P. 1
Derechos de los niños, responsabilidad paterna y políticas públicas

Derechos de los niños, responsabilidad paterna y políticas públicas

|Views: 6|Likes:

More info:

Published by: Paulina Sánchez Soto on Aug 17, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/01/2014

pdf

text

original

Legislación y Políticas Públicas

DERECHOS DE LOS NIÑOS, RESPONSABILIDAD PATERNA, Y POLÍTICAS PÚBLICAS
Alejandra Salguero Velásquez Juan José Yoseff Bernal

Introduccion

U
144

na temática de interés social que invita a la reflexión y análisis desde las Políticas Públicas es el de los derechos de los niños y niñas, así como la responsabilidad paterna integrando las figuras de la madre y el padre, o quienes asuman su cuidado. Un punto de partida sería el cuestionamiento sobre la visión de la infancia y el papel otorgado a los niños y niñas objeto de tales políticas, donde muchas veces, el argumento se centra en la negación de la agencia de los pequeños. Históricamente, la negación de la agencia de los niños y niñas se atribuye a la noción de inocencia, así como en la responsabilidad paterna. El discurso de victimización es una retórica que pone el acento en el “riesgo” (violencia. abuso, maltrato) y que promueve la responsabilidad paterna, así como la intervención del Estado. Esta ‘retórica’ sirve de punta de lanza de las ‘políticas públicas’ y “desplaza” los problemas de la pobreza hacia una política de responsabilidad privada o personal. De responsabilidad social del Estado se transfiere a una responsabilidad moral de los padres. El segundo punto de análisis integra la noción de responsabilidad paterna, donde la mayoría de las veces incorpora una visión desigual en cuanto a la participación de los integrantes. Desde la perspectiva de género, se ha documentado que generalmente a las mujeres se les ha asignado social y culturalmente la responsabilidad del cuidado y atención de los infantes, dejando de lado muchas veces la participación del padre, generando y reproduciendo desigualdades genéricas en las prácticas que conforman el mundo social de las familias. Como parte del análisis habrá que incorporar los múltiples significados que encierra el término “responsabilidad paterna”, pudiendo señalar que para algunos será proveer de las condiciones físicas, económicas, de salud, alimentación, educación, con la finalidad de lograr el desarrollo de los infantes; sin embargo el espacio de discusión es si los padres incorporan a su vez la agencia de los hijos e hijas, o se asumen como padres con un poder incondicional para dirigir, organizar y determinar la trayectoria de vida de sus hijos e hijas, ya que esto muchas veces genera conflictos y disidencias en la incorporación de los “derechos de los niños”. Incorporar los derechos de los niños y niñas, así como la responsabilidad paterna en el diseño, elaboración, programación y desarrollo de las políticas públicas, nos llevará a tomar en cuenta el propio punto de vista de los actores involucrados, las perspectivas y las prácticas de las propias comunidades donde participan, para que sean ellas y los niños y niñas quienes establezcan sus prioridades y alternativas,

Profesores de la Carrera de Psicología de la Facultad de Estudios Superiores Iztacala, integrantes del proyecto Desarrollo Psicológico en el Ámbito Familiar.

