lak’atu (reptil que se asemeja al sapo) y pepa de durazno molido. por tanto. – Ingerir infusión de almidón blanco. – Ingerir agua hervida de una o dos cabezas de cebolla rallada. KUSTADU (neumonía) CH’AKI KUSTADU (neumonía seca) JUKU KUSTADU (neumonía húmeda) 247 . agregando una copita de singani. retostado y molido. Síntomas – Falta de apetito. Tratamiento – Ingerir coñac caliente. – Dolor y punzadas en el pecho. – Escupe con sangre. – Dolor de huesos de las extremidades superiores e inferiores. – Temperatura. las dos neumonías son enfermedades muy peligrosas cuando no se realiza el tratamiento a tiempo. – Ingerir caldo (sopa). – No curación de la tos oportunamente.Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente o viceversa. El ch’aki kustadu es más peligroso porque no tiene expectoración. – Hinchazón de los párpados. – Ingerir agua de grano hervido con flores de rosas y limón. mientras que el juku kustadu se presenta con expectoración. Observaciones Existen dos tipos de kustado como son ch’aki kustadu (neumonía seca) y juku kustadu (neumonía humeda). muchas veces suelen escupir sangre en vez de flemas. – Comer hígado de zorrino con un poco de azúcar. produce traspiración. perejil y pepa de lacayote molido. la persona puede llegar a morir en tres días. carne de zorrino hervido. Sin embargo.

sus causas son similares. inmeditamente después de haber sido carneada. Observaciones Esta enfermedad presenta dos variaciones: una típica de los mineros y otra propia de los agricultores. – Expectoración espesa. flor de tuna y cangrejo – Tomar sangre de vicuña fresca. – No tomar agua fría ni gaseosas. beterraga y tomate. – Comer lak’atu como chicharrón o ingerir en infusión previamente retostado y molido. – Aplicarse un cataplasma con semilla de nabo mezclado con linaza. – Mala alimentación. – Comer y tomar en infusión tronco de plátano y uq’ururu (planta medicinal). – Dolor en la espalda. Para cumplir el tratamiento se debe hervir las plantas medicinales y tomar en infusión tres veces al día hasta curar la enfermedad. – Tejer e hilar en exceso. – Desinfectar la casa polveando con cal viva. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: manzanilla. – Tomar lampazo (planta medicinal) y ponerse la cataplasma en la espalda. – Tomar café de palqui (semillas). – Ingerir infusión de sauce llorón por un año y medio. – Aplicarse en la espalda fomentos de manzanilla y sal. – Colocarse parche de yareta (vegetación propia del altiplano) a la espalda. agregando un kilo de cebolla. – Tomar leche de burra negra. – Exceso de trabajo y mala alimentación. – Tomar caldo concentrado de “cardan”. – Decaimiento físico. pollo criollo virgen (antes de que se cruce con una gallina o gallo). – Tomar y comer alfalfa y placenta de mujeres primerizas. zanahoria. Síntomas – Tos seca. Hervir en dos litros de agua hasta que el caldo llegue a ser 1/2 l. Recomendaciones – No ingerir bebidas alcohólicas. – Agitación. – Evitar las relaciones sexuales.248 Causas – Inhalación de polvo mineralizado. Son plantas cálidas. coca y anís en mate. cabeza de cordero. criollo). – Comer carne de perro ch’api (perro sin raza reconocida. KH’UYA UNQUY o MAL DE MINA ( silicosis o enfermedad de los mineros) PULMONÍA (enfermedad de los campesinos) . pulverizado y mezclado con orín de persona. – Separar los utensilios de la persona enferma y requemar con alcohol para evitar el contagio. – Hacer sahumerio con eucalipto dentro de la habitación.

k’ita anís. – Contaminación del aire que se respira. Tratamiento – Ingerir infusión de ith’apallu y diente de león hembra y macho (plantas medicinales). quiswara. – Oscurecimiento de la piel del rostro. – Ingerir infusión de eucalipto. – Alimentos preparados en base a las plantas de la familia. posteriormente quitar la cataplasma y friccionar/sobar el cuerpo con alcohol caliente. que contengan leguminosa. incienso y kopal. – Ingerir infusión de chachakuma. – Enflaquecimiento.Causas – El cuerpo ha sido sometido a bajas temperaturas. TISI. kanlli (plantas medicinales que contienen espinas). ulukipa. SAMKA UNQUY (tuberculosis) 249 . – Aplicar en cataplasma la sangre o carne de cachorro de perro (se abre al animal por el medio se lo aplica en parte afectada inmediatamente. – Tos fuerte. asemejándolos al arroz. Observaciones Dentro la medicina tradicional. Síntomas – Párpados pálidos. pino. se toman las mismas precauciones que en la biomedicina. – Por ingerir agua estancada y contaminada. – Mayor agitación. añawaya. amor seco. es importante enterrar la cataplasma retirado en un lugar donde no camina la gente. – Herencia familiar. – Dientes extremadamente blancos. – Cabeza agachada. – Mala alimentación. – Exceso de trabajo. cara negra. – Lengua blanca y presencia de una sustancia sobre la lengua similar al almidón. antes que pierda calor). salina kachi (sal blanca de salinas) agregando singani. Recibe también el nombre de gloria (castigo de los espíritus del alaqpacha). Envolver la esplada con este preparado durante tres horas. por lo tanto. – Hombros muy anchos. ésta es una enfermedad infecto-contagiosa. – Decaimiento físico.

– Dolor de pulmón y de corazón. – Ingerir agua en los lugares inapropiados. fundamentalmente en zonas donde existe minas. violenta la llullucha (algas que crecen debajo de las piedras del río) del mismo sitio donde se ha generado la molestia. el olor produce suruqchi). – Cansancio. pulverizarla y comera en lagua (sopa muy consistente en base a harina). en caso de ver la nieve. – Dolor de cabeza. SURUQCHI DE LA MINA.250 Causas – Caminar por lugares nevados. – Tos. se atribuye el mal a la aspiración del aire de la nieve. Tratamiento – Comer de manera rápida. por o cual se recomienda no tener ningún tipo de contacto con esta sustancia. – Comer seis limones y el mal desaparece en unos quince minutos. Entre la población andina existe la creencia de que a grandes alturas el aire está impregnado de uranio y esto produce la enfermedad. similar a chachakuma. SURUQCHI WAYRA. YAKU SURUQCHI. – Decaimiento físico. Observaciones Esta enfermedad es también atribuida a la aspiración de aire con uranio. – Caminar por montañas altas. se advertirá mejoría después de dos a cuatro horas). – Debilidad del cuerpo. lugares ariscos. imposibilidad de caminar. – Por sacar las plantas del suruqchi sachata (arbusto de las alturas. – Náuseas y vómitos. – Palidez de la piel. dirigir el vapor a la cabeza y fundamentalmente a los ojos. – Calentar la nieve en una olla de barro. SURUQCHI (mal de altura) . luego pasar por los ojos la nieve calentada. Síntomas – Inflamación de los ojos. – Cocer la cebolla.

