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Compendio del Diccionario Teólogico del Nuevo Testamento - Alfa Dseta

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Trhno orighd .n ¡ldá¡: I¡d4ú¿., llffirdt?Ntt l|¿ñt^Tsl@t Ed¡or6: hrd Kftd y G6üüd Fried¡icb hbl¡.doo rl|e @lúo.c porr,l¿ I(oNl¡¡¡Da\H¡g (S¡¡!gr4 C,etluy o 193+19Á) Ttükq,¡gÉt TlahgiúllndirrÚt ofLU N@TátafueL lW,¿ @úl'w 'I¡¡ducúo¡ y €d¡(oi G€o&ey l4: Brcmilet Publedo por $/ilim B. Er.dsos R büshl¡g Conp.¡y, crud R¡pids, Mi.higo @ 1985 Tlr!.]o ¿n .'Dznol: Cútpdt¿iodelDñaMtu u¿Lhúo l¡taa Eltt@la dtl Edjlor Eeñe;d: Alqedm Pim€ntel 'Ih¡dMé: CElo! Attrs \ ¿r8a ) "l eqüpo d. lá Cohuid¡d Klros d. Bumos Ar.+ A¡¡mrh¡ Covd photo: Mel CúdvPholoÓis Dileño de cd.t ¡er heb¡6 y gri€gos:¡rfich&l S.Burhcl O ¡ib¡eworl3

Lb.6 D5afo f(m¿pdre & CRC A¡hüÉ6o5 .s.diüod d¡torc¡tnatt , GEúd Rapids,Mióisü¡. EElru.

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Contenido

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Prólogo del editor general
lib¡os Dsano secodplee e¡ pas. t^ esr¿Cd¡ja¡¿¡o Udidía@ia t¿ab4id¿¿L Nutu1átriú1t)\fr. a la elo8i¿ble lábor prelimi¡d d€ cútor Ato¡so vfss y I¡ c.muidad Ksüós de Büens sris AiÉs, Argentir4 llesa a¡on al público c¡isdeo hlspdohablote. No5¡eúos MeÉdo por prcducü ú¿ 6.1 badudón de¡ ya cor@ido y bdr¡nre difrúdido ftuo¡¿grizl Di.ri!,MrJ ol du Nru Tstamalflve6ión abr*i.d¿ .D u volm€¡), obE qu€ Gofrrey Bmúney kad} jeE y adaptan del odsiral en ¿lená¡. t¡ ¿strúcbia y el contenido de esrap¡esenreobÉ conderd¡ bá¡icúent con s conu'apüre €n inglé!. Sin ¿mb{go, pd oftec* el n¿\imo beneficio a nüeft púbü@ hi.pmoh¿bldt€, heños d€cidi.lo de!.¡¡t¡J los téñinos trdslitemdos del g.iego t bebÉq r enplazlos por s.üabetos origi¡¡.les(l.l @ño ¿peecen e¡ la obÉ complet¿de nu€vevolúm€¡e: Ex en ds t"anes p¡ücipáles qüe iutlrl¡¡ nu8tra decGióneditorial. En priner lugd, el s¡ten¿ d. r¡-úütetuión qüe ünpeÉ m el múdo de ls nd¡cióD bibüca tue.cono esde esperu, dipnado pe l¿¡ nec*idades foréri6 d.l laüor dgloheblat . BG listemap¿miie qüe dicbo letor úo solopÉ nücie coDr€l¿liva cétr4r-a IG téúinos hebreú y 8¡ieEDsr qle hnbiéD húe posiblel¿ id€ntjF sino €ión Bmerdl de los cect€Es ori6i¡d*. ObvioeDte, €súe sbllna esi¡a<lmado pe el leclor h!pdohábldte. Poi ejeúplo. *ú1,én dée.icltos foDéti.$ nuy mjgados en el o¡be hispúo debido : esleprcblem.le Fddile@ionca: ¡.ñ6 y póñúcimos &n¡r, Iluó' I dt¿ti'napñ ¿aÉ.tjdzi {eEún l¿ fonolosía cteü@É d¿bedaler y prcnucid (útriiú, Zóti¡ü@ En estaobra F ú nü.vo slr¿m d. !-¡¡d¡teÉ.iór carellá¡a; otra oBeiaioÉ fúeterdd@ pÉt¡¡ t? rÉli@ eúleI4 d ecaáaa (vé& Ia BibüaNúÉ VcEión l¡lcm¿cioral @ 1999y e sElo gloqiq 6 é qüeFap@ e€í¡da Fmür¿@iona @l.üdd). En sel]udo hgü, estaobn pow úa impo.r¡¡ci. y hagritud t t qu. ún{e |¿ n'clüió¡ ile lG e ac¡.És origbres. Heúos c@ideÉdo q!. cl l.dor prom€dio d€ €st¿ obn 6 agD¿l que des poñF dia s €sndiN de la h1.bñ de Dio., y quiéÉ .rplotu a fon<lo temirolo8i¡ teoLóEia \r¿Hq pG la 1ota¡tq inchü los t¿minos 8¡iegos¿¡ €st¿ compen¿io(y enmuy €sM núne¡o los téni¡os hebrs Creeú6 que, d luSü de co¡n¡dir al l.ctor y esh¡didi. cd sá rabl¡ de rdslfteÉcjond i¡ád* oada, el .mbio 16 s¿fliá de inc.ntjvo pd qu. * fd¡tuice¡ co¡ l¿¡ len8la original* d¿la Bibü¿ Por todo elo, ¡os aúuos ¿l d¿s6 qu€ el D¿ B!oñile)'€xprew €¡ su prclo8o: qle sim tPr. mpüd y prctutdia nueshoente¡dini€nl,o y .l m.¡lajc d.l Nuevo Gstanento, de tál md€É qe lodmd .dkibun a la p¡ocb¡ación d.l .vútélio y .l¿ edif@ión de la i6lesia".

Prólogode la edicióninglesa
Nfuchot años de uso he Éafi¡dado la inpótuci¡ del firol¡,qirl Dictino4 ol tlu N@ T6raññt f¡r,Vt únto d su edición €n ?JeñAn@ualrs¡vlla |l¿txtbrd\ añ N&a T5tatuñ, .ono en sús. du.ción ¡l inglés.¡.1 r'¡ño tienpoi debido ál volmú ) @¡ácl€r récn.o de E6 p.n€ de sucont€nido. Nchd éludiúr6 d. la Biblia no hú podido apmv.chü l¡ il¡úi@r. infoMión que oE<é. ¡,ú sPr@ €ía .üñcrJl¡d6 * ha prcducido el p¡*nr. conFndio de lo nueve hlú¡n.n6 oi8in¡I6. ElP€dG ofrec€r.sre .Udé Kitle¡, (apel¿tvopor el ques¿le cono€ .n inslés)a un púbücooisddo ¡l p¡opóri|o del l¿M.oú¡te eD seniJ de l¿o ertt€ l¿ le¡icog¡afa .omún y l. Iabor erTositiva .n e¡F.cial a úiv€l reoLógi@. induye .n .l oaisjg d. cad¿téúiro d.l Nu@ T61malo 9ú f|,* Se inpo't¡¡cia rcügioÉ o l.olósic4 d¿¡osde fo¡do pe¡t!¡ecihies al gd.to secrldi el p¿p.l quejuegacD €l A¡dguo Testamento, r¡¡to €n el texto hebm como e h s¿ptuagj¡hi el üso qüe E le da en tumt€! lalescono ¡iló¡.Josefo, I¿ liteEhüa pseudoepi8ráffca Ebíniq ) por últiúo, el $o vaiado d el y N¡€vo Tesl¡menloy, de er ápropiado,€Dlos PadrA Aposróücos, En la pFp.ftió¡ de esr.compdrdiq or¿ éxrsNión equnzk a?@xinadMt ¡ úá sxa pari¿ d.l ftigind. É rcalu d on 16 nguifltes (Úbios. Todé Ia pal.la gneE& i¡clü) ñdo lú quesehald cn ¡d nL.dú pri¡ripalci,ha $do úddn.r¿daa Y sibrflelord.r alf.!étio deIs "nráda ei elruúo qre m la obn o;eúrl {p¡, €¡de. no cor(Derda cor el .lfabeb tsúo', sú qjgnjñc¿do:mL prcñjn"nc¡ I erpe(ialmmE los n.oGhe¡bot he lido ¿ó¿didotenu. (o¡chec! pe facüE s¡ EfeER'a 4nd. Er6 dEn¡@dos hú ndo coloüdos rmh¿r m lG e¡obwnüo. m l¡ pa¡r. sPFno¡ de .áda pá{i¡r y .n h Tdblad. pal¿bB .laa. lr( irdi(cs qu. aptrcd e¡ cadavdm"n dc la obn oriti¡¿l ho sidoEenpl¿ados por una Tabl¿dé pa.lahrucla* e¡ grieso. Todaintom&ión de c.¡&er ñlológicq ¿rq!éológicoy ¡ecúddio haidó d¡ásri@.rt¿ abFiad4 S hareducidoel nú¡€rc d¿¡.fermcis ¿ una.o[iad sü¡ci€n@. Tmb¡a * bd exduido l¿nrotá¡ nors ¿¡ pie.ooo l¡s biblioEr¿fq etudiat8 que ¿le*d mayór i¡fomaciótr débé.án consullai l¡ obB o¡i8in¡l. E5temñ?ddio e €nloÉ e¡ .l usobiblico y, ésp.cialmmlei¡eoiesbme¡ta¡io de los témüosi de 6ta foma, Ios cmpos de Ia leniDoloEía cl,isica,helen¡tic4 apocüpr'c¡. Ébi¡tca y patríltie É(ibenb¿aFd.ion dá¡ emeÉ Ln I¿clfeE brbli( p¡oprmenF¿ch¡. \e le oro€¿éni¿\i!¡ sis'iñ¿ üdo r.oló8j.o, de cmioeidad cm .l prcp&i'ó priúDal d. raobÉ Coú et fir dr posibiltü úa fiicil Fds'ció. pe aqu€ls que d*e¡ u irlmmór ni¡ dehll¿d¿t hemo! ücluido ¿l 6n¡l decd¿ djtulo o rc.ión la e8pe.ri6 relemcis de volmen ) p.i8úc de I. ' pn obÉ <omple@ inglé¡, Tmbién s ofrece¡Io: nombc! deIo" "u@É!,coño n mqimi" "ó deqL. Lpre!6t obÉaoe¡ laoliginaj iro ú exturo deIalábo'des "ubEs.5¡ mb&go, $ nombid ata (m dEe cc.lE6 {iRluy, do l8 ÉsiE de rcf.Ho¿), pán indi.d qú rrG drdnoq cu} a q,rorü v¡ ha fállecjdo, no amñ Érporu¡bnj.bd por rá rtEon ¿b¡fria.l¿ Todo 6tudrurr que de_ee citu ¡áprqñte G6ión, debpá cne, pE*n@ es! hec¡o l@do !e, efim c 6E v.ñó. Desd. Iuesú,ao! hemosésne¡¡do por rellejd ffelnenre l4 conhibuciones i¡terp€racjo¡e! d€ los autoree, c tai¿ndo m .uenl¿ ta lirúla€ionc de úte coñpddio.

(¡D¡¡lÑ qüérd. mp.ndio sdiri pd mpliár y prctudia nu.$e dldrdiminr,o v.l rei¿ d"t NuúoT;üsenro, d; d ñú* qu; p.d;*;#b'ü h po<to&i'h der €vss.iió y a taeái. "

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t.G FryÉ3ióó. pecr¡liúdelApo,r1ipqi.. u.a Dioi(@Fspecoa simino en2l:brct 22:li.yr)É a .n I:17(c|2 8).Stru.ó co¡.elpmqo) d ulúo. tlrs igmfic"do.Diosd¿in,cioébda ld,os,y 16 pone 6¡. Si bien prcb¡blen¿r¡e éstí ¡óná<láde Ia epeülación h€l€n¡tic4 tal v¿ por nedic ..1 judatsmop:lestinose. su co¡lenido lo de¡iva del AT. El víncdó con "€l gue ¡a de venn, b da ¡ueva c!álidad dinánie "Fin¿¡o y ú]tiúo, apüece en hai6,rl:4 U!X; 44:6 TMi .18:12 TNf::r ta.abién pd¿lelos ñúdes. Elsi,abolismo núréri.ó s¿d¿ t¿ntoen eljüdaiho Fbínico como c ¿t ¡ele¡isño. !I jldaisno ¿birico usala leEd pnnen y rúltimadel alfabeiopm d€notai Ia cuátid¿ :e est¿r compleio,o lo húe con ¡rimeru a ñn denútene¡ el rcÉro, la p¡inera let¡a solasigrincab s mejoi t¿ verdad tieneel sellode Dios porqu€conía d€ ld letÉ6 p¡ime¡¿"nediá y -e E¡ É: del vinculo con ?¡inero l/ últiño' y la .efdencja a Isaid 44:6 (enél texto h€breo en'íltjo¿ eri¿.,-. v€z del p¡obablenente el Apocalipsistonó l¡ eryresión deljüdaíno Flestinense.

! lc. Kftret, :-31

7, ¡t ¿¿6 5-¡-9. Fl súo sacerdocio C¡¡to secompm y secontisra co¡ el de Aúón. Sibien,{:--n de Flld,do DüDrcs. dprc.oló m eio Dd!i:l. tu rt no.mim6 quceloe Crilto6d. -ini! 2. tr¿'@r 9l Lste veñícllo s Éfie¡e a la vaa de Auón, que estaba.oloÉd¿julo mbá y la¡ tabls de Ia ley' ), queÍoreció ñlagúsmeú (Nn. 17: 26). 16 ¿ la vdüa ú

3. ¿¿d 7á Iebel [Elisabet) de esti.pésacrdoral si bie¡ to de .hjjd de Aartr" ¡o eslm eYle és siónjudi¿, 3ef(ma po. dalo8i¿ cor IÁíuco 1:5. [. c. Ku¡4 ! !]

¡!|e n@bt, equiralenle¿¿rollú6t, seu¿ d A?oc¿rips¡9: il !@ d$igtu a.l.ey deloseso¡liré que eos al aénerohmdo. Iótá tonado dei AT h. q.Job 28:22)), er e p6din@ió¡ del I¡=¡ delad..nc(ión (Job26:6."u.). griégo U rirolrb, Au innuido el M queo IdIXX seh@ iF po, da it(@.)la ideadeApor ' ón< 60eldios delap l ¿ s ¿ y I " d s m . " i d n ¡ t s q u n o . . 4 9 ¿ @ , 0 8 ? / .

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r(¡" Eú éljúl¡¡lad Er¡aFi.bn pdEIc ÉbüG yu|l@b.c .,?I@ é ú t¿mi@ fáni¡¡.r Fr¡ ddn.Fdrei 6 b¡nbíá¡ u rturo Dicú. Pfopio, pero @i nl|m s B@tftudrs B. Er el 6t¡dúiino. ¡rob¡blhenbJesú! usó 4ryi pm r.fdiñe á Dios no !ólo d Múco! 14:36, so en tod6 ¡6 c6o, er que aptuec€el grlego _drrp. Déno6 ua i¡timid¡d y con¡M prop6 de u nino, y no r¿16de Gpcro. l¡ P¡blo (Ro. 8: l5i Ci a:6)p@d€ *r m¡ Fnh¡ffici; [¡i¡a,.,. pciblmñt cün?o'di.n¡. al inido d.l Padqru€*o. I¡düd¡blmre.xpB lá I¡¡lM rcbd¿D @ Dic prcd¡&da y vMd¿ porJ6ús, y é¡p€'imtad¿ lu.go po.los q@ detr o A.

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I, lG.Kitr¿I, 5-61

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A I: o:¡dldó¡ !r el jud¡ldo. El AT nD dic. porqu" Dd !.?!5 el iadildo de Ab€l y Eclúzó .l dé Cáin. Sh eñbarso.Jdefo y F¡lon n8eien queAbd ú aügjo:o mi€r@ que Cd ;o lo e¡¡. de Dodo qü. el p¡üDeo pÉ*ntó u¡ oeerd. de myor valoi & (>i¡ y Ab.l 6 ., Nx M.r.o 23:¡5 yJud.! | | relejm .l puD'o de viñ iuóio ¡¡@do @!!FG nd ¡l julo Abel ú el m¡lvedo qill Heb@3 | I :4 m@¡h 6 Abel L fe (¡ difffici¡ dé C.i:). Tmbién cn Heb@s ¡ l:4, sbÉ l¡ bae de Cé!e!i6 4J0, l¡ sgr€ ¿leljsto Abel cl¿ña a Dio! úa .omp¡e6 re¡vind¡@ión cl ¡.i¡o @lsMado lLf.Ap. 6:9.1l). HebFd l2:2ah ssre d. Abét d E¡ s prsenB como ripo de l. deJ$ü Ia pdtrÉ ¿xj8eevü¡ió¡,l¿ segud¡L re.1¿

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K GItuhr¡,G81

,d Abralld .¡ el juda&ño. Abr¿¡d e¡ el héG mim.l y El€ioso de loljüiosr $ sepulcn 6 objeto de Gvcmcia y €n tomo ¿ ét s a.Mul$ leymda, I¡ signitu¡iivo cmo: ¿ et primd Éo Flno y mi!io@; b. M ob@la de l¿Tor¿ m ei|¡; c u úoddo dc @n¡¡l@;.üe Éiacide$ ¿ cl ¡@prú de I¿ prc¡|l@ de ta .l¡dtza q¡F ddn¡y. d liu<lamd¡o de rs&I. Su riériro apúvecha p@ Istul m foma rep6enr¡¡iv!, y desqdd d. él 6 de iúpondci¿ de.isiE l. A¡¡¿hú .! el N[ Se.úcede la sa¡i¡@ión de AüE¡d (ML 8 ¡ l; M¡. 12:26,ú.), pé¡! Teris d $psior a él 0r 852s). kú lo qariüye cl@ l¿ pi.dÉ (Mr 16:t8),y el ¡ir¡pt. bftio d; dé mdd d. a e sire dé ¡!d¡ ¡ lo{ iEpdrfienré (Mr 3:9ila E:33s). si biú él 3ia¡Fsimdo.i@Dto de obed¡.nii¡ (sts. 2:21*), 6 Frifc¡do pd la re {Ro. ats) y por s * a p"a* a. r"ao. io, i," ti.n€n fe. i.¡!o EhüJes@mojudiG lct 3:7. 9r a:22s: H.b. 2:t6: 6: t3s). l; d.cisjrc $ l¡ d*c¿D dencia espjr¡tu¡1, l¿ tr¡ic." Do

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0.J€luj4, r, eel

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Téúini?d el ñDdo i¡fedor, dt€rdido coño: É cá¡€l de Id debedi€lt!¡ !d!o .le los úueltds tRo. l0rr.

03 8:31;Ap. 9: I), y b.

B t¿miñ ipuooos qu o¡i8hdmnte m ú ad€riE pm d srúdw inpl¡cito.{im, * B d g*go pan Gftrire . tarpretutlldáde del dcmpoorigi!¡l .l cé¿ro pnEisen¡oy .t úúdo d. Id hu.rtoi En l¿UO( de¡or¡el <üluüo oiigi¡al, lueSo reinodeló¡ mueros{p..j. S¡J. el 7l:20).

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En el NT e! uB prti,iñ pM el dtimb lAp. | | J), IG dehoniú (r¡. 8:J t), Ios escorp,onB(fu. 9:3$) ylG eTinu (Ap.9:¡i20: r.3 .Buabisoen foñ¿ dc po¿ddeldátÍbé huo/Ap.9:r). illj !e!i eneBdo S.l¡¡á! dtlfute u ñlenió (Ap.20: l, 3), En Roñúo! l0:7 de¡ora sencild€nre el ¡li¡o d. los ñueno!. EI deeeso al a¡imo s conF+one con el sc.n¡o ¿rÉielo,p€rc no podm6 har nir. a 8ua dé .E dor cols pd h-¿er Cnsto a no$ti!!.

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L9¡01 u.Jer.,rraa

¿ldqó( Y. *á cdo sdFdvo o úno s¿a¡rivq ¿1d84 dod.l¡ exc.le¡ci. @4ó!, O¿tir, {t2c). Coño ádj.ño ecib. co¡letrido especiEco l¿ p.labB s Ia o.l c¿liffca p. ej. co.di.ión o calibd de (cr.Mc 25:21;7: l7). Como s¡jfu¡i"o puedesismncú .lo bu6o,, rel bi€n, o 4os bioee. l¿ la n¡re A" E¡ h ñlo.ofi.8dege r¡ buenoes ó quFda leúddo. p. €j.lo q!. s agndabh (s6lb). h id.e c6. r¡l [PIs¡óñr,o cola como lc ruón. h vimd Ia éw. m€dioc¡idadj lo neceffio \Ansorel6). ts ?eEona * vohún bueG ál *r itu¡ajdA ñ .l bicn (llaró¡, corSü lzoc). B. E¡ .¡ h.l€¡¡¡mo. Al s ne8 hl|milt u , e¡ h.¡eniino l. d¡b¿ ¿ ¿1¿0áe s¿ld r€ligiM. .E bt o é la ¡lvr.ión. mi@Fó q'F óM@ 6 *SEdable ¡ Di@. y óond¡dlÉ}del¡4d€DG E! h. ddt6 hém{icoq etlo DiG 6 r€¡dad.@dc b!@t tG h|ll1¡á@ @ h¿mos b*n6 D.d¡et¿ la údd6@aió¡ de l$ l'c mr¡.ri¡16 y ñ.diúÉ l| diviniaióL E¡ Iiltú Ia divbi.t¡d qü.6dbm,¡pÉm6elDid.g9Erl]Á,/awuúó".l4.hid d, Iúk at:14.tatisóá4tat y la !¡¡bin¡ü M bm€ úeili'úré lo. cual.i, o¡ la ¡Iud¡ d. Do.. rÉd€lú Mcs y *pú ¡ Dtc 4:117 M,.4h't@28: ¿@i¿ns dtt'¿dñi sB). lD. 16 lt s *¡rtl8 , C. En.t AT y.Uudr&ro. Aqui el puto d€ vi!i¡€! rcligiolo, como s el helmimo, p€m l¡{io(É vela.ióú .Ll Dio! ?.r¡nal esanoÉ detemi¡ete. .Did 6 bueno' €sIa corfesión bási@{d. I Cr. r5É4). Elte Dlo! h&e él .bitu (cr.Ee l8:9) ñ tu obÉ G¡ lÁij'rorj¡, lá d.l ap@rabaia b slE ció¡ ff$l y ds tMbo á h qd¡ EFdiá¡r la ley. El .b¡eD y¡ É hs hcclo, ptro t¿nbiñ B 6r.ndo oci 32:39. a2).Misb-d @to. senosEUesñ Io que e¡ rSueno po, l¿ 6 €lñón de la voluBd de Di6 en l¡ Ly, t¡! qu. ¡d el bid Jd b@o!. p.rc s dinriblé ri eÉo o ¡o Dcibte 3i! I! .rd.b 6 deDiútJo.efo,IzA1m úl^p¿^,.)63s). Qóhél4 pt '.s qu no (Ec.7:20,. ;( ñbilor v; @ luch¿ hEE lor inpul!6 buenosy los m¿lG, y la ob¡a de mo¡ sn lÁ v€daleru bue@ obÉ

D. E¡.1NT,
¿ Fl6foqq. bán@ s M6ré rd¿i@. S,óüo Di6 6 vlrd¡dtuole buao [r{r lqq.5ú @F ¡licióú dc buc@ 6 É óddad' qe !o¡ @d¡o d. O-r5rocorf@ 106.bi@ de b slEiót @ricis Bo. ¡O t5; d. ti 52:7). o¡eh 9:10. Ei ¡6 c@ 106 Tódo¡.; $; pÉdj€doG d..bum M¡leo E cd ¡d¡ qu. h bond¿dexduiv. de Dio6 Do desl¡ l¡ ihpeebridd de C¡lio (Mr. l9ü y p.r.). b. No h.y n.d. .n .í. múdo qu€ nedca k Um¡do buño (Ro. 7: l& lgJ. L¿ ky 4 bum¡, po! h.luo pd h.dio de l¿ ley el pcodo .ffia l¿ nu.rr. (7:U.l3). S€puedm h& q dIdndms ñr! peEons buñ.¡ y mal6 Mr 5:45),o ent¡e el h.bld el bh¡ y h4er et úal (ML 12134). TubÉn .t sobi.ho puede *r üuádo *nidd pa el bt€n Eo. l3:4). Perc 6te Dios esd dj5ti¡cio¡6 no !o¡ c. t¡ !.lv¡ción.n qnúo irtodoce úanüe por'bilid¡d dc.o¡oce¡ y he¿. el bid (R¡. l2:2i Ef.2rlq Col. l: I0). L@ dbüeos debd heú €retiB 6!a po¡ibürl¡d (l Ts-5: lt. Sü có¡renido spmo cj

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él do¡, €l cüal * el progjsilo de la l€y y ¿l s¡tido dr la ri& cr¡tida El @pta¡esEnuevaFsibi üdad da le.buoa @ciencie (rl.h. 23: li I Ti. ¡ 5, l9l. P.¡o el bid de la slEiór sisuencndo l¡ óe6 d.temindE Ro.8:28r. ' buen¡ob@ q¡e ü$ ha (omrnzado L lhsaá ¡ ru ; oftsü¡ ción .n €l dí: dej€so¡to, ill. l:6). ¿ldocflÉo- E¡úapalab¿pco.@'i¡¡ e 86ft ala 4.iónbdd.d@de que bién a l¿ úorcs. über¿lida<l seles eÉge a los ¡icos {¡ Ii- 6:¡8). D¡6 (Itci. l¡:rj peo ram'

¿}!omoL¿o, ¡ildeolor!. ¿laeorori!. El verbo y €l adjeñ! s€ usd e¡ dEolo8ía púa los con d€ inouaü bdicÉ E¡ la Do( .l verbo d.not¿ el bicn en üdó¡. B .m,¡¡ .n I Fedó (2:15,20i 3:6, l7) en d ni.úo se¡ddo: d el.haedor del bi€r" qúee! .de Dioe (3Jn. I l). E¡ I Pedro2r¡a ¿r[ooro!óq sécontr¡pon€¿l 9!e be el úrl; el cdsddo debesr dgujen que(h@ ei bien,. ¿yaeoro¡id 0 P arl9) €sla üdó¡ corcct¿ qüe 6 lá gue coútit¡/€ L f&pffiión addüad¿ pr¿ lá üb.@ión 6¡¡I 'inie ti:fdsdú¡I. E¡l¡ 6 l¿ c!¡ljda4 o I¡ excel.ncia noEl, d€ l¿ peno¡¿ büd¿ E! el filto d.l gspi¡itu (Gí 5i2?) o de ta lu (Ef. 5:9),el co¡t nido de la vida qisdúa (Ro. l5: l4). dnJo de hoñd m l¿' si¿ O!¡'1dooc. Esle réúinq que * h.Ia 6 Arisr,ótel6y Füóny s F @ dadeshelenúticd, .onrituye u¡o de los réqutib! del dbis?o,el eal debe se¡ qddlÉ d€l bie¡' füL ¡:8). n$¡¡í¿Ooc S¿eún2 Tmol@ 3, ts1 ta ncitna ae U goc o to, últi¡m tieñpc m6F¡ lo gÉve q@ $n ees ti.mpos. Mlc¡G j¡<liüdüos, .mores de si nimor, seÉr €¡oftcedores dd bien,. En eÉ mo. falrc, I¿ ausenc¡¡de dor celebrúi !u triu¡fo. lWCtudn¿a I, ¡O¡81

¡" ¡iti¡.¡o etr la Ut¿r¡¡¡n tn.A¿ El Énütu $b/úfrh ¿rür! 6 @ñr¡n @ Ia póe y l¿ po.si¡ g¡iegú Signitc.¡do@i pors la vozmrdi¡dyi¡jb@ ¡Ct¡@.mplulr]bF, eyp'.qdo ú o¡gunog0260. A vec6 la ¡éf.re¡cia pu€d¿se¡al gozo cúldcó(Eüí.;des, I^ tto!.ú a52). B. ¿r¡.fuíqa! eú l¡ l-Xx y cn el jü&fúo. rst€ .s u rüdo cotrtructo biblico. S. w pdrcip.infr¡é pee¡ hcbEo t:. r de¡ora el.%e.ijo oúIico €nd ddio d€ Dios y s ob@, tuego.t Ége cijo eo Dio6 o €n ¡ú pEs¡ciE y (te v.¿) €l sozo de Dios mi5¡o 0i. 65:19)-El cohos niso es üüta.lo a panicip{ d est€regocijo,que sÉ @t€ríltico d€l dtimo di. h. ej., l¡- 12:6). C, @ d NrJ6 5:35 ri6e €n úh@ @ go4 n¡s sulú, Frc et & púcip€t 6 pm 'h!¡¡!iq@ los &!o¡ dp Dio¡ (Ap. 19:71. .$iia¡ ñ Esle reg8jjo ese..atológi@ cL ¡ r. a:13:lüd.2¿). S€d¡icipa aqli y ¿¡ora d ¡áfe (ct I P. l:6, 8i M¿ Ji ¡2). IX regodjo d.l Baüti¡ia en el vient¡! d€ ru ñadre y el gozo dé ru pád¡6 @ ét (I^ 1:44,58) ¡M b¿da l¿ obú 5¡lqa€ d. Dios 6 C.i5tc I? coñ!¡id¡d $ .%@ija pórquepercibé que 6 l. @ú¡dad del 6mpo 6¡¿! esbbleida por la obn sl v.do¡. d. Dios. Plblo dos¿.* teruo. pe¡o ph u p¡r¿lelocf I Corimios I ¡ :26.El iSnificado culo¿l ligüe e6@do pEsr¿ .n er Nr{cr. H.n ) 461. Cliío ñfino .mp.tr etgo¿orcJ iteb. t:9: I¡. lü21 lr€sd.io d€lFipnih¡ SdtoD.

D. ¿y¿L.lúo|¡dl eD l¡ ldeda .!tlg@ Igndo de Andogu ba l¡ pala¡E .EdbjógicúúE rffr'd s-21. P6@¡ d€ Hema h¡bl¿ delEgocijodsob tu el espiritu EI tVd¡¿651.21. ElMdfio d. roür¡rpo ¡G d¿ d hd.lo 6@toL'Eico (18.3),nials qc ú e ne, gcrer¡ * <l¡ ¿r Cle6eú¡t de Al..isd¡ia (&r'qr8¿ ¡.8.70.1). lR BdEn@, 1. l9-2ll -

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¿ E él ATla prircipal ¡aühebreape úo (:lr) püedereferiñ ta¡to ¿ p€son6 como a cósd,6 ú s¡ti.lo |'¡to Éligios @úo rqtd. Oü"a bslante conú¡ 6 !¡r, p€rc, Puesloqüeesta pala. ú4 bE compon¿ el rntido de n¡¿ncordia ¿klu esla ¿quilzlencianár }abitüal pm ell¿ En €¡ AT de el dor 6 ú se¡tiñierlo esponlineoque inpulsa ¿ la enEega sí, a agm ¿quelo qle lo oe sion , o ¿ üa &dvidad E¡adncm!é. l¡volum ¡ la peMna intema Púesloquetide úabase smal q dingido de ñu€É $prcma a 16 p€soM; el do¡ por cos o rcio¡€s ti6€ m dpecto me* fórico. El mor de Di6 e co@lativo ¡ $ ¡anr¿leá p¿nonal,/ el mor ¿ Dios esúle ¡odo mo! por s peÉna1 y sólo desp!éspor $ pala¡B o s ley. Pdo ind@ en el sertido ert€¡dido, ¿l md co¡üeva u eleúe¡¿o def€ryor o pdió¡, 4cepro en el @ d€ objebs n€nores. Dn el ánbio sft lü el Mo¡ espe el es?os o la esposalos padr€so los hijos,los ñigs,los moi los sje(os y ¡c gdp6 sociales. Esle so esnás @ñúr queei so Élig6ó, y ?or ranto puedeton6e mno be pea la interpreta.ión. 2. lÁ @tuaq.íó¡ @bt . i¡Mtunr¿ ¿ Aqüí lo queviene p.iúerc esel dór *$.1, y se ¿ la lu el elmmto de ihpulsión. A la smali dad € l€ puededü u tue¡teeí6is, cono o Ezequi€l(r cf. Ora yJe¡6ís). Es u r&ior dadó. y coútsibuyeal @oblecimien¿o d. 1aüda, @mo senudt¡a por N glorificaiótr m la po6ia (d Cútar de los C€¡tar$ 8:9. Taro estemor cono s opü6to plden tend,t¡a tuea brutál coúo tÁ d el re¡a¡od¿ Arúó¡ y Tdnú. o Ia a$úeióú de la novia de Smón enJuecs 14:16. ley r(r ¡ot¿ de slos síntoña e¡5ticd {DL 21:15s,elc). perc los ¡ebms debd b. El úo. e¡ otra¡ Élúiones (p. ej.padrs e hijos)ó@e üa r(m direrente, habtr pdcóido ¿lgü¿ a6ni.tadpn¿stoqueuabú el misno témino. Tal va el nexo 6ldb. ú ei y @íc!¿r éspontáneoe i@ional del uor, coño d el cdo deJonarÁn D¿üd (1 S. 18:1,3i 20:t7El propio D¿üd er?ree álgo de€sroen s lemto de 2 Smlel l:26. E3lÁta¡ írtimdenté ligad¡ co¡Jonatán @mo @n e propia alna (l S.20:U). c I¿ mim¡ intemidad ¡o diá si@pre presnie cón prie.tes y migos Dár dist¡tt$. pero, bajo l" prct€c.ióú <le ley teonómic4el mor sigle simdo el eleó€nto hllruo inálidable y la mru dÉ: la F¿to scial. ta rela.io¡d ¡ec.silaú @ defflición l€gal,p€rc ua €rig€úcü coúo l¡ví(ico t9: ¡t eeiend€ toda ley, por clmlo impli@ ua ctitud I ¡o n@ aci@d (d $ apuestom Lv 19:lZ. El illerés 6¡¿i del mmddo esfonenrar ú sdü de bümos vecinos,coúo verdadeÉ be de 14 rel&iores l€gales Ld estahlosp!trmte legales 6ó10 seÉ¡ úeddás ¿ n¿di¿.i ¿ ne¡d qüeestét itulbmádo5y pótdciád$ por la le/ pr¿d¡ic del mór Aqüi !o sedná interyletar el úo¡ @ Egtodej¿por tu@ ú simpletuvor,)€ que¡e exd€¡deta¡nbié¡ alosfor¡dercs r6dm¡e, (Lv ¡9:3a1. ú p'¡tioiúi@o est echoi €l p¡ójii¡o $ oElq¡iem que €sréo la vecindad iú€di"t¿ A fú d. qu€i d€sdeú pMlo dé vist¿humo, ?odríe p* cumtas €st signi$@ aro inclüs ¡ aqueuos ' @r mdigas, po¡qu€ si Deutercnooio !2:f4 impo¡e el deber de a)ddú a 16 coúeio¡álé ñr€sto q!: Exodó 23:45 a!üa esp€cíñ(na|e est¿ obl8eión ¿ aqle¡os quepod¡íú Rr hosúl€s. elprójnno pu€deeñ!ó¡.e sd u dtuigo ts¡lo.mo u mis¡.la peadá húda q¡eda@lo@j: po¡ €nciña alela pño.¿juídi@ cono objeto de @ó¡ y, pór consisuierte, cono objeto de h uión leS¿r.José oi{e u €j@plo del dor q¡e, etr obedi¿¡ciaa Dios, ab¿@ incle a aqüelic qué¡os ordde¡ (Gn: 50.19).Desde lúegp,eúél AT hly limit¿, p@ esledo¡ ¿ lós e¡emiss. E@ s ilNF¿ 6 S¡lEo 109y P¡Dveóios 14:20, como tañbid e¡ l¿ &titnd Send¿]!m coú l¿! Mic ¡€¡ !o6dle!. No obstart!, pé@dee d pie l¿ ¡oblea de I¿ e*igeúciaéticadjvinúente iñp!@

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r A l¡ lu del M su!d, .6 obio que el mdr re¡dé ú al¡o r"lor teológi@ s el á,nb¡o rcligioso. F.lconc€prode ¡aaljaú liDita sudcl$olo, po¡qú, n h di&E mim¡ 6 ma er?Ésión ju¡i¡ü@ $lo Licil¡ñe¡te. El dor E.n mbd dlNdel Mor de Dios, $ Él&ión con el Mor s reconoce .io¡e, ab@dó 6to ouestro dor ¿ Dios @no el mo! d. DiG po¡ nMü.oi" p¿ró rc¡ó €l Déocronomio pfte oña¡a s d6 mlG {7:q l0:tas). b. Nu.lEo úo. ¿ Dios es a.ptado sin iñlenb alguo de üna defi¡ición ñás esFi.ta A ve.¿s se lo @nftra €on e¡t mor Pr l0: l2), p€rc ntu rre.ú¿¡r.me¡re iñplid u deleit€y u €stueEo. ua búr qu.d¿ dé D¡6 niúo (cf- Abr¿rffi)- ta qe úú a Dio6 @.fiá¡ m él y mc1htu elv&i¡ó¡ y *gúidad. Por .¡o sü¿¡dú su modad¿¡tos (DL 5101,l¿ siryen(DL l0r l2), / si8nenüs cdiros (Dr l0:12i I ¡ i22). &!o el oor nisno no €smeú exienalid.d. ¿s prctundm€n¡e inteno. y dado por Dios,úa ci'mcisióf, del coEón 0€r 3l:33). Ciell¡ñe¡c ..l€ h&e obj.to d€ ú nadsro (cf. DL 65), pñ l¡ L,r qú de .tli 6nt Eeimdé h Ly, n bid qüims la ¡ot|m de D.lt@ p@mm!. le8:l podria qn¿dse si¡ ve. estó.tá finalid¡d d€l nsd¿!ó esha.d qüe Ia tu¿a mÁspó¡i tiv. en la religión dé ,iürd pm la fidclidad a la .lia@ Si¡ eúbdso, ¿ l. lüg¿ todo dep€ndedel inpulso Lbr€ del úor m!ho, c El ¿Bo¡ d€ Di$ por ¡o$trcs esprjmordialnenr. tacio¡al dte! que indüdual. Si¡ hb¿rgo. d¿¡t o d¿l contextó de I¿ nacióú Dios M¿ ¡ ci¿no! grupos,.úño los p@! d€ co.u5n, Iospobrc!, . incluo los foÉt¿ús ¡€sidcnt€s{Dt. l0: l8). DioÉnosda comou padr. ma a ¡¡ hijo (E 3112), p.o las vision* di,r;+._q de la re¡ációnPadft.hlio, pü Io llleM d ere @térro, úhpididon cl desollo de 1oda*tur.ión p¡onmd¡ de la pateni.lád d¡l@ ¿ Osa da ba expGión úuy tuede a.lMo¡ de Dios por s! puéblo.l¡ r€lidón oñcial * ha desint¿g¡ado, prro e¡ mor iMódable d. D¡6 p€ñdcq.oño lo ilbF¡ el .bsüdo nar¡il¡Mio de O*ú. Ali sc ousF¡ que cl uor de Dic 6 la b4e dr¿dñ rb la alisa f,5t€ dor toúa pÉce doc'¿ sbre nu.!tro dor ¡ Dios, porqu€ i¡clulo dddo elte segudo mo¡ se dcrymee {O!. 6:4), .l primdo ¡o F rind. (11:89). t¿ de¡¿a do Is mdé ná¡p (9i15)€quiÍald¡ia entone!, 6i a qE Dio6 deiE de *r Dio6i á la ¡u de e¡¡o €l c.p. 1-r(cf.w. a5) s lá @Dclüsión aprúpia| de Oes. Dc u sodo sihilü, enJéénis, Di6 sere dagarado enEe t¿ tutidad y el doi Aboue.e la rebeldíade s pneblo, perc m¡ ¿ Irel .on mor €te¡¡o', y ¿stó$b/ee ¿ sü cdeli dad 0ér 3l:3). En Isaís Diós ha abddo¡ado a ts@l por ú ñoúento d. i4 !eÉ or.¿vezj aúqü. lm ma<Lepü¿daolvidtu a s bio, DiG jm¡s olviddÉ ni ahddo¡úá a Sió¡, s c.?os 0a 49:l5)- Deutercemio ¡püer¡do 6!0 Fd'gógicñrte. E¡ úorbddado$ deDid .¡ l. @tn tl¿ Ia .l.aió¡ de I@l {Dr 7r7). I¡ b¿ confnado nediate u¡ smda legar (7:8),y po! 1ot¡¡to kÉ.I pu€de @nta¡or é1,pdo l¿ aliM inpore ua exigaci¿ de fidelid¡d p¡r Frie deIs@l, d€ úodo gue€l dor pqedeEl{ions con l¿bnfdón qE 6 rconpds ¡ la ob€djdi¡ Dt 7: 13) a lo qE $ a¡fu ¿m dtjdo @F&¡l¡I. Púo L i¡i.irliEd.t ddde Dt6 F .ima tuerreúent€ (Dr t0: l4$), )¿ ci@cisió¡ ilterjo¡, no sóloel d.snpeúo éxtemo,esn€cBdia pd r€ryo¡dcr ¿ l¿ él .prcpiadd.nte (DL ¡0:16). I¡ iñpü@i.ne¡ l€8116del úor de Did s elabo@ ¿xpr$n6!e €n MalaquíA 6 Éla.itu .or l¡csprobldd padcl¡l¡¡a de 6 ¿p@ pcteiio. M¿ 1:2).

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¿ El Bor d€ Dio¡ ¡ l4 oÉa núim6 ro h.[a ú¡ expBión di¡ect¿d €l AT. lá pr$sreión ]l€vs ciera¡are úa rendm.ia heia Ia ur¡tveftalidad y esio* mu.st á d@ente en alguos pd¡j.! E.¡iárn os,p. éj.lstñ 42:5-Sid mbútq en cd14b, D€ú.rcnmio 333 ftodos 1ó!coNgÉdos a él') ñ dm u sddo úüvdel ñ¡dü"s q@ Málaquis 2: l0 e re6ce ¡ I¡ oba d. Dios eD ¡¡ d¿4ioñ ñás que¿ tu dor pahJ. IDdM el uirccd^Eo hesir¡ico eÉ6demd.do po. o de¡a. rcUado mmo pe afecd el inldis prh( ip¿l del @or de Dioi .n el AT, ¿ sabo. el @o' especí 6.0 de Dios por s pu€blo, I"*l. G. qEü. r,2r351

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B. Ia p.labru pe Mor d €¡ gri%o pelibli@. / €Aú. E F d el dd ¿pdion¡do qr des@dl oEo pm qi.!.1d6 Ercs obüga¡ @do6, p.rc n¿dielo úbLigá d E¡ nain iplx smboüz lá F¿llaió.. en PIoMo el dMo de uón con el bo. L. que a e bug €r ¿p.l4 6 la mb¡iagle o el éfair t¿ rc¡dió¡ esbueda, peo el &¿¡ed exláicq úque a v*es € lo Ea @n horo¡, 6 ñ¡yor Épq ¡os dorúna y al h@lo colneF sprem. f€¡dda¿ r¡ rcUgión b,lg el dnna del¿ erFÉ¡iencia @ mtino F¡sñut{do (d 16 cd¿os fe¡tilidad).Rú d d€ ipoc puede Fd.odd el mmdo ssórial. E¡ na1ón dseñbos á ua i¡spiai,5n @adoE E¡ Aristólelestier€ (o et úá Ábción cósni@cono lá tuea de aF&ción que úútiene u movimierto ordenado.E¡ nodno 6 ua ünpubión qle E ná¡ ailá de ¡6 sddq h&ia el púto de @ircid4 ci¿ Inclúo @ est¿s fomd, sin €mbrgo, la ide¿origin¿l d l¡ de üm mbriágue €¡tda 2.o!¡¡i.v.Eslosisn!ñcaelmorsoliciio,p.q.¿¿16dio*sodélosúigs.Abaru¡bd¡lal@ei dad y dt.¿na oblig&ión. J. ayanóy. Isle témino no de¡e ¡i l. magiad¿¿pár ¡i la c.lide de órkíe. Tiene prin@ el srtjdo débil d€ <*tar sá¡isfechol,qeibiF, .slüd¡-, .ho@, o, nís inte¡iomate, .n en buo do?ue.lecompottE ú el¿mdlo desimpalí1p..o taúbió¡ ddotá.!ea€rir', e?eciálúe¡l¿ con¡ete l@ja a los dios. Hay aquí ü uo¡ qüe h@ disdnciones, eli8ierdo übreú€ e s objeto€. ¡d er esespeciarmmre úór d¿@o ú& áto por úo É¿shjo_ & u dor etivo, ¡o el do. que er b$a 3úprcpio i¡t€és, Peú enlc esaito¡e Sdegos palabn esincoloÉ Con ftede¡ci¿ seE esla ono wi&te d€ ¿p.i/ o Olrtia y ¡o €xi€eú t.¿raúidto especial. süÍ¿¡tivo ¿Y.i¡¡ a!@¿ ñ,¡ Ll C. IX mo¡ e¡ €l júr¡ísúd /. ¡it¿ú,?¡. El tédi¡o hebÉo nomadvo:ñ (vd A.)abae16 a€s palab6 sri€s6. Pero@e del eteúmlo de mdmo eügios y de¡ola ú @or l)aniculú, no uo úiveñ¿l. U dd dél AT esü dor celoe (cf. cnr 8:6).Es 6i coDo el mor dej@b seent? en R¡quel yJ6¿ (cn. 2e 37:3).De modo simlú Dios úa a Isel, p.o celo@e¡te i¡liste d qüe e Ie @ftWnda @ dor y leal¿ad. U@ v€z el mor al p¡ójimo ¡o €scGnopoüta No a¡aM a millones,si¡o que 'nár, esuor den6o de la Eiór. l¡ l¡X ua riy¿tú, cdi €xclusimte pu el téñino hebFo, !.¡a p¿labñ m Ia qle úéjor $ adapla¡npm ex?rcu lo quesequeía dsü, t de ee eci&iór Ri bió u @nterido nco y nüevo. 2- E iudaitu ñ¿h¡í\1i!a. ¿ üinfluen ia del AI sedhenerló ¿{uí on el p€Mi€nro y el idim¿ de Creda y del CeI@o Onenle. DiG aG á fl (l@it¡! a tu pu¿blo,ya aquenos sriu.tos, obedi¿nte!y¡isico.die qle $s. El úor s de lÉqa NpEro ua rclEiór de ffdelidad kono lo d€úüe¡ta los ná¡dG} Dios €sl¿ tueDredel dor u dd a Dios irclúye €l dor a la salidDd. (Si 4:1r). En el do¡ n6 1omúo¡ leia e¡ verdadeio ser,npmos el miedo y alc@os la !€rdadda üda [F ón, ,¿ & ñknció¡ drAbninn t69). b. ü md ¡l prójü¡o sedenva de üo! y conduce¿ tá üda fa dfetuia del od,o. gue 4 del diablo ) conducea l¡ musrt€I. co¡ f'l'íi. F inF prer¿en e¡ AT uc ñlán60pü mÁ¡ geneEl: €l do' * extiendepor 6n Á toi¡¡ I.6e&ió¡ {rr hl ¡ia¿ 5t5s).P€rc€l novimioto er lodavla co¡céútricd dsde elcoñpaEioB hcc¡datue¿pasdo por d fo¡?go eside¡e / €l prc*üto ¿p6\ FoDw d€sfawableneDte .on ¿yófll {Üádlü Sl'¡!iú3.17t). J. B jud¿Mo tuthúL. ¿ Aqui el dd d ¿odaví¿ pú¡cipal¡rste voütrc y rÉtidon. Desh.¿ Ia relaci6! dt¡€ Di6I l¿lus ¡ida4 e¡p€cialn{te ISEL Dios u. ¿ $ ?üHr coú ñdelidady misdio¡di¿ El dm de l¿ l€y lo cmPeeba El ad de DiG impo¡e la obüg&ión del dor r€cíprc@ y l¿ obedidcia t Ia léá¡zd qe con él se¡eleio¡b Xn pedqtü, el $Ainid¿o moiñeslá el uor nutuo de DiG y N püe blo. E! é1,á Dios se lo .fu ?or lo qe €s.U @nto prino?al sin 6brgD, e& ebr€ el prcpio

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nor d. D¡c &.o¡dido dl¡mre el $ñimiérto, 6 .l clat 6 vedade@'t¿ h¡ tuen coho la Gralgü€drátldi@dle ndr66do. Nadiepuede.¡fu@ ¿ Ijrel d. €F dd. n!.n , ¿¡l b. E mor al piájimo ¿l(:M $ ex!resión en 16 obB deúisicord& El prcjimo eselconciuda<lúo o !l proséüto,seamjgo o eremigo. Algúos, cono Hilel, i¡clüim ¡ lo! erf-újemi disÉmierdo l¡ tu.É nisionem del do!, pero oEos$e¡do¡óú esto(exc?!o cot Éfer€¡cia a ld fo@teros ¡€sidenret-Con Ia Iq )' .¡ 3.d.io á Dios, .l oo' esu cinimro d.l nsdo. ¡i la Ma de l. 19,, t¿t comó F foñüla €ú l. cnuciación nesalv. de lá R.g¡a de Orc (Hü€l). Aún di esm& que u démp.nó d. deb€B. B él podé¡ q¡é drá d.Fís d€ rodc6h. aror .L .mr, ) p6 €s ro puedé r¡ iDpu€slopor ua ¡égis¡&ióñ. c. Pe los abjros el mo¡ d el prinopio básicodc I¿Eiph rel{lón de Dio!, .l Yo,y elTú. Debede!.r mi¡ú todo F¿to denrc de esrarelación siro Ia Élación sercnpe. Ai coño Dios úb¡a con Mór. af Lúbién debenos atur¡ ¡osoeo$ I !o. l. úi¡m¿ Eó4 aí.omo no¡otros&h¡amos con dó., ar'lo haá Di@. Aqui !e percibe ua bse p@ la cdtéa de la nildicordia üvi¡¡, augu€ no ¿ é¡P.nsa de Ia.júdcia dvir& D. Jott" & En s .n8enci¡ de dor,J6ús aMió a.ñm*ion¿s er.rior€s: Ah. ¿ Diós; ma ¿l prtjinoi he a 16 dená! Io que queríú qü. te blcie@. PeD lo hizo enÜm foúa so¡p¡ade¡Bm€nte exclu¡ivae iñcondicional.El dor. D¡o5signincad coúproniso lotály la co¡n¡@ bt¿l (Mt 5:29-30i6:24s). E. pa!1ióid, üvolud s¿ Énúcia a la nqúe4 y ¿l¿vo,gloria (Mt 6:21b,30s). Tdbi¿n cxis€ l¿ ¡¿s¡t ncia¿ lapel:d.ió¡, que €sua pruébad€ tu€godelale¿lad d.l uo¡ {Mt l0: u$l 5r l0$)b. El oq.l p¡6i@ @ñp.¡¡ d .ffi ¡Di6 (Mt 2239).I$o s tr¿b de ningir dc abstelo ¿ t¿ hMdid,¿ S¡nemb:$o, üsidde toda reírieó! a lor @mpotior¡i cl p¡tjido er :nmpbm6G l¡ p@na en nsesidad 0¿ ¡0:2s¿0), o úá! bieD,el p¡ójino B l¿pehonsimediataaert cdda que&nia (omo pqino p@ con elne(6údo. ElE &cdn * den@d.lmrspuee delcoru& y c@risFm hace'co! rod¿ebri.dad'ó quel. ocsion dige. c. ElMor ál p¡5jimo induye.lamente el oor ¡ lG €nenisos{M! 5:43.44).Estémor A la digenci¡ de üa nEva cdadq!é apútá bftia l. gEü y que 6 apüúb¡€ a Io. <oy6r,e'. E6el dor .l€l rueE rrfi,lo de Di6 que s n¡.mbG musua m sl¡floE 6FG 3i so mlm h4¡¡ aqF ü6 rLl murdo pÉol¿ q@ ros pesiguen ¡ cüs. E por b¡ro, bdRn{,. tuüdd. F-lnÁ¡lr ie conúerte ú inteGs¡ pd 6é ñúdo hostl qG inpóne ei rE¡tüio.Jéils húe esta€xiglnci. cm coñPl.to real¡mq p€ó t¡nb¡én cón .omplét '.nedad ¿ r¿.Jdgc¡cü deJ6ú5 6 é!,¡ddte por sí misña Pdqúe él ftr Má ¡uq sitü&ión. EI prccl@ l5 ois.rkddü de DiG mo D nütu a@teddob qE ¡ lo canb'¿ I¡ pe¡dm d. 16IÉ<¡d6 'do qúé¿lFs deta ú 4of Nevo t &ord&r {I¿ 7:44que [€n ] düi8É rodal¡ vid¡y la úción. l¡ nua. hleión de Di6 @ mshos ms @l@ám lm úev¿ Éleió¡ otr él y úos @¡ oüo3 {d k. 6:36s1. & ú¡ ¡eleión de mism(ordir } F@nnlúiór {EDlor linópd¿llee} B.n.rdl. not¡ h¡bla @rca del padón de Dios o s nikricordia y re @ mplea en rel&ión con D¡6 st niivos o ve¡bos qle delignen el úor) b. C.ñ Ésp€cto ¿ ¡osoto!, el uor de Dio¡ .! u mor qúe p€¡dd¿ Con respecroaJ4rúa !i¡ db.rgo, 6 el tu pÉf.úr¿ de elúión y üúúioro.Jsús á .l H¡jo .mdo (Mt l2O oF úüdt 6 u ejfti.tó dd jui¡io y el eí¡bLcinioto ¡L E |¡¡Fo dd.n (12:8s)_ J6i5 6úd. ta ¡u.v¡ @núftlad . b cud ot ¡úc nediúl. l¿ Éla.ión m éL ¡or .!o el dd a los d.h& es úof s él (ML 25:3ls), )¿ pu€de pedn e .ohp¡@üo Édi@l €on él ñiño (ML 10:37$).El H¡jó ¿l !¡€ l¡ r€nisió4 pide m. decjlié¡ i¡condicion¿l por Dios,y sí cE u Duevopüeblo qüeÉcom¡á

t6

e¡ saqificio del uo¡ ¿ut¡sÚilici¡i qué él ni¡ño chp¡endi¡. Un pNto de i¡lerés ésq!. Múcos um¡ ¡Jesúr el Hijó úado l¡rto ¡l i¡icio d. sum¡¡i{eno (¡ :r ll .omo al in'cio de su plrión (grX. E El periodo aposüóü@. . thblo v€ con cla¡idad la Nda .ituMíó¡. Essi omo $ ¿rgmmro €n Ronmos ls lles¡ a suctmd €r m hir@ q@ a'M d.de ¡ucsEo oor a Dios hah el mú de Cnío p.r .@86 ! luesoa Ia ce¡rea d€l mü d6 Dc é. Crie A:28, 3l sl. esbke E6 pqnlo6pri¡cipolB: 0) Dio5 ervjó a s ¡'¡üo l¡dla ¡a ru en nori (2) Di6 üda a s elesidG 6 moi (3) D6 d.tua $ Mor en ¡oscoEon* d¿ elos. Ü úor et mo d. Dios no * Düede disti¡sü del Mor de Oisro (Ro.1.8.Ll7r. en €1ru¿l!e.onu¿ne{ ú <6edmdb q;e llfu¡óm;elñMdo. t¡,a úo¡ Lapücaeltrciór\ lo cuálircluye talo úa odc¡¿ción pÉtedporal 6no u llmmie.to empoc¡ l¡.omuidad elegrd¿ en comMión(on Did.) €l ld dob delpod.r..dvó \ ¡Pl.niekd.l eu ñor (Ro.5:5) rÚpliñjenro derup¡oprcpropósi¡o m prirordi¿ldcmor

b. t¡ meDde la {odn doó*dc D$ e! u¿¡uev¡hmd'da¿ } é e si^e d" lor ac6 de mor hmmó pmlógz.e.fú D,o,$h tu.nl.d..dorúo! i. I co.8.3. Eld"spFu lak guemtn enacció¡ enel uo¡ (Gí 5:6).El de@a el Esp¡fih¡quenostibFp@ úa acriüdad do¡osa (c¡5:22).PaÉ Pabloesreúuelo úor éspór .ncinA d. rodo el mor fmremo (Gá 6:10)jen M conu. nióú qu€ * b6a en lá nisericordi¿ de Crislo y eDla müe¡tede C¡islo. El mór ediGca(l Co. 8rl); edilic¡ 1¿ obn del tutúo. E¡ é1, poder d.l. nuév¿.dad iIr1hp€ m la fomapEsenr,e del ñu¡do, el Es po¡ 610 que siempE s e'!"i cuodo selo conech con ¡aie y tá espe;áiá (cf. I Ts. l:3i Col. l:4't. De estostres eleñe¡ios .l uo¡ e¡ .1 ña/ór, porqüe.E ¿l único qu€ seefi€nde baia el ¿óo ¿. &tr ¡gr snti.go mu€s¡ de ne.a pd.ré lo 9u. sgtu6€ qur lÁ re d¡re por el md. p ej ño d€spreúdo a IG p.b6 (2. ra) o no rereniendo que6 u deiectro(5: I s). Et mo' é ta t.y dd ¡o nu.vo rei¡o (2:8),Fsgtdá y pGb'l¡l¡da por h f. S. ¡r.m ¿ D,osm la prup¡q y 6 tu€n.6 la p+ J. J¡¿r.Juo 6lat¿a €l mo¡ del Paü; por .l Hjjo 0n. 3:35).¡,1úo¡ de Dios nos l¡es¿po¡ medio de él 0¡. 17:23$).l¡ mu€rte del mjo córc¡. y desar¿ 6¡e Mor Esú úo¡ ¿ondés.ddie¡t¿. pero logm l¿ üctoria én la a.ción.ñoral, Nüest¡opúpio Mft esaqüi úa v¿ nAi, de mmeÉ süpÉmá u mor a lG hemmos. El mor a Dio¡ esla realidadfrnalpüa la comúidad y péñea* en .& mor esla l€y de $ ljda (Jr. l5:9.10).l¡ únicale), d.l mor s Épite co¡sta¡tenenh en 16 Ep¡stol4 deJud. sr ninsu¿ esp".iff.aóñ pdcul{ scepro quesd enobÉ ) r o \ólo de prabra / I J[ 3.18). rl Apd !Lp!i..li prinopalelEenci¿.rú úo ¿ D'o( queno ea deroádo po' b peÉ In .u.ióD lcl 2:4: 12: I I I F, rl pqíodo posposúóü@. Aauí seFdsniten l¿r ¡ómda Drimitivs cor ciena i¡tusiótr de ,levos id¿¿16.1 Clen¿nt 49.50 de;uesha üa co¡ti¡ú @nci;cia de h $pEheí¡r dél mor y s signi6@'ón prácda pe l¡ @mu¡dad y paE el md¡.lo. AÉÍ¡ y Br¡tóv e ho conv€rido e¡ tér¡inc n¡dcr p@ la obE d¿ Di6 y páñ la pieil&l qiliala a vec @ho etiwi nis cm,jm6te omo .mr rooúi tano. Etr ú qF pe¡@ por rl :pq. ) que Drenu en tro l¡ds.ld* a r mino m.d¡ee $Hnnáodd 'Mdo ipr{. lá ¡d6iE que d.Fnd. lo'¡lnMr. €[a nim del md rcrúordi@ dñl de DiG, ptrtio u amr qüe¡o d*. li¡o qüed¿

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Atú, ¡adiada d. S¡ra e l. .sd¿va qu€ p¿Edójicde¡t€ tipiñ6 eljudaismo extemo (O¡, 4i2425) €n po¡ l¡ commi&d, Al6mo! nbi: rdb_ste cor la ¡ibe Sd qu. tipiñc. .ljüdaísno púo Epe¡t¡do Seheqü¡pd¡@etS¡n¿t qúeDi6l¿(üoscs'n C'éed! 16:13. 66rinábá¡aAgrporlaseh¡ióó dc h¡.ftjsd cot bPn¡bE Áry¡que e F É¡ po¡gué c¡t TEd¡.n L rieú d. rr@[ o. .ü .ncuent ¿ en a¡guos topónlr¡os sinaidco¡.

.M.É¡s ú @@pto jinpütanÉ cn .l r¡¡T,y 16 lérlmd qk c¡de, nos ¡yudú a enhd€' la p.l.bB p¡indP.] tandd(o€o' lu.gG y el sobt.mo)r 6tc r¡gi.F y3 qú¿ el ev¡qll¡o Prod@ .l ú. .v.ludón ,.ügi@ dd robhtu rim. @mo ont@dcü hú@ mc @ dlair drÉd¿ d r6o¡i) divi4 Tdh¡n nb¡ón (S;@té!) y o lá p.labn misioúeF dF |a! 4t¡lo8rls

.deiF, .d.cla¡e, .Pú i8¡i6d ¡'!c.den d. l¡ vid¡ PúbÜe 0d 8obitu d. DlN. El rcsP€úPor .¡ tt]<@j@ El cül¡o d gob.úúr. di*e ú pa¡delo s d hüdo de

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€s el hd.Dhq úqu. L¿.xp.ctaoór po¡ ú rÉrsjúo divino v.ri<l€¡o t¡hbiú * pu.d. eon!8 jÉü i'üsño rc h. b Uú;'do ¿rr¡a porgE ¿lEti pd;cimde tod6106 á¡g.l.a Dmde ;c! L¡ nó.5 .ía €&.1¡.ión $ .r Iós 4nto3 muds¡. Ddo eno¡ prcbá¡l¿h.trL M eo¡kfiri46, ruiói 6 imú@l. Mbión €n el AT (cr kaiE y únb'tu l. .'!pe@ del prcfeta quc h! d€ \ olj¡). l¡dlf€ú(iadtrlba€n€¡@rt ¡ido,6déü,qquiéañdda.quiéa@qué'r]egj.ypdq!étu¡. túbnb 6.1ado,.lt nodo q¡¡. loq Todo .4o el NT lo tt5ú cn el údnbr. &J6ir 9¡ é¡ets¡te v.¡!os d. enviú y deü s mis perninates,

A-E d m. Ed¿ p.l'br., ¡e m .l NT, Ta¡e dc vlG 6 | J@ 0m wr¡ el gn¡po @ ¿ranltia). I¡ Gfe¡flci¡ .r I :t ¿! ¡ l. p.l.bñ d.J6G 0¡ l*hE Éraw.ri¿ esú¡ sloe eqdvo que 3rtl 6de 6 údle el úsdato irvohcndo er l¡ prccLs*lóD GtuIy.¡I¿ e¿a), úi6hs d6€ cie¡to ¡poYo aq¡4.

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D. Hi.*o¡i¡ ü¡gür!Éa E¡.1N clasicod ¡ér¡uo pu€delignfi@ta¡ló @ucio, coDo.o¡tlhr. B Driúerc Du.de ¿a¡@ t¿nto el ¡.to cóno .l corte!¡do. ¡n l.ItQ( Is Éfeencis pu€dee¡ t!¡to ¡ l; edcii bueÉ cono e l¡r úr¡6 (P¡. u:r5i I s. a: re).I!áí* 28:9, qu. s re6.f; .lo. prcf.bd podirhabér gdido i!$Iffj¡r !ob.t U@ 15. ¿'náuo. I¿ ú¡ic. aiesü.ión !eg@ d. elt ?€LbÉ.r d NT.! !nJ@ 20:18,do¡d. bl v¿tengi s q hti@ente y la ptclu&ión nl¡.ion¡da ñdz wo en el @dtqto Dudal. I¡ Éúsión (Ro. t+¿). E rcerir ¿¡. y li p6l¡bñ ti* @ brEüd¡d É& roeo (@tu 4 él€,lriyt¡:s ü údgu d@nto ile Hsút! qE a¡tw¡tEl¡ d. uB p¡ugió! egnd¿ 9rcxiMión dd.n

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Á" ft@.td Nf,, E¡rr p.¡bE 6 ¡e¡¡¡ o d t¡iego toülé a @ d. ¿nÉ¡lav {o fo!ú i¡t r.¡ede rÉyq n)forñs de cnvisdos,mdlij6 d¿f.ú, biable @ ¿iaTyÉl¡rlr). & e pd Fo.lda de divc¡¡ls clNr, n Eis déb¡lnmle, @rl¡!, @¡ el !6ddo de .dedr. Tidé @ coñúi*ioEs bÉid¿d r¡d ú @n.nó¡ 6¡ ld fe!dv¿16¡L .üos I I¡ hoñ aEobc8utd d¡vina & cdii¡ 6 ¡¡I,¡Oa, ¡ ¡úo¡¡do@ u s¡ddo ¡úisi@ r E Sendd.cbEl, qE Easédd G a29)¡ b. y ü ¡@bc r !,É ¡.ddé Di6 ¿Ld¡¿ d js6¡i¿, tu ob¡¿s,s disicod¡¡ {d. StI 29: lq 63: toi 70:15;sl:3i 95r3i l0l:22), Disü.8úéndos d.l h.Lnisq el AI r€lúioE e't¡ declaeió¡ coD L

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eció¡ de Di6 ), sumúde, si @no co¡ comeptosesp.dñcdenle hebr* y Ia mi*ncó¡dia l¡s mimos pe¡)sdistos s d; { eiírdaismo.

cono s@ lá.¿.iihid

A. EúelN¡: Eluo€ssond6Má&o28ill percr€lisioserJuú5:L5ylledos 16:38. I ¡/d'@ 5r/L Aqui la catesoía esla de relatosdennágos {ct Mr 28:I I iJn.5: l5). 2. Ha.iN 14:27; l5:4. Aqúi ¿l M s 6eneja al de los Salmos:el rel¿to de Io q@ Dios ¡ta h€c!o. (Ct 2 Co. 7:7:I P. l:12:R . 15:21.) ¿ t1d6 t9J¿ Aquí hay b üo p@o .omin €n odto a lá co.I*ión de p€ados.

4 Um tjt E¡ e!¿ev6i.do 6 el ve¡bopú¿n6¡.ía, quedel@ la pal¿¡É de vida que e púede percibii EnJüm 16:t3 15el ¡b¡úlib decha lo $e ha dev€¡n En 16:25,Cristo, d ¡9n€¡¡ hór¡, imúcirt clálee e &erca del P¿d¡e. S€sú,¡Jud 4:2i (¿reniúise¡.ia d¿ Dr 18:t8, o @ rete rc¡cia al omfetav6ide¡o?l el Mesi! .di¡t lods ls 6*

A. Fu@ del NI. Esla palabF dme enEa nedida 1áni@ Eüa de sis¡mcadm que¿hl/¿¡"ro, ptro tiodé ¡ rr már o6cial.E¡ seltido reügios * us conr6p€.1o a Hemes, €¡ üsta¡del¡o¡o res, n *talo8íd, y con r€ferercia a l¿ nisión divin¿ (Epicteb). Ls comjn o la IrOa ltincipalmenrescdú, puede t¡rnbién denoár el úe@je de üos (I¡. 44i8) y la proclal@ión cultual p ej. de la tue@ d€ Dios (Sal.145:4; 7ll8). A. En el NL Usad¿25 vecs enlos esftos lu@os y 14v*! @ otrG e{¡itos, eda p.lábÉ a?d*: ¡. en ¡a@ion6 de nna€rcs (p. ej.L 8:34 36,47; Hch. 1l: ¡3; 12:14 l¡i 2. pm el neNje de Dios d el s¿¡tidoni! €shicro(la 7:22;Hch. 26:20; 17:30); 3. con Éfe@cia aJeí1s.oúo Mensajercde Dios {Mt I2t8: H€b. 2: l2)-

-4- ¡l¡éE del NX Flta p¿lá¡r¿.Ea er el h€leniso, puede*r uad¡ pu m ?rcnucidien¡o ñütar 0osero, n¿ 98) o ua prcclmeión iñperi¿l 0osefo,¿¿8¡tu d. L¡jú¿í66.96),o ¡"Ji6ú* m¿ntemn r€rerencia¿ Hed4 y a la Piti¿ Súso eh la IrO( 6 ¡&m: pe i¡romd de ú nilagro {2 M¿c l:33), pe aMcid el ¿ñoebádú (Lv 25:9),y pe denosf¡ e¡podd de Dios [Ex.9: 16). B. Dr el NX, Un eúcio cdnral !e ddota €n Hechos2196. denha oE I¿ d€.I@itu de¡6 hechs deDjc€,deIoque*hrdenRomdos9:17lciladefu.9 16'yM¿;!65:19 E{Lu69:60Io,dE cipnor hd de proclM el róoío es6tológrco de üo! el cD¿lconiM co¡ ¡a ¡rcd,J@'ó! I¿ kt Mt 11.5-6; 9:26;Mi4,2s). ¿1 dlilo 4d'f*Llo. Ert¿ palabF apd€e eto .n 1 rue 2:s 6 ei sentidode .pnbliÉ ¿!ieíd6t!{ €sel de @ el¡logíay hayaluión ¿ Isat6 43:21. Histón@¿n!¿ lapabbÉ * usaba lá tágedi¿pm d reveld dEo esmilido. E¡ stialo relgior @nport¡¡¿ ls Enddos de r diMngd co¡rpi@io¡eg b. dd@ io lecfu rso.Er€s.EPlc@): L dall€q ob6 pod.@sa lEsod¡piol: ) d. húq dudos oñcrale\.Ij Is SalDc rior .l nimo 5.nrido dr decl¿Eión ¡jlti.a qú dhli y üraw¿¡ro. @-, f pokdf!I1or¡¡, kalq¡y€rék.

.d k6¿yit¡r@ tueñ det NL En la esfen seo¡d €l téúho s üa pd infom€s oñciales, oimt¡Á queer el cm?o rÉligiósodúdá j@gos y pú.lma fethvales. Pl¿tónlo mple¿ pd la p¡o.la@ció¡ flo!ófrca la I-xX no apo,t¿ mda p€¡oJ6eao u l¿ palabÉ pd la p¡ones de Dios ¿ Abn¡m y Por medio delos púfer.5.

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B kndyy¿¡¡o d d NT.l¡palabB ¡pd.a eie vc.s o frbb y @..r IGH€choi Sidpre rime $nddo s@. En H€.hc 324 IEI w ü|d¡¡leión de Fom.s¿. pm tur¡álnmte el rgrjfc¡do e3 .p¡octItrntr.. t¡ Pl$latrEión 6 ná¡ d€ 4to¡ qu d. id4:Js h¡ llnplido jo qüe F erF ¿b¿ (cf. Hd¡ 4r; n.l 13:38).u imgúJ. d. H.clü 26.266 ¡ioirgno A vG bÁy h¡ tu% ninoreE, l]@ q Ro|¡:arc l:4. Sei¡c¡uy€ la€@ñ.u (d ¡ Co.ll:2&CoL l¿0.Ero*ás|@ m I¡ patatndel rerúy.omPaft el diit ¡ d¡ú¡ú@ ) es.atoltgico del meeje c. rp*d¡qr¡ro, K¿rdr'y<¡¡r¡c.El verbo apñ¿ €r ¿l NT sólo.n He.ho! 3r¡8 y 7:52.Desúib€ la pal¡¡E de lo¡ pbGb pd ñédio d.los @.ie Dio¡ nioo húr m iroi¡ueon de prinerordm. d. el loefoBel Éftmo.on derencja al naciñién@ Mois¿¡, hetuájeáAsu) l¿ pi.dtdón de jo ¡ dl ( opúo. EI slrtrri\ o se h¿!¿ en cl NT !ólo en H¿ó.! 17: ) porra pl rnodo de úo que 18 pód4'. m¿,¡ omo¡emldo quecomotuso.S.confomañi¿lenpleoBener¿l de6lt FUpo. IJ. sd¡newiñd, I.36i73l

¡l! E¡ cl úudo griego y hel.¡írd@, L E ó]¡1.¡.< s b neEjao.. Su p¡prl.! re y.sÉ prcr¿A.topo' Ioi óos. cnkesa e¡n€Mi.. (d HorÉrq Stfdl6). Tnbié' Füedes m tesadq Gpondr p¡egúta5 y pide u¿ RmFm quehú b¡¡adG y drn€a m@F o6dálé. ts ¡vé odm s ñaEjeru d.lc6 diE'¡¡b¡rñ lo en ¡os6Lósf6 (Epicrero). 2. Juntoalo6t¡lmje@ül,¡M6iaymeñ{.cc.l6ü¡16;se¡fu6elrÁEúin6r..limb¡én é¡ mündo i¡Ierid ti@€ s memjeEs, p. q. Néñ64 H&ab, I oroi *c mtl¡)6 3. I¡ reügjóD ñld5tcá des¡müó Ia ideadcl láfo., co¡ el cud el pensimro y ¡ilón a los 6geles del AT. griegoligab¿a Hm*,

'I Jo€Io u.ó sa palabE pe rcIñin. ¿l mennFlo o¡dj¡¡no L,4r4r?r'¿¿a22¡ 9t. pero Mbién ¿ ls rirgElesdel AL AI d¡€el que sali¡j al encuen¡o de B.lah.Jospto ro Uda u .érpdtu divilo. U,ti¿'iLdada4.t08).Percditótd espedt¡cionq €lenls &de debs ár|{]crd (b gM¿¿' l"jrdt6 2.11t\. ?4761 [&: Gtudnd,I,

E. ¡}b d €lÁr,

L Usd. ta¡to p@ ñe@je@ hu@or codo r¡géüco\ el t¿dino tth fleb n conbiEdo con jl Yaw pe deoo@ u s ügéüco ewecial el .&g.l .Ll SqñoF. &F án,¿ rieneú en@so e¡¡c u¡l d. ¿yüd4 y 8úú a Isel o s lN trtulit i hdividu¡16 (.f. Ex, 14:Iq :,,rm. 22: I R t9:7). Ño 22 e! túló u rimple nffijd C@to ú iútñs.nro d. la di¡,% y ¡eMniñeción del auilio qcaFjo¡dé ¿wq qE !ólo €¡ .iltlNt¡¡ciu * @hr.@d¡ Is¿.| (d 2 s. 24.1?).A vt6 (p. ei. Gn. l6:7s; E* 3:2s) Fid6tito tár c.l@d6r. @r Dio6,qD.6di imsüediriruuid;. É Di.G,por deido ai, q'E dF¡ d laperaFió¡ hullld (d h alt rEdi¡; Ca 2t: ps]. É ve É lo.lbm AEd€í Folfudo el e )¿ or d rirsú¡ 5f:do objercsdé o!r,o.

Z Cond nryd d€l Senr h¡y oEü s€6 el6d¡l.1Mqü. .¡ror¡ú .lé Dioq pa|l@ @ taq tunci@ .u¡óM¡5

3. b ssElolo8ia d.dó después od¡jo, b¡ v¿ bajotrtleñcis .xhs del o pffi múEffi t¡ r-4co dddi divin¿ E¡Job los á¡EFl.!, que ¡o soñ bEl¡n.ne púo! (¡t:11,8), pBrncü¡ la mejón (38:4, y a}!dü h dmpos dé ¡ecesidad (5r¡). En E equj.l y zacdiar sd inré¡prtes {¡2. 4o:3s). Ddi€l d*ibe tue@ celedial6 qü€séopden ¿ú1r¿ Mi8!él esel áóg€lde Lrcl (D¡. loi 13,20). di

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lvliíadd de á¡gel6 md.e cl Eo¡o dc Dios (DD.7: l0). S. l.s desdibe con foma hmsa v sin ála Estricr¡ñdie, Ios *m.fi¡es y qu.tubine! no $n ó,sd$ :¡úq!e ct h. 6). I¡s demonjosno sonpF snt¡dos como *res celesri.les €n üst¡ d¿ la oñrupoEnda dé üos, .o limén sig¡i6@ión ÉF y, gioeúltina c. von R¡¿ r. 26 8or C. IÁ doctr¡B de los ¡¡Fle. c¡ .ljqd.¡¡ño. l- Venos aqui dos t€nde¡cia @'új.d!8, ¿ ñ.didr que . l¿ agelología en desouo s opone d Eio.¿lisogriego.L$d.út¿¡!@ónico!,e.sñ¡yorDa'i,p.múe.€ndenhodelosUnnesdel A'I Sin enbdso, €n la lit Étiñ ¡pocslípÉé lo! á1s,1. : dra los edelos de la ¡anlil¿á, .o¡. vffi con pcñnajes coño End, y s agrupú ñár ¡i, rrmente cono á¡g¿lesbuenosy nalos. l¡ ¡ueE e¡señ@ üegóa *r pd ic l¡ pi.d¡d popul. {cf Tobit), y los nbinG l¿ apraron coFo ¿la¡otuiónd€ la qeencid dcr .i 2. ts r¿¡irc p.dim &.pr¡¡ a lo5 a&le! porquelos es . .o son ¿Ios nisos divi¡os, siúoqu€ iñ6 pe Épresflt¡¡ Ia p¿l¡lR d. D.ú! y $ volút¡¿ A m.nudo s¿los üEoduce p@ dd colc ndo ¿ los r€lac d.l AI, pe.o lir 6o¿¡ncú el se¡tido. p ei. .n la @&ióD o 6 l¿ !rcúulg@ión d. : n Sibi€nha¡ladepa¡tedeDiGyl¡ laley-Sonser.ss€adosycoñpl.Ed.nt $!ór(ü¡ati pE*n|¡¡ l¿! pl€g¡ias, no intel6.m €o L Élúióú dn€d¡ éúk¿ l6ju$os ) Dc

D. ón€ró< .¡ NL d
1. E¡ signiiedo d. o.@j.re húa@ sólodoe úa frDció! De¡or ó €l ¡¡I c@do e apli6 ¿le €rpid wiad6 porJNé (Sl8.2:20, . k6 honbr.r qü.J@ envia aJ6ús (lJ. 7:21),¿106 queJ6! flír ¡leld¡e de si 0¿ 952), y.i B¡ldsr¿ @no méñje dé la aliá@úvi.do fúDi6 ivt rl:t¡ 2. alÁp¡i¡cip.lref€¡@i.delNT6aloángek coúon.6qlsdivirdyrepÉ*nt¡¡rBcel6t¿ 16 (H€b. 12:22:HcI6:l5i Gl a:¡4). Cooo t¡l€t 16 &tik e l€ apa¡edémtr¡ AbE¡d GrÉb12:4 y ¡ Mois (HdL 7:30),y tu ón ñ.d¡¡d@3 de la l.y 0lch.7:53)i trl vo €lto mo!t"!as irte riond¡d (Gí 3:l9)b. hre o que Dios esiiádneódenL preent..iJes'!, e! i¡hl¡al que L! ángel6lo conpañen -pubs clav€sde fl vi.!¡ y suninj51!¡o: su@ihj6!q su fl t¿Dració¡, psió¡ y m r€sE-.itn [¿ 2:9si M¡. l: 13;I¿ 22:,13i 28:2),Perclos ¡ng.l.s ro den.n úa tunciór i¡depd¡lie¡te ni $s+ Mt ta¡ inr6és po¡ si ñiso¡. I¡, á¡t 16 taDbién vá.1'á¡ co! Onb düdo reS!* cmoJud fl¿ 128-9i.f 2 Tr. l.t) En elApe¿¡ps ñg'm p,omjcnmenr. er lot loneciúienro: del6! d. 16 timpo: iLrEe ld Ebiro!, .r I¡El .r ve d. ld steh! d quer}tddn a Dios d .ljui.ió.) D\ modo que los á¡¡geles asMd u p¡p.l djr¡ñIco .¡ lodoslos prceso! de la histonade sal@ió¿ y nuesEú ü in!eé! 6 c¡ de!üolo de 16 inüúduos dsbo de ela (Lc. 15: De nódo liúila l0). el ánsel de Dos, o del S€ño¡,&oñp¿n¡ ¡ b igl.!i. d¿ Di4 a, d úisió¡, rn@.lo er farcr de 16 (Hch.5:19r l2:7$), no¡tá¡dole! I. volút d deDio! (8:26;l0:3s), y Btigddo a $s 6e apitstoles úsos(12123). En el NT Cdsto, con todá clúid!4 ¡o .! uo d. lo! ¡¡glLr ¡iro ques spenor ¡ €lld (Mr Ír:32: Heb. 1:4$). Sj tue hed¡o üf¿rior a los á¡g.l¿!, ¿sto siñplenelt€ enratiz¡ la 3uperio.idadde s endso (Heb.2:5s)- En la mi!F. En¡, h¡lo ¿hbqy. á lo! ánseles poca iñpo¡ta¡ci¿ En c¡tirl¡d de4posbl¿l no r$á bajols órdds d. lo! &geler (G¿ l:8).In.lüo ld le.gud dr lo. á¡8ele, !o 5onnadari¡ el úor (l Co. 13: Cfto lo .xpÉs. I ¡.dJo l:12,Io' á¡gtlesuqo conffiplu t l). p /úgplioi no tue po¡ eüG sino po! ro¡o@! gue hujó Cn!!o (Heb.2: 16r. Eú Co¡ose@s 2: l8 hsI u¡ tu ¡t .óndd . lodo .'¡lto ¡ Io! á¡gel6. CMdo los á¡8el€sqüeda sepúádos de Dios, !¿y qu€ cdta.lo¡ e¡Fe lú tu.É hostiles qüe nos mendm {R¡- 8:38. e. d. cono áns€leselenmt¡1.! o ¡ah!¡lé qu. podrir¡ volve^¿ d¿nori&os. P¿blono po¡e e

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duda la rcaüd¿dde 6|os *es, perc itu¡lté 6 su $Fcitu a Ctuo (l Co. l5r{) y esM peDn .lél 6€y.¡!¿ d $ qcroria 4&lógica (Ro. 838: L Argels caidor + 6aúor.

lá ptdc!

sé toñ. d€ljudaiso. s..no! 12:15prespone ua *nejá@ 5. l¡ ide. dé lo¡ á¡Eeless!.diúe que 16 FqEnc s ihPor€.tre €l áng.l y la p€Ñ@ E¡ Mars 28: l016 ángElernG trurdú r¡¡tes pm Dios y d€S€n*rlo pd nG.Eos. ta ref4nci¡ d I Co¡i¡dos I t: l0 Podrí¡ sú a de*o3 e¡óticosde los á¡gÉl€q pe!ó más púbablene¡¿e lo e! ¿l d4orc qü. .llos ¡equie¡cn.En APo.'liPlie L:20y 2-3 lo! á¡sEl6 de la lgle¡i6 po<l¡íd sr los ob¡spor púo er el corlexto s m& probabl€que pmqu. cr Ior @npo¡ dél NT los obitpG ¡o d6B ee ¡G irg€ler qu áu5lisr, Bp$alnerr. be h luga de trl¡tóó Pd @im dc la 'gl€6id indiüdualB.Joluc dprdlrt¡.oc. t¡ id.r de 16 4É¡seles d¡ l¡8¡da , on h úgulallEión d. ¿inEFIH 5: la mencionas c¡piri¡ o coúúddte d.l .j.rcto del S.ió'. Mi$el e¡ ú PmoP4efe o á¡Bel P¡ütcip¿i .n Dmiel l0 l3i 12:L Po¡anoms@ l*nd Gc¡ d. .Úq c4 o sie@¿ndd €ryeci¡¡].t. f¡ .¡;ópq. UNTnooue.ü¡gtuhtsÉeñél r-\X@@.lúmim¡ip¡írrc¡.c,p@FJóoIoaplk l.h¿ I Tesloñic*6 4: 16dic. quela üd¡da det úcá¡gd sndÉ ¿l ñon.nto dc l. vaida de C¡irto, /JudB I ide¡dfie a M€lel coño u dcá¡¡6!1. io41(Io<. Esta pdabd F.o con'¡¡ apaftc. 6 el NT lole€nte €¡ I¡c& 20:36. Etr la rñeccó¡ <omo ls árFels, lú cxpdim.nta¡ d Ia mn¡ii.lad úi el mtilrhio $@c {c[ Mt 2230i M¡.

p2q.

1, IG.Kitrel, 80.81

Eñ.lsriesobibücol¡fúiü¡

-,qú€i¡duy..lsro?o¿lv¡lqsMd.nt

erlÉM/toa.leú¡h¡-

Á- E¡ los sclto! 8'ieAG y hele¡ri'd@* El udguo t¿@¡¡rosn'To ¡iYo( dc¡ora u obl,o dé teñor É6a¡re, el .di¿Iircó¡t dtDitra.liDp'@, r €l vEboqo ¡i@ él pútido d. fttra¿É dp.aYto< !e w cm Ep.tu a to5sútu¡i6 (€gFdo']. y por&rioll]Hle É!p..ro ¡ lo¡ dion y l4 p¡&¡t@ religiosú, !i bio stlo d el pdiodo ¡.Lnístico * fl¿lE cd'l¡, r¡ Fr¿ {¡?, origi¡4Edt c¿ne.., ti@ @ ¡et ffii. .1¡lti6 B. E @ .le L !¡¡d.lad ú €l ^a 6e¡¡to {Ee 3j),com be Grsal06 5:l5Idt B bói@ E¡ En@6tonD.hzua¡di6t rlo (I!. 6-{:10, dedos di8 (I!. 58: l3l, ¡3 ofmdd {l S. 2lt¿, y Ios d¡.m6 (Dt 26rA). ü adjedvo puedeápü6e a la p.ME . Dd6o s Dos. ¿5ro pDdue m aocl*ión étie El wbo 6 v6á¡il, s: 16), d. sddad tEz 36¿3). yd€DoE l¡.xpFión!e ú ereto.L sddrl(I! o.k úl(Eñ.!ado o de décla¡ár F* ¡9: ¡0). o dÉ 6¡re 6 b €$do d. sddad 0@ 3J), o dé € @¡s6ndo '@ c. HIro¡ü dél réñI¡o.¡ .l AT (@ el DodbF.h D¡oc quee! l..xpE.idD d. !u ¡leg. ¡ :ú cdrbd. l- Íúiado ptlúfr¡ka-tap.labr nlurale4 y por lo dto úBe ú sigücsdo moBl (cf A@ a:2). El prcfdu d noobre d€ Did. q@ l¡ hvoeiótr ci¡ltt¡ ¡lclM culú.lh€n e 6 ú p<¡¡Io (cf, Lv 203i An. 2:4. E¡ mbE, ¡lronoce,l€ d¿¡l¡sdidád t¡¡adiqg.ción pds¡al. Fe Edbián L ñDdé .n Ld¡vinida4 m @' tilt¿ cm l¡ co¡.lcitu de c¡ir¡m la stidad d€ Dio! d$Ee & pcLcció¡ üviG Suw¿lá.¡ót (Lv l0:3. rk.). Sü mbúgo, ya qu Dio: tun en neao dc d. d ñiño e! s propia stlfituion !u pueblo €n v,jnuddé l. .Ii.lü del Sinal (Ex.24:4s), IF&I debe !d u pEblo le¿o p@ él (Dt

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7:6).IsEl debé rehon otc c¡los y adoE $lúen1e a Dios iDr 6:.1), dar cabidaalg@ a los si¡ su¡dic pa€sos ni a s ¡ce¡ció cdtüal€s (DL 23:l8). tllpúez .rnhal aigE pwa pffin¿ El d@ cómo luga de la p¡s.ia d¿ ü6 llena el súhrdio de útirtail; m coúe¡ióú coú eüa.a (l S.6:!0).I! gn@ y ls sleÉús sn wtincados nedidt€ l¿ pÉ Dios selo lam el "Dios sb pr 23:15). s¿¡cia del dca (Nú. ¡0i3.t361.como uñbién el {mpmdb ¿ El p'o¡ebOead€úolL @Lont:eoEe dDiossb) Lhm@da¿ p@doÉ (d. O, I¡ 9). Iy¿d hasSDdo losdlb p¿€ros y al hádlo ¿! h¡ Lhor¡do (ó4t-¡ pl DDs wo I l¿:ll. Ppó ¡l d.s hun b ftb¿ sütida4 el Di6 stó da nueE vida (1.1:8) suuor incdc.bible; po¡ s el uo¡ se en incorpon a la sútidad diü¡,, incluo e¡ s oposicióna la .dr¿lea hl]l]úa pnr¿¡l¿ de stidad. b. &ñ Isaiú la setidad de D'6 es$ esencia seceta lsto ev@ u súo teno¡ 0s.6), úa s@ión de inpllM mor¿l que debesr pnrgada(6:7).Dios niso ftália l¿ éxpi4ión. Su n¿r¡ B qu. lor .ediúidos ta¡úbiér llesuen¡s stos (4:31. Auque hnel m íújsúo no $ stq Dios s h¿ atado ¿ éL ?d esopu€d€ s ¡¡bdo trel Sm¿ode I@l'. Su 6tid.d @nsme Io que ¡o essm¡o, p@ €n la gr¡.ia establ4e a u tmaste cono $ püeblo wto, c. E lG capitulosposl€riofts deh¿í!, el Smto de Iftl seruiie!¡más plemente como €lDios d€ la rede¡cióú dtes que deljuicio. Dos esincompardble(10:25). sustidad Édic¿ s nisté E¡ ¡io (45:l5). Esteñ¡bno €s!¡ redenció¡; d€ ¿hi qu€l¿ s¿lvdón y ta seddad quede¡ ahoÉ nre m€nle lig¿dd (a5:l8is, etc). l¿s @i¡os sdtos dé Dios d,¡*er de los nu*boi p€rc por ést¡ miru ¡¿5n sü sdtidad dmboe a Um ¡ftE deaión. a AóiÍ s puedenE dor mEidtes qüe* mt¡emdd¿!, l¿ serdot¿külbal y la prcféti@+üa tá ley epres@r¿al¿ púiúerd dot¡ alos eerdotes y al pueblo de@ @ridad oiltic¿ I¡s Sal¡n6 per t€necena esteáDbito, pe¡o muestrtu 9üe podríú irclúr u tuerte elen€nto eryilitusi.Is@l s smlo porqü€ €l Espi.itú sa¡l! estápFsenE en s conbxto (cl sal. 5l: I ¡)b. l¡s editos ddtetu@ó¡icos ndtimer la t¡¿dición cultüal con ftecueniesrefe¡encid a la ciüd&l smt¿, el templq el ¡lGr, el !ábado,16 vdddE¡i el cddelüú, el a.eib, ls ¿spadás, librc6, el 16 süqdocio, el pueblo y la áliál% Pm Dioi, el cielo,los á¡Eels y el Espidtusm sútos tambiár I¡s t'¿düctoresde la lro( ál eoger el Etlegoül1oapd el éñi¡o !€¡reo, ?üecd náler inledado ddle u tutiz heb¡s d¡tintivo, p. €j. ¿ruw ó i4to, o t¿ &i@ pú €l témplo y eviEr'Fpó,. a. Fibntkeji.Fllóñ adotl^ á M onüral del Aherc 10ále8¡¡ia Ai húúlo si ¡el4ioú la uddád con conceP¡o!ñloóñcN 4flos. p. ej. rumdo dj.e que €l cielo (el mao(ososl, o Ia ñot (el mido. osnosl. o el alba tr aü@ ltu gtr medid¿e pl modo de . qbl$ee .JNto wárba de ñúd limiDdá h. ej.dl dsuibi, el cutb). ap¡i(adolo cú d"yo' Ée@rnciaal hdo {ur¡liÉt pL.debeb¡beles porróro'deúióna losle.bB c qus6 üyro<, aLdpm). Adop|¡sffi sr''do r\'bano prG-r,.h.r.88 97j [D. D. E ór€pto dé lutidÁd e! el judaí@o E!ídiú ¿ I¡s nbülos sigue! el so del AI al llarü suhos al t@tlo,los @e¡dot€s,los s¡iicios, elc. perc ' si¡ ninSúa deff¡ición pHG¿ A vec$ seintenrÁua siiter¡tiaió¡, En ü nuevo M, €l e¡éllo d€ los ¡1])zeos y el oe¡po puedo llalrme sto. .Dedi@ p@ sí ua €spoe 6 úa ts& qüe b. Dios essulo.móJuez y R.y. Pelo lo coú@encomo l-aláqúeuos seae@ en üa coúláú que sGteúda lor el teñoi De úodo gueél esel Súb €¡ €l Sirá.id4 6 Enoc,y en los terlos Ebi0i@s losteliores. f,l Es?irihr .le üos t úbié¡ esüas¡do dlq ?do ob.e todo s nonbre, lo od coúdujo ¡l reempleo del nosbre plopio, ói cono a la eyÉsión .sti6@ el roúbre'. cotr Dios o

23

üYo(

Istul cono sjeta. El sd¡@ c.trn¿l de la &ción éti@

el ¡oñbe

mediúb la obseryucia de la lc) lle8ó a ser m Fodvo

c ¡a Issirtm 3onshr como pal¿ba d. Dos,.sp€iarn€nt l¿ le.y,aú9!ú la rr& 'S¿gEd6 tedl¡rc 6 p@o nment - El lccr 16 Essinrs 6 le ¡e¡ór ¡.6adr t¡s oU6 6nbiéd son egÉdos, )' el escibirlos esúa larea smt H¡y que l¿6e ld naos despué¡de to.r lG .oIó!. d. l¡¡ que glddú la ht y lo¡ júlos de¡ AT, tarbién $¡ úto!. t¡ sdtidad consñ. nesativú€rte ed ú¡ specióa .. d. ¡especroa Ic gen¡¡.r, a¡ p€cado,y .rpecialmte rcsp¡ro a ]a li.e¡cidi.

6¡0 a dad, ñodoqué @ió! deslo y r¿de ue8ilm s en* dé ¡¡ E & o.oelNn

^*,,l..dlffirr-,0,

l. 12 ta¡t¡¿zd d. Diú,s.hre 8a bs€ e¡ el AT. .quí l¡ sridad sev¿ coúo la n¿¡r¿l@ m¿5htiña de Dio! {A+ 4:8). Abar@la mn¡poren¡ia l¡ .leñidad y bCdia / wu M tmo¡ eeÉ¡re. ¡¡ jus, Di6 esel ?¡dre ffro (17: l). El Dios úto exi8e6 pueblo @to (l P. l 15-16). noñbré de El I Dios, é. d. s p6oB !€v€ladaperc disti¡t:, há d. s! stiic¡do (ML 6:9i r¡. t l: t2). 2. Jeoúk totuí:,tto<. ña ve selo Uma ldto {cl-Mr l:21; l¡. ¡:35iJr 6:69]Ap. 3:7i flc¡. ^Jes[É 3: l¡). P.¡o la desr¡ip.ión 6 ddgr¡ y si8nili@dv¿ En t¡6 * bae m el @inimlo viBioal ) m cl heúo qúéél é por¡ttordel Espi.ibr,q¡E cd¡fi614 alos€T¡riil! nal8n$ é ttuBE l¿ eó pln máii.¿ Sele con¡F mmo el súlo enJum 6:69, sdnedo por Dios y dis!Étuador de Ia údón cor el Espirit¡. En el Ap@álipi¡ dene los nisno! ahibubs de letidad I verd¡d queDios, Como si€no súro, e¡ loi Reclos de¡e u. misión cdtu.l omo el sificio slo oft€cidodeúdeñ vi@ri. pd ld dénái E! Ilebr€@ €r scerdore di @ño vidina, . ¡n8Eetu €l ótidpo d€l slo de los qpial,oria G.¡¡i(ét) (9:25q 2: I l; 9: l3). sto. a ¡¡mb¡c ¡u€sEo,y logñ ali ru.f¡ sd6.e@ ¿ L¿ @tidad del &pf¡itü esiNpúable de Ia de Cli¡io.

h U ¿tpi¡itr €c,Áútilo 6 él n&¡ni.nb ile Criro y éTeialbén!. d tu bautirnro,9e innia l. d dé¡ Eipnitu. DBpla dela rcM.ccjó¡ Cnito impe el Espllin¡ a los d¡cip'ilo¡ (Pentecostés). U E¡ptjür €sahoÉ ñúinés1o, de modo quela rclisrenciaa él e¡ iEperdo¡áble. ¡l bautúao esEboñ eú el nombre del Lpidt4 tanto cono en el del Padrey d el del ltljo. c l.T€cia¡r@t€ t¡a güsa de h.xp¡esió¡ <!+iñtu wto', ráro de mda d.ñDida mo i¡deF nid¿ Qüire disdryun d Espí¡iü¡ de Dios de 066 €+iit¡s, / €nfalia él €lddio @isárico n¡ d. Páblotien€ u é¡f{is n¿s ptrÉn¿l y údti¿r€ el .,peclo cdh¡.Ipero lo 6plrlb¡aliá, p. ej. l. isle ri¡ o los dirimo¡ cotu ú r.ñplo sú .irnúo del od hábi6 €l Fl?ni$ (Ef ,l , I Co 6 lgt d.Ro ls:lc;2O t3:13:I Tr48) P bd¡im y L tu@ir¡ (l Cd 12l3)úsisNde l¡ coru ¡idad dnn¡ál qr. .laDkn s comúión cm IÁhw¡te y EsEeciótr de C¡isto. 4. Iatunt bd¿.1¿¿Kdf,pLa.N@vm¿nte sob¡éú.bae v€téúté3td{ta¡i4l¡.omuidad ciltiaa 6 st¡ cono ú t oplo del E¡piriü¡, ce¡tr¿do .D C¡istocoúo .l siwo sto. Coño pu€blo ldrto, loó d¡doG há¡ d. s tutos (¡ P.2i9i l:16). So¡ @tifi6d6 por clnto {1 Co. l r). E¡ él 16 teF tiler sD aüoÉ M¡dor dke loG¡úio. (Er 2:19).ra ig!€'id, c@o táñbia¡ l¿ igl6ia edte¡¡, @ sút¡! (l Co- 14:33). stidad vién. por el Utuisto 1á del.g'eia eDC.ido (Ro. 1:6i I Co. t:2.{; el l,l), ¡o por n¡¡nal% EI pneblo @to 6de úa heMcia divj¡a (Ef 1:18;Col. lrl2; d. D.utercnonio). qi9daÚ ¡ú rh oñ@e . ii n¡lu t Lt tith b,ta d¿Ia ditti.@.lB @úo edi&io sro Eo12:¡). C¡mo co@dencia de etlo,lo oJtual t@ ¿ lo étio. y * @nhj¡ la pul@ {d' Mr 5:8). E¡ sd ücio ñutúo del do' da expresió¡ . esro(G¿ 5rl3i Ro. l5:25i 1612). besowro es3usel¡o{l co. ¡,t

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16.201. rdcóodo. m Cntu *mcu l¡3 sup,opio.inío t*ilid I Co.7.1{). AauJ $.jd¡d I¿ ti$.sconcrudo moÉl r .e (onmponea la iinpurza espe.arnmh en t¿qda jdrld delortr¡ ds (Hc¡. l0.ra. Ef 1:_ SuFtp,.nciacuttu.lúpjde queFc u¿ meE mor¿¡drd.t¡ s¡ida¡ en are senddo M púrpD de julio ll Co.6:2,.Los;se.e! vM a jugfut por.!o ls te ni!ru e pu.de!.r xdada str 0ud.20J. 6. La tulai¿ bitnthzB, ¡ t¡s sd@i ¡nsehs petunRen a la Blesa Fiu¡l&é (Mr. 8.38,er.,i rgftdi¡ con C¡is@ki. r 'li. r. iJ, auqu. e¡¡" $Ai. o pu..t ,.rri* a lossLÉ ¿tu¡b. o jrclunbsicf 2Tr l:toj. b. Ia rútjú6 hbiú a eU¡ (mo sbs LAp. .t2t t .q. ta s¡os *guitu jñdo Frte¡@ sros (Ap. 22:ll): m süEoindc a i'Bsos ii¡o;ri6ed6 por Dh. t¡;ü¡d 6 m det ñinaoó. .tubal d€ losdis.iúd pudro qu. y. ett6 ¡dotu a Dio\ ron. il¡ido¡ oor t¡ sr, oÉ.nd¿ de cdtu ) .odrituidG €n remplosdei ErpüiN sdb. E$e .s princiDa. nÉ ú Gmino bl¡üco. y .ignifio {oúagl8 o aed[(e, A D.o! seIe 'iyL4o, Pid .qu ermti f iques unom br ef M L69. J c s ú! ! esd ñ 6 a . i n ¡ m o L l n . t 7 : 1 9 ) y a s q i d *¡ . E t . 5 : 1 6 . , lorual e!D¿ob'á di! D¿ ü P¡drpsdno e Criio Jr. ¡0 J6:cf 17igrrcn mitua3;hñcd¡to:dn op ulo !rl7i1 9) ' oüdr o, , nelugüpo! Eedodelao b m . q o ñ . i , ¿ d o , d e C r i r b . H e b , 2 : l l :I 0 : j 0 . ls " Foreo pe Páblo:omos.lo. úrf(ador {l co. I:,¿).y 610s u esbdott Co.6:)l). td !{¡jncado! rien.núa heMaa rHch 20:J.l). DFbm sr!ficú ! C¡isb.n $ co',on6 riP J.t5),¡i.ndos¡o, e¡ s corducl¡ ¿ nedid¡ queCnstolos hüe sr¡s al habit¿rdenro de enó¡ 0: 16). áy@y¡j(. Dén"¡do del Eóo, l¡ p.Lbn dgtuÍo sdñ@i,tn,. E ¡e d ta Lx)( y 6 .t ñT á¡¡R. úlo m la ePlsbla!. S5loalsüi€¡ st¡ rtred. .su6@, dé úbdó qE tá stiñ*ión óvm ; .ed€ ¿ lodo P¡Cede rub¡fti5o (d. Ap.22:t¡). & ta vohnEd de D;s (t 1¡. a 3) y hdl¡ s 4;F sión d l¿ vida (4:a). E tunpo deb€$ 6oe8¡do a l¿ sii6éción (Ro. 6: ¡9). Cnr; y .t Bpi¡iü L ftaiia(l co. l:30:2'1,.l:l?:IP¡t) lñplié ta condL( { r tmo@o 2: t5.y s u; nd mor¿l l¡ a Hebreosl2:14. Fl el ¡esuli¿dono.¿l d€ ú obñ Éd€rlon de Cristo. ¿lL,jrc EM p¿l¿bm denoL t" a&!dad,. E! s anbulo spnddt de D:or au. deb.Fo! comDdú 'H.b, l2:l0i ct. I P l.15.In I Coffho, l:12 elvin.rno conh . rn( eridad";.6'o¡e .ü¡.utu:Á ri dbo' e ¡e6!E¡ a D,os..po' esoal8uos pRfiseD I¡ letu . sen. U"zy sinÉrida.t', lo ru¡t confna n¿ erúo o. dY@r¡c a j1ebrcs. dt@'tT.!st¿ palabn poú coñ1n dmora I¿leddad cono cüatida¿ h el NT sótopablola u (Ro. l:1:2 Co.7:li I Ti.3:13) E¡ RolrEo! l:{ r ren.r¿! u principio ü<t¡ dfeiene detde.t¡ tr, d. {v 3),.. d.. <livinoy !o ndr¡j. En 2 Corin66 7.r y I T' J:ú ú cmdi.ión err.n¡¡da dtl|e@re h¡ de llegú ¿ s plmitrd d l¡ &dieión ú@t h t¿foIm d.9u]@

lO. Proc|l*¡r L l0Glq

&!o¿o, ¿yv¡ipd. UÉd6 mr !od6 lds @tic$ dcl co¡ocimienro, 6tas patabE rterote ¿t .eoüb c@, o @¡]p como 6á.te¡ rl. dión (cf, I Ti. l:13). En gebreos 5:2 s ha¿ade la i¡¡o6cd de :i mim, En I Cirintior ¡a:18..ig¡()le o ro ÉffideF \iFun6 el Échd ({o ser¡eioúocido. @¡ Dior),En fumd6 l0:3:e h¡e a nocon** a úor ) á Cdtum tTiro@o t:)3. Er¿ j;o 'damna por Ed¿ 6E¿na d€sobedienoa(Ro. lo.l)i .s no s MplemcrF uá tatb de i¡Joñúión qu; * Pued¡ pa{ por alto. ffo b¿ falE d. conpqsióD que n.enb p*don.

a

t. Uhjbtóld t I¿t¿ S;bid&fñú F ú Érp.d! a la igñofucia e3p.cifi@ pod'i¡ ddola¡ Mbién l¡ isnoMci¿ m seF ¡l @ño opu6to .1. I¡ kb¡dúí. t¡ (omo del co¡ociniento (cf.el ei@¡cüño). l¡ ignotucis d¿ uo njho y de Di6 (t ñbién d€l ñall ¿stári¡ürcl'!d4 de modo quc latmECú mim *¡i¡ sú¡M6 .t vaileleo t¡.¡. F¡ d ú kg.l d púlo prbcip.l * l¡ lgmñúda d. l. leti d t?vlttco 22:14d h LXX {ud¡do ¡.Fado rc bhciond' d Lv. 5: l8). FitJn co¡t?poG Ér,le A¡¡L6r¡Jr {cf p. .j. D. A biak¿ 154 t6t).Atn@ ñüii !. puedr équipE ¡l p¿suimo 2). ls"b. 1422J.t¿lo. A4tg\td4¿a 10.la Enue 16 Éliror . <onocLnt.nto de l¡ l.y ú Um pÉspo ¡i.i'j¡ de b pi.d:/. D úo légal eM. €n Hrma. S¿'9¿¡¿4'5.73. .E¡ l¿ igrcúci¡, k N ñ ¿l ' d. Did e pued. d@¡Fd d He(iG t:3q cf. NT rt¡o eo Hñn6 3: ti l. idd de l¡ 'S|lofuü ,.{ts4ü6¡.|0.n¡düt Ef6ic a: í.l6i lgqjo, 4Éd¿r lgjJúdnq oob 35: 16u(xi I P.2 15)d6G l. mism tu.¿ queÉFara. 2. EI M d!¿Iüta d.I h,|',i'ño. A^bos t¿ú¡ros apdec$ m.l glD!ücilno pd r€LrlB¿ a Ia &lló d.l h¡Lc.|6 de.¡h.¡*.s dé bnre|l¡ió¡ Coctuidro .g.ül |lo LsIEióñ. v úl¡dldi nddélo.mdddFrltr¡doplaét e (d tldr rjo, e) Fo @n ¡xrdlrb. t¿; dd Fodo

a

óyv@!o<. ft.!6t en el NT3ólo cn H€.}¡or 17:24ats pdálÉsigniñc¡ rde*doddo' o ro Éde cid@. r¡ o(P¡elóo.Dtu d.¡GoÚjdo. tu.p6l@ d.l AT, Dqa ¡oc pd€zl'. @ co|l¡B. Dio. (Sd.79 6) e lsr&l no c¡¡']d.ovcdiog (O. B:a). LodEbiG pie''g q¡E lc súrdl6 tim ci.ño dMnocüos los cMjlos ile Dio¡. Ni el mudo grie8Dni .ljudio conocinjento d. Dis, peo lloü c¡eenque Di6 !.. incosnorclble,si biú n¡!ó¡ pie¡s¡ qu. .¡ inaccelibl. s los s6ddo!. Ur alta¡ ded. .¡do d Did d¿lcdo.i.lo i¡nplicria siñplM6t berd.lul¡¿ e.ú d. a@á dio!d.bí¡.pli@. E .f,€Ficism, d6de lú€go. pdF d du.h ¡do @odñi6ro, y el túodicn@ piéD qle Dio. ¡ólo pu.d. s lüoddo sbml¡!.ü¡aúei p.rc Ste¿r6, A¡id¡ú16 y ld ecdG e?E¡ la c%lw¡bi. ¡da.l de DiG. tzll IR Bdb_¡ea I, 115-

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¿1r4. E$¡ p.l.bB pa ded¡ rplp, q¡E o¡tgütarn€Dt¡rlgdfo¡a rtroqu. deTErr¡ temorl@út€,, *uá €ddo o¡hút e bIlO( p Ma ¡3:8),mq¡É t@¡iédta ls dirpoddóú btaior (E 20:9) y l¡.¡rfrLd (¿ l,ha lE:78). ¡oco m'tu m €l NT, sig¡t¡fie .pt¡:a mnL {rF 3:3i I Tr 5:22; S€. (2 Co. 7: I l). y .Éridrd' (2 Co. I l:2). 3:14. .i¡e4du ditu¡l', éL láhino.fñ@ &t1)l¿o-Usdo á la DO( pn.cualiñedón é¡Ju¡¡ ¡l:55 y H6lB 2t:2q 24:18p.a hpúi6@ióo o ü¡l t l .o@l.¡F¿.do¡6ú lG¡do¡).losjudédldáG h¡rdc ¡d&io!Ñ dtdrc ül¿F.jf6.iún hd¡ldm at$¡f¡Str 4& r Ped.o r¿2i U¡n3:3. ¿ptir. Esl¡p.l¡bEdmot cyy'ctlc E"te téni.a qe l¡ p@.dtu.l "o s Fm.l eDél AT, y l¡ pl¡E úonl6 t Timollo.r:12;5i2. hP|¡t@rú"|d

gd.-go.lÁrico ¡¡ a ¡aDOq d6ot

úyy@¡!iq.Eí¡ p.h¡E rsnnc. púifidció!

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H.uc|.L r221241 rF.

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A I¡ lwEúió¡ e@ dé 6davo! Como pn la ijÑp\ Dnd d.l¡6. \e Ea'¡ de úa fom¡ hgd de aubmdmisión pn vitud déla oál eld¡os.ompñ aleqhro. ú&dó pm'á tu{(ún el djnero del eslavo misno. E¡ el l€mplo del AI ¡o existianoúhión s&r4 pero Ia mñhisión sr' tenia 1ügr en la sinagogay é Ia iglesia r el mudo judío adjcaba en sentido.olisioso la idea de

L Con elsigniffcadode "compr, *ta pal¿!É la üsaPabloen I Cori¡uos 6:20i 7:23pm dd a enÉn. der el he.no qúe soúos ¡edinidos (y po¡ Io l¡¡to snos lib¡6 exc€pto en relaión con Diot. En Apocalipsn5:9, el Cordero ¡c ha conpádo p@ Dios coú s sgre. 2. S€Aj¡ Apocaritsis 3: 18hay qle conpE o¡o dléntio en vq defals; seentieúdeqüeF le coEpÉ

l. Esle teminq que no sew m la I,()a, s i¿nne en ei NI a la óbñ redentom dé Crislo. ahoa cm éílais o la coñpÉ pe queda libresdela ley (Ce 4: lst. Dio! lor supüesto, laga él nisno el P¡e .io €n Crist ,, etilüiendo b ¿¡Een ia d¿l¿ l€y y dddo sí v¿r.¡¡dm üb¿fi¿dpo¡ medio de lajútiff@ió¡ por la re (Gí 3:242é. S€¡eesih la Édención porqüela leI esia ¡dta orde¡M de üc, €r.mmente wá¡da Por eso ñ l¿ tÉr$i.ión a lá Lberlad, la peminosidad qü€d¿eryusla / r expdin¿¡t¿ el ?e¡dó¡ e¡ C¿rro.Pero¡¿red€¡ción no 6 ua {omp@ tre.accioml del f¡vor de Dios, Si bien Cnsb induilablmente ob¿dec€ Dios y ]e sifle, Dios miso &nia en él a l¿voi r!s¿ trc y .on resPéctoa nosohd Pof eso l¿ red€nción no ha de s€parusé del aosotos' gueres medimre ella sonos restableidos a l¿ con@ión c@ Dios por la fe. 2- r¿ palabn sig¡iñ@ rcoñp@ en Ef€sios5:16; Colosenses e, d. .aprcrechd al nó<imo" e1 1:i, tienpo (Kd@¡ja), ld opo¡tujdades qüeesteo&ece. o F Büchsl' I' 124 l28i &¡puoéo -; feípo, 1p¡yopéo

¿-yol1i.Usadasólo m 2 Timoleo 3:10,est¿palabr¿ d€nota"orienta.ión', y 9or esododo devida', En el ldguaje ddn¡dio €stapak¡E lle8ó ¿ ie¡ú úa releÉncia eryecial¿ Ia edüceión o sú r6dládos, e. d. la .ndz¿, la conductr FÁe bien puedes €l l¡-Áfo¡do del re €n , Ti@reó s,l0 Gt "Proceds .ú I C..4:¡7). IliL .cúi¡oel epcYo, En el NT 6te !émino !ólo F ddml¡¿ m foIm itrFditiv4 p. q. a Mat¿o 9:9. ná $e ¡¡da. on rctpÉcn ¿Jaú6qD. @' rquiu. a \ <s <oño e\?,énónir bodúro, a.p ej.m I'[ r't6). El "enddoen Cori¡rio! t:'ll /cL Un.2: lt 6 -psú. a,"¡ñ d Vt 5 18. El hcmpopF\pnFñH I F¿ $e el gm c4bio esélológico /a estÁ l.oendo lug{- Si o¡rld dgniñca rpapel [káhál]', la idea ¡eía que ya lE rep.edtado s .pa-te". rpoíyo. Esteterdino. Nad; ta¡lo r¡miliE comoiltidÉi6\¿msre. F reñde a queJ6ús riba del¡¡le, (!ti 10:32)I ¡¡a ubrioridad delaprofda (l Ti. ¡: ¡s)y dd f¡Hd¡mie¡b (H€b.7:18).El se idopuede sr siñplúente @¡olóeica enL6 dos últimos6os, úi€nEs qneCristo obviúe¡te qig€ M ls8uinienio" €¡ el disipul¿do- En 2J6 I lm a]lemari%ssdjr¡¿ 6.4:f¿!ire" 0iL 4a adelde"), p*o tal v¿ los oponentes @nebiu a í mimos como .avdEd@ o p¡ogfts¡bs (cf. I Co. 4:6). s¿

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rp@¡i-yo.E$e témino !. @ ¡'siti\dente Els !*¿!, y ú¡yez inEditivúert¿. Eli¡te!és p¡in i, pal sx¡€ con cl ú cdtual €n I P€dro 3:18 a Un s¡tido gE¡¿ñl s rcfreceF, ¡si6@, lanro en e¡ gri€so RuL, .omo .i ¡. LXx (cr. Er. 29.10).P.¡o Núnerc5 8:9 l0 ér¡.. flsi€É .l crüo n6 dpqiñó.L .p@r¡¡ pd $ dedi@ión'. b. Hay tanb'¿n u M r.g¿ p. ej.s E*odo 21.6. Hr<üc 16:20 {hü pm eljücio). .qui h sgt@@ 6 qtre CE¡o no, condme .l júüo que s |¡hbún sroj¿ Eno senrde .d el Fnddo c.¡¿nonial de ?rcsentan en .l i¡thD¡]. c, nresto qu. Dio, loúa la iDiciatiE en lodo esto,oIl_¡idea$ 9!¿ Dios ros .r&'a sulado,.. d. nosre.@cilia kf. Nn. 165). d. Estossgúi6ed6 ro $n conLadidorios tri obedecena ú. interpr.ra.ión a$nci¿], sino q{e apút¡¡ hüia lá riquca de l¿ obÉ 3¡lvlffca dé Dios, qle sólo sepüedec¡pt¡¡ a nedida que lo! rlif.¡enles Apetos s€ co,ocú úostüto a oEo! o 5esuperpon€n. ip@dlo ¡ita palabr4 gue seencle¡r. ü e! v.c.! {Ro. 5:r; EJ.2rl8: 3: l2), ti.n. h disñ¿ €xtensión que4eúy€rr, pero ¿ttúos la toma er loma b-eiriva.ono.i¡trodn 'it. cióp,oti6ür-&itivft¡re cmo <¿Imxiñació¡'. Eó Crislo, s db6rgo, €ro 6 indnri 4 Ir6to qE qv.lr2.¡Ú h-ü' Dios ál $. @ducid¡6.. qüi¿¡5 l¿ Dejd F¿dúcitn É <&c.$>, @r El q¡E dord.m6 qu. Cri$o nis@ 6 nu6Eo ál:c6 (¡. Pú.¡t Jd I0). K L. S.¡ñidf I, l28'1l4

Llre8rupo, peo (mú¡.¡

la t (X I€INT, * @6.cÚt

nmte orelaión

@.l

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¿ ¡hóv signino htq de @blea lu¿8D lugü d. conpe¿e¡cialueso compeidci+ lu€go có¡llicro. An"iudo * aplú6liguFddente al¡ vidd(omoúa-uc¡¿ (on u p,.ñjo (FIuEco.Fildn:S-b. at' druv{orL liS !c¿.Uevú ú co' licto,( ompptén(i¡debde,o d.msda legJ.. ), "ddsF la¡¡bié¡ puede sr ñgu¡do. b. ln inagir€rí¡ d. ¡. cohp€t ncia apñc€ tdbién 6 .ljüdaíso hel6í!ti@, p. ¿j..n ñló¡, ,¿ ¡a 4gr!¡,¿r.u 111 d. 16 ¡D¡¡dÉs d 4 Maéb6 ü¡ los yJób @ Tstanmro d.Job 4 y 27 e cvtjy,¿yo.{q,¡L o d rr. ¿ E! 6ao:rc por dc.lla l¡ net¡ $ aqü h p¡nncE 0¡. 1¡:2.{).Eene.sio {l Ts.2:2) cono la co¡coh.ión de tue@ (CoL129; cf.2 Ij. 4:7 8). 'd6 b!!o el e!tuetu

b. El esfofzá* exi8e Mbiér lá ¡esa.¡jn ll Co.9:25), dgd de l¿dolos6r$ pÉvüonales(t Co. d 9t¡. No F hra d. ¡¡ccti.mo smo dedko!üft Á¡léric¡i2 L a:5).No A derpÉcto del d údo si¡o u corecio orderú¡lent de Is prioridadés. ¿. B po@la ¡ete.¡ci¡ quea hace a Ic uta8olüs@, p.¡o d@ftnre y p€i¡sG (d r T!. 2:2: 2 Co 7:5Jd 3). d- El o¡¡drio é.1@nnicio 6n¡l {d 2 TL 4:6; Hé. t0$). e. Ia ñ€t¿ no d lirnpleDelte nüese¿salv{ión li¡o hmbiá la d€ los dmtu (Col. ¡2!30). Pablo 2: Iucha.poFIa i8l$h (Col. 1.2:.J.q 2-13)Aqt ErulGmcidt IaoÉción(Col.4i Ró. ¡5).Tubhn ¡oAlandaden.lEspinEú . ¡.?7s).nevuEEüoaMec.onticroalaüdsdildsadF¿pe¡o cüúdo oldos y ¡o! netenemos iúros la señ.] de lB d es*ñ¿l de vi.róóa ha) qu. cónftoEEr ob3ridrl6

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C. 4ó!, ¿yor[{qe! d la igieda ddg@ l¿s id€s lalfnd ¡€uft¡ d I Clme¡te- ¡€h¡b,é ¡6 co¡v@ ál confliclo (41l). 2 Clen€¡le dñibe el combár! ú la dena (7).Fl mánnio y el eetimo son pGle¡iomenlé ld foúA p.incipal6 de conltjcto, ¿sp€.ialmen!¿ mddno fleñniúq, el k fio,id. Lsl¿ palá¡ñ ng¡i6@ .codlido', rtdsiónr, .co¡ce'eción de faoltades. E¡ LuG 22:41 de¡ola el int{és por la ücb¡ú ot s d¿ la luchadednÉ (cf.k- ¡:l:49-50).

r¿e¡io

lE staúú.I'13tl!ol

A- E¡ @ stdüo primitiE. t. Mir ana ¿lItiM Húnh. I Tiñotéo 2,¡3- 14ápelaa AdÁ¡ como el pdm€¡ hom!¡e, al a8Mmr¿¡ 4 Pú de u¿ feleiótr coftct¿ honbre/mujei sob.el.ab4 que .A¡tár tue deado p¡ime¡q y EE tue enganada primerc. 2. b nloltgía Aü'./Cfut a ¿l Adá¡ es el dritipo dé Cr¡1o m M.M¡ l:13i Boñúos i:15 2li I Cdintios 15:!2, ai-49. En ^,l,^ Md6 | 13Cr¡to r€üerte Ia @idade Ad¡¡ y r€a¡¡e el pr¿¡o (c[ la IÁúiveG¿lid¡d d¡tá aÉia (Po.5:lr-211, Soealogta en r¡. 3:38).PabloM la ripologh pmnftFf pm Btablecerl¿.eftá dela Éwciór y erpi {l Co. 15:22), p@ indicd quelendftns cu€rpos ¡ituales{I Co. 1.5:,1.1s; GL 2:7 Doq. Con asp*lo a úuerro ctrerporererál enos cono el pri, d ner A.lá¡; on re.pdt¡c a nueshoaerpo Ncitado *renos @mo el úldno Adál (l Co. I5r48). B. IX ort86 de l3 dpoloSír Adá¡./c¡ixto. I¡s lali¡os no ldd á1 P€ddtor el últino Adá¡\ p@ apdmm ld id@ q¡e el p¡iñer honbre en ide¿¡ que el MstN restawá la Eloriápe.dida €n I¿ cajda,y que el Mesís espGxi¡tent. kf. ¡i1ó¡). Pabloadopra esta¡idea pe{gl€s daúa tue% s6, toló8ie Adá¡ esla eb% d€ est€eón,?ero Crúlo estáa la éhd¡ del rüei¿ atn dera @&ión de Dic. De¡fd¿ v ¡edimida

i4l-1a31 U.Je¡eni8,I,

t. I4 údtutubdfti.L Ha/ ftÍde¡cis ¿ lo, h@dos frli@ deJud;td Mateo l:2. a hemmos oEe ld d¡cíprnos d€J6¡ d MaMs i: ¡6, 19,al heltmo d€ Mdía y de Mula enJE 11:2s1 L: h€F a tua de PaUo€n H€chos13:16,¡ hemd6 deJ$ls €n M¡rc6 3:31i! y a @ios obos bemmoi p. q. e¡ Mmd 12il9-2q h6 D:27; Lucd l6:28i Lu6 12:13 Mñs y 10:2930. 2. 14 t4tuñ¿a¿ qitihta] i&|,4ft s reñererambién ¿ los bemdos cÉydt€s uE 30 vece e' lc Hechos 130€Dhblo. Est!so lifle ú¿ be reterctestdeb¡iayjudía (d, Hd 3:22;Mt 5r2-rJ: y Hc!. l:,19i 3 U, ea) J6úr enplea el um:¡o en [{árao 23:8, ,15:10. dilrjú 6 $n s helm Los no, (Po 8:29) y debtu ál]l4 uos a ob s.omo á16 (rJ.. 23). ¡i&¡4óqa d6o6 la btudad (1P2:17),ydg¡i'@ú-6t¡dültemaeDH"*d(¡{atr'¿&r8-to). Oa."oo*O".r.,ror*

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,d ió'r 6 el Jud¡fEo ü¡díc ¿ Ere t¡ruhq lsdo coho €quiql€nt del h.b!@ 9ixp.árnbibdeLÉ nElios ncgó¿d€¡or¡¡ .¡ hEü.L Fúa¡l*ü r,a¡por¿l prqt¡a h |!!!l@nón (d It 26:19).
b- En e l¡¡g{ e p.nsla oto|¡6 cÍ L 1C23.2d. qüe b. b!.@ .c¡¡6¡ epard¡rd & b! n lc (Eúd Edope 22i [.. l6:q %s).

c. ¡inal¡¡én1e !e U.gó¡ pe¡)g que los bú€nd Btabd lá eú la bimventlE¡a

B. iiltnq el N¡. e¡

,. yídh@¡.ljud¿tttu. púto de üst¿ del NT I cd@o al d€ljud¿i!ño (cf. L. lq. a No bay q su€ñodcl alñ. b. U¡o b4a a1Had€! Mr I I ¡23j 12:10). la pmeend¡ .. .! linir¡da (Ap. 20:t3). Av66Fft.$Etodo.h6nüeíosBtán6.1Had€s[Id2zl,paod0ü6lús@paE qu lG @Imt .4Én 6 elp¡r¡üo (I¿ 16.9.23s).omélsri@ (2Co. 5 8).o bojod ax¡ (Ap.79). hr 6 ¡ vds.l Hdd6d rLmm|. ls mor¡dr d€lG nalt?ds 0.. 16:23;4p.20: [t ¡{).

2. I4@nltr@ifudúU@úp¡tn¡*t. I¡ fe.D .l S.lorEmciEdo dal¿certa d. qE tro¡oey.nt ! err¡ asalvodel Hadé¡ (ML 16;l8) y * E pd .!r.r cd Crúlo ü- 23:13).Je¡¡! dserd delHade Mr 16:l8i Hü. 2:31).SudMdo lo mueltÉ r¡i. Algo di¡dndrc rqui esqu Crilto pFdiú fr el Had.! (l P.J:lgs).yq !.élbeneldUav es dehñudldelHc d6 ( A p . l : 1 8 ) .

U,Jd€oú¡,I,146-1191

i¡!Koc. ,|" De¿EoUo d.l 6!@pto de ¿¡koq. L EI téBúno ligúñe rtegrer d. la le)'. l¡ queE .oúF¡ Ia @¡h6bB gu.r¿lq.nte 8E delo 9G 6lñptd ¡¿ nisaDh@ d L Ly.!r¡tt@ u údd¡lo o I.IJOC s dilii¡-

2 Psoió.xo( p!.¿ t rE rdbié¡ ¡n cúó¡ot¡.ión EüSIF {tt¡tó4 ¿96a7¡64. D AT fdral@ (d.Job 16:12Doq, b dd ha deüó.ru( E úDónino €c. ap.cro o l¡¡ sf.tu judiá y Güie & E M ..ped¡l d. t¡Lkos, robE bdo co .l NT, l- El NT adopt¡ lá refmncia del AI ¿ ls.vioLdón de1aIe) divnlr, @n!"porjerdo los marvado! ¡ lmjBto : (cf.ML 5: r 5; H. ¡ . 2a: 15; G . 6: 1, 9; 2 P. 2: s ) . r 2. rÁpdlabRpú.d. ¡8riñ@ t ñbién.irjulto¡ hdEd@ (¡¿ 16:10), ¿ irfié ¿ 0d 8ob@d6i Did no.¡ injudo [Rd35i,y.d6 ¡69),o¡loqwdd.úva¡orPlm.

3. IÁntoúd.F¡.d.6!10q¡Es¡d$im¡!.tff'!@úe[-c tute üm¡io [.. lelr; ¡Fdo 6Fto . lú dgE¡r)a. ¿6(aa I P.dD 2:l9 ¡igninca <injusldenL¡.

5. rb ;ó(or, .¡ naho, eslo conhano de;¡ óirulo, o de ¿r¡&@.

(

30

.d d6lKiatue6 del Nt 1. ¡,1seniidoes€ción ú¿]l¿¡r,

lu%o t&to i¡jslo', dela le/, oposi.jó. ¿ l¿ re.titu4I opc

2- Sév¿ definiérdo nts m¿didi..l €l€n.nlo d. Fsgr.dó¡ sició¡ a la verdad o a I¿ vefuidad,

3. S. ¡&e úa d¡tin ión resp¿.to¿ lo que e! ünpío, pe¡o ele un¿ do.iación, y ¿¡ el AI ¡i6xi¡ 6 p¡incipalnente ?ec¿do conh Dioe kl h. 43124 25iJ.r 3133),si bien puedes .deshoúada. {inj6ticir, <inúrfú¡iüd¿út' o (¿Pdtala', ,!. En lá apocüptica el denpo 6¡al F d ú d.ñpó dé gdenliad¿ d6(-@, máldad' 5- &6kÍd s puede llg en 8€nidvoa oodo d. .djeuE {cf. t . 16,8;18:6). L Apa¡re de 2 C¡¡i¡lios t2:13,tod$ lo5 @o! lc .ls d témi¡o m ,iE medo bánco. ¿ Cono opüé¡lo d¿ 6Ka!úi¡, deno!. ajol¡dón d. la :ey divinr, y €ncabea l¿ üst¿de vidos etr Ronúos 1.29.Tmbitu sicniño .bjú6ci. lcg¿i' (Ro.9:11,.Puedetene¡tiñbiéú el ñalü de.i¡tdeüda.t, (Ro. 3:5). En R¡Mo' 6:134 w tueB dooinadoÉ b. Como opúelro de dtiB<c, e Él¡.i6¿ coñ la h¡doris {Jua 7: ¡8. EI deleiia¡e 6 ela e con' F¿$¿m el (Idm el.EErüo (2T'2:12).D mor oHm ¡l¡ v?idadI por M ¡o @rh g@ alg@ { I¡ üixid (l Co. 13:6).En éI¡ t¡ Ed¿d qued¡ sprimida (Ro. I I8). E¡¡¡ú m (2Ti 2.I9). ¡%rid¡ de lÁdocfiú otu Z a üiui! * @e.ra cd¡fu+ú.ñ dón úEe ley y rdi6ió¡. Roñ&6 li erge del dtto falso,t¡as¡d¡é¡de 4íh ddiÉ

b. Sed€ñn¿ @no p.@do @m DiG (c[ tt ¡.8:23; Ur ¡:9i517). 3. & puederer M rcf€renciaEcalológiq¿.n 2 ?3¿loni.ffi 2:10y poiblmmle €r Sadaso 3:6; r{ech$ l:18;2 P¿i¡ro 2:l3, r5:,t. ¡l g€njtivo.p@ce há.iendo l4 v.cd de ádj€tivo d Lü6 16:8; 18:6.tx6 16:9 quiz6 m sisnifrqu! qu.le po*siones e¡ @ro lals son mala siro qüe s¡ adquüda con maña (c[ 16 pubüced), o qu€ ¡or ilú.on6 ) ergarold-

il d6*@ tueÉ del NL l. .Heer el nal', .t!@r lo hd.clo,

€st¡r m €¡ ¿rcF es€l sntido g€reúl-

2. Sepüedeten6 d la miF la Éla¡ó¡ con Dio! o coú I$ di()K En l¿ lx)i €nroncer sisnin@.r€@ y ¿r+€ír.Josfo @nt ¿ üo$ (p. ej. 2 S 21:t; 2 Ci 26:16), EcB @no sj¡,á¡úo de ü!pt{ix!, s tm€ ú@ siñild (..1d*i¿&d64.r50i 6.r51)itg!¿laúte r'lón (¿¿L @,úúittn d.l,t l¿rg@+!0.27). l¿ FeqSresióDtahbie puede!d con clp€clo ¿ oEB peMn6 (.r Cn. 42:22),perc e¡ la ¡-XX s¡gú si.¡do @ üola.ióú d.l @d¡to d. Dto!, Seluede lq @n u a.1úativod. oq.üo, ó d. p¿en., o dbos, o en foma p6iE pe Ffelie a srtn @vio\ l6iotr6 o rlaús. ¿ El ue absoluto.n voz üdE ¡pñc..¡ 2 Co.indd 7: 12{.¿6ñü@) )' enHecnos25:I I (.haq ú agÉvió, h&d ¡lgo inc{),Ér. En c.lotue! 3:25 sehae Éiere¡cia ¡ u jujcio por 6to-

3l

b- D ..uti@ de pss¡m r pu.de v6 6 Mat6 20: 13y t¡@ 1019.H..h6 7:26 b¡e @ d. Éto¡lo 213. En 2 Cori¡tios 7:2 * F¡t¿ de dañr d .lg¡¡¿ fo'fr: d. cl fÉder de l¿sla¡8od¡s p@ ¡¡fligú d.no .r Apc¡liF¡ 9: lO c. EI Apocalipsii suelelenér €l &sativo de objeto püjüicios sobre€l coBñosb. ej. 7:2.3i 9:4, l9). d. tha el doble aGdivo.f H€chos25:10;C,ilaras¡: l2i F món 18,y I¡l v¿ Lu.s Ioi 19. l¡c.lG 724i I Cori¡¡io.6:;

e Eimpk6 de la y@ Fsi€ o F¡ gÉ.€r¿id¡Ki,

no 6 ú r¿@¡no tuertercnré ña¡iú¿dom.l ¡iI, y é¡ tm n€dida F lo l!ñplu

A. ¡ióíkqrd tuen de¡ Nr. El 3igrinc¡do es.delilo, úto d¿ ñ,ldad,. En l. t,J{X no €s..ñún, pero to ñásf¡ñenr¿6qü.dgniñqElviol¡ci,ó¡ ile lál.r o rF€¡ro@r¡¡D¡@ {.f.Ie 59:uJd. 16:DEr dtÁ! c@'¡n ajrefó y li¡\óa g.|F¿bÉt @n @tido de üión co¡ta l¿ léy divim ¿d c6o B. {iók!¿ etr el Nt L¡r h¡ .jcmplo: eo el NI * coñfmd ¿l bo d. d6L(e!. En apGaliP3i! I8:5 el pluid enJM ; ,búdúde de ld a@s ñ.lv¿do¡.I¡ viol&idnde l.leyjudia s a ¡óqúé!e h*e ref€renclae¡ Hechos24:20, y .n Hechc l8: U h viola.ióD cininál d. la l€y roúd¿ [G sdftrl. I' l1cl63l óóóq¡o( --r aiq¡.q i6,í¡do(,iió.^Éo -+ó,fia^

dóo. €st¿r" puedesr t¡e¡idvo o i¡t-dsitivoi &d.ú .l NT Apcatipd¡ 5¡9 ü.e "cdra¡ u cóndco, 5: ¡ Efe¡16 5r¡9 ¿atar ai S€loF. S$ púalelos so¡ ¡!r€!v €n Apo_calipsiis13y üd¡¡.€rv en Et$id 5:19. iüi (--' 'ldluóa,llFvod. ¿ .Csto, .ánric¡", o b. d d NT {.@o stpctsto¡r'út )deVdrpó< oq¡r{r 6ro,, qre m k dj!ü$u€ de 'lr4F pÉc!¡ d

l¿ od. é ú cá¡r6co.dt¡¡l dé l¡ .Dj¡üiila4 que* @r. d etcülb. E! €püiü81,, e. ¿ ti.e ciert nedid¡ de i¡¡piñciór (Er. 5: l9). De modo que ¡o .! ú. a?lsim de ¡atiElelto o expcienci¡ pd. so¡¿1, sino un; .!¿lá!ú d. C!i;io, (cot. 3: lb. Po! e¡o háblj 4era ¿e G¡to, o de los rtos dvtdcos de Dio¡ en é1.I¡ ha.e pe l¿.di6@ón má¡r quepe Ia e6gFlüaión El .rindlo nuev@d.l \po.dlp!i! (p. eJ.5.9)$sieÉ u. É.rikión scfoló8ica $ ha e! h nu.É obn de Dior.

üq¡o( --t (,it¡¡

¡65¡ L lH.sd¡riu, 163.

Pm lo¡ $ie$s el ane inpuo !. e¡1endí¿hdt¡ b lus, / a pedr de alli e¡. laopl@do por .l ét ¡ púo d¿ L! Égiones 6F¿la. El .ire @ habitadopo¡ elptrinB ?oshnoú6rr. .l¡dáúo úbicó en él ¿ lor dmotrios, y 6 ¿slct]m Rblo Fdía rereú* 3 !n p¡ítrcpe de la porelr¡d .Ll aiE (El. ,,2). la3 o€ydle! dd¡án al enlÚEo d. Crido á B.ie¡¡ n eiúedi¿ (l T. rrlT). h I Cdird6 ¡4:9, rh¡b¡¡¡ d ¿né 6 @ dpÉió¡ p@r€bi¡|, úi6t8 qú .sobE .l .ip d I C6i¡ri6 926 p!.dc r et PIt¡cipú d m mbar¿ ñngido gel dd tolpü i¡ .bj€io. lw: foesl"¡' I' 165_1661 doarsria + €ilwloc

32

J
lü.itol

.J
,)

En eL Sriegoeit¿ átio y post áti.o, ¡.onr.rio a la le}1 F *a .'lltid o mo.il y ¡eü8iós¿t¡ idolatria.ili! cib esuno d. los nales pagd6 en ¡ Ped¡o1:3.En Hechos10:28 Pedrcs l€ muesFaqueesúre ha.d lo qu¿m1éseÉ dltcilo' o .aboúinable' pm él comojüdio. e.d. el óod6e co¡ gendl6, l, fA. Oepke, 16rjl

Ongjnrine¡te "ilegal, o .iñpio'. ¡elpecloá4cioúes! ¿linmtos y peMnd. En €l fiT seüe sólocomo surantivo, y só]o en 2 Rdro 2:7 ilóssodomit¡r); 3:17(losdni8enteshercjs). lA. Oepke,I 167l

i€l¿o si@inca lte!¡lne¡te .e¡w d comDerencia co¡Jlicto¡: tañbiér s*sa 6qúr¿dd61e ú o .¡ Maabim. d0r<¡ en 2 Tinoreo 2:5$gieE ú ¡ecendád deestum, uaiicio y dislplira owc€iéo m Filenón 1:27;.1:3.dtid€ l¿ id¿ad€ ésfolzmé, srfri! y Fabajü jútos. ¿01€a e¡ Hebleos 10:32-33 aoc¿ Ia irFsd de Ia hüa púbuÉ er el 6tadio. ¿ert]!¡q e Edo pú l4ffio lA Púliüpa 1.3)'l I clenenle (5.1) p@reldns a 16 diiigálesy ¿los ap5í.les, niert'd 9!e C¡isto€sel¿g¡$rla $preno o losltechos de Toná¡' 39-

1681 IE Siaufer,I,167-

¿i6Loq e a cooo "*ñpiteño' o.etñoD eÉ coú¡1ú d AJlstóteles impDÍdte paa nó. (respecto Dior. Rondos 1:20evocaa FnónS ¿l esioicismo) habla. del .e&mo" poder de Dios.Judd 6 {.cáde al rc etem@) esel uico oho @ o el lslJosefo tiere la misú¿ palabÉ pm Éferi¡s a b pnsió¡ de jú pú id,lr'suma d. tú judí66.434). "de I¡1.su*, ¡ 1681

y dérhoüa -4 Tédinor gliegc páE ve€ieE a úioúk eÉ un témino dtiguo, pococomún€¡ el hei€nismo,y revivido por el estoicisno.Denoe¡¿ los padei di cooo rspe¡o por las revdenci¿"p- ej. por Dios, la coss diviM, los gobúdt€i leyesde hospiElidad, el mahinonio I la tmnia. ¿l estldo I süsle/es.Aplicado inre.iomente podia ento¡cess$erir u $enti.to de vergüdvi" pudop, pém t¡nbién m amtidó del bonoñ a.ó¡trasled la ddergüeE o la i¡sldci¿ üi¡xúr¡, ate u &.to, o b. Ya ud8rmút€ F lo wincdó con la palabÉ <Merenciada -4süelrp c@ hmnde, o hmil&ióA aúqne l¡mbién .desf o¡É" € i¡clM lzl v¿ "ig¡oúinjd. €n B. Uso heleúlti@ de ci6<¡(. F¡ó¡ tie¡e di5¿jq él senüdo9ie8o y en el smtido esloicohrdio, p€¡o en la LXX sólo lo h¿Iúos m 3 M(abeos l: lgi ,l:5, aunqueel v*bo di&ioear s ntu .oúún lp. 4. Pr.2a:38),) ¿wó¡q s sele usd con el smtdo de.irslente', p. ej. cd Éspecto a I¿cara el ojo

33

C. Ue distido p¡ihitivo d€ aL6ó<. ú¡úco c& seg@ €¡ ¿l \"I es.modesti' en I Tinoteo 2:9. El di&i.04 ¡o apffie en abeluto. y ¡osPadres aporólicos no l@ ¿'üt{í( tá @ó¡ de Ia d¿ncü de .sre 8rupo A querl s d€l diri4o no * defú€ Pr ú .€l&'ón .o.s8o mi!@ siro por $ rcl¿ci'ón .on Did y el p{¡¡¡q v la E¡¿.ió¡ .on el p¡ójiño d€.¡fu ebÉ e¡ dwcbo del frEino n¿r qo. ebre u stido del écado o del cosmc, [R B¡ft¡¿¡A r, 169¡7t]

t¡ palabÉ di!4 si8niñm la {úsre' fisica 0n. 193¿).Eshn8 hechosde .cme y sdsre'j y en .uúb r¡les eúó5 tnigil€s{ML 16:l7i cá. l: l6i I co. ¡5;50iEa 6112; Heb. 2: la). El giio.cde ) ssre' esma frae judír h¿cba(auque no d€l AT) p* Eferine a la ¡mmidad. !á sdgre por6 la üda .onrinua de la 6pecie (cr.Jn. l: 13;Hch. 17:26). M p&a Éfe.i6e a .lin¡je' o Sü "rdilia, en lá c@¡cia del AI er la sdti.lad d€ la segr€ 3lbyacea la prohibicjón de coned¿ E¡ el s@iñcio, la so8re poltadoñ de üd¿ esü nedio de €xpiaión (Lr t: l1). 3. .D€!mdsdgÉ,esd6tunbüd4)/po¡esolaerprésió.epüedeusdpmEferiñe¿nat¡.kl IÍr 27:1,2aiHch.5:28lJesislyML 23:30.35ik. l|5G5liAp. 16:6;17:6lprcfeta\ wr,or lesti(Ap- 6:10).r¡ venrón dciddd dd d€rcto apostóü@(¡lch. l5:9)pc 8o5I. Dios vfr8¿ Iaqcr hib€ .l esina.b. Fl Bútú hdta la s¡agre en Hebreosl2:,t pmbáblméme sereñen ¡ ¡{ibn !did¿3, mí, $é a snún el nárd;o. SeAún H.bÉor la sg¡. F dema p¿ñ álqi{ al á¡gel d.¡rMador{l da¡da y losurdilicd.l lrslFÉn Grüüel ord.n diviio (9 l8). pm.oñsgtulá rdb {9.2l). y pm rÉlia lá exp'eiór y l¡ punfrdción (13 ! l). 1. lá sgr€ C¡isto tjeneu¡ sigrifcaciói suprena.¡ el NT {l C¡. l0: 16;Et. 2: l3)r no susmgre ñate ri5l, sino$ d@i€¡lo enúa mue¡ieviolcna Eslo8amtia cl nuevo ordd {l Co. 1l:2.1. Este (Ro. ordei i¡cluyeel p€rdón lospecados 3r25r de Col. l:20; Ü. t:?i I P. l:2: Un. 1J; Ap. l:5)-En co¡exión .on es¡oF uú inágenesleg¡les/ súnlicial4. pero no se16 debefo¿d demsiado. De ñeeE queIa oF"nd"guefti5'o hRe de :i mj!ño *.\P+q ñ.diúk'¿ dea dpr .úFe scri frdá].HpbÉorcónpe e.D 1úgÉ ron lade loseim¿l.s I 12, eu.r.pe'o eldccto deh súep dF Cúto esético (9:ú)- r¡ @nuión con Ia sar8re de Crillo m lá €n6úúa { I Co. 10:16) signiñcala unión con a9uél que muró po¡ nosohos¡y ¡o ünPüc¿ nisticisno de la súgr, aunquede esro u h¿y ciefla itriNüión en Clementede Al€jaúia Prd¿8ld¡ 1.2.19..{. 5. Eú l¿ apoc¿lípdca engr€ sepued€ Üg pm ref.ri*c al color ¡ojq indimdo te@res esablósila .o! láld cono la süem (Hch. 2:19).el stuizo y el tueto (Ap.8:7), y eljuicio (Ap. 1a:20)Exodo 7: Us siFe de tr¿dondo a 6t€ M. ¡,i vino $ la sgre d. l¡r uru en Céneds49: r l; D€utercnomio 32: l4 eL1 I I¿veldimia 6 ua im€er e$a¡olfuie en lsi6 63:3; .f Apocalipsis14:1920. ci¡urexlwü. rsta pa*n apme sóloer Hebreo! 9i22 (elpdñ.r cdo) I * reñereál de¡misro d€ l¿ sgre.¡ los wificios, aúqú no€rpe.iE@ote ¿re¡t rlao eida F,l¡uto esquel.enktt¡ de l¿ üda 6 ?resposición n€cesia pe el pedór. Bro. pÉñgúado apend €¡ d AT, ha sido a¡oE Éafiato por Cristo. flj@ ile ali el témim apú*. lilo o L6 F¡dr6, V 4."rÚiúopiw t lúgti. 8ot232. {J.B€hi\I,172-t?l

aLtir). De los dos*n¡jdos pri¡cip¿le¡ .¿l$F y 6afu. 3ólo.l prinerc csimportor.. L¡s ocho{,s €n el NT serelieren a la go2oe álalm¿a a Diú er himnos! oE.ion.s hé.nd pór in<liriduos[a 2:20i H.h. 3:8-9),por u srupo U- 19:37), l. conuidad (Hc¡. .l:r7; por -\p. l9:5), o por los á¡gehs iI¡. qsoluclón! o .al¡b¿l%', apde.e dós r€cese¡ el \T divoq. Bt¿ palab¡a"que signina rdáció¡', lf . rl ld .t/.l,¡4l p dE r4"hp a la ¿l. búa . n enndo ÉhFo l o l H S t h l e r , I l - 'l ; 8 1

d:lvryt¡d¿pre@ sóloer I C¡rinúo¡ l3i 12.qüecort!.pone ls vi.ióo p¡¿sente la tuhE Sig¡inca q*a tijo' y su6úe los m€NFs otuanes; Dio! ¡abl¡ . ú prold¡r r.xc.ptó a Moüés)€n enigru b_r t2:8), qüe s eqüpa@ a Ia rüons (12:6). :ooftpo1/ signif!@{ e! .ú ü disr2r'- I¡s Ébinos ha¡ld qüelos prcfehs veDa Dios ennu.v. ..p.jo! ¡ebulob!, nie¡lE q!€ Mocés lo we e¡ mo .l¿ro- -A+t d púto no esqüe los epejos del¿ odglied¡d tuetu ñecesi@eút€ poco ¡ftidc o qu. diqú elo €l É[ejo. sino que estaes la modalid.d d. l¿ rcv.lacióD p¡ofétie De modo que t¿¡to oñrryp¿ cóno tooftpo, s reñéñ a la vüión pofética péó no sonr¡utológi@!: €l prin.ú d¿sb.a $ nanr¡e cor tusa,el $sudo $ f(ma gb.r¿1. v@6 €n u¡ 4pejo, p€rc 5ólohdi$inranote cúo d m ddijo ¡.:li8y lá éxé9.d5 Dbínia -AquiP¡blo p6É. €sbr ligüi€¡do el te¡to hebÉo dé N'iñt6

L lG.lcné|, tt&t801

rept D,elsiore d'LpÉqu!.4pÉosiqif@.tolm,.gee, {voz media).&te úlrim6ethii.lo m el NT, p E. ra peleÉ¡cÉ el€ctiv¡ er Füpélm l rzi H€b'es ¡ r:25, ) Ia élécciór qu€ D¡osh@ de l¿ omuidad m 2 Tesloricetues 2: ¡3.

A- dip€üL( el uo clÁsi@ y et heleni3nd SobrcI. bdé déaifio, los s¡tidos e¡ "eebat¡",.el{' en ción", rresolución'- t¿ el(ció¡ de opi¡iótr .ondujo ál úo filo!ófico p&.ens.ñ@d, ".soeld. c@ lG id6 eciadd de delinltációñ E+*[o ¡ oEú r!ful¡l l. autoridaddel nesfo, l¡ ddiB es?síñc y €l úá.rer prilado de esto3 B8D!, B. ¡íp<oL(en la IJO( y etjú¡l¡iño. El snddo dÉ..1¿cci6ú' e d., p. ej., e¡ L¡liticó 22:18,púo liló¡ 1ousapu ls emeld ñroró6c8, p. .¡. .n Dt h abú d. Naí M, &¿¡ar'd l5l yJo$ro pd lose* niosylospanjdGjudtosen¿¿srñad¿b¡Judt$2.rl8ilr¿t12. téúi¡o ¡a!írico coresponódt! tue usdo p¡imerc pm los pariidd eo eljudatno, p.rc deTué! sólo pda aqlellos a los .ualeslos ñbi¡os s oponi! {6¡es del s.I y priúctpio! d¿l II) y lu€gop@ los gflpos ¡ojuüos (fr¡esdel s.Ii). l. fl uo d Hech.s s dneja y al deJosefo ld p¡indo! r.!ñ$ (l{.¡. 5:17i2t:5;26:5).

2. Peó d6de ;' púcipio hdr *ipi@i¿ ¡6?ec@.lB dlpcdK d.nrc dFl ñúddjso mÁmo.no For e. de:.mllo de la ortodoxi¿ si¡o por l¿ hcmp€dbüd.d b¿te dc ixvltdia / ¡!i@( (, i. Gi 5r0, I Co. 11:1&19). r Cdin¡i6 I l: 19dkxo( daé I prcpód@d. ñ18_ü. , rue 2:I afect¿ bñ En an la a mimade la iglsiE uadkKL< cÉ ú¡ núÉ od¿d.d p..¿1.l¿mente lá ¿Klioi!, r por ta¡to bd¿ quelakKlrpíc ñisa !e¿mdirK¡q y rc €l p!.blo d. Dios qü. abám a lÚdd. Lio esn ac€pbble

D. díp€.r( €n I¿ id6i¡ ddgu¿ díp€olc sigueliendo ú¿ úene bádca en lEndq ¿/¿rü 6.2i J\sü^o, Drlkgo .at Tiijk 5t.2. El Gñino iiéne ú $ntido ¡¡6ico, perc p€mdece ur s€¡ddo d€ judi8 / ery.cidD.nc 6loo6cd, la secias ho¡did.d bísi.á. cono dúdo É ue pda la .sds lú $ciedad€s g¡óstics. Orig€nesi sú cñbügo, Énu.ia a l¿ disd¡ción e¡tr¿ ¿(i¡oia y aip€o( cuándocompM ls .M€r€¡.is d¿nFo del crútie¡sóo .on l¿r que hay m I¿ medicin¡ y lá ñlolofi¿ cq rúo( Es pal¡bñ púrdedero{d ¿.úo que Pü.de.rot.' b'm. Fm m el úi!ño € ue pú.ádne¡mE a m hRi¡u (.t. T't ?:9 10.D¡¿!¿tuJJ.3D. $mpre

aip€r(o. E3r¿palabñ se h¡I¿ sílo en M¿(eo l2:lE, ciL$dó a l!ai6 42:1 / quiz¡s rcncjqdo a I C¡ónica 28;6i M¡laquta 3:17,y sig¡i6cr .erotEp, <úslv¿n, .disfúguiF, .decidi¡', .di!6ibu¡p, 6c!p¿o, óBip€olc. óuLpo iie¡e ci¡co si8nifrcados: .digne. t¡! dos ú¡¡inos son los úá! comunei d l¡ tXX (Gn.4:7,€tc.),y sonel sis n€adoobüo e¡ el NT 6 Lucd 15:12y 1 Corintios 12:I t, dotrdeel &ptitu aigná divens dones¿ los n¡mb.o5 de l. r<livisión' y .dbtribrción,, coñúidad F8ún qüiere,D€ nodo siñild, 6Gip(ot( tit¡iñ@.sPmción'. p. .j. de lá p.opied¡d. El .mtexro de I Cori¡tio! 12:1$ñuestráqueallí el satido €s.di¡hibúclór¡ ñ¿r quéa<listinciónr:al único Espintu seI€ v€ ¿r ¡asig¡á.ió! d¿ lc don€sespintr¡ales, la úri€ Xdp( €¡ a ld lapiopltd. 6t¡ip€ü|. abdca lanto l¿ disEiboción coño lo qüe se dúbibu/e. Postdioñ.¡te

óqipGolq ¿us6epe r¿ uc8ó d¡tinción inlBt¡i¡'!úi. orí8** id

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y .Ll/@'. (Ap. 10:5),l¿vúr.r c) ¡$ro €¡

L EI *ntidó .lerutap sed¿ pm levdhr ¡¿meo eo ú jlllmdro ohciór Ur. 11,41),Ievdlá¡ la voz m omción(Hcl. a:2¿). /

2. .l¿vol¡!yllev&€rMateo ll:29sig¡ificaobedeetl¿lolu€d deDiostalconoesdelada€¡ Jesri!, e¡ co¡trdLe con el }!go dé la Tort EI tóñú la cruz de¡ota el *t¿r p.€paEdo pü¡ négs. ¡ í ñisno (e inclusopúa el m¡ltirio) ¿l se$i¡ ¿Jdis {Mr 8:31)qtrÍ¡- s úa en Éf€r€ncia a I¿ ñúené .n H€chc 8:33;JM V: ¡5, a I¿ pnvdión de I¿ 3. .Ild*!q rdvrión e¡ M.tm !l:43, ¿ quit¡¡ el conocimie¡lo er l¡6 ll:52, a Ia remoción del Juicio en ,:14, y a la expiacióndel pc.ádo en H*hos 8:33, a qujE la cdp¿ m€Jidt€ l¿ .ru .n Cdogg lJue3:5. t5 d.b¡l¡ble 3i el 3dtid,o dJum ll9 es.lomr ) !cve, .. \idi.' o.quita¡,I|rc,, e d, quilar n€diüt la exp¡a.¡ór lo primerc 6 nár probáble;pñ el émim Co¡déro dc D¡c nDdo. (n.d¡óte el podq er"ia¡o.io d€ s s8Ei.l U¡. ¿ 6 m caigú @! el c¿rjao d. ndeó S háyuFEtm.i. ál Si.Fo del S.nor, farorec:b egudo: .qur¡ d p.ado dd ¡:4.

a¡alpo. El usont! ede¡Ie de ircípo m b tXX cspm pore¡ o levdlan, y üerc L el F¡üdo rcli. giosod. hvela¡ enonción {l Ti. 2:8; k. 18:l3iJ¡. lTrl), a vG en ü sEstode bendicióú (t¿ 24:50) 'lmbim puedr End 2,.lFnddo 6Eürado neúhe,. .opo¡.E... o de $pefnÉ aL¡.2l:281. de .¿yalE3.. .n u¡ ¿r@¡nmeion ñsore (orEa Dlos(2Co. ¡0:t) o .onn oro¡ (, Co. I l:20). U.Jeffiis,I, t85l86l

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-4 El M liryüisiico tueh del NL llle rtrbo tiene res relerenció principrles: a. "pt Icepció¡ s so¡io. b. ?e¡cepción" o "d¡ceúiúiemo", y c, {comprensiónirtelectüa1".El $st ¡tilo sigue@ ñódel.siñild,siendo{enddo"u"órS60desentido",lúego.discemimie¡to"'.rlme¡Eiu' cio".¡mFnónh¡ió€ry4e5lacausade16p6ion6,peropüedese.erúenadá¡E.,! puede*¡ la conciencia con un¡ insinuación .oncien.ia nor¿]. Filó. tuele oponerlaal toü ) a l¿ .on.iú. de .id rtügiós4 pe¡o bmbién puededecn queen la acciónel loir dependéde una d'ido¡dlq coreé dioo¡nlpúr es.óryaó de smido" ér Filón (i¡cluso dela {o;d. En I¿L\X el gnpo s Dsa p¡iú¿É !@ ]a <lercepción sensona,,lüego "pdcpción" e. gEner¿loob 23:5], y fi¡alne¡te .jücio, o .conprensión'jhaú llegú a la deciió, Gf. Pr, Url0i ¡s..{9:26; Is.33:ll). En &óldbios ¡:7di oertoa pu€de inclusocompffie co¡ la sbidúia y Ia i¡stncdon. B. F,l tspo de parab¡d e¡ e¡ NL En Luc6 9:4i dioe¿vqar obviúenre sig¡ifie {onpre¡deF. <d]sftinimión ño¡al". ¡¡ HebEd 5:U didEimd (plu.¿l)o¡ E¡ ¡üpen$s l:9 ói@o¡o|q siEnmca los óBú6 qüe, obdo ho sidoenEenados, de diri¡gui e¡Fe lo búdo y Io nalo Sin este ho tipo de ór8oos desúolládos, la doctrira de L iusdffcáció. (v. 13)senimaleote¡did4 coúo ocMe c!¡ lósópo.iroe. ¡ d¿td.$dpPao'. ,c. D.[j& I t8:.¡.

u" uo co-,ir ¡ po. -d El üso lingúísrico €¡ la I-E- A dife¡ocia .let gnpó di60ja.6re g*¡á*rul. esoseenclenE con hede¡cia e¡ la DCX. El sentidode "ave¡golrze, ?oner m ve€ü€t]2 hi¡ cipalñmte co¡ Dios cono $jeto), av€rsoúdo" (personalñentenár que públicamenG El "esbJ pu¡to pnncipal de diolúF4 ¡o esaentiniento de ver8lie.a, sino "dshotra, e. d. la versneD acdeada po¡ eljuicio dnüo. aunquea recescon ú ónfóis e¡ (tenú !ugtle¡@. B. El úo del NL AquÍs e¡cue¡t¡d los misúos sislincados: "a'€ryoDp (l Co. tl:!5), "ide¡ 'á (Ii 16:3),.$i $!edu desiluionado" (Fil. l:20). diod¡n sig¡ific¿ rop¡obiq desho@ sú@ (Heb. tz;2:Jud. l3l. con újú¿g¡ con el sntido senal enApo.¡lipsú 3:18.d6xpc( sigriñca d* "lo homso' (1 Co. 11:6:Ef. 5: ¡2i Til. l: I l). &úpó.¡q apNce en Eresios 5,,!, do¡d. * reiee a '5lo "Pala¡6 dshon6tas\ lR Bdhnan\ I, 189l9ll J¿i&k

!i!éo {ai;¿os't. ¿ "¿r¡¡¡t'. En €i NT a ló diSr¡cid s lesflele dü úa aplicación¡eli8ioe (ct L. 12:48). I¡sjuitid exjso señale qu¿acr€diten1l Co. l:22). l¡ gerte .os Udei a "n€¡ras por nle5tra fe,e. d., ené ro ú¡ explicüión de ela il P 3:15). 2. ".t ¿d¡¿p. E$e vúbó, qúe s €lcuenb a htó en rcz 4tila como media co¡ !o€ distinció¡, ti@e e estesentidola¡to u uo eNld comoreligioso.!n el üsoscrld podemos te¡e¡ ua tasúd6 {cf. MJ. 6:2{ 251o úa súlicitudoficiál ip. éj. Nfr li:13; flch. 9:r). En el uso religiosolá Éfe¡e¡cü

leis'l

M! 7:9$).J€s¡ rMo @ m¿sinpondt. 6 l¿ otuió¡ (. vrcs )axtaPuBt¡ a p€ticiond otdiÉiq (Gf.J¡. l6rq, d r¿ porq¡E ihpü.¡ Fddd6 pda w er¡ pá1.b6 p¡É ú pDpi.. (fuioÉ mim, o poqu ürlüF ú elñdto d. éxigftia. o e¡ ||l.c inti@ qüé¿pdEe {qE s @ pe y la qu.J.¡ú! lF hr.. Dio!).El ño sene¡d.o l¡g p.ricione!qu.16 dbcipulos harn.Js le exPÉed4 v€¡balñ.nte) y la medi¿ (pd apoy¿ú¿ düti¡ció. e¡h€ I. voz drva (Púá Peticiones peticion€! hterior6) er So6¿so 4:2-3. oilrrc .solic¡!¡d.,.p€ddór', !deo., d @lqido (Iil 1:6: tjn. 5: l5). Bpcd¿lñaú.pe FddoG individü.]e., con trm Éf*ei.

l..R€cldd,vol'{¿p€di!,.ltoqueha3idoeebat¡do(t¡.6:30),o.úcldd€l!áso,d€¡lgoqu€ * ba daro o p¡6ho (l¡. P:aq. 2. .Dmúd¡¡, p.dü' o4ta¡ (l P 3:lq.

s@tidd e! el ¿(a6ú. .Exigir', .denúdd Is libe¡rrd de\ icdsn b rendlciónde,. El te(é'o d. estos (cf.Job).Je'úsp.r¡hite úE prcbablé cn ti6 ,2131: ledrc ha de €r e¡h'€sádop@ €¡ mde¡do .do, pdo st'Me ¿ hdñ d $ otuitr (v 32). ,!roarfÉ@!. l. .Ro&ú, y ¡o¡ Io I.¡to.dilcdpdk" en Lucs¡ l,tl&19 {ñnüa y p6iE)-

lr:l9guek¡que@oD.útesmloSr5 2. .ftel|F.p.naer%údo',sr¡gi.iddo6H€bm @$üci¡¡djudnÉbb hor.l tem) 6 ú Épudio p€lÚ¡t@ dé h revd¡ció! dM¡ái @ Heóc 25: 12P¡blo @ tr¿r¡ de .ho@ el cadigo blnidb la s¡püie 3..F€chd do Épu dip( ! óloenldPs ioÉl. r : los nit ogén l T i m o t e o 4 : 7 , 1 {c o n l f o v . E i s e n 2 Tinot o 2:23, a 14 viu<bsde menosde 60 ¡nos €¡ 1 T:ñot o 5:11,a los hd¿jes (excomúión) €n

Tno J:10
¿ .D6deñ{.d*.¡s.ú.dodHet)|@ l2¿5stft elGhql€mó{.DkE. IG. Stáhli4 I, l9l.t95l

I Ufulúrio. Et ?dsio¡erc de &elÉ m ua P.Rona nnñb]e. espeo¿lñ.ntc ne.6ibda delauiUodivirc (cl l¡. 21.2a).El .¡tüo le dio al téE¡¡o b¡ rf.Enci¡ religiola (cf.S¿L¡26:l). tl ñ.É. 6to lMo ¡Dr¡¡a lciá¡la d. IsIe! 6l:¡ p¡!da8 l¡ übertada lo. @ti'o. yld, (I¿ ar8). E¡ ldE¡¡bs (ML 25:36s), y * Eúdat"¡qüy pri¡d@d u dcbEdé.M -.pi4 ofu '@ por$üb€fu ón ((f. nr.22). Di6 nim @ede la libñdó! d H€d$ 5:19. 2. Aefgutudo.Se Wedeüssl, imag€nd¿l d.úceldiento ph denot¿rla !uj*'ón al m¡ (2T].3:6) o al peádo (R.. 7:23), p€rc !.nbiér a Cri¡to lEf 4:8;2 Co. I0:5).¡hblo Uds s lus a}!ddt.! <on pd16G de Füdón',Ifo6.hl.D€rte md 6ddoüLrdl sim á.1sddo 9ú. .{úigu¡|f¡m¡e rde b5¿Crño (.{ .fuieia@, CoL l:7:4.7).

fG.Iaüe! I, 195-1971

38

A- Ub €¡t¡bfbu@. t¡s 5it¡iiedo! er: ¿ (fuc% ür.tr, b. .denpo d. \id&, c cd¡d. o rg.na. ción,, d. r!eDDo,, v €. .er.ñjdad,. EI Gmiñ !e e h lc Eár¡miolo¡ filotóñcosd.¡ dnpo. gen.Ft¡enr. pd ¡eferiBe ¡ ú¡ e&sió¡ de tirmpo ¡ dfeÉñci¡ d.l o.ñpo .oho ¡,1 (Xpóv6(). ¡uque ph n.rón s l¡.l.midld inr.opor¡l 6 rcndan @n xlrjr4( @m $ @¡gm €ñ ñovin¡mro.n el tjmpo r€ro¿1 (d F ont. Eñ .l nMdo h€len¡stico di¡¡ú k @rüeú 6 noFb.e del di6 d. h .{.úd!L B. di¡¡v 6 .l e¡t¡do d. 6@po pDtolt¡do o ct rút l¡¿ t. Iafú'16.¿6¿¿ l¿ datiú¿"t.httta b d.dtth¿,. ¿ t¡! @epro! dc dcmpo y.6r¡(|¡d e frDd.n 6.1 w @¡ pFposoon4 que rlgiéÉ u dcdpo ind.6¡¡do(t¿ l:70iHdL 3:2lJn.9:32Jud.l3) A !!6.lsddoé.d.dé6opo¡ GÍb¡oe'I¿ l:70:Jr9 J2,.nu@),perc.vúúh¡ylmtu.n iFinu@iod.1..¡.midad(t¿ t.55Jr6:it,. Fib$c.d.esp..i¿lm.nt or.lplud(ML6 13;t¿ |33:Ra l:25iH.b. B.8Jud 25id.r.Dh¿¡ @n Ér.mcü d p$do I Co. 2:7rCol. l:26i Et 3: I l). L¡ dobh fómü .por ld jglój d. 106 nghÉ.. (neb. ¡ f), elpéci¿lrn.nc @ plu¡l (6 F¡blo y .l Ap@Xpds: cr bñbién HGb.l3¿li I P.4: I i). e el.o@pto d..tcn'jd¿d, .l itu.l gE oüE oi¡5tuc.ioB <mo la d. Eféios 3r¡ ProPd..¡lidá (.p6 iods Lr g.ÉtuioG por Ls ritl6 de 16 siglo.t. h El e .oG!po¡d. d de l. tlot (d Añ.g:Ili Is. ¡5:l7i S¿1. ¡i:6); l¡ '¡n¡q dif€lwi¡ d r i dsi,

a dl¡i, lig¡¡ñ€ eteóidad.n.lplm

r0r0).

sddo cwdo e coneü c@ Di6 (Ro. l6:2q ¡ TL l. t; djd.

h E¡.1ATeso sigain@prnh.o que D¡o.simpre.xldó (Gn.2l:23)_rexiriá (Dt 513), @ @r¿r. @ n@r¡o6 lG hoí¡¡a P¡n él deñpo d. Is¡s 40:28 .$ !.9¡ ¡ .igni6.r qu Dio6 6 .r.ñc rel &in@ y el Ulfú@ dto sG¡.! ided. la.tdid¡d y !4 I. erén¡dad' (S¿1. 90:2).L¡ .r¿Dt .lad n €l tnmpo !b 6n, p.rc 6 .hd.ljno podrid . vlc s l. cdM 6 {dr8b ¡t dmpo. E NT .5m¡ó l- fóñu|3tuds Frc.xi¿ndtt la .ldnid.d a Cúro {Heb. l: ¡0s: AF l:1718,2.E:. Aquú 6a vcz rú¡ ¡a d¿mid¡d c podrla Er.oño lo opu.ro ál ddp. cómicq de oodo qú. el q de D¡d y N e16 s poo h émi¡6 d. €16 do y .des?üé!de (l Co. 2:¿ CoL l:26! ¡l

3:qF r/:2aiI P.l:20).

c. a'kóv.¡ .l 3€¡tido ilel d@Do dc¡ Düldo. 1. diliN @ .t r¿rgo et nn¿.:r'/h dr¡&jv. Er plunl .l hltto d. ai¡j' .s .l & @ e¡r¿$¡ó¡ de beBpo.En púüculr, h p.l¡lñ F u pñ I¡ dwión &l nMdo. h¡ @ el ñiño r¡lmo p{.d. jgnlñ@ ¿ la E I¿ ct nid.d d. Di6 l. dur¡.1óDdel ñ6do {d L pdabÉ pqi rd't. t¡ dc. / Eift dc ld ceaión -s c@i.@ ¿b$lutÉ nhry€o'¡ Á l. djsü¡ción 6 $ uo. ció, @ño ri.l@ del nsdo ap@c. .n cl NT er I! expreión .fir del .ón' ([fL ¡J:J9 erc.l Ei plu¡d 6 ¡tebñi 9 t6 y ¡ Co¡indoi lo: l l (e@, ¡o ÉpÉl;i¡ nnldi cúbio .hddi snnpime;ié irúje q!. .l ú¡ú@ éó¡ €!¡i @úpu.!to d. hlcl¡o! ñne! bero¡.* ¡i bi.¡ h¡!r¡.I moodto l¡ pá¡.bÉ rc c @ pd ú Fc¡íodop{dcd{. 2. dat;Dt@ nutulaDz.6¿ñp. d.l Fsdo,alóy I.gó fádlnñc ¿5ig¡iñ@.el ñúdo, ñi$o {dML 13:22: C.. 7 33, conú..qúpMión I de@mory.ón l c.. l:20i2:q 3: l9..Etplrii plede nsniñc{ 6udoe, ñ l¡ ñ¿ ü¡.. (H.b. l:2i lI:3).

