La experiencia de Tinguipaya

Plantas medicinales

Alberto Camaqui Mendoza

Esta publicación forma parte del Proyecto editorial de la Cooperación Italiana en la Región Andina

Plantas medicinales. La experiencia de Tinguipaya Alberto Camaqui Mendoza 2da. edición 1º edición: marzo 2007 Diseño interiores y tapa: Fotografías e ilustraciones: extraídas de la 1º edición Edición & producción: Percy Mendoza Lic. Cristóbal Corso Cruz.

Editorial Gente Común Teléfono: 2214493 editorialgentecomun@gmail.com © Alberto Camaqui Mendoza © Cooperación Italiana © Embajada de Italia en Bolivia © Editorial Gente Común

Edición

Depósito Legal: 4 -1- 1723 - 09 ISBN: 978 - 99954 - 751 - 3 - 0 Impreso en Bolivia 2009

Proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”

El proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”, estudiado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana en La Paz en conjunto con la Embajada de Italia en Bolivia, identifica una nueva fase en el marco de los Programas de Cooperación que Italia viene desarrollando en la Región Andina desde hace más de veinte años. La iniciativa, pensada para otorgar la justa colocación y difusión a un conjunto de textos de indudable valor científico y cultural, también tiene, entre sus finalidades, la capitalización de los resultados de algunos proyectos ejecutados por la Cooperación Italiana y por las Organizaciones No Gubernamentales italianas en su consistente trayectoria de cooperación en los países de la sub-región. Desde hace más de veinte años, la Cooperación bilateral italiana está presente en el área andina con iniciativas de desarrollo en varios sectores y temas prioritarios. Se han ejecutados programas en el área de salud, de protección de los derechos de la infancia, de agricultura y desarrollo rural, de turismo, de gestión sostenible de los recursos hídricos y de protección del medio ambiente; y en las áreas de energía, desarrollo alternativo, emergencia y seguridad alimentaria; y de formación y educación, entre otros. En el mismo contexto, la Cooperación italiana ha desempeñado un rol importante a través del marco multilateral, también regional, así como en el área de la emergencia y de la Ayuda humanitaria. El importante esfuerzo de todos los actores de la Cooperación Italiana ha sido reconocido tanto por la población local como por las instancias gubernamentales y locales, muy involucradas en cada una de las iniciativas desarrolladas. Esta línea editorial surge, en primer lugar, con el propósito de poner al alcance de un público todavía más amplio –sea éste académico, técnico o sencillamente interesado en conocer más

modalidades y tipologías de Cooperación al desarrollo. este proyecto editorial se dirige a la correcta difusión –en términos de visibilidad– de las mejores obras originadas en el marco de las recientes experiencias de Cooperación al desarrollo en la Región Andina. por ende. De ahí que la Oficina de Cooperación en La Paz ha podido canalizar los recursos necesarios para activar la iniciativa editorial. sean universitarios. ya largamente adoptadas en distintos contextos. El concepto de elaborar una colección que incluya algunos de entre los mejores textos producidos por los actores –gubernamentales y no gubernamentales– de la Cooperación Italiana brota de la reflexión conjunta entre la Oficina de Cooperación y la Embajada de Italia en La Paz. en el marco de la valorización del trabajo de los varios operadores italianos presentes en la subregión. En tercer lugar. Ecuador y Colombia. observación y evaluación de las estrategias regionales de la cooperación gubernamental italiana. tal vez. totalmente operativa desde mayo de 2008. la función divulgativo-informativa de varios de estos productos literarios de la Cooperación ha sido. A raíz de esto. en este sentido. el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina” abarca un horizonte amplio. técnico y educativo. –instituciones. La colección incluye productos literarios en el marco de proyectos y estudios realizados en estos cuatro países prioritarios para las políticas de Cooperación al desarrollo del Gobierno de Italia. agencias de cooperación. Perú. capaces de representar nuevas experiencias. limitada a los operadores especializados de la cooperación técnica internacional. cuando se estableció en La Paz el punto de referencia para la Cooperación Italiana en la Región Andina. En segunda instancia. con el objetivo de crear un ‘Sistema Italia de la Cooperación’. La posibilidad de convertir en realidad ese concepto tiene origen en las nuevas herramientas informativo-comunicativas instituidas por la DGCS por el trienio 2009-2011. Cabe destacar. la mayor importancia asignada por parte de la Dirección General para la Cooperación al Desarrollo (DGCS) del Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia a los países andinos en lo que concierne a las actividades de Cooperación al desarrollo. Respondiendo hoy a la necesidad de una más profunda difusión social de dichos productos se ha ideado la presente colección editorial al alcance de diferentes interlocutores y de un número mayor de destinatarios. lo de los actuales territorios de Bolivia. Esta Oficina. Aquella elección sigue siendo hoy muy significativa. La re-organización implementada en 2008 en la Oficina de La Paz se traduce hoy en la intensificación de las relaciones con los interlocutores locales. en el marco de la Cooperación italiana a nivel internacional.de cerca el universo de la cooperación– una serie de obras caracterizadas por su nivel científico. incluyendo la publicación de obras inéditas. sean técnicos y operativos. países de competencia de la Oficina Regional de la Cooperación italiana en La Paz. existía ya desde la mitad de los años noventa. El contexto geográfico de referencia para esta iniciativa de recuperación y divulgación editorial resulta ser. también del mundo académico o técnico-especializado. reconocible e identificable. organismos internacionales u organizaciones no . puesto que Bolivia representa el lugar de coordinación de las operaciones en los cuatro países andinos y el centro de análisis.

También queremos agradecer a la Embajada de Italia en Bolivia en la persona del Embajador Silvio Mignano. Doménico Bruzzone. quien. Rosangela Cossidente e Indira Elisabeth Caposiena. Un agradecimiento más va a la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz. investigaciones e informaciones elaborados en el marco de programas de cooperación evidenciando las mejores prácticas e insertándolas en una herramienta editorial que permita evaluar la replicabilidad de las intervenciones y de las metodologías elaboradas en diferentes contextos. Chiara Lenza. contribuyendo a fortalecer el valor técnico y científico que requiere un proyecto editorial de esta naturaleza.Roma . en consideración de su precioso aporte intelectual a la iniciativa. que pone a la disposición de todos unos textos. dónde se produjeron sólidos valores y líneas guía para el futuro. Ministro Elisabetta Belloni Direttore Generale Direzione Generale per la Cooperazione allo Sviluppo Ministero degli Affari Esteri . a las cuales se les agradece el haber proporcionado sus textos e investigaciones. y al personal técnico que ha contribuido. que se ha convertido en una de las disciplinas fundamentales de las estrategias de ayuda a los países en desarrollo. su apoyo al trabajo de la Cooperación Italiana y su cercanía a los objetivos de desarrollo del país. En este contexto se sitúa el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”. quienes han ejecutado las muchas tareas que permitieron realizar este trabajo editorial destacando calidad y empeño. este trabajo no hubiera sido posible sin la participación de todas las ONG y asociaciones que han apoyado la iniciativa. apoyará en difundir y capitalizar las obras técnicas de la Cooperación Italiana en la Región Andina.gubernamentales– asegurando continuidad al fortalecimiento de la Cooperación Italiana en la Región y dando el seguimiento a las reflexiones formuladas en el encuentro de Ciudad de Guatemala (4-5 Diciembre 2007). el de la Cooperación al desarrollo. entre ellos. a su Director. Paolo Gallizioli. asumiendo rasgos laborales y enfoques programáticos altamente profesionales y con fuerte significado político. En fin. Lorenzo Leonelli. gracias a un convenio dedicado. Todo lector encontrará motivos propios para acercarse a un sector. Por la realización de esta iniciativa se quiere expresar un agradecimiento especial a la Editorial Gente Común en La Paz.

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junto a los rituales mágico-religiosos. el trabajo de la ONG italiana COOPI. Por otro lado.Prólogo Biodiversidad y saberes tradicionales: las plantas medicinales en la medicina tradicional La medicina tradicional juega un papel fundamental en la cultura de la Región Andina. ejecutora en el departamento de Potosí de un proyecto cofinanciado por el Gobierno Italiano sobre la disminución de la mortalidad materna. siendo habitualmente utilizada para resolver los problemas de salud y enfermedad de la población. . la Cooperación Italiana trabaja desde hace más de diez años con el proyecto “Apoyo al desarrollo del sistema socio sanitario de Potosí”. el conjunto de prácticas utilizadas en el marco de la medicina tradicional. que fue llevado a cabo en Potosí en el año 2006. cuyo elemento más innovador es la adopción del enfoque intercultural aplicado al sector sanitario. En el marco del soporte al reconocimiento e institucionalización de la medicina tradicional. En este sentido. se ha buscado explorar la relación entre los diferentes sistemas sanitarios de Potosí –sistema biomédico y medicina tradicional– para favorecer una articulación de los mismos en beneficio de los usuarios de los servicios sanitarios. En este sector. produjo la implementación de un sistema de reconocimiento y certificación oficial de los médicos tradicionales. cabe señalar que la Cooperación Italiana ha sido la primera institución en promover y organizar un Congreso de los Médicos Tradicionales. Las plantas curativas integran. desarrollado en conjunto con la Prefectura de Potosí y el Viceministerio de Medicina Tradicional e Interculturalidad.

alrededor de la geografía andina. Bajo el perfil técnico. Esta segunda edición del libro. instancia activa a partir del mes de febrero de 2008 y que está encargada de coordinar las actividades de Ayuda al desarrollo del Gobierno de Italia en la subregión Andina. con la contribución financiera de la Cooperación Italiana y la colaboración en términos de sistematización de las informaciones y organización editorial de la ONG COOPI. el detalle de distribución ecológica. desarrolladas por los operadores de la cooperación italiana en Bolivia. llegando a ser un sobresaliente complemento científico-ilustrativo-divulgativo de las actividades de ayuda al sector sanitario. las dolencias a ellas conectadas. La experiencia de Tinguipaya es una antología científica de las plantas curativas de la provincia Tomás Frías. su modo de preparación. La segunda parte de la obra. la posología y tiempo de uso para que surtan efecto. delicadas y variables según la procedencia geográfica.Publicada por primera vez en 2007 bajo el título Plantas Medicinales de Tinguipaya. y para obviar el problema del surgimiento de confusiones en el manejo de las mismas. útiles para la identificación de especies con nombres similares. utilizadas en la curación de las enfermedades tanto por los médicos tradicionales como por parteras y ciudadanos comunes. Plantas Medicinales. su uso tradicional. Hay más. muchas de estas plantas se pueden encontrar en otros sitios del país y también en contextos geográficos semejantes.Bolivia 10 . la descripción botánica y las especificaciones relacionadas con la fenología y la reproducción. identificado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz (Unità Tecnica Locale Regionale – UTL La Paz). Silvio Mignano Embajador de Italia La Paz . es financiada por un proyecto de capitalización de informaciones científicas y técnicas. en síntesis. puesto que se incluyen fotografías y dibujos técnicos de cada planta. El libro ofrece también una base de referencia para estudios en el área de la biodiversidad del país. otorga a la obra un inestimable valor científico y de investigación. El lector encuentra aquí una exhaustiva catalogación de las plantas con propiedades curativas. y de sus posibles desarrollos y aplicaciones. cada planta es presentada con el nombre comúnmente utilizado y con su acepción científica. La hermosa presentación iconográfica valoriza aún más la calidad y la eficacia del texto. es dedicada a la ilustración de los conocimientos de los médicos tradicionales de Potosí. relacionados con la concepción tradicional de las enfermedades y su tratamiento. La complejidad de clasificación y ordenamiento de un conjunto de informaciones tan importantes. motivada por la actualidad de los materiales y de los temas relacionados.

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parteras y parteros (atienden el parto). En estos últimos años. el trabajo del texto realizado sirve para hacer una sensibilización mayor sobre el valor de las plantas medicinales y así en el futuro se llegará a comprender mejor la salud intercultural en los diferentes servicios de salud de nuestro departamento. Por tanto. Esto es con la finalidad . ni así se pueden mejorar los indicadores sanitarios debido a las barreras culturales y económicas que nos muestran visiblemente la existencia de dos mundos distintos con diferentes visiones y enfoques sobre salud y enfermedad. mulliris. milluris (diagnostican a través de toques y millu). en la época del incario nuestra región se denominaba Kollasuyu. en particular entre la población del departamento de Potosí. A pesar del avance de la biomedicina y de las investigaciones científicas en el campo de la salud. nuestra madre tierra. Estos conocimientos han sido trasmitidos de generación en generación. Por tanto. En ese tiempo ya habían determinado que las plantas contienen valor alimenticio y sabían cuáles podrían ser venenosas y cuáles tendrían poderes curativos. nos parece necesario interpretar mejor nuestra realidad nacional porque nuestra población acude primero a su medicina. qhaquris (curan a través de masajes). Aunque en los últimos años existen puestos de salud implementados por el Ministerio de Salud. hueseros (curan los huesos). por eso.Introducción Desde tiempos remotos se ha hecho uso de las plantas medicinales dentro de la medicina tradicional en las comunidades o ayllus. el rico conocimiento y la sabiduría de nuestros antepasados se van concentrando en grupos de personas selectos. que significa en aymara “tierra de las medicinas”. especialistas denominados aysiris (espiritista superior). Las experiencias de nuestros ancestros con el transcurrir del tiempo y la transmisión de los saberes entre sus generaciones han reproducido una gran cantidad de conocimientos empíricos sobre el aprovechamiento de los recursos que nos ofrece la naturaleza. las prácticas de la medicina tradicional se mantienen vigentes. paqus.

creencias. Alberto Camaqui Mendoza Oficina Intercultural Willaqkuna–Hospital Daniel Bracamonte Potosí (Bolivia) . En este sentido. Cada sistema ha desarrollado métodos.de que los dos sistemas de medicina vigentes en la región: la tradicional y la biomédica. puedan complementarse para que nuestra gente mejore su estado de salud. las sintomatología y el tratamiento. Asimismo queremos compartir estos aprendizajes con nuestros lectores para crear una sensibilidad hacia la visión del mundo andino y desde esta visión conocer la causas de las enfermedades. percepciones culturales y sistemas organizativos diferentes para abordar el problema de salud y enfermedad. formas. conocimientos. se ha incorporado un capítulo denominado “El mundo de las enfermedades” como resultado de los conocimientos que los médicos tradicionales han expuesto en distintos talleres.

Un agradecimiento a Alberto Camaqui Mendoza. un agradecimiento muy especial a Cristóbal Corso Cruz. Todas estas personas que trabajan en este campo constituyen ahora el Consejo de Médicos Tradicionales de Tinguipaya. un reconocimiento a los diferentes especialistas jampiris de Tinguipaya. De la misma manera. ya que es el resultado de un proceso de talleres. autor de los dibujos y de las fotos que aparecen en el documento. qhaquris. La Cooperación Italiana y la ONG italiana COOPI. la elaboración del presente texto hubiera sido muy dificultosa. y parteras que han puesto en común sus ricas experiencias y conocimientos de muchos años sobre el poder curativo de las plantas medicinales. encuentros realizados a nivel departamental y en el municipio de Tinguipaya. quienes manejaron todo el proceso de los talleres con los médicos tradicionales para sistematizar la información y su validación del texto. mulliris. Sheila Arispe Anagua y Azucena Fuertes Mamani. de la Oficina Intercultural Willaqkuna.Agradecimientos El presente trabajo se elaboró con el propósito de compartir los conocimientos y experiencias sobre el uso de las plantas medicinales en el municipio de Tinguipaya. así como a los aysiris. a las que se debe el mayor agradecimiento por sus valiosas estrategias en la sensibilización de las PRACTICAS DE SALUD INTERCULTURAL en el departamento de Potosí y particularmente en el municipio de Tinguipaya. Sin el apoyo de las organizaciones mencionadas. Dichas personas se nombran a continuación: . provincia Tomas Frías. y a las licenciadas Plácida Quiroz Zurita. hueseros. Finalmente. paqus. seminarios.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Josefina Soliz Condori Cristina Manrique Díaz Isabel Ugarte Ticona Alejandro Aricona Mamani Bárbara Bautista Conde Benito Chialla Gallego Severino Quispe Villca Teodora Gallego Bautista Carmen Puna Estrada Ciprian Aguilar Mita Fructuoso Guevara Acarapi Andrea Choque Ari María Guevara Manrique Pedro Huanca Salazar Celia Chucamani Marca Juan Surco Acarapi Mercedes Tonboada Nina Casiano Condori Mamani Serafina Cayo Villca Victoria Surco Pereira Pascual Flores Suyo Sabina Yucra Choque Delia Acarapi Villca Dionicio Choque Benavidez Emiliana Choque Mamani Sebastiana Puma Condori Teresa Choque Mamani Vicenta Mamani Ayarachi Victoria Ticona Mamani Eva Salazar Cayo Luciano Acarapi Huanca Gregoria Gómez Cruz Serafina Mollo Menacho Félix Taboada Marcani Nolverta Ari Villaca Dominga Manrique Molle Marcelina Condori Cayo María Laime Condori Cirila Marcani Canaviri Cristina Lovera Villca Eugenia Vara Paucara (Molleri de Chila) (Partera de Chila) (Partera de Ckajcko Pampa) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partera de Ckellucancha) (Partera de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandera de Ckuituri) (Partera de Huayco Mayu) (Mollera de Huaylluma) (Partera de Huaylluma) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchcu) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchacu) (Partera de Irupampa) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Curandero de Japotea) (Partera de Kerhuani) (Partera de Malmisa Mayu) (Curandero de Mormontiri) (Partera de Purqui) (Partera de Purqui) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) .

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Genaro Chura Mamani Mamerto Condori Calle María Coria Paucara Ignacia Lugones Condori Felipe Yancacala Condori Patricia Méndez Quintanilla Sabino Mamani Colque Estefanía Huarayu Alave Venancia Flores Gallego Victoria Quispe Limachi Demetrio Lugones Chura Julián Uñoja Araca Francisco Cruz Talavera Leonardo Huanca Teresa Avillo Marca Benita Zurita Condori Estefanía Choque Mamani Alejandro Puma Manrique Damiana López Ari Sofía Lázaro Villarpando Bernardina Yucra Condori (Mollera de Tayanota) (Curandero de Tercuma) (Partera de Thayanota) (Partera de Thayanota) (Partera de Thojra Pampa Baja) (Partera de Tinguipaya) (Jampiri de Toracari) (Partera de Toracari) (Partera de Torotaca) (Jampiri de Torotaca) (Curandero de Torotaca) (Curandero de Tuisuri) (Yerbero de Tuisuri) (Curandero de Uly) (Partera de Vichuco) (Partera de Anthura) (Partera de Anthura) (Curandero de Caimoma) (Partera de Caimoma) (Partera de Caimoma Alta) (Partera de Challamayu) .

. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. CEDRON . . . . . BERRO .. . . . . . . . ALCACHOFA . . . . .. . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . CANCER QHURA . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ALFALFA .. . . . . . . . . .. . . . . . . ALGODONCILLO . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . ALGARROBO . . . . . . . .. . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . ALTEA . . . . . . . . . . . . .. .. . . . .Índice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . .. . . . . . . . . .. . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .... . . . . .. . . ... .. . . . . . . . . . . .. ANIS ANIS . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . CACTUS . . . AMOR SECO . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . CEBADILLA . . . .. .. . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CEBADA . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CALENDULA . . . .. . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . AJENJO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . ACHAKANA AJAHARA 17 19 21 24 26 28 30 33 35 37 39 42 44 47 49 51 54 56 57 59 61 63 65 67 69 . . . . .. . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . CARAPARINI . . . .. . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . CHACHAKUMA . . . . . .. AJRAWAYU . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . .. . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ALTAMISA .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . AYRAMPU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . .. . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . ALAMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . ANA HUAYA . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . .. . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . ALQ’U PAPA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . LIMON . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EUCALIPTO . . . . . . . . . . .. . .. . . . . .. . . . . . . DURAZNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . ... . LIRIO . . . . . . . . . . . . ... .. . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . IRO JICH’U . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . MANZANILLA . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. NINGRI NINGRI . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MAIZ . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . KISWARA SILVESTRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . CHITAPARI . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . ITHAPALLU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. CH’UKU CH’UKU . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . FLORIPONDIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . LAQHO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . LOCOTO . . .. .. LLANTEN . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MALVAS . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. ... . . . . . . K’ITA PEREJIL . . . . . GARBANZO . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . MISICHAQUI . . . . . . . . . . . KANLLA KANLLA . . . . . . . . . . . . . . . . 71 74 76 78 80 82 84 86 88 91 93 95 97 99 101 104 107 109 111 113 115 117 119 121 123 125 127 129 131 133 136 138 141 143 145 149 152 154 155 158 161 163 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . JAMILLO . . CIPRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . CLAVEL . . . . . . . . . . . . . . . . .CH’AKATIYA CHILLKA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . MENTA . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . DIENTE DE LEON . . . .. .. . . . . ... .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . K’ITA TABACO . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JUCHAWI . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . HABA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . .. . . . . . CHURQUI . . . HIERBA BUENA . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . MOLLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . KEWINA . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . JICH’U . . . . . . . . . NUNU MAYU . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . CHINCHIRKUMA . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . MUNA . . . . . . COLA DE CABALLO . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . KUTU KUTU (SAN GERONIMO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . JERUNDILLA (ANDRES HUAYLLA) . . . . .. . . . . . . . . . . . ... . .

. . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . RETAMA . . . . . . . . . . . . . . . .. ZAPALLO .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . PEREJIL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . QUINUA . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . WAYCH’A . . . .. .. .. . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . THOLA . . . . . . . . . ... . .. . . . . . VERBENA DE FLOR AZUL . . . . . . . .. .. .. . . QUWI WANUCHIY . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . ... . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . ..NUJCH’U NUJCH’U PAYQU .. . . . . . . .. . .. .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . .. .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . QUENUA . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . SEWENQA .. . . . .. . . . . . . . . . . .. . ... . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . SALVIA . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . SUYCU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . .. . . . . . 235 165 167 169 172 174 176 178 180 182 184 186 189 192 194 196 199 201 203 205 207 209 211 214 215 217 219 221 223 225 227 229 231 233 . . . SABILA .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . YARETA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . TORONJIL . . . TOTORA . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. SANTA MARIA . . .. . . . . . . .. . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . UQ’I THULA . . . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . . . .. ... . . . .. . SAUCE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . EL MUNDO DE LAS ENFERMEDADES . . . . .. .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TUNA . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . RELOJ RELOJ . . .. . . . . . . . . . . . ROMERO . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. RUDA .. . . . . . . WIRA WIRA . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . .. . .. . . . . . . . ZAPATO ZAPATO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . ... . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . SUNCH’U . . . . . . . . . VERDOLAGA . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . THIAN THIA . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . Q’ARA LLANT’A . . .. . . . .. . . .. . . .. . . . . SANU SANU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . ROMASA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .

En caso de necesidad. En Potosí puede encontrarse en todas las zonas que tienen clima frío o alturas. Adultos y mayores pueden tomar medio vaso. o pelar la achakana sacando toda su espina y preparar el cataplasma de la carnosidad haciendo rodajas delgadas. niños y niñas cuarto vaso. Parte utilizada: Toda la planta (flor y pulpa). Conocimientos adicionales: La achakana es comestible. calentura. Propiedades y usos medicinales: – Laxante. los antepasados andinos la consumían constantemente porque es muy nutritiva. Preparación: En infusión y cocida – Para la calentura: hervir una flor en un vaso de agua durante dos a tres minutos. y en el caso del municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Mañu. era el alimento de los incas. Flores amarillas y rosadas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de noviembre y diciembre. normalmente se come cocida. se reproduce por semilla y por división de la raíz. aymara). Espinas centrales dos-tres. pecho y axilas fijándola con un trapo o pañoleta. posteriormente coloque el preparado en la cabeza. – La pulpa cocida es comestible y se la considera un remedio eficaz para las dolencias del estómago. es planta fresca y astringente. Dosis de aplicación: Tomar dos veces al día o hasta que pase la calentura. También se prepara los cataplasmas machacando una o dos achakanas enteras. Distribución ecológica: La achakana se desarrolla en climas fríos y en terrenos secos y áridos. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. La cabeza o terminal tiene espinas con unas trece costillas de borde redondeado y divididas en lóbulos casi cónicos. que es la parte comestible. – Para limpiar el estómago: se realiza el licuado de la achakana remojada en agua durante una noche y se toma medio vaso del licuado. algo menores. repita la cataplasma según lo que vea conveniente. espinas radiantes siete-nueve. Para uso como laxante se recomienda tomar en ayunas por la mañana y antes de dormir por la noche durante dos o tres días.Nombre común: Achakana (quechua. la flor de la achakana es comestible. ACHAKANA 17 . Nombre científico: Neowerdemannia vorwerkii Frío. Descripción botánica: Cacto con tallo globoso que se encuentra al borde de la superficie de la tierra. Ckaña y Urinsaya. – La cocción se usa como bebida contra las enfermedades del hígado y riñones.

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Cuando se aplican en caliente al cuello. Propiedades medicinales Torceduras. según la cantidad necesitada. semillas muy menudas de aproximadamente 1 mm y encerradas. molido bien finito. Conocimientos adicionales: Las hojas tiernas de ajahara son comestibles. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Distribución ecológica: Es una planta herbácea que crece en los sembradíos en clima frío y templado. – Para cataplasma: las hojas y aplicaciones como cataplasma se usan en las contusiones y tumores. hojas. ayara (quechua). con una buena cantidad de hojas se prepara la jauch´a (es similar al ahogado).Nombre común: Axara (aymara). marancela del valle. Las hojas tiernas de “axar ch’iwa”. AJAHARA 19 . quinua silvestre. Preparación: – Para torceduras y fracturas: moler la cantidad requerida del fruto hasta convertirlo en harina y cocer en orín de persona de tres a cinco minutos agregándole ch´akatiya. Parte utilizada: Frutos. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de los Andes. Dosis de aplicación: Se recomienda aplicarla una sola vez y sólo en caso muy necesario se puede repetir la aplicación del cataplasma. cuando se seca queda duro similar al yeso. prepare el cataplasma sobre un papel blanco o periódico y aplíquelo sobre la parte afectada. fijándolo con un tocuyo o venda de tela. se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí. En el municipio de Tinguipaya está en las comunidades de los siete ayllus del municipio. tiene una altura de 50 cm hasta 1 m. recina de yareta y asna huaych´a y lagarto de color gris machacada. Nombre científico: Chenopodium ajara Poir sp. curan las anginas. tiene tallos leñosos ascendentes de hojas alternas con frutos terminales en forma de pequeños racimos. se reproduce por semilla por arrastre de viento o del agua. Tumores. Fenología y reproducción: La ajahara florece en panículos y son de diferentes colores (del rojo al verde). una vez molidas se aplican como emplasto para hacer desaparecer pecas y manchas de la cara. que es un alimento nutritivo que contiene hierro. axar ch’iwa (aymara). Fracturas. kallapi (aymara-Sabaya). Es similar a la quinua. Una vez que ha cocido.

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se hace pone una cucharada de hojas desmenuzadas (aproximadamente 15 a 20 g) en la misma cantidad de agua y tiempo. Contra la epilepsia se usa la cocción de la raíz. Ajenku (quechua. aymara). Nombre científico: Artemisia absinthium L. compuesta de tallos ramificados de una altura aproximada de 60 cm a 1 m. Estimulante y emenagoga: la infusión de las hojas se usa para provocar la menstruación y combatir el histerismo. que florece generalmente en verano. Dolor de cabeza. Preparación: En infusión y cocida – Si la planta es verde. hervir un manojo de las ramitas y flores en medio litro de agua durante dos a tres minutos (uso externo). hacer una infusión con una ramita del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. Descripción botánica: Es planta silvestre originaria y temporal. ruda blanca (español). Fenología y reproducción: Las flores son de color blanco y aparecen durante el verano. en el caso de que la planta se seque. Su semilla se recolecta durante el verano. Son pequeñas y numerosas. con segmentos lanceolados. glabros en el haz y densamente tomentosas en el envés. Propiedades medicinales Dolor de estómago (flatulencias). Se dividen en flores amarillas blanquecinas que nacen en los extremos de las ramas en racimos de cabezuelas. con hojas alternas y muy recortadas que tienen el envés plateado y son vellosas. Parte utilizada: Hojas.Nombre común: Ajenjo. y debe plantarse en primavera en lugares soleados y muy húmedos con tierra arcillosa. Acidez estomacal (sunqu nanay). En el departamento de Potosí existe en las diferentes zonas que son cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya la podemos encontrar en la misma zona del municipio. – En caso de dolor de cabeza y aire. Es de fácil cultivo y crecimiento. pinnatisectas. Sarja (mal viento). AJENJO 21 . Inflamaciones del páncreas (pancreatitis). se debe cortar la planta para favorecer el crecimiento para el siguiente año. Aire (parálisis facial). flor. después de su florescencia. Se reproduce por semillas o estacas. La planta retoña cada año del cogollo seco. Distribución ecológica: Es planta semiarbusto que crece espontáneamente en terrenos áridos y secos. Enfermedades del hígado. Lombrices del estómago. Dolor de oído (por el viento). lobulados. Para curar la matriz y acelerar el parto se recomienda medio vaso de la cocción de las hojas.

hacerse humear con las hojitas secas cubriéndose la cabeza con una manta. – Contra la acidez estomacal. y una ramita de ajenjo (del tamaño del dedo chico). reumatismo. los malestares del estómago.– La infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo se tomaen ayunas para abrir el apetito. en caso de aire. Precauciones: Si bien el ajenjo es una planta que cura muchísimas enfermedades. también se usa para combatir el mal aliento. pues puede perjudicar a la wawa. etc. empacho o mala digestión y palpitaciones del corazón. 22 . – Contra los espasmos o “aire”. supresión de orina y flujos vaginales: la misma infusión tomada cuatro veces al día es un excelente remedio. el mate o la cocción de ajenjo se debe tomar en poca cantidad y por periodos cortos. inflamación del páncreas y enfermedades del hígado. Tampoco deben tomar las mamás que están dando el pecho a sus hijos. el empacho o indigestión. fiebre. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. inflamaciones de la garganta y anginas haciendo gárgaras con el mate. introducir al oído medio o hacerse humear con las ramitas secas. diarreas y disenterías. – En caso de dolor de cabeza y “aire”: lavarse 3 veces al día con el agua entibiada la parte afectada durante tres o cinco días o hasta que se pase el mal. – Para la sarja: tomar un vaso del mate dos a tres veces durante un solo día. – Contra la gota. es necesario saber que se debe usar con mucho cuidado. – En caso de acidez estomacal y lombrices en el estómago: tomar un vaso de mate dos veces al día: uno por la mañana en ayunas y otro por la noche para dormir durante siete o diez días. En general. dolor de estómago. Tomarla frecuentemente puede causar locura. fortifica el estómago y combate las náuseas. Y hacerse humear con la hoja seca de la planta. La infusión o la cocción que se hace de esta planta no debe tomarla las mujeres embarazadas. diarreas y disenterías. se reduce la dosis a dos veces por día. tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez o quince días o hasta que se mejore. – Para el oído: colocarse las hojitas verdes frotando en la mano. vértigos. – Para eliminar lombrices y otros parásitos intestinales: se toma en ayunas el mate que se prepara poniendo en un jarro hierba buena cocida y en caliente. Otros conocimientos adicionales: El mate de ajenjo tonifica y fortalece el sistema nervioso. flato. la ictericia y otras enfermedades del hígado: se toma la infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo dos veces al día. hidropesía. alivia la gota y el estrés. mareos y desmayos y para curar enfermedades de la vejiga y los riñones: se toma tres veces al día la misma infusión con Cola de Caballo. también es muy bueno para los casos de estreñimiento. Después de tomarla tres días.

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AJRAWAYU . se recomienda realizarlo en la mañanita. el mate se puede preparar combinando todo tipo de espinas. – Asimismo. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales (puntitas de la planta). Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua.24 Nombre común: Aqrahuayu. Para la tos. aymara). en Potosí se encuentra en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus del municipio. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas quebradas en climas fríos y templados. Para tomar agregar una copita de singani para personas mayores. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. Ajrahuayu (quechua. Nombre científico: Berberis chirysacantha. alfombrilla (las tres enfermedades hermanas). hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Lactantes: en caso de sarampión. Propiedades medicinales: Madre: sarampión. sin agregar ninguna bebida. para recoger las espinitas. tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. escarlatina. – Niños/as: en caso de sarampión. hacer tomar desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate.

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Reuma. en climas fríos. elípticas. La época propicia para la propagación vía estacas es entre julio y agosto. dioicos. otra tres horas después del almuerzo y la última por la noche antes de acostarse. var. Propiedades medicinales Problemas renales (píelo nefritis).800 a 3. Parte utilizada: Hojas. dejar reposar de tres a cinco minutos. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. láminas anchas. templados y valles desde 2. Preparación: En cocción e infusión – Cocción: hervir una cucharada desmenuzada de hojas secas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y colar el mate para tomar para las diferentes enfermedades indicadas. antes de que comience a rebrotar. el tratamiento debe realizarse durante diez a catorce días. aymara). en el departamento de Potosí se puede encontrar en la mayoría de las provincias o cabeceras de valle. yurak alamo (quechua. ÁLAMO . Conocimientos adicionales: El mate de hojas de álamo actúa lentamente y disuelve las piedritas o arenillas de los riñones y vejiga. el mate se debe tomar caliente y para ello se recomienda hacer una infusión o cocer las hojas verdes secas. Fenología y reproducción: El álamo se reproduce fácilmente por estacas y estacones. – Infusión: utilizar una cucharada 15 g de hojas secas para una taza de agua hervida. Es planta diurética. lobuladas y corteza liza blanquecina de hojas romboides y dentadas.600 msnm. Distribución ecológica: Este árbol tiene una altura aproximada de diez a quince metros. cubiertas por varias escamas.26 Nombre común: Álamo blanco (español). Inflamación o infección de la vejiga (cistitis). Hojas alternas. Sullka inari y Ckaña. con yemas casi siempre resinosas. de crecimiento rápido. árbol de muchas ramas erectas. Italica Du Roi. crece en lugares húmedos. – Niños/as: tomar medio vaso del mate y siguiendo las mismas instrucciones que los de los adultos. se utiliza también en caso de calentura o fiebre. Dosis de aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. mientras que en el municipio de Tinguipaya lo encontramos en los ayllus de Urinsaya. Descripción botánica: Es un árbol doméstico de medianos. Nombre científico: Populus nigra L. colar y dejar entibiar.

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Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares templados y valles. otra tres horas después del almuerzo. – Para la inflamación del hígado y la inflamación de la vesícula biliar: utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas secas para una taza de agua hervida. Nombre científico: Cynara scolymus. preferible el clima fresco pero no frío. – Para la colerina o bilis: también se puede preparar el mate combinando la alcachofa con otras plantas como son el payqu. de tallos esbeltos y hojas partidas de forma aserrada. inflamaciones de próstata. Fenología y reproducción: Las flores son violetas y en forma de canasto. Tratamiento durante diez a catorce días. dejarla reposar durante tres a cinco minutos. aymara). diente de león. Parte utilizada: Hojas. Propiedades medicinales Vesícula biliar (colecistitis). colar y dejarla entibiar. Época de cosecha: marzo. Es una planta temporal doméstica introducida a una altura aproximada de 1 m. por lo tanto se recomienda tomar tres veces al día: una taza por la mañana en ayunas.28 Nombre común: Alcachofa (español) Alqa chupha (quechua. Preparación: En infusión y cocción – Preparar en infusión una hoja del tamaño del billete en un vaso de agua durante tres a cinco minutos o hacer hervir una cucharada de hojas secas (aproximadamente 15 a 20 g) y desmenuzadas para la misma cantidad de agua indicada y entibiar para tomar. posee un tallo alto y recto. Esta planta crece de 2. Se reproduce a través de plantines. inflamaciones del hígado (hepatitis). en tierra profunda y fértil. k´ita perejil y cebadilla pasto. es necesario un manojo de cada una de ellas para un litro de agua en infusión o cocción. sus hojas labiadas y espinosas forman una roseta de las que sale una cabezuela.800 msnm. Dosis de aplicación: Las enfermedades indicadas generalmente son propias de personas adultas y mayores. En ese caso. generalmente se siembra en los jardines que en Potosí podemos encontrar en las provincias que tienen cabeceras de valles y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en la misma localidad. el receptáculo floral es muy apreciado como comestible. Se consume para la alimentación en forma de verduras. disminuye la urea y el colesterol (arterioesclerosis). Tiene flores de color azul que aparecen en verano. Necesita agua bien distribuida durante todo el año. ALCACHOFA . con frutos en forma de cabezuelas grandes y carnosas. ramas. Descripción botánica: Es una planta de la familia de las compuestas.600 a 3. y por la noche después de las comidas o antes de dormir. abril y mayo. produce hasta diez unidades de cabezuelas por planta.

colagoga. ictericia. 29 . depurativa. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. antiespasmódica. disuria (dificultad en orinar). También es un buen depurativo de sangre y el fruto de la alcachofa es un gran alimento que tiene mucho hierro. Es una planta refrescante. infecciones intestinales. diurética y nutriente. gota. es recomendable para los raquíticos o para casos de anemia.Conocimientos adicionales: El mate de hojas de esta planta es muy bueno para la diabetes porque tiene la acción de reducir el azúcar y es remedio para las enfermedades de cirrosis.

Para ayudar en el trabajo de parto. – Para la tos (bronquitis): de tres a cinco minutos poner en infusión o cocción una pizca de hojas o flores (10 a 15 g) para un vaso de agua y agregar dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja.30 Nombre común: Alfalfa (español. es una planta agreste. Preparación: – Para las infecciones renales y vesícula biliar: machacar en batán un manojo del follaje 200 g para un vaso de agua fría y exprimir en un trapo limpio para sacar todo el jugo de la hierba. – Para la anemia: (es tónico reconstituyente) machacar finita en batan la cantidad de un manojo de hierba y exprimir mezclando con cuarto vaso de agua para sacar todo el jugo o sumo y para tomar mezcle con cuarto vaso de leche natural y dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. aymara). No hervir el agua. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas y dentro de ella al grupo de las papilionáceas. También sirve como alimento para los animales. violáceas o blancas. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. raíz gruesa y profunda. inerme. Se debe sembrar al final de la primavera. perenne. en laderas y en terrenos muy fértiles. – Para acelerar el trabajo del parto: utilizar una pizca del follaje verde o una cucharada sopera de hojas secas (10 a 15 g). Tónico reconstituyente. También la k’ita Alfa tiene las mismas propiedades y en algunas comunidades la gente lo utiliza cuando no existe el alfa. Sus flores son pequeñas amarillas o violetas y se reúnen en manojos. en racimos alargados. hervir en un vaso de agua o infusión de tres a cinco minutos. legumbre espiralada. quechua. estipulas lanceoladas. ALFALFA . Parte utilizada: Todo el follaje y el arbusto. Flores azules. Crece también en clima frío y templado. Anemia. Los frutos tienen el aspecto de pequeños caracoles. Urinsaya y Collana. Es una hierba doméstica introducida y muy conocida. Tiene un tallo largo y ramoso que se sumerge bajo tierra y alcanza una altura de 70 cm. Distribución ecológica: La alfalfa se desarrolla muy bien en lugares húmedos. Tos duradera. Vesícula biliar. Nombre científico: Medicago sativa L. foliolos oblanceolados. lisa. Propiedades medicinales Infecciones renales. tallos erectos de más de 1 m de altura. Fenología y reproducción: Florece desde los meses de febrero a junio.

Precauciones: No se conocen efectos secundarios. 31 . barros. béquica. Dosis de aplicación: – Para adultos y personas mayores en caso de tener problemas renales y bilis: tomar durante quince a veinte días un vaso del preparado dos veces al día. contiene vitamina A y C. uno por la mañana en ayunas y otro para dormir. dermatológica. – En caso de anemia: tomar medio vaso del preparado de jugo o zumo siguiendo las mismas instrucciones que para los problemas biliares. para eso se recomienda enjuagarse con esta agua después de lavarse con champú. hasta que se pase la enfermedad. antihemorrágica reconstituyente. depurativa. – Para niños con problemas renales: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que los adultos. espinillas. Es una hierba antiespasmódica. – Para acelerar el parto: tomar un vaso de mate caliente una o dos veces hasta el alumbramiento de la placenta.Conocimientos adicionales sobre el tema: Esta planta es muy alimenticia. forúnculos. – Para la tos: tomar medio vaso de mate tres veces al día. etc. potasio calcio y fósforo. Se recomienda colarla para tomar. el agua hervida de la alfalfa es buena para combatir la caspa y facilita el crecimiento del cabello. tiene en su interior grandes cantidades de nitrógeno. Las hojas machacadas se utilizan en cataplasma para desinflamar heridas o contusiones. Esta hierba es depurativa. purifica la sangre en caso de trastornos de la piel ocasionados por los rayos solares. etc.

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A la vez. recta o curva. pinnas con 23 . conjuntivitis (mal de ojo). amarillo claro. diarrea o mal de chagas: se recomienda tomar tres veces al día un vaso del preparado. Los frutos son comestibles tanto crudos como cocidos. – Para la tos. para atajar el ánimo de las personas muy enfermas o en situación de salud crítica con el fin de no dejar ingresar su ánimo al cementerio porque las consideran como una llave que de esa manera evita la muerte de la persona (todas las plantas con espinas sirven para este caso). endulzado con miel de abejas. Nombre científico: Prosopis juliflora grises. coqueluche y tos ferina. oblongolineares. Conocimientos adicionales: El cogollo cocido de la planta es muy nutritivo. se dice que el agua del cogollo hervido es muy buena para el estreñimiento. La planta puede llegar a medir hasta 5 m de altura. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Thaxo (aymara). acompañados de espinas gruesas y largas como púas. mal de chagas. se utiliza las ramas de la planta para hacer el cerco de la puerta del cementerio. Propiedades medicinales: Resfríos (escalofríos). y dejar reposar. Frutos en legumbre larga. Parte utilizada: El fruto (cogollo). tallos ascendentes y leñosos con ramas. – En caso de chagas: hacer hervir veinticinco a treinta cogollos de la planta en un litro de agua durante cinco a diez minutos.45 pares de folíolos. Preparación: En infusión y cocción – Para los resfríos y las diarreas: moler en un batán limpio de tres a cuatro frutos de la planta. Hojas de 1-3 yugas. disentería). Descripción botánica: Es una planta anual silvestre originaria de árbol robusto de copa amplia y con pocas espinas. Asimismo. kursu unquy (diarreas. – En caso de mal de ojo: estrujar bien fuerte el cogollo y hacer gotear al ojo afectado. la mitad de esa cantidad retostada. – Para la diarrea y la disentería: se hace cocer los brotes tiernos o el de los frutos. anginas. también la cocción de los brotes tiernos se usa contra las inflamaciones de los ojos. ALGARROBO 33 .Nombre común: Algarrobo. En el departamento de Potosí se encuentra en las provincias que tienen climas templados o valles. Tiene flores amarillentas en densos racimos. algarrobo blanco (español) Thaqu (quechua). – Para las anginas y otras afecciones de la garganta: se hacen gárgaras con el agua en que se ha diluido la resina del tronco. y en el municipio de Tinguipaya existe en las zonas bajas. diarrea. coqueluche y tos ferina: cocer los frutos. Distribución ecológica: Esta planta crece en las laderas y quebradas de las cabeceras de valles. y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores con fiebre.

34 – Niños/as:/as con fiebre y diarrea: tomar medio vaso de mate tres veces al día y siguiendo la misma aplicación que los adultos. . – Lactantes: dar para tomar desde dos cucharillas a cuarto vaso del preparado según su edad y siguiendo las mismas aplicaciones que en los niños.

