Está en la página 1de 217

EL LADO OSCURO

DE
MARA
(El gran fraude de las apariciones marianas,
Gabriel Carrin Lpez

Primera edicin: abril, 1992.


Gabriel Carrin, 1992.
de la presente edicin:

Editorial AGUACLARA
Tato, 6 - bajos, 03005 Alicante
Tf. 96/512 16 75

Rafael Bonet dise la coleccin e ide la portada.


Editorial AGUACLARA compuso los textos y
Graphic-3 S. A. (Pol. Ind. Ciudad Mudeco /
Quart de Poblet / Valencia) los imprimi.
I.S.B.N.: 84- 8018 -005 -6
Depsito legal: V -1551 -1992
Printed in Spain

Quisiera dedicarle este libro a


la nica mujer que ha merecido la
pena conocer a lo largo de toda mi
vida, Angeles Rocamora.

INTRODUCCIN.

Es difcil para un escritor afrontar con cierto rigor el fenmeno de


las apariciones marianas en Espaa, y pretender salir airoso. Si cuando
Manuel Carballal y yo nosenfrentamos a El sndrome del Maligno los
escollos que tuvimos que superar fueron innmuerables, con la expe
riencia de El lado oscuro de Mara me he econtrado con esa Espaa
que todava sigue siendo intolerante, con gentes incapaces de recono
cer sus propias incongruencias y con una de las mayores estafas a la fe
de la gente sencilla que yo conozco.
Estoy convencido, y as lo he manifestado en multitud de ocasio
nes, de que, si la Virgen levantase la cabeza o descendiese de los
:ieloS, posiblemente se echara a temblar, pero de rabia, al ver lo que
;n su nombre se est haciendo. Y sa es, precisamente, la finalidad de
JSte libro, que no nace con grandes pretensiones didcticas: la de
nostrar una parte del fenmeno que mueve en este pas muchos milloes de pesetas, y a algunos cientos de miles de personas.
Pero, y la Iglesia qu opina al respecto? Lo fcil para m, y a la
'ez m enos com prom etido, hubiera sido obviar este im portante
nterrogante a la hora de acometer el libro. Sin embargo, para los que
ne conocen hubiera sido imperdonable, y una pequea traicin a los
irincipios que siempre me han animado a escribir; y a cuantos no me
onocen, que son mayora, tambin les hubiera parecido que faltaba
lgo realmente importante. Es por ello que, agarrando el toro por los
uemos, el captulo primero est precisamente dedicado a ese tema.
Se me conoce como escrito polmico, pero nada ms lejos de la
salidad; me considero un cronista de temas no demasiado comunes,
on una gran dosis de escepticismo y quiz de irona literaria que, si
i viera que reconocer algo, reconocera estar de vuelta de ciertas co
as. Fui, y es una declaracin de buenas intenciones, al seminario,

donde pas algunos de los mejores aos de mi vida; y, como todos los
jvenes que cumplimos la quincena con la democracia, me consider
perdido siempre entre los que estuvieron en Mayo del 68 y los jvenes
cerebros del mundo informtico actual. Ideolgicamente de ninguna
parte, he rezado cuanto haba que rezar, y me he manifestado en
contra cuando en conciencia as lo he considerado justo.
Pero, con todo este rollo, qu pretendo? Simplemente, comentar
les que soy un ser normal, ms bien tirando a irnico, que lo nico que
ha reivindicado siempre ha sido el derecho a poder elegir claramente
cmo pasar por esta historia que nos ha tocado vivir a todos.
Y para los amantes de las sinopsis y de la conclusiones; para todos
aquellos que buscan entre lneas; para quienes gracias no s si a
Mara siempre me han apoyado; y sobre todo para quienes me van a
seguir odiando, decirles que; no!, que no creo en las apariciones
maanas tal y como se estn viviendo en la actualidad. Porque si un
trozo de rbol quemado en Huelva fuese la Virgen del Almendro; o si
dos pequeas piedras bendecidas en El Escorial pudiesen curar; o si
fuese lcito ver a la Virgen en una botella de agua de manantial ex
puesta a los rayos del sol... entonces, habra que preguntarse: qu
carajo est pasando en el cielo?
22/01/92
Alicante, Cafetera Maissonnave

1a

I
C U L ES LA O P IN I N DE
LA IG L E S IA SO B R E LAS
A PA R IC IO N E S M A R IA N A S?

Lo imposible lo hacemos de inmediato.


Para los milagros tardamos algo ms.

Habra deseado contar, para este primer captulo del libro, con la opinin
personal del Sumo Pontfice; sin em bargo no he recibido, hasta la fecha,
contestacin a las cartas que a tal efecto remit en su momento a la Santa
Sede. Claro que la verdad es que tampoco esperaba recibir esa respuesta:
uno no es tan ingenuo. Por ello, debido al silencio de los altos jerarcas, he
debido conformarme con lo que varios sacerdotes han tenido a bien ir
comentndome a lo largo de los ltimos aos, cuyo valor es indudable.
Don M anuel Barber Ego fue durante mucho tiempo el sacerdote a
travs del cual aprend a conocer la-Teologa de la Liberacin, y uno
de los responsables de que autores com o Hans Kng formaran parte
de mis lecturas de adolescencia. Pues bien, cuando ya lo crea perdido
por el trasiego al que nos obliga la vida y con una ubicacin muy
dudosa para m en la dicesis donde desarrollaba su labor pastoral, me
encontr un buen da, al abrir un diario, con la foto de este cura y un
escrito titulado: Apariciones y m s apariciones. Una vez ms, y sin
saberlo, M anuel vena en mi ayuda. Me puse en contacto con l y,
previas reticencias,- abrazos, parabienes y un par de misas que hube de
escuchar, me dej fotocopiar ntegram ente el texto de aquel artculo:

Apariciones y ms apariciones

De vez en cuando surgen noticias sobre apariciones de la


Virgen y revelaciones de Jesucristo y de Vrgenes que lloran,
y adems existen sectas anunciando catstrofes e interven
ciones de Dios para acabar con este mundo corrompido y
alejado de la fe. Y con todo ello, lo nico que se consigue es
alejar an m s al hombre de Dios.
Los seguidores de Jess debemos tener el suficiente crite
rio como para no aceptar estas cosas por las buenas, sino
profundizar seriam ente en ellas. N o podem os ser crdulos.
12

Q u nos dice la teologa sobre estos hechos supuesta


mente milagrosos?
El Diccionario de Teologa Espiritual, en el artculo sobre
La Aparicin dice as de claro: En cuanto a las revelacio
nes particulares que han sido hechas a los santos, la Iglesia
NO OBLIGA a creerlas incluso cuando las aprueba, porque
con su aprobacin, lo que quiere declarar es que no encuentra
en ellas nada que sea contrario a la fe o a la moral.
El telogo M elchor Cano dice: Poco importa que se crea
o no en las revelaciones de Santa Brgida o en cualquier
otra. Esas cosas no se refieren en absoluto a la fe catlica.
El Papa Benedicto X IV afirma: Q u hay que pensar de
las revelaciones privadas aprobadas por la Santa Sede? Yo
declaro que no es obligatorio, ni siquiera posible, aceptarlas
como parte de la fe catlica; slo se trata de una creencia hu
mana, conforme a las reglas de la propia prudencia humana.
Segn estos textos, las apariciones y revelaciones particu
lares no tienen en ningn caso carcter obligatorio para ser
credas por parte de los catlicos. No se pueden equiparar a
la nica y definitva revelacin de Dios p or parte de Jesucris
to, predicada por los apstoles y cerrada con la muerte de
los mismos. No es, por tanto, ningn pecado no creerlas. La
Iglesia aprueba la posibilidad de la aparicin o revelacin,
pero no obliga a creerla.
Entonces, por qu la Iglesia aprueba ciertas devociones,
que tienen su origen en alguna revelacin particular? Pode
mos afirmar con el padre Paulain que cuando la Iglesia
instituye ciertas devociones que tienen su origen en una reve
lacin o aparicin como tal, queda reducida a una piadosa
credibilidad humana, que no tiene nada de obligatorio. Lo
que ha salido de ellas es til para la vida espiritual de las
personas. Eso es lo nico que le interesa a la Iglesia.
De lo dicho hasta ahora, podem os sacar ya algunas conclu
siones: la Iglesia con esta manera de proceder quiere decir:
a)
que no hay en dicha aparicin orevelacin cuan
do la aprueba nada contrario a la fe;
13

b) que el contenido de la devocin, no la aparicin o


revelacin, puede ser de ayuda espiritual para la personas;
c) que no es obligatorio creer dicha aparicin o re
velacin.
Podemos ir, por tanto, de peregrinacin a los lugares
aprobados por la Iglesia, porque son lugares de reflexin,
encontramos paz y sosiego espiritual, pero a la vez podem os
creer que no es verdad la aparicin, porque lo que acepta
mos es el contenido, como por ejemplo, la figura de M ara la
Virgen, aunque cientfica y teolgicamente dichas aparicio
nes sean slo un fenm eno de proyeccin ilusoria.
San Juan de la Cruz, gran telogo y mstico espaol, cuyo
centenario estamos celebrando, dice sobre las personas que
andan buscando las apariciones, que estn pendientes de re
velaciones, secretos religiosos y cosas espectaculares, apara
tosas o triunfalistas: El que ahora quisiera preguntar a
D ios o querer alguna visin o revelacin, no slo hara una
cosa necia, sino que hara una ofensa a Dios. A todos ellos,
Dios les podra responder: Si te he dicho todas las cosas por
medio de Cristo, que es m i palabra y no tengo otra cosa,
qu te puedo responder o revelar de nuevo? Pon los ojos
slo en Jess, porque por El lo he dicho todo, y encontrars
en El todo lo que deseas o pides, y an m s.
Dios, pues, ya no~tiene nada ms que decirnos. Si quere
mos saber lo que D ios quiere para nosotros, conozcamos
ms y m ejor a Jesucristo, su evangelio. No hacemos caso del
evangelio y vamos a escuchar a esas personas que nos dicen
que la Virgen les habla, para que ellas a su vez transmitan
esos mensajes, la mayora de veces catastrofistas.
En el evangelio vemos cmo Jess no acta de una m ane
ra aparatosa y triunfalista, su estilo es otro: no hace m ila
gros cuando se lo piden con fines epectaculares. El Reinado
de Dios no vendr como un Desfile de la Victoria, solemne y
majestuoso, sino que el mismo Jess lo compara con algo
que no se nota, que no hace ruido: con una semilla de trigo,
con un grano de mostaza. Y cuando hizo acciones, como
14

curar enfermos y otras, el evangelio no las llama portentos,


sino signos del am or de Dios para la liberacin de la perso
na, y Jess siempre aade no lo digis a nadie.
El mensaje de Dios manifestado en Jesucristo siempre es
mensaje de paz, de esperanza, de libertad, de nimo, de ilu
sin, de vida; no es un mensaje catastrofista, de condena, de
amenazas, etc., como los que lanzan estos videntes religiosos.
Si nos damos cuenta, no dicen nada nuevo pues, en resumen,
nos vienen a decir que hay que cam biar de vida, que hay que
convertirse de una vida de pecado, cosas que, por otra parte,
dice el evangelio, pero en actitud de invitacin y aliento, no
condenatoria ni amenazante, ya que Jess no ha venido a
condenar sino a salvar.
Pero, claro, no deseaba dejar libre a M anuel con tanta facilidad,
porque rara vez se encuentra uno con un sacerdote dispuesto a dialogar
tan abiertamente sobre un asunto que est levantando ampollas incluso
en el seno de la propia Iglesia Catlica. Por ello, lo com prom et para que
se dejase entrevistar por m, en uno de los program as que realizo para
una em isora de televisin. Y all, en un program a denom inado El Lado
Oscuro, el 23 de Enero de 1992 pudimos apuntillar y m atizar algunos
com entarios o frases que l haba escrito y publicado. He aqu un
extracto de los m ism os, que pueden resultar interesantes y muy
esclarecedores sobre un tema com o ste:
G abriel Carrin: Q u postura debe mantener un creyente
frente a las apariciones marianas?
M anuel Barber: Una postura racional; debem os creer con
una base racional, porque la fe es racional aunque no se pueda,
tampoco, demostrar. Hay que colocarse ante ellas con una acti
tud crtica.
G. C En general, y segn lo escrito por usted, no hay obliga
cin de creer en las apariciones, sean marianas o de otro tipo.
M . B.: Si cada uno, desde su prudencia hum ana, desea creer
lo, pues bien, es vlido hacerlo; pero se puede ser creyente sin
creer en las apariciones.
15

G. C.: Q u le motiv para publicar ese artculo?


M . B.: Lo que me movi fue, precisamente, ese aluvin de
apariciones que estamos teniendo; pens que haba que decir
algo en relacin con ello. Hay que desenm ascarar un poco ese
mundillo, ir a lo que realmente es la fe. Si antes coment que
Dios ya no tiene nada nuevo que decirnos, creo que Mara tam
poco... En definitiva, estoy convencido de que las apariciones
nada nuevo dicen.
G. C.: Citando palabras de San Juan de la Cruz, realmente
se podra afirmar que apariciones como las de El Escorial,
Dolores, o todas las que estn surgiendo en la Vega Baja ali
cantina, ofenden a Dios.
M . B.: Pienso que s, se podra decir perfectamente; porque si
lo dijese yo sera ms o m enos .discutible, pero lo afirma un gran
santo de la Iglesia. Yo creo que buscar lo que Dios o la Virgen
quieren de nosotros, fuera -de lo que realm ente es, s es un ofen
sa. El evangelio dice poqusim as cosas de Mara, pero no hace
falta que se nos diga ms para saber de ella que fue una creyente
y, porque estuvo abierta a la palabra de Dios, la cumpli. Se
podra decir entonces, salvando la buena voluntad, que todo esto
que usted me cita s es una ofensa.
G. C.: Lo que est claro es que, en la mayora de las ocasio
nes, las apariciones marianas nos estn ofreciendo mensajes
catastrofistas, tratando de vendernos una Nueva Era de temor.
Esto es as po r lo menos en el ochenta por ciento de los casos.
H asta qu punto todo eso llega a. guardar relacin con la
supuesta doctrina que, en un momento determinado, pudiese
predicar la Virgen?
M . B Por supuesto, creo que ni M ara ni Jesucristo son
catastrofistas. Jesucristo dijo en el evangelio: No he venido a
condenar, sino a salvar. Y nos transm ite un mensaje de espe
ranza e ilusin... un m undo donde reine el amor, la justicia y la
paz. Este es el verdadero mensaje, y no ese otro amenazante que
lo nico que hace es repeler.
G. C.: Estas apariciones, no slo ya las marianas sino en
general todas las que estn teniendo lugar en la actualidad,
16

parecen estar cargadas de cierto matiz ideolgico. De hecho,


dentro del seno de la propia Iglesia quizs haya determinados
ncleos a los cuales les gustara resucitar planteam ientos ms
tradicionales y radicales de la vida religiosa. Por ejemplo, en
las apariciones siempre se dice que hay que relacionarse con
esos sacerdotes partidarios de la misa tridentina, la comunin
de rodillas, los golpes de pecho, las flagelaciones, el rosario
diario, etc. H asta qu punto la Iglesia est cerca de ese
posicionamiento, en la actualidad?
M . B.: Estim o que en la Iglesia, com o en todos los plantea
mientos humanos, hay posturas y matices para todos los gustos.
Esto es inevitable. Pero creo que va en otra lnea que en la del
conservadurism o y el retorno a tiempos pasados; aunque, repito,
es cierto que hay grupos que s lo quieren. Ah est el m ovi
miento de Lefvre, que se rompi precisam ente por esto. Mu
chas veces los mensajes de las apariciones siguen esa lnea, y
eso ya es sintom tico de que, en muchas de ellas, no hay trigo
lim pio. Son expresin de unas ideas concretas, totalm ente
ideologizadas.
G. C.: Siguiendo con el rema de las apariciones, y a raz de
lo com entado en el artculo sobre ellas en relacin con el pro
nunciamiento del Diccionario Teolgico sobre las mismas, se
podra hablar, tambin, de que Ftima, por ejemplo, no debe
ser tenida nada ms que como una aparicin o revelacin, sin
que sea obligatorio creer en ella?
M . B.: S; de las que yo tengo conocim iento, no he ledo otra
cosa... Yo puedo ir a Ftima y creer que la Virgen no se apare
ci all. La cita del Papa Benedicto XIV es clara: no slo no son
de creencia obligatoria sino que, adem s, no es posible aceptar
las com o parte de la fe catlica... Slo se trata de una creencia
humana.

EL PADRE PILN.
Por ser uno de los jesutas ms prestigiosos de este pas, y precisa
17

mente por haber form ado parte de la Comisin Investigadora que ana
liz durante varios meses los sucesos acaecidos en El Escorial1, y ms
concretam ente en Prado Nuevo, me interes contactar con el padre
Piln. Aunque este contacto se produjo de forma rpida y sencilla,
para que me expusiese su opinin en relacin al fenm eno de las
apariciones marianas. La oportunidad surgi en Vigo, en el Primer
Encuentro Nacional de Investigadores del Fenmeno Paranormal, al
cual fuimos gentilm ente invitados.
En uno de los descansos entre ponencias, y aprovechando que coin
cidim os en la barra de la cafetera, despus de un breve rodeo le ped
que me aclarase lo que tanto inters tena por conocer. Su respuesta
fue contundente, precisa y sencilla:
Yo, que soy sacerdote de devocin m aana, si creyese
que las apariciones como a de El Escorial son ciertas, ahora
mismo perdera m i fe en la Virgen.
Entonces com prend por qu unos meses antes, y en El Escorial
precisam ente, me haban dicho que el padre Piln estaba haciendo
pactos con el diablo. Claro que, quien me lo dijo, tambin me dio dos
piedrecillas argum entando que curaban porque haban sido bendecidas
por la Virgen en Prado Nuevo...

ENRIQUE LPEZTGUERRERO.
Enrique Lpez Guerrero es el cura prroco de M airena del Alcor,
un precioso pueblo de la provincia de Sevilla, y autor de uno de los
libros sobre el fenm eno OV NI que ms han marcado la dcada de los
setenta. M irando a la lejana del Universo fue, en su momento, una
revolucionaria tesis teolgica, que conjug la doctrina ms ortodoxa
de la Iglesia con las expectativas y ansias del hom bre moderno.
Este sencillo prroco naci en Sevilla el 13 de noviembre de 1930;
estudi en el Sem inario M etropolitano de su ciudad natal y, una vez
ordenado sacerdote el 4 de junio de 1955, curs Filosofa y Letras en
1 Ver Captulo 2.

18

la universidad hispalense, licencindose ms tarde en Psicologa por la


universidad de Barcelona. Desde 1964 se interes profundam ente por
la investigacin ufolgica y prapsicolgica, campo este ltimo en el
que ha realizado multitud de experiencias con el mayor rigor cientfiTuve la oportunidad de conocerlo hace algunos aos en el Hotel
M aya de Alicante, y naci entre nosotros una amistad que ha trascen
dido, al menos por mi parte, al terreno de la adm iracin hacia un hom
bre que siempre ha perm anecido consecuente con sus ideas. Desde
nuestros prim eros encuentros tuve la precaucin de ir grabando algu
nas de nuestras conversaciones con el fin, lejano todava, de poder es
cribir sobre su figura. En todo este material que guardo en mi archivo,
encuentro que en alguna ocasin charlam os sobre apariciones m aria
nas, y su opinin com o expectador concordaba perfectam ente con lo
anteriormente expuesto por D. Manuel Barbera; pero, adem s, l tuvo
la oportunidad de conocer algunas apariciones y de investigarlas en
prim era persona.
En el captulo cuarto, cuando hablem os sobre San Sebastin de
Garabandal, nos aportar su granito de arena. Pero ahora me gustara
transcribirles el anlisis que en agosto de 1989 me hizo don Enrique
sobre el cm o y el porqu la gente sencilla, la gente del pueblo, llega a
este tipo de fenmenos.
Nos encontrbam os en la terraza de su casa y haca dos horas largas
que discutam os sobre lo que el padre Enrique ha dado en llam ar La
Conspiracin del Caos: la Era de Acuario, los OVNIS, el mundo
financiero... Todos esos temas haban sido ya pasto de discusin y an
lisis por nuestra parte, cuando le toc el turno a las apariciones marianas:
Habla Enrique Lpez Guerrero:
Fjate bien que, en el campo de accin de las fuerzas del
mal, hasta ahora haban encajado perfectam ente el mundo de
las finanzas, el mundo de la poltica, el mundo de los intelec
tuales, el mundo de la pequea burguesa. Todas esas perso
nas tenan cada una su sitio; bien en las sectas, en las doctri
nas reencarnacionistas, en el gazpacho extraterrestre parapsicolgico ocultista en el que se mezclan los OVNIS, los
espritus, etc.
19

Pero hay un sector de la sociedad importantsimo, y no


solamente en los pases subdesarrollados sino que en los
avanzados tambin es considerable, que es la gente senci
lla; la gente de poca pretensin intelectual a la que, por lo
tanto, no se le han presentado problem as de tipo trascenden
te. No suele pensar en los OVNIS, ni en la parapsicologa, ni
se ha enterado de que existe algo llamado la Era de Acuario
ni cosas por el estilo. Esa gente s siente una necesidad de
Dios; pero es gente sencilla; gente muy humilde. Se encuen
tran con que las iglesias, las grandes iglesias oficiales, les
presentan un panoram a cada vez ms pobre de Dios; sobre
todo, la Iglesia Catlica.
En la Iglesia Catlica la predicacin de los curas cada
vez huye ms de las grandes-verdades eternas. Trata de aco
modar el Evangelio de Cristo a lo que llamamos la pro
gresiva moderna, con lo que esta gente tendr un bajo nivel
de conocimiento pero no un bajo nivel intelectual. Se dan
cuenta de que les fa lta algo; que la fe que recibieron de sus
padres se va perdiendo; que ya la Virgen no pinta nada; que
no se habla de ella, que Jesucristo vive slo para la proce
sin de turno, que la moral ya lo perm ite todo; que hay curas
a los que no les parece mal el aborto. Y, claro, todas esas
personas se cuestionan si el nico tesoro que les queda, que
es la fe , les sirve para algo. Y si ese Padre o esa M adre del
cielo van a consentir esto. Es entonces cuando esa angustia y
esa ansiedad que sienten por lo sobrenatural es aprovechada
por la conspiracin del Caos2 para darles lo que necesi
tan.
A estas personas, comprenders que no les van a dar
extraterrestres, ni libros sobre la Era de Acuario. Pero s
apariciones de la Virgen que van a hablar de cosas muy senci
llas; de oracin, de penitencia, de que el mundo est perdido,
de que D ios no puede consentir esto, de que tiene que haber
unos castigos y, naturalmente, de que la Iglesia anda muy mal.
2 Caos = Satans.

20

Porque la Iglesia oficial no les da lo que necesitan, ya que est


muy ocupada en adaptarse a la progresa. La Iglesia tam
bin quiere ser progre. Ojo!, al decir la Iglesia, me refiero
a algunos sacerdotes e incluso a miembros del Episcopado de
distintos pases que estn dando la lata al Santo Padre. To
dava son recientes los problem as que tuvo la iglesia holande
sa; los sigue teniendo la iglesia alemana, y aqu en Espaa hay
algunos obispos que dejan mucho que desear. ..Y es por todo
ello que se organizan folklores de apariciones. Es muy fcil,
aprovechando las facultades paranorm ales de adolescentes,
que surjan apariciones de tipo alucinatorio, o incluso apari
ciones verdicas (proyecciones psquicas). El hecho es que
estas personas se sienten llamadas y reciben mensajes hones
tos, buenos, que no interpretan bien. Se form an enseguida
aglomeraciones de todo tipo de personas, que acuden ante los
hechos que estn viendo....
Antes de seguir con las declaraciones del padre Enrique Lpez
Guerrero se hace im prescindible trazar una breve resea sobre los
rasgos comunes que suelen tener, en general, todas las apariciones
m arianas, con el tin de que a partir de este m om ento se entienda mejor
lo que l nos cuenta.
En todas las apariciones m arianas concurren circunstancias muy
parecidas a las siguientes:
1Q La entidad se presenta generalm ente a un solo individuo o a
lo sumo a un grupo de dos o tres.
2a La persona o personas que tienen el prim er contacto suelen
ser de baja extraccin social, norm alm ente adolescentes a los que se
dan mensajes cortos y fcilmente com prensibles.
3a Se incorporan personas cultas que potencian el fenmeno.
4 Las apariciones suelen tener lugar en sitios apartados o en
habitaciones de una vivienda.
5e Suele haber agua cerca y, si no, la m ism a aparicin indica
dnde practicar un pozo.
6B Cam bia aparentem ente el entorno: surgen olores, se pierde
visin y se oyen ruidos extraos.
21

1 Al principio la imagen es borrosa, pero se clarifica para no


causar temor.
8 Al tratarse de una ap arici n relig io sa es fcilm en te
identificable por su vestuario, modales y luminosidad.
95 La aparicin va precedida por otros fenmenos extraos, in
cluso se puede llegar al avistamiento de una luz, supuesto vehculo
mariano.
10B Se pide al vidente que vuelva en fechas concretas.
11B El agua cercana al lugar de la aparicin, o la del pozo,
adquiere poderosos efectos milagrosos.
12e Se declara santo el lugar y se pide un santuario o lugar de
culto.
13B Se hace saber al vidente algn secreto, o el destino final de
una misin que se le encomienda.
Una vez ledo el cuadro anterior ser ms fcil para muchos de
ustedes com prender el proceso de- formacin de una aparicin m ariana
tal y com o la explicaba el sacerdote sevillano Enrique Lpez G uerre
ro. Pero volvamos a sus declaraciones:
.. .que acuden ante los hechos que estn viendo, fenm e
nos paranorm ales que atribuyen a causas sobrenaturales
porque no entienden de parapsicologa y entonces se produce
el llamado efecto polipsquico. A todas estas cuestiones los
prim eros que acuden, inconscientemente, son todos aquellos
que tienen facultades paranormales. Es como si se atrajeran.
Se produce una aglomeracin de personas de este estilo y, en
cuanto se dispara el detonante de uno, todas las fuerzas de
los dem s se renen y se puede organizar un verdadero
folklore aparicionista y de fenm enos extraordinarios. Por
poner un ejemplo: todo el mundo conoce el show del Palmar
de Troya1. Pues bien, muchas de las personas que iban all
estaban realm ente estigmatizadas. Todos sabemos que los es
tigm as tambin pueden ser producidos mediante hipnosis y!o
emociones profundas...
3 En el presente libro no hablar del Palmar de Troya, por considerar que est
suficientemente desprestigiado como para que los fines ideolgicos fascistas con los
que fue creado engaen a alguien.

22

Yo conozco a un chfer, un taxista, y tengo fotos, al que le


apareca una form a blanca en la boca; una comunin mstica
que le daba supuestamente un ngel. M s todava, como be
ba la sangre de Cristo, se colocaba un pauelo en la boca y
lo sacaba lleno de sangre. Y lo vea todo el mundo. Pero, ms
tarde, la sangre se evaporaba. El pobre hombre tuvo la suer
te de acudir a verme y decirme que l no vea claro todo
aquel fenm eno; pero s era cierto que: M ire usted!, yo
hago as, y en mi boca aparece una form a blanca. Le habl
entonces del ectoplasma y de que el pauelo nunca se le que
daba manchado de sangre precisam ente porque la materia
ectoplsmica ms tarde se reabsorbe. A que nunca le
dije despus de aparecer la form a, e incluso de fotografiar
la, la coge alguien y se la lleva a su casa...? Se deshace. Esto
le ocurre a usted porque est convencido... A que, adems,
le pasa algo raro desde que est yendo all? S contest
el taxista , vienen expresamente a por m, a mi parada a
llevarme. Y yo les digo que acostumbro a rezar el rosario en
mi taxi, pero insisten en que es mejor que lo rece a ll...
Desde que el hombre dej de ir, se acabaron las form as.
Prstese atencin: haban localizado a un sensitivo extraordi
nario, e iban ex-profeso a por l para organizar el show.
Adems, una persona que ve form arse en la boca de un hombre
una form a blanca, y que ve que se pone el pauelo en los labios
y lo saca manchado de sangre, esa persona jura y perjura que
ha presenciado un acontecimiento sobrenatural...
Podra seguir pginas y ms pginas desglosando cuanto el padre
Enrique me cont en aquella ocasin. Pero creo que han quedado
claras ciertas cuestiones sobre cules son las principales opiniones de
tres sacerdotes en lo concerniente al mundo aparicionista:
M anuel Barber Egio: ...L as apariciones y revelaciones particu
lares no tienen, en ningn caso, carcter obligatorio para ser credos
por parte de los catlicos.
Padre Piln: ...S i creyese que las apariciones como la de El
Escorial son ciertas, ahora mismo perdera mi fe en la Virgen.
23

Enrique Lpez Guerrero: ...Esa angustia y esa ansiedad que sien


ten por lo sobrenatural es aprovechada por la conspiracin del Caos
para darles lo que necesitan.

II

PRADO NUEVO.

APARICIONES DE EL ESCORIAL.
OCTUBRE DE 1980.
Era sbado y la tarde estaba totalmente clara y despejada. El sol
luca en lo alto y Amparo Cuevas, una sencilla mujer que resida en El
Escorial desde haca veintids aos, decidi, en compaa de su hijo y
un amigo ntimo, salir a pasear hasta un lugar llamado Prado Nuevo.
En la cesta llevaban una suculenta merienda junto a algunas botellas
de vino y gaseosa, que pusieron a refrescar en un riachuelo cercano al
lugar donde decidieron instalarse y extender el mantel sobre la verde
yerba.
La merienda fue agradable y llena del encanto otoal de un atarde
cer que comenz a correr demasiado deprisa sobre el horizonte, lo que
hizo que, rpidamente, se dirigiesen a un piln cercano para fregar los
cacharros...
Y, a partir de este momento, comienza la extraa odisea que atrae
en la actualidad, y despus de doce aos, a cerca de cuarenta mil
personas cada primer sbado de mes hasta Prado Nuevo. Todo ocurri
de forma extraa, segn narraron despus. Vieron cmo, sin explica
cin racional aparente, tres personas-entidades salieron del hueco de
uno de los fresnos que ms cerca tenan, envueltos en un extrao halo
o nube blanca, comenzando a oler al mismo tiempo, y fuertemente, a
incienso y rosas. La primera pregunta que los aparecidos les formula
ron fue: Pero qu habis hecho con este rbol? A lo que ellos
respondieron: No hemos hecho nada. Contaran, despus, que mien
tras permanecan absortos mirando a estas tres personas, apareci un
haz de luz en forma de arco, grande, muy grande y luminoso que,
poco a poco, fue tomando concrecin y forma en la figura de una
26

mujer de facciones tenues, bellsima, que iba vestida con ropas de


color azul y blanco.
Amparo narra que cay de rodillas impulsada por una fuerza desco
nocida. Fue en ese momento cuando recibi el mensaje, claro y con
creto:
Todo el que vaya a rezar el Santo Rosario all, ser bendi
to y marcado con una cruz en la frente
Amparo Cuevas naci el 13 de marzo de 1931 en el municipio de
Peascosa, provincia de Albacete, en un casero denominado El Pese
bre. Contrajo matrimonio con Nicario Barderas y dio a luz siete hijos.
Su matrimonio era normal. Ella trabajaba como asistenta y l como
portero de un edificio. Sin embargo, unos das antes de la primera
aparicin, en octubre de 1980, comenz a escuchar voces interiores
que tambin le transmitan supuestos mensajes:
Reza por la paz en el mundo y por la conversin de los
pecadores. Amaos los unos a los otros. Vas a recibir pruebas
de dolor,
A raz de estos mensajes le surgieron una serie de estigmas en la
frente y en las manos que iran repitindose con frecuencia, aunque
con mayor intensidad todos los primeros viernes de cada mes.
A partir de aquel da, Amparo comenz a darse cuenta de que tal
vez ese Dios en el cual no haba credo en exceso, poda encontrarse
ms prximo a ella, mucho ms cerca de lo que se imaginaba. Su vida
espiritual toma un rumbo inesperado y comienzan a sucederle infini
dad de sucesos extraos: adems de los estigmas, surgen sangraciones
en los ojos, la boca, la espalda, el costado, las rodillas y los pies.
Algunos afirmaron que le haban llegado a ver un corazn sangrante
en relieve y atravesado por una espada en pleno pecho.
Est claro que se desat la vorgine paranormal-mstica y desde
octubre de 1980 hasta mediados de noviembre de 1982, a la supuesta
contactada espiritual se le atribuyeron bilocaciones (encontrarse en
dos o ms lugares simultneamente), facultad para levitar y curaciones
milagrosas que todava prosiguen en la actualidad. Todos estos prodi
gios siempre se producan despus de que un rayo de luz se dirigiese
27

hacia ella, producindole fuertes dolores que, lejos de asustarla, la


vidente confesaba abiertamente que le producan una gran paz y
felicidad4. Llegados a este punto, Amparo entraba en xtasis y co
menzaba a ver al Seor crucificado y, junto a ste, a la Virgen vestida
con un manto negro que le llegaba a cubrir desde la cabeza hasta los
pies. Tambin sola manifestar que, a veces, el extrao manto iba
acompaado de un velo de gasa blanca que le caa sobre los hombros
y le velaba la barbilla.
Los medios de comunicacin comenzaron, a partir de este momen
to, a interesarse por el fenmeno y, poco a poco, aquel suceso lleg a
tom ar proporciones desmesuradas hasta el punto de que, en la actuali
dad, aquel acontecimiento tan raro y sorprendente se ha convertido
por obra y gracia de la Virgen Mara en una supuesta fundacin
benfica que mueve un patrimonio bastante abultado. Pero, siguiendo
con los medios de comunicacin, me gustara relatar una de las prime
ras apariciones televisivas de Amparo, que tuvo lugar en septiembre
de 1982 cuando fue invitada al programa que diriga Jos Ma Iigo y
que supuso para ella, como para los artistas, la consagracin definitiva
ante el gran pblico. All, en uno de los momentos estelares de la
funcin, declar por primera vez sobre los estigmas:
Me salen unas llagas en las manos, en la frente, en el
costado, en los pies y en las rodillas. Yo no me he visto nada
en las manos, pero s en un vdeo que me grabaron. Me he
hecho examinar por un mdico al que llam porque quera
someterme a estudio. Insisit en que fuera el mismo que tena,
puesto que me inspiraba mucha confianza y es un seor muy
catlico y muy bueno. El tom muestras de la sangre y obser
v las llagas durante el xtasis y cmo desaparecan sin de
jar rastro alguno. Piensa que no se trata de algo natural. Al
principio aparecieron durante toda una semana: despus, los
jueves y los viernes; luego, los primeros viernes de cada mes;
y actualmente me suelen aparecer algunos viernes.
4 Un neurlogo consultado al respecto bautiz el fenmeno con el nombre de
masoquismo divino.
79.

Es curioso que, y slo lo comento a ttulo de reflexin, el nico


mdico que comprob los estigmas fuese su mdico de cabecera que
era un hombre muy catlico.
Otros titulares jugosos, aunque mortalmente serios, se fueron repi
tiendo durante los siguientes aos: La pradera de los milagros, Los
primeros sbados de mes, a las seis y media, milagro en El Escorial.
Pero, por fin, el 24 de agosto de 1986 un periodista, al que no
conozco pero a quien quiero felicitar desde aqu, Ignacio Carrins, de
El Pas, lanza un artculo en su seccin Crnicas del Paraso
titulado El Escorial, milagroso veraneo. Este artculo merece men
cin de honor porque por primera vez se habla clara y firmemente
sobre la posibilidad de que todo aquello fuera un fraude de proporcio
nes gigantescas. Les recomiendo que acudan raudos a hemerotecas y
se interesen por l. Yo a ttulo de ancdota les entresaco algunos
prrafos, para abrir boca:
Una mosca puede convertirse en un ngel que trae la
Buena Nueva. Luego disecas la mosca y la pones encima del
piano, y cuando hay corriente de aire parece que el arcngel
vaya a volar. Los vecinos se enteran. Oh! exclaman
esto puede tratarse de un fenmeno sobrenatural Y el hotel
de El Escorial se llena.
El viaje fu e delicioso. No haca demasiado calor. Cientos
de peregrinos bostezaban y dormitaban abrazados a la bolsa
de vituallas. Haba de todo: seglares, monjas, soldados de la
Cruz Roja y clrigos con la bandera espaola en la cadena
del reloj sin el emblema constitucional. Era una especie de
vieja guardia de los valores eternos.
Hombres severos y pulcros compraban el ABC y El Alc
zar. Lo hacan a dos manos. Se llevaban sus peridicos bajo
el brazo y se sentaban en una terraza a leer lo mal que va
todo, porque peor no puede ir...
All arriba, las agujas del monasterio vigilaban el orden
de este veraneo seorial, en el que nunca se pone el sol, y
5 La coincidencia de apellidos es puramente casual.

nunca se pondr por mucho que hagan los rojos. Porque a


los rojos, que les podemos hacer? Lo que dice esa pintada
en la pared de lo farmacia en la calle de San Antn: Rojos,
cerdos, os vamos a cortar la polla...
Entre pitos v flautas, palos de g o lfo pelos de golfa, ya era
hora de ir a la pradera. Ya eran las cinco de la tarde. Miles
de vehculos se haban concentrado en la carretera blo
queando la salidit de los bomberos, que tienen aqu su par
que. Uno de stos profesaba: Milagro, mucho milagro y
aparicin, pero yo veremos, si nos llaman, cmo pasamos
por encima de estos fanticos! Ya veremos quin apaga el
fuego!
Slo la fe puccle arrastrar a la multitud a semejantes des
atinos. Una legin de pobres de solemnidad, arrodillados y
con el caneln de me ayude, que no tengo padre ni trabajo,
y mi madre se muere..., abran el paso hasta la arboleda de
fresnos en la que el portento milagroso estaba anunciado.
Mendigos y peregrinos de Garabandal que no tienen bas
tante con lo suyo >u con o de Bilbao en el monte de Umbe.
Todos estaban aqu para or a voz de lo alto, sevida humil
demente por la vidente Amparo Cuevas...
No ha venido hoy Pitita Ridruejo? No suele fallar.
No la veo. Pero es normal, habr ms de cuatro mil
personasb.
Y las haba. Una* de pie, otras besando el suelo. Otras de
rodillas. Otras, int luso hacindolo todo a la vez y luego, en
pleno rezo del rosai'10 interminable, desvanecindose apara
tosamente. ..
La Virgen e m p e z a b a a aparecerse por encima del fresno,
y el sol ya estaba d a le que te pego, girando a o loco al revs
de como debe girar. >' esta seora vea con los prismticos,
primero el manto d e Nuestra Seora, y luego qu creemos
que vea? Pues veta 1 bandera nacional ensangrentada y
quemada, dando ta n g e n vueltas y vueltas...
6 En la actualidad pueden llegar reunirse en Prado Nuevo cerca de 50.000 personas
n los meses estivales.

30

OSCURECIMIENTO DE LOS VALORES MORALES EN ESPAA


Juan Pablo II, a los obispos de las provincias eclesisticas de Valladolid
y de Valencia en su visita ad limlna (22-9-91)
M ADISIM OS hermanos en el
episcopado:
Os saludo con todo afecto
en Cristo, seores arzobispos y obispos
de las provincias eclesisticas de Valla
dolid y Valencia, que con este encuen
tro coronis vuestra visita ad limina
apostolorum. Esta visita tiene un pro
fundo sentido eclesial, pues manifiesta
vuestra comunin, y la de las Iglesias
particulares que regs y apacentis con
el Sucesor de Pedro, a quien el Seor ha
encomendado presidir en la caridad a la
Iglesia universal.
Vuestras Iglesias particulares estn
situadas geogrficam ente en distintas
regiones espaolas con sus propias ca
ractersticas y tradiciones. Las dicesis
de la provincia eclesistica de Valladolid, en tierras de Castilla la Vieja y Len,
son Iglesias de antigua trad'dn cristia
na, que conservan un buen ndice de
prctica religiosa, aunque vienen su
friendo un descenso dem ogrfico nota
ble, loque nodeja de reflejarse tambin
en la media de edad del clero. Las
dicesis de la provincia eclesistica de
Valencia, en el levante espaol, estn
abiertas al mar M editerrneo, a excep
cin de Albacete, que pertenece a la
hidalga re g i n m a n c h e g a . E sta s
dicesis tienen tambin profundas ra
ces cristianas, si bien las corrientes
inmigratorias y el fenm eno del turis
mo han afectado en cierta medida la
d a de vuestras gentes.

Tambin entre vosotros se


est produciendo, por desgra
cia, un preocupante fenme
no de descristianizacin.

A ctual esfuerzo da renovacin


Me complace saber que todas estas
Iglesias estn empeadas actualmente
en un serio y renovado esfuerzo
evangelizador. Me consta que habis
tomado plena conciencia de que, entre
vosotros, se hace necesaria esta nueva
etapa eclesial y pastoral que hemos
d esig n ad o com o nueva evangelizacin, para lo cual contis con un
punto de partida envidiable: la extraor
dinaria riqueza y vitalidad de la tradi

cin cristiana de vuestros pueblos.


En efecto, la arraigada fe en Dios ha
logrado im pregnar, a lo largo de una
accin multisecular, la concepcin de la
vida, los criterios de comportam iento
personal y social, los modos de expre
sin y, en una palabra, la cultura propia
de cada una de vuestras regiones. V
este logro no es una simple herencia del
pasado sin virtualidades activas para el
presente, Gran parte de los hombres y
m ujeres de v u e stra s tie rra s sigue

FESTIVIDAD DEL SANTO ROSARIO


Prim e r D o m in g o de O ctu b re
JIEN no se ha preguntado en alguna ocasin sobre ei origen y alcance del
Santo Rosario que, como en Prado Nuevo, en muchos otros lugares y
l-------- templos, es la oracin ms ampliamente extendida de la Iglesia militante?
El Papa Gregorio XIII, sucesor de San Po V, instituy la fiesta solemne del Rosario,
incorporndola al calendario litrgico en el primer domingo de octubre. Eran ya las
postrimeras del siglo XVI, sin embargo, la historia del rosario se rem onta varios siglos
atrs, Su desarrollo, hasta llegar a ia forma que hoy conocemos como prctica, se
describe en un arco de tiempo que va desde el siglo XII hasta el mencionado siglo XVI.
Ei cartujo Enriqi de Kalkar, Santo Domingo de Guzm n, Pedro de Verona, su
discpulo, fueron contribuyendo a su estructura repetitiva que inclua la oracin del
Seor (Padre Nuestro), el Avemaria y el Gloria. No obstante, los misterios todava no
se meditaban Fue con el cartujo de Colonia, Domingo de Prusia estamos en los aos
1410-1439- que se comenzaron a aadir referencias verbales a los sucesos evanglicos que se rememoraban con la oracin.
Lo que en un principio lleg a tener un variable y ms numeroso ndice de
oraciones repetidas lleg a su simplificacin actual en 1521, de la mano del dominico
Alberto de Castell, quien, al difundirse entre el pueblo, redujo el Rosario a 15
misterios. Era el ao de 1521. El Santo Rosario se encuentra en la doctrina de la iglesia
estrechamente vinculado a a sagrada Liturgia. Tanto es asi que se le considera, por
parte de los telogos, una cparaliturgia pues, an no siendo una verdadera y propia
liturgia, se inspira sin embargo en ella y est ordenada a ella, es decir, a preparar ei
corazn de los fieles a una participacin ms personal y ms viva en los diversos
tiempos litrgicos... (De! Diccionario de Mariologia).
Nota: en sucesivos nmeros remos ampliando estas notas sobre el origen y desarrollo del Santo
Rosario, asi como las consideraciones al respecto del Magisterio de la Iglesia

PENSAMIENTOS
CU AN D O COMULGO NOTO QUE JESUS VA LLENANDO MI INTELIGENCIA D E TODA LA VER
DAD Y MI CORAZON DE TODOS LOS BIENES DIVINOS
"T U ERES LA CEPA Y YO EL SARMIENTO ADHERIDO A TI POR LA SABIA. JESU S HAZ QUE
NO ME SEPARE DE TI QUE TU ERES EL AUMENTO DE M I ALMA.
- CUANDO ME PREPARO PARA RECIBIR A JESUS, NOTO QUE DENTRO DE M I ALMA SIENTO
UN ANSIA DE QUE LLEGUE ESE MOMENTO Y CUANDO ENTRA DENTRO DE M I M E UNO EN
UN PERFECTO ABRAZO Y ME ES INDIFERENTE LA VIDA O LA MUERTE. PUES MI VIDA SE
DESLIZA EN UN PRELUDIO DE AMOR DE LA VIDA DEL CIELO-,

____ ,______

_______ _ _

L.A.C.

