La experiencia de Tinguipaya

Plantas medicinales

Alberto Camaqui Mendoza

Esta publicación forma parte del Proyecto editorial de la Cooperación Italiana en la Región Andina

Plantas medicinales. La experiencia de Tinguipaya Alberto Camaqui Mendoza 2da. edición 1º edición: marzo 2007 Diseño interiores y tapa: Fotografías e ilustraciones: extraídas de la 1º edición Edición & producción: Percy Mendoza Lic. Cristóbal Corso Cruz.

Editorial Gente Común Teléfono: 2214493 editorialgentecomun@gmail.com © Alberto Camaqui Mendoza © Cooperación Italiana © Embajada de Italia en Bolivia © Editorial Gente Común

Edición

Depósito Legal: 4 -1- 1723 - 09 ISBN: 978 - 99954 - 751 - 3 - 0 Impreso en Bolivia 2009

Proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”

El proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”, estudiado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana en La Paz en conjunto con la Embajada de Italia en Bolivia, identifica una nueva fase en el marco de los Programas de Cooperación que Italia viene desarrollando en la Región Andina desde hace más de veinte años. La iniciativa, pensada para otorgar la justa colocación y difusión a un conjunto de textos de indudable valor científico y cultural, también tiene, entre sus finalidades, la capitalización de los resultados de algunos proyectos ejecutados por la Cooperación Italiana y por las Organizaciones No Gubernamentales italianas en su consistente trayectoria de cooperación en los países de la sub-región. Desde hace más de veinte años, la Cooperación bilateral italiana está presente en el área andina con iniciativas de desarrollo en varios sectores y temas prioritarios. Se han ejecutados programas en el área de salud, de protección de los derechos de la infancia, de agricultura y desarrollo rural, de turismo, de gestión sostenible de los recursos hídricos y de protección del medio ambiente; y en las áreas de energía, desarrollo alternativo, emergencia y seguridad alimentaria; y de formación y educación, entre otros. En el mismo contexto, la Cooperación italiana ha desempeñado un rol importante a través del marco multilateral, también regional, así como en el área de la emergencia y de la Ayuda humanitaria. El importante esfuerzo de todos los actores de la Cooperación Italiana ha sido reconocido tanto por la población local como por las instancias gubernamentales y locales, muy involucradas en cada una de las iniciativas desarrolladas. Esta línea editorial surge, en primer lugar, con el propósito de poner al alcance de un público todavía más amplio –sea éste académico, técnico o sencillamente interesado en conocer más

incluyendo la publicación de obras inéditas. modalidades y tipologías de Cooperación al desarrollo. países de competencia de la Oficina Regional de la Cooperación italiana en La Paz. en el marco de la Cooperación italiana a nivel internacional. por ende. La colección incluye productos literarios en el marco de proyectos y estudios realizados en estos cuatro países prioritarios para las políticas de Cooperación al desarrollo del Gobierno de Italia. En segunda instancia. En tercer lugar. Esta Oficina. observación y evaluación de las estrategias regionales de la cooperación gubernamental italiana. la mayor importancia asignada por parte de la Dirección General para la Cooperación al Desarrollo (DGCS) del Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia a los países andinos en lo que concierne a las actividades de Cooperación al desarrollo.de cerca el universo de la cooperación– una serie de obras caracterizadas por su nivel científico. La re-organización implementada en 2008 en la Oficina de La Paz se traduce hoy en la intensificación de las relaciones con los interlocutores locales. ya largamente adoptadas en distintos contextos. La posibilidad de convertir en realidad ese concepto tiene origen en las nuevas herramientas informativo-comunicativas instituidas por la DGCS por el trienio 2009-2011. Perú. –instituciones. tal vez. en el marco de la valorización del trabajo de los varios operadores italianos presentes en la subregión. también del mundo académico o técnico-especializado. El concepto de elaborar una colección que incluya algunos de entre los mejores textos producidos por los actores –gubernamentales y no gubernamentales– de la Cooperación Italiana brota de la reflexión conjunta entre la Oficina de Cooperación y la Embajada de Italia en La Paz. De ahí que la Oficina de Cooperación en La Paz ha podido canalizar los recursos necesarios para activar la iniciativa editorial. limitada a los operadores especializados de la cooperación técnica internacional. capaces de representar nuevas experiencias. El contexto geográfico de referencia para esta iniciativa de recuperación y divulgación editorial resulta ser. lo de los actuales territorios de Bolivia. agencias de cooperación. totalmente operativa desde mayo de 2008. reconocible e identificable. este proyecto editorial se dirige a la correcta difusión –en términos de visibilidad– de las mejores obras originadas en el marco de las recientes experiencias de Cooperación al desarrollo en la Región Andina. con el objetivo de crear un ‘Sistema Italia de la Cooperación’. Ecuador y Colombia. técnico y educativo. la función divulgativo-informativa de varios de estos productos literarios de la Cooperación ha sido. Aquella elección sigue siendo hoy muy significativa. sean universitarios. Cabe destacar. Respondiendo hoy a la necesidad de una más profunda difusión social de dichos productos se ha ideado la presente colección editorial al alcance de diferentes interlocutores y de un número mayor de destinatarios. puesto que Bolivia representa el lugar de coordinación de las operaciones en los cuatro países andinos y el centro de análisis. A raíz de esto. organismos internacionales u organizaciones no . en este sentido. existía ya desde la mitad de los años noventa. sean técnicos y operativos. cuando se estableció en La Paz el punto de referencia para la Cooperación Italiana en la Región Andina. el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina” abarca un horizonte amplio.

a las cuales se les agradece el haber proporcionado sus textos e investigaciones. que pone a la disposición de todos unos textos. Chiara Lenza. Lorenzo Leonelli. También queremos agradecer a la Embajada de Italia en Bolivia en la persona del Embajador Silvio Mignano. quien. En fin. quienes han ejecutado las muchas tareas que permitieron realizar este trabajo editorial destacando calidad y empeño. contribuyendo a fortalecer el valor técnico y científico que requiere un proyecto editorial de esta naturaleza. que se ha convertido en una de las disciplinas fundamentales de las estrategias de ayuda a los países en desarrollo. y al personal técnico que ha contribuido. Rosangela Cossidente e Indira Elisabeth Caposiena. Ministro Elisabetta Belloni Direttore Generale Direzione Generale per la Cooperazione allo Sviluppo Ministero degli Affari Esteri . gracias a un convenio dedicado. Todo lector encontrará motivos propios para acercarse a un sector. en consideración de su precioso aporte intelectual a la iniciativa. entre ellos. su apoyo al trabajo de la Cooperación Italiana y su cercanía a los objetivos de desarrollo del país. investigaciones e informaciones elaborados en el marco de programas de cooperación evidenciando las mejores prácticas e insertándolas en una herramienta editorial que permita evaluar la replicabilidad de las intervenciones y de las metodologías elaboradas en diferentes contextos. En este contexto se sitúa el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”. Un agradecimiento más va a la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz.Roma .gubernamentales– asegurando continuidad al fortalecimiento de la Cooperación Italiana en la Región y dando el seguimiento a las reflexiones formuladas en el encuentro de Ciudad de Guatemala (4-5 Diciembre 2007). apoyará en difundir y capitalizar las obras técnicas de la Cooperación Italiana en la Región Andina. a su Director. asumiendo rasgos laborales y enfoques programáticos altamente profesionales y con fuerte significado político. Paolo Gallizioli. este trabajo no hubiera sido posible sin la participación de todas las ONG y asociaciones que han apoyado la iniciativa. dónde se produjeron sólidos valores y líneas guía para el futuro. el de la Cooperación al desarrollo. Doménico Bruzzone. Por la realización de esta iniciativa se quiere expresar un agradecimiento especial a la Editorial Gente Común en La Paz.

8 .

cabe señalar que la Cooperación Italiana ha sido la primera institución en promover y organizar un Congreso de los Médicos Tradicionales. ejecutora en el departamento de Potosí de un proyecto cofinanciado por el Gobierno Italiano sobre la disminución de la mortalidad materna. produjo la implementación de un sistema de reconocimiento y certificación oficial de los médicos tradicionales. el conjunto de prácticas utilizadas en el marco de la medicina tradicional. desarrollado en conjunto con la Prefectura de Potosí y el Viceministerio de Medicina Tradicional e Interculturalidad. junto a los rituales mágico-religiosos. siendo habitualmente utilizada para resolver los problemas de salud y enfermedad de la población. En este sentido. la Cooperación Italiana trabaja desde hace más de diez años con el proyecto “Apoyo al desarrollo del sistema socio sanitario de Potosí”. el trabajo de la ONG italiana COOPI. Por otro lado. En este sector. que fue llevado a cabo en Potosí en el año 2006. se ha buscado explorar la relación entre los diferentes sistemas sanitarios de Potosí –sistema biomédico y medicina tradicional– para favorecer una articulación de los mismos en beneficio de los usuarios de los servicios sanitarios. cuyo elemento más innovador es la adopción del enfoque intercultural aplicado al sector sanitario. En el marco del soporte al reconocimiento e institucionalización de la medicina tradicional. .Prólogo Biodiversidad y saberes tradicionales: las plantas medicinales en la medicina tradicional La medicina tradicional juega un papel fundamental en la cultura de la Región Andina. Las plantas curativas integran.

relacionados con la concepción tradicional de las enfermedades y su tratamiento. La experiencia de Tinguipaya es una antología científica de las plantas curativas de la provincia Tomás Frías. La segunda parte de la obra. y de sus posibles desarrollos y aplicaciones. delicadas y variables según la procedencia geográfica. otorga a la obra un inestimable valor científico y de investigación. Silvio Mignano Embajador de Italia La Paz . identificado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz (Unità Tecnica Locale Regionale – UTL La Paz). instancia activa a partir del mes de febrero de 2008 y que está encargada de coordinar las actividades de Ayuda al desarrollo del Gobierno de Italia en la subregión Andina. es dedicada a la ilustración de los conocimientos de los médicos tradicionales de Potosí. El lector encuentra aquí una exhaustiva catalogación de las plantas con propiedades curativas. en síntesis. es financiada por un proyecto de capitalización de informaciones científicas y técnicas. La complejidad de clasificación y ordenamiento de un conjunto de informaciones tan importantes. motivada por la actualidad de los materiales y de los temas relacionados. El libro ofrece también una base de referencia para estudios en el área de la biodiversidad del país. Plantas Medicinales. muchas de estas plantas se pueden encontrar en otros sitios del país y también en contextos geográficos semejantes. Bajo el perfil técnico. su modo de preparación. útiles para la identificación de especies con nombres similares. utilizadas en la curación de las enfermedades tanto por los médicos tradicionales como por parteras y ciudadanos comunes. llegando a ser un sobresaliente complemento científico-ilustrativo-divulgativo de las actividades de ayuda al sector sanitario. Esta segunda edición del libro. y para obviar el problema del surgimiento de confusiones en el manejo de las mismas. las dolencias a ellas conectadas. con la contribución financiera de la Cooperación Italiana y la colaboración en términos de sistematización de las informaciones y organización editorial de la ONG COOPI.Bolivia 10 . cada planta es presentada con el nombre comúnmente utilizado y con su acepción científica. puesto que se incluyen fotografías y dibujos técnicos de cada planta. su uso tradicional. La hermosa presentación iconográfica valoriza aún más la calidad y la eficacia del texto.Publicada por primera vez en 2007 bajo el título Plantas Medicinales de Tinguipaya. alrededor de la geografía andina. la descripción botánica y las especificaciones relacionadas con la fenología y la reproducción. Hay más. el detalle de distribución ecológica. la posología y tiempo de uso para que surtan efecto. desarrolladas por los operadores de la cooperación italiana en Bolivia.

11 .

12 .

las prácticas de la medicina tradicional se mantienen vigentes. qhaquris (curan a través de masajes). hueseros (curan los huesos). En estos últimos años. Aunque en los últimos años existen puestos de salud implementados por el Ministerio de Salud. parteras y parteros (atienden el parto). Estos conocimientos han sido trasmitidos de generación en generación. Por tanto. en particular entre la población del departamento de Potosí. nuestra madre tierra. el rico conocimiento y la sabiduría de nuestros antepasados se van concentrando en grupos de personas selectos. especialistas denominados aysiris (espiritista superior). nos parece necesario interpretar mejor nuestra realidad nacional porque nuestra población acude primero a su medicina. milluris (diagnostican a través de toques y millu). Esto es con la finalidad . paqus. en la época del incario nuestra región se denominaba Kollasuyu. Por tanto. A pesar del avance de la biomedicina y de las investigaciones científicas en el campo de la salud. que significa en aymara “tierra de las medicinas”. ni así se pueden mejorar los indicadores sanitarios debido a las barreras culturales y económicas que nos muestran visiblemente la existencia de dos mundos distintos con diferentes visiones y enfoques sobre salud y enfermedad. el trabajo del texto realizado sirve para hacer una sensibilización mayor sobre el valor de las plantas medicinales y así en el futuro se llegará a comprender mejor la salud intercultural en los diferentes servicios de salud de nuestro departamento. mulliris. En ese tiempo ya habían determinado que las plantas contienen valor alimenticio y sabían cuáles podrían ser venenosas y cuáles tendrían poderes curativos. Las experiencias de nuestros ancestros con el transcurrir del tiempo y la transmisión de los saberes entre sus generaciones han reproducido una gran cantidad de conocimientos empíricos sobre el aprovechamiento de los recursos que nos ofrece la naturaleza. por eso.Introducción Desde tiempos remotos se ha hecho uso de las plantas medicinales dentro de la medicina tradicional en las comunidades o ayllus.

formas. Cada sistema ha desarrollado métodos.de que los dos sistemas de medicina vigentes en la región: la tradicional y la biomédica. creencias. puedan complementarse para que nuestra gente mejore su estado de salud. En este sentido. Asimismo queremos compartir estos aprendizajes con nuestros lectores para crear una sensibilidad hacia la visión del mundo andino y desde esta visión conocer la causas de las enfermedades. percepciones culturales y sistemas organizativos diferentes para abordar el problema de salud y enfermedad. conocimientos. las sintomatología y el tratamiento. Alberto Camaqui Mendoza Oficina Intercultural Willaqkuna–Hospital Daniel Bracamonte Potosí (Bolivia) . se ha incorporado un capítulo denominado “El mundo de las enfermedades” como resultado de los conocimientos que los médicos tradicionales han expuesto en distintos talleres.

un agradecimiento muy especial a Cristóbal Corso Cruz. mulliris. encuentros realizados a nivel departamental y en el municipio de Tinguipaya. la elaboración del presente texto hubiera sido muy dificultosa. paqus. quienes manejaron todo el proceso de los talleres con los médicos tradicionales para sistematizar la información y su validación del texto. Finalmente. qhaquris. y parteras que han puesto en común sus ricas experiencias y conocimientos de muchos años sobre el poder curativo de las plantas medicinales. Todas estas personas que trabajan en este campo constituyen ahora el Consejo de Médicos Tradicionales de Tinguipaya. a las que se debe el mayor agradecimiento por sus valiosas estrategias en la sensibilización de las PRACTICAS DE SALUD INTERCULTURAL en el departamento de Potosí y particularmente en el municipio de Tinguipaya. Sheila Arispe Anagua y Azucena Fuertes Mamani. Un agradecimiento a Alberto Camaqui Mendoza. Dichas personas se nombran a continuación: .Agradecimientos El presente trabajo se elaboró con el propósito de compartir los conocimientos y experiencias sobre el uso de las plantas medicinales en el municipio de Tinguipaya. Sin el apoyo de las organizaciones mencionadas. provincia Tomas Frías. La Cooperación Italiana y la ONG italiana COOPI. un reconocimiento a los diferentes especialistas jampiris de Tinguipaya. ya que es el resultado de un proceso de talleres. seminarios. hueseros. autor de los dibujos y de las fotos que aparecen en el documento. De la misma manera. y a las licenciadas Plácida Quiroz Zurita. de la Oficina Intercultural Willaqkuna. así como a los aysiris.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Josefina Soliz Condori Cristina Manrique Díaz Isabel Ugarte Ticona Alejandro Aricona Mamani Bárbara Bautista Conde Benito Chialla Gallego Severino Quispe Villca Teodora Gallego Bautista Carmen Puna Estrada Ciprian Aguilar Mita Fructuoso Guevara Acarapi Andrea Choque Ari María Guevara Manrique Pedro Huanca Salazar Celia Chucamani Marca Juan Surco Acarapi Mercedes Tonboada Nina Casiano Condori Mamani Serafina Cayo Villca Victoria Surco Pereira Pascual Flores Suyo Sabina Yucra Choque Delia Acarapi Villca Dionicio Choque Benavidez Emiliana Choque Mamani Sebastiana Puma Condori Teresa Choque Mamani Vicenta Mamani Ayarachi Victoria Ticona Mamani Eva Salazar Cayo Luciano Acarapi Huanca Gregoria Gómez Cruz Serafina Mollo Menacho Félix Taboada Marcani Nolverta Ari Villaca Dominga Manrique Molle Marcelina Condori Cayo María Laime Condori Cirila Marcani Canaviri Cristina Lovera Villca Eugenia Vara Paucara (Molleri de Chila) (Partera de Chila) (Partera de Ckajcko Pampa) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partera de Ckellucancha) (Partera de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandera de Ckuituri) (Partera de Huayco Mayu) (Mollera de Huaylluma) (Partera de Huaylluma) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchcu) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchacu) (Partera de Irupampa) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Curandero de Japotea) (Partera de Kerhuani) (Partera de Malmisa Mayu) (Curandero de Mormontiri) (Partera de Purqui) (Partera de Purqui) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) .

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Genaro Chura Mamani Mamerto Condori Calle María Coria Paucara Ignacia Lugones Condori Felipe Yancacala Condori Patricia Méndez Quintanilla Sabino Mamani Colque Estefanía Huarayu Alave Venancia Flores Gallego Victoria Quispe Limachi Demetrio Lugones Chura Julián Uñoja Araca Francisco Cruz Talavera Leonardo Huanca Teresa Avillo Marca Benita Zurita Condori Estefanía Choque Mamani Alejandro Puma Manrique Damiana López Ari Sofía Lázaro Villarpando Bernardina Yucra Condori (Mollera de Tayanota) (Curandero de Tercuma) (Partera de Thayanota) (Partera de Thayanota) (Partera de Thojra Pampa Baja) (Partera de Tinguipaya) (Jampiri de Toracari) (Partera de Toracari) (Partera de Torotaca) (Jampiri de Torotaca) (Curandero de Torotaca) (Curandero de Tuisuri) (Yerbero de Tuisuri) (Curandero de Uly) (Partera de Vichuco) (Partera de Anthura) (Partera de Anthura) (Curandero de Caimoma) (Partera de Caimoma) (Partera de Caimoma Alta) (Partera de Challamayu) .

. . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AJRAWAYU . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. . . . . . . . . . AJENJO . .. . . . . . . . . . . . ALTAMISA . . . . . . . . . . . . .. . . .. . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . .. CACTUS . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . AYRAMPU . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . ALQ’U PAPA . . . . . .. . . . . . . . ALCACHOFA . . . .. . . . . . . . .. . .. . . . . . . .. . . ANA HUAYA . . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . .... . . . . . . . . . . . BERRO . . . .. . . .. . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHACHAKUMA . . . . . . . . . . . ANIS ANIS . ALTEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . CALENDULA . . . . . . . . . . . . . . . . . . CEBADA . . . . . .. . .. . . . . . . . . . .. . . . .. . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . ALGODONCILLO . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ALAMO . . . . ALFALFA . . . . . . . .. . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .. . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . ALGARROBO . . . . ... . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . CEDRON . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .. . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CEBADILLA . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . ... . . . .. . . CARAPARINI . CANCER QHURA . . . . . . .. . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AMOR SECO . . . . . . .. . . . . . .Índice . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . ACHAKANA AJAHARA 17 19 21 24 26 28 30 33 35 37 39 42 44 47 49 51 54 56 57 59 61 63 65 67 69 . . .. . . . . . . . . .

.. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MAIZ .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . LLANTEN . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LAQHO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LIMON . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FLORIPONDIO . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ITHAPALLU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . GARBANZO . . . . .. .. . . . . . . . KUTU KUTU (SAN GERONIMO) . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . HABA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . K’ITA PEREJIL . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . ... . . . . . . . . . . . MUNA . . . . . KEWINA . . . . . . . . . 71 74 76 78 80 82 84 86 88 91 93 95 97 99 101 104 107 109 111 113 115 117 119 121 123 125 127 129 131 133 136 138 141 143 145 149 152 154 155 158 161 163 . . . . . HIERBA BUENA . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . MALVAS . . . . CHURQUI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CH’UKU CH’UKU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . KISWARA SILVESTRE . . . .. . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IRO JICH’U . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . DURAZNO . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . CLAVEL . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . LIRIO . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MISICHAQUI . . .. . . . . . . . . . . . . . . . EUCALIPTO . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MANZANILLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MOLLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JUCHAWI . .. . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JERUNDILLA (ANDRES HUAYLLA) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHITAPARI . . . . . . . . . JAMILLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LOCOTO . . . . . . . . . . . K’ITA TABACO . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . NINGRI NINGRI . . . . . .. . CHINCHIRKUMA . . .. .. . . . . . .. . . . . CIPRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . KANLLA KANLLA . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . MENTA . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . COLA DE CABALLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . . . . . ... . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ... . . . . . . . . . . . . . . NUNU MAYU . . . . . . . . . .. . . . . . . . DIENTE DE LEON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. JICH’U . . . . .CH’AKATIYA CHILLKA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . .

. . .. . . . . . . ... .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . RETAMA . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . ..NUJCH’U NUJCH’U PAYQU . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . SABILA . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . .. .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . QUENUA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . ... . WAYCH’A . . . . . . . .. . . . SUNCH’U . . . . . . . . . . . . . . . . . SALVIA . . . . . . . . . . ZAPATO ZAPATO . . . .. . . . . RELOJ RELOJ . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. .. . . . . . . . . . . . . 235 165 167 169 172 174 176 178 180 182 184 186 189 192 194 196 199 201 203 205 207 209 211 214 215 217 219 221 223 225 227 229 231 233 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . .. . . . . . . . . . . . . . . RUDA .. . . . . . . . ROMERO . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . SEWENQA . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . .. . . . . .. TUNA . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . ... . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . THIAN THIA . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . SANTA MARIA . . . . . . ZAPALLO . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ... . .. . . . . . . . . .. . YARETA . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . UQ’I THULA . . . . . . . . . . . . . . . . . . TORONJIL . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . VERDOLAGA . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . .. . . ... . .. . . . . . . . . . . . ... . . . . . . EL MUNDO DE LAS ENFERMEDADES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . .. WIRA WIRA . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . THOLA . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . VERBENA DE FLOR AZUL . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . SANU SANU .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Q’ARA LLANT’A . . . . . . . . . . SUYCU . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SAUCE . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . QUWI WANUCHIY . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . QUINUA . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . PEREJIL . . . . . . . . . . . . . . ROMASA . . . . . . . . . . . .. . .. . . . .... . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . TOTORA . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Distribución ecológica: La achakana se desarrolla en climas fríos y en terrenos secos y áridos. Propiedades y usos medicinales: – Laxante. La cabeza o terminal tiene espinas con unas trece costillas de borde redondeado y divididas en lóbulos casi cónicos. Descripción botánica: Cacto con tallo globoso que se encuentra al borde de la superficie de la tierra. Conocimientos adicionales: La achakana es comestible. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. era el alimento de los incas. Preparación: En infusión y cocida – Para la calentura: hervir una flor en un vaso de agua durante dos a tres minutos. espinas radiantes siete-nueve. aymara). que es la parte comestible. Espinas centrales dos-tres. repita la cataplasma según lo que vea conveniente. calentura. Para uso como laxante se recomienda tomar en ayunas por la mañana y antes de dormir por la noche durante dos o tres días. niños y niñas cuarto vaso. También se prepara los cataplasmas machacando una o dos achakanas enteras. se reproduce por semilla y por división de la raíz. – Para limpiar el estómago: se realiza el licuado de la achakana remojada en agua durante una noche y se toma medio vaso del licuado. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de noviembre y diciembre. En caso de necesidad. es planta fresca y astringente. los antepasados andinos la consumían constantemente porque es muy nutritiva. la flor de la achakana es comestible. o pelar la achakana sacando toda su espina y preparar el cataplasma de la carnosidad haciendo rodajas delgadas. pecho y axilas fijándola con un trapo o pañoleta. En Potosí puede encontrarse en todas las zonas que tienen clima frío o alturas. Adultos y mayores pueden tomar medio vaso. – La pulpa cocida es comestible y se la considera un remedio eficaz para las dolencias del estómago. Dosis de aplicación: Tomar dos veces al día o hasta que pase la calentura. Nombre científico: Neowerdemannia vorwerkii Frío. Flores amarillas y rosadas. algo menores. – La cocción se usa como bebida contra las enfermedades del hígado y riñones. Ckaña y Urinsaya. Parte utilizada: Toda la planta (flor y pulpa). normalmente se come cocida. y en el caso del municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Mañu.Nombre común: Achakana (quechua. ACHAKANA 17 . posteriormente coloque el preparado en la cabeza.

18 .

Es similar a la quinua. curan las anginas. cuando se seca queda duro similar al yeso. Tumores. recina de yareta y asna huaych´a y lagarto de color gris machacada. Las hojas tiernas de “axar ch’iwa”. En el municipio de Tinguipaya está en las comunidades de los siete ayllus del municipio. Cuando se aplican en caliente al cuello. Propiedades medicinales Torceduras. quinua silvestre. marancela del valle. fijándolo con un tocuyo o venda de tela. Fracturas. semillas muy menudas de aproximadamente 1 mm y encerradas. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Fenología y reproducción: La ajahara florece en panículos y son de diferentes colores (del rojo al verde). Nombre científico: Chenopodium ajara Poir sp.Nombre común: Axara (aymara). Dosis de aplicación: Se recomienda aplicarla una sola vez y sólo en caso muy necesario se puede repetir la aplicación del cataplasma. una vez molidas se aplican como emplasto para hacer desaparecer pecas y manchas de la cara. kallapi (aymara-Sabaya). Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de los Andes. Conocimientos adicionales: Las hojas tiernas de ajahara son comestibles. Preparación: – Para torceduras y fracturas: moler la cantidad requerida del fruto hasta convertirlo en harina y cocer en orín de persona de tres a cinco minutos agregándole ch´akatiya. ayara (quechua). Una vez que ha cocido. con una buena cantidad de hojas se prepara la jauch´a (es similar al ahogado). prepare el cataplasma sobre un papel blanco o periódico y aplíquelo sobre la parte afectada. axar ch’iwa (aymara). según la cantidad necesitada. hojas. – Para cataplasma: las hojas y aplicaciones como cataplasma se usan en las contusiones y tumores. que es un alimento nutritivo que contiene hierro. Parte utilizada: Frutos. se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí. se reproduce por semilla por arrastre de viento o del agua. AJAHARA 19 . tiene una altura de 50 cm hasta 1 m. molido bien finito. Distribución ecológica: Es una planta herbácea que crece en los sembradíos en clima frío y templado. tiene tallos leñosos ascendentes de hojas alternas con frutos terminales en forma de pequeños racimos.

20 .

En el departamento de Potosí existe en las diferentes zonas que son cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya la podemos encontrar en la misma zona del municipio. se hace pone una cucharada de hojas desmenuzadas (aproximadamente 15 a 20 g) en la misma cantidad de agua y tiempo.Nombre común: Ajenjo. La planta retoña cada año del cogollo seco. Distribución ecológica: Es planta semiarbusto que crece espontáneamente en terrenos áridos y secos. pinnatisectas. Inflamaciones del páncreas (pancreatitis). Propiedades medicinales Dolor de estómago (flatulencias). Descripción botánica: Es planta silvestre originaria y temporal. – En caso de dolor de cabeza y aire. Es de fácil cultivo y crecimiento. Su semilla se recolecta durante el verano. Para curar la matriz y acelerar el parto se recomienda medio vaso de la cocción de las hojas. Son pequeñas y numerosas. que florece generalmente en verano. Sarja (mal viento). en el caso de que la planta se seque. Se reproduce por semillas o estacas. compuesta de tallos ramificados de una altura aproximada de 60 cm a 1 m. se debe cortar la planta para favorecer el crecimiento para el siguiente año. Se dividen en flores amarillas blanquecinas que nacen en los extremos de las ramas en racimos de cabezuelas. Parte utilizada: Hojas. hacer una infusión con una ramita del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. glabros en el haz y densamente tomentosas en el envés. lobulados. ruda blanca (español). Aire (parálisis facial). hervir un manojo de las ramitas y flores en medio litro de agua durante dos a tres minutos (uso externo). después de su florescencia. Enfermedades del hígado. Preparación: En infusión y cocida – Si la planta es verde. Acidez estomacal (sunqu nanay). Ajenku (quechua. Lombrices del estómago. con hojas alternas y muy recortadas que tienen el envés plateado y son vellosas. Dolor de cabeza. aymara). AJENJO 21 . con segmentos lanceolados. Fenología y reproducción: Las flores son de color blanco y aparecen durante el verano. Contra la epilepsia se usa la cocción de la raíz. Dolor de oído (por el viento). y debe plantarse en primavera en lugares soleados y muy húmedos con tierra arcillosa. Nombre científico: Artemisia absinthium L. Estimulante y emenagoga: la infusión de las hojas se usa para provocar la menstruación y combatir el histerismo. flor.

vértigos. también se usa para combatir el mal aliento. flato. tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez o quince días o hasta que se mejore. reumatismo. Precauciones: Si bien el ajenjo es una planta que cura muchísimas enfermedades. también es muy bueno para los casos de estreñimiento. pues puede perjudicar a la wawa.– La infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo se tomaen ayunas para abrir el apetito. y una ramita de ajenjo (del tamaño del dedo chico). – Para el oído: colocarse las hojitas verdes frotando en la mano. La infusión o la cocción que se hace de esta planta no debe tomarla las mujeres embarazadas. supresión de orina y flujos vaginales: la misma infusión tomada cuatro veces al día es un excelente remedio. la ictericia y otras enfermedades del hígado: se toma la infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo dos veces al día. alivia la gota y el estrés. Tomarla frecuentemente puede causar locura. en caso de aire. – En caso de acidez estomacal y lombrices en el estómago: tomar un vaso de mate dos veces al día: uno por la mañana en ayunas y otro por la noche para dormir durante siete o diez días. Después de tomarla tres días. – Para la sarja: tomar un vaso del mate dos a tres veces durante un solo día. hacerse humear con las hojitas secas cubriéndose la cabeza con una manta. etc. hidropesía. el empacho o indigestión. introducir al oído medio o hacerse humear con las ramitas secas. Y hacerse humear con la hoja seca de la planta. – Contra la acidez estomacal. – Para eliminar lombrices y otros parásitos intestinales: se toma en ayunas el mate que se prepara poniendo en un jarro hierba buena cocida y en caliente. se reduce la dosis a dos veces por día. Tampoco deben tomar las mamás que están dando el pecho a sus hijos. diarreas y disenterías. – Contra la gota. – Contra los espasmos o “aire”. inflamación del páncreas y enfermedades del hígado. los malestares del estómago. diarreas y disenterías. inflamaciones de la garganta y anginas haciendo gárgaras con el mate. fiebre. Otros conocimientos adicionales: El mate de ajenjo tonifica y fortalece el sistema nervioso. el mate o la cocción de ajenjo se debe tomar en poca cantidad y por periodos cortos. En general. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. – En caso de dolor de cabeza y “aire”: lavarse 3 veces al día con el agua entibiada la parte afectada durante tres o cinco días o hasta que se pase el mal. 22 . es necesario saber que se debe usar con mucho cuidado. mareos y desmayos y para curar enfermedades de la vejiga y los riñones: se toma tres veces al día la misma infusión con Cola de Caballo. dolor de estómago. empacho o mala digestión y palpitaciones del corazón. fortifica el estómago y combate las náuseas.

23 .

Parte utilizada: Espinas en ramas terminales (puntitas de la planta). en Potosí se encuentra en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus del municipio. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas quebradas en climas fríos y templados. Ajrahuayu (quechua. – Niños/as: en caso de sarampión. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. el mate se puede preparar combinando todo tipo de espinas. se recomienda realizarlo en la mañanita. alfombrilla (las tres enfermedades hermanas). sin agregar ninguna bebida. aymara). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. escarlatina. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. Para la tos. hacer tomar desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. – Asimismo. Nombre científico: Berberis chirysacantha. AJRAWAYU . cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. Propiedades medicinales: Madre: sarampión. Para tomar agregar una copita de singani para personas mayores. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. – Lactantes: en caso de sarampión.24 Nombre común: Aqrahuayu. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. para recoger las espinitas.

25 .

lobuladas y corteza liza blanquecina de hojas romboides y dentadas. láminas anchas. yurak alamo (quechua. antes de que comience a rebrotar. Distribución ecológica: Este árbol tiene una altura aproximada de diez a quince metros. Hojas alternas. en el departamento de Potosí se puede encontrar en la mayoría de las provincias o cabeceras de valle. Parte utilizada: Hojas. ÁLAMO . colar y dejar entibiar. La época propicia para la propagación vía estacas es entre julio y agosto. se utiliza también en caso de calentura o fiebre. con yemas casi siempre resinosas. en climas fríos. var. Propiedades medicinales Problemas renales (píelo nefritis). Fenología y reproducción: El álamo se reproduce fácilmente por estacas y estacones. Preparación: En cocción e infusión – Cocción: hervir una cucharada desmenuzada de hojas secas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y colar el mate para tomar para las diferentes enfermedades indicadas. Conocimientos adicionales: El mate de hojas de álamo actúa lentamente y disuelve las piedritas o arenillas de los riñones y vejiga. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. árbol de muchas ramas erectas. otra tres horas después del almuerzo y la última por la noche antes de acostarse. templados y valles desde 2. Nombre científico: Populus nigra L. cubiertas por varias escamas. – Niños/as: tomar medio vaso del mate y siguiendo las mismas instrucciones que los de los adultos. de crecimiento rápido. Inflamación o infección de la vejiga (cistitis). Descripción botánica: Es un árbol doméstico de medianos.26 Nombre común: Álamo blanco (español). el mate se debe tomar caliente y para ello se recomienda hacer una infusión o cocer las hojas verdes secas. crece en lugares húmedos. Dosis de aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. mientras que en el municipio de Tinguipaya lo encontramos en los ayllus de Urinsaya.600 msnm. dejar reposar de tres a cinco minutos. elípticas. Sullka inari y Ckaña. dioicos. el tratamiento debe realizarse durante diez a catorce días. Es planta diurética. aymara). Reuma. – Infusión: utilizar una cucharada 15 g de hojas secas para una taza de agua hervida.800 a 3. Italica Du Roi.

27 .

Parte utilizada: Hojas.800 msnm. produce hasta diez unidades de cabezuelas por planta. Preparación: En infusión y cocción – Preparar en infusión una hoja del tamaño del billete en un vaso de agua durante tres a cinco minutos o hacer hervir una cucharada de hojas secas (aproximadamente 15 a 20 g) y desmenuzadas para la misma cantidad de agua indicada y entibiar para tomar. preferible el clima fresco pero no frío. Se reproduce a través de plantines. – Para la inflamación del hígado y la inflamación de la vesícula biliar: utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas secas para una taza de agua hervida. con frutos en forma de cabezuelas grandes y carnosas. generalmente se siembra en los jardines que en Potosí podemos encontrar en las provincias que tienen cabeceras de valles y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en la misma localidad. Tiene flores de color azul que aparecen en verano. el receptáculo floral es muy apreciado como comestible. Nombre científico: Cynara scolymus. posee un tallo alto y recto.600 a 3. disminuye la urea y el colesterol (arterioesclerosis). Descripción botánica: Es una planta de la familia de las compuestas. Dosis de aplicación: Las enfermedades indicadas generalmente son propias de personas adultas y mayores. aymara). Época de cosecha: marzo. colar y dejarla entibiar. Esta planta crece de 2. ALCACHOFA . y por la noche después de las comidas o antes de dormir. por lo tanto se recomienda tomar tres veces al día: una taza por la mañana en ayunas. es necesario un manojo de cada una de ellas para un litro de agua en infusión o cocción. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares templados y valles. diente de león. de tallos esbeltos y hojas partidas de forma aserrada. En ese caso. otra tres horas después del almuerzo.28 Nombre común: Alcachofa (español) Alqa chupha (quechua. abril y mayo. Fenología y reproducción: Las flores son violetas y en forma de canasto. k´ita perejil y cebadilla pasto. Propiedades medicinales Vesícula biliar (colecistitis). – Para la colerina o bilis: también se puede preparar el mate combinando la alcachofa con otras plantas como son el payqu. Necesita agua bien distribuida durante todo el año. Tratamiento durante diez a catorce días. en tierra profunda y fértil. dejarla reposar durante tres a cinco minutos. Se consume para la alimentación en forma de verduras. inflamaciones del hígado (hepatitis). inflamaciones de próstata. sus hojas labiadas y espinosas forman una roseta de las que sale una cabezuela. ramas. Es una planta temporal doméstica introducida a una altura aproximada de 1 m.

29 . diurética y nutriente. Es una planta refrescante. gota. Precauciones: No se conocen efectos secundarios.Conocimientos adicionales: El mate de hojas de esta planta es muy bueno para la diabetes porque tiene la acción de reducir el azúcar y es remedio para las enfermedades de cirrosis. colagoga. ictericia. infecciones intestinales. disuria (dificultad en orinar). antiespasmódica. es recomendable para los raquíticos o para casos de anemia. También es un buen depurativo de sangre y el fruto de la alcachofa es un gran alimento que tiene mucho hierro. depurativa.

quechua. Tos duradera. aymara). – Para acelerar el trabajo del parto: utilizar una pizca del follaje verde o una cucharada sopera de hojas secas (10 a 15 g). Propiedades medicinales Infecciones renales. lisa. Vesícula biliar. Sus flores son pequeñas amarillas o violetas y se reúnen en manojos. violáceas o blancas. tallos erectos de más de 1 m de altura. Crece también en clima frío y templado. es una planta agreste. hervir en un vaso de agua o infusión de tres a cinco minutos. Se debe sembrar al final de la primavera. en racimos alargados. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas y dentro de ella al grupo de las papilionáceas. Preparación: – Para las infecciones renales y vesícula biliar: machacar en batán un manojo del follaje 200 g para un vaso de agua fría y exprimir en un trapo limpio para sacar todo el jugo de la hierba. También la k’ita Alfa tiene las mismas propiedades y en algunas comunidades la gente lo utiliza cuando no existe el alfa. inerme. – Para la anemia: (es tónico reconstituyente) machacar finita en batan la cantidad de un manojo de hierba y exprimir mezclando con cuarto vaso de agua para sacar todo el jugo o sumo y para tomar mezcle con cuarto vaso de leche natural y dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. Nombre científico: Medicago sativa L. Los frutos tienen el aspecto de pequeños caracoles. También sirve como alimento para los animales. raíz gruesa y profunda.30 Nombre común: Alfalfa (español. perenne. Tónico reconstituyente. foliolos oblanceolados. Distribución ecológica: La alfalfa se desarrolla muy bien en lugares húmedos. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. Para ayudar en el trabajo de parto. Es una hierba doméstica introducida y muy conocida. No hervir el agua. estipulas lanceoladas. Anemia. Fenología y reproducción: Florece desde los meses de febrero a junio. Urinsaya y Collana. Flores azules. Parte utilizada: Todo el follaje y el arbusto. en laderas y en terrenos muy fértiles. legumbre espiralada. ALFALFA . – Para la tos (bronquitis): de tres a cinco minutos poner en infusión o cocción una pizca de hojas o flores (10 a 15 g) para un vaso de agua y agregar dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. Tiene un tallo largo y ramoso que se sumerge bajo tierra y alcanza una altura de 70 cm.

etc. – En caso de anemia: tomar medio vaso del preparado de jugo o zumo siguiendo las mismas instrucciones que para los problemas biliares. – Para acelerar el parto: tomar un vaso de mate caliente una o dos veces hasta el alumbramiento de la placenta. dermatológica.Conocimientos adicionales sobre el tema: Esta planta es muy alimenticia. hasta que se pase la enfermedad. uno por la mañana en ayunas y otro para dormir. barros. depurativa. purifica la sangre en caso de trastornos de la piel ocasionados por los rayos solares. para eso se recomienda enjuagarse con esta agua después de lavarse con champú. Esta hierba es depurativa. tiene en su interior grandes cantidades de nitrógeno. espinillas. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. forúnculos. – Para la tos: tomar medio vaso de mate tres veces al día. béquica. contiene vitamina A y C. – Para niños con problemas renales: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que los adultos. Se recomienda colarla para tomar. antihemorrágica reconstituyente. Dosis de aplicación: – Para adultos y personas mayores en caso de tener problemas renales y bilis: tomar durante quince a veinte días un vaso del preparado dos veces al día. 31 . potasio calcio y fósforo. etc. el agua hervida de la alfalfa es buena para combatir la caspa y facilita el crecimiento del cabello. Las hojas machacadas se utilizan en cataplasma para desinflamar heridas o contusiones. Es una hierba antiespasmódica.

32 .

para atajar el ánimo de las personas muy enfermas o en situación de salud crítica con el fin de no dejar ingresar su ánimo al cementerio porque las consideran como una llave que de esa manera evita la muerte de la persona (todas las plantas con espinas sirven para este caso). La planta puede llegar a medir hasta 5 m de altura.Nombre común: Algarrobo. Preparación: En infusión y cocción – Para los resfríos y las diarreas: moler en un batán limpio de tres a cuatro frutos de la planta. también la cocción de los brotes tiernos se usa contra las inflamaciones de los ojos. Nombre científico: Prosopis juliflora grises. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores con fiebre. y en el municipio de Tinguipaya existe en las zonas bajas. pinnas con 23 . tallos ascendentes y leñosos con ramas. Distribución ecológica: Esta planta crece en las laderas y quebradas de las cabeceras de valles. diarrea.45 pares de folíolos. Asimismo. Conocimientos adicionales: El cogollo cocido de la planta es muy nutritivo. acompañados de espinas gruesas y largas como púas. anginas. y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. – En caso de chagas: hacer hervir veinticinco a treinta cogollos de la planta en un litro de agua durante cinco a diez minutos. amarillo claro. conjuntivitis (mal de ojo). se utiliza las ramas de la planta para hacer el cerco de la puerta del cementerio. endulzado con miel de abejas. la mitad de esa cantidad retostada. recta o curva. kursu unquy (diarreas. y dejar reposar. diarrea o mal de chagas: se recomienda tomar tres veces al día un vaso del preparado. se dice que el agua del cogollo hervido es muy buena para el estreñimiento. ALGARROBO 33 . coqueluche y tos ferina: cocer los frutos. Descripción botánica: Es una planta anual silvestre originaria de árbol robusto de copa amplia y con pocas espinas. coqueluche y tos ferina. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Thaxo (aymara). – En caso de mal de ojo: estrujar bien fuerte el cogollo y hacer gotear al ojo afectado. disentería). Hojas de 1-3 yugas. – Para las anginas y otras afecciones de la garganta: se hacen gárgaras con el agua en que se ha diluido la resina del tronco. Los frutos son comestibles tanto crudos como cocidos. – Para la tos. algarrobo blanco (español) Thaqu (quechua). Propiedades medicinales: Resfríos (escalofríos). oblongolineares. mal de chagas. A la vez. En el departamento de Potosí se encuentra en las provincias que tienen climas templados o valles. Tiene flores amarillentas en densos racimos. Parte utilizada: El fruto (cogollo). – Para la diarrea y la disentería: se hace cocer los brotes tiernos o el de los frutos. Frutos en legumbre larga.

