Autopsicografía El poeta es un fingidor.

(1) Finge tan completamente Que hasta finge que es dolor El dolor que de veras siente. (2) Y quienes leen lo que escribe, (3) Sienten, en el dolor leído, No los dos que el poeta vive Sino aquél que no han tenido. (4) Y así va por su camino, Distrayendo a la razón, Ese tren sin real destino Que se llama corazón. (5) Versión de Santiago Kovadloff Análisis Este poema es para mí una alusión, una remembranza a la lucidez, a la elocuencia que tiene el poema. Sin embargo, Pessoa no exalta al poeta, lo insulta, lo ataca, el poeta es un fingidor (1), alguien falso, un mentiroso; pero no es un mentiroso cualquiera, es tan mentiroso que incluso cuando no es necesario mentir, miente, siente dolor verdadero, pero finge el dolor, dolor (2) que no hay que maquillar. Y después hace referencia al interlocutor, el público, al lector (3) hace lo mismo que con el poeta, lo ataca. El lector puede sentir esa empatía con el poeta, pero no el mismo dolor, el dolor es de quien lo padece, el dolor es del poeta, y lector no puede sentir algo, que no es de él. (4) Ya por último, en la estrofa final, hace ilusión al tema central de muchos poemas, un sentimiento sublime, que avece gusta, y a veces no, ese sentimiento sublime es el corazón (5).

(6) ahora solo queda el recuerdo (5). mira pasar a una chica (1).. . ella no nota a esa persona. Pienso que Veo su imagen. la de ella. que la ve pasar. y es tanto el deseo por esta persona. empañada por la nieve. Una persona.. empañados por la nieve. cuyo sexo no se sabe.. Veo su adorable imagen. que no pasa de largo.. no se sabe si regresara. (4) Sentado junto a la Ventana. la sueña despierto (a). pero ahora esta persona paso. pasa de largo. La añora.. la ve adorable. con un ángel (4).. mientras (1) Pasa. y no la nota porque ella pasa de frente.. (5) Que no pasa ahora. pero al mismo tiempo. sin que pase. A través de los cristales. (6) Versión de Rafael Díaz Borbón Análisis En este poema el primer cuarteto introduce a la temática del poema.. pasa.. A través de los cristales. (2) Sobre mí. la aflicción ha arrojado su velo: (3) -Una criatura menos en este mundo Y un ángel más en el cielo.Cuando ella pasa Sentado junto a la ventana. Esta persona que observa se siente triste porque él la ve tan lejos de sus posibilidades al compararla con algo imposible.. junto a la fría ventana. empañados por la nieve. la de ella.

ahora el que sufre no es el clima. (9) Versión de Ángel Crespo Análisis El clima cambia. que esta lluvia es muda. ahora es quietud la que se escucha. y el espectador no siente nada. Llueve. que es diferente a lo insonoro (4). mas sólo un susurrar (5) que a sí mismo se olvida cuando crece. Llueve. (3) Tan dulce es esta lluvia de escuchar (4) (no parece de nubes) que parece que no es lluvia. Llueve. Llueve en silencio. (9) . y cuando el clima cambia. Nada apetece. como un deseo grande que nos miente. Cuando el alma es viuda (2) de algo que ignora. y su naturaleza no es la misma.. La lluvia no produce ruido. nada pasa en él. y lo que antes era y tiene que ser estrepitoso.. si no quien asevera que este sufre. no hay viento no hay cielo. su alma se encuentra sin su complemento (2). se ve un cambio de actitud en la segunda estrofa. Nada en mí siente... y es tan apático y triste el susurro.. porque en él no siente nada. ya no es el mismo. que esta lluvia es muda y no hace ruido sino con sosiego.. que la lluvia que se escucha ni parece lluvia si no parece susurro (5). (7) Llueve lejana e indistintamente. (8) como una cosa cierta que nos mienta. y no dan ganas de nada (6). ahora es algo quieto. Ahora el clima se pone de acuerdo para hacer sentir mal al espectador. e inclusive si lo hubiera. De mí (de este que soy) reniego. el observador (3) Ahora. (1) El cielo duerme. insonoro. no hay clima para el que se siente mal (7). es porque el observador. el sentimiento es ciego. cielo no hay que sienta.Llueve en silencio. es indistinto para quien indistinto esta (8).. que se contagia la apatía.. (6) No pasa el viento. esta triste (1).