agregando bicarbonato. durante cinco días. – Dolor de estómago. sarap’uñi (cabellos de choclo) hervido. Síntomas – Ojos amarillos. – Ardor en la boca del estómago. ajo. El primer día un limón. – Exeso de consumo de condimento (comino. BILIS. en todo el tratamiento se toman ciento ocho limones. achicoria.Causa – Exceso de rabia. tomar en agua fría agregando almidón. – Boca seca y amarga. – Náuseas y vómitos amargos. Tratamiento – Ingerir el jugo de k’ita perejil (plantas medicinales) machucado (pulverizado) mezclado con un poco de azúcar en agua fría dos veces al día. agregando una copa pequeña de aceite de oliva con el jugo de limón. – Exceso de consumo de grasa animal. el segundo dos así sucesivamente hasta llegar a tomar con diez limones el décimo día y luego disminuir hasta llegar a tomar un limón al día. hojas de eucalipto y paja verde machucadas. medio vaso en ayunas y uno por la noche antes de dormir. – Tomar agua de aceituna en ayunas. pimienta. enojo. k’ita perejil y semillas de limón molidas. – Ingerir el jugo de alfalfa y la cebadilla (plantas medicianles) en agua fría y sin azúcar. con papa de añat’uya o alqu papa (papa silvestre negra. en la mañana y en la noche. – Tomar tres veces al día. no apta para el consumo regular) pulverizada. en la mañana y en la noche. – Ingerir el jugo de llantén machucado. sirve de purgante. COLERINA (cólico) 251 . – Tomar agua fría con un pedacito de wachaqa molido. – Ceguera de los ojos. – Exeso de preocupación. – Ingerir el jugo de qana o leche leche (planta medicinal) con uqururu (berro). ají). – Tomar agua fría en cantidad. – Preparar k’alapurka (lagua que se cocina con piedras calientes). – Dolor de cabeza. servir en vaso y tomar en ayunas una vez al día.

agregando almidón. – Sacudir al enfermo levantándolo de los pies (t’alanta). Posteriormente. hielo. – Cuando la causa es el calor. lanphaya kala wala. cuero.). – Tomar caldo de grasa de kuti huallpa (gallina crespa de cualquier color). – Consumir muchas bebidas alcohólicas o exagerar en el consumo de alcohol puro. marancila. para evitar este mal. romero. – Hacer hervir cola de caballo. – Dolor de espalda. Síntomas – Dolor de estómago con retorcijones. – Lavar la parte afectada con el agua de andrés huaylla (planta medicinal). – Ganas de defecar e imposibilidad de hacerlo. – Diarrea con sangre. con este preparado y con un algodón lavar la parte afectada del ano tres veces al día. dar de ingerir al enfermo dos veces al día hasta que se recupere. – Diarrea. UK’UTI UNKUY (hemorroides) . un pedazo de estrella del mar y romero pulverizados. – Dolor de ano. “hacerle humear” con alucima (planta medicinal) y preparar en infusión con las siguientes plantas medicinales: reloj reloj hembra y macho. Tratamiento – Ingerir agua hervida de molle y anqañuq’u (plantas medicinales). planchas. sentarse sobre hielo todas las mañana. el anfitrión tiene el cuidado de ofrecer asiento sobre alguna cama. cuando se hace una visita en el área rural por ejemplo. – Hinchazón del estómago. – Caminar largas distancias. ropa. Observaciones Esta dolencia puede presentarse en cualquier edad. etc. tres veces al día hasta que el dolor y las heridas se pierdan. siendo más frecuente en niños que tienen diarreas continuas. waji. – Levantar cosas pesadas. – Friccionar al enfermo desde la punta de los pies hasta el estómago. – Estreñimiento. depositando en su ombligo coca masticada. – Hacer mucha fuerza al defecar.252 Causas – Sentarse sobre cosas muy calientes o muy frías (piedras. etc. Por eso.

Por seguridad de la persona. uno en la mañana y otro por la noche. Síntomas – Dolor al orinar. – Por hacer mucha fuerza. para facilitar la expulsión del orín se hace chorrear agua de la pila o de otros recipientes entre sí. – Ganas de orinar muy frecuentes. – Hemorragia nasal.Causas – Permanencia en altas y/o bajas temperaturas. Observaciones Esta enfermedad generalmente es producida por el frío. – Ingerir infusión de sanu sanu. – Hinchazón de los organos sexuales. – Ingerir infusión de t’aqui dos veces al día por el periodo de diez días. hasta su recuperación. Sin embargo. dos veces al día. – Por tomar mucha cerveza. los casos más frecuentes corresponden a personas de tercera edad quienes presentan dificultades al orinar. – Ingerir té de ch’aqa wanu endulzado con miel de abeja. pachaq kururu. se aconseja curar esta enfermedad a tiempo. – Por pelear mucho en el tinkuy (encuentro seguido de enfrentamiento físico entre dos personas.). JISP’AY P’ITI O QUEBRACIÓN (prostatitis) 253 . de sabor amargo) y el wislulu (semilla especial para realizar curaciones). Tratamiento – Hacer hervir en agua el sara fuñi (cabellos de choclo). – Dolor de la matriz. – Degollar a un perro negro y dormir sobre su cuero una noche. ayllus. pulverizar el isañu (tubérculo parecido a la oca. por la mañana y por la noche durante una semana. afectando a las personas indistintamente la edad. – Levantar cosas pesadas que exijan un mayor esfuerzo físico. ork’oit’apallu. dos veces al día durante siete días. dos veces por día hasta el restablecimiento. – Exceso de relaciones sexuales. – Consumir caldo de vizcacha. dos veces al día por el periodo de diez días. – Aplicar en las partes afectadas vapores de manzanilla. ingerir este preparado en ayunas tres veces al día durante una semana. – Limpieza del cuerpo con agua fría después de trabajar y tener el cuerpo transpirado. – Tomar agua hervida de kantuta azul e isañu machucado. – Temperatura. – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: yareta. – Dolor de espalda. – Presencia de sangre en el orín. chacotea. etc.

ajo. y llama unt’u (grasa de llama). molle. altamisa. – Tomar caldo de carne de gato. molle. dos veces al día. muña. – Preparar pomada. – Friccionar o sobar las partes afectadas con grasa o chilena (tuétano) de mula o caballo. – Friccionar las partes afectadas con grasa de la víbora o grasa de zorrino. todos lo días al calor del sol. k’illu waycha. – Realizar baños en aguas termales. – Dormir con la ropa mojada. Este dolor generalmente no se presenta en la juventud. – Hacer macerar durante quince días: chuchuwasi. – Tomar caldo de pezuña de mula. – Envolver las partes afectadas con un paño negro y pasar por encima con plancha calentada. – Ardor en la planta de los pies y manos. Síntomas – Dolor de los huesos de las manos y de los pies. sudoración fría. hirviendo: pupusa. – Estar sometido a mucha humedad. Observaciones El tratamiento de esta enfermedad es en base al calor. – Bañarse con agua previamente hervida con: k’incha mali. – Deformaciones en los dedos de las manos. k’ara llant’a. molle. friccionar o sobar las partes que presentan dolor todos los días al calor del sol. – Bañarse con el cuerpo traspirado. – Calentar cuatro ladrillos en el fuego. habiéndose trasnochado. eucalipto. – Somenterse a baños de agua fría. lamphaya chuk’e canñe. por la mañana y por la noche antes de dormir. mujeres que después de su primer parto no se cuidan ni reposan por lo menos ni un día. retirarlos del fuego y cubrirlos con garbanza verde (variedad de tejido). Friccionar las partes afectadas y exponerlas al calor solar. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguienes plantas medicinales cálidas: pupuspa blanco. – Caminar durante largos periodos por la nieve.254 Causas – Caminar o trabajar en contacto permanente con el agua fría. – Friccionarse las partes afectadas con grasa de zorro y tomar caldo de carne de zorro. pupusa. a partir de los cuarenta años se manifesta con más fuerza con dolor de todo el cuerpo. alcanflor. – Hinchazón de los pies y las manos. una vez en la mañana y otra en la tarde. el contacto de la garbanza con los ladrillos produce calor y vapor. – Pasar con diesel la parte afectada y envolverse con un paño negro. – Lavar ropa al día siguiente después del parto. – Dolor de las articulaciones del cuerpo. dos veces al día hasta que el dolor calme. uña de gato y naftalina (esferas para matar polillas). en las noches la palma de las manos y la planta de los pies les arde TULLU T’AJAY (Reumatismo) . quienes más sufren de estas dolencias son: las personas de la tercera edad (artritis). pisar la garbanza con los dos pies hasta hasta que se enfríe. hojas de taqu e it’apallu.