,
!

Ya casi no veas dos en un burro. Aquel tipo, el que diriga


el rosario y el que le ayudaba {un ex-guardia civil de trfi
co), eran uno mismo. Y yo los vea y me recordaban otra
aparicin: Carlos 11 El Hechizado. Tal cosa me produjo es
panto y temblequera.
Es fascinante el mundo que, poco a poco, nos fue reflejando la
prensa a lo largo de los ochenta: banderas nacionales quemadas, seo
res de El Alczar y el ABC, y un sinfn de ancdotas paranormales
que, sin lugar a dudas, tendran una gran taquilla en cualquier teatro de
bulevard parisino.

LOS MENSAJES.
Cada madrugada del primer sbado de mes y desde hace casi doce
aos, Amparo Cuevas ha ido recibiendo mensajes de la supuesta apari
cin de la Virgen Mara. La mecnica de tan magno acontecimiento es
muy simple: de madrugada suelen salir al campo y all, minutos antes
de las primeras luces del alba, la vidente entra en trance. A su lado se
encuentra apenas un grupo de elegidos. Son los acompaantes, los
defensores, los guardianes, los apstoles de un supuesto Jesucristo con
cuerpo de mujer, que se encargan de recoger en un casete lo que la
Virgen, por boca de Amparo, desea transmitir a la gente esa misma
tarde.
La cinta magnetofnica, posiblemente de marca Bashf por ser
diablicamente resistente, ser la encargada de difundir el mensaje,
el sermn de Prado Nuevo, que ser escuchado de rodillas y en silen
cio como mandan los santos cnones de no s qu creencia.
Amparo, desde hace algunos aos, ya no aparece por Prado Nuevo
durante el da, despus de haber recibido el mensaje. La gente slo
atisba a verla cuando se acerca hasta la verja de la casa que la Funda
cin Benfica Virgen de los Dolores tiene en El Escorial. Una casa
donde los periodistas no somos bien recibidos y hasta, en una ocasin,
cuando me encontraba filmando imgenes de la casa desde la calle,
quisieron impedrmelo. Pero eso es otra historia.

32

CMO SON LOS MENSAJES?


Catastrofistas, reaccionarios y, en la mayora de las ocasiones, ab
surdos. Tratan de abrumar a quienes los escuchan y, en sntesis, por
que podra andarme por las ramas, parecen ms bien el discurso de
algn inquisidor discpulo de Torquemada, que provnientes de la su
puesta bondad de la Virgen Mara.
Dentro del fenmeno de las apariciones marianas, los videntes no
slo reciben mensajes de la Virgen sino que el propio Dios Padre, y
Jesucristo tambin, de vez en cuando se dan una vueltecita y se dedi
can a sermonear a los asistentes. Los mensajes tienen el mismo tono
catastrofista y reaccionario. Pero, como dice el refrn que una imagen
vale ms que mil palabras, djenme ilustrarles con algunas pginas
que no tienen desperdicio.
Durante los primeros meses de 1981 los mensajes eran transmitidos
por la propia Amparo quien, despus del xtasis, comentaba lo que la
Virgen haba tenido a bien decirle. Pero nadie escuchaba, siguiendo el
modelo de Ftima. Sin embargo, aquel sistema posiblemente no resul
taba demasiado atrayente y pronto se cambi al trance: el mensaje ya
poda llegar directamente al pueblo.
Las apariciones fueron una constante en los primeros meses, y
Amparo las describa con profusin de datos.
Los siguientes textos han sido sacados de la literatura que se
puede encontrar en los puestos de souvenirs que se hallan, en la actua
lidad, en Prado Nuevo, y cuyo contenido refleja fielmente cuanto
aconteci. Estn editados por Editorial Pursima Concepcin. Si les
carece, antes de reflejar los mensajes pondremos como cabecera la
Frase que encontrbamos en la pgina 3 del libro:
Los mensajes que a continuacin se relatan acaecidos en
El Escorial, no estn an aprobados por la Iglesia; por lo
tanto, no requerimos la fe en ellos, sino que damos constan
cia de una realidad.

33

10

mayo:
Acercaos ms a la Eucarista, sed constantes en recibir el
cuerpo de Jess, pedid por la paz de Espaa, especialmente
por el Pas Vasco. ..

18 de junio (da del Corpus Christi; narra Amparo):


Pasamos el da en la huerta, mi esposo, algunos de mis
hijos y un amigo nuestro que se llama Marcos. A ltima hora
se marcharon los pequeos, quedando slo mi esposo, mi
hijo Pedro, Marcos y yo. Como eran ya cerca de las 11 de la
noche y ese da todava no habamos rezado el Santo Rosa
rio, nos pusimos a rezarlo. En el primer misterio mi esposo
se fij en la pradera... Miramos todos, y vimos que la luna
estaba en el suelo iluminando todo de un color anaranjado y
amarillo, pero de pronto se form en el centro del resplandor
una enorme cruz... Vimos que en el lugar de la cruz se pona
un conjunto de muchas velas... En el lado izquierdo de las
velas vimos la form a blanca de una persona, con tnica blan
ca pero sin cuerpo...
19 de junio:
Estaba yo trabajando [habla Amparo] cuando hizo su pre
sencia el arcngel San Gabriel y me explic el significado de
esta visin1:
La Cruz significa: el aviso que habr en el cielo antes de
mandar el Seor el castigo que tiene preparado para todos los
que no han querido hacer caso a todos los avisos del cielo.
La luna en el suelo significa: que se estrellarn los astros
contra la tierra.
La iluminacin de la pradera signif ca: que se iluminar
la tierra en todo el mundo y los que no estn con el Seor no
podrn resistir ese resplandor tan inmenso y morirn...
7 En este ao, el fervor poltico en Espaa fue sustituido por la invasin de sectas y
grupos esotricos provinientes del resto del mundo.

34

6 de julio:
El Seor me ha dicho: Ella se ha manifestado en muchos
lugares de Espaa, pero no creen en ella... Mi Santa Madre
con ese manto de dolor quiere redimiros a todos a cambio de
sus lgrimas y sus dolores. Yo no puedo ver sufrir as a mi
Madre; por eso voy a mandar un castigo a toda la Humani
dad tan desgraciada. Pero diles a todos los que creen, que no
tengan miedo, que no les afectar en nada... Diles a todos
que recen mucho el Santo Rosario para que se aplaque la ira
del Padre.
28 de julio:
Hija ma, diles a todos que, si no escuchan lo que les digo,
en el mundo habr un castigo como jam s se ha visto y, antes
que en ningn sitio, ser en Espaa... el castigo est muy
cerca.
NOTA: De momento ha pasado ya demasiado tiempo, cer
ca de once aos, como para que aquella amenaza tenga vali
dez: claro que, lo que no pasa en un ao...
8 de septiembre, sigue la fijacin con Espaa:
Hija ma, pide a todos que recen mucho por mi amado
hijo el Papa Juan Pablo 11, y por la paz de ESPAA. Como
no cambie Espaa, ser castigada...
A partir de ese momento, comenzaron a aparecer en los mensajes
profecas claras, que por supuesto no se han cumplido, y que concreta
mente en el mensaje del 25 de septiembre de 1981, dan como fecha
1983 para que aumenten los castigos. As mismo, seguramente grupos
ultraconservadores de la Iglesia comenzaron a ver en los mensajes una
buena forma de seguir vendiendo todas aquellas tradiciones que, fren
te al avance socialista, Espaa pareca ir perdiendo. No debemos olvi
dar que la religin siempre ha sido utilizada como punta de lanza y, si
J. J. Bentez me permite el desliz, como Quinta Columna capaz de
infiltrarse en todos los estamentos de la sociedad.
Quiz fue por ello por lo que tambin los mensajes, a partir de esa
35

fecha, comenzaron a defenestrar a todos aquellos sacerdotes que abra


zaban las reformas e iban acoplndose a los tiempos.
25 de septiembre (se produjo un supuesto xtasis presenciado por
varias personas; habla Jesucristo):
...En 1983 aumentarn los castigos: habr grandes terre
motos, grandes sequas, enfermedades que causarn la muer
te. Rezad, hijos mos, y poneos a bien con Dios; con la ora
cin se puede calmar la justa y divina ira de Dios padre...
El mismo da, y poco despus, en otro xtasis habl la Virgen
Mara:
.. .Hay muchos sacerdotes que estn constantemente ofen
diendo a mi Hijo... Procurad estar todos a la DERECHA del
Padre, todo el que est a la IZQUIERDA ir al fondo del
abismo. No hagas caso de los avisos terrenos...
2 de octubre (y, por fin, apareci SATANS):
.. .Daos cuenta, hijos mos, de que Satans est a ver si
puede conseguir la perdicin de las almas; que est metido
en la Iglesia, que Satans se ha apoderado de muchos hijos
predilectos de mi Hijo... Si alguno os dice que Cristo est
aqu, entre nosotros, no le hagis caso : son cristos falsos que
quieren confundir la doctrina de mi H ijo...
14 de octubre:
Rezad el Rosario con mucha devocin todos los das, me
ditad un ratito despus de cada misterio, ofrecedlo por la Paz
del mundo, principalmente por la paz de Espaa, porque
Espaa est a punto de ser castigada...
20 de noviembre (podramos definir el siguiente mensaje como
poltica del miedo?; habla el Seor):
.. .Como no cambien y sigan abusando de mi misericordia,
el mundo se ver envuelto en una gran guerra, sern destrui
das varias naciones, habr muchas muertes, caern nubes de
36

fuego que abrasarn la Tierra, todo ser lo ms horrible que


se ha conocido por la humanidad...
Llegados a este punto, me van a permitir una breve licencia. Cojan
la Biblia y abran el evangelio de San Lucas, en el captulo 6, y acrquense hasta el versculo 27, donde Jess tambin habla sobre los que
no cambian, sobre los pecadores y los enemigos:
Pero yo os digo a vosotros que me escuchis: Amad a
vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, bende
cid a los que os maldicen y orad por los que os calumnian...
Han pasado casi dos mil aos y, segn los nuevos mensajes supues
tamente recibidos del cielo, a aquel Jess se le han olvidado en la
actualidad los principios por los que al parecer se rega.
20 de noviembre (habla la Virgen):
.. .Muchos sacerdotes no son dignos ni de una oracin, son
los que estn constantemente ofendiendo a mi H ijo...
11 de diciembre (todos los mensajes suelen ser un disparate pero,
en este concreto, hasta llega a contradecirse el Seor):
.. .Se estn salvando muchas almas con el Rosario. Seguid,
rezadlo con devocin, ofrecedlo por la conversin de Rusia,
porque Rusia es el flagelo de la Humanidad, t Es esto polti
ca?) .. .Haz mucha penitencia, ofrcelo por Rusia. NO MEZ
CLES POLTICAS EN MIS DOCTRINAS, NO CONSIENTAS
QUE NADIE MEZCLE POLTICAS EN LA DOCTRINA DE
CRISTO... EL MUNDO EST AL BORDE DEL PRECIPI
CIO: LA MASONERA SE HA METIDO EN LA IGLESIA...
18 de diciembre (habla el Seor):
...Tambin pide por la conversin de Rusia; Rusia sena
convertida si los obispos atienden los deseos del Padre Ce
lestial y emprenden una verdadera reforma en el Clero, pues
en mi Iglesia hay muchos polticos, y los polticos desvirtan
mi religin catlica. En muchos conventos se est destrnyen37

o la fe catlica y no me hacen caso; pero, si no hacen caso,


Rusia ser una vez ms el castigo con que Dios les azote
fuertem ente...
Gracias a Dios que los mensajes no son polticos y que la guerra
fra pas a la historia; pero, imagnenselo a finales del 81: los pobres
rojos y comunistas convertidos, por obra y gracia del Espritu San
to, en diablos de piel crdena y largusimo rabo.
1 de enero de 1982:
.. .Algunos sacerdotes estn daando a muchas almas. Re
zad por los que no rezan, y haced penitencia por los que no
la hacen. Rezad por Espaa, porque est en un gran peligro.
EL COMUNISMO EST METIDO EN LA IG LESIA...
El 11 de febrero de 1982, le entr a la supuesta Virgen Mara la
vena de la profeca y recogi aquella, tan antigua, del famoso astro
que chocara con la corteza terrestre. Ni para eso tuvo imaginacin
pero, antes del gran Armagedn, Rusia seguira siendo la culpable de
cualquier catstrofe o dao:
...Quiero que pidis por todos los obispos, cardenales,
arzobispos; muchos de ellos son polticos de destruccin.
Hija ma, date cuenta de que te estoy pidiendo constantemen
te por la conversin de Rusia. Rusia est metida en mi Igle
sia, en algunos de mis obispos, de mis cardenales, de mis
arzobispos; y en muchos de mis sacerdotes. .. El castigo est
cerca. Consistir, hija ma, en que os astros chocarn sobre
la tierra; estn a punto de destruir la mayor parte de la
humanidad. El astro Eros har iluminacin sobre toda la
humanidad; ser horrible, hija ma; parecer que el mundo
entero est en llamas, slo durar unos segundos...
Y as podra seguir, ao tras ao, enumerando cada mensaje, cada
contradiccin y cada metedura de pata; cmo, adems, se haca apolo
ga del miedo; y cmo la amenaza psicolgica ha sido (y sigue siendo)
la constante que define cada uno de los avisos supuestamente celestia
les.
38

FUNDACION BENEFICA VIRGEN DE LOS DOLORES


c/ Carlos III, 12 y 14 El Escorial (frente a Prado Nuevo)
EL PROXIMO PRIMER SABADO DE MES (3 de Noviembre de
1990) ya podremos retirar de la FUNDACION la Lotera Nacional de
Navidad y los calendarios para el ao 1991. Esperamos que stos puedan ser
bendecidos por la Stma. Virgen como en aos anteriores.
Es muy importante que vengamos dispuestos a colaborar con la FUN
DACION en su misin de ayudar a los pobres y de construir nuevos hogares
para los necesitados.
Siempre nos quedar la satisfaccin de estar ayundando a una obra d**
amor y misericordia que la Stma. Virgen nos ha pedido a TODOS, en varia
ocasiones, a travs de Luz Amparo Cuevas.

La pouuca tambin ha sido perfectamente introducida en los esaue


mas de manipulacin y Rusia, durante mucho tiempo, ha representado
el lobo expiatorio que, por fin, se ha convertido. Por desgracia, la
cada del comunismo va a ser utilizada, a partir de ahora, por grupos
extremistas religiosos para seguir vendiendo sus productos.
En la actualidad, los mensajes se mandan por correo a un amplio
colectivo de gente. En dicho envo no slo llega el mensaje sino que,
adems, se reproducen cartas de supuestas personas que han sido sana
das por intercesin de la Virgen, Adems, de vez en cuando, en dichos
envos se suelen encontrar tambin notas que acostumbran a manifes
tarse en contra de quienes critican las apariciones. Por otra parte, y de
una manera vergonzosa que hace pensar en la connivencia de ciertos
sectores de la Iglesia con dicha aparicin no e< infrecuente que se
adjunte una hoja en uno de cuyos apartados, y bajo el ttulo Doctrina
del Papa, aparece una foto de la cabeza sonriente de Juan Pablo II.
Resulta inadmisible que una Iglesia que conden las apariciones de
El Escorial permita este hecho, y no acte de ninguna forma al respec
to,

LOS MENSAJES, DIEZ AOS DESPUS .


Podra comenzar con el clsico rase una vez...'- pero considero
que, muchas veces, la luz del entendimiento puede abrirse sin necesi
dad de hacer alarde de retrica. Diez aos despus los mensaje- o ntinan. con nuevos tonos, nuevos enemigos y nuevas directrices; pero la
poltica del miedo permanece invariable. Sigue funcionando a la per
feccin esa forma de catastrofismo divino que tanto puede llegar a
asustar a personas que. cargadas de buena fe. e acercan a este tipo de
apariciones. Pero, andemos:
2 de diciembre de 1989 (habla la Virgen):
...Antes de que tiemble el firmamento, y grandes terremn.
tos caigan sobre la humanidad, y pequeos y grandes sean
engullidos bajo los escombros por no haber querido aceptar
a palabra de Dios, venid a m ...
40

Por estas fechas, ya abundaban los puestos de souvenirs religiosos en


Prado Nuevo, al parecer de forma incontrolada: pauelos, libros, rosa
rios perfumados, cuadros, bocadillos de chorizo, de jamn, etc. (por
cierto: una vez que estuve all, me pareci ver a una seora ya entrada en
aos que jur y perjur haber visto la imagen de la Virgen en una loncha
de chorizo, y esto no es de extraar cuando son infinidad los que
proclaman su visin del manto de la Virgen dentro de las botellas de
agua sin gas). A mi pregunta de por qu admitan todo aquello, los
Apstoles me comentaron que no podan hacer nada, que ellos no
tenan nada que ver y que, mientras no se metiesen en Prado Nuevo, no
podan amonestarlos. Sin embargo, no deja de ser curioso que, a raz de
la gran afluencia de vendedores ambulantes, los mensajes de la Virgen
comenzasen a terminar con frases tan significativas como:
Levantad todos los objetos: todos sern bendecidos con
bendiciones especiales de todos los ngeles custodios.
Levantad todos los objetos: todos sern bendecidos con
bendiciones especiales para la salud del cuerpo y del alma.
3 de marzo de 1990 (habla la Virgen):
...La situacin del mundo es grave, gravsima, hija ma, y
la tiniebla los ciega, y el poder de Satans est apoderndose
de la mayor parte de la humanidad. Quiero que se salve pol
lo menos la tercera parte, hija ma, pero veo que, aun de esta
tercera parte, el enemigo est apoderndose de ellos... Dios
est mandando a la tierra grandes calamidades: el fin de los
tiempos se aproxima. Grandes terremotos caern sobre la
tierra; fuertes huracanes; el agua se desbordar de los mares
y arrasar grandes ciudades...
No les parece que, despus de diez aos, hubieran debido ser algo
ms originales?

CARTA A UN PARAPSICLOGO.
Me van a permitir que, brevemente, les introduzca en la lectura de
41

l... Amad a la Iglesia, hijos mos, amad al Vicario de Cristo,


rezad mucho por l, pues poco tiempo estar entre vosotros,
hijos mos... Madres, pedid por vuestros hijos, y haced sa
crificios y penitencia por ellos! Vuestros corazones sufrirn
mucho, viendo cmo vuestros hijos se arrastran hacia el ca
mino de la perdicin; pero no, hijos mos, por falta de gra
cias, sino porque les atraen los placeres y los gustos del
mundo...
Y, a partir de este mensaje, es cuando la supuesta Virgen Mara
empez a declararle la guerra mariana, naturalmente al resto de
las apariciones. Quiz, porque vio que se le estaba acabando el chollo;
y es que la gente se empezaba a cansar de viajar hasta El Escorial.
Pero, cuidado, todos aquellos que vais de pueblo en pue
blo, de vidente en vidente, que la mayora de ellos son fa l
sos... Todo aquel que diga, que es reencarnado, es falso: la
iglesia no admite la reencarnacin.
Pero desde luego, si hay una vidente a la que se pueda aplicar el
apelativo de disponible sa es, sin lugar a dudas, Luz-Amparo Cuevas,
dado que en un solo mensaje entra en transmisin hasta con cuatro y
cinco supuestas entidades diferentes. Por su boca han hablado: La
Vii gen Mara, el Arcngel Ciabriel. Dios Padre. Jesucristo y un Espri
tu (?).
Y les cuento esto porque, desde varias pginas atrs, vena acari
ciando la idea de transcribirles ntegro alguno de los mensajes, pero no
me acababa de decidir. Aunque por fin, y despus de meditarlo duran
te un rato (en mi caso, obviamente, sin recibir ayuda celestial) he lle
gado a la conclusin de que el mensaje del 4 de agosto de 1990,
recibido ante aproximadamente cuarenta mil personas y que denomi
n, en su da, Psicodelia, podra ilustrar claramente cmo, sin nece
sidad de drogas ni alucingenos, tambin se puede acceder al vrtigo
de verdaderos viajes. Si Pachita levantase la cabeza, posiblemente,
al leer lo que viene a continuacin, pensara en la cantidad de peyote
que se habra metido entre pecho y espalda quien realiz el viaje.
(Si alguien desea saltrselo, puede hacerlo sin remordimiento.)
44

Mensaje del da 4 de agosto de 1990,


primer sbado de mes, en Prado Nuevo.

L a V irg e n : L o primero, hija ma, besa el suelo en repara


cin de tantas y tantas ofensas como se cometen en la huma
nidad.
Y ahora, hija ma, vas a beber unas gotas del cliz del
dolor para fortalecer tu espritu. (Pausa en la que se oye a
Amparo deglutir y toser).
Mi Corazn est entristecido, hija ma, porque los hombres
convierten este lugar en lugar de recreo y acuden a l muc hos
profetas falsos; hija ma, qu tristeza siente mi Corazn
cuando los hombres juegan con las cosas sagradas! Cuntos
ignorantes siguen a todos estos profetas falsos! Sabes lo que
buscan, hija ma?: protagonizar, y confundir las almas.
Yo me manifest en este lugar, y escog un instrumento
para comunicar al mundo el mensaje universal, cmo ju
gis, hijos mos, con cosas tan sagradas? Apartaos de todos
esos profestas falsos, hijos mos, que no buscan nada ms
que ser admirados. Qu ignorantes!, no sabis discerni la
doctrina de Cristo y la falsedad de los hombres?
Vuelve a besar el suelo, hija ma, por tantas y tantas
irreverencias que se cometen en este lugar, y tantas ofensas
como hacen a mi Inmaculado Corazn.
Vigilad este lugar, hijos mos. Slo pensad que mis plan
tas virginales se han posado en l. Estad alerta, hijos mos,
con esos falsos profetas. Los hay por millares, hijos mos.
Cada grupo se busca su profeta.
Mira, hija ma, lo que sufre mi Corazn por todas estas
almas. Cada vez que vienen y cometen todas estas falsedades,
clavan profundas espinas en mi Corazn, hija ma. Mira
cmo est rodeado de espinas. Pide por todos ellos, hija ma,
y por todos aquellos que les rodean, para que sepan discernir
la luz de las tinieblas.
Ahora vas a ver, hija ma, mira: otra vez el M aestio Uni
verso. Mira y explica, hija ma.
A m pa r o : Veo una rueda blanca grande, muy gratule, lie-

45

na de glora, y dentro de la rueda hay cien mil billones de


universos.
L a V ir g e n : En este universo, hija ma, del norte al para
so, est la escuela de Dios. A h hay siete espritus, hija ma.
Esos siete espritus ensean a los hombres los atributos (pau
sa durante la cual se percibe un Ay! gozoso de Ampa
ro), todos los atributos que tiene Dios (exclamacin de Am
paro). El ha creado toda la creacin; El ha creado al hom
bre, le ha dado vida v le ha dado tambin poder para que
transmita vida. l vigila todos los mundos.
Mira ese espritu y escchale, hija ma.
E l E s p r it u : Criatura humana que existes en globo te
rrestre: mira, aqu est el que todo lo puede, el que todo lo
hizo, el que da la luz, el que os cubre por Ia noche, el que
vigila hasta los ms recnditos de vuestros pensamientos, el
que sabe hasta el ltimo cabello de vuestra cabeza, el que
dirige todos los sistemas planetarios, el que llama a cada
estrella por su nombre, el que manda en todos los ejrcitos
de ngeles, el que vigila las criaturas. El es Espritu, El es
Energa divina que abastece el cielo y la tierra. (Nuevamen
te, pausa gozosa de Amparo.)
L a V ir g e n : Ni una brizna de hierba, hijos mos, crece sin
su voluntad. El ha hecho el tiempo y la eternidad. Dejaos,
hijos mos, guiar por el Ministerio. Este Ministerio slo lo
entiende el Monitor Divino. Dejaos guiar por El para que l
os lleve al Padre, hijos mos.
Toda la creacin est bien hecha, hijos mos, nada se
rebel contra El; l es la Deidad, l es el que reina, l es el
que dirige. Y todo se dej dirigir por l, menos el corazn
endurecido y empedernido del hombre, que se rebel contra
El y se sigue rebelando, para hacer su voluntad y no la de
Dios. Ningn hijo de Dios fue creado para dudar de l;
todos fueron creados para participar de su gloria. Pero voso
tros, criaturas terrestres, qu hacis con las leyes y la doc
trina? Cada uno aplicis la doctrina segn vuestros gustos.
Dejaos conducir a la escuela divina del Padre.
46

M ira, hija ma, los hombres creen que viven en paz; viven
en una falsa paz: piden con los labios la paz, y con el cora
zn la guerra.
Cumplid, hijos mos, vuestras obligaciones como buenos
cristianos, y veris a Aquel que ha hecho la luz y la materia.
Pero no perdis todos estos mundos por disfrutar de la mate
ria, hijos mos. Vivid del espritu y elevad vuestros corazones
al Padre. Estos tiempos, hijos mos, slo son de amor y de
paz. El hombre tiene que orar sin cesar para conseguir el
amor y la paz.
Aqu hay paz, hija ma; pero la tierra se ha convertido,
como te he dicho otras veces, en escenario de crmenes, y la
tierra est enrojecida de sangre por el pecado.
Orad sin cesar; estos tiempos son graves. Amad a la Igle
sia, hijas mas, con todo vuestro corazn y aprended la doc
trina para explicrsela a los hombres. Que vuestro corazn
slo pertenezca a un dueo, no lo entreguis a dos, hijas
mas, porque si estis ocupadas con uno, olvidis al otro. Mi
Corazn ha derramado gracias sobre vosotras, sed fieles a
todas esas gracias, hijas mas.
Sed como la sal de la tierra: que mi Hijo fije su morada en
vosotros. A veces, hijos mos, mi Hijo no tiene dnde fijar su
morada, porque dentro de los corazones no hay ms que
materia. Humillaos, sed humildes, hijos mos, slo el que se
humilla ser ensalzado.
Y vosotros, almas consagradas, quiero que os preocupis
menos del mundo, y ms de vuestro Dios. Estis materializa
das, hijas mas, y donde no se rechaza la materia, no puede
elevarse el espritu. Aquellas que quedis todava, que decs
amis a Cristo y dentro de vuestro corazn estn las cosas
del mundo, pensis en el maana, no cumpls el Evangelio,
hijas mas. Dejad que Dios sea el que vele por vosotras,
Ocupaos de orar, de hacer sacrificios y de amaros unas a
otras, que en la mayora de mis conventos no hay ms que
discordia. Almas consagradas, amad a mi Hijo, que mi Hijo
os ama con todo su Corazn! No le abandonis, hijas mas!

Y vosotras que particularmente os habis entregado al


Seor, dadle gloria, hijas mas, con vuestros actos y vuestras
plegarias.
Amaos los unos a los otros, se es el mandamiento ms
importante que Dios ha instituido a los hombres. Pero los
hombres han olvidado ese mandamiento y pierden el tiempo
odindose a muerte y almacenando riquezas. Para qu queris
las riquezas, hijos mos, si no sabis si las vais a aprovechar?
Desprendeos de las cosas terrenas y tened vuestro pensamiento
puesto en el cielo. Cambiad vuestras vidas, hijos mos.
Yo derramar muchas gracias sobre todos los que acudan
a este lugar, y muchos sern curados de cuerpo, y otros de
alma; pero todo el que pise este lugar recibir gracias espe
ciales.
Y t, hija ma, comunica a los hombres la clase de profe
tas que hay, falsos. Comunica lo que yo te digo, hija ma.
Cmo aceptis, ignorantes todos aquellos que vens
con vuestros profetas particulares , para cada uno un men
saje, hijos mos! No os envanezcis: Dios manda un mensaje
universal para la humanidad. Cumplid con este mensaje, no
veis que el demonio os arrastra para sacaros de donde reci
bs gracias, hijos mos? Despertad, y sabed distinguir la ver
dad de la mentira.
T, hija ma. s humilde y levanta tu corazn a Dios, tu
Creador; El te dar fuerzas, hija ma. para seguir luchando.
Vuelve a besar el suelo por tantos y tantos pecados como
se cometen, y tantos y tantos ultrajes como hacen a la Divina
Majestad de Dios.
Hija ma, tu misin es sufrir en la tierra; pero vale la pena
el sufrimiento, hija ma, para recibir la recompensa.
A m p a r o : Ay, Madre ma, a veces no puedo ms! A veces
me fallan las fuerzas! (Llanto.)
L a V ir g e n : Piensa, hija ma, que tu misin es la de vcti
ma inmolada por los hombres. No te importe la calumnia! A
mi Hijo lo calumniaron, hija ma. No te importe la ofensa! A
mi Hijo lo ofendieron, y los hombres lo siguen ofendiendo.
48

Eleva ms tu espritu y vers como no te importa nada, hija


ma. Nosotros fortaleceremos tu espritu. T manos con
todo tu corazn y deja lo dems, hija ma. T sigue con tu
OBRA y la OBRA de mi Hijo. Dedcate a los dems, hija ma,
que Nosotros nos dedicaremos a ti. No te dije, hija ma, que
ira PONIENDO PERSONAS EN TU CAMINO QUE FUE
SEN AYUDANDO ESTA OBRA? Y as es, hija ma, como tu
Madre te ha prometido: Yo ir poniendo en tu camino almas
que saquen adelante tu OBRA, hija ma. No ves toda una
juventud que ha dejado todo para entregarse a esta OBRA
tuya y ma? Si Dios es el Creador, hija ma. el que todo lo
puede, no dudes ni un momento de que no slo esta OBRA,
sino todas las obras, saldrn adelante, hija ma.
A m p a r o : Gracias, Seor y Madre ma!
Os doy gracias, y perdonad mis dudas. A veces..., a veces
dudo tambin si todo saldr adelante, perdonadme, Madre
ma y Dios mo! Yo quiero hacer vuestra voluntad y no la
ma. A veces soy soberbia y no confo en Vosotros. A veces
me preocupa la OBRA pero t sabes. Madre ma, que no me
preocupo por m, sino por todos ellos.
L a V ir g e n : T haz de monitor en la tierra, hija ma, y
deja lo dems en las manos de Cristo.
A m p a r o : Gracias, Madre ma! Gracias!
L a V ir g e n : Seguid acudiendo a este lugar, hijos mos, a
rezar el santo Rosario. El santo Rosario es un arma potente
contra los pecados de los hombres y para a paz del mundo,
hijos mos. Acercaos a los Sacramentos y, sobre todo, lim
p ia d antes vuestras alm as. Yo estar entre vosotros
acompandoos a rezar el santo Rosario. Algunos, hijos
mos, sentiris mi presencia.
Levantad todos los objetos, todos sern bendecidos con
bendiciones especiales, hijos mos. Y una bendicin especial
para todos vosotros, para que seis fuertes en el espritu y os
olvidis de las cosas del mundo.
Os bendigo, hijos mos, como el Padre os bendice por
medio del Hijo y del Espritu Santo.
Adis, hijos mos.
49

Creo que ni mil palabras ms podran definir el estupor que sent


aquel da, en Prado Nuevo, porque al final no saba ya quin hablaba:
si Amparo, la Virgen, el Espritu o mi cerebro. Pero, de todas formas,
confesar que ver a todas aquellas personas que estaban a mi alrededor
m e produjo una singular sensacin de desasosiego. Asentan a todo
cuanto escuchaban de una forma extraa, como si de repente se encon
traran hipnotizados. Si hubiese estado investigando algn caso de
OVNIS, habra pensado que todos ellos haban sido monitoreados con
algn aparato; pero las apariciones marianas no hacen eso, verdad?
Tampoco entend qu tenan que ver los otros mundos con Dios, la
Virgen o los evangelios; sinceramente, me pareci estar asistiendo al
mensaje de un contactado extraterrestre, dentro de cualquier grupo de
adoracin de seres del espacio.
Pero los meses pasaron, y la Psicodelia continu.
1
ro):

de septiembre de 1990 (habla la Virgen, como siempre, a Ampa


L a V ir g e n : .. .Mira por el ojo del tiempo y explica lo que
ves, hija m a...
A m pa r o : ...Veo un ojo redondo, grande, muy grande y,
dentro de ese ojo, veo una multitud de gente... Ansiosos de
poder, de venganza y de sangre, gritan su envidia... Todos
ellos estn sellados por el 666 y la marca del dragn de las
siete cabezas... Est Satans y grita a todos los hombres que
Dios no existe, que Dios es mentira, que los hombres enga
itan a los hombres...

3 de noviembre de 1990 (habla la Virgen):


...No veis la situacin del mundo, hijos mos? La mujer
vive segn sus gustos; la esposa no es sumisa al esposo; los
hijos no i espetan a los padres; las madres se ocupan slo de!
cuerpo de los hijos; la sociedad educa a la juventud para el
vicio y los placeres; la juventud est corrompida por el vicio.
No veis, hijos mos, el final de los tiempos? No seis sordos,
ni ciegos: el tiempo se aproxima y los hombres no cambian.

50

2 de marzo de 1991 (habla la Virgen):


,. .El gozo del cuerpo ser purificado con el dolor. Por eso
EXIGE mi Hijo que se reparen tantas y tantas ofensas como
se cometen en la humanidad, esta pobre humanidad amena
zada de muerte por el pecado... Acudid a este lugar, que
todos los que acudis a este lugar seris bendecidos y prote
gidos, y TRANSPORTADOS9 a la tierra prometida. Todos re
cibiris gracias... Tu tiempo se acorta... Oracin y peniten
cia!... QUIERO SACRIFICIOS Y RENUNCIAS al mundo...
Grandes castigos van a caer sobre la humanidad...
4 de mayo de 1991 (habla la Virgen):
,. .El espritu de Satans est reinatido en todos los luga
res: en las familias, se mete para destruirlas; en la 'juventud,
los arrastra a los vicios y a los placeres; en los conventos,
para endurecer las almas, las entibia y las arrastra para ver
el mundo y sus placeres, y para olvidarse de las oraciones y
los sacrificios; a los guas del pueblo, a muchos de ellos, los
arrastra predicando doctrinas falsas; a los gobernantes,
para gobernar hablando de paz mientras form an la guerra...
En el mensaje del 1 de junio de 1991, EL SEOR, Jess, y por dos
veces, adopta un plan mercantilista y propone a sus seguidores que lo
dejen todo y lo sigan. Lo que no especifica es a quin deben dejarle
la hacienda, teniendo en cuenta que en El Escorial acaban de consti
tuir, en tomo a la Aparicin, una Fundacin de carcter benficoparticular. (Habla el Seor):
.. Yo soy Jess, el Hijo de Dios vivo; el que quiera seguir
me tiene que renunciar a s mismo, a su HACIENDA, no
anteponer a sus hijos ni a sus hijas, antes que a M ... Orad,
haced penitencia y sacrificios, renunciad a vosotros mismos y
a VUESTRA HACIENDA, hijos mos, que el corazn lo tenis
en LA HACIEND A...
9Debido al gran auge que los movimientos de contactismo extraterrestre tuvieron en
Espaa en 1991, algunos mensa jes comenzaron a utilizar una terminologa fatiminana,
con respecto a vehculos, transportes, etc.

L A F U N D A C IO N B E N E F IC A
V IR G E N D E L O S D O L O R E S
D E E L E S C O R IA L
Una Feliz iniciativa
"Es de la Virgen . Lo ha pedido repeti
damente en sus mensajes a Luz Ampa*
ro Cuevas. Le deca el 24 de junio de
1983: Hija ma, hijos mos, unios en
amor a todos. Unidos podis emprender
una buena obra de misericordia y amor
hacia vuestros semejantes", Y aada...
tienes que hacerlo; hay que sembrar
para recoger ..."Y continuaba insistien
do: "FUNDAD CASAS DE AMOR Y
MISERICORDIA PARA LOS POBRES.
HAY MUCHOS, MUCHOS QUE NE
CESITAN QUE SE LES HABLE LA PA
LABRA DE DIOS".
El Seor nos lo dej en su Evangelio:
Amaos como yo os he amado", El
apstol Santiago recalca: "Si el herma
no o la hermana estn desnudos y care
cen de alimento cotidiano y alguno de
vosotros le dijere: Id en paz, que podis
calentaros y hartaros pero no es direis
con qu satisfacer la necesidad de su
cuerpo, quprovecho le vendra?. (c.
2. v. 16)
La Virgen lo repite en sus mensajes:
Son tiempos de amor. Los hombres
tienen que amar". (4-8-90)

Un llamamiento urgente
Lo hace el Papa, Juan Pablo II, en la
encclica Solicitado Rei Socialis -preo
cupacin por el problema social-.
Como cristiano debes conocer lo que el
Vicario de Cristo pide de t, en estos
momentos.
Tambin claman nuestros obispos.
Como cristiano espaol tienes derecho y

obligacin de conocer lo que quieren


nuestros legtimos palores de nosotros.

Un clamor humano
Quizs, nunca como hoy, se habla tanto
de derechos humanos. Y puede ser que
nunca como hoy se hayan conculcado
tanto, estos derechos. Cuntas perso
nas, nios y mayores, se encuentran
olvidadas, abandonadas hasta de sus
mismos padres e hijos.!,
San Juan clama para que ayudemos al
prjimo: El que tuviere bienes de este
mundo y, viendo a su hermano pasar
necesidad, le cierrasusentraas, cmo
mora en l la caridad de Dios ?". (I, c,
3,17)

Urgencia amorosa
Luz Amparo Cuevas est preocupada
por llevar a cabo lo que la V irgen le pide;
hasta el punto de pensar en algn piso
para comenzar a recoger a las personas
abandonadas.
Desde hace aos se vena atendiendo a
necesitados proporcionndoles cobijo y
sufragando los gastos de alguna habita
cin. Pero esto no poda satisfacer. Por
ello se realiz la FUNDACION BENE
FICA VIRGEN DE LOS DOLORES,
con sede en E! Escorial Calle Carlos III,
n* 12-14, frente a la finca de PRADO
NUEVO.

Un Regalo del Cielo


Repetidamente la Virgen le ha dicho a
Amparo que le pondr personas para

que su obra salga adelante. Y as se i


cumpliendo.
Como llovido del cielo, un sacerdo
regala a la FUNDACION VIRGE
DE LOS DOLORES, un antiguo coi
vento habitado por P. P, Pasionistas has
el ao 1977. Con las huertas mide 35.5(
m2. Se encuentra a las afueras del hist
rico pueblo de PEARANDA DE DU]
RO, (Burgos).
En l se estn formando las SEGL/
RES REPARADORAS. Son jveni
conversas, la mayor parte, en Pra<
Nuevo, de distintas provincias de Esp
a. Han dejado el mundo y renunciadc
sus puestos de trabajo, carreras, etc.
para prepararse para AMAR A DIC
sirviendo amorosamente a los necesit
dos y abandonados. Se acercan ya a cu
renta.
Las SEGLARES REPARADORA*
no son monjas; son seglares que po r:
consagracin bautismal se dedican
entregan por completoa reparar amane
a Dios y a los hombres y mujeres m
necesitados, corporal y espirtualment

Una realidad esperan/adora

La Fundacin benfica Virgen de 1c


Dolores es una realidad ya. Legalmei
te, est reconocida por el Ministerio c
Asuntos Sociales con fecha 2 de abril d
1989, como benfico particular.
Es algo muy vivo pues est cumpliend
sus fines, atendiendo a personas neces
tadas y abandonadas. A veces, se h
atendido en el domicilio mismo de I
persona que se encontraba sin auxil
de modo excepcional.

Vista panormica de la Fundacin. Pearanda de Duero (Burgos).

El proyecto de adaptacin y transformacin del antiguo convento en RESIDENCIA esipasando,


en estos momentos, por el visado de los organismos competentes de Burgos y de la Junta de
Castilla y Len.
ONVKMIU I I I CAHMUM
KMAtW KM UKUM U

[liUill!Ll!i'Ll V jB B d
id tu a m h km a

1 * -5 n -fe-ii- m i

UNMnNmrii

Ui

* tu
u OI DI SI n
;cm m i 1 B B Bl._m

u> tu a l 01 t
n i n. jr. !

Proyecto de la Residencia de Ancianos de la Fundacin, en Pearanda de Duero que se construir sobre ef viejo
edificio del antiguo convento de E l Carmen

La primera fase alcanzar un coste aproximado de DOSCIENTOS MILLONES de pesetas que,

sin duda, vendrn de la generosidad de tantos catlicos, especialmente amantes de Prado Nuevo
que, conscientes de su responsabilidad, ayudan y ayudarn a esta obra.
Puede hacer su donativo:
-Transfirindolo desde cualquier Caja o Banco a CAJAMADRID, sucursal
1775, c/c 133550.
-Entregndolo personalmente en la propia Fundacin en El Escorial calle de
Carlos III, 12 y 14, donde se le entregar el resguardo correspondiente
-Girndolo a la Fundacin directamente. (A las mismas seas del punto
anterior.