.34 – Niños/as:/as con fiebre y diarrea: tomar medio vaso de mate tres veces al día y siguiendo la misma aplicación que los adultos. – Lactantes: dar para tomar desde dos cucharillas a cuarto vaso del preparado según su edad y siguiendo las mismas aplicaciones que en los niños.

Fenología y reproducción: El algodoncillo florece en los meses de abril y mayo presentando un aspecto interesante por los capullos de color blanco. Es un árbol aproximado de 2 m de altura y lo encontramos en Potosí en Viña Pampa. Parte utilizada: Semilla. utju (quechua) alguduna. cólera. raíz. reumatismo. heridas. flores amarillo-brillantes con tintes púrpura. – En caso de heridas: comprima con el algodón la parte que sangra y tape la herida con otro limpio. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso preparado del mate tres veces al día durante dos a tres días o hasta que se pase la fiebre. Tiene hojas tan anchas como largas con 3-5 lóbulos acuminados. qheya (aymara). Pampa Soyco y lugares subtropicales de las provincias Saavedra y Linares. – Para la diarrea: los Chacobo utilizan la cocción de las semillas tostadas y molidas como remedio. hojas. Distribución ecológica: Es una planta doméstica e introducida que se desarrolla en lugares cálidos. convulsiones.Nombre común: Algodoncillo. retención de orina. glabra. – Para las contracciones del útero. cólera y retención de orín: la cocción de las hojas se bebe como remedio. – Niños/as: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que con adultos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharillas hasta cuarto vaso de mate. en su interior albergan numerosas semillas de color negro.8 . Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura: moler doce pepitas en un batán limpio y hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. utku. Propiedades medicinales: Calentura. algodón (la lana). Descripción botánica: Planta fruticosa o arbustiva de 1. – Para aliviar dolores de reumatismo: se aplica las hojas frescas sobre la parte enferma. Nombre científico: Gossypium barbadense L. algodón (español) algudun. colar antes de tomarlo. – Para convulsiones. Frutos de 5 cm con semillas ovadas. ALGODONCILLO 35 . diarrea. amenorrea y dismenorrea: la cocción de la raíz bebida en pequeñas cantidades (cuarta taza) es un excelente remedio.2 m de altura. según su edad y seguir las mismas aplicaciones que con niños/as.

36 .

y puna. Parte utilizada: Toda la planta. phisq’u papa (quechua). en Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los diferentes ayllus del municipio. Propiedades medicinales: Dolores de cabeza (cefaleas). siendo en realidad una variedad de las papas silvestres. el preparado se toma por una sola vez. Descripción botánica: Es una planta silvestre. Nombre científico: Solanum sp.Nombre común: Alq’u papa. papa silvestre (español). Dolor de oído (otalgias). molido. Apharuma (aymara). abril y mayo dependiendo del clima y la humedad. el cataplasma debe ser retirado después de cuatro horas. Conocimientos adicionales: Tomando el preparado del fruto (mak´unku) seco. ALQ’U PAPA 37 . de una altura de 20 cm a 30 cm. Preparación: – Para el dolor de cabeza: se utiliza el tubérculo de alq’u papa o papa silvestre. que se puede obtener en los meses de abril y mayo. a esto agregar dos cucharas de ch’aqhu molido y mezclar con un poco de orín de persona. muchas veces las al’qu papas cortadas en rodajas. Fenología y reproducción: Esta variedad de papas florecen en los meses de marzo. – Moler o machucar la planta mezclando con un poco de orín y preparar el cataplasma en un papel o trapo limpio. con tallos delgados y ascendentes. más el tubérculo cuando existe. Dosis de aplicación: En los dos casos colocar el cataplasma por una sola vez. pelando cinco papitas menudas de tamaño de huevo de pajarito que se debe moler en un batán. de raíz fibrosa y de pequeños tubérculos del tamaño de un huevo de pajarito. ladera. pueden directamente aplicarse a la frente con la ayuda de una pañoleta. mezcle en papel periódico aplicar como cataplasma en la frente con la ayuda de una venda o pañoleta. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos donde existen cultivos que se distribuye en el ecosistema de rivera. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. mezclado con un poco de incienso molido en tres o cuatro vasos de agua fría es remedio para bajar la calentura. por lo tanto. Se reproducen por semilla y por tallos subterráneos que constituyen la misma papa. de flores de color lila y blancos de frutos redondos (mak´unkus). Es una planta antipirética.

38 .

Nombre científico: Franseria artemisioides. Distribución ecológica: La altamisa se desarrolla muy bien en laderas y en la puna. quechua. A pesar de ser una planta perenne. Aire. a la vez se puede lavar con la misma agua el rostro o la cabeza y para el sahumerio (humear) utilizar todo seco con una pizca (10 a 15 gramos) y realizar el procedimiento respectivo.Nombre común: Altamisa (español. alumbramiento de la placenta y eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto: machacar una buena canti- ALTAMISA 39 . con hojas bipinnatisectas de segmentos lineares. Preparación en infusión y cocción: – Para el dolor de estómago. Urinsaya. Las cabezuelas florales se recogen antes de que abran y sequen rápidamente. Hinchazón por golpes (contusiones). Fenología y reproducción: La floración comienza a fines de enero y dura hasta marzo. Hojas y ramas. Qollana y Sullca Inari. arrebato. espladura. arrebato: realice la misma preparación indicada anteriormente. Para acelerar el proceso del parto. capítulos masculinos en racimos terminales largos. Dolor del oído (otalgias). Mañu. Menstruaciones dolorosas. Parte utilizada: Las ramas tiernas de la planta. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. en caso de fracaso o aborto: preparar el mate en infusión con la hoja verde del tamaño de un billete o una cucharilla de hojas secas en un vaso de agua hervida. – Para aire. sólo en caso de baños de vapor hacer la cocción de una mano de hojas (aproximadamente 200 gramos) agregando la ruda. Las hojas y raíces se secan al sol en lugares aireados. Descripción botánica: Planta perenne de muchas ramas de color verde oscuro con raíces gemíferas y tallos erectos. Ayuda a eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto. Es una planta silvestre originaria. agudos. En caso de fracasos o aborto. aymara). se propaga por semilla o por división de ramas. heridas cangrenales. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. de 50 cm a 2 m de altura. hilsutos. menstruaciones dolorosas. Se encuentra en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. en clima frío y templado. khana y ajenjo para un litro de agua. pubescentes. mal viento (parálisis facial). mal viento (parálisis facial) sopladura. – Para acelerar el proceso de trabajo de parto. Prefiere los suelos ricos y los lugares soleados.

Esta planta es muy recomendable para el mal del corazón. – En caso de dolor de oído: coloque una gotita de la savia de altamisa tres veces al día o hasta que se pase el dolor. osteoporosis y osteoartritis: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. menstruaciones: tomar un vaso de mate de altamisa por tres veces al día. por lo menos como medio litro. La altamisa macerada en el alcohol es buena para el reumatismo en fricciones. no deben tomarla las mujeres embarazadas. 40 . Dosis de aplicación: – En caso de dolores estomacales. La raíz en cocción. – Para la artritis. es decir. – Para los problemas de la menopausia y para combatir el histerismo: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. y hacer hervir hasta que se vuelva espeso. o como cola. Es regularizadora de la menstruación excesiva y para expulsar la placenta de los seres humanos como también de los animales. citaremos un ritual que es el siguiente: la noche de San Juan. añadir media cucharadita de perejil molido y miel de abeja para endulzar. Precauciones: La altamisa o markhu es una planta cálida o “junt’u”. – Para la menstruación dolorosa y la inflamación de la nariz: a la infusión anterior añadir dos hojas de ortiga. – Después del parto: tomar a una copita dos veces al día. una por la mañana y otro antes de dormir durante tres a cinco días. Conocimientos adicionales: Entre éstos.dad de hojas y ramas de tallos pequeños de la planta mezclando con Payqu. las fricciones realizadas con el jugo de altamisa sobre las partes afectadas son muy benéficas. se coronaban la cabeza y se rodeaban la cintura con la planta de altamisa para conjurar con las enfermedades. también se puede preparar en forma de pomada con cebo de toro negro. es un remedio contra la epilepsia. los accidentes y sobre todo la mala suerte. – Durante el trabajo de parto: tomar una copita del preparado por única vez. Durante dos a tres días. reumatismo. el año aymara. En caso de dolores reumáticos. posteriormente. – Para los problemas de la menopausia femenina y para combatir el histerismo: se toma tres veces al día la infusión preparada. por lo tanto debe ser usada con mucho cuidado. posteriormente exprimir para sacar todo el jugo. El mate de esta misma planta es muy bueno para expulsar los gusanos intestinales.

41 .

– Para las diarreas de las wawas: machacar un manojo del follaje verde. posteriormente colar en la coladera para tomar. Fenología y reproducción: La altea florece durante los meses de mayo. – Para los cólicos biliares: machacar tres raíces o el tubérculo de la hierba. Propiedades medicinales: Dolores estomacales. Descripción botánica: Hierba perenne.42 Nombre común: Altea. hervir todo en uno con willka waqay o goma de willka y millma millmita. junio y julio. cólicos biliares: existen diferentes formas de prepararlo. soborbiculares. Distribución ecológica: Es una hierba que crece generalmente en las alturas. aymara). acordarse y agradecer). que se laza del suelo hasta 10 . hojas. combinando con otras plantas. fiebre o calentura. generalmente es cultivada en terrenos con riego.. Parte utilizada: Toda la hierba (raíz. para un litro de agua añadiendo a una cucharillita de linaza y arroz. Tallo floral y delgado. altia (quechua. cordiforme y dentada. cólicos biliares y diarreas Preparación: En infusión y cocción. Dosis de aplicación: – Tomar el mate dos veces al día uno por la mañana en ayunas o antes de las comidas y otro para dormir durante cinco días o hasta que se pase el mal. y de acuerdo a las enfermedades indicadas.15 cm de altura.800 msnm a más y que en Potosí se puede encontrar en las zonas muy frías del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. durante tres a cinco minutos. Es una planta cultivada que se distribuye en el ecosistema de ribera y ladera. La flor se utiliza para echar a los animales en el día de los carnavales (como una forma de venerar. Collana y Sullka Inari. posteriormente endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. Nombre científico: Nototriche mandoniana (WEDD). como con el Payq´u. pigmea. la mitad requemado y molido. calentura (fiebre). estómago. cebadilla. La altea se reproduce por la raíz y también por semilla. Ckaña. formando verdaderas alfombras blancas allá donde se encuentran. una sola toma es suficiente. tallitos y flores). la mitad retostada y molida agregando a la vez a un trocito de pepa de palto y guayaba. desde 3. – Para dolor de cabeza. con una flor terminal blanca. del tamaño del dedo pequeño de la mano y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. – Los niños/as: deben tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas aplicaciones que ALTEA . dolor de cabeza y calentura: machacar en un batán cinco unidades completas de la hierba verde más el tubérculo para una infusión de un litro de agua hervida durante tres a cinco minutos. jarma. con una sola raíz gruesa y hojas tendidas formando una roseta de dos filas solamente. etc. – Para dolores estomacales. HILL. en algunos casos. dolor de cabeza (cefaleas).

los adultos. 43 . – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas hasta cuarto vaso de mate (según la edad) siguiendo las misma recomendaciones que en niños. No se conoce efectos secundarios de la hierba.

no requiere de mucha humedad. y de frutos oblongos. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas donde existen cultivos. cuando el corte es de uno de los tallos. de modo que ésta es la época apta para la recolección de las mismas. La reproducción del amor seco es por semilla. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria con tallos ascendentes ramificados de largas espinas de color amarillo y tríficas de hojas de color verde intenso y lanceoladas.44 Nombre común: Amor seco. espino del perro. El fruto madura en febrero y marzo. Resfrío. anu ch’aphi. Fenología y reproducción: Con las primeras lluvias de noviembre empieza a florecer abundantemente y el rebrote del follaje es paralelo. La siembra en un sustrato de tierra del lugar y abono vegetal. Se puede encontrar en las diferentes provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. vejiga. espinillo. Propiedades medicinales Sarampión. Es una planta anual que mide de 40 a 60 cm de altura. por lo que no requiere de un tratamiento adicional y presenta un alto porcentaje de germinación. Urinsaya y Collana. Nombre científico: Xanthium spinosun. tanto en climas fríos como templados. choqe ch’aphi. laxante pubescente en el haz e icano tormentosa en el revés. el follaje cae en mayo y junio. abrojo. arroja una germinación del 90%. Calentura (escalofríos). no así cuando se cortan todos los tallos o ramas principales. Diarreas. Amigdalitis y gingivitis. con lóbulos agudos a cada lado. pues en este caso la planta muere. Preparación: En infusión y cocción AMOR SECO . Varicela. Tos (bronquitis). Phasqu (aptas bucales) heridas. allqo kishka. si ésta es excesiva. Dolor de cabeza (cefaleas). riñones. ovarios y retención de orina. Dolor de oído (otalgias). Dolor de muela. Parte utilizada: Toda la planta (más la raíz).500 metros o más sobre el nivel del mar. Inflamaciones del hígado. las semillas caen al suelo en abril por el efecto de la dehiscencia. trae como consecuencia la pudrición de la semilla. en un periodo de ocho a quince días. papera. Tiene la capacidad de rebrotar a partir de los tacones. a una altura de 3. en una relación de 1:1. Mañu.

siguiendo la misma aplicación de los adultos. inflamaciones del hígado. Se recomienda para la medicación la recolección solamente por la mañana. uno por la mañana y otro para dormir. – Para calentura. Usos adicionales sobre el tema: Se recomienda para las personas que no pueden olvidar el vicio de tomar bebidas embriagantes o alcohólicas. para tomar se debe colar. Kutu Kutu. Dosis de aplicación: – En adultos y personas mayores: tomar el mate tres veces al día. resfríos (escalofrío) y dolor de cabeza: hervir en un litro de agua tres ramas o puntitas de la planta del tamaño de un dedo chico durante tres a cinco minutos. ovarios. Añahuayu. realizar la infusión de tres a cinco minutos y hacer la cocción con tres piedritas bien calentadas al igual que la qala p’urka. durante quince a veinte días. antes de las comidas. – Para dolor de muela y dolor de oído: moler finita la cantidad requerida de hojas combinando con hojas de Ithapallu y hacer la cocción durante cinco minutos en orín de persona para el cataplasma. agregar una cucharada sopera de miel de abeja y dejar reposar hasta que entibie. una vez entibiada. posteriormente. La forma de uso de la planta seca. y colocar sobre la parte afectada. Para un vaso de agua. diurética. varicela. se recomienda colar con la coladera antes del procedimiento. para tomar se debe colar. – Niños/as: tomar medio vaso de mate en cada toma. agregando en pequeña cantidad sólo las puntitas de otras plantas que tengan espinas. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso de mate en cada toma y según su edad. heridas amigdalitis y gingivitis: en infusión o cociendo de tres a cinco minutos de una pizca de hojas (seis a ocho hojas que equivalen a 10 a 15 g) y unos diez a quince frutos molidos para un vaso de agua. generalmente.– Para el sarampión. preparar el cataplasma sobre un pedazo de papel y colocar sobre la parte afectada por una sola vez. una vez entibiada realice las buchadas o gárgaras tres veces al día hasta que se mejore. – Para el phasku. siempre siguiendo la misma aplicación del niño. emoliente y vulneraria. tomando dos veces diarias. Precaución: No se conoce efectos secundarios. agregando doce frutos de amor seco y un pedazo de casca de granada. y un vaso en cada toma. vejiga. pero sin realizar la cocción. riñones. el fruto de Amor Seco y el trozo de la pepa de palto requemado debe ser molido. – Para las paperas: preparar el cataplasma al igual que para dolor de muela y oído. 45 . cuando los primeros rayos solares empiezan a rozar la planta. depurativa. retención de orina y tos: preparar el mate con tres o cuatro ramas del tamaño de un dedo chico para un litro de agua hervida. etc. se hacer hervir o en cocción para los mates. Tomar en cocción la raíz de esta planta y el tratamiento debe durar como mínimo treinta días. guayaba y pepa de palto la mitad retostado. colágoga. y para tomar se debe colar. – Para las diarreas: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano durante tres a cinco minutos. como son el aqrahuayu. es una planta béquica. Se recomienda colar en coladera antes de tomar.

46 .

Esta planta fragante. de la familia de las umbelíferas. aymara). pinnatisectas. y “k’itha anís”. mitad retostado en brasa de fuego. por desgracia esta hierbita aparece solamente en la época de lluvias y la gente no tiene el cuidado de recogerla. tiene las mismas virtudes curativas que el anís que se vende en tiendas. pampa anís (quechua. Nombre científico: Tagetes pusilla H. con una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de cada una de ellas. no resiste el frío intenso ni el exceso de humedad. Regulador menstrual. laderas. Gastritis. que se puede encontrar en la mayoría de las provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya. en algunos casos se recomienda combinar con otras plantas como ser kishuara. en clima frío y templado. pampa anís. de tallos ascendentes de raíz típica y de pelos absorbentes. de flores pequeñas. Descripción botánica: Hierba anual. el resfriado y la inflamación de los bronquios: la infusión de una rama de anís anís (del tamaño del dedo grande) en un jarro de leche hirviendo. Se siembra en primavera en tierra suelta y leve. Inflamación de los bronquios. anís del campo. Prefiere clima caluroso y seco. posee un tallo cilíndrico y recto y hojas redondeadas que presentan tres foliolos. Flor. con glándulas eleiferas. compuestas y delicadamente perfumadas. Facilita la digestión (carminativo). originariamente silvestre. anisillo. chachakuma. Semilla (todo el follaje). Distribución ecológica: La planta de anis crece en los sembradíos. están en plena floración los meses de febrero y marzo. ferias y mercados.K. cuando las semillas han llegado a la maduración. Mañu y Urinsaya. Dolor de estómago. molle. hojas opuestas. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados: hervir un manojo del follaje (aproximadamente 200 g). se encuentra en los ayllus de Ckaña. la germinación puede tardar hasta un mes. kh´ita anís. Cólicos intestinales. hacerla secar y guardarla antes de que desaparezca otra vez. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. para personas mayores se puede agregar una copita de alcohol o singani y un limón entero en un litro de agua. oqi t´ula. Empachos. de olor muy agradable parecido al del anís. Tos. Propiedades medicinales: Resfrío. que también es conocida con el nombre de “pampa anís”. – Para curar la tos. Hojas. capítulos cimosos.Nombre común: Anís anís.B. Parte utilizada: Ramas. Retención de gases en el intestino (flatulento). se cosecha cuatro meses después. es un podero- ANÍS ANÍS 47 .

– En caso de resfriados. siguiendo las instrucciones anteriores. – En lavados para desinflamar los ojos: La cocción de una rama de Anís Anís y una rama de Manzanilla (ambas del tamaño del dedo chico para medio jarro de agua). 48 . vahídos. empachos. y las mucosidades del pecho y estómago. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que los adultos. también para la menstruación retardada o escasa. – Contra la acidez estomacal o vinagrera: se aconseja tomar medio jarro de la cocción de Anís Anís en que se ha disuelto un pedazo de “Phasa” (Caolín). – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso en cada toma. del tamaño de tres habas chicas para medio jarro de cocción. el preparado combinado de plantas para niños/as o lactantes no se debe agregar con alcohol. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate unas tres veces al día. antes o después de las comidas durante tres a cinco días o hasta que se pase el malestar. desmayos y mareos: es bueno en cocción. – Para la gastritis: la infusión de una rama chica de anís anís (del tamaño del dedo chico). como el dedo chico. y reconstituyente general en casos de anemia o cualquier índole. Precaución: No se conoce efectos secundarios. flor y tallos pequeños en un vaso de agua. – Para el dolor de estómago. bilis y sangre. enfermedades de la piel. es indicado para facilitar el trabajo del parto. – Para la amenorrea o ausencia de menstruación. cerebro. Mezclado el mate con el jugo o zumo de la alfa alfa es un poderoso fortificante. una rama de mula wakataya (Tagetes helliptica Smith). es una buena medicina para la evacuación (diarreas con sangre). antiflatulencias y carminativa. según su edad. cuando el estómago está hinchado. raíz de payqu y agregando con limón. riñones. hígado. para un jarro de agua. pulmones. se aconseja tomar dos veces al día. Es una hierba antiespasmódica. del corazón. y para tomar se puede endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. retención de gases intestinales (timpanización). de la misma manera si es posible agregar limón y dos cucharillas de azúcar y por ultimo beber como tres veces por día y por la noche para dormir. el mate relaja el hinchazón o timpanizado. carminativo y regulador menstrual: Una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de hojas. cólicos intestinales. las dos ramas deben ser del tamaño del dedo grande. Conocimientos adicionales: El mate de anís es conocido como un remedio para la debilidad intestinal. posteriormente hervir el agua y a esto se debe añadir anís anís. y dos hojas de wallink’aya (Psoralea glandulosa).so sudorífico. según el caso. una rama de anís anís y una rama de hinojo. que cura la debilidad de los nervios. es decir. en cocción o infusión de tres a cinco minutos. y haciendo otro preparado de combinación con K´ita perigil. El mate de la cocción de anís es un buen remedio para el dolor de estómago. – La planta se utiliza en infusión de mate: la preparación se realiza cocinando unas cuatro cucharas de anís anís.

cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. khiska. en Potosí puede encontrarse en toda las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya existe en los siete ayllus del municipio. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. sin agregar ninguna bebida. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. AÑA HUAYA 49 . – Lactantes: en caso de sarampión darle desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. añahuayu (quechua). Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Para la tos. Nombre científico: Adesmia miraflorencis. La flor (puntitas de la planta). – Niños/as: en caso de sarampión tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. agregar una copita de singani para personas mayores. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales.Nombre común: Aña huaya. son plantas cálidas y templadas. – Asimismo. Sarampión. Propiedades medicinales: Madre. quebradas en climas fríos y templados. para recoger las espinitas se recomienda realizarlo en la mañanita. Añahuayu ch´api (aymara). Para tomar. el mate se puede preparar combinando con todo tipo de espinas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

50 .

una vez hecha la aplicación la persona debe reposar durante cuatro horas dentro la cama. Fenología y reproducción: El ayrampu florece en el mes de octubre. Propiedades medicinales: Fiebre (calentura). sus articulaciones son raquetiformes. en el departamento de Potosí se encuentra en toda la zona y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. t´una ayrampu (quechua). – Para bajar la fiebre o calentura: el cacto sin espinas se utiliza como compresa para colocar en las axilas de ambos lados. apenas de 4 . Cacto. las semillas son de color púrpura intenso. se aconseja que el orín de persona sea de sexo masculino porque es bueno para las mujeres enfermas o a la inversa (en caso de calentura). Dolor de ojo (conjuntivitis). se reproduce por semilla y por esquejes. en laderas. Preparación: En infusión y cocción – Para la fiebre y phasku: prepare el mate remojando cinco frutos de ayrampu o flor en un vaso de agua hervida. la solución acuosa se emplea para curar las afecciones de la garganta. parduzco o púrpura y de consistencia delgada. de color verde.6 cm de diámetro. Kiuta (aymara). Distribución ecológica: La planta de ayrampu es una cactácea. Flor. Parte utilizada: Fruto. Opuntia sechrensii Brito. – Hervir un fruto entero en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. las espinas son numerosas. Viruela. Nombre científico: Opuntia soherensi. no es exigente a suelos y agua. – En caso de neumonía: se hacen preparaciones variantes o combinados del mate con AYRAMPU 51 . y para evitar el brote de la viruela. Descripción botánica: Cactáceo silvestre originario de hasta de 50 cm de altura. noviembre y diciembre dependiendo del clima donde se encuentre. Semillas. Costado (neumonía). Ckaña y SullcaInari. Mañu. frutos de un tinte púrpura (rojo). Opuntia sp.Nombre común: Ayrampu (español). en climas fríos y templados. Alqu ayrampu. por lo que se desarrolla muy bien en lugares donde hay poca humedad. La maceración de las semillas con jugo de limón se usa para curar las aftas de los niños/as. – Remojar diez unidades del fruto de ayrampu en orín de persona durante una hora y recalentar para bañar o sobar todo el cuerpo con la solución preparada. Existen dos variedades de ayrampu. delgadas y largas de flores amarillas. Phasku (calor interior).

agregando una pizca de la planta de china chillka. niños/as: medio vaso. Adultos y mayores: un vaso. y lactantes tres cucharaditas a cuarto vaso (según la edad). – Para la aplicación del colirio preparado: coloque una gotita en el ojo dos o tres veces al día durante tres días. Para tomar el mate se recomienda colar en la coladera. niños/as: medio vaso. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. la mitad retostado y agregar a un vaso de agua hervida de canela y anís. Se puede administrar según requiera cada persona como refresco. En adultos y mayores: en cada toma un vaso. Se cuece en medio litro de agua. Otros conocimientos adicionales: El fruto del ayrampu no solamente se utiliza en la medicina. Para tomar agregar una copita de singani. – Las sobadas con el preparado. 52 . – Para las neumonías: tomar el mate tres veces al día durante cinco a siete días. el fruto remojado en agua sirve para pintar las t´anta wawas en todo santos.cinco frutos de ayrampu remojado. – Moler finito dos frutos enteros. media cucharilla de linaza y un pedacito de carne de añathuya (zorrino). y lactantes de tres cucharillas a cuarto vaso (según la edad). es anti verídico. Posteriormente se utiliza como colirio en el ojo afectado. sino también de acuerdo a la costumbre en muchas comunidades o ayllus. de tres a cinco minutos. Dosis de aplicación: – Tomar el mate tres veces diarias hasta que baje la calentura y desaparezca el phasku. – Para el ojo: remojar cinco frutos de ayrampu en 1/4 vaso de agua hervida y dejarlo reposar unos veinte a treinta minutos. en caso de mucha fiebre. se deben realizar una o dos veces y las compresas de cacto realice según se requiera.

53 .

de raíz fibrosa. aymara). Descripción botánica: Es una hierba silvestre originaria.54 Nombre común: Berro (español). dolor de cabeza. granulación o formación de la piel nueva: machacar en un batán las hojas y sus ramas la cantidad necesaria y colocar en forma de cataplasma a la parte afectada. y florecen durante los meses de diciembre. Para los riñones se toma su jugo y se come también en ensalada. manejándolo de forma sostenible puede dar hasta cuatro cortes a lo largo de un bimestre. normaliza el sistema digestivo. enero y febrero. Ckaña. tienen suficiente hierro. para tomarlo. Tiene hojas de forma acorazonada. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. Preparación: – En caso de calentura o fiebre: machacar en batán un manojo de ramas y hojas para sacar el jugo de la hierba o hacer una infusión en medio vaso de agua hervida y. BERRO .K. amarillas o violetas. – Niños/as: tomar cuarto vaso del jugo o agua siguiendo las mismas aplicaciones que con los mayores. Propiedades medicinales: Calentura. también para la calentura se puede colocar el cataplasma en la cabeza. Parte utilizada: Ramas. – Para el dolor de cabeza.B. Nombre científico: Mimulus glabratus H. Collana y Sullka Inari. para el dolor de cabeza. desinflamar heridas. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de calentura. que pertenece a la familia de las crucíferas. hojas. Urinsaya. Se puede multiplicar por medio de semillas o también mediante estacas. tomar medio vaso del jugo o agua tres veces al día y durante tres días o hasta que se pase la enfermedad. En su época de maduración tiene flores amarillas y existen diferentes variedades de berro. Distribución ecológica: Es una planta fresca que crece en los juturis o en las vertientes de las alturas. heridas. pecho y axilas fijándolo con una pañoleta. es mejor hacerlo durante los meses templados. Oqhururu (quechua. Las semillas son muy finas de color amarillo rojizo. Conocimientos adicionales: Las hojas del berro son comestibles. acuática. el preparado de ensalada es bueno para los problemas de hígado. color verduzco y tallos muy suaves que se entrelazan en forma horizontal sobre la superficie del agua o alrededor de las vertientes. Se testimonia que antaño sirvió para curar la fiebre amarilla. y dolores de pecho. afecciones pulmonares. dejar reposar hasta que se enfríe. En Potosí se encuentra en todas las zonas que tienen vertientes y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. Es bueno tomar el jugo o el agua de berro para las enfermedades del calor y phasku. coloque la cataplasma sobre la frente y la parte occipital.

55 . y en las mujeres embarazadas puede llevar a un fracaso por su acción sobre la matriz. Precauciones: No se debe consumir el berro cuando está en floración. porque puede llegar a irritar el estómago. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos.– Lactantes: darles para tomar según su edad desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso del jugo o agua en caso de calentura. Es una hierba refrescante y antipirídico. las vías urinarias.

Realice esta acción dos veces al día hasta que la herida empiece a cerrarse y baje la hinchazón. repita según vea conveniente o hasta que baje la calentura. posteriormente haga unas rodajas o cortes de la pulpa del tamaño que usted vea conveniente y coloque a la parte afectada. Propiedades medicinales: Calentura. tabla ckisca (quechua. desinflamante de hinchazones y golpes. Parte utilizada: La pulpa o la corteza. qhiwallu. hinchazones y golpes: coloque la corteza de la pulpa en la parte afectada y fíjela con un trapo o venda limpios. Preparación: – Corte un trozo de cacto y pele toda la espina. – Para las heridas. CACTUS . Dosis de aplicación: – En caso de calentura: aplique la corteza preparada de la pulpa del cacto sobre la parte occipital y frontal de la cabeza y sobre el abdomen de la persona. heridas.56 Nombre común: Cactus (español). aymara). Nombre científico: Trichocereus werdermannianus.

de la familia de las compuestas. Dosis de aplicación: – Realizar lavados vaginales cada seis horas durante diez a catorce días. Es una planta rústica que crece en estado silvestre. es un excelente remedio contra los dolores reumáticos. flores compuestas de muchos pétalos que varían su color desde el amarillo claro hasta el anaranjado. Propiedades medicinales: Para el tratamiento de la leucorrea (flujos vaginales) en las mujeres. Uchu k´aspa (quechua). uchu q’aspa. Flores (pétalos). sudorífico y febrífugo. pero también se puede cultivar por semilla sembrándola en primavera y verano. alcanza 50 cm de altura. botón de oro. La tintura. – Para cicatrizar las heridas: cocer un manojo pequeño en un vaso de agua durante cinco minutos. escarlatina y viruela. reinita (español). maravilla. aplicadas sobre la parte enferma. – Heridas para todo grupo de edades: lavar la herida o la plaga infectada con un trapo limpio empapado en el agua de la cocción. achu q’aspa. Gastritis. – Para los flujos vaginales: hervir un manojo de mano de flor y hojas por litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar entibiar. Úlcera gástrica duodenal. así como la pomada preparada con flores y hojas. Se emplea como antiespasmódico. Nombre científico: Caléndula Officinalis L. En tumores y abscesos se emplean las hojas frescas de la planta. Descripción botánica: Hierba anual. caléndula. Parte utilizada: Hojas. CALÉNDULA 57 . de color verde pálido. Preparación: En cocción e infusión. Reumatismo. La infusión de las flores y hojas se usa contra las fiebres provocadas por el sarampión. Fiebre. Heridas infectadas. después cubrir con gasa o trapo limpio. tiene hojas ovaladas.Nombre común: Caléndula. botón de oro. lavar cada doce horas durante siete días hasta que inicie el proceso de la cicatrización. Distribución ecológica: Planta exótica que se adapta a diversos climas y suelos. Fenología y reproducción: Florece de octubre hasta marzo.

58 .

de acción antiespasmódica. con flores en forma de racimos de color amarillo vivo. Propiedades medicinales: Calentura. problemas renales. diurética y colagoga. Descripción botánica: Hierba de hojas ovoides acorazonadas grandes. Tambien se pueden aplicar compresas de hojas frescas para desinflar la hinchazón . – Lactantes: en caso de calentura. para la vesícula biliar. gastritis. Colóquela con las hojas cocidas o frescas sobre la herida en forma de compresas y póngala fija con una venda o pañoleta. templados y valles. Carceolaria extensa Benth. según su edad. y prepare el cataplasma en un papel blanco o de periódico. – Para desinflamar hinchazones y abcesos: machacar la cantidad requerida de hojas de zapatilla agregando las hojas de malva. inflamaciones del hígado: en infusión o cocción de una planta mediana de zapatilla en un litro de agua durante tres a cinco minutos. Es una planta refrescante. problemas biliares. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y flores). – Niños/as: tome medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. de color verde claro. Desinflamante de hinchazones y abcesos. problemas biliares. y en Tinguipaya crece en todos los ayllus del municipio. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura. Nombre científico: Verbena cuncifolius. y después coloque el cataplasma en la parte frontal de la cabeza y del pecho. En el departamento de Potosí esta planta se encuentra en todas las provincias que tienen ríos húmedos con piedras. – Para bajar la calentura: tambíen se puede machacar la cantidad requerida de las hojas de zapatilla amasando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. carece de tallos y es similar a la lechuga de raíz fibrosa. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de calentura. gastritis.Nombre común: Cáncer qhura. llega a medir hasta 10 cm de largo. vulneraria. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. gastritis. tiene mayor presencia en la humedad de los rios debajo de las piedras y en climas fríos. Heridas infectadas. Uma zapatilla. hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto de vaso de mate y. CÁNCER QHURA 59 . inflamaciones del hígado. siga las mismas recomendaciones que con los adultos. yaku zapatilla. jatun zapatilla (quechua). inflamaciones del hígado: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado durante diez a quince días o hasta que se mejore de la enfermedad. amasándolas con un poco de orín de persona. zapatilla (aymara). En caso de gastritis tomar después de las comidas. – La misma preparación indicada es para lavar las heridas infectadas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

60 .

todo el follaje. Nombre científico: Neocardenacia herzogiana Rusby. katari mikuna (quechua. Distribución ecológica: La planta caraparini es silvestre nativa. se desarrolla bajo las rocas y en los montones de piedra. Mañu y Qullana. Preparación: En infusión y cocción – En caso de torceduras y dolor de hueso: moler en un batán limpio la cantidad requerida rociando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. en la mañana y por la noche durante tres a cinco días. y de raíz fibrosa. La hierba mide entre 20 y 35 cm de alto. Descripción botánica: Es una hierba de tallos muy finos con terminales en forma de grocheros de hojas pequeñas. – En caso de dolor de hueso: coloque el cataplasma dos veces al día. CARAPARINI 61 . – Para el dolor de hueso: haga la cocción de las hojas molidas en orín de persona para hacer el cataplasma. Para limpiar la hierba se utiliza de una a dos ramas en la mesa preparada por el especialista jampiri. se reproduce por esquejes. – Para que ayude a limpiar la sangre después del parto: tomar tres veces al día durante tres a cinco días un vaso de mate. – Para ayudar a eliminar la sangre coagulada después del parto: hervir o hacer en infusión de una a dos ramas medianas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos.Nombre común: Caraparini. Dosis de aplicación: – Para las torceduras: aplique el cataplasma en la parte afectada. tiene mayor presencia en las laderas dentro de las rocas en climas fríos y templados. Propiedades medicinales: Para torceduras (luxaciones). Dolor de los huesos. Parte utilizada: Hojas. Ayuda a limpiar la sangre coagulada en el vientre después del parto. sp. Sullca Inari. Para la qhichura (para la limpia). o según lo vea conveniente. que lo emplea para la qhichura de la persona enferma en casos de maldición o runa simi. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Para la limpia: el especialista puede utilizar la planta de acuerdo al caso y repetidamente. color verduzco y café. en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya . una vez entibiada colóquelo a la parte afectada. repitiendo cada dos días y de dos a tres veces. aymara). Fenología y reproducción: Florece los meses de octubre y noviembre. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias que tengan pendientes y rocas.

62 .

De sus granos se prepara el pito. se muele una planta de malva (hoja. útil y alimenticia para el hombre. pecho y riñones. antidiarreico y tonificante. y en el municipio de Tinguipaya la encontramos en todos sus ayllus. Existen diferentes variedades de cebada y con diferentes nombres de raíces fibrosas. y se cubre o abriga para que se mantenga caliente. se reproduce mediante semillas o granos de cebada. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y mayo. diarrea. de espigas blancas. por lo tanto es cultivada en lugares fríos. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. gripe. dolor de pulmón. Este remedio filtrado se da a las criaturas en todos los casos de diarrea.80 m dependiendo de los terrenos cultivables. durante diez a quince minutos y endulzar con miel de abeja. a la vez sirve de forraje para los ganados. Parte utilizada: El fruto (grano). vejiga y vías urinarias. Dosis de aplicación: – Adultos. tallo. de hojas lanceoladas largas y verduzcas. vejiga y vías urinarias: hervir medio vaso retostado del grano de cebada en dos litros de agua. Propiedades medicinales: Problemas renales. – Para la pulmonía.Nombre común: Cebada (español). esto elimina las toxinas del cuerpo y hace desaparecer la fiebre y el malestar. Preparación: En cocción – Para todo tipo de enfermedades de riñón. templados y valles. pecho y riñones: tiene buenos resultados la cataplasma de harina de cebada y malvas. después de que ha reposado unas horas se calienta al fuego. vulneraria. pecho y riñones se la retira después de una hora. En el departamento de Potosí se obtiene en todas las provincias. flores y frutos). se retira antes de que hierva y se mezcla con la harina de cebada. Es una planta cultivable de caña delgada. es diurético. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. las flores se presentan en espigas. Nombre científico: Hordeum vulgare L. mayores y niños/as: tomar tres veces al día o según se requiera se puede tomar como refresco. se aplica al lugar que está mal. Distribución ecológica: Es una planta doméstica cultivable. – Para la gripe: cocer dos cucharadas llenas de granos de cebada sin retostar y una rama de t’ola (Lepidophylum sp) del tamaño del dedo grande para una botella de agua. se le agrega un jarro de agua fría. pardas. – El cataplasma para los dolores de pulmón. Caranu (quechua. el dolor de pulmón. la planta llega a medir hasta 1. Esta masa aguanosa se extiende sobre un trapo. – Para los/las niños/as de pecho que sufren de colitis y toda clase de diarreas: hacer hervir una cucharada de granos de cebada y darles en una botella de agua durante veinte minutos. CEBADA 63 . aymara).

64 .

Nombre científico Eragrostis hypnoides. Parte utilizada: Follaje. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siguiendo las mismas instrucciones indicadas en caso de problemas biliares. – En caso de calentura o fiebre coloque el cataplasma preparado dos o tres veces al día o tantas veces como sea necesario hasta que se pase la enfermedad. Propiedades medicinales: Vesícula biliar (colerina). Preparación: En infusión y cocción – Para hacer el mate. – Moler o machacar en un batán limpio un manojo de cebadilla del tamaño del dedo chico de la mano combinado con ch´uku ch´uku. fijándolo con una pañoleta. durante quince a veinte días. inflorescencias empanículas amplias. Es una hierba muy común en toda la zona y a veces se considera dentro los cultivos como una mala hierba. se reproduce fácilmente por semillas y por esquejes radiculares. moler la cantidad necesaria mezclándolo con un poco de orín de persona y preparar el cataplasma en un papel. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días. Tiene mayor presencia en las zonas de cultivo donde existe mayor humedad. cebadilla pasto (español). de color verde y de raíz fibrosa. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Hacer en infusión o cocer en un litro de agua durante cinco a diez minutos. hervir o hacer en infusión dos manojos del follaje en dos litros de agua durante media hora aproximadamente. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero. calentura). colocarlo a la vez sobre la cabeza en la parte frontal y occipital y en el pecho. colarlo antes de tomar. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. marzo y abril. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre. CEBADILLA 65 . k´ita perejil. Otros conocimientos sobre la colerina: En algunos casos para hacer botar la bilis se puede utilizar el aceite de oliva y cáscara de huevo molido que actúan como laxante. fiebre (temperatura.Nombre común: Cebadilla. – En caso de fiebre. convolutas. cespitosa con hojas estrechas. Es una hierba antiespasmódica. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de las provincias. una pizca de raíz de paja brava y un trozo de raíz de lirio del tamaño del dedo chico. Es una hierba silvestre originaria. también en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. tomar al día una vez por la mañana en ayunas y otra antes de dormir tres horas después de la cena.

66 .

un limón entero pequeño. Crece de forma silvestre en laderas protegidas y en riberas de quebradas.Nombre común: Cedrun sach´a (quechua). tensión nerviosa (stress). y hervir en un litro de agua durante tres a cinco minutos. cólicos intestinales. también en suelos superficiales hasta poco profundos con humedad moderada. biliares. combinado de cedrón con otras plantas y otros medicinas: utilizar un puñado de Cedron. cólicos biliares. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Parte utilizada: Hojas. Nombre científico: Lippia tripilla KUNTH . resfríos. citrodora L. tensión nerviosa. CEDRÓN 67 . flor. Distribución ecológica: Es un arbusto doméstico que se cultiva en los jardines y huertos adaptados en climas fríos. podemos encontrarlo en todas las provincias del departamento de Potosí pero en menor escala. – Para el dolor de estómago y resfrío. una es de rama y la otra es en follaje o hojas largas). Como planta cultivada se encuentra cerca de las casas y bordes de cultivo. ocasionalmente en valles. problemas renales. dos ramas pequeñas de manzanilla.& M . generalmente está asociada con la kishuara (Buddleja tucumanensis). Propiedades medicinales: Para el dolor de estómago (por frío. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vasito de mate tres veces al día. Fenología y reproducción: El rebrote anual de yemas se efectúa a fines de noviembre hasta diciembre. cinco pedacitos de canela. insomnio. y Mañu. tallo (ramas de la planta). Preparación: – Para el dolor de estómago. después de las comidas. mal al corazón. hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. orko t’ola (Baccharis dracunculifolia) y numerosas especies herbáceas.Lippia citriodora Kuntze. la caída del follaje se produce a fines de mayo y junio.Lippia lycioides. Distribución ecológica: Propia de las cabeceras de valle. Se reproduce por semilla. cólicos intestinales. dos ramas de anís. problemas renales (por el frío). y se distribuye entre los 2. mareos y sustos: la infusión o mate de tres-cuatro hojas de cedrón para un jarro de agua hirviente y una hoja de toronjil. dos pizcas de comino molido. la floración en el mes de febrero y marzo y la formación de frutos en los meses de abril y mayo. una pequeña rama de hierba buena. unos quince a veinte asna siquimiras retostadas (hormigas rojas). La germinación de las plántulas se efectúa con las primeras lluvias de primavera. desmayos.800 y 3. por esta razón no se observan plantas juveniles en los hábitats naturales. resfríos y insomnio: utilizar una pizca de hojas o una rama muy pequeña la mitad del dedo pequeño. No forma matorrales puros.500 msnm. – Para las enfermedades del corazón. templados y valles. ataques. durante tres o cinco días o hasta que se pase la enfermedad. Collana. Por el pastoreo persistente las nuevas plántulas no contemplan su crecimiento vegetativo. Cedrón (español) (existen dos clases de cedrón.

desde una a diez cucharaditas. y seguir las mismas indicaciones que los/las niños/as.68 – Niños/as: tomar medio vasito del preparado siguiendo las mismas indicaciones que los mayores. descartando la medicación para el insomnio. – Lactantes: tomar el mate de cedrón según la edad. .

pasmo (sudoraciones) y mal de altura (sorojchi). Preparación: En infusión y cocción. se prepara un parche especial moliendo o machacándola. parto. paludismo (chujchu): hervir media cucharilla de hojas en tres vasos de agua durante tres a cinco minutos. Sullka Inari y Ckaña. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de raíz típica subterránea. hacerlo tomar en caldo agregando media cucharilla de hojas molidas para que ayude a mantener la temperatura corporal de la parturienta y ayude a eliminar la sangre coagulada dentro de la matriz. resfríos. una vez entibiada. tomar tres cuartos vaso de mate. después del alumbramiento de la placenta. En uso externo también se utiliza para el dolor de los huesos. asma. chujchu (paludismo). resfríos. colocar el cataplasma a la parte afectada y fijarlo con un trapo limpio. en caso de Chujchu (paludismo) tomar dos a tres veces al día hasta que se restablezca. aymara). dolor de muela. Mañu. con otras plantas cálidas. CHACHAKUMA 69 . – En caso de dolor de muela: moler bien finita media cucharilla de hojas y untar con unthu (grasa de llama) y colocar un trocito al diente afectado. En el departamento de Potosí se da en las zonas donde tienen climas muy fríos. posteriormente entibiar con agua fría para bañar al recién nacido.Nombre común: Chachakuma (quechua. nerviosismo. tallo aéreo ramificado. para proteger al recién nacido de los espíritus malos. – Para el dolor de estómago. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. paperas. la solución se debe colar y posteriormente endulzar con tres cucharaditas de miel de abeja para tomar. – Para las paperas: moler o machacar la cantidad requerida de hojas mezclando con un poco de orín de persona y hacer la cocción en el orín para el cataplasma. por una sola vez. dos a tres veces al día durante dos a tres días.800 y más sobre el nivel del mar. Conocimientos adicionales: Esta planta también se utiliza para la tos. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. de hojas pequeños de color verduzco y de flores amarillas y semillas muy menudas. – Para proteger al recién nacido de los espíritus malos: hervir la cantidad requerida de hojas o dos ramas enteras de la planta en 2 l de agua. al igual que el baño natural. – En caso de trabajo de parto: se debe hacer humear a la parturienta con las hojas de la planta con una pequeña cantidad requerida y. Se desarrolla en una altura de 3. Distribución ecológica: Esta planta silvestre tiene mayor presencia en la puna. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago o resfrío. en climas bien fríos. Nombre científico: Senecio graveolens. Parte utilizada: Las hojas.