– Imposibilidad de comer. – Japheqa (agarrado). – Niñu (castigo de los seres tutelares). impedidas de tragar alimentos sólidos y líquidos. – Cansancio. chuño (papa deshidratada) pulverizado y quemado con excremento blanco del perro. A consecuencia de esto. – Respiración dificultosa. dejando la ofrenda en un cruce de camino o límite de colindancia entre otras comunidades y ayllus. – Aplicación de cataplasma en la parte afectada. Tratamiento – Aplicación de cataplasma en base a lante lante en la garganta. en base a ñuqchu. – Presencia de abundante saliva en la boca. – Hacer gárgaras con orín todas las mañanas. – Temperatura. en muchos casos afectan a una comunidad entera. sujetado por un pañuelo blanco. – Hinchazón en la parte interior de la garganta. – Aplicar cáscara de tuna sobre el cuello. agregando sal de cocina. también se tiene la percepción que es el castigo de los espíritus “niñu”. muchas personas mueren de hambre. la comunidad prepara una mesa blanca de salud para su respectiva limpia. – Dolor de cabeza. se manifesta el desequilibrio del cuerpo con el medio ambiente. Sintomas – Dolor de garganta. dolor de cabeza. amanecidas continuas. – Provocar sangrado debajo de la lengua con un vidrio quebrado de botella. En oportunidades esta enfermedad termina con la muerte. baba. esta enfermedad es considerada una de las más peligrosas y contagiosas. – Aplicación de cataplasma de tomate en la parte afectada. – Escalofríos. A fin de combatir este mal.y suda. – Aplicación de cataplasma en base a k’ipu de ayrampu (espinas menudas de ayrampu) quemado y orín. Observaciones Si bien se atribuye esta enfermedad al frío y el calor. etc. 255 Causas – Permanencia en lugares con mucho frío o calor. – Dolor de los huesos de todo el cuerpo. el ñuqchu debe hervirse en orín hasta que adquiera un consistencia espesa. – Aplicar cataplasma preparado en base de uluquipa (variedad de tomate pequeño picante) molido. KUNKA PUNKIY (angina-difteria) . – Soplar en la garganta del enfermo con una cañita de cebada. – Falta de espacios para dormir.

– Sabor de sangre permanente en la boca. – Tos. de una fuerza que empuja hacia arriba en su interior produciendo muchos “suspiros”. teniendo la sensación. por tanto. CHUYMJATA (voz aymara) . – Preparar bebida en base a flor de clavel hervido. se nota la agitación o cansancio rápido cuando la persona camina. – Trabajo en exceso con pico y pala. dentro del pecho.256 Causas – Cansancio extremo. generalmente de mal olor) todas las mañanas. Tratamiento – Friccionar el cuello de arriba hacia abajo con asna t’uqay (la primera saliva al despertar. – Por voltear la cabeza repentinamente. una por la mañana y otra por la noche. Observaciones La enfermedad se presenta principalmente en aquellas personas que practican algún deporte con muchos volteos. Ahí es cuando el corazón se sale de su posición normal y a veces impide la respiración. – Dolor de oído. – Hinchazón de los laterales del cuello. cuando se caen los futbolistas con la cabeza abajo estando cansados o cuando el agricultor trabaja con la pala y picota con toda su fuerza sin descanso. Síntomas – Dolor de cabeza. ingerir este preparado durante una semana dos veces al día. kopal molido y una copita de vino.

empezando desde la punta de los dedos del pie. – Frotar con un yawri (aguja grande de diez cm) todo el cuerpo. se hace este procedimiento para centrar el estómago. – Desgano general. – Dolor de estómago. – Desigualdad en el tamañode los pies (uno es más grande que el otro). . de la mano hasta la barriga. El tratamiento debe ser realizado por un especialista qhaquri (experto en masajes). “lo que come no para en su estómago”. Las wawas que están aprendiendo a gatear y caminar están expuestas a esta enfermedad por las constantes caídas que tienen. – Ardor de caderas. para centrar el estómago. – Ombligo sobresalido que se hunde al tocarlo. ya que algún espíritu maligno puede provocar un movimiento del estómago. – Ojos hundidos. Síntomas – Náuseas y vómitos. que lo saca de su posición normal. quien tiene habilidades para calcular y centrar el estómago. se hace este procedimiento para centrar (poner en su lugar) el estómago. levantar al bebé verticalmente y realizar una violenta sacudida (t’alanta). – Delirio en la noche. – Agitación. – Hinchazón de pecho. Observaciones Esta enfermedad puede también ser atribuida a una maldición. WIQSA T’ALLISQA (dolor de espalda)1 CHUYMA JAQUKI PATA 257 1 En quechua. – Sensación de comer vanamente.Causas – Hacer esfuezo al levantar cosas pesadas. – Pérdida de apetito. luego walthar (envolver con una faja) el estómago de la wawa para que se sostenga en su lugar. – Después del parto. – Frotar la parte toráxico. luego amarrar la coca masticada sobre el estómago. Tratamiento – Frotar el cuerpo con la saliva y el k’uru molido. – Caer y voltear cabeza abajo. – En caso de que sea wawa. si la atención es inoportuna la wawa puede llegar a deshidratarse. las mujeres se hacen frotar su dolor de cabeza.

– Sensación de comer en vano. – Ojos hundidos. – Dolor de estómago. el hueso del cóxis se dobla hacia el interior. Observaciones – Esta enfermedad debe ser atendida a tiempo tanto en personas mayores como en wawas. CHUPASQA SIKI TULLU PAKIY-KUSQA . – Desigualdad en el tamaño de los pies.258 Causas – Caída con golpe de cóxis. – El especialista introduce el dedo más delgado en el ano de la persona afectada para empujar y colocar en su posición normal al cóccix. – Desgano general. Síntomas – Náuseas y vómitos. “lo que come no para en su estómago”. Tratamiento – Aplicar cataplasma de k’inchamali cocido en la cadera. – Hinchazón de pecho. – Pérdida de apetito. – Delirio en la noche. – Ardor de caderas. luego se acuesta a la persona en posición dorsal. – Agitación.

– Consumo excesivo de pan blanco mal cocido. Observaciones El estreñimiento se presenta más en niños menores de cinco años por el gran consumo de comidas secas que se hace en la zona del altipano. – Imposibilidad de defecar. sin embargo. – Pulso rápido. a veces también se necesita una limpia con una mesa exclusiva para este mal.Causas – Exceso de comidas secas. – Orin de color amarillo. también las personas mayores son víctimas del estreñimiento por la mala combinación de alimentos y mal funcionamiento de los órganos digestivos. – Ingerir un vaso de azufre molido diluido en agua hervida. durazno. – Aplicar supositorio hecho de jabón humedecido con aceite caliente. – En agua hervida de malva. – Sudor frío y calor a la vez. Tratamiento – Ingerir infusión hojas de durazno y flor de rosas. – Exceso en el consumo de chapu de pito (mazamorra de harina de trigo tostada). estas se caen hacia atrás llorando. Ingerir este preparado una a dos veces por día: personas mayores un vaso y niños medio vaso. un método de prevención es el consumo diario de agua. en ayunas durante una semana. – Consumo insuficiente de líquidos después de las comidas secas. suele causar desmayos. ESTREÑIMIENTO 259 . – En las wawas. – Ganas constantes de defecar. – Exceso en el consumo de grasa. – Consumo excesivo de tuna calentada. Prevención – Ingerir jugo de naranja en ayunas. – Endurecimiento de los costados de la cintura. – Ingerir en ayunas infusión de cuatro hojas de durazno y comer tres duraznos en ayunas por tres días. – Ingestión de agua después de haber comido tunas en ayunas y en gran cantidad. añadir una pepa de zapallo. generalmente en los niños. – Consumo excesivo de arroz graneado en abundancia. durante tres días. Cuando los dolores son muy fuertes. – Consumo excesivo de durazno amarillo caliente. Este remedio funciona si el cuerpo lo acepta si es expulsado con vómito no sirve. – En una bañera llena de agua fría ubicarse de cuclillas o sentado. lacayote y limón pulverizados agregando cuarto vaso de agua de jabón. Síntomas – Dolor de estómago. – Consumo excesivo de maíz tostado con queso. – Consumo excesivo de tostado de maíz blanco y trigo. una cucharada cada mañana en ayunas. luego friccionar todo el estómago hacia la derecha con la mano (personas mayores). – Ingerir aceite de comer.