6 de julio de 1991:
Sed constantes, hijos mos, en la oracin; fuertes en el
amor, hijos mos, y preocupaos de que vuestro tiempo sea para
el apostolado de las almas, hijos mos: no empleis vuestro
tiempo en el mundo, dedicadlo a vuestro ministerio...
Si estuvisemos analizando el mundo de las sectas, argumentara
mos que, en los supuestos mensajes de la Virgen, se dan todos aque
llos ingredientes necesarios para hablar de dichas apariciones como si
de una secta se tratase. El abandono de los bienes materiales, de la
familia y del mundo, as como el sacrificio y la penitencia constantes,
nos puede llevar a la conclusin de que desean captar personas dis
puestas al tralo todo, y sgueme. Algo que en los primeros tiempos
del cristianismo tal vez se vio con buenos ojos mientras que, hoy en
da, resulta difcil encontrar un solo supuesto apstol descendiente de
la divinidad que no viva mejor que un marqus. Es el signo de los
tiempos. Dicen.
El 3 de agosto de 1991, el supuesto mensaje dio a entender el
principio del Fin de los Tiempos. La descripcin de una profeca por
parte de Amparo fue realmente interesante, quiz porque, sin aportar
nada nuevo, nos acerca hacia ese supuesto holocausto final en el cual
se vera envuelta la tierra. (Habla el Seor):
.. .Ya va siendo hora, hijos mos, de apartar la cizaa. Y ya
va siendo hora de que caiga el fuego sobre la tierra, y consu
ma vuestros graneros, que estn llenos de egosmo y de luju
ria. Hasta cundo, hijos mos, os vais a dejar engaar por
la astucia del enemigo...? M ira, hija ma, estos vuestros n
geles en los cuatro ngulos de la tierra estn preparados
para, con una sola palabra que salga de mi boca, destruir
todo lo malo que hay en esta tierra. Mira la posicin de los
ngeles, hija ma.
(Habla Amparo):
...Hay cuatro ngeles en los cuatro puntos de la Tierra:
del Este al Oeste y del Norte al Sur. Tienen cuatro alas y,
bajo esas alas, en la de abajo llevan una rueda que da la

vuelta sobre su ala Hay fuego debajo de esa ala y mete la


mano uno de ellos, y slo con meter la mano, tocando esa
rueda, veo arder la mayor parte de la tierra. Qu horror!
Nios y mayores arden en ella, parecen un volcn de fuego.
Ten compasin, Seor, de todos ellos!
El mensaje segua en un tono realmente catastrofista, para acabar
con una frase que puede, como mnimo, conducimos a la perplejidad:
.. Desde hoy mis mensajes sern muy cortos, hijos mos;
mis palabras sern de am or...
Y, efectivamente, a partir del mensaje de septiembre todo cambi;
otro estilo ha venido marcando los remozados textos. Fue como si una
nueva mano entrase de repente a saco y cambiase por completo la
lnea argumental. Jesucristo, que se estaba poniendo colrico, de re
pente parece una beata de feria. l, que era capaz de describir las
mayores atrocidades y de echar sapos y culebras por la boca, se trans
forma y, de repente...:
.. .Se han derramado gracias suficientes para que los hom
bres cambien sus vidas; pero an quiero decir a los hombres
que son mis amigos, y que todo el que quiera venir, lo espero,
y que soy el mejor amigo, el pastor que busca su oveja cuan
do se pierde; el que dio la vida por su rebao...
El 5 de octubre de 1991, es el Seor quien toma las riendas del
asunto; el mensaje es dado prcticamente en su totalidad por El y,
adems, mantiene su tono paternalista, dejando bien claro que la li
mosna es, sin lugar a dudas, el mejor modo de congratularse con Dios.
Y, cosa extraa: no hubo bendicin de objetos! Qu pas, a quin se
le olvid? A la Virgen, a Amparo, a los que grabaron la cinta, a los
que redactaron el mensaje en el cielo... a quin? (Habla el Seor):
Hijos mos, aquellos que dais limosna, vuestra limosna
servir de sacrificio y de alabanza a Dios y, con vuestra
limosna, vuestro corazn y vuestra alma, aunque estn man
chados de pecado y oscuros como el carbn, quedarn lim
pios como la nieve para todos aquellos que cumplen mis

Leyes. Venid a mi Corazn, hijos mos, aquellos que estis


cargados de crmenes y pecados: no os recriminar... Dn
de podis encontrar un Padre como yo, hijos mos, con un
corazn tan com pasivo...?
Los mensajes son la parte fundamental, el cueipo doctrinario de las
apariciones de Prado Nuevo. Con ellos, se intenta guiar tal como ha
quedado definido a lo largo de estas pginas a los miles de personas
que all se acercan en busca de la satisfaccin de una necesidad espiri
tual que las acucia. La mezcla de elementos religiosos y manipulacio
nes de tipo sectario son algunas de las tcnicas que nos podemos
encontrar all; sin que, por ello, se pretenda afirmar rotundamente que
lo sean. Amparo Cuevas, rodeada de un squito de personajes real
mente curiosos, es, posiblemente, la menos culpable de cuanto sucede
a su alrededor.
A cuantos lectores se sientan reticentes, todava, para colocar el
punto sobre la i de las Apariciones en El Escorial, los invito a conti
nuar.

FUNDACIN BENFICA VIRGEN DE LOS


DOLORES, DE EL ESCORIAL.
Una Fundacin es, bsicamente, una institucin que, sin nimo de
lucro, trata de ayudar a la sociedad en alguna faceta importante. Todo
lo que a continuacin van ustedes a leer est entresacado de la propia
documentacin que se facilita a los miles de peregrinos que acuden a
Prado Nuevo cada primer sbado de mes; los elementos para pensar
que. tal vez, cabe plantearse serias dudas sobre la lnea real de la
Fundacin, estn en esos mismos escritos. Saque, por favor, sus pro
pias conclusiones.

Una feliz iniciativa

ES DE LA VIRGEN. Lo ha pedido repetidamente a LuzAmparo Cuevas. Le deca el 24 de junio de 1983: Hija ma,
hijos mos, unios en amor a todos. Unidos podis emprender

)
una buena obra de misricordia y amor hacia vuestros seme
jantes, y aada: tienes que hacerlo, hay que sembrar para
recoger..., y continuaba insistiendo: FUNDAD CASAS DE
AMOR Y MISERICORDIA PARA LOS POBRES. HAY M U
CHOS, MUCHOS QUE NECESITAN QUE SE LES HABLE
LA PALABRA DE DIOS.

Urgencia amorosa

Luz-Amparo Cuevas est preocupada por llevar a cabo lo


que la Virgen le pide; hasta el punto de pensar en algn piso
para comenzar a recoger a las personas abandonadas.
Desde hace aos se vena atendiendo a necesitados pro
porcionndoles cobijo y sufragando los gastos de alguna ha
bitacin. Pero esto no poda satisfacer. Por ello se realiz la
Fundacin Benfica Virgen de los Dolores, con sede en El
Escorial, calle Carlos III, n- 12-14, frente a la finca de Prado
Nuevo.

Un regalo del cielo

Repetidamente la Virgen le ha dicho a Amparo que le


pondr personas para que su obra salga adelante. Y as se va
cumpliendo. Como llovido del cielo, un sacerdote REGALA a
la Fundacin Virgen de los Dolores un antiguo convento
habitado por P.P. Pasionistas hasta el ao 1977. Con las
huertas unidas mide 35.000 m2. Se encuentra a las afueras
del histrico pueblo de Pearanda de Duero (Burgos).
En l, se estn formando las Seglares Reparadoras, Son
jvenes conversas la mayor parte en Prado Nuevo, de distin
tas provincias de Espaa. Han dejado el mundo y renunciado
a sus puestos de trabajo, carreras, etc., para prepararse para
AMAR a Dios, sirviendo amorosamente a los necesitados y
abandonados. Se acercan ya a cuarenta.
Las Seglares Reparadoras no son monjas; son seglares
que por su consagracin bautismal se dedican y entregan por
completo a reparar amando a Dios y a los hombres y mujeres
ms necesitados, corporal y espiritualmente.

Una realidad esperanzada

La Fundacin Benfica Virgen de los Dolores es una


realidad ya. Legalmente est reconocida por el Ministerio de
Asuntos Sociales con fecha 2 de abril de 1989, como Benfico-particular.
Es algo muy vivo pues est cumpliendo sus fines, aten
diendo a personas necesitadas y abandonadas. A veces, se ha
atendido en el domicilio mismo de la persona que se encon
traba sin auxilio, de modo excepcional.
Tiene futuro, deca una persona cualificada al visitar la
casa de Pearanda de Duero y ver el plantel de juventud que
all vive su entrega sin condiciones.
El proyecto de adaptacin y transformacin del antiguo
convento en Residencia est pasando, en estos momentos,
por el visado de los organismos competentes de Burgos y de
la Junta de Castilla y Len.
La prim era fa se alcanzar un coste aproxim ado de
DOSCIENTOS MILLONES!!! de pesetas que, sin duda
VENDRN DE LA GENEROSIDAD DE TANTOS CATLI
COS, especialmente amantes de Prado Nuevo que, conscien
tes de su responsabilidad, ayudan y ayudarn a esta obra.
Luego, en la misma hoja donde se facilita la informacin que hasta
aqu se ha transcrito, se ven unos dibujos de alzado del convento y,
por fin, (qu casualidad), se reflejan las formas y maneras de cmo
hacer para que el donativo llegue hasta la Fundacin:
Puede hacer su donativo:
Transfirindolo desde cualquier Caja o Banco a
CAJAMADRID, Sucursal 1775, d e 133550.
Entregndolo personalmente en la propia Fundacin en
El Escorial, calle de Carlos III, 12-14, donde se le entregar
el resguardo correspondiente.
Girndolo a la Fundacin directamente.
Una vez ledo lo anterior, no es posible pasar por encima algunos
de los interrogantes que se hace inevitable plantear:
58

1) Cmo puede un sacerdote regalar un convento a una


Fundacin que supuestamente mantiene y consiente una aparicin no
reconocida por la Iglesia?
2) Qu son las Seglares Reparadoras?
(Si estuvisemos dentro del estudio de la fenomenologa
sectaria, podramos identificarlas fcilmente como la mano de obra
empleada para realizar, sin costo alguno, tareas de todo tipo por amor
al Lder. En el caso de esas jvenes, y no dudando de su buena fe,
sera conveniente tener la oportunidad de charlar con ellas de una
forma abierta y sin ningn tipo de presin emocional o material.)
3) Cul es la responsabilidad consciente de esos catlicos
que, al parecer, tanto ayudan a Prado Nuevo?
(Los nicos que he tenido oportunidad de conocer, han
sido personas vinculadas a ideologas ultraconservadoras.)
Tambin la Fundacin practica otros originales sistemas para re
caudar fondos. El primer sbado del mes de octubre de 1990 me
encontraba en Prado Nuevo, filmando algunos hechos, cuando una
persona me proporcion una hojita que se estaba repartiendo por all.
He de reconocer que, cuando la le, qued curiosamente sorprendido.
Deca lo que sigue:
FUNDACIN BENFICA VIRGEN DE LOS DOLORES.
C Carlos I I I 12-14, El Escorial.
EL PRXIMO PRIMER SBADO DE MES (3 de noviem
bre de 1990) ya podremos retirar de la FUNDACIN la
Lotera de Navidad >' los calendarios para el ao 1991. Espe
ramos que stos puedan ser bendecidos por la Stma. Virgen
como en aos anteriores.
Es muy importante que vengamos dispuestos a colaborar
con la FUNDACIN en su misin de ayudar a los pobres y
de construir nuevos hogares para los necesitados.
Siempre nos quedar la satisfaccin de estar ayudando a
una obra de amor v misericordia que la Stma. Virgen nos ha
pedido a TODOS, en varias ocasiones, a travs de Luz-Am
paro Cuevas.
Y ya me imagino el 3 de noviembre a todo el mundo con las manos
59

alzadas, con su estampita de la Virgen y su dcimo de lotera al lado,


algunos seguro con tiras completas, esperando las bendiciones espe
ciales de la Virgen (un inmejorable enchufe para aspirar al gor
do),

EL AUTOBS DE LOS MILAGROS.


Dentro de la fenomenologa mariana existe siempre un factor muy
importante: el de las personas que acostumbran a acudir a los lugares
donde se han producido las apariciones. Quitando, en general, un muy
bajo porcentaje, la mayora proceden de un estrato social con escaso
nivel cultural, y suelen estar bastante necesitadas de experiencias ms
ticas, y aun de cario. Por eso, cuando surge un evento como Prado
Nuevo, se concentran como moscas sobre la miel; y, entonces, puede
llegar a ocurrir de todo.
Lo que les voy a narrar a continuacin est grabado en vdeo; no se
exagera ni una sola coma pero produce, en quien sea nefito en estos
menesteres, la sensacin de estar observando a seres que no se com
portan dentro de la normalidad.
Lo titul, en su momento, El autobs de los milagros porque,
precisamente, el grupo de gente que vivi supuestamente la experien
cia lleg en autobs desde Catral, un pueblo de la provincia de Alican
te cuya economa est basada, fundamentalmente, en la agricultura.
Las imgenes fueron recogidas por Tele Catral, y voy a tratar de
resumirles con la mayor fidelidad posible lo que se ve en ellas, as
como los comentarios de sus protagonistas.
El autobs lleg alrededor de las seis y media de la maana; el sol
comenzaba a despuntar por el horizonte y cerca de cuarenta personas
se aplicaron a buscar un buen sitio en Prado Nuevo para poder ser
testigos del supuesto milagro del sol girando como una peonza. La
cmara de vdeo tambin intent, sin xito, recoger este extrao fen
meno (que, por otra parte, jams ha podido ser filmado).
Alrededor de las siete y media de la maana, y cuando ya se encon
traban bastantes ms personas en el Prado, la cmara de vdeo fue
colocada frente a la foto de la Virgen de los Dolores que se venera en
60

el fresno donde tuvo lugar la aparicin. La gente fue acercndose poco


a poco para depositar un sculo emocionado sobre la corteza del rbol,
hasta que, de repente, alguien exclam: Mira, mira cmo le cae una
lgrima! Y ese fue el detonante: diez mujeres, tal vez ms, se lanza
ron a ver todo tipo de manifestaciones milagrosas ...U na lgrima
limpia! (Mujeres llorando. Voces.)... El pelo, le est cambiando el
pelo!... Al ojo izquierdo se le ha salido una lgrim a!... (Voces
ininteligibles)... Una corona circular!... Ahora en otra postura!...
La cara de Cristo!... (Gente llorando)... Y el pelo cambia y todo!
Lo habis visto? (Esto lo gritaba Rafael, de Catral.)
A los pocos das intentamos, con aparatos ms sofisticados, descu
brir si realmente se haba grabado algo en la cinta; pero por ms que
miramos y remiramos, que aumentamos imgenes y sacamos fotogra
fas directamente de la pelcula, no logramos observar absolutamente
nada. Es ms: en determinadas secuencias apareca al fondo un extra
o objeto rojo, que enseguida los creyentes identificaron como la Vir
gen y su manto; por fin y delante de ellos , conseguimos la ima
gen perfectamente ntida: era una bolsa de deportes que alguien olvi
d, llena de comida. De todas formas, para ellos, all haba estado la
Virgen: Lo de la bolsa ha aparecido para poner a prueba nuestra fe,
dijeron,
Pero el vdeo segua. Y lo ms curioso vena despus, cuando, en el
autobs y ya todos ocupando sus asientos, Rafael, con el micro de la
cmara, se dispuso a dejar constancia de cuanto haba sucedido por la
maana.
En el rbol y en el sol ocurrieron, al parecer y segn la grabacin,
muchas, variadas y edificantes cosas. Juzguen ustedes mismos:
R a f a e l : Trini, qu es lo que has visto t en el rbol de
ah...?

T r i n i : Pues mira, en el sol una cruz muy bonita; luego me


he ido a a Virgen, y le ha aparecido en el hombro izquierdo
el cliz.
R a f a e l : Lo han visto ms personas?
T r i n i : Muchsimas!
R a f a e l : Herminia, qu es lo que has visto en el sol esta

maana?

61

H
: He visto una maravilla mu grande, con va
rios colores en el centro del sol, y despus hemos ido a ver la
estampa de la Virgen y he visto a la Virgen como se le des
prenda una lgrima bastante gorda del lado derecho.
R a f a e l : Yo creo que esto de ir a ver la estampa de la
Virgen ha sido un revuelo muy grande, porque estbamos
tos mirando el sol, y de momento una seora ha dicho:
Que la estampa est llorando! Que est llorando! Ha
sido as, o no? (Casi le introduce el m icro a la pobre
Herminia en la boca).
H e rm in ia : Ha sido as, s. Se han visto varias cosas ah en
la estampa de rbol, y en El Escorial, porque en el cielo
tambin se han visto otras cosas.
R a f a e l : M onse...
M o n s e : En el sol...
R a f a e l : Oye, cario: primero hablo yo. Monse, te gusta
el viaje que has hecho, o no? No habis visto esto nunca,
verdad? Vamos a ver, qu es lo que has visto en el so l7
M o n s e : En el sol he visto que se ha puesto de varios
colores, lo mismo estaba rojo que azul, pero luego encima
estaba la cara del Seor con los tres clavos, y encima de los
tres clavos una paloma.
R a f a e l : Muy bien, eso es cierto; lo han visto varas per
sonas. Lo habis visto ms gente?
M o n s e : S , muchsimas ms...! Y luego, he ido al rbol
donde est el retrato de la Virgen. Y all la he visto, y en el
hombro izquierdo se le ha aparecido el cliz; se lo he dicho a
mi prima Trini y ella no vea nada, y de momento ha vuelto a
salir y ha salido en el hombro izquierdo el cliz, el pie del
cliz rosa plido y lo que es la copa del cliz, blanca, pero
con un brillo terrible.
R a f a e l : (Enfatizando) Exacto, eso tambin me lo han di
cho a m varias personas que lo han visto all; vamos... (pau
sa)... que yo tambin lo he visto!... Vamos a ver, aqu, aho
ra, a Teresa. Qu es lo que opinas de este viaje?
T e r e s a : Que es un viaje maravilloso, y he visto tambin
una cruz en el sol... Nada ms.
e r m in ia

62

afael:

eresa:

cliz...

Y en el rbol, has visto a la Virgen?


En el rbol he visto a la Virgen con el ngel y el

R a f a e l : Y el color del pelo, os habis dado cuenta cun


do cambiaba?
T e r e s a : (Se precipita a contestar) El traje de dos o tres
colores, muy bonito!, y la lgrima... Los vestidos, a cada
momento de un color.
R a f a e l : Vamos a ver, Josefa: qu te ha parecido el viaje
este que hemos hecho, aqu al Escorial?
J o s e f a : Maravilloso.
R a f a e l : Qu es lo que nos puedes decir que has visto
(remacha) por tus ojos, en el sol?
J o s e f a : He visto unas cosas en el sol que son maravillo
sas y no se pueden ni decir de cmo eran. Hay que verlas.
R a f a e l : Y despus, cuando estbamos en el sol, viendo el
sol y, como estaba un poco nublao, se nos ha revuelto all
un jaleo, que estaba la estampa llorando y tal y tal, y hemos
ido a verla, qu es lo que has visto?
J o s e f a : Que la Virgen estaba llorando, y una paloma en
el hombro izquierdo, y la cara del Seor se ha aparecido en
el pecho.
R a f a e l : Pues mira: nos van a tomar por locos a todos,
porque estamos diciendo todos lo mismo... Bueno, Patiocinio: qu tal el viaje?
P a t r o c i n i o : Estupendo.
R a f a e l : Qu es lo que les puedes decir a los telespecta
dores que has visto?
P a t r o c i n i o : El sol, una maravilla. Es para ir a verlo, eso,
desde luego...
R a f a e l : Cuando estbamos en la revuelta del sol, qu es
lo que ha pasado en la estampa del... ?
P a t r o c i n i o : Y o me he dejado luego el sol, y cuando se ha
vuelto all un revuelo, me he do. Y han visto algunas cosas que
yo, cuando he llegado, haban desaparecido... pero, a conti
nuacin, estaban; se han ido algunos y yo me he quedao con

63

varias personas, muchsimas ms de veinticinco o treinta, que


hemos visto cmo la Virgen empezaba, del ojo izquierdo, a
caerle una lgrima y a poco a poco ha ido bajndole hasta
media mejilla. Y luego ha salido otra vez, y a poco a poco ha
ido desapareciendo, pero ha durado ms de un minuto.
R a f a e l : S , esta experiencia la ha hecho ms de un cuarto
de hora; cada medio minuto, la haca.
P a t r o c i n i o : Estando all ha sido todo eso; luego, a conti
nuacin, otras cosas, otros prodigios a otras personas tam
bin.
R a f a e l : No te has dado cuenta luego, por casualidad, lo
del momento del cambio de pelo, ni el vestido, ni na de
eso?
P a t r o c i n i o : (Ella dijo q u e s; usted, q u h u b iera d i
c h o ...? ) Eso s que me he dado cuenta, cuando yo misma he
gritado: Ay! Si el pelo lo tiene de otro color! S ha cam
biado, est ms oscuro! Uy, si ahora se le ha puesto negro!
Si se ha puesto rubio!... Era una maravilla.
R a f a e l : Es que, segn el mensaje que ha dado Jesucristo
a Amparo, ste ha dicho, que lo hemos odo tos, que hoy
daba muchas gracias, que habran varias cosas en el Prado.
Y una de las que hemos visto ha sido el sol, y llorar la
estampa del rbol...
La buena fe anida siempre en el corazn de la gente sencilla; pero,
adems, si tenemos en cuenta el lugar donde son preguntadas estas
personas, cmo se van a exponer al descrdito de no haber visto lo
mismo o parecido, o mejor que lo que vio la vecina?
Es como el detergente que lava ms blanco y por supuesto con
menos porcin mayor cantidad de ropa, muy por debajo del precio
habitual; y no les suena a timo. Por qu habra de sonrselo el mila
gro?
A la estampa de la Virgen, durante siete minutos, le creci el pelo,
se le hizo rubio, castao, moreno y pelirrojo; llor a lgrima viva, se le
apareci un ngel desnudito y con alas, una casta paloma, un cliz
bicolor y refulgente en un lateral y, para mayor regocijo, la mismsima
64

cara de su Hijo Jesucristo sobre el pecho. Para colmo, el sol, con todos
los colores del arco iris, bailando una polca de izquierda a derecha: no
se puede pedir ms.
Y, claro: desde mediados del 90, todos estos personajes son sobra
damente conocidos en el pueblo de Catral y han pasado a actuar, a la
vez, como protagonistas de los hechos prodigiosos y maestros de
cuantos no han acudido al Escorial: que es una lstima que no vayan,
porque all slo ocurren cosas muy buenas.

QU HAGO AQU?
No se asusten, no voy a hablarles de la archiconocida psicofona de
Germn de Argumosa; el titulillo anterior corresponde a una de las
exclamaciones que se me escaparon en El Escorial, en Prado Nuevo,
la primera vez que acud.
Dos meses despus de los hechos mencionados, fui invitado por los
organizadores del viaje que se realizaba desde Catral, y conviv con
algunos de los protagonistas.
Como siempre, la llegada se produjo poco antes de amanecer, Era
un da fro y, velozmente, sin apenas concederse tiempo para nada
ms, la gente sali corriendo hacia Prado Nuevo. Y all nos situamos,
todos esperando el prodigio del sol. ste asom sus primeros rayos,
inici su elevacin sobre el horizonte y, de inmediato, comenc a
escuchar a mi alrededor gente que, con lgrimas en los ojos, proclama
verlo dar vueltas y ms vueltas; y yo, all, de pie como un pasmarote,
tratando de fijar la vista para contemplar la m aravilla... Recuerdo que
alguien me pregunt si lo vea; y lo hizo con tal cara de ngel que no
tuve ms remedio que ser ambiguo en la contestacin. Pero all no
haba pasado absolutamente nada fuera de lo normal.
El pblico empez a llegar por centenares, la Cruz Roja y la Guar
dia Civil hicieron acto de presencia, y se quedaron; tambin haba
algn chorizo. Sobre las doce del medioda estbamos almorzando
cuando, de repente, se oy un revuelo. Vi a un grupo de gente salir
corriendo hacia una pequea arboleda: alguien haba visto a la Virgen
pasar con su manto flotante por all. En el cielo, tambin, entre las
65

nubes, de vez en vez los rayos ms juguetones del sol realizaban


extraas cabriolas que de inmediato eran identificadas con la Virgen.
Hasta uno de los Apstoles del Escorial (como yo denomino a
quienes parecen controlar todo aquel tinglado) tuvo, en un momento
determinado, que agarrar el micrfono para recordarle a la gente que
por favor!, la Virgen slo se apareca a Amparo Cuevas, que desistie
sen de tratar de verla por todas partes. Y es que, ya, un grupo de
personas, provistas de su botelln de agua, insista apasionadamente en
que la Virgen se les haba aparecido.
Y como, segn dicen, las ocasiones las pintan calvas, aprovech
aquel momento para intentar mantener una conversacin en directo con
Amparo Cuevas, lo que result materialmente imposible, ya que slo
Julin Argello Prez coordinador general de la aparicin y uno de
los mximos responsables de todo lo que all sucede accedi a dejarse
entrevistar por m; aunque, eso s, con grandes y manifiestas reticencias.
Gabriel Carrin: Cul es tu profesin?
Julin Argello Prez: Pues yo trabajo en un laboratorio de
productos farmacuticos.
G. C E d a d ?
J. A.: Tengo 48 aos.
G. C.: Me han contado que eres una de las primeras perso
nas que estuvieron al lado, desde el principio.
J. A.: Bueno, pues s, efectivamente. O sea que yo llevo en
estos hechos extraordinarios desde el ao 81, que fue cuando
prcticamente empez todo esto. Yo viva aqu, en El Escorial y,
porque Dios quiso, me enter de que una seora vea a la Vir
gen; por aquel entonces yo era un hombre creyente (porque
siempre he credo que Dios exista), pero no practicante; tengo
dos hijos y, bueno, cuando mi hija, que es la mayor, me comenta
algo sobre una seora que ve a la Virgen, que sufre la Pasin de
Cristo, pues a m, aquello, me son rarsim o... Yo en aquel
entonces, hombre de calle y mundo, me dije; alguna histrica
que al final me va a pedir para algo o me va querer vender algo.
Esto es lo que pens. Sin embargo, porque Dios quiso y porque
la Santsima Virgen lo quiso tambin, un da mi mujer, que se
66

llama Rosa Mara, fue al lugar donde se rezaba el Rosario (que


era justo enfrente de donde yo viva) y tuvo la oportunidad de
hablar con Amparo Cuevas, que como todos saben es el instru
mento que la Santsima Virgen viene utilizando, desde aquellas
fechas, para damos una llamada a la conversin a travs de la
oracin y la penitencia. Entonces tuve la oportunidad de hablar
con Amparo, mi mujer le transmiti mi deseo y ella le dijo que,
por su parte, no haba inconveniente. O sea que yo, ms que
nada por curiosidad, por saber de qu iba la historia, me acerqu
a ver a Amparo. Entonces me encontr a una mujer que, por
aquel entonces, tena cerca de cincuenta aos; una mujer tre
mendamente seria, que rezumaba nobleza por los cuatros costa
dos, y esto yo lo iba percibiendo conforme mantena el dilogo
con ella. Me daba cuenta de que su nivel cultural es muy bajo,
que apenas saba leer y escribir y que, cuando yo trataba cosas
del mundo, pues, tena una gran dificultad de expresin; o sea,
que no haba terminado de decir algo y yo ya saba lo que quera
decir, mientras ella todava no haba encontrado las palabras. Sin
embargo, cuando le hablaban de temas de moral o de religin,
daba unas contestaciones lapidarias. Estuve con ella ms de una
hora, otras personas y yo y mi mujer, hablando con ella. Y yo,
de aquella entrevista, sal tremendamente preocupado, pensan
do: esta mujer o es una farsante fenomental, o aqu hay algo;
y entonces, me propuse saber qu era lo que haba.
G. C.: A partir de ese momento hay una serie de mensajes,
cmo puede definirse la evolucin del fenm eno hasta agosto
del 90?
J. A.; Pues la evolucin del fenmeno es que, cuando aquello
empez, desde el punto de vista de personas que conocamos
aquello, que vivamos aquello, ramos un nmero muy reduci
do; y t, hoy, ests aqu presente un primer sbado, que es el de
agosto y el ms flojo de todo el ao, y ya ves. O sea, en mayo,
junio o julio, siendo tremendamente objetivo y sin dar cifras
exageradas, fcil haban aqu cincuenta mil personas. Que no
vienen slo de Espaa, sino tambin del extranjero, incluso de
Venezuela; un sacerdote, personas que han venido de Australia,
67

de Suiza... La Aparicin del E sc..., de la Santsima Virgen en


El Escorial, en Prado Nuevo, al instrumento Luz-Amparo Cue
vas, en este momento tiene una difusin a nivel mundial.
G. C.: Y cul es su evolucin?
J. A.: La evolucin que t me preguntas, yo, que he tenido la
oportunidad de vivir estos aos cerca de ella, de Amparo (cuan
do mi trabajo me lo permite, como es lgico), su evolucin,
pues, yo he visto que esta mujer ha sufrido una absoluta trans
formacin. De ser algo totalmente ignorante, totalmente burdo...
G. C.: Digamos que era un diamante en bruto que se ha ido
puliendo.
J. A.: Exactamente, el Seor la ha ido puliendo; y, en estos
momentos, me encantara que t pudieras verla y hablar con
ella10, porque es una persona, una mujer, que tiene una persona
lidad arrolladora; que tiene una delicadeza y una sutileza en la
forma de hablar, en la forma de expresarse, de vestir y en toda
ella, que rezuma santidad por los cuatro costados. La transfor
macin ha sido enorme, yo a veces pienso en la Amparo que
estoy viendo y tratando ahora, y en la Luz-Amparo que yo cono
c cuando empezaba todo esto; y es que la evolucin ha sido
enorme. Yo he odo muchos mensajes aqu en este lugar, en
Prado Nuevo, cuando ella vena aqu a rezar el Rosario y las
personas que estbamos aqu, de una manera libre, podamos ver
cmo ella entraba en xtasis, y me acuerdo que en uno de los
mensajes le deca el Seor: Hija ma, te ir puliendo, da a da
te ir puliendo. Y yo, en aquel momento, el sentido del mensa
je lo entend pero, la verdad, no pens que el pulimiento iba a
ser del nivel y de la profundidad que se ha producido en esta
mujer.
G. C C u a l es la relacin que existe ahora mismo entre la
Iglesia Catlica y la Aparicin de El Escorial?
J. A.: La Iglesia Catlica, la Jerarqua eclesistica que aqu,
en El Escorial, es el Cardenal Suqua, pues es una persona que
sigue con un gran inters la aparicin, que est perfectamente
10 Le coment la posibilidad de poder entrevistarla, y me respondi que eso era algo
imposible. Que lo senta mucho, pero...

68

informado, tanto por medio de las personas que estamos prxi


mas a Amparo como por sus medios propios; y D. Angel
Suqua, como es lgico, tiene la prudencia que caracteriza a la
Iglesia en hechos de esta naturaleza. Pero l, estoy convencido
de que las apariciones de El Escorial son algo que respeta pro
fundamente. Y, en algunas ocasiones en que ha habido contactos
con l, nos dice que seamos pacientes y que sigamos haciendo
oracin. A lo largo de estos aos, se han producido numerosos
mensajes de la Virgen y del Seor, y todo lo que se ha dicho en
ellos tiene una total concordancia con la doctrina de la Iglesia y
la doctrina del Evangelio. No hay ningn error teolgico, ni
nada que vaya contra esto; si no, yo estoy seguro que D. Angel
Suqua hubiera prohibido todo esto. Pero no lo ha prohibido: l,
en una ocasin, recomend prudencia hasta que esto estuviera
estudiado y reconocido. Hace aos de ello pero estamos conven
cidos, por personas que han tenido entrevistas con l, de que ve
con todo respeto estos hechos.
G. C H a y una pregunta que me gustara hacerte, desde la
natural discrecin que este tipo de asuntos requiere; y es que,
a lo largo de estos diez aos, aproximadamente, se han ido
vinculando las apariciones m aanas a otro tipo de fenm enos
o, al menos, ha habido investigadores que las han vinculado.
Por ponerte un ejemplo, se habla del fenm eno extraterrestre,
de la manipulacin de tipo diablico, etc. Hasta qu punto,
vosotros, que estis dentro, podis comentar este tipo de cuesones?
J. A.: Bueno, indudablemente que en este caso bajo mi
punto de vista, que puede ser acertado o no , aqu no hay
ninguna manipulacin extraterrestre, a no ser que se considere
como extraterrestres a Jesucristo, a Dios, a la Santsima Vir
gen...
G. C.; No, yo me imagino que la gente que lo comenta se
refiere a otro tipo de entidades.
J. A.: Eso creo que est totalmente descartado. En cuanto a
que pueden haber intervenciones del demonio, lgicamente,
siempre que hay una aparicin de una Virgen, hay otra de las
69

)
fuerzas del mal. Ahora, est claro que hay varios pasajes del
Evangelio donde se dice de una manera clara y terminante: Por
los frutos los conoceris; y, entonces, si una persona normal y
equilibrada como yo me considero, y lo soy analiza la tra
yectoria de todos estos acontecimientos durante estos aos, y
soy una de las personas que conozco esto en profundidad, creo
no, no creo: estoy totalmente convencido , te puedo decir de
los frutos que yo he tenido la oportunidad de hablar con perso
nas que no crean en Dios, que estaban apartadas de la Iglesia y
que, como consecuencia de visitar este lugar, han cambiado to
talmente su forma de vida.,.
G. C M e est llamando la atencin el hincapi que estis
haciendo durante todo el da con relacin a otras u otros viden
tes, con relacin a falsos videntes, en fin. A qu se debe?
J. A.: Esto es muy sencillo, y se debe aclarar. En la historia
de las apariciones, generalmente, cuando hay una aparicin ver
dadera, alrededor se ven surgir otra serie de falsas apariciones,
sas de que hablbamos antes; t me preguntabas y yo te deca
que las fuerzas del Mal tambin actan. Entonces, yo, por la
experiencia que tengo, puedo decir que cuando estas falsas apa
riciones surgen es con un objeto claro, de contrarrestar a las
personas que vienen a este lugar. Por ejemplo, hay provincias
que vienen casi en bloque aqu, a El Escorial; entonces, estas
provincias traen un gran nmero de autocares, vienen muchsi
mas personas y un buen da dicen que tienen un vidente all, y
que es igual que el de aqu, ms o menos da unos mensajes
parecidos, y entonces la gente deja de venir aqu, para ir a buscar
el otro prodigio. Entonces la Virgen aqu, en numerosos mensa
jes y de una manera reiterada, insiste; y hoy, en el mensaje,
insiste en los falsos videntes, en las personas que vienen a este
lugar sagrado, porque dice el Seor en un mensaje que los pies
de su Santsima Madre han pisado este lugar, y entonces vienen
y, claro, unos, que se sugestionan y quieren ver cosas que no
son, montan autnticos numeritos y verdaderos espectculos que
no se adaptan, para nada, ni a la seriedad de este lugar, ni a\lo
que la Virgen quiere. La Virgen, como es lgico, puede apare70

cerse no slo a Luz-Amparo Cuevas; la Virgen dice en repetidos


mensajes que se est apareciendo en diversas partes del mundo
pero, generalmente, segn la historia de las apariciones, cuando
se est manifestando a una persona es muy difcil que, simult
neamente, o sea, a la vez, en este pas existan o se den otras
m anifestaciones, porque sera, adem s, perder un poco la
grandiosidad de la Virgen,,. Mientras se est apareciendo aqu,
difcilmente creo que se aparezca en otro lado. Entonces, por eso
se insiste mucho en los falsos videntes; que, adems, son perso
nas que slo verlas y escuchar lo que dicen, se descalifican por
s mismas.
Entre muchas gracias y a tu entera disposicin se acab la
entrevista, pequea pero jugosa, donde ha quedado claro que en El
Escorial, y slo en Prado Nuevo, se aparece la Virgen en estos m o
mentos, y por medio de Amparo Cuevas (que es la elegida), cuya
santidad, evolucin y pulimiento divino quedan fuera de toda duda.
Sin embargo, son infinidad las Vrgenes aparecidas que pululan por
toda la geografa nacional e internacional.
La visita a Prado Nuevo, no obstante, no haba finalizado: me falta
ba acudir a los puestos de souvenirs msticos, donde variopintas es
tampas de ms de cincuenta clases diferentes de Vrgenes Maras se
peleaban para tratar de definir cul de ellas era la autntica, y donde
cientos de rosarios de todos los colores se mecan al comps de la
brisa de la tarde. Libros con mensajes, ms libros con ms mensajes,
medallas para bendecir, medallas previamente bendecidas (50 pesetas
ms caras), porque la Virgen, por sus ddivas, parece que ya cobra
derechos de autor. Y dependientes varios, gitanos con botellas de
agua, mendigos cojos, ciegos, mancos, con hijos alquilados, sin hi
jos, con coche, sin coche, algn sordo y, al fondo de todo este
inenarrable escenario, la casa donde Luz-Amparo, tras los visillos,
seguir da a da el curso del folln que se ha organizado a partir de lo
que ella tal vez vivi como una experiencia ntima, personal y
gratamente hermosa,
Y compr oigan: s una copa para beber agua, que se llamaba
copa mgica, y en cuyo interior, al contacto con el lquido, se ve
71

surgir en el fondo la imagen de la Virgen de los Dolores. A fuer de


sincero, he de resear que el sistema no me era desconocido: me lo
haban mostrado en un restaurante chino, en las profundidades de una
copa de sake... donde lo que apareca, por obra y gracia del roce del
licor, no era precisamente una Virgen.

EL CULTO A LA INSTANTNEA.
Otro de los aspectos ms curiosos de El Escorial es el culto que
existe, en Prado Nuevo, en torno a las fotografas supuestamente ms
ticas. Cada primer sbado de mes, puede uno encontrarse all a infini
dad de personas con sus cmaras instamatic realizando fotos del sol,
de los rboles, de las matas y de la gente, con el nico fin de captar la
capa de la Virgen, el pelo de la Virgen, la aureola de la Virgen, la
silueta de la Virgen: sus ojos, o un ojo (que todo vale), un zapato, el
borde de su tnica... en fin, lo que sea, cualquier cosa que, con un
poco de imaginacin, pueda componer un pedazo apaado y enseable
de autntica Virgen Aparecida.
Recuerdo la primera vez que acud a Prado Nuevo. En una de las
ocasiones en que intentaba, a trancas y barrancas, aproximarme al
rbol, se organiz un respetable revuelo alrededor de un sacerdote,
que me desvi de mi camino. La gente se agolpaba a su lado, estu
diando extraas y singulares fotografas. Yo, desde fuera y sin ver
nada, slo escuchaba: M ira.., Es la Virgen, y esa palom a... Oh! El
Ojo de Dios!... El manto de la Virgen!... Dnde est la foto?...
Pero, y la foto?... Joder!
Cuando pude y como pude es decir, a codazo limpio me fui
introduciendo dentro del crculo hasta lograr que las primeras fotos
cayeran en mis manos. Reflejos, luces, sombras, se confundan en las
cartulinas positivadas como verdaderas incursiones de la Divinidad en
el mundo grfico de la instantnea, la peor y menos fiable prueba
argum ental que jam s pueda presentarse para dem ostrar la
autenticidad de un evento, debido a lo fcil que resulta de manipular
para obtener cualquier efecto buscado. Por supuesto, y dejando a un
lado la buena fe de muchas personas, no creo que aquellas fotos\les
72

pudiesen servir de objeto de culto para un altar en sus hogares. Aun


que all, y rodeado de aquella gente, me abstuve, por prudencia, de
emitir cualquier comentario.
Pero, para todos aquellos que no hayan tenido la suerte de conse
guir trocitos, retalitos o hilachas de la supuesta tnica de la Virgen de
Prado Nuevo, les transcribo la carta que remiti Jacinto Miguel Cor
ts, profesor mercantil y actual alcalde de Medinacelli, a un querido
amigo mo, para que as puedan disponer ustedes tambin de la opor
tunidad de comprar fotos divinas y luego ensearlas a sus vecinos,
tal que si las hubiera hecho usted mismo, en persona.
Jacinto Miguel Corts
Profesor Mercantil
Medinacelli (Soria)
Tfno. 975.326. 111
Estimado en Jess y Mara:
Para que con las fotos que me solicitas y en el envo no se
pueda pensar que se hace negocio puedes hacer lo siguiente
de estas cosas:
l e Despus de vistas y enseadas a quien quieras y conta
do lo que pasa en Prado Nuevo de El Escoria!, se me pueden
devolver sin reparo alguno en correo certificado y en un
sobre nuevo del mismo tamao que el de mi envo, pagndo
me mis gastos de envo en sellos de correo por pesetas 370.
2- El que se quiera quedar las fotocopias tiene que que
darse con la coleccin entera y el precio es el de 70 ptas.
cada fotografa.
3QSi alguien quiere alguna foto suelta, que me lo indique
en papel aparte y yo se la enviar, pero que por favor no me
desbaraten las colecciones y se traten bien, para poder en
viarlas a otras personas.
4e Al poner en unas colecciones ms o menos fotos que en
otras y no darme tiempo alguna vez a contarlas, el que se las
quiera quedar que cuente y multiplique por 70 Ptas y enve el
giro postal.
73

Los libros de los mensajes de la Virgen Santsima en Pra


do Nuevo, los editan las Carmelitas Descalzas, calle de la
Imagen nB 7, Alcal de Henares, Madrid.
Pues, ya lo saben: ningn nio sin caramelo, ni ningn creyente sin
su foto milagrosa. Segn un especialista consultado, el beneficio por
fotografa (fotocopiada, segn se indica) es de alrededor de 50 ptas.
Juguemos a realizar un breve clculo: 20 fotos por coleccin dejaran
1,000 ptas. aproximadamente; por slo 2.000 colecciones al ao, se
ran 2.000.000 de pesetas, sin IVA ni retenciones. Como negocio, no
est del todo mal.
Se me ocurre, as, de pasada: quines son esas Carmelitas Descal
zas? Y, si son religiosas de la Santa Madre Iglesia, cmo y por qu se
meten a editar los libros de mensajes de una aparicin no reconocida?

A MODO DE EPLOGO.
Mientras escribo estos ltimos apuntes del captulo, miro la Copa
Mgica que compr all y no puedo dejar de pensar en los cientos/
miles de personas que, cada primer sbado de mes, seguirn acudien
do al Escorial con toda la buena fe del mundo.
Seguramente, como ha ocurrido tantas veces, Luz-Amparo Cuevas
fue elegida, como dira Salvador Freixedo, con un fin determinado por
los dioses.
Cul es la verdad? Cul la mentira?
Las monedas siempre tienen dos caras, que suelen complementarse.
En este libro deseo m ostrarles uno de los lados; el otro es ya
sobradamente conocido a travs de prensa, libros, publicaciones, en
trevistas... Son ustedes, al fin y al cabo, quienes tienen la ltima
palabra.
El Escorial est ah, a unas pocas horas de cualquier punto de
Espaa, y cada primer sbado de mes una tal Luz-Amparo Cuevas
(mujer, ya, de una edad que rebasa la madurez) es utilizada por una
serie de entidades que se presentan como LA VIRGEN MARA, JEV
SUCRISTO, EL ARCNGEL GABRIEL y UN ESPRITU.
'
74

Estos son ios hechos. Lo dems pertenece al mundo de la religin,


de la fe y de las creencias personales; y, en l, puede pasar de todo.
Pero en el mundo del Lado Oscuro, al parecer slo interesa el estado
de la cuenta corriente. Y, ah, tambin puede pasar de todo.

75

III
EL GRAN GUERRERO DEL
TAJO.

EL GRAN GUERRERO DEL TAJO.


