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Catequesis Familiar en Chile

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Catequesis Familiar en Chile

___________________________________________ Luis Alberto González * “Me siento feliz de vivir en los tiempos en que vivo; de cambios acelerados, profundos y universales, porque se nos ha dado la oportunidad de crear algo nuevo” (Mons. Enrique Angelelli). Estas palabras le dan un marco que está acorde, desde mi punto de vista, al trabajo realizado por el Instituto Pastoral Apóstol Santiago (INPAS) de Chile, para renovar la catequesis familiar. Los cambios acelerados y profundos de nuestros tiempos alentaron a la Iglesia Particular en Chile a crear algo nuevo. Lo presentado aquí es un primer mapa de acercamiento a la renovación de la propuesta de Catequesis y que de ninguna manera agota el vasto territorio de este contenido Catequístico. Los Comienzos Después del concilio Vaticano II los Obispos Latinoamericanos se reunieron en Medellín (1968) y sistematizaron en un documento las líneas fundamentales que alentarían la reflexión y la práctica, teológica y pastoral de América Latina. En 1969 por pedido del Cardenal Raúl Silva Henríquez, el equipo del P. Carlos Decker Guerra1 organizó el Departamento de Catequesis en la Arquidiócesis de Santiago, inspirado en las líneas de Medellín y así, comenzó un proceso de renovación de la Catequesis, donde el concepto de “preparación a la Primera Comunión” pasaría a ser mas tarde “un verdadero itinerario integral de crecimiento en la fe”. La incorporación de los padres en este proceso fue una gran novedad, pero “la Catequesis Familiar se limitó en un primer momento a enseñar a los Padres un método para entregar determinadas verdades de fe a sus hijos”. Mas tarde, el método que se pensó en función de catequizar a los niños pasó a ser un “instrumento de evangelización para adultos”, invitándolos a que sean “discípulos de Jesús”. Otro paso
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En el Congreso Internacional de Catequesis Familiar de Iniciación Eucarística realizado el 2005 en Santiago de Chile, Carlos Decker decía: “Sabíamos que de nosotros dependía dar vuelta una larga y venerable página de la historia de la catequesis que se había renovado muy poco desde el Concilio de Trento. Comprendíamos que el protagonismo del Catecismo de preguntas y respuestas ya había concluido y debía ceder su lugar a una nueva etapa y estilo.”… “Había llegado la hora de que la Iglesia se convirtiera en servidora de la sociedad, en una actitud de diálogo franco y respetuoso, sin pretender ser rectora de una cristiandad ciertamente concluida. Debía tener los ojos muy abiertos ante la realidad integral, social, económica y religiosa, que caracterizaba América Latina.” Carlos también afirmaba: “Me impresionó fuertemente aquello que afirmó Medellín: “Las situaciones históricas y las aspiraciones auténticamente humanas forman parte del contenido de la catequesis… y es tarea de la catequesis ayudar a la evolución integral del hombre”(Cf. Medellín 6 y 7).”Cf. GUERRA Carlos Decker, publicado en: Congreso Internacional de Catequesis Familiar, publicado por AHUMADA Enrique García F.S.C. y SOLER Joaquin Silva, Editores varios, Santiago de Chile 2005, p.20-21.

