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N 1 Agosto, Regin Chilena.

En sta edicin: Editorial: Quin fue Jos Domingo Gmez Rojas? Centros de Estudiantes, como modelo de dominacin estudiantil. Amistad, un tema para reflexionar. Diatriba n1: El chauvinismo al Interior del Liceo.1 TRANSANTIAGO: SIGUE EL ROBO.
ADEMAS: UN PEQUEO CUENTO PARA QUEMAR TU ESCUELA.

Peridico Jos Domingo Gmez Rojas.

Editorial:

Quin fue Jos Domingo Gmez Rojas?


Hijo de una modesta familia, fue criado por su madre ya que su padre y su padrastro lo abandonaron tempranamente. Naci en la calle Agustinas, en las inmediaciones del centro de Santiago y despus su pequea familia se traslad a la calle San Diego. Estudi en el emblemtico Liceo Manuel Barros Borgoo. Volcado tempranamente a la poesa, la mayor parte de su obra, fue escrita entre 1912 y 1915, pronto se acerc al "anarquismo intelectual" y escribi influenciado por Nietzsche y D'Annuncio. Se declaraba como un poeta "simultneo y unimltiple". Gmez Rojas particip tangencialmente de la Federacin de Estudiantes de la Universidad de Chile pero su militancia ms orgnica fue en la Asamblea de la Juventud Radical. Adems, estuvo vinculado simultneamente a la Federacin Obrera de Chile (socialista) y a la seccin chilena de la IWW anarquista. En julio de 1920, en el contexto de la eleccin presidencial de Arturo Alessandri Palma, la oligarqua desat una violenta represin destinada a dividir la base social obrera de los estudiantes. Jos Domingo Gmez Rojas fue apresado despus del asalto a la Federacin de Estudiantes el 21 de ese mes, en el marco del "Proceso a los subversivos", que persegua a obreros y estudiantes cratas. En la crcel fue sometido a torturas y hostigamientos constantes. Detenido en la penitenciara, fue transferido posteriormente a la Casa de Orates, donde, luego de una meningitis no diagnosticada a tiempo, enloqueci y falleci el 29 de septiembre de 1920. A su funeral asistieron ms de 40.000 personas, demostrando la enorme crisis social, poltica, econmica y cultural a que la oligarqua dominante tena sometido al pas. Su poema Protestas de Piedad, escrito durante su reclusin en la crcel, ledo y difundido durante su funeral se transform en un smbolo de los grupos anarquistas y pacifistas contra la oligarqua que dominaba el pas.

Peridico Jos Domingo Gmez Rojas.

CENTROS DE ESTUDIANTES.
Centro de estudiantes. Un centro de estudiantes es una organizacin poltica estudiantil, que se respalda en decretos constitucionales y se basa en una estructura piramidal, de carcter jerrquica. El CEE es la manera en la que un grupo de estudiantes asume la representatividad de la totalidad del alumnado, aunque no hayan sido electos por la mayora de estos.* La funcin de un CEE al interior de un liceo es la de intermediacin entre estudiantes y docentes-directivos, tambin asume la responsabilidad de generar espacios de entretencin (talleres, actividades para das festivos y fiestas para la recaudacin de fondos). Pero en estos das de constante movilizacin social, el centro de estudiantes se encarga de la representacin poltica-social de los estudiantes, ya sea en asambleas, federaciones, ante los medios de control (comunicacin) y tambin en instancias de dialogo con el bloque dominante (gobierno burgus de turno). Es luego de hacer este anlisis bsico que nos surgen un par de grandes interrogantes: Es realmente necesario tener un centro de estudiantes, coartando el accionar poltico del alumnado?, es el cuerpo estudiantil incapaz de accionar polticamente sin tener un centro de estudiantes a la cabeza, dicta minando los quehaceres correspondientes al proceso de de movilizacin correspondiente? La solucin pasa por darle poder al codecu, legitimarlo como la mxima instancia representativa y que sea este quien asuma las responsabilidades polticas del cuerpo estudiantil, creando una instancia horizontal de representacin desde donde surjan solo voceros, los que serian de carcter revocable cuando el Co.De.Cu o el alumnado lo estime necesario, as como tambin, los voceros debern limitarse a expresar solo la opinin del Co.De.Cu y las resoluciones de liceo y no los intereses personales.