– En caso de parto: hacer humear una a dos veces y tomar el caldo según el hábito de cada persona. – En caso de paperas y dolor de muela: colocarlo dos a tres veces o según lo que requiera. según su edad. Es flatulento. antihipotérmico.– Niños/as: tomar la mitad de mate de lo indicado para los mayores y después siga la misma aplicación que de los mayores. – Lactantes en caso de dolor de estómago y resfrío: hacer tomar una a cinco cucharadas de mate. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. siguiendo la misma aplicación al de los niños/as. antiespasmódico. 70 .

luxaciones. simples. se reproduce en forma natural por semilla. dejar reposar hasta que entibie. reumatismo. posteriormente endulzar con miel de abeja o empanizado.Nombre común: Ch’akatia. siripita (grillo) y hacerlo cocer en sangre de perro (cachorrito). En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan cabeceras de valle y valles. grano. dolor de espalda. posteriormente colóquelo fijo en la parte afectada con una pañoleta o trapo limpio. – En caso de fracturas. al final. sus flores son de color amarillo intenso con los estambres plumosos. hojas verdes. cortamente pecioladas.10 cm de longitud. Fenología y reproducción: Florece en los meses de diciembre. sultaki sulta. rociándolo con un poco de orín de persona y agregue otras hierbas como garbanzo. Distribución ecológica: Es una planta que se distribuye en el ecosistema de laderas. Propiedades medicinales: Sobreparto (sepsis puerperal). dolor de huesos. Nombre científico Dodonea viscosa L. posteriormente preparar el cataplasma en un periódico o papel blanco y aplicar en la parte afectada. golpes (poli traumatismo). posteriormente tomar tres veces al día (en la mañana. En el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinzaya y Collana Inari. luxaciones. agregar la miel de abeja y preparar el cataplasma en un papel o tela limpia. anku sik´irasqa (Esguinces) Preparación: En infusión y cocción – Para sobre parto y madre: hacer cocer una pizca de hojas en infusión en un litro de agua durante tres a cinco minutos. posteriormente bañar con el preparado friccionando toda la parte afectada. madre (problemas de la matriz). al mediodía y en la noche antes de dormir). – Para dolor de hueso y reumatismo: hacer hervir una buena cantidad de hojas en un litro de agua hasta que se vuelva espeso o en forma de latex recinoso como la miel de abeja. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria resinosa con una altura de 1 . lanceoladas. fracturas. – Para dolores de espalda y golpes: machacar o moler en un batán uno o dos manojos o la cantidad requerida de hojas y hacer la cocción en orín de persona durante cinco minutos. con un tronco principal único. flores pequeñas en panojas contraídas. en los climas templados o cabeceras de valle y valles. Parte utilizada: Las hojas y ramas terminales. enteras de 7 . hervir una pizca en un litro de agua durante tres a cinco minutos. enero y febrero. viscosa. se desarrolla en los lugares secos. Ch´akataya (quechua.2 m de glabro. esguinces y golpes fuertes: moler o machacar bien finita la cantidad necesitada de hojas en un batán limpio. jaya quinua o ajara. El látex resinoso de la ch’akatiya se emplea como emplasto CH’AKATIYA 71 . Conocimientos adcionales: Para los golpes. aymara).

– Para el dolor de hueso y reumatismo: friccionar la parte afectada tres veces al día con el preparado o latex de Ch´akatiya. sino también para lograr la cicatrización de úlceras y llagas viejas. La cocción de las hojas se usa en lavados. para aliviar el dolor y lograr una rápida desinflamación. Dosis de aplicación: – Para el sobreparto y madre: tomar un vaso del preparado tres veces al día durante diez a quince días. luxaciones y esguinces: coloque el cataplasma preparado sobre la parte afectada una sola vez fijándolo con una pañoleta. despegarlo cuando la parte afectada esté sana. se emplea para curar las carachas. y para que no se infecte la parte afectada. lumbago y la ciática. Las hojas soasadas y rociadas con un poco de alcohol. se usa como febrífugo y sirve para curar el paludismo o malaria. aplicadas al lugar afectado. una vez que el cataplasma se vuelve duro como yeso. La infusión de media hoja de ch’akatiya.contra todo tipo de dolores nerviosos. – En caso de golpes y dolor de espalda: colocar una o dos veces el cataplasma sobre la parte afectada fijándolo con una pañoleta. 72 . El ungüento que resulta de moler de una a dos hojas con un poco de manteca de cerdo. el cataplasma se despega una vez que ya está sana la parte afectada. en pleno calor del día. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. añadiéndole cuatro hojas de coca. Las hojas soasadas y aplicadas como emplasto se usan para consolidar fracturas de huesos. añadiendo para tomar el jugo de medio limón. no solamente para detener la hemorragia de heridas y cortaduras. Ese mismo emplasto se utiliza en caso de luxaciones. La cocción de media hoja de ch’akatiya en un jarro de agua. Esta misma infusión. durante siete o diez días o hasta que mejore. – En caso de fractura. Es una planta templada y refrescante. La tintura de las hojas se usa en fricciones para aliviar los dolores del reumatismo y la ciática. se puede tomar la quina dos veces al día durante diez días. para un jarro de agua hirviente. tiene la virtud de disminuir el colesterol en la sangre. alivian el dolor de costado. se usa como bebida para aliviar los dolores neurálgicos y la jaqueca.

73

74

Nombre común: Chillka, chilca, ch’illkha (aymara, quechua). Nombre científico: Baccharis punctulata D.C. Baccharis salicifolia. Descripción botánica: Arbusto de 1,5 - 2 m de alto, ramoso, glabro. Hojas pálidas en el envés, con puntuaciones glandulares translúcidas, cortamente pecioladas, ovadolanceoladas, acuminadas, aserradas, trinervadas, de 4 - 10 cm de largo por 0,25 - 2,5 cm de ancho. Capítulo muy numeroso en panojas. Parte utilizada: Las hojas. Las ramas terminales o puntitas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago causado por el frío, absorbe los gases y alivia la flatulencia. Asma. Menstruaciones dolorosas. Enfermedades de la matriz. Para hinchazones, luxaciones. Dolores reumáticos. Preparación: – Para el dolor de estómago causado por el frío: absorbe los gases y alivia la flatulencia, asma, menstruaciones dolorosas y enfermedades de la matriz, la infusión de una hoja de Chillca para un jarro de agua hirviendo. – Para fortificar las partes afectadas: machacadas y aplicadas a las luxaciones y a las hernias son eficaces. Las hojas son vulnerarias y resolutivas. – Para los dolores reumáticos: aplicadas calientes son analgésicas y calman los dolores. – Contra el flato: infusión de las hojas como bebida; absorbe los gases y da excelente resultado. – La cocción de las hojas a la que se le añade hojas de molle y bastante sal, deseca y enjuga las piernas de los gotosos; las hojas molidas y aplicadas en las heridas frescas las desecan y juntan. – Con la resina que se obtiene de esta planta se preparan parches para el reumatismo, luxaduras, golpes y heridas. La infusión como bebida es inmejorable para el asma, dolores menstruales y afecciones uterinas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso del preparado dos veces al día durante dos a tres días.

CHILLKA

75

76

Nombre común: Chinchirkuma, chinchiruma, k’uti chinchirkuma (aymara, quechua). Existen diferentes variedades. Nombre científico Mutisia viciaefolia. Distribución ecológica: Es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas y rocas en climas fríos y templados. Se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí, y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya, Collana, Mañu, SullcaInari y Ckaña. Descripción botánica: Hojas pinnati-compuestas con raquis terminado en un zarcillo ramificado y cuatro-seis pares de foliolos elíptico-lanceolados, obtusos, capítulos largamente pedunculados, solitarios, filarias con margen lanoso blanco. Flores rojas anaranjadas, y existen dos tipos de variedades la chinchirkuma y el kuti chinchirkuma. Fenología y reproducción: Sépalos de color negro y los pétalos de color rojo, florecen durante los meses de enero, febrero y marzo, se reproduce en forma natural por semilla. Parte utilizada: Flor, hojas y ramas tiernas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago, calentura, mal de corazón, sobreparto, nervios, dolor de cabeza, dolores neurálgicos, convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo, neuralgias. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago, calentura, mal de corazón y sobreparto: preparar un puñado de ramas tiernas, más sus flores y retostar en un sartén con un poco de sal; posteriormente, hacer hervir en dos litros de agua durante tres a cinco minutos, añadiendo una cucharillita de sal; una vez preparado el mate se debe colar para tomar. El mate se prepara también sin retostar, y cuando es verde se recomienda en infusión y cuando está seca la planta hay que hacer la cocción. – Para los nervios, dolor de cabeza y dolores neurálgicos: infusión de una flor de Chinchirkuma en un jarro de agua hirviendo. – Para las convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo y neuralgias: se usa la infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviente. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore el mal. – Niños/as: En caso de calentura, dolor de estómago, mal de corazón y pulmonía tomar medio vasito del mate al igual que en las indicaciones del adulto. – Lactantes: para el dolor de estómago, calentura, hacer tomar según la edad desde tres a diez cucharaditas, tres veces al día durante dos a tres días. Precaución: Es una planta cálida y templada. No se conoce efectos secundarios. Es analgésico y antifebril.

CHINCHIRKUMA

77

78

Nombre común: Chitapari, shuari, chhuari (quechua, aymara). Nombre científico: Senna birostris (Vogel). Distribución ecológica: La planta de chitapari es silvestre, tiene mayor presencia en la laderas de climas fríos, templados y valles. En Potosí está en todas las provincias del departamento, y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña, Urinsaya, Mañu y Collana. Parte utilizada: Las ramas y flores (puntitas de la planta). El fruto. Propiedades medicinales: Para las infecciones (heridas con pus). Dolor de hueso. Preparación: – Para las infecciones: hacer un cataplasma machacando o moliendo en un batán limpio un manojo de las puntitas de las ramas de la planta, después colóquelo en la parte afectada. – Para el dolor de hueso: haga la cocción del cataplasma mezclando con un poco de orín de persona. – Para las heridas: moler el fruto seco en un batán limpio. – Para calmar la hemorragia: moler unos dos ramitos, y después aplicar a la herida la semilla seca bien molida. Dosis de aplicación: – En caso de hemorragias y heridas infectadas: aplique el cataplasma a la parte afectada hasta que se calme la hemorragia o granule la herida infectada. – En caso de una herida limpia y fresca: aplique el fruto molido en forma de sulfa a diario, hasta que se granule la herida. – Para el dolor de huesos: una vez entibiado el cataplasma, aplíquelo a la parte afectada, repitiéndolo cada día según sea necesario hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios, es sólo para uso externo.

CHITAPARI

79

hojas lanceoladas extendidas sobre la tierra aproximadamente unos 5 cm. Las hojas. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. en Potosí se puede encontrar en todas las provincias. rociándolas con cinco cucharas soperas de orín. yana ch’illkha (quechua). – Para lavar la herida: machacar toda la planta de Ch´uku Ch´uku y hacer pasar en un vaso de agua tibia. hinchazón: machacar o moler un puñado de hojas y tubérculos de Ch´uku Ch´uku en un batán limpio. Propiedades medicinales: Problemas biliares. sp. Urinsaya. Parte utilizada: El tubérculo (raíz). Nombre científico: Hieracium neoherrerae. color pardo. Desinflamante. Aqlla aqlla (aymara). verduzco y canescente. – En caso de heridas o hinchazones: aplique el cataplasma en la parte afectada fijándolo con un trapo limpio o venda. – En caso de heridas infectadas. – Para aplicar el cataplasma a la parte afectada: primeramente lave la herida cuantas veces sea necesario. Calentura. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que de los adultos. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. de pequeña raíz tuberosa. Baccharis Intermedia D. CH’UKU CH’UKU . Mañu y Collana. de hinchazón. Preparación: En infusión y cocción – Para los problemas biliares y calentura: hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos dos tubérculos de Ch´uku Ch´uku del tamaño del dedo chico de la mano.80 Nombre común: Ch’uku ch’uku. desinfectante de heridas infectadas con pus. Distribución ecológica: Esta planta silvestre se da en las laderas en climas templados y fríos. Descripción botánica: Hierba silvestre..C. repita cada dos a tres días y hasta que se sane o granule la herida. y preparar el cataplasma para aplicar a la parte afectada con una venda.

81 .

luego moler y tomar como café en un vaso de agua o mitad del vaso. CHURQUI . – Si es necesario. Las Hojas. asimismo 10 cm de la raíz de 10 cm por un litro de agua. Preparación: – Para la diarrea: tostar la mitad del fruto y lo restante no.82 Nombre común: Churqui. Propiedades medicinales: Diarreas. Dosis de aplicación: – Tomar tres veces al día hasta que calme la diarrea. Raíz. péndulas. hojas bipinnadas con tres-diez pares de pinas y numerosos fóliolos. Reconstituyente después del parto. – Para el mejoramiento después del parto: hervir tres puntitas de la rama. se puede beber como refresco. Descripción botánica: Árbol o arbusto de 3 . Inflorescencias globosas. churki (quechua). y se puede combinar con otras plantas o espinas para la madre.4 m de altura. Parte utilizada: Fruto. flores amarillo-cremas. Nombre científico: Acacia fedeana Link. Ramas.

83 .

CIPRÉS . Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar para la gripe y la tos un vaso de mate dos veces al día durante dos a tres días o hasta que pase el mal. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. En el departamento de Potosí podemos encontrarlo en todas las zonas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. metrorragia. Propiedades medicinales: Gripe (resfrío). – Para el dolor de cabeza: lavarse haciendo hervir un manojo de pino en dos litros de agua y se aconseja tomar en la noche el mate después de lavarse para reposar cómodamente. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Qollana y Sullca Inari. dolor de cabeza (cefaleas). Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y junio. Precaución: Una cocción fuerte puede provocar el aborto. Ramas. Cupressus sempervirens L. – Para las afecciones de los riñones. y en el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckaña. reumatismo. posteriormente colar con la coladera para tomar. dispuestas en fascículos de frutos cubiertos de escama leñosa de color pardo. Distribución ecológica: El ciprés o pino es una planta forestal introducida en la zona. climas fríos y templados. vejiga y gonorrea: la cocción de las ramas tiernas se usa como bebida. pino. durante tres a cinco minutos y posteriormente endulzar con una cucharillita de miel de abeja para tomar. vejiga y gonorrea. – En caso de metrorragia: moler o machacar unas ocho o diez nueces tiernas de ciprés y hervir en un litro de agua durante diez minutos.84 Nombre común: Cipris. Preparación: – Para la gripe y tos: hervir la puntita de la rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. Parte utilizada: Hojas. Se desarrolla en lugares húmedos. riñones. Se reproduce mediante semillas. tos (bronquitis). también se puede aplicar en forma de cataplasma moliendo o machacando la cantidad necesaria del pino para colocar sobre el pecho y sobre la frente en caso de tos. según su edad. Nombre científico: Pinus radiata. Descripción botánica: Especie de muy fácil identificación por sus hojas asiculares que nacen en los braquiblastros. pino khisca (quechua. aymara). – Para los dolores reumáticos: la maceración en alcohol de las hojas y/o aserrín de la madera se usa para friccionar. La planta llega a medir hasta 15 m de altura y está constantemente verde en todas las épocas. Urinsaya.

85 .

tallos nudosos y delgados. – La infusión de los pétalos edulzada con miel de abejas se usa contra los malestares del pecho y toses. Dosis de aplicación: De acuerdo al requerimiento de cada persona o especialista (jampiri). otros dicen que es bueno para el dolor de estómago y también para k’aja onqoy.86 Nombre común: Clavel (español). Parte utilizada: La flor. de acuerdo a su longebilidad pueden ser anuales bianuales y perennes. Se dice que esto es para la tirisia. o están aburridas o tristes. Flores terminales muy fraganciosas. hay de colores llamativos y brillantes. toman eso para el corazón.40 cm de altura. se hace serenar incienso y polvo santo. Nombre científico: Dianthus caryophyllus L. de color grisáceo o verde azulado. junto con el clavel y la rosa. kapiqantu (quechua). existe infinidad de variedades de claveles. se reproduce por semilla o por división de esquejes adultos. cada mañana”. – Las flores de esta especie vegetal constituyen uno de los elementos más importantes en varias ceremonias mágico-religiosas que realizan los campesinos del altiplano. estrechas y puntiagudas. como el Dianthus plumaris que es el que se utiliza en medicina. Dolor de pecho. pawqar qantu (aymara). Descripción botánica: Pertenece a la familia de las cariofiláceas. CLAVEL . Para tener Salud (tomando el agua serenada). Las hacen hervir y se toma como mate cada día. casi siempre opuestas. Para los pulmones las hierven y hacen mate. Planta de 30 . Hojas largas. Preparación: – Usan las flores del clavel cuando una persona tiene mucha pena: “Entonces. También se dice que para las personas que de todo tienen pena. de acuerdo a la variedad existen claveles muy olorosos. Fenología y reproducción: Los claveles florecen de noviembre a mayo. – El jarabe preparado con la infusión de las flores de toronjil y azúcar es un tónico excelente. Propiedades medicinales: Para gloria (ritual). durante una semana por lo menos. Distribución ecológica: Planta de valle y cabeceras de valle. Es un tónico. una de las características de esta planta es que su floración es prolongada.

87 .

Caballo chupa. disentería. rizomas alargados. da buen resultado tomar baños de asiento con la cocción de cola de caballo. crece en los barrancos. khuchi wich’inkha (quechua. posteriormente agregar cuatro cucharillas de empanizado o miel de abeja para tomar. trótalos verdes. Propiedades medicinales: Problemas del hígado (hepatitis). Hemorragias (vómitos de sangre. las hemorragias vaginales y la hematuria (sangre en la orina). ictericia. – Para detener cualquier tipo de hemorragias se puede hacer una infusión con un trozo de cola de caballo machacada del tamaño del dedo grande por botella de agua hervida. Parte utilizada: Tallos cortados en pequeños. hemorragias intestinales y de la matriz. Conocimientos adicionales: La planta de cola de caballo como remedio también se utiliza en las enfermedades de las diarreas. nudos provistos de diafragmas. dioicos. COLA DE CABALLO . retención de orina). aymara). Contra yurac awas.88 Nombre común: Cola de caballo (español). para hacer un vaso de agua de mate usa un pedazo cocido de cola de caballo del tamaño del dedo chico. afecciones del hígado y bazo. hojas reducidas a pequeñas vainas membranáceas. Equisetum arvense. Problemas urinarios. Descripción botánica: Planta perenne con tallos fistulosos. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se distribuye en un ecosistema de rivera. Vesícula y cálculos biliares (colecistitis). ramas verticiladas. ya sean del estómago o de los pulmones. nariz y heridas). Fenología y reproducción: Es una hierba que crece naturalmente en terrenos cultivados y cercanos al agua. Nombre científico: Equisetum xylochaetum. se reproduce por los rizomas. en las orillas de los ríos y sombríos. Para que la caspa del cabello desaparezca hay que lavarse la cabeza con la cocción de tres pedazos de cola de caballo (cada uno del tamaño del dedo chico). En el municipio de Tinguipaya podemos encontrar en forma muy escasa en el ayllu Urinsaya. tujhci winchinkha. leucorrea y cualquier otro tipo de flujos vaginales. Problemas renales (pielo nefritis). formando verticilos en los nudos. en los lugares más bajos y calientes donde existe bastante humedad. Inflamaciones de la vejiga (cistitis. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer en infusión un manojo de la planta en un litro de agua durante tres a cinco minutos. extendidos sobre la superficie del suelo. provistos de una epidermis áspera impregnada en sílice.

una infusión similar. se puede ir tomando poco a poco durante el día. cistitis. Se ha comprobado que un remedio para curarse de cualquier clase de enfermedades del riñón. Las hemorragias nasales se quitan rápidamente con el vapor y los lavados nasales de la cocción de cola de caballo. Este mate o infusión que se hace con un pedazo de cola de caballo (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo.Para la inflamación y lagrimeo de los ojos se hace lavados con la cocción de la cola de caballo en las cantidades ya indicadas anteriormente. urocistitis. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. diurética hemostática. Dosis: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día una por la mañana en ayunas. 89 . hidropesía y retención de orina o “jisp’ay p’iti” es el de tomar cuatro jarros de la infusión o mate de cola de caballo durante seis días. a medio día después de la comida. de esta manera salen también las piedras. se recomienda tomar baños de asiento con el vapor de una infusión de cola de caballo. disuria (dificultad para orinar). se puede tomar como refresco. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. – Para detener las hemorragias: se toma varias veces al día. Es una planta cicatrizante. antirreumática y antidiarreica. hay que retener la orina lo más posible para después orinar con fuerza. en la noche antes de dormir. tomando al mismo tiempo y poco a poco. durante diez a quince días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Como remedio para curar la prostatitis (inflamación de la próstata). Para botar los cálculos de los riñones y de la vejiga. se toman baños de asiento calientes con la infusión o mate de la cola de caballo.

90 .

Filarias externas recurvadas. Dosis de Aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. Fenología y reproducción: Florece durante la primavera y el verano. Tomar la infusión durante una semana a diez días. Antimicrobiano (contra la infección). clima y humedad. durante diez a catorce días. Parte utilizada: Hojas. Descripción botánica: Es una planta vivaz de la familia de las compuestas. Hierbas perennes. escapes huecos. runcinadas. dos veces al día. Qarasapi (quechua-Paria). crece espontáneamente pero puede plantarse sin dificultades por semilla o por división de raíces. Preparación: – Para la inflamación del hígado (hepatitis). – Cicatrizante de las heridas: cortada en pequeños trozos. acaules. Propiedades medicinales: Desintoxicante de las afecciones del hígado y los riñones. con látex. dejar reposar de tres a cinco minutos y luego colar. raíz. porque es una planta invasora.Nombre común: Diente de león. Planta que se produce hasta los 3. Hojas oblanceoladas. retirar y colar. DIENTE DE LEÓN 91 . Nombre científico: Taraxacum officinale Webb. y la última en la noche antes de acostarse. vesícula biliar (colecistitis) y los riñones (pielonefritis): utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas para una taza de agua hervida. para evitar su reproducción excesiva puede eliminarse las cabezuelas florales en cuanto aparecen.800 msnm. es poco exigente en suelos. hervir en cocción cuatro cucharadas de la raíz en cuatro tazas de agua durante cinco minutos. Cicatrizante. glabras. – Para todos los grupos etéreos: lavar la herida o llaga con una gasa estéril empapada en el agua de la cocción y luego cubrir con una gasa estéril o paño limpio. hasta que inicie el proceso de cicatrización. leche leche. amargón (español). Distribución ecológica: Se distribuye en los valles y cabeceras de valle. Lavar la herida. otra tres horas después del almuerzo.

92 .

Fruto drupa carnosa. DURAZNO 93 . ramoso con hojas alternas. Semillas. alargadas y lanceoladas con dos estípulas ailares. Propiedades medicinales: Para las lombrices del estómago. Turasnu (aymara. – Contra los calambres y encogimiento de nervios: se usan los fomentos calientes con la cocción de las hojas. quechua). melocotón (español). caducas. Parte utilizada: Hojas. – Para curar la sarna: hojas molidas y aplicadas como emplasto. se reproduce mediante semilla. para lo cual los cocos de los duraznos o huesos se estratifican durante el invierno para transplantarlas en la primavera. Nombre científico: Prunus persica (L) Stokes. Preparación: – Como vermífugo: se usa la infusión de las hojas. Fenología y reproducción: Árbol de clima templado que se adapta a diversos terrenos. de borde dentado. Distribución ecológica: Crece en los valles en suelos fértiles. jugosa y de sabor agradable. – Niños/as: tomar medio vaso de mate de tres a cinco días. Para la sarna. Descripción botánica: Árbol frutal de la familia de las rosáceas. Calambres o encogimiento de nervios. Dosis: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día de tres a cinco días.Nombre común: Durazno duraznero. pecioladas.

94 .

asma. se hace una infusión de 6 . gripe. – Para hacer una cataplasma: machucar una buena cantidad de hojas (aproximadamente 2 lb). Preparación: – Para curar la tos. bronquitis. y ahí se exprime el limón. después de ese tiempo se sacan las hojas. tosferina. Parte utilizada: Hojas de las ramas nuevas que son redondeadas. Esta infusión se tapa bien y se deja unas dos horas. amígdalas y encías. catarro. Otro uso es friccionando los pulmones.Nombre común: Eucalipto (español). algunos previamente recalientan el limón en el fuego. Inflamaciones de la garganta. pulmonía y otras afecciones pulmonares. Cuando la garganta está seca. – Lactantes: hacerles tomar una a tres cucharillas tres veces al día. dolor de cabeza. resfriados. angina y fiebre: se hace la infusión de dos hojas de eucalipto en un jarro de agua hirviendo. Se hace estas evaporaciones poniendo a hervir hojas de eucalipto en una olla llena de agua. tosferina. Propiedades medicinales: Tos. Tiene mayor presencia en la laderas de clima templado. resfriados. – Para el dolor de cabeza: se hace hervir una rama y se toma un vaso por la noche antes de comer como mate tibio. reumatismo. catarro. Se renueva las hojas cuando ya no dan más olor. – Para curar inflamaciones de la garganta. no deben hacerse estas evaporaciones. – Para los pulmones: sirve también con limón y miel de abeja. gripe. para las evaporaciones se pone 6 . bronquitis. Dosis: – Persona mayores: tomar tres veces al día hasta que se pase la enfermedad. asma. – Para curar la tos: jarabe de eucalipto. esa agua se endulza con miel de abeja y se bebe. – Como tratamiento se recomienda tomar durante cinco a siete días.8 hojas por botella de agua. angina y fiebre. EUCALIPTO 95 . mezclar con alcohol y calentar en la brasa. pulmonía y otras afecciones pulmonares: es muy importante hacer evaporaciones con hojas de eucalipto en el cuarto de los enfermos. – Para el reumatismo: machucar bien finito un puñado de la planta. posteriormente preparar como cataplasma en un periódico y vendado con una tela limpia a la parte afectada. Distribución ecológica: Es una planta doméstica introducida. En el municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Urinsaya. Collana y SullcaInari. – Niños/as: tomar medio vaso tres veces al día. posteriormente reposar tres días sin hacer nada. Se prepara haciendo hervir el eucalipto. amígdalas y encías: se cuece 4 hojas de eucalipto para una botella de agua y se hace gárgaras y buchadas. se endulza con miel de abejas y listo. Pulmones.7 hojas de eucalipto en una botella de agua hirviendo. Bronquitis. – Para la curación de la bronquitis. Nombre científico: Eucalyptus globulus Labill.

convulsiones. Precauciones: Los mates o infusiones de eucalipto deben ser suaves. 96 . Los mates cargados producen inflamación intestinal. Es tóxico para niños/as menores de tres años y en altas dosis. dolor de cabeza y parálisis respiratoria.– Colocar una sola vez el cataplasma a ambas plantas del pie fijando con nylon una pañoleta durante dos horas.

Estos masajes se deberán repetir cada 24 horas. FLORIPONDIO 97 .4 m de altura. si es posible al sol o en lugar caliente. glabras. las aplicaciones se harán en cama. Mordeduras de perros. durante diez días. Raíces.Nombre común: Floripondio. Luego se descansa cinco días y se repite la misma operación otros diez días. para aliviar los dolores de cabeza se pone en las sienes hojas frescas de esta planta. tullidos e incluso paralíticos. necesita tierra rica puesto que son muy voraces de alimentos minerales. el follaje es muy venenoso. Descripción botánica: Arbusto de 2 . anchamente ovadas a oblongoovadas de 40 cm de largo más o menos. Este tratamiento se lo puede aplicar a personas con ciática. Alimonadas. corola blanca de 25 cm de largo con lóbulos acuminados. Fenología y reproducción: Su época de floración es de octubre a enero. Nombre científico: Datura candida (Pers) Sofford. Este preparado sirve para hacer masajes a los reumáticos en los días de sol sin viento. si fuera día sin sol y frío. abrigando al paciente con manta negra calentada con plancha. Las semillas de todo un fruto se martajarán y se las macerará en 1 l de alcohol de 40º durante cuatro días. abscesos y mordeduras de perros. Para tumores. Dosis: Utilizar la cantidad requerida en uso externo como cataplasma. Preparación: Las hojas cocidas y machacadas se aplican a los afectados para curar tumores. pertenece a la familia solanáceas. Es tóxica. hojas largamente pecioladas. Los floripondios pueden servir para decorar los grandes jardines. Su reproducción es por semilla preferiblemente plantada bajo carpa solar. Dolores de cabeza. flores de olor dulce. Distribución ecológica: El floripondio se encuentra en los valles de nuestro departamento. no es resistente al frío y se da mejor en climas cálidos y días bastante soleados. Parte utilizada: Hojas. Hemorragias por heridas. hasta que el enfermo sienta mejoría. Para la limpia (en ritual). En hemorragias se aplica las cataplasmas de las raíces molidas sobre las heridas o partes enfermas. Propiedades medicinales: Abscesos.

98 .

50 cm de altura. En el departamento de Potosí podemos encontrar en todas las zonas frías de las provincias del norte de Potosí. Descripción botánica: Planta herbácea de 30 . Parte utilizada: Follaje (tallos y hojas). quinua amarga molida (jaya quinua). una buena pizca de sultaqui sulta. GARBANZO 99 . Flor. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según el tiempo que requiera. porque los animales que comen continuamente el follaje después de un tiempo se marean y sus ojos se vuelven amarillos (ictericia) y llegan a morir por escalofríos. Precauciones: Es una planta cálida y puede ser tóxica. y fíjelo con un pañuelo o venda de tocuyo. Preparación: – Moler o machacar en un batán limpio la cantidad necesaria. Realice la cocción para la cataplasma de tres a cinco minutos o hasta que se vuelva espeso como cola. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). un trocito pequeño de sal de salina y entre una y una y media cucharada sopera de miel de abeja. Fracturas. hace arrojar la criatura muerta y la placenta. y esperar a que se enfríe para colocar a la parte afectada. para la medicina se utiliza el garbanzo de tallo rojo). Por eso se recomienda sólo para el uso externo. y en el Municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Collana. Conocimientos adicionales: Las hojas y flores de garbanzo facilitan el parto. Fenología y reproducción: Florece durante el verano. para ello hay que tomar 10 g de esta planta en infusión por taza. fruto de vaina similar a los guineos pero menudo. lilas. con una o dos semillas amarillentas. rociando con un poco de orín de persona. (Existen diferentes variedades de garbanzo en Tinguipaya. axilares y pedunculadas. Se propaga por semilla y requiere bastante humedad. es una planta anual de la familia de las leguminosas de tallo ramosa. hojas compuestas de hojuelas elípticas y semi aserradas menudas por el margen. carwansa (quechua. Distribución ecológica: El garbanzo es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas de climas fríos y templados. cocerlo en medio vaso de orín agregando medio manojo de grano molido. pampa carwanza. Flores blancas. Mañu y Sullca Inari. aymara).Nombre común: Garbanzo (español).

100 .

blancas con una mancha negra en los pétalos laterales. – Para la tos y los problemas pulmonares: hervir de 25 a 30 g de flores en l l de agua durante dos a tres minutos y agregue una y media cucharada de miel de abeja. y dejar reposar por lo menos cuatro horas a la persona. posteriormente diluir y colar a un lavador. En los casos de tuberculosis se cuece 1 kg de habas secas crudas en HABA 101 . ramoso y algo estriado. Fenología y reproducción: La haba empieza a florecer de acuerdo a la época de siembra. ñawi nanay (conjuntivitis). Flores amariposadas. jawas. Nombre científico Vicia faba sp. dolor de hueso por el frío. Parte utilizada: Hojas. – Para el dolor de muela: preparar el cataplasma de haba molida en un papel blanco o periódico y colocar en la parte afectada. a veces se cultiva en forma temporal o sin riego. El agua obtenida de la cocción del mote de haba es útil para las enfermedades indicadas. tos. aymara). hojas compuestas de hojuelas elípticas. Propiedades medicinales: Arrebato (dolor de cabeza). – Para el cataplasma: machacar la cantidad necesaria de hojas y hacer la cocción mezclando con un poco de agua. Preparación: En infusión. Coloque el cataplasma en la parte afectada. fruto. – En caso de mal de ojo o ñawi nanay: hervir unas seis flores de haba en un vaso de agua durante dos o tres minutos para lavar el ojo afectado. problemas pulmonares. templados y valles donde exista agua para el riego. para la calentura. lavarse la cabeza de adelante hacia atrás o hacia la nuca haciendo masajes fuertes y amarrar con una pañoleta. (Existen diferentes variedades de habas y nuestra gente las cultiva). Es una planta tradicional de la gente del agro. aunque en otros ayllus está en pequeña cantidad. En Potosí podemos encontrarla en todas las zonas del departamento. flores. es decir. venosas y de color verde azulado. cocción y cataplasmas. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas. Distribución ecológica: La haba es un cultivo tradicional que se encuentra en climas fríos.Nombre común: Haba (español). y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. Se reproduce por semilla. – Para el arrebato: moler bien finita una docena de haba seca de color rojo y mezclar en un litro de agua fría. Hawas. jawasa (quechua. posteriormente coloque en el ojo unas dos gotitas de la sabia raspada del interior de la vaina exprimiéndolo primero en una tela muy limpia. es un alimento poderoso dentro de nuestras comunidades y a la vez es un remedio para muchas enfermedades. la planta germina a los dos meses. dejar entibiar para tomar. de tallo erguido. planta leguminosa herbácea anual. dependiendo de cada zona. dolor de muela.

los mates de las hojas. Hervirlo hasta que el agua se reduzca a 1 l. Dosis de aplicación: – En caso de cataplasmas aplique la dosis sobre la parte afectada según el tiempo que necesite para los diferentes males. agua caliente y aceite. El cataplasma de harina de haba preparado con la leche de la mujer es muy bueno para quemaduras por fuego. 102 . si lo ve conveniente. Asimismo. Se toma en pequeñas cantidades durante todo el día.3 l de agua para tomar como un tónico para los pulmones. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de las flores de haba es muy bueno para aliviar los problemas del corazón. Se endulza con miel de abeja. Se toma en lo conveniente como refresco. Es muy tonificante para los pulmones. tallos y flores sirven para corregir la menstruación y para el exceso de la hemorragia vaginal y nasal. se puede tomar como refresco. De acuerdo a la enfermedad tome la cantidad que requiera del mate preparado y. Es muy tonificante para los pulmones.

103 .

– Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. Lombrices del estómago (parasitosis). y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. nauseas y malestar general: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. y muy poco en climas fríos.104 Nombre común: Hierba buena (español). Follaje. HIERBA BUENA . – Para los vómitos. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de climas templados. es de raíz fibrosa. Preparación: En infusión y cocción – Para la diarrea y los dolores de estómago: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. Empacho e indigestión. Dolores de estómago. hierba perenne. con hojas opuestas. tiene mayor presencia en las cabeceras de valle y valles. tiene un rizoma corto y oscuro del que parten numerosas raíces pardas. Propiedades medicinales: Diarrea. dentadas. Nauseas y vómitos. Distribución ecológica: La hierba buena es una planta nativa doméstica que se cultiva en jardines o huertos. aymara). Parte utilizada: Hojas. – Para el dolor de oído y la sordera: colocar en el oído medio el cogollo envuelto con un pedacito de lana negra. Hirwa wina (quechua. muy aromáticas. Mentha viridis L. Dolor de oído por el frío y sordera. tiene flores de color violáceo reunidas en espiga corta. oblongas. sp. – Para el empacho e indigestión: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. La planta es conocida por toda la gente y la usan de condimento y medicina. Descripción botánica: Hierba vivaz de la familia de las rosáceas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre y enero. Cólicos intestinales y biliares. Nombre científico: Geum urbanun. La planta puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. Se reproduce espontáneamente a lo largo de los ríos y en prados húmedos.

contra el empacho o estreñimiento e insomnio. Conocimientos adicionales: La hierba buena actúa en forma de digestivo. uno en ayunas en la mañana y otro para dormir durante cinco o siete días. debilidad. – En caso de náuseas y vómitos: tomar dos veces al día y antes de las comidas durante el tiempo que sea necesario. palpitaciones. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. colagoga y vermifuga la planta. se toma después de las comidas. es analgésico. mareos y gastritis. – En caso de dolor de oído y sordera: colocarse el cogollo según el tiempo que sea necesario y repita dos o tres veces. El mate de hierba buena es un buen remedio para problemas diarreicos. El mate de hierba buena y una rama de romero es bueno para el mal aliento. tomar un vaso del preparado tres veces al día durante siete a diez días o por el tiempo que sea necesario. además es muy bueno contra la anemia. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Para el dolor de huesos. digestiones difíciles y fiebre. puede provocar el aborto. Un remedio eficaz contra el asma es tomar diariamente un vaso de mate de hierba buena y manzanilla. se recomienda tomar diariamente la cocción o haciendo hervir en leche. 105 . – Lactantes: hacerles tomar dos cucharaditas de mate o hasta cuarto vaso. y coloque en la parte afectada el cataplasma preparado. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: se toma después de las comidas. – Para las náuseas: se toma tres veces al día. hacer un cataplasma machacando y cociéndolo en orín de persona.– Para expulsar las lombrices y demás parásitos intestinales: tomar la cocción de trescuatro hojas de hierba buena y un diente de ajo en un jarro de agua. según la edad. asimismo está contraindicado para señoras que están en estado de gestación. mezclar con una cucharada de vinagre y una cucharada de aceite de comer. afecciones del corazón. Para las mordeduras de perro machacar o moler las hojas de hierba buena con un poco de sal. Precauciones: Las mujeres que están haciendo lactar a sus niños/as no deben tomar el mate de hierba buena porque disminuye y seca la leche. carminativo. se recomienda tomarlo después de las comidas. – Para las lombrices del estómago (parasitosis): tomar un vaso de mate dos veces al día. Siguiendo siempre las mismas recomendaciones que con los adultos. cólicos intestinales. Tanto las hojas de hierba buena como el ajo deben molerse. biliares.

106 .

se puede tomar como refresco. – Para combatir la leucorrea y la blenorragia: en cocción de las raíces se usa como diurético. Dosis: – Tomar tres veces al día por el tiempo que sea necesario. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Urinsaya. moler en batán bien finita y hervir medio l de agua. la reproducción de esta planta es a través de estolones y por la diseminación de la semilla. Parte utilizada: Raíz. Ckaña. añadir iro jich’u molido y unas dos ramas de canela. filiformes. Nombre científico: Stipa icho (R.) Kunth. Leucorrea y la blenorragia. cespitosas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. setáceas. Propiedades medicinales: Temperatura. Descripción botánica: Planta de la familia de las gramíneas. las flores presentan una inflorescencia en espiga. Collana y Sullca Inari. hojas envainadoras. & P. por último. tallo en caña de 20 a 120 cm de altura según el lugar. Ichhu (aymara. raíz fibrosa.Nombre común: Iro jich’u (paja brava). añadir un poco de azúcar. convolutas. jichhu (aymara). Fenología y reproducción: Las flores se presentan abundantemente en los meses de marzo a junio. donde exista humedad. IRO JICH’U 107 . hierbas perennes. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckanasa. se encuentra en clima frío. quechua). Follaje. Preparación: – Tostar sólo un manojo de la paja brava o iro jichu.

108 .

Preparación: – Para disolver cálculos de los riñones y vejiga. quechua). flor. se debe mojar con agua fría. Hojas simples. dolores de piernas. – Para la gota. Nombre científico Urtica echinata L. opuestas.. quechua). – Para curar la gonorrea y urticaria: la cocción de las hojas con una cantidad igual de hojas de andres huaylla se usa en baños. agregar unas seis cucharillas de azúcar. curar el asma. Es buena para el reumatismo. Conocimientos adicionales: Es una hierba cálida. Urtica echinata Benth. posteriormente añadir un manojo de ithapallu y hacer hervir por lo menos dos horas. numerosas. también como bebida para blenorragia y flores blancas. para mala circulación sanguínea: se cuece la raíz. – Hervir un litro de agua. – Para los dolores de piernas: se aplican emplastos calientes de las hojas con sal. Cajophora madrequisa Killip. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. Para ello. ithapallu (aymara. La que es eficaz es la china ithapallu. con pelos urticantes. reunidas en glomérulos sésiles. hacen pasar o sonar con las espinas de la hoja a la parte enferma (hacer arder la piel). calambres y reumatismo. con cistolitos redondos. Flores menudas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de enero a mayo se reproduce mediante la diseminación de la semilla. calambres y reumatismo: se usa la cocción de las hojas en fomentos. dolor de muela. Propiedades medicinales: Cálculos de los riñones y vejiga. tallo. Collana y SullcaInari. como diez cucharas miel. para evitar las erupciones que provocan las espinas de las hojas. y en la tarde. Crece en los montes en tiempo de lluvia. son resolutivas. raíz. postparto. Urens. atapallu (aymara. enfermedades eruptivas. Urtica ureas. Parte utilizada: Hojas. sp. Urtica echinata Benth. Descripción botánica: Planta de la familia de las urticáceas. Las hojas sobre las que se ha echado agua hirviendo. – Contra las hemorragias pulmonares: la infusión de las hojas se usa como bebida. a medio día. flabellata. plantas vivaces sin látex. madre. gonorrea y urticaria. dioica. asma. hemorragias pulmonares. itapillu (aymara). apikisa (quechua). gota. dolores reumáticos y artríticos. – Para los dolores reumáticos y artríticos: se cuece las hojas. mala circulación sanguínea. regularizar la menstruación. aplicadas como fomento. Después de ello. – Para las enfermedades eruptivas: en el norte de Potosí la infusión de las hojas se bebe como remedio. Se encuentra en clima moderadamente frío donde exista humedad. aserradas. regularizar la menstruación. ITHAPALLU 109 . Distribución ecológica: Es una planta silvestre. pecioladas. esta cocción se aplica en fomentos.Nombre común: Ortiga (español).. china itapallu (quechua). Ckaña. beber una taza en la mañana antes de consumir los alimentos. inmediatamente.