Descripción botánica: Planta fruticosa o arbustiva de 1. Frutos de 5 cm con semillas ovadas. Nombre científico: Gossypium barbadense L. utju (quechua) alguduna. – Niños/as: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que con adultos. Fenología y reproducción: El algodoncillo florece en los meses de abril y mayo presentando un aspecto interesante por los capullos de color blanco. Distribución ecológica: Es una planta doméstica e introducida que se desarrolla en lugares cálidos. colar antes de tomarlo. diarrea. heridas. convulsiones. raíz. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharillas hasta cuarto vaso de mate. reumatismo. cólera. flores amarillo-brillantes con tintes púrpura. – Para las contracciones del útero. – Para convulsiones. – Para aliviar dolores de reumatismo: se aplica las hojas frescas sobre la parte enferma. glabra. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. en su interior albergan numerosas semillas de color negro. Tiene hojas tan anchas como largas con 3-5 lóbulos acuminados. Propiedades medicinales: Calentura. Pampa Soyco y lugares subtropicales de las provincias Saavedra y Linares.2 m de altura. ALGODONCILLO 35 . algodón (español) algudun. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura: moler doce pepitas en un batán limpio y hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. – Para la diarrea: los Chacobo utilizan la cocción de las semillas tostadas y molidas como remedio. hojas.Nombre común: Algodoncillo. retención de orina. utku. – En caso de heridas: comprima con el algodón la parte que sangra y tape la herida con otro limpio. según su edad y seguir las mismas aplicaciones que con niños/as. amenorrea y dismenorrea: la cocción de la raíz bebida en pequeñas cantidades (cuarta taza) es un excelente remedio. cólera y retención de orín: la cocción de las hojas se bebe como remedio.8 . Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso preparado del mate tres veces al día durante dos a tres días o hasta que se pase la fiebre. Es un árbol aproximado de 2 m de altura y lo encontramos en Potosí en Viña Pampa. qheya (aymara). Parte utilizada: Semilla. algodón (la lana).

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molido. mezcle en papel periódico aplicar como cataplasma en la frente con la ayuda de una venda o pañoleta. papa silvestre (español).Nombre común: Alq’u papa. abril y mayo dependiendo del clima y la humedad. más el tubérculo cuando existe. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. ladera. el preparado se toma por una sola vez. Dosis de aplicación: En los dos casos colocar el cataplasma por una sola vez. el cataplasma debe ser retirado después de cuatro horas. Dolor de oído (otalgias). Nombre científico: Solanum sp. a esto agregar dos cucharas de ch’aqhu molido y mezclar con un poco de orín de persona. Es una planta antipirética. Apharuma (aymara). Fenología y reproducción: Esta variedad de papas florecen en los meses de marzo. por lo tanto. y puna. con tallos delgados y ascendentes. que se puede obtener en los meses de abril y mayo. mezclado con un poco de incienso molido en tres o cuatro vasos de agua fría es remedio para bajar la calentura. pelando cinco papitas menudas de tamaño de huevo de pajarito que se debe moler en un batán. Parte utilizada: Toda la planta. en Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los diferentes ayllus del municipio. ALQ’U PAPA 37 . Preparación: – Para el dolor de cabeza: se utiliza el tubérculo de alq’u papa o papa silvestre. Conocimientos adicionales: Tomando el preparado del fruto (mak´unku) seco. siendo en realidad una variedad de las papas silvestres. muchas veces las al’qu papas cortadas en rodajas. Propiedades medicinales: Dolores de cabeza (cefaleas). phisq’u papa (quechua). de una altura de 20 cm a 30 cm. de flores de color lila y blancos de frutos redondos (mak´unkus). de raíz fibrosa y de pequeños tubérculos del tamaño de un huevo de pajarito. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos donde existen cultivos que se distribuye en el ecosistema de rivera. Se reproducen por semilla y por tallos subterráneos que constituyen la misma papa. – Moler o machucar la planta mezclando con un poco de orín y preparar el cataplasma en un papel o trapo limpio. Descripción botánica: Es una planta silvestre. pueden directamente aplicarse a la frente con la ayuda de una pañoleta.

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Nombre común: Altamisa (español. mal viento (parálisis facial). arrebato. Parte utilizada: Las ramas tiernas de la planta. Las cabezuelas florales se recogen antes de que abran y sequen rápidamente. Menstruaciones dolorosas. quechua. Aire. Hojas y ramas. en caso de fracaso o aborto: preparar el mate en infusión con la hoja verde del tamaño de un billete o una cucharilla de hojas secas en un vaso de agua hervida. pubescentes. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. espladura. Nombre científico: Franseria artemisioides. Preparación en infusión y cocción: – Para el dolor de estómago. heridas cangrenales. con hojas bipinnatisectas de segmentos lineares. Las hojas y raíces se secan al sol en lugares aireados. mal viento (parálisis facial) sopladura. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. de 50 cm a 2 m de altura. Qollana y Sullca Inari. – Para aire. hilsutos. Mañu. agudos. – Para acelerar el proceso de trabajo de parto. aymara). Descripción botánica: Planta perenne de muchas ramas de color verde oscuro con raíces gemíferas y tallos erectos. Para acelerar el proceso del parto. Urinsaya. A pesar de ser una planta perenne. khana y ajenjo para un litro de agua. capítulos masculinos en racimos terminales largos. Distribución ecológica: La altamisa se desarrolla muy bien en laderas y en la puna. Hinchazón por golpes (contusiones). Ayuda a eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto. sólo en caso de baños de vapor hacer la cocción de una mano de hojas (aproximadamente 200 gramos) agregando la ruda. menstruaciones dolorosas. se propaga por semilla o por división de ramas. Prefiere los suelos ricos y los lugares soleados. a la vez se puede lavar con la misma agua el rostro o la cabeza y para el sahumerio (humear) utilizar todo seco con una pizca (10 a 15 gramos) y realizar el procedimiento respectivo. arrebato: realice la misma preparación indicada anteriormente. alumbramiento de la placenta y eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto: machacar una buena canti- ALTAMISA 39 . en clima frío y templado. Fenología y reproducción: La floración comienza a fines de enero y dura hasta marzo. Dolor del oído (otalgias). Es una planta silvestre originaria. Se encuentra en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. En caso de fracasos o aborto.

posteriormente. Conocimientos adicionales: Entre éstos. o como cola. también se puede preparar en forma de pomada con cebo de toro negro. El mate de esta misma planta es muy bueno para expulsar los gusanos intestinales. es decir. – Después del parto: tomar a una copita dos veces al día.dad de hojas y ramas de tallos pequeños de la planta mezclando con Payqu. las fricciones realizadas con el jugo de altamisa sobre las partes afectadas son muy benéficas. – Para la artritis. Es regularizadora de la menstruación excesiva y para expulsar la placenta de los seres humanos como también de los animales. los accidentes y sobre todo la mala suerte. posteriormente exprimir para sacar todo el jugo. En caso de dolores reumáticos. – Para los problemas de la menopausia femenina y para combatir el histerismo: se toma tres veces al día la infusión preparada. – Para la menstruación dolorosa y la inflamación de la nariz: a la infusión anterior añadir dos hojas de ortiga. por lo tanto debe ser usada con mucho cuidado. 40 . citaremos un ritual que es el siguiente: la noche de San Juan. La raíz en cocción. – Durante el trabajo de parto: tomar una copita del preparado por única vez. el año aymara. y hacer hervir hasta que se vuelva espeso. Precauciones: La altamisa o markhu es una planta cálida o “junt’u”. Dosis de aplicación: – En caso de dolores estomacales. – En caso de dolor de oído: coloque una gotita de la savia de altamisa tres veces al día o hasta que se pase el dolor. osteoporosis y osteoartritis: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. una por la mañana y otro antes de dormir durante tres a cinco días. por lo menos como medio litro. – Para los problemas de la menopausia y para combatir el histerismo: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. es un remedio contra la epilepsia. se coronaban la cabeza y se rodeaban la cintura con la planta de altamisa para conjurar con las enfermedades. Durante dos a tres días. no deben tomarla las mujeres embarazadas. reumatismo. añadir media cucharadita de perejil molido y miel de abeja para endulzar. La altamisa macerada en el alcohol es buena para el reumatismo en fricciones. Esta planta es muy recomendable para el mal del corazón. menstruaciones: tomar un vaso de mate de altamisa por tres veces al día.

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La flor se utiliza para echar a los animales en el día de los carnavales (como una forma de venerar.42 Nombre común: Altea. Ckaña. la mitad retostada y molida agregando a la vez a un trocito de pepa de palto y guayaba. cebadilla. Nombre científico: Nototriche mandoniana (WEDD). altia (quechua. posteriormente colar en la coladera para tomar. una sola toma es suficiente. – Para las diarreas de las wawas: machacar un manojo del follaje verde. pigmea. y de acuerdo a las enfermedades indicadas. HILL. en algunos casos. con una flor terminal blanca. para un litro de agua añadiendo a una cucharillita de linaza y arroz. posteriormente endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado.15 cm de altura. dolor de cabeza (cefaleas). soborbiculares. – Para dolores estomacales. desde 3. estómago. Descripción botánica: Hierba perenne. aymara). fiebre o calentura. cólicos biliares y diarreas Preparación: En infusión y cocción. acordarse y agradecer). generalmente es cultivada en terrenos con riego. como con el Payq´u. del tamaño del dedo pequeño de la mano y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. – Para dolor de cabeza. – Para los cólicos biliares: machacar tres raíces o el tubérculo de la hierba. Collana y Sullka Inari. con una sola raíz gruesa y hojas tendidas formando una roseta de dos filas solamente. cólicos biliares: existen diferentes formas de prepararlo. la mitad requemado y molido. Dosis de aplicación: – Tomar el mate dos veces al día uno por la mañana en ayunas o antes de las comidas y otro para dormir durante cinco días o hasta que se pase el mal. La altea se reproduce por la raíz y también por semilla. Fenología y reproducción: La altea florece durante los meses de mayo. Parte utilizada: Toda la hierba (raíz.800 msnm a más y que en Potosí se puede encontrar en las zonas muy frías del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. calentura (fiebre). – Los niños/as: deben tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas aplicaciones que ALTEA . Es una planta cultivada que se distribuye en el ecosistema de ribera y ladera. formando verdaderas alfombras blancas allá donde se encuentran. hojas.. dolor de cabeza y calentura: machacar en un batán cinco unidades completas de la hierba verde más el tubérculo para una infusión de un litro de agua hervida durante tres a cinco minutos. jarma. junio y julio. Distribución ecológica: Es una hierba que crece generalmente en las alturas. hervir todo en uno con willka waqay o goma de willka y millma millmita. combinando con otras plantas. Propiedades medicinales: Dolores estomacales. etc. durante tres a cinco minutos. cordiforme y dentada. Tallo floral y delgado. que se laza del suelo hasta 10 . tallitos y flores).

– Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas hasta cuarto vaso de mate (según la edad) siguiendo las misma recomendaciones que en niños. No se conoce efectos secundarios de la hierba.los adultos. 43 .

500 metros o más sobre el nivel del mar. allqo kishka. Mañu. La siembra en un sustrato de tierra del lugar y abono vegetal. Resfrío. vejiga. por lo que no requiere de un tratamiento adicional y presenta un alto porcentaje de germinación. Tiene la capacidad de rebrotar a partir de los tacones. Amigdalitis y gingivitis. espino del perro. El fruto madura en febrero y marzo. Varicela. ovarios y retención de orina. de modo que ésta es la época apta para la recolección de las mismas. Diarreas. anu ch’aphi. Parte utilizada: Toda la planta (más la raíz). Preparación: En infusión y cocción AMOR SECO . Phasqu (aptas bucales) heridas. si ésta es excesiva. riñones. La reproducción del amor seco es por semilla. Tos (bronquitis). espinillo. arroja una germinación del 90%. en una relación de 1:1. tanto en climas fríos como templados. las semillas caen al suelo en abril por el efecto de la dehiscencia. Fenología y reproducción: Con las primeras lluvias de noviembre empieza a florecer abundantemente y el rebrote del follaje es paralelo. Nombre científico: Xanthium spinosun. Se puede encontrar en las diferentes provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. Inflamaciones del hígado. pues en este caso la planta muere. laxante pubescente en el haz e icano tormentosa en el revés.44 Nombre común: Amor seco. papera. Propiedades medicinales Sarampión. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria con tallos ascendentes ramificados de largas espinas de color amarillo y tríficas de hojas de color verde intenso y lanceoladas. abrojo. choqe ch’aphi. Calentura (escalofríos). Dolor de muela. cuando el corte es de uno de los tallos. trae como consecuencia la pudrición de la semilla. Dolor de cabeza (cefaleas). a una altura de 3. el follaje cae en mayo y junio. no requiere de mucha humedad. Urinsaya y Collana. con lóbulos agudos a cada lado. no así cuando se cortan todos los tallos o ramas principales. en un periodo de ocho a quince días. Dolor de oído (otalgias). Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas donde existen cultivos. Es una planta anual que mide de 40 a 60 cm de altura. y de frutos oblongos.

La forma de uso de la planta seca. siguiendo la misma aplicación de los adultos. varicela. posteriormente. durante quince a veinte días. y un vaso en cada toma. Añahuayu. Precaución: No se conoce efectos secundarios. uno por la mañana y otro para dormir. – Para calentura. diurética. siempre siguiendo la misma aplicación del niño. Usos adicionales sobre el tema: Se recomienda para las personas que no pueden olvidar el vicio de tomar bebidas embriagantes o alcohólicas.– Para el sarampión. se recomienda colar con la coladera antes del procedimiento. generalmente. – Para el phasku. resfríos (escalofrío) y dolor de cabeza: hervir en un litro de agua tres ramas o puntitas de la planta del tamaño de un dedo chico durante tres a cinco minutos. Tomar en cocción la raíz de esta planta y el tratamiento debe durar como mínimo treinta días. tomando dos veces diarias. Para un vaso de agua. inflamaciones del hígado. 45 . agregar una cucharada sopera de miel de abeja y dejar reposar hasta que entibie. agregando en pequeña cantidad sólo las puntitas de otras plantas que tengan espinas. emoliente y vulneraria. – Para las diarreas: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano durante tres a cinco minutos. es una planta béquica. pero sin realizar la cocción. y colocar sobre la parte afectada. preparar el cataplasma sobre un pedazo de papel y colocar sobre la parte afectada por una sola vez. heridas amigdalitis y gingivitis: en infusión o cociendo de tres a cinco minutos de una pizca de hojas (seis a ocho hojas que equivalen a 10 a 15 g) y unos diez a quince frutos molidos para un vaso de agua. Se recomienda colar en coladera antes de tomar. cuando los primeros rayos solares empiezan a rozar la planta. ovarios. Se recomienda para la medicación la recolección solamente por la mañana. retención de orina y tos: preparar el mate con tres o cuatro ramas del tamaño de un dedo chico para un litro de agua hervida. – Niños/as: tomar medio vaso de mate en cada toma. – Para las paperas: preparar el cataplasma al igual que para dolor de muela y oído. etc. se hacer hervir o en cocción para los mates. Kutu Kutu. y para tomar se debe colar. guayaba y pepa de palto la mitad retostado. riñones. el fruto de Amor Seco y el trozo de la pepa de palto requemado debe ser molido. depurativa. como son el aqrahuayu. antes de las comidas. para tomar se debe colar. una vez entibiada. para tomar se debe colar. una vez entibiada realice las buchadas o gárgaras tres veces al día hasta que se mejore. Dosis de aplicación: – En adultos y personas mayores: tomar el mate tres veces al día. – Para dolor de muela y dolor de oído: moler finita la cantidad requerida de hojas combinando con hojas de Ithapallu y hacer la cocción durante cinco minutos en orín de persona para el cataplasma. agregando doce frutos de amor seco y un pedazo de casca de granada. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso de mate en cada toma y según su edad. realizar la infusión de tres a cinco minutos y hacer la cocción con tres piedritas bien calentadas al igual que la qala p’urka. vejiga. colágoga.

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posee un tallo cilíndrico y recto y hojas redondeadas que presentan tres foliolos. Retención de gases en el intestino (flatulento). laderas. la germinación puede tardar hasta un mes. chachakuma. anisillo. se cosecha cuatro meses después. Se siembra en primavera en tierra suelta y leve. Dolor de estómago.K. por desgracia esta hierbita aparece solamente en la época de lluvias y la gente no tiene el cuidado de recogerla. pinnatisectas. Semilla (todo el follaje). Gastritis. Flor. originariamente silvestre. se encuentra en los ayllus de Ckaña. con una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de cada una de ellas. en algunos casos se recomienda combinar con otras plantas como ser kishuara. oqi t´ula. compuestas y delicadamente perfumadas. Cólicos intestinales. Nombre científico: Tagetes pusilla H. de flores pequeñas. que se puede encontrar en la mayoría de las provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya. ferias y mercados. capítulos cimosos. Inflamación de los bronquios. Prefiere clima caluroso y seco. Regulador menstrual.B. Empachos. Descripción botánica: Hierba anual. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. molle. de tallos ascendentes de raíz típica y de pelos absorbentes. pampa anís. Parte utilizada: Ramas. Hojas. Esta planta fragante. hojas opuestas. en clima frío y templado. Tos. pampa anís (quechua. cuando las semillas han llegado a la maduración. Propiedades medicinales: Resfrío. hacerla secar y guardarla antes de que desaparezca otra vez. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados: hervir un manojo del follaje (aproximadamente 200 g).Nombre común: Anís anís. – Para curar la tos. están en plena floración los meses de febrero y marzo. de la familia de las umbelíferas. Distribución ecológica: La planta de anis crece en los sembradíos. Facilita la digestión (carminativo). y “k’itha anís”. para personas mayores se puede agregar una copita de alcohol o singani y un limón entero en un litro de agua. es un podero- ANÍS ANÍS 47 . no resiste el frío intenso ni el exceso de humedad. el resfriado y la inflamación de los bronquios: la infusión de una rama de anís anís (del tamaño del dedo grande) en un jarro de leche hirviendo. mitad retostado en brasa de fuego. que también es conocida con el nombre de “pampa anís”. anís del campo. aymara). de olor muy agradable parecido al del anís. kh´ita anís. tiene las mismas virtudes curativas que el anís que se vende en tiendas. Mañu y Urinsaya. con glándulas eleiferas.

del corazón. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate unas tres veces al día. es una buena medicina para la evacuación (diarreas con sangre). retención de gases intestinales (timpanización). enfermedades de la piel. antiflatulencias y carminativa. y dos hojas de wallink’aya (Psoralea glandulosa). Mezclado el mate con el jugo o zumo de la alfa alfa es un poderoso fortificante. cólicos intestinales. – En lavados para desinflamar los ojos: La cocción de una rama de Anís Anís y una rama de Manzanilla (ambas del tamaño del dedo chico para medio jarro de agua). – En caso de resfriados. como el dedo chico. Es una hierba antiespasmódica. el preparado combinado de plantas para niños/as o lactantes no se debe agregar con alcohol. hígado. siguiendo las instrucciones anteriores. carminativo y regulador menstrual: Una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de hojas. cerebro. flor y tallos pequeños en un vaso de agua. también para la menstruación retardada o escasa. y haciendo otro preparado de combinación con K´ita perigil. en cocción o infusión de tres a cinco minutos. – Para la amenorrea o ausencia de menstruación. una rama de anís anís y una rama de hinojo. Conocimientos adicionales: El mate de anís es conocido como un remedio para la debilidad intestinal. según el caso. una rama de mula wakataya (Tagetes helliptica Smith). es decir. posteriormente hervir el agua y a esto se debe añadir anís anís. empachos. y las mucosidades del pecho y estómago. es indicado para facilitar el trabajo del parto. – La planta se utiliza en infusión de mate: la preparación se realiza cocinando unas cuatro cucharas de anís anís. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que los adultos. y para tomar se puede endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. según su edad. del tamaño de tres habas chicas para medio jarro de cocción. antes o después de las comidas durante tres a cinco días o hasta que se pase el malestar. desmayos y mareos: es bueno en cocción. 48 . riñones. para un jarro de agua. que cura la debilidad de los nervios. pulmones. cuando el estómago está hinchado. raíz de payqu y agregando con limón. – Contra la acidez estomacal o vinagrera: se aconseja tomar medio jarro de la cocción de Anís Anís en que se ha disuelto un pedazo de “Phasa” (Caolín). – Para la gastritis: la infusión de una rama chica de anís anís (del tamaño del dedo chico). de la misma manera si es posible agregar limón y dos cucharillas de azúcar y por ultimo beber como tres veces por día y por la noche para dormir. se aconseja tomar dos veces al día. vahídos. El mate de la cocción de anís es un buen remedio para el dolor de estómago. bilis y sangre. el mate relaja el hinchazón o timpanizado.so sudorífico. Precaución: No se conoce efectos secundarios. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso en cada toma. y reconstituyente general en casos de anemia o cualquier índole. las dos ramas deben ser del tamaño del dedo grande. – Para el dolor de estómago.

agregar una copita de singani para personas mayores. el mate se puede preparar combinando con todo tipo de espinas. La flor (puntitas de la planta). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. sin agregar ninguna bebida. son plantas cálidas y templadas. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales. añahuayu (quechua).Nombre común: Aña huaya. Propiedades medicinales: Madre. Sarampión. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. khiska. en Potosí puede encontrarse en toda las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya existe en los siete ayllus del municipio. – Asimismo. Nombre científico: Adesmia miraflorencis. AÑA HUAYA 49 . Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas. para recoger las espinitas se recomienda realizarlo en la mañanita. – Lactantes: en caso de sarampión darle desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. Para la tos. Añahuayu ch´api (aymara). Para tomar. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. quebradas en climas fríos y templados. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. – Niños/as: en caso de sarampión tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días.

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por lo que se desarrolla muy bien en lugares donde hay poca humedad. una vez hecha la aplicación la persona debe reposar durante cuatro horas dentro la cama. – Para bajar la fiebre o calentura: el cacto sin espinas se utiliza como compresa para colocar en las axilas de ambos lados. Viruela. delgadas y largas de flores amarillas. frutos de un tinte púrpura (rojo). Fenología y reproducción: El ayrampu florece en el mes de octubre. sus articulaciones son raquetiformes. apenas de 4 . Dolor de ojo (conjuntivitis). se aconseja que el orín de persona sea de sexo masculino porque es bueno para las mujeres enfermas o a la inversa (en caso de calentura). en climas fríos y templados. Costado (neumonía). La maceración de las semillas con jugo de limón se usa para curar las aftas de los niños/as. – Remojar diez unidades del fruto de ayrampu en orín de persona durante una hora y recalentar para bañar o sobar todo el cuerpo con la solución preparada. las semillas son de color púrpura intenso. de color verde. Ckaña y SullcaInari. Parte utilizada: Fruto. Opuntia sechrensii Brito. noviembre y diciembre dependiendo del clima donde se encuentre. Preparación: En infusión y cocción – Para la fiebre y phasku: prepare el mate remojando cinco frutos de ayrampu o flor en un vaso de agua hervida.Nombre común: Ayrampu (español). en laderas. Existen dos variedades de ayrampu. Cacto. Semillas. la solución acuosa se emplea para curar las afecciones de la garganta. Distribución ecológica: La planta de ayrampu es una cactácea. las espinas son numerosas. se reproduce por semilla y por esquejes. y para evitar el brote de la viruela. parduzco o púrpura y de consistencia delgada. Flor.6 cm de diámetro. Mañu. Phasku (calor interior). – Hervir un fruto entero en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. – En caso de neumonía: se hacen preparaciones variantes o combinados del mate con AYRAMPU 51 . no es exigente a suelos y agua. Opuntia sp. Descripción botánica: Cactáceo silvestre originario de hasta de 50 cm de altura. Alqu ayrampu. Kiuta (aymara). Nombre científico: Opuntia soherensi. t´una ayrampu (quechua). en el departamento de Potosí se encuentra en toda la zona y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. Propiedades medicinales: Fiebre (calentura).

es anti verídico. media cucharilla de linaza y un pedacito de carne de añathuya (zorrino). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. y lactantes de tres cucharillas a cuarto vaso (según la edad). niños/as: medio vaso. Posteriormente se utiliza como colirio en el ojo afectado. Dosis de aplicación: – Tomar el mate tres veces diarias hasta que baje la calentura y desaparezca el phasku. la mitad retostado y agregar a un vaso de agua hervida de canela y anís. de tres a cinco minutos. Para tomar el mate se recomienda colar en la coladera. – Para las neumonías: tomar el mate tres veces al día durante cinco a siete días. 52 . se deben realizar una o dos veces y las compresas de cacto realice según se requiera. el fruto remojado en agua sirve para pintar las t´anta wawas en todo santos. en caso de mucha fiebre. – Moler finito dos frutos enteros.cinco frutos de ayrampu remojado. Adultos y mayores: un vaso. Se cuece en medio litro de agua. y lactantes tres cucharaditas a cuarto vaso (según la edad). En adultos y mayores: en cada toma un vaso. – Para la aplicación del colirio preparado: coloque una gotita en el ojo dos o tres veces al día durante tres días. – Para el ojo: remojar cinco frutos de ayrampu en 1/4 vaso de agua hervida y dejarlo reposar unos veinte a treinta minutos. – Las sobadas con el preparado. sino también de acuerdo a la costumbre en muchas comunidades o ayllus. Para tomar agregar una copita de singani. agregando una pizca de la planta de china chillka. niños/as: medio vaso. Otros conocimientos adicionales: El fruto del ayrampu no solamente se utiliza en la medicina. Se puede administrar según requiera cada persona como refresco.

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tomar medio vaso del jugo o agua tres veces al día y durante tres días o hasta que se pase la enfermedad. aymara). y dolores de pecho. Parte utilizada: Ramas. Propiedades medicinales: Calentura. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de calentura. Urinsaya. acuática. granulación o formación de la piel nueva: machacar en un batán las hojas y sus ramas la cantidad necesaria y colocar en forma de cataplasma a la parte afectada. heridas. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. Preparación: – En caso de calentura o fiebre: machacar en batán un manojo de ramas y hojas para sacar el jugo de la hierba o hacer una infusión en medio vaso de agua hervida y. Ckaña. también para la calentura se puede colocar el cataplasma en la cabeza. coloque la cataplasma sobre la frente y la parte occipital. normaliza el sistema digestivo. dejar reposar hasta que se enfríe. afecciones pulmonares. Para los riñones se toma su jugo y se come también en ensalada. de raíz fibrosa. Se puede multiplicar por medio de semillas o también mediante estacas. Oqhururu (quechua. color verduzco y tallos muy suaves que se entrelazan en forma horizontal sobre la superficie del agua o alrededor de las vertientes. Tiene hojas de forma acorazonada. Es bueno tomar el jugo o el agua de berro para las enfermedades del calor y phasku. enero y febrero. es mejor hacerlo durante los meses templados. Conocimientos adicionales: Las hojas del berro son comestibles. En Potosí se encuentra en todas las zonas que tienen vertientes y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. desinflamar heridas. tienen suficiente hierro. Descripción botánica: Es una hierba silvestre originaria.K. Distribución ecológica: Es una planta fresca que crece en los juturis o en las vertientes de las alturas. Las semillas son muy finas de color amarillo rojizo. pecho y axilas fijándolo con una pañoleta.B. el preparado de ensalada es bueno para los problemas de hígado. Nombre científico: Mimulus glabratus H. que pertenece a la familia de las crucíferas. hojas. para el dolor de cabeza. – Niños/as: tomar cuarto vaso del jugo o agua siguiendo las mismas aplicaciones que con los mayores. y florecen durante los meses de diciembre. manejándolo de forma sostenible puede dar hasta cuatro cortes a lo largo de un bimestre. amarillas o violetas. – Para el dolor de cabeza.54 Nombre común: Berro (español). En su época de maduración tiene flores amarillas y existen diferentes variedades de berro. dolor de cabeza. Collana y Sullka Inari. BERRO . para tomarlo. Se testimonia que antaño sirvió para curar la fiebre amarilla.

55 . Es una hierba refrescante y antipirídico.– Lactantes: darles para tomar según su edad desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso del jugo o agua en caso de calentura. Precauciones: No se debe consumir el berro cuando está en floración. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. porque puede llegar a irritar el estómago. las vías urinarias. y en las mujeres embarazadas puede llevar a un fracaso por su acción sobre la matriz.

Preparación: – Corte un trozo de cacto y pele toda la espina. aymara). desinflamante de hinchazones y golpes. Dosis de aplicación: – En caso de calentura: aplique la corteza preparada de la pulpa del cacto sobre la parte occipital y frontal de la cabeza y sobre el abdomen de la persona. posteriormente haga unas rodajas o cortes de la pulpa del tamaño que usted vea conveniente y coloque a la parte afectada. repita según vea conveniente o hasta que baje la calentura. hinchazones y golpes: coloque la corteza de la pulpa en la parte afectada y fíjela con un trapo o venda limpios. heridas. Realice esta acción dos veces al día hasta que la herida empiece a cerrarse y baje la hinchazón. Propiedades medicinales: Calentura. CACTUS . Parte utilizada: La pulpa o la corteza. qhiwallu. Nombre científico: Trichocereus werdermannianus. tabla ckisca (quechua.56 Nombre común: Cactus (español). – Para las heridas.

La tintura. Es una planta rústica que crece en estado silvestre. de color verde pálido. flores compuestas de muchos pétalos que varían su color desde el amarillo claro hasta el anaranjado. Distribución ecológica: Planta exótica que se adapta a diversos climas y suelos. después cubrir con gasa o trapo limpio. La infusión de las flores y hojas se usa contra las fiebres provocadas por el sarampión. Flores (pétalos). Dosis de aplicación: – Realizar lavados vaginales cada seis horas durante diez a catorce días.Nombre común: Caléndula. Se emplea como antiespasmódico. CALÉNDULA 57 . Descripción botánica: Hierba anual. Úlcera gástrica duodenal. Reumatismo. reinita (español). lavar cada doce horas durante siete días hasta que inicie el proceso de la cicatrización. Parte utilizada: Hojas. En tumores y abscesos se emplean las hojas frescas de la planta. así como la pomada preparada con flores y hojas. aplicadas sobre la parte enferma. pero también se puede cultivar por semilla sembrándola en primavera y verano. escarlatina y viruela. Preparación: En cocción e infusión. Fiebre. Fenología y reproducción: Florece de octubre hasta marzo. Propiedades medicinales: Para el tratamiento de la leucorrea (flujos vaginales) en las mujeres. uchu q’aspa. tiene hojas ovaladas. Heridas infectadas. botón de oro. – Para los flujos vaginales: hervir un manojo de mano de flor y hojas por litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar entibiar. Gastritis. alcanza 50 cm de altura. sudorífico y febrífugo. achu q’aspa. de la familia de las compuestas. botón de oro. Nombre científico: Caléndula Officinalis L. Uchu k´aspa (quechua). – Heridas para todo grupo de edades: lavar la herida o la plaga infectada con un trapo limpio empapado en el agua de la cocción. caléndula. maravilla. – Para cicatrizar las heridas: cocer un manojo pequeño en un vaso de agua durante cinco minutos. es un excelente remedio contra los dolores reumáticos.

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Es una planta refrescante. jatun zapatilla (quechua). – La misma preparación indicada es para lavar las heridas infectadas. Uma zapatilla. vulneraria. gastritis. gastritis. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. para la vesícula biliar. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. según su edad. tiene mayor presencia en la humedad de los rios debajo de las piedras y en climas fríos. – Para bajar la calentura: tambíen se puede machacar la cantidad requerida de las hojas de zapatilla amasando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. problemas biliares. yaku zapatilla. templados y valles. inflamaciones del hígado: en infusión o cocción de una planta mediana de zapatilla en un litro de agua durante tres a cinco minutos. con flores en forma de racimos de color amarillo vivo. Heridas infectadas. Propiedades medicinales: Calentura. carece de tallos y es similar a la lechuga de raíz fibrosa. siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Descripción botánica: Hierba de hojas ovoides acorazonadas grandes. Nombre científico: Verbena cuncifolius. gastritis. CÁNCER QHURA 59 . Parte utilizada: Toda la planta (hojas y flores). zapatilla (aymara). Desinflamante de hinchazones y abcesos. Carceolaria extensa Benth. y en Tinguipaya crece en todos los ayllus del municipio. – Niños/as: tome medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos.Nombre común: Cáncer qhura. amasándolas con un poco de orín de persona. hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto de vaso de mate y. – Para desinflamar hinchazones y abcesos: machacar la cantidad requerida de hojas de zapatilla agregando las hojas de malva. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura. En el departamento de Potosí esta planta se encuentra en todas las provincias que tienen ríos húmedos con piedras. y prepare el cataplasma en un papel blanco o de periódico. – Lactantes: en caso de calentura. de color verde claro. problemas biliares. llega a medir hasta 10 cm de largo. inflamaciones del hígado: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado durante diez a quince días o hasta que se mejore de la enfermedad. inflamaciones del hígado. y después coloque el cataplasma en la parte frontal de la cabeza y del pecho. problemas renales. de acción antiespasmódica. En caso de gastritis tomar después de las comidas. Tambien se pueden aplicar compresas de hojas frescas para desinflar la hinchazón . diurética y colagoga. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de calentura. Colóquela con las hojas cocidas o frescas sobre la herida en forma de compresas y póngala fija con una venda o pañoleta.

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– Para el dolor de hueso: haga la cocción de las hojas molidas en orín de persona para hacer el cataplasma. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias que tengan pendientes y rocas. Preparación: En infusión y cocción – En caso de torceduras y dolor de hueso: moler en un batán limpio la cantidad requerida rociando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. todo el follaje. Nombre científico: Neocardenacia herzogiana Rusby. sp. color verduzco y café. se desarrolla bajo las rocas y en los montones de piedra. katari mikuna (quechua. aymara).Nombre común: Caraparini. Ayuda a limpiar la sangre coagulada en el vientre después del parto. una vez entibiada colóquelo a la parte afectada. Descripción botánica: Es una hierba de tallos muy finos con terminales en forma de grocheros de hojas pequeñas. Dolor de los huesos. – Para ayudar a eliminar la sangre coagulada después del parto: hervir o hacer en infusión de una a dos ramas medianas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Propiedades medicinales: Para torceduras (luxaciones). Mañu y Qullana. en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya . o según lo vea conveniente. – En caso de dolor de hueso: coloque el cataplasma dos veces al día. que lo emplea para la qhichura de la persona enferma en casos de maldición o runa simi. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. se reproduce por esquejes. Para limpiar la hierba se utiliza de una a dos ramas en la mesa preparada por el especialista jampiri. – Para la limpia: el especialista puede utilizar la planta de acuerdo al caso y repetidamente. Sullca Inari. tiene mayor presencia en las laderas dentro de las rocas en climas fríos y templados. Para la qhichura (para la limpia). CARAPARINI 61 . Dosis de aplicación: – Para las torceduras: aplique el cataplasma en la parte afectada. – Para que ayude a limpiar la sangre después del parto: tomar tres veces al día durante tres a cinco días un vaso de mate. La hierba mide entre 20 y 35 cm de alto. Fenología y reproducción: Florece los meses de octubre y noviembre. Parte utilizada: Hojas. y de raíz fibrosa. repitiendo cada dos días y de dos a tres veces. en la mañana y por la noche durante tres a cinco días. Distribución ecológica: La planta caraparini es silvestre nativa.

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esto elimina las toxinas del cuerpo y hace desaparecer la fiebre y el malestar. aymara). después de que ha reposado unas horas se calienta al fuego. Dosis de aplicación: – Adultos. Este remedio filtrado se da a las criaturas en todos los casos de diarrea. Caranu (quechua. se retira antes de que hierva y se mezcla con la harina de cebada. En el departamento de Potosí se obtiene en todas las provincias. CEBADA 63 . Es una planta cultivable de caña delgada. mayores y niños/as: tomar tres veces al día o según se requiera se puede tomar como refresco. – Para la gripe: cocer dos cucharadas llenas de granos de cebada sin retostar y una rama de t’ola (Lepidophylum sp) del tamaño del dedo grande para una botella de agua. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. durante diez a quince minutos y endulzar con miel de abeja. vejiga y vías urinarias. y en el municipio de Tinguipaya la encontramos en todos sus ayllus. es diurético. Esta masa aguanosa se extiende sobre un trapo. pecho y riñones. pecho y riñones: tiene buenos resultados la cataplasma de harina de cebada y malvas. por lo tanto es cultivada en lugares fríos. tallo. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y mayo. dolor de pulmón. se reproduce mediante semillas o granos de cebada. – Para la pulmonía. vejiga y vías urinarias: hervir medio vaso retostado del grano de cebada en dos litros de agua. las flores se presentan en espigas. – El cataplasma para los dolores de pulmón. flores y frutos). vulneraria. se aplica al lugar que está mal. Distribución ecológica: Es una planta doméstica cultivable. y se cubre o abriga para que se mantenga caliente. pecho y riñones se la retira después de una hora. gripe. De sus granos se prepara el pito.Nombre común: Cebada (español). la planta llega a medir hasta 1. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. diarrea. Preparación: En cocción – Para todo tipo de enfermedades de riñón. de hojas lanceoladas largas y verduzcas.80 m dependiendo de los terrenos cultivables. Nombre científico: Hordeum vulgare L. se muele una planta de malva (hoja. el dolor de pulmón. de espigas blancas. pardas. Parte utilizada: El fruto (grano). – Para los/las niños/as de pecho que sufren de colitis y toda clase de diarreas: hacer hervir una cucharada de granos de cebada y darles en una botella de agua durante veinte minutos. útil y alimenticia para el hombre. antidiarreico y tonificante. templados y valles. Propiedades medicinales: Problemas renales. se le agrega un jarro de agua fría. a la vez sirve de forraje para los ganados. Existen diferentes variedades de cebada y con diferentes nombres de raíces fibrosas.

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convolutas. moler la cantidad necesaria mezclándolo con un poco de orín de persona y preparar el cataplasma en un papel. calentura). durante quince a veinte días. – Moler o machacar en un batán limpio un manojo de cebadilla del tamaño del dedo chico de la mano combinado con ch´uku ch´uku. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de las provincias. Parte utilizada: Follaje. Propiedades medicinales: Vesícula biliar (colerina). se reproduce fácilmente por semillas y por esquejes radiculares. marzo y abril. cespitosa con hojas estrechas. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Es una hierba silvestre originaria. Es una hierba antiespasmódica. – En caso de calentura o fiebre coloque el cataplasma preparado dos o tres veces al día o tantas veces como sea necesario hasta que se pase la enfermedad. colarlo antes de tomar.Nombre común: Cebadilla. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre. una pizca de raíz de paja brava y un trozo de raíz de lirio del tamaño del dedo chico. también en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siguiendo las mismas instrucciones indicadas en caso de problemas biliares. inflorescencias empanículas amplias. k´ita perejil. fijándolo con una pañoleta. CEBADILLA 65 . colocarlo a la vez sobre la cabeza en la parte frontal y occipital y en el pecho. fiebre (temperatura. de color verde y de raíz fibrosa. – En caso de fiebre. cebadilla pasto (español). Tiene mayor presencia en las zonas de cultivo donde existe mayor humedad. Preparación: En infusión y cocción – Para hacer el mate. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero. Es una hierba muy común en toda la zona y a veces se considera dentro los cultivos como una mala hierba. Otros conocimientos sobre la colerina: En algunos casos para hacer botar la bilis se puede utilizar el aceite de oliva y cáscara de huevo molido que actúan como laxante. Hacer en infusión o cocer en un litro de agua durante cinco a diez minutos. hervir o hacer en infusión dos manojos del follaje en dos litros de agua durante media hora aproximadamente. tomar al día una vez por la mañana en ayunas y otra antes de dormir tres horas después de la cena. Nombre científico Eragrostis hypnoides.

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flor. – Para el dolor de estómago y resfrío. por esta razón no se observan plantas juveniles en los hábitats naturales.500 msnm. y hervir en un litro de agua durante tres a cinco minutos. CEDRÓN 67 . una pequeña rama de hierba buena. y se distribuye entre los 2. dos pizcas de comino molido. combinado de cedrón con otras plantas y otros medicinas: utilizar un puñado de Cedron. No forma matorrales puros. Distribución ecológica: Propia de las cabeceras de valle. la floración en el mes de febrero y marzo y la formación de frutos en los meses de abril y mayo. La germinación de las plántulas se efectúa con las primeras lluvias de primavera. Collana. generalmente está asociada con la kishuara (Buddleja tucumanensis).Nombre común: Cedrun sach´a (quechua). Como planta cultivada se encuentra cerca de las casas y bordes de cultivo. resfríos y insomnio: utilizar una pizca de hojas o una rama muy pequeña la mitad del dedo pequeño. hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. resfríos. la caída del follaje se produce a fines de mayo y junio. cinco pedacitos de canela. cólicos biliares. podemos encontrarlo en todas las provincias del departamento de Potosí pero en menor escala. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vasito de mate tres veces al día. ocasionalmente en valles. Propiedades medicinales: Para el dolor de estómago (por frío. unos quince a veinte asna siquimiras retostadas (hormigas rojas). mal al corazón. Distribución ecológica: Es un arbusto doméstico que se cultiva en los jardines y huertos adaptados en climas fríos.800 y 3. tallo (ramas de la planta). insomnio. biliares. cólicos intestinales. también en suelos superficiales hasta poco profundos con humedad moderada. Crece de forma silvestre en laderas protegidas y en riberas de quebradas. problemas renales (por el frío). y Mañu. Fenología y reproducción: El rebrote anual de yemas se efectúa a fines de noviembre hasta diciembre. dos ramas de anís. dos ramas pequeñas de manzanilla. después de las comidas. durante tres o cinco días o hasta que se pase la enfermedad. desmayos. ataques. cólicos intestinales. tensión nerviosa (stress).Lippia citriodora Kuntze. Se reproduce por semilla. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya.Lippia lycioides.& M . orko t’ola (Baccharis dracunculifolia) y numerosas especies herbáceas. templados y valles. un limón entero pequeño. Parte utilizada: Hojas. problemas renales. una es de rama y la otra es en follaje o hojas largas). citrodora L. Preparación: – Para el dolor de estómago. Nombre científico: Lippia tripilla KUNTH . mareos y sustos: la infusión o mate de tres-cuatro hojas de cedrón para un jarro de agua hirviente y una hoja de toronjil. Por el pastoreo persistente las nuevas plántulas no contemplan su crecimiento vegetativo. – Para las enfermedades del corazón. tensión nerviosa. Cedrón (español) (existen dos clases de cedrón.

descartando la medicación para el insomnio. . – Lactantes: tomar el mate de cedrón según la edad. desde una a diez cucharaditas. y seguir las mismas indicaciones que los/las niños/as.68 – Niños/as: tomar medio vasito del preparado siguiendo las mismas indicaciones que los mayores.

dos a tres veces al día durante dos a tres días. Distribución ecológica: Esta planta silvestre tiene mayor presencia en la puna. paperas. – En caso de dolor de muela: moler bien finita media cucharilla de hojas y untar con unthu (grasa de llama) y colocar un trocito al diente afectado. resfríos. – Para proteger al recién nacido de los espíritus malos: hervir la cantidad requerida de hojas o dos ramas enteras de la planta en 2 l de agua.800 y más sobre el nivel del mar. en caso de Chujchu (paludismo) tomar dos a tres veces al día hasta que se restablezca. posteriormente entibiar con agua fría para bañar al recién nacido. después del alumbramiento de la placenta. la solución se debe colar y posteriormente endulzar con tres cucharaditas de miel de abeja para tomar. dolor de muela. tomar tres cuartos vaso de mate. – Para el dolor de estómago. hacerlo tomar en caldo agregando media cucharilla de hojas molidas para que ayude a mantener la temperatura corporal de la parturienta y ayude a eliminar la sangre coagulada dentro de la matriz. En el departamento de Potosí se da en las zonas donde tienen climas muy fríos. Se desarrolla en una altura de 3. – En caso de trabajo de parto: se debe hacer humear a la parturienta con las hojas de la planta con una pequeña cantidad requerida y.Nombre común: Chachakuma (quechua. En uso externo también se utiliza para el dolor de los huesos. – Para las paperas: moler o machacar la cantidad requerida de hojas mezclando con un poco de orín de persona y hacer la cocción en el orín para el cataplasma. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. Nombre científico: Senecio graveolens. resfríos. se prepara un parche especial moliendo o machacándola. paludismo (chujchu): hervir media cucharilla de hojas en tres vasos de agua durante tres a cinco minutos. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de raíz típica subterránea. en climas bien fríos. parto. Preparación: En infusión y cocción. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago o resfrío. con otras plantas cálidas. Parte utilizada: Las hojas. asma. aymara). Conocimientos adicionales: Esta planta también se utiliza para la tos. por una sola vez. pasmo (sudoraciones) y mal de altura (sorojchi). CHACHAKUMA 69 . y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. nerviosismo. chujchu (paludismo). tallo aéreo ramificado. al igual que el baño natural. Mañu. de hojas pequeños de color verduzco y de flores amarillas y semillas muy menudas. Sullka Inari y Ckaña. para proteger al recién nacido de los espíritus malos. una vez entibiada. colocar el cataplasma a la parte afectada y fijarlo con un trapo limpio.