(7) preocupado por cuanto no es. escribe imaginación. de todas formas lo va a plasmar(7). el no siente. es el de la última palabra. No uso las cuerdas del corazón. así que no le “vengan” con que el autor no siente. Que él no es falso. ¿Sentir? ¡Dejemos al lector sentir! (8) (? 1933) Versión de Rafael Díaz Borbón Análisis Analizando el primer poema Autopsicografía. (5) Esa cosa me arrastra.Esto Dicen que pretendo o miento (1) En cuanto escribo. (2) Simplemente Siento imaginando. el poeta se defiende. pero ahora en este poema. puede causar la confusión. y como no es algo real. (3) Todo cuanto sueño o pierdo. todo lo que sueña y todo lo que imagina. que como último argumento en defensa. (4) es algo (5) que lo impulsa a plasmar lo imaginado. Así. este pareciera una contestación (1). (2) y dice que no hay mentira en su escribir. porque no escribe sentimientos. (8) . Es como una terraza que mira (4) Hacia otra cosa más allá. el lector. pero no importa si este algo que plasma es confuso. el que tiene que sentir. si a “ultimas”. No hay tal cosa. Y así escribo en medio De las cosas no junto a mis pies. El poeta narra todo lo que ve. (6) Libre de mi propia confusión. Este algo es imaginado fuera de lo terrenal (6). Que pronto cae o muere en mí. por que el escribe lo que imagina y no lo que siente (3). a la primera premisa de la primera estrofa.

¡No. no digas nada! ¡No: no digas nada! (1) Suponer lo que dirá tu boca velada (2) es oírlo ya. y lo sabe por qué los argumentos son siempre los mismos. No digas nada: lo sé! Gracia del cuerpo desnudo (5) que invisible se ve. presupone que las personas en disputa se conocen. Ordena: No hables (1). (4) La primera persona lo sabe todo. porque sabe la intimidad de la segunda (5). ya son más que sabidos por la primera (3). por eso sabe lo que la segunda va a decir. se cumple la hipótesis. porque ya sé lo que me vas a decir (2). (3) Lo que eres no viene a la flor de las frases y los días. no me digas nada. Los posibles argumentos de la segunda persona. la primera es la única que habla. . las personas en disputa se conocen. (4) Es mejor de lo que tú. Análisis Dos personas discuten al parecer. Yo oí lo mejor de lo que dirías.

dice que las demás fechas en su vida que no sean nacimiento y muerte. (8). Nada sería más simple.. para anticipar la posible biografía que le iban a realizar a manera póstuma. jamás con el pensamiento. (1) Entre una y otra todos los días me pertenecen. hubiera presupuesto una realidad llana. yo era el único poeta de la Naturaleza. para lo que es. se quisiera escribir mi biografía. Cerré los ojos y dormí. después que yo muera. después que yo muera. (5) Incluso escuchar para mí fue nada más que un complemento del ver. (7) Comprenderlo con el pensamiento hubiera sido encontrarlas todas iguales. Versión de Rafael Díaz Borbón Análisis Este poema. dice que es alguien sencillo. y no se complicaba las vida. (4) Nunca tuve un deseo que no pudiera colmar. pues nunca anduve ciego. son de él. Pessoa hizo lo que quiso (5). Si. y así escucho lo que quiso escuchar (7). (1) A manera de reiteración de la petición de Pessoa de no biografías. le anticipa que no se entrometa. para usarla y nada más. que veía todo simple sin analizar. se quisiera escribir mi biografía. (2) Soy fácil de describir. no desarrollo sentimentalismo por lo material (6). solo han sido dos. Desde la primera estrofa. . a propósito.. el que no se hicieran biografías de él. y que fechas importantes para él. de este poema de verso libre. vivió como quiso (3) y pues utilizo la vida material. Y al biógrafo. (9) Y.Si. que los demás momentos son privados. (2) A grandes rasgos. fue hecho por Pessoa. y es considerado una especie de petición post mortem. He vivido como un loco. el dice que su vida ha sido sencilla. Exactamente poseo dos fechas -la de mi nacimiento y la de muerte. (6) Comprendí que las cosas son reales y totalmente diferentes una de otra: Lo comprendí con los ojos. su nacimiento y su muerte. (8) Un día me sentí dormido como un niño. por que el analizar. (3) He amado a las cosas sin ningún sentimentalismo.