39

3. El tt;to p6.ñt , ¿htm. a Sidióv sisnifiordl@ió. del nundo, r apú*e el plunL 6 obvia laidmquc hct midad abam lm sceión o r@cj¡ de eons (cf. Ec. l:910i aunqÉ áqut¡06€q6 sn P.r-od@dél nudq y el onepto b¡blko & t¡ sEáoija y por lo @to de L úg¡ldiddl d€ 6le 6¡\ d..c¡iabú lai.l€a ¡¡t minablel. détmsie b. :; !- r- !? ecnF..i¡, b .o:n.ri. .+ n.ñ.. ' rr6idarl e coobüó con ¡¿ide. de ¿onéspl¡Éle pu p¡od¡cn b creenciaen u nuevo / tu¡!rc cón {o cosnos,o reúo) qu. v.¡d¡á dspués dé En esEperc scE coñpld¡ñenk d'ie,"n'r dp é1. cuú@ a lo. tun$ p¡$enleytu@ en elNT. cf. ¡:r0: GJab l.4i I Tinoteo o: 17;L..io, trfrcos l0:J0: Llcs ló ¿, Romdo. ¡2:l; I Corintio5 etc.). l:21;Hebreos (y.on Kclpoq lügd dédxiv'Jn. 8i23, 6:5 ñ p c El NT asuió e¡. corep.ó d.l¡.po€liÉ.a Jüdj¿. ej. .l rft F,ióF. lde sinil.ñ aláftfl d. w edadtuhE Sin .hbaryo. 4 el NI €¡ m tc effi1s Ebi¡jcos\ y fl Vúgilio hat 6Fl¡M l:1)y!át|l|@ numsónno6e¡¡ñ.nt tuhm.Ia.re'616'¡4tánredinid6de.c.éón(Cá. lc pod.es del sjn tunrc (Heb. 6i) que Crft¡o h. i@Eüñdo .6 suresuñin. D, Iá peMúiñddó¡ de aúv- Impoía¡re en d drdaiso helenistico,la p.sorliceión €stáes@te del l\-I {exc.pio po¡ ua suserencia El 2:rl. e¡ de diót

dió,!oc. Adjetivo qu. sigri6@ (eteúo,, y qu€ er l¿ tXX !. hallaenSalmos24i 77:5iG¡nesis2l:22. I¡ ¿l NT dió,los se!s l. Ésp*¡o . Dios Eo. 16:26), relpkb a la p@nor6 y dons divinc (2 Co. 2. '{:t8:Heb.9:i4i l Pj:¡0i I Ti.6: l6i 2 Ts.2:16),y 3. Ep..to al Ei¡o €{eíb (2P l: I l),l¡ hermcia eieñ¡ ill.b.9 r5),el @erpoéléño (2 Cd 5:r), e ndw elfido (H¿¡. cr, enqüe.f. M¡. l8r8i 2 T! 19, ddde elsddo t l w s.i¡(tsto). E ¡ ú @ nÁ tenp@4 e¡ RmmG 1615; F¡Lnó! t5. lH. Se, I, a?2091 &Kaproa-, (cpflt; i{ad i{dodpoí¿, iKáoapio( --r Kaoúp,i; dkabúx -t ixdko< -r KüKóqi 'c!p&i -+ l!^ioKoi ¿Kd!¿KpEo<Kpi,o; ¿k6¿bloc -+ lú!; d&r@tdtí¿, ¿kd!¡i!!dio( -J küdl ,ry@roc

lc wddG digi.d6 de ix¿parc( s: mr¡I^e o poii b. .¡ntd.ro', .irmd¡e..

¿ .No ddst¡do¡, {o &ñadr c. .h¡É, P g. .l rüo o .l m.

@¡ ú?.cro . Dm .iüdad. (F¡1. tt; deb€nú¡ntend 2: tc. Kittd, r, 209-2¡0j

E¡ el NT €l senridoí€npE s fisú¡¡l,r: 16 crüti.¡G ha <les. il)l]lnrd $ inregridadér pÉsrct. d¿l m¿l (Ro. 16:l9).

/! &oloDoé, t "q€ooc! @ .l ¡s SúG€ü Etr g¡i.tq .l sddo ordiEio d. %uir .¡¡dujo de q !.$im;@¡o inclcdrd, tur¡l y rcliSim, ¡úqu. p@s€un ¿ Dic 6 nis @ñ'lnfr€ood!, 'lque Do B. EI d¡¡cipdatto er el AT y eD €l julacmo. t. üisinia 0 d¿Dt6 pot l.rt ¿ l¿s¡r"f AqLúl¡ te ñd5 comúnes"ir €n po! <1.oEo! dioss 0ue. 2: 12;DL 4:3Ja. I l:10, etq), y en Ose6 esto!e vücula conel adulterio (l,2: 2 17,l3). ¡l *g!i. a Yavé ¿pdece en el Deut¿ronomio(l:36, erc.)pe¡o ro €! puio de énf6is (exceproñ I R 18:21); 6b se déb¿.la eci<ión on l¿ ido¡¡trí¿ I*lú c!údoJcehtu 2:2 * rñm . ddd 6 p6 d€ YavÉ

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(Íi ¡3¿t-22), tai{t a qúée ri6. cn núc Ahd€lmúiúdioIá.{Pei'jn pÉrc metd6iúb ridá 6 .*aunl6.minG d€ Di@ (D! 5:30,el.j. A 16 Fbin6 16 pm¡i¡ diffcn onebú el s6üú ¡ Dio6i dmm@ s dalidadB (m la n d¡da cn qle ello .5 posible¡cbÉ¡ne!@). F¡tT adop!óel ue g.i€go,yJ@io ¡odo ligú la üo.toúia .or l¿ l./ ó e¡ s¡:d,o rl€ l¡ oHim.i. ¿ r[¿ 2 ü@inialrül.lMpuh.Uv$Jmol¡ 6LaEl enelAT.ctju.. g:l:Jer 2 2 EsesaphGble.lffdo * dle queElis *guía a EIE d I R¡yé 19,20.21. ñiso $cede con Iósñbinos t $ ál'ec t¡ losprindos !n del¡nl¿ y losoG los 8igun, perc sin qúe3e$gie¡ nnr$n signifi.¿do6gü¡drc. C- ókorolo{iv e¡ el N[ Dcbido al leg¡do d.l AT y d nuevo \Íaje er&tuado po¡ lá presencia d. Cristo, el NT .o tie¡e nj¡gm ¡€lelen i. a .if eDpos dc Dios.El iémino seresen a pm serú dÉ cipdo d€ Cnsb (exceptooedo el !.n'jdo .! muy gen.Éll ) se confina a los cua6o EvoseüG (áparl¿ Ap. t1:¿).To.taüaer: tmpücftoun 5eEllrüenro efeúo {ct ML 8:19iMr l0:r8). peio m de un .onpromiso lotal y üa relación.xcluiv¿ con uo ¡ quie¡ seleco¡oce ¡o sinplenente cono ú úae¡eo sino coúo el Mesi¡!. Est¿dj$ipulado apona l¡ palicipaoón o la salvació¡ (Mr lo:rt; L- 9:6152;Jn. 12;Ap. l.t:l', percts6bié¡ e¡ el¡!ftnimro IML8:1920iM¡.8:31Jn.12:25 8: 26. l¡ tueÉ del uso fisuFdo pü.d. h¿bé' Aúdo én Ia pÉácia de diüos coño Mateo !0:38,la podbüdad del dj*ipülá¡Lo si¡ ir ücr¡ln€¡te dehs deJesú¡, el éildis ¡.tivo qüed€s¿rta el M deú / úsr¡ti\o p@ exprésü .l conceplo.Dadoqu. a qlien s sisre esa.U€rj¡ hisbnco, s nah¡r¡l qüe see¡cue¡ts6 otsostéminc ¿r otrd ¿ñito! del NT p@ deúibi¡ l¿ relúión cor el s._i¡r ¿x¡l l¿do y.ú $ Espirih¡.A¡o.¡lipsú l4;l liñpléñ.nté ¿plid tr1a16 10:38a €sp€c¡ñ@. 'figrupo ¿krc¡dÁa' ED él NT esietémi¡o l¡* elo o *otido nguñdo. I ¡p¡fte s5loen 2 turc: *gun lA dáh¡ld d ¡: ¡A b <disoluciótr'.tr 2:2. ..1 6üno d. Bal¿M, €n 2:15. ¿tuko¡dÍ¡¿¡t- Este témi¡o ri* lob¡én ú stido ñtuÉrivo: ¿ *gun,6n ds?uF, p- 4l¡r sends q Matu ¡6t0, el p@do .n I Ttncró 5:24, cgln .bs pa$ de qido" m I P.dro 2rl: b- ?rcsgtrn ú Nmto¡ 6 I Tiúoco 5:¡O idpúoXousio. a .Iristo c. úo dejr p3se, sgln conr.¿@¡npañD, p. .j.la *ñaies ¡h 16:Di b. "in!6li8ú ro qü. seha toñador (l Ti. 4i6). (k. ¡:3:

ow(o¡.ouoro. :Ir junto con, Jeeís, unqu. ¡ólo én.ñúenre en trfdcos j:37: l4:jl, y tal vez e LucG 23:,!9.L\r¿ñmótq el édi¡o no aue el s¡tido |¡¡ n.o de la toma s¡cila dxoloúJá!, como se hab¡ia podido esp€E er ürÁ de $r s.ntido! li8undor .conprendep y <obed{ep €n .l sriego se.lne (nató¡, ¿48 r.6tr,. ,c. türe1,1,21G2¡ol

rixoúo (--) PI¿!o, óp'n ). A- El oí. ilel üom¡té El M de 6ie gnrpo o el |{T ¡.0éj¿ la siEniüaitn de la pal¿bñ de üG: €l oúl @rép6d. ¡ l¿ rcv€leión @mo la lom d. apñpi:iel¿ t. 12 wh.ii;¡ oíüIsfu u NÍ ¿ E¡lo.nirdioc gri€ú ya dgn66Ceoc poft ¡na éñhsn ú qtno $.preh6alé a DiG ñedi@ l¿ únóL El dü pu€derlñi2¡, ¿lE. ¡o ifiló¡, D. & ñ!rü 208 . Aunqüeal8uÉ Rrla.isn s po¡ el por la vilta Eo l¡ ü,¡ngiadé rfid¡. a¡a]@ el óo! Is núE oídó, el Ed?d@ nirqio e olld qüereF¿raD a.r.s Eljg@s nue5¡u qu. .d frmúEü el dim¿r lega ln ]¿vin¡5D. ''mto6

l'

b. El AT y el iudaimo úenenu éDIdis difere¡te, Awqu¿ s diceoueD¡d seve, esteuo ro eseshiclo. b v.á¡d;n visión ¿speü$$¡ (cn. 19:26;lA. 3:6j € insóliE (ilx. 33rl l, 2o).¡l ver a Dio6 esese' (1s.60:is).{ú<Údo Nbnésesricor D¡m@a6¡a Io quehú€n eshablú (Ex.33:ll). tolósico El vd. D¡o66 ú mtexró pú qúé él pronucic $ palabn ils 6: l$). El üa¡ado deinvo 6 á on 0s. l:2, loi An. 7:lq. H oú inpli6 el ¿cn¡ú.n obediúd @m @ tutétrdo b¡q!€d¡ oer 29:13l Mia,6:8). c. En la apocalipticaen iúporbrres los simboloi pero babitualñeDle.n rel&ión m¡ I@ palabru (Dn. 7rl7$: 8: l6si. Eñ ld rabi¡os e¡ on seda ncdiete la latÉ cn voz ¿lta de lo¡ lib¡o! sdtosEl rezo d.l rñ@ de$acal. importa¡cia del oí! poqu¿ los puje! que 3. Nü {Dr 6:.¡si I l: l3si Nñ- 15:37$)ñD¿fu qu. ¡ Di6lo @@mG 6Edidilo $ ley y gua¡dáddolr !á v@ dd ciel¡q n¿s que la viiión, e @wiert¿ ¿n el mdo de apÉheúón F5ia diÉcta de DiG 2. bn lz.ió¡ oídad.l NI ¿ I¿ reÉlrción dél¡\_Ttambién esüa palabn o ñetsaj€. E5pd el orr querecibimoslo qúeJ.súshto y düo kt Mr 4:2!. ML ll:4i I¡.2:20i Hch. 2r33iI Jn. l:l). No iDbEs e¡ abslL o cuál¿É el dpsto fñno dejsúi El v€r p dniEe a s *!os. ta¡ábold cono l¡ dd *nbndor sonpdábolar d¿l oíi Ls.og qú * v6 cob@ signiG€do €n logu€ $or (cf. Mi 9:7;2 Co- 123; H<h. l8:9). úoú!, .n fo|m ab$luta p{€d€ e,pffi¡ €l ldd¡de@ oü d€aprep¡á.¡ón (M¡- 4:9). E conienido del oir coftryond¿ al de Ió que * oyé. Es la ecepción de Ia ttui¿ y .l ll¿nado ¿l úeperdrni.nto en ¡esptresta Ia salEciór y su €n8€nci¿ éli@ ¡or €sola fe y Ia obedi€nciason los dútiitivos del a la verdád.¡o oi¡ {d R.. 1:5: 16:261: "obediencb ¡le la fe". b. Est€ap€c1o€stu@ dJud, perc LambiénestápEs€nt€en lor otb! evdg€l¡laÍ Nót !. el ren y eje al Eaut¡b o rfaro I l:4, la bcddición ó Mat o 13:16, l¡ condm d M¡co! 4:12. Pdo, lrnoJ6ús 6lÁ gegt. a ación a{ mo d pai.bra lá visiónésa¡ológi6 ta!¡bién é u fa.tor

{MLr1r20s).
B, El oí¡ d. It¡oi d{oEv t¡ñbié¡ pu€de Éfen6e á cómoDiós oyelú oÉ.iones, si bien€Ld¡Koü! 6 ñá¡ coml¡ en ar€ entido. ¿ruKoü! y ¿nt oo(. coñúes €n el heldjsño pda rererine a ot ¡ la deida4 *.ülán en sE m€(ü<la Ara 66 de Dio¡ oJesúsoyddo cUtrú 1t:41-42;H€ch6 7:34; 2 C¡ri¡ti6 6:2i Hebr€65:7i lJ¡E 5:1415. &o¡. Est¿pdabÉ @mú¡rli€¡e .t senfidoedvo dc l. $entido del oido', y.l pdivó de 2. @ i¡tome'. E¡ el NI puede sisninÉ 9É.üc4ióD, @n énf6is o el oí¡ (cr-I Ts.2: l3i Ro. l0l6si H¿b. 4:2). E¡ G¿l@J 2 elpú'o no 6.ctg lo odo. súo ?Éóoodn deh Ip.,.. d. @n la teroñoconFnido y mea tI .l nundo p¿geó mbién ie usab¡q@t pd J. la @je que!e ponJú d lar pú.d.s de ú pe 3imbolia €l oü d€ I¿de'dad. [.] dngdú ddi podlia l¡mbién Fr el lüg¡ pd oir v@es súio úirteriNr.n B t€npla €sro d¡eoú¡. Co¡ los brid6 bási@ <í¡' y aNodp, . .obed@ m et t¡icto 'eortd y enla Lx)q y b. rcft,, qespondF, siemprc p¡3ivo .n el 'tgni6@ l: 13;Mat€o 6i7i Hecl¡o. 10:31: NI: Ix@ arGorlo. !!ra €! h pál¿ba Goic¿ pe el oú de la deidad.studo ¿niKoo(ú ?,Fr,o popd* p¿n diG *¡ pasflo¡ El úJnco @ €tr el NT 6 2 Córinüos 6:2 (ú Ir a9:8 LXE. El .ü@ €:re r¡tuo pu€de EleF.l d€s de iM.¡did ¿ Dio6 d€ ic di@3 p.tF¡c (r ¿ftú(o). tüy trs rigücads: a .on po¡ c.¡uslidad!, b- roft ¡Dcórectardpüoúo, ílpqdí ne er, y c, do presr'r a¡ención'. El se.lido ¿ pdc. ar€l9uto e¡ Ma@6 5i35-36,el !éddo c ¿n M¿teó t8: l7 En el NI rdpdko{t U.Eel s6ddo c. kf. Hch. 7:57;Ro. 5rlq 2 Co. 10:q Heb. 2:2).

iiñdkoe

(+ Í€16!px¿d).

l. .Oir 9u€ Uma

a la pueñ¿', .. d. .abd¡. (Hch. 12:l3).

2..Obedecer.bpal.bnseeenest¿sentidor.spe.to¿lú6pos6,loshijosylossieNos{Ei6:¡. 5: Col. 3:20. ?2). pú¿ los dcmoDio!y l. ¡.tu!¡14 (Mi I zti 1:41),pm la húbidad €n sene¡¡ con reláción a ld po<t.resñor¿le! bu.ro! o ñdlor (Hch. 6rii Ro. 6: 12, l6.Ui 2 Ts. ¡:8), y pú la (¡ü. pr¿s€¡t e¡l¡ comunidad 2:l2i cf.H.¡. 5132). €sLá Éluto del¿ uX Due¡6 oá¡ rue¡tmente obédie¡cia s¿¡tido oídokt Gn. 22:l8iJ.i 13,l0). .l del iñdKo,i,ini@< Excepúo F .nó¡ 21,eltÁp¿labE li.nprc d¡ a.nt€ndr l¡ decisió¡ ftügiosa {p.ej. en ¡o. 6:16,¿n@nhposició¡ @r iraplid ¿r Ro.6.16y rúptroi o Ro.5i l9). A lo que s obedéce puede se.a la verdad0 P. 1:22)o ¿ Cñsio (2 Co. l0:5), qui6 et él nifto .l $jcto en Roñuos 519. 1¿ dac kión no B I¿&tidd éri@3iúoel rio Él8i$o d€l cúálseddiv¡ il P. l: l4). !¡ ob3diencia la fe (tu. de 1:5; 16:26)da a enlerdú que el be@je de l. te dclmboc¡ cn l¡ obedienci¿únrooq signiñc .o¡+ di.rF.: á Did (Hcn. ?.39),al ¡p&!ol {2 Co. 2:9). C¡ino nirúo es iñir@t en la ¡ealurión de s

I, IG.Kiü€l, 2162ñl

l. E n hqít ¿. h FtAn. fsz paáb¡!, que* !:duce rpEplcjo' o .incimclsitn', €rtá fomad¡ . párn de óeoc (.pur¡liag!do') y p'i, (.oüsruip), pere puedée¡ 9u€ e Éal¡d¡d edé bdad¿ E .l üérmim mdico irpd@oid {9epuc¡@ u 3órtúo ns¡¡li@). 2. 4na.ük& tr Fnba.b 6ú6t-¿soldeñ¿dEi.gobibü@Ielesiáricó,cqr.f.EEiab¡b litF¿] mo ¡surdda y c@o $!ó¡¡ho ¡le n€pltq¡ú. ftat 20 M d el NT, eótom Ablo ?ae .té He.h6 I l:3 (ct Ro. 2:25,26, ?i 3:30i ¡:9, 10, ¡ l, 12: ¡ co. 718, 19;Gá 2:7: 5:6i 6: ¡5: El 2J ¡; Col. 2J3; 3: I l). hte lG sdtuG .$nb6 .ridiúos lo ue Bemahé(ciado el AT ú 95 y la¡, cl)mt nbidJnniro r lgn&io fK L S.rmjd! I, 22t22q qpoyoeio( -+ yovíd; ¡iklp,io J k!p,3o; &o/ -J ¿kóv

El d.ld(út 6 que seda úá! l¡npoltsrct¿ de lo q!. L E.iüdjud6@, o qu. .púñete n& de -aqu¿l lo que püederedü@, üsadoco¡ ft€@enci¡ rclp.cto .lor or¿doEs,lc ñlósofos, nédi@s, 16 coé los ndos t roso6ciales. ve6 s. véu l@ .on el orguloi por ¿!o€n Hab&uc 2,5 t ¡ixr<ojü esúo q,E A no @¡lis e¡ Dios. El t¿mino lp{ece e¡ ls lista d. tuñeos 1:30y 2 Timot€o 3j2 e! s smtido habi tu¿ry @n b ñadr ¡¿ügioso. E!L úti¿ $ úá¡ tuerte en el .60 deül¡(owia m Uh 2: 16(.p€É que uo puede da¡ fom¿ ¿ N rid4 prelci¡diddo d. Dloe) y Seda€o 4:16 (.pdsa que uo dme doni¡io sobÉ el tuhuot. [C. Denin8,I, 22G2t¡

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(omó rmboio de d b !¡l eÉ impotuFei elouslo n unoooe l¡ rclEi¿n, ) dc \.loi por 'mbdrd¿d s Eusbre ñe lel'o L\ . J o. lJ : t \ . ¿ lJ : E¿+ l2l' y enla c o n , . ú u o n d " d l j i l @ \ d 1 8 : l J . E , úo cultul d$apd.¿io enel Nll . ex.epro 3.nüdo en p f€ur¿do. ei..os¿.cip ¡tosdco.n k! sdonJdos (on 3Él ¡\'f' i: 19 La :dl *gu¡¡ d€iobdo h \ ¿lir mo.¿1. et.delor ¿Í.pltq k comolor q nIJño. p. l¡ ll.J5),od.l¡."n.es¿óóo {c¡r..r.d. Lr ,.reron( . perdr¡ sb., l; ir:rrr,, i¿ o; )Dod¡i. éú baád! en €l hft¡ü qur la \¿l del iuú Mueno pronb adqúia"run qbo' tuc'o o ¡1.úo.

t, lE Hauc¡! 228.29

daióo !é u¡a en la t)CX pm tréñjios hebreosque sig¡l¡cd ü8ir,, @la¡ o tiolar obÉ,, dc@, hú ur4 ofre¡da de ú.ie eb.e', si bier Xpío esua t¡¡ducción nás conún y conpo¡la ñ¡¡ sit¡ilica. ción. For c5oen €l NT el M 6 pm ú¡ unció¡ pum¿¡re eilema ¿úque estoa s vs pued; rend tu plopio s\gnificadonás p¡o&udo. ¡ Er Marco 6: 171¡ unció¡ es pm el bienesbr corpor.l, co¡ úa sügerencia goa , de f¿sliüdad de qüc nomdlñente no vm 4odad4 al a)úo. r. En Mairc 2n 7: Lula 7 r8. esú dsümivod.honorquek mFM " ú hrAped, L úoón d.l¿ nuj.r ¿Je5ú< dcned .en'jdopoti pricom& prcfudo de Mg! p@ ct en¡ien; (cr Mr. trj:l) 3. L¡ uncjór tambión pódü l|!re e¡ (m d€ .nfcm.dad. ñedicinatmre pem tdimdo 6 m.n!e ú tuti¿ m4'ico de atribuir lá ñfm€üd ¡ úa únu€nc¡ .tel:Mi¡a U; (@ de M n¿ó@ 6 en I¡(a I03{. Er llacos 6: l3 Ic diyjpülG udú a 16 6femoa. ádM dé prcdjd y .xDr¡iw dmon¡or en s pap.l d¿ heÉldor del Éúo qu. 6r¡b¡ itup'endo. E¡ Squa€o 5. ta t; ¡;e. no5deber conrintrú esleministerq con oncló¡ y co¡ ¡. promes¿ cúeión y de ?¡¡dón. Eñ I¡ igl€, siapolrerior selesó ¿ us l¿ ución en el baurisnb, e¡ los ¿xórcimos, y en cd¿s de enlemedisd. g.neredo s Or'dr?.en ¡dEdcd['led¿ d BE{lqenrodel. eff"r" jn, úr tan¿oo.E/46tzlr of¡lceua e\égrsi¡rd6,oq de Mr(o,14.3. rAh Iocu¡tlaMrróc jgljn.á eti"d¿d.;conoci. ni4!o coó el cualdebeños *¡ u¡gidos pd Fr llevÉdos ]a inmo¡talidad. a

lH.sc kr,1,229-2321

,L Xl r¿¡nl¡o pa rEt Fqd¡d) d d ,Ail l. t¿ p.Lbó @n'i¡ del Ar fe r+\ ap@. |@ ¡26 v.6. Dé@.a u¡ reatidad qüc é3 6mq sóüd¡,vi¡culúl!. r'pd lo tanlo red¿dee con Éfc@ci¿ ¿peñoDd @rerüa $ &dón, ss p.l* bE o pel1suielló¡ y sr€ieÉ la int€8lid¡d. 2. E¡ deÉclo seusar:N p¿E: a l¿ vrdad Falde ua@uo p'o(6o, \eFto sehuejc Do¡lo5 h.cho! (d. Dr 22:20t R t0:6i Dr l0: r).SótoÉ vd h¡yu u; md.br;r. I p.ei cfn.hi 42:16 kd er.omo d€oi. o.n h¿y 'erd" le. \ osoüoe). ¡omdlm"r,e lo, heoos ¿mrJm aunto n¡¡ l aüád.@dorcparo.rcró@bF,rret60d.hpd¡bBd.D,6tü. I R ¡7.24,jr,.23'?8).t¡conrdehción a l.\ I'n to, s údirpenibte p¡ a disperla co. R Mé1re Ic lBriii Za . ::9. 8:16)b Una exer¡iói de sr Go rs a h".t os m.issene¡¡l.s qu. e{8 1 I e. ono.in{o po, Dde d. rod¡ p.udo n(md qu..od.spond¿:l oñderd,tro h;;o. l¡ E!nt. comor ¿lid¡¿.ómo I

3. El @ Éligios core p.r¿l.lo co¡ ¿l letal p€ro ño $ itnllemente ua ¡Pliceión tslndá de é8. Cón Fedencia denotÁs. E.lidd r.ligos que no 6 n.c.sio explje ñediMte el ub foreR t sjusla bas r &d¡¡d pÉ con Dios bbÉ ba v.rdad indsc!úble y pEdcú la vetuidad l¡l .onó Di.s ñ¡ño e! v@ (d Sal.5l:6). l¡¡ que rerlr.n l@ cquilitos pe la!i.¡ en el mo¡re de Dios dic.n l¿ ve'd¡d cn cl.oÉó!! .. d den6 ¡u ñ.nt pues¡.n eUa(Sai.l5:2). La ve¡dadeú üga.tacor ¿l conocinjerto d¿Dios (O!. arl). Si e5ñDdñenblñent€ ut¡ 4ridd, cl elenento tuiG ¡ por ¡¿l en él so le8slla e @ @¡ l¿inúueiór.n I¡ hy,.. d. I3:scd¡B (S.1. 19:160), cuúb I3 o¡denál8 de Dio, F verd¡d€B lsd. l9:9). Aí, elcúi¡e eñ l. verdadpúedese! hsenádo (S¿1.86:ll).l¡v.d¡d @bián kpuedeponerenopoioón ¿lsgEno'.f l\4¿1. tt. 11.8. z.bi 12.lo. 85: Ls exp!.sions poéd@ nó' pirl¡n la v.¡d¡d brcu¡do de ¡a6.G o úye¡do en l¿, cales(Sal. I I: Is. 59: la), peD t'Edo e¡ Dú'el 6:12!e dje qqe .¡ .óada poi üerr?,ps.c. ser eqüpár¿dacónla ve¡dadeñ Elisim. Sitliodo li¡8 pNdd¿!, .n 2 Crónk4 ¡5:3,. d@ queDios 6 el D¡osvqda dúo (e.¿ €l único). hlo u. É"e p.¡ilela m Saü¡o 3l:5 e É8.re al Dios rco¡fiall.', y 4í an¡ie Ri.o ú¡ dimesiór étiq e¡ vittud d. l¿ cu¡l Dó! g¡futia la ¡oms |3nlo ño¡¿lescomo leg¿lest¡dafl rcrd¡d (Er 31:6), Dio 6 dignod€ coú,¿ D6 c.I4 l¡ vádad (Neh.9:33),da ¡ey€s (Sal.132:lll' },m&rimcpmli@ (Sd. lll:¿, j@l¿redd déG (NeL e:l3l,daoúdarGtllidd prc L ll¡nü de l¿ v.E id¡d (S.1.l,16:6).E:l.Lmeltlo de .dú$ta b¡rado en €l @áder d€ Dic Gtl¡¡mtr¡ Un d?adó¡ degru ¡iqu€.n 2 Ssucl ?:28:.T't.G D¡G,I t!¡ Paláb@s ltdtl' P. queü. I 232 2tl B rEs d drd¡!@ nbf¡ico. El @ Ebbico ngu. él d.l AT r¡ t¡d.d 6 la b.t de l¡ lcy, Fú d ¡m E&rod¡ Eqgior., Fqú LLy6 @ ñlción Él8ios tljuicio d. Dis 6 ujtri¡io de!s s 56Dc. tl irEgd ¡t l dá4 p@ dtd 6 poqu elprepio s de Dios6l¡ v.rd¡d. yésritu sdlo sinboüz .rd .l sllo dc D¡6 6 L !.¡da4 y la ve¡dd ¡it¡lié qué Ds viE SuSe ú prc blaE úf.cnle ¿ L rd{tóú @rÉ l¡ Erdr¡l d. Dic y o b.rda4 c@do la qdad si8trifd d jÉ do. Si bid l¿ ve¡d.d ¡tlG * poe d! F nér¿,e vé q@ mb6 M oúlidtks €6@i¿16 d€ DiG XiteL L 2J7_2351 *_IG c. E @ 8¡r.go y hcLlt!üco d. ¿¡i&q. E:¡@ dél NT 6tá dd.Ínbado 6 püte por el tanim h.h.o, y 6 p¿ne pd el e e¡!"btbl¡(o deü¡e(a Es da l@ no (ohcider. rá qu€laDo( b\ o qüe ug, óDo t¡d\offi d.l Étuo h.nré, palabd ¡¡ls (do tü,i{ y 6.r&@;q ai cmo podo w ü{¡(ta es h¡ d.;.É . ü¡ h! d. Ia fl*brliáad det uo gnego. düre s hbiñ üí!r ngniñ6.ro üulani6I¡".Itri t. n @ giqt ú*ir¿l ) tut ¿iittuútüM. EtimlógicllMt., .. d. úa @e l¡ (@o Eálrndt É Io la¡@ .k.or¡ lo que r v€, e ¡nd¡c¡. E .xpEF o c ftla bo en (trMb qu. cae*mdida ó Lbinc¡dt d¡ío€c e¡ ..1 v.d.ddo .3t¿dode c()F, p. er.Id !6 verdad.rc! .n l4 biltori¿. o el ve¡dade¡os6 6 h flos6¿ S. <ládeú lÁ l¿v. o los '@t¿.inidio! pué!@ queuo puedeconE c@ dffillu lus co¡ liyoc dy. ñúctóú 4 ievel{. y con 'i.a(, l, verd¡¡ t m5¡é! a ñdeóglo .@do l. dic.. ¿li&c pu.d. 6!once! d.f,o6 4Fáo(|a.l. úoo .uslidad p€M¡ al. l¡ cu.ltión ñl$óñ6 d. la Edsl ab&hta . dltinciór de Id \ erd¿de!reldtL d bi6 s .jrn. ár AT, pl¡¡e. el co¡epto !ü¡jlú .L ls ve¡dadcono noma lo .ual .r l¡ priñd da ¿l \¿nddó dr.¿d.Eim.dde 6uéLd@ l¡ v¿¡d¡d 2. Et@¿rl¿t¿liñ@.Sien otoña¿r¡*c ¿not¡ elw¡d¡ae¡o s!' y !i 4ró se¡bi.a 6 €l nudo ce Id ide4 qE $i¡ ocdto ¿ ld smddd y quek coúp¡md¿ coo .l pet!4i€nto, üi9ÉB Ues¡a si-Z. niñ@ rFalidad Ntsüo m sdr¿cú . I¡ .pr¡imci¡. En .l h.l.d!ño, lo que verdaddme¡e 6 pEde.non.s equ¡F@ @.lo que6 dvü¡o o eeño. enlo N'l w d.b. PniciPd pm nl. vme. Mucioi d¡qrlo! vr ¡o Dimú ou. aro Dued¡ .lc@. ñé<üüE €l petrmjen'o, Jlo 'Do Enbncc¡dlio¡Li¡ o mm.n relan¿¡ r Doreléyr¿,b l.rekÉió[;.d.¡Da;rd.h¡3reódi"ir¿ 6üe!( rpode¡ y lugo con h lvüb( ,conoclrDiFto)que ellahedia y coo Id (oi [da r ó.a oe (elpf'id y vo!{ ¡m.nÉ) 6 l¿ m.dida .n quFes d¿ Séhen .o¡*ione! lemejút{ con ftqd désol¡€n la $f¿ó (ü1i!. concep¡os

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D, El úo GilfEo ¡.iDidw dé nirig<4. 1. irí0€E es.aqü€n; que d.¡e ccfidunbú y tucza': ¿ comonoña váüda kon u. isi¡uaió¡ de cf. lo quéé¡ auréntico Ele¡io.r:2 r : GJ¿@ l:61b cóño ecüNdjuóu¿i¡d el cso ded.¡ m 10tuóq. ' E¡esio\ +:24. Ap. l5:3)i...omó hon¡ad.z ojud t:2¡:2juu {: I Coúdd 13:6. ? ri¡r&c e.aqudlo con Io o.l No püed. (d@: L cmo.o (2 sir(.nd¡d u honr¡rleu Co. 7 I ¡i | |.l0:2Jr li3Jn 11. ñab'lidad (Ra 3.3si l5:8)i b. cmo

3 ¿^rieéle "el estado co6s talcono serevela'(Ro.l:18,25i2:2i Un. 3:l8) s d¿ 1. ¡irio€!ú .s werdad de enuncia.ió¡", usada.or el habla [¡. {r25) o con Ia d3eña@ (Mi 12;l4). i. ¡i¡ip(a 6 .wdad.É oeña¡@ o re (2 Co. 13,8;4¿: G¿ 5:7i I P. l:22I dí la Predidión d.l didimo €5[e8ü ri @neimirdo de la @ d¿ns.lio 6 la pal¡bñ d. vnd¡d (2 Co. ó:4. hffi l: ü dad(i Ti. 2:a). .¡a(ió¡ crr!úa e! lá qtd:d (2Ts. ¡os,.la €letiá esp ü y tundmentodela '.\ (l verdad Ti. 3:l5),I l¡ ¿llo.d es€l c¡isdadño (2e i: 12) 6. dril€ac e! .¿ulenti.ilsl,, @air<láddiviro, q¿v€lüión , esp*idne¡te €¡Juú, dondeestarealia (4e d. la átrl, p€rc d¿d coho posbúd¡d de éúseü u hu'nda €s[ tu¿É d. nu.!úo d6ú por l. p€hbr¿ {djn. 8 al, I Jn l:8: 2:1). Enlotr6 srsF h 6 orory.d¡ ¿ lÁ ré radi.¡t. 'web.ntr mbs!€d¡d oado * dK quej6ü die b verd¡d. porqu..sb rsD¡m no qtlo que lo qné él dice 45; esvcdaderc, sino bnbién queé¡tr¡e r.v.ls¡ió¡ d palabd Un.8140, 18:34. Cono Felüióñ, la ¿tui0tu €s.onocida (Jn.8r3!; 2Jn. l). No !e r¡atasinpleocnte de u conocimie¡io de b coñpl"lo d. ¿nuci¿doi rira de ú .n.ueñbo conCritu. quen e l. ve dad(Jn 14:6) guen :aü¡.¿ I gÉia y en "erd.d (Jn. 17:F.19,. Dio\ mbmo !e ftl.en e. y el V.óo enff;do.!.üúo.e v6dád' 0¡. ll,l; d f, t). ta.doñoión 6 vadad h¿de mtlr<léÉ de nodo p4dq e.d. m 3ó¡o p@ la pmÉ Éü&d.L Dio6, 4 púo, rim tal mo h.5id,. &tmin¡d. 6 un @eimidro Mit6 (&pínt!) y por l¿ r.veli.ión he.h .¡J6ús Un. 4:2924). Uta wezná¡, .l Pa¡á.lito cmo F5pi.it¡deI' vérd¡ddgur. l¡ Fr el¿.iónco¡lbr pnl".ohbj<l¿d Un. Ia: I;t 16: (r. lJ n. 1:6), l3i 2 : 2 1 ) y e n ú m o d o d e ü d ¿ c o F e d o 'l J ¡ . ) e "lo lles¡dser T- $óndLdo. úin¡ c oF4l¡ r lJ n l:6). De mm€É que d teltoonio de la i8l€¡i. E puede€qL'ip@ al teslnonio de la ve¡dad (3J[ 6 lá vsdad (3J¡. 8),úáDd@ ús ¡ oEG o bvdl2), y ¡osdisliüG b6 de s.olábmdo¡.! (4r. l$). .¡¡d y ú¡dG m ia lrrdad y q €t m

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L d,¡.10rK 5i$iñ. c: ¿ -. oNr¡¡te. o .. ¿lido.,cono en I Hrc5:12: b .jJóü¡tñFte Ffto ojuso. (¿1¡0Lt& en €l N¡r c. <.cto, ho¡Edo' {FX.45). 2 Tdbién signi6@ 1 dnfable, ñdedigDó' (Ro. 3:a): b. €it@' (M.. 12:14;2 Co. 6:8;F 3:33).

3. Oro s¡tido es@á1, (¡lch l2|Un. a: l8i UD. 2:8). 1. hdica u .€nuciado ve¡d¡d€ro" (p. ej. Tu l l3;Jn. 5:31). 5 In<ütal¡¡nbio.d6Eiú coecr¿,,pm.l NT ¡o r@€ *t *nüdo. !ólo 6 tt@

e F¡tonGsi8niñ6aténd@'0r6:55ipñb.bLr6t

J¡.3;33i 7:18,e ¿ élú¡no.o

L con fils¡cia 6to rj* ¿l mioo sfttido q!. ¡iqfiíq, p. 4 {ú.¿o FIeb. lor22). C¡¡ '€fq€¡ci¡ aFlab6 sigDiña a údad.p o.mlo' Ur a37; 8rq,.*Sr¡D y cidto" [Ap. 2l:5' m lmoí), .EeL (Ap t9:9)i 6 Éfs€rcia a |6 (úh6 d. Di6 o s iurcio., ayálid.. (Ap. l5:3j 16:7i t9¿).

46

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2. Como afibulo divino ún. €l sn|irlo de<ú6átlF, qcdo, o.r.al. (c[ Li 34:6: Is 6j; 16:I Ts.¡4 F 798; Un. 5:20i Ap 3:7; C lo)i 6 €l NTplede l¡!¡M Éspftto a Grsto aí @m 6p€.to a DG 3. Enelhel.niftoúú.&ñbién€lse¡tidod€<real.rcudto.t mo.o@dqc@!omcd¿doDor Évelación'. Asr. en Hebreos8:2el bbemácdo cel$tiál s ive¡dadúó' m conlfd¿ co¡ el teir@! I en HebreG 9:24 d letneio bmúo €súá copi. d¿l verdderc, que esauténticop¿r lcr ¡lnüo. y 6 cmro t¡l cont¡¿ne ve¡dady disPensa rcvelación.Dc ñodo FmejdÉ, la lu ve¡d.de¿ d.Je 1:9esl¿ lq de l. üd.deJud8:12, yel vúdade'ops d¿lcieloes dpú devida0n. fi32,35,¡8, midha qle .l v€rdad.rc Dios deJlA 7:28esaquelque d. la revelacióú.y eljuic'o v.da<Lrc d. Crislo no B sihpl€me¡t¿j@ o dig¡o de@nfá¡zr¡, sütoqu. .s auténticoy de¡¡jtivo. ü¡0ú¡. En Gál¡ta!.{: 164to puededsnñ6.d<¡r la v.dad', peú úís probábl€nent !¡grifqt ?¡edid l¿ v.¡d¡d'. t¡ Ef€rt6 ¡: ¡5 (@n al@) !¡g¡i¡ca er s¡¡c@s ú ei m@, o bl E rivú por hE hdeafe én ¿ll@.

IR Bulh.¡¡Ar, 23&2¡tl

¡ü¡todo. !,1¡dddo btui@ $ .hú{ difeÉ¡1edelo qE s, uádo bnro enwd ¡.tiva coDo Edi4p{ .alte@, <d! ¿ 6bio'. r¡mbüD. F! NT @ !ólo l¡..nt¡ r¡oM ¡ lsbio, e iñ3ri6túdté L Ia Flaba d6c d !.nddo d. .mtñ¿2. Sigdña .i¡t.rcabie m lleóc 6: l¡i Gilabs 4:2ü I Cdioü6 15:51-52.

ft Bof@61:23.

¡ir¡i¡r¡ ylú. Sigdnc. rdbeo decomi@, requi!?leút¿', .sltituo'. En €l NT ap@c¿ sóloen M¡@ .19:4. no !m 4l¿dzu le i,.fúi|a ósddad del alña bmúq silo 8:37: Ma1€o16,26(b4¡do €¡ Salpd¿ úosrr¿J qu€ €lFlc¡o divilo 6 h¡ gnve qu€en él rc s polible dd ú Laequeo eqüjv5le¡t For .l¡6 Érarriooo. SBriñc. .alt¿tu quí,¡ilo', idéshtuére de', c6 n¡iicer lais cono .deTa¡ó, r ¡@, .udl¡e,, n t!o. ED.lNToc¡ms voz &tin t¡Úi6E 4 fléb@i 2:15 pe.übeF, pr¡ <¡.rilÑ', !ie', y .¡ L!@ 12:58paE {ibl?!p, <ét¡P.F. @ tu n€di¿ 6 H€.h6 19.12 ü!¡¡/imEsl¡ F¡abr¿ dde ns¡'Gc",ic td wiad6 @ño .¡¡t reo intaürbiF,.did¡Aúe; y@dliaD. lól0 d M¡r6 5:2¡l s.l6É.10 de .É@cüatp, e d. &8J,e E¡.1NT.páÉe de qüé Glü@mo oiddldo Frúci. a $ i¿ kdrar!^¡i.dd (J 6Ft ¿rnarciJri@o, Kd4¡l¿ld. F¡Édoñjredo la idé d€ "mbib,.!t .i¡er@bio, puedé sigriñcs <MbiF, y @coDcilió o cotrcüas'. ¿- EI @ reüdo¡o de kúdri¡iooo ñ¡eE del M, f.!t. gspo ¡o tid€ frción alssE.r ex?iatono! !agú.!! .uqüe dae u s¡ddo r.üglolo en Sóf6l*, ,4d 744. p.l¡bB lo! ri6

¡¡ el jud¿ímo i. dic. que Dios ¡e r€co¡.nia, €n .l smddo q¡e su üa da p6¡o ¿ l. gúda, p. q. por úrdio ilé la ondó4 L @ñfesióno ¡a@!eútóú (2 Me 1.5i 7:33),perc es&e 6 poc! coñ'ir r¡ <qtréd{ É@mil¡ad@, p¿labE @r.!pond. ¡ éminG Ebidi$ !@ r¿pL.F, concüalg, <eorcilio, 6 l¡6 FL.¡o@ @ los d@ú| o @ Dnú.

ti

B. ro.¡¡nb@ o elNX, rien ¡drc¡túio*oea! Pú tarcparoiór corP. t. ¡f¿¿ió) nlj¿ t¡s ps¡6 ñaFinoniales Sd¿gos gal, y Kdrdl¡rioo60a! pm la reconci[ación. En esld linea, €n I Co.indos 7:l I se]e die ¡ ú¿ 6Pos $p@da qüe {e Écon.ilie cón sú úúidó,, } el rieniñc¿do4 to engal¡.dp¿ sjaoqr debebb' ú Jftirmente la re'01' ¡irriñ" 2. D¡a¡ ¿lhañót t ¿ Er €i NT sóloPáblow el ram¡no pan ¡a rel¡.ión d¡i¡Ghmú¿ A Dic no sele ftddl¡a ni se a roebo! o al nudo .otuigo (2 Co- 5: l&19), ñierEcoñcit¡aé1. s¡m qtreé¡ ñisño ¡G ñnrlia .on é! p Co. ii20). üÁ que rosóúG enos reoncili¡dos o¡ Diú (Po. i: l0) o nG eo¡cili4o. kdldl¡riooov denoraúa l¡esaoúa.ión dela ,iLua.ió¡ enEeDios / nolotroi y po. ended. f,u.& Eo p!op¡. sihración.porquem¿dianteella oosvolveños ntre!4 c¡iatuE (2 Co.5: l8), ya no ú¿5 ale j¡dos de Dios ni pecádo¡ec, linójusüncados, .o¡ cl úo¡ de Dios d€rúddo en ¡uesr¡oscoroon.s (Ro.5r6s). Dios ¡o ha camb¡adoiel cúbio seda en nüesd Élación con é1, po. consisliente en y b. l¡ Eo¡cilituión 6 p.r n€djo de l¡ nüere d€Jdb (Ra 5t0). E¡ tue b€óo F@do por r@do4 y ndFo¡ somc hed¡6júdd. de Dios eó él {2 Co. 5:rl). D€ nodo qu. l¿ Éo¡dliadó¡ 6 p{.1.1. a l.juslitrc@ó¡ (d. qo iftplta¡do, ro tonado en denb d 2 Co. 5rl9). En €Uas quit¿la c'ip¿ PetuIu reconcili&ió. bmbién erh-anáú cdbio e¡ vift¡d del cu¡l el Mo! de Cris¿olega ¡ conr ñilnos (2Co.5: l+15). SobE la bae del (to reo¡b cñiños, y ya noshos no vtvimos pm nosoEos .iliado¡ dc Dios en C¡¡ro. Ee.mite el lidado; i¡R.conclie's con Dio¡j, (2 Co- 5i20).l¡ r€conci peenales qú. son conocidd pe üdión ¡ó €s3implemenle u. t¡¿Mció4 liro qúe ii¿n¿efecros h oúicmiay puqkr a¿lcirs. én ¡e?úedá a lo op@mB p Ca 5:l ls). EdoseGdG er obF del sar¡o (Ro. iJ). qúr G 6pad4 ¡u .@do sn6 pedoÉl' p¿n d&, en el Es?ino Esprritu /Po. 8 al. & s (mo por €l Etpiritu $ms hech6 mr or ñ la ((onci¡Eio¡ m.d úE Ia p¡labr¡ de ¡¿@r.iüaión quenosll.Ea como ú¿ sl,.itud 12Co i ,¿0. Smenb!¡gD. noúE'o' soloesl:mG {tivos en el s ido que recibinos la .econcüaióD, no guela Éa.lizdo!, de nódo qüe búblén s¿ 'puede deú de nosoed qu. 'ñ!nd rec.rciüado$ (vozpdiE) m R¡úúós 5: l0c. E¡ R.ñaos 5 se dia quc 4Mt @ sños r€conciliado\ y e¡ 2 Coli¡dos 5 que <l ñúdor s ,tron( iü¡do,Fó noqj* opdiriin úe w y oEaccá. F qw €l múdo Ép|mta l¿ n¡m¡ c@ qü€roer¡w o $ ¿l@.€ fti! mplio. Er l¡ h.dd¿ m qr e¡ ninEt no & Fln.ili:riú sigue adelae y qe g@ per del mu¡do iodaüa est¿pd eschd lapalabú deI¿ l¿ É@'econcüdúr cüació¡ tieneu a:pérloconsLr¡t€:cl@ gueno eDelent'do qú esiein mplela sube 6 h mu€rté h¿y d¿Cn!!o, sinóe¡ el sotido qu€ lo¡t¿ví¿ sres hll¡@os qu€ti€nenque lerciliare ón Dio! y sí rcnved¡F en Ns6 diáü;¡ cn quienes'el mor de DiosÁ aema¿o por ¿l FJpí.il, ¿ rÁ hosüdád dlre Dios y nost¡os ¡o * mscion. e¡ 2 Co.i¡lios 5, y apena seh{e aluón ¿ .I¿ 6 Roñdc 5: pem obvimente e hGriliüd i¡.luye no eóloD€s¡É {eni¡ad c.¡t-¡ üoq s¡¡o hbión L im ile Dios @naa el p€üdo (Ro. l: l8s) d Ir clal él d€s¡€ñdo divirc @respond. ¿ l¡ desob¿die¡ciahhúa (Ro. 8:7-8).lá ¡econciliaión 6 efectuadapor ¡á úüene d€ C¡i¡io .¡ l¡ medid¿en queeslano 6 siñplene¡re pe vent¿Ja nu.st ¿,ni sólou¿ r*eldó¡ del dor dé Dios, sinouna&ción üceia (2 Co. 5:20),un i¡tercdbio, €n queel Dios quejuzg¡ 6 ta¡bis el Dio! que dorcili! ¡¿ro el conceptod. reconciliació. e! ñá¡ úplio queel d€júldffcmión, p¡rgue si sbúca el pérdón (Ro. 5:9 l0) tdbié¡ drábl*e úna b4e p.a .l n€go de 2 C.ri¡tio¡ 5:20. y údent¡a s oñpümj.nto .n la r€spú.stÁde dor qtreesletu.8o dca El eúido 6 p¡ioe@ .inretubio., pq F¡¡¡aY¡i lu.¡o .Kmcilituión.. Uedo eóLo P¡blo, s el NT dmo'¡ úá óspensión óüña !,lp¿laba ' la obÉ d. Pab'oson la p¡labÉ ) el mini{p¡io d. I¡ (2 rd:dl-t¿yú Co 5.18-l!). Prcsenb ¿ ltu péróúl¡scció¡¡e,onc iadoñdeDioser Ci\¡o ñediú'e u rue8oque conducea los crcy€¡tes a qecibir la reconciliacid" (Ro.5: I I ). En 6re sentidola Éconcilición d¿l mürdo esúa .cción co¡1inüáa lo lego del ñi¡¡steno Ro. I I :5).

4a

|iroK¡.ü?')iiodo. Esa P3iüá ro ap4@ mtes del ¡¡r, y 5ó6 seharla.n Coloserues Efesios, y dú¡d€ Den€ 8tr mcdid¡el m'no trúdo quekd:¡;rridd. El ljeroesr¡o'¿ cnro. comobmb.enD'o, en o el - iiiÉpa Có|. | .20. ,¿2: 2. 16l. É.ónoldDn esprc."drd.p.r la pn.h'srad¡unú¿ pem E Lr nos capacilaPah ndlenehos de ph eneljuicio ic.l. I :!2). F¡li con.ctadá cón la concerl¡.ión de Ia p¿ r la nuevac¡caciór /Ef 2:l5), nó !¡hplenénte con la cliflii¡ación de ¡acDlpa.lá É.onci¡iación .o¡ Diós F¡e la econcücó¡ d€judÍ6 ) tdtn6 lEf. 2: t6l. Tdbim abrca a lc s4 $pr¿lmnales icol l:20) 6 lo qü€ alglnós ¿xéger¡¡ comoúa ¡esbüruión d€l ordencó¡nico, poibleñcme ñedrdk ve. l¡ sljeción C¡isto Col.2:10). a ict <¡¡Ellúbir-. E¡ Roñoos ¡:?i l¡ r€rdád d€ Dios, e.d. s auióft¡lládtñ 96arni@o. .C¿nbir, {1: ¡8$), es.cúbiada. por úa nentir¿, e. d. l¿ idolat i¿ gue c.loc ot¡d cosd en ¡ug{ ¿e Dios.F¡b condlce €. I¡omanos I :26 ai "@bio' de ]d r.hciones naturals DorId dtin üales: erb D€F,ernón *sal a la co¡eue¡ña deh pew.hór -elgDe It 8üder, l, ljr 2591

r{. U¡o delrémino. Est veúo,.dnelsh¡ivo Á¡r{píd,pd¿.€prcvenndelperiódoheleninico, probablúe¡te de Ia ñlosoffacínicoesloica Signfic "b¡bld o cxplicd al¿86¡icment.'. Asi, en Cdat¿s4:2.1 di@ quela hií.)rt¡ deSm y Agar d álegó¡ic¿ se B. l¡ apli@¡ón de ¡a e¡posic¡ó¡ ¡leg6r¡@ l. t¿ al€gonzeión € d¡ addo lB Fadicio¡es son supeEdd perc oo dMchada. Ali, los g¡iego5 encoút dor en ella úa foma dé preseñü los nilo¡ honéncos que les p&eciu ofetuivossi e rm¡bú a¡pie de la ¡eF! Ed e¡ó¿todo, p. ej. ¡afo@d¿ ¡@e!ú lc @ñbrer €l har¡ni€ntojuób y cnsddo del AI d€bió nucho ¿ la eyp¡siciór qüe lc griegos h&ie de Hoñm. 2. t¡ interpretación¿leginca del AT condó enAréjmdJia con Ariútbdo G-Il ¿C.). quen eüde!temdG la tomó pr€st¡rl¿ de lG triegon ¿ü cuodo ha).afguna alegori4 m el propio AA b Ep¡to1ade Aris6 .¡-!-¡jo lueg! sbiduin édcadel ritual del AL nlón trató de eütú Iaito un ü6 r.lisno ¿¡tleno omo ua ale8o¡üa.ión exú¿mq pero, aú cüddo no aba¡donó ia valid¿zlileral !,1 d.l Gxto, tue nobbl€ por la invértiya de s i¡terp¡elaciones. sen¡idoüeral, aúqüe ea senci¡I lenj¡ p6n él D .jgn¡ñ6do sbordir.do y údomba dilicltad6 €n a1günGputos, p. €j. d €: cdpó d.l dt¡oF.úolñmo. 3. t s círcdos de 16 €rc¡ibd en P¡l¿sti¡a adopra¡o¡ tanbién la aléEorireión, p. ej. €n .l 60 del Gnta¡ de l@ Cst¿es 5u álégorü¿ciórd m€@ fréc¡€rté y ñe¡os dbit'qia qú la d€ Fü'jL & úás esrrclú en s alcdce, y nr¿! m(a¿ ¡.1 s¡ddo nahrEl. P€ú io esex(epcional,y dinse de j¡ de¡nón, ¡o en principio al ¡erear,Ia validc hisio.ica kos que¡ilón bhbión hacía).si¡o englado ¡l sr me¡os abiú ¡l EionalimD griego/ r $ dítjca dd AT. E¡tue¡t¡a conso¡at\e conla di8!r él qúe6tá t@gamuc¡óssigniñ.ado6, biúdo .ro ú n€nc bi6 pued. haba y dadde l¡ Esitú ¡ido úfluida por las els!.trione, ¿lqmdnna a la wezquedaba¿igúos pes propioshacial¿ á1. gorizció¡.Josefo, qu. blvo po6 ocdió¡es p@ ¿l€tlria y que podía cliticú la alego¡úación Enesa(CartÚ ¿tió" 2.255),no lidbeó e¡ h&er un¿ ¡lesoía d.l hbeDáculo / süs ohmenb. sigliddo It¡cñ slEed¡ns (ll*ii dt¿6 3.ñst). 4. S€gí¡ ló! o¿Eo EveS€üoqjei! ¡o usó la degoríai pero ¡ablo si lo hüo en 2 Corintios 5:6s¡: 9:8s; G.ih¡r {:21s. Sglió el oodelo p¿lerineúe, ¡o exFaymdo leccio¡€s cosnológi.s o psi@ lógi@, pérc simpré ¡lego¡iado m el vedadero stido. S¡r .oba€o, 3! 6g0 dislüdyo 6 qu Io hizo como qüié¡ úúa d el riehpo del chplimiento {l C¡, l0: I l) pm gL¡i€n velo hasidoqÉ el t¡do (2 c¡. 3: ll'- de ñodo que .IoÉ podi¿!ú el veldaderc Fnt¡do qüe haloba $ foco ¿n Cri*.

¡rebK3nc oF{¿ otro c¡¡¡o¡ó8rú 6* *-iiTff5.i:,¿;.*. €¡ ejdp¡od. árégo¡iaión

IalcluyÁl

! o cor. laeda er .l l¡mino h¿b¡m p@..labad d S€noF,y h¡Iala ¿nI.lXX.omo d.abruieot dúión de algúo¡ Sal¡¡6 (10+ ¡06i I I l.¡ t3i I t5.l l7i 135;l-{6 150), p¿ls!É ¿u¡r@ü apaecé m ¡¡ €l NT s'5¡o Ap@¡JiFn $: L 3, 4, 6, .Lorde i¡úod@ lo5l¡i¡trd de üciúia o * tuffle (m .006 y er rol@juro o 4!íy Lr:1) uE Épu6t¡ i¡d.F didfe

r, III Sd¡uer,26¡l

;¡-róq. ¡l significa¿o6.¿l o&o", eslrid¿ñeúr. cuúdo ha/ nuüo!,. difd€ncia det(poq c!á¡do !e hta d€ sólo do!, p.rc wdo de ¡md i¡tettübi¿bl¿ cotrti€po< o 6 !! lugd. En el NT ¿r€po(no I y 2 ftd¡o, ¡¡i Apa¡lipciE y ólo M. v¿ mJln (19:34. i¡.¡oa +@e en él dréñdco llr]d, r8¡¡tra €lotro' (@do b¡) sl4@t. dor p. g. d [4¡rd s-39Jw l8:l6i []32.la do¡ FLbd ¿:A!i Heb¡g n ¡¡t mñbÉbl.!, sin ni¡¡g¡,E dii'dndón obv¡, fl M¡teo 16:¡{; I Cqiúo! ll:3536. F¡ G¡lat s l:e7 $ E"d€poq pcd @Eo.s¡g.lio,, /¿JU¡C pe do qre lslz oü@,.. ¿ qu€no esen ¡búl!!o u ryúgeüo si¡o u¡á erleñM hm5É .hostil". En s maFr pe"t€ di¡ó!p!o{. .Pertenecidre a ot¡o', €j¿no, .xhano,. <i¡adecuado', úe¡e el pnn r ¡.ntido €d el NT kl Ro. l4r,{i 2 Co. l0: 15; I Ti 5:r2i Heb. 9125). üsacono !uLe¡. 'rclúo S. tjvó en Lúcd 16:12.Sig¡iÁ€ .éxlrújetu' u .h6ti1' e¡ H€breos¡ l:34, p.rc el NT nú.a lo u. pu r€feriR a qúien $hosdlaDios de¡ldp!óo. iE¡.j.Ú o .teF,gre d .l NT * hala slafuÍ. 6 ColocqE l:21 y Er6i@ 2: l2i 1:18¡on ¡€f.riÉ d .5bdo Pt€yio a la t@ncil¡{ióL Sereñft !ólo ¡ e €ltido d ia neód¿.n qq. s cdpable y no ¡ s p6rpdi.im* dr-ior€¡íc. .Xxi¡no', .*:¡'&jerc'; eslÉ témino !ólo seh¿I¿ d él tricgo¡dro y distiúo, p. ej. É¡odo 29:33iAMis I ¡ lr(X, El ú¡ico cdo fl él NT ¿si¡ e¡ Luc6 lt:18, úá r¿fdcncia al leproo sú¡nt¿no qE regÉsó ¿ dú l3 tBcid. Fu€É de allf sólo .pú€@ en lá ituo'p.iór en l¿ bde del tenplo, qu€ cai cierr¿ñ61 eBjudi.y¡oromúadsodgeaaúquejosloor¡.lt.lt¿minomsúd$dipcloD¿s Ia ir*npció¡r p'obablemmnt pe evil¡¡ ofe¡dd ¿ s ¡c.toat no ]¡Jdtos gw¿ d. ls J¿üot de Qa 6.125: 5.1911,1"t8 d¿th 15.4n. ü¡,ó+u¡¡q .D. l¡r¡j.dtrúi.@,..dqFm'i s b'I¡delde ddpo.d. E6$lilo, eusdo 6 b rXX y Í' 2 q y púJñ \A'risú.e'dq 9.102), adopl¡<lo@ HethG 10:28p6 d.ño6 ¿ rc 6d16. ' lF. BiiclEá. I,264.26fl ¡it-l4pErí¡rdoa iad'foa -, ¡¡yor --t ¿iíoxdoqi

A, Er pado 6 et ¿O. t- tuI¿útur ttd¿t 6.lAT a IÁDOq6n$ú!osl¡úbdeó4prid'¿ó.¡d4áq¡i¡r,*-iüficlnot hdjGrid¡d¡ioyflodbk diEüld h.bús y *!e m cl bhn@, p. + oE Io b $E 6t¡ ¡ l¡ ürÉ s la qrb&. ld r¡ñl¡s h.b¡@¡ E¡duddó. püq¡pri¿ y oEo! pecidor (p¿É e Ui1¡conpl€l¿ ve, el r¿lTeD üUlé!, ¡, 268 269) no denq ú @ €xclüimert€ Fl,sios, d€ nodo qqe €n l¡ taduccitu 6 E i¡ y¿ !e inpollaa elb o debilita¡lo.En los aütorá dél AI m €stÁ ?eenE ú c.Depto ui6oú€ ni d.ünü. 6do del p€c¡do, y I¡s d€stion€s ét4l¡da d. hükria ]i¡gü¡dd @Ep[co todaví¡ Di! el á!qb.

b L¿rum tu."r prin.ip¡1.\qr. po@ la'd.¿de p.cadóulenlo!señLdos!úi¡do! de.PF(¡doo ne8I8€nca, {ebelon...dnpe y..roF.lo @ál baÉ pd ñolt¡ü I¿ \ri.d¿d delpen:menb rcera d€l peadó. úuy por apanede la mucha otr¡ Éies. 2. EI @itarla hsalt kal,isia ülúu"to d¿ t¿q¿oñ ¿lAT ¿ Esr¡disticment, la Éiz n¡. .on susderilado! esel Cmino p¡i¡.ip¿lj y esioseconpagina co¡ d hecboqueof¡ecela nejor deñr.ión. Esbáncúentc heI3lórice ),tie¡e el *ntido de "effi, pe¡d@. p. €j. el cdino (&. l9i2), lo que!e büsc¿ R' 8136), blmco Ju.. 20: 16).Esrapálabr¡r aúqle e ¿l usa p¡edoniratenente pm úa Mción iñcoEect¡r lichp¡e lugi€re e¡toncés la ide¿ de dec riae. Et úo lesál. del cual haynuchos ¿jemplos, fonalecel¡ .onjehiÉ queél rémi¡o hebreo¡o tiene el se¡rido primdio de .?ec¿dó",pórquelo qu. .on fEcúeóciaserience¡ mente esla t¡úSEF sión <lela coshúb¡e, o de la leJ,o de un hr¡do, o d€ ur¿ oblit4ió¡, con la cdpa q¡e sto inp¡j6 (cr Gn..13:9). b. El @bio del úo legal al relisiosos impoíalt€ en l¡ nedidr 6 qle úuBlfa que la vida Fl'giÉ lambién s consideracono algoorderado, ¿,<1,, él tr¿to con Dios debe*gun ua pdt¿ ¡m que úa Éi¿ coúo el témim pñ .rebel¿sP ¡os advielte que va i¡cluido ú dcmenio !oliti@. E l¿ esren Écdd, kÉel s subleva coniJ¡ h di¡dd¿ dé DAüd {l R 12:l9). r$i como los hijos sercbe ld conr'¿ suspad¡€s.sí hÉel F rebelacolEa D¡os (h. l:21.Lo qúe $ denoia es ua r&ción hmm¡ con!:¿ lo setó v lo dilino. El ed inclu/. álgod. ee úisna dimemión, auque en s e pri,cipaln4ie ntual dercribel¿ nesli8e.ciapor igioBcia na¡ que la tucg¡*ió¡ deübeFda (1: (.fjob ¡2: ¡6).ohpod¡ ¡eide qüeDotetrmG Lv.tl3). Perc.üd.lo *¡pü@de¡¡dor.ügi@ ees a Dios po.que m podem. t¡s fals vid6t6, en $ d6wio cu¿si-ebdo, h pa¡le o+ s pabld )¡ a pa¡té tidd !a @dr. ublad¡ por Di6 ñsó (L. 28:7 8)- No viodo o5m elir.le i €mr, ¿."bd s!fiü €l dobr d€l €n¡Sro d¡tiro 0ob |9:a). P¡F .l S.l¡no t ¡9, rtlo el .sidio d€ lal€] pü¿des@c del erc. y $ aÍicción {Sd. I 19:67). E6t aFdo ntu $úbríq dn é6b.¡go, m 6 prcdonjmte 6 €l mncepto de p..ado d.l AA D6d. ú p@@de v¡ta ñá¡ tujonal y teolóSi@ él p€@doe lo .ir¡p@. Si hbio d€E& de .sc.onapto r h.I¡.1 mdmi€nto Flm.¡, s @ terido sEial 6 el no lo8tu ñmierd ua noñ. tá ú6¿ <@ la ¡|uo m alto, cor ebe¡¡¡a F éj. Ntu 15:30)da por .¡tendido que la roma 6 con@¡daic@o ro lo €ra P. ej.,?m la 96É de sodom y Gomon4 G¡. 18:20). ¡¡1',6 et salño 32, aquetqu. on €sconduido a vú ) cor¡l€ €l pecadopór nedio del sniniento, €. d. ¿ re.o¡oce. q!. incluo ld viol&imes del rih6l q: p¡drím de la imp¡Bión d¿ ¡ó sú peado, en Éalidad sonpé.ado conrd Diot c. l¡s €sújtos sapie¡ciales$ner¿lmdt€ tie¡e¡ u punto de vi¡E nás irt€lfttual qü€ ¡eügi@ a{fc del pec¡do. Medidré l¿ i6h¿dón l€gúos a saberlo q!. esco¡veniente en relaióo con DiG r cómr aplicdlo a la üda {adife¡enci¿ i¡e¡s.¡o, S.l. t4r l). El pe@do€s.nrónes itu¿ftarez,} lcÉ del ¡ecrosson N?eriores ¿ ell¿ Una üsión ñái protund. !e dd éú Exodo 20i5i Deute¡o¡onio 59. donde I¿oposiciór a los mfldatos d€ Dio5e de6¡e como odio, y €l p€cadoe¡ €n¡orc6 u pro6 i¡e\?üc¡h¡e que involücó osa lales coño l¿ ¿boñinaciórr lá violencia / el eng¿ño.Todo € tiende a s8enr que N concepb t€ológicodel pecEdo ú¡ elaboÉción porenoi Poi otr¡ t@ tue eÉ 1añbia ua elabo¡acióncoftcla ñúdúcnt¡d. ¿n c¡lego¡ia ffmes aya valid¿ ¡o podia s dimtida por n¿die en el adEuo ¡sm€l-L¿ eBur¡, l¡ aimúión de la cdpa y el c@ocinienlo de l¿ vólml¿d dige¡le de Dios s¡ !odo! frt!És qle @nfluy€nm.lla pm ofre@rminrerpreta.ión de la er?enmci¿ y el destinohuruó. si 1. voluntEdde Dios esla ¡ey $p¡€na de Ia vida la ap€ ¿dsí¿.o¡respdlo a Dios liene quellegd ¡ tu €ipresló¡ en el do¡, e. d. entémiros decómo d€bF ía *r Ia vida y Ia desviació¡ respmtoa es rom¡, En .!t. phto s€puédedi¡c€ún úa co¡end con la ¿IM¿ Más aún, ya seaqu¿coisjd.Éúo! que lá ab.@ión esgEre o eshiü4 ru cuádF como t-dsgr€sió¡ qüeda e*.¡lécido por el co¡ccPlo de Dios y ru ordm, ¿l cnal l¡ay que r@di d€nt¿s l¡ üola.ión dé la noña d. Dioi .s l¡ sl¡¡ci. del co¡ocinient¡ del Decado. lm E En p{jq mu) auda e ver.'s'v¡ qFelpecadoopleú prcpósibal.on;uct a ú É(;*i mimro de l¿ v¿üdezincondici@alde la noú¿ d¡vi¡¿ D tftdo hmoo ouedaenionc6 imDlae blm€nr4 coloc¡do en el ordendimó. y e l€ d¡ @ inrerpEadón rcLFoe .omo pFadó (5J 5r .

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d. Enro ne :,:rne l. { Tens c onjn¡ lo, elpec ados uniém i n o l e s ¡ l y t e o l ó g i c o p a a l o q u e v a c o n b-¡ Ia nou¡¡. El üó tdlógi.o esprcninerle Percno eiclEt o. En su foma ra.ionál $ nen$ u¡a cue3tión cFfe¡ienciaqüe d€ $ esl@.imien'o t.ológico. La rMe@t¿s lómulc tdsniten difb d. rentespeñpecdvd teol¿grce en nn intento po¡ .ryr¿s¡r.ll nnóneno reügiososubrden¡e, El con. .eptoücn' s)uchos m¿tices peroM cüecedec¡e¡r¿(i'üa¿rmba cos quede üulF¿dapof Ia 3,r:lJ7i 16:! I¡ gueestá sur¡i2 s la abe ]lJ&úulación de¡i¡óninos (ct, p !.. ;al. 32:5:Job en m.ió. sprLiu I j¿ .cúi p¡¡ ¡sto pnedc ..ñidetu$ r ¡ 3a .ono el p¡ocesoin'erior. la <ción. o h sitr¡kión Ésuldte. qs él cónÉ¡q nís qüé la Eiz selkcio.s¡4 ló 9!e habinr¡lm.nte muestn dónde * pone el (eol,o- E¡ €l málisit entoñc.{ teñen6 qüe hab,émcla c@ posibüidade qüe !ú d6de u¡¡ sbria ¿tñEión int€l@a¡ h6b uB co¡\'iúid 6pünEl de pmdo. P.Ío sieopré habrÁú eleúolo |€ónó q!e, amq@ dc valor p€d{ógicc. prede teftlér a r€ducü m'ldpl6 féoó úo6 Elitiosos a m .l¿mmin¡do¡ on'¡n. td témi¡c qlc .l€nota, abe@ón rie¡en sidpre h spéc|o ñEur¿tivo,tal@sealaF {ebelsc'laquénosácé¡quenásal¡médulad.lau¡to. y incluo 6!0 inpone u c¡dnr orden intelect!úl sób¡e con s! éDf*i5 e¡ la úotiv¡.ión- Sin emba_8o, la exp.¡ienci. iRcional. Por ee es en ld omion* do¡de el problena im.ionál se nú¡li*ra mejor, con s voc¡buldio de onresión o d¿ qü.ja. Algo siE i¡Gdvo €st ñbién qüe el r.l¿to de l¿ caidaBquive los téminos eostmb¡ados pd ¿l Paodo. 3. P¿ado dlp.. A ne¡úo los tédi¡os pd el p€c¡do aludena él d€ nmen tal qu€l¡ haducción I .dlpa' e, jlsülicable o ¡ecésdi¿ Ero snced. !i.ñPF cu{do l¿ ref¿r@dá esal esbdo r.!ult4r¿. r¡ aoón doñal y ¿l ¿shdo oomd estín t t Élacionadói qüeno ex¡te ,,::. Liitinción nftida de vocabdúio €¡t¡c p..ado y clnp¿ lÁ palábB ñ¡¡ Bp.ciñd pd refenne a ]a cülp. p.nen€ce¡ prin€@.nt d 6po de l¿ley sr4 y dsl4d s cd¿cLr objelña ttut po.l¡i¡ i¡drü én c¡¡lpa (ádg¡e úo no ¡amdoa¡) no Fm nm6 obre¡va que sin inr6oór. p¿ó la impu@ ñlbnL (@nhel.noa o she¡bi¿).I nfrsEias.l'nnada ú .l (e d€l pe..to .@n l. m oo¡l|. n€diúr. él hismo ri¡o que s empl@ pe 161¡'r la tl'j@ ohc héminc (.f s€¡.32: l) e ..nt óen ¡acl pa ñnú¿ EI ú€nto Fcae ¿¡on sóbE zup.so i¡blmble (Sal.38:4).Esl¡sunade lú ddds .¡ qu. ts h¡ h.mido nedimle dos de pecado,y e noiñeía e¡ aliccioneE qu. soncon sideÉda coúo u castigopor ena.Ei úáct . Ecion¡l o lslógico dei co¡cepto d¿ paado y cr¡lpa e¡ el AT !c Dúiñes6 clme¡te e¡ td docni¡a de h eeiación y la rlJibu.ión oue d$ca¡lan sob¡€¿5ta bae, auque la b4e dsña esreligiolE 'L Dl nkh d¿ I¿ .¿í¿¿(G¡. 3)- Esle rclab semdtiene ñüy po¡ encina de los co¡cepio¡ leg¡l¿sy no eje@ itúu4oa sobF e 6. qtrizís uddo / !_45fomudo naterial€s nitológno!, el au¡or des üib. .l orig.n del pMdo I fls enúados con úa tu a d'ldid¿ No u¿ los témi¡os coE!¡es, pu€sroque ésloses¿dímtueÉ de lúg¡ €r .!¡e ¡.F¡to de l¡ fid¿ Apa-te de úd poca irsinuaciom4 dcj. que los l¿.ro6 equ6 s popid corcl$ion€! @Eá¡de @ los @'tedni.nr@ que lc cñir6 * p'opmd expt@. Ertonc.t b¿c. ca.lta. .ó @ cldidrl núdD myor la lni6F¿ cali.Ld con lá od tr¿h la teolo8i¡ y el cd!o. I* id€6 basi@ del Élab M la póüibición quc .xpÉ l. lolbhd divir l¿ se¡piente 6nna qu€ v. la noiori¿ d.lprcpo!.ión úEe la b-ds8Esión l su.o .cusci¿ la p{egúia que sele plú!é é l¿ úujer, la prestéz. de .!a al ecpticimo, ]a sügerencj.gue lé adverdcia no ese¡ sdio y que v¿ ¡ólo en in¡e¡ésdiviDo I e! conF¿de los irte¡e*s ¡úeo!, .l a¡r_¡.áivo fruto, la tuensat¿ r¡¿¡!$e!ió¡ del por pd:e de l¿ ñujer y Ia aquiesencia del vdón, y loscuatrcleslllados: Ia veryüé@adt€ la dsnud.r, el emo¡dcn. dc Dio\ ld sb¡ertugios p3¿ ex(rÑ l. .cció¡, / el cstigo por pa¡te de Dio!. El érfatu er elt¿ c.d¿¡a de acontecinienlos sepon. lobF 10qü€qEda indic¿domlrdio¡úente por la erTFsioú.¡.te¡.dño Dióe y (óno.ü el bier v el mü. .S.r Lono Lio$ enFañ¿ durlaqu. el l¿ gobi.;o de Dio! vára Ealm€¡re en in@;is der !e¡ tiheo y e¿ iñ¿ó.dicionalmm¡e vin.!¡h; Gn IÁaFda dé L *ryi.¡re, el hombr€ v ia ñujer Er q!. pu€d¿. t ússledú ei or.le¡ diyüo. En .f.cto, pni.rno. al q¿l|3tr ¿ ri óiro @mo !e6or y dio6,IG mp€|. ¡ ha(.lo s mm qm .l ¡enmñro rcrigiÑF n¡ pd dFoo óri¡ú. r¡ ml6t¿r* por 16 @¡dic

Sin mb¿rEo el relú désha @biér qÉ io hay hd.B de eludn et deb.r de rsdú o€nht a Dios. áqueü6 qw t-¿rd de s mno Dios tem¡M por h¡ll@ tr.rc a Diot @no niñ6 +c ho ndo piü¿ dd, y 6tín len6 .le ¿@iE Es dt cño cl ¡uior húé reelb el cmñ¡o al\rfdo .lel ñdilr de Prometeo. P€rc lo h..e .o. úá ptulúd¡ peÉ.pdó¡ de l. ¡rigi(! situaciónluoa e¡ la mal pdfte quehay úajútif@ión üe'¿, .l dseo por la cútur¿. l¡ lalor drl penmi€n¡o y el á¡¡do sn. süal por la hornidad húea ¡4pectó a Dio! y.l i¡te¡to de lib.r6e dela prchibició¡ divi¡¿ l¡ r¿. -n d¡de€ realidad del pecadosólopu¿deopra.e cuMdo lro i¡fcibe que ]a ncn/ ..¡rjaz dni¡a abr¿ld posibüdádesdel d€$ío, y la i¡so¡d.ble egu¡tia 9¡e rodoacto de d€sriaciói ¡.tuio¡a {@do secoloc¿bajo l¿ incoúoüble ñüa<l¿ di!ú¿ D¿úúeÉ que.no obsiate $ 6g0! edolóticos, elro 4i s b¡alidad ofm€ ma lestrctivá ebE la el exist€¡ciahmmá coño ú i,.do, ta úsldicio¡d i¡dudJ¡iú dmG expü@ .mcte!í*j6 oms6 dé la üdahmam d. omo ls, mpÉüón dela de¡rudez erpLe elu;8eo.Él¡¡rdo del, rcpa \b ob, dtq ld d!li@id6 llrym p6o sl4.nL porqu. k Éhdoo4 no con u a.b aislado, süó .on ú dlo qüe6 tipico de l¿ fona ¿r qu¿iodosrcoh6 &tudos co¡ Esp€ctoa Dios e i¡mimos e¡ clip¿ delúre de é1. n{€E qüela edolod¡ s esriend. na, dlá delos der.I6 -induó deráI€slá¡ ns¡i6De cdvos codo el dolor, el há¡¡jo, ¡a v.¡Eü@ y lÁ ñuén+ hlq la re¿ljdaddel psado cómola rd.la' deÉ tu€É qu€ dá det¡ái de todo el de6oliegD e i¡¡felicidaddd serhúmo. Po. cidlo. la ye¡¡üeM m¡e l¿ dffiud¿ sifle úuy bie! Pe.¡prcd I¿rc¡güénz, l¡ iÉgrida4 I la condicitu de seúe6 qu€ ún reerlhdo del pftadq n¡v pór ¡pall¿ del prcblemade la Fla¿.lidad qu. lqsbiú É ¿i¡ii¡düjdo UD explid.iiiú €tiológi@ fri3 g.n.¡¡l tu3 jud¡fa .r (oütu sbF 6tp rclaro um dffii¡¿ d.l p€6do ori8i¡a¡ e el mddo de.ondidó¡ u¡úv.Rd d. p.odo E¡p.odo é úotiy¿do ?ou imP|¡le hl|r'r@qreráp!éát s bdc nosoülq d. n&.89tc €¡ r á€del¿MiddtodcltmG tmhdG demodo m€iD|! y p€@en6 de modo sEdE El intelEto sir @nEol66 m mn¡.:ro c@ la relieó¡¡, y la libe¡l:d delolul¡d y d. p€tl.úi€¡ro p..pm el relm pán e¡fe"¡ro ¡l ¡rd d€ la spimte larcpiÉM1a¡'ldél int l€.lo 3ú @rüol, el aú mfa&¡ el e:i@{hmdíüode e$ ñodo d€psw qü€ s derin dela dud¡ y 9u€s iMluc eúú.rtu€@ r¿¡ári.o. Elro $ cih. bbE nosor¡oscono ua tue¿a e¡r.úa, fo¡i¡lcé d.sd q!é ya .xisd, I di Fbrepuja la obedie¡ciadi de l¿ inGpeidad que eFp.rüne¡tar¿d d€ .es¡tú €n e5eputo nG obüga á @nocú la tzlidd que 8erdal d€l fenóme¡o. De*o¡os, y hdt¿ cicno psüo crp&s, deserd¿s sabios Dios l/ d€ p€¡eEú nás allá dess DssMie¡los. ¿b.iños u. €le!. de desconfiaE en la c!¡l rdúdmo! a ¡ueú útitud apropiadácono diablru, müeo! ¡l Cre¿dor.on cinisno, y achrmos como s msohos njnos tuéIuos Dios, responsables üte no@ho! mismo' h¡esroque la @ó¡ I la facln|addejuicio ¡os sólo on innaras,la úoti@ión pm pec* e*¿ pB&mé t!¡ n.césüim€nt€ cono la vida nisma. El dio', si¡ embúBo, no estÁ F¿iodo de d{ u Élaio teológco si¡o úo popdd. !s Ia pied¡4 nás qnela teologí¿5 que broia ¡ la exp¡c$ón ñ $r ¡mcü. pEhlj.iór lo Un ge¡e¡osodeseo la ver por d¿.Ile da ru impMta inolvidabl¿.E ithgl¡ oto lug¡ de¡AT nos eDconF¿mos u ha¡amiento c@ reügios que *a ta¡ !€nét-üt y ¿ lá v.z t¡n slt¿narlo por l. pi€dad. El nüador ¡o esrÁ urdie¡do ua teoría sino hablodo ¿ parrn d€ ¡aqperi€nci¡ in sisiiblede la tennón inrdi.r, y hatandoded{. les a s l€.lo.es ciedo sotjdo dela gñv. siLlaciónqué esisepmble de la qistencj¿ hmás Porq¡é Dios ¡os hto éi s cos qüe.o inle¡Li deci!, & m ¿¡resilenciodmd€ seha de enconrd ru r.ügión. lG. qEI, I, 2672861 8. Iú¡d€ téotó8i6 ¡re úúptid a l¡ IJCr. t¡ pÉnr. Kción sitr de $pldmb á la @io n6 A y D. .le 6F úo¡lo, y a l¡ @iór B. del ardolo ebR &rpro¡ic siarddo alsu6 tu c6 ioporart6 que m 6 p:¡t <H¡b@dG y cd p¿¡t€d€bidc ¡ diücdt¡dstt¿ t.dúc.iór.1n|! todo,la IJO( da ñalo. prc¡i@.h ¿ l¡ .fugdc¡a @m d p€cadoptiFlpol al eaó(jr ¿zqg¿r, cmo¿q4p-ólóc (SL us).8 p€..doeide¡dño |,rmbién@nlariqua ülab.3:t!).Uña\t¿úís, 6 e'Idmedad (¡i. 53:.!; D! 303). E¡Joü ¡2 l.lXX .nt¿t'la Ia ida d€l perd¡ó¡¡, m hebm ape qüe rc s itrd¡ni4 e d- d ponerla id€. d.l pe.¡do d.Job €n h8¡¡ de la in de DiG d el r 7,1 ál üEo ducn la idéa ¿e l. ¡enisión en el v 9, U¡ remp¡ú siDild d€ Ia iñ d€ Dic pd la !:s¿r6io

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tF@l

huñú¿ seda enju€.¿s I i 18Gr ls. 57:l7). El pec.do s eqüipe co¡ la aposksíaen 2 C¡ónica l2:2 icl 30:7).l¿ i¡ser@z ) la is¡oro€ia hmbién !. puedenex?res ono ircp!i4. ¡egú¡ l¿ coúocid¿i.le¿ del AI que lá insers¡lez * p¿cado.l¡ ld¿ade pecádósei¡Foduce en Is.is 66:,1 co¡ sn reier€.cia a la @w del casiiso mái qu. ái csügo misno (d 21:6).En Eaqúiel 23:19¡e puede h¡llú u¡a €spiritualizció¡. l¡ idea de la €5cuel¿ sreinidto, qu€ pr€süponeú tu r. le¡tido d¿l del p€cado,sei'EoduÉ eDjob 15:I l. l¡ tu.E d. Ia ULX, entonc6, c.¡súte en haer d. ¿rap:Íc $ téaino 6e¡¿r¿l pañ el pft¡do. Al heúlo ai col@ los p..ádos i¡diüdüsles bajo .l co¡cepto ro rdibemd l¿ obá s¿l€del paádo bés¡coqu€ ¡c Fpm d€ D¡o!, y 9u. nG dmiÉ njúls doÉ de DiG. PaÉ los d.táI6 lirgiiír¡.os, vd .l ID.¡\¡¡6 i.gle., I,286e lG, Bertrd\ ¡, 286-2891 c. n có¡@p.o de p@do d Grjud¡írmo. L En ¿ljüda¡sno s deEminate.¡ coñceplode l.le),.lá ley om ú todo -lo lesal si coño lo culrurl y lo nor¿l- ¡eve¡áIa volúr¡d de Di6. Por .!o toda t $gÉsi¡jn esp€czdo.5e d.sÑlls do! t nd.rcisi ua pm Ebajd al n'smo ¡ivel, r¿ que inclusolasi¡I¡eiones o€no¡a sonp¿cadoiI¿ ob! p@.üIerócid, p ej. 6tre deülosllsgtute!, ¡cro! deieb.ldú.I contavencio¡e! i¡volstúiú SobE la bde de €sE disrinción seconsidea que p€cadc l¿lescono la üolmcia el ds¿nIÉno y erp¡cialñmte la idol¡Ria són morial6, y3 qu. coñ¿le.lossig¡iica coneler todoslo! p{¡do¡, rü¿nLa queciertasinlÉcciones nenos $ave5 s Füed€! expie medjmre 16 bumd ob8t Io¡ p!¡iñca ciores y los süJriñie¡bs. 2. t¡ te.dencia en €ljudaino esco¡ride@ el pccado.ono alEoi¡divi¿ual ú,is que col.cdvo (d. Ez. l8i2$). El p€@do,end¡o Fesg¡eúór dél bdiüduo. ti€n¿co'¡eercid irdividul.r SeertÉ¡d. 9u. el ohdúietr|,o nsnifi.a qúe Dio. @69¡ 16 p.odc de lG p€ds $bre $ hj6 ob.d,:¿ds h¿e¡ la te' cm y oe gsm. A'in 4L quedau hddd d€¡06decs8m.r¿16 d€lc! gue o paad6 incl'e indn¡dual€ b hiv.R.¡dad d.l prüdo m mt'á opmEl S 16 sE[B pe6 al qu€bmra¡ la le¡,lo' Emdes p€@ al qeb6h¡ la¡ alia¡E cm A<iá¡rI @n Noé, o i¡cl@ .l dirtie a la ley eado * 16 p@nt¿ Exepcims a li @¡dición uied¡l dé p.cdo p vñ m sros talescmo Moi€s F,lid, y el evita el pe€do.s posiblepor l¿ übertad I ).po! el don d¡ IE@dq cono t mbié¡ qüc h él de l.ley. Mtu dja s eTeÉ plerdente que el Mesi$E¡sr reiro ñesiánico sedejdá por tuen el pecadoy * eslablecerila inpec¡¡iMad. 3. E¡ @eto ¿l trginieqro del pe.ado, s reñó ¿ t Adán y Ev4 o a v€@! a los á¡sels c.ído! (Cn. 6:ls). Ma ñadd.Dulrnen@. elpec¿do ¡eDe!u on8-npñ r inp¡l,o nd¡gno queesimplstsdo p.r Dios.guc $durc a pectu.y quepFd. y debeEr demlado úedtuF lá obswmd¡ d. l. I.y. Si 60 ñ s n&E el pecdo te onsmerclú t¿le! .@o le.¿dos dllnores, lá sepaú.¡ón de Diox l¡ pe¡tubúió¡de¡dBisniobondadosd.Dio¡ylccasti8osonol¿¿.feú€da4lañu.¡t ylEco¡ den&ión eEm¿ P"¡o d FryR ro a ¡ode e3la ped ar¿úo5la oporohr&d d€ mp€rdúG y r.to@ ¡ DiG. No€tu! pe(ec d. h c6v.Fón. Ftu D@ no ou6ñ ú|¡. d€mri, el ffio tG liE!¡io y !!¿ GrDdúa¡'¡, I, 289.2931 y 4Eprúr úts y a .l NL D. l¡o l¡n8úílde Gbnnori. ile fuqnib, ilipí¡l.r l.4r¡gúttu,qüsisr¡lic¿@a..rlzF,dallD,.p4eFdesdettóúemltanbi'á.*qñ$Fd¡h.¡,t p@.qDedñ@rtoirt ld¡r.lm.rt',i.quiv@,,o$ued'Éo¡tomonl¡¡.nt',9D c¿d€ro.1,. E¡ Ia LrL\ pr€donina el *¡tido hor¡I. 2. ó¡lipr¡ú denoE el Hitado de&úp!.i6. .f.ltu, debkl¿priñs o ¿ la ird¡telez. polrnommE, bbre lodó.n dd.¿q en el ".nrjdo de.i¡frqoón.. En Ia Dg s.ne¡almenr. 16. ú ¡enlido údal o rclisio$, .p€cad@ o adtigD pd €l p¿c¡do'. & poco cotu3nen el NL seEfier€ oás á lá nihúdE del et¿. 3. ,trdprf¿, que t¿mbié! desdeú inicig !c u!á ffgM¡me¡tq E! ú téúilo global .ó¡ apüc&iones int€lectu.l.s y hgálés6t c@o éti@, )/ luede a¡dcú todd AJ¡tótelesla d€ff¡e conó fált..le vir Is¡.cioneshcoftctadesdesimpl.!dd.!hút ctímen€s. tud debi.l¡ ¿ debüda4 ücidmt€ o conocimi6ki def¿cbroú.Posre¡iomeDr€ @cia a.Ia la cdp¿ s

ti l¿ t)O( 6 sóMo deá]Iip:t4 y compoú el sddorleno de c'ipd moral y opordón (r cienk a Doll Rplsdo l¡ FIffia húia Di6.m ru)u r l¿'idad 9u€i6üid o xüid. En é¡ \-I d$ifica .oreÉ .o.¡-¡ Dio! coDénas¡ .n l¡ .!lp , y seús: ¿ p4 .l a-to indilidual (p. ej. l{é2:J8: lTi.5:22: Ap. l:5, I P 2.r2i Hpb. L3l,óñenudoFren¿oen la miÉlareñisióndelor iE dd 'l\ú.2 .5, H¿n. 7: 60) . enPa¡ lopor los ¡ nc Gl : ó l o e a J 6 p e j . R ó . {: i 8 . d ú q ú e d R o . 7 : 5 . D . pd elpecado comonahr¿i@ hmma er suhosrilidad cormDios (p.ej.Jn.9,1¡; Un.3:5i 1G. 15: R¡. 3:20:Iteb. 4:l5);I c. pda el p$do pe$riñ.ado b. .j. R!. 5 7rHeb. 12: TB .l lg l7i l). cér uo s hala l¡ idea de u deooño Iúado ?ecado', peo lo que t€¡enos e¡ el NT probül: mqt' 6iúagi'e¡í¡ Poéda |" $árJq r.293-29f1 E EI pe6do I la cdp¡.n et Éé$.Iá¡ico y.r el hele¡je¡o. L El gri€EDdtuico ro conocela ideá d€ p.cado cómo meúis¿ddconha Dos, si¡o sólo¿..lcfe r culpE e, d. de falld él bleco po¡ ercr o por culpa S€ti€nen en Ia niÉ los senddosi¡i¿lect!¡l ' áfistico si .omó €l mor¡1,e.d. loda fali enhacer lo con4to. Pañ €xp'!s Ia id€¡ deculp¿húa q¡e anadü olros raúinos. 2 ll o4a srse por &tos indnidEl6, qú¿útiguanetrte la derd.l. ¡€Stjsecia m.l qito o.l pe .iúio hata l* i¡júdcia ¡fti.le. Seó¡tre a .aüs delos inlotuios i¡úigidc pd lG djc6, oEo 8!üdjús que so¡ de la ley y el orden3. Hacia el sigto \4 a.C. ¿l mudo Brieso adq|nde cmciencia del eíigña del desti¡o hlDso $ 'Á lneüla¡üdad de I¿culpl t¡s ñúierios ¿xpÉsú esroco¡ lÁ idea de q¡lpá onginarkl dddedo ¿!¡ ¡]tu en el cuerpo) ),la meD@ de la nuérc. Ahon seve l¡ cllp¿ cono ua petu¡b&ió¡ &l o¡de¡\ qú debe coFp.lls@ ñediúie el $lrüni€¡to. l¡ clnp¿e ecir co¡ la limí¡.iór hlll'lE (p-ij.de@ftimi6!o),/porloh¡to6poddad.pül¡vtdani$¿'Ii€req¡Esaept d¡y@ fed¿ A 6b .dp. ¡r.útrbl¿ * añadélá oipa p.ÉÉl .mdo e falla d dát¡¡:A ádvéí¿rctá divitu, y er úliima ¡rlE¡cia pü i8nodci¿ lor b¡to, ú rc€ .nt ¡diñie¡to conducjráa r e.ión corecta Gt SócÉtesl la tr€edi¡ gri€gaJ,si bien ¿l e¡t€¡üúiento puede v.nü sólo pq m€dio del sunimi€nto o lospmdigtG d.l sfrimlmro. Platón.sin .ñbaryo, pone ü énft¡i! ñáad .n l¿ eledón i¡dividual, úiát'd qre Adstólelesusael gmpóó+ltprit pd referiE¿ n lo! .rcÉ o a ¡d desvi4ióne¡ Éspeclo¿ la ¡oma y ló dé5pojade s üsaTén coú la cdpa mor¿]. d€ d6¡¡uy. él .@éE *'io de l¿ dip¿ Rm pemd(e ! '| Despu¿s Arúün.ka .l tuidaüso d.¡ .h 6láli.l¡d. E! 16 mlreriG t m €l tutioso belmisdro .l gtupo oFprü¡ * B pore .l dc dho predet€minado qu. 6 la cáM d€ l..ulpa pdo qr¿ €linina lá respo¡sábüdad p@¡álv e¡roncésiar€dációniéofr6enedidt loc ritos o nediille l¡ 1a(¡ó!{. 5. t¿ religió¡ f¡igia y li.üa oeee ma excep.iótrcor el @cepb dela d¿idadomitot nte qu. qüie l¡!4 coño el no dd gtuiai ls i¡f@ciones ontu.ld y E cl bi€¡ y que ctit¡ la t*greedes ldie de ofelB ñor¿lé' l, €¡iered¡d .! s 6üg¡ por el pedo, .l cu¡l únsisle en el ato. D 6 UE djspcüió¡ ¡nie¡ior, d. núdo q@ l¡ dpie¡ór apúú ha¡¡ L resla@itn d. h 3.bd o ! Ic. Sdl¡lin y ltl Gtu&na¡a l, 2963ú21

!. Et peedo o er NL 1. IÁ bag U6 tiióPütut r 16Eet6. ¿ En los si¡ópticos, el Fgel de est! gopo .s lev€ €n coúpafuim con o¡os ¡brcs.Jer¡! ño h¿¡& y &ere del p€sdo, p!ó &h:¡ cd ondecia de é1, €sco@iot dé se¡$vencedoi h Su Eisión 6 prcddú ¿l señdío divim.n $ pal¡bay $ oba Est¡ púdMión é@. ú s ddo de ¿id.ñd. 6p€.to a Dos r di cond!.€ a Ia .út6ión ) l. coN6i'án (cf. l¡. ¡5:18,21..E pecadosigni6@cülp¡ pe ún Dios, y por t ¡!o €ng€ p€nlEn.ia, Sabifido quel¿ r¿ddo pe;? md a los pecadore! ál *p€ntimim¿o ML 9: l3).JesúsrepE l. soüddidad con eü6 (Mt 9::¡r-

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F¡tendo victorióld€me €l perdón i.i L. i:8i 7:37si 19:I 2 . 5ú ¡ctitud / Pálá¡B d¿Pe¡dóocon$ y es6blógi@ del *ñorio diviño, tal como * mnifiGta m la ón¡lú la inpción é*b@.diúi. C-". .lel Seño. {d ltr 2618 /J.i ¡l:31$).Jesús .r el sieno qúe nediüte su ñuere y Es@cción qüib el pe@!o rci is. 53i i2). E! p4do 6 imfÉ¡don.¡re {rúente c!údo ls !r€Fn6 ¡¿ce por nocen misióndejesús elEspi¡itu l¿ Sóro, p.¡o l¡ deefe y s¿l€ oponen {Mt 12:31:2). c Qu.Jc!ús esel lenc€do. sobreel peodo escosaqueseer¡'* 6 tu nombre {If(. l:211.tÁ ñüióñ miG d.l 8au.úta prepd sucmiú .or $ üárado a ¡a@nf6iór yl. 3:at y con el b.utiso.or ¡ Ia Énisión (M¡. l:4).Jesúsmlsno tBe el cuúpliúéúro con l¡ p¡l$ra ) cl elo d¿ púdó¡. t s .pósbles continúü su ni¡ist¿no co¡ ¡á procl${ión de la slváción real"ada, A diferenci. de ! susor entes recibirla m€diúte el ¡cepenün Jésús,gue la confr.re por parúcipaoó¡, éllos lúb niento (Hc¡. 2i3a)i la .Méi¿nciár.sp€cro al 8aútbl¡ esq& ahóracllos puedendccl@ pda el per dóñ uü b* coMada m yá sóló e5?@(L1?qui él stdo habitu¡l de p€cadoI el ato i¡divi. du!¡ y.lé áni $ 60 múEl 6 plu.!t. 'l¡hbi¿nJüd present¡a Crifo cono vencdor sobE el Peodo. úá5 €sPecí6caúedt€ qui¡indolo en su úu.ñ. (ct U'. 3:5). Bt¿ obn expiatona tiene si8¡iff.eión ui eñ¿l (Un. 2:2). Sebs¿ sobrela pro. pir iñp€obil¡dád deJs¡ @mo aquel qüe realia la vo¡úrád rlel lbdr gn. 8:46).&ui él p@do e' tod¡ {ció¡ que conc¡di.e l¿ o'defa@ dltú¡ (lJn. 3:4).S€d€¡ivad. l¡ impieil¡4 6 unirtn¿¡, invo' y Iud¡ los pecadoscón@ ¡osdemás, ác¡üea la cdpd y ¡aseparuión cor cspedo a Dios 0n. 9:31; Uñ. abÉ p4o . uD nnevaeihl.3:8)cn sNidlmbe ! la po¡esr¡ddéñoniaca 0n. 8d{). l¡ mjsió. deJcsús óóo .xpB¿da en el t¿ñino Kpío(, e. d. divilió¡ y decisió¡.ta \€nid¿ d€ Cristo nü$t¡¿ queel pecdo d odio conh¿ Dio!. F¡¿¡te ¿ crilto !e tom ia d€cisió¡ que diüde á los sr$ húmeG (lÍ 9:41). que lo G¡bd sden. .\!eü6 qE Edt¿á ¡ Crido müercn €n Fado (Un. 5: lG4. Peó aqueüos F{ cl perd,5n{¡Jn. l9). lá üb¿Éc¡óndel pe@doselogn enla cod6id¡4 donde l$ úey¿ntesnrceú de D¡o!, réciben lá fe y el cmociñi¿nto, y reálüe la nuers situació¡ m mor (cf. I Jn. 3:6, 9). r¡turalmenre brcra Ia tetuió¡ porqu. lós cristisos en ¡ealidadí pecd, púo pu€deúnete¡{ úa inp¿@büidad bá¡ic¡ Bruis ¿l pap.l de Cdto coúo abosadooJr. 2: l) y a l¡ i¡re¡celió¡ nuhú (Un. t: 16).l¡ el Apoc¡l¡psb lá obÉ de úor de C¡isb n6 bbeB del o¡dén p€@iD@ d.l mmdo { l:5). Su sgre ri6e pod.¡ expiato¡ia Nuetr¡ b@ .r cl demponn,l .s rcs$úrdmG d€l creidte poda dél pe6do (18:4.5).M¿dü¡t€ ú acro finál y def¡ltivo, Dios dñirÁ €l doninio u¡iv¿Eal del pecado del .ua,lya hemossidoübeEdos. ¿ lá viitn de Pablo* didt¡ h.d¿ la oür¿ de Dos en C¡fta lá o.l {l}viae d¡d Ésp.rü@ del p€odo. r 0) n6 rsát dc s Ralid¡d y ¡o! ¡.6nicln a |1@úc e la Fal¡-

b. t¡ fom¿ d qu. lablo ve el p€c¡do brota de su pFpi¿ expenenciabajó ia revelactó¡. Desdeúa iñepú )dEbüdad légal (Fil. 3i6) $ Uérado¡ v€i y confes{ el p€c¡do de penegut s l¿ i8lesi¿0 Co, l5r9), qre eÉ r.r¡ltado de sui¡t trl,od€ *rjuío po. 3utúpü dentá, y por €nde de süoposicióna él .l p€údo eq d $ Eiz, hcdl¡d.d mr.Di6. Di6 eq¡e tué6 e él cdo porsu ley-hr o?e E¡Eó m el múdo por nedio de Ad.i¡ (RD.5), y pú lo t¡nto nedio¡e hljbeí¿4 pe¡o Dosubpgó .si Dino / nos adeó coño sald,o la ñuére Fo. 6:23).Es6i como la¡lo .onectael pftado con condición d¿ di¿tu6. Ei uto cl destinoúivúsL De¡ono lo Ér¿É cono ua ¡ecesidaddeDuesüe d. ¡dá¡, ¡a múed¿ y ta sitüa.ión geneÉl d€ psdo esrá¡ ioLr.on.chdos- EI júi.lo, revelado€¡ a cr¡b, s be ñ nü6fo s 6 oelo tal. El éstadodé p@do e)d51é Fd¡ d. Adár, p.rc eóló q!€di elaÑi<l.o po.laL/, ta cúarda aódidad d pdado yñ.la s c&áctd (cf.Ro.8:7),a eb.r, .ooo c¡lp¿ res?oeble etr eneEüLd cmF¿ Di6. Nüest ¿¡ealidadcmal espe@iirsa, no en .l sntido que el p€.¡do s €qüipde !ón el.u€rpo, si¡o en el entido qüe €n nüestlo 5e¡cmal est¿nos debminado¡ por el p€c¿do.t¿ ley condu.€ ¡ pecados indivtdualesal estirulu dseos que r. oponena la .xig€n i¿ divin¿ t¡ médda de los péados ndiridu..les e el ¡o r(docd a Djos (Ro. l:21). Edo Ies da . !od6 16 púd6 €l @áder de cr¡lp¿deli¡ie de Dio6,/ deñb@¡ m él pec{ 56

coño cstigó del p¿.ado rRo. 1:2.1s1. u!ü Id sMb $lú.:d de Dios pd aunentar su Pod.i el -{ pecadoiene ua cüalidaddenonitua (Ro. 7rl3), quenos .¡l¡riz (7,¡r) y nos ent¿8¡ a 16ñuetu, de nodo que ¡o poddos onpür lá ley (7:ls$i ;f. Er. ,: I . l¡ léy. sin embüs¡, siguedee6p. ñando suñrción sa ¡l des€mscffi el peodo. c. El aconlecimie¡tode C¡itu ¡os sorPlende esl¡ ¡cálidadi¿l pecado.Crislo viere d€pane deDi6 ¿n ij!r{* e¡pecádor a detuido (2Co. 5:21)Eucsússi¡ pGdo * hizo fÉc¿doen sa er?iácidn\i6na n€dimle la ctucial\ión r ¡¡ rM€dó¡. C¡is¡opuederePresnlanos ¿ nosúó! ¡ 6ue d¿n!6 t¡t solidüidad en el p€€¡o. Er 6i como .l aonFcimi€n¡. de Cris¡o *rce él p€ado pe @dos nor6 5¡ !6ida a noú6 6 ¡ibéñ d€l p..ado y nc ccdid)€ de nuew Jus'ñ6dc Pc¡h r., toeñ6l¡ tmúiór de16p€@dG(d ff l:7). M.diót€ I¿únm¡d @ CrLb6¿l baütiso. que dmos mu€riosal púdi rRo.6:2).Hali.ndo ñüeno al p@do, eshos libresd¿él (6:7)iF .. eñó, bajola ley (6:11.:soúóssienos d¿l¿ lectitud {6:l1), r n. @n€mos porquéconÉnuú e¡ .l Frdo (6:L).l¡ lib€ñad res?€cioal pecadosisnincaI¡ obédi€¡ciad¿la l€ (ct u:r3) y e €x?i¿s¡ en el oo¡ Á lo! heúoos il Co. 8: l2l. Pdó eris¿ ua leffión €rl¡e la üda sonátic4 qüe etá enE%¡d¡ . li mu.ne, y l¡ üd¿ pnemán@ queha v¿r.ido ¿ I¿ müerteF¡. 8:l0). Esú rensióncontinúahe qu€ Cliro wehe oF¿ vq pm aboln definiiivmerle el pecado! la ñuene 1l Co. l"t:26). 4. Lasottut6dit6 d.l l\?. ¿ HebEos co¡siden el pecdo d€sdecl púlo de üsLl cdtu¿ p¡esenl?¡do¡ cristo.ómo sMo ser doLe v¿¡dadercy sin pécadoquep€e¡t4l¿ únicr ohendapor el pec¿do,eÉonh-sE cóDid lmor 3ace¡dotes hMoos quepresenE¡ nm{osa oFe¡d6 po¡ si nismos y por el puéblo.l¿ o&enda de Cnsbo pone 6n ¿l c¡lb. hyddo ¿lperdón e i¡iciddo le @ mÉiá¡nÉ {10:l7]8). tDs @).¡rr eñ el p¡*nte t¡edpo de atiaióq lh d€ .csisri. el p€ado 12:l) y dit¡r especiaünente Fo¿o él del¡b€Fdo de la arostasi¡ (10¿6). b. Sstiago ha.e ddivr el ¡ft¿do del dB@,lo.o¡ecla cm l¿\'olDtad. 6ooFa $ témi¡o d la ñ(ere {l : 14l5). El pecado un acüo €s {2:9)é indu!. ei la¡e en heer el tten. h.o¡resió¡ r l. oB' ció¡ 8.er el perdón {5: 1i¡6). El i¿scarar otld de¡pecadó¿sú mi¡isteno dirioo (5:19.201. . c, I ?edro Dmdana a Cr¡to como vencedorsobréel Decado medidte s¡ sm¡ión volúla¡ia e ' nuene e;?i ória coño siÉtuodel seño! (2122, 3i 18 2.ti Eúe lNT o mo ú . odo. elÉs o dq i, no e I ac oñpFn i o n +" C d i o e t \ p n ' e d o r y q E e n é l v l o n élh aMú e(id ol ¿ nue\ , ed¿o 5uü. oi¡ e8unaüc ' or i " s o e e l D e c ¡ d o . e l . L ¿ ] 6 ( l ) u n . ¡ ¿ ü d ¡ d que!o-arr ú la hu.ñdc¿ I 2 ú rüe dc h.sEenc,a ¿eD,o, e, ú" .ubáIñ&ión húda b ücloria cosiste en la eció¡ sd!üca n¿diú|€ la cualel p@do qüed¿perdonadoy l¿ úda s @tu.

GMdneD, l, 30n3rq IW.

¿rpiolo< ( r¡d¡,¡c. üd11<. ¿óúoJ. Con el ignifir¿do de .lecadoD o .pffiiñob'. * rii qi nino pJede .on¡utui u iL.cio v¡ló' Éspeco¡ úa (¿Fgú ¿ depearo '.t vr. 2.16) (ofro sa dc d.sriF.iór de nEst ¡ Éla.ió¡ n¡h!¿l con rcsp.do ¡ Dios. A, fudpro}Jáq€¡ ¿l nudo griego y he16¡l!ü@. 1táideabásica6d€lqneaoaciertoo{olloS.lsapm:a.losidenoresinielecfir¿lm€¡t¿!}b.los infeno¡esñonlnent€2. Apee en i¡scnpcio¡es enun contextoÉllgioso, perc dfcil,aente pd{e tenú el e¡tido Fligjos

3, Ni lor eronos, D Fnón lJós€fo, ud 6€ témi¡o p@ el p€cador

r. Pare.€ ¡o ¡áber €st¡do plenden¡e con.ct¡do co¡ ¿¡rp:i¡ .n ei úbdo sn€go, ni h¡!.! t.nido nuc¡o uo ütetuio! porqúesehtab! de ú t¿mino popúü con u t no intúico o d€laloÉbl¿ SugieÉ@ n.¿dón desddada de Io coGlo y dtubÉdq t 6 tuertetrnr¿ ddotforio, d .o 6 qE s tre de ú r€rdad€ro insúl¡o. B. úlpro¡¡t @ t¿ LS y s .Cü¡v.¡eD!.r hebttc ¡. E¡ @nbio, el rémino 6 @min.n l¿ LvJq p¡i¡cipol¡rente m *a @úo adjedrc o @mo sstanti@. €qtrit¿ldre del hebñ !E..'r.y¡

2. 5uuoespred@inúrénmt!pd!losrp.cadoreed.losSalnos,queson16opü.stosaldjúror, e.¿ ju.l,iosqu€ sejúr,¡ de la lry y de la átjaM p€rc quequebmr¡¡ los m&dúien|os (S.1.l0:7), orsüIososde sni¡se@t¿z (,19: qu. co¡rffo d le ngüea (a9:6),qre opdñen a los d€ñ!l, y qu. l3), incluso sedeFntiender de D¡os, Un eleñenlo b&ro de eslejuicio polémico esla idea que esto! p{adores tideD ua actjhrdincocciE con Éspecúo l¿ ley y pü end€ .on ¡espectoai Dio! cuy¿ a voluútad ¡we¡¿ Tmbién losjütos pueden vo¡v€nep€cádores, pdo nó so¡ pecadoÉsm €¡€ smtido nár p¡oiúdo €n el oal €l p*ado .bft!, Dosóloci€d¡s útos, süo la actitudmmple|á y I¿üd. queella prodüce-Esl¿N contiñia en euuda¡so !¡rdio co¡ ú énl¡sis oi¡ nayo¡ er la conlid¿úció¡ por la ley, el esürdio la crol .! Io úni.o que nN pueder6guddd del pec¡do, y el Eü@ d€ de la oal signiñc la speción d. Dio!, I¡nio en el AT coño enE€los mbino¡ €l éñiro d€ft ú úento ñ ¿anlo d€sFctivo. 3. dFprotoq obvimste, s ad¿pt¿bi€¡ p@ expr$d Io qüe él témi¡o ¡ebreo ¡tgúiica fÉo sl hr€ o di ¿dguiereú @í.Gr ñá! voüdlo, p!€sto 9u€h l€y .rm rftlación de l¡ volut d d. DiG dige ¡m d6isió,, Tmttén É convierle m D ¡áúiú rligio¡o, porqtrc .b@ e¡m a Éh. .ión @n el on@¡r. d. Dic C. U dd¡rollo d.l 6¡€pto del p.c.dor eo dju.r.íúo t ¡díc l. ¿ Enlo6 r¿bid l¿ ley d lm n nildt..iór d. Di6 a tr4l I ¿l¿h@idad ente¿ Médi{t €ll¿ el Dios sio wdf6 a su pueblo. Esto s8¡inÉ qw aqEüo. qu€ tima l¿ ¡.y sonpor ¡.,twl* sdtos, mienlrA queaquellor qué.ílr tueñ d¿ eü¡ (lossmdles)son por natüElea péc¡doE!. b. Agueüosqu€ dde¡ ¡al./ y la glardo eon Erg!á¡dados del pec¡do €¡ u ssrido ético,y Do !óto enú *¡tido legalrpdo los que Btá¡ tuea deIsrel ú tiene¡ ua posibüdad edog¿ Estos¿debé a suredua de la l€y, y s pone d. moi6$to ó suidolati4 ru impD@ ntual, su¡ns¡cü dc é6.s senal, y $ úala condlct¿ seneralizad¿ 2. &to rgiere qüe losjülo\ si bien pu.d¿n.oñei¿i pecado\ ¡o seconcibd a si mimos coño pec.. do6 etr ú mtido alsluto. la i.lea de I. p{mi¡osidad gene.¿ly del pe@docol.cdvo ertln pree¡tes, perc Eñtté! F aññ¡ l¿ pGibüd¡d de Ia út€cabüdad por ú€djo de la ley (d 1., 18:ll ui ¡il.3:6), y bál-ú sdrido d. didnción resp€cb ¿los "pdadocy n rdiúc 6a Éleión pGitj€ on la ley. Ni siquieB el péc8dode ld g€'til6 6 ú d6úo impu6r{,, lino quee d¿ por D El Num &raú@ta t. br¡¿tuid ü¡ieÍrdnI i4úpro¡4, qué é la¡¡o D rdj.rirc mo ú stdfivo, sisuer.¡¡odo u trEdz dd%áldio / * le ¿ pu l@ qu. úv{ a opGición ¡¡'4iete .la @tdhd dé Di6 6lat r (d Mr s:10),ola mujerá (g dé S¡oón [¿ 734 a diGffii¡ d.lar paeú r.?.ta. bl.. (Mr r1:1g;cf ¡ a.L l:9; $g- a:81; po. F¡l. d.106fdisp@rcfdiÉ b. ¿.qeü6 qú. rc 8wda I¡. ordM. e d. la tu),ol¡ d. l¿ 8!rr., in lúiwJ6i! y s diripioi (d ML 9: l3i 12:I s, 152):c.por p* d¿losjldjospe Ef.riB..ld 8ñiiJd (Mr 26f5i Gj 2:lt, so que!e eviüa h los rG.hosi d. pe Ia hmmjdia (dpable. mi.nB 6'-á bd¿vi¡ ritr Crjs y ü re(onoli¡* (Ib, 5 8i Gá 2: l6$1.e.pe indiüdus qu. hú irc{ñdo encdpd eTftiñ@ lk I3:2: 15.7, H.b, ¡0r 7:26);y f. €n f()]@ adjedva 1od@ ¡enÉdo!óocio¡¡dos. E¡ Roñüos 7:13 en ld rhaprid 3ew.lvé

58

úprr)o<már ¿:llá deródáñe¿dL pnelsenddo h t+ tedáalpecddo qu. conci.ncLde hilm n y ¿í ed a l¡ Iu tu nctur¡l@ ! .¡, e el .mj¡o Dm libe;tr de it. ¿ loñúdo;ask tar d¿dáelD.;do. tuque s ú¡tikt.J;sús ádópÉL3fómul¿s.1bon.M demmen mnic4 ) ld uutiz¡ .r s n¡ión, A los que en lld¿do5 peedor s lo¡ (otuideE \ eid¡dc pra.iorB y ¡6 ¡fu h4j¿ si hdcñdo \ n qup FI r.¡de¡érc óbtÉ.ulo 6 u ,obtto d. r.<¡bri ora qre u sntido de indj$ida4 pue5ióqleJ;stu ha !.oido a sádt.d ¡a ¡esidad det p.odÉ b. Enro¡(e!el.<onlá mpdiriór oc ma@'domurón (on ¡ r.mo ] coaDioi¡(eru, dr.É ra ules, omosoD. eE8iendo ú¡ conl.nónd. ti recp. iólo dád. nod" pq ¿dos $p;n¡ oi c;hF" pon¡edo ¡¡ id.á q¡e ha Él¿drn 6rela (ü D¡6 v.ierépor n.di; de h obi:.,"¡d¡ tq.L. indudmdo. medinF s bond¿¿ qb&d r maielad ¡ úa ;enuci¡ . ravórúod e{oiú y ; @ dlpoftidn a l¡ obedi-6a ablolub sólotu vpl seusü4plurríc m m¿ dec¡pr¡_n qu Joje he. d" si niso i I L .1.8: 18: l.l,:Jesú¡ .tjgp ua , or.iencn de pe,,ao haiu erpino ie n ¡o ¡¡ye(to ds¡ecto o @rd.Eción de uo tum. c. Túbim lo;juros recsit¡¡ úna nusá ret<ió¡ cón Dios. lesís no dice qu¿la Édinrd d. eü6 E pecado.pero tu6¿ u ceica inF ro .oúo ¿lc¡ que 5adlf¿irsj'ó Iú no;^ hMú6 , no ld di, : M. y qF úrdue a h,oñpllenoa.l o¡guxo h @elda¿ dehodo quelorjutu.;bién s I l¡madc al d.p.núliaro D. * nodojdi3 Fqkrde ta disbrfltn úe iút.6 ! p4ado6 p.¡o al ha ñlo &i F¿eu ofrd immro unh.rsJ dr p.¡dón de u¡a rtadón ;us¡ ; .1l,1@ c / Dls. en lc a.l eruiñ tímiEpdqu+tupFdaguiráj el p"c¡doesk opoqció¡d; hpe*oü: J. Ia.ltiú tk 16e1!ú6 U NTB ¡aúie¡. qú la deJ.i!'' on r' €\..Fion que ta ru t6 mpide. lo! .Kiro' 6 .lel NT midtu rcmo p€cadoÉs(ól0 a tosdem¿s. eo ftrproL* s pococómc kr tuendFlo""úópri!o' \ no¿pdvpñ 16H.. hos. mienEdqredJMsótoloussto,fdi:eo, par. ?¿b¡oe ú Fñir¡o jx"tu queél ,e ¿pbé ¡ niso. y qu"i,snmi. et , r¿n'o d.l eóó ,o de D,c 'i r¡nuMcaet ÁdE 6l¿ al¡smi¡ d. f¡onFn algúa oh Pf€doE t Id.{, pu6 h oucE iG r@ r hallá dEe dgu€tlF qüe¡odfli¿ 6r& *ie¡oÉ aJptr¿do y aquettGquefr a¡isro hs lido e .at¡do, dpl pe@do \ DL e{o! ¡l lpdició de D'os I tu de n torlFE tu dara pe¡o no i¡rot-" cE nin8jn srddo de sprdondad. pEío q ló. .r)mFs no s. eDgmo(en a s nimo¡ coD.. 'e J'dó\ súo qu. .¡gr¿¡d.cm h gtuü rEdi¿¡F la ru¿l hú legado a serjñs. y pro@ *ñdú|g ¡ todd rocre ñul@6 6.€ mino d. ghcia püalo que h,nb¡én É pm tód@€[6 dktrdp1¡¡oq. Estapálabra qú !e enc'dla desdeel d¿hpó de Eerodoto, s cohún y signiñe.Én fálta., ya seam u lstido gE¡e¡¡l o d u aíido ñEundo Mqu. no nec6úiMetrre n;dl o relt b6 rtc @ h DOL ú 2 M¡a!€c 8:4 FE {id dlp. e|. Di@. Füónl¡M si¡ EIF Ei@. J@ia ^pa¡e ¿ Dioi p€m sí riú€ F Eadnci¿ m s ún¡o ap'icón 6J6¿to, L gwa ¿. t6 jeÉal .r8ua D ún¡coe¡mplo d.l NT 6 ñJú 8:7,dordeje'i¡ daaff. a lo, qu. erén ,in cdp¿ a qre l"nen l¿ Fa ¡|rfr?i.dn m!:. t¡ E'!s srphdd¡ m ád'n|¡ria El %nifi6d,o obm de á,qltpqq 6 si¡ drF mt Dio* pe GIcoiex@ peft. daGrl¡! oaiquier Éferúua esp..iñ@ ¿.1 p.c.do *s.t. A; 4E no 6 qF csrapajabn no re ur pd Gfeffie a h ñp¡ ¿oüd¡d d"JF ú". qúizÁ pe des¡@ h o bb.í!d FcpF.ro ¿l peedo, al eiw d¿lquie in!ürwjón dé qur seu¿bba deú.hG 86d4.d.

n$¡moc + ui¡{qrL; ,ilt(rev&Fe + u<laefto

l, lK H. R.íSstorr, 3l733ij

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A- )D$ e¡ el AT y en €l jüdacmo. El AI usa€sre!émino la¡lo eD¡ela.ió¡ .on indiüduos como con ¡acomu¡idadr L p@ cón¡ñd la a.epta.ión de l,r¿a d)3 r¿aliaión dependedela voistad de Dios (¡ R. l:36)i 2. pm confimd la aplicaciónde mmaa divin6 o mddiciones i¡_n. 5:22),y 3. pda aiestig!& la alabü7¿ a Dios eñ respüesr^ la dorolóda il cr ¡6:36).En todoslos csós seda a á entenderú reconó.imie¡tó de lo que esválido o vinculate. F¡ el jüdaísdo s us mpüme¡ré el Anén, p. ej. en Espu€sl¿ alabúa. a lá beoóción dó¡'ca dc N'úme¡os ¿ 6:rJ$. á vo¡osy a on ciones.Denotael tuedtimie¡lo, o en el 60 deu loto el conproñho, o ál final dela propi¿onción la esp{@a de guesecunpla Po¡ Io s€¡e¡al la lXX tradu; et tomino tu.eo pdr yérouto, que motiene l¿ idea delali<lez pero debilita la d¿ conpronis ..¡ uúa áimrció¡B. d+¡v e¡ el NT y en el disddr¡ño p¡i¡¡¡ldvo. E¡ su malo¡ púte el NT tóña el iémino heb¡s tal cono estri y lo u¡a eú tr€s údem. (Ap. I como aclo¿ción en el culto, stnifrca respuesr¿ 5: r.r: cUustinq ,41,1¿gr? Did. 10.6). 65.3: 2. En la conclüsiónde otuion€s y doxologÍa {p. ej. Cá. l:li ¡L 3:2¡ I I Ti. l: l7i 1 Clen. 20.12pe doxologr*:I Clem.ai.8: Md lbl ¡J.3 pm omcjone. es¡e* l" priori.ladde la oncrcn y l¿ . d o\o lo8 ¿Enls t u- al, nes pupdeapr , 4allúLdpú" p 'ó f c c i a / A p l : 7 r o d e ú l 'b 'ó C ; 6:18;Ap. 22:20).Tubién s puedepone¡ al inicio de ma doxologi4 dpecialúe¡te Nodo sehme úa trúsición (Ap. l9:4)- En Apocalipsis l:7 se6toca .eÉ del Sí diü¡o, púo Apo.¿lipsn 22120 müéstr¿9!é es Ia respuesta la iglcsja al Sí divi¡o, el oal 6 aquí la be de I¿ petició¡ 6caiolóde gi.¿ En 2 Cori¡tios l:20 ei se¡udo es el miso, porgue ¿l 5í de DiG en Cnsb esel frúdñ€nto Iime pda el Amér de la comünidad. Cnstó nismo como t€stigo ve@ puede sr Uan¿do "el .4úét' en su prcpia Éspusta al Sí divino que esddúado é¡ {Ap. 3:14). 3. CüddoJesú coloca€l Anén mtes de suspropiosdic¡o\ h¡io m lós ei¡ópticos cono (dupücado Iinílgicdente) n!m, de lo qü€ setr¿taesde mlattr la v¿rdaily valid¿ de los dicbos¿l recono cedosél mimo. los dich6 vdio e¡ contenido,perc lodostienenque ver con l¿ h¡tona del r€ino de Dios €n ooio éstasé hala vi¡culad¡ a su piopia P€sonaj de modo que en €1Amé¡ lenemos toda l¿ crislologtucoúo ú una cápslla. Al ¡ecó¡ó@r $ p¡opiapalabqJesús Ia anma en su vida y por lo t¡nto ¡a conrierte en qigencia pu los dená!. lH. Schli{, l, 335 3381

qrvoq. Atesdguadadesoe tienpos crásicos usad¿en la L&\ 6l¿ pal¿bmaprfté da]Io v€cesm el y ¡¡I, siempreco¡ refe¡enci¿ ajesús .omo el co¡d€rc i¡ocente qle p¿decede nden vi6i¡ por orros 0n. 1:29,36i Hch. 8:32; I ¿ 1:l9). Puesloqüe el Fdaisúo ¡o ll¡na co¡dúo al Redsror, s€ hd b6cadodos ongenes:primerc. en el becbo que el íeno del S€ño¡en ls¿i6 53r17(ct Hcl. 3: 13;4:27)es .oñtmdo a ú.olipm (,r Hch.8:3¿.v *gúdo. enqueJ6i5 tuen\r¡.ado er h paroa y ñ uest a sr viso óño el m'de¡ o pacuál r I C¡ 5.7), Tmbién el rdim¿ ¿lmeo podria ohs e ú¿ bÁe. r? p€ra rcoldro' ypmdn h&hoo sietu". Ast, €nJlh t:29,36 s podri¡ $eu¿banim¿p¿labÉ cónsi<te@ que el Bdti3b esr¡ba ddcribi€údo ajestu coúo el íwo dé Dios que quita el pé.ado det núdo e¡ úa ofrend¿vicdia de si {Is.53).P€roel cdftoa en8!iego,percibeua refeÉ¡cia a.tcordm parual /.tJl l9:3¡ rúy¿sdrp bóF 16 p(adó: t . ¿"4d medúF lárryj&rón. Ln ooo@ h deripcidn dcJe.¡lomo+,óqe{presc l. $ p&rcnoaenelffiienro'H. h.8:12.2. ru mprcbr lidad0 P l:19),y3.laeñceiade sünuerréüái¿ (Jn.l:29; 1P ¡ rl9),la.uat,cono la pdcua inicia úa rum edad,he la ¡¿dención (delpecado).y esrdblece elpueblode Dios {mpüa¿ó ¿noÉ a los cre yeniesde lod6 16 ¡aio¡6).

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d¡iv. Eta palabÉ p€E .@'deo, apñ€ eóroa Lucs l0:3. do;.h en adr.i! a ld lobos,.NpÉ L l. sitE.itn p€ügroe d. los di*ipd6 i¡defe@, Fe r.¡biéi 2. la cdl.¿ de b prd¿aión dni@ ripvi¡v. Orisinz¡nml. u ümúivo de¿p'rp(.(ordh¡o.l. v pl!q@ lÑ v€e.n la LYX {p.i J¿ I I:191. pálabÉ e ¿ ]{T úa !¿.nJuü 2¡:15. 29\{66 el \pq¡.liF¡ .l\frcordrc ) 'Púft..n dejuo 2l:15 soDlos hi.mbós de la .óúMidad coño obj€io d¿l .uida¿o do!ó$ d€J€iú!. E¡ el Criro milmo e, lm¿do drlio, 28 vee!, y .l eriddo, coúo dtidpo $yo, er üoado -\pocalipsis, dp,i¡v ua v*. A v.ce! e d-q¡\e qüe aqniIa rradúeión coF(¡ 4 ..meDi cn üsl¡ de l* Ef@cia alossiete oemo! (5$)) a $ in {6:lG14y s coobd€ (li:j¡r. En efec¡o, bat¡ Ébúé u¿ cone nón con el zodi&o. le¡o Dsiel 8:3 slgide los sieteNemoi nÉ¡tr qüe hay poc4ju¡dficación6lole gi.a pd "cderc', y el h.dró queel dpriov es!é.degolldo, otse ú lM c6 le id.a déJe5¡scoDo o¡d€re trir,cial (i¡¡úád. coEo Rédéú¡r tJ¿fe él cordée del .{pealiF6&: ¿ d€llmó $ tugE de ¡@@ ti@ia (5:9) y Ue Ia Fñal6 d€ $ i@ol¿dón (5.6)i b. h¿ d€mhdo l.¡ ñlrG {5:54 } 6 mipotmte y omi$ien¡e (5:6,ic asme el gobi..m düno a¡¡i.iilo él Iño (5:E$),cibis¡do ad6 (lz l4 yjE Éiá¡ (5:8s),d¿blé.i6do b ftimilo de F.z (7:9),v*icñdo a b6po{esüd6 ddon¡.a tado {61&l7i ¡3:E)iy d. .s S.nú rle Fñor6 y R¿ydé Éye {1714, qué e)¿bó $ bsqúele de H6 \ iun,o .o lIacomu idld (1 9. 9 qr . . m p* el@ nodeDio, paÉED b é r o a $ p u . b l o {2 2 : l , 3 . U.JeÉnia, f,33&3rll

Jesússecomp4 . !f misDo conla cid, 6Juo l5: ls pe nc@ que los d¡ctpdo! d¿plnd.¡ delá .@@ión @¡ él y d. $ ¿lündb.ió¡ i¡tde po. p¿¡lcdé Dio6J6ús 6la rid v.d¡d.@, no d G !¡posiciór . Ls úd6 ñ.ie nno d mF¿podción ¡ oüos qE d $rtiio 6tudo podrlaDU@ üdei I¡ iúasú e! coñú¡ o d ÁT, p. €j. Fd. lsel {Os lo ¡: v pe I¡ 6rGá (Sd. U8:3}; taobién * E panla eb¡duü (Si.2114, y €l Mes's {Ap. dno d. Adc 36ss).E rrxlo. t ¡dlos del Ca@o Onente €l téñüro d.ngn. a n.úje4 eLsti¿l* y !N! d€l oúdo de h lú4 y pod.f¿s 6 @¡ba' posición a eüosq!eJ$'ls esImado la {id we¡d¡d@.

¡ehh,¡,3.r2.3r31 lJ. pcivo; ái¡oÉo{, ¡iswÉI¡o + ¿r<Lei;tuer v&6) \<wú'r üórtlla -+ }¡o¿o(i¿r&i!o -t

ádr.xído siEliño .@06 er¿ó¡rcnror r¡!@@É, y e e !trü.iF.ln@¡. Fñ Ef€IiÉ a l¡ leód (Fiblica). p. .j. d. u¡ eñ¡ {Hcrr t5:31; I Tr 5:24 o d.l l€EN sobE l¡ cfu 0d l9r0); tm rat|lHle €l AT 0'fr. 2:25.e|c . Fibli@mk h l¡.s 4: l6i H€óc 13.27r rt o€l¡p!ú de Deid aü d B: l4r: b prcf*ia d.l Apoc¿l4sii (4p. | .3r:y rl NI (J!!dno, ,4p¿,¡Eó7lrl .n4iy¡: J.(. qüe sisli6e .onocimié o! o <ecoñociBenb.. :e ue bñbién pM l.l@ púbÜ.á.por ejenrto de docu* , o!odelAT.ya pd c..n .s s . ndoom dNT( p. . j. Hc ¡ ¡ . . 3. d: 2C o . J 1 4 : I T i . 4 : 1 3 ) y r n l a i c l m mtigua {p. ej. Clem€nté de Alej P.dtggt2.t0.96.2). ^d\í4 [& BdLr@, I, 343 3{1]

¡-¡ih]l(-n¡e.¡al€lNLI¡Earcr€6fttlisicúe¡t.l.cm?uLióúüot'ttaiónylo6m.di$FÉ obü8a. Coño con.üció¡ ¡(ddia d¿la vid.. pu.de 34 l. @ principio cósi.o, priñérc peñDin cado@no l. diviÁidad del er, luéso tuio¡alizado coño !(esidad imue¡r., luegohelr. a p6. soaifrcd d ¿l hder¡ño cono l¡ tuea inelcrut¡ble que donina bda la rc¿lid.d. En el dua¡so cosúolósico puedesr ráFbién2. Ia tue¿áispelativ. o co{ción qu€ seopone¿l espl¡itu,deñado

61

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9u. el Pn¡op¡l p¡op,isro en ld !ür ¿tic¿co¡sitLecn lulerlc ¡ la Eón. Er .l AT h páta¡E gri.F e e pd ulducn u tmro heb@ que 3iED¡a .tu% inper¡!@, no .D el *nu¿o d¿m c;. dicntn n.rur.l, sinode l¿sdi..im6 iopue¡b por l¡ dnüid¡4.@o ta p.eción o h 6f€me dad. fá cologn Ébion¡ E el €qu¡vdlerrepM EtdiÉ a la tribql¡.ión ;€$rie ¡, dhlÍ-é ol NL Dadoqueel Ronq¡m¡oro dr DiG cm CÉ¡dor y llsmdo det mudo N deja@bidaá la n(F.dad, e¡ \-T.cño elr\'t c¿.ite Fai¡o: L pi¡ .¡pres ú¿ situ&ión<t. nec ¡d,como pFd" *r ¿.l¿hbul¡.ión meroica.L.lt.23j. yb.túal((ione,de ho.o (rCo. 1 2.1 0)o d.h co m J n: dr I C¡ 7r ' t . 2, puad. s r ibü e l o f ! i o á p o r ó t i c o : e r u , i r p é d al 9u€kblo no puedesmpr y queespalte detpt6 de sl!?ción de Dio! (l Co.9: llj')i j." ú \ , , d r v r o pda d¿no. td el or<Lndiüno lR¡. l3i5: ML 18: i. lW GMdnm. ! 3a+3471 ¡i4iy4r|a + riEF4jmr ón¡+iM|a , ¿4i0l¡!;üdú,i(d,üü4¡i4ü4¡íkl6K 6.ir"l+Li ¡iv4;d + (di; üÍ€q¡a, dEoqGí(o.,iri€€¡a -r@"4;¡iumrúsd -J e¡ú¿:¿di|r@ +

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¡ilil{oq, @ft¡?ondidte al lioq'; d€ahJ¿rlloryid, (PrcF6Eim". E¡ Rondo! "cores?ondeDcio, 12:6el 6is. de pbfeda debe dds¿ d coFerponddcia con la l€, ¡o coño 6 que secrc (d w. 3, 6), si¡o cono el cÉ.¡ No PlFde h.b{ eje¡cic¡o alsúo dr d6Ds Elq @m; d dc cúadór , @ 'llMo. b¡y c, p€rc pucd. h!!e' u ejtri@ itra!éndo d. lá pÉfEü fd I Co. t2: tO; l.r9). D. a¡i et ftqdárorioq¡a el ftrd.tiú ba d. b¡tr @ prcporcit¡ ¿ h te de @.

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dqiu'-toq lig¡iñcs qeao do. o . memorie. E¡ Heb eo. to:J ló ofÉndú por el De"¿doro quib lor pecádo¡,perc noshtr"n É.órdelos {d Nm. 5: ór. Er I Corj¡6o! it:24 j; , ri.rjm; erecllü la C.ú del Sqio¡ en ua ncmdi¡ d+sii que deneforu de É.pÉEoración djE EE l¡ a.dón d.Jaú! y 106 di*tpuloa En 2 Tl¡nor.o | :5 y 2 R.Lo l: B: 3: l, indFhp4 rim rEd¡¡rd el múm *nri&l

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rihrdúo. ¿ .H¡er elD; b.¡efre$@; c. .d6@r@i rt. .pmmece¡ endescelo,: "da¡ ds@r,, e .des@@ !bG,. En el \I ¡ápál¡¡É p{.d. i'di@ el d{5t-te @ryordlct, como m ¡/fñd 6:31 pem 6 n¡. @mt¡¡ qIe dsole €l rcfiS.rio (b),@no 6 | CdintiG t6: t8. En .t Apo€ti¡Gis ri@. ur¡ ¡dffi'a€$r.lótie..r*""-. dd r"bolo, {b) @ 14:11y66: I r .d.ml¡É,4.¿ q¡¡dü(dl. E E+¡ritl d. Dc 6 d $ido a I hóo{:ta:.d...@sobÉ(eJ. En M.l.o I t:28, b oñ¡ s¡¡ú d. Gnto ha d¿ dr.Ln5$ ll')

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62

dtítur¡!4 . .C.*., n¡@Npdón'i b. .dsc¿M.: c, .lugd df rltrasi d .di¡ d. d.m'. Fj lusú dd d.rdso d¿¡o por Ia $5iduiaj.ri. oh<e v.lds¿so d.vru 6 (on el6oseLo 'ltll ll:2E-29). Apo(alip:¡.{:8 .l !.nbdó es sh ...iú (a):en vaFo ll +3 .r.l$s En d. daraM, k). aadu¡eú. Pal¿bEúdJa y pococodún a .d.!csÉ bb'e.i b..'pllinse iob". LJ pL e posa{ o de*dsdá sobrel¡ ce (.) egú¡ Ix6 10:6,€n t ¡'D quelo qüe sed.sig¡á .n Roúdos 2: t * .l d.!cs!o a la poseliltDd. L l.y {a). lo BeGmLi¡4I 3'c35ll r6eraú¡, @ituM< iwrlmóo + ¡¡¡p¡i¡; ,iuiotor. r ¡iridiil¡!: ¿wolowóo + o@lp,óc e@ip30o, ¿¡6a4í ,

(i¡Eft.idE; $¿1i,, qu d el NT e E p¿n .sE¡r, brcED m Heb@, 7.¡¡ ¡iwr¿¡¡r. 'Her !¿riF o (d.Je 23:51o€li, .l'''Gep 6 2 Hm l:nt{d. Nñ.2¡: It sin uD dúiúiór pñi:¿ óqro¡i t. .Salida de ú aiei 2. €lftl' &l $1. ol.ndida mo ¡m caa¡r¡ D.¡i€ d.l ci€lo,.. ¿ .l oricnt., y¡ !.a coño lugtu del b¡m (Ap. 7:2)o del nál (Ap. 16:¡2); 3. r¡l va ¿l M€¡ra d Lu@ 1,78(d Jd. 23:5i Z.c. 3:8; 6: 12IXX), o .l b¡üo de m 6r¡0 dsd. el cido \cI. \- n y lilón, D, la orla¡ón d¿lI ¿4!¿t l4).¡sd'o y Melitón, enl. i8leia mtigüa ven ñ el ldveniniáro d€ Crbl,ola ¡a.lida u 6ú0 de lh.d!É, Dióbe e4 Tifrnrú.t ¿t .)o ra¿ürcÉ det.lu c.telrj,l iH. &t ie¡,1,35ft53l

¿vúrhq¡! kp@dErh"apr). EÍ¡ pslabra qu€en el NT !ólo see en voz media con dádvodepdsú .ó . y roadvo de obje@.ss¡jfc! o, d. "pr.¡ÉE úo $ raus iH.¡. 2 t: 141 expond @n w @roéjo,lprcbú'ó¡ o .le.G¡ón, (G¿ 2:2).-pd¡hrielri! ¡p' deneel rgúdo mddo: $omek¡ pú 'od o b{¡ó¡! ccid€fuió¡¡ ojuiCro e Gii¡¡¿s r:t6 y 2:6, t¡ Eedüccittr én 2:6 6 ¡i¡Süid -iopart¡.iEo' l:¡@tc nF:gmy ú dt¡ 6.1@¡dro..Iúpoo6 @ e¡ga.¡rid@'r¡ 6 u sddo $r.no 6ú ¡poyido por rdefucü. eÍ!ña (d fld l5r8). ¿qi€.l¡a, ¿¡{ig!¡ra, ftldo€lr¿. ¿xí&!¡ y ¿qioq! so¡ \E¡Et .lada b. .rltp pue!@bajó d¡ltücióú di'i!&. !$e desiSr,&: ¿ €ltod€djcadoaladé €l tenplo).

L EI NT dde el prine¡ sn6do !ólo 6 Lu6 2l:5 {o&.&l4.n

ar¡ldito,6 @a!rt 2. Plb¡o @el ü&miDope r€{sie ¿ú obje¿o D.ld¡ción. El ¡¡de{6ú! dé @rü¡dic.ió¡ p@ 106 dild.G 6 I Cori¡lic ¡2:3. E¡ I Co¡intiG 16:2?" ida qE F &usiE h 61.¡téde$r¡l¡iGjudidaldeDide(cf.Gíl:8iRo.93).I¡disp.sicird.Pabloahad€no2 tavd de s pu.blo (Ro 9:3)éú @ sprmo de ! d€d@i¿n al €va¡seüoy.s ¡¡a @iqa p¿l.h¡ ¡m es equv¡lent . üri&Fa {l1l v¿ uña folm h¿! ¡sudal en Apoc.lips 2r.3. E¡ I¡ Nl¡sJeÑálén ¡o bábrá6ada n¡idito,, coúo 5i lo hlbo .n el pnmer ?br.l!o (Gn. 3:17s). 3. En H¿chos23: 14el sijniEc.do $ m voto u obüga.ión @yo qüebEt¡ñiénto lo colo@a mo b+ üa&r!¡i{!¡ lá@ dtr¡ elu.t@ld .¡ore. b4o dEr€|@, s.ldéciD. I^ qr d H.rhd 23:12.2l cosÉ Gloq¡Er(o. hblo $ ol(ríú ¡6jo lE ndd¡cióA o báF €l júicio de Dioq si @ h-íú ¡odoslc cmpü¡d s obllgúión. f¡¡ Md@ l¡:71 ruto F plre b¿jou rddiciór n 6ÉniF

r.ndo. o 6E ponrñdo ¿ b genle b.jo um m.ldnón n €¡b5 U.gd ¿ b <ofttBi¡jn que ét ér q d¡¡d. ü.ft .l mEm !.nddo .¡ el psl. p!¡¡l.to d. Mi,reo 26 A. P!¡o. (aft&sdl(o

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!¡Enifie .iGprcá¡b¡e.,

.rin c'Jp.,. noñs:lrncn¡. en ú en¡d,o co{¡diúo é aú. t6 DÉbntur _v

L EI NT lo ue 6 err. Fnudo n! s€n€,.1 cu&do T,.o debé ecvhe Tmotó quc lo5d¡¡@n6- 16 rRpch.ble nL t:6: I TL 3:ó.

2. Elrémho rien. u Entido oá. eligi@ ñ I CoMd@ ¡:8 J Cotogctg t:22. L6 c$r¡c ú M curp.. y lr¿n t[tmr.d6 oño r¡lé m el ju¡cio. 3obÉ L b4 d. ta E@ftiüeion to¡r¡d¡ @r ta ñ@Éc y Búfr(ón drJ6¡s (cf Ro 8 33.3.t,.S. dq po spueda ta ¿),da d€ Dic (t C4i:8) y |l pe@c@c¡a o l¡ fe (Col.I :23). dkftó. J ü,i¡o; iE¡ái@, ¡ü*ko( -r -€¡.o(

[t CMdtu¡,

I. 35e3571

Bt¡pd.bópord4k¡sig nd.in@r¡b¡€.ye@úR@¿@ r¡i3rMr€f.riFatñilrcriod.l modo&J!(iodé Dcpü¡@ ¡s.l qú. @ndue. L gt2@ E !enú;ü a 6|.ndd aE.l¡ F 8úr¡ d.l slSDñodo.l€ 6t J¡Eo no r h pü.dedr dryD ¡r?üGsr¡ hl¡|ltm i.óric¿

lC.D.üirg L 354

'iErürrrnoc --r

E¡mtido nndekobh. 3ólo haX¿ cl @ bibü@ podjbtko (p.gJob 5:9:9:t0 tXX). En.t NT c .n y h pd.br¡ ñEuh6 Rmaru | t:33/ Ef6¡o.3 8 E pÁÁ.üsoo ño|;;B lt:33 sci4D tuhr. poétid ko ú c¡bio sttó!@). Ef6o¡ 3:& s $ úr.¡ro..FDr. o r¡ ñi,m disió¡. tm@ lunt turzúB l.t03) ot' AD|M6 | 133.ñ d pot¿nio &bi|óda lE.P€le'M, I, 35&3591

¡qJ¡iD; ;xo|..--r ¿rí'r¡t

l. <R!obr, .r.mo. ..guúr@, r&po¡r¡D. E¡ ¡t @oo @ .ftitF I¡ p.i.bñ tH€b. ¡3:22:2 I.i. 4:3[ <.pr¡. a la pttf,hq {2 Oo. I l:t). |3.eporta. (ú 9: t9), r.dbe, o r¡¡!úra,Is aÍEciG ún (2 I¡. | :t. y .stEüe@ o,fom¡ .bsotur¿(t Co. a: l2)i cf h fom .behú et .di.dvo v.rb¡t Áer& (.rol.ñbl..l ñ I-¡l@ l0:12. 2. .8¿f¡@ ¡ si nlls|@i cro D¡o ¡o h¡e )¿ k pM tu.*á ddExción (tr 64: 12tXXl o m s ñts*i.ordi¡ (1. 12:11lj(x). EDl¡.¡¡.63: t5 lxx ct krd¡do 4 ñDd. cd .t d. .loklD. El 3ür4dvo db¡i m RdoG 2:a I i!¿5 $ s .lot.ft¡a, p.Éjl¿tú {coccrad¡ cd { bddad y FCi.n. e o¿:{y$p dd m s r : t t .

lH.SNje.,L 3593601

64

dt't*a denot¡ "lo coNenie¡lÉ o ápmpiado,! con una sügérencia .óbügatório, e¡ F.ñó¡ 8. Er dc Elesios t Iá ide¿ esde (lo qüeno corspo.de" po¡que los úelen.es soo s&t¡rs en Crúto. lj imp¡c .t, piedadpuedecoincidircon eljujciodel mündo, cono en C¡loenses3:18.o n contraé¡.comoo lH. Urlier, l, 3601

l. t¡ palá¡n escomún pm deó.bonb'e,,

@Dadjedvoso s$hiivos

$e denol¿nla tu¡ció¡.

'.,)

2. Tmbié¡ de¡otá Ia especie huü¿: a pe difemcidla de no¡sFüos fabulo$s o dioses, b. m el y sentidode bs n¿bia¡¿es<te ¡¡gú. ú 3. Pued¿sig¡ificd €speciñcmenl,e vüón. el 1. Tmbim seplede llg co¡ ersi8¡rficadodemdido {Ex. 2l:22 t¡x). 5. Tmbién pnede denotaru \ dm ¿dullo por co¡F¿posicióna u nucha.lio, 6 TambFnpuedeLTtr "l rnddo d. á hor briáplena comoh eu námÉi . osolud¿rta. l. Donde el témino esmár coúú €s61¡cd: p@ el se¡tido l. ver Hechos3:1.1i18:r.t.

'.)

2. a. Esresotido iguÉ en Lu6 5:8; Seti€o i:20i F dilerenciap¡i¡cit álmentede los dpi¡itu o de Ios dinales b. Este esü @ comln )a 3eapm los seÉs h@dos d ge¡eE! cono d Maieo l,1i2l, o pm la població¡ deú lüÉ, coño en Mateo 14:35. 3. Habituabnmie l¿ dife¡mci&ión snal e erTresade iMéÉna nodó, p€ro d I¡ca 1:34.

l. Llu,opmd"'irr¿ fú ie,enEfd6 do enVru, l0 ,l: Romdo: : -.+tlos lddrgos "pdfre 5:22si Colose¡ses 3:1&19; I PerLo3:lsi ls regld pda los ón ialesen I Timot€o ¡:2, l2r Titú l:6. Si bi6 ls eslos hd de sonetese a ss mdidos, los múidos hd de nosba €l nimo úor ¡o ego¡ta que moshó Cnsto. E pron¿rido r¡ puedesd Imadó i'óp o{L l: lgi Ap- 2l:2). 5. Estesdtido sbye a 1 Co¡nlri6 ¡3: I l. Xn el ¡{T ¿qip ¿^!!oq esñgúdo (p.ej.8f..1:13iS'g. 3r;.
!-)

6. Estetéúino no igura ex seDddo senál m el NI, pero 116 sgiere la dignidad dew¡ honb¡i¡ ho¡oEble y nadüa e 116 23:50i ¡Ie.h6 6:3. 5; cf. r: U. ¿'6pÉíd¡o s nsaen el ¡,¡T,p@ Pallo üee .i/6pi{+d! e¡ I Co¡indos16:13e¡ s exhortació¡ a pemmecer fimes 6 Ia fa ár,€o90101¿6 óFó7@y¿o; + d'€poftip<oKq + ¿p@ko

I, lA. Oepke, 360.3631

)

L Ei .hoñbre" .ono éspeci€ia eDcue¡o diferé¡te de los mihals (IÍt. l!: l2), de los árgel$ 0 Co. ¿i9), de c¡isb (Gá-l: l2), r, deDios (¡f¡. I l:30); b. en cudto s¡jétoa la flaqueÉ (SB.i:17), la nüetu (H€b. 9:27),€l p€odo lRo. 3i1),€l nal (ML l0: i7), l¿ adulaciónlL. 6:26).el €ror (cá. l:1). El güo kdli ivoporov susiere¡o rtlo la dElogi¿ co! la sren hunúa I la !ósicab¡nda (Gá 3; I5i I Co.

.J
..)

65

t¡óñbÉl

,]
I

15:3r),sino 1a{bié¡ la nanlalea liúibda del !.ffmie¡b ) el conpottmienlo hmuos e¡ .oñpmdón con los de Dios (Fo. 3:5; I Co. 9:8: G¿ l: I l), a \tes co¡ 4fdis e¡ !u natunl@ pecadoE (I Co.3:3; I P.t:6). ación{cf l¡ /:lr: ¿T,,2:.1 ti p¿l.bn * u,a¿l sriló sénitii o lon ugerud'o Pm q4Frülft 'P hombr€ Decado:n.6:ll homb.¿deD'Gl. de I

a

a

r P"blosa ; DdabEen alglros ¡ onrúb dc &ricsis: ¿ .. noñb " everior ,l¿dmeÉión r:ica, ) el inbnor 0¿Metuion q;€ * didsr ¿ D,G ico 4lo:UJ 16):b elhombrcqelo n.onv"ñoy pecador)y elnuevo {renovado e¡ C¡Ño) (R¡.6:6i F.r.,llrs; Col- 3:9¡0)t c. el h@b.e fisico y el es"irihral {l Co. 2: l,fl5J, 4..Elh on br€ .e,u t r dDir om er . inr opm ' ef eúr t J e$! ñ R m ú o s 5 : 1 5 : l C o r i ¡ ü o : l t : ¿ 1 . 4 7 : ti.& !oü ¿!&¡-o! En ( @b al pffierc / segudo Ereqó\ 5:32: | 1 ñolFo 2 5i HébÉo 2:b: ' homb¡e de I Comrie L5:45,47 -r A&ll y üi4 toü ¿veF--ou.

-

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lmdo en i¡nto púte d€l núdo úeadoi cf. Setiago L B¡e ¡éñiro se@ con respectoa 16 seres 3:7, donde e distingüee¡he los humos I los dinal6; I ?ed¡o 2r¡3, donde ná¡r p¡obablmmte y¡ qu. no ha/ ces d€l üso de nás que r@titución hülmli elsdtido sea<¡iah@ lnndo Klidrc e¡ 6te últino sn&o. ,. Tmbid * ue pda d¡ti¡Eun ¡ bs seres hmdós @n É?€cto a Dios (Hch. ¡7:25),coú énlsis en donde no e dice su linitació¡ Eo. 6:19; t Co- 2:13; 4:3, m corFastecon eljuicio rl€ Dios; 10:13, que la lentació¡ denve de nosotroEsi¡o que ¡o va nÁ aIá de ¡ü€¡ka ñdeble tu€Ea huoa),

lt.JeIñtu, I. 36a'3671

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a

l¿ idea bási.¿ esl¿ del qel4mimto de ua tesión>. ¿,iq4 si8¡ifica 4óltaP o .aflqp 16:16;27:4q / de úden ffEuda @nu¡ciF ¿nff*ios 6:9.

en H€chos

&woLq tie¡e el s€ntidode ditiSación de l¿ p¡irió.' enHec¡6 ?4:2q perc en ohos lügues dme el sen h do ñg mdo dc-dM s ' oaef n8' r i. . ( . f . 2C¡ . 2: ll: 7: 5: 8. 1 1 : 2 'b . 1 . 7 . 6 n ú á e t É 'm ( i ¿ . {d e lógic¿.(r dui'l^.úc m Hcn. 3:r0 .ü¡ oa no * ú enel NI pzn mindn". ni eDel enodo Enegomuy conin dc <licmci', .abmdono de sí'. & BdEldn\ 1,36,71

rl
A- Se¡üdoe de ¿a.!iü! y ¿{a!@!¿wl En la Biblia 6tas p¿labm d@€nlos siguistes se¡tidd gde Els: a dewtaD,.d€T¿rt¿-,.i6tituio, €pa@; y enfom¿ inrrú"dePortaF,.col(@, mo, rlel^rfuo dspelr*', sñvE b. ilemtdse',.dérperla¡r', h. ej.lmhabld, o d d€úistad). ¡Áld pálab6 tie¡d iambié¡ los se.ntidos esp*i¿ls d€:¿ <.ld inicio ¿ua @ió¡,, b. +rotar des* dhci;, c. "int¡oducn' {a m peñinaje e¡ É hisio¡ia),y d. ¡ertubr o lerutatr de entrelos múerlos. g!i%o. Apaie d€ r¡ tr¿lMigruióa los griegoshabld de la re$B. I¿ És¡re@ió¡ en él Mdo No @6ióú $lmenre & como u¡ inpsibilid¡4 o b. cono u nilag¡o aisladode Esnciración. tie 66

¡en ni¡Aj¡ .on.épb de úa Ésm€c.ió¡ gener¡li los o).¡E ¡iríd@le esu nonbre p¡op'o (cf. t|3l.32).

l8 r! Hecbos 17: Pd.cd Pens que

etr el AT y én et jud¡i¡mo, El AT rela|¡ ¡es indi\idlal6 d€ Esb|@!tu ¡ h C. I¡ |!.reúiór lida (1R 17:Vs) y prepm el Eeno pe ¡a6pema de úa r6uecií dablógiogú€r¡l id E¿ 37:lsi Is. 53: ¡oijob ¡g:tis; S.!. i3), p.o 6¡o $lo seiúlv€ esp€ciEco E. 6 leia 26i lgi F la .üá], sin enbúgo. q&dó Ddi¿l I2:2. la sÚritaros I los sád!.es schaba .s e.[€@ sólidmente esbblecid¿en eljudaGño posÉno!, siendoes?ir¡Élü:da porJoslo (imoialidall )' por Filó¡ (libención místi.al, si bi¿n nl¡glno de loedo. usala palab¡ad,ód!dúLs. D. l¿ reslftcdón eú el NI. i:12; Hch. 9:10).ls ¡elalossec@l. El l,lT Elad csós i¡diüd!¡l* d€ r¿stsu¡e¡ón a la ¡da (lvfJ. si¡o terizm por la sobdedady la $hm¡idad. y los dsp.rt¡!* no sn simpleúente ñil¿€¡os ¿islados fl' rl j.J. 1l ,j 16:M!.27:5J. ,i8no,me,iáñi(oq 2. Jeris predicesu p¡opÉ reMeción (Mr 8:31i 9:9i 10:31), éslaesdescdá cómú la óbn del P¡.lre ) qüe exalta al S€ñor @cificado a la glod¿ meslá¡ica (Hcb. l;22; 2:24; Ro. l:4; I Co, l5:lssl. En ou(río. cümto a l¿ signinkión de la reslftmió¡ p.ra el kérygú4 J ¿I<ip@, 3. l¿ resurccció¡ d€Jesúsesprjñicia del¡ tesw¿cción ge¡er¡l (l Co. 15:!q Col l: l8). 1¿ lósicad. l¿ ré seinclina ¡acia l¡ reM¿cció! ¡ l¿ üd. (l Co. 15:22;Rr. 8:11;J¡. 6:39.10).Hay sin eñbd8o ua Esü4ción doble, pue5los dey.nt¿s sn lemtados p¡imúo (1alrs L. 1l: u; Ap, l0:i{i posibl¿n¿nte I C¡. 13:23-2J, eTmialnenle 5i rAoq lignitca .el rest¡, y ¡o qel Gn'; I T!. !: lt!t, Mque cf. Ro. 2: 16:2 G. l:9-l0i I Có. 4:5).lá vida nu€va 6 úa possión adü¡l p€rc d8u s'fldo la n€r¡ d€ l¿ 6pem@ de h ¡ffidón y dc $ .mFño (El. 3: u, el úni@ .@ de¿{dxi4da @ el NII- 2 Tm(fu 2: t8 retua el ñor sn'r6d@qúe la rslllK¡'í )a ha ¡e¡ido lüEü, y I Cori¡ti6 15combat¡ la tug&ióú ¡le h llrye.ió|r Fobabl@dre pd s¡ dmiado nalqialida n¡iqaorq ¿(auia@.. lÁ palabE s¡ équivaienB: a .€raciór. de €sratuó, repEsas et.; ¿ .acto de levdl:se', p. ej.dÉl¡ @a b. "cxpdnó¡. de la pmlia úóád¿, y lwgo (¡¡trúiid6dre) o del sueñoib. "levatamienlo, o ?aridei c, 4esdecciónr. En .l NT, el smtido 2.¿ lgu ¿nLuce ,:3.¡: .c¡Idá y levútmie¡to', e. d.juicio y slvadd. rn oüos lusdes los témi¡os en cuestiónsóloF us cor Éfeleú.ia a la ¡¿u€..ión de Cr¡to {p. ej. Mr 2:l8r J¡. 5:2q Ro. 1:{; Heb.6:2i¡n. 3:l1). IA. Oepl{e,I, 36&321 + &üj,: &rcú -J lok: ¿,qríd. ¿lq¡oc + v,íEq; ¿vódroc &!oci ¿v%i J ¿r¿roióadyori{qu -+ ¿E¿L¡al1n + ¿L¡rioooi ¿hdvdrl,¡pd¡r -, r¡.!póo; ¿v!dro¡í&rp!. ¿adróóopq ¡ir!nró6d!í J 6iito¡¡!; ¿wdroKpivo¡,¿! -) (pilor ¿E¿ro + tr0)

¿ri, peposi.ión .lel pe¡íodo h.ld¡tió, no tio. .ñ él NT €l eddo de .e¡ co¡rr¿ d¿'sino qu¿F K p¡E ¿ .d lug¡¡ de, paE doror! un eñpl@ o egüv¿leor (Ro. 12:l7i I Ts 5: l5i I e 1:9, Heb (l Ca l!:15).D. a9uí* desoll& IG stidor b. s favo'¡|é' m \f¡h lr.16),o lm mejM t:27. o € oeÍb de. ) c .po @@ d.. o.por €d¡ aue (E|.i'l | ),.poqüo (2 Tr 2:10.¿a'! :o.1É!l En Mr.c l0:{ 5 la p6ad dF¿r't rou¡" {?or nuó@l nudh qué É ú lúPú m ve d. .m 6o¡m!, y por eno dúé rl erddo i: la üd. inmo¡.dá deJeJE 6 precio $Sciole pú r.diñü á nu.¡os. Indso si lo pon€nos on 6o0vd!y lc d¡ños el sdddo b., sigü€potudo ú si8liñc¡do ria

siá vid¿ d€. no,porqre entonc8.leijs dddo 3u i.n favor rá,id"

-".""0"

oiul.,ifi"tli:

,, ,o, 67

A. ¿hi6Lko<tueB del NT, ¡. El siE ificadó básicoes.el opon.m¿ e. rln !do., ya sa i¡dividud o corc¡ilo kt P!. l8i li tXX). 2- F'6@d¡hcn!e el Émiñ 3ig¡in@ mtdcs.elopondE m úa d¡spub' (.r.Jd. y,:34 txx)Dcr<).