– En caso de paperas y dolor de muela: colocarlo dos a tres veces o según lo que requiera. antiespasmódico. siguiendo la misma aplicación al de los niños/as. Es flatulento. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. según su edad. 70 . – En caso de parto: hacer humear una a dos veces y tomar el caldo según el hábito de cada persona. antihipotérmico.– Niños/as: tomar la mitad de mate de lo indicado para los mayores y después siga la misma aplicación que de los mayores. – Lactantes en caso de dolor de estómago y resfrío: hacer tomar una a cinco cucharadas de mate.

2 m de glabro. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan cabeceras de valle y valles. En el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinzaya y Collana Inari. con un tronco principal único. Parte utilizada: Las hojas y ramas terminales. Distribución ecológica: Es una planta que se distribuye en el ecosistema de laderas. enteras de 7 . esguinces y golpes fuertes: moler o machacar bien finita la cantidad necesitada de hojas en un batán limpio. dejar reposar hasta que entibie. lanceoladas. hervir una pizca en un litro de agua durante tres a cinco minutos. flores pequeñas en panojas contraídas. luxaciones. fracturas. aymara). – Para dolor de hueso y reumatismo: hacer hervir una buena cantidad de hojas en un litro de agua hasta que se vuelva espeso o en forma de latex recinoso como la miel de abeja. golpes (poli traumatismo). grano. viscosa. se desarrolla en los lugares secos. rociándolo con un poco de orín de persona y agregue otras hierbas como garbanzo. posteriormente bañar con el preparado friccionando toda la parte afectada. reumatismo.10 cm de longitud. hojas verdes. al final. posteriormente endulzar con miel de abeja o empanizado. posteriormente preparar el cataplasma en un periódico o papel blanco y aplicar en la parte afectada. agregar la miel de abeja y preparar el cataplasma en un papel o tela limpia. Conocimientos adcionales: Para los golpes. posteriormente tomar tres veces al día (en la mañana. siripita (grillo) y hacerlo cocer en sangre de perro (cachorrito). Propiedades medicinales: Sobreparto (sepsis puerperal). El látex resinoso de la ch’akatiya se emplea como emplasto CH’AKATIYA 71 . cortamente pecioladas. posteriormente colóquelo fijo en la parte afectada con una pañoleta o trapo limpio. en los climas templados o cabeceras de valle y valles. sultaki sulta.Nombre común: Ch’akatia. simples. madre (problemas de la matriz). Nombre científico Dodonea viscosa L. al mediodía y en la noche antes de dormir). dolor de huesos. Fenología y reproducción: Florece en los meses de diciembre. Ch´akataya (quechua. – En caso de fracturas. enero y febrero. se reproduce en forma natural por semilla. – Para dolores de espalda y golpes: machacar o moler en un batán uno o dos manojos o la cantidad requerida de hojas y hacer la cocción en orín de persona durante cinco minutos. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria resinosa con una altura de 1 . dolor de espalda. jaya quinua o ajara. sus flores son de color amarillo intenso con los estambres plumosos. anku sik´irasqa (Esguinces) Preparación: En infusión y cocción – Para sobre parto y madre: hacer cocer una pizca de hojas en infusión en un litro de agua durante tres a cinco minutos. luxaciones.

– Para el dolor de hueso y reumatismo: friccionar la parte afectada tres veces al día con el preparado o latex de Ch´akatiya. para aliviar el dolor y lograr una rápida desinflamación. se usa como bebida para aliviar los dolores neurálgicos y la jaqueca. el cataplasma se despega una vez que ya está sana la parte afectada. una vez que el cataplasma se vuelve duro como yeso. despegarlo cuando la parte afectada esté sana. El ungüento que resulta de moler de una a dos hojas con un poco de manteca de cerdo. – En caso de fractura. Ese mismo emplasto se utiliza en caso de luxaciones.contra todo tipo de dolores nerviosos. La infusión de media hoja de ch’akatiya. se puede tomar la quina dos veces al día durante diez días. durante siete o diez días o hasta que mejore. 72 . La cocción de las hojas se usa en lavados. Las hojas soasadas y rociadas con un poco de alcohol. se emplea para curar las carachas. La cocción de media hoja de ch’akatiya en un jarro de agua. La tintura de las hojas se usa en fricciones para aliviar los dolores del reumatismo y la ciática. Esta misma infusión. Es una planta templada y refrescante. añadiéndole cuatro hojas de coca. sino también para lograr la cicatrización de úlceras y llagas viejas. para un jarro de agua hirviente. luxaciones y esguinces: coloque el cataplasma preparado sobre la parte afectada una sola vez fijándolo con una pañoleta. no solamente para detener la hemorragia de heridas y cortaduras. Las hojas soasadas y aplicadas como emplasto se usan para consolidar fracturas de huesos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. aplicadas al lugar afectado. lumbago y la ciática. – En caso de golpes y dolor de espalda: colocar una o dos veces el cataplasma sobre la parte afectada fijándolo con una pañoleta. y para que no se infecte la parte afectada. Dosis de aplicación: – Para el sobreparto y madre: tomar un vaso del preparado tres veces al día durante diez a quince días. en pleno calor del día. añadiendo para tomar el jugo de medio limón. tiene la virtud de disminuir el colesterol en la sangre. alivian el dolor de costado. se usa como febrífugo y sirve para curar el paludismo o malaria.

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Nombre común: Chillka, chilca, ch’illkha (aymara, quechua). Nombre científico: Baccharis punctulata D.C. Baccharis salicifolia. Descripción botánica: Arbusto de 1,5 - 2 m de alto, ramoso, glabro. Hojas pálidas en el envés, con puntuaciones glandulares translúcidas, cortamente pecioladas, ovadolanceoladas, acuminadas, aserradas, trinervadas, de 4 - 10 cm de largo por 0,25 - 2,5 cm de ancho. Capítulo muy numeroso en panojas. Parte utilizada: Las hojas. Las ramas terminales o puntitas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago causado por el frío, absorbe los gases y alivia la flatulencia. Asma. Menstruaciones dolorosas. Enfermedades de la matriz. Para hinchazones, luxaciones. Dolores reumáticos. Preparación: – Para el dolor de estómago causado por el frío: absorbe los gases y alivia la flatulencia, asma, menstruaciones dolorosas y enfermedades de la matriz, la infusión de una hoja de Chillca para un jarro de agua hirviendo. – Para fortificar las partes afectadas: machacadas y aplicadas a las luxaciones y a las hernias son eficaces. Las hojas son vulnerarias y resolutivas. – Para los dolores reumáticos: aplicadas calientes son analgésicas y calman los dolores. – Contra el flato: infusión de las hojas como bebida; absorbe los gases y da excelente resultado. – La cocción de las hojas a la que se le añade hojas de molle y bastante sal, deseca y enjuga las piernas de los gotosos; las hojas molidas y aplicadas en las heridas frescas las desecan y juntan. – Con la resina que se obtiene de esta planta se preparan parches para el reumatismo, luxaduras, golpes y heridas. La infusión como bebida es inmejorable para el asma, dolores menstruales y afecciones uterinas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso del preparado dos veces al día durante dos a tres días.

CHILLKA

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Nombre común: Chinchirkuma, chinchiruma, k’uti chinchirkuma (aymara, quechua). Existen diferentes variedades. Nombre científico Mutisia viciaefolia. Distribución ecológica: Es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas y rocas en climas fríos y templados. Se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí, y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya, Collana, Mañu, SullcaInari y Ckaña. Descripción botánica: Hojas pinnati-compuestas con raquis terminado en un zarcillo ramificado y cuatro-seis pares de foliolos elíptico-lanceolados, obtusos, capítulos largamente pedunculados, solitarios, filarias con margen lanoso blanco. Flores rojas anaranjadas, y existen dos tipos de variedades la chinchirkuma y el kuti chinchirkuma. Fenología y reproducción: Sépalos de color negro y los pétalos de color rojo, florecen durante los meses de enero, febrero y marzo, se reproduce en forma natural por semilla. Parte utilizada: Flor, hojas y ramas tiernas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago, calentura, mal de corazón, sobreparto, nervios, dolor de cabeza, dolores neurálgicos, convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo, neuralgias. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago, calentura, mal de corazón y sobreparto: preparar un puñado de ramas tiernas, más sus flores y retostar en un sartén con un poco de sal; posteriormente, hacer hervir en dos litros de agua durante tres a cinco minutos, añadiendo una cucharillita de sal; una vez preparado el mate se debe colar para tomar. El mate se prepara también sin retostar, y cuando es verde se recomienda en infusión y cuando está seca la planta hay que hacer la cocción. – Para los nervios, dolor de cabeza y dolores neurálgicos: infusión de una flor de Chinchirkuma en un jarro de agua hirviendo. – Para las convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo y neuralgias: se usa la infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviente. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore el mal. – Niños/as: En caso de calentura, dolor de estómago, mal de corazón y pulmonía tomar medio vasito del mate al igual que en las indicaciones del adulto. – Lactantes: para el dolor de estómago, calentura, hacer tomar según la edad desde tres a diez cucharaditas, tres veces al día durante dos a tres días. Precaución: Es una planta cálida y templada. No se conoce efectos secundarios. Es analgésico y antifebril.

CHINCHIRKUMA

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Nombre común: Chitapari, shuari, chhuari (quechua, aymara). Nombre científico: Senna birostris (Vogel). Distribución ecológica: La planta de chitapari es silvestre, tiene mayor presencia en la laderas de climas fríos, templados y valles. En Potosí está en todas las provincias del departamento, y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña, Urinsaya, Mañu y Collana. Parte utilizada: Las ramas y flores (puntitas de la planta). El fruto. Propiedades medicinales: Para las infecciones (heridas con pus). Dolor de hueso. Preparación: – Para las infecciones: hacer un cataplasma machacando o moliendo en un batán limpio un manojo de las puntitas de las ramas de la planta, después colóquelo en la parte afectada. – Para el dolor de hueso: haga la cocción del cataplasma mezclando con un poco de orín de persona. – Para las heridas: moler el fruto seco en un batán limpio. – Para calmar la hemorragia: moler unos dos ramitos, y después aplicar a la herida la semilla seca bien molida. Dosis de aplicación: – En caso de hemorragias y heridas infectadas: aplique el cataplasma a la parte afectada hasta que se calme la hemorragia o granule la herida infectada. – En caso de una herida limpia y fresca: aplique el fruto molido en forma de sulfa a diario, hasta que se granule la herida. – Para el dolor de huesos: una vez entibiado el cataplasma, aplíquelo a la parte afectada, repitiéndolo cada día según sea necesario hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios, es sólo para uso externo.

CHITAPARI

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Descripción botánica: Hierba silvestre. Aqlla aqlla (aymara). Las hojas. hinchazón: machacar o moler un puñado de hojas y tubérculos de Ch´uku Ch´uku en un batán limpio. de pequeña raíz tuberosa. – Para aplicar el cataplasma a la parte afectada: primeramente lave la herida cuantas veces sea necesario. Preparación: En infusión y cocción – Para los problemas biliares y calentura: hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos dos tubérculos de Ch´uku Ch´uku del tamaño del dedo chico de la mano. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que de los adultos. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. Baccharis Intermedia D. y preparar el cataplasma para aplicar a la parte afectada con una venda. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Nombre científico: Hieracium neoherrerae. Mañu y Collana. hojas lanceoladas extendidas sobre la tierra aproximadamente unos 5 cm. CH’UKU CH’UKU . Calentura.. desinfectante de heridas infectadas con pus. color pardo. Desinflamante. sp. Propiedades medicinales: Problemas biliares.80 Nombre común: Ch’uku ch’uku. – En caso de heridas infectadas. Parte utilizada: El tubérculo (raíz). Urinsaya. – En caso de heridas o hinchazones: aplique el cataplasma en la parte afectada fijándolo con un trapo limpio o venda. de hinchazón. repita cada dos a tres días y hasta que se sane o granule la herida. – Para lavar la herida: machacar toda la planta de Ch´uku Ch´uku y hacer pasar en un vaso de agua tibia.C. Distribución ecológica: Esta planta silvestre se da en las laderas en climas templados y fríos. yana ch’illkha (quechua). rociándolas con cinco cucharas soperas de orín. en Potosí se puede encontrar en todas las provincias. verduzco y canescente. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

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CHURQUI . – Para el mejoramiento después del parto: hervir tres puntitas de la rama. Ramas. Descripción botánica: Árbol o arbusto de 3 . Inflorescencias globosas.82 Nombre común: Churqui. Dosis de aplicación: – Tomar tres veces al día hasta que calme la diarrea. péndulas. luego moler y tomar como café en un vaso de agua o mitad del vaso. Nombre científico: Acacia fedeana Link. Preparación: – Para la diarrea: tostar la mitad del fruto y lo restante no. flores amarillo-cremas. se puede beber como refresco. churki (quechua). Parte utilizada: Fruto. Raíz. y se puede combinar con otras plantas o espinas para la madre. Propiedades medicinales: Diarreas. Las Hojas. asimismo 10 cm de la raíz de 10 cm por un litro de agua. Reconstituyente después del parto. – Si es necesario. hojas bipinnadas con tres-diez pares de pinas y numerosos fóliolos.4 m de altura.

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Ramas. Cupressus sempervirens L. Preparación: – Para la gripe y tos: hervir la puntita de la rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. dispuestas en fascículos de frutos cubiertos de escama leñosa de color pardo.84 Nombre común: Cipris. CIPRÉS . Se desarrolla en lugares húmedos. pino. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. tos (bronquitis). Parte utilizada: Hojas. – Para las afecciones de los riñones. riñones. según su edad. durante tres a cinco minutos y posteriormente endulzar con una cucharillita de miel de abeja para tomar. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y junio. Precaución: Una cocción fuerte puede provocar el aborto. vejiga y gonorrea: la cocción de las ramas tiernas se usa como bebida. reumatismo. Nombre científico: Pinus radiata. – Para los dolores reumáticos: la maceración en alcohol de las hojas y/o aserrín de la madera se usa para friccionar. Urinsaya. Distribución ecológica: El ciprés o pino es una planta forestal introducida en la zona. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. metrorragia. Qollana y Sullca Inari. también se puede aplicar en forma de cataplasma moliendo o machacando la cantidad necesaria del pino para colocar sobre el pecho y sobre la frente en caso de tos. La planta llega a medir hasta 15 m de altura y está constantemente verde en todas las épocas. Descripción botánica: Especie de muy fácil identificación por sus hojas asiculares que nacen en los braquiblastros. vejiga y gonorrea. aymara). Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar para la gripe y la tos un vaso de mate dos veces al día durante dos a tres días o hasta que pase el mal. posteriormente colar con la coladera para tomar. En el departamento de Potosí podemos encontrarlo en todas las zonas. pino khisca (quechua. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Se reproduce mediante semillas. climas fríos y templados. dolor de cabeza (cefaleas). – Para el dolor de cabeza: lavarse haciendo hervir un manojo de pino en dos litros de agua y se aconseja tomar en la noche el mate después de lavarse para reposar cómodamente. Propiedades medicinales: Gripe (resfrío). y en el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckaña. – En caso de metrorragia: moler o machacar unas ocho o diez nueces tiernas de ciprés y hervir en un litro de agua durante diez minutos.

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– El jarabe preparado con la infusión de las flores de toronjil y azúcar es un tónico excelente. tallos nudosos y delgados. También se dice que para las personas que de todo tienen pena.86 Nombre común: Clavel (español). Flores terminales muy fraganciosas. Hojas largas. Se dice que esto es para la tirisia. CLAVEL . como el Dianthus plumaris que es el que se utiliza en medicina. de acuerdo a su longebilidad pueden ser anuales bianuales y perennes. se hace serenar incienso y polvo santo. Para los pulmones las hierven y hacen mate. Fenología y reproducción: Los claveles florecen de noviembre a mayo. pawqar qantu (aymara). Para tener Salud (tomando el agua serenada). Parte utilizada: La flor. de acuerdo a la variedad existen claveles muy olorosos. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las cariofiláceas. Propiedades medicinales: Para gloria (ritual). Dosis de aplicación: De acuerdo al requerimiento de cada persona o especialista (jampiri). – La infusión de los pétalos edulzada con miel de abejas se usa contra los malestares del pecho y toses. una de las características de esta planta es que su floración es prolongada. Preparación: – Usan las flores del clavel cuando una persona tiene mucha pena: “Entonces. casi siempre opuestas. kapiqantu (quechua).40 cm de altura. se reproduce por semilla o por división de esquejes adultos. hay de colores llamativos y brillantes. Planta de 30 . Es un tónico. cada mañana”. Nombre científico: Dianthus caryophyllus L. junto con el clavel y la rosa. – Las flores de esta especie vegetal constituyen uno de los elementos más importantes en varias ceremonias mágico-religiosas que realizan los campesinos del altiplano. existe infinidad de variedades de claveles. durante una semana por lo menos. Las hacen hervir y se toma como mate cada día. de color grisáceo o verde azulado. otros dicen que es bueno para el dolor de estómago y también para k’aja onqoy. estrechas y puntiagudas. Dolor de pecho. Distribución ecológica: Planta de valle y cabeceras de valle. o están aburridas o tristes. toman eso para el corazón.

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Fenología y reproducción: Es una hierba que crece naturalmente en terrenos cultivados y cercanos al agua. retención de orina). en las orillas de los ríos y sombríos. Propiedades medicinales: Problemas del hígado (hepatitis). Hemorragias (vómitos de sangre. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer en infusión un manojo de la planta en un litro de agua durante tres a cinco minutos. posteriormente agregar cuatro cucharillas de empanizado o miel de abeja para tomar. ya sean del estómago o de los pulmones.88 Nombre común: Cola de caballo (español). nariz y heridas). extendidos sobre la superficie del suelo. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se distribuye en un ecosistema de rivera. ramas verticiladas. se reproduce por los rizomas. provistos de una epidermis áspera impregnada en sílice. En el municipio de Tinguipaya podemos encontrar en forma muy escasa en el ayllu Urinsaya. rizomas alargados. Equisetum arvense. – Para detener cualquier tipo de hemorragias se puede hacer una infusión con un trozo de cola de caballo machacada del tamaño del dedo grande por botella de agua hervida. Parte utilizada: Tallos cortados en pequeños. Problemas renales (pielo nefritis). Contra yurac awas. Problemas urinarios. en los lugares más bajos y calientes donde existe bastante humedad. COLA DE CABALLO . da buen resultado tomar baños de asiento con la cocción de cola de caballo. crece en los barrancos. hemorragias intestinales y de la matriz. nudos provistos de diafragmas. Descripción botánica: Planta perenne con tallos fistulosos. Conocimientos adicionales: La planta de cola de caballo como remedio también se utiliza en las enfermedades de las diarreas. Vesícula y cálculos biliares (colecistitis). ictericia. disentería. para hacer un vaso de agua de mate usa un pedazo cocido de cola de caballo del tamaño del dedo chico. trótalos verdes. Inflamaciones de la vejiga (cistitis. hojas reducidas a pequeñas vainas membranáceas. leucorrea y cualquier otro tipo de flujos vaginales. afecciones del hígado y bazo. Para que la caspa del cabello desaparezca hay que lavarse la cabeza con la cocción de tres pedazos de cola de caballo (cada uno del tamaño del dedo chico). dioicos. tujhci winchinkha. khuchi wich’inkha (quechua. las hemorragias vaginales y la hematuria (sangre en la orina). Nombre científico: Equisetum xylochaetum. formando verticilos en los nudos. Caballo chupa. aymara).

– Niños/as: tomar medio vaso de mate. Este mate o infusión que se hace con un pedazo de cola de caballo (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo. Las hemorragias nasales se quitan rápidamente con el vapor y los lavados nasales de la cocción de cola de caballo. disuria (dificultad para orinar). de esta manera salen también las piedras. hay que retener la orina lo más posible para después orinar con fuerza. se recomienda tomar baños de asiento con el vapor de una infusión de cola de caballo. se toman baños de asiento calientes con la infusión o mate de la cola de caballo. urocistitis. una infusión similar. hidropesía y retención de orina o “jisp’ay p’iti” es el de tomar cuatro jarros de la infusión o mate de cola de caballo durante seis días. a medio día después de la comida. se puede ir tomando poco a poco durante el día.Para la inflamación y lagrimeo de los ojos se hace lavados con la cocción de la cola de caballo en las cantidades ya indicadas anteriormente. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. Para botar los cálculos de los riñones y de la vejiga. se puede tomar como refresco. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Para detener las hemorragias: se toma varias veces al día. antirreumática y antidiarreica. en la noche antes de dormir. cistitis. tomando al mismo tiempo y poco a poco. diurética hemostática. durante diez a quince días. Es una planta cicatrizante. Como remedio para curar la prostatitis (inflamación de la próstata). Se ha comprobado que un remedio para curarse de cualquier clase de enfermedades del riñón. Dosis: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día una por la mañana en ayunas. 89 .

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hasta que inicie el proceso de cicatrización. – Para todos los grupos etéreos: lavar la herida o llaga con una gasa estéril empapada en el agua de la cocción y luego cubrir con una gasa estéril o paño limpio. Tomar la infusión durante una semana a diez días. con látex. Hierbas perennes. Fenología y reproducción: Florece durante la primavera y el verano. dejar reposar de tres a cinco minutos y luego colar. Nombre científico: Taraxacum officinale Webb. runcinadas. porque es una planta invasora. DIENTE DE LEÓN 91 . otra tres horas después del almuerzo. Antimicrobiano (contra la infección). Hojas oblanceoladas. escapes huecos. es poco exigente en suelos. para evitar su reproducción excesiva puede eliminarse las cabezuelas florales en cuanto aparecen. acaules. Qarasapi (quechua-Paria). Lavar la herida. clima y humedad. hervir en cocción cuatro cucharadas de la raíz en cuatro tazas de agua durante cinco minutos. Parte utilizada: Hojas. amargón (español). Cicatrizante. leche leche. Planta que se produce hasta los 3. Distribución ecológica: Se distribuye en los valles y cabeceras de valle. crece espontáneamente pero puede plantarse sin dificultades por semilla o por división de raíces. Dosis de Aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. – Cicatrizante de las heridas: cortada en pequeños trozos. Descripción botánica: Es una planta vivaz de la familia de las compuestas. dos veces al día. Propiedades medicinales: Desintoxicante de las afecciones del hígado y los riñones. Filarias externas recurvadas. y la última en la noche antes de acostarse. durante diez a catorce días. glabras. Preparación: – Para la inflamación del hígado (hepatitis).Nombre común: Diente de león. raíz. vesícula biliar (colecistitis) y los riñones (pielonefritis): utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas para una taza de agua hervida.800 msnm. retirar y colar.

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Calambres o encogimiento de nervios. Nombre científico: Prunus persica (L) Stokes. Fenología y reproducción: Árbol de clima templado que se adapta a diversos terrenos. DURAZNO 93 . alargadas y lanceoladas con dos estípulas ailares. Descripción botánica: Árbol frutal de la familia de las rosáceas. caducas. Para la sarna. Dosis: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día de tres a cinco días. se reproduce mediante semilla. quechua). – Contra los calambres y encogimiento de nervios: se usan los fomentos calientes con la cocción de las hojas. Propiedades medicinales: Para las lombrices del estómago. melocotón (español). Preparación: – Como vermífugo: se usa la infusión de las hojas. Turasnu (aymara. ramoso con hojas alternas.Nombre común: Durazno duraznero. jugosa y de sabor agradable. – Niños/as: tomar medio vaso de mate de tres a cinco días. Distribución ecológica: Crece en los valles en suelos fértiles. – Para curar la sarna: hojas molidas y aplicadas como emplasto. pecioladas. Semillas. Fruto drupa carnosa. de borde dentado. Parte utilizada: Hojas. para lo cual los cocos de los duraznos o huesos se estratifican durante el invierno para transplantarlas en la primavera.

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– Lactantes: hacerles tomar una a tres cucharillas tres veces al día. Pulmones. algunos previamente recalientan el limón en el fuego. asma. Se hace estas evaporaciones poniendo a hervir hojas de eucalipto en una olla llena de agua. Distribución ecológica: Es una planta doméstica introducida.8 hojas por botella de agua. pulmonía y otras afecciones pulmonares. no deben hacerse estas evaporaciones. resfriados. pulmonía y otras afecciones pulmonares: es muy importante hacer evaporaciones con hojas de eucalipto en el cuarto de los enfermos. En el municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Urinsaya. para las evaporaciones se pone 6 . – Como tratamiento se recomienda tomar durante cinco a siete días. Tiene mayor presencia en la laderas de clima templado. bronquitis. Nombre científico: Eucalyptus globulus Labill. angina y fiebre: se hace la infusión de dos hojas de eucalipto en un jarro de agua hirviendo. Esta infusión se tapa bien y se deja unas dos horas. tosferina. – Para los pulmones: sirve también con limón y miel de abeja. resfriados. amígdalas y encías. Se prepara haciendo hervir el eucalipto. Propiedades medicinales: Tos. – Para curar la tos: jarabe de eucalipto. asma. reumatismo.Nombre común: Eucalipto (español). EUCALIPTO 95 . gripe. gripe. Se renueva las hojas cuando ya no dan más olor. – Niños/as: tomar medio vaso tres veces al día. Preparación: – Para curar la tos. dolor de cabeza. catarro. catarro. esa agua se endulza con miel de abeja y se bebe. después de ese tiempo se sacan las hojas. – Para el reumatismo: machucar bien finito un puñado de la planta. Collana y SullcaInari. angina y fiebre. – Para el dolor de cabeza: se hace hervir una rama y se toma un vaso por la noche antes de comer como mate tibio. Otro uso es friccionando los pulmones. tosferina. amígdalas y encías: se cuece 4 hojas de eucalipto para una botella de agua y se hace gárgaras y buchadas. – Para hacer una cataplasma: machucar una buena cantidad de hojas (aproximadamente 2 lb). se endulza con miel de abejas y listo. Parte utilizada: Hojas de las ramas nuevas que son redondeadas. bronquitis. y ahí se exprime el limón. Cuando la garganta está seca.7 hojas de eucalipto en una botella de agua hirviendo. posteriormente reposar tres días sin hacer nada. Inflamaciones de la garganta. – Para la curación de la bronquitis. Bronquitis. posteriormente preparar como cataplasma en un periódico y vendado con una tela limpia a la parte afectada. mezclar con alcohol y calentar en la brasa. – Para curar inflamaciones de la garganta. Dosis: – Persona mayores: tomar tres veces al día hasta que se pase la enfermedad. se hace una infusión de 6 .

Precauciones: Los mates o infusiones de eucalipto deben ser suaves. 96 . convulsiones. Es tóxico para niños/as menores de tres años y en altas dosis. Los mates cargados producen inflamación intestinal. dolor de cabeza y parálisis respiratoria.– Colocar una sola vez el cataplasma a ambas plantas del pie fijando con nylon una pañoleta durante dos horas.

Propiedades medicinales: Abscesos. abrigando al paciente con manta negra calentada con plancha. Parte utilizada: Hojas. para aliviar los dolores de cabeza se pone en las sienes hojas frescas de esta planta. Descripción botánica: Arbusto de 2 . Hemorragias por heridas. durante diez días. el follaje es muy venenoso. Para tumores.4 m de altura. abscesos y mordeduras de perros. Preparación: Las hojas cocidas y machacadas se aplican a los afectados para curar tumores. hojas largamente pecioladas.Nombre común: Floripondio. Las semillas de todo un fruto se martajarán y se las macerará en 1 l de alcohol de 40º durante cuatro días. Dosis: Utilizar la cantidad requerida en uso externo como cataplasma. necesita tierra rica puesto que son muy voraces de alimentos minerales. si fuera día sin sol y frío. En hemorragias se aplica las cataplasmas de las raíces molidas sobre las heridas o partes enfermas. glabras. Raíces. flores de olor dulce. Dolores de cabeza. Para la limpia (en ritual). Su reproducción es por semilla preferiblemente plantada bajo carpa solar. anchamente ovadas a oblongoovadas de 40 cm de largo más o menos. las aplicaciones se harán en cama. no es resistente al frío y se da mejor en climas cálidos y días bastante soleados. si es posible al sol o en lugar caliente. Este preparado sirve para hacer masajes a los reumáticos en los días de sol sin viento. Nombre científico: Datura candida (Pers) Sofford. tullidos e incluso paralíticos. Luego se descansa cinco días y se repite la misma operación otros diez días. pertenece a la familia solanáceas. Fenología y reproducción: Su época de floración es de octubre a enero. Mordeduras de perros. Es tóxica. hasta que el enfermo sienta mejoría. FLORIPONDIO 97 . Distribución ecológica: El floripondio se encuentra en los valles de nuestro departamento. corola blanca de 25 cm de largo con lóbulos acuminados. Este tratamiento se lo puede aplicar a personas con ciática. Estos masajes se deberán repetir cada 24 horas. Alimonadas. Los floripondios pueden servir para decorar los grandes jardines.

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lilas. es una planta anual de la familia de las leguminosas de tallo ramosa. Se propaga por semilla y requiere bastante humedad. aymara). pampa carwanza. Flores blancas. Por eso se recomienda sólo para el uso externo. un trocito pequeño de sal de salina y entre una y una y media cucharada sopera de miel de abeja. Realice la cocción para la cataplasma de tres a cinco minutos o hasta que se vuelva espeso como cola. Mañu y Sullca Inari. con una o dos semillas amarillentas. Fracturas. para ello hay que tomar 10 g de esta planta en infusión por taza. axilares y pedunculadas. (Existen diferentes variedades de garbanzo en Tinguipaya. y esperar a que se enfríe para colocar a la parte afectada. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). carwansa (quechua. quinua amarga molida (jaya quinua). Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según el tiempo que requiera. hace arrojar la criatura muerta y la placenta. Parte utilizada: Follaje (tallos y hojas). Distribución ecológica: El garbanzo es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas de climas fríos y templados. Descripción botánica: Planta herbácea de 30 . para la medicina se utiliza el garbanzo de tallo rojo). Conocimientos adicionales: Las hojas y flores de garbanzo facilitan el parto. cocerlo en medio vaso de orín agregando medio manojo de grano molido. una buena pizca de sultaqui sulta. En el departamento de Potosí podemos encontrar en todas las zonas frías de las provincias del norte de Potosí. hojas compuestas de hojuelas elípticas y semi aserradas menudas por el margen.50 cm de altura. GARBANZO 99 . Fenología y reproducción: Florece durante el verano. y fíjelo con un pañuelo o venda de tocuyo. Precauciones: Es una planta cálida y puede ser tóxica. porque los animales que comen continuamente el follaje después de un tiempo se marean y sus ojos se vuelven amarillos (ictericia) y llegan a morir por escalofríos. y en el Municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Collana.Nombre común: Garbanzo (español). fruto de vaina similar a los guineos pero menudo. Preparación: – Moler o machacar en un batán limpio la cantidad necesaria. Flor. rociando con un poco de orín de persona.

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tos. Coloque el cataplasma en la parte afectada. Es una planta tradicional de la gente del agro.Nombre común: Haba (español). Preparación: En infusión. Parte utilizada: Hojas. jawas. templados y valles donde exista agua para el riego. (Existen diferentes variedades de habas y nuestra gente las cultiva). ñawi nanay (conjuntivitis). Distribución ecológica: La haba es un cultivo tradicional que se encuentra en climas fríos. jawasa (quechua. dependiendo de cada zona. flores. es decir. Se reproduce por semilla. dolor de muela. – Para la tos y los problemas pulmonares: hervir de 25 a 30 g de flores en l l de agua durante dos a tres minutos y agregue una y media cucharada de miel de abeja. – En caso de mal de ojo o ñawi nanay: hervir unas seis flores de haba en un vaso de agua durante dos o tres minutos para lavar el ojo afectado. Fenología y reproducción: La haba empieza a florecer de acuerdo a la época de siembra. Flores amariposadas. y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. Propiedades medicinales: Arrebato (dolor de cabeza). de tallo erguido. ramoso y algo estriado. posteriormente diluir y colar a un lavador. posteriormente coloque en el ojo unas dos gotitas de la sabia raspada del interior de la vaina exprimiéndolo primero en una tela muy limpia. dolor de hueso por el frío. hojas compuestas de hojuelas elípticas. dejar entibiar para tomar. Hawas. En los casos de tuberculosis se cuece 1 kg de habas secas crudas en HABA 101 . es un alimento poderoso dentro de nuestras comunidades y a la vez es un remedio para muchas enfermedades. venosas y de color verde azulado. – Para el dolor de muela: preparar el cataplasma de haba molida en un papel blanco o periódico y colocar en la parte afectada. planta leguminosa herbácea anual. la planta germina a los dos meses. En Potosí podemos encontrarla en todas las zonas del departamento. aymara). – Para el arrebato: moler bien finita una docena de haba seca de color rojo y mezclar en un litro de agua fría. y dejar reposar por lo menos cuatro horas a la persona. Nombre científico Vicia faba sp. cocción y cataplasmas. – Para el cataplasma: machacar la cantidad necesaria de hojas y hacer la cocción mezclando con un poco de agua. El agua obtenida de la cocción del mote de haba es útil para las enfermedades indicadas. aunque en otros ayllus está en pequeña cantidad. para la calentura. problemas pulmonares. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas. a veces se cultiva en forma temporal o sin riego. fruto. lavarse la cabeza de adelante hacia atrás o hacia la nuca haciendo masajes fuertes y amarrar con una pañoleta. blancas con una mancha negra en los pétalos laterales.

De acuerdo a la enfermedad tome la cantidad que requiera del mate preparado y. Se toma en pequeñas cantidades durante todo el día. tallos y flores sirven para corregir la menstruación y para el exceso de la hemorragia vaginal y nasal.3 l de agua para tomar como un tónico para los pulmones. Hervirlo hasta que el agua se reduzca a 1 l. Se toma en lo conveniente como refresco. 102 . si lo ve conveniente. Es muy tonificante para los pulmones. El cataplasma de harina de haba preparado con la leche de la mujer es muy bueno para quemaduras por fuego. se puede tomar como refresco. Asimismo. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de las flores de haba es muy bueno para aliviar los problemas del corazón. Se endulza con miel de abeja. Dosis de aplicación: – En caso de cataplasmas aplique la dosis sobre la parte afectada según el tiempo que necesite para los diferentes males. los mates de las hojas. Es muy tonificante para los pulmones. agua caliente y aceite.

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oblongas. Parte utilizada: Hojas. Cólicos intestinales y biliares. hierba perenne. Lombrices del estómago (parasitosis). y muy poco en climas fríos. La planta puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de climas templados. Propiedades medicinales: Diarrea. sp. aymara). nauseas y malestar general: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. HIERBA BUENA . tiene un rizoma corto y oscuro del que parten numerosas raíces pardas. Mentha viridis L. tiene mayor presencia en las cabeceras de valle y valles. Nombre científico: Geum urbanun. y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari.104 Nombre común: Hierba buena (español). tiene flores de color violáceo reunidas en espiga corta. dentadas. Dolor de oído por el frío y sordera. Dolores de estómago. Empacho e indigestión. Preparación: En infusión y cocción – Para la diarrea y los dolores de estómago: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. Nauseas y vómitos. es de raíz fibrosa. Distribución ecológica: La hierba buena es una planta nativa doméstica que se cultiva en jardines o huertos. Se reproduce espontáneamente a lo largo de los ríos y en prados húmedos. Descripción botánica: Hierba vivaz de la familia de las rosáceas. – Para los vómitos. muy aromáticas. La planta es conocida por toda la gente y la usan de condimento y medicina. Hirwa wina (quechua. Follaje. – Para el empacho e indigestión: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre y enero. – Para el dolor de oído y la sordera: colocar en el oído medio el cogollo envuelto con un pedacito de lana negra. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. con hojas opuestas.

digestiones difíciles y fiebre. – Lactantes: hacerles tomar dos cucharaditas de mate o hasta cuarto vaso.– Para expulsar las lombrices y demás parásitos intestinales: tomar la cocción de trescuatro hojas de hierba buena y un diente de ajo en un jarro de agua. asimismo está contraindicado para señoras que están en estado de gestación. afecciones del corazón. colagoga y vermifuga la planta. contra el empacho o estreñimiento e insomnio. – En caso de dolor de oído y sordera: colocarse el cogollo según el tiempo que sea necesario y repita dos o tres veces. mareos y gastritis. Para las mordeduras de perro machacar o moler las hojas de hierba buena con un poco de sal. se recomienda tomar diariamente la cocción o haciendo hervir en leche. y coloque en la parte afectada el cataplasma preparado. Tanto las hojas de hierba buena como el ajo deben molerse. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. – Para las náuseas: se toma tres veces al día. biliares. – En caso de náuseas y vómitos: tomar dos veces al día y antes de las comidas durante el tiempo que sea necesario. se toma después de las comidas. El mate de hierba buena es un buen remedio para problemas diarreicos. 105 . uno en ayunas en la mañana y otro para dormir durante cinco o siete días. puede provocar el aborto. se recomienda tomarlo después de las comidas. debilidad. además es muy bueno contra la anemia. hacer un cataplasma machacando y cociéndolo en orín de persona. Siguiendo siempre las mismas recomendaciones que con los adultos. Conocimientos adicionales: La hierba buena actúa en forma de digestivo. tomar un vaso del preparado tres veces al día durante siete a diez días o por el tiempo que sea necesario. mezclar con una cucharada de vinagre y una cucharada de aceite de comer. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: se toma después de las comidas. es analgésico. cólicos intestinales. carminativo. según la edad. palpitaciones. Un remedio eficaz contra el asma es tomar diariamente un vaso de mate de hierba buena y manzanilla. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. El mate de hierba buena y una rama de romero es bueno para el mal aliento. Precauciones: Las mujeres que están haciendo lactar a sus niños/as no deben tomar el mate de hierba buena porque disminuye y seca la leche. – Para las lombrices del estómago (parasitosis): tomar un vaso de mate dos veces al día. Para el dolor de huesos.

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raíz fibrosa. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. cespitosas. – Para combatir la leucorrea y la blenorragia: en cocción de las raíces se usa como diurético. se encuentra en clima frío. tallo en caña de 20 a 120 cm de altura según el lugar. añadir iro jich’u molido y unas dos ramas de canela. Collana y Sullca Inari. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckanasa. Leucorrea y la blenorragia. añadir un poco de azúcar. IRO JICH’U 107 .) Kunth. por último. Propiedades medicinales: Temperatura. Parte utilizada: Raíz. Descripción botánica: Planta de la familia de las gramíneas.Nombre común: Iro jich’u (paja brava). donde exista humedad. Fenología y reproducción: Las flores se presentan abundantemente en los meses de marzo a junio. convolutas. las flores presentan una inflorescencia en espiga. Ckaña. Follaje. hojas envainadoras. Nombre científico: Stipa icho (R. & P. se puede tomar como refresco. Urinsaya. filiformes. hierbas perennes. moler en batán bien finita y hervir medio l de agua. setáceas. jichhu (aymara). la reproducción de esta planta es a través de estolones y por la diseminación de la semilla. Ichhu (aymara. quechua). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Dosis: – Tomar tres veces al día por el tiempo que sea necesario. Preparación: – Tostar sólo un manojo de la paja brava o iro jichu.

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y en la tarde. posteriormente añadir un manojo de ithapallu y hacer hervir por lo menos dos horas. para evitar las erupciones que provocan las espinas de las hojas. La que es eficaz es la china ithapallu. numerosas. dolor de muela. regularizar la menstruación. con cistolitos redondos. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. hacen pasar o sonar con las espinas de la hoja a la parte enferma (hacer arder la piel). flabellata. Nombre científico Urtica echinata L. gonorrea y urticaria. inmediatamente. a medio día. tallo. enfermedades eruptivas. – Para los dolores de piernas: se aplican emplastos calientes de las hojas con sal. asma. Hojas simples. Para ello. con pelos urticantes. dolores de piernas. Urtica echinata Benth.. como diez cucharas miel. Ckaña. calambres y reumatismo: se usa la cocción de las hojas en fomentos. Parte utilizada: Hojas. Flores menudas. dolores reumáticos y artríticos. quechua). madre. – Para curar la gonorrea y urticaria: la cocción de las hojas con una cantidad igual de hojas de andres huaylla se usa en baños. pecioladas. aserradas. opuestas. también como bebida para blenorragia y flores blancas. mala circulación sanguínea. atapallu (aymara. flor. Conocimientos adicionales: Es una hierba cálida. para mala circulación sanguínea: se cuece la raíz. china itapallu (quechua). – Hervir un litro de agua. – Para la gota. itapillu (aymara). Collana y SullcaInari. raíz. quechua). ithapallu (aymara. gota.Nombre común: Ortiga (español). aplicadas como fomento. se debe mojar con agua fría. Preparación: – Para disolver cálculos de los riñones y vejiga. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de enero a mayo se reproduce mediante la diseminación de la semilla. Descripción botánica: Planta de la familia de las urticáceas.. – Para las enfermedades eruptivas: en el norte de Potosí la infusión de las hojas se bebe como remedio. Las hojas sobre las que se ha echado agua hirviendo. Crece en los montes en tiempo de lluvia. Urtica ureas. postparto. dioica. regularizar la menstruación. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. Es buena para el reumatismo. calambres y reumatismo. Urens. – Contra las hemorragias pulmonares: la infusión de las hojas se usa como bebida. – Para los dolores reumáticos y artríticos: se cuece las hojas. ITHAPALLU 109 . esta cocción se aplica en fomentos. Cajophora madrequisa Killip. Se encuentra en clima moderadamente frío donde exista humedad. son resolutivas. curar el asma. hemorragias pulmonares. beber una taza en la mañana antes de consumir los alimentos. Urtica echinata Benth. Propiedades medicinales: Cálculos de los riñones y vejiga. plantas vivaces sin látex. sp. reunidas en glomérulos sésiles. agregar unas seis cucharillas de azúcar. Después de ello. apikisa (quechua).

Precauciones: Es una planta cálida.Dosis: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días o hasta que se mejore. 110 . Las señoras gestantes no deben tomar el mate porque puede provocar aborto. Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo los mismos consejos que en el caso de los adultos.