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acentuó la necesidad de formar “hogares cristianos” por lo cual. que después otras Iglesias también tomaron este modelo de Catequesis Familiar y lo adaptaron a su realidad. p.2 Las etapas importantes de este proceso fueron3: • Entre 1966 y 1970. p. BIGONI Juan. 3 Cf. Se elaboran los primeros guiones didácticos y se comprende la necesidad de formar a los nuevos agentes de pastoral y se estructura el proceso en dos etapas. BASCUÑAN Jorge Barros. 2 Cf. la Catequesis Familiar pasó a ser el instrumento clave de esta orientación pastoral para. Los agentes de pastoral pasan a ser las Parejas Guías para acompañar a los Padres de Familias “que serán los catequistas de sus propios hijos”. Oficina Nacional de Catequesis Familiar. CARRARA Augusta hdls. Método de la Catequesis Familiar. “mejorando y componiendo” el tejido interno. El método de la Catequesis Familiar realizó un aporte en dos niveles diferentes: en las Familias y en la Comunidad Parroquial. En la Comunidad Parroquial. Lima ²2002. resignificó la vocación Familiar como “Iglesia Doméstica”. • Entre 1971 y 1972. Las opción pastoral de la Iglesia Chilena.7-10. las vivencias. Inpas. A este servicio al principio se lo llamó “Animadores de la Catequesis de Niños” (ACN) pero en la catequesis actual se lo llaman “Catequistas de niños”. ÁLVAREZ Marcelo Alarcón. La catequesis para niños pasó a ser para adultos incluyendo a las mamás. pasaron a ser “agentes de Evangelización” y esto llevó a muchas comunidades a una “renovación eclesial”. En estas etapas se consolidaron las bases de la Catequesis Familiar en Chile. a los contenidos doctrinales. También se incluye la experiencia del encuentro. La primera etapa centrada más en la persona de Jesús y la segunda en la celebración de los Sacramentos y formación de Comunidades. Organización del Departamento de Catequesis y elaboración de los primeros textos elementales. Elementos Fundamentales. Chile 2010 y páginas). • Entre 1975 y 1977.36-37. Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística “El Señor sale a Nuestro Encuentro”. En las Familias. Santiago de Chile 2010. “formar comunidades desde la evangelización de adultos”. 2 . (a continuación citaremos Elementos Fundamentales.siguiente fue crear un ministerio que apoye el trabajo de los padres. siempre teniendo en cuenta que lo experiencial y doctrinal tienen que ir juntos. Primeras experiencia parroquiales.

3 .DA. las certezas básicas de la fe y los valores evangélicos más fundamentales. se ha “rediseñado la metodología y las actividades” donde los padres comunican la fe a sus hijos. ha querido renovar la Catequesis familiar para “incluir los avances de la Pastoral catequética. las líneas mas recientes del Magisterio” como también “el progreso de las ciencias de la educación considerando las circunstancias culturales en las que vive la persona”. Se entiende aquí como “un proceso orgánico sistemático.289)”. • El Catecumenado. Santiago de Chile 2010. El Documento de Aparecida (2007) simultáneamente les ha confirmado esta opción de Catequesis. por lo tanto se ofrece “una experiencia cristiana. Santiago de Chile 2010 p.” • Vida Cristina más que recibir la primera comunión. Cf. y “redefinido la tarea que corresponde al catequista de niños dentro del método.En la Actualidad Después de cuarenta años de camino. cuando dice que es urgente “desarrollar en nuestras comunidades un proceso de iniciación en la vida cristiana (Cf.” 4 Marcos Fundamentales de la CFIVE5 • De Iniciación. que este proceso es “aprendizaje que afecta al conocimiento y a la persona entera en sus experiencias mas profundas”. por lo tanto se ofrece con esta propuesta una mirada superadora a la Catequesis de preparación para la Primera Comunión. Elaboraron una propuesta llamada “Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística (CFIVE)” que tiene como objetivo ofrecer a las familias “un proceso de encuentro y amistad con Jesucristo” lo cual sea como “una invitación a la conversión y a vivir en la Iglesia el discipulado y la misión”. durante dos (2) años de Catequesis Familiar. En el 2007 el Instituto Pastoral Apóstol santiago (INPAS) Comenzó con esta tarea realizando una paso mas. Elementos Fundamentales. A la luz de esta experiencia de las primeras comunidades cristianas. se quiere “capacitar para acoger el don del Sacramento de la eucaristía”. básico y nuclear de la totalidad de la experiencia de vida cristiana” es decir. Por eso. Elementos Fundamentales. La intención es “estimular a las Familias a incorporar las actitudes de Jesucristo de que en cada celebración 4 5 Cf.15-38. la Arquidiócesis de Santiago de Chile. p. 10-12.