– Presencia de flemas. – Exceso en el consumo de plátano y naranja. el frío en los recién nacidos y para evitar esta enfermedad la wawa debe tomar un poco de orín a los dos o tres días después de su nacimiento. – Imposibilidad de defecar. – Hinchazón del estómago. – Ingerir agua de malva como refresco. – Imposibilidad de orinar. siendo la madre responsable por haber consumido alimentos contraindicados: arroz. – Consumo de comidas frías e ingestión paralela de chicha. Tratamiento – Sobar o friccionar el estómago con huallpa untu (grasa de gallina). limpia el estómago. Causas – Exceso de comida después del destete (supresión forzada del amamantamiento materno al bebé). – Imposibilidad de expulsar gases. la dosis varía según la edad. – Abundante traspiración del cuerpo. – Ingerir infusión de payqu tres veces al día durante tres días. – No exederese en el consumo de comidas secas. – Preparar té de molleja de la gallina molida e ingerir según la edad. presentándose con mayor frecuencia en los recién nacidos.260 – Ingerir bastante líquido después de las comidas secas. EMPACHO . tostado de maíz blanco y comidas semicocidas. eructos y pedos. Observaciones Esta enfermedad es típica de los niños. pan blanco. – Náuseas y vómitos. – Presencia de sarro blanco en la lengua. más si está acompañado de jap’eqa se hace una limpia. en las wawas. cuarto vaso pequeño con un poco de sal y azúcar en personas adultas. También son causas de empacho las insolaciones. – Ingerir aceite comestible caliente: una cucharadita en recien nacidos. Síntomas – Dolor de estómago. – Sensación de cansancio de todo el cuerpo. para personas mayores. – Consumo de mucha tierra por las wawas. No se puede quebrar el empacho. – Ingerir un vaso sopa de morcilla de cerdo. se atribuye que contrajeron la enfermedad a través de la leche materna.

canela. comunidades y ayllus enteros. – Erupción de granitos empuntados con presencia de pus. adquiriendo figura humana. hasta que el enfermo se recupere. ayrampu. tres veces al día antes de contraer la enfermedad. Prevencion – Mientras dure la enfermedad no bañar ni lavar al enfermo con agua. Esta enfermedad puede afectar a familias. la enfermedad puede curarse rápidamente. tres veces al día hasta que el enfermo se recuper. – Enfermedad propia de la época de calor. Síntomas – Temperatura. para “hacer humear” al enfermo. – Escalofríos. a veces suele aparecer en las celebraciones. – Contagio. – Dolor de cabeza. K’APAQ’A (alfombrilla. – Escozor con ardor de los granos. Observaciones Si el tratamiento es bien aplicado. ya que esto puede provocar su recaida que podría causarle la muerte. dos veces al día una en la mañana y otro en la tarde. – Enfermedad endémica. – Evitar el rascado o frotado de los granitos. incluyendo sus espinas. sirve para inmunizar el cuerpo. iruich’u. – Ojos con coloración roja. Siendo la enfermedad enviada por alguna deidad. Tratamientos – Ingerir infusión caliente de amor seco. – Preparar sahumerio con excremento de avestruz. alambrillo) WILA APSTU 261 . bailando toda la noche y causándo la muerte a más de tres personas. ch’uki k’anlli. amor seco. luego de tres días se tornan a granos grandes y de color rojo y se extienden por todo el cuerpo. lo fundamental es evitar que el enfermo esté en sitios por donde corre el viento. – Ingerir infusión de flor de tani tani.Causas – Castigo de alguna deidad. – Ingerir infusión con leche de oveja hirviendo. – Ingerir infusión caliente de flor de tuna. – Contacto con el viento contaminado.

cuando el enfermo está presente. comprando la misma a la personal enferma con una moneda de un peso. Prevención – Extraer la costra de los granitos de la persona enferma. SARANPIA (sarampión) . Síntomas – Catarro o resfrío. sirve para prevenir la enfermedad. propio del verano. – Inicalmente erupción de granitos de color negruzco y con pus en las puntitas en el rostro.262 Causas – Castigo de alguna deidad. – Escalofríos. el uso de su costra como medio de prevención se ha generalizado en las comunidades rurales. – Contacto con personas enfermas. La alfombrilla y el sarampión son una pareja de enfermedad “macho y hembra. – Diarrea. camina por las comunidades y es muy temida por presentar complicaciones de neumonía y diarrea. – Evitar el aseo de la casa. adquiriendo figura humana. abrir una pequeña herida en medio del antebrazo derecho de la persona sana e introducir esta escama. Tratamiento – El mismo tratamiento que para la alfombrilla. – Erupción de granitos pequeños en todo el cuerpo. – Temperatura. hombre y mujer”. – Ojos con coloración roja. también funciona como vacuna. – Ingerir infusión de flor de tani tani. – Tos. tres veces al día. funciona como vacuna. – Guardar en ollita de barro el esputo del enfermo. Observaciones Se tiene la percepción de que la enfermedad es el castigo de Dios. esta enfermedad. – Contacto con el viento contaminado.

ESCARLATINA 263 . así como el sarampión y la alfombrilla persistan en una comunidad.Causas – Similares a las de la alfombrilla. – Lavar la parte afectada con agua de kopajira (agua ácida de mineral). En caso de que no se trate bien a la enfermedad. a los tres días de iniciado el malestar. – Erupción de granos colorados alrededor de los párpados de los ojos. Síntomas – Temperatura. – Erupción de granitos dentro de las amígdalas. limpiarle la boca con el pulmón de cabra negra y luego entregar la vísera a un perro negro. boca y lengua. Tratamiento – Ante la imposibilidad de comer del enfermo. proveniente del lago Titicaca) y arrojarlo al agua. luego acostar al enfermo con mucho abrigo. Todo este preparadao debe ser juntado y amarrado en un aguayo nuevo. preparar una mesa con diferentes misterios. “haciéndole humear” con incienso. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y kopal. en caso de complicarse produce la muerte. – Ojos con coloración roja. charango u otros instrumentos musicales. se deja la mesa ch’allando (beber licor dejando caer unas gotas o un pequeño chorrito a la tierra. – Limpiar la boca del enfermo con ispi (variedad de pescado. se deposita en la cabecera de la persona enferma variedad de dulces. luego el médico tradicional que lleva adelante la ceremonia debe pedir perdón de la enfermedad en nombre de la comunidad. como un gesto de convidarle a la Pachamama) y bailando con charango en un cruce de camino cantando la siguiente copla: “Pásate compadre. visita otras comunidades compadrito”. pan con la costra de los granitos e hígado de cordero. éstos provocan tos. de este modo la enfermedad se va mareando y bailando muy contenta a otra comunidad. Hecha la limpia. Observaciones Esta enfermedad se asemeja al al sarampión. – Erupción de granitos pequeños con coloración blanca en las encías. este sahumerio acelera las erupciones en tres días. la consecuencia más visible es dejar al enfermo muy delgado y con la piel oscurecida. esta reaccionará enojada causando incluso la muerte. así la enfermedad se distrae y libera a la persona. para acelerar la evolución de las erupciones. – Moler almidón y colocar sobre la parte afectada en forma de sulfa. alcohol. En caso de que este enfermedad. – Erupción de granitos menudos en todo el cuerpo. pásate compadrito. – Escalofríos. es necesario hacer una limpia con un cordero blanco. – Ingerir infusión preparada con variedad de espinas hervidas de planta medicinales. – Imposibilidad de comer. Prevención Para evitar mayor complicación de esta enfermedad. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y ch’ak’a wanu (variedad de abono natural).