El 26 de septiembre de 1972, martes, a las tres horas y en la Resi
dencia Sanitaria Nuestra Seora de la Soledad, de Toledo, naci
quien, para muchos, est siendo El Gran Guerrero del Tajo. Un
elegido de la Virgen que, por la gracia de Dios, fue llamado a salvar a
Espaa y al mundo de las hordas del comunismo: Jos Luis Manzano,
el tercero de cuatro hermanos, hijo de Ma del Pilar y de Segundo.
Cuando la revista Ao cero me encarg, en el ao 1990, un reporta
je sobre las apariciones marianas en Espaa, una de las que ms in
quietud tena por conocer era la que vena manifestndose en El
Espinosillo, pequea partida rural de Talavera de la Reina, dado que
se produca desde el 4 de abril de 1985, cuando su protagonista conta
ba la tierna edad de doce aos. ,. .La Reina de los Cielos, en cuerpo y
alma, visit a Jos Luis, igual que lo hizo con Santiago en El Pilar...
El primer domingo del mes de agosto de 1990 llegu a Talavera
sobre las once de la maana. El calor era sofocante y, despus de
treinta minutos, con ayuda de un vecino consegu encontrar un taxi
que me llevase hasta El Espinosillo para asistir, como cada domingo,
al mensaje de la Virgen a travs de J. L. Manzano. Roberto, el taxista,
me dej aproximadamente a unos cien metros de la casa ya que era
imposible, entre la gente y los autobuses, continuar avanzando. Que
damos en que vendra a recogerme a las cinco de la tarde y, despus
de sacar todos los brtulos, me dispuse a recorrer la distancia que
faltaba.
El ochenta por ciento, al menos, de la gente con la cual me encon
traba era mayor de cuarenta aos y, detalle curioso, las mujeres lleva
ban, en una gran mayora, la cabeza cubierta con pauelos. Algo que
78

en un principio atribu al sol, pero que luego me enter de que era


recomendacin de la Virgen. Sin lugar a dudas, la aparicin de
Talavera es, quiz, de las ms reaccionarias, si es que alguna se libra
de serlo. Conforme me acercaba hasta la casa iba hacindome una
cierta composicin de lugar. La gente almorzaba, comida tpicamente
castellana; unos nios gritaban y al fondo se distingua una pequea
capilla. La puerta de entrada estaba ya muy cerca, cuando un joven
sali a recibirme; comprend que les haban informado de la llegada
de un peregrino cargado de cmaras de vdeo y fotografa.
Hermano! Qu deseas?
Estoy realizando un estudio sobre apariciones y quera
conocer a Jos Luis Manzano, porque me han hablado muy
bien de l.
All mismo, como estaba, fuera de la finca, apareci Segundo, pa
dre del vidente, quien me pidi amablemente que me descalzase y
dejase los zapatos fuera. Aquello en un principio me pareci extrao,
algo inusual, pero tanto el joven como Segundo iban, tambin, descal
zos. Me di cuenta, en aquel momento, de que todos lo estaban.
Hermano! La finca es Tierra Sagrada, y por ello debe
mos pisarla con los ptes descalzos.
Recuerdo que mi mxima preocupacin inmediata fue conseguir
que, al menos, me permitieran lleva los zapatos conmigo; jams he
estado orgulloso de la belleza de mis pies y, adems, no deseaba
inquietarme por la posibilidad de un robo. Enseguida, me sentaron
bajo un porche y, sin excesiva demora, consegu que Jos Luis M an
zano me concediese una entrevista, que aprovech para que me conta
ra por encima cmo sucedi su primer encuentro con La Seora.

EL GRAN GUERRERO SE LEVANTA


LA ARMADURA.
Gabriel Carrin: Nos encontram os en Talavera de la Reina,
y vamos a analizar una aparicin relacionada con las aparicio79

nes Marianas en Espaa. Para ello, vamos a entrevistar al vi


dente que, en este caso, es un joven. El mismo se va a presentar
Jos Luis M anzano: Me llamo Jos Luis Manzano Garca,
voy a cumplir 18 aos el 26 de septiembre y os voy a contar mi
experiencia, que para m ha sido algo como muy importante ya
que ha cambiado en algo mi vida, y lo ms importante, mi
espritu; pero ms bien, lo voy a contar tal y como fue.
Una maana de abril de 1985, era un da lluvioso y estba
mos mi padre y yo cavando un huerto de habas. Yo tena un
dolor al costado derecho y mi padre, como no poda trabajar
porque estaba de la artrosis, pues yo tena que ayudarle. Enton
ces vine aqu (se refiere a la vivienda), a un corral que hay. y
cog un huevo que haba de las gallinas, y fui a subirlo a una
habitacin de arriba. Al ir subiendo, en un descansillo pequeo
que hay en las escaleras, alguien me toc en el hombro derecho.
Yo, asustado, fui a golpearlo creyendo que era alguien, porque
nos encontrbamos mi padre y yo solos. Al ir a golpearlo, me
sujet el puo derecho y me dijo: Ave Mara Pursima!
Yo me asust mucho; no saba ni qu hacer, pero mi instinto
me hizo contestar y dije: Sin pecado concebida!. Mir para
atrs, y vi un joven alto, rubio, de ojos verdes y transparentes,
que en su pecho llevaba una franja que pona Jess Salvador
Me dijo que no tuviese ningn miedo, que era un enviado de
Dios, un mensajero que haba venido a anunciarme que dentro
de diez minutos subiese a donde me diriga, que estara la Reina
de los Dolores. Pero que, antes, fuese a avisar a mi padre donde
lo haba dejado.
Fui, se lo dije a mi padre, y mi padre me dijo que no la
hiciese esperar, que viniese enseguida. Yo tena mucho miedo
porque era la primera vez que me pasaban estas cosas, y al subir
los escalones me daba bastante miedo, no quera subir, y fui
subiendo poco a poco y ca de rodillas na ms entrar. Cruc
los brazos y tena mucho miedo.
De pronto, o un ruido muy fuerte; mir hacia el techo donde
haba odo el ruido y vi un boquete muy grande, muchas nubes y
una seora que vena bajando. Iba vestida de blanco, con una
80

capa blanca sobre sus hombros y al lado derecho, Jess con la


Cruz a cuestas, y a su lado izquierdo, Santiago Apostol. Ella iba
con el pelo largo, suelto, rubio, sus ojos verdes, iba sonriendo,
sus manos juntas con el Rosario de quince mstenos. Iba descal
za sobre una nube. Ella me dio un saludo, que es como una
contrasea, ella dijo: Ave Mara Pursima!, lo que el demo
nio no puede decir, pa que yo supiera que era ella. Y yo la
contest: Sin pecado concebida!. Me dijo que haba venido a
ayudarme, a m y a mi familia, que haba odo nuestro llanto y
Dios la haba enviado a ayudarnos.
Me dijo varias cosas que deberamos hacer mi familia y yo
durante una semana, que era rezar nueve Padrenuestros y nueve
Avemarias en su honor. Me dijo tambin UN SECRETO QUE
NO PUEDO DECIR HASTA QUE ELLA NO ME D SU AVISO
PREVIO, y me dijo que al da siguiente, Viernes Santo, que
fusemos a Prado Nuevo del Escorial, donde ella tambin se
encuentra. Entonces, pues, eso fue lo que ocurri. Me dijo tam
bin, antes de marchre, que yo me curara de mi enfermedad.
Mi enfermedad era que yo tena un dolor en el costado derecho
y con doce aos era muy pequeo, y no poda crecer. Tengo
papeles de que no poda crecer, y mi padre, pues estaba de
artrosis. Yo pregunt dentro de m cmo era posible, si yo me
haba visto abandonado por mis amigos y todo eso, era un com
plejo muy grande; y, a los dos meses, comenc a crecer, hasta
ahora. Luego me dijo, tambin, que mi padre se curara, y tam
bin le pregunt que cmo, si haba visto a mi padre llorar y no
se poda vestir, ni andar siquiera; y mi padre, al da siguiente, ya
estaba curado. Y eso fue lo que ocurri en ese mismo da de la
aparicin.
G. C Y despus, has ido recibiendo mensajes sucesivamen
te. Cmo son esos mensajes?
J. L. M.: Bueno, esos mensajes son esperanzadores; hablan de
esperanza, pero tambin hablan de que si no cambia el hombre, que
somos nosotros, que Dios va a hacer ver su verdad. Que como no
cambiemos, que nos va a hacer que nos demos cuenta del dao que
estamos haciendo. Lo que est diciendo, es que nos estamos
81

llevando ms por el dinero, que estamos adorando al Becerro de


Oro, que es el mundo; que si los vicios, que damos muchos
consentimiento a nuestro cuerpo y nos estamos olvidando que
tenemos un alma; y que el cuerpo no sirve ni para estircol, que lo
ms importante es lo que est dentro, que es despus lo que sufre.
G. C.: M e gustara hacerte algunas preguntas sobre temas
concretos. Qu opinas del tan comentado tema del Anticristo?
J. L. M .: Pues la Santsima Virgen ha dicho que el Anticristo ya
est en al tierra, y tiene muchos falsos profetas para confundir a las
dems almas. Que estos falsos profetas, lo que hacen es mezclar la
verdad con la mentira para confundir, para crear confusin y as
llevar alas almas por el camino que l quiere. Pero que el Anticristo
ya est en la tiera.
G. C.: Otra de las cuestiones que se est mezclando, y esto s
que lo he encontrado en este mes de agosto que llevo recorrien
do Espaa y acabo hoy aqu en Talavera, es un fenmeno que se
est em pezando a relacionar con el de las apariciones
maanas; es el fenm eno de las supuestas naves extraterrestres.
Las nubes o los vehculos divinos, de los cuales desciende, o
descendera en un momento determinado, la Virgen. Qu opi
nin tienes en relacin a ese tema?
J. L.M .: Vamos, eso... no, no estoy mu enterao, pero la
Santsima Virgen en uno de sus mensajes, dijo: ...Y veris en
el cielo volar objetos que para vosotros veris increbles, enton
ces ser la llegada de la nueva E ra... Eso es lo que ella habl, y
esos objetos, a mi entender, son los OVNIS y todas esas cosas.
G. C.: Cmo ha repercutido en tu vida de...?
J. L. M .: Mi vida, cambiar, ha cambiado muy poco; soy nor
mal, tengo amigos aqu na ms, los que tena antes me olvida
ron. Mi vida, lo que ms ha cambiado es en el aspecto espiritual;
comprendo ms las cosas, me da por pensar ms las cosas de
Dios; las mas, es lo de menos, y estoy ms decidido a ayudar a
Dios y, si es posible dar mi vida por l, la dara. Por Dios, lo
que fuera, pero que mi vida es eso lo que ha cambiado, lo dems
no tengo amigos, am igas...
G. C.: Cmo es el comportamiento de la gente que viene?
82

Qu es lo que te cuentan?
J. L. M .: Bueno, hay gente que... hay de todo. Hay egostas,
no egostas, algunos vienen a curarse del cuerpo, a pedir por el
cuerpo; otros, por el alma. Y lo que tiene ms mrito es pedir
por el alma, porque el cuerpo despus se va, y ya est. Pero el
alma sigue, y vive. Y la gente me consulta sus problemas a
veces, y eso que lo que yo les digo: es que yo soy como otro
cualquiera, que yo no soy nadie y que no me tengan por grande,
que yo aqu soy como los dems, y si algn da me tienen que
alabar o lo que sea, que lo hagan cuando ya no est aqu, cuando
ya no tenga mrito.
G. C.: Hay una cuestin que me gustara que me comentases
brevemente. Cmo es tu relacin con todas las dems cosas
que te rodean, las cosas mundanas...? Qu opinin tiene la
Iglesia con relacin a todo esto? Porque me imagino, al igual
que lo he visto en otros sitios, que la pretensin ltima es que se
reconozca la aparicin de la Virgen. Cul es vuestra relacin
con la Iglesia?
J. L. M .: Pues, nosotros, al Arzobispo de aqu, de Castilla-La
Mancha-Toledo, se lo hemos avisado; le hemos dado mensajes,
y l hasta ahora no ha dicho nada. Pero han venido varios sacer
dotes, los cuales me apoyan, y, vamos, que ellos no han dicho
nada, pero apoyan esto, que lo ven bien. Aunque hay otros que
no. En la Iglesia tambin hay de todo.
G. C.: Qu es lo que sientes cuando se va a producir el
momento de que la Virgen entra en ti para dar el mensaje?
J. L. M .: Bueno, pues yo me siento como si mi alma se fuera;
como si me arrancaran un pedazo de m, siento como una asfixia
que me entra y ya no me acuerdo de ms. Slo me acuerdo que
en esos momentos que no tengo sentidos soy muy feliz, y no
quisiera volver.
G. C.: Es como si no estuvieras.
J, L. M ,: Es como si no estuviera y nada me doliera, y nada
me importara, nada ms que soy feliz, donde est en ese m o
mento.
G. C,: Cules son, por ejemplo, los fenm enos ms curiosos
83

o interesantes que se han producido en torno a ti, en este tiempo


que llevas vinculado a la aparicin?
J. L. M.: Lo ms importante... Pues ha habido, no s el n
mero, pero bastantes ciegos que se han curado, ciegos totalmente,
hay papeles de ello; curaciones de cncer, curaciones de invlidos
que han tirado sus muletas, que all arriba estn, luego las vers,
que han tirado sus sillas de ruedas, y luego las fotos que estn
tiradas y todo eso, que salen fenmenos y todo eso. Y hay gente
que ve a la Santsima Virgen, por ejemplo, cuando ella baja, hay
ms gente que la v e... Yo la veo que viene, y hay mucha gente que
la ve tambin, Hasta en las paredes ven cosas... que esto es una
cosa muy maravillosa, y que es una cosa que no es que yo la haya
buscado, sino que ha venido a m, y ahora que lo tengo, no quiero
perderlo; y es lo que he dicho, que voy a luchar, no porque la
gente me admire ni nada de eso, que a m eso de la fama no me
importa. Lo que me importa es que amemos todos a Dios y que
nos ayudemos, como bien dijo Jess. Y que amemos a Dios, a la
Santsima Virgen y a Jess... A m la fama no me importa, lo
nico que quiero es que comprendamos la situacin que est
habiendo, que por eso viene Dios a nosotros para avisamos del
mal que estamos haciendo.
G. C.: Antes hemos hablado del fenmeno del Anticristo,
pero con relacin al final de los tiempos. Qu opina la Seora
que se te aparece? Porque los mensajes son un poco catastrofistas.
J. L. M.: Como ya te he dicho, si el mundo no cambia. Dios
lo har cambiar. Y est diciendo que Dios enviar tres noches de
tinieblas, como lo hizo con Moiss a los faraones. Y que har un
castigo muy grande para que nos demos cuenta, y despus ven
dr un gran milagro. Primero el Milagro, despus las Tinieblas,
y despus el Castigo. (Qu folln se arm l solo). Al no creer
en el milagro, tiene que venir todo eso; y que ocurrirn muchas
desgracias al mundo, y empezar por Espaa y por los pases
ms desarrollados. Acabando con todo el mundo, nadie se salva
r. Que caer fuego del cielo, eomo est escrito en el Apocalip
sis, y que los mares y los ros se secarn, pa que nadie eso (?)r
Y que los que confan en Dios, no perecern. Que no tengan
84

miedo, que el fuego no les har nada. Ahora, los que no creen, y
se burlan y todo eso, perecern...
Y as, prcticamente como haba llegado, el Gran Guerrero se mar
ch a seguir saludando feligreses y ms feligreses. De inmediato apa
reci Segundo, su padre, repitiendo una frase que escuch de sus
labios en infinidad de ocasiones, como una cantinela, a lo largo del
da: Esto es muy grande, herm ano...! Muy grande!... Tenga, her
mano, y me dio unos cuantos folios que, al parecer, sola repartir
entre el personal asistente. Lalos, hermano, y ver qu cosas ms
grandes, hermano.
Reconozco que, cuando comenc a leer los papeles, aquello, real
mente, me pareci muy grande. Incluso demasiado.

DOCUMENTO N -I. DECLARACIN


DE PRINCIPIOS.
En el primer folio que me entreg Segundo se encontraba una carta
que Jos Luis Manzano escriba sobre s mismo, identificndose como
la reencamacin de Santiago Apstol. El documento iba encabezado
con una foto antigua del vidente, cuando deba de tener alrededor de
catorce aos, an con cara de nio, y sonriendo. En el centro y en
maysculas, el texto que realmente defina la aparicin: EL GRAN
GUERRERO DEL TAJO. TALAVERA DE LA REINA. TOLEDO.
JOSE LUIS MANZANO. Y, a la izquierda, la foto de una estatua de
Santiago Apstol, montado a caballo y combatiendo el Mal. En la
carta, Jos Luis Manzano deca esto sobre s mismo:
Hermanos espirituales: todo aquel que lea este escrito.
Mucho tiempo antes de que Jos Luis naciera, estaba es
crito que un Guerrero saldra del Tajo, directamente de
Toledo. Que con su espada aniquilara al enemigo (Satans),
que se piensa dueo de nuestras almas.
Este Guerrero ya ha sentido la Llamada en su corazn y
ha dicho: Aqu estoy, Seor, para lo que tu Voluntad me
mande y a la vez para sufrir con Vosotros los errores de
nuestras almas.
85

EL G R A N G U E R R E R O D E L
TA JO .
TA LA V ER A D E LA R EIN A
(T O L ED O )
JOSE LUIS MANZANO

26 de Septiembre de 1.972. Martes.


100 de la Tarde. Residencia Sanitaria
Ntra. Sra. de la Soledad. Toledo.
Hijo de Ma. del Pilar y de Segundo.
Hermanos camales: Segundo, Ma. del
Pilar y Juan Carlos.
Jos Luis es el tercero de los cuatro
hermanos y el elegido por la gracia
divina de Dios.

Hermanos espirituales: Tocio aquel que lee este escrito.


Mucho tiempo antes (te que Jos Luis naciera, estaba escrito
q u e un Guerrero saldra del Tajo, directamente de Toledo. Que con
sn espada aniquilara al enemigo (Satans), que se piensa dueo
de nuestras almas.
Este Guerrero ya ha sentido la Llamada en su Corazn y ha
dicho:"Aqu estoy Seor, para lo que tu Voluntad me mande y a la
vez pura sufrir con Vosotros los errores de nuestras almas.
Esto ya esta dicho desde siglos atrs. Nadie hizo caso a dicho
escrito y lo dejaron pasar de largo sin escuchar y sin pensar tales
divinas palabras.
Cual sera su sorpresa ?
Que el da 4 de Abril de 1.985, la Reina de los Cielos en cuerpo
y alma, visit a Jos Luis, igual que lo hizo con Santiago en el
Pilar.
El misino da de la Aparicin, en Palma de Mallorca a otra
vidente, la Santa Madre de Dios Hijo, la dijo estas palabras: Hoy
he llegado a un alma, al Guerrero, el cual est dispuiesto a sufrir
por el Mundo. En su Corazn hay algo Grande".
En 1.986, se confirm la Grandeza de su Corazn.
La Virgen Santa dijo: En tu Corazn est Santiago, Apostol
de mi Hijo Jess, Santiago eres T y T eres Santiago .
El dia 25 de Julio de 1.989, dej sorprendido a muchas perso
nas, hablando cosas de su vida pasada, sin tener nada delante, solo
su mente. Sn diversin: Servir Dios. Y este es y Soy:
HACED FOTOCOPIAS.

Esto ya est dicho desde siglos atrs. Nadie hizo caso a


dicho escrito y lo dejaron pasar de largo sin escuchar y sin
pensar en tales divinas plabras.
Cul sera su sorpresa?
Que el da 4 de abril de 1985, la reina de los Cielos en
cuepo y alma, visit a Jos Luis, igual que lo hizo con Santia
go en el Pilar.
El mismo da de la Aparicin, en Palma de Mallorca a
otra vidente, la Santa Madre de Dios Hijo la dijo estas pala
bras: Hoy he llegado a un alma, al Guerrero, el cual est
dispuesto a sufrir por el Mundo. En su Corazn hay algo
Grande.
En 1986, se confirm la Grandeza de su Corazn.
La Virgen Santa dijo: En tu Corazn est Santiago Aps
tol de mi Hijo Jess, Santiago eres t, y t eres Santiago.
El da 25 de julio de 1989, dej sorprendidas a muchas
personas, hablando cosas de su vida pasada, sin tener nada
delante, slo su mente. Su diversin: servir a Dios. Y ste es y
SOY: (Firma Jos Luis M anzano).
Me gustara resaltar algunos pequeos detalles de la carta que no
deben, a mi juicio, ser pasados por alto:
Cuando se hace referencia a la vidente de Palma de Ma
llorca no se especifica claramente que se refiera a l. Y, en segundo
lugar, bastante prisa se tuvo que dar la Virgen para poder estar en dos
sitios tan distantes en el mismo da.
Cuando se habla/de que, en 1986, la Virgen le dijo que en
su corazn est Santiago, se debe tener en cuenta que lo dice a travs de
l mismo. Es como s, a usted, maana se le ocurriese decir que el espritu
de Al Bab ha tomado aposento en su corazn, y como nica argu
mentacin afirmase que el propio espritu, a travs de usted, as se lo ha
comunicado.
Creo que la argumentacin de la carta es, por s sola, bastante
concluyente a la hora de catalogar el documento.

87

DOCUMENTO N -2. TUFILLO FASCISTA.


Dicen que las cosas no son lo que parecen, pero a veces se parecen
tanto que la duda, en muchas ocasiones, puede llegar a ser bastante
razonable.
Creo que las apariciones marianas en Espaa son un fenmeno
sostenido mayoritariamente por personas de ideologas radicalmente
tradicionales, de marcado carcter fascista y reaccionario. Aunque
esto no quiere decir absolutamente nada, pues todos los movimientos
polticos, sean de una ideologa u otra, van buscando recovecos en la
sociedad con el fin de introducir sus pensamientos y proclamas, en la
mayora de los casos sin que se sepa, siquiera, que ellos estn detrs.
Unos grupos polticos necrfagos del poder, que cada vez lo necesitan
en dosis mayores. Para ello, tambin, la imaginacin tiene que desa
rrollarse e ir creando nuevas frmulas de manipulacin de masas.
El segundo folio que me entregaron no tiene desperdicio, y sobre l
no se puede decir absolutamente nada porque, si fuese un calcetn
usado, todos ustedes y yo diramos, sin detenernos un instante a
dudarlo, que canta que es un primor.
En su margen izquierdo se destaca con maysculas un texto que
tampoco tiene desperdicio, despus de lo que ya conocemos, y que
3arece un vulgar copieteo de patio colegial de aquel supuesto mensaje
iicho en Palma de Mallorca en abril de 1985:
SINCERAMENTE, ESTE JOVEN, ESE GRAN GUERRE
RO, PROFETIZADO POR TANTOS SANTOS Y VIDENTES
A TRAVS DE LOS TIEMPOS, QUE SALDR DE TOLEDO
CON LA ESPADA, PARA LIBRAR A ESPAA Y AL MUNDO
DEL PODER DE LAS TINIEBLAS.
(Palabras del Seor en Talavera de la Reina, sobre Jos
Luis Manzano, 15 de mayo de 1986.)
Comentar, si acaso y nicamente, que la falta de seriedad queda de
luevo manifiesta cuando se citan palabras dichas, a travs del propio
. L. M., sobre l mismo.
En el centro del documento destaca un escudo con una gran guila,
n cuyo interior pueden verse tres guerreros; sobre la cabeza del ave
88

cruza una banda que, posiblemente, les recordar tiempos ya pasados:


UNA, GRANDE Y LIBRE. Al lado del escudo, y en caracteres
pequeos pero tambin en la cabecera del papel, se lee lo siguiente:
La Espaa Eterna: la de la Reconquista, la del Imperio
espaol, la de nuestros das; siempre con el arma al brazo en
su lucha eterna por la Religin y por la Patria.
El resto del documento son profecas que hablaran, supuestamente,
de la venida de ese Gran Guerrero. Como vern a continuacin, la
solidez de los testimonios es apabullante.
PROFECA DE S. ISIDORO DE SEVILLA (Siglo VII).
En los ltimos das reinar sobre la Gran Espaa un rey
ardientemente dedicado a la piedad. Viajar por las regiones
orientales. Reinar en su juventud. El mismo combatir las
IMPUREZAS DE LAS ESP AAS (Racismo) ... Reinar sobre
la casa de Agar (El mundo rabe). Pondr el signo de la
Cruz sobre el Santo Sepulcro y ser un GRAN M ONARCA...
PROFECA DE SANTA BRGIDA (Siglo XIV). ...Un
hombre de la estirpe de Espaa vencer en los Pirineos a
tropas acaudilladas por MOSC y por el ANT1CRISTO...
PROFECA DEL P. LORENZO DE RICCI (Ao 1773).
...Entonces vendr el DUQUE FUERTE... y su brazo venga
r LA RELIGIN, LA PATRIA, y LAS LEYES, vencer a sus
enemigos y los anonadar as en Oriente como en Occidente.
La GRAN BABILONIA ser destruida. Ser el MONARCA
ms poderoso del universo. Su cetro se parecer al de
Manases. Honrado por todas las naciones, y auxiliado por un
Papa Santo, har leyes nuevas y dar una NUEVA CONSTI
TUCIN a la sociedad.
PROFECA DE BUG DE MILHAS (Santo eremita fran
cs del siglo XVIII). ,. .Entonces el Tajo producir un GUE
RRERO, valiente como el CID y religioso como el TERCER
FERNANDO, que enarbolando el estandarte de la FE, reuni
r innumerables huestes, y con ellas, saldr al encuentro del
FORMIDABLE GIGANTE (El Anticristo) que se adelantar
89

a la conquista de la Pennsula... Los Pirineos sern testigos


del combate ms cruel que han visto los siglos. Tres das
durar la batalla... el TEMIBLE GIGANTE sucumbir bajo
los filos de la espada del nuevo CID... El ejrcito vencedor
atravesar provincias y m ares... Triunfar en todas partes la
RELIGIN CATLICA y har la felicidad del gnero huma
no.
UNA VIDENTE DE NAVARRA (Ao 1948). ...El Seor
le dijo: Vendr el Reinado de mi Corazn... y el Gran M o
narca por el que vendr el triunfo completo de mi Iglesia.
En mi querida Espaa brillar el Sol ms hermoso...
UNA VIDENTE DE ALICANTE (Ao 1876). ..P ronto
vendr ese REY a reinar. Ser el defensor verdadero de Es
paa y su TRADICIN. Algo tiene el David. Al confn de la
tierra os llevar. El Arcngel S. Miguel y Santiago Apstol le
auxiliarn...

DOCUMENTO N- 3. CRISTO REY.


El ttulo que encabezaba este tercer documento, CRISTO REY,
me record a aquellos famosos Guerrilleros de Snchez Covisa de
mediados de los setenta. En l se reflejan, resumidos, algunos de los
mensajes que la Virgen ha ido supuestamente transmitiendo por boca
de J. L. M. a lo largo de los aos.
En su contexto, lo mismo que en los mensajes de El Escorial, la
situacin poltica de Espaa suele ser una constante; as mismo, la
utilizacin del castigo divino queda patente para todos aquellos que no
se adaptan al sacrificio que se les pide.
Con este tercer folio realic una pequea prueba (que les animo a
repetir en la intimidad de sus hogares, como puro y simple divertimento): tom un par de mensajes, por ejemplo el del 27 de mayo de
1988 y el del 10 de mayo de 1987, y los un, conformando un solo
texto. Acto seguido, aad la frase que aparece en el papel inmediata
mente despus de la de CRISTO REY: ESPAOLES, ACUDID A
TALAVERA! ORAD Y HACED PENITENCIA POR ESPAA!7
90

Luego, como si estuviera realizando un discurso, lo declam en voz


alta y le aad msica militar: el efecto fue realmente sorprendente.
Cuando escuch el montaje terminado, me pareci estar en la Plaza de
Oriente asistiendo a una arenga poltica en contra de las libertades
democrticas y de los clsicos fantasmas comunistas.

Resumen de algunos Mensajes de la Santsima Virgen.


(Recibidos a travs del vidente Jos Luis Manzano Garca
en la Finca de Narazet de Talavera de la Reina (Toledo).
Mensaje del 3 de mayo de 1987 (Especial para Espaa):

.,. Sabes, hijo mo, que Dios Padre ha mandado una PES
TE al mundo (se refiere al temible SIDA). Y si Espaa, den
tro de poco, no cambia, ser invadida por esta PESTE. Po
bre Espaa! Me da tanta pena que sus almas se conde
nen!... Espaa, despierta!... An ests dormida... Te entre
go este GRAN GUERRERO para que te libere... El Gran
Guerrero con Santiago Apstol te librar de las garras de
Satn... Pronto Espaa ser una tierra pura, sin pecado...
Espaa, despierta! Deja de estar ya ciega y abre los ojos
de una vez!...

Mensaje del 10 de mayo de 1987:

.. .Mi corazn sufre... Mira cmo caen gotas de sangre en


Espaa... Antes de los TRES DAS DE TINIEBLAS (se refiere
a tres das de tinieblas que vendrn sobre el mundo entero, en
los que slo lucirn las velas bendecidas en las casas de los
que vivan en Gracia de Dios) y de que t lleves al Pueblo de
Dios a la NUEVA JERUSALN, habr cinco aos de ham
bre. .. y despus de destruir la SERPIENTE MALIGNA, Espa
a ser convertida en FUEGO; y despus volver a ser como
antes... No habr ya egosmo ni tampoco crmenes... Te lla
marn, hijo mo, EL GUERRERO SALVADOR DE ESPA
A... Ya sabes, hijo mo, que Espaa ser la primera en
recibir el CASTIGO por la Mano de Dios. ,.

Mensaje del 17 de mayo de 1987:

... Fjate como est Espaa, hijo mo. Ves que los nios no
91

respetan a sus padres, ni los sacerdotes respetan a su Dios


(se refiere a los mil escndalos del sistema educativo, con el
libertinaje de costumbres, promiscuidad de sexo, droga, falta
de piedad, etc., y a las herejas por parte del clero contra las
verdades de la Fe, la Moral Catlica y las profanaciones y los
abusos litrgicos), Sabes por qu est as Espaa? Por cul
pa de las almas consagradas (muchas, contrarias a las ense
anzas del Papa). Antes muchas de sus almas estaban lim
pias. .. pero mira ahora, qu es lo que ha pasado?... Espaa
est ciega... pero aqu ests t para abrirle los ojos... Co
rre, hijo mo! Corre a salvarla!

Mensaje del Seor del 27 de mayo de 1988:

.. .Escucha mi palabra, hijo m o... La hora de mi venida


ESTA CERCA; pero yo tendr Misericordia del Mundo, UN
CASTIGO ESPANTOSO DAR TESTIMONIO DE MI PO
DER. Los ngeles sern los ejecutores... vendr una lluvia
de fuego, sin interrupcin, empezando una noche fra ... Los
que esperan en M no debern tener miedo, porque Yo no los
abandonar...
El Seor y La Virgen piden que se cumplan Los Mandamientos;
que se confiesen los Pecados-, que se asista con fervor al Santo Sacrifi
cio de la Misa; que se rece el Santo Rosario, que se aparten los vicios
y se practiquen La Pureza, La Humildad y El Amor. El Padre Celestial
quiere que se reciba el Cuerpo de su Hijo de rodillas y en la boca, que
las almas consagradas vistan el Santo Hbito. Y Cristo dice que este
vidente Librar a Espaa y al mundo del Anticristo...
El resto de los folios eran mensajes completos de algunos das,
donde el Padre Eterno, la Virgen y Jesucristo se turnaban para hablar
por boca de J. L. M., con el mismo tono apocalptico y tenebroso que
acostumbran a mantener en casi todos los mensajes.
Despus de leer aquellos folios haca ya un calor sofocante y, aun
que yo me encontraba en la sombra, no poda dejar de mirar a los
ancianos y ancianas que, haca ya horas, esperaban las cuatro de la
tarde, momento en el cual se producira de nuevo el milagro de la
92

supuesta comunicacin de la Virgen a travs de su siervo J. L. M. De


repente, me plante conocer a algunas personas, de entre toda aquella
gente, para que me contasen parte de sus experiencias en torno a las
apariciones. Saber por qu eran capaces de soportar, muchos de ellos
ya ms de ocho horas, treinta y pico grados a la sombra; investigar y
tratar de entender que los mova; que buscaban, exactamente, all.
Me levant, cog el magnetofn, y...

EL PUEBLO OLVIDADO DE DIOS.


Mara Dolores Hernndez Bullo, de El Ejido, 74 aos.
Tena la cara muy mala. Tena muchas pupas... y aqu
tena una (se toca un lado del rostro) que no se me curaba. Yo
tena mucho mieclo, porque deca yo que no se iba a curar.
Le ped a la Virgen que se me curase, y se me ha curado...
Habr tardado como un mes, en curarse. Llevo cuatro veces
que he venido. Y, si pudiera, ms vena. .. Pero yo, las veces
que pueda venir, vengo... Ahora, ya cuando me ponga ms
vieja, que no pueda venir11...
Juana Snchez Gonzlez, Santa Amalia (Badajoz), 68 aos:
.. .El ao pasado (89) me entr un dolor muy fuerte en la
cama, y yo digo: Madre ma, nunca me ha dolido el estma
go. Y, bueno, me recuper un poco y me levant, y se me quit.
Pero, al levantarme, me entr un dolor tambin muy fuerte, y
digo: Ah! Pos no es el estmago, que es el pecho, y bien
fuerte. Y qu dolor, pero qu fuerte... Tena el agua all (se
refiere al agua que trae de El Espinosillo), me beb un vaso y, al
pasar por el conducto, me repiti cuatro veces en el da y se me
quit, con el agua. Me metieron miedo los vecinos para que
fuese al mdico, y me mand unas pastillas que me pusieron
11 He querido respetar literalmente las declaraciones de los testigos, ya que su forma
de expresin nos aporta datos significativos sobre grado cultural y clase social de
procedencia.

93

muy mala... He venido aqu, por lo menos, tres aos. . .Y los


vrtigos tambin me se quitaron con un litro de agua. Estaba
tomando las pastillas, y resulta que me cambiaba la cara, y
aquel da fui valiente, me quit las pastillas y slo beb agua...
Mara Torres Rodrguez, Torremayor (Badajoz), 53 aos:
...Yo vine aqu el primer da, el da de las madres, el 1 de
mayo.. Yo, las piernas, no s si ser la circulacin, pero se
me estaban poniendo mors, negras, que lo vio to el pueblo.
Entonces, cuando empec a venir aqu, me lavaba las piernas
ah (seala una pequea acequia donde el pblico se afanaba
lavndose los pies), y me se ha quitao... Eso es verd! ...M e
se quit a las dos veces o tres...
Diego Rubia Moreno, 45 aos:
.. .Me encuentro enfermo desde el ao 86, de los nervios, y
estuve aqu el mes pasao, en agosto, y yo me encuentro muy
tranquilo y muy sereno... A raz del agua que me he bebi, y
que me estoy echando por la cabeza y por donde tengo los
dolores...
Herminia Lpez, El Cortijo, trmino de Rubite (Granada), 46 aos:
.. .Me dola mucho el estmago, el vientre y la cabeza, y de
que vine el da 4 del mes pasao, ya se me ha quitao... Bebien
do agua, y echndome por donde me duele...
luana Montes Rey, Torremayor (Badajoz):
... Tena unos dolores que no poda aguantar las camas
(piernas), en los hombros y en las rodillas... Entonces, har
dos aos o as que estoy viniendo, y estoy con el agua, y ser
que tengo tanta fe, que estoy notando una mejora exager...
Los hombros no me han vuelto a doler ms; el cerebro, s,
porque tengo una artrosis muy grande en las cervicales, y
estoy fatal. Entonces, tengo tanta fe en la Virgen, vine un da
y me puse de rodillas all, delapte del Cristo, y las rodillas no
me han vuelto a doler... He rtotado una mejora mu grande,
que yo les estoy diciendo que ser del agua...
94

Pedro Gonzlez Snchez12, Soto Serrano, Salamanca:


.. .A m me tiene hechas cosas muy importantes (se refiere a
la V irgen)., .porque yo he visto a la Santsima Virgen tambin
tres veces, en tres apariciones que a m m ha hecho... En Soto
Serrano, en una habitacin ma, y ha sido antes de las cuatro
de la maana, las tres apariciones que a m m ha hecho. Y la
he visto en imagen, y es una seora preciosa y con una luz
preciosa todo alrededor de ella, y el cielo que baj encima de
ella; preciosa, una seora divina. Y luego, despus me he
acordao tambin, una nia de nueve aos que no hablaba la
operamos de la garganta y me la ha curao perfectamente,..
S, viniendo aqu me la ha curao!... Con el agua, ha estado
all, en casa de nosotros, y de pronto la nia empez a hablar
perfectamente... (En ese momento se acerc un hombre hasta
nosotros portando un magnetofn enorme y, sin mediar ningn
tipo de presentacin, interpel a Pedro): Y la Virgen, cmo
se le apareci a usted, con manto o vestida normalmente?
Yo la he visto en tres formas, la primera vez ha sido Mara
M a g d a len a M a ra Inmaculada y Nuestra Seora de los D o
lores. Y la he visto con un manto largo, preciosa, y tena
puestos los ojos as, mirando pa m, y vena descalza... De
qu color era el manto? (nueva pregunta del recin llegado),
Pues, de un color azul, y as de color amarillo, vamos, unos
colores preciosos.. Pero no me habl. Not algn calor o
bochorno? S! Yo, cuando la he visto, pues la vi la primera
vez, ya estaba en la cama, me levant y me puse de rodillas
delante de ella y donde la vi la primera vez, all en la habita
cin, se fue, se march cuando yo me levant y me puse de
12Con relacin a Pedro se hace necesario comentar que aparentaba ser un hombre
extremadamente dbil emocionalmente, y todo lo que cont sonaba a necesidad de
llamar la atencin porcualquiermedio. Observen lasimilitud del testimonio con algunas
personas de El Escorial (exageracin).
13 Cuando escuch lo de Mara Magdalena, estuve a punto de decirle que se
equivocaba, ya que no era la Mara (Virgen) de las apariciones; pero me ahorr los
comentarios, Al hambre el pan duro lo alimenta; y a la necesidad espiritual, tambin las
mayores barbaridades.

95

rodillas. Y luego, ya, la segunda aparicin ha venido justa


mente donde me he ido a vivir hasta ahora. .. Pero usted no
ha recibido bochorno? S, s, s!, cuando ya me hizo las tres
apariciones en la habitacin, ya que se march, de medio
cuerpo pa bajo me qued helao de fro, y me ech a llorar en la
habitacin, yo solo. ..Y o la he visto perfectamente la imagen, y
no en grande, que quede claro, en persona, en imagen pequeita... Y entonces ella con la luz que traa, no luz elctrica, era
ms bien de sol. Y entonces vena con una luz alrededor de ella
y sobre la pared, y con la misma luz que traa se form una
capilla y vena ella en el centro puesta as (el hombre junt las
manos como si estuviera rezando), mirando pa m, la he visto
de las dos formas. Y luego, de medio cuerpo pa arriba, cuando
fue la ltima aparicin, pero esa ya no se ilumin a todo
alrededor sino, ms bien, el velo envuelto, y luego se descubri
la cara perfectamente... O sea que la he visto, mejor ya no
puedo verla... Lo que s pasaba por la habitacin era un foco
que vena de arriba, que era lo que enfocaba a ella y, all, el
techo no impeda para nada. Pasaba perfectamente...
Que entraba un foco? no pude evitar preguntar.
Un foco, que era lo que enfocaba a ella...
Pero, cmo era? volv a insistir.
Un foco, cmo te dira yo ?, pues como cuando enchu
fas una linterna...
Un foco dirigido hacia... apostill.
Hacia donde ella est.
Y eso se lo hizo a usted todas las veces? inquiri el
hombre del magnetofn.
No! A m, eso, me lo hizo slo una vez y ya no lo ha
vuelto a hacer nunca ms, ni la he visto tampoco. Ni la he
sentido tampoco.
El final de ese foco era la Virgen? trat de puntuali
zar, para aclararme.
S! Del foco p'abajo se desprendi toda, toda entera. Y
lo que s quedaba encima de ella, un cielo azul, todo precio
so. .. Una seora pero precio ja, preciosa...
96

Despus de la conversacin mantenida con Pedro, donde al final no


sabamos si la Virgen era de luz, si la luz la iluminaba tan slo de
medio cueipo o si tena una capilla luminosa en la cabeza en forma de
peineta, el hombre del magnetofn empez, tambin, a contarme algu
nas cosas que haban ocurrido en El Espinosillo:
.. .El primer da de mayo tambin hubo una curacin aqu,
de El Ejido: una mujer que la haba tocado un parals en las
cuerdas vocales... (es necesario comentarles a ustedes, que
estbamos rodeados de gente que asenta gesticulando, e in
tentando contar, al mismo tiempo, sus propias experiencias).
Esta mujer, el maro, pos no crea en esto, deca que era una
mentira y una tontera. Cuando lleg a Toledo y a la provin
cia de aqu, empez a hablar en el autobs. Cuando lleg
aqu el maro, se hinc de rodillas a pedirle perdn a la
Virgen. Que le perdonara, por haber dudao de ella...
Poco a poco se fueron incorporando a la conversacin otras perso
nas de alrededor, y al final ya nadie se entenda de forma clara y
concreta sobre lo que estbamos charlando:
...Yo s la he visto; hoy, tres veces, y la otra vez, tres
veces... La he visto en la ventana (deca una seora) con la
frente blanca y los ojos negros.... Otro hombre, en la pared
grande, tambin haba visto a la Virgen y hasta yo, si llego a
permanecer mucho rato en aquel crculo de bendecidos por
Dios, no estoy seguro de no terminar topndome, en cual
quier rincn, con la sagrada imagen de la Madre de Cristo.
Dej aquel pueblo olvidado de Dios que siguiese viendo a la Vir
gen en los cuadros, en las matas, en el sol, en las paredes o en el cielo,
y me decid a dar una vuelta por el interior de la casa, para conocer el
entorno donde la aparicin tuvo lugar.
La gente haba llegado de casi todas partes de Castilla-La Mancha
y Extremadura, as como de la zona norte de Andaluca. Las mujeres
con el pauelo en la cabeza y los hombres sin pitillo en los labios,
ambas cosas por respeto, se dedicaban a rezar enganchndose a cuan
tos en la fila iniciaban, por aqu o por all, un rosario o un va crucis.
97

SfW IB R 'M lE H TE , 1SSTB JOVBB KS l.'JE URAII


rrU ijH jisn o,P )o i''rax'/..no o -oit t a n t o s

SAOTOS Y VIDJHTJJS A TRAVES MU LOS


TIlK)j, IJUIS SALDRA DJ5 TOLBOO CDH LA
ESPADAARA U1MA11 A KSIAfl A Y AL
MUNDO DHL VODKll D1S I\:f TINITSBLASV
(a la b ras d e l Seor cu T alavora de
la Reina sobro Jo 6 Lub Mannano).
(IS ilo Mayo ilo 1906)

L n F .fp .ith liK riia:

in di ia Rcmqmiin,

ln <1(1 Im p erio c*p*.


flol, la <U nuestro*

dm} etiipre con 1

fina ni fom .n en tu

litrlin cietn ia j*nr I.i


Kcli|>in y b laiiin

PROFECIA < s . ISIDORO DK oEVILLACSlfdo V II)."E n los ltim os d as re in a r


sobre lo. gran Uspala un roy ardientem ente dedicado a la p ie d a d .. .V iajar por
13 regionco o rie n ta le s .R e in a r en su Juvontud.El minino com batir la s IMltfliK/.fts
DB LAS ESPANAS.. .R einar sobre la cana do Aear( e l Mundo arabo) .Pondr e l signo
do la Orur. sobro o l Santo Sepulcro y ser un GRAN MONARCA*
1IHQXI>KC1 A ,I)K SANTA J3RlGIDA(Slftlo XIV). ...U n hombre do la en tirp e do Esp&ja
vencer en lo s P irin eo s a tro p as acau d illad as por MOSCU y por o l AIWIRISTO"...
PROFECIA DEL P.LORISIUO DE niCOIt Aflo 1773) .Entonces vendr e l PUQUl l'UflRTH...
y b u brar.o vengar LA 11BLIGION f LA PATRIA X LAS LKKS. . . . vencer a sua enemigoo
y Ion anonadar a s en O riento como en O ccidente. . .La GRAN DADILONIA ser destru d a.S er e l MONARCA mo poderoso dol universo.Su cetro ne parecer til de
Maivicis.Honrado por todas laa n a cio n e s,y ,au x ilia d o por un papa S anto,har lo,yes
nuevas y dar una IIUI5VA CONSTITUCION o la Sociedad.
PROFECIA D):: DUO li MILUAS(Santo erem ita francs del Sif'.lo X V I I I E n t o n c e s
ol TAJO p ro d u cir un (JUKRRERO, v a lie n te como e l CID y re lig io s o como o l TKRCSR
'KKKAIIDO, cilio enarbolando o l estan d ar te da la F13,rounir innum erables h u e ste s,^
con e lla s, s a ld r a l encuentro dol FORMIDAHLH GI(AH'J.'K(K1 A n ticrio to )
s e ade-lnnturA a ln co nquista da la P e n n su la .. . Loa P irin eo s n e rm te s tig o s del coniba- te ms crue'l riuo han v is to lo s o a lo s.T re s d as durar la b a t a l l a ...e l TEMBLE
UIOrtHT sucum bir bajo lo filo o do la esipada del nuevo CID. . .E l e j rc ito vnnee-d o r a tra v e sa r p ro v in cias y m a re s.. . .T riu n far en todos nortea la RELIGION CATO
LICA y hnr ln fe lic id a d dol Gnero Humano.
UNA V3.UKMTK DIS HAVAURA(alo I9 'I8 ) K1 Scor le d ijo :" Vendr e l Reinado de mi
Cornr.n.. ,y r l Gran Monarca por o l <mo vendr e l -triunfo completo de mi Ig le s i^ 1
" ...lili mi querid a Kspoia b r illa r e l Sol me hetfraofip,*."
iM-.YlPKHTIi 1JH AMOAHTHf Aflo 1976): "Pront vendr ene lUSy a ro in n r.o o r e l flofensor vnrd.r,clero de Hspna y l'lt M)I COION .Altfo tien e do David.Al confn de ln t i or*
1'-i'V'w .E l Arcngel !. Mipuel v !>,ntiu;,o Apstol lo au x ilia r n .
ij u c

b u

Otros llenaban, sin parar, botellas y bombonas de agua; y all, junto al


Pozo de Galilea/Pozo de las Curaciones, como le llamaban, se en
contraba el Gran Guerrero, sudando a mares por los efectos del sol de
justicia de las dos de la tarde, bajo un cartel que anunciaba:
Agua no potable para los hombres,
pero para Dios nada es imposible.
Y es que el agua de aquel famoso pozo, esa agua que cur la gar
ganta, el parals y la artrosis y equilibr los nervios de aquel buen
seor de Extremadura, haba sido declarada no potable por el Ministe
rio de Sanidad.
Pero la fe puede ms que la lgica y, aun a pesar de los problemas
intestinales ms o menos graves que un agua as poda crear, los fieles
se empecinaban fervorosamente en seguirla bebiendo, posiblemente
por los siglos de los siglos, amn.