Descripción botánica: Arbustos que viven sobre otras plantas leñosas. colecistitis. Propiedades medicinales: Post parto (madre). Para reducir las hernias. Se JAMILLO 111 . La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo y un pedazo de la raíz del loq’o loq’o (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo es un remedio que se usa con buenos resultados contra la cistitis. La raíz de loq’o loq’o debe estar machacada. Las gárgaras con la cocción de seis-ocho hojas de jamillo para un jarro de agua son un remedio común y eficaz contra las inflamaciones de la garganta y la ronquera. usan las ramas para el reumatismo. Se encuentra juntamente con la planta de molle en clima templado. se aplica sobre estas en forma de cataplasma el preparado que se hace con los frutos del jamillo. Ckaña. actúa contra la arteriosclerosis y la epilepsia. aplicado a los lugares afectados. El emplasto con las hojas frescas machacadas detiene las hemorragias de las heridas. Se aconseja tomar un jarro cada mañana. La cocción de cinco flores de jamillo y un pedazo del tronco de “p’isqo simi” para un jarro de agua. y antes de aplicarlas sobre la parte enferma se rocían con un poco de alcohol. hace desaparecer todo vestigio de equimosis o hematomas (q’oyus). donde exista humedad. La cocción de seis-ocho frutos maduros de jamillo y dos hojas de lanti lanti en un jarro de agua para las diarreas y la disentería. Distribución ecológica: Es una planta parásita. tomada en ayunas actúa contra la retención de orina o “jisp’ay p’iti. Este mismo emplasto rociado con un poco de alcohol. aymara). Hojas coriáceas. Es una planta cálida. añadir flores de toda las plantas silvestres y cinco cucharas de miel de abeja.Nombre común: Jamillo (quechua. Preparación: – Machucar cuatro ramas medianas y hervirlas en 1 l de agua. opuestas. vertigo y desmayos. nefritis y el dolor al orinar. Fenología y reproducción: Flores de color púrpura se reproduce mediante raíces adventicias. Parte utilizada: Flor. Collana y SullcaInari. “uma mumuy”. Nombre científico: Phrygilanthus cuneifolius Eichl. las hojas de ch’akataya se muelen. Torceduras. Fruto baya jugosa. Esta misma cocción tomada en ayunas se usa como tónico para el corazón y contra los mareos. hojas. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. Conocimientos adicionales: La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo en un jarro de agua hirviendo. Los frutos maduros del jamillo se aplican machacados como emplasto para curar huesos fracturados.

Dosis: Consumir por día dos tazas durante tres a cinco días. 112 . y luego lo aplican como cataplasma. También se lo puede tomar en mate.machuca y se hace la cocción con un poco de orín de persona.

– Para las inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado: la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo añadiéndole una rama chica de manzanilla. ramas delgadas. Propiedades medicinales: Disentería y las infecciones intestinales (salmonela). waka wañuchi. Heridas. Parte utilizada: Hojas. – Para aplicar en cataplasma a la parte del cuerpo inflamada: machucar juntamente con orín solo como cuatro ramas de la planta. hermafroditas. JERUNDILLA (ANDRÉS HUAYLLA) 113 . Dosis: – Tomar tres veces al día durante una semana. etc. lanceoladas. & P. enteras. – Para el cáncer de mama: la infusión de tres hojas de andres huaylla y una hoja de llantén en un jarro de agua hirviendo. cogollos. Inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado. hojas alternas. Cáncer de mama.Nombre común: Khira sapana. lavar la herida con un trapo limpio todos los días hasta que se inicie el proceso de cicatrización de la herida. las hojas aplicadas exteriormente sirven para curar las úlceras y edemas. Conocimientos adicionales: De las hojas tiernas y molidas se prepara una pomada para curar la sarna. Las otras son dañinas. jiruntillas. Preparación: – Para la disentería y las infecciones intestinales (salmonela): la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo. se descansa tres y se vuelve a comenzar para varios meses. hediondilla. Flores actinomorfas. Descripción botánica: Arbusto inerme. La única jiruntilla que se puede tomar es la de flores amarillas y hojas blandas. eczemas. No abusar. – Para el cáncer de mama se toma una vez al día durante siete días. Nombre científico: Cestrum parqui R. – Para las heridas: hervir en cocción un manojo de las hojas en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y esperar hasta que el agua esté tibia. cáliz campanulado de color amarillo claro. en infusión de chicha como sudorífico excelente. andres huaylla. porque puede provocar sordera. En Cochabamba. de olor no muy agradable que se acentúa a la puesta del sol. es lo mejor. tiña. ariruma (aymara). la cocción de las hojas se emplea como febrífugo. glabro. Sarna (impétigo). largas. Precauciones: Esta planta es fuente de un antibiótico (kanamicina). posteriormente. flores.

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pasando a todo el cuerpo de la persona. filiformes. Fenología y reproducción: Florece a partir del mes de enero cuya inflorescencia es en espiga. paja (castellano). Chuji (callawaya). – Para hacer humear cuando se ponen muy mal las personas que se han hecho topar con el mal viento: el ichu menudito del follaje es muy bueno. convolutas. Preparación: En cocción – Para la colerina. Raíz. siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. Huayarapaq (mal viento. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. dolor de cabeza.Nombre común: Paja amarrilla. (huayra). convirtiéndose en planta invasora en algunos lugares. – Para el agarrado por el mal viento: hacer humear una a dos veces al día con la cantidad requerida del jich´u. corazón y madre: machacar un manojo (lo que agarra la mano). si tiene mucha sed. Madre (puerperio. náuseas y vómitos. Nombre científico: Stipa icho (R. dolor de estómago. cespitosas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Parte utilizada: Paja. – Como febrífugo: también la cocción de las hojas se usa en baños. & P. Problemas del corazón. posteriormente dejar reposar hasta que se vuelva tibio y se debe colar en la coladera para tomar. dolor de los oídos y zumbidos). Distribución ecológica: Se encuentra de forma abundante en diferentes pisos ecológicos. cañas de 20 . la raíz y su follaje para 2 l de agua. tomar medio vaso del mate preparado. hierbas perennes. se puede tomar como refresco. – Niños/as: en caso de cólicos biliares y problemas de corazón. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate de ich´u tres veces al día durante cinco a siete días y. Leucorrea y la blenorrea. ayuda a eliminar la sangre que se va quedando dentro del vientre después del parto). – Para combatir la leucorrea y la blenorrea: la cocción de las raíces se usa como diurético. Q’illu hich’u. ichhu (quechua).60 cm de altura. Hojas setáceas. se realiza en forma de sahumerio. Propiedades medicinales: Colerina (cólicos biliares). JICH’U 115 .) Kunth. Se reproduce fácilmente a través de semilla y división de estolones.

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apendicitis. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas de clima templado. catarro. – Machacar o moler la hoja de juchawi. – Para la tuberculosis. Fruto cápsula triloba. del tamaño de un billete posteriormente agregar dos pizcas de sal de cocina añadiendo un poco de agua para amasar el cataplasma. q’ellu panqarita (quechua. – Para la limpia de runa simi (maldición): en caso de khichura o limpia utilice de dos a tres puntitas de espina del tamaño del dedo chico y agréguelo a la masa preparada. golpes contusos y raquitismo. golpes contusos y raquitismo: el jarabe hecho con la savia de las hojas y miel de abejas. ictericia. maguey. reumatismo. en general. aymara). gonorrea. semillas aplanadas. Las hojas. riñones inflamados. juchahui agave. tuberculosis. – Para curarse del catarro: se aspira el humo del escapo quemado. reumatismo. para quemaduras. mal de ojos (valdizán). – Para la apendicitis: en cocción con sawila.Nombre común: Huchahui. así mismo se puede utilizar la corteza de las hojas cortándolas muy delgaditas en forma de parche y hay que colocarlo a la parte afectada. curvos. obturar heridas. Propiedades medicinales: Fracturas de huesos. obturar heridas y reducir las hinchazones: se emplea la savia de las hojas. las enfermedades hepáticas: se administra pequeñas dosis del polvo de las hojas. gonorrea. Preparación: En cataplasma – Para consolidar fracturas de huesos. Parte utilizada: La savia de las hojas. Descripción botánica: Es una planta con hojas reunidas en rosetas. riñones inflamados. carnosas. – Para combatir la ictericia y. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en el ayllu de Sullca Inari. Aloe (castellano) Nombre científico: Agave americana L. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque sólo se hace uso externo. con dientes marginales. – Para las limpias o khichuras: el especialista jampiri determina la utilización cuando sea necesario. – Para curar las quemaduras y como desinflamante de las enfermedades del aparato digestivo: se emplea la infusión de las hojas. hidrofobia. Dosis de aplicación: – Para el dolor de muela: coloque el cataplasma preparado al lado de la parte afectada según el tiempo que requiera. reducir la hinchazón. khichura (para la limpia). dolor de muelas. Flores en espiga en un escapo largo. JUCHAWI 117 . – Para desinflamar los ojos (valdizán): en cocción de las hojas. – Para la hidrofobia: en cocción con ajenjo.

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sésiles y auriculadas en la base. las hojas inferiores son largamente pecioladas. aymara). Preparación: En cocción – Hervir una planta completa pequeña o tres ramas de unos 20 cm en 1 l de agua durante unos treinta minutos. Qollana. Khichura (limpia espiritual). Mañu etc. En el departamento de Potosí se puede verla en todas las zonas. Sullca Inari. – Para la khichura: el especialista jampiri determina la cantidad necesaria a agregar en la mesa preparada para la limpia. y no exige grandes condiciones climáticas ni suelos. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. Aunque en algunos ayllus existe en menor cantidad. KANLLA KANLLA 119 . En muchos casos es una planta invasora. Descripción botánica: Planta nativa silvestre de ranuras pequeñas agrupadas por flores menudas.Nombre común: Kanlla kanlla. Se puede tomar como refresco. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza. & A. Dosis de aplicación: – Tomar un vaso de mate cuando sea necesario o si tiene sed. tiene tallos erguidos terminados en espinas de raíces típicas. principalmente en las épocas de lluvia. Temperatura. con lámina ovaldeltoide. sagitadas en la base hojas superiores ovado-lanceoladas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se encuentra en la parte alta y laderas de clima moderadamente frío y templado. Además de su utilización para la medicina. La planta mide de 10 a 50 cm de altura. Hojas pubescentes por el envés y glabras por el haz. con forma ovoidea de color rojizo y terminales en espinas punzantes. kanlli kanlli. Ckaña. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Parte utilizada: Ramas. pero se recomienda sólo un vaso para adultos y medio para niños/as. Nombre científico: Senecio Bonaerensis H. raíz. Fenología y reproducción: El kanlla kanlla es un arbusto que crece en lugares secos. Madre (puerpera y sepsis puerperal). sirve como combustible en algunos lugares. se adapta rápidamente. – En caso de dolor de cabeza: lavarse con el agua hervida de la planta según el tiempo que requiera y después amarrarse con una pañoleta. kanlli qhiska (quechua.

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Propiedades medicinales: Tos. hojas pequeñas de color verde blanquecino. hacer con ello una infusión de una cucharada sopera en un vaso de agua hervida durante tres a cinco minutos.Nombre común: Kewiña (español). Parte utilizada: Hojas. gripes y resfriados: se recomienda tomar el agua cocida de un pedazo corteza de kewiña y de un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua). – Para la tos: las láminas que se desprenden de la corteza como papel se hacen en infusión. Qiwiña. KEWIÑA 121 . Diarrea. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a siete días o hasta que se mejore. aymara) Nombre científico: Polylepis tomentella. Tomentalla. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Fuera de su utilización en la medicina. – Contra la bronquitis. quiñua (quechua. – En caso de diarrea: moler en un batán limpio el carbón elaborado del tronco de kewiña. en un jarro de agua hirviendo se pone cinco-seis de esas láminas o papeles. de tronco consistente y ramas leñosas. Preparación: En infusión y cocción. Bronquitis. Descripción botánica: Es una planta nativa silvestre. nuestra gente de las comunidades la usa para el combustible. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias de zonas frías con serranías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Mañu y Urinsaya. gripes y resfriados: se toma tres veces al día. Weddell subsp. y se endulza con miel de abeja. colarlo posteriormente para tomar el mate. – Para la bronquitis. Tronco (en carbón). según su edad. La planta llega a medir hasta 3 m de altura. gripes y resfriados.

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ramas (parte terminal del tallo). La cocción de las hojas se usa como bebida contra la diarrea y en lavados de úlceras y heridas. para ello utilizar una cucharada (15 g) de hojas por cada taza de agua hervida y dejar reposar durante tres a cinco minutos. Inflamación del hígado (hepatitis). seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Hemorragia vaginal dolorosa (ayuda a eliminar la membrana de la placenta que se queda después del parto). Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo de la planta (aproximadamente 200 g) para 1 l de agua durante dos o tres minutos.800 y más msnm. La planta llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). con hojas semiacorazonadas de color verde blanquiecino y envés claro. para el reumatismo. kiswara. Madre (infecciones de la matriz). Diarreas de cualquier origen. se recomienda hacer la cocción. pequeñas flores anaranjadas.Nombre común: Kiswara silvestre qhishuara. para los dolores de la matriz en caso de hemorragia. – Anti-inflamatorio del hígado (para la hepatitis). riñones (para la pielonefritis). qhiswara kichwara (aymara y quechua). Colarlo antes de tomar. – Para las diarreas de diferente origen: cocer cuatro cucharadas (60 g) de hojas. Norte). – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate o según su tolerancia y edad. Inflamación de la próstata (prostatitis). artritis y gota es bueno cocer las hojas y cortezas de qhiswara en un baño de asiento. en caso de que la planta esté seca. vejiga (para la cistitis) y la próstata (para la prostatitis): hacer una infusión. Nombre científico: Buddleia coriacea Remy. luego colar y dejar enfriar. el mate de qhiswara y kinsa k´uchu. flores. se puede tomar como refresco cuando la persona tiene sed. KISWARA SILVESTRE 123 . – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. Inflamación de los riñones (pielonefritis). Esta planta se produce a 3. bronquitis. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a quince días o hasta que se mejore. resfrío. tos. fiebre (calentura). Conocimientos adicionales: Existen otras formas de preparación. Inflamación de la vejiga (cistitis). Descripción botánica: Pequeño árbol de ramas erectas ascendentes. Colli. qolli (aymara-Alt. Parte utilizada: Hojas. hervirlas en 1 l de agua durante cinco minutos. Para la matriz es bueno poner unas cuatro hojas de qhiswara y una hoja de andrés huaylla por vaso de agua. hermafroditas unisexuales.

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Distribución ecológica: Es una planta silvestre. dos cucharillas de almidón. Hojas carnosas. Qollana y Sullca Inari. para lo cual la muelen y la hacen pasar como té. aymara). para congestión. – Se dice que para curar el cólera se emplea la planta k’ita perejil combinada con la raíz del payqu y un gusano pequeño. arrebato: hacer hervir por lo menos unas cinco plantas para 1 l de agua. calentura. – Sólo cuatro plantas de k´ita perejil. Se prepara un jugo con dos naranjas y se mezcla con la planta molida. Dosis: – Tomar tres veces al día durante siete a diez días y de acuerdo al caso. Crece espontáneamente en suelos húmedos y ricos en humus. Se encuentra en un clima moderadamente frío. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. arrebato. Se toma una taza por día hasta que el cuerpo se vea mejor. Planta perenne con raíz carnosa y tallos ascendentes de 20-50 cm de altura. Por lo general. – La cantidad a preparar depende de la persona. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero marzo y abril. K’ITA PEREJIL 125 . en laderas donde exista humedad. Parte utilizada: Follaje. vesícula y colerina. para eso. hasta que el cuerpo se vea mejor. – Beber tres veces al día cada vez cuando sea necesario. es suficiente una sola vez y si no se toma otras veces más. Preparación: – Hacer una infusión con una pizca de follaje en un vaso de agua hervida. tripinadas con segmentos cortos y anchos. calor interior. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. se toma como refresco. – Para congestión. posteriormente hacer hervir en medio litro de agua. – Sirve contra la tirisia. arrebato. Perigil. Nombre científico: Apium prostratum Labill.Nombre común: Perejil (español). Algunos emplean solo el cogollito. sin hacerlo hervir. pirigila (quechua. añadir unas cuatro cucharillas de azúcar. cinco de cebadillas. Se reproduce mediante semilla diseminada. Flores blancas. – Para congestión. Descripción botánica: Hierba de la familia de las umbelíferas. Ckaña. pero no se cura si no se da continuidad como en un tratamiento. Para una taza se emplean unas dos cucharadas de planta seca molida. Eso se hierve y se hace tomar a la persona enferma. se usa la planta seca. bilis.

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– Mezclado con alcohol de quemar u orín se pone como parche. Preparación: – Una porción: moler las hojas de la planta. En las cabeceras de valle se observa su máximo crecimiento.5 cm. Planta de 20 . tronco único de 2 . removidos. riberas de quebradas y ríos. flores azules. Forma los frutos y las semillas simultáneamente. Hinchazones.Nombre común: K’ita tabaco.600 msnm. de largo. agrupadas en racimos terminales. Beber antes de consumir la comida. amarillas. Fenología y reproducción: Florece todo el año.5 m de alto. Racimos de uno-cinco flores. Frutos: cápsulas de paredes delicadas. se remoja el parche en agua caliente (infusión). cuatro-seis por hoja. acompañada por otras especies de comunidades pioneras y ruderales como Waycha. tubulares de 3 . hervir en tres tazas de agua y agregar una copita de singani. K’ITA TABACO 127 . Propiedades medicinales: Heridas. Reumatismo. semillas numerosas. pero con mayor abundancia en primavera y verano.3. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según se necesite o hasta que se mejore. Se encuentra en valles y cabeceras de valle moderadamente templadas donde exista humedad. Petunia sp. muy pequeñas. Se reproduce muy fácilmente mediante semillas en su ámbito natural.200 a 3. Parte utilizada: Hojas. bordes de carreteras. Descripción botánica: Arbusto perennifolio. Distribución ecológica: Especie con un rango ecológico amplio. con formas variadas de estrechamente lanceoladas a anchamente lanceoladas o elípticas de color verde-azul. Para curar el reumatismo. pero con menos hojas en la época seca. Flores: hermafroditas. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. ramificado en la parte superior. Se distribuye aproximadamente de 2. Se comporta como una especie pionera: ingresa en suelos sueltos. Puede llegar al 2. Hojas: alternas. los basales distanciados en las estipulas.3 m desde la base.70 cm de altura. donde llegan a desarrollarse como pequeños árboles si se los deja crecer. tusca Tusca (aymara) Nombre científico: Vicea gramínea Smith. simples. foliolos oblongo-lineales.

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– En caso de problemas con la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince días. para problemas de la matriz. y la raíz de churki. aymara). Mañu. el curandero lo utiliza en la preparación de una mesa para la limpia de la maldición. reloj reloj (agujilla). utilizando una pequeña rama. flor. Parte utilizada: Rama.SAN GERONIMO 129 . Sullka Inari. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar la sangre coagulada de la matriz después del parto y problemas de la matriz: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. y en el municipio de Tinquipaya existe con mayor frecuencia en los ayllus de Khaña. Nombre científico: Chuquiraga atacamensis O. Runa simi (maldición). Para evitar la muerte de la persona enferma. KUTU KUTU . Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Para el mismo caso arriba mencionado. sanu sanu. Para la madre (problemas de la matriz). En Potosí se puede encontrarla en la mayoría de las provincias del departamento. aunque en pequeña cantidad. Kuntze. Kutu kutu (quechua. hervir o hacer una infusión de tres a cinco flores durante tres a cinco minutos. – Para evitar la muerte de la persona enferma: el especialista jampiri realiza el cerco a la muerte en la puerta del cementerio para que no pueda ingresar el ánimo de la persona enferma al cementerio y lo realiza una sola vez con las plantas de kutu kutu y otras que tengan espinas. sulta sulta. Propiedades medicinales: Elimina la sangre coagulada después del parto. – En caso de maldición: el curandero determina el tamaño de la planta para la preparación de la mesa para la limpia del mal.Nombre común: San gerónimo (español). hervir kutu kutu en 1 l de agua y posteriormente endulzar con empanizado. En la puerta del cementerio. Dosis de aplicación: – Para que ayude eliminar la sangre de la matriz después del parto: tomar un vaso de mate preparado tres veces al día durante cinco a siete días. Distribución ecológica Esta planta crece en las laderas y rocas en climas templados y fríos. – Existen también otras formas de preparar el kutu kutu combinando con otras plantas medicinales como son el kuti lluq´i. – Para evitar la muerte: el curandero determina la cantidad necesaria para el cerco a la muerte. La medicina preparada es específicamente para las enfermedades indicadas en las mujeres. Urinsaya y Qullana Inari.

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Laqhu Laqhu (quechua. Distribución ecológica: El laqho es acuático. Descripción botánica: Alga filamentosa de color verde. después aplicar a la nuca y a la planta del pie. aymara). y con mayor frecuencia existe en los meses de septiembre a noviembre. – En caso de aykasqa: exprimir el agua y recalentar el laqhu. y repetir de la misma manera cuando sea necesario. espalda y en la planta de los pies fijándolo con una pañoleta.Nombre común: Laqho. Vista nublada. Propiedades medicinales: Fiebre. Repita la acción cada vez que el laqhu se seque. – Para la calentura: sacar del agua la cantidad requerida de laqhu. finalmente colóquelo a la parte lumbar de la espalda y sobre la barriga. rociarlo con kopal molido. – Contra los mareos y cuando la vista se nubla: los campesinos de las orillas del lago Titicaca acostumbran a aplicarse las algas frescas a la nuca. lagunas. Dosis de aplicación: – Aplique el filamento de acuerdo a lo requerido o hasta que baje la calentura. Kutz. etc. – En caso de aykasqa. esprimir el agua y colóquelo sobre la nuca. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque es sólo de uso externo. Mareos. frente. Preparación: – Para la fiebre: primeramente tostar y poner con orín. Se fijan en paredes lazas o piedras fijas y parecen lana verde. Fenología y reproducción: Se reproduce durante el invierno por división vegetativa y en época de lluvias desaparece. abunda en los estanques. Aykasqa (diarrea). pecho. se desarrolla en el agua. Parte utilizada: Filamento (laqhu). – Para la calentura: otra forma de aplicación es retostar primeramente en una lata plana el laqhu esprimido y mojarlo en el orín de la persona tibio. Se puede encontrarlo en todas las zonas y climas del departamento de Potosí. LAQHO 131 . Laqhu. Nombre científico: Cladophora allantoides. repita la acción de dos a tres veces. aplicar a las partes ya indicadas. Calentura. En el municipio está en todos los lugares o ríos que tienen agua.

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Descripción botánica: Árbol de 4 . Parte utilizada: Fruto (limón). la mitad del limón retostado. pequeñas. copa abierta. tomar al acostarse un jarro de limonada caliente con un poco de sal. persistentes. Para los cólicos hepáticos se recomienda beber la infusión de la cáscara. duras. hay dos tandas anuales del fruto. Hipertensión (presión alta). pero en el municipio de Tinguipaya no se tiene esta planta. posteriormente retirar con mucho cuidado el huevo y mezclar el jugo con aceite de oliva para tomar. Gota (enfermedades reumatoideas). También es un excelente sudorífico y remedio eficaz contra el resfriado. Distribución ecológica: Esta planta se cultiva en lugares del valle y trópico. Propiedades medicinales: Resfrío. En el departamento de Potosí se puede encontrarla en las provincias que tienen valles. Hojas. flores blancas. ronquera y dolor de garganta. tos y gripe: tomar limonada caliente. Colerina (problemas biliares). Fruta agradable y refrigerante. – Para la colerina: existen varias formas de preparación. – En caso de hiperacidez estomacal: tomar el jugo de tres limones enteros. aymara). El jugo de lima en ayunas es bueno para combatir las inflamaciones e irritaciones del hígado. LIMÓN 133 . Los frutos son amarillos y alcanzan al tamaño de las naranjas.Nombre común: Limón (español). una vez masticada la corteza y tragado el jugo es un excelente remedio contra los malestares estomacales. Calentura por resfríos. menudamente aserradas. Hiperacidez. Hojas aovadas. lustrosas. Limuna. especialmente las flatulencias. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados. una de ellas es remojar un huevo criollo fresco de gallina en una copa llena del jugo exprimido de limón.5 m de altura con tronco liso y ramoso. Amigdalitis. Fenología y reproducción: Florece dos veces por año. sp. limona (quechua. es decir. Se planta mediante gajos que requieren un tutor durante su primera etapa de crecimiento. ronquera y dolor de garganta: esprimir un limón entero en cuarto de vaso de agua hervida. que resulta más efectiva si se endulza con miel. reposar de siete a diez días o hasta que la cáscara de huevo se vuelva como una telita. Citrus limón (L) Buró. principalmente hacia el sur. Para las úlceras de mal carácter se recomienda paños empapados con el jugo de una rodaja del fruto. Nombre científico: Citrus auzantifolia (CHRIS) SWIN. – Para combatir la calentura.

Precauciones: El abuso de limón descalcifica e incluso puede dañar el esmalte de los dientes. tomar el jugo de dos limones. reumatismos.. – Para los resfríos en adultos y mayores: pueden tomar el jugo de limón agregando una sola copita de singani. – Adultos y mayores: en caso de hiperacidez. se puede tomar como refresco. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de colerina tomar una cucharada sopera del jugo de limón mezclado con una copita de aceite de oliva dos veces al día. – Niños/as: tomar media cucharadita del jugo de limón mezclado en media copita de aceite de oliva y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. es un buen remedio para los resfríos combinado con una copita de singani. el segundo día. durante quince a veinte días. después de las gárgaras. el jugo de tres limones y así sucesivamente hasta llegar al décimo día en el que se consume el jugo de diez limones. Conocimientos adicionales: El limón tiene muchas propiedades medicinales. – En caso de gota: tomar cien limones durante el tiempo del tratamiento. o cada vez que tiene molestias. el primer día. – En caso de hipertensión arterial: tomar el jugo de un limón mezclado con agua en cuarto de vaso. ronquera. Los siguientes días se hace a la inversa hasta llegar a tomar un limón el día veinte. dolor de garganta: tomar el mate preparado con limón tres veces al día o cuando requiera se puede tomar como refresco hasta que se pase el mal.– Para la amigdalitis: hacer gárgaras con jugo de limón mezclado con un poco de agua hervida y entibiada. – Para la calentura. dos veces al día durante quince a veinte días. el tercer día. – Para la presión alta: tomar medio vaso de jugo de limón. arteriosclerosis etc. una por la mañana en ayunas y otro para dormir. tome el jugo preparado. mareos lombrices en el estómago. en caso de irritaciones del estómago. tomar el jugo de tres limones tres veces al día después de las comidas durante tres a cinco días. tomar el jugo de un limón mezclado en medio vaso de agua. – En caso de amigdalitis: realizar gárgaras con el jugo preparado de limón tres veces al día y hasta que mejore y. 134 .

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Sullca Inari y Mañu. Nombre científico: Cypella herrerae. aymara). Parte utilizada: Raíz (tubérculo). también se puede machacar la raíz de lirio del tamaño indicado y hacer la infusión en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. lirio qhullu (quechua. en lugares donde hay humedad. Fruto capsular. Lireo. de flor lila. Se reproduce mediante estolones a partir del tallo subterráneo. En el departamento de Potosí existe en las distintas comunidades de las provincias.136 Nombre común: Lirio (español). Propiedades medicinales: Colerina (problemas biliares). y endulzar con un poco de azúcar. trilocular. LIRIO . Inflorescencias con numerosas espatas. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en las comunidades de los ayllus de Urinsaya. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de octubre y noviembre. colar en la coladera. principalmente dentro los huertos y jardines. para tomarlo. Se recomienda a las señoras gestantes no tomarlo. plegadas longitudinalmente. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Preparación: En infusión y cocción – Hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Distribución ecológica: Es una planta ornamental doméstica que se desarrolla en climas templados. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Descripción botánica: Hojas graminiformes. Precauciones: Tomar en forma controlada porque a veces actúa como purgante.

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requiere bastante sol. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas. LLANTÉN . – Para la diarrea y la disentería: la cocción de dos hojas de llantén con seis-ocho frutos de Jamillu para un jarro de agua. Vesícula biliar (colecistitis). o donde existe humedad. Sinusitis. Lante lante. glabra o algo pubescente. Descripción botánica: Hierba rizomatosa. media cucharilla de orégano y un poco de sal. Espigas densas. templados y valles. – Para detener los vómitos de sangre de origen pulmonar: cocer tres hojas de llantén y cuatro cucharadas de cebada en grano tostado por botella de agua. Plantago minor.2 cm de ancho. tos ferina. asma e incluso la tuberculosis pulmonar: infusión de dos hojas de llantén en un jarro de agua hirviendo. sobre todo en los casos de catarro. Se reproduce por semillas. Plantago hirtela. Inflamación del hígado (hepatitis por diversas causas). y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en todos los ayllus del municipio. Problemas renales. es fácilmente cultivable en macetas. tres hojas de andrés huaylla. sinuadas o dentadas de 6 . ovadas. cocción y cataplasma – Para todas las enfermedades de las vías respiratorias. Propiedades medicinales: Catarro. Prostatitis. tos. tiene hojas largamente pecioladas. Diarrea. en un jarro de agua hirviendo. tos. disentería. aymara). Heridas infectadas.138 Nombre común: Llantén (español). Distribución ecológica: Es una planta silvestre. – Contra la hematuria (sangre en la orina) y los vómitos de sangre: se toma la infusión de dos hojas de llantén hecha en un jarro con la cocción caliente de sanu sanu. toda la planta. Preparación: En infusión. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que florece a partir de los meses de febrero y marzo. – Contra la sinusitis: un remedio probado es sorber por la nariz una infusión que se hace con dos hojas de Llantén. Nombre científico Plantago major L.15 cm de largo por 4 . Vómitos de sangre de origen pulmonar. tos ferina. Hematuria (orina con sangre). Parte utilizada: Hojas. (Ephedra americana). q’ara lantina (quechua. se encuentra en climas fríos.

ocho frutos de Jamillu. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. Calma la tos y cortan la hemorragia nasal. Esta misma bebida se usa para lavar y desinfectar heridas. y afecciones de riñones y vejiga cocer las hojas para tomar como bebida. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día antes de las comidas durante diez a quince días o hasta que se mejore. así como para la tos ferina. y fijar con una venda o pañoleta limpia. expectorante y hemostática. enfriar para colocar sobre la herida infectada. En algunos casos se puede preparar un mate combinado con k´ita perejil. dependiendo del tamaño. emoliente. disentería. – En caso de sinusitis: los lavados deben hacerse con la infusión tibia durante quince noches seguidas (antes de acostarse). – Para la bilis: Cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos con tres o cinco hojas. diaforética. Precaución: No se conoce efectos secundarios. Las hojas machacadas y aplicadas a los lugares enfermos se usan para cicatrizar heridas. Es una hierba astringente. o colocar las hojas mojándolas en agua hervida. úlceras. catarro y asma. añadiéndole una rama de manzanilla (del tamaño del dedo chico). la vejiga y la uretra: la cocción de dos hojas de llantén con seis . – Para heridas: coloque el cataplasma preparado o las hojas de acuerdo a lo que sea necesario o hasta que granule la herida.– Para desinflamar los riñones. o una cucharada sopera de hojas secas (aproximadamente quince a veinte g) por vaso de agua. Para la hemoptisis. En forma de té se utiliza las hojas secas y se toma de tres a siete cucharadas de té cada hora o se toma en ayunas tres pequeñas tazas cada día. tuberculosis pulmonar. leucorrea. – Para heridas infectadas: moler o machacar en un batán limpio la cantidad requerida de hojas y cocer mezclando con un poco de agua. nauseas y vómitos. 139 . y tamizar para tomar. etc. encogimiento de nervios y calambres. El zumo de las hojas bebido en ayunas es un remedio eficaz para las úlceras del estómago y duodeno. bronquitis. además es un remedio para la laringitis. – Para la diarrea y disentería: se toma dos o tres veces al día. Ayuda a calmar las hemorragias nasales por la fiebre. rinitis. para un jarro de agua. Conocimientos adicionales: El mate de llantén es buen reconstituyente después del parto. diarreas.

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LOCOTO 141 . glabros con tallos bifurcados. Preparación: – Machacar o moler dos a tres locotos en un batán limpio. pecioladas. amarillos o rojos. Úlceras del estómago. o al igual que para una llajwa. los grupos son bayas de pulpa suculenta y jugosa. Precauciones: Se recomienda no aplicar a niños/as menores de cinco años porque su piel es muy sensible y puede provocar ardor en la parte colocada. sp. se recomienda sólo la pulpa rociándola con un poco de agua para hacer el cataplasma. La gente se provee de locoto generalmente de los mercados de la ciudad para saborearlo en sus comidas. Se reproduce por semilla. esféricos. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí y municipio de Tinquipaya no existe la planta de locoto. loqoti (quechua. Dosis de aplicación: – Aplique al lugar afectado por una o dos veces el cataplasma preparado en papel de periódico o papel blanco. Fenología y reproducción: Es muy fácil de cultivar. Es de clima cálido. simples. Es bastante ramificada y filosa.Nombre común: Locoto (español). Parte utilizada: Fruto. enteras. verdes. – Como remedio para las úlceras del estómago: se recomienda comer locotos picados (no molidos). & P. cuando están maduros son comestibles al natural. Frutos en baya carnosa. Propiedades medicinales: Dolor de muela. poco resistente a bajas temperaturas y requiere buenos suelos. sólo se puede encontrar muy rara vez en algunos invernaderos de algunas comunidades. de coloración roja. florece durante el verano y da frutos durante el invierno. alargados. Arbustos perennes. Hojas alternas. Flores fasciculadas en las axilas de las hojas. rocoto. Descripción botánica: Planta herbácea de la familia de las solanáceas. pueden ser anuales o perennes. aymara). Loqhutu. elípticas. ovales. lluqhuti. Nombre científico: Capsicum pubescens R.

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– Cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos un manojo de phuñí por litro de agua. que en nuestro medio se realiza en dos o tres épocas. MAÍZ 143 . dependiendo de cada zona. se puede tomar como refresco la cantidad necesaria cuando tenga sed. Preparación: – Para el riñón: tomar en mate. hervir agua caliente y pasar sólo el cabello del choclo o phuñi. Dosis de aplicación: – Tomar en ayunas cada vez que sea necesario. Distribución ecológica: El maíz crece en climas templados o valles. por lo tanto la dosis no está limitada para ninguna edad. – Para curar la “enuresis” (orinarse en la cama) en los niños/as y los ancianos: esta misma infusión tomada dos veces al día durante cuatro días a la semana es un remedio excepcional. Sara chhujcha. aymara) para el uso medicinal recomienda el puni de maíz amarillo. Qullana Inari y Mañu.5 m. para tomarlo hay que pasarlo por la coladera. Problemas renales (pielonifritis). Qollana. Cálculos de vejiga. hojas largas lanceoladas. Parte utilizada: Borla o cabello del maíz. – Contra la diarrea y la disentería: el agua en que se ha macerado los granos del maíz tostados y molidos se usa como bebida. Diarrea y disentería. Nombre científico: Zea mays L. Es una planta de caña. y su fruto o choclo germina en los tallos. Fenología y reproducción: Florece de acuerdo a la época de siembra. También se realiza preparados combinándolo con otras plantas como la cola de caballo y el grano. Se siembra en primavera y se cosecha seis meses después. phuñi (quechua. Llega a medir hasta una altura de 2. la cistitis. – Para los problemas renales y jisp´ay p´iti (cistitis): tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Urinsaya. – Para combatir los cálculos de la vejiga y contra la nefritis. cabello de ángel (español). se recomienda tomar en ayunas o media hora antes de las comidas. El fruto se desarrolla echando el cabello o el phuñi de cada choclo hasta su total maduración. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las provincias que tienen climas templados y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. Propiedades medicinales: Para el riñón. Fruto (Maíz).Nombre común: Cabello de choclo. la gota y el reumatismo: la infusión de phuñi es un remedio probado. Descripción botánica: El maíz se cultiva desde años muy remotos. Jisp´ay p´iti (cistitis).

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Inflamaciones bronquiales y pulmonares. se le agrega un jarro de agua fría. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas y dentro del municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. Qhora (quechua). Arrebato (cefalea). Pertenece a la familia de las malváceas. angustifolia. Amkiriya (aymara). Orquitis (inflamación de los testículos). ronquera. y raíces). hierba anual o perenne. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre nativa que se desarrolla en climas fríos y templados. diciembre y enero. Rotundifolia. Cólicos y la colerina. ronquera. flores. – Como remedio para la pulmonía. violáceas que se agrupan en las axilas de las hojas formando racinos de tres a cinco flores. pecho y riñones. – Para curar las enfermedades bronquiales y pulmonares. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. flores y frutos). Modo de prepararla: se muele una planta de malva (hojas. de flores rosadas. se mezcla MALVAS 145 . dependiendo de cada clima. la tos. después de unas horas. Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de noviembre. tallos. Es de frutos pequeños que abren sus semillas derramándolas al suelo para la germinación de una nueva planta. laringitis y angina. pecho y riñones: se usa con buenos resultados la cataplasma de malva con harina de cebada. blanquecinas. Nombre científico: Malva parviflora L.. la tos.Nombre común: Malva (existen varias clases de malva. Propiedades medicinales: Inflamaciones de las mucosas del estómago. Pulmonía. en terrenos húmedos y potreros junto al pasto. Tiene hojas de color verde oscuro. Malva común (castellano). Descripción botánica: Esta planta llega a medir hasta una altura de 60 cm. Es una hierba rastrera de hojas achatadas semi acorazonadas. Abscesos dentales. Dolor de muelas. enteritis y urocistitis: tomar el agua en que se ha macerado tres hojas de malva machacadas para un jarro de agua. se reproduce a través de semillas que deben ser recogidas durante los meses otoñales. es vellosa. Calentura. Artritis. se calienta al fuego. Preparación: – Contra las inflamaciones de las mucosas del estómago. tallos. intestinos y vejiga. Dolores de pulmón. se retira antes de que hierva. los dolores de pulmón. Inflamación del hígado. especialmente juch’uy malva y jatun malva). intestinos y vejiga (gastroenteritis. laringitis y angina: la maceración de hojas de malva mencionada anteriormente es un remedio efectivo.

con harina de cebada. Dosis de aplicación: – Para la inflamación de las mucosas del estómago. ronquera. vértigo y postración. – Contra los cólicos y la colerina: hacer una infusión con una hoja de malva o dos hojas de anu ch’aphi (Xanthium spinosum) en un jarro de agua hirviendo. Después cubrir o abrigar a fin de que se mantenga caliente. – Cuando se requiera. el envenenamiento se manifiesta con temblores musculares. se pone sobre un trapo y se aplica al lugar enfermo. – En caso de orquitis (inflamación de los testículos): se recomienda aplicar sobre ellos una masa aguanosa en forma de cataplasma que se prepara cociendo cuatro hojas de malva (por botella de agua) y harina de habas. – Para las inflamaciones bronquiales y pulmonares. – Para la pulmonía: hacer una infusión de dos hojas de malva y una flor de orqo itapallu (Cajophorasp. – Para la artritis. laringitis y angina: se toma dos-tres jarros al día poco a poco y calentándola un poco. la tos. 146 . – Contra los cólicos y la colerina: se toma tres veces al día. Precauciones: La malva parviflora es tóxica para el ganado vacuno y ovino. abscesos dentales y dolor de muelas: poner sobre los lugares afectados una cataplasma con las hojas de malva molidas y rociadas con un poco de alcohol puro. luego aplicarla en frío. intestinos y vejiga: se aconseja tomar varias veces al día (uno o dos tragos cada vez). – El cataplasma para los pulmones se retira una vez aplicado después de una hora.) en un jarro de agua hirviendo y endulzarla con miel de abejas o azúcar quemada. – Para el arrebato: las hojas se ponen como plantillas. y retirar después de una hora. inflamación del hígado.

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y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. dolores de cabeza y resfríos: hacer una infusión o cocer una pizca de hojas y flores secas o una cucharada sopera (aproximadamente 15 a 20 g) de una rama verde del tamaño del dedo grande de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. hojas. Qullana y Sullca Inari. de glabra. tallos). conjuntivitis). inflamaciones del hígado). Tiene flores blancas aromáticas dispuestas en cabezuela de forma cónica. cólicos intestinales o biliares. se recomienda plantar con buen drenaje y con una mezcla de dos partes de tierra y una de arena. Preparación: En infusión y cocción – Para los dolores de estómago por el frío. leucorrea). cólicos biliares. coloque una o dos gotas en el ojo afectado. MANZANILLA 149 . Distribución ecológica: Es una planta que se cultiva en huertos y jardines. tres granos de anís. tristeza. se recomienda tomar caliente en la mañana y por la noche un mate de tres flores de manzanilla. Uma muyuy (pena. La cabeza floral contiene un aceite esencial que tiene efectos antialérgicos. tres pedazos pequeños de canela y mezclado todo con una clara de huevo. Crece perfectamente en jardines y parques porque es mejor la tierra suelta y porosa. dismenorreas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (por el frío. afecciones del hígado. Nombre científico: Matricaria chamomilla L. Mal de ojo (inflamaciones de los ojos. cólicos intestinales. sus hojas están finamente segmentadas y son ásperas al tacto. Dolores menstruales (dismenorrea). En el departamento de Potosí se puede hallar en todas las provincias que tienen cabeceras de valle o valle. Descripción botánica: Hierba anual que puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. colar y dejar infriar para lavarse las partes genitales y el ojo. Yuraq apay (flujos vaginales. Resfríos. dependiendo de cada clima. dolor de cabeza. jaqueca). Empacho (estriñimiento). Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de octubre a marzo. – En caso de flujos vaginales y mal de ojo: hervir un manojo de hojas y flores secas (aproximadamente 80 a 100 g) tres o cuatro ramas verdes del tamaño del dedo grande de la mano en l l de agua durante tres a cinco minutos. de color amarillo. Se encuentra en climas fríos y templados donde existe humedad.Nombre común: Manzanilla. fragante. Matricaria recutita. Conocimientos adicionales: Para el dolor de costado o pulmonía. Parte utilizada: Toda la planta (flores. empacho.

– En caso de flujos vaginales: lavarse con el agua de manzanilla preparado dos veces al día durante quince a veinte días o hasta que se pase el mal. menstruaciones dolorosas. no se debe abusar de la manzanilla porque en alta dosis puede actuar como sedante. El aceite extraído de manzanilla se usa en fricción contra la gota y el reumatismo. tiene acción analgésica. Las flores y hojas molidas en polvo o sulfa son cicatrizantes de las heridas o llagas externas. resfríos. diaforética y vulneraria. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. encogimiento de miembros inferiores e inhalando el agua de manzanilla hervida alivia la sinusitis. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago por el frío. calambres. inflamaciones del hígado. cólicos intestinales o biliares. – Para las inflamaciones oculares: lavarse a diario el ojo y colocar las gotas del agua de manzanilla tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se desinflame. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. Mucha gente acostumbra tomar la infusión después de las comidas. estreñimientos y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate y según su edad en caso de dolores del estómago. 150 . corazon y riñones.El mate preparado de manzanilla y flores de retama es remedio para el dolor de pecho. El mate de manzanilla es bueno para los nervios. estreñimiento. anti-inflamatoria. dolores de cabeza y resfríos. carminativo. Precauciones: La manzanilla es muy aromática.