– Presencia de pus en los genitales. – Lavar los genitales con agua de lanphaya (variedad de mineral blanco) hervida. JATUN UNQUY. También es asumida como purgación por los pecados carnales cometidos. – Moretes en las partes afectadas. – Olor fétido producido en los genitales. – Escalofríos. andrés huaylla. – Ingerir infusión de llantén hembra y macho. – Llagas y/o heridas en los genitales. – Evitar relaciones sexuales con mujeres u hombres desconocidos. – Montar a un animal cuando está mojado. antes y después de las relaciones sexuales. Prevención – Practicar lavados vaginales con agua hervida de la semilla de palta molida. – Ingresar en una zona donde el excremento de los animales o abono produce vapor. aplicar lanphaya pulverizada exteriormente. – Dolor y ardor de los genitales. recomendado especialmente para las mujeres. – Escozor en las partes ocultas (genitales). En caso de no ser curada puede producir la muerte. y raíz de romasa hervida. asimismo. – Sentarse u orinar sobre el orín del burro.264 Causas – Relaciones sexuales con varias personas. – Contacto sexual. quinua amarga. – Sentarse en el vapor que se produce en la tierra. fundamentalmente durante las noches. Observaciones Esta enfermedad es atribuida a la falta de higiene. posteriormente aplicar exteriormente sangre fresca de vizcacha. cola de caballo y uña de gato. Tratamiento – Lavar los genitales con agua y jabón. Síntomas – Temperatura. WANT’I LLAGAS (enfermedades venéreas) . produciéndose su contagio generalmente en las fiestas. – Para purificar la sangre aplicar exteriormente sangre de perro. los contrayentes se quejan de dolores en los genitales. – Presencia de heridas con costras en los genitales.

– Dos veces al día y durante una semana ingerir infusión de berenjena de flor azul. esta la razón por la que rechaza que se les extraiga su sangre. – Falta de claridad y presición en la visión. volviéndose muy débiles ante la presencia de otras enfermedades. – Náuseas. estrella de mar macho y hembra (planta medicinal) y lacre (variedad de colapis) pulverizado. baños de cabeza y cintura con orín de hombre (varón) hervido. goma y barro pulverizado. – Palidez del rostro y cuerpo en general. friccionar la espalda con grasa de gallina y hacer reposo. agregando sulta sulta. Observaciones En caso de que la hemorragia no sea atendida a tiempo.Causas – Hacer mucho esfuezo al levantar cosas muy pesadas. pues así disminuyen sus años de vida. – Zumbidos en el oído. agregando una copita de singani. sewenqa y hojas de higo. – Ingerir agua de thaqo (semillas dulces). hacer humear con alucima. – Dolor de espalda. ocasiona la muerte instantánea de la persona. la sangre es el líquido elemental de la vida. LLAWAR APAY (hemorragia vaginal) 265 . – Dolor de cabeza. – Golpes fuertes. recina (especie de sebo de vela) y kopal. Tratamiento – En reposo. en la región lumbar. Dentro la percepción de la persona andina. – Inhalar alcohol puro y mojar la cabeza con agua fría. posteriormente. marancila. – Debilidad y desgano general del cuerpo. aunque sea para análisis de laboratorio. – Aplicar cataplasma de clara de huevo batida. – Falta de cuidado durante la menstruación. – Ingerir tres veces al día y durante tres días el siguiente preparado: pluma de cóndor y flamenco quemadas y pulverizadas. – Mareos. – Falta de cuidado después del parto. Síntomas – Sangrado vaginal. agregando un pedazo de huevo seco. – Aborto. posteriormente.

– Dos veces al día durante tres días. – Baños de vapor con molle. – Falta de apetito. eucalipto. Tratamiento – Ingerir infusión de orégano. – Adelagazamiento. lacayote. – Consumo de alimentos y frutas frescas como la sandía.266 Causas – Hacer el aseo de los genitales durante la menstruación. de no ser atendida inmediatamente la muerte es inminente. aumento de volumen en la zona donde se encuentra la matríz. – Coagulación de sangre dentro la matriz después del parto. – Náuseas. castilla ruda y kincha male. durante la menstruación. orégano. limón. – Ardor de los pies. sihuenqa. leche y huevo. Síntomas – Dolor de estómago. ingerir infusión de alucima. existe confusión en el diagnóstico porque se cree que la mujer está embarazada. dos tablitas de chocolate y una copita de singani. LLAWAR QASAY KUSQA (tumor en el útero) . – Dificultad para caminar. haba verde. – Bañarse en aguas termales. – Exteriormente. La presencia del médico tradicional es elemental en caso de maldición. papaya. ortiga macho. – Dolor de cabeza. Observaciones Se atribuyen estos tumores a la coagulación de sangre dentro de la matriz. las veces que se considere necesarias.

toronjil y otros. – En el mismo caso. * Pellizca y cuenta sus dedos de la mano. éste deberá atar en la muñeca de la wawa un lluk’i q’ayto grueso (hilo grueso hilado hacia la izquierda) o mojarle la frente con la saliva de la persona que se ausentará. * Se estira sus cabellos queriendo sacarlos. – Exceso de llanto. – Ausencia sentida de uno de los componentes de la familia. perrito. – Ingerir en agua fría o tibia rumi unquitu (piedrecitas de color café) pulverizado y diluido. que repita el siguiente verso: “A cada rato diciéndole perrito. la madre o algún otro integrante de la familia a quien quiere mucho. el tratamiento consiste generalmente en distraer la atención del enfermo para disminuir la pena. Enfermedades combinadas 267 . hacer que el niño observe correr el agua con las mixturas.Causa – Supresión del amamantamiento a la wawa. Síntomas – El enfermo: * Se pellizca su nariz a cada rato. perrito”. – Ingerir agua donde se ha lavado una partecita de la ropa sucia de la persona ausente. LLAKIY FUTIY (amartelo. sin extrañarle demasiado. llevarles al río y ahí echar mixtura de colores. Observaciones Esta enfermedad se presenta generalmente en niños menores de seis años. echar mixtura de colores en un bañador con agua o colocar una cinta roja. por la pena ante la ausencia del padre. – Para el enfermo fabricar un collar con la nariz del zorro y haciéndole besar. – Aburrimiento. se hace esto para que la wawa tenga un símbolo visible de quien está ausente. – Estado pensativo. Tratamiento – Ingerir agua de flores de rosa. Prevención En caso de que algún integrante de la familia se ausente. clavel. – En los niños falta de ganas jugar. – Falta de apetito. haciendo ver estos elementos al niño. pena) 3. – Para los niños. – Exceso de suspiros. – Diarrea. Por ello.

el aire que circula baja la depresión. PHUTIY. – Para lograr conciliar el sueño ingerir ch’ichi (parte sucia del río) hervido. el agua utilizada debe ser agua extraida del medio de un río antes de que los rayos solares lleguen a dicho lugar. – Estado pensativo. – Bañar la cabeza con agua de retama y nabusa (planta medicinal). – Practicar algún deporte. – Dolor de cabeza. – Ingerir agua de diferentes flores. p’ijcheo (consumo de hojas de coca). – Oración a los seres naturales. – Mareos. – Problemas económicos. – Falta de trabajo. – Realizar actividades de distracción: excursiones al aire libre. Observaciones Esta enfermedad suele presentarse debido a muchas preocupaciones y problemas que se enfrentan en la vida. indistintamente se esté en el campo o en la ciudad. – Ampliar las relaciones de amistad. – Falta de humedad en la boca. – Falta de apetito. – Exceso en el consumo de bebidas alcohólicas. Tratamiento – Bajo la almohada depositar flores de manzanilla para lograr conciliar el sueño. cigarrillos. – Exceso de suspiros. Síntomas – Ausencia de sueño.268 Causas – Muerte de un ser querido. – Estreñimiento. – Problemas familiares. THUKU UNQUY (pena) . agregando estrella de mar hembra y macho y sangre de murciélago. – Otros vicios. – Problemas amorosos. – Hinchazón del pecho izquierdo. – Ausencia de un ser querido. boca seca. Prevención – Escuchar música agradable. LLAKIY.

