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Lucha Contra La Discriminacion Sexual El Tema de La Homosexualidad

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Lucha contra la discriminación sexual: el tema de la homosexualidad

Introducción: Puto o Tortillera en los países hispanos, Fagot o Dyke en los de habla inglesa, Flikker en Holanda, entre tantos otros son típicos “Apodos” que en nuestra vida cotidiana escuchamos (quizás muchas veces repetimos), “Apodos” que se refieren a las personas Homosexuales, Lesbianas, Bisexuales, Transexuales o de una orientación distinta a la Heterosexual. Esto se da desde hace mucho tiempo, pero es preciso mencionar que no siempre fue así, esto varió y va a variar hasta el día de hoy por factores geo-religiosos, sociales, culturales, entre otros. Pero antes de desarrollar el tema e identificar algunas de las problemáticas es preciso esclarecer que se entiende por homosexualidad y por homofobia. Resulta difícil poder definir “homosexualidad” en un sólo concepto o definición, puesto que ella refiere a una condición humana subjetiva que no se reduce simplemente a características o comportamientos, sino que también implica sensaciones y emociones personales. No obstante, es posible plantear algunas aproximaciones que concitan alto consenso. Etimológicamente, la palabra “Homosexual” viene del griego omoius que significa igual, y no del latín homo que significa hombre. Por consiguiente, hace referencia a la inclinación sexual entre individuos del mismo género (masculino-femenino), y no sólo a la atracción sexual entre dos varones. En este sentido, la homosexualidad femenina también es posible y se denomina lesbianismo, nombre asociado a la isla griega de “Lesbos” donde vivía la poetisa Safo quien cantaba al amor entre mujeres. En este sentido, es posible constatar que la homosexualidad parece ser tan antigua como la misma humanidad, y existe o ha existido en la mayoría de las culturas estudiadas por antropólogos y sociólogos, encontrándose también en los animales, especialmente entre los mamíferos superiores (caballos, camellos, perros). De hecho, se estima que alrededor del 10% de la población mundial sería homosexual, mientras que en cada nación debieran existir cerca de un 5% de homosexuales, de los cuales sólo el 0,3% se reconoce como tal públicamente, mientras el resto lo vive de manera encubierta, por el temor que genera la represión social que se mencionó en el segundo párrafo, a ser discriminados o agredidos, por considerarla un trastorno psiquiátrico, suposición que deriva de una larga pugna histórica Acá vamos a realizar un paréntesis para distinguir entre Sexo y género: dos conceptos diferentes: Según la antropóloga Marta Lamas, el género es el conjunto de ideas sobre la diferencia sexual que atribuye características femeninas y masculinas a cada sexo, a sus actividades y conductas, y a las esferas de la vida; mientras que el sexo se refiere a las