Las señoras gestantes no deben tomar el mate porque puede provocar aborto. Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo los mismos consejos que en el caso de los adultos. Precauciones: Es una planta cálida.Dosis: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días o hasta que se mejore. 110 .

tomada en ayunas actúa contra la retención de orina o “jisp’ay p’iti. Fruto baya jugosa. Ckaña. aplicado a los lugares afectados. Las gárgaras con la cocción de seis-ocho hojas de jamillo para un jarro de agua son un remedio común y eficaz contra las inflamaciones de la garganta y la ronquera. donde exista humedad. opuestas. Esta misma cocción tomada en ayunas se usa como tónico para el corazón y contra los mareos. Conocimientos adicionales: La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo en un jarro de agua hirviendo. Hojas coriáceas. Este mismo emplasto rociado con un poco de alcohol. nefritis y el dolor al orinar. El emplasto con las hojas frescas machacadas detiene las hemorragias de las heridas. Collana y SullcaInari. Se aconseja tomar un jarro cada mañana. hojas. Se JAMILLO 111 . se aplica sobre estas en forma de cataplasma el preparado que se hace con los frutos del jamillo. vertigo y desmayos. Los frutos maduros del jamillo se aplican machacados como emplasto para curar huesos fracturados. “uma mumuy”. y antes de aplicarlas sobre la parte enferma se rocían con un poco de alcohol. La raíz de loq’o loq’o debe estar machacada. Propiedades medicinales: Post parto (madre). Nombre científico: Phrygilanthus cuneifolius Eichl. Para reducir las hernias. Descripción botánica: Arbustos que viven sobre otras plantas leñosas. Es una planta cálida. Se encuentra juntamente con la planta de molle en clima templado.Nombre común: Jamillo (quechua. aymara). Distribución ecológica: Es una planta parásita. añadir flores de toda las plantas silvestres y cinco cucharas de miel de abeja. usan las ramas para el reumatismo. La cocción de cinco flores de jamillo y un pedazo del tronco de “p’isqo simi” para un jarro de agua. Fenología y reproducción: Flores de color púrpura se reproduce mediante raíces adventicias. Parte utilizada: Flor. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. las hojas de ch’akataya se muelen. La cocción de seis-ocho frutos maduros de jamillo y dos hojas de lanti lanti en un jarro de agua para las diarreas y la disentería. actúa contra la arteriosclerosis y la epilepsia. colecistitis. hace desaparecer todo vestigio de equimosis o hematomas (q’oyus). Torceduras. Preparación: – Machucar cuatro ramas medianas y hervirlas en 1 l de agua. La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo y un pedazo de la raíz del loq’o loq’o (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo es un remedio que se usa con buenos resultados contra la cistitis.

Dosis: Consumir por día dos tazas durante tres a cinco días. 112 . y luego lo aplican como cataplasma. También se lo puede tomar en mate.machuca y se hace la cocción con un poco de orín de persona.

andres huaylla. Las otras son dañinas. Sarna (impétigo). lanceoladas. hermafroditas. JERUNDILLA (ANDRÉS HUAYLLA) 113 . glabro. se descansa tres y se vuelve a comenzar para varios meses. cogollos. posteriormente. la cocción de las hojas se emplea como febrífugo. La única jiruntilla que se puede tomar es la de flores amarillas y hojas blandas. enteras. – Para las heridas: hervir en cocción un manojo de las hojas en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y esperar hasta que el agua esté tibia. largas. porque puede provocar sordera. Precauciones: Esta planta es fuente de un antibiótico (kanamicina). hediondilla. – Para el cáncer de mama: la infusión de tres hojas de andres huaylla y una hoja de llantén en un jarro de agua hirviendo. etc. Propiedades medicinales: Disentería y las infecciones intestinales (salmonela).Nombre común: Khira sapana. es lo mejor. – Para aplicar en cataplasma a la parte del cuerpo inflamada: machucar juntamente con orín solo como cuatro ramas de la planta. Dosis: – Tomar tres veces al día durante una semana. Flores actinomorfas. las hojas aplicadas exteriormente sirven para curar las úlceras y edemas. tiña. flores. & P. cáliz campanulado de color amarillo claro. – Para el cáncer de mama se toma una vez al día durante siete días. En Cochabamba. Parte utilizada: Hojas. eczemas. – Para las inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado: la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo añadiéndole una rama chica de manzanilla. en infusión de chicha como sudorífico excelente. Cáncer de mama. Nombre científico: Cestrum parqui R. Descripción botánica: Arbusto inerme. de olor no muy agradable que se acentúa a la puesta del sol. No abusar. Heridas. hojas alternas. ramas delgadas. lavar la herida con un trapo limpio todos los días hasta que se inicie el proceso de cicatrización de la herida. Inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado. Conocimientos adicionales: De las hojas tiernas y molidas se prepara una pomada para curar la sarna. waka wañuchi. jiruntillas. Preparación: – Para la disentería y las infecciones intestinales (salmonela): la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo. ariruma (aymara).

114 .

– Para el agarrado por el mal viento: hacer humear una a dos veces al día con la cantidad requerida del jich´u. (huayra). Preparación: En cocción – Para la colerina. siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. convirtiéndose en planta invasora en algunos lugares. posteriormente dejar reposar hasta que se vuelva tibio y se debe colar en la coladera para tomar. convolutas. Propiedades medicinales: Colerina (cólicos biliares). dolor de estómago. Se reproduce fácilmente a través de semilla y división de estolones. cespitosas. tomar medio vaso del mate preparado. ichhu (quechua). ayuda a eliminar la sangre que se va quedando dentro del vientre después del parto). Distribución ecológica: Se encuentra de forma abundante en diferentes pisos ecológicos. si tiene mucha sed. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. – Como febrífugo: también la cocción de las hojas se usa en baños. se puede tomar como refresco. la raíz y su follaje para 2 l de agua. se realiza en forma de sahumerio. Leucorrea y la blenorrea. pasando a todo el cuerpo de la persona. – Para combatir la leucorrea y la blenorrea: la cocción de las raíces se usa como diurético. corazón y madre: machacar un manojo (lo que agarra la mano).Nombre común: Paja amarrilla. náuseas y vómitos. Parte utilizada: Paja. Q’illu hich’u. hierbas perennes. dolor de los oídos y zumbidos).) Kunth. Hojas setáceas. & P. Raíz. – Para hacer humear cuando se ponen muy mal las personas que se han hecho topar con el mal viento: el ichu menudito del follaje es muy bueno.60 cm de altura. JICH’U 115 . Fenología y reproducción: Florece a partir del mes de enero cuya inflorescencia es en espiga. – Niños/as: en caso de cólicos biliares y problemas de corazón. paja (castellano). filiformes. Madre (puerperio. Chuji (callawaya). Problemas del corazón. Nombre científico: Stipa icho (R. dolor de cabeza. cañas de 20 . Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate de ich´u tres veces al día durante cinco a siete días y. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Huayarapaq (mal viento.

116 .

gonorrea. golpes contusos y raquitismo. – Para desinflamar los ojos (valdizán): en cocción de las hojas. riñones inflamados.Nombre común: Huchahui. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en el ayllu de Sullca Inari. aymara). Flores en espiga en un escapo largo. khichura (para la limpia). las enfermedades hepáticas: se administra pequeñas dosis del polvo de las hojas. – Para la limpia de runa simi (maldición): en caso de khichura o limpia utilice de dos a tres puntitas de espina del tamaño del dedo chico y agréguelo a la masa preparada. para quemaduras. juchahui agave. semillas aplanadas. – Para las limpias o khichuras: el especialista jampiri determina la utilización cuando sea necesario. Descripción botánica: Es una planta con hojas reunidas en rosetas. Dosis de aplicación: – Para el dolor de muela: coloque el cataplasma preparado al lado de la parte afectada según el tiempo que requiera. ictericia. q’ellu panqarita (quechua. tuberculosis. JUCHAWI 117 . Las hojas. – Para curarse del catarro: se aspira el humo del escapo quemado. Fruto cápsula triloba. riñones inflamados. gonorrea. – Para la tuberculosis. mal de ojos (valdizán). hidrofobia. obturar heridas y reducir las hinchazones: se emplea la savia de las hojas. reumatismo. maguey. – Para la hidrofobia: en cocción con ajenjo. – Para combatir la ictericia y. catarro. reumatismo. apendicitis. – Para curar las quemaduras y como desinflamante de las enfermedades del aparato digestivo: se emplea la infusión de las hojas. en general. curvos. obturar heridas. – Para la apendicitis: en cocción con sawila. golpes contusos y raquitismo: el jarabe hecho con la savia de las hojas y miel de abejas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas de clima templado. del tamaño de un billete posteriormente agregar dos pizcas de sal de cocina añadiendo un poco de agua para amasar el cataplasma. – Machacar o moler la hoja de juchawi. Parte utilizada: La savia de las hojas. Propiedades medicinales: Fracturas de huesos. Preparación: En cataplasma – Para consolidar fracturas de huesos. carnosas. Aloe (castellano) Nombre científico: Agave americana L. así mismo se puede utilizar la corteza de las hojas cortándolas muy delgaditas en forma de parche y hay que colocarlo a la parte afectada. dolor de muelas. con dientes marginales. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque sólo se hace uso externo. reducir la hinchazón.

118 .

se adapta rápidamente. – Para la khichura: el especialista jampiri determina la cantidad necesaria a agregar en la mesa preparada para la limpia. Parte utilizada: Ramas. con forma ovoidea de color rojizo y terminales en espinas punzantes. Sullca Inari. raíz. sagitadas en la base hojas superiores ovado-lanceoladas. Nombre científico: Senecio Bonaerensis H. Además de su utilización para la medicina. Temperatura. sésiles y auriculadas en la base. KANLLA KANLLA 119 . Khichura (limpia espiritual). Mañu etc. Se puede tomar como refresco. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza. Descripción botánica: Planta nativa silvestre de ranuras pequeñas agrupadas por flores menudas. La planta mide de 10 a 50 cm de altura. aymara). Hojas pubescentes por el envés y glabras por el haz. y no exige grandes condiciones climáticas ni suelos. kanlli kanlli. las hojas inferiores son largamente pecioladas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se encuentra en la parte alta y laderas de clima moderadamente frío y templado. Madre (puerpera y sepsis puerperal). – En caso de dolor de cabeza: lavarse con el agua hervida de la planta según el tiempo que requiera y después amarrarse con una pañoleta. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. En el departamento de Potosí se puede verla en todas las zonas. Ckaña. con lámina ovaldeltoide. & A. pero se recomienda sólo un vaso para adultos y medio para niños/as.Nombre común: Kanlla kanlla. sirve como combustible en algunos lugares. Preparación: En cocción – Hervir una planta completa pequeña o tres ramas de unos 20 cm en 1 l de agua durante unos treinta minutos. principalmente en las épocas de lluvia. En muchos casos es una planta invasora. Aunque en algunos ayllus existe en menor cantidad. Fenología y reproducción: El kanlla kanlla es un arbusto que crece en lugares secos. Qollana. Dosis de aplicación: – Tomar un vaso de mate cuando sea necesario o si tiene sed. kanlli qhiska (quechua. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. tiene tallos erguidos terminados en espinas de raíces típicas.

120 .

quiñua (quechua. Tronco (en carbón). – Contra la bronquitis. – En caso de diarrea: moler en un batán limpio el carbón elaborado del tronco de kewiña. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. hacer con ello una infusión de una cucharada sopera en un vaso de agua hervida durante tres a cinco minutos. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Preparación: En infusión y cocción. Diarrea. Tomentalla. Parte utilizada: Hojas. según su edad. gripes y resfriados. Propiedades medicinales: Tos. Descripción botánica: Es una planta nativa silvestre. gripes y resfriados: se toma tres veces al día.Nombre común: Kewiña (español). hojas pequeñas de color verde blanquecino. aymara) Nombre científico: Polylepis tomentella. La planta llega a medir hasta 3 m de altura. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. de tronco consistente y ramas leñosas. colarlo posteriormente para tomar el mate. – Para la tos: las láminas que se desprenden de la corteza como papel se hacen en infusión. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias de zonas frías con serranías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Mañu y Urinsaya. – Para la bronquitis. nuestra gente de las comunidades la usa para el combustible. en un jarro de agua hirviendo se pone cinco-seis de esas láminas o papeles. Bronquitis. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. gripes y resfriados: se recomienda tomar el agua cocida de un pedazo corteza de kewiña y de un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua). Fuera de su utilización en la medicina. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a siete días o hasta que se mejore. Qiwiña. y se endulza con miel de abeja. KEWIÑA 121 . Weddell subsp.

122 .

pequeñas flores anaranjadas. para ello utilizar una cucharada (15 g) de hojas por cada taza de agua hervida y dejar reposar durante tres a cinco minutos. vejiga (para la cistitis) y la próstata (para la prostatitis): hacer una infusión. riñones (para la pielonefritis). hermafroditas unisexuales. Colarlo antes de tomar.Nombre común: Kiswara silvestre qhishuara. kiswara. Inflamación de los riñones (pielonefritis). Inflamación de la vejiga (cistitis). qolli (aymara-Alt. Esta planta se produce a 3. La planta llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. ramas (parte terminal del tallo). – Para las diarreas de diferente origen: cocer cuatro cucharadas (60 g) de hojas. con hojas semiacorazonadas de color verde blanquiecino y envés claro. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate o según su tolerancia y edad. Colli. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a quince días o hasta que se mejore. artritis y gota es bueno cocer las hojas y cortezas de qhiswara en un baño de asiento. fiebre (calentura). flores. Descripción botánica: Pequeño árbol de ramas erectas ascendentes. se recomienda hacer la cocción. Diarreas de cualquier origen. KISWARA SILVESTRE 123 . Madre (infecciones de la matriz). qhiswara kichwara (aymara y quechua). para el reumatismo. para los dolores de la matriz en caso de hemorragia. se puede tomar como refresco cuando la persona tiene sed. hervirlas en 1 l de agua durante cinco minutos. La cocción de las hojas se usa como bebida contra la diarrea y en lavados de úlceras y heridas. Parte utilizada: Hojas. bronquitis. resfrío. tos. – Anti-inflamatorio del hígado (para la hepatitis). el mate de qhiswara y kinsa k´uchu. Conocimientos adicionales: Existen otras formas de preparación. seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Inflamación de la próstata (prostatitis). Para la matriz es bueno poner unas cuatro hojas de qhiswara y una hoja de andrés huaylla por vaso de agua.800 y más msnm. Hemorragia vaginal dolorosa (ayuda a eliminar la membrana de la placenta que se queda después del parto). en caso de que la planta esté seca. luego colar y dejar enfriar. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. Norte). Nombre científico: Buddleia coriacea Remy. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo de la planta (aproximadamente 200 g) para 1 l de agua durante dos o tres minutos. Inflamación del hígado (hepatitis).

124 .

pirigila (quechua. vesícula y colerina. – Para congestión. Se toma una taza por día hasta que el cuerpo se vea mejor. dos cucharillas de almidón. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero marzo y abril. calor interior. – Se dice que para curar el cólera se emplea la planta k’ita perejil combinada con la raíz del payqu y un gusano pequeño. arrebato. K’ITA PEREJIL 125 . Crece espontáneamente en suelos húmedos y ricos en humus. añadir unas cuatro cucharillas de azúcar. Ckaña. Se prepara un jugo con dos naranjas y se mezcla con la planta molida. Preparación: – Hacer una infusión con una pizca de follaje en un vaso de agua hervida. se toma como refresco. – La cantidad a preparar depende de la persona. tripinadas con segmentos cortos y anchos. para lo cual la muelen y la hacen pasar como té. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. – Sirve contra la tirisia. Descripción botánica: Hierba de la familia de las umbelíferas. Dosis: – Tomar tres veces al día durante siete a diez días y de acuerdo al caso. Para una taza se emplean unas dos cucharadas de planta seca molida. – Para congestión.Nombre común: Perejil (español). se usa la planta seca. cinco de cebadillas. hasta que el cuerpo se vea mejor. arrebato: hacer hervir por lo menos unas cinco plantas para 1 l de agua. para eso. Qollana y Sullca Inari. – Sólo cuatro plantas de k´ita perejil. pero no se cura si no se da continuidad como en un tratamiento. Eso se hierve y se hace tomar a la persona enferma. es suficiente una sola vez y si no se toma otras veces más. Algunos emplean solo el cogollito. sin hacerlo hervir. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Se encuentra en un clima moderadamente frío. posteriormente hacer hervir en medio litro de agua. Hojas carnosas. Se reproduce mediante semilla diseminada. Por lo general. para congestión. Nombre científico: Apium prostratum Labill. aymara). calentura. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. bilis. Parte utilizada: Follaje. Planta perenne con raíz carnosa y tallos ascendentes de 20-50 cm de altura. Flores blancas. arrebato. Perigil. en laderas donde exista humedad. – Beber tres veces al día cada vez cuando sea necesario.

126 .

Distribución ecológica: Especie con un rango ecológico amplio. Reumatismo. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según se necesite o hasta que se mejore. simples. tubulares de 3 . Puede llegar al 2. Fenología y reproducción: Florece todo el año. K’ITA TABACO 127 . Frutos: cápsulas de paredes delicadas. Racimos de uno-cinco flores. Petunia sp. pero con mayor abundancia en primavera y verano. tusca Tusca (aymara) Nombre científico: Vicea gramínea Smith.3 m desde la base. Flores: hermafroditas. donde llegan a desarrollarse como pequeños árboles si se los deja crecer. amarillas.5 m de alto. Para curar el reumatismo. removidos. Planta de 20 .3. Descripción botánica: Arbusto perennifolio. ramificado en la parte superior. Se distribuye aproximadamente de 2. se remoja el parche en agua caliente (infusión). pero con menos hojas en la época seca. Hinchazones. Se reproduce muy fácilmente mediante semillas en su ámbito natural.5 cm. hervir en tres tazas de agua y agregar una copita de singani. acompañada por otras especies de comunidades pioneras y ruderales como Waycha. de largo.600 msnm. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. riberas de quebradas y ríos. Se comporta como una especie pionera: ingresa en suelos sueltos.200 a 3. Beber antes de consumir la comida. los basales distanciados en las estipulas. flores azules. Se encuentra en valles y cabeceras de valle moderadamente templadas donde exista humedad. foliolos oblongo-lineales. Forma los frutos y las semillas simultáneamente. En las cabeceras de valle se observa su máximo crecimiento. semillas numerosas. con formas variadas de estrechamente lanceoladas a anchamente lanceoladas o elípticas de color verde-azul. Propiedades medicinales: Heridas. agrupadas en racimos terminales. bordes de carreteras.70 cm de altura. Hojas: alternas. muy pequeñas. cuatro-seis por hoja. Preparación: – Una porción: moler las hojas de la planta. Parte utilizada: Hojas. tronco único de 2 . – Mezclado con alcohol de quemar u orín se pone como parche.Nombre común: K’ita tabaco.

128 .

Kuntze. – Para evitar la muerte: el curandero determina la cantidad necesaria para el cerco a la muerte. Runa simi (maldición). Nombre científico: Chuquiraga atacamensis O. el curandero lo utiliza en la preparación de una mesa para la limpia de la maldición. para problemas de la matriz. – En caso de problemas con la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince días. aunque en pequeña cantidad. hervir kutu kutu en 1 l de agua y posteriormente endulzar con empanizado. Kutu kutu (quechua. – Para el mismo caso arriba mencionado. Urinsaya y Qullana Inari.SAN GERONIMO 129 . La medicina preparada es específicamente para las enfermedades indicadas en las mujeres. En la puerta del cementerio. Para evitar la muerte de la persona enferma. utilizando una pequeña rama. Parte utilizada: Rama. hervir o hacer una infusión de tres a cinco flores durante tres a cinco minutos. Dosis de aplicación: – Para que ayude eliminar la sangre de la matriz después del parto: tomar un vaso de mate preparado tres veces al día durante cinco a siete días. sanu sanu. – Existen también otras formas de preparar el kutu kutu combinando con otras plantas medicinales como son el kuti lluq´i. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar la sangre coagulada de la matriz después del parto y problemas de la matriz: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Propiedades medicinales: Elimina la sangre coagulada después del parto. sulta sulta. Distribución ecológica Esta planta crece en las laderas y rocas en climas templados y fríos. En Potosí se puede encontrarla en la mayoría de las provincias del departamento.Nombre común: San gerónimo (español). Mañu. Para la madre (problemas de la matriz). – En caso de maldición: el curandero determina el tamaño de la planta para la preparación de la mesa para la limpia del mal. aymara). Sullka Inari. – Para evitar la muerte de la persona enferma: el especialista jampiri realiza el cerco a la muerte en la puerta del cementerio para que no pueda ingresar el ánimo de la persona enferma al cementerio y lo realiza una sola vez con las plantas de kutu kutu y otras que tengan espinas. y la raíz de churki. reloj reloj (agujilla). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. flor. KUTU KUTU . y en el municipio de Tinquipaya existe con mayor frecuencia en los ayllus de Khaña.

130 .

frente. aplicar a las partes ya indicadas. – Contra los mareos y cuando la vista se nubla: los campesinos de las orillas del lago Titicaca acostumbran a aplicarse las algas frescas a la nuca. Distribución ecológica: El laqho es acuático.Nombre común: Laqho. después aplicar a la nuca y a la planta del pie. pecho. – En caso de aykasqa: exprimir el agua y recalentar el laqhu. lagunas. Calentura. Parte utilizada: Filamento (laqhu). – Para la calentura: otra forma de aplicación es retostar primeramente en una lata plana el laqhu esprimido y mojarlo en el orín de la persona tibio. y repetir de la misma manera cuando sea necesario. – En caso de aykasqa. Fenología y reproducción: Se reproduce durante el invierno por división vegetativa y en época de lluvias desaparece. y con mayor frecuencia existe en los meses de septiembre a noviembre. etc. finalmente colóquelo a la parte lumbar de la espalda y sobre la barriga. esprimir el agua y colóquelo sobre la nuca. Se fijan en paredes lazas o piedras fijas y parecen lana verde. espalda y en la planta de los pies fijándolo con una pañoleta. Laqhu. Repita la acción cada vez que el laqhu se seque. Propiedades medicinales: Fiebre. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque es sólo de uso externo. Laqhu Laqhu (quechua. Se puede encontrarlo en todas las zonas y climas del departamento de Potosí. rociarlo con kopal molido. LAQHO 131 . Descripción botánica: Alga filamentosa de color verde. Mareos. En el municipio está en todos los lugares o ríos que tienen agua. Nombre científico: Cladophora allantoides. Kutz. Aykasqa (diarrea). Preparación: – Para la fiebre: primeramente tostar y poner con orín. abunda en los estanques. Vista nublada. aymara). repita la acción de dos a tres veces. Dosis de aplicación: – Aplique el filamento de acuerdo a lo requerido o hasta que baje la calentura. – Para la calentura: sacar del agua la cantidad requerida de laqhu. se desarrolla en el agua.

132 .

– Para combatir la calentura. la mitad del limón retostado. Fenología y reproducción: Florece dos veces por año. tomar al acostarse un jarro de limonada caliente con un poco de sal. Parte utilizada: Fruto (limón). reposar de siete a diez días o hasta que la cáscara de huevo se vuelva como una telita. Calentura por resfríos. menudamente aserradas. Citrus limón (L) Buró. hay dos tandas anuales del fruto. Hipertensión (presión alta). es decir. – En caso de hiperacidez estomacal: tomar el jugo de tres limones enteros. flores blancas. copa abierta. Para los cólicos hepáticos se recomienda beber la infusión de la cáscara. También es un excelente sudorífico y remedio eficaz contra el resfriado. Distribución ecológica: Esta planta se cultiva en lugares del valle y trópico. Hojas aovadas. Limuna. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados. ronquera y dolor de garganta. Para las úlceras de mal carácter se recomienda paños empapados con el jugo de una rodaja del fruto. duras. persistentes.5 m de altura con tronco liso y ramoso. ronquera y dolor de garganta: esprimir un limón entero en cuarto de vaso de agua hervida.Nombre común: Limón (español). Fruta agradable y refrigerante. LIMÓN 133 . Amigdalitis. tos y gripe: tomar limonada caliente. Hiperacidez. pequeñas. aymara). Descripción botánica: Árbol de 4 . pero en el municipio de Tinguipaya no se tiene esta planta. Propiedades medicinales: Resfrío. Nombre científico: Citrus auzantifolia (CHRIS) SWIN. que resulta más efectiva si se endulza con miel. Colerina (problemas biliares). especialmente las flatulencias. Los frutos son amarillos y alcanzan al tamaño de las naranjas. Gota (enfermedades reumatoideas). En el departamento de Potosí se puede encontrarla en las provincias que tienen valles. principalmente hacia el sur. una vez masticada la corteza y tragado el jugo es un excelente remedio contra los malestares estomacales. posteriormente retirar con mucho cuidado el huevo y mezclar el jugo con aceite de oliva para tomar. Se planta mediante gajos que requieren un tutor durante su primera etapa de crecimiento. sp. Hojas. El jugo de lima en ayunas es bueno para combatir las inflamaciones e irritaciones del hígado. limona (quechua. una de ellas es remojar un huevo criollo fresco de gallina en una copa llena del jugo exprimido de limón. lustrosas. – Para la colerina: existen varias formas de preparación.

Conocimientos adicionales: El limón tiene muchas propiedades medicinales. tomar el jugo de un limón mezclado en medio vaso de agua. – Para los resfríos en adultos y mayores: pueden tomar el jugo de limón agregando una sola copita de singani. el jugo de tres limones y así sucesivamente hasta llegar al décimo día en el que se consume el jugo de diez limones. – En caso de amigdalitis: realizar gárgaras con el jugo preparado de limón tres veces al día y hasta que mejore y. reumatismos. Precauciones: El abuso de limón descalcifica e incluso puede dañar el esmalte de los dientes. mareos lombrices en el estómago. ronquera. – Para la calentura. el tercer día. 134 . dolor de garganta: tomar el mate preparado con limón tres veces al día o cuando requiera se puede tomar como refresco hasta que se pase el mal.– Para la amigdalitis: hacer gárgaras con jugo de limón mezclado con un poco de agua hervida y entibiada. el primer día. – Adultos y mayores: en caso de hiperacidez. después de las gárgaras. – En caso de gota: tomar cien limones durante el tiempo del tratamiento.. durante quince a veinte días. dos veces al día durante quince a veinte días. tomar el jugo de tres limones tres veces al día después de las comidas durante tres a cinco días. tomar el jugo de dos limones. una por la mañana en ayunas y otro para dormir. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de colerina tomar una cucharada sopera del jugo de limón mezclado con una copita de aceite de oliva dos veces al día. el segundo día. es un buen remedio para los resfríos combinado con una copita de singani. o cada vez que tiene molestias. – En caso de hipertensión arterial: tomar el jugo de un limón mezclado con agua en cuarto de vaso. Los siguientes días se hace a la inversa hasta llegar a tomar un limón el día veinte. arteriosclerosis etc. se puede tomar como refresco. – Para la presión alta: tomar medio vaso de jugo de limón. – Niños/as: tomar media cucharadita del jugo de limón mezclado en media copita de aceite de oliva y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. en caso de irritaciones del estómago. tome el jugo preparado.

135 .

Lireo. trilocular. Descripción botánica: Hojas graminiformes. Sullca Inari y Mañu. principalmente dentro los huertos y jardines. aymara).136 Nombre común: Lirio (español). Precauciones: Tomar en forma controlada porque a veces actúa como purgante. Inflorescencias con numerosas espatas. Se recomienda a las señoras gestantes no tomarlo. en lugares donde hay humedad. para tomarlo. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. y endulzar con un poco de azúcar. Preparación: En infusión y cocción – Hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. también se puede machacar la raíz de lirio del tamaño indicado y hacer la infusión en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. Propiedades medicinales: Colerina (problemas biliares). En el departamento de Potosí existe en las distintas comunidades de las provincias. Fruto capsular. Distribución ecológica: Es una planta ornamental doméstica que se desarrolla en climas templados. colar en la coladera. Se reproduce mediante estolones a partir del tallo subterráneo. Nombre científico: Cypella herrerae. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Parte utilizada: Raíz (tubérculo). Fenología y reproducción: Florece durante los meses de octubre y noviembre. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en las comunidades de los ayllus de Urinsaya. lirio qhullu (quechua. de flor lila. plegadas longitudinalmente. LIRIO .

137 .

Inflamación del hígado (hepatitis por diversas causas). Se reproduce por semillas. Diarrea. disentería. cocción y cataplasma – Para todas las enfermedades de las vías respiratorias. toda la planta. sobre todo en los casos de catarro. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Nombre científico Plantago major L. tos. Parte utilizada: Hojas. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en todos los ayllus del municipio. Prostatitis. en un jarro de agua hirviendo. tos. – Contra la sinusitis: un remedio probado es sorber por la nariz una infusión que se hace con dos hojas de Llantén. Espigas densas. – Contra la hematuria (sangre en la orina) y los vómitos de sangre: se toma la infusión de dos hojas de llantén hecha en un jarro con la cocción caliente de sanu sanu. Lante lante. requiere bastante sol. Plantago minor. Preparación: En infusión. sinuadas o dentadas de 6 . asma e incluso la tuberculosis pulmonar: infusión de dos hojas de llantén en un jarro de agua hirviendo. tos ferina.138 Nombre común: Llantén (español). Descripción botánica: Hierba rizomatosa. – Para detener los vómitos de sangre de origen pulmonar: cocer tres hojas de llantén y cuatro cucharadas de cebada en grano tostado por botella de agua. Vómitos de sangre de origen pulmonar. ovadas.15 cm de largo por 4 . Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que florece a partir de los meses de febrero y marzo. glabra o algo pubescente. se encuentra en climas fríos. tres hojas de andrés huaylla. q’ara lantina (quechua.2 cm de ancho. Hematuria (orina con sangre). – Para la diarrea y la disentería: la cocción de dos hojas de llantén con seis-ocho frutos de Jamillu para un jarro de agua. Sinusitis. Propiedades medicinales: Catarro. (Ephedra americana). templados y valles. Problemas renales. Heridas infectadas. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas. aymara). tiene hojas largamente pecioladas. es fácilmente cultivable en macetas. LLANTÉN . Vesícula biliar (colecistitis). Plantago hirtela. tos ferina. o donde existe humedad. media cucharilla de orégano y un poco de sal.

además es un remedio para la laringitis. En algunos casos se puede preparar un mate combinado con k´ita perejil. rinitis.ocho frutos de Jamillu. etc. – Para la diarrea y disentería: se toma dos o tres veces al día. 139 . enfriar para colocar sobre la herida infectada. leucorrea. añadiéndole una rama de manzanilla (del tamaño del dedo chico). así como para la tos ferina. o una cucharada sopera de hojas secas (aproximadamente quince a veinte g) por vaso de agua. para un jarro de agua. – Para heridas: coloque el cataplasma preparado o las hojas de acuerdo a lo que sea necesario o hasta que granule la herida. catarro y asma. expectorante y hemostática. disentería. dependiendo del tamaño. – Para la bilis: Cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos con tres o cinco hojas. la vejiga y la uretra: la cocción de dos hojas de llantén con seis . – Para heridas infectadas: moler o machacar en un batán limpio la cantidad requerida de hojas y cocer mezclando con un poco de agua. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día antes de las comidas durante diez a quince días o hasta que se mejore. diarreas. Esta misma bebida se usa para lavar y desinfectar heridas. tuberculosis pulmonar.– Para desinflamar los riñones. Conocimientos adicionales: El mate de llantén es buen reconstituyente después del parto. y afecciones de riñones y vejiga cocer las hojas para tomar como bebida. Para la hemoptisis. – En caso de sinusitis: los lavados deben hacerse con la infusión tibia durante quince noches seguidas (antes de acostarse). Ayuda a calmar las hemorragias nasales por la fiebre. Calma la tos y cortan la hemorragia nasal. o colocar las hojas mojándolas en agua hervida. El zumo de las hojas bebido en ayunas es un remedio eficaz para las úlceras del estómago y duodeno. Precaución: No se conoce efectos secundarios. nauseas y vómitos. bronquitis. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. úlceras. encogimiento de nervios y calambres. En forma de té se utiliza las hojas secas y se toma de tres a siete cucharadas de té cada hora o se toma en ayunas tres pequeñas tazas cada día. y tamizar para tomar. Es una hierba astringente. emoliente. y fijar con una venda o pañoleta limpia. diaforética. Las hojas machacadas y aplicadas a los lugares enfermos se usan para cicatrizar heridas.

140 .

lluqhuti. pecioladas. enteras. loqoti (quechua. Se reproduce por semilla. Propiedades medicinales: Dolor de muela. Arbustos perennes. – Como remedio para las úlceras del estómago: se recomienda comer locotos picados (no molidos). Fenología y reproducción: Es muy fácil de cultivar. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí y municipio de Tinquipaya no existe la planta de locoto. Preparación: – Machacar o moler dos a tres locotos en un batán limpio. Flores fasciculadas en las axilas de las hojas. Hojas alternas. los grupos son bayas de pulpa suculenta y jugosa. esféricos.Nombre común: Locoto (español). de coloración roja. Nombre científico: Capsicum pubescens R. La gente se provee de locoto generalmente de los mercados de la ciudad para saborearlo en sus comidas. Es de clima cálido. LOCOTO 141 . Precauciones: Se recomienda no aplicar a niños/as menores de cinco años porque su piel es muy sensible y puede provocar ardor en la parte colocada. pueden ser anuales o perennes. Parte utilizada: Fruto. o al igual que para una llajwa. Úlceras del estómago. alargados. verdes. Es bastante ramificada y filosa. glabros con tallos bifurcados. cuando están maduros son comestibles al natural. poco resistente a bajas temperaturas y requiere buenos suelos. sp. amarillos o rojos. Frutos en baya carnosa. rocoto. & P. ovales. Loqhutu. aymara). Dosis de aplicación: – Aplique al lugar afectado por una o dos veces el cataplasma preparado en papel de periódico o papel blanco. se recomienda sólo la pulpa rociándola con un poco de agua para hacer el cataplasma. simples. sólo se puede encontrar muy rara vez en algunos invernaderos de algunas comunidades. florece durante el verano y da frutos durante el invierno. elípticas. Descripción botánica: Planta herbácea de la familia de las solanáceas.

142 .

la gota y el reumatismo: la infusión de phuñi es un remedio probado.5 m. se recomienda tomar en ayunas o media hora antes de las comidas. Problemas renales (pielonifritis). Propiedades medicinales: Para el riñón. y su fruto o choclo germina en los tallos. Fruto (Maíz). Parte utilizada: Borla o cabello del maíz. Qollana. Distribución ecológica: El maíz crece en climas templados o valles. dependiendo de cada zona. Sara chhujcha. Llega a medir hasta una altura de 2. – Para curar la “enuresis” (orinarse en la cama) en los niños/as y los ancianos: esta misma infusión tomada dos veces al día durante cuatro días a la semana es un remedio excepcional. – Para los problemas renales y jisp´ay p´iti (cistitis): tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. El fruto se desarrolla echando el cabello o el phuñi de cada choclo hasta su total maduración. Preparación: – Para el riñón: tomar en mate. cabello de ángel (español). phuñi (quechua. Se siembra en primavera y se cosecha seis meses después. aymara) para el uso medicinal recomienda el puni de maíz amarillo. por lo tanto la dosis no está limitada para ninguna edad. la cistitis.Nombre común: Cabello de choclo. Es una planta de caña. Cálculos de vejiga. hojas largas lanceoladas. Fenología y reproducción: Florece de acuerdo a la época de siembra. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las provincias que tienen climas templados y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. se puede tomar como refresco la cantidad necesaria cuando tenga sed. – Para combatir los cálculos de la vejiga y contra la nefritis. Urinsaya. Descripción botánica: El maíz se cultiva desde años muy remotos. También se realiza preparados combinándolo con otras plantas como la cola de caballo y el grano. – Contra la diarrea y la disentería: el agua en que se ha macerado los granos del maíz tostados y molidos se usa como bebida. Qullana Inari y Mañu. hervir agua caliente y pasar sólo el cabello del choclo o phuñi. para tomarlo hay que pasarlo por la coladera. – Cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos un manojo de phuñí por litro de agua. Jisp´ay p´iti (cistitis). MAÍZ 143 . Nombre científico: Zea mays L. Dosis de aplicación: – Tomar en ayunas cada vez que sea necesario. Diarrea y disentería. que en nuestro medio se realiza en dos o tres épocas.

144 .

Es una hierba rastrera de hojas achatadas semi acorazonadas. se reproduce a través de semillas que deben ser recogidas durante los meses otoñales. intestinos y vejiga (gastroenteritis. ronquera. flores y frutos). Nombre científico: Malva parviflora L. después de unas horas. Abscesos dentales. laringitis y angina: la maceración de hojas de malva mencionada anteriormente es un remedio efectivo. Artritis. Tiene hojas de color verde oscuro. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre nativa que se desarrolla en climas fríos y templados. los dolores de pulmón. se calienta al fuego. Propiedades medicinales: Inflamaciones de las mucosas del estómago. se retira antes de que hierva. Inflamaciones bronquiales y pulmonares. Modo de prepararla: se muele una planta de malva (hojas. Dolor de muelas. Preparación: – Contra las inflamaciones de las mucosas del estómago. violáceas que se agrupan en las axilas de las hojas formando racinos de tres a cinco flores. laringitis y angina. Pertenece a la familia de las malváceas. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas y dentro del municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. Amkiriya (aymara). Rotundifolia. pecho y riñones: se usa con buenos resultados la cataplasma de malva con harina de cebada. Arrebato (cefalea).. Calentura. Cólicos y la colerina. enteritis y urocistitis: tomar el agua en que se ha macerado tres hojas de malva machacadas para un jarro de agua. se mezcla MALVAS 145 . diciembre y enero. – Para curar las enfermedades bronquiales y pulmonares. y raíces). Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de noviembre. especialmente juch’uy malva y jatun malva). se le agrega un jarro de agua fría. intestinos y vejiga. Descripción botánica: Esta planta llega a medir hasta una altura de 60 cm. Malva común (castellano). Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Orquitis (inflamación de los testículos). blanquecinas. angustifolia. Pulmonía. Inflamación del hígado. Qhora (quechua). en terrenos húmedos y potreros junto al pasto. Es de frutos pequeños que abren sus semillas derramándolas al suelo para la germinación de una nueva planta. de flores rosadas. – Como remedio para la pulmonía. dependiendo de cada clima. pecho y riñones. tallos. es vellosa. tallos. flores.Nombre común: Malva (existen varias clases de malva. la tos. ronquera. la tos. Dolores de pulmón. hierba anual o perenne.

– Para el arrebato: las hojas se ponen como plantillas. laringitis y angina: se toma dos-tres jarros al día poco a poco y calentándola un poco.) en un jarro de agua hirviendo y endulzarla con miel de abejas o azúcar quemada. se pone sobre un trapo y se aplica al lugar enfermo. Después cubrir o abrigar a fin de que se mantenga caliente. la tos. inflamación del hígado. Dosis de aplicación: – Para la inflamación de las mucosas del estómago. intestinos y vejiga: se aconseja tomar varias veces al día (uno o dos tragos cada vez). – Contra los cólicos y la colerina: hacer una infusión con una hoja de malva o dos hojas de anu ch’aphi (Xanthium spinosum) en un jarro de agua hirviendo. 146 . – Contra los cólicos y la colerina: se toma tres veces al día. – Para la artritis. – Para la pulmonía: hacer una infusión de dos hojas de malva y una flor de orqo itapallu (Cajophorasp. – Para las inflamaciones bronquiales y pulmonares. – En caso de orquitis (inflamación de los testículos): se recomienda aplicar sobre ellos una masa aguanosa en forma de cataplasma que se prepara cociendo cuatro hojas de malva (por botella de agua) y harina de habas. el envenenamiento se manifiesta con temblores musculares. vértigo y postración. y retirar después de una hora. – El cataplasma para los pulmones se retira una vez aplicado después de una hora. – Cuando se requiera. Precauciones: La malva parviflora es tóxica para el ganado vacuno y ovino.con harina de cebada. luego aplicarla en frío. ronquera. abscesos dentales y dolor de muelas: poner sobre los lugares afectados una cataplasma con las hojas de malva molidas y rociadas con un poco de alcohol puro.

147 .

148 .

conjuntivitis). dolores de cabeza y resfríos: hacer una infusión o cocer una pizca de hojas y flores secas o una cucharada sopera (aproximadamente 15 a 20 g) de una rama verde del tamaño del dedo grande de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. dismenorreas. tres pedazos pequeños de canela y mezclado todo con una clara de huevo. tallos). se recomienda tomar caliente en la mañana y por la noche un mate de tres flores de manzanilla. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (por el frío. dependiendo de cada clima. En el departamento de Potosí se puede hallar en todas las provincias que tienen cabeceras de valle o valle. cólicos intestinales. Yuraq apay (flujos vaginales. afecciones del hígado. Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de octubre a marzo. tristeza. Nombre científico: Matricaria chamomilla L. MANZANILLA 149 . Empacho (estriñimiento). La cabeza floral contiene un aceite esencial que tiene efectos antialérgicos. Uma muyuy (pena. coloque una o dos gotas en el ojo afectado. sus hojas están finamente segmentadas y son ásperas al tacto.Nombre común: Manzanilla. Preparación: En infusión y cocción – Para los dolores de estómago por el frío. cólicos biliares. inflamaciones del hígado). hojas. leucorrea). cólicos intestinales o biliares. de color amarillo. Dolores menstruales (dismenorrea). empacho. Qullana y Sullca Inari. colar y dejar infriar para lavarse las partes genitales y el ojo. Resfríos. Parte utilizada: Toda la planta (flores. Descripción botánica: Hierba anual que puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. Conocimientos adicionales: Para el dolor de costado o pulmonía. fragante. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Tiene flores blancas aromáticas dispuestas en cabezuela de forma cónica. Crece perfectamente en jardines y parques porque es mejor la tierra suelta y porosa. Matricaria recutita. tres granos de anís. se recomienda plantar con buen drenaje y con una mezcla de dos partes de tierra y una de arena. – En caso de flujos vaginales y mal de ojo: hervir un manojo de hojas y flores secas (aproximadamente 80 a 100 g) tres o cuatro ramas verdes del tamaño del dedo grande de la mano en l l de agua durante tres a cinco minutos. jaqueca). Mal de ojo (inflamaciones de los ojos. de glabra. Distribución ecológica: Es una planta que se cultiva en huertos y jardines. dolor de cabeza. Se encuentra en climas fríos y templados donde existe humedad.

tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. El aceite extraído de manzanilla se usa en fricción contra la gota y el reumatismo. tiene acción analgésica. menstruaciones dolorosas. – Para las inflamaciones oculares: lavarse a diario el ojo y colocar las gotas del agua de manzanilla tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se desinflame. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago por el frío. – En caso de flujos vaginales: lavarse con el agua de manzanilla preparado dos veces al día durante quince a veinte días o hasta que se pase el mal. Las flores y hojas molidas en polvo o sulfa son cicatrizantes de las heridas o llagas externas.El mate preparado de manzanilla y flores de retama es remedio para el dolor de pecho. carminativo. diaforética y vulneraria. El mate de manzanilla es bueno para los nervios. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate y según su edad en caso de dolores del estómago. no se debe abusar de la manzanilla porque en alta dosis puede actuar como sedante. estreñimientos y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. resfríos. 150 . calambres. cólicos intestinales o biliares. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. estreñimiento. Precauciones: La manzanilla es muy aromática. corazon y riñones. inflamaciones del hígado. dolores de cabeza y resfríos. anti-inflamatoria. Mucha gente acostumbra tomar la infusión después de las comidas. encogimiento de miembros inferiores e inhalando el agua de manzanilla hervida alivia la sinusitis.