hagan presentes sus vidas y en sus vidas pongan en práctica lo celebrado. Por lo cual se trabajan intencionalmente 47 textos bíblicos. desde una perspectiva teológica. fracción del Pan y las oraciones. el miedo. Servir y Celebrar. o sea las preguntas del ser humano por del dolor. • Es Antropológica y teológica simultáneamente. presentado como “el evangelista de la misericordia de Dios”.2% son de Juan. se preocuparán de iniciarlo en la Vida Eucarística. Esquema p. “La Catequesis Familiar asume las cuatro dimensiones de la vida de la Iglesia” expresada en Hechos 2. “Un punto de partida antropológico debe incluir. vida fraterna. Y un 22. la alegría. Entonces en el primer año. El proceso de la Catequesis Familiar comprende lo antropológico. un contacto inmediato con lo sagrado.19). es “una metodología centrada en la experiencia de encuentro con Cristo. Las certezas de la Fe expresada en el Credo se encuentran distribuidas en todos los encuentros (cf. pone en contacto con Jesús. de los cuales 33 son del Nuevo testamento.5% del evangelio de Lucas.” Entonces.32: enseñanza de los apóstoles. Compartir. referente e ineludible para una apertura a lo trascendente.” • Experiencial Bíblica más que trasmitir un contenido doctrinal. Las mismas “se expresan en el texto catequético como: Anunciar. se acentúa “el con Cristo por medio de su Palabra” que les invita a vivir “la fraternidad y a celebrar.” • Responde al modelo eclesial de las primeras comunidades cristianas.” En el segundo año. “mas que interesarse que sus hijos hagan la Primera Comunión. presentado como “el evangelista del amor entrañable del Padre”. para que los Padres puedan adquirir los conocimientos que les permitan expresar y compartir la fe que han recibido de la Iglesia. para fortalecer “la madurez de la Espiritualidad 4 .” Esto significa que el catecumenada para la Familia o la Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística asume “las búsquedas mas importante de la persona y al hacerlo.” Por lo tanto. pero se los abordan desde la perspectiva de la palabra de Dios escrita en la Biblia que posee un lugar central en la propuesta. Entiende que las preguntas vitales son “inmanentes y trascendentes” al mismo tiempo. por lo tanto. Los textos del NT a su vez son un 30. la esperanza y la muerte.

p. tres celebraciones y un retiro” lo cual 6 Cf. servidora (Diakonía) de los hombres. en especial a los mas necesitados. Inpas. es de la “entrega de la Palabra de Dios”. quien en su Hijo Jesucristo nos ha liberado gratuitamente de toda esclavitud y nos invita a vivir su amistad”. La intención en esta primera parte introductoria es “ayudar a los niños y a los Padres a recordar. Libro del Catequista de Niños I. Una de las celebraciones. que celebra la fe en la Liturgia. Libro del Niño I. sacerdotal (Liturgia). El Señor sale a Nuestro Encuentro. que vive la fraternidad (Koinonía) entre sus hermanos. Inpas. renovar o despertar la fe. 47-55. Elementos Fundamentales.” se suma “la dimensión misionera y del servicio”. plateando la necesidad de abrirse a ella o profundizarla para ir entrando en amistad con Jesús”. “que la familia viva un proceso de encuentro y amistad con Jesucristo” el itinerario cuenta con cuatro etapas que están distribuidas para realizarlas durante dos años. • En la primera etapa que corresponde al primer año. se llama “Jesús sale a nuestro encuentro” y abarca “nueve encuentros. 1-148.1-168. • La segunda etapa del primer año. las oraciones y los demás sacramentos”. Inpas. p. El Señor sale a Nuestro Encuentro. Se tiene en cuenta aquí. p. También: INPAS. INPAS. Santiago de Chile ²2009. que es “un tiempo de acogida e integración de las Familias”.(Kerigma) que enseña los contenidos y la proclamación de la fe. lleva el nombre de “Jesús nos invita a vivir su amistad” y contiene “nueve encuentros. tiene que ver con este momento de “acogida y bienvenida” y la segunda celebración que se realiza después de la tercera unidad. 1-128. Inpas. 5 . p. Libro de los Padres I. INPAS. Santiago de Chile ²2009. El Señor sale a Nuestro Encuentro. Libro del Catequista de Padres I. agrupados en tres unidades y dos celebraciones”.Comunitaria.1-152. En el primer año se desarrollan dos etapas y el objetivo específico es “Reconocer a Dios como un Padre Creador. El Señor sale a Nuestro Encuentro. Santiago de Chile ²2009. “la Iglesia (o comunidad parroquial) a la cual se busca integrar al niño y su familia es (o debe ser!) profética. p. Por lo tanto. Santiago de Chile 2010. Las cuatro etapas y los contenidos de la CFIVE El Primer Año6 Teniendo en cuenta el objetivo general que es. INPAS. Santiago de Chile 2008.