diferencias biológicas y naturales que las personas tenemos al nacer. De esta forma, el sexo está determinado por las características genéticas, hormonales, fisiológicas y funcionales que a los seres humanos nos diferencian biológicamente; y el género es el conjunto de características sociales y culturales asignadas a las personas en función de su sexo. Por ejemplo, cuando una persona nace con determinadas características biológicas o sexuales, se le designa determinadas actividades, valores, roles y comportamientos diferenciados, unos que deben cumplir las mujeres y otros que deben cumplir los varones. Por ello, la forma como nos relacionamos mujeres y hombres está determinada por las normas de orden jurídico, social, religioso, tradiciones, reglas y roles que son las bases de una cultura en un momento histórico determinado. Especialistas en el tema explican que a través de la cultura se trasmiten las normas y valores de una sociedad, cuya permanencia se logra mediante el proceso de socialización y aprendizaje en las instituciones sociales como son la familia, la escuela, la iglesia, el estado y los medios de comunicación. Es decir, este proceso de aprendizaje suele repetir las formas de pensar y de actuar lo que finalmente también reproduce los valores negativos y las inequidades entre hombres y mujeres. Por todo lo señalado, podemos concluir que el hacer cosas que tradicionalmente hace el otro género, no implica un cambio de sexo, por el contrario, nos abre la posibilidad de compartir y decidir qué es lo que queremos ser y hacer, sin estar sujetos a un destino fijo antes de nacer. Retomando: Homofobia es el término coloquial para referirse a la incomodidad, aversión e incluso odio hacia la homosexualidad y los homosexuales, especialmente del sexo masculino. Su nombre científico aún está en discusión, y los expertos sugieren los siguientes términos como reemplazo: actitud negativa hacia la homosexualidad, consecuencias del heterosexismo, efectos del machismo, entre otros. Heterosexismo es la creencia en la heterosexualidad como una norma universal. En todo caso, lo que si está claro es que la homofobia no es una fobia como las demás, puede apreciarse en la siguiente comparación: 1. En las fobias, la emoción principal es el miedo, mientras que en la homofobia es el odio. Alguien que padece de homofobia puede sentirlo como algo moderado (sensaciones corporales de rechazo y repulsión al estar en presencia de homosexuales, incomodidad psicológica frente a gays y sus vivencias) o severo (agitación psicomotriz que obliga a quien la padece a insultar, herir, golpear, e incluso asesinar a los homosexuales). 2. En las fobias, la persona afectada busca huir de aquello que le causa miedo. Alguien con aracnofobia, por ejemplo, siente pavor ante las arañas y, por esto, se aleja de ellas. Por el contrario, en el caso de la homofobia, los afectados propician activamente el encuentro con homosexuales, como una forma de confirmarse a sí mismos que están en lo correcto padeciendo el trastorno. Una persona víctima de la homofobia busca callar, denigrar, humillar o destruir -simbólica o físicamente- a los homosexuales. 3. A diferencia de las personas con una fobia, que mantienen su trastorno como algo privado y que podría requerir atención, quienes aceptan su homofobia buscan reconocimiento social. Ellos quieren convencerse a sí mismos y a los demás de que su odio es útil y valioso. Por regla general, las personas que viven con la homofobia se vuelven aliadas unas de otras. La cultura los hace y ellos se juntan. Así pueden sentir que son los demás los que están mal. 4. Finalmente, una persona con una fobia usualmente tiene conciencia de su padecimiento. Puede hablar de aquello que le causa fobia y entender que es un miedo irracional. Una persona viviendo con homofobia no suele tener conciencia de vivir con un trastorno. Por el contrario, busca naturalizar su odio; incluso puede llegar a decir cosas como “yo no me considero homofóbico… es sólo que no tolero ver a dos hombres juntos. Eso no es natural.” Disparadores:

Concepción actual de homosexualidad y homofobia.

Es fundamental que a la hora de debatir tengan en cuenta las definiciones especificas de estos y otros términos referidos al tema, y es recomendable que manejen definiciones que Naciones Unidas haya creado en alguno de sus órganos o considere como validos. Sin embargo el uso de varias fuentes sin dudas va a ayudarlos a generar una propia postura y a cargar estos conceptos de un significado mas completo.

Situación de LGBT en cada región geográfica.

Cada país tiene una legislación específica, como así también una mentalidad popular predominante, por ende la situación en materia de derechos, aceptación, etc. de esta minoría va a estar directamente relacionada con la ubicación geográfica donde nos situemos, la cultura de los habitantes del pueblo, los avances en legales, y muchos otros factores.

Derechos de las personas homosexuales: Dificultades a la hora de reconocer los derechos de esta minoría. Libertad de expresión, Unión Civil y Matrimonio.

¿Cuales son las causas por las que pelea esta minoría? ¿Como repercuten en la sociedad? ¿Cuales son las reacciones de la sociedad en relación a estas ideas?

Rechazo de distintos sectores sociales y homofobia. Influencia de las distintas religiones en este problema

Cuando hablamos de homosexualidad es imposible, como se vio anteriormente en el paper, no hablar de la historia violenta y el rechazo que se generó hacia este grupo social. ¿Como combatir la homofobia? ¿Cual es el rol de la educación (para la paz) en este sentido?

Polos temáticos: De la pena de muerte en algunos países, a la legalización de la adopción de hijos para las parejas y personas homosexuales.

Reseña Histórica: La homosexualidad ha estado presente en las sociedades desde tiempos muy antiguos, y se han encontrado casos de homosexualidad bastante bien documentados desde la más temprana antigüedad. El lugar del homosexual en la sociedad y la percepción de la homosexualidad cambia muchísimo entre las sociedades y las épocas. En la Grecia antigua, por ejemplo, se consideraba normal que un muchacho (entre la pubertad y el crecimiento de la barba) fuera el amante de un hombre mayor, el cual se ocupaba de la educación política, social, científica y moral del amado. Existen numerosos ejemplos de literatura lírica ensalzando el amor y las relaciones homoeróticas. Los poetas latinos de la época dan por hecho que todos los hombres siente deseo homosexual en algún que otro momento. Ejemplos de poetas con alguna obra que alaban estas relaciones son Cátulo, Horacio,Virgilio u Ovidio. También es destacable que la homosexualidad femenina no estaba bien vista; la máxima griega era, a este respecto, que "la mujer era para la reproducción, pero el hombre para el placer". Se reconocía que era necesario preservar la estirpe, la especie, pero que solamente se podía encontrar placer en la relación íntima con otro hombre, ya que el hombre se consideraba un ser más Puro que la mujer y, por lo tanto, la unión entre dos hombres sería más Pura.