Tratamiento – Varias veces aplicar ramitas de molle calientes sobre la barriga. nuez moscada. – Ingerir infusión de saliva hervida. – Tres veces al día ingerir infusión de koa koa (muña. a fín de hacer el cambio y entregarlos a cuenta de la persona enferma en el lugar donde le agarró el espíritu maligno. se recomienda el uso de hierbas calientes. cabra. las hierbas verdes y WIQSA NANAY (dolor de estómago) 269 . – Tres veces al día ingerir infusión hervida de orégano. copal y alucima molido. flor de rosa. Tomar medio vaso en ayunas y en la noche antes de dormir. ñak’athola y perejil. esmillo) hervida. – Ingerir infusión de payqu. – Consumo de alimentos preparados con falta de higiene. sirve como purgante. – Ingerir infusión de manzanilla. jarma y azufre de comer. pulverizados y hervidos. agregando una copita de aceite de comer. – Preparar infusión de perejil. payqu. – Exceso de rabia. media cucharillita de bicarbonato de soda y una copita de aceite comestible. – Ingerir orín de persona con sasawi. En caso de que se presente también con jap’eqa no son suficientes las infusiones. Observaciones Esta enfermedad puede causar muerte instantánea. – Presencia de lombrices del estómago. es necesario realizar una limpia con alguna oveja. – Mascar la coca con un poco de bicarbonato de soda. – Consumo de comidas a medio cocer. – Ingerir en infusión durante tres días en la mañana y en la noche. ajo machucado. – Mascar y triturar en la boca un poco de nuez moscada. – Ingerir un vaso de infusión hervida de malva y jabón rallado. – Consumo de comidas fermentadas. aceite de comer y medio limón. – Abrir la panza (estómago) del animal carneado e inhalar el olor que emana. – Ingerir infusión de de chachakuma y sal de salinas chiqji (variedad de sal en piedra) hervida.Causas: – Permanencia en el frío. perro o fetos de animales. – Ingerir infusión de hojas de coca o de anís. durante una semana. – Consumo de comidas quemadas. – Mascar y comer chachakuma. – Comer testículo de cerdo con un poco de sal. Sin embargo. – Aplicar estómago cataplasma de ñuqchu machucado y kopal molido. – Preparar infusión con tres semillas de chirimoya pulverizadas. – Tres veces al día ingerir infusión de chachakuma. Tomar medio vaso en ayunas durante una semana. ajos de castilla (ajo grande) y azufre de comer. si las dolencias son ocasionadas por el frío. – Consumo de pan caliente del horno con carne de chancho.

Causas – Exposición excesiva al sol de los pañales de la wawa. cuando la madre ha estado expuesta al sol por largos periodos de tiempo. Son las madres de familia quienes conocen este mal y hacen referencia al mismo con la siguiente expresión: “Mi wawa va a aprender algo nuevo o le van a salir sus dientes por eso se está enfermando con ayka”. cuando la madre está resfriada. cuando la enfermedad es producida por el frío. – Diarrea de color verde. – Exceso de llanto. – Diarrea constante y con olor a fuego quemado. – Cuando es por el frío: aplicar fomentos de orín caliente y bañar todo el cuerpo de la wawa. es importante diferenciar las hierbas entre qari y warmi (hombre y mujer) pues dentro la cosmovisión andina todo es par. brote de los dientes. caminar. Es fundamental también distinguir las causas de la enfermedad para la aplicación del tratamiento correcto –purgantes. – Baja temperatura en el cuerpo. Cabe destacar que la cantidad hierbas usada varía. laxantes y antiespasmódicos– en el tiempo pertinente. mientras que en otras hace falta un puñado. Síntomas – Temperatura. en algunos casos es suficiente una pizca. etc. Tratamiento – Cuando es por el calor: aplicar en las axilas y barriguita (estómago) de la wawa cataplasma de ñuqchu con orín. – Enfermedad que precede a algunas evoluciones de la wawa: gatear. hablar. – Dolor de estómago. – Exposición de los pañales de la wawa a la intemperie durante la noche. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. Esta enfermedad es curada exclusivamente por médicos tradicionales y si no es tratada a tiempo puede producir la muerte. Observaciones La enfermedad se produce por el calor o el frío. asimismo tomar en cuenta que el exceso de uso de hierbas puede provocar otros malestares ya que se utilizan según sus propiedades de calor y frío. AYKASQA-AYKA (variedad de diarrea) . se presenta generalmente en niños menores de tres años y es más frecuente en los recién nacidos cuando sus pañales son expuestos al sol demasiado tiempo o cuando se dejan secar hasta la noche. – Emblanquecimiento de los ojos. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna.270 frescas se toman en infusión y las hierbas secas aconsejan hervirlas por lo menos unos cinco minutos. en la zona sur de Potosí esta misma enfermedad recibe el nombre de orejo. – Fatiga.

– Diarrea de color amarillo y blanco. en caso de no ser atendida a tiempo puede causar la muerte. * Durante tres días ingerir infusión de muña en ayunas. etc. * En agua hervida preparar tierra del cementerio. Tratamiento – En caso de animales muertos: dos veces al día ingerir infusión de awaya wancara. ratón. – En caso de personas fallecidas: * Reventar los granos de los labios de la boca. * Hacer vapores de muña o k’ua k’ua hirviendo. – Diarrea y vómitos ante el consumo de cualquier comida. Cuando el mal es causado por el sapo o la vibora. – Abultamiento del estómago. * Walthar (envolver) a la wawa en bosta fresca de vaca durante una hora. – Calenturas. siendo la enfermedad de carácter espiritual no se puede curar en los hospitales. – Pérdida de ganas de consumir la leche materna. castilla ajo. En aymara. . la wawa se arrastra por el suelo emitiendo un sonido similar al del animal. Síntomas – Llanto frecuente. luego k’epicharlo (abrigarlo en exceso) en un pañal negro durante dos horas y finalmente bañarla con agua de romero. Observaciones Esta enferemedad es propia de niños menores de cinco años. muña.Causas – Inhalación del olor de personas muertas en los velorios. URIJA1 (orejo) LARFA2 271 1 2 En quechua. perro. – Erupción de granitos alrededor de los labios de la boca. colarla e ingerir. – Inhalación del mal olor generado por los animales muertos: sapo. – Enflaquecimiento.