LA HORA DE LAS LAMENTACIONES.


Y lleg el momento, despus de comer, en el que unos jvenes que
andaban por all con brazaletes emprendieron la tarea de organizar la
multitud. Un servicio de orden, que para s hubieran querido algunos
movimientos militares a lo largo de la historia. Jos Luis Manzano
subi hacia el cuarto donde, al parecer, tena lugar la supuesta pose
sin. As dio comienzo el Santo Rosario.
A m me comentaron que me fuera preparando, porque cuando
llegase el cuarto misterio poda grabar el mensaje con la cmara de
vdeo. Desde all, sentado en los escalones, observaba cmo rezaba la
gente, cmo se pona de rodillas, suspiraba y lloraba, arrullada a travs
de la megafona por la voz de Jos Luis, montona y experimentada.
Sonaba a beata de feria en misa de ocho, despus de aos y aos de
asistir a rezos y entierros.
El cuarto misterio tron en los altavoces. Muchas cabezas se alza
ron, expectantes, y sent como me miraban con envidia y cmo todos
ellos deseaban poder estar junto a l, lo mismo que yo. Eran personas
mayores que rara vez tenan acceso al Gran Guerrero, aunque llevaban
varios aos visitando El Espinosillo. S que muchos de ellos daran
99

meses de su vida por asistir en directo, y tan de cerca, al momento en


que la supuesta Virgen emita su mensaje por boca de Jos Luis M an
zano.
La habitacin donde tuvo lugar la aparicin no meda ms de doce
metros cuadrados. Se encontraba repleta de imgenes, trozos de mue
cos que representaban supuestas curaciones, flores de plstico y una
gran imagen de la Virgen de los Dolores, tal y como Jos Luis la vio
aquel da. Cuando entr, esperaba encontrar al vidente de rodillas,
rezando el rosario; pero lo hall tumbado sobre unos cojines. Me mir,
lo mir, y segu a lo mo.
Cuando acab de rezar cmodamente reclinado, se alz para poner
se de rodillas; se llev las manos al pecho, cerr los ojos como los
angelitos y cay, aparentemente, en trance.
El silencio rein sobre la pradera y la voz de la Madre de Dios
camp por el espacio, cazallosa y subversiva: ms bien pareca que
estuvieran hablando todos los demonios del infierno. Su mensaje,
como siempre, como todos los mensajes habituales: un toque de amar
gura por los pecados, un qutame all esos rojillos, un poco de Final
de los Tiempos y, en snstesis, en diez minutos todo resuelto. Y es que
la pobre Virgen no dar abasto, con tanta aparicin repartida por el
mundo; aunque imagino, y lo pens entonces, que all, en el cielo,
habrn tenido la delicadeza de suministrarle otras personas que, ha
cindose pasar por ella, le faciliten la labor de propagar su mensaje.
Haba cerca de cuarenta grados cuando dej la finca. Detrs queda
ba un da increblemente interesante. El Gran Guerrero se qued en su
cuartel espiritual afilando la espada y yo, mientras me ataba las
cordoneras de las zapatillas (por suerte, no me haba clavado nada ni
me haba herido los pies entre tanto bullicio, lo que no dejaba de ser
algo milagroso), pens en el Apstol Santiago galopando a lomos de
su blanco caballo por las calles de Madrid, intentando tomar el Parla
mento. He de confesar que en aquel momento esboc una sonrisa;
pero hoy, cuando ya se nos empieza a vender un fascismo (de momen
to, descafeinado) a travs de muchos medios de comunicacin, no me
parece tan gracioso.

100

.............................................TV
SAN SEBASTIN DE
GARABANDAL O LA
MULTINACIONAL DE LA FE.

LOS HECHOS.
San Sebastin de Garabandal, a pesar de estar en el mapa y ser un
pueblo cntabro situado a 9 kilm etros de Santander, en las
estribaciones de los Picos de Europa, no existi para la mayora de la
gente hasta el 18 de junio de 1961, cuando la Virgen se apareci,
supuestamente como siempre, a cuatro nias de la localidad.
Mary Loli, Jacinta, Mary Cruz y Conchita salieron aquel da a
robar manzanas al huerto del maestro del pueblo, para luego lanzrse
las a los mozos a la salida del baile. Alrededor de las siete de la tarde,
cuando volvan, entre unas callejuelas se encontraron la figura del
Arcngel San Miguel, al parecer no demasiado enfadado por el hurto
que venan de perpetrar. A partir de ese da, primero solas y luego
acompaadas de una muchedumbre, empezaron a frecuentar el lugar.
Cayeron en xtasis los siguientes das del mes, pero fue en la tarde del
1 de julio cuando el Arcncel San Miguel estuvo comunicndose con
ellas durante ms de dos horas. Rodeadas de un enorme gento, las
nias, cogida ya confianza, fueron preguntndole cuestiones importan
tes hasta que, en la tarde del 2 de julio, segn cuenta la propia Con
chita en su diario...
Nos fuim os para la Calleja a rezar el Rosario; y sin llegar
all se nos apareci la Virgen con un ngel a cada lado. Uno
era San Miguel y el otro no sabemos. Vena vestido igual que
San Miguel; parecan mellizos.
La seora tena el cabello largo, de color oscuro. La cara era alarga
da y llevaba puesto un vestido blancp y un manto muy claro. Flotaba
en el aire, siempre atenindonos a los testimonios de las nias.
102

Se produjeron, segn testigos presenciales, fenm enos paranormales tales como la levitacin de Conchita; y el padre Ramn
Andreu, encargado por el Obispado de Santander de la investigacin
del suceso, personalmente trat de sacar a las nias de uno de los
supuestos xtasis:
Intentando sacar a las nias de su xtasis con dolorosos
cortes, golpes secos y hasta quemaduras: ellas permanecie
ron insensibles a todo. No perciban nada de cuanto las ro
deaba. Les pas de repente una luz y otros objetos por delan
te de los ojos, y ellas no dieron el menor indicio de haber
visto algo: ningn movimiento de los prpados, .y tampoco
hubo ninguna reaccin en sus pupilas.
A partir del 2 de julio se fueron sucediendo diferentes apariciones
y, justo un ao despus, el 18 de julio de 1962, Conchita goz de una
supuesta comunin mstica; pero no fue hasta el 30 de noviembre de
1965 cuando la aparicin tom gran relevancia: la Virgen dict a las
nias un mensaje para ser entregado al Papa. Y, justo en enero de
1966, la propia Conchita lo deposit en la mano del Sumo Pontfice,
durante una audiencia privada. A pesar de todo ello, el Obispado
desminti en su da el carcter sobrenatural de estas apariciones prohi
biendo, tanto a sacerdotes como a monjas y fieles en general, acudir
all; a lo que nadie hizo ni caso.
Hasta aqu, todo puede parecer relativamente normal; sin embargo,
sucesos posteriores han ido demostrando que detrs de Garabandal
podra encontrarse algn gato encerrado. De hecho, nadie ha dudado
nunca del carcter ultraconservador de la aparicin y, a lo largo de los
aos, ha quedado demostrado que lo que surgi como un extrao caso
de misticismo espiritual, pudo haber sido slo un montaje ideolgico y
econmico. La vinculacin entre Garabandal y el Palmar de Troya,
por ejemplo, la marc la propia Virgen Mara cuando, en uno de sus
comunicados en El Palmar, dijo:
Quiero dar una sorpresa a los que siguen fieles a mis
apariciones en Garabandal. Quiero volver a abrazar a aque
llos hijos mos. Pero nicamente a los que me han seguido
firm es en la Fe, y no a los que me negaron.
103

)
Consecuentemente, este mensaje del 4 de abril de 1970 fue acom
paado de una serie de visiones en ambos lugares. Incluso el propio
Clemente Domnguez lleg a tener una comunin mstica y creo que
nadie, hoy da, alberga dudas acerca del carcer integrista y reacciona
rio del Palmar de Troya.

GARABANDAL CENTER.
A nadie debe extraar que detrs de una supuesta aparicin de
repente pueda llegar a aparecer el To Sam, o lo que es lo mismo, que
personajes controvertidos y extraos de improviso irrumpan con mon
taas de dlares en algn fenmeno de este tipo, y es precisamente eso
lo que ocurri en la poca en la que dicha aparicin fue tomando
forma.
Joey Lomangino. un extrao y curioso personaje ciego, multimi
llonario y ultraconservador, ha conseguido a lo largo de los ltimos
aos crear lo que en el argot de Garabandal se conoce como El
Milagro americano, y es extender por todo el mundo el supuesto
mensaje de la Virgen del Carmen a travs de una organizacin que se
encuentra ubicada en Long Island, en una zona residencial de chalets
cuya privilegiada situacin le permite ser una de las zonas ms caras
de los Estados Unidos. La Casa de la Madre, como as es conocida
en la intimidad, se encuentra apenas a sesenta minutos del domicilio
actual de la seora Keena, una atractiva mujer de cuarenta y dos aos
que desde la sombra sigue ejerciendo toda su influencia sobre uno de
los mayores imperios marianos de la actualidad, no en vano ella tuvo
lnea directa con la divinidad cuando en su juventud se llam Conchita
Gonzlez Gonzlez, pues, aunque la aparicin fue compartida por
otras tres nias, ella siempre fue la preferida y goz, al parecer, de
privilegios celestes. Y de ello, por supuesto y no digo yo que se
aprevechase-, se dio buena cuenta el hermano americano y se deci
di a montar un centro denominado: Trabajadores de Nuestra Seora
del Carmelo, cuyos miembros, amn de ser mano de obra barata,
estaban entregados a la causa por razones de fe.
Oesde all se puso en marcha lo qe se denomina en la actualidad
104

(jarabanaal Center, que no es ni ms ni menos que una organiza


cin que slo en los Estados Unidos cuenta con ms de 500 sucursa
les. La revista Garabandal se publica trimestralmente y se edita en
todo el mundo, cuesta aproximadamente unas 1.200 ptas. en los Esta
dos unidos y alrededor de 1.500 ptas. en el resto del mundo.
Suelen editarse cientos de folletos explicando los sucesos en varios
idiomas, desde el finlands al polaco, pasando por el espaol y el
chino, y, desde dichas publicaciones, uno puede llegar a adquirir,
siempre contra rembolso, cuanto desee sobre la aparicin. Existe, por
ejemplo, un programa especial de 140 diapositivas y una casete expli
cando la historia con cantos de fieles en las procesiones del Corpus
que se celebraron all, por apenas 7.500 ptas. Tambin se venden
grandes carteles de la Virgen del Carmen y de las videntes, as como
del Sagrado Corazn de Jess, con precios que oscilan alrededor de
las 700 ptas.; pelculas en super 8 milmetros, hoy pasadas a sistemas
de video convencionales, donde se puede apreciar a las videntes en
pleno xtasis, al precio mdico de, una, 8.000 ptas.; toda la quincalla
que caracteriza este tipo de fenmenos: rosario perfumados, vrgenes
fluorescentes, medallas bendecidas y escapularios, y, por supuesto, al
igual que ocurre en la actualidad en Prado Nuevo, todo ello bendecido
por la Virgen, aunque aqu suelen afirmar que Nuestra Seora del
Carmen ha besado cada una de las piezas. Y, aunque en el centro
madre suelen trabajar alrededor de 150 personas con carcter total
mente gratuito, es fcil de vez en cuando encontrarse anuncios como
este:
Urgen fa b ric a n te s de rosa rios y escap ulario s de
Garabandal, a domicilio. Nosotros ponemos el material y
pagamos los gasto de envo. Por favor Ayudadnos! Nuestra
Seora os necesita! Interesados dirigirse a The workers of
our Lady ofM ount Carmel, Lindhurst, Nueva York.
Esas ciento cincuenta personas, aproximadamente, antes menciona
das se dedican a la realizacin de la literatura propagandstica, as
como en la confeccin de todo tipo de objetos piadosos. En todo el
mundo, segn datos facilitados por la propia organizacin, pueden
existir alrededor de unas 15.000 personas haciendo lo mismo. Este
105

mensaje se ha extendido en la actualidad a cerca de 120 pases y aun


hoy da, segn palabras del propio Joey: ...por donde quiera que voy
se producen conversiones, porque Garabandal significa que Dios ha
bla al hombre en un mundo en crisis, un mundo de abortos, divorcios,
homosexualidad, drogadiccin, alcoholismo,... Y es que no debemos
dudar sobre la fortaleza de un fenmeno tan extrao como se nos
presenta el marianismo en los albores del siglo XXI.

DE LAS VIDENTES Y OTROS MENESTERES.


Poco saban aquellas cuatro nias lo que el destino les tena reser
vado cuando inocentemente comenzaron a jugar espiritualmente con
una supuesta aparicin mariana. Conchita, Jacinta y Mari Loli viven
en la actualidad en los Estados Unidos, casadas con eminentes hom
bres de negocios; a ellas tres, en Garabandal, se las tiene como esos
tos de Amrica de los que todos esperamos la herencia algn da.
Pero, sin embargo, de Mari Cruz nadie desea or hablar, y nadie habla,
es como esa apostasa religiosa, o como ese furnculo anal que nadie
deseara tener.
Ella neg desde el principio la autenticidad del fenmeno, y aun
hoy da, a pesar de lo poco que suele manifestar, lo sigue haciendo:
..A m que no me vengan con tonteras; si me acuerdo
perfectamente de cmo se lo invent todo Conchita, que
siempre estaba organizando bromas. Lo hizo sin mala inten
cin, pero se mont tal jaleo que tuvimos que seguir. Yo
siempre tuve miedo, porque en el pueblo nos trataban mal;
mi madre es de otro pueblo, la llaman La Pasiaga, y enci
ma no va a misa. Yo tema que si deca la verdad la iban a
tomar con nosotros... Vivo muy tranquila y cada vez que
hablo para la prensa slo me trae problemas. Aqu vienen a
veces personas que nunca estuvieron en el pueblo y me dan
folletos para hacerme creer. Los tiro directamente a la basu
ra. Qu saben ellos! Usted cree que la Virgen Mara hara
semejantes tonteras...? Defhecho si las dems siguen es por
que algn beneficio estarn sacando, no? Yo estaba en
106

Garabandal cuando lleg el ciego americano, pero no s que


pas, ni s lo que estn haciendo ni me importa. Tampoco me
importa decir la verdad al ms pintado, pero me da miedo
salir en los peridicos porque luego le hacen la via imposible
a mi madre, que sigue en el pueblo, y es que aquello est
lleno de fanticos.
En el ao 1966, Jacinta y Mari Loli fueron internadas en un colegio
de Zaragoza, en donde, segn manifestaciones de las propias videntes,
lo pasaron bastante mal. Conchita tuvo bastante ms suerte y fue
llevada a un convento de Cannelitas, de donde saldra poco despus
para ingresar en un colegio de Concepcionistas Misioneras de la Ense
anza, en la ciudad de Burgos. Segn reza en los folletos editados por
La Casa Madre, a Conchita se le apareci el propio Jesucristo: ...a
Conchita el propio Jesucristo le habl en el convento para decirle que
su lugar estaba en el mundo, dando un buen ejemplo. A Conchita la
verdad es que las apariciones, ms que hacerle beber en el cliz amar
go del dolor, la fueron llevando en volandas de casa rosa en casa rosa,
hasta convertirla en la actual Seora Keena.
Jacinta se cas, cuando estuvo en edad de merecer, con un marine
al que conoci en Espaa y acab establecindose en el estado de
California donde tambin, y muy cerca de ella, se rinde culto a
Garabandal.
En cuanto a Mari Loli, se march a Boston con una dama america
na con el firme propsito de abrir all otros Garabandal Center, se cas
y en la actualidad sigue residiendo all.
En cuanto a Conchita, Maruja Torres, periodista de Intervi, tuvo la
oportunidad de desplazarse a los Estados Unidos para realizarle all
una entrevista que luego public, junto con algunos jugosos detalles,
en el ao 1988.
Y llegamos a Queens, en donde vive Conchita, felizmente
casada con Patrick Keena quien se gana holgadamente el
sustento trabajando en publicidad y conduciendo su propio
taxi para una importante compaa, despus de haber fraca
sado como dueo de una pizzera. Conchita, tras haber estu
diado en Barcelona bajo la tutela de Mercedes Salisachs,
107

volvi al pueblo y acab aceptando la propuesta de un tal


doctor Domnguez, natural de Salamanca, pero con consulta
en Nueva York, para vivir su propio sueo americano traba
jando como enfermera. Sin emabargo, no acept casarse con
l, pese a la insistencia del mdico. Me lo cuenta la propia
Conchita en su casa, mientras sus hijos juegan en el jardn
de atrs, utilizando un castellano como de serie televisiva
hispana y un tono dulce, lento, breve.
Todos queran que me casara con el doctor, hasta mi
madre y Joey Lomangino, pero yo haba conocido a Patrick
Keena en Garabandal, y ...
Se enamor de l?
Oh, no lo s! Pero siempre le he querido mucho. El se
haba convertido en Ftima, y vino ai pueblo para ver
aquello, pero a m siempre me trat con delicadeza, nunca
me habl de las apariciones, ni me habla ahora, y creo que
eso es lo que ms me gusta de l. Aunque, desde luego, reza
mos juntos el rosario todos los das.
Es usted una mujer atractiva. Imagino que, de jovencita,
tuvo muchos pretendientes.
Oh, s! Pero, imagine, nunca supe si venan por m o
por la Virgen.
Queens es el ms extenso de los cinco distritos que forman
el Estado de Nueva York, algo as como ocho veces la isla de
Manhattan. Fundamentalmente rural durante el siglo pasa
do, gran parte de su territorio se utiliz para la implantacin
de cementerios, de form a que, en la actualidad, con la zona
convertida en un hervidero de industrias, barrios populosos
llenos de coreanos y bloques modestamente residenciales
casas bajas con su tpica yarda de atrs y un pequeo
porche delantero, ocupadas por americanos de origen ale
mn, irlands, italiano, polaco, hispano, etc. , uno se trasla
da de un punto a otro atravesando la presencia inquietante
de decenas de miles de tumbas de piedra gris que parecen
formar parte natural del paisaje, que son casi una prolonga
cin del jardn hogareo.
108

Es el escenario ideal para ese cuento gtico que se desa


rrolla al aire libre, y que tiene como protagonista a una
vidente con aspecto de haber sido la ms guapa del baile o
del milagro , a un ciego multimillonario el tal Lomangino, de cuya historia nos ocuparemos ms adelante segui
do del Padre Po, y a un montn de gente enfervorecida que
sigue con entusiasmo a idea de disponer de una Virgen, en
Norteamrica!, en donde las sectas habituales consiguen,
como todo patrimonio, un charlatn con casetes de salmos y
el retrato del fundador visitando a Ferdinand Marcos en Fili
pinas.
Pese a su pasado, la mujer que hoy me recibe en Queens,
en una casa de dos plantas limpia como los chorros del oro
las sillas, enfundadas en plstico transparente; la vitrina
del comedor, llena de porcelana de Lladr es, a lo que
parece, alguien como las dems, o que aparenta querer
serlo. Bonita, dulce. El cuento que protagoniza, parece que
ella no lo vive como gtico, sino como de hadas. Una historia
de fascinacin y emigracin que empieza en Garabandal,
quiz como un cuento chino, y acaba en Nueva York, cuya
distancia es la lnea ms corta que separa la miseria de su
pueblofsica, moral, intelectual, del frigorfico y la pizza
precalentada, la casa de propiedad y los ojos azules de un
norteamericano piadoso y trabajador.
Me pregunto qu siente una mujer que ha visto a la
Virgen como me est viendo ahora a m.
Oh, es como un sueo! Pienso, a veces, que eso no me
ocurri a m. Pero cuando veo las conversiones que ha habi
do, los drogadictos y los alcohlicos que se han curado y han
cambiado de vida, entonces creo que aunque no hubiera sido
de verdad habra valido la pena.
Y qu le preguntara a la Virgen si se le apareciera
ahora?
Oh, tantas cosas...! No perdera el tiempo en tonteras,
como cuando era nia. Yo a la Virgem, ahora, le pedira que
me llevara al cielo junto con mis hijos y mi marido, porque el
109

mundo est muy mal. Mis hijos van a un colegio catlico,


aqu en la esquina, y me cuentan que sus compaeros, que no
son malos, no suelen ir a misa. Imagine qu valores van a
tener el da de maana!
Tiene el cuerpo esbelto y bien formado, viste con discre
cin pero con coquetera, la ropa muy bien lavada y plancha
da, y el cabello, aunque ofrece un corte algo anticuado en
marca un rostro interesante, de huesos delicados, de pmulos
y mandbula fuertes. Su sonrisa es fcil, espontnea. Y sus
ojos, maliciosos. Me pregunto si esa malicia lleg hasta el
punto de fingir las apariciones.
Sabe usted que Mary Cruz sigue negando lo que ocu
rri?
Ah, s? Oh, hubo un momento en el que todas nega
mos! Nos llevaron al obispado y negamos. No s qu nos
pas. Yo hasta estuve a punto de confesar la fecha del Mila
gro para que se pudiera comprobar que menta. Y fjese qu
cosa tan rara, que cuando iba a decirlo se me borr de la
mente, Dios me lo quit, y slo volv a acordarme cuando ya
bajbamos las escaleras.
Cuando la Virgen dej de aparecrsele, cmo se sin
ti?
Lo peor era la duda horrible, no saba qu decir cuando
la gente me preguntaba. Fue una poca terrible. Cuando me
vine aqu, fu i por primera vez feliz. Haciendo de enfermera
con los pobres del doctor Domnguez fu i feliz, oh, s! Porque
ya nadie me conoca. Y aqu, en Amrica, cmo le dira, me
siento bien, aunque a veces tambin me siento sola. La nica
amiga que tena que hablaba espaol, que es artista de cine y
pintora, acaba de irse a vivir a Florida.
A usted le gustara irse all?
Claro, ahora todo el mundo se va!
Va al cine? "
No, no me gusta. Pero he visto muchas veces Los diez
m andam ientos y todas las p elcu la s de M a riso l y
Cantinflas.
110

Cocina? Prepara platos espaoles?


Oh, s, cocino, pero no hago cosas espaolas, la cocina
americana me parece mucho ms sana. Toda aquella grasa
que comamos en el pueblo, las verduras tan hervidas per
dan todas las vitaminas... Aunque, la verdad, estaba muy
rico.
No echa de menos Garabandal?
A veces pienso que s, pero luego, cuando estoy all en
verano, me doy cuenta de que aoro cosas de aqu como, por
ejemplo, el papel de la toilette.
Cambiando de tema, le gustara que sus hijos tomaran
los hbitos?
Si Dios quiere, con el tiempo, s. Pero en una poca
como sta, no. Hay algunos sacerdotes y algunas monjas que
estn descontrolados. Menos mal que el Papa que tenemos
ahora es un Santo del Seor.
Por qu lleva esa pulsera magntica? Tiene rema?
Oh, no! Claro que yo no creo en esto, pero vino una
seora y me la regal, y la encontr tan bonita...
Mucha gente acude a visitarla, pero a ella le molesta que
la miren como un objeto deveneracin, o de curiosidad. Pre
fiere recibir visitas de vez en cuando, como Pitita Ridruejo,
que se la manda Mercedes Salisachs, que sigue siendo amiga
suya. Por cierto, es con un libro que le regal la escritora
catalana con lo que dirige la Hora Santa que todos los vier
nes organiza en su casa.
Leemos el libro, rezamos el rosario y luego tomamos
caf.
Y hablan de sus cosas?
Oh, no, y eso lo echo mucho en falta; pero en este pas
es muy difcil comunicarse con los dems.
En cualquier caso, es mejor que un convento.
Oh, s! Aunque yo tuve siempre mucha aficin a las
Carmelitas. Ay, s, cmo me gustaban.
Lo que en su da fue un excelente caldo de cultivo para revitalizar
111

la Iglesia tradicional en Espaa, se ha ido convirtiendo con el paso de


los aos en un Iceberg del cual slo apreciamos un pequeo pedazo,
aunque, por supuesto, suficiente para abrirnos los ojos sobre una apa
ricin de la cual reneg como falsa Mari Cruz, y en su da, cuando an
era una nia, tambin confes su falsedad Mari Loli.
De todas formas y aunque el cielo se ha puesto por las nubes y
obtener algunos rosarios besados por la Virgen no est a la altura de
todos los bolsillos, les animo a conocer por ustedes mismos el negocio
tan celestialmente propagado por los seguidores de aquella supuesta
aparicin que ocurri en Garabandal.
La direccin es:
Our Lady ofM ount Carmel
Box 606
Lindenhurst, L. I. N. Y. 11757

EL PADRE ENRIQUE LPEZ GERRERO.


En el captulo primero, cuando hablbamos de la postura de la
Iglesia, expona las impresiones de un sacerdote experto en fenmenos
paranormales sobre las apariciones marianas: el padre Enrique Lpez
Gerrero. l estuvo en Garabandal, y cuando le pregunt sobre esta
aparicin, su contestacin fue concluyente:
.. .La Iglesia ha dicho expresamente que no son ciertas
esas apariciones y, por lo tanto, no aprobamos el culto en ese
lugar,.. ni la capilla14 all construida tiene la bendicin... To
dos los sacerdotes que acuden all, se apartan inmediatamen
te de la Iglesia,
A m, Garabandal me lleg engaar. Mis estudios sobre
parapsicologa no eran tan intensos y aquella fenomenologa
era sorprendente. T sabes quin me abri los ojos? Una de
las videntes, la segunda en importancia, Mary Loli. Tuve una
conversacin con ella durante tres horas, en donde me des
cubri toda la verdad... ellas haban empezado como si se
14 Ver Cap. II. Mara Mensajera.

112

tratase de una broma, y viendo que la gente se interesaba


muchsimo, siguieron adelante hasta que se asustaron. Poco
a poco comenzaron a dudar si haban visto o no haban visto.
Hasta que llegaron unas personas que comenzaron a presio
narlas. Ellas empezaron a creer que haba cosas raras y
tuvieron miedo, de modo que protestaron por lo que estaba
ocurriendo. Dichas parsonas les advirtieron que tuvieran
cuidado, si es que no haban visto cmo la gente lloraba,
cmo se converta, cmo la gente rezaba y los pecadores
pedan perdn... Les dijeron que todo eso lo haca Dios a
travs de ellas, y si ahora decan que no haban visto nada,
seran las culpables de la condenacin de todas esas almas.
Creo que los comentarios del padre Enrique presentan la suficiente
talla como para ser tenidos en cuenta. La conclusin que se puede
sacar, despus de leer todo lo anterior, pienso que ha de tener un claro
matiz de sospecha sobre la autenticidad de una aparicin como la
ocurrida en Garabandal, donde dos de las videntes admiten el fraude,
una no dice nada y la otra, Conchita, se enriquece.

113

= = = = = = = = = =

LA APARICIN DEL
MONTE UMBE.

A unos 15 kilmeros de Bilbao se encuentra el monte Umbe, donde


el 25 de marzo de 1941 se le apareci la Virgen de los Dolores a la
vidente Felisa Sistiaga de Arrieta,
Partiendo de Bilbao por la carretera que se dirige a Asa y Lujua,
se asciende al Alto Umbe. Tras un recorrido de algo ms de un kil
metro, hay un desvo a la derecha sealizado, que se introduce en una
finca forestal por la que, tras un descenso de un kilmetro y medio, se
llega al pozo. Cuando en 1990 estuve all, esta carretera no era apta
para conductores novatos; la dificultad para llegar resultaba realmente
grande. Adems, la tarde era lluviosa y el ambiente extremadamente
fro. Sin embargo, a pesar de la climatologa tan adversa, nos encon
tramos con personas que rezaban y recogan agua del pozo.
Este pozo fue, en su momento, bendecido por la Virgen. Frente a
l, un sendero de unos cincuenta metros termina en una explanada
pequea delante de la casa de campo donde vivi la familia de la
vidente Felisa Sistiaga, y donde se apareci la Virgen en 1941, segn
cuentan.
Sera alrededor de medianoche. Felisa se encontraba sola esperando
la llegada de su marido. De repente, a travs de la ventana, penetr un
extrao resplandor al que ella no dio demasiada importancia. Unos
golpes en la puerta la hicieron inmovilizarse. Abri, pero all no haba
nadie. Esto la puso nerviosa, hasta que pens que se trataba de una
broma de su marido Bonifacio Arrieta. Sin embargo, en ese mismo
instante, en una esquina de la habitacin vio la Virgen vestida de
Dolorosa, sobre una silla, de rodillas y rodeada de candelabros con
velas encendidas.
Tuvieron que pasar cerca de 27 aos para que, enjunio de 1968, se
volviese a producir un fenmeno ci aparicin en la casa de los
116

Arrieta, En aquella ocasin fue San Pedro, con pelo castao y barba,
de I 85 de estatura y con una negra llave en la mano que a Felisa,
casualmente, le record la imagen del santo que exista en una cercana
parroquia. (Casualidad?).
Veintiocho aos despus del primer prodigio, el 19 de abril de
1969, cuando Felisa paseaba por delante de la casa, observ algo
como una nube blanca que descenda del cielo. Pudo ver que, en su
interior, se encontraba la Virgen. La nube, segn declaraciones de la
propia vidente, se pos en un campo cercano dejando, cuando ascen
di, un curioso y extrao polvillo blanco. Por fin, el 23 de mayo de
1989, la Virgen se dirigi a ella por primera vez y, aunque no fue muy
explcita, su comentario s que result bastante concluyente: Yo os
he ayudado mucho, pero estis en mi casa y quiero que la dejis. La
perplejidad qued reflejada en el nimo y en el corazn de Felisa. Un
mes despus, en junio, la Virgen se volvi a mostrar a la vidente
mientras sta trabajaba en la cuadra y fue entonces cuando, por fin, se
estableci una relacin duradera.
Felisa le rog por una hija que no sanaba desde 1964, a lo que la
Virgen contest:
No llores por ella, que es mi acogida... El primer da que
yo vine a salvarte, baj primeramente a este pozo, y esta
agua desde hoy queda bendita pra siempre y curar a los
enfermos y a los sanos que se laven con ella la cara y los
pies. Quiero que en este lugar levantis una capilla.
Quisiera hacer un alto en el camino ya que, con relacin a este
mensaje de la Virgen, se deben comentar varias cosas. En primer
lugar, con el agua de Umbe se ha dado el caso de resucitar a un
muerto, nico en todo el fenmeno aparicionista. Digo supuestamente,
porque nadie ha sabido darme datos exactos sobre el suceso narrado
por Ramiro Pinilla en su obra Guia secreta de Vizcaya:
Tambin ha habido una resurreccin: el padre Pascual
Manuel Uribarri e Iturrioz, sacerdote jesuta de la Universi
dad de Deusto, se fue a la Policlnica de San Antonio, de
Bilbao, con un litro de agua de Umbe en una botella, a ver
qu poda hacer por el recin fallecido hermano Mara
117

Belaustegui y Arrillaga, el cual, despus de haberle sido la


vados la cabeza y los pies con este agua, volvi a la vida...
En segundo lugar, lo que en estos momentos se desea en Umbe no
es levantar una capilla, sino una iglesia que podra dejar en mantillas,
probablemente, a ms de cuatro catedrales de nuestro pas. El proyecto
est expuesto en una urna al pblico, y cualquiera que lo desee puede
acceder a l. As mismo, tambin como en casos similares, a toda
persona que hasta all se acerca se le entrega un nmero de cuenta
com ente por si desea colaborar enriqueciendo el patrimonio de la
Virgen sobre la tierra.
.. Con destino a obras de acceso, reparaciones, conserva
cin y capilla, hay abierta cuenta corriente nmero 25.908-5
en la Central de la Caja de Ahorros Vizcana, Gran Va, 32,
48009 Bilbao. Tanto en Bilbao como en la provincia de Viz
caya, los ingresos pueden hacerse en cualquier sucursal u
oficina de la Caja de Ahorros Vizcana'5. .
El proceso que sigui a este fenmeno mariano es comn al resto
de las apariciones: la vidente y su familia se trasladaron a vivir a
Guecho, y poco a poco los fieles comenzaron a acudir regularmente a
Umbe.

MENSAJE DE UMBE.
Los mensajes, al igual que en otras situaciones divinas similares,
suelen cargar tintas sobre el Final de los Tiempos y el deber que
tenemos de convertimos. De hecho, en Umbe, en una de las comuni
caciones. se facilit una fecha aproximada para el inicio del fin (23.
05.71).
24.12.1970: La Virgen dice:
Que los enfermos curados hagan justicia al favor que han
recibido. Si no, tendrn el castigo que merecen.
11 Informacin facilitada por los coordinadores de la aparicin.

118

(A qu tipo de justicia se refiere? Tal vez, a que hagan uso de la


antes mencionada cuenta corriente?)
23.05.1971. La Virgen dice a Felisa:
Por todos mis hijos, mis ansias y dolores no tienen fin.
Grandes faltas de fe en la tierra acarrearn su miseria. Si no
se hace ms caso, de Jueves a Viernes Santo, dentro de 30
aos, a principios del siglo, se formar una niebla que no os
veris los unos a los otros. No os servir ninguna luz. Durara
todo el tiempo que haga falta. Los justos y los dignos no
sufrirn. Todos mis hijos tendrn que pedir perdn a Dios.
Esto es un aviso del castigo. En el perodo de tiempo que
falta hasta entonces, cambiarn dos Papas.
La fecha del inicio del Fin, segn la Virgen de Umbe, es para el
2001, la noche de jueves a viernes, en la Semana Santa. Es curioso
que, en otras manifestaciones, la propia Virgen da tambin fechas
distintas para ese Fin. Sera conveniente que los guionistas celestiales
se pusieran de acuerdo.
22.06.1971. La Virgen dice a Felisa:
Me he aparecido en varios lugares, pero son muy pocos
los que creen. Salvar de las guerras a Espaa; peto habr
muchas catstrofes y enfermedades. Morirn muchos. Antes
que el castigo, os dar el aviso. Se iluminar el cielo con una
cruz, que al descomponerse producir una inmensa luz blan
ca, que incluso impedir ver el sol.
Durar cuatro horas. Seguidamente azotar un viento ar
diente toda la tierra. De la impesin, muchos morirn. Los
que tengan fe en Dios no sufrirn.
4,06.1972. Dice la Virgen:
Cumplid bien vuestros deberes, orad siempre, que soy la
Madre del Salvador, la Madre de Dios. Quiero una capilla y
que se acuda a ella en procesin. M i Hijo est ca gado de
penas, le pedir que se descargue si no escuchan mis pala
bras. Esta nacin provoca muchos errores contra la Iglesia.
Orad, que mi Hijo escucha vuestras oraciones. A los cura
119

dos que no lo notifiquen les vendrn males mayores16; los que


lo comuniquen, son mis lmparas encendidas y sern siempre
refugiados bajo mi manto.
El agua seguir curando.
El agua de Umbe sigue curando segn los mensajes de la Virgen,
pero no debe beberse: no es potable. Por lo cual, la prudencia debera
siempre regir a todos aquellos que algn da se acerquen a este lugar y
a otros parecidos ya que, prcticamente, en ninguna aparicin el agua
ofrece unas mnimas condiciones de potabilidad.

EL PADRE DUROS Y LA MADRE PELAS


TAMBIN PASARON POR UMBE .
De los lugares que he visitado, Umbe quiz sea el sitio donde
menos mercantilismo parece haber. Al menos a simple vista. Sin em
bargo, se facilita a las personas que all acuden informacin sobre
dnde, o de qu modo, pueden adquirir artculos vinculados a la apari
cin. En un folleto que se suele repartir en establecimientos afines al
evento en Bilbao, y en otros lugares de la geografa espaola, as
como en el lugar de los hechos, se facilitan los siguientes datos:
La historia de estas apariciones con sus mensajes de ca
rcter universal, se ha recogido en dos libros titulados; Y el
agua seguir curando, y Las maravillas de Umbe, de la Edito
rial Crculo, 50001 Zaragoza, calle del Coso, 92, 2e. Tfno: 22
78 27. Pueden adquirirse tambin en Librera San Pablo,
Alameda de Manzanedo, 3, 48001 Bilbao.
Quienes deseen venerar a la Virgen en sus hogares, pue
den adquirir reproducciones de la imagen en tamaos de 27
y 37 centmetros de alto, en la tienda de artculos religiosos
Ruiwamba, Plaza Nueva, 10,48005 Bilbao. Los de fuera pue
den encargar su envo en paquete debidamente acondiciona
do, llamando al telfono (94)414. 42. 48...
16 Poltica del miedo.

120

Es, en general, un hecho realmente curioso el observar cmo, poco


a poco, las personas y los lugares se van interrelacionando para formar
un todo homogneo. Aqu tambin aparece la Editorial Crculo, que
dirige Francisco Snchez Ventura en Zaragoza, y de la cual en el
captulo sobre Mara Mensajera se habla extensamente. La capilla
levantada en Garabandal fue pagada por el Sr. Snchez Ventura, hom
bre de generoso carcter y muy vinculado a la derecha zaragozana
desde hace bastantes aos. No nos conocemos an personalmente, y la
nica ocasin en que hice referencia a l fue para decir que se lucraba
a costa de las apariciones no reconocidas. Supongo que, por este moti
vo, no le caigo muy bien. Pero es cierto.

LA PICARESCA NACIONAL.
En relacin a Umbe se dio un original caso digno de resear en
estas pginas, que fue recogido el 14 de julio de 1986 por la revista
Pronto y cuyo titular, de por s, era manifiestamente jugoso: una
emisora de radio reparta agua milagrosa de la Virgen de Umbe. De
la mano de Choni Rodrguez nos lleg aquel infrecuente testimonio,
que merece la pena saborear:
Agua milagrosa en una emisora de radio.
Las aguas surtidas de aquel pozo artesano parecen real
mente milagrosas, pues segn testimonios recogidos por
Pronto, no son slo los enfermos que acuden al lugar sino
que, adems, existen personas que se lavan con aquel agua
transportada a muchos kilmetros de distancia e igualmente
salvan sus cuerpos y almas. Es ste el caso de infinidad de
vecinos de Cornelia de Llobregat, localidad obrera del
extrarradio barcelons, donde el director de una emisora de
radio reparte agua trada de Umbe, y las gentes que la prue
ban aseguran que el milagroso lquido posee excelentes dotes
curativas
Mariano Giraldo es el director de Radio Juventud de A n
daluca en Catalua, emisora pirata que l mismo mont en
121

la naitacion de un inmueble de la calle Buenavista de


Cornell; con extraordinario xito de audiencia entre los ve
cinos del lugar. Pero, sin duda, la audiencia jam s ha sido
tan grande como a partir de aquel da en que Mariano habl
por antena de la Virgen de Umbe.
Yo siem pre he credo en Ia Virgen nos cuenta
Mariano . Por ello me impresion tanto el programa de
televisin Vivir cada da, en el que se habl de los mila
gros de la Virgen de Umbe.
Esto ocurri hace aproximadamente un par de meses. Al
da siguiente de haber visto el programa televisivo referente
a la Virgen Pura y Dolorosa de Umbe, el director de Radio
Juventud de Andaluca en Catalua (107 FM ) lanz por ante
na que l mismo iba a viajar a Bilbao para venerar a Nuestra
Seora y lavarse en sus aguas milagrosas. Minutos despus,
los telfon os de la em isora se bloqueaban p o r las
numerossimas llamadas de otros tantos oyentes que se apun
taban a aquella excursin al bilbano monte de Umbe.
Se apunt tanta gente que tuvimos que fletar un autocar
comenta Mariano Y los que no podan ir nos pedan que
les trajsemos botellas de agua.
Se realiz aquel viaje y los devotos excursionistas regre
saron tremendamente satisfechos de su peregrinacin. Y
Mariano, que haba escuchado las peticiones de sus oyentes,
retorn ca gado con varias garrafas llenas de tan milagrosa
agua, la cual reparti entre los vecinos de Cornell que,
portando todo tipo de recipientes, hacan cola ante las puer
tas de la emisora.
Tal fu e el xito y tantas las nuevas petciones de repetir el
viaje a Umbe que, de entonces ac, todos los fines de sema
na, de Cornell salen autocares repletos de gente que pere
grina a Umbe para recibir las gracias de la Virgen. De cada
viaje, el director de la FM -107 regresa nuevamente cargado
con garrafas que luego distribuye entre tantas y tantsimas
personas como se congregan ante la enrejada ventana de la
emisora esperando recoger su parte de agua.
122

Pronto se traslad a Cornell para presenciar tai aconte


cimiento y podemos certificar que se tata de un fenmeno
sociolgico digno de estudio. Todas las maanas, de 10 a 13
horas, cientos de personas esperan pacientes que les llegue
su turno para recibir el milagroso lquido. En la ventana, y
junto a la estatuilla que reproduce la imagen de la Viigen
Doloroso, Mariano va dosificando el agua entre los fieles
devotos, quienes a la Virgen le llevan ramos de flores y dona
tivos, que depositan con toda su fe en aquella caja de cartn
que reposa en la repisa de aquella ventana:
Mariano, chame un poquito ms de agua, anda, que la
voy a mandar p a Mlaga, donde tengo a mi cuada enfer
ma, a ver si se cura...
En el mismo artculo, que no reproduzco completo, figuraba una
nota de ltima hora donde se comentaba que la emisora Radio Juven
tud de Andaluca en Cornelia fue precintada por la Generalitat poco
despus de comenzar a repartir el agua.
Iran a Umbe los donativos de la caja de cartn? Ayudaran a los
necesitados? O engrosaran las arcas de Mariano?
Y cuntas cajas de cartn puestas sobre repisas al lado de imge
nes de santos habr ahora en toda Espaa, esperando los donativos de
la fe?
Y es que la fe mueve m ontaas.., si: pero de duros.