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antiséptica. regulador de función hepática). Nombre científico: Mentha aquatica L. de color verde oscuro. Se puede plantar a través de semillas o de estolones (vástagos rastreros que crecen del tronco principal). aplicado con algodón sobre las caries dentales. el mate combinado de menta y hoja de coca es remedio para las náuseas y vómitos. dolor de la ciática y dolor de muela. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. MENTA .152 Nombre común: Menta (español). Dolor de estómago (cólicos biliares. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. antiespasmódica. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de tres a cinco hojas verdes o una pizca de hojas secas (15 a 20 g) para un vaso de agua. intestinales. de acuerdo al caso. uma muyuy). Es una planta de acción analgésica. pero el mejor momento es el final del otoño y el inicio de la primavera. tos (bronquitis). Fenología y reproducción: Las flores aparecen a partir del mes de enero. flatulencias). La tintura preparada de menta es un buen remedio para los dolores reumáticos. Parte utilizada: Toda la planta (todo el follaje). Prende en cualquier época del año. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas templadas. o hasta que se pase la enfermedad. Sus hojas son de color verde oscuro. Propiedades medicinales: Resfríos. se adapta a los climas fríos y también a las altas temperaturas. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los huertos y jardines que se desarrolla en climas templados. Mentha citrata L. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días. Descripción botánica: Planta de tallos erguidos. Otros conocimientos adicionales: El mate de menta es bueno para las lombrices del estómago. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. estimula la digestión y el sistema nervioso. es de fácil cultivo. antihemética. Problemas hepáticos (ictericia. principalmente en las provincias del sur y en el municipio de Tinguipaya existe en pequeña cantidad en los ayllus de Mañu. ligeramente vellosos. Perdida de memoria (debilidad. aymara). Mentha piperita L. Minta (quechua. tiene flores rosadas violáceas y es muy aromática. Menstruaciones dolorosas. desarreglos menstruales. y llega a medir hasta 50 cm de altura. carminativa y colagoga. Var Crispa BENTH. Urinzaya y Collana.

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Distribución ecológica: Especie muy común en las serranías secas y áridas. Dosis de aplicación: – Repita la aplicación del cataplasma cada día o según lo vea conveniente hasta que la parte afectada se desinflame o la herida se granule. casi cilíndricas. Tallos foliosos con una inflorescencia. Michi michi (quechua). – En caso de fiebre: realizar el baño tres veces al día hasta que baje la calentura. Propiedades medicinales: Hinchazón. azules.154 Nombre común: Misichaki. Precaución: No se conoce efectos secundarios porque sólo es de uso externo. Preparación: – En cataplasma. – Para combatir la fiebre: la cocción se usa en baños. Descripción botánica: Planta bulbosa de hojas radicales. – Moler o machacar un manojo o la cantidad necesaria de la planta. MISICHAQUI . rociándola con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma y aplicarlo a la parte afectada del cuerpo. Parte utilizada: Hojas (toda la planta). En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. Qollana y Sullca Inari. pediceladas. heridas infectadas. y fíjela siempre con una venda o pañoleta. Flores fugaces. Nombre científico: Nemastylis pearceii Baker. fiebre. Urinsaya. Es una hierba silvestre que crece en las laderas y se encuentra en climas moderadamente fríos.

Madre (después del parto). Dolor de espalda región lumbar (después del parto). dolor de estómago por el frío. resfriado y bronquitis. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Propiedades medicinales: Resfríos. Ramas pequeñas (cogollo). Dolor de estómago por el frío. Tos. aymara). Se encuentra en climas templados. Mulli (quechua. Preparación: En infusión.Nombre común: Molle (árbol de la vida). Da frutos en forma de racimos colgantes de color rojizo y su olor recuerda a la pimienta. compuestas. rasca rasca. Parte utilizada: Hojas. planta resinosa ramificada. Nombre científico Schinus molle L. Madre (después del parto). Arrebato (dolor de cabeza). Dolor de estómago. MOLLE 155 . Cistitis (jisphay phiti). Reumatismo. Neuritis periférica (dolor de los tendones). Tiene pelos finos al comienzo. que llega a medir hasta m de altura dependiendo de cada zona. cocción y emplasto – En caso de resfríos. cistitis. la cistitis y la urodinia (dolor al orinar). En el departamento de Potosí se puede ver en todas las zonas que tienen climas templados. Parto. parto y madre: durante dos a tres minutos cocer o hacer una infusión de una pizca de hojas o un cogollo del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. Sarna. hojas alternas. neuritis y reumatismo: hervir dos q´apis (dos manos llenas) de ramas de molle en 5 l de agua durante tres a cinco minutos para el baño de asiento. Retención de orina. las flores tienen cinco estambres de 2 mm aproximadamente. Descripción botánica: Árbol típico de las zonas templadas. Hemorragias vaginales. Botar las lombrices del estómago. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. Semilla. – Para el dolor de hueso. Flores. Dolor de hueso. de tronco grueso al envejecer y ramas jóvenes péndulas.

Del molle se puede preparar tintura macerada en alcohol blanco para hacer fricciones en caso de reumatismo.– En caso de dolor de espalda después del parto y arrebato: colocarse un emplasto con la cantidad requerida de las hojas calentadas o mojadas en agua hervida sobre la parte afectada. después. Seguir las mismas indicaciones que con los adultos. – Para echar lombrices del estómago: cocer los frutos del molle (un racimo chico de frutos para un jarro de agua) y tomarlo tibio. Para las infecciones hay que lavarse con agua de molle. Otros conocimientos adicionales: Lavando las zonas hinchadas con el agua de molle. Cuando uno se resfría y se retiene la orina. se quita la cáscara roja que tienen los frutos maduros del molle (esto se logra restregándolos suavemente). con mucho cuidado para que las semillas no suelten la sustancia amarga (que está pegada a las semillas). – Para calmar los dolores del estómago y fortificar a las parturientas: hacer una infusión de dos hojas completas de molle en un jarro de agua hirviendo. resfríos y madre. Se hace hervir veinte minutos removiendo continuamente. la cistitis y la urodinia (dolor al orinar): hacer una infusión con dos hojas completas de molle y dos hojas de leche leche (Sonchus oleraceus) en un jarro de agua hirviendo. tomar una a dos veces. resfriado y bronquitis: hacer una infusión. se quita el dolor y ablanda la parte hinchada. asimismo. – Para la tos. en adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días. – Para detener las hemorragias vaginales: hacer una infusión en un jarro de agua hirviendo con dos hojas completas de molle y diez pétalos de “rosas silvestres” . el emplasto se coloca sobre el estómago para el dolor de barriga de los recién nacidos y niños/as. se escurre el agua a otra vasija. para que expulse la placenta. – Contra la sarna y la rasca rasca: los baños con la cocción de las hojas del molle son un remedio eficaz. – En caso de parto: la mujer debe tomarlo cuando ya está a tiempo de dar a luz y después del parto. Las hojas de molle se acullican para limpiar los dientes o caries dentarias. – Niños/as: para el dolor de estómago y resfrío. El mate de molle es curativo para los dolores reumáticos. esto hará desaparecer inmediatamente el mal. tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. – Contra la retención de orina. se espera una hora (tiempo en que las semillas sueltan la sustancia dulce que tienen). A esta agua se le pone azúcar o chancaca (un jarro de azúcar o chancaca por tres de agua de molle). Es una planta cálida. 156 . tomar mate de molle es bueno porque es una planta diurética. se los echa en un recipiente con agua tibia. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos – Lactantes: para el dolor de estómago y resfríos. Dosis de aplicación: – Para el dolor de estómago. la resina del molle untado con la grasa de oveja (unthu) es un remedio para usar friccionando en caso de reumatismo y dolor de espalda. Precauciones: El abuso del mate puede provocar gastritis en algunas personas.

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Cólicos bliares. La planta llega a medir hasta 1. Minthostachys mollis (Bricq). Muña. yuraq muña. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Qhaña. con hojas ovadolanceoladas.5 m de altura dependiendo de cada zona. Descripción botánica: Arbustos aromáticos muy ramificados. flatulencia). Nombre científico: Satureja sp. mala digestión. Dispepsias (mala digestión). de raíz típica poliforme. Reumatismo. Los palitos secos. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (retención de gases. dejar entibiar para bañar o hacer el futi a la wawa. Collana y Sullca Inari. Cólico biliar. q´ua q´ua (aymara). agregar dos phuqtus de taquia molido de llama negra y un diente de ajo molido. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas y rocas en climas fríos. Cólico intestinal (dolor intestinal). envertisilastros en las partes superiores de las ramas. Cólicos intestinales. para el orejo. Esmillu. Flores pequeñas blancas.) Epling. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago. Tos (bronquitis aguda). muña blanca (español). puca muña. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías. Ramas. Parte utilizada: Las ramas (hojas y tallos). Saturaje parvifolia (Phil. Minthostachys glabrescens Brioq. semiacerradas. intestinal y tos: cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos de una pizca de hojas (15 a 20 g) o una rama de tamaño del dedo mayor de la mano para un vaso de agua. MUÑA . cólico biliar. waca muña (quechua).158 Nombre común: Muña. Flores. Mulla (susto). Satureja boliviana. – Para la mulla del susto: quebrar a la altura de ambos cuellos y sobre la cabeza los palitos secos de la muña. jatun muña. Orejo. Hojas. – En caso de reumatismo u orejo: hervir la cantidad de ramas requeridas de muña en 4 o 5 l de agua durante cinco minutos y realizar el baño de asiento para el tratamiento del reumatismo. posteriormente en volver en un aguayo negro o en alguna prenda negra. Urinsaya. Existen tres clases de muñas.

hasta que calme el dolor. se recomienda hacerlo sólo los días lunes. – En caso de reumatismo: realizar baños de asiento tres veces a la semana o q´ipichar (amarrar) las ramas cocidas a la parte afectada. para la indigestión se recomienda tomarlo después de las comidas y para los cólicos tomarlo antes de las comidas. según la edad. envolviéndolas con una prenda. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.– Para calmar el dolor tipo cólico en los intestinos: hacer una infusión de una cucharada de la planta para una taza de agua hervida. Es carminativo (facilita las digestiones). – Beber la infusión durante cinco a siete días. – Lactantes: tomar desde una cucharilla a cuarto vaso de mate y. – Para el orejo: realice tres veces el futi a la wawa con el agua de muña. seguir las mismas indicaciones que con los adultos. dejar reposar de tres a cinco minutos. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore. antiflatulenta y antirreumática. cada lunes una sola vez. – Lactantes: beber una a tres cucharillas cada ocho horas. Tiene acción antiespasmodica. intestinales y tos. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago. Hágalo hasta que se mejore. cólicos biliares. 159 . – Para quebrar la mulla del susto: el especialista mulliri determina cuántas veces se va a realizar y qué tamaño de palito o rama seca se necesita. además es como una menta que se consume en la comida para prevenirse del wayra o mal viento (aire que ocaciona parálisis facial). luego colar. – Niños/as: beber cuarto de la taza después de las comidas. – Adultos y personas mayores: beber una taza cada ocho horas después de las comidas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos.

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pero también se puede utilizar las hojas o esquejes para su reproducción. está presente todo el año. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los jardines y macetas de algunos domicilios particulares y en el municipio de Tinguipaya se da. – Para tomar la sabia succione de siete a diez hojas. tres veces al día durante diez a quince días. NINGRI NINGRI 161 . gruesa. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.Nombre común: Gongona (español). durante dos a tres días o hasta que pase el dolor. florecen durante todo el año. tiene mucha sabia y crece hasta una altura de 60 cm. – Para el dolor de oído: colocarse las gotas tres veces al día. en los ayllus de Urinsaya. Se reproducen espontáneamente. – Para el dolor de oído: recalentar y hacer gotear dos a tres gotas en el oído medio y taparlo con la hoja recalentada. Parte utilizada: Las hojas. pila pila (quechua. aunque muy poco. crece en lugares donde cultiva la población. tomar medio vaso de mate. – Niños/as: en caso de cólicos. Wiñay wayna. Quemaduras o erisipela. aymara). Propiedades medicinales: Dolor de oídos. – En algunos casos se succiona la sabia directamente con la boca. ningri ningri. Nombre científico: Peperomia inaequalifolia R. Existen diferentes variedades de wiñay wayna. & P. utumpila. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día en ayunas y otro antes de dormir durante quince a veinte días. Preparación: En infusión y gotas – En caso de cólico biliar: hacer una infusión de una pizca de hojas o una rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos. y en otros casos se mastica o se acullica como la coca. arrancando la hoja o pétalos de la planta. posteriormente agregar unas gotas de limón para tomar. por lo tanto. Mañu y Sullka Inari. Distribución ecológica: Es una planta ornamental cultivada en jardines y mucha gente la tiene también en sus macetas. Se mantiene constantemente verde. Descripción botánica: Es una planta de hoja ovalada. siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. Fenología y reproducción: Las flores son de un color entre amarillo y rosado.

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posteriormente preparar en un papel blanco o periódico para colocar al lado afectado. – En caso de dolor de muela: colóquelo una o dos veces a la parte afectada. & P. cuando están maduros. Qhaña y Sullka Inari. son analgésicas.Nombre común: Ñuñu yumaya. forúnculos. hojas verduzcas lanceoladas. Reumatismo. – En caso de quemadura. Quemaduras. contra el raquitismo de los niños/as y el reumatismo: se cuece los frutos y se usa en baños. Aplicar dos veces al día hasta que la herida empiece a granular. Propiedades medicinales: Raquitismo. hasta que sane la herida. Mañu. sp. – Para los hinchazones: coloque a diario el cataplasma preparado durante dos a tres días o hasta que la parte afectada se desinflame. son de color rojo vivo y se parecen a la guinda. Dosis de aplicación: – Para el raquitismo y reumatismo: los baños se deben hacer una vez por semana durante tres semanas. Preparación: En cataplasma – Como febrífugo. pistilos amarillos y frutos oblongos. forúnculos. – Para las quemaduras y úlceras irritadas: el cataplasma se realiza a diario. úlceras irritadas. úlceras irritadas. hojas. – Para el dolor de muela: moler en un batán limpio la cantidad que se requiera de los frutos maduros y amasarlos para hacer el cataplasma. etc.: se usa las hojas machacadas aplicándolas a los lugares afectados. Desinflamante de heridas infectadas e hinchazones. aymara). Dolor de muela por japhiqa (agarrado por la tierra). Parte utilizada: Frutos. – Para las heridas infectadas o llagas con pus: coloque las hojas de ñuñu mayu sobre la herida y fíjelas con un trapo o pañoleta limpio. nuñu mayu (quechua. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en lugares húmedos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: machacar o moler la cantidad requerida de hojas verdes para hacer el cataplasma y preparar en un papel blanco o periódico. Nombre científico: Solanum R. nuñu maya. en climas fríos y templados. NUÑU MAYU 163 . flores pequeñas agrupadas de color violáceas. Descripción botánica: Es una planta de tallos ascendentes.

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& P. la mitad retostada. Ramas. Heridas infectadas e hinchazones. – Para la bilis: tomar un vaso de mate dos veces al día. ÑUJCH´U ÑUJCH´U 165 . Nombre científico: Salvea revoluta R. tres veces al día. blancuzcas por el envés. Cólico (problemas biliares). dependiendo de cada zona. axiales. – Niños/as: en caso de costado y problemas biliares. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). blancas y de frutos color anaranjado verduzco. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. a los adultos y mayores se debe colocar compresas mojadas en el agua de ñujch’u preparado cuantas veces sea necesario. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: colocar el cataplasma a diario hasta que se granule la herida o hinchazón. – En caso de calentura: bañar al niño/a o al recién nacido dos veces al día durante dos a tres días o hasta que baje la fiebre. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Preparación: En infusión. Descripción botánica: Hierba perenne. envuelva la wawa con una ropa de cama para el futi. y de tres a cinco hojas de coca para l litro de agua. ñujchu ñujchu (quechua. tomar un vaso de mate agregando una cucharilla de miel de abeja. pubescente. dentadas. pampas y lugares húmedos. antes de dormir. Es una planta fresca y templada de doble acción. Urinsaya. – Para las heridas: machacar o moler la cantidad requerida y prepar para hacer el cataplasma en un papel blanco o periódico. tallo y ramas tetrágonos. Calentura. aymara). Precaución: No se conoce efectos secundarios. durante cinco a siete días. Flores verticiladas. en climas fríos y templados. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de neumonía. hojas opuestas. Qollana y Sullca Inari. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Ckaña. Distribución ecológica: El ñujch’u es una planta silvestre que crece en laderas. uno en ayunas y otro por la noche. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. ovales.Nombre común: Ñujch´u. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida durante dos a tres minutos. cocción y cataplasma – Para el costado: hacer una infusión o cocer de dos a tres minutos un manojo de la planta (8 a 00 g). posteriormente dejar reposar. – Para la colerina: hervir o cocer durante tres a cinco minutos una pequeña rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. ñuqch´u. Parte utilizada: Hojas.

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indigestión. utilice el tamaño del dedo chico de la mano. También es muy recomendable para curar el empacho. Es una planta antiespasmódica. con un fuerte olor particular (muy aromático). la dispepsia o apendicitis. fruto y raíz). tonifica los nervios y es un remedio eficaz para la palpitación del corazón. durante siete a diez días o hasta que se mejore. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. Dolores del hígado (colico hepático). es una planta silvestre que se propaga por semilla en primavera. Fenología y reproducción: Las flores son blancas y están dispuestas en unvelas. emenagoga. laxante y vermífuga. dependiendo de cada zona. Nombre científico: Chenopodium ambrosioides L. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja para tomarlo (puede utilizar cualquiera de las dos preparaciones). aymara). durante dos a tres minutos. cólicos. dermatológica. también se puede barrer con las ramas de payco. hervir o hacer una infusión de dos a tres minutos. Inflorescencias en espigas de glomérulos. Parte utilizada: Toda la planta (Follaje. Payqu (quechua. Diarreas (disentería). uma muyuy (mareos). en caso de machacar la raíz.Nombre común: Payco (español). Se encuentra en climas fríos y templados. estreñimiento). de raíz perenne y color blanco. principalmente después de las comidas. las indigestiones. cólicos intestinales. Preparación: – En infusión y cocción – Machacar o moler un manojo de las ramas de payco para 1 litro de agua. llega a medir hasta 50 cm de alto. bajo los colchones. Para usar como insecticida activo se hierve esta planta y se puede fumigar o regar. Su tallo es ramoso y postrado en su parte inferior. Descripción botánica: Hierba anual perenne. Hojas alternas pecioladas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya está en los diferentes ayllus. Precaución: Se recomienda no hacer tomar a niños/as menores de dos años ni a desnutridos/as. Menstruaciónes dolorosas. PAYQU 167 . Propiedades medicinales: Dolor de estómago (cólicos biliares. carminativa. timpanismo. – Hervir la rama del payco del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. El payco es vermífugo. Su forma es similar a la de la zanahoria. Conocimientos adicionales: El mate de payco tomado a diario regulariza la mala digestión. analgésica. la coladera y agregar tres cucharillas de miel de abeja para tomar. pampas y en lugares semihúmedos. flores blanquecino-verdosas. sirve para expulsar parásitos intestinales y cura la tuberculosis es bueno ponerlo entre la cama.

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Cólicos biliares e intestinales. – Contra herpes. nefritis o inflamación de los riñones. – Para reducir la presión arterial: cocer media cucharilla de semillas de perejil en un jarro de agua. y retención de orina o “quebración”. hidropesía y asma: cocer media cucharilla de las semillas de perejil en un jarro de agua. Descripción botánica: Es una planta doméstica de color verde oscuro. en suelos húmedos y ricos en humus. Mañu y Collana. y retención de orina o “quebración”: cocer un dedo grande de la raíz del perejil para un jarro de agua. torceduras. Puede cultivarse a través de semillas. nefritis o inflamación de los riñones.Nombres Comunes: Perejil (español). Sus hojas son dentadas. alergia y erisipela: la misma cocción del caso anterior se usa en fomentos. Hidropesía. La planta llega a medir hasta 50 cm de altura. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarolla en climas templados. Desinflamar contusiones. Herpes. colerina. Para acelerar la germinación se aconseja dejar previamente las semillas en remojo en agua tibia. cólicos hepáticos. colerina. Perigil. tiene flores amarillentas blanquecinas en forma de ramilletes. pirigila (quechua. En el departamento de Potosí la encontramos en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya está generalmente en los ayllus de Urinsaya. desde una altura de 3. tallos y raíz). Cólicos biliares. – Para aliviar la tos de los niños/as y curar la ronquera: cocer las hojas de perejil (tres ramas para un jarro de agua) endulzado con miel de abejas. Fenología y reproducción: Crece espontáneamente. brillante. Anemia nutricional.800 msnm. Retención de gas (antiflatulento). con tallos alternos y ramosos. cólicos hepáticos. Amartelo.000 a 3. – Contra hidropesía. dependiendo de cada zona. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Propiedades medicinales: Cálculos del hígado. Presión arterial. abscesos y picaduras de insectos. en lugares sombreados. aymara). Menstruación dolorosa (dismenorrea). Tos y ronquera de los niños/as. Preparación infusión y cocción: – Contra cálculos del hígado. Nombre científico: Petroselinum sativum HOFFM. hidropesía y asma. de olor intenso. alergia y erisipela. PEREJIL 169 .

– Contra la cistitis “purgación”, presencia de sangre en la orina, y prostatitis: cocer en una botella de agua una rama de perejil, una rama de muni muni (Bidens pilosa) del tamaño de dedo chico, ocho-diez hojas de wila laya y cinco hojas de itapallu (Urtica urens); se debe hervir todas las hierbas durante cinco minutos. – Contra la nefritis (inflamación de los riñones): cocer quince-veinte semillas de perejil y dos hojas de Sik’i o diente de león (Taraxacu officinale); esto es un remedio que ha dado buenos resultados y que además calma los dolores de cintura. – Para desinflamar contusiones, torceduras, abscesos y picaduras de insectos: aplicar el cataplasma de las hojas frescas del perejil molidas. – Para colerina y hemorragia nasal: poner una hoja en la fosa nasal para calmarla o coagular la sangre. – Para el dolor de estómago, la tirisia y el t’uku uju: dicen que alimenta la matriz, se come comúnmente en la comida. Dosis de aplicación: – Para reducir la presión arterial: se toma en ayunas. – Contra la cistitis, “purgación”, presencia de sangre en la orina y prostatitis: se toma cuatro veces al día. – Para la nefritis (inflamación de los riñones) y calmar los dolores de cintura: tomar después de las comidas. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día, durante quince a veinte días, o hasta que se pase el mal; en caso de cólico biliar y anemia, tomar en ayunas; para la retención de gases se recomienda tomar después de las comidas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Tiene acción de antiespasmódico, antiflatulento, antianémico y vulneraria (cicatrizante).

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Nombre común: Tabaco blanco (español). Q’ara llantha, q’ara llant’a, (quechua). Q´ara lawa (aymara). Nombre científico: Nicotiana glauca. Gram. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Se encuentra normalmente en climas templados. En el Departamento de Potosí está en la mayoría de las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentran los ayllus de Qullana Inari, Urinsaya, Mañu y Qullana. Descripción botánica: Arbusto hasta de 2 a 3 m de altura, hojas pecioladas, lanceoladas, aovadas, agudas, enteras y laucas. Inflorescencias en cimas pentámeras, amarillo-verdosas; fruto en cápsula. Pertenece a la familia de las solanáceae. Parte utilizada: Hojas. Flores. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. Hinchazones. Abcesos. Sarna (rasca rasca o siso). Preparación: En infusión, cocción y cataplasma – Para lavar la herida y para bañar el cuerpo afectado por la sarna: hervir la cantidad requerida de hojas en dos litros de agua durante tres a cinco minutos; actúa como repelente. – Para las hinchazones y madurar abcesos: mojar unas cincuenta hojas en el agua hervida como infusión de dos minutos, posteriormente colocarlas sacándolas de una en una y poner una encima de otra sobre la parte afectada. – Para desinflamar hinchazones: machacar o moler en un batán limpio la cantidad de hojas requerida y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma; posteriomente, aplicar en la parte afectada. Dosis de aplicación: – En caso de heridas: lavar a diario, posteriormente colocar las hojas sobre la herida y fijarlas con una pañoleta. Repítalo hasta que la herida granule. – Para las hinchazones: coloque dos o tres veces el cataplasma preparado o las hojas hasta que se desinflame en su totalidad; en caso de abcesos, coloque las hojas dos veces al día hasta que madure el abceso y siga la curación de la herida según los consejos mencionados. – Para la rasca rasca: bañar unas dos o tres veces cada dos días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios en su acción externa. Se considera que los frutos y semillas son más toxicas, por lo que no se toman. Es una planta anti-inflamatoria y cicactrizante de heridas externas.

Q’ARA LLANT’A

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Nombre común: Queñua, qeñwa, qewña (aymara). Qewiña (quechua). Nombre científico: Polylepis incana H.B.K. sp. Descripción botánica: Árbol que crece hasta a más de 4.000 msnm. Tiene tronco tortuoso, corteza rojiza que se desprende en láminas. Hojas compuestas, trifoliadas, pequeñas, coriáceas, pecioladas; tres foliolos cortos, lanceolados, pubescentes, aserrados. Flores racimosas verdes. Propiedades medicinales: Tos. Reumatismo. Diarrea y disentería. Bronquitis, gripes y resfriados. Inflamación aguda de la vejiga y de la próstata. Preparación: – Para la tos: hacer una infusión de las láminas que se desprenden de la corteza. – Contra los dolores reumáticos y artríticos: cocer la madera y usarla en baños y fomentos. – Contra la diarrea y disentería: el carbón de la madera pulverizado da excelentes resultados. – Contra la bronquitis, gripes y resfriados: se recomienda tomar la cocción de un pedazo corteza de queñua y un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua), se endulza con miel de abejas. – Contra la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: se recomiendan los parches de queñua y chinchirkuma. Se muele una porción de la corteza de queñua y una cantidad más o menos igual de hojas y flores de chinchirkuma. Una vez que está bien molido, se mezcla con la clara batida de uno o dos huevos (de acuerdo a la cantidad de qeñua y chinchirkuma molidas), y un pedazo de la raíz de Khuru (del tamaño de una cajita de fósforos), se ralla o se muele aparte. Esta masa se extiende como parche en un papel agujereado, se espolvorea por encima con un poco de sal, se aplica en la parte dolorida o afectada, se cubre con un trapo negro caliente y se sujeta con una faja o braguero. Dosis de aplicación: – Para la bronquitis, gripes y resfriados: se toma tres veces al día. – Para la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: el enfermo debe permanecer en cada 24 horas.

QUEÑUA

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tallo central en forma de caña de color verde. Las personas que quieren perder peso la consumen a diario. en el Departamento de Potosí. Preparación: En cataplasma – Moler la cantidad requerida de jaya quinua (sin lavar el picante de la quinua o la saponina) y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma. Conocimientos adicionales: La quinua actúa como laxante. tiene hojas alternas de color verduzco y dentadas. agregándole otras hierbas molidas como la ch´akatea. se despega cuando la parte afectada ya está sana. Parte utilizada: Fruto (jaya quinua). por lo tanto. se aplica una sola vez generalmente. Descripción botánica: Planta herbácea anual de 80 a 120 cm de alto. Esguinces. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. QUINUA . Se reproduce mediante semillas. es un alimento nutritivo. rojizo y amarillento. flores agrupadas en panículas terminales que forman el fruto llevando centenares de semillas. kiwna (quechua).176 Nombre común: Quinua (español). en el municipio de Tinguipaya encontramos en los ayllus de Mañu Urinsaya y Sullka Inari. agregándole la espinaca en la sopa. Jupha. Quinoa. además posee un alimento muy completo de vitaminas. de hojas tiernas. en algunos casos se puede repetir la aplicación. raíz corta y superficial. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarrolla con mayor frecuencia en climas fríos. es de acción galactógena y laxante. Tanto el fruto como las hojas sirven de alimento. en las provincias del oeste y suroeste. juyra (aymara). el yuyu de quinua que se come en jauchá tiene suficiente hierro. se puede encontrar diferentes variedades y en cantidad. Nombre científico: Chenopodium quinoa Willd. sulta sulta. el consumo diario en la comida aumenta la leche en las señoras que están dando de lactar a sus bebés. marancila y finalmente miel de abeja. Luxaciones. Fenología y reproducción: Florece en los meses de febrero y marzo. Dosis de aplicación: – Colocar el cataplasma a la parte afectada en forma de macilla y fijarlo con una pañoleta. Propiedades medicinales: Fracturas.

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Quwi wañuchiy. si se trata de hemorragias internas. Qowi wañuchi. tanto a la sombra como al sol. Fenología y reproducción: Planta agreste que crece en medio de los pastos. Propiedades medicinales: Hemorragias de cualquier tipo. haciendo absorber la cocción por la nariz en casos de hemorragias nasales.178 Nombre común: Bolsa del pastor (español). aplicando fomentos con el agua cocida a las heridas o a la nuca. Racimos densifloros con pedicelos cortos. si son hemorragias nasales. QUWI WAÑUCHIY . chichiqara. chichisa (quechua). Nombre científico: Lepidium chichicara Desv. Preparación: – Para combatir hemorragias: aplicando la cataplasma sobre la herida. o en bebida. Descripción botánica: Hierbas anuales con pubescencia abierta. chichita (aymara). Se reproduce por diseminación de semillas. Hojas superiores algo dilatadas en la base y semiauriculadas.

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Distribución ecológica: El reloj reloj es una hierba silvestre que crece dentro de los sembradíos y terrenos húmedos. para esto se debe hacer enjuagues todas las mañanas. sobreparto y problemas de la matriz: cocer o hacer una infusión de un manojo de las ramas para 1 litro de agua. de flor violácea y de hojas ovaoideas de color verduzco.180 Nombre común: Reloj reloj. Descripción botánica: Hierba ramosa que llega a medir hasta 80 cm. común en casi todas las tierras de secano poco cultivadas. – Para los problemas renales. alfilerillo (español). Se reproduce espontáneamente por semilla y por división de esquejes. reposar o enfriar. – Para desinflar la hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de ramas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. en caso de hinchazón. Sobreparto (sepsis puerperal). las personas operadas deben tomar mate de reloj reloj. Parte utilizada: Toda la Planta (hojas. o según sea necesario hasta que la hinchazón desinflame. en climas fríos y templados. aymara). hematuria. problemas de la matriz (infecciones). – Para las heridas infectadas: colocar las hojas sumergidas en agua hervida y aplicarlas en la herida cuando hayan entibiado. auja auja. coloque el cataplasma en la parte afectada una o dos veces. inflamaciones de la vejiga). y aserrados de raíz típica de color blanco. hay que lavarse toda las mañanas y tomar el mate todos los días hasta que se mejore. Preparación: En infusión. menstruaciones difíciles y las infecciones de las encías. En el departamento de Potosí se puede encontrar donde existen cultivos y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. aunque también puede ser anual. desinflamante de hinchazones. caen a la tierra para la nueva germinación de la hierba. se dice que cura tanto como cuando una aguja se usa para coser. el mate es aconsejado para las diarreas. tiene ramas postradas y terminales en forma de agujillas. cocción y cataplasma – Para lavar la herida: hervir la cantidad necesaria de la hierba en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. dependiendo de cada zona. Riluj rilu. durante tres a cinco minutos. cuando sus frutos llegan a su maduración. Nombre científico: Erodium cicutarium (L) L”Herit. Fenología y reproducción: Planta perenne. prostatitis. Para que las heridas internas cicatricen rápido. problemas renales (cistitis. Conocimientos adicionales: El agua hervida de reloj reloj y el mate son un buen remedio para los flujos vaginales. Aguja aguja (quechua. calenturas o temperatura. RELOJ RELOJ . agujilla. tallos. Dosis de aplicación: – Lavar las heridas todos los días y colocar con las hojas de reloj reloj sobre la herida hasta que se granule. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. flores y frutos).

– Para los problemas renales. 181 . sobreparto y problemas de la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días o hasta que se mejore.

Frutos: legumbres o vainas aplanadas. flores y semillas actúa como purgante. Propiedades medicinales: Regulador menstrual. por eso nuestra gente la tiene de planta en las casas o hacen una cruz de flores de retama en la puerta interior de la casa. hígado y riñones. después de lavarse. facilitar la respiración. papilionadas. Flores: hermafroditas. amarillas. agregándole thian thian. para las excitaciones nerviosas. con un suave aroma. dehiscentes. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Collana. ramas verdes con clorofila para realizar fotosíntesis. Nombre científico: Spartium junceum L. cansancio. jisphay phiti (cistitis. linear-lanceoladas. Parte utilizada: Flor. y de color café claro cuando maduras. es aconsejable preparar unas veinte flores de retama en decocción para las abluciones de personas víctimas de maleficio. agrupadas en racimos en el extremo de las ramas. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas templadas o valles. es un buen normalizador de las funciones genitales femeninas. la retama se usa en los casos de atrasos menstruales. fuertemente ramificado desde cerca de la base. maldición. actúa como sedante.182 Nombre común: Retama (español). alargadas. La flor de retama es muy recomendable para las palpitaciones del corazón. simples. caducas. Las flores o la retama se utiliza para la maldición y protegerse de los espíritus malos. medio puñado de huacan huayu y unas cinco hojas de eucalipto para 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. contra la opresión de pecho y reumatismo. reducidas a pocas pequeñas láminas. dentro de los jardines y huertos. Ritama (quechua. de borde entero. aymara). combinado con violeta más el toronjil es remedio para el dolor de pecho o dolor de corazón. Las flores frescas o secas en infusión son recomendables contra la ictericia y la terciana. Preparación: En infusión y cocción – Para regular la menstruación: hervir o hacer una infusión de un puñado de flor de retama. el agua debe regarse delante de la puerta del supuesto malhechor para devolver la mala suerte. El preparado de la tintura de retama se utiliza RETAMA . vellosas en la superficie cuando están tiernas. el mismo mate se utiliza para hacer expulsar las arenillas. fatiga. El mate de flor de retama. retención de orina). Conocimientos adicionales: El mate preparado de ramas. Hojas: alternas. Descripción botánica: Arbusto de hasta 3 m de alto. Se recomienda usar la retama en decocción con hojas de coca y ceniza de qiñiwa en baños calientes para el reumatismo articular. piedras de la vejiga. – En caso de cistitis y maldición: cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos para preparar mate de una rama de la flor de retama para un vaso de agua. Retama. Distribución ecológica: La retama es una planta indroducida que se cultiva y se desarrolla con mayor frecuencia en climas templados.

maras. se recomienda tomar antes de las comidas o en ayunas. 183 . – Niños/as: en caso de cistitis. herpes y urticarias. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos.para friccionar con el fin de aliviar el ardor y escozor de la piel cuando hay problemas alérgicos. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día. durante cinco a siete días.

flores. Es una planta que crece fácilmente en lugares húmedos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. glabras. en climas fríos y templados. Mañu. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que con los adultos. Alphanchu (callawaya). qentulawra. – Para purificar la sangre: hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos – Para desinflamar hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de hojas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. dolor de cabeza. amígdalas (kunka punky). Dosis de aplicación: – Para la calentura y el dolor de cabeza: lavarse y bañarse dos veces al día hasta que se pase el mal. perennes. romasa. qontulawra (aymara). desinflamante de hinchazones. cocción y cataplasma – Para la calentura y el dolor de cabeza: hervir la cantidad requerida de ramas en 2 l de agua durante tres a cinco minutos. entibiarlas y aplicar sobre la herida. tallos ramificados en la parte superior. perianto biseriado de seis tépalos. posteriormente. Rumex crispus L. abrazadas por ócrea. Qenturaya (quechua). las axilas y el pecho. tomar el mate preparado tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. raíz y tallos). Nombre científico Rosmarinus officinalis L. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. y Collana Inari. Preparación: En infusión.. quentara. lavarse la cabeza. – Adultos mayores: en caso de amigdalitis y para purificar la sangre. heridas infectadas. Fenología y reproducción: Planta anual que se reproduce por semilla. ócreas hialinas. los tres externos y pequeños. Propiedades medicinales: Calentura. purificador de la sangre.184 Nombre común: Romaza. flores en fascículos compactos. Qullana Sullka Inari. ROMASA . y pegar la cantidad requerida de hojas cocidas a modo de parche en la frente y el pecho. qentu. saqa saqa. y dejar reposar o entibiar. – En caso de amigdalitis: en infusión o cocción de una rama del tamaño dedo de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todos los lugares húmedos y ríos. Descripción botánica: Plantas herbáceas. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en lugares húmedos y al lado de los canales de agua. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas mojadas en agua hervida.

Hacer una o dos veces hasta que se desinflame la hinchazón. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – En caso de hinchazones: realice el mismo procedimiento que para las heridas o coloque la cataplasma preparado en papel blanco o periódico.– En caso de heridas infectadas: colocar las hojas mojándolas previamente en agua hervida a modo de compresas. y fíjelo con una venda o pañoleta. 185 . hasta que se granule la herida. dos veces al día. Es una planta depurativa y cicatrizante de heridas.

5 m de alto. Dolor de muela. Reconstiuyente después de la borrachera (para sanarse de la borrachera. de tres a cinco minutos. simples. fuertemente ramificado desde la base. sésiles. los capítulos densamente agrupados en el extremo de las ramas. Hojas: opuestas. Nombre científico: Rosmarinus officinalis L.186 Nombre común: Romero (español). Yuraq apay (flujos vaginales). torceduras. y se cultiva dentro de los huertos y jardines. Descripción botánica: Arbusto pernnifolio. en la comunidad de Sullcari. brácteas involúcrales de color café rojizo. sin lígulas. pinnatisectas. en climas templados y fríos. Planta de la familia de las ericáceas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunas zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. Pasmo (dolor de la dentadura). calambres y dolores neurálgicos. posteriormente lavarse la cabeza y cubrirse con una pañoleta o algún gorro. Reconstituyente después del parto. Parte utilizada: Hojas. romiro (quechua. agregándole ruda. muy resinosas. crece exclusivamente en laderas. Rumero. ramas y hojas tiernas de color verduzco. Tallos. con aspecto de espigas blandas. Frutos: aquenios provistos de papus blanco. es una planta silvestre fácil de propagar por semilla. las ramas tiernas de romero se utilizan para saborizar salsas y otras comidas. huntarlo con un pedazo de hunthu (grasa de llama) a modo de pasta y colocar a la muela afectada. de hasta 1. parálisis. tiene abundantes tallos y numerosas hojas pequeñas. macerar durante siete a diez días. aymara). frutos capsulares. alhucema y waji. Distribución ecológica: La planta de romero es silvestre. ROMERO . – En caso de reumatismo: preparar un manojo macerado de romero (200 aproximadamente) en 1 litro de alcohol de 40 ó 90º. de raíces pequeñas. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (huayra). Toda la planta exhala un olor agradable. 2 mm de diámetro y 6mm de alto. – Para el dolor de muela: moler una pizca de romero. o ch’aqui). Fenología y reproducción: Produce flores blancas durante la primavera. golpes. Preparación: En infusión y cocción – Para los flujos vaginales y reconstituyente después del parto: hacer una infusión o cocer tres ramas de romero para 2 l de agua. Reumatismo.

Los tumores hinchados se desinflaman haciendo baños de agua de romero. durante siete a diez días o hasta que se mejore. antiséptica. golpes. el corazón y restituir la memoria. lavar y aplicar sobre la parte afectada. Las flores de romero en infusión sirven para fortificar el corazón. se pasa sobre la herida hasta que se sane. se emplea una pomada de 10 g de romero molido y 10 g de manteca de cerdo. – Para el yuraq apay (flujos vaginales): lavarse dos veces al día. superiores y la cara para estar protegido tanto del calor. béquica. Contra la sarna. que pueden provocar la recaída. el polvo de esta es cicatrizante si se espolvorea en las llagas de las heridas. para purificar el aire y ahuyentar los bichos. calambres. De la misma forma. Para evitar que los niños/as se orinen en la cama. torceduras. Dosis de aplicación: – Para el dolor de cabeza: lavarse unas dos veces al día hasta que se calme el dolor y en caso de dolor de muela coloque la pasta una a dos veces al diente afectado y para el pasmo o dolor de la dentatura realice buchadas reteniendo el agua de romero dentro la boca. El agua de esta planta es muy buena y desinfectante para lavar las heridas. durante siete días se obtiene un preparado para friccionar los miembros adoloridos en caso de reumatismo. frío y viento. antirreumática. durante diez a quince días o hasta que se mejore. Hay que hervir agua de romero para lavados vaginales. dolores neurálgicos. carminativa. El romero es considerado para sahumerio de los enfermos. para el tratamiento de la leucorrea o flujo blanco. diaforética y emenagoga. 187 . parálisis. – Después del parto para reconstituirse o para levantarse muy pronto después del parto y salir de la casa al patio o al aire libre: principalmente en las mañanas lavarse a diario unos tres días los miembros inferiores.Conocimientos adicionales: Macerando un puñado de romero en alcohol de 40º con ruda. Es una hierba de acción analgésica. se aplica en baños y luego se toma. hay que sahumarlos con romero y q’uwa antes de acostarse en la cama y hacer baños con el agua de esta planta. alhucema y waji. se come en ayunas con azúcar para fortificar el cerebro. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. dos veces al día durante tres a cinco días. La raíz de romero cocida se usa para las afecciones de las vías urinarias. – Para el reumatismo: friccionarse con el preparado del romero dos veces al día. El romero macerado en vino se toma contra la hidropesía y los flujos blancos. – En caso de borrachera: al día siguiente o ch’aqui tomar un vaso de mate una sola vez o comer la llaqwa preparada con romero molido. bactericida.

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Uma muyuy (mareos). para la sordera póngase el calor del humo al oído afectado y tápese con unas tres a cinco hojas envueltas. vértigos. dolor de cabeza. Debilidad general. agregando tallitos desmenuzados de sanu sanu a la parte afectada. Costado (neumonía). pero se adapta bien a otros suelos. Supresión menstrual dolorosa. RUDA 189 . después frotarse con unas cinco hojas verdes de ruda. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de marzo y abril. Dolores estomacales. Conocimientos adicionales: Usada con prudencia. Dolor de cabeza. jardines y huertos. tuberculosis. debilidad. menstruación dolorosa. cocción y sahumerio – Para el malviento: hacer sahumerio con una pizca de las ramas y hojas. Descripción botánica: Sufrútice fétida de hasta 50 cm de altura. Tallos (toda la rama). En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunos huertos y jardines donde la cultivan y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Collana y Sullka Inari. reumatismo y dolor de estómago. Prefiere suelos ricos en humus. mareos. roda (quechua. se propaga fácilmente por esquejes o semillas. epilepsia. castill ruda. aymara). Existen dos clases de ruda que se denominan castilla ruda y tienen las mismas propiedades. – Para el dolor de cabeza. Distribución ecológica: La ruda es una planta introducida que se cultiva en las macetas. jaquecas. tiene importantes aplicaciones para enfermos de diferentes dolencias como nervios. Sordera (ruidos o zumbidos por el viento). Propiedades medicinales: Mal viento (aire. debilidad de la vista.Nombre común: Ruda (español). dependiendo de cada zona. Hojas bipinnatisectas con lóbulos oblongos. Parte utilizada: Hojas. Esta planta se conoce por sus propiedades medicinales y puede llegar a medir hasta 1 m de altura. alteración del sentido (susto). Castilla ruda. parálisis facial). Flores amarillo-verdosas pequeñas. costado y dolores estomacales: hacer una infusión o cocer una rama del tamaño dedo de la mano para un vaso de agua durante dos a tres minutos. crece en climas fríos y templados. Preparación: En infusión. Nombre científico: Ruta graveoleno L.