Tacito o suetonio y otros autores romanos contemplaban la homosexualidad como un signo de degeneración moral e incluso de decadencia cívica, era relativamente frecuente que un hombre penetrara a un esclavo o a un joven, mientras que lo contrario era considerado una desgracia. La Inquisición La persecución de la homosexualidad por la Iglesia Católica fue constante a lo largo de la Edad Media, si bien la sodomía era una acusación útil que a veces se unía, y no siempre se distinguía, de la de herejía, lo que hace francamente difícil cualquier análisis. Los procesos más sonados, como el ataque contra los templarios, acusados de entregarse a prácticas homosexuales y heréticas, son todos sospechosos y promovidos por razones políticas. En circunstancias normales los nobles y privilegiados rara vez eran acusados de esta clase de delitos, que recaían casi enteramente sobre personas fuera de la nobleza y de las que tenemos pocos datos. Durante los siglos V al XVIII, la tortura y la pena capital, generalmente en la hoguera, eran los suplicios a los que se condenaba en la mayor parte de Europa a los homosexuales. La Santa Inquisición de la Iglesia Católica no se diferencia mucho, en su persecución de la homosexualidad, de lo que era corriente en casi todas partes, y es culpable de la tortura y muerte de innumerables personas acusadas del denominado pecado nefando. Aún se conservan expresiones en el lenguaje (en idiomas diversos) que hacen referencia a la quema en la hoguera de los homosexuales:  finocchio (finoquio), que en italiano significa ‘maricón’ y también ‘hinojo’ (porque se envolvía a la persona en hojas de hinojo para retardar su agonía entre las llamas); aunque existe una opinión errónea (teñida de homofobia) de que la acepción insultante es moderna y proviene del término caer de hinojos o arrodillarse. Pero en italiano, rodilla es ginocchio, y no finocchio;  faggot, que en inglés actual significa ‘maricón’, pero que en el pasado quería decir ‘haz de leña’, y se relaciona con la leña con que los homosexuales eran quemados vivos hasta morir por supecado contra natura.

Persecución nazi de los homosexuales
Durante la época nazi, se consideró a la homosexualidad una inferioridad y un defecto genético, por lo que se aplicó un artículo de una ley del código penal alemán de 1871. Se trataba del párrafo 175 que decía: "Un acto sexual antinatural cometido entre personas de sexo masculino o de humanos con animales es punible con prisión. También se puede disponer la pérdida de sus derechos civiles." Situacion Actual En la historia contemporánea de los países occidentales, los mayores cambios legales respecto de la homosexualidad se producen a patir de la década de 1970. El origen de estos cambios se encuentra dentro del marco general de lucha en defensa de las libertades civiles que se produce en Estados Unidos y en el mayo del 68 francés. La consecución de la igualdad, de derecho y de hecho, para las personas homosexuales se encuentra emparentada con otras reivindicaciones igualitarias, como las luchas feministas o las luchas contra la discriminación racial. La revuelta de los clientes del Stonewall Inn, en Manhattan, el 27 de junio de 1969, contra una brutal operación policial, se considera un hito fundacional de la liberación homosexual. A partir de este

acontecimiento, se van a consolidar distintas agrupaciones LGTB con el objeto de promocionar la visibilidad de la homosexualidad, combatir la homofobia y exigir legislaciones igualitarias. Dentro de occidente, la presión igualitarista ejercida por estos colectivos va a ir fraguando éxitos legales parciales y casi nunca exentos de polémica. El derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo o la penalización de comportamientos homofóbicos en algunos estados son algunos de estos objetivos alcanzados por el movimiento LGTB. Otros hechos, como la disminución de la discriminación laboral y política de homosexuales, bisexuales, transgénero y transexuales se cuenta en el haber de estos grupos, aunque tales objetivos no siempre vengan avalados por cambios legislativos, sino de aceptación social. La extensión de estos logros en occidente es parcial. Y reivindicaciones consideradas cruciales por algunos movimientos LGTB, como el derecho de adopción por parte de parejas o matrimonios homosexuales (o derechos referidos a las personas transexuales), no se han alcanzado o se han alcanzado parcialmente. Por otra parte, la conceptualización de la homosexualidad entre pares, originada por este movimiento, va a ser mayoritariamente adoptada como seña de identidad por los homosexuales occidentales, va a tener un peso específico en las reivindicaciones igualitarias y estrategias de lucha en otras sociedades. La ONU y la UE han establecido principios internacionales respecto de la homosexualidad, vinculantes para sus estados miembros. Este el caso de los Principios de Yogyakarta, que extienden explícitamente la Declaración Universal de los Derechos Humanos a las personas homosexuales, bisexuales, transexuales y transgénero, cuyos derechos ya estaban incluidos implícitamente en el artículo segundo de la mencionada Declaración Universal bajo los genéricos o de cualquier otra índole y o cualquier otra condición:

“Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.” Declaración Universal de los Derechos Humanos
Previamente, en 1994, el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas dictaminó que la prohibición y consecuente penalización de los comportamientos homosexuales vulneraban los derechos a la privacidad y no discriminación. En el año 2000, la UE, en el apartado (1) del artículo 21 de Derecho de no discriminación de su Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea, censura legalmente la discriminación por motivos de orientación sexual:

“Se prohíbe toda discriminación, y en particular la ejercida por razón de sexo, raza, color, orígenes étnicos o sociales, características genéticas, lengua, religión o convicciones, opiniones políticas o de cualquier otro tipo, pertenencia a una minoría nacional, patrimonio, nacimiento, discapacidad, edad u orientación sexual.” Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea
Este mismo documento, sin embargo, establece en su noveno artículo que la legislación matrimonial es privativa de cada uno de los estados miembros, por lo que la posibilidad de matrimonio entre personas del mismo sexo se regula en los marcos jurídicos estatales:

“Se garantizan el derecho a contraer matrimonio y el derecho a fundar una familia según las leyes nacionales que regulen su ejercicio.”

Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea
Finalmente, algunas organizaciones de peso específico en derechos humanos, como Amnistía Internacional4 o Human Rights Watch trabajan regularmente en la desaparición de la discriminación por motivos de orientación sexual o de género. La homosexualidad como delito La homosexualidad sigue siendo delito en muchos países, aunque su número haya disminuido considerablemente en los últimos años. Según Amnistía Internacional, en 2007 existen más de 70 países cuyas legislaciones contemplan penas por la homosexualidad. Bajo penas de cárcel Como se puede apreciar en el mapa, la homosexualidad está penada legalmente en la India, varios países de África (como Senegal, Tanzania, Zambia, Kenia, Sierra Leona, Etiopía, Malawi y Eritrea) así como en otros países como Guyana, Malasia, Papúa Nueva Guinea, algunas repúblicas de Asia central y en un gran número de países islámicos (Oriente Próximo y Medio, norte de África). Bajo pena de muerte La pena de muerte por tener relaciones homosexuales o por sodomía existe en los siguiente países: Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos, Irán, Mauritania, algunos estados del norte de Nigeria, Somalia, Sudán y Yemen. En el caso de los Emiratos Árabes Unidos, las relaciones sexuales extramatrimoniales se pueden condenar con la muerte y el artículo 354 del código penal federal, que trata de la violación de mujeres y hombres, podría ser interpretado como incluyendo al sexo anal consensual entre hombres. En algunos países o regiones en las que se aplica la Sharia, como es el caso de Afganistán, donde las leyes sobre la homosexualidad no están claras, la sodomía puede ser castigada a muerte por lapidación. Asesinato de personas LGBT En países en los que la homofobia está muy extendida, a pesar de no haber persecución estatal, las cifras de muertes pueden ser muy altas. De entre estos, es Brasil el país en el que más asesinatos de homosexuales se producen, habiéndose registrado 122 en 2007, la mitad de transexuales. Los activistas LGBT creen que la cifra puede ser superior, ya que no existe un control estadístico oficial. El segundo país en la lista es México, con unos 35 casos por año, y tercero EE. UU., con unos 25 por año. Discriminación laboral En un informe presentado el 10 de mayo de 2007, la Organización Internacional del Trabajo ha señalado que las personas LGBT suelen ser discriminadas en el trabajo y al realizar el servicio militar voluntario y obligatorio, sufriendo especialmente violencia verbal, física y psicológica, debido en gran medida a la falta de legislación en la mayoría de países. La otra cara de la moneda: La postura de instituciones religiosas, médicos y personas en general que sostienen que la homosexualidad es una enfermedad, obviamente se hace presente como antítesis del pensamiento a favor de que los homosexuales adquieran derechos civiles como el matrimonio.