123

la habitacin de un inmueble de la calle Buenavista de


Cornelia, con extraordinario xito de audiencia entre los ve
cinos del lugar. Pero, sin duda, la audiencia jam s ha sido
tan grande como a partir de aquel da en que Mariano habl
por antena de la Virgen de Umbe.
Yo siem pre he credo en la Virgen nos cuenta
Mariano . Por ello me impresion tanto el programa de
televisin Vivir cada da, en el que se habl de los mila
gros de la Virgen de Umbe.
Esto ocurri hace aproximadamente un par de meses. Al
da siguiente de haber visto el programa televisivo referente
a la Virgen Pura y Dolorosa de Umbe, el director de Radio
Juventud de Andaluca en Catalua (107 FM) lanz por ante
na que l mismo iba a viajar a Bilbao para venerar a Nuestra
Seora y lavarse en sus aguas milagrosas. Minutos despus,
los telfon os de la em isora se bloqueaban p o r las
numerossimas llamadas de otros tantos oyentes que se apun
taban a aquella excursin al bilbano monte de Umbe.
iSe apunt tanta gente que tuvimos que fletar un autocar
comenta Mariano . Y los que no podan ir nos pedan que
les trajsemos botellas de agua.
Se realiz aquel viaje y los devotos excursionistas regre
saron tremendamente satisfechos de su peregrinacin. Y
Mariano, que haba escuchado las peticiones de sus oyentes,
retorn cargado con varias garrafas llenas de tan milagrosa
agua, la cual reparti entre los vecinos de Cornelia que,
portando todo tipo de recipientes, hacan cola ante las puer
tas de la emisora.
Tal fu e el xito y tantas las nuevas petciones de repetir el
viaje a Umbe que, de entonces ac, todos los fines de sema
na, de Cornell salen autocares repletos de gente que pere
grina a Umbe para recibir las gracias de la Virgen. De cada
viaje, el director de a FM -I07 regresa nuevamente cargado
con garrafas que luego distribuye entre tantas y tantsimas
personas como se congregan pnte leu enrejada ventana de la
emisora esperando recoger sdparte de agua.
122

Pronto se traslad a Cornell para presenciar tal aconte


cimiento y podemos certificar que se tata de un fenmeno
sociolgico digno de estudio. Todas las maanas, de 10 a 13
horas, cientos de personas esperan pacientes que les llegue
su turno para recibir el milagroso lquido. En la ventana, y
junto a la estatuilla que reproduce la imagen de la Virgen
Doloroso, Mariano va dosificando el agua entre los fieles
devotos, quienes a la Virgen le llevan ramos de flores y dona
tivos, que depositan con toda su fe en aquella caja de cartn
que reposa en la repisa de aquella ventana:
Mariano, chame un poquito ms de agua, anda, que la
voy a mandar p a Mlaga, donde tengo a mi cuada enfer
ma, a ver si se cura...
En el mismo artculo, que no reproduzco completo, figuraba una
nota de ltima hora donde se comentaba que la emisora Radio Juven
tud de Andaluca en Cornell fue precintada por la Generalitat poco
despus de comenzar a repartir el agua.
Iran a Umbe los donativos de la caja de cartn? Ayudaran a los
necesitados? O engrosaran las arcas de Mariano?
Y cuntas cajas de cartn puestas sobre repisas al lado de imge
nes de santos habr ahora en toda Espaa, esperando los donativos de
la fe?
Y es que la fe mueve m ontaas... s: pero de duros.

123

VI

MARA MENSAJERA.

M ana Mensajera es una revsta editada por Editorial Crculo y


dirigida por Francisco Snchez Ventura. Se define como un rgano
informativo al servicio de los Apstoles de los ltimos Tiempos. Y
quines son esos apstoles? La formacin de ejrcitos espirituales es,
sin lugar a dudas, una de las modas que ms han querido poner en
prctica todos los videntes y organizaciones vinculadas a las aparicio
nes marianas a lo largo de los ltimos aos.
En el Monasterio de Santa Ana, en Jumilla, desde hace cerca de dos
aos, una vidente viene dando un mensaje los terceros viernes de cada
mes. En cierta ocasin, y a travs de una de sus comunicaciones, la
Virgen coment: Estamos armando en armas a la verdad. Esa ver
dad es una gran falacia, inconsistente, que sirve exclusivamente para
que determinados grupos de poder se enriquezcan a costa de la necesi
dad espiritual de la gente sencilla.
Los editoriales de la revista Mara Mensajera son oraciones que,
destinadas al Seor, le piden por el mantenimiento de la propia revista
como elemento fundamental de la unin de los creyentes:
ORACIN (mayo, 1989).
Te pedimos, Seor, con toda la humildad y absoluta fe y
confianza, que se cumpla en nosotros tu santa voluntad, pues
slo T conoces lo que realmente necesitamos, Te lo pedimos
a Ti, Padre, en nombre de Cristo y por mediacin de nuestra
Madre Mara Santsima. Prometiste atender todas las splicas
de tus hijos formuladas en estas condiciones. Y para que
nuestra fe no sea slo individual y adquiera la fuerza de la
oracin colectiva, conscientes de tu promesa de venir a noso
tros. .. todos los lectores y syscriptores de Mara Mensajera,
126

unidos por esa cadena celestial de sentir las mismas inquie


tudes y aspiraciones para que nuestra peticin pueda contar
con el impulso eficaz y la fuerza irresistible del esfuerzo co
mn. La unin da la fuerza y mantiene estable la fe vacilante,
a veces, de cada uno, aislado y en partculat.
Escucha nuestras splicas a travs del apostolado de la
oracin y DA PLENA SATISFACCIN A LAS NECESIDA
DES ESPIRITUALES Y MATERIALES DE CUANTOS NOS
HEMOS REFUGIADO BAJO EL MANTO DE NUESTRA
MADRE, COMO MIEMBROS DE ESA GRAN FAMILIA DE
MARA MENSAJERA QUE SE HA CONSAGRADO A TU
SERVICIO..
Bajo la oracin encontramos el precio de la revista: 6 nmeros,
1.000 ptas; 12 nmeros, 1.800 ptas.; ejemplar suelto, 175 ptas. + 6%
de IVA. Y es que, en la via del Seor, gratis hay muy pocas cosas.
A travs de esta revista se hace llegar a los suscrpiptores, y al
pblico en general, toda una serie de artculos que podran catalogarse
bajo el ttulo general de: El bazar de las Apariciones Marianas.
Vdeos de trascendental inters:
Podemos facilitar, al precio de 2.000 ptas. por vdeo en el
sistema que corresponda a su aparato, las siguientes pelcu
las:
Los fenmenos de Garabandal.
El padre Po de Pietrelcina.
La Sbana Santa de Turn.
La cancin de Bernardette.
La Virgen de Guadalupe.
Las apariciones de Peablanca en Chile (La Dama
Blanca de la Paz).
Los Misterios del Rosario del Padre Peyton (3 cintas a
2.000 ptas. cada una).
Las apariciones de Medjugorje.
Pelcula filmada por un aficionado sobre el rezo del
Rosario por la vidente de El Escorial, Amparo Cuevas.
127

rray nscoOa.
Teresa de Calcuta.
La Virgen de Ftima.
Una coleccin excepcional:
Se encuentra a la venta la obra magna de El Hombre
Dios, de. Mara Valtorta. La obra consta de cinco volmenes:
el volumen l sobre la preparacin y el primer ao de la vida
de Cristo. El volumen II trata del segundo ao de su vida
pblica. El volumen III, del tercer ao de su vida pblica. El
volumen IV, segunda parte de este tercer ao. El volumen V,
preparacin de la Pasin, Muerte y Glorificacin del Seor.
La obra magna de El Hombre Dios respeta absolutamente
las verdades contenidas en el Evangelio. Los cinco volme
nes, de apasionante lectura, se venden al precio de 10.500
ptas., y slo disponemos de 100 colecciones, importadas di
rectamente de Italia.
No se entregrn ejemplares sueltos para no desnaturalizar
el contexto de la obra, aunque excepcionalmente puede fa ci
litarse algn volumen suelto sobre la Pasin y Resurreccin,
al precio de 2.500 ptas. por ejemplar.
Dirijan sus pedidos a: D. Jacinto de Miguel Corts.
(Recuerdan ustedes a Jacinto? En el captulo de las apa
riciones de El Escorial, este personaje apareca vendiendo
unas colecciones de fotos sin nimo de lucro. Qu coinci
dencia! )
Conferencias de nuestro director tomadas durante los
cursillos maanas o en otras poblaciones, sobre los temas
que enumeramos a continuacin y que facilitarem os en
caseties:
Precio: 500 ptas. por cassette.
Las apariciones de Ftima (con el canto del ruise
or).
La estigmatizada alemana Teresa Newman.
El Ministerio de Iqs Angeles.
128

-Jess Resucitado se aparece a sus seguidores y


discpulos ( y 2 -parte).
El Reino de Dios est a las puertas.
La vida asctica y mstica.
El poder de la oracin.
El Padre Po de Pietrelcina.
Historia de la tercera parte del secreto de Ftima
y esbozo de su contenido.
Locuciones del Seor con las almas privilegiadas.
Mara nos descubre el futuro inmediato de la H u
manidad. Segn se anuncia en los libros sagrados
(1 -parte); segn lo predicen los msticos y santos de
diferentes pocas (2- parte); y segn nos lo advierte
reiteradamente la Santsima Virgen a travs de sus
mensajes (3aparte).
El testamento de Ftima: Ultimo recurso segn

Arai-Danieli.

Las apariciones de la Virgen como fenm eno uni


versal.
H istoria de las apariciones de la Virgen de
Ftima.
Historia de la Capilla dedicada a San Miguel, en
Garabanadal.
Fenmenos vividos en Garabandal.
Autenticidad de las apariciones de El Escorial y
mensajes ms reiterados.
El Santo Abandono.
Dado el inters que han despertado los Va Crucis que
cada mes tienen lugar en Garabandal, y la cantidad de peti
ciones que de ellos nos llegan, facilitaremos tambin, al mis
mo precio de 500 ptas., las cintas de cassettes de los celebra
dos a lo largo de los diferentes meses.
Y as, una larga lista de cintas y artculos, acompaada por una
extensa coleccin de literatura en medio de la cual se pueden descu
129

brir algunos nombres muy curiosos, como el del padre Loring, o el de


D. Antonio Dalmiro Atienza. Aunque si puede decirse que haya un
nombre que despierte poderosamente la atencin, se es sin duda el de
Blas Piar, que figura como autor del librito Tiempo de ngeles.
Y por si, encima, usted no puede pagar al contado cualquiera de los
artculos que le gustara tener, Mara Mensajera concede crditos ex
clusivos para sus suscriptores:
A cada suscriptor le abrimos una cuenta personal a su
nombre de 20.000 ptas. Dispone usted de un crdito de
20.000 ptas., con cargo al cual podr retirar un lote de libros
a pagar a razn de 1.000 ptas. mensuales, sin recargo de
inters. Formalice su pedido entre los libros de nuestro cat
logo y envenos letras aceptadas y domiciliadas en la cuenta
de su banco...
Tras esto, ellos le envan el pedido a vuelta de correo. Desde luego,
es una original forma de conceder un crdito: cobrarlo antes de ni tan
siquiera haber mandado el gnero.
Llegado a este punto, creo que ha quedado suficientemente demos
trado el hecho de que con las apariciones marianas se hace negocio.
Unos para su propio lucro; otros, para ayudar a los pobres; otros,
simplemente porque no saben hacer mejor cosa y, en general, todos
para convencerse (y para convencer a los dems) de que as estn ayu
dando al prjimo; porque, claro, si uno quiere gastarse su dinero ad
quiriendo fe e inviertiendo en ganancia espiritual, est en su pleno
derecho.
Pero Mara Mensajera, aparte de ser un rgano de difusin de la
Editorial Crculo de Zaragoza, tambin est sirviendo para adoctrinar
a multitud de personas con el fin de que tengan una visin reacciona
ria de la sociedad y de la propia Iglesia actual. Para ello no dudan en
incluir en sus pginas comentarios de todo tipo:
.. .El comulgar en la mano indica prdida de sensibilidad
ante lo sagrado, especialmente ante el Santsimo Sacramen
to. Como lo demuestra la reaccin que antes se produca
contra cualquier acto que redundase en deshonor de Jess
Sacramentado. As, cuando caa una partcula al suelo, se
130

recoga con toda reverencia, se colocaba en el sitio un paito


mientras el sacerdote no llegaba para raer el suelo con agua
y lo enjugaba con el pao, por si hubiese fragmento de la
Hostia Santa...
n9104, Sept. 1989.
.. A l entrar en la Iglesia piensa que es lugar santo, consa
grado a Dios. Entra con ropa adecuada; nunca de form a
menos decente! Con actitud de respeto. Deja fuera otros pen
samientos, preocupaciones...
n- 104, Sept. 1989.
...Al publicar mi libro titulado Urge rectificar la poltica
econmica en defensa de los trabajadores y empresarios, obra
que afronta un problema de trascendental actualidad, ya que
es posible suprimir el paro, alcanzar el pleno empleo, garan
tizar el bienestar social de todas las clases trabajadores, etc.,
ASPIRACIN HOY DA PERFECTAMENTE FACTIBLE SI
NO EXISTIERAN GRUPOS FINANCIEROS CONTROLA
DOS POR EL SIONISMO, a quienes interesa que al menos
el 50% de la Humanidad padezca hambre y viva m al...
Feo. Snchez Ventura, ne 104, Sept. 1989.
...ltimamente y dentro de esa proliferacin de VIDEN
TES que se est dando, conforme estaba anunciado para es
tos Tiempos, en un grupo de oracin donde un pobre instru
mento habla sin enterarse PARA M (Feo. Snchez Ventu
ra) SNTOM A BASTANTE PO SITIVO DE AU TEN TIC I
DAD.
Feo. Snchez Ventura, ne 100, Mayo 1989.
.. .A muchos sacerdotes y obispos, y no digamos fieles y
catequistas, les parecen demasiadas las numerosas aparicio
nes de la Virgen en todo el mundo universo, y se ren o
escandalizan cuando se les habla de miles de apariciones y
de tantas seales y prodigios como van implicadas en las
131

apariciones y de la importancia y contundencia de sus men


sajes. Y yo les pregunto y me pregunto tambin a m mismo:
Y las apariciones de la Virgen del Pilar en Zaragoza? No
estn aprobadas por el Pueblo de Dios y por el Dios del
pueblo... /
.. .Por eso nosotros, los seguidores y defensores de las
supuestas (as hay que hablar) apariciones y mensajes de la
Santsima Virgen, hemos de darle a las apariciones y mensa
jes de la Virgen en Zaragoza toda la importancia, trascen
dencia y contundencia que tienen y hacer de ellas el ariete
genial con el que golpeemos y destruyamos todas las dificul
tades y escarnios y difamaciones que nos levantan los que no
aman a la Virgen ni dejan que los dems la amen, los fariseos
y saduceos de siem pre... Tenemos que fom entar tambin la
aparicin a la Virgen del Pilar como apoyo y garanta irrefu
table de todas y cada una de las dems Apariciones de la
Santsima Virgen en Espaa, que parece como que la Virgen,
que empez a aparecerse en Espaa cuando an viva en la
tierra, ahora en los ltimos tiempos va a acabar su ciclo de
apariciones, en este tiempo de Redencin, tambin en Espa
a, dada la cantidad y trascendencia de las apariciones que
en nuestra patria se vienen dando desde 1925: Tuy,
Pontevedra, Ezquioga, Garabandal, el Alto de Umbe, El
Escorial, Alcira, La Fuensanta...
Padre Cirilo Gonzlez, SS. CC.
Creo que los comentarios de este padre cataln, al cual pueden
ustedes dirigirse, si lo desean, al Pasaje Tona, 7, C.P. 08023 Barcelo
na, dejan definitivamente zanjada cul es la lnea de la revista.
Defender las apariciones marianas puede ser un deber para todos
aquellos que de una u otra manera se sientan identificados con los
mensajes que transmiten, pero qu ocurre cuando todo ello se con
vierte en un producto ms del mercado? Una pregunta para la cual no
hay una respuesta excesivamente fcil.
En cualquier caso, y sin lugar a dudas, quien ms ha hecho por
difundir las supuestas apariciones de la Virgen por todo el mundo es el
132

director y propietario de la revista Mara Mensajera, D. Francisco


Snchez Ventura. Est considerado como uno de los mayores especia
listas en el fenmeno mariano de medio mundo, con ms de 22 obras
sobre el tema. Se confes al investigador ufolgico Bruno Cardeosa
en la revista Karma 7, en el nB231, correspondiente al mes de febrero,
y he querido entresacar algunos pequeos fragmentos de dicha entre
vista, con el fin de que vean ustedes cmo alrededor del fenmeno
mariano pueden orbitar otros temas, cosa que tambin ha ido quedan
do clara a lo largo de este libro.
Los Ovnis y la Virgen.
P.: Recientemente, en varias revistas se han publicado diver
sos trabajos sobre apariciones maanas, principalmente en An
daluca y Valencia. En estos trabajos se habla de la relacin
entre el fenmeno Ovni y estas manifestaciones. Qu opinas al
respecto?
R.: Si creer en las apariciones marianas te pone en ridculo ante
nuestro mundo, afirmar que adems creemos en la autenticidad de
los platillos volantes perfectamente estudiados por los uflogos,
hace que te desacredites del todo y te tomen por loco. Pero los
avistamientos, los contactados, las desapariciones de personas y
todo ese mundo de investigacin que el gobierno norteamericano
apoya con impresionantes subvenciones, es una realidad difcil de
entender, pero que tampoco puede ponerse en tela de juicio. Podra
citar casos concretos y experiencias indirectas recibidas a travs de
personas de absoluta credibilidad.
En cuanto a su vinculacin con las apariciones marianas, y
aunque muchos se rasguen las vestiduras, debo decir que en el
Aula Cultural del Casino de Zaragoza se organizan conferencias
mensualmente.
All hablaron en tres ocasiones uflogos de gran prestigio y
los tres, tras respaldar con argumentos contundentes la realidad
de los avistamientos, acabaron diciendo: Pero traen un mensaje
que, como investigadores, no podemos admitir, la clave 33, que
anuncia que Dios va a castigar a la humanidad y que tras el
castigo se producir la segunda venida de Cristo a laTierra.
133

Este mensaje de los Ovnis es, pues, el mismo que trae la


Virgen ahora, y el mismo que se anunciaba en los libros sagra
dos primero, y a travs de la historia por determinados msticos
y santos despus...
En dicha entrevista, el Sr. Ventura amonesta tibiamente al Palmar
de Troya, cuando es de sobra conocido que dichas apariciones no
tienen ya ningn crdito, salvo para todos aquellos sectores que siguen
aferrados a viejas ideas integristas. La Iglesia no reconoci nunca al
Papa Clemente, e incluso lleg a la excomunin por la absoluta falta
de respeto que desde un principio demostr este hombre con la jerar
qua religiosa. Por otra parte, en multitud de mensajes la Virgen pare
ce ser que, a pesar de que el diablo acampa en la Iglesia, no se cansa
de resaltar que slo respetando sus leyes se podr conseguir algo
positivo. Un asunto que muchos seguidores parecen haber olvidado.
El Palmar de Troya.
P.: T has vivido algunas experiencias en el Palmar de
Troya, e incluso llegaste a escribir un libro. Qu opinin te
merece Clemente y todo lo que all ha ocurrido?
R.: Entiendo que Clemente empez bien y se desvi, aunque
reconozco mi falta de autoridad para juzgar hechos de esta natu
raleza. Pero lo cierto es que, cuando recibi el mensaje de visitar
Garabandal, tambin yo acud all, con mucha ms gente. Re
cuerdo que cay de rodillas como si le segaran las piernas, en la
calleja, justo en el punto donde las nias videntes tuvieron su
primera visin. El cielo estaba encapotado en aquel momento.
Al caer levant la vista y seal con el dedo en direccin al sol,
en aquel momento oculto, pero en el acto se abrieron las nubes y
apareci brillante, reproducindose el milagro de Ftima.
El Palmar est desacreditado por Clemente Domnguez, aun
que sospecho que tanto l como los que le siguen se mantienen
en la lnea equivocada, pero de buena fe, pues siguen viviendo
prodigios que les confunden...

134

Si Dios te cre sin contar contigo, no te salvarA


Sin tU cooperacin.
San Agustn

Caminando hacia Dios

"""

'

ODOS estamos llamados a las alturas de la Msti cristos, con El identificados, incorporados a la inmensi
ca. Dios quiere que nos unamos a El para divinizar dad. Toda meditacin del hombre debe centrarse en
cmo adquirir el grado de unin sublime.
nos como fruto de esa unin. Los videntes alcanzan
ciertas alturas por la va carismtica, o con otras palabras, Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza. Y no
queran que probasen del rbol prohibido. Tena que
de gradas gratis. Dios los exige mseros, para que como
instrumentos deficientes faciliten el despetar la fe de los respetar la libertad. Con el pecado el hombre espiritual
seguidores, al poner en marcado contraste la pobreza, ig se convirti en camal y desnudo de la vida de gracia
norancia, inutilidad del portavoz, con las obras que qued sujeto a las fuerzas propias del mundo que se
protagoniza y vive. Sus mensajes se ajustan a un corte de mueven entre el bien y el mal. As perdi el paraso y
perfecta teologa y no pueden ser inventados por ellos, recobr la muerte contra los deseos de su Creador.
pues la realidad del instrumento les hace incapaces de
El ngel tentador se manifest en forma de serpien
inventar nada.
te, porque la serpiente tiene poder de hipnotizar y atraer
Pero la puerta de la mstica est abierta para todos los a su presa hacia s. Como logra hacer caer desde el cielo
hombres que quieran subir, de peldao en peldaflo, hata hasta sus fauces a los pajarillos voladores. Tambin
las alturas de lo sobrenatural. Para ello hay que entrar por Adn y Eva cayeron, dicen que por culpa de la mujer, que
la va purgativa, para recorrer la iluminativa y alcanzar se sinti seductora, sugestiva, con las pasiones desboca
hasta las cumbres de la unitiva o unin con Dios. La das, movida por la soberbia y el egosmo. La desobe
purgativa exige purgacin, es decir, penitencia, sacrifi diencia hizo todo lo dems.
Justificados por el bautismo en Cristo Jess, perdo
cios, oraciones; la iluminativa te permite recibir todos los
dones del Espritu Santo, sin cuya ayuda no podemos nados por el sacramento de la penitencia, disponemos de
nada. Y con esta ilum inacin interior y estos dones, a base una libertad que nos permite remontar el mal que se
de esfuerzos y sacrificios, se llega a la meta final, al deriva del pecado de origen. Y as volver a ser hijos de
momento sublime, que consolida la unin de la criatura nuestro Padre Creador, capaz de restaurar al hombre,
redimir su culpa, borrar el pecado y devolverle los dones
con su Creador.
En Cristo estn y se mueven todas tas cosas. Tene fruto de la gracia para ser un nuevo ser espiritual, puesto
mos que ser miembros del cuerpo de Cristo, pertenecer a ya en camino de alcanzar el reino prometido de Dios en
El. El Seor es la cabeza, la Iglesia el cuerpo, el alma, la la tierra.
Muchas son las moradas que las almas pueden
vi da de gracia, el espritu, el soplo de Dios... En un cuerpo
no se concibe que se sostenga con miembros, desgajados. empezar a vivir ya desde este mundo. La obra de Dios
El brazo sujeta la mano y es sujetado a su vez por el exige salvacin, restauracin, construccin, pues Cristo
hombro... As tenemos que estar todos unidos formando Jess, segunda persona de la Santsima trinidad, desea
parte del cuerpo mstico de Cristo, cuerpo Divino, sobre transformamos en El. Por la fe se vive el misterio, que de
natural, espiritual. El que est en gracia y pertenece a l, otra forma, el hombre del pecado, separado de Dios
cumple su funcin y participa en la obra redentora de Padre, no puede descubrir ni alcanzar por s mismo. El
recogimiento, la observancia de la ley, la oracin de
salvacin de las almas.
A travs de las obras de misericordia socorremos al quietud, es el esfuerzo o disposicin del hombre para
lograrla unin y con ella la transformacin de la obra de
necesitado corporal o espiritualmente,
Imitar al maestro, seguir a Jess, copiarlo en todo. El Dios en nosotros.
nos dice que es el Camino, la Verdad y la Vida. Imitn
dolo y siguindole seguiremos como El a menera de otros ___________________________________ p a l o m a J
(r
Solicite ejemplares del opsculo con las

/\fu .& M f ro

LA VIRGEN LLORA EN EL MUNDO


de SANCHEZ VENTURA

MARIA
M ENSAJERA

Reglas para la Legin de Apstoles


dlos Ultimos Tiempos
3 siivtn gratuitamente

Antes, resaltaba el hecho de que a travs de Mara Mensajera se da


ban mensajes de ndole sociopoltica y que esta revista difunda clara
mente determinadas ideologas convervadoras. El propio Snchez Ven
tura es autor de una obra de teatro titulada Bienvenido, Fantasma que,
escrita bajo el pseudnimo de Alfonso Sandoval, nos narra cules son
los males de una sociedad democrtica como la que vivimos en estos
momentos.
En la revista Mara Mensajera de septiembre de 1989, Rafael
Tejada realiz una breve resea sobre la obra. Hela aqu:
Por el cauce del ms fino humor se plantean los proble
mas polticos y econmicos ms acuciantes de la hora actual.
Los personajes enfrentan a la democracia con los regme
nes de corte autoritario, que cumplen y hacen cumplir las
leyes indispensables para el funcionamiento ordenado y se
guro de la sociedad.
Ni repblica coronada, ni democracia falseada, ni frm u
las polticas disfrazadas para facilitar la corrupcin de los
que ostentan el m ando... Todo ello expuesto por los diferen
tes personajes, con claridad, irona y espectaculares trucos
escnicos.
.. .El teatro es accin, pero debe encauzarse por el camino
de afrontar la realidad del da y poner el dedo en la llaga en
cada coyuntura histrica.
...Con nueve millones de pobres oficialmente reconocidos
por Critas, cuatro millones de parados segn estadsticas y
siete millones de jubilados, con jubilaciones anticipadas y
pensiones recortadas e insuficientes, la mitad de los espao
les lo est pasando muy mal. ,.
Con el factor Naturaleza, ilimitado ante las posibilidades
que hoy en da ofrece el descubrimiento del tomo; el factor
Trabajo, proporcional entre brazos y necesidades; y el Capi
tal convertido en dinero papel, que se imprime sin respaldo
ni cobertura alguna, los tres factores originarios de toda
produccin de bienes y en consecuencia creadores de rique
za, no tienen lmite en los momentos actuales. Por ello el
problema en s no existe, como tema en sus tiempos el comu
137

nista Malthus. El problema se ha reducido a una simple


prctica de sana y honrada administracin; administracin
incompatible con prestar en unos casos y regalar en otros
nuestros dlares y divisas, como se ha hecho y se sigue ha
ciendo con los chinos, cubanos, nicaragenses, argentinos,
etc., e infinidad de pases ms, dinero que ni piensan devol
ver ni estn en condiciones de hacerlo aunque quisieran... Y
mientras, nuestra Patria se desangra en la mayor penuria y se
est convirtiendo, a pasos de gigante, en una colonia de pro
letarios al servicio de potencias extranjeras...
La creacin de ejrcitos espirituales, la venta de productos encami
nados a la difusin de apariciones no reconocidas, y la constante alu
sin a que deben darse profundos cambios en la sociedad democrtica
y en el Estado, me han hecho pensar que, posiblemente, ese lado
oscuro sea tal vez ms negro de lo que ni yo mismo pensaba.
Y, seguramente, muchos de los personajes citados hasta el momen
to en la presente obra, estarn actuando de buena fe, movidos por el
deseo de cambiar para mejor una sociedad que a todas luces se presen
ta conflictiva; pero creo que sera conveniente que de forma progresi
va se fueran destapando las extraas telas de araa que se tejen en
tomo a videntes, estigmatizados y profesionales del esoterismo y de la
magia.

138

VII

ALGUNAS APARICIONES Y
DESAPARICIONES.

EL ILUMINADO DE ALCIRA.
Si hay una historia digna de ser contada, sa es, sin lugar a dudas,
la del madrileo ngel Muoz, un vidente que en la actualidad tiene
veintiocho aos y que. desde octubre del ao 85 hasta mediados de
1991, estuvo congregando los das 15 de cada mes, en el montculo de
El Morrut, en la poblacin levantina de Alcira, a ms de cinco mil
personas provinientes de todas partes de la geografa espaola, que
acudan esperando contemplar ios supuestos milagros de la Virgen del
Remedio.
El 28 de octubre de 1985, la susodicha supuesta Virgen del Reme
dio se apareci a ngel Muoz para decirle que, a partir del prximo
mes y todos los das quince, se le aparecera en la copa de un pino que
estaba situado en la localidad de Alcira.
Lo ms pintoresco de este caso fue el hecho que nos comentaron
algunas personas allegadas a ngel: el primer mensaje lo recibi en el
Monasterio del Escorial, donde acuda desde haca algunos meses para
asistir a las apariciones de Prado Nuevo.
Poco despus de aquel 28 de octubre, ngel Muoz y dos mujeres
se desplazaron a El Morrut para dar comienzo a lo que en su da la
gente dio en llamar la aparicin del Iluminado de Alcira.
Desde el principio, esta aparicin fue mal recibida por los habitan
tes de la zona, llegando incluso algunos propietarios de terrenos adya
centes al lugar de la aparicin a levantar una valla de alambrada espi
nosa. ...N o nos hace gracia que nuestras parcelas sean utilizadas con
fines mariolgicos. Pero una mujer de Sueca (Valencia), lleg con
Angel a un acuerdo, por el cual les perm ita estar en sus tierras a
cambio de que se le respetase el derecho de ocupar siempre un lugar
140

de privilegio, en los das de aparicin. Muchos protestaron ante el


Ayuntamiento y Guardia Civil, pero no hubo nada que hacer, aunque
algunos agricultores llegaron incluso a denunciar que sus cosechas de
naranjas mermaban notablemente desde que comenzaron los prodigios
celestiales.
El punto donde tienen lugar las supuestas apariciones es el centro
de una urbanizacin veraniega. En la cima de El Morrut (el Morrudo)
se levanta un enorme pino, junto al que Angel Muoz entraba en
xtasis unas horas antes del atardecer. El pino contaba con una muesca
de un dedo de profundidad realizada por una sierra metlica que,
segn comentarios de los creyentes, es un signo de la impotencia de
los incrdulos que intentaron cortar el rbol para terminar con estas
romeras, y la Virgen les estrope la sierra17.
Antes coment que el pino contaba con una muesca: porque el ao
1991 el Ayuntamiento alcireo, cansado de las histerias de ngel y de
la presin social que mucha gente segua ejerciendo sobre la corpora
cin, decidi cortar el pino. A pesar de los lamentos, abucheos, cona
tos de agresin y lgrimas encendidas, la orden se cumpli y el pino
fue talado totalmente. Sin embargo, a continuacin comenz a produ
cirse un extrao fenmeno: todos aquellos que, como recuerdo, se
llevaron ramas del pino, coincidieron en afirmar que tambin vean en
sus casas a la Virgen, dedicada, al parecer, a realizar mltiples peque
as apariciones a domicilio. Muchas de aquellas personas, incluso,
han llegado a levantar ms o menos sencillos altares caseros, para
entronizar a la Virgen y al pedazo de rama.
En su momento, la aparicin del Iluminado ngel tuvo un auge
realmente importante, hasta el punto de que la prensa nacional lleg
tambin a hacerse eco de la misma. Muchos enviados especiales fue
ron acudiendo all pero, quiz, donde mejor se reflej la situacin fue
en la crnica que escribi Mara Coriseo para el diario ABC, publicada
el 16 de septiembre de 1987.
...Al montculo, situado a seis kilmetros de Alcira, se
accede por el empinado camino que es recorrido por los
fieles de rodillas. Arriba tan slo hay un pino, considerado
17 Informacin de la Agencia EFE.

141

sagrado por los creyentes y que es el lugar donde, al parecer,


la Virgen habla. Flores y reliquias rodean el rbol, sobre el
que un crucifijo recibe a los presentes... Ayer (15.09.87),
desde las diez de la maana estaba en el lugar de las apari
ciones un grupo de personas que acuden habitualmente a
preparar el escenario: instalaron altavoces, pusieron ms
flores y colocaron vallas protectoras para que la gente no
se eche encima de Angel. Entre estas personas se encontra
ba Pepa La Torre, una mujer que asegura que yo tambin vi
a la Virgen. Fue en junio, la primera vez que vine. Yo miraba
el sol, pero me cegaba, hasta que le dije a Nuestra Seora
que si yo era tan indigna que no poda verla. Entonces mir
al sol y ya no me molest. A ll estaba ella, arrodillada pero
sin reclinatorio; pude verla dos o tres m inutos...
Sobre las cuatro de la tarde, los alrededores del montculo
se encontraban ya atestados de creyentes.
En las primeras filas estaban los enfermos. Paralticos,
sordomudos y tullidos rezaban fervorosamente, soando con
que la Madre de Dios les otorgara la gracia. Hacia las seis
de la tarde, como viene siendo costumbre, lleg el vidente y
se situ junto al pino, en una silla desde la que siempre habla
a los fieles. Cuando la Virgen se le apareci, cay de rodillas
sin entablar un dilogo. Aunque sea la voz de Angel es la
Virgen la que est hablando explicaban los reunidos a los
que iban por primera vez . Lo que sucede es que Nuestra
Seora utiliza para hablar sus cuerdas vocales, pero noso
tros sabemos que es Ella.
La fe absoluta era la nota predominante aqu. Mientras la
Virgen hablaba por boca de ngel, todos estaban plenamente
convencidos de que, ciertamente, su mensaje era un mensaje
divino. Todos soaban con que esta vez pudieran ser ellos
quienes la vieran...
Pasaron los aos 88 y 89 sin mayores incidentes pero, a partir de
1990, los mensajes de la Virgen y algunas actuaciones de ngel
Muoz y sus seguidores, comenzaron dponer en su contra a gran parte
142

de la opinin pblica. Como en otras manifestaciones marianas, tam


bin en este caso los mensajes estaban impregnados de ese componen
te ideolgico tan comn a todas ellas. .. .La Corona de Espaa iodai
pronto por las calles de M adrid... se iniciara una nueva Gueria Civil
peor que la del 36... no quedar ni una sola Iglesia, ni un solo conven
to en pie... La Iglesia no tiene salvacin porque no cumple con la Ley
de Dios. Qu dolor tengo como la M adre... hay que transformar la
Iglesia de Satans!
Y precisamente para transformar la Iglesia, ngel Muoz quiso
montar la suya propia. Fund la Orden de las Esclavas del Sagrado
Corazn de Jess. Pero lo que colm la paciencia de los que asistan
concienzudamente a sus manifestaciones, fue el hecho de que el vi
dente quisiera levantar una iglesia en la vecina localidad de
Benaguacil. El 11 de agosto de 1990, la Guardia Civil lleg a detener
a ms de 20 personas vinculadas con la secta de las Esclavas, que
haban permanecido encerradas en su iglesia para evitar la demolicin.
Mujeres y hombres vestidos de monjas y sacerdotes se empecinaron
en tirar piedras y ladrillos desde las ventanas para tratar de evitar el
terrible desastre; pero todo fue en vano y la iglesia se demoli.
Luis Benlloch, alcalde de la localidad en aquellos das, declar
que no poda admitir que los encerrados no acataran la orden judicial
y, por ello, previamente a la demolicin, se haba procedido al desalo
jo. Este desalojo, como vemos, no fue precisamente fcil; el 13 de
este mes de agosto, un joven vestido con sotana y denominado her
mano Francisco amenaz con arrojarse desde el campanario, al que
se haba encaramado en un descuido de las fuerzas del orden. Aquel
da los gritos se pudieron escuchar, seguramente, hasta en Valencia, y
todos los que nos encontrbamos all, (cuello en alto, como en las
pelculas americanas donde siempre el polica salva al presunto suici
da) temamos que, de un momento a otro, el cuerpo del hermano
Francisco fuera a volar por los aires y a estrellarse contra el suelo,
cosa que, por fortuna, no lleg a suceder.
El fanatismo de los seguidores de ngel Muoz qued claramente
demostrado a lo largo de 1990, cuando todo el suceso culmin con el
derribo del famoso pino. Agresiones verbales, fsicas y espirituales,
suelen ser una constante dentro de la histeria colectiva que se forma en
143

torno a las apariciones marianas, como si slo el miedo fuese el arma


para convencer, en el contexto de la Nueva Era, a los miles de segui
dores de este fenmeno.

EZQUIOGA.
Una pequea localidad llamada Ezquioga en la provincia de
Guipzcoa, cerca de lo localidad de Zumrraga, fue el escenario de
una curiosa aparicin de la Inmaculada Concepcin ante numerosos
testigos, el 22 de junio de 1931.
Sobre aquellos hechos el sacerdote Amado Burguera escribi un
libro de cerca de setecientas pginas, que fue editado en Valladolid en
el ao 1934. Esta aparicin fue divulgada en los aos anteriores a la
guerra civil, tal vez intentando copiar el modelo de Ftima, o el de
Medjugorje en la actualidad, ambas nacidas a su vez en regmenes
comunistas y que han sido, sin lugar a dudas, utilizadas como puntas
de lanza.

FENOLLET.
Un pueblo de la provincia de Valencia vivi tambin, a mediados
de los ochenta, una aparicin protagonizada por cuatro nios que,
junto a una higuera, dijeron ver una luz blanquecina que se agrandaba
poi momentos, mostrando en su interior una imagen de rasgos huma
nos. Los nios: Soraya y Emilio, de 9 aos, Rosa M9, de 8, y Marina,
de 6, estuvieron manteniendo el fenmeno durante algn tiempo hasta
que, en mayo de 1988, decay. Sin embargo, en la actualidad todava
hay personas que se acercan hasta aquel lugar, tratando de conseguir
algn pequeo milagro casero.
Si hasta Fenollet hubieran llegado en aquellos das algunos de esos
personajes tan interesados en sostener las apariciones, seguramente
hoy contara la regin con un nuevo Garabandal.

144

ELCHE DE LA SIERRA.
Pequea localidad albacetea donde, en el ao 1989, la Virgen
acert a aparecerse en la pared de un muro a una vidente cuyo nombre
omitir, atendiendo a su peticin cuando me relat el suceso. La apari
cin le pidi que comenzase a curar enfermos de la mente y el cuerpo,
para lo que deba entregar a cada paciente tres pequeos rodados
(piedras). Ella deba rezar con las piedras en las manos pidiendo por el
mal que acuciaba al enfermo, que se las haba de poner sobre el
cuerpo ms tarde, como amuleto. Aquello me pareci extrao; sin
embargo, cuando en 1990 volv a El Escorial, en una visita a un
personaje vinculado a las apariciones marianas de Prado Nuevo y ex
fiscal del Estado, record las palabras de la vidente de Elche de la
Sierra, cuando D. Jos me hizo entrega, como regalo, de tres
piedrecitas que, segn l, posean propiedades curativas.

DENIA.
Durante algunos meses, Denia, bello pueblo turstico-pescador de
la provincia de Alicante, se convirti tambin en testigo mudo de otra
aparicin mariana. Desde el comienzo se present como algo muy
interesante, hasta el punto de que la TV3 catalana, en un progama
llamado La nit Bruixa, tuvo como protagonista esta aparicin rodea
da de emocionantes prodigios.
Peridicam ente sangraba la imagen de un Cristo; la vidente,
Antonia, entraba en trance e incluso, segn sus testigos, se materiali
zaban formas supuestamente consagradas. Sin embargo, despus de
una breve investigacin llevada a cabo por dos buenos amigos catala
nes, Jos M3 Ibez y Josep Guijarro, se descubri palpablemente que
todo haba sido un montaje econmico. A los pocos meses, la vidente
y algunos de sus seguidores fueron detenidos por la Guardia Civil. La
supuesta Virgen con Hijo sangrante incluido, en este caso nos
haba salido, una vez ms. listilla.

145

EL REPILADO.
En una tranquila aldea de Huelva, El Repilado, y en abril de 1987,
la nia de 10 aos Alba Bermdez lleg a su casa presa de un terrible
estado de nervios: haba visto a la Virgen. Durante varios das y junto
a una morera, a eso de las seis y media de la tarde, minuto arriba o
abajo, la nia se arrodillaba y fijaba la vista en un punto de las hojas
arbreas, dispuesta a recibir el mensaje de la Seora. As se comunica
ba con la aparicin, que ms tarde se identificara con la Virgen de
Ftima.
Esta aparicin se sigui manifestando a sus fieles hasta el 13 de
mayo, fecha en la que se realizara, supuestamente, un importante
milagro. Aquella tarde, cerca de 15.000 personas se dieron cita en la
pequea aldea. Todo sucedi como estaba previsto; lleg la pequea,
mantuvo su conversacin con la Virgen... y se march. Hubo mila
gro? Pues algunos dijeron que s. Otros argumentaban que la ramita de
la morera obraba milagros en casa. Pero la devocin se entibi bastan
te, al faltar el tan esperado y anunciado milagro espectacular. Como
conclusin vlida se puede afirmar que, cuando la aparicin se ha
comprometido a realizar un milagro a fecha fija, ms tarde, al no
haberlo, el fervor popular decae.