3. !á palaba sig¡iñca e¡lonces se¡.inú,, -

-opo¡€¡t¿' ¡l!8:ll

B. ¿aióLkocan el N[ ¡]l NT ¡uc¡ usael t€mjno en ¿ls¡do diÉcto: l. El smtido 2, ff$n enMateo qrc 5:12¡. no .! simpl€menteú có¡sejo prudent , ya queel ¿lrióú(oa ¿sel hemeo y .l hasfondo €seiológi.ó Lúa 12:58.rt¡b¡e.e el mino Púlo cm elúLño l,6ióndo, F o.9u¡ B ná! pro ninote la Élación ¡Ú Di6 qúe @d el pnójioo. En I ¡edD 5r8 el so * hálla mlt 2. I 3. S€abddon¡ la ina¿€r de ú¿ eciónjudiciá1, perc Ia ide¿ de Satantu coúo s.u$dor oob 1:65¡iZ¿c.3,I i Ap. ¡2r10) !'güe e$aadopÉsentep@ dal color a l¿ er?re

r8:3. ra !ión. Ersentido ersig.incado erLucd F qüe ** 3.4 obüo

- "*i3rul:ff,:;j:.xi

L¿ pnncipal id.¿ esIa de "tomo o r€alr@, perc @ú eÍEsio¡é! t les @mo ia}!dp, .importap, y 6 ¡¿ l)(X lgwde 0!.26:3), €itrd d ali.a mn' Oriq {t6i, a¡ cúq predoñir{¡r¿mmr., Ed el NT d4r¡rtrg!,q¡aL dmé él prner sentjdoenHecho! 20:35{atoñd Ia caw de, y el s.üdo de {ocofto, divino eñ hc6 ¡:54. En I Co¡inüos U28 ¿ttt.¡r¡ú(c no sere¡eÉ a a@ir u @go dno a arldF e. d- m dc mi¡.9@ li¡o de ácció¡ úome (.{ H.h. 6: ls). rn sc¡tido g€¡€ril,

o!,aE!¡4FpÍrq!i sisnilic¡ .toñú e¡ ld údo con, y ij6e u senddogÉn€r¿l Lucs 10:40Ma¡l¿ m y Mdía) y un ¡€nt¡doná5 spe.iffco en Ronod 8:26,donde¿l Dspí¡ilu seme a ¡osokos en Ia i¡ter. cesiónpu conli8@¡ plegtrid pn.@áhc4 qúe lob¡epaq la conpÉsión huñqa pe¡o sn €sñd.iñad6 por D¡d, qúienconocel¡ oente del EiPính¡. lG. DelliDg!1,375-376J ¡iwirEpov + ¡úd; ¡i4qadid r F604; iirirro< ¿tróKpúoq -+ imokpiro; arDni(qloq 'e !¡iro!, r lhúEi ¿lrttprlfóq , rp6&;

Como adverbio de lwü, iru 3ig¡iña @ibo (o é¡rerimr.t ), s w Espe¡o a¡r.'':e, Iar Donr.ns, l. úrGlm y el .iclo, ae ddho .n d ¡tT pú lo grn¿r¡l y¡ ca en b ¡ñtido maLeria¡ 0n. Il:al)oreUs'osotf r¿;benJn.8 23:¡¡1.3:lal.l¡ djsin¡iónhba cb¡jorÉ ihpod e eD¡r lN nbi¡o!, con ua medjdá dc par¿leümo dEc lo quefl@de aEits y lo gue sucéd. abajo. E¡ ¡ilón, la d¡slinción€nl'e Dios y d ñúdo .sÉ cM¿.ld¡ con l¿ d&inción cosológic¡ dhe u nudo sp.¡io. y uno i're¡iór, a el oal Di6.sá d h cabe¡ / Loaleriaolos piB (d snGriclmo). Fljlda¡sno y ei NT no dividd él (¡Ñc de e roma ,? qE Dios 6 fl C..adü y Seño., ) por 1ol¡¡ro D:o¡ csú niba y rodo el núdq cono o ?eón suta Bd áb4o Ai la dvo rtrpLq er lil"món l:lJ p, pl llnado de Dio. en Cñroi.l-ü nL de C.losnr:1: | , re FfrrÉ a donde

68

\,

estí C¡isto a la der€chadé Dioq y €l Pa.lre,no raqüel ñbfo. esto qües opooe a .¿ste nhdo' enjle 8:23: l3: I De modo senejd{e, laJerusalón mba 6 Cá.lat6 1:26 sede$¡ibe en rémi' de nos reliSiosos, údeÉ quer co¡trapafida 6 ¡ajeoslfl de presoter y no la qúeesl¿ab¿jo.El NT si o6ece€n el Apacalrps¡ desripcionesd€l mudo lenidúq sidiéndosepm e$efa de la ida de ú úbdo de ariba l oEo de abajo,p€ro s d¡d¡cióo btri6 no esenut 6os dG nüdos si.o e¡Ee Dios cono smto y etéúo, po¡ u¡ lado, y el murdo comop¿cadó.y F.fttunói po¡ el óEo. óvoe€v.Tdio tue¡a como derEo del ¡,¡l &rder, esú advelbio:¿ de lusü, "d€sdesibe (ML 2t:it), c ) b. de tieñpo "desde b peniodoot€¡ioo (Hch 26:5).Otros *ntidos sonen¡onces .desdeel p¡i¡c'pio, (t¡. l:3)), d. "de nuevo, (Gá.,!i9). ¡,i I ::ú s:3, 7 el N o¡igin¿l seinclna e¡ favór de "d6dé dibt, q& es el ú¡ico sentidoq!€ secon(a conJob 3: 1 y Soti€o I : ¡7 pe sAern .de Dior. E¡ ot 6 lü8'd6Jud usaübe.v enel soddo ¿ {3:31;l9: I l, 231y siúpre desdibe el na.iúienlo enftnción de suonsen (¡: 13: Un. 2:rsi 3:9; ,1:7i5: l8rjn. 3:5.6).¡l stido d. anda a h&e¡ m poguilo nÁ inteügiblela estech¿ dé Nicodeúo, ) s co¡sideÉdo lor Odgenés/ Crisóstono, !i bie¡ úbos s inclinu tueiement€ h&i¡ ¿ l¡ venio¡es titubem mke ¿ y d. l¡ sugfficia quela inte¡ci,tn dél a¡or es¿ l¿ vd ¿ v d- no sepuede denost¡a! E Búchel ¡. 376-3nl

l tI@c, ¿vd¿Fc.L,Eict¿menc .po@ er equübno", I por énde.equivál€nte"(p. ej.Ro. 8:18), exrdcon .nerecedo!, {rlL l0:10), qdioso', p. ej. de co¡sideÉ sionestá]s .oúo (l "er aprcpiad@ C¿. 16:a), o de {eprar (1 Ti. 1:l5), o de alabd (Ap. .li ¡ l), de .en coúdiciones (Ap. de, "dis¡o", c6j enel sentido 5:2),t .con€spondietrted (N{L3:8). E¡ el NT se¿eja por tueÉ la ideade úénbi somosdignosdel ev¡¡gelio sólo€n cüeto $e Io ¡€cihi oos {cl Mt, l0:ll,13;!2:8; Hcl.13:46iHeb.1l:38iAp.3:4). E¡ nuchd €r?resio¡es s¿pone con ¿lFq ya seaú geDitivoo un i¡finitivo pra de¡otar ¡a ésfe de corespondecia {d. Ro. 16i2r.¡ablo aconseja susleclores n dignmente del evmg€üo,de suIa ¿ lmiento, y del señor 0 G. 2:l2i lil. I 27i Col. l: l0: Et 4: t: d 3¡. 6), vi¡culádo 6í el ñotivo y la meE dela 4. ¡dn. nsa " póda nód",do qu"'eqidFe l¿a,om prpqadeDr. Pde\orá"d\É b,i¿ d" no ra ib l" Crna del\eior i¡ÜB¡den.e 't!¿troc no.€ FfieE dé ñúeÉ legalaE e a dalidad noral, si¡o a m¡ údtud deteminada por el evmg¿üo

)

¡. rHcr

dig¡o', qüe esel snt do en, T€salonicetrs 1:11.

2 . .C¿ro 'dp ÉúEno. , aalod. El@qdeh&eelNI dp l ( o ú p F r o r d a t t ü L./0.J5iH.h.t ll. 2 Ts. I :5) alda a destaG el hecho qüeen noshos misnos no sonos disnos del do! divi¡o dela 3. "Coúidetu conecto Fcn. ú:38). ¿op6oq t ópúo; ¿rd r-rÉ¡¡o + &t€^í¿i ¿ndiósoq -r tut&bt ¿¡d¡.tuÍoooJ iiJ,.lrooo; ¿tu,J¡tp!tu'-) üuo(

I. l\C Foe61er, 379'3801 ¿raL!¿o t di.r¿oi

69

En I T€salonicensó ,:17 habé ¿l regreso del S€ñor,M eebaamiento de sü puebló pm ir á s! entu€ntro. t¡ palabÉ ¿i¡iv¡¡orq seusabapda la bienvenirl¡ públicaquer .labá¿ visila¡tesimpo¡ta'

1d.Deú úodopa{ido tos c¡isndos deá' Iabienvmid¿á re c",,",.*il1*:,:l:rT*L",

Eaof.
1. .Uú v€r. a. como conc6ro estlctamenrenMéri@. üsadoen el NT con referenciaa Ia obE sin srtd e irepetible de Crúto {Heb. 9:?5-26),co¡ ú é¡Ia$ adioo¡al por ñedio de (1)l¡ rerdm.i¿ ál ti€ñpo fi¡al, (2)la doble repetició¡ d los w. 2728,y (3)la apüca.ión 6 el v 28, dorde C¡isto es I¿ofténd¿úni.¿ $i coño el 'ini@ smo s&erdote. E¡lo¡ces el témino asÚe simin@ión Dúa Ia legundaLenidadp Cnroaicoro pm L prin"m rHeb.12:26. a .po, Llm" "* ua '*i" veb. b. v@ .ono conc?lo de d€mpo i¡definido, .addo", .después, etc..que a €l NT "Ur¿ sóloapftce m ua lecciór de I Pedñ 3:20 y t¿l vez m Hebms 6:.r; l0:22. .De u¡ ve lor tods, que seu¿ €n el NT ¡spe.lo al estado cnsddo de6¡itivo y al ú¡ico bautiño (Heb. 6:a)i .los gue @ vd... gustaron" $gid€ m di.ho proverbial al estilo de .€l que ln vez probó l¿ sg!o; d nógico dejd ú el dón oE¿vez.En Hebres 10:2el púlo esq@ ñedimte Ia dt8ud oftendd no l¡abíaúa puiñcáción qu€ siryieÉ de úa ve¿por todd.Juda 3 sé¡éñere a l¿ nanrále deG¡itivade l¿ etreñalu cnsdua ("1¿ o vi¡tud de l¿ dal conocemosrodo lo fe, que sen€cesitap@ la salvció4 y que po¡ lo ¿anto debeúo! údtener ffmeneEt€.

1. .Alav€,,"jstoe,

del NT0 C¿. 15:6).

,..Deuay€zporrode,conrcfeÉndaa¡¿si¡CuldidaddelamuertedeCdsto(Ro.6:10),n€didte Ia oál e] pe.ado t c¡isro quedd d pd, de nodo qüeo él podmd nó.ir al pecadoal volvemos ¡ Di6 h M foma ireversible. Heb¡€os 7:2t evÉe el n¡no pensmiento m lereuje 6&¡i0cial; C¡úto < ofrecó a siúimo üá vez por toda\ ¿ dilemcia delos smos sácddo&scon N süri !.ios cotidiúos, y 6í logró ua púiñceión de úa ve ?or loda (Heb. 10:l0), de nodo que nu€e h smrinu, ióñ 6 ig!¿lmdré debno\ a que el smnño. lc- st¡:hlin' I' 381 3841 ¿üpdpdfoq r mpo&!d; &fap*qd! -t dpvéolldr;¿ftpxrt , npro

¿tur¡id, ¿(dr¿rdo. Conúes desdeH@erq tanbién ¿n la l¡& Jue. 14:lÍJer 4:10; CL 3: io;Job 31:27). 'r

pu {n8¡ñr

o sd!cú,

h. E.

El sntido pri¡cipal @ el NT esel dé ¿rrffi haiá el peedo (d 2 Co. 1¡:3; i Ti. 2:14;Ro. 7:11).F,¡enos 5:6 ádüerte @¡t¡a el .engano", / I Corirti6 3:18 sereñd€ a ú¿ fom¡ pecmi¡oe de (mg¿ñare ¿

70

t""s-.1

¿_¡i¡. ¿ "Erganoo sdci'tn". b. n|Úión asr.dablé, .pt¡ep. El *nlido a $ hdla €r el NT é Colens 2:8iH€bm63: É;2 Tdlmic¿lB 2:t0,Fimü.s cú tr 6 €lúis p{ob6bl. Mtu,t: l9 d 2 Peds2:l3t y hl te Efe.io5 4:22, Frc sidpc 6 énfs ;n |G arp..t6 m.liE@ rrermdo $r a¡ bajoñEr. irlludda ile ¿ lA- Orpk , I, 38+38i drÉ.úlp tuñfo; ¿raúlfdqr J aü¡i(oi¿ftí&ü, &r.10¿¡r,dra0r¡c ft!0.¡:nc'¡p@roc-r r€ad{o: r -r út x6<ror4 + 6qor@:,ürqóúlc ¿ftkói¡ + 6ú,('! i ¡r€¡<úo.poc ¿¡d€<!D6¿r.lri(o J áriao: ¿irpiq¡¡loq r r€píotri; &¿ro J troi ¿rro:@,¿tuli¡t, &¡o¡oc J 'M'€i¡

¿r¡o¡<. ¿ .Sinple, *ncino",lüeg! b..lituco,.sl¡ se8llrds l¡l¿ncionee,lúego c, rsimple, €n s. ida DeF¡ivo. E¡ el NT. cono m eljudajsmo,siEph, e!, por lo gh.¡¿I, ¡euFo o posirivo. E¡ MaFo 6:2r "l sjgniñcaio p.dr'a !d .so'. pdo ¡i h¡y úa Efeencia ¿riú (Lf el .ojo n¿.lo. ) d posibleopu6b'. €l snudo A ?u o, Gf ¿r¡óqa d.). En Súti.€o I :5 espo\ibh qúe si8ru¡qup.boG dadóso.,p€m esmás prcbable .de l¡dó c@ón'. inláqc. a .Se¡cüe; b. qoble sncill.r, co@ón' y d. <8me¡osi.¡41'. cóñó !¡ él 60 d. lor hércesic. ?U@, .i¡bgnd¡d d: Ro@@ I 38G38:

El FudohábtEr.blNT6 c (Ef.6:5;Col- 322¡ 2 Co. ll:3), p.red..libeE¡dad,fcM6 l2:8i 2 Cordio6 82: 9:11,lil. [O. Bdenld!4 ¿ drlyvq4 ¿ro6kÉ(o J í,Fq@; ¿!ó&iroc,iro6á¡oi¡¡n J ¿i¿rogdq ¿ro6i6Gr! -'t ti¡q!; + ai.Ls¡q ¿m6oÍlí + ¡j¿rq& ¿roeyfom -+ qi6o<

.RÉsraine, luego r. .ddolv.D h. q. algopnrtado), 2. @d¡Mp a edificioEet .i h e órM€i!qr!. rcz nedia .@', p. ej.los leprcss e¡ Exodo4;7i c. ffiove el úúdo,, d. decNritui¡, p. ej.E A so bibüco y úesiáni.o sedeíva de 2.d. (y cJ. U éñho e úa pm den¡F a cóno Dios dmeh! .&nel ¿s deñ otr 16:t5;Os. 1l:l1)- Elto llegsB ¡e¡ entendido.n srido nsiánico y 6@@lógi@ por ¡crc lambié¡ * exi.g€Ia Éstitüción int€ñ¿ (Añ. 5t l5), ¿f¿cti¡ad¿ flid qJe res.*a (Mal- a:5).Dé éñino rueo p@ "denelra, regrelo, €¡Melfs ffiqib¡o deriva el nónbre lüeh ¡,1¡diido o.idnal¡¡¿nt€ poütico dél rémino s puédévd.n la Fr€8]lnb quehue¡ los d¡cípdos m Hec¡os l:6 l¡ ¡espuest¿ úepl¿ 1¿ expectativa p¿m Di¿g¡$ !8niñ@ióD poü6@ Dn oirc lugdes del NT el veóc (é¡B¡utisra)ná! qe d l,f.!iú (cf. Mr. qD; 8:28i Mr ll:lo;Jn. ¡:21). l, d. !. eñe.. al pÉ(lÑr .!od6ls @s& d M'msg- D h¡de ¡¡terp¡e¡!. €n tun ión d.l¡ misión detBdf'.t¿

,d ¿lrcíol4a @ el @ sora EsFl¿br¿, que.n.l NT ún s ha¡l¿m Heóc 32G21, + Dii6 tlili@e¡te <E*:¡Éión', y l¡¡eto to. ápüedoÉ e?ei.rs r. d úedi.tn¡,2 @ daÉ cho,y 3. ó poüti@ 4-Tdbie¡ e @ d asúon¡ Fá r:f.riE al Étomo de 16 mt hd6é €l volq a b¡ila¡ el $l o l¡ lü¿, l¿ resin¡ció¡ .L¡ dclo códric4 y lG pdirdc dei fé¡i! M lsr ffi*pddidre id6 de rtudda .leñ. y d. nDa¿ ftaciór (.ofu d el 6toiciso). i TMbién seE respecto¿ ld aiñ4 ind¡údu¡l.!, p. ei @údo nelv€n ¡ e¡Fü e €l ci.lo d¿ le gd€fuiond, J en los ffiilo¡ ¡méticos s coDexióncor el ¡e¡ übmdd de la náté¡ia

il

B. ¿ro(lriarna. én d jüd¡lsto. l¡ IJX ro e es¡éremino, y es @ en el jüdaimo, con pca ¿poúción téóicrJo*fo lo uú pm reteriñ ¡l r.Er€sod.l exilio, I Filón pm et é\odo y nlúc¿netr¿ Pd el ¿lll Iá €sp.culación cosmológica cncunda@ apénA si füvó álgua i¡Iuencja, c. ¿roxdróotdoL{ en el NT. tá rele¡énciaen Halii . J::0 21esest¡ictúénG a l¿ restib¡ciónde áque Ilo deIo quehb b¡bládolo! p¡ofer¿s,al est¡blecimienrodeloqúehdúunciado. o Dsd. clr,sro de visl¿ Smalical es imposible gue la i¡knció¡ searele¡iñe a la .onlcdón de 16 ¡rrnn, , I .j , ¿i.!iqr¿" ii. ié .r¡l:r :.¿l¿*- l.: ii:4,:: ::. -:1-'áda a Ia int€gri<l¡dde l¿ deació¡, tuenús qu€ $ prcme mjsa * .Mple. td timF6 del ..tngqio llrfta €l i¡jció de I¿¡mtotu&¡ón ñ€didt€ l¡ óbE n6iáric. d€Jesús.El téxto no hc rele¡mcia al8ú! ¿ l¿ d¿srión del úivcE¿ lhño, con Ia cual€ ¡o eu.lc concct¿r. Eljudtusño no guuda ua erFE¡?@ ai y si Pa¡lo des(áca la óbrárhúrma delFgúdo Addi Ro.J:13.1Co.lt.zr,C¡l 1 20r.d.c. hb'oueeljuj(jo len. drÁunresulidodobl€ lRo.2 7sl."n trro quc.lquc D,osüegrea *rlldo pn bao. r É¿lu!¿ (l nedisG la deroa de l¡ oposicióR Co. l5r5$). D. ¿ro(¿rúdid.q e¡ la hltto.ü de l¿ Idsta Deid.los tjenpos de Oíg..€s Bte émino h¿ sido uedo freoenlenmté Dom GferiÉ ¡ laEllMdór .l€ tod6to6 *res úead6. I¡m6 úo tom dla postuE, y Cl€ñe¡te de Nejo.Lía ap€n4 ta i.rinúa, pdo O¡igenescquipd €l prirc'pio con el !n I po. .so ag!üd¡ la clininación final de toda host'lidadcorm D'os, b$¡indose prin.ipalneúte en peú tómddo sut!ñi¡o deHecios3r2l d losse¡tidos I Co¡inüos ¡¡:25s yJDú ¡7r11, ñédico y polilKo mi) quém el úaonomiro tnh su! r.tudo-p e halld muchos Fo,ogos on"nr.l* y o' , :denL¡le\ cdo E{"'o Enien¿ Hd3 DenL[J.A. BMEelvF D. L.úe'edaúe'. ale' -lgüno5 drqq-rúÍ¡6, ¡irnúIo{q + xd¡i¡to

I, lA. oePke, 387iJ931

l¡ pal.b¡a ¿rokdpdo¡Kía,coñpuesLade k¡ipa I oÉroFdl deno6 el estiÉ lá cabezap. ej.pa¡a a¡isbd o püa poner alerción. E¡ €l NT secon*ta con l¿ elpe¡dá (Fil. l:20) v por so de¡ota u¡ "expectación.o¡nadD. l¡ mismoe! splicabh e¡ Rondos 8:19,dondela cre¿ción li€ndehaciaadelere, €. d. esp€@do cóú u uhelo exp€.¿a¡tébaF la &¡sión del con¡ido.

Delü,& 3931 r, IGd-o<aldr-r¡iod.,duúiooo;ri-o<díidüoLq,¿-*!orñt,rL:¡iró{,q-a.-.,1/d!, á1tróau+rórd.¡indprr,riloro:,o.dró(pLor(-(piruidio<púso,óló(pLvo,,Kp|hlo

A- Uto lit€¡¡I a rDes&uiF, dd¡@ én la barall¿o .¡ ptuióq b. .ruti! pé¡did¿o pnd¿r; c. gcre cer; d. esr¿r perdjdo, (cf. tr. Li), que no sedisd¡8le cltud¿ d. c. I En Mü.or 8:15ac. con b.Id..omo B'ondo, elal'tu e¡ u obF@de vóló'que¡o s:npkmenie * pi.¡de. si¡ó queúu\d¡nr. perdemos ald6.le slwo 6;s¡ú nu.!E; üda.o;o elnco inemto de Lu6 lr:16s. El conceptoMbival.¡t¿.t l? vidals d¡ fl proñúdidad a €$c dich6. E¡ lu6 ¡5lar k6 F¡ábo|8 * lll|fud€de€l púlodevÍr¡it DiG. t¿ovEaperdüarim.ono b6e Ezequiél3{:1, tmiendo m megte l¿ idea dd d.ls étul! y perearJes'tu .lebebNú lo qué estápe¡dido, y oo E á p.rdcr aquenoque €l Padr¿¡eha dado(ln. 6:39).

72

2. Un usoespecñco del i\¡I gue¡ienecono bds el senúdá o . ñgln en I Co.i¡tio5 8:I l; R¡n$6 €c !:¡2; ¡ Cori¡riós I i l8i 2 Te¡áló¡iceúes2:l0; I Córinüos 15:l8Jum 10:28. Fl sigrinc¡do 6.pü. deM'. o má| prcb¿blemenr .p€rec€F. e¡ .cü!a .dest¡u'F. !.rie¡do como sjeto un deshtur hlmao o ilenoi4o iRo. ¡{ ¡i) o alguieñ.núgado p{r Dic. IIr ¡ rt). o a Di6 niqó (ct I Co l: lgJnd. 5i SlS.1: I2l. I¡ qle s iiene ¿ L rtl¡ no €ssinrpi.nen!€ la demftiór ñsicEsinoú ds pnvad: ¿,'bd2 .¡Fraa ti¡o denu€re etem¿ nóLu. &t¿ léñinó, pftó .oú'jn ¿nÉlgrego *cúiü, signific¡a .desdcción", dira,i b. .PereFi c. .péródr. E€conú. en l¿ L\\ en d sentidob. (cf.Job26rii. E¡ el NT la maldició¡ deHecbos8:20 tien. ün sahor veÉ¡ótesh.nbno. Esladentucción en ercmra lo aueseha.e ¡¿fé¡e¡.ia lvfakót:l:li Romd oso: 21: lL¡ p"o, ps l28. iles r lor r en5es , r : J : J ú ú l . . l l i P e d r o 2 : l : A p o , J p b l T : ó . 1 1 . Ano¡.,,,Mv. E¡ Apocalipsis0: I I Arouey .¡ |¡ddudón y peMnifrcación del hebÉo l¡¡¡, y sig¡iñcaDesru.tor {el témi¡o suele.onside¡aFeú jueg! de p¿ldbtu .o¡ el nonb¡e de Apolo, dios dela p6te¡ que eF consideÉdo comoel dios d.l ü¡pcno y leni¿cono diatM Ia lagosLa). LA.oepke, l, 39a 39tl ¿roloúo J ¡.oei ¿¡d.úrp@( + ¡.,joi ¿r@Kido¡c J oxt¿i ¿-_@rdoid ii4io!¡pr -)

,d ¿rm¿¡-rú y r,q¡tu m €l gri%o r€ola¡ (l€j6l', y di6€¡. l. ¿r@(r-¡o 6 u cor¡puesloin¡ensivod.or¿^lo y 6 @m'¡¡ m siesopaE.Nid de r¿pro, que dfatüá et b*¡o dé ovid, al con{rar al 9u€ enrú .d el mliadó y $ .orsigrib¿ inp[ca.ión de u €ncargo.especialnenc .n .l griegohelmisdco. 2. Conporrá é. t ¡ cesla ideaadi.ió¡al de a! iorización,p. ej. enel c*o de legados i,les, p¿ú d on bién de n&stros enüados!.¡ los dioser.¡n elF úllino sertido esusadopo¡ los ci¡icos y los .tui !o,. pn l'encó conEt'eaoa ¿ \r€núd¡orypor F,lon D. d¡@(/ao j ,-qrro en u Á 1A¡l.on erlúd¡Mo. ¡. dnmla¡-lo alrec€ ñár de t00 vecesén la lJlX, p¡incipatme¡¡epm la n¡ n!¿ ! ri+ro sóloa!¿ rece us 26 vtreq €is de elld sin coEspo¡dencia con b o¡iginal hebreo.¿r@ril¡o/¡t: e uso sobrebdo cuodo eúsle una .oújióú con u ñeNie o hrea. Por sí elos d¿noL¡ €l er\'íd qpp' i¿l úoinIóF ei quienloúv..cl1.. o 8. d" modoqu" elT"Nlerce¡ú dpú metudlero ' espcciede plenipotencidio. !1 nensaj¿ y el ñüado ún de inteÉs 35lo é¡ dúro e¡cálr@ al qn¿ qu¿ eúvia! sin irapóna qtriénsa ¿1 €nvtao el enüado. Incl@ Ios que sonenviadoss percata de que el é¡fd¡ sepo¡e en €l que.¡üa (ct Gn. 2.1: tst. 2. l¡ I-Xli :l-k ad€lúle *te pénsmi¿nlo de ndm consie¿n@, incluso clAdo seüsadt@.¿;o pe it: m cont-a del sen¡ido liter¡], . ñn dedabcd el elene¡ro aütontatilo eDIa 4ción y l¡ posi. ci't¡ de aqüe¡que ú¡i¿ 16 Gg6s d.¡ vúbo .D el griegDseold son e¡loncesdmidos y ñrdid6 o¡ lo quealo¡t¿€l equir¿lente AT. I¡cl6ive en r€lú¡ón con lo5profeh el e ¡o ésold€oc del Éügioo: 6la sitkión misa !a qued. els.!or reüAM. F,lÉúino l¿rnplÚ ddora úr.orci€¡ cia de s¡,como en el co del cinico, 9üeno hay lugú pa€ esroa h par ile ¡lE ojdón i¡.o.di. cidal á la \dürad del au. avi¿ 'a 3. Eljudajno Fbinico semdtien€ d.nEo de la steÉ d¿line¡d2po..,\rJós¿ró tiene¿roor¿¡J.oúá 7i rp.4.éb ¿lgro\d!¿a frb,á mrii o menoinnoninr (on -L-d. r pn omspaadpoo@ misionesoñdales o el e¡vío por Dios, ¡üón tiéne un üo absolutoem¿júte ál delos cinnos y €roi cos,y quenó esrái¡lluido Por¡t .

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c. ¡hd¡¡-lo v io:d e! el NL Águ l@ I35 o el NT, ebre üldo.n 16 Eldgelic y lc Hedm t¿lto aPdd€ I ircálo 'a6 vilo (u@ ñ Mat o. y lm m lt6 30 vd6, 33 mju¡¡r 5 ñ el Apd¡¡ps. 22 6 t{¡JrLclloq Mücoi Ape d.i !$ epeli¡l de ';Jid enjud. el nurial lucuo Predonin¡i P¡efie,e de @ -+ rr , oño 5üdnimo beñeñ. 10.scnDdo l¿ nd' d-oté¡-ro, pero,¡omolo.ero,pdede ) r¿l%.iproic" ded--@:¿úd El .ei.rs ¡eligio$ del m¡b¡iJ de¡ NT.xPh( a cl P' edominio8oe Ét d€ ¿rodt¿¡rd, .n el NT ¿n su conjúto rirro pd*. seruado clddo F pone énjd¡ en el ' sinóPttc) €¡vio, ,ir@*¡¡o od.lo * pone er €l q@8o, y €?€ci.lm€nté (d 16 atoB d€ 106 Diü el queénvt¿ cuúdo 6 u u. L¡ lue. Ie,ú, k d-od!É,l, @ a detos sualbridcd conpiPr4 d pdá ñ¡df PnE !u mson ' b¡o, i".. ¡q*. qu" * ,.rpo¡sble P.r susP¿l¡bÉ y Loones Pe¡ou3alil-ld. P ej en lá exprc¡¿n.elPadre mihaenqado..¿ñnde enú( id l¡ P.nj.iPáoónde Didm flobEmróúlF qü. Hay lqut m lde par¡.lo c@ el @ cinio, Frc on la d¡srinciótr 16 cioG el ;do de dür enr¿tie la rcspolelili¿ad mte Diós solo,nimFd quee¡J1h ¿l Púto 6 la úi<tád d. volNt d la cnsolosia ju6ir¿ I ¿.i ión enú" i..úr v .l Padr.. L¿r réñiro( ñ <lm¡o El¿sno confSú '€ or esPeñ¡.ó J!4 ¡? lodael en i¡r no:onb¡roueenc¡almenre leñino. reoloe, 5u siSnificado ¿nc\b. tr risiónd.J.r'l ¿dqúer.s igñincadoy $ tueu ¿ Püú dd heüo queél é5el Hiio. ! no d. 3ud€cimon ¿n tu¡om de croo_.¿¡,¡b. @ñie@ ¿ *r ú t¿mi¡o ieotóaico @n !l sntido de .dvid ¡. r" A"¡-dre lf ¿n*¿l"l (haci¡ afue.a)pd *dir a Dios cot la p¡opia autondadde Dios', peo !ólo en conrerlo y ¡o aPu lá¡dole ¡.dic¿lmen¡ede 5Ds¡tido nomd. €1úitu üDin ado qxc dn@¡¿juo, d .l oal €s ¿arm¡¿¡Io. F3le !érñi¡o liéÉ €$orlñc .o inle'l¡mbpbl. fl h LE( y en tiln F,su ¡3 v@ e¡ el \T, m dc eUas tre y dd en P'b¡o. b 'dea que ñ G.ls L4 .l 4- dñora D¿ P esdcia m¡¿nor oi el qu. envia ¿¿nn) cmc. de ñr \ dm"nLo.Aqui @b,¿r d télruodedvasu sbor.trblógico sol4enre delconrerlo. elénfd.r po¡¿ d Dio¡ como quien¿óvil ¿róo¡o( (t 6úióÉn,u!&FiE).

A. g téñbo y el @¡cePto ¿ró@o^oc.t é18¡iego dld@ y e! eI hele!ümo r r @éqlgo. Cn elg¡.Eo ru mtjguo el tér¡\inó esráLüco.y de¡ob ú cüguao o úa tu€Pa ncvd sD rñtido de i¡,odiE ni de aubriaión. Poreo no Ue8¡. *' ú '¿mi¡o Pm denCnd . ú d.l.' sado cono €n el NT, ni tañpoco l¿ r-Xx,Jmefo o ¡üón conri!¡y€! er ért Puro u élbbón que olúé con él @ ddintirc . inúta¡io d.! Nt 2 lÁ Moi.6 rnPi@ n .l tuk¡iflo. ¿ ta (oDübs m;nd¿! súp ¿l apo!@hdode NI y el mbdo 8ri.p ¡on mb m l.ver. I¡' rpoóid! liren @so portavcs d€ l. deidad,Perclo h&¿t coúo i'1e, ñ¿diúios oórlnoi totál_ m6t¿ shros a l¿ deidads m sdddo .st¿.i6@ d€ rülión o de dondaddel dvio, y 6d $ úo no 3ólo rte * * ¿" **p"O" U- Is An¡o * *.+¿¿c "-A"t¿t &@i¿uo sinotasbiú de Daia¡ru ¿b! @no óIKrlc, Kipli y Kd!únoio< pm de*ib¡r tu obÉ c,lDcostiens u¡ ¿ctitüd .ono mens4ems,ber¡ldo' y obsd¡dor.s k@ niE r.]adú).I¡! rcriv., .on ú tuerE *¡ti<lo de conprcrüo con sün€Nje y de EsPo@büdad tanroPorl¿ hMa_ nidad cono pm @d Z.c, a qüen é¡¡t vü.ul¡dos m útima urfud. y de guim dnivs $ oe oñs d $ (@ uM"?.d" d" p.r¿1.!, @ E¡ F t ül', i émi¡od¡ixo¡o( día de dis;. en el ¿niñ¡ a d.l ltT, por lo meDos ét 36ddo fomd. Su úodo de vida iambién d sñ.jmte. de queello¡ sdm.on s meBajddependi?rdo b.n.&coF Pm s luF¡o SL ronclerci¿de 'a ;lsón b e,pÉú mediú'e;, cie;l¿Nsoda ) medi{F iu ¿rimúión qL" son.hoñb,$ diq_ a¡ñúión, sin ¿mbdgo, imPü@ú¿ ci.!t¿ t€tr ¡@ (frd. queus 6peci¿lne¡¿e lo! .!toio9. E.st¿ r¡ afúm4ió¡ iüñitadac@ a lá i¡pseral¡dad delñ sióncor $ apdiÉión ''o+fFú E¡iesoa

p¡ea,or ú¿ ¡enu.D d Id \g¡ll,¿,ú- tsMnal. qr! ! !9d . lh.dapü. el d.douo dd .or. (on h dqo.d.o uéne.l ceá¡F' dr úd.L\iSr. .cpb deld-@!oio6. Lá relclol delmensje¡o ción incondi.ion¿I. no ex¡ie ü con.€oto c]ñ d€ Diós di ce¡lea en cuú|o a la rev€laciónde $ rolmta¿ ) el nersaj€ ¡o tie¡e entonccs cómo reclmü que ésabsolulo.Es po¡ es6 E4n qüe d ,sp¿ctólegál d.s.ñpeña ú pap€lpó.ó ligniliaüvo, si ¡o nulo. B. ¿it :o¡o< / ¡L: i::L--l d el judaioo I nnú1ú,a; mL. bt f¿B gn g0!.In .ljuda¡ño gne8¡ el @mino no figw muúo. ya qüplo¡ Judjc n octuú pu 4blod¡ doilanAes ¡ ( ' ón J ok f oloJ s ú ¿ ! e / 'o n r c h r c n o ¿ a l . n ü ó d e e g a d d ¡ Roma (lo cualiDvóluoaba b liaje poi nd, p.!o con cie¡rainilu.ncia de ¿roor¿r.1o).r¿ Dc\ Io tiene sdmen€ en I Reyes ¡1 paa describi! el encdgó de Aií6 de dü un ñdsáje diino a I¡ 2. L¿ iútitu.iótjtdíd pottdii A ¡l¡. Eljud¡ismo nosn¿v¿u pdo ad€lMté con el témi¡o ¡r5d, $. p. ej.J.róniño recónoceque tienecied¡ a!¡idad con el ir@:oloq de¡ NL ¿. f¿ insit¡c¡ón lesd deli:Je, que6 ol¡gla pÉ¡otoDa tolm er elsiglo I, iñpüa lm.on¡ió¡ @ 6e4 e+eiñca. y hacehinapié ú la ¿uto¡ieión. ü €ldénto l¿8d de d{ ), obed€er órd€nB esdecisivo.l¿ per5or¡ €nüada ¡ep¡€senla q!i.n l¿ €nví4 p. ej. €n unoi deTosorios,é. ú divo¡ a cio o én ú¿ coñpra.l¡ plena adhesión .ncargo s. da por erreúdid¿ 13 l€y aplicabh s la dd al ne¡ejero, cu),¡ honra o v€rgüenza la hoú¿ o vergüem del que lo enrió 0 S. 25:1041; 2 S s l0: r2). r¡ per¡on¿ enüad¿escono l¿ ps¡o¡E qle €nria. b. El ¡r!,9. si¡ db-go, pu¿deÉpftsnrar a u gopo 6i cono a ú irdiltduo, p. ej.lM co¡6re6¿¡'& o l¿ conúid¿d. Es en e5t€ sentidoque los EbinG regdm el calenddio en la dispéñió o qüe d smo se¡dole áctia en rúbe.Ll pu.blo, o qüe 16 nbi¡6 prcmu4en lD óldtá pe l@ cdb6 palesdnG d6püs del añom d.C.,o 9u. Páblo!¿ ¿ Dúeo cn H€.¡c 9i ls I¡ iúpo+ ci¡t¡ d€ núo¡ pd lal.r táftd có¡ler¿ u c¡¡á.ter reü8ioso coúo olidal, l¡s rúsio¡ecjüdtq dí si¡ embarSo,!o son designados €stetémi¡o (ri siquiemporJudno .n Di¿&Jo@¿litr ¡06 . con queno cüe¡!á¡ cd la d¡ó¡iz.ión d€ Ia .omúidad. Po¡esoua ñejor desigació¡ pda gliend debnra¡ eseoficio es{eprese¡tartes auknzados" que¡o iapóstoles, y¡ q¡e este¡1lti,notéúind 'á en üsta del uso d.l NT, ddia úd iñprésiór ¡ncorecta de los n¡ior*o! ddjuda.isÁo, que e@ respaldados Snpos nás qle por el puéblod .udr,o tal. por c. Desd€luego,.l réñino porrá ¡aid¿¿d€ aulorbción djyirá, p. ¿j.en él cdo del *erdore o de F. smjs tal6 ooo Mo¡séi/ Uías,quéen coñ¡sionadc po¡ Di6 y no por l¡ onúidrl AiG P¡o fetar' lin eñbq¡go, nu.¿ * 16 & dra d¿n6¡ació¡, tál ve pdgue ¿Dq¡e hablo a@ de DiG en el nonbr€ d. Dio¡, no Épresenta¡ aúvde e a Dios, es?ecülm.nté ptrque pm djudai@ rosrerior lon ictrffie¡tos del Isoiritü. C. El so de ¡i¡¡Soroloqen el NL 1. HalbzgB ab¿Ai@s, Hay n 6os nás al8una lecLlffi secúddis: üD¿.n Mateo. úra en Mde y ua e¡Juúi 29 m Pablonár 5 en ld lbstorales;3,1er Luca/Hec¡o5i ua en ll€bffiq ua I Pe&o ) lE eDJudd,dosen2 Pedlo) É.s.n Apo..¡psis.& decü,qu. el 80de Io! 6ór -e hálian m €¡ñat nd padino y iúúo. Fl t¡m¡no apdeces el €n ábezdiénto de Ls epi*ola3U@ dce @: *i5 en hblo, t¡s m hs Paitor¿i6. @ w d l HrcyoF.m 2 PcrLo ¿ EI NT ro conti.Dc Ého ál$¡o del e coñúr no bibü.o pm el acto de enüü oj ign¡¿dane¡re pm el objeto. A lo qüesehúe lelerenciae! licmp.e a la peñona enü¿dr. con plena dton<lfl E g¡iego da sólolá fotua el heb.o dá el @rte!.ido. Fl elenenio l€g¡l erbdl¿ el qüela ftferencn s solment€ a v4o¡es, auque po¡ el eño d. Is cosd ld müje¡eshabnu podido .e. apórolest¡É bién lwe,D.2.).

b. Lle dm¿ idenud¡ múc ¿-r;:o1o: ! r*: .nJtH lJ ¡ü dondc;i¡imlo< dmo6 ¡ ono qu" 6D dP kgalnedc e¡. L3zdo dc repF.pnr r lú P"Éonar h ca@ deoúo ff la d ¡Posir.ón óoiloc y Klploí dfo:oú< y tq¡fodq,. ., d'jdo¡os F pu.de Rfenr.i repr*rhré (Epaf¡ódjloj. 8:23o ¡lemó¡ 2125 conision¡do deua coóE egación,cono e¡ 2 Conndos

d. riBáoto¡oqdenoo bnüién .16 po¡iadoÉ del meNje d.l NT, p.iñero 16 doe {Hch. ¡:26) €nvia' dos por d prcpioJesis (ct ML r0:2i Mr 6:30),cuyoF[e $ r¿drc y cD}! c.¡tó €sjerusalén(Hch. d l i lLeroc lo. prire' o' ñ¡Dnpro¡ (i'Dmo3. (omom He-ho' l4:4 ¡r l¡blo y B"ñ¡br ' C,l¿b l.lr .S;L4ao. Rotuos l'_t JlniÁ y Andrónjcoj I Comtjc 15r tLr ':i.Jó Bás mPl o) " Pabtoy 8em¿br sa enüddo" por l¡ (un8lcg¿qónd. Anuoquj¿aH(h tl: Is', PeFl aPdtol6 P¡o' piamerte D apóliól dejelucristo, y ef€ 8ftPo nd a¡PUo conPa¡ie con los doce la bde @nú¡ de un eDcuerúocon d S€ño.resücibdo y ün coñisionm¡¿do dado Por él Penonaln.nt€. Po! éso a Apol6 y a I mdtu no s 16 U¡nd aporo|( p€rc el ¿potulado d. hblo a ú€Fado €nJerueié¡ ú (H¿, É:C" ?9i.1. I C¿.158... t¡i cposbhs. tonet ¡ó lot o¡Li¡lerde L iglFi..snooñdá Iesde Crislo pú edrlicala. y en este.entido ¡on comPaiüles a lo! P.ofet2¡ del AI (El 2:2013:5) .Ei t¡ igl€siá' e¡ t Corinti6 ¡298 * r€6€reol .uerFo ert¿ró oya c.!.a 6 CÉib kr. [f. 1r2i Col. t :l8; Ef l: t l), ño ¡ la coryle8ación locai. e. H.b'.o!'l: I I d. . apo.bl. ¿Ji'ú! miso. obümen'e en.l tntido rPe l¡ ev.h rondeñndvádP Di{E hJ knido luFr 6 ó1.L¿ a¡lmc¡a del rdolo mles d€ .smo ee¡dot . muert qúe h úe .apóslol y mo ;ce.dote' es!¡a lDidad. Pañ 1¿,Slesia Cristoesel Hijo en quienDios ¡¡ hablado dondeh¡bl. ) ¿ ru¿elHi.o, h¿bl¿ Ia definiü\MenF rqJien h¿realvcdo e.pLciónde,initiv&.Alli y dnla DDs (si (omo en Di6 qLie¡ habLb¿ ) ¡@¡ba Po' mdio dd <.¡d@ dd A'1. b con r6ión tene aubnd¿d ábloluE mbÉ Ia tae defl abstuE ¿utorie'on pm ls pal¿bú Gr@loIoC y la ob¡B (¿p,((P€k). Ont posibilid.d esque los dos téñi¡os conkaPonsd ¿Jeris co¡ Moisé! y iñPLdi¿ u sFntidoinusÉdo én el NT y el {a dn en ürtud de susueulú enüo <!vino, Peroesl,o aisl¡nrr,o de dd t¿min; (dn¡&nolo<y ¡ip¡úp<úq)que el auto' 6ú inreÉ.tó 6 '€¡rifm. D. Sugrmt€nto t BtuElezs del apoltol¡do c¡ el NT. t. J6ú' t ¿L Fiw círuh dzditctglltx. pimd8nPo d€ili*iPu!6. Ext mmer|¿ esle8tuPo a Eliug¡miorodel¡pordado{trni@amd ,e bpnda c aaFor Dd pddos qup * fomabd . 1 tomo . oDos diri8trk.. i¡ dlJ"ÉncE Bd,, ¿ .n y .i ,.."1"d.. s. .'i6;i"a ¿ ir"idiv. deJFú!. t¡, dn. ,pd;' .cep@ q uúEdo, e escu * g** cl¡a. y apmden la oHien i¡ .!e lá @elaión qué él ü .le Di6 m@ .l Seto ) cl P¿¡lre-l¡s ¿póro¡e¡ no pued¿r [e8ú r se¡ post€rioment neros ¡scio¡ütos' Po¡o]re.stá¡ bajo la ó¡de¡¿s lo. delrDi y ,em¡oc.n l" spÉmd,a d.la ¡esladelmo' Sólo \ €¡d¿deó.dildPuloq Puedd Fnc¡ .s paÁop<iói .ur,odiur,vaen ¡aobó deJ6is. De ¡¡b.E que rodo! lo5¡Póúle! dé5.n s dis o'pr¡16,¡úque no todos los dis.ipu.l6 dom qu¿s¡ ¿Pótu16 1¡ exPÉsio ¡ .doce ¡Pósloles !e puerleu¡ü ya ñuy tenpr$o (lvfl l0r2), p*o no d¿ a dl¿ndq uá €quipdció¡ excluliva <le.los doc€' .o¡ .los apórol€r. No b. t¡s d!Éípllos.dúella $ Labü apo6ólic oedoJesú los¡{e s co¡aboÉdóres. É.1¿ @t¡ algunap;n esúoJesis üñil¿ a lartú ¡ los doce/ ¿ e¡ü.¡16 (ir6!¿]ftú se cn MdG) con drod_ dai¡ (Meteo,¡lao6. lx@s). T¿n€ñ@aqü, enlone! ü d@ dlodrarih €t €1stido d. lm dele del enüo Srión pl€n¡, sgujd¡ pü ú pod.'id re8te ! irftdne. E po¡tr 6 dDdah iÑdiid¡d o6mra ñás pÉbltru de los quc Gselw. pso I¡ derivri,jn del tpo.olado ¿ pdt d"Jdj5 ¡ó depñd. de esc ñub en vúá de Mdc 9.38ri dondela be pe la qleF d.JLú e @ del qd' .üa 6 qE !ólo lo5órion6 er¡l eloriad6 pqn Ús el podd dej6úr y Mar6 l0:,¡05ndond¿la idendjicaoóndel qu€dvia y €l enliado pE$ponc la utotiaión (eletviado escomo€l qE Io enüa Tal dirípdo! y tal oñó y lo $e s h he. ál p.üne¡o seIe h&e al segundol. coño e lesñuesr¡a ¿ 1o5 ellosIo pérob€r $ aüioriaión €s¡ácorff¡.¡la cm la p.f5¡M d€J6,js Sir .ñb6¡go- L crllr@¡ón

da.¡¡ ¡Jua e¡ el p¡im€¡ pej€ d6ce d¡lquj4 prccñ,ói i¿{da en la autoriación-si los di{ióu los 6enenploós podelcspm há¡ld y (irú.omo lo h¡GJ¿ejr. st, no esalsolue le confie¡edere .hosúo qderp, a el deb.' delsM.io. El ssudo pMje !úÉ a lo m'na d (ón iun,n-b por ptr dej6i: s6D6cc hulloón u4, qu. cxrlqión. El kr,.io \ h I unnd -d des?o,r .l -Po\ toládo dels pÉletuiones $e podrím .coñpand sudu(olieión legai.Hrcen de ¿1 encúgo má! u¡ qüe u o6cio. Estoqu€dailüftdo lanbión por el .nüo d. lo, sten'a (t¡. l0: l) y p¡r el hecbo9¡e. cuodo los d,ropxlos ¡e8res iJesú¡, no coidnúü con suhh, iino queseconvietun nuevme¡@ én óydres y miristros (L. 9:1950).El apostol.do.otrro bl no tene cei.te¡ reliSroso. q!é e! in. si¡ó pleme¡tema foma t¡s apotulesrecib.n !u lcuo ¡¡ligiólo d. 4uel qu¿loscornsio¡a y de ü modo tál quelo princip¿l esl¡ coniiió¡ úhna no 5uspoltadorc¡. c. El uso de los Gmi¡os "apóroks y "disipulo$ en ivlateo) lvldcos apola lo que acabmos d€ de deci Cumdó sn comisioúdoi ló¡ dis.ipulosde Matco l0: ¡ secon\ierlen eq los apóstolcs 10,? (ct Mi 6:30).Perc cDado Esres seconüer.n n!évder¡e en discipulosy ai pemú€cen pd el reslo d¿ess Evúgelios. lá situ4ión e ú poco m& coFpLcadam Lu6, do¡de .apósblee 6 ú témino 6jo pm los primúd discipnlos 22: l¡i 24: l0 p.rc en oüos lu8tuesseusáen co¡esó¡ e¡ con lamisión propimmte diúa, p. ej.6r¡2-13;9: ¡0. En 6i l2-l3jdjs nimo habrtausa¿oel témiro ffi@, q¡e nó etu¿na d dadz d¿ oñ.io qu€ po¡r.¡ióñ.nÉ UeAt¿ adhe¡i^e a h p¿lábÉ g¡ieg tor em es$fcientemente Mnable suDóner ole el éñiro no es úa siñilació¡ o i¡tioúisión pGtsior, con I¡l qE coñpendmd ioe ¿ro;roroq es *ncinment¡ úa palab¡aobjetiva pu tr6 6:r2 ]3 ódes dmota¡ ¿ u rep¡eserla¡te plenúenE acr¿tübdocon ú e¡@go especiñ@ponde a Má¡@ 3: l3$. si bi6 d dbd @i el vedad€D nombmienio omo ¡posbl€s rino más t¡¡& U-. 9: l; M¡.6:71-td di{ipdos en .@8id6 @ó mn6 a ü posténor. io. F.lapm €¡ teúiM de lado. o¡once!, * aleriÉdejd¡. y a a¡d@ la pal.bF n¡ná tarbiér 6 sF" 'o m oñ.jq pém li d téminc de úa.onisión aulqil¡tiÉ de I¡ palab¿ E¡ IldG d. Tdbién 6 sisnifi@li€la codión d.16 apó.tol6 cm la po.lúa.iór 3l.q 1116 99los diríPD!6 $n enviados p¡edid (cL M! ¡0:7-8). 6i coño ú d@dlo obje a Es tivq el nmejq F conüeú en .l 6nt¿¡¡do del apostoladoS€rlig! ú¡ d€dicaciónplfla I G5e dienre ¿l¿ tar€a.l¿ ac.ió¡ úoúpaña a la p.lab!¿ cono deñosl¡ación deque la conisio esauún. dc¿ Ia ob6 ¡o son asb de jacta¡cia ri de evaluaciór. 5ino de ú 8oz. que expiee que la p6óna sedeja.ompl€tanak d€ ladop@ úr álsoüd¡ .¡ I¿ta¡ea(lc. l0: 14. Fl éxito delos arór tolesesel éÉto del p.opiojeels, y en el ütoñ€ d$calt¿ toda¡efsercia a 16 difculhdes €n l¿ i€ i@ción de la i¿re¿(aerca d¿ld .ü¡ldJesú5 d¡ u¡a cls adrerencia p. €j. e¡ Mi 6:¡ l). 2. EI a'útoldda dtti1úo Pini¡i¡a @ñadú d.l S.natE¡utitada. ¿ ¡l primd erdgb de pÉdi6 d rei¡ó e5pea un p.íodó ljsihdo. l¡ nue¡té deJ¿si! d¿jaa lósd¡. cipuloss úa ihrúión deÉ¡did4 pso el Seño!Esucibdo loscostitur en comuidad y renüeva el e¡cdgo. AhoÉ lós apósbl¿sson t6ngD! de Ié r.rLmcciór. Por ono ]ádo, no rodoslos qle só¡ tesiisosdela rcslrección son¿póstolee. lú muj¿re¡no qledú ¡¡clüidc, ¿u oddo ld nuje A!! res sonde neclo ls primeB testigos l¿ iglcdc incluy¿ ¿ úujeres proletisd. Asiúisno, no pdece y quelodosaquellos.nás dei00" haye sidoapóltole!. Ia bac pm el rpostoladoesl¿ con¡ió¡ pe. Estoei apli¿able p¡idor sonal?or pa¡te del S€norE$citado, dí cono .l ¿nclenko Fsonal con é1. dialmste a los doc€ {con \fada susd$y.ndo aJuddl qujócs he sidoprepmdos pda la ¡am ?€ro alom tie¡en qü€ p¡€di.ú a Cnst¡ coño cumplimiento de la p¡oiecía velerotesl2ñenai¿ Ellos * co¡lie'te¡ .n ÉpEsdt¡ntls dürrit¿dvo! d.Jsú. p€rc la ¡aturalea nisna de suenerco Vúio¡ osost¡dj\:d-oi n lúd a lo\ do." pnlr R pp sigdff.cquedhoia'on mb'en njrionercB oón yaeu.iór dé 4r eadgo Gr H(\. 15:lsi. Elape(D misoneroesalso1Le\oen compm. oón . on la DsEo"ionjuóddelf l?. El nurvodcato s e!mt' dF D .et F¡ ma dmdpm pr^ dé se apli€ a iódo el pedodó e¡ü¿ l¡ sc.¡sión y cl relomo. P¿roha} sóloúa d¿sig¡ación, úodo que djfcnnñte podemosconcebirel ¡posioladocoño ú cñcio que conti¡úa. Signeestando nd.ado pór Da dohción de alorid¡d y por d d.bú de É¡C¡ cüenlz5i?ablo esh ejenplo claico. El Espiih¡ ét iñd¡Fnsb¡e, porqú en.¡Espr.iü (Pé¡tecosb los apósblesrecibenla sesuidad de

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la p¡€*ncia de Criro l sü podei t t¡ñbiéi úa toú¡ de lo que bay que hacd oedo los apóstG les € dedicd a la rolutad d€ Dios y bus@ logÉ la te enss o) et€s! en lugü de ua É¿liación pe¡sonalcono pÉdicado¡es u obddoÉs d¿cecióñ¿s ta obru qüc les aconp¿nd so¡ ndifes diones del poder de Cn$o, gue d& vatidd ¿l mcnsje divüo conó ma r€a.lidad no ú¿ siñple r roí¿ Son indispmabl€s, no p&¡ los ñenejeroi sinopú el ñeneje. Ul desc.rl¿rld como ¿di cio¡es lege¡daid esdesca.¡ifi@el ápostolddo cono ua iNrihrción religiosabásic4 redu.iéndo¡o rig¡ós apostolicos sunodeloenMoiss aünoliciole8?ltl pénsmie¡to Élacionado estó! cor bala cono el mensajercdiii¡o resp¡ld.do po.6ig¡o5 (Ex. 3:121. Iugd a dudai Cristo comó Seno¡ si¡ resucitadoenja eú la .onúidad enlaa, ro sóloe¡ losápósloles. Perc los ¿pó$olesrie¡en ua sig ninc&ión especialcomo lideres que goza¡ de la plenaúeditación d¿l Seno¡,con un encúgo uni !{€lrloque n¡ de r' un. r onundud urlhol EIS€rd .i¿!ee,dda dehi deloauepllo.ó!tr \ hr en tl nbmo e\ cl .Ljeb del mensaje ell6. t¡ AÉ ¡u"v¿ .óm¡ion. qn cñbdgo. éqee, Jn de me¡s¿j€ca¡su¡re pm el ñündo. b. El Evoselio d+d confima €sros hallsg!5, ¿uncEdo ¡o ue el reúino <apósrol". é1]ós En Élabs de IMua ñuestu cóño el Séóórúió a los di¡.ipulos ¿ !i mismo I l* dio plena auiondad (cr Toña en 20:2'l$: Pedlo en 2t :I $). &ui, ¡uevd€¡t¿, d€1ogtrea F¿ra* de l¿ obedimcia y el F¡rtcio, y no del logrc pe^orál. br c'.ycnt s on l4 ov.j6 de Crislo, y P¿.lró ha de apace¡rarls, no dóminala Ll . omp¡omiso l¡ É5ponsábilid¡d lM,o .on .r h(eso Solo.on rl tpinru .F v vs pu pd prmp h.r en. ¡ gof 20. 2l$ El@d. ¿- @ r ¡ r r y t r q - ! c n 2 0 . 2 1 ñ 'e ) E a q L e l ¿ o b r d e s a ñn dc cJcnb l¿ p¡opú obóde Cri$o. en la odélks dáa lot dilcipulG úapmi(ip&ión al enwlos (isrdr. tl ¿rori¿&on de losm.Njeor €sablidEia¿ l¿d.JB'n 5¡nembd8o, la por ñitr¿ @tn. s él quen lo! 3o6ri{€ ¿ ell6 €n 5u06o0. d. áhi lá imporra,cia dél rdpíI|FoC a quim €l envü hi¡ltu1 ( l l.2b: 15261.Prob.bleh.nt . d ¿nlsis m Cñ i mo ¡qüel qú a{¡i6 d el h¿. de prinopio d ñn e! lo que hee qu.Ju{ .ü@ .l É:mino ¡i!'iorol¡a $ bie¡ rc niegaqu 16 di*ipulc tu€tr rq@nr.¡r.s plcnd.nt. ¿crcd¡6d6. c Fue$iz;í! d A¡doquia do¡de Por priFeá v.z e lleAt a lr ¿nir,ór.( pe !"¡ixn¡,9g, o pdm@ üsr{rcia p€E l¿ ninó4 lúégo p@ los ñisione¡os.Pablopüo h¡bd intewetr'do a elq ya qu eé leselp riher c qr er l@r nr e! , aelEm Dopür e l e r i ^ r ¿ l m e N l e o ú d i ü d u ¡ l d e J e *\ Solopudo a¡opudo a aba deú. Élaoóñevlrenre e ¿-6¿¡*Ly y -!. UnprcbhmaeÉ *r .1! el de disti¡gli¡ e¡t¡e ¡i¡óoro¡¡! .¡ fo@a absoluby ¡osóritdtoL! deIá¡ igleds {d Hcn. 13:t. perc, .onoJesis esel p¡incipio de la rccióú de Id igl4ia5 .óúo el Espiiib¡ tien€ I¿iniciativa como sólo Pabloy Bemab. sonenviados,y cono ¿t@!iur!y ¡o s ua pm designd lo queh&e l¿ iglesjam de -{nlioqu:a. P¿bloy Bemabéso! obviúerie apórtoles Cr¡ro. no de los cristiaos de AntioqDíL ¿ Si bien la bde principd del ryostolado .s l. lolut¡d y €l :n6g¡ de Cnsb bajo la düec.ión del Espirlhr,la €ledón de Mattd muestr. que el teltiDonio pftldciál eshmbién uo .lé los requ¡itos. l¡ nueva conisión €senroncs úa @ntinuacióndc la mtigu4 y la hisloria deJe$js esconsideÉda de Np¡ma inportarcia Pablo esjDteror e¡ elte lentido, y por 60 bu*a ua bse adicionalpm s apostol¿do,mimlrs que al ñi!ño tieñpo €nka er Ia @ñenúe plena de Ia hadi.iór histónca (1Co .1l:2 3$ 15: ls s ) . : J. Il htu úB¡@ ül apaloh¿a d h p¿tutu dt P¿blo.P^btó ó\(e el cdo llilsiro de w cposol . úu\d de la hfomú,@ q¡. noqdi¿ $ ponoón inusied¿ s edumt éspec¡dlct qutuff sorido de n¿ma.loy de oficio, ) s necesidadde !'in ü@ s! apostolado conF¿lN objeciones. a t¿ at¡ada delablo en el aposloladohpüca ú rcñpiúenüo ne¡oensü vida, qneél sélopue<lé aribun a h volm|ad €reña y ia acción$p;cial de Dic. Susentidoaposlrüco esú detemü;rdo por s @cüdh o co¡Jeñs €n el cdido ¿ Ddaco. Suespust¡ a 6t. eno¿nt¡o e: no de veilació¡j sino de sibiro y rcsuelrocoñpr.mie con esejeiis a quim úlenomdte habÍ¡ peneguido, Pa¡¿Pablo ¿se endenh ro esmá €¡penenci¿ visiondi¡ sinou úto obj€tivo de Dios que hahl¿par ñ€<lio dej"u. Porso él F con\.etu .r ¡pó$ol d.J4udú@. p(o po, lá voluad d. Diósl Co. L t;

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2 C¿. i: I ; El l: l). S.r apórbl signiñ.a babc. sido .¡pa¡ldo pm el evm8€üo' iRo- l: l) .déd. .¡ üeñ¡" de ru ñad*. (C¿ l:151. Ll.po'blúo.1. pJ.i. u r'!no d" l" gÉoa di\üa qu. conduc. ¡ úc !ule.ón ob.di.na I Co. Li. .0 . ti etu ,.nudo P¡¡.o r enl¿ .on lo" p,okE d.l AT.e?e ciálúenteJeÉdfú, é' quie. vemosúa comple¡a cotuagBdór ¿l ne.saje, d predomirio dd .on. cepb de Dio!, l. el¡mineión del ¿leme¡lo exlit¡co, uná auroconciencia prciédca desüoll.da, u¡. úDór detéñjna¡iva co¡ Dios,el hechoqüe fl ndado ¡bsca la iotalidad de suüda, y ú! podc rosare¡rrjccióna la pala¡E Ya seaquePablosi8¡ con&i.ir.nenie o no +remis en süsnddo d. misión,Io hú! .n s evaloa.ióndel rlrimienló .oño ú élenento de ]a vida apoíólic4 ru conc.¡. t &ióú e¡ I¡ palabr¡^e Ech¿o de cualqüerbñe exLíticape el aposloladokf. 2 C.. 12:l$. dond. Pablopu.d. h .f.do júke d¿ el?di¿ncis er!átics p.ro senjeg¡ a conect:rls con zuapo¡16 la.lo pequ. ro * offel¿sE i¡),yspar¡l€lodespEio de lcsis¡c ápcóü6 (2 Co. 12:12. dond€ los nencion¡ 3ólopd md5t d la jNi.¡a de $ eusa, no la sigrilitrión de su pma). Es @ €l @üo d. o ñeÉje [¡ pola¡E de la cn¿, I Co. l: l8i tle re¡rmilicióa 2 Co-5: 19)q!. Pabló eDf¿lizáu.ulorú¡ciór ¡pGrólic¿ El apctóI, @mo €lprefda 6 m püEdd de l¡ Ev.LcióD divina Pu.sto qu. értÁÉl€lación hal¿ sü(Mpümi.nto d Cristo,senecentáu nu¿votéñino 6 Ingtr d. .profetá'r ú émino guecore.p@.l¿ ¿ la nueq situ&ión pdo qu€ s ¡€ñ¿h lod.vi. d dca.8o diüño. I¡! prctel¡s del NI, desd€ lüeso,¡o coE.rpordeo a lN del AT, auqu. scI!! dene e¡ ala e!ñ¿ E! el apíst¡l ei que tiene,€n la n¡.ea sit!¡ció¡, la frúción del p¡oiela e¡ la ddgB b. Si l¿ posicift .lpéci¿l de Pabloesdelemi¡ada pli¡cip¿lm.nte por sulmado a seruD ú!nsaj.F, úa del4 @onesqueh dú u *nudo D d*úouodo delUdJdo. rñ"JmF J de16 prcfe4 A I¡ obJ.oón quc ¿l no ¡júe la róndicion o ó6rdad de loi oh\ dposole\ (cii I I Pe¡oi!!o coft pmjd @¡ !u expüiocü dejesri! r su Eorociñi€rro de la inpo¡b¡cia d€l ¿?irihr. Est¿3 cos lo ll6a ¡ v.Ee a 5i friúo cono 6!iádó d€Crbto (2 Co.5:20)qu€ F¿baFjub on él (2Co. 6:l). El Di6 q!€ e¡¡ó oJ6ús etúa por rEdlo d€ Phblo@ño quien ift a Diü y p.r lo ¡á¡!o púd(+¡ de I. obñ propia de Dios (2 co. 3:8' tls)- Ls¡o 6 vál¡dq sin émb¡¡go, sdlosbre la be d. $ dc¡rgo, rc de $ ÍE|T¡D Coo si€rc del Señd, coúd.iie de q!€ Dio6 sdl@ eba la Nlioii¡ 6ts4 püed. i¡li3Éf @ go¿ 6 $ Es?dsbüdád apoqóli@aú @do el irt€N vbcüo @o el &nor iñpo¡ga &tualñerte la pobr% y d s{iiñiento l2 Co. 12:l0). E Jésrtu@no c¡ é4t..1o. 1- AJsú !ólo úa v€2 rc h üma ¿r¡jororos F.b. 3: l), pero especialneútédJlh el eú¡o n!!mo pñce eÉ&rF¿3éñtq d ¿l M de¡ir@r¿Ua- S!¡ge l¿ pEgúl¡ d€ si 16 ñitos d¿ EdentoÉ! iílluyo áqú con lo que habla del m€nej€rc, el ñvío, el €mbájador la lu, y l¿ imp¿ni.ió¡ del¿ w¡d€ dad.Utr pütó ünport nte es$e el nowinienb erp*iál (dede niba), má¡ queIa altori2¡ción, 6 é1 pü|o pri¡cipal eh ess circulos. 2. Edu.q lin emba¡ge,el eDviode$as la ísnincación d.l¡ persna de Crisro y d€lo qE s¿h4e ó é1, s¡.r, que .l hd¡€ báblay atúáIDr él ¿ F¡ lor sit!6 D¡G llúiü6ta aJ6ús como el p¡oEc a l¡da y ¡s¡ ¡ ¡¡ño @no d queeni¿ m A yFr m.dio de é1. El d€dino .lé ¡qú¿lc qü É oo4 b. Fd ¡nJeúr qEda dddido p@fl acritrd .m rcspc.ro a ¿l mÁ! 9E por s dctim:Jéús G?F úrá ál hdr. e¡ pe¡s¿ c.l¡ m6I. dej¿!¡! 6 i@panb¡e d€ $ pálab4 y s @cituó¡ r slo¡ncaión coEdtu/€n ú¿ bid¡¿ Ali pueiJeúi .! úár quelos enbajadore¡s¡óslicos-Sil¿ id.¡ müz¡do por l¿aistología déJuú er v¿ d¿ dúle fom¿ del ¿¡u:o ds€mpena u papel,esteque<l¿ lj¡cdado con él .n!,lo Folédco y adqüere s sellodel h.chó q!. PeJue ¿l @ñplio .nr¿m €¡¿á esieenbajador no esü hombÉ, ni siqueÉ ¿l ho¡nbr. primigenio o preexis|nte, sino el Hijo .D qlier el Pa.heñúiñesr2 m pres¡ci¡ y ofrecesalvaciónojuicio. ü€!ódnioroloí Elta p.labñ ñgr¿ sldent€ en .l NT, ) €n el NI sl&nente en 2 C¡ri¡tio¡ ll.l3. don le ¡¿5lo milho la def¡e: .q!e e düf.á coDo ¡póslolesde Cristo'. Esloshlsos !pó!@]er ro esiín ¡rtoiado¡ po¡ C¡isio, cómolo muss¡ s lalt¿ d. conprcmiso excluiaó conDi6 o co! C¡iró. str.lesdipció¡ coho .úplap6rtolee (11:5) llena de iDni.. puesloqueu apóstolseendsta la 6lá y¡'¡tr &ise.úccriapo¡shmil.la¿ P,blo tien€d l¡ ñjE co@ t l6 @posictonüo¡penlle

lo! a sú opo¡entesjüdaidtes qüe ponén en duda el apóstol¡dode él kf. Cl l: I ), Probabl¿me¡re cns' tioos, bl v.z ¿l p.oFio Pablo.ácuñaon el léñúo. gueapoyala tesú qu€n¡¡iÍol@< ei suan¡jdo dis rinrivo 6 tdb¡é¡ d. prc.ed€ncia .risti@. f,n t@to ¿ Ia úisB idea .uque no l¡ páIábra <fApo.alipsb 2:2: .qu€ !e dicen se. ¡póstolesy Do ¡o son,. pm d .d6pacho d. n¿vF, b- cualqüÉ¡tipo d€ .s'ío,. coúo ao ¿r@!o]'li. P¿labÉba@lc com,1l) bién ú .*pá@ión' &¡iva .s.pultuF {dé @ moúia)- En el tnbirojudjo pu€del€er sen¡jdosE vúiados corro "úburo,. {egalo,, "despao\o d€ M doñ, o si6pl. renvió,. En el vI !e üs.on6¡rcvi¿.n H€üo" 1 25,(on tdp.C.n Rodúo¡ 1 5. ¿ úla en I CoiluG 9 2y Gilatas 2:8, si.mpr€ <onrcf€refti¡ ¿l olicio del ¿¡¡ó¡ro¡o<d+sq y qüédádo ¿hon b.¡o el .loú¡¡io conplelo del réúiDo ¿r&tol4 en su sentidoneotestanenb¡io. lK H Rénsrod l' 3!8-1'lz ¿roo*¿+o J @p<soi ¿rsuqil.¡lo< + owdrorí; ¿¡oú@o -, r '

.H.bl¿r d vo'.lta r cLr. o.on ¿¡lsie Geféút€¡f¡j.oros, drá¡i.o!, pólét ¡,6!oú ypct¡¡),¿ !.ccs en ú01 senddo.En los tlec¡ós s u¡a en bum snddo .o¡ ¡€sp€c¡oa ¡quelos que. Iend del E¡pir x, háb¡¡i de me€m elritic. (Hch. 2r4)o p¡oféticñete (Hch.2: l4i 26125). U B€h4 I' aaTl ¿ioüítro r J rp@rcrtt{id ;"póndo( -r xóre; ¡irpd,¡¡o¡rrftra '¡^'¡i:

E¡tapalab'i, que)l d6de Hmd se@ pe <¿pel.r, É.h@, .pdece en.l NT sólo.n la p¡egúra Etódca de Roúanos l I l y d I¿ respuest¡¡.gann qu. !üa exigc 0 2). Is¡el esét ¡úeblo de Dio!, y Por esoél no pu€deEpudiülo. IL L Shrúd! I, ¡481

¿p¿.ondralne¡te .d.co., p6o usdo pd¿ .rElóción, d*de deopos de Hoñerc, y en "p€dc¡ón", .l NT s h¡Ia !ólo @ Ro¡@c 3:14. (¿flp,ioB4!. .Máld{i¡, úi Lucs 6:28; Sdti¡so 3:9 .on tuadút de p6o¡é (pri¡cipal¡Énle dativo

kdr¿p! (-r ¡{ayopá(o). Denhdo d. kdiapeogür, "e!@l¡p,

Kdrd¡' sisninc. .maldicióD'.

l MaWdó¡ 0 b.nni.i¿n). naldioo¡es, que s¿halla en ci toda la li¡tórt..elisio3¿. ¡on palabtu b. q¡E $ ó@ qo prcpssno ei c.¡lg dso r¡ediúré l¡ üitn ebre¡Áan l.lÁ ba{ rddoles" jer6, nonbbdo\ etc.Con ftec!€ncia irvolu@ tómd¡s y ritB especiale¡. vec6 h conéclrA dd a plegui6. Exigenqle sec¡e¿o su.úplinierüo. DeFúp.ño ü p¡pel en el d{e.ho, p. €jles prcl¡ibió ¡ s rü{¡pu¡os .l malde.is. a si ñiloo en .e qu€ úo lompa ú j@€rro.J€í¡s úaldedr 0¡ 6.281, 16 dio aubndad $lmete p@ €r.n6l¿ misión (l¡- 20:23).t¡ Daldjc¡óo y de Diú, p. q. pór ñedio de !d p¡oretai Ev€¡. snjujcio m úa fona ral quelo po.e ñ mach¿ {ct Gá 3i ¡0, l3), con érldü en lá i¡ltluctabilidad de la co¡seoencia del pecado-

EO

2 Gal¿^ t.B Ej@.rtrñ¿tdrñón d.la Ip!, pués@ L'"\ la r\?rcs (DL2t:26),pe_o en.ua:o oue s"r lal c,la ráld(ón deD o'. El.plicable roilos. s,:lo no aylo o.l .n.ouo iu.üó. pq ¡doré ' h¿llar oqo ¡a ¡E d" D's \ s conderúon. Lj üb€Fuór sen. porqr€Jenjs sehuo naldició¿ ¡ (¡ue de no@s (i4t) m u¿ aGón ti@ia q!. no r FLai¡ it¿ p.ú que hpdo * obleb\E sinplmdle coho ri tu€n u¡ Fúsacción l€g¡l sepúda d¿ ¡o¡oúos. Lá oba ücdia deJe$]s e. bleceefi.ldeúte ú¿ nüera coñúión .nte Dio! y ¡osoEoq demodo guel¿ rcdén.lón es¡u¿5t¡ Elheeñe C¡isto nrldhión (! l3), $i coúó l. rñonciliacid e¡ nuestr¿al hacd@ él peÉdo (2C¡. 5r ¡?s)- qu. él sehacemaldiciónsis¡ili@ que.nLn .n nuesiraalienaoó¡ a 6n dc smos dé .gr Porquéeb 6 D€csio 6 .óe qu€ Eblo nó dice Sinpld€¡¡e tu€pla la reaiidad-P¿rctamb,¿i ve que L maldició¡ d€ la lB d. inicio .l 6tjgo d¿l pft.do, d€ñodo que Ia nucv¡ coñwidú én F:lidad espósible sólopo¡qle C¡üto lob.elela vicdiMcnte el .¿rigo. ¿;!kd!ópd!oq, ¿r¡ípúloq. ¿r(drdpEoq lisw en .l NI sólo e¡ Gálata! 3:13 y lignifica "oaldi@. ¿:dpdtoc enJlh 7i.{9 (sobÉ la bae de Dt 27:261exp..sa él derpBcio de los escnbs pü I¿ sen& i¡qil4dm*.*lal€v 6átn'ldl* rn a..¡Fr. r 448-rirr

¿p]óq,¿p*o. ¿pyó( !i.qüi61 .ntdol6te., .idúdl', .d€mtp¿do'. y b- .in@p¿ de actuD. En el \T apeee €' el senüdo sculd en M¿teo 20:3 (.desocüpado), \I.téo 20:8i.in¡.rivo') I Tilo l:¡2 .ooo!o, ]nb,én d.ner.ddoEl¡giolor .¿ Pedrol:8. d sabft.nn.n.u. e d slnob6que.yF ,.n la le v po, Io 6to.itrMbh' o ain "dioF '.n p.Tleh:mo <oú&xdpro.. fruio. tpt:u.+e -h o l¿ t)(X s€ue p@ .de$ds, se dplea e¡ ¡.tativo en 2 ?.d¡o 2:3 pú €xpr.w la edliiÁd lal¿.té del iüicio. qué r¡o sÉ ci6or elapyÉo. En él NTestapalab¿ tiere los 3eútidos s.qnms <ondmü a la inatiüd¡4 l3:7),rdeí¡uip (l Co.l3:11)yrqcúdelaeleÉd¿ ktiüdad" (¡o.7:2). e i¡üdli@ t¡.

L En sn¡do relid$o, Pablola !s. pra.hacer ircñc¿z, úrl@. ¿ C@do e¡ $jeto d DiN o Crüto, el dat¡ e bénéfrco E¡ r Cori¡ti6 1:28e .ealia ú lrd@nie¡Io de Eio6i DlG.ú¡L, o <úridte en nad& aq¡Ello qué6. En EfBi6 2: l5 .d€úur F l¡ lel d€ los údddientos; la obú d€ Crisro¡os UbeB de los requ¡¡los leSalist¡¡d. la ht (sibieo ¡o T@bi¿n Dios "derpojú a estenúdo v a $s jefe! .d. i¡valida süsqjge¡cia éti6i cl Ro. 3:31). s podeD (1 c.. 216), induyendo ú l¡ mle¡le, y. coho lo er?ree HebÉos (2:16),Eldiablo.El cur.?o dc pecá¡o, e- d. ¡uesha roma e¡ rjeción .l pecado, queda.¡lones qegada, auque ¡!.ñ nueE yida iod¿rn¡ Doh¡ M¡do u toma.L6n¡ti!e y Fr @ ¡ncluyec¡É qw he .l¿ adu@, p ej. la pmf€i¡ y núeseorDal condinjú¡o (l Co. 13:8). tu'q!. ¡l lesü ¡oFl4to,lo inFrfdó iplelde $ üg.nciD (Y loj. jüdaiáE b. Cumdo el $jeto soúos nosóEos, er*to s dEnino.porqüe.d .doptaúó5 u ¿rtr,que el de la le, podeños udd Ia f¿ y h&ú i'eftd I¡ prcn* {Ro.4: ¡1), o al insistir o Ia cirmcj:ión .quil¡moF el csctudálo ile I¡ .@ (Gi 5lt). 2. El des@€ lrolirional de ld potestades dmonfág r .sfp .ecns 0 co. r 5. r 4: 2T! . 2: 8ic o. 6 r 3l. r desmboc.¡á €n $ totá1d.st'ucción dudo

3. D sddo €n FonaG 7:6 y Cála1¿s d .F.!do d€ I¡ .sf.ñ de ope@jón', e. d. de la lev a d 5:t prim€.Eñ-oio. de Cdro 6 cl cgüda '1. E¡ 2 ilo¡t¡tios 3, lo¡ w. 7 y 13p{*en s 6os d.2. {.itusib¡io", "en via d¿ cadu@).1¡ niso sepodía ápü@ e' d v 1.1 éi púlo esqúela ilusió. que Ia slon¡ de la ley pemh4e qu€da.¿s. si Éuidr m Cnío; pero si s¿¡¡t rpÉl¡ que .l sjelo esla ü¡jgla aiia¡¡?l. el sig¡i¡cado es qla e

8t

.dewllada. po¡ Crü¡o, al tener sóloü¡ glo¡j¿ presi¡¡!¡ ! no prcp¡¿,y pie¡dé s¡i !u v.lo! lelátivo .uddo üene cm Cr¡to, l¡ glori¡ v.r<lade¿

[C.Deüi¡& a5i-aial I

¡ip¿oxo.¡ip¿oxb sisni¡cabaqisira¡ftni¿..!¡able@ @ alaidd p6_ti@, y dG.ii.h-sld pa.F, I!.go m $¡ddo esráüo €gndo, d ñáric.s C9@ a @ bim dip¡e$o', b. {otu u &dtl]d .gFd¡b¡o y c. -¿sEd&, En cl NT l¿ pdabñ ligrilia ..gn l¿D cñ M.¡coa 6:22; H€dd 6:5; <sEd¡¡! ¡ ií m¡s6, d Romdo! 15;lsi qgBde d er"resón dé M &tin¡d o pos@ en I Teeldie¡s 2:t; G¿l¡I¡ 1:lO; Poñqo¡ E:E:I TesloniceG* 2:15:4:1, ¿r€pordp€oKoc.An!5dmo de u incip¡út€ 8Édp€ol<q, palaba d€ Colo*nld 3:22; Ef.¡ios 6:6 esr¿ qu€, por temot !!¡¡¡ de ¡g¡add a s sp€dore!. En contEte @n esto, d.sot¡ I¿ Doúa d€ aqueuos ?ablo bu el veidadero$flicio ¿ los dmi¡ d .l *nicio ¿ Dios, ¿p€ox(íd.Esla prlabú dé¡ota la a.titúd de ú üp{oroc por ¿e el *ntido 6 ColoEn¡e! l:10 .s .tod¿ cla¿ d. &dt!d asr¿dable¿y apers É in¡iÍla pd con quéa dp.oloi Lr" p.]"b,"", q'. d8¡!fi6 dep6ble, o €snd.¡tp, y qu. @ l¡ Do( dmoia lo qú Did (o ú. pa$n¡) aEpt¿ cl]m %Ed.bL, * N pú d.dr €sndablE ¿Dio6 mJúú 8:29i H..h6 6¿; 3 LB j!¿i@ 6 He.h6 123; @ agndabld . Di@ (paÉl€l,o qaddnlt@) a a I Jb 3:22 .i,ip€toc cüpÉorto. Co¡ el sisni6crdo d. €gad¡hle', .@pEt'Je, o'ip6q .n .l NT n@F. (erc.pb 6 T't 2:9)r É6@ á Di6. y nue 6 u¡ ev,lEi'iú (dc.P¡¡ en F¡1. ..lE. pd d€sibúlos don¡¡ivos lor ñtp€nsA)perceehpÉ.! la h.E d. Ia qda disdm (!. ej. R.. 12:1.2, de I,t:18: Cor. 3:20),d.modoqur<o1\@'edenle qu€ b.ho¡ de€xdi¡ú aqu.Uo 6(üproroy rEf 5:l0r.D.los ¡.es EDlid6 de€üp(dtu. ¿ .rr ágr¿dabl.'. b. .d.l.iE4e m' ) c { mdudue coDo é .g!¡d!blp. el !enddo b. ñgu¿ en H€be6 3: 16y €l c. d Hebred I l:5-6.

lw ¡occh¡,I, 15.'4571

]l úp€¡i n¡€n dd N[ Eü p6rabÉ lidé Nc¡d mrido¡, pqo PtñdFlooré dgrftá . qt¡e cio y¡3!¡ {lGI%G o alss.lo{aoo hb$ c@', h.v¡lé'ra meüI., c oéri@,do flc s6. airü¡d.. lo oül o €l iudaimo hele¡¡td@ (a6qe @ o Fiknj P|Ede +odñ.e ¡ L re.rr 0¡¿.. .&lod€l¡mi't ', por prtedc loú dio¡.1y 6¡¡ln6i., [.Ér@ (qc é o b¡¡b edudw c. l¿ badMiúo g¡i€s¿det AT). B, ¿9('1 6 el NI Aqu 6utrpotul¡ el h.clo qu.la I-)(X m mrurnF¿ úo ¡lEuo p6l¡rdag¡i.sa d. qirtud., y po lo hb tien. e5Le remi¡o ¡ólo @ rl ldjdo de *xLele¡ci& o .f@. No esdr exE¡nd, drcrel que seaexEeadd.nl. ñ !n el NL En Fili"etA a:8 Pólo ls poe juo a l. ..1¿b@ en u¿ seripqüe coú.M con .lo que Fswrd¡derc,. ea, y si l¡ Frie d.ii. prücip€1. lo mmr. u diz FÜgióso. qúe él tie¡e .n ñ€nF .! l¡ erelencia qur 16 iub! hd d. :Mere¡ en q ¡püc.¡t en 2 Peds | :s {a pe.d de q p{¡lélo Fcdú que la !ü¿ y h Ia mueíe. 1¡ ffio poül $.cetr.:ú,u*L ú-¡6t19ue m.l il,lco o@ vmjrdo (¡ P r:9) et@;Exto !wi.F F ¡e¿ (e, o 44e L¡.J, d@.d¿fuon¡

W )"Nvcr, 82

io. BaúeñI¿ü¡4{57¡601 L

l0JoiHctl. Erap.láb.esesldÚgdloúsdddü¡.'dd.co¡6),.5meoqrú|]lm'(Mt prdcalÁ d6 ¡ l:21; Ro.9r4, p€m 6 -$@lip6is 13:17.¡Edp.et¡ó< ú sddo €?<iálgr rjo. t¡ónde 16 ¡úúeÚ sgÉdd El nisdio <L h r.tu¡üid¿d pd@ ha¡d cdduciib a q¡F losnúDÉ ü¿v¡, d tus tum secidG de porfti¿ E¡ .l NT los .@¡i.cinido3 lesaporrd ú.út@ido y el n'ñbolthó .3 pdrciFlmmte fod¡l y dilialo: m d siñboliso heredado e ¡!Ú'ñgra Apóc¿jip6ism6pe.i'lne e pmniRn¡er el 7. €l l0 y.l l2:2. Pd Io qu. t@ a Apa¡¡iFis l3l8 él &€rtijo €sel d€ los valores ¡m¿ncoi qüc s. áEibuy6 ¡ L! Ltr8, .o¡ ls .oñpli@io¡6 adi.ic ser ¡.le! $e el alrabetopo¿Jía bi¿¡ ¿lg¡i€goo bieDel heb¡.o, ), qu€ua lectua albma a 6664 616 ta divesd solucio¡esp¡opuesla, p. ej, Tito, Ndón, .l lnp€rio Roúúo en ddto táli o simple sagndo sóloshrüea me¡te €l dticrisro. Esrlh rods poó eüsf&tond, y pud. fr queel ¿n1or .sibimdo p@ iniciadosde s prcpia épo.á, o qu. ¿l peje !e¡ e$a¡ologlapm en €l s¡tido $. el sis¡iicado 5ólo ú a ¡6ull¡J ctdó d@do el mi¡terio y¿.¡té tre,"n*, [o. *_", ! ,u,,o6j]

simplemdte {@E lam¡elio', ptr€dd l. E¡ reügión €sros¡énino6, qe €r u pincipio.xpM .oNerdr a üF qigwÉ éti6 de @ú.lttrniúio @n lo que ledmd, p s pü Prldmda o por übd¡d ón 6p6to ¡ lc bi66 €dem5 o (.n .l NII pd @nf@ o la?ovisión $ftiú qe da Dios (d Heb. Bii I T! 6:q ü. ML 6:32si l¡. 3tr). 2 T@hiér e pü€de miti¡ lm aihqte&ia coFa I¿ *guidad de ua sftidcü NT no süelelru p6F @ .l snpo ¿px¿o). ilúsü (dhque d

3. Algúo! ñlósfos co¡ft@ €l .ont¿nt¡mi61o .d .l smo bien, p. q. confoúd la vida sAú¡ l¿ natÜalea En el 4I el cont¿ntmi..to estádoci¡do .on la nodúeió¡ e! I R.v6 3:6s! v con el Fbidica en.ue¡tr¿l¡ !6tido dela güía de Dios ) la prest a a obedecd .n él S¡lbo 73.k exég€ns ¡¡d¡facción leligios en Dios en s rerpuesta Moké! en Deur€rc¡ono 3:26 (d la peáF6ú de Gr . l7: l)- E¡Jud 1a:8,la mirestáció¡ del hd¡. conñcrc d spreno corterhnislo. E¡ 2 Cori¡ti6 12:9,el púdcipü en l¿ €Bü esloblrldte E!.8ciente pm lablo-

L EDhe los cínicos y los eroicos el sdlido flo!óñ.o er d de €utosuicienci¿' o <coniM miso', si bim el sentid. mriente €s(oñpét ftiD o <@lidad sufroe¡te¿

e¡ sí

2. En el NT a €st¿palabÉF le da@'üvé dineNión coEto ?¡¡te de l¿ piedad(1¡.6:q. Esalcoú él cmtenr.¡islo apsenhst€ flGótuó <L F¡blo en F¡lip.úer 4: I r$ ¡áIa su.entro d rlquel que me fortal@ (v- ¡3)-€.ftiéút¿. tanbi€¡ listüid t ú. ¿lSoque de a h6 dútás (2 C.. 9i8.3. Sobrcl¡ b¿s del ¡lmbrc divino,la c,ég6i! r¡binio t¡¡sñft él ftt@l ¡lel diaipqe . Dic r¡ s d úúdq s grGf¿aiórdl¿ll4ióa ordi@ s tuato!ú6ci@oa$i¡fúüdMa?€to tu ile .Bah, .ü e5!e.1o al su6iri.úto bM4o.

Kitr4 I r6!{el IG-

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sa,¡lladdis¡q 6nal rp. 16:¡3s) y d.ljuicio ú^!E¿l (¡9: ¡9s). Fd¿s .l mnbre q!. É.1¡ ál si¿. EI co dcl hebrs y l¿ ausia i! .. -- rpret2¡ión vs en el ¿sdo d. la aperlípt¡(a. Sehú propueto dos€xpl¡caoo¡lq ¿ 6 ¡exo con Mcguido, y b. úa vesién B¡iegad.l monte de l. súblea en Isirc 11,lg. El problena..¡ a. es queno exife n g¡l¡¡ro¡t€ de Meguido,que a }trpaido n. seh d¡ una r Enifica.ió ne su r ui. ; r . L) quela. \ éEes únñG nPd¿n o l o n e n . 'o L . t , 'b l r ñ J c o n b . , q ¡ h{ia d. 'Ap May(A;u l¿ .ompúe dmonEd de l¡ úo@ia d. D]G (ct Heb l2:2!s), 6 qu€ rc * l¡¿t! de Uú F$li@tuión exada del hebr6 d. Ieiai U.J¿reúia,I. {681

r rNegd, ddü qu. no' d ¡epü.54 a uD prc8úr¡i tI .rchM,

¡e8e'

@ @l&ión co¡ utr. pe

1. Eú el NI encont-dos a eú t¡@ 8:45; Hec¡o! 4: l6;J6 l:roi Maos ¡4r08iJuú l8:25i I Juú 2:22r ú€gd. EjeñplG de b- lon H.bGos I l:24; Tito 2: lr; lLóos 3: 13:r€hs@. 2. Sin dba¡go, el a^fsú priftip¿l dél NT esel de ¡eEU a úa pelua, @mo en Hecl¡c 3:13;Ju4 l:20; ¡úrcos 14:68,Esto conti@€ cD¿Foehñdtos: a ¡egacitu de ua penon¿ ñái que de ura el @* Uqu erJ n. lr:18: el M¿rlEoen , P.2 l¡telt¡jo.r Un.2 22.21: noñbE o l¿F querpe íni¿a la peMn¿.n ApGáliP3i! L3i3:8:blvcz aqu"üogue po¿a á l¿pied.denrTr li51rb. 2: d¡ ¡n preüo,4deiñipn'o y.oñprem's (.f.2 n 2 12:Ap.3:8lic. la btrdelid.do s t6 foñd d. m e¡tr¿cer L p¡eteñóD de co¡hi¡5ú (ML l0:33i ñt. 8 38),no etifd.n |3 pr.r.nffi d¿ lc prój¡Dos(2¡.2rr!3r, y no reo¡oer a C¡i5bén la wa doct¡i¡ap P 2:rss;lJr.2i22);d. ú fr.c¡¡o de la p€Bo¡¡ ert€rá d ¡.!p.cio a la r€d.d tot l ete Dio! Mr 10:33;2 Ti. 2:l2r un. 2123). 3. t¡ penona a q¡len sedegá prede ser uo miso. Essí como DiG no pued. ne8ee a sí ñjnó {2 Ti. 2: l3), mim¡E que lc dieipurd .bben neg6é a si misñ6 Mr 8:34)¿n üa mm.já 6d¡d€ ol, ua aept¿ción de la @, y el h6lt¿zgo la v.rdadm vi<L .n Crislo. ¿rdpy¿opar. ompuero ¡o dene 6 el NT u¡a ñayor inróüidad, ¡iro que tiúe él nismo se¡rido que El drrv¿o}¡d!, cono señu.s'¡á por el h.cho d€ que¡osdossoni¡t€rmbiabl6 (L. 9123y ñ1. 8. 3-1),que * úú de tMeñ.lt¿6¿ 6 el ñino pej. (l¡. l2:9), y po¡ 14 vdidrt4s rertudB (L¿.9:23;JD. l.l:38). lH. Schlid, I, 469-4711

Áprú(o. & .Robe,

b. ..ap!¡¡Ú,

c, .€ffi,

d- <@balI

, e. (tond por la tu€¿o, f. .debAt D

f¡ií.¡ ts posblid¡¡16 d Mal¡o | ¡: 12: ¿ $E .l r.i@ s quiladoy dñdq b. qü tnE pelúa lioLút .,e apoddn d. él d culp4 c. qe úd pcÉnúlo tdno po¡ l¡tueaé¡ buetr*¡rido. L¡ pdn€É dúe ciero ¿po/o ú l¿ rcd¡dón )' el cottextó, la t€rd c! pro¡¿ble a csusade Ia impción del Él¡o co¡ el Bartka y l¡ necesida+dema resohción ndical paá e¡h-e en é1. p8ud¡ esi¡tf¡¡' t¡ ¿p:ryl¡lóc Eclapsl¡bE qle s el NT * E 3lo.ñ Füp€¡E 2:6,,tniñ@ a <l ¿do de aÍr¡dD, b. .¿lgo que sedcbar¿' y c. corideEdo coño soacia o ¡!lü¿do. E¡ ¡ilipffis 2:6 el a!-álso

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l¿on queú¿bü. cosa¡ 9úe¡rel16e, botinl

drto¿ B ¡npGibl. debido a la ü€nci¿ de .oop¡éñ.mo {tir€aa nidFs quc .¡ *¡$do b. 6 aFr¡ iraÜgib¡e Enbñc€s nos qüed¿c: .No @Eidcró e¡ *r iglal ¡ Did coúó ua gdd.d E m ccl also 9u¿ nó r d.be dejd ir, o qn¿* ha d. udli2t ' q¡jda tNoÉ6 aqut €l na¡¡¿ he¡cionado = t¡úen ¡ la rcnlación deJesús, pr.o l¿ ref€rnci. p-€ce $ p'cknpor¿l y po. ló l!¡to lo n.jor esr.No.o¡!ide.ó gmocÉ els igúala Dioe,I'a.jérdoF Éferenc no a 1¡r$isten.ircontra e ducir: Ia Lación, sino á un acto üb¡e {aúque in¿sp¿6do).1¿ abner¿ciónde'i -i.-o. lW Fo.*t",. t.422!r'

¡ippd&j,.! ü lémi¡o oneri¡l tom¡do de ls lcDgü¿rséñiüc¿! con e¡li8¡ilicado d¿ ?mda. a .d€pósÍo'. P¡blo lo ú q 2 Co¡i¡ti6 ¡t2 y Efésios¡:l.l @n ref.Ér.i¡ ¡l E3ptriq qüim 6 p'noscms la 8úúo'¿ de la plm pci'ítr tua@ d€ l. rd@d. U B.hn' I ii; fop¡to( -t ¡pó; ¿pí*vnr!ó< J FWii

Ijs signiicádG d. üproq sr ¿ ,apropúdo', b. .conecto" o doñ¡l', y c. .p@ (en matenálie . rndprqd leD€ 16 *nddG a ft8ulaF / b. ..qujpe, pFr¡s. En z Timo@o3: ¡7dpao. sig¡,na .:. queé ¡prcpEdo o ad€cu¿do.. i+pn{d n 2 TimoteJ:lt {qürpñ. t ñ H€ó6 21 5.Ueq ae¡o *gú¡ lo preiro.. {dúgúo sig¡ife a .o!d@ 0c €l)É ú H€b. I l3; pe la do|fúeiór @¡1 (m la u:dad, I Co. l: l0; s 16 caídoEGi 6: I i ú rodo ¡o bueno, H€h l3l: . 9:22),y b. <o¡fs¡e si.ndo la co'!ffñá.iór üa rár¿a nütu¡ (2 Co. 13:I l) p@ er driúa i¡srar.iá úá obra d. Dios ,r ¿ 5: l0l. FqiqptLo.o< en tje.ios 1 12d"noE d .qdpmienb pd la obÉ del úlrútcrio. RenB F-, a{prc(.!l¡fon ¿lwáir Fnó' delaÉl¡ c ióno! g: i¡ i( "d e l ¿ c ó ñ h i d a d . o d c l c ú ¡ k 'd c . L : r u . . . bo s(2 co .13 9) .

l, lG.DelL¡s, 475+:.1

l. E¡t¡ pdabó sc re6eÉ al p¿nprop¡meoe dicho m pdj6 m In6 2{:i}0i H..ios 2735iJÉ 6: I ¡ (€nla Ul¡ih¡ C€DaMi ¡.lr2i el pd .lé l¡ prcpGi.it¡! Nr 226). 2 Por cond&¡jdt repiesiala alinmt .itu eDtdúJ [¿ 733Jn. l3:l8i 2 T3.3:12).

3. l¿ id€. d. Iá pdticipación o la bi6avennü@a er.úa esló qu€ sbyae aLuca U:15,y C¡ie coúo €l pd yedademo el pd de üda .nJud 6:31s.

U.3ehn,I. 4z-¡i:l dprúryÉL( J &:fl€,.oq: + 4oxÉp<ft-+'rcprki üprLtroqrív mqrriv:iptLouüyr,tyoc+ ouwto::i

tpto- Voz ativa ¿ .gobef@, b. .coú¿¡le;

voz medi¡ .com€nze-

R.úúos 15:12. sigtriff.a rtobenñ.Jes¡ v L t¡ foma actjvangM.n.l NT !ó1oen Marco¡ 10:.12; rel¡tilia ¡odo sobiemo t r€¡al, hállado eáloei Dios el r edaderc poder cmo úa 6p.cie de E¡bo 2. l¡ folm ñedia €sntu coñú¡, e+ñalD.¡le en l¡cs, h¿ib.ln{re .üili& q!. sigüñd.d eleto o <m¿i aún', P@ a @ m ü sii.lo nás €¡gado de potemi¿ lidd, coño enjuú l3:i; 2 Corintos 3: I (el único cao €n Pablo)iI Pe.t¡o4: tz

y -d El M aéner¿r flo!óAo

d€ ¿p¡i- Ellitnificado s ?¡iñaci@i y¿ seam tienpo o €n tugo.

L E¡ lo ref@nle ¡ ridpo deno6 €l puro de ü rudo i¡i.jo e¡ !n¡ mmda tempor¿1. i.sinúa Sé Éligi@ 9üe Diot 6 el pd¡cipo y l¡ ¡.¡atiüdad de l¡ G!en@ .lé timpo, @m .¡ la afMión el fi¡. E¡ ¡losoEa * $a p¡inelm€ntl pd el mderial ongio¿ls p&tir del cual ehciona todo, luc@Düala l"!e!bálics qué ¡ietr tód.ryolu.tón.El {oicirño .onsidrd b¡|o . Dó( ¡ ono ¿ con lariarl,;" (p.-'",aa e.. p.i Dioi.,omo{hrdít Dio¡A idÁndco ¿p¡i () !¿lo()cono lóvo<y rok. F,lonlda a I$ cuaúoe en"n,or¿pln!, comolo hre con losaomot.!eú elnúñerc I e! tañbiér dpm, ) t¿r¡bién to esel ¡íoc y Dio!2. E¡ loEf@ e¡l tugo,16 stidG m...domini@,b..é¡nbito' )' c @torid4lee.

.tieryo priÍtlgÉnio,. l. EI ledüdo habitual es.p¡i¡cipio leñpor¿l', ¿ veces d¿ podeñ, .p€ñona deiniuen 2. Con bdtant€ frecüdcia dpxi 5ig¡i6ca "doni¡io",.podF,.pu.5to cia'. E¡ Ddiel 7:27todd 16 ¡ip,(di hd de ledü a los sb! d€ Dos: * F¿la d€ r€i¡o! t€lmale!. (c?. l0). peó con Miminu¿ción de po¡ed,ilessúp¡¡Lrd.ls C. ¿p¡¡ er el NL l. ¿ori omo .pmolo s úa n el ),¡T¿ e¡ l. fómulc . de5d""l pn¡opio.. p. er dela de&ón 1Heb. I : l0),de l¿ ¡p¿noóndeCn$o aL . | :21. !a oúdaos ljn 2:24), delrÚcñ :ndctcminad. del d. ) nuesF¿ elecció¡ (2Tr. 2:l3). co¡ el <l,ablo como tu¡to ("derc€rodosld siglos".Mque ro én el sen ddo 9u€s€aétenoJ.. E:,1{;Un. 3:8). Uuú de¡¿la erTEione rlo queea d€sd. el pdncipio' (l: ¡) / .é¡ que6 d6de el pin ipio" (2rÉ 14)co¡ Ele¡B.i¿ al L%o! q!. $ haheho pdéptitl. ¡ los dÉ qü 6 Di6 nim q'¡ier aqui * da a ¡@t@. dPl¡h6 pdo 6 etr¡lm€Db ptwn*ente, 'a b..!óelp.incipioe¡J@¡:ldieeslorye.fi@mteonE!.ctoáll¡gos;ell,8s¿xül!út€sde t do ümpo, de ñodo queDoÉ puede¡ heer afm&@6 Enpoñls &qca d¿é1. ClsMeñe seda a o&nde¡ l¿ p¡sist nci. ele@ ¡¡ ohd lW$ 'er el p¡i¡oPicDe reñde ala prim¿ú ob.a ero gili5d6 de rbblo d Fdipens 415, y ¿ 16 pdúd@ dí6 dela lgl¿d. <lejerusalén.¡ HeclG 11:15. c tl¡t ¿priv * @ 6 foña ádvérbi¡l6Juú 895 p@ dsn.tdo.l dmpo'.

¿ ¿pm tanbiéD pu¿d. d¿¡otar Io piúqo gue ñgu m ü¡ *¡ie, coDó en Mate 24:8; H.breo 5: l, kl ¡¡¡@ de la imEucció¡ criÁdám);rftbÉos 3,¡4 (sbre la *8uid¿d de ¡¿ re)i 2;3 (5obÉ lá propi¿ pÉ.ücación que C¡i,b hzo de la salvación). ne8¿dvqel de.ü qu¿ C¡isto no ti.n. principio (ni E! ñr) lo colocam¿saIá del t¡¿mpa{H€b. 7:3). 2. ¿p¡i cm ?odF igir¡@ a.doúirio" o.p.d€F, p. ei r¡6 U: l1 p@ h3 autdidade mil¿fi)lmo lsimpF ¡n üoúi¿ etcqro d é o e?iritÉL., r 20.20pon la poratad d€l ptuldc Ju¿ Or b (6 phr¿i)l¿r tu€l% $pñr,eÉnd6 (d Dmiel qüepeñ6 F host¡lq &D6 (Ef. l:21), qu. denm M dmin¿do¡ (El 2:2 . qupEobieru diveEA 4@, p. ei. pl8ios* {l Co. E:5).iea' (Ll6:12)!Eladoru le! (l Co.6:lt$). qEle! (l Co. l¡.26)r ¡oci.16(¿LEr 6', qle son6pL,ito¿l€: d¡¡ con los áos€les(Ro. 8:38), ) que origiralnente d€bkm¡ h¡be¡ sido büend {col 116), qü€ se hallú ahoÉ co¡n¡ád4 .l ci€lo inferió. (Ef. 3rl0), que htu ndo d.Tojads de s poder p¡r l¿ ru

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a !r {col. 2,15)y úLi¡ ¿hoÉ süjet¿r C¡isto (C¿1. 15)!u S€nor C¡l. 2:10, 16),perc qüe sisne. enfE. de c¿d8 en ú conticto con los qúti4os (¡.f. 6i 12)aun cur¡lo no puedensepdlos a eUos Dio! de msen definiüva (Ro.8:38)y ¡ ¡r de cüe¡t¿! vs a pqdü toda sui¡iluencl¡ i1 c¡. l5:2.¡). 3. E¡ Colosmsesl: l8 Cr¡to milmo es¿p¡:i en cumro inaEei de Dios y pnúosé¡io de tóde l¡ d.¡. c'ór .stcp que Lodolo denÁs.Cono ¿pFi él s l. noma p@ la cÉtuiór\ por quien )/ pe qui.n !od8ls cos tuercn hect$ (cf,1:l6b). Tdbióñ es¿pI' ¿n cualo a primosé¡itó de 6I' los lo n@rtd. Ap*üps 3:r1 probablemenle l|n¿¡ipl'i o ú *ntido ñüI P&.ido {d 21:6i22:l3). t¿ 6@lologi¡. on $ rel¡tiviaión d. l¿ hinona, ¿portó cied afnid¿d d el m filcófico: Cúto $br€ $ Fofo 6 a la ve¿prÉr€mpoÉly pG¡é!¡po¡:l (+ 10 .

A ¿rqpXí tueñ del Nx F¡ro ligtriñd ¿ ?¡iniciE", lu.go b..donativo propor.ión¡do' q& s 1oB. .le I¿¡ ¡¡túdG y cos6 siúl@s, p. €j. .ono on€nd¡ d¿ t¡titu4 lueso c. aíienda a lá d.üad o A at ¡eu)dio (cf. .l imp!*r,o ilel t€ñplo ¿¡Josefq .{ilgrr&¿r 16.172). vees la ofmd. puede¡s p. €j. pe l¿ coloniación o pd¿ €l seFicio del tenplo. 1¡ I-\X us¿el t¡¡úüto de E!.! hsooi pm a .pdmlcip. b. @fte¡d4 regddee y c. donádvo¡ n?ecialee, @i siemPreco¡ M. ¡eÍefsci¿ cúldc¿kporció¡' m Dr 33:21y fnúo8é¡nio' er Sal.t8:51 són excepcions). B. ¿rdpxi etr él NL L En fuñdos 1l:16 Pabloúa 16 pdñicjs de l. mÉ¿ coño.onpaació¡ ció! de hEI sigueügsle a pesd de $ übl¡l époltai{ pm moshd qü. Ie ¿lec.

ea d €¡stido 2, Ed I Colúti6l:16 *die qE hbñilia.l¿ E téh¡s $¡É p.jmicidde Ac¡y¡. go t:18 q@slos p¡in€G @vdridoq odelFntido qüeMl¡o&4dadé¡at¿aC¡i,!o.Set '¡ 6.rc ú uo siDfe üG nN6F¿ s @rsracia d{dol€s ¿ lc ft}at€s .l nue r'dm¡ótq d. nodo que ell6 er l¡s Fini.is d€ h hmuid¿d qú. e ofrcD a Dios E¡ A?oGlip.i5 lar b l44.oodhd [Fr¡do a p;í¡ll,€ a Dd h|o m€d¡a;k h Édmom 'del |?r¡¡ú) óñ ñ oú@ ' a pdmiciú. Sor, €ntoncet ¿lpmrd dntual d. IaJ€tu¿lér celes¡ial8ún si.mpre 6 la pr.sscia que dd C¡rdérc y son los ,únjcos apredden¿l cüti.o nu.ro 3. En Romao! 8:23 se inüerte la relación.porqüe thoú ei Dios quün nós rt¿ cono p¡injcia! .l E pinh¡ que ha de venn Eguid¡ de Ia adopcióny del @.rpo spintual. ¿pXdoc.E¡t témino signiGú.delpri¡cipio',luégo ?úEdo' o diejóD, ¿ menudo ¿onú¿ r.f.Éncú a ld odgene!y co' algo de la digodád deamii$o', Eú la L\fr puede a v4es le¡er el sentidodc plc reopo¡d, coho m leis 37:26. En el NT el nüdo dliglo' d€ 2 P¿dro2:5 ei .l núdo útl¡ior al ililüvio. En Mateo 5:21 ¡o¡ .sti. susr ¡o! 16 etepaedG o pEdeG()É D! t¡B 9:Elo5@'igu6 prcreEs, sn lG dérdoóbÉ. En q@ o ¡5:7 dé lo qre s EÍ¡ 6 dc H€.hd lt2¡ l. Éfenci¡ 6 a ú nie¡ry dúquúiño'i ñia6 ¡6 9dñ.ú die de la Nid¡¿ En 2 Cdi¡¡io5 5: ¡7 * d6m en la DiF las relúi@6 y actj¡ld6 religi@ pEvi- a h.€sl¡@dtn {p. €j.lu reTÉdo. Cr¡to. 16}.E¡ A!.cal+6is l2:9;20:¿ Sahár ' 6.1¡ cDi6té úds¡@ (d Gi¡.3). ,ipnl¡i a El .héft. de ua ciud¿4 $ fúdadd o $üdi¡¡L b. el .di8in¿doF o €utoD (p. .j. Zs ,8pecto.l. r¿¡Jal@ o Apoló¡FsP'.o a l¿pi.ded: c..c¡pilin, F'lonÉ.1'étuo Pffi Abr¡¡¡t\ y tm ve pm D:os bienh que Ia tiCX lo denepd .id. süuF. En el ¡iT Cturo 6 ,ipxrY& 6 Heóc 5:31.nosohosnev@os sürombre, y él n ! dida, ¡ 1¡vtznos dá parie er sü61o¡iaespecisl. mmt ú üd¿ (3:15)y $ slEión (Heb.2rl0); e! tsobiét €¡cpfiYo< de nu€st ¿ te.tdto Por s.r !u lúrtador@mo po¡ se¡el prind ejemplo Nado, ¿n!u mu¿n . pso en p¡i¡xi@ s reen el mo¡ deDio! hMoo l¡{.b 12:2J. y.n q&.!. mo¡ supeEía la b eÉ del Pecado

;plov.Elt¿Dinodenoaú.altotuncionqio,,principdneneenlaüdacivil.tutt.,.i]es|enr.li dola aunqueNeh.óíe l2r7 se .efieÉ a lor ¡iplo,Ra de serdoles y Dúiel t0 a los ie¡es .elestia.les q!. resg@dd t cp|rsr.¡ a lG .{¡dG indi\'idüala EI NI üsa€l témi¡o L pú los ofici{ls romúos Ijudio¡ dediv¿Fs daeli 2. pdr C¡l!: : "! Apócaüpsis l:5i ) 3. pu rl priN¡pe drtñodt¡.ú(BÉelz.¡éi-Fa, :e$:¡ 'l_;: !:- rirG, 6¡á ¡"h. .l . 16 eúrc¡e re F¿ladc porJ€ris /Mt l? 2¡), p@ óyo pod.r sE q!"bMlado fJD. 12J t l, q¡é no puedpbcd d Cn rósin p{ado [j.. l{:30. yqu.ya ha qu.dddo bajoF ú 0n. i6:ll): pn d N\mr Lrea. ft¡blo h.bla del ¿bxo, q!. etia ó lc ro crisriúGlE . 29) y dertiÁ por€dades €{e nundo qu. h& pcF de dido s tu€@ a! lr¡t r d. h¡6 p6. $)q por is¡odci4 ai s€ño¡de l¿ doda (t Co. l:6, N).

¿oglq ¿oÉPre d¡x9¿o o¿PqE J

r, ¡0j lc. Deui,g,1i6-tf

.Deenfrño" o.Lber¡naj." eselhndo ñ .Ueio&, pociprlme'e ffsic¿.ñguFd$cnt.6púiod 2 Pe¿o 2:7 (Sodona y C¡hora y ELsio: 4: 19 el mudo pasúol. Ln G¿láks 5: lc próbébl.mer¡e . 6 6í o Rdnúos 13:13;2 Corintic 12:21: lo qÉ r h.e rcfrdcü 6 al e&@ shal citumte

2 rurc 2i2,la. Io. B¿uehf.i!4I a90l

A D¿t r btiifsd@ ¿sbe8úpo de¡óra .debiüdád, de divúso3 tip¡s, y con fiecue¡ci¿ !c trs¡ p¡B traduir 9{D er la DC( B. D¡tor Drett¡l¿ L tá p¡ióeE rere€ncia e, ¿ la debilidad 6sic.r.perc er el ]T Iú debiüd.d ¿ s ex¡ende . I¡ pe6úa 6t ¡¿ p. ii at eb .rD¡¡ .Ftd' e¡ I Pede 3:a a b .paieida rF.o ünpBidarte dc Fbblo d I Co¡iido 2:3, l. debilid.d de l¡ cúe" 6 \lM 26:.11: Rooeos 6: 19.E¡lon.er püedesr b. ú distintivodel diltiso (en@¡trast€ conla tu€u deD¡osl:Dos Iú escoSido lor débiles{l Co. l:26); ¿ (2 cr. l3,ila;dH.b.5:2)il¿d€bi¡n.d6mdvodego@jdta¡cia(2 C¡úionioo*hizodábil Co. I l:30)i el poder dc Did !. h@ p€rfdro s ¡ü6tra dettlid¿d (2 Co. 12:l0). hñ la d€bit'd.d püede sr c.alto quehay quesp€@,.omo en el c4o delo! .débil¿s la r€' de8otuo! 11,1 ¡ Co¡i'tio! €n y 89, qúIlhs {ier¡@te üú de s prcte8id6 pd 16 .tuste (Ro l5: l: t l r¿ lc iémi@ 5@ le@ dedG bqnd6),Fú qü€at ¡ d c¡rlq & @nd¡¡idto (l Co.8i¡, a!no h.bme übmdo ple nhdE de s psado pe@tdo. L debl'd¿dmbr¿D ti.ne d. €i el senddo .pe,rdo. d de HebÉq 1: 15;7:28tRm¡M 5:6 bqúldr.débilÉ *.ol @ ú p6¡¡l.lo a 16.p€edo¡e del ú 8). 2. Una foñ. especi.lde dcbüdad esla €nfffi.dad', y esre srupotule ulse pe ¿¡tom €lNT, p. ej. M.bo 10:8.la €¡rm€dad * ve @no . obÉ d. dmoni@ enj@ 55 (.f. Hcü- 28:9)i Lu.d 10:91 l8i lr) {ML 17: l¿ 13: o b. un crigo por el p.@dofr co rr3q Mr.2i5óid sg.i:t6rb.Jo lt:at i Jn.5:16). obra pode'os6 deJeri inCur{ cuejd$ de enfem"d¡d.5 LIn.¡ 2: v . 8.¡7, r¡ cirandoI' 53:4).huÁl ew cor la de ld ¡pásbls Mr l0:8i Ec¡. 28:9),y pdllnoúñr€ d.oñ. F¿l8 la inrpordó4 d€ p.neb. (tLh. ¡9: 12)y la@ióú m @iE ly ordíón) (Sts.5: I1, lq. ?. Er sdddo 6sür¡do la debüdad táñbién pu.de tenerI¡ fom. d. "pobr% inieri@ o "incapacidad". A,i 1e¿ñ6 de 106 Dís.E.spódrú e¡ddtalG d. Cáld¿s19, b imp.ddad d.la leypá¡ eLr.n Bonúos 8:3, y l¿ ¡pa@t¿ hsi8nlicuci¿ d. algud p¡rts d¿l cuer?o€! I Codíios 12:22. 4. ¡d rildño, Ia d.biüdad p!.dé *. *úómic¡. e d. rPob¡a, c@o 6 Heó6 20:35.

lG.s6uin,I, 49r{931 8E

EI témirc 6 uedo por @xo ligun o el NT el¡D¿xl€ é. Hé.¡@ 2{: 16:.i\t. 6tu@, pdmHoñero pm refe¡iñ ¿l ¿rpcño dír¡co, p.ro d.rpué5 é ápliGdo .sP¡ntu¿lúénié á Pdn d. Herodob t fi¡daro, r 6suÉ enlo3&i.G pú ,.|.rie a do¡ü ls psior¿s, ej€riüre €n lá r'itu.L y controlr IG p€nsdiento, Fnó¡ 6o¿.da enJa(ob él mo!.lo de idK¡ik ebE lÁbe d€ GéEis 32:21s. Algúos p¡dres poseno¡B.omo Clem.n¡. y Oris.re, adoph¡ el diso M ) ej¿ñpló. P¡bló usael €mino só]o e¡ Hechos2.{:16.De¡osu autod¡ciolin¡ t¡l como la describeen I C¡rintios 9:2is F pdcce ál ¿oK€ivdel adeú Éspiiiüal. En Hechos2.¡:irl d€die nucho inteÉs ó seejtue¿a por len.r ua conciencialibre de sanssresión. loryrcndcnt., prro lal \ ezpL]lmentc a.cidenl¡1,que¿lgdPó ¡5 @KÉo,queesb¡ cooún e¡ el heleúinojudo y enh lite'atuF ristiú¿ post ¡io¡, no seusec.n mayo¡ fÉcue¡cia ¿n el NT (avedahe¡G en \*¿a del pdáhlo ¿n I ti. a:7 8)_ I. lH. \4,indisch. 19J 196l

A. ¿o¡riJ€o€d!y ,iordo!& tuera de¡ NL ¿oid(€o8d! sisnüe ¡ealüú ú ¿ordq¡oq, "pro¡mciú u s¿ludo",p. ej. e¡ l¿ cálle,o ál e¡t "ú a ba cNa. o .l sparÑ. dorcop& indu) e d abroaEe. bsñe. El lcnder l¿ ñ60, € i¡cluso la rp@kú-to|q h-"vrEncia o pofrción), 6i coño pálabtu dé sáludo. honen4e que sen¡de a u do o $ñor e, una foma espsial de ¿ordopoc,ya sa a. h¡ch¡do ua viril¡ de cdemo¡i4 o b- ñ¿dimlt ú¿ aclmació¡. ;onú¡t puede s !ámbié¡ el saludod úi carta taleseludos ed nÁ comues ¿n él C¿rcoo Onene y nenos .oúues enel áñbib 8re6 ronúo 6 el pdiodo pfristiúo. EI *¡tido b$ico pú& m .abr¿a", y 6tone los *ntid6 dúimdc $n ¿ <enq ¡Sndo po¡ al8uien,, .€xprew Eyeto a alguid", €tár de dédo cd a álgo, 4cogÍ aigo.. E¡ ¡a uL\ ¿ord<60a! apd6e slo m E\odo ¡8:t alsujen', y b. @tr€6e i.idqq pm .pr utar oómo es¡á álgui€r' lal saludú)i é mis cmrún en 16 ddteúdónicG. no aPdece absoluto. €n B. E elNL En 1. L6 ftsllx drJ¿e^d tuan1a salu¿.Los¡aludose6 impotucs p@ losjtrdÍos(d Mr. 12:181. úa ol ócaión (MJ.9: t5) I¿ nu¿nedml'rt elüd¿.1pDpiojd1il Vás a nenüdo nos oconhdos cón.l l9). nás respetuoso npeK!Ei!.) Tambon h¿) ú siludó ñngCoen eljuicio (Mr. 15:1& Tmbié¡ los gfltiles srlúdd ¡ $bendos VL 5:.l7).J5:s, snenbarso, e¡se as conosñal decúederiá discipLlossaludü a lN menigos 6i como ¿ lós hemdo! Lo muy e¡ *rio quelom¡ el sludo s muélha en suúddaio a losdiscipulos, cMdo Io¡ e¡vi¿. q!¿ deb€nsalüdd a ua cda exhna en el monurto de enFd m e¡4 y que h pü dc¡ sáludoseposá en esac@ o bien volveiá a ¿llós(ML pa¡ta,losdiripul0:l:l l!) U saludodelosrpórole\ ¿sLi, entónces. rerstidode Nloddsd. Pr oh-d los no d€be¡ dejd qle s denpo sedespeldici. cod sahd6 i¡fomal6 6 el cmino (L. l0: r). 2. EI ospMó: n ta tumtiLa ligix¿. ¡n Lu6 I :29 Nldia qu¿da p€rpleja dre el sludo msé¡ico.E! Lncs 1:Jos, N propio s]!do a lsüel hucequeel nino de6la salled el \i6tie, y ¡tue qu¿la pG ¡dp Ier¿ drl Elpiiru .BendiEtú .nr ls iu¡rs.. p¡¿I.abrl .\, 3- El slulo dd apíaaL En I's Heóos u ap6to¡ saludaa la !l6ia ¿l üegd y al des?€dirc ica l8:22i 2l:¿ l9l. Esrop.&í, Fftilan€n@ ind¡.{ !n. visi6 en 18:22, pem 6 objeb d€ é¡fáds .n 2l:¿ 19. En ,0: I legá áI iüE¡ de ua cxhoúciór I eo 2l:6 ir.lu). ma rmmvedon e¡moD¡a qüe si¡ dudá in lüil ab@os bes y dMs de p¿. a. Eliúfro¿& ñ Ls Elda¡Á. ¿tmüo&! esla loE¿ ntu común de salüdoen 16 ca¡tr l¡t v(d). FiSm €n bd6 ld episbld excepb Cálar, Efelios, I TiñoFo. Súti€o, 2 Pedm,Juda y Uü4 Pabloprece habér .otuid.ñdo el saludo<ono nul impo@¡e €¡ cuato er?resión de afecto,Eú a inperativo, €l esüibr puedea pedn a !ü5 l.doÉs q!€ preFnt€n saludos dist6.ia {Ro. 16:3$),b. (¡il. lós c. uos saludr a todós miéúbros la igl¿sia 1:21), deons a losnienbro! qle sesaluden de

89

ts¿rudrl

á ot'os (1 Co. l0:20i I Ts.5:!6, qüe da a e¡rende¡que el sludo incluia el ab@o), o ¿ hdsniú ú 3aludóa al8ú$ &nigos (2 Ti. ¿: l9). E indjmt'vo, ¿ disddos individüalesqueelt¡n ause¡tesdd ci.¡rdtrupd e¡laisl€sh dviú e¡ud6M.lo elu.bc {¡ Co. 16.lgi ao. l691s: el€sibdo),h *id. uE Eh.ión .speial (F¡1.¡:22; Heb. l3r4l, c.l. itled¡ 6eÉ na¡d. slüloi sin duild nabiodolé ped¡do.l ¡E5slol que lo h¿ga{2 Co. 13:l2i Fú..¡r22).d. s ovía ú sludo ffié¡i@ g€ne¡al(l Co. 16:lgi Ro. ¡6: 16),y e. ¡e düa u saludo.?.dál on l¿ prcpia letr¿ del apósbl (2 Ts. 3: 17!I Co. 16,21iCoL l:18). lo cusl é! E l¡ vezun sero p€sotal y úa señ¡l dc .utendcidad (2 T!. iJ:l7), pem qu. por cxF¿ñoq!€ p@zca no sedaen rod$ lE c.¡t r de ¡ablo (aúqu¿. si¡ la fómula d¿ ¡idreFo<, t¡l v¿ s¿hlle €n C¿ 6, I llsi Bo. !6: l7s). lH. Wndisl\ I. ,tgc502l

t. (Sin ndche, iüú¡cllado", er *nddo dnn ¿l ain d.f.tto,. Es I Pe.lro l:l9la ñg@ re¡onco obüme¡t€ da ! e¡te¡der queJe$l¡ a úa ofrdda si¡ def{to porqúeno tiené p.c.do. 15:15)y+ú.cémelNTdS.¡tt¡go l:27i2Hs 2. .Mor¡lnentepus..r.eúusbiblicooob ú @eptoo¡l¡¡¿t e le.la Mteni¿lo noF¡, 3:l¡; l Tiúor@ 6.1.1. lmmqú.. De

lA-o.pte, I 5021

<Se.inc..rat€', .lrquieto'i ¿ en rc, e.tiv¿ serefrerc¿ ú. rü¡¡d¿ v&ilmte, w p€sda ¡o cor6¿ble, @ ffi tuEqb 6 v@ perá. q purM 6 mdión'; c. )¿h6 ac¡ivaoo p4iva.¡¡dú (po@coñú¡r d e¡ E scú¡) Eú I CoúdG .: I I hblo irduy€ si .ffido de l@ñ iNolslte. noEd¡ nj&, .bq@ sin ú énI6É .Tdiñó n ¿otaoisav enEe la! c¡¡Ss apo*jü@: ro .ffid .l .údar emte' kf 2 c¡. 5:8).

r, ld oePke, 5031

¿oeb demla @ sEo o esr¡ela ñorpo, 6 út¡o o ua co@l&ión. Ia ed$6 c@iddábm t¿l 6E€I¡ @ao dñ. ircle ddrdad6, pso en et Af los e6 ei€d¡lar el múdab.le D¡c y lmi n.¡h $ 8lorjaflr. 40:26: sdl. le:I ). ¿úiue al ¡(elo ói s! crártu eüencs (y en ¡or!údoepr gElossete. pFldr¡ conárg.re' dig¡ado¡. elo') rd. I Co. l5r0s. t¡ ap*alrp¡ca hrbld de d@! qu. caend€l cielo (Mi 13:25:Ap. 6: 13)o que * os<l@d 6p. 8: l2). Un¿ esEelÁquece pnedetene¡ .f.ctos detruci@! fAp, E:l0 | ,'. Ls n.t creU6 de Apd¡lp¡i! l: Ib. ,0, 2: I t 3: I pueden*r los pl.. n.!8, o I¡s €5Eel|s d.la Oe Malor o Múd, pdó 6 ñtu preb.ble qü. e{o relúionadd m lG @d.l.u {dJocfo y 16 ñbim), ai @Do los i¡'sel6 m pcr¿]do, ¿ l¿sigtGtu (l:20}. la dc e*É üs $ hd @ed¡do cd el adtuo, p.rc s míi p@bab¡€que & rfisd ¡ ls¡ d@e t¡ib,N. Se ha .nt D.lidoque ¡a8Eeüa de l¿ mañm¡ .¡ ApocalirÉis2i28 .s .l E pí¡i¡r S6to, .l á¡gel pri¡cipal de lú e!t€!¡! o la uoÉ d. l¿ elva€ión: en 22r16pe€ce ser CÉ¡o hiúo. El 6t¡o qu. !c ¿De.ió a lo¡ M¿go, (o ue' d¿ con I¿ e\?e.Eión ñ.¡iárnLi b¿.¿daen NLiñ.¡6 2a: t, prc óé úúd e a . rómo loi¡t€rprera.nlo!ñalos,s@ co* que no podflosdeci¡.cictrciád"ü [wr@¡.ro,I,50J-5051

¿t!p!ñí sesuelc!!a 6 .l NT conó c6p.rión kl egel del diEde Pdoa en Malo 28:3rla r.ma úbtt¡ de Ia acción divi¡. en Luca loi l8i Is üsrbürlad I foña repenti¡a de l¿ Enld. m ML ?4:27). En Apoc¿lipris 4:5i 8:5i I I :lgi 16:l8 el ¡.IÉhp¿go 3ecoftcll con Is teofania d€l AT, con ecosde la

90

pl"cs .n los E $ úhiflo! p&j.s mrndón"@t.Júb

'eldPcso dercri"dpprdg4queme,¡Fkrr$Dremdi¿déDos.p":on.t""*"|Ji,iHx#?. jl,;

con el br¡ no. e

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i ¿oútrloq , olri4¡t

es o "certezil. l¡ idéaú h.s 1:,1 la.confabilidad' de 16 Todd 6t4 palab¡a sugeen Ia .¡mee ]a enseñda.q en Hechos2l:3{i 22:30i 25,26 .la ve¡dad' (e. d.lai realidades, v€rdadeú i¿an, álgo de6¡ido). en Hechos2:36 el <onociúi¿nro cierto' y en I TesalonieMs 5:3 aesuidad' {con€ap¡¡¡. .p¿ y sguridad, en el $¡tido de la fale sesuidad en úa srurciu" "**,ugii ,- **,U. ,. ,OU,

El snddo o¡igi¡al €¡ "incú¿¡léri a parú de allí tenemosIa id¿6 de disiptió¡, gda voluPtuosdade i¡discipliÉ l¡s 'jnicos (ss e¡ el AT ú Foverbios 7i 1l y 28:7 lá ¡efeÉn.ia e. Lücs l5:7 6 a la vida de disipaciónqué levó el hijo p¡ódig¡, y en Ehsios5: l8r ¡t1 1:6; 1 Pedro4:'! a úa üda desordé nada (ñá, que ¿ l¡ voluptücidad). ¡,!: ¡oenter, l, 506_¡071 ¿l¡Kr"r, {tano( lri.oo -

¿iry{i(o. düó sis fre resplúdop y selued€ tradu.n por €uoro en su ú¡ica aPa¡iciónen el NT . \e D E r / q o r i n r o " ¡ x a 0 { d . ln: I' aüá(ü ng ni¡Ga ..bn ld. Fs ?land( er . b "J ÚM ", Impo\ibl""l spnlido ) i bFn 16q"&(ioñ.s m6ro6rra. dlgud uúiúFs t¿\oF( end el om' b. leú eú3: 13Toya tueneñoé la i¡terpftración c. (.pda qu¿¡o vemr. ¿rdút@t¡a. "Es?lerdop,b.{e¡éjo,,Badoporl¿t {-Xcon'espe.tóala¡elació!delasabiduíáco¡ a i ¿l u e rm ¿ ,,prIilo n -?"tu¿aFlaionc onr l iúdó¡ . . t es ?. . @ "n ú *h É l a c j ó ñ c o n D D ' a (a).y rcspee ild delelpinrubmüo.on elr!ro; d vinó (¿'. t¡ Heb¡eo"I 3 {'etPecto 'elaión tuvor€cea : Cristo é el resdudor de Cristo) sonposiblesmbos enddos, peñ él co¡se¡so p¿Eístico hsbnadeDios,aicmo elb.Io delloles del solylaludelalu lG. Kjti€], 5075081 ¡

los En obisPó9 a "Presni<Io",b. "¿rbir¡¡io,, c. dalhmoÉdó", d. "desveryomdo,. Tito I i7 0os h€reFs) elo¡texto $8iú€ ¿ adjetivos reldionados favo¡{d b.,mienes quee¡ 2 ledro2:l0 (los Baueñre;¡4I, 5085091 JO. r ¿Ooaproq akipxee, ¿iarípr¡c-¡ ¡ipxo; cinritqq -J ógloi cüxct&otoe + (Pívoi ri4edpoí4,

,A, Uso Sriep. óó!¿w! "enüú, dejd iF pu€de tener ñáii.A bn @iádo¡ cóno "slrañ, "la@. (deú c{so, @ q@ es ne¡os conún, e usa Pm.libeF "dejú 6t, rerdon@. ¿4€úLq.

91

ob Lg á.o nu m deud¿ú! ar 8o. - r oi- u. . igr , t u¿. en r ü , . . o n m e . p . D t c . , o r o . d p J r ¿ ü ¿ y . . abúdonF. . deir 6n. "de!!üF " ren'bF B,Uso de d,o :-L'dó, o. - e¡ lát jc { - Lnt aL1i\ , i@ . ; / ¿L *s " p d ¿ r o ¿ ú a \ e r i e d e p a l " ¡ a a u e o¡ @. , déjr Fnpd. . \ b. 4. m , t iF - ó l D i o s i ó r o a f ó . a d ! - ; n c i : d e t ; . o gn .Co'@o4 .qr or r , ¡ { . i4. . Eait i. á"Lbef f ón. r eno d o c <4 o r o g ( o e n h . j 8 6 : b t : t ¡ . e \ p n . c'on¡ lae rmpúés1o5 1¿rL2.tdJ. ).pe¡dón. (L\r ltj:26) l.¿ó Lio L:iBr.[.J. det aiF. , dpidM r t ] 0. t / ) u. lo: J 4+ .J : t 6 : 2 , J . I C o . ; : ?r,o .dé .d¿mt \ , r lt l ' 8. M L52r : J n + r ¡ . H"b. b . t . o , d e i d \ ó i L . M , . k. r3:8:Jn. sRot.27.qD .r:k:6.Vr r:t:,;

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92

6.1mrmia. ElBp¿abÉpdd*ú.di\Eón. o'Ü"en$on. *' spe la d{non ob¡oq "n l¡,8le .iapn Ron6o¡ lb l:, €n algld le(oóoa de I C¿i¡tio. r r. \ en C¡lala! 5 20 (P'lb.bleñenk @ ¡l refer€úc¡a pdidisño de¡m de ls comuidad)' rH. sc¡lier. I. 5 i2.5r.rl d4ofolm J fuotoqi i4opí<o -+ hoc

B, B6.,"¡

Fue de la Ef€mis al ddvúio cr Mar.o lll, 12, ü r H.d¡6 7:4¡ y de b ú¡ica nftltn 6 I HF 5: 13,€l rÉmi@ AdD2¡jv ¡pe@ !ólo @ el ddrd. dq¡gm ¡ la pdenc¡ iopie del fú d. lo¡ teñpos (14:8;16:ll¡; l7:5, I8i l8:1, 10,21).Sudesrueióú € úlftia er 1.t:8.X¡ 16:19 ^!o€lir6q s ouesE¡ @á¡do @¡á Siet üsion€! d€siben su@tdam l7:t¡9:10. Sel¿pÉsmra cmo un. Bneú (t: I i l9r2), l¿ abomiruión dé l¿ d.É (¡7:5),entar¡¡ $bE Is b¿sti¿con vestiúdhs üú¡ti. ve, con suroñbre esito sbre I¿f¡ent€y €mbtuga<la la sngr. de 16 stos (17:3s). con Dio! la vá ajúgü, pq al€g¡í. deios cielo! y pc$ <1.l. d¿m (17: @?.l8). l¡! É¡t$ principáles $ra pr. 17i de ¡mra.iót\ ¡rch'6do Babüoria@mo slnbolo, setoña d€lAI (d Tro @úo lmen m Ir 23:15s y la i,n.grn de l¡ bécia a Do 7). Rrc ls p¡bbG deJ6tu wnb¡én hd¡ EDftlo $ idpado (.f Mr 23:25,24:l5a). E¡ a!ld, in 0!.160, dE qF 16 divgs ebúaro. ú w robld¡d. r¡t @ @ (U: l8),.eb6, Rom(9m L dudad sbÉ sier€coli@ qE I Éf6É!@á@ciü.hdy¡pflFt eljud¡Isrc |'rdio ¡ ¡¡Eudo m ürñad¡ Babel(cm E?tMh.ión del poder upiol. En I ftdrc 5: 13d saludoprcvid¿ @i i.tlru€nre de tuúai elto .!iÁ ¿poyadopo. cdi 1od. I¡ dég!ü plinitih I lor la hadició¡ d€ I&lábor d¿ kro enRoú.. Si &epráñós esaidentifcelón debemos i¡ldü qüePedrcy ls igLlis ¿plics 5 Rom la profecr* d.lE conrn Balilonia y q!. Dor .n L eletu súddrrucción.

lK G.Kr¡¡, I, 514-51

9r¡qsiqi6c¡ .pFnhdidád,, @úo a h proÁ¡¡dikl de ú €*¡¡o, I b. L prc6¡üdad cmo dim{¡ióq qs. tahbién e BfAorarivudt @n rcÍcmci¡al¿Bmdea o h üE¡crur,büita¿ Suw.n él NT e ngú¡Évo enftla.ión c@ Dio, o cú .t nün lo: l¿3ngue4 .1. Dio!, er.- d Ronaos u É2 ú el e¡tido que !d insddables; $ ob6 €n I Cdintios 2: l0 m oaüo qu¿ .! .ccesible¡olú€nte pd úe<üod.l Ei?fdü¡ y la ndenci¿ @letd¡l €n Efe¡iG 3: 18er $ era.idAdde abúcd y s uivesüdiüi IueSoI¡ p¡oñ¡dldad como pod* cÉ.do .ñ Póñdos 8 19.y .mo inmorolidad én Apócal¡psi!2:24 fla .prcisd.id.d.r de Saffe). S. p!.d. Fñ¿lú gue a ditemo¡ d.l glosbdno Gn er á¡l h.y oa,osía). el NI nE@ üda prctund¡d.d a Dio! mimo.

r¡{.6

frl sd¡üe., 5r7ór8¡ L

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Li*l

0aíb). Flt¿ palab4 qüe no seM e¡ ¿l :\¡T nj eú Blór, y 9!e !ólo ¡é úa ds recs sjsefo ) odio en la_lXlq 6 pri¡qpáIae¡te intrentila ¿n .l gri.p dásico ) 3igriñcá.i,', .cbalg&',lueg¡ .iñ, ¡?rfteder,4¿lF. nddm*,

1. EI sentidop.imúio esesp{ial, aübns,, p. ej. no ¡r un cüallo o ab.rd{ua nave.o t¡epaúa s6t¡. o avaú de la cosiáh&ia el i¡terior, o ¡ublr ¡ u pis $p{io¡, o subir a Ia t¡ibm., olerú bppm h¿bl¿r l¿, otu. A.i pnelNTJe¡ü lube áú;coUni(ML 5:li 142Jl o,e monraen ¡ ú¡ los bae (ML 14i22)o 3üb€ajeúalé¡ ML 20r1718)iro¡é sbe de Gá]il.a lL 2:,1), bambres.on el par¿liücútr€pm al bjado ü4 5:l9), y z3que tepá ál I'bol 1¡. lg:a). th$aíw!! lambién se@ en loma i¡t¡dsitiE Éspectóa la velocidadd.l brclE ¿n M¡l.o lSrZy pa¡¿lelos. 2. MÁsimport¿nteen el NT s el M dltür¡l (bú¡do cn clATr.n i¡ u(xl. b ñbida dejesG al elü de s baütisño adqüieE signinc.ci,i 8ñciú al d€lcenlo del E pilitu FIt 3: 16)-Subi¡ ¡l sútudio deJmslén €sM fiEe hedE 0l. l8: toi¡. 2,13;5: I i 7:8. 10,lri ¡?20). &E Pabloestosi8¡ü@ no lto n aú lugd sinon a Ia @úúid¡d ñadr¿ (cf.Hch. lE:22).Selddic¡ ü dcetro propimenE qúe seE ¡ dú d¡io a di.¡o (r¿ $E l¡ dud¡d st¡ e*¡ sobE UF @b'¡) p.re e ebÉntiod€ Dios (¡lfu tarbié¡ o.lm .n él @ pagdo d€b¡doa la ubi@ión @m'¡nde lc tutrEic 6 sili6 3- E¡@ religi@ q¡úira¡¡r. d.l¡Éúi@ 6 p@ h .s¡sión d.ielo. E¡ H€dü 2:34* aenaqui¡,¿s ol¡E¡Mcü¡prssió!mrennricadelSálño Il0:I,qeeláñ4t J6í.daMplim¡.rtoa¡ap@ (p6iblem6te @bé¡ pm Fpudir ots m6 f..ía m.diád¿ s ás.fuiin y s hhe Ari dúih3 ú b a!@lipd6l. El EwBelio d.Juú áElbu( ú papel inporeF a a{&iru. .úoJ6¡s ba @üo del cjelo,y @@ td c@ celesd¡¡é a Ggegn ¡l cielo {6:62),o al Padrc (2c14. Ia tuEd6 qE sierden y d6iod.n lo met¡ñ6 d coLa.ro con e¡ müdo eldial (lJlictE 4;8s).E¡ Rmúos 10:67, ¡.be€n Dtut€momio 30:11s, elpúlopdesqü qu€ no F ¡os pide h{ú lo inpcible .rc¡ds al dclo o dedder ¡ la proisdidades pm h-s b4d á C.isto o rd lacerlo sb¿ po.q!¿ úeddt¿ l¡ pal.bÉ d. la fe )€ ¿l es¿lpresúte, pMs él mimo ha b4ádo y b¡ rescit¡do. E¡ Apocdjpsi! 4: I .l hddato d. rblr por h puertaabi€¡ta/ vú el s]ón del t:ono celestiáldeúta ú úebalo prcféti@,E¡ Hecl¡os10:¡l{ or&iones de Comeüoha $b'do hsra Dios.l¡ expresiónati6ü¡ ¿¡ HeG\6 7:23 klé rüo ¡l co@órt sigue ñodelo de !¡á e*p'* el sió¡ heb¡a {ct l¡. 24:3& ¿}or qúé.-. sbd ¿ w€¡to @Fri¡ .íor pFtrhi€ntd¡}

L Esie €sel oplesro esp&ial, gtoSrÁñcoy culturi dc ¿w&ib, q!é s u Jeruslén (tambié¡ €n a¡soluto),y ¡ la llúü¿ quecae del c¡.1o.

con referencia¿ eln d€

2. E¡ s¡tido ftli8ioso s&le 6E1ltr¡{rto coi awtsivo (cfJr 3tl3i 6r33$}Jesúsha bajadopm ha.er ¡.1 la volútad de suPa&e 0n. 6138). e! el ps d.l .i.lo {6:+142).Estepu baja del cielo y dalida al mudo (6:33). Todü büen don b¿ja d. Dio! (Sg. I r17).f:l Elpllitu desciend€sóbreJesi! m $ que desmdm bdtiño (Jn. l:32). Er el bauüño uo b.j¡.1 ¿8ur (Hch.8:38) Los á¡eeles mmde¡m ¿Jesú! mnrd.b cond ci.lo 0ñ. l:51).C¡ülod.kiend. ¡ la d.m {io Fl¿dd. egu m "l F,resios a:9¡0 (aüqüe Ka"itsola ésú tédj¡o pM desit¡d el de$ensóal nundo iúfenor). 3. l¡s emtecnDieútos esca,blóg¡cot la proí¿.n {cf 10)cmietru d el cieloyb¿jú. I Ts.¡r16 ),la tüev+¡Lelén o Ap.3: 12:21:2.

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r. ¡¡t¡e lo! ñlósofN * dic¿ que Is dúe d€sci.nde¡ P@ enLt en los .ue!Po!, y F'lód habl. del Es?fttu y el s@ qüe .ldi.nd@ d.l delo. 5. Con€ri¿ln€nla €l téú¡¡o * ú pd refe¡ir ¿ uA b4a ñ el rtlor d€l d,ndo

É€rdhí@. El nsr¡nc¿doha¡ú!¿16 a¡r¡biü de lug@, PeD ¿l ró@i¡o denou tambiénú cmbio de bñaode.'Edo.E elNT6 pnmip¿lnmt. bPo$á,Ii@,P.rc ligüEdo fr lú P.€J P¿É Fr.rir al / q u e e a l t ar e d i ú t e l ¡ a é p r c x i n d " É p c i , cúb n.d cla ñu "r eI láüd¿pnjr d5. : ll. Uuur : * ' 13:l. l.bñ d¡vina),o la lmsidón dejsús hüü $ Slori¡ Plmdr@¡re coDel edrc dJú l,518 5231 IJ.Schneiden

y rL bendición€n Núme.6 22-24 y d€ sedücción, t. E! AI mü6tr¡ ! Balao .ono u iühne¡b d de Ia cotuiguent inñoralid.d y aPostasia N¡lñ€rc¡ 3l:16 el 2. El jud"isno posc¡io'tendió¿ rnrerPÉ@ Pmr Flalo d l¡ lu dd ¡e$ndo. dehodo qu" !e Pr 5;@ a Bala; (om u málhdnd Gx.a¡o €¡Jdero). L EI M la r¿loÉión ju.ü; J P./: ¡5Ju¿ I I t Ap 2 l+). Bal¿d esel Dodelo de lo! 8¡ó$¡cG ".épú IGrci6d q* * lrcar ;l puebloa l¡ +(Mlá {AP 2 l4), haciéldoloPtr lum (Jud tl). y ño!!üdo si $ hoíll¡dad contr¿ Dios tK c. K¡nn\ ¡, 524525t

pe (¡llm. Ee¡ p.labúa dei.ft.da ¡ vee! Fd¡¡iÉ@, li8ono .bol¡01@o .bolt¡,, eP..i¿lnob Iisú 3ei, vecesen Ia r-XX y s. u en él judds o posle¡io' pd dEigra ú bohüo de d¡¡.o I¡i 2235 36). Il pM@ m lo:a {ct ML cuano cM¡ 6 qu€ ap4ce o .l NT .úi¡ 6 t¡a (10:4i 12331 l0:9; Mr 6:8) 6 qu. ;o h.y qüc lt€lde it ¡.rc pd.l ü¡j.. F6q d t¡n1o qü M¿teo y Meos Pier_ !m d¡ .t¿r fton€d4 al ciDtu¡5t, Lu.d dde a nénte ura b.La es?eci.l Pd .s scex!8e1¡ rc¡ucia .la *gúidad de @ vid. Modada, c@o t mbién d 1233-l¡ sin¡adtr .úbiE ¡in mb¡rgo, .6 l¡ núote dcj€sr¡ (t¡. 22:35-36,. ,ra H. tdgcq{, ! 52-'5261

.ven@,.p@d (h d @úzón)'r gir.¡.¡. ¿ Itúitivo .la@, €dl&, rd¡"e .b+'; L r@l@, e¡ élNT sbÉ'. qhúdiE. e! (elseño)'. rn@nb'ños el @ ido <tnd,lMD c. inhsitivo.e.¡1@ h Ma@oa 18.ek i.dei.s @r frub.n Apoc¡l,psi! 6: Ll. E¡ 6mxiú (on €l juim haldno!.€üDn ,¡tu.¿!ffL3 :l0)o alú' f inolVLs . 29) y . ex plt Dr M L5 l 3 l . . l 'ñ , d 6 p o j m e d F . e d . ¿ g u . U o oueocGion¿ Dúdo..! €l:eñtido en Ma!.o l8:9.L¡ M@ 8:6 hallúo¡ le voz96i@ pd decn el .vm arftm). otq tr$d6 d.l NTM d.t r', cmo vim 6 16 0¿6 Ml2:22): d {a;oi €n d;do er 16 oidos 0n. 20:25)i u pe¡s¡njento e¡ él coruó¡ 0n. l3:2). Hay b $o üh$itivo {epél.Di b..6úú ¡g{i.¡.¡o. ¿ iE lE tu€tu,.érpuler', 1tueÉ)",<oodu.ü {atueÉl',.d€jd dé hdo. E¡ el NT r @ espciá¡m.¡te p@ la expisió¡ o ÉPtuión de dhünos (M¡. l:34i 3:15,etc.). EI jud¡i¡no l.¡ía @ sdi. de fó@ula pd ef€ctw exoEisd, aMqu¿ támbiér Podiabs¿¡r u¡¿ pal,bñ denddoj6¡' ú *¡cl]ldenré la p.hb¿ lMr Erl6i y d.¡e pltu po&¡$bF 16 dmonios

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;\h ¡rt:t ¡ l:20). Estu dmueltra s sbdúj¿ rrc s a;bién úa pñal de la mügllfuón ¡t l rm (Mt 12:28)r z¡Mpdia s pFd,@'on cmo L! J.sú! (tjiNm a ru m.luim pon$elm bifl spul5en de||rmd (Mr 10.1.8). aMión de qüe.rpule d€ñoniG porm.diórL órc d€rD r¡ niG él la corsid@lm te¡8ivm.n5ú blqf.h. (M! ¡2:2¡). S éloimo eclE tueF demmiG 6 nm. bre de Dios, t¿nbié. s¿los pued¿expuls cn .l nonbe del pÉpioj€ñs (ñlr' 9:38). El NT s hbién ixBta.ror p@ Ér€ri6e a expll$ a lÁ cs?os icá. 1:30),sre el ojo {Mr. s:ri), erpdse¿J6üpa dél¿ ronud,d tudiaUn r.3J-.¡+) de l¡ igle'" .omo lo hae D'ouef." JJn t0. d^erhd el nombre losdis¡p'jo\ 4r.6 221.)l¡hd¡póliouñdéJ.susJ4. hdtu.á,r áq"euo)qLe de e q' ú "l Un. d.2¿. Oco¡ is¡ú.ado5 son"s¡iú (tueÉ. en Mareo " ".,ü. "de d ñ en Húo. - {conduci¡ tuetu en Mdc6 16:37. ¡i 12. aechü enci@, (d06 ¿fl¡il¡.o. a.Itsitivo ai]mpü>, ¡obe,i b. .ec¡úe $bre,, dedi(tre ', $e8uir,, .pertenecd D; c. d \oz úedia rd.s.ü üdicnlcr.nre,- El témino apúee en€l NT coDlos sig¡in@dos.colcd sob¡e, €n I Corintjo! 7:35,.apar6 .n Mftos u:36 kf.Jn. 7:30,4,1: espciúo b¡e prmdú ¿Jesú¡ bdta que leguc s hoB), (pone¡ nsos a la ob@ en L!c6 9:62, .po¡eF u jhaler Éúi€¡do en Maleo 9:16,.ede sobÉ, ó Múc6 4137, i.chd . (Iloru), e¡ Mdcos 1.r:72. acmlnádo ¿ lávor <le' 6 !¡6 l5:12.

r,526-i?91 lE Haud{,

.a- E r¡Slrñ@do d€ Fím y Fm(o. Dcmo. <nol¡ .hu¡diF. o o b¡jD, reñF, ,mftgiF. .€hogF,.b6ia-..1a@ E tltT E¡itusólo o mtiloücr¿1. p. E. fr;r 0J. l6¿a), GáiF (Ap. L9:13), >'9dní¿o3ólo ó stido cdtu¿lt Fñdpdmdc.bauriz@. E. Is pum.lioro Eugios 6 el h.lentnno. r. Ddt$ gMakt. Sebzllshai@ sagÉdorenlos cdtos de El.Ei., 6la r€¡gón egip.ia e¡ €l cul@d. lsis y er los ñist rios. t¡s bautjsmGde s{$€ 5o¡ po¡tcr3búc. 2. prari.(.w a @"t¿.t6 ffi Elt¿ uo s poco conúI; se lo puede hal¿r ó algúd! ) nq¡¡¡a papkos,er Pluta¡.o I 6 los .sditos h.ñético!, pdo no en s s.rtido réoico. 3. E Mtido d¿I4 nhs. Ut Etu tuby&ente e¡ el de l¿vd y púiicd. Divdús ltquidos,etr€ enósel aguEsepueile¡üsúpmlavdlaiúpü.zadt Dio!, Si¡.mbrgo, el a8!adá vida y po¡ es oEo Fmásh ivift&ión por n"do deu atogffiienüo lLnbóLco. ej."n d Ndo:el MoSüs rodm p. dl que F r , o¡ pl djo( ) ai corf.É dvüüd.d. ¡Ero la id.¡ de pui6ú, .or * p..druE, si 'og¿ bien iq h cJtual no momLI pore¡o sew.lve obie de6rdca D.er DorPlútr r on v loF.o. ttay qued"sú. sD eñb¡rsó. iue .l prcpÉ téñii; kd:cy no r"nJg* Á'u,r. -g-eeioi c. &mi(Érrer él Ar y .tJudálrmo. D¡ la LXX Éffily 0driary fisuÉ úlo e¡ 2 R 5:14)seH pe nojF flJu(6 2:ltiJo$ 3:l5i kúdco 4:6i Il:32. B p$ible queelba¡o de NM,in 6 el nerr¡ sisr6@'ón lsfuhú1. ¡orleriomñra tsñi{, u F cm$etu Jo¡dá' en2 T{.vB s. ¡4 '!nsa d r¿úbo téqi@pr¡13Fniñ@ioB(cfJt l2:7). Lu.goU.g¡ asuedo pe ell¡midi¡ d. 16 pmsé¡itoEab$E 6 difcü d.t mid dli¡Ílo 3éorigi¡ó st¿ pn:.tiai p¿G. i¡trnNcmnte p@ prúable qú [ubim odoado dspué. del báudso 6ú¡ido. Al isüar qE o&s ¡¡trin6, cides,6 lD o¡rinució. rt ¡o6ntos d. puiñódón d.l AT, que m oúldc p6oro mági@s,y ddd la neb kgal de l¿ pM rü¡.1. El prc6élüoqu.d¡ col@do d ua m6? pcicióa t apd, lü dee pmb debeobcrr h l6y.No hay aqüiid,r. ¡lgú. d€ñüe¡te y rcSmmió4 y e¡ Éoim h€br@ r.:É qle erá de¡;s d€kn(or m ri&¡ñ.¡ húdjr, üosd ri ?dq.

D. El b¿ltlsúo d€J[D lsré bauüsno{Mi l:4$J¡. l:2r$: Hc}. I :5:I l: 16, etc.) un podercso s des pe¡er m*iá¡ico del oal b.ota d cnltisilno- T¡ cono lo p¡esntán los E!úS.!or no pd¿ce *r prcducio d¿l sinftt¡mo del C€(do Odent., L* oalogi6 mtu pn5xin4 esi:¡¡ren €ljudaisño. e¡p..ialaente en el bautismod. pro!élilo¡. Codo €ste,el baütisno dejud plúléa $4des di' $ncis al pueblo el€gido.A di€¡eúcA de é1.úeneun é¡lnsisético ) esa¡olódco m& .pÉñiute Juú €sl,t preparodo al pueblo p{a la ve¡¡d¡ imi¡€¡G d¿ Dios. Su baltilmo .! !n nk¡ d¿ iniciaciónp@ 1¿ r¿úiór de la .onúid.d ñ4ián¡@ EI miso batiz a.tivd.nte, de nodo que el I¿ e pasiro d€Ecni¡€lv r h4e a¡os 06 cooú¡ qD¿ rd media que * l¡alla m oEc conbxros D puto p¡ituipal6 h puiñdción, .on.cbda.otr .l uep€¡limidro, c@ ú¡ ¡$inú¡.¡ón de puin@ión p@el atnqidere. E¡contt¿s¡!@ el batrdm ¿Ll Espí¡iü¡y tu go mu€st¡que lhy a¡¡|mG álgúa i¡llüéeia de la idead. una inud&ión riviÁ@rte, peo l¡ dinedión es.¿roló8ia derdrlá ua mu€rt€y ¡egmeroión eo r¡tjdo indjvidutisl¿ E El búfEho oüido. L Jer¡s úiso p hacebdtia pero no bautia él pé$onalnen|e (cf.Jn. 3:2!;J¡. a:2).L¿ impecabüidéd deJ4ús io excbye subautimo {Mt 3:14 15)puesloqüesuco¡cepto de msi6id.d l¿ iddtificación .on los pe@dores (cflJn. L29). siJesú! ¡o bautia personalúente, !i mdosa el '¡duye bautimo deJ@ (ML I ¡:30) peú c6 u¡ é¡fais en ru pmpia nüelle cono u aú baltiz.do. (Mi 10:38.39)(ct ffEm d€l AT en Sal.42:7i la 69rlih.43i?iCnL 8:7). 2. El b¿utismoorido esp@ticado d.dc .l pücipio nimo (Hch. 2i38s). Esto¡o .r linplemenre polque los discipdd deJuü insr€ld m la iglesia.& be clalaenre e¡ ú núdáto dél S€nor Fs.it¡dó, no inpo¡t¡ qué obj.oo¡€! 6dca * puedd pi¿sdtd a Mateo 28:18,20. 3. Sn i.ri@¡¡.nb &ft(<p sÉ cmúüdo @ Bíñ,.rr a H€dc l9:4. E ú.dio * dDÉ me (ML3: ll,.rc),y@E dja¡reel.4dati@ (ú. l:8: agua;!¡l¡. l:8: etEspiliülSs¡b) od¿a@' (e.¿ .p@) o .b&i¿ @n €k (M¡. l:9). E pü¡b de ü€sad¡ c eryÉs @rúaltmte ¡n<4.h&i¡. doEo de, @m 6 Mál@ 3: t I i G¡¡¡t ! 3:27,eL. .flci¡ .lenko ile' C¡üu), o d.l ¡oDbE bi¡o v Mo. no time s e¡rido mjsu o sinoú saborñs le8ál,d el uo .om.Éial de.en nonbE de. ps; ra cu€nr¡ de'j r la i¡vo@ión y.onf$ióD del ¡onbre decrúo eD€l baudsmo[Hcl¡. 22r¡6i cl l9:3]). 4. I¿ tign¿íacíóflshifca d¿lboúifl| a Ctitto.la ñ.rz del bardsno esla úida erma, pém no pri¡ci p.l¡¡enle lor ¡a d€ una üüfi.aoón. A pe!{ de I Ped¡o3:20.21ijum 3:5 6i Tito 3:5, l¿ ¡d¿adel bano puiffcdor ¿smis ñbddent¡l (l Co. 6;I I i E[ 5,26: H€b- 10:22). piedadblblic¿ desdr¡ I¡ ld evaheids nágicd de los obj.tos y ¡.ciones reliSios. Por esoel baurisno ro tiere u¿ €fi.acia pumente erlem y en í disno e po@ ünporldt€ {¡ co. 1:17iHeb. 9:9 lot 1 P.3r2l). C.mo &ción de Dios o de Cdsto,s tueÉ la de¡ivEdel¡ obn rddcüadoÉ de DiG o d€ l¿ muen¿.*pi¿ro¡i¡ dé crúio (1c.- 6:1t ! F,f-5:2t96i TiL 3r+5). Ot¡.li@dte no! col*a m Cr!!o I no! ¿l@c d€ l. 6rd de Ia nu€n! L{dán). l¡jdi.i¡ impuEd¿¡ds úpule hüi¡ I. rdoveió¡ étic¡, ya que l¡júdff@iór rm .úPablo)ó¡dúc. h&i¡la omúióo Gpirituálco Crisro;3ólo*qite lE ddi¡ción dé peMi(ntó, p€D no ú verdad€ree¡to o baicióL tl baúitu 6 púddpo.ión m I¡ n¡erre y ffiión d€ Criltq qu. .f€úi¡ @ traEici'i¡ beü IamM ft.dóa 5i b¡@ .l F¡, ¿ud¡ dio h4i¿ l¿ ra¡idad d.l €ón pt!g!. ri$e sieú.to@ rare¿po. ralia. Pablobi.r pu€de bab{ Mido pDio I¿ teminologí¿ d. l* ñistEios .lé e¡lorces, pem el @¡renido, e. d la 6 es¡e Élao'í h-$tóric4 la nueE reeión $catolóde y l¡ju¡tiÁ@ciól no mistic4 es<liferenr.,Con la ñuc¡t¡ d€ Crislo. el b¡Dtismo li¿¡e s c¡¡d¡E¡ de út. qle se¡eálü¿ de lm v.¿ por tod!ú, I¡ que t!r@ñ es nó ua úeta$si€ de C!tulo que u nisticimo d€ Crisio, y sj hay cor€xionc! .spin tü¿].s,no ha/ uB Fssfomdión nÁd6 d¿ l. ¡¡¡r¿lea huM I Corintios l0¡ I s conb¿te M v¡ión marerialirá (árlile@ci¿ deM v1!ió¡ obj€tiva),) sibién I Corinrios 15:29 p@ce s&rir u €aú r¿wm'o Ljltico.o iclulosaalulión á b¡utilmo por lo" mknos. s probabhqñ es¡e áltu¿ pñt da nó djqd"fu €n lor disrio!. r¡ inbma co¡etión on l4 ñuefl€ y rdú.cción de C¡ütc, s€hall¿ pri¡cipalmente €¡ P¿blo,p€rc l. cone¡ón cd el don del Es?irihr ., coFr:¡ al Feú.risfi;o. El Eryíitu puede s; d¡do dr6 del baütiso (Hch. ló:4.{ 15), pdo ñ& te simto

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cuentement€ el moDenb d€l baut¡ñó o dcspués é1.L.lrüculo con el perdón y el etene¡b ¿¡ de (oDo cn t¿¡eta.ónqF i.¡¡Éhclú.;w éL(o p{rrech. Flbauriro i r¡ Esó.Eoón .lD. 3:i; d'IL 3 5).pu6!o qu. 6b ssE enl;¡ado b dy Nene la r otrñon .;n l¡ ú'ori¡ d. b;! !ádd¡ El bauhso d. p.t! utG qú .o r p!.dc apoy¡ .6 ejdrptoE d€l ¡iT, ne¡e hbdo d6 |fo de4l¡ inl.¡p¡.t¡ción ob¡riva perc cPtrpsb ú alé]mrro dél dieimiro aFúrót,.o lÚ.io F 10vincula ¡on 14 pofeno¡es peapnbva hip.¡fEicd.n \r de es@|da.a y (dlrológi@ L D b.uriso como mlrFno li¡ftfúta De.pu& de lo\ be-pu. d"l \I ronÉ$o .r¡ó.ogj(ó "l dejó dc onsúuú úa l"rJdú¿ ) cmpéló¿ s.¡ tr¿Edo -oro ú di"ddo. E¡ cone.uenñ- 4 báutisúo tendió e co¡veriEe e¡ ün mjste¡io sinc¡eülr¿coDu acenro¡¡iñdio 3obÉ l¡ ña1qü (lgnacio, B€rúbé, Te¡tdjeo), €l nro {Didaié, Hema. el mintsrerio instiru.ional (t¡iújo, Tertuli6o), el ü€ñpo ()a tueB ú apl¿mienr¡ o bie¡ m Ia nár 1emp6a i!fuciá), y la ;6ión d€l sgr¡.lo depeñtinie¡¡o po¡ p€cados po$báudmals gÉves. gaftroFic dmoE sólo el ek!, Air.q! (qu. ú * 9dEq!óq g!F¡q¡. .I¡u¡€¡¡on' o .bddm'i h.n¡ ñjd.Ll ND b ñ!b.ióL tsñlq!Í ó Mrer ? 34 tr ls pl¡ i6c.il)m lewtoe! y m H.blÚ b 2 todo opod€ puñc4ionB. Bi-toLE 6 d Fruo {p.c¡nú pffi el baruso d.JueiML 3:;: }t¡ ll.J0. k.7 29. Hch. l:22: lO3:). el odl s un bauti;o de ú.pñmidm pffi la ¡eñisióndc tor oec¿do. d aál esÉ (onecado.on I¿ 'Mr l r,: e3rmbien u I'¡fuo pm elb.urLmo 6;ú0. nu€rie de Cristo et Rohoos 6r.t y con la extiación cn I Pedú 3:2r. y €sbsé de ui<l¿d m üei.s ,1:5, nue¡te de Clisto ese¡ í sü&imúFd en Marco! 10138 Lucó i2:50,Cono téñino especial. I¡ 39: &únado qui¿rs en él NT, Fi--ropd nos müestn que el bauriúo c.istido s có6idddo coúo atgo

EI sbtMbrc dejud o ¡Ieo 3:1; M¡m 6:25; l¡6 7:2o etc.,apüo¡mcnr. 4unado p€n étj y qü. Pd lob'o ñ6E¡bá.tüp tu ¡p{iión ono pr€c1e' f.si,innó.ñ qirgdd. }¿ qür á i¡di! p?n.¿bre bauú¡dor püa r bcuoeo at.ual la p¡tabú d¿s- { orrerdo (Jorefo el rémi¡o pm M s Jümr los ñ¡tedos h¿blú debaltisnos realúadospor dior¡ y <e¡doiéi peró lós lEcípúlos r¡¡inicc en los bautisnos de pro¡éütossm slmmte restiso¡.)

lA. O.plc, I, 529'5{61

L EI *nddo bási.o es.balbu@, ta¡r¿sül€o.. 2. Es.o da el sDtido dé .de h.blá drtuir, e d. <üfftú!é det FeBo.

3. El s¡guieú!¿ d€At€jóde. lso de d$úouo es<deúa ¡a exE¡¡iá,,.. ¿ ¡o g¡ieg¿ I4.oúq!b¡! sin embúBo, á}!d{or a quitarla distin.ió¡ étnic. con l¿ e*6iva helenüüióD, y ¡Ér €soa da¡le al téúino ú ñatiz Eá¡ culnual, ,t. Es di .omo ¡os enconFdos co¡ u sntido .dicio¡al; .*lvaje,. ado', r-tdo,, d¡civiüado. )

5. I-l tmi¡ó ásltr M smhdo Fú<irivormdó * B ( on EspKb úeros büb*os bobemdb " liiijsorG) qE $n Gnid6 m ¿lh €lrma (cf.$ @ .ñ los Apobgitu).