realizando 18 encuentros. El Señor sale a Nuestro Encuentro. Después de la quinta unidad se realiza la celebración “Elección y llamado”. Santiago de Chile 2009. Libro del Niño. Y de esta manera se concluye aproximadamente un año del camino del proceso. Santiago de Chile 2009. El objetivo de dicha etapa es “dar a conocer parte del núcleo fundamental de la fe cristiana” en especial “el Misterio Pascual y los sacramentos de la Iniciación cristiana”. El Señor sale a Nuestro Encuentro. nueve encuentros y tres celebraciones. esta la “Liturgia penitencial” que tiene como fin experimentar a un Dios Misericordioso. los chicos estarían preparados para 7 Cf. 6 .1-153. El Señor sale a Nuestro Encuentro. Después de la cuarta unidad se realiza la celebración de la “entrega del Padre Nuestro” para así trabajar la “relación personal y comunitaria cada vez mas profunda con el Señor por medio de la oración”. al final de la segunda etapa. Libro de los Padres II. Inpas. El Señor sale a Nuestro Encuentro. Santiago de Chile 2010. después de compartido el encuentro 24 llamado “Nos hacemos uno con Cristo y su Misión”. “Vivir la celebración de la Eucaristía como experiencia e comunión con Jesucristo” como un regalo “del Espíritu Santo” como partes de una comunidad eclesial. También se les ofrece a las familias a experimentar el “sacramento de la Reconciliación”. que contiene el mismo objetivo. esta formada por tres unidades. La mirada estará puesta en “el Sacramento de la Eucaristía como uno de los lugares privilegiados de encuentro con Cristo”. Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística II.1-181. • En la Tercera Etapa. Cf.1-148. INPAS. p. El segundo Año7 Este año la tercera y cuarta etapa del proceso y tiene como objetivo específico. Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística. INPAS. Esta celebración se propone realizarlo en un contexto más grande de un “Retiro”. p. En esta etapa del camino Catecumenal. Elementos Fundamentales. Después de la sexta unidad. Se propone que las Familias “celebren lo que viven y vivan lo que celebran”. También: INPAS. Inpas. Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística. Libro del Catequista de Padres II. la cual se denomina “Jesús nos invita a ser uno con Él”. 1-136. “participando de su vida y misión en el mundo”. p. INPAS.marca el final del primer año. Libro del Catequista de Niños II. Inpas. 56-65. 5 celebraciones y 1 retiro. Inpas. Santiago de Chile 2009. p. Santiago de Chile 2009. p. con la cual la idea es caer en la cuenta y “agradecer a Dios los dones recibidos y confirmar” el seguimiento de este camino. En esta etapa se pretende dar a conocer “parte del núcleo fundamental de la fe cristiana” como ser “la encarnación de Jesús en el vientre de María por obra del Espíritu santo”. Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística.