Peridico Jos Domingo Gmez Rojas.

TRANSANTIAGO EL ROBO CONTINUA.


El transantiago como negocio. De partida, los dueos del transporte pblico $hileno estn agrupados en una entidad llamada Administrador financiero de Transantiago (AFT) y quienes la componen son: Banco Estado: 21%, Banco BCI 20%, Banco de Chile: 20%, Banco Santander: 20%, CMR Falabella: 9,5%, SONDA: 9,5% (este ultimo es la empresa encargada de implementar el sistema Bip!. Por qu evadir? Muchas veces se ha visto como el gobierno de turno ha criticado fuertemente a quienes evaden el pago del transporte pblico. La crtica siempre ha sido la misma: quienes evaden tienen en dficit el sistema pblico de transporte y son estos quienes tienen la culpa de las alzas del pasaje, en resumen, quienes evaden tienen en crisis el transantiago. PURAS MENTIRAS. El ingeniero en transportes Louis de Grange, analiz la reciente alza en las tarifas del transantiago y metro, asegurando que la evasin influye muy poco en el dficit. Si bien hay evasin, en trminos de ingresos totales no representa ms all de un 10% del dficit, sostuvo de Grange.
Radio Cooperativa, 25 de enero de 2011.

Si yo no pago al viajar, tampoco quedo registrado, por lo que el transantiago no debe cancelar a las empresas operadoras de los buses por estos viajes.
Ian Thomson, Economista en transporte, peridico La Segunda, junio 2010.

Otro punto curioso es el rol que cumplimos al pagar el pasaje. Por ejemplo, hacia dnde viajars t el da de hoy? Lo ms probable es que viajes al trabajo, universidad o escuela; en otras palabras, viajars hacia donde sers adiestrado, hacia cumplir una obligacin que te impone el estado. Desde este punto, la obligacin de pagar el pasaje es absurda; estas pagando para llegar de manera oportuna a tu lugar de explotacin!
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Peridico Jos Domingo Gmez Rojas.

DIATRIBA N1: El Chauvinismo al interior del liceo.


A lo largo del transcurso de la domesticacin en el MBB, he visto como con orgullo enarbolan el nombre de su liceo y sueltan a todo pulmn el tan famoso grito de mierda que tienen, no se dan cuenta del chauvinismo culiao que se produce en el mismo liceo, la mirada en menos que se da con los otros liceos/realidades, de cmo marcha tras marcha lo nico que esperan es figurar, llegar cantando que son el liceo anarquista, qu we cabros? Paren de creerse el cuento de wes que no son, personalmente conozco a re-pocos que se autoproclaman anarquistas, de ah a categorizar a todo el liceo como tal, considero que es una premisa que est desarraigada de toda accin que se refleje en su cotidianeidad en el liceo mismo; se les infla el pecho al hablar que el ao recin pasado, sino fuera por el Borgoo el movimiento no hubiera estallado(est claro que fue un actor relevante, pero tomar esa atribucin y desacreditar la accin de los dems liceos no me parece). Percibo que hay cabros que juran que estn haciendo la revolucin cuando ni siquiera se han dado el tiempo de auto-cuestionarse y revolucionar sus propias mentes y liberarse de las crceles mentales, as que bjense de la nube culi en la que estn y afronten la realidad tal como se les plantea, sin idealizar al Borgoo/borgoino como tal. Glosario: Diatriba: (del griego clsico , diatrib, discurso hablado, conferencia) es un escrito violento, a veces injurioso, dirigido contra personas o grupos sociales. Chauvinismo: El chovinismo o chauvinismo, tambin conocido coloquialmente como patrioterismo, es la creencia narcisista prxima a la paranoia y la mitomana de que lo propio del pas o regin al que uno pertenece es lo mejor en cualquier aspecto. Annimo.