BENALUP DE SIDON1A.
En esta poblacin de la provincia de Cdiz tambin se apareci la
Virgen. Fue en octubre de 1986, segn el testimonio de la vidente
Antonia Prez Salcedo. Esta mujer vio una extraa luz sobre una
higuera. Al igual que sucediera en la aparicin de El Repilado, se
decidi poner a prueba a la Virgen pidindole milagros, que es algo
as como un marchamo de autenticidad. No ocurri nada, pero en la
actualidad an hay personas que acuden all en busca de algn residuo
espiritual. Parece ser que existen, en estos momentos, personas
netresadas en volver a revitalizar algunas de estas apariciones.

146

PEDRERA.
En un pueblo sevillano, Pedrera, tambin fueron tres las pequeas
que, en mayo de 1987, tuvieron una aparicin: Buen Lucero Escobar
Gonzlez, de 10 aos, y Rosario y Mara Snchez Guilln, de 11 y 12
aos respectivamente. Las tres nias observaron, en un lugar conocido
como Veguetas de las Revueltas, un ser que identificaron con la Vir
gen. Este ser les comunic que se encontraban en un lugar sagrado.
Instantnemamente la multitud se congreg all, y en la actualidad
sigue siendo lugar de peregrinacin, habiendo sucedido hechos curio
sos como el que nos narra a continuacin el investigador Moiss Ga
rrido:
.. M s de cien personas dijeron haber visto a la Virgen en
sucesivos das. Entre estos se encontraba D. Jos Pareja
Jimnez, un joven de veintiocho aos que necesitaba un bas
tn para andar. Fue al lugar sagrado con escepticismo y
burla, hasta que pudo ver la imagen de la Virgen sobre el
rbol... Solt el bastn y sali corriendo, pese a su malestar
fsico.
Moiss Garrido ha escrito brevemente en torno a estos fenmenos,
en exclusiva para El Lado Oscuro de M ara, las crnicas de dos apari
ciones marianas andaluzas contemporneas, que reflejan perfectamen
te el sentir y la necesidad de la gente:
La Virgen se aparece en Huelva.
La Virgen, por lo que podemos observar, sigue incansable
su actividad aparicionista por casi todo el mundo. Ahora, un
nuevo lugar en la provincia de Huelva, concretamente en
Gibralen. Aunque el suceso viene desarrollndose desde
1989, no ha sido hasta el verano del 91 cuando ha trascendi
do al exterior ya que la vidente, Mara del Carmen de
aproximadamente cincuenta aos de edad, viva las expe
riencias, segn me confes, en su propio hogar. Por manda
to divino se acerca a la colina Alto Micael, a las afueras
del pueblo, para continuar con sus visiones extsicas. Pron147

to, de la poca asistencia de personal en los primeros das,


pas a convertirse el lugar, en varias semanas, en un autnti
co foco de peregrinos. Turistas, periodistas, enfermos y cu
riosos se agolpaban junto a la encina de las apariciones
para ver de cerca cmo la vidente mantena un dilogo con
lo invisible. La Virgen que rene los mismos rasgos de
otros casos similares- pide constantemente penitencia y sa
crificio, como si no fueran suficientes las calamidades de la
vida m ism a...
La Iglesia an no se ha pronunciado sobre el particular
aunque el prroco del pueblo, D. Diego Surez, se haya in
dignado por el alcance que est tomando el hecho en las
conciencias de los creyentes, y ms con su actitud escptica
hacia el mismo.
Los fenmenos milagrosos brillan por su ausencia en el
caso que nos ocupa, aunque s me he encontrado con relatos
de extraos aromas por los alrededores, como la presencia
de un penetrante olor a rosas en el ambiente el pasado 7 de
octubre (da de Nuestra Seora del Rosario). Aunque esto no
quiere decir que tenga un origen sobrenatural, pues el
psiquismo humano en estas multitudinarias congregaciones
aparicionistas, tiene tanto poder como Dios para realizar un
milagro.
Lo que no fa lta n son las escenas de fa n a tism o
pseudorreligioso de muchas mujeres que se dan cita en aquel
paraje, la mayora de ellas amigas de la vidente, que con su
fe ciega efectan a los cuatro vientos el apostolado de rigor,
al igual que varios seores que dirigen los montonos rosa
rios y que copian, descaradamente, ciertos elementos de apa
riciones famosas como las de Ftima o El Escorial.
El anuncio de un milagro para el da 13 de octubre fu e un
ejemplo de lo que acabo de afirmar. Por los indicios, se
trataba de la danza del sol (recordemos el prodigio solar
del 13/10/17 en Ftima ante 70.000 testigos). Era domingo,
por lo que se esperaba una nutrida masa de fieles vidos de
protagonizar un encuentro con lo sobrenatural. A pesar de
148

la lluvia y del mal tiempo, all nos concentramos cerca de mil


quinientas almas. Qu ocurrir?, era la pregunta que esta
ba en boca de todos. La respuesta para bien de muchos
no se hizo esperar. A las cinco y media de la tarde, despus
de un rato de oracin y letanas, la Virgen tras haber sido
convencida por no pocos sudores de la vidente para que
produjera el milagro dijo a los presentes: Hijos, mirad el
sol y veris lo que no estis viendo aqu. Todo el que venga
con el corazn sano ver mi imagen reflejada y la Cruz de mi
Hijo tambin. En este instante la histeria, el asombro, el
frenes y la incertidumbre hicieron presa de la mayora de
los reunidos que no daban crdito a lo que sus ojos vean: la
esfera solar giraba sobre s misma y poda, verse sin daare
la vista! Era la prueba irrefutable de la autenticidad de las
apariciones. Pero, bail de verdad el sol? Gracias a que
estuve all, pude presenciar atnito no el fenm eno del sot
pero s la alucinacin colectiva que reinaba en el enclave, )
cmo sta se contagiaba poco a poco en los que desde ur.
principio se mostraron cautos y al m argen...
Vi, en breves segundos, el poder de captacin tan enornu
que ejerce este tipo de acontecimientos, sobre todo en este
era milenarista, y descubr cmo un fenmeno natural pue
de ser tergiversado para acoplarlo a nuestras necesidade.
espirituales, autoengandonos con tal de llenar esta fe coi
algo que la pruebe. Claro que no hubo ningn hecho especia
cular. La capa fina de nubes, que cubra el sol, dejaba qu
ste luciera su esfera en todo su esplendor, actuando la
nubes como un filtro, por lo que no haba ningn peligr
ocular. Esto, sumado al hecho de que las nubes, al pasa
delante del sol, hacan aparentar que ste se desplazaba pe
el cielo a gran velocidad y que, dependiendo de la densida
de las nubes, haba momentos de ms o menos luminosida
solar. Esto era suficiente para aceptar, categricamente, qu
nos encontrbamos ante un suceso de origen celestial.
La multitud jubilosa lanzaba alabanzas al cielo, agradec
da por ese don con que la Virgen les haba obsequiad.
149

pero no todo termin ah. Despus de un buen rato observan


do el sol, se empezaron a visualizar luces amarillas por
todos lados: Es la Virgen!, afirmaban alucinados los ms
ingenuos, quienes no pensaron o no queran pensar que
todo ello era consecuencia de tener las retinas impresiona
das por la luz solar...
Personalmente, y tras investigar este caso durante varios
meses, he llegado a la conclusin de que toda la historia es
un montaje creado por su propia protagonista y apoyada
por sus inseparables aclitos con afn de mitomana y con
tendencia a la fabulacin pseudo-mstica, para as sentirse
ensalzada por los dems. Si indagamos en su pasado, encon
tramos sin dificultad estos rasgos psicopatologicos: hace
nueve aos afirmaba ver el espritu de una nia difunta;
poco despus, ejerci por un tiempo de curandera. Pero las
cosas no le iran como ella hubiera deseado, por lo que pron
to desisti de sus facultades; deca poseer un cuadro del
Corazn de Jess que mova los ojos y el rostro, y una figura
de la Virgen que hablaba. Alguien da ms?
Si, como se dice, por sus frutos los conoceris, no creo
que las semillas de estas apariciones fructifiquen nunca.
La Virgen del Almendro.
El afn del ser humano de aferrarse a una creencia o por
tener un dolo a quien adorar, puede llegar a lmites insospe
chados. Hoy, pese a que buceamos en una sociedad
consumista y tecncrata, resurgen mitos ancestrales, nacen
nuevos mitos y se busca un Dios ms cercano a nosotros. De
esta form a, podemos llegar a convertir en irracional algo
que no lo es, y cualquier cosa puede parecem os una seal
del cielo. Tanto es as que y como ejemplo ilustrativo de
lo que digo a pocos metros de Cartaya (Huelva), al borde
de la carretera com arcal que une esta poblacin con
Tariquejos, la caprichosa forina adquirida por un tronco de
almendro tras ser quemado y cortado, ha sido identificada
150

como la imagen de la Virgen... Por supuesto que la form a de!


tronco no deja de ser curiosa, pero que llegue a considerarse
un nuevo objeto de culto me resulta exagerado. Aunque en
cierto modo sabemos que los rumores, la fe, la incultura y el
vaco que dejan las religiones imperantes, son factores influ
yentes en estos nuevos procesos idolatras.
Nunca llam la atencin hasta que alguien empez a
decir que pareca la Virgen, me coment una vecina del
lugar. Suficiente detonante para convertir el lugar en sagra
do y los fines de semana en autntica peregrinacin. Del
rbol, ya bautizado con el nombre de Virgen del Almendro
(una ms por si eran pocas), penden rosarios, flores y estam
pas, y es visitado asiduamente por creyentes, enfermos y cu
riosos que coinciden en su asombro ante la silueta del tron
co. A pesar de ello, las opiniones se dividen en dos sentidos:
los que aseguran categricamente que el hecho es un mila
gro de nuestra Divina M adre; y los que creen que aquello
no es ms que la casual form a resultante de un tronco.
Bien es verdad que, para apreciar la silueta fem enina en
el rbol, hay que situarse en distintos ngulos. Pero fro n
talmente parece cualquier cosa menos la Virgen. Eso no ha
restado que incluso se acercara al lugar una vidente de Lepe
diciendo que bajo el tronco estaba la Virgen (sic). Junto a
la indignacin del prroco de Cartaya, don Antonio, por la
popularidad que el tema ha logrado, est la del dueo de las
tierras donde se encuentra el almendro, quien en repetidas
ocasiones ha mandado que corten el tronco. Pero hasta la
fecha nadie se ha atrevido a hacerlo, por si acaso...
A s andan las cosas por estos lares de! sur, y si se diviniza
el tronco de un rbol cual mito druida qu no se adora
r en estos ltimos aos que precedern al nuevo m ilenio...?

151

CRDOBA.
En agosto de 1991, unas nias dijeron haber visto a la Virgen cerca
de la Casa de Espiritualidad de San Antonio. Pronto la gente comenz
a acercarse hasta ese lugar llevndose agua de un venero cercano. Las
monjas que gestionaban la casa, pusieron en conocimiento del Vicario
General de la Dicesis lo que estaba ocurriendo y ste, que no estaba
muy convencido, arguyendo que haba encontrado jeringuillas por las
inmediaciones del lugar, mand vallar el acceso a la gruta. Poco des
pus la empresa municipal de aguas de Crdoba seal en un escrito
que la supuesta agua bendita del venero no era potable. Sin embargo,
la multitud de fieles cree a las nias, y contina yendo concienzuda
mente a campo a travs a recoger el agua.
Tele 5 (Por lo jugoso de la noticia, merece ser reseada
ntegramente).
Durante el espacio Hablando se entiende la gente?,
dedicado en esta ocasin al satanismo, ESPECTADORES
DE TELE 5 AFIRM AN VER A LA VIRGEN:
Madrid (Ch. C.) La cadena privada que dirige Valerio
Lazarov recibi numerosas llamadas de telespectadores que
aseg ura ro n haber visto una im agen de la Virgen
sobreimpresionada en la pantalla, durante la emisin del
programa que dirige y presenta Jos Luis Coll Hablando
se entiende la gente?, dedicado al satanismo el pasado mar
tes.
Los telespectadores afirmaban haber visto una nebulosa
que envolva la figura de la Virgen y cmo esta nebulosa se
situaba, en principio, en la parte inferior derecha de sus
receptores. Posteriormente, dijeron, la imagen recorri alter
nativamente distintas esquinas de la pantalla.
Cuando quisimos mover los mandos de la televisin, el
aparato no responda, aseguraban impresionados. Muchas
de estas llamadas se produjeron en tono airado por lo que
consideraban una utilizacin subliminal e irreverente de la
figura de la Virgen. Incluso, una asociacin de padres de
152

familia, amenaz con una demanda formal. El equipo del


espacio afirma haber revisado la cinta emitida sin percibii
anomala alguna, por lo que barajan la posibilidad de que
algo, quiz una mota de polvo, interfiriese la transmisin de
la imagen a travs de los repetidores instalados en distintos
puntos del territorio nacional.
Los telespectadores afectados insistieron en que la nebu
losa con la Virgen se colocaba, principalmente, sobre Fran
cisco de Paula, jesuta invitado a la tertulia, cada vez que
hablaba...
(El Mundo, 5.03.91)

TORA.
En Tor, provincia de Lleida, tambin se apareci la Virgen en el
ao 1988. En aquel lugar, la aparicin dot de poderes para curar
enfermedades, con slo utilizar el agua, a Jos Casagolda, de 40 aos
de edad. La Virgen se le apareci por espacio de cuatro horas, y le
prometi que volvera a visitarlo en el futuro.

SERAFN PENA TEJEIRO 18.


Serafn es un joven de 24 aos que se confiesa no demasiado
creyente. Sin embargo, asegur en 1990 que se le haba aparecido la
Virgen en el municipio lucense de Cospeito. Serafn vio un resplandor
blanqusimo a unos 200 metros de distancia de la casa de un vecino,
por lo que supuso que se tratara de los faros de un vehculo. Pero a
medida que fue acercndose, la luz perdi intensidad. El joven cont
que la luz empez a desplazarse a unos dos o tres metros de altura.
18 Una de las mltiples vinculaciones, que le han surgido a las apariciones marianas
a lo largo de los aos, es el fenmeno extraterrestre. En el caso de Serafn, junto con otros
que les narro, la vinculacin es tan notable que algunos contactados extraterrestres estn
siendo visitados en la actualidad por la Virgen y Jesucristo. En la Bibliografa encon
trarn lecturas al respecto.

153

Era muy blanca y se notaba perfectamente la corona. Pero, en cambio,


por abajo la figura era negra. La Virgen, segn Serafn, se fue despla
zando por espacio de unos 200 metros por un descampado hasta que
lleg a dos casas del pueblo, donde dio la vuelta. Yo segu mi camino
porque de verdad que tena algo de miedo.

ALMORAD.
A. M. S., una mujer de unos cuarenta aos, propietaria de un taller
clandestino de aparado en la localidad, me cont cmo en 1986, das
antes de haber tenido un avistamiento Ovni, y en la cocina de su casa,
contempl la figura de Mara Santsima no ms grande que una botella
de agua. En el ambiente se notaba durante todo el tiempo un fuerte
perfume de rosas. Me confes que no era la primera vez que la vea.
La Virgen no le dio ningn mensaje, pero al igual que al vidente de
Tor, le dijo que volvera a visitarla.

LA CALETA DE VLEZ.
El 14 de marzo de 1988, la Virgen decidi hacer una incursin
hasta la Caleta de Vlez, en la provincia de Mlaga, aparecindose a
Jos Snchez Garca, que por aquel entonces contaba 26 aos: Eran
las dos de la tarde y haca una temperatura tremenda. Das antes se
haban escuchado ruidos extraos en el invernadero, pero fue el da 14
cuando el ruido se convirti en estruendo y en un gran revuelo de
viento. Instantes despus una fuerte LUZ BLANCA lo inund todo y
ella apareci... Lo cierto es que a pesar de la luz la vi con claridad...
La Virgen Mara tena ms de treinta aos, era delgada y con el pelo
rubio brillante como el oro, todo resplandeca m ucho...
La Virgen le habl del peligro que corra la humanidad, y de la
prdida de fe de la gente. A partir de ese momento y siempre segn
testigos presenciales Jos Snchez ya no fue el mismo. El inverna
dero de la Caleta de Vlez, donde tuvo lugar la aparicin, se convirti
as en centro de peregrinacin de muchos pueblos adyacentes, que lo
154

nico que buscan es la sanacin de sus enfermos. Y es que muchas ve


ces la necesidad hace que en cualquier momento se fomenten hechos
que, en otras circunstancias, seran tomados a risa.

XTIVA.
Moiss Garrido nos narraba anteriormente la crnica de una pecu
liar manifestacin ocurrida en Andaluca y que tena como protagonis
ta principal a un tronco de almendro quemado. Lo que aconteci en
Xtiva, provincia de Valencia, en 1988 y ms concretamente en la
Torre d en Lloris, tambin tuvo que ver con un tronco, pero en este
caso de higuera.
El 23 de febrero de 1988, unos nios aseguraron haber visto una
imagen blanca flotando entre las jam as de una higuera. Esta entidad
les dijo que era la Virgen Mara e incluso les increp: Iros de aqu,
estis en peligro. Como era de esperar, el efecto boomerang tuvo un
resultado espectacular, y el testimonio de los nios se expandi por
toda la Torre d en Lloris, propiciando que la higuera recibiera cientos
de visitas. Muchos de estos fieles que llegaban manifestaron ver todo
tipo de imgenes en el tronco, sobre todo la figura de la Virgen Mara
y la de un fraile franciscano que muri en el lugar, tiempo atrs.
No hubo mensajes, ni milagros. La higuera es muy antigua, y en
ella, con un poco de imaginacin, es fcil imaginar caras reflejadas en
su corteza. Hoy en da la Torre d'en Lloris est olvidada aunque, de
vez en cuando, alguien se acerca por all, con aoranza, tratando de
recuperar algn viejo sueo olvidado por los dioses.

LA VIDENTE DE CEARES.
En el caso de Mara del Rosario, la vidente de Ceares, se pueden
apreciar dos circunstancias que a estas alturas del libro ya parecen
haber quedado claras. En primer lugar, segn Julin, apstol de El
Escorial, este caso que analizamos sera falso, porque la vidente not
la presencia de la Virgen en El Escorial y, al llegar a su pueblo, fue
155

cuando se iniciaron las manifestaciones de la aparicin; en segundo


lugar, cuenta con el apoyo de un sacerdote que dio cabida a la vidente
en la parrroquia, posiblemente con la sana intencin de estimular a los
feligreses para aproximarse a la Casa de Dios.
Mara del Rosario reconoci tener contactos con la Virgen Mara
en octubre de 1989, cuando el sacerdote Jos Alesn le brind la
oportunidad de participar en una serie de tertulias, todos los martes, en
la parroquia de Ceares, pueblo de la provincia de Gijn. Pronto se
reuni con un grupo bastante numerosos de seguidores que, al amparo
de la Iglesia, se sentan en gracia de Dios. Pero la alegra dur poco.
El 13 de febrero de 1990, el arzobispo de Asturias rog, en un escrito
dirigido al padre Alesn, que se abstuviesen de participar en actos
relacionados con estas supuestas prcticas religiosas. Adems, le en
comendaba que se encargase de la misin pastoral que tena asignada,
como capelln de las Madres Agustinas de Gijn.
Sin embargo Mara del Rosario, apoyada por los mltiples seguido
res de sus charlas, decidi llegar hasta el final. Es injusto que el
arzobispo diga que, tras analizar los hechos, haya llegado a la conclu
sin de que no tienen ningn carcter sobrenatural, cuando ni tan
siquiera los conoce... Aunque respetar la decisin de la Iglesia, tam
bin tengo que responder a la Virgen tal como lo hice hasta ahora. Me
ha dolido mucho que el arzobispo decidiera suspender las reuniones
como lo ha hecho... No tengo nada que ocultar ni deseo engaar a
nadie. Tengo aqu todas las cintas. Hay mucha gente que es testigo de
ello y que ha grabado tambin las charlas. Saba que esto me iba a
traer ms problemas que otra cosa, pero tengo que atender la llamada
de la Madre. Slo intento no ser un nuevo Policio Pilatos que se lave
las manos. Tengo que seguir respondiendo a la Virgen.... El arzobis
pado asturiano, hasta la fecha, no volvi a manifestarse en relacin a
estos hechos que, en su momento, contaron con el apoyo de algunos
miembros de su Dicesis.

EL SANTN DE BA ZA.
Dentro de nuestra Espaa mgica y milagrosa existen casos que,
156

como el del Santn de Baza, nos introducen en el mundo de los


sanadores. Curanderos que, mezclando conocimientos espiritistas y
religiosos, van conformando la esencia de lo que recibe la multitud de
personas que acude a visitarlos, confiando en sus poderes. Para estos
curanderos la Virgen suele ser un elemento fundamental a la hora de
transmitir confianza a cuantos los visitan, porque no es lo mismo que
a uno se le aparezca la Santsima, que San Epifanio de la Dolorosa.
Si pudisemos realizar una encuesta entre todos los sanadores y
curanderos de este pas, posiblemente quedaramos sorprendidos al
ver para cuntos de ellos la Virgen supuso el comienzo de sus activi
dades. Como lo fue para Esteban Snchez, un joven que a los 16 aos
dijo ver a Dios y a la Virgen saliendo de un cuadro, en julio de 1990.
Tengo un cuadro del Cristo del Corazn y empez a salir
una luz as, enorme. Entonces se me presentaron. Primero
sali l. Igual que est aqu, y despus lo hizo la Virgen.
Baza se encontr de pronto con un joven curandero que viva en el
barrio de las Cuevas del Garfio, y hacia all comenzaron a llegar los
portadores de todas las desgracias de la tierra: tullidos, paralticos,
enfermos de cncer, de sida, se aprestaron a agolparse todas las m aa
nas frente a su puerta; y l los iba recibiendo en bermudas, de rodillas
y sonriendo. Mientras, su madre, sentada en una esquina, observaba
cuanto suceda alrededor del hijo repentinamente elegido por la divini
dad. Y la cueva se llenaba de santos, ores, sueos con olor a desespe
ro y toda una vida por delante.
Esteban Gonzlez, con 18 aos en la actualidad, siempre recordar
que fue precisamente la presencia de Cristo, y despus de la Virgen, lo
que motiv un hecho importante en su vida: convertirse en El Santn
de Baza, hermoso pueblo de la provincia de Granada donde, como
puntualizan los vecinos, jams haban tenido un curandero.

CASTELLAR DE SANTIAGO.
En Ciudad Real existe un pequeo pueblecito llamado Castellar de
Santiago, y desde enero de 1989 un joven, llamado Ignacio Castella
157

nos, afirma haber tenido 18 apariciones de la Virgen, en un lugar


denominado Los Charcones, en un espacio de tiempo de apenas dos
meses.
El lugar es humilde. Un arroyo seco enmaraado de cardos cubre
prcticamente un montculo de piedras que, en la actualidad, est per
fectamente cuidado pero que, cuando ocurrieron los hechos, vea
amontonarse, sin orden ni concierto, flores, velas, estampas de la Vir
gen y montones de sueos. Gracias a un pequeo manantial que Igna
cio descubri (naturalmente, por indicacin de la Virgen), la gente
tuvo opcin al agua bendita y milagrosa que, dentro del fenmeno
mariano, es el blsamo de todos los males. El agua, ya por aquel
entonces, era escasa, pero lo suficientemente constante como para que,
an en nuestros das, se pueda uno lavar en ella las dolencias, y espe
rar algn milagro.
Segn Ignacio, l no quera manifestar cosas ni ser protagonista
de nada. Como dijo Bernardita de Lourdes, quiero ser como una
escoba que se usa y luego se guarda en el rincn. As de humilde
quiero ser yo... La Virgen quiere que la humanidad sea mejor, que la
juventud se deje de vicios y viva una vida ms cristiana. Ella est
preocupada por la evolucin del m undo...
Los Charcones tiene tambin su pequeo misterio. Jos Mara
Maestre, sanador amigo mo, visit a finales de 1991 el lugar, y me
coment que una paloma se posa casi diariamente en los alrededores,
sobre las 7 45 de la maana, y se marcha alrededor de las 845, y lo
ms extrao es que, a pesar de que la gente se aproxima, ella sigue all
como si nada,..
Le habl del charco con agua, y me respondi: El charco con agua
parece no acabarse nunca, por ms que la gente se acerque... Es un
pueblo con una gran devocin al Cristo de la Misericordia, aunque te
confesar que por aquella zona se perciben energas negativas...
En realidad, si yo fuese paloma e intuyese que, para muchos devo
tos de Los Charcones, soy la representacin de la Virgen Mara, tam
poco me ira porque, presumiblemente, el pan o, en este caso, las
miguitas, siempre estaran seguras.

158

ELCHE.
Conoc a Fina Nortes en el ao 1989 en la ciudad de Elche, provin
cia de Alicante, y a pesar del tiempo transcurrido estoy obligado a
remarcar que, de cuantas apariciones he estudiado, sta es, sin duda, la
que me dej una huella ms extraa; quiz porque, despus de casi
tres aos, las ltimas noticias que me dieron de esta mujer fueron
realmente preocupantes: ya haba intentado suicidarse dos veces, y en
una de las ocasiones estuvo al borde de la muerte.
Fina Nortes viva en una casa antigua en la calle Ramn Vicente
Serrano. Ella realizaba sus sesiones en un extrao saln lleno de san
tos, velas y, para todos aquellos que gustan de hablar de energas,
lleno tambin de vibraciones nada definibles por medio de la palabra.
Deca que se comunicaba con los muertos; los vea casi a diario y
no le producan, segn sus propias palabras, ningn temor. Eran esp
ritus que necesitaban su ayuda, entidades a las que Caronte, el barque
ro, haba negado la entrada en el reino del Hades y vagaban alrededor
del mundo resistindose a marchar a sus destinos, ms all de todo
conocimiento.
Pero Fina, aparte de todo lo anterior, tambin afirmaba que haba
visto a la Virgen, concretamente a la de Lourdes. Una imagen ilumi
nada de la cabeza a los pies, que en el comedor de su casa le orden
que saliese a la calle a pedir limosna, para hacerse una tnica que
debera llevar puesta para curar. Una Virgen que, por supuesto, tam
bin le revel un secreto que jams conoceremos y, cmo no, una
Virgen que tambin quiso instalar un santuario en Elche. Tuve la
oportunidad de hacerle una entrevista donde, al igual que con el San
tn de Baza, se mezclaron espritus y santos, sueos y desgracias; todo
un extrao mundo que, a ella, slo le sirvi par hundirla, casi sin
remedio, en la desesperacin.
Pregunta: Fina, cmo se le apareci la Virgen?
Respuesta: Bueno, la primera vez fue hace ya algn tiempo
estando yo sentada en el comedor; justo al lado del pasillo vi
como un gran resplandor. Dentro de esa luz, la preciosa imagen
de la Santsima Virgen.
P.; Pero, cmo se comunica usted con ella? Le habla?
159

R.: Me habla a travs de la mente, yo la escucho aqu (se se


ala la cabeza) y le respondo de la misma forma.
P.: Q ufue lo que le dijo?
R.: La primera vez me pidi que le hiciera un hbito, que
luego no sera para Ella, sino para que yo curase con l... Me
dijo que tena que salir a pedir, para hacerlo... Luego ha venido
ms veces, y por fin me ha dicho que tengo que levantarle una
ermita. El sitio ya lo tengo, pero esto lleva mucho tiempo. Me ha
dicho muchas cosas... cosas que todava no puedo decir.
P.: Como por ejemplo?
R.: S, profecas; me habl de grandes catstrofes para la
humanidad, cosas que tenan que suceder no slo en Elche, sino
en todas partes... pero an no puedo revelar nada ms.
P.: Cundo podr hacerlo?
R.: Cuando ella me lo diga.
Y me la imagin sola, mirando a lo alto, conversando como
tantos y tantos con una extraa luz, sobre cosas que marcaran
la vida de todo el mundo.
P.: Fina, puede usted ver a los espritus?
R.: Claro que puedo; no slo verlos, sino hablarles, A veces
he hecho alguna sesin, y hemos ayudado a muchos hermanos a
encontrar su cam ino... Aunque todava quedan muchos espritus
vagando a nuestro alrededor, apegados a sus costumbres.
P.: Pueden hacernos dao esos espritus que vagan?
R.: Pueden, en la medida en que nosotros los dejamos actuar.
Es nuestro propio miedo el camino por donde actan. Muchas
veces, nuestra propia ignorancia al tratar estos tem as...
Y all lo dejamos. Fina Nortes, enfundada en su tnica blanca,
acab pasndome las manos por mi campo energtico y la Virgen me
bendijo a travs de ella. Pero la realidad, en este caso, es abiertamente
triste. Y, lo peor, que no es, ni sin lugar a dudas ser, el ltimo caso de
apariciones que acabe mal para el propio vidente. El suicidio es, con
frecuencia, la puerta de salida para muchas personas que, al final del
camino, se dieron cuenta de que realmente jams se-encontraron con
la Virgen.
160

Y ahora, permtanme que acabe este captulo con las palabras que
el Cardenal Jaime Sin, arzobispo de Manila, pronunci en marzo de
1988 cuando en su Dicesis comenzaron a multiplicarse las aparicio
nes de la Virgen Mara:
Yo, a los que dicen ver a la Virgen, les recomendara
comer un poco ms.

161

______VIII

LA VIRGEN VIAJERA.

POTENZA (ITALIA).
Una imagen de la Virgen Mara de una parroquia de la ciudad de
Potenza, en la regin sur de Basilicatam, derrama lgrimas de sangre
desde el 28 de mayo de 1991.
En Italia tambin es famoso en la actualidad el caso de la Virgen de
las lgrimas de Siracusa, en Sicilia.

LIMA (PER).
Desde el mes de febrero de 1991, cuatro imgenes de la Virgen se
pusieron a llorar en Lima; concretamente una de la Virgen de Ftima,
en dos meses, lleg a llorar dos veces. Existen adems dos imgenes
de la Virgen de! Carmen y una imagen de la Virgen de Chap, patrona
de Arequipa; la Iglesia ante estos casos opt por pedir prudencia, pero
nada pudo hacer frente a una poblacin desesperada por la miseria y el
clera, que est deseando aferrarse a cualquier cosa que suene a espe
ranza.
Y es que la necesidad es. por desgracia, el alimento de muchas
apariciones que suelen surgir al amparo de grandes catstrofes, sean
stas naturales o espirituales.

PANAM.
Muchas veces la Virgen suele manifestarse a determinadas perso
nas para que stas, a su vez, hagan llegar el mensaje a terceros, como
164

le ocurri a la vidente panamea Virginia Alen, a quien la Virgen, al


parecer, advirti del terrible terremoto que asolara Panam pocos das
despus: deba decrselo al arzobispo Marcos McGrath. Pero presumi
blemente esto ltimo, segn versiones del Sr. McGrath al diario Criti
ca libre, jams lleg a realizarse, y subray que l no recuerda que
Alen le comunicase ningn tipo de mensaje de la Virgen donde se
pronosticase un terremoto en Bocas del Toro.
Segn la vidente el presidente del pas, Guillermo Endara, tambin
fue advertido sobre el terremoto, que dej un centenar de muertos,
ms de 1.500 heridos, miles de damnificados y millones de prdidas
en Panam y Costa Rica.
La Virgen, tal vez, se confi excesivamente en un humano; si se trataba
de evitar vctimas, por qu no se present al arzobispo, directamente?

MXICO.
En el mes de septiembre de 1990, la supuesta aparicin de la Vir
gen de Guadalupe, en Acapulco, conmocion a la opinin pblica
mexicana. Todo tuvo su inicio cuando una nia de once aos, Reyna
Vzquez, se desmay en el colegio en horas lectivas y, al despertar,
dijo: La Virgen de Guadalupe cree que es necesaria la construccin
de un templo en un lugar donde se aparecer dentro de unos das.
Ese lugar result ser la copa de una palmera, situada en el barrio
Juan R. Escudero, uno de los ms populares de Acapulco. Miles de
habitantes de la zona comenzaron a desfilar por all y, aunque para
muchos no era ms que una patraa inventada por alguna persona
que no tiene nada que hacer, para otros muchos en lo alto de la
palmera se apareca realmente la Virgen: primero es una luz tenue,
despus aumenta su brillantez cuando los cnticos y rezos se convier
ten en autnticos gritos.
No debemos dejar pasar por alto que la Virgen de Guadalupe fue
proclamada Patrona de la nacin mexicana en 1773, Reina de
Mxico en 1895, Po XII la nombr Celestial Princesa de Amrica
Latina y, por fin. acab siendo Emperatriz de las amricas.

165

BELPASSO (SICILIA).
La Maculopata es el nombre de una enfermedad que se produce
despus de sufrir quemaduras, tras fijar los ojos durante algn tiempo
en el sol; algo que es costumbre practicar, regularmente, en aquellos
lugares donde los feligreses acuden para intentar ver a la Virgen.
Especialistas en oftalmologa nos comentaban que se trata de una
afeccin bastante grave que daa la parte central del ojo, llamada
mcula, afecta a un milmetro cuadrado de materia que es utilizada
por el ojo para enfocar las imgenes. Si no se cura a tiempo, puede
conducir incluso a la ceguera.
En diciembre de 1988, en Sicilia, concretamente en Belpasso, loca
lidad de la provincia de Catania, la Virgen se apareci como lo vena
haciendo aproximadamente una vez al mes ante cerca de cien mil
fieles, que esperaban contemplar algn prodigioso evento. Y dicho
prodigio sucedi: ms de trescientas personas sufrieron quemaduras
graves en los ojos despus de permanecer, sin pestaear, mirando el
sol durante bastante tiempo. Los acontecimientos llegaron a ser consi
derados realmente graves por las autoridades, que iniciaron una cam
paa para que todos aquellos que sintiese algn picor en los ojos
acudiesen lo ms rpidamente posible a un especialista. Y hasta tal
punto lleg la preocupacin que la Virgen decidi anunciarle a Rosa
rio Toscano, el joven vidente de 15 aos, que a partir de ese momento
haba decidido aparecerse con menos asiduidad, y solamente a l y a
unos cuantos elegidos.
Las declaraciones de la Madonna conmocionaron a sus seguidores,
que interpelaron a Rosario para que le transmitiese en su prxima
venida que no estaban en absoluto de acuerdo con tal decisin divina,
y que queran que siguiese apareciendo delante de ellos. Con o sin sol.

AKITO (JAPN)'9.
Esta es una aparicin que durante ms de quince aos ha estado
enfrentando a diferentes sectores de la Iglesia japonesa.
Informacin recogida de los archivos de ABC.

166

Todo viene del 28 de junio de 1973, cuando Sor Agnes Sasagawa,


religiosa de la orden de las Siervas de la Eucarista de Akita, vio una
herida abierta en su mano izquierda. Durante algn tiempo no habl
con nadie de la llaga, dado que pensaba que poda deberse a un castigo
por sus pecados.
Das ms tarde, con ocasin de encontrarse orando frente a una
imagen de la Virgen, Sor Agnes escuch una voz procedente de la
estatua que le pidi que rezase mucho por la Iglesia. Poco despus,
compaeras de Sor Agnes vieron cmo de la mano derecha de la
estatua manaban gotas de sangre.
El 24 de julio el obispo monseor Ito fue informado de todo, y el 3
de agosto Sor Agnes recibi un segundo mensaje, esta vez sobre la
castidad, la pobreza y la obediencia. El 27 de julio la llaga de la mano
derecha de la imagen dej de supurar sangre, y el 29 de septiembre
desapareci.
El 13 de octubre Sor Agnes fue la destinataria de un tercer mensaje,
que segua la lnea de cuantos mensajes marianos hemos analizado
hasta el momento: hablaba de un terrible castigo si los hombres no se
arrepentan, le peda que rezase el rosario por la Iglesia y afirmaba que
el Diablo se encontraba dentro de su seno (el de la Iglesia).
A partir de 1975, monseor Ito opt por informar a Roma de los
fenmenos. Al ao siguiente, y por consejo del nuncio, pidi al obispo
de Tokio la creacin una comisin investigadora para estudiar la
supuesta aparicin. Despus de dos aos de trabajo (1978), dicha co
misin emiti un dictamen negativo. La Conferencia Episcopal orde
n que no se realizasen peticiones colectivas a Akita, y el obispo de
Tokio se pronunci contrario a los hechos. Pero Monseor Ito, en una
carta pastoral de abril de 1984, al despedirse de la dicesis por haber
alcanzado el lmite de edad, hizo un reconocimiento oficial de la apa
ricin, declarando que no se puede negar el carcter sobrenatural de
esta serie de acontecimientos inexplicables, y autoriz el culto a la
Santa Virgen de Akita.
Aunque la Iglesia no lleg a reconocerlos explcitamente, sin em
bargo permiti que esta advocacin persistiese; lo cual significa con
sentir, aunque slo sea por omisin.

167

SAN FRANCISO SOLANO .


Una imagen de la Virgen, en su advocacin de Rosa Mstica, derra
m supuestas lgrimas de sangre ante centenares de testigos en el altar
de una modesta vivienda de la localidad de San Francisco Solano, en
las afueras de Buenos Aires (Argentina). Los hechos ocurrieron en
julio de 1988, pero la credibilidad de estas apariciones jams lleg
demasiado lejos. Sin embargo, debido a la cantidad de las mismas,
abarca a muchsimas personas, sobre todo de clase media baja y de un
nivel sociocultural bastante pobre.

CLINT , EL PASO (EE. UU.).


Kelly Parada es una joven que, cuando sucedieron los hechos que
describo a continuacin, contaba tan slo trece aos de edad. Ella
afirm que la Virgen Mara se le apareca regularmente desde el 15 de
agosto de 1988.
La historia tuvo comienzo cuando Kelly se encontraba en casa de
sus primos. En un principio, se dijo que la Virgen se present a tres
adolescente pero dos de ellos se cansaron enseguida, motivo por el
cual Kelly, en solitario, se convirti para muchos en la gran profeta de
El Paso.
Muchos testigos afirman que, cuando Kelly estaba en oracin, una
neblina desconocida la rodeaba, y que en el cielo se marcaba una lnea
de fuego que sealaba la entrada a los cielos. Para otras muchas perso
nas, como por ejemplo Margaret Thomas, la aparicin de Clint slo
fue cosas de chicos.
Un comentario que cabra hacer, al sesgo de esta historia, es el de
por qu algunos jvenes videntes, llegado un momento determinado,
abandonan la aparicin y la parafemalia subsiguiente. Quiz se can
san de sostener un supuesto fraude, invencin o juego?

168

CUENCA (ECUADOR).
Miles de personas, a partir de septiembre de 1989, acudieron, atra
das por la supuesta aparicin de la Virgen Mara, a Cuenca, en el Sur
del Ecuador. La vidente era una joven de 16 aos llamada Patricia
Talbot, que recibi la celestial visita por primera vez el 28 de agosto
de 1988. La Seora, en castellano antiguo (lo que no deja de ser una
variante original) le pidi que hiciese penitencia para evitar que la
humanidad fuera castigada por grandes catstrofes que estaran muy
prximas.
Como siempre, la Iglesia se mantuvo a la expectativa, sin atreverse,
en este caso, a una oposicin demasiado tajante, debido a la devocin
que existe hacia la Virgen en la Amrica de habla hispana.

PESCARA (ITALIA).
Me van a permitir que titule lo que a continuacin les comento
como El polvo csmico, o Gran fraude de la aparicin de Pesca
ra.
La historia comenz en Pescara, en la hermosa regin turstica de
Los Abruzzos; all, una joven llamada Mara Antonella asegur, en
diciembre de 1987, que la Virgen se le vena apareciendo desde haca
ya varios meses. Los mensajes le eran dictados a la vidente para que
los transmitiese a la gente, y en una de las ocasiones le anunci que el
28 de febrero de 1988 realizara grandes prodigios en la ciudad de
Pescara. Se veran signos en el cielo, y posiblemente la Virgen podra
ser observada por centenares de personas.
Ante el anuncio de tan magno suceso la opinin pblica italiana
hirvi de expectacin, y no fueron pocos los que, paulatinamente,
m ostraron su inclinacin a dar por vlidas las declaraciones de
Antonella. Entre stos, destac Vincenzo Diodatti, que recibi el apo
do de Futbolista de Dios, por haber sido jugador de ftbol antes que
sacerdote. Este ex-futbolista afirm, en su momento, que haba some
tido con xito a la vidente a la prueba de la gracia mstica, consis
tente en arrimarle su mechero de oro encendido, claro mientras
169

permaneca en xtasis: pese a haberlo sostenido junto a su brazo, pudo


apreciar que no se quemaba, ni tan siquiera apareca en su piel la ms
leve llaga o inflamacin. Esto le sirvi para convertirse de inmediato
y, a la vez, para ser nombrado ayudante espiritual de Mara, a la que
acompa a todas partes a partir de ese instante, abrindole puertas
que, posiblemente, sin su presencia la vidente jams habra consegui
do trasponer.
Pero pronto le empezaron a salir detractores al milagro, y entre
ellos destac el diario catlico L Avvenire, que enseguida contraatac
desde sus pginas afirmando que, para los das en que se anunciaba el
milagro, estaba previsto a nivel astronmico un fenmeno nada
milagroso llamado la zodiacal. Consista este fenmeno en la
difusin de la luz del sol, producida por el polvo interplanetario, y
podra ser contemplado sin problemas ya que se formaba, con base en
el sol, una especie de pirmide, que podra ser perfectamente confun
dida con cualquier prodigio mariano-celestial por los amantes de las
apariciones. De inmediato, los seguidores de Mara Antonella pusie
ron el grito en el cielo, ya que no estaban dispuestos a que nadie les
aguase, con explicaciones cientficas, su gran da. Y hasta la televisin
se hizo eco del evento, recogiendo comentarios para todos los gustos y
tendencias.
El telogo Carlos Coionna, S. J., un gran especialista en fenmenos
paranormales, no dud en denominar a la vidente paranoica y visio
naria; otro telogo, el padre Tico Zecca, tampoco se priv de afirmar
que, detrs de la vidente y el cura-futbolista, se encontraba la mano de
Satans. Con todo aquello el clima era de expectacin y, conforme se
acercaba el domingo 28 de febrero, da en que supuestamente la Vir
gen se aparecera dispuesta a realizar prodigios, el propio padre
Coionna, en una conferencia de Prensa en la misma Pescara, afirm
sobre Antonella:
Esta mujer, que cuenta en la actualidad treinta y dos aos,
no tiene nada de mstica y se puede afirmar sin temor a errar
que detrs de ella est la mano de Satans, ya que ha tomado
parte en misas negras, sufriendo vejaciones diablicas. Ade
ms, es una persona acostumbrada d mentir, que ha llevado
una existencia licenciosa, realizando vida marital sin vncu
170

los matrimoniales. Y, por si fuera poco, lleg a robar diez


millones de liras.
Y lleg el da 28, donde cerca de 60.000 personas se reunieron para
contemplar los milagros y prodigios que la Virgen preparaba; y, como
suele ocurrir, pronto comenzaron a sucederse situaciones histricas,
donde personas de diverso estado y condicin caan en trance, donde
centenares de asistentes afirmaron haber visto a la Virgen corriendo
entre las nubes, y donde hasta un diputado del Parlamento Regional,
Domnico de Masis, socialdetncrata y catlico, asegur haber visto
algo extrao sobre una colina cercana, que le pareci extremadamente
sobrenatural. Incluso lleg a sostener que todo aquello era muy gran
de, y no descartaba la posibilidad de instalar all un santuario. Segu
ramente al diputado italiano, as como a tantos otros que hemos ido
nombrando a lo largo de este libro, las liras de la devocin le haban
comenzado a dar vueltas en el cerebro.
Y a raz de todo aquello, Vincenzo Diodatti, el sacerdote ex
futbolista, y la vidente Mara Antonella coincidieron en afirmar que
Pescara sera una nueva Beln, y que all se realizaran prodigios ms
grandes que en Ftima o Lourdes.
Pero todo acab tan rpidamente como haba empezado; aunque
todava aquella historia se sostuvo durante unos das, durante los cua
les se levant sobre un cerro una enorme cruz de cemento que algunos
creyeron ver levitar; pero, desgraciadamente, bast que, a las pocas
fechas, se le pidiese a la Virgen un nuevo prodigio en tomo a la cruz,
para que sta castigase a su pueblo con un da infernal, de esos llama
dos de perros, en los que ni tan siquiera Dios se habra atrevido a bajar
del cielo para charlar con la vidente. Aquel da la Virgen se olvid de
Mara Antonella y del padre Vincenzo, demostrndoles que los prodi
gios celestiales no son tan fiables como parecen. Y en cuanto a los
seguidores que slo pretendan morbo y diversin a costa de sus
necesidades espirituales se quedaron compuestos y sin milagro.
Pero lo ms significativo se producira semanas despus, cuando D.
Vincenzo Diodatti, sacerdote de la curia italiana, y la Vidente Mara
Antonella Fioretti, fueron colocados frente a los Tribunales civiles de
Italia, acusados por la fiscala de abuso de credulidad popular y difu
171

sin de noticias falsas y tendenciosas, capaces de turbar el orden


pblico.
Ahora bien: con la Iglesia hemos topado, Sancho. O, lo que es lo
mismo: ni la vidente ni el sacerdote acudieron a la prim era cita con la
justicia. Hallbanse de m editacin.