Se debe frotar unas dos veces. la tienen en la casa. cebando muy poco en una taza. Para los mareos. Además. La ruda es abortiva en los dos primeros meses de gestación. cuando una persona de por sí se desmaya. tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. El polvo y el agua de ruda eliminan los piojos. regulariza la respiración y los pulmones. Se puede también oler. uma muyuy. También se puede frotar la frente y el pecho con esas hojas. Tener una planta entera de ruda cerca de la casa equivale a poseer un secreto contra posibles enfermedades. emenagoga y abortiva. donde hay agua. se esparce como orégano en el plato y se toma. Se añade que también se puede frotar la frente con alcohol. dolores menstruales. Las señoras gestantes no deben tomar. Dosis de aplicación: – Adultos mayores para el dolor de cabeza. y se debe tomar poco. estómago.Se considera que el mate de ruda en infusión puede facilitar el parto. También toman el agua en la que hicieron hervir una rama. Se la ingiere añadiendo a un huevo pasado unas siete u ocho hojas picadas. y se cultiva en macetas. Se come en sopa. Se lo ponen en el cuerpo para prevenirse del viento. algunos campesinos la llevan en las orejas o en el seno. Para evitar la maldición. Crece en las huertas. Para el aire. Precauciones: Se recomienda utilizar sólo en los casos de las enfermedades descritas. Es una planta de acción cálida. Se usa para expulsar las lombrices intestinales en los niños/as y adultos. como preventivo. unas dos o tres veces en un día. en la frente o en aquella parte que está afectada y así hacen absorber (la enfermedad). unas cinco hojas pequeñas. con las hojas se frotan la cara. La ruda es recomendada para esputos de sangre. 190 . ecbólica. Combinada con altamisa y uri uri se las hierve y se prepara un baño de vapor bastante caliente para curar la wayra. porque puede provocar el aborto. cuando les da aire o mal viento. costado y debilidad: tomar un vaso de mate tres veces al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. – Niños/as: en caso de algunas enfermedades mencionadas que pudieran presentarse.

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y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Sullca Inari y Urinsaya y donde no crecen se las compra de las vendedoras. carnosas. Dosis de aplicación: Aplique la cataplasma a la parte afectada todos los días hasta que se mejore. – En caso de cataratas: colocar las gotas por la noche para que repose cómodamente. en algunos huertos y jardines. También calma el dolor al aplicarlo en los dientes con caries. Frutos: cápsulas pequeñas de forma ovoide-oblonga. colóquela en forma de cataplasma a la parte afectada y fíjela con una pañoleta o venda. los bordes con espinas ganchosas. cataratas). lanklu laphi (aymara). Hojas: arrosetadas o alternas. – Para las inflamaciones del ojo: cortar la hoja en forma transversal y punzar en la parte carnosa o pulpa de la hoja hasta que salga la sabia y caigan gotas directamente al ojo afectado. color amarillo y/o amarillo-rojizo. heridas infectadas.5 m de alto. sirve para lavar la ropa.60 cm de longitud. jaya jaya. Sábila (quechua). en lo externo se aplica tal como lo indicamos. esto se debe hacer calentando el jugo. El jugo de sábila se toma como purgante drástico y emético. Sawila. dispuestas en espiga en el extremo de un eje central. luxaciones (torcedura). de hasta 1. aymara). inflamaciones del ojo (conjuntivitis. Sawila (quechua. otras. de color verde pálido. L. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur. Aloe barbadensis. Otros conocimientos adicionales: El jugo de sus hojas sustituye al jabón y a los detergentes. Descripción botánica: Planta suculenta perenne. Parte utilizada: Hojas. tubulosas. con tallos cortos. Propiedades medicinales: Dolor de muelas. Nombre científico: Aloe vera. donde tienen agua. Distribución ecológica: La sábila es una planta cultivada que se desarrolla generalmente en climas templados y húmedos. de 2 -3 cm de longitud. Sawila.192 Nombre común: Sábila (español). Aloe. – En caso de heridas e hinchazones: parta la hoja por la mitad. Zábila (español). fijándolo con una pañoleta. Las hojas de sábila cortadas en dos se aplican a las sienes y a la frente para quitar el dolor de cabeza o jaqueca. Preparación: En cataplasma y parche – En caso de dolor de muela y luxaxaciones: cortar por la mitad la hoja para obtener la sabia y aplicarla en la parte afectada del cuerpo como parche o cataplasma. La infusión de sus hojas sirve para purificar el estómago e intestinos. Flores: hermafroditas. de 3 0 . hinchazones. lanceoladas. usar 0 g para una taza de agua hervida en infusión. Dosis: para tomar. vista. SÁBILA .

Es una planta de acción colagoga. sedante y vulneraria. – Para el arrebato: se aconseja aplicarlo como plantillas a los pies. Precauciones No se conoce efectos secundarios. mejor en la noche para comodidad de la persona. laxante.– En caso de heridas: aplique el cataplasma todos los días hasta que la herida se granule o cicatrice y la hinchazón baje. emoliente. 193 .

Parte utilizada: Ramas (hojas. blancuzcas por el envés. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. Salvia revoluta R. Fenología y reproducción: Se cultiva en primavera por esquejes o semillas. hojas ovoides semiaserradas de color verduzco blanquecino y áspero. la memoria.194 Nombres comunes: Salvia. dolor de cabeza por el viento. pubescente. E. parálisis. & P. Nombre científico: Salvia sp. y en el municipio de Tinquipaya existe en los ayllus de Mañu. – Para bañar a la wawa en caso de granos (alergia): hervir un manojo de la planta en 3 a 4 litros de agua y hacer enfriar. Descripción botánica: Planta de ramas postradas sobre la tiera. La planta llega a medir hasta 50 cm de largo o altura. durante tres a cinco minutos. tallo y ramos tetrágonos. vómitos y náuseas. – En caso de dolor de cabeza: la misma agua preparada para bañar a la wawa sirve para lavarse. tallos y flores). tallos de color rosado blanquecinos. Hierba perenne. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas que tienen laderas o pendientes. Sm. Flores verticiladas. ovales. Dosis de aplicación: – Mayores adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore en caso de dolor de estómago. hacer baños de vapor y lavarse con agua de salvia es un remedio para el reumatismo. pampa Salvia (quechua. abrir el apetito. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. Urinsaya y Sullka Inari. temblores de la mano o los pies por el aire (wayra japhisq´a) y granos en el cuerpo por el mal viento. Salvia bullata Benth.. hojas opuestas. en climas fríos y templados. quebradas. alergia (granos. encogimiento de los nervios. tonificar el cerebro. axilares. blancas. dentadas. indigestiones. aymara). SALVIA . Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en laderas. Preparación: En infusión y cocción – En caso de dolor de estómago: hacer una infusión o cocer dos ramas (15 a 20 g) del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. según la edad. y seguir la misma indicación que con los adultos. Conocimientos adicionales: El mate preparado de salvia se recomienda para purificar la sangre. tiene flores pequeñas de color rosado. Salvia tubiflora J. para obtener una planta frondosa debe podarse los brotes de las puntas. L. raíz fibrosa. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. afecciones de la piel. se desarrolla mejor en suelos arcillosos y lugares soleados.

– En caso de alergia: bañar a la wawa a diario tres veces al día. 195 . – Para el dolor de cabeza: lavarse de la misma forma y después cubrirse con un gorro.

y para corregir problemas de la menstruación. Es un remedio probado. raíz típica poliforme. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Qullana. La planta llega a medir hasta1m de altura. es poco resistente a climas fríos. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que se multiplica por la raíz. Palpitaciones del corazón. terminales en flores de pétalos blancos y corolas amarillas. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar las lombrices intestinales: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente. indigestiones o empacho. – Para las palpitaciones al corazón: es buen remedio cocer una rama del tamaño del dedo chico de cinco-seis flores de santa maría en un jarro de agua. úlceras cancerosas. pinnatisectas. Descripción botánica: Es una planta de tallos delgados. enero y febrero. indigestión. hojas elípticas. aire (mal viento). – Contra las indigestiones o empacho y para corregir problemas de la menstruación: un excelente tónico que se usa es tomar la infusión de una rama del tamaño del dedo chico en un jarro de agua hirviendo. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. con segmentos anchos. es antiespasmódica. para la presión arterial baja. erectos ascendentes. Planta sufrútice perenne. – Para el cólera: la infusión de cinco-seis flores de santa maría con cuatro-cinco flores de manzanilla en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca. Se desarrolla en climas fríos y templados. Tiene hojas acerradas verduzcas de envés semiblanquecino. – Para el aire. Es una planta que se adapta en los valles y cabeceras de valle. depurativo sanguíneo. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi: la infusión de cinco-seis flores en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca (panela o piloncillo). flores y ramas). Parte utilizada: Toda la planta (hojas. dispuestas en cimas corimbiformes. Nombre científico: Chrysanthemum parthenium Pers. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece dentro de los huertos y sembradíos. para las lombrices del estómago. dependiendo de cada zona. calentura. se adapta a todo tipo de suelos pero sobre todo se da en los lugares secos y soleados. – Contra la presión arterial baja: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente con el jugo de medio limón. Florece durante los meses de noviembre. Se usa en forma de té como SANTA MARÍA . lobados. Capítulos radiados con lígulas blancas. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi. diciembre. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas donde existe humedad y agua.196 Nombre común: Santa María (español).

– Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. – Para el mal viento: hágalo dos veces al día y hasta que se pase el mal. tallos y flores para 1litro de agua de tres a cinco minutos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Dosis de aplicación: – Para eliminar las lombrices del estómago: se debe tomar la infusión en ayunas durante tres días seguidos.remedio estomacal. – Para el cólera: se bebe a cada rato. contra indigestiones y como vermífuga. de día y de noche y lo más que se pueda. Es también un depurativo sanguíneo. Hacer una infusión o cocer un manojo de hojas. – En caso de calentura: bañar a la wawa con el agua de santa maría y posteriormente envolverla en su pañal unos treinta minutos. – Para úlceras cancerosas: la hierba machacada se aplica en cataplasma sobre la parte enferma. – En caso de aire o mal viento: lavarse la parte afectada con el agua preparada y cubrirse bien con alguna prenda. 197 . – Para la presión arterial baja: se recomienda beber la infusión tres veces al día. durante tres a cinco minutos o hasta que se mejore.

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arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”. posteriormente beberlo por las mañanas. Propiedades medicinales: Problemas renales (pielonefritis). enfermedades de las encías y la boca. reconstituyente después del parto. – Para curar la gripe y el resfriado: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua y endulzar con miel de abejas o chancaca. esto hace sudar. pampa sanusanu. nefritis. pinku pinku. tienen pequeños tallos terminales en pequeños frutos de color rojo y raíz típica poliforme. – Para el asma: dar un mate de una cucharilla de sanu sanu solamente en el momento del ataque. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas y en el municipio de Tinguipaya se da principalmente en los ayllus de Urinsaya. Distribución ecológica: Es una planta nativa que crece en laderas rocosas en terrenos secos. Parte utilizada: Tallos (follaje). retención de orina o “quebración”. para un jarro de agua. Collana y Collana Inari. Mañu. piorrea. Nombre científico: Ephedra americana L. carecen de hojas. De color verduzco amarillento. – Contra el asma: hacer la infusión de una cucharilla llena de sanu sanu seco y molido en un jarro de agua hirviendo. pisqo simi. dependiendo de cada zona. Descripción botánica: Sufrútices decumbentes de 20 . – Para el parto y problemas renales: es común y corriente hervir tres ramas de sanu sanu en 1/2litro de agua. gingivitis. Es un remedio probado. SANU SANU 199 . vesícula biliar (colecistitis).Nombre común: Sanu sanu. inflamación del hígado (hepatitis).30 cm de altura. Se trata de especies diferentes. gingivitis y otras enfermedades de las encías y la boca: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua para usarlo en forma de buchadas. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo del follaje de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. No hay que acostumbarse. No se debe confundir con la cola de caballo. Sufrútices decumbentes de 20 . – Contra la piorrea. asma. raíz.30 cm de altura. gripe y resfriado. chiltu chiltu. en climas fríos y templados. – Contra la nefritis y la retención de orina o “quebración”: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla. – Hervir cuatro tamaños del dedo chico de la mano de la raíz de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos.

– Contra la arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”: cocer un pedazo de sanu sanu del tamaño del dedo grande y seis-ocho flores de jamillo en un jarro de agua. no tiene limitaciones. 200 . Se aconseja tomar un jarro cada mañana. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. es de accion diurética y colagoga. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. El mate preparado se puede tomar como refresco. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas indicaciones que con los adultos. durante diez a quince días o hasta que se mejore (las dos clases de preparación son iguales).

Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Mañu. calentura. dependiendo de cada zona. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Saoci. Sullka Inari. posteriormente se debe colar para tomar. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión con un manojo de hojas de sauce en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos para las enfermedades indicadas. sauce llorón (español). En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya existe aunque en menor cantidad en los ayllus de Urinsaya. Conocimientos adicionales: El mate preparado de las hojas y ramas de sauce se aconseja para el amartelo. en lugares húmedos. SAUCE 201 . es de hojas lanceoladas y verticidas de color verduzco látex. dolor de pecho y dolor de los huesos. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (cefaleas). Tiene ramas descendentes. Collana Inari. aymara). machacar la cantidad para cuatro cucharadas soperas. mimbrera. en climas fríos y templados. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. tomar desde una cucharilla a cuarto de vaso de mate según la edad y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. – Niños/as: en caso de dolor de cabeza. sauci (quechua. Descripción botánica: Árbol de tronco leñoso que llega a medir hasta 10 m de alto. a orillas de los ríos. Calentura. hervir en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar.Nombre común: Sauce. diarreas. Dolores reumáticos. para el lavado de los flujos vaginales. – Cortajear las ramas en pequeños trozos. salce. inflamación de próstata y también se puede preparar tinturas de las hojas haciendo macerar en l de alcohol para los reumatismos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y ramas). Dolor de los huesos. – Lactantes: en caso de calentura. Nombre científico: Salix chilensis Salix humboldtiana (sauce real) Distribución ecológica: Es una planta ornamental introducida que se desarrolla dentro de los huertos. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Dolores del pecho (corazón y dificultad de respirar). canchones. Es de acción analgésica y similar a la aspirina.

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Nombre científico Cortaderia rudiuscula STAPF. Parte utilizada: Hojas.Nombre común: Corta corta (español). en lugares húmedos. Calentura. de hasta 1. muy pequeñas. Postparto (reconstiuyente del parto). y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. curvas. agrupadas en densas panojas terminales en el extremo distal de una caña central. con dimensiones de más de 1 m de largo por 1-3 cm de ancho. Distribución ecológica: Es arbusto nativo. – Para la calentura: bañar a la wawa dos veces al día con el agua de sewenqa hasta que baje la fiebre.5 m de alto. finamente aserrado. después de la expulsión de la placenta. Raíz. linares. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida de la hoja y la raíz de sewenqa durante tres a cinco minutos y dejar reposar o enfriar para lavar o bañar a la wawa. borde cortante. axilas y cabeza. durante tres a cinco días. Mañu y Collana. Dosis de aplicacion: – En caso de parto: tomar un vaso de mate durante los dolores de parto. Hojas: simples. Flores: hermafroditas o unisexuales. siwinqa (quechua. para que ayude a limpiar la sangre que se va quedando dentro del vientre y para que se reconstituya la parturienta. con las inflorescencias hasta 2. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. SEWENQA 203 . Propiedades medicinales: Parto. Se desarrolla en climas fríos y templados. Sehuenqa.3 m de alto. Frutos: cariopses plumosos dispersados por el viento. rígidas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan humedad. generalmente a orillas de los ríos y canales de riego. aymara). Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión de unas cinco hojas medianas de sewenqa para 1 litrode agua durante tres a cinco minutos. Descripción botánica: Herbácea amacollada. tomar dos veces al día el mate preparado. en caso de personas mayores se puede colocar compresas mojadas en el agua de sewenqa sobre el abdomen.

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dolor de pecho. Hojas linearoblongas. reumatismo. disenterías Dolor de hueso por el frío. pulmonía. Descripción botánica: Hierba de tallos erectos que se subdividen en pequeñas ramas. reumatismo y artritis: hervir la cantidad necesaria de hojas y raíces en 4 litros de agua durante cinco minutos. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto de vaso de mate. Capítulos largamente pedunculados. hojas verduzcas lanceoladas. estrigoso-pubescente. – En caso de dolor de huesos. corola de color naranja pardo. según la edad. ásperas y semiaserradas. Preparación: En infusión y cocción – Para la tos. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de sunchu actúa como tónico para el corazón. terminales en vértice. Waych’a (aymara). Sufrútice de 1m de altura. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. artritis. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar tres veces al día el mate preparado. sunch’u (quechua). Propiedades medicinales: Tos (bronquitis). flores amarillas. – Cocer o hacer una infusión de un manojo de hojas y flores en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. semiaserradas. dolor de pecho. terminales en flores de pétalos amarillos. palpitaciones del corazón. diarreas y disenterías: cocer dos pedazos de raíz de sunch´u del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. palpitaciones del corazón. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en mayor abundancia y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. flores y raíces). lavarse la parte afectada y cubrirse con alguna prenda o ropa de cama. pulmonía. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. solitarios en los ápices de las ramas. agudas. posteriormente.Nombre común: Suncho. brevemente pecioladas. diarreas. El mismo preparado es bueno para hacer buchadas dos veces al día para la inflamación de las amígdalas y también es recomendado para la bilis. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Tambíen se puede preparar para las enfermedades mencionadas tinturas de las hojas y flores de sunchu haciéndolo macerar en 1 litro de alcohol durante siete a diez días. Nombre científico: Viguiera lanceolada Britt. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. SUNCH’U 205 . de raíz típica poliforme y semillas de color café. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que se desarrolla en los canchones y a orillas de los sembradíos en climas fríos y templados.

– En caso de dolor de hueso. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. 206 . reumatismo y artritis: lavarse con el agua preparado dos veces al día hasta que se mejore o hasta que se calme el dolor. Es una hierba cálida y de acción como antibiótico.

huacataya. Su época de floración es en junio y es de vegetación anual. cubrirse con una prenda y tomar un vaso de mate. Capítulos en cimas corimbiformes compactas. según la edad. erecta. sueco. glabra. Aquenios fursiformes. Encogimiento de los nervios por el aire (neuralgias). Descripción botánica: Hierba anual. En el municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. wakataya (aymara). aserrados y segmento terminal algo mayor.100 cm de altura. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. – En caso de aire: cocer cinco minutos un manojo de suycu para 1 litro de agua. para la parálisis por el aire. empacho (estreñimiento). tónico nervioso. después de las comidas.Nombre común: Suycu. filarias cuatro.12 cm de altura. y seguir las mismas recomendacines que los adultos. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Fenología y reproducción: Su cultivo es increíblemente fácil ya que sus semillas brotan líbremente y que sus plantulas son muy vigorosas. pubescentes. Preparación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Flores liguladas de dos-tres. Involucro cilíndrico de 10 . durante cinco a siete días o hasta que se pase el mal. posteriormente lavarse la parte afectada del cuerpo. diarreas por el frío. ramas y flores). Parte utilizada: Toda la planta (hojas. negros. resfríos. Nombre científico: Tagetes minuta L. Conocimientos adicionales: El mate preparado de suycu es recomendado para tonificar los nervios. las tubulosos tres-cuatro. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en abundancia. dentro de los sembradíos. SUYCU 207 . Preparación: La infusión de la planta se usa como febrífugo. diurético y aperitivo. dolor de estómago por el frío y falta de apetito. carminativo. Dosis de aplicación: En infusión y cocción – Para las enfermedades mencionadas arriba: cocer o hacer una infusión con una rama del tamaño del dedo mayor de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. en climas fríos y templados. El agua de suycu es buena para lavar las heridas o llagas. La cocción se emplea en el lavado de heridas malignas. de olor fuerte. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (timpanismo). el mate de suycu negro es un remedio para la pulmonía. Distribución ecológica: Esta hierba silvestre se desarrolla dentro de los sembradíos y lugares húmedos. Hojas pinnatisectas con cuatro-ocho pares de segmentos lanceolados. de 50 .

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de tres a cinco minutos. ovoides. – En caso de dolor de cabeza y dolor de hueso: hervir la cantidad requerida de las ramas en 2 l de agua durante cinco minutos y reposar o entibiar para lavarse. Nombre científico: Sin identificar. Descripción botánica: Planta bellosa de ramas delgadas. – En caso de heridas: lave la herida infectada y coloque todos los días las compresas de hojas mojadas en agua hervida hasta que la herida se granule. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. resfríos.Nombre común: T´ian t´ia (quechua. aymara). – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Parte utilizada: Hojas y ramas. heridas o llagas Preparación: En infusión y cocción – Hervir unas tres ramas pequeñas en 1 litro de agua durante quince a veinte minutos o hasta que el agua se vuelva verde y dejar reposar para tomar (es para las mismas enfermedades) – En caso de dolor de estómago. tomar un vaso de mate tres veces al día. En el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Sullca Inari y parte de Urinsaya. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur y sureste. tos y dolor de estómago. dolor de huesos por el frío. – Lactantes: hacerles tomar una cucharita o hasta cuarto vaso de mate. según la edad. terminales en flores de color amarillo. posteriormente cubrir con alguna prenda la parte afectada. – En caso de dolor de oído: recalentar en la brasa del fuego tres hojas de t´ian t´ia y colocar en el oído medio la hoja recalentada. – Para el dolor de oído: colocarse dos veces al día hasta que el dolor se pase. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. – Para el dolor de huesos y dolor de cabeza: hágalo dos veces al día. resfríos. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que crece en las laderas y terrenos secos. en climas templados. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – En caso de heridas o llagas: mojar la cantidad requerida de hojas y aplicarlas sobre la herida en forma de fomentos. dolor de cabeza. erectas ascendentes. hojas verduzco-oscuras con látex. THIAN THIA 209 . y tos: cocer o hacer una infusión con una pizca de hojas para un vaso de agua. durante dos a tres días o hasta que se calme el dolor. dolor del oído. La planta llega a medir hasta 70 cm de altura dependiendo de cada zona. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de resfrío. tos (bronquitis). de raíz típica.

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fracturas.K. obtusas. en climas fríos y templados. amarillas. En el departamento de Potosí hay en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus.60 cm de altura. resinosa. Arbustos ramosos.B. enteras. problemas pulmonares (bronquitis. toda clase de afecciones pulmonares. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Sufrúctible glabro. Conocimientos adicionales: El mate preparado de la thola se aconseja para evitar el descenso de la matriz. En caso de problemas pulmonares actúa como expectorante. para tomar. aymara). Lepidophyllum quadrangulare (Meyen) Benth & Hock. – Lactantes: hacer tomar una cucharilla de mate hasta cuarto vaso. Preparación: En infusión o cocción – Para los problemas pulmonares: cocer en un vaso de agua una rama del tamaño del dedo mayor o dedo grande de la mano. THOLA 211 . diarreas con sangre (disentería). según la edad. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. durante tres a cinco minutos. La planta puede llegar a medir hasta 1. Hojas elípticas. Nombre científico: Parastrephia lepidophylla. se prepara cataplasmas de las hojas secas moliendo y añadiendo con la clara de huevo y un poco de sal de cocina. dolor de huesos.Nombre común: Thola (español). Propiedades medicinales: Dolores estomacales (bilis). pampas. Baccharis microphylla H. Thula (quechua. en caso de fracturas. durante siete a diez días o hasta que se mejore. Descripción botánica: Es arbusto ramoso de tallos poliformes terminales en pequeñas flores amarillas. filodios verde-oscuros. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. como la ñak´a thola.5 m de altura.12 cm de ancho. glabras. flores menudas. ovoides semitrifáceas resinosas y su raíz es típica poliforme. jatun thola. tiene frutos pequeños blancos. de 1 . coriáceos y lustrosos. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en laderas. endulzar con una cucharilla de miel de abeja o empanizado (chancaca). reumatismo. reunidas en capítulos. Capítulos subsésiles en las axilas de las hojas. hojas verduzcas. Parte utilizada: Ramas (hojas). valle thola. diarreas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. gota. de 40 . existen diferentes variedades de tholas. asimismo. pulmonía).3 cm de largo por 6 . t´anta thola. dependiendo de cada especie y de de la zona. trinervadas.

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TORONJIL . – Para dolor de estómago: se hace pasar las hojas del toronjil. dolor de estómago. Preparación: – Cuando la persona tenga pena o thucu: se debe preparar de dos ramas de toronjil hervidas en 1/2 de agua. Debe cosecharse cuando la planta es joven y dejarse secar. Turunjil. Dosis: – Beber en el momento cuando sienta el thucu. – Para dolor de corazón: se hace pasar las hojas. dolor del corazón. aymara). – Para el dolor de corazón: se toma en mate. Requiere de una mezcla de tierra y abono. Tiene tallos pequeños y delgados. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho. Nombre científico: Melissa oficinales.214 Nombre común: Toronjil (español). Propiedades medicinales: Quita pena (thucu). – Para la vesícula: servir en mate. Turunjila (quechua. Se desarrolla en climas templados. se toma como mate. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas templadas o cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. y necesita recibir cuatro horas diarias de sol. Distribución ecológica: El toronjil es una planta cultivada dentro de jardines y huertos. con flor de lima. Parte utilizada: Ramas. La planta llega a medir hasta 30 cm de altura dependiendo de cada zona. vesícula. Descripción botánica: Planta aromática que se cultiva cada año. enfermedades de los pulmones o del pecho. semiaserradas y de raíz fibrosa. Fenología y reproducción: Se propaga por semillas o gajos en primavera. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho: se hace hervir un k’api para 1 l de agua. y puede plantarse en macetas. es de hojas verduzcas ovoides.

Las hojas son largas. El funcionamiento metabólico de la totora es esencialmente aéreo. con un manojo de totora troceado. Distribución ecológica: Es un arbusto silvestre que se desarrolla en las orillas de los canales de agua. En el municipio de Tinguipaya está en el ayllu Urinsaya. con rizomas. crece de 2 a 4 m en el agua. TOTORA 215 . quechua). Para tomarlo. o machacarlo y proceda de la misma manera que para el preparado. Descripción botánica: Arbusto acuático de caña delgada. pasarlo previamente por la coladera. mediante el cultivo de tallos. Llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. Fenología y reproducción: La mayoría de los tallos no florecen. durante tres a cinco minutos. o la segunda vía. En el departamento de Potosí la encontramos en las zonas que tienen lagunas. carece de ramas y hojas. Esta especie está sumergida sólo en su estado juvenil. robusta. Es de acción ecbólica. acuática. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en 1 l de agua. Nombre científico: Scirpus totora Kunth. La totora es una planta que tiene una gran capacidad de absorción de metales como el plomo y esta cualidad puede ser utilizada como descontaminante. Dosis de aplicación: – En el momento del trabajo de parto: tomar un vaso de mate y después de la expulsión tomar otro vaso para que ayude en el alumbramiento de la placenta. Existn dos formas de cultivo: en las orillas bajo el agua o con la ayuda de una yunta en las zonas secas de inundación. erecto. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Se reproduce de dos formas: en forma natural. Inflorescencias de muchas espículas reunidas en fascículos. La mayoría de sus tallos no florecen. erguidas. Se cosecha en los meses de julio a noviembre. Planta herbácea perenne. canales de agua y vertientes. grande. mediante las semillas de la flor que caen al agua y así mojada se hunde. de forma cilíndrica. derecha y sin nudos.Nombre común: Totora. ligeramente estriada. pero en menor cantidad. tutura (aymara. Parte utilizada: Tallos. Propiedades medicinales: Para el parto. Ch’aru (callawaya). lagunas en climas fríos y templados.

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Opuntia ficus-indica (L) Mill. La plantación de las pencas se realiza semienterrándolas en los meses de enero y febrero. con distribución altitudinal aproximada de 2. pencas.8 cm de longitud. de 6 . Conocimientos adicionales: Para aliviar la tos. a través de pencas y por semilla. pedregosos. fraganciosas. inflamación de la vejiga: machacar la cantidad requerida de penca pelada y hervir en 1 l de agua durante cinco minutos. Fenología y reproducción: Florece abundantemente en noviembre y diciembre. Distribución ecológica: Es típico encontrarla en los valles interandinos del sur y en cabeceras de valle. retención de orina (cistitis). de hasta 2 m de alto. quechua). Se planta en lugares protegidos por cercos para que no puedan entrar los animales. Nombre científico: Opuntia ficus-indica. color amarillo. Frutos: bayas. de unos 9 cm de largo. Descripción botánica: Planta suculenta. Hojas: se presentan en pencas juveniles y caen rápidamente a medida que crece la penca. dejar reposar para tomar. siendo la más usual la forma vegetativa. – En caso de retención de orina. inflamaciones de la vejiga. cuando existe humedad en el suelo que facilita el brote de las raíces. nopal. con cáscara gruesa y muchos gloquidios pequeños que se dispersan cuando la insolación es fuerte y por desecación brusca.Nombre común: Tuna tuna. Es una especie resistente a la sequía prolongada. Cambiar cuando se seca o partir la penca pelada a la mitad y colocarla en forma de emplasto en las partes indicadas. que tiene la ventaja de ser rápida y con un alto porcentaje de prendimiento. pulmonía o dolores de pecho se come tres frutos de tuna retostada o asada a la brasa.300 msnm. prostatitis. prostatitis. problemas renales. En su generalidad crece en pequeñas planicies. La reproducción es vegetativa. A la vez se recomienda comer en cantidad la tuna de color verde. Propiedades medicinales: Calentura. color amarillo cuando maduran. tunasa (aymara. Parte utilizada: Frutos. Preparación: – Para bajar la calentura y quitar las manchas de la cara: pelar la penca de la tuna y machacar la cantidad requerida para el cataplasma. problemas renales. y de abril hasta mayo en cabeceras de valle. manchas de la cara. En el departamento de Potosí está en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. Flores: hermafroditas. TUNA 217 . aplicar en la frente y en el pecho. solitarias en la parte apical y subapical de la penca. ovoides y carnosos. llamados pencas. tallos anchamente espatulados y articulados.600 a 3. laderas suaves y empinadas. en suelos secos. Da frutos maduros en febrero y marzo en los valles. ovoides.

emoliente y cicatrizante. 218 . aplíquelos según lo requerido o hasta que baje la calentura y desaparezcan las manchas de la cara. La penca de la tuna se puede comer en forma de ensalada y a la vez es un alimento para el ganado vacuno. – Tomar el mate preparado de la penca de tuna tres veces al día o como refresco cuando requiera.Las pencas de la tuna se utilizan en las quemaduras preparándolas como emplasto. Dosis de aplicación: – En cuanto al uso de cataplasmas y emplastos. tiene vitamina C. así mismo. Es de acción diurética. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. comer el fruto de la tuna en cantidad todos los días hasta que se mejore.

Para las infecciones respiratorias agudas (IRA. luego colar. K’ichita (aymara). Crece generalmente en llanuras aluviales con suelos arenosos. Especie propia del altiplano sur. Fenología y reproducción: Se encuentra en floración en septiembre. inflamación e infección de la faringe. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. beber cuarta taza. UQ´I THULA 219 . Habitualmente están acompañadas por gramíneas pequeñas. amígdalas. Descripción botánica: Es una thola de color verde blanquecino. traquea. terrenos secos y rocosos. En el departamento de Potosí puede encontrarse en la mayoría de las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Ckaña. cada ocho horas. Tiene mayor presencia en las laderas. bronquiolos y de los alvéolos pulmonares). es expectorante). Ocasionalmente puede crecer junto con la tara-tara. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. dependiendo de cada terreno. tallos en forma de ramas erectas. Distribución ecológica: Planta silvestre. resfrío. amigdalitis. para tomar se puede agregar una cucharillita de miel de abeja. hojas ovulares. es una planta antitusiva. infecciones respiratorias agudas. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar tres veces al día. durante tres a cinco minutos. aunque con menor intensidad. gripe. Urinsaya. Propiedades medicinales: Resfríos. bronquios. Nombre científico: Cleome monochroma. Se puede tomar como refresco. según la edad. – Infusión: utilizar una cucharada de hojas y flores para una taza de agua hervida. Mañu Collana.100 msnm. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión con una cucharada (una pizca es equivalente a 15 ó 20 gr de las hojas y flores o una rama del tamaño del dedo chico de la mano. durante siete a diez días o hasta que se pase el mal.400 hasta los 4. no es frecuente en colinas. phisqu thola (quechua). Flores (toda la planta). beber una taza de infusión cada ocho horas. tos (bronquitis. posteriormente vuelve a florecer en abril-mayo.Nombre común: Uqi thola. Parte utilizada: Hojas. un vaso del mate. en un vaso de agua. tres horas antes de las comidas – Lactantes: tomar desde dos cucharillas hasta cuarta vaso de mate. Sulka Inari. en climas fríos. tres horas antes o después de las comidas. con napa freática poco profunda y tiene una salinidad media. de flores blancas. Se distribuye desde los 3. dejar reposar durante tres a cinco minutos. Se reproduce únicamente a través de semillas. con frutos y semillas en octubre y noviembre. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos.

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– Las hojas frescas aplicadas como emplasto son analgésicas. las hojas molidas y aplicadas a las heridas detienen las hemorragias. Se reproduce por semilla y por división de esquejes. Propiedades medicinales: Febrífuga. golpes. poniendo sobre ellas el polvo de la planta seca. verbena. Descripción botánica: Plantas herbáceas con hojas largas. angostas y rugosas. pubescentes. Esta misma cocción se emplea para lavar las mataduras de las mulas y caballos. Verbena clavata R. wayñu wayta. wallpa kayu (aymara). Preparación: – Contra las fiebres efímeras e intermitentes: la infusión se usa como bebida. tallos cuadrangulares. & P. – Para dolores de cabeza y anginas: se coloca las hojas frescas soasadas en las sienes y en la garganta. La cocción de las hojas se usa para lavar heridas. pero con las flores de color morado. Especie con características muy similares a las de V. Flores azules en espigas solitarias. cáncer qhora (quechua). hipocondría y menstruación retenida: se pone cataplasmas sobre las partes enfermas. – En contusiones. enero y febrero.Nombre común: Verbena flor azul. cicatrizante. antihemorrágica. apostemas. taxma. tumores y erisipela: se aplica sobre las partes dañadas el jugo de la planta con sal. Kulli verbena. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre. – En úlceras. se usan en caso de dolores neurálgicos. cuneifolius. Distribución ecológica: Planta que crece en climas templados y cálidos en cabeceras de valle y valle. ictericia. china verbena. Nombre Científico: Verbena junípera Lag. analgésica. hechos con la cocción de la raíz y las hojas. antiemética. & P. VERBENA DE FLOR AZUL 221 . Verbena cuncifolius R.

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de tallos postrados sobre la tierra. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Qullana. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre que crece en las acequias húmedas y a orillas de los ríos en climas templados. Urinsaya y Sullca Inari. cuando se come una buena cantidad sin preparar actúa como laxante. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Virtulaga. jugosos. cocción y cataplasma – Para las afecciones renales.Nombre común: Verdolaga. perenne. Propiedades medicinales: Problemas renales (inflamación de riñones. con tallos tendidos y gruesos. flores y frutos). Fenología y reproducción: Hierba que crece espontáneamente mediante la multiplicación de esquejes y por semilla. problemas del higado (hepatitis). casi redondas. y próstata). parásitos intestinales. durante tres a cinco minutos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para aplicar a la parte afectada. vejiga. virtulaca thuna uqururu (quechua. Descripción botánica: Hierba de raíz típica. – En caso de hinchazón: moler o machacar la cantidad requerida y amasar con un poco de agua. – Para desinflamar las hinchazones: coloque la cataplasma a diario durante dos a tres días o hasta que baje el hinchazón. flor amarrilla en copa. con hojas pequeñas y ovoides. en 1 l de agua. Las hojas se comen en ensalada. Preparación: En infusión. hígado y parasitosis intestinal: cocer o hacer infusión con un manojo de las hojas ya machacadas o enteras. Planta herbácea anual. Berro menudo (español). desinflamante de hinchazones. verdes por el haz y blanquecinas por el envés. durante siete a diez días o hasta que se mejore de la enfermedad. Hojas sentas. VERDOLAGA 223 . Nombre científico: Portulaca oleracea L. Es una hierba rastrera cuyos tallos llegan a medir hasta 30 cm de largo dependiendo del lugar. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. contienen hierro. se adapta a cualquier tipo de suelos. aymara). fruto capsular con semillas menudas. carnosas. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día.

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800 msnm. Capítulos amarillos en cimas corimbiformes. durante tres días. ramas pequeñas. en climas templados y fríos hasta una altura de 3. Preparación: En infusión y cocción – Para torceduras: machacar en batán la cantidad requerida de hojas o las puntas de las ramas de la planta. – En caso de timpanización o hinchazón del estómago: coloque el cataplasma sobre el estómago y la parte lumbar de la persona una sola vez y fíjelo con una servilleta grande. Descripción Botánica: Es una planta silvestre originaria. La planta es amarga. según la edad. cocer de tres a cinco minutos en orín de persona y esperar a que entibie. WAYCH’A 225 . Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Son plantas lanuginosas. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya está en los siete ayllus que lo componen. Existen diferentes variedades de waych´a. rociándolo con un poco de orín de persona. – Lactantes: tomar desde tres cucharaditas de mate hasta cuarto vaso. convirtiéndose en plantas invasoras. Fenología y reproducción: La waych’a florece a partir de los meses de octubre. para tomar la infusión puede endulzarla con un poco de azúcar y se recomienda siempre pasar por la coladera o en un trapo muy limpio. y reposar tres a cinco minutos.Nombre común: Asna waych’a. Posteriormente. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. Distribución Ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas. – En caso de kursu unquy (diarreas): infusión de una pizca de hojas y flores de la planta (10 a 15 g) para un vaso de agua hervida. Parte utilizada: Hojas. flores. Tienen hojas con uno-dos pares de segmentos. de tallos ascendentes. siguiendo las mismas aplicaciones que de los adultos. aymara). Hinchazón del estómago o timpanización (retención de gases intestinales). Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). – En caso de diarreas en adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para colocar a la parte afectada y fijarlo con trapo limpio. q´illu huaych´a. noviembre y diciembre. Dosis de aplicación: – Cataplasma: colocar uno o dos veces en caso de luxación. huaych’a. y una sola vez sobre el estómago y la parte lumbar de la persona para la timpanización. Nombre científico: Swenecio Mathewsii WED. Kursu unquy (diarreas). siguiendo siempre las mismas aplicaciones que para los/las niños/as y adultos. Waranhuayu Huaych’a (quechua. Se reproduce por semilla que se expande abundantemente. ramificada.

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para las infecciones respiratorias). y siga las mismas instrucciones que con los adultos. durante tres a cinco minutos. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. agregando la cáscara de naranja y la mitad del limón. según su edad. El agua hervida de wira wira se usa para lavar las heridas infectadas o llagas. y endulzar con dos cucharadas de miel de abeja para tomar. WIRA WIRA 227 . cimas muy densas de flores de color crema y de raíz típica. indigestión o empacho. Parte utilizada: Hojas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. oblanceoladas. Es una hierba de acción antitusiva y expectorante. asimismo las hojas en cocción se colocan en forma de compresas sobre las heridas. Nombre científico: Gnaphalium sodiroi hieron. Flores (todo el follaje). también se puede preparar cataplasmas de wira wira moliendo la cantidad requerida de ramas para aplicar en la frente y en el pecho en caso de tos aguda.50 cm de altura dependiendo de cada zona.Nombre común: Wira wira. menstruación escasa. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. con dos ramas de hojas y flores del tamaño del dedo grande de la mano. Culticium canescens. Preparación: Infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en un vaso de agua. durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. Propiedades medicinales: Resfríos. se aconseja para el dolor de estómago. tos (bronquitis. – Lactantes: tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate. durante tres a cinco minutos. aymara). Conocimientos sobre el tema: El mate preparado de wira wira es un remedio eficaz para la tos ferina y la pulmonía. vuira vuira (quechua. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se da en el ayllu de Urinsaya. vira vira. Descripción botánica: Hierba bienal que llega a medir hasta 40 . Este mismo preparado. – Hervir un manojo de hojas flores y ramas en l de agua. Distribución ecológica: La wira wira crece en climas fríos. Tiene hojas de compubescencia glandulosa y lanosa por ambas caras. – Niños/as: en caso de resfríos o problemas de las vías respiratorias.

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luxaciones. Propiedades medicinales: Madre (postparto). – Para la “madre”: hervir la raíz de yareta del tamaño de 10 cm. Tiene flores agrupadas en umbelas. yarita sapi (quechua. rocosos y en climas fríos. pero para la medicina se recomienda utilizar la yareta de una sola raíz. posteriormente se aplica en la parte afectada. Preparación: En cocción y emplastos – Para la madre: pelar la raíz de la yareta del tamaño del dedo mayor de la mano. son numerosas. también se prepara cataplasmas haciendo la cocción de tres a cinco minutos y combinando la yareta con las hojas de chillka. hervirla en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y endulzar con empanizado (chancaca) para tomar. Otros conocimientos adicionales: El mate preparado de la raíz de yareta se aconseja para bajar la glicemia (azúcar en la sangre). Descripción botanica: Planta arbustiva de raíz leñosa muy profunda. fracturas. pachakururu y qhincha mali en 1l de agua durante tres a cinco minutos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. culmina su ciclo vegetativo después de más de cien años de vida. ramificada en largas y delgadas raicillas blancas. durante siete a diez días o hasta que se mejore. Fenología y reproducción: La yareta se reproduce por semilla. es de crecimiento demasiado lento. Parte utilizada: Raíz. YARETA 229 . fracturas y luxaciones: colocarse la resina de la yareta. Azorella diapensoides Gray. Distribución ecológica: La yareta se desarrolla en terrenos secos. kuti lluq’i. En el departamento de Potosí se puede encontrar con mayor frecuencia en las provincias del suroeste y en el municipio de tinguipaya se da en los ayllus de Qhaña y Urinsaya. de color amarillento y diminutas. ch´akatea y resina machacadas o molidas. Hay yaretas de dos o más raíces. Nombre científico: Polimnia Lehmanii HIERON. ch’akatea. recina.Nombre Común: Yareta (español). Dosis de aplicación: – Para la madre: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado. La yareta sirve de combustible para nuestra gente de las comunidades. – En caso de dolor de espalda. – En caso de dolor de espalda. hojas diminutas de color verde parduzco. aymara). Yareta. luxaciones y fracturas: aplique una o dos veces cada cierto tiempo. La yareta es de acción cálida. preparando en un papel blanco o periódico en forma de emplasto. dolor de espalda. agregando jamillo.

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– Adultos mayores: en caso de lombrices del estómago. aymara). de ramas largas y delgadas. Esta calabaza florece en la primavera para dar frutos durante el verano y el otoño. antes de dormir. durante tres a cinco días. zapallo (quechua. Dosis de aplicación: – En caso de parto: tomar un vaso de mate en el momento del trabajo de parto para que ayude a nacer a la wawa. Existe especies gigantes de estas calabazas. Su fruto se utiliza en la alimentación y contiene muchas vitaminas. ZAPALLO 231 .Nombre común: Zapallo (español). cinco a seis pepitas de zapallo en un batán limpio para infusión o cocción en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. Descripción botánica: Planta rastrera y trepadora. como también existen especies enanas y muy precoces. tiene flores amarillas y frutos calabras ovoides achatados. Las semillas o pepas de zapallo tienen acción antiparasitaria y a la vez actúan. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los maizales. una por la mañana en ayunas y otra por la noche. como oxitocina. cuyo fruto alcanza los 10 y 20 kg. Propiedades medicinales: Parto. es de clima cálido y suelos ligeros. terminales en hojas ovoides acorazonadas. tomar un vaso de mate dos veces al día. sur y noreste. Se desarrolla en climas templados o valles. Preparación: En infusión y cocción – Moler bien finita. Fenología y reproducción: El zapallo se reproducen necesariamente por semilla. Lombrices del estómago. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Parte utilizada: Pepa o semilla. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los valles de norte. Nombre científico: Cucúrbita maxima DUCH. En el municipio de Tinguipaya se puede encontrar en el ayllu Urinsaya y Qullana. se toma una sola vez. Precauciones No se conoce efectos secundarios.