151 .

desarreglos menstruales. intestinales. principalmente en las provincias del sur y en el municipio de Tinguipaya existe en pequeña cantidad en los ayllus de Mañu. es de fácil cultivo. Es una planta de acción analgésica. de color verde oscuro. de acuerdo al caso. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. aplicado con algodón sobre las caries dentales. uma muyuy). antihemética. Prende en cualquier época del año. se adapta a los climas fríos y también a las altas temperaturas. La tintura preparada de menta es un buen remedio para los dolores reumáticos. Propiedades medicinales: Resfríos. dolor de la ciática y dolor de muela.152 Nombre común: Menta (español). En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas templadas. Parte utilizada: Toda la planta (todo el follaje). Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los huertos y jardines que se desarrolla en climas templados. Urinzaya y Collana. Dolor de estómago (cólicos biliares. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de tres a cinco hojas verdes o una pizca de hojas secas (15 a 20 g) para un vaso de agua. carminativa y colagoga. estimula la digestión y el sistema nervioso. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Sus hojas son de color verde oscuro. Mentha piperita L. el mate combinado de menta y hoja de coca es remedio para las náuseas y vómitos. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. Fenología y reproducción: Las flores aparecen a partir del mes de enero. antiséptica. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días. Perdida de memoria (debilidad. tos (bronquitis). Descripción botánica: Planta de tallos erguidos. tiene flores rosadas violáceas y es muy aromática. pero el mejor momento es el final del otoño y el inicio de la primavera. Var Crispa BENTH. Nombre científico: Mentha aquatica L. Se puede plantar a través de semillas o de estolones (vástagos rastreros que crecen del tronco principal). Mentha citrata L. antiespasmódica. y llega a medir hasta 50 cm de altura. MENTA . Problemas hepáticos (ictericia. Otros conocimientos adicionales: El mate de menta es bueno para las lombrices del estómago. ligeramente vellosos. o hasta que se pase la enfermedad. flatulencias). Menstruaciones dolorosas. Minta (quechua. regulador de función hepática). aymara).

153 .

– Moler o machacar un manojo o la cantidad necesaria de la planta. y fíjela siempre con una venda o pañoleta. Tallos foliosos con una inflorescencia. Propiedades medicinales: Hinchazón.154 Nombre común: Misichaki. Qollana y Sullca Inari. Parte utilizada: Hojas (toda la planta). En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. – En caso de fiebre: realizar el baño tres veces al día hasta que baje la calentura. heridas infectadas. Descripción botánica: Planta bulbosa de hojas radicales. rociándola con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma y aplicarlo a la parte afectada del cuerpo. Dosis de aplicación: – Repita la aplicación del cataplasma cada día o según lo vea conveniente hasta que la parte afectada se desinflame o la herida se granule. fiebre. Nombre científico: Nemastylis pearceii Baker. Es una hierba silvestre que crece en las laderas y se encuentra en climas moderadamente fríos. casi cilíndricas. Preparación: – En cataplasma. Flores fugaces. Michi michi (quechua). MISICHAQUI . Precaución: No se conoce efectos secundarios porque sólo es de uso externo. pediceladas. Distribución ecológica: Especie muy común en las serranías secas y áridas. azules. – Para combatir la fiebre: la cocción se usa en baños. Urinsaya.

la cistitis y la urodinia (dolor al orinar). las flores tienen cinco estambres de 2 mm aproximadamente. MOLLE 155 . Arrebato (dolor de cabeza). Reumatismo. Dolor de estómago. Tiene pelos finos al comienzo. Madre (después del parto). Distribución ecológica: Es una planta silvestre. neuritis y reumatismo: hervir dos q´apis (dos manos llenas) de ramas de molle en 5 l de agua durante tres a cinco minutos para el baño de asiento. Propiedades medicinales: Resfríos. compuestas. que llega a medir hasta m de altura dependiendo de cada zona. Cistitis (jisphay phiti). Madre (después del parto). Semilla. Neuritis periférica (dolor de los tendones). Mulli (quechua. planta resinosa ramificada. Descripción botánica: Árbol típico de las zonas templadas. dolor de estómago por el frío. Botar las lombrices del estómago. aymara). cocción y emplasto – En caso de resfríos. Se encuentra en climas templados. Hemorragias vaginales. Da frutos en forma de racimos colgantes de color rojizo y su olor recuerda a la pimienta. hojas alternas. Dolor de hueso. Flores. Parto. Retención de orina. En el departamento de Potosí se puede ver en todas las zonas que tienen climas templados. Sarna. cistitis. resfriado y bronquitis.Nombre común: Molle (árbol de la vida). rasca rasca. parto y madre: durante dos a tres minutos cocer o hacer una infusión de una pizca de hojas o un cogollo del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. Tos. – Para el dolor de hueso. Ramas pequeñas (cogollo). Parte utilizada: Hojas. Dolor de estómago por el frío. de tronco grueso al envejecer y ramas jóvenes péndulas. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. Nombre científico Schinus molle L. Dolor de espalda región lumbar (después del parto). Preparación: En infusión.

– Para la tos. resfriado y bronquitis: hacer una infusión. la cistitis y la urodinia (dolor al orinar): hacer una infusión con dos hojas completas de molle y dos hojas de leche leche (Sonchus oleraceus) en un jarro de agua hirviendo. Seguir las mismas indicaciones que con los adultos. Del molle se puede preparar tintura macerada en alcohol blanco para hacer fricciones en caso de reumatismo. la resina del molle untado con la grasa de oveja (unthu) es un remedio para usar friccionando en caso de reumatismo y dolor de espalda. se escurre el agua a otra vasija. – Para calmar los dolores del estómago y fortificar a las parturientas: hacer una infusión de dos hojas completas de molle en un jarro de agua hirviendo. asimismo. esto hará desaparecer inmediatamente el mal. Precauciones: El abuso del mate puede provocar gastritis en algunas personas.– En caso de dolor de espalda después del parto y arrebato: colocarse un emplasto con la cantidad requerida de las hojas calentadas o mojadas en agua hervida sobre la parte afectada. Dosis de aplicación: – Para el dolor de estómago. tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. – En caso de parto: la mujer debe tomarlo cuando ya está a tiempo de dar a luz y después del parto. Es una planta cálida. Para las infecciones hay que lavarse con agua de molle. se quita el dolor y ablanda la parte hinchada. resfríos y madre. Cuando uno se resfría y se retiene la orina. se los echa en un recipiente con agua tibia. – Para echar lombrices del estómago: cocer los frutos del molle (un racimo chico de frutos para un jarro de agua) y tomarlo tibio. en adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días. – Contra la sarna y la rasca rasca: los baños con la cocción de las hojas del molle son un remedio eficaz. – Contra la retención de orina. – Niños/as: para el dolor de estómago y resfrío. Las hojas de molle se acullican para limpiar los dientes o caries dentarias. Otros conocimientos adicionales: Lavando las zonas hinchadas con el agua de molle. se espera una hora (tiempo en que las semillas sueltan la sustancia dulce que tienen). 156 . El mate de molle es curativo para los dolores reumáticos. tomar una a dos veces. – Para detener las hemorragias vaginales: hacer una infusión en un jarro de agua hirviendo con dos hojas completas de molle y diez pétalos de “rosas silvestres” . se quita la cáscara roja que tienen los frutos maduros del molle (esto se logra restregándolos suavemente). A esta agua se le pone azúcar o chancaca (un jarro de azúcar o chancaca por tres de agua de molle). tomar mate de molle es bueno porque es una planta diurética. el emplasto se coloca sobre el estómago para el dolor de barriga de los recién nacidos y niños/as. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos – Lactantes: para el dolor de estómago y resfríos. Se hace hervir veinte minutos removiendo continuamente. con mucho cuidado para que las semillas no suelten la sustancia amarga (que está pegada a las semillas). para que expulse la placenta. después.

157 .

En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías. Cólico biliar. Ramas. con hojas ovadolanceoladas. Tos (bronquitis aguda). dejar entibiar para bañar o hacer el futi a la wawa. Dispepsias (mala digestión). intestinal y tos: cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos de una pizca de hojas (15 a 20 g) o una rama de tamaño del dedo mayor de la mano para un vaso de agua. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Qhaña. Hojas. Cólicos intestinales. Reumatismo. de raíz típica poliforme. Saturaje parvifolia (Phil. mala digestión. Nombre científico: Satureja sp.5 m de altura dependiendo de cada zona. Flores. Collana y Sullca Inari. MUÑA . Minthostachys mollis (Bricq). Cólicos bliares. Esmillu. Flores pequeñas blancas. envertisilastros en las partes superiores de las ramas. Urinsaya.158 Nombre común: Muña. flatulencia).) Epling. semiacerradas. Orejo. Cólico intestinal (dolor intestinal). Mulla (susto). Muña. jatun muña. Los palitos secos. q´ua q´ua (aymara). Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago. posteriormente en volver en un aguayo negro o en alguna prenda negra. La planta llega a medir hasta 1. yuraq muña. Satureja boliviana. puca muña. para el orejo. cólico biliar. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (retención de gases. agregar dos phuqtus de taquia molido de llama negra y un diente de ajo molido. Parte utilizada: Las ramas (hojas y tallos). waca muña (quechua). Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas y rocas en climas fríos. Minthostachys glabrescens Brioq. Descripción botánica: Arbustos aromáticos muy ramificados. Existen tres clases de muñas. muña blanca (español). – Para la mulla del susto: quebrar a la altura de ambos cuellos y sobre la cabeza los palitos secos de la muña. – En caso de reumatismo u orejo: hervir la cantidad de ramas requeridas de muña en 4 o 5 l de agua durante cinco minutos y realizar el baño de asiento para el tratamiento del reumatismo.

– Para el orejo: realice tres veces el futi a la wawa con el agua de muña. dejar reposar de tres a cinco minutos. envolviéndolas con una prenda. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Para quebrar la mulla del susto: el especialista mulliri determina cuántas veces se va a realizar y qué tamaño de palito o rama seca se necesita. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago. cada lunes una sola vez. – Lactantes: beber una a tres cucharillas cada ocho horas. seguir las mismas indicaciones que con los adultos. Tiene acción antiespasmodica. según la edad.– Para calmar el dolor tipo cólico en los intestinos: hacer una infusión de una cucharada de la planta para una taza de agua hervida. además es como una menta que se consume en la comida para prevenirse del wayra o mal viento (aire que ocaciona parálisis facial). se recomienda hacerlo sólo los días lunes. Hágalo hasta que se mejore. cólicos biliares. luego colar. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. 159 . para la indigestión se recomienda tomarlo después de las comidas y para los cólicos tomarlo antes de las comidas. – Lactantes: tomar desde una cucharilla a cuarto vaso de mate y. – En caso de reumatismo: realizar baños de asiento tres veces a la semana o q´ipichar (amarrar) las ramas cocidas a la parte afectada. – Beber la infusión durante cinco a siete días. antiflatulenta y antirreumática. – Adultos y personas mayores: beber una taza cada ocho horas después de las comidas. hasta que calme el dolor. – Niños/as: beber cuarto de la taza después de las comidas. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore. Es carminativo (facilita las digestiones). intestinales y tos.

160 .

Nombre científico: Peperomia inaequalifolia R. aunque muy poco. – Para el dolor de oído: colocarse las gotas tres veces al día. Descripción botánica: Es una planta de hoja ovalada. gruesa. Propiedades medicinales: Dolor de oídos. Wiñay wayna. Existen diferentes variedades de wiñay wayna. & P. Parte utilizada: Las hojas. Fenología y reproducción: Las flores son de un color entre amarillo y rosado. ningri ningri. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los jardines y macetas de algunos domicilios particulares y en el municipio de Tinguipaya se da. Distribución ecológica: Es una planta ornamental cultivada en jardines y mucha gente la tiene también en sus macetas. – En algunos casos se succiona la sabia directamente con la boca. y en otros casos se mastica o se acullica como la coca. tomar medio vaso de mate. tiene mucha sabia y crece hasta una altura de 60 cm. está presente todo el año. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día en ayunas y otro antes de dormir durante quince a veinte días. por lo tanto. utumpila. Quemaduras o erisipela. aymara). crece en lugares donde cultiva la población. – Niños/as: en caso de cólicos. pila pila (quechua. siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Se reproducen espontáneamente. florecen durante todo el año. durante dos a tres días o hasta que pase el dolor. NINGRI NINGRI 161 . Preparación: En infusión y gotas – En caso de cólico biliar: hacer una infusión de una pizca de hojas o una rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos. posteriormente agregar unas gotas de limón para tomar. en los ayllus de Urinsaya. – Para el dolor de oído: recalentar y hacer gotear dos a tres gotas en el oído medio y taparlo con la hoja recalentada. Mañu y Sullka Inari. tres veces al día durante diez a quince días. arrancando la hoja o pétalos de la planta. pero también se puede utilizar las hojas o esquejes para su reproducción.Nombre común: Gongona (español). – Para tomar la sabia succione de siete a diez hojas. Se mantiene constantemente verde.

162 .

hasta que sane la herida. hojas verduzcas lanceoladas.: se usa las hojas machacadas aplicándolas a los lugares afectados. Nombre científico: Solanum R. – Para las quemaduras y úlceras irritadas: el cataplasma se realiza a diario. Reumatismo. Parte utilizada: Frutos. nuñu maya. – Para el dolor de muela: moler en un batán limpio la cantidad que se requiera de los frutos maduros y amasarlos para hacer el cataplasma. – En caso de quemadura. Dolor de muela por japhiqa (agarrado por la tierra). Preparación: En cataplasma – Como febrífugo. & P. Propiedades medicinales: Raquitismo. son analgésicas. aymara). en climas fríos y templados. son de color rojo vivo y se parecen a la guinda. hojas. Descripción botánica: Es una planta de tallos ascendentes. Mañu. forúnculos. nuñu mayu (quechua. Aplicar dos veces al día hasta que la herida empiece a granular. sp. flores pequeñas agrupadas de color violáceas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en lugares húmedos. contra el raquitismo de los niños/as y el reumatismo: se cuece los frutos y se usa en baños. Dosis de aplicación: – Para el raquitismo y reumatismo: los baños se deben hacer una vez por semana durante tres semanas. – Para los hinchazones: coloque a diario el cataplasma preparado durante dos a tres días o hasta que la parte afectada se desinflame. Qhaña y Sullka Inari.Nombre común: Ñuñu yumaya. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. úlceras irritadas. etc. cuando están maduros. – Para las heridas infectadas o llagas con pus: coloque las hojas de ñuñu mayu sobre la herida y fíjelas con un trapo o pañoleta limpio. NUÑU MAYU 163 . forúnculos. Quemaduras. posteriormente preparar en un papel blanco o periódico para colocar al lado afectado. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: machacar o moler la cantidad requerida de hojas verdes para hacer el cataplasma y preparar en un papel blanco o periódico. pistilos amarillos y frutos oblongos. – En caso de dolor de muela: colóquelo una o dos veces a la parte afectada. Desinflamante de heridas infectadas e hinchazones. úlceras irritadas.

164 .

envuelva la wawa con una ropa de cama para el futi. Preparación: En infusión. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: colocar el cataplasma a diario hasta que se granule la herida o hinchazón. Urinsaya. axiales. ovales. Heridas infectadas e hinchazones. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida durante dos a tres minutos. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Ckaña. Calentura. blancas y de frutos color anaranjado verduzco. cocción y cataplasma – Para el costado: hacer una infusión o cocer de dos a tres minutos un manojo de la planta (8 a 00 g). posteriormente dejar reposar. dependiendo de cada zona. la mitad retostada. hojas opuestas. ÑUJCH´U ÑUJCH´U 165 . Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de neumonía. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. Es una planta fresca y templada de doble acción. durante cinco a siete días. Qollana y Sullca Inari. ñujchu ñujchu (quechua. Precaución: No se conoce efectos secundarios. en climas fríos y templados. antes de dormir. – Para la bilis: tomar un vaso de mate dos veces al día.Nombre común: Ñujch´u. Ramas. uno en ayunas y otro por la noche. aymara). dentadas. tallo y ramas tetrágonos. Cólico (problemas biliares). – Para la colerina: hervir o cocer durante tres a cinco minutos una pequeña rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. ñuqch´u. tres veces al día. y de tres a cinco hojas de coca para l litro de agua. – Para las heridas: machacar o moler la cantidad requerida y prepar para hacer el cataplasma en un papel blanco o periódico. – Niños/as: en caso de costado y problemas biliares. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). tomar un vaso de mate agregando una cucharilla de miel de abeja. blancuzcas por el envés. & P. Distribución ecológica: El ñujch’u es una planta silvestre que crece en laderas. – En caso de calentura: bañar al niño/a o al recién nacido dos veces al día durante dos a tres días o hasta que baje la fiebre. pubescente. pampas y lugares húmedos. a los adultos y mayores se debe colocar compresas mojadas en el agua de ñujch’u preparado cuantas veces sea necesario. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. Parte utilizada: Hojas. Nombre científico: Salvea revoluta R. Descripción botánica: Hierba perenne. Flores verticiladas.

166 .

Hojas alternas pecioladas. También es muy recomendable para curar el empacho. con un fuerte olor particular (muy aromático). bajo los colchones. Dolores del hígado (colico hepático). Parte utilizada: Toda la planta (Follaje. durante dos a tres minutos. estreñimiento). Propiedades medicinales: Dolor de estómago (cólicos biliares. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja para tomarlo (puede utilizar cualquiera de las dos preparaciones). de raíz perenne y color blanco. Fenología y reproducción: Las flores son blancas y están dispuestas en unvelas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. tonifica los nervios y es un remedio eficaz para la palpitación del corazón. uma muyuy (mareos). sirve para expulsar parásitos intestinales y cura la tuberculosis es bueno ponerlo entre la cama. El payco es vermífugo. timpanismo. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya está en los diferentes ayllus. indigestión. es una planta silvestre que se propaga por semilla en primavera. Conocimientos adicionales: El mate de payco tomado a diario regulariza la mala digestión. Se encuentra en climas fríos y templados. Precaución: Se recomienda no hacer tomar a niños/as menores de dos años ni a desnutridos/as. hervir o hacer una infusión de dos a tres minutos. Nombre científico: Chenopodium ambrosioides L. Su forma es similar a la de la zanahoria. utilice el tamaño del dedo chico de la mano. cólicos. pampas y en lugares semihúmedos. en caso de machacar la raíz. Es una planta antiespasmódica. dermatológica. también se puede barrer con las ramas de payco. principalmente después de las comidas. Inflorescencias en espigas de glomérulos. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas. la coladera y agregar tres cucharillas de miel de abeja para tomar. dependiendo de cada zona. laxante y vermífuga. – Hervir la rama del payco del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. fruto y raíz). la dispepsia o apendicitis. Su tallo es ramoso y postrado en su parte inferior. Diarreas (disentería). – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. cólicos intestinales.Nombre común: Payco (español). aymara). durante siete a diez días o hasta que se mejore. Descripción botánica: Hierba anual perenne. Menstruaciónes dolorosas. emenagoga. Para usar como insecticida activo se hierve esta planta y se puede fumigar o regar. flores blanquecino-verdosas. PAYQU 167 . Payqu (quechua. Preparación: – En infusión y cocción – Machacar o moler un manojo de las ramas de payco para 1 litro de agua. las indigestiones. carminativa. llega a medir hasta 50 cm de alto. analgésica.

168 .

– Contra herpes. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Perigil.800 msnm. Propiedades medicinales: Cálculos del hígado. tiene flores amarillentas blanquecinas en forma de ramilletes. Cólicos biliares. Hidropesía. Sus hojas son dentadas. de olor intenso. Mañu y Collana. colerina. PEREJIL 169 . cólicos hepáticos. pirigila (quechua. Amartelo. – Contra hidropesía. en suelos húmedos y ricos en humus. Desinflamar contusiones. brillante. Nombre científico: Petroselinum sativum HOFFM. En el departamento de Potosí la encontramos en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya está generalmente en los ayllus de Urinsaya. nefritis o inflamación de los riñones. Anemia nutricional. La planta llega a medir hasta 50 cm de altura. tallos y raíz). aymara). – Para reducir la presión arterial: cocer media cucharilla de semillas de perejil en un jarro de agua. Retención de gas (antiflatulento). Herpes. con tallos alternos y ramosos. hidropesía y asma. y retención de orina o “quebración”. Presión arterial. Descripción botánica: Es una planta doméstica de color verde oscuro. abscesos y picaduras de insectos. desde una altura de 3. en lugares sombreados. Fenología y reproducción: Crece espontáneamente. colerina. cólicos hepáticos. Tos y ronquera de los niños/as. dependiendo de cada zona.Nombres Comunes: Perejil (español). alergia y erisipela.000 a 3. nefritis o inflamación de los riñones. Puede cultivarse a través de semillas. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarolla en climas templados. alergia y erisipela: la misma cocción del caso anterior se usa en fomentos. y retención de orina o “quebración”: cocer un dedo grande de la raíz del perejil para un jarro de agua. Menstruación dolorosa (dismenorrea). torceduras. – Para aliviar la tos de los niños/as y curar la ronquera: cocer las hojas de perejil (tres ramas para un jarro de agua) endulzado con miel de abejas. hidropesía y asma: cocer media cucharilla de las semillas de perejil en un jarro de agua. Preparación infusión y cocción: – Contra cálculos del hígado. Para acelerar la germinación se aconseja dejar previamente las semillas en remojo en agua tibia. Cólicos biliares e intestinales.

– Contra la cistitis “purgación”, presencia de sangre en la orina, y prostatitis: cocer en una botella de agua una rama de perejil, una rama de muni muni (Bidens pilosa) del tamaño de dedo chico, ocho-diez hojas de wila laya y cinco hojas de itapallu (Urtica urens); se debe hervir todas las hierbas durante cinco minutos. – Contra la nefritis (inflamación de los riñones): cocer quince-veinte semillas de perejil y dos hojas de Sik’i o diente de león (Taraxacu officinale); esto es un remedio que ha dado buenos resultados y que además calma los dolores de cintura. – Para desinflamar contusiones, torceduras, abscesos y picaduras de insectos: aplicar el cataplasma de las hojas frescas del perejil molidas. – Para colerina y hemorragia nasal: poner una hoja en la fosa nasal para calmarla o coagular la sangre. – Para el dolor de estómago, la tirisia y el t’uku uju: dicen que alimenta la matriz, se come comúnmente en la comida. Dosis de aplicación: – Para reducir la presión arterial: se toma en ayunas. – Contra la cistitis, “purgación”, presencia de sangre en la orina y prostatitis: se toma cuatro veces al día. – Para la nefritis (inflamación de los riñones) y calmar los dolores de cintura: tomar después de las comidas. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día, durante quince a veinte días, o hasta que se pase el mal; en caso de cólico biliar y anemia, tomar en ayunas; para la retención de gases se recomienda tomar después de las comidas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Tiene acción de antiespasmódico, antiflatulento, antianémico y vulneraria (cicatrizante).

170

171

172

Nombre común: Tabaco blanco (español). Q’ara llantha, q’ara llant’a, (quechua). Q´ara lawa (aymara). Nombre científico: Nicotiana glauca. Gram. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Se encuentra normalmente en climas templados. En el Departamento de Potosí está en la mayoría de las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentran los ayllus de Qullana Inari, Urinsaya, Mañu y Qullana. Descripción botánica: Arbusto hasta de 2 a 3 m de altura, hojas pecioladas, lanceoladas, aovadas, agudas, enteras y laucas. Inflorescencias en cimas pentámeras, amarillo-verdosas; fruto en cápsula. Pertenece a la familia de las solanáceae. Parte utilizada: Hojas. Flores. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. Hinchazones. Abcesos. Sarna (rasca rasca o siso). Preparación: En infusión, cocción y cataplasma – Para lavar la herida y para bañar el cuerpo afectado por la sarna: hervir la cantidad requerida de hojas en dos litros de agua durante tres a cinco minutos; actúa como repelente. – Para las hinchazones y madurar abcesos: mojar unas cincuenta hojas en el agua hervida como infusión de dos minutos, posteriormente colocarlas sacándolas de una en una y poner una encima de otra sobre la parte afectada. – Para desinflamar hinchazones: machacar o moler en un batán limpio la cantidad de hojas requerida y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma; posteriomente, aplicar en la parte afectada. Dosis de aplicación: – En caso de heridas: lavar a diario, posteriormente colocar las hojas sobre la herida y fijarlas con una pañoleta. Repítalo hasta que la herida granule. – Para las hinchazones: coloque dos o tres veces el cataplasma preparado o las hojas hasta que se desinflame en su totalidad; en caso de abcesos, coloque las hojas dos veces al día hasta que madure el abceso y siga la curación de la herida según los consejos mencionados. – Para la rasca rasca: bañar unas dos o tres veces cada dos días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios en su acción externa. Se considera que los frutos y semillas son más toxicas, por lo que no se toman. Es una planta anti-inflamatoria y cicactrizante de heridas externas.

Q’ARA LLANT’A

173

174

Nombre común: Queñua, qeñwa, qewña (aymara). Qewiña (quechua). Nombre científico: Polylepis incana H.B.K. sp. Descripción botánica: Árbol que crece hasta a más de 4.000 msnm. Tiene tronco tortuoso, corteza rojiza que se desprende en láminas. Hojas compuestas, trifoliadas, pequeñas, coriáceas, pecioladas; tres foliolos cortos, lanceolados, pubescentes, aserrados. Flores racimosas verdes. Propiedades medicinales: Tos. Reumatismo. Diarrea y disentería. Bronquitis, gripes y resfriados. Inflamación aguda de la vejiga y de la próstata. Preparación: – Para la tos: hacer una infusión de las láminas que se desprenden de la corteza. – Contra los dolores reumáticos y artríticos: cocer la madera y usarla en baños y fomentos. – Contra la diarrea y disentería: el carbón de la madera pulverizado da excelentes resultados. – Contra la bronquitis, gripes y resfriados: se recomienda tomar la cocción de un pedazo corteza de queñua y un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua), se endulza con miel de abejas. – Contra la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: se recomiendan los parches de queñua y chinchirkuma. Se muele una porción de la corteza de queñua y una cantidad más o menos igual de hojas y flores de chinchirkuma. Una vez que está bien molido, se mezcla con la clara batida de uno o dos huevos (de acuerdo a la cantidad de qeñua y chinchirkuma molidas), y un pedazo de la raíz de Khuru (del tamaño de una cajita de fósforos), se ralla o se muele aparte. Esta masa se extiende como parche en un papel agujereado, se espolvorea por encima con un poco de sal, se aplica en la parte dolorida o afectada, se cubre con un trapo negro caliente y se sujeta con una faja o braguero. Dosis de aplicación: – Para la bronquitis, gripes y resfriados: se toma tres veces al día. – Para la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: el enfermo debe permanecer en cada 24 horas.

QUEÑUA

175 .

agregándole la espinaca en la sopa. en el municipio de Tinguipaya encontramos en los ayllus de Mañu Urinsaya y Sullka Inari. además posee un alimento muy completo de vitaminas. Las personas que quieren perder peso la consumen a diario. el yuyu de quinua que se come en jauchá tiene suficiente hierro. rojizo y amarillento. Conocimientos adicionales: La quinua actúa como laxante. tallo central en forma de caña de color verde. el consumo diario en la comida aumenta la leche en las señoras que están dando de lactar a sus bebés. en las provincias del oeste y suroeste. marancila y finalmente miel de abeja. flores agrupadas en panículas terminales que forman el fruto llevando centenares de semillas. Descripción botánica: Planta herbácea anual de 80 a 120 cm de alto. Luxaciones. es de acción galactógena y laxante. Esguinces. sulta sulta. Tanto el fruto como las hojas sirven de alimento. Se reproduce mediante semillas. Propiedades medicinales: Fracturas. se puede encontrar diferentes variedades y en cantidad. kiwna (quechua). Preparación: En cataplasma – Moler la cantidad requerida de jaya quinua (sin lavar el picante de la quinua o la saponina) y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma. agregándole otras hierbas molidas como la ch´akatea. tiene hojas alternas de color verduzco y dentadas. Fenología y reproducción: Florece en los meses de febrero y marzo. se aplica una sola vez generalmente. Quinoa.176 Nombre común: Quinua (español). Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarrolla con mayor frecuencia en climas fríos. Parte utilizada: Fruto (jaya quinua). Jupha. por lo tanto. se despega cuando la parte afectada ya está sana. juyra (aymara). es un alimento nutritivo. Dosis de aplicación: – Colocar el cataplasma a la parte afectada en forma de macilla y fijarlo con una pañoleta. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. en algunos casos se puede repetir la aplicación. QUINUA . Nombre científico: Chenopodium quinoa Willd. de hojas tiernas. raíz corta y superficial. en el Departamento de Potosí.

177 .

o en bebida. chichisa (quechua). Qowi wañuchi. Propiedades medicinales: Hemorragias de cualquier tipo. tanto a la sombra como al sol. Descripción botánica: Hierbas anuales con pubescencia abierta. Quwi wañuchiy. si son hemorragias nasales. Nombre científico: Lepidium chichicara Desv. Hojas superiores algo dilatadas en la base y semiauriculadas. aplicando fomentos con el agua cocida a las heridas o a la nuca. Preparación: – Para combatir hemorragias: aplicando la cataplasma sobre la herida. Fenología y reproducción: Planta agreste que crece en medio de los pastos. QUWI WAÑUCHIY . Se reproduce por diseminación de semillas. chichita (aymara).178 Nombre común: Bolsa del pastor (español). si se trata de hemorragias internas. Racimos densifloros con pedicelos cortos. haciendo absorber la cocción por la nariz en casos de hemorragias nasales. chichiqara.

179 .

prostatitis. alfilerillo (español). Descripción botánica: Hierba ramosa que llega a medir hasta 80 cm. reposar o enfriar. – Para desinflar la hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de ramas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. las personas operadas deben tomar mate de reloj reloj. cuando sus frutos llegan a su maduración. calenturas o temperatura. Preparación: En infusión. hematuria. en climas fríos y templados. Nombre científico: Erodium cicutarium (L) L”Herit. cocción y cataplasma – Para lavar la herida: hervir la cantidad necesaria de la hierba en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. Conocimientos adicionales: El agua hervida de reloj reloj y el mate son un buen remedio para los flujos vaginales. hay que lavarse toda las mañanas y tomar el mate todos los días hasta que se mejore. problemas renales (cistitis. tallos. Dosis de aplicación: – Lavar las heridas todos los días y colocar con las hojas de reloj reloj sobre la herida hasta que se granule. problemas de la matriz (infecciones). En el departamento de Potosí se puede encontrar donde existen cultivos y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. dependiendo de cada zona. menstruaciones difíciles y las infecciones de las encías. Fenología y reproducción: Planta perenne. Riluj rilu. de flor violácea y de hojas ovaoideas de color verduzco. Parte utilizada: Toda la Planta (hojas. tiene ramas postradas y terminales en forma de agujillas. aymara). agujilla. inflamaciones de la vejiga). Aguja aguja (quechua. común en casi todas las tierras de secano poco cultivadas. coloque el cataplasma en la parte afectada una o dos veces.180 Nombre común: Reloj reloj. aunque también puede ser anual. para esto se debe hacer enjuagues todas las mañanas. Sobreparto (sepsis puerperal). RELOJ RELOJ . desinflamante de hinchazones. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. y aserrados de raíz típica de color blanco. se dice que cura tanto como cuando una aguja se usa para coser. el mate es aconsejado para las diarreas. durante tres a cinco minutos. o según sea necesario hasta que la hinchazón desinflame. caen a la tierra para la nueva germinación de la hierba. Para que las heridas internas cicatricen rápido. flores y frutos). auja auja. en caso de hinchazón. sobreparto y problemas de la matriz: cocer o hacer una infusión de un manojo de las ramas para 1 litro de agua. Distribución ecológica: El reloj reloj es una hierba silvestre que crece dentro de los sembradíos y terrenos húmedos. – Para los problemas renales. Se reproduce espontáneamente por semilla y por división de esquejes. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas sumergidas en agua hervida y aplicarlas en la herida cuando hayan entibiado.

sobreparto y problemas de la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días o hasta que se mejore. 181 .– Para los problemas renales.

Las flores frescas o secas en infusión son recomendables contra la ictericia y la terciana. es un buen normalizador de las funciones genitales femeninas. Propiedades medicinales: Regulador menstrual. combinado con violeta más el toronjil es remedio para el dolor de pecho o dolor de corazón. papilionadas. cansancio. amarillas. vellosas en la superficie cuando están tiernas. después de lavarse. alargadas. facilitar la respiración. – En caso de cistitis y maldición: cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos para preparar mate de una rama de la flor de retama para un vaso de agua. maldición. medio puñado de huacan huayu y unas cinco hojas de eucalipto para 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. retención de orina). Preparación: En infusión y cocción – Para regular la menstruación: hervir o hacer una infusión de un puñado de flor de retama. linear-lanceoladas. Nombre científico: Spartium junceum L. Las flores o la retama se utiliza para la maldición y protegerse de los espíritus malos. dehiscentes. de borde entero. es aconsejable preparar unas veinte flores de retama en decocción para las abluciones de personas víctimas de maleficio. Ritama (quechua. jisphay phiti (cistitis. Descripción botánica: Arbusto de hasta 3 m de alto. hígado y riñones. Distribución ecológica: La retama es una planta indroducida que se cultiva y se desarrolla con mayor frecuencia en climas templados. contra la opresión de pecho y reumatismo. aymara). El preparado de la tintura de retama se utiliza RETAMA . El mate de flor de retama. Flores: hermafroditas. dentro de los jardines y huertos. por eso nuestra gente la tiene de planta en las casas o hacen una cruz de flores de retama en la puerta interior de la casa. el agua debe regarse delante de la puerta del supuesto malhechor para devolver la mala suerte. caducas. flores y semillas actúa como purgante. La flor de retama es muy recomendable para las palpitaciones del corazón. simples. la retama se usa en los casos de atrasos menstruales. con un suave aroma. reducidas a pocas pequeñas láminas. el mismo mate se utiliza para hacer expulsar las arenillas. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas templadas o valles. agregándole thian thian.182 Nombre común: Retama (español). para las excitaciones nerviosas. Hojas: alternas. Conocimientos adicionales: El mate preparado de ramas. Retama. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Collana. Se recomienda usar la retama en decocción con hojas de coca y ceniza de qiñiwa en baños calientes para el reumatismo articular. ramas verdes con clorofila para realizar fotosíntesis. actúa como sedante. fatiga. Frutos: legumbres o vainas aplanadas. Parte utilizada: Flor. fuertemente ramificado desde cerca de la base. piedras de la vejiga. agrupadas en racimos en el extremo de las ramas. y de color café claro cuando maduras.

– Niños/as: en caso de cistitis. maras. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día.para friccionar con el fin de aliviar el ardor y escozor de la piel cuando hay problemas alérgicos. 183 . durante cinco a siete días. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. herpes y urticarias. se recomienda tomar antes de las comidas o en ayunas.

y pegar la cantidad requerida de hojas cocidas a modo de parche en la frente y el pecho. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas mojadas en agua hervida. Preparación: En infusión. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. tomar el mate preparado tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. las axilas y el pecho. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en lugares húmedos y al lado de los canales de agua. – Adultos mayores: en caso de amigdalitis y para purificar la sangre. qentulawra. Nombre científico Rosmarinus officinalis L. Qenturaya (quechua). Qullana Sullka Inari. Rumex crispus L.184 Nombre común: Romaza. ROMASA . – Para purificar la sangre: hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos – Para desinflamar hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de hojas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. cocción y cataplasma – Para la calentura y el dolor de cabeza: hervir la cantidad requerida de ramas en 2 l de agua durante tres a cinco minutos. perianto biseriado de seis tépalos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que con los adultos. abrazadas por ócrea. Mañu.. posteriormente. Alphanchu (callawaya). en climas fríos y templados. dolor de cabeza. raíz y tallos). perennes. saqa saqa. purificador de la sangre. romasa. flores. flores en fascículos compactos. Fenología y reproducción: Planta anual que se reproduce por semilla. lavarse la cabeza. quentara. Propiedades medicinales: Calentura. tallos ramificados en la parte superior. heridas infectadas. ócreas hialinas. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Descripción botánica: Plantas herbáceas. entibiarlas y aplicar sobre la herida. glabras. – En caso de amigdalitis: en infusión o cocción de una rama del tamaño dedo de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. y dejar reposar o entibiar. qentu. desinflamante de hinchazones. qontulawra (aymara). los tres externos y pequeños. amígdalas (kunka punky). Es una planta que crece fácilmente en lugares húmedos. Dosis de aplicación: – Para la calentura y el dolor de cabeza: lavarse y bañarse dos veces al día hasta que se pase el mal. y Collana Inari. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todos los lugares húmedos y ríos.

y fíjelo con una venda o pañoleta. Es una planta depurativa y cicatrizante de heridas. – En caso de hinchazones: realice el mismo procedimiento que para las heridas o coloque la cataplasma preparado en papel blanco o periódico. Hacer una o dos veces hasta que se desinflame la hinchazón. dos veces al día. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. hasta que se granule la herida. 185 .– En caso de heridas infectadas: colocar las hojas mojándolas previamente en agua hervida a modo de compresas.

las ramas tiernas de romero se utilizan para saborizar salsas y otras comidas. golpes. posteriormente lavarse la cabeza y cubrirse con una pañoleta o algún gorro. huntarlo con un pedazo de hunthu (grasa de llama) a modo de pasta y colocar a la muela afectada. – En caso de reumatismo: preparar un manojo macerado de romero (200 aproximadamente) en 1 litro de alcohol de 40 ó 90º. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunas zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. agregándole ruda. torceduras. sin lígulas. Dolor de muela. crece exclusivamente en laderas. de hasta 1. Distribución ecológica: La planta de romero es silvestre. calambres y dolores neurálgicos. simples. los capítulos densamente agrupados en el extremo de las ramas. Pasmo (dolor de la dentadura). macerar durante siete a diez días. parálisis. – Para el dolor de muela: moler una pizca de romero. tiene abundantes tallos y numerosas hojas pequeñas. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (huayra). ROMERO .186 Nombre común: Romero (español). pinnatisectas. Toda la planta exhala un olor agradable. Reconstituyente después del parto. Fenología y reproducción: Produce flores blancas durante la primavera. aymara). y se cultiva dentro de los huertos y jardines. Nombre científico: Rosmarinus officinalis L. muy resinosas. Yuraq apay (flujos vaginales). Hojas: opuestas. de tres a cinco minutos. es una planta silvestre fácil de propagar por semilla. con aspecto de espigas blandas. Tallos. Parte utilizada: Hojas. Descripción botánica: Arbusto pernnifolio. Planta de la familia de las ericáceas. romiro (quechua. de raíces pequeñas. brácteas involúcrales de color café rojizo. sésiles. frutos capsulares. o ch’aqui). ramas y hojas tiernas de color verduzco. Rumero. 2 mm de diámetro y 6mm de alto. alhucema y waji. Reumatismo. en climas templados y fríos. fuertemente ramificado desde la base. Preparación: En infusión y cocción – Para los flujos vaginales y reconstituyente después del parto: hacer una infusión o cocer tres ramas de romero para 2 l de agua. Reconstiuyente después de la borrachera (para sanarse de la borrachera. Frutos: aquenios provistos de papus blanco.5 m de alto. en la comunidad de Sullcari.

De la misma forma.Conocimientos adicionales: Macerando un puñado de romero en alcohol de 40º con ruda. se emplea una pomada de 10 g de romero molido y 10 g de manteca de cerdo. diaforética y emenagoga. para el tratamiento de la leucorrea o flujo blanco. lavar y aplicar sobre la parte afectada. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. durante siete días se obtiene un preparado para friccionar los miembros adoloridos en caso de reumatismo. Las flores de romero en infusión sirven para fortificar el corazón. hay que sahumarlos con romero y q’uwa antes de acostarse en la cama y hacer baños con el agua de esta planta. 187 . carminativa. durante siete a diez días o hasta que se mejore. Para evitar que los niños/as se orinen en la cama. El romero es considerado para sahumerio de los enfermos. bactericida. – En caso de borrachera: al día siguiente o ch’aqui tomar un vaso de mate una sola vez o comer la llaqwa preparada con romero molido. para purificar el aire y ahuyentar los bichos. durante diez a quince días o hasta que se mejore. parálisis. el corazón y restituir la memoria. béquica. antirreumática. alhucema y waji. La raíz de romero cocida se usa para las afecciones de las vías urinarias. antiséptica. superiores y la cara para estar protegido tanto del calor. el polvo de esta es cicatrizante si se espolvorea en las llagas de las heridas. – Después del parto para reconstituirse o para levantarse muy pronto después del parto y salir de la casa al patio o al aire libre: principalmente en las mañanas lavarse a diario unos tres días los miembros inferiores. – Para el reumatismo: friccionarse con el preparado del romero dos veces al día. se aplica en baños y luego se toma. dolores neurálgicos. dos veces al día durante tres a cinco días. El agua de esta planta es muy buena y desinfectante para lavar las heridas. golpes. Dosis de aplicación: – Para el dolor de cabeza: lavarse unas dos veces al día hasta que se calme el dolor y en caso de dolor de muela coloque la pasta una a dos veces al diente afectado y para el pasmo o dolor de la dentatura realice buchadas reteniendo el agua de romero dentro la boca. se pasa sobre la herida hasta que se sane. torceduras. frío y viento. Contra la sarna. se come en ayunas con azúcar para fortificar el cerebro. Es una hierba de acción analgésica. – Para el yuraq apay (flujos vaginales): lavarse dos veces al día. calambres. Los tumores hinchados se desinflaman haciendo baños de agua de romero. El romero macerado en vino se toma contra la hidropesía y los flujos blancos. que pueden provocar la recaída. Hay que hervir agua de romero para lavados vaginales.

188 .

crece en climas fríos y templados. mareos. costado y dolores estomacales: hacer una infusión o cocer una rama del tamaño dedo de la mano para un vaso de agua durante dos a tres minutos. Prefiere suelos ricos en humus. se propaga fácilmente por esquejes o semillas.Nombre común: Ruda (español). Nombre científico: Ruta graveoleno L. Flores amarillo-verdosas pequeñas. vértigos. Supresión menstrual dolorosa. Hojas bipinnatisectas con lóbulos oblongos. Tallos (toda la rama). Parte utilizada: Hojas. Distribución ecológica: La ruda es una planta introducida que se cultiva en las macetas. tuberculosis. cocción y sahumerio – Para el malviento: hacer sahumerio con una pizca de las ramas y hojas. tiene importantes aplicaciones para enfermos de diferentes dolencias como nervios. Debilidad general. pero se adapta bien a otros suelos. Castilla ruda. castill ruda. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunos huertos y jardines donde la cultivan y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Collana y Sullka Inari. reumatismo y dolor de estómago. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de marzo y abril. jaquecas. Sordera (ruidos o zumbidos por el viento). Descripción botánica: Sufrútice fétida de hasta 50 cm de altura. Costado (neumonía). Conocimientos adicionales: Usada con prudencia. para la sordera póngase el calor del humo al oído afectado y tápese con unas tres a cinco hojas envueltas. aymara). alteración del sentido (susto). roda (quechua. parálisis facial). menstruación dolorosa. Propiedades medicinales: Mal viento (aire. dependiendo de cada zona. Uma muyuy (mareos). Dolor de cabeza. dolor de cabeza. Existen dos clases de ruda que se denominan castilla ruda y tienen las mismas propiedades. debilidad. agregando tallitos desmenuzados de sanu sanu a la parte afectada. RUDA 189 . jardines y huertos. después frotarse con unas cinco hojas verdes de ruda. epilepsia. Preparación: En infusión. Dolores estomacales. Esta planta se conoce por sus propiedades medicinales y puede llegar a medir hasta 1 m de altura. – Para el dolor de cabeza. debilidad de la vista.