B. Bipfupo( e¡ rá DOq el üd6ido j¡dio y ld nbi¡6 En lá uX Fip&po( .pü{. sto @ Sátr¡ol 14.lreñudo l)rE¿equiel2l:Jl (*ñtido 4 ). El h.do t. e ermty omu én tosDeum cdólicos. nbn sigle el No griego, como lo hac.Josefo 'el cu.t no coGidéÉ a loljudios cono por Bhtspor). coúo pélrano ¿sDsado lós úbho! pm rete¡ise a losjudios t¡l como ls vd Id oFd n{iones, p{¿ los pueblos juüos y paa los hcuhoe no

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C, gdppdpoq el ñL El témiro ¡púe.e sólo.urro leces t¡ I Corinti6 1.1:I F¿b¡o M 6 el seneú I ló tido L Er Hé.h¡s 2a:2, ! la..fcrcnciaes a indiüdG ¡o gri.tos qüe hablá¡ sú p.ópio ióona (¿n Mal6). En Rómsos l: l-1 15l¡blo esá déscnbiendó ujveB¡lidad de $ conp!ómiso aposrolico lá cf. l 5'.d .be p' r dr @ abibs s ai. om oahdenos . lnd u r e ¡ l o ! m r e o r p n u ! o¡rcl"no.pcrc déscnbecon csalómüla ¿ todo d ñu¡do no f'dió. En l: 16enconF¿nos úra dnilión diferene, r¡dibs y neleuÉ, d. 9u¿ nn¡heir. r.ñ4mnsLm ástupeió¡ de Fs lin.s: judiosj h€lenos -"sü €r I bá¡ba¡os.D. db hay insinuaciones Cdoers 3: ¡ ¡ cor $ ¡ef€m.ia ajudld ! hele¡c o I h 4rrun.is¡,in\ el -cjRunciyóñ d?rd¿ pun¡odelnE bjbl!!o.v r b¡bam) csr6. Prblo,p!d. " .ó in.lr) F J la lr.ló\ múe losBip&poL:inoqr.. pd üa d"l ddsFÜo. \ á londu(?ndo a bdoi los Snpo! hacia úa nueva tohlldnd en Cristó. lH. lvi¡d¡ch. I, 546.5531

pdpos.Ori8in.lúe¡t€ ?eso",lucgo en senddofi8údo suainiento,, ?odepA- E¡ él mudo griego y he¡enf!É@. ¡. A panir del p6o ñsico,él stido s exliende p¡imm ¿ no&> o .{éñ[o 2, EI siglien¡€ dcsouo €n el habl¿

es h¡cia <é¡fa¡,, con un úaü de tueu á o üolen.ia

3. Un üso bctá¡le dile¡eme esp.¡a <caba1idad,, "Plenitud', oadu¿z'. r. fl sigüimte s¡g¡¡fiÉdo 6.$fú¡iénto opEivo'. p. E, €¡fm.da4 depÉsió¡ y Eibutc gnvo$.

i. IinaLaente te¡eñós !n 60 coDúr pm ?¿s, o el sentidode.djgüdad o podep, p. ej.la apdid. cia o innue¡cia per$¡.I, el poder de u¡ estado, el pode¡ de Ie .ms. o ¡. l¡ lc corlldz u (dtto de acdtudp@ co h ailieiór y €l pod€.i qües dpre s u (mbio d c¡ rs deBipo< L.s crisliúG siguen6rándo bajol¿ óryá delsftñioto del müdq cóño en Mar@ 20:I2i 2 C¡¡inljos J: 17;RomMos 8: I8¡ pm estono sepuedecompffi @r el pesode ¡¡ gloria (Po. 8 l8l. No ha/ aqd id€aalsu¿ de mérfto .mo ¿nlos p¿i:lelosñúdec. i¡ ¡uaa gloria m la ¿Iic. oón sebs sót¿mmré er l¡ gEcia de c¡is¿o(, co. 4:l7), enconrture co¡ l¿ p€Epectiv¿ hel€nistica de I¡ rida cdo u i.fo¡fuio, o el inFnlo misricod¿ alc2]ra úá lib€tuió¡ deri@ o €xr ie 2. El $frimienro ofrece!a oportu¡idad de nos!:d cl mór Lrúdo lú cúsd de los dm¿! (ce 6:2). S' la ¡¿fe.encia plinüia en Gálal¿t €s a la, ca¡dd nor¿les,ls impli.¡ciones so¡ má mplis (rcmpln Ia ley de C¡istor. A diferenci¿del alFqisno eroico, ¿sle¡leva ls .egs h¿[¡ sü foco .ñ 3. Un úo dirtint¡vo d€l NT €spú la ca¡gade la le/, del¡ o,á¡ 16 distidc Ap. 2:24) oddo rept¡¡ er )ago suawe C¡¡ro (Mr tl:!9,30). de qu€do l¡b6 (Hch_15:28i

+. Cuado Fipot d¿¡ol¡la i¡¡ueDcja o podd breDal en el NT, * .igo ¿ lo que hay queoponese. E 6t\., ñtu qü€ 4sB¿ 6na.ietu, Io quePablodhe eú me¡te m I T€¡aló¡icense¡2:6-7;él no apo)¡ su¿ulo.idad ñ€didE el poder o la épeidda éxt m¿ B9ü. Ertc témiro é pmlelo agípoq. y e u.tpd ddn.Fado.,.SÉve {ú rono)', lueso.foz6o,, luegbmadm', / ñn¿iñerte .opElvó' y .sig¡ificátivü. El entido (op.esivo' es¿l Dá¡ impo¡ralé s.l NT. ep eci!ñ. nr e en , elúión c o hley aE¡ M aF o 2 1 : I J . o s a r ú " I o ! f ú i , e o s d " o o n e r .pe!¡d6 , a¡s!. $bF ld Bsre b. Ln rJu; 5:3 * no, dl.". .o"tu* ..' e!o, q", t.' "; dmientlrs de Cnsb ¡o son €ngentes ni gúvoros. ¡o ta¡to en el re¡tido qüeno nos pida denaiado, --.

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n¡o ús bien en el €ntido qúe al gladdlos podenos ap'o!€ohiú el triufo prf4to de Cnsto.El mtido dé digrincdivo' !e dá en \laleo 23:23.o¡ rel€rcncid a ior mddarú€nros má iúpoia¡6. .Violmto, esel sen¡ido& Heclos 20:29.

L EI *ntido esDurmente fNicoen Maleo 26:,13: Iuúcos l1:J0 Poróto lado, Luca 2i:3.1seftnft a la pÉsi@ qile los de*os y 14 preoclpado¡es E*cen sobÉ el corutn. t. ¿ F,lsentidoñgmdo de "a¡lcción" seda en2 Cdntios. E¡ 2 C¡núdos l:8I¿s I¡ibd&iónes 6 -ls son jn$porlableñente seve6. de nodo quehay que po¡e¡ la con¡aM en Dios (r 91,gujen daia lortaléa ¡ecÉsdia pda ¿91h6. E¡ 2 C.rintios i:l se nuesh que €¡ su-Éiúienlo estábajo el dominio de Dios, como exp€ión de nüesf¿ e¡slenci¡ te@a coño ¿xislenciade espel¡ú E slspüd !o¡ la nor¿lidad esú síltona de la üda e¡ €l Espíntü.Es poco probaUe qle el $piÉ seaute la expechtlw de s dewestidos. ca.gaesla de Ia muerteñ¡na y el Elpirjtu 6 la i¡ 'iniÉ g@tia de Ia pelección. la Glm b. A p4ú d" La cmpjalla rób l"S"¡ide lrldn ) Lp'de¡. +e en5ú -¡..1<r?o y el alña y el consisuienleagobiodel alúa (que seg¡¡ E¡i.t¿Io ha) qüe rechud). PabloacepEia pléM severid¡d de l¡ .dga Fro, en fe y espemz4 s concend etr la ¡ueva ü.1á quepúünolzlmente estávincllad¿ con el adüal oerpo no¡tal. 3. En 1 Timoleó 5: rd la Éfere¡da esa la carga ñ¡ecierulG. Schffil, I, 553 56ll

l¿ l. Elpdrdrc( €É uado ongi¡alnenie pór los insptcloú¡ de n@edsi después palabE se.o$ir:ó é¡ u téminó .on€rcjál p@ verin@ cáldnóq posterioñ€nÉ sellegó a usd figwtivúe¡ú¿ p{a exmi¡e, y finalm€¡b neg,5 sig ncd ponef a prueba ñpd!ánb la tór1üa. a 2. ¡l gnpo €spoco con,j¡ enl¡ t¡¿ y r ú¿ principalme¡te ¿ pu "aliccioDesqu€ponena pruebr pérc pri¡.ipal y b. pm "snimie¡ros jDócialee. poo¿!(4v sis¡ifi@ ocóionalñóte .duil]s, dpl trómo'otr61613. J En el NT ts oa,ot ssmñcc.doloE* en Mateoa:24y 'roñ-roe tá 6 MarFo o (el$eFo)) Mál!ó 8:l9 ]osdemorioa. 8 tsoú1. ú ssni¡G .rmd. úmdb Apoc¡¡pss s a.doltrs de bd'¿* .MEdr por la"ol¿ren M@ la 24. Lá '.lpr€ncia{ '2:2 prJ. El.@me mo. de ¡ ¡ lv e, l¿ nald". des elpúbo.P e d , o 2 8 h o d v L o F *ñ s u á : ó l om el ApG ¡lipsL y s db\ nen@ el@men o. qu. ¡ob.püe. a a hmeidad en9:5.y pbiffmF él .{frin enb. de B¿bilon'á l8:7r. p.d¡vronics N a }fa@o181r. ro pe.e\tuad@. fr sno Pm qdduEs U. s.¡neide.,I.56¡-j631

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A" P@!¡.ü.n.l rl Ryl€stu n¡¡do 8¡i%q!@ü.üde¡o{a {@Bú hab¡tu¡ln ntr hnedih¡ia pG r,.rim.nt¿ <üf.l@ndo .trl niw,óc" .l {srp¿doF). E podd d.l Éy p &ñ¡ de Zsq e ided. menté 6 in¡piFdo po. ld MUs- P@ Pl¡l|r! el @cimienb de l¡ú ides 6 h árte Egio. n.lón r.b¿r¡ r¡¡rbién d brnerc¡o qu. con*e coFo lF) iol¡ñmre !u prcpia \ olúbd. L¡rc Éy ided r '€l p@ ñhdcco¡.rGr¿osderdo odenÉ. prcdLüer.onc*" céf

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B. t'!: y ¡!¡!D en Bl AT. L L p¡labÉ t? d.listu primelm€nt d Éy delffr. 5¿ll r,sió coño c¡ud¡llo m,u(o. D¡ü4 s ec.o, É¡ró pdIm {bEJtrd4 y lEgo $brc el Fim úido E¡t bledó um dinadía bajo ú. aliaú @ Y¡vé (2 S. 7; 23: ls). I¡ djrar¡ üvídi@ düó ¡¡d a00 .ñc dJudá, pero o rsel ¿l¿sp!& de h divi3|oa iólo Éir.o dirü'a d€cúh dEiü. d€¡ttü8 por Yavé. md,¡9üL l¡ no d algo bá¡j@6 l¡ rligitn de t!¡ú1. dtu qE * h¡Jata en @ Gl&ó! &Úd{ü cm eU¡ y por lo t¡¡lo qodaba sjéla a la crlbc. por pú. del y¡himo. t s útulo!.o¡ve¡ciorald y los esdlc d. @ED¡sro de lás .on4 del C€rcuo O¡ier'! tumn ¡dop|!.ld en h@1, pero sein.orp+ @n ¿ls ¡des yahüsB. conocñ Io! S.lEo¡ Re8ios r.r0-rl:45i 72rtl0: l3i . fd 2. t¿ p¿.labÉ plede desisE t¿mbién 6l Rey R€deú¡or El lmgújé corté!üo 6áb¡ece u puór. laia la fe d €l YsE. Cieib. idc4 aoci¡<ls con el rq cotutihry€n¿l 1a".no p@ l¿ €xpect4ión nedán¡cr l¡ p€eM dF D¿vid y ¡a.li¿ú david¡e 0¿ p|mu d. w @ pm Davidl o .l d. F¡no d. páridr Otr6 noti@ (p. ej. de Cn. ,¡9&9 rñadF $ dola ph producn b dF¡l¡ú u névo .ó¡ d. jNdci¿ I ¡le pe (L 9i I l; Miq. s:ls;Je ,.3:.56; E¿ U:2?$ 34:2+24); e¡ro $ púf<r. ebÉ Ciú @ ká¡6,r5: ls y ebR Zorcb¡hd d Zád¡íú 6:9e. Conp¡.t¡¡ d cúdn ida y .le lÁ rerdlid¿dps¡ld¡i¡e (queFrd.¡ re¡n ¡.¡e r¡itice). dc l¡ ptq¡!.rc¡! 3- Oho concepio.s el deJeiorá coúo ey, ide. qu€€smáspúninenl¿ qu. l¡ de rc) mesiánico ñá! / diffcil dé ¡ll.cioD{lo con ella Dios como rey e$idde fl prctecció¡ y exlge obedimciá (.f. Nñ. 15: t3:21iDt 335i I & 2r: l9).5u r€i¡Ádo ét€ho (F,{. lq ¡ S.12: S.l. 145:1lss.). e! l9i Aúque ahon no É plenú.nr. üsible. rieDeua .!r¡€r!ló¡ ecalológia (tu.24:23i sof. 3: l5i za. 14:lcv). sin embdto, !e rl¡ d€ lm re¿Lz .ch¡d, Esto R expr* l|l wez€ú ¡o! llú¿dos Salños de la Cord..ióñ (47;93; 96: 99).la cÉé¡dú miáni@ E al rey haiá¡i.o @id@ óm lm qü. ei@.ieYavé (vd I Ci l7:¡4;29+ 29:8;2 q.9:8). A¡rt6 d€l edio vésDrñ. sobi@.n.l dpo¡úd!. él F,v d€ Isrdl, qE Fa. L F¿ . $ pDtü dasido. ftdc.totlMr. c le üae R.i dcl M'rdq ero!íado dJ@eién y mdeddo po¡ tod!¡ rE @ida hú Y¿É püed€igu.ltur. E [ú.do Pdor M9 Í3) o CEador y Red¿ntor(fl. 13i1+rg, dc nodo qE tu Éalea no dde u con¡.nido ñ!y dpéciñco. 4. F,l sürtandvof¡:t! es üo de los po@ tém¡¡os hebrms dti8uo! qu. eD sbsh-4ios,y sisnj.Iic¡ .Eino. r€i¡¡ado. o 'realez. Por lo gen€r¿lngnif@ ú rho poI¡ico {2 S. l0ll). L reino <le Daú¿ ¡jn ñbe8o. r ñhde c@ eld. Y¿aé Cr 29:23:2 9:8). lE aFú.¡l?d@ con $ d!. C' En {¡ tiftióúñ¡!r.t ent¡ElNe6es,€lÉirodéDio!6droúcesflárpEimd.d.lin@do@oel Eie to¡.i y €raú de to. úio. {DD. 7: l6$i b¿. tueímeú radd.liu¡ o h .p@iiÉna po5ta dü,Eú.i6op.84r:Asrnó¡&Moira. l0l')-

fG w R¡4 I, 5o¡ ttl
c. El Eho d. lo. ctelo¡ o L üteu¡t¡ ¡!bf!¡e L EstetÉ@üq equiv¡lente¿ rei¡o d¿ Dios, debeN o¡iga a Ia t¿¡dmc¡a d¿ljuda¡úo ta¡dio á eü&¡ dwldd .liÉc¡osád@ de Did o r l@.1¡ombe divúo. El cielono e¡ @i el t€nitono recirló po¡ Dtd. I¡ c¡pEsó¡ de¡ot¿ s6ciu!ú¡6h .l h¿cltoqueDiosesÉy, .. d. I¿Éá% divin4 ar c;mo

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m e¡M wul{ +úo' hpüG ftD¡do' ó.g¡b¡.no. ¡¡que.'einod.lorci.l6, no .s mm. f¡Hte w apütuón Fügioe de €* e, sinoqu. 6 una @".dfti5r ¡btuE d. .D6 6 E\> . 2. El témi¡o 6 .omparrimota tm p€ñ ñge o d6 aTmid6 inpdrdt s: rú.pL¡ el )1I8p d€l Eüo', é. d. con|s ñediút€ uB d.cüión üb¡eq!. .t D6 ¡inico €sÉy, y la .mm¡fdación del reino', queapüia haci¿el tutuo (lmdo yá habrápsdo ¡ rkdión 6 fa!o. o .n cónr¿ d.l Éino. 3- Irael en calidad <lG pueblo dEemp€ia aqui u¡ papel d€ ptra ñónt¿ in deci¡ió¡ $ irdiüdu2l ¿Mqúela Fologi! úbitu. hee hin€p ¡ mbiÉn.nlorpn\üe$osde Iial.delcib.rDiol.óro ¡et d" lrael. v encuenh en¡br.hfl d pnrero en confe¡ ¡ D'osrono Fy. ta d$ con,pp3 dc indiqdualidadynúion¿da¿ Fd.n6 delAT./lor runo'no,en necerdad ¡kuna d. amo lrlalos. En el (ao del re1lo.d "nials DúnDd s individu¡l ,t- El @nepio 6bínico.té Eim deIc ci¿td ri¿ndet crm& plmmté egroltgi@ 6 co¡rr¿si¿ M l¿ id@dem fun¡rc Éino n€ia¡io qüe6¡m.spe¡!@ p6ñ€t 6n ¿é 6r¿ed¡d. E¡Éim ñ6i;i¡ió B el Eiro del pu.blo dr l@l cm ñ.t¡ del d.sgM salviñ{ode DiG. EI Rino d. lG ciet6 é .l verdadprc?drdiou cuedo Dos su r.do m bdo! y o4do d neró.on hrur no engá F u n9 ¡ificado especial. dosidea exiiien úajúlo a ¡. olf4 perc no estár rela.ionada i¡ieriomee. tl¡

srJl lra a. K!¡¡, I, 571
D. paotúid (!o¡ €€oü).tr lljudaímo h€lenúti@, AII donde bayu onsi¡al hebÉo l¿ LXX lo si8le mydeceraEnon$Iüsd6elrei¡o6vi¡d¡lédoconla¡a¡idüía(sáb.l0:10et.)ob!¡sfonado @ E conepto ético (4 !14. 2:23).E¡ Fnón hoú¡!4 sisrina real€a o ¡eñodo. pdo la tsor¡li¿ co¡slituye q capfu¡lo h s eDseñM Dor¡l (elve¡ded.rc F) esla p€6oG sbi¡) y ¡o esp@ él pao!¡¿ho @ncrj'tú ¡ú 6tid'd é{¡lolóSiejoefo nt!@ e Éñee d Éino d€ Dos, y ntuioú onDiGsóloen.{r¿¡ú.d¿dr660.hsmeFlélP¡.ñ@elg po dé fuqlt ¿l detsn €G, p.€} l¿ begm@ii de¡ eñpddo@áe

E IXgtupodé p.r¡b.a. &o!rd<er el Nr,
gaoú.€1E l. ¿ U¡ p.imer u¡o c¡ el NT 6 pm rer6 t€rer¿lé, d cónFat o en subordineió¡ ¿ Dio¡! p. ej.€l laEón en Hechos7:10, 18rHebr€d I t:23; Hmds el Gtude d Mateo 2: l, etc.iHmd* An¡ip6 m Meo l4:9i Hcrcd6 AsripaI m Hechor12li Hroda ¡6npa ll en Hechd 25:l3iA*Á tu 2 Corbdd I l:32. Iiüo,losgobqrrb br$d6 FD ¡elr"l Ti.2:2: I P2:lliM! 17 25¡Hch4roi Ap. I:5,.tcJ. l¡s r.)6 ro q d¡vin6: Dio66 él q/ d. l¿sMim6 (Ap. l5:3) y.¡ Méls 6 cl 8€y de rya tAP- 19:lq. ra lúF del Eim m oloedG por acim dé lc réy6 n re¡!j.!, n bio ra a q oui8ád6 a .mpdr€ ah e[ú {ML r0 t8) td FyB 0eru ve¡timt¡s ñns (Mr I t:E}pio m e¡6 k¡ que h&o IG biG del Fim (L. 10:2,1) G!(1]1d p.rc drher oir .l dúgÉllo (Lc l{:31; Hch. 9:15).l^ rcy!! d€l o¡iextecausa¡á¡d.vdt¡.ión 6 el 6n de los tienpoq pe¡o 6ronc6 sá¡ destlidos (Ap. 16.12, d..). Id Eys de la d@ lls.¡¡ $ glonaa la ciu.l6¡t¡eh (Ap.2l:24). b. Abádó¡, u sdinteñ.didio, €snarláná, y ¡¡dá m6os qle u rcy ter6ál (Ap,9:tl), dl!,tna.él p¡irerc m tutepdado d. Cdlto (ML l:6)

c. Daüd y Melquiedcc sonEy6 por d6js¡úiór y el sgúdo u ripo de C¡ú@lHeb. 7:I 2 .

2- a ct¡lrod rcyo él NT. &iúe@éri. e.¡ey d. ¡sjudi@ yL 3:2j Mr- Lt:2..r..), úu!¿do @ tal g¿ 23:23), p€rc ta¡nbiénF¿tadocmo pr.t ¡d¡.nr€ al Mo 0n. 19:12)- Pleblo lo q¡¡ñ ¡l @Éydeñtidopolitj@tI@6él$rdilt .l¡pr6iónqüéedb.ilélpuébloUn.6:15).Itm m ú sDtido vetd¡de él s ef€cri@mte el .r¿/ d. Itul" prom€tido Mt ?:¡2i M¡ 1532j. Es .n c al qu. h&. s.oü?da .óJ"rdén lzs.9 9. M, ll:5 .I en (Ú@ ¡¿lp¡eidilá ellndo fl,fL 6ndl'ú,o 25:3a). F F6" e a Cntu comor.y d.losjlúo.o ¡u*a delost\m8eüoselNT ñvd de Irel (auqu cf. Ecn. ü:7).Jum or¡e.e w¡ d€fi¡nió¡ cnstólógi.a d€l Éi¡o m 18:37,v el

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Apoc¡lips¡ le da rl ti¡ulo real u¡a d¡ne¡sión cosmológi@ I -l inoteo 6: 16le d¿ a Criro el mioo tirulo qüe el Apoc2lipsis:"R€y .lc .€yes I s€no! de snofé. I corimior l5r2.t d¡ a e're.de¡ la E¿la .l€ Cr¡¡o dddo * ÉneG a h $jeción d. todo otro réirc, arorirlad y poBrad h6la que ál fnal el rei¡o ea én:r{Jdó ¿l Padft. b. Como * señ¿14 DiG ftdre Écib€ el ¡eino er I Co.intios 15:24.qüe Dios €¿ ty sea6ma d{a ñente €r I Timorol:17:.Rey de lossigloe.MaEo,hbiói,d€$nbe a Dio! cono.€l Crartuy, {5:35),j; mü.hd d¿ 16 pdnú.16. rspecialner¡. en Mateo,$n püábold del reino en €l dál Dios .FG dive* tunci@ rcal6 (Mi l.!9; rll:23; 22j¿,7, ¡ I, l3). c. ED alsus l.ctuE de Af,l,f,rli!$is l:1j: 5: l0 los cristimos ron llmados fuolrék r cie¡l¿ner¡e en o qüe rei¡ú con Cr¡to. oLrü póajes s die quc 'eind, tso!¡¡íd. Ere tim¡lo sereñr'. .l er o la narú.lca o el *r¡do de ú rcy, €. d. er djsida4 y sud{iomk la exprcsiónde €da .r él r€qiro¡io qle ¿l ¡ig€. El enddo de dig¡id.d 6 p¡im¡di.l o It LXX ¡ilón ) e¡ Nl L l4fuot^.íd t¿ntuI. ¡ A los re)es !éñenaiescoresponden rei¡o¡ Gtre¡ales.A ve.s l¡ r.f€renci¿ e! .lamenre ¿ lA dt ¡¡.lád regia,c@o cn l!6 ¡9: ¡g ¡5i Apd¡lipsis i7:12;a v€c6 es.l territoriq ono €¡ rYaró 4:8; dá¡ sjetd ¡ Did o ircl$ive ópúes a él (Ap. l2:25t 2a:7i ll&c6 {j¿3. lÁ &tL¡¡iü cmd6 | ¡i l5)_El diáblo \ a redm4do un reino ar s.dldr a r¡s !¿o!^6a!. b. Sürg¿de ahi u Eho del diablq ya seacomor€tnadoo coño ambiro {ML 12:26). ( H.y Drüiin u. &oú¡i¿ d€l pu.blo Mo8ldo d€ DG Su (P¡tmranre6 9dor¡¡id pcri€ndr lesilituente á ú@l (ct Hd, I 6). D¡qd {Mi r l: l0). E{a

2. Ia pdo.J.id ü Giro.'rñbién Gis¡o ti€neú reino. t¡s á¡gele! reuürrn a Io¡ intcuosp@ ¡ocúld de .ni {Mr. l3i¡ I ). Nsuos ve¡án al Hüo del Honbre venn €n su rei¡o (Mr 16i28). Esrereiro no . teúd¡í fr' (I¡- l:33) E¡ él coñ¿¡án y b€benínlo! dtucípulo![¡.22:30). EI tádló¡ pid¿ qu€J.!ús s€ @€rde.le él oddo sE€ d 3úcie ik.23142). No s il¿.¡e nmdo (h ¡8:36) Is!í $¡culldo @n la aptuición de crño {2 Ti. ¿:t, y bmos de Ér salvad$ pd él {2 Ti. a: 16).A los c¡isrioo5 m lcs d¡ enhada h ¿ste¡eúo eraúo {2 P l:lt). lá odorl€i¿ d; Crhb €s tanbién l¿ de Dios. t¡s peado¡es no tjenenpáíe en el r€i¡o de C¡isrot de Dios (Ef. 5:5). El Ftno det núdo lle 'ltu¿ t{á a s¿rel Éino de ru61rc Séno./ de süCrilto (Ap. l1: l5)-Sir mba¡so, t¡ñbi¿¡ sepuede hacer w <htudór ñr loa d6. Dr. < ha 6u e8¿doel rciro a cEro [- 2299). D¡6 rd ha pü.,!o m .l tl'm de H'Jo ICoL | : 13) Hab¡odo Fñb'do det F¡dE €l F¡no. al ñnal Cnsb F lo inEegúi "u .le nüevo .l P¡d!¿ {l Co- ¡5124). ¿ E¡ el N, debeúos obsewár 0) l¿ ioma altem. .Gino d€ lo¡ ci.los qu€ sehala sálo m M¿|¿o (M. r.úatlmrp .pe.lel úo@,d€J@ 3.5.MúE 6nbi6 qeinod. D'F, pÉÉs d6 expBiom pRm s irrelr@bEblq. El ña¡iz .de tosnple d8leF queet 3ignidcdo esnci.t é rpir.do.. yque pú realea,o fl,Be por.lstu"m hulMo..Reno d.l}adr-,M 13:43i pi 26.¡, [d. 6: l0], 25.j1; L¡. I?.3:¿) icnp Aenci.lmenF misñorimiñ. ado. bmbiénñq@ 0qd!¡,.i¿ Evtre \2le nto m adbs oluEM L4: 2J : 9: 15: 13: l9i 2 4 . r 4 i t t e b . i r '3 3 : ¡ 2 : i 8 : S ¡ s . 2 : 5 i q u i 2 ¡ É c h . 20:25). p€rc.n lodd efu v.R¡culc d d¡o 9E lá é d ÉnD de Di6 s; p()d L6 '?f€mo. ¡hburG {tuñ d. .de trioo o .d. 16 cielorl qu. c ofrmn (3)poÉ id6of@ o dF"n!ü e¡ Éino. E! ircomoviblc en llebNs 12:28,c€lestial 2 Timoteo ¡: I8, y etmo d 2 P¿rL! l: l1_Pe¡ie¡{é en Elospob..ser epinru ñ Var.os:l \ a losp.E.sxido: "n M¡Éo5.10.Mucho!sinóúo! (l) ¡r!. dú " des6ü ¡u dquea. Salo co¡qL.on I. rccotud., M¡eo 6:33,(on la pr el{ozo ei €l Elpino SMto s Rmed lt:¡7.(ón la 3tuIy€wóide0 \l¿ko t9.28. t¿dibiJ¿ion y ta p6.n. ' @n c¡¡d ApdalFú ¡ 9,úelpoddd Mmco Ii I Cori¡rid r'?0.lü tágldi.6I l¡slon;a|s 104

F.t

2:l2i trIúcos 10:37,con 1¡pron.e d Sa¡j¿go 2:5 lección álkhd), con ¡árita er M¡teo l8:9 {pe Vr 9:47), con elcoDociñi.n¡o Lü6 I I:52 (pe. Mr 22:¡3.Todos¿ros si¡óniFo¡müesFe ! en qüee¡ r€i¡o eseteriológico, b. El Ei¡o 6ui i'rFü_cnoen ¡odo€t Emje de Cd!ó r 16 üE5ro!6. El erdgeüo esel d€l rcino ,:G. l:tticf.Il!r:rr;t - t:t3i Hcl'.8:l2).hlábÉ comoeoldor \f. J:23),¡r44p!¡póF(!r<{Hc¡. 28:23),r€i€o, ¡cn. l9:8), ¿¡ri¡Á U¡. 9: l l l r )¡y(v (Hch. 1:il) e leneren 1orla al (i¡o. El misteno esel del ri¡o 1\{L 13:I I ), y r&nbié¡ lo esel tuiloq {ML l3: l9). U Eino hbié¡ Fac coftigo .m (L¡. ciones t,r)y €xorcis¡nos 12r28)ilaob.adelreinó \iL acomp$aa sü!álabÉ qüe sl:b. c.E¿ Is¿ c. El conc.pb del rei¡o eir¡br )¡ p¡N e cuúdojur yjeeii procld@r órc.pto * pu.de ¡áxd en el .{T y d l¡ apoolipdca €n l¿ L!\ y m ¡ilór yj@i' d. El hecho $e el .eino €sprinordialnent€ eltobi.mo re8io de Dios seúdiñestr.. la aimacD¡ domirmte qúeesNá 2l:31: U:20i}It t2:18: cerca, liene.o ve¡dii (Mr 3:2:lli l: l5i l¡. 10:910: o t.ll:20i19:11;Mr6:10;ll.!l E¡ smtidonegutilo rei¡o esdif¿rente, el nil¿groso, B prcdü@ no del stue¿o hwoo. No podenos con @g¡fia hae¡ló ue8a. sino qüe t¡¡eDos que espetu pácioteD.nré qüé v¿nga(l T! i:8, t9), cóúo aqü.Uosqné si€mbtu l¿ seúilr (cf. Mi {:26s); d láñb¡ér ld pdátDla d€ la eñi[a de :lrlr@ (M! 13;3¡32). de h levádm (lvh l:t :i3]. y ñdc obüñe¡re tá dél hig. y l. ciana Of¿ B:2r$), el r.3m I la p¿rl5(¡l¿ t3:{445), h , ¿dbáred€ (ML 13,47s), siero nalvador¡,rt 18:23$), el Iósjomarercs 20:lss). bmqu¿¡e bodd (!lL ¡l de OIL 22:2sr, y la vige¡.s (Mr 25:l$). E¡ todoslo! csos f únsñ qu. el rél¡o esdit r.nte, tal coBo s h&. prcsenteahon ohoo de úúeE abruñadon en bs ngnos que !e dm en el mi¡isterio de Jes'js.Ed ate rentido el Él¡o €sla catá!üótecóshica dela apd?Ipdca (M¡. 13;l.t:25), n bied6ú! t rehi$ dsóir k {lE del 6a É.¡z por inapü.¿blel¿ bul¡ dé 16 educs (M¡. l2:25-26J, m qui@ dd las $óal6 +.1¿ Eote pid. (I¿ l7:2G2¡: el É¡o ¡o vie¡e cú sial6.sp..h.ülñ sinoque .í,i "enüe, y ".n mediode, nosoEo¡). Cof, el r€i¡oJéú no prcnet€ la glod¡ i,üd6 pe (ML l9:19),peú ld pddegio pú¡Isel k¡áel sürola salvrción pú d nudo. qúd¿ a¡l' cie¡1o judio! no tien€n ú der€chopaÍjcdü kr. Ro. 2). El Éino no s. ¿lc.ü nedj4re los log¡osétic6 i¡dividuüstas, si¡o nediete la paficipúión cono mieúb¡o e¡ Ia cóúüid.d, I! cüál esú mpdada por la p¡óñesa. ?or oFo lado, ¿l &ce5o ál reino no ri{. -.oúo s¡ia en h ment¿lidad giega- con la q€rc¡h.ión GpiritEl 106 éx6is n¡ l¡ aG¡. la descripcidc d¡ropohórf@ ¡r nee. m€M riolocia a la óajeíad $pñrefMal de Dios, 9D€la pr€sdtacit¡ del tciro.mo e auroevolució! ime. El pu¡to negativoquc!l r€ino estot2ln.nle dfeEnte del ñudo 6 la coa nái posltiE qüe sepu€dedecn acercade é1. r€a¡z&ión del lei¡.do de Dios estutu:, pd¡ dú l¡ tuturo detemina nu€sFopEs¡c- Al coloc4os f¡ent€ ¿ Dio, y 3u rei¡ado, €rig¿ l. convesi,j¿ u¡a res?uesta fe úo5Pd. eDco¡t¿clo coú 4t¿ Éino. el cu¡l vieDeaPdre de ¡osonos,y Por s de el evqg.lio esp&¡ólot6úa.l re notici¿ e ¡Y!ch6 Éminc d€nib.n nüestrc Faro o ú él Éino Di6lo ü como ú rcBalo0i. 1232).A Us s les quit¡ y ¡ otros s¿ler da (lvll 2l:a3). C¡úlo l. d¡ s fav6 ¡ ltdro (ML t6: l9). L¡ dsdna F€n ¡osohos cono el Padrelo d$dnó pm él it!. 22.29).Dios nosü¡6a a él (l Ts.2: l2), no! hacolo.ado en él (Col. L:13), ia.e d¡gnos él {2Ts.l:5), nossal'a pm él (2 Ti. 4: ¡8),y lo ha p¡oñetido (S€: nos d; 2i5). No obíacult¡ s e¡t:¡l¡ cmo h@¡ lo¡ fdis@s (ML 23rA). Nosotros,pór ¡uest-¡ pane,1o ¡eibino¡ coúo riñG {Mi l0:I5icf.Heb-12:28),lo he¡edmos ML25:3{ici ¡ Co.6:9.10; Gá,5::l: E¿5:5rSrs.2i,lo Emc (Mr.g:lJr 33), €rt-m6 m él (r¡rt i¿oi 7:21;e), o iq6 ttejaa i\L 2131). H6oe d€ s hjjd del Eino (Mt 8:l2). Podwr haüuo! 60 lejosdeé1"Ot¡. ¡23a), o c€ por ¡¡shijdd en él' {ML 13:52). Cümdo nosdectdimos Dior $nos aptospe €l Eino (Il. 9,62. Exigee!tu¿Eoi debm6 ¡.r cola¡oÉdoi¿spe él (i¡o de éll CoL4:I ¡), conbadr po¡ él lHeb. I l:33 . bu$úl. con enpeño (ML 6:33). E¡tá ddtinado pd los pobs l\.{! 5:3),lós pdegujdc {Mt 5:¡0 . y ló. rilos (\,fr 19:lJ). Por ao l¿ irritaoór de Dios eúsé lá Ft:dvou {convedón). Div.M puá¡e |3 d.{¡.¡¡r ia Edielid¿d d. ¡. dei$jn {d. ¡úr 22:ls: ¡3:1¡d. Deb.nG .m¡4os el oF ó L ¡'Úo (Mt 5:2930)o incl@ ha¡h6 tuuc6 {jur 19:12)porcau d€lEim Estaú¡¡iro ¿6c

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ción úo enge b autocsr¡¿ció¡ ni siquien el celiba¡o rolúbiq 3i¡o que * prcpone ilusl¡ü IÁm¡¡. ¡al€a ¡tn:¡do deIádecirión quehay quetoru. Nfuc¡ossnán @czdo5 (Mr 2ti ¡Jl- El enrusiño p¿9itu no bad¡ iI¿ 9:62).Ha/ que c¡loi.r el coro (I4 ¡4¿&r). ¡io bar¿'¡ @n oi¡ si¡ h¡d (Mi 7:21,2¿$), Sérguiee ua dsposició¡ supren¡ d sincio iMr 10:37). ¿ SsloJestsstüfue a cabalidad14 exige¡cis del Éi¡o. Fore$ €lrei¡o de Dior drá €sp€.iál¡neo¡e vi¡dndo .on clüb. tj d C¡ino que ví.rc €¡ Ei¡o d. Daüd (lvt 2l :9 pd- ¡úr. ¡ ¡, ¡0i. .Ibr cáM dd Éin@ m t!@ 18:29 igmtca.po¡ ca@ úa / del eEBelio. 4 Me6 10:29 .pd mi rcúbre. / ú Maleo 1919. E¡ ¡eino de Dios en Müos 9:1 .r ló nino qu. d H¡o del ¡Iomb¡e v $ Ei¡o €n qre i¡' adeh" vmid; en ,u p;honL lsb ruón M¿@o16:28. ?mJe ü!. .l d¡ Dio\ evlc 'ei¡o porqúé l¡ Disón del Mes¡s esde üñr v¿ por |od6. El éñino d€ On-soés úü*otr,rid resm€ .propialM.nle L dciór. lo oal laDnd €xpü@porqué 16 esito6 por¿¡im del NT no $ reG€ñ E¡to al reino, quel¡ e*peíó¡ .el seño¡Jeudisio' * @ í mntu u Miú¡o adec!¿do. 'B 4. En üsta dc I¿cúroFadL¡..a! NT ser€li¿re sólou¿ v€, a los déyenies cóoo €l Én¡o (Ap. l:6), y €l ¡9uí escld l, implicción qu€ lo son sólom *ntido derivado,e. d. por s vú¡dno co¡ Crútoco¡fo¡Eá a los iüdios hoir@@. Dn Md.o lr:42i Lu6 I l;31 teeños tuaa d€ta ci@ det s qDe iñpenih¡€! porqle ellá viDo ¿ é,ru.nd h sa¡dun. d. S¿iomd. EDH'rú. 8:27* hd ¿ de lj reina etjope Cdda.., En ¡.poc¿.lipsisl8r7 l¿ r@@ 3abüo¡ja 6lá senlsdacomo uB r¿ina/ esjuzg¿da * E Go rd@nci¡ ¿Jeffiiro en r¡@ &orkúo. ¿ra p.lábra qüe siSnina {cr r.r o €iñe, I 33,. D¡os€n I Coruúos15:25, d Dio! y !u Crisro Aporalip$ ll:5. t¡s ll{rEdo. rei¡arárMb 6 r .o nD,6 (Ap5 :ro/o< or CDt ui20: a. 6) pübdar a. Em d a d i 2 2 : t . E i r e E i n ü . o ¡ C r ü l o r ; ¡ x a det¡"s de la aIlm&ión üónic¿ de !a!lo ¿ú 1 Co¡intio6arS lct v 8bl. Nosorrd lei¡dd con Cdsro porquerein46 pór úed¡o de él Eo. 5: t). Po¡ o do¡\ Ia EEi¡ EiE Ea 5:2, @do s d*tuid6 €s uü¡padoE que $n él Fcado y lr ñúdt¿. ¡Iry ¡.ferenda ¿ reirad@ hltl@d .ñ Mar€o 2:24 I Timoteo 6: 15(d 1.. l9: 14,24. oLt4oo!¡<e. t¡s distiaos rci¡d co¡ Cds|o (cr 1 Co. 1:8).¡Jl€ rnrdo impüú €l snicio, ja ob€dim c¡ay Ia F.ie¡cia (2 Ti 2: l2), &o|¡:l4. Esta pálabÉ. que li8niffca r.El, .e8io", ñ$n m L!@ 7:25 {.palo.ioe). I G.c€rdocio É.lr d€ I Pedio 2:9 (f,\. 19:6LXX) puederdétuse a 5udignidad!¿8i¿,o a qle es¿l sace¡docio Dios d€ el R.y, o c qu. e! r.ál .n la misma om¿ qLeel E¿ peó ú oalquje¡ ceo €. FaL no p¡r h -íicio oaüdad id'ffit , lmpo¡ €l UarÉdo & Dio!. / por Cdro. Eed¡.nt€ qúiú viele el[dEdo. fu6Lr!(o( E,lÁ p¡la¡ñ nenos cmúa q!¿ tanbié! iigrifrca .E¿l', q bak¡te comú¡ m Gl NI E¡ súEdso 2.8 (.ley Rall Id refer.ncia ¡ la hy.ñ s{r¡ qur e! d¡da por el Éy. y pó' es deÉ di8 e! rüd¡d reF4 b& quea ú¿ LypFenúdc E lmrido p'ubable mjus 4:16,49 n rtuoooüio r€.1¡-

r. pao!¡¡id hon &oii o r¡ tr6ir uttSuc la ci¡¡ / l¿r Efemd8 orisin¿.lc¡nu6t a qE el uo 6 müy púctdo al del NL EI rei¡o €setemo-Selo equipd con I¿prcnea de Crirro. Lo recibins como ü don. Vmd á !u .ndmFo, lo venol lo heldooq ñ él mo¡ao! y sonos slori6.ados. U.g&i fi¡dftn@ cm él ÉLrro d€ Cú6. sin m!¡¡Eo, en (oúü!s .- €l I.i. e F"" úár *,L sü d l¿ n.cid¡d del !..¡i,tmto y dé l¡s bueú obra. Sepü.de oberw ciert¿te¡d6ci. haia @ etica6céti@.A @c.s, táñbié¡, el reim ¡o s tlistn8ue clal¡mrte de laideli¿ ts Apologist¡s 1i6d pocor üs o¡i6in.lés del @n épto, }? queponen nár énf{ir o la ¡.célidad de la vida vir uoi¿.on s pFeftiór d. Fomp.B ta d6. in .nb:rSo. impida que €l r@selio k (o¡ vi¿rtam p@ filosofa Rligi@ E¡ ld ¿l.iúiLüDq ¡a¡lreü 6 .l ¡J4. ñoral útvirtu.l ddde ¿ istinri' l. ida bóte .l.l reino (ape5ú dels!üo$adLki¡¡ dc Origúet, m¡sb:¿¡ qu€¡a telosi¡ ¡¿ti¡¿ úmsa cadav¿ n& ¿¡ Áttciór d¿ la reá.lidiór activadel Eino sbÉ 16üem lK L S.lúnidt, I, 574.5931

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.h.ú co¡ pdúÉ\ De¡ivado detsoK¿wq, pdokdilo sjS4ince y lu€go¿ .h.chi@, b. .i¡júiD, ) c .enüdib- Al sentido a se¿nadeh ide¡ de d.nú cor n¡Rd4 (.1 ñ41 de ojo)' .ur$é a v€c¿seso puedeser sin int€noó¡. E¡ la DO( él s.nddo 6 acne¡ e. disposición .lalivohbh bkir. El úni.. c6o en que¿pdece €n el Nr ese¡ cál.t¡s 3rI (ah€c¡i8t. ri u5o.s ffgwdo, Percno cdece de cietu realismoen h nedidá e¡ qle el pod¡ d¿ la l¡lrdad $ Io qu. estád.tá! de la ñd6,a. Al cedú teft¡o a estos "¡ecniceros' los glah! hs quedado$jetos al pod* d. la f¿lsd¿d. IG. Dclling, l, 59a.5951

Tém,no a o ñ Ir LJo( tsotúo fig!É 27 rrs en €l NT con el lcnddo d. .l4D|¡!. FcogF JE y.hlllls (Jn.¡2:6,. l0.rI)..Urvsp. (ln.20:15) El.cto.xEho deUevdlaru Un.19lt sinboüu el discipulado0¿ l¡:27). PabloUa¿ la úú6 ¿ú Gálala! 6:U (cf.Ap- 7,2; 9: 14 elc.:llevu el selo o el noñbrc de Dios, de Cnsto o .lel aticlirb). EDHe.ho! 9:15él Uew el ronbr. d€no¿¡¡aconf6ió! de c¡isúo en €tlenicio ñisior.ó; tu rñcluy. ninBwid¿a de cdgr [¡. Büctu.t I,j96]

t¡ado sólo m Ma@ 6:7,.l Em¡tÉ 9a!@¡4Éo signrio.púlot D 6 cl dt'do dé !*.¡rle t@ ádb d lÁ lrui¡t¡ monb¡m.lo Epeüdon6 I¡ €6nd%ü e obj.to d. ñ(¡c d€batsi l¿1€ b palab' s fomó pd anatosü @ BFap(o, 4¡ndudee. lc. Deuins. L 5s j

t¿ Eiz bás€ egniñG @ alor¿mimt@. I.l tn+o e tule M p4 EldiF ¡ lm rtitrd ¡¡& @c o dererg()dda F¡úoquL en v@ md¡a y psivr c@ ¡.@dlo i8tifre .aboIReF o .@ sl¡le, y €soDi, m l¿ uxi 6 r@ {dva ngüi.a .b.cd .bons¡ble', t o p.rt€.io d€ peivá .g áborecül€'. p6¿1uí! dñor¡ u sjelo de abomimie o, y S6€¡wóq sig'úca aborccible.I:l p@b bibli.o €s queDios ecüenü'¿ abo'ninEbbsdcrs co@, p. eJ.Id rdolo! (!¿. 5:9, 11;6:9) o la ñ¿ld¡d (Pr:8:7i I l: I, etc.).Aú (lmdo sepu€d¿djiÉñú u b.dz dtético, p. ej. con sp€cto a los dir¡al6 impws o €l i¡cesto, lo bálico 6 {u.[o qe 6 .boF.ciblé p@ Dior lráll dÁbajo ]. oblS{it¡ d. ep.6e de lodo lo qe m¿ p.g@o e¡ su úda En e) NT Roñed 2:22 3ercfi.É al pagdiso. la a¡omimio¡es pagdd son óbüdcnt! cl púto 6 cusdón en Apocalipi! l7:4-5i 2l:8, 27 t¿ EJe e¡cia esúÁ gÉner¿l€n Tilo l:16.J6ft hee Élo¡u u¡ tu.rL noL proléd.a en Lu@ ¡6: 15:el ü6 suto atrorft€ ¡o que ¡oshós ¿p¡.ciañor E p6Élqp¡ de Mdco! 13r14 baa en Ddiel 12:12, qü. !c

!ereñ€r¿arap¡oro{ió¡d¿r,¿úpro.l¡questieoe€nm6r..,.'-'_,"üllJ;lii];, *i

¡" p¿pdloq €tc tud del NT. !¿8ü!o(¡ig¡i$c¡ *ffñe,, ce$D,, .cotut¿¡t.,, rcoúfiable'. <i€no. p€!d!oú, tieúe el sdtilo de .áSm@, .con¡n¡o, dútener Iav¿rd.d' (absolúo),.seEuü pe si' (úedi¿). E¡ l¿ Dc{ F¿[¡Lo(espoco conún. No fisln juto coD lqo. Gonbi¡adón que 6 conú¡ e¡ el habla seculu),pdo .r ktsloúe s S¡lno 119:28.

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f+.oc

Irmél

B, &0a¡ó6.t @ el NX, . El sisnific.do @ri.Dl¿ apá¡.e ú Heb6 6: lq 2 No ¡: l0 (óeg@ nú.sf¿ actud eldión)i 2 Corirüor l t.p?.l?@ inquebtuBbl.):Romuor ¡.164¿p¡oFe$ rgwI!:ilidrl, Ln nmo csapü.Ebl.¿&ts¡úten ColosNes 2:É7to, fim¡doi en laferi I C¡rindosI d ¡orctudo(Por C¡ilo): Rd¡]am Lt:8 0aElid&üáú de l¡.prcrc)r ? Ho l: 190ap6labtspútana ldidad¿pd $ ralü&ión): H.b¡@ 29 {¡.ñ@.ia.lél tuelie ¡ngÉlicoñüéf¿ $ válid@). b. ¡ite gflpo ü€ne enlonces atiz$pecial{ronadod.lnbdocomedál)deloqueeitÁlesalmente el fil¡pds l:7 safubado. Ero lo hrlm@ a Hebr€6 6: ¡6 (@r6ñúitu mdi$te júmmb)i (@nfhtuión cmo t ltinor¡o válido)i Hebls 2:2 lr€sp€<{o l¡ tue% de l¡ ley): Mrcos 16:20 ¿ (elLóro( válido tiéne¿féc1o l{ señáleti I Co¡inrio¡ I :6 [a tu.É le8¿]dcl lestimóniosededue$ ú ea en lo¡ ¡¿piqr¿rri pósbl€ñed¿ 2 Corindd t:r l (o co¡exión coú¡ipp401w p€rc en u¡ coniexto JH.S.hX.r, l, 600603l

lüego rlo qúe f Pt€de decn e¡ p,ibli@,, luego én la DC{ .lo quc !e 0É&llo(. SiFtilic¡ -¿¡c.sibte., puedeu¡d lib@6te', Iuego(dc ¡cdh¡d prcfúo en tilói. / tambié¡ .üol¡do,. En el NI figura sólo cuabo v*e¡ .D Ic letor¿l€s y ú¡ ve. er HebÉG. l. Los mito¡ y oeto! gnóttiG (! Ti a:7;6:20i 2 Ti2: tE sD .pEf¡¡oF; dctl@ qu€ de ol¡o modo ¡on in*c*ibl$, pe¡o e¡ .ealidade¡lánbi€n lejosde Dios. oficcd verdad.s

2. qqt¿r pc|¡¡E ülS. ¡r:l6i l 'n r:9) s Fo6¡a¡.. d. €fá¡ ¿lEada d. Did @ ú iMora&tui . ndigióú. Como 6 el jodaftñq Elai dpi6c a s p€lb6. uado m el rJ(x resp.cio a Dior (!¡. ¡3:l9), !u DoñbÉ (Lv 18:21), dia fNeh. !u kp¡róo. .¡rofm, l3:t l8), o 6@ 0a 16:18), üa@ (&1. s520I r.l ¡@bE &l eqdol. 0,.2lg d aqui F E t¡¡nt'iér É.f.do . tm vir8m). td únicG c¡$ o el l\T 6t¡¡ m MÍ€o l2:5 @n Ff'mcia r la pÉ f&úión dél !áb¿do,y .n Hec¡os 2416 réspecio¡ l¿ d€l knplq I mbd cód irvoluc¡ú él concepto eet¿rct€stú.ntaJió <L !útir¡Ád. lF.Hadq I. 6014051

Uedopd16¡¡isenM¿|@3:22iMat o 1227;l]B Il:18,..t sm¡oohreFñ€lp¡incip. dc ld demonior (cl ML l0¿5). AJer¡s sÉlc .N6a dee¡pds demdld en sunoñbre. Er surespDe,b Jeí¡! !s d sulusú el nonbre S.l¡r¿¡, empl¿ddo B&¡{€poúI sslo c¡ ¡4¿teo 10:25.D6 foñd alt* i$ s B<4¿ú1, y B€t¡{4oj9. Iil rigni6cadocft de iop6rr¡d. d el NI. Er paibl. que él diol d. EdóD o lo qüé $blee .l téñind Eo.l judaísúo d.1a epo.: D habi¡ ¡e<túiftare @ .qujpeciód cm Sata¡¡¡ (el esado¡).

I, ${. ¡oeErer, 60.t-6061

UD!@b¡É d.l <üabto sólo s h¡ü,¡d 2 Cdntri6 6:15(quiá ndisi¡¡irn. q!. ¡r. u di6 del ¡Nndo hf.rhl; .f. 2 S 22:i S.i. !8:a). No ,e fDedc e¡€r porquéRNo púed. haber scogido 6. téDinói .! posible,aúque ¡o múy probábl€, q¡é tuüeÉ ¿¡ údre al edcnsto,

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in.d¡¡l

k¡r

.D¿do agüdo. .J¡bálha..ll€d¡'. e M t¡nb|6 pú¡ rlm al Élinpago.lú 6y6 det o¡. d. l¡ lun¡. o el tuego. djoss gre6Gy eñidcos efu madn. d. eco! y ne!n6 EnclATel¡,óiúe¿ t¡s úod"D d cn.9:13), elFlimp¡go.s $ lF¡n¿iacndira Sil 7:13.yla [e.nódel3olrdug squia e insolridn (Sal.9l Dio" hjAe á lo ñrvado., ons fledra Ln.J:llrlobb:r). Elr.Node Do,sú ). n...h cn IeíN ¡2:9, é Is¡í6 i9: l7 halládél ál¡1@6ro djo r:€9i¡ituai¡¡ .¡ l¡IF¡oa fiAln d ües¡d 6:16.lajGtc sttu úr'.d6(6ogu€tm d€D¡o6(cf' Is 3:14. So¡ ab€dc pd 16 da¡rlc6o.ú.

didddcr úari8¡o, eí. ¿dk¡peden pdó r€dr@¡o €res* cor

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A, pL.doFa! el g"rego o¡di¡¡do, lá refe¡e¡cia del rémino e¡ 3iéñpre ¿ üto! .fo¿ador a düü!. ea ció¡ de los volúl¡¡ios. La voz n.dia signinc rcblis@..ró@ (.ve€es s¿narñ. e),)l¡ pai\¿ e¡ obligádo', Sc puedé¡nr{ de ¡odo tipo d. .oñpubiol & A]i{qb Gn €l NL L Er ivlaEo I l: 12¡¿palabÉ aprc en€l conre¡tod. dichosrel&ion.d s cod@ el Baú5d: ¡u pdhE de cü¿ a Id obru deJ.!ü (w. r6)i s c8á¡ter (ra 7'8)i $ puesro e¡ l¿ aoronía divirE {w.915); Iafo@á o quetue ecibido (w. lGlg). se po¡e éntui! 6 su8ad@ como €lpr€cffi (v l0).Itrc él no !€rr.¡€e ¡ l..dad 6 $FelÉi¡o sd€ @ Dodo podn (v lt,.kñe $ dpo,to 9* 6 km{ ¡¡i((u (om ú w¡ho nF¿F F.4c4. Uúa primm "p-@.el Éi.ado de Dios€ ábÉ Fdbiüd¿d üw 6 @ ñeda púo con pod.r {.f. la obÉ ¡od.rcs deJ.'js). Pe-.t €stono va bien .or Ia esúdÁ púte del n6ícdo (cr p@oidi), qle Fd{e esrarLlhDreta¡do ! p¡iú@nilad. b. Tndücü.el Eino d€los cielos obügs (voz ñedia) no ¡esl6 ñá¡ útil a esr respe@. c.l¿ voz psiva plotla ob-ó .liñorltades $ Ialon¡ d bü¿ns¿nlido, ¿rqüel¡gr.te esrá si e. heie¡d. tu@ pd 6tu ál Einq Fle 9u M@ I l l.2¡ p¿R€$t tr csramen¡.lo ontl@ (<f É Mr. l0: l7r! Mt 5.3s fl ruúlo. L mb?d¡ ¡i EDot .l e{m de k. ¡J:2 | difciünenl¡ A Io nr.: que el aelio foÉdo $€ dmot.¡ p!ücd! pwoB0. d. Tmpoco la r.¿du.ció¡ .El rei¡o esiúpL! ' ¡ado por Dios a la tue¡a @elv. el probk@ de la segúd¿ mjhd. e. Oea posibiudad quel¡ r e f¿hcia *a a.n¡lisrd sinpd¡clptos quer.-a'¡, d. esráblece!.1 Ei¡o por s p¡opi¿oob. peú e* no pm teaei pé¡ti¡tr¡ ¿lt@ p.É el.o¡¡¿ro seúr¡I r Uú r¡lrim p6ibü.led 6 {EJéejJ e 6teú¡iádoáopci|mpdtdenacqua¡¡6€ttwohpolMF¿b6ylo{EbúnaoEs (on €l hechI aú¿ei e@io l@ 6ü{ m t)lMD. y @ {cf 13:l9). Esrodse el mé¡ib d. @.oÍh' hro élúmoJ.'ú! hM.n!¿rhdo ud mpli¡ opos.óo hi ¡ l:2: lú.2¡$.. 2. E oúo.M de ¡púiLión delúmiro pn tx6 16:16 tp.é -.Do co¡Ttu láju3dc¡a lo,bror" dp la valide dé l¡ l+ AJm e l€ @l@ a l¿ e¿ de la Ly, mi.nrc qu€ Ia .E p@nc 6 h it! pr€diúl¿bu.D ñoiicia Áqutd $j¿ro deF¡4.¡d! m 6 ei Eim, t¡@.r.de. Dé hl dirtsID.büdads bajo l¡ s<ciód r., f. Do en€ia úuy bien (on el.6t tu: b. es ponbl. pe'o a,ii6(ica r.lodos:onoblit¡dG ¿enrle). / um a.!va n.da obe(e elmejorsnüdo ¡'bdo¡ $ e,ruenuf{: enbo;,concordedoon el iDpulso oneroenLú.Áj l¿irnpÉ"ior' úa clpúeú ñBie n¡ de y a "Epuion4 ste e¡nuevo ñensaje. Elpu¡o d. conrordooa cnúe M@y Luctu6 qu. c l¡ rEhjj.n¡5 iDUgM .l Fj¡o. Jm él Baüd¡.a ondúye la edtu édád ) (1D.u 3. lmplícito.ú ebos ss d€l ranil¡o. €nto¡ces,sl. el h¿cnogue e¡gobiemodiüno, ya sÉa pú¡e: o tuhm, y¿estÁ aqüi e¡J6is, d. dodo quebdo lo queIe p.ec.dc h¡ qü€d¿do üoñ supeado kf :: que dice &blo .n Ro. l0:4i trhbiénJud ¿n ¡:U). En p¡e€nci. del rei¡o. sü dbúso, r inkÉñc¡ l¿ oposicióDitie¡e $e topú con aciosd. hoqilidad I d€ violercie No oblt¡¡re, la !€¡d¡de G¡ddi{ica de I¡ ¡@ edad6 qE h gdÉ 6.á afüd¡d6. por oFdál Einq com d el di6:

Ilr

dela tu.¿a sI¡ú üolencia)

lücúo. Si surgél¿petKciór, h¡nb¡an a riúit@ adgud bm6. Asi $. t¿t|@5 !8nc r¡ntó neg¡Livos.óno positivosd. ¿sa úni.. rcál'dadd. ü @nbió ¡o¿os y definitivo, €tr6Emd p¡labd cmo $d:rK.9@rda fiEú rcmo adjed!o pd .ñFtu'o aa!6r.', y 6bio B¡d(ú. MóFavo( y pidd pe denor¡¡ tiolend., p6o F¡@ú {.hombE üol.nbt ps.e ñslr po¡ pdmeó v€zen Mako I l: 12,donde Io nÁ n.tur¿l esqü¿¡e reffeÉ a aqüeno!queab@ viol€nia. me¡re €l reinadodivi¡o / selo @b¿b ¿ o! os.

IC.S.búúI,I. 609{lal

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L Ua gñ¿tuI Coño téniñ tonado en préir¡úo de la lergla €sipcir, .sra palaba den¡|. primd. n6r. el papno t¡ego, @¡¡do el Fpirc tmplet¿r bblil¡i dé mad@ pan csibn, ü.8a. dgnifi@ él pa?eluki@. el rclto. orú marftiale pü Ia eitua / ñ'.lhm|! €l eito @no Ibro, rae Esisúó o e$ob. h foma lLplior e. n¿! corún .¡ Ia LXX. pd¿16 [b6 hiEáic6 (.f.Pí9¡,0.6 UdL 2. Piolo'¡!pdi.Eed!d! esrad@ * púedé Ü* 6gded lq l9l pm m ¡iló¡ yJoséÍo Uega denou¡ ésp4ialFdt., y cm ñucha fÉcldcia Io¡ librcs d€ ¿ Moi6é! y el restodel AL ¿ ff0ro( t.,rbiér s Püde tg FE ¡éf6iF a übrc iDdiqd6l6 del dd h€de ab¡Es l¡ kt orFF, coño ú Mrror 12:26.Tmbiénlmo¡4údelljb'o delo! S¿lDo!en Heclo! ¡:20.el übrc d. los dicho! de Isatú ér Lucú 3:4, t €l l¡brc de lc profetai en Hecno. 7142. a flfro< y€!É@a. E¡t¿ éxp¡e.¡ón 6 M¡teo 1l 4 üoe d C!a¡€.¡ 5: l; * ¡efe¡. iób ¿ h gtratosia qE si8u, / no .l r.lato coñplelo de la inf4cir

,. ¿¡s sdr.¿ Esá foru diminutiva sig¡iñ@ piin.lme¡te lo ñ¡mo qu€ p'4l!r, perc luego seM m¡ e¡pe.i¿JmenÉ ú rclo o e¡cnro,pd. esdbs no brbL.o!,pu blblioreca úctüvo¡ y pra c¡tnic¡s, Mo hb,6 ph epir.ls y d()Motc {d .l @ri6cado d€ (twdo 6 M¡ I&0. 2. ptgi\iov ! 9tg\;' 94n 4an, ¿1c¿io¡. coo EÍeHcia ai AT, tó 8Él:@ dFnoE prim€denle ld ley {C;l loiHeb 9:19)\ob¡.1¿bó" d.l so qre hajo.ero d.PrIi! pu refe¡ü*¿l¿leyo 516d, 2 Tmo{ó 1: 13pod¡ü siFrifú 16 rclks d€r o adó de d00¡ia pá¡¡ et,tud.or¡pleto (que pe los qisties D.tuye el N¡I) ¡igue el^T. dtiflo ú. p'ttior (on credciá d u übrc úni(o ligün en Luca a:ü (ú @Io, se8in ¡lelpr€ndmos det pardcipiorflj{ac e¡ €l r 20).E¡J@ 20:30 el ¡utor Uafa ¡ $ obr¿ ú p4r'6!, pao efo úo 5 d !i ua .fim&tir fonD¿I de Ntoridal 3. UilLpelí?tiNotott6p6ojad.tNTr¿lañtaaIIibtueb'rla. wcblotieneúldtido€lpeci¿I6 €l Apd.ligis co@ ¡émino pd¿ d.rignü €l w.to dhi@ y ¡tm d¡nbolo d.l prúpó6itoinp€n€t:¡ble de Dic S. püedeúdi!.fun cituo nEric6. ¿ !t FÉ,)io, sir ¡e|la .2r: l0) del AtoéliF6! pro¡idenc .üóo qtie.€ óc¡d prcré¡icd y ba d. s di.do a üs td6id 0: I l). b. E p'¡¡i¡v d d.tc *ft!, que6 Ne@D6i¿ u ollq pÉ6m. tod6106 ¡.to6iu.ücisl6 qu. !. @ d6d.gddo. parn del @p.6. Ir.l l¡bro delor desis¡io! deDios p@ cljui.iq queprimemer¿¿ 6¿i¡ lel¡dd (¿.¿ e@didos p¿É n*ót¡d), pqo quetu h&ién .l6e É.!dád a d.dida qüé l6&üos s aüie¡to!po¡ el qu€ .! dBno d¿ ábrülos.Sc la¡a del '¡ni@ cordefo ctrinddo, qüia.lt@eiácnüuiado c¡fu el fróD, dé modo TE * FuBtr-¿quela@ €sla búe de¡ rein.do diwino.c. El prp^4póút qú €l üdnL liene que hga8¿ 00:9 l0) conrie¡e

tt0

lübrol

visions del templo y de16 testigo¡, ¿ del raro dc Dios .on istul en losüúpos ¡t¿ltu. ¿ FtFg^i!, .. ¡i( (di( mAlo<aliFbÉ l}8! l7:8i ?0:la 2l:27, si @mo h¡i¡lo<.ft aoi6 en3j: ¡3:8i20: tj. e be er la ve¡dal ereor.í¡]]BF¡iá qu. lGjur6 .s!in i¡Kiios a él übo de ü@ icr ü t¿ lorq I¡r .1:3iHeb. 12:23). posiblequ¿la netiloE esré B b6ada s L6 l¡r¿s d. fmilia auqüe ¡¡ñbién pued€ babs desnpeñ¡do ú papelo .sto la ideacomún de [bros d€l de¡tino (cf' Sá1. 56,8).Er .l NI h id€. exp¡s la eguidad del¿ s.lveió¡ {d 2 Ti. !: l9). El übo esel del Cordercmci¡.¡do {Ap. l3:8j El dBig¡jo elemo de Dios s halla 6 !u obÉ de ¡*onciljaióri por so los ¡mbrcs .íán;si6 detde la fnd{ión d.l múndo.Ro detF hab¿rm volúad hulr]e de pmrd, pd ques nonbe no sM bomd6 {3:51H¡r qü. rfiün t¡ ¡boruum y ráu*d;d {2r.24. r.ie;tc.¡@ a Ia bsda {13:8), presta¡obedi¿nci. l¡s übmsd€ljü.io o¡ Io co¡rdio d€l üb¡o dela vid: {20:121. y e. !!tos libús deljiicio l¿ex?Es¡óns ¡mo¡la a Doiel 7:lo (ch rb. h.65:6ijer 22:30iMal. 3:16)contienentods la obFi! bue¡a y m¿ls, p€ro la pe(lició¡ á€wrt¿ a agu4llos ¡o .st]i¡ itudic que €D€¡ Ub'o de l¡ üd¡ 120:r.t.

0io. r (dí

lG-Scl¡r€nct, 6156201 I

,{. P.tdootrli! o l¡ üla¡h¡ng¡ié8¡.

Lá pal¡6á ngnifio e .ldgu+

ituulr¿nre,, "bu.¡a peñráj,. b.

B, Prloort¡ri¡ o ls IJq y en el Jud.flmo. En la t lX p;¿oó¡Fi¡! no coresponde a e digi¡t h.b.eo njo. Siemple haceEfe¡€.cia ¡ Dio\ p. ej. el dnpübr supod{ (2¡- lg:a), el protMü sünoG bF rli. 52:r'. rl üolú s slonalE¿ J5.12.13 palábé m¿l\ads'ls.66 i) o la do8úch hnM (Lv 2a:¡¡), E F ón s predoñ¡¡úle el s¡do religiob. Pd ¡6 hbirc * bL¡f.mia babls dde.g@zddéúl¿ .m de la len la i.lolátír y él dBhosE el nonbre de DiG, C. Pl¿dO¡píd é¡ €t NT. L t¡blsfmi¿es uaviol&ió¡ delDode¡ vl¿úiést¡d deDios. F¡ed. sddiredament conh-aDiG ,A p.i3:6.$ no ñb re Ro : r . i¡ palaÉm ni2: 5, , 1\ ¡ ór ¡ \ . Hc n. 6 : l l o t ó . s ? s a ¡ t é l r o . J r d E ¡0,2 P 2.lc¡31. E úmporeludbt po' eJ8¡¡ pffie €ü b¡8remado o&do p.rdou h¡dén los ñ ¡t!¡l a Dc (J.. t0 3Js). P@dG (ú. 2:t) o asw $ .l M.!ia (Mr 14.64). 2. PáE los c,istiso! l¿ bldlerna indlye el düdd de l. af,naión d€J¿sús el reí& d¿ él kt Lc o 22164 Mr l5:29il¡. 23:39). 65i F!Ée8un bs qisdoos 6 lambién bldfdia (l Ti. t; l3).t¡ a un¡ conhidad ti€n€ que sporla! blq|.mtu {Ap. 2:9i I Co. a:B; 1 P 4r1).la oposición.l nensje <L hblo 6 n6&iúcn¡¿ blá.r€ñra Jtc¡. r3:4t poque ¿rad s .onrojdo húió_ 3. l¡! disdúos lue<ln dü ddión pd ls bl¿sfemiati ¡iega ¿ Cnío, !i los déb¡¿! cobe¡ (Ú5 oÉecidd a los idolos (l Co. 10:30), si no dd (Ro. 14:15 16). o U¡¿ ñ¿la ¡cción esbl{f.ñia, ya s porqu€ seopone a la volutad dc Dios o po¡qüe ...rca nala replta.ión al cdsda¡&ño 0 Ti 6:l: $g 2:7: Ro. 2:24i TiL 2 5'. Peroh únic qrp no puedee¡ perdo.ada ¿ blsfmja..ñLE el es E3pm Sa,b... d. .¡ ¡!d¡@ volúuiio t malEdo d.l f.der slhdo' de Did. y o Fria {}f ¡242)- F¿ñ dió el ú'ico m€djo .s 6kr8¡r d bt¿fdo a Sabnás(l TL t:20). I¡ opojdón del¡ besd¿(Ap. l3:l) yde la@eá (vi3)€n losürinos.ü6 6 babldfeoj¿ talúra de rtu!8re5i@6 .¡ Mmos 7:22iMateo15:19; Elcsio! ¡:31;Colosenle¡ I TisoüF 6:,1i Tino!éo3:, co¡tiend 3,8t 2 D.B¡¡.iq¡u éú l¡ ldena ü¡itú Lo' dLr.nres mús de¡ NT ,.apáren m los padré T.ttulido á!¡4 u. p.6ün Du) sri. rc+.do a la b¡.ldi¿ En IG debar8 doAm¡tico6,la opünú6 opu€st¡! rcn .rigúati2¿dd cono blaf.mi¿ l¡ erT6sicióndé Mat¿! 12:32o@iona c@. ¡idcñbles diñdlt¡des.

I, lH.$l ¡€yc¡, 621'6251 ¡Il

.Cri@,..|do. d F.ddc.ono (lo6d.úoric cldnoP, e .d4 r|F

a .o{¡lta', b. .p¡o.lalllD, é¡ ¡I.n. 8:7).

c. .dalÉ

a üd@,

d..ól.w

u

¿ D¡o3 en l¿ necesid.¿ El uso @lósico más signiñ.ativo es pú¡ clúa en Fdt @mo .ldd ñedio d¿ la ¡*$i&d, p. ¿j.¿n I¡ LJax el clMor de losoprinido, (Jué.10:10), ld iugle inocente de ( Cn {:1 0, d e lo( ob. e' os DL. : ¿4t . del. m po( J óbJ IJ r i . A $ o s c r o , a D r o s r é s p o - d e c o n I p ,€ie atf.L \l¿:!ls . ElNT( onüenelanúm ¿deaenS e ü r g o 5 y L u 'a 1 8 D i ó s d m e n d e ¡ l o s agntic d. quien€sdda dam de¡. los ná¡ hoF . él (cf r¿ $:8). Sin eúbdso- €n la .tu+s¡ dc a¡i)úos de h trffi¡d¡d al v€É rbddo¡ado (Mr l':3r;. Fl cldo¡ bibl¡co r@6¡¡¡ sumtu pc ñhd¡ exp¡esiór d la o¡ac¡ón po. DiG misño. y 6!0 conducea @ nüe€ rclacióñ con Dis.l¿ o.eión ¿su clúor eleñénl¡l, No resuenaen el vdo. ¡lte gnlo monal del dtiguo serB rimbién el lninq $itó del nüevo se¡ que viene a l¿ vida con Ia úueft del Hijo d. Dios kr. 2 C¡. l3:1i Gá a:ls; Ro. 81 26). 16, lE. sl¿uJld, l. 625{281

po¡0Éd. El si8nificadobí5ico es (orer en aladó', Iüégoqladd,. &b palabB se s€I. us con .esp4!o r los néócos En €l NT ver Hechos 2lr28i Mücos 9:22!Hechos16:9; 12:16: Apoc.lipsis res?€do ¿ Dios, sólo 2 CoriDtios 6:2; en cudto ¿ la árlda er la necesidadreligiosa Múcos 9:24; 0q0t. H ú.'no l'$ t o .l NT 6 Hebl¡G l:l:6 (cita¡do Sá1. l8:&7): Di6 6 el üiliador d.16 jútc.

Poie.c. .Ayudr. usadoer el lü sóloen Hcció! 27:¡7 ftémi¡o Dáud@) I+br¿os ¡: 160¿¿}Ida de ), Diot. El €raó M.de dle grupo e¡ el NT Io difd€ncia de la piedad rácio¡al. con su! reférencid únqd á h ar"@ úua rn Bücher, I, 628-629r

Boüó@r A- poüqEr tu.É del NL Al di .Lingui¡ e &!rq&L y r¿.-ru. e dgúG enom¡m M que e! n.is €rb a l¿ fffluoon rh.spiritu Eio¡d,a úld€ndd <leld$.o mAI úpuLlivo, tÉrob oEo mt.r¿0Í¡! ) poüctu ¡ la ¡¡.[mdón ilel arú¿ El sbdo o¡igin¿l pa(e s ?ÉldüD, que sgieÉ @licidr'. lüeto .dea-, .Pñpon.R', o, nis débilññi., .p€l¡sF. En l¿ LXX &rúrqe 6 lcvemdte sás coñrjú qüe ¿6¿to, con poca dife¡eDoá de s¡tjdo. Signifi.a diversdúte .tene¡ volut¿d par, r.solvep, "dese@, rqu*€p, "pmponeso. .prccúD, induo .¿!ra¡ inclinado ¡,.JGefo lo riene .lslv¿D. t¡ ide¡ de desed o prcpdeEe als¡ pd frete¡iF, p€ro p¡incipaln€nte "des{' o de,bc¡ en F,lóq esp.cialmenteen condión con la loluntad o ñela de Dios. E hú¡48 d é¡ NL En ta coñri@i¡ mft &üq@ y i!ÉIo. púa lc ddpG del NT et *sw&, v€rbo elió sodúo, d. nodo 9w 6 pco Io 9u. qurd¿d. &ú¡aG!. ¿ E¡ l¡ mtoda d. L6 ¡¡s ,ignilie sencind€¡G .d€*d, p.opo¡.ne' b. Tr€s s lsa respecroai o¡denañiento ápos 'ees üjlico. Tód¿qa c. puedéd.no@ Ic , olúud deDio..4 t[ ó o el Esp¡ritu ier. ve,e!..De moooque $ eldessnjóékho de O.o..n Hébreo! 6:17. 'olrkd de sIa a ¿Ped,o¡:9,!u "\?Fsa "olu. tad d. dú ¡!e€ vid¡ en Sdtia8o l: i8, sú dq sobetro en Lucs 22: 12. t¡ prcpia volulad de cnro (e¡ I¿Éaliación dcl plú de Dio, s dé lo queseF¡ra en Nfat o 1t:27 (Lc. 10i22). ¿ipidru El e5€l que ú&ra la d¡s¡.ibuc¡óndc 16 dmer $gu¡ | Co¡inios 12:t ¡.

1t2

de deljbeÉción' P- 2: r r i 8:Ul.la .d.ljb€@ión' ñitu ili. tj:4. 2. D€spués denot¡.1 ¡esul6do: {eslución.; b. .i¡tenció... .propólnó"rc..?1d. fls,8:¡0:30:¡t a a 1:6 );d..co¡ s ejo' que* daaót r ós lG . . 6i2S.l 5 : 3 l i I R l ! : 8 : S a l .l : l ) , ¡ 9r l. tsu¡i signino pnme¡m€ne €l ?¡a6ó (Dr 32:28),o jhpl€úfnc.p€úmi..b, ll. Tmbién pu.de designd lá necá¡jca de la delibenciór ) L ¡esolución:a, el proces en ge0e¡"1 (l Cr 12:19)ib. dé el"consjo, deu¡a ciudadi una¡esolución ésbdo c. 1. hU) i pu€dcsc¡|añbiér .pld divino"(Job38,2ih. l9: l8: Is.5: l9; 1{:26i{6: loiJ€r !9111,o el con)ejo ¡¡ ob¡duna T¡.l:25 tnelnnüosmoh"lenj$-oladlin¡9olh¡o0.i'llD)erFpo,. de bFen ru{o rep'e¡enbIabeñdÉ.ia de Dioli $ el lc4oi .omo engpñdr¡oÉ 'e.jn¿.on o d.adoÉ dél @so6, ) ¿ rd6 * dffiibé cono u¡ di@ *páridá d€ Di6, D. ts!¡i d el NL En I Corinti6 ¡:5 él ertido o$ila oÉ !ós débil€s.d.s.or nEnor4l. ?rcpósnoe; lo q¡e ñio¡ !&ece €naju cs.jnt¿nciones 27i 12,42 seexi8eel sntido 3 a.i la cotuult¿ qu€ cordúcé a u plaEn Hecbos r lc m& tueG

!¡ el NT, si¡ emb.!go, el punioPlücipál esel pls diúno, e+€ialnente én lo! €sc¡nos tr@. l! de Hecho! ¡3i36 D¿vid muere po¡ plm de Dio¡. t¡s lúiseos Eirz@on d plú de Dios al opon6. ál B¡uü,b (1..7.J0.J8ú\ fre enresado elplo defin'dod.D os(Hc¡.l:23. L¡ hLri de D.s6el po, (or'snid od elD c ns je¿pónoü. of Hüz 027. EL$o \ I : I - . r l r o a ( o n l a a f m & i ó n q u e D i o ! 1 o \ t . bdo oilome al pld de $ lolúta4 qk abúca la.l4oón ) idiücjón d¿los ra. +i, / po¡e er nE dÉ rod¡ la sÉoa prFnt. ú Crúto y úryada ¿ l¿ €16'¿ ¡mo,€¿lid¡d ¿e t¡l\ ¡ ¡ón ¡quitsúi'iro'. t¡lere ¡&iüd .. od¡ l"e( om i: deDidr ( on€( b( or elia ¿ H c h . 2 0 . 2 u . E ¡ H e b r d 6 : 1 7 e l l n n€nlo de Dios confima la ra¡rÉl% inquebret¿lle e imuc¡le de est. pló.

Esletémino poco conú¡ denolala rclulad coóo .?ld' o ?¡opósno. o .i¡t€¡dó¡", con ndic6 ta¡ dile¡.út$ como <ntiñ¿ volutad, s los P3pircs),?re¡eÉ¡o' en 4 M¡cablos 8;r8. qeelución' pd¿c€ serel purto cudCo sehú€ ret rñcia al húI¡lr. "P¡opósib' nas que Art\i.¿rl^ r.23r;ritón, D' h vrh ¿. Maira 1.9s)lJosefo, deDos

El NT 3i8ueel e contu En Hecl¡osr:43 el c¡püin li@él d¿signiod¿ los e¡rhd6 Eú I Pedrc 4:3,\I crisridc ei6 b?-bíd *gDjdo €l rumbo delG 86¡¡s a @ rida impi¿ E¡ Ro¡@6 919 ¡adi. pu€d€ opon€tr al da de Di6, que en €l v 18e deib€ .ono $ dóble lolúrad d€Ei* lG S.bftnlq I,629{371

Fp¡kú- Esterémi¡o des¡ibe €l ofioo déu álbiho .n lósjueg$. r lueso .ga a sigamd ro.de!@ o "cortrolD, Pablo!o úa ftspecto ¿ la p¿ 9!. aja todo co!¡iclo d l. i6l.5ia y ¡@riene $ úi.kt (d 4po'rpíe! d ru. a:71. pp*i@. E¡ta palabÉlignicd.p¡mio' en ua comp€tenciámbió É q 6gw.danob.). &blóh €nplea €n I Colirtios 9:2{s )¿ ien*s 3:13.l.{ pG r€r€rise ¿lprcmio deI¿rid¿ et na quepodeñc F aúque sólo por$e p.iñero DioE nosllama y esb!l<. Bod sólosi aportÁmostodó lo que renemos, la ñer¿ sóbre Ia b6e del Umado d€ Dos ¿abeñosróúpe¡ contodo lo qu. quedaderis de nosEs ei Dn {nót¿s¿ 3éptuple I c¡. el iFil. 3:7s) y concenh rodo nues&oestue¿opu alcM "?@ en 9: lgs), i¡tearddo nuesF¿ \olutad d la de Dios (¡ c¡. 9: I7.. E. Sh!ffe¡, t. 63r¡3!l

113

FCaXi,r ñEm.n .l NT sólo p@ cr€¡ie ¿l .blM. de D¡c y 6 (i¡¡ d. l¡ DQ( o €xpreioú6 !ini' su 62:8i63:5), que Ids (!¡. l:51:Jn.12:38: Hch 13 rl7).E¡ el AT el br@ d. üos sisnince pode¡(I3. püede ejer.e^e ! favor de lo! jusbs 1, Ci 6:32) pdó ¡. ve ¿spe.ial¡¡€nL €n la .r&ión (Is. 5l:9), el pEspffjón d€ Iwl (Dr 33:24 y ¡. vhiüde h 3¿lv&i'óne.4olósica Ur. .!0: l0)é¡odo (DL 4:3.1).1¡ (Ir $ pode,en€ln&Eüfulo d.llf6id promed.to l.5llyfr|8sñ¡16 En.l)rTú'é blÚ mñ (Jn.I2 3238). rc¿lqds porJ.is .n presencia pueblo del IH. Sdüie.. l, 639.6a01

12:29; Tnducido .Laenó', Fpowí s u. pm de.igtú ua vozñuy ftere mld Apo@lipsb6:¡! 149 y 19:6,y $ dd.io.ajmto .d ob6 io'tlMos ránút.r { Apft.liFui! 1ó; 85; I ¡:lq 16l& E¡, b DiX .bnota la 6'd{¡ón arlt¿doÉ& Di6. tG bj¡6 <h ah.do sn Isn¡d6 th¡josdel tfüd@ d

..era deraorro8¡ána lérEúo** dd Müco!3:r7,pe¡o debatÉ h¡y

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ppúro. En Ia DIX .ste téúino conplejo !. üesa a u!ú paé <*hiDd 006 die es)", .omo d tment .ion* 2rl6i S¡lmo 35: 16(de odio). El 60 e¡ .l NT (Hch 7:5a)vá ñ lin€¿ co¡ cl uo 'i¡ico ls did.r d. tud de la uoc lc opddB de E3l¿tn Eói¡s ppvyF4.Esl¡pal¡bra$e¡eÉp@(tujnd€d¡dtet igemido'/@iónde¡edli¡e,fismalÁ6e .núoo y fti'i. de diñby Mr 8:l2i 13:42, 22:Éi r.. B:28). No seh!¡. rdére.ia . úa úria d€!* 50i p€Ed¡. ¡i a lm r@ció¡ rsic4 sinoál .emo¡d¡¡ni6¡o d. aqueu.sqúe$Edd dclüidós del ¡€im ¡üqu es¡.nUr¡zdcaé¡.Est @ 6p<t¿1, qE 6 c¿nP€cnnúd. ya¡eo, derih r stido d€l @iodo lK H. IG¡ssto4 I, 611.6421

l. 4ttutt a úndo tu. En MaLo 14:¡5 1¡ ñuch.dqnbrc ¡édit¡ álimen¡osid h@ 3; l l d.beDos @úpa¡rir los ¿lincDtosj e¡ Mdos 7:l9 s d*cbd ¡d dldncion€s enbelos diveÉd ¡liñ€n!os. El aliñc¡tú no esstg¡iñorivo fl I¿ relació¡ coo Dios (l Co. 8; Ro. U), @que la conndeEiór por los débnés.nt. l¿ múd6 voluraria B dgmc al¡ndtc (1 Co, EJ3; Ro. ¡4:1,5). tÁ Ég|3 e¡é .l€ lG alinatcs hd Frdido s E¡da d lr ¡@n .Ii@ (H.b. 9:r0. r/ É 5ü ú.¡!or @ puede! k ¡t¿l.cú cl co@tn (H€b. l3:9).Todd los¡limdio! sondo¡ deDio', y Fúr eDde id d¿ se¡ recibidosco¡ acclór de Snda kn mnta dcl fsls 3.ed6mo) 0 Ti. a:3). 2. .1h@b" d taldrfsúado. a F.lr¿úioo deno6.¡ alircn¡o Eil¿gm pt@dote det ci€lo m I Co¡i id6lO3(.lÉr lo.

b, Sér!á cor refencia al aliñdüo erpintual en I C¿¡intio! 3r; l¿ lede €! la primdpreshta.ión del .v!q¿üo, y el dinento s5üdo (Heb.5: l2s) esí in¡.rpEt¡.ión. F¡6J.9ús, él h&61. vo¡shd ¡te Dh6 a $ aliftnto t|re¡id Un. 4::14).Jéú ta¡rbiétr oao€a €l a¡i@lo gpiftúd . 106 den¡!, ad cono átiD6tó ¡ I¡ (Jr 6 271. Er. ¡liMüo nuEep*a l¡ qd¿ íerro ), d mbido pd l, 'úl'rtud fe er él {6 35$), e. d. por l¿ recE)¡i¿n qu. d¡ ¡ Cturo ni¡nó 16:51s).

I, U.Béhr4 6.{2.6151

l¡ 4

f , y 1gamma)
E¡ I Co¡intios 3:l-2, (lec¡e' signfi€a el evdgeüo t"ásico.¡¡ Eeb¡eós5: ¡2$ se@ de nodo Paé .ido pda los rudiúentos dela docrrim distim {cf, 6l-2), S. coúlr¿pone¿l ¿limentosólidoques apropiadope los crey€ntes naduror pm ¿)addá a los niño. Éciér n{idos a crecerhdt¿ la salEión. E¡ 1 ¡edro 2:2 la lechees?irihral Esta figú ¡e6nca podría ¡ase e¡ 6a con.epción mitic4 nágica o escatológicá. Perc esDás p'ob "b éq u.e d"ñveddbodplat x - , i) dqLeenel { T a e c h e e r u c \ e t F n . d 'c d e l d d e m prom"dddILL l3'. esu di.dnti\o EeaeÉl bmd ción (Job 61.t rien. tgnü€con e3@ de 29 lógica 01. 3: l8). De mm€n qne,sin dudaalsua, €l uso del réñi¡o e¡ I Pedio 2:2 indi@ el 6á.ler del emgelio omo misledoo @e¡to, ?dó el conte¡ido del e!úgeüo lo d'lingue de I¡sftli' gionesd¿ misreriosqüe ua¡m u¿ ieninolosía pdaida lH. S.hlid, I. 6at617l

1- Ia anuñó'ú rup.;tl6 ñ ¿l !¡ t O( den€Yüpo( solmente en Gé¡€sis,9:22; EsLr 2:18;9:22la bodarjüdid dmbd rEios dis y s celebÉbd bara bien eDt:¿dala noche (t . l2:36i ¡ 1;8: ^T. Jn .2 hsl. 2. ü n ú id¿ald¿lristia"itu pnn?t¡rd Géneís 2:2.{,qE hablade laüió¡ d€ oddo y úujer, c@ titüy€ el pulo dc pánid¿ Aqliie @ti¡úa la obm del¿ :reaió¡ én Gérais 1i28.ft¡aJ€sis €l D¡¡i monio s la loma originsl de comuidad húd¿ Tie¡¿ sube d l¿ cÉacióD.tiñe una hiedia qu elo diü de tuh per iod6. legei a$ 6n. ondp' e* nc ¿ ó n . L ¡ m o n p l m e e l a É d o o n ) gin.l vJ. I0.6$J.Llpp.¡lod6ioMk rup@ qúéco.dúp a l¿¡obd'di,on,o pemi¡iü Po, N4oba Je in. dgu a ú nJs o penodo.m, Friado po¡ ra nuda ley d"l tlvor.i ', ú de¡l bd p€specdEreal¡ta s puede.l?¡ ladÁa proñhdo, ) Da oádnple ¡eFm (Mi l0:9- l0). Segln esrá lució¡, p@ no ú nuevo maaiñonio, ya qné el reemplaa a ú córyagE Por olto $ adn{.no ) alecra1áuión ori8ir¡l. I¿ Gusa dei frace ñdil¿l esl¡ dn@ de coEón; de aIí q¡e lo qúee Sé necesita u co@ón nue@ (5:2t-28)- ¿xjgeüna sión i¡tema ad¿nár de etlem¿ l¡ .,hül¡ É si¡ .múió¡ esfomi€ión. Aqní sed6cúta por i8üal el mor libre t la dóble noma de úoÉ1. auque en l¡6 ¡7:27r p¡eúpone la iniciaiiE delndido ú lacdcert¡.iriny Iúbo deú úi monio. ta oatro ¡eseN6 sonld si8uie¡tes:(1) En al8ua épfta\ el ca4e y e¡dar €Driátiúo njo p Le de * , (o Éfiiv laei eFón. ¿t e[ r 17' . / ¡ :r r elc d o s P U É d é ¿ v " c e , e ¡ ü ü e e $ pr"sFa pe ¡e"pond"r Umadode Dios¡L¡. k:20 : /3 áJCútupeñond tisrenel dond. r e l ¿l (ML t2:25). Si bienJe'is dimo bab (Mr l9: ¡2); (4) en el tuero dán ya ld püsonÁ no se(:st¡ ¡oscsó,) elmFimoniolomapa"tede€st e,5!que¡adePeJ€sisnoadvie'lecontaelEdi' mónio ni eñge el celibato,úo queddop l¿ instihción gues bala en Cé¡esis!:2,1.?ablo elaboE los úinos motivos. En I Corintios 6: 16-¡7nuestr¿ cóno l¿ Eió¡ de Géncís 2:24 Prob6e lá

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del foñic&iór. E¡ I C.ri¡lios t .ii,. ajesús pm re.naz .l luevo narino¡io d¿spués divo.cio (7:l0 I I ). Una rz conE:ido, el ñatrinronio d¿be.ealie peñbdó, d€ plenaménre sólobrev¿s con (7:3s). P.blo, sin eñbdso, i'sisle mÁ ruer.berte er l¡ cüá¡lruPlcrcsda d€Jesú. ¡l absúnencia ¿ei'14¡ : !::- .ii, ::sl r ..c 6 luNÉt ."- ; ..-*,---:,. la "F-¿:i* l':¿. .b,*.úir hon p6.nte 't:lL. 23.rq. Si brn l¡ expem.rhdón úrü,4 noseaprueba laüudÁ esb 4 ) Él übrtud devol'e¡3 cesp r7:39.a0). dereMaqúerod$ture¡ü ddon dq. elibdb@ro lo FnD aunque el él,pofc¿usade thsulucomeüdo (7:12,Z8i cf. I Co.!:j,12. l5$). Posterioñ¿nre, fl de n¡do. a ls üúd6jóv66 s. 16 €xhorta a que i.teal €sque ld 'iud:6 Ptmdc2.e sin cñ (! cuestioDabl6 ¡. a:3:5:5$ 11,l.l). Elnaü, s€cs€n oh !f4 cn lez de mer¿Br6 acr.iüd¡d6 y Hebreos 1311, si ¿l .elib¿lo es t¿nbiú)r enalt€cidoen ét úonio d€b. ienene €n álta horra se8]:ln de .so de los laa.üX) de ApocaliF¡ 1,1:4esa causa sullmado elPecial.E¡ theral sobr. I¿bde pu6ta pórJe$a €¡ NT encu€nt¡ en la ,!yór¡ úás qüe@ €l ip<¡( la fúé@ qúe 66 y 56úri:' : conuióo oaEimoni¿t. E fhdúdto t me.lÍlade 1.4¡inl nMú¡ estribm €¡ el do! ¿ i r .. conlmc estell¿g¡ ¿ expresse €¡ el úo¡ de Cdsto Portu conúidal (Efesios). 3. ltta¿a tu in !) I tuníMi, ¿¡ünm. El.tq+oqadqújee $ n& prcfrmdo ligniñado c{$do s e !d retrrie ¡ L .ommiór .te Dic .o¡ nNtros. l¡ Étgión úti8u habl¿cm t¡er': . , acer¡ d. r.l&ion., r.ruáls eDte diosesy hmdos, o de úatdmoúos sagadose¡r¡e los ó'\ :' Plalon piensa que el m.tiñanio celestial.como idea. da foña y !@tido ¿l ústrinodo lcdenal. h@l habla t¿mbiér del matrimooo de Di6 .on $ puéblo,perc sólo como !únbolo de l¡ aliM (Os.2:l8i Is.5l:rs.i E¿ l6:7s). S¡Füón¿legoria €l @ft€pk¡16 úbim eel.a¡ la aI¡á@ í¡aiid@ cono n.trimónio de Dios con I@1, y á8¡){dü el bdquel€ de boda en gue h aliaD s.¡¿ re¡o vadaen 16 diai del Mestd.Jesft ÉcogEsl¿ ideadel¿ bo<la ñsiá¡ica enla pdÁlola.le Is vlrSéns (ML 25: l0$) r bmbié¡ clEdo i na@ a I ni$o el No\io Mr t: lgJ¡. 3:29)-El nisño 6 üoÉ .l hjo por qu6 .t Ey celebE .l gH banqude M 22: l 2t, I "l Eúo nimo ó compar¡do q el bmq rre d c¡ál los queprim'rc habim 'ido irüDdc rehlltr aistú, deredo Ia PtrFu abÉtu pe El AT, i*. .b.i 22,3"J.; q-¿" * l. nov:a? pu.blo d" la ¡Ia,u rñ' prcnlo 3elt€nta @no la peüol¡s los d¡cí!d6 pú€c€! *r los inritádot sin eEirdSo,"ip"**;"bd". e¡ la 'Mr. ndi¿ al pueblo ¡L L ntrM ü3@ (cf. ¡ Co. 6: l{s; Ro. 7:r; 2 co- I | :}Jr 3:20).Donde ná. vividdente sedeúibe Éstoesen e¡ Apoc¡lipsis, dondela no\ü asudda con uhelo (22:17)/ esitrni nmG ¿1 de la .on¡uñdión (19:7$)en que I¡ ¡üevaJenaálé¡ delcenderácomo ma novia ¡tád¡a ü¿da pd ru €spa.o(21:2).iá etueñaú sobr! .l rEtriñonjo en Ef6ios 5:22s e b4a €n la lnióo y lá olÉ w 6t¡cg¡ de si, mlMiv¡ .L CrHo y la iglesi4 (on u md ¡¡tlolu¡o Por b' "arte, Po' en ua !.1&'or qú. Fflelre lodd lb '^nrion$ porquela ?spo* eí.¿connadasi rTo:o ) .l .spo$ se É¡ponebili¿ por Ia espósácn ün muñ¡o sétuicioen Cr¡to. En los d€smllos poste¡io¡.¡ la .meiaú del \"T erE¿ en conlicl,. .or los Fotivos hel¿níricospor cuato los 8¡ósticosh¿blu de .t@lbios .e1qial6,l@úi!ti@ * d€dmen 4 L! imá8eG aL¡Cet¡¡dé ¡c Cdke1 16 eélas

desp¡edsde¡po, ros er y ex,áricos se cdhs mrauióne?i¡ihrr.."

",lfiliifj.l%*.*a

l. ykry e! la foda ¡rilga d€l noúbre ¡ebGo .l€¡ Wadi €rRababi. Érl. adqüi¡ió nal¿ ¡eputa.ióú a .r@ de lor tuincid que ¿Ii * ofi6n¡ a MoLa (2 R 16.31. Sob( * lüsú* púnooó en|¿n. cia oer 7:32\, ) 6i U.gt a *, eqúps¿do.oú el infreño del Bi.jo fhal (Eno. Enope 9016). M¡, urde se só también pm deüg¡s ¿l lugd donde los 6d\ad6 ¡on.ddg¿do¡ e. el elbdo i¡tdñ.dio. t¡ LY.\ ¡ ¿n yJoFlo .o tls el kmi.o. F¡lónE má. b6 tdFapo<. 2. El NT djsd¡:gue6l¡. ¡i¡¡e y-rkw¿, ¿ el p'ü¡c!o €steúpor¡l.l¿ setu.l¿ * defi¡¡tiva {ci. M!9:a3, 48: b. el pf,ndo rs solmpnF pm el al,raIas8rd¿6pú elcue.po) r.rnd$ Mr q:4 ks:ML In:¿ 8) . t ¡ v ir nd e5pr . . s k dÉ ( M L254l ) . s . m d ¡ i e s , o ñ o u"lalmd d e t u p g o ábitro

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a

(Ih 9:13) d.spüés de l¡ ¡€suedón Een.¡al. lrs qoe c¡!ú \ ictiña deljüi.io dirino 0'lr it2: 23:33)sÉ' dest¡uidosali conél fúe8oereóo. t¡! iñpior sonhljosd€ la ÉvE (IlL 23:1s) se di.i' (ML sen¿ ellaco¡ Sa,res r losd¿nonios 25r¡I i cf.Ap. ¡9il0r20,l0.l t). ii m€na dela ?k@ ér el NT ie ua púa nosd l¿snvcdad d.l pccdo I p@ dspcdd la concienciaPd qüet@ a la iF divi¡a {M! ¡0:28i 23:33).I.cllF l3 palabÉ de desp¡{io hu de ¿vitre (IIL 5:22I n hav nins¡in saor.io qr 1,i d.n6i.do coro$ en l. gueB co¡h cl r€tudo (ML 9: 13$). U.Jelenjd, I, 6${58J

1. E gtulo d¿ a Púhbrú apli@da h¡ ¡o¡¿ú. !¡Enpo * conLln pd ¡efenEe á b nsa t!¡ro gozos¡cono b u¡lo ná .opm loqú€l¿es iooa. L! ¡ ol¿dc bür l ! . s ñ á s t u e r s ¡ n l a L X ] i ( c t S m e n C n . l S : ¡ 2 , lós eneni8osen iñ. 1:7).D \T nsle el úo del AT cu.¡do Iagenteen la ce deJairoseíe deJ6¡ (ML 9:24),oddo 3epronu¡@ ú ¿y3obrc.quellos quée ¡ieD(k. 6:25)I s les iSual¿ bs n c co¡ qu€e¡.u€¡trú sadsfa.ción $le .ó¡. y cuúdo Sotjago i¡:91exjge queh ¡na dé p6o á Ia h@il' e¡ polrbú opkd¿Do b r'irüüal. Pd los gde8os,loi djosessecúrcte.td po. $ rie ále 2. E gtulo d¿ sobÉ !ú adr€cdios {sal 2:1: Ere-En el AI, sin embüso Dios rle ¡ólo a caus. dc su supe¡iond¿d 37:l3r i9i8; R. L26)- 90¡ d elpsto dc l¿ ns en Salno 126:2es en ¡€alidad €l de b rnbna ¿Úqü I¿ l,XX ev¡e el cnddo de g@ en Di6.l lr¿dudr el hebm @no ldpú 6 € aleÉr¡c B¡o p!€dé iénér in[úen i¡ sbÉ la .ie .salolótie que * prcnete eú t¡.3 6:21 qre prebable mnt¿ s be en S¿lmo 126:2, hddque l¡6 haya e%do Y<¡riv tsnidd,o q úeúte el eF ¿ 6:-_ ddoFies" (.s@)y ¡ fi¡ d. ndré¡*dp{.tetisñó.d K H. Rensstorf,I,65só621

v.Éi. Signin.á ¿ aacinie¡6', .dscend.¡do, b, d. .8ene¡eió¡" Er él \T "ProC€Áie.c. "rie )r 6 comi¡ en los Si¡ópticos,Éo en F¿blo¿i¡qist€¡i. 5 lüú. SiSnifica P¡nciPálúerc "S€¡eÉióD' .irúÉdd; } peFe6; Mt it' r¡: y $ele nevr ú .¡Id¿rivó, .adüt @ o,fr s:3s),dalr {i4r 12,1-5), la fónula .es!a seneruión, esñ!y coñú¡ (Mr 81 .tc.). .CÉneación to¡ci<lr en Hechos2:'r0; 12, 2: l7 Filjpenses 15sébaa fr D¿urdooonjo 3!:5 (ct ML 17: ) D! 32:20). El M de .seneración' ?d ! qlob¿l: élti.t.(oño obierivo pü.bloFnLero eitj !ór1drntédr quee¡ el h'u e{DFe tu propo:iro '."1,4- d"- ¡ p'.,.11o. i:I6os r,ñd tene el sentdodc.áod. ueÁpo' er Md"o l: 'i: H".nos 11:16. 3:5; Colosenses 1:26,y de qenej¡¡tc!, .n L!@ 16:8.En He.¡os 8:33 hay ú¡a alúió¡ ¿ haí6 t3:8, en ua Faducciónlie.¿1 & ú ongi¡al 6cu!o, '/ÉrÉd^o{d. .A¡bol se¡e¿lóBico'.L.s úrdco! c6os eDcl NT * halm en I Timoreo l:4 y Ti¡o 3:9-s€ debalelo qú. áIi signinc¿ee palÁba l¡5 iexto¡ vin uldr el témino c@ lc nitos (Fdios)I por lo ra¡ro con los 8nósticosjudiosquesesu¡s er úÉshos de la le,r (l TL l:7), pe¡o que€¡ realidadno Snado húúos (Tit 1:u). rÁ g€nealosí6, Pu$, la ley (l:8) sjno qle nár bieo eseñe bsdaúi.úld piobablenenh son ge¡ealo8is huños eadú del AT, y lÁ ¡elerenciad la elPBión .fábui6I y g€n€alogíd" esa la bütoria b$lica aúe¡trd¿ ..D iñterPr¿laoones ¿diciones. 1.v@Ioy¿o. Esl¡ palabB sederiq d. rtÉc^óYoa .cl qúe n"¿ u¡a getealoAD E¡ l¿ D(x aPdce sóloen ¡ C¡t¡ic4 5i l, ), Ér el \-T tólo en Hebrco, 7:6: ¡lelquiadec ¡o .de¡iva s linaje, de los de6'

tti

d7€w!^¡i¡.oc. IigE 5olúente en Hebr€os7:3,dorde ie dic. gueMelquised.c .¡ ai! 6enealogi¡,. dif.¡enci¿ de los e.e¡dotes d ódr ó!. no tieneú ün¿jeCuc!e puért¿6ü ea, ^ ln Bü.hsl, t,0b2-6651

A- "EI8tndr¡D @mo ¡'úB.n de la ÉLdó¡ eút¡. d.do ] .t¡ldpülc E¡ la l-\ x ) €l NI, 3¡ (d p¿dr) o .dd ¡ l@ 0a mdrcl. Y. €n cdo o B¡i o m S!n.Ét y.Did sig¡¡ñe qg.úd@ el AT Dá€stro / d¡dpulo se descnbencobo pad'e e hijo (2 R 2:12).l¡s Ébinos adopta' ere uso p@.xpresd la supÉñacía del úcstro y el r*peto del alMño, pero sin noción .l8ua de ú Er daderc engend¡a kl Mr 23:8s). Pablo u¡ €l€cti!ñenl. cl témi¡o y€vú! pd l¿ relación .¡ Cála¿ar 4:19,perq pú.!to qu. él eúge¡¡l¡¡ p¿¡ m€dio de lá palabñ (l Co. 4: lsi d nm. l0), obvi.ñ.nte ¡ó cs¿iFne¡do ñ témhc ñirtiG sim *milD.nc cxp@do @ óá6 fr¡€a el .ú. céptoúbinjo óúúrr lF. BúdlFl, I, 6656661 B. Iá ldd del nüs r¡omielto m€tu¿¡te l¡ @nv..rlón . ¡a ríl¿der¡ Éüsiór en €l ju.b&úo t¿rdíD. E¡E ide¡ q ( omún .nt. Io5Ebúos. l-l t..¡ ob p.i$na alJudai;o e. . omo cr€úla, y 16 proselltd sn .oúo nino! Kiér na.idot E¡ g&ü cdveFos cMple €l Mdato de s lcqrdG y nldplic¡re. D6de luego, e F¡la5ólo deúá compdzción. 16 prc!¿lioGpas dc I¡ h@ ¿l úEtld 6 €l pu€hlo l¡ m.É e!$&n a b E dáil¿ñ viü Dedi¡¡te la @6ió¡. stoi lor témin6 oud@ y.wio' $ú pú¿lel6. t2 Eg6eÉióq pDes, tieneu cúá.te¡ foÉn!. m& que ñirtico. t¡s le! dtigúos sédiselr€q cmi@ ú¡ Düeva relúión, &ui €stá conteltu el pd l. affmeióú de Plblo en 2 Co¡intio¡ 5rlZ Aii cono ¿xistéüa tué1teconextónenh€ la sdti. dad Ébinica y la n¿ot$l¡menl¿ri., ai l$ ided ñbhicd del nuevo naciEicnto i¡¡üy€¡ el l€oaÉrt4r de los rildsos {Ge 4: 19; 1 Co. J: ¡5i nn. l0). Si .nst€ trm rM€4¡cla, .o e d€be a ú¡ i¡ñltrnó¡ .le id6 m¡s¡éri6 sino a q!. Cristo$riqr . la ¡ey,$ sdfio.ión p€¡fe{t¡ shs@e nüéEc 6tue% inp.¡féb6, r la rcleiór cd a ¡€mpb¿ .l dmdto n¡s fol€@. ll viwn por er.va8€rio (1co. 1rl5) .s lm nnevaexiltc¡d¿ enre?uesrade tErihrd a la dión divila ó crú!o. c. I¡ 8€n.r.dótr [Dt p¿rt€ de l¿ divir¡td¡¿ po fut* rh Dúr a,t Af t ,l jtdtitu 1. Iz t@íia En.t AT @ v¿ * di@ 9!e Did egúdi.', p.re 106m d qüe e dic m dEnlicáúrca Eo los S¿ün6 2 y llq él 6gq&¿ al rcyi .n P¡ov..biot 8:25, ¡ l¡ ebidui¿ I¡ gen.reión del F..' 6 qüi¿¡! @ f,óÍ¡oll ü*h. pe r.feriDe a l¡ Etitudtn .ómo hdderc, si bre¡ l¡ exéE.s F¡irüe F en.llÉ f¿ ¡r¡ el ajedó o lE num ñ F&jón al !*dlo de ls di¡cút¡d€s. I¡ que Prowrb'os djce ú¿4 de la s6¡iduta s. t"{r!ñe¡e a la ley €n SüAci.b 24:6: ¡üón djce que la cÉdón s ú ens€ndE, perc no coGideF qu¿losjufo¡! o I$el, !d ñg.ndndñ pú Dic. 2. b gtuiói o aúQdór @ Itt rid,ic l¡ in¡S€G *@¡6 !.8 impoir¿¡r6 en lo. niú€¡io., p6o lo que & aplia a 16 ¡rid¡dc €sr¡ adopción€r va de li tg|.@itu (a pe!ú de 16!intentos por dcfusFá¡ lo conr@io). 3. EI Sahad d ¿tNX l,tte verío,lo * úá ñucho m él )¡L Su.hoy, s€.€mne ¿ b r€sll@cióú de 2:7 En Jes'¡! .n Hechos 13:33. úa leliuB d¿ t¡€ 3:r2 seapüe ¿ $ baut¡mo. E¡ H€br€G l:5; i:5 no * d. nin€ljm pub d.lrempo. td r.l¡B & la di\ id¡d no lo drar {úqü d. l¿. t:35), perc sbE I¿ b6* d€ la ¡6¡Rcoóú r de h ihp¿nicnjn d€l Espü:hl.JÉi! s pánl¡ igis¡á m¡ qu; u

r, l¡i H.Renslto4 6666681

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se. h!ñúo lupenoi Con él llegael ¡üevo eór. En él veEFsla ve¡dadeE geneFción po¡ pan. d. Di$. En lé f. .n é1.los deyotes denenla .erea dc li r.súección / Id a@ d¿l Espi.ihr Pot s 6bién sé@nsidm a sí nismos cono nüidos d€ Dio5. a \.ñPívú siÉnpÉ da ¿l pbró d. oiis!ñ de fÉ84¡{Í!d: Dios ¿n I Jud 2:2eiJuc aJún.Jrú volutad enJE l:13.L¿ l:13..1Espnitu enJüú 3:5,el a¡la enjüú 3:5,lac@e.nJum 3:6,1a simjentede Uua 3:9 6 el Espi¡iú D,is que l¡ pallba El nt¿¡ de Dios o del Es?trih¡ei u¡a É¿lt d¡d, p.ro bmbién ü m¡te¡io. lG mNc¡ados al ¡.spdo do sebdd m l¡ exp€rietria sinoque* h&en en fe, y F¡ r€¡dadsd cn lirüd rL ta coñün¡ór det @)€¡re @n DiG { U!. | :3,6$i 3:9 E{e n..ihi€¡to d.señbm en miores d€ fttind ( | Ji. 2:29i, en ¡o F.r {3:ts}, 6 dor (¡i; . d v.ñ.er al ñúdo (5:¡),6 la f€ oj6'is coño.l Cñb (5,¡)- u ned de dibe psLn{. prim.E aJ6¡s mismo (5: 18)y d6!!á3 a los ftyenB que, cooo nienb¡ü d€l úu@ aóú, ti@ér púl¿ € Et coF elETínoI po¡ lo hlo sd sdo, a CGb. Dsddo deláñu.re¿ l¿ qd¿ n:l ri5:2+). ..pro del iÉtHiv divinoriereporó ñ ¡ omú¡ , on lo qu. s podtu hdJd en o,ñ¡'ei o..elP@( de üsta d. l. piedád estotalne¡t¿ dif€.enr.. y¿vtn¡c. ¡l¡ ¡.cido', <!iuro', conúr enl¡ DLX y en Fi¡ón,pdo queenel NI 3aloseháIa enla expÉ sión.caúlda de vibo6" e¡ Mateo3:7il2:34i23:33, 'fÉt!¡ióí Coñún en ¡iló¡, @ el NT ngm sóloe¡ I¿éxPtlión .¡os nacidosde mtjeF (ML I l:1lJ Pn daói¡¡ ¿ los ¡eÉs huaos pm difere¡oelós d€ Dios o de ios á¡Celes. dpfl*n¡.oa {-J k¿+u!oú). .Ibdh !tuido', queó €l NI sólosehalla en I Pedrc2:2: {inos Ecje @i.loú', queseÉfiere a losrecié¡ cdvérridG o polibl€ne¡G a los rccién bdtiados si esqe l¡ epíq toh o $ *.cióñ l3-{:11,6 lm ¿to.Mitu balt¡ña¡. ¡úwr€¡¡¡t (-tc¡yrKir)

absqgua¿: rd B so ert¡blbli@. fsie t¡mino s Élúon¿ po.lo gen¿'d co¡ lG mistúios. p€rc esrá tu¡ vez y l¡.dí¡;r6te. Fnónno lo rrsa auqu¿ d€n. ¿EÉrrio!< pm Éleri4e al .dc¿p¡o €roic: d€ ¡.juveneciñie¡to, yjos€fo usad we¡boen s6ddo gen¿d. D. ¿wy€rvrio cn 1Peüo. E r PedJó resenelación.s ú &to de Dios (l:3). Sere¿Iz¿por la !6; la néc.ión d¿ Cristo (l:3) o por la palabla (1r3). Su reslt¡do es@ esperua viE (i:3). lá re$nÉ reión Do e! u eslado.tu ú¿ experje¡ci4 nj u pod.i l¡s creyent€s brs en l¿ fe. S€les d. E se Duévoprinctpio no nístico) queagudia Ia ,etuiór müe el pÉsmie y el tuturo ¿ medidaqüe.!P.É ua h€Fnci¡ y livd 6 el Gnor de Dios (l: l7). l¡ É8Éúeruió¡ nó * rediadá .úhié ni lac úent¡,lmenre;el bautismoesu üto de fe d el cual uo 6 púiEc¡do al oE por la büfla co¡ciG ci! qle !e ¡.cibe sobÉ l¿ bse d€ Ia¡€srecció! de C¡isto,Es esta res@cción l¿ qe los bc po+ como atrto d. fe (2,6; l:si i:o. ble hablú de resen€tuióa dá¡dole b 6rá.ter escarolóAco 6pe|¡M {l:3i 3: l5), I cúd dé Dios (l: ui 2: 18:3,2, É). El F¿dondoé júhió, €-d. l¡ €sp€liE dé @ nue üü m € de ua expqimi¡ i¡t€.ioi P.rc desp¡¿. de la ttffiiór d€ C¡¡¡o t! coo.¡?¡do.l ntrro ató, y ¡a rcgdm¡ón e t¡ñbién úa Ealidad &búl ti biú Por ¿lbB e p'!'ibé sóloen fe ¡, I¡. BücrBeL 66E6-;l

L Eshiclahente igusta. p¡ob@..goze; !. 58údMenie.llegd a smtip, €p.6de. por etp€rl* ciu (|l¡to os6 buens com nal6). "Gdár la muc¡G, .t ma er?r$ió¡ semiri@com,ín;cl trb bién $ut ..lgo del úudo veDdero". En el NI €nconhúos l. *lrobo en Ma¡.o 27:34,.di. voto d. !: 23:l.l los.onspindores hacen liüllF o.coneF en Hechos 10:l0j20:ll. En Hechos come!, nioo-s que s Colosdes !:!1 los cristiú$ d.ben laer cao oniso de lós úbúe! reis rents ¿ los ¡Im;tos. ¡,1uo fisüativo de 2. apd.ce en I Ped¡o2:3: deb€nos depd I¿ p.b¡a

It9

(úo qú¡.n6 )n hm gúra.lo la bordad de C¡ú¡o, Es p¿fti.lo Heb€s 6:4.5,qúe e reñ€rca gB t¡r el do¡ cel€stia!la palabÉ de Dior / los pod.B del ótu hturo. nedimt€ la p¿nicipúiór inicirl en €l E3pi¡ih¡..cE6la ñuerre, fiBirn en Mú.or 0: I Jud 8:52; H€breos2:9; .¡pÉs de meéh ñuy üüda I¿ rud¡ realidaddel no.ir

I, U.3¿hñ. 675-671

1. I'tin¿,¿laú,@Iugud¿Md.d.lha,ntu¿.¡rieñ.!,¿ senrjdo cono 6 Mareo EeoSnitico), (Pál€!rin.)i e ¡oñbñ d Vareo 2i6:Ju¿¡; H€.¡6 7:29:Madiá¡; 9:26; Mdcos l5:33i H€.hG 7::1,,! H€.¡6 13:19:C¡úá¡¡: H€dG 7:36: EgiÉq ac.i b. l¡ {i€m ¿le|a prcmN, (Hc¡. 7:3i ri¿h I ¡:q y d enddo éd.lóEi.ó ML 5:gi c. la.dem habiá.tá' I¡p. 3:10; r.!:6; Hdr. 22r22)id. l¿ tiem (omo |!ab od €¡ ¡ h¡ @ r ü: elps ado( Ap. 16. l8) : l¡ o b E d . J É $ 0 'k 2 : t o i M L r 0 3 t , J r . l 7 4 : e * oo(epto * ñsd¿ rón eldel rúdohummo),1¡ hsbna esrológ-o ü I8:8:2t:i3,ynúchos Fajcs d€l Apocaüpsis). 2. 14 tiñ año@tl¿ üIñufl¿t.l¿ dtigu ex?re¡ión{ielós y rieE} pd¿ referiEe al co,ños es@flin €n elNT (ci.M( I3;3liHeb. l:lGl1;2 P 3:7,y pm los¡uevoscielos tier¿ 2 !.3:7i Ap.2r:l). y h€sio que aD €sú t€rer conpon€nle, itj¿F@ seEfie¡e ¿l tereno sco kt Hch. 1:24i Heb. I l:29; Ap. 8:7s). En oha t¡íadala dem güeda.¡Ee d ci.lo ) to queh¿/ debajode la tie@ (áp. j:3). Si¡ €nba¡go, ¡o h¿yu¿ comología.o}¡€mr.. ) la! idea cmológicá!, inclüsivéen.l ApoatiF4 quedd ro¡¡jn.fu sbo'dinadd a Id lmloEm Al6úc 8nó5i!tures er .de tc c¿D¡n; de l¡ li.rÉ €n .l $nodo d¿ d6d. e¡ .:bo¡.p o Már@ 12: .bab lo5 conñn6 d. l¿ sm m lA .l südo d. .fD' doqui@ d HechN L8, nG oe ri¡rrloc rh l¿ dclE h Ada!úis 20j8- v .derd. el exu;o de i¿ rim hbra er e{b emo det ci.ro. ie d. d6d¿ ú confrn di n;d. ¡r dá en Mdco! 13:27 ApocüpsisIl:lb sepued.epwM p.odepFMnit.a(ióD En 3. I' tiñ a n ftb.ih an Di6- creadá po¡ Dios (Hch. a:2,t.€tc.),l¿ tie@ comparl! la relación del múdo con élóro ñpaión Exi'@por \ olbtrd d" Dio,, b.ne pdn' .pioy ñ¡. y e! Doseton de Dm. (l Co. r0 26) Drc. fl $ s"ñd ru;. IL25),comóró6 deifl"t.,.. ;*;' ú; d,G**'-i.". ya q!€ 3i h.y .6a que¡ud€n sq válid6 por i8!al en la dem y en el ci€lo {.t Mt 16119; t8rt8- ls) Epm ) ld.os tetu¿i6 son,opE de la..l.sdá14 (Heb.8.5).12 B é usü de to inpetee Mr. 9:rrllo tuíro rioAr , . ü, o) det peudo( Nt ¡ 2lojy det a m D n e ( l C ¡ . t 5 . 4 ? ) . C d f u , . n r o n {e s , noBd.l¿üm[Jn ] Jl; lCo. l5:a7). D.<iende/A l.@hdod" óu.rc,.f ü a:gj sin.Dbúaó, ñ @nFór. @n |s mnc de redm¡orEn el NT 0én€m h hiñ lá mcdeión y no h&. nins¡; d¡rirdón m.t¡6si@ fn¿, 6t¡F cjelo y ti?Í¡. ti qF ht() .l lm (rno lá otl-as d. Di6. I a E&déÉ difeFnci¿ 6 qüé l, ti@ 6 el te¡Eo dél p.cado. EI HiF del Honbrc üen. ¡ eü¿pe per dond lo¡ p.cid6 (I,fr, 2: lal, y er a c¡úa dc la c¡ld. qu. ló! aeymre! sonieJ(fulerc¡ v ppFrriro( eb,.h delE 0teb. I1.13, ion qe!@rado! y d.l¡ rie'@ (Ap.ta J).yr ies¿{rá!ta.;ó 9o;e Ia úiF o I.! ñe! d. I¿ tie@ sino ¿ h¡.¿r mo¡i! $! (nied!f6 rer€nóe (Col. 3:2,5). ¿rif@s. a aQue .¡ste sbre t¿rié@ o pe¡tenece ellr,, b. (po¡ oposi.ión ¡ Io cel$rial). En . "teftnab ¡ilipenses 2:10 I¡ toclidad dé los se¡esincluy¿ ! Ió! celesdales,lGle@ntes lno lirnDlemde los btüMos) y ld qu. ed'¡ d"bajo de ta deÉ ? Corbrioú 5 t? F6tr" .l cueryo Fffi.l co o arsodife Mr. d.l ft16üli d. I C¡rüdos l5:40s. dond. úñtnos coDo .orupbbt;, no alodolo, débilt 6rft o er par¡.lor. Pu6@ quel¿ bem eset tu8tu det F.¡do. .rema¡1. pu;de m !4tido soá rb¡i<tisio rcmo .n .sto pM 6 lo leren¡' (Fü 3: 19)y .ebrlMh tu' 'ener J 15) E¡Jua J: 12 tSB. rl @F¿d. t.l v¿& .dábl@ ah¿ta! pdiábo¡¿rr.r.nal€sy l¡iosE|nió¡ drÉ1. $b¡€ ld.lB cel6 rial€ ld- 16151lH. Ssse, I, 6t{8ll

t20

lA lólópco€n elNT,¿potu deI¡.lirimit¡ 6tF¡Éú Ei¡parábñ ed.p6oht i'qq. )ri@ mlud 8i8. L¿ expmón mún .n Io! Snópod kci) ¿raa:o komo o t¿ 5: t2, 14 pffie 6d b6ada conri€ntemelre €¡ el 6tilo de¡ AI

l. (Nacin'mro,. (sé¡esie (\fL l: 18;k. l l4), con enddo! deni?dos tál$ cono ¿.lo qu€ha Ucgüo a s¿ñ y b. "vidfu tt tal v€zsts. l:23). se .). 2. ltq A.,t<w@o., tñt;,b d! "gMW. d n l4at o 1:t.EsGSna rcño aalAT (Gn.21415:l,.t El uo m el AI vei4 y l¿sE€nedo8s !évo .l nmbre deoeflos miepMdos, de nodo $e uo no puedededlcn del AI sila Éferencl. d sólo.ld w. 2-t o al librc cdPleto. EI úcabediñtr l¿. *;ecAiasin¿udapmi¡Eodtrci¡lo5w.2.l7(cf.v2y{ es@ €r?lesió¡ técniÉ.¡ I! 3. olpoí'xirx'!.vióaa @nudtú Ialdaa k¡ti,rdv 3:6.lgf:üe doct¡im ór¡.¿ (d ü5.liló¡), perc aIí l. idca ésl. de la reFdción del Mimienio y I¿ müft. ED Sddaso €l di€lo F ¡cd6 ú4e a Ia id¿apopulú de la iúv¿Eióntl,Élc djs. de l3 oal6 hú e del hu¡iló 6no ú pued. den qe eE .lolo¡ rbÉ¡doi llhbién él ¡daisDo ¡abla ¡m o Sati¡go. prc habd roeda si bim 6r. did¡o, qü. prctÉbl@ni¿ 6 l¡ fu.nle deb.5mitu lido tomadoél miso.le dichs populü6 t¡i.8o! ¡¡M delainerrirnnbÉ r!. la fortjú t¡ idea d. bü¿lira de la roed¿ de la ¡úióq d.l d.vdt y d€l ti.mpo, TE 6 in@¡diada por l¿ ucitri. n; 6 d@Giádo epe.üLlivi P.R expljd S{ti¡gp 3:6 Dl dtor sinpldtdté elti adapt ndo @ spenón pop¡¡lü a u 6¡ p¡áct¡@ 'tiuoa(todos$rÁ. dpeenhdos co¡ Dior) e, indi\iduall. .Poste'idad,, "fmüo, comoeú Bec¡os 17128 rdese¡úent . no rcp¡e*nMc mpnF."n Apo, alipjs 22:16 3j,los disdtuos en ¡ &rlro 2:9 (ob¡do 2. (Püeblo'. p. €j. el pueblojudío €¡ Cálá¡8 l:l4i F Is.43:20). 'ps*s 3..Gen@.d*',p.€ié!ftiededihalEoplqt$,?.rct¿rbiéngén@delógB(1Co.12:10,2E). y¿vile. .P'oducto", riem)', comr:n er l¿ lro( (queha de dish¡8lise d€ É¡ata d. "Éu¿o{dela ile l€rtit, pd la prole de los lülMo! o Id siñ¿le!). En el NT, 2 Co¡i¡tic !:10 {.fruüos js!d¿) sisue¿ O*a 10:12,ftie¡te qu€Mdd 14.25espú¡l.lo cm l¿ bodidón de Ia copapa d,l 6 €l ¿roúrqB. &re &rúinó p@ cóm¡¡r fit@ s cl NT s5lo d I RdF 2r.t, dmd¿ s húe r.r@c¡ .1p€edo I !i@c a h n€{¡d€l a.to sliífi@ rh C.iía a eb€r, que du¡u@ lsn Ia rcdiü¿ t¡ mtrdré y ffiió¡ il€ C.isr¡ $ inte¡pEt¡n .d .ñ fDdón de¡.oreptojudio dé d¿eKió¡ t FrG iadóL l¡ que 61¡ djiago 6l¡ ú.ta, o& qE M.¡pqidn inte¡id o eddúa¡bl

¡- Ewlt¡eE ¿elNn DdirEdo de nirv y lwoa y poroo cm él s{Fiñedo }€ s & a -ulüI a Iaqistencio ob @o!úióúpdu.€xút€n iarup€nF, e5tetémi¡o tona r sello.titi¡rirc del sroidsq con u sotido cóshico y lu.8o nrdiúdu¿ I!€So * exti€de a los cíKllos €düe. do5con @ rf.Én.ia d¿sg"n.r¡. y po¡r€¡iom.nk ¿9d<e en loc nilkiór aMqu. mr los

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Hcri@i órñ(o! rup.kgóncG.I itói Io$qpeh

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dieÉ la ot!ryirD obj€dr Edoq Fb;onado 6 ravürrn gn"g" a. b *.tidd. r, ."ij;i msrad. ro|r@ y 6grr¿s, dé 16.t mo¡o6, pri@ipios b;",itg* o qw r",..d"d.;; cá¡ e rÁr.ari.bdiú'.opor¡i lu o á o¿* r*.i"ur* q,!.* * ero. ili"i.iü ropo9€ y to.tomilt4 R r e.tcdodni6ro -o"u"r. de roqü¿¡ealh"oÉ o _,,r¡,r l. p*¡¡¡¡¿J sp'* de I¡ vi.!¿ Losque roDo..npaniapd de ro¿mo. Fo¡.;,;;-6#,, " ;;í;; nattla de u¿ e¡jn poüuú orc-o puejeq .o.o p.n,u ¡,i,o,"r.,, ¡."i^ j ¡¿.¡ ji _l c@Deñplac¡ór
cidh¡¡a desinFE¡ada B, El so grró¡rl@,Eluso h"teNjcó v mólri.o litup ptde,mllo cld¡ico, p?,o cproreüa hobiéD la c.e.cis de tG m¡krios en oc ó ¡,c¿ n*i-

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de ñodo qú s¿to Ie pu.d. <!@d ¡g;rá¡¡dG¿dd mudo, .. ¿ ;€diá¡le ú * r,!ú d. omimiaio.+.ci:,r Ed.cmrmnnüo, ormÁ _*b_*" ú6úd¡d de¡!d¡4slb;-¡ip!; e.d. úi durúr&idn medimre vidóneríá¡ic¡o m¡b@ e @Docmhb la no* úuerr.b*., a6qu. d 3. püed.po:ee¡ (o'ounüab qüeF lósÉde@j¡" a. r" er *¿,¡."i ,in emba¡so, rcnrimjffto-p,epmtorio * e* " "l ¡q*¿"i.áL"i']i """,íJiil nt¡el@¡oto i¡ici.d@. dc nodo que.¡ pr.n pquisibñ ei oú a."*,¿a* ,*i" i" - -".*ien" u i" * ¡,"Gioi c¡mdfie El condin*ntó queae*n mcio seinpm oeaa" h ;"dj;tó;:,s; ;,f;:i 122.

;+;;;.;il r1j" h.t Mrimie¡ro fü;{;r s.;ffi'ill:"H;:iffi .1,tr.;ffi.jf; p|ll'l@¡ de Di6. Dd elobieb ñ1rkf¡F ¿" ¡. VrC-c y. j¡ut ¿" t;; .lehü¡,

lconoer, ebq, e¡téDddl

a*@ d.l ¡lrb¡ d6?@s de l¿ ñu.rr.. Su oor€rdo ¡!d.r h ñotogi¿ y ta ehgolosia D€m 3iempÉ mr¿l@¡ocimienrodervoqL..oñducer L !La"-...¿-¿á con v"-*J * j...*. ptocde¡er r Jndode tatq quedA en,.d¿d¡entahakra , debe,.bmú a !u *d¡deD ñ;l¡ ¿,p¡tud@ det mudo ñico Et @Mimierto grio.o l€potu (. L ü¡rsliduE @ t¡ mulr¡ta offa- !s Jr podq diqnogueexpú's a muel1.rcrr¡ c6i Lomoun tuido mágico dénü.oa na,ualdadturpriosr d" :ln¿ qu.ql.dá sesMd; mpdbkú C. El @ dél AT. L tá ffin k¡ero¡e5¡am6@adetcohq,n,.nro* múiñF¡en l¡ ru\o,.1&¡dad€n.t@ d€ ¡-r (qL. rcmJñenÉ * h-rdre poryp;oy, !, o , X 8. . Tffi:,.n áq,¡ I. p;...poJ o-"i-r"á dd.onocr¡rumro.! d. s les¿a. onoca"n dNeM ñe.?. s" Dduyen1..ómp,m,ün.," ". *Á". oaq y üm bm¿ d. opr ¡oqu. h¡y qe hd¿ Si¡ émba-$. et |€mino hÉbr6 6 mrir hDd ok Á_ryEós¡eszyr@rrp v ¿bú€ objero! r.ls.omo ro,¡tpes (t S. t{: tz),.16ec4 deirnot.t! e/ ¡r v rá or€m.d¿d ¡tt st:J.gue +ol@ p: Srie8oTúbién sepuédeoenóE t¡ "qcño. Efto 3efu ((ñ 4: ¡. ra.t, y si bid s pu.de he¡ hin< É 6 e¡.tehmb de ¡ti,¡lomuj¡ s.i v4 ¡ | .5eporc na ate¡cirr¡ sj.@ qle cñoc. e! mis i-poture.toü z¡ aú..tv-, y toa, e(d é Dtu) ¿ ¡e¿xd¡d , ono.lnmro sonloqáconre, der hre¡.o, comotor ñ(rD Á"ino o hi¡m;o hÁ gue lG priRiprc ntempoE¡g que 6rin d.bú .te ts .1N D¡* .¡*" * 0"" !mp4 A: d .s ja vorúr¡d quFú6e lm mer¡ specifiú .: s¿ pú¿ añnü, bmd* "q,"n" "o -o tr o iuFalEI rcnoce¡enbd. uoi pu6. $ ú R(onocihÉñ,ode su eÉcir de \u pode ydr rj exiE;icia. de m(m quéhdd l]r@inieM, ro cmo mm nfor|¡@jn o .ureñpl¡.,ón histic.,5ino ertoo d eiericio.vá hro,umdo s moümienr.dFravotúá¿.¡ue rsn,n.,iq* l" ¡n"*.J* J* ble El cúo.frie¡b 6ú F, onocmienúd. rosac@sde uoc ó, rr.ró,, *,i.*".", ii,¡ (DL 4:J9I, ú holE $ nmh. v har su rctitsd (l s. r.ra tr 6 DB i,¡,;t -" d;;;i cd@r'hb de Dio! a pni.d.d.dh lo mi.no queetEror ¿ D os,O.. 4:6J. Amiño. t6 *¡ sna. rcnmd 4! s-n pe Eú6 F5peúda, D' I t J , Enp dodeDi o ! é . ó n o . . . . p d , " , _ ; b o. É !ó'úr¡a ¡gnÚ€ I'erobje@.te nr¿É! y po¡ €Uocnpotu étrE¡z d..elcsh (Cn t8:t9: 2 E¡h ,lgDo' ña!G" ApeElA de l¿ L&K l,wjoÉ(U L-!¡¡. óno@ e¡ p.@do 6 .t La ü@ (on@¡ dgo Do¡rFetación ¡s¿jÁ conad .t pode { 89. le Id iE d. Diosr lsis 26.tl. r .ó¡o ero D 6 pd su rurorNet¡ róne¡ L{odo ta: r2.{J, ñj-Es queen neg¡uvo OenouiriEci¿ cr lr¡oiln r¡ci¡ts /:t4 v s iú%n@ibitided 6 Isia¡{u: I O;do * ¿*qu" DiG n;_oo.e ¡Cn.2 : tZ. d) la el(cjón €, múqo pud€ !ft prd. sporb¡ taprueba Nm. rb:j. O' s:3),o d. ta , o n mrertcnr- Et srlqrivo i,,iE!, esúenos frecutr; {e el ve¡bo, y sete dtur¡.@ mneiul@@ r.te¡¡do o),o úr es er D¡;, o"i ii"c.. + ro, oG 6 pdesión .G tor jE oj (pr.2i:261. v que et Gñ.do pó¡ .t rho -_t_-* o €t seryo det l*d 'u ^r-,:I r', bs prcadüe!. to, cpftklar y lo¡ idót¡tu .o denenese (o¡ociñ:¡ r@ (ct p. L¡:19: ¡y.2u.€L,.lrrd. h¿'*d.rá pen.F&ior tu el p¡a d€ Ds (DL p:al v n bift jl,eDet¡ @h. prensio¡ h.^a {sat. t39:6'.¿da rd cemón se ro p¡ktma a r", óy-¿; (s;. lr2t";; dét¿[€s,vér el ?D]\''d inglés,I, 698 701.) D. El @JúdíG L l¡ p-np*ri$ drl AT, @!¡¡u¿ eljud¿nmo. lo. nb@6 et , on*injenb eq pd (onoc''ñ@ de Á rry, y 3ibrenét témi¡o psdé "n dñobr a úa pñda pl.]sre, dó6da o culr¡, Iahv y lá F¿drqión 5on¡a ba y er t.há de h ¡¡sEu(ió¡. E¡.r. modo l¿ lbdihcia á GgrJ.dor¡,;Dqü. üo:¡¡ cúmEDios ñ tenpF dabado por06rg& el(onotmÉk u¡a"irr.-ta*,u_.i1".*-_ er (o¡oc'D,.ntc'u reco¡o(imienro loú &h d. Dc, s. per.Ddón de s {minc m de .hm @n D ¿flsú *peoal m r. c.,ti*i in q"o ,;to o,*. €"; ;;;;;;¿, ; pidlea .n $te cúpo la posüitidad del conocjmienróde Dos (d 2 Mu. "$; "ay 7:28).

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{cond.r, sab{, e¡tenddl

2. El úo qué lilón haé de est! gtupo estuétud¿nte hele¡istco. Pu¿de h.¡lf d.l có¡ocinieto de¡ o Dios, pero esroünpüe sóloél conocinienlo de Ia exislenci¿ del podd de Dioli pd .onG '¡nico cs la nau¡r¿la ¿leDios F r66ira úa visim óÉia quc a oioryadapor Dios oimo. En et pm5@iento de F!ón &eE del cono.imie¡ro de si !. .¡¡ ú¡ mezcb @cida d. Ios Dn¡tos de visra fi loeñcos, a¡'idic y v€¡aroteroerla¡id. L El uo úirduo úisit¡vo. r Uopr¡¿r En ;ddo s@eÉ! yrñmav Pl€d€ teú ñtidos ta¡ wiadc coóo 3deccüF (Mr. 5:2e),oobp {Mr. 8: l7), {econocer (L. 7:3s),.entem' (Mr 5:a3),y rco¡nnb Mr 6:38),.on la ¡üse¡.ncü d.l ieú conciéncü (ML 24:50),hmüididad (Mr 25:2a),o comprGión (I¿ r83a), L¿ id.a dé dmi¡d u¡ d¡Dlo s ve en Maeo 163 y l. de d.r fm¡l'{izado m RoDeo! 7:7 i¡Lrrwbxerr ¡c usa¿ menudo m lugú de Ír0iok€Lr, sindlstinciónde snüdo (.I Mr 2:8 y 8:17iMi (I¡. p@ ¡¡sbio püede sigñifr@ @t¿lár' 5:30 y l¿ 8:46).Su stido gdr¡l 6 -p€&ibir,, (2 Co. l:Bn4), o cabep (fth- 25i l0). No sed¿b€loÉ dmsiado.n l¡ d6re 7:37),rdte¡dP 2. El w ül AT ! ¿¿lj&krma ) e ,b&eü. F,lpunto de visu dél AI s püéde capt¡¡ cüddo l¿ fte .!ge ú @viñ¡oto dé la volúbd: .$H' [¿ Lvr 24:,13; r0 t ¡; Er.5:5; d. Stg.l:3;2 Ti.3l I 2 P. l:20). tuávi¡ntu clñ renlI¡ addo de lo qüesetr¿l¿B dela páeF¿.ión eDl¡ volútad de Dios, de nodo qüé co¡@r signifi.¿ m recmociúie¡to o lE @bión obeó€¡b {cl Ro. 3: U lcÍando ¡s. 59:8t; Heb. 3:r0 lS¡1.95: ¡oti k. 19;.12, Ro. l0: l9). El conociniento de Dios en * ñiúa 4¡; lhea esde lo quesetr¿rad Apoc¿lipsis2:23. Si¡ .mbdgq püesioqneel nm4€ c.ftdúo atc¡¡a a los pa3üoa' e¡ o@ini6to pwd€ qr dús dcl leñodniák', aÚqüe 16 dG m lig¡dc (R.. l: l8s; cf. I Co. I ¿¡; Ga 4:8.9).E'_te co¡o.inio¿o no esespecdadvo(¡¡. I l;34). Es u ,.ryicio aDios (l Ts.l:91.El clehento bínco va ftluido perc no esdecisivo0 Co- 8:4sJr. l: l0); cobn Gyor pt@ü.!cia en los pad6 apdtól¡@s (d 2 clm. 3.1), úgue ¡o al púto d¿ deju pü tue¡¿el l.do !rÁcd6 (l Cld. 59.3; Did. 5.2).OEó usoer I¡ line¿del AI espm el do de Dis de .le8t {2 Ti 2:19}.El 3uiá¡r¡vo rtcnora ú ¡meimi€¡¡o ob€diáré de h yolErad dé Did fl R!ñmos 2:20 kd u¿ insbüación de mono&ísno). P¡n u m.dz ütúr8ico cl 2 Clrirtios 2114; Lucd 1:77DiG ¿sel si¿to en Ronsos l1:33: la Éferocia ¿sa 3úvolstad bondadosa la diÉ.eú ciór de la hisb¡i¿ n ómpué3ro ¿níl|@c puedeaJMn u smddo 6i rémi@ pm Efdise a l¿ conveGió¡ ¿l c¡isliai!ño. y ¿r!'yúóok€rt de¡e el mimo úadz e¡ I Tinoteo 2:4i Tfo l:l; 2'ritut ó 2¿5, tuqu. no en Romd6 I¿& Sin eúbüSo, aFna 6 p6üle ua esticta¡iif.rcF ci&ió¡ r.speto a y,{¡(. En ge¡e..¡ la üión distim d.l conociniento sigueouy de cdc¿ á la del AT. ¡mpln¿ ü reconociúj€nto ob¿dierE. No setúfa deua po¡eióf, nF Esu dd de l. tn da qE t|1ác L vi¡la c¡isdo¡ (t Co. l:5; 2 Co. 8:4, Stimprc @ iDpücilos 16 irteresespricticos. El púto .e¡t-rJ esla ed6€¿c¡ónñtu que el .p¡endtaje (Ro. t5: l4i I Co. ¡4:6).U¡a iúvesdga.iótr r€0diva debe .51¿¡b.sda m el do¡ y cd|dún ¡ ¡m ¡..nó¡ coGr. F:r lgrci FllL 6i CoL l;9 lq ¡ P. 3:7). Sin úbdsq también p¡.de t¿ls¿ del corodlridto ieoló8ico sbÉ u¿ búe bibü€ (Gá. 3:7i SB. 2:20; d I Cl€ú. 32.1; 4Ol; B.m. 71i ¡4.4. l¿ fé iñplica el óDociEioto de L6 ni'tericdcl Éim (Mt ¡3:!1. Con@no6 elsig¡iñcdo d.l b¿udmo,3egún Roruos 6:6.l¡fe debeapoí¡.ro! el onocimiento del úisEno d. Cdslo (C.L 2:2). 3. b irft¿üí¿ d.l w Eró6tí6¿ EI úistiúituo d¿sÑl¡ó $ ü$ó¡ del @úo.lbi6to en úedio del @n¡ic!ó ta¡lo con.l poüt€íso com @r d Etrodi.imo pagtu. h¡ elo @na el d6go qle F inflFrú i.i.¡s g!,óric¡t cdo lo dÉprod@os deJud.5, 2 Peüo, I Juú, Apdaüpsis 2r4 16 P6toELs, Colos6se!, Eresio!, e in t@ I y 2 Có¡ildils, dond. el dúú por @ sabidúí¡¡ t p€dil¿liv1 .l bag l. etoridád a d conocioj.nio,lE t¿nd@cis eéd€ y l. ¡€ejó¡ d. l¿:tllrclóú corpo¡d sUnH quelos opc ftlt€s de Pablo¿@ snrósti@s. C&mo €lp@sla P¡blo @ ¡lguor delos tédind p@pid de €llos, p..j. y¡iú|<o fomüelut o 1CüiDd68:¡. et¿ &m nbie @edeqüe16airidsrim.n u co¡ociúidl,o espé¡al de¡ p¡e divino, ta6bié¡ .ñúa qu€* h.la de u cmocimie¡to del plu désálv*ió! y qu. sig. u cdiG .n el Eslili!¡ (l Co. 2r¡2: 3: Is). Cono lo ñú6i¡¡ I Cdiitios 121

kon@r, ¡ber, 6te'¡dql

n teórico. D¿be @a E:Is,.r€ coúocimiénlo ¿s conerpdejs cai u úorqne DoessinP¡ement¿ tad' Éleión nistica co¡ Dios, siro gue hail¡ s et?Bión €n el dor a los demás.S€fúdú.nt! bién ¿n el conocj¡ndb au¿Dios ti¿nede ¡oslros kf Cá J:9). Una v4 ní!, €l conoci¡tldlo de l. fé .n I C¡rintios 13puedese¡ua er¡ci.bd .¡pi¡itüal (v 8 . peú s coloo por d.bajo dcl oü y el úd. Au oódo y semuesr¡a espu@ú!e púvilimd e¡ conFsle con lá ie,la esr@ qu€ ese Páblolsa énryatoq!. pe rel€n* a 6a ¡.laci¡i¡ tutu'a despojá témino d. s dt¡ilic&ión gnósoo al modfulo. (ono rn I C¡,inü$ 8 3 o G¡ilal¿s I 9. Pablo siguesa tuE rñeJdc cn Ei 2 C.DtjG al pn{ gpnilvo'obje¡ivoi pnro c@ r¡¡ó,q r.l.I ¡¡; t.6i l0:5). Fúp€n*s 3:8s d.. qúe elcoqcimiflto de Gistó 6 u dini¡tivo dé¡cnsddo. pm este@¡4ini€rüo sign6@ el r.nucid a ta Mñ¿ú ú!¡ @e (y {). inplie.onre ! C¡isrocdo Señor(v 8),y nec6ib ú¿ conltdte rcnovúión (w-¡21. e ú .léjmier¡o del muco sino u s háIádo ¿ú CiÉto, t úa No .xtx.isoá del podér d€ $ .€M¿cció¡ (w. 9-:0). b. tlojoxav d€senpeña u parel úayo¡ enJb y I Jüo. Ddo@ la @musóú pee¡al cod Di6 o coDC!ú!o- I¡ relúión 6ft el Padrcy el Hiio a ú conoe¡, dí es|ánbién l¿ El¿¡ión e¡n{.sú! y ¡us dsipulos (Jn. l0: l+ Lt. 17) Coúo el Pad¡e) el Hrjo dúe¡ uda el (oúee¡los e! era qd¿ ' .i.m¿ (5:26il7:3'.C6orc' a Dio' wbi¿n tiFüic¿ er deedinado Porel úor (lJn.1:;.E).EI Mor ng€ la relación enhe el PadÉ y el rüJo 0ú. 3;35). cond tambim sheJéíl¡ y s djici4los (13:1, eic.).De úodo queel @no.imidüo no .! ni obrw&im ni visión ñi,lie; lle8aa N €xprdióú d l¡! ob6. El obseRd lc nmdmie¡lo! esú crit€no del .mftimioto {U¡. 2:3$).Túbién E Aii i¡clüda ú¿ con(iñoa de que* er h¿do, comobry pe ¡¡tu '.r.Jn. l5:9:13:31). q{c rsDne el É oD()¡Di.nb y &ogid¡ de¡ úo', e.¿ It te. No $ u cm*imi.nb d!(b tlrübflv que todo c¡ de Dios Ur. ¡:l8), siúo @ conociñi¿nb Eeódt l¿ rcv€l¡.ión e¡ Cr¡!o, de be6 @nodniento s pone ¿ p¡ueb¿*grh l¡ a6ñ¡ió¡ de Criú. Fl on{)G a Cris1oa ñár qu. té¡6 i¡Jom&ió. e.É <t. r !i.la (6:,t2i 7:2E)- 6 @ncioimto de $ mid¡d d et Ptdrc (1030), Es €td). Eí. @ndúnoü' 6 d. d .üedi6ci¿ y ¿ffi ono agMl a qü6 Dior ha 4yialo (14:31, qüe m@é d fb¡á.lio iopdlido porh prod¡¡@ión de la i8l6¡a (Un. a:6).Tmbté¡ 6laigld¡la cofts?o¡dé dionc€r a Ia lidóh leteút slmora¡ü d.l conó.i' {¡4:17).El fkiok<lv jEi¡o úi€nto, perc con cuar¡oú{ic€s disti¡rivo!: (l) rrotok¿Lv s puedecombi¡d.o¡ v.rrrG d€ vd 0r. l4:7$, etc.); (2)la revelúión hisió¡ta involucÉ él conocimiúto dó8máticoexp¡.edo en .núcir dd con "que' (10:38i l.¡,20, etc.)i (3) l¿ obedien ia e u diterio de c@ocn¡idto, no el conociúimto mimoi y g) rior€urv y yt ooKet ro i¡tqrelacionados en ua foma t .l qúc el primerc esel pdo prinso e iDdspdáble (cf.Jn.5r24i 6:60s) y el sgúdo e la d¡ción c@PI€t¿ y verdad€ra{úmo dél Padrey el Hjjo), dnqué tw5oK€lv 6 ú elenento en nror€xrv y pu.d€ ddle ú nuevo poder (i6:30i ¡7r?-8). c, En M$s ll:27, que ¿sú¡i@ entreId ¡!!oie! delos Sinóprios, t¡ releiún flhe el Pad* y d Hjjo l¡ ois¿ sedsoibe c@o 6Juá4 y pór ló tl¡to la Éión del .mdimielto és¡ec@iú4t el grupopu f, D€..fuUo p6té¡ioÉ d.l @, td Apologi3t¿s siguñ d M popne, ddtudo pf..iF al c@@:ñi@lo d€DiG o d€C.isto o dc l¡ ved!4Fr¿ d (¡Mimidlo $e * d€¡iBd€ t¡ de E*rilura y pam el .dGiúimto t ológico.t^ .Je'ú'&iiG €'nmFd d la 1uio{ ú¡.r+. avec€ 6üj@ $pdi@ a b ridA .Mqú. la egu¡da ru6 * dÁ si¡ ¡aP¡úDm ¡i ú.!atÉ kq¡sylrdoxo, {ixd!¡iyl@!o( El €rbo .ig¡iñ.a ao1aF, ad alsoo alSuieD, .s¡ú que !. 6 o¡lpablc., .juge, ffiir úa oPúión nesaiva d.'. E¡ pdo (mú¡ 6 L¿D'rE dond. sig¡¡¡4.cm den@ (DL 25:l) y mora@ (F. 28:lrJ.El ¡uto.onodmen@(ond.n&rio es.l púto 6 lJJe lignifié üo 3:2$21. iDeteciádo, (o i6¡de¡ado, 6 el sigdncado { Gála 2: I l. el NT 6E@ conb¿ qúien no * ?!de ale8d úa fall¡ ¡i !osr.n.¡ u¡ u¡$¡ón ; en 'i,@t4@!o( úlo en 1l!o ?:8. rpotuüj¡ko, rp,4'¡@!c. EI sis¡j6@ .*b!r por udcipado,. y e¡ el NT e tñd¿ .l PÉüo "€rbo cdocimi¿nto d¿ Dios óno elec.ión de ü pucblo (Ro. 8r¿9: l1:2) o de Criío (l P. 120), o rl .onociñjmto mticipado quelosdeydl6 t4en ndiMte la Púfe.ia P e 3:17).Olro sigrilcádo Poi-

t25

ble essbÍ mEs dd Donenro de habl@, cono en Hechos20;5. A sust¡ntivo esusádopo¡ la l¡X ¿¡Jüdjt 9.6 con Efegcia a la pr$ciencia p¡ederemilatira d. Dios, y enJldit 1l: 19pm la p!*cien.ia pmféric¿rJúü¡o lo ua de ñoda s¡ñilú .t Di¿bg' @ hl'ia92.5.392. r!n{,I¡¡. Bla palabñ üe¡€ s.ntidos t¡r divmos comó @e¡do', "toleEcib y (Pe!dónr. E I Coriñtios 7:6 €s obri. qüe el signi¡c¿do .s .tole¡dci} o <oncesión'. El co¡lexto podria 6poye <opinión'. pe¡o ¡o e¡strn @3 d€ t¡l sigr¡6..do. ywji¡¡. L Un prinr sig¡ific¿do es "disposició¡,, aolNtrd', @€nte', codo en I Cori¡tios t:¡oi 6 17.13:2,Un r8udo sgn:ficado 4sluoón.. .de' .ionrit¡l\ie$e$tel F paes2:2. Apc¿üPs.\ pub m Ap@4d! 17: ¡ .CoÉiD, .djchm, a €l *D¡cado o I Corinús tr5.2 Comh6 3: lo ¡7r

o p'of€lada a on@. @ (ct I R 6:2,ctc), o ,..D@to@@,.¡Lácñerlaux.ls€¡dot podÉ.oiu volul¡¿ u oro€au co'@inieniosecrero l|18), díd etNT ü6da.@@rs Uer mmifeltlción qu. Dios bac. d€ s pod.r (Ro.9:22'13)o d¿ !u plb la palabF sepuedeusú pú 16 seeero (Col. l:r7), y hnbiéf, d. I¿ dedúeón d. lus do! e¡ la pÉd¡@ió¡ (Ro. l6:26i 2 P. I : ltj). dc nGrra p€ttcimG. DiG J6ús 6.1$j€ro mJud 15:l5i 1716.Mly dlmté é h tuit*¡adó¡ ar Elipñses 1:6.Paf¿u uso pu¡udt€ seclld .f. Colosnser 4:7, 9. 2.,Pftibn",".atud".Eate* ido, cmún o la lxr( Füór yJoefo, fu@ en el NT !ólo e¡ ¡il¡p€Ed l:22, dondé &blo ro e!é (,¿o losñ d¡{idguü?) $é coe *096, ú!¿ la alreú¿ri€ d€ ie pe tu 6r¿r co¡ c!ú!o o Pmoec¿r ¿nl¿ cme. yrdtoq. Lí. !éñino 5i8triñ.. r.ognosdbl€., <orocido, .qu€ s¿hÁ dado a @tre€É (!. €j. b. l9:2I d ll€úot.(:16, y &úe 6 ci.rtammG cl sis¡iñ.ldo 6 lJX). El *ntido p¿É. s .r@trcibL' Ponbos l:19, aúqúe ¿sd¡cudble si el señitivo .de DiDs dacoDo sig¡iñcado (lo que.e pued¿co¡e ce! 4era dé Do$ o rDios €n s .osnosdbilidad" Gf. !$ natúal€a inrtsibl€' e¡ el u 2). lR Büld¡á¡4 I 68$t¡91

A. Uso ge¡c¡ál de lk¡qodL EI pdmer ¡ig¡i6edo $ .l€¡6ua com órga¡o 6!i@2. A c@d¡laiór retuños .habl+ o @e de h¡bl@. o ridioño. y que ¡{eiil¿ €¡?ü@iá!'.

3, Un ter..¡ sedüdo.! tr¡

eryBión qu. €sdd¡¡ó¿ u offi

B. El uo al. y¡¡¡o¿a .! el NIl l..I3 's!o frCmen¿lNT€nLu6l6: 24ii: 64; M dc os T : 3 S . A l o s p . e d o s d e l . l e ¡ S x a e l e s d a ptmin4cia d Sotia€o 3:1.12.Un éútsis pd€d<lo * púed. h¡llf 6Job,16 Salño¡J€ñús t €l Sir{.id¡, dd¡de él a@nb .r pdcdo pcÉ fl 'nli@nÉnci.los lecad@ m @¡F¡Dis. E¡ smtido ngr6do, l¡ lc¡$a t¿mbiér ¡u.de g@me (Hc¡. 2:26)y .labd {¡ü. 2: I l). Ia l¿rgud coúo d€ tu€go3imbolia e¡ poder d. Di6 que d.sieúd. .¡ ¡mt .o!t¿s (Hch. 2r3). 2. .Idimqldg@€€ldC¡ific¡<ioúItftltos2:lli.¡d8!'eehmbié!ñ$Edd6t€metsoddo de 4ú¡ó¡' cn Apocaliptú 5|9; 7:9; l0: ll, erc. 3, La¿l@büL . El iablú d los6 { I Co- ¡2¡1i cr.Mr. 16;V: Hú.2:.1) esü dón (l Có. l4:2). Esr¿h.bld * dlige p¡i¡cip¡lnent a Dt6 (11:2,28) en folm de oE ló¡\ alá¡a@ o adón de sncis (14:2,l4l7). S!

t26

ps€.no 6 F¿n el i'dnüw rs que pú¡ l¡ coñuida¿ l{:,ls) En * hablú el wü qu.d¡ ióe¡b'do, d; modo qE ta! p.l¿bE;n ()..1@ lt¡:2, 9, I l. I t ltj). tu6ro qúe tor midG m s rtolado+ qede la lryeion de @ lé¡tu €xtr¡¡j.ñ l{:4. lGll),ysMdffo 'Dlado pódrl asqn qu. h @úidad erá i asFd¿ p.' IGG ( lr:23,2il. Ro las l€ng@ m lm sn¡l podr d. DiG ( l{:22). Itn qü€sm pmvftn6.! .l qu. h¡bh o dsm olf¿ Péffi deb€rh' d.l pÉ¡¡nú (hJ. t3. 27-28i 12.r0.301. * pü.d.n hdlú par¿l?lots otrd reli8ioDe hblo didm S ú. dfdefti¡ m el o €¡ido relisi@ (1 Co. ll:2-3). Po¡.É Púede4.Prar es dúma e incle eglm qüe lo +¡ce (l Co I l. 18,19'. p.¡o €rt. q!. dé s1do ¡ ta edñcaión. e¡ordh, la limi b t¡.ió¡ y la pru.b¿(l Co. l':26ssl. pofecia$ .uPedo.á ts len8u& v Por enmr de bdorlo! dond dd el mo¡ ( I Co. ¡:l . pe le lpnS¡s, h¿yhbrén u.ba heleniltico! b. H¡) qu. s.ñale que,si oFn ha) p¿¡¿lel'nos ftE¡ot€stanenra¡ia Es 6i coúo lG üdent€! dc I Súu.l 10:is Pre@r quedu daPojado! defl indjvidua¡da4 y sü réFor endenFa exp€lión e¡ dso¡.i hco¡€xos I Palabru inintelisibhs (d. 2 R 9:l1). l¡s bor¿chos e bulm del habl¿bálbú€imte de Lafs (I5.28:lcl l) lá l .r¡h@ Poe rto!, p. ¿j.el Enoc Etrop¿u ll, d¿ qeñp¡os p@cldo! de h¿lh *tátie {quenó s ¡trdüimote c. El @ntetimms .óñEnado en Hecnor2 peren€c. ¿ 6E conex; Como el hablú en len8b q!. de¡ nbe !.blo. * Fü ¡qü de ú don d.l Epí¡iu (v I qle o@'ona etuP"í¿' cióó (v 7l | .!¡ s ProP,os ió()ú dte. Ia aE.ión de ob¡iasüe¿ tv lJl. Pno en €ile ce Io, o) enks d.kh lw 8, I l). Fr$o que tod6 @jud,G (v.9) y r d¡ @ inPt6ión de bJbuc@ @nfe, nó queda dm Io qE e mpl¡@ Tal ve h¡]E s E0+ de la F¿iaión judi¿ que o el sMi comñtut a coÍrinEión li léy * dio ¿ hs @ioG @ *t6l¡ idioE E¡ o.lqul{ ct o, irftr¡i¿id¡Hls la$). !id.bord@¡¡bpúod@ióndeMo(w. d. E3 puio de &b¡ie po¡qú * n€gó ¡ E y¡¡i@ Pd d6i5nú estefsóm€e u Láblr ($ts iófúobabl. d vistá d€ la e4reiót d. me¡L) @ lá l€nge fric B ú¿ €xPü@ióÁ s¡¡lrNot l0 Plblo *rn r¡údiv fl | Corbtio. 12: / cl piúl .r l4S TmPm 6 Prcbabl. quélÁ dP6ión qonido ir'¡nF .l6güs @ño de tue8¡. de Heüó! 2:3 e!é en lE ba d. sc uso El 'i8¡!¡.ado tueieñ.1rPe cnbca ücibk. Dodnadd Ia mDe.ió d. áar{bEn d e!r. @, p.o F¿blo ;p€(ro,ypMéj rr¿o; sn¿sq!. ú;rÁcüo ablado I co. li:2. S.Il.26 Pffe mton.e!.qu€ I cl ;gniniado brisico e, .lengUaj";. bay aqú s ñilagrc¡o .l.nS!aj. del CTi'tu. bl (oño él qúe ulm lot ángeles ¡ Co. lr: | . y que larnbi¿t noloho! Pod.ñor us (Lúdo soñc debalador Po' ' .l oriSrn I elB .l ETüitu y ele"?dosal oelo f, C¿. rl 2si cf. I Co, l4:2. l3s ai cmo el éniói: rial del fenóm€nom Hch. ,:2s), b. .que habla düde¡tes idionD k€¡5y¡@oc. a .que habláolro idim', rdc l¿ngu 4t¡&j@; Su rt¡ico uo m el NT dá o I Co'inlio! l4*1, do le P¿¡lo ¡Püca ¡lais 28:11 l2 (on8i¡altdor. !.fdido ¡ los 6irios) eú $ eGñáú e€6 d.l úo d. Iasle¡S@ Gnla conuidad: d,'@ño Dios€rí dj¡?ue.to a h¡blüle á Isful por nedio d. ld úi¡io( Ei c5t¿dsPlesto ¿ dd ¿ los ¡o ftyfltes Ia rñ,1 d. is lh6us. PaUo¡os oÉ¿¿ aqüiú ejenpb núülcdvo, del od hly par¡lelot @t€ los rabi¡os, de

lJ.Bé¡rqL 7ls727l

¡ ófde [.r. Fl¡bn, dsirada de 14rió( (.@ido.) y ¡o d. *vo<, ¡igú6o 4*jdo l€SidrqÉ¡te [¡ el NI, ci¡ d.l adopladoo iL'gttiúo: 6 stido figú¿do c w p.r drir {@nd' o '1'tñ6'. y I Tho@ l:2 y T'b l:{ de6üo a T@oh Fü¡D.ls a:3 loE psE @ andádeo.6l.boFdd v tnb cóno .autértioe luros d€ Pa¡lo a @q d. !u Íe .^rt¿ntico' r! lamb:én el s4udo .n 2 Co.i¡lo¡ 8:8 y FüpeÉ 2:20. lF.Büchsl, ! i27l

t2i

roI1!(o

A, B eg¡i%d L ta cs6 priñiliG

úúiñest¿¡ el s6Édo .érü ins¡b]sfÉlo', d¡muú

a €ue de espúal)^

2. t¡ id6 e qúeno$ba e¡isldlD u derE¡o epr6t móe l€gitiño.l¡ qw ede¡¡¡ras uaa.ti tüd p€ena! v.henmt . Por esola palabE s adaplabi.n pe de*nbir 16 rcaciones de ¡sn€l e¡ ci.¡1$ .iMstancis. A. yowüo 6Et l6judr@ 8deg6 L yoÍl¡(o 6s@ 15veca e¡ l. rXX, y 6qow(6 die re8. Detr¿, d. * úo s ha¡¿ l. idea de úe úllnl@ión baada en la i¡cÉdúli&d c1¡lpable 6 Ia desob.<li€ncia y 2. t¡ pdn.ip6l nt qe * ¡'¿dm @ .l Snpo rdyy,to e i!. quÉigtrilie numll@ y qu. * !e cuúdo el pü.blo, d*onr?nto d*pu& de la übeEuór & !s'pro, mum@ conb_a ¡!.loi$ f¿x. 1524), codtr Moisésy Adón (Ex, 169) y cont¡a Dios (d- Lr. 1617'8). SiempÉ hay alsiJr frmda, nent. p@ quejme p. cj. I¿ falts de agua o Ia apde . in{c6ibiüdad de IÁ 6em p.on€tid¿ lá la gÉi¡ 6 ua é¡ig{d¿, y lu€gDqu.Frd@ falr. mü..n qE el pü€blo ecá dvin¡.¡do porqu€ no s húe j$rjcü a esaelg.¡cia A¡i F le qrib á Dis $ ¡obffii4 y Ia úlmlBión se Ioa apropiadMente tent¡ciór {E* t7:2) o bul¿ (Nú. l¡:11)conhe Dios-De oodo qu€el s jdo b¿sicode 1oll1{o s medeDq pm É da úa o.i€ntdón t€ológica 3. Si bi€n el rémino @r ft€den ia ú €üta lo¡ É¡ino!, F¡lór yJosefo conosda con l¿ LLx en @dlo ¿ s c6¡ota.ión, ¿ l¡s Ebinos ¡o pú¿d.¡ evikr rq l¿ acritudde Is@l tál cmo seret¡-¿ta en IEI€y,pso6 se¡égesist:¿t ¡ d. Naviál¡selaci@do ohos téúinos, o d€nitiEdh onpá dic¡údo que 6 lm núufuiór úr,. Dic Pao tu @nF¿é1. Filón IJ@fc ¡o eólo.út ¡.l té¡b. mi¡o, sino que o $3 *tu@os ¡pologédo! por pE*nt¡¡ a IsÉel en la fom¡ ntu favonble posi' ble dm ú gió difdente a los eorleiñicnta reales,E! ai como pqaJosefo l. n@udó¡ en Ms €s ü $ilo de auilio !4¡¡{¿d¿d6 3.1¡) y d orrosl!$ la quéj¡ 6 cnciü¡D6r. onF¿ MoisÁ y ¡o @F¿Dior F'lór int ¡pre¡i la m@ió. de N,úr.ú l4:1$.odó @búdí¡, yla resbingea @ oryoria del pueblo d € de ! lEtohlidad {r, & úi¿¿dt Moú¿tr.23}234). c yoyd(o d €l NT. I E¡ Md@ 20. ¡ I la mlñufuitn 6 &úilhd6re la nuEuruión o.din&i¿ d€ los iomaldos Dü su PlgE t¡ nmu@ión de 16 drisenrA cl¡siosóÉal. el qáro d.J€$s con t;p$dor;en t!.a 5:30 e¡, úa ve ñ& ú¿ ituad.f&ción ¡'oñal {d. 6@1ÚyT'fo €n L!€ l5:ri l9:7). 2. I Co¡irdG l0: t0 rc la numü¡adón o¡lp¡bl. del pkblo 6 el d6i.rto y tr¡tuf.F a l¡ iglBie al n.Dos la posibüdad d€ uB mwióa siñjlú- Aqui Brblo lev¡ ¡deldte de nmo! cohú6b ¡aid€ade la igl.¡i¿ como cllueblo d¿la alia¡z¡, y des1a6.lpéügro decebid lc prcne$ d. Dios Por ú Pr.P8 elPed¡¡B 3. á. EtrJüd 6:61 e ua ldryl{o pú refdiñ d *cepticisúo rle los dilcípdos @r resp€.to6 ta diffcn ¿f,radón d.J6tu ¡.éÉa de c6€¡ s cd. I b€bd tu hg.e fe UeBd . la vid¿ et m¿ ¡¡ qu. é¡á 6 ju.go e .l pato q@ €llo. é!rá¡ d¡dmdo .J*'G *8'¡n tu pfoP¡d €Jgdarivar y qu€da ddil¡aion¡dc Sú.mb¿{Eo. p!éto qü.JsG $.lHio dFtHonbP (v ó2).$ 6íreB t¡r. ttén un¿ dilic¡ conr¡¡ Dio¡. Iá $tu41óD es.lecüv4 porq{e si la múlltri& no dapao a l¿ coúre¡ió¡, el Kihdo se.áel &parte deJesú¡(w. 66s).

128

¿ jtu po'qu. ér ro llendL b. E¡ luú ox l. rr losjudid. Fp.riendo haori" aLenor. d¡¿d s ñ¿dá de s p,opi; ideó ) d4rc. E¡ ¡earid¡ e.e pú;trb 6a "oni,oujo piuopmenr ae gali¡eos, pdo ¡epresentá¡a btul e! ü pub de disis pñcido al del d$ie¡ro, úo @pra¡do a Di6 coúo Dios sino qüejándosepo¡qüeél no esel Di.s de sú prcpió opinio¡d y espel:¡l@. Tal !a se¿ ¿.¿N dé la repetició¡ dela situ&ió¡ .tel d6ier1o qüesee¡'q¿ témi¡o .jüdioe pm desi8É el a aqúe[G que Fata ¿Jesús Bepticiso o lo rec¡m abie@erte. con c. Jüs 7:3! probablenénte re¡ga el ñisno sntidor en vcz del stido m6 débil de ua simple dn cusión.lá ulrba tih¡be4 y si bim los lriseos t€nen qüe ¡a dsi.ión pueda n .ónba ellos,el titüb€o sgne sie¡do ua foma de ¡o eepta¡, y qüedabajo eljuicio de la incddidad. 6qoly¡do. En el l lT 6te témj¡. ¿pmce !5lo en L!.6 l5:2i ¡9:7. doúde deúoh Ia sinple indis

?ü]rywÉó(.El {sdtivo r omrpoorle ¡l verbóy ri"ñe ú¿ hj{ona p4cid¿ ñ 16 esdil¡s *cdaR la Llq y los Bbin6. a EnelNT6€wpnjuú 7:12pela E úioó dél¡ 8trF rcLrcr¡{r en i:3/ b.E Hechos6: I y ¡ Pedh 4:9 time €1s@tido órdir&io de quejdr€, e. d que¡o sesarühcenlos dc cn6 de le üudd helen 4r, o que la hospialidad inpone e¡igdciar d€mi¿do cáigosd. c. !¡ FnipeNs 2: 14el apóstolti@e 6 D@le lá idqtisfácción gñeEl p€¡o co¡ úa sgerenci¿ de l¿ mu ú@ción del Is@l del desiertq t ma coníBuie¡te nmada a ú plso coñproniso d€ ¡e)' obeilioci. lortw¡q. E$a palab4 qüe sóloseha]la a la ucx y €l Nli.se E enJuda 16pd los falsosnu m! que eri¡ delconlpntos6n $ tu"ne ) con Dior d la , e¿Cue\i+en s PmPia Psion".

Btl lK H.tu¡ssto4! 7e8
.i

¿ En senddo€sticto 10¡< si8¡in@ rrs€p", erymialnente r€o queE-¿baja lóúula l€rbal6. !] .on yó¡q esú ptuticmle de infdior cahgoría $e el Fóyoq-b. !,1téñi¡o signiñ@ enlonces.f¡le nago,. c. FDalmote puededmoEr a dalqüier .chulaán, (d el uo ñgüCo d liló¡ pda la coF nBión y dg¿no de la idol¿!ía o Ia coúduclahiptdá y sóN¿¡. El rúlico cdo en el NI seha{a 6 2 Timoteo 3:13, donde el seÍido esel n8üdo pm b pe.sna que *duce a los dená¡ a acid6 n¡prs medimre p¡labÉ piaddd (cf. w G7)_ IG. Delüng,I, 13¡7381

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-3

yóa * úa ú el M 5óló eó conexnjfl @ A- 1¿ gEu¡e)dó! d el NL L\úp6 "! H.b "os ¡2 12. l¡ genunexión. Tñpmoi rL&hL rd,yóh:a pn V"ms 15:19: Lué 22 41i Heüos 7:o0,ct- v kriFn{v róyrtwld m Romú6 ll:4: 14: l: Efesi63 14: I Fü?dq2:10. U ¿mdil@ !e rd&i@ cd l¡ (ruiór d lr.a 22:.tl; llec¡os 7:60,etc, con peticions al S€ño. .¡ Maleo 17:14, d con sarúdod Mdcos l0: l¿ con el home¡aje m Mateo 27:29,.on l¿ idolatri¿ en Romos 11:1,y d €l rsdainislo d€ Do! 6 Ro@os 14:1011y del Señor€¡ Füpeú6 2:10. El 8€stoexptE súpücá, abajmienlo, ádoÉión y sjeció¡. B. I¡ g€¡u¡e{óú tueÉ <lel vx, L l¡cú¡a del kmino .om m par¿lelo.m h de 'poruhi,.6!é cialmore porqDeh¿binr¡lin@te¡o háy ¡in8ua distinción@ft ¡agerulenó, y la posfació¡ úG v delos devotd ate los dios* {tuqE p¡eta E¡corb-ú6 s4ufqid€s de €slavosote s mos no $ el cllb oñcial).F¡ la Dc{ eslm snal d€ hú¡ndad d la o@ió¡ (p. ei. I Cr. 29:20),o de @@ocinidro y bonen4€ mt€ Di6 (p-ej.Is. 45:23),ú1e el €r h ej. I Cr 29:20)o m¡e el hÚc bre de Di6 (2 R t:13). E¡ la lruión d n& común €l €sla¡depie ip. €j. C¡. 18:22; 19:27;I S. ¡ ¿61brerñere Entre los n¡i¡os se Us .ti\tÉ pala¡É pm €l ñdiuñ €l p6FNe rcslo m

129

I.odjx"i

ü.n4 ), el pr6reffi .ú 16 b¡@3 y ls pi€rB €fudidd. Tambio * hs6 dilircüE mr¡É l¿ i¡clitu'óa la Fmcia la por@ióf, y .l ponm & ódi!tó, En l¡ id6¡. úti8ud et úúdina* * w.lve habib¡l pm l¡ o@j@ i¡diüdud y púbüa L\"rce sjñión,-.¡€j4¡;b ) Fric,ó¡. Si¡ .mbaZo. o d Dü del S€ñd / .n l¡rlmpoEda enE P¿n¿ I penR 6r¡¡ ¡¡ tuda o; dé pie. En el olro de lá nnagogambiér * hÁll. c¡m cabda pM h Benunrüón y l. polE¡ión

fH.Sd ier, t, T3Rtaol

,. lB qnba ñ d Fnao U ¡¡¡ Um $L ve ú .l NT {Hcl¡. t9:34 $ M yp<qraEi( Dm des:lE ¡ ú ¡l¡o ñlmoÚio m lá ciud¡¿ de Efe (.1 mbio de l¡ cin&d). Ero (o@.i¡ m et-@ ¡.mp¿F dñ l¿ pola¡m hebe-¡E !& ref€riÉ al KFEno EI f!re .n los oFo! ttrs$ det NT .l tamino rl68m ál Érudir,o reólogoúhidco. ómo ló h¡e et h€bñ cn N€hdi¡i i Cnjni6 v o Siá.id. (¡sque F on yJoserono 6.n€n1pq¡uEú endr. Fntjdo, y to! úbi¡o! difti,Fs mo; .llo¡ rnlnos ) ló. e,üdi,o!de tieñpo! ernor¡). CómoIo vmo! c;n bae .n.t NT. És ,ábnos ( emda de etudiro' c¡lúaior qu. hú Eib'do ct ¿jpfllu d. Voktu po, !u( És'ór ¡oú lm -ordfl ML 23¿. Gom de ¿.lb¡epuración (Mi t2:3&to)rcmo qdene, ,;nqm l¡ Icv v ;roclm ta voluEd d. Dio: nedid'F tu en,eñd¡ls pRdi.tród ! ;s dcüñene!. Com;e;udos creld". (udb a s.meniaj. y !u¡ !el8l$ion\ d. I¿ @dición.y como m.hbros det nq a¡!ú\.. ¡ú.om nFde ¿pú.esfto y.ond.ndlo. 2. Elj'i.i!.d.Jsút ñn tü ene' Pu (mpMds e* jünio, d.bsno diringuü eÚ. to6€j.rib6. hd¡hs. ra,c¡*.io6 t Id f.'i5¿or, F qre esrG dü¿ kú;Fib6 € Dmritu 'xriú6noed (üf.|ftüdd6 tr6 (l l:46 52;20:{6),y deq @rcf.ruü p3rücllr¡ú@@iñirrd vt¡ú €¡g!nd¡! y priviteSió! siá16 É¡tr.nr.5. En Mat o 52¡ ,r8 ; wtE ¡ d6i&ü ¿ ro. cóúsG dqpu¿. .te u ,úaqw @min 6 5:20, t5 pdúipals ¿¡]@iod $n ru f¡j¡¿ de hh,ld¿d M[ 23:5s1,de delPbdin ienb (Mr. ¡2j40a)y d. sincrridád ,Vr. t2:40b),cono ¡u fir@ó ¿ t¿ho; de pond 6 pÉ¡rid lo qüe pr¿di.ú 0,.. l1:46). En l¡ dod¡-¡4 su .duftticA frult¡a la vdda.len voluEd d¿ Dioi Él (ono r conber. én I¿leydél do¡ rr. v'.7 9$,.IerjsDo¡e muv en clüo l¡ deh rerdcdr-votúbd de D¡osenla edrpsde r\,rár@5:il$.' $¿ved¿d 3. El Jti.io d. P¿bloSGn¿o A rnsúo ú .&nb. orde¡ado, p¿¡lo encücrt¡¡ en GIÉchdo oue 1os .tc¡tbú ¡&m de Ia cu b l$plimiento d¿ I¡¡jd 33:18(cf 1 Co. l:20). 4. El eih cinúMséba.e ¡deMci¡ ¡ ú lprl+lrtís fidi@ o M¡ró t3J2 (cf s:19; ¡6:1q 18: 23:8s). Malto 6 ú qFhpto & ..djb¡ oi'tiao.rÉdi@do rD rar.a p. .j. o laspnEb4 q¡r l8i h& á p.rn de h feibf¿-

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J Lucgos<ontud l.p¿t¡¡ámásgrren¡i2d¿ pe {:úbr¡p. i..n Ro.t6.22.2T,.J IrJ.6,o inclu)e"le (nb úd i.la¡d od. ¡ c . t . ¡ : t . ¡ . J 7. jn2r : lt l. l. olá"""r oo r e r i o m o e t r c o s , s i 7:l: 9:151 . i OEosñr do estrd¡cL¡.4pu¡er '.r. \t¡.lO:{: L¡.16.6ir Ir. i9: t9,2122,e(io ültiho Ésaro ¡ leqe¡oenléc@ Ero(ondrce¡smbdo!¡d$c"mo.¡,u"d..h¡c.cm,;na,, .drdlo.f 9u. tu 3eh¡llm a ¿l NL

5. Cantñcitu d. an Míta a iñ¡ltiía d ú nUaa d ui hbtu.^t1':aa En elAT, et esdibü esu djsnn_ tivo iúpo¡t¡¡te de la Evelrió¡, Dios ¿!.ribe en Éxodo 24: ¡2, .rc., Moisg! en lyodo ,4:4.Jo!ué .n J@c 2116. SdM¡ en ¡ snud lU lj E¡ Ry d€ü. hgg qu. p pmg¿ por Éi@ ta tey de DB (uL z/ ú,. r¡ $rle d.b. €gibrtá m lói posres tapueía jDL 6:$. EJvT espalda h sidritddón de d.raeqiEadpl AT(d.elboquehúe Páblo i?pdQ¡p¡ tco.9:ro: l0:It, Ro +:23i15.4t. d" hírj n'smo no escribó r*lcion 5ltú¿ o puso ¿ óúot a s.nb,rh ,apue de ,tpo"ajrpsl Sin mDárgo. er Mibir ér¡rÁ w¡do det evdseüo (t¡. t:3). B rc qle * mDÉnde ¡@ tu at rci se¡iedad I :201 heú trJue ,^ 10.31 qú. lB paona esue;a Iate.U;scnbú esú-tej Su e, lihomUn .2l:2 {rSib ie.d o! . puéde{ qibúbdot oqk hr + s u", t o q u e e s b s a i l o e s d e , b ¡ ñpotu@ r^ c(a ewi6 s n?t¿{r¡¡¡E, } y.ypqat@, $ a¡nbien .¡ rdñjio ou * uF er i¡Eod@r ob d.t AT. En .t Apd¿tiF¡ el .$üü s. ¡earra po¡ lrHdato ¡ivho i I : r r, Ju&tm l9). Quie-4 glardo lo e.m@bn d,rhosor'l j. N eb¡ s temdda;cnbir ta ¡shsE .¿. r$) un nddáro paec'do ¡e d, d 11:t3.,9.9i 2l:5. ) ua p¡ohjbEión 10.4Imbidbá, u ¡oUó ñ .n ri riélo 15 D, bay ndb6 4nt 6 m.l t¡ho dé t¡;irL bay ú Imbr r@o Gb'ado o h piedrpobQ:17). el nohbr lero e¡Ei Fcriro6 taftertedet\;c.dor (l: 12)ydeto! i44 0Oo0r.r). ) En es fome la rev¿lació¡ diüm Uega expFss por sdi¡o, ¿ 6- It'áüv dl' ¿dnilla¿ l{¡it¿rúúOrú rigDf@dodérBiüpB uedo |2n. ?FsibiF..d€m{¡¡,, bián-pd GferiFe ¿los demlos de Dmr en h LXX v Film. ü :{T s reñ.i. r lo qu. Bcnbrc Moisét, er Md( o¡ r0 ¡t lr:9 r Ro mdosl0: i. Lr J n. ¡ x 5: j: 46de¡ oqle! eh a r o e s d ; h h y \ i r o d " t D ¡ o letiu r.M d€l Mela, Lm@nF¡pdtucristid *dtr.n u;$ U@2.2ü:.Nohl6;bo deidD nuro,, y pe ta hsislacid 6cnt¿ d ¿rcotutu d FooúG 2: 15. B. Et uo erpeci¡.| de y¿yparaL y r, iod!Éá,o, vpml¿\ e. ,to que 6lÁ ñjadó por e!airo,. y r¡i rrpqtpaw 6 M expRión h€.n pr¡ref€frm¡t8te'6sn¡; c"4d;*;.n.t ATGi6. -fclpln¡Ll $te ré@i¡o dmot ta alslur¿ vatide2dé lo sdiro, ta¡to m !€rri.to teg¡t como ¡.1i, gi@o. Dehá¡ de ét r. hala la ¡ub¡idád vincuta¡te de ya\é cono Rey y r¡sjslaior Esro v¡le pdn¿¡"@nte pe la ley I tuego,por od.roiór, pá¡¿tc pmr€risy los éárc t. ¿l aa 5t.dfñ ¿' rípnidl ¿ El ao,+nrüloromos t'{@o 4:4*i LJ* ruo& t@r r y lo! Ébú@ 4 8@r*pord"¡4 ldft 5:7y ¿Fós pa,¿l.ls m

b. t¡^tsaede @nfmaión @S.k yéYp¿'.-4 (Mr t:2i Hch.r: r2i d,e¿ ver.! ñ Ronaq y sEo.! I Corinrios)k bs. d 2 C' ónicú 2l: t8,€k. r en o! Dar¿]rtGúbnicor c. P.h e1*lPddr.n d. q Ép¿rrct Gálar& 3: 13b¿I p¡rájelG d to' p"p{s.

eDMqios 7:6;LDCE3:J; H.c¡os 13,33* be t mbjé¡ ¿r t. Dax dde p6r¡l¿tos /

e. tü&ír€P yípsma! .D RoiÚor.S:1: 9t3, e¡c.ri6€ p.rjlelos en los papúo!. i olkoq rypúr@ d M.l4o 2J .n@rh D{¡¡eto6 Éb¡M6

A y¿ypúrrar t!!! o Mateo a:6i Múcos 1t: r !. h¿ra rúbién ú ¡ilón.

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h. l¿rcdrtdL rh en lti'@ .l:10i H.chos 1:!q P@ndos 12:¡9i l.{¡ I I i ¡ Corintio! l: 19;Gá|á4 3,l0 encuert ¡ par¡l.los eDF ón / en los ñbin@ i. ¡.Fi oü *$ar.a! o Mar6 I ¡: loi Mtu l¡:21; Ma16 26:2r ti6e pa¡il€los Ébin¡G

1

2. ü Bo sp¿ít6.adt r',pdvÉtu. H.y c6os dásico¡ de tó trlpdtFÉE pm ¡ey* sdi,$, ) el tér . ñiño seüsacon frccuencia€n la Lxx p@ .eie¡lñe al AT m¡ñq coño ¡anbiéñ enjo5efo. EI NI (¡ que lo u5apr ¿ b qkntor¡, prin.ip.iñ.nF en rlc.! yJue lstlo dor v.ces en Pablú. ' Cnro mde bd¡ la Esotú (l¿ l8.3li2l:22: 24:a¡iHclL B 2q 2¡:14).Jú u., mho ñ Jw6:a* I0:34ilSriC€6/r¡1Pr.r|+ú@)i6:3ti l2:ta(pft.didodee&;);y2:r 'pÉcédidode ó!!).lablo lo úén.úlo e¡ I Co¡intiGl5:5{ y 2 Conndos 13: vec¿s hee úa (.. ..¡ci¡ ¿J.!ú¡ 4: A se p orDe dio dcúdar iv oode¿r I k f . t ¿18: 3iJ ¡ . 12: l6 i ñ {r . 9 : U . 1 3 ) . D e l o q u e ! e b a i á e s l o q G e í á acnb co¡ ref.q.ia aJerír.

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¡ia nél úl¿

I Deipués€nconüho> "enud¡do e{n@.. Él @no ¡ .@. b an e{¡ih .ddmm',o. h. ej.lrusñealodr o u onhro\ d..ljs....ded4o,. r. teu!. r. Un signiG.adodlerior 6.obr¡ pübli.a¿r q müilo lite@io, a ve.e! .n I¿ lro( on l¿ sg€hda

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i. !u.go terems {E esdita.,.étbt!!o,, llCi $ir5 :2 Ci30: 5)

de .sgúda €*¡itu'

B. ?pdói como ssgBd¡ Fl6itü. 1. 1É&i Fn totwda) üziat@ol' ata,iú ¿?hb¡din¿i,úlaola ts abnc y ñlón r¡,r,t¡n dc Ia S¡gnd6 (osa¡t 5JEnihr¡1p.rc.lATmjno rc rohe. E¡NT@r¿* E,-.- , a Es.nnE coho¡mb. Pablo úenc lpdódk ¿ria (noiap!íder R.mdDs l:2. Tnb,pD lM¿dt,o. a la lsy en Roñds 7:12.Sólo2 Timoteo 3r15tienei(pl! d Elrión @¡ 1p¿4di-F,lplu¡rl p@ ¡.fdine al AT m u .o¡jNto €scomú¡ en lilón y lG Ébi¡o' El NI sigue6!e uo kt Mr 26:5{), E¡ Ma¡eo2l:42i 22:29¡¡ referFiEi. podrias a palgé inó\üud.!, pcm adrDlm6@ $ ri* en ñok l¿ ol@ó¡ (d h 5 3q Hc¡" u 4 lli l8:2J.?8iRd I5:¡i l6:2q I Co. l5:],r). .ohp[ 'á 2. lpcüí Ptu pa.j6 ndíatula d, la &d:1¿¿'¿. ypdüi €n los SioópÉcor los H.cios yJld pued¿ tl denolarú €nú.i¡do indiüdúd! @Dq m Mdco! 12:10; Hec¡o! l: l6i 8:31,35, y a ne¡udo lal w oddo u. ciq .oDo .¡JE 7: r8i 13: 19:24.Ln P¿bloF mb d. l¿ E¡di@ (mpl.6 18¡ 'sae o Cil¿&B 3i, 22, Fo d Glat¿! ¿:3q Roú{d ,13; g:l7i l0:l I s tim d m@te ród4 i¡di viduáj.s, yqüi¿t¿nbié¡o l1:2, ¡uque 6podbb qü el prepio P.bloú haF h..lDrm (üldfr ciór ¡etr Sdtjago ?:23 obümeñre dá pe¡sdo 6 m solopú.jc, cono bsbiétr Sed.go 2:E. 3. \pe6i Iatu 4¿*u d uneh ¡1t¿. De esto ¡o h.y 6os e¡ el NT €¡c¿plo rát rez 2 Timoteo 3:16, .uqú algúot p.¡¡l.los d€ l¿ époe s8ie@ qu. s siFiñÉ <lodo pa!4e!. a. lqti w ñfti¡tst b uatad & k[eir'ú t' bbhlh¿ & lú Esi¡I@dlf El Ndel¡i.gularp.ñ FfdiEe ¿ roda l¡ EsM Do * dá m FJ¿Dni.ñJoefo. / ¡¡1vez.s b¿sado .l M Ebnnco. 6 &blo lo ti"nr en h p.romficddórde Gálaar 3:8 {dond" d psto obüo esqu. Dlot ñiÉmo habl¡ por r.dio de l¡ Esñúar.Jud.n 2 22: l0 J5: lr:12.209. ) P.dro.1 | P€drc 2:C:.? ?edro l:r0. l¡ iEl€si¿dti$. !Úió 6te e, e i¡dtryó ¿ú l6bia. el @or d.l }iI.

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C. r¿ s€dó¡ dé la &6itur L h vind¡ d. h üúít!6 ñ.ljudaúr¿. Segi¡ es¡!pulo de !i5l¡ ¡a&dihs eseg¡adá, auroritativa I noúativa. Es el dic¿do d. Di6 d¡do por el Esp¡iür Es@ ¿plidb¡ p¡i¡nemre G a L l€v, lu.8o a ios prcf€t 5 l a los ésditos. l¡s .urord ü¿l¡bú o 6.rib¡o por úá i¡.pituiór dj¡€cr¡ qE o Nejdd¡í¿ see{Pücabaenla lin.e del con@pio8riego de éxt¿sis. intcré. d€ la exég€sn El Ebíni6 da redsdb¡ir t est¿bl..er la t?dición dé]a &crih¡É ñédidte u exd.n ninuciosol reria la r€¡. denciad0 volv€Be legal,siloSs¡iú ) c$olts¡ica !á eaégsú d¿jddJi!¡ ronó lm peBpectih n¡ libÉ, Frc abtó pae bto nás f&ilmob a l¡ aiego¡iación helenir¡@ pñnitiva.Él eshblecinientodelcmo¡ aconpanó ¿linlento d€códsólidú ua Fádi. 2. Ekanondisñana .ión aurorit¿tiwaEI ¡iT eója l@ 3obreero con l¿ ret i¿nd¿ a C¡ónj6 d Mateo 23:3r. la úen. d'tr de l. Eiplé diüsión o l¡c8 2a:{-t,la c¡|:l queJ6úr h&e de ¡os pñfrb5, 16 Sa¡nosy €l Deüt.roúdio, 16 ci¿t d. P¡bló (v6ion6 etigu$ de h L)C\) ¡drad6 de teís, 16 Salnos ) t¡ ley iespecialne¡te el Génesis el Deútero¡ooio), y lá e@¿ de cit¡¡ de los lib¡os dcur.ro6ó¡iy los (Jud . . r pó. , bhm ede li: aa: J n 7: 38:, Co . 2 : 9 i 9 : 1 0 l 5 : l a : s , & 4 : 5 t . 2¡ e d o I 1 6 Ia L. l. llah¡ tpd4¿i a l¡s eptu'ol$ de Pablo. 3. I'f d¿14¡gl6ia ¿¡t¡ga @núp¿ta a h E dilrd. &, Ls?i¡eló¡.l¡ iglesiaMtigua si8üealjudaismo.l e$udJind h Escnh@p¿É encoúEd vidaeteoa puro la úisD¿ lt¡ea de€xÉ Un. 5:39).Sibie¡ eepta Ia vjnóújudaicadela inspimció¡ y hal4 c'e¡rD 864 no.hibu)€ l¿ hism iúpor¡rciá a la a¿dicnjr \{odifia la diorid¡d d.¡ AT d dtr igu¡l auto¡idad á loe di.¡o! del S€no¡(ct .pdo Io l.s digü etr .l S.món del Mo¡re y I Co. 7:tq 9: tJ: /p..j. D.üd.o 1l:23).IÁ rú4di.xp¡Rd tavolsEd de D e ) Iosau@erhabtupor elEspintu M.22 :43 .ct.:lo. pr c f ebenHc h, lS: , 15: l: l l. 2 P l : z l t c t r b .H " b . 3 : 7 : 9 : 8 . 0 . 1 5¿ .f m o h lP 1 ) 3:16 fmul¿ Ia üspiÉción de oeeú újr qpresa. peú la nim¿ convicción $bFc a Ei€si6 6: ¡2, coho l¡rbié¡ á todd lasa6mtuims qu. DiG (Mr 12:!6;Nlt ú:ri lgt o €l Señor(V! l:22: 2.l5 .lCo.1 42 l: 2C. . 6. 17\ haDl¡ enlAr . dii¡ aElp a p e l d d L p i r i t u . q u e h r F '. c o r d r l o q u e h. d,choJeris(J.. l+:2o\.p,eaponequeId pal'brÁ "on *piriru y üd. Jn o.ol'.5, hd) ¿qi úalor consideració¡ lós¿uróres pór hmdo! (cl \11 2r5,¡7,23;3:3;]i 14, etc.). si8ue se dmdo poi mt¿¡dido q¡e Dios e, el !€rdade¡o ¿uto..r €sro.\?ü€ porquéPablondeja el t€xio con b65¡dc libeiad (¿unque d. ñde¿ c¡p¡ichoe coúo lo hacejoselo).Pablorúbién pued€ategoriz¡ ¡l no estilonbfnnó kt Cd, 4:24s), pe¡o .l texto üaFl ti€ne ñucho mayo¡ ioporr,n.ia pa!¿ él qüepú ¡ilón, y b dleAo!íano es¡u pn¡cipal nodaLidadde er?osicióú,Ot¡os Égos nbinicor .¡ ¡¿blo ¡oi s lmen de .ómbire cihs de lo5 h6 grupor y s M de 16 .adéE de cit¡r b. l¡ noción d€ cumplihidló c@o héd¡la d. ¡¿vis'ón oi¡tiea priúiuva, Todoslos übrcs del NT tienen l¡ conüc.ió¡ de que ld E c¡i¡ús d€lAT qued{ cmpüdd €n Crisro y pd Cnrb. t¡s EvaEEüG enee¡t¡e m el AI la profé.iÁ 6e!i,iúi@ kt I,f¡. l,r:4q Mt 26i54i i.. 491J¡. 17: llr l9:2{, 2q 36; tb. Hó. l: 16).fl póp¡o C¡iro ñ.it¡do nu.5ü¿ cómo r oba cuple y.onf@ el Sm me@lie de la Eldinn 0¡ 24:r, 32, ¡5). &¡lo da s.suiñienb a esro6 He.nos l7:2: 28:23.y.f. Apolos m HecI6 18128. apüca sinrpl€mdtc ¡ prediccións es?*íñ6 si¡ó al AT Se no cmó ü todo, €l c!.1 .s ¿dúprado enronce .omo Esúih@ oisti@ (Ro. l5:4). de úodo qnetods su e@ñ¡¡lA s pu€d.n ap¡i@ d€ diferdla doetu (cf. Ao 4:23i I C,. l0:ll; I Co- 9:10. Tmb'énJw ¡mné Ia EúiürE €¡r.É a criro (5:39,{4: AbBhd PtredeF Urnádo prdera r4 o (8 5 6).yep u"dedec úqleM oi! &e$nbóác ddde¿ j 4 6 4 7 N o ! ó l o s p , e f r s u t u $ r u y $ 5 (7.21\y $ fl'4ió! re'reejón (19.37i 20:91¡i¡ohbi¡n s übd¿d ton FEp*o ¡l sábádo {r0:3as). I¡ @f¿ ¿ ls Eebre6 elab@.1 r¡jmo p€nsoidto á foña tipológic. ñosüado oóno C¡i9o mple y ¿ h @ Feimde la ob¿ de Moi!& y de A¡ón / l¿ ñnnó¡ d€l alro v.r¡ rotslm€nta¡io, y t¡sbiá r€.Iúedo c@o lésüg¡sdiniúG alos gmdes nÉ@3 d. Iafe del AT. Es delAT de dond¿ d Apocalip¡i! toma s 5iñboüso, de modo qü.l¡nbié¡ aqut €l aco e.i nidto de Cnsto noja ú¿ lu ñum sobrels E¡rituÉ En sma, el NT ya no concibe lg Esc¡itrÉ sir Crisio. El bsho d. C¡isro 6 notuliú De !u @ d. l¡ Em¡.¡E En @.smcL

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con esrova lá ve¡dad que, si bien hemosde d.e¡¡e! ¡ la E5crihE o a los próÍela, 0n. 2:22i Hch, ro 26:271. 6.eú6 r l* Esc¡itutu c. l¡ doblé &dtud r.lpecio ¿ la E!6itM en el c¡istiaiffo primi¡iw. Si I. Es.nhm esli cuDplid4 SurEF ñh.s Ma dtonG r¡ .lla no €line por si sla F,o $ ñto¡d¡d pemaR. (ln. 10:351. lensón.yaque.:ibicnJ",ú!en.uenb¿ l¡volu¡Ed d. D o¡ e¡ la l€y f.MLr:18,ro¡iobeaena.fir ñd s pópia droridád (cf Mr 5¡si 3ls). En ¡bblo h¿Idn6 la mima tesión, porqüé ri bid es h€no! de rili¡.o¡fome ¡ Ia EscrituÉ (l có. 116), por Cdstoy por el Espíntuqle,q¡oc ) yp4!! Ecibcn süvddad€É validez,.ooo nG lo nüaF¿ lÁ E{dM ncdiat€ supéú¿lhle e@ó@ loreriológica. érica y ef¡lológic¿ Tdbié¡ H¿br@! hálla .o¡tinuidad co¡ él AT, incluso .n el moñ6to d. pÉsdt¡r la supe¡ioridadd¿ Cri$ó. t¡ E!ditü¡!, pu.!, no €! sinpleñe¡te lo qúe esrá e6ito. ano ta declar&ió¡ dinási@ d€ D¡6 q@ Iega ¿ su clímd o Cnro y é¡ et Espiritu.I¿ Es.rituF si¡€ ¡ Cnlto p€ro encu¿¡ha N vdd¿deh tueu @l¿ñ.nte en ¡a revelaciónde Cdsio y del Fj?iiq qu. 6 ñÁ qüe lo qlc 6á sild

A- yp¡í¡t¡d eú él uo t¡i€go y héI.¡r3d@. Cono 1p!4¡.lprrpu4 tioe sisnilcEdos llles como L .i¡!oipdó¡', 2. ..!adrc',3. <'nbolo', lrlm 6 ¿ 6ibn @ b!4 b. @ l€t¡¡ individüal, c laj y e, .l idion4 4, do qu. esióesdito,, 5. rl. groáti@ I.Fas d. u übrc, d, u cdácter hüúrito .porció¡ esdb,6ú0 ¿ c.¡t4 b. régifo, c irfome oñci¿l y ¿ o .di!c¡pl¡. ¡cdéBic,,6, dec¡eto,7 .l.y s¡iiD y 8. .üre.EhlF. Se@ etonc6 9. pe la Esditutu sa€ndd del AI y el ¡\rT.En .re 6o no es oec.sio &ádú I' pG p€ó la fóúul¡ @ coñün e! E- rp¿ yr4a!G, p. E. .n F'lón y 6Joefo.lEso d Oríttrs rqui6 t¡nbién rim. &i& Idi¡]llrd. Conólpqó1 rpdHq t¿mbié¡ puedeüsd¡e p@ ua Éfdencie especrS.¿ B, ypt4w én El e del NI: L En Lwú 23:38ydtt@rd lon cúeterd ¿¡critos, coúo 6mbié4 €r GAatB 6:11:reprentan let¡.ú

z El dg¡iñcado edj@ 7:15es.srlb@: el !úLr é qoeJ€ú e .@ple kE Equisilos pe podF enseñd. l3 cul@ de Pdbloeslo qüeF.sto ddp!{ia .n ¡lecbos 26:24. 3- Elligniñodo deII dl6 8:3t d <@múicúi@ pd.á¡E ,/ e!Lue lG6-7.fa.tuÉ de úadeud¿,. d. Cdío

{. EñJnd s:46 b 6 a la l./ 0G esitd de Moi€). hfro qw s¡¡ da Bulm¡o '.r{€n@ (v a6l,losgu.noleoefl ¡1. leyno.c.ro lspdabr0rp¿r!)dpCrirc

t rpdAú/M¡ÍaPablo sclé gtablee úa otfté!¡¡ e¡ir. lpiFrr! t Múu. E! Rommoi 2r7 es la ¡ey d ranto .gu¿llo qu. s puede ddosEd .ono esdito. Al i8nal que el 3i8!o 1p¡84¡! dmod¡¿btc de¡Áci@óió¡¡, €.¡¿@ 8!@tü¡ ei q¡. F ob6.ft. Por n€d¡o de .na {¡o a p6s de eua lújuüo! en Eú¡gÉ¡oFi lpdtrl4 tu esc contetu r8nifi.a htu 9u. lem: dme el soddo de '. drl.or¡ar o.illlsjdón pEs6po¿n. Esñ.5@ I¿ cüú.úiór Bp¡¡iü¡l (w 28 29)pm c@ o¡h( y Mp6ia. dulno a uo .n \ erd.deojudio. .. d "n úo que.Mpl. h ley.t¡' púa de opuc!@s a la dilti¡"ió¡ aE l. ciMcinóna! rBÍufa$ hd lo Ie6 ¿ylQoawp{ y ¿vxpw+.oÉspoódd d. la l€y) y ¿vtFiF¡tL (m€die|. u¡ úEiót deiíE de l. üd¿ peNnál). El n¡íFs¡ no p{Fde h.cú lo guehee el M!!8. Ia dútesi5 bási@no esentreIa Esditun y el E pnitu, sino dhe l¿ ley Éii¿ y .l l+ntu. Roma@ 7:6 deja d@ eúe púto. Com nrc Gom p@ipciiid p{tmnE yp44& qu. ñ sobida er el .duoD, l! le) ¡o nosePcita pn rruü. En e!r. *nddo renstu que6E |M!d\ . Ia l.y. Sül Cre y €l ¡spiN rsu¡o i¡e[c¿ Perom tu uer. poqué rig¡¡ña qle h¡y. úa i!\oluta úule\is .nEe YPd¡4d! tuiú. Si8¡ifie sencill"men'e qur fr !l ) ptr d Io érn6 no pu.d. dü ñuew vrdd 2 CorinoosJ:6-7ú oj. na/or lu sbrc b rcl&i6l Aqui lpriHra $rc la bde deJ€Édia 3133, Io que * vin.da .@ i¿ údsua .lisz., y ftit@ @ l¿ Ne lablo ti¿ne en nent¿ ¿sque la le/ que ést4m€@mt esqit¡ no pu¿de sl¡o condendos, pérc la 134

lr.i-.1

ley qu. UG escibé ú él.r¡zór ñ.dnDtt .l Erpúitu da ridl Bb 6 aí pd dsig¡¡o dtiú, ) @ sidrplmdte po¡ u ts hlso de l¿ EEitE Dio. d¡o la EFi@ @ñ lcI ¡n ñiÉ .lFicio, y aI'@ hailá¡io él &pnib @ úi6 a !¡üd. En.l v 7 yp4q¡¡.¡ (pluF|) sig¡ifiBla leir¡ssE!€¡las €r piedra / obviMente s FneE a lc t2bla d. l¡ l.y. Núa'ddre ld I€r4 nG eñalan lale), dé modo qüePrblo !o esá iinpleúert. co¡b¿po¡i.ndo l.tu . 6piritu, o ú escritoimdeo¿do co¡ tra €l v.rdÁdero signiñcad.,úo la hr¿ etigu de l. revelació( qu€€su úinüte¡o demle¡le. con divino la tuse¡!ev4 que por medio d. Cn5!o y dd E+iritu.3 ú ñi.ilcno d. vid¿ E1d€siSnio vq, det ó dela mtigua dtupenkiór s pu¿d€ dsde luego,sólotuMdo Cnío quib el velo(w. Ir, 16). queda ocdro oodo se¡ecfu a Cnío obsdnadú.nte (v l1l. r¿ distinoón de ¡¿blo ¿¡tre yp¡i¡t¡! y rvq& ¡o sepropone menoscabdla Isdi6 lpdH!/ypú+í ¡m m cuúto ul. Ypril¡! cecte¡ia a Ia ley .¡ .udto l¿y .siia, dient s qü€1pd4rtesel téñi.o r¡ palabn que€stá ce¡@de de Páblocúddo esraenfadado €¡ alpato po¡itivo d. 1. !$d¡m nosDrios{Ro. 10:8)no esel tpú$d sino b E&rih!¡, que d. t¿sdmoniode si úina nédidte el Espúitüde Cd.lo. Si bid ¡o l¡€úos de @¡!úo! en la neB lcF¿ dé l¡ ley, ssuinos Btando b4o la auloridadde l¿ ¿*ri¡m l¡i ono eI¡ esrc$l¿dá pd Criío y el Estiritu. tá nuevaaliMa rláüda por el ETúih¡, no porque a¡@ úa ley úo ¿lcdta Femple. a la ley Bdila sinoporqüeel Es?iritr da pód¿rp& dmplir la inte¡ción inte¡io¡ d. lo qu. élt.4éñito,

1. I!6 tu:20.1^ relercNis ¿e¿'fyp'!&!v s@ ¡: ¿ .4ctbü e¡ üa ca¡á depetición , b. €dl¡r en u d@rto', c. .inFihn d @ l¡@, ¿ .iM¡ibir L6 p.l¡bE divirc en la Biblü' y e, @r¡r 6 el übm de l¡ rd¡. (DD. 12:I tXX). El .üd|o del S.dor €n h@ 10.20múporta el p.¡ gmisro qüe qüffi Fer.rd6 a Cñb BtÁDFtE¡d@ @ho dud¿deG de la io¡rRa €rm 2.2Cdi"tiü3-2-3-lalltePa\lo€¡.ídniodo4'¡¡6qelo6@i¡ti6sca¡t¿s.iMit¿eú$pG pio c¡@tu Iá i.ha <L.i¡sjbü $bÉ el co@óD o el dm .! .mún en la djgiíelad, p€É 6 probabl€ qm aqui Pablo eré más inluido porJ.Ér'la 3l;33; Pr@dbia 3i3; tb. Ercdo 2{:12; JL18: 34:I.E .qúi.l I rilq,36:26.

I 4¿ d irii.cono

ates lo le €sdito', üsoconún h..j. ¡1r.Ieúse a u encab€@jdto). ge seesdibi€roo úle.iomenr., .¡ ü.ñpN pdados.'

2, Rotu¡6 t5:4:.la.osú

3. ail'ta' 31. Aqti ld rcfercAciapüede ¡d a: a. l. Foclaruión públic¿. p. ej. €n c¿d€les,o b.l¿ d€sdjpcién vivi.l¿ El s$Ddo sentidoesn€Do! prcbóIq I¡¡t porque di€ho si8¡ifrcado¡o 6¿í atesdgüado, como porque ua de*ripcjljú desgmdo.a de l. ru ámonüa menoscon b prcdi que sup!fln8.aión púbLi@ cació¡ apost¡ólic¡ 4 ¡¿! 4. Aqui la ideá €sIa deM prc$'ipcióú públlc.i Io¡ falss n¡eslJd hm sidoimditos pm w có¡d€núión derde mu.ho deñpo !FÁ5. inoypd++ó{ (imotpt4ó). F.ltéúino frqpáSo dsiric¿ o¡irn¡lnenre ¿ <Eaa line6 pú 16 niños 4i8nin{F, c. 4n6iF, qüe sltu ap¡endiendoa.snbip,luego b, ñoltre, ccE¡b,.d@ol,¡', (tÉjo ló. ójo¡) y f. ie¡cibú &¡¡Jo', .tusaibiF. E¡ I PedE 2r¡ el @ 6e. ?i¡t¡sr ¿ .d6lúbÉ, nino ir¡orpaalt (sórofl elsrieso bibü@ y p6i6i!düo) $ Éñde ¡ lG bueüar qE C¡jso ms h¿ ejmpk¡G p@ q¡E lc 5i6¡¡tro!, ¡o o iñit&ió¡\ sino o @proñüo .on s rodo rL deldo @ y d.l téfri¡io, p. g- a I Clde¡l¿ 5.7: 16.¡7, e¡frir Ese psgje qeÉ irlÍ@@ sbe €l e dd@

1"9,8a-2. cleúdr. &Ar€tsdía p¿dq!¿¿

tG sc¡mt, L 7a2,al

YlFyoc, l. .Desñudo' .n el *itido lit r¡l de . .sin rcpD, b. .n¿l lts¡¡dó', c. .demíido .!in p.éndalupenor! .pd.ialmerte vesddo', po¡ la tue@ o d.

2. "D*nudo' €n €l Fn|¡do ñcuúdo de. {o 6u11o",oa¡ifeslo' {Heb.4: l1), b. qin roma co.por¿l.. E¡ I Conntios ¡537$ Pab¡oconr¡aponela $nill. d.íuda (linplé) con la tuhra plá¡b o flor, pe ilüst¡ü lá t¡qsición d€¡ oerpo pR*¡te al cúerpod€ ¡a¡€smúión. H¡y qu. eñÁlr qE Loqle F ¡ieñbÉ no s cl alna démud¿si¡o el derpo 4tu.1 (quet¡nbién 6 podádor dé nuBtr¡ indiüdua¡ dád),de ñodo qu€la semilá demüdano repÉent¿ li'¡pleúénte ú ..lnr i¡.orpóÉs siiaoaquéIo que rodawi¡no ha rribilo $ foú. ñrbE En 2 Cori¡d6 5:3 !ürge la p¡egut¿ de si hblo s ed¡ r€ff¡i.¡do a ü eÍádo incoTórco p.cüo a l¡ parusiad. C¡islo, o al d.ldno fin¡l deld ¡éprcbo! que ¡o €lra¡án fl¿stidor d€l cuélpo glorioso de la 4sudec.ión. E lo ¡jltiño pe.e má, probable.c-U¡ .,.@o m Apo€lip$3:|7; 16:15. rúltimoe¡ddo nguado e.d6pR.rido n .'immt tL,uuir4c. Ftro en el gri.so seculr, 6te témiro signifi@.desnudez, .Pobl@, 3:l& 8:35: I !:27; $ @ ñsuradmúrc dApc¡¡+ís 1qM4d. erdie . 9:21Si nl 12:lli pd cono €n Rondd

El se.üdo üleE¡ es"éj¡cit¿6e desnúdo'. E¡ d NT * w rólo e¡ roma ngúáda !- ej. pm lá @ncdF&¡ón d l. pied'd (a dt ÉBta del e.tiso .h¡al¡ta) m l'I_mo.@ 4:7 (ci ! Co. 2: l2)i pu el .jercit¡se en el di*eñiñienúo en HebEos 5:24, y e¡ lB re.titld en Hebr€os ei ejercÍ¡* ¿n lá codicia (tál v€z qcáficme¡te) en 2 Mrc 2i i4.

YlFv¿oi¡¡.<Ejericio,j quetambiér s ura figúdMe¡re {p.ej.pe dddrio' er 4 Mac. ¡ 1:r0). El ¡áF ni!ó scus¿liter¡lndte €n I Tinoteo ¡:8, pdo el contÉ*ó ñu$t a que Ia refeÉncia ¡o esal €jld.io co@¡al ordinsio sinod redsño dlatliá ld 4:3: 523). IA. Oepke,l, 77+7761

Ensm€'d fwíddtolá¿ "l¿muj@ (po¡c@Faposici'órdraí¡), b. €po@ (Dt t3ói Mai.2: I.l;1¡. l:5; \tc^l J:16lo.Éc. , Sé8!n d.Fció €nilico,h púme{id¡)¿ A Uámdd|ahi .d I Co.7:2.2: 5:22-2 .El el Gñ ?9:2l i DL 22:2a:Ap. 2l :9. ML I lo. 1aÉ rÉ \rEflla diudr 6 l Rrye! li:gi Ld r 26. éxple -{, tá ñujd e¡ el mudo de Lr époc¡ del NI ¡,1d*pre.io a la nujd .n la düsüedld ha.U¿ sión€n €l di.¡o comin de los vñnés, .€spal.ladopor dé.dotal' $. esmotivo d€ agBd€cini€¡to el m s @ iúédulo o Éb@, ¡i s est¡vo, ni b. n¡l:er Si¡ duda el !rcvqbio s. origi¡ó .n el l. E nútuk s¡qa, ¿lh2l'iítu. Ld nüj.6 ¡cniel]s.ru dc ua @ndiciá¡ infdior, ¿ ñmDdo É 6rdd.dd por pesd, ear¡ds o la coñedi¿.ofro volubleq pehod$ e inoit$, prope¡s4 ¿ se¡ opiñjdA si ¡o * hátlabd bájo protécciónñ,rlir. El ñúdo <lóri.o 16 d¡b¿ úyor ¡ib.fád e Inctuso€n el múdo áli@ tBB¡biaü alto idál del. feni¡idad. ga!5n püdo digü i$al'nlümci¿ Id Euje¡es,y hubo nujeE! especmc6núy @!G! qne ejerci€ún ú inpacr,osorpr€ndad p@ d€fl. e¡ ra vida idúo pri..lá .xe púb[@ ¡r mari¡rmio @ la ¡om4 pco m @m'ir .t m, dbin.lo. No ¿xiríe ¡eyesco¡tr¿ la bigdi¡, pero €r Ia p¡ácdcap¡evrlecí¿ l¿ ño¡ogdia Eú los tuaFin¡onioscon &eoencia !. ndilestab¿ el @iño, p€ro é¡á conún ¿l divoEio, ya tu€¡apor con, -^rrc, mrinidto, por dÉt ¡dión sir¿ u j@ o úi¿ ú t o pü 4ión mihiélái dd o;do. r4 .ürcrcios rep.tids coústitutd üa lom¿ de poligamla \o eúsb:anjngún obstáculopda volvñe ¿ 6ü después ll ñuer1e de ú có¡)age, auque ¿ ve.e 3ecloAab¿el p.úeece. siis.¿¡¡*, de

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éspeciálñent¿oúdo * htaba de liuds. lvenddrc F¡ró sl nalrinóñ¡o con ci¡ismo. y el neG plaloniso y lo! misl€riosprcúóríd el ac.timo en loma dÉabstinenciá,.Nal ról,l o lemFoÉl Pero e¡odSüo e$oicisno rilorá¡a nuchó el Dal'imon'o. 2. n e. Fj Roma la5 marro¡sg@br dé M,t¡¡!s r€l¿riv@dte afto. ta nuj.6 noesbb@ c@fúada a! hogú. y .l erdrino mrdo ábogaba ura Édu@¡ó. i8!al pe elld. E l¿ hisona por rcnúa figü@n ñuc¡d nuFÉs ¡obles, como dbién malvadd EE mál visb rener lelado¡e3 Fnales dtes d¿l ñakiñónio, I él ú¡trimonio romuo eÉ ¿st¡ictamenle ñonógmói amqú 6to ¡o excluiátener relacio¡es con esclavd o co¡ piosütutas.S. p@li.abú divesd ce¡eno¡iE pm el natimonio. Erá ¡elati'hÉnte lá.n el divorcio por todó dpo de wonc,, € i¡clusile pó¡ úrhro repudio. C¡oo en Gred¿ los divorios süc€Enu l nuevosmaúinoni.. !e hicie¡o¡.onúes poy t€riom€¡te, pero l4 üud6 que pmdécid lin cffi etu alrame¡te !cap.l¡d4. 3. I4 ñljd ñ.1A1: Apest de alsnos Fstrcs d. u büguo ndiaitadó, d el^T 16 mujús s¡z¡u de p.d d€Ech6. P¿e¡@ de lá pro¡Eoón de ü hoúbÉ a l¡ de oEo. f¡ .l heiñonio pd hvi. r¿rq ena ¡o Én¡d opcióDIEal cono la tenie lc wD6 D! 25:5s). rs da de ce m podíD e¡6i¡ €l derqso ebátjco Fr. 20:8$, auque cl 2 & 1:22s1.Depmdia tu n.ncnte de la ddisjo¡* d€ $s 6po$s kr I S. t:5)- t¡ poüssh idpüca¡¿ pm elld ú¡ pesada 69r il S. 1:5s1. A eüd s les€¡gi¡ una fidelidadná¡ ésúb. Au ¿l Ió nujers podim 6suü cn la \idá púbüÉ icr 2a:É$). !a hijú pódim heftde pmphdadc, (Nn. 27:8).P@ el madino^io habiaqüeconsdú s desms (C¡. 24130,58). ?odid ejé¡cere¡óme influencia p¿mbien o pe ¡nrl kr. Sár¿ Rébea Abig¡ü yJeabel), y en u6 {rnros c&s de*ñpeñmtr frúcion€spúbü@ coño p¡oledsAo lideEs Eiorales (DéboF). Lis relatosdé la ú¿&ión les ahiblrd ü¡ alt¿ posición coño aF.l¡n6' y est¡-bleceú @be 6me p¿n la relúión cercú¡ deu solohombE co¡ úa ela nüje¡, aú dado tanbco ponm ¡ la mgi{ omo s@¡ddi¡ y e ce¡Fd en q párticipri@ { L @ida t. Ia ñljd ñ ¿Ijú¿¿ítno.tr..rños nbini.os pt€smLr úa iraaen pco hal.gadm de 16 nujeE! a qulen¿¡ letÉtan comocodicio*, pr¿gúto¡e, \d6 ftvola. Susal.¡.chos, coúo ss ai ' debúes .eli8io3o3,eid rtsüinSidosiy en ls sinagogü selessig¡ó ü sitio érpecial-Eljudajsno h€lenisticoy el p¿lestinoditena !óco eú $te apedo. Sü ¿úbúgo. tambih s. escucbabenót¡s de elogio Se dice qüe I5 úujercs son omato de sú núdos, y que úeneú dk Dios Id n¡m6 p¡oned qüe eUG.AlsN6 mljús podrú s! ensalzadEpoi su c'nhra o ¡u piedad.El ndine nió {a un debd pm losjudios ha16. l! polig¡mia en l+al pero, po¡ djveñd ruo¡es (gercrdlmere e6rónic6). m !: ..nrú¡,. Sin eúbd8o, el divo¡.jo estab¡ a l¿ orden del üa y lo5 divúciG scesivo! pródDcíd úa fóña de polBMi. cn s¡ie. !d ides ac¿ticú e@ en gm ñedida ájeÉ .ljndaúmo, pem las@la.io6 *¡üai8 €xFaMtriEúial6 éa obje¡o de fime ópcicó¡S. poníagtu ¿nl¿5i3 .¡ ¿rF.ro 6stcod.l naEimú,o id¡qu€ ro por @ñ6 de des .dal), ó p€rc lósap.ctos ptunal6 de I¿¡ela.ión ñar¡inonial etu Élondos t¿ñbién (cr.nló¡). F¡ lo qe corcieme al divo¡.iq la iniciativ¿ €¡á del na.ido, ?€rc s debatia ¡i l{ @ó¡ pdncip¿i lal8o de¡¿gradable, abdcaba sólo el übeftinaj€o tdbién m!üd órrtu cos{. ¡lt!n6 de ell4 úaB, I¡ Dujer eú el dlsd¿nimo. Do. l&iori úpotuF( ñ¡ds pnw el p.n!mi6 o r ri dd o en $k mpo: (l) él .sbblmjmto d4 múEoDo monos o po, la fleación.y 2l la"lllMddn del¡ iüf€renci&ió¡ serualpor el snoíó &viro. Sin .ñba+¿, eslosprircipios no s d¿sdold m ú ügo¡ doluc¡6{io. Er l¿prá.!6 el dist'ú¡Do s.l€ er coÉMdo. Su p¡iftipar v6új¿ 6 ¡m DM adapr¡bilid4l /. J¿r¿{6ú.¡o€súr€fomadorsialEdjcald¡oq¡ene8,iñpdiálne¡t ¿¿lld¡atodos¡dqu. 6rtu enn*6i.led. A l¿súújd€s l¿sd¿ u p¡p.l en alg@ de s pa¡á¡old (ML 13:33:14 lt:8s). Si 6pe1¡ ld nomd judíd del d€oro kt M¡ 5:.{0),tambiénpued€quebBr¡¡I4 pm ba¡ld c@ ua mujer 0n. a:27).pd etuén.n¿ a olr¡ (1.. ¡0:301,o pm labl¡ e¡ iavor de l¿s müjes (¡lr. 12:,10$). Túbién &b.iade¡IHeF decirvape cLE aaqjeres€nrems (k. 13:10$r r:311. \G.

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/1..8.r.J,.|! oles pemú.c.r . on pú.pE al.n s-p$ion (vr. 9u. .óáb.nd¡M 8rupod" dujo F ¡0-{ l) } um pdre m su€talladjr f}t 16:I sl l¡dúo ¡ didaci. ñoq ud lespúesEd€ Is !5 úujeres (ct l¡. I l2¡.Júá5 p¡ónúci¿ úa p¡.la!É dedeprcdo acen de lo úujeÉs, y al oÉecr ler la mim¡ slvación ld pon al hdo de los hombre! coúo lújú d€ Dios no m.nc qúe eüc 2. t' @ñu¡iü¿.Ia ñrjer.s parte¡e.er de lle¡o ¡ la pliñeF coñunid¡d ristima {Hch. l: l4). lÁ ñn sión crisrioa Baa ¿ ls mujeresjúto con lor honbÉ, iHcb. 16:13.14). coño ¡oshonbr¿s so¡ A¡í h€¡|il@r€¡lardü¡adelafe,Ia3ñlFBsnhtuúa(Ro. 16:¡). a El Pab¡os puededjsemn cierta¡ensión.PorIa cre&ión la ñuje¡ eíii ú Srddonás al€jad. de Dios (l Co. 1l:3, 1. y EvañÉ *dudda primm (2 Co. l1:3)i po¡ oho lado, ls ditftÉs qu€ds Fdcn. dida en el nuevocón {Gi 3:28).Es sí €ono Ia 6a!s igDen esr¡¡do sjet¿s s susmaidos (Col. pelo los nsidos h{ de ¿¡ed sulid¿@so si¡ egoílno, en ú ¡epicio mó¡oso 3: l8j Et 5,21.22), q!. sisue Glmodelodel de C¡isto. b- l¡ úisúa I¿nióú * puéde ver m esriros poste¡ift.5, n pap¿l de Ev¿ e¡ la .¿f.lá se €nfatiza .¡ I T_Doteo2:lll4 p.m I H¡o 3:7 .rigé u pldo ¡mndiñienio á lasñutd6 cmo @b¿red€6 d.i¿ üda Hay pdo 6ho de lós ide¿l€sacéricd quejbü ¿ bmra¡ cón tuéEa en ló! Hecho! c. rúdo¡e¡ de ls nujéB sdrle¡ I ¡Értio* L En ¡a mtiSü.dad.o cristid¿ la müjerestodd pdr€ .n el .ulto y €n los misterio!.Alglnú festir,t. dadesson pÉ élld sol¿! pero quedo €xcl¡idd d. otos rilos, ¡sA6 c(@ sérdotis y sibnA kf DeUo:]. 2. A,{lf El AT no, úno(e süe'dohs. pe'o Ia muida forú pa¡r. de Is conuJndd Éldoe r pü. 6ñp4 o 16 f.íiElér lá¡ d¡lB bgFda 0ue. 2 | 2D. 16 baq!.16 eúfiales fl s. t :1),y d <di. cio<lelFDplo &.38:8). aden¿,dpher ú Einrniopro érilo'vinm JMd . Hulda,.Jbb con lc niños / IosfoEté¡o! Endenle €Ua pe¡&úe.eq al iguálqú IG tuoneq al pú.blo d€ h ¿liál@ 3. ¿/iú¡ñ0. .,f,q!il$ nuFrcs deDm sólou p¿p.l Fsrüsido: m el rtupló esrin co¡lnadú al at¡io dels müje.,.s,enla lilagog¿ denenu sitio *pecial ¡o e leserige decn el í@ id obswu la 1or.. üdad .té la lq, y $ désa¡imtael qw dge m Flblio l¿ &ción de Eñdd o l€a €¡ Éuno h by eñ la sina8Dg¡. dest uccióndcl templo hizo inposible s ebnor pddcip¡cj,t¡ en Io fesdveles, li p€ro e6uth sierdo nidbros d€l pueblo d€ la alia@ / t6'i¡i,. p. ej. €l deb€rdé Ia or&itu diai. 4. EINT ¿ J6ú5 tiene s8xidoB müjeÉ¡, pdo ro desigi¡ mujeÉ ¿nte lo! doc. b. Ia iglesia dllNT incluyen ¿ úuj*3 qle min¡Fd ü1ch.9:36$),mrd8 de lar @¿l$ reibd elogio por su..lo l¡o. ¡6:6, 12-13y d &lia). A ¡ebe sela deibe coño 6liKohc (prcbablemente ú 6t!,Ro. laMg.liftió¡ (Hch. l8¿q lio. lfi; n¡.4¿3). l6a].Ia nujer€sa}tddr¡Dbién.r l5 úujeE co¡ donq prorédcospnede hallúle a ll cohbidad (l co. I l:3$) p¿.o sólo a nodo de cxcep.ió¡ (l Co. la:34$). c MidFe el cLndlo @imÁlco * hde má¡ prcñi¡eóie, ! v.ces h¿I que resisdrel ts¿brjó d€ lú nüjdes cooo bdérico (Ap. ,:20), pao tambiénsele puededd ha rom¡ est¿bl*id¿ .úndo l4 muFFs mayoE nini!tu a ¡a n¡ jóve*! (l Ti.3:ll)@mo 6@p¡rr.¡ d. hs diá(onG l¡ relaoón sE s nuJeñ y le viuds de I Tñor'o 5 3s es chpt.Jai tas úttiru son nuleÉ! ml!res que$¡ st¿¡¿add por la i8lelia y qu. püede¡ hab€rdélemp€ñadoal8uos de tos deber€s enLftFdd r! Tú 2:3s Cl Équitó r.spos d€ú slJ Mido. pJed. FlftiR . qle no s bay¿ .edo de!p!6 de la Fu.rre & s¡ (óD}{gr, pd. m \M dél d.ncfó ¿ ere nu* o múimodo €A Rom@! 7:ls.de lafcompndacio¡deln¡ropmlaüuddjl'ens (l T,.5:i{),yh ap¡obann sene.¿l d€ u derc csado (l Ti l), perc ú¡! p.ob¿¡h qu€ ¡¿ rcB.ncja s a u uño úi.

138

monio derpuésde un djvorcio kono en I Ti. 3:2. lr). l: r¡¡!¡ |ad a C.isto más 9u¿la ñdeüd¡d a1pdnr núido.

ridt!. del r 12e5sin duda la leal-

5. Daonoll6 auúia4 ñ la i4Idit ta nuj.re! qu. 6Énú !. e¡d.nEú pritcipalnente en los ci¡G lós scdios, p. ej. los gn6tjco¡ y los ñonl¡¡i!r4. A v€cesléños de co¡oi de nujer¿s en el cdio. L6 nuje€s paricipm e¡ ld *wicios 6it¡1iv$ y lü üsit¡¡. L$ úujeRs solte¡d n&jóven6 !e gú a F sucnhda por ¡a igléli¿ y !. ls co¡lideB ofici¡lé si bien ¡o sela ord¿náúedid¡¿ l¡ imp¡sición de moos. la .li¡conisé nenen ú¡ ñsclóú m& é!¿ci6.a. esp.cidmenteen el Orien¡€, y áhdm en los bauú¡ú6, e¡ la üsir¡! ¡ nuj.¡.r y cn h pre*¡t¿ció¡ d.los elenstos pd la comüíón. El derechode Iq nujeE! ¿ adm¡ntlrü el b.uti¡Eo .n @d de ene¡se¡ci¿ espúro de y debare, no seIa ord@ p@ !.r p¡erbírlro!. ?ost4lioñerp en.ucñ¡ú ua ¡!4a esr@ desvicio en el mon¿quisno y pot Bedjo deéli a la ¡b.de¡. seh !h¿ .ü.conha

'

¡, lA.Oep¡c, zG7&91

En¿ el?sió! ñgm 6 el NTrólo d Apod¡p!¡ 20:&9 cmo d noñbÉ d. la huece que,d€.p¡ésdd paíodo nil€rdio, h@ l¿ sl|d @t¡ cl p!.blo d. Di6 y .s rLit\¡¡ü po D¡6. El ndbE s to@ deEzrqüi€l38 39, )/ lar s@d4 6 Eaqui.ly el Apedip!ü s p¿ft¡da: Éin¡do nenáúo, G% o 20: I l$ s.gui.la lot r Mágogy $ il6rr@ión, la nü.€J.i¡!¿ién Gr .l Apd¡lifú¡ l. tls¡ftcdt¡ lo5 trlm cieloG IieF y l¿ ¡wEJ€ddén y en 2l: |'). Altuos d. 16 ¿bi@ tien€¡ lm *mcü pár.dda d¡qE Gog y Magogp@d.ñ p¡e.da .i Én'ado ñ6i¡¡i@ @4do é.G 6 c@ider¿do .l p€íodo d€¿¡6olüt¿o@iór d ¡bslúo Si¡ 6b{Eo, .ltus obc +..!üpd@ m mtrim a Gog y lrágog: Uú gñ dtd6d¿ dbc Ez€q'r¡.| y el Apod¡Fs¡ 6 q!. f:eqtriei 6 úÁt €5üiCÉ nFnte Plofedo. d t¡¡to qüe.l .\pa!ip.s prrt¿ u p.no@a dtológió ñ& arplD. UB € D¡s' o E4qü¡el Gog 6 d priftiF (l G. 5:rl y Magog 6 el ronbc d€l |¿mto@ (Gr l0r). Frc 6 cl Ap@lipds b6 dG oñEl@ ho*1cmo tred€ u Dobe dobl. y 5i¡¡6Eo pú.LíEú.Iéjétito @ á!g¡@ obnar¿b¡di@yá ¡oúft.,¡t6s¡bnir633l9i 3ju. K G Kühq I, ?s9r9{

yd''u. jErqli@ 0r/tL6:5; H.ü. 26:20, de.lú 16 .@ro án8d6 de l. ür {Ap. 7:l;20:E; .t lc @ Eo viator y los cu¿r¡o áUd€t desdedo¡de lopL¡ lN vi.n63 ¡l$ti¡.deo, y ls üio¡e¡ h6t'lg ü€¡€ú a aracr ¿ l.aciudad !úq ubi.¡da.énr¿lñ€¡t! {Ap. 20:C.9). iikpoyowi.( (-t k4d¡.it t(,)rhd. l¿ ?icdÉ fnd, ci ñ edi6do,probábhmerle €ncim d€l por¿lj seü¿ con rer¿ft¡ci. ¡ Cr¡to d ¡ ?¿.Lo 2r€ y Efesid 2:20. l¡ ide¡ er qu. l¿ igle¡ia .¡ ú reñp]o, lG prcfet¿r / apóstoles el cioi.Dto, y c¡üto coroúá el ¿dficio. sn K4c.ril pvÍúc Elte esu hebr¡ilmo que E FfieE Á l¡ pi.dn 6n¡l ér u €diñcio, ) que de ffi@ corÉla¡¡te r¿6@ a Clisto sóbE la baé dd S¿lrno118:22. ]leo! ¡2r ¡0J.s¡ !e Uáfr a sí úiúo $ E¡ la ñdñ recb,zad¡ que séco¡ú.f€ .n eb# de e!q!üE d ¿lnu.vo útu{io (d€l cualél tambié¡ 6 Hd.h6 el consdcror VJ. ¡4:58..f ML 16:l8). ¡d ao él e3lápor 6ciB del t Fplo ffi.n¡l ML 12.6). ,r:I I en.]mm en elS¡lmo IlEr2 Mprf.ci¡.h l. ñuer¿ deCdlto (elrcn&o) y s É5ÚR dón al s.r ¡€.ho Ia pie¿bádgnd prl¡cip6l). I Peüo 2:7 rel¿don. S¡lno I l8:2, co! Isai6 8:14;Ia k€laiil lovi¿4 esúa piedn agudád .l á¡guloi conká cua rlguo! Eopiee y c*¡. al úo losE q€er quela piedñ É.h.zada pu€.l¿ s .a!ea del á,.9'¡lo. lJ.Jereñiú, I, 791.7931

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A, 6 q0","¡

A- 6dípo! d cl nudo gdego y h€l.úad@. L Ur úiñiro FBlñ@. qúe ftl@ loc circulc edu¿á¿c l. rim qk ¡t1no6, sb,ada d ¡lF cepb de &it¡ou tr rl mudo EneEo. odiJov pL"d. F¡ m de'dddo ú¿ deidadmeno,.p"ú @ EI bié. !e le puededú u cútido fiosóR.o. t¡ etimologiay él sl€nifrcado o.i8in¿l d€l iémino 6aigo, 2. tui.tov ano t¿mko laro ¿i6a I lat ttad6 ¿¡riü-Ea e!¿ cúpo sepu€den!.ñáld div€ños le¡d ¿6: a .djoe, b. .deidad menñ, c. .lador ebrehlll@o d6cmeide, d. .lo qü. s apod6 aL nosoEos, p. ej.la nuert€, o l¡ buenao mála fornha. e .d¿idadp¡otectorn, y rn el eroicúmo t (el eleme¡to en nosot¡os que est relacionadocon lo diaho', p. éj. elroi€ o la conciencia. ?hbién lós 6Eos $ ptr.den ldr 6aiFo¡{c pollht ñ Iü s¿tt Itsóf6. Si bien Ia ñ16off¿ if,telp¡ebb¡ el ódlljo, 3. I' i\fttuia d¿b tuli¿,ión @ @mo úa potenciadivim 6!n64 t¿mbiér iI&odoio losolil¡oEq @mo irt€ñ€dj{i6 pemoals. r¡s héro€sy los ó¿ipokq son ¿ff¡6, y los &Ít¡owq 3iNentambién cono n¿nsajeros, !üpéffilores t m€dadoÉs. Bajo la i¡rnuenciade 14 cRncid poputd$ * los úl&iona Bpécialr¡et€ .oú la m:giá, €l infoftmio y l¿ posión. Tesbio se16.6ideú 6p¿:i¿l$ Gob¡e todo los aaipo4q nalt¡ot, y ocüpm s puestoen l¿ gtu es.la que v. deDios hdiÁ nosot o! cono *¡es qú¿ soú spenó¡6 pero air qi imp..f€ctclr / dy. n¡ldad e dcb€a $ á*ieión.on ¡¿mt.ri¿ 4 qaplhr E l¿ danci¿ populd los &ipokc son a. e¡pi¡ib¡ d€ los difhd b d@ú¡ Sti¿E¿ tcE,b. soEbÉ qüe¿pred .lpeci.lnetrt€ d luEú€s$ür¡rid po. l¡ &che O6itu 'aiaulJ r¡do t¡po de d.¡En i¿i' @ É!D¡s¡b¡6 pdla €nfemed.it I la ldlra [ew nombE¡ e!p€.ia]É, y med¡ot€ Iá ú¿gia seld püed. ñdtener aleFdoso mnjuÉlo!.

5. b tmiu@ ¿.lts d¿tuaíú gúg r h.laíín'..,iauy s eltémi¡o Dás us4 mjc¡Fs ^.|ñundo qué6d!.tu1o, {el ndto dél ádjeri@6cq!iro() dtue el .enddom;¡ ind.ffnido d. . ro d¡vino,. espe.iaüneói€ €l dótina Téminoi p¿r¡l.lc s iin¡<, {¡¡or¡r, ), +rrí y pcreriolm'q b4o la ú lDeDci¿iuddca, ón€loa y ñ,ei!r!. 6. üri4bv ñ]q.ft r ñ Filú^-Il\.lu!o ürgtltsri66t liló¡ sisu€él Eriego.Lla 6ai+o, p@ el desdrD, E elPíritu prot€ctor,¿l espiritu de 6¿ espos d6inada y sEs inteñedidior en el ¿ire.Josefo s nüev. en el ñisno ñündo p€ro $ aDróxina ¿los rabinosal habld de ú 6¡!uó/@v ir€i@. ! oór to gener¡ ¡g &+óvc {nc dqi}oxeipr¡ ¡eférift a t6 debo¡ic

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E. El púto de virl¡ 3obÉ 16 d@otrior €tr .l AT y eliud3ímo Posterio,

IÁ d¿tuí1iñ a?íñna ! dñaniú ñ rl,lI EI el AT a?ern ui@ de ma cre.¡cia d los espinú en 1 Smüd 28: 130. h.dúm de Endor)e Isa 8: D. Perc@m6 co¡jEbe a los hueno5 débiú s etF'LáJG (D! 18:lO I S l5:2&.r Nd 2323). Aí Plel' lo il¿ño¡im .Pate só¡omarsinal llrde. Semion. ¡ 16 ñiritE |@dsbn b ddrncción ile Balil@ia v dé Edd (d li 3¡: l¡: 132¡). Es polible que e rincde a h6 6píi¡a co¡ l¡ doláEi¡ 6 Ddrldo¡onio 32:17;2 C¡óni6 I l: l2 Sslo u¿ ve¿ m S.lmo 9l:6 L\,\ hay ua ponble Ffer€nciaa Ia pQrección.o¡Fa 16 demc de nios Una palabÉ erp€6¿ ¿w€roq. tutihry¿ a 6a0ou pú deis¡d a lósnensaje¡ós Dios.L Dios incluy.ndo los nalesr€üibubvostt.ducarivos. E Sener¿l nisó eslatuénte do todolo que sucede, h DC{ üe 6c|+óv!@ p6 F¿ducirel bebreo :!, p€ro hbié. pued. úrü ¿íArr¡v y l!írdd cónó equiválenles,o*Fsdo di que &+óvio! 6 un témi¡o despectlvopm réf.rine a los dioses pa€aos.Tobtu 6:8$ ob6 " ú ejemplo ú npi¡itu d) 8no qle dú¿ y dern)e a lo, (F de hmúói P., o pm eb¡ 6p''ú $ pfñeie ¡drL@ú m ' ¿ de6dirq <, El v¿zporqu. rl púpm dc s lerl]re di ni! ú¡m a las(1I{l1@ popu¡46 ' esquiE los¿s?..@ Pondvosdp6dj¡d. tt@i¡i@. Aryi ñtu ¡m djiDtüd¡ llmcia d 16 €s?í¡itu! nu.n@ dé lc.n¿I6 2. Ejtd,ttu lifl4 álay 8ob deu eTecial ü€|ñ Dmb¡cn p.j- tjiir &tJüíd,r,tanbén mDb¡6s¡¡p.l6 concimjento, p.rc deio r€c€íd¡d.s s¿@da la n¡g¡s est¡b](.¡ co¡ta.to cor elloi c¿bo éspirillBde onl¿hiEióa seh¿Ie ú conpl.t4 dtit6¡ @n €1EspriE Sdúo, Sor übicuosI dani_ n;, y h¿y qu€toñú plguciones p@ eúádo! (p. .j. d¿¡dhe o enlúg'{es Niñosd). Túbién d' No @ @Iemedadesy &túd (mo sedücioEs. e Io! concü con sata¡í¡'Dios y tu á¡gels puedfl prcl€gemosm6¿ .llos mno lanbiéD€l €!tudio de ¡¿ley.perc ta¡nbiénh.y quelome PI@ci@6 no deDbi P¿¡olós á¡ttcl!! lodrÍar coDvd €lteúd A.ÜfeEnci¡ de¡osáng€1e., $n i¡Lñ.didi6 titr e¡ potenci& dmó¡t¡6 ho$jlB y dkDc$ puedeh¡¡c Eferenciaa l$ á¡8elesde Sab!4 en ñDd.¡ndt¿i qte agt|6y dmon¡* @tu ión hill'rieqEnobomladirdmión 3. EÍd¿t tovúdoAq¿fo.\jxtcjtijÁúúdi4.3r. * lúI? 6hE el lll y ¿ljud.iño É¡óo@ á ld r€reÉnt€á los denooio' Encmtrúos la idea d. los ár€!le! caidos,ia los Á¡8cl.r d€ Sita¡¡, s lo¡ de lloa denonios. Tmbié¡ le€nos dee5pi¡ih¡ 6alit¡os o spu¡o5 o déesPi¡itus Ee¡ial.di.oúó de dñonjos impúo! t0:1 {auquc r@ vez e ula óciPor<). Aqui sólorara v¿ sedice quelos deñodo! !eú -Júb¡eos _rdúino!, Su pri¡cipal ocupaciónesténlar r los screshúdo! c¡p¡ichosos de (rE " \ .l cúioleú tr lo mtü ¡ ce, eñ la brujeri..h idoL¡ r L gu"@ el d.@men'o nos.t¡,p¿Boo! otu ¡lo\d"moNo!cuddo$nsedr.¿salardolar..Eriá¡ enopoi(id áD o. y debo sú rio¡&ión a úá caida qüe ispli.a péc¡do v cdpa. A vú6 E lo5 d.F¡ibe coúo rcla cidúd6 o Sab& o ÍbonliElos a éL pero €ro no 6 uifome. En Eeneralsercnpe lá .úF rit¡ m ld ¿!¡na de 16 ñúdro6, y m disre puále alguo @he los €s?iriB nalSnc yk6 br4G Seadopla ¡a deñoñlo8í¡ porqE e @orénm €¡ t@m ua rclút¿d que t csütc a la obs y Porlo ta¡lo e $8ift vd¿ii de l¿ l€y; e.laahnbd m.ligB s atribúye. l. i¡fl@ci¡.i€mtía.a, ua relacióú @n Sat¡¡& e! el N¡. C. E Düto de vl¡t¡ lobe los ddo¡¡6 l. El i¡F del NT $ semeidté ál d.l iurtÁisno t¡r.üo. &irov fis@ sólo ur vez. en Múo 8:31. édu¡óvlovs w d bs áenár ln@;s. coúo tahbié¡ Mirq, ri€q@ ¿xáodotor, ¡vÉi{E ioL.rtpóv. Mirgz ;r¡rú, n/€lr¡¿ tu-ffidty ftqú nj6irv. Mdco! 4 el nís 6el al uo juüo, y rrc k sisue Iadai.roesus &!,ó@ €DH€clos 17:18,/P¡blo lo u oaho v¿.es:.1tb. rltitr¿áLrdid dMal€o 25:r!,.t . y ¿i¡8e16 rú106 2, y 1 t|mteo. S.l¡.i!ú ar¿rú.is ¡ lc átg.les d. Sá1¿¡'¡, m ¡ Coúiiot 6:3; 2 Hm 2.4JúdÁ 6 y Apodlipsb 9J¡. su€rot 6diljD. tt rs 2. En Io p¡ü¡cioál.t NT !i{ue al AT. }b bav rcfem.ü o 16 6Püh[.}rx gi-" ; i";Eedi{io ddtético: HA @6 i'i-, Áigtles y dmouc ion barútne ".a reIerencia a 16 deño¡'ios, €xceptoen €l 60 d. Pole¡ón d¿ñoni@ Pablono !. rend¿ ¿Peügro: Dlós d€ dmoniN (2 C.. I l:t3t, y si¡aila en s ..tpitp l¿ obE de!n ánselde Sat¡¡á¡ (, Co 12,7). speÉ esteobsLicúo pd bie¡. Debrdoa la le .n Dios, el Émo¡ a losdemoni.! c! .chado tueé Ari¡

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Bi, Pablo coNidea qüe la brujeía e! melene co¡ IosdL'ñonios Gt la adrcnéncia cn Ci 5:20), I quizis harr un¿alción ¿ qle los sriñció¡ prgúos ion ofre¡da ¿ los d.honios 1l Co. 10:20-21). la dñid¡d d€mi& { r cofürid l2:2. Tdbién .l.1po@lip6¡ e rcñ@ d oúo a kú <lsnoñi6 6 9:20. Seespr¿ p6los denpos del li¡ ú ug! del¡ {dvjdad d.m@:úa (l Ti. .t:1i Ap. 16:13-14). t¡ adiüd¿d demoñírca derorada por lá pla€¡ de ¡úgo¡t¡¡ e¡ Apoc¿lipsi! g:lss puede ser $<¡ rolóAq p.ó @béD pu€d. *r pdda o i¡d@ pK¡r¿ E¡ f,f6i6 6:U e die qw .lcb€oG hmG .onh loJ .¡misls .?in$dés, y ct la süidúí¡ diabólica de Súrjago 3: 15y Ia adver r€nciade U@ ¡r I. la poterades di¡bóli.d e,r¡¡ reF*ld¡6 pd eljuicio (ML 25:41j cr I Co. 6i3i (Ef. 2 P.2:.1Jüd. 61.la <l€monid $i,ár sqerosa S6r¡nás 2¿) d u ¡eim q€ É oponé al rci¡o .le S¡E¡Éi (d l¿Bpücr¡déJ6ú¡d D¡o6.sor €nbnG in l¡n.nt$de Mr 3:2G$. ü @ licro con I$ demonioses,por esladón, un conlicto ñort, pdo I¿ p¡i¡cipál abnción secerE¡ no en los deoonios en (@to táles,s¡¡o €n suj.f.. l¿s m¡los pellsi.ntos no vi€D€r d. espiritu! *ócroB (ML r5:$). Cono 106 !ño del@5n ft húdfu no ho¡¡É ¡ Dioa,él L6 dbeS¿ ¿ um moré comñpid¡ (Ro. 1r8). El p€cádoy l¡ c@€ et'¡ú .ono tu@6 ñáligr6 perc no ¡on extemú a roeEos; .xPreo nu€sF¡ n.ruralda Pec¿doe dmo¡¡aó€nld Sinóptco¡y d los H€.¡oq hayque¡elald {l) que 3. brlo quéÉs?.&.I¿pMión p'oveúgd d.los deñonios, todd en eú ciato senü<lo !i bien nó !. dj.e qüc t dd la ¿nfem€dad€s obn de S.lara (d. 14 13:I ¡$); (2) q!. d la p@sió¡ .l p¡iEild pú.blm B l¿ iü.toEi¡ón de li ftjaú dnim o Gldeterioó del enüo de¡ap.ñ¡alidat (ldr. 5:9 queJ.sb vid. a r€nedi& ML l2:28)i y (3) quelo! d¿monio! tieno ü co¡@imiento a.rc¡ deJ€!ú¡ (/ dé !u propio desti¡o, ML 8,29i $E. 2: 19)qüé.Uos expr¿sd impr$ivdenté p€rc qo. m €sl. conf$ión qwjdi! bDg a. E¡Juo I¿t@E ads aJesj! derene¡u Edryimri esL inplica ú toral re.¡.@ ) delho¡ra deíj¡ repüo a euoron ILñea (ln. 8r9). Clmdo kbló, en Hr.I¡os 17:18, ll¡ñ¡do !Édudú d€ a 6ai+ó@.,c."je4 es" úü. (rnporr.¡ @ d6to ¿ h ¡¡l@ttn @r¡Sód"re.'D @ det AT É.pdre cbdo B¡biloda e! ll¡rEda t¿oóÉd¡ d. l6¡dqá@ "n Apoet?sb I8:2. El NI e op6e ¿ ddi"inizsóo gn.t¡ d" ror dcmotoú )'dNp¿ .l @mü ¿ lo d"ñonf;@. p; *,i-" o *,iáo de l¡ &Evidad si!i€*¡ d.106e¡pl¡iüxId c@lo n6á¡¡@ BFrihEly ñsi@¡e 6ervicio¡Saráñás 1¡ drndt@ era.r.riz ¿¡útiguo eóq peoJéús h¿ obt nido u¡ vicl¡¡i¡.LcisiB $bE et¡oy v¡ a $údd . s püebloh6ia Ia @nsu]úión Gnaldel ¡levo eónqueél h¿ imúgu?do r¿ .Estu p@ido po¡ ú &úr@v', $ @ disi¡¡lñoré d iod@ Ic snddc d. ¡d!¡@, @ 6q¡orí(qa. s ur @ I¿ rtoq y en el NT seh¡ll4 con relativmote na/d frtuer.i4 en M¿teo. 6dqotrúj6r¡c .D.noia¿o, que o eINT 3ólo* s tóüe ¿ h s¿hidúi¡ qu. vime dGlo alto. 6 SaDdago pq mrñpoúlasbúría 3:15 db

&F ¡¿i¡ro, &orlc+orfq. Coñpu€sró d. &í60, nen€r, /óahi¡v, *t¿ t¿müo d6ora noña¡B.nre laÉ€d¿¿ Fsc¡)m r.li8ión o (are3) .Ño (ed@ tdno.aloa dio€. hl.¡to que 6 €lr¡Mdo grieg! óoil¡Uv puedesigniña (ualqür polFn.jr iobreráif¿I. 6 b¡ buenaexp¡enón neuh pd I¿ Eugiór. ) Eeñ. e smtido s H.choc 15:19 'Fs) y rel ¿dj.db) er Hdho! 17:22 (P¿bloRp€@ a

M ¡o6terIl t-201

El úrico M sittri6érivo en el ¡{T !e hala en Lucd l1:r0, dondeJess dice que ét .i"uts . los dene ¡i6 cd €l d€do .l€ Dioé (FB dñota¡ ¡¡ eb'vidad dnéE d. Dio6).Eo e¡ AT r lo6cielo63@ cür¡ d. h€ &d6 de Dí6 (sd. 83), b. ld tlblú <lela Ly 6É¡ ffiii.5 por el d.do de Di6 (Er 3l: l8), y c. el dedo d. Dios Éalia n[¡gG (Exi8: I9).

lH.só¡iú,rL2s2¡l t4)

L llre tédni¡o, qü. éñ Éurot@ n& cohú¡ es&i Gon infinitilo) o 6coy¿o¡i, denot!.1 el€ñmb d. obüta¡ón d m ao¡t .jmierlo Alc.M a m}!. pdisiio (@do É @<r¡ c6 el pod€rqú. obüg¿,pero por lo gcner¡l dú€ u !.¡¡ido nú¡ d¿b¡l.E filofña e+rce l¡ nmsidad lósio ó ód6¡... Túbién pu¿dedenola¡oblig¿ció¡e éii6 o rcligiós 'a v<es respaldadApoi estatutosr. En lat,)(Xla leyse de be réaliac om ov olunt addeDio! { L{ j: I t i c l d ¿ l N I t . I 3 r l ¡ i 2 2 : t : @ bié¡ losdeberes cnsdúoi I T5,4rli I 1l 3:2iTit. l:7).C¡n hecuencia puéddcotuid€ruque.l se podc¡ que estádehls de Ia n(6'd¡d €s.l d6ti¡o, peb e¡ témino t¡mbié¡ püeded€notú la coo. p'nsiór de la n¿gia o lc p'mp6icioñ6 M.id6 pám e énlo. Ei el üsoB;€Eo y hetení$co lo qü€ e .xpres¿ 6 un¡ ide¿dé Ma deidadneuúal. qle no si¿rh bi6 con €l co¡cepio v€re¡óEqmenteio y Ébínico dc la volutad peFonal de Dio! qre rige h h¡tona y emle un llhado peMn¡l diriddo a nostrc. L. U{LJosero, e indüsive el NT adopt?¡ él témino, pdó al bacerlo6í, sihió sund cie¡t¿rensió¿,dqe clarc que * rla¡ión¡ @n la lolubd p.6on¡i de Dio! há! que conu 2. El !!o lucuo €s inpo'r¿¡G ¿ esrer.rp.c1o. Dé lo! 102cs6 en el NI, 'tt sehallu .n los ewir6 luc{o¡. EI uso v.r¡. A vee el té.ñiro ex?.* l. volútad deDios e¡ la l¿y (l¡- I l:,{2i Hch, D,51, con él cual pued€ chocúJ¿ris al *&ü ¿l &i de la volúr¡d de Dio¡ lal como él hilnó 1¿con@ (L. 13:6). úodo q@ €l&i r€p¡.gtr p@Jd¡ ú¡ rcsla devida (L. 15:32). el6¿ del sñonb Dé E3 d,vi¡o qüe Eobieha fl obÉ (L. 4:,¡3)y lo cónduce.l sd¡iniento y a l¿ slo¡ja (1.. 9:22; r95: d. Hch. l:l6i 3:2¡i l7:3). Su be €s la volutad de Dios tal cono se coníg¡a 6 ls ¡ldihrB ]¿ 22:37).SN discipulo! y la iglsi¿ sehalld bajo el ni¡mo 6.11L. 12:12;Hch. 9:6, l6i ia:22, €t .1. l¡ vólut¡d de €sle6.i .s ua vo¡unt¡d salviEcade ñodo ques e¡gmcia esúa exiSencia ú L de obediente6 t da lB s¡ü@imB de la ü¡l¿ 3. T¿l como Io úa !uc, el Emi¡o expRsaIa ¡ec*idad del ac@teciñi€nb eratológico. S€ádz?u bien pd es|atun.ión, pü6b q@ el &@t€cimienlo es cú¡nido 5ólo po¡ revehción y ¡os col@ ul€ la inco¡.ébibl¿ induckbilidad de u eto h¡tórico que* ñsd.henu e¡ la volbtad de Dio! I¡ qué1ofomüla d h [¿ enel plái e!.mú auque histdio$ de Dioc. L¿ necesidad deriE de]¡ se mhf¡l@ úiffi del Dios queseh¿ cmprort€l¡.Lo a ¡eala 6t¿ ph¡. L,b b lnmaba F Daiel (t li d .t: t), .ono lo ha..Jesús6 il@ €n D¿'úel2:28 tXX; €l Apór¿lipsk Epite el ps@i6'o 2t:6; Mucos 13i10.El iflpe¡a1ivodé la escatologi¡ ¿ la r€¿juicio y salnaión. TodoquedabájoéI es (Mr 17:10st.l¡ .dad neíá,úca a psJdrdel muciado retomode Ells ques {Mph en el Baudstá h¡ lle&doi poi esola p6ión r lá úüeaió¡ ed¡¿ s hallú bajoel 6€i diyinó (Mr 16:21) ¿s¿a de Jeeú¡no s ImiE ¡ pEdid I¿€s.¡lologi¡; s hútoda a mb¡%i¿ Esto¡o @nñm el e@S€Uo.l mGb-¡ qué $ obB 6 ef Mpliñiento de la Esiu¡E (Mr 26:5¡; La 22:3?iJL 3:t4,2o9) | q!. ¡ecéeimente de!dbo6á, pe Pá¡lo,en el r.inado deC¡üo (l Co. 15:20, eljúicio (2Co. 5:l0l (l Co. 15:53). y l¡ Fssfomació¡ d€ la 'Mec.tó¡ 1. Ad coho €16{i divlno co¡n8ú h h¡to¡ia de Crisio, t¡inbid ¡igela oba de Did ennoshos! p..j. q cl nuero Eimioto déJM 3:7, la ffii¿lad d. ñvÉ el rombrc de Crisio m He.hG.l: U. I l. ¡*.ídad d. lá te d Cisto pú la slvriór o H€chost6:303 | (cf-Heb. I l:6). 5. OEo úo de 6¿ espe l¿ ¡{eída¡l dela oÉoón en la üda oistiú¿ Tal coño noslo ensenóJ6ú¡ siehpE debemo¡ or {.1¿18:1).EI E"i¡itu nos .}ada ?oryue nosóEosno sbftos otu coro 6 d€bldo (Po.8i26)-I¡ ¡doGdó¡ debee¡.¡ elpíihl y vé¡dat {Jn.,l:20$); ¿lL?í¡i!¡ diyjro c p@! que 6lárqdad. a r@EDs eDhwcrdad.l mct ¡EmCrisro, F{ CMddana Il, 2l'2tl

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]| n úo heó d€l Dageüo déJ''D l. En Mate 4r8 y suspar¿lelo! el sentidoes<eñald, inrüs hE¡ al8o', áúque .on pocadifer€nci. Ép.do a dotrhF,.cxhjbir', como en L!6 2¡:r0 id' Mr 8:,1I pa¡J. Pe dó h¿y ñld¡G paúielismo! d los ¡uró.és pásoo', I¿ LqJosefo, y los pdD€ús padres. 2- O¡ró ñat? s €ñ.h¡. d6raóF (p. ej. Mr. 14:15), indúo.b¡d o (l 1.i. 6r¡tddifésr¡' 3. Oro nadz 6 .hd@ y€.baln6|! , .te ddde c Fe .deñostrD kt I Co.l2:3¡bi Hü. l0:28iVL 16:21). ¿l sddo 9ü su.lda á el *rd<lo de d€ .eNñD, qpü(@,

B. E¡ ao e¡ t6 €di¡$ j!'¡¡rd sn I , El téñino scus enJum pd úoshar qüe l3 obrd deJ¿sú5 scñ.lq Por eo asme el É¡tido

de q€veld,, .maitest D 0n. 10:32).IX Padrese ñuesta eúJ€rl! (d. la p.ticiór de feüpe y la Hjjo Ep!6ta d.Jdús l{: lG I l). Ij ú¡dad d€lP¿df. y el H¡o li8niñc¡ qm el h.lrc nh|f..! A @dd $. obÁ y af sie¡á al tújo ú propis a odes 15:201. la deñoíJe ión de le obtu ce ftsponde utu ensñúa d. lú ñsd que h¿yque <kcn (8:28;12:19).

2, En Apocálipsk 1:I $ ls p¿labru de l¡ proiecí4repÉenb¡ ú¿ ¡nelación deJNqisio! Dios le dio sE Evelcnón pd mo5tu a <E siepc l¿5cos tutl$ por l¿ mFdiá.,m d.l &b, qren üo / d¡ Leciñonio d€ e[ó. A5ipua aqu' &ier+r siSniñ@ @ d*l@ión djvba én f<ma d. rÉla.ú. ¿ b. la Évelación divür¡ del tutum, y c. lm tusión de insi¡u¡ción y dmboüloo. El ve¡ (v.2) es la r¿spu€siaa Gión de mGEü (d' 4:¡: u:]i 2l:9loi 22,1).taña geré'¿l de 6te @ * elstido l. .hüe¡ \ pF. .n i6b. perohbién ¡. pu.denhailü aoi p. i. .n I O.hpnF ,4 L del3enndo @v.lb {er 82 de I lq (ao<.el m!.tós "ú"h!d u úri(ipo, o. eñ lEDi-L d.l enddo 'eológno tri&E ap@liplid de los da|s h prop¡a f¡X l¡@ite l¿ id.a de d.h¡nón). Tanbién d 106 enco¡tffios lor *nüdos de qdifestan, "proieti2e y {efelise a dgp ú¡t$osm€¡te'.

L En Llm 10jI la id€¡ €s.designb,.üDtin¡ir', ón ci.¡t¿v&il4ión 6be l¡ ideéde o.d€ú pe lm t¡m e iDlt't¡ir legatrde. f¡ Ialabú €cá roúEda de l¡.déñ polid6 y s¡giF ú eiáú oEo¿ 2. En Hechos l.24la id.a 6 diferc¡r¿, porqu€ n¡mtÉ quelo que *rí.njueg! lo qüc s Pide6 qú. Did dait6té' o ñú6ha . qniénha ñCido. 6 ú ¡onbIÚientq

l:80 .r hcieno. Lücd 3: l$ y l0: ¡ $Ei¿ren .instaleión", cono en el ¿td&4|.. Fl sigrl¡cado e¡ I¡c e süiú al rcfdim a @ irEdhúón ofúÉI. P@ él ít¡iñ6do l,ñbiéúr pottri¿ s .i@i[*i.clta', queco¡¡llevala ideaque l¿ ¿pdición deJ@ er Púte de l¡ Kel¡lión. públ¡co, .n@ de puh&. ¡olc &rrc(o. &t¿ palabr¿p@ c@'jú siE¡ic.¡ .qhbi¡.,.h'q nedcd..En Mat o l : IgJosé qúeF dponer a Múia h4ié¡dol. ap@cc,enpúbb o. En Colo!.n*s ¡o 2:15 Cdllo á?oú púb!"ú€rte a la tu€É $byüS¿da!, ¡o ¡iEpl€n€¡t¿ úedidte pEdM&ióq süD nedi.¡rté cx¡ibid,ón públi... ¿mo o ú prGió¡ knlrfal. rdpa&L#¿ti<d. &re t¿mino m¿s tuért , que $ ná! codu qüe &llurido, si8niff@axpons al 13:22(h€b. 6(dio p'iblico'. F€uF m la lro{ e¡ Núr.¡6 25:4 (@lsü 6 p,úbü6). €¡Jffii6 t44

.$ftú úol€ncür, y én E¿qüh¡ 26: ¡7 (.?úe¡ 6 ¡api@ra'l .\paÍé de u vúi.¡t€ €¡ M¿rs I19, .l lo w.lveaN.iñcdyÉlo .&d elNT€síq H.b66-'6- Co¡ l¡.porñí4¡Crisro$ 'i¡i.! q,j&rÍ4. En el srieso hcldisdco, €sh alt úati{ s rap¡i&! a¡d signiff.a .ej€ñPlo ai coúo .docúnenlo' o ipruebd. t¿ Dq b B (co¡ irpd&¡'!a) pm modelo' y .copi$. Ü so pe <opi!, no, müesta qué esde lo que sérü en Heb¡eos8:3 y 9i23-21.l, queMoGérv¿et Ia monbna esel od8_ ¡¡.1,y la üenda .oúrrxida t dmás en la copi¡ que Bflejá el ori$náI, peo ¡ h tez so¡ el nodelo qu. ¡put¿ hai¿ N o¡isinal. E¡t¿früto nrEsen' 6 quizíJ el nó á?b pe d.{a@ * dob¡eeiddo. El dlto d€l AT lift ú 6ád.r dpoltsi@ ffido * lo vG. ¡alu de Ci¿stoBito .ía lD aPu|¡ haci¡ LG c(s..l.süal€r p€rc eslo lo pu.dé l¡acs c@o Enéjo de el|ás En oa6 hg@s d€l ¡T el údiio ti.n. ¿l se¡tido de .ejenplo'. Ls pófet 5 &¡ ú .j€nplo en Súd€o i: lo.Jesi! ortñ€ s pm¡otipo de¡¡er de ücio hutuó 6¡e 13:15. 2 Pedrc!:6 ) H¿bEoB4: I I e oftecel¿ adv¿n€n€ia u ñal .j.úplo. !¡ fH. Scblier,lI, 25:$l

El¿p.l.b¡aquedeordiNiositDida€nido,<@midap¡ü.ip¡r.,rbegü.t.,¿smesi8nindión t ológic. 6 el NT aedo e e l. pm Éf.dne . l¡ c@ .o¡sasÉda al Señú (l Co. !I:20)i la n* mblén b.n.3i8 núDn2.@moha €n( onúDd. l¡ ielesid.ons¡ü_v. $frño divino,l¡ Pal¿bÉ u gro efaiolóFr( elbequ.E elerial ai h péd*s'ltmuión cor Dior) Cnró/.f. k.l4:24i 'ep'ernE Ap. l9:9r 3:.r0.) el p¿¡¿lelodel. ñe¡É oe bodG. V¿ 22:2$. er r. b Fmbl. contrapúe de .sE f.¡túl e! .la grú crne de Apoc.Ipiis 19:I? {baad¡ e¡ Ez.39: lTsi d. M' ?4:28).5u Llo pd úa cen. o¡1. tu¡l e .m'¡n en l¡ relisíóD h.lacd¿ In id.¡ d. u bnq@ €rdoli6i6 ¡pece en e¡ AT (cf. li 3a:6s) y éd lG es os ápo..üpticc y r¿Uúic &rdL6a4¡oeia, 6€o!6ais6v e 6císov

i ' )t

U.!ehn, II, 3+3q

El nún re diea üi8inalod¡. litado m el otl¿o @n lc d¿do.,6 uE cli¿ ¡€dotrd¡ f¿vodl¡ ér .l AT, p éj. 106 Die lt¡¡lddnñba la¡ di¿ p¡agar lc dje peta¡@ útediluviaoc, él di@o @no ofdd.". Di@, y ei diez c@o m.dida.L.¡i-"¿¡ on cl U¡""¿" y .l rdpto 0Éx.2G27;I R 6:4. -á Estenúm.!o tarbién es.oñú¡ é' €ljüdaiso h¡hico, p. ej.16 d¡z Eúla.iore! deAb.áh¿'r l¿! did palabE divins €n l¡ de{ión, lo! di¿ váú4 qu€ !e necdr¡n pú¡ co tih¡i¡ el culto v.¡daderc. Toblér eDla ap€üpüc. lffis rcspdto ¡ Ia diez épo6 del úúdo, de la cüalesla déciná €! la del M.!íú. En el NT el die d.¡émpeñ¿u papd m¿nosimponhre. B ú nó¡¡úo redondo,P.g. e! Lu6 l9 13¡Mat@ 25:l; Apo.¡Ipsis 2:¡0.J6'ji Ddüiest¿ $ m€sidid¡d Dcódle diez ni¡agD¡ cn €tr Male E t 9- Iattu.lq6í..¡ M.t6 l:ls emli¡.n ú €6qññ.d€ die périodc la di4 otu d Ap@ál¡p¡s rcp|t€tan @ ¡otatid;d dé pod.. (@Eo m Dn. 7:20).Er Boúdc 8:3&39 e oc¡' cio@ die po¡tria que on in áp¿6 de Ep¿tu6 d. Dio., y m ¡ Cdi¡tic &i t0 m dia 16 vi¿io! que excluy€¡ a lo! ss hMúor del Éi¡o dé Dios. En @dto a ld .lP¿o¡acio¡es t¡ósti@ es Gtuai l-lJ.li 18,X, d. .!re nrúnerc d. IEn.o erMjgne. Paltul11gi¿

6€d4 -r 6éro!a

t¡ rüncl' II' 3634

A Ddtir d. Ia Éü 5<K-.es!. úm¡no ti6c.a .dse.l¡ó, ¿ (úo co¡Eaio ¿ i2qni6doi b. cono sbu'o 0 6elú pm desgna h nmo d;R.h" d. Dto! co6o rn bob d. suPo¿*: ( pffi e l.do hvo ñble u hotuado, p. ej. é¡ Cr*ia l4 av6 por la deEdl. coFo buena¡rj*o, lo! diSrosque c@i¡s por

a

&g!oC

[(ñao) de¡echa 0ado)derec]ol

la d€rec¡¿. o Ia lef enla die5Fade Dios e¡ cl AT y los r¿binoii d. pm Io que€senjne¡te o bueno,p. €j. estudjü la ley en la nao dereci¡ pm ua ap¡i@jón apropiád¡ a €ll.i / e, en co¡eriór co¡ lr¡tados o pdt ts {ebÉ l. bde dél esrEc¡d lá ndo ddÉ¡a á¡mÁd m .onvmio). L En elNI.Jaús e¡ la psárda d€ljuicio diceque¡a ovejA lerá¡ colo@d6 a I¿deÉ.ba de Dios y 16 catÉ a su izqüjtrd4 el lado derc.ho * el del favord ¡aslvadró¡\ cono d Pl¡róú y d 16 Ebi@ 2- DINT d€¡c¡ib. a C¡isto misnó exalhdo ¿ ¡adierE deDid¡. En Hech6 2:3{ Pcd¡ds refieÉ a cóoo Cdstc¡sesienta¿ la de.echa de Dioi y e. 5:31 diceqle Dios eElló ajesús a suderecha.Elte e u dñpliñjenb del i¿loo real | 10,int ¡p¡erado m6iá¡i.úmíei .t Marco 22:11$, dondejésúr mismo mue¡tn quel¿ fiüuión davidica nó agot¿ úesididad sino qüeseconvie¡teen acertijo,e! su vist¡ de Ia ña) or Alon¿ que É mücho miis ¿Iá d. úa nnph r€stau!&ión del b óno y €l lei¡o d€ Daüd. r.l l$u propio d€J6ú6 er ¡ la deÉchade Dloq poqE él e! S.ño. del ñuilo úí o@ R¿y de tsÉel. A lo ld8o de tódo el NT * po¡e de ñoiÍéslo $ aalra.ión ¿ la derec¡a de Diós (d Po. 8:34;Et ¡:20i Col-3:¡;H€b. l13,¡3i8:li l0:12;12:2i 1P3i22).t¡ qu€sigre¿ $ nüene vindica !ú pret¿nsión¡ u lügü de honor juto a D¡N. En cÚplinidio de €{ p¡€r*ió|r !a sido ded¡ndo C¡Éo y S€nor,ha múeodo lÁ m mesiánic4y él cmpa¡t tae¡od¿y la deidadde DiG, legún F mdifresta .¡ suenvio del Espidú. AlSuos €sc¡itos Ébínicos ní! qtigtros ¡mit€n el S¡lmo 110¿ AbBnd o a D¿rid, pe@ la erég€sirpGt¿nor welE a adopt¡i ls irterpr€t¡cid ñelári@ OEo punlo de vi5b Ébini@ colod la ¡et a l¿ d€redu d€ Did, P@ cmsi<Lñ que .n la en deriánie el Crfuó la ¡ehpl¿a-á, l!!: Cru¡dndl. II, 37-401

L EI í6¡iñ.ado o¡isi¡al de 6rop¿!es{d.cer dñ¡ qecesibr, y el d€ 6¿¡oE esd.l4 cdndo. de ero hay pocosruEos ú la LxX y n¡,¡g\ho d d Nt.

Pero

2. ¡.1s.ntido del\rT es,seAj¡ el conrerlo, quptce o.buj@. Fomalñenre en Heclos 2l:39 y 8:34 sig ¡.¿ .poi fa\¡p (6¿oFdí oou).Un sentidom¿sconplero s da dú<lo ajésús F l. he; p.ddon6 .le áyudao d€ C¡@ita @mo d t¡6 5:11938; d ¡b. 8:2& hblo lo u €nuE ed¿ adv.r tedcia en 2 Córi¡dos 5:20 {ct l0:Z G¿ 4: I2). Apane de Mat o 9:38, e! €xclNivo deLucs y tablo3. l¡€go üeg¿. s úedo pm a@Jsrtu oÉpü Ped¡o€r tea 22:32 (d. H€b. s:4. PabLo po. @ s plder en Romm6 l: l0; I Te$loniceúes 31 En He&os t:3¡ I¿ Efe¡€nc¡aes¿ l¡ o@ió; d€ 10, lN ü' 24$. &¡oLr sitD¡6.¿ i¡t.rcsión .n Romeos tO:l, perc €l e¡me¡ro d€ peticiór es ndo! tu..t d Lú6 5:33; Füpens$ 1:1i I TiDoteo 2rl. I3 o¡¡.ió¡ o ten€r¿]pefre s .l púro o o.dió¡ 6 H€.¡6 l0:2; Ir@ 2:34 1 Timoteo 5:5.Si Ia r.lpu.sta I i¡ci€rt¡" ¡e e ú¡ cláuda cond (l¡. ¡:10). orktodolodñoquarl&,dalon6ru¿oik,miáBquel¿h¡erce\ionDor El. dlsü.n ¡s irép o -.pí !Lvo( rp@óéolral En $ di5¡:lÑ en He.]¡os 17:22$,Pablodi.¿ queDios no qujd¿ el cdro cmo ¡i .brüels oaeadad de al$ /D¡'.. EI rpo(. inr€n¡iffc. u eleñ€nb qu. /a qrj lrernl¡' e¡ ti¿qdr, pu$b qu. atrii@ poo l¡ id€ade .l8o qu. a¡ddn El vddá.lso paro, d€.de lüe8o,6 9üe DG no t¡l4it nada; P¡b¡o drl tt€vado adelml! l¡ poléúica del AT (y bñbiéD d.l .stoici;D) .oni¡¿ lú ideú dt¡oponó¡nca deIá d€id.d y co¡Ea I¡ idoláría queadoÉ iná€m6 qu. d€b6 €r 3o:tenids y !:e, pon¡da (ls- 40:20,€t¿). P.6 Pablota¡nbiénlG orsX€ü @¡ débilese im6@3i ls sÉLlar ¡o d€bd $jetaÉ ¡ eüG, .hm qüG@mn al rerdad€rc 9ñor (G¿ a:84).

Ir, lH.c¡eeven, 40-421

l,16

[p¡¡ió¡l

t¿ pn\ión de PaUo (ük$hpñb .En¡"iéel d.n. Ma siFxñúió. rLgios erpe(i¿l pñ gim\ coEo ( ¡i¿oFo{ Xprd roullloot r Ef 1: l: nm 9. ¿iououd: oú 2 T , . 1 8 . 6 1 o F ! o 6 r v <! p i o {E r . +: ¡ ) . y c i Filenón 13y ¡ilip.ns prisión, p€rc l¡ v6l: 13.B4o éstékó $btúé lá-rlóclóitddl'nñeid¡rlm dade¡aé$larttrd * bajo Cnsto. por oy¡ c.e p Nfre y a quien !e ohece d sacrificiol¿ volünÉ! égoist¡.F¡ respüeí¿ ¡ la idca que&¡l¡c bóa pÉ!:do ¿qüialgo d¿l dncepto m¡léri.o que¡a{d!or_ pr€c.de a la d¿di@¡ór fital, hav qüe eñajd q!. &bló d ri¡8ú¡ lugú dic. que s p¡isión s e .r¡ps p€¡dItma oterio. al €sbr c@ Cr o fFü. l:231.tá prisitn siñboliz¡ la ¡orálidaddes ü¿a t s lc. Kiftel, ll, ¡3

,d &or@¡a tueE dcl NT. 7. ¿¡v g¡¿9,.El p¡ime¡ signifis¿do el doúsdco de rdüeño'. ¡¡io * €xd.Dde a la 6l@ poüd¿ 6 dondeú püeblo exttujem F adueñ¡deE prl¡. Ali la palabB adqqi.!. ñaties lan vdi¿dc c@o ¿ mó d€ lá 6á, b. mo por conhapoíción con esclavq c. gobémste absoluto kquivElent l túpd!rc. m Plat¡ín),d. h 3d drvino podqoe, ¿ el rnpd¿dor rondó y f. {8i¡ológicdmte) pE rér¿ 5i bi€n¿l témirc ery¡€s€l6g0 o p6ició¿ sial, ao s ú téúino d. stahú;po¡ e loGjudid pu€d{no sólo $tui €l@ gi¿go non l si¡o tubién ffir{d térrü¡o m DiG En la BibE grieg¡, !i bim el tén¡Ío 6tá tue¡temote sbordnEdo a irJP.lq apd@ úa 56 6 izi d Ia p. lab6 dnigidd dr.cl¡ñ6G a Dios,on.sp.cial é¡Iaü ens ()dipotenci¿]. üc a itproc poqu es&nc¡q de ¿óds i6 cosd {djob 5:8$j. En oEoslusa6 d€la LXX e¡conr,eos lodoslos d¿r!¡ nadc€sdcepto ¿ y t, ?@ 6tos sor ne¡or prchioen¿es 6mp@ión cón d quesereñere¿ D¡6 e¡ 2 k zón¿¿ d@..d.&oa(ñi b a & ¿¡X l¡ dlEibución de¡Éoriinlc ¿¡ la LXX esimrÉsionús En Ia E fisu suo eDGanes¡ l5:2, 8 (¡éio!d dpk), ¿r los librcs hi¡tóncocsólo€lJosé 5: 14 c I€íár @ li24; 3i li lO33 (óóÉliiotc {'bD. Iók,r¡o< ó 6@riqd @&oj0), y enI€Emtú m l:6i 4:llr l4:1i¡; Lt:] I pso ap.ee úis ¡rém¡eñd¿ .n Sáliórí¡, Ilfao¡€G y .lSi¡l'ida y bd¿vi2 nás < oü-& ü-¿it'@iór6 l¡ r¡¡n de er¿ @ 6 pób¡bl€note que.l Ltrñ¡m ha adCunidob or&. rer dm6iado üs6_4to d $ & pM el p.de! ab$l¡¡o. Sin dbqp, el Dioúd€ l.ftl 6 el CG¡dc ) S"no de oda ld c6e q F 6 ronocido por $ pu.blo por n..!o de s: do! en L hitun. S. omp.Fncia €ntoD($. es@ p¿lidz¡ .ona.r, y ¡e expr.¿ nB adedarldpnF . on <¡4t¡<. EE expüc¿ @t¿ri¡tics de1 ' de ¡@flj.lc .ú l¡ r,lo(: (¿)con fr(u¿ftlr * hch ad,cio¡$ l¡ie ts N com "de tods la c6.r detodalas.eió!. dec¡elo/ delÉi (b)ñg]lE c6 hayor fr€cm.i¿ m obÉ posrqioe que úu.slin l¿ i¡t¡sión hele¡isdc.¡ {c) o Gé¡6¡ I5:2, I, AbEltm €staápélúdo ¡ I omipoh.ia de D¡o66 lm fo@ sirg¡la. 9u. si¡ duda.¡SlE otirió cl t¿mim ¡l d¿dudoi i, Us va&r- En cü.bo d€ los dia cdas s€t4c rdeE¡ci¿ ¿1 mo oo¡ codF¿losición ¿ Ic €slarq p. ej I TiñoFo 6:t r I Pedro 2:18. 2 Túotñ ?:r l rl .dridó.i .do de ia.ao. Li 2. r¡:6 @tu 6<oftqq. Siheón sedirigEa Dio! coúo &nmd e¡ Lucú 2:29, cono t{rbiétrlo hú i gnpo dirjdo en Hechos4:24.En Apoc¿jlp¡i56: l0 tanbién s h4. Ff.Moa á Did. 3 /6i¿' raud6<úrór¡a. Un nuevo rugo esla d.€iFión deJesjs coño &oftj!¡c enjud6 4; 2 É 2.1. E¡ I Hm ? | 16 hNi6 * F¡eden (oMs po¡ s deJ6ús 6mo &o¡ó.rÉ EiJUCE '.d@ d.s?ü8 ¿¿ 4 s podrü |f¡e¡ la rr.ncid deFemib¡ ú. dobl. nrg4úo. prinerc d. u &.úqq

J s u ' . p e ¡ o s r o e tp e o p r cb á ¡ te cn vú Ed e 2 p .d r o /.t.u Eodei l opd{4uen2pedl or.tood¡¡ condkk a.sp€ru {r4!oq m \Fz de &o'óq6 p.óBk úJMo er"¡es muy bÉn er dcF;o Lle pe (on ru puebto ñ tinud d€ tu &¡o s¡h¡dd. E mcnN prlrq;; !_- l¿ in,acdn €qüipa@ ¡J.¡¡s .dn Di6 cmó Todop.de@. oúoóifl¡¡( *oó.dmiD. ¡ja nu \ón FdabE, jÁld. p¡ ¡w i jJ. .r.:_

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H. rr, [K. Rcngsrot ]r 191

¡" ó¿rqer ñ¡o d.l Nx ¿ p¡iñq Fntido6 qeptap. p.i @r¿\ l€6¡t6, paso!. in.te rt.ueao porpaft d¿t¿tm¿ rn :l rergon E

p¿gua LDTreci$r Rib.. p .j. p.rmrdo de q elocde aves, t6;fFndd sor y a€D ed po¡ h5 r,rors.Ln etAl 50 onid exiga br acppL, dp ta tom¿ d;.ondu.ir_ d. Dros¿" ior ro .6D8 os y r ac o- < c ión r . T. . t ldr opadel¿i- . e J " . , a l : . . r 3 ( n J o e l n e ¡ i J ¡ n c . e f ¡

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G¡. (r -' dd pe.édo i0 r-: D pmbrso. ,¡f,so i! p p,tudo e.

b,.Reibn,.¡els¡ridode-qcogú,ddtabhnvénida,,.€xlende¡hospitalid¿d!,esun@utterio. q¡e es@ú'in en erNT (ct r.. 9:i3i cá" 4tl2t2 ü. J:rq. .. ..Rribü. oir o 6lodq Io que al8uiñ dicé .r ooo u,q qu * bala m ,€l¿oón (on tc tudáh! o@mI et At, (or m mpo@le wüoeoaí@tuUm n¡hle¡úL d. U, us cü1tu¡J b l_XX é( pda rqbú f.voÉbtúerre,. p. e_,ja o oÉcjón o er ún¡cio. óndeet caúiv¿t.nF h¡b¡eoés.h¿Uafavor. I aJo

I E¡ \,fako 10.40$ d"ñpe.iJ hpotu.h.Éobr" Be tusdl.(ipulos, po¡que, p¡cnoau. e|os bn ,osenq¿dord¿Je$!.erre, rbulo: d eüo! s ¡.cibirló, el.) por q,o c Di¿¡.Iür m.d; oe ló, ñs. ñp'nos.Jsú¡ m¡mo d a a pu"rr dd .oÉ¿ón. Ello. sn los potu¡ló, €sd. Critu. CrLró N, D,e u nisión y I¡ qiend.¿ V¿ impü.fto ¿lso n& aue MDh iohüi. on4 y por.ro¡¡¡¡oe¡ md qEsdde¡e 5bÉ e0o6afu.m w *o.p.EjéD*;. r..;j*" ap¡|dr. a ebú a ú niño q et D@bE rh cÉb (vL r8jo. porq,ie cnsr; l|1Mo vi* d :

1fftriff#:jff.:"*rrer¡üio*h.(epd

éL e¡obd¡ ; sltlúliodomi@inche

párabñ Dios 8: *..rn o *-Berioor¿ y.r*0".,:,:.yrg:,:1Jn"',.,"..o de (rch. r4i " * lTrll; cf Stg. I Ts.l:6;2:13). pu.dé il:li l:2li Uno únbién;.¡¡¡, * a.ir J"" il
-;t."¡¿".., 148

Diós (N{r l0:i51, l¿ Bui¿ de Dios (2 Co. 6:t) o el mor aJa veldad i, Ts. ,:101.E¡ 6& qtidó 6¿ro9¿resequivale¡te a l. fe.DeíaÉ el hedo que en ¡e¡rión cor Dios no podemossinorecibü Sin mb&gq ¿l escuchq .l dangelio q¡ed¿ños libeÉdos pú é1. el &pí¡itu (¡ C4. 2: lr) € nos ?or abreel e¡iendiniento, y qu.dmos colmdd .n ¿e übenaddedeciiión enla qn¿¡agncia o el reino de Dios puede sd nuésbo. óo¡i. D. .&oser a ü hüésp€d',es6 paláb¿ llegaa dmoú h {om¡do o {bdqú¿r., que .e r€!..ió.a con la ho¡pitalidad.En ¿l NT !ólo l¿ue Lucd, p@ Éferiñe rl gtu bdqueG quec¿lebñ L€vi en5:29, v Pd d bdgdebalru¿l \.r qur conüdd ¿ lo!pobÉs v ne-e.odo\. rBirJes...n I L lJ. Srp,.d. ' e. "'i¿ld quesi ( onojei s n.ph qúelo\ F' ¿udador de 'rpu{,os l. or é¡ ü hóspiuldada i s b,én e¡gÉ que a los nr8i¡ados y necesitádos lesextjendaIa i¡!1tación ¿ conpúi¡ la ñesa É ¿rc6¿1qta!. Ere @pü.ro d6e Fr.¡i@.nte et Éiso sddo que la tl)m encilla E¡ el ¡iT ng@ ¡ólo d Luc¿s,pm l. biénwenida quejaú¡ d. ¿ la mültiod ei 9:11.pd¿ la ¿cogidade la óúlridd ¡J¿ri! e¡ 8:10. pda el Ecibinierlo ¿ P¿bloen Heclos 18:27i 2l:17, y pm Ia (ogida de P¡blo a todóslo! q!. vieúen a visi¡Jlo e¡ Hechos28:30, ¿ro6od. El {gni¡€do s .a¿pr,.ión" con ú Fntido de ¿próbaióD y apÉcio- En ¡ Tiñoteo. d¿ dos ánm&ion6 que Mo el evrrgelio e di.e gue son pgu6 / di8¡6 de pl.@ &ep¡aión o ápmbe¡ón, a eb€r, qu€ C'Éro viro al ñúdo pd sa¡E a tospecadores (l:15), t,qüc l¿ pied¿d¡j6. prcm€sar.nlo pm estavid¡ como pe Ia vida tutura )¿ q!¿ i. bsa e¡ el Dios I Salvado¡rnie¡r. k-. rir€r&Iopr!. ¿kór;1o14! signiñcaa @épr¡D y b. <acüüdó. ¿rÉk6¿1opdr $a iañbiÉ¡ pm se "agEdó, pe¡o si8nifca Enbio .dedücir Gquirocadúe¡Éi. En el NT Pabloúa ¿n.k6ÉtqúL pe l¡ €r?4Eoón del 6r Eo 8 ?5). Ed¡ expshoón * 6h d la r¡tutolmon q¡€ I¿ adopn¡jn(lls etrhd¡ n€didlP h f" múilewi (on h (8 1¡ ?3. I h cPdfi alri¡r4í l¿ met¡ qú.tañ. '.qú(oon bién dla .slÁ esp€tudo (8il9l, ¡sta consumeió¡ s. dúá 6¡ el ¡etomo de Cnsto, de modo qüeCnslo n¡mo esel contenidode 1¡ei?ecracitu {¡il. 3:20J. esa E¡ro esperuu dejli¡.id {Gá.5:5,.sóbÉ l, la b6e del evdgelió qúe ya sli recibidol,cf. &topztl. ¿r.k6€/o,@rcüacte¡"¿ e¡toncésla vida cnstioa , óñ ó u ¡ vid¿ c eTe. s dn dd g d , nLqueda r . g ¡ r ¿ r ¿ d o n o s ¡ l o ¿ 1 , \ i d r p r c i c n '. . d r ó m d . oñó c,1rdto/¿L pd¡ i rtsñ¿ cxps.Eo¡ b6 ¡ I¿ (¡e&:ón orea H.bF6 u i(6rol,!. e¿ológica (1013:9:28). Sstiaso@laPljneódeespala¡Bén la cmpaE ión de s:¿i I &dro ue l¿ s¿gú<lás la rea€.€ncia la espe¿ pacientede Dios á demposde Noé. ¿ 4o6.Iotld!. Signiñc qecibü a alguien'. ya &¿ enu luga¡ o e¡ un cfrculo d€ pe^ons, l¿ L)aX Io N pe d Ecibiúie¡to del puebloenla conuió¡ c@ D;os (Miq. {:6, erc.).En €l NI el ri¡tco 60 s halla d 2 có'üdos 6: 17(bsádo s Is. 52,1I y Sor.3:20):Etr Ia ¡üeu alidza €l pleblo rléDios d to¿os los tuga€ 6 &ogido a lá @ñ6ión m Dioq dc modo qre ¡a p@me de 16 p¡of€!.! * Mple sin ¡p@&XoP¿I. Elre iéñi¡o tiene los dos ¡.ntidos de a qedbü a alSuien" o .¡cepta¡ al8o", t b. "aSwdd, espel@, El egudo €sel srndo pri¡cipal e¡ el \I, ¡. S€ú. p@ ¿qüelos $¿ a€larda el Éiúo d. Dios:Joséfl \fúcós 15:13. Sin!ón en Lúc6 2:38.fl eva$lio s q@ él M6ús ha n€ga¡io la .5p6 h¿ qu€dado¡!á'. I 2. Túb¡én sew ¡esp€cro la .¡pe.ü¿ió¡ cr¡üda de l¿ ftuección (t{.h. 2l: ¡5), ta gtori¿ér.m ¡ (fir 2: l3), y l¿ú¡erico¡dia de DiN m €ljuicio (Jüd.2l).Jeri! I.s dicea ru disipuld que ea.omo quiere! esperu a s do [¡. 12:36). &r!,ia. iró. , irpóúó(ho! a.<-¡ja ¡cp@, rs¡jfic¡ .lo qu" úó puede l¡blp., ..gr¿d¿b|.. ¿rd y i iñ¡ád6d:oa 6m.n el ñimo sgnifi.ado. dp dondem l¡ Iiq . r.F

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.ú.¡t'c¿Losscnficios quesonagndalles ! Dios e¡ E¡ lé ¡,XX caros rémino! rjenensa ¡eferencia efr*6 (Lr l3), p.rc odido L€dr,e EoE, $orien¡a &jm de sa.?l¿bles (Ift.6:20)y eó¡o volven¡n ¿ s.rlo en €l ütiho üñpo de conveÉiór i¡s. 56:7).La accio¡é3y onciones d. losjulros t, en Mbién *p¡¡bl€s d ?¡ove¡bic 16: ai lo en l6júto! m¡nc (¡ l:20). En .¡ NT Ebb dne que su ñinúrdio 6 ú sindo ñp@ble rFil { 20r.Tdbrdn lo .s el ftub d. $ minirFdo (Ro. 15:16).l¡ cooúrd¡d disdda esú saerd@io hiD qu¿of!¿.€ á Dio¡, por ñe.llo d€Cr&o, si fici6 €+inlu!¡€. repiáblq (l P.2:t. Sin nhgt@ eiúión oúidta totlor los 9e ác¡¡m KEro. menc son¡c.phbhs a Dios (Hch. 10:351. otro ldo, I4 profer¡¡ no soDac€ptabhs supropio er país(b a:2¡). r, &¿ptable F .9uip6É @n lo bu4o d I Tüd.o 2¿ La p.labr¿ ti.ne ú Fntido úesiáru.o eoleia 61:!. l,¡ en mesiáric¡ .s el tienpo esgido por Dios (fro dmpo de l. divir¿ pllscia y ldEiór Eré tienpo Ues¿.onj*'ii G.. 4: l8s). El üeDpo úepEble dc l¿ drvina eleccióny pre*nc¡a .s el dc l¡ v¿Dd. de crilto. E5e .s pd ?ablo el béñpo h q@ Dio! €flch. ) ¿yudÁ0! 48:8s), c d. .l t6rpo @pt¡ble .l di¿.lc l¿ elvs'in (2 co. 6:2).

Iv{.Gúdnaü\ I¡ 5C591

qvotvqr Un. :4r1.€raderD ar.D o.$Ftar. (p. €j. ML 13:30), t. óio ú omú¡.n dl.¡Tpü (M'.5:1 a), y de ¡tu .enca(ele {M! 6.17. .). ExpFi. u ¿t¡r {obr.n¡úal en Lucd l3:lb; et H6la 20:22i d.l eoed€tlm¡ab d. Sat¿¡& @Apo€tip!ü 20:2.T@b¿¡ * 6fi9@dafurL pra lefe¡iñe rl linono ñ¿.Eimoúiál (Ro. i2i I Co. 7126, I¿ palabú de Dio! no ail4 e¡c.de 39). ¡ad¡ 12 2:9). Ti 2. Trs él 6<i, I el i'ip d. Mat€o 16il9: 18:18ro hay id¿¡ algu4 de ñagia. sino Ia téñilolo8í¿ Ebü¡ic¡pd dcclñpúoh¡birlo o pdtitidqy ¡l¿ ahipor¡ qúil¡¡ o nnpoia @ obligeió¡. Po( otr¡ pdté,los dilcípdo! no débm sd Élino¡ (Mt 23:8),y oho usoi auqu€ ñ¿nos.omú4 de lo! té. ninot 6bü¡l@ a pan impl)ffi o $il¡r ¡m prchibicióL E{o 6cij¿ bim @ M¡r.o l8:t! s¡rye de p¡¡delo c.¡Jue 2093, / er la inte¡?r€¿ació!6i uá¡jm¿ de los pad¡s.

lE Bü.b*l,Ir, 60{tl

&t¡r:(¡ er el !áqi¡o g¡i%o cNún p@ .fus6&, d€cld, irpa¡tir, ddñr@. Sepu€de!s !a la sno. yvi!ó@6 E¡hIJX Di6 d€dd s cdú¡icrióú de ñirqi6 did@y h BdEió{F.d¡ia nohbre spl4i Dt.2 2&29: I R 8:.i6).'IhbjeDpue.le s ¡eftlo¡ y s *i8€rcia {Ex 6.3:33.12: ird¡@ el @ dlvirc .le Éveleid 6 juido y s¡adr 0ú. ¡6¿l). E¡ el NT de¡o¡. el an. divino (tunh) iL Frdaiórdo @ I Cqi¡d6 313. cumdo €l ü.<lélaDnEb¿ m6F¿¡¿t¡ @litbd ilc ¡uét¡! ob¿ Már Éeohheh@ !. F[s. ¡ l¿iGtudór dadrpo¡cl Lpi'itu lel:ll.opo'€l$ñd(2P.1:la).P€bro y $ p,€de d¡ldf,dd mt D6 s & i¡w¡únt.u ld. M¿ 11.26 pú.i I Cd l43q I P l: l2). E¡ lo. €doi cos,dJelo / 6 lG padrcse!@ü'¡mos .l s¡rjdo de <intEp¡.hp 0ai¡le.?Eiació¡ alesíd@ del AT

6 Beñ e.8s,y duci.hiárdeúúborcde@@rúié@fl@a., **fl*il,;l* l¡

rI. u,.u,

[.8¡c¡bo luútc públi6,l'¡€go .@r!üúctü, sts¡¡o.,h.to<¡qEDsbict ¡nc¡Ie-ltú!qE t€cüo nudo'. Etr ls I,<X d¿¡. ¡ólo u lstidó *cdd, y el úrico c¡¡o en .l NI sehala €n Hebr.os del I l: ¡gito¡rlé DiG 6 Gl.d¡Elcto¡y.hacedd' dehdud¡d.tem. Eú .@to ¿l¡rd-iór c@ hioñts, qs(o. W Fdí.¡, IL 62)

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q ?u€blo' de ú pa¡ o ciüdad a 6n¡4. OngiD.lno|. .poEóD, luegor .dnüiro., h .r.¡ihto', ¡fmilir, ¡üeto vftes, pdo nó si.npr.! dBoga¡odo:.popdád:o), h la L\X n8úinc priñ4o ir¡', .pueblo'. En .lNI sisnico el .pueblo, dc ú lugai ct H{hc 12:22(Jerusalén). l7:5 (]¡slóni@. 19:30.33 {Ef.!o). ¿v6¡!L¿o. ¿k6¡É¿o, Estosdostémilos denob¡ .l qi¡¡ er €l exr-djerc y d quedús en c6a i{o sells en l¿ lXXi .n cl liT liglfu en 2 cori.rió! 5:6$ pe e4res ls ided que (l) la ensb.ria .órpo¡n es4sencia respectoal Señor y {2) la plcn¿ comEión co¡ el Señoresposibh ¡ólo epare de st¿ ex; tenci¿ No$i o! y .l Señor¡os lallmós €¡ edetu *pañdA. l¿ r€ supéÉ Ia lepúeió¡ (\: 7)perc no 6lzr€áli.¡adfind. Po¡Ndemc€sta¡tu Ed.l¡ ¡ctu l€sfeny€n ce@ñ.lSeño( ¿tudes(E ¡¿pleD cohuió! de la i5ito. ¡úo ob!brr., iftl@ d la.{@ pmte el d.s ¡le agÉdr al Séñd na@ él ñbo a l¡ !id. jr 9). rdp<rí6¡!oí E¡r. t¿mi¡o pococon¡n ii.ne el se¡ti<to<l€@o qüe€s(tahpo¡Elnmc) fóÉ¿eró Gj dene,. En el NT .pdec en I ?€d¡o I : I i 2: I l: ld criltiaos so¡ sóloÉ¡ide¡tB tenpor¿ls sbE l: tiem, y no <lcbs dcjd qües üda sea.o¡¡tlFda por los i¡tereses remo$ So, N¡ diáspoñ dirie cuyo verdad€rohoge esel lusd de s elemión.H.b¡€os i l: 13aplicael nlmo término a losmodelG de fe del AT. EI p.nsmi6b helo¡tico de¡€ u. idea *nqúte de l¿ vida t r.na coúo M vi¡!¿ pc el eahdido, pe¡o con u natü dualilt¿ lt,635rl tw c@¿n¡¡a

L Eepüial i¿ F¡v& d+. o .?a,¡do por. hata' {ML 7:¡3i Mr. l0:25;Jn. lO l i Ro. 15:28). 2. Tenpoúl ¿.a lo ldso detodo u peíodo' (I¡.5:5), b. d¡nate @túJt! deu peniodo¡(I{ch.5:1} 16:9), (de6pués ú tiúpo" (IL- 2:li C¿ 2rl). c. del témi¡o de' ñg@ d Mdr6 l.l:3f, de "Denh'o 3. Mo.lar ¡. de m&e¡a ?o' medio d.'. .d', .cor' (t . 8:4iJ¡. 19:23iBo. E:25), de cil]utá¡e b. co¡comit¡¡tc, .@n'¡ <ñE€'! .a pdd de' (Hcl'. ¡¡:22; 2 c.. 2:4; R . 2;27)ib.eferencia en UE 5:6 pá'@ no *r ni ai batitu ), nüén¿ d. C¡ilto, ni al bádiso y l¡ .udi!tú¡, júo ál bddsd mo as?dnón con li e¡gÉ ile cdro (cl I P. ¡i2). En2 ainoteo 2:2 h¡y ú Soidro pm¡Er ,t l¡sfDlmt¡I. (Po.3:27,l.ley;3:22, L @ú s@iti@ de @üe,.po ñ€d¡o do, <@', ned¡dl.' fe iHch .15: 11, l¡ s t uiaRo. 5: loiCol. l20, l. hr € n é d e C r i s t o i t a l v a I I I . 2 : 1 5 , e l d e a l ü z l ú j c posibleoeni€ térbiÉD M.. 6;?,Id úo$ d. Cristoi Hc¡. l1:28, el Esp¡nül b. con go ivo de p{ s¡a <oú l4 ñedia,ió' de' ML l:22, €l pofdai Oá 3:19,los ás€les: ref€mcid lalesconoJ¡. l¡: Hch- I0:36i Col- l;20, et.. €¡ qle Crisüoúedia la acció¡ dé Dios en l¡ oes.iór, los milagror ei jucio. et.,, y t¡ñbié{o. l0:9; 14:6;Heb, 7:25iRo- 5:2 e¡ 9!e él esM€djador¡ fabr nuárq aúqe no e¡ el EDtido que emos nosoúosquienes pondós €n ecióq d. üb.¿l cÉd pü nedio deé lo oJ!- 17;Hdr 3:10it P l:21). 5. Cdel. € coMi¿ ile., € caF d.', {bre l¿bss do (Ro. 8¿ l¡ c¡ft;2 Cc Cl3, L pde¡o d.l si.ioi d. Dios; t5:30,Cris I Co. I i, h volútad d. D¡6i Ro. Itl, bt n¡si.ord$ y el amr d.l E pnini: 2 Ca l0: l,la mss.dúbrc y widád d6 Crido), b. .pd,, .por (l@ de'. co¡ rcre!.ncia p.Ñ¡al (Nrr.11:2r:}Ich. 12$, etc.),y nü.hd ¡€ierencis ¡ Crilro €n 16 cüales C¡is esd aútor de la aúondad (B¡. l:5), el f¡üto {¡il- t:11). el co¡sueló (, Co. 1i5),la pe con Dios 1¡¡. 5:1),el biunfo Eo. 8,31,la úept .ió¡ ec Dios (Heb.13:21),la F$cirdda (1C..15:211, üd¿ ! üb¿ñctór firal (1 Ts.5:9)ici tb. Romdos L8i 2 Corindos1:20i 1 RdJo 4rl I i Hebr¿osÉ,r5. d qé

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.a L EspaciElnente, Fal¿s de...hút¡' Gr k. l7i I l, ¿uque €¡ üsra del ordcn lsúdiá t-¡ é! d€ lG lin¡r4¡, €. d. .enb.. Fü{e aquiñ& prot ¿b1.,,

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2. Ilodilnente, Cáj¿l!¡ l: lili .cn" debilidadcorpor¿l-El geridr o scía ní\ corecto pm ero, y de ¿¡i qur a vec€s sepEfi¿r¡l¡ tr¡ducció¡"a c¡usa de', Perono tie¡ese¡hdoÉ¡1, 3. Cas.lment€, .¡ r¡ue da. .por caM de', .on ci€tu eleñen¡o de ¡lnali(l¡d oúdo s úa rl * ¡'od .p€ mna ( p. ej v J . 22t : l Co 8: lt l. y , v €c 6 e l & ñ t i r c d e o b J € t o {p . e J . M r 1 5 3 . 6 : Ico .9:2 1:F.2. J 0r . lldobleódenRoñao¡ 4. 2ioF {c o e M d l ( ú l | ¡ d ¡ . v i l E d e I ¿ 'r G i ó n de eqheú¿ !áducc¡óDpum¿nr. cEusal ¡¡ prn¡eÉ niad. y el p¡rdlelisro d¿l enucido. El pulo (cf. I Ti. l: lri). Eú d. esquizásque Criitó hunó "a caú5a ¡lest o5pecadús cl 6n d€ *pi{los {ón t ¡¿8 lN júd,os $¡ erúisos a [¡ d. qü€b ehúión llesú ¡ 16 Sentil¿\ perc sn üanme6 dos . causade Ic p.drcs; aqú el pú¿ldimo $ puménte ¡etóri6. 1I.65701 lA. Oepke,

6@&iud, EI sentidobálico es4ep¡ru de,, ser pu.ro eDopcición'. se¡ od¡do, (psiE), .acuse, .repudid, .dd fals hfoúación". EI ú¡i.ú cso e¡ el NT hacerefe¡m.ia ¿l .dninishádor irj$lo d

j I ¡ ¡ ¡

4+eclo ¡l¡rgüíri.o. ^, EI @ pdncipál espúa I¡ qúejao c¿lunniA ¿.d. ..alllmiador,, L 2 J@fo 6é86¡d¡o¡í pe lacalllm¡a o dsmión, pnno

"oentero".

ó.ii&r.r

J. lmbiénlaL\stiereóipolipmh"¿lumi.laeneM/ü!$olo.peelabador,y@b:éñ M 6,¡poro(pm el dirblom r Lúto ¿cu ¿dor.¡dvru'o o 5edú. I Cr 21.!.JobI: a4 r l$\ br Iv{ ¡oúst€r. l¡, 71,3l B. l¡Bió¡ d€ Sataná¡ e¡ e! AX L Elluo e! básicmente el en€nigo kl I S.29:+i Sal.7l:13),p.rc esp€clic4enle el acu¡Edo¡lee¿.I Exodo 2|28-291 29:16er"res {2a.. 3:l) que F coloc¿al lado d€rechodel eu.ado {cr Sal.10916). el nimo co¡c+¡o .o¡ oko témi¡o (cf. 1 R 17: SeBid€l psto de vúL prol¿tico,to! e¡€digos l8), queDi6 ñih ónü¡ Isret en ¡a¡nbiú @edo6 depaft ¡lé DiG (ct I R I l:r4s). 2. Job oecce el cnad¡ode u msad.r celesdal: ún s€. demontuo, sino ú ñ*al olcirl qle F pre' no sentasteDiosenúaio¡esespecidésIfoúap¿¡tedesuent ño.Es1€úusodo¡pu?d¡dct!úcon F¿Jobeólo.od l¡ aprcba.ió! d€ Dios y de pan de Dio' sin .nb¿!ao, 6Ea enjuego ú .l€mento siúiesio 6¡ s podér d. sryiÉ de deai¡6 ¡¡¡n¿les t de la dfemedad- E¡ Zadiú 3:ls volveño! a te¡d al &usador en u juiciq si bid a$li la E¡ari. supeá la lcy y l¡ ácúsúitu qü€da euiad¿ ta referenid delATáljou.óó polo fte' uúr"r yel.oncepb no oapq D pJa o ¡ cn E¿t. I ds Sólod I Crór¡E 2l: I ly poliblemer@ R 22 lgsi é qu. seprerñl¡1á idp¿ ¡!eñr¡do'. Fl .l€údlo lesal iodasii €sÉ pÉc¡té 6 I C.ó¡¡@ 1:1, !¿b Sár¡etu (.¡óó u mmbÉ p¡opio) 6 [o$l y d¿óim. A difemi. de l, qüe helhñ6 .n el &¡]isho pe¡sa Sata¡^¡ ligle éta¡do haF el poder de Dios,y el eónlecimieñto cónsig¡adono 6iá tueÁ del pld divino desalveión, U SaNán dd AI e¡cda ua ñe¡¿a pracedentedel nüdo deDios,yd se¡ ono fisc.l divi¡o o comoprincipio d€stmctor !r lú obtu post @óricd Fcontsamos u¡. len.lencia absolutiat ñ la cua.l

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Satrnás6 €lj.L dé D reia¡ lsd ), u¡ p¡ieip¡o ¿¡Éblub delrl¿l. Dcurs de é¡o s hdla¡ ¡údtG ñodvos, p. ej. el etisuo d¡agóo,tá !.rpiore d¿t pñis ) el ñaúiñonio co¡ án8¿l.: .d.trÉi del ihpdio de lú ide* pend [c. vo¡ R¡d, u. a.¡] C, Et purto de rtt¡ iob¡é Satd¡! etr eljúda&ño ta¡dío. la Poc$ Érerencis d.l At er?€nielFd¡ísoPÉ'jdat\TS. he¡hmde@[ocoNli¿ú¡ Pli :rdesr¡@¡o.sigujelE pútos: a .¡@el I $t üuÉlB .rtu sübl!8ados ¡ S.tará.: b. lG détu¡t6 $n a!ó¡om6: c l¿ v pm( ipálM<ión de 5"dtu $gu. iendo ladc acus¡do,. d no h¡y s¿ kidcde Sah& d"deel ;'elo. Ll Bencr¡1, s"b sepnprne petu or l¡ ¡el&ronerú" Du ) L huraidád. o kaL úF dio|e la i.nlsción (p. ej. de .\b¡ahm o de Daüd), m€dlúc la acueción rote Dioi, y nediele la inlefÉrerci¡ .n h histon¡ d. Lúél, A Sab¡ú * lc puede ¡¿!¡tú Por medio de buens dec¡io¡es, .te méito húúo o de sutú¡mb, d. aüilio €¡t.tu (Moié. MigÉl o 106árgels), . incl@ lor medio de D¡os niso. Sa|2¡a ño A el s-mr de .sre múdo. r áunq!. a v@s s lo vindl¡ on e¡ de iúpnsó a¿ligto, no seE_aa úa tueÉ qne¡o¡.*lavice Er d8!¡4 ob6 Satá¡á!no fuú del todo, leehpl¿adó. p. eji po' rADSo\48Éüco! o Por t uior labe . hle{o qle rodó AB d.l idéd 'endo u nuids, ¡ \e' e! c S¿@á!* lo p!"dF de,ñbú comóu ántcl malddo .xPulsado cielo, cdñt¡do con leyé¡da rc.@ d¿ demoniosy del inPuiso h¿lig:r¡. . i¡clulo relác'dadó al 6rilo gnósti@,cor el úudo oalé¡ial; p@ ¡od^ era s deai&¡o¡6 rt5i{.b a Iar¡dici5tr Ptlr cipd.Esm ereco sto qnehay querotridcrd nonb6 tmo Smna€¡t Aal D. El Duio dc t'btl sobre Sats¡¡ én el NT. Por 1oque concjene a Iosn.mb.es, h¡lld$ B¿i'p á¡iJv eni C¡nndd6:15,&-dÉv6ü0010;m el Apocal;pi. rmi¡o¡4esroro¿:orpoq bi roL róLoü toi(ou, €i os1o! d;to( rorou. dpldt + ( ¿,oúr- ro! a¿po,i. , omo 6P1;Lv \ óo( ¡aúríe tal v.z 6té nár s6 d.l e pá¡¿rid.ry q@ 64pora; lo! dostémi¡c e altem e¡J@ ú61ñs 9u€ ht tá p- to geneá u Xr.oir Peó óüits¡¡< 68u o Erdi$ y / 6 €l ¿¡ ls P6tor¿l;. r¡s dd 6sd púdP3le d€l co¡c.pro neoB@entário m l¿ dtirdie oEe Dd ^poc¡l¡g!¡E prin.ipco y s,ro¡t. y la p'"'cn.a d.- ¡einc¿; o,o.en c*ó Fr oPorión. Diois¿bas _ ó r q u ( l " P e r " n a . ! D ¡ o s L o 'n ó rr do lr . 4bi2Có 1 l. y r c c . s ""l ' n('u \od e halm Hc!. !t, l8i Col l: 13) i¡ p¿tu¡ecen a éi J. redinidosord .;sp bajo ú {óolo li'll 6:13ilvfi 3127; Fn 6:70; 8:.11;¡Jn. 3:8i Hch I.i: l0). t¡ obr dé €Uos obr del 6ui&io! {U¡ 3:8: El * P¡olon¿ \4m (lt 8: Ll) y n.noros ilJr l:8). uülia dtrlls Prc(.s.¡áni6 sepatralaSerkdeD'os (M¡ 3 t1$; k. 13l l, Fr..' Lo. dmotud €idn lujerd a el.S! ,na uhñ¿ 6hnueú fHeb l l¡) siendod amado¡, e¡ última is@ Si 146¡í deEú d.l pasaimo y de Ia mágia[Ich. 13:10]. sjga¿ .ia esteeó¡ com;leio és$ro. No obsra¡te,co¡ Cri¡k) el ¡ej¡o de Dios d¿stnye al i¿üo del djablo, és ) s¿t¿nás .*?,nsdo del ci.lo (Ap. l2iJ¡. l2:3li L. 10,18,de Bodo que Pidde el de¡echode lÑ¡á cmti c¡sl¡, como o Ia ren6.jón Uaa:l$), y .l o¡il 0¿ á,:¡M. *to ¡o'ocllft.in 22:l li. El @n0lclo Mrirúá -" l¡ @újdad (cf HdL 5¿ r hs adverldnt d¿ Rd 162OtI Co.7:5i @ e?€.iál¡nstc ¡mbaE la sd¡I¡ {'e s si€mbó 0¡r l:lt lTs ?: t8. Et. 4:?7,.k.1. s¡qí! d* (E{ 6:l0s)en co¡fM Perola b¿tállgha sidosaada (Un. 2: 3),y po¡ .$ l¿ isleía Puede '.¡is& E¡ lG timpos del fin sarÁ¡6 llicit¿rí al mtiúilio y goaá deci.¡ro énb Por u deutPo(A? 13:2: +E dñt" elE¡Jododd r¡Pruo v, h otub .ve lnte,lud,o 2 r!. -.9 loi Érc mbn(e' eá EEdo iñP"dr\Ejc¡¡l I" r:I8r o de,bü.to.Si¡io Diosh üa Sás¡i, ueút pódú.s,) pot * Puedc .!tá ú $gm en la f. qw lc g.lP$ del á¡sÉldB lert ¡ a 106 €d6 (l Ti i. l5). la (¡rud¡d ft) qFPued€D a al8li@ a sa6r's (l Co ji, I T¡ l-20) mco$ bü@ (2 Co l2:4 y d ú.sú qu"dú d.nEo de la acnjó de ¡. BÉiá de Dio5.Er ¡ TimoF 3:I I y 2 Tmoeo 3.3 el ¡triGado 6 .c¿llltria<loF. S¡r emb¿iF, .d¡blo e( pl entido ñ¡is Pób¿bleenJus 6:70) Efeed 4:?b 2: Eb es$Bqido t¿mbién por d e d.l antcrlo ) el slltulr en I Túot6 3:&7, abque hnhéú a9!i es

t\l r@FG.,Il i5-8U ówit@'i + dip¿ú 6!a]*r-xo + ürÉ¡t"; 64oa¡{o + ro¡¡{oi 6@0irl + 6ú:',1l.rtt6@Lp{o, 153

ódoüo. Ev¡ palabn pe dpss¡ú .l *^vio. ¿.úeEn(ra d. óour.úb f*M ono <lárc). orpd-(ü! tepú. ¡rende¡ buens?do), ld:p. úo 'e^r pó, p¡t¡ ) ;¡ ú oLpyiu .'ecltrú Fnlcio de público), comporra matü bá¡ico sericio peron¡I el del A 6t@!tu Á¡cr¡ .lel r{f. l. El stido .o¡cr€ro €s bási.o: ¡. .¡t nd€¡ a t¡ ñ@, b. <cuidü de, y c. (dc mmea abñcore) 4eúF. Peá l.s g¡i.gos el sericio 4 po.o dignorncenos p@ ñddd, ¡o pm sern H seFj.io ¡ólo adquieÉ valor cubdo p¡omu¿v. el dewollo i¡diüdual, o €1deseollo del lrdo cono el se. vicio al errdo (o én últimá üshcia coúó €l sedicio a Diót. Si ¿ro €úEe álgua .enuciE la idea .t¿ u *ricio a¡rcgado cncuoF¿ pco es?rio. 2, En €ljüd¿i¡do no secotu¡d$á que el*nido sa Llrligno;por €!o sedessoll¡ úa üsión más p@ tund¿ai ¡espelro ta l,J{)o no us¿ó¡kor(.r, pelo si üenet€.roüpy.iv,)ú:p(üL,r indu;re 6.!t, (, /. F¡jd d"n. 6taroai, p@ ...tuiF, con ú d o d.l aan¿e¡ ¿ l¿ me¿ teddto m m .ob.dñF;e úhder a b údu$.Dr.sr.¡ wicio sú.rdoLal,. Et ñu¡drúró d¿ ;'iie$, ¡l projinu ofreréúd bae $Ld" pad rl$wi\ro scnñ.i¿j.p?rcen elludajsmo po\@ñor oerded dcbilib" por Ia{¡¡Ln.ión pnúplosjurorvlo. injEbi por la ú.é'pFq.idn detrdicio cono " ñcrilorio en v¿ de scrinciáI. B. 6qokiv.¡.I ¡ÍL Al.xalra. el *dicio )'cméda.lo.@ €l úór aDiosJes& planreaua visión coúpletam.nre dif¿dte de la de los g!i€g.s, y a I¿vu puinca el concepiojudío. l. El ¡ertido .ate¡dd a Ia mesr fisua en Lu6 l7:8J@ lr:2. Un &mboo ae¡@ de l¿ sihDció¡ r¡en€lüg{.@do el mo que reg¡en rcmp.É ¡ s sis6 .cndiéndolos p@nalñdte 0.. 12.37).Jéiú! nisró esui etenk de ñodo ,em"Jse. rono quienlire (¡f, 22 )7) po' .io .@do p¡ él prpgúta qúiénesna),o!.cl qu" .sri ¿ Ia r$c D él queci^ e, l¿E!púé.u obüa que to5 ""nkdo g¡i¿gosh¡bd$ drdo€: in(onecu PeroJefls poneen\ ¿ de ellaua regLiesu ra rian* no que ñ€nte opu€s¡a Mtu túd 3eseñ¿l¿ sí mism, porquéé1, a {]no €l Hijo de HómbÉ ques r¡¡nrúm &ñór det Ei¡o, iúdruye u nue@ úodelo de relaciore! Iuds que * eltieDde in.tuso al areD do a l¡ me,ao hvd tosp'c5 (ln i?:4sr.EnHec¡d 6¡?6r6owir a aupffi¡a Iacomd,, '8",ñ, e. d. rodosu áb6te(inienr.. p'epaacióñy org¡rüadó¡. E* 6!so(ir.omó dor en a.cion* pone 4 le¡lió¡ cor la 6!4o,ird !o¡ lqou coño proddE ¡,rn del aÑr t¡ m¡¡ Drcbabté6 oüe lo qE eíaho ú¡vohmdo ¡o eB simplen€n¡¿ta dsribución dc porciones. quien; t¡¡ió ¡e;sida4 si¡o l¿ dtulosición de ld comids er conri¡, / l¡ destióD Édical bien pu.de ha¡d sido Ia de sota¡sá ú. úifla msá másque€l Égated por mejo!€s p¡Éio¡esi si es¿t, la desi8nación tos de S¡e¿e ¡elen¡l¿s a3@e ú¿ signifqióú adicio¡¡]. óeovÉiy € e t sbién p@ ei *wicio qüe ea Mar6 ¡:jL C@do tG á:ie FestaMá¡ra er L!6 10:10(dJa u:2) y el dé ta ru€8ñde he l¿saliendm +s15 d Mú@s li 13:MatÉc 4:¡ l, t¡hbié¡ €llosp¡obableúenr¿I€ 6ián r.¡lendo ;ü nenio despüés tu pe¡iodo de ¡'Mo, de '2. EI smtido n¿s mpüo a.rü, ¡¿nejala ni@ Edsfo¡reión d€ vatoB qle et s.nddo n¡ij rsh. .ho- El arad€r a la ns bid püede 6br i¡cluido 6 116 8:3. p@ €t iéñúo ab*a Duch6 kDvidad€!d Mako25:42$. Aqü.1!fli.ioa lo¡dma erFpi.io" CÉ!o, e rTpüLa cón. un pori$ penon¿l. Lo' gobemúks múdu6 dtuia¡ ¿ ¡¡s sbdib¡ pr'o lo qLe h" ineres a los djscipdG $ el Éino de üoq €l(mi¡o hria el dal pe po¡ m.dio déasüfrioi;¿o y la nu.lt¿ qüe li@ @mo propssit¡)€l *dicio Bor e la úúe end¿ de gúndéa p@ tc di{iúos $ h@; 3e idore . i¡clso esc¡avos bdG (l¡.1r. de 9:35; l0:4a).Ahon lo que va i¡vóllmdo esñÁs qü€ ta .ren,ión a la m6a e erig. bdoipo der.riüdadsi6óal m¡¿vo, delosdetuis, oñolo;iem al, pLfca Id pop8oecnd¿de si quph¿Le Cri¡i. El ¡.Mno ¿ tosdem-€. $M.,o ¡ Dios,v;e¡p €nFáne €l ledi.io i¡clurr€ al pú¡o d€ Ia d€n€ n¡o¡ (Jn. 12:25.26).

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Iserül

3. La vida d. la mmuidad espor tánb ua ri.t¡ d. *niio. Iúdo rúp@pa* dr (l e 1: l0 p@ 5d cs¡ü romp'€ndcr dond de p¡l¡ba v don6 d. afl e ¡druisF¿do, y lo! Itfiolja '@ )¡ 'i¡mc derriben GFoatnña (ono 6umFiv Tmdo, t6b. OnélimoyOndifm (Hdr 19l!; nm. l3; 2 Ti. l:18) oÍi@ alsuoi +nd6 l¡s profelB pr.sn un e icio pó¡ ádelánadó (r P pd l:los), y Ic ap'5tol6 b¡b¡én r€alid un scdicio {.f.2 Co.3:3: an¡ (¡fu 6¡4o'q*-ú ¡o{k@J. Llt¿ s.i.io no pmde $r b enic¡o úoganc ni pr6mido; * desmFña do por el poderde Dior y pm dona suy¿ ,1. Ur nnicio p¿nidl]d d¿Pabloesla.ol¿ctapdJeds¿lé¡ (.2 8:19).Por€soNa6oKovó, aúdo Co. del dice qüeE aj€rusalén conla a'rudape¿ los stos (R!. l t:2i). Est€6 ú cdo €speciñco setrj €n cio náJ ge¡¿nl á los úG ques€¿lóE1a Hebros 6:10. ¡. En I Tl¡oteo 3:10, I¡Seowiv tieneel snddo otici¡.Ide aeryir cono diáco¡or.

L En el NT ero ri8¡i$ca pnmerddté <atercióna la ñesa'! .PrcüsióD pea el sosle¡jmje¡ro fsico', o 4upedisi,5r d€ ld conidp (h. l0:40i Hch. 6rl). 2, Un significado nás dpüo es rel deFnp¿no de ú sePicio morcso". De sto es ejflplo ¡a 6takorí¿ de E{téralE (1 Co. l6:1j). Se conecta co¡ la óbru, l¿ fe, el do¡ y ¡a páoenoa d Apoca¡psis 2:19.Todo 1óqüe ediñ6 seábdca e¡ Efesios{ I l.¡2, Ha/ djveMs mi!¡tedos {1 Co. ¡2.,1$),pem bdos € le dm ¿l S€ñor Aqu debcDd. habd .sbdo i¡cluidb ltu acooae' de4ncrótr 6,8o,i! ! me enR ipodlrt+ir y ü6.6ko-ri¡ en Ro¡|ÚG l2:7. p.rc l¿ prcdiuior {l Co. 12:281. 6 cn 3í 6L¡¡@ía d Herlc 64 e ¿ el oÍi€ce. .l .vst.Üo omo patr de üda Is predio.lo6 (2 Co. 5: I&19). la áryel€. m m moddo (rieL tieno, mto¡t ., E miniqio de ¡túcüaciói l: l,t)- Si ¿l !?tár de virn p¿rl¡ ley Ésú nini5Frio d. o!en., la fe o €l mgeüo s u nintsr..io del Espiritu o dejEt¡cü {2Co. 3:7s). 3. Un sentidonís ep*iü.o es"el d¿sempeño ci.i¡r ob!ga(ior6', p. ej. pór los ápónóles(R¡. d. I¿ I I ;l3i 2 Co. .{:t), los evúgelistas (2Ti 4:5),o a¡stent$ coño Mdc6 (2 Ti. .1:11). atiridad .n el oli.io es€l pülo en C¿losenses t, aúque esincido ,i Arquipo eE o ¡o drácono. 4: ,q rÁ colectá @ óukorid (Ro.l5:3!t2 c¡ 8rl!!i cl Hch. Il:29-30); esu suttr qu€seh4e ¡o es de pso, sino u verdaddo tu1ode flor c¡ütia¡o.

,l*1::-, 1|"

Utoi *&Erei de 6uíxoe ?.EIq; ad€nde súaoádq

(Jn.2:5,9).

2..Sedido¡demmo'(lvlL2i2:13).I¡scristiuoslonrNiddsdeC¡isto(Jn.i2:26).p@e¡odro ble! debm rryitr uo: d ouos M' ! J!:Mr.20;2ó) 3. En snúdo figlradq $eFjdo¡ de ua potest¡d espinrú¡l' (2 Co. U Il+ ¡5i ¡L 3:6t; Cá 2i 14. En R ñed l5:8 d púto 6 $é C¡üó * sMdo. d.IsEl. En Gálat s 2:¡7l¡ ¡deapod¡ia*r <p@ motop (alpemin qu e slg¡ms cmú,¡ @ 16 te¡üi6, Cr¡úo 61aríaopliúdo d ábbilo .le los t úlglm de l¿ ler, p€ó.sdid,op F posible si l¡ id€a 6 qué cristo @É ¡l¿nko d.l pé6dd. 6.y6ie q@ 6ita su t. Comoóff@oe del evuseüo, el¿pá{ol€s sdido. d. Ciú¡o {2 Co. ll:23) o d€ Did e¡ m lotm apeciá! y c6 cüi.ladosI Bponsbüdad.s e5p.dat6 {2 Co. 6:3s). Ablo sele üsd 6oir.oqa 4a respecto(Ro. l: I et€ i Ti! 1:l).

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j- PorsuninisFrio. hbién .\LomPú€'odesM.ro

Tinoteo esur $tridor deDio5 i I Ts.3,ts) o de Crisb ¡ Ti. {:6). lpafre cn rlsrñor lEl.6 lr. rcol. I ; , J l qu\oe\ú en 'dor

ó, Los magishdos pasúos son senidór¡s de Diós, ¿Eisn¡dós pm muren€r d o¡den {Ro 13 1$). (Col. ¡ :25)a causa e¡cdso divino que ha 7 Pablo3c Iúa a si nnúó 6LdKoloc la iglesia de del recibido. Ely Apolos sewidores Diosydelaigl¿ja \a qüeusd susdons pm hd.c¡quela d¿ sof, se Senre d.¿.que a h fe ( l co. 3:5) _*r:F ü¿.ono cobo oñdd dé lá iglHir I -A é (ee ¡.a6 uioanpr r Éf c n"e J quéolFnduol. i u e r D e ! i r @ ( o L c é n V L l : u ) e h d u l e L po td i¿h |at a p. úi; úh \ d. Fd.r : t ir ¡ . 1: 8. r t F r F ú É n *' l , l L . , *. *; t o , d , - *. jb¡o con los obis?os. poco prcbableque esros Es sed dos réminos !e ld nisn6 pe6on6, p€¡o ¡o * 46 dice lo queeÉt olicios inplican. Tmbié¡ * halláa lc diá¡:úc júb m los obitpos en 1 Túoie 3, queros dice quedebenserirep¡ocha¡ler, ñodeadcj c@ ú¡ solaespús4capaces de gobemú bien tu c6a sir doblezni avdicia y qüeúdtengb la fe con una buenácmcienci¿ que su deb!¡is e¡m los de Iá ¿dministleión / ¿l scwiciosepüedededucnde su rit!]o, dels cu¿lidades que seles e¡gíá4 de su rel&ión_cónlor obispos,y d€] uo de 6Bxoyic €r ¿l NL Que su origcn se deriyede los SietedeHc(})s 6 6 ptro pob¡ble enüsrÁd€ 1¿ labó. de losSieic enla eregeln¿ción y l¡ p'rdr a.ióa percpnedphábF'h¿bdoú¿róne{ion údiú !,spñbh qu. h}aü&dodos oñcio b¡.dosp "lmuddodeldol.o!,tydyo() eli-rr;ia ñ h ¿uqú. e{o! ñhe-d solmenle m el c!}o, mierbN que la djÉ.ión de Ia si¡%oga stah¿'inago8a de losecüros. l¡s en núos réúinos, a difere.cia del paralelonp€opú.po<,etr tonados .tét nudo gEntil,a¡tapr,idolos d¿u uso pnf,cipaln¿nr€seculd pra desc¡ibú¡a fúciones qüe ¡e iba d€sñUddo en ld Ele,id. En po¿¿ ce pe dpsbü ¡ p,ñna @ drv.M @o m€új..os "l mrdó r(uldoúoÉ<.e mayodoms, pan"d€ro¡tAdd4'e! de úrónéi e i¡üM s6ós1a. D 60 enli t &¡nb,m eñ e tuld. romó en Provcib¡o. l0:43Nfo, sin enbúsD.r llr" ¿ i msoo ü¡kMade Dio.. ) pm Epú tero tl.inj . óe. uneddoideDi¿¡ r r be; . "pued e n *r . om.ione.(uh;a"r.s;Jnp rion4. g¡ o g€npJr4tc condlgrm¿pfeFnt ¿ eM alin¡1ós tn L ghna ps .t ! "rer-üdo 'c onginal,) a queél po€er alindlos €sun úódelo delseri.io pnictico,l en el .enr¡o niso d¿lculto pn lomun Com. .": obÁpo+lL5dd ó' 05b¡o6 pkf¡,@nc at mon' os '" hall¡ úJ lafrd¿ pnmaos cposble. p' ofcr.d ) ñad ry (ct I Clar a2.l s \ $ usode li. 6& t7; tb. D'¿ l5.l; H@a1 I4i,ú 3j.ljrcon .l d6m ollo dp r obis?oúnjco lo! di4 ono\ q más$bordin¿do\ al obi?o. yrelabh ür.Fnrturá úipl" on i' \n" io-e. nÁ expLiik!'eda elFb¡jodF lo. di-. ono¡). púd p, ej. m lbm4 la aigna.ión de sietedistritosa los sietediáconos 2--Süge tañbién m order de djaconi$. f¡ &]@6 rc:t ¡ebe eswa 6ui{oró<t la rderefti¿ 6 prcbablenenlé a m @Ao, aúqüe na/ qüjén6 vo aqniü eryició úás gene.¡l. E¡ r túoieo3t I puede habér ua ¡ele¡¿¡cia ya sea¿ ls diüods ó a IÁ espos de los diá.óno! Már adelút€ esJt¿ que en dedo s€ha d$¿fttrado ú orden en et cud ls viDds dseúpeñd ú papel espe ci¿I, )/ .o ¡lgxnos lugees t¡mbién lar vi¡6ens. Ere olde¡ núca tue tuene €¡ Occiderre, y tue d"carendocnh Elad ltledra. iH w Bqer' II' 81€31 6uKpi@, ó!ó*p6{c r xpiyoi ou¡J¡iooo r ¡i¡¡iooo

6ul;yo!¿r A pún d.l *nüdó b:i:icod".roD\er)F. p¿sór a a r.gocib. b .düFre D. c 'h¿blo IJ L&X s e,l¡ paldbr4¡Fd¿.h¡ble k.63.11.)b.tu.on; lj o:l;,oin..;ió.dr cutir con" Uue. 8:11.E¡Jós€lo 6wrÉyoForsigniñc¿a. "hat¿¡, d¡curü,, b. "h&e¡ úa ftunciacjón' y c <t¡at& ,ob.e ¿lgo' E¡ Filón serefiere ya lea a la conr€sación d al habla divi¡a o hMú¿. t¿ dir culón noenda.njuego€nélNT.donde I H¿breos 12:25 ¡ene e. mentel¿ monesla.iónqtreha.e li6

Dios,2, Hshos ¡7:t l8:4, 19!. ¡!6se a ls al@.io¡.r púbü6 qr¿ di. Pablo,y 3, Maleo 9:31yJüda I ¡e !.li.rer al di?u@: e¡ el pdDe¡ cdoi los djkípulc cn¡le sii e¡ el *gúdo, l. displta .nd Migü¿l y el diablo en tomo al cuerpo d. IIoisés.

,{. ó¡doy(q4 en cn el múdo gn.go y helcnini@ L¡s siguiér¡€s ¡6 senddd p¡inc¡pa.¡* t. <sal. hacorrmió¡' dú.rént¡s'.2. "Ponde@ y 3..tusobre. ¡ r6€s ¡écni(m4Ép¿n.ef€ñú con ñ¡6 adnüistild ojudicial€5). B, 6aJ.oyi(qq er €¡ NI: l. Elp¡iner sig¡jñ@do €s.PondeF {Md.ó! r Lucd). r¡ áatió¡ ¿, ¡dia Kdp6íllc deja esl¡ cl{o e¡ Vúco¡ ri6iLuc 3:15: i¡¡ú¿súi¿ enl¡c6 l:29r 12:n e! 2. El sesudo sgninado es.co¡EÉ, h¡iar ú 6uto' (p. q. Mi 8:l6i t l:31i l¿ 20: u). l¡ aú6' cia de ¿vú¡( dp6ídl( nu6tr¿ $e 6te esel sddo pob¿Ue d rx6 5:21i cn .l v 22Jet¡s he emo¡tar l4 pálü6 e\lc¡ioc a s tueú irhr¡oi

y helenisd.o. t ! son l. {ed¡Fo, tue¡b",2. "d¿li A 6!c].or!oFoqe¡ elnudoIrjego 'igniñcados d€úi¿ñr, y 4. .co¡vención¡ bdeció¡", con Ios natic{ d. ?¿Mienttr, 3. .hátániúlo "pld', jüdicl¿l'. y 5. "¡nrestigació¡ B, 6wloyLd!& en el NT. l- .MdGp€t¡5diúio6'4élstidopdlonia{t 6.l NT f,¡ 2:35; tvlr. 7:2l i L.9:¡7; Ro. 1rl'En ürh .kl M n& fundc d. la IrOq rm6 ¡qui dán pÉñúd¡ 6 L .oñvi.o,ór ilel NT qu€ r{4Fa ¡arur¿le¿ Pecadoá a¡ma nu€st! P.tuúidrto v nüesm niso .oE¿ón. R.. i: 2. A vc.es€l rémino de¡otéiÉ¡.xió¡ msioe" o dud* (tx.2¡,38:duda acuciút€si 14: pte po¡ cues¡iana¡ qu¿ ñás octrpación Eivi¿lidad$i¡i].2:14;nlmmcióni I Ti.2:8: probableñente 3. (Tla1mienlo de ú t¿úa o.d¡cusióú' 6 prcb¿blm.¡re el sn¡ido ñ LucÉ 9146. +. .Mddd*isionF,ni!q!.d.übmciosoperlaJrmb5,6loq&mEormoj¡6Sa¡E¿go2{ ó@topipqa -+ !¿pñpÉo; ó@ári4, ¡uiv@ -t w,¿o

IG sdFT. rI, 9+981

á, óqdrop¿ tueB d.l NIi, L FueE de la esfeB bíbli.a el ú¡jco so pere $ pm la disp.Éión que d.bhos dejú atrÉ¡en ú mlimisio l¡4ir I¡ moni¡ divin 2. b L\o( K el ténúno pú¡ la dtupGíón d€ tr&l €ntfe 16 ga¡les (Dt 30:li Neh- ¡ il, o FF l¡ glnte quedíha qu.dado dft!ÉR No exi* ú l¡ñino téc¡ico hebfto 9u€.o@¡p@dá al M lét nicó del srieso 6@oroprqáp€en expr€i@¿s vdi.ds como]levse, déPori.ción I qüo. 3. Eltimino griego má¡ hodeEdo prcbablenenl¿ ¡e désdonó porqueel pao d.l tienpo suavizi l¡ mda exp€¡iencia, se.ñp.zó a ds la erúE eió¡ voluráriá, y losb6éñcio! ñtáles ñirigd@ l¿ ü6 dcljuicio divino (ts. 35:8iJei 23:21).s€ ftsish¿ I¿ pÉ*ocia deFdios m úos 150luS?6 tu€F d¿ u *nIido de Páléstin¡; que<ld d @rócioD6 d€ ¡dqulü n!e\!r ¿dheÉ¡es; I ai.*uPeú o¡gdio- sslo coDla Édida d. ú Gñ ¡eion.l d6P!d d€l ;0 úc. l¡ heddade la expaniaíj¡ deJorfo pü ssl¡ya¡ Í si8¡ificariór s \¡ehc a hdcr ñás sevéa ¡ ps de los iñtenüo6

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1. fild, .n $ úo d€l ém¡no, pacé 6b i¡crpEr.odo p6'cológicú.rre lá ve¡d¡deÉ '¡nió situaiór GomóIo bee con la ñigruión de Abñ¡e d.sde U!)i despojael conceptode ñ significación$.abló8i.á y lo eóli.nde en u sentido€ri.o. L EI NT tiene el úso &ost@bÉdo €nJuu 7:35 dond€ a p¡esúrra s¡J8¡ u a ú a l¡ disp€BióDv e.sñ{ ¿ lG griegc lIa seFale dejuüos heleisra¡ o delos gdegos müe los oáes habih¡ losjudr:d 2. E Sdü¡go r:I y I Ped¡o ¡:t su¡Be pre8wt¿ de !i los auioa lienén.¡ ment¿¡judios cnriúos, la c¡ cú/o ceo el seúLldo literal, o a c¡istjmó¡ &¡d6 o ¡ los crilliaoj en gensal, en cuyo cso el es t¿mim d prob€bleMte ñSlr¡do- Fn Sabago l: I lo ñ& probable6 quelar dde Eibue sm 16 cristidoq quiena a¡od sor el pueblo de Diosqu¿tien¿por ve'd¡dem paEiaa l+n*alé¡ celesrial, d€ nodo gueer la actr4lid.d l¡nbién .llos eíÁl disp@s entie l3 ¡a.loú€s. Si la refdencia eses l@ d€din¿la¡iG q dmpl€mre úisriaó! h¡ro iu{üoscono g. il6. En I Rdo lJ la úülrda del genitivo (sinadíelo) o6i@. ci€na d¡dnlld; puedeF¡ u¡ panitivo si €squc seesr¡d$ácúdo ¡ los cisdmosjudio\ o epex%éticoo .ualibriyo si la ¡eleÉnciaé! a todor lossiljec, En cualqu¡er (M, el s¡Enifi@do ?oñsdo 6 pobableóente ltológi@, c6o m Srd¿go l: l. <Exp¿eiadoe nÁ / .dispeñió¡' no so¡ úr tautologí¡: la primen pala¡n F ffja o aquell¿ti¿m en que Io! desti¡.t¡rios sn éxt'djero!| / la sguda ¿n aqÉIa tim qe 6 s v.¡d¡.len p¡ti¿ L s"l'-'oq It' 6uoro?.í ', r,¿uo!dL; 6dorp&o + orp¿óo; 6r.rrd¡i, 64";0o" .'ool& "-lo'J -

.esrableeñ, dspon€r. 6@ti0$!. E¡t¿ p.labF de¡e rignificados ia¡ rúi.dos codo "d¡i¡ibun', .porer ¿n vmte,, .er?!c@. "úqejb, "Irpá¡rir úa lección". Ia ú¡icor senüdosque ¡oD impo¡ la B eo ¡el&ióú co¡ el NT sor ¿ .{nEola pd ¡ibre el*oó¡,, b. th4er le dispcidón l€d¡mdtrir y c. .húe¡ u @slo'. Ia D(x deneprücipaiúenE el sotidó c- perc con @ cld susercncia de dispons (d cn. 9:17). (di8b 1. En el NT @conE¿¡os .d¿leñi¡b, e! Ia p¡oóesa es@lo¡ógica Lucs 22129, esrá de No idea altua de hed ú testar¿nto. Ad cono .l Pad¡epor Übrer€solu.ión h¿ ord€rédo Presenle ü Eino pej€!úi, di pm m¡ übre i@l&ión p¿Éi¿¡ ha ordenado que 16 di*ipul6 deben Éinr con é1. obs lugaffi el tm¡ino e sa co¡ 6e0¡41 (Hcb. 2:r5i Heb. 8rl0) pú¿ denorlr l¿ f,¡ djiposidón sobetu¡ de Dios m l¿ h¡b.ia de slwió¡. 2. E¡ ftubreos 9:l6-Y ó 6deí¡ÉLo( ¡igaifi.. <l r*t dorl

U.B€hrrlI, 10+1061
-4 El !é¡ud¡o de¡ AI n.r:. t- Egtiú¿Lak út tiñ¡tu d, b IX( ad&iq. l¿ D{x ue pridp¡lomte 6!¡e¡nt (270vftB) pm tnducir €l hebEo ¡tr¡, y sólo ocdionalmente pd !¡duo oüB palabE, nornalñ&úe aúdo eÉ5úe ú. impü@ión d. lE r.lüiór ¡.sal (d. .t ldr¡oúio' 6 E¿ 27:21,o .lef oJ6 a:16). 2. Aínal'gt,tañitul'gútd!r'.r¡.l¡si¡tatosde.¡tab¡úI¿erinologir¡¡dsidob8uctr¡osos.S.ha vLro ¡e.dqión o¡ ni:, .¡trfu pa¡ .@, p.rc m .l e rcd m s Btde 6lablee..de¡ón ¿lgua cón la cohidtu. T.mpo@ di¡re Fucho ¡pryo pe ua be e úa bi¿ linnd, de dudóF ¡!esr,!ión, que sig¡iñca ipercibi¡' o 1détemilro (l s. l7:8).EI ¡cadio ¡a¡¡ kldo,) n.Fce corsid.tuih p€o no rim ú rc{.ldo *gw Tdpd¡ ofrtu mudü .)ad¡ et @. .cori¡r" {sid. u lfrinoo. L al¡.m pu.de s' ..on. o ..nEc' Tpmino" ¿l"i cooo .e!tu en¡, romp.F, !tu5 g!¿di.,son.onú€s,p€rcso¡d.¡nsiadoin.olor6coñoped.sta¡d€lse rdolo.al,y.€íable qk Freñ6 also ñJoy vit¡do. dF. .Ewd& / .l¡Üre nF muestu 'npld.nF 158

J. B úu.|tt ¿2h ali¿a4 a d AI ¡l¿y dG Bdpo5 pdn ip¡l$ d..¡ftaciones que engEnserF¿ád¿s' lquéüs €n la' qE la at¡m s á6e Di6 y lo! s.s huñdos. y aqu€üd e¡ 16 qE 6 €r@ 56 hÚlm6. tlayt úbid algUm M tSur¿dc En ü!¡: ¿.lor dc tip@.le diúza 6,tmtado¡ v6 sigls €l miso pdón úá dnd¡ció¡ dt¡e alia@ reügio$ y ú1¡te! p.ro .oño lis prin6 legd qu€ ¡^r segúd8, y lis sgmds 6em tamdB sáSRl¿t 6 meF bnffi¡a disdn is¡ m el ¡ada ¡n2s,la popóGi¡oy I¿ ¡.tur¡l@ Esl¿¡te de |3 ditu. Cuúdo e hl¡ de ffi }['¡rro a!a@ qüedad€lúúirád¡ l€gaü¡rnLi dúdo D¡6 .s uo d. 16 pariciPdt¿s, la úión lctal s !ñ pd clüiñ@ um nilni¡ón teológi@ T¿n.ño3 Por s un. .li.la l%al Ptr ua Pa¡t , ) úa teológicapo' Ia ob'¡ (auqüe lañbién co¡ u qpecto léE¿ll.El Psto de Ia alaú teológi.:. sin sisle cñbáigo, ro essinplemente el po.er olde¡ legalen la Éligió¡1 6 lá ñedid¿ en qüehacee51ode €xpr€rudo ur¡ dtdbcá peBpectiv¿ fe. H uAi!ü d. la álida no3cordü.e a la be !i\ie.t¿ de l. Éügió¡ del AT, puero que pldl.¿ la pe8!út¿ d€ nue$!. situacióndt€ Dios. Cldo qüela pÉ8]lnts, ¡i d.beho! úüla como úa 6P*ie dedenóninado. .llúa por sí solano conresr¡esra coEr¡¡ de la hiídi¿ de Isftl. Si¡ eúba¡so, é ú conc€ptodislntivoi ñtry u*do lor aquellosq!e, y coño Ezeqúiel,ti€nen inteÉseslegales, oe¡o! po! lor prcf.ta pE€n'lico!. S! Prcñi.encia se deb€ a tu smo]lez cmo .mc€pto qüecrist¡I@ .xp.'i.ncla hjstónca decisis li cosem la ver_ el ejmplo d€ Dalid y Lsrl. Po¡ lo qú Eipecta a ld tliála btl@, I La aliu,a m institución Jona6n resiia inseldjvo. Cumdojó¡altu hizo lna dillE <on' Davj4 colocóbajo CMdá le6al u úor espo¡iáreo que peecia €¡En b db.g¡ de !f PB s co¡Cñ-ión defi¡itiq Es di como d @epto legal¡por¿l¿?renúdadi¡ta¿ M¡6üaquc si¡np¡mmte le dátt@ftiúimro )m Se@F& dtoncs .n ñ|r@ió4 tanbién li @vifrre a UÉ @mú¡ór légal @n 8afu{6 g4 P¡Éad¡ de Ydé . implic. t ¡Ú ú m¡D ju!¡¡Mlo V. p!..did¡ d€ ú i¡úaÉnbio !ds.l (xho.l ñisnoJondá¡. En Duch6 l¡s ddde l¡E8o,d {l S. ¡6.4, de úodo q'E D¡/id [€g¡!s del ¡tu 6 ne$ tust!. y lor @ el spero l.t¿l é el mís proniEnr¡- Ei ai cm .L|mb t¡bÁn propoE lm aEl@ .úJMb . Gus d. l. hutua t t6 d. cofiálE {Cr 3l:4 {s}. Sec¡F Eüy. ú l¡DUlo paE rc8isü d amltcjnió¡o. Tú&6tr f, ¡P.lá ¡ Dio6cmo h*8o ojÚ¿ S. ht egÉtlo.Soir¡Porr!¡!€slGsisuienBPú u¡frndtqylolldi@l¿ s¡idü|¡dd¡úb8qu.t ü')i: ¿ .l w de lapalabE aor4i b. Iaareía.ión djvin¡i c. losddll€s del co¡yenjo; d- éljw¿¡!o; o @s i¡dnidlales, ¿nconún, Podrí. hald wi&i6e e el iúifrcioi y f et @ú?a¡li¡@$ni.l¡ p6o ior convelios sol€m6 siemp¡¿següd u modelo soqdt€. l¡ íg¡ific&ión sociald. la la .lta¡a s a.ltaya que tue e¡ virü¡d de ¿[¡ qüela iibus !. co¡led€ruon y * estableció moEquí! tÁ r.ldó¡ de súge s el prime¡ I@, p€rc ¿st !e extiendepo¡ l¿ sciedad legalen@ada ¿¡ l¿ .11¡M ediia Nlí donde ]arlaoón delegE e¡ eüdcntc, .1úrculo legalexjsle}!; dond€6 nenos cvid€¡te o ¿uúlq $ mmt¿ua rel{ión leStl d4log¿ po. ñ.d,o dela a¡a¡za que}4 qle 16 !u' y !¿1116á cm ú.tot¡lid¡d no ñdo! vátida qnela del¿ Fleión deú_ dc¡pútes sed i6dos $.. ?o. er no $ puede era¡lece. sáfufa ñ¿, ffff de p¡a egni&d / l€alta4 especialaente pdqne el ¡espeloa la ali@ estáñ¡ié. ú deb.¡ Eü8iolo tt An. I i9). l¡ si8!i¡@ión dela s.l-i.¡ada co¡ el pM.tes; (ct !Á. 24:8; ¿a. 9, ii). EI nto de G6esü h ; el 'i¡';.d'í" ".t* l5:8s púe $pald¡¡ 6io. Aq!í Yavémisho dt¿bl..e @ ali¡lE co¡ Abnhú pm ninSü I¡ ó i¡eS¡idad dd se8udo, P€rc el procedn¡ióro * s¡nll{ al qu. p.ob.¡leD@re s següía m d¡dB hult1@ (.fJÉ. 3a:$b, dmdé €ljuicio por Éb.d¡d I l¡.¡iaÉ @rres?onle a¡eto de@rtd d b ¡FMü), hl€de disrde 3i.9ú E i¡rc1u.Édo o tro u @iEoq P€ú m d clb@d .nhvsdaderanéd,¡adelGúto thmpo.lritoéúsiñpormqhdiaMl|ffi.*@n\iett fr!'@opLF. Asniáñ Os 12:I EPlwnr¡ ¡ Glj.trque la! Glcio6* wlÉ L¡al¡úm qE debiliE€t {E¡iñcedo diSit lPle.loqüeeaFh¡auto¡iil¡dÉdiü6. dt@!ón iDid¡rim¡l If srsimio¡to É ófemt€q t por @igúiñlé alimin¡ye h Elponebüd¡d de 106 Ffi.iPeúK luel heclo qu€hobitu¡¡lnmt lo!p.rj.ipa¡t$múi8ú,leiclm_ del a?€.ro.t€ ¡&@@¡h ..d6 *guidad o gáfutiEná d¿s@Fna w. p.¡te iñPoneté, y 610 sigtiGa qnemn 6etrü €n h.y @ inidatiE de ua d€ls pa¡t€s. vi.bd de l¡ o.l tjde lü84 üa imposició¡ de la volút¿¿ Eito r$'lta .sp.cialúe¡te inpodde .Wdo Uegffios a l¡ alúa teoló8ié

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5. b albr.t ko@i¿¿, E:tz súEe.Mdo Di6 esúo de Iosp,rlicipdtes y no sinplementeu gqate. L{úten o.r¿l.los con el AT en lodos los @s én au¿e disieme ¡u r€la.ión fuüd .on la dei üd (cr ; sirc @no .B¡ál de la di@? djw. i1,33, brüia ¡o{ paclosnacnrnal6 o sial6 , mtre rcF y dt6), pem d nin8m pon¿.xc.p!o el AT 6¡é o.dddienüo de la rcleión e¡be Dio6 y s pleblo * coNieú en u sülara compÉ¡.i\b .o. inpliúiones q@ $o. ¿ fin d€ den 6, úi!ésáles, El conceprosuSE tenptuú.¡t€, porquel¡ co¡fede@ió¡ qu. tu¿ übenda de Esiplo prece hab* dcnvado sutue% a p¡rü de l¿ ideade ua alima leológicacon Yavé,coú sus pon.sd y obliSacion4 lija. Um id€aei p¡ülupoDe eonle.iñientó ¡cal en virud ¿él cual Dios u eligióa Isnel, e k@l.su ve e[EióaDios lcl EÍ 2.¡:8:3a:loiJos.21). snJosé 2{ sjósúé En Si vez de Dios qúi¿n toñ¡ l¡ iniciaLivá.lo hace!ólo porqüeDiós ya es el Di$ de Is!@l que wó a -{br.¡m dc U., que Ljberóa 16 tribus de Egipto, y que les dio I¡ ri€r¿ prcmeüda. Isá¿l queda mionres obüC¡do¿ Frcnoer aYavé. Cúedo lo hee s hae üa ali@ aon, d pueblo,los rérrirG * €siber .n ú übro, y É dig. ú hoj'io (mo l¿slimio. Pu6ro qüe Di6 s g¡, €sr¡ .liM dme toda L pcd¡ d¿ la pa¡ez, la l@cia * Éd@ leEalheilc, ), arún al m¡mo di timpo. @mo 6 ¿t6el qúe 6 Éy, la inici¡¡ih d¡viB y I¡ obligdór l€gal ti€ner un¡ tue% agF 6nd¿ r¡s ¡cont dnierros Fd$endentes qué &oñp¡ne I¿ conce¡teió¡ de la áüaú e él Si¡ái erpres la soléñnid¡d adioonal, aun oúdo el búqu€l¿ qu€ se ef€chla d prcsenciadivira p¡€sena la idead¿que$ inslituye y seconnm¡ uD¿ in¡im¿conúión con Dio¡. El relatode Exodo inhodúciendoalso ¡üevo que va nuy ¿ con' 2.¡ er?r6a de nodo cd¡nsble el h€cho que * e5tá tripelo de ¡a e¡pe¡i¿rci¿ reügiosaordirdi¿ l¿ id.¿ b¿rie esqüéDios esládilpuesto a actr¡d para dde a supu€blo .l J,t¿l¿¿Dios Ie da a Isrul la eri.% d€ que él se¡ásu Dio! !i el püeblo úda €n süsmino!, e I¡@l dedm $e F¡á pEblo de Dioq y queSudrá s3 €úroq é¡ el €ltendido qu€él pond¡á ¡ r!F.l por encimad€ ¡ods ld n&ioc {Dr 26:1718).Si p4c. el8 pr€sre aqui u elendto p€d.gógi.q qtre@i d.¡ü sr|¡d¿ L pdüad de L. pdrtes,dcdo-¿ms rdbim u so sfd¡s en .l condimidro de Dic q¡F úépta $ vob¡hd y re que s ñndid.d 6 l¡ ómo¡ió¡r, d€modo queel p@eder de Dic no e ñ..loJable, y.l i¡putso ile ace@e a Dios quedalibendo dela pa.rálisis ésEmiüdo a ]a ¡oma del nddaü., De lo queaqüt sehace.co e! de l¡ ¿xpé.i¿ncia / d€Jüec€¡6:24rEl señor esrñ¿1,¿ Ello sep¡cspone incluo .uddo Oses uú¡ffeE el conceptoa la esl€ra más eñotiv¿ de¡ odrjnonio, cuandoAñós pone e¡ dud¡ los privilegio¡ de ú Is¡acl desobediente, cuedoJe¡emíd {30-31),al w¡ el peü8rode alr6e y a Dio! excbnvme¡le sob¡e la bae de Ia obligú.ión leg¡.I.prévé la NeE ¿ü'@ s la cüal l¿ leI es¿íelcn¡a eD¿l co¡¿ó¡ y su obsefldcia espor lo tanb évidenteen si úin¿ lC. q!en,il, mcD4 B. n téEd¡D F.go ó¡doíq. l. ¡'*¿ pál,ba * B eú €l griego dáió y hrl.¡&dco p¿.dileD,.inrih¡cióñ'. ¿n ¿l peúodo

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,. Tmbié¡ esu ténnjro téóico en derec¡o pd.rltiúa disposicióny l€si4e¡!o'; belmísri( o el t€¡tadortiene ple¡s fadnl¡dB y s! tude¡essó¡ vi¡c1¡lmles. 3- Aristóf@e6@ el témlno lm vezpr¿ úoerdo, o rtárádo¡.

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.1. Un si€¡ficado dldM.nle alesdguado <rd.¡@ es o .dis?osición', p.rc hay in<liciosde que 6te eE ü Enüdo b6t¡¡¿e conú¡ úrer q!€ e .sie.¡!i a rilti@ djsporicióú y t.st¿nenb'. c. l¡ t¡atddtu d. n-¡ . 6@0iir¡ @ L lrq y |¡ üt¿¡¡¡¡E¡¡É" L AI @ 6@e$t pe t?dEn ñ"1¡, h uO( hdc o m@ lD ¡liáü o p¿.to legal.Re ve E l¿ vedaden p¿l¡bF grie8l pm .b¿u¿o.. a eber. owoFr. c@do D's esd dio¡ de b¡ 6u94rl .sta eújlego ú¡ rcl4ión de Edado, perc.l vú¡cülo.otr pal¿btu táles @no uipoc, ¿Eo^4í y kPi+Efa muest¡aqu€ con freoen.á de lo qúe re.lFe¡te selfat¿ es de lm @do.@. I¡cl6o ffido se$$eE u. Él&ión dehatado,la dispo¡lcióndeDios €sel facrordonindre. Bro * debe enpa¡te ¿l signiffcado lá p&lá¡ngriega petu tsb¡é¡ al hechoque los haducloÉs ven qu€ el térd€ nino !€bÉo en !i 6tñó t ú.iende la ideade!n contraloy l¡&snjre la id.a de úa dD¡esió¡ rin-

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cdete d. la volútad divüE Sin duda.610rl(1r deíaa e$¿el¿úenb ntu tue!1eñ€¡te, de Dodo qüe h rucq di¡la d+lmíB 3l:3ls F püedeconcebúltlo c(fu m don divino de 68i., |m pued. *r nás qe deduciór d€ Ia lolútad $lri6ca d€ Djos @ ct.ción @n la c'El lFdm rmploi T.¡ños ¿l ur demllo siCnin.advodel Ésnino hebHi áú c@dó se núlenga s 2- tG dtu|¡udóniG y psrlóép¡gDf6 p(er@ un pá¡o@¡ s¡milr, con{hdo 6¡4qfi¡ @r la hy. usdo olr€ii<t pm .E¿tado', i¡terpÉE¡do lÁ sb ¿lia@ como l¡ voürtad rereladade Diós,y hallddo s co enidoen la elvación poóetida & ai cono ua coúbinrción de legalimo el uo der':: .¡ el Docúenb dé Dánaco. ) espeEa esetológicr me¡iá d¡viE l¡ s al.gúüEión 3. Füt¡ eoDl9.li¡ pd.Fed@, p@ h.dispciciD / @m¡x¡orr¡ ihpo¡ta .l s.tido gri%o de .úIt'e. dr¡posición)'testm€nro', p€re sepercalade que esteno esel le.drderó s¡iido €n h rrc\ y el co¡epto del. l-!X de l¡ volunt¡i bo¡d¿dosade Dio! (delala enta hilto¡ia) Ésplodece a t ¡vé3 dela im¿gi¡eria que enwdve ss ided. 4. Eljudáisño nbín¡co ñerim€ €l ladol%al cotuidm ¡á! ñuctÁ ali.nzs, conedah ati.M m la cncu.isió¡. reftnora sobÉ l¿ !útr€ de la ¿1iú2¿,y en reluión co¡JeÉhr'd 3l:313shce étfa' s¡ e¡ qü. l¡ ley se€sc¡ibeen el €ooán. D. El éñn¡o 6@üiq .o el NL ¿ ó@€ix¡ a ?¿r¡¿. lor 33 6os.n élNT, nuec. s haltú e¡ hblo. {D€ los dma, (ü*id.te 6tá¡r De en Hebleo¡! cúaho e! los Sinóptico!,dos d los Hec¡os ) úo €n el Apo.dipsis.) En Gálat¿s ¡5$ 3i el lengújé leEalmuclt. 9E Pablo.stá londdo pres¡¡daúa ilústraciór del deEcho helenisticoi sió@ute¿atu¡toválirlonoepuedecontlded¡j¡lt E,sielrt stú.rbo'onghaldeD's no pu€d. s mbiádo ?d h ley. B P|bb ¡o 6 que la 6@ürt| dé Di6 !.á cmo u csr'mió hmúo! lino sdcillúe¡t€ qüeti.¡e la úe¿ i¡yiol¿büd&I. E! Roñdos 1l:27 el dgúiicado 4 obvimdte le dis"orición salEdoÉ de Dios .n la hi$ona !Á alidzadd€ Romüo¡ 9:,¡ sm ld de.h¡ciones de la volúl¿d d. Dios.enel AT. con susproEAó y mdd¡tos. E¡ F-f*io! 2:t2, úa !€z m&, 16 ¡lialÉ en di.% d. púlÉ En 2 Cúintios 3:6 lá úü€v! ¿liaM d€ la guc Pablos ñinisko e$í cóne.rada con €¡€v&¡g€[o y .atuierizada por el ETiritü. de nodo qu. ¡os @¡ dmos d.Jdeníd 3131$. Tmbié¡ I¿ dti8üa ¿lial% esd¿ Dios. to¡ *o ti€ne süpropia glo¡i4 y sóloha sldo h'dce¡dida porque susco¡<hcio¡e! p¡óvisio¡.ld ¡o sepleden satjsfacá,¡i nisa del Sinai conpaEión $ .lá 6 la tipolo8íáde Gálah ¡r4s: la eslava Agd Éplescnr¡ l¿ Ü'e qüe reduce a I¡ es.lavird; la übÉ Sc¡.ep'!gt l¿ afiaM ftl61¡¿l q!é cú@dé la Üb€Fsií. Ambd lon órden ! d. l¡ histori¿úvina; sedüld8nen sólopor ld .ondicióres dil€¡ento gue p¡e don¡re €n cada w de e¡1,! Ei Pablo eu6. la áli.M G enliode ñE¡tene¡G en tu¡ció¡ de rccióü divi¡¿ y de \É¡.lez inco¡dicional. Lá údcs yolúl¡d dilin¿ sobi.ma la húioda de l¿ sal. l*ióúyl€sa;$c&MaCr ¡OJ)yla@liaii¡dekü¡ o,qüieóea¡¡veel*L(!4o!(R; prone (2Co-1:20). 2. 6@€rlK¡ñ ¡/óu6. E¡ Hebred I¡ litüúiór esnuy p$cida ¡ Ia de los eerito¡ de Pablo.Con ótm5 Éñino! legales, 6u8q.¡ s w ¿ ñodo d€ ilut¡aaón d el entido popdú de .últim dis?oícióú ,vBt ¡ns¡o'd9:letFdoinclúiyeánil¡¡lEmali@dehqueCr&o6¡¡€di¡dorü.Édh. ti<lod¡fdtvo del 4T, por cu&lo invol!@ ¡¿!€dd.ió¡ dc l pecadosconetidos b4o Ia plin€a aliüa La id6 de s tesrám€¡to¡e int¡o¿üc¿ sólo @mo coúpmcirán pu nostr¡r püqné l¡ no t Puedefoá l¡ EUffie de Criio e! nResnd pd Ia rali2¡dón de l¿ aliaú ObqdmE ompandoq / ell¡ c'.ídsr rc 6j¡ d dgor@do d. óú€tFl en oEs luEm¡, P..¡. m 8:8s:9: l5t a l. úti8ú aliaú It:2¡. El cdcepro .6F¿l 6 H€b6 6 .l d. la n¡¡s.li.@ E¡¡a¡tdpl@ qüe tue dád¿ en e) Si¡ai (9:20),qu. eshba ü8¡da ál dlto (9:la), y qu. impücaba E6sEresiones lo lsl. Ella(mpó@lor don* <le Jra.ion @yosátrc erCrilb. su !ñ9.. ñ¡one!. s L dla se de las¡¿lu ( 10: 29: c tú. 2+ b) . [ 1pdiu@$e¡ "do c i o ( e k 'a a ] e l d ¡ c m p l m o l o ¡ h a l , @

l 6l

p¡im@ e idpel€.t¿ l¡s do! d€dmcioG Lirciór,se i¡rerprea¡ tjpoló8icúcnte,

del¿ Elqud

dq6@ de Dios, éi s Fl¡.iór I $ dis

r¡6 {indü,Ídldo H.chc)eAtoiiq de ñmeÉdl8n¿ 3. A4Éí6\^lls@I'B¿¿ b'Sit ilrñ.Sób dé mención.En Lücd I :72 el @nteño Enestr¿qüeIa lel€Éncia, cómo e el AI, esa I. decl@ión <l€h volurad d. Dic d. prohe¡4 el@iót y conpúmúo de sí l¡ @ d. la elúdón signi6@ úisi@d¡a €r @.¡do de la ¡ceírn, v Áí .i.sdgu .l sobimo d. Dios $bre el ricDpo y l. bislona Su üso o Hechú 3:25 .' pdcido: lá volút d 3¡lú6ca de Dios s ua rcald.d enJ.!ús. H{hor 7¡ dere lm Efemci¡ a ¡á c¡@.iión (Cñ. ¡tlo). En MeG l4¿4 {d M! 26:2E: I¿ 22:20i I C.. I ¡ ¡25)Jd1¡ aÍlfu qüe .l vino de l. Cen¡ d€l Senor e! la sogr. de l¿ 6@e'iK¡, o la nu€va 64€rü¡ €n s ssre, EI puto €s qle la smBE de.Jc¡ús,o tu nue.t , €sttbl.ce la rue% El dicho * bda $bEJ€t4úB 3l:3ls 0 polibleñdte &. 42:6; &¡d1i.¡, y rl virc la repr6t' di¡Pdkión.Jerls, oediúre 49:8).No h¿yaqui¡oción algúa de te!hñ6!o €n el ¡.¡tido de 'ilrina al s úúelt . .te.bta l¿ volúbd ¡alvi6é de Dio¡, Iá nu.v¿ alia@ €r coEelÁl¡va r€itd Así com lá wlunlad elv¡doñ dé ü6 qE @¡di.l mo .xpÉ¡ el *ó@o de Dioa.4l la tlit@ qpÉ q e s ñeb y Ée8ú fl r ¿lidez.Tdto en toña coño en .orlendo. PUes.l uso qu. he e .l NT dc ó@0úmdgu. el @ del AI' dep@ $F ah@ p¿sN d.la pnf€.ia . ¡á É.1i4óD b 6cqt¡ poFnté d. s rclut¡d m la hi*ori.. medibL. lc cual él .t lo que ü6 dis?on.. h d*l.trión o¡dmÁ I¿Él*ióú cntre si mimo ) nosolrosseStl¡$ desig¡io ¡dvmco, y la dal conPotra la.uiondad del orden.rúmro diwim,

660¿po 4¿po; 684&ipo,6@ó0osi 06ÉiPo '-, --,

izaBal IJ.8ebñ,II,

,{. &ti<xo ñ16 de¡ NT, L Común á pdjr dc Hde, o. .sE p¡l¡bE dtud¡ la eeñM l .l aprhdü4. .¡ d s¡ddo ñpto de impdtir conodnientos Fódco! y p!árrircl t ni4do .oño ftE el 6áxiño de¡doüo !Édbk y.l se B p@ 6 úddo rcügio6o, té¡úño t|d ú fFí! p@ i¡tel€.nEl y rto¡iE del .ll|da tirc, Por esotsñbión puede sigúificú .deúo¡!!!'. C\edo 3eua eh relación @ l¿ @p&it ciótr coFl n€t¡ a te¡er 6i .¡ *rtido de :cj.mtaF. 2 ¡,$n lh l0Ove(er 4 l¿ LXX lpri¡cip¿lr¡enle pd I. d _D\'. 5i bie pu.de h&.r Él€renci¿ a &venor dposd. úflccion (c{.2 S.22:35i DL 3 | : l9). .l obje¡o.specjd a la slú|¡d d. Dio* cú d. d.nú b ouede Edü¡ 116 dúm. .l @ rEGr.¡¡cü rc[tE si ldo irL¡ecnBl. l¡ uid eb% de u¡ 6a o ls jurd. A d]f.m@ d.l co ¡eulü. dondd l¡ findid.d es&!9m0ü los t&l6to!,.1AI.o@laláe¡*la@@laiobl¡dad.L¡¿F¡loE 3. En el juil.¡mó posterior l¡ €@ña@ ¡igúi¡ó l¿ i¡5tucción .n ¡a ley pe el ¡ccto ddmdicnio ú oF de¡a Él¡.ióú.oD Did y d €l fúójiúo Todavü$ pú.d€ b.Uú ele sid {p. 4 .eñr cio), pao €l *rtido pÉdmin¡¡te es.¡ d€ dú @¡€ñ.E 4 b ley, o incluiv. .l il¿¡ s dictsDe q.8ético .odiio. dct rci6 s ¡,"116 cn lo5 Evúseüos y €nlos Hec¡os (y ó5.es.6i B. &6'ino e¡ el N[ D.ú6 ¡álo di.z en !ablo). Fl ¡itniicádo in€quí@o 6 (m€ñs

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I HOtetn(ú ¿46út tgin l^ dútoú ü 16 Sinótt¡M¿ 6,6d!r{r e! rá dela pmñp¡id ñr¡ore5 d.JBú. llll I Jl.9: ¡t: ll l). Erb"ña la.raCogs n (vL 9 35) I d el lrmplo {}ú 12351. 6mo al ¡iF trbÉ si b. t¿ foma de s rtueilM 6la dr ú úeshó dpicode s épúa En N'zftt l@ la &crin¡.4i€ sie¡ta y exponéel peje 0l- 4: 16$). Tdbién F simti p@ en$ni ei Mareo5: I si M&cd 9:35:t¡6 5r3. (. El tu€n¿t deJdr t¡nbh s t¡.diooóá1. Eneñ¡ a púü d. 16 t$ritua m L¡ca,t lGsi \tar.o ill* Pcroro .c det in€enl, le) . ) s opone¡ lae\ pó\ . i ó ñ r s u . ú , a . $ p r c p o r . o , d e n a i \ i d a enten et relación coú Dios ) co¡ el p¡ójino (Mr 22:37$)t opelaa la voluntad,y pidc úa ddsión ¿ lavor o e¡ .o¡n: de Di6. Conó los Ébinos, e¡c@n¡:á uá eveltuión de Ia volúlad de Dos én b E!.nüm {cf. Mr 5: 17l8). tr pdnüp¿l dlcren( F 6hb¿ .n la osc'.n.'! q@ el o.ne dé si niso .omo d Hio. E¡ cn wtudd. ru p6ma que.* dAñ.@.¡ú dohbro lMr r.22, 7:2&29). Mr A3i n bi€n él no ab¡oltrtizala ley, siguesú v€rdaderalin.¡ de eNñe¿A al convocára Ia p€ño¡a e¡reE con miE ¿ fl €du@ión y reIoma Dn 6|e s¡ddo él es €l 6¡ de la ley (Ró. 10:1). los y Evugrüos pu€den rei€¡iÁ. á ¡¡ mpn¡@ en se'¡i.lo alotuto dodo habh del úin¡redo dedle deJ6ú! Si b¡€n es:te Glhtido ñbi.ico ómú¡. b¡día exr'¿:ñoa oid6 8i€gG. Erc .r induso LUG lo den., lá qú¿l¿ cone¡ón conJésús mismo h d¿a N enlenM u se¡t¡doabsólúto, d. Un 6go novedós en los Evug.lios esb $&nd¿ del énf$is i¡telectlal qüe€s.óflln e¡ bdos ló! .leñás contextos .nbc ¡c ñiloFs g.ieg6 (clásico6, poncltuicos, h.¡enc66 . i¡c¡úújudo hel€ntsücos), qües. dMda y .n ta dég6b 6bídi@ en u €sfu.¿o por de¡¿¡e l¡ f¡@ d€si¡. regiádoú del heleniso, deñodo quee¡ árgúos cílculG .1estudid la l.y puedeserlenido 6 aás alta sdn¡ qüe ¿l pÉcdcdla En .5¡esenddoJ.5ús, ñ erigenciatohl, repÉ$ta lo que 9üzú cor seÁ úa ¡ealiaión hár aúrÉnii€ dd co¡cepb del AT, 2.6,8t Kav ñ !r' Mih! jrmilü ¿ Aqui úuchos de lor pd46 si8len el miúo ñodelo d€ üo qüe e¡ lo¡ Ehselios ¡inóprios. E.y, si¡ eDbugo, ¿18úosweñ.llor disrútivos.EnJnm 9:3,! lo5opositor€s dej€ús ft.hdb con i¡dig. mión la ¡d@ qe él .iegú d€ @imÉ o puedad¡úl€s lftcior6 E¡ Apoc¡lipsis 2: 14 20 la Gf.. mci: .! a la 6s¿naM de SalaM yjez¡¿|. Otc E6toj6, qDe¡ft6 aríú b tr¡ramior,o por s€Peado,werso sobrcla ¿nseñs¿ade Dio¡ y del Espí¡i¡! b. EnJuú 8:28; i.{:26i I Juú 2:27 .l M de 6úioKa! sl8i{e la prese¡cia de la itupltuió¡ o r¿G la.i5¡ diEc|a, No * h¡ [¿nado p.a.do ¡oej¡ r¡od.lo helenjriói Io ñ€jor s cñPl€trd€do . L lu de la €treña@ d€Jes¡. A3i, l¡ ideaenjüd 8:28 €sl. d. Ia Mida<l d. volúqd €ni¡. el edre y €l Eijo. En 14:26 los d¡cip¡lo¡ * les.la pBnicipac'ónen6to. púa queüevenadclúté el úi¡iF ¿ teÍo .léJes5s. ¡Jum 2:27est¡ deñaz¿ nedimte la sción {el Espl¡iiu) oirecesa pror.ccióú ¡¡ mE¡ lG hls naéíro! q!€ bmbi¿o planteú €xigdciae br¡¡6. 5i el 3¡gni6cado 6tc 16í@. d. lG F áde muLho. .rMrd. .s poqüe el $Fro de l¿ eD*ñdá ñJ6jl mimú. De modo*nc jdF. e¡ Lu6Il:t 6údd<Lr erp e$ l¿iddde I" diiposición ¡uj.@3e,oElment¿.a drecnón a d+súq y p¡r eso€¡ pa$lelo a la co¡Isión én Mateo 16:l3ssyJua, 6:60s. .t- El ó.6'ifiév rlé16¡tiuí5m oriniti@ ¿ lnctuo dlrote l¿ üda d+six los discipuld comimá r¡¡nbién ¿ €nanú (lvt¡.6:30).Bio u¿g¡¿ *r p¿¡te !u rndgo etrMa@28:20.)aF¡cómo prespóli.ió. detsrrilLv o de¡¿ori;Le. dF y ,.ni.ndo po, @nhido l¡ propi¡ 6L6dri deJesi.. Eo H.dos 4 lc ¿pó\roleseMñM .n DonbE dej6ú(v.l8),proclúnadoI¡ffición(v2).s6bhpü@inF¡prcraciiiúd.¡AT,cuJmiúco b ,@!do al En la fom. .xrema, ráDbiéú .ü6 s¡g!6 h pr,ác6ejtrdí¿ (d Hd! 'Épddmimto. 5:251.t¡ €xésesis la €¡¡ortación co¡foúd el derpo pri¡cipal d. osenú,¡, i¡clus a vec., y hdla el púto deirsüucción en l¡ le/ E¡- 2:21i H.h. 15:l). E¡ es¡ó 3entidoh¿yqü¿hácd ú ¡u.vo comi.M, en visrad.r mpliñiénlo deta t.y cnJesús{¡t.b. 5: l2).

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b. ti ensña'h diriae dtoncés. É popoÉ p¡iocipalmnt ñosFüapó¡tüd€lasEúituEqE (¡lc!. eeu d€l $ño¡Jc'úrrbb J6! e! el Mes¡c prcnetdo. E¡ .sie *nrido.üa B l¿ 4cñá@ 8:31).Aqüi l¡ conbi¡eión .on Krpúoe, d¡ ú cüaóo .oñpF$irc dc l¡ labo¡ de io5 apósloles. llio! Fmshiici, r.¡li:l:.Jé, Celn en !r ni¡d! !r1qE !!i¡ debr 1 3.:i'ala¡i o tud]e i¡ &.i!¡r@ t¡s opositoE: pd spuestor véia .4\¡.@ deú¡@ contr&ia a Moié! y la l€y (¡lc¡. 2¡:21,28). tá palabE.L D¡os que€n*ñaba hblo 6 HfthG 18:11 pób¡blmdk tñga el ñiúo stido, ¡o del ñereje deelvación cn seneFl, súo del ñelsaje ¿. elvdól sob¡eIa be de ls llcr't¡ltr del AT y . 1¿ de etl8. rüz c Si Fablo E cor poü lieoen.ia el téúino 6!6qóKev.6io prcbau€'nent e debá ! qu. é¡ F¿¡¿ jrba6ciaJ6dord¿elAIeahetrGMcido.PcJ .6to,peéllánrñ@61¡i¡.r.uciótr que 3. da a ls ialc¡i6 cor o@rión dc s tund¡.ión {2 ]s. 2:¡5i CoL 2:7; Ef 4:21)on .l n¡ de ro¡raléccrls co¡dlda¡aqües d€ lo!judios.E F@hrG it.:d@n1ex¡ü;: lie&¡cdió¡,yporelol¡ ,plercncE prcbr¡l.menLe ¡lquelos guedú di.(cior$ p¡" Ia üda cnsod¿ F¡ Colosenie! se¿ l:28. 3: 16k@ 6¡&id.ú <on É¡ro(.iy.n ¡rhc¿p¿rbÉl y éd@ S€ @ de mmo Íneju@ m 2 Tinot€o 1: I ¡; 6:2; 2 ]:mord 2:2i T¡to l: U, .rcept¡ qucüoó hay ñ45's oñci.lF. Tib t: t I nu$i'¡ que el vinq¡ló con Ia E¡crihm sen4tie¡e i¡lacto. 5i Pállo ¡o pdÉ h@r del AT D librc de inlt¡ucción étic., obviMenL lo usaen süp!ópia eNñ¡lE kt Ro. 3:31).Perop@uÉ b.q su 6t6do{{, pm.,pstñenE fb¡e I¡.nei'¡M d"Jenj\ J Gó-5 141. !u mor ) m de s -¿nfi.b (F . 2:Is). D. demodopr.ü4éládiúriónqEpodnasbrun ú.lu@he h meltded en l¡ .omuid.d h.diúte l¿ de ú6trs püd6¡¡as (ct Mt 23:81. 'ntroñisión 6!&!oKdlo. {+ pdppt). A- Us y @¡der dé &&ieroc €lhr lc ttLgB ¿ ¿e,. Esa p¿labn es¡áaleligü¡d¿ d6de lG him6 hmé¡i@s, .londe apa¡@ h¡nbién l¿ fom¿ femenn¡a Signi6G .instrncloF, coñó ¿ <núlEo de ende, o b. da.¡6o de coro'. n¡6b que @ fr.cüen.ia ld d@aturgos ..tuabú cono droÉ5l dneciores, tambténlleAóa hner el sentido 2. Ca\rxa dt l¿ !abóú. El daúento ñ.ünal ) É6i.o 6 tueré d€de el n'icio. S€ irclüyc 6F.i¿lmenÉ la enseñda de desúeE I el desmllo de apriud$. t¡ palabÉ rsülra adecuud¡donde quieñ que sed¿ instrucción sisteFádca,A5i l¡lón plede apücdla a u s¿ce.dot€ quc da ilst¡rc ci6.s acena de l¿ lepq y pd él Dios s bnbién el nesEo de los sbio¡ con u tuért¿prejuido 3. CaetutuíBd¿l@td.t¿t¿¿ hpol¿b,óida.l@ü6ú'liokdja. 6ácrerdel¡pa.lab¡ano!heeposi. ble ver ponué S,ó.Éi.s .e€h@ elie téúino, Epicleto Io adopta.y l¡ lX)(. €n hémi¡d E€nd¡Ies, ¿ S'c6i¿x d Ea¡i\,r¡¿r'8'i¡ 33ab,no q!i@ qu€b ndh@ 6dóodloq porqu. m qüi.É qués afiF Miónes seco¡üe¡i¿n en u s!Lm¿ vincdsL, No desp¡cci¡Io i¡telectr¡¡I, p€rc se?rcpone lle vd a 16p€sona ñ& a1lá *to, hdra Ia acció¡ úoral. Tdbién p¡o(rE h&d estopo¡ !odós,y dí de ¡es¡tc la fomaiór d¿ €scüeLi b. Por.l contr¡io, Epidr{o * pre¡¿ de s üamado6L¡¡i@.r¡6,Fqle, @mo lu€ho 6t¿ aFdúdo a üew a suss.glidores ¿ lÁp.Lc'on (¿¡addi@ ¡.9.l2). d. ú dscña,

c- I¡IXXE6úiinc¡oq sóloen ftt¿r6:1y? Meab6s t;¡0.E &ierelEo€selnoúal6griego, pe¡o .n Mú¿¡.o+ ¡ Arnobulo e lo ll¿e &6óordr¡( mo e).Dosiro¡ la lev. de nÉdo @e la de 'p"Lbñ (Ú; alsüjcn qur d¡ djGción ; rl tift {pár¿l.lo r &¡.itu) - 'igniñ-d" "".d'l cMino d€ Dios. El usosene¡al pu naesEor pagadd u ofici.les iñpidió 5! adopciódñás difiD

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B. 6!&iokcloq e¡ el NL L E¡ ré@ino apae.58 v€c6 6.lNTi ,t8 .ds 6¡in €n los EvúgElioq ¡l * refiem aJéú .29.r palabÉdirisidsaél),unaal¡rutistaunaaNicodcño,una¡losndsrrorjút.onloscuale+sús * firó de 1Ú10. rl m4\h en dor con d dúopdo. En oEor lus43 ha) ¡etcFnnd a 'elaoón ór&id rd¡o,roFo gapo en ' s r 8l. qis Hc t ' 3 l: lCo 1 r . 2 8 2 9 : E t ¡ l l l . F ¡ ¡ u 'o 3 . l l d , ¡ s i miúo 6úrÍoKú,.oc I Tinot o 2:7t2Tino!.o lrIL En Ron.hos2:20i2 Tinoteo1:3i H¿br€os en 5i lg e¡corténo ¡6 da el $tido. b L lu)o mue sq aquec s . oo. guFor ding"ajc . b. a o ó '& i d \ o r o \ . e r pr e m h o . a d i f ee r r '^ d e Kiplot ñ d¿¡ot¡ @ résp.r,o ésp€ciáI. ¡el&ión cáe ha6Eo y d¡ciPulo, l¡l cono s. plD@ á t¡ Mal.o 10:2425,concu€rda.on el paEónÉbhico ha¡itual. Aqui €l úa3eo €s¡lguiú qúe expone la wolutad divi¡¿ t¡l como co¡fa enla EscritB. Cuddo ¿l tóúino $ 8püc. a ¡t¡os i¡diüduos ono .¡ BdIitt¡ o ¡iicoder! d¡ ¿ ocnder qu€ ser¡La de e pé@n¿ .iue úuesra el ':rpc rmi¡o d€ Dios ¡ pann de Ia i?t. 2. lÉ^ Mo et&úat¡{a El h¿choque de'ús sé10Fatc cono 6!6ddd1¡c nuestra qle exteúúmte él e¡caja en la iú¿gen de m DesFo Ebinico. En!¿n! coúo ú ñbhq ) riene d lomo a si ú güpo linild de alu¡os. 610. llür¡G¡ lo Et !$ par¿lelode iúP0í €nJlu l:38i Mateo 26:2áJud 3, aF.la ¿ cor¡m co¡¡m¿ ¿l b€cho que los d¡cipulos de*npenen ñuchos d! los d€bdes d€ ú discipdo, p. .j. rend .¡ ia bdca Mi a:3.1s),dt¡e8ü €l ariúmto {Mr 5:37$), conse&ir el bum (I\.f¡.I l:1$) y pÉpe la P¿*üa (Mt 26:ts). Taúbiér hay otr6 qu€ hol@ aJegG.mo ñdtlD, P. €j.la $c y s¡a de Pedrc (Nrt. 8:15),Ma'E (14. 10,a0) ld nüje¡es quelo addde¡ (t - 8:3). b. J6¡i dton.es, no prov@ hdtiüdad púr eidlo ni por tó q!. .Ñn , /¿qu. i¡düsirc k s.í@los de .{nb8 reconoccnqueél mseña ¿l c@ino de Dios e¡ la werdad(Mr 22i 16).Ci€¡to 4 q¡e ¡o b¡ rec¡bido insbúcción o6ciaLpeÉ aún ei habria pldido ñbd:!i u¿ esN.¡¡, debatn s opi' njm6, y lo8É Ma 4plia toled.i¿ Rrc & lo he. aí, ,"-'por coúiguietle prc@ ua riol€nh oposidón, porque?ldtea úa prete¡siónabsoluq y lo húe no linplem€¡te cono prcf.l¿ si¡o d su prcpio mhb¡é, &ciár.tde düdl¡herie coú Dios cono el poí¡do¡ resPoneble de $ volu a lá tad y como el qle esúo blo cotr Dió!- Seprcsená a 3i rüro coúo el que da cmpliñidb ley, y a lá vez comó él cdi¡o i,a.ia !u Eariu.ió¡ (Mr 5i 17, 20). ra c. t¡ pe&n¿ ¿eJci: Ie d¿¿ óLüi./o u pso nuAó. t¡ *u¿ (omo el nuru Mo:*s qk I" da. L l") u ¿ldre úiv"rs.l El@ e4 (¡ po qúÁr le pu.d" Llúú rocüdpnF ó 6L&ioKú¡s M' 26: l8), / !órqué 6te téú¡tno no 6 ÉlúEdo ¡u€gepor cl diú?do- t¡ eepl¡.ión d. l¡ reElade M¿t€o23:8¡o.ss1ñpleú6t ün tó@¡limo. B N recdociúie¡io de quel¡ salúció¡ sehala sólo enJ*ú\ de que él escl 6!¡idKd?o! abolúo ) de qúeMo¡és halla @ él !u propio .urylimim¡o 0¡. 5:4546). Si el IÚnino ti6é poca i¡ipo¡tuja 6 l¿ prcd¡l@ió¡ didi@ prihilie,, a p¡q!é ¡a realidadcertr¡l esun &ontecinientó (la.rucif"\ió¡ y Fsllcción) y no u oérpo de s¿n5lE. 3. IÁ &,'úúalb d.l¿ @@i¿ad údiw p¡¡n¡ti¡t .laÉf*ú.aa6r¡ao(a¡o!distieose;losHec¡osy€rldepiíolsveencodolHcia@eluo judio / cristü¡o prinitivo. A5t ¿ú S&tiago 3:l, especlalndle si 6b c.tt¿ esp¡imiliva o e de¡iú del judai5úo ñ!úrio, lo q!€ * &8na esd e¡pGitor de la l€y qüe h¡e p6¡ble u cúp!¡ni.nt b. En t Cdintios ¡2r8.2q Í€si6 .r:| ) He.hos t3: I * oocioá a 16 6.ti.r.cla dsp!és de ls (apósioles proleta5o júto con ello¡. Una ve¿nás so¡ er?osiloresque edifi.ú nedidE s n¿s y) clro dt€ndini6ró, El ddér esúá.t!dal, ¡o j.¡á¡qü¡co. l¡i apórole! 6¿án dtudo !úo a 16 pú Tinorm l:ll ¡ai.re¡ toEi ylos e6celista a Io¡ haeslros.De modo simil¿i d I Tindó2:7:2 ae eric"r constlure unapartedél apostólado Pábloqnelos naesnos vb a conti¡uú. de

I

165

c. & da ú cdbio rn l¿ igl*ia ñrigla oddo¡ p. ej. .¡ xej¡ndJía, üere Iúgú ua nuevaintelec¡ualiuión co¡ l¿ jrvsiór de la sabidüi¿ grie8., y enron.6 el ñaesFo .s águelq¡e ¡¿p¡€s6t¿ ü cris r¡¡iño inEl€d!ál y d¡ i¡sf!úio d e cepo. vqo6!6d.kdroq (J yoÉ,(ó<).&l3 palabrá"qu€no s h.ll¿ e¡ el grieso 5ecdd,la Uo(Joseto ni Fitj¡, apá¡e Eesva6.r .l ¡t[ lÁ erib6 sn eesi¡6 dela le]' d l¡ca 5: t; hñbién lo 6 GMal¡l en H{hoi5:3|i ueto "lLémino 5cusa.niru.denh.n I fimote ¡:7pd¿ aIó)h8¡][bque e sbrn d. queMb la ley y Fü e no ei ÉalnenE llmdos á eeiül¿ 'eÍ¿ri^e (dr¡&&í¡kaloq. No ¡resüguadofuen d.l NT, eL témi¡o fiEú sóio.n Tjto 2:3: la nuFrcs nayo¡.s debér $..ñ66 de lo bMo'. €+€¡ial¡|Mt @D¡.rp€do. L! ñuj@ m& jóveG. q,.L6o6!&ioi!¡¡(. E56 pal.b¡¿.qu€ ño !e erdenm dB delNT, ¿ps.; ejto er 2 Ped'o2:t. c6 *6óorpo0i@. E {€D6Gsusieé que 6 fale t¡nto s pr€dlión @ño s enseñ@¡, como seDu.! h:apor sú Écltuo d.l doni¡üo de CEto lobre s vid4,

A- 616!ed¡ia toGñ de¡ NL L I¡ palábÉ es@nún pm.oséñalra, @tiüdad d..rcñe, ú¡.úáct¿!tuerr¿oentel¡tel€chr¡I.

qen!.)o', c i¡clusiE dmo;

tiene

2. Co¡ f¡ecu.ncia Filó¡ ua el téñino púa ¡eidiñe a l. etueñ@ objedva. 3 E¡ !s (¡$ (k.2:17.5i.2{.13,39:8) Do( w d¡ p.1¡!ú pa t¿in6trü@ón l. divim: Ma va d phy¡J (Is.29 J) denok lar en.eñtu hhda qupno purder pEerder 4r ab(olubj. ,En Pr. 2: 17 h tJ(X lc. D.l €l ¡db hebÉoj B. 6ó¿o(a.li¡! eú él NI: l. Elplur¿lñtm6M¡¡@ l5:9;Mam7:7.udoJed!.ihL.is29:B.dü"¡lstdilsy*fjbú. Colóshse¡2:ll y I 'l iño.Fo 4:¡ dbién úú elplur¿lp@ a enrnrys 'eleri¡s diüG {.- d. h6¡G o de@¡i¿6).

q¡c no son

2, El rinelld apd€ce oddo esI. volútad rerel¿dad. Dios lo que 3ehalla É6 ta clséñat@ Asi la r.rsñar@ (.@o adiüdad) 3üve¡ l¡ (müid¡d .¡ Rotuc l2:2 IÁ Esiiu¿ iF €.crita po nu.s!'¡ inñ¡ucción', se8¡n RoF@oi l5:4. El puto ¿nEfelios a: 14esque deb€ños m4tendos er 8!dd! o¡t¡ lodo ümto cdbidt. qü. s¿gua er ensñau¡5 y qr. pc rdro asg@ s L wlutad d€ Dd, Aqli la docaiB ¡o .! ¿t@r espéciico@ cuútc! tÁI, 3. 6r6aftd¡ia 6 comútr €r ¡ó Paelór¿la (15 d.2r l¡s 6 el NT). ta EL.iáf coú la t*laión lúódo de Djos (edi8u¡da cD ls Erúi¡B y .Mpüü o crisüo)re¡ n4 eüd6F er tTimo@ 4:l3i 2 T¡ñoFo 3:ló boliblenmE Tit 2 l0).t¿ {üa dó(dióe s I Troro l:10,e¡. @bié¡ daigü L @Fn.@ qú. * rcñ@.lc &to6 3.hüós it Di6y que po¡ lo ta¡r¡ códnce ¿ta s.tv&ión. I¡ .buetu doc1Jl¡d en I Timot& 4:6 tieneel niqo p¡üdo. p$o cotr n¡yor énlsis s .l @ncnido y $ rficb pr&dc En so.¡a¡ üó¡orü¡id m B @ pat.bE +repi:da d elFdd@o y cn .l NT, yr que.l 6rioi¿rDc no ¡ieneúa 6!óao$tia qx" seaslr¿ p, opia Frc en.aj¿ b¡eno ts P¿rd ala, dotrd.lG hc@a d.ñd4 s Fchaá al óó¿li¿roa .mh¡¡d;to Do¡Id hr;r oGro!, y pd & ri.rd€n . Éd|.e l¡ 6!6doElia qú d ri6. .l md8o d. pcla';ú y de ra d¡l no e t. 4. En l¡ i8l6i¡ arigu l¿ pal¿bñ lleSaa si8nificú ra .5¡e de ffiñ@ qu. t¡ sido hsúidda de¡deIos apóstoles. a¡r como el kerygúa deúde¿ losiliae denho de ú dogú* &

166

docrinú.Ír¿nal lensend

¡--€po6.ó4.ft1¿o. ti: p.lzb¡", que iúp!i6 qüe h..r ú ¡:eoóLó¡odlos icr G. ¡:91,fig@ esloa r TlDote l:3i 6:3 cor Éffficia ¡ á+relG .Ii. di*nino tF er*ó,D d¡fqst., conünj.rklo Ia c@ pdi!¿ñ@ en el eDro prücip¡! (1.¡s) y @n u éntú¡rud¡iate @ la ley (e 7).

":j"d,,.¡¿- -.-J"uáJituen el ríñno d.l S.Lro 60. En el NT * refiere a todo el 6!6¡i*ev de les¡ en Mat¿o 7r8. etc., e. d. s p¡o,Im¿,ún d.la volsud d" Dioshro "n foña eño en rod";ido. L"reB @bi¿n.llenddo m Jld ?: l6-n t! hisno s aplie cusdo F F¿tade ls 6údX¡ delos tdiseos y sadu.€os.n Mar.o 1612, o la de los apó$ol.! cn He.nos ii28, o la de aqüelosquéirlr¡uid a la iglesiaronma.o Romsos 6:17; I i 17. l. d. Pbblo I Cori¡uo, 11:6. Lü 9 l0 siglecl m,so modelo. en zJ córo ló hú. elApoL¿Ip$ ) .uddo h¡bh d. lá 6!ódtí dc B¡lam. dr lo, nnol¡ir¡! ydeJea!.lm 2:l r.15.24. Hebreo! 2.si¡ En 6 rm r3:a Huúl) roi€maé3Pecñ.os erüargo,6.¡drrl deign¡ uEdcri¡¿sabhcid:yfomul¡da 0¡16 * .hic @ aihür.nci¿ Ia pads p6t¡pod,óü@ de.áñls ..rF¿ 106 6!e *ndd,o, Frc d sener¿lél é.fas¡ del NT e pore sbré l¿dseñ¿@ d€ Dio! p.rredre deJ6ús y d. ¡os+ó!¡ol€E @tr .l.mi$i6te foF$lo d.l stjdo distido d. úiliór d $ nhirerio de ss€ñalB
&6¿Kóq. &ta palab6 dere i¡€s s¡tidos: a reMñsdo,, b. riñido, educado, y c. rdócil, cap¿ d€ w meñ"do. S. u.n roñá ¿búlutarJ@ 6:45k¡mdo ¿ I\. s¿.L3l: +Neñado5por Dioe E¡ I Corinrio! ,: 13el leit hdo üóc/ni( ino enrñ¿ds por l¿ s¿¡'de hmúá si¡o .r¡cñ¿da por pl Espidtu)nüe¡É¿ qüc thblo conelá sú iddtid¡d ¡¡nguld con h t!¿nte d¿ $ enseñ@ 6L6aKtLkos. ¡ueE del NI €stetémino fiSüÉ sólo d F ón con Éfercnciá a la irohrcción de AbE¡d. E! I Tmoieo 3r2i 2 Tiñolo ,:24 e6úo de Io¡ r.guiilos pM F¡ obispo.E¡ una ép@ c¡ que .srá¡ úgien.l6 ¡@l¡ls6 e¡ob6?o d€b€*r qr. pd eMñD. 'Elt¡os, lrc Il, Rs$lo4 rt, Btlat

p4!bÉ .teisn.r. .eN¡¡¡;. 6úo¡i. E¡ra

* * t" t-,q *

6i&¡F!, Br.sto qüe en el NT el mor s deFibe cono s rlo4 6itupts u téúino conóq .ry€i,l nmle enJuo.Je¡ú¡ ., lo que 6 po. don .le Di@. Dio! Ie da ru obÉ (5:36),N disdpd$ (6;37), s @ñbre 07: ¡ ¡), ioda l8 ltr]s (3:3tJ6¡s n¡mo d¡ tJ ütlá (Ir. l0:4t, $ da a li ú¡so {Cd l:{), & 6deov, 6ijp¿or¡¡t. 5ópt¡u, 6op<á.Füh @sü.n .r. Erupo mo m* eleüdo que üil& ó@a prD r bien 66 últihs p.i.b@ ed fffi .¡ .l NT. lé d¡rirciór 6 üui.lÁ: d. ¡44 pda EfsiF. al dod divino 6 ¡Jes¡6 ,f :8.&ip@ seua pe Ef.ris. a r.8dos luruos (Mr 2: I l), sdildd (Mt 5:33), oftendd moncr¡¡is (I¡. 2l:l)l los don€sd¿ Dio¡ {Ef. 2:8). &ap€o¡¿Isi6nin6.d!, Et¡lo (ci lff' úia5i 2 P l3). 6(¡pg¡c sisrina.b que 6 dado, y d€sdibe los dones de DiG €¡ Romúos 516; Smtiago l: ¿ 6op¡rt Lñbién siglin.¿ .dm', perc c6 s b¿riz l€g¡1.DmoE los done d. Dios d el NI, p. ej. eLE¡prrih¡ en Hechos2:38; 8:20. er..i H¿bÉs 614, ná5 a gd€ñl los don$ d€ Dios o de o Crirto m Róúúo! 5rl5i 2 Co¡inüos9:15;Dfe¡io¡ 3:7, pro simpre con la i¡¡p!.¿dón dé la EÉia (Mt ¡0:8;R .3:24;rCo. u:7;2Ts.3:8iAp.2¡:6). &¡p<ir-.Etr\¿sr. H::ntidob!!k¡6.porn¡de (JL 1525)y..n bddé. d¡ c¡¡ad@ (G¿ 2rl). Ok6 sigúiú6d6 s <in @

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de úú obliS&iór o dFct d*4, P. q. Iúat o 20:8 (.€com' I a .D{ o hae. ¡l8o 6 cuplimioto (iúPu€5tos), (frutos), pensa),21:11 M{m 27:58{elcue'Podejsút, Ecb¡eos12:ll M&cü 12:17 (fru!o).b. cono reconp65¿ o @d8D: la.eúibuoó¡ divina er Mdeo 6:4; Romsos 2:6i 'B¡tdbün Apc¡prs jH2; la r.6bwEn huñrr e'¡ i Tinuh ! 4 r''Dt\"¡ve' la quc eh....ib'¿oo si,'d"d;' lk ,r,r0.d. d.'v"1d.p HLh.5:8:t:9. Heb. ral. '2 2. L¿ ideadc Ia ¡eúibució¡ diliná en el NT los coló.a denodo inPresional. bajo dr@@ y Prcn@ D€sta@l¿ EsrÁreFlbu.iónestuüraycoúpoí4laprcñesadel@o¡y¿lPerdó¡3iconod€ljuicio ¡alur¿la pd$nal de lá Étei¡5n on Dio6-No h4€DG .l bim Por el bim, sino Pc dor a D¡6 y d,e onoMrcrbdeqüp iep.íeneceño!.Po!60 fomc Púe den¡$t o P'ooDFrélquedrlule Sólo a c¡Ñ G a l¿ .eúiblc¡ón. tl .l mor lo que Posül¿a ua di¡@ qu. * hdl. bEioEtnblsr' dén no d.l ppcldo Ia EEibLción úhj. fl .oñFa detobúo, Pm cmo l¡ ñ¿ est! .n Plúo el PP, Did Pm @1ugd.s do\.ós€s Plsec¡cbde¡ú er in.oñp&ble.ón lárehbución.Cómo ha@ n¿i6hd. c la cual l¿ fe g@ de cmunnta Ptrc eilo.n oFión . fl stida¿ ¿,!a¡o6íóq!, ¿acro6d!<. ¿tld¡it6qlc. Aqui .l ¿v!i_ eúfatia l¿ id€. de ÉcanPens Gl d dd gnrid €! I Ts.3:9i el pagq.o¡ mor er l¡, !4: l{; lá rctribu.ión divina cn Ro ¡2:1SiH.b l0i30) El 5u$ rantjlo dedv¿do ¿r4roSodl6 dmora la rehibuci¡jñ di\üa li¡al er Coldenses 3124,nie¡rru que ll9¿naré¡qú * @ pmla reEiboc¡ór quc h4e Dio6,4 ¡acit mRo¡l¡@

o L Estap.labB ¿sconún €n él Élab d. la p6ión pd la st eS¿ h¡ición qüe* hacedeJesús, ej. P en por po'Juds er Ma, os 14:lo. po' elS¡nédri¡ ¡ Pilaüo Mdco! 15:1. Pilab a l¿ volúud del pú en iueblo.n Lu.ú2l:2t, y a Io5sold¿dos laFje(u.ónen Maos ls 15 Hat P¿nlalos oEG juicios(cf.ML lo:Ui Hch. 12:4). 2. I¡ p¡lab¡a ti€¡c u settido lemejúte €n l¡ fóñlla tétiregai a Saidá¡' 4 I Co¡intjos 5:5i I Tinoteo li?o. Es proba¡le que PabL hay¿ adoptadode rrdéi Ia ide¿ que Srl:¡a ejécutam ju'm d,m es<odom. a la (lm.,á pdt. 3. El téúino apc.e lambiétr púa.€feús Hchos 7:42: cf, Ef6ios 4:19. ál jüicio d. Dios lob¡e lós pecadores R!ó4G d l:2,1s;

4..Entr€C{elésp¡.i¡telae¡poienbeg@úonisoiJr¡9:30;lCo.l3:3iGá-2r20icf.Ro.8:32: lon 4:25) ex?resal¡ disposición a norú, o el dor sdiicial Tambiénlos ¿Póstolcs .dheg¿dos a la ouertet (2 Co. a:I I ), si bien Bo rúca sedic€ déJ66. deJe$is@mo Mes6 o tlijo la 5. En Mateo 11,27¡ Lucd l0i22l¿ palabñ €xpresa posició¡ ¿uto¡itÁdva Éc@imi4to de Dios. Todárl{ .(B (¡o sóloeI conocini.¡to) le s €rhegadd Por el &d.€i €L de 6iD s to qu. queda órulro a tos !üios / r.vetado a rospequ.ño5. De mheÁ com.s?onóe¡F, resliñ I C¡riniio! l5:2,t, Crifo wela ¿ enE.8ü elÉino ¿l húe 6. 6 ú téñino téóico oúdo e¡objetocsIadeña¿.', P. ej.l¡ F¿diciónm Heclos 6:l.l 'cpdóolúa! la n¿dició¡ disd@ 6 Rotuos 6: l7i I Cori¡tios I l:2, lo. sto! ndd4idros (cf. M¡. 7:l3), €n 2 Fedro2rl, l¡ té 6Ju<ls 3, .l mieúido d€l etÚsdio d t¡6 l:2, lc mdd¡lós del .dcüo d H.chos 16:4.Elte rdpd6oiw! eso¡al. & F da en He.!6 l¿:26 0a8¡ad¿)y I Rdro 2:23 (eUü¿).

? El rmtido .ocoDmdú

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L Esl¡ palabÉ pd deir.hdició.. si8niic.lo q!. €sr¡{!n¡ido{ €n v€zd¿ ¡t_4mis¡ón'.n elNL Tien. ün sc,,t' reyoñrivo oúdo seue E,p*ro a la hdición que se¿nade¿ I¿ ley' p. ¿j.la d€ lGddúor', recnú h valid€z Ia adi de ¡ ,icos7:3,5, la deIoshonbrés lvldcos7:8.Jesús o en cionc! a l¡ ¡q d,!i¡x El N €snts Slobalen Cál¡rar l: l.l. pu6 abdca ló ü-¿dicio¡e!tsto e5aik¡ 2. láenseñq:. :úá rámbién kadriór en I Cori¡tiosII:ri2 i¡nJu ce¡ses r15, iglesd es 2 La deben¿dhe¡iEe¿ eUa(1 Co. l5:2). Pe se! válid¡ d€be F¡ tusnijd¿ (l Co. ¡¡:3) y d.b. p@édd dél $ño¡ (ll:23). e d. debet€ner¡uróridad dirin& Con bse en I Cónndd l5i3$ y ll:23$ e puedc vd qr rne¡itr a Pablo.l quc ta .n su.i.npo esh :¿g¡iri€nd,o u 5i$i6.ado fijo. lF. Büchcl, ll. l6etnl 6<o¡tw6il(' -k r ,. -kk + ¿pp¡aio

El @¡epto de leI en el AT. ¿eteconcepúo cj.dó ua ülluencia r2ntue,tesob¡eiods ls ¡el&iones socides,que afedó la refl€¡ó¡ leológ,.a sbre Ia coNnión ¿¡he Dios )' €l hombre. t¡ ley 6 la b6e átüta a s! vez ¿ i¡tu¡dü e¡ ¡alel ú de la idcá d. Dios e¡ el AI, ti el uo relisios d. cóncéptos lesales espúitüético. Mlc¡c témi¡os e úú p@ er?r4ú ld Élmjores enFe Dios y .l hoñbÉ, ) la con duct¡ qu. .s r.gida por es rel&im6. I rá nquea del üe hebrs quedabis ¿xpr€sda por .l gdpo 6'k¡, €spaial¡n.ñté &e@r:4 t t¡eroa, lE¡ odto . Ic rémiB hebIs p.nin.ntes, $ djrib{ción 6¡¡Cicic. y 106 equiraldt€s v€r el ??^Ten inglés,II, 174175,) 2, ¡i un¿afiñ¡ción básicaen el AT el que Dios porn¡a la lel y estáal¡do a ella.El reco¡ociniento de eto ess factor ui6cdte enla le deIs¡dl, Todalel üene deDios, I po¡ esola ¡ütondad deDios se extie¡dc ¡ tod* ls relaciones hislórico dc l$el. l¡ lev de Diós €s u o.den de üda q!¿ no púedesrcúbLdo nj d^añado.E'úso po¡que Su csnos sonFcLoltporAood éle. -ó. vid¡ y Eguridad. El €s!n g.bdmle y u ju4jufo, edo, mno senúestr¡ y4 en ¡aüdona guese cél¿ba ¿úJueces I L Sürectitud se.rtidde a la ot d ¡aci@6, de modo que .n .l ñhdo seve 5: u o.den. Losjürtos plede¡ enton.¿s¿pelú a él con co¡na¡z4 cuúdo $n victind dé Ia horiÜ.lád o de la op6ión (S€l i:8). J. lÁ Rdtud d. Di6 no 6 siirylemie es¿iba sino que esdiB¡to@ Ú c\¡'bl(e (mo pcr6 ' áq@lüsquéb¡ls@ $ Etn,C l4r..l6ojuro3, entdcer s agu€llc qú. nu.stú 6d.üdádal @d.ro de Dio¡ (Hab. 2:¡i y a qLú€¡¿s Dio¡ ü¡dica conF¿ss enemigd. E6l¡ vi¡d¡€ión pu.de no sd ú stnóniño del énio. A r(es los i.Joñúios s¡Sieen que eljüicio de Dio! signi6caco¡de lu8ü de Én¡gio * puede ¡acióo. Entonc$ hay quebúce retuAo en Dio¡. P.ro i¡duo d€sd€esre d¡c.hir h Dios u sentidode lo cor..!o ls.l. 62:7$1.El tómento de dudu dc l¿ reditnd de Dios e! lo $e constitqr la pena deJob.Tenno! que serÉpacesde dtu lor e.tendjd¿ la Eclib¡d hdiau¿c!f.R p¿¡ior¿ deDio! ú{ftro co¡ nosoEos, induso !ñ6 esod¿trproy€ct¿rse !i. la del ent€¡dúne¡b húdó.

lG qu.q n ta-178]

A- IÁide.de ley @elnúdogriegodld@t sbtuy€la be ) el .dtrc del pe¡ilimro

ol¡ele¡ísd@. tále''-r€lgiósapoüdé),éúe y l¡ sci€dad 8tjesa El púto de parid. esla dioe Amí.

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6ü(¡

üGtici¡l

EstÁdios¿* conri¿rt. lue8o,en Solón,er e¡ pritripio di!üo, siveE l y Eiüfbt. de la le/. Con T€ogtux la Kitud u-s.ie.de la ñe6 julicia ), ¿búd rodd la rodó polidcd )i éticú, La eü. mdoda de6in. ¿mque6 obrdode ñLüo! deb¿kr pda apoyü e{euso mú Mpbo. L¡ Bü d¡bLeF. 3ignifi@ .d¡¡ dn€qón.. trdi@,.p6üne. no' @ l¡ prcpiá ¡jiq time élmbdo hro deindi@ .omo de lo quee" ndic¿doo .r:¡leddo. T.Demos .ntonc.!el igúienF der ollo: L L, quees¡¡..bbleodo * c.nvienecn elEdoo nodo. d€ meeÉ qLe6ir¡ nsniñG a lo ao!. hlmbndo, b. lo apópildo / .. lo deb¡do 2. Ls¿ln..l!. Io que esrá.sl¡blddó 6 lo qE er!ápres cnto por la l€y como a. !ey,b. cdo legal,¿leg:lo o dict¿mery c. cdtigo. B. 6it¡ .¡ cl lill de la widte d H€.¡6 25:15,6i{¡ f'guE sóloEesve.6 c¡ el NT, s¡¿ñp¡¿ con el s¿ntidod. csdgo. Sc E¿1¡de l.jurici¡ ret¡ibudva(r¡l vez inclNo d¿ Dil¡) €¡ Hec¡os 28:4 ^p¿Jtc y de¡ju¡cio €reDo 6 2'Iixaloni@s ¡:9 yJuda 7

4.6!@¡oa h el úúdo Srlego y hele!ís!@. 7. Utor ttshifa¿t gwal c^€ctado .on 6í*¡, 6Í{aú! $6ie¡t a que ¿sco¡Iome . l¡ cosh¡mbré, b qs cmpl. s obügeim.3. y c qFoü*d¿ l¿r no|i@ k8al6 Tarüiá: hay ¿ u @ let¡l d vidd del cual6ír¿14. Fniúdo "i8¡ifiL¿do p¡¿ Ic @E¡d¡d de Ia qd¿ ie rel&ion. sn I& Luar¡o virtud8 ca¡di¡.I€s. Aou el ü¡o €s$láü.ói dclsiv€ 6 PIá¡ó¡* re6.ré 6 r¡tim j¡sta¡cia.l ónl€Á interioi F{Joero 6iKdro{ lign¡fm vi'tuN (@nu. i¡si!ürción d. f¡delid.d a ta l.y). ED nbn Io! j66s ho ¿l.Mdó und F<tirud9r cua y ¡on el v4dadao sorén delgFnqo hllllÚo. rúlo del AT, y olc pu€do déü (JMfo M Jokro .(e FJór ld 6ixaút pm d¿sbü ¿ ¡c6sb que D.6 ñiso es6r¡Loa. En el drq ollo üterior del con.epro, e. sc wel\ ú r.nos !in.nd' comüres los conpdadvos )¿los sP..ladvos. Con f¡eoencia la p¿l¿5É se e túbiér I pd .legá16' o €ei¡e, <leldibú lc @s @ño.búe@, r€de, @rcd& 06 pts, et J, e irclusivc .iérils (l¡ dem]. g. Enconir?nos Embiér u uo ¡eutro !ó óírc|ov o rd 6íK@ púa "lo que s legítino o @redo (p. ej. lo d¿bido,o la (r.ibuiór, o €l deb.¡J. E¡ eslalínea e¡ rrsino puede c¡erata Ir lc), del AI, o la l.y s Eene,al ta le) ¡rnr¿]. h. 6íKd!o(!é puedeuú @n v!. o lio¡ verb6 e¡ .r?.esione! tal* coúo decir o haÉr lo que* corecto, i. 6íkúFy ¿ori, esú¿ eryre3iótr cdúú p4 €.oreclo, o cd4¡mle, o ¡Mito¡io.2. óiraroc d ¿ Ur¿ ¡ bien á41 el M a srnnú al qd..n onEúo! én o@! lusaA. 16 motivG del AT .¡1@ ebim ú¿ l¡Ele ir¡üdc¡a Tl6¡¡!r¡q é.1 indi¡d@ qe Md. l¡j obl€.don€, p6É con Dio! y pú co¡ la 5mterl¿dteod¿tica T.r.nos ua .áejü¿a dte Dio! sóloen la nédida d qu€ sadllac€ñG 16 exlg€ncis .te Dios. E¡ el F¿,fmdo, DiG n¡no sjutoi éi d cohdert¿ @' 3iF olmoe imrbtubbl.mrt 6.1 ¡ ro odns d€a¡.j@ El no F liñir¡ a rli$.nsü iurici¡ (;o Dior i6@:rino que¿dem:s o'o¡s¡ L á\&i¡jn ttu. 116.9. & Id jút6 6 l¡ dD¡8lga 1¿dJ'6,¿r¿¿¿raiSehace¿qulurdisd¡cióDenhelosjutosylosiúpforque*riial¡.Niciod.lcon. .epto d¿ r6mp.M y .lHt @ l¡ r¡p6.üd h@de gua¡dü l¿ley. taiGt6 h.qüeüd cuyor Déri¡os p¿sa hii! qn. srs cülpd. Un¿ dividón úá¡ d€tallada m@€n . ¿güeüosgDe gEdd ploúhle I. ley, aqu€Ic que b&6 ná! m,l qu€ bieq .quellot qüe h4e¡ tarto bier .om n¿1, y ñlrnút¿ los p€niúe¡t& 1¡ pdriafu n @l¡nd6 6la p.imeÉ ar.go¡í y muchost@sEo¡ soncontado¡ me€ 16 jüsto!. la oeior$ d. los Jusúos cúlbio los po!@ient6 de DiG de l¿ sv€ridad a I. ú¡ed@ldia 2- ElMaiar @o tljustLLl Mesta esjustop¡¡qü. loda$ ¡aür¡lea I accióDe.o¡foño ¡ la volütad de DiG. Co¡ tr€cueúda se lo [a@ qú€srr¡júrjcü'. A él s aplihJddtí.' 23:¡ 33:L5i Zacúiú 9:9, )¡ sóloposBnoñhte Is¿is 53:I lb. I¡ @ me6iá¡i.a leiá ua d dc juddá (Enoc Etíope 38:2).E¡ el denpo vdidero de salvaió4 Ia revelaióú se¡ápúúcül¿dmc p@ los jutos.

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del uo 8ñe8o (¡s¿do 6 c. 6iKdF( en el NL ¡l so del ¡¡'T F be e¡ e¡del l$ y dinúe.lMe¡t€ la idea de ünud), exceptoer los nodos de e\?¡esiór aco¡ruñbÉdos a tr¿djcional6 qüe,d. lodd modo5,no .st!n intinmente condados @n la conccpción8ri.g¿ 1 .dü¡16 ltitgos h,Lnút ú. cuedo h m{trde P¡lalo Um! ¿Jsü o¡;ro< fl M"teó r?,19. PÉ ) o¿blch.nÉno qupred"crnad; mÁ quesocent.. o.ñor¿lñenrpreco' L¡ ñi\mó es¿PhcóI. a ls pai¡bE de Pilato.n Mateó 27:.!.d€l ftnúión .n tx.s 23:¡7, y de Húodes en ltfdcos 6:20 ¡om.im.nte Pablohe m d€ la le.rúologü gicga en Fil¡péñs .t:8, Peó 6 obüó qre ti€n. 4 ñer¡e la sión @nfoúe a la r¡lühd de Di6. t¡ oino suede cn Tito 2: 12-El N @tididó e Ptred. hdlü .r 2 tum l: ¡3i L¡6 ¡257: \fdó 20:¡: F¡liFMs 1:7, p@ F áñadéPúñbdid¿d Núdo e dicc .a lc oi6 & DioF m H€dr6 ¡: ¡9 (l 2 Ts. l:6) 2. La ¿.p¿r!!.M¿dztn ) tu a\@nk. a En co¡tenido, el NT sebda o e€¡er¡ ¿n€l A,l.,&i Dio¡ .5 6íxdoq en süsjuicios(ct Ap l6:5i I P r sob!€ údo .D rrliJn.17:21. Po¡eú$l"yhbién d jú6 Ro.7:lri. P.¡osuJusoci¿ ñuestra h nueneexpi.,ori¡ dejerls ¡Ro.r.26 D$es.pu.s.jú@eñ(Jd@quPluzsa\ ala\esalve d tb. U¡. I :9).Bte pensdimto F b6¿ en el.{T, p.¡o den..oño ractornuevoel sdincio d¿ C¡isro. se b. Cusdo e apüe a Cristocoúo Mestó, ókdLoq re6eE plime¡d€nle á $ cúpliñie¡io de la vo lútad d¿ Dios (Hch. 3:13.14;7:52).P€rc ú¿ vez hÁ! !e denee¡ la úira pü encina de lo.lo, r muer. inoc¿nÉ(cr.ML 27:4;cl. Hc}. 22:l.!).i¡ ran&lea ücdi¡ de$ muerle("eljüro Porle iljE qué be) !e de!ta.. eD I tuJo 3: l8 kr. lJ d. 2: L Ss eñbúgo. aqúeuo¡ PérFnúo ¿ er. Iü5b d.bo Iá volrrd de Dior,il Po eUs ruñor hker lo qupe" cordo (lJa.2 l9). Al bud,dD"ne nucia u juic¡o juto, r !o * d€F [ew $ldcnt Lt.PdiaiÉ 0r i:30; 7:24;cf.2 TL 4:8 . Pd c. 6i(d!o(epüedé¡gonFf€müalo!púie$(ML23:Xt),ldst6ddAT(2P2:4,)'16pr qÉ e P¡.É rda(Mt l3i U); cf la stre im.te de lGná¡d'6 Mr 23:35).C@ amtri¡alo .s la fi.léüdada la ley, pm q éúfsi! 6laEl.ción @n D¡6 €r lG pa¿h6 der Bo$sla (Lc l:6. en Simeón(1a. 2:25) y €¡ Comeüo (Hch. lo:2r).José 3econdlc€ jütaÍent€ con Mdía en Maleo pm le d¿M 8i¡o i¡ónico. I i 19.El NT ¡dopia la dirinción ¿¡eé el 6it¿¿o(y .l ¿lldplo^o< (oü6!Koq). ya qu. todo! caLir ümados a Ia converióq I si bien ¿l elojrro d reconocido{cr' R. 5:7),h.y u (I4r ..,€roÉchuo dela úDlp aDúie1.iro .ompla(€nc'a 2J 28, t¡. /020, l8:a).Habddna¡: .uEeccion los iNros(itr. li.ll . pqo el<o;,eKomusEá quelb que,otudto'. ¿l6rdLo(coño de d.6í(d!ocd.noi¿.vecsáldisctpulo.onope6ocqueve¡dademmteg@dalateyoftalüal¿ro lúiad de DiG. El qu€ recibe a újuto ffiib. r.cñpeNa dejusto ffl 10:41).l¡s 6kdro! s¡¡ En se?áildor d. los nov4poí (Mt 13:49). ¿ljnicio ñ¡d lor óikllor sn aqu.nd qüe hú P@6Édo el dor (Mr 25:37).Sútiago ride €n tlmt ¿lor d!.rp'!$ .@do dice quelosjútos d oPriú; dor por lc n.os (5:6)y ques (Eio¡6 ri¿ao t@ podc¡ (5:lO. r- que É dic @¡a de lot * td del AT * üú$@ *imim ¡106 airi@3.r I rus 3: l2i HÉbltc l2:23i Apoc¡lh!¡ 22i I L Es F¿Uoqúiér 16 die oóm €16 tregm r $r 6i¡(¿!4. . P¿bloplcd.depr.¡ladtuE¡d,óroE l6jñdyt6D.lFd@.E¡¡iit!!o.6áqúlq!¿,c@o¡G dor de lá ley. *ni vindic¡do po' lá qEnd¿ d. Dio! (Ro. 2: 13) ro, óh P¿í, &úe 6 jusb Pd Mplir I. l.y. ¡ qF od$ e'ün b3jo ?l p.odo (3: 10. Uno F h{e óúdLo<ál ¡6ibir l¿6LFcLoólv1 dr D¡or como pode / ,¿lÉdin dé Dios. LsE Ecépclón k da po, la re. Cono ato) o, Fabloadua H¿ 5m. 2:a(Po .l:¡7:Ga 1ll l. Sólo. lóix üLo4r endr ¿úc . úalc ü d a : P s o l ¡ ü d ¿ s j l o s . P u e d . alc!¡@ por Iá fe,y pd.s pl6¡droc elqueésFdlcado pd l¿fc. Roruo:5:19 miá ad.l4r " hüü.lj;do, cu;¿ob, peudori eñ',1p;seni¿do¡o h(io¡ jL!!o! pdlasnFn,.cde Djo¡.¡¡ I Telalooice¡5es 2:10,sin ¿mba¡go, t€ma4 la conductá!.hál; ¡omosjslos er la nedida m +. el &tudo! corfoúe a laley divindE 1Tiroleol:9,6contateco¡úNofalsodelaleI,lotc¡ú tiuos !6 óikcloL po¡que lltr su üb€r¡d en w foña que monüa con la nodá divi¡a E

lil

obispo d.be s

óieoc

{T,t l:8) ¿n el m¡sDo sdddo, ¡ ne¡ú

qu€ el púDto ra qúe debe rond

deci-

6(dt@r¡4t.

A- Uso seolsr y reudoso gF¡.rat 1. 6tkd.@íttt a b ¿tid gti.g\.la p.labÉ ¡¿úúad6 er {út¡ s¿desa@lle con ¿l pensdieú¡o co. a¡dÉ.ro, y óKL@ú/q, ídriñd€ne relacion¿¡l¿ .l smddo Eie8o dc ¡¿ley, [g@ conú¡mente cono ua rirtud. Dcnob a la vidüd ctvi@ de Ia ohen'ecia d¿ la ley y ¿l cunplimieob del debe¡, d. b, la virtud cóno tat,c. má de ls viriudc! 6dln.l.¡, _"-' er el ntuücirno, el póde¡ de Ia rirtud de ' la cual es¡€lestido.l inic¡ado. 2. Wda Lsolúl tinino.En deccho la idea.s l¡ delajusticiadisl¡ibütiva e. d. Á1g¡d lo queesd€bidó. 3. 6t(6@í¡at a Jeh t FiLóL ¿ Joleaous el rémiro pm la jürici¿ divh. y la vi¡tld hrlma (comop¿ne de la piedad).

b Filón habla d€la Ecdtud de Did en el sentidode sur¿\daión mmdo i¡verig¡ lo quee5co@cto, T¡enéüna cdcepción éti€ somdte d€mllad¡ m !¡ cud la 6.e@¡ilLn 6 l¡ pdtripd vi¡tud cddin¿l que se origi¡¿ en el a.l4a cuddo ss he! p¿iles al.alla Ia Moní4 y cuF obú es .ua.ió\ pe y alcgrlr Es me¡iton4 si bi.n en úriño témino esDi$ himo qüienla d¿ B. l¡E&¡d dl¿¡Jq, 1. 14 ftditud dt Di6. ¿H.stz\né punto el t¡mi¡o óKd@ún hE¡.jüsti.i¿ ¡l conc€ptohebreo<lePiI con tu tuené compon€nte leg¡l y de aliaM? En 14 últiño5 @pi¡nos d€ Isaíd esiápÉ*nt¿ la idea d¿ ú. dúpuia legáli Dic ióldiaeFódahdt¿ 6 f¿vordé lc oprinidoq dc modo qu. l¿ Fl Ec'ón erá íntinménl! I'gadacor lajustici¿ lá Édtrd deDior o surei¡adojudjcial signin@que, en lideüdad a la a.liaE4 él salv¿a su pu.blo. En gcne¡alla tXX e\?e6a estóbieD con 3! uso de 6!kdL@úy¡,nie¡la qüe taablén lo relac¡o¡a.on eljüdo djvino. 2. Ir t ttitud dtl hoñrt. tutr3.1siE¡ificado A la obserdcia dela volülad de Dios (15.5:7)E¡jre u tuerrevinqto con la verdad.p. ej. e¡ Sabidüía 5:6. C. I¡ Ecdlúd er L siúgogt 1. Lt fl.rihd d. Di6.Ins @hiaosno habld &bre la rectituddeDios enla línÉ de RoEmos 3:21.(DL 33:21 se inter!ret¿ d€ oha ñ@era) IL Mesíd $ ndado justic4 .on u¿ con¡oración de 2. h r.ditun @ñaadiónhutuM. P¿r¡ los Ébinos €6to¡e ¡e8er *pecialñeú1e a l¿ üñor¿ o l¿ bde vol.ncia au¿¿súa de l5s obÉ nás m.ritorid. 3. L. bú¿d¿h otióa nlt¡ítutt ideasú) a.nr,e, disenble h lá Do! * qE lod¿ obsñdc¡a de l¿ ley esm€nbn¿ I¿ condición d¿ uo dt€ Dios depftde de ¡i predomh¿ Io büeno o 1om5lo. la ÜmosÉ y obtu de cúi.I,¡l !o¡ Epeciaü¡enle úlilcs. Eljnicio fi¡ál deide si €súyor el Déri¡o o Ia Fe$6ióD 4. h nla.ió¡ dt bj6tbia dt Dia! @tú,ur¿n1ü. Efl los &lno! de Salomó&losJubileos ot@ ob6 y por et eti¡o! Ia R¡tud de Dor y Ia nisi.ddiá e El¡.iooo @tr í DGp¡ede €jm ñisicordi¿ i¡Gpeñ¡la m virhd d. su Etit¡d. l¡s úbinos, ¡d.nÁ', r¡rs qué ls medid. de lá niredcordi¿ ¿snayor qué ¡a d€ l¡ estricl¿jútic¿ t¡ rectiüd, €rüone$ e6concebi.lacomo újiencordi¿ Al como la misericordi¿6 mejor qre I¡ riSida le8¡l induive €D l¿jsticia hq6¿, si tuc€dé M DiG. &o pemdéce I¡ ircsdrtuñb¡e da¡do la jünicia y ¡a niF¡i@¡dn di\j@ s equilibm c¡re si }a qu€ en p¡iñeE inst¡¡cia séda u agudoconhstc cnFe le dos.

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D.6LkdL€oúh en lor sslt$ ¡o D.dlror d¿l NL 16v4.@itaa na j&taJur lot gadi- , . t "p' l"lopueO "a"no* av ( F e l j u ú j u ¡ c i o d p D , o s . n . l tHch IiJ¡.4p.19:ll:dM'.16r.E Fgrso deCris,o 2PedñI l úned *ntidodeljuLoBobi.úo de Dio, .l gui¡¡ a l¿.ooúirt¡d. l¡j61i(ü.té ló. gobc'|l¡fus €! e¡ purto €n Hebre6 I l:33. U¡ u¡o tuñ dé !o cdrú¡ a baila d Heb@s 5:13,qúeF ee i¡ibd qu. b nino ¡o púédeconprerd.r 2. .tua caa¿tt' .m¿.1t dil¿ Dt6. Excepro.n la fóñula de ¡ablo otruloo,itr4l&o¡, .l uú principal 6 pú la condu@ corecl¡ que conoerda con la rolunlad de Diós y e5agFdábl¿a é1. El 'tútaoirtt &l AT hccho qre € tenga G¡ mta la ¡.l.ci,ón lm Di6 pone do en ll¡a ón el p.¡sdido

dt¿ Dios a Mat€o. ¡jre es el @ con51a¡te Mateo.Jesús baunzadop@ hacerlo que es er es (3:l5). En 5:6, el hMbre v la sd sr el 6¡elo d. ú¡ sitúaoó¡ core.r4 mte Dio¡.'ecto est¿ Itro recri. h¡d esdon de Dios (683). Hay qú búcdlajútó con s Éi¡o. -{.dé¿ la peEecucióD l0). ¡icluve 6: (21:32). l!p¡&d@ dela pi€dad (6:l).I¿l@.8 6 $e [.tó él BddÁas la d. la.odud¡.oftla b. Lucd. t¡ palabÉ tide el nisúo ¡éntido e¡ Lu.s. lá stid¿d y la jüsticia !é conjusd ¿n la eryect¡ción mesiáaicade l:?5. E! los Hechos,Dior buG I recono.e l¿ hoüade4 .- d. lo quel€ e¡ agradable, i¡cluo ént¡elos p€úos (13: 2 l:25), alnqüe 6!e ha.¡ la rectitüd no ap¡ovec¡ap@ ioi c Pr.l¡o Aquj el@ád¡o a pd.ido B pe' dór er l. pFsp..i.ión d. m üd, d. honnde (2:2¡1.El s,iihi.¡to ü€ne ¡ ee deen: (3rl1). Noél¿ rcpr*nla {2Rde 2 |5).l¡s [beninos abúdone el cañüE de lá rectitüd (2:2i),pero .l úmdo Nevo lerá gob¿n¿dopo¡ €na (3:l3). ¿ Het{@r &tri * .pl¡@ lo ñsno. I¡ eFlt¿.ión d€ C¡isto Éor¡peM s ¡ectitrd €¡ l:9. Méhtseda 6tá dcóddo ¡lajsdci¿ m 7, it por e ripiñd a Crüo). Noé hd.d¿). Etitu4.. ¿ ua üda aceptablecooo tsutode l¿ l€, en I1:z D. la €jerjr¡ción r$ülta la .onfoftidád .ón la !o luntdddeDios,segú¡r 12:ll. e. Jua. l¡ princip¡l d¡feEnciaenJu; 6 u¡.onprcnsió¡ cneoló8i6 másónsirlnei rod¡ ftct¡¡ld lo que €{.i I€¡d¿ ln Giro. rl ¿iiúo( (cf.Jn. 16:& I0). E¡ lJ@ r:29,.1hútr lo R¡o dem{s en.Ma Criqó.ñ dúdo6ir¡Loi Su(or-o dopú.,p¿l a eldormutoo rl.l0 DerM4qLe. sí coúo Mateo 6cuc¡F¿ en la E.dtud ü doú de Dioq y Rd¡o lÁ frhdmmta cr el pe¡dón,Ju6 halla quesólores!.lt¡ ponbb por ñedio d€l .oúprom¡o co. Crü!o. ¿lacúdDi6 Ld¡ ¿ 6!¡¡@úet dS.'rq¿.EnSdd€to l:201¡Éritud d€ ü6 6l¿ Ft¡cddü.l¿, sü foma <tilrinriE l¡ ú& @rIom. a Ia vol@t¡d de Dios €soúid€Éda emo s Étto d 3:lE. Aqui lo qu. úffs 6 (oñ t¡.u.srion de (óño podenos srjuros úk D¡oss ru ñ 2 23.2a. büü ua otudórü mleí¡ 9Jé .!l.ble(e M¿ dvirón pr m lá fe y la ob¡r. ta ob a que-Ult¡ncú no sñ obeructu lcgrlisr¡s,sinol3 obru d: úa obedldci¿ úúos¡ quc Pablólam elfrltó dd d 16 obE Si bim P.blo E6pílin! Abñ¡a tu.juei[cádo por @ reqüeh.ihb! s @pbieoio Id di$cüre¡re halria podid. eúciú el aslo dé es¡¡ Ddei4 reodos gue fto¡dd qüe es1¡ mulación.i ñs popLld en { c.4¡|er. y qup.linkÉ: pEc,ico. sab.r quel. úrka l" váüd¡r ¿ que I¿ ¿qu.ll¿ produc.obé. vc muy.n lined(o. la prodmron tobl dd NT. ,rduyendo delprc Éo r!b¡o. E' 6ka!.oúq @ Eblc púto d. pa¡tida lo cónldnrye]a Ectihd t. Otigñ,!8p6ú:úk&lwj. t¿Lunod' t' jLrif@ión. l¿9.1.1¡ ley 6 ua l€y de rectitud porqu¿ens! i¿ctitud {Ro.9130).qndB! p!¡cticd la 4dtud u d.l¿ EladvaimPembüdad füp. c de rrhpored¿ (l0 s). ProADei iFposible. eeePción 3:6. I;6.l(!dlt1 m r púed. ¡dq¡iirn pü n.d¡o¡. l¡ ler rG¿ r:21). ü 3alvqión 6 pn li nis n@rd¿ divina. ¡o.n ürüld de ls ¿c.ion6 qúeba)ú6lt€.ho €n ectitud FjL 3,5).E¡ la¡üct!¡ pd conprcrder es., que to pone ¿ él en corlido con sjudaiño l.Sálisb, Pabloll.g¿ a h conc¿pú

li¿

n@vo ),abd4le dc l¡ rccritud ojúri.i¿ d€ Dis 9ú. ofl@ üa nuera risióñ de l¡ ¡.t&ión €Dü. la ley y Cr¡ro. la Éices ho debusc{3e e¡ l. ensenM del AT rcr€rcnre.tjücio deDios, la é3cla ritud pecmi¡oe d€ l! hMeida4 el .olapso de l¿ pi.dád siragos¿ y la dep.ndmi. Elr€cro ¡ la i¡r.rymcióñ bond.dos de Dios eD C¡irlo pd qü¿hay¿ gent€ ÉcrÁ que enEe d verd¡deÉ 2. B ngfaa ¿.1úr ¡auhno a ewt@íi4\e,aú , b pihpara.hn4k! d tz ¿'4nM ú bj6¡ijen)n. Tai(omo loua Pablo. e(o! en rdexp'.non 6Lkd,@iL4t .s ú genilL subFuvo. bd de e e.o! o I l¿ recdtud d. Dioa, eo la cud s@3 colmados. ¡¡ 6¡ 6njúc¡ón de juicio y 8tuia que Dios d€nü.lba al nosFd Écritud, i¡¡pafiéndola @ño perdón,)/ .r¡¿yéúdolos h*ia tu reino,.ono lo nojfcstaú a pleñitud eljüicio frnal. .Iáhumdidad.nsconjuto.&r¡rectihidojú¡ricüd.Dios¡oessirnplenenbu¡.x?edencia indiüdual e! u acdt.cimienlo uivcnal e¡ Cnstoe¡ favor de la húuidad €¡cE b. t¡ dión divira No $ sólme¡te u at¡ibülo, rino quenuest ¿ a Djo! €¡ accióncon úa enc&i¿ n o mñ o¡ q ue i¿@í r a Ld.¡ : v i3: , r , 2> 24) . .. El mto d l. tu. Es .ñ la cu dorde d€n.lugr la eción s¿lvífrc& P.rc la ¡esMección e¡ráúotiñúetk aocj¡d¿ a la crucltudn. de ñodo que h ,8b.fid ión ¡o e) siñphmfie b¿ de( l¿dión, sino que ti@ ú ¡úd@ b¡ütno ¡r pd €lto q¡E Crislo p!€d. s laná¡to r!€sc 6@@íia (t Co. !:30rcl Ro. t0:4). d. Dic ajüs¡i.¡ y.la v¿ la dmuesF¿ DiN djuslo o r*b (Ro.3:2J),Fú $ úrihd 6 @ expF siónde g@i¡ quebñbién úúifiest¡ lujustic¡. én Iafon¿ @rdÉla d¿ ur a.to de expirió¡ {cá 3: 13:2 Co. 5:21iRo. 8i3). De nodo quc ¡¿juticié y la g@ia seúeú a.tivmote pd rodoslc ti.É 'a pG y 6 el ¡ivél r¡á¡ poÁDdo. Lro signü€ que qüérl¡ €Klujd¿ la lavj¡d údBómic., porcüe él púdón esu 4!o deju¡cio quc ex?e!. el rotundo úo' dd Dio! al p€c¡da l¿ rectitud de Do! es jüdici.l y bondadoe ¿ b vea e¡ el ú¡1|o actode salv&ión €r Cisb. e. r2ju$inc¿cir5n for€ftc, tá rcctitud dé Dios ei8nin@jstificeión. I¡ re.titúd se adlcnbe a los del/e¡hs @ foúa foros- &0o lo log? eljuicio de Dios po¡ l¡ remisióú.bjü!6n6itu no e! u simple .@mo sn, /¡ gue la *ñt€ú¡ dé Dic 6 soh@¿ Túpo@ $ él losre de la Ednd nor¿I. t¡s judfcados e¡ú¡ .como 6 d€bido, mre D¡os.El eleñoto foffise, désdelu€8o,er !ot@€¡b ú" ffgura ) a qu€ no nor halúos en I¡ 6feB .le la juo.i¿ hrñ¡n4 súo qu. Eabl@ cú et fu¿ divino que 6 t mbiñ el R¿y limt¡do. Por es t ¡mos qr rr¡spotr .l úpecio IeF¿l¡ ta cta4 dj. viÉ Ur acto<L greia Éempl¡za el prccedinjento l€gslordi@io. P€ro esta 8¡¡ci4 cono lo mu.r !a ekorcepro Lgal, .o escpridús Se6¡io.@al rqdád€b d€re.¡o. Iá iñ¿gm deDios.om erpH¡ batá ciero punro Is nof@ divhs Jue 6 .ost6ibL d l¡ úedida €r quela ley hüM inpd¿cedeE. Perc d.be sd compñdd¡ e¡ tuncióndel acto.üvúo que, eshici¡¡nor. hablárdo, fo dcqe¡tr¡ Pú¡lelo h'fuo r li Élación con elté6ino;ó@!(' ]a 6op<i ahoÉ inpqtjr¡¿ y €l esr¿do <l¿ Pabloü!¿ ¿ v.q pdsb@ (o@¡4úE o x!ú.¡¡i¡q u 0to. 1:7i 5 9 ¡0),p.re E 6üú@ira Em no$-& qE 'udncúión. .l pe¡nón Iim. s bde .n el nuó o rgD.n de lo que6 r@ p@ Dol t¡ 6tKüL;üa Mb,d é dadae ünpanid¿ ahod ttu. 3:2415; i: l; 8:30i 910: I Ca.6: x), de ñodo que .! la &cióD de Dios co@ libMión ndidl. Es 6op<i l¡¡to ünpúüda ¡mo Bibida l8s. 5: ¡¿. Lré ir¡püd¡ gobi@a toda I. üda d. f€i por es uo puede d¿cn que l¿ ju5dt@ión esu e¡rado (¡il. 3:9). Al mitu tiempq Ia Etihrd de Dios es d¿npre ¿queUo él d¿spüeg¡ @Do lo qu€ ét iñpdr.. I¡ nd qu¿ si tiplicid¿d 6 el @ de 6t¿ expGntú * j'Eri6.¿ porqle l' Édi¡d 6 sianpé, ff¡¡l y ddusi$g. &xqooúllny ott4. A 6h Etird sms inEodúd¡6 pd h f.. &le et €l t do üldividud, mqE no 6 indvidudj¡ra, ya qué los údividú@ s haen miemb¡os{t l oerpo, y todo depdd€ det ;!o 174

di\ ino obFlrw. ñi qu. los.É) mü5 @njdiÁódos c@do úr l¡vadG r rcb€n .l Epúiú , I Co 6. I l, p.ro no m4irúm@ I Co l: l;J.porqLe 6úa@iFlpEcede dl ffi h cno iRo.{:l i . L¡ ó,/ot@úF perdonadoB D'osénn. un UdJo ad'onüb\o que nó hd ¡ que.l ro drrúo d. depe¡d4 de la respüéslahMa4 p.¡o que s'snifca que Ia objetiüdad divi¡¿ di la salvaoó. s ¡. de m ¡clacion ,alviñe d. merÉ quepm drñnúl. s e ¡dró'¿lñeñr. .por fr. {no 3 2¡r cf. 3:26 27).Esb re, po¡ supu6to, no h. de poneÉ .ll. nism m ¡rldHD @ño una ñllu p,. cológicao sa ttnud o ú¡ obÉ ú.n¡oria. ¡rá relacionadacón s objcLoI €sun don de :a 8Eci. diüna de modo que l¡1(60¿! ("!omd én .uenE ) ihpli@ exa.t¡ñerle ló .óot!úio d¿l úérir,o. h. 6(!@ú!n cono objeto dee?e@ t¡ salv4ión p¡.sr¿ inplicá bñbién ue s¡lveión tu¡n lájurincación esti agui d€.landa cn la hjlorh y c¡fl:d' d la te como lM Bdidad pllsc. Pero$ prcmee trÁ.ierde el dempoid€ modo que ¡qui v ¿¡oa ticn€ ün cdáda irterino. t¡ f.. 'a e¡to¡cest tmplica u¿ .tp¿M qüe m¡ra .oú coniaM b4ia adelst., ¿ lá e¡tencia ff¡al, pee t¿ñbiáñ inpele a sa acción¡" .Lel'a 6(d'@il-4l er objeb d" esp.@a e¡ GáleüÉ5:5. ) el !.rbo ó'KdLdo ha!¡ ¿ mmudo o tierpo tun@ (cr. 2:lb: R.. r.roi 5.lr), o.oñpotu ú" Ér.Ér' F cli cia aljúcio ñ¡al (Ro. 5: 19;d lb- l0:¡$). Ihn P¡blo. u jnido final bddo o lár obtu m dlF¿die Iajusliñc¿cióf,por I¡ re. Eljücio tieúep& él ua !ond@ Fdic¿l comoir¡rondo Bercial d€lajú ri¡cación. Por 60 pued. p¡eñru uá rmsió¡ enEela ññe conñ@a y la falsa$Eúidad. r: ju! tifi@ión ¡os colda tent¿ a la plen. Fliedad de Dios tal codo euas expresaen la cM. lÁ nof úa ábelu!¿r arestigla.l¡s por eljüjcio n¡¿l le do s b w s valid¿ y dimimo ñósihpelm é l¡ obedieo.¡¿,otüiddo Gt d@a pror¿cció¡@ir¡ o.lquiq Fre6¡ór a¡rinónie i. Jnstilcaió¡ y úLticisno izjustinc&ión y elMq4 vú in¡inúñle ligadoser I Co¡indos6:I I i Romuos l0:8 9; Gála¡¿!5:5i cf tb. Gdlatá!3:2, 5 y Romdos 3:28, l¡ ie jNti¡cele taftbié¡ ará tnti@ente ¡igada@r Ia uión cm C¡¡1o (Gá 2: l6si ci 2 Co. 5121), dondq 6 riínd de la obú vi@ü dc Cd.q ¡@ft! !ol@ ju!¡ic¡a de Dio. q él¿ l¡ juti6@ió¡\ sid enbúgo, M 3¡lhgldd¿ conF¡ a,lqui.r idea de üión histi@ con Dic. la dpnio¡es son ñtuad.q mo 13 f¿Fs legd.si l¡ win úeión de la r@eolosta lee¡l y la nrrn.¿ ¡os muestra que !ólo la pnem& tologí¡ puede.ons'fu Iá obm de lajusüncrció!. j. 6kd!@ú4tompo&nchdé¡aru€t¡vid¿láú¡órjueinmtedeDidmesqu¡.tnhCdduce al ¡éginm d€ h sÉia (Ro.5:l2s), qu. B el ¡ésim€ndé la F{riü¡d ojúricia Is d.y6t6 s ¡nEo ducido! ¿.1 ñovimiento del edó góbieño de Diói Elt€ esú moúni.nro haci¡ l. üda €tñ., d. úodo que l¿ 6Lkd!úúy¡ y la vida estÁré¡tr€tejidd (Pó. 5:17,21).Por el Espínb. nuestrcsespi¡ih! esrán üvor ¡ €w de la rectit¡d (Ro.8rlO l l). ¡aú Pabloel pró.eso de salveióD no esu proces cdñrio. H.r úa obéd.nci¡ qF onduc a l¿ Écdrüd (Ro.6: ¡q. b Klilld p.rdoradm qu. * ffidanccmp|met ¡ h Rdhd (mo poi6.iá üüoE qü. @mp.l¡ dlavitod del 6do. ¡or psó.ri bim IÁEctird rc esu csdo ¡ü u. oclidad, ¡é .o¡\ iere m roón i €cE h Romos 6:l6i ' cf, 2 Conndos6:7, 14,el lru|o de lajúticia en¡üp€nles l: I l. l¿ju56ciacomo st!¡cia del euto de la lu é¡ Efeiios 5:9, la co!@ dela rccdh¡der Efesio! 6:14,el E{cii.ñe o la rectitudm 2 Timóco 3: l4 y la comm .le l¡ ecdt¡d ñ 2 Timot€o ,t:& I¡juci!@iór .¡6n¡ñe $jcitu al pod¡ viüoE d.l¿ divi¡¡Jürnia fta¿m k. Rela.ión ent¡e ó!Kd!@'jn y ¿p€¡ €n los gcritos pául¡c. El .onmpb hehní¡tico de vitüd no n8m e¡ €l NT, pm cd el é¡fdü er Éooc coút ¿posició¡a'frod|( ld P¿stoBles por dest¡@.1 ¿la juto con cualid.dB tr16 @oo l¡ merio dé Edad que h¿yen é1,dffdo ir¡duyd ¡¡ 6k@Í4 re,el úo¡, l. pazy la p@i€ncia(cf. I Ti. 6t ¡i 2li- 2:24. r¡ re y el eq, lin ob¿¡go, nn€.ira L rlif€m.¡. de coútdi<lo, óLrcL,ár¡. (irdúFldo A ¡¡e!áo á lo¡ 6dita 8riegu y t.lé¡írios aJo!.fo y ¡iród. l. !n prioer ígnifr.¿do (ploc€dente Prndeo) .s aalids, .esrabkc€r cmo coftcto,. d¿

2. LüegDen.onF¿To¡ el siglificado nás geneGl<oGidetu Éclo,! con ñatices ta.les coño jug@, {o..é.1.r, ..o¡co¡d@, .des@ y €xi8ir'. jütcia pd .lg!¡o., y. sa { foñ¡ 3- Oto *¡tido 6 .trda¡ a rl$j.D co@c1añent€', .p¡Ew neEativ. cono d Gmftn €¡tencia,, (ond.n{ o c6tige, .djdar se¡lercia .te ñ!e.lé', o positivú.nté .óño en rrePrese¡br l. .ae de rlSu¿n'. 'L Etr e¡ m!úimo 6@nFmo\ el *nddo de .rol(Re s pftad@.

B. óK!!6 én lá ItOi los deuteroc¡nónicos, Io, pseudoepigr¡.rosy l¡ d¡ago8a ¡n Ie rr(X el ulo .vüdice. Es ai cono halh' .s foÉrs., pe¡o p¡incipalmenteen se¡tido po!i¡!o; id(l@justor, mG L ráhslEp, <demostrr qle r esireót¿',.def6de¡ l¡ l:@ de dgüi6'.I ocaio¡almenr. -h@r puro¿ Tmbi¿r sconEúos 2. u @ pe l¡ \indi@ión üvim o h@s¿ En foú¡ intrsitiv¿ e' voz p6iv¡, él sig¡iñc¡do en Gén6is 44:166 3. .jBtincde a si nimo'. &ú deia.Ues, ' \fl elID^Ten irglÉs.ll 2l2 214) c' 6kd¡ d el N[ l¡ gmñj, c¿s¡ simpre 6@nf¿D6.qu'Dú alúión légá¡. L Un significadohEii.do m ApocalF¡ 22: I I es.Edq l¡ Éc1i¡¡d'. 2. t¡ virdi.üión divin¡ esua r€f.E¡cia 6mi¡ 3. .J6tiiicñ' ñsú en rj@ 0- 7:29i IIL l1:19rRo. 3r4i r Ti, 3:16). L¡616:¡5.

¡0:29 (apli@ó¡ ñ¡'.lébl))

1. rAbsuéllo, o "delmdo jsto'

.s .¡ sic¡iñcado ¿n Luc6 l8:4, I con N¡ rereÉncia.l{a al juiclo

5. E¡ Pablo 6@rFños prinm ¿ u @ lesal.ta n+ad6 snjuidñeds pd la fe ebrc ¡¡ be de l¿ ¡.ción d€la gri¿ de Dios .n cnsto. Esr¡jusdñcrión s lM absohció¡ sah,iüca seda en q!. el preMte. Tie.e l. objedvidadd¿ Ia rel{ión, .rectuadaen Ia cM y ap¡ehendidaen l€. EI ¡eúddo e¡ CíláEs 2:16.U s el de serj!¡lo a lDsojo¡ d. Dios. Sieñpre es¿á pré*nte Ia ide¿dejuiciq perc órKlloot esu (lo pÉ$nl. de gñ.ia por me<lio Cnsb. Sin enbego, el M qu€hee Páblod.l !b témino b. t¿rbiér h&e ¡m apotuió. a lac!.sti¡ón.le la etIErioci¡ (ct G¿ 3:8, I l; Ro.3:2{). I¡ jutifieción de ma v¿ pda sieñpre en l¿ cú / lájustinÉción pesonal vs d¿ta n@. l¿jüsrjficaciód.! ua obd degruia coüumada pdo e¡t-Ámino.por fe' (ct Cá 2: I6i 3:8, 1l) ñü6ea qüé ¿añbién¿sú pres.nle qüe conth¡a de nodo qüe no podfros sepM Glado obj.tivo y su aprehffiión $bj€ri€ Por Io qE.ddere ¿rjúcio ñn l, A¡'lo conedá6(¿!oi' c cd üa htenda qüe* eDi¡e a f¡vor rues6.osobE la roiálidad de la obF de ruest¡a vidr (cf. I co. a:4). De ¡inain nodo .r sesúo si lieFpre esestoIo que seq,¡.re decn o ¡o cumdo seula el tutüo. l¡ relereDci¿ dindudabltuentealJuiciofi¡alenRonúo¡2113,p€rc6¿lconlext.lpuiode.¡evmicdoe! que n¡di. puede notenem deldte de D6 com e¡Jf¿ ju{o Roñd6 519 prcb.bl€menr. lmg¡ un. €r@fri eáiol¡ó€i.¡, péo a$Í la jldiGdióó diviu ererxad¿ m la .M y @id. cono ú don c6ü¡!o seá co¡¡umada m u. absoludór deffrúriE (cll lto- 8i24, 33).cfr ¿fó, d.. ¿lv¿rbo ii€re el seniidode libeÉclón de, coúo €n H€cho513:38-39 idond. de lo que!e b¡t¿ esohE \e¿de l¡ lbb¡Gción fosse. P¿blo o"n".se uso"n Romúos 6:7:l¿ @ci6r¿n c6 Ctuo sg. ni66 Ia ¡ib€r&íón .lél F@do. &'l¡ !a b6* 6la ida Ébi¡je d. e{i{ión púm.dio de la úüdre. E51o duésF¡ dán tuertmenle cónct¿ hblo lajusdf@ión c@ Ia exp¡úión. EI nuevo rsgD esqu. 6ta úuene libendoñ esIa de la identiñ@ióñ con Crirto en sunuene ú@i¿ 6.6kq!óoa,S¿¿¡rúóD.S¡ti€ohablEb6wec€,d¿¡(j$lifrddopo¡l¿,obBr¡re&MdadalaF* lif@ióo p'tsl€. Abñlmsúhmb¡e.d¡od¡)aoüÉs ¡üModda E¡orce di@úen ile poléñic¿ @du¡ .l paulirjmo, rino con d fú dé ei{¡¡@ qüe l¿ Erdadñ f€ no esftióÉ si¡o aclva (Slg.2::21$).

t76

óiftiú¡s. ,q" 6üdíoÉa f¿6¡ del Nx &€ Éúino den. seúddo!0egal€sl vdiados coho 4 .tundmenb d. 6 r€.ldo,, b. <prueba esnt¡ , (docuñdto', .Elidáción', c. decÉ¡o'! 4sratuto,¡ €de¡¿l]a, d. a.nténci!,, .cstigo' y .. @dór .oftc6' {a vecéscoúo asütucióDr, L EI scntidoúás cohún 6 el \-T es.esl¡tuior, <o¡den@ j especi¡t¡€nte id orden@ óvi¡6 en LucN l:6: R¡ñúos 9:26rHebrss 9:l (¡e$n¡ciones cüld.a). o el d4reLo ñóral de Dio¡ e¡ RohúG r32, o la ls d¿ Dic @ñpld¡ en Roñd6 8:{ 2- t¡ p¡labF seusအtoncs pd lna qcción corect!, en cúpl¡mi¿nto de !¡a €¡g¿¡cia leg¿ ¿ Con ret¿mciá ¿ Crisro ¡gu e¡ ¿stesentido€n Rohdos 5:l8 {m¿tE¡ia]'¡¿ite ct Fil. 2:8).li idcá (.omo @ €lv 16)d¡rfi.ilh.nte elrf¡ce.l pd. q[e aqui el sddo 6 crki¿ de júdtanón' ¡elBmo.y "¡E?iieia lm rbj.dvtañón d. e{üidLq (ui< b. l¡ rebrcncia er Apocaljpsi! l5:4 esa Dios: ss €.üosjustoe (ojuicio9. c E¡ Apo€tip6is l9:8 * hú. Erffi.i¿ . l* ffion.sFse d. lG út(Á

.i. De lo qur seE¡E €n Romúo:5 lb s la 4enFnci¡ de¡aE¡@ion rcrdKp,¡ slo 'on6o). Pablopuedecúbiü fácilh.¡te el senddoen el v 18,y 6i úost_d quela vidajur¡ de C¡isrosb. nú*F¡ jstiG@ióA . (i@ del dló¡iúo d¡ferúré. )4.

A- óKid¡g d gttéSo 6 S!üeEL Elt¡ p.¡abn po@ .mún d.noh l¡ ráI.la¡ión dé ¡¿nl)lm LEal m€diete €l .'r,go. la deÍ.@ o la €¡gftia, o puéde d6@ l. rjñión d€ ú¿ p.efdó.ia p¿rsnsl. Es por elo que l¿ ¿¡cont dd p& a "cddgo", b c. .enc€ncia,, d. .juicio -üdicación', rb¡tr¡rio¡ y é. .estatuto', & 6Lkci6< d .l NL En Rondc r:25 66e el pnddo deib¡tfi@'o po. abelürión dnina á+¡ €l segúdó 6ú denotala ú.l¿ El puntc,no esqu¿sen€cedtéla t.sm{ció¡ pm hacerreal lajusd. icación. Pac ¡ablo l¿ mcifixión l/ ¡esftcción de Cristo er.ln iDdisolublmente úidos, de nodo que elpañlel.6mo del enúciado coÉsponde al par¿léliso del ásio. ll muer. $ a aus de nu€secp€c¡dosl¡@ción6@omitua¡u.str¡jdiñclción.E Roñ Gi:¡8et_¡Erúe ¡@nle de l¿ smte¡cia d.jadnc4iór, U¡a v€zn& seladá.iona o¡ la vid¿ como s ne@ &E üda conieM Equiy ahora,per¡ induye ú¿ mihda haciaaddete. a la consunacióú (6i coño d p€cdo dd@bo6á 6¡¡lñate d l¡ conde¡@ór). 6üd!oKp!oíd. E3tetémi¡o }oco conin y r¡rdto d€¡ota u (júL J¡icio', y. sca c@o cualidado @. Efe.enci¿ al juicio 6hal. Er el NT fig@ solanenre¿n Roúmos t:5, donde* refiere muy clMe¡r. al dia d. I¿iF e¡ quc Dios, m 6nt ste con aqüellosque conet r los ñald qu. cond¿¡o. E ajú{d újü6dr 2 TÉlmi(tM ¡5dmc6@i¡arpi.n 6.om dG p.i¿bÉ qu. eljuicio dc DiGdjúto se úarüJestari en que a lor p.següidG ¡e les concedeÉ rep6o, ni¿nos qué los pese8lidoca Écibüá¡laretribución.or¿¡Dondie¡te. IG. S.¡re¡l<, II, ¡7&2251 6!ópe@a r op0ósi6lrirqoia + d{írtty!

EDM¿Éo 24:5¡ la Éfffiü 6 obviúcnr. . ü 6tigo. Dehis d. e* émim, qnesign¡fo.dividi¡', sehall¿ la dd'u. p€¡a de cottaren do¡ cor ua esPada @ sie@ o ,,,. schli{. rI. 22i.2261

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¡etr,¿t¿.on¡ealisúo d d€co d€Jdús de s I ürer¡l&ede. n.né¡ *d.- F.l.Tef,8o sed, e¡J@ 19128 lerr*Édo oidB erá en l. (@. DeboG .nd' ¿los *didlos (Ro. 12:20). aptlloles p¿de t¡! cen3€d(¡ Co. .1: l). En el c¡elo y¡ no habc úÁ *d (¡p. 7:t6). I 2. En fom¿ lisürada .dhelo apdionádo de ú bien .5Pintu¡I" (ML 5,6), Bpeclál¡ne¡r l. ¡alv&ió¡ 0n. 737). f-s€ düelo * edrtúe .n Cds¡o 0¡. 4: ¡4; 635). t¡ idea que .l dar d. b€bcr al s.dEn!ó €s u eto aahdable¡ Dio6 6 @mú¡ €n e¡ Cd@o Oridt düguo, PaE u¡ uo ñ$rado en el AT d A¡¡ós 8i I l: S¡lño J2:2. Nataa¿iciotuL6t1|óttJ tú táñi@ ¿lB a h LW ¡. lj LXx foñula l¿ ide¿ de eheld la lalvaciór. r¡ dpóloe¿ de Dios q!€ s@i¡ist-¡ .gú en el dsÉlto (úa tid Fdidta) e impordi€ aq'f. 2. t¡ *i 6ñ0 6guÉ d€luhe¡o & sálEióñ rpúe l¡¡¡l,ién 6Isi¡i ¿ lc idead..om.' ) bebe,en plEino d. D,os0r 22 J0). 4l:18..t¡ , ú @ Fusción

II, U.Behú, 22e221

sob¡eIa bde de la idea que 3. t¡ led rel'¡r¿ r,hbi¿n los toftcnlos de los .onden.dos {cf r¡. 16:24), la spd.y I¿ nuen. qLed" .ll¿ vien., 6 u 6d8o óvitu. IG. Ber!'an, II. 227.2291

.Eúpuje cdo r ro¡er e! noüBiento (bb-údbvo .cá¡alg@, fla¡.iD, {@, o €n tF neEl .apÉs@t y b. ..PeB€üF, rexp'n@, en 16 pápircsqcns@, coñ'ín er lc Sslmospu ¡7:23: <No 16 sigs., t I'lipejs lá pé6€cución ¡eugios F¡ el NT €trconhd$ I¿ en l]6 3;12,?ro¡igo leia la mera.. P€rc Lb. esná¡ conú pm la p€6e.ución religios (p. ej.Mr 10:23; 23:34iJ¡. 5r 16rHc¡. 7.52).tá p€nruiód $ ua pturba {Ml 5:44)y u pnv esio (Mr 5:10,etc}. {S€s¡i¡ con celo', cono ¿ ¡adheriñe a !¡¿ peño@, o b. ?roc@ o proñovd @ cd@. E¡ el NT ñgh sóto2.b. En R@u6 9:3031 lGjúrtíos, ¡ iüfd€tcia de los gEnü16,bueú :. recd¡rd. En olrs luEares 6¡tieG he dé p.ocüft la Ectih¡d (l Ti 6rI U, el bien (l Ts.5rl5), l¿ p¿ (l P los (R!. t} l3). 3: ll), el md (l Co. t{:l) y 1. hos?it2¡_.tad

II, IA-Oepke, 2292301

a .opinión', h, n¡i¡dipiD, c. a(nücióú", ¿ <il*to El rlg¡ificado b&ico.s do quepcce.oñtor: y a trl¡ lctD, E €tD ¡igrifta <¿5¡E @ opinión', .6t¡bls m d€c!o,. .Publi@ ú edicto'. l- t¡ el NT ng@ €l btido d. 6l¡.e 2: li H€r!6 ¡7:7i Hebls 1¡:23.

2. Ea ColowÉ 2: l,l l¿ Ét€rercia podría *¡ 3l ¡wo edido de D¡oq p@ 6 2¿0 drtuiti@.rte temos Is oid.nm lesal.s Gdtido e.), de Fodo qued vdd.dero pulo .n 2: l4 esqE C¡isto de l¿ ley. 16 ha @c.lado. Ef6i6 r:15 cdh.re l& r€16@i. dbil¡¡ a ¡d orde@ 3- E¡ H&hos 16;4él tétu¡r'o s€ú+p@ lá, r€soluoone!dél co¡cüo aPo.!áüco.I$ padrs ¡p.6!óü d+eús. cosadopi¡¡ heEo €t téñi'o paE 13 €úeñffi

lC.Kñ.¡,lI, 23G2321

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EI prcbhru @n *E grupo enl¿ Do( y .l NT er 9u. 6d¿o ,.u¿ne .l lenhdo gieS¡. nid; 5u¡bb\ o dMe ú *nbdo Eljgioso eQe¡al. omp.rjdo po, elvdbo óoá4o,

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.opin@. "Pe¡$, 2. t$soa?D5_dT?!¡ttF.eRrhapa'ift¡& dr prc,.oúoén rHd¡ t; 18)(ci. |]@ D:zzs,. dru ! .ffip@. a€ih ú.1p.'lmif@gi.go,

L EI p¡inq .hddo es.cÉ.F.

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3. Un sahdo dk¡id s <d@ p; Etgoa {en€r cpuh.idr. kf Mr. to:42r 2:r.6brr¿l@ aqui cá k ht¿ de u lena de lo¡ tunenl,.¡ d. P:ht.l 6ó€!. .d Uso griego d€ óür. L Sig¡iiú .opinió¡. cho r lo qu. ro pi4o. y b. to qu. o@! p,enrd d. mi Cono L pued. úpli@ exp*t¡tiv4 o s Um opi¡¡óo o poerE ñlcóñe uqE r.ñbién pürde s b siEpté @idú¿ Como b. g€¡.Etnfrr. doob bu6 lMbF o r,eur¡.i¡rn, aúqüa M adierirc d€la; abl" pupd*dbw 4b üfd .ono nonbF há lido Usado v.c.s r@ r. iu o "l Fsplddm t r la ; D(X el NT], pe o lo nás p' obábl. .r qDe.igtunquetgli.n que tienebuéná f¿d ' 2. EnJmIo y F'l¡to l¡ p¿l¡bñ ti6e 106 süc cor v d, 4.slúdor dtvimr. I ap¡ni.,n o p6nlF, b. .b@or o Etofi.., c. .eryl€n

¡. Urc ¿e ¡o{¡ en A ¡¡f, I .rq"i b¿ despütrido cl !4tido ¿ (@pinió¡r. E¡ *!ddo b. (.fhü) í ¿p¡ñ. @ñ06 tl@ t¡. rq I Coiüd : l5i I t¡elo@¡s2.6_ Et *rüdo (. ¡.€hn roFis puedehaJ{_h Marrc 4:8: 6:29: Apcatprú 2t :24r ¡ Corin¡¡d ts:aca L Tmb,o-h.li¡¡B €t sjs. niffc¿do{.fl.jo. o nn.¡h, en I C.Etis L| :7

[C.r]ttel,It, 232.2371
L D Gmbo hebrc r¡i d* (wo r!¡¿.1müdo d..rco Fedo qu. da mpo¡reci¿ p. E. t¡ dqlE (Gn .a 2 i 3l:l)ú l¡ h om lc ó. as iBl. 2. Enaladón@n Dic.l€m6 aqcüo qu. h@ ¡ Dis imp/dE. ki'l@té ¡lM tfu r€fdtui¿a $ áuiñdr4bdór hEb qu. Di6 * invüb¡c trc

¿ E3tapu¿dcdse en lo¡ fsóménor ¡át!Étes {d. ¡rl. 97:lsr ¡r. l: tssi sat. 29). te¡o Djo¡ no Duede 3r pqxipedo Lm Fld fé'ómenor coDosi tue¡!,p q.. elDio! dethero, y dd¡ róñ.o; eha ri6tuif.rd$ düia o. o ,*. t, o.¡ r.:? deDto! perr4c. a l* fgon.! spdiorer det cieto.fttu 5 Dior ,* m@ú elci.lo.d*ihd.alá riendrddñ.u.nN, A.i enlxodo 40:3.tsu¡ nL¡€.ubr. t, rirórie " "* y el r1P de D'os üm-¡ s brerior coDo ua 6p*i. dr súu¡d¡ mdi4F de la cu¡t mM¡ el tue8D 9@ @ll!ú. d *i6cio. Er Erodo 2{: [16 et .|i:¡ dc Dis é t¡hbio .úo b ñl@ dd¡nd; Gobr l¿ oofhlial. y el !on! de rvtoi¡& qled¿ hd;úl. d.sputu de qu" habls cm Di- 5.

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b. rHdr o.Épüri¡tnD r¡mb¡é¡ 6 pft. @nún en d AT; m.f€b, s E mend d 6te st¡do qre rt€. Is pac (i$i * hdLn { 16 ¡to!.üiot (d t. Sabidúia Eclesi¡sdco, Mr¿¡dt. c. HJImos al8unas o: del sen¡do.érpleidor {qupF ñnde co¡ "ho F Loño er ls 174).y el & M de6ióqa pF om paldbru h.bre6 FkÉnr4 al pod6 de Dios kl L. r0:30i40:26. L¡ glori¡ d¿ la naj€sud d¿ Dios es ú eLrbilo bid .onocido 6l5ala 2:10, 19,2li cL lb. Exodo 33:22i d. El.cntidoprimdio,"nton¡cs,€shg ori¿diúaqur t moi¡eíaetlo5a.t$deDios{ I¿r.dón yerhhi,roda,6dde)I¿n"{!¿le¿c¿vna.n ¡¡ü{bd d"dos h"tuIée(ión per.rpbble.\omo en el otorgdiento de l¿ ley, o c¡ la tiend¿ o el t¿nplo. Dio¡ é! .l Dios o el tuy de la slaria {Sá1. 2a:7sq 29:3), Dúl€ gbna no $ impa¡ti¡ algo que él no (eng., s¡¡o É@ñce! el h6o. que l€ ¿s &bnb ür 42).U! émiú qE ¿E inicialnd. sqidirc lopiijóñt e ada?'¡ 6¡@c6 p¿néxpe. e álgo que 6 s¡Éolutasenr. objeti6, la Eal¡dad .l€ DiG. .. En los d€ücrcqóni.os sesig!é el usode Ia l,(X, excepr,tr ua lwe regresió¡ en favo¡ del s.n. por tjdo de hoú¿ o Fasnificenc¡¿hmma (coúo en Rowóior. E Í:? o eltsd¡ism p¡¡sd¡@ L f¡! TáBma üdum n+ por tqF, y a nou<lo L, ü,@ pr¿.vin ohopoñorfsc-

2. ri:? 6 impo¡t¡lte @ eljudaí!¡Do nbitrico ya s.¡ pe la lod hqnua o l¿ djvi¡á. Dú r€@noce la v€¡dadd ¡oú huae En el 60 de Dio¡, d Elori¡ 6 s rauual¿¿ Moisésti¿nepü1e etr ell4 . inp¿rte .José úa porjón ñ.úor La dona que Dios co¡..de ¿ los sob6ele! o á quis.s L t ñ6 m 6 ñ& 9u€ lodq o iXglidad. Sin dbr¡go, el pd@ h@búe t¡vo p¿Í¿ d l48lüi¡ de (d exp6¡Dio6,I si .ra c Frdió @ l¿ eida s Fsl¡ufuitn a h ¡Et¿d. b histori¡ d€ dqcit¡ ore. deDn. l2:3). El MesiÁ en pdi.ul¡ elr¡¡á aes¡do conIagloia de Did y Esuufti el br lo (on De¡d,do h old¿ Poroko l.do. la bHav.nhúM ellna .r d.5ü ¿ ná¡ comrimúk lomo iortenptu.ion ac b glo'i" a!ir& qü€ coúo púddp&ió¡ d .[. 3. Eedid€ar.[v€6mtodspddcülarrut ñDdddhapó@lipd@l¿.li6eióors?é.1orla bilmveúll'É d. @nt ñpl¡rl4elsd.riá d. Dúc, ¡¿@ift.r¿.ión de €d. gloúb 6.Ijúiio,la lese el Mpsis .n el turc de glo;a I¿ BloriafD¡l de IosJB¡o3. '

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W Ma ¿ úaü d. ñ dkíao.Sibien el téúino pued€dc¡ot¡r reputa.ión, ó .p¡dep, $ úe p.i¡. cipal é. .lNT ¿scorlomado por el .ATidi ll.ga ¿ *r ú témho bib¡ico 6 v€ d. u iémiú g¡i€go.Au¡qúé ld hdics hdividüales pued.'! dbd@ la hoú de Dios, 5uesplé¡do¡, s podd o su bnlo, lo que ,i.mpr€ s .vres. ese¡n.do de scr <liünó, si bicñ con ónfLsis wiable d el ele D.rb d¿ la múitelracijfl \üble (d. k.2:9i 9:3t,32i Hdr 22:| | i Ap- r5:8i 2 r:23). Nu*mei¡. @ él NI, d&le I¿ Eloriaa Dios ig¡ifica ieconocer(Hch. 12:23) ¿\¡lrar (k ! l1) 1oque* ya úa ftao üd cd t¡do rolo Ei6delN' T. ér ' o¡ c ei. p' ^uponer u n ¿ o : i r G i : . : l a r o {: l l , . l n a p e o . üeid¡d mjud 4 h v!¡úporcid¡ 6 i¡senu delue pe lddonJ c 1.)ú@p¿ralahum o alabüzaquepu.deserdaCa s¿ !¡! IoshombÉso por Dios(¡r:11,rir. ya 2. l, 6ó!! ¿-,1d. EJNT d¿ u pao d.o!1ro d rch4ond la óoi con Cri.ru en cl tumo modo qür M Dn. 6óiA En.F enrón(ertódo el dnú¡so d. b rclrión dtre D'6 ) crislo El Ái @m crjsto ec F$ot¿do por ¡a ¡lori¿ del Padre(Ro. 6:a). Et ne$do ¿ l¿ Blona (l Ti. 3116). Estáa la dereclr. dc la gló¡ia (Hch. 7i5i). S€le libuta glo¡ia a él cono a Dios {.1.l¡. 2: la y Heb. 13:21). Fi él Seño¡de la slor'¿ (1 Co. 2:8:sr8. 2: l). rá 6pe¡áú .srdlósiÉ (d rri 10:t s l¿ .páridó¡ ¡je ¡a tá tbna de nu$iro 8tu Dio! ! Salvadorjesuqisto flit. 2113). ña) oría de €í¡r rGre.cid 5or .l Cdsro r.rucitado, pero l¡ r.velació! de l¿ gloda en N naciúiento aputÁ )a hria $ vdnda de diba (I¡.2:9). Enjua+ la f.w laFbiér ¡¿slorü delCñto s(dado (lil¡:2:lt: I t:.{0i. Ei!&j{¡ de C¡islo no esülibl€ €n si h¡ú¿ El ti.ne que serglorificado0n 7:39i cl 12:23i l3:3l i 16, .;: ¡a oración€n i7: r, 5). El insré$ en Ia glo¡iae d¿ .n la cM (13:31), dond€ * r*onoe la 6¡fd d¿ iriós, po¡ el E-"úiñ! !o P.o hay|¡nbEn pánicip¡iór d .¡1. E3á ¡áIu de h p8iód que16 dA.¡F\ 3. Ll ctEdt¿, h&!..En er AT el &dto s pon€ en ver la 6lf! drvir¡ (Le 9:6; Is.6: I i 35:2).TaúUán pu 16 nbin6 l¡ feüci&d .im¿ 6 la .onrenpl*ión de la 8lo¡ia& Dios. E¡ el NT, sin mbdBq .l c¡Éri! üÉ h&i¡ l¡ pMidpccún l¡",uros F"plddece¡u .or' - .aiel Ir.3 Mr. 1143 ln Ia 6@0 ,on .l cuer?o r¡¡slom¡dó pns (uérpod. eló.¿ (t J ':- | . Súmos s do¡f.ádo5jú' r¡MLe (d cúto (I¡o. 8 It: Col I 2;i l1) Ero $ pa¡tr Celp¡r¡leLso de la ,ffic,ón .le pn Crifó. L: glord Ctub y la nue.aa.L: puicipr''ón e, L óoqnA medieF ¿ púiñp¿.i6 elema esla m€ráde Nest¡o lldado (l Peüo 5: l0). En ere eóndé pecado¡os qledúos pdRdos de la slo'ia de Dios (Ro. 3:23).Péú l¡ sloria h. d. Éve¡@ a noetrós, ! notu hem6 degoa la gloriosaIibeiad de los Ejos de Dios iRo. 8: 18,2lJ. t¡ gues !.nb¡ado en deshonra @ci6 m gloria 0 Co. 15:43).Péro la slo.iá tuhx? déne ss ¡aicesen el designiode Dios y e¡ ú acció4 de hodo qE * púededeirgu. )¿nosoEosheDG sidoa¡o¡iiado! (RD.8:29.30i I Co.2:7).Ll Eipújhr €s el qticipo de ee ¡&E ealidad queFe la Bloia {cf Ef 3: I6i I P ¡rl¡). Esroht.a *pe;ü heúc cle e¡ 2 Cori¡rio5 3:7s, que ¿ conüEpo¡el¿ tlona deMoiséscon la nü6 a / úa) o. tlodá de C¡i5to,I b. ou*t á cóEq al conthpld la gloria del S€nor, cr€y€nrcssd l¡úlomatlo! de los gldi' 6 ddi¿ ¡qtrí el Dotióiato % ¿e la ddi¿ pre€t¿ ¿ u¡ ¡trr'rsúeitu eátol¡ógia d. !Á g1oó¿Esetetüado por ól ñjnisterio del evang€lio. que * dó la lú del co úcinie¡to de l. de ya ¡ia de Dlos en el rostro dej*ft¡isro ({,6).En 13 úisü li¡¿¿lJub t7 dic. que los discípu16Ená¡ hgbnadécrislo{e2!,{iJ€él6glonfi@do6eloúGlo,,yqueA|6daaell6l¡doriagueel Pad¡ól¿ ba dado s él (v 221. 1Ir&3.d216ó"6tlal*n@ohrquñbiss¡po¡tadorGdeLg¡orj¡d¡viú€nEiegui€]9:3.etc, / e¡ju<l¡¡sno atribuye <loú ¡ los ú:g€tes,ai I¡€¡Ia 9:5 e Éffere a lG qu@búd de l¿ glor4 Apocdlipinl8:l m.n. raldgldüdel,ineÉI.yJuda8 y2 Pcdro.1.l0 Lab a ld pohcia ú8rü6 6¡1iq (.¡6slñn@). ' C. IX gnoldd5no héloí¡6c.. Ias p¿pnosná€icc y ohos esilor s€ñejht€s t nbién usd 6ó¡aeú úa tóña esp.dd pda +odeF o ftspladoF. E' iúdrE qLeh¡)a uc onlxion prcbáble oE€ .s¡o t el ú biblio. p.ú lá d¿kiú portrnór de ds a\r6 $seE qF el]6 d.penden dr h i¡nuencia júd¡3 (proba¡l.mert. cn tsipb) y ¡o al Évés l¡ misno e! aplnable a ltr obÉi ña

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dea y múiqueÁ. Sicn todo.!t üsosepuede detect¡¡ ciena influ€ncia irqia. ba!¡áquebusc{ls €n el so dirü¡iro qu€.l AI h&é der:t, qu€6 l. tuen¡ i¡dL.ur¡bted.t pub ¡r€v!¡iadetAtT 6o{d(o,dr6olú(o. EIv¿¡booúpúte IahkroriaIi¡güsdca súst¡¡rivo. del rué¡ádeL Biblians¡ifcá
¿ rte¡er úa opinión'r rdeer, .$p€c¡D, y b. .álabe, q alo¡@, .hoffi, El en¡ido ¿ ¡o ñCuñ

.n I¿ lxx, p€o é¡ *rtido b. s coñúr t¡ ñ¡tu s aplie m €l NT, do¡de .hontD ñsm é¡ Maré 5116; Peroel \eóo tieneento¡ces sentido 6:2. el biblico€rp{i¿l d. "dú o t€rer parté.¡ la gtoriá diú¡& kf. Ro. & L-.30i 2 C¿. 3:lo;Jn. tl. ¿tóo{oc ¡,6oq(qEL. En el griego sslar'dó4o< sigriño ¿ esúi b opiri'in h¡biual,, *nddo que ¡o .paece en Ir Bibua8¡ieg4 y b. .ho¡Edo', qenonbÉdo, dá$Íico,. en .l @¡l e úa e¡ d'rercn. t€! Dodos púé p€ei8 honora¡le!, la glodd d+tusalén,los (ro¡ nevilldos deDio!, la alabM ¡ Dio\ d nombre de Dior Di6 ñ¡tu. El ve'bo ¿r6o(¡tq¡! qu. ó pr.üli5¡ d. b B¡büa Plrde Efriñ ¡ l¡ ¿údei¡jn hl,llÚa p.ro .L¡Dt prin.ipaün€ntel¡ n¡Jruñddón d€ t¡ m4ér¡d.r.Dio!, ' y¿¡e¿en quj.nerle s.n. o en $! &Losde cEibu ón g¡.4q 3;Ex. I1:4).Lr el NT eladierjlosiedpr€ beneellen¡dó comr:¡de.hononbk. o.nacniñco, o.slodolo,0s \é¡ridhen t¡. ?.25ila! obÉ d€J6! 6 l¿ 13:l7i 106 cornrdG d I Co. 4: l0; l¡ id*ia €r ü. 5r4- E¡ Eóo frgM d el NT eónta 2 T..lonieM l, $éad.pt ¡ Crilio lómuld d.l AI .lmdo dice.ú el y l0qu. Cr¡lo F.A se¡ tlo.iñcado €¡ susslo!, ), en el r 12ruesaqu¿el nonbrc del senorJesús slo¡iñcad; en .llos. rcp¿6o(oq.EsLl pal¿!¡a qüe 6 conrú¡ @ .l $ie8o sr¡td pe .ú s¡e iius ador co¡Fdio a ¡a .r.@cia o l¡ .xp.@i@, 6güE .r .l NT sólo d b@ 516, d rl stido o¡di¡úiq p{¿ denot¿¡cl cl.ñe¡to inüirádo €n l3 obrs Eélizad4 po+djsIG.Kinel,lI, 242!551

pafi' deIa rsí¿óFi /$Eilúcir),6d +.q ligDir, a .pobado.. ) por lo b¡b á.rcon¡úIe,, y b. . esD^ ñador. a aliGó.ldele deperúnú ode @sal,d6,j(r¿oc lo(ondúio¡ ] :. u¡a con¡esp.cbap*a (omrin 6c(qlí s€¡¡ño.ptueb¿.. 66i!@ a6É.t3hrido sn{. EI l¿ñinolno d. rp!úüo¡@, .genui¡o',6o(ui{(v .d¿.echú en h !rurb}. ) 6oq¡eid lignific¡.Plob@, ¿ro6qu4€rr rprurbr EINT l" da tesFSrupoúa ¿püc4ior éspecid EEde ta rruació¡ op tó! (riibmo!. en ColoL¿dos y .nFp l¡ saleción. por ú6 paJ1e. €ljuicio. por l¿ oF¡, ell6 bt[d s¡ , eúció¡. l. t¡ vida htfu s hdl¿ hojo uE pruebadviM queculniE 6 ct jui.io (t Co. 1: t3: Sg. l.r2) El Jüco, \in eDb¡'Bo. r$re la prueb¿divira en I¿hircnd ( | T!. 2:4). El tufondo deaE vnron de I. pruebáE halc 6 cl AT: "ljnjcio ffn¿Lp. !j. mJq.nrs I | 20 la pru"oa pre¡en@. .j. en Sá.lmd p. V.31262 2. El juicio tutu,o r el Ecn¡al "{rutinio drvúo conn€@ ú ñodo de sda conespo¡rülDF. ¿ La ¿rAtuón o 8afuoi¡ e¡ ua oe¡üón .pr eñ¡6r. pn ¡ y 2 CoNtio!. t¡s coMtid no mdentu e¡ I¡áblo h pruebs d. podtr qu bl¡@ (2 Co. ¡3:3). El 16 ñ€¡da qú ¡o qE ffib ¡o s l¡ aproüa.ión hu|'r4;m h diviM (2 Co. l0: l8). Llto le añ¡d. mddo a i¡ dc5ión d€la .r6h.ió¡. b, I¡ a,t lleióú s tuifestá.n e¡ I¿ aAicció¡! e, d,, ia F€sié¡ que ¡e pde lobre la igl4ia en €st! p.riodo en .l cual@d¡ü¿ no t. l. 6¿leión y e hal¿.xpueM a a@{ups pa'r. deÉ pora¡kd.! por *ül&6 Els úüntmkl F¡d@6F.id¡d despoía.la epeidáddesporr¡r pú ),demdia d@ 6qq¡!1, y la ó6rtí es!ér¡¡g! {R.. 5.3-1\.la n*.donjos pmse(en g@osi \ seno oú.n ñe(üo dc ua gñ\" 6orLui de .¡irc!ón (2 C.. 8 2. Ct. tb S4riago r:r-j; I ped;tl:67: "n el p¡¡erc de esro!t€Íos, ró ¡okigloy esprób.bleúenl4 {. pruebo, nidtr4 quc d et¡e6údo de¡é

\82

rl ssrido nE probsbl. de..uhticidad.. ppro l¡ id.a ésr*¡.j¿lmenk ld mFñ¡ cn úbó. i! pru.b¡ oetu ¡ lorüáqrcL,¡ c¡. ¡l:19),..d.Iosaü!éndco' m\.nr.E9!r Fhúr€n lo, pdó.md que ddiid¡ ¿ Dio, úéd¡n@ t¡ oh.discia e Co. 9: l3),9É údg@ r úór 6 l¡ col€d¡ (2ca 8:8), y qüe, ú oddo .t apdol njoo püedadú h implÑjn dc h¡t*r hilado, eúf¡cd dlr oi'¡ioil¡ prueb¡ hac¡sdo il h.n (2 c lll:cs). c. aiu¡ l¿-p:u¡Gició' 6 que slo loi c'.j e;6 Dü.d.n sidúe' l¡otuebd d.liuicio. Aoúe de Cn!@.¡ losfls huMo. r hs hEeaa á @ '..n" mn' c," * itÁ,¡ü (R". l,¡1,.. d. !;a ad$d q!e. puelo qÉ euol m,{o' rclütdú wni6r (ióditl@,) run@.' a Dio:" a repmb¡ü o iMúhuc¿ 3 Cotdad6 baio etoo .'mbdd dc Did h6 risbd6 oucdanb6io l¡ dobleptü.bá dúohd. por d deDiol ncdd; I¡ pceb; exm.n,cr Ro 11r' oauie, i oet*,p,"nde¡lB\dsÉd 'ero" E f . 5:9- l0 iFiL l:l0:tT!.5.r 1. E. r o¡ or p¡ o@ Bedelc apdc ¡ o' d @ l *a e . i m ñ F b a j o h v o l ú 6 d d. DioÉpm s vids. Delrüñ modo ¿rbñ prcbú los espFtu! (lJn 1:l' b Al t'lño b¿rPo. ¿ í hiltÚ (2 Co. l3:5). Er p¡tuqdú, lc cdirt@s d.srdd¡dc debén prúháF o exuiffi qü. s Co I I28). cJe* qi8.lúbii d€bc,¿x¡l!¡rl¡¡@o.ndoFa.tr@¡LlFdelS.ñd(l saiido¡d eMinm Id tidFs. v r.eúlü a Iá ¡lrt€ Do'qte q¡c itterp¡etd lG fftómdo. f@ ¡ie¡ pm no der¡ca los .icni, ¿á ruinto q* ofu t. i'a á-4. ¿ h húotu .L . 12:56) {. En M¡¡.o 21:42 y pá¡delo\ cíándo Saino 118:22,J.sÍ s de*ribe a si mismo c@o l¿ Piedú rd.*düda q@ * h. @dido o c¡¡e¿ del á¡tgulo(d. I P 2:¡, 7). A[@ ér¡ú4 e4ü6t6 ¡ l¡pru€báh¡D¡rá,p@loqu€fi¡.]¡rdt!clo|aBhpnxbed¡vin. cudúd,U,z5s,rml

6oí¿oq oúvooDtoc, 60úl¡, 6o¡ke. 6oú1th. Todú elt¡s pálab6 tiñm quevú cón l. eslavítu¿ E¡ @!¡í. @los srupc p¡Erebs, d@!.¡ ú flído óbliSatoddo¡r¿ülc 6 €l q¡E m¡! c &erca, Fo s'lafd ¡ap6ú si.l dei escl¡vo,rúdF6 qÉ 60¡¡0( 6fr¡i2 $ d¿Peñd@ia 6P€.to a s sñm. A- El ÍuDo de DÁI.bru enbe Io! ctt.sos dela Lbeúd. r¡dj$io"d peMn¡l cónslé "n lal¡bdtad Ha,. t. l¡ign'eso' ¡ioen u ñff "entid; por t¡¡b, uü vioLú ar eFóú ¿ loda sqdDbÉ. Sepued. PrelE seMcio ¡l .Er¡do. Pao Par Ero eaüe l,¡ f.l@ ú qa lG trie8a c@ übe.t diiac t¡ abvibrd s d€.p@ y E É.ha _odependero pollde nrujn 6 h *lñitúd a lat t¡ úm e*l¡úud qr Fmt baiú por la de ñodo que la cEI¿sEd a l¡ ldes. b. l"v*. r; hb¿@. .@!.!mEn I¡ ae¡¿ d. l¿ hMidad hi ro * h,n¡sh ñ"d.;e,"ó¡o¡i¿ Ari\rorel$nE@ i PúecidódsP¡e¡o lorlá e*hübdi o@ é¡¡ose*ilavd no ti€¡ó Darr. d €l esladoo .l¡n ve¡dad{o leNioo ¿ él Id G¡toios tisd iD vi:itn ná3 údis del s;c!o. El ñiffi Z¿ü B llda ¿ él dc ñodo qué,!i b¡€ú$mc libG al¡d6 . &ldc. Au sí d 6toió 6 rdúiór ln tod@ ld hmb6. éliarc iiotüddtl¡ú¡te nue * üalrwi. ¡ ¡l niúó rl 6oi,l¡< &di; ¿t É nud. pü €t nú.lo omo Fdoüú y 6.Jró_.q:, peci@dte lo opu¿ltodelboirl¡S, Elra esIa cectelsü@ d¿los ebio! qtrid€s ¡o br ebios ú! ;d.vo¡ siú inpdrt¡i! oál sa I. for. d€s sdiduñbre {cl.EPicteto;Plur¡(o y ¡ilón). rc li.n rú8lm si8új!4itu É¡i8i@ 2. E¡a.ú¡dio úu6!¡ qE elg4po de paláb6 d.ueÁt¡ pcñ t6 sr*xo.. l¡ .di$i.r a ;Gd¡d. q'r h! rcü8|oG d.l c€|t@ OrÉlé q tú.nd. ¡F s d. Dior I d. nu6tr¿ ¡.l¡.ión c@ €r ta i ¡ tr*"ttJ *i ra .mbiaio l¿¡*ú', "isió-n¡nes, "ú!i6 a?d€ntq cxc.pcionesF h¿.UúetrEúpid.!, P6o s et¿ d. csos dPecialsi P ej l¿ ¡4edl¡ d¡d deEndi6e . D¡oEsG, o l¡ fom¿ c¡ qu€Oclt ! evade ¡FPoúsabilidádd¿81mdo qneest¿ scl¡viado ¿ lN dc6. E¡ la Eügíón siesa lá E¡&ión @n los dios., .s m EeDet¡lú¿ reluió¡ d.

lE3

¡

lmü¿ 6 h cuaiZ.us cs padft i.nlo d€ diosescoho de hllroos Pamlos griegls €l dodiüme ¡o por deidad€s ti€¡raI €r ¿!é.do sólo wón d.la fomapa¡tedelceÉño^i¿ireüEioso,exceptodt de .€'@i¿ El adoÉdor 6 ói¡.q d re dc 60ü¡06 de ho¡Lo$e no lid. s¡do d.fittr él wiñ ¿ i* ¿-:,, ó t¿ :iü 14. L; +; Ce!i d'6Ér, .@c F 6ou¡.¡¡¡ grupo pr€rálece.ó¡ !. n grupo de p¡láb¡a. ¿¡ réreno judío. En I¡ B'bl¡aErie8qsi¡ mbdgo, esl¿ nücl¡o $b¡e los diEBós pa€lelos. l¡ ¡¡an ésüib¡ et queseue pda l¡ r¿i¿r¡r. L l? relación cor es6 Eiz ú!éslra qúe 6on&( dcnoia e¡fáucme¡le al esclavoy l¡..rdición de esclavitud.gs $t coño rci< seusapúa sl¿ úi¿ cuddo lo que esLt€n juego d l. rehción nonn¿l dé ú e$lávo, pero s us¿6on ,os cuado h ider es¡¿de Ia ile8¿lidado falta de Ee¡ del seryicio, Estegrupo deno|: en!ó¡es la setridmbr€ dé lr&l .n Esipto (¡r. l3:3; l,ti5; Lv 26:13,€tc.).Jacób aceptá€l es¡adode 6.!.¡¡< bajo bba¡ {G¡.29:18). cü¡ndo ú pü€blo 9ué& $bpsado a oEo, óoutuútr 6 l! p.lal6 opóiad¡ p¡n dsribdo (rue.3:8; I S. ú9). En mbio. ftia 6l¡ p.Lbr¡ ¡dñáda m Isala 5J (él S'em d€l Se'iod, pu6!o qué.it sicio F pBt¡ obF I¡ bax de lru ¡el&ión e$¡ciol .n l¿ c@ ?. Puesloqu€ el gllpo de¡ota u¡ seNicio rcstrictirc, esel léúao aprcpiadope¿ lá relación€nFe go b€ñhte y súMitos, ).a qne expree r¿¡to ¿l podd qüe s dig€ por u lado, conó la sujeci& y eriduñbre qu¿!e er?erimenta por €l otro. En I Smuel l8:i loscortesdd de S¡úl sonsusóoi'7o!, Joab es &¡td; de D¡üd én 2 smü€l laig.lo, / elpüeblo dtm óoü¡!w! al rey ¿¡ ¡ Fcl,es l2:7 (dondeal propio Rob@ se le aonseja ser600¡0( dd pueblo a 6n de g¡¡er con ñtu sesüidad témi¡os h 6oll€id d€ dlor. Un púto i.re¡esdte d qu.! oienea $¿ los sbordinadd ug ¿sros ál báblár d. si ñ¡ños, IG aobqmte¡ no d&ib€ú 6 r€l4it¡ . 66 pola¡ñs. Se 'trimdo peme mronG m .larmto d€ de.!ntú, )¿ *. voluhria tr obliSaloria Mdo esr¡Sopo de p¡láb6le6a a e¡ nedo pd l¡ sla.ión con 3. & negaál cliñd del d€mlo lr má! agud¡ edresi! !esp..b ¿l pmmjenlo snegoy helmisti(o E¡ h Dios Es hp!@ hhd Lv.X 6oul'É!, eselrémino ma. omúnpda Éf.¡i^_ ¿l ,eM roa D:oi. no ¡impl"n"nh er riós aisl¿dos, sino e¡ un coEprcn¡o lol¡1. Estegñpo 5epuedeuw ksbién pda ¿l sé*icio a los baales o a óbosd ov¡ (Jue. e\' 10.6,I l. pprcIo n o coFeoopa: elpl"blo elF8ldo else-ür'io lútro 6 alsdo r(lLe ..0:16, Sd. 2: ll. . r . ) . &por * r oque6. üd q M i i t u l o h o n o d ñ c o c u u d o *L o n n e r c apeñoújd le lobÉelientes cono MoisésUos.la ¿Josué (Jue. r:8), Abñhe (Sá1. 105:421, Daaid (Sar. t¡ 89:3) IJ&ob {q!. rcpÉsená a LÉ€I, Is. 18:101. opuÉs¡c 6o!1éíEw .! l¡ d.ebcdimcÉ de 1- El múdo júdio cmpa.té 6ta visión del wicio dni¡o on oEospeblG del C{@o Oridte €nne bdos los cu¿t6 el coú@p.o de Di6 .s d. ¿bFlut: m¡j€srádI spremadr t¡ sinsd{idad de de k¿d s qu€ suhisi,oii¡enteF esua revelrción dé Ia ¿xi8enci¿tolal Dios sobred pü¿bloy $bE Si tada mo de s mi.nbd e¡ viúd del siatusesPecial. la reljgionesde úisú¿nostienentambién €l con epto de eslaürld bajo los dioses,a est¡ !c i¡tfeF sólobediúte los rito! @ftspondieútes. ¡ilón adopo l¿ veterorestdd¿ir-x e¡c.pto gue pM él el uso esffgúado, E enfatüala etc 'de¡ 3u6cie¡.ia d€ Dlo!, y 1¿¿Elt¿ción nedimre él ¡ñiqio a Dios seconü.rte €r f&tor iñpori¡nte; lo opu€stoa €ste eFicio es ¡a dePe¡d€qciade la cre.oór y úa.odeTo¡didtc f¡lta de oalguier c. tr 8'ryo de p.l¡hd 6 ¿l Nf,,

¡

=

¿ Apa¡te de ¡ltúo¡ .á¡6 d ld pa¡álo¡as, en los cu.ies€l uo aPen6 eseskicto, 6ra pal¿bn ¡gm p. e¡ el *¡tido @r¡ient€ 6ó10cüado de lo qu. 3eb_¡l! es de la posición de 16 esclavos, E. d ColoseM 3:22si Ef.!io! 6:&9. ¡quí €l uso qued¡ conplelanenle de¡bD d.l ñdco sci.l d€ l¿ épóca F¡to vale tárnb¡énpm ló pdábold, péú lc ¿¡h€gatot¿l del 6ont@q la éúgencia tot¿l del y (úp@c siñen ¿q¡ii p@ üust¡J el leñórío incmdicional de Dios y la res?onsbilidéd incondi.ional de los ft/€nr€! pffi cotr é¡. Asi si los eschvor ti.ñen ddsmos, 6ú0 podta sceder, nó pledd

t&l

úostu .l oiso cóúpioniso con tos do' .timino. Dios sin dcrhaceñe de ls riau€6 (ñlL 6i2J).