y la forma en que se asuma tendría que ser algo que las propias comunidades y niños deseen. a la nacionalidad o a la seguridad social. Estos intereses disciplinarios por sí mismos indican no sólo la importancia del tópico. posteriormente sirvió de base para la Declaración de los Derechos del Niño. en la Psicología Cultural (Shweder. Señala que un primer acercamiento a los derechos de los niños fue a través de la Declaración de Ginebra de 1924. 1998). nos lleva a definir qué se entiende por “Derechos de los niños”. prostitución o explotación aún en aquellos países que han signado la Declaración de los Derechos Humanos de los Niños. promuevan y concreten. y los derechos relativos a las condiciones de trabajo o administración de justicia dirigida a los menores. promovidas y buscadas por ellos mismos. Derechos de los niños Abordar el tema de la niñez y sus derechos. Desde el ámbito académico y la investigación. varón o mujer. Como podemos ver. se incorpora el reconocimiento de la dignidad y valor de la persona humana. cuya aplicación está dirigida a los niños y niñas en función de los cuidados y asistencia especiales que requieren para lograr un crecimiento y desarrollo adecuados dentro de un ambiente de bienestar familiar y social. estén surgiendo problemas como enfermedades. el derecho al nombre. programas que terminen con resultados limitados. así como a temas específicos y exclusivos de la etapa de la vida que comprende desde el nacimiento hasta los 18 años de edad. su estatus de persona y los derechos paternos (Morgan. ha señalado que los derechos otorgados a la niñez. Y en el marco de los derechos humanos. los nuevos problemas y desafíos que están surgiendo en el mundo están impactando a los niños sobremanera. las manipulaciones genéticas así como la llamada ‘paternidad asistida’ están poniendo en el centro de los debates y dilemas la misma humanidad del individuo. De acuerdo con Alicia Pérez Duarte (1994). ese mismo día. elevar el nivel de vida de los seres humanos en un ámbito de libertad y progreso social. el derecho a la educación. En el Año Internacional del Niño (1979). sino también que no es objeto de un terreno específico y que hay mucho por hacer. los niños en otras partes mueren sin contar con condiciones mínimas de sobre vivencia o son abandonados a su suerte siendo objeto de tráfico. Estos mismos derechos son difícilmente llevados a cabo no sólo por las condiciones sociales y económicas de muchos países. Finalmente entró en vigor el dos de septiembre de 1990 al haber sido ratificada por 20 países. sino también porque implican un universalismo que parece pasar por alto la diversidad humana. al contacto con los padres. aprobado el 29 de noviembre de 1989 por la Asamblea General de Naciones Unidas. a vivir en familia. se corre el riesgo que se impongan con violencia y de manera externa. adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1959. 1997). 1997). por 61 países. suicidios y condiciones sociales que limitan el bienestar de los niños y niñas. en el mundo de la política y los derechos humanos (Stephens. El derecho tiene que reconocer las particularidades en que se podría aplicar. 145 . reafirman y reflejan los derechos de toda persona humana. De cualquier modo. en la sociología (Corsaro. el concepto engloba el conjunto de derechos humanos. No deja de ser un escándalo para las Naciones Unidas que aún en aquellos países donde se cuentan con condiciones económicas y políticas más benefactoras para los niños. Se abrió para su firma el 26 de enero de 1990 y fue suscrita. entre ellos México. De otro modo. Pero mientras esto sucede en ciertos países y regiones del mundo. elaborada por la Unión Internacional para la Protección de la Infancia. Lynn. Se integran por ejemplo. 1995). Por ejemplo. Este documento fue retomando ese mismo año por la Sociedad de las Naciones y. se elaboró un proyecto de Convención para crear un Comité de los Derechos del Niño. La UNICEF.Revista Iberoaméricana donde las posibilidades de cambio sean contempladas. la niñez está cobrando una importancia renovada desde diferentes y diversos frentes.