algo muy puro. Pessoa.Finalmente compara su muerte con algo muy. . natural. Y hace un recordatorio final. de quien fue el poeta de la naturaleza. comparando su muerte como el sueño de un niño.

Como no hice ningún propósito. como cosa real por fuera. que no sé lo que soy? ¿Ser lo que pienso? ¡Pienso ser tanta cosa! ¡Y hay tantos que piensan ser la misma cosa que no puede haber tantos! ¿Genio? En este momento Cien mil cerebros se piensan en sueños genios como yo. Real. Fui al campo con grandes propósitos. tornándose esta casa a este lado de la calle La hilera de vagones de un tren.Tabaquería1 No soy nada. Y a la sensación de que todo es sueño. ¿qué sabrían?). Me retiro de la ventana y me siento en una silla. No puedo querer ser nada. tal vez todo fuese nada. Estoy hoy dividido entre la lealtad que debo A la Tabaquería del otro lado de la calle. Descendí por la ventana trasera de la casa. imposiblemente real. ¿En qué he de pensar? ¿Qué sé yo lo que seré. Fallé en todo. Pero allí sólo encontré yerbas y árboles. Y una sacudida de mis nervios y un chirriar de huesos al arrancar. De mi cuarto de uno de los millones en el mundo que nadie sabe quién es (Y si supiesen. Estoy hoy vencido. Dais al misterio de una calle cruzada constantemente por gente. como quien pensó y halló y olvidó. como si supiese la verdad. Con el Destino que conduce la carroza de todo por el camino de nada. Ventanas de mi cuarto. A una calle inaccesible a todos los pensamientos. cierta. El aprendizaje que me dieron. tengo en mí todos los sueños del mundo. como cosa real por dentro. Estoy hoy perplejo. 1 Del Heterónimo Álvaro de Campos . y el silbido de una partida Dentro de mi cabeza. Nunca seré nada. Con la muerte que mancha de humedad las paredes y hace blancos los cabellos de los hombres. como si estuviese por morir. yo. Y cuando había gente era igual a la otra. Y no tuviese más hermandad con las cosas Que la de una despedida. Con el misterio de las cosas bajo las piedras y los seres. Estoy hoy lúcido. A parte de eso. desconocidamente cierta.

¿soy más cierto o menos cierto? No. aunque tenga razón. Más el sistema solar y la Vía Láctea y lo Indefinido. ni en nada. Que me derrame la Naturaleza sobre la cabeza ardiente Su sol. Conquistamos todo el mundo antes de levantarnos de la cama. come! ¡Si pudiera yo comer chocolates con la misma verdad con que tú los comes! . el viento que me despeina.. He soñado más que Napoleón. Seré siempre el que no nació para esto. Nos levantamos y es ajeno. Pero soy. Y quién sabe si realizables. ni en mí. niña. No habrá sino un muladar para tantas futuras conquistas. verdaderamente altas y nobles y lúcidas—. su lluvia. Mira que todas las religiones no enseñan más que la confitería. no creo en mí. el de la buhardilla. que no tengo ninguna certeza. Pero nos despertamos y él es opaco. ¡Come. Seré siempre sólo el que tenía cualidades. Aunque no viva en ella. y tal vez seré siempre.Y la historia no señalará. ¿En cuántas buhardillas y no buhardillas del mundo No están en esta hora genios-para-sí-mismos soñando? ¿Cuántas aspiraciones altas y nobles y lúcidas?— Sí. ¿Creer en mí? No. ¡Come chocolates! Mira que no hay más metafísica en el mundo que la de los chocolates. o que no venga. ¿Nunca verán la luz del sol real ni hallaran oídos de nadie? El mundo es de quien nace para conquistarlo Y no para quien sueña que puede conquistarlo. No. Salimos de casa y es la tierra entera. Y lo demás que venga si viene o que tenga que venir. Y cantó la cantiga del Infinito en un gallinero. Seré siempre el que esperó que le abriesen la puerta al pie de una pared sin puerta.. Hice filosofías en secreto que ningún Kant escribió. niña sucia. Esclavos cardíacos de las estrellas. Y escuchó la voz de Dios en un pozo cegado. ¿quién sabe? ni a uno. ¡En todos los manicomios hay tantos locos deschavetados con tantas certezas! Yo. He abrazado contra el pecho hipotético más humanidades que Cristo. (Come chocolates.

escotada y distante. O marquesa del siglo dieciocho. como tiré la vida. veo las aceras. como un lagarto a quien cortan la cola Y que es cola más acá del lagarto que se retuerce.Pero yo pienso y. O princesa de trovadores. gentilísima y colorida. y no lo desmentí. sea lo que fuera. Pórtico hendido hacia lo Imposible. O diosa griega. imposiblemente noble y nefasta. y no sabía vestir el disfraz que no me había . concebida como estatua con vida. Veo los entes vivos vestidos que se cruzan. al quitarles el papel plateado. y me perdí. Como invocan espíritus los que invocan espíritus me invoco Me invoco a mí mismo y nada encuentro. si puede inspirar ¡qué inspire! Mi corazón es un balde vacío. Y hoy no hay mendigo al que no envidie sólo por no ser yo. (Tú que consuelas. Y me quedo en casa sin camisa. Veo los perros que también existen. Hice de mí lo que no supe. Estaba borracho. Noble al menos por el gesto amplio con que arrojo La ropa sucia que soy. Vestí un disfraz equivocado. que es de estaño. para el decurso de las cosas. que no existes y por eso consuelas. Ya había envejecido. lo que sea. Veo las tiendas. Todo eso. estudié. como todo. O no sé qué moderno —no concibo bien qué—. Cuando quise arrancarme la máscara. veo los coches que pasan. Y todo esto me pesa como una condena al destierro. O patricia romana. amé y hasta creí. O cocotte célebre del tiempo de nuestros padres. Cuando la arrojé y me vi en el espejo. Me acerco a la ventana y veo la calle con una nitidez absoluta. Pero al menos dedico a mí mismo un desprecio sin lágrimas. sin motivo. Y pienso: tal vez nunca hayas vivido ni estudiado ni amado ni creído (Porque es posible hacer la realidad de todo eso sin hacer nada de eso).) Viví. Me tomaron enseguida por quien no era.) Pero queda al menos de la amargura de lo que nunca seré La caligrafía rápida de estos versos. Y lo que pude hacer de mí no lo hice. En cada uno miro los andrajos y las llagas y la mentira. Tal vez hayas existido apenas. Estaba pegada a la cara. Y todo esto es extranjero. Arrojo todo al suelo.

) Visto esto. Me acerco a la ventana. Me incorporo a medias enérgico. Después morirá la calle donde estuvo el letrero.quitado. Y la realidad plausible cae de repente sobre mí. quién pudiera encontrarte como cosas que yo hice. Pero el Dueño de la Tabaquería se asomó a la puerta y se quedó en ella. Y un día morirá el letrero y también mis versos. yo dejaré versos. convencido. Morirá después el planeta girante en que todo esto sucedió. en un momento sensitivo y adecuado. Lo miro con la incomodidad de la cabeza torcida Y con la incomodidad de un alma que mal entiende. Siempre una cosa frente a otra. me levanto de la silla. . Y la lengua en que fueron escritos los versos. Siempre el misterio del fondo tan cierto como el sueño del misterio de la superficie. Arrojé la máscara y dormí en el vestidor Como un perro tolerado por la gerencia Por ser inofensivo Y voy a escribir esta historia para probar que soy sublime. Él dejará el letrero. En otros satélites de otros sistemas cualquier cosa como nosotros Continuará haciendo cosas como versos y viviendo debajo de las cosas como letreros. Pero un hombre entró en la Tabaquería (¿a comprar tabaco?). humano. Y gozo. Siempre una cosa tan inútil como la otra. (Si me casase con la hija de mi lavandera Tal vez sería feliz. Sigo el humo como mi camino. Y voy a intentar escribir estos versos en los que digo lo contrario. Seguiré fumando hasta que el Destino me lo permita. La liberación de todas las especulaciones Y la conciencia de que la metafísica es la consecuencia de una indisposición. Siempre lo imposible tan estúpido como lo real. Después me reclino en la silla Y sigo fumando. Como un tapete con el que tropieza un borracho O la esterilla que los gitanos roban y no vale nada. Enciendo un cigarro al pensar en escribirlos Y saboreo en el cigarro la liberación de todos los pensamientos. Pisoteando la conciencia de estar existiendo. Él morirá y yo moriré. Esencia musical de mis versos inútiles. Siempre ésta o aquella cosa o ni una ni la otra cosa. Y no quedarme siempre enfrente de la Tabaquería de enfrente.

su realidad.El hombre salió de la Tabaquería (¿guarda el cambio en el bolsillo del pantalón?). pero no para el narrador. ¿pero de qué sirve la realidad que uno se crea? De qué sirven los sueños. se irá el narrador. este no tendrá relaciones numéricas. Ah. si los sueños no conquistan el mundo. Y comienza su analogía comparativa. Observa y hace filosofía de su realidad. repudiando la metafísica. Fingió ser alguien que no era. y observa por su ventana. lo que deja el autor. Sabe que está acabado y no tiene nada.) Como por un instinto divino. Esteves!. puesto que la vida despreocupada. Esteves se volvió y me vio. El narrador. Sabe que no es nadie. desasosiego aunado a la evidente falta de autoestima de quien narra. como alguien fracasado. si se puede decir. El protagonista se muestra cortes con la idea de una vida despreocupada. y debido a la extensión del propio. se pierde. lo ha llevado a ser quien ahora es: nadie. el narrador está acabado y hasta es un mediocre. y así como se va a ir la tabaquería. que pudo ser y no será. le grité ¡Adiós. lo conozco: es Esteves sin metafísica. es lo que deja la tabaquería. El autor de la historia que se cuenta. su esencia ya había envejecido. un producto que consumido. si no de quien se atreve a conquistarlo. Hizo una señal de adiós. se ve acabado. (El Dueño de la Tabaquería llegó a la puerta. lo feliz de su situación. ya era tarde. El narrador es la tabaquería. . Después de que no esté la 2 Para no hacer tediosa la lectura de este análisis. y cuando quiso ser él mismo. No tiene nada. solo lo que el mismo se crea. Fingió por mucho tiempo. y las analogías serán del poema en general. al aventurero al valiente. pero reflexiona y se torna furioso. una filosofía de pesadumbre. y el universo Se reconstruye en mí sin ideal ni esperanza. que es a la vez el protagonista de su propia historia deja ver su filosofía nihilista. y como no será no es. haciendo ver a una niña. Versión de Miguel Ángel Flores Análisis 2 Este poema es descriptivo de la realidad de Álvaro de Campos. del poeta que está en un papel de observador. y el Dueño de la Tabaquería sonrió. esta situación en la que ella come chocolates y no importa nada más. Enfrente hay una tabaquería. lo único que tiene es todos los sueños del mundo. el mundo no es de quien sueña que lo conquista. pero a la vez narrativo.

tabaquería quedara el letrero. El narrador escribe su historia. esto es lo que yo percibo en la lectura Tabaquería. y se percata que la tabaquería está enfrente de él. . hombre despreocupado. y vuelve a su realidad. por saludar a Esteves. Juego de narración enlazada con sentimiento. El narrador continúa con su analogía comparativa. Entonces pierde el lapso con el sueño que narra. el dueño de la tabaquería. ¿qué es el letrero para el personaje de esta historia? Son sus versos. hasta que aparece Esteves. Ambos desparecerán. y se desconecta de la narración. como la niña de los chocolates.

tanto soñé que tanto De tantos tantos me hizo nada en mí Mis manos quedaron frías Sólo de aguardar el encanto De aquel amor que las calentara al fin. que está tranquilo por que espera la reivindicación. (5) Análisis Poema de una sola estrofa y de verso libre. (5). (2) Tomar la vida todos los días Como un remedio. (1) Quiero sin tener sosiego sosegar. o algo pasó en la vida del protagonista (4). . Todo menos el tedio me da tedio. vacías. interpreto una paz. pero por sí mismo sin ayuda de nadie (2). quiere estar sereno. Tanto aspiré. una quietud interna al punto que ya ha resuelto la vida. (3) De esos remedios que hay para tomar.Todo menos el tedio me da tedio. y está en paz consigo mismo (1). un frío solitario. Disfrutar de la vida cada instante (3) y hacerlo como si fuera necesario. Hubo una desilusión.. (4) Frías. un frió vacío. Así.. quiere tranquilizarse. Todo menos el tedio me da tedio. necesario como lo es una medicina periódica. y esa espera es fría.

puesto que su color no es el mismo en el día. (2) Por eso cuando parezco no estar de acuerdo conmigo fijaros bien en mí: si estaba vuelto para la derecha me volví ahora para la izquierda. que en la noche sin sol. El color de las flores no es el mismo bajo el sol que cuando una nube pasa o cuando entra la noche y las flores son color de sombra. Pero quien mira ve bien que son las mismas flores. (3) pero soy siempre yo. no siempre tendrá la misma posición. (6) Análisis El poema intitulado de cierta manera narra la defensa del autor ante quien no ve el cambio en el. asentado sobre los mismos pies. (6) 3 De heterónimo Alberto Caeiro .Poema XXIX3 No soy igual en lo que digo y escribo. (3) Y a pesar de que este personaje cambie internamente. porque tiene siempre las mismas bases. pero no cambio mucho. pero estas no siempre están igual. E poeta es multifacético. que sus posiciones pueden llegar a tomar los extremos. Dice que hay quien siempre las ve igual. gracias al cielo y a la tierra (5) y a mis ojos y oídos atentos y a mi clara sencillez de alma. y no es lo mismo lo que dice a lo que escribe (2). Quien quiera entender al actor de este poema tiene que entender que aunque es la misma persona. (4) El mismo siempre. un ser de alma sencilla. (4) es el mismo. al punto de cambio. (1) Cambio. será el mismo. gracias a su entorno (5) y la constancia de su ser. se compara con las flores.

(3) cuando refresca en el fondo de la planicie y se siente que la noche ha entrado como una mariposa por la ventana. Es mi manera de estar solo. (1) Así se ve él. No tengo ambiciones ni deseos. Con un ruido de cencerros más allá de la curva del camino mis pensamientos están contentos. el protagonista hace comparación con el pastor. (5) Pensar molesta como andar bajo la lluvia (6) cuando el viento crece y parece que llueve más. (2) 4 Heterónimo Alberto Caeiro . conoce a la misma. quien al estar en contacto constante con la naturaleza. 4 Yo nunca guardé rebaños. conoce el viento y el sol (1) y anda de la mano de las Estaciones siguiendo y mirando. en este poema. como conocedor de la naturaleza. (/) Análisis Con un nuevo protagonista.. Mi alma es como un pastor. llegamos al poema final. como un atardecer para nuestra imaginación.. Toda la paz de la Naturaleza a solas viene a sentarse a mi lado. (2) Pero permanezco triste. y se compara con ella. pero es como si los guardara.Yo nunca guardé rebaños. Ser poeta no es una ambición mía. Pero mi tristeza es sosiego (4) porque es natural y justa y es lo que debe haber en el alma cuando piensa que ya existe y las manos cogen flores sin darse cuenta.

porque la tristeza es una sensación natural y justa (4). y fuera de la sensación temporal que tiene ahora. mí triste es. y la manera de aislarse. un poeta sin ambiciones ni deseos. sus pensamientos están felices. es ser poeta.Ahora el poeta esta triste. se aísla. veo a sus pensamientos como la proyección del propio ser. No piensa en su tristeza. (7) . Así. así entre más se piense en la tristeza. (3) pero esta tristeza es a la vez su consuelo. su ser. molesto como una caudalosa lluvia que arrecio con el viento. para estar en paz con su ser. porque pensar en ella es algo molesto (6).

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