wak’i y resina pulverizados.272 Causas – Exceso de calor o frío. – La intesidad del dolor ha hecho que muchas mujeres afirmen que es aún más doloroso que el parto. kopal. – Sujetar el millu en la axila izquierda y aplicar hueso molido de león al diente afectado. – Dolor en las muelas o dientes. Síntomas – Calor de la parte afectada. – Imposibilidad de tomar agua fría o caliente por el dolor que éstos producen. – En caso de viento: aplicar alucima. diente de león pulverizado en forma de sulfa y hacer humear con pelo de cerdo. – En caso de saqra (mal espiritual): aplicar en el diente. En aymara. – Estado de aburrimiento. – Exposición al viento.K’AMA2 (dolor de muela) . – En caso de dolor: Ingerir infusión de clavel y romero. coca menuda y castilla ruda. – Exteriormente aplicar cataplasma de lombriz pulverizada. – Aplicar cataplasma de barro y huevo. – Jap’eqa (agarrado por la tierra). – Embarazo. – En caso de pus: en el diente o muela aplicar un pedazo de algodón empapado en aceite de comer y sal. Prevención – Se recomienda el pijcheo de coca para evitar las caries. – En caso de caída o pérdida de los dientes: ingerir caldo de charque (carne deshidratada al sol) de zorro y zorrino. siendo que las hojas de coca protegen los dientes y los calcifican Tratamiento – En las caries del diente o muela afectada insertar semilla de limón pulverizadas. aplicar un cataplasma de ajo pulverizado mezclado con llama untu (grasa de llama). Observaciones Uno de los tratamientos más extendidos entre la población de Tinquipaya es hacer dos agujeros en una olla de barro. A veces este tratamiento produce ampollas exteriores. en forma de sulfa. – Consumo de dulce en exceso. – Consumo de agua contaminada con k’ama (gusanos). – Dolor de cabeza. – Exposición al frio. uno en la base en forma de boca y otro más grande en la tercera 1 2 En quechua. – Exteriormente en la zona donde se produce el dolor. – Maldición. KIRU NANAY1 .

– Ingreso de agua al oído. NINRI NANAY (enfermedades del oído-otitis. – En caso de pus: hacer un tapón para el oído con semilla de quinua envuelto en lana de vicuña. – Dolor localizado con presencia de punzadas. introducir la punta al oído y prender fuego en la base. estruendos. el humo debe ser inhalado por la persona que padece el dolor de muela. – Hacer un tapón para el oído con incienso o kopal envuelto en algodón. – En caso de aire: fabricar un cono con periódico. Luego calentar la reja hasta que esté candente. Una vez realizada la ceremonia. Tratamiento – Preparar gotas para el oído con pluma de cóndor quemada y semilla del pulu. tres veces al día hasta que el dolor calme. – En caso jap’iqa: sale pus y el estado de ánimo se vuelve aburrido. – Exposición al viento. ambos pulverizados y mezclados con un poco de agua. – Maltrato y manipulación del tímpano por objetos extraños y punzantes. el dolor de muela se pierde de forma definitiva. En caso de calor añadir al agua jugo de wiñay wayu. Debajo de la olla se pone un plato blanco limpio con agua y ahí sale el gusano de dolor de muela o k’ama. entonces añadir sobre ella semilla de cebolla y alucima engrasada con llama untu. otalgias) . el humo generado saca el aire del oído. – Jap’iqa por la tierra. – Impacto. aplicar cuatro gotas al oído. – En caso de viento interior: “hacer humear” el oído con el cuerno de la cabra. – Lavar el oido con agua de semilla de alvarillo hervido.parte de la olla. alucima y kopal. – Exposición a ruidos fuertes. para introducir la reja (muelle de camión). golpe. Síntomas – Dolor de cabeza. en caso de jap’iqa se debe hacer una limpia y cambio del ánimo. 273 Causas – Exposición al frío y el calor. – Dolor más intenso en la noche. – En caso de viento exterior: “hacer humear” con resina.

infusión de quina quina. por esta razón. – Bañarse o lavarse en lugares malos. en la mañana y en la noche. evitando problemas de salud que se podrían presentar en el camino.274 Causas – Caminar en lugares ariscos y de topografia accidentada. – Diaramente ingerir caldo de carne de zorrino hasta lograr el restablecimiento pleno del enfermo. – Escalofríos por horas. posteriormente reventar en el cuerpo del enfermo cayto hilado de llama blanca. a ellos y/o a sus animales. – Cuando suceden los escalofríos. – Palidez del rostro. Dentro la cosmovisión indígena se la atribuye al susto. – Ingerir agua en lugares malos (con mala energía). durante esos momentos el comportamiento del enfermo se asemeja a la de un chivo borracho. luego dejar todo en un lugar donde camina la gente. – Decaimiento general. Tratamiento – Cada que las molestianse manifiesten ingerir infusión de chachakuma con pupusa y sasawi. – Dos veces al día ingerir. Síntomas – Temperatura en algunos momentos. propiciar un susto al enfermo así la enfermedad se asusta y desaparece definitivamente. negra y paqu u ch’unpi (plomo o café). hasta que desaparezcan los síntomas de la enfermedad. así los mantienen conformes y satisfechos. cuando las personas del altiplano se trasladan al valle y trópico. previamente entregan una waqth’a (ofrenda) para las deidades y espíritus desconocidos. – Extremadamente delgado. – Comer furk’a de angula (lacayote ovalado cocido en horno). chuki con canela. – Susto repentino al ver a un sapo o víbora en la orilla del río. – Cansancio. CHUQCHU TERCIANA (paludismo) . – Hacer la limpia con el siguiente preparado: maíz kuti. – Dolor de cabeza. tres platos de llumpaj’a de maíz blanco y gris. – Malestar general. – Pérdida de memoria durante el escalofrío. Observaciones Esta es una enfermedad propia de los lugares cálidos (valle y trópico). – Pescar en lugares no adecuados. alucima y chivo de color plomo o gris. raquítico. no a la picadura del mosquito anofeles.

Observaciones Existen tres clases de ataques o convulsiones que se presentan y las causas son las siguientes: a) Mucha pena y pensamiento. – Sensación de que la cabeza da vueltas. b) Susto. Tratamiento – Para las mujeres: tomar azufre molido en orín de hombre. – Dolor de cabeza al amanecer. convulsiones) 275 1 En aymara. corta pelo y hormiga roja. una sola vez. – Saqra jap’isk’a (agarro en lugares malignos). – Comer huevo de luli (picaflor). caso contrario puede provocar la muerte. El saqra jap’isk’a es curado solo por los médicos tradicionales que son espiritistas. – Ingerir infusión con murciélago y tres o cuatro abejas negras grandes. – Ingerir infusión de murciélago pulverizado y retostado. – Palidez de la piel. – Ingerir sangre fresca de kulkuta (palomita de ojo rojizo). c) Saqra jap’isk’a (agarrado por un espíritu maligno). todo pulverizado. – Desenterrar los huesos de chullpa. – Emblanquecimiento de los ojos. – Presencia de baba. agregando sangre de tortuga. – Ingerir leche de burra negra. Síntomas – Oscurecimiento de los ojos. – Desenterrar y sacar tapados (monedas enterradas de los chullpas dentro de una cerámica de barro). – Para varones: tomar azufre molido en orín de mujer. – Pérdida de conocimiento y a consecuencia de ello caídas frecuentes. – Ánimo meditabundo. aflicción. – Ingerir sangre fresca de cerdo con faway rumi pulverizados.Causas – Pena. T’UKURI1 (ataque. – Ingerir infusión de mitad de estrella de mar retostada y molida agregando murciélago pulverizado hasta curar la enfermedad. Se aconseja que el tratamiento sea inentirrumpido hasta el completo restablecimiento. .