con resultados a desear. Concepto que hoy día. ¿Hasta donde llegan los derechos y deberes de los padres y los del Estado y. ¿Ello llevaría a considerar el debate de las “capacidades decisorias” de ellos. Los derechos fundamentales que había reconocido la Declaración de los derechos del niño. condición social.Revista Iberoaméricana El interés superior de la niñez Como resultado de la Convención sobre los Derechos del niño (y la niña). gubernamentales. la supervivencia y el desarrollo. lo que está en juego es una manera de entender la convivencia humana. En fin. Ya hay constancia histórica de que el Estado ha intervenido en las familias. o. En caso de incompatibilidad o duda. Quiere decir que por encima de los “derechos familiares” existen los derechos del Estado y los del Individuo. etc. en primer término. culturales. la participación. a la luz de la Convención de 1989. como también a las posibilidades de abuso de los mayores? En Países Desarrollados. Algunos cuestionamientos a reflexionar serían: ¿Quién vigilará a quién en el cumplimiento?. no sólo tendrían que alentar ciertas políticas sino también vigilar o tomar en consideración las resultantes de tales políticas. correlativamente tendría que poner el bien común como bien prioritario sin que signifique que sus derechos sean alienados o vejados. ¿Cómo compatibilizar la vida social y la vida individual teniendo por árbitro al Estado? Particularmente. ser asistidos para la satisfacción de sus necesidades económicas. ha habido enfrentamientos serios entre Padres e Hijos por violaciones a los derechos pero que también corresponde al Estado mediar en estos conflictos. ¿se camina a darle carácter de “ciudadano” del mundo a un niño?. al desarrollo integral de su cuerpo y de su mente en el seno de la familia o en un ambiente familiar. Así como el familismo ha sido un asunto que parece desatender al Estado. en su defecto. ser defendidos gratuitamente en su persona y en su patrimonio ante todas las autoridades jurisdiccionales y administrativas del Estado. en consecuencia. Lo anterior se aplicará sobre cualquier norma que tenga por objeto la protección de la infancia y la adolescencia. acciones y toma de decisiones relacionadas con este periodo de la vida. De cualquier modo se ponen en tela de juicio las relaciones paterno-filiales. el cual implica que en todo momento las políticas. En consecuencia tienen tantos derechos y responsabilidades como las familias. centrados en la no discriminación. y al mismo tiempo las prerrogativas de la vida común se garanticen? Por supuesto que no podemos verlos separados. En su artículo 1º establece que todas las personas menores de 18 años tienen derecho a: “conocer a sus padres. asociaciones civiles. parientes. se busque el beneficio directo del niño o niña a quien van dirigidas. morales y sociales por quienes legalmente están obligados a ello. se aplica al principio del “interés superior de la niñez”. 146 . ¿cómo salvaguardar una dependencia-independiente o una independenciadependiente de la vida individual.). el mismo niño puede apelar a ser separado de sus familias. Consideramos que en este mar de espejos. En consecuencia. por el Estado. de los propios niños? Nos parece que es una aporía que habría que trabajar para darle salida. Esta relación instaurada en la Modernidad está haciendo estragos en muchos países y lesionando seriamente la vida social. Es más. tendrán que realizarse de tal manera que. las normas se interpretarán de la manera más favorable a la ejecución de la protección de los menores. religiosa y económica. la ONU/UNICEF. Por supuesto que otras personas pueden y se hacen cargo de los niños (familias adoptivas. no ser considerados como delincuentes en el caso que ejecuten conductas descritas y sancionada en la ley como delito”. son aspectos importantes a considerar puesto que al mismo tiempo Estado y Familia son los garantes y responsables primarios de los “intereses superiores del niño”. no sufrir calificaciones humillantes en razón a la calidad de su origen. la comunidad se hace cargo y salvaguarda al individuo y éste. surge en el sistema jurídico mexicano el concepto del interés superior de la niñez. Los principios de “intereses superiores del niño”. ser protegidos contra el abandono en todas sus formas y frente a la explotación de su persona y de su trabajo.

en cuanto rasgo estructural de la sociedad. Y al mismo tiempo las organizaciones no gubernamentales tendrían como misión y función vigilar el cumplimiento cabal de los compromisos asumidos por el Estado. sino en toda la estructura política y social mantenida a través de las instituciones que norman el “deber ser” en las identidades de mujeres y hombres. espacios y poder asignados a unas y otros. paren y amamantan a los hijos. sino también deberes que como adultos pudieran tener sobre un niño o niña. ya que gran parte de los discursos médicos y psicológicos dirigidos a la niñez. la aparición del concepto interés superior de la niñez. sigue asumiendo en la gran mayoría de los casos desigualdades genéricas históricamente conformadas. inevitable y “universal”. en tales diferencias. 1977. sociales y culturales (Beauvoir. señala los derechos y responsabilidades que el padre y la madre debieran asumir hacia los hijos e hijas. Podemos ser negros. Salguero y Pérez. toman como punto de partida los supuestos anteriores. llegando a establecer normatividades que son retomadas e incorporadas en el diagnóstico. se delega a los padres el cuidado y bienestar de los niños. lo cual tiene serias implicaciones no sólo en las estructuras familiares. Pero como todo asunto humano. dejando de lado la participación de los padres. no obedecen a cuestiones biológicas sino a construcciones históricas. El señalamiento anterior lo integramos. atención y bienestar de los infantes. amarillos. Basaglia. Rubin. de los roles. En este sentido la ONU como institución tendría como funciones definir. ya que “la responsabilidad” respecto del cuidado y atención de los infantes. No obstante lo anterior. elaboración e implementación de políticas públicas dirigidas a los niños y niñas. debido a que los seres humanos necesitan cuidados especiales durante un largo período de su vida inicial y que son las mujeres quienes están “dotadas y capacitadas biológicamente de instinto maternal”. El trabajo feminista y la perspectiva de género han probado de manera reiterada la confusión del planteamiento anterior. donde consideran que el ejercicio maternal de las mujeres se debe a la vinculación aparentemente natural entre la capacidad de criar y lactar con la responsabilidad del cuidado infantil por una parte. 2006. se constituye en el promotor y vigilante de su cumplimiento. 147 . al señalar que los espacios. bajo el supuesto de que debieran ser los que estarían directamente comprometidos por los intereses de los niños. actividades y funciones asignados a los hombres y mujeres. concepción que sólo puede ver y concebir a los seres humanos bajo un concepto de “naturalidad biológica”. Salguero. no puede separarse del hecho biológico de que las mujeres son quieres se embarazan. y por otra. El gobierno de México. Chodorow. porque por un lado están las instituciones quienes parecen establecer cuáles son los mejores intereses de los niños. cuando se discute que hay que actuar en los “mejores intereses de los niños”. mujer u hombre. 1997. en tanto está comprometido a llevar a su cumplimiento los derechos humanos. para respetar las condiciones de existencia de todos y cada uno. El ejercicio de la maternidad de las mujeres. 1983. tiene que reivindicarse. por tanto. 1984. están excluidos de las decisiones. estableciendo no sólo derechos. Algunos supuestos se centran en concepciones “naturalistas” para explicar la maternidad-paternidad a nivel biológico. esa es la condición mínima para reconocernos como sujetos de derecho. Este es un punto que sigue requiriendo atención. defender y valorar el derecho a la existencia. pero por otro. y se sigue asignando la responsabilidad a los padres. Se actúa aquí bajo el supuesto que los niños ‘no tienen uso de razón’ y que no pueden saber cuáles son ‘sus mejores intereses’. niño o niña y seguir siendo humanos. el asunto parece complicarse. siendo las mujeres a quienes se les ha asignado social y culturalmente la responsabilidad del cuidado. actualizarse.Revista Iberoaméricana Es la Organización de Naciones Unidas como institución a quien se le ha encomendado la tarea de defender la Humanidad. defenderse y realizarse a cada momento y siempre. y el hombre sólo es visto como portador genético. los niños mismos no son tomados en cuenta. 2008). En muchas ocasiones. Responsabilidad paterna En este panorama.

no basta con enunciar el derecho. la determinación del interés de los menores. sino que se negocian identidades y posturas ante la vida como ha señalado Schmukler (1996). por razones no sólo económicas sino políticas e ideológicas. podrán ser considerados sujetos de derechos y deberes ciudadanos. (1995) una de las demandas de la propuesta de las mujeres ha sido la corresponsabilidad del hombre en el espacio de la reproducción. el tipo y calidad de las relaciones y espacios asignados a hombres y mujeres. intentar instrumentarlo. Algunos argumentos desde el Estado y las políticas públicas para no considerar a los niños y niñas como actores sociales. el Estado. sino recuperando su dimensión social. a pesar de la demanda y de los mensajes a veces incorporados a los programas oficiales de promover la corresponsabilidad de hombres y mujeres en el cuidado de los hijos. elaboración e implementación de políticas públicas. de alguna manera. por lo menos. no hablan y no pueden formular sus necesidades. desde los diferentes espacios académicos y de práctica social.Revista Iberoaméricana 148 De acuerdo con Figueroa. responsabilidad ciudadana y capacidad de elegir y ser elegido (voto). al trabajo. es decir. una corresponsabilidad en la vida cotidiana. los apoyos siguen estando encaminados a reproducir el papel de la mujer como encargada del conjunto de estas tareas. que en ‘los mejores intereses de los niños’ están el propio reconocimiento como agentes sociales según la cultura de procedencia? Este es un aspecto a reflexionar e investigar. 2) Cuestión Jurídica: en relación con la mayoría de edad. es una tarea particularmente difícil. demandas. Como podemos ver. en la actualidad. el cual es vigilado y sancionado por las instituciones y el Estado. No pueden decir cuáles son sus intereses. y que terminan convirtiéndose en obligaciones jurídicas de los padres. Sin embargo. entonces. y al mismo tiempo valorar las reacciones del menor frente a las decisiones que los adultos asumen para con ellos. entre el hijo o hija y su padre o su madre. muchos niños y niñas de diferentes grupos sociales no pueden acceder a las condiciones mínimas de calidad de vida. 3) En este sentido. El mensaje que a veces se transmite para replantear las relaciones no ha estado acompañado de los medios formales que lo lleven a la práctica y que permitan. y si son incorporados bajo esta perspectiva en el diseño. el Estado es el encargado de vigilar que los padres “cumplan” con lo que son los derechos del niño. dilucidar si los niños y niñas son reconocidos como agentes sociales. limitados por la responsabilidad que se les ha asignado ancestralmente sobre la crianza de los hijos. quien a su vez también plantea que es un proceso de explicitación de las contradicciones sociales que dificultan. aspiraciones etc. ¿Cómo no reconocer. es decir. . y en consecuencia tendrían que ser representados por el adulto. Derechos a la escolaridad. o los Derechos Humanos. Convirtiendo la relación de poder de los padres en una función de interés social y de orden público. Sólo hasta que sean mayores de edad. en el desarrollo de las personas y en el respeto a los derechos. la corresponsabilidad y la equidad en las responsabilidades sobre la vida de los hijos(as). derecho y responsabilidad de familia. 1) Edad: no son capaces o no tienen habilidad para tomar decisiones. que en México es a partir de los 18 años. analizar las condiciones particulares. en algunos casos son los padres los mediadores. así como a otro tipo de desarrollo personal. En el caso de los más pequeños. sino reconocer los diferentes actores involucrados. o la persona que ejerce la patria potestad o simplemente el cuidado del menor. sin restringirlo a una visión biológica. La discusión sobre la crianza propone que el proceso no se reduce en su interpretación a dicho ámbito. Mientras no llegan a este requisito. o en otros casos es el Estado.

es necesario identificar los actores que participan en la definición de las normas. De aquí que nos veamos comprometidos a actualizar y vigilar las maneras en que dichas instituciones llevan a cabo sus funciones. como lo plantean Figueroa. también el individuo puede incidir e influir sobre las normatividades. pueden volverse autoridad en las mismas normas. En este sentido. Lo anterior nos lleva a un terreno muy fértil que es el de los Derechos Humanos. puesto que las instituciones se forman y cambian a través de los seres sociales. y las posibles fuentes de “conflicto” que se generan. para convertirse en terreno de lucha y enfrentamiento. Esta participación no sólo se ve como necesaria para la eficacia de los programas. lo que hoy parece estar dictándose en torno de los niños en las Naciones Unidas. Por el lado de los padres. Es más. el niño es considerado como un ser social. mediante sanciones a través de restricciones económicas. y en todo caso las políticas públicas dirigidas a los niños. Y cómo el niño a su vez va apropiándose de esas normas a través de la interacción. el sexo y nuestras creencias. no lo podemos dejar de lado. apoyos. Los individuos como actores y el papel de las instituciones Como no basta con definir un acto de regulación o una construcción normativa. qué papel juegan los niños en el proceso de construcción de las mismas. Se cuestionaría entonces quiénes definen las normas. actividades y formas de vida en la relación con los padres y demás agentes de la comunidad a la que pertenece. Nada garantiza que nuestros derechos se hagan valer. negociación y transformación de las mismas. los programas que las Naciones Unidas ponen en práctica recomiendan tomar en cuenta a la misma población a la que van dirigidos. se ponen en entredicho para discriminar. el problema es que muchos seres humanos no lo saben. sino que los mismos participantes la demandan en cuanto que son el objeto mismo de los programas y lo hacen como interesados en su propio beneficio. es lo que Bruner (1983) llama como preadaptación social. y al mismo tiempo tiene la capacidad para ser afectado por el comportamiento de los otros y responder a ello. por eso no lo asumen. Los influidos por las normas. las instituciones también integran las funciones de vigilancia en el cumplimiento de las normatividades. ya no puede pensarse al margen de la participación de los niños mismos. pues si retomamos el planteamiento de Foucault (1988). donde señala que las instituciones ejercen el poder de normar y regular la vida de los individuos a través de diversos mecanismos. incorporando a su vez. porque a menudo la raza. actúan bajo el conocimiento de las normas sociales de su cultura. sus necesidades reales y concretas en dichos proyectos. Aguilar e Hita (1994). Incorporar la diversidad de perspectivas culturales en torno a lo que significa ser niño. dónde queda su voz. y un agente participante de los procesos sociales. los individuos tienen capacidad desde que nacen para afectar el comportamiento de los otros. No podemos dejar de lado al propio niño y seguir enfrascados en el dilema entre los padres y el Estado.Revista Iberoaméricana No obstante. así como los procesos de vigilancia. Esto nos llevaría a cuestionar el nivel de autoridad que tienen las personas. de dominio y sumisión. etc. las ideas y creencias en torno de lo que es “el niño” y su “desarrollo”. tienen el derecho de cuestionar las normas. o la edad en el caso de los niños. Pues desde el punto de vista ético. se convierte en un desafío para los derechos humanos y para la implementación de los programas de políticas públicas. Si al niño se le concibe como actor social. y si de alguna manera pueden influir en las instituciones. segregar. no lo han pensado siquiera como posibilidad. lo cual . entendido como el ejercicio sistemático de reflexión sobre la construcción de normas en las relaciones humanas. 149 El niño como agente social A partir del planteamiento de la teoría social actual.

Feminist Studies. California: Pine Forge Press. donde tienen una visión de la vida.. 1983. 34. Universidad Autónoma de Puebla. Aproximación al Estudio de los Derechos Reproductivos. Alicia. Tomo 1. Buenos Aires. 1988. en las diferentes comunidades en las que participen. BEAUVOIR. 1983. 14ª edición. reflexionar. Una aproximación al entorno de los derechos reproductivos por medio de un enfoque de conflictos. Juan Guillermo. podrían sentar las bases para contemplar realmente las necesidades e intereses de los niños y adolescentes. 1997. de las comunidades y unidades familiares a las que pertenecen. donde son los adultos quienes se asumen la titularidad de los derechos de los niños y las niñas negando su agencia como individuos sociales. donde pudieron expresar sus diferentes perspectivas respecto de las condiciones de vida y los derechos a los cuales podrían ser acreedores. Sin embargo. Un ejercicio que se ha ensayado ya en México fue el de la consulta sobre los derechos de los niños. W. Locura y Sociedad. El Segundo Sexo. no será que se sigue actuando de manera lineal y vertical. o el sujeto de derecho. Child’s Talk: Learning to Use Langauge. México. El Ejercicio de la Maternidad. México. Norton. 1977. es cómo puede ser incluido en ese debate. Lynn. donde se les dio voz. M. El problema a enfrentar. Los derechos de la niñez en la familia. es “el niño”. CHODOROW. J. Vigilar y Castigar. FIGUEROA Perea. FOUCAULT. Juan Guillermo. Gedisa.. Barcelona. 150 . BRUNER. et. FIGUEROA Perea. elaboración e implementación de políticas públicas. 1995. Simona. Reflexiones. dirigir la investigación a partir de los propios actores involucrados. Finalmente pareciera que son más las preguntas que las respuestas que podemos ofrecer cuando se aborda el tema de la niñez y los derechos. Psicoanálisis y Sociología de la Maternidad y Paternidad en la Crianza de los Hijos. quien es objeto de las políticas públicas. y es quien termina siendo excluido. Siglo XXI Editores. Vol 23 (2). CORSARO. Franca. Puebla. New York. Nacimiento de la prisión. son pocos los programas que han retomado los resultados de dicha consulta. PÉREZ Duarte. y que pudiendo expresarlas. Nancy. 1997. Thousand Oaks. de las diferentes formas de relación desigual a las que se enfrentan. MORGAN. Mujer. Michel. Sexualidad. 1984. Imagining the unborns in the Ecuador an Andes. Salud y Reproducción. Los hechos y los mitos. Referencias BASAGLIA. recuperando la voz y necesidades expresadas desde ellos y ellas cuando se piensa en el diseño. El Colegio de México. Ediciones Siglo Veinte. sin embargo consideramos que es necesario retomar dicha temática. 1994.Revista Iberoaméricana nos lleva al cuestionamiento ¿cómo lo tomamos en cuenta? Dicho de otra manera.. Programa Salud Reproductiva y Sociedad. al. La experiencia vivida Tomo II. Fondo de Cultura Económica. 1994. Estudios Sociológicos XII. en: “Derecho de Familia”. The Sociology of Childhood.

VALSINER.. 151 .): Handbook of Child Psychology. El tráfico de mujeres: notas sobre la Economía Política del sexo... SCHMUKLER. Lerner (eds. M. STEPHENS. Stephen (Ed. The Cultural Psychology of Development: One Mind. No. UAEM. UNAM.. UNAM CAMPUS IZTACALA y del Colegio de Académicos de Psicología.. en: Elementos para un análisis ético de la reproducción.): Children and the Politics of Culture. SALGUERO V. en S. cap.1996. en: El Género: La Construcción Cultural de la Diferencia Sexual. 48.. Inc. Children an the politics of culture in Late Capitalism. al.A. La paternidad en los varones: Una búsqueda de identidad en un terreno desconocido. SHWEDER. SALGUERO. Programa Universitario de Estudios de Género. No 1. Goodnow. V. Número especial: “Psicología Cultural”.3. Gayle. Introduction. Vol. Algunos dilemas.. New York: Joh Wiley & Sons. Marta Lamas (Compiladora).Revista Iberoaméricana RUBIN. La Cultura dentro de los procesos psicológicos: Semiosis Contructiva. Vol. In W. Sharon. 4 enero . Many Mentalities. Coord. Vol 1: Theoretical Models of Human Development. Revista Internacional de estudios sobre masculinidades. R. México. PUEG. Revista Psicología y Ciencias Sociales. Juan Guillermo Figueroa Perea. responsabilidad familiar y ejercicio de la paternidad en varones del Estado de México. G.. No. New Jersey: Princeton University Press. Damon & R. La socialización de los niños y las relaciones de género en la familia. Beatriz. A. en: Papeles de población. Identidad. conflictos y tensiones. 2008. 2006. 1999. A. Editorial Porrúa. 1998. J. et. y Pérez. 3.abril. 1997. 1995.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->