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lagañas (conjuntivitis). zapatilla. zapatito. terminales en flores de color amarillo (similar al pullqu de las wawas). yuraq apay (flujos vaginales). Preparación: En infusión. cuatro hojas de ithapallu. Este mismo preparado es bueno para lavar las legañas del ojo. prostatitis. retención de orina. una pequeña rama verde de aqrawuayo. flores y ramas). – En caso de calor interior: cocer o hacer una infusión con una pizca de las hojas y flores de zapatilla. tomarlo por la mañana en ayunas y por la noche antes de la cena para dormir. alma zapato. Distribución ecológica: La zapatilla es una hierba silvestre que normalmente se desarrolla en clima frío y muy poco en climas templados. empacho (estreñimiento. tres cucharadas soperas de chhaca huanu.Nombre común: Zapato zapato. aya zapato. aymara). indigestión. heridas infectadas. Descripción botánica: Arbusto ramoso. y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) para tomarlo. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. una rama de chitapari y una rama de kanlla. cuatro hojas de urkqu lloq´i. – Para lavar heridas: hervir la cantidad requerida de flores y hojas de zapatilla en 1 l de agua durante cinco minutos. Dosis de aplicación: – Adultos mayores. luego dejar reposar y aplicar sobre la parte afectada con las hojas y flores cocidas en forma de compresas. – Para la “madre”: prepare el mate con una rama de zapatilla. diez flores de añawayo. mal de ojo. cuatro hojas de chillka. – Adultos mayores en caso de calor interior y “madre”: tomar un vaso de mate tres veces ZAPATO ZAPATO 233 . La hierba llega a medir hasta 50 cm de altura dependiendo de cada zona. romero. – En caso de hinchazón: machacar la cantidad de hojas requeridas de zapatilla y amasar para hacer la cataplasma. para 1 l de agua y hacer hervir tres a cinco minutos. para eso. empacho y flujos vaginales: hacer una infusión o cocer un manojo de flores y hojas en 1l de agua durante tres a cinco minutos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Mañu y Qullana. “madre”. agregando dos hojas de Sewenqa. de tallos pequeños y delgados. luqhu luqhu (quechua. después colocar en la parte hinchada. para 1 l de agua. empacho y flujos vaginales: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. jisphay p´iti (retención de orina. y dejar reposar para tomarlo. prostatitis. retención de orina. Propiedades medicinales: Desarreglos menstruales (amenorrea). canela. durante tres a cinco minutos. cocción y cataplasma – Para las amenorreas. Tiene hojas ovoides verduzcas semiaserradas. para la amenorrea. prostatitis). flatulencia). calor interior. es de raíz fibrosa. Nombre científico: Calceolaria lavandulaefolia Rusby. colocar una gota al ojo con la hoja cocida. desinflamante de hinchazones. fijándolo con una pañoleta o venda.

– Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. según la edad. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – Niños/as: para calor interior. – Lavar el ojo afectado dos veces al día. – Para desinflamar hinchazones: colocar la cataplasma dos a tres veces a diario. 234 . tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. también se puede tomar como refresco cuando se tiene mucha sed. o hasta que se pase el mal. durante tres a cinco días.al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. – En caso de heridas: lavarlas todos los días hasta que la herida se granule.

el lector notará que la curación de las distintas enfermedades descritas se realiza en base de plantas medicinales (cuya descripción se ha hecho en el capítulo anterior) con rituales mágico-religiosos. este capítulo permitirá una comprensión integral de la medicina tradicional. . En el contenido de este capítulo. Por lo tanto. utilizados para resolver los problemas de salud y enfermedad de sus pobladores. haciendo tres diferenciaciones importantes: enfermedades místicas o sobrenaturales (ocasionadas por los espíritus y/o deidades propias de la cultura andina).El mundo de las enfermedades 235 El Mundo de las enfermedades recoge los conocimientos de médicos tradicionales del departamento de Potosí. enfermedades naturales (a causa de efectos provenientes de la naturaleza) y enfermedades combinadas (donde confluye lo mágico y natural).

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Causas – La persona es víctima del rayo, “le ha llegado el rayo”. – Consumo de carne de un animal muerto por el rayo. – Susto producido al ver el rayo. – Aspiración del humo que produce al rayo al llegar a la tierra. Síntomas – Dolor de cabeza. – Imposibilidad de orinar. – Dolor del pecho (zona torácica). – Ardor en la palma de las manos y pies. – Dolor de muela. – Asma. – Tos crónica. – Granos infectados en la cara acompañados de escozor. – Heridas en los pies, atribuidas a la salida del rayo que ha llegado a la persona. Tratamiento – Ofrecer un ritual de mesa blanca (ofrenda especial en una base de 20 cm2 con q’oa –planta aromática–, lana blanca de oveja o llama, diferentes misterios –figuras acarameladas– de color blanco, doce hojas de coca, botellas en miniatura con alcohol y vino blanco) para el restablecimiento de la salud. – Hacer una limpia (ritual para limpiar el cuerpo y alma, que consiste en pasar el objeto del ritual: plantas, minerales y/o animales según corresponda) por el cuerpo del enfermo con un cordero blanco, posteriormente degollar el animal. – Ofrendar la sangre del hígado y corazón del cordero blanco en la cima de un cerro o en las apachetas (cruces que se encuentran en el camino o carretera como señal de que alguna persona ha muerto en dicho lugar). – Pedir perdón con incienso y kopal (tierra negra utilizada para los rituales, especialmente para curar susto) a la deidad correspondiente (Pachamama, Viracocha, etc.) los días jueves y sábado a mediodía o a medíanoche. – Preparar agua de maíz y flor de clavel blanco, lavar con este preparado la parte afectada o hacer que el enfermo beba esta agua. – Tomar mate de flor de kantuta. Observaciones Toda la información señalada ha sido proporcionada por los médicos tradicionales indígenas, como advertirá el lector, prima en las causas y en el tratamiento el castigo que los espíritus de alaqpacha (cielo) y Uqhupacha (infierno) dan a las personas cuando se portan mal, tal castigo involucra también a la familia de la persona castigada, sus animales y propiedades.
1 Dentro de la cosmovisión andina se reconocen tres espacios en el universo: el alaqpacha, asemejada al cielo donde viven los seres superiores buenos el kaypacha, que es la tierra donde vivimos; y el uqhupacha, asemejado al infierno, está dentro de la tierra, generalmente reservado para los seres malignos.

1. Enfermedades místicas o sobrenatuales GLORIA (llegada de rayo)

Causas – La persona pasa algún río en horas no apropiadas, muy de madrugada, al atardecer o muy entrada la noche. Se tiene la creencia de que en esos momentos los ríos, así como otras vertientes de agua, están siendo visitados por seres sobrenaturales. – Al advertir inesperadamente la presencia de un sapo o una víbora en el camino. – Al ser sorprendido por el vuelo de algún ave (generalmente perdiz) en el camino. – Por un tropezón o caída violenta al suelo. – Impresión emocional por un accidente. – Cualquier circunstancia que produzca susto en la persona. Síntomas – Pesadillas y delirio. – Pestañas erizadas. – Cuerpo seco, piel pegada al hueso y labios carentes de humendad. – Distorsión de la pupila de los ojos (ojos blancos). – Mirada dirigida generalmente hacia abajo. – Temperatura y/o escalofríos del cuerpo entero. – Dolor de cabeza permanente. – Náuseas y vómitos. – En las wawas (niños), llanto prolongado acompañado de expresiones como cucu (denominación infantil hacia una presencia extraña y que asusta). Tratamiento – En caso de temperatura, bañar todo el cuerpo con agua fría de chuño de papa luk´i (variedad de papa blanca deshidratada por el frío). – Llamar al ánimo (espíritu de la persona) con el sonido de una pequeña campanilla, silbando el wislulu (esfera metálica o semilla con una hendidura en medio) y tomar agua de los doce colores de siwayru (semillas de colores parecidas a los frijoles). – Moler la jayantilla (piedra arenosa y muy picante) e ingerir con agua fría. – Clavar la nariz de un cerdo en el lugar donde se produjo el susto. – Realizar una limpia con el feto de llama u oveja, luego enterrarlo en el sitio donde se produjo el susto. Observaciones Se atribuye esta enfermedad a la separación o pérdida del espíritu (ajayu o ánimo) del cuerpo de una persona por caminar en sitios donde habitan seres sobrenaturales en horas no adecuadas (mala hora). Se cree que en ciertos horarios en estos lugares –cuya topografía es muy irregular– vagan seres sobrenaturales que atrapan a los espíritus de las personas que, descuidadas o con mucha preocupación transitan por estos sitios. Esta enfermedad se presenta con mucha frecuencia en la infancia, y al ser los niños almas inocentes y sin pecado el tratamiento se realiza en base a mesa blanca (relacionada con la pureza de alma y cuerpo). Los fetos de los animales son ofrecidos en el lugar del susto para hacer un intercambio con los seres sobrenaturales, “se ofrece el feto de animal a cambio del espíritu de la persona asustada”; numerosas historias dan cuenta de que si este cambio no es realizado se produce el fallecimiento de la persona afectada después de una larga agonía.

MANCHARISQHA (susto)

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Causa – Caminar en lugares malos o desconocidos (habitados por seres sobrenaturales). – Dormir en lugares no apropiados y desconocidos. – Mover piedras raras de sus lugares de origen y/o tumbar rocas grandes arbitrariamente. – Caminar en lugares sagrados destinados sólo al paso de las deidades. Síntomas – Temperatura, náuseas y vómitos. – Diarrea, decaimiento físico general. – Sarnas en la piel (sarcoptosis). – Sueño en el día, insomnio por las noches. – Dolor y molestia en una parte del cuerpo durante la noche. Tratamiento – Tomar medio vaso de piedra de pirayk’ala (piedra de nido de águila de color plomo), moliéndola en agua fría. – Comer un poco de tierra en el mismo instante en que se siente agarrado. – Hacer la millurada (curar en base a millu = mineral transparente que con lanas de colores se usa para limpiar el mal espiritual de la persona). – Hacer una limpia con k’oa, coca y alcohol. – Hacer el trueque o intercambio del mal con una mesa (preparación ritual en una base de k’oa y lanas, hay diferentes variedades de mesas: blancas, para la fortuna, familia, para el amor, etc.) preparada con maíz blanco y variedad de plantas medicinales: sawila, flor de retama, tallo o flor de carlos santo, quinsa khuchu, llawi tallo o fruto, y la wara. – Con todo este preparado hacer la limpia al enfermo, posteriormente dejar la mesa en un lugar alejado donde no caminan las personas; la lejanía es importante ya que si una persona se encuentra con este preparado podrá contraer la misma enfermedad. – El tratamiento se debe hacer los días martes y viernes al amanecer. Prevención – Para evitar este mal, cuando las wawas duermen se las debe dejar acompañadas de alguno de estos elementos: cuchillo, chicote, lazo, espejo, tijera, gancho (prendedor), yauri (agujón de 10 cm), sajraña (cepillo a base de espinas) y agua en vasito; estos elementos auyentan a los malos espíritus. – En caso de que se haga dormir a la wawa sobre el pavimento directamente, su madre deberá verter previamente tres gotas de su leche sobre el suelo. Observaciones
Se atribuye esta enfermedad a caminar y pasear en lugares y/o espacios malos, habitados por espíritus malignos, o bien violar lugares sagrados. La japheqa se produce cuando algún ser tutelar tiene hambre, es ahí donde este ser sobrenatural toma para sí el ajayu o ánimo (espíritu) de la persona. Para saber qué tipo de ofrenda se necesita para hacer el trueque (intercambio), los jampiris, yatiris, aysiris (especialistas dentro la medicina tradicional) hacen una consulta a través de la lectura de las hojas de coca. Cuando una persona no recuerda dónde ha sido japheado (agarrado), se acude a la millurada para conocer el lugar. En caso de que la persona no sea curada oportunamente, su estado de salud tiende a empeorar, debido a que los espíritus malos empiezan a devorar el ajayu o ánimo, provocándole una larga agonía que culmina con la muerte. Cabe remarcar que la japheqa no es igual que el susto o mancharisqa, pues el susto es más profundo y peligroso.

JAPHEQA (Agarrado)

Causa – Secar las bayetas (pañales) o ropita de la wawa en el sol hasta entrada la tarde o noche. – Cuando el viento y/o remolino levanta las ropitas de la wawa mientras se están secando. Síntomas – Temperatura interior. Se siente mucho calor en el estómago. – Dolor de cabeza. – Ojos con mucha lagaña. – Dolor de estómago. – Vómitos. – Diarrea flemosa. – Granos en el cuerpo (erupciones cutáneas). – Llanto prolongado con presencia de gritos: las wawas gritan y chillan como locos. Tratamiento – Con una oración se recoge basura acumulada por efectos del viento de las cuatro esquinas del patio de la casa, con esta basura “hacer humear” (especie de sahumerio) a la wawa. – También “hacer humear” a la wawa con coca menuda, kopal y hojas secas de molle. – Hacer ingerir a la wawa phawaq siwayru (polvos de colores del imán) en un poquito de agua fría o tibia, paralelamente con estos mismos polvos dibujar una cruz en frente y corazón. En caso de no existir mejoría: – “Hacer humear” a la wawa con las cacas (excremento) del burro, cerdo y vaca molidas más la flor de vilankillo (flor de kantuta roja). – “Hacer humear” con la basura dejada por el agua del río, la th’apa (nido abandonado) del loro y las pepitas de uchu chira (ají colorado). Observaciones Esta enfermedad generalmente se presenta en niños menores de seis años, como consecuencia del enfrentamiento entre espíritus buenos y malos; estos últimos, aprovechando el descuido humano, visten la ropa tendida en ciertos horarios (al atardecer, en la noche) las ropas que se dejan secando al sol, se cobijan en estas prendas o a veces jugando con ellas dejan toda su mala energía. Sin embargo, la enfermedad ayka también se presenta en personas jóvenes y adultas, manifestándose cuando cambian absolutamente su carácter al consumir bebidas alcohólicas, pues siendo tranquilas se tornan violentas.

AYKA (alta temperatura y malestar general infantil) ALMA KHAYKQUA (espíritu de la tarde cuando el sol se oculta) WAK’A KHAYKQUA (espíritu de las horas altas de la noche).

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Causa – Dormir en lugares habitados por espíritus malignos. – Caminar en lugares de los chullpas (población precolombina, los chullpas fueron enterrados en canastillas en posición fetal y con vista al sol, en Bolivia aún se encuentran estas tumbas, generalmente en el área rural) cuando los espíritus de estos están paseando por el mismo sitio. – Caminar en sitios donde hay tumbas de chullpas pisándoles sus huesos. Síntomas – Hinchazón de pies y manos. – Irregularidad al caminar, como si tuvieran un pié más corto que el otro. – Parálisis de los miembros inferiores. Parálisis facial. Tratamiento – Hacer humear con el pelo y caca de cerdo. – Frotar la parte afectada con una pequeña ramita de molle. – Frotar la parte afectada con anta (variedad de metal que proteje del mal de viento, es habitual encontrar a personas en la ciudad y en el campo portando sortijas de este metal). – Dar misa religiosa a las chullpas. – Hacer una limpia a la persona con gallo negro, adornado con lanas de todo color y monedas; luego dejar al gallo vivo en el cruce de un camino peatonal o carretero. – Hacer una limpia con un cordero negro y ofrecer una mesa preparada con chullpa k’analla (trocito de cerámica de chullpa), ajara (variedad de quinua, que era propia de la población chullpa), paiq’u (planta medicinal) e ir a dejar en el cruce de un camino; el cordero debe estar vivo. – Hacer una limpia con un chivo de color gris como la ceniza o color del petróleo, sacrificar al animal y envolver al paciente y/o la parte afectada con el cuero fresco durante dos horas. Observaciones La enfermedad es producida por el mal viento (viento cargado de energía negativa) o espíritus malos, generalmente pasa cuando las personas salen de sus casas en la mañana sin comer nada, ni tomar un poco de agua. Estando así de indefensos se encuentran con el mal y son víctimas de una serie de dolencias, manifestadas en la parálisis facial (a veces se presentan parálisis de la mitad del cuerpo, “hasta puede dejar amarrado a la persona como una pelota”). El tratamiento es en base de un intercambio con los espíritus a través de una limpia con alimentos propios de los chullpas (ajara y paiq’u), que deben ser entregados en una ofrenda a estos espíritus para lograr su conformidad. La enfermedad también se atribuye al viento, pues se cree que en ciertos horarios estos se transforman en personas que caminan por todas partes y a quienes no hay que molestar: “…cuentan que un anciano que estaba viajando solo con sus llamas hacia el valle, se encontró con tres niños desnudos durmiendo al lado del camino, él se acercó y les castigó con su chicote… los niños al despertar se convirtieron en viento y elevaron al anciano y sus llamas

MAL VIENTO (aire) CHULLPA WAYRA (wayra japh’isqa) SAQRA WAYRA (viento remolino)

– Comer huevo pasado agregando azufre molido. Observaciones En el altiplano boliviano. acompañado de k’ita pereji y paja verde (plantas medicinales) machucados. . altamisa.por los cielos. añadiendo agua de rosas (pétalos de rosas remojados en agua fría. – Vómitos de saliva como espuma. sin hervir). – Náuseas. Tratamiento – Ingerir en infusión las ramitas de las siguientes plantas medicinales: molle. 241 Causas – Viajar o salir de casa al amanecer sin comer. – Tomar ch’aqu (variedad de barro blanco comestible) diluido en agua fría. caso contrario el cuerpo queda vacío y da lugar a la invasión de cualquier enfermedad. – Movimiento y timpanización del estómago. LINPHU WAYRA1 (aire de las mañanas) WAÑA KUTU KUTU2 1 2 En quechua. las personas tienen el hábito de comer o tomar algo antes de salir de casa en la mañana como una forma de proteger el cuerpo y espíritu. ruda y alucima. perdiéndose para siempre…” (relato generado en un taller con los médicos tradicioanels de Tinguipaya). – Tomar agua de carmelita o florita (preparado de todo tipo de flores) mezclada con agua tibia. En aymara. Síntomas – Dolor de cabeza.

– Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: amor seco y caña de haba. Por ello. – Ingresar a casas abandonadas. Síntomas – Temperatura.) entonando la siguiente canción: “yo soy Mara tu eres . El tratamiento de esta enfermedad es más de carácter mágico-espiritual. etc.242 Causas – Tocar y/o mover piedras grandes arbitrariamente. – Presencia de granos extendidos y rojos en todo el cuerpo. – Escozor general de todo el cuerpo. ropas. MARA WAYRA (Dermatitis causada por el contacto con la tierra y/o rocas) . (enunciar el propio nombre)“ en repetidas veces. también se respetan las rocas y minerales. considerando que las piedras grandes pertenecen a los achachilas (guardianes o seres tutelares) y les sirven de cobijo. platos. – Hacer bailar al enfermo (ritual de baile) en la aurora o en el alba (al amanecer o atardecer). vestido con un cuero viejo de cabra y cargado de cosas viejas (ollas. de vaca y lejía. agarrando una escoba. en una casa en construcción. cuando los achachilas sienten que sus espacios estan siendo invadidos o molestados se enojan con la persona invasora sin exclusión de edades. – “Hacer humear” el cuerpo del enfermo con caca de burro. Observaciones Considerando que dentro la cosmovisión andina todo tiene vida.. Tratamiento – Sobar o friccionar el cuerpo del enfermo con lejía o llijt’a (barritas comestibles en base a cenizas de plantas o frutas que sirven para acompañar el pijcheo de coca) diluida con la saliva en la boca..

– Hacer la millurada: hervir el orín en una k’analla (pedazo de cerámica) de olla de barro con puro hollín y luego ir a dejar al lugar que señaló el millu. comino. azúcar. Cuando la persona enferma es mujer. WAK’A WAYRA1 (remolino que se convierte en ser vivo. – Hacer una limpia con una mesa preparada con algodón. – Preparar una mesa con k’oa. parálisis parcial y/o total. pedazo de cuerno de vaca. – Hacer la limpia y llamar su ánimo o ajayu (convocar al propio espíritu del enfermo) con el sonido de una pequeña campanilla. luego “hacer humear” al enfermo. pérdida del habla. las wayras (los vientos) tienen diferentes denominativos: – Chullpa wayra. coca unthu (grasa de llama). hemorragia de la nariz. – Linphu wayra (aire de las mañanas). Prevención espiritual – Practicar ceremonias rituales exigidas por las deidades. – Hacer una limpia con el millu y poner sobre brasa candente. chivo. millu. Limpiar al enfermo con este preparado y dejar el mismo en un lugar donde no camina la gente (lluk’i laduman). – Tomar agua serenada de la flor de clavel. Observaciones Dentro la cultura andina. suruqchi wayra. Síntomas – Dolor de cabeza. misterio con símbolo de la Virgen y la Santísima Trinidad. es el más peligroso de los vientos) PAWI2 243 . etc. cayto (lana de animal hilada manualmente y convertida en hilo grueso) hilado hacia la izquierda de todo color y un ají entero colorado cargándolo en la caca de burro negro. rosas. En aymara. – Muyu wayra (remolino). 1 2 En quechua. una vez reconocido este sitio se arroja el millu en dirección al sol. ahí el millu muestra lugar o sitio donde se causó el mal. – Culminada la limpia dejar la preparación en sitios por los cuales no pasen las personas para prevenir que contraigan dicha enfermedad. – Caminar en sitios oscuros o por la noche en sus horas (horarios no adecuados). Tratamiento – Preparar un sahumerio con las siguientes plantas medicinales: chachakuma y hojas de molle seco. canela. saqra wayra. se debe hacer en k’analla de olla. sordera temporal y/o definitiva. muerte súbita. – Suruqchi wayra (del agua). oveja. incienso. y para el hombre en k’analla de yuru (jarra de barro).Causas – Trabajo prolongado en la chacra (terreno de cultivo) hasta altas horas de la noche. charkuma wayra (aire de mina).

MILLFI1 (antojo) MUNA USU2 . es propia de niños y mujeres embarazadas. – Aborto en mujeres embarazadas. Estos vientos producen enfermedades físicas y espirituales en las personas. – La imposibilidad de cumplir con el gusto deseado. Es de mayor peligro en las mujeres pues puede provocar un aborto instantáneo. 1 2 En quechua. ingerir de inmediato. – Comer lo deseado. agua fría con un poco de azúcar. generalmente cóncavo se “muele” el agua para dar de ingerir al enfermo. En un batán especial. – Desgano corporal. – Orín color de sangre. – Tomar refresco de k’añawa (cereal andino) con un poco de azúcar (ullpi). Causas – El deseo insatisfecho de comer algún alimento: comidas. frutas. etc. esta visión puede provocar la muerte súbita de la persona. – Diarrea asemejada a la saliva. – Debilidad general. el Wak’a wayra es el más peligroso para la gente. chak’a wayra (de las piedras). Síntomas – Dolor de estómago. En aymara. – Lamer el agua que evaporada en el interior de la tapa de la olla cuando está por hervir. – Sucedido el antojo. su diagnóstico en caso de embarazo es difícil por la complejidad de los síntomas. MULLFI. – Distorsión de la vista. Observaciones Esta enfermedad es producida por el deseo insatisfecho de comer algún alimento. se nublan los ojos y se ven como estrellas. – Wak’a wayra etc. De ahí la base de que los tratamientos y curaciones contemplen aspectos mágicos y religiosos que dificilmente podrán ser comprendidas por personas que no tengan este sentimiento. MULLFA. Tratamiento – Lamer un poco de azúcar depositado en la palma de la mano. las personas pueden enfermar y morir. – Dolor de cabeza. en poca cantidad y a cada rato. – Tomar el agua molida en el batán (piedra que sirve para pulverizar los alimentos).244 – Mara wayra. convirtiéndose en cualquier animal o persona. Dentro de la cosmovisión andina la buena relación entre los humanos y las deidades es importante. cuando esta se rompe y esta ruptura es manifestada en señales a través de la naturaleza. es un vientecito asemejado a un remolino que camina en la noche (kj’ara kj’ara) en horas malas.

– Romper tres palitos de chillka (planta medicinal) sobre la cabeza de la persona enferma para que salga la mulla. Causas – Por el susto. sus palmas de la mano y la planta de los pies. En cambio. – Dolor de los huesos del cuerpo. bocio). – Dolor de cabeza. Observaciones Esta enfermedad es una complicación del susto.Tratamiento – En la noche. MULLA-MULLAJTA-MULLA WATQSA (paperas. en las wawas. bañar el cuerpo y la cabeza del enfermo con orín agregando un poco de sal. el tratamiento se basa en romper la mulla jalando del cabello y maniobrando el cuello en personas adultas. – Jalar del cabello ubicado en la zona central de la cabeza hasta provocar un sonido por tres veces. bocio) 245 . – Malestar general. – Temperatura. Síntomas – Ganglios inflamados alrededor del cuello. luego escupir tres veces. Se hace esta maniobra con la creencia de que así se rompe la mulla (ganglios inflamados. papera. la mulla les sale en los parpados de los ojos y en ese caso el tratamiento es quebrar la mulla chupando la frente de la wawa. – Mover el cuello de derecha a izquierda rápidamente tres veces hasta que se rompa la mulla. – Ojos blancos.

* Chuk’i canñi y pupusa. 2. – Contacto intempestivo con el aire frío o agua fría del cuerpo después de transpirar. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: * Eucalipto con molle. – Lengua blanca y seca. – En caso de temperatura ingerir orín y pasarlo por todo el cuerpo. Observaciones La principal causa de esta enfermedad es por el cambio brusco de temperaturas internas. y los síntomas siempre van acompañados de temperatura general. – Cuando el cuerpo es mojado por la lluvia. – Dolor de cabeza. – Ingerir agua hervida de las siguientes plantas medicinales. luego dejar esta preparción en un lugar donde no camina la gente.246 Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente. anís y k’oa endulzados con miel de abeja. * Urfu apa (planta medicinal). este preparado debe ser ingerido tres veces al día hasta lograr la recuperación del enfermo. – Por ingerir chicha (bebida andina en base al fermentado del maíz) podrida. – Presencia de orín con consistencia similar a la chicha. * Canela con wira wira (planta de uso exlusivo para curar resfríos). * Wari ñuñu y k’auchuchu. – Realizar tres aplicaciones de cataplasma de barro en el cuerpo: 1º por quince minutos. Es una enfermedad propia de la época de cosecha. – Escalofríos-temperatura. Enfermedades naturales CHU’UJCHU (bronquitis) . percibidos por los médicos tradicionales tomando el pulso al enfermo. En caso de jap’iqa (agarrado por la tierra) se hace la limpia con un preparado de mesa. 2º por diez minutos y 3º por cinco minutos. * Semilla molida del lacayote y zapallo. * Chinchirkuma. agregando flor de achakana. El tratamiento se realiza a base a la infusión o hervido de algunas plantas medicinales. * Ajo. violeta y pascua t’ika. – Sed permanente. Síntomas – Ojos blancos-lagrimeo constante. flor de haba.

– No curación de la tos oportunamente. muchas veces suelen escupir sangre en vez de flemas. – Hinchazón de los párpados. por tanto. mientras que el juku kustadu se presenta con expectoración. Síntomas – Falta de apetito. – Comer hígado de zorrino con un poco de azúcar. Observaciones Existen dos tipos de kustado como son ch’aki kustadu (neumonía seca) y juku kustadu (neumonía humeda). las dos neumonías son enfermedades muy peligrosas cuando no se realiza el tratamiento a tiempo. – Ingerir caldo (sopa). – Temperatura. El ch’aki kustadu es más peligroso porque no tiene expectoración. Tratamiento – Ingerir coñac caliente. agregando una copita de singani. – Dolor de huesos de las extremidades superiores e inferiores. la persona puede llegar a morir en tres días.Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente o viceversa. – Ingerir agua hervida de una o dos cabezas de cebolla rallada. carne de zorrino hervido. – Ingerir infusión de almidón blanco. – Dolor y punzadas en el pecho. Sin embargo. con lak’atu (reptil que se asemeja al sapo) y pepa de durazno molido. perejil y pepa de lacayote molido. – Escupe con sangre. retostado y molido. KUSTADU (neumonía) CH’AKI KUSTADU (neumonía seca) JUKU KUSTADU (neumonía húmeda) 247 . produce traspiración. – Ingerir agua de grano hervido con flores de rosas y limón.

Recomendaciones – No ingerir bebidas alcohólicas. – Tomar café de palqui (semillas). – Desinfectar la casa polveando con cal viva. KH’UYA UNQUY o MAL DE MINA ( silicosis o enfermedad de los mineros) PULMONÍA (enfermedad de los campesinos) . Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: manzanilla. sus causas son similares. – Aplicarse un cataplasma con semilla de nabo mezclado con linaza. Son plantas cálidas. agregando un kilo de cebolla. Hervir en dos litros de agua hasta que el caldo llegue a ser 1/2 l.248 Causas – Inhalación de polvo mineralizado. – Separar los utensilios de la persona enferma y requemar con alcohol para evitar el contagio. inmeditamente después de haber sido carneada. – Tejer e hilar en exceso. – Agitación. – Tomar leche de burra negra. – Tomar caldo concentrado de “cardan”. – Tomar lampazo (planta medicinal) y ponerse la cataplasma en la espalda. – Decaimiento físico. Para cumplir el tratamiento se debe hervir las plantas medicinales y tomar en infusión tres veces al día hasta curar la enfermedad. – Evitar las relaciones sexuales. – Comer lak’atu como chicharrón o ingerir en infusión previamente retostado y molido. – Dolor en la espalda. criollo). Observaciones Esta enfermedad presenta dos variaciones: una típica de los mineros y otra propia de los agricultores. cabeza de cordero. – Mala alimentación. zanahoria. – Comer y tomar en infusión tronco de plátano y uq’ururu (planta medicinal). – Expectoración espesa. – Tomar y comer alfalfa y placenta de mujeres primerizas. – Comer carne de perro ch’api (perro sin raza reconocida. – Aplicarse en la espalda fomentos de manzanilla y sal. beterraga y tomate. coca y anís en mate. pollo criollo virgen (antes de que se cruce con una gallina o gallo). pulverizado y mezclado con orín de persona. – Colocarse parche de yareta (vegetación propia del altiplano) a la espalda. Síntomas – Tos seca. – No tomar agua fría ni gaseosas. – Ingerir infusión de sauce llorón por un año y medio. – Exceso de trabajo y mala alimentación. flor de tuna y cangrejo – Tomar sangre de vicuña fresca. – Hacer sahumerio con eucalipto dentro de la habitación.

incienso y kopal. que contengan leguminosa. – Dientes extremadamente blancos. – Mala alimentación. Síntomas – Párpados pálidos. – Lengua blanca y presencia de una sustancia sobre la lengua similar al almidón.Causas – El cuerpo ha sido sometido a bajas temperaturas. salina kachi (sal blanca de salinas) agregando singani. k’ita anís. Observaciones Dentro la medicina tradicional. – Mayor agitación. – Herencia familiar. amor seco. pino. TISI. cara negra. kanlli (plantas medicinales que contienen espinas). – Exceso de trabajo. – Cabeza agachada. asemejándolos al arroz. – Contaminación del aire que se respira. – Tos fuerte. se toman las mismas precauciones que en la biomedicina. es importante enterrar la cataplasma retirado en un lugar donde no camina la gente. – Decaimiento físico. antes que pierda calor). – Ingerir infusión de eucalipto. quiswara. añawaya. – Aplicar en cataplasma la sangre o carne de cachorro de perro (se abre al animal por el medio se lo aplica en parte afectada inmediatamente. ésta es una enfermedad infecto-contagiosa. posteriormente quitar la cataplasma y friccionar/sobar el cuerpo con alcohol caliente. – Alimentos preparados en base a las plantas de la familia. por lo tanto. ulukipa. – Ingerir infusión de chachakuma. – Por ingerir agua estancada y contaminada. – Hombros muy anchos. – Oscurecimiento de la piel del rostro. SAMKA UNQUY (tuberculosis) 249 . Recibe también el nombre de gloria (castigo de los espíritus del alaqpacha). Envolver la esplada con este preparado durante tres horas. – Enflaquecimiento. Tratamiento – Ingerir infusión de ith’apallu y diente de león hembra y macho (plantas medicinales).

similar a chachakuma. imposibilidad de caminar. – Palidez de la piel. violenta la llullucha (algas que crecen debajo de las piedras del río) del mismo sitio donde se ha generado la molestia. – Náuseas y vómitos. – Comer seis limones y el mal desaparece en unos quince minutos. – Cocer la cebolla. dirigir el vapor a la cabeza y fundamentalmente a los ojos. – Calentar la nieve en una olla de barro. – Dolor de cabeza. – Por sacar las plantas del suruqchi sachata (arbusto de las alturas. fundamentalmente en zonas donde existe minas. – Debilidad del cuerpo. Tratamiento – Comer de manera rápida. SURUQCHI (mal de altura) . – Tos. – Caminar por montañas altas. en caso de ver la nieve.250 Causas – Caminar por lugares nevados. – Dolor de pulmón y de corazón. YAKU SURUQCHI. lugares ariscos. Entre la población andina existe la creencia de que a grandes alturas el aire está impregnado de uranio y esto produce la enfermedad. Síntomas – Inflamación de los ojos. pulverizarla y comera en lagua (sopa muy consistente en base a harina). SURUQCHI WAYRA. – Decaimiento físico. luego pasar por los ojos la nieve calentada. por o cual se recomienda no tener ningún tipo de contacto con esta sustancia. se advertirá mejoría después de dos a cuatro horas). SURUQCHI DE LA MINA. – Ingerir agua en los lugares inapropiados. el olor produce suruqchi). – Cansancio. Observaciones Esta enfermedad es también atribuida a la aspiración de aire con uranio. se atribuye el mal a la aspiración del aire de la nieve.

– Preparar k’alapurka (lagua que se cocina con piedras calientes). – Ingerir el jugo de llantén machucado. – Exeso de preocupación. agregando bicarbonato. – Ardor en la boca del estómago. en la mañana y en la noche. el segundo dos así sucesivamente hasta llegar a tomar con diez limones el décimo día y luego disminuir hasta llegar a tomar un limón al día. Tratamiento – Ingerir el jugo de k’ita perejil (plantas medicinales) machucado (pulverizado) mezclado con un poco de azúcar en agua fría dos veces al día.Causa – Exceso de rabia. agregando una copa pequeña de aceite de oliva con el jugo de limón. sarap’uñi (cabellos de choclo) hervido. COLERINA (cólico) 251 . en la mañana y en la noche. achicoria. – Exceso de consumo de grasa animal. tomar en agua fría agregando almidón. durante cinco días. enojo. – Náuseas y vómitos amargos. El primer día un limón. – Tomar agua de aceituna en ayunas. hojas de eucalipto y paja verde machucadas. BILIS. – Dolor de cabeza. – Ceguera de los ojos. con papa de añat’uya o alqu papa (papa silvestre negra. ají). no apta para el consumo regular) pulverizada. – Tomar tres veces al día. servir en vaso y tomar en ayunas una vez al día. en todo el tratamiento se toman ciento ocho limones. – Tomar agua fría con un pedacito de wachaqa molido. ajo. – Dolor de estómago. pimienta. – Exeso de consumo de condimento (comino. – Ingerir el jugo de qana o leche leche (planta medicinal) con uqururu (berro). k’ita perejil y semillas de limón molidas. – Ingerir el jugo de alfalfa y la cebadilla (plantas medicianles) en agua fría y sin azúcar. medio vaso en ayunas y uno por la noche antes de dormir. – Tomar agua fría en cantidad. sirve de purgante. – Boca seca y amarga. Síntomas – Ojos amarillos.

etc. – Ganas de defecar e imposibilidad de hacerlo. planchas. con este preparado y con un algodón lavar la parte afectada del ano tres veces al día. – Hinchazón del estómago. – Dolor de espalda. – Levantar cosas pesadas. romero.). UK’UTI UNKUY (hemorroides) . dar de ingerir al enfermo dos veces al día hasta que se recupere. cuero. agregando almidón. Observaciones Esta dolencia puede presentarse en cualquier edad. etc.252 Causas – Sentarse sobre cosas muy calientes o muy frías (piedras. – Estreñimiento. hielo. – Friccionar al enfermo desde la punta de los pies hasta el estómago. para evitar este mal. siendo más frecuente en niños que tienen diarreas continuas. – Hacer mucha fuerza al defecar. waji. – Cuando la causa es el calor. – Hacer hervir cola de caballo. “hacerle humear” con alucima (planta medicinal) y preparar en infusión con las siguientes plantas medicinales: reloj reloj hembra y macho. – Dolor de ano. – Sacudir al enfermo levantándolo de los pies (t’alanta). tres veces al día hasta que el dolor y las heridas se pierdan. – Diarrea. – Diarrea con sangre. Síntomas – Dolor de estómago con retorcijones. lanphaya kala wala. sentarse sobre hielo todas las mañana. el anfitrión tiene el cuidado de ofrecer asiento sobre alguna cama. – Lavar la parte afectada con el agua de andrés huaylla (planta medicinal). un pedazo de estrella del mar y romero pulverizados. Por eso. marancila. – Caminar largas distancias. – Consumir muchas bebidas alcohólicas o exagerar en el consumo de alcohol puro. cuando se hace una visita en el área rural por ejemplo. Tratamiento – Ingerir agua hervida de molle y anqañuq’u (plantas medicinales). depositando en su ombligo coca masticada. Posteriormente. – Tomar caldo de grasa de kuti huallpa (gallina crespa de cualquier color). ropa.

– Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: yareta. – Ingerir infusión de t’aqui dos veces al día por el periodo de diez días. – Ganas de orinar muy frecuentes. ayllus. – Temperatura. – Ingerir infusión de sanu sanu. chacotea. – Hinchazón de los organos sexuales.). dos veces por día hasta el restablecimiento. – Consumir caldo de vizcacha. – Dolor de espalda. – Por hacer mucha fuerza. – Tomar agua hervida de kantuta azul e isañu machucado. hasta su recuperación. – Exceso de relaciones sexuales. los casos más frecuentes corresponden a personas de tercera edad quienes presentan dificultades al orinar. – Levantar cosas pesadas que exijan un mayor esfuerzo físico. – Por tomar mucha cerveza. uno en la mañana y otro por la noche. dos veces al día por el periodo de diez días. dos veces al día. pachaq kururu. para facilitar la expulsión del orín se hace chorrear agua de la pila o de otros recipientes entre sí. Tratamiento – Hacer hervir en agua el sara fuñi (cabellos de choclo). afectando a las personas indistintamente la edad. – Presencia de sangre en el orín. – Dolor de la matriz. – Por pelear mucho en el tinkuy (encuentro seguido de enfrentamiento físico entre dos personas. etc. de sabor amargo) y el wislulu (semilla especial para realizar curaciones). pulverizar el isañu (tubérculo parecido a la oca. – Ingerir té de ch’aqa wanu endulzado con miel de abeja. Sin embargo. se aconseja curar esta enfermedad a tiempo. ingerir este preparado en ayunas tres veces al día durante una semana. – Hemorragia nasal. Síntomas – Dolor al orinar.Causas – Permanencia en altas y/o bajas temperaturas. – Aplicar en las partes afectadas vapores de manzanilla. JISP’AY P’ITI O QUEBRACIÓN (prostatitis) 253 . por la mañana y por la noche durante una semana. Observaciones Esta enfermedad generalmente es producida por el frío. ork’oit’apallu. – Limpieza del cuerpo con agua fría después de trabajar y tener el cuerpo transpirado. dos veces al día durante siete días. – Degollar a un perro negro y dormir sobre su cuero una noche. Por seguridad de la persona.

pisar la garbanza con los dos pies hasta hasta que se enfríe. – Somenterse a baños de agua fría. por la mañana y por la noche antes de dormir. – Envolver las partes afectadas con un paño negro y pasar por encima con plancha calentada. – Hinchazón de los pies y las manos. uña de gato y naftalina (esferas para matar polillas). – Tomar caldo de carne de gato. alcanflor. – Estar sometido a mucha humedad. – Pasar con diesel la parte afectada y envolverse con un paño negro. – Preparar pomada. – Bañarse con el cuerpo traspirado. muña. quienes más sufren de estas dolencias son: las personas de la tercera edad (artritis). sudoración fría. – Friccionar o sobar las partes afectadas con grasa o chilena (tuétano) de mula o caballo. – Deformaciones en los dedos de las manos. – Friccionarse las partes afectadas con grasa de zorro y tomar caldo de carne de zorro. ajo. dos veces al día. k’illu waycha. – Caminar durante largos periodos por la nieve. molle. – Realizar baños en aguas termales. – Ardor en la planta de los pies y manos. – Dormir con la ropa mojada. altamisa. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguienes plantas medicinales cálidas: pupuspa blanco. – Hacer macerar durante quince días: chuchuwasi. y llama unt’u (grasa de llama). hirviendo: pupusa. molle. hojas de taqu e it’apallu. todos lo días al calor del sol. – Dolor de las articulaciones del cuerpo. – Friccionar las partes afectadas con grasa de la víbora o grasa de zorrino. Observaciones El tratamiento de esta enfermedad es en base al calor. Friccionar las partes afectadas y exponerlas al calor solar. dos veces al día hasta que el dolor calme. en las noches la palma de las manos y la planta de los pies les arde TULLU T’AJAY (Reumatismo) . – Lavar ropa al día siguiente después del parto. – Calentar cuatro ladrillos en el fuego. Este dolor generalmente no se presenta en la juventud. una vez en la mañana y otra en la tarde. lamphaya chuk’e canñe.254 Causas – Caminar o trabajar en contacto permanente con el agua fría. a partir de los cuarenta años se manifesta con más fuerza con dolor de todo el cuerpo. eucalipto. habiéndose trasnochado. – Tomar caldo de pezuña de mula. Síntomas – Dolor de los huesos de las manos y de los pies. molle. retirarlos del fuego y cubrirlos con garbanza verde (variedad de tejido). friccionar o sobar las partes que presentan dolor todos los días al calor del sol. k’ara llant’a. – Bañarse con agua previamente hervida con: k’incha mali. el contacto de la garbanza con los ladrillos produce calor y vapor. pupusa. mujeres que después de su primer parto no se cuidan ni reposan por lo menos ni un día.