Síntomas – Dolor de estómago. – Calentar 1/2 l de cerveza negra e ingerir agregando carne molida de víbora seca. – Ingerir infusión de perejil. etc. agregándo jabón rallado o una copita pequeña de aceite de comer. – Ingerir infusión de molle y ch’akira. Enfermedades del parto RUNA UNQUY (parto) Causas – Considerada enfermedad propia de las mujeres. sucede después de los ocho o nueve meses de embarazo. este sube la temperatura del cuerpo. – A veces flema con sangre. – Ingerir infusión de molle y “hacer humear” con rama seca del molle. este preparado calienta el cuerpo. Tratamiento – Frotar el estómago con grasa de gallina. la parturienta se sostiene de una barreta.276 4. Observaciones Dentro la población de Tinguipaya el parto llamado juyqu unquy (sin ojos. generalmente los partos se producen cerca de las fiestas religiosas: mamita Candelaria. – Ingerir infusión de flor de retama. – Bota agua por los genitales. – Dolor de espalda. paralelamente “hacer humear” con rama de molle. de rodillas o sentada sobre algún cuero de oveja o chivo. La atención del parto se realiza posición vertical. el tata San Miguel. generalmente en luna llena y luna nueva. kinsa k’uchu. paralelamente “hacer humear” con excremento de burro. sucede indistintamente en el día o la noche). San Bartolomé. Es común acelerar el proceso de parto con plantas medicinales. . agregando semilla molida de zapallo. kopal y quinua.

en el parto seco no se ve la presencia de sangre.Causas – Insolación de la mujer embarazada. – Ingerir infusión de ith’apallu. hacer hervir el preparado en olla de barro nueva. – Escalofríos. Si la wawa nace de pies. – Miembros inferiores fríos. – Ingerir un vaso con jabón rallado en agua tibia. sólo agua. pues la Pachamama es madre tierra y se establece ya. verbena. Tratamiento – Si la wawa está en posición transversal. realizar el manteo (sobre una cobija depositar a la mujer embarazada y elevarla al aire repetidas veces). esto quiere decir que el parto va a ser muy difícil y demorará. – Agarrado por algún mal de la naturaleza (jap’iqa). se ha dividido a este en dos tipos: juqu partu (parto húmedo) y ch’aki partu (parto seco). – Dolor de cabeza. El parto en las comunidades de Tinguipaya es atendido en el suelo. – Pérdida de sangre a través de los genitales femeninos. Observaciones Para la atención del parto. durante el trabajo de parto húmedo sale la sangre y el agua (líquido amniótico). – Hacer que la paturienta sople dentro de una botella verde. siendo buena señal para la conducción del parto. dicen que será curandero cuando sea mayor. – Maldición de otras personas. – Frotar el vietre con grasa de gallina. desde el nacimiento. PARISTA MANA UNQUY ATIQTIN1 CH’IWACHA JAKANA2 (retención de placenta) 277 1 2 En quechua. En aymara. – Ingerir una copita de aceite de comer. En cambio. – Ingerir un vaso de infusión de qanalla de china plato (trozo de cerámica de plato de mujer) hervida. sihuenqa (planta medicinal) hervidos. – Aplicar cataplasma de hígado de cordero sobre el vientre. . – Ingerir infusión de zanahoria agregándole comino molido. Síntomas – Dolor de estómago. una relación con ella. – Temperatura baja del cuerpo. – Ingerir infusión de sewuenqa. carbón molido de k’iñua (plantas medicinales) y k’analla molido.

pues ahí está protegida de todos los males. PARISA (la placenta) . Observaciones Cuando la placenta no se lava bien. cuando es mujer. cocinera. se entierra al lado de la q’uncha (fogón a leña) para que sea una buena trabajadora. pues puede ser desenterrada por los perros o algún otro animal. las manchas de la cara de la madre no se borran y tienen dolores constantes de espalda. libro. revisar que no falte ni un pedazo. estudiante. La placenta siempre debe enterrarse dentro de la casa. – Enterrar la placenta con chalwa uchu (sal y ají colorado) dentro de la casa. lavarla bien. etc. etc. echando mixtura y ch’allando. infecciones. secar en la sombra y luego guardarla en un cajoncito. – La placenta se debe enterrar dentro de la casa. Siendo que la placenta es inicio de la vida misma. Si esto pasa la parturienta sufrirá de muchos dolores y molestias en el futuro (gangrena. cuando el bebé es varón.278 Tratamiento – Una vez expulsada la placenta. no se concibe desecharla como basura o quemarla. tejedora etc. dolores. la placenta se entierra con pala. como símbolo de trabajo y/o estudio. picota. por ello se debe entregar como agradecimiento a la Pachamama. hemorragias.. enterrarla en el patio constituye un riesgo para la parturienta.). lápiz.

Tratamiento. – Ingerir infusión de hojas coca con un poco de licor. la faja (cinturón tejido de lana) ayuda a la matriz a volver a su estado y posición normal.Síntomas – Escalofríos. por lo menos durante una semana. – Sensación de estómago vacio. en caso de estómago. – Friccionarse los pies y manos con wallpa untu (grasa de gallina). – Dolor de estómago con retorcijones. alimentación – Ingerir por siete días caldo caliente de cordero y chuño con aji ulukipa o chachakuma. – Temperatura baja en el cuerpo. Se tiene la creencia de que la parturienta no debe tomar caldo de gallina porque su consumo da lugar a constantes embarazos. – Dolor de cabeza. – Abundante apetito. – Ingerir infusión de manzanilla. DESPUÉS DEL PARTO 279 . – Aseo del cuerpo con agua de castilla y ruda al levantarse de la cama. La alimentación para la parturienta debe contener el consumo de carne preparada según la costumbre del lugar. – Ingerir infusión de sewenqa durante tres días y tres veces al día. además a sostener la espalda para que sea dura. Observaciones Se tiene la costubre de que las mujeres después del parto deben fajarse (ponerse faja en la cintura a modo de cinturón) el estómago para que la matriz no se suba hacia arriba y no quede grande.

ingiriendo una botellita de aceite de recino. caso contrario puede producir la muerte. SOBREPARTO (sepsis puerperal. Tratamiento – Para calmar el dolor de estómago (en estos casos nos referimos al vientre) propiciar la salida de la sangre que ha quedado dentro el vientre. – Ingerir infusión de dos plantas medicinales diferentes. – Dolor de párpados. – Preparar sahumerio con cabello de la parte posterior de la cabeza. otras tienen la costumbre de untar llama unt'u con pupusa pulverizada caliente en los dedos del pie. – Falta de cuidado después del parto y exposición al viento. – Higiene inmediata después del parto o contacto con el agua fría. – Dolor de cabeza. las uñas de los dedos de la mano y de los pies de la parturienta. recaída) . – Ingerir sopa de hueso del cóndor. – Insolación (intiman quñiykuchikuqtin). – Dolor de estómago. Observaciones Esta enfermedad es generalmente producida por el frío y el calor. en caso de ser producto de la insolación es más peligrosa. Si la mujer después del parto sale hacia un campo abierto. una sola vez. En la cosmovisión andina es importante el reposo después del parto. manos y ojos. Esta enfermedad a veces causa ceguera. – “Hacer humear” con alucima. – Ingerir infusión de huallpa chaki y romero (plantas medicinales) hervida. agregar miel de abeja y una copita de singani. ya que la gangrena penetra al interior del cuerpo. luego pasar este preparado en agua tibia para que la enferma lo ingiera una sola vez. – Cocinar inmediatamente después del parto. – Ardor en la palma de las manos y en la planta de los pies. hay que “hacerse humear” con bosta de vaca. primero debe lavarse las extremidades inferiores. Siendo que el cuerpo de la mujer hace gran esfuerzo en el momento de parto. ya que se considera que el cuerpo está abierto. cabello de la misma persona y romero. en algunos casos se llega a reposar hasta un mes. es necesario su reposo por por lo menos una semana.280 Causas – Falta de reposo después del parto. tomar de una sola vez. y hacer que ella inhale el humo. pelo de chancho. superiores y la cara con agua hervida de romero. – Hacer sahumerio con la pluma del cóndor. – Hinchazón de pies. quemarla y luego pasarla en agua hervida para tomar. Síntomas – Escalofríos. produciendo a veces la muerte. en ese caso. – Mojarse en la lluvia.