El polvo y el agua de ruda eliminan los piojos. donde hay agua. La ruda es recomendada para esputos de sangre. cebando muy poco en una taza. algunos campesinos la llevan en las orejas o en el seno. uma muyuy. y se cultiva en macetas. Se lo ponen en el cuerpo para prevenirse del viento. regulariza la respiración y los pulmones. Se añade que también se puede frotar la frente con alcohol. en la frente o en aquella parte que está afectada y así hacen absorber (la enfermedad). Se come en sopa. costado y debilidad: tomar un vaso de mate tres veces al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. Se la ingiere añadiendo a un huevo pasado unas siete u ocho hojas picadas. Dosis de aplicación: – Adultos mayores para el dolor de cabeza. cuando les da aire o mal viento. con las hojas se frotan la cara. como preventivo. Para evitar la maldición. Se debe frotar unas dos veces. Para los mareos. Precauciones: Se recomienda utilizar sólo en los casos de las enfermedades descritas. Para el aire. Tener una planta entera de ruda cerca de la casa equivale a poseer un secreto contra posibles enfermedades. ecbólica. unas cinco hojas pequeñas. También toman el agua en la que hicieron hervir una rama. tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. – Niños/as: en caso de algunas enfermedades mencionadas que pudieran presentarse. 190 . unas dos o tres veces en un día. porque puede provocar el aborto. La ruda es abortiva en los dos primeros meses de gestación. y se debe tomar poco. Además. Combinada con altamisa y uri uri se las hierve y se prepara un baño de vapor bastante caliente para curar la wayra. estómago. Es una planta de acción cálida. cuando una persona de por sí se desmaya. emenagoga y abortiva. dolores menstruales. se esparce como orégano en el plato y se toma. Se puede también oler. Crece en las huertas.Se considera que el mate de ruda en infusión puede facilitar el parto. Las señoras gestantes no deben tomar. Se usa para expulsar las lombrices intestinales en los niños/as y adultos. También se puede frotar la frente y el pecho con esas hojas. la tienen en la casa.

191 .

otras. – En caso de cataratas: colocar las gotas por la noche para que repose cómodamente. jaya jaya. color amarillo y/o amarillo-rojizo. Descripción botánica: Planta suculenta perenne. tubulosas. Hojas: arrosetadas o alternas. usar 0 g para una taza de agua hervida en infusión. en algunos huertos y jardines. en lo externo se aplica tal como lo indicamos. – Para las inflamaciones del ojo: cortar la hoja en forma transversal y punzar en la parte carnosa o pulpa de la hoja hasta que salga la sabia y caigan gotas directamente al ojo afectado. aymara). de 3 0 . fijándolo con una pañoleta. Frutos: cápsulas pequeñas de forma ovoide-oblonga. hinchazones. El jugo de sábila se toma como purgante drástico y emético. Aloe. También calma el dolor al aplicarlo en los dientes con caries. vista. de hasta 1. SÁBILA . dispuestas en espiga en el extremo de un eje central. sirve para lavar la ropa. y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Sullca Inari y Urinsaya y donde no crecen se las compra de las vendedoras. carnosas. heridas infectadas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur. Sábila (quechua). inflamaciones del ojo (conjuntivitis. cataratas). de 2 -3 cm de longitud. L. Parte utilizada: Hojas. La infusión de sus hojas sirve para purificar el estómago e intestinos.192 Nombre común: Sábila (español). Propiedades medicinales: Dolor de muelas. esto se debe hacer calentando el jugo. colóquela en forma de cataplasma a la parte afectada y fíjela con una pañoleta o venda. Dosis: para tomar. Preparación: En cataplasma y parche – En caso de dolor de muela y luxaxaciones: cortar por la mitad la hoja para obtener la sabia y aplicarla en la parte afectada del cuerpo como parche o cataplasma. Sawila. con tallos cortos. Zábila (español). Flores: hermafroditas. los bordes con espinas ganchosas.60 cm de longitud. Sawila. – En caso de heridas e hinchazones: parta la hoja por la mitad. Aloe barbadensis. lanklu laphi (aymara). Distribución ecológica: La sábila es una planta cultivada que se desarrolla generalmente en climas templados y húmedos. luxaciones (torcedura). Dosis de aplicación: Aplique la cataplasma a la parte afectada todos los días hasta que se mejore. de color verde pálido.5 m de alto. Sawila (quechua. Nombre científico: Aloe vera. Las hojas de sábila cortadas en dos se aplican a las sienes y a la frente para quitar el dolor de cabeza o jaqueca. Otros conocimientos adicionales: El jugo de sus hojas sustituye al jabón y a los detergentes. donde tienen agua. lanceoladas.

emoliente. 193 . sedante y vulneraria. mejor en la noche para comodidad de la persona.– En caso de heridas: aplique el cataplasma todos los días hasta que la herida se granule o cicatrice y la hinchazón baje. laxante. – Para el arrebato: se aconseja aplicarlo como plantillas a los pies. Precauciones No se conoce efectos secundarios. Es una planta de acción colagoga.

En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas que tienen laderas o pendientes. parálisis. pubescente. encogimiento de los nervios. Hierba perenne. L. la memoria. tallos y flores).. tallos de color rosado blanquecinos. raíz fibrosa. aymara). axilares. Parte utilizada: Ramas (hojas.194 Nombres comunes: Salvia. Conocimientos adicionales: El mate preparado de salvia se recomienda para purificar la sangre. dentadas. según la edad. tonificar el cerebro. blancas. La planta llega a medir hasta 50 cm de largo o altura. dolor de cabeza por el viento. Descripción botánica: Planta de ramas postradas sobre la tiera. indigestiones. se desarrolla mejor en suelos arcillosos y lugares soleados. – En caso de dolor de cabeza: la misma agua preparada para bañar a la wawa sirve para lavarse. afecciones de la piel. durante tres a cinco minutos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. Nombre científico: Salvia sp. tallo y ramos tetrágonos. abrir el apetito. Salvia bullata Benth. Salvia revoluta R. hojas ovoides semiaserradas de color verduzco blanquecino y áspero. Flores verticiladas. Urinsaya y Sullka Inari. – Para bañar a la wawa en caso de granos (alergia): hervir un manojo de la planta en 3 a 4 litros de agua y hacer enfriar. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en laderas. pampa Salvia (quechua. Dosis de aplicación: – Mayores adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore en caso de dolor de estómago. blancuzcas por el envés. quebradas. SALVIA . E. Fenología y reproducción: Se cultiva en primavera por esquejes o semillas. hacer baños de vapor y lavarse con agua de salvia es un remedio para el reumatismo. Salvia tubiflora J. Preparación: En infusión y cocción – En caso de dolor de estómago: hacer una infusión o cocer dos ramas (15 a 20 g) del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. en climas fríos y templados. y seguir la misma indicación que con los adultos. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. para obtener una planta frondosa debe podarse los brotes de las puntas. ovales. alergia (granos. tiene flores pequeñas de color rosado. vómitos y náuseas. temblores de la mano o los pies por el aire (wayra japhisq´a) y granos en el cuerpo por el mal viento. Sm. y en el municipio de Tinquipaya existe en los ayllus de Mañu. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. & P. hojas opuestas.

195 .– En caso de alergia: bañar a la wawa a diario tres veces al día. – Para el dolor de cabeza: lavarse de la misma forma y después cubrirse con un gorro.

Nombre científico: Chrysanthemum parthenium Pers. La planta llega a medir hasta1m de altura. dispuestas en cimas corimbiformes. – Para las palpitaciones al corazón: es buen remedio cocer una rama del tamaño del dedo chico de cinco-seis flores de santa maría en un jarro de agua. con segmentos anchos. Se desarrolla en climas fríos y templados. diciembre. hojas elípticas. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar las lombrices intestinales: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente. es antiespasmódica. – Para el cólera: la infusión de cinco-seis flores de santa maría con cuatro-cinco flores de manzanilla en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas donde existe humedad y agua. lobados. depurativo sanguíneo. úlceras cancerosas. Palpitaciones del corazón. Florece durante los meses de noviembre. – Para el aire. flores y ramas). Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. calentura. pinnatisectas. Es una planta que se adapta en los valles y cabeceras de valle. indigestión. Planta sufrútice perenne. raíz típica poliforme. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece dentro de los huertos y sembradíos. Capítulos radiados con lígulas blancas. es poco resistente a climas fríos. Se usa en forma de té como SANTA MARÍA . y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Qullana. Descripción botánica: Es una planta de tallos delgados. Es un remedio probado. indigestiones o empacho. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que se multiplica por la raíz.196 Nombre común: Santa María (español). – Contra las indigestiones o empacho y para corregir problemas de la menstruación: un excelente tónico que se usa es tomar la infusión de una rama del tamaño del dedo chico en un jarro de agua hirviendo. erectos ascendentes. terminales en flores de pétalos blancos y corolas amarillas. para la presión arterial baja. enero y febrero. se adapta a todo tipo de suelos pero sobre todo se da en los lugares secos y soleados. Tiene hojas acerradas verduzcas de envés semiblanquecino. – Contra la presión arterial baja: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente con el jugo de medio limón. y para corregir problemas de la menstruación. aire (mal viento). calambres y encogimientos nerviosos o aythapi: la infusión de cinco-seis flores en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca (panela o piloncillo). para las lombrices del estómago. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi. dependiendo de cada zona.

Es también un depurativo sanguíneo. de día y de noche y lo más que se pueda. – Para el mal viento: hágalo dos veces al día y hasta que se pase el mal. Dosis de aplicación: – Para eliminar las lombrices del estómago: se debe tomar la infusión en ayunas durante tres días seguidos. – Para el cólera: se bebe a cada rato. 197 . – En caso de calentura: bañar a la wawa con el agua de santa maría y posteriormente envolverla en su pañal unos treinta minutos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. – Para la presión arterial baja: se recomienda beber la infusión tres veces al día.remedio estomacal. tallos y flores para 1litro de agua de tres a cinco minutos. – Para úlceras cancerosas: la hierba machacada se aplica en cataplasma sobre la parte enferma. Hacer una infusión o cocer un manojo de hojas. durante tres a cinco minutos o hasta que se mejore. contra indigestiones y como vermífuga. – En caso de aire o mal viento: lavarse la parte afectada con el agua preparada y cubrirse bien con alguna prenda.

198 .

inflamación del hígado (hepatitis). retención de orina o “quebración”. gripe y resfriado. piorrea. nefritis. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas y en el municipio de Tinguipaya se da principalmente en los ayllus de Urinsaya. Sufrútices decumbentes de 20 . Propiedades medicinales: Problemas renales (pielonefritis). asma.Nombre común: Sanu sanu. No hay que acostumbarse. para un jarro de agua. esto hace sudar. Collana y Collana Inari. posteriormente beberlo por las mañanas. pisqo simi. pampa sanusanu. gingivitis. – Hervir cuatro tamaños del dedo chico de la mano de la raíz de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. tienen pequeños tallos terminales en pequeños frutos de color rojo y raíz típica poliforme. – Contra el asma: hacer la infusión de una cucharilla llena de sanu sanu seco y molido en un jarro de agua hirviendo. arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”. Es un remedio probado. gingivitis y otras enfermedades de las encías y la boca: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua para usarlo en forma de buchadas.30 cm de altura. Se trata de especies diferentes. – Para el asma: dar un mate de una cucharilla de sanu sanu solamente en el momento del ataque. chiltu chiltu. pinku pinku. – Para el parto y problemas renales: es común y corriente hervir tres ramas de sanu sanu en 1/2litro de agua. – Contra la piorrea. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo del follaje de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. – Contra la nefritis y la retención de orina o “quebración”: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla. De color verduzco amarillento. dependiendo de cada zona.30 cm de altura. vesícula biliar (colecistitis). SANU SANU 199 . No se debe confundir con la cola de caballo. Parte utilizada: Tallos (follaje). carecen de hojas. Nombre científico: Ephedra americana L. – Para curar la gripe y el resfriado: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua y endulzar con miel de abejas o chancaca. Distribución ecológica: Es una planta nativa que crece en laderas rocosas en terrenos secos. enfermedades de las encías y la boca. en climas fríos y templados. Descripción botánica: Sufrútices decumbentes de 20 . raíz. Mañu. reconstituyente después del parto.

Se aconseja tomar un jarro cada mañana. El mate preparado se puede tomar como refresco. no tiene limitaciones. es de accion diurética y colagoga. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. durante diez a quince días o hasta que se mejore (las dos clases de preparación son iguales). – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas indicaciones que con los adultos.– Contra la arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”: cocer un pedazo de sanu sanu del tamaño del dedo grande y seis-ocho flores de jamillo en un jarro de agua. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. 200 .

tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Calentura. en climas fríos y templados. inflamación de próstata y también se puede preparar tinturas de las hojas haciendo macerar en l de alcohol para los reumatismos. sauci (quechua. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. salce. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión con un manojo de hojas de sauce en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos para las enfermedades indicadas. Mañu. Dolor de los huesos. – Niños/as: en caso de dolor de cabeza. – Lactantes: en caso de calentura. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y ramas). posteriormente se debe colar para tomar. SAUCE 201 . Nombre científico: Salix chilensis Salix humboldtiana (sauce real) Distribución ecológica: Es una planta ornamental introducida que se desarrolla dentro de los huertos. machacar la cantidad para cuatro cucharadas soperas. Descripción botánica: Árbol de tronco leñoso que llega a medir hasta 10 m de alto. calentura. Dolores del pecho (corazón y dificultad de respirar). En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya existe aunque en menor cantidad en los ayllus de Urinsaya. es de hojas lanceoladas y verticidas de color verduzco látex. para el lavado de los flujos vaginales. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.Nombre común: Sauce. tomar desde una cucharilla a cuarto de vaso de mate según la edad y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. diarreas. Collana Inari. a orillas de los ríos. Saoci. Tiene ramas descendentes. en lugares húmedos. Dolores reumáticos. dolor de pecho y dolor de los huesos. dependiendo de cada zona. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (cefaleas). hervir en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. sauce llorón (español). mimbrera. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Conocimientos adicionales: El mate preparado de las hojas y ramas de sauce se aconseja para el amartelo. – Cortajear las ramas en pequeños trozos. canchones. Es de acción analgésica y similar a la aspirina. aymara). Sullka Inari.

202 .

curvas. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión de unas cinco hojas medianas de sewenqa para 1 litrode agua durante tres a cinco minutos. Raíz. después de la expulsión de la placenta.5 m de alto. Parte utilizada: Hojas. Dosis de aplicacion: – En caso de parto: tomar un vaso de mate durante los dolores de parto. muy pequeñas. Descripción botánica: Herbácea amacollada. linares. en caso de personas mayores se puede colocar compresas mojadas en el agua de sewenqa sobre el abdomen. Distribución ecológica: Es arbusto nativo. generalmente a orillas de los ríos y canales de riego.Nombre común: Corta corta (español). – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida de la hoja y la raíz de sewenqa durante tres a cinco minutos y dejar reposar o enfriar para lavar o bañar a la wawa. de hasta 1. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. axilas y cabeza. – Para la calentura: bañar a la wawa dos veces al día con el agua de sewenqa hasta que baje la fiebre. durante tres a cinco días. Flores: hermafroditas o unisexuales. rígidas. para que ayude a limpiar la sangre que se va quedando dentro del vientre y para que se reconstituya la parturienta. agrupadas en densas panojas terminales en el extremo distal de una caña central. Se desarrolla en climas fríos y templados. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Propiedades medicinales: Parto.3 m de alto. SEWENQA 203 . en lugares húmedos. Postparto (reconstiuyente del parto). con las inflorescencias hasta 2. tomar dos veces al día el mate preparado. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan humedad. finamente aserrado. con dimensiones de más de 1 m de largo por 1-3 cm de ancho. Mañu y Collana. Hojas: simples. siwinqa (quechua. Nombre científico Cortaderia rudiuscula STAPF. Calentura. borde cortante. Frutos: cariopses plumosos dispersados por el viento. aymara). Sehuenqa.

204 .

En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en mayor abundancia y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. hojas verduzcas lanceoladas. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. SUNCH’U 205 . durante cinco a siete días o hasta que se mejore. agudas. Sufrútice de 1m de altura. estrigoso-pubescente. Propiedades medicinales: Tos (bronquitis). – En caso de dolor de huesos. artritis. ásperas y semiaserradas. diarreas. dolor de pecho. Tambíen se puede preparar para las enfermedades mencionadas tinturas de las hojas y flores de sunchu haciéndolo macerar en 1 litro de alcohol durante siete a diez días. Capítulos largamente pedunculados. pulmonía. sunch’u (quechua). reumatismo y artritis: hervir la cantidad necesaria de hojas y raíces en 4 litros de agua durante cinco minutos. reumatismo. – Cocer o hacer una infusión de un manojo de hojas y flores en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto de vaso de mate. Hojas linearoblongas. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que se desarrolla en los canchones y a orillas de los sembradíos en climas fríos y templados. semiaserradas. brevemente pecioladas. lavarse la parte afectada y cubrirse con alguna prenda o ropa de cama. El mismo preparado es bueno para hacer buchadas dos veces al día para la inflamación de las amígdalas y también es recomendado para la bilis. posteriormente. palpitaciones del corazón. dolor de pecho. Descripción botánica: Hierba de tallos erectos que se subdividen en pequeñas ramas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. terminales en flores de pétalos amarillos. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de sunchu actúa como tónico para el corazón. disenterías Dolor de hueso por el frío.Nombre común: Suncho. Nombre científico: Viguiera lanceolada Britt. Waych’a (aymara). flores y raíces). flores amarillas. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar tres veces al día el mate preparado. Preparación: En infusión y cocción – Para la tos. palpitaciones del corazón. solitarios en los ápices de las ramas. diarreas y disenterías: cocer dos pedazos de raíz de sunch´u del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. terminales en vértice. según la edad. de raíz típica poliforme y semillas de color café. pulmonía. corola de color naranja pardo.

– En caso de dolor de hueso. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. 206 . reumatismo y artritis: lavarse con el agua preparado dos veces al día hasta que se mejore o hasta que se calme el dolor. Es una hierba cálida y de acción como antibiótico.

– Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. La cocción se emplea en el lavado de heridas malignas. ramas y flores). Su época de floración es en junio y es de vegetación anual. durante cinco a siete días o hasta que se pase el mal. empacho (estreñimiento). Involucro cilíndrico de 10 .Nombre común: Suycu.12 cm de altura. posteriormente lavarse la parte afectada del cuerpo. negros. diurético y aperitivo. de 50 . y seguir las mismas recomendacines que los adultos. carminativo. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Distribución ecológica: Esta hierba silvestre se desarrolla dentro de los sembradíos y lugares húmedos. huacataya. el mate de suycu negro es un remedio para la pulmonía. Nombre científico: Tagetes minuta L. dentro de los sembradíos. Hojas pinnatisectas con cuatro-ocho pares de segmentos lanceolados. filarias cuatro. Capítulos en cimas corimbiformes compactas. Descripción botánica: Hierba anual. Aquenios fursiformes. las tubulosos tres-cuatro. glabra. Dosis de aplicación: En infusión y cocción – Para las enfermedades mencionadas arriba: cocer o hacer una infusión con una rama del tamaño del dedo mayor de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. de olor fuerte. para la parálisis por el aire. Conocimientos adicionales: El mate preparado de suycu es recomendado para tonificar los nervios. SUYCU 207 . El agua de suycu es buena para lavar las heridas o llagas. erecta. según la edad. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (timpanismo). sueco. En el municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. wakataya (aymara). pubescentes. – En caso de aire: cocer cinco minutos un manojo de suycu para 1 litro de agua. Preparación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Encogimiento de los nervios por el aire (neuralgias). diarreas por el frío. aserrados y segmento terminal algo mayor. Preparación: La infusión de la planta se usa como febrífugo.100 cm de altura. en climas fríos y templados. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en abundancia. cubrirse con una prenda y tomar un vaso de mate. después de las comidas. dolor de estómago por el frío y falta de apetito. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Fenología y reproducción: Su cultivo es increíblemente fácil ya que sus semillas brotan líbremente y que sus plantulas son muy vigorosas. tónico nervioso. Flores liguladas de dos-tres. resfríos.

208 .

terminales en flores de color amarillo. En el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Sullca Inari y parte de Urinsaya. – En caso de dolor de cabeza y dolor de hueso: hervir la cantidad requerida de las ramas en 2 l de agua durante cinco minutos y reposar o entibiar para lavarse. durante dos a tres días o hasta que se calme el dolor. y tos: cocer o hacer una infusión con una pizca de hojas para un vaso de agua. – Para el dolor de oído: colocarse dos veces al día hasta que el dolor se pase. – En caso de dolor de oído: recalentar en la brasa del fuego tres hojas de t´ian t´ia y colocar en el oído medio la hoja recalentada. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. – En caso de heridas: lave la herida infectada y coloque todos los días las compresas de hojas mojadas en agua hervida hasta que la herida se granule. THIAN THIA 209 . erectas ascendentes. de raíz típica. de tres a cinco minutos. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de resfrío. dolor de huesos por el frío. tos (bronquitis). La planta llega a medir hasta 70 cm de altura dependiendo de cada zona. en climas templados. tomar un vaso de mate tres veces al día.Nombre común: T´ian t´ia (quechua. heridas o llagas Preparación: En infusión y cocción – Hervir unas tres ramas pequeñas en 1 litro de agua durante quince a veinte minutos o hasta que el agua se vuelva verde y dejar reposar para tomar (es para las mismas enfermedades) – En caso de dolor de estómago. Parte utilizada: Hojas y ramas. Descripción botánica: Planta bellosa de ramas delgadas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. tos y dolor de estómago. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur y sureste. resfríos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. según la edad. ovoides. – Lactantes: hacerles tomar una cucharita o hasta cuarto vaso de mate. Nombre científico: Sin identificar. dolor del oído. posteriormente cubrir con alguna prenda la parte afectada. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. – Para el dolor de huesos y dolor de cabeza: hágalo dos veces al día. hojas verduzco-oscuras con látex. resfríos. dolor de cabeza. – En caso de heridas o llagas: mojar la cantidad requerida de hojas y aplicarlas sobre la herida en forma de fomentos. aymara). Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que crece en las laderas y terrenos secos.

210 .

jatun thola. Baccharis microphylla H. dependiendo de cada especie y de de la zona. tiene frutos pequeños blancos. valle thola. toda clase de afecciones pulmonares. como la ñak´a thola. dolor de huesos. en climas fríos y templados. Descripción botánica: Es arbusto ramoso de tallos poliformes terminales en pequeñas flores amarillas. pulmonía). – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. reumatismo. t´anta thola. Thula (quechua. trinervadas. para tomar. asimismo. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. coriáceos y lustrosos. gota. Arbustos ramosos. pampas. Nombre científico: Parastrephia lepidophylla. reunidas en capítulos. amarillas. Capítulos subsésiles en las axilas de las hojas. endulzar con una cucharilla de miel de abeja o empanizado (chancaca).B. aymara). – Lactantes: hacer tomar una cucharilla de mate hasta cuarto vaso. de 1 . Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en laderas. de 40 . Hojas elípticas. diarreas. en caso de fracturas. hojas verduzcas. según la edad. Preparación: En infusión o cocción – Para los problemas pulmonares: cocer en un vaso de agua una rama del tamaño del dedo mayor o dedo grande de la mano. obtusas.60 cm de altura. flores menudas.5 m de altura. diarreas con sangre (disentería). resinosa. filodios verde-oscuros. Sufrúctible glabro. THOLA 211 . se prepara cataplasmas de las hojas secas moliendo y añadiendo con la clara de huevo y un poco de sal de cocina. existen diferentes variedades de tholas. glabras. problemas pulmonares (bronquitis. La planta puede llegar a medir hasta 1.K.Nombre común: Thola (español). enteras. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Parte utilizada: Ramas (hojas). En el departamento de Potosí hay en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus. Lepidophyllum quadrangulare (Meyen) Benth & Hock. Conocimientos adicionales: El mate preparado de la thola se aconseja para evitar el descenso de la matriz. Propiedades medicinales: Dolores estomacales (bilis). durante siete a diez días o hasta que se mejore. ovoides semitrifáceas resinosas y su raíz es típica poliforme.3 cm de largo por 6 . fracturas.12 cm de ancho. durante tres a cinco minutos. En caso de problemas pulmonares actúa como expectorante. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

212 .

213 .

– Para las enfermedades de los pulmones o del pecho: se hace hervir un k’api para 1 l de agua. dolor de estómago. – Para la vesícula: servir en mate. y puede plantarse en macetas. es de hojas verduzcas ovoides. Requiere de una mezcla de tierra y abono. enfermedades de los pulmones o del pecho. TORONJIL . Se desarrolla en climas templados. Fenología y reproducción: Se propaga por semillas o gajos en primavera. dolor del corazón.214 Nombre común: Toronjil (español). – Para dolor de estómago: se hace pasar las hojas del toronjil. vesícula. La planta llega a medir hasta 30 cm de altura dependiendo de cada zona. Turunjila (quechua. Tiene tallos pequeños y delgados. Dosis: – Beber en el momento cuando sienta el thucu. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho. Descripción botánica: Planta aromática que se cultiva cada año. Propiedades medicinales: Quita pena (thucu). – Para dolor de corazón: se hace pasar las hojas. se toma como mate. Nombre científico: Melissa oficinales. con flor de lima. aymara). Distribución ecológica: El toronjil es una planta cultivada dentro de jardines y huertos. Turunjil. – Para el dolor de corazón: se toma en mate. Parte utilizada: Ramas. Preparación: – Cuando la persona tenga pena o thucu: se debe preparar de dos ramas de toronjil hervidas en 1/2 de agua. y necesita recibir cuatro horas diarias de sol. Debe cosecharse cuando la planta es joven y dejarse secar. semiaserradas y de raíz fibrosa. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas templadas o cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya.

Fenología y reproducción: La mayoría de los tallos no florecen. Nombre científico: Scirpus totora Kunth. Esta especie está sumergida sólo en su estado juvenil. Dosis de aplicación: – En el momento del trabajo de parto: tomar un vaso de mate y después de la expulsión tomar otro vaso para que ayude en el alumbramiento de la placenta.Nombre común: Totora. con un manojo de totora troceado. carece de ramas y hojas. Las hojas son largas. Inflorescencias de muchas espículas reunidas en fascículos. Llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. Para tomarlo. Existn dos formas de cultivo: en las orillas bajo el agua o con la ayuda de una yunta en las zonas secas de inundación. crece de 2 a 4 m en el agua. Ch’aru (callawaya). Distribución ecológica: Es un arbusto silvestre que se desarrolla en las orillas de los canales de agua. En el departamento de Potosí la encontramos en las zonas que tienen lagunas. erecto. pero en menor cantidad. El funcionamiento metabólico de la totora es esencialmente aéreo. Se cosecha en los meses de julio a noviembre. derecha y sin nudos. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en 1 l de agua. La mayoría de sus tallos no florecen. quechua). grande. con rizomas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. En el municipio de Tinguipaya está en el ayllu Urinsaya. lagunas en climas fríos y templados. durante tres a cinco minutos. Es de acción ecbólica. TOTORA 215 . tutura (aymara. de forma cilíndrica. Planta herbácea perenne. Descripción botánica: Arbusto acuático de caña delgada. canales de agua y vertientes. mediante el cultivo de tallos. Propiedades medicinales: Para el parto. Parte utilizada: Tallos. Se reproduce de dos formas: en forma natural. erguidas. acuática. o machacarlo y proceda de la misma manera que para el preparado. ligeramente estriada. mediante las semillas de la flor que caen al agua y así mojada se hunde. o la segunda vía. pasarlo previamente por la coladera. La totora es una planta que tiene una gran capacidad de absorción de metales como el plomo y esta cualidad puede ser utilizada como descontaminante. robusta.

216 .

Opuntia ficus-indica (L) Mill. – En caso de retención de orina. dejar reposar para tomar. llamados pencas. Fenología y reproducción: Florece abundantemente en noviembre y diciembre. fraganciosas. Distribución ecológica: Es típico encontrarla en los valles interandinos del sur y en cabeceras de valle. Es una especie resistente a la sequía prolongada. Cambiar cuando se seca o partir la penca pelada a la mitad y colocarla en forma de emplasto en las partes indicadas. tunasa (aymara. La plantación de las pencas se realiza semienterrándolas en los meses de enero y febrero. retención de orina (cistitis). Hojas: se presentan en pencas juveniles y caen rápidamente a medida que crece la penca. con distribución altitudinal aproximada de 2. aplicar en la frente y en el pecho. Se planta en lugares protegidos por cercos para que no puedan entrar los animales. manchas de la cara. Preparación: – Para bajar la calentura y quitar las manchas de la cara: pelar la penca de la tuna y machacar la cantidad requerida para el cataplasma. prostatitis. TUNA 217 . y de abril hasta mayo en cabeceras de valle. solitarias en la parte apical y subapical de la penca.8 cm de longitud. problemas renales. inflamaciones de la vejiga. siendo la más usual la forma vegetativa.Nombre común: Tuna tuna. a través de pencas y por semilla. A la vez se recomienda comer en cantidad la tuna de color verde. en suelos secos. ovoides. pencas. nopal. quechua). Parte utilizada: Frutos. tallos anchamente espatulados y articulados. pulmonía o dolores de pecho se come tres frutos de tuna retostada o asada a la brasa.300 msnm. Conocimientos adicionales: Para aliviar la tos. La reproducción es vegetativa. En su generalidad crece en pequeñas planicies. Nombre científico: Opuntia ficus-indica. color amarillo. pedregosos. problemas renales. Frutos: bayas.600 a 3. Propiedades medicinales: Calentura. Flores: hermafroditas. prostatitis. En el departamento de Potosí está en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. con cáscara gruesa y muchos gloquidios pequeños que se dispersan cuando la insolación es fuerte y por desecación brusca. laderas suaves y empinadas. que tiene la ventaja de ser rápida y con un alto porcentaje de prendimiento. inflamación de la vejiga: machacar la cantidad requerida de penca pelada y hervir en 1 l de agua durante cinco minutos. color amarillo cuando maduran. de hasta 2 m de alto. Descripción botánica: Planta suculenta. de unos 9 cm de largo. cuando existe humedad en el suelo que facilita el brote de las raíces. de 6 . ovoides y carnosos. Da frutos maduros en febrero y marzo en los valles.

La penca de la tuna se puede comer en forma de ensalada y a la vez es un alimento para el ganado vacuno. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Es de acción diurética. aplíquelos según lo requerido o hasta que baje la calentura y desaparezcan las manchas de la cara. emoliente y cicatrizante. 218 . tiene vitamina C.Las pencas de la tuna se utilizan en las quemaduras preparándolas como emplasto. – Tomar el mate preparado de la penca de tuna tres veces al día o como refresco cuando requiera. Dosis de aplicación: – En cuanto al uso de cataplasmas y emplastos. comer el fruto de la tuna en cantidad todos los días hasta que se mejore. así mismo.

bronquios. Se puede tomar como refresco. bronquiolos y de los alvéolos pulmonares). tres horas antes de las comidas – Lactantes: tomar desde dos cucharillas hasta cuarta vaso de mate. en un vaso de agua. con napa freática poco profunda y tiene una salinidad media. durante siete a diez días o hasta que se pase el mal. de flores blancas. durante tres a cinco minutos. posteriormente vuelve a florecer en abril-mayo. Mañu Collana. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar tres veces al día. Propiedades medicinales: Resfríos. terrenos secos y rocosos. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. es una planta antitusiva. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. Nombre científico: Cleome monochroma. – Infusión: utilizar una cucharada de hojas y flores para una taza de agua hervida. Parte utilizada: Hojas. tos (bronquitis. gripe. amígdalas. según la edad. Tiene mayor presencia en las laderas. phisqu thola (quechua). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. beber una taza de infusión cada ocho horas.400 hasta los 4. con frutos y semillas en octubre y noviembre. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. resfrío. beber cuarta taza. Descripción botánica: Es una thola de color verde blanquecino. Habitualmente están acompañadas por gramíneas pequeñas. amigdalitis. Fenología y reproducción: Se encuentra en floración en septiembre. En el departamento de Potosí puede encontrarse en la mayoría de las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Ckaña. aunque con menor intensidad. Crece generalmente en llanuras aluviales con suelos arenosos. Especie propia del altiplano sur. en climas fríos. no es frecuente en colinas. un vaso del mate.100 msnm.Nombre común: Uqi thola. tres horas antes o después de las comidas. Urinsaya. Se reproduce únicamente a través de semillas. es expectorante). dejar reposar durante tres a cinco minutos. inflamación e infección de la faringe. dependiendo de cada terreno. Sulka Inari. traquea. luego colar. cada ocho horas. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión con una cucharada (una pizca es equivalente a 15 ó 20 gr de las hojas y flores o una rama del tamaño del dedo chico de la mano. UQ´I THULA 219 . Se distribuye desde los 3. Ocasionalmente puede crecer junto con la tara-tara. tallos en forma de ramas erectas. K’ichita (aymara). Distribución ecológica: Planta silvestre. hojas ovulares. Para las infecciones respiratorias agudas (IRA. Flores (toda la planta). para tomar se puede agregar una cucharillita de miel de abeja. infecciones respiratorias agudas.

220 .

golpes. Especie con características muy similares a las de V. – Para dolores de cabeza y anginas: se coloca las hojas frescas soasadas en las sienes y en la garganta. Esta misma cocción se emplea para lavar las mataduras de las mulas y caballos. VERBENA DE FLOR AZUL 221 . Verbena clavata R. taxma. – Las hojas frescas aplicadas como emplasto son analgésicas. Kulli verbena. La cocción de las hojas se usa para lavar heridas.Nombre común: Verbena flor azul. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre. pero con las flores de color morado. antihemorrágica. pubescentes. cicatrizante. & P. cuneifolius. las hojas molidas y aplicadas a las heridas detienen las hemorragias. verbena. cáncer qhora (quechua). Preparación: – Contra las fiebres efímeras e intermitentes: la infusión se usa como bebida. angostas y rugosas. ictericia. & P. se usan en caso de dolores neurálgicos. Nombre Científico: Verbena junípera Lag. – En úlceras. antiemética. wayñu wayta. china verbena. Flores azules en espigas solitarias. wallpa kayu (aymara). Propiedades medicinales: Febrífuga. Descripción botánica: Plantas herbáceas con hojas largas. enero y febrero. – En contusiones. hipocondría y menstruación retenida: se pone cataplasmas sobre las partes enfermas. analgésica. apostemas. tumores y erisipela: se aplica sobre las partes dañadas el jugo de la planta con sal. hechos con la cocción de la raíz y las hojas. Verbena cuncifolius R. tallos cuadrangulares. Se reproduce por semilla y por división de esquejes. poniendo sobre ellas el polvo de la planta seca. Distribución ecológica: Planta que crece en climas templados y cálidos en cabeceras de valle y valle.

222 .

virtulaca thuna uqururu (quechua. Descripción botánica: Hierba de raíz típica. Hojas sentas. Urinsaya y Sullca Inari. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Qullana.Nombre común: Verdolaga. flores y frutos). hígado y parasitosis intestinal: cocer o hacer infusión con un manojo de las hojas ya machacadas o enteras. Planta herbácea anual. Nombre científico: Portulaca oleracea L. Es una hierba rastrera cuyos tallos llegan a medir hasta 30 cm de largo dependiendo del lugar. de tallos postrados sobre la tierra. aymara). durante siete a diez días o hasta que se mejore de la enfermedad. parásitos intestinales. con tallos tendidos y gruesos. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para aplicar a la parte afectada. perenne. durante tres a cinco minutos. Fenología y reproducción: Hierba que crece espontáneamente mediante la multiplicación de esquejes y por semilla. en 1 l de agua. vejiga. carnosas. jugosos. Preparación: En infusión. y próstata). Las hojas se comen en ensalada. desinflamante de hinchazones. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Virtulaga. se adapta a cualquier tipo de suelos. verdes por el haz y blanquecinas por el envés. Propiedades medicinales: Problemas renales (inflamación de riñones. VERDOLAGA 223 . cocción y cataplasma – Para las afecciones renales. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. cuando se come una buena cantidad sin preparar actúa como laxante. flor amarrilla en copa. casi redondas. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre que crece en las acequias húmedas y a orillas de los ríos en climas templados. – Para desinflamar las hinchazones: coloque la cataplasma a diario durante dos a tres días o hasta que baje el hinchazón. Berro menudo (español). – En caso de hinchazón: moler o machacar la cantidad requerida y amasar con un poco de agua. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. fruto capsular con semillas menudas. problemas del higado (hepatitis). con hojas pequeñas y ovoides. contienen hierro.

224 .

noviembre y diciembre.Nombre común: Asna waych’a. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). durante tres días. Parte utilizada: Hojas. Dosis de aplicación: – Cataplasma: colocar uno o dos veces en caso de luxación. convirtiéndose en plantas invasoras. en climas templados y fríos hasta una altura de 3. Distribución Ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para colocar a la parte afectada y fijarlo con trapo limpio. cocer de tres a cinco minutos en orín de persona y esperar a que entibie. La planta es amarga. – En caso de timpanización o hinchazón del estómago: coloque el cataplasma sobre el estómago y la parte lumbar de la persona una sola vez y fíjelo con una servilleta grande. Nombre científico: Swenecio Mathewsii WED.800 msnm. Son plantas lanuginosas. ramas pequeñas. Capítulos amarillos en cimas corimbiformes. Se reproduce por semilla que se expande abundantemente. Kursu unquy (diarreas). Posteriormente. WAYCH’A 225 . Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. y reposar tres a cinco minutos. – En caso de diarreas en adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día. de tallos ascendentes. huaych’a. flores. Descripción Botánica: Es una planta silvestre originaria. q´illu huaych´a. – En caso de kursu unquy (diarreas): infusión de una pizca de hojas y flores de la planta (10 a 15 g) para un vaso de agua hervida. – Lactantes: tomar desde tres cucharaditas de mate hasta cuarto vaso. siguiendo siempre las mismas aplicaciones que para los/las niños/as y adultos. aymara). ramificada. Hinchazón del estómago o timpanización (retención de gases intestinales). Existen diferentes variedades de waych´a. para tomar la infusión puede endulzarla con un poco de azúcar y se recomienda siempre pasar por la coladera o en un trapo muy limpio. rociándolo con un poco de orín de persona. según la edad. Fenología y reproducción: La waych’a florece a partir de los meses de octubre. y una sola vez sobre el estómago y la parte lumbar de la persona para la timpanización. Waranhuayu Huaych’a (quechua. Preparación: En infusión y cocción – Para torceduras: machacar en batán la cantidad requerida de hojas o las puntas de las ramas de la planta. siguiendo las mismas aplicaciones que de los adultos. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya está en los siete ayllus que lo componen. Tienen hojas con uno-dos pares de segmentos.

226 .

asimismo las hojas en cocción se colocan en forma de compresas sobre las heridas.50 cm de altura dependiendo de cada zona. durante tres a cinco minutos. también se puede preparar cataplasmas de wira wira moliendo la cantidad requerida de ramas para aplicar en la frente y en el pecho en caso de tos aguda. para las infecciones respiratorias). Es una hierba de acción antitusiva y expectorante. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se da en el ayllu de Urinsaya. oblanceoladas. Descripción botánica: Hierba bienal que llega a medir hasta 40 . vira vira. durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. agregando la cáscara de naranja y la mitad del limón. con dos ramas de hojas y flores del tamaño del dedo grande de la mano. según su edad. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. – Lactantes: tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate. Tiene hojas de compubescencia glandulosa y lanosa por ambas caras. cimas muy densas de flores de color crema y de raíz típica. Propiedades medicinales: Resfríos. Parte utilizada: Hojas. Conocimientos sobre el tema: El mate preparado de wira wira es un remedio eficaz para la tos ferina y la pulmonía. Nombre científico: Gnaphalium sodiroi hieron. aymara). tos (bronquitis. se aconseja para el dolor de estómago. – Hervir un manojo de hojas flores y ramas en l de agua. Distribución ecológica: La wira wira crece en climas fríos. Preparación: Infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en un vaso de agua. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. durante tres a cinco minutos. Este mismo preparado. WIRA WIRA 227 . Culticium canescens. indigestión o empacho. menstruación escasa. – Niños/as: en caso de resfríos o problemas de las vías respiratorias.Nombre común: Wira wira. Flores (todo el follaje). y endulzar con dos cucharadas de miel de abeja para tomar. vuira vuira (quechua. El agua hervida de wira wira se usa para lavar las heridas infectadas o llagas.

228 .

preparando en un papel blanco o periódico en forma de emplasto. – En caso de dolor de espalda. Distribución ecológica: La yareta se desarrolla en terrenos secos. Descripción botanica: Planta arbustiva de raíz leñosa muy profunda. durante siete a diez días o hasta que se mejore. pachakururu y qhincha mali en 1l de agua durante tres a cinco minutos. ch´akatea y resina machacadas o molidas. Dosis de aplicación: – Para la madre: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado. fracturas y luxaciones: colocarse la resina de la yareta. pero para la medicina se recomienda utilizar la yareta de una sola raíz. En el departamento de Potosí se puede encontrar con mayor frecuencia en las provincias del suroeste y en el municipio de tinguipaya se da en los ayllus de Qhaña y Urinsaya. luxaciones y fracturas: aplique una o dos veces cada cierto tiempo. Parte utilizada: Raíz. ramificada en largas y delgadas raicillas blancas. luxaciones.Nombre Común: Yareta (español). Azorella diapensoides Gray. – En caso de dolor de espalda. de color amarillento y diminutas. Propiedades medicinales: Madre (postparto). fracturas. Preparación: En cocción y emplastos – Para la madre: pelar la raíz de la yareta del tamaño del dedo mayor de la mano. dolor de espalda. son numerosas. kuti lluq’i. hojas diminutas de color verde parduzco. culmina su ciclo vegetativo después de más de cien años de vida. también se prepara cataplasmas haciendo la cocción de tres a cinco minutos y combinando la yareta con las hojas de chillka. – Para la “madre”: hervir la raíz de yareta del tamaño de 10 cm. Tiene flores agrupadas en umbelas. La yareta sirve de combustible para nuestra gente de las comunidades. aymara). Yareta. posteriormente se aplica en la parte afectada. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. es de crecimiento demasiado lento. Nombre científico: Polimnia Lehmanii HIERON. La yareta es de acción cálida. YARETA 229 . recina. Fenología y reproducción: La yareta se reproduce por semilla. Hay yaretas de dos o más raíces. ch’akatea. rocosos y en climas fríos. yarita sapi (quechua. Otros conocimientos adicionales: El mate preparado de la raíz de yareta se aconseja para bajar la glicemia (azúcar en la sangre). agregando jamillo. hervirla en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y endulzar con empanizado (chancaca) para tomar.

230 .

Lombrices del estómago. Precauciones No se conoce efectos secundarios. Se desarrolla en climas templados o valles. Parte utilizada: Pepa o semilla. durante tres a cinco días. de ramas largas y delgadas. cuyo fruto alcanza los 10 y 20 kg. Fenología y reproducción: El zapallo se reproducen necesariamente por semilla. aymara). – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los maizales. cinco a seis pepitas de zapallo en un batán limpio para infusión o cocción en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. zapallo (quechua. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los valles de norte. Existe especies gigantes de estas calabazas. Esta calabaza florece en la primavera para dar frutos durante el verano y el otoño. tiene flores amarillas y frutos calabras ovoides achatados. En el municipio de Tinguipaya se puede encontrar en el ayllu Urinsaya y Qullana. tomar un vaso de mate dos veces al día. ZAPALLO 231 . Preparación: En infusión y cocción – Moler bien finita. Dosis de aplicación: – En caso de parto: tomar un vaso de mate en el momento del trabajo de parto para que ayude a nacer a la wawa. sur y noreste. como oxitocina. se toma una sola vez. Su fruto se utiliza en la alimentación y contiene muchas vitaminas. Las semillas o pepas de zapallo tienen acción antiparasitaria y a la vez actúan. una por la mañana en ayunas y otra por la noche.Nombre común: Zapallo (español). como también existen especies enanas y muy precoces. antes de dormir. Descripción botánica: Planta rastrera y trepadora. terminales en hojas ovoides acorazonadas. – Adultos mayores: en caso de lombrices del estómago. es de clima cálido y suelos ligeros. Propiedades medicinales: Parto. Nombre científico: Cucúrbita maxima DUCH.