Una investigación basada en 2000 casos explica cómo los hombres y mujeres homosexuales son capaces de ser “predominantemente heterosexuales” luego de una psicoterapia ofrecida en su gran parte por organizaciones religiosas. Según el Dr. Spitzer profesor de psiquiatría en la Universidad de Columbia en Nueva York, aunque la mayoría de homosexuales se declaran seguro de sus preferencias sexuales, otro grupo preferiría adoptar un estilo de vida heterosexual. “Considero que las personas que se sienten angustiadas por su homosexualidad tienen todo el derecho de llevar a cabo esta terapia”, afirmó el experto y agregó que en algunos de los sujetos, los reportes de cambio en la orientación sexual fueron sustanciales y creíbles. Los 200 pacientes que participaron en el estudio 1430 hombres y 570 mujeres provinieron principalmente de Estados Unidos y Canadá, pero otros de Europa. Según el psiquiatra, este estudio nos da evidencia de que hombres y mujeres homosexuales son capaces de cambiar su orientación sexual. Casi todos los participantes manifestaron cambios sustanciales en su orientación, y no sólo en una supuesta actitud. Bajo este presupuesto giran muchos de los fundamentos de este grupo, grupo en el cual conviven personas que ven a la homosexualidad con rechazo y personas que quieren ayudar desde su concepción de esta condición a los que la “padezcan”. Debate en Naciones Unidas En 2008, el gobierno de Francia mediante su embajador en las Naciones Unidas, solicitó que la homosexualidad fuera despenalizada a nivel mundial. Ante esta solicitud, el Vaticano y la Organización de la Conferencia Islámica se pronunciaron en contra de la resolución: aunque el Vaticano sigue sin firmar la declaración abogó para que todo signo de discriminación injusta hacia las personas homosexuales se eviten. La actitud del vaticano ha levantado protestas de las organizaciones de derechos humanos, de los colectivos LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Travestis), y de diversos gobiernos como los de Francia y Países Bajos, así como del Comité de Derechos Humanos de la ONU. La declaración fue leída por el embajador de la Argentina Jorge Argüello el 18 de diciembre de 2008. La Resolución obtuvo el voto de 66 países a favor de la despenalización, incluyendo todos los países miembros de la Unión Europea, la mayoría de países de América Latina entre ellos Cuba, además de Japón, Israel, Gabón, Australia y Nueva Zelanda entre otros. Aunque en el primer momento Estados Unidos no firmó la declaración, la nueva administración Obama anunció la firma de la declaración en marzo de 2009. Rusia y China no firmaron el acuerdo, lo cual fue rechazado por algunos sectores sociales. En gran parte de los casos, hubo criterios diferentes en la despenalización y algunos países prefirieron mantener el asunto tal y como venía. En los debates de la ONU, el asunto sigue en una discusión reñida. Conclusión: Es inminente que ser homosexual, hasta el día de hoy es muy difícil, tanto en países donde poseen un grado amplio de aceptación como en países donde se los repudia completamente (claramente es mucho peor en estos últimos). Pero también tendremos que escuchar a la otra postura, hacer oído de sus argumentos y a partir de ello reflexionar internamente. Como diplomaticos de Naciones Unidas deberán conocer cual es la situación histórica y actual de la temática en los países que representen y defender la postura de estos, pero también deberán formar una opinión propia, en base a fundamentos solidos. Para finalizar quiero recomendar que este tema se amplíe, ya que este paper no lo agota ni mucho menos, es una simple guía.

Links, fuentes, películas y elementos para ampliar:

LINKS y FUENTES: http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/articulo-278241onu-aprueba-resolucion-historica-sobre-derechos-homosexuales http://www.aclu.org/derechos-de-lesbianas-y-de-homosexuales http://es.wikipedia.org/wiki/Homosexualidad http://funciva.org/uploads/ficheros_documentos/1335521174_consejo_de_dd.hh.pdf http://current.com/sex-and-love/90042902_the-history-of-homosexuality.htm www.un.org (Pagina de las Naciones Unidas)

http://www2.ohchr.org/spanish/bodies/hrcouncil (Pagina de el Consejo de
Derechos Humanos) PELICULAS RECOMENDADAS: • • • “Plan B” (Marco Berger-Argentina-2009) “Milk” (Gus Van Sant-EEUU-2008) “Secreto en la Montaña” (Ang Lee-EEUU-2005)

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