la Eucaristía. y no es un premio al final de un itinerario.”8 Que no se agota en la recepción del Sacramento de la Eucaristía si no mas bien lo contextualiza como parte del camino de la iniciación del conocimiento de Jesús y la participación comunitaria. el encuentro siguiente se llama “La Iglesia vive de la Eucaristía”. se buscará “profundizar la experiencia que se vivirá con la recepción de los sacramentos”. litúrgico y de servicio. Las primera celebración de la etapa. la tercera celebración. formadas cada una de ellas). “culmen y fuente”) de la vida”. p. En la última celebración. para profundizar y experimentar que los creyentes necesitan de la Eucaristía para vivir. nueve encuentros.celebrar el “Sacramento de la Comunión” o dicho de otro modo. • La Cuarta Etapa. y esta. Resumen Podríamos resaltar los siguientes aspectos de esta propuesta de Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística: a) El Objetivo final “es el crecimiento en la fe y la Vida Sacramental: en definitiva la santidad. tiene como meta realizar un proceso de Catequesis que sea para las Familias (así como están en situación. Por lo tanto el foco estará puesto en “acción santificadora del Espíritu Santo que confiere a la Iglesia su carácter testimonial. La segunda celebración llamada “Renovación del Bautismo. Santiago de Chile 2010. en la también es otro momento oportuno para que los niños celebren su Primera Comunión”.72. “Discípulos y Misioneros” se busca seguir alentando a “vivir en comunidad la fe” para que la “Eucaristía sea fuente y culmen (mejor. Y. “hacer la Primera comunión”. Es decir. 7 . Y así culmina esta segunda etapa de la Catequesis Familiar de Iniciación en la Vida Eucarística.” Esta etapa esta estructurada en tres unidades. “María: la primera testigo y colaboradora de la obra de Dios” está al final de la novena unidad.”Seguimos Caminando con Jesús” está al principio del año. Intencionalmente. una celebración y un Retiro. una introducción a la vida cristiana. resignificar aspectos fundamentales de las certezas de la fe (la 8 Cf. es un don gratuito de Dios. entrega del Credo y Bautismo de Niños” está al final de la séptima unidad. donde puedan descubrir. Elementos Fundamentales. denominada “el Señor nos regala su Espíritu y nos envía”.

que de amplia participación a los Laicos para que estos ejerzan un ministerio de enseñanza y animación. Inpas. Santiago de Chile. ÁLVAREZ Marcelo Alarcón. Kerigma (Anuncio y Denuncia). Doctrina) y por otro están los cuatro pilares clásicos constitutivos de la Iglesia-Comunidad: Diakonía (Servicio. b) La CFIVE exige para su realización un modelo pastoral Iglesia Pueblo de Dios. flexible y acorde a la realidad socio-cultural. El Señor sale a Nuestro encuentro. en este caso desde la catequesis. Liturgía (Pueblo Sacerdotal). Koinonía (Fraternidad. teológica y pedagógica coherente. Sororidad). por que un mismo tema se va tratando de distintas perspectivas. También la CFIVE les ofrece a las Familias un lugar donde ellas puedan realizar una experiencia de participación y celebración comunitaria que les ayude a pasar de una fe infantil a una fe adulta. A continuación. Catequesis Familiar de Iniciación a la Vida Eucarística. en caso de que los padres no pudieran faltar en algunos encuentros. 8 . para lo cual está diseñado la Bitácora del Catequista.10 9 Cf. no se quedarían fuera del proceso. por que incluye un modo de enseñar con fundamentos científicos. Da una respuesta pastoral. Teológica. Y pedagógico.Doctrina). p. Santiago de Chile 2011. presentamos un resumen gráfico de las cuatro etapas de la CFIVE elaborado por el INPAS como material de formación. Solidaridad). 2010.9 c) Las Unidades Temáticas responden a una realidad pastoral. por que por un lado están presentados los Misterios de Fe (Certezas. Bitácora del Catequista. Inpas.112 10 Fuente: ALVAREZ Marcelo Alarcón.

9 .(*) Estudiante de Teología en la Universidad de Tubinga – Alemania.

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