232 .

prostatitis.Nombre común: Zapato zapato. diez flores de añawayo. después colocar en la parte hinchada. fijándolo con una pañoleta o venda. una rama de chitapari y una rama de kanlla. para eso. luqhu luqhu (quechua. empacho y flujos vaginales: hacer una infusión o cocer un manojo de flores y hojas en 1l de agua durante tres a cinco minutos. cocción y cataplasma – Para las amenorreas. “madre”. es de raíz fibrosa. retención de orina. flores y ramas). durante tres a cinco minutos. tres cucharadas soperas de chhaca huanu. Distribución ecológica: La zapatilla es una hierba silvestre que normalmente se desarrolla en clima frío y muy poco en climas templados. para la amenorrea. lagañas (conjuntivitis). una pequeña rama verde de aqrawuayo. canela. desinflamante de hinchazones. cuatro hojas de urkqu lloq´i. alma zapato. aya zapato. aymara). Tiene hojas ovoides verduzcas semiaserradas. Este mismo preparado es bueno para lavar las legañas del ojo. empacho y flujos vaginales: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. – En caso de hinchazón: machacar la cantidad de hojas requeridas de zapatilla y amasar para hacer la cataplasma. heridas infectadas. agregando dos hojas de Sewenqa. zapatito. y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) para tomarlo. y dejar reposar para tomarlo. – Para la “madre”: prepare el mate con una rama de zapatilla. Nombre científico: Calceolaria lavandulaefolia Rusby. – En caso de calor interior: cocer o hacer una infusión con una pizca de las hojas y flores de zapatilla. Propiedades medicinales: Desarreglos menstruales (amenorrea). cuatro hojas de chillka. de tallos pequeños y delgados. colocar una gota al ojo con la hoja cocida. – Para lavar heridas: hervir la cantidad requerida de flores y hojas de zapatilla en 1 l de agua durante cinco minutos. jisphay p´iti (retención de orina. prostatitis). yuraq apay (flujos vaginales). zapatilla. Descripción botánica: Arbusto ramoso. para 1 l de agua y hacer hervir tres a cinco minutos. cuatro hojas de ithapallu. para 1 l de agua. terminales en flores de color amarillo (similar al pullqu de las wawas). calor interior. indigestión. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Mañu y Qullana. flatulencia). romero. retención de orina. La hierba llega a medir hasta 50 cm de altura dependiendo de cada zona. tomarlo por la mañana en ayunas y por la noche antes de la cena para dormir. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. luego dejar reposar y aplicar sobre la parte afectada con las hojas y flores cocidas en forma de compresas. Dosis de aplicación: – Adultos mayores. prostatitis. Preparación: En infusión. mal de ojo. empacho (estreñimiento. – Adultos mayores en caso de calor interior y “madre”: tomar un vaso de mate tres veces ZAPATO ZAPATO 233 .

al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. según la edad. 234 . – Lavar el ojo afectado dos veces al día. durante tres a cinco días. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – En caso de heridas: lavarlas todos los días hasta que la herida se granule. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. también se puede tomar como refresco cuando se tiene mucha sed. tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. – Niños/as: para calor interior. – Para desinflamar hinchazones: colocar la cataplasma dos a tres veces a diario. o hasta que se pase el mal.

este capítulo permitirá una comprensión integral de la medicina tradicional. Por lo tanto. el lector notará que la curación de las distintas enfermedades descritas se realiza en base de plantas medicinales (cuya descripción se ha hecho en el capítulo anterior) con rituales mágico-religiosos. . utilizados para resolver los problemas de salud y enfermedad de sus pobladores. haciendo tres diferenciaciones importantes: enfermedades místicas o sobrenaturales (ocasionadas por los espíritus y/o deidades propias de la cultura andina). enfermedades naturales (a causa de efectos provenientes de la naturaleza) y enfermedades combinadas (donde confluye lo mágico y natural).El mundo de las enfermedades 235 El Mundo de las enfermedades recoge los conocimientos de médicos tradicionales del departamento de Potosí. En el contenido de este capítulo.

236

Causas – La persona es víctima del rayo, “le ha llegado el rayo”. – Consumo de carne de un animal muerto por el rayo. – Susto producido al ver el rayo. – Aspiración del humo que produce al rayo al llegar a la tierra. Síntomas – Dolor de cabeza. – Imposibilidad de orinar. – Dolor del pecho (zona torácica). – Ardor en la palma de las manos y pies. – Dolor de muela. – Asma. – Tos crónica. – Granos infectados en la cara acompañados de escozor. – Heridas en los pies, atribuidas a la salida del rayo que ha llegado a la persona. Tratamiento – Ofrecer un ritual de mesa blanca (ofrenda especial en una base de 20 cm2 con q’oa –planta aromática–, lana blanca de oveja o llama, diferentes misterios –figuras acarameladas– de color blanco, doce hojas de coca, botellas en miniatura con alcohol y vino blanco) para el restablecimiento de la salud. – Hacer una limpia (ritual para limpiar el cuerpo y alma, que consiste en pasar el objeto del ritual: plantas, minerales y/o animales según corresponda) por el cuerpo del enfermo con un cordero blanco, posteriormente degollar el animal. – Ofrendar la sangre del hígado y corazón del cordero blanco en la cima de un cerro o en las apachetas (cruces que se encuentran en el camino o carretera como señal de que alguna persona ha muerto en dicho lugar). – Pedir perdón con incienso y kopal (tierra negra utilizada para los rituales, especialmente para curar susto) a la deidad correspondiente (Pachamama, Viracocha, etc.) los días jueves y sábado a mediodía o a medíanoche. – Preparar agua de maíz y flor de clavel blanco, lavar con este preparado la parte afectada o hacer que el enfermo beba esta agua. – Tomar mate de flor de kantuta. Observaciones Toda la información señalada ha sido proporcionada por los médicos tradicionales indígenas, como advertirá el lector, prima en las causas y en el tratamiento el castigo que los espíritus de alaqpacha (cielo) y Uqhupacha (infierno) dan a las personas cuando se portan mal, tal castigo involucra también a la familia de la persona castigada, sus animales y propiedades.
1 Dentro de la cosmovisión andina se reconocen tres espacios en el universo: el alaqpacha, asemejada al cielo donde viven los seres superiores buenos el kaypacha, que es la tierra donde vivimos; y el uqhupacha, asemejado al infierno, está dentro de la tierra, generalmente reservado para los seres malignos.

1. Enfermedades místicas o sobrenatuales GLORIA (llegada de rayo)

Causas – La persona pasa algún río en horas no apropiadas, muy de madrugada, al atardecer o muy entrada la noche. Se tiene la creencia de que en esos momentos los ríos, así como otras vertientes de agua, están siendo visitados por seres sobrenaturales. – Al advertir inesperadamente la presencia de un sapo o una víbora en el camino. – Al ser sorprendido por el vuelo de algún ave (generalmente perdiz) en el camino. – Por un tropezón o caída violenta al suelo. – Impresión emocional por un accidente. – Cualquier circunstancia que produzca susto en la persona. Síntomas – Pesadillas y delirio. – Pestañas erizadas. – Cuerpo seco, piel pegada al hueso y labios carentes de humendad. – Distorsión de la pupila de los ojos (ojos blancos). – Mirada dirigida generalmente hacia abajo. – Temperatura y/o escalofríos del cuerpo entero. – Dolor de cabeza permanente. – Náuseas y vómitos. – En las wawas (niños), llanto prolongado acompañado de expresiones como cucu (denominación infantil hacia una presencia extraña y que asusta). Tratamiento – En caso de temperatura, bañar todo el cuerpo con agua fría de chuño de papa luk´i (variedad de papa blanca deshidratada por el frío). – Llamar al ánimo (espíritu de la persona) con el sonido de una pequeña campanilla, silbando el wislulu (esfera metálica o semilla con una hendidura en medio) y tomar agua de los doce colores de siwayru (semillas de colores parecidas a los frijoles). – Moler la jayantilla (piedra arenosa y muy picante) e ingerir con agua fría. – Clavar la nariz de un cerdo en el lugar donde se produjo el susto. – Realizar una limpia con el feto de llama u oveja, luego enterrarlo en el sitio donde se produjo el susto. Observaciones Se atribuye esta enfermedad a la separación o pérdida del espíritu (ajayu o ánimo) del cuerpo de una persona por caminar en sitios donde habitan seres sobrenaturales en horas no adecuadas (mala hora). Se cree que en ciertos horarios en estos lugares –cuya topografía es muy irregular– vagan seres sobrenaturales que atrapan a los espíritus de las personas que, descuidadas o con mucha preocupación transitan por estos sitios. Esta enfermedad se presenta con mucha frecuencia en la infancia, y al ser los niños almas inocentes y sin pecado el tratamiento se realiza en base a mesa blanca (relacionada con la pureza de alma y cuerpo). Los fetos de los animales son ofrecidos en el lugar del susto para hacer un intercambio con los seres sobrenaturales, “se ofrece el feto de animal a cambio del espíritu de la persona asustada”; numerosas historias dan cuenta de que si este cambio no es realizado se produce el fallecimiento de la persona afectada después de una larga agonía.

MANCHARISQHA (susto)

237

238

Causa – Caminar en lugares malos o desconocidos (habitados por seres sobrenaturales). – Dormir en lugares no apropiados y desconocidos. – Mover piedras raras de sus lugares de origen y/o tumbar rocas grandes arbitrariamente. – Caminar en lugares sagrados destinados sólo al paso de las deidades. Síntomas – Temperatura, náuseas y vómitos. – Diarrea, decaimiento físico general. – Sarnas en la piel (sarcoptosis). – Sueño en el día, insomnio por las noches. – Dolor y molestia en una parte del cuerpo durante la noche. Tratamiento – Tomar medio vaso de piedra de pirayk’ala (piedra de nido de águila de color plomo), moliéndola en agua fría. – Comer un poco de tierra en el mismo instante en que se siente agarrado. – Hacer la millurada (curar en base a millu = mineral transparente que con lanas de colores se usa para limpiar el mal espiritual de la persona). – Hacer una limpia con k’oa, coca y alcohol. – Hacer el trueque o intercambio del mal con una mesa (preparación ritual en una base de k’oa y lanas, hay diferentes variedades de mesas: blancas, para la fortuna, familia, para el amor, etc.) preparada con maíz blanco y variedad de plantas medicinales: sawila, flor de retama, tallo o flor de carlos santo, quinsa khuchu, llawi tallo o fruto, y la wara. – Con todo este preparado hacer la limpia al enfermo, posteriormente dejar la mesa en un lugar alejado donde no caminan las personas; la lejanía es importante ya que si una persona se encuentra con este preparado podrá contraer la misma enfermedad. – El tratamiento se debe hacer los días martes y viernes al amanecer. Prevención – Para evitar este mal, cuando las wawas duermen se las debe dejar acompañadas de alguno de estos elementos: cuchillo, chicote, lazo, espejo, tijera, gancho (prendedor), yauri (agujón de 10 cm), sajraña (cepillo a base de espinas) y agua en vasito; estos elementos auyentan a los malos espíritus. – En caso de que se haga dormir a la wawa sobre el pavimento directamente, su madre deberá verter previamente tres gotas de su leche sobre el suelo. Observaciones
Se atribuye esta enfermedad a caminar y pasear en lugares y/o espacios malos, habitados por espíritus malignos, o bien violar lugares sagrados. La japheqa se produce cuando algún ser tutelar tiene hambre, es ahí donde este ser sobrenatural toma para sí el ajayu o ánimo (espíritu) de la persona. Para saber qué tipo de ofrenda se necesita para hacer el trueque (intercambio), los jampiris, yatiris, aysiris (especialistas dentro la medicina tradicional) hacen una consulta a través de la lectura de las hojas de coca. Cuando una persona no recuerda dónde ha sido japheado (agarrado), se acude a la millurada para conocer el lugar. En caso de que la persona no sea curada oportunamente, su estado de salud tiende a empeorar, debido a que los espíritus malos empiezan a devorar el ajayu o ánimo, provocándole una larga agonía que culmina con la muerte. Cabe remarcar que la japheqa no es igual que el susto o mancharisqa, pues el susto es más profundo y peligroso.

JAPHEQA (Agarrado)

Causa – Secar las bayetas (pañales) o ropita de la wawa en el sol hasta entrada la tarde o noche. – Cuando el viento y/o remolino levanta las ropitas de la wawa mientras se están secando. Síntomas – Temperatura interior. Se siente mucho calor en el estómago. – Dolor de cabeza. – Ojos con mucha lagaña. – Dolor de estómago. – Vómitos. – Diarrea flemosa. – Granos en el cuerpo (erupciones cutáneas). – Llanto prolongado con presencia de gritos: las wawas gritan y chillan como locos. Tratamiento – Con una oración se recoge basura acumulada por efectos del viento de las cuatro esquinas del patio de la casa, con esta basura “hacer humear” (especie de sahumerio) a la wawa. – También “hacer humear” a la wawa con coca menuda, kopal y hojas secas de molle. – Hacer ingerir a la wawa phawaq siwayru (polvos de colores del imán) en un poquito de agua fría o tibia, paralelamente con estos mismos polvos dibujar una cruz en frente y corazón. En caso de no existir mejoría: – “Hacer humear” a la wawa con las cacas (excremento) del burro, cerdo y vaca molidas más la flor de vilankillo (flor de kantuta roja). – “Hacer humear” con la basura dejada por el agua del río, la th’apa (nido abandonado) del loro y las pepitas de uchu chira (ají colorado). Observaciones Esta enfermedad generalmente se presenta en niños menores de seis años, como consecuencia del enfrentamiento entre espíritus buenos y malos; estos últimos, aprovechando el descuido humano, visten la ropa tendida en ciertos horarios (al atardecer, en la noche) las ropas que se dejan secando al sol, se cobijan en estas prendas o a veces jugando con ellas dejan toda su mala energía. Sin embargo, la enfermedad ayka también se presenta en personas jóvenes y adultas, manifestándose cuando cambian absolutamente su carácter al consumir bebidas alcohólicas, pues siendo tranquilas se tornan violentas.

AYKA (alta temperatura y malestar general infantil) ALMA KHAYKQUA (espíritu de la tarde cuando el sol se oculta) WAK’A KHAYKQUA (espíritu de las horas altas de la noche).

239

240

Causa – Dormir en lugares habitados por espíritus malignos. – Caminar en lugares de los chullpas (población precolombina, los chullpas fueron enterrados en canastillas en posición fetal y con vista al sol, en Bolivia aún se encuentran estas tumbas, generalmente en el área rural) cuando los espíritus de estos están paseando por el mismo sitio. – Caminar en sitios donde hay tumbas de chullpas pisándoles sus huesos. Síntomas – Hinchazón de pies y manos. – Irregularidad al caminar, como si tuvieran un pié más corto que el otro. – Parálisis de los miembros inferiores. Parálisis facial. Tratamiento – Hacer humear con el pelo y caca de cerdo. – Frotar la parte afectada con una pequeña ramita de molle. – Frotar la parte afectada con anta (variedad de metal que proteje del mal de viento, es habitual encontrar a personas en la ciudad y en el campo portando sortijas de este metal). – Dar misa religiosa a las chullpas. – Hacer una limpia a la persona con gallo negro, adornado con lanas de todo color y monedas; luego dejar al gallo vivo en el cruce de un camino peatonal o carretero. – Hacer una limpia con un cordero negro y ofrecer una mesa preparada con chullpa k’analla (trocito de cerámica de chullpa), ajara (variedad de quinua, que era propia de la población chullpa), paiq’u (planta medicinal) e ir a dejar en el cruce de un camino; el cordero debe estar vivo. – Hacer una limpia con un chivo de color gris como la ceniza o color del petróleo, sacrificar al animal y envolver al paciente y/o la parte afectada con el cuero fresco durante dos horas. Observaciones La enfermedad es producida por el mal viento (viento cargado de energía negativa) o espíritus malos, generalmente pasa cuando las personas salen de sus casas en la mañana sin comer nada, ni tomar un poco de agua. Estando así de indefensos se encuentran con el mal y son víctimas de una serie de dolencias, manifestadas en la parálisis facial (a veces se presentan parálisis de la mitad del cuerpo, “hasta puede dejar amarrado a la persona como una pelota”). El tratamiento es en base de un intercambio con los espíritus a través de una limpia con alimentos propios de los chullpas (ajara y paiq’u), que deben ser entregados en una ofrenda a estos espíritus para lograr su conformidad. La enfermedad también se atribuye al viento, pues se cree que en ciertos horarios estos se transforman en personas que caminan por todas partes y a quienes no hay que molestar: “…cuentan que un anciano que estaba viajando solo con sus llamas hacia el valle, se encontró con tres niños desnudos durmiendo al lado del camino, él se acercó y les castigó con su chicote… los niños al despertar se convirtieron en viento y elevaron al anciano y sus llamas

MAL VIENTO (aire) CHULLPA WAYRA (wayra japh’isqa) SAQRA WAYRA (viento remolino)

perdiéndose para siempre…” (relato generado en un taller con los médicos tradicioanels de Tinguipaya). Síntomas – Dolor de cabeza. – Comer huevo pasado agregando azufre molido. ruda y alucima. 241 Causas – Viajar o salir de casa al amanecer sin comer. – Vómitos de saliva como espuma. – Tomar ch’aqu (variedad de barro blanco comestible) diluido en agua fría. añadiendo agua de rosas (pétalos de rosas remojados en agua fría. . – Náuseas. acompañado de k’ita pereji y paja verde (plantas medicinales) machucados. altamisa. sin hervir). – Movimiento y timpanización del estómago. En aymara. Observaciones En el altiplano boliviano. LINPHU WAYRA1 (aire de las mañanas) WAÑA KUTU KUTU2 1 2 En quechua. las personas tienen el hábito de comer o tomar algo antes de salir de casa en la mañana como una forma de proteger el cuerpo y espíritu. – Tomar agua de carmelita o florita (preparado de todo tipo de flores) mezclada con agua tibia.por los cielos. caso contrario el cuerpo queda vacío y da lugar a la invasión de cualquier enfermedad. Tratamiento – Ingerir en infusión las ramitas de las siguientes plantas medicinales: molle.

considerando que las piedras grandes pertenecen a los achachilas (guardianes o seres tutelares) y les sirven de cobijo. Síntomas – Temperatura. también se respetan las rocas y minerales. vestido con un cuero viejo de cabra y cargado de cosas viejas (ollas.. – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: amor seco y caña de haba.. Por ello. ropas. MARA WAYRA (Dermatitis causada por el contacto con la tierra y/o rocas) .242 Causas – Tocar y/o mover piedras grandes arbitrariamente.) entonando la siguiente canción: “yo soy Mara tu eres . agarrando una escoba. – Presencia de granos extendidos y rojos en todo el cuerpo. etc. en una casa en construcción. El tratamiento de esta enfermedad es más de carácter mágico-espiritual. (enunciar el propio nombre)“ en repetidas veces. – Escozor general de todo el cuerpo. – Hacer bailar al enfermo (ritual de baile) en la aurora o en el alba (al amanecer o atardecer). Observaciones Considerando que dentro la cosmovisión andina todo tiene vida. de vaca y lejía. Tratamiento – Sobar o friccionar el cuerpo del enfermo con lejía o llijt’a (barritas comestibles en base a cenizas de plantas o frutas que sirven para acompañar el pijcheo de coca) diluida con la saliva en la boca. – “Hacer humear” el cuerpo del enfermo con caca de burro. – Ingresar a casas abandonadas. platos. cuando los achachilas sienten que sus espacios estan siendo invadidos o molestados se enojan con la persona invasora sin exclusión de edades.

y para el hombre en k’analla de yuru (jarra de barro). canela.Causas – Trabajo prolongado en la chacra (terreno de cultivo) hasta altas horas de la noche. saqra wayra. – Hacer la millurada: hervir el orín en una k’analla (pedazo de cerámica) de olla de barro con puro hollín y luego ir a dejar al lugar que señaló el millu. – Tomar agua serenada de la flor de clavel. WAK’A WAYRA1 (remolino que se convierte en ser vivo. parálisis parcial y/o total. las wayras (los vientos) tienen diferentes denominativos: – Chullpa wayra. suruqchi wayra. chivo. hemorragia de la nariz. comino. se debe hacer en k’analla de olla. Prevención espiritual – Practicar ceremonias rituales exigidas por las deidades. En aymara. una vez reconocido este sitio se arroja el millu en dirección al sol. azúcar. – Hacer una limpia con una mesa preparada con algodón. Cuando la persona enferma es mujer. incienso. pedazo de cuerno de vaca. – Preparar una mesa con k’oa. misterio con símbolo de la Virgen y la Santísima Trinidad. Tratamiento – Preparar un sahumerio con las siguientes plantas medicinales: chachakuma y hojas de molle seco. ahí el millu muestra lugar o sitio donde se causó el mal. sordera temporal y/o definitiva. – Culminada la limpia dejar la preparación en sitios por los cuales no pasen las personas para prevenir que contraigan dicha enfermedad. – Hacer una limpia con el millu y poner sobre brasa candente. – Suruqchi wayra (del agua). – Muyu wayra (remolino). etc. rosas. 1 2 En quechua. oveja. Observaciones Dentro la cultura andina. cayto (lana de animal hilada manualmente y convertida en hilo grueso) hilado hacia la izquierda de todo color y un ají entero colorado cargándolo en la caca de burro negro. Síntomas – Dolor de cabeza. coca unthu (grasa de llama). Limpiar al enfermo con este preparado y dejar el mismo en un lugar donde no camina la gente (lluk’i laduman). es el más peligroso de los vientos) PAWI2 243 . muerte súbita. – Linphu wayra (aire de las mañanas). millu. charkuma wayra (aire de mina). – Hacer la limpia y llamar su ánimo o ajayu (convocar al propio espíritu del enfermo) con el sonido de una pequeña campanilla. pérdida del habla. luego “hacer humear” al enfermo. – Caminar en sitios oscuros o por la noche en sus horas (horarios no adecuados).

1 2 En quechua. – Orín color de sangre. Observaciones Esta enfermedad es producida por el deseo insatisfecho de comer algún alimento. – Comer lo deseado. – Debilidad general. En aymara. Estos vientos producen enfermedades físicas y espirituales en las personas. las personas pueden enfermar y morir. el Wak’a wayra es el más peligroso para la gente. – La imposibilidad de cumplir con el gusto deseado. – Diarrea asemejada a la saliva. convirtiéndose en cualquier animal o persona. esta visión puede provocar la muerte súbita de la persona. MULLFA. etc. cuando esta se rompe y esta ruptura es manifestada en señales a través de la naturaleza. es un vientecito asemejado a un remolino que camina en la noche (kj’ara kj’ara) en horas malas. Síntomas – Dolor de estómago. Dentro de la cosmovisión andina la buena relación entre los humanos y las deidades es importante. es propia de niños y mujeres embarazadas. Es de mayor peligro en las mujeres pues puede provocar un aborto instantáneo. – Desgano corporal. se nublan los ojos y se ven como estrellas. – Wak’a wayra etc.244 – Mara wayra. chak’a wayra (de las piedras). generalmente cóncavo se “muele” el agua para dar de ingerir al enfermo. – Aborto en mujeres embarazadas. En un batán especial. – Tomar el agua molida en el batán (piedra que sirve para pulverizar los alimentos). MULLFI. – Dolor de cabeza. su diagnóstico en caso de embarazo es difícil por la complejidad de los síntomas. agua fría con un poco de azúcar. ingerir de inmediato. frutas. MILLFI1 (antojo) MUNA USU2 . Causas – El deseo insatisfecho de comer algún alimento: comidas. – Sucedido el antojo. De ahí la base de que los tratamientos y curaciones contemplen aspectos mágicos y religiosos que dificilmente podrán ser comprendidas por personas que no tengan este sentimiento. – Tomar refresco de k’añawa (cereal andino) con un poco de azúcar (ullpi). en poca cantidad y a cada rato. – Distorsión de la vista. Tratamiento – Lamer un poco de azúcar depositado en la palma de la mano. – Lamer el agua que evaporada en el interior de la tapa de la olla cuando está por hervir.

MULLA-MULLAJTA-MULLA WATQSA (paperas. En cambio. sus palmas de la mano y la planta de los pies. bocio) 245 .Tratamiento – En la noche. Causas – Por el susto. papera. – Mover el cuello de derecha a izquierda rápidamente tres veces hasta que se rompa la mulla. – Jalar del cabello ubicado en la zona central de la cabeza hasta provocar un sonido por tres veces. en las wawas. – Dolor de los huesos del cuerpo. el tratamiento se basa en romper la mulla jalando del cabello y maniobrando el cuello en personas adultas. bocio). – Ojos blancos. luego escupir tres veces. – Malestar general. – Romper tres palitos de chillka (planta medicinal) sobre la cabeza de la persona enferma para que salga la mulla. Observaciones Esta enfermedad es una complicación del susto. – Dolor de cabeza. la mulla les sale en los parpados de los ojos y en ese caso el tratamiento es quebrar la mulla chupando la frente de la wawa. – Temperatura. Se hace esta maniobra con la creencia de que así se rompe la mulla (ganglios inflamados. Síntomas – Ganglios inflamados alrededor del cuello. bañar el cuerpo y la cabeza del enfermo con orín agregando un poco de sal.

– Realizar tres aplicaciones de cataplasma de barro en el cuerpo: 1º por quince minutos. luego dejar esta preparción en un lugar donde no camina la gente. – Contacto intempestivo con el aire frío o agua fría del cuerpo después de transpirar. anís y k’oa endulzados con miel de abeja. – Por ingerir chicha (bebida andina en base al fermentado del maíz) podrida. – Cuando el cuerpo es mojado por la lluvia. – Ingerir agua hervida de las siguientes plantas medicinales. – Lengua blanca y seca. * Chuk’i canñi y pupusa. * Canela con wira wira (planta de uso exlusivo para curar resfríos). Es una enfermedad propia de la época de cosecha. – Presencia de orín con consistencia similar a la chicha. * Semilla molida del lacayote y zapallo. – Dolor de cabeza. flor de haba. * Urfu apa (planta medicinal).246 Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente. – En caso de temperatura ingerir orín y pasarlo por todo el cuerpo. percibidos por los médicos tradicionales tomando el pulso al enfermo. * Ajo. Síntomas – Ojos blancos-lagrimeo constante. * Chinchirkuma. – Escalofríos-temperatura. El tratamiento se realiza a base a la infusión o hervido de algunas plantas medicinales. este preparado debe ser ingerido tres veces al día hasta lograr la recuperación del enfermo. violeta y pascua t’ika. y los síntomas siempre van acompañados de temperatura general. Enfermedades naturales CHU’UJCHU (bronquitis) . * Wari ñuñu y k’auchuchu. En caso de jap’iqa (agarrado por la tierra) se hace la limpia con un preparado de mesa. 2º por diez minutos y 3º por cinco minutos. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: * Eucalipto con molle. 2. Observaciones La principal causa de esta enfermedad es por el cambio brusco de temperaturas internas. – Sed permanente. agregando flor de achakana.

– Escupe con sangre. – Hinchazón de los párpados. – Ingerir caldo (sopa). agregando una copita de singani. – Ingerir agua hervida de una o dos cabezas de cebolla rallada. – Comer hígado de zorrino con un poco de azúcar. carne de zorrino hervido. KUSTADU (neumonía) CH’AKI KUSTADU (neumonía seca) JUKU KUSTADU (neumonía húmeda) 247 . – Dolor y punzadas en el pecho. por tanto. Síntomas – Falta de apetito. El ch’aki kustadu es más peligroso porque no tiene expectoración.Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente o viceversa. la persona puede llegar a morir en tres días. Sin embargo. – No curación de la tos oportunamente. retostado y molido. mientras que el juku kustadu se presenta con expectoración. perejil y pepa de lacayote molido. Tratamiento – Ingerir coñac caliente. con lak’atu (reptil que se asemeja al sapo) y pepa de durazno molido. – Ingerir infusión de almidón blanco. – Ingerir agua de grano hervido con flores de rosas y limón. – Dolor de huesos de las extremidades superiores e inferiores. las dos neumonías son enfermedades muy peligrosas cuando no se realiza el tratamiento a tiempo. muchas veces suelen escupir sangre en vez de flemas. – Temperatura. produce traspiración. Observaciones Existen dos tipos de kustado como son ch’aki kustadu (neumonía seca) y juku kustadu (neumonía humeda).

cabeza de cordero. – Desinfectar la casa polveando con cal viva. Observaciones Esta enfermedad presenta dos variaciones: una típica de los mineros y otra propia de los agricultores. – Decaimiento físico. – Tomar lampazo (planta medicinal) y ponerse la cataplasma en la espalda. KH’UYA UNQUY o MAL DE MINA ( silicosis o enfermedad de los mineros) PULMONÍA (enfermedad de los campesinos) . – Exceso de trabajo y mala alimentación. – Mala alimentación. – Comer carne de perro ch’api (perro sin raza reconocida. – Tomar caldo concentrado de “cardan”. – Comer lak’atu como chicharrón o ingerir en infusión previamente retostado y molido. pollo criollo virgen (antes de que se cruce con una gallina o gallo). coca y anís en mate. sus causas son similares. – Ingerir infusión de sauce llorón por un año y medio. – Tomar café de palqui (semillas). – No tomar agua fría ni gaseosas. – Hacer sahumerio con eucalipto dentro de la habitación. – Dolor en la espalda. – Agitación. – Tomar y comer alfalfa y placenta de mujeres primerizas. beterraga y tomate. zanahoria. agregando un kilo de cebolla. flor de tuna y cangrejo – Tomar sangre de vicuña fresca. – Evitar las relaciones sexuales. Hervir en dos litros de agua hasta que el caldo llegue a ser 1/2 l. Son plantas cálidas. Para cumplir el tratamiento se debe hervir las plantas medicinales y tomar en infusión tres veces al día hasta curar la enfermedad. Síntomas – Tos seca. – Comer y tomar en infusión tronco de plátano y uq’ururu (planta medicinal). inmeditamente después de haber sido carneada. – Tejer e hilar en exceso. Recomendaciones – No ingerir bebidas alcohólicas.248 Causas – Inhalación de polvo mineralizado. – Expectoración espesa. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: manzanilla. criollo). – Separar los utensilios de la persona enferma y requemar con alcohol para evitar el contagio. – Tomar leche de burra negra. – Aplicarse un cataplasma con semilla de nabo mezclado con linaza. pulverizado y mezclado con orín de persona. – Colocarse parche de yareta (vegetación propia del altiplano) a la espalda. – Aplicarse en la espalda fomentos de manzanilla y sal.

Recibe también el nombre de gloria (castigo de los espíritus del alaqpacha). Síntomas – Párpados pálidos. que contengan leguminosa. por lo tanto. es importante enterrar la cataplasma retirado en un lugar donde no camina la gente.Causas – El cuerpo ha sido sometido a bajas temperaturas. salina kachi (sal blanca de salinas) agregando singani. – Cabeza agachada. – Alimentos preparados en base a las plantas de la familia. se toman las mismas precauciones que en la biomedicina. quiswara. – Contaminación del aire que se respira. – Exceso de trabajo. añawaya. k’ita anís. TISI. Observaciones Dentro la medicina tradicional. incienso y kopal. – Hombros muy anchos. – Lengua blanca y presencia de una sustancia sobre la lengua similar al almidón. – Por ingerir agua estancada y contaminada. amor seco. – Decaimiento físico. – Dientes extremadamente blancos. – Aplicar en cataplasma la sangre o carne de cachorro de perro (se abre al animal por el medio se lo aplica en parte afectada inmediatamente. posteriormente quitar la cataplasma y friccionar/sobar el cuerpo con alcohol caliente. – Mala alimentación. Tratamiento – Ingerir infusión de ith’apallu y diente de león hembra y macho (plantas medicinales). ésta es una enfermedad infecto-contagiosa. – Herencia familiar. ulukipa. – Ingerir infusión de chachakuma. kanlli (plantas medicinales que contienen espinas). Envolver la esplada con este preparado durante tres horas. – Tos fuerte. antes que pierda calor). asemejándolos al arroz. – Oscurecimiento de la piel del rostro. SAMKA UNQUY (tuberculosis) 249 . – Enflaquecimiento. – Mayor agitación. pino. – Ingerir infusión de eucalipto. cara negra.

imposibilidad de caminar. se advertirá mejoría después de dos a cuatro horas). se atribuye el mal a la aspiración del aire de la nieve. SURUQCHI DE LA MINA. lugares ariscos. SURUQCHI WAYRA. – Comer seis limones y el mal desaparece en unos quince minutos. el olor produce suruqchi). – Debilidad del cuerpo.250 Causas – Caminar por lugares nevados. SURUQCHI (mal de altura) . similar a chachakuma. Tratamiento – Comer de manera rápida. Síntomas – Inflamación de los ojos. fundamentalmente en zonas donde existe minas. – Palidez de la piel. – Cansancio. – Ingerir agua en los lugares inapropiados. por o cual se recomienda no tener ningún tipo de contacto con esta sustancia. Entre la población andina existe la creencia de que a grandes alturas el aire está impregnado de uranio y esto produce la enfermedad. – Tos. en caso de ver la nieve. violenta la llullucha (algas que crecen debajo de las piedras del río) del mismo sitio donde se ha generado la molestia. – Dolor de cabeza. Observaciones Esta enfermedad es también atribuida a la aspiración de aire con uranio. – Cocer la cebolla. luego pasar por los ojos la nieve calentada. – Por sacar las plantas del suruqchi sachata (arbusto de las alturas. – Decaimiento físico. pulverizarla y comera en lagua (sopa muy consistente en base a harina). YAKU SURUQCHI. – Náuseas y vómitos. – Calentar la nieve en una olla de barro. – Dolor de pulmón y de corazón. dirigir el vapor a la cabeza y fundamentalmente a los ojos. – Caminar por montañas altas.

– Ingerir el jugo de llantén machucado. pimienta. en la mañana y en la noche. con papa de añat’uya o alqu papa (papa silvestre negra. agregando bicarbonato. COLERINA (cólico) 251 . tomar en agua fría agregando almidón. en la mañana y en la noche. – Exeso de preocupación. – Preparar k’alapurka (lagua que se cocina con piedras calientes). durante cinco días. – Exeso de consumo de condimento (comino. – Dolor de cabeza. – Tomar tres veces al día. servir en vaso y tomar en ayunas una vez al día. BILIS. enojo. Síntomas – Ojos amarillos. – Exceso de consumo de grasa animal. sarap’uñi (cabellos de choclo) hervido. – Dolor de estómago. el segundo dos así sucesivamente hasta llegar a tomar con diez limones el décimo día y luego disminuir hasta llegar a tomar un limón al día. – Náuseas y vómitos amargos. – Ceguera de los ojos.Causa – Exceso de rabia. – Ingerir el jugo de qana o leche leche (planta medicinal) con uqururu (berro). – Boca seca y amarga. ajo. no apta para el consumo regular) pulverizada. medio vaso en ayunas y uno por la noche antes de dormir. sirve de purgante. – Ingerir el jugo de alfalfa y la cebadilla (plantas medicianles) en agua fría y sin azúcar. en todo el tratamiento se toman ciento ocho limones. ají). El primer día un limón. k’ita perejil y semillas de limón molidas. achicoria. Tratamiento – Ingerir el jugo de k’ita perejil (plantas medicinales) machucado (pulverizado) mezclado con un poco de azúcar en agua fría dos veces al día. – Ardor en la boca del estómago. – Tomar agua de aceituna en ayunas. agregando una copa pequeña de aceite de oliva con el jugo de limón. hojas de eucalipto y paja verde machucadas. – Tomar agua fría en cantidad. – Tomar agua fría con un pedacito de wachaqa molido.

el anfitrión tiene el cuidado de ofrecer asiento sobre alguna cama. tres veces al día hasta que el dolor y las heridas se pierdan. ropa. – Tomar caldo de grasa de kuti huallpa (gallina crespa de cualquier color). – Caminar largas distancias. lanphaya kala wala. sentarse sobre hielo todas las mañana. Posteriormente. – Lavar la parte afectada con el agua de andrés huaylla (planta medicinal). dar de ingerir al enfermo dos veces al día hasta que se recupere. Por eso. depositando en su ombligo coca masticada. – Hacer hervir cola de caballo. UK’UTI UNKUY (hemorroides) .252 Causas – Sentarse sobre cosas muy calientes o muy frías (piedras. – Consumir muchas bebidas alcohólicas o exagerar en el consumo de alcohol puro. – Friccionar al enfermo desde la punta de los pies hasta el estómago. – Dolor de espalda. etc. – Ganas de defecar e imposibilidad de hacerlo. – Levantar cosas pesadas. romero. etc.). siendo más frecuente en niños que tienen diarreas continuas. “hacerle humear” con alucima (planta medicinal) y preparar en infusión con las siguientes plantas medicinales: reloj reloj hembra y macho. – Hinchazón del estómago. para evitar este mal. – Diarrea con sangre. con este preparado y con un algodón lavar la parte afectada del ano tres veces al día. Tratamiento – Ingerir agua hervida de molle y anqañuq’u (plantas medicinales). cuero. Síntomas – Dolor de estómago con retorcijones. – Diarrea. – Estreñimiento. cuando se hace una visita en el área rural por ejemplo. – Dolor de ano. Observaciones Esta dolencia puede presentarse en cualquier edad. planchas. waji. – Hacer mucha fuerza al defecar. hielo. marancila. un pedazo de estrella del mar y romero pulverizados. – Sacudir al enfermo levantándolo de los pies (t’alanta). agregando almidón. – Cuando la causa es el calor.

hasta su recuperación.Causas – Permanencia en altas y/o bajas temperaturas. – Hemorragia nasal. – Dolor de espalda. se aconseja curar esta enfermedad a tiempo. – Exceso de relaciones sexuales. etc. – Degollar a un perro negro y dormir sobre su cuero una noche. para facilitar la expulsión del orín se hace chorrear agua de la pila o de otros recipientes entre sí. dos veces al día. – Levantar cosas pesadas que exijan un mayor esfuerzo físico. ayllus. – Dolor de la matriz. – Consumir caldo de vizcacha. – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: yareta. Tratamiento – Hacer hervir en agua el sara fuñi (cabellos de choclo). ork’oit’apallu. Síntomas – Dolor al orinar. – Aplicar en las partes afectadas vapores de manzanilla. – Ingerir infusión de t’aqui dos veces al día por el periodo de diez días. chacotea. – Tomar agua hervida de kantuta azul e isañu machucado. Sin embargo. por la mañana y por la noche durante una semana. – Por hacer mucha fuerza. dos veces al día por el periodo de diez días. dos veces por día hasta el restablecimiento. ingerir este preparado en ayunas tres veces al día durante una semana. – Hinchazón de los organos sexuales. de sabor amargo) y el wislulu (semilla especial para realizar curaciones). pachaq kururu. – Temperatura. Observaciones Esta enfermedad generalmente es producida por el frío. – Ingerir infusión de sanu sanu. – Presencia de sangre en el orín.). – Por pelear mucho en el tinkuy (encuentro seguido de enfrentamiento físico entre dos personas. los casos más frecuentes corresponden a personas de tercera edad quienes presentan dificultades al orinar. pulverizar el isañu (tubérculo parecido a la oca. – Por tomar mucha cerveza. uno en la mañana y otro por la noche. afectando a las personas indistintamente la edad. – Limpieza del cuerpo con agua fría después de trabajar y tener el cuerpo transpirado. Por seguridad de la persona. dos veces al día durante siete días. JISP’AY P’ITI O QUEBRACIÓN (prostatitis) 253 . – Ganas de orinar muy frecuentes. – Ingerir té de ch’aqa wanu endulzado con miel de abeja.

Tratamiento – Ingerir infusión de las siguienes plantas medicinales cálidas: pupuspa blanco. k’ara llant’a. dos veces al día. por la mañana y por la noche antes de dormir. – Dormir con la ropa mojada. Observaciones El tratamiento de esta enfermedad es en base al calor. el contacto de la garbanza con los ladrillos produce calor y vapor. altamisa. – Envolver las partes afectadas con un paño negro y pasar por encima con plancha calentada. – Hinchazón de los pies y las manos. habiéndose trasnochado. – Tomar caldo de carne de gato. dos veces al día hasta que el dolor calme. alcanflor. – Caminar durante largos periodos por la nieve. – Pasar con diesel la parte afectada y envolverse con un paño negro. k’illu waycha. y llama unt’u (grasa de llama). muña. en las noches la palma de las manos y la planta de los pies les arde TULLU T’AJAY (Reumatismo) . eucalipto. hirviendo: pupusa. hojas de taqu e it’apallu. – Friccionar o sobar las partes afectadas con grasa o chilena (tuétano) de mula o caballo. todos lo días al calor del sol. friccionar o sobar las partes que presentan dolor todos los días al calor del sol. retirarlos del fuego y cubrirlos con garbanza verde (variedad de tejido). molle. ajo. una vez en la mañana y otra en la tarde. – Friccionar las partes afectadas con grasa de la víbora o grasa de zorrino. – Dolor de las articulaciones del cuerpo. sudoración fría. mujeres que después de su primer parto no se cuidan ni reposan por lo menos ni un día. – Bañarse con agua previamente hervida con: k’incha mali. – Friccionarse las partes afectadas con grasa de zorro y tomar caldo de carne de zorro. lamphaya chuk’e canñe. – Preparar pomada. – Bañarse con el cuerpo traspirado. – Ardor en la planta de los pies y manos. – Calentar cuatro ladrillos en el fuego. pisar la garbanza con los dos pies hasta hasta que se enfríe. a partir de los cuarenta años se manifesta con más fuerza con dolor de todo el cuerpo. Síntomas – Dolor de los huesos de las manos y de los pies. – Estar sometido a mucha humedad.254 Causas – Caminar o trabajar en contacto permanente con el agua fría. – Realizar baños en aguas termales. molle. – Lavar ropa al día siguiente después del parto. uña de gato y naftalina (esferas para matar polillas). – Deformaciones en los dedos de las manos. quienes más sufren de estas dolencias son: las personas de la tercera edad (artritis). pupusa. molle. – Tomar caldo de pezuña de mula. – Hacer macerar durante quince días: chuchuwasi. Este dolor generalmente no se presenta en la juventud. Friccionar las partes afectadas y exponerlas al calor solar. – Somenterse a baños de agua fría.

255 Causas – Permanencia en lugares con mucho frío o calor. también se tiene la percepción que es el castigo de los espíritus “niñu”. – Temperatura. – Aplicar cáscara de tuna sobre el cuello. en base a ñuqchu. KUNKA PUNKIY (angina-difteria) . agregando sal de cocina. baba. – Falta de espacios para dormir. – Escalofríos. sujetado por un pañuelo blanco. En oportunidades esta enfermedad termina con la muerte. A consecuencia de esto. en muchos casos afectan a una comunidad entera. esta enfermedad es considerada una de las más peligrosas y contagiosas. – Dolor de cabeza. dejando la ofrenda en un cruce de camino o límite de colindancia entre otras comunidades y ayllus. la comunidad prepara una mesa blanca de salud para su respectiva limpia. – Japheqa (agarrado). – Hacer gárgaras con orín todas las mañanas. – Aplicación de cataplasma en la parte afectada. Observaciones Si bien se atribuye esta enfermedad al frío y el calor. – Niñu (castigo de los seres tutelares). A fin de combatir este mal. el ñuqchu debe hervirse en orín hasta que adquiera un consistencia espesa. amanecidas continuas. – Respiración dificultosa. – Imposibilidad de comer. impedidas de tragar alimentos sólidos y líquidos. – Aplicar cataplasma preparado en base de uluquipa (variedad de tomate pequeño picante) molido. Tratamiento – Aplicación de cataplasma en base a lante lante en la garganta. – Cansancio. – Provocar sangrado debajo de la lengua con un vidrio quebrado de botella. se manifesta el desequilibrio del cuerpo con el medio ambiente.y suda. chuño (papa deshidratada) pulverizado y quemado con excremento blanco del perro. etc. muchas personas mueren de hambre. – Aplicación de cataplasma en base a k’ipu de ayrampu (espinas menudas de ayrampu) quemado y orín. dolor de cabeza. Sintomas – Dolor de garganta. – Presencia de abundante saliva en la boca. – Dolor de los huesos de todo el cuerpo. – Soplar en la garganta del enfermo con una cañita de cebada. – Hinchazón en la parte interior de la garganta. – Aplicación de cataplasma de tomate en la parte afectada.