– Aplicar cáscara de tuna sobre el cuello. – Soplar en la garganta del enfermo con una cañita de cebada. sujetado por un pañuelo blanco. Sintomas – Dolor de garganta. muchas personas mueren de hambre. – Hinchazón en la parte interior de la garganta. en muchos casos afectan a una comunidad entera. – Falta de espacios para dormir. – Hacer gárgaras con orín todas las mañanas. – Japheqa (agarrado). etc. se manifesta el desequilibrio del cuerpo con el medio ambiente. la comunidad prepara una mesa blanca de salud para su respectiva limpia. – Dolor de los huesos de todo el cuerpo. – Cansancio. A fin de combatir este mal. – Niñu (castigo de los seres tutelares). en base a ñuqchu. – Presencia de abundante saliva en la boca. KUNKA PUNKIY (angina-difteria) . 255 Causas – Permanencia en lugares con mucho frío o calor. – Provocar sangrado debajo de la lengua con un vidrio quebrado de botella. – Temperatura. A consecuencia de esto. esta enfermedad es considerada una de las más peligrosas y contagiosas. – Aplicación de cataplasma en la parte afectada. dolor de cabeza. – Dolor de cabeza. – Escalofríos. Observaciones Si bien se atribuye esta enfermedad al frío y el calor. el ñuqchu debe hervirse en orín hasta que adquiera un consistencia espesa. – Respiración dificultosa. – Aplicación de cataplasma en base a k’ipu de ayrampu (espinas menudas de ayrampu) quemado y orín. dejando la ofrenda en un cruce de camino o límite de colindancia entre otras comunidades y ayllus. chuño (papa deshidratada) pulverizado y quemado con excremento blanco del perro.y suda. – Aplicación de cataplasma de tomate en la parte afectada. amanecidas continuas. impedidas de tragar alimentos sólidos y líquidos. baba. también se tiene la percepción que es el castigo de los espíritus “niñu”. – Aplicar cataplasma preparado en base de uluquipa (variedad de tomate pequeño picante) molido. – Imposibilidad de comer. agregando sal de cocina. En oportunidades esta enfermedad termina con la muerte. Tratamiento – Aplicación de cataplasma en base a lante lante en la garganta.

de una fuerza que empuja hacia arriba en su interior produciendo muchos “suspiros”. kopal molido y una copita de vino. se nota la agitación o cansancio rápido cuando la persona camina. teniendo la sensación. generalmente de mal olor) todas las mañanas. una por la mañana y otra por la noche. – Por voltear la cabeza repentinamente. – Trabajo en exceso con pico y pala. cuando se caen los futbolistas con la cabeza abajo estando cansados o cuando el agricultor trabaja con la pala y picota con toda su fuerza sin descanso. por tanto. – Dolor de oído. Síntomas – Dolor de cabeza. – Sabor de sangre permanente en la boca. Observaciones La enfermedad se presenta principalmente en aquellas personas que practican algún deporte con muchos volteos. ingerir este preparado durante una semana dos veces al día. – Hinchazón de los laterales del cuello. dentro del pecho. Ahí es cuando el corazón se sale de su posición normal y a veces impide la respiración. CHUYMJATA (voz aymara) . Tratamiento – Friccionar el cuello de arriba hacia abajo con asna t’uqay (la primera saliva al despertar.256 Causas – Cansancio extremo. – Tos. – Preparar bebida en base a flor de clavel hervido.

– Dolor de estómago. levantar al bebé verticalmente y realizar una violenta sacudida (t’alanta). WIQSA T’ALLISQA (dolor de espalda)1 CHUYMA JAQUKI PATA 257 1 En quechua. para centrar el estómago. . que lo saca de su posición normal. se hace este procedimiento para centrar (poner en su lugar) el estómago. de la mano hasta la barriga. ya que algún espíritu maligno puede provocar un movimiento del estómago. – Caer y voltear cabeza abajo. – Hinchazón de pecho. – Desigualdad en el tamañode los pies (uno es más grande que el otro). – Frotar con un yawri (aguja grande de diez cm) todo el cuerpo. – Pérdida de apetito. – Frotar la parte toráxico. Síntomas – Náuseas y vómitos. – Ojos hundidos. – Ardor de caderas. – Sensación de comer vanamente. Las wawas que están aprendiendo a gatear y caminar están expuestas a esta enfermedad por las constantes caídas que tienen. – Ombligo sobresalido que se hunde al tocarlo. Tratamiento – Frotar el cuerpo con la saliva y el k’uru molido. – Desgano general. si la atención es inoportuna la wawa puede llegar a deshidratarse. quien tiene habilidades para calcular y centrar el estómago. – Delirio en la noche. Observaciones Esta enfermedad puede también ser atribuida a una maldición. “lo que come no para en su estómago”. empezando desde la punta de los dedos del pie. – En caso de que sea wawa. – Después del parto.Causas – Hacer esfuezo al levantar cosas pesadas. – Agitación. luego walthar (envolver con una faja) el estómago de la wawa para que se sostenga en su lugar. las mujeres se hacen frotar su dolor de cabeza. El tratamiento debe ser realizado por un especialista qhaquri (experto en masajes). se hace este procedimiento para centrar el estómago. luego amarrar la coca masticada sobre el estómago.

Tratamiento – Aplicar cataplasma de k’inchamali cocido en la cadera. – Sensación de comer en vano. – Hinchazón de pecho. – El especialista introduce el dedo más delgado en el ano de la persona afectada para empujar y colocar en su posición normal al cóccix. – Desigualdad en el tamaño de los pies. – Agitación. CHUPASQA SIKI TULLU PAKIY-KUSQA . – Ojos hundidos. – Pérdida de apetito. – Dolor de estómago. – Ardor de caderas.258 Causas – Caída con golpe de cóxis. el hueso del cóxis se dobla hacia el interior. Observaciones – Esta enfermedad debe ser atendida a tiempo tanto en personas mayores como en wawas. luego se acuesta a la persona en posición dorsal. Síntomas – Náuseas y vómitos. – Desgano general. “lo que come no para en su estómago”. – Delirio en la noche.

Síntomas – Dolor de estómago. – Exceso en el consumo de chapu de pito (mazamorra de harina de trigo tostada). – Consumo excesivo de maíz tostado con queso.Causas – Exceso de comidas secas. – Pulso rápido. estas se caen hacia atrás llorando. Ingerir este preparado una a dos veces por día: personas mayores un vaso y niños medio vaso. – Consumo excesivo de durazno amarillo caliente. en ayunas durante una semana. – Consumo excesivo de arroz graneado en abundancia. – Ganas constantes de defecar. durazno. ESTREÑIMIENTO 259 . a veces también se necesita una limpia con una mesa exclusiva para este mal. – En las wawas. – Exceso en el consumo de grasa. – Sudor frío y calor a la vez. luego friccionar todo el estómago hacia la derecha con la mano (personas mayores). una cucharada cada mañana en ayunas. – Aplicar supositorio hecho de jabón humedecido con aceite caliente. – Ingestión de agua después de haber comido tunas en ayunas y en gran cantidad. sin embargo. – En agua hervida de malva. Cuando los dolores son muy fuertes. – Endurecimiento de los costados de la cintura. – Ingerir en ayunas infusión de cuatro hojas de durazno y comer tres duraznos en ayunas por tres días. – Ingerir aceite de comer. durante tres días. lacayote y limón pulverizados agregando cuarto vaso de agua de jabón. – Orin de color amarillo. – Ingerir un vaso de azufre molido diluido en agua hervida. – Consumo excesivo de tostado de maíz blanco y trigo. – Imposibilidad de defecar. también las personas mayores son víctimas del estreñimiento por la mala combinación de alimentos y mal funcionamiento de los órganos digestivos. – En una bañera llena de agua fría ubicarse de cuclillas o sentado. suele causar desmayos. generalmente en los niños. Observaciones El estreñimiento se presenta más en niños menores de cinco años por el gran consumo de comidas secas que se hace en la zona del altipano. – Consumo excesivo de tuna calentada. Tratamiento – Ingerir infusión hojas de durazno y flor de rosas. Prevención – Ingerir jugo de naranja en ayunas. – Consumo insuficiente de líquidos después de las comidas secas. – Consumo excesivo de pan blanco mal cocido. añadir una pepa de zapallo. Este remedio funciona si el cuerpo lo acepta si es expulsado con vómito no sirve. un método de prevención es el consumo diario de agua.

260 – Ingerir bastante líquido después de las comidas secas. tostado de maíz blanco y comidas semicocidas. EMPACHO . – Ingerir un vaso sopa de morcilla de cerdo. Síntomas – Dolor de estómago. se atribuye que contrajeron la enfermedad a través de la leche materna. presentándose con mayor frecuencia en los recién nacidos. – Ingerir aceite comestible caliente: una cucharadita en recien nacidos. pan blanco. – Abundante traspiración del cuerpo. – Sensación de cansancio de todo el cuerpo. cuarto vaso pequeño con un poco de sal y azúcar en personas adultas. – Náuseas y vómitos. – Ingerir infusión de payqu tres veces al día durante tres días. – Exceso en el consumo de plátano y naranja. Causas – Exceso de comida después del destete (supresión forzada del amamantamiento materno al bebé). – Imposibilidad de defecar. – No exederese en el consumo de comidas secas. para personas mayores. siendo la madre responsable por haber consumido alimentos contraindicados: arroz. limpia el estómago. – Imposibilidad de expulsar gases. – Consumo de mucha tierra por las wawas. – Imposibilidad de orinar. Observaciones Esta enfermedad es típica de los niños. – Hinchazón del estómago. en las wawas. – Preparar té de molleja de la gallina molida e ingerir según la edad. eructos y pedos. También son causas de empacho las insolaciones. la dosis varía según la edad. – Consumo de comidas frías e ingestión paralela de chicha. No se puede quebrar el empacho. más si está acompañado de jap’eqa se hace una limpia. el frío en los recién nacidos y para evitar esta enfermedad la wawa debe tomar un poco de orín a los dos o tres días después de su nacimiento. – Ingerir agua de malva como refresco. – Presencia de sarro blanco en la lengua. Tratamiento – Sobar o friccionar el estómago con huallpa untu (grasa de gallina). – Presencia de flemas.

Prevencion – Mientras dure la enfermedad no bañar ni lavar al enfermo con agua. para “hacer humear” al enfermo. sirve para inmunizar el cuerpo. bailando toda la noche y causándo la muerte a más de tres personas. la enfermedad puede curarse rápidamente. – Contagio. ya que esto puede provocar su recaida que podría causarle la muerte. – Escalofríos. Observaciones Si el tratamiento es bien aplicado. dos veces al día una en la mañana y otro en la tarde. – Preparar sahumerio con excremento de avestruz. K’APAQ’A (alfombrilla. hasta que el enfermo se recupere. amor seco. – Erupción de granitos empuntados con presencia de pus. Tratamientos – Ingerir infusión caliente de amor seco. – Ingerir infusión de flor de tani tani. Siendo la enfermedad enviada por alguna deidad. – Ingerir infusión caliente de flor de tuna. – Evitar el rascado o frotado de los granitos. Síntomas – Temperatura. canela. a veces suele aparecer en las celebraciones. luego de tres días se tornan a granos grandes y de color rojo y se extienden por todo el cuerpo. adquiriendo figura humana. incluyendo sus espinas. – Enfermedad endémica. tres veces al día antes de contraer la enfermedad. – Escozor con ardor de los granos. – Ojos con coloración roja.Causas – Castigo de alguna deidad. ch’uki k’anlli. ayrampu. lo fundamental es evitar que el enfermo esté en sitios por donde corre el viento. – Contacto con el viento contaminado. alambrillo) WILA APSTU 261 . Esta enfermedad puede afectar a familias. comunidades y ayllus enteros. tres veces al día hasta que el enfermo se recuper. – Dolor de cabeza. – Enfermedad propia de la época de calor. – Ingerir infusión con leche de oveja hirviendo. iruich’u.

tres veces al día. abrir una pequeña herida en medio del antebrazo derecho de la persona sana e introducir esta escama. adquiriendo figura humana. Observaciones Se tiene la percepción de que la enfermedad es el castigo de Dios. también funciona como vacuna. Tratamiento – El mismo tratamiento que para la alfombrilla. – Ingerir infusión de flor de tani tani. – Contacto con personas enfermas. La alfombrilla y el sarampión son una pareja de enfermedad “macho y hembra.262 Causas – Castigo de alguna deidad. camina por las comunidades y es muy temida por presentar complicaciones de neumonía y diarrea. – Diarrea. hombre y mujer”. – Ojos con coloración roja. – Temperatura. – Erupción de granitos pequeños en todo el cuerpo. el uso de su costra como medio de prevención se ha generalizado en las comunidades rurales. – Tos. sirve para prevenir la enfermedad. SARANPIA (sarampión) . – Escalofríos. esta enfermedad. Síntomas – Catarro o resfrío. Prevención – Extraer la costra de los granitos de la persona enferma. – Guardar en ollita de barro el esputo del enfermo. – Evitar el aseo de la casa. funciona como vacuna. cuando el enfermo está presente. – Inicalmente erupción de granitos de color negruzco y con pus en las puntitas en el rostro. – Contacto con el viento contaminado. propio del verano. comprando la misma a la personal enferma con una moneda de un peso.

– Ojos con coloración roja. la consecuencia más visible es dejar al enfermo muy delgado y con la piel oscurecida. limpiarle la boca con el pulmón de cabra negra y luego entregar la vísera a un perro negro. esta reaccionará enojada causando incluso la muerte. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y ch’ak’a wanu (variedad de abono natural). – Escalofríos. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y kopal. Observaciones Esta enfermedad se asemeja al al sarampión. como un gesto de convidarle a la Pachamama) y bailando con charango en un cruce de camino cantando la siguiente copla: “Pásate compadre. a los tres días de iniciado el malestar. Prevención Para evitar mayor complicación de esta enfermedad. luego el médico tradicional que lleva adelante la ceremonia debe pedir perdón de la enfermedad en nombre de la comunidad. pan con la costra de los granitos e hígado de cordero. En caso de que no se trate bien a la enfermedad. – Erupción de granos colorados alrededor de los párpados de los ojos. – Limpiar la boca del enfermo con ispi (variedad de pescado. – Erupción de granitos menudos en todo el cuerpo. boca y lengua. este sahumerio acelera las erupciones en tres días. – Moler almidón y colocar sobre la parte afectada en forma de sulfa. en caso de complicarse produce la muerte. luego acostar al enfermo con mucho abrigo. de este modo la enfermedad se va mareando y bailando muy contenta a otra comunidad.Causas – Similares a las de la alfombrilla. éstos provocan tos. charango u otros instrumentos musicales. ESCARLATINA 263 . – Erupción de granitos pequeños con coloración blanca en las encías. En caso de que este enfermedad. – Lavar la parte afectada con agua de kopajira (agua ácida de mineral). es necesario hacer una limpia con un cordero blanco. Todo este preparadao debe ser juntado y amarrado en un aguayo nuevo. alcohol. así la enfermedad se distrae y libera a la persona. visita otras comunidades compadrito”. – Imposibilidad de comer. proveniente del lago Titicaca) y arrojarlo al agua. Hecha la limpia. se deja la mesa ch’allando (beber licor dejando caer unas gotas o un pequeño chorrito a la tierra. preparar una mesa con diferentes misterios. – Erupción de granitos dentro de las amígdalas. para acelerar la evolución de las erupciones. “haciéndole humear” con incienso. pásate compadrito. se deposita en la cabecera de la persona enferma variedad de dulces. Síntomas – Temperatura. así como el sarampión y la alfombrilla persistan en una comunidad. – Ingerir infusión preparada con variedad de espinas hervidas de planta medicinales. Tratamiento – Ante la imposibilidad de comer del enfermo.

Síntomas – Temperatura. – Contacto sexual. En caso de no ser curada puede producir la muerte. Tratamiento – Lavar los genitales con agua y jabón. – Ingresar en una zona donde el excremento de los animales o abono produce vapor. posteriormente aplicar exteriormente sangre fresca de vizcacha. – Escalofríos. – Lavar los genitales con agua de lanphaya (variedad de mineral blanco) hervida. – Dolor y ardor de los genitales. – Moretes en las partes afectadas. quinua amarga. Observaciones Esta enfermedad es atribuida a la falta de higiene. – Presencia de heridas con costras en los genitales. los contrayentes se quejan de dolores en los genitales. recomendado especialmente para las mujeres. – Sentarse u orinar sobre el orín del burro. También es asumida como purgación por los pecados carnales cometidos.264 Causas – Relaciones sexuales con varias personas. – Para purificar la sangre aplicar exteriormente sangre de perro. fundamentalmente durante las noches. – Montar a un animal cuando está mojado. antes y después de las relaciones sexuales. WANT’I LLAGAS (enfermedades venéreas) . – Escozor en las partes ocultas (genitales). – Ingerir infusión de llantén hembra y macho. – Presencia de pus en los genitales. aplicar lanphaya pulverizada exteriormente. andrés huaylla. JATUN UNQUY. – Evitar relaciones sexuales con mujeres u hombres desconocidos. – Sentarse en el vapor que se produce en la tierra. cola de caballo y uña de gato. y raíz de romasa hervida. Prevención – Practicar lavados vaginales con agua hervida de la semilla de palta molida. – Llagas y/o heridas en los genitales. produciéndose su contagio generalmente en las fiestas. – Olor fétido producido en los genitales. asimismo.

– Dolor de cabeza. ocasiona la muerte instantánea de la persona. – Aplicar cataplasma de clara de huevo batida. Tratamiento – En reposo. sewenqa y hojas de higo. agregando un pedazo de huevo seco. hacer humear con alucima.Causas – Hacer mucho esfuezo al levantar cosas muy pesadas. agregando una copita de singani. – Ingerir agua de thaqo (semillas dulces). – Mareos. esta la razón por la que rechaza que se les extraiga su sangre. – Debilidad y desgano general del cuerpo. Dentro la percepción de la persona andina. posteriormente. marancila. friccionar la espalda con grasa de gallina y hacer reposo. Síntomas – Sangrado vaginal. pues así disminuyen sus años de vida. – Aborto. en la región lumbar. – Falta de claridad y presición en la visión. – Falta de cuidado después del parto. volviéndose muy débiles ante la presencia de otras enfermedades. goma y barro pulverizado. – Zumbidos en el oído. – Dolor de espalda. – Inhalar alcohol puro y mojar la cabeza con agua fría. – Golpes fuertes. aunque sea para análisis de laboratorio. – Falta de cuidado durante la menstruación. – Dos veces al día y durante una semana ingerir infusión de berenjena de flor azul. recina (especie de sebo de vela) y kopal. Observaciones En caso de que la hemorragia no sea atendida a tiempo. agregando sulta sulta. posteriormente. – Náuseas. – Ingerir tres veces al día y durante tres días el siguiente preparado: pluma de cóndor y flamenco quemadas y pulverizadas. baños de cabeza y cintura con orín de hombre (varón) hervido. la sangre es el líquido elemental de la vida. – Palidez del rostro y cuerpo en general. LLAWAR APAY (hemorragia vaginal) 265 . estrella de mar macho y hembra (planta medicinal) y lacre (variedad de colapis) pulverizado.

Tratamiento – Ingerir infusión de orégano. lacayote. – Náuseas. – Dolor de cabeza. Síntomas – Dolor de estómago. – Exteriormente. – Ardor de los pies. papaya. La presencia del médico tradicional es elemental en caso de maldición. LLAWAR QASAY KUSQA (tumor en el útero) . castilla ruda y kincha male. – Falta de apetito. – Dos veces al día durante tres días.266 Causas – Hacer el aseo de los genitales durante la menstruación. – Dificultad para caminar. – Bañarse en aguas termales. leche y huevo. ortiga macho. limón. ingerir infusión de alucima. aumento de volumen en la zona donde se encuentra la matríz. dos tablitas de chocolate y una copita de singani. existe confusión en el diagnóstico porque se cree que la mujer está embarazada. – Coagulación de sangre dentro la matriz después del parto. Observaciones Se atribuyen estos tumores a la coagulación de sangre dentro de la matriz. haba verde. eucalipto. orégano. – Baños de vapor con molle. – Consumo de alimentos y frutas frescas como la sandía. durante la menstruación. de no ser atendida inmediatamente la muerte es inminente. – Adelagazamiento. las veces que se considere necesarias. sihuenqa.

Enfermedades combinadas 267 . – Para los niños. – Ingerir en agua fría o tibia rumi unquitu (piedrecitas de color café) pulverizado y diluido. * Pellizca y cuenta sus dedos de la mano. hacer que el niño observe correr el agua con las mixturas. – Exceso de llanto. haciendo ver estos elementos al niño. – En el mismo caso. Prevención En caso de que algún integrante de la familia se ausente. Observaciones Esta enfermedad se presenta generalmente en niños menores de seis años. Por ello. llevarles al río y ahí echar mixtura de colores. Tratamiento – Ingerir agua de flores de rosa. – En los niños falta de ganas jugar. – Falta de apetito. se hace esto para que la wawa tenga un símbolo visible de quien está ausente. pena) 3. sin extrañarle demasiado. – Ausencia sentida de uno de los componentes de la familia. el tratamiento consiste generalmente en distraer la atención del enfermo para disminuir la pena. Síntomas – El enfermo: * Se pellizca su nariz a cada rato. – Exceso de suspiros. por la pena ante la ausencia del padre. * Se estira sus cabellos queriendo sacarlos. – Ingerir agua donde se ha lavado una partecita de la ropa sucia de la persona ausente. – Estado pensativo. la madre o algún otro integrante de la familia a quien quiere mucho. éste deberá atar en la muñeca de la wawa un lluk’i q’ayto grueso (hilo grueso hilado hacia la izquierda) o mojarle la frente con la saliva de la persona que se ausentará. perrito. LLAKIY FUTIY (amartelo.Causa – Supresión del amamantamiento a la wawa. toronjil y otros. – Para el enfermo fabricar un collar con la nariz del zorro y haciéndole besar. echar mixtura de colores en un bañador con agua o colocar una cinta roja. – Diarrea. que repita el siguiente verso: “A cada rato diciéndole perrito. perrito”. clavel. – Aburrimiento.

– Problemas familiares. – Realizar actividades de distracción: excursiones al aire libre. Síntomas – Ausencia de sueño. agregando estrella de mar hembra y macho y sangre de murciélago. – Ingerir agua de diferentes flores. – Problemas amorosos. LLAKIY. – Exceso de suspiros. – Oración a los seres naturales. – Ausencia de un ser querido. – Estreñimiento. – Para lograr conciliar el sueño ingerir ch’ichi (parte sucia del río) hervido. cigarrillos. – Estado pensativo. THUKU UNQUY (pena) . PHUTIY. Prevención – Escuchar música agradable. el aire que circula baja la depresión. – Falta de trabajo. – Falta de apetito. – Otros vicios. – Bañar la cabeza con agua de retama y nabusa (planta medicinal). – Hinchazón del pecho izquierdo.268 Causas – Muerte de un ser querido. – Exceso en el consumo de bebidas alcohólicas. – Problemas económicos. – Ampliar las relaciones de amistad. Observaciones Esta enfermedad suele presentarse debido a muchas preocupaciones y problemas que se enfrentan en la vida. Tratamiento – Bajo la almohada depositar flores de manzanilla para lograr conciliar el sueño. boca seca. – Dolor de cabeza. p’ijcheo (consumo de hojas de coca). – Practicar algún deporte. indistintamente se esté en el campo o en la ciudad. el agua utilizada debe ser agua extraida del medio de un río antes de que los rayos solares lleguen a dicho lugar. – Falta de humedad en la boca. – Mareos.

copal y alucima molido. ajos de castilla (ajo grande) y azufre de comer. payqu. – Comer testículo de cerdo con un poco de sal. Tomar medio vaso en ayunas y en la noche antes de dormir. – Ingerir infusión de manzanilla. – Mascar la coca con un poco de bicarbonato de soda. media cucharillita de bicarbonato de soda y una copita de aceite comestible. si las dolencias son ocasionadas por el frío. Observaciones Esta enfermedad puede causar muerte instantánea. jarma y azufre de comer. esmillo) hervida.Causas: – Permanencia en el frío. – Ingerir un vaso de infusión hervida de malva y jabón rallado. – Preparar infusión con tres semillas de chirimoya pulverizadas. – Consumo de alimentos preparados con falta de higiene. ñak’athola y perejil. – Tres veces al día ingerir infusión de chachakuma. – Preparar infusión de perejil. – Presencia de lombrices del estómago. – Abrir la panza (estómago) del animal carneado e inhalar el olor que emana. – Ingerir infusión de de chachakuma y sal de salinas chiqji (variedad de sal en piedra) hervida. – Ingerir infusión de saliva hervida. se recomienda el uso de hierbas calientes. agregando una copita de aceite de comer. – Consumo de comidas fermentadas. sirve como purgante. – Exceso de rabia. a fín de hacer el cambio y entregarlos a cuenta de la persona enferma en el lugar donde le agarró el espíritu maligno. flor de rosa. aceite de comer y medio limón. nuez moscada. las hierbas verdes y WIQSA NANAY (dolor de estómago) 269 . – Mascar y comer chachakuma. – Ingerir infusión de payqu. perro o fetos de animales. – Ingerir en infusión durante tres días en la mañana y en la noche. durante una semana. Sin embargo. – Consumo de comidas quemadas. es necesario realizar una limpia con alguna oveja. ajo machucado. – Consumo de pan caliente del horno con carne de chancho. pulverizados y hervidos. – Consumo de comidas a medio cocer. Tratamiento – Varias veces aplicar ramitas de molle calientes sobre la barriga. – Mascar y triturar en la boca un poco de nuez moscada. – Tres veces al día ingerir infusión hervida de orégano. – Ingerir orín de persona con sasawi. En caso de que se presente también con jap’eqa no son suficientes las infusiones. – Aplicar estómago cataplasma de ñuqchu machucado y kopal molido. Tomar medio vaso en ayunas durante una semana. cabra. – Ingerir infusión de hojas de coca o de anís. – Tres veces al día ingerir infusión de koa koa (muña.

– Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. AYKASQA-AYKA (variedad de diarrea) . – Diarrea de color verde. Tratamiento – Cuando es por el calor: aplicar en las axilas y barriguita (estómago) de la wawa cataplasma de ñuqchu con orín. – Enfermedad que precede a algunas evoluciones de la wawa: gatear. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. Cabe destacar que la cantidad hierbas usada varía. – Baja temperatura en el cuerpo. – Exceso de llanto. etc. – Dolor de estómago. Esta enfermedad es curada exclusivamente por médicos tradicionales y si no es tratada a tiempo puede producir la muerte. cuando la madre está resfriada.270 frescas se toman en infusión y las hierbas secas aconsejan hervirlas por lo menos unos cinco minutos. cuando la enfermedad es producida por el frío. Observaciones La enfermedad se produce por el calor o el frío. – Exposición de los pañales de la wawa a la intemperie durante la noche. en algunos casos es suficiente una pizca. Son las madres de familia quienes conocen este mal y hacen referencia al mismo con la siguiente expresión: “Mi wawa va a aprender algo nuevo o le van a salir sus dientes por eso se está enfermando con ayka”. Síntomas – Temperatura. Es fundamental también distinguir las causas de la enfermedad para la aplicación del tratamiento correcto –purgantes. mientras que en otras hace falta un puñado. cuando la madre ha estado expuesta al sol por largos periodos de tiempo. brote de los dientes. caminar. se presenta generalmente en niños menores de tres años y es más frecuente en los recién nacidos cuando sus pañales son expuestos al sol demasiado tiempo o cuando se dejan secar hasta la noche. es importante diferenciar las hierbas entre qari y warmi (hombre y mujer) pues dentro la cosmovisión andina todo es par. laxantes y antiespasmódicos– en el tiempo pertinente. – Fatiga. – Diarrea constante y con olor a fuego quemado. Causas – Exposición excesiva al sol de los pañales de la wawa. – Cuando es por el frío: aplicar fomentos de orín caliente y bañar todo el cuerpo de la wawa. hablar. – Emblanquecimiento de los ojos. en la zona sur de Potosí esta misma enfermedad recibe el nombre de orejo. asimismo tomar en cuenta que el exceso de uso de hierbas puede provocar otros malestares ya que se utilizan según sus propiedades de calor y frío.

luego k’epicharlo (abrigarlo en exceso) en un pañal negro durante dos horas y finalmente bañarla con agua de romero. – En caso de personas fallecidas: * Reventar los granos de los labios de la boca. – Erupción de granitos alrededor de los labios de la boca. – Diarrea y vómitos ante el consumo de cualquier comida. * Durante tres días ingerir infusión de muña en ayunas. – Pérdida de ganas de consumir la leche materna. * En agua hervida preparar tierra del cementerio. * Hacer vapores de muña o k’ua k’ua hirviendo. en caso de no ser atendida a tiempo puede causar la muerte. . perro. etc. – Abultamiento del estómago. * Walthar (envolver) a la wawa en bosta fresca de vaca durante una hora. ratón. la wawa se arrastra por el suelo emitiendo un sonido similar al del animal. URIJA1 (orejo) LARFA2 271 1 2 En quechua. muña. Cuando el mal es causado por el sapo o la vibora. Observaciones Esta enferemedad es propia de niños menores de cinco años. Tratamiento – En caso de animales muertos: dos veces al día ingerir infusión de awaya wancara. – Enflaquecimiento. – Calenturas. – Diarrea de color amarillo y blanco. En aymara. colarla e ingerir. castilla ajo. – Inhalación del mal olor generado por los animales muertos: sapo.Causas – Inhalación del olor de personas muertas en los velorios. Síntomas – Llanto frecuente. siendo la enfermedad de carácter espiritual no se puede curar en los hospitales.

– Dolor en las muelas o dientes. – En caso de caída o pérdida de los dientes: ingerir caldo de charque (carne deshidratada al sol) de zorro y zorrino. diente de león pulverizado en forma de sulfa y hacer humear con pelo de cerdo. – En caso de dolor: Ingerir infusión de clavel y romero. coca menuda y castilla ruda.K’AMA2 (dolor de muela) . – En caso de pus: en el diente o muela aplicar un pedazo de algodón empapado en aceite de comer y sal. – Estado de aburrimiento. – Exposición al frio. A veces este tratamiento produce ampollas exteriores. kopal. – Consumo de agua contaminada con k’ama (gusanos). – Exteriormente en la zona donde se produce el dolor. – En caso de viento: aplicar alucima. KIRU NANAY1 . aplicar un cataplasma de ajo pulverizado mezclado con llama untu (grasa de llama). – Aplicar cataplasma de barro y huevo. – Exteriormente aplicar cataplasma de lombriz pulverizada. – Imposibilidad de tomar agua fría o caliente por el dolor que éstos producen. – Consumo de dulce en exceso.272 Causas – Exceso de calor o frío. Observaciones Uno de los tratamientos más extendidos entre la población de Tinquipaya es hacer dos agujeros en una olla de barro. – Sujetar el millu en la axila izquierda y aplicar hueso molido de león al diente afectado. – Exposición al viento. En aymara. – Jap’eqa (agarrado por la tierra). wak’i y resina pulverizados. – En caso de saqra (mal espiritual): aplicar en el diente. Prevención – Se recomienda el pijcheo de coca para evitar las caries. – Embarazo. en forma de sulfa. – La intesidad del dolor ha hecho que muchas mujeres afirmen que es aún más doloroso que el parto. – Dolor de cabeza. uno en la base en forma de boca y otro más grande en la tercera 1 2 En quechua. – Maldición. siendo que las hojas de coca protegen los dientes y los calcifican Tratamiento – En las caries del diente o muela afectada insertar semilla de limón pulverizadas. Síntomas – Calor de la parte afectada.

en caso de jap’iqa se debe hacer una limpia y cambio del ánimo. 273 Causas – Exposición al frío y el calor. para introducir la reja (muelle de camión). – Hacer un tapón para el oído con incienso o kopal envuelto en algodón. – Jap’iqa por la tierra. el humo debe ser inhalado por la persona que padece el dolor de muela. el humo generado saca el aire del oído. el dolor de muela se pierde de forma definitiva. – En caso de viento exterior: “hacer humear” con resina. – Ingreso de agua al oído. – En caso de viento interior: “hacer humear” el oído con el cuerno de la cabra. – Dolor más intenso en la noche. – En caso jap’iqa: sale pus y el estado de ánimo se vuelve aburrido. Una vez realizada la ceremonia. estruendos. – Maltrato y manipulación del tímpano por objetos extraños y punzantes. otalgias) . Tratamiento – Preparar gotas para el oído con pluma de cóndor quemada y semilla del pulu. – Exposición a ruidos fuertes. introducir la punta al oído y prender fuego en la base. – Exposición al viento. – En caso de pus: hacer un tapón para el oído con semilla de quinua envuelto en lana de vicuña. En caso de calor añadir al agua jugo de wiñay wayu. – Impacto. entonces añadir sobre ella semilla de cebolla y alucima engrasada con llama untu. golpe. Debajo de la olla se pone un plato blanco limpio con agua y ahí sale el gusano de dolor de muela o k’ama. NINRI NANAY (enfermedades del oído-otitis. – Dolor localizado con presencia de punzadas. ambos pulverizados y mezclados con un poco de agua. tres veces al día hasta que el dolor calme. aplicar cuatro gotas al oído. Luego calentar la reja hasta que esté candente. Síntomas – Dolor de cabeza.parte de la olla. – En caso de aire: fabricar un cono con periódico. alucima y kopal. – Lavar el oido con agua de semilla de alvarillo hervido.

chuki con canela. durante esos momentos el comportamiento del enfermo se asemeja a la de un chivo borracho. – Dos veces al día ingerir. Tratamiento – Cada que las molestianse manifiesten ingerir infusión de chachakuma con pupusa y sasawi. Síntomas – Temperatura en algunos momentos. a ellos y/o a sus animales. – Extremadamente delgado. hasta que desaparezcan los síntomas de la enfermedad. – Diaramente ingerir caldo de carne de zorrino hasta lograr el restablecimiento pleno del enfermo. previamente entregan una waqth’a (ofrenda) para las deidades y espíritus desconocidos.274 Causas – Caminar en lugares ariscos y de topografia accidentada. – Susto repentino al ver a un sapo o víbora en la orilla del río. así los mantienen conformes y satisfechos. tres platos de llumpaj’a de maíz blanco y gris. – Bañarse o lavarse en lugares malos. Observaciones Esta es una enfermedad propia de los lugares cálidos (valle y trópico). – Hacer la limpia con el siguiente preparado: maíz kuti. – Ingerir agua en lugares malos (con mala energía). cuando las personas del altiplano se trasladan al valle y trópico. raquítico. – Cansancio. – Malestar general. posteriormente reventar en el cuerpo del enfermo cayto hilado de llama blanca. Dentro la cosmovisión indígena se la atribuye al susto. no a la picadura del mosquito anofeles. negra y paqu u ch’unpi (plomo o café). en la mañana y en la noche. – Escalofríos por horas. – Comer furk’a de angula (lacayote ovalado cocido en horno). – Dolor de cabeza. por esta razón. infusión de quina quina. luego dejar todo en un lugar donde camina la gente. alucima y chivo de color plomo o gris. – Palidez del rostro. – Decaimiento general. – Pérdida de memoria durante el escalofrío. propiciar un susto al enfermo así la enfermedad se asusta y desaparece definitivamente. – Pescar en lugares no adecuados. CHUQCHU TERCIANA (paludismo) . evitando problemas de salud que se podrían presentar en el camino. – Cuando suceden los escalofríos.

caso contrario puede provocar la muerte. una sola vez. – Presencia de baba. . – Desenterrar los huesos de chullpa. corta pelo y hormiga roja. b) Susto. aflicción. T’UKURI1 (ataque. todo pulverizado. – Pérdida de conocimiento y a consecuencia de ello caídas frecuentes. – Ingerir leche de burra negra. Observaciones Existen tres clases de ataques o convulsiones que se presentan y las causas son las siguientes: a) Mucha pena y pensamiento. – Ánimo meditabundo. convulsiones) 275 1 En aymara. Tratamiento – Para las mujeres: tomar azufre molido en orín de hombre. – Ingerir sangre fresca de cerdo con faway rumi pulverizados. – Saqra jap’isk’a (agarro en lugares malignos). – Sensación de que la cabeza da vueltas. El saqra jap’isk’a es curado solo por los médicos tradicionales que son espiritistas. agregando sangre de tortuga. – Para varones: tomar azufre molido en orín de mujer. – Desenterrar y sacar tapados (monedas enterradas de los chullpas dentro de una cerámica de barro). – Ingerir infusión de mitad de estrella de mar retostada y molida agregando murciélago pulverizado hasta curar la enfermedad. – Dolor de cabeza al amanecer. Síntomas – Oscurecimiento de los ojos. – Ingerir infusión con murciélago y tres o cuatro abejas negras grandes. – Palidez de la piel. – Comer huevo de luli (picaflor). – Emblanquecimiento de los ojos. – Ingerir infusión de murciélago pulverizado y retostado. Se aconseja que el tratamiento sea inentirrumpido hasta el completo restablecimiento. – Ingerir sangre fresca de kulkuta (palomita de ojo rojizo). c) Saqra jap’isk’a (agarrado por un espíritu maligno).Causas – Pena.

Es común acelerar el proceso de parto con plantas medicinales. este preparado calienta el cuerpo. sucede después de los ocho o nueve meses de embarazo. generalmente en luna llena y luna nueva. . – Ingerir infusión de molle y ch’akira. kopal y quinua. – Bota agua por los genitales. la parturienta se sostiene de una barreta. – Calentar 1/2 l de cerveza negra e ingerir agregando carne molida de víbora seca.276 4. agregándo jabón rallado o una copita pequeña de aceite de comer. etc. paralelamente “hacer humear” con excremento de burro. Síntomas – Dolor de estómago. paralelamente “hacer humear” con rama de molle. – Ingerir infusión de perejil. el tata San Miguel. agregando semilla molida de zapallo. La atención del parto se realiza posición vertical. sucede indistintamente en el día o la noche). kinsa k’uchu. Enfermedades del parto RUNA UNQUY (parto) Causas – Considerada enfermedad propia de las mujeres. Tratamiento – Frotar el estómago con grasa de gallina. generalmente los partos se producen cerca de las fiestas religiosas: mamita Candelaria. de rodillas o sentada sobre algún cuero de oveja o chivo. – A veces flema con sangre. este sube la temperatura del cuerpo. Observaciones Dentro la población de Tinguipaya el parto llamado juyqu unquy (sin ojos. – Ingerir infusión de flor de retama. – Ingerir infusión de molle y “hacer humear” con rama seca del molle. San Bartolomé. – Dolor de espalda.

– Aplicar cataplasma de hígado de cordero sobre el vientre. – Miembros inferiores fríos. realizar el manteo (sobre una cobija depositar a la mujer embarazada y elevarla al aire repetidas veces). Tratamiento – Si la wawa está en posición transversal. En cambio. Si la wawa nace de pies. – Hacer que la paturienta sople dentro de una botella verde. El parto en las comunidades de Tinguipaya es atendido en el suelo. Observaciones Para la atención del parto. una relación con ella. hacer hervir el preparado en olla de barro nueva. En aymara. se ha dividido a este en dos tipos: juqu partu (parto húmedo) y ch’aki partu (parto seco). desde el nacimiento. – Ingerir un vaso con jabón rallado en agua tibia. – Ingerir infusión de ith’apallu. pues la Pachamama es madre tierra y se establece ya. . esto quiere decir que el parto va a ser muy difícil y demorará. – Ingerir un vaso de infusión de qanalla de china plato (trozo de cerámica de plato de mujer) hervida. siendo buena señal para la conducción del parto. durante el trabajo de parto húmedo sale la sangre y el agua (líquido amniótico). verbena. – Agarrado por algún mal de la naturaleza (jap’iqa). sólo agua. carbón molido de k’iñua (plantas medicinales) y k’analla molido. en el parto seco no se ve la presencia de sangre. PARISTA MANA UNQUY ATIQTIN1 CH’IWACHA JAKANA2 (retención de placenta) 277 1 2 En quechua. Síntomas – Dolor de estómago. – Maldición de otras personas. – Ingerir infusión de sewuenqa.Causas – Insolación de la mujer embarazada. – Ingerir infusión de zanahoria agregándole comino molido. – Temperatura baja del cuerpo. dicen que será curandero cuando sea mayor. – Frotar el vietre con grasa de gallina. – Ingerir una copita de aceite de comer. – Pérdida de sangre a través de los genitales femeninos. – Escalofríos. sihuenqa (planta medicinal) hervidos. – Dolor de cabeza.

278 Tratamiento – Una vez expulsada la placenta. cuando es mujer. lavarla bien. echando mixtura y ch’allando. no se concibe desecharla como basura o quemarla. La placenta siempre debe enterrarse dentro de la casa. etc. dolores. Si esto pasa la parturienta sufrirá de muchos dolores y molestias en el futuro (gangrena. tejedora etc. la placenta se entierra con pala. revisar que no falte ni un pedazo. estudiante. – Enterrar la placenta con chalwa uchu (sal y ají colorado) dentro de la casa. las manchas de la cara de la madre no se borran y tienen dolores constantes de espalda. infecciones. pues puede ser desenterrada por los perros o algún otro animal. pues ahí está protegida de todos los males. libro. lápiz. se entierra al lado de la q’uncha (fogón a leña) para que sea una buena trabajadora. como símbolo de trabajo y/o estudio. hemorragias. cuando el bebé es varón. cocinera. enterrarla en el patio constituye un riesgo para la parturienta. secar en la sombra y luego guardarla en un cajoncito. por ello se debe entregar como agradecimiento a la Pachamama. etc. PARISA (la placenta) . Observaciones Cuando la placenta no se lava bien. picota. Siendo que la placenta es inicio de la vida misma.).. – La placenta se debe enterrar dentro de la casa.

– Aseo del cuerpo con agua de castilla y ruda al levantarse de la cama.Síntomas – Escalofríos. Tratamiento. DESPUÉS DEL PARTO 279 . – Temperatura baja en el cuerpo. – Ingerir infusión de manzanilla. La alimentación para la parturienta debe contener el consumo de carne preparada según la costumbre del lugar. Se tiene la creencia de que la parturienta no debe tomar caldo de gallina porque su consumo da lugar a constantes embarazos. la faja (cinturón tejido de lana) ayuda a la matriz a volver a su estado y posición normal. en caso de estómago. – Ingerir infusión de hojas coca con un poco de licor. por lo menos durante una semana. además a sostener la espalda para que sea dura. alimentación – Ingerir por siete días caldo caliente de cordero y chuño con aji ulukipa o chachakuma. – Abundante apetito. – Dolor de estómago con retorcijones. – Friccionarse los pies y manos con wallpa untu (grasa de gallina). – Dolor de cabeza. – Sensación de estómago vacio. Observaciones Se tiene la costubre de que las mujeres después del parto deben fajarse (ponerse faja en la cintura a modo de cinturón) el estómago para que la matriz no se suba hacia arriba y no quede grande. – Ingerir infusión de sewenqa durante tres días y tres veces al día.

en algunos casos se llega a reposar hasta un mes. ingiriendo una botellita de aceite de recino. – Insolación (intiman quñiykuchikuqtin). – Dolor de párpados. manos y ojos. agregar miel de abeja y una copita de singani. una sola vez. Si la mujer después del parto sale hacia un campo abierto. – Cocinar inmediatamente después del parto. Esta enfermedad a veces causa ceguera. – Ardor en la palma de las manos y en la planta de los pies. – Mojarse en la lluvia. Siendo que el cuerpo de la mujer hace gran esfuerzo en el momento de parto. quemarla y luego pasarla en agua hervida para tomar. ya que se considera que el cuerpo está abierto. y hacer que ella inhale el humo. – Ingerir infusión de dos plantas medicinales diferentes. cabello de la misma persona y romero. en ese caso. recaída) .280 Causas – Falta de reposo después del parto. – Falta de cuidado después del parto y exposición al viento. – Ingerir sopa de hueso del cóndor. – Dolor de estómago. – Dolor de cabeza. en caso de ser producto de la insolación es más peligrosa. produciendo a veces la muerte. – Ingerir infusión de huallpa chaki y romero (plantas medicinales) hervida. superiores y la cara con agua hervida de romero. ya que la gangrena penetra al interior del cuerpo. SOBREPARTO (sepsis puerperal. pelo de chancho. luego pasar este preparado en agua tibia para que la enferma lo ingiera una sola vez. Síntomas – Escalofríos. – Higiene inmediata después del parto o contacto con el agua fría. – Hinchazón de pies. hay que “hacerse humear” con bosta de vaca. Tratamiento – Para calmar el dolor de estómago (en estos casos nos referimos al vientre) propiciar la salida de la sangre que ha quedado dentro el vientre. – “Hacer humear” con alucima. – Hacer sahumerio con la pluma del cóndor. las uñas de los dedos de la mano y de los pies de la parturienta. – Preparar sahumerio con cabello de la parte posterior de la cabeza. Observaciones Esta enfermedad es generalmente producida por el frío y el calor. es necesario su reposo por por lo menos una semana. En la cosmovisión andina es importante el reposo después del parto. otras tienen la costumbre de untar llama unt'u con pupusa pulverizada caliente en los dedos del pie. tomar de una sola vez. caso contrario puede producir la muerte. primero debe lavarse las extremidades inferiores.

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