MEDJUGORJE.
M edjugorje es una pequea poblacin de Croacia, ubicada en lo
que slo hace unos meses era Yugoslavia. Durante m uchos aos, sus
habitantes sobrevivieron cultivando uva, fruta y tabaco. La economa
era de subsistencia y nada hacia presagiar, hasta el 24 de junio de
1981, el profundo cam bio que iba a sufrir la ciudad.
La prim era aparicin se desarroll ante dos adolescentes: Ivanka
Ivankovic y M irjana Gragicevic. En una colina cercana a la zona
habitada, vieron una form a imprecisa. Se trataba de una joven vestida
de gris, cuyo rostro indicaba dulzura. Es la Santsim a Virgen!,
m urmur Ivanka, antes de salir corriendo para avisar a otros amigos y
a sus hermanos.
Al da siguiente, el jueves 25 de junio y a la misma hora (siete
menos cuatro de la tarde), seis m uchachos Ivanka Ivankovic, de 15
aos; V icka Ivankovic, de 17; M irjana D ragicevic, de 16; Ivan
Dragicevic, de 16; M ara Paulevic, de 16 y Jackov Colo, de 10 ,
junto con dos adultos, conversaran por prim era vez con ella. El 25 de
diciem bre de 1982 M irjana Dragicevic dej de ver a la Virgen, por lo
que el grupo qued reducido a cinco miembros.
Poco a poco, la ciudad fue cam biando de aspecto y la aparicin,
cosa extraa, recibi m uchsim o apoyo del exterior, como si una ocul
ta m ano estuviese haciendo lo posible para que aquello no pasara
desapercibido. Se repetan los planteam ientos de Ftima: una destaca
da punta de iceberg en un rgimen comunista. Los mensajes, como
siempre, catastrofistas y, sobre todo, nada polticos. La Virgen de
M edjugorje obvi el punto tan reiterado en otras apariciones de la
conversin de Rusia y se limit a producir supuestas curaciones que,
al parecer, agradaron al rgim en com unista, que as tuvo ocasin de
172

ver cmo la pequea localidad croata se converta en la m ayor entrada


de divisas del pas.
En 1984, Ren Laurentin y Ljudevit Rupcic publicaron Apariciones
de la Virgen en M edjugorje, un libro, por supuesto, encam inado a di
fundir el mensaje mariano que aconteca en aquel lugar. En su pgina
180 declaraban lo siguiente:
El gobierno marxista no puede autorizar oficialmente las
peregrinaciones, pero es acogedor y tolerante con los turistas
que desean, a ttulo privado, orar en M edjugorje, mientras se
respete el orden pblico. En contra de las falsas noticias que
han corrido, la Iglesia no prohbe acudir a Medjugorje. El
Obispo y su Comisin (25 de marzo y 11 de octubre) slo han
desautorizado a quienes organizan peregrinaciones. La C on
ferencia Episcopal ha precisado que tal desaprobacin se
refera a las peregrinaciones oficiales (es decir, con bande
ras, procesiones, direccin eclesistica oficial, etc., como las
que se organizan en Lourdes). Tales peregrinaciones seran
una provocacin a los ojos del obispo y del gobierno.
Pero por qu el gobierno fue acogedor y tolerante? Creo que la
respuesta la podemos encontrar en una artculo de Juan F. Elorriaga,
que desde Belgrado emiti una crnica realmente interesante para el
diario El Pas, que ste public el 26 de julio de 1987. En uno de sus
prrafos nos dice:
.. .Aunque el M inisterio de Turismo se niega a editar pro
paganda de la Virgen, el pragm tico sistema yugoslavo ha
sabido integrar la supersticin en beneficio de sus arcas tu
rsticas. La Virgen ha venido en apoyo de la deuda exterior
yugoslava, a cuyo servicio destina anualmente el pas tres
veces ms que a sus ingresos tursticos. Poco a poco, las
autoridades empezaron a entrar en razn ante el negocio que
supondra ayudar en los asuntos de D ios...
Y si dejbam os en 1982 la aparicin con cinco videntes, en 1987
nos encontram os con que una de las nias com enz a ayudar a su
cuado en el asador que ste mont para dar de com er a los turistas;
otra de las videntes se cas. De nuevo, el grupo se vio reducido.
173

El aspecto del pueblo haba cam biado un poco. La iniciativa priva


da construy hoteles, casas y pensiones. Hasta los aviones de las
aerolneas yugoslavas fueron sustituidos por otros, de m ayor capaci
dad. Y, por fin, en 1988 em pez a dispararse la aparicin. Peregrinos
de todo el m undo iban llegando, en sucesivas oleadas, desde los lti
mos rincones de Europa Occidental, Singapur, M anila o los Estados
Unidos. Las apariciones de M edjugorje estn siguiendo el mism o pro
ceso que siguieron Lourdes o Ftima, por lo que, no tardando mucho,
posiblem ente sean reconocidas por Juan Pablo II; a pesar de que ni los
propios videntes parecan ya interesados en ella, y eso que ser vidente
de aparicin mariana, para algunos, parece cosa buena. Al menos eso
se puede desprender de lo escrito por Ren Laurentin en Eco de
M edjugorje en julio de 1991. Este fragmento del artculo merece la
pena ser destacado, y por ello lo reflejo a continuacin:
C u n to s riesg o s p a ra los v id en tes!

M uchas personas devotas y bien informadas, especialmen


te italianas, estn preocupadas por el riesgo de protago
nismo que corren los videntes. Este riesgo no es imaginario,
todos se dan cuenta de lo solicitados que estn y de las
tentaciones a que se exponen. Las multitudes los asedian, los
abrazan, les toman fotografas, les piden autgrafos; esto les
causa estrs y desequilibrio. Algunos logran escabullirse de
esto, otros acep ta n ja prueba de dar el testimonio, como lo
hizo Bernardina durante los ocho aos de su vida despus de
las apariciones de Lourdes. Slo que Bernardina desde julio
de 1860 fu e protegida por un grupo de religiosas que filtra
ban a los visitantes poniendo a prueba su humildad10.
Los videntes, despus de 10 aos, estn muy expuestos a
las insidias de las que Bernardina fu e preservada brusca
mente. Sus comportamientos son simples: se defienden bien
de aquellos que los tratan como a santos o a dolos. Sin
embargo, cuando son considerados como profetas, comienza
el riesgo de convertirlos en actores. Uno se queda perplejo al
20 Algo parecido a lo que le ocurre en la actualidad a Amparo Cuevas, en Prado
Nuevo.

174

ver que son invitados tan frecuente y suntuosamente al ex


tranjero. Siendo simples campesinos, ms bien pobres, que
nunca haban salido lejos de su casa, excepto M irjana, han
sido cubiertos de ofertas de atrayentes viajes en los que son
esplndidamente recibidos. En el prim er viaje que hizo Ivn
a los Estados Unidos fu e alojado en un hotel de prim era; tal
vez ah tom el gusto por ataviarse al estilo play-boy y el
cuidado exagerado de su persona.
Acaso cuando M arija, en una arrebato tan edificante,
don un rin a su hermano, se dio cuenta de los medios
financieros de millonario que se necesitaran? La operacin
cost 60.000 dlares que fueron recaudados sin que ella se
preocupara un instante; y volvi de los Estados Unidos llena
de regalos, con un considerable excedente de equipaje. Ha
pasado de ser de la fam ilia ms pobre de los videntes, a
condiciones de riqueza que la han llevado a una cultura muy
distinta, y a una vida f cil y brillante. No es sta una grande
prueba para ella?
En suma, los videntes se han rodeado de admiradores,
entre los cuales alguno se ha enamorado decididamente. Sus
corazones corren el riesgo de ser no slo seducidos sino
turbados. Claro, el matrimonio es algo bueno, estn en edad
de ello; incluso en mis precedentes artculos he justificado
con firm eza las bodas de las prim eras dos videntes. Ivanka,
prcticam ente com prometida antes de las apariciones, espe
r cinco aos para estar segura de que se era su camino:
una espera verdaderamente heroica. M irjana no mostr nun
ca haber pensado seriamente en la vocacin religiosa: sus
contactos en los estudios la condujeron progresivamente a un
compromiso serio que afirm en largos aos de reflexin.
Un hecho significativo es que los dems videntes se ha
ban decidido por la vocacin sacerdotal o religiosa, y ahora
no hablan ms de esto, excepto Vocka. En cuanto a Jackov
hemos hablado del choque inverosm il que lo ha afectado y
desviado de este camino: en esto ha sido una vctima y tiene
el mrito de haber encontrado todava un equilibrio, siendo
175

hurfano de padre y madre (Actualizacin ne 5), pero los


otros dos videntes (de los cuales uno tuvo que renunciar al
sacerdocio por la desacreditacin en sus estudios), no hablan
ms de la vocacin y los frecuentes contactos con sus almas
gemelas dan lugar a murmuraciones sinfn.
Ciertamente los videntes tienen derecho plenam ente de es
coger su estado de vida y la Virgen los ha dejado en libertad;
pero por ms duras que sean las pruebas para realizar su
vocacin, el volverse de nuevo hacia la inclinacin de la
naturaleza podra ser un error, si fuera causado por el des
cubrimiento de una vida humanamente ventajosa a su condi
cin de videntes. Porque esta condicin paga: las agencias
de viajes croatas estn siempre listas a desem bolsar cual
quier precio para hacerse cargo de los videntes que se con
vierten en sus manos en una esplndida bandera. A Jackov,
quien gozaba de una pequea cantidad que le ofreca la
tiendecilla de la parroquia, se le ha visto aceptar ofertas tres
veces ms grandes de una agencia. No queremos reprocharle
por cosa semejante, pero indudablemente hechos de este g
nero los ponen en peligro de ser arrastrados a una vida ms
f cil que se sale del program a austero de la Virgen.
Es verdad que no se debera juzgar el camino que elijan,
pero es algo del inters de todos. Se necesita rezar por ellos,
para que tengan una verdadera ayuda de nuestra parte (y
encuentren una clara direccin espiritual y lugares apropia
dos para retirarse como al in icio n.d.r.). A s se resolveran
m uchos problem as y se evitaran muchos excesos, como el de
encontrarse sobre un podio de sal rodeados de multitudes
entusiastas, donde sus palabras son traducidas por intrpre
tes de talento y se convierten en profticas para los odos del
pblico ms alejado de cada respuesta. Las prim eras dos
videntes, Ivanka y M irjana, ocupadas en su vida fam iliar,
evitan las preguntas y as escapan a las insidias. Jackov se
defiende bastante bien de las solicitudes que le hacen, mien
tras que Vicka, dispuesta a dar testimonio en cada ocasin,
lo hace con un tacto y autoridad que mantienen en su lugar a
176

EN A G OSTO EL EC O NO SE PU B L IC A R A

E S P A O L

Eco de Medjugorje
JULIO de 1991- Preciosa Sangre de Jess -Ed. original italiana: ECO cas.pusi. 149-46 lOOMantova (Italia)
A,6 - n.7 - Sped.abb,posi.3/70 - Aul. Tribu. Maniova n. 13-8.11.86 Fax 0376 - 245075___________
"Os exhortamos a no recibir en vano la gracia de Dios
antes que sea demasiado tarde"
(2 Cor.6)

84

He aqu la llamada del 25 de junio de 1991; 10 Aniversario de las apariciones:

" Q u e r id o s H ijo s ! E n este d a q u e rae h a b is re g a la d o , deseo b e n d e c iro s a todos y d e c ir o s que estos d a s en q u e e sto y c o n v o so tro s sor
d a s de g r a c ia . D e seo e n s e a r o s y a y u d a r o s a c a m in a r p o r la via de la s a n tid a d .
H a y m u c h a s p e rs o n a s q u e no q u ie r e n e s c u c h a r m is m e n sa je s y a c e p ta r co n s e rie d a d lo q u e Y o d ig o , o s in v ito y r e z o p a r a q u e
v u e s tra v id a y en la v id a c o tid ia n a d eis te stim o n io de m i p re s e n c ia . O r a d , D io s os a y u d a r a d e s c u b r ir la v e r d a d e r a r a z n d e
P o r eso, h y it o s , r e z a d y lee d la S a g ra d a E s c r it u r a , p a r a q u e a tr a v s de m i v e n id a p o d is d e s c u b r ir e n la S a g r a d a E s c r i t u r a el
que es p a r a v o so tro s. G r a c i a s p o r h a b e r re sp o n d id o a m i lla m a d a " .

con
mi venid
meiisqjt

10 Aniversario: contina el tiempo de gracia


rezando com prenderem os el porqu de su venida

pero sin comprender a Jess y Su voluntad, que es propuesta por e


Evangelio. Mara ha llorado, dice P.Jozo, porque no hemos aceptado la
Escrituras y somos indiferentes a lo que Dios nos ha revelado coi
don Angele
Este mensaje fu dado para el 10 aniversario de las apariciones en inmenso amor por nuestra paz y felicidad.
un clima de apertura del corazn, los innumerables fieles que participa
Solo "los pobres son evangelizados"
ron en Medj. advirtieron una gran paz interior, que Dios difundi a travs
de la Reina de la Paz.
pero siempre es tiempo de gracia
Ante todo, Mara afirma que los das que sigue pasando con nosotros
son das de gracia, porque de la misma manera que Juan (que significa
La respuesta de la tierra al cielo, de los hombres a Dios, es siempr,
"Dios d la gracia"), prepar la venida de Jess, as tambin la presencia insuficiente: lo revela en todas partes la Sagrada Escritura. Sucede li
de Mara en la tierra es para "preparar al pueblo a estar bien dispuesto", mismo para las palabras de Mara. Nosotros somos parte de aquel pueblt
En otras palabras, la extensa permanencia de Mam con nosotros es de Dios que permanece sordo e inerte a su Palabra. As entonces ; "/
gracia que nos otorga Dios para que entremos al Evangelio de Jess en vosotros que escuchis os digo..." (Le. 6,27) A quienes se dirige Jes
este tiempo, seguramente vinculado a los 2000 aos de su nacimiento en porque lo escuchan son los pobres: solo ellos saben escuchar. Hay un.
la tierra.
estrecha coneccin entre la pobertad y la disposicin para escuchai
Ella repite que su misin es la de conducirnos a la santidad, que es como por otro lado hay contradiccin entre la riqueza y el saber escuchai
la escencia del Evangelio: en ella est la razn misma de nuestra vida
Se puede decir que la pobreza nos hace capaces de escuchar, ascoim
porque "desde el principio de la creacin del mundo fuimos elegidos el escuchar nos hace pobres; mientras la riqueza, la autosuficiencia y l.
para ser santos e inmaculados en su presencia" (Ef. 1,4). Cuantos acogen soberbia, nos vuelven indiferentes, sordos y llevan a la desobedienei
el Evangelio de la luz se encaminan por la va de la santidad.
que luego desemboca en la idolatra y en la independencia de Dios. Soi
La venida de Jess fu una sorpresa grande y negativa, no obstante los pequeos y los pobres los que creen y aceptan la Palabra de Dios, lo
la espera del pueblo. El verdadero problema fu la no apertura de los que creen en la Virgen Mara; ellos son llamados a dar testimonio con S'
corazones, por los prejuicios de los escribas y fariseos. Lo mismo sucede vida y a afrontar las incomprensiones y persecuciones para ventaja de
con la venida de Mara, la cual se lamenta de que sus mensajes sean Reino del Cielo y del Corazn inmaculado de Mara. El argumento sobr
rechazados por muchos o no aceptados con seriedad. Entonces Ella hace el regreso a las Escrituras, nunca ha estado ms claro. Ella dice que la
gala de los que los escuchan y aceptan con seriedad: de esta manera ellos Sagradas Escrituras son anteriores a sus mensajes y stos siguen perma
sacan a luz Su presencia, demostrando que an es tiempo de gracia para neciendo despus de ellos; los mensajes sirven para comprender 1
que todas la ovejas puedan entrar en el redil de Jess.
realizacin de las Escrituras, es decir, el diseo de Dios en nosotros. E
La Virgen nos dice cmo podemos abrirnos y comprender su importante notar cmo Mara liga estas dos cosas: oracin y S.Esctitur:
presencia: con la plegaria. Solo a travs de ella comprenderemos la para que podamos comprender el tiempo en que vivimos y ser fiel a s
razn de su venida. Por eso no nos es indiferente que haya o no haya llamada.
venido, como algunos afirman no sin cierta presuncin, Hay quien ha
Lo que Mara dice hoy, ya nos lo haba dado a entender en lo
dicho: "Personalmente no tengo necesidad de Medjugorje; tengo todos mensajes pasados: "Os invito incesantemente pero vosotros estis toda
los das la S.Misa, la Palabra de Dios y la oracin". Tal vez se hacen va lejanos" (25.11.89); "Hace aos que os invito... os exhorto a una vid
ilusiones, no se dan cuenta que los dones de Dios no vienen dados sin un espiritual profunda pero vosotros sois fros" (25.12.89). Todava en t
motivo. Solo rezando, como nos ensea Mara, se descubrir la verda mensaje de mayo de ste ao: "Os invito a vosotros que habis escuchad
dera razn de su venida.
mi mensaje de paz, a realizarlo con seriedad y amor en la vida...; mucho
"Por eso rezad y leed la Sagrada Escritura. La razn profunda de su piensan que hacen una gran obra solo porque hablan de mis mensaje!
venida es la confirmacin de las Escrituras, porque vivimos ignorn pero no los viven".
dolas, al menos espiritualmente, y sin adherimos a la prctica la Palabra
No obstante, Mara nos dice que todava estamos viviendo un tiemp
de Dios, no obstante que en teora se proclame tanto su primaca. Mara de gracia; la respuesta la dan unos pocos, que deben hacer tambin l
viene a proponernos esta adhesin, como cuando dijo en Can: "Haced parte de muchos. Ella nos d siempre esperanza y contina los das d
lo que El os diga".
gracia, es ms, quiere que "la gracia de Dios sea grande en cada uno d
Ella viene pues, a proponernos las Escrituras con un modo y lenguaje vosotros"; lo ha repetido tantas veces. Esto quiere decir que an nos d
materno, proporcionndolo segn las diversas necesidades de sus hijos, tiempo para recibir la gracia de Medjugorje, la cual es tan grande que e
como solo una madre lo sabe hacer. Esto lo hace adems a travs de sus poco tiempo no puede ser asimilada.
Padre Rem
mensajes, que son el Evangelio de los pequeos, como la leche para los
nios. En ellos descubriremos la riqueza y sabidura de la Palabra de
"Bendigo con la bendicin que nos ha dado la Virgen a todos le
Dios que primero ignorbamos.
lectores de Eco, y en manera particular al Papa, a los Obispos, a le
As -aade- "A travs de mi venida podris descubrir en la Sagrada sacerdotes y a todos los representantes de la F para que con su vid
Escritura el mensaje que es para vosotros". Es esta la explicacin ms presenten a la Virgen en la Iglesia, para que Ella sea acogida en la Iglesi
clara de su venida. Ella hace que nosotros, distrados y ajenos a la vida y en la jerarqua. Bendigo a todos los religiosos y a las personas llamad?
de Dios, descubramos lo que el Espritu nos dice a cada uno en nuestras a la vida consagrada, para que vivan la presencia de Mara en el corazi
propias condiciones, para que tengamos una verdadera conversin; para que su vida sea un testimonio particular entre el pueblo elegidt
mientras nuestra superficialidad se Uena de palabras y lecturas bblicas Bendigo a todos los laicos y a todas las creaturas para que la tierra se
sin la profunda atencin del corazn, sin entender "el mensaje que es protegida por Mara Santsima en este tiempo y desaparezca la oscurida
para nosotros", para n u e s t r a c o n v e r s i n y para n u e stro tie m p o
de nuestro corazn",
"La ignorancia de la Escrituras es ignorancia de Jess" deca San
Os bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Sautt
Jernimo. Lo ms trgico es que frecuentemente creemos conocerlas Amn.
P, Tomislav Vlasii

los admiradores y enamorados potenciales, porque, aun son


riendo, su firm eza desalienta eficazmente las falsas interpre
taciones.
El Eco de M edjugorje es gratuito y se hacen ediciones en espaol,
ingls, portugus, cataln, francs, alemn, polaco, ruso, ucraniano y
rumano.
Agradecem os de corazn a quienes nos ayudan a m ante
nerlo. Os suplicamos enviar vuestra contribucin por medio
de cheque bancario, giro postal o ccp 1079468 a ...

Las apariciones m arianas e el extranjero tam bin son una constan


te y, com o habrn podido com probar, siguen prcticam ente las m is
mas pautas de com portam iento. Aunque, cosa curiosa, siempre eli
giendo zonas con algn tipo de conflicto, donde pueden ser un tabla
de salvacin para m ucha gente. Frente a la avalancha de apariciones, y
si decidisem os hacer una pequea estadstica, nos encontraramos
con una Virgen M ara que muchas veces ha estado en dos lugares a la
vez, vestida de form a diferente y siempre tratando de convencer a los
testigos para que congregasen, precisam ente all, m ucha gente. Y es
que contra las masas nadie puede enfrentarse durante mucho tiempo y
salir airoso.
El fraude, el dinero y la ignorancia parecen ser las claves para
entender las apariciones marianas; un m undo Heno de contradicciones
que cada da atrae a ms personas.

178

----- ANEXO I
APARICIONES PRADO
NUEVO - EL ESCORIAL.

...........ANEXO II
ALGUNAS APARICIONES Y
DESAPARICIONES.
(CAP. VII).

En el pasado mes de abril de 1991, los amantes de las apariciones


marianas tuvimos la oportunidad de acceder a un hecho que tuvo lugar
en la iglesia del municipio lucense de Villalba. Al parcer, la silueta de
la Virgen de Guadalupe haba aparecido en el muro, segn el prroco
y algunos feligreses.
Rpidamente, los medios de comunicacin se hicieron eco del
asunto y, poco a poco, Villalba se fue viendo invadida por creyentes y
no creyentes, con el fin de ver la aparicin. La teleplastia al parecer
estaba bien definida, pero el revuelo que se arm fue excesivo.
Sin embargo, el obispado de la dicesis se vio en la obligacin de
prohibir los actos religiosos en torno a la supuesta aparicin de la
Virgen; concretamente el 30 de abril, la agencia Efe difundi el si
guiente comunicado que, por extraas circunstancias, no tuvo en los
medios de comunicacin el mismo eco que la aparicin.
Lugo, 30 Abril.
El Obispado de la Dicesis de Mondoedo-Ferrol prohi
bi hoy la celebracin de actos relacionados con la supuesta
aparicin de una silueta de la Virgen de Guadalupe en una
iglesia del municipio lucense de Villalba.
Desde hace una semana, las noticias sobre la aparicin de
a silueta en la pared de la capilla suscitaron la masiva
afluencia de fieles para orar y colocarle velas.
El Obispado, en nota de prensa, resta importancia a la
aparicin y seala que se puede atribuir a causas de expli
cacin lgica y natural.
Tambin recuerda el Obispado que U>fundamental de la
fe cristiana no son las apariciones, ni los milagros, sino
192

escuchar la palabra de Dios, y el cumplimieno de la misma


en comunin con la iglesia.
Tras la publicacin de la nota, queda prohibida la progra
macin de actos religiosos en torno a este suceso y se
adviene que la capilla estar abierta en las horas acostum
bradas. EFE.

193

--------------- -- - ANEXO III


QU HACE UNA CHICA
COMO T EN UN SITIO
COMO STE?

La primera vez que tuve el placer de ver a Pitita Ridruejo fue por
televisin en un programa sobre apariciones marianas, y me extra el
hecho de que una seora tan culta, tan vinculada al Opus Dei, tan de
derechas y tan guapa, estuviese sentada junto al Iluminado de
Alcira defendiendo la posibilidad de que Mara estuviese, realmente,
detrs de todas las barbaridades que han ido ustedes leyendo.
Poco despus, en el ao 89, tuve la oportunidad de escucharla en
una conferencia que dio en Benidrom, en el Hotel Don Pancho, invita
da por la Real Cofrada Andaluza Nuestra Seora de la Esperanza y
de la Paz. All la seora Ridruejo se explay sobre los mensajes tan
aterradores que la Virgen vena manifestando desde finales del siglo
XIX:
La Virgen fue la primera en hablar del problema nuclear;
vino a decir que en estos tiempos los hombres ya tendran
unas armas capaces de destruir la tierra y de acabar con la
humanidad... cuyo crecimiento tecnolgico no est equipara
do al crecimiento espiritual.
Lo malo de todo ello es que tambin Pitita se dedic, entre col y
col, a dar lechugas en forma de manifestaciones en contra del aborto o
la eutanasia: representan un manifiesto desprecio a la vida. Nos esta
mos acostumbrando a despreciar la vida. Lo cual nos lleva de nuevo
a pensar que existen otros intereses creados en torno a la difusin del
fenmeno mariano no reconocido.
En dicha conferencia habl tambin de su comprensin hacia los
pobres agnsticos que no creen en milagros, I'm sorry, y tuvo palabras
para los catlicos indiferentes, pero coment que no entenda a los
creyentes que reaccionaban violentamente cuahdo les hablas de apa
196

riciones y milagros. No quieren saber nada de esto y te llaman hasta


loca... Nuestra religin est basada en milagros y en hechos sobrena
turales, y los ms elevados son las apariciones de la Virgen. Espero
que Pitita lea el Captulo Uno de este libro, y vea que no hay que
arremeter contra nadie por el hecho de no creer por ejemplo en lo
que, al parecer, a ella le hizo abrazar el marianismo radical.
En 1984 contempl, segn cuentan las crnicas, en Prado Nuevo
cmo se abrieron las nubes, y vio danzar al sol. Tambin la polka
solar obr milagros en esta mujer, un hecho fsicamente imposible de
suceder salvo en estados msticos y dentro del fenmeno religioso. A
partir de ese momento, Pitita Ridruejo de Stilianopoulos, esposa del
embajador filipino por aquel entonces en Madrid, y uno de los miem
bros de la jet marbell, se dedic al estudio de todos estos temas, lle
gando a colaborar durante ms de tres aos en un rotativo madrileo:
ABC.
Poco a poco esta mujer fue el mejor aliado que tuvieron las apari
ciones m arianas para intentar con solidarse, y es fcilm ente
comprobable que en Prado Nuevo de El Escorial su nombre empez a
ser utilizado como reclamo de indiscutible efecto, ya que si esa seo
ra tan culta y tan catlica acude, es porque ser verdad.
Pitita divulg los misterios de este fantstico negocio en las mejo
res salas de conferencias del pas, e incluso lleg a interesar en estos
temas a personajes ilustres de la poca. De hecho y como muestra
vale un botn , en una de las crnicas de sociedad del diario ABC,
fechada el 10-6-87, se hace referencia a la charla de Pitita en la sala de
arte del Club 24, y se mencionan a algunos asistentes: ...Antonio
Garrigues y Daz Caabate. Entre los asistentes se encontraban, ade
ms de otras personalidades, el embajador de Filipinas y su esposa; el
presidente de El Corte Ingls, Ramn Areces; la seora de Urquijo; la
seora de don Alfonso Fierro; la seora de don Antonio Garrigues; la
seora de don Jos Antonio Ruiz de Alda; Cary Lapique; Mara
Albaicn, y la seora de Snchez Bella.
Hablar de la conferencia sera tanto como adentrarnos en el mundo
de lo irreal y tratar de dar crdito a cuanto all se coment. Sin embar
go s hay un prrafo que me gustara dejar reflejado en este Anexo y
que Pitita pronunci, imagino que sin saber que estaba enfrentndose,
S7

con sus palabras, a cuanto la Iglesia ha venido manifestando a lo largo


de los siglos: Es bien cierto afirm que la revelacin pblica y
oficial de la Iglesia es la nica que constituye dogma de fe. Esta
revelacin acab con la muerte del apstol Juan, pero a Dios no pode
mos ponerle limitaciones, y sigue manifestndose a travs de las reve
laciones privadas que da a sus videntes.
Palabras que se repiten continuamente dentro el crculo mariano y
que nos adentran en los movimientos reaccionarios que, dentro de la
Iglesia, tratan de volver a tiempos inquisitoriales ya caducos y
periclitados.
Pitita Ridruejo contina en la actualidad disertando sobre temas
marianos, siendo devota de la Virgen Mara Madre de Dios, de la
Macarena y de la de Ftima. Pitita, pero no son la m ism a...?
La Iglesia es clara sobre toda esa serie de fenmenos extraos que
han tenido lugar a lo largo de la geografa espaola, y rotunda en
cuanto a su opinin sobre las apariciones marianas. A pesar de que
Juan Pablo sea un Pontfice bastante conservador no ha querido, hasta
ahora, transigir en lo tocante a este asunto. Apariciones, NO!, gracias.
Sin embargo, hay movimientos ultraconservadores que pretenden
potenciar y recuperar ciertas tradiciones, sin darse cuenta de que las
hogueras, los cilicios y aquellos juicios medievales ya han pasado a la
historia, aunque a los seguidores del Papa Clemente en el Palmar de
Troya, o a los de Monseor Lfvre en Francia, junto con algunos
videntes, no les importara volver a encender las antorchas.
Visto todo lo cual y por ello, respetuosamente, Pitita... qu hace
una seora como usted en un sitio como se?

NOTA: A. C., no te lo perdono.


i QQ

EPLOGO.

Desde que con el sacerdote Manuel Barbera iniciase el presente


trabajo, hasta la supuesta aparicin de la Virgen en Medjugorje, han
transcurrido para ustedes muchas pginas y mucha historia. Hechos
con frecuencia traumticos para todos aquellos que acudan con devo
cin a los lugares de culto supuestamente sagrados. Muchos aducirn
que hay curaciones; que conocen el caso de una nia o una seora que,
en una ocasin, escuch la milagrosa curacin de un nio desahucia
do. Pero, es una curacin, realmente, prueba vlida de que existe un
hecho sobmatural? No ser mejor argir que una. de cada treinta o
cuarenta mil personas, acude con un poco de fe, y consigue, por medio
de la sugestin, curarse? He conocido a enfermos de cncer o sida que
han acudido llenos de devocin a Lourdes y Ftima, y ahora estn
muertos y enterrados. He sido testigo de la esperanza de nios paralti
cos besando cortezas de rbol por media Espaa, y siguen paralticos.
He visto velas encendidas en los hogares de una gran parte de la vieja
Europa, esperando el milagro mariano para el enfermo del dormitorio
de enfrente. He tenido en mis manos la posibilidad de llegar a cons
truir una aparicin mariana totalmente fraudulenta... y desist, por
que con los sueos de la gente sencilla no se puede jugar.
Ya hace ms de dos aos que por esta Espaa nuestra me he dedi
cado a charlar sobre todo lo que les he ido narrando. La respuesta de la
gente siempre fue excelente. Algunos, con reservas; otros, acogieron
mis palabras con gran inters. Sin embargo, all donde fui siempre
hubo una voz llamndome anticristiano, masn o comunista. Confe
sar que en algunas ocasiones he sentido miedo pero, poco a poco, me
he ido dando cuenta de que formamos parte de una historia que, den
tro de doscientos aos corno mucho, nps estar juzgando; y no quisie
ra que esa historia se encontrase con un mundo lleno de catedrales,
200

ermitas y baslicas rodeadas de pequeas aldeas donde un grupo de


personas, durante todo el da, se dedican a estar de rodillas y rezando,
esperando el castigo y la catstrofe mundiales. Porque el Medievo
termin y la poca del miedo tambin debe concluir.
La Inquisicin quem sus ltimas brujas hace ya siglos; y no debe
volver nunca. Porque nosotros somos patrimonio de la historia y, que
ramos o no, pronto, muy pronto, cada uno de nosotros descubriremos
lo que se esconde ms all de la vida. Por qu, entonces, pelearnos
por los dioses. Ellos nacieron slo al amparo de nuestras necesidades
ms primarias, y nosotros conocimos a unos cuantos de nuestra peque
a parcela de cielo. Porque si usted hubiera nacido judo, musulmn,
budista o en el seno de una familia protestante, la Virgen, paia usted,
no habra significado nada; es ms, probablemente durante su vida
habra odo hablar de ella en contadas ocasiones.
Los dioses son sueos de nuestra mente; creaciones de nuestras
necesidades. Y viven constantemente alimentados por nuestras ambi
ciones. Son el fruto de aos de temor y miseria, y nunca han estado al
servicio del hombre. Nosotros los invocamos, nos responde nuestra
propia necesidad. Y si eso nos ayuda, y si creer en los dioses nos
estimula, nos hace ser mejores, adelante. Pero si slo sirven para
dividirnos, para matarnos unos a otros, para destruirnos, entonces per
mtanme que abomine de los dioses que mis antepasado cavernarios
crearon para hacer realidad sus sueos.
La Virgen Mara fue, segn las crnicas, la Madre de Jess. Lo
dems es una gran macedonia de creencias que pueden ser seguidas
por la fe, pero la realidad es otra.
Para terminar, quiero hacer notar que ste es, simplemente, un libro
de consulta para todos aquellos que deseen tener otra visin de las
apariciones marianas. Los Ovnis, los extraterrestres y las entidades
galcticas no han tenido cabida en l, pero lo han pasado rozando.
Y aunque, para muchos, El Laclo Oscuro de Mara ser declarado
libro hertico, espero y deseo tener, al menos, la opoitunidad de podei
dialogar como seres racionales que somos con ellos.
Pero todo lo anterior lo dijo mucho mejor que yo Juan Ramn
Jimnez, hace ya muchos versos:

Yo solo, Dios y padre y madre mo,


me estoy haciendo da y noche, nuevo
y a mi gusto.
Ser ms yo, porque me hago
conmigo mismo,
conmigo solo,
hijo tambin y hermano, a un tiempo
que madre y padre y Dios.
Lo ser todo,
pues que mi alma es infinita;
y nunca morir, porque soy todo.
Q u gloria, qu deleite, qu alegra,
qu olvido de las cosas,
en esta nueva'voluntad,
en este hacerme yo a m mismo eterno!
M arzo de 1992.

202

BIBLIOGRAFA.

ATIENZA, Juan G.: Nuestra Seora de Lucifer. Ed. M artnez Roca.


Barcelona, 1991.
BLANCO, Celia: M anual esotrico. Ed. Representaciones Loga, C. A.
Venezuela, 1988.
CONGAR, Jossua, CHENU, Lyonnet y otros: La liturgia despus del
Vaticano 11. Ed. Taurus. M adrid, 1967.
EPARVIER, Jean y HERSS, Marc: Los milagros existen! Ed. O rga
nizacin Editoral Novar, S. A. Mjico, 1974.
FREIXEDO, Salvador: Las apariciones de El Escorial. Ed. Quinta.
Madrid, 1985.
HUYNEN, Jacques: El enigma de las vrgenes negras. Ed. Plaza y
Jans. Barcelona, 1977.
IBEZ, Javier y M ENDOZA, Fernando: La M adre del Redentor.
Ediciones Palabra. M adrid, 1980.
LAURENTIN, Ren y RUPCIC, Ljudevit: Apariciones de la Virgen
en M edjugorje. Ed. Herder. Barcelona, 1987.
M ISRAKI, Paul: Los extraterrestres. Ediciones 29. Barcelona, 1969.
SAN ALFONSO M DE LIGORIO: Las glorias de M ara. Ed. A pos
tolado de la Prensa, S. A. Madrid, 1978.
TONI RUIZ, Teodoro, S. J.: Ftima y el mensaje de Nuestra Seora.
Ed. El M ensajero del Corazn de Jess. Bilbao, 1948.
ULIA, Pilar: Los excomulgados del Palmar de Troya. Ediciones 29.
Barcelona, 1976.
UTSET, L.: El enigma de los milagros. Ed. Libro Exprs. Barcelona,
1981.

205

/oises Garrido junto al tronco con Forma de Virgen. Cartaya (Huelva). (Foto Moiss Garrido)

Vidente creando con energa ectoplsmica una imagen que podra perfectamente ser confundida con
aparicin mariana.

>-5-70 El Palmar de Troya Foto realizada por Ignacio Darnaude, Efecto luminoso.

Sacerdote mostrando fotografas donde supuestamente aparece la Virgen. El Escorial.

El culto a las fotografa


expresin constante er
las apariciones marian;
Prado Nuevo.

Efectos luminosos que en multitud de ocasiones son tenidos como apariciones


de la figura de la Virgen Mara.

Ermita levantada en la finca


El EspmosillO" como lugar de culto.
Aparicin, Gran Guerrero del Ta|o

NDICE.

INTRO DUCCI N.............................................................

..7

I..CUL ES LA OPININ DE LA IGLESIA


SOBRE LAS APARICIONES MARIANAS? .
El Padre P il n ............................................................
Enrique Lpez G uerrero........................................

17
18

11

II. PRADO NUEVO..........................................................


Apariciones de El Escorial. Octubre de 1980..
Los m ensajes..............................................................
Cmo son los m ensajes?......................................
Los mensajes, diez aos despus.........................
Carta a un parapsiclogo........................................
Puede Jesucristo llegar a pecar de soberbia? .
Fundacin Benfica Virgen de los Dolores,
de El Escorial.......................................................
El autobs de los m ilagros.....................................
Qu hago aq u ?.......................................................
El culto a la instantnea..........................................
A modo de eplogo...................................................

25
26
32

III. EL GRAN GUERRERO DEL TAJO...............


El Gran Guerrero del T ajo.....................................
El Gran Guerrero se levanta la arm adura..........
Documento n'-l. Declaracin de principios.
Documento ny2. Tufillo fascista......................

,77
78

33

40
41
43

56
60
65
72
74

79
85

88

D ocum ento n-3. Cristo Rey.........................................................90


El pueblo olvidado de Dios.............................................................. 93
La hora de las lam entaciones...........................................................99
IV. SAN SEBA STI N DE GA RA BAN DA L O
LA M U L TIN A C IO N A L DE LA F E .......................................101
Los hechos...........................................................................................102
Garabandal Center.............................................................................104
De las videntes y otros m enesteres..............................................106
El padre Enrique Lpez G enero...................................................112
V..LA A P A R IC I N DEL M O N T E U M B E .................................... 115
M ensaje de Uinbe..............................................................................1 1K
El padre Duros y la madre Pelas tambin pasaron
por Um be........................................................................................120
La picaresca nacional.......................................................................121
V I. M A RA M E N SA JE R A .....................................................................124
VIL A LG U N A S A PA R IC IO N E S Y D E SA PA R IC IO N E S....... 139
El Iluminado de A lcira.....................................................................140
Ezquioga............................................................................................... 144
Fenollet..................................................................................................144
Elche de 1a Sierra.......... .................................................................... 145
Denia...................................................................................................... 145
El Repilado................................................... ......................................146
Benalup de.Sidonia............................................................................146
Pedrera...................................................................................................147
Crdoba................................................................................................. 152
Tora.................................. ..................................................................... 153
Serafn Pena T ejeiro .........................................................................153
Almorad............................................................................................... 154
La Caleta de Vlez.............................................................................154
Xtiva..................................................y................................................155
La vidente de Ceares.........................................................................155
El Santn de Baza.............................................................................. 156

Castellar de Santiago........................................................................ 157


Elche.......................................................................................................159
V III. LA V IRG EN V IA JER A ..............................................................163
Potenza (Italia)....................................................................................164
Lima (Peni)..........................................................................................164
Panam .................................................................................................. 104
M xico...................................................................................................165
Belpasso (Sicilia)............................................................................... 166
Akito (Japn).......................................................................................166
San Franciso Solano..........................................................................168
('lint. El Paso (EE. UU.)..................................................................168
Cuenca (Ecuador)...............................................................................169
Pescara (Italia).................................................................................... 169
M edjugorje...........................................................................................172
ANEXO I. A PA R IC IO N E S PRA D O NUEVO - EL
E S C O R IA L .............................................................................................. I
ANEXO II. ALGUNAS A PA R IC IO N ES Y
D ESA PA R IC IO N ES. (CAP. V il)...................................................191
ANEXO III. Q U H A C E UNA. C H IC A C O M O T EN
UN S IT IO C O M O S T E ?.................................................................195
E P L O G O .......................................................................................................iw
B IB L IO G R A F A ......................................................................................... 203
F O T O G R A F A S ..........................................................................................207

Ante el silencio de tantos, que debe


ran hablar, y ante el exceso de palabras
de tantos otros, que deberan callar, este
libro recorre y analiza lo ms objetiva
mente posible las apariciones de Prado
Nuevo en El Escorial, la que experimen
ta El Gran G uerrero del Tajo en El
Espinosilllo (Talavera), las que sucedie
ron en San Sebastin de Garabandal y el
Monte Umbe, analiza la revista Mara
Mensajera de Editorial Crculo de Zara
goza, y trata muchas, muchsimas otras,
tanto de nuestro pas (Alzira, Ezquioga,
Fenollet, Denia, Pedrera, Cartaya y El
Repilado de Huelva, Benalup de Sidonia,
Crdoba, Cospeito en Lugo, Almorad,
La Caleta de Vlez en Mlaga, Xtiva,
Baza, Elche...) como de otros pases, as
como el papel de Pitita Ridruejo en el
desarrollo del fenmeno de las aparicio
nes marianas.
El lado oculto de Mara (El gran
fraude de las apariciones m arianas)
aporta valientemente datos y testimonios
sobre muchas de las apariciones maria
nas que actualmente estn teniendo lugar
(o que se dice que estn teniendo lugar),
pero tambin sobre varias otras que ya
han sucedido (o que se dice que han su
cedido).