Tratamiento – Friccionar el cuello de arriba hacia abajo con asna t’uqay (la primera saliva al despertar. – Hinchazón de los laterales del cuello. Ahí es cuando el corazón se sale de su posición normal y a veces impide la respiración. – Dolor de oído.256 Causas – Cansancio extremo. CHUYMJATA (voz aymara) . – Preparar bebida en base a flor de clavel hervido. generalmente de mal olor) todas las mañanas. se nota la agitación o cansancio rápido cuando la persona camina. – Sabor de sangre permanente en la boca. por tanto. dentro del pecho. kopal molido y una copita de vino. una por la mañana y otra por la noche. Observaciones La enfermedad se presenta principalmente en aquellas personas que practican algún deporte con muchos volteos. de una fuerza que empuja hacia arriba en su interior produciendo muchos “suspiros”. – Por voltear la cabeza repentinamente. – Trabajo en exceso con pico y pala. cuando se caen los futbolistas con la cabeza abajo estando cansados o cuando el agricultor trabaja con la pala y picota con toda su fuerza sin descanso. teniendo la sensación. – Tos. ingerir este preparado durante una semana dos veces al día. Síntomas – Dolor de cabeza.

luego walthar (envolver con una faja) el estómago de la wawa para que se sostenga en su lugar. las mujeres se hacen frotar su dolor de cabeza. – Desigualdad en el tamañode los pies (uno es más grande que el otro). El tratamiento debe ser realizado por un especialista qhaquri (experto en masajes). – Hinchazón de pecho. – Frotar la parte toráxico. se hace este procedimiento para centrar (poner en su lugar) el estómago. Observaciones Esta enfermedad puede también ser atribuida a una maldición. levantar al bebé verticalmente y realizar una violenta sacudida (t’alanta). quien tiene habilidades para calcular y centrar el estómago. para centrar el estómago. – Caer y voltear cabeza abajo. – Ardor de caderas. empezando desde la punta de los dedos del pie. – En caso de que sea wawa. Tratamiento – Frotar el cuerpo con la saliva y el k’uru molido. ya que algún espíritu maligno puede provocar un movimiento del estómago. WIQSA T’ALLISQA (dolor de espalda)1 CHUYMA JAQUKI PATA 257 1 En quechua. – Frotar con un yawri (aguja grande de diez cm) todo el cuerpo.Causas – Hacer esfuezo al levantar cosas pesadas. Las wawas que están aprendiendo a gatear y caminar están expuestas a esta enfermedad por las constantes caídas que tienen. – Dolor de estómago. si la atención es inoportuna la wawa puede llegar a deshidratarse. – Ombligo sobresalido que se hunde al tocarlo. – Sensación de comer vanamente. de la mano hasta la barriga. . “lo que come no para en su estómago”. – Delirio en la noche. – Después del parto. que lo saca de su posición normal. – Ojos hundidos. – Agitación. se hace este procedimiento para centrar el estómago. luego amarrar la coca masticada sobre el estómago. – Desgano general. – Pérdida de apetito. Síntomas – Náuseas y vómitos.

Síntomas – Náuseas y vómitos. – Dolor de estómago. – Desigualdad en el tamaño de los pies. – Delirio en la noche.258 Causas – Caída con golpe de cóxis. – Sensación de comer en vano. – Hinchazón de pecho. – Ojos hundidos. CHUPASQA SIKI TULLU PAKIY-KUSQA . – El especialista introduce el dedo más delgado en el ano de la persona afectada para empujar y colocar en su posición normal al cóccix. – Pérdida de apetito. el hueso del cóxis se dobla hacia el interior. – Agitación. – Ardor de caderas. Observaciones – Esta enfermedad debe ser atendida a tiempo tanto en personas mayores como en wawas. luego se acuesta a la persona en posición dorsal. Tratamiento – Aplicar cataplasma de k’inchamali cocido en la cadera. – Desgano general. “lo que come no para en su estómago”.

– Ingestión de agua después de haber comido tunas en ayunas y en gran cantidad. suele causar desmayos. añadir una pepa de zapallo. – Exceso en el consumo de chapu de pito (mazamorra de harina de trigo tostada). – Aplicar supositorio hecho de jabón humedecido con aceite caliente. a veces también se necesita una limpia con una mesa exclusiva para este mal. – Consumo excesivo de maíz tostado con queso. – Sudor frío y calor a la vez. – Ingerir aceite de comer. – Imposibilidad de defecar. sin embargo. Tratamiento – Ingerir infusión hojas de durazno y flor de rosas. lacayote y limón pulverizados agregando cuarto vaso de agua de jabón. Síntomas – Dolor de estómago. Observaciones El estreñimiento se presenta más en niños menores de cinco años por el gran consumo de comidas secas que se hace en la zona del altipano. Este remedio funciona si el cuerpo lo acepta si es expulsado con vómito no sirve. durazno. – En agua hervida de malva. – Ingerir un vaso de azufre molido diluido en agua hervida. – En una bañera llena de agua fría ubicarse de cuclillas o sentado. – Exceso en el consumo de grasa. un método de prevención es el consumo diario de agua. Prevención – Ingerir jugo de naranja en ayunas. en ayunas durante una semana. – Ingerir en ayunas infusión de cuatro hojas de durazno y comer tres duraznos en ayunas por tres días. ESTREÑIMIENTO 259 . – Consumo excesivo de arroz graneado en abundancia. también las personas mayores son víctimas del estreñimiento por la mala combinación de alimentos y mal funcionamiento de los órganos digestivos. – Consumo insuficiente de líquidos después de las comidas secas. Cuando los dolores son muy fuertes. – Consumo excesivo de pan blanco mal cocido.Causas – Exceso de comidas secas. – Endurecimiento de los costados de la cintura. estas se caen hacia atrás llorando. – Orin de color amarillo. generalmente en los niños. – Consumo excesivo de durazno amarillo caliente. Ingerir este preparado una a dos veces por día: personas mayores un vaso y niños medio vaso. – En las wawas. durante tres días. luego friccionar todo el estómago hacia la derecha con la mano (personas mayores). – Pulso rápido. – Consumo excesivo de tuna calentada. – Ganas constantes de defecar. – Consumo excesivo de tostado de maíz blanco y trigo. una cucharada cada mañana en ayunas.

pan blanco. – Presencia de sarro blanco en la lengua. – Ingerir aceite comestible caliente: una cucharadita en recien nacidos. Tratamiento – Sobar o friccionar el estómago con huallpa untu (grasa de gallina). – Preparar té de molleja de la gallina molida e ingerir según la edad. EMPACHO . – Náuseas y vómitos. la dosis varía según la edad. el frío en los recién nacidos y para evitar esta enfermedad la wawa debe tomar un poco de orín a los dos o tres días después de su nacimiento. – Hinchazón del estómago. – Ingerir agua de malva como refresco. – Consumo de mucha tierra por las wawas. cuarto vaso pequeño con un poco de sal y azúcar en personas adultas. – Ingerir un vaso sopa de morcilla de cerdo. – Presencia de flemas. – Imposibilidad de orinar. más si está acompañado de jap’eqa se hace una limpia. – Exceso en el consumo de plátano y naranja. Causas – Exceso de comida después del destete (supresión forzada del amamantamiento materno al bebé).260 – Ingerir bastante líquido después de las comidas secas. se atribuye que contrajeron la enfermedad a través de la leche materna. – Imposibilidad de expulsar gases. – Ingerir infusión de payqu tres veces al día durante tres días. presentándose con mayor frecuencia en los recién nacidos. Síntomas – Dolor de estómago. – Abundante traspiración del cuerpo. para personas mayores. en las wawas. limpia el estómago. Observaciones Esta enfermedad es típica de los niños. No se puede quebrar el empacho. – Sensación de cansancio de todo el cuerpo. – Imposibilidad de defecar. También son causas de empacho las insolaciones. – Consumo de comidas frías e ingestión paralela de chicha. siendo la madre responsable por haber consumido alimentos contraindicados: arroz. – No exederese en el consumo de comidas secas. tostado de maíz blanco y comidas semicocidas. eructos y pedos.

Siendo la enfermedad enviada por alguna deidad. – Ingerir infusión de flor de tani tani. – Ojos con coloración roja. tres veces al día antes de contraer la enfermedad. – Ingerir infusión caliente de flor de tuna. – Contagio. bailando toda la noche y causándo la muerte a más de tres personas. para “hacer humear” al enfermo. Prevencion – Mientras dure la enfermedad no bañar ni lavar al enfermo con agua. alambrillo) WILA APSTU 261 . – Erupción de granitos empuntados con presencia de pus. a veces suele aparecer en las celebraciones. ch’uki k’anlli.Causas – Castigo de alguna deidad. comunidades y ayllus enteros. – Ingerir infusión con leche de oveja hirviendo. hasta que el enfermo se recupere. K’APAQ’A (alfombrilla. lo fundamental es evitar que el enfermo esté en sitios por donde corre el viento. Síntomas – Temperatura. Observaciones Si el tratamiento es bien aplicado. – Preparar sahumerio con excremento de avestruz. iruich’u. sirve para inmunizar el cuerpo. – Contacto con el viento contaminado. canela. ayrampu. – Evitar el rascado o frotado de los granitos. la enfermedad puede curarse rápidamente. amor seco. Tratamientos – Ingerir infusión caliente de amor seco. tres veces al día hasta que el enfermo se recuper. – Escozor con ardor de los granos. – Dolor de cabeza. dos veces al día una en la mañana y otro en la tarde. adquiriendo figura humana. incluyendo sus espinas. – Enfermedad propia de la época de calor. luego de tres días se tornan a granos grandes y de color rojo y se extienden por todo el cuerpo. ya que esto puede provocar su recaida que podría causarle la muerte. Esta enfermedad puede afectar a familias. – Escalofríos. – Enfermedad endémica.

Prevención – Extraer la costra de los granitos de la persona enferma. camina por las comunidades y es muy temida por presentar complicaciones de neumonía y diarrea. comprando la misma a la personal enferma con una moneda de un peso. – Diarrea. esta enfermedad. el uso de su costra como medio de prevención se ha generalizado en las comunidades rurales. hombre y mujer”. – Erupción de granitos pequeños en todo el cuerpo. cuando el enfermo está presente. – Inicalmente erupción de granitos de color negruzco y con pus en las puntitas en el rostro. – Evitar el aseo de la casa. – Guardar en ollita de barro el esputo del enfermo. Observaciones Se tiene la percepción de que la enfermedad es el castigo de Dios. también funciona como vacuna. funciona como vacuna. propio del verano. – Contacto con el viento contaminado. Síntomas – Catarro o resfrío. tres veces al día. La alfombrilla y el sarampión son una pareja de enfermedad “macho y hembra. – Temperatura. – Contacto con personas enfermas. – Tos. – Escalofríos. – Ojos con coloración roja. – Ingerir infusión de flor de tani tani. sirve para prevenir la enfermedad. abrir una pequeña herida en medio del antebrazo derecho de la persona sana e introducir esta escama. SARANPIA (sarampión) . adquiriendo figura humana. Tratamiento – El mismo tratamiento que para la alfombrilla.262 Causas – Castigo de alguna deidad.

luego acostar al enfermo con mucho abrigo. – Erupción de granos colorados alrededor de los párpados de los ojos. – Ingerir infusión preparada con variedad de espinas hervidas de planta medicinales. este sahumerio acelera las erupciones en tres días. – Erupción de granitos dentro de las amígdalas. pásate compadrito. – Lavar la parte afectada con agua de kopajira (agua ácida de mineral). – Imposibilidad de comer. luego el médico tradicional que lleva adelante la ceremonia debe pedir perdón de la enfermedad en nombre de la comunidad. Todo este preparadao debe ser juntado y amarrado en un aguayo nuevo. así la enfermedad se distrae y libera a la persona. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y ch’ak’a wanu (variedad de abono natural). Tratamiento – Ante la imposibilidad de comer del enfermo. – Escalofríos. – Limpiar la boca del enfermo con ispi (variedad de pescado. Prevención Para evitar mayor complicación de esta enfermedad. éstos provocan tos. se deja la mesa ch’allando (beber licor dejando caer unas gotas o un pequeño chorrito a la tierra. así como el sarampión y la alfombrilla persistan en una comunidad. “haciéndole humear” con incienso. de este modo la enfermedad se va mareando y bailando muy contenta a otra comunidad. En caso de que no se trate bien a la enfermedad. visita otras comunidades compadrito”.Causas – Similares a las de la alfombrilla. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y kopal. – Ojos con coloración roja. pan con la costra de los granitos e hígado de cordero. como un gesto de convidarle a la Pachamama) y bailando con charango en un cruce de camino cantando la siguiente copla: “Pásate compadre. Hecha la limpia. – Erupción de granitos menudos en todo el cuerpo. Observaciones Esta enfermedad se asemeja al al sarampión. – Moler almidón y colocar sobre la parte afectada en forma de sulfa. la consecuencia más visible es dejar al enfermo muy delgado y con la piel oscurecida. preparar una mesa con diferentes misterios. boca y lengua. alcohol. ESCARLATINA 263 . para acelerar la evolución de las erupciones. charango u otros instrumentos musicales. se deposita en la cabecera de la persona enferma variedad de dulces. es necesario hacer una limpia con un cordero blanco. a los tres días de iniciado el malestar. proveniente del lago Titicaca) y arrojarlo al agua. limpiarle la boca con el pulmón de cabra negra y luego entregar la vísera a un perro negro. En caso de que este enfermedad. esta reaccionará enojada causando incluso la muerte. en caso de complicarse produce la muerte. Síntomas – Temperatura. – Erupción de granitos pequeños con coloración blanca en las encías.

Prevención – Practicar lavados vaginales con agua hervida de la semilla de palta molida. WANT’I LLAGAS (enfermedades venéreas) . En caso de no ser curada puede producir la muerte. – Olor fétido producido en los genitales. aplicar lanphaya pulverizada exteriormente. – Para purificar la sangre aplicar exteriormente sangre de perro. – Sentarse u orinar sobre el orín del burro. – Presencia de heridas con costras en los genitales. – Ingerir infusión de llantén hembra y macho. y raíz de romasa hervida. – Escozor en las partes ocultas (genitales).264 Causas – Relaciones sexuales con varias personas. – Contacto sexual. – Sentarse en el vapor que se produce en la tierra. También es asumida como purgación por los pecados carnales cometidos. asimismo. posteriormente aplicar exteriormente sangre fresca de vizcacha. Síntomas – Temperatura. recomendado especialmente para las mujeres. cola de caballo y uña de gato. – Llagas y/o heridas en los genitales. – Presencia de pus en los genitales. Observaciones Esta enfermedad es atribuida a la falta de higiene. andrés huaylla. – Ingresar en una zona donde el excremento de los animales o abono produce vapor. fundamentalmente durante las noches. – Escalofríos. produciéndose su contagio generalmente en las fiestas. – Evitar relaciones sexuales con mujeres u hombres desconocidos. quinua amarga. – Moretes en las partes afectadas. los contrayentes se quejan de dolores en los genitales. – Dolor y ardor de los genitales. Tratamiento – Lavar los genitales con agua y jabón. – Montar a un animal cuando está mojado. antes y después de las relaciones sexuales. JATUN UNQUY. – Lavar los genitales con agua de lanphaya (variedad de mineral blanco) hervida.

pues así disminuyen sus años de vida. recina (especie de sebo de vela) y kopal. – Mareos. – Debilidad y desgano general del cuerpo. posteriormente. en la región lumbar. sewenqa y hojas de higo. Síntomas – Sangrado vaginal. – Inhalar alcohol puro y mojar la cabeza con agua fría. aunque sea para análisis de laboratorio. LLAWAR APAY (hemorragia vaginal) 265 . posteriormente. – Aplicar cataplasma de clara de huevo batida. – Falta de cuidado durante la menstruación. agregando una copita de singani. – Palidez del rostro y cuerpo en general. – Falta de cuidado después del parto. – Aborto. friccionar la espalda con grasa de gallina y hacer reposo. – Falta de claridad y presición en la visión. – Golpes fuertes. marancila. Dentro la percepción de la persona andina. agregando un pedazo de huevo seco. – Náuseas. Observaciones En caso de que la hemorragia no sea atendida a tiempo. estrella de mar macho y hembra (planta medicinal) y lacre (variedad de colapis) pulverizado. – Dos veces al día y durante una semana ingerir infusión de berenjena de flor azul. baños de cabeza y cintura con orín de hombre (varón) hervido. agregando sulta sulta. Tratamiento – En reposo. – Dolor de espalda. – Ingerir tres veces al día y durante tres días el siguiente preparado: pluma de cóndor y flamenco quemadas y pulverizadas. – Ingerir agua de thaqo (semillas dulces).Causas – Hacer mucho esfuezo al levantar cosas muy pesadas. goma y barro pulverizado. ocasiona la muerte instantánea de la persona. esta la razón por la que rechaza que se les extraiga su sangre. hacer humear con alucima. volviéndose muy débiles ante la presencia de otras enfermedades. la sangre es el líquido elemental de la vida. – Zumbidos en el oído. – Dolor de cabeza.

– Adelagazamiento. durante la menstruación. papaya. – Dolor de cabeza. Observaciones Se atribuyen estos tumores a la coagulación de sangre dentro de la matriz. ingerir infusión de alucima. – Dos veces al día durante tres días. leche y huevo. – Baños de vapor con molle. dos tablitas de chocolate y una copita de singani. orégano. Síntomas – Dolor de estómago. LLAWAR QASAY KUSQA (tumor en el útero) . La presencia del médico tradicional es elemental en caso de maldición. – Ardor de los pies. – Falta de apetito. sihuenqa. – Exteriormente. las veces que se considere necesarias.266 Causas – Hacer el aseo de los genitales durante la menstruación. – Dificultad para caminar. limón. lacayote. ortiga macho. eucalipto. de no ser atendida inmediatamente la muerte es inminente. castilla ruda y kincha male. aumento de volumen en la zona donde se encuentra la matríz. haba verde. – Náuseas. – Consumo de alimentos y frutas frescas como la sandía. Tratamiento – Ingerir infusión de orégano. – Coagulación de sangre dentro la matriz después del parto. – Bañarse en aguas termales. existe confusión en el diagnóstico porque se cree que la mujer está embarazada.

Tratamiento – Ingerir agua de flores de rosa.Causa – Supresión del amamantamiento a la wawa. sin extrañarle demasiado. pena) 3. éste deberá atar en la muñeca de la wawa un lluk’i q’ayto grueso (hilo grueso hilado hacia la izquierda) o mojarle la frente con la saliva de la persona que se ausentará. se hace esto para que la wawa tenga un símbolo visible de quien está ausente. hacer que el niño observe correr el agua con las mixturas. – Ingerir en agua fría o tibia rumi unquitu (piedrecitas de color café) pulverizado y diluido. – Ingerir agua donde se ha lavado una partecita de la ropa sucia de la persona ausente. – Diarrea. Síntomas – El enfermo: * Se pellizca su nariz a cada rato. Prevención En caso de que algún integrante de la familia se ausente. echar mixtura de colores en un bañador con agua o colocar una cinta roja. perrito”. el tratamiento consiste generalmente en distraer la atención del enfermo para disminuir la pena. * Se estira sus cabellos queriendo sacarlos. Observaciones Esta enfermedad se presenta generalmente en niños menores de seis años. haciendo ver estos elementos al niño. por la pena ante la ausencia del padre. – Aburrimiento. toronjil y otros. * Pellizca y cuenta sus dedos de la mano. clavel. – Estado pensativo. – Exceso de suspiros. – Para los niños. perrito. – En el mismo caso. – En los niños falta de ganas jugar. llevarles al río y ahí echar mixtura de colores. que repita el siguiente verso: “A cada rato diciéndole perrito. – Ausencia sentida de uno de los componentes de la familia. la madre o algún otro integrante de la familia a quien quiere mucho. LLAKIY FUTIY (amartelo. Enfermedades combinadas 267 . – Exceso de llanto. – Falta de apetito. Por ello. – Para el enfermo fabricar un collar con la nariz del zorro y haciéndole besar.

– Exceso en el consumo de bebidas alcohólicas. el aire que circula baja la depresión. – Otros vicios. – Bañar la cabeza con agua de retama y nabusa (planta medicinal). – Dolor de cabeza. – Hinchazón del pecho izquierdo. – Ingerir agua de diferentes flores. – Practicar algún deporte. p’ijcheo (consumo de hojas de coca). – Problemas amorosos. – Falta de trabajo. – Problemas económicos. – Ampliar las relaciones de amistad. – Estreñimiento. THUKU UNQUY (pena) .268 Causas – Muerte de un ser querido. – Para lograr conciliar el sueño ingerir ch’ichi (parte sucia del río) hervido. – Estado pensativo. – Falta de apetito. boca seca. – Problemas familiares. – Realizar actividades de distracción: excursiones al aire libre. indistintamente se esté en el campo o en la ciudad. LLAKIY. Síntomas – Ausencia de sueño. Prevención – Escuchar música agradable. – Exceso de suspiros. Observaciones Esta enfermedad suele presentarse debido a muchas preocupaciones y problemas que se enfrentan en la vida. el agua utilizada debe ser agua extraida del medio de un río antes de que los rayos solares lleguen a dicho lugar. cigarrillos. – Falta de humedad en la boca. PHUTIY. agregando estrella de mar hembra y macho y sangre de murciélago. – Mareos. – Ausencia de un ser querido. Tratamiento – Bajo la almohada depositar flores de manzanilla para lograr conciliar el sueño. – Oración a los seres naturales.

– Tres veces al día ingerir infusión de koa koa (muña. payqu. perro o fetos de animales. – Mascar la coca con un poco de bicarbonato de soda.Causas: – Permanencia en el frío. – Comer testículo de cerdo con un poco de sal. – Consumo de pan caliente del horno con carne de chancho. – Preparar infusión de perejil. Tomar medio vaso en ayunas durante una semana. – Consumo de comidas a medio cocer. – Ingerir infusión de payqu. – Ingerir orín de persona con sasawi. nuez moscada. ñak’athola y perejil. Tomar medio vaso en ayunas y en la noche antes de dormir. – Mascar y triturar en la boca un poco de nuez moscada. es necesario realizar una limpia con alguna oveja. – Consumo de comidas quemadas. – Tres veces al día ingerir infusión de chachakuma. – Exceso de rabia. copal y alucima molido. las hierbas verdes y WIQSA NANAY (dolor de estómago) 269 . pulverizados y hervidos. ajos de castilla (ajo grande) y azufre de comer. – Consumo de comidas fermentadas. Tratamiento – Varias veces aplicar ramitas de molle calientes sobre la barriga. – Ingerir infusión de hojas de coca o de anís. se recomienda el uso de hierbas calientes. ajo machucado. – Ingerir infusión de saliva hervida. – Mascar y comer chachakuma. En caso de que se presente también con jap’eqa no son suficientes las infusiones. sirve como purgante. – Ingerir en infusión durante tres días en la mañana y en la noche. Sin embargo. a fín de hacer el cambio y entregarlos a cuenta de la persona enferma en el lugar donde le agarró el espíritu maligno. – Aplicar estómago cataplasma de ñuqchu machucado y kopal molido. – Preparar infusión con tres semillas de chirimoya pulverizadas. – Ingerir un vaso de infusión hervida de malva y jabón rallado. – Ingerir infusión de de chachakuma y sal de salinas chiqji (variedad de sal en piedra) hervida. durante una semana. – Ingerir infusión de manzanilla. si las dolencias son ocasionadas por el frío. agregando una copita de aceite de comer. media cucharillita de bicarbonato de soda y una copita de aceite comestible. cabra. – Consumo de alimentos preparados con falta de higiene. Observaciones Esta enfermedad puede causar muerte instantánea. aceite de comer y medio limón. jarma y azufre de comer. esmillo) hervida. flor de rosa. – Abrir la panza (estómago) del animal carneado e inhalar el olor que emana. – Tres veces al día ingerir infusión hervida de orégano. – Presencia de lombrices del estómago.

– Diarrea constante y con olor a fuego quemado. es importante diferenciar las hierbas entre qari y warmi (hombre y mujer) pues dentro la cosmovisión andina todo es par. Causas – Exposición excesiva al sol de los pañales de la wawa. asimismo tomar en cuenta que el exceso de uso de hierbas puede provocar otros malestares ya que se utilizan según sus propiedades de calor y frío. brote de los dientes. – Baja temperatura en el cuerpo. etc. Son las madres de familia quienes conocen este mal y hacen referencia al mismo con la siguiente expresión: “Mi wawa va a aprender algo nuevo o le van a salir sus dientes por eso se está enfermando con ayka”. laxantes y antiespasmódicos– en el tiempo pertinente. Es fundamental también distinguir las causas de la enfermedad para la aplicación del tratamiento correcto –purgantes. – Exposición de los pañales de la wawa a la intemperie durante la noche. mientras que en otras hace falta un puñado. Tratamiento – Cuando es por el calor: aplicar en las axilas y barriguita (estómago) de la wawa cataplasma de ñuqchu con orín. cuando la madre ha estado expuesta al sol por largos periodos de tiempo. – Fatiga. – Emblanquecimiento de los ojos. cuando la enfermedad es producida por el frío. caminar. – Enfermedad que precede a algunas evoluciones de la wawa: gatear. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. – Dolor de estómago. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. – Exceso de llanto. hablar. Observaciones La enfermedad se produce por el calor o el frío. en algunos casos es suficiente una pizca. – Diarrea de color verde. cuando la madre está resfriada. Cabe destacar que la cantidad hierbas usada varía. – Cuando es por el frío: aplicar fomentos de orín caliente y bañar todo el cuerpo de la wawa. Esta enfermedad es curada exclusivamente por médicos tradicionales y si no es tratada a tiempo puede producir la muerte. en la zona sur de Potosí esta misma enfermedad recibe el nombre de orejo. Síntomas – Temperatura.270 frescas se toman en infusión y las hierbas secas aconsejan hervirlas por lo menos unos cinco minutos. AYKASQA-AYKA (variedad de diarrea) . se presenta generalmente en niños menores de tres años y es más frecuente en los recién nacidos cuando sus pañales son expuestos al sol demasiado tiempo o cuando se dejan secar hasta la noche.

– Erupción de granitos alrededor de los labios de la boca. – Diarrea y vómitos ante el consumo de cualquier comida. Tratamiento – En caso de animales muertos: dos veces al día ingerir infusión de awaya wancara. – Abultamiento del estómago. – Calenturas. la wawa se arrastra por el suelo emitiendo un sonido similar al del animal. URIJA1 (orejo) LARFA2 271 1 2 En quechua.Causas – Inhalación del olor de personas muertas en los velorios. etc. perro. ratón. En aymara. – Pérdida de ganas de consumir la leche materna. * Durante tres días ingerir infusión de muña en ayunas. * Hacer vapores de muña o k’ua k’ua hirviendo. colarla e ingerir. Observaciones Esta enferemedad es propia de niños menores de cinco años. luego k’epicharlo (abrigarlo en exceso) en un pañal negro durante dos horas y finalmente bañarla con agua de romero. – Enflaquecimiento. Cuando el mal es causado por el sapo o la vibora. * En agua hervida preparar tierra del cementerio. siendo la enfermedad de carácter espiritual no se puede curar en los hospitales. – En caso de personas fallecidas: * Reventar los granos de los labios de la boca. – Diarrea de color amarillo y blanco. * Walthar (envolver) a la wawa en bosta fresca de vaca durante una hora. – Inhalación del mal olor generado por los animales muertos: sapo. en caso de no ser atendida a tiempo puede causar la muerte. muña. Síntomas – Llanto frecuente. . castilla ajo.

– Exteriormente aplicar cataplasma de lombriz pulverizada. – Jap’eqa (agarrado por la tierra). KIRU NANAY1 . – Exposición al frio. – Imposibilidad de tomar agua fría o caliente por el dolor que éstos producen. – Dolor en las muelas o dientes. – Maldición. en forma de sulfa. diente de león pulverizado en forma de sulfa y hacer humear con pelo de cerdo. Síntomas – Calor de la parte afectada. – Sujetar el millu en la axila izquierda y aplicar hueso molido de león al diente afectado. – En caso de dolor: Ingerir infusión de clavel y romero. aplicar un cataplasma de ajo pulverizado mezclado con llama untu (grasa de llama). – En caso de saqra (mal espiritual): aplicar en el diente. uno en la base en forma de boca y otro más grande en la tercera 1 2 En quechua. – En caso de viento: aplicar alucima. – Consumo de agua contaminada con k’ama (gusanos). coca menuda y castilla ruda. – Estado de aburrimiento. A veces este tratamiento produce ampollas exteriores. wak’i y resina pulverizados. – Embarazo. En aymara. Prevención – Se recomienda el pijcheo de coca para evitar las caries.K’AMA2 (dolor de muela) . – Exposición al viento. – La intesidad del dolor ha hecho que muchas mujeres afirmen que es aún más doloroso que el parto. – Aplicar cataplasma de barro y huevo. kopal.272 Causas – Exceso de calor o frío. Observaciones Uno de los tratamientos más extendidos entre la población de Tinquipaya es hacer dos agujeros en una olla de barro. – En caso de caída o pérdida de los dientes: ingerir caldo de charque (carne deshidratada al sol) de zorro y zorrino. siendo que las hojas de coca protegen los dientes y los calcifican Tratamiento – En las caries del diente o muela afectada insertar semilla de limón pulverizadas. – En caso de pus: en el diente o muela aplicar un pedazo de algodón empapado en aceite de comer y sal. – Exteriormente en la zona donde se produce el dolor. – Dolor de cabeza. – Consumo de dulce en exceso.

– Dolor más intenso en la noche.parte de la olla. Síntomas – Dolor de cabeza. – Exposición a ruidos fuertes. para introducir la reja (muelle de camión). – Ingreso de agua al oído. Tratamiento – Preparar gotas para el oído con pluma de cóndor quemada y semilla del pulu. entonces añadir sobre ella semilla de cebolla y alucima engrasada con llama untu. En caso de calor añadir al agua jugo de wiñay wayu. aplicar cuatro gotas al oído. Luego calentar la reja hasta que esté candente. 273 Causas – Exposición al frío y el calor. tres veces al día hasta que el dolor calme. – Impacto. alucima y kopal. NINRI NANAY (enfermedades del oído-otitis. – Lavar el oido con agua de semilla de alvarillo hervido. golpe. – Exposición al viento. introducir la punta al oído y prender fuego en la base. – En caso de aire: fabricar un cono con periódico. – Maltrato y manipulación del tímpano por objetos extraños y punzantes. – En caso de viento exterior: “hacer humear” con resina. el humo generado saca el aire del oído. en caso de jap’iqa se debe hacer una limpia y cambio del ánimo. – Hacer un tapón para el oído con incienso o kopal envuelto en algodón. Una vez realizada la ceremonia. otalgias) . el humo debe ser inhalado por la persona que padece el dolor de muela. Debajo de la olla se pone un plato blanco limpio con agua y ahí sale el gusano de dolor de muela o k’ama. el dolor de muela se pierde de forma definitiva. – En caso de viento interior: “hacer humear” el oído con el cuerno de la cabra. – Dolor localizado con presencia de punzadas. – Jap’iqa por la tierra. – En caso de pus: hacer un tapón para el oído con semilla de quinua envuelto en lana de vicuña. ambos pulverizados y mezclados con un poco de agua. – En caso jap’iqa: sale pus y el estado de ánimo se vuelve aburrido. estruendos.

CHUQCHU TERCIANA (paludismo) . así los mantienen conformes y satisfechos. evitando problemas de salud que se podrían presentar en el camino. Tratamiento – Cada que las molestianse manifiesten ingerir infusión de chachakuma con pupusa y sasawi. cuando las personas del altiplano se trasladan al valle y trópico. – Decaimiento general. por esta razón. – Cuando suceden los escalofríos. posteriormente reventar en el cuerpo del enfermo cayto hilado de llama blanca. durante esos momentos el comportamiento del enfermo se asemeja a la de un chivo borracho. chuki con canela.274 Causas – Caminar en lugares ariscos y de topografia accidentada. – Ingerir agua en lugares malos (con mala energía). tres platos de llumpaj’a de maíz blanco y gris. infusión de quina quina. – Escalofríos por horas. – Malestar general. – Cansancio. luego dejar todo en un lugar donde camina la gente. raquítico. – Pérdida de memoria durante el escalofrío. – Bañarse o lavarse en lugares malos. – Hacer la limpia con el siguiente preparado: maíz kuti. propiciar un susto al enfermo así la enfermedad se asusta y desaparece definitivamente. – Comer furk’a de angula (lacayote ovalado cocido en horno). – Dos veces al día ingerir. Dentro la cosmovisión indígena se la atribuye al susto. hasta que desaparezcan los síntomas de la enfermedad. – Extremadamente delgado. alucima y chivo de color plomo o gris. Síntomas – Temperatura en algunos momentos. – Pescar en lugares no adecuados. – Palidez del rostro. no a la picadura del mosquito anofeles. – Dolor de cabeza. previamente entregan una waqth’a (ofrenda) para las deidades y espíritus desconocidos. en la mañana y en la noche. a ellos y/o a sus animales. – Susto repentino al ver a un sapo o víbora en la orilla del río. – Diaramente ingerir caldo de carne de zorrino hasta lograr el restablecimiento pleno del enfermo. negra y paqu u ch’unpi (plomo o café). Observaciones Esta es una enfermedad propia de los lugares cálidos (valle y trópico).

– Comer huevo de luli (picaflor). una sola vez. b) Susto. T’UKURI1 (ataque. – Sensación de que la cabeza da vueltas. corta pelo y hormiga roja. – Para varones: tomar azufre molido en orín de mujer. Tratamiento – Para las mujeres: tomar azufre molido en orín de hombre. – Ánimo meditabundo. caso contrario puede provocar la muerte. Observaciones Existen tres clases de ataques o convulsiones que se presentan y las causas son las siguientes: a) Mucha pena y pensamiento. – Pérdida de conocimiento y a consecuencia de ello caídas frecuentes. – Desenterrar los huesos de chullpa. todo pulverizado. – Ingerir sangre fresca de cerdo con faway rumi pulverizados. – Ingerir infusión con murciélago y tres o cuatro abejas negras grandes. . c) Saqra jap’isk’a (agarrado por un espíritu maligno). – Ingerir infusión de murciélago pulverizado y retostado. – Saqra jap’isk’a (agarro en lugares malignos). Síntomas – Oscurecimiento de los ojos. aflicción. – Dolor de cabeza al amanecer. agregando sangre de tortuga. – Ingerir infusión de mitad de estrella de mar retostada y molida agregando murciélago pulverizado hasta curar la enfermedad. – Ingerir sangre fresca de kulkuta (palomita de ojo rojizo). – Palidez de la piel. – Emblanquecimiento de los ojos. – Desenterrar y sacar tapados (monedas enterradas de los chullpas dentro de una cerámica de barro).Causas – Pena. El saqra jap’isk’a es curado solo por los médicos tradicionales que son espiritistas. – Ingerir leche de burra negra. Se aconseja que el tratamiento sea inentirrumpido hasta el completo restablecimiento. convulsiones) 275 1 En aymara. – Presencia de baba.

agregando semilla molida de zapallo. Tratamiento – Frotar el estómago con grasa de gallina. paralelamente “hacer humear” con excremento de burro. – Ingerir infusión de perejil. agregándo jabón rallado o una copita pequeña de aceite de comer. generalmente los partos se producen cerca de las fiestas religiosas: mamita Candelaria. Enfermedades del parto RUNA UNQUY (parto) Causas – Considerada enfermedad propia de las mujeres. Es común acelerar el proceso de parto con plantas medicinales. sucede después de los ocho o nueve meses de embarazo. la parturienta se sostiene de una barreta. paralelamente “hacer humear” con rama de molle. Observaciones Dentro la población de Tinguipaya el parto llamado juyqu unquy (sin ojos. Síntomas – Dolor de estómago. el tata San Miguel. este sube la temperatura del cuerpo. sucede indistintamente en el día o la noche). kopal y quinua. este preparado calienta el cuerpo. – Ingerir infusión de flor de retama. San Bartolomé. – A veces flema con sangre. La atención del parto se realiza posición vertical. – Ingerir infusión de molle y ch’akira. – Ingerir infusión de molle y “hacer humear” con rama seca del molle. de rodillas o sentada sobre algún cuero de oveja o chivo. – Dolor de espalda. – Bota agua por los genitales.276 4. etc. generalmente en luna llena y luna nueva. . – Calentar 1/2 l de cerveza negra e ingerir agregando carne molida de víbora seca. kinsa k’uchu.

– Hacer que la paturienta sople dentro de una botella verde. verbena. – Ingerir un vaso de infusión de qanalla de china plato (trozo de cerámica de plato de mujer) hervida. Observaciones Para la atención del parto. – Pérdida de sangre a través de los genitales femeninos. dicen que será curandero cuando sea mayor. El parto en las comunidades de Tinguipaya es atendido en el suelo. esto quiere decir que el parto va a ser muy difícil y demorará. en el parto seco no se ve la presencia de sangre. – Ingerir infusión de sewuenqa. carbón molido de k’iñua (plantas medicinales) y k’analla molido. durante el trabajo de parto húmedo sale la sangre y el agua (líquido amniótico). realizar el manteo (sobre una cobija depositar a la mujer embarazada y elevarla al aire repetidas veces). sólo agua. desde el nacimiento. – Maldición de otras personas. se ha dividido a este en dos tipos: juqu partu (parto húmedo) y ch’aki partu (parto seco). – Ingerir infusión de zanahoria agregándole comino molido. sihuenqa (planta medicinal) hervidos. – Ingerir una copita de aceite de comer. hacer hervir el preparado en olla de barro nueva. PARISTA MANA UNQUY ATIQTIN1 CH’IWACHA JAKANA2 (retención de placenta) 277 1 2 En quechua. – Aplicar cataplasma de hígado de cordero sobre el vientre. una relación con ella. – Agarrado por algún mal de la naturaleza (jap’iqa). – Dolor de cabeza. – Ingerir infusión de ith’apallu. Síntomas – Dolor de estómago. – Miembros inferiores fríos. siendo buena señal para la conducción del parto. . En aymara. Si la wawa nace de pies. pues la Pachamama es madre tierra y se establece ya. – Temperatura baja del cuerpo. Tratamiento – Si la wawa está en posición transversal. En cambio. – Escalofríos. – Frotar el vietre con grasa de gallina. – Ingerir un vaso con jabón rallado en agua tibia.Causas – Insolación de la mujer embarazada.

revisar que no falte ni un pedazo. enterrarla en el patio constituye un riesgo para la parturienta. La placenta siempre debe enterrarse dentro de la casa. echando mixtura y ch’allando. cuando es mujer. pues puede ser desenterrada por los perros o algún otro animal. como símbolo de trabajo y/o estudio. etc. lavarla bien. cocinera. etc. Si esto pasa la parturienta sufrirá de muchos dolores y molestias en el futuro (gangrena. picota. PARISA (la placenta) . Observaciones Cuando la placenta no se lava bien. Siendo que la placenta es inicio de la vida misma.. por ello se debe entregar como agradecimiento a la Pachamama. – Enterrar la placenta con chalwa uchu (sal y ají colorado) dentro de la casa. estudiante. la placenta se entierra con pala. no se concibe desecharla como basura o quemarla. libro. cuando el bebé es varón. secar en la sombra y luego guardarla en un cajoncito. las manchas de la cara de la madre no se borran y tienen dolores constantes de espalda. lápiz. – La placenta se debe enterrar dentro de la casa. pues ahí está protegida de todos los males. hemorragias. dolores. infecciones.). tejedora etc. se entierra al lado de la q’uncha (fogón a leña) para que sea una buena trabajadora.278 Tratamiento – Una vez expulsada la placenta.

alimentación – Ingerir por siete días caldo caliente de cordero y chuño con aji ulukipa o chachakuma. DESPUÉS DEL PARTO 279 . – Dolor de estómago con retorcijones. – Sensación de estómago vacio. – Friccionarse los pies y manos con wallpa untu (grasa de gallina). – Ingerir infusión de manzanilla. Tratamiento. – Ingerir infusión de sewenqa durante tres días y tres veces al día. por lo menos durante una semana. – Temperatura baja en el cuerpo.Síntomas – Escalofríos. la faja (cinturón tejido de lana) ayuda a la matriz a volver a su estado y posición normal. en caso de estómago. – Dolor de cabeza. Observaciones Se tiene la costubre de que las mujeres después del parto deben fajarse (ponerse faja en la cintura a modo de cinturón) el estómago para que la matriz no se suba hacia arriba y no quede grande. Se tiene la creencia de que la parturienta no debe tomar caldo de gallina porque su consumo da lugar a constantes embarazos. La alimentación para la parturienta debe contener el consumo de carne preparada según la costumbre del lugar. – Abundante apetito. – Ingerir infusión de hojas coca con un poco de licor. además a sostener la espalda para que sea dura. – Aseo del cuerpo con agua de castilla y ruda al levantarse de la cama.

En la cosmovisión andina es importante el reposo después del parto. Si la mujer después del parto sale hacia un campo abierto. agregar miel de abeja y una copita de singani. – Hinchazón de pies. caso contrario puede producir la muerte. superiores y la cara con agua hervida de romero. – Dolor de estómago. primero debe lavarse las extremidades inferiores. – Ingerir infusión de dos plantas medicinales diferentes. produciendo a veces la muerte. ya que la gangrena penetra al interior del cuerpo. es necesario su reposo por por lo menos una semana. – Dolor de cabeza. otras tienen la costumbre de untar llama unt'u con pupusa pulverizada caliente en los dedos del pie. – Mojarse en la lluvia. Observaciones Esta enfermedad es generalmente producida por el frío y el calor. cabello de la misma persona y romero. Tratamiento – Para calmar el dolor de estómago (en estos casos nos referimos al vientre) propiciar la salida de la sangre que ha quedado dentro el vientre. – Ingerir sopa de hueso del cóndor. Síntomas – Escalofríos. Esta enfermedad a veces causa ceguera. – Dolor de párpados. ingiriendo una botellita de aceite de recino. en caso de ser producto de la insolación es más peligrosa.280 Causas – Falta de reposo después del parto. hay que “hacerse humear” con bosta de vaca. en ese caso. quemarla y luego pasarla en agua hervida para tomar. manos y ojos. – Ardor en la palma de las manos y en la planta de los pies. las uñas de los dedos de la mano y de los pies de la parturienta. y hacer que ella inhale el humo. en algunos casos se llega a reposar hasta un mes. SOBREPARTO (sepsis puerperal. tomar de una sola vez. – Falta de cuidado después del parto y exposición al viento. – “Hacer humear” con alucima. Siendo que el cuerpo de la mujer hace gran esfuerzo en el momento de parto. – Hacer sahumerio con la pluma del cóndor. una sola vez. luego pasar este preparado en agua tibia para que la enferma lo ingiera una sola vez. pelo de chancho. – Ingerir infusión de huallpa chaki y romero (plantas medicinales) hervida. ya que se considera que el cuerpo está abierto. – Cocinar inmediatamente después del parto. – Insolación (intiman quñiykuchikuqtin). – Preparar sahumerio con cabello de la parte posterior de la cabeza. – Higiene inmediata después del parto o contacto con el agua fría. recaída) .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful