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Victor Valera Mora - Chino de amor y revolución

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La Primera de dos Ediciones

Victor Valera Mora: Chino de amor y revolución
Luciana Mc Namara/Encontrarte Despojado de la angustia del reconocimiento y vestido de alucinaciones irónicas, el Chino Valera Mora escribió poesía venezolana sin prejuicios ni tacha ni enmendadura. Sin miedo al ridículo, a la persecución, al señalamiento o incluso al abandono, dejó testimonios de una época trastornada en frases aparentemente desordenadas pero tan reales, tan vívidas y convulsionadas como pueden llegar a ser los propios pensamientos. Supo cómo transmitirlos y hacerlos sentir. Único e irrepetible, como se dice, su voluntad de acero desmoronó toda norma social establecida a través de la palabra irreverente y soñadora, tanto cuando hablaba del amor como cuando lo hacía de la política, de los amigos, de las ganas de vivir en un mundo mejor, de la revolución... EL MARTILLO DE LOS UTÓPICOS El socialismo no existe pero de que vuela vuela El capitalismo sí y hay que matarlo PUNTOS SOBRE LAS iiiiiii En este país las putas no son algunas mujeres desgraciadas por el execrable sistema En este país las putas son y han sido hombres honorables y larga es la nómina COMIENZO La lucha de clases. Los grandes monopolios imperialistas. Los malditos muñones de la generación del 28 que tanto daño nos han hecho. El policía del parque, los enamorados están en la posibilidad de iniciar el terrorismo. El recuerdo desde la llanura, caballo llorando sangre recomenzada. Triste cuestión. Este asunto de llevar una guitarra bajo el brazo. La libertad de morirse de hambre doblemente. Aquiles el escudero de la ternura últimamente se ha dado muy duro en el alma. Esto nos obliga a hablar el más terrible de los lenguajes. Hacer de la poesía un fusil airado, implacable hasta la hermosura. No hay otra alternativa, la caída de un combatiente popular es más dolorosa que el derrumbamiento de todas las imágenes. Cuando el pueblo tome el poder, veremos qué hacer, mientras tanto sigamos en lo nuestro.

con palabras. he escuchado decir que no se puede hacer revolución sin una cuota de violencia: sin armas. un fuego que no es que asesina sino que taladra la conciencia de los necesitados (y los no tanto) de un profundo cambio de estructura construido con eso. palabras que también escupían fuego. Y así fue su participación: íntegra . Del poemario Amanecí de Bala (1971) Miyó Vestrini dijo en una oportunidad que. cualquier revolución. "Empuñaba la poesía como un fusil. con amor. -se refieren a las armas de fuego-. debía hacerse en nombre de los poetas"1. con rabia y con un poco de utopía. y no puedo dejar de preguntarme ¿qué diría el chino de esto? ¿qué pensaría? Cuando con su pluma dejaba en el papel. como armas. porque pensaba que la revolución.Del poemario Canción del soldado justo (1961) Y en ese mismo orden de ideas. RELACION PARA UN AMOR LLAMADO AMANECER En la galaxia espiral de Andrómeda existe un florido planeta donde los ríos no ahogan el mar Donde fuego y hielo queman las contradicciones Donde no hay necesidad de regreso Donde 0 x 0 es más que el infinito Donde los puntos cardinales son más de 100 millones Norte y Lia Sur y Símbolo Espliego y Araceli Miguel y Adriana Orfeo y Atabal Cedro y Valquiria Misterio y Prodigio Neón y Asfalto Rosa Ercilia y Dionisius Antonio y Elena mis pobres padres mis pobres Virreyes de Indias Mi viaje a Europa Este y Adelfa Oeste y Clavicordio Donde todos viven en éxtasis Donde nada ni nadie es vil Donde el sol es anillo y ritual de bodas Donde somos ráfagas de luz y nos desplazamos en silbos Un planeta limpio y pulido Donde los enamorados viven en palacios flotantes Donde Dios tiene un puesto de revista mal atendido y mata el tiempo hablando del pasado con Buda y Mahoma y el Vendedor de verduras de la esquina y la gente ya los conoce y la gente cuando pasa dice "esos cuatro vagos son panita burda" Donde el hijo de Dios y los ángeles del desenfado beben el aire de las avenidas sobre sus motos trepidantes Donde no hay academias militares ni policías ni cárceles ni monedas Donde somos sabios Donde somos buenos Donde los últimos insidiosos escaparon por un túnel y cayeron al vacío Astro paradisíaco amado y defendido por francotiradores y poetas Donde la muerte está de capa caída Donde los hombres son gentiles Donde las mujeres son ramos de jacintos de labios y de ojos cambiantes de colores Un astro moderato cantabile Donde la noche es vino y alegría hasta el amanecer Su capital es una ciudad resplandeciente llamada Estefanía Donde tú tienes señorío Donde eres reina Ese planeta es mi corazón errante.

el despojo de las mayorías. ha sido Víctor Valera Mora el que ha nutrido más a la Revolución con su palabra. Terribles días. tírales por mampuesto. . y como diría el poeta cubano Luis Suardíaz. Extremadamente sensible. propicios para el heroísmo más completo o para guardarnos como cautelosos erizos. sigue cantando y en el primer bar que encuentres pide un trago de viejo ron y bébete la mirada de la novia y bébete su risa y la proximidad de su cadencia y el saludo de su cabellera.aunque poco conocida fuera de nuestras fronteras. clavados con alambradas alrededor de nuestra sangre y candados en la boca para oscurecernos. Se instala el Puntofijismo y la más salvaje dictadura del capital junto a la "nueva democracia". sal a la calle con balanza y metro. A los soberbios embóscalos. pesa y mide blanco y negro. TENDRÁ QUE SER ASÍ Sinuosos tiempos. Como consecuencia. la historia de su país. lo hacía sobre "el mundo en redondo". Al final todo más claro. acumula.. Habla lo necesario con la gente sencilla y a su lado vive con ardor.) [Su poesía] expresaba la angustia de nuestra época y sabía juntar la ironía y la ternura como pocos"2. Por ello escribiría Manuel Bermúdez que "De todos los poetas contestatarios. Camina a paso de monte y hazte amigo del viento que llevará los pesares al sitio de tu arrebato. pero resuélvete en multitud. filo geográfico y campana celeste. que le sigue a la caída del dictador Marcos Pérez Jiménez y continúa con una serie de alzamientos que agobian a los gobiernos de Betancourt y Leoni. A la hora de escribir. la enajenación de los que viven por sus manos (. amor y olvido. Tempranamente fuimos aventados al margen de las cosas más simples y necesarias. su espíritu se fundía con los trances sociales que se vivían en Venezuela por esos años y también con los del planeta. Que los solitarios no te enfaden. Es que el chino Valera no vivía ajeno de lo que a su alrededor sucedía. Si nada tienes llénate de coraje y pelea hasta el final. ser de izquierda era ser "terrorista". revisa los libros busca en las grandes piedras talladas y en los manuscritos del mar. reúne. desde Gutemberg hasta las dos Declaraciones de La Habana busca. Bébete la vida. No te amargues. ni mucho menos vivir a costa de ella". clasifica. Agarra a la amargura por los cuernos y rómpele la nuca y si la muerte te señala. agua y fuego. sobre "las tensiones políticas en los dos hemisferios. sin cobrarle un centavo. Bañamos nuestra cabalgadura solo una vez en aguas del mismo río.. Pero recoge las páginas donde los enamorados escriben cortando con navajas. estaciones. No tenía remedio la vida atada a lo melancólico. caminos que nos tocan. Se refería a esa revolución vivida en los sesenta.

Sin embargo. Defendía el oficio al que se había entregado con una intensidad y una sonrisa perenne: "Aún en medio de las más terribles tormentas siempre he optado por defender la dignidad de la poesía Volverla a sus orígenes A su deslumbrante cuchilla de muchos filos" Fragmento del poemario Amanecí de Bala (1971 "Su risa celebraba. terrible otras. si era necesario. Dar y recibir. fariseos de la vida que andan sin rumbo esperando el más mínimo descuido para hacer leña del árbol caído. pero también castigaba: tenía mucho de flor y mucho de cuchillo"3. del descaro y del cinismo. AL ROJO VIVO Porque jamás fuimos alegres ningún amor pudo hacernos bondadosos pero dónde está la causa Sean los vientos alisios del sureste que barren la extendida piel de tierra firme me niego a creerlo Sean bastardos los tres árboles de la sangre escupo y niego semejante acusación Es el hambre sistemática la ultrajante pobreza la camada de perros que nos patean el corazón empujándonos hacia la miseria más espantosa Si ayer éramos pequeños y confundidos si fuimos violentados si cuatro años de fuego bastan para hacernos hombres entonces somos justos y es una locura decirle adiós a las armas cuando podemos levantarnos más al toque la corona de los déspotas por voluntad de esas mismas armas En septiembre de 1964 Venezuela crepita al rojo vivo y el poeta saluda a sus camaradas combatientes. Así era víctor Valera Mora. el salvaje silencio. dispuesto a tomar parte de la conversa y a batirse a duelo con el destino. la miseria aplastante....) El poeta humano. sangrante a veces. de la injusticia padecida por los desposeídos del mundo. el boxeador más elegante. el misterioso. a los que trasnochaba en la fiesta y en la soledad con sabor a ron y a lagrima"4.."5. Del poemario Canción del soldado justo (1961) . su gloria. el de las dificultades y contratiempos. de su propia miseria.. Recuerdan que ". (..una revolución. los de las noches enloquecidas de la "cariñosa" Sabana Grande lo recuerdan llegando siempre con los papeles bajo el brazo -aunque su afinada memoria no los necesitara-. el sensible. el no convencional. Riesgos que prefirió compartir con sus amigos-colegas la mayor parte de las veces y. el jugador de billar. Los amigos poetas de la Pandilla Lautréamont. los de La República del Este. [Él]. el espacioso adivinador de los corazones contrariados. compartir era su norte. Y en su defensa lo arriesgaba todo: su reputación. inventando nueva artillería poética. correrlos en la más brutal de las soledades.No hay que dejar que el camello de la tristeza pase por el ojo de nuestros corazones Del poemario Canción del soldado justo (1961) Es así que el papel en blanco era como el campo de batalla donde el chino iba confeccionando -quizá sin saberlo. hasta "con los bolsillos flacos de mucho derrochar su pobreza entre los amigos. Su militancia política fue la poética y su poética fue él mismo: su autenticidad.ostentó el dominio válido de la risa. Por eso detestaba a los aduladores. otras tantas. el aire descargado. Tal vez el halago fácil le hacía sentir vergüenza del hambre de otros. atormentada en esencia y con una osamenta hecha de amor y divino delirio. su dignidad.

Y. Éramos. futuro interminable. por el contrario. nosotros. el poeta José María Barroeta] que durante su intenso peregrinaje entre nosotros. sobre todo. tanto El Chino como el resto de la peña debíamos lucir un poco fuera de paso. . los revolucionarios por decreto propio quienes alterábamos su respiración con la estridencia. La poesía morada de origen y presente. Del poemario Amanecí de Bala (1971) El testimonio de Carlos Noguera nos revela aquel mundo de esta manera: "Sabana Grande. los artista.. (.Q). TEORÍA Y SOLFEO Cuando amo despejo las terrazas La noche es el sol contenido en los huesos de las bestias muertas Mis espaldas hendidas por la mecánica celeste En tu cuerpo me tenso como un arco y derribo las puertas y estallo en las alturas y la rama dorada se me ofrece Voy hasta el fondo El asunto es de pura animalidad Somos tú y yo y la poética. La plasticidad de sus fronteras definían a aquella Sabana Grande como el eterno templo del bacanal y los impudores. el Nerone. fue asumida por encima de otras pretensiones."No hay que olvidar [dice uno de los de la dionisíaca Pandilla Lautréamont. pero cuando me doy a la tarea de recordarlos. donde muchas veces materializó su imaginería nunca olvidándose de la "extravagante locura" de su oficio. el Viñedo. tormenta. el Veccio o La Bajada-. Del poemario Amanecí de Bala (1971) Por el viejo boulevard de Sabana Grande se paseaba el Chino con los amigos poetas caraqueños. que el chino hizo suyo y que repetía con el encanto de quien se sabe ganado por el testimonio y la utopía: "hay que reinventar el amor"6. imagen que sostuvo y festejó con el desenfrenado coraje de su lenguaje y de su vida. Víctor Valera Mora presentó una inobjetable imagen de soldado de la poesía. un café-restaurante con pretensiones de pastelería y salon de té donde. la comarca bohemia se nos ofrecía como una vestal todavía tímida.). Así es que el Chino deambulaba por los bares de la época -El Halászo Macska. se me antoja ahora. MAS QUE HOMO LUDENS Esa rosa atravesada en la conversa puede ser el anuncio o el destello lo digo yo que he pasado y visto pasar terribles situaciones Entonces si la poesía no es hecha por todos el asunto de los llamados buenos poemas está en que los seres y las cosas inmediatos al poeta sufren la tragedia Por eso el desamparo y el terror de semejante aventura. Aquel espacio de reunión de las artes capitalinas cuyos límites permeaban las más disímiles situaciones de atrocidad social que alzaban la copa junto al dios Baco para olvidar de tanto en tanto su miseria y desencanto. pero también de las ideas compartidas en instantes precisos de rigurosa lucidez. reclinada con abandono sobre las madrugadas del valle. El divertido La Bajada. Debió ser en el Viñedo donde conocí a El Chino. hoy convertido por desgracia en una cueva infame evadida por los poetas. el Chicken Bar. alentada siempre por un verso de Una Temporada en el Infierno. los poetas. los delirantes. el Gato Pescador. son otras las guaridas que evoco.. la furia y la dicha petulante a la que sólo se condesciende en la temprana juventud. (tambien conocido como Bar B. seductora como una amante dormida.

actores. azul) y estaba ahí recorriendo sus pensamientos. integrábamos el núcleo fundador y. cohesionada. Se trataba de los Setenta poemas stalinistas o Del ridículo arte de componer poesía"8. las utopías compartidas y la amistad. Luis Camilo Guevara y quien le escribe. sopesando sus sentimientos. beige. Ángel Eduardo Acevedo. profetas.En ese escenario y tensó su arco de vida el grupo. por la lealtad sin pregunta que provenía de la pasión al arte. Pero a él se le acercaban por una noche o por una pasantía de semanas. Ramiro Najul. contención y efusión. el Chino. y aparecía en papel doblado. blanca. se llevaba una mano a uno de los bolsillos de la guayabera y decía: toma. a que en algún momento del año 69 bautizamos con el ambicioso nombre de Pandilla Lautréamont. léete esto. parias y alucinados. Mario Abreu. Caupolicán Ovalles. HASTA CUÁNDO Hasta cuándo seguir gritando a esa gente que el rey y la reina yacen bajo tierra Hasta cuándo seguir gritando que no cedo en hipoteca mis sueños Hasta cuándo seguir gritando que soy incorregible Hasta cuándo seguir gritando que no reniego de mis actos Hasta cuándo seguir gritando que nada de lo que tengo está en venta ni quiero que ningún imbécil corte la soga Hasta cuándo seguir gritando que no cumplo mis deberes en la tormenta Hasta cuándo seguir gritando que no exijo futuro Hasta cuándo seguir gritando a esta gente que me son despreciables Hasta cuando seguir gritando que estoy con los que no tienen la razón porque la tienen a mares llenos Hasta cuándo seguir gritando que jamás abandonaré mi capa de insurgente Hasta cuándo si desde siempre mis cartas están sobre la mesa. pienso. Eleazar León recuerda: "Cualquier atardecer de los años setenta o inicios de los ochenta podía verse al Chino Valera Mora en una esquina o calle de la otrora amable Sabana Grande. como el tono de sus palabras. permanente. contemplando los rostros a su paso. Los pandilleros materializábamos una manada diversa. poetas y poetizas. magos. Víctor Valera Mora. casual de caligrafía desenfadada. a contra-corriente de las buenas conciencias de la época. brujas y sacerdotisas de todo pelo y encaje que compartían el afecto y la absoluta admiración que. Vestía siempre de guayabera (verde agua. suscitaba en todos"7. Luego del saludo que mostraba calidez. en cierta manera. José (Pepe) Barroeta. como poeta y ser humano "vallejiano". (1967) Y por su parte. RITORNELLO Hoy amanecieron bien hermosas las mujeres Hermosas amanecieron todas las mujeres hoy Hoy es un viernes de hermosura y yo ando loco de contento de este hoy porque voy a hacer el amor con la más bella de todas las hermosas mujeres de hoy SABER A QUÉ ATENERSE A estas alturas de la existencia quien me quiera pasar para la democracia representativa le voy a meter un panfleto por las narices para que sepa cómo se bate el cobre en las pailas más luciferinas . admirando las mujeres que pasaban.

cronológicamente. Año LXI. Editores Consejo Nacional de la Cultura.com/el__escarabajo_durito. Víctor Valera Mora persiguiendo una estrella volante en Revista IMAGEN. 149. 151. 1999. José Barroeta. Caracas-Venezuela. Aquel juglar de las causas perdidas en Revista Nacional de Cultura. Amor y Testimonio en la poesía de Víctor Valera Mora Revista Nacional de Cultura. P. Número 100. Es por eso que en esta edición. 1999.htm http://radiobolche. 20 3. Poemas al Chino Valera Mora en Revista Nacional de Cultura. Ya un iniciado era Víctor Valera Mora.blogspot. 14 Fuentes: BARROETA. Ibídem 5. Víctor Valera Mora persiguiendo una estrella volante.html . Víctor Valera Mora (1935-1984). Carlos Noguera El Chino Valera Mora y la Pandilla de Lautréamont en Revista Nacional de Cultura. la palabra tenía que ser la realidad en Revista Nacional de Cultura. Eleazar León. 1999. Caracas-Venezuela. Fundación La Casa de Bello. Otras Fuentes: http://www. P. un poco de su vida y de su obra: una de las producciones literarias venezolanas más controversiales de nuestro mundo moderno. Luis Alberto Crespo. 141 8. Número Extraordinario. 1999. Para el poeta. Amor y Testimonio en la poesía de Víctor Valera Mora en Revista Nacional de Cultura. 1999. No hay más nada que decir en Revista Nacional de Cultura. P. que emprendió el trabajo de retratar a una Venezuela social y su lado más salvaje. Págs 20-21. Fundación La Casa de Bello. José María. Miyó Vestrini. P. 2. P. En nuestra próxima entrega hablaremos. 1985. Luis. Julio/Septiembre 1985. Del poemario 70 poemas stalinistas (1979) Estamos acercándonos al 25 aniversario de la desaparición corpórea de Víctor Valera Mora.ipoetinomadi. 4. P. Caracas 1967.com/2008/03/poemas-de-vctor-valera-mora. Revista Nacional de Cultura. ahora inmortal. 1. Número 258. P. Pags 77-83. quisimos presentar una aproximación a la esencia y personalidad de este poeta. Pags 100-159 SUARDÍAZ.EL AMOR LOCO Uno ama a su novia Es decir yo amo a mi novia Si el malentendido anda al acoso digo yo amo bastantote a mi novia Yo soy el giro que gira con sangre y carne y huesos y plumas doradas alrededor del sol de mi novia Satélite que de mi novia soy yo y mi novia es bien bella y bello es quererla Así como la quiero de elegante y hermoso que soy en seis días hago a mi novia y el séptimo no descanso porque la sueño y hablando como los cuerdos me veo tan jilacho y tan majincho que todo yo mismo me doy risa. junto al desenfrenado lenguaje de la pasión amorosa a través de una poesía irreverente y dulce. 77 7. Editores Consejo Nacional de la Cultura. (1999) Portafolio. Año 46. Luis Suardíaz. 153 6. Enrique Hernández D´Jesus.

blogspot.http://victorvaleramora.com/ .

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