Peridico Jos Domingo Gmez Rojas.

Historia de Ciencias;

Pequeo cuento para quemar tu escuela.


Las piedras, las plantas y todos los animales iban a la escuela, Los ms viejos enseaban a los ms jvenes como defenderse y comer bien, Los ms jvenes enseaban a los ms viejos a mantener el espritu abierto y alerta, Un Baobab (un rbol), poda dar un curso de botnica a un joven leopardo, Una piedra poda ensear meditacin a los pequeos gorriones El viento, enseaba la danza a los jvenes flacones de nieve, y el fuego enseaba la magia, Podamos tomar los cursos de auto defensa con un maestro cactus, lecciones de canto con un ruiseor o descubrir la geografa con un pingino Cada una y cada uno escoga donde, cuando, como y con quien aprender. Y todo el mundo amaba la escuela, era la gran escuela de la vida. De ya, ni si quiera se llamaba escuela se llamaba vida, y no se deca aprender si no respirar. Despus, un animal orgulloso de s mismo, llamado homo-sapiens, cay de un rbol y declara un da: listo, yo lo s todo, y lo s mejor que todo el mundo. Y l se nombra a s mismo: gran maestro de escuela. El despedaza toda su ciencia en pequeos pedazos, y se mete a hacer la leccin distribuyendo sus pequeos pedazos de saber a quienes queran entenderle. Entonces, el encuentra que nadie quera entenderlo. Intenta darles lecciones de moral a las piedras. Pero las piedras no entendan nada de su discurso. El se pone a darles cursos de economa a los pjaros, pero los pjaros aleteaban de derecha a izquierda sin tener nada que ver con las leyes de mercado. Despus el intenta de inculcar lecciones de civismo a los arboles, pero los arboles hacan odos sordos. Un da l quera ensearle la cortesa al fuego, y se quemo los dedos. Despus, el casi se ahoga al intentar disciplinar a un rio. Sus cursos de aritmtica a las estrellas fueron un verdadero fracaso. Y el viento no ha seguido jams ni una de sus lecciones de geopoltica. Entonces, el homo-sapiens decide cortar relaciones con el mundo, y ensear cualquier cosa a sus propios hijos. Pero sus hijos preferan ir a tomar los cursos a la escuela de la vida.

Peridico Jos Domingo Gmez Rojas.

Entonces, el hace construir una prisin para nios prohibida para los animales, las plantas y piedras. Prohibida para el viento y las estrellas. Los ttara ttara nietos del homosapiens continuaran perdiendo su juventud dentro la prisin del maestro de la escuela. Mientras que el mundo alrededor de ellos continuaba transmitiendo todo tipo de enseanzas vividas en la gran escuela de la vida. A veces pasa que, una de estas prisiones, es devastada por un incendio, y para todxs esxs que aman aprender, es una buena revisin de enseanzas del fuego. MORALEJA: ESCUELA...!!! INCENDIA TU

Amistad, un tema para reflexionar.


Cualquier diccionario nos dice que amistad es afecto o cario entre personas, siendo verdad en parte esta definicin no completa su mbito de calidad humana. Para nosotros, amistad... El ser amigo de mi compaero, de mi hermano, de mi entorno, nos habla de solidaridad y lealtad, debemos tener claro que si deseamos avanzar en esta incesante lucha todos los seres humanos debemos vivir solidariamente, entendiendo esto como una amistad desinteresada, sin dogmas , unidos por el dolor de la exclusin y el amor a la libertad, no puedes ser amigo de un ser que se cree superior a ti, ni tu tener amigos si te crees superior a ellos.

Peridico Jos Domingo Gmez Rojas.

Peridico Jos Domingo Gmez Rojas. Aportes y crticas a: Contacto: periodicojdgr@gmail.com Facebook: Peridico Jos Gmez Rojas.

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