üno'¡o Plede s u v.¡dad€¡o 60ü0( d.

b. Sibie¡ el ñl otseceel @adroripicod€l6oit¡q, no tie¡e isi.u&ió¡ al8úa de me¡$PRio E¡ es sentidodiffe.€ no sólo del ñúdo griego sinobmbién deljudajsho, qne tiende a acePkr la condi' ción inftnor de ¡c €hr@ en ¡o ú.i;rl, lo c'lnial J lo ético.a coloce ¿ los erlavos to&lménte el doñi , {i. ius úoi y a cotuideE el ¡¿mi¡o .slarD cono un in$i¡o fa¡al c. r¡s erhvos, pues, stá¡ pl.¡mente intgñdos ür itr , iluoidad. Si ti€nen la oPo¡tuidad de obtcne!I¡ libetud, debe¡h4ülo (1 Co. t:21) rúo en todo c6o quedm,judroco¡ todoslir sig¡iñ@ necesüimmte el 6¡ d! l¿ deye.res, bsjo la misna lcy del mor qüe a Ia ldgá, si s ¿Plica. eslav'bd enr¡e los cnstieos. 5i bi@ no bat cePrna álgsa Pu abolit Ia ¿slaüüd eío nDc rl€heáúat rdú.iaá pe¡s njto d e¡.!tro ñúdq ni aúa ntu&jóD de te$ióo 66!oLó8ic4 sinó mtu bien al hecho qüe Ia Édención, codo el plcado, den. lu8ú d¿ntro d€ ls et¡uc¡,É eoal6 ps:k4'es,de modoqúe a priñea pnondad $ elrmbE ls.sh(lr@ úo el loga u¡ qd¡ no q$ se puedá codo;ü alE dplp'L: A $ d.bido b"mPosauda É.qL"b'ajúÉ le Pndur¿! Foál€s A{ polque la comuión de úa hisna Ptni.iPación e¡ Clis¡o lel¿tiviz¿1ardrstinclones lablo des¡¡caqné Inéúón y Onésimo$¡ aloE h¿úmos {q 16).Tmbién h&e hi¡aPié m q!. l¿ Elació¡ .on Djc tona pÉ€dd.ia $bre 16 mutud rela.ione¡ de 6cl¿G y úos (Ef 6ó$i C¡L 3:22si I n. 6: l: TrL 2:9).t¡s ofijdos qlend bájo eía obli8acióni'clqlo c@do s mo' (o s esclavos) son creyente!.lá prevalé.ienteIibenad de fe qu€ ero ex?resariené ua eúejá@ no Espectoa 16 cilcunst¡¡ció e¡tems, Perc dj6de deell¡ süperlicialcon la ind;p¿¡de¡oidel estoico en trd sentidós:a ¡o h¡y s.¡tido algúó de suPerioridad:b. delcúe sobreu ¡clo qnehacdqu. escl¿vo do sed heúoosi v c. ste üro ¿sla md¡són y resureccióDite Cri5to,guebd ¿enido t lugr éo f.vor de lm y 060. 2. Lo' Fútia46 a-o 6DiIa. d. D¡6 ) tu .üto 3e ei a, la ióúti¡ 6óúos e€on po.o comri¡ 6 el NTi a los cnsdanos los llma Pn¡ciPalnente 6oira l5:3}.8F t{echo¡ 2:18;APocaliPsh 10,7i d€ Cn*ó. Cuodo seusá. coño enLu.s I:38(ooúlll)i {.1 ¡e¡álñeln, üe¡e ú¿ bae e¡ el AL Esrov,le en Héchos16:l7 v prcbablenenre tahbién en I ledJo 2:16,pocru ¡qui ¡6 aisrioG * coftib.o como el ktut de Dios &¡tiago l: I y Tro ¡: ¡ iál r.¿ 'lu¿ €$o adopta¡do úa d€s¡t¡ációr prcféúca m6 qú€ d€scjbiéñdo un ónProDiso ab$luto con Dio'. púc;¡oqu" "n clLlo deltJ(Ljfió es.xpF . noralBm'e "bao $lo ¡1o! P€¡oráje .ob re.a riencapu. a"lpuelio, om oLnr c do. 60 . '( 0 'o ü r a e l \ P ñ i . P o P ! 'a e ñ l ¿ , E l & . mtig!¡ co¡ el desamllo de Ia ideaqúe la id.¡ia esel ver¡tadso Is¡reI, y de ün deseode d¡ri¡guj¡ enFe C!¡to cono Hijo y IoscftIent€s comosieros, Peo tienda a surgu ides de ménb a nedidá qué l¿ fia ue8a¿ denolar¿ p€e@ éT€cialnente d€ócá¡ler' b. lvf6 cóúú¡ e5la d*n.i. quc los distidos !oú los ¡oúlor deCnsioi P¡blo, enParti.¡lr, reP!!s6 €staconücción. Ya son60¡10! en ci¿rlo s¿ntidoutes de suconv.Bión, e. d. 60ü0! del pecado€! (Po. 66N, lq Gá. a3, 8, 9), e inclusod¿ la l.y (R¡. 7:1s). El s¡g¡ifrcado€sque e[6 bs Pe¡dido po! esd tuela Jsús, medidte e! obr¿ ell2dó¡¿,16 tot lmc¡r. $ überlad y esü¡ do¡ninados la libeí¡d resúh de eía 6ou,kid e¡ üa obn de üb@iót (Gt 3: 13;.¡,.15). E! di cono dcaú de la 6li¿dón (GL 4:5si B¡. 8l5, 23).P€o la ñl¡ciór ú inPl¡6 ¡úorcmiii lo q!€ imPü6 6 @ nu¿€ ¡eh.ión cd Dios- EI ¡€súado 4 ú ¡üevo s..üo. @n s obn de ¡cd.¡citu C¡islo b¡ h", ho de lo! cr) enrerpo*jdn ,úy¿ ) üoó ls da ls meB que @nng¡rM sut üda E!? nu¿ro qup p¡ ú cohpúmM cónhectiEd Eo Ó:19,láúüd&lil Tr' 3:l3l y lc no\ d¡d coñp@mtroi dEdipcion deio<ri3timo' .or o 6oü¡! deCrilbil C¡. d" r ida .Ib. b ¡,, h¡l'a o er?lenór en 16 t:22; ff. 610). Flto enF¡ña li co¡lesió¡ delo que Crisb h¿ h.do y I¿ 4ePra.iór de s co'sñ6' ciasprácdc E31á¡biér ú r@úcim¡nlo de la liberltd q¡e 3óloPuedév¿ni..oh el coñpronla cón Crino, dé úodo queno bay cmt ¿dicción¡ls@ amdoJ¡d habla d€ la liberlad qle .l H¡io t ce (fn.8 :rl * , o( , ; dopoi. a lp. u' adúqu. ¿t u ó r t P L ¡ G é l ) a r o l o sU m ¿ 6 o i ; . os ú o ¡ s g.. iu".' ú,e. lo qu. ¿l.e' rúd. üi 15 r r .5. ^ -...'g.Jq*

c. ta ¿xpÉnón 6oi¡o< I|)ú:oü tieñe úa po$.iú e5péoaloúdo seue cmo d.si8¡úión, P,q. én lG saiudos P¡!lo, Sút¡ag.Judf I Pedro,I r¡nbién é¡irel4ió¡ con Epaf6 énC.loseGs 4, 12. de tÁ bae. d€sdelüego.6 Él conún .onpúñiso con C¡üq de modo gue los ¿uroE, al estrJi¡r. gndos .n la coñúidad en subordinaciór a la .¡g6cia de Criror no pu¿d.¡ pqtrd doniEla Pe¡o€n éte conero €l tédiDo sugjereh.rbién @ oficio esp4ifico kf. Slg. I j l: G¿ l: l0) quc coñpo.t¿ la ¡ütoritbd del p.opio do. E¡ el .so d. Pablo0/ Gf.2 P€dro 1:ti.60ú¡4 1¡ooú ¡ploion va pañlelo a ¿¡¡jo.oi¡,; 1¡oo¡ XpLoloo, ú¡lim¿e\?Esión describe releión exl.m4 y Ia primeia .rta Ia lá Élá.ión irFnó¡ qü¿b nh{l{¡enla ¡. Clddo le.ús e. 1¿\ Io, pie! d sL. dhnpulosmlelh qLe,u ofi.io @bi¿n B !.tuú. ro bug a pod.' oáonauqueellaiúlospF: e¡; debe. scrl iin. ¡i:rs,.Tmbiq nu6h desd¿ luéco, lo qup leF el pú@ d. ¡a pópB vida d. ld di,.ipulo6 €¡ tu.pt@lq s)6. )z queú 60ü14 no psmalorque $ r:p.oc.r i rn ¿rturoloc queel quelo en''i, Un ll:16'. P¡bloIed¡ r aE h.oón ú apli@'ón r¡ir Búer¡l ¡Údo ler dk. a lo5 gil¡4 guF,predsen@ po' que hm iido üúados a l¿ libeflld, d.b"n ieryú (6o!I-;!t) ló! uo! d lo. o@sen4or (C¿ 5 ¡3). b, E¡ ¡iüpetu€s ,:t s dic€ qúejesó¡ to@ l¿ fo6a de u 6o!1oa.t¡ litue .ont!6t¿ con I¿ foña de Diosen.tv6tco¡€tdtülorlpto(en.l{ll.MuesrÉ4toncesloqúesigni[c¿pmCri,tol¡encr ¡¿citu .n r€leión cor $ alona inh€rcnt¿.RÉpr&nta el púto bdo en $ cúirc de Ñvooa (ct Id Jn ll: I $). \o ha' nece¡úid"nF úa alúión a rqd I I donde Eaduccórd epudadpl h.breo sria reia €(oú).TdFlco lc húnldad {y J) y ob.dimi¡ ¡v & ab¿l6 plodtu(¡ Io qu€ '¡mho! va iñplicilo, ya qu. el s.¡ un 6oíioc iñpli@ ú¡ ¡u€va situ&ión {no tálo una &dtüd) que esi¡concebiblmdG dr€rcnte de la s,iu.ció¡ útcriü / queconpolta l¿ $j.ció¡ ¿ I¡ Duere de .ru (u 8). A ia erhona¡ón de P¡blo €n ior w. ¡-5 seI¿ da en¡ooces bae kenmáté 6 lG w 6$. ¡¡r¡ @ deldnselio.ppod la.ÁidrrladeDio\ estañbhn fomad.sF^oe\porlupuesro.el Fsoind¡lo 6.ü¡ár, k!!d6o!¡d¡. Etor téúi@ s conus ¿ púdr de Herodob y ñgllfu @ ¡¡ r¡X d el s' tido d€ .e$l¿via, r!¡b liter¿l codo figmd@énl.. Con la ex@pció¡ de Itechos 716(qüe dt¿ Cn. t5i Ír), el M en €l ¡.I e íeñpre úgur¿do.E¡ I Csi¡tios 7: 15el püffo esque¡o está€ládo" en ú¿' Fimonió. En 2 Pcd¡o2:19se ofreceúa detnició¡ de l¡ esclavitud lo que nd ven@nc e*lawia Fn I Cdj¡tos 9:9. Pablo.¡uque c5üb¡.. h¡ muciado \ olbr¡no.a;¿ tu de€c¡o. por casa de { kbor E¡ Romos 6:18y Gál¿ia 4:3 se t¡t3 dei conpronieo @¡ Dios (o @ s dv€Éid)Eó 2 Corindo¡ l1:20, losFda¿ut.s esdn !¿u¡do de Bclavid a lo, d€yenres a su códjgolegalhb- Eo lüg?¡ de et¡¡ sl¡viadoE los úisr@6 $n übcEdospor C¡ü. pd n¡ 6oüd rdpoÉbl4 de Dios. 6ouraloÉo. Flt Flab6 pdo coúútr sigúin@.ha@r úvü vtda de *l¿vo,. P.blo l¿ nsa m r Coriniios 9.27 p@ úosbú qu€ él subordi¡a 3uút4 a $ o6cio,y qre ro É ¿leDilü qües cuapo s. u ob6t¡!'¡lo pm ¿l etr .l ddmpeño de ee oñdo. ¿{€at¡o6oúríd. Lllr úmino, gue ñ se¡a!á tueú d¿l NI, .e Éñde €r Elelios 6,6 ¡ ua 6oü¡6ía de lo5*l¡vos que esaLlrrddte sarjdetona p.ro queú .xpr€e¡m obliSaión iDte¡hr por eed¿ DiosI de Cn¡b, deúodo que Iós ojo! del úo lon e¡Eandoi Tdbién ng@ en plür¿l e! Cols.ffes 3¿2pdÉfdie¡larero@qu@poredesiciodg¿ños. ELH.Rdsró¡rÍ,261.2s01

ópdKov lig¡lfica <e¡p¡¿¡ie,, .dr¡gjD!, o rñonsE¡o úúi¡o!, y !e us¿ p{¿ aférü* a Sád& en €tu @o¡údt¿ Apo€lip.b l2:3, .ic, E¡ la mitologi¿ otiglr. tú se¡pien&s coúideñdG <leDorta. d poder del cús cono aqúelo qú ! olone ¿ DiG 6 €l púincipioo el 6n d6 la5 @. R.pB¿rhbd

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co$. E¡ cl nmdo srie8o ¡s *.?im€s €Ú bnbim eioalB ságÉdG El Ape.liFis, sin db¿fsinó * üinit¡ ! aprcpi4e d. u ni|o údSno. Il ópdrov a la ima$n clawepd Sat¡nása lo lügo d¿ bdo €l libro, y diste ú lm co¡ el iel¡to d€ la *rpiente ú cfnesÉ 3. Nol¡: El AT $€8o a v¿c* E 6ptKdjeeú pejes que deben¡u! isÁgenesal ñio de un¡ contie¡.la.mqe Dios y d .kigtn del ce! p €j.Job 3:8; S.lño z: 13;Ez¡quiel 29r3i lsai6 27:I (guizlr d pa'te bajo la inludcia de G¡. 3i l5). Ci esPeci¡iñéntéJob26:13L&\ [G B'tul rw. Foeñe¡. Ir.28r -2S: -r k!¡@, 6óq tdúd4

ra p.l.bB d¿6b fdnnjá dsen 1odú el *ntd,o b&i.o deoprc¡rlád. 6,fi{¡dr sigD¡fi.a¿ € "podd. cap¿' d slntido E€ne.á1, {* €pdr con reielenci¿¿ l. actil¡d quelo hac. a 60 ep¿, y por e b. q8¡ifc@.6wdníq + a v(es 4 q!eÉr. ), c. (retp.cto . objetot "F¡ equivaleñ. o, rco¡llr coúD, niFo do queoe¡e . aprdád o podñ. úoquea podqoso,: cdj"o\o n.u@ sig¡ ñú no qle 6 el podbleo fqüble..6,wrio sigdnca $gDific!.!no qLe no ti* 4ene¡ etu cáp.ddad. d6iw_.oq c¿p.cidad tu tucÉ: el sútirc :ó ¡6úre1or $Emfi(a .imposibüdad.. y d6ü,4!¡t ¿ar . A inpor' ble'.óóMt&, siCni6o @ *r ep&. óú,qtL+ l¡ p6labñ ñ& inportánc d.l flpo. sisni6@@pD d¡d'. lu.So.pcibüdad',lu€to.pod@, tarto rsico c@o i¡relftruaro espirihid. &uiúíE dme el F ü.Lod€ "úo qü€ puedc h&ft alg@.) r Enp@M6r. * u!ó pm .gób?h¡nl¿ {indu:ñe Dd dgr [.d nbo! .dú podpF, .h&.¡ tu€re'. roü]".e> -mo Eobhdla . óLhrú y ¡róe-air A l¡r coneptos de pod.r en el hudo griep y hel€¡Jsdó. El témiro 6úuq!q muesrraqr3 'odal.qdaen el como! .s .onlid"ádc úamrcM.nt.. owdJx $ ú pri¡crpio(o,r (o E i en¡eñM itag¿ 'G ¡l número sellesa (on lFEr eficd. ?larón ¿. F qu. 6ú1/dl¡!(A "l djcdnb c abslulo dels. ld soco¡ r. Eñúen ¿ D tue%qu.s on6Dca si min¡ y * hue\ e, .i ñi@ El @k bdávi3 $b}re ¿ l¿6úq¡a d ArirtLelñ y 16 €roiór p€rc óíoorq a .l pdmpo bdiso Foe¡dqio. En la ñl@ñ¡ Ei.ga d primipio cósñi@ s lo nino $e Dios. Har po. @ pc Éf.¡c¡dá ¿l pods de Dio!, po¡q¡. D\os úimo espode. t¡s dios€sindiüdüálés mr 6e!$<|c ü la tuea univeEál; pqenilicú Ia capacid¡d€s @ d.idad nst'¿ Er el h€leni¡ño el ñúdo 6 de un¿ñ¿riiesta.ió! de IastucÉ que¿.¡id a é1,po¡ él / lobÉ é1. Pda hac¿r.lgo uo debecoF c¡ sa tue6 J ten€rpaneñ eüd. 1¿ nagia esua upücación esteprincipio. Bsa d cón1ád4 de ¡o .oú l¡ deida4 sinoco¡ Lu tue'u rahnzles y córhd demo¡íad qu¡ s hall¿¡ bajo la deida¿ Al c6ocú cs tue@, .l nago puedemedidla pe bleno pm mál de oEDr,Pcrc los dios6 k* bién pod¡ím i¡retqú diEtúmte pan ¿}!dlr o pon tu Esto* FuedeEr { 16 nihsc é (.a.¡6 de podP). IG a.tc dé 6rigo divinolie o@ión detrpidam, qu€F¡ U¡rúd66M+le E el úiso noúbre td }ú6os Cu€da tu@ d. la tu€¡a qué rig¿¡ €l cofuG y ri6d qe logr l. p¿nicipació¡ @ ells, erp€ciálúenré.oD DiÉ a la salreión d.l¿ ñonalidad, o de h .el.ütud de la @teia. l¿ Él{gton6 de nútenos e5tÁn dis¿ñadd pü¿ p¡ov*r €l podd de gr va.ión d diveM fomd, p. .j. nediml€ la i¡ici&iór qú. het posü¡e el queu¡o seaIevado h4¡ el .i¡teFa cómiú de tu€6. El co¡cept. iúal@e¡l¡l €n la esfm E¡et¿ .ñ!ones. es€l de E tuea .atur¿l quE iñpa¡dd! dé dlúeDres nü.tu. co¡t¡ola nüeve y gób¡ña el comos. & I¡ ¡da ile pod6 d el Aa b dirffin d€c¡iE 6 .l AT 6 que el pod.r dé ü Dis p€$@l q¡e 6 €q¡jpmd¿ rú l¿ deid.d. E¡ .l AT s pucie @opl@ a la n@ n@!¡l d. Ia natrda en.o re vestisios de ú¡ id.¿ ¡ert-¿l del pode¡ (cf el pod.r del da), p€rc, a diferenci¿d. L! diole¡ <leIa nanr¡ea Y¿vée¡ ú Dios d¿ la histona de noen oue los .lcndtos órici¡alm@

ñarú¡lisks qü€do ¡odosabsrbidos. Túp@o s elpod{ en st lo pdncip¡1, si¡o la volút¡d que se pod€r deb€ ejeob y a Ia cual d.b. snü El éxódo€s€ntoncd el €jemplo supreño dcl poder divi¡o kt Ex. n:6, ¡3: 32: I I i D! 9:26. ek.), Deltelononio 3:!1 da ex?resióncl¿slcda l¿ rigniff. e.ión dél éxodo. !t F.der d. Dia3 qued¿dendt¡ado e¡ ste eio d€cisivo qüeeíá €n €l co@óo ¿ d. la fe y el cuho del L5t€ pod€r debe !e! décl¿r¿do lc neio¡es, e Isel ha d. s cl pucblo En de D,G y ob¿dae'le ^1 r cflúle a é1. ú.ñpor de oúndád lr&l pü€de bug con connM ú. nDif€sr¡ión drdior de €s mismo podd kf Neh I J0; b. lot$). rá desiFió¡ d. Dic cono .l .Sénor dé 16 eiércjG' (6Mts.Ls * $a a w.s p@ eÉdr6 .¡ h t i! nae 60 dé la d¡stintivi. dad h'sr,ória del óft€pb weErorddnentario de Dic y $ podéa po¡qüe Dios er Señordc 'odos Ior podn E, ) cl dl@ a 16 pod.ñ tDjo lr foma d€ dad¡des at-¿16 qred¿ pmtubido 12R l;. l6i Ciero $ qu. Dúr \r mmine.D enel\dd¡ o en l¡ @F ci.l ¿aüdo.ónBD m DL {:¡q y 4:20). ñert¡ {Sal.29).pso lo húe @mo D'or de ¡¡ hnioda la natur¿l% €sel leat¡o de s acto! y !c ori. d¡¿ m suvólútad {d Is. 40:26).EI ñiño podú qu. da ró@a a la h&ona cEa €l ñúdo y lo s' tLhtaGfJer 27:5;32:¡7).TMbién af*t¡ .l dcltino i'diüdual. ¡:lpoder supe¡iorde Dio! oob l2:13, 16)el€cb¡ay coúhola rod6 l3 .oss, de nodo qu¿€n ¡an4esidad individual uo deb¿Écúrt ¿ él .n busa de aldá, y ud tue¿d de él (Sal.46:I i 66:16;ct D! 8:1718;Is. 1l: l0). El podú de Dio! no ¿scaprichóso.po¡que expresasu volúrt¡d y por Io r2¡to etÁ déteminado po¡ 3uÉcdh¡d g!. 5:16).Al te¡€r Ia e.e¡sía intema de lá sñ¡d.d, e5en@ conú púder de juicio / de gleia, y esta¡l 24:8).quedo, püe¡, exchidú todd ,eryi.io de la ñúiiesh.ió¡ y ma8niff.eiór d. sudona (Sá1. l3 idcd de nasi¿ Sonos ile\ados a la esfeBde una Elación en lá o.l Ia ob€di€rciá,la oE¡ó¡ y a l@ €n6r.mi.ntos / los rirós.l¡ 3i¡sduidad del con ep¡o dé Dio! y d. d 5..ri6cio rftñplád r poda en el AT dNnboe m doxol%ias queti€ner p.r¿le¡d 6 obÁ eLig¡or€s,p.o 9@ * dlrü¡tucn por sü rcr@ia a lG ácio. pódd66 d. Did d Ia bi$o¡iay po¡ €l rBpl¡¡dd del goÉ á Dio6,de ¡á p6i¡ó¡,I deh €xperi€ftia de Di6 E¡ cüto . ejmplc d. I q,úi6 29:¡0s; S.l|B 2l: B; 59:16:2 C¡óri6 20:q Ddiel 3:r.28. c. I¡ ¡dc8 de po¡ler d el júda6mo r.bii¡co y héle¡úsE@. l. ¿ l¿ con.i€n ia de la demosl¡¿c'ó¡ dél pod.¡ d. Dio¡ en.l ¿xodo peEiste y de hec¡o qu.da !$a.lbd¡ por la libeEció¡ d€ los Macabeo!.l¿ g!údeza de Dios s v€ eú la oeación, l $ pod4 e¡ .léxodo. Perolaúbién la dÉa.ión esId obñ deI¿palabracomoú¡sEmerto del pode¡ d. D s l¡s i¡diüduos pu.den conra¡bmbién con el pod{ de Dios. b, Sl¡ eñba¡go, sedesdola u é¡f6is €n la mdifesr1ción esc¡.tológica pode¡ d€ Dios,Elto d€re .lei @¿ bde en d AT, cóno en Ieíd !:19; E¿.quicl 20:33.¡rtüalnenle denen lugn nucba co¡a q!. vú €n conha de l¿ loluntad de Dios, I que s debá ¿ la fljftión a oEos poder€s.Hay entonces d.cisiv¿d.l poderde Dioss ú conti.l,o 6¡d. L¡¡ tuGÉ .ipqaú y .¡¡elo deea milsr¡ción que ho5ül€s ahoa seenoenFs e¡üe Djo¡ y no!o!$ bn o¡.ebrda coúo demo¡jos y Áv€cesse l¡¡ Iár¡¿ ólwi]les r,i r€z sobrela bú. dé Ia huat.s cel¿stiá16 AI en cüútó mr <d'dd.Edd dd .oño 3¿pá.¡dd de Di6, Esi4 pot€rcia p*ch s! ñ¡¿ta ¡¿¡r¿¡6 p€¡oifrcadñ c@o á¡gel€., ., d, como 5m inl.dediG qn¿riSd él áñbito qu. * hall¿ @ü€ el ddo y l¡ tiem AlSw s buo* y 6gÉnd@n aDos, p@ ot6 p.n6€@ ¿ Beli¿lo liatá¡! quid gobieú a h hma¡dd por m€dio de el¿s. El Aén@ hl¡fuo 6 erton 6 u dnpo d€ bdlalla de nl% bücnd y úal¿4 yel p.geiso ad@a€* diáhÉ iñt @e.li¡e¡ vod¿ad(E.lDiosveiladerc y ¡vi.D!¿. E¡ .ldffi[o de st¡s ids de óMitl(K deóoni&d * pueile ler cisla illümci¿ del h.l.rúúo, c, Prrc Ia Nprmaü d. Dios ?-mMR. vi8lnG. ll senci¡ de Dior F hal¿ á 1upodo. dc Fodo que .uo<lo se wita el ronbE d€ Dlos, !e pued. s ?odeF cono d6isreión tu)", @mo €D M.t r 26:64-No seFÁa de ü¡iipost¡rieión, silo d¿lmpá¡áf¡Ais del ¡oBbÉ djvir¡o,?or Io q!. resp..B .l pode' :zl\ a¡o' de Dio!. * hBllaen la I.). l¡ f!e% qur Dios red¿ ¡ $ puebloDo e¡ oEa (o; queh hy. Forb k) élrreíPl d&ise; * p*"1.. i dasubn.dcioni podr. $n.n* ^udo. lá h ob€dec€n. léy 6 enron.es,óder ¡Elvador.n Lrto ¡evel{ión de la volúrad de Dio¡,

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2. Iüón ú.nde ná! h&ia el hel¿niño ¡l cotuidetu a Dios co¡hopüro €r, y al h4.r mionces u¿ hÉd5¡5 d. { F d€¡ Dús I .l podd $p@c Frc lo' Pod€s $n i¡depe¡dieo&s dr Dios,aú .@do p€rt n(.na N húdo el.úo y estrá¡\üdlados con¡u lólo(ts nmbe. Apfle.hddo l. vidón vete¡oi.st¿r¡enb¡ia v étie d. Dió\ Füónat¡tbuye¡ lospode¡es fúcio¡6 éd6. Tiene¡ s tum|¿ .ú l¡ sl¡dad d. Diúsy si.6 .la mer,a dé $pétu la mtrminúión hu|rlaú Er F¡l,tr! enton.$, la !üón helénistj@d.l pod.¡ s úe 'i¡i@la \isión v.te¡olesb¡nenlariade Dios. con D. g @n.epto dc pode! ú el Nl L ELk¿ú dz Ctitto.Cama l:llos los conepros del tiT, el .o¡ccpro neorestanent!¡io del podd recibc su FIo d{isivo del h.cho d. Cúto. &te h.cho €s.i obvidet¿ liodó co¡ la visió¡ dél AT sbre . lMrsiú.e .(1.ü ne mpr ¡ e5r . la. ion¡ do. onlat u"adeDr c ! c l . 1 3 : 9 : _ , : l l : 2 : S " 1 . l . O 2 : I É q . 5 : 5 1 . j <t E sHtu@ sa k bd o'es i{ pe' ohb, én \ ¿m c lur doelpod e 'p r o l e ü . o ( \ , t i q . 3 : 8 . c ! 7 2 2 H Lc. l:l; l€l B¿uüs[. El sp..to prordi.o losn hqor plminftcÉ en el NT (d t¿ lMoiral: 2a:l9). Perc C.isro esma, 94 ú prcfét¿dolado de poderi !u s €nte¡o€su! serlingül¿J que4r.á p€culiañotc dete@i¡¡do por el poder de Did. Bto [e6¡ ¡ su .¡pr6ión en el p¡¡dle¡lm del !3pí.itu Sdb y e¡ !¡<le¡ del Altisino er €l relab de la cdcepción virgi¡al. No s€ hace int nto alSuo po¡ d6oibü el modói l. ejr(mdjón cotu€@ co¡ úa co¡cepción quet¡s.ie¡de los p¡e .¿s romale de gdeEciór. En €l n-ini€nb de C.isto, u elo depodd éWdid ). singdü le dá con ruó¡ el dtulo de Hüo d¿ Dios ik. I :35).Sobreelta bae, Cdstoéspoí¡¿or dcl podú €special delEsplribl.ns!ministe¡io{t.4:ld.36).Asimmol¡en.iadeDioseselpod¿r,ladot¡.jónd. poder es¿íyinculada .on el don del Elpúitu. t 6t¿ doú l¿ conñe¡ea Crtto fl aübndad K@iq): u¡a autondadgue él tie¡e el poder (6úhFtc) de ejercé¡al expdsú deno¡ios o <1ft ¿ lo! .nfmo! (d k. 5: l7;6: lq 8.16)-Espd €ro quéel ierinoúo de ld di*íDul6 d que Di6 úgió aJ€íL @n el E(prdtuSd¡o r co¡ pod.! Tl,h. l0:J8\. Ld obé qué el ,eolu l¡mb,é. pucden[nm. 6!4itr¡4 (d Mr I I : Ios, M¡. 6:2:L¡ 19:37.ü Hc¡.l2l) EsE ob6 difieÉ pn be.leñrido¡dc lo! acto! stuüaresde pod€¡¿¡ .l hudo d. e¡rorc€s: ¿ no ti@ cordión ¿tEu¿ c@ l¿ Dagi4 b. sonre¡lüada po! la pilabr4 que esI¿ pdabn del Dios on¡nipo¡eút¡cuyo Eino ins¡ee aqui en la historiay detut: el Édfh de la n¡e@ ho5iil6; .. p@po'm ¡afe ta¡ro d aquelqu. Falü¡ ¡¡ obm cobo en aqleild a Nro iavor s r€alü4 de ñodo qu¿seerge úa Élaión p€Eon¿l{cf Mt 13:58;Mr 9: I.¡$). E¡ la re,toda 16 coss so¡ pósiblesih¡y poder (M¡. 9:23).Es que en h fé .omparimo! el gobFmo .le Dos L¿ oba pod.IlÉ dtrm perple,¡.I¡d y aldbaM {l{r 135r: l¡. 19'l7.y"n Herüde\ qui,ir.ú¿ úroñodid¡dd..on(i-.i¿'V'. l4:2. ElEvúEFlio déJue roe 6uq4¡a p€@(on {bwia r otr io, €mplfr .l reóo óú,@oar,qué Fd¡¡dd el ftf6a deede &¡o el (4Jn.I r). t!, o¡¡¡ri,. a¡l@.do¡ en laplñiod d.l pod., m6id-... bn acto' ham la.rp¿Lrd¿d súgdee'Ja'ls pued. E¿lrlo' ólo poque Do! aü coné1. d..él deneeltode, d. D'o! .n e. cmu¡tr on .l Patlr. taJud 9 el ciego. úa w cur¿io. d, F(tjmnio de¡ 6ú410d¡ divim d. y Jes'3 (9133). alsuos delos feiseo! concüeidó (9:16).A!ünisno enJud I I, cuedo s p!€sunta (¡1:37),A ñu6tÉ$tjM€B siJ6ús mb¡b¡apod¡do(i@ali,e iüsii¡.lo E ei,l¡dota Sólo .n Ia úión conjdús ss d¡ciplnG pleden t¡ñbién iúd cos (15:5),ph él r¿cmc. ¡l mimo tiempo qüe$ própio 6'iho0a! 6e@ su tueút¿s Dios (5:19, 30).L¡. rugos especiales €lJue soh .qú¿tdd6mst 6'i@0dt el @¡tecimiúto d¡rsular rleo-rrq y b. qúe.l Podd qu. a.r¡i. c¡ Ae rcont€ciniento B el poder d€Dio, que i¡icia el luevo eón.&t pod€rlala una d¿hosü-&ión pa¡ti.dd d l¡ @cifrdóny la Es¡l@cid. lá prcpia erú*ción de Cristo respalda ¿limció¡ $ .n Mar.o 22:19. Sn Hecios 2:21 Pedrcpone €sr¿podd de rff*ción, dc nal@ úuy iúpútdte, €n neg¡lilo: Cúto no pqedes{ reteDidopor lá úü¿de. E¡podd dela nlerte qu€d. rcto. Ai .mo .l podq d€ Di6 L dio ft€@ aJ6¡ FaÉárü! út(js de pod€r, dí ¡€d¿ tueÉ p@ ¡a viü ¡úeva Pabloeltablec. esle !úro €n ¡ Conndos6:1,1 2 Cori¡tiós 13r!-Cd5to ésdecla.¿doHijo de / Dios h podn por $ rlsección {nD. ¡:a). B 3i c,no pÉdi.úó, a CÉio ono pod* de ü6 (I C.. I:24). l¡ rcs(ció¡ no üa.. a Cns¿o H¡ió de Dio.. ni le d. poder @ d: Loqueél t¡.ie nedimte eI¿ €sla slj&ión ¿r pl.¡o poder, enco¡Eate cóñIa apü.de debÜdadde l¿ encdeió¡ (2 co. l3:1i- Si Cristo 5 l¡úado prde. de Dos e¡ foú ahdo¡ura d po¡qE é¡ peeniñqü. €l ¡o pod€r, si¡o po¡gue en é1 poder de Dios ac¡i¿ ricto¡om€né .n la h¡¡ona y I¿ [da ¿ s mea el

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En Heb¡eosere pode¡ e¡ llmado el poderde ua \ida indesEuclibl€iquedafnemd.l ¿l.oce de lá monálidád. Con e5te po¿.r ¿l H¡jo ú coloedo á lá d.Écha d. Dios doDd€tobima el núdo. E¡ el Apocalipsis.sr. pod.r esidéntico a l¡ slo¡t. {l:16). EI Codtu que tué innol¡do * d'g¡o d€ É.ibir poder (5:12).El pDeblo de Criro ¿gu¡ida s v€nid¡ con poder (M¿ 9:t) que d¿rá cons¡fuim ¡ fl obEI ec.bler¡ cl p€l¡b gobido d. Di6 coñ la $iñión de rod! o¡:¡ tu€@ (F'!. 3:21).Estavenjda3dá visible, / Cri¡lo ¡e¡í &onpánado por $s ángele poddosos (2 Ts. L?). 2. El lo&a e Di6,lo t'tst'd6 dtu¡ú@ t ¿lpod. ¿.1¿tu!,üió¡. ¿ Fll ..o¡tecimie¡ro de Cristo doj¿ lu sobE e¡ póderde Dios. El pod€r de Crisb 4 d d€ Dios, de modo 9ü€ É !o desib€ com u¿.lo{á.id Cú¡o (@pár|. €.lepodcr m€d¡et€ la c6úión peF sonalcon Dios.Supoder e! entorcesel pod€rhisnrico deu a.ontecimienloescatolóBico, como €n €l Af t¡ o@jpot¿¡cia de Dio! se mdiffesrr en el4orreciñiento de Crilto (Heb. ti:19i ct ML 22:29). Di6 6 el 6úmoc s vi¡tud de $ sobi.mo oñnipo¡cn@iI¡. r:49). PaE él lodo es posibl€ Como lo p€rcibe la le, tó<láil3 cold de.l@ dé mae!¡ @itiesrá súet€mo iode¡ y 0¡t. 19:26). d€idad (Ro. 1:20i. ¡or c$ el NT püed€ adopt¡i l¡ do&l%í. del AT, .om €¡ Mareo 6:di Apocálipsis4: I I, etc.t2s dotoloSía de Apealipsis I I r17- ), 12:l0 iDpücd el reconociúie¡to de 18 qú el poder d€ Dios va a destruir¿ I{ tu.la hosdls y va ¡ fee el úudo ¿ la p€l¿c.iór, 6ñ0 dÉCriro, b ha úos¡do ta el poder d .l úúiec¡nidro b. El ¿conlecinjenb de c¡isto lañbi¿¡ ñj¿ ú3.rev¡ lu sbE Iás por8tades d€ñoni¡d. Et NT I3 @qoce (cf' Il! 2.1:29). tt¡¡a de potesbde¡cómj6 pero t¿mbié¡ a¡géü6. Hm lc¡diiló su Sé tuera cor l¿ ÉsEección de Cnsb, y .]ádo élElE *r¡n púbüc&c¡t€ delpojadd de esa tu.@ Enrr es6 dc 4onFod.rrG * .lÁ ú. raiiÉ t¡ pordr¿dc ¿!rá, detr¡dñ. @úu. la nu eEü d¿ delos c r y . nles s edm ÉdeD¡ $y ed b a j o ¡ i g ¡ b F ú o l E t t : 2 o . r l , R o B : ) 8 i o j . Aúr óí rigue¡ conbáti€ndo (,{p. l3:2) / h¡y que st'}atdlas 1l Co. 15:24)- drici¡ro vdd¡á m El pod.r I difudi¡i .l eng¡ñoi sólo.l relomo de C¡úo lo deshuj¡áfin.lnor. (2Ts 2rg). c. l¿ obr¿ d. Cri{o t¡ñbié¡ dÁ úa nev. Epuéra ála cD6tióñ del pod6 d€ erv&jóo. Cuúdo lo. dildp'ios pEgú@ quén pLed. $lr de. Cd,to cmE¡k quc nó e¡re nin9i¡ poderhhdo pd sdl@. sinoso¡ó podé'omipotenP de Dos (ML 1926) Pablo el e¡Lúd ¿¡u¿úenr. l¿ in(ap< irld hll¡ll@ etr 8;noa 8 Débido a ru6u¡ debitdd¿ siquieñ la le], pued. s.J\ d.; del ¡{¡do y d. la ñucre (v.3). H€b¡s lrall.l¡ ñ¡ma jnc¡p&id¡rl en el culro {¡0: l, 1, tl). Coño dic. Jtra 3:3, a nems q@ haya @ nuevo ra.idi€ñto D podrmd vd el an¡o .1. D6. Pd n$ohd ninos nopo.leño¡opordelsculhü h pal¡bn d" Dor Un.8:4J.Ndópplede¡F6e a Dro¡ a n.nos que el Pad¡elo @ig¿ (6:4a . SóloDiG ri.n€ et pod.r p¿É slq. y él dsplpg¡ s p.d{ dJ6G (Rd llq I Co. l: l8). Eité lods no € él dem i¡ici&ito úísli@ nicl det;¿ simplé diEc ción haia l. salÉció¡; es el poder de l¿ palabB de Ia cfu. Otorsa l. s¿lÉcjó¡ al liber;6os d€l pod6 de la3doi€bla y @l@6 d él ¡.im dél tl¡jo dado .te Di6 S. ft¡d.rdra d .l ab s¿lviñco del &dtecimieDto de Crbio, .. d. cn l. obÉ poderse dc Djos a la histo¡ia. Sólo en 2 P€dro ¡:3-4 tenú6 ú¡ irsülació¡ d¿ lm coúcepción st¡ncia¡ nás qE dináni.a addo s. dic. qE el p.dn d. Dioó ms medé I¡s ¡x* perlñ*iñfB i l¡ vida y ta p'ed¡d. con mjr ¡ qle 4! apeoor dr ld .orupdó¡ y lleSlroo5 ¡ *, pm:dpe¡ de l¡ ndrÉlea djvinl 3. EINí Aüt:4bub.eñ 6it!@¿qdeDio6,la pÉdio.ión 6¡ti¡úa l¿ obm lJvGc¿ de Cnso, y lot dpóelps, ep, elen¡érdo ¿ Cri!@. $n doEdos d. s podq.J*rt¡ equip¿r Io! di{pulos @n póder cnando106 6vü 6 hd 9: ¡. E{. podd $peó á¡ podd d@@i@ (14 t0: ts). L6 d$dp'jlos to timd sólo o fe (Mr o:14$). Es el pode¡ dp l. pmpi¡ pltsd¡ d. Criío po' "l elpúiD tcf ti, 2a:28s. Hc¡. l:8). Utu doEió¡ elPe.4l de podr ri.ne lusü .¡ Penretu@:,qu. cdduce s m. cida üí co¡m a Pl€did cm pod6 (rlch. a7s, 33: 6:q lrr. El ú¡'istrio dePdblo6 effc{ pd el pod* de 14 fñ"]€r y p@d¡8iq. po, el pode del Esptritu<Mro lRo. t5: ¡9 . La ó@riF€qsn ú dj!. d¡bvo d€l ¡patoladó (G¿ 3 5: I T! l:51.Pe¡o€l pod.' 6 el d.l &piiN, om modatüad |¡¡b de la pEse¡ci¡ de CJistocmo de ¡a exist nci¿ del c¡€)€nt., r¡s apósrol$ úisños so¡ restisosde l¿ cui pr€dicú ¿ndebü.Iád €*€ma perc .d Ia dcmosr-úión dcl Esti¡ir! y d€l p.d€r, d€ m;do qüe

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la fe de s oyent r !. baa 6 el p.d€r d€ Dio! (¡ Co. 2: llt. t¡ 6úv4!r< tiene quever con .l con. leúido de¡ ñ.nsje, úo con ru foro l¿ ñera d. l¿ prdicdód 6 l¡ noifesh.ión d¿ ln pÉsenci. de Cnsb por el Lrptitu, y por €ndel¿ mer€sración dél pod.r s.lv¡do¡ de Dios en C.ino. E! po! el úiso pod€r que PabloesconriEido ñin¡tró {Df 3:7). En los inleref! di Ia .ónúidad el podet de Cristo t¿nbién p!.d! *rjúdicit, cono en 1 Co'i¡rdog5:3$. Hiy gue snat¿i¡¿quí qu. Sab¡ás ¡o púd¿ ter.i pod.r ¡lgúo sobreel ftFnte ¡ n.no! quéesteúlüño le sa enrrégado é1, qu. a y iiduú d .e .e .l p¡opásilosigu¿ si€ndode 5.lv-ión. En h propia vida y minist€no d.l .pó$ io¡, cl podd d. Crir¡o nS¡iü@ m .ortinüo foraieü¡imb (Frl,4: 13;¡ Ti. ri D; 2 Ti. 4: lt), Bte for |'lúinÉnlo l. lom de alo@, y po¡ ló l4¡o e .oñpcnde m d nmión .le @ tu€É '5ué nagid, Jú'o .n ñúción de Dm r€¡aión p€Fnal .nat Cüo y s si€rc. 4- Lr @iida¿. la tictz 6 @ @i.lad turhoo|¡d. sbÉ el @der slradú de Dhs 0 Co. 2: Is) ta ftyárs pwdm fs¡ tust6 n.*i!.m.lS.ñon {Ef ¡ rc). R'€tadG dripod!¡ d. S*qÁ! perc todáu1&oeilG por péügro!,¿no5 co¡ocen d pód.r qre ride c¡is:tope pEt tE ] pÉsñ& SonBg!¡¡rl¡¿G por el poderde Did ñ.diút I. fe (l P. l:5).I¡ oñción de¡apóltol B con 9u€é[o! pu€du to6 dela gúd@ del pod¿rde Dio! (ff l: l9), o que seú rortalecidos todo pod€r {Col. trl¡). Elté poder,bedo m lare$Écción d¿ Cri¡ro, creala esp€úa.le s lmado y um b€rencia do.io@ l¡s düidos nm d¿ conoce! etL podn con mi6 a ru pacie¡ci. y N capacidad lopoña. Fl m ?oder quehdloña d. y ¿ l. v¿ preserydPor el podú del Eptltu ¿üd ¡ebo¡a de elpeM lRo. l5: B). r. al€cidm co¡ pote¡.ia por el Espíritu e. el bonbE i¡te¡ioi 6 c¡4i.ndo ñ coñujitn con Crislo,€n conDr.ñrión y .n úor a C.¡to (Ef.3: ra$). N¡.jdog d. Dioq no pueden p.@ (Un. 3:9),siaoque trenin ua ouin ca¡tuid¡d p@ uü,(Ur. ¡:?). Tods bl|@ tebdón y obE de re E*d€ s¡€lizad¡ por.lpod.¡ de Dior {2 T. l:11).Id úú.úbG dél¿.@uid¡dpudat Éta¡úliar et d@ e?i¡iü¡.1d¿ plia6uirEa 0 Cc l2l0)- E n& €l podd qü. á.rúá o l. @idad 6 ¡fn de mt¡.1 podd d€ la lEull@i¡ór (2 Co. ¡3:3s). Por $ Fd6 D¡o. te.ió al SeiG, y ms r@itÚá l¡mbién a n@rr6 (l Co. 6:14. r¿ F.rBfoDú¡óo &l Glpo dc hu¡iil¡cíó¡ o E d¿rlo de Slo¡ia,. ñúdúd¡ o la otuipoteftia de Did (¡'I 3:tl). N.¡lie pEd. !¡fu6 alo¡ 6eyeú1¿! d.l. moo de Clilto 0ú. 10:2829).hhlo pued!@E cid a lodo con r¡l d. c(Md á C¡istoy d pod€r d. tu Éñección, el &to podercsoqxe @¿ 'ida ¡uev. y etem6pd súpleblo. Eía esia tulote d¿ l¿ ve¡d¡dee ¡úvalnq. 5, hdrvd¿U\dt¿. údú deDiosactú¿ lael¿É débil v cofr¡dbie dé la€xis¡enci.hMsa. Por en esos;lo e! li¡¡ble p;n Ia fe.pr o p e.¡úenF por e¡o sesb. q;r e rak d" ú poder dvülo. y no húdo. El oculLñi.nro baio'ma aDdented.biüdad .! l. lev de la c@ (2 Co. l3:4). P¿r l¡ debi üd¡¡ de Dio¡ es hÁs tu* que b! b_nbd ,I Co. I:25. @;o !¿g¡ ¿ pn(:6e ?ablo rn bda I¡ debili.l¡d dé n ónnst ¡io ¿posüóüó{2 Co. l2:910¡ .f nL 4: l3). El poder t e.ndmt€ pen€¡*e ¡ Dioú (2 Co. 1:7}' qu¡end¿ ú e{úinr qué @ 6 de dmid.. lim dc podq uor y donnúo propio d.lpodqdivino. &la!@d¿de l¡p@F Pli l:?). t¡d.bilidld6bprsryciciú¡d€l¡..dór ci¡r.LC.ito€nl.cudP¿blohanaüb.rt drtsp..¡o.lyo,y.tni.mmDicRrlaleyd.bñJñ qw d¿ Di6 $ gde má! ab'mi¡án¡m6té, )¡ *. m 16 a l¿ d.bdüd.4 d pod6 de ñEdóD minidB d.l wútello o 6 l,¡ @id¡d di*ie @mo ú toda .h¡ el pod6 de Di@ .¡pÉ h ¡e¿lid¡d iL l. f. ?¿n.l ¿po'lohdo y paE l¡ vida diltiD .r¡€É (2 Co. 6:4. IIV GNdnan,Il.28a€ü1

óúr. .Súdglt!¿',

tdbién como i¡!"¡sitivo

@bull¡E.,,

.descendeF (el sl o MJ. l:32i 4,10.

t9l

á

€6ke. a .DespojD (.t ML 27:28), b. "desv6tnse-, "qütaN also". Eú el NT hallmos aK6úo€n 2 Conntios 5:4 donde d¡cilmente puede signiÁcd qle hblo qnieÉ evilar la d€sud¿z del estádo i¡remedio (cf. q 5i rü. l:23). siro qle qnizá seEñeÉ a l¿ pé'did¿ de¡ cuerpo terenal cuudo no ha/ Nel@ de u cnem.el€sda.l. ¿-'k6G. En €l NTew Gminó ffgm olo 5 ColornsesJ:9. donde benc4 vnúdo tuctudp"guiF al dorde ó "ignifi.a ' omphkmpnF ¿lgo.sú poible re8,eso esudoeredor. ' en Colo.en:e!, 15. ' .d€:popse de"ino.d$dlme. (opúA'óde6e..Jm¡sl. ¿róú!. & .Colmd €minr, b. ?one6eD, <rrye$ü* d€,.

l. En elNT fuu¿ en sentidolite.al er Mat€o 6:!5; M¿ús 6:9;Hechos 12:21;Apoc¿lipsi¡ 19:14. 2. En s¡tido ligür¡do lo lalmor en 2 Co¡üdos 5:3, donde ?¡¡lo d€seas€¡ revesddodel cuerpo celestial, Tmbié¡ lo hallasos con ref€@cia ¿ l¿ .madm úistima en Rotuos l3:l2i I Ts¿loni@ e 5:8: Efe¡ios6:8, I I, el reveriEe de dal¡dades en Colosens63:12,)'el rcvesd¡se de i¡comptibilid¿d s I Co¡intjos l5:53-5.r. Ll objeto s peÁon¿l en Gtatar 3:27: .Nos heños .V¡st¿¡sede Cristo' kt tb. Col. 3:10: Év€sndo de C¡¡to' o, c@o impenlivo, en Rondos l3:1,1: .Viedo que...uíedés sehd reve*ido del hoúbre ¡!dor. Detrtu .le esteüsos halla el cdcepto dé Cnft coúo segundoA.tán. ¿no,6iD. "Poneñ e¡cinD. El 'i¡ico uso en el NT 6tá e¡ 2 Con¡ti$ 5:2, 4, pú ref€nñe at reves ümie¡to cm el oa?o celdiial d la pasí¿ 'irtK6wLq. Apdece stlo en Colosenss 2:11,dondéel stftló esñsEdo (cf. Ro. 6123rG¿ 2119)iA O?kq 1I, 318321j

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3
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6á¡{@ signfi@ queeÉ a](¡úenl! dn¡ado debidoa ladjüsió¡ del anoendocem*s, 'do@,, u núnero y m lsrel debido ¡ ¡a *islenci¿ de dce Eibu o la úiótr sgñd4 lo cüal d€nesi8lincacjónl€ológiú i.clso después la deepdición deaig¡@ bibs y deIá úsón de¡a ot e en sa siedad polítio de l. ¡¡ dce esu D¡ltl@ redoldo m Mateo 9:20i Hechosl9:7;24:11,y tal vez en M¡teo 14:20,si bim aguíel púlo pod¡ía sr @ ("@á¡d cadaüo delos d@edi$ípu]o. Is deinreÉsqued Mdos 5 Ia ñujer h¿)¿ st¿do €¡fema po¡ d@ anos(v 25) / quel¡ hijá dejairc tenEadme ¿nosde edad (v.12 ),'ág uF lc do, r ela, G * eof io 2. rr Lu6 2:42Jesúsuene do@ did (@do t a d lá elebÉón le Pa¡cua el p¡opás,o del vi4e pñce }¡a¡€r sido que él s f¿ñniúiz@ on l8 obligeiores de l¡ ñest , yá que la óbliga.ión de obseMla eóloq¡tía a pann d€ los tree an@ 3. Dl M dél4I seadoph o Hec¡os 7:8; Ma&o n¡:28 (cl SE 1:l). 4, El N del dee e¡ !t A¡ócálipsir esiá@!écrado @¡ el @ú€pto v€terotBtamdt¡¡io de lú doc, hibu qle coñpo¡iu el pueblo de Dio& A¡i ló dde e*€üs d€ l2l defnen ¿ lá njú como simbolo d€ la hija de Sión. El doce deFmp€nÁtnbim u p¿pelimpori¿¡¿eé¡ ld tudjda dela @* Jru Jén en el @p. 21.Uro va má¡. 6 7:4q hay docen¡l :eüad6 de cddaua .le la do. e d$6: ld cúra .do.c. $Iaiu l¿.mdnüd¿d de la \ orútad s¿.lvi6dde Dios oF ¡ubEe lot .rües enf.. da la diñdsión de I¿ @núidad. y el núnoo .ono u bdo deída el el;nFnb del odo y la p.rfección, ¿ nedjilÁ que Dios lleE adelate fl divino @ino de salvación)/ lo cotrm. No s F¿tasólo de dey4tesjü<líos, )á qu€el áulo. álreÉ la l¡¡ia habitualy dejapor tueÉ ¿ Dd. El i¡te¡és $ csb-a et l¿ teleologÍade la listona de salvrció¡, (rEdo Dios, en ñdeüdad¡ si mimo y ¿ su

I
á

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r92

I

püebio,cuFpl.sprcpósit ¿nIacoEúidad coDohElésPfntu¿1. DúDeros t¡s 12.000 l{ 1.000 y s dd €r !údo ccmico d@ I¡6 maidsy los húiqtr4 peú n há) lm .elacjóúIo úls pob¿ bl€ esque ellos ha)d toñcdo $s ¡úh€rós del ApocalipsiEy no ál revés. 5. El s clánco de 6cj&K¿ s en¡elacióncon el sNpo más inúno de los seguido¡es dejesúsi los doce disip'noi en Maéo l0: ¡, e&.,106 doc. ap5úró¡és Nfdeo l0:2; bG 2!: l.{. J lc Do.e €n }fd.o en 261{, eic. S¿FJrad¿ 16 h¡nd p¿eó¿i p€rq si biú ¡od¡s 16 apódoles¿tu discipulos no ¡o¿G Ios d¡cipulos son apósloks, sino que lo s¡ sólo aqueuos¿ quid*Jesús d*ig¡a e¡?resente cono t¿le!.Jesús úif,o Acose libEn.nr€ a esto!doce (Mr 3,13.l4i Lc. 6; ¡2.13icl.Jn. 6,70).Poner cD duda l¿ hisb¡icidad de 6lá $le.clón es!ac.! iner?lica¡le I¡ exisle¡ciñ de los Doce. B?ecial nmt Po.que¡ai¡clúión dejuda no oója bin @n l¡ &ona de s srsiñi.trto pcrerio. a l¿ É Mección, ni con la Éf€rencia qu€ Pa¡lo ha€ a eüos cono plimercs ttdgG de la r6E(cióD (l C¿. 155), ni con la (f.i¿ncia á los onceo Nlal¿o2816; VKos 16:i4i t¡cú 21:9. t¡ el€cció¡ del oimero concue.d. co¡ el pld <ürüo d€ salvaió¡\ y coi la prepeció¡ de la @nuidád coúo med de sé pl¿¡. se lemooa . l¡ s¡¡tüa instihr.ión de IFel, ) 5eproyectÁhaia la foña f¡al de t¡ @¡d.d ñedárü@ Ir lc Dor.Jsús rcdm¿ cdo syo a rodo l@1, dé ñodo qu. los Doe no tienen un püestoi¡dependie¡L si¡o que sider d€ víncdo enh€ Cnfo y s p!€blo, Fum del b€choque!o¡ 16 priñ¿ru testiSos Ia resú(ció¡, po$e.ioménle no desmpeñe ni¡Bl¡ papel d. cono 8ruPo, ¡l silencio de Pbbló¿! ú¡poiá¡rd a esterespecto, s! úriú adón cónjünr! en los y rle.nd 6 er el @@jo 9ued¡¡ p@ l¡ $leüión de ¡G s¡ér¿GnHe*@ 6. ClEdo smriaso ei rie alado ya éId m hacm ¡ing¡n irt¿nb por üdd s lugü. pn¡dpal|@lé poryue afDn .l ¿rfais h¿ viñdo h&ia l¿ labor GnEe s!nd$, én l¿ o.l p¿nicipa oFd p€m¡¿¡ (cr.Hch. 8:55$)i y ha los p6ado y¡ .l üenpo pdá gueel púeblojudío toú¿ ba d6nón en ¡elaión con ellosrde nodo qüe con 4o ¿üossebo conv¿nidoén ÉpÉanlaíes del jüicio sb.. Lúe¡ (cf. i9r28). tá róñ¡ sinple <106 D@.r mü€*¡ q¡é lo qu €cá .nju€So 6 ua |¡@6?éial ná¡, que@ dig¡idad e?ei¿|. & da cai sieñpre cüado .l grupó s poie a pd€b¡! cuodo $ destaca relaión ce¡cda co¡Jesrs, la o (rEdo hat úa coñbi¡úión d. úb3 cosd como o Nlateo20: l7 Sü fúción, desdelueso.es frndndt¿ posiulz" poque en Apoc¡lipsis2l: l1los cjmi¿¡tos de la c dád llevm s noñbEs. E¡ et€cto,€¡ Isful qE es.onsresado dc enlre ¿od$ 16 @'on.s no s puedc concebú sin ellos,de nodo qüe inclM si ¿l pri¡ciFio hay opciciór a I¡ afmádón queJdtu hae por o€d¡o de elos, il€8a a u cüúplimiento speno. con él conc€pr¡ Mpüado dél pu€bio de Dior y elos t¡enenúa tunción vitd en l¿ coDpreúió¡ queIa igle¡ia iieo€ de si ñisúa en relációnco¡ el plan tot¿l deDios.

¡I,321.3281 lK H.tG¡8sro4
6op€¿,6op€¡iv,6op¿ola!, 6úbqa, 6dpo! -+ 6ióop!

4üof,.roE! + ir¿j EIp¿b. J lopdr*i ¿,"fi(o -) ¡ylü; ¿l1p&fo-+ 1páSd

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E, e (épsilon)
tomad¡ a púdr de+¡¡io,.mpéñ@, tfll,oa sig¡iñd .qE oe€e quidad,, y ó?r Dc d€D¡ño .gú'nre,. El rémino a?ame m folm [g!rü¿ en H.hG 7:22,dondéJ*ú¡\ @ s üda muené y tucetuión e,l¿gldc de qué.1 i¡i¿io de l¿ obñ $lvi6ra de DDs iÉ leg!¡dopo' tu.mun{ió; Pidmebda H. preiskr.Il 32gl

¿yr46 rigrri@ .4.ttD, prindpae¡6r. .ono inEsÍib drMiñ.¡sc,. ¿YYü$s'ü66 e @ @ €l e6paio, b. <€@ d él iiúpo, c .@i, (¿]úh¡I ¿ .p¿@ido,, ¿ @la.jo¡ado I [ 6suñd¡. m61e Ep€cto ¿ ú. etit¡d qpi¡itual. éry40, .r my m'in €n h tXX p. q- p@ la lMa dé h eión de Dios, pd .l .ce@e a DDs fEx.3 i). par lá a!¡oxnDúiór d.l tienpo dé s¿l@ión (lt 50:8l,o pd le vcn'd¡ deljujdo Ue. l:15).Énk F Uqpe elrp¡j,:o (Lr.32:2¡ opd la Ér4¡ón dhe Dios y lo¡juto¡ (Sal.33i l8). ¡ilón rien. ¿yy(.!y pm el moenho con Di6, comoenl¡t"ur¿dlr¡ l. Ei uo dcl NI !tE!¿ a tsai'a al bÁbld de la cerdia del Éino d€ Dios (Mr 3:q to:7r L.. ro:9, I l) ono .l tidpo d.l Mplimiealo kt ML 2r:14; ú. 1318-29). Asiñifto, ¿TÍi(e, fuw ei cúe rm cm l. nuene d. Crüo (ML 26:a5) y l¡ darüaion deJdetén 0l. 2¡:30).¿yyÍs 6 ,is!5e. db ñ t¡6l9:ll m la meóda 6 quc h e@i¿.Jftularo @irode @ t2(t¡@i¿d;t.M. (<f ML ?6.18). T¡mbifr.i.re l€cimiento de.irivo de lá elEiór u jsniG€do €treid cl a 4djdro Fs. ¿dom L!@ 21:15(.f k t0.9,ll). E¡ fbbl;;yy((y d;¡ob u del Senor a5p€ctori¡tulú d¿ I¡ üda cr¡lima l¡ v¿r'ld! d¿l dia de Dio¡ €si¡dr.rL Eo. 13:t2). Ep¿noüo dturc drc¡d.hotrpor l¿ ooÉ de Cnlto.en rúptu: J:20.¿Wü fg@ en u bFvaneNté 6ru1ógi(o 6 lüp€1;es a 5 ) . on ¡elererci¡ . h pta¡E m Pom;o! tO:8{qú" Dr Jo: ta). I;¡ g.nüle¡ !e ba aerdo a Cnsb. en Efclios2: lJ. 17;ni(, r, d.nora ú. rensa -B erTerb(ió¡ m Hebr€osl0:25rsúüagó 5:8. ¡ Rdro a:7.pero s s púa á..'6. . DG.ñ HÁrco! 7:t9 y súti¿8¡ a:8. Ilt¡ tr]rueDk (i'rrld .l jujcio sobúph ¡po¡@i¿ d HebÉ6 6 & dedfñ qu€ 6 Apoeliprir ¡ :3 6ti .¿É el timpo dél Éirc dr Dic 2 ¿Yli(Ry), ¡flís * u$ d€ ru€E muyd¡GÉrt6 p@¡ irdi@ dmpo y €"eio, espei'lññe 6 t¡w /Jub. Ad&y(ou..or darirc,d€ñoblugü y ño"injeDrod tie;7:12; 15;r,.r..iH"¿d 9:3; l0:9, y d. ñodo pecido coD h M.fus l¡:li Mteo 2l:li l¡@ 18:35, ¿ri r!¡,c er €k con l¡c6 l0:9, y d foma absolüt¿€n Lucú lE;,10- lo quesereiere . lo5 denpos, l¿€mosqu. ¡. Por L eru lah oBrM L26: r 5l. e, dii/ Fú 13: 12) . elf inr k . )r 0 , . i y y r {! é u ¡ . ¡ ó t o p e D d @ b ; a e n Heóos (p. ej. l: l2).pe'o pm i¡dicr ¡iempo. ereddlne ,k Id Fb,s. .nju; (2:t?:7 2: I l-:5q y pe in(ü6lug{dJ6 rp. ej 6.19:ll:18,54i 19:20. E..t coño lor éñino¡ oeofl M G;r?

r94

tido odiÉio Fo rañttm explls d $ comim o.n $ cf'llm..ió¡,

l¡ 6?tr¿@ del imitde

dlo €3ótológi.o de Did F ú lH. Pie¡Lr, lI, 33|}3321

l. a .D€.?eí,F, b. aeihr,, c. t¡lfu, levüb, d. .d€spsÉ a u n!.rro.; t mbi@ ¡¡Fdrniro ¿.d*p€¡I¡R', de aE los hü.l@. h €CilrÉ¡m ni!¡@,...k@r.E,, J d..re*i|¡r t. ftdos estossigdncados6süd en la Blblia. con úádces delbebr€o.¡s .d cóúo enconrMos a. e¡ MEo¡ 4:38, etc.,en foúa i¡t osidE e¡ Maleo l:2.{, ffSDr¿dme¡G.n R moos l3,l L ln dúro ¿ b. ct Mr@ A:8, e¡ wita¡ prof.r¡r (M! I l: ¡ ¡). l.@6e énjuicio (Mt 12i42).Eo @süo a c ctJ@ 2:1920; ¡lf.¡€o lt:l l; L6 €¡fm6 d M4c l:t, €tc, d bEailivo m M¿l.o t:7 E! .!d¡oad.t ¡ñorranffiioBn¡djvidüaig.oñorigD6déladñ..iánieyitela|lM€cció¡ finái, coño e¡ lf¿teo 9,25i Lu.6 7rl4:Jus l2:1. l¡ prcpi¿ rsüEccción deJesúss. Frdjce m M.teo 16:21, etc.,a nañ en M¡rco! 16:6,etc.,y s. prodaa 6 E¿cho! 3:15,etc.:Romúos 4:2.r, etc,i ¡ c¡rüiios 6:14 €¡s üo! b¡ .plobado y glorifiedo al Señor cruciñcadorescit!¡dolo (d H.h; Ra 7.4 n¡. 2:9s);6! & ha.lc.l¡¡ado l¿ v¿lid.z d€a obÉ d€!d@ió¡ {Ro.4 y 8i 1Co. l.t A d¡fe@da de ¿¡.otti4, ¿'rip<!, .qÉ lo @cÉto d. la eció¡. E¡ cüob ¿ l¡ ¡!'¡l@ión com a.to rea¡n5dold el propioJcrlr dJlH 2: lgi lo:lil& El.uerP reruiádo deJesj:,rim. ¿ I¡ vez r4gos ñat naies{Lc. 24:39$;Jn. 20:l5s) y $pinoáres {1 Co. l5:4?; F¡- 2:6, gih t0: l7l. Ni liquieE linSüsdcment€ sepuededech queel mito d¿lóñreddtor 9u€ muere y e¡ucit¿ consd¡¡)¿ el te@no g€úeÉdor del a¡¡geüo ni qu€ ofÉKa u parálelo,y. que m esenib csi núe li$R¿ripar. y el núcl€od€l NT 6 lü¡loú teD¡óe Adeoár estí üen¡€ el c¡repio .$dde,o caJMte sig¡i6€dv., 6 ru ile u ñ¡io de la ¡an!á¡a o ú úito €sp€cdaiin 1. t¡ FsÚe..,ón d. Ior ft) "nFq conCdlto a els¡oñrla speciJm.nF po¡ P¡blo /.i Ro. 6 rs: Ct (Ro.5:l8i8:28s)r 2:20;Col.2:12$iEl2:1,5;2 Co. {:los). Erá rel.clo¡ad¡cm lajur!ñc¿ción d.Fibe la nüeva ritueión m Ia hiltoria e¡ l¿ cud 3oDólocaddlo! cGyentesjúlo cot C¡&o (Ro. 6). rá núv. vid¡ 6 Ia r.aXdad de la fe (2 Có. a:7$). \o 6 m @bió mósico,q!.d¡ tu¿É del control b¡@o, y 6 @ re.lid.d p6ültÁd¡ por Dc qüe .+ró tu cds¡I¡@ioú (Ró 8: lS. rod¡vi. tu h¡ Frido lut{ V TL 2: l8l. S bimJm ohlia l¡ p¡Eid¡ E!c¡cr,m@r¿. la ñiód ¡ctual (3:18;5:2¡i ¡l:l8). esto ¡o litDiñú Na compl€u e,pü¡¡alieió¡ de la e$ ologra(cf.JE

5r28-29i 6:39',10¡ Un.2r18i 2l:22r lrU).
4. En .1Eto a la tu¡m reffició¡ d¿ los nu€rtos 0¡. 20:37iHch. 26r8i I Co. 15)ve¡ ¿ri¡¡!.1: p.etun¿adeloirdu.@ñllral@ 12:23rcr€j¿úá.o,r.pcitum&mr.naliúJ6ú.opde¿dla w.25s. Ebl, mdoe e 6 ¡ Cdirti@ 6:1i¡;cf Ltú5fmúitu ú visión ná..spniüal d 106 €vita erTEiioú3 úste¡ialÉ del d(iFd €¡ I Coi¡rio! 15:.12!5. nodo siñiLú, lá !.oloÉ¡ui¡. D€ i¿r . l¡ wezqle pre!.nta ua fe É¿Iútá en Ia reMe*iót ¡Í¿pd¡e. Esto si8dñ€ L 4sdrnülaiór', ereco,t" (d¿ pEds, et -), .E¡leccis!' tup€ruió¡'. El r¡nico(e b. (inF¿¡tsiIirc)d6pertaúimto., €to <lelctut¡e., M.t 027:53, dmd. * É6m alar.$tun5¡ deJ6¡te {de mueror. r er .l :{T e¡ti 6

e¡ 4q.ípo. Esleve¡bo dcnec6i todosld Enridos de la foña rinple. & usaen B¡ndo! 9r17 el s@ en tido .le .hacer apa€4 en Ia !i$oriD, r¡l¿md a l¡ eÉ¡t ncio, y e¡ I Corintios 6:1,1 el ldtido de @Ncii.¡ de enEelG ñue¡10r.

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= =

á
ao¡v@¿o liYp!f,,Éol. l. .E!te,témil¡9 tien€ el sntido literál aelú, esta¡despi€¡to:en }lateq l4:34i 2¡:J3; lü6 12:37 ügilmdo" (especi¿lnenle relación con Ia pmsia) e¡ en 2. Tie¡e el senddoigrr¡do de qotire¡$ M¿tm 24:JL MaJcosl3i35i 1 T€s¿lo¡ice¡ss 5:6; Apocalips¡ 3:3, li¡qrlado c@ lá sobriedaden I Tesalonice¡ss 5:6,con la oruión en M@ós l,!:38; lloloseffes 4:2, con €l itteÉs por la salvación en Hechos20:31.;rp!¡wd {3óloff8uñdo) seusade i¡odo siúilá¡ é¡ M4os l3i33i Lucd 2l:36; Efesid 6r¡8i Hebr@! 13:n v¡o' ñBuÉ sólo en 1 Tesalonicen*s5; l0 3. El sntido <estar ¡1,333339] [¡.. O€pke,
¡/dui(o -+ ka,tóc; ii/k4Éo , Kdkoq

= =

= = E

I
¿rotrpóo1¡a! qle s'sni$6 .@esrine de", Iisua en él NT sólo en I Ped¡o i:5. donde ti¿¡e ei rntido ñguradode.hacd cdcteríslic¿ esencialde úo'. t¿ hmildad la de sr ú EgD rÜstindvode lá condücladisl'ana Ic. Deüing,n, $91
.l

= : ¡ { :

rqné 1. Flt€ gtupo ddiu s enüdo d€ la ¡aiz kpm- quede¡ot¿pod€! o s¿ñoío. Así,aYkp{lrt<signidca sobÉelJo o {bF oenppodersobrp.odd16 cosd ) ,óbÉ "u yo'.4/rPdfth .r8arffc¿ "domo Jg ...ón'ó. úri.e, de"ñm"a ) .¡mddme düjr:ro de pMía.. y r"kp0:;oee. igriñ€ - on.q ehc. dom¿r.. ,. ¿$pd!€L¡ esú téúi¡o iúporta¡te en la ética frlosóG@ Só@leslá c@sideÉ üa vj¡tud caJdinal, y A¡ist5telesr los s¡oicos d¡úe¡ sob¡eeü¡ eileromentq si bie¡ stos ütinos le flbordi¡u ¿ la oL$pmjL¡. l¡ ideas la de peñond que lib¡enente co¡l¡old roda ló cosd, noteniendo Ia IibeÍad ¿l re&enN a sí misc, 3. Fló¡ ütre rn altá dim¿ ¡¿¿yrpárrü @no $p€riorid:d *pÉed¡ €n €l¡el¡ ende a :i di!ño, Ir vinful¿ @n u M€dso de¡ivado del dnal¡no. I¡s €saios t¿nbim 1¿valotu alamente,y tiene signiff @ciónFligioeen ¡Geseror hemeocos. pan.rfte L !"@ Gmúo desmppñcun p¿pelpo.o p-omin"nFen la Brblu En Ia L,I-\ r haXa ndse" sólo en p*jes coúo Siiicida 18:30; Sabiduía 8.2¡i 4 Maeb@s 5:34. No fuua eú los ¿€n8elios. Pa¡lo la ua m t Cori¡rios 9:25 pd el "doninio pmpio" de ü atleb, no co¡ nj6 á Ia lalvacióÁ si¡o aI +Nicio. Mtu @u del uo hel€nístico¿stí I C.¡ü¡tios 7;9, donde siSnificael .doni¡io prcpio. m el cmpo senáli perc i.mpoco a$í háy lm enlra.ión d€i scelimo coño si bubiÉ algo úalo d la relácn'¡ *nal conFgat. El úsoesc& de est€témiro ético¡e debe¿ h6 de ús6 lll pdlosmsdms l" üdá * diige porelBddu de Dios, nodo qu. óoh") luga pm ú doninio p'.pio aú¿jr.mo: 12) ryec¡ciam Ia q.úóñ exclu\ee¡dualnmo. q' e @da¡ la 16 )a q¿lvrionen Cntu no dia.abida pm rdq { la sal ' o a .on buentupor\enn de Di6¡y (31la v& ion mp¿ak el ó! erisno. lw G¡hdrnm, Il, 33s3421

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Fl NT ue qó.n ls fóúülas d€ 1!' ere Émino üerr isnili*ión reügioe P¡oclaruion'! de dade i .n'no f.l ¿Fl dsló8(ol'i \ l* ¿¡maooné o;o qu" t ¡ Dror.eli lú hlógi(o'. cl @sLir 'ó dclñsüeo enpriñeB peÉonadaYd mroPoldsicol t Pn,LwaÁ dxtu a d cdara a'n nu d1tst,, d / ¡'&'@ Er"sJl' ¡n ')ñ' "' orul en 'l 16 P¿Pm3eePoc el A!F-¡a v ' l ü,d C4'(úo Oncnc drisuo, p..J .n ta liusb¡J6Jónl6 l d a c o n $ 's r d ( P r a e n é ñ o r a P e '! A a E,e oc¿d ofnn( o. . \ os of ls 6' Elpúr ó¿¿e5bp ;[.d .'.nd e¡í' e. eloS' ú; e$h. ú i l, dc id. d ú r o d ó q - ' t e n e nú " n f Á h m o n o 'e k E

o 2. PúLMióú ¿titu d ¿ ATt.r¿dqtu dPqhPttó E *lj)oú ')o' ¿dqü're Ú s"b¡r APecrsr -r lombie djvito !' Pd¿1ru"a'Yosy .n ¡¿b'6delDdd€ l@lau. eFrel" ¿ ' F 'lqÚ' it¡6 * 5o r'rl\.JIl; EI dt uáLlos oú< k . m ú _ 'Y ó ú \ ' ü 2 0 : l >'A u m r i ! *'l u s(omo r0* DiarF P¡*'ñE a s No rqs En lis L'Á ,e\aaoón dp D.;Fronoñ,o J/ 'l su ir,o mo qu. no' ol"nanins unóúodr 6 o' . v o l u n b d s 'ú P r € @ q u 'b e n e I a P i m r E v l ¿ üh ap dla be qÚPm újñe. 6s ] o] s udÓ ñniPoLP n ! r s u s d e n e n ') o - ¡ o ' t i r ú a 'n r ¿ qa o, ;'e hd o; ' , ( oñnl¡ ádo! ¿d. ppnderd" m d e r ¡ @ 6 l r l '¡ o o' !¡aatipticr ¡udi+ .spoal-enk en el APó'alPsi' d€ .AbÉ¡n LlNT mdtiene laIFen<i.qu' DD'eselSuFLo ab'olulo Pm 3. Dtuttu&üúdab4.1¡l oheléDo(s d<lmion$ eú{o' oorpd'de Dió erepú.nqb P eJIqjÚ 45 2Jm RóñdG Sl-o.:7 er Húhos lJ 13 Hebrco' ti v Exodo Ir'll. beúF¡oDonioJ2.35ñ RD;-;' 12:19, 3: ¡d ile ndéÉ Mpü¡da.tr APocá,hsúl:3 del t. D¿'¡u d. B"^ai.'a t satudats 4 r'u1a O4ar ontbua,a lt {.14ifl' ¡l8urc' sobPmanB a p el HJ nm' .br' Al¡'naróñ "Cro ea'r'aP Ó'lÚ¿r'or¡ c*.a 'vor tl1 ónc¡r¡osl' el hele¡ismó los Diád;cos;o;dnúan e$e6tilo En Pa'ricul¡r' .in enbrSo los salvadag reli8osos lo lls.n <u r: .D¿@da M@ál hal¡ld rono ¡l 6ñbu L.en'onoÚos PU*. Pnlo¡ ernb\ p*o s *( 6iro 60 Por P¡ne dc Pof'b r PÉr[údo¡6 PoPdár5 l¿ndlÓ n*¿ro' r cn . io.¡ qrk k;,ed,b'r,dd .-'. Abo ?n OnBl"s Conn'ALai89 ¿ d¿D¡b a ¿ ATt ¿judtma 2. El 40. d! 16 nDn,4'ü( d" .n Ne¡emiÁmund o qre ÉlI I hecho la' or de' Pueblo Dios Peb lo' ¿ E;e b' s.b.;ú-s. o,edi@d; d. úo niúo ono dic o *ñor ;n cd$dcÉd6 msar 6 v ofcNvc @ visa de¡¡ ¡\clui.a deidadde Dios,de nodo qu. Dros.útig¿'6 Pretentimod' Tirc (Ez 28 2 9lode de Ponoe l. t4!rcku Dd.n $ro'doqcomovoceos D:o¡.Ptroaqli:e Fa|f dPLt 'ono6G ¿eolo i, ro di u", oi¡ enc ¡ dr úoni- ño ( aúq ! " d i o . D d i P l " e n D n 7 '3 8 : l ) b. El estilo €¡ < o' ua¡lo po¡ L¿,i6 seadoph ñ ld alma¡io¡.3 en .,fo' de la s¡biduia cel'si¡i eD drMo o 9:4 5. 16 Lc án8.hsPuda us frorsbio r¡ on imb;s oor ta úroid 'l '3ulo6 Teff"no d' AbEln lJ ú@ ñmsai.ros de Ds ; q en APo'JrP$dc qbBln 10. c. OEos, c.mo ¡ Maeshod¿DElm@, adoPiÁ¡.1niso erno, coúo tanbién lo haceJuú el Baüis e¡Juü l:23. uqúq o cont?stecón Si;ón de Hec¡d 8:9n0 ¡o seerí señelmdoa síñino si'o ! oEo .üreG¡É de él (Mt 3: I ¡). d. !¡s r¡¡inos €\'itan e$e esrilo,y cónbden la prete¡sión real o aPd€nt¿ de 16 dicbd €n 1o' '! nonbie del ñonot€íno kf Éadwe¡lenciade Gdaliel en Hch 5:36_37) dtJsú! Enlo:E rg¡lio'5úopbó'Jesjlfe'z!ei.l; 3 i ú dt^üód nnophfr nt\ imPotub (ik leEll l 18 p.¡o lÁh,cds en L6 \Pdsordo

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dondé ci¡co veces pronuncia un agxdo ¿É ¡i &ro hí, €n quc cone.t¡ su nleva engenciacon su peena y s nisión, en el g¡ro déjúbilo .¡ rrca 10,22, dondeél s el único mediador l¡ elvación de y d.l co¡aimidto q!. * hala m m¡ ¡.¡ei'tn si¡gúLú@ él Padp y por rEd¡o d€l od s Éaliá |oda le obn del P¡dE, y d €l il¿rado del Salvado'en MaFo I l:28$, donde úüpá ú püesrocm F¿l dEe Di$ y ¡oúEos, reuje¡do cn d niso ! t doi ]ósintemediúios olerio¡es ¿l h¡I6e en el cento del denpo. L¿ posicióncentrrJdeCútó flEe el Padrc los.¡./@tes ailoñ er o6os dichos, y p. ej. coedo €mia ¡ lo! drscipdos con .l ¡ to de la auto.idaddivi¡a en Má¡eo l0: 16!d¡edó da la prcmd d€ $ p¡lscia Fruore 6 Vái@ 28:20,oa¡do irrdc.de por s puéblo €n r¡@ 22:32, y c@do .úisiona ¡16 Ft rá .@o ¡ep@na¡Bst6 en l¡61016- Aricodo Cristo ele. nucsEoén.ucnEo .n ss neNj.ro!, Ldbién sai. a nuestroercue¡ro en los hunildes (Mr o:37)Recjuü u ninoe¡.é.bü ¿ Cri$o.vFibú¿C.itu.\'tu bu aDEE.Crisr 5mo elpúb a es abeluto d" inlenección enbe D,osy noúu or de nodo queel it"; (risblógico dc losautoFs de lo¡ ¡esuiü $ ¿¡m&iór de3era¡solüto. Si!óptjcd .xp¡€e de tu6 1. ¿rt; ñ br ¿iM ¿. Cúlo a-l¡d.Ju6 üs .sta lína de pe¡fficrto u pasomi! ¡detsb. ¡o¡ (ti3r. es(on frrtueicE inrüpenqbh (1025). d¿ a los cuolo.qu elir'j mda M conF¿sre y d,choedeJénjsú luDido:ol"mF. @i linir8,@ p. .j.9:J9. Mu.ho! de lo, d.ho! en .yo" s reñeren a la ¡elmió¡ coú e! Padre(cf. rrú ParLe', .de Dios he südo' s 8:42,yo sieñpre haso lo qü. le .gnda, er 8:29,€l Padre€slá..on ¿1,o 8r9,.¡ P¡dre€sli ú ni y yo 6 ¿l Pad¡eer 10:3& .md úo. e 10:30).E¡ a@lf@ dél op. v eryren d snmíxim pldiard 6ra ro y úi P¿d¡e r€la.ióD, y ¿l ah-&r a los di&ipülos h¡ci¿ estaconuió¡ es€l ga tda de lü diso6c en los w. l4s, Y esa exienúón úo serestring€¿ losDoce,}? quéen 7:37seeh¡t€ m ofrecimi.nto gendá]. E¡ efccro !e n&sliá qu. el eonle.iñi.Dto de Cristo li.¡e ü alcdce .óñico, er ba lerje de afr ú&iones 6 <yo' qúe heciend€n cu¡lqúid .os qu. ates .e h¿y. podido €nconl¡ü, a¡n induye¡d,o 18 p¡odme¡()G divi@ o jo. sé b ¡r¡ de loetuciádos m q@ €l ¿1ü;, li8ado @ M cieros Nsirandvos pr.dj@rivos iñp¿sonal6 cmo luz, pd, vid, puer¡, @i¡o, ve¡d¿4 resftñión y vid¿ En esetipo de atúacionesJeú no s equipe a stmilno cd es6 coss! sinDque a6¡ma !.' es coss d 3dtido absoluto,de nodo qu¿rodo lo que €¡ signincadvo.D d ñundo aF.lá ¡ c@cterid la li¡gdtridad de e5te ¿1ó. Pdo el pu|o de eso! ahibDtosesdéstea la sigriliedón qü€ddeJsús p@ el sderc húao; la Iú2,.l pa4 erc s signc de s ?odd y glo.ia F que él ¡_& l¿ rrdadeB luz, el re¡dad.¡o [É\ etc.a ¡luéIG que c@! m é1.] a5i16 colo6 á Ia vddad€n realidaddé conúión cotui8o úimo. qú. ¡igniñ€ hió¡ .oú Dios. 5. ató n l8 ¿idrr d. Ctilto d.l,.4rMl¡j¿dr. Tmbié¡ d él Apm¡lipsis dconedm ñúchd a$ma .ioc c¡blológicd $ ryo. con u son st¿mq coóo en 22:16.la c..18 inicialestie¡e¡ cono ú¡i¡eñr. a Citd. mi!@, y si d Is fóñüls iñDdudo¡ns s e |a r.rce pd$ú (2:r, etc), él pu.de h.bl¡ diRl¿¡ndt¿,1 Gnál(2:2728),y @dur L *rie m¡ la s@ Doms dee¡¡ricjDeión ;n s proP¡ ü.rori. (3:21).En el APocsip¡L el er 6t c.nral .le ls-a.iclrix m .yo, ei ta u:on a" Dios y Ci¡io. 16 dic¡$ d .ló, er el AT s iond prestidospm e!t. ña como o L8, 17(d ts. 44i6). L¿ que üce Dio! cn 2l:6, lo püéde d€cú Cristo m 22:13.Sin embúso, Cr¡to rc e5á .eem pl¡z¡.1o s Dos, ni 6tá¡ DezladG ¡o! dos,ni bay d6 dios difú6r6. Crirro ha sido insihrirto pdhdor dél divim of.io F¡¡ ¡atoüI(l¡d .lc 6le mür'do y s tnb¡id 6. ¿yd <'9ú (-r €l+i.).El ulo @ional de ¡ló €ilrí sin predc¡do exigeu F¡t¡¡ienro apa¡re.Sederiva (Ex. 3: la: DL 32:39; L. al: l4). A E@q cla¡q el 3isrificado 6 el coEie¡te de del "Yo ¡op del AI do .l ci.so seidmr¡le ¿ ú niso .nJuú 9:9, o cuddojesúr b¿e ¡o m¡¡¡m ñJ@ lE 5 y M,l@ 6.50.o dÁl¡ F+u.eá .yo $p ¡ l¡ pEguE d€ M.]@ i4:61. Dd ol¡o lado.hay tonald¡dé redme 6 16 ds @. ;ú €¡rli tirne ú ligDt-¡do frjo, 'jltin6 cono lo r.ns ¿ púj¡ de I¡ ¿dt.den(i¡de Mmo' 13:6: el"yoso)' d.lot p'erendml.smsiúi .6 debe er Écl¡aado, y ha/ que espetu nts bien !l (yo ¡o}- decistvo de la prcpi¿ autommi, fetuior f¡al de Cnro. Esb dml¿ lu lobE elp*aje (enr¿leoJ ,m 8:24ss. tr;;pEcedidode u¡ qd.na de di.j¡os 6 ") o. rn lo! w. 12,18,21.L¡ d*irón a l¡vtr o er (m dr Crúo risni6c hvi.lao L oEré (e 24).Péo ¿quié¡ 6 6!. $E die .)r st'? No rcs?ond€dnd¡meór.. El hdr 198

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ddá l€sdñóiio (v l8). El $e Io e¡lió esráco¡ él (v 20). F.l)Ó del rlo va l8¡do .on el del F¡dre @ !ú ujdad d€ rcción ir 29).D¿de el pri¡cipio óihoJesús es€l Sujeloacru-k d! l¡ ¡jÍod¿ de DiG (u 58), que .drribll¿. 4 oda pdlo d¿ la mú¡te5b45ú y gloriñ@ijn del H!io. r¡ tu.a Gnald.l siñpl€ ¿yó <i¡ri 6 q!. .l ¿É de Criro es.l S!j.!o d€6ta ¡¡s¡o.i. qúé 6 $ podde &ic p¡clú¡ciór, y .n rodÁ dl6 úcrorid Cr¡to rlm* .Yo e/.' la dicld 6 ryo., 6to.c.i bim puedenÉñonr¡se a los mod.lo! d€l dti8ro Car.uó One¡t¿ nodrnddo, de ñodo si¡Eüd por e. Al. percCnjo,edr¡ pd¡ sl todo,lo, p ed@dosdelao. r elni.ro ^ elEpre 'c"drque :enhk d.fnuvo dp D,o' en clrbou6 iyul.i-i: ls rxp'r$ón m& pure ) m6 compleE.r s in.oópdabh signi5@ió¡. C- E¡ ¿ri úElpológi@ t. vot ¡Mi6 a llt eitd ü 1@. U¡ ümio peenal ¡e@ d 16 pÉfúi@ a r¡@ y Hr.¡6 (kl:3i Hc¡. lrl). Hec¡os indüy. tubié¡ alguGp4j.rcr nosoFos! qú nanElnmie$sidd qñ el auto! *t ba peenalñe¡h presenteeú esd ocione\ si bieú álguos.studiNm re¡ ¡quj b re(No li!¿rdio p@ dük ¡l Fl.to úáyor ú¿lid¡<l y vridl¡d. 2. Nelrat ! )o ñ 16 ñít¡,t j@r¡n6. En conl¡are con el p¡efaoo de l¡e, cl d¿Jum úndene u¡ aosr¡os, @nt€sioDal r: ltr, 16). dtú m erá !¡r'ftro de esibü ú rcla¡onás e],@, sino Er 0¡. 9ü€,6 rcnbÉ d€ úüc¡a @ydt6. p¡lgra o !$tihmio ü mis@ o@trdr s da o Uue 1:4,lue6o.r UlE t:14, 16,.t . y.¡ lá dmacación Érpdb ¿lG talss úest¡os en2:19.?o! lobrc esre aosotro$ esá e] üos que¡o¡ elis€,16 @nocey nosBndda (3:19.20). Peú el dlor ¡ahbiér puedeéscribndeoü@ aütolit¿iiaa singdd (2:7,é1,c.). esmuy pro¡úci¿do al fi¡ál m 513. m Ilto ¡,1dtor de 2J¡d coúie@ ¿ú singuld pero luego añma la úid¿d .or rodoslos qüe o¡ocen la ,edad) É nRla.m pllo!enDa¡rúrF.mnosoúoe\ on noúru.'w.I l' lJuu a@da ú drguld. El Ap@l¡p6ir dEeq€ isamk el yo ) €l no$rrG ú | .9 {.yqJud, h@so d. usd€e) Er. p|üer¿](iqqedaoh loúdi.i6o 1o d. Dix' C¡Elo (w 8. I?.y €l üMo¿Íj dejúd ü¿re después úldño ¿yó de Cr¡to ¿n22: l6s. Siel altor ti€neqra tué.re.on iúci¿ d€ d€l sí,s Eatádé üra con idci¿ de !u ofrcioy, e¡ dliha i¡.t¿nci4 üa concidcia de Dios. 3. Novttú , )o n P¿nb. Mú.h6 de 16 cart¡¡ de ?¡blo son peMn.le! (p. i. ¡nenón, ¡üpe$ei Ronoot, pcm co¡ ftemenciá so.ia a oFos conrigo, )¡ Fa estilí!ümente o con algún ñ¡d!, €speirl. p .j, paa añad¡rdto¡idad en t Co.i¡iio! ¡ ¡: ¡6. UeÉl singul¡¡ pu ánffi fl prop¡apGi. c¡ón o pd a.l.E s ondición, ¡ ñmüilo (n ú 4ó 6látco que d I Co¡int¡c 7lo difedci¡ a é1Élp€cro .l Selor y €ú Gálála 617 aima s ,urondad ete s op@.rto. l¡ p¡iúm p€R@.! tanto del lirgrnu como del plur.l, s iñponóte .n l. .x¡onaión, con lÉcuencia én foú¡ cohor lativa, quee! ñ€nos tu.¡t qu¿ls imperativ¿{cf. t T!. 5r5s: Ro. 6:lsr. !l! onciones hipoté6c{ 6 10' y oosot¡os sifle¡ p{s el nimo p¡opólilo, como €n I Coint¡@ 13:lss. Gálat¡! 2:15$ .mi€@ @n ua aGú&iór d estilode aosotoe, pe aü¡ hipóté¡i!.n oomEos e¡ el v t. I!e8o ¡ ¡¡n¿.tMn5d lúp.tédo o.ro' en e¡y l8,pérehEsoconcbye.r nafmá.iddñ 9o', ¡6 p.rq@ e t-ai. de @opin¡ór priEda sim poiqüe h¡lo ha tomado.n sio l¡ nueE n¡Eióú de los w. Itl6 qe P€dñ y Io! oEc debq @pl¡¡ y.l¿b{r@úo lo h. hechoal. 4. El gb ü Pa@n6 7 ta ftfqercia conú¡ at 90, dc Fomos 7 coúo ¿l Pabloatenor a l¡ cón vdeión s cuctio$da por s .¡tuúión en FilpeB.s 3:6. Str mb¡¡go, @ refe¡mcia $ne¡¡l a aqnelo! qle erán bajo lá l¿y quedaÉr¿ por u údlisis úás cercdó del .sdlo m yo,, él tu.i 6 @np¡rable @n el de Gálata!2. D co exro es el d. la hiíoria d¿ 1. 3¿lvaión. A¡te I¡ pÉiót &ndí4¡@tr¿IrioiDio. e.di had¿dolaEg¡6!¡ deidv¡del @nt .üi¡.ñ¡odeCrirroqú dmlh¡do ahon o l¡ vo¡úbd I el d.{iro l¡údos. P¿blo(.ú u oóerrosj s reñ.F ¡ 6L puto d.cüiao fr 7:5 6. he$ d.@l¿ este¿¡so.do .n aosohoe .n los suciador .n .yo' delos q 7$. A¡lé de la l¿y,¿l pécadoestí N€no (!18). L¡ ley, e¡ si oisña smt¿y buen¡, irglee e!úonc.! d le b¡ro¡ia hmu., p¿ú lo que s p.oPone de vid¿ resdh ¡e! mueíe (tr l0). Esqueel n,l seolone ¿ Dios y coúú€n! la obÉ de Ia ley 4 $ opudto le¡o Di.s sesire de 6té nimo hechopúa sa@ ¿ la lu nuÉtr lar¿nlee¡feúedad. l¿ lev ¡os €rfraq e¡ ú córllicló de¡ho del

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¿yci;nosot or queRmosBuüdú la l€/ pero el peado gue ñóú én ro$Eo! Dosdominay é¡ronces la b'bssÉdimo! Podedósdesegúo¡ de la esponebilidád (w 17,20).aintiendo sozosm€rr. a la l€y d. D¡o6@n €l Eiq pdo Dd háIDos impohtE b¡io €¡ ¡mp€¡io de orñ ley que reira ú ¡E*G miéñbrd F¡roú6 G vr¡$ tor¡¡dos a oi¡ú m apaion¿do .lan!. :n qE pédin6 s rcdiúidG d€ 6E erado ht¿¡ ü dmor que.úrJu.e á úa ddnp.ión úa .onple del s's' nificado dél aco¡,sinierlo de Cristo en d 6p, 8. porquenus!-¡ dDblcd.tcmináción por lá ley de Diós y la ley dd Fcado (7:25)de he.ho h¡ qu¿dado ve¡cida por la acción üctonosa de Dios m Cnsto. D! sí coFo ü¡¿ ley nueE ha .eéñpl@do ra¡lo a raley de Dios como a la Ie/ det pec¿do, a $¡cr, Ia ley del ¡lpi.ftu d¿ üda €n Cristo, un¡ ley qu¿jg¡ifica libeñld, no ser¡dubre (8:2$). El .yo" prcunádco esla nuev¡ ¡ealid¡d .nEópológic¿pm los..istiúos, En ieláció. con el acun lecini€n|o d€ Cri¡ro iúpüca que Clisto ha destraidoel pecado,que a¡ora es é1quien habiu en nostro¡, / que nd háImos bajo ün i¡.vo ¡¿6iñen y u ¡!.vo sig¡o .n el cual a¡oE somo3 €paes de no pc@, dí como ors no é66 opa.a .le no p€ú. E¡ r€l.ció¡ .or Di6, impüca qü r pla * h¡ h¿.ho mlidd, qü. $lc c@du.idd al ?lrro más prcñúd,o d. ruesro s, q@ Eozmc dé cooúión espinü¡alcd é1,y qu. d.lendmc ¡oraln.n¡e d. D¡6 pM hallar ...ii dád en .sta m¡tu dependdcia En Élaió¡ co¡ nueshosersomático,iñplic¡ que por ai . .tio tenemosId prinicis de lá üda ¡uev¡, 9u. bd¿via €stanc ¡ Ia etp.É de nuesh-a red€ncióncon, plet4 p€rc qu€ s6 pnnid4 sor ua prend4 d. úodo quepodenos 6p¿d ón co¡nda nues ta I'bencióD nna¡ y la .oncoúit¿n¡e Gd.¡ción de la üe&ió¡. lá nüev¿ situaciónantropológica tiene e¡loncé! .l alcoce de una re¡ovación abú@te qüe Cnsro i¡ici4 y !@ la oal el (}'o) p¡euúático * el púto d€ pani.la Hay m!o¡$ ua $oencja contin{. dé pcmmie¡to desde7i7 hdta 8, p.ro .¡ 8:2 Pablo cdbia de qó ¿ o¿ y en 8:4 alrerná €nüe .nósohoe r ested¿s". mostredo ai queel ¿ú, iLl ca!. 7, si bh¡ incluy€a Pa¡lo, a¡rc ia¡nbi¿n¿ úuchos oho. P€'o si Ablo Bli incb¡do. ¿qtrétal €n Iilipens 3:6? t¡ dif€mci¡ 6 de puto d. üstd E¡r¡ilipd$ 3:6 (t ra¡nbién G¿.2: l5). l¡ábla ds<l€ .l púto dé tish dé mjudio precrisri4o. En R!)lll.c 7 h C¿ 2: ¡9; Fil- 3:7) h.bl¡ .tesdem pmio dc üra cri3tiúo. Deeit€€steán8do sédü€sF¿ $e la iñpe@'büidad esúa ilusjón que comporta el ¡ies8odeunaprcMdó¡ p€cminos, En Cns|o,lablo \r lo d€ses?erad.que eÉ su situeiór dtdor Lo ham €n soliddidad coo su pueblo.Al htuer Éálidad el movimjeñto de ru pueblo desdefl verddda¡acnsish6ra c¡turo, él es,por d€cillo 6í, su priúi, cid: stó l¿ á¿ .l ¿1ii¡e Ronúós 7 tu ientidó diúrtivo.

Il. lE.Stau$q, 34336tl

Éóp'¡.q signiñe p¡iú¿1úete .@iado,, <enrador,lu€so <5¡ft., 6ólido,, y én el AI.p€ma mte', p- ej. .l Eo¡o d€ Díos, o Dic mismo, o lo! Dotrt$, o €l tono de D¡vi¿ o .l o@ó¡ hhúo si Dió¡ lo resguúde, o lá obrá huúea si Dios la aepd En el NI ¡ay ¡oludte e¿s 6os. En I Corindos 7:37 .l ildividuo co¡ domi¡io propio estí seguo inle¡iomenie, En I Cori¡tios 15:58lo! disridos hd de ú&cneGe fim€s e incoúollbles ¡ la lu del¿ res¡re.ción. Eo Colosees ¡:23 los o e) en'ecdeb.n ar sÉbl4 / 6m^ fÉEdéndos en ld F v sin ¡púrse de la 6pe¡wc de évú. ErLoúF la men@ d.l¿ ¡p..bra Elsusd¡ivo i6p¡i-r fuu pn I TinoPo 3.15.L¿ BI$i¿e! aquí u sóLidobs6ón conra I¿ co¡nrdó¡ dc 16 fábulaEI cd s conf€lón of¡ec€ a l¿ fe y el p€¡wi6io i¡diüdu¡16 ú terdo *$rc {y 16). lE Sra¡íft, lI, 362,3641 ¿&¡ospllfr€ía --r eplF,óq

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tg!o<

A- Un puebi, : lú pqeblos e! h Lsl. 1¡s dosp¡incipal.s témjnos hebFospd.pu.blo", Ei y rr, denoE¡ 8tDPo,bmmosiPc@ históli ¿ @enG"rprim4o lles¿ s ledó pd elpucblos,o, y.lscsúoo Gn plural'pe lo' s€nul6 En L DOi or¡Ái 6 ptro mmú^ I F E Íjlo p@ peqtr.ñ6 njed¡ds bPo.l¡r ¡¡o( es¡¿ h d de::, ! ¡eloc dp_:. H¡ unañ¡.¡d¡ (6dñnr a.\¡@.1plü¿l üd. mientuquei&T 'ccron escomún pm d plural .püeblos. (¡m ls ql¡dGtics ver el lr,v¡en bglés, II, 36i.) 2 E! ru.¡os pejs havua dü.úcirción d¿libmd¿ l!'n dcule Ér el ID.\¡¡m in81éi!1,36c367'

E 3. Cüo<to;otn de¡ola a losgm.il6, $ele.üftí del stidó d. ú¡ pluÉlidad dc Pueblos. Ié¡tnló 16 d$dibe a cquelo¡ que no foñú paíe d.l guebló "" o8ldo,Ss eFb¿J6o.Dioi ecReI de 'ódo\ puFblo: I ro.7. Todó.euo'de¡¿hnd"n b¡ pdne';i p*ih 6 {cl-Gn.10,su d';rión e. rcd: tln iom. a;a ddc;a:a divim y ¡o ¡uy q"" opo';é."l" lG;,. I t i or 32:8) ls ¡acio.s soninPor 8:10)qüea$reeiti! hr6mlavisiónprof¿tid.t l¿hrloÉomoaE"nBde¡¡Ed.DiG(Os mb,énbajou ira 0s.8:9rp.ro quehbiénfin¿h"nte r.dbF¡ ¡a ralhcid Frc m l¡ iFdad j!di4 y e¡ la esp€r@ dela nisión universá1, cmcepúoes?€cifcode Pu.blossetud. c@ el con' el ceptogener¿lde &ndes kt Is.66:r$). En el peniodopostexúcoel éúi¡o sePuedesar pda los y e gdtiles quehábita¡ eDel paG(Esd.¡0:2i lieh. 10:31), esaslcono 6mc u se ido d.sPecnvo. d. l. plebé(qüe6 BriesD F¿duce $ óI¡ocj 1cf.Jn.t:49). No o¡sdt ,4 oa¡¿lo Eovt inpüqÉ ú jui.io nes¡rivo dsde €l púto déútajüdío. Ftejuicio ¡o úeie valid€zff¡.l en v¡ta d. la Prcm€ de la rev€leión univeñ¿l (d 6 d M ML ,8: 19;Ap. 14:6). lc. Berum, II, 364 3691 B. ¿0!o( d €1NL dültib¡d.,.hu.do, y s pu.d€ Us pan L k,oí qre prcbábltute p¡o\ide deteos,ng¡i6e @, úa núad& o u .elimbF si mo p@ ú BrupohÚruo. .\phado tlos *¡ e! \údo" q8¡i6c que, D.l@ 160 t4 Pnd \T.10 s oYtuiE@ u.!u"bro', p¿'oI u ¡mi¡ó ñL d¿bil p..i..)@oC .ibs dfl i llb no ¡I4l¡ ¿l@ $¡¿ÉL !€o si puededtr ú frdjz eryecidl.¡ $ coúte\rc, 2. Ha) 6a pé4es en ¡osque¿ovolno 6e!e m sentidoesp€ciali¿do.Sehae rere¡e¡c'¿a un Püebloo sé pueblos(inclu) eDdoel pueblojudíoid Hcl¡. l0:22i ¡ P !:9, y eneslesentidoaovoq us deñúéE i¡léEmbiable coú 1d&). rdEa toL-ll d¿noLl. LodNld neio¡es. 3- Si¡úbárgo,enaltúc@úopftibeq¡enosertíü¡cluFtrdoakalmFél¿sn&ioÉAii l), en R¡mdos l5i I I (b6ado .n S¡1.I 17: ¿l llmado a al¿bd a Diós d¡ñciL¡€nte nec. ¡ Ie8ü ¡ Is@1, Tú¡ié¡, en Gjlat¿¡ 3:8,lstul no time qüe qüed{ i¡duido e! b Fomes¿ Hay 4inrn o Eo!p Mj$.p. . j. M ar c a: lir LJ c ar r . 2r : Hp. hos , l : 2 5 : R ú ú o s l : 5 i A P o . d ¡ P {r I 0 : r l . d o n & ¡qü¿or 6 ¿ebatibl€,i b ref;re¡¿.' p;i€ r' .lá¡ñio¡6 ooi,ds. e d ld $nd6 úqe.s o ¡o u lém¡¡o léoico p€n d6i8u a ior ge.tile !. H¡y úos 100paájes d qüei€ln * irdudabl€men¡eú témi¡o téoico Pda los gentile!e¡ c@E son dilerenresdé losjüüos o de los cútioo¡. I¿ óstinciór ETecto a lo! judíos esd.iq P ej . 4 2:12; I Corintios ¡:23. lrs sistidd Mateo 6:32 lj@ ¡2:30i Má¡.o 20:19iHec¡os 14:r6i Efesios gEndl6 siqueD si6doi04 o Romo6 r!: Bi Efd;G 3.l. ftF bñbié¡ e Puedevtr úa dúitci@ .omo ved.de'o l@1. p E a r.spec¡oá los cnltiúor en ü!t¿ de lc .ondiciónd¿ la ¡8lesa 1.5i 2 I órinuo:1 1; 12,li I Tesaloricen:es I Pedrc l¿.3J!r ?jud no 8ai0v¡Pmloqgendld ya quelosjudio¡ dduecidos Fn €los nisos É€r41. i. lá dia de mchos Fae*s dr¡ AT múem cóho el.4I €jerc. i¡¡üencia obre esradú¡i¡ció¡ que6 p¡i¡cipálúe.ra ati¿Gái8ioe kf. 1 Ts..1,i yJer 10:25).En er¿ sentido,pu€s,el NT difiere ¿e ld pa¡a d$cnbn a 16 g¡iegos,porqre, 5i bien eros Liltjños suelenusd tovoc de mmeF desPectiva

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pu.bld ú sri.gc (ad¡fddfi o c'dtur¿l, no aoló8ia

deÉi ¡w+ do s h¡. Fbre úa bas d. df€6cü.íón (.t Ma¡t PoL9l).

n&iú.1

6. U polo de ülra bib¡ico p€6!r. en lc P¡iod3p¡dG

¿8vü&. Esle r,énú¡o ñB@ ci¡co ve.es e¡ .l IvI (Mt 5:l7i 617;18:i7i 3J¡- 7i Cá. 2rl4). .G€ndl' es€l se¡tido obüo er Mat€o 5:47; 6:7i 18:lZ t¡ qle sé mju€8o to €slá .üsdnciónde nacjonalida<l 5i!o d ld gedileF d C¡Lh! 2: 11ddota rúe cn&fer int€@ dc lG sddl6 E¡ fotu adr€ñiál, @ m.nte úra distinciór Élig'o!., p€¡o { eslécao ?a!lo defiend. .l wivi¡ cono lo¡ g€ndlé¡, púa hostr¡ quelosjudios ¡o qu€dújútifiüdo¡ e¡ cúsb ¡ál€!,sno qu. tanlo loljudio¡ coúo lG ge¡tiles sr iG pd.lr¡¡ioSiüqúllúa¿'¡@yaot'6a&.@¿aL ti¡@dGehndt

lK L &¡nidt ü, 369-3721
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o¡d.l|¡@ d¡lüt l',.Lf ¿ <lliib¡to', re'i b- <6nnbÉ,, {wdo E?€.lo ¿ |3 lcydjüdis 6la uoo. El ¡vT d{e dbo, *oddos. En Lu6 22:39la Efe¡m.i¡ obüa er é ú hábúodeJ.rij. s s!€r, ÉtillÉ al More de lo, Oüc pM od. E¡ H€ó6 25: 16É€o(d6o6 e c¡fubñ d. la (dúftarid. 10:25la mala .o!tunbÉ d. m aildr . ¡d .¡dbld ¡udic¡á rem.¡., y { ¡f.brd LáI€y ñretut¡.le lo¡ju¿os esloque.rd enluegoenju 1940,y esro.ondr ¿.1uso.omú¡ a t¡.s pe lá hy ontud d€l jud¡!ño, y. e.on rcltrftia ¡ord.n@ 6pecit s (l¿ l:9i 2:a2) o al @njúb dé L le/ cd d lHdL6:lai Lt ¡i 16:2r:2¡:21263¡28:l7). -373j IH. ?¡ebk¿r,II, 372

y¡ lea en persond, objerN o Dio¡ kr. Gr. 32130-31). l. ¿o vtuible', .ñ$p, epan.¡o', Etr Nrús.rd 23:6 l. détéi5 r¿¡i¡io 6túdde queMoi'B vio .t lEb¡s de Di4 (cfJ¿ 5:it). que 2. En ? Cori¡tio! 5:7 rilta¡ no !.¡.ce ser lo na, ¿ProPiado, Puesbo ro h.y paElelosp@ el w 6 u¡ .sfd ñ la úl m bay f.)lü divo qu€ F plepotu. El púto e que deb.f,or (&i¡{ üsibL. Ferq ¿oál 6|Gi Fod¡i¡ s h <Ll Sei$, oFd6ot sóloErcm6 d el ñrüe sjn (cf I Co, l3i l2b). Es m¡! prcbable qúe s b:te dc l¿ fom. del disdso, queehoÉ $ ¡ólo prcüsio'¿1, y que s¡á <liriú¡d¡ s süsddo .6pl€to y !6dadúo elal6i. od.lo €{e'n@ a c.s @.¡ S.ñd (q8ic[. UL3¿). 3. ci6o<¡u€le d.¡bt¿r dd @, y tal ve lea ee €l ¡@ddo €! I Te!¿lorietus 5:2X.El rexo @n el v 2l .i.d,¡Ml¿ Awt@.tod.l@ d. tnal ñÁr qu..!.d¿¿púi.¡do, ..pe.ial¡@t. d d e 2l co¡dñe u. ¡rfqenci. ¡ 16 ¡sbiltai de dil@ (coho NpoDa lÁ iglesi¿útisla)r .Cüno buens mbirt ¡ de dj¡€rc, ruiderüo todo; Éte¡sd lo bbo y ¡echúcn lo ñalo., (CÍ et e de .lóa(

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A- tl prchlbl.ló! d.la! lñágener e¡ el AT. t¡<'ú¡!i¿ queD$ Áo had. $' ,ep¡tucnEdo.s inúül*ca..lAT kf. tu.10. r'. fl.dropres¿nÉ¿guiúpdófM"úifome.ylapóhibtion$ tun. dammt¿I. t¡ qu! slbyae a 6r¡ crd.ia $ la nd¡r¡reza 6?i ü¡l dé Dio., perc ¡o €n el srtido qüe Di6 s!é algado d. la ñátÉria, aúo má. bio m €t $úido qE ro * hala bojo el c@bo¡ de lo6 búoa Po¡ F eplm h¿I !inE@ d.s'pdór üt r¡¡ia (d Er 24:910)- Ell.e ¡o dmé ini. g@6 as¡ad¿n y tólo e.i,á ¡igadaM h ptlso 6pi¡in á1<leDioi t¡ dédi@iór déllgnplo he éafeú cn.l b..¡o gue Did hab¡¡.r d6¿ nub. y sobim i¡dw l¿ lubrcdmÁ' brüldc del cie¡o,el sol (l R 8i l2). A Dios ¿o * l€ ig!.I¡ con fe¡ónenos ¡atú¡l€! ttrl$ cóno los teBm6 16 o los if,ce¡d'd (l R ts: llss), porqur l¿ñbié¡ eltos so¡ obn ¡u)4 L¡ docfiú d¿ la úeació¡ er?lio la prchibhión de iúáge¡*, porque¿qué@nüdote¡üía busc{ señejezd deDios en cos4 que él ¡¡ hccho (Et. 20:4)?Isatu 40:12¡! fo¡¡nula 6to con tod¡ dúid¿d. U¡ puro ul|erior es qúe hÉel no do n¡úgua 6ge de Di6 cúodo él l* hablódsde el tuego(DL 4:15.16). esoel ¡ac.¡ For imáss.¡ .¡ un ¡cto d¿ d8ob€dimci¡ (Añ. 5:26).A l¿ s€lt€ le .u€!t. ¡ceph! 610, cono e pu€de Epor¡¡@rs|.ri¿fdFdeiEisñ6apardrdétbe.€rcd.dqFóIán enc¡óD6proboblmdé rcndnb ot¡o a D¡c au ¡:lE.lo s c ¡ los ídolos.lG prcr€r¡1 !i¡ mb¡¡go, .midefu que él ¡¡@ inágú6 p6i€¡t ¡a Eüsión de Is@|, y @ la arüda de déd'Fio@ hltmictiG rála omo la d. Ils¡¡ ¡¡: l2s5d+¡ ñnalmen¡. 66bledd¿ l¿ púlibición. IG. von R¡d, ¡I, 381'3831 B. ra ¡nágere¡ .n .lj¡dafño y e¡ el cnltt dlmd l. ?aE losjudto!, la prchibició¡ tióe tre¡ impli.e¡o¡es piícrrcd. h primen (e).r el eütar y €liniÉ tód4 Iú iñá8rn., d. dios€sajenos. Tdto losj¡dú comolos distimor hq coBi¡lmdo sidpre qúe el vioL¡ alÁ Ggl¿esalost¿!É Ia r€prclFrÁ.ion6 d€ dináles y shell8 e¡ ¿l velo d€l t€nplo son dópl6 únbol6 ddri@ De nodo sd€jor., !..ep¡lgh¡nón del60 süú pd losallicá! bidriG 6P|!¡'M!r I¡ stúd¡ in$-dfr codvtrid¡L rep¡tgh.i(m.L {b.)6hd*rd.iL Y é d el c1¡l!dC.--do ná* sólohal¿,M dEd¡6.Ie la¡m ile Díos cn.l s¡.¡iñcio de L@ y m la €lev¿dónde E¿.grid I¡ tem impli*ió¡ (cl 6 qe ian¡i¿r s.üb¡ pd.iüMr l8 repe mta.ion$ de !s hl¡l¡¡aG y de aim.l* E p€iáj$6te el a¡teiudio .ü|á lú ñE:lE hmm6, Pu€stoqu. ¡o! e¡6 hlMos €stá¡ hcdo! ! iF¡gen de Diostpeñ * hs ocont'¡do @is qcepcim6 ea l¡ repÉ¡¿úr¡ciór de ésen4 blb¡l@. Forlo q@ alañea los driñ.lc!, e wit¿¡ etricr.nent aquelor qué ¡on ¡iEbolos de úa d€ids4 pe @ los deú¿! @! ld úünal* siwe¡ de adomo inordsivo.'Ih¡nbl&! * !üÉdd Épd6b¡ lo! objetosqüe* usu er .l cdb, p. €j. e]&e de l¿ le/, €l odo, €l cúc}lil¡ode la cúúcisión y él cdd.l.bÚ D€ Eodo q!. el alte lirv€ pd p¡6enta¡ lot ero€ d. Dioó s v¿ d€ ¡ DiG úiqo No h.y ú ¡¡l¡rés j¡btus@ pór la ¿p4idcia d€DiG o por bc S¡midoé d. s ¡d@doEn cmo 6.l .¡t p¡gúoi €l po¡ro foGl 6 Dio! y o büqi! 2 L! Epltfrra.ioG .le DiG s igü¡tnsre otjetabtG páñ L* disrter. El NT M@ pied si$imo dr@deipción dejeñs (o, Fún€l c¿sqdelo6apódolé5).t @.i.Im a €l ad(M úa irEgln d¡o .l 6oc¡ü la pai¿br Sólo .ñ .l ped. lo posterior al ;YT há!do! el demüo ddstio, pasdo por b deoráeiá¡ religio!¡ y los sinb.los qistidd haL ls r€p€s¡taci,jo de C¡isto y de los ¡pó!!o16, E¡ el NT, I¿á@ncia de i¡i¿ú positivo aiguo slgnlnc¿tanbién la ausnci¿ de 1od¿ópolición negatiE

2M

3. !á cucsdónde lc iñás€na ¡¿lea nóréen el NT e¡ los sisuienespaajes a. l, qüe€¡ii €njuego e! Mrcos 12:16son lú iñág¿ne! d l4 honed6. ¡sta5 sonóteúivd pd losjudios po'que violb ¿l ñddúi.nlo t r.ht¿¡ a gobelrmtd efu)e.osl pno ¡¡5 ñoned6 hat qu€ l@hs Pc @one pÉcti.a, b. lá iñaa€r de la beria no debeer adoÉd¡. ¡égúDApocalPsls ¡3:1{ 15,etc.H¿y aqtri u¡ chogu. conF¡ d l3r erlfrdido cuho a lG tobemut s,como lo habia hdbido en Duiel 3:5s 1 lo hay corti¡udente eo la his.iajudía p ej. c@do ¡a turb! al€júd'i¡a .olócó iñágene5d€l cnpendor er lq linágog4 en el ano 38 d. C., ) .ono lo habna de üabr Pm los driúos {d los pm Plinio,C¿¡¡ar 10.96). Apoc¿lipsÉ 13:15 récue.da ¡¿cuso!de los sacedoies pón* e¡ nos oovimietto ¡a iDágens' Ic. I(i{.r.IL 383.38f c. E 60 gnego de €ikóv. Conaúda con ¿i{o, cer púccido', {pdecep, .ikór si8lifica ¡úa$n. t com ¡€plg6nófl.ntui.¡, b. como imagenne¡raj, y c. óho um señe.irE o nailBl¡.ión L En colos@s l:15 Cds¿oes Ia 4¡ge¡ del Dios inr.ilible. luesto que e5iúpo¡ible ua lepre rota.ión de lo i,vñble, aqui el lFlicado 3 ba d¿ldón co¡ p¡nicipación ssldciai, coúo a galón y Füón.lá €ixóv ¡o es¡jeú al obFb, n¡ .stá p¡c¡mte sóloen la nenle. sim que6 ñ etec N reaüd¡d € lui¡a s eEDcü i.terior Por .so en lá cosnologiaPlatónic¡ el núdo esla im¡8e visibld del dúld4ov inteligible. 2. En la reli6ó¡ glietá popdú, el dios.!rá pres¿nre Ia iñasen, coúo Io müesl,a lo. nna€los ) L en h€ja dociada con ls iñdgE¡6. I¡ copia tisd lo5 niflos Póder€!.*ntiúi¿¡tos. etc.que *ofigi¡at* Ia aob.@¿es r,ñbién @ dio$r d ,*it€sr¡oón visble-. Iceinhech! It 38&33(.: D.I¡ $ñeJ.¡É.ltliE é¡ .1 AT' t. Podedd conpÉñdd la ÉúEaú divi.a 6 elAT sólon ñ¡d¿lffi h d¡¡a¡cü q@ h¡rdEe Djci y ñosoqoi Elo dej¡ ál @8er rásDe dM divitu 5h embagg €su é\ súdPnte iñóoúnk " riaion (on lo! onsse"d.l*rhuñúo.po,que r bi¡n 16 hm¡io\ "úos he.¡d Lonmd.¡ál: € ld6al.i Dios acria ñtu dn€cbmor. al @dc a rcs¡üo!, y a 6la reia.¡ón espec¡al le da p¡+ cisió¡ @n Géneris 1:26:.Hagm¿s ¿l hoúbr€ a nu6F¡ iúagrn, mnfoúe ¡ núsif¿ enéjalE 2. Es pGib¡e que e¡ .¡ tr¿dondode 610 hala idés míii6, pqo la úni.¿ Éón pm n..cionalo e €üt¡r qk toneños & e¡prcsió¡ .n térñúG úod¿ho3, p. €j. como 6 3erfneÉ a la p€4on¿dad o E la .apacidad no¡al. Tdpoco debeños büfd nd s¡8Dilic.do dé la oEntd e¡ el dob:: Ni es!n auto !'ir¡l lo de í seu-¿ enúciado @ ¡uesEa iñagÉA co¡rotu€ á ¡uesha señ.j@. ro hayspeula.iór alglm ac.¡e de la proF: de ua *nejae Otñiúote .rpii¡d o cú.por€1. perenecemos É fol@ de Dios. El puúo Fincipal co¡s¡t €. i¡di6 qu¿los s.ré! hudtu Por hr¿lea r l¡ edeR diviÉ Sin€nbdto, la inr3en s¿t'üsnite Por la secuc¡ci¡ ffsicadeIs tcnc ci(,6 (C¡. 5: ls). Sarno 8:5i F¡.ieñ'le d. nodo sinilú ¡¿all€ñatiE d?i¡in¡áv&¡a porqúe¡É los lMúos tjen6 má tlori¡ de ¡FLie¡cja .r1€ma, perc sü verdadeÉ gori¿ r¿dic¿,co4o lá É Dio!, d la tue@ iíenor quels €sconrahfal. Si bie¡ el Al no ll€ga a decir por fq en qu¿coüi= É¡lncnte I! $h.j¿M divi¡a i tioé nücho qu€ .lec¡¡sbre s6 impl¡ecionc 16 hm&6 b= d€ Dios (Gn. l:26). Pór elo hd de EpÉsent¡r; de danind la úeúián como btüteú¿¡t.! domi¡io de Dior y mmje .d (cf.Sd. 8; tb. 5i. ¡7:3 1). 3, El AI ¡o babl¿ s ¡irgua pa¡r. d. la pé¡d¡dade I¿ em€ja@ <üvi¡4 p.m la dúninüciót d€! loúgeridad $giere ua d.geneÉión de nusü¿ tu@ onsinat. lc. von R!¿ rl 39G3921

2:5

E l¿ sen€j¡¡B üvina en et jrd¡íimo. ¡, ¡l ¿xponer G¿nes¡ I :26.27la exógeeis úb@e ti€ñde a concenEü* en el lignilicado del .haCanos.: si * Éll.r¿ a ma delibertuión co¡ €l própio coñ&n de Dios, con loó ¿¡g€¡es or l¿ ley, o .on el cielo ) la úem No F pmibe Fúob¡€m alSuno6 li imagendjür1 ni é!úte slgedcia sl$ra de supérdidagcner¿¡.sinoslo de sudisninución u oscúeciñieDto por ló5pec¡dosde individuoso grupo5especinco!. 2. El e+iritu griegopldtea la cu€slir5rd. l¡ irEs€n divü¿ @ don turafisicq codo m S¿b¡dúi¡ 2:23'2.1.nón l¡ 6oc'a cóú el n'ineÉ si¿ieI hñbién con el rc¡( y el /úiloa. Tmbién da gre impo¡la¡cia . h distinción e¡Fe .¿ núc$a inasen,! qüe$ ¡püc! a ]a hrndidad celeri¿l que no t¡enepa¡le en l! norzlid¡d o en lo tereno, I rcontom¿ a ¡uésl¡a senejó@, que 3eápl¡caa Ia hqmal.¡ad reftral dé Gé¡es¡ 2:7{. f. Et uo net¡Iór¡@ de l¡ tn¡ge¡ en el NL L EDelNT el odgDal esríp¡c5ente€¡ l¿ ihagen,la cü.Ile d¿mmifella.ió¡ üsib¡.. Asi. Hebr.os l0: I dlsljnguesr¡é 6ikóv y l¿ siñple qúr la l€y tieoe 1. soñ¡r4 p*o úo la v.r<l¿¡en rona de la re.iidÍt 5 de ld qE s tr¡r4 Rl)m@ l:23 s ¡eüd. a lo bimó @á¡do Nórdo|]4 pm l¡ @pi¡ nmúos, av6 o uióalcs que !o¡ pu€stos lugd de y rkú p@ h v.ldaden ffg@ de los s¿r€s en Dios kr. Sáb. l3r l3). 2. Crur, ¿¿o (iKojv ¡on 0@0.En ¿s¿a expr€sión(2 co. ¡l:4i Cól. ¡; 15)el ¿nfd¡ lc pon€€n l¿ ¡guáldad d. ¡¿¿!(liü @o €l üiginá1. C¡ieo q¡i. o fo¡m dé Dis ,v€siEü.I ¿ Di6 (c[ Fü.2:0. Vedo a él 6 ver ál Padre Un. l1:9). En C.losenses 1113, "Bio ú¡do' nos hde mtetulcr él pmto. t3 frde p¡orie¡€, d€5de lu¿so,d€ Génesisl:27 P.rc Cr¡io é! ¿l sesudo Adán 0 Co. ú:a5$). Si él de*m pena enlonc.s pda Pablo¿l papel que desmpeña p*a I¡ón el .,\4os. e¡ int És de Pablo¡o esen ateluto esp€cula$vo. Pm ¡l el pulo 6 q@ Cri$o n6 B üdo @m iúag6 de Dic p¿D que pode6 sabérlo qu. Di6 qüi¿e y h&e. El cón eplo delá im¿gende Dios t¡sbim dqa perrecta ñenre düo qlié¡ eser ProPioJsús. J. EJ honbv@tu tn'ga E^ | Coú¡o. r I:7 Pablo hbi¡; p rde .pli.a Csejs t:r7 ¿ qóE a a¡ p¡ácti@ pe la condudadiúi¿ Sin dnba¡go, m ro@ despuéa de d*t¡d c¡.rtas (rÑsú.nci6 sobrel¿ bde de Geneis ¡:3, .ontlsla el hechoqueatudñe¡|¿ ll¿v@os la iña8€n del hombÉ ter€¡ál con el b.cho que en .l tuh¡rc llddeños h inñAd del hoñbre cele6tjal. Aqui la ide¿ esqu€ ¡u.sEo sr como €iKóy d. Dios esÉsr¡undo n¿óet€ la uiór co¡ cnsto .omo élkojy. Esrose expr€e cl@nte m Roñec 8:29.doúde el que*.l@ @ntodEdc ¿ C¡iro @ibe $ érfdir disdnt¡rc lor el hé.ho q¡e rigniño !ú6cipúión €n $ súE@. &vin¿ Quleree sona iñ¡gen de C¡tb son a iñagen de Di6 en el sentidovddaderc y origi.¿l de Génesis1:?7 E¡r¿señej@ €sla ú.a 2 Coriar¡os?. 18lmlmi@ cl mnno meNF. Vq Ic dona del sao' ltgnifi, c rompdrt4 y ser 6i b-elfomados ¿ sufñ€jaa El :!r.' é! d€ Ia vida oinid ei )z ej ,e! elriñ d€l nu.vo s qú. * E mov{do segú¡ la irEEm d. er C¡€¡do¡ {Col. 3:l0). ¿C¡rá¡do tieñe lusü 6ts restÁüreión de la iñagen en Cristo? H¿)¿sir luda un tutüo escalológto m ¡ Cod¡üos l5:49b y R¡nanos 8:29, pdo m 2 Co.indos 3:l8 y Colosetue!3rI0 Hre tutürc éstáüncllado con álto que sucedi€ndov¿ de modo qüe la .*6uación .5 t mbié:r 6a me¿a la acciú édca 'I}¡dos e5rá d€ ú. prinicia d. É€i¡rá', .oF;de orrd do¡Es,deno.to q@ü¡r.lodrc.a ú @ado rod¡vaba [G. Kittei, II, 392 3971

Flr¿!p¡l¿bÉ1rom¡rL! a paü dé;ilr {.cajo¡o lu del$l' ! rpiro '"poncra pruéb& . ¡igrifico ?rcba do po rlalu del. ol. . e. d. . duo. . y ?u' ea. En. lN I F J l : l o i 2 P J ¡ : l C o . i : 8 i 2 C o . l : l l ; 2: t7) !e reffdñ a l¿ pl]M noEl. lF. Di¡dtsl tI, 397-398J

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1. Ya.n h rro< s @óóv @ Éfd€¡ci. a Dic (la.3: l1). F ód ln¡bi¿n lo üsa' dJc.ro 6 E dñipción d. Di6. En el \T lo ue.l ,lpmliFii o lc fómul¡s de | ¡ 17: l:4, 8; ¡:8. fónnüté rL ' '¿doEciórl slüración I defini.ió¡ d€ sl.La üdetlin¡lilidad de6 óe y .l 6b cu6i iqdcipial d¿ñ, nddenen la sti<lad de la autod.linición diüna. !a fómul6 erTresh Ia deidád d. Dior I s spBrempor¿üdad. En eliudailno sedú fómü]s scñejúcs. Tolbié¡ los grie8ós uss fóúul¿r en do J Eestiempo! vtbal€s pah erTBr la rt€m¡d¡d {d Honeó. ¡laltn y u¿ ituqip.ió¡ de Eldst). Et posiblegue.srashárd U.gadoal ApocaiiFis porrú de L hdici¡í jüdi¡, s¡bim ddás de ls ftd'ada gn.F ) F¿a podrir enri úa rr¡€¡re(mu. ]]. ¿yó €tFi cóño autod$ig¡ación dej.!ús enjud i!:58 k[ 8:?1i ls: 19]co¡úst¡ cón e¡*v€ooq q!¿ se+liú á Abr¿nd. L! si .onoJsú5 Edm¿ p¡¡á !l Ia ehidad. AlI cono él €, igu.l at Padre (5: l8s),loqE !e at¡ibuy€ a¡ Padr. e I. atib{y. r6biér a él {cf. L.13: l0 rxx). Tdio él6 e¡ó cmo l¡ rom,nadón ¡lfí s FdiB E pm¡o ¡o 6 l. albiddtiftadón deJ6ús c@o cl Meí¡¡ (.yo loy é1,).sino !u !ú spBÉñpo¡¡I. 3. ?üé ¡yoj €qli con lut¿¡tivo: aributirc¡, vd Aci. lF. ltic¡d, J¿Yó lI, 398-rrl0l

(hí4. Pdi l$ griesG €ipi¡ dsor! p¡jmordalndr¿ E 6tado. ¡o m -A-El co¡cepto grieg! de releciór ni ua ütih¡d. ¡i lo .ontráno derücl¡oc kgu.@). ¿st¿cónecr¡docon los tr¡l4dos dep4 o co¡ el cón.eit{ l¿ p¿ Tá$biór eslo contúio d¿l d6úbio o úohsti¿ E¡ seDtdonegdiro. pü.de denotd uD¿.ctitud peinca .. d. l¡ aüsenci¡dé se¡:imie¡los de hodij'da¿ Eú denp6 d. Au$ro cmpo¡l' e@ de r€d@c¡ó4 pqo hbé¡ impü@¿n la F.lüad .oddiea la seguidad Lsdd'la laRtutu n!: Foe6lr, ¡r,4oco2J L E5l. Émino tid. uo $¡er4 perc poseeü ñE r¡ corFnido reli6oe. Pe legú a su s¡rido t@lt€i@ deb@6 eéito &$@t incle aIü do¡d.ú s ¡r4ymid.d r¡¡bi@.l.orc.pto ue.l rémino coho t l. S! sddo bário m 6 el n4r 6f€óo de.D€a sim.l ñ& úDlio d. .bÉne!bF. Se puede úü p@ la buenafotua de lo¡ E¡.los.pu h iaua y pn la po:p'"'iara nádon¡I,la aal iopüca stabü].d. E¡ ñuchos ps¿jc¡ de¡ota rel.cio¡es mútos, )€ Fa dft estado¡(1 R 5:26) o .nhe i¡dividuo! (Z¡c. 6:l3). &lá @¡ec¿do €n!o¡c.! con l¿ ali@i una ri¡e lo üüciao lo *Ia ooi 9:lj; f,z. J4:2i). Dn ¡¿€qui.¡ és Dio, el que hee la al¡a@ qu. desEb@ s l¡ p6a de modo qE @ rúXiú¡ inst ¡cia ¿t lréoi¡o pú¿deex?re!.¡ la reknón oE! Di6 : fl pu€blo(ct Is.54:10). 2. c\r,! Mo .lra d. Yat|,Sibien EbV d.n. m cont€¡ido narerial, eslieñpre u téñij,to reüsios @ l¡ Dedid¡ €n qne loda ¡á5bddiciores s cosidem @id6 de Dios. Enbrces, co¡ to.¡apmb¿ büd.4 l¡ sig¡iEc¡dón reIsi@ .s pünordial E¡t¿ üég¿a { expr€5¡ó¡e¡ el noobÉ del álÉ dé s¿ñú.s p¿. Did @ Ia pe o 16 ci.l6 oob 25:2I Fó r¡nbiar¡G tucón úJüe6 6:2r: -El prcúete la p¿ a n6o¡ os,b€ndic. a s püeblo óú l. pa¿ I qüiee el bides¿ar d¿ s¡ ídG p.¡ rá .5o h.ños de otu pó¡ la p¿ deJ€rusElén Sal.35:27; 122:6). p¿ que da DioE¿stotaln@E kt suiciente. uev¿ co¡sig. sólids bend¡c¡ones, ¿j, pu respecto¿ ld eneni8os y 14 betu del p.

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J. Ef. d ¿

e5'ló !¡a ben<ri'ión¡¿rvaciónerse'lido es de especiar dó 'n
d. Iá pDfecj., c.i: ñ u r¿mino ct¡ve en h ñeúdá en ou.

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E^ ra hrdi, "aast ?n1dd.

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pbleB d€ duciü i mo¡c pü tu@ (Jjs).J4mi6 * enr_* _ _ +,i¡o.o *-."_ co¡ @rqm¡\m.ra¿ p/..uedo no h¿) p¿,rap,2d. L,"qurte!ú neudo "1,a ñ.rá tucha ,u. s proorem. .on rostarsopú,ea ró .! qu. noh¿).¡ \ rd-d.b men.¡je uh de Dd.3ino '&. 'J-

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vación qued! Él ¿lqce (Sá1. 85r&9). Peo no 6 limpleme¡G ú estédoi¡tenor, )¿ 9u. cl alra quedapdrida de p& tumdo F ha olidádo de lo queesI¡ t lttidad (Lñ. 3,17). {. l¿ lt(X usa¡ vécesoFo¡ térúj¡¡os pm clt!' sobrcbdo €ú laludoso c@do rcflll¿ .iüo qüed¿ lo queser¡ta esdelbi.neía' *1émo, p. ej.Géndú 26,s1i 10121i 28,21: 29:61José Exodor8:7E¡ 66 .as el púptsno 6 úee útu al e gri.go oriote. ¿prfua|* E t¡nbién d. !e €¡ .usdo pe Faducir ol¡os léoinos heb¡eos, cóúo er I Cninicd ¡:¡0i Prove.bios3:23i Ez.quiel 3.r:27:39:6,26- Pán delall.: v* el ?zrwen inslés,II, 108.) D. c$? d lot kitos nbí¡i6a cih 6 u ¡éni¡o .mú¡ €¡ la' obs Ebnt6 Fis@ 6 etu. dor .r €l se¡tido gener¡Jdebi¿n*tar. LG Ébi¡os lo tsd bñbi¿n pm !¿fdiñe .l dor de Dios a su pueblo.t¿ pe esl¿ po'ción delosjBlos y la sma dels b€ndi.ionesñésiá¡icú, dmgué con é.1a. sis sbÉ h codcúdia denbo d. ¡sael. tá @ es.¡nbid lo coD@io de l¿ o¡licú.la ind¡lido¡l o @cio¡al. En .sra lin.¿, el h&d Ia pú es¡lt! qu€gozade alt¡ $dna.nt e los úbinos. l¡ ¿¡ridia y la conti¿nd¡ !e opon€n¡ la yolútad de Dios,po¡en er peü8rcla continuacióndel nmdo, I obsraculid h v.rid¡ &¡ M6ia Hay .or{ic¡o ore Dis I €l té¡m hutuq o iñcluo 6É. Dos ! krul clmdo I@l * cdpa¡I. <léidol¿Eiaipm €soensteú. Éladó¡ eoima @ Di6 s la.uát lñbién noloEós debeDos&tud en favo! déla i¡sl.llmión dél¿ p@, E (priln d lor Fddoepigóto.,Jo6.fo y li!ór h¡ lo qu. abñé .l @ relSi@ dé (iprr4[ lo! ps¿udoaigrdos nosp!.s¿ntÁn.l á¡g€1d. la p¿. ¿n esre s€nddo p¿ .s la sálvaciónexpr.sda €¡ la d ccaedel¿ $eñi s oples1o.s eljücio divi¡o, no e¡ cd)dlido cd¡ Dj6. S€ corecta e¡toncesla Pa¿.on el Perdóno b misicordia Fb l¡Dbtd * lao!6tr d la l@/ ti@ .ñt()|lB Uminpli' caciór positiv& t¡ pú puedéligniñ@ ta¡bién la con ordla .¡h€ los s* hwdos.Jos.fo signe el ulo del AI y de los ¡¡binos. ¡ilóú se4erca máj ¿ I¿t¡¡diciór Siega €r sui¡t rprebción de Iapd @ho úa p& p'iúipalnre¡¡! politid o cono .¡ rep6o ü¡erior {o ¡a dsDcia dé deso) que ¿ Dios y que $ I¡ h¿ de pedi.. é1. Par.¡c F. <ipiv¡ étr Él NX En el NT<Lp,i4l s w an¡eúente d 1ó!elúdos, @mo ent e losÉbilos kt ltr. 5:3.¡;Sg.2: l6:F 20: lg),júb @ú la ni*¡iú¡dn o I y 2 Tnnoteo,2JM yJüdai PabloN €a. ci¿ y pe; .f tb. Apoca¡pns ¡i4. l¿ pa apa¡ec.rdbién 6 la despedidai?. ej. .n 1 P.d!o i: ui 3 y I Jú 15.Lvrcsiones prálelB . l. del AT we en p@ ligltr e¡ Hecho! 15:33 I Cori¡tio! 16: l, ) ¡¿.¡mdó¡ de Simeón 6ll@ 2r9 tiée u sntido fdr¡¡t pád¡do. D prin ¡páliiSniñodo r¡ el NT obüú€nte no $ €l 8ri€go.dnó h slEció¡ 6 u snddo md ptufúdo. Ero abe la on. coldia bmm4 coño .n Hec¡$ 7:26.etc.,pe¡o r¡mbién la pe co¡ Dios. S€m€rcaútu at gri.go el e de¡téñido p@ lo @¡F¿no de l¡gu@ d H.dos 12:20i 24:2i Mde 10:34,I el uú dePsblo p@ lapd del alm (cl Ro. 15,l3).I¡ be del^T e MiG¿.¿ damor. d expGiodd l¡15 @o .¡4tr la pú €¡ Sed€o 3:18y .dú ls !¿rudod.l p3 e¡Jw 14:27EsposiblequeLuc6 14:32 @nr.ngau afueioo p@r.f¿¡ire a ot s ú !.ludo, n¡¿,qüeá bus condiciones pa¿ peo de 6 s mllrro mpo.ra I¿idpü@ió' d€ mij t¡ / hdD: r+. Eú .l w múedal &l NT d@. t4os la pe cdo *lMión d¿ repcq lá p¿ @ño ú Bl¡do de r€co¡citi&ión con Dioq y Ia pd coño slE ión escatológica úIt'úo de stós entidos s ñrndment¿1, el jc l¡:331¡pa6pd. t..iÍil¿\^ils',1útrtutt.npüo@no.l6t'¿o@l¿.tdtulat@ú.Drlcdi Pabloel esl¡do lom¡l a difdenoa de 1. co¡tusión de un p'oretia dAco¡trolado, €n la iglesiad. Co¡in¡o.Estapa eslo quequi* Dio!, !o siñpl@cnte pm.l .lñá o pd la hlndidad, si¡o pa 2. .ipiq tuno ta sbo.idn @kl¿gíd d2hpñav dPbti. ¿ F-lcr'.! .le¡ A'I 6 aqui l¿ bu. Asi 6 t¡A ¡:79 ¡¡.if,prl6 ¡aslveiór egro¡óC@ é?end¿ Et Lud 2:I,t, lM v€z h¿¡ la pa esIa slBión q¡É ha [€gado al'oñ a l¿ tie@ t¡ salv&ión 6 t¿¡¡. bién e¡snddo enLuca 19!2 y l9:38b. y ct Apo.dipsis 12:loi t9:1-En Apocaliplis 12:l0 * dicequ¿ v.lquisedec. cmo bpo l¡ p& ha l¡.g¡do ooo tuml¿.ihj@b hjró¡ico.n Cri$ {ct Héb. 13r10). de Criro, 6 el ¡9.d¿ p¿ LH.b. 7:2),€l é6s.no er el etú8eüo de la p¿ (Ef. 6: El, y C¡iío d€,¡ l.

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pú a susdiso'puld un. ur27), liendo lD .onrÉio de elrala allicción (16:33). cüddo los d¡cipulos p¿ s?lencn nonb¡é de C.útq or¡€cenpa (L. 10:5.6; tO l3). Debemo¡buse esrÁ (Heb. lr: ld). Irr LALn podr qJ. no, ptusc,F¡l r:7)) qr. tóbrma €r d c@tn rcol. 3:l5),á;qüe ú iarEl+ cioG hullr¡G pled€ ¿ @ de$mba¡r pGiqen!. .¡ lo @ñaio de la pú (Mr. 10:3{-35). b. En todos estospaaj€s, €ipii,¡ e! materialmenteprrdlel. a (oí I F¿blo 6tabl*. l¿ €cuación€n Romúos 8:6.r.l 6tueu o de l¡ cee esen.nnsl¡d co¡t¿ Dios y @nducea la mu.d! (u 7). r¡ ü<la y Ia pd ü6m cuúdó Ia mdle esú ffja er €l Erpúi!¡: .sto r¡re la s¿l!&¡óL Eajr. m par¡l€lo én 2 PedD 3: lr, dóDde €Lpitn ¡o .s ¡i la pu i¡ienor nj l. gÉcj4 sino el perledo bh¡es6 de l¿ G65 titución a la im.gen de Dios. E¡ €51a n¡na line¿,Pablolldi a Dios .l Dios dela pa qué va a aplú1ara S¡l¿'ís (Ro. ló:20) y a.gur& nuesr¡¿ !al@ió¡ roEl (1 Ts. 5;23i d. H€b. t3r2c2l). t¡ p¿ abd.4 .¡!onc6. ld saiEiór dé la p@na ertéra y en Crido éla elv¿ci5ú ya está pr€sle coño 3. dpin\ @flalaañ Diú. O.úi,ordlñe¡te €ipriq denotaIa p4 cor Dio!. le|e es€lpúro d Efelios 2,l,l$. Aí como Ia ley ha d¡üdido aj¡díos y 8€nbles t¿Dbié¡ ha cpdado a lfrd de Dio!, úí y Crisro, N6tñ pá2,ha e¡¡do s dc rcl¡.io¡€s, F qE ¿l ha &rib¡¡b él mú d. hcdlkt¡d ¿l ¡*orc¡lid6 a bdos con Dis. t¡ p¿ con DiG €s Io ú¡i@ que * rr¡r¿ en Ronúos 5: L E! l¡ r€lación ¿n la aue Di6 .oloo a los crcymlé! nedia|e suobm de Éconciliación .n Cristo. Fl con, terlo sugi€requeel iidi€ativo rt€¡€ño$ €sl¿ l€cú dl¡trtic4 a psd d€que el iúpentivo 4€rgaño$ caLíñejor ai6ti8u.do. ¿. ,ipiq aaa pe Li6 tan o'u C\údo P"blo. en R¡Taos l{ u. dce qu. el Fino deDios espaz,.!tÁ cn aim¡ndogue etgobfñ o d" Dio¡4 ú Sobiemo d dEl no h¿) ñd ni di,. ordiq por pú puede e\hordos a queprccuremos Io que conrribuy. a la pd ({ l9), e. d., qle eüremd el displt r por cd.. o por dió El di.ho d€ | Co¡intim 7:l5c tim el ú¡oo e&cto Si ú c]ótrlag. p€@ rcmp€ el mariñoniq .l cn'tiso deb. acephJo a.d,y l¿ @tn 6 (?orquo, ró {p€rc, qe Dos ¡or ha llmado a la p¿. Aqui la p¿ sjt¡iñ.a oha v¿ el evibr I. disco(li4 .úqüe t¿mbiénriene el @nt€¡ido pGitivo de!n estadodirüldente q!.ndo de ¡oñalid¿¿ E¡ 2 Tinoteo 2122 húo! de no fonertar siñplemerié la pe co¡ lG .levo¡o!, ya qu€aqút¡ttá sisniñ.¿ riüto @.; lo qúe s ¡jdé d m6tc 6 el.bncE de 6.trov6i6 iMret¡¡ (v 23),pem @ Da ituinu{ióÍ .te la slEió! e¡ el conterlo deIa r¿ctihrd,l¿ le y el mor En Eresios y Sdtiaso 3,18el sentidoobvio esla @r4r3 co¡di y Prob¡bhnente ¡ambiér lo €sm i P€drc3:u5 <l.i¡p\ @Fzd.ldM.taÚ¿ d.ldm a lo qüe$ deúor¡ @ R@dd 15:13, üqE 6ta¡@ sólo 6 pdible por mdlio d. la obÉ salvadoEde Dios qle rer¿e nuestrc 6t¡do qoñal- E conr.*t cm ¡aY¿,r¡tn eíoic4 se td¿ d. u est do poritivo, ituepüa¡ldente l¡gadoal elzo y la fe. (ip¡r€e, a .Vivn enp@, .estar€n p¿ cgno esl¡doi b. dr&t¿ne¡ Ia p@, qivn .r ps.oF, cño adibdi c .h¿@ lii paÉ. ftMd¡rc. Fj, .l NT 6l¡ p.h5n s @ só¡oFr¡ núlend tá p@. .ón o o ¡i.r¡i. En Md6 9:50 El ! ¿ ¡e .ónhpon. la evende m la dutodi*jplira co! ¿l etu en p¿ coDlos denár. E¡ I Tes.lonicen$! 5: 13el pülo p@c Rr quedebeúo¡ ¿¡raren pd úos con 060!. Tdbi6 * ¡ .sto a Io qu¿ s€i&€ r€femcia eú RDmdos 12:l8 y 2 CorinüG 13:11. €ip¡aó<. ¿ .l¡ qu. tide que vér @¡ ¡a p@ri b. .P.<ü@'; c. más g.neatm.trrr lo co'Fdio ¡ l¿ hquietud. ED la L)O( sóloapdece .l smtido a. Iilón N el Émino pd? Ioesabiosqu. den@ p¿ d¿l alna. ld ¡lnicos 60! .r el NT sonSmtiago 3:17y H€b@! 12:I ¡. EDel p¡ime@d€ ¿sos cei el si9 ruñ.¿do $ ?Fpdd¿ pu l¿ p¿, <?e,¡.&. ñi6ba qc .n el segu<lo, @mo úibub d. la ñ¡' od. L palabÉ sisn¡ñó .elu.lábl€. (<f.Éiplíln n2.). ¡ a¡,orc!& . Uno qre h¿(e Ia pú, l¡5 F¡ino! .\allan l¡ prifld rón comoobn de úor, y Filón llnc ¿ Dror pao¡¡ ¿dor,perc pl1émúo hbiér e puede ¡pltrd a lo! ¡oberuÉ, .n¡rqi(ot oue .\rable(€n la -pe po, ¡a tu.a El ú¡i.ó úo .n .l NT M( 5¡) E por É ün@ dd Dú; de .a!r

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E¡i¡ico. S€p.ónúci¡ la bien'r.ns¡M sola aqu¿llosqu¿pronueven !a conco¡diahMaa biénesd gÉ¡er¿l l¡ pü conDios); o DioslosI@¡ húossu)osporqú€ pecen a é1. se

(no el

<ip¡r,!¡or¿o. .Ha.e. la p@ (o,ñ& enseneÉl é. P¡. lO l0 Ll\ .prcnover el bién€stap).b d únio c6o del NI ercolgsensqs !:19 {cl Et 214$) la idca es qu¡ n.diúle $ gbF de re@i¡ú¡ón €r ¡¡¡to dé !a tj€ñ .omo dél .i.lo (ltnlo I¿ p¿ M él Cnrq Di6 trá h¿.ho la p62pm ¡od6 lás ós coño 1¡ o¿ en'e euÁl [v Fócñre¡,¡,.106..120l

Bt éñino, origi¡¿lúenb espaci¿I. áffi€ en el M si8¡iñcaciónkológica. A- El Bo espdiat de €k. 1. Sútido 6ímn0J totdíalógid.E¡ .l NI ¿q exp¡.s¡ la coneEón viüent€ enEela Éalidad divina y l¡ dióss p.rtn€m al cosm6 l¡¡clue €l dualiso hacew c¿6mie E¡ el p.nsuien¡o g.i€so 106 disti¡cióú apena esliü.¿ ¡,1É¡d6 €sotro luF¡; no 6 el úúdo de Diós. ln.l!*é e¡ aquellG cn cülosquehablú de u dcenso del alñE €iqdBenp¿ña sóloú papel scúdaio. loúalr¡énte el AT habla de modo sinnd, coFo n .umdo Diós desiende stu\ieÉ simplementecmbiedo de sitio dentro de la misma rcalidad kf. G¡. 18:21Ex. 3:8).It¡o sDsupenonrládsobrc to.ld la aia_ i ¡!6 s ánma fuertend¡q cono ú lqKodo33: l8s; leia 6, de nodo qne el .iélo ¡o Puedecc une¡Lo(1R 8:27i v supEsmcia s l¡ acciór delibeÉdá) bondados del Dios dela ali@ (w. 28s Esdi coúo eljudaí!úo desdolla ú¿ ¡vesión a los enuciados dFopoúórffcos y [ev¿ Ia EseG deDciadiviná c6i h6!a el púto de fo@ el rinculo dtre Dio¡ y el mudo, ¿xceptopor ú6 ñm€ l¿ en la provideDciá.Ali la lxx par¿liüea Exodo 15:3y E¡odo 2{: loJubileos @ite €l @iDd de Dic m el hu€nó en $ Faductión de Gé¡6r 3i eljúl¡imo pal€stindse Plút@ ua en. de c¡e los,I ld obtu apocalíptics .óñi€n@ ¿pon€rm¿yor pes en la prPosi.ión É¡a. E. e. l¡ ü€8ad" P. d. lós á¡gelesal húdq o en El¿ción co¡ la vúión apoc¿lipiicaEl NT hercdála disti¡ción é¡Ee d úundo diüno ) el humdo, perc tdpone elab¡ño con el co.cepto del cuhplinienro e¡ Cnrc En 6te co¡@xlo 4c aú¡e un nueró sic¡iñ@do, como $ etgo¡e ¿ coúi¡uación. a. "Al nundo' d¿üh a li q¿aión rer@ r€sp.cto¡ loda ofr ¡éa¡dad.Tod6 vsiú6 al ñúdo (l¿ I 9). El pecado) la ñuede enttu m d núdo (Ro. 5: lrlt |.¡l v¿ haya aqui ú¿ insi¡uaión de u dtecede¡te de t-ascsddcia. aunqued "?o¡ un solohombÉ,. b. El mor diüno \'iene al núdo pe Fer la saivació¡. El NI cor{ta estocon el Hijo preodslene aüque la ¡e s <enha rár d la n¿Ia $e €n €l oriSeL E¡ 4le smtido €i1 no €dá P6qL 6 kÉ Sinópti.os I €s poco conún en PaUo (cl no. 10:6¡¡n. 2:5s). Sin €úbd8o, l¡ noció¡ qu. a üc qui€n €nvia le dá s¡ú jñp¡rtdcia enJlE (ct I J¡. a:q, cono tarbién l,) hacelá noción qú¿el lDgos €n peso¡a lie¡e al mundo 0n. 1l;27).Asi coDo el ¡adF ha e¡üado EsüItijo al ñúdo, a:i e¡ Húo avía ¡ s discipdós Un. V: l8). A h lu d¿ la ercañeción (h. l: l4), estaújdó. ddivad¿ adouim ú¡ cu¿'lidadeteñ. tEi¿ el úúdo celerial d: c. El C¡isto que descendó por ¡ueslra sallación psa po! la húilleitu Dios. En el NT éro esobjeto de úayor Énlais qüe l¡ p¡eexisrer.ia (cl. t¡. l1:5; Hch l:11;He! 9124; !:8$. ) matdiabnénle Hch. 3:21i Ro. I :4i ¡il. 2:9$). Sepodria p@iupoúerü vi¿jepÉit Ea a lñ Égio¡s iñIe.ioreE omo.n Romd6 ¡0:7 y €s?€cialh€nleI Pedro 3:19 {pero no Ef. 4{ d. El acto divino de Ia salvaciónnosobüEaa dddn adónd€h¿ de 6nducü nuab-a p¡opia s.nda )-= (Mr p@ 3: sa pdmdo por la falta ie y la desobe<üé¡cia üesü a Iadeshucció¡ 7:19;5:29.30i lli de púa a o Ap. t9:20;Mt l3:12i5:25i8:l2r25:16), peúdo por la tey la obedie¡cia n€sar la vidaF!! €56 7:14125:2li W. l6:22i ML 5:20i2 ?. ¡:11),Ia cMl es!í P¡eeniei¡chso a¡o¡a Un. 5:2.1)i

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p¿ a su diriPios U¡. l.tr27i, si€rdo lo conttuio de élla la a¡icción {16:33). C!údo los d¡cipdG s.len .n ¡ónb¡e decrúro, ólrecenp¿ (ll. l0:5 6; Ir[L lü r3).D.benos b$d eía p¿ (H€b. ú: i4). Es ú podú quenos protege (F,1. t:7) ) quegobcna e¡ el co¿ór (Col. 3:15),¡uiqüe €n Id ret* .ior€s huú6 puede ! v.es desenboce pKi@enre .ñ lo con¡:.dio de ta p@ (ML lo:i.ij.'). t Etr rod6 €sro6 pej*,.ip¡í,¡ 6 ñacnahor. pqnle|a a (o¡i y ht'¡o s|¿ble. ta etlEión en Romd6 8:6 El esnietu dé la cde esen.nÉadótrF¿Di6 y @ndEa t¿ ñ!e¡r. (¿ 7l_r¡ üda \ hprqe,rr turdo h mNr 6ú fijaen el Epüitu: ero ¡¡e la sr! uon. Exi¡e M p¿r¿lelo.n 2 Pedrc3: 1,1, donde€ipíu¡ ¡o esni la p¿ intedo. ni lagEi4 si¡o el p€rlecrobi.n.rÁ¡ de l¿ Econ$ u to.ró n "g' ¡lrn d€Dios , EnaLm i¡ nalir eahbl o ü d a a D i ó . € l D D s d e l a p ¿ q 'e \ a a a p t a @¿sihÁ.Ro ' 16: 20y ae8U¡ d¡ u. ¡ ú¡ i. lr ¡ , . o n b l a l , l T ! . 5 : 2 1 . f H e b . l r : r ¡ 1 t , . ü p d c a¡má, entónc6. la salv&iór de la pemr¿ enltr4 v 6 Cri¡ro 6ta e¡wjón /a eri pr€sle .@o

3. .i,pi4\ @ paú Diú. Ocdo¡alnente Éipíy¡ denolaIa r¿ co¡ Dios. Iíe esel pNúo e¡ Eresios 2,l4$. Así como la ley hs djüdido ajudio! y géndes/ ránbiÉn h¿ spüado a l;¡el de Dios, di C¡sto, nuesta p¿, h¿ r6ado esd dos rellliones, ya qu€él h¿ d.Eibado €l n@ d. hosdi<l¿d¿l reconcili¿mosa rodG cor Dio¡. I¡ pe con Di6 eslo úni.o qu. se h-ala6 Rodúos 5:1. E l¿ , e¡acióñ€n la qxp Dic .oloca a lm F) mar Fedl.ft s obra ¿G||.t:@iüeion d Cr¡ro. pj on. rexrosugi€É qüeelitrdi.arivo.r6mos 4 l¿ ¡4n¡É drati.., . pes de que€t i¡npé¡¿riw.teng¡ñoy esrÁ nejor arsdgu¡do. 4. ..pi1vlaüo pdzltu Non attu!.C@do Pablo,¿d R¡maos l.t;17,.llce queel reino d¿Dios espaz,está J medo qu"elgobieño deD,ora bgobhmo "i el( ualnoh¿ym.l ni dirftüai por é; pued. exi()ll4G a quep¡oruenos lo qLeconúibL/€alcpd (t ¡9... d.,qú r"i'€no! ¡t dlspúá por .b6 o por da Fl di(¡o de I Coridlio! i 15<b* el ¡:¡mo .f€tu. Sj o .ónyu¡e parF¡o tmpe -Di.s cl ma|J monio. el qisrdo dée ¡repta¡to si. v h r¡zór 6 (?o¡q'-, .¡.;,iq;" ;. ". "o, nmado . la p¿ Aqüi la pú sig¡iica oha va el aitar la diico¡dia auqüe bmbi¡n rien€ el cont€nido posidlo deün esLdó diündente qucndo de nomüd¿d, En 2 Tiñoteo 2122 hmos d€ no lomertú sinplenente l¿ pd co¡ los devoüo!, queaqú ¡e¿ ligniñ.a (jüio coDi lo que selene ya ennente es¿labsteneñé .orhove¡sc hs.¡el¿s (v ,3). pñ con lm i¡sinu&ión dela s¿lv&iód de rn €l @nrctu de ld h fe y el dq. En Fl6is 4:3 y salagó 3: l8 et hddo obvio 6 h @'ftritud, co¡di¡. v Dmbabl€mst¿ t!¡biñ lo eso ¡ P.tlm 3:u. 5. apivrt.btulazd¿lahú.Iapu del arna slogu sddot¿m RoFú6 ¡j:lB, augu€ esrap¿sólo esposib¡epór ñedio de la obú !álvadorad€ Dios queresr¡uñ nueshoesr¡donoñd. En c;nrrsré con I¿1a¡.i!4t etuic4 set¡¡t¿ de m €sradopoitivo, ituepmblem¿¡te üsado¿l g@oy l¿ f€. dpl^úo ¿ .Vivi ñ p@. €dm po cono 6bdoi b. .mr.G l.FD, aivn e. p& c¡r, (mo a.ttud, c. .hür t¡6 pds, {ftonciliajs. En cl NT ¿* pal¡5n € E rrlo p@ o¡¡@@ la pu, .@ o o ¡r¡i. En v¡ <o\ 9i50 lal vd s. lonFapde l¡ $, eñda | ú ¡aaubdB.ipli¡a conet e@ ; oz con los demá5.En I TA¿lonic.ni.: 5 l'1 el púro pffi p ipj qLed.b.mc eiq .on o;os. "n Dd us Tmbién ¿sa esto¿ lo que seh4e rcfe¡dcia a Rondos lr: 18y 2 Co.indos 13:I ¡. €h¡yrk (. ¿ rl¡ que tiene qúe vd @n ]a p@j b. ?4iEco,; c. n¿r sm€Él¡nenr. lo contr-¿rioa l! Dqüi¿tud. En la tjo( $lo apüm el snd.lo r Fütn E rl G|lMo pe lG sbiG qle titu pcz dr| aüm l¡s ún¡cd tu\ €n el NT bn Sáariaao3: t7 y H€bre t2.l t. En .t priñeD dtsos cei el sia D¡edo.s ?lepaEda pm lapu. r'leG¿/, nienh qu. enel!.südo, loDo ¡¡ibub de lc ¡*;hrd,¡a palabÉ sigriñ€ aálud¡ble, kr. €ipía F.2.). .Uno quéhacela pD. t¡: mbind .db lc paifi@ión .oúo obú d. mor. v Filon 'ip¡rcroLo(. Uda a Dios pa.ifadq. perc.l,émiú hbi¿¡ q pJ€d. ¡p!@ ¡ ¡c gobmú¡6 dás;6 qür ar¡bl€en i¿ p¿ por h tu.@ Er mi@ r .n el NT fML 5 9) ,¡ po' la' ü16 d.t pünto dÉ qu

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d¡hico. Sep¡onücia la bie¡are¡tlM sobreaguellosquc próhueren la conco¡diahhea ó bién€sh Se¿er¿l ¡a p¿ con Diot i Dios los llañ¡ húos surospo'lue s pdecen a é1.

{Dóe¡

éip¡loror¿o. {Hacer la pu, {o,má5e¡ gener¿l H l0: l0 DL\, (P¡omóverel bienesit¡D). €l únio e¡ E¡ ceo de¡ NT e(C¿19*!*-s !: t9 14 Ef 2i bld h idqa 6 guJ o.didre su 9!!¡ Cere@ciu¡d¡h d Cn5to,DiG ha hecho la p¿ pm toda la¡ .os, rá¡ro d. la úed cóúo d.l cielo (|¡'!o Ia p¿ con él Itl Fe6té., ¡¡, ¡06-1201

Estelémino, odgúalmenl. spaciEl, dme en el NT s8¡in.úión leolóEicá. A- El 6ó élD¿dal d€ <i.r. Satida.ó;ñi¿a tokrioltgi@.Í^.1 NI €lq ex?r.!a l¿ coneión viyient. enhe ¡¡ ¡ealidaddiviDay l¡ I cómi@ E el p.nse¡ento g¡ieso Id djo* p.ñde€r aI .oh6. I¡c¡u$ el d!¡lisño hae e .liltinción ape¡a esLiti.¿.El Hades6 ot¡o lü94 no esel nudó de Dios. ¡ndusive e¡ aquelo¡ cn culosqu€ h¿¡le de ü eeüó del alra, (i¡ deenpéña úlo D papel secúdsio. ¡ohala€ñt¡ el AT habla de úodo similü, coho si oedo Di@ desciende e¡turieá simpl€ñente cmbiedo d. ,iLo d"nú od plam is á, eáldadCCn. lu. 2l: L3: 8.P e 'o ¡ r a p e r o r i ; a d , o b '. ¡ o d a l e c ü ru6 * afrma tuerten€nle, mno €¡ E¡odo :j3: l8s; leis 6, de nodo que c¡ delo no püed€c@ (l ¡ane¡1o R 8:2t) y suprsdcia s la accióndellbeÉd. y bo¡dadoe del Dios de¡áalia@ (w 28s,. Es6í cmo elj{daisno desdo¡la ua ave¡sión¡ los enúciados etropoúó.icos y llevaIa tEceG dcn.ia drhc .ai haa el oúto de fóa .l rr@lo .rE€ Dos ) el núdd e¡.ep¡o por uá ñmr onte.lm¡nd d. 'epni prcqdend¿ Aíla LXX Farahs.¿L\odo ts:3y Erodo-.: roJuodeos Dios pn €l hrño er suEadu(,on dr Cr¡6 3: el iudst\no pale$nen* pletea e *ne de oe lo:. ) Ia obE ápo,¿lipdcd, omhnzq a pona ñ¡) or pAo enh p-pori, iónfi,. p. ej.6 la r¡e8¿d¡ d. los á¡tÉla rl húdo, o d releión con Iaüsió¡ apocair'ptice |(T heÉda la distjrció¡ éntree El ñudo d¡vino t el hmúo, pe¡o bspo¡é el .biso .@ rl cor.eplo del cunplimi€nb 6 C.itu. !n est€corbno €iq aú¡e ü¡ nrevo sig[¡@do, rcúo s exponea conti¡üación. ¿.Alnúdo"d€ümitalaftacióntm¡arespectoatod.oh€¿lidad.lildosv.rinG.lñüdo(lE I :9).El plcado ) la nuerre €¡ttu en .l nu¡do (lo. 5112)i vezhay¿aqúi úa i¡siruación de u b] dtecedcnte de r-dendcnci4 amqu€ cf- .por un elo honbE>. ql\a.ión, LlNTconecEero ¡ on elfri'o pRetiupr¿ b. El mo! divino\i.n. "lhu.dopú @{lá auqu. I. h É ce¡h .nii, o ¡. fl@ 9ü. ¡n e¡ dig?n. Fi 6¡. mudo tk no ¿s¡i pFFnle o ld Sinóptico¡ y es poco .on¡in en Pablo(d. Ró. ¡0:6i lil. 2:5*). Sin eúbrgq la ¡oción qu. esDic quie¡ envi¿le d¡ g6 inporr4cia eiJm {ct I Jn. a:9),mno Ls¡bié¡ lo hacela nód@ $¿ el t gü €n pdna üdé al mu.do 0¡. I l:24. Asi (úo el hd¡e ha enviadd¡s Hijo al núdqc .l Hijo .¡üa a iu djscípd.s (J¡. l7: t8). A la l@ de la encanación 0r. l: l4), 6t¡ nisión d€¡iva& adqüh€ un¿odidád eteút c. El Cnsto que desendió por nu¿slÉ sálvMiónpsa por l¡ hunila.ión lacia el múdo cel.ltial d¿ DiG. E¡ el NT 610 ésobjeró de m¡yo¡ é¡fd¡s 9ué l. pÉxislen.ia {d. L. 24:5; Hch. l: ¡ I i He! 9:24i El 4:8$, r datsialñe¡te ttc¡. 3:21iRo. 1:4; nl 2:9s1.S€podía p¡.!üponer u viajepsió a la region* iDlenores,coúo 6 B!ñaos l0:7 y espe.ialne¡te 1 Pedro 3i 19 (!.b no Ef. 4:9 . d. El acto diüro de la e.leaciónnosoblig¿ a decidi¡ adó¡de ha de conducn n!.str¡ púpia smd4 \-. s¿ p6ddo por la ialt¡ dé ie y h d6óbedrenciapd lhga¡ a h desFucción(ML 7:19i5:29-30i3:lii Ap. r9:20i Mt 13:r2i 5:25; 8: t2; 25:16),o pMdo por h Íc y la o¡édiéncü pe ll€sú ¡ Ia vid¿ 6l: 7 tll\ 2it2lt k, 16:2, Mt 5:r0i 2 P, L:l1), la c¡al .st¿pcsnte induso .bora 0¡. i:rl); es i

2tl

Ie'l

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háciadenüo de, hsral

refrercis por lo gener¿l.o¡tjenen s elenmlo esp&iáj, Ái como ú eleúenlo liguratilo que €s ¡na tuené o má¡,débil. ¿ {tÉd.*Ér!¡!x,h. riórldr !nIlu9¡qq:.b.ge!6.o-!q-ál!re! ilcjleD-de b p.sa¡:lil¡¡,?. Fj.lo!.iÍ!rnj6 6 Mateo 9:25, el nal pñcederte de S¿ta¡árenJE l3:2, Satátu er t¡.s ?2:3,u desisnio hálo pu6{o por pj6 úhñq d el juicjg 3n Apsalipsis r:17, el Espíri¡r de Dios en t Teslonicerss 4:8; G,álars 4:6, y cf el vol!€¡ en í de¡hljo pntdigo €¡ Lu6 l5rl7 h C.n verbos de ¿¡viú o de ba¡ld. €i4 d.noN¡ ál desü¡¡la¡ioi cl Jesúsen M¡tm 15:2-{,Dios d Hechos 2:22, el evog€lio en Mücós 13:10,I d tb. I¡6 7:1i 2 Coii¡tios l0:l6i I ?edro l:25. trIedidle súuo Égriu d€ €s @nsl¡u.cion6, que sodbu€ng¡iego p€ro sebam @ el bebreo,el . cristiaisno nu€sF¿ qqe esDm ¡eügiónde la palabE c <iapuede<tes6ibúiambiér úa si¡Eió¡, p. ej.el *r Uendosa la tenla.ión (ML 6: 13)o e¡ce¡r¡dos (Ro. 11:32),o el her 6úvo .odo peqúieóto eú el á¡¡bito de Cn¡to (2 Co. €n I¿ d¿sobedi€nci¿ t0:5). Tal v¿ s¿ 6te €l puto tanbién eú londos 6lti d P.lmo¡ 5:2; Gálalas¡;6. B. Uso ténpoEr ite .k. l- Cúúdo s 6pdfrcs u putc, en el tieúpo, d sntido 6 rlÉtD kr ML 10122;2 1:12). Ti. ClAdo s meftiona ú p€¡íodo,el sotido * "p¿b Ga r.. p:tgJ. 2. Má5 coñ'ín m el NT esel rso €n el que u¿ ción s Eal¿¿ on ni¡d a cierto ffq p. ej-pr€@tr, .{:30,s¡ pes pe por el día m Mareo 6:34 $tár sénad4 pm el dí: de la Édención m Ef€sios o Pon€¡ blen tundmenb pe "lda deCtu@en nipptuBl:toi I Timoro6:¡:.1 | Pedml:5r u Gálára 3:,¿321.En ss 6d l¡ ÉL' enciá.s g.néElJDñE e.doldti.¿ C, Ue @dal- <k de¡ot¿ ¿ vffes inleGid¿4 p. €jJnm 131 Ghdla el @lño, y ¿1¿!¿ (ha¡r¿el c¡t; Hebreos7:25;2 Cori¡tios 10:13(ddde la difincór dte lajúEnciajüsdnc¡¡le y b nrjustificable 6.uálitatiB);2Cori¡ds4:t7({adavezmÁsdcele.',lil<ddcffpmexces>,enels6tido de gue dGde ¡oda.oúpá@ió¡). D, tt< ér t@ óúénón lógt@ l Muy oeional¡nóte€L @Mci. @ @óa p. ej. rd vlq do eDRolmús 4:20i ct Maieo l2:4li 2 Corintios l0:16; GAatas6:4 donde,después la pneba esl¿p¡opiap4om I ¡o i¿ de106 de demás lo que debedd @tirc ¡m alardú. 2. <k denota d6dro, propósiio o design&ióD,cono en lvtat€o5:22; I Conntis ll:22; Colosmes 2:22:SúdaED 5:3iApo a¡psi!22:2. ¿ DessMnir divi@: Io! á4gÉrers@ dsig¡ados pu 5mú ¿ los hq.d.,os de Ia sal@dn 0leb. | : l4). M' Ea .mo E¡dED(Heb. 3:$. l¿ &mlm pm i¡sfnrción (Bo. l5f), Pablopd dindga Ia bu€naDoüol¿{Ro.¡ . l), ló¡ fty.nFs p6É l¿el!ádó¡ ll T, 5 9). la tuiácion (Ef 1 5, o úa espM üva (i P. lJr). oEs pm ¡¿des@,oónopm u uo mobk Bo 9:2¡si2 tr.l:20r. b. Ds\gn&ión ¡@d¡: Ios misione@ en design¿do! pe rearia U obm de Di6ltlOr r:2); los @y€nte! hd d€ 1oñd el !6n y €l vi¡o e¡ mmona deC¡islo{t Co. I I:2+25), y debe¡ badlo ¿odo pd la do¡ia de Dios( I Co.l0:31). 3. El <k ff¡¿l/ co@ctrtiw. <k pude denoia¡ el dirigrr le eción lsia u 6n esp€ciñcqy¿ se¡ on i¡bción o de nú€d incidenhl r C@ @ &ledvo dé $rand;o o depiononbre time porlo g6er¿l u soiido lnal (cf.Dr.l, como etr <pe ¿estimorio¿ elos (ú. l:44)o nenoria de eIü (I&. ]a:9). Asi, el ev6geüo €s "p@ pode.de Diosg@6al@iótr' (Ro. 1:16),Cr¡tr 6 e¡lidiónrPdamosEtulajudda deDioe lRo.

2t2

l€r', .. hrü d6ho de, h6t4

3 25), L msntr.lé P¡blo dd. orc Gralid¡d la ob.d'.nod ¿e l. re (RD lii),l¡ ürl¿ erem¿ ITi l:16 ."la éd inac ión Et Ll2) . y lá¡ ldb@ ) , glo i d e D i ó i E f l 6 : R o . l 5 : ? ) 5 0 ¡ l a m . 6 . p l a ación s¿.lvifica Dios. El uo r¡hbid puedeser cons-u!ir....ño €n I Corintio¡ ll:17; de APcalipds I33; 2 Co.úd6 i:910i Ro@os ¡O l0; l3:¡,.londc lo que* i¡d¡@ 6 d Edl:dcm el próp&ik'; cl Colo*ns l:11, dondeIa dpacidad d. tupo@y tn p&iercia son esJrado del fdldecimie¡to- Peroel ünit é $til. y a v{es $ ióposible ü. dii€re¡ciación p..da d Rore6 l:41; I Co¡intic 12:13i@ $lo deTo' pued. sd el púp-. ., o bid e¡ csüládo). .hn ¡áre. m R¡ffi¡. I :t odece se! ñ¡4 ?€rc .?m g1o¡ie €n 2 Conn¡., J:18 esconsemtivo:ninguo d. es dos pels sits¡. oalogia d.l AI coñojereñíd 3:9i Saino 8t:z b. Con u ¿dsárivo nomi¡a! o con a.udivo € i¡6¡itivo, (i{ 6 pnn.ip¿lnent€ ñn¿l @qü¿. lee 6 ¡ consecud\ Pooqos 13:3r Mateo20:19. sonfrn¿l€s, etc. coño 10sn también Ronoos l:lli Heb¡éó: ¡:;S¡ntj¡ED ? r:a,Fm Heb@ 11:3 cón!eo6$ lcl R¡.6:l2i 2 Ts.2:10),I es úbosNs sepüedenhal¿r €n Rd&6 r: I l-12 Gorsotvo), 16(6ral) ) 18(c¡Éódrc). Po¡k que* E[e¡e ¿ la cúlpA MBe la preguh t&lógr@ den r b.ra deü rer{ddo inlldeDte o d€ u dsigno di\ino. .hEn&e¡io: d¿en en 2 T&lonic.M 2:I I po&ía s¡ co¡Ñrivq p.!o p¡obablcndte 6 fiiú]d viía de¡Ádáuslla 6ral quesigu.,p& Roñd6 t;20 ¡o pu¿de*r E¡,¿ /a q¡e el FDto coN¡D m ños&ú l. b* dé la qleja y po¡ €sod¿beno! ¡-¿ducú:rde na¿m queno riercn ex.$ó. E El {k .re t¡ r¿l&¡óD p€rso!,L L €l( dénoEla pl¿oóncoño kl en lnüdo n.uko, . con rpte¡e4Fa "pe .on' Gt. I co. r.6, EL &, ' .n 5:32).Prcbablemmb .a Bit el sigtuSc¿dó Lucs l2:ll {n(ó* c; D,o' y Ro*o' 5.t8 .on 2. €ic puede denotar ú¡ relajóú ho!d, la séa¿ lá omislad con Dio¡, el Hijo del Honbft, o €l Bpiriür o lú drnej€¡cd. DG cn l()ru d. pe¿do {d l¿ ¡5:18; 8:7; I Co.8:12; J:)o R¡ ¡! ñnrr¡ lo¡deñ:ir(;ño pe¡stución (ln rt:2¡) o erp€cddo t8:r5i lbL5re-ial. o b. h;dEd iML I co.8:12). Il\IDo ee t.ipe¡efcm"ala¡¿d"iónd. Do! Mreelpccado úiclospe@do.tt o Dic @ e! nü6ho cndi6o. 3. éq denot úa relació¡etrosa a.¡Fe déyentes entreDósy {Ro. l2:l0i l6:l6i I Co. 16:3),b. Dosl¡os (Ro.5:8)o enre Diosy losÍele¡hs (2 Co. l:¡li I P l:¡0), y c. e¡he nosot'os Diosi r tuiúos cE¡dc pe Di6 {l Co. 8:q, y d€b€mc arcp.¡rimos d¿e él (HdL 20:21)y fte! ú Gk) Dios o.n Cnsto, ér q¡ie¡ o d oyo ¡oúb.€ sonos bautiados. (Hay qüe se¡alú que el @r en Ctrlo e5¡ro d los E@g"los Si¡óprico!, Hechos Pablo,nm6 lo" que .r ,oñ'iú .ñ .¡ ) E@srlio deJne, ddde ;ha!¡ orát ¡e 30 vs6 obe 2 i r y t7,20.) E Pbtos ..pedc¡¡ y @.doúa de ltebr¿f!ú6 l- €¡{ p!éde fis¡lr donde uo 6FE¡rá ¿r, P- ej- c1Fdo el 6t ¡ en ú ndo a cültado aL h.¡.e ü'dladado naia é1,p. €j. M¡teo 2:23i Mdos l:39; Mdos l9 (aquís. i ¡siere la rme6i,t¡ d el Jordár)i 2 Corintios l:21. ¡rta i.tercmbi¿biüdad dé€k y ¿vDoesú heb¡¡lsñó, si¡o ques deori. 8en ¡oné¡i@. l¡ Da'úú¡ d€ lci ¡¡s rc ha!¡r d I¡c r H.chG (H.h. 7:12,.tc). 2 Élqpúede denow elpre¿e¡ó 6n ve¡boided.veü iML r l:a2).desr tMJ. ro:El. so$enetVL de 2l:46).elc,oelEsülbdóde ve¡bc comor{o8e, (Jr ¡ l:i}. pel*6ona 0n. It:rJ), conE .Ro. 4:3).T@pdo dte M 6 snnplem.¡r. m h.bnúMo. 3- €lc puedeempl¡á sl Bqidvo o.l dadvo (l ?. l:11; l:4i !r- 3:16);eslé6 ú uo conú¡¡ d la koi¡é y o Eieto modeDo.

lI, IA Oep¡e, 12Gr341

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1. I4 an9@¡ón¿, t !(i.ida¿ a ¿lMI En.lN"T sólo¡ev€z* Mü cooo digio. Habitualmenre si8nifi6 .'i¡ico. .Na véz p¿¡ todd',.sn'8dD, sd¡iúo, a@ dé nuch6, o <ílo úo'. Teúlógicd€nte el rgo miis inporl¡ntc €sqüe Dios.s úo solo kono en DL 6:1). No bay nade que secómpae .o¡ él (Nfi 12:29). orig€n y úeta del úbdo sonúo soloe¡ é1.I¡ historia y la EI hútonó d¿ sálvaciónsf, u¡! úid¿d d cl único C¡isb, Estod€s.ri¡ eldu.lisno, Sólo podemos sñi¡ ¿ ün 5€ño¡OIL 6:2.1).Hay una úión i¡üolable conél (l Co. 6:17),la b6e dé l¡ uión d€l ñ& úinonio (Et j:3¡). tbr e ródo dep€¡d. deu¿$l¡.oe {Mr- t0ll). El obe¡w la l€/ esw qe pe¡de d. un sio ñmdúiento (Sis.2: l0). D€b@os er tuíÉ dü@t un¡ hoa El dcs4tre $br€tiene en ú¡ solahora El NI nuesh u pntido mny tu.¡ié dela signi$ca.iónde lo paric¡lü- Pem 6io ¡o implic¡ i¡diüduálino. Dios ehla ñedidte I. ujd¿d de la fMilia o del puebb, r¡ ácción con de Dios nd pone en ú¿ trrple réláció¡ con é1, los denás y con €l múdo. Estamos üncrnados aláñntitud. Nósslvúor.ornitrá euc (Gá ll5$).T¿.€mm9n. siñáaqú€llo qu66mal ¡¡dividúai. D ds de n6tfo @t¡ lles¡ ¿ s er?l6ón d lá Etercaó¡ (Ro-9:3). A la rca él deri¡o de lm dmár dcpeDdede¿lgüos iidiüduos (Ro.I l: l). U pe¡ldienló del NT 6 or$inico. Por esoresulE indiledt€ Ia alleúatiE de los hechos co¡linmlós o ld ve.dadesmiondes. Todd '¿ roq e6Lin d.¡.rin.daporlc he¡éniá del paido ) .inde.€r del rutuo. el cotro por el p€ñoúj¿s r {ort€.inientos del pÁado .t€cicdácter dcc¡ilo del pÉ*nr¿ (Gí 6:7$). ta ed¿d€s, den lo guc h¡ dé rdir Esrep€Mienro .. elab@¡lo eñ (l! 6adé compleiG: el dé Adán y el desti¡o conún de la húúidá¿ / el de Cdstoy la bjdad d¿ la iglesi¿ 2. Adánt ¿l¿atinatuñú d. k hutunúlz¿ ¿ |l Gen4is decribe l¡ únidad de la epecie y sü destinoen A.liin y la c¿lda.Eljudaiñó d€trona ata id€¿. y¡ s¡ er €l E.tido d€ p€6do ongi¡á¡ o de p€@dG ¡¡óvidlalB qú .om¡@ on b. En elNT el ú{inimro,.üfrrió¡ e h¡toria deta blnmjdad 3eremont¿r hda ú pNto ú¡i@ (Hch, l;:2o .L5 hso adeAdánesad"lor ig. ndelpF. dd o ) s . o n \ p o c n c i d m ! 5 i 2 . L ¡ c a d c p d a h¡rtn(denle delm ve po¡ todü, e. d. üen¿ lúgd ua solave¿ p€rc lo haG ono pliñeñ de ua sie. S€co¡üÉrt€ @toncesm prio.ipio dclp€cadoqu..n8loba a rod6 los mnmb$ d.la €sp€.ie. c. Al conocer la gEyedad de ésacóndic¡ó¡ dadade úa rez por 1od6, captdos enronce!l¿ ineldibilid¿d d. nustr¿ situación.1¿ nüert€ reü¡a[Ro.5: 14,V). Nueslr¿disposición prese¡r¿nosempuia a pecd delibedmenté y aí nósentreF ¿Iamu€n.. ll caídade Adán creaü iecno históricoq¡e impü6 la¡to lm cmpulrión €r1€na coúo ¡m coñFión intémÁ .l€ l. vólutád, de ñodo que tod6 tr6 v!fu po¡ el cmi@ .le Ad.án(R.. 3l0s). Al s uo u Ad¡¡. $nG úo en L rcTonsa¡iüd¿dpor el p€údo, el sÉimimto y Ia úue¡te. 3. Gítto, Ia ltutad ü h i.glab. ¿ Adá¡ apúta mís ¿llt dc sí nismo hela el sgmdo hoñbrc, C¡isto (Ro. 5: Lri I Co. 15:47).Asi m 6 Adiánrodc múere¡\ ci d CÉlo bdN má¡ r'i\i6c¡d@ (t C.. l5:2f22). trr e5!e ütftipo d€Adán'¿ la hmúid¡d * tedamnüevoónitu) ú num p¡inc,p'o t8). {Ro.5: Él6h cdb€a de l¿ nueva nMúidad. Cristo ¿shonbr. y nis qe hoDbr; Fasderde tod¿ üalod& Da .onbnuidad ol linaje¡Ul]6o, lo rompe,/ d¿ i¡úoo a ú linaj. nuevo.¡i ñ&¡ queaquellosqE l€ prece d". y bmbiéndi! quelo¡ quelc sexen.l¡dbo ¡ omo conmparre pdttiva deA¿i¡, ¿le5Miró en r€lddón con ¡dáll: s el Hjjo d.vino (N,lr 12.6.H.b. l: ls) 9u€ M dot¡ 6bién a ¡@ú6 de la cmdición de hijc. Est¡ úicidad qDed¿.r¡blEiü por $ pGid¡ón h¡st'órna€sPei¿l @ po. .sp+ El cdación, Su obE 6 el c.ñEo de Ia histo_rl¿ pme ñ¡ a ro.la la histona o|¿rjor, y I€ da a lá húlc naün ¡!.vo coñiedo (Heb. lo:llss).EI.s elúó pd lodos(ln. ll:50: I co. 1.5:3). Elhechode Jeús no e¡ sinpleñdie ú soó 4on¡ecimiento, ni séliñit¿ a ilustr¿¡ le ley et€tuat ¿! absoluta mented€.isiw €omo pút<¡ de mcue¡Eo d¿ tóda 16 üne6 histórna,

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b. El destüú de la nuela hundid.d sli njado .ó Cnro, úi comóel de la dtiSua hmdidad 6t¡¡¡ Ájado.¡ AiIár. .E! Gtuo' dooh h uidad dcl púebló d. fios (Ci J:28i Ao. t2:i). E¡6la cá!.a a ld cugll¿ rgleia.omo o.rpo tu)o. pstj sqeh Col.2 I ElclemF'o d" b p¡@i.ne 'gl6ia ródode ¿l /Col.2:19). eri¡Le-rü,omún.ccnnda en el Espintu. pro.ededé E (l Co. l2.ls5r 5u Tsé h d6dio mdi¡ bajol¿ leI.lc C¡j$i dda niéñbrc deb. inte¡cederpor losd.nÁ; fsfrü y r€gocü@ con €üG (l Co. ¡2:26i Gi 6:2). Crist¿ ha \xelo a congr¿Ea a la hhúidad en í m¡mo lEr. 2: 14.15). prcpia D1idadde la ighsia es ento¡.¿s de sma inponscia (¡.[ .tr$). S€ l¡ éfec¡j. ünanueva€ldi6úió¡, cd ¡quelos quedeen en Cúio de uú lado, y aquelto queno dée¡ del oúo. C¡ño mjso er: 6 ui.Ld @ el P¡rlré / F¡e ¡ lc $yG a .s nisma .onu¡ór Un17:23). s el pmto d€ pdida y d centro de l¿ ¡uevd hmújdad, .oúo lvlediadorque 6 por El nedio del aco.leciñieflo históricodesunuene t r€súec.jón. l¡ nuevasituncióncréád¿ $b por @¡t4imi@lo 6 ahon u¿realidad positiva.n h igl*¡a F o é¡ ¡aA¡ésüslárdt en c@lo qre est! toña en srio esraedidad ¿n $ fe,$ penedj€¡l,o J { {ción (cr EL 4:3; Frl. ¡:r; R.- 12:6; Hc¡.4r32J. .. I¡ ú¡dad de l¡ igt6ü io 6 hifodi.ldli 6 úa m¡dad o¡8fii.¿ Existó dif€rc..ie ml¡ lG mienbros. p. .j. €nEe nco! y pobréi o ent¡e honbr* y nujer*. Est4 rlir€r€noa no seeliniúr. sino que sé trqciúdd. Búian ot'e difd€¡cia, p. ej. enbe lo¡ fu€rtesy lós débiler Túbién el Eqnitu * nanliest¡en w ¡iop¡u¡¿lidad d. @¡md (l Co. I2rl l$)- P.blo no intenEeí,!¡*¡ ú .osopoül¡nimo dis¡ido, li¡o que ¿sjudio pe losjüdio!, inc¡¡o miend_a se opon. a p@ úo!üü cóño la lájudatació¡ de los smdls. S€coloo ¿ si nino en e] ñúdo de Ns oyentes cru ei ¡ b vezv€¡güe@ y E¿ri4ión pm el múdo: .l evtudalo queesPoderde Dios,y la lq8 qüe .s sbidúia de Di6 f¡ 6re smddo ftblo sisue .l nodelo d¡viDo,y. que ü@ trae aFd,bs I g€nd6, por send€ros ¡üfq.¡t6, á l¡ úni.¿ salvación. pu€sespor u Elto $ exTr.$ a Pentecorés, soloEsptih¡ qE los apórolespredi@ el nensaje eú diJeE¡teslehgla. Teniñdo coho @nr$ ú solo e@ieciniúto $L{ño, qise @ ela ¡t¡6ia gue ¡o 6 ¡i n-ioral ni úiveE¿1, sino9e 6l¡ igl€si¿de Id ¡eiones. [E- Siaúe!, lI, 13444r] -r ¿!rd{, ¡p6io<, !óhc, k¡j( <dako,io + ¿koúli É;r¿¿XqaL 6¿toFd,;¿lo¿pxoFar EpzofdricioKdkqd! + Kd,Éoi ¿60ó0(r + -J + ióóq: e'q4épo + óépo; ¿r¡;óv tcooepriror.c rÉooop<q ódé<K¡i¿r<Fiuo r ptD.oi ¡K6Éroircr -+ &¡q¡úik6qÁ¡ ? óiro<

.c¡rigD. l¡ halim6 ¿K6(¿o. Por di'¡¡adó' a ¿úlxddo, .!re v€rbo ¡dq!i€.€ €l qrido resD, €n ia DIX lda a {pñiv¿) ser cdtigado', b. .veDt@.o¡ eretivo .le caüsac. aosD co¡ ao¡ativo (o dativo)dep@rs, d. .@dt@ cóñ tualivo (odatilo) d€p6o!q e..@tig@ con4, ¿ri, o úú6 ftdot.mdte¿v o rrpi depéIs., y f adt@ ó¡ s6iit! de p€M¡o dug Eo d ATel e$ d€súoüá bajo la inflencia deltued. réntido dela sabdad dela sdg¡e €n !á¡to qúeü concepto ñ6 leg¿l¿lecb el uo qué sehálh 6 los pÁÉór dado 6í lo! smddos.decidú s c6o,, .conhd€ci¡ u @,.U.wajuido,I €ruda t@ j!ricj'L E¡ d NI encoúFmos.l htido b, .n 2 Corintios 10:6,y e.eúApocalipsis6: loi l9:2, Losapóslolg éstár p¡6lD¡ ¿. rigel.desobediecia: Dios @ga Ia MEle d.los mi.tü.Í 2. Er Romd6 nsn$. 12:19el snddo €sc.i No s€vengüd usted€s al uo fore¡se

3. Lü@ l8:3 @ñporta ú ¡efeHciá ¡ la júdda leg¿l. E e'to¡ces lo n& er@o úje¡tr8 qüc Ap@lip6i¡ €r ló q¡. nás s 4€É¡ .l AT

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¿ú¡{oe. -ft¡*oc siEniñG ¿ <o¡Eüio ¿ l¡ ley', b, {e.gadon. I¡ .l NT ñgE sóloen el snt¡do b. E¡ I Tg¿lña@nsei,l.6 Dor s elrenF¡doa yen Róñúo! I3:alú lu'ond¿des ejrc¡¡o@ deljüc'o son ¿¡6iqo!c. kóíkrpit .ig¡iñ@ r iv.ñgá¡ra, rBdgor, q.hibución', b, 13 peM¡¿ de quie¡ * ioma Le!8FM Iq qn geñniú, / si tzñbiér c, la p.Mña o .¿s. . f.hr d€ Ia .ual s¿toma ¡. En "l N] iróiKrlo( pu.rlesignúc" LJ a.ngw... .ñen¡@. {sti8D.. p. q..drigú ud cialen 2 c¡¡inuos 7: I I, r€Eibücióndvina eú Roñdor 12:¡0; H.bFG 10:30. 2. Eo I P€dro2: 14,los nagistr¡do! so¡ cnvi¡dos pú¿ c6t¡gú a lo¡ nalhechores(b.). 3. En Lü6 18:7-8, Dio, vindicar¿a suselégidú n€didt el *n¡do 6 m8 bim de Kguz¿ u! p¡o¡t¡ Etribüción, pe¡o enHec¡os 7:24

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4. En 2 T€s¿loni(t@s l:8 Dios ejedtará l¿ v¿ng@¡ IEp.¡.o¡a sble quj6 sei¡fli8€ E en danvo_ IG S.lftnl! II, .1.{24,161 ¿k6úoJ 6ü,; a<q!¿o r (rFtu ; &ffi€afpo -r Kdoaipo

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.sa@ 0G oj$), tr¿T¿s @Dü. L@ o úo .!p.d¡, oarD. -p.roÚ, l. Eo el NTJ@ ¡937 F beed él h.lru dro d. Zcü¡s 12:¡0, q@ $ iút ¡pNt¿ clrm ¡mp¡a raa o Fúsuruió¡ del¡ ealid¡¿ .ql.M.d¡ dé l¡ ñw¡t dé Gisto d *de d'vai¡a ta ta¡E @ el 2. Apo€liF¡ r:7 rch.im el mitu lFídlo d€l AT c6 el Él,omo .q€Edo.b Aidd tG qE lo rui6dú¡, t ¡toiudios t]fu gdtüe!" lo {¡tu cuqdo él wrga y les so¿,¡evo&á ú ¡a¡dío Enddiniqro y EM dél jüic¡o. Muy Rleion¡do coo Apa.!p6i. ¡:7 E Mál@ 21.30, Et Señor Fdp¿sdo d €! qk Ime con la *ñal d€l Hijo dcl HombR. E¡ Ir parua la ru 9F et ñMdo bábi¡ digido 6 F@ro mell¡aá ábie¡¡m{c d ñudo como Fnd vicion@ det S€dor qE reslw ai múdo rcn pods I gtu g¡dü

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@q@n¿h h {.twpiF) esú rémirc altÜ .¡ la koi¡é. que 6 c6hB 4: t4 F u¿ Plob"¡lmolF 6 Fn. ijdo üre¡¿ly ho en el sudo 66!Édo de .d$pÉiD. ftd¡.zD. t¿s gna6 no sroo m hblo a u h@n¡É po:eüo por d@dioi a Éua des erfemedád. y por.¡o ¡o l€ erupi.d @n el ddsuo stu de deterocpópia conh los deúonioi ) €l ü'Iotuo. Hry mu.¡d eFnploi de enpü. hro ñ €n@ támi¿¡toscomopaE li @ciór de erf€med.dBi y el elputo ücgó¡ use en el LEutimo djsrieo 6 @qió¡ m el .xorcituo. td ErataA !i¡ .mbúgo, a.ofiñon BP¡blo .omo ¿ u áag¿lde Dis.

1I, ltl Sd¡ri€¡, 14&4491

¿ Ii¡er¡tm€or. .aDbio d.logD,lúc8o d hddo fuuÉdo b. .mwia a t6 biaF, c .aleg.¡le@ió¡D, @sfrBión iL .$t¡¡', .¡lidadó¡' (@n ñecle¡cü .@o qr¡si¿sm onu+ -{oe|¡

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3iú I y d. .¿xlt¡ie. E¡ el AT enconmoi .l *nüdo c , r5pecidnmr..omo .duid, o .tmD, l¡ p6. l¡bÉ; u¿ hbián pM elpoñúdo {pño qu¡ Dio\ en;o c Ad¡¡ pnC¡nr!i32 l.l y a AbE¡m d Gdais 15:t2, D NT üoe G.(.mnbrc', r¿mF) e lacs i:2li; Ilrcos l6i6i ¡1d16 3:10,y d- .¡ H€chost0: loi I I :5 (P€dro)y 22:17Pablo). r{- El ért4¡ to@ del N!: L Funntmb! ) ptu lr@ió¡ tutódi@r'dÁ¿a¡. bs estados excepcioná16 álmq ya se¡ ques debe del a u pods ebrcn.nnnl o a Ln perbrbac¡ó¡ neúáüc¡, !e h¿.lld muy dif¡didG .ñ ¡aüti8ieda¿ En .lehlle ld expe¡ietrcis vüia, y h¿y ua L¡.a ¡üida e¡t¡é €l étla3isy I¡ ¡lúió¡ y enúe el éxrasisv la psesión. E¡ el sertjdo ú& est¡.choel éxrasis denoh de noúá benélicael 5erlleno de uE !ús¿ano¡o peen¿, )2 $á F¡ @hü o po. ali6to. Ya t úpúMoI. e háer irr.n¡os Por inducir'a nediore ndóücos, ñúsica d¡lü, gritos ¡iürricosy aútomutilacni!. F¡ cl úisticisúo la m.t¡ d u. ab$rción 6ei¡da @r v¡ioú6 y edLio¡er 2. ELA&atr;d ¿l ñan¿ag\¿gaJ ,l¿¿¡ólt@, t¡s t nómenos€xlaticosse l3lle teñp@mente €ú el nudo 6ricgo, @Do ló Due*¡ e¡ c¡{io de D¡onüos I €l dltq re¡a.r"nado p€rc onFdlúl¿, .¡. Apolo. Dionisosé3üauión ¿ l¡ v¿ d.l diosocdto y dd diosúú¡nero que conpúte conss ado adoé ¿n @ combi¡eión de d6co creativoy tÉ¡esí desE[cdvo.E¡to lo exprcs elvino y lá ra nuj.res dú. ddza y los glitos báqu¡c6, p€¡o tambi¿¡ ll¿gú a *r ú ñ.dio pa! ¡i.d¡b. z¡¡tes úuesho t{widúe¡te .óño pda los e*áticos el dudo €stí hd&¡do. ¡ueslo qüeel árr¡. s¡ pdüa visió¡,6tá iny'icilo u d@c o p@[áÉ@ * Éleja @n fráxitu c¡¿ndadñ el c¡¡l@ qre délfico.Una ve6lón má! úamlba * puedóvér er el ¡ito dé ld brcdales !ona*, en .l cúr 16 vüo¡s Drcfetih mh.Énados de ¿xt¡an6 conulsiones. Exrais sü¡ilds F dú en lo5cultosd. Ati e Isi; Tñbién €nc¿ñand extít¡.os i'diüdual*, tanlo honbFs cono nüjd4 (b¡@16 I sibil¿s)- éxiai! ¡ó tá¡daeú dsúÉ* EI ú pu€sto6me en lá ¡losoñ& Asi, nabón tona eléne¡to, peíad6 del ér'ta¡ mírió en sude$dEni¡ de ¡a hspim.¡ón poóü@ D¡c 6¿á e €l bohbré, o el hoúbr. en Dios, y hay uá ¡epdación de cuerpoy .1m; el alñ4 <ono ¿l oerpoi pud. !d u ob6l'culó püa el éxt$is, pdo Lnbié¡ pnede!d $ ó¡gao. En el úihai$no etiÁ pEFntes dj!+ sñ ide8, p. ej. el @baio y l¿ viíón 6 el derpo dú.Lc ésL s¿d.spoja d€l peso dé l¡ 6@i .¡ pode¡ de Djos como ¡useo vsdadéro sr o comoespírituitu¡ilado. F'lón pdece se.el p¡inero ú lq el tÁmi@ é\ras¡ éñ $¡tido Écn¡o. Conridd e¡c@€imiénlo reional y él hiiii.o+xrritico ,oño.omplpm¿¡kios. pe'oen'ad/^ ..gurdo.gre.ompotu"l¿lmb.ñ;n@ d" h Iu dlqÉ el l¡ teologl¿eratuicade b rdehción alcaE suclíod en el neoplato¡isno, pm el cuálel ext]ttico esú óryeo de ¡a deid¡d. 3. Sig.nftuúk ¿rl ¿tlatt pntu b ¿lirik ¿,¡I S. pu€d€r hallárreDóúenos dálogos eDla esr¿Fdel AT. p.¡o co¡ rlife¡en.is iñpof14res. El 8pe.1o inunEdo cótutjtüye €l púto de panida kt Nú ! r, I5q E¿.3:25-26).t¡ ní¿ n:) sigdfica .babld con &ened', y a los ?ñfet¡¡ seld $ele üús ,.., í2 R 9: I l J.r 29.26\. pM.ip'o dmr-mc Al hombrb d€Di6 @ñ podéÉ sobdaú¡lé vido,a con .onoci'ris¡ .nbuátud qle pJedpo nMq6jr¡ su! doner,y verd.dr.osefl jc6 (l S.9:6$) o sóbreMios prüli @tu Déb@ Uue.4:4) qEd&o¡ácd6peó6ionésco6dima cG (2 S. 21:tl). Al nacrdo di, declde la wluñ|ád d€ Dios y hacd vald s exig€ncia éd6 lncluy€t t¡¡to gúde¡ p6onrj6 de lt l¡¡a de Sduel y Naár, cono nuc¡d fulm de me¡d nont¡ (2S 2:2?J. Tañbié¡ r desoüd sruposde erái@ qné.ndd erute al u & ¡¡ djn@ ldslmbtudo él tutuo y .ootagiddo . oE$ én s entusiMo (l S. l0;5$). No podeno! d€s6nr ¿ sid 8rup6 @ho inhonisión @de4 )a qle l¿ d¡@ ünbr¿lle! d¿ cabida / euosreprcsenl3¡ la n4stad éti.a d€ Dio¡ (1R I8i 2l: Us), d.ú€n ú tu€í€ F¡tidó d€ Ia diFOó¡ hHó¡ie de D6 a !u püeblo,flerlre cieio 3útinieoto por l¡ esclología, y 6egurú actuú ?or el Es?i¡itüde Di6 a distancia.te 16 rr¡i\a i¡ci$ nós qüé su pden.ia.liEcI¿ Si l¡ profsia cláda e tmt¡ft cion¿liadG, qjlten pstos de coúexjó¡. Asós úo esuro de ellos (7:1a),perc v. quee G üena dé Dio' {2:i ¡). OEos PlotelasepE¡ d tÉ'¡rLhotu¡l0s. 8:3)y €nclentu lügd p@ 16 expéd+ .ia e*áü6 (ct Is. q. Sid ¿nbúgo, el papel de! éx6is queda.educidq y no $ hú. esh@ ¡lg!¡o por inducirlo. ls lisides puéde¡ 3¿r6g¡nosd: lo que cuot¿ 6 la volunta¿ hoi¿l dr

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Dios, / la palaba 6 el ñ.d¡o inds?ersbl. pffi p¡oddül¿ En ciero! p¡of¿6 r¡idios r¡l.s cono Iz9úiel, Z¡.úí6 Ir Do¡el p!.de po¡ed qüe la vño¡6 É¡o¡4 s iñpo¡rarcia p€E lo há@ elo @ño ¡€ffi lil.úios 4. Et 6:tdit d ¿j'¿aino.Iz apoca¡.pdca conü¿¡enuctu ri6io¡es pérc en r.¡lidad ar€stig!áI¡ deca denci¿dé la expe¡i¿ncia .rlttiq porquc .qui ld ürior6 lon ¡uevM€nte p¡odúctosanifcial€s. ¡,1 jud¿iso e¡d6a la iNpituión. p€rc la col@ €n el pddo y en ¿l tu¡úo ñesiánico.Sin eúba¡so, $ s8ú.ñ tlando éxp€riócia¡ €xrái6. F ór e8m s ú éxrár¡co, úlchG Ébinc * Gñdd a v risio¿6, ddicim6, fdóñdós de tuego.) tinhs ai p&¡iso. Hay que Éñalü, nú obsla¡l¿j qE td v¡ilar al pm¡b no só¡ n.cesimentc eníti.¿r que los f¿nónenos de tuegoson habit!.ln€¡¡e sinbólico!, y queIa Balh Kol i.vo¡ucú ú ¿lenento Bcion.l. E. E éxLrb !n el NX l. Túto c¡ su¿pdiacia como d s ppdi@ió¡ el Bdtisr¡ prob€bl@flt¿ tie€ víncdos cd$i6res con 16 r¿ú,iia pm ¡o mlsE¡ ñ ¿l$¡o derendoc¡a ai é¡ra¡, y si bi6 oú y aF¡r¿, Doinrenta inducirlo,J@ esu dpico pofeE de l¿ pallra l€no d. sri€dad étid / de psióú $.áolóA'c4 pe¡o sobno y reIienado, 2, Alguos ho Ir¿hdo d€retl'¡rai aJesiscoúo @ €rlituioi p.rq si bi6 $ ciéno qú é16 ituóüio, qu riae úe üd¡ dé otuión demlada que real¿¿milagu! y qüEdft lo 9e d Émin6 epli@ y podrio [atu e¡"enenoe e^Li¡6 er $ ba.tisno $ tur5gl@'ón, no esri baroñ¡do ru ) pNüo Gf Mr.3:21,2). €sE el"en@ion¡lmo. ie colo@ hdo de lo! ¡..6i|ados y p.c¡dores ál ua úekla d€ littgddidad )' hciu¿ oy¿ €*ncia ndtc¿ d 5i¡É¡&ió¡ ki. Mr. 9r l¡$), I muesEa ..n Di6. !u lld¿do r el cuplnmro d. e @lmado. 3. F¡r la igl6i¿ ¿¡tigu brcta¡ Ggc exÉ!.6, Fo h¡ apüidonG dd @cira¿o no n qpdiercid exúlicÉi la hieion¿¡ Ia cralologí¡ sig!.¡ 5¡edo doni¡4l,es d ltntmosré!! y si la üda d. oÉi@ de Ia iglési¿¡¡)'a en !o extático (Ech. 4:24$) y u elemñto .xt¿ticó Ie dá rumbo y rorr¿l.a e¡ ú em"rge¡dÁ lH!h.7:¡5: 10:10$: l:5s..8.). dla s opo¡e. úa ¡erdenci¿ I eRid¡a priÉ.la de di+ ( iplinaño¡al. d" ú'egridád d" no¡ (Hch.8 $.: I Co. 12-14) Pablo y !ien. expmencis exri¡ie ( | co. la. l8i 2 Co. 5: lJ: 12 l s) Fre no 16 daBtr inporq@ (2 Co. 12 l ), ve6 é[6 (g'ón pon l, nodsti.. nenl¡ tu mnomierto tup€rio. h¡iá la lüstoü d€ l¡ d, aión ( | Co. 2: l0$), y mu6. F¿ po¡ ¡u. ló8rosque¡o esni¡Air psicópah De nodo $nejdre, el teólop .lel Atoc¿ltr;sis pu por ex?eriencid e}1l i@ perc esú auréniicop@ferae! l. medid¿er que usass üsiones p@ €stimdg¡ y forála€¡ a l¡ coúúidad €r u lienpo degav€s me@, c. E el@dlo édldó 6 1,.¡8t€d¡ ud8@ D tt@ no ñg@ @ to6pad6 áIodolr6 ni alc logi*r p.E púb Dr¡¡jé y él MÁnüio d. Folicárpo@6 qu. si s de lú vinors. C.t!o eltü¡ a rosefr!@! distiüos (Odg.¡€s, ConhaC¿ho19),pffi tu.¡qJl.i@ión pod¡ía dfb@ arM ñst¡ .¡n, cepcióno gmer¡iaitr a püdr de@! aidlde. En téúl¡Ds g€ner¿les tgles4 si bid ¡o eKtuye la iolalm.¡le el ¿lúo¡o €Íárico, r opode . los rg$ p@ úor y prcñd u ninjl€no ddenado. 4idq. (€(ta!É6). €lercrizoi h el NT.co¡ijndiF

l- T6sitivo rqujt¿¡ de s luge, ñSüado..ltetu,.coúovF, €¡ Luca 24:2ziaenbtule e¡ Hecbos 8:9.

qolve 2. lntrú¡idvo.$itase', lgur¿do.pe¡der.ljüdo, l@@, €rerorizs haslal¿ lo@. [,1 rflbo ñgu 6 ¡á uo( cono.guiráldt¿ de mu.h^ p¡l.brd heb|4 qü. daoráÁ L l!ÑitD h¡lm M(. l¿ auroFvelúión d€ Dos kl E* l8:9i 198r H¡b.3:2).FJónuq.tréruo pm et tu¿imúü.nlo de si "n u úera6 üúaAa p$ Diost D. h.brn¿¿d ta6). En el M enconnino! el sentidorcltar tuemde5i' e¡ Mdcos 3:21 y 2 Corintid 5i 13,dondelá refeqcia lfobau€ñénle se¿ ¿haprete$iónaposrjüc.Npueslam6t.xcénticanárqu€aexpensc¡de¡1áie.ElsoEb@

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¿(i.:rt¡1!

es¿l pukl .n Lü6 2:¡7i \ftó ¡2:23;bB 8:jdi He.l'c ¿:ti 8rl3i 9:2¡i 10:-15: 16,e ¿ úlc 12: el nülojes¡¡s, ete los üil¿slos d.Jesú\ o qre los fcnóne¡ós muifesúdos.n la igl¿siaúrigu(

Ir, IA.OePlc, .us¡601

ift¿ivo. En €l NT (ex.epto ens.h. 27i30)el téñino scu3dsienpie pM re¡dd lá ndo. l. ¡l $nddo bálico esrextend.¡, esti@, p. ej.esti¡me dürdnreél $eno, ó ¿*ir b¿ pde d€l cue¡po,o despl.!ú ú qérci1o,o @n el@nda a páláb6 rel&iorad6 con él habl¿r E¡ !$ en H..htr 27:30€s¡éd¡.o; los rui¡ec 6iobm F¿t¡rdo de hui¡ $ pÉr.ro de .1.¡t@ l¿i e.|3 d€de la pe 2. El *nd6 ls esgesto€oñún €n la IXX p@ úuchos eguiv¿lentEn¿bFos. ¡l $jero puede s. ü6, el '!eos de Dios o ú üdnidüo, y el gno e¡f.¡a m pu¡to glico en el rlalo. Tal v¿ ea po¡ Eto nsrjúo q{é l¡ca 22'J3 ti€re 6r¡ €xpÉíón pd úh! |roo aJ6Á a mdG que ea siñpln@t úa (d ML 26:50. Mú P:ag (cf.Nfi 3:31)d€sc¡ibe g!¡ro ¡efercn.i¿a ext.nder ld msos pu ú 'g¡É qü€ d¿ Ealce r h anúación deje!ús. El sig¡¡8údo gróffco Láñblén es ¿\'ide¡ie en M¿teo ¡¡:28$, do¡de ¡¿Mo d.Js'is s. eri¿(le y agan ¿ P.dro. En M¡téó r2:9s €l pulo d€l md¿ro d+sút e q& . la mao tisiada sel. fts¡l@ ntilasrc@dte la facdlad den@d: por la volut d dejrs'¡s I s pal¡bÉ el nüno moüniúo qu€ ¡iN¿ cono 8t3to, o que s hee al agalÉ! denuGha supode¡de <1@lón. En Mateo 8i3 esJesúmiúo quienle tiendela meo al l¿pros. úúifeshdo con euokrto s roluhd d€ .!ft @mo s pod€. pm h&e¡lo- l¡ &c¡óú ¡o .5 n@idmte pd éfda l¡ c@cón, c@o lo veños por hca t7:1{. A{, er gec¡o¡ ,l:29 ¡o !€ tio€ e¡ hmrÉ úa üdóú pú ticulú deDios.sinom¿ d*l¿fuióD de voluntldes..ci¡ad.nosFacióndesiE¡cmbio,eluso @ He¡os26i ¡ s léotcoi b¡lo inEodue !u rülde @n e¡ses noñal d¿u oÉdoi EnJüd 2 ¡:18, sin ehbargq no r.rds ú @ ié6¡co pá@idoi 16 wi¡¡t6 nue¡F¡n qu€* n@ úju€go r¡€p.l¡' b@ @n ¡o de dtende.la úaos .n la cru, y .1 püto €squeruro húá úa €nEesafi¡al de s p¡opia volutad. Dn lo¡ pa.¡res¡poiltüco! el vdbo ngu¡apúcipalúd@ en otar d.l AT. ¿É.€v¡4,¿ft!fu!€p@. Bte |.mino signic, .cns@, .re$elto'. .fe¡id¡e.. Er €l l'T figú ltlo e Ilecl¡o! l2:5; I ?edrc 1:22i ¿:8iLüÉ 22:11{¿Ki€*or<povJ- I Pcdrc 4:8 el púb esque el mo¡ no E¡ debe f¿Jd €n vj6ta d€l 8n qüesd@r@ E b €xige pú€z¡ de volsb4 de nodó que esteautéDd.o dd d€6epr@6ü del @dó¡ {l:22)- hElo gue el témiú e+É ¡M.orenFdióú dec¡dida, 6 mtry .pto ?e deloibn b o@ióú, y !e ue 4 *te .o¡1€r.ro pm l¿ oÉión Ícflimte qu. !e h{e pd Pedrc en Hecnos 12:5.En h6 22:44 e] coñpúativo 3¿reñft !ólo a Ia int¿nsidadrle la oÉión de J6úi FEto qu. pán él €l proble@ no 6 l¡ muaie €o l, sr¡o I¿Duerte victi¡ por el pea.lo, no le ¡e4d aqu-ú rFdelo lIE@ pd ncoüos €r )¡ l¡ñ dé N€s ñwíd E¡ lG pad$ apodrólicoc! .KÉvttc [€sa a Gferiñe má! a úa *titud .ütiúa que ¿ lá ¿¡oó¡ cnsdda kt 1 Ciem. 62.r), cono lo !&e l¡ oÉió! ojsmá (59.2),demodo quepolténommté k.Mi !e cdvie|c ñuy !¡tualñdte en ¿K!¿v(la.Esl¿ palabra que signjtcs $eseve6da, .ap&idád de !opó,tD, ñgw en el NT sólo.¡ H.choi 26:2 ta dde Eibú de¡er l. epe¡@a de alcM la proñee n¿ddt€ ú séricjo p.ñ¡ t€rf.i d 6biq Pablo .putu ha¡a el Miecimiento de la ú@.Elación divie {26:l3s). id€p€xt.ivd. Est témido, qüé¡o s¿halla dG¡ de 2 C.ri¡ti6 l0r 14,lo u. ¿qli ¡ablo en el $nddo oegadvo€e€d.É': é¡ ¿o €jüh d. ná¡ @s qre ¡d que Éalúénle h¡ hecho. lE. rü.ht II, ¡6G{65]

iktpotLa ¡o e¡ üa pala¡E.onüi sig¡ifrca .ndúi¿nto a derieDpo", .pé.<[da d€ ú €úbá¡@', .¿bo¡ro,. Én lá lrLX nc@ E6 vecc! (Nñ. 12:l2;Job 3: ¡6; Ec.6:3).En e¡NT .l único cM s h¡lla a

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l¡úimidto

a dddmpd

t Cori¡rios l5:8- Al e¡ el en ve. .i S.no. B$cildo. Pa¡lo se IIua a 5i n¡no üD ¿kroor4. 'ilümo Diffcil¡derre puede 6ia¡ reüriéndose. ú t¿c¡ñi¿nio /¿r¿i\ aí que próbabl€ndie lo que tie¡e en menieess moms¡dad. Él no habí¡ sido di¡cfpulo, tue 5¡EÉdo de su úlerio! cuÑ de üda üo al pd !u úu¿vaüda y lla¡Edo. Es posibl¿ S€ñordÉsp!ésde los odenta dis, / en si úisño no ¿r¡ opüo queeste!ómi¡o tum úo que susadresatlo! u5{5s p4 dsibir s láll¿ de c¿liñ6ioses ¿posltü_ é. ) qu. Páblo Io adopteú rlacjón con ¡u Paádo P¡ecn!¡i&or PA o es@dlicll¡'en'e en€ia en el ' t on@r1D. el cual "J Ánrdr sppone en I¿ nanDl@ úomd d. l¡ ¡púi, rn de Criro ¿ é1.l8nd o \e en aplicael r¿mino a si nismo en ,io@r¿r 9,2, ) Eurbio! eú áú¿d!, akriirr¿r 5.1.45,lo e pd aqueüosdisüuos que ¡o .o¡ness su f€ en t¡¿mpo! de pese@cjón, U. Sctneider,II, 465-461

¿ espe.to .llquid$ (tanbién d el cd!o), cd súTmto ¿rxkr coúo ¿xdv(vb sig¡iñce .dffi@, sre .ñaraF, ldbié¡ .demc¡@; b. relpeclo . qalo!, *<hre¡@. L En el NT rdelr44 úgr' s. ue r.!p.cto s la ñu.r. viol6!. d¿ los nánir.s delAT o del NT {d. ML 23:35; t{o. 3:l5; Hc¡. 22:2q Ap. 16:6). Tdb¡a¡ * u. ET*to a l¿ me¡te d€J€sir {Mr 14:24; y pM i¡uM¿ 26:28).E¡ el diüo acdca de lá @p4 6r¿ ñu.ne üol€nr. ti6e ltrgd pú dláre slru el nüvo oid6 divino (d ¡¡. 2¡l8, aúqu€ ¡o h.y sa corApon.ldria det¡[Ád4)-Jaút a.€?l¡ Elul¿¡ioote 6tá mü¿ré üoldt d ú &io d¿ $!dem ediñcio d. í déJ@l 2. Eo lled6 2l6s el puno s eld.@lte de l@ d@.r o pod.B diviM ú.ürrylibierro 3: l'2 A.i .otu 6 d Ar h €ñsnór dd EJpiin¡ iignite a l¡ @ i4pitu¡óú .xtárica I |É¡rl,@ión int€rtü (d. E¿ 39:29),sí la nisa pdabF 6tw t¡¡l,o po .l oto¡Eúiento .le l¡s l6gm (Hd l0r5) lmo pd la idparición dél E+únü .n .l ba!&tu (rtr 3:5). Eq Rd¡m 5:tr, el mü d€lMa¡te de Dic n{if6l¡do en l¡ mu.rt d. Cúb 16 !r M .ocf¡¡t¿ Fgüid¡d ptr el [J. B€h6, II, .t674691

kót (i{ov). volst¡d,, dnütncion¡lDdte'; b. {oluta¡iueúe,, {o por "De blm sBdo. por prcpie obÜBeon .. En 6lGó6a ArisutEler !¡etua que l. @lú!ad ú.imtl pDedep¡oponrse sólo lo qle 6 bbo, p.,o €l mdl puede *¡ irRnc¡ond o no inrncjond (d.bido ¿ l&'.tr1.hrcisl. Pe el esi cisno, l¿ obediecia übre a 1¿ deidad es16esenci¿ la )nonl e i!rclud¿ l¿ üb€¡tadrespecto d6ijno de al mpdimrr l¿ a! ep@ion de L !u.rc qr. ¿ uno I. hE lido divi¡u.nr. drgncdc. Ln el N.l cl sgniie¡o .s en I Comuos9: l6 17 .dp bucng' ado',por conúpo5kión. ó,{rrl d Fl\. l6 y d"-, .r el !. 17En Roñmo. 8,20 el puio esqu€, nient ar p.cmo! por úúéslr¡ propi¿ ¡eelüción, la ftaióD estásüjet¡ a la !4dcd rin habq .jd.ido volsBd dgM de o p.n¿. ¿xo'iú{or. Estapalabú taúbiér sigrifio .dé¡.M¡, rl¡Gnclo¡¡do', do obligado', perc por lo 6ener.l F rf ae a la cosay ¡o a la peEona"p. .j. .cto! cultu.l.! .n I! lXX. Dmora la II4g' erid6 i¡'dm Hebfts 1016. e. d. pú p@ dé aglello¡ que @nden la verdad salqdoa u coGm 'io¡ads timi€n¡o @ obligad@eú Fnmóú 4r !¡blo qrid. que¡Imóú L compl¿ze por ¡u propi¿ wiütád. '

lE Haucl,II, a69a70l

2m

L tá p¡odnúión de e€ne esp.f. de Ia ñciedená o econóhia de un lair kt Ap- 6:6; l¡. 1616). El a@té $ ú déúdto emial d. I¡ rida, q@ É e r¡úb¡ar pú l¡ aimenta.ióq y én odlo bid comerciallDede se¡ ¡lñbolo d. dquea kt Dt. 32: l3). Apocalip!¡ 6:6 diñcilr¡ente pú¿d¿3er@ absióñ t edicto de Dónici$o d¿¡92 d,C , I ná! bien e! probablementela predicción d€ una dis¡ 6@óñjca p¡dál (ct Dl. l8J8s). En lc pKios €levadc * p!.den !@ ¡nsinu¡.io¡d d€ljuüo de Dios, pero tódavÍana b¿y s¿ desl¡¡cció¡ tótal de los r.cNo, \itales. 2. Fl {.ne s q pm hJ ¡á¡nrd.¡Iti 25:3).

3. Tmb¡étr * Na el a€iL €n dilM claes de unció¡- En Lucd t:{6 d u¡8iJ con ñüÉ se<üsdn8ue de¡ ungü o &.it€, pe d6¡¡6¡ el @ñ&"r. ót¡E él &ds qw de*uid¡ las holG ha¡ih¡al6 i ú huéspedy 13pecad@ qüeEaliz¿ u o[cio E.Nn €n ¡.spues generosa Mesid. En H.bls al 1:9 el peje del Sálno 45:7, quealgúos nbi¡d i¡rerpreLa¡ e¡ ien6do mesiáni.o, 6 ¡ef¿¡ido .1 Hijo. E¡ origin¿lhab¡ade l¡ ución del rc) ps 5ubod¿ Hcb¡@sdte que él Hio, h¡bimdo mado la rectitu4 esexaltado a Ia Dilididad y !e conlierte e¡ d Cns¡ó,p.ro quils h¡ya 6a üsinudj@ del m¿tnmonio d€l M.sia con Ia conu¡idad- lá er?¡.Bión.ól.o de aleS¡iu (cf. rs.6l:3 LE(l itrd¡c aüel¡ u¡ción €xp@ r¡ñbié¡ él g@ fesdn 4, Un uo fi¡al d¿l aceiiéespm Ia cl]ruión, como m Mar.ós 6:13:Smdago'8:l4i LUG 10:34,) los com6trrios dc Plinio, G¿Lro. .id

lH. S.lüú, II, ¡?GaB,

¡. Fr üs Íjd del NT 6 .mpl.jo. EDHohm ¿¡¿üo sistdñ@.bú¡lN de',.poner envérgüeM' Algúos snddos p¡slcrioÉs b¡ ¿ iav*go@, b- {¿pro.ho¡ c. .expon.F, (Eristip, d, <inÉ. p¡eiaD, rexpli@, y €. ainvesdgD. l¡s se¡tido¡ deja tJ(X s¡ +pr€nd€D, (8ti8pi <ordend o deláro lt@, ffiillD, y paÉ t ¡dücü la n& 8. doola i¡ di{ipliD de D¡or por ñedio de¡¡ y e¡señoz¿. la .dño¡ició¡. la Drueba ¡ácorccción, 2. E¡ e¡ NT e¡ e s BEinEido. Con a!.fb de p€Mna ligrif6 aG1ñ¡l€ a akdd s p...do y ü@*lo ¡l dep¿ntiñ¡€nto'. 1¡ sead pnEdo (Mr l8: ¡5) o @ I. .@gr%&ión (l f i. 5r0). Eío lo hace .l Es?fitn Suto 0¡. 1616), coúo tañbién lo ¡ace Cristo t! o aho!¿ {Ap. 3:19)cono dla pasa 0d l5). Nadlepued. b&éF.¡o.¡ p'opioJesú¡0n. 8i¡¡). L6 F..dors ¿r?eriñént¡¡ e.r¡ etosición a 14lu oúdo s¡ co¡Éo¡tados po. el umado pml¡dco g¡ 3i l9), h iturtr ción divin. (Heb. l2:t o la ley (Sg. 2:9).S¿usar€pÍ pú d.norá¡ la falta 0¡. 3i ¡9), coú óÍ pe désúoud el pú¡o (l[ ¡6_9s). va,im?^lid_b l\m(cio., si ó_mo ¡. dosdÁ o con\ rúóni Ia ¡trn úre la ponqrdc e5€e-fqLq i 2:ro)o (411¡0< i,. r: ro). L2 12 3- I¿batala @!b-¿ el p€c¡do, teiñcad¿ pü aiylo, sebaa en.l.{T y en elju.lailro. t¡víti@ ¡917 exigéla coÉcción. h¡a los cbiúoq l. repr¿n5¡ón paí. i¡l¿Er¡l del mú ftoErbiG 3: l2;Job s 5:17,€rc.d€loibd a Dios coño Aqld queedúcaded¡qte Ia .oeccjón (ct H€b. l2:5). t¡ v¡ió¡ ju<lí¿del juido firal tulüIé ¡a d@uc¡a de lá Daidad. como e¡Juda ¡5. Esle gflpo de p¿]a¡E desemp€ñá @ pane impo@te en l.flosofiá gri%¿ E¡ q¿ón v AJi5!ótéles rele!4ia 6 ¡ L debaü prcposicions o a condusiones negaüv¡¡,pero Epicléb seácercañÁs al NT consu!$ é¡jco 6 conqió! cd ¡a c@ 6rort6@ dc lár altu.

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4tut¡.ión¡, y b. rinvelti¿¡¡lroq, t¡tl''., i¡¡rFoc. ¿loto. signilic¡ ¿ .pruebá', ftnvcn.inicnto'. g&ón., ...\püc6ós. ¿r¡ +óq .¡ 2 limolfo 3 16) ¡k{Li { 2 Rdú 2 16signiñ(d la Épc¡sión d.l !ub' Bodor En Hebcor I I:1,sD eñbaao, el ¡.nddodeA¡"to( e¡ 'peruusronr'perono en ¡entido jco'o. ri u nomd rg'er que o quc no e.t. eu gtu'o objedvo.msbjdiú UúikYXoq c5¿ q!¡ no pÉrture coño bse Pd.Poyú. en aqu.Uo F e?ffi Lo 9u. oPeEel convendmPnto e! I' fe,ri¡o Dior,yáqueen H.b'eo5lodo.lpúto s quela G * ñrdneñb $bre l¿ ¡év.la ión de Dio5, s polabÉ y s póñ@. l¡ re .s l¡ @nvicoó'¡ da& por Dos. de l¿s@6 quc m * t!n, y por lo t¿nb esI¡ .eñcz¡ d¿aquélo quc seespeh. lE Bú.hsL ¡t, 473_t7lrl

A. U5o gd.to. En Sriego.l il€o< es6 róooc,la enoció¡ prcvocadapo¡ h .nicciones i'ñsrecida dc los dém& v aue @¡den. u elnmlo d¿ te4o¡ ai como ú¡eDcordia Es iot¿lm€rte corve d.l¿ju'dcia Ar¿ 16 stoic, 3ú, ¡¡en¿e6 los úble. y d€mpeña ú. p¿¡L .n l¿ ¡dñ¡niffiión ¿mbügD, esú. mted€dad / s irdisn¿ de los s.bioi no porque los e¡ioicos sü úeles, si¡o pdque ¡o ?¡.¡|s qu. las rel.o@r úor¡Le debd ¡.8iÉ po. ú !¡úoq, B, Et uo det AT v dél lud.iñ(t r. Enl¿Ij<X?rcclruüPraap.l@t.¡rnoFaducdósde-q lñ€Gfréode|bted.E!n). Ero deñotáú. a¡ritud que broL?de 16 úuNB Él4io¡6, p, q. dF€ pa¡idles, e¡l¡e dfftrioncs y huéspedes, 6F€ mo! y neúo!, enl¡e qüi6.! 6!án .n ua relaciónd€ Üol@ Esú acto úás qu. @ disP6iióq qe d4 óño ba* ¡¡ @nfi¡,u y @m {t'td ¡prcpiad¿ l¿ lé¿lt¡d. F¡lonc le cl i rñleco u elen€n¡o d€ oblig'&¡ó¡\ p. 9j..nhe el gob€ñdt€ y ¿l súbdro. Porpá¡tede ú suP€rlor, ¡r¡ iúclüye tanbién la glada Tal 6 €l c4 pddc¡brnmte ptr IF¡te dGDi6 üc * ha .iado übtmml. a s purblo, y por .so lo! füto! pued- deÍrnde! de $ -o- ú c@¡o que ello! nimN muaw mianco¡di¿ El rc- d" Dio! "c suúor 6.¡ y ni!.nlordios. qu. ¿'ri prcmetido y po¡ lo t¿Dtopued. s esp.Edo aú oD¡do ¡o FEdi s ed.mdo. ftrq p@!ro q@ smo! i¡lele¡, esledo! affi. la foru de $a.ia quepddo¡4 a P¿ú {b la cD¡l vetrdr6.n últiñ¿ irut¡n da Ia salvriór de&itiva, dr modo qu. ¡e.i * co¡úe.E 6 u ¡émi¡o *¡loLógi@ I¡ 9E edá €D w úro o etPreión d€ dor n& qre l¡.nocióú, irduo er.l cdo d. iu€Eo é habi!¡dllnt! er,r!:j, que ongiralrnente tidc ua ref€En i4 ñsi@y de¡ot¿ úa PEooPá.¡ó¡ ñomsa 2. En el iu<laimo poslEriorfJ !e B pd I Ffe¡iÉ a ero. dedo!. poo seÉfio e *p.cialmente ¿ li Iu oaeua,a pc.o ai'tn .on Fr.E;.u a I¿ milci. n¡r#cor¿¡ ¿¡ii¡¿, a nen;do con inr^i, .ordia a dlfftióú dé l¡ i¿ El A!o( ile Dio6 erá $bE IFél o $bre aquelos q@ io a¡@ y ¡o t.Eo. Er $ &cDn bond"do!6 que* rev.h * asueda e $pera / por la qL" s. oE Ls .É dé l¡ .do ¡.6(ñ ¡dvatór e!I¡éó.t l:¡!oc F ó¡ R¡l@ qu.l¡ley ai8€ir¡oc y (ffiiddd¿&o( d. Id obE pod.M d. Di6. Dio6,.l s ñ¡ocotdl@, .! e¡S¿lhdoi Snl mb¿rso, pm ¡ilóú I¡ misencordiÁe¡ ht s¡ úo.ió¡ qe ú r.lo, y ro liene sig¡in.áció! er.lotó8ic¿ C. !¡É(¿k¿o e¡ el NL 9: L A nsudo el NT @l¡€oq/¿,\Élo pa.a la &d¡¡d qué Dios.x¡gE dé nosoEo!.E! Maúeo l3;23:23 d@la L búd.d q¡E 6 debiü m ld últE Elá.¡on6 tá .iT6ión de L D(lK dct ¡i rn*.i' .ordia' ffge en Ix.4 ¡0:37 pe d.lignd ¡E ecion¿s del ¡úditaro. En Mateo l8::3 Id éxigen-

222

tnini@rd¡4

@úperónl

cia d. úisricordj¿ * bú. .¡ l¿ nisencordia divi¡¡ que úr(.de , la nu6h (d stg. 2:t3). Aqú el nü€vo Etq s .óúp@ciór con eljudaiho, esquc l¿ nise¡icórdia d. Dios esco.ocida en C.iro y po. ú¿rlio de Crüto. En Se¡taso 3: 17 RDddos 128:i¡oi ab:@ €n t.neral la bondaddomsa y si bi6 e ircluyé la lástim ¿r pdib¡. quc F toga én me!É ¡¿ sucitud por él biénesta¡¡¡¡o €t rú @ño r.úpoÉl (dJúd. 22). r !. F.lÉ?to( Diosenel N¡ sele s¡ s fd.tdad bo¡dadGakt r¡. l:58i Ef.2:11 P l:3i Ro.I ¡:30!). dc & signilicadvo€l hecboquePa¡lo @n*¡ d a€o( dc Dios .on fl salvació¡i esel actolrivíñ.o e. loltsico d. Dios a C¡i¡lo (ct TiL 3:5). Lo opu€ro a ello, ¿n Ronú$ 9:22.13.es l¡ iF de Do! É:sgi I tu&2:t0:.¡oF Taútiáúepueder.Éibi¡l¡cmisrh 6anol'tgi@.n t{ónü69:lisi los Eend6 c'E mtes i{ lido .bl@dc ts la m;Éncon üadnint tá na6.lad de ojsicddia ú eljuoo h¡la s erTÉlióú ¿n2 Tinoló lr ¡8Jüdó 21,y ct llaúo 5:Z En lor sa]ud.!, d ¿I€oqpüed. 6rúlevü ¡ólo h¡ ref*ncja indieb ! Cr¡ro, coúo cn Cál@ 6r¡6, la nisericordi¡ pEde !t i¡<livid!¡l ai codo gd¿d, cono lo vños por €l griúoquepideseri.o¡dia m Maos l0:.!7j8 o 5: l9i !üip.@ 2i7; l¡ ú¡€¡tordi. qF s L mEt ¿ . hblo 5.9itu I Codndc t¿l c-f.Mre 2 Tnnor.o I.16. h bl6 (&s, pu.dé no h.bs ddpG úa ÉIdoa 6pdí6o al adó e¡Edü d. ii€,i@. Elt¿esúa dtigu. palabÉgriegapd d4t .ni*¡icordioso'. 4óüddio'i e¡ bala¡te comút) en la l-JC( / .n el judasmo ¡¡dio, púcip.ünente u EfeÉrcid ¡ Di.r.. E¡ |\.I ú la us pM Éf.¡iR a Dioe,p.reL e ¡d¿Cr¡too HeblG2 17.yd M¡r.o5.7Jñjs elog. ¿ lG¿laÉE< fd D'd 3 8, ?ol.6.1i2Clm. !.3). .n 4r@üa. Eú palábB pñ deo 4ompsi6 .. €üdüidad. e rdía .n sriego. t¡ ULX hab ¿ d. la U¡4@;v¡ con la qE Didju€a y qu. Éúesra pm @n losiLsl" 16 D@¿nFs) lo! oprimids (d. Dt 6:25; S.L 24:a; 103:6). pEW@ u ¡cro divim, y D liDplemerr. ua em@ión.D €qüiElóa & en eljudaiño .sue.ls ido ¡le ua acdúdadben¿vo¡4y po. s * puedetrtr má56reclmd. pm desisns lÁlimom Elté €sel senlrdo ¿l€rllldúvi !n el NI lct M¿ 6:2$; I¡. I ¡:41i ¡2:33),túlo de co¡ el aluo y la oruit¡. l¿ lihosa esun. p¡ácdcaerp¿claldepiÉdadtanto pm losjudfos (ML 6:l$) coúo p@lor qi:nimos (Did. ¡5.4).e óbj¿o d. ar¿bea F Hechos 9,36 (d l0:2). peúJesúsadli.re cdFasúdealsFiiod.l.roidadp.moar(M!6:2-3)yüdájé 1.6¡dvierre@¡ü.1á!liñoú imp¡rdd!.r (cf Si. 12:t). ¿u¿l¡oq.€l¡ ñise¡icoriüD. Esteiémiñ, qu€¡o €stitaGltiguadomD !.guidad tueÉ d.l NT, nBú é¡ Smda6! 2:l3: d elju¡cio Dohablá o¡Enco¡di¿ pm Io¡ que¡o n¡estb msencordl¿ Adq!ór. E3téé d ádjedvo Bás c@ú¡ pd <i¡ D¡e¡i@rdi4 inclcñd¡¿ Ap¿l@ ú l¿ rrQq D€¡oen ét NT 3ebal¿ sóto .n t. ü!r¿d€ ücior d€ Rondos 1:3¡. B. Bul6nú, ¡I, 477.181

A- El @¡aptó polídco d. libql¡d .ú é¡ núdo gde8o. ?or def¡ición,la liben¡d signiié el dispms de uo misño ¡¡dependierr€Dtrre dp los ddi' t. E$éhddo€*ic@tgu¡á¡L,dFí.por€l@tr¡st .o¡Eelaliñ¡¿ras.lav6F¡lendh. oh,, @ ¡ 3i ffiG. I¡ B.laütud E Gpra.omo istitucidd. por ero I¡ üb,rrad iu¡8!, b¡¡o hiae @mó pr¡.ti@rñre. sólo p@ ¡queld que !o plIticdente I'bG!. ¡l lc Lberud d. la ro)-ai¿ como aoci&ión de lo! übEs. A I¡ üb€¡b4 séAúr tutón I Ari.¡ótel.s, e €trial p.ñ .l edo. l¡ mEq c@rinriótr 6 la qre s@úala halo Lbenld Fücídid6). E t¡ übarád 6 übdta4 o ¿l ñúco de h lq¡, qü.la ec¿bt4

223

Iribel

:I 1t

i
y la p¡orege.C.no €@.ción de la prees¡ón d€ la ¡,ot*íd. la ¡ey prct s. la l¡ber,¿ co¡F¡ €l c¿pri.ho del tituo o dc l¡ me P€rc L überid rigni6@al!.úrc¡ó¡ del 6obie@, )n qüelc üb6 sobieme y a l¿ !¿ sn sjbdilos. l3 deno@i¿ .s la que nejor logÉ estoal pmitü a todc los ciud¡rloos los ñismos de¡echo! (d Plá'ón, AIj¡tó'e16, Bsodolo). Inpü.a igu¡ldad de voa dc hon¡a de dig¡idad y de poder Uesa ¿ su exp¡és¡ónde neeñ üüda en I¡ libciad de palab¡a. Conó dicc D.'nór.res; no har,ñaib¡ infoñúio pM los ciudadoc tibÉs qu€ perde¡ *a libeF lad. Si¡ mba€o, rl .oneÉo d. l¡benad m l¿ d.mmi2 ¡ti.¿ o¡iioe el Eem.n de $ prcpia rá übe¡ d@dencia ya qu¿al pronovr.t detullo individuál s@k la ley $bÉ la @al d.ses t¡d se.onvi¿r. en lib..rad dc b¡c€r lo que a Do le da I¿sa¿ t¡ Ic/ del ) o recndua á la ley d. lá ro.lú€ía. Ero Io p€rcibe dmc¡t€ Plaütn (¿?4 3.rQlblc). Conduceal sügiñientó de ¡osd€oá8ogos/ ab.e la Pueia a la rirúí¡. 3. t¡ liberad bnbién ri6e qDes pro¡.8idacontr¡ s elrfljss éxt úc. fu¡ifi@ i¡depe.dmja. y p& e.de la def..E de ta ro¡rrÉid contr¡ lo5 .báb¿s. rá ér¿!€<Pidpucd. s entonc6 úá éxpresiónge..Fl paE la aulononta del erado, En úa etapapo¡l¿tid se.onüe¡t! h @rsig¡¿ pd Ia ¡ibdrad, coñri¡ de¡os eía.ld, que todosIosslados indiüdualmenlé egu¡d dele¡d€r t'cl$o en suslüchs int ms. En est. lentjdo, esdjfcl disti¡gui¡la de la ¿¿rotdniiz & E¡ conc¿pro Elúó6@ de libc.t d e .l h.le¡üno (edoidsoo)l. En cl h€le¡imo. v esD4i¿lmol! m el esroic¡ño, @ce la ex¿lta.ión de la xbeí¡d. El ve¡dadro cínico prefieÉ l. lib€ñad a lodo lo deñ&. C¡itie pen¡renlercrt€ a Iós tn&os / deploñ $ teno¡ Tambiénalac¡ . su p{áiios d. pal&io. / mise.i4 $e t¡sbién los co¡vicren en esclavo!, r¿. Si¡ mbdso.la lib€ltad esahoñ úncho ñá5 qúeüb€rtadpoü-tié El lá del individuo bajo la ley d€ h na¡irn¿ lro * @cid@ como ú rcgrs al {gnin ado orign¡a¡. El !.nddo fom¿ls.1 Dinq p€rc at¡oÉ Ia tibe¡t¿daMe la foma d¿ ú¿ aülod¿¡eúireón ind€p€Ddi61e.hE hallú libeñad debemoserplo@ ¡!e5F¿ natDr¿l¿¡, No pod€nos conEole el .uérpo, la feilia, lr propiedad,etcr pe¡o si conholmos el alma l5 @sa ext€ms prc.üd impds sobrerosotros un¿ falsa ¡ealid¡d. Por eso te¡eFos que red¡úG de elld en u¡¿ reslriccitu de los desss )/ ú a¡údono a ld pr€siones. Podríapd€ce. qu. €stotua e5.l¡ü 4 p€ro m reali.lad desmboca 6 la liben ió¡ P¿n ma €d.d€n üb€aión de €sretipo, ti.n qüe hab€r l¡betuión de la p6ión€s qle Épreleoh¡ el núndó m nosotros. p¿nicdd. debeños deshaceúosdel úiedo ¿ Ia ED ñuert€ qne¡6 domina.En@nFnos libe¡t¡d eñ la medjdaenqu. neuFalzmo¡ la psiones y nor überladm ve, pu€d€ser rc¡dinos al podú inexo.able de Iú cirtusta¡ci4. Ser€únee qu€ es¿a aicez2d¿ sü fruüo6 l¿ segúidád del al@ qüenes busm la huid¿ en la i¡t€riondad süd de l¿ lib.d¿d de Ia iñp8ibüdad, y I h&€no asi.ealt& lo qe s como pdle! de Di6i d .mo hjjos d¿ Dioq o @mo DiG mimo. c. El con@pto d.lihert¿d en .l NL ¡- El NI ve que ¿l Fliro hacia l¿ intenoridad no he reálnent€ la ¡beí¡ l. l¿ €nrdcia 6 defectuN¿ e, sudinúsión i!!e¡io., de modo que el tomd¿ ¿ sí nisno delá mdo B sencillde¡le áfeff. ¿ ü¿ at¡tenci¡ deÍectuoe Al €r&dlarnos cor uá dúldrcia p€rdida, sílo podenG enb-d €n @in al sj.t¡¡ ¡u.sü'a pbpú volunt¡d . l¡ @luEd d€ ot¡! El do¡lrlm prcpD lo logmo! ¡l d.jmo. dotud. En ( ona ero,en rl ñI h aklo(oia rs l¡ ljb.rlad Frp.do al pd¡du (Ro 6 l8s). ¡a ley {Ro. 7:34; G¿ 2:a), y la nu.¡te (Ro. 6:21-22;sirl). Ls übe¡rld respecro ü. súrencia quc, a en el pecadq @nducea la muert€psddo por l¿ ley.Al exjsti én el pecadq sonos e¡clavoss)'og (Ro. 6:10).El ésla .Úqut¿ (Ro. 6: l9). tÁ ley tie¡e cono prcpósilo €l bi.n, y ex?.es¿L '.e!bdo .nge¡ciá d. D¡or pe6 en Dü6üa ¿xisrdciá p¿.di¡ñ @ a l¡ lu cl p..ado al ú€dir af*t6 p€tsios, S. coEdtt€ eo o4ió¡ pm .l aor €goísta h vida que l¡e m.l usode h end. gacia de Di$, ?o. e[¡ tuge ¡o ró:o el inpulso úárquico de RoMos 6:¡7$ 5i!o hbién el iDpdso nóúico de Gálaias. I¡ ¡ibeda4 6to¡c.s, si8niñcalibcrtád respecto¿ Ia ley di como respectoal p€@doie. d. ¿ la ncñidad de buscú lá jüsti¡@ió¡ por medjo de ¡a ley. Aquí la lib€r rd €s l¿ übéñ¡d res?e.to a ú I¡tmto d€ aúonoúl¿, ¡o t$gr€di€ndo Ia l€/, dno cwpüe¡do

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prcpü i¡t€rpÉu.ión d¡.1¡¡ al rgú

de Ia ley sigDinq *r s¿bilidaderi¡ ob¿dien¡r. rH. c m6 l¡ iúp¡¡@ióú ulte¡ior d. ser üb€od resPeb .l auta en8¡no e¡ el cud nos v€ños ¿ nosEos misños coho Dios,y ros ¡¡¡mos por k¡lo cie86 a nu.' ' b v€ddeE realdad (cf.J¡. 8:32i Ro.2: lE$). fjn¿lmenle, l¡ libetud que el \_I poclMa enClilto Xú €sla libéáad rcqp€do a b úuerI! 9ue6 el 6¡d de ¡. búsqu.ddesoisbde¡ hoñb¡e €n el P€@do. el p¿@donós¡e¡diños a ba ériraocia qle R ¡eGere sínisma )i no a Dios, y qüepo.lo 6to €slá a lpart¡da de l¿ üd¿ EI pccadolle\: denFo d¿ si l¿ nuer€. tá nu¿¡te es$ poder Al ri\i por la ruedé (Ro.693), p'ooueE$ \'id¡porla nuert {l C¿- ¡5:56)-l¡ nah¡r¡lez¡" qú ellá sbordi md¿ a ¡úésF¿extrmci¡ h¡tdc¡. mminelb la re¡lidad d. l¿ epdció¡ És?c.to ¿ Djos cr el p¡o sQeda * ce de la conpción. SüIenbd¡., en la.lfe¿ huñda el ñovimjentó de la exjstencia dirige h&i¡l¿ @mp.ión €r.|c E¡ lÁvid¡ ¡lisú prcdEiño ¡aduerte. N!6r4 oba tje¡¿n por tu Iañuen! (Ró.6:21).tÁ ¿m¿fus sob!. nosoE$ mim6 y $bE los dm&. ¡orlo qüeEs?ett¡ del a dE €úslenci. que est¿ erhég¡d¡ a Ia muede,l¿ l¡botad sitnine Ub¿iad re5p¿cto )o, y por lo d-,l¿ IcI ta¡lo r.+€cto dé la ley que da.g¡ l¿ €x¡t nciacetda ¡¡de @ rj y po¡ si.l¿di¡a.. dd ?ec¡do y de l¡ Éu.!té (Ro.8:2). 2. ¿Cóño e lo8É la libe¡1¡d?l¿ r.+uesr¡ Fimsa es, .Medld|e el actó de C¡üto." C¡lro nos h¡ he.¡o libc {Gí 5: l). Aquí la Ef.Eftia 6 ál m¡r.cimie¡!ó d€ la vida qft él tuó d€|@ñ üdia en obed.nci¿ a l¿ volulÁd deDio! (d Gá-3r13;a:4)¡N!e@ libelrad nó esü ¡cg¡ñ oót tercial d aina El Hijo ros b@ lib¡es(h. 8:36).rá r€s?üestA srudeia es:rMediánc el Uúado ddwúSdio.Sms!ú.dos¡ l.t¡e¡t d {Gá 5: ¡3).l-r.6 ú noado ¿l a.:tóde C¡iro q'É c@' tituye la bde de @ ¡ueE vi.l¡ .n liberlad. n Espfihr viüñqdor d€Jesú¡Atá rres€úte en cl ü.nado {Ro. 8:2), exteDóodo la .hspnci¿ del uto de Dio! €n clilto, y naci.ndo ?olible u v.r' daderc cu¡plimidro d. lo q¡. la ley dig. ctl@ lolútad de DG (Ro. 8:3$). E¡ dor d€ Dis noiGlrádo enl¡ dneÉ. ücdia d. Crislo y s Fsuecciór ros incrp.la ¿ reco¡derlo coúo lo q!. s, de modo que, sddo ¿b'iú$ nuestG üdd d E¡púitui por el E púitu / po¡ la vid. ! poder de Cisto sürgeh rosdot @ dir.n i¿ e .gp¡ta qú€ * olvida d€l yo. En el Espiinr & l¡ Üb€d.d ti¿nelugr €n el ldádo e@8éüco qu. ) a $ l'@ decristo b¿llMos ¡ü€ltr¿ propialibe¡rád,E5ro a Is¡a€l coúo prcmesa ), qtredea €¡ k@l vddaddo ) libre fGá r:21sr- E1Umado del ¿vm8Eliú * pioclúa rn ¡a p'opi¡ paiabó de Cris¡o U'. 8:3¡)- For el Lspi¡iú de l¡ tqdsd, ¿laa (fu€r h ved¿d 0¡. 16:¡3). Ij h.ce 4í pd ñedo de niii¡Eos que siñú al friri$no del f+í¡ihr y del S€ñórú @ lbertad ¿n la c!ál nuestr¿*i51en.i¿ E simdo coúsú¡da ha.l¡ úa glodasieoPÉ ¡Ei.nte {2 Co. 3:171E}.A $ d.npo, d lánado s Eibé en el badsm. lc üb.r¡dos m b4d' ad6 (Ro. 6:í). Iá übeñción d"l pecádo* il¿ sedjúl¿ Iá ob€djdcia a la ensen@ batti!ñai n€rlaje del ehgeliq otorEal¡ üb€@ió¡ {R¡. 6: V'18).E¡ LTintú d¿l mor de Cnrto üse .on €1 dét ¡.edo, y ¡c red¡m pm la ob€dienc¡' ¡uM y ¡!8. 3, ¿Cóúo Íe6os ¿ la €Dresió¡ 6t¿ liberLd? l¡ te¡luesl¿ er d el oor, e, d, ro en.l aiilúi.nlo sim en Úm vid¡ mn oüii Haloos b übed¡d e¡ ;l sryicio, e¡ el iendn ¡u.rtr¿ üda a s recripor DoF de mor ¡ Dios y al p¡jjoo (R¡. 6. l6sl. É hbe@d ü.ga a $ .ryBióñ o tud +sid¡ (Gí ':22\,Si"ndoUbRs. rep@ó. l¿obediend¡ .ivil IML do. Edd de mtrcho! tiposdi'eEntes l7:24q I P.2: l3s). R.ñúcido! a cienosdeÉchor por És¡ deIo! den& (l Co. 9; l9l. ?od¿ñ6 dRpctmc d. .ie¡r6 Éclú6 p€son¿16 validot ll Có. 9l). \o ha(mc d. ¡uéúr t¡édad b pedestalde$penondad (.ono lo hacíú lostu€rte! €¡ Cori¡!o), sinoqüe en ¡utéhti@ liheiad coe ld ?siónes y eütt¡cia¡ qüe sidetuos la¡ cú.ie¡cia d€lG dmá! (d I Co- 8rtss).coci!6o! .rúd¡r@ E¡r.pás {C¿ 5:2.}- No húem! de lú posicio@sl¡úod ú inErÁ predoúúdre (¡ Có. 7:20$), ya que .davos y übrestien.n la ú¡ha condicióD at. el Señorenel flal s a l¿ ve Bd!rcs y übre., y el luchdlor l¡ übert¡¡ plmtea.l p¿li8rode qü¿el eúd¡¡ami€nto conlú pF tersioñesimpoi:túIt la pregá d6?Érdidá @ ETec¡o ¡ los d.hí5' qüea Fr¡ lo qüe@ h¡ übeEdo €l sac¡i6.io de Cristo. P{o es!¡.nEega d. Ios d.sos ¡o es rest¡ictiva¡i ¿l|¡a¡mati€ Rr$1o qle el e@geüo nos 6e8b que !o reélil¡¡nos t¡atar d¿ alcal@ l¡ vida Por hedio de l¡

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E Áru* .i,rcJ- i,- r"i"¡ r¡'orú;d d. oD1. e; hb;! ". 1ibÉsdel ñor¿liso, del eñonó de si |'.nh a Dios d¡f.qdo de ua ¡e?onq". p*"."

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Ly. podetus ¡úplir la lct librement€én obÉ queno s núcst|s si@ 9@ sn iiuto d.l Espirihr (C¿ 5:23).qio h¡ 3addé.hopor Il@ú6 L6 rxisocid dela l.y, y pü lo t¡¡tq cono ley d¿ C.islo (Gá 62), eila 6 p.E rcsF6 l¡ ley pe.fftr¡ dc libed¡d (s¡s. ¡ i25); @ ley que¡¡oR op.n en ta 6leá de Ia libeúd y qu. n¿dia c@sb¡teñe¡r,e la übe'1ad. übéd¡d respe.roal pecadoy a l¿ ley l¡ cdmin¿ er la übeí¡d rcspedo ¿ I¿ müérlé, b¡ obB !¿alt2dú en übe¡lad aput¿¡ h&iá l¡ üda eteo. {Ro. 6:22).Produce¡ la elemidad msü6úda en €l aconGciniento del úor de Cdsb. Al quedu lbeada del inteÉs e8Dísr4posibilik 6io pm bo ñ¡mo coño pu los dmá5l¿ vida qu¿esóesuBd¿ po. D¡os.A¡re¡ la pu.¡tá al tu¡m de Dios I Io ponen ¿ dispo5ición los denás. dé Nuedr¿ disretrc¡a &¡¡.i si8ue6ta¡do $j.ta a h mue¡lr, porqúe en si nim sigu. sieñdodnti Pem,en la lM6¡ón de CrL¡o, code I. litrrhd epeclo ¡ l¡ huerr¿ MÉdi@rela palaba y el @ento .ía libsrad s ba hedú re¡lid.d Pú eua comobe de la vida en ú no.i| en québo 3eolüda de si l¡ libér¡d resp4to a la nueñ¿, r¡óÉ Eyelada,.s Eutuh@ múifesr¿do cn Cnsro. $É con@idalquI y ahom sólocomo $ñol cn Is oba deliber¿d quela ponen de ú{1,i81o. Aí, quie¡s denenal E¡pí¡itu ¡¿alüddo en eüosla libefl¡d. aüeld / sspi¡d por I¿ libeÉ.ión de la e¡srencia c4al y lá ñúfesta.ir5¡ de lo! hijos de Dio\ le oaies siSnifrcd qüela s€a.¡ón úitu y obtiere Ia übert d donoe de lc hijo! de üc. A libeÉd. dé l¡ .rl¡ütld

Fr schl¡f,I I, a87-5021

n¡enüdobÁi@es.a@F, i' nóke o,enelcao dep"mná\.oblisD. Sppuede pda rúep Lsü had¿ u lu6ü ñediae t. masia pd ro' d.ño¡úN qu;tr .eidos; Ia üdj d,mnr o io el nqujo dé ¡á voluEd (Pbtón). ¡,1úúdo *n¡t¡co rie¡e el ffi€ptó de ua ¡rr&ción ¡Énrible hcü '¡temo r S ú:5: ¡9: lg$Jq. 29:26; Os c7). ED€l AT-<¡Ry ddota ún impübo p.de@, @@ { Diot (ct Cstaid I:4.gue 6 <üffdl dé enr.n<le¡ p€ú é¡p@ h tu€a del doi Esre6 el p'bio .D los dos púajB inpor¿¡rs e¡Juú 6:44; 12:31.No h¡y .qui I¿neno¡ noción .L tue% o de ñ€ir El téúino exp!€s e¡ foma ñgúad¡ el poder sobr€Datulal eo. de Dios o de Cristo, que s exti.nde ¿ todos del rl2:32'pcro.ir elo¿l nad¡epL"deúüs (6f L t¿¡p¡en@ corú¿dr, ñú4uáque @b ld 'on eleeiór (omo,¿ hv.Bdidad de Ia Aaoa¡e deberLomden!trio,laobüs:.Dn noe! auromáda II, lA Oepke, 503-5041

.d'&Ury€c d el nú¡do gd.go. 1. Mtu o néúos a part! del 700¿ C. €!& témi¡o fega a l¡w pd rcferift a ld bibú, düdads y anadG Sr*Ae Séd.sola m opodoón . BipFt4. El idim.' la tú y b onhh tri€a Fnti C.mtrtr * ab$ludr¡,L pdo ebc lá ba de h u&id, o & @ r.li8iór For s .l r¿mim * puede ¡61¡ingn a E .s ¿ aqu.los B¡ie8os que p¡¡ticipm de ¡¿cultu¿ Brieg4 y ¿n oFs o6io¡s pued¿elt€ndee ¡ aguell$ bárb@s q¡e abtla l¿ leúgua/ dituE 6riegs. 2. El prcc€so de helénlz¡cióú se &ele¡5 cor ¡6 ücorpoEió¡ d. Me¿rlonia y le co¡qui5ra d€ Alaad¡o. I2 c¡ntús $ie8a see<adió . A¡i¿ y Esipto, ¿specialñénre l¿s ;údadés. En &ipto €n el témino tendi¡ a *r uadó edlopm la @la tob€mút!, Fm ft A!ia, @n sás ciurlád$ ¡üey¿l ¡6 quepor Éinimlo no €6 helmG ...pt¡rd ñá¡ a¡pE¡@ré l¿ cülnngli€a y cor 106 D bitunic mixtor * prcdúF_lm inEgtuón tod¿viamyú Tdb¡an F d¡o u nomrmro tEit .l oeía por vi¡ de Sicüi¡ y h-lElia mdi¡lion¡1, y d. ¿rü¿ R¡D¿ ¡loñd lle\ ó ¿delu'. el p¡oe¡o de hel€niEión @do e ¡p.dent de los É¡ns p.gos, aúque bñbiér ác@ó $ dmribdiento .l .b!n la puert¿a úa úoEción de ld cdtuÉ del Cé¡ceo O¡i¿nt.,

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3. l¡s judios qued@n .¡w.ltos en el prccs de helúizációDimplL¿do po.los gobmm&s sel4ct y dd. Vuch6 usbo l¡ hnguasriesapm el culúo I! Ik¡ú dc la 19. En leúpos deA¡deo Epitú6 FbÉvim uÉre&ció¡\ pfto ¡o dst¡d, poroñp¡eto h cultm Iri€gn t súltin* d.los Aqno¡G ¿d cm ftúdé y s lújor rei@ @ po* d. gobémúks h€lmÉti.ot y la i¡cor?otuió¡ dr he¡oi:f¡.. El g¡iegoll€Aóa s u r8útlo idi@ Jld€ ¿l f'npsio Ronóo foú¡€ríó d pftú é .official y losju.üd ütdcüabd cd ld! hdc'6 óJ.tust¿*€*h5s¡ada*m¡h.l@izáda Gülea, y m los p¡inc¡p.lescmi¡os. r¡sjüdios d€ l¡ dispfilón s \idon aúnnás ¿Ld:¡do!-S€de doüó u¿ rica UleÉhd heldíni€ pe Fnn a aqueud q!€ sóloha¡labd 8ri€8o,y Pd d¡frsdn é judai5úo d&e los g€ñtile!.Si¡ úbargo. eljudáimo s núturo conó t¿I,de nodo qu. €1témiE heleno,en una perycBión de $ usoo¡isinal, llegó o dBis¡d al pasdo to! judios Éch@bm h religiónde 16 hele¡$, ñienl¡d que&epiabm s cultuE, PosFnomenles dedolló inclúive r fttución @n¡-¡ Iá cültin E¡i.g¿.bb.e la bde d. subspr¿!ürtad de la idolar¡ia B *rtfti,o M & 'E¡l,n q @i€ 16 judl6 A ú6 h Do( K sr¡ p¿l¡braturo cú Eil&,.tc. ñal d .telem-. Pqo p¿ñ lG judios, la €ld g.iég. qüe d¡c¡o ¡émino d@taba éá @ 0¡€r¡6 qu. el GmnE * aPloxina d tb .Eérúl'. Espd €$ qrc @s.lo al s¡lm * relisiosá,.lé tu6a ce¡d.teJs5n s le lldó hcléricq €nlo.que eshba .dopta¡do l¿s.o5hmb.6 g!i.84 y ab@do nsdo ldjudid. F.lhelerj!ño. coño .oñpl¿jo €spccilicodeidjom4 .rlhm y ¡€li$ó¡, .É Ia rolc de ú& peüg¡osa P3gbüno. Desdel¡ego 5ehaciau¡ di¡tinción entre los helcnosy losdená¡rg€D (tb, tils, coúo Io hace.loseio Co¿t¿,4rü¡ 1.14 !ilón), de nodo qué no nay úÉ linple ecuúió €¡ /0:l:'IU? s halh ¿nju¿ c. E),rFq d él NL Eulc figu pm dArg¡ü a GÉoo "n Hechos t^ñ.Mo Eu't,i< er M&cos 7:26\ Hehon I Corinlos. R¡hoos. G¿le v Cólosenles:.1 Hechc ¡7:lt; "E¡A¡¡(& en Apeálipsis 9: I I ), lnd 23:38{alsúc textcl; 'E¡l¡tadi €nJE ú20 yH€üc 2l:37, y Et¡¡hd* s Héb6 6: l;9i29. L Solm€n|. r¡6 y lablo incluyd verdad€me¡t l¿ ndión de €lt¡ue( €¡ $ €xP6idór de L bg!ó,pod¡lasisniff.ren. lm dte gen¡il. pod'ia€ o Folos¿ En Macos 7:2DEurric4d en os ú ¿n ir ó .¡lúal, !¡r .Lror$ o; lósSinóph. nscs ha.enénÉ.¡ ñ quelo¡ h.lenos , Ea t¿lesseacr(@ .Jcrú¡. El únco pa¡alelosehaüa enJuú lr:20ss' p€ro a¡i la lefelenciaesa ú6 (v sriesos qúesehabtú adhendoa lá sinagosa 201.E¡Jw 7:35,.enbe los Erieto$ Pmce leDe ma inle¡ción geogr¡.ffcAi srStrencia 6 qúeJee¡s a prcpone üse haia el mudo grie8o Pe b eseñdles ¡ lós Iri¿E$, E¡ r.a.lidad él no les en¡cña a los helsos, ni l€s nodá r s disciPulc lG EriegGt ?- l¡ úililór ¡ lG heleM.pGÉ @ Io. H€.¡o\ dond. él Émn¡o hdms desit¡r.. lc Bide¡r.s hele.iatb de Siriay A¡ü Máo., y h .lo! haltt¡nt¿s dé l¿ Hél¡de y Mac.rloni¿ 12 lu.gD po! p& prinp¿ l¡bor d¿ eegeliEcjón m prF tnbito r r.ali¿ en A¡rioqui¿ (H.h. I I :201, y por de Pablo Eemabé Lónio ) Tes.lótoc(la:li l7:4J,luégo Pablo.n C.dn@ (18:a) ÜÉ h ) (19:l0). E¡ €s$ ciudBde!los helenosson los ba.biiant¿! juói6. espmialme¡t. ¡qu.llff qu€ a+ no ten a ls si¡a8oga. & ad cono srsm iglera dejudio! y helenos, Pablor.clula uo5 cuútos 1* ¡ perc ¡o ci¡@cidados. Es debÁdblest Luca eqüipüa a los hcl.nor cm los gE ddtd b¿ütizados €tc. tiles. El lexto de H€ú6 4:l 2 pod¡ia pr¿er ¿po) 4 .s disii¡ció¡, perc d 17.4, s rugieÉ qÉ Ios heldos son p¡incip¿ln¿n¡elos yá .r€Dercsosde Dioe, dé nodo quela ósdnción B púciÉ 3. He.¡6 w tambiar E¡¡D46i m 6l y 9:29. E5¡¿ ú ¡us! témi¡o, d.3ignif¡.¡do dsride 6 En He.¡os 6:I prcb.bld€nk d€sigm a Ios 6üdúd j!d,¡ th l€ngu¿8ri€s¿ (y qüizÁ de clnú. sries¿);el propio ?ablo sedaso de ellos.(En9:?9 esobvio q!€ dsis¡a a loljuÜos ¡o aistio6 é la diárponi d Hó. 6:9J Otr¿ opinió¡ esqu. Ios hel6ilB de6:1 sem 8ie8o! c¡c/.nk!. rd a¡¡? r¿2á, idjonai que He<id no mentosm fayor de esLr opi¡ió¡ so¡ qré el téújro (h¿breor deno¿a no ll¿fl hele¡istár a ciettosjudtosde hablag¡ieg. comoAqula o Apolos. y qte lor rombres deL=

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Sie|efavorece¡id u onge gri¿go.Perc por óriá paie. el relalode Comelio (l0 l l) tendrí¡ poco Fntido si ya hubieÉ en la iglesiacnsdoos Bie6os, en Roneos y Co¡oseNs, y siemprcen 6n€xió¡ + lablo * refrereal6 he¡enos I Corütios. Gálalas, judios perc 6bién co¡ los bá¡bNs. l¡s hel€nos u sdtor de la ¡úúüad con 106 son a ¡¿oat :. ij..Éü.r_lrrseüe:Sls ló.1-Jl6 ti.it¿n e¡td.es u ¡driid! idciq¡al. Pablo,comojudio, es¿¿ co¡s ci€ e de l¡ pre.edencis de los judiós. Pe¡o eleruBelio es pm tods, y esrÉcialnentépm los pueblos que está¡ uillcador pd lf le¡gua y cqlul¡ gri€ga, l¡ cd&tenstica dé lcs ir¡ros es la sabiduí4 p€ro ero .otutihrye h obsrí.do porqne$ sbiduí¿ hm@ esldalmee di}¡¡enre de la sabidü¡íadivina del evágelio (¡ Co. l: ¡8$). Si elos corocen a Dios por ]a creaciór!he cáido d Ia idolatrin y la úaftl¡d. ¡rr :so s hallm bojojnicio y están i¡clüjdos @ el nE.ej€ de slvatrón {Ro. l: 16l.No csecm de e¡rido mordl (Ro. 2: ¡2$), de ñodo quelos crisrieos deben r\cñd €n aenra rljüi.io moÉl de euós Co. l0:32r, ll pcrc hbff quedm$jerosa eenuporFlm¿l quc.óm.Fn (Ro.2:7s).loda ó Dodn enft JLdb , heleno quedc resuelra el -rúsel.o. )a que DiG m p.od¡ga s! gtuia eb.e tódos ld que .Éen. Crbro @ciicado €s d pod6 y la sabiduia de Doi r¿ntop@judios codo pe h€lenos,si sonlmi¡dd (l Co- l:24)Judios y heldos qüedd enlonces F¡didos en Da nüeva unidad,la coñúidad {1 Co. 12:13). Son kuales en crm¿o úieúbros d€l derpo d€ crisró I pon¡dores de su Espi¡itu. En cnsio l¿ ¡o hayjudio ni heleno (Gá 3:2728). El (G¿ 3i29). En el nnevo hoúb¡€ no puede heleno queda in orporado a la siúiente de Alsnú haberni heleno rjjü¿tio (Col. 3:9$). Pablo,comoapóslolpm lG hel€nos,elabon l$ inpüc&iond del evos€lio pm€Io\ )a que 6 él quien tienelá ta¡éad€ llewles el ñe@jq esél qüd nediote 3upr€dicación b& a Crislo a immmble! helenoq y 6 él qüiens olone ¿ qu€ sele! impo¡ga a ellos el )eso de l. le).,porque p*cibe que lo qüeruent¿pm los @),enresño 6 que seo judíos o heldos. sino que pere¡eao al ú¡ico y miso clrpo d Cr¡io. Iu hblo Io! hele¡osson, desd€ luego,E€ntiles. equipe los dosÉdi¡o\ ono lo mu€str¡l¿ distin iór ent¡ehelenos bárbro6 No y é¡ Colosmses3:11,.v coúo t¡úbié¡ qu€daddo c@do eú I Corürios l:22 sed¡cequela sabiduí4 esh @cier¡liG d€ ellos. Sin mbtrEq hay lm condión muy cqc@ ente heláos y gentiles. Lós ge¡6les, al ser la n6a de puéblosqu€ son¿traídosheia l¿ bisroriáde la salweió!, i'cluyd ¿ los heldos (cl. el par¿leliso de helend, incftmcisión y gotil* s Ro. l:16rr o la tende¡ci. ¡ ud esoslémi¡os de IMen inte¡cmbiable €n I Co. l:22-23 y Ro. 9-l r). Si los hel€¡os so¡ tod¿víau gflpo pm.dr, esq qi¡ émbdgodte ro<g.rúle<y'oc;ep.$ens.aú (ltrdoplkúi¡o.Een. tile$ es bdavia nÁ genelal y común. Cuaido el cristiNisno queda frñenert€ eshblecido m suelogriego (y queda aboüda 6r lá3distin.iones r&io¡alsl, helem y gmtil Uegú a sercoñple Er'!!i¡disch, II, 5045161

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n témino ¿Iiol¿6 tio€ sorido com@ial €¡ neúó! 18:tablo s hdá rgo de .ualquier pédid¿ @ionad¿ por nedio de Onésimo. Su ue €snsudo etr el único ot¡o 60 eú el NT, Ronmos 5:13. -¿qüíel rgm€oto d quelodos son peodo6 dre. d€l ó¿orgdie¡to d€ l¿ ley. y que Ia ñudte rei¡¿ cono u desti¡o pld¿¿do en Adár\ perc, hst¿ el none¡to s quela volútad <leDios esdecbnada e¡ la léy, el p€@dono * úa LsgÉ6ió. de ¡aley y por ló ranb no * registr¡ ni seapúhd€ la n¡n¿ nuea m queIo esdespúés Moses. de

II, lH. Preisler, 516517l

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¿,.¡k, ari{o.
,4, I¡ or.epto gri¿go de espcM L Pla!óndice gue Ia e¡sencú hMua .slí d€lef,n$:da no siúplementepor lá ¿i .lrrció¡ dÉl pLe $¡te ), el E.uddo dél psado, si¡o lebién po¡ ¡aer?..r¡ciór del tu N, r¡ seabueno ó úalo. la ery€Fna sonpro)rcccion€s $bjetjvs del ñinúo. la buena ¿lti6<( sú la €rp@za en nucfu sntido,¿unq¡épostenoúentesetueléGua\r!!pmÉro.lbr¿losgri€gosh!-,¡dr¡$hconsueloen l¡ mgustia, peró esIañbi6 e¡g¿nosa incietu crcepto m el ce de lu. r.ios, qre la tun' e dúóián sobÉ l¡ i¡l6ligación ci.n¡ifa 2. Pm llatón, lo qu. esrá€n ádón e¡ lá espe@ es€l ihpdb hacialo belo ) 10bnc¡o. la eA* ¡:¡]@* odiddeñ mis a.ll¿ l¿üdá pr*nt ,de modo queno hay porqüétener á lamueú.l¡s de nist€nos júegm .on la espetuÉ c@ !ü proh€e dé ua virt¿de t ü.idad d.ryüés de la mu¿rt , ) laespcr!M r puéde¿snpújub conla fe,h vddad y el dos coño ü!o d€losel.nent s deü¡a 3. Tarbié¡ so¡ impotutes la espel@d lerens. z€us d¿ espe¡ar4 y a Alsuro s.le alabapor chplir ütigc espeld4 y ence.de! oba nueG. El estoicisúo,iñ enbú8D, no tiene¡i¡gún i'rerÉ. por l¡ esp€lllE ¡l si.mo hic¡eio ue esresrupo de pal¡b6 sldente h el smtido d. exp€ct^.ión. y 3€rehúye <lel¿ espe@ @no simple ployecdó¡ tubjetiv. del tunrc. B. I¡ \'l¡ló¡ dé l¿ ésper¿¡,a eD el AT. L N@á!¡ndle tá LXX w ¿:¡ri(<!, y ¿¡d{ p6a nE:. pere tanbién pm iámüG.mo iri¡ {pe detales coñpletos, v€r el lrM¡en inglés ll, 521522). !t, r¡},, y

2. En 61e ue @ hal uF e¡?4t¡c¡ó! neut¡al.ta espe@ s la €\?ecl¡¿i¡in dél bie¡- Va ügi.l¡ cot Ia co¡¡ú:i¡ y el ohelo, y sedif¿¡enciÁ tehoi lrend hayavidá. háy *peruz (Ec.9:J). No dél esu! su¿ñoqle of¡ece consuelo. pqo ta¡¡bi¿n puede sr ilusoda tá vid¿ de los justoss frúdanml¡ en lm €speraú que iD!Ü@ s tuhro, porque s púb de ¡eferc¡ci¡ esDios. ETeE 6 confid. Esto5eeúSe induso m b!€n6 tienpo' l{b se h|a de ru6t-, Iepia prc}ecciór. sinod€ b co¡nez d lo qu€ üós va a h&ei Dios s nuesh e5peM 0¿r 17,7). dene¡ada qü. ver No cónnd d la dq!@ 0ob con el cálculoque puede d{ ú lalso$ntido dése$üdad- No debemos 3l:2r) rú d t¿ i€.dtüd (E2.33: 13)ni €n el leg¿¡lorÉl8oo 0d. 7:¡). Di6 plede desp.d.z todc nuesbos 94:11;I!. l9:3).,quenos pcüticosqu. cotrshlyéntodo $bre tu€@ elcdabls Plaes (S¿1. queddá¡r co¡nsódos li¡. 3l: l). li 6peliú niÉ a aquel¡ qüicn ú¡die pnededomind. ErÁ por |¡¡to, lib.nda de b Gie.¡ad (Is 7:.{)pm debe ú doñp¿ú¡da de¡ renor de Dot {l! 32:I ¡). Pü éI. debesr ú t¡equjlo Bpe¡ú enDios (Is.30:l5); 1¿ rÁlb deJob co¡s¡le .n qüe.o estádispu.sto ¿ as!údú 0ob. 6: I l). Si Dnú arda cn la a8utiá presnle, finalñe¡t€ pordrá fú a loda dgütia (L9J:9,et.).I¡espe@p!.ic,pt¿la¡átuilapro\iro¡¿ldetodoprc,úr.tere¡á1.ye!@dá y¿ má¡ úa es".M en.t tuhno ei€rolósico. tR ¡útirne¡, II,517_5231 C,I¡ 6pet¡@.¡ eli¡¡ta¡bo r¡blnio l. Lingiiisd@enre, ¿¡.rG €noent a po@ €quilddcia €n el nudo nbín¡@i perc mal.ri¿ltnent ¿l conceploescoñú4 €speciElmaE en loma de esp.@ úesiáDica lá foma dé estae¡?ect¿cid €xpüa .¡ teróheno lingúi9i@. 2, b d!¿,t4!ii¡Mdñi@.&\ñ de dela, $pe sentido positivo!¿ ü-ata l¡ er?eclació¡ del anplinlo|o ¡2lra júlias, y o senddon.gafivo e, ü¿ erT&la.jón dcljuicio conüálos oall¡dos. la promés pald{oaIpüeblod$.onjut d.l :losinóriduosden..ps.Ld€üdsólodtar¡onidbF

229

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pübb. r¡be 6 q!. el tuúl€pért É¿DioE pcF pepdücipr.n l$ plmsdéb. hab€r ob.ltuciade Lléy sí como corfiau e! Di6. tá ler'p.¡a la volut¿d d. Dioi Deo coho Fodo devid¡ y no .ono rijt ña Fódco. E!@volstad no é;bi¡ con pl *in tutu¡o.l¿ d,'lr.Fnci. .! que el Me!í8, quie¡ g!árdá I¿ le), y la ense¡l.,I¡ .xie¡de¡i a loi EFtiles. Pe¡ol¡ eÉ m6i¡¡i.a sóloE¡dri (@do I!@l m¡ño guard¿la ley.b. EI tuturc,e¡ron.é, ¡i bi¿. dema enñúós d¿Dios!dep€¡d€ d¿ la ¡ela.íón .le s p!.blo cm é1. .ÚplinÉ.lo El ú"!áni@ F pu€de ¿pllsuE o ddm@ po I¡ rc¡óú tú!¡úa y é !d c('m a él * ¡<ljúh ü el€mmlo deiftenid@bÉ. por lo ¡mos én c16to .l nonhto des qid¿ Sslo u¡ estid¡ d*eiór a l. ob*ryucia de lá ley puedediripd ee ¡¡.er tid@bÉ. cono sepuedever por el ejenplo deAqibl c.Si¡ mb¿¡go, la acdtud.6ult¡¡te dfiere d€ loquercdñ.nreseqriePdú onl¡ spef:!@ u queaqui ha e m htcDlo,dl' ulrdopor g¡fu!e da la .xppturiv4 6 esamedida¡e ¡¡rc8¡ ¡ sob.Éia divir4 que 6 Ia b6. de l¿ \ e¡d¿d.F espe ¡¡l@ d. E¡ é¡faiú m el logm p€|3n¡, qu. É implicilo 6 la qigtuia d. obe tuhley, t¡ñbim rompqhinEtidunbE d oüio .la e¡miár peÉ¡d 3. El !úbl¿ña d¿ I¿ Wtúk¿ ¿' 14sb¿¿tón. & La expecteián del pueblo va &onpañad¿ d. u¿ éxp.ct¿¡ió¡ i¡divid!¡1, perq cono ¿s expda.ión i¡duye ¡aspdeión 6Fe losjutos y lo¡ málo¡, pm lá ielicidad eleúa. .oño lo ¿tesD€mú(é l¿ duda @M de si uo va a rcun bs requisitos ¡tu. el pesimiso d. algl¡rc Ébin6 de @ áljlicio. Voisa.;.E a ld qN ¡o oh6dd l.ley 0r. 5i¡¡). h SelE@ i¡téntdr porr+etu l¡ falh de *Eüidád *ña¡¡¡do hád. l¡ oÉdó\ ü otÁ.dúdo .l ñodo .le mdü, o dcffi[a¡do @ l¿olóBiidel stimidlo 6 vi¡t¡d d. l¿ dÁl €l $&im¡.¡to de ¡osjutd pasa€n est¡ vida la olpá qle deoEDmodo t ¡d¡í. quepagúe d.Tu& de la nu.rtc. E€tás ñ.didd, sin @b¡rgo, no losm prcducl! lá esp@rr4 y. que seconcnb& d el yo €n lugü de reñtriñ á la diha gtuia y dd quee! lo ú[.o quepü.d. infrdn ua 6peliM r edcddy ci.É

K H. &.ssró4lL s295291 D. I¡ €5pé¡¡@ dctjud¡.im heréúúdcc rtuúp€Ml¡ñ!.rt,Crhdo.¡!soróI@Gt€!m* L t¡.sp.¡Mspr¡t délavidaysólo3¿Irt
l¡ e!p.M o de l@nno! Nudo esaño! spond6. La €sp.!!]% de los mdos es de ffio¡, l6m Tdnbién lo €! b dpéIl!@ guesedn? d el pods ñIit.i I¡sjNtos .!F.@ e¡ Di6, y al teñdle ¿él ¡o l€ ten¿r anad. úá!- l¡ qu€s. .rp.É 6 N prcreció¡r o ¿klm bddi.ió¡ es?ciá, o .l aqüo ird@ d lamE¡td Esc¡ló¡óBi.¡lML, ¡an{¡l@iód del@l6el isna d. L€.pema Fañ édd apedd del¡6Fl¡evéeespqjllt@te€lSirádd!, S¡bdüh, y l,2 y 4 M!.ab@r 2. I¡ ps¡colo8íaS¡ieg¡ €j.rce iúnlen€iá lob¡e FJón. P6 él ¡a e¡per@ .! lé €xp€ct ¡iór neun¿¡, au¡qüe B€ne¡.lú¿nt. del bien. ¡s la conFapanedel Écogimiento. Oiiece consrelo en la dglstia, perc c@o prctsción nestrá del tune. &m pd [ilón I. e¡peM v¿úá! aIá dela prc'ección h¡ffia, hdtÁlá p.¡fecció¡ .l€ lav€r.lad6. hulroidad. Eñ .ste hlido d¿bednigiE aDi6 y a a peldó¡ y slndóa .!úi@do a{ ú ¡T..io ilé @f.@ E El p¡lDids @n@pto dbddo dé l¿ erpeli¡@ L EI concepto¡eotest.nmtdio de l¿ c5pel!¡E estár€gido Bmciálúente po¡ ¿l AT, Sólo .qq.lo el (b!en¡); d ..onl¿r co!' eú ¿mbtto esse.ül¿renidc6 es!ésnpo de p.labÉ dñot¡ l¿ ¿xpectación L!@ 6:34; 1 Corinlios 9:10, etc, o úri! con u adl¿ d. .Lnd 6p€l@ .n t¡@ 23:8; ,4:21; Hé.h6 2l¿6; nDñ6 ¡5¿4: ¡ Cori¡t¡od IGZ El e¡.ñdto rtterotes¡¡Nor¿¡io de coúf.ú é n¡crc odito l¡ EL.¡ón 6 u pe¡soú, @m { 2 Co¡údd l:3: 5: I I; 1316. @rñ¡ú cn Lr I¡ pe¡Mú esel púto €n 2 Corintid 1317, uqne seb*.n l¿ @úa¡u o Di6 (v l3). 2. Crredo * cits¿6 Dio!, la e?e@ lncluyela exped&ióA la €onnaú y l¡ *peá p&i€n1é,Istí con.cbd¡ @ Ia fe, coEo en Hebrco! ll:1. que €nl¡lu l¿ @¡tea de lo qu. €s dádo pd DiG. Rdr.ú 8r4 25 @bh.. @ sjlo cl pwo rofod qu no rspo-m aqEl6 qE rr,á 'i;bl.lMt p'É$a lim r.úbi¿n .t pü¡l6 .d".iit 9* to q@ .a p'iél|l. ; b* "isibl;(* p€¡.la.rp.tiM porque pe.terd al ¡¡¡bfo de l¡ úb{. B pd s quc Enño¡ "ú* 6p.tu"ls'* q¡c @ pad.ñ¿ qelendo.ú.ep€M, oñE! $p.r¿nza ¿.d ¡ü poder. onbr co! ta@€s onmlsbld y

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6 .l pú priF ps Io tanL redj,tudaG ioblnol¡ d DioG(tb! J: l8). E¡ siqlar p..irnLñc l:3i Hehñs 3:6i I kio 1:21. p.incipaldferenoia€?.cr. t¡ dp¡l enRotuos 5:¡: ¡ Tleló'ncffi .l AT 6 qu€ d do de I¡ el@ión a¡oÉ ha sidoy¡ E.liado d Crú!o, d. Eodo qúe lá ésp€n@ \ hay iod. @ón pm Fn- onñá@ coño h queoenpP¿¡lo miú. esú¿ b€ndción ..elógie Ésp4@ ¡ 10!rcfi¡dG (2 co. l: l2$) L: espelaE d.s¿8 ob'éla reñ elero de la elvúión Ro. 8:2+25)/ s sosteniüpor d E+iritü (\a. 2G!4. ¡¡ p.ne idegGl deb üd¡ cri¡tid¡Eo. !5:13i 12: l2). Ed cÚbo ál híntilrl¡runÉ ¡¡sada¡laf€ y al amr l l Tr l:3; ¡ Co. 13:13). P.mú<. hde c¡rtdo ú 6 lo q!. *iá?dd nma .l Di6 q!é ló d¿i qE E ¿ ücg¿|fu a larrqó¡! F qu. 6¡{ etsi. |Mt!¡dto oEnilo écé d¡do E¡ €erirlaepo&á.rtuialaF*ttÚ.i. Eo.5:2, ¡-5), pd lj@ !! .!P€n 6 o.nad4 po¡e. sos slEdG po.l¡ e?ef¡M Eo. 8:2.r). L EnJud alria cor pocafreoencia ttJr. 5:a5r Un r.3 . pe,o l. noción e¡ii abr cada¡$lJ -pdece por -¡!(. o enel Apoqljpsúpo' lapcaeve@cil El .hms.o deespdú el tuMo esGblo8lco d tr prcminenre Cólo(etus l:5r ¡ Tmo,eo4:loiHec¡os236 0aÉsllftción), pe¡ol¿ espe@ I .n ri ú¿ b€ndición e5q¡olóti@ m M¡teo 12:21iI Hm r:3, y ct C¡i¡L coño ¡üesFá esp€M €r colos€¡M 19¿ y la€lpét¡J%@no dor en 2 Teel@i(tl's2i16- No * dúd&iFi.@ d€l tut'D (dcepü, d d Apoc.lip!ü), .le nodo qu. la corñ¿m d el ado d. De 6 sienlPrcu elc d la .rFct¿ci'ro 6pcÉ¡rád. dél dirid. Den¡o.dcittirc ¿!€,'ri(o. Est¿palabn polcrior ¡ig¡iné 4o de.r o ró espe'e, p. €j. qü. ua sfemedad sev¿ á d{. En la t¡x puede lignüú "p{ds la erp¿Ido. En el ¡_T¡gm ¿ociert{ veEionesde E¡e¡ios 4; lq al déscibir a los pagqo' H¿y ü uo sinsülü 6 Luca 6j35,dondé !i8dnc. {in espeE ¡ecibü de ¡uevo o ¡e.ibü Écoúp@. úoñal sdá ain d6speÉ, e. d, ..'pcmdo úa ftcooEl senddo P€@ c.lé5ri¿l', pm ef. rc lndja m el contexto. rpodri(6. Ed¡ p¿l¿bñ ritr¡66 €spFe mt¿!' o P.ime@- t¡ Ered6 l: 12.l 3otido deF¡de de l¡ Éf.Mci¡ del q@r¡oe. S¡F ro6o{¡F sn lc di!üddFdíDs, el púlo 6 qúé ell6 n¡vis.fe úa 4t4 qne los g€¡tile¡, o út6 dela venid. de criro, si el dósotrc, lon todor l¡s üisliú6, .l !dt€!¡ ¡e rei*e al eÉs'nh !n r'lmiu'r con la 'ÓnfñEció¡ |R Burrn,*. II. 529.5951

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rEnt b, go€r¿lmor¿ €r stiilo.L ú,púi,i¡ Dül¡¡ d lal;lq de cntd.¡ ¡mh€mi. o 16 p¡Éo6, u!¡lo táñrliéo .o¡ cpe.ro ¡ di@s qu¿eDEe o ú lugar $gFdo o de m dmúió q!. !€8¡ a habitar dent¡o d. sa p.no¡¿ b. r4 pdabE ¡. s p@ referinc 3 L i¡riciúión en Io¡ m¡ü!. no!, c. e, d. (i¡v$t¡ge es t¡sbién u polibl. lignincado, coho h !@.xúi¡ap. "Aer6e 2 Mrcabeos 2.30i F¡lón ,, ¡¿¿rú d¿ úño cgtuA.rq0. Noó

El úiico c*ó €n €l NT * hailaen Coloúsd 2:18.Lor qécet¿s ravorec.n .l !.ñtido b. ó el c. CorbE b. R d€be Fdala q@ I¡¡ iñipMs nttrE ls +Fcr(üw slo {@ño ¡qu, } que top'. d4 lugd.r ú s¡¡üio (. dil€@ci¡ile a$4. Ent@s.l sddo?ále s c. t qE ld f¡ls rz.úos F¿l¡¡ d. l%tu nedihl. .l ¿ísk y el a$.titu c du"lqÉ a l¡ adhúión a h q.lsiriiLd d. Ctuo (2: t9). li'd! la eb¡&ui¿ .rá pftffit¿ .n Cdsto, d. modoque no h¡y nftAirbd de mFü. hé tü¡¡t! @ labo¡iosainE!d8¡dó¡, en lo qu. s. v. ¿n la úsio¡es exrári@, como lo exigenld fals! q+¿n -+ ¡Évo; ¿po@i{o -r 0di6 [H. Re¡ker, II, 535'536]

Eñ l¡ lJ(X .do dé.ota el sopl¡úDc s ali@to 6 ¡¡s *B ümtu o abr .no (ca 2:4, o s5É la @.dó:r (Sal. 104:2930).o 16luss nuenos (l¿ 37É, l.¡). En el NT ñgu sólo enjud 20:22pd

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Ff*üs! dÉú qw sph sbR lo\ diripúlos pd hpdr t6 et Lrpriru que h¿sidopuejo enaoon mc ¿sb ¡aobn de critu. y meóm@ el .Ml cuc q a uew ¿dedr to óe él h". ;ñ.üo en eiq cicio des uloridad deata¡y des¿ra.ta enb€s¡ d. ts lav6, et nid;nerc y la etuióo detE;í¡i¡r s '¡u.l.lo de úa nBa ¡@ti.taddc üá cmbird agui @ u elo ú!o d. d€&;'5n qú. dénd, €t mi@

lE-stalll€r, u, 536-532

A- ¿, @¡ .h¡ivo inDeeD¿L L Lr¡. ub $ Folósimenre sgn¡ñ@rilo I uodo * dflohn t(.tidadps sDñr.naua eftiatñe nt.lo !(hlo r : ú. ni, hu. f t P¡ . [ . . en. lc iet o. 1Vaeo 1 0 : 3 2 , 3 3 . e k ; , m o , ¿ ¡ E r " ; . b , e , C¡loler*s 4: l: élgo?o.lsp¿ la rsonpms* e¡¡esoro.la.iud¡dúiaen Lx;d t'57i 19 i:12 i6:1 0,Fipene' J : 20. Ene. üe\ penon. ! r lr ' c l o e 5 l a m o E d " d e D o s . S r t q ¡ d r . . L L e n Múcd 13:25y Hechos2r 19esel cielo vi!ibt., 16 ides son nuy cércmd a ta det Apocatipsjs(cJ. 12:lt4:2: 19: l4). 2. O@ hüdo dea,.ñ 6re ue s.ón,, p .J <on ú. \Jfu.r Mar€ot6 28,.contu !esr. m r 1u45.6 I Coúüo! 4:21, ron sur€¡l@ d

3. tr stdo trbien pu.de !.r.m qiad d...p.€j. flulho hábtD.n 6:7,.e¡!. Fspue"e en nechos7:29,letrle .de, en Cdl¿6 6:U-14. ^4areo 2: "po¡que.en Heb¡eoq t8. .por lo h;ro. en HebÉtu6:17 r. Oúo tigrificado 6 .poF. p. ej. ipo¡ mao. en Hede 7:l5i cd¡rs t: ¡9, y ñpcd,tnd. .@ ta sgÉ de Cr!r@. (ño m RomaG 5:9: Héb¡d 922. Apdaj,pir l:5. LG mtid6 2-,tm p¡n habit!.les m 8riegoy delat¡n üm i¡Iue¡ci¡ !éñític¿ a. ¿r @n d¿tivo péN¡.L E*e No Ésdra n¿r diticit. Et senri.loe¡prci¡l esbári@,perc hay or¡ossenddó¡, cono el irsFme¡tal, que ejercensui¡nuencia L cñ?ñoúñgtu¿t LC4n u noúbr.. ró ts L r¡iydenob.tdlo¡ lt\r! r:2)oúDabDetRo. rr'2). b. Con pturdt o 3in$ld cohcdrc ssDrft¡ qEE , ó@ á Rm¿Ñ tj r?:c¡¡¡t¡i r:t6. ¿ T4brm d6ob lá .ó.eron ( er úa d. q¿ F€!.jor! aúibu,o <on¡ecimienl,o ú¿ DeEotu o .on 'M¡ 9:50i Ro.9:l;1.Con €lconomipn@ pre¡e de¡oú á aquet da gue (l " "ono(er Co.i ü, o c aquelqt¡e .on@e (¡.ó. I I 19; ci t:16). d. ¡ued. erpres ta u6i.4ió¡, d€,ho d€ no;o$os, de;ro, cesGp¡icotóBi@sde cu.lidad6 (ct ML 3:9iMrr:8:1.. 12: o 17Jn,6:61; Hc!. l0:U; Ro.8r23id el@Ezó n.Mr.26ioer l¿c onc idc ia2Co. 5: J ier p ¿ . i a l ú e n t e c n ¡ . c . . : , h F o e o e b . r D . e L h cohbión,6 D,osérJuú 2:25.etpeqdo h RoDdG 7:8,eü, t¡obÉ d< s.báj.. L,ljc 2r, la cgüm pagMá cn 2 Cdi¡rios {:.¡. lá obFpn.i¡ dc ta I€v o Romms 8:{. toóekld de la pJ.drcaiónen I CoMriG t :b,ld obE d€ D@ en nip€Ms r.6.(do t¡r bi¿nl, Jndón.I" üda e lgo zo .lafe ,pl¡ c adnonio. . r ' . . o. pn' . laiónúnS" h á \ , l a e l e ¡ ( i a d e \ ú d " d ( l n . . , . . d el,ció¡ con Droso I on Cdso. Id qd" (Jn.5:26), lt,orc" oe tas.biduL (Cój 2.r" lo D,.1 (d de los ' la dl!,jridad(t t9'. Cf la.xpÉsioó +s(ondidoen Dos m Etelio!3.9i Cotosmú¡ 3:3.e. Ltuio .lP*i.l ¡ wq a !-al¡dá d nsr¡Úenel ,Cn.9:6:Ro.a:TiHeb : jgi \rL J.22iHch. ¡7.Jl ct i I co 7: I{ y bl @ HcL t7: l8), pd lo cu¡.¡lor pú¡trrG $c.ro ú smDdo pftialrn.¡le rocaly Ec¡¡imab iún6d 2 ¿v-d¡rwü|¿. ¿ tr ó¡ceplo del Capirioen n6oNs a lo.at/ct Nn.27.18:Jn t4:17,ICo.3:tol. b r¡ cft.+ddi6y. qE Do¡o@s etuo! m d t.púitu (Mr 22:4Ji Ro.8:q. rt:10: I Co. l,/.Ji Ap. u. o:rü,.sebN enei *nttdo tspúial pem ¡e.pú\ina c l! idea ú 6lado (d L.,4:14:Hc!. de 22.17). erónBF@r..n En hcúe.enRoñúos 8.89el Espui¡r er"lpdncipi;&dvod.; v.d¡ éd@ la ¡uin@iones m impo¡t¿¡tespmh pÉdi@itud€iwet üoil Ts.i:5) yla oÉció, (Er.

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1 6i l8)- l¿ e¡ig€n.i¡ dejuú ,li23.i¿ €nlarüála élúión .nEe el s.r pe@nal de Dios y el cuito qúé h€nos d.FndnL.E Ronúos l¡: l7i I Corinrjos6,I I i ¡2:0sepuedever úa espeoede uo ituln3. ¡v Xp6!Q 1¡oo0, ¿r Klpiq t lónuLB ú@ E:t's róñú3 son ¿¡ Bú medid¿ pecülies de Pab lo-¿Eng en€r ¡ lde¡ o@ d5. r ni. ñbú¿nCdí o ! e ¡ $ i s l c s i ¡ {¡ ¡ l l i 1 3 ; 2 C o . 1 2 , 2 ; l T r . l : l 6 i Ro.8:1i16:ltl.b.Plede¡iln(eria.l.sdooatilidaddeloscri5tidos(2Co.2:l2iRo.r:li2Ts 3:,1; Co. l5:3l,t|c). c. Tdbién pledendenor¡rjuiciG lalor guecncuns¡be.la esfeFdee i de (Ro.t6:10,13;1 Co.3:I i t:10, 17; deroÉ l. bae objedva la coDu' de f€Énci¿ Col. li?8).d. Pu¿de¡ nión con Dios,p. .j. @n la iaaciaen 2 Timoteo 2: I, la ]ida €t¿m et Rm4os 6:?:l d Mo¡ de Dic 5:18, d Rónúos 8:39,la lolutád de Diosen ¡ Teenrnic.ns¿s el lld¡do ¡. ¡ilipe¡ser:l.i{. lá prcneF cn Etesios 3:6, ed e.Pueden d¿not¡Jh r¿úióó de múchos úo solo¡cono enRoñeos en l2:5: Gálabs 3;r8i Ef6i6 2:2f22; Col@3 ti ¡&17 (lá @¡ón); Ef€s¡ot l: ¡0 (¿l cMoe). Ese usóta¡ ¡ico ro 6 simpleúente !n h.bÉisúo, ni € be enua canc.P.ión nílncment¿ lócali3i¡o que setundmenu en la risión de C'isro coo' p¿ño¡ljd cósmicáy escalológicdcnle üieBl. Como Adá¡, C.n|o inici¡ loda ¡fl ¡o.var¡z4 ú orden qw s de ü.¡a) no de úueñ!. Eilo d¡fic¡e de l¿ id€¿ con'in det hombrc p¡imi$njo poqúe (á)hee úá distirción €nE€el priñer honbrc y el dtino, / (b) dee que el .uto¡ de la segNdx . Éüió¡ esú histórtúent€ p¡es¿nt.y po. l¡¡to h¿ ina¡gMdo l¿ Du€\¡ üdión. En €l baulismo€¡u@ú en ú¿ esleÉ dileÉnte, de módo queld fóF pero.on el tu r€ seútidode ú ¿tado. mds conti€¡m ú matiz amo ló.¡l cdo i¡tue¡l¿l, 4. C^t! d L\ rgú. Eidl¡ü. mcno! (omú¡ er hb¡ér e!úoarmmb paulua C;"o, q'" mogm qu. élsronÉ.loa eUG €l rdevoeór, üvéñ ¡6íy6 (Ro.8:10; 2:20;Col. l:24.E ñasio Gí (Cá. 4: l9). Estoisplica $.tinimro t2 C¡. l:5i l:10: col. l:2a). ¡ero auqu. €stéescordid4 la üda po¡ deCrisro esrá lusfor oe¡?os úon 16 y puedese! conocida la fe {Cá 2:20i2 co. 4:r8i B|5). d 5, l:l ú d. !¿únuniond lu|Ei ¡uu r t luü teúeno..l iv delacomuión reLoos frecuen@mdF @, iua..tn. 10:38: tn.2,5b: i e-.:o;on Fihu Jn. c:5q rJ¡.2 o. ek.. A;.núdo !e errária h o rcciprcddld (Jn.6:56; U¡. 3:24, €t). U ladre entr¡ ¿n €sar€l¿ció¡, )a sé¿co¡Je,fb 0¡. 10:38) c@ nósoE* (1J¡- r: Pr3). Te¡eúos drórces ú ü1&gulo Un. l4:20i ?:21; I Jn. 2:24).ta fór mri6 ¡o so¡ ni cnid6 ni €scablógicas, si¡o nisti.4 en ú se¡rido nuy dplio, con ua ñ¡er1e peñó¡al y étjd (l J¡ l:s)r;t ld .o'sia.ciones co¡ &úr¡ y ¡40( (F. l5r1or lJ¡. 2:l1). reteÉncj¡ No l¿l insim{ió¡ algua d¿lflaEinonio egndo, o étsF nin$1n pár¿lclobelenGü.oo gnósrio Il. lA. Oepke, 5375131 hó¡u<, r 6iÍoci ¡¡.6o(4qdr, iró.aa -r 6¡j{¡; ¿'6uvas&, r 6ú'a!qi ¡t6í{, r 6ú0; ¿v¿plrB, lxp/o, irip¡¡u, ixp-¡r6 -r'éplovi i!€lr¡y¿o, €úIoftui ¿roqfqú!, ¿r4úi¡l]oLq €wt --t

Tal cono E u¿ en el NT, ¿sletémiDo sigrriica É.enh@ etr seútidotdpo¡áI, y de ahí.eslú p¡e sie', y b. .inr.n6iFTe!¿nos el sddo ¿ en 2 T€slotuÉ¡$, 2:q Roñoos 8:38; I C¡nnds 3:22i Gálala 1:4i H€br6s 9:9, n s6ddo .me¡áe, sr imi¡.rta €sPo.o Ptubableú I C¡rinti6 7:26,F qüe no esÉ aresdguado ni¡Ar! obo lugú. I¡! súIrimientosdel núevo eóú ¡ú leg¿do )z e¡ (cf.Bo- 8:22).a sddob.6pGible6 2 Tiñorao 3:1 (<itupirán' eb¡eno¡ohor,peb ¿ oej.srs .idcmm(. bis la.ddiá¡¡t.

IA.Oepl€,¡! 5a3.5r4 tr¡qv(o -+ *mnjs; irqk¡ '.) Kt; ivqroq -i róFo<á{roq J i¡o ¿1(Pi6 -+ (pivo; ¿,ó¡¡¡tc + ¿páoitao@ + D!í

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¿u¿¡-rq¡c!. .Nfúdú, p.incipdndtc con ú Bóbemmrecooó $jetoi aunq@. v*es el "dcssD, $jdo d l¿ d.idad o m úaesIJo.Lá IXX lo ue cont¡*üenci4leni€rdo cóoo sjdo al Éy! o ¿ Mokés, pe¡o esp¿clalú¿¡tea Dio¡. En el NT hiUdos L el !€¡ddo gen€rdl€DcarEü, coñ¡ion@ {ML ¡7:9i Mr. ll:6)i 2.l¿ Ererenci¡ ¡l b€c¡o qu. D¡os ¡rad4 plü,opalnenc €n c¡|al de h r-XX {ML l:6; ll ¿:¡0: Mr. t5li Hcl¡. ¡3:47)i3. él h4t¡l€ooo d€ voii€. (M! lg:7iJn. 85)i y,l.loa @d.io! deJ6¡! s n&dÍos €dd El&on¡d6 con iu prepÉ pÉ s dlripul6 .n s mñlM fVL 28 20, don& 106 *-cb rec@r¡). ddene! ¡meóenénk bFnoeirla afftuión lHch. l:2.) !u múdab espe(i s Iico del mo. Un. 15:14,V).

A, ¿Eori tucó délNI:

t. ¿voli d ,l @ gñol &l ñu¡do EtiSo Ivbñíslü,. El ti9liñczdo e¡ (nodato', ¡enc{to'! ¿ coúo ! el múdáto de ú rey u onoal, b. coño lá i¡stucción d¿ú ñ@st¡o, c, coño ü e¡.¡rgo! y d. mmo auioria.ión.

deiw ¿.la av.or'í d.la 14 6 hLp(t d ¿jslla¡úo 2. I'rúdtu a*fiae.d. nl?i¡:, ¿ vees ni¡o .dquier. s smtido religros solem€ €n l¡ IJCX G¡ hebm p¡i¡cip.lnde ^&nú;u@.E,tit: c¡pP) .üado seüs¿coDrespeclo¿.x¡gbci4 eryedE@ dela le¡ Sj¡ eñbd8o,Jos.fo y lilón @ lez lo !!d ¿n€st€¡6üdo, y pÉfieÉn t+oq o tqot. 3- Et h@núnto.tui@ d,l M.Ito ¿ ¿r!o,\í d ¡¡¡tr. Füóú dit¡ €l témi@ po¡qúé lo €@út¡¡ ¡¡dodel¿leyqús$sldr¡i¿éd€ys@. de@¡¡doo[cideh¡tori@-I¡i¡teEenemel6nt con{ta ivto¡ri conu¿ toñ¡ inie.ior de corddc¡¡ co¡ Ia ley n¡turai o cómi@ Coúo 16 er1oicos, nor¿1, EI actovolüt¡rio es nás ¿levádoque el úto ñedado, 1,5 ñodatos sedan úlo al Adán ter.r¡I. E¡ ve¡dad*o sbio conoc€y pnctiú Iavirtl<l ¡in ¿Ios.Sepüed€¡ loleE los múrltos sólo p€n 16 innadrM e tn.ulG y df¡rt¡ a. El tBtiño¡io 3irópd.o e!d@ L ¿Eorí elú.!i.l .ü uid¡il co¡b¡L E¡ )o¡ el Sjnópticos,¿l debateco¡ el ldiseiúo afec¿a uso. t¡ ¡i¡¡goga enueh 613madaLi / por s Rrc hene h¿lld¿18úo!púdp oqb5!i@!(,f.14r 19:l8iM 12:.18). nDsnnmsd.b sepuedc qE .o:ldyú ((t 1.. 15:29), y¿Eo¡i puede rr¡¡ry no tó¡o.lós Da¿ Msdúienb! 3ino@bién ¡ 8:q.J6¡i, a.apta inóndicio¡,j'nol€ lc Did oed 66p'¡lüide dé ¡.1éy (d Ui l0ú¡. ¿ba6o¡id*su¡¡u Llánd.e¡eni6 (M¡- l0:Ys). Sólo le h@@inri.¡ el D€c¡loeo, úpüá¡l dds @n el mada¡o poliüvó dcl mo¡ (Lv 19:18)segln * expresaer d dd a lospobr.¡. En Mdeo 5:19. ss ve útu.J.!úr ¡eTalda lo! mm.l¿dieñtor n¿, pFqücñoq prcbablement¿ lG Die Mddú¡.n@, Dor *r lo! qüe orupd .l ñeno¡ espa.lo6 €l ouo. t¡ dc Eblá! @nltitu r¡ N¡ ' b¿F .lcllntd ee k üd¡ ; el .ci;r. T|¡mddta; s lo qu erá 6 j!%o 6 ta w¡dad6 6tibd 5:21$). .E¡ tr6 Peqúño d rl t!l@ 6 q modo d. expEi,ór ób¡,¡no q¡e @ xgiee rüEo {ML dpsdno déPhde de la.lecüón Fr+nt ¿ lo! müdaro' so qu. d.r¿E ru¿¡ ididñb.¡prc'p'o El ataqueco¡t'¿ los ¡Ndmimros hMd6 ¡o €su !¡.que coúta l. tldición en odüo ta¡ súo @nb¿ lú inteoEta.to@s cNGtic4 qu. Fasl¡u4d l¡ *iqencia eléúcnlal. Al .o¡c.DF6e en .l di'i* Ero lo b@ .+edalrn6ie cua¡do óI4ir priEiFiljá¡i! dá u tu€* adi.ion"l.l.h4orí €ldd. Dic/ €l:@¡ d p¡qjim {ML 22:36'; Ia m6r''¿laetriarle 16 mddmiato!@ ¡0:26s). Edo n o¡foñ. a lo qu€ én e.liil¡d 6É €..rito .n h le/ mi¡D., de nodo que€l esdib¡ yj6ft pu¿dd dd Ia mim¿ :espü*i{ El p¡in€r gtu hudato va l8¡do co¡ el Sh¿ñá, nientú que¿l lcsudo €su .oñpe¡¿io Éblnjco comú¡. De nodó qu+sú¡ ¡o estí @púdie¡do u &ro úit&o ) .pnb¡l @ñádo de I¡ proph lq. Perc o e¡ivor ¡iDd"ñmÉ .oi ofrec'Fndou o."pb la oñbi@ión 6 dirindv:, pd ctrI¡o ¡tu6b¡ qú él edi.io ¡ Di6 rc puede.id@, ni él .m .r p¡óji@ p!€de menofreciN. 14 do Ejñtc.

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lhddmiento,

nad¿to, ocasol

c. rá ¿v¡lú¡.iór d. ¿Kor,í eú ñúción dé l¿ hidúi¡ .te la I*l&¡tu d P.blo r.I+bt!6 I P¿blo irc¡?Rb Ia¿aori { Rohao,: Ásque benccomo?lónde fondoetRlal;dc h cajdá, t¿ egujpe co¡ r4o( la con@ con €l dériño hdrl¡si€¡lc pletea la Nestión tl¿la rel&ión enEe l€y y p.cado, ) tulr¡añe¿b $ exposicjónh¡s6nmen¡c en Róóoos 5. lá ley, quee¡tii vin.¡le¡¡ (ü DIdsé d. ónGimob d.lFadd N |l-üsgnd ¿ p¿not)ffiG d€l p@do d. Adán t¡ qE .é dé(nbe máseng€nrÉJtu el cap r e rO1'húqu. no ¿ulob,osráñ.m.nF 'nO,r'Ou*,, 'e " ndc¿ p. T!lp ec.do cp rc\.chalaop¡ r Dd¿dqüeléoh- "lc ; nor ú \ . m c d i ú F c . g i n o n o s conduc e@l¡iacMúr ¡ l¡ nueÉ l¡ ¿aor'i p6ib'h¿ d ple¡o d.sollo del pec¡do r s ó¡wuoci¿! p.ro es m si oisá büea .ño jura exjg6{ia d. Di6 D¡os l¡ M pán !¿r el pecadode $ penuobÉ ,!, de estenodo, úrn h puelra pd lá justifi@ió¡. Fhn Pablo,pú6, la (Eo}11e!h hy en 5ucMH de oúd¡o drvino. perc cn s msn¿ no pued.dpod lasqlbon nipor vi¡ de su{Úpliñi.¡@ n¡ por s dsennd¿¿Érnie¡b p' ep&l¡nu dd peLado. D.de om ár8ülo, Criro é nueF¡ p¿zporqu. él hi déribq.¡o la b¿lr@d€ la t.y dehs ¿Eo¡!i, e d. ta o'¿e naüú .specó.a d. la l.r ,Ef 2: la l5). 2. S¡b,enlá i aol¡ no pu"d" elv!, har u Én¡jdo m quele cr$eos @daví¡ d.b.n 8!údd t6 á^o¡4í (r Co 7 r9). Er múh'údo de i* ob*ttflc¡¡ is el¡mplimierb, d et LspüiúI ebF t¡ bde d. Ia re, de la ley del úor (cá. 5:q. Pabloconcuerdae¡bn .s en eues¡ d. los sinóp¡icory cónJu6 al resmü rodú 16 edgenci6 de l. s6Md¿ r.blá d la ley del dq (Ro. l3;9). E ro sig mfr.aqu.los l@dMipnb' hdjedualps núbmpñ suug€noa.el qúb ñúdmm6 ¡e puede .ib .n Et6i6 6_2,y titr ma sigruñdión epecial d.bido ¡ la prcffi qu. ¡e.a ae Er 106 €ffiitor p¿¡ninos aEoli denot¿rmpF ú nedmimlo del .\T. erceP@ I Tmtu 6: 14r @ o lé.nü¿ de I Conndos 14:37 iq dmda@ del Señop). 3. Ei r¡.btus & la ¿li.% .oñ. ¡h¿ r¡onl P!^ la dlmcü d. ir¡o,\li e' jmpF a l¡ ley, p. .j. l¡ ley s<.r¡óbl m 7:5,ld in¡titu.jm m' 9.19: ¿wi'i d.ml¡ t¡.xigmia Fp.onc t simpr q &onp¡ñad¡ por qlo( del lodo. tl Éq.ción enCnno h- nosédo q e l¿ srigú jEofui e\ esehr v m ó queno puae condu.ú¿l.Mpur'ñ,o.3L, ide¿ ha q-Ledcdo sulad¿.7:ls'

D. Er EeBJe @üiúo @no ¿Eolli c¡ él @¡ttü.ro cond¡ el 8úoliidúo y .l libdri¡l!óo 06 esit6 j@üo! y r Pedó]. F¡Jud {épán¿d¿J¡. ll:t ¿üotui tiene los lisue¡tes ¡6tidos. ¡ Enjue l0: l8latho).ri d"lP¿drc fljo e!quedebemrFr:J üd¿) rch*a helamen@ al que m l2r9 l¡ ¿aolr¡ rlél P¡dre sblee ¿ la p¿ldbÉ d.l Hts rono pa¡¡bñ de ,idd qu. d r¡Jo media ál volührim.n!¿ la t2ft. qe el Pá.L! le d@miérd¡ y at go4 si d€ o a¡¡ori-€pra¡ 2. J$i¡ da . s diftipulo! L !u.r ¡ ¿húí d.l Mor Es6 deneúa bsr rirolóEiq J¡. I3:3a; Li: r2l. ¡¡ ¿hori lisüÉ i;pb@do s ¡mFr;vo. e EjsMbE m FI mo. * c'i.ó y ü au"ion p- á descdiú i¿nr. el moraliso cho ei núti.iso. 3. El Buüdd ls ¿ho¡¿i de Criro B ú ólti¡ti@ d¿t úo¡ a Crúto 0,. l4:r5, 2l). Si ló ffimos, e¡r¡¡6 .ie¡F¡¡oe s |@&ñi4ros y 16 su¡.la¡@_ ¡i vitr¡ d. Iabe, .l plú¡l ¿Eo¡ri m 6 le8álkl¿ Los nuclos ndd¡tos sé¡¿su€r 6 €l múdab único d€l dd, que[eE¿ ¿ 5u.xpÉ non rn 16 mLiltipl.¡Fsrec dela qda deobedenoa Al¿ udejud ti:10.lardones d. .@& tmbién p¡&iü guedd hrluids rn i Eoli| pró ÍÉpci! lda inor& sPr[a .6urd¡ ) .{.Úto. los medami@ro... m .Úpl¡¡ ú @¡g@. I¡ @dpúdin ftú. 106 di*ípulG $r g!.da lo. f@<l¡ñimros y .l Hijo q& he l¿ obh dd ed'e nu.n que E h@ru@d¡ m rel¡¡ión prsonal,e¡p€ci¿lñ€nt en visia<lelcoúú¡ p€ñd¿cer €n el@oi {. En ¡.! Epübl¡¡ Fúia * ha de sül¡¡ ¡o{ igu.ñres É.3or ¿ tÁ ¿Eo¡Ái siempr€er¡¡ ¡€t¿ cio¡atlr fu l¡ ú¡úo a|mió d.l mú. b. El co¡lli.ro nÉl +ado con €l snosrclm cmdu(. a ú mayor é¡f¿sisen gh¡da losoedaoeúlos de Dios (tJn. ,:3: 3:22i 5:3i !Jn. 4. tá verdalh comprnsióñ del mo¡ a Dios debe apo¡esc a la uión nisti.a y.l qor á Dio¡ debe ¡el¡cio@

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Iñddúi.¡to,

medab, erc!¡Eol

esFi.tammte cor ¿l úor a los b¿mmo¡. c. L¡ d€soip.ió¡ de la hao¡i cono etisua y nueva ¿ I. vez va dirigida conüEel mor de los gnó¡üco, pd lo novedoso. Tmbié¡ a¡ú¿a @nt a el gnos d. licisúo l¡ @rexión entr€ la r¿ y la hao¡i {l Jn. 3:23)r Ia üsñterd¿ .n qüe los madm,entó¡ ¡o ún sEtosos (5:3). I€) no úñE)c u pEblen¿ (omo.n Púlo,porqú" ra;hor'i L¿ hgid¿E 'a h Ie,y h ho¡ail¡ a oh €¡s¡¡ocniso úri¡óñi@ Nió€\ie E¡dalkr¡gl:@s 6ao¡i (lJr 2..|¡). Fre m h¡y ¿aor¡i u l¡ ¿ym¡i lryad. aJ6ú!, y .lrm 6 .¡ EBgeüo. peD mmc qpb.¡b. ¡@re, el gudd.¡ 106 úodami€ntor .! gu¡tdd la pálábe Tá¡ibi¿n cl Apmlipsis cmect¡ 16 mud¡rG d. Dio¡@nJdis y (m el t tiino@ qF de.ls da((f l2:l7i I{:121.2 FedrcH dog|d¡ ronh¿elüberinüho. .; ¿mprensibhqueuúe a ¿6eri¿M dilriua¿wo¡i en2.2ry 1.2.l¡ ¿4o¡.ri d€ I Timoko 6:11.sin eúbrgo, d .l e¡cügo qu¿s dcoDi€rda a Tmoteo. E¡ los ¡¡dr.! ' apost¡óücos ¿EoIi 4ume w Éntido úá¡ hgal. I¡ sjeción ¿ los nu.lMie¡ro5 de Dios esel corr,enido lá úd. crlltidá (¡€ñ. a.l I ). Crislo cupüó es úddañleÁlo! (Bem.6.1).Ir esel leds de lador de u. nu.v. lE (¡s@cio, F.faíor92\ Cata dzhllzrpo 22i 2 Cleú. l2¡:Justino, ¿id&o @t ftiló^ 12.2-3). IG Sd¡mk' rI' 5'1¡5561 am{'a J ürróroi ¿Eo¡i i av*¡rqari¿r-,ra¡ih Jrür¡i@

A. E¡o. o eljudaflDo Ix nonbft abrca todou grupódeides diteÉnt !. EI úülo "Libm de E¡oo sereie.ea6eñat ri¡l.Iá brew nota én Génesi! 5:21$sire de o@ió¡ Dú $ e¡abotuión.l¡ ooln oon de E¡oc como el úpmó. y sú mda @ Dio¡, h dtu ba iñpoo.in *p".lul qu" .onarice a @l¡lo @ s coneimioio screio y .on .¡ hombreprintmjq mientrs q!€ s 365 sñ6 s. L3 badk¡@ c¡d|¡¡¡t6 * h6L¡ depcdda m 106 eiid Bis6¡M Fla.i6o @la6tmmíL !ó.r.ó¡idi d S¡i.il¡44:l4sJubld 4:¡7s!,etc, dmde él6el Eepadd€ret 6 divñ.a,.. u qr¡ri@, u b3dgofuig¡¡do por Dio6,y ú lmo súdoae c.ldi¡l <le$ttelidre @tiü¡d; y er En@ Etbpe, qu. nhu s ( onocñolo m.did@ 'NoB d. sgelolo8a. stunonia y .r¡i. & lt¡di.iotret prLnidva lio es d. ertr¡nú €l hccho que elNT !¿ de E@c en e¡ oirddüno ÉE*alaln E¡u¡ e¡oquida perc c@rcÁ deua tr¿didón p.opia !obr. Enoc.Lu6 3:3, !e be m Génélis 5:21¡¡.H.bros ¡ ¡:5 repite idea que seballa en el F¡oc Edope y 6jubi1€GJúda la c a ül€ralnúa & Entr Eúope 79. hlhobbDote h¿,iiob! a¡usid8 ¿1 E¡ü Eúo?€oJüds 1s. El Apo€liF¡! r.mbiá! ulil¡á idd que [gl@ d el E¡oc Eúop., t pqede hábd ¡lüsiG indÉ. rar @ Itblo.J@ 3: 13pae oponeÑ ¿ l¿¡ !'¡d¡cioG Ér@ntes ¿ b .l@itr ¿leEtrc qqc pÉ tenderi.¡ h&i r d¿ él .l Hijo del Hombr€ ¿xalrado. Ped¡D 2 pmce rc uú t6 úa1dial6 que !. 4ePrd mJudú, p.!o m 16 esdilos úüdúo! prihids *guin$ €nconFúdo id€s sobrcE¡oq p. ej. €D 1 Clcñ6t¿ 9.2'3; A¡c€¡sión de I!¡¡6 9r6qJurn¡o, ,4¡úbgía2.siBeúabé 165.

1r,556ü601 lH.odebd&
¿{¡na¡¡r riw€ridr ¿{rropii(o -t &oFqoi ¿{üi¿o -r air¿o; i{cxorolo@ + 'ixor¡ú¿o; ¿{@ú'Ed^s¿4¡íoítl ¿ri.r|rrr ¿{¿mtú¡ -+ ¿mio¡ .9¡mciuo + ¡itu¿¡rD; ¿{¡pr(o ' ' áp¡¡oc¿+Fípo r +ipo: ¿ffoxq@ -+'cprqd

¿(¿d,¿ rEr peúniddort denokndo ¿ lM .cció¡ qúe.s ponbk porqueh¡I o@i¡ánpd ela o ¡ada I¡ ohd¡ojiz, b. ú¡ @ón qs m 6 prchibiü por @ o orr. sperior, y c ua ciró! pañ Ir ')lma .ü¡l m bry ni¡tgúnobráoJo psicolóEico ¿ti@ E¡ .l I\¡T €l |lmitu c É6@ priftip¿lml. n¡ a L l.y

2"t6

de D¡c o $ volúbd m s engcnctu especifid. 6p€ciáldenL l. let d.l AT. Fl ñT oiso pÉsúb qúé espmitido eo 6!. lentido, íno qué .! ágndabl5 a DioE(Ef.5: l0).

rd *

A. t,8ot]iego ordi¡dio. I. Esr p€tabB dooia púiñ@r.

h.ápridad'

púa É.lia

úa aciór

2. Llego signl,ic¡ €l .derecho,,Ia.áuioddad', el .P.ñis' co¡l€ndo po' ua i¡sta¡cia $pdior; & 'a posibilidad o facdtad oro¡¡ad. por el gúbiehoi b. el derechod (üveFd Élacióna soclal6, p. ej de los padñ!, los Mos, lo' duéñog 3- hEsio que ¡a Nlon.¡id bao 2. B ü@da si m h.y u vddaderc podé., .¡ t úino se apúxim ¿ rc ! 6rft¡q¡K, peo o l¡ dndftitn que6rüa{!< dsFta.l pod€r e¡Gmo p6o doloía dtu lm r€f¿re¡ci¿B& inlaio. 4. El témjno puede d€norT .ntónc¿sla lib€ñ¡d auroa.ññada ó el c.p¡icno, e¡ etilélk co¡ lá l¿r (tmiddo .ono par¿leloii0pd. Percel co¡t€xto €! habitüalmente oiden legal. €l i. Entre16 *ñddc d6ivado5 *t!r rüio, .t¡¡br I <P@Pa'. Tc¡dón d. aübnd¡d',.nmioEiG. (p¡r¿l), d¡oe ¡ddá

A. Us judío y dél NL 1. !,1üsojndlo e! pa¡¿lelo ¿lgri€goi lossddo¡ son.p.m¡o', €üto!id.d, o .da€c¡o'. ¡iló¡ usael témino p@.1 podd a¡'oluto dcl ¡eyo del pu.blq o el deDos seglr e ve m n actiüd¡d dddoÉ Z I¿DO( e élÉmirc pm d.É.ho, etdida4.tc. d d Ftrr¿o l.t¡|, y hmbie m @e¡o €s¡ido por Dios, p. ej. .n la ley. I¡ Da¡jel / los Macab€N puede s¡ d podú d.l ay ó ¿l de Dio' Al lg ¿lowid pd .1 poder de Do! lá Dc{ inhoduc¿ú témi¡o que .lii€s¿ de nodo exc.l6k el co¡ cepto de l. lobeúía iftscicta de Dd, de e¡e Dios cüya púpia p¿lab¡as poder (ct Dn.4:l{). d 3. Fo malmmc.¡¡og uem Ái. ac dddus odelNI s , I ¿ L- \ x . i É o E í d e , e l p o d e e D D i d p o d o da.lo aJ6L, o .l podd d¡do porjúi. a s de'pulc E Mbién el pode¡ d€ Sobi"ho (d. r¿ (Hc¡. 5rl. el poda 19:!?: Hch 9: 14:el Sá¡ed¡ñi t¡. 2010 Pflato)..l pode' .L ubd.lminaci,jtr (plúal) 0¡. 12:I I I Ro. 13:i). Tabién pued€ dé Iosrey$ (Ap- i7: ¡2). y.ld ¿uiond¡deso¡sdllida' d€noh¡ ú..deB de dorüüó, p. ej. el €stado(b 23:7).el ánbilo de los cpiritus (Et 2:2).o ]a poiest¿de!elpi¡itÚále¡ (1Co. Lt:24i Er. 1:21;Col. L iq I P 3:22). 4. E¡ Fr¿lelo Ebini@ nl!: @nüiblye ¿ la gá@ d€ significad$ qué.x¡ibe ¡{oúi¿ e¡ .l IfT, pu6ro qE aba¡.¡ s.otidG tal6 Gmo podú de d¡spoóició!, posión, @mis¡ó!, .leEdto, lib.rtd ) f@árqrco d. D'd Bobido ki¡gdá¡).6í11@.lpods 5. Po! lo qué e r.fere a la conltucció¡, el nso clástco coD8€nitivo; e el NT enconheos l¡nbiéD es Id prepqiciones ¿,, ¿ri y Küt¿ (pd debl¿¡, w cl ?¿¡¡/m inglé!, Il, 566). Fcsb*-¡riom. C. I¡@@pio @&.ra@.t¡¡to dé¿{o@Í4 E¡@reÉodd¡¡Td.wsobrc l¿poted'dqu.*iddid6hpot d¡dde dcidn Se8üdo, ét d€¡!ón tide lüg{ s a¡,.ids orde¡¡dd, iodN las o¡ld e[qe el s..oío deDio. Tffirc, coño ¿ütúidad pd a.t!& ¿adapo Dios.la i{oEia imtli@ üb.n!d pm la comu:id.d. ¿{úi! derot¡ la absolú po¡ibü<lad de acclón que B prcpi¡ de Di6 !olo, 6 L Einordialh{t€, ia¡!ó nE l! de bda po6¡d y lesa¡dad kt r¡. l2:5; rl tL l:7iJud. 25; Po. 9:21). ¿ L¿¿ówi¡¡ d. DG F¡e& €e d l¡ edend€ la nanr¿ta (.Ap.1{: l8).Is tu€6 déDiosN pod€riAp.6:8:9:3,¡0, ¡9; l6:q n:¡). natr¿16 ddiw

23i

por.$ad, ¡utoridadl ldeÉcho,

i¡. t¡lolul¡d d. Dioi.búco r.nbitu t. *f.E de doñi¡¡o d. Sab¡¡¡ (Hc¡. 26, t8r C¡¡. t: l3). El,n$ r.ri. fbrl dcl md no s fl pod€r. 3do .l hcóo qu. *q Fl.slad horst bd.,ja p!.d. aueá;;;. c¡da por t. ,up¡n¿ sber&É dc Di6 (t¡, {:6, Ap, lrj. ti 1.. 22.5r), ,1. En Ehdóñ cos l¡ p.úm y L obó d. Cnrlo, ¿(o6ía dooE el déRho y ra po{6rd dé actuq. ol@ por u¡6.1u!o (on ta üb.úd r€t&ionaddrMr 28.t8: Ap. t2: t0). SeEÍ¡ d¡ um Do¡esEd có6. nica,perc cm w €¡?ÉGlEferfroa huh4¡ Ur. t? 2: \ti ¡ ¡.27:Jn.I l2t 5 ? .n'etruci;J.il d.núo de td üd¡n de !.n.a.go. p. .i. D.h p.rdoE oécdos iM¿ Js n4on@ Rtdr.l&dd 2:tol.pe .xpds.demnos (Mr 3:ls)y p@ .ncñú rltl 7:2'Bii,¡.'¡ í,zq'ú. ,-it ü a Jó. ü poder e i¡rpeblc de la trñ,tunc det ,eho: m ta Plqnc,¿ d. aquetqu. to .jtr , et Éü1o 5. Por lo qü. * Éñ.8 . t. ¡gt6ir. é d. C.iro d. guq .üá ddiE s ¡ur,oddr.t (o su frutr¡dl. td fty6r.3 Écib.n & ér o d.edo @ño 0n t:t2i^p 22:ta). La tulorid.d d. tG só!b¡_ |.. '¡J6 cd¡dapor.rs€ñd(2Co. ¡0:8),poredeb.nu$t E"oneHñ.nt {<f.Mr t3j4t iCo.9j4sl. r€ó qpuoc ¡Bn¡fió rañb'én lber¡d p& ta(omúid¿d ,I C.. 6:12,6:9: t0.231. ¿{@ia .ñ ou¡; @ coñign. encodro, pciblñ.rt p.bto endlls sbE h b€ede h pbp¡a eeñ.Md. rD6de r. 19 {cr.Fo t.t l4). A ¡Jtu6 disüo6 t6 É,Jbba óficn.di@.ro d ¡nbi¡os dondé * pod¡rú vd iñpl¡c¡dd .n el pogúmo. mnüE queor¡G ul @ ; E¡.n thl{hú a dcmo¡ü-¡. (ú16 c¡ro@cs de @ I'b.rrad ( | Co 5 | sl,l). Pabto.n ¡lota t¿¿qorJoid d. |m.É Ed¡eL Fre ¡. re¡a.on¡ (on ¡or dq p.iñipid d. to qu€ s @n!mi.n|. y to qe e ed:fiote. te troüíc. entoctr rc 6 w dlomñia núfnc.¿. @no p. .j. .n Ep¡(t¿ro,,¡m Lb.rtld 6 .t Éino d. D¡oi por F É, @ mo6o qüc h¡y que |er* .n coNrd¿¿dón t6 p.t|tu qE .!tán ¡l e.!.¡o 6 * tiber. ras o(oF¿lG o¡s de M ct.34 I .n:.6d.d9! d€t pnóJ'ho. En ét 6no6dcrm cdeo boG¡ó¡ d.r¡ über¡d .n ¡$ li|6 & to3.xr.tut s de Coúlq trúdEs que .n to, Húhc üó@ rG ¡.r c(oúoE @ 6 u dor d. ü6 pe ul¿e .n d widq ,im ú pode, o* * úib.r, ñ.e.serG y $. & pon. ú qd.¡cio p@ 16 prcpio66¡é. 6. Un e €T<¡al d.l NT, Sener¡tndr¿ (on ;prdi er(.. 6 p¿¡ rtf.tE a l¡! pore¡ds obMlrr. a¡.!_ r;.ro ñ to m@ntsd@ .¡ et hrt.nEno tu n .t 6¡o3roso. peó cf ü A*msión d. tets r :r_, dc y tú t.sr¡¡ndlos d. tc Dq. p¿hüós ai como16 gnósri(u olriod ¿¿r y t@ Hñhs ¡?@or u onc€pro * d.s¿muó m rérno jldJo. ts ¿4owía$n poroaaes *tas. Oonrar d. 16 ocq¡o!(c Fo @ cta¡@enr€ dir.mr3 d. |3 ¿prci fbbto @6,n.1¡ d.a iud¡ad. ta tue@ qDeng.n ra ñ.tu..iea con t¡ Mún h€Ld!¡e &l nao d.t d6tuD quc rtÚci a cm marc. H.y m¡on< divér pores!¡d6 qE tobjeñú t. vid¡ h",w y ql," * v;^.;;; ó;; |t@Ed (¡ñp€no t¡ ñ.ru.¡ea (m¿t dc h cdla Fo r.hbiéñ et hic¡á ouc r¡r¿ n¡ ¡dá @ad., m.cd5ro,y pe Cnro {CoL ¡: ¡tt6}. Hay.nr@6 r.¡rión pao no y |Ú por* brdJúr¡' "\dtinq p!.do 5ep.¡ú6 d. Cll¡¡o. 7 E iigniñedo & ¡ Comba ||.to I ñuy deb.rjdo ED s cdr.do €¡ vatcüto r(ma od€ d.l hEnúro obÉ to! vetd {cr et r¡¡r d€lv lr}. Elve¡bo¿4(í¡e¡ rnpt¡e u déd ñ¡¡, @e u¡ obü8ación.y por to ranroNA.r. u debér @r¡J paEa. mroÉ¡, q@ .t É j¿ñ.t de ,i¡bordi rúoL.y 9E 16 án$r.r s-n án8tt6 turdiú.5 o vt eB sür. d dd.n"€¡,o ñ.tural. ¿{Mí¡ c u m hodo m¡rdiat pú Éfúie.¡j !tto. 6 @ os!¿ rn¡tñ qüe j4i.e .t do@io l|edim lfr exphoon B qü. pod¡t. d.b.E ¡ ua cñtulióÍ o u. eceión de¡bddá d. ls ñt., .m4 pü r.sndF, por ¡m p¡.té, / gob.mD,pd t orr¿ go'ú¡(o. .Tñd ¿{oüia y qi4.d', cúo a ponbxdad. b. deÉhq o c. por6r¡d. E¡ | Cotuód 7:4 ruro rc da ódm.ro qE cda córyug. oen. d!Éd¡o.l odpo d€t oro, aino qüe6d. ho hDd. ¡ ¡¡ potnEd $bÉ s pÉpto tu rpo h.l. I¡ .xñ,í¡ción e!, oroÉ!, .¡ ldj¿o nutuo .rñbién d ¡sro¡ coDlagár6. _L¡c 22:25 ensan. u¡a ¡usiór rJ &t6iaaés (c). En I co¡i¡rid 6: 12.t eúro d. ,¿voz psh é gue r¿lio no aÉ di¡pusro 6 9u. n¡da .dqúh podd !ob¡. ¿t.

238

y Karlow!,{o. Esá pat¡b6 pocócoñú¡ ñge en el NT ¡ólo cn \lúcos 10:12 par¿lelos, .l *n¡ido en de .jrrcicio d.l pod.r pob'uco p€m con ;a mpLGDn de obiF¡.,dn u oFe;¡ Iw fffiE , |¡,56cj;il + ¿(oÉ01¡1¿o ¿r¡ol,oto: ¿{op{(o, ¿qopKFt <B¿q¡dL , f/€qaLt ¿líoÍr¡¡!. <!o!¿vo r ¿xó-doLqi rópKt(o1¡{ow'@,¿(owLr(o,¿l€olrv

oi ¿ld. no! de afue@, .n bddo ñsuado ..tuFtus: o[ ¿Fi, .tos lar.e oi ¡(oi&v. .los proritc'; ia direre¡cia dÉ los &rib8)i cf. ftóe ¡Ebinicd par¿ .h.rejee- .übrd no ¡€conocidos. oi ilo e! rlo¡ qü¿¡o so¡ dircipuloe,y er I Coi¡tjos 5:12¡3; I Gs¿lonic.¡les Udcos 4:ll signiñca 1:l2i C.1ósens6,r:5, do distieosi ct oLtg0$(v o I Tinor.o 3:7 ó qo rtoponos e¡ 2 Corlrdos 1:¡6 e reñee ¿ ñ!éf¿ naün¡l€ cx(d¿ y conp¡ible U. Lhir ü, 5tti76l

.d ¿rqlálrd, ¿rrry€¡.ia e¡t¡e lo! gdeSos. a. El prine¡ sentidos n¡(ücD, .ded@. déclftión', <i¡lom€,. b.cumdo el6ladoded{é álto,s co¡vieL .n ua {orden,,c.Endere .no €ncorrr@orlo! leútid6 @ión' y "diióú deú juicio'. ¿ E¡co¡b-m6 lu€go *n¡ilos
d6 .d¿cLú ú lo€F , dcs!ü u 8ünto'. .. OEo sddo 6 @E@, doñiniF, ?rcf.g <h,@ ú voto". Porlo q@ * e6* ald p¡ún€s' s lient uals¡si¡ónenEep€labF ?omieF, y obrq d€ ñodo q!€ cú ú€d€nd.16 proñesa ¡e coüideru si¡ aalü. f. U¡ tipo elp¿ciald¿ pions esla 9rcfts¿ dedinercDi ¿neste y *ntido !úg€ la ideade üa asscnpciór' o rdonació¡' (littrgia eslatales, donsdvosalos Ebbehúres d $ in!t5la.ió¡. fferdocs qüep¡onét n do¡¡ti\¡s en .po/o de $ @dd¡¡lF -g. En €l périodohe¡.n¡ti@ €ncont¡do! tar¡b¡éñú p¡tido rcUgios pe la .procl@ión, .L M resriEl. E¡|r¿ r.dos lor c.s !ólo s ha h¿lklo u €Fhplo de ú¡ prch.e he.ha por @ de'dad.

B. i 1ayrt'4 y ¿rdi.y¿rÉo€q. etr el ñudo judio. L No.n3l¡ Ma hisli¿ p¡e"ü.n el AT,lá queelTM y l. LLX Nd pálabÉ d;Itrcrle! p@ ¡e¡eriñ . los (mprcmic o pmffi de D'd hblo, sn .ñbE¡¡a on(É ¿üfldid / €üyy¿tuou ) u süd lá hiso¡i¡ d.l Af d.dé el púlo d. vi¡E de¿rqlÉ¡]¡düt. EDüonc pdEnd .D .l ¡eb@ r:r y lor éñi¡d d. la DCX ¡aLív o Éi*íy.{d. Gú. l8: l9) d fti¡oóú d€ .p¡d@. D ú$ del ;\T sigueél del ¡elmimoi oconlleo! el stido d. er I Tinoto.l:8 et ., y ¿l sentidoe. a Md.os 2. El jüd¡¡mo d€l¿m[¡ l¿ ide de b pre d€ Dio3; cr. l¿ prol:l@ de DiG d. ¡.spon&r ¡ l¿ qadón,l¡ i¡teftl¡.¡ón d.l.y yProm..1el ér6!tu d la @6.biüd¡d d.lapfurig divi¡ddfr lo! Fbi¡o!, y la púñs *alológi@ d€ la lit€¡a¡E apoe¡¡ti€ y n¡ñi@ c. ¿r¿ltér¿o d €l NX L l¡ H.trs 10:23; I l:l I 5 Dios quio pÉúeré; lá Ef€r@ci¡ ¿n 10:23B a lá ¿sp¿t@a 6elolt de rsa (d l22q 6: ¡3). 8l<á,y 6 ¡ ¡a l a ¡¡ ptu 2- t¿ corc¡a de h vid¿ E pmnet€ €¡ SúdagD 1:12(cl 2:5). l¡ lida (.l.úa) eslanbiÉn cl objú de Ia prcmesad Uuú 2:25 y Tito l:2. 3. H.chos 7:5 * reñre ! ¡aD¡@€€ de la tiem oÉ * he. a -\b!üM.

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¡. Páblocorécta l. poms. ¡ Abc¡q con I¡ p¡oo.s d. l¡ úda. €¡ P@Eeos I y C¡lat¿53. la púñ.s¡ dé la üdá quc lugÉ d. l. ñuéñ. h¡ qu.thdo Mplida 6 Cdlto pú los @yerté! {+:15, ¡7,21,2+25). En Cál¡L! 3: l8t9 Crülo .! l. sinie¡t plom€t¡d1 y Io que s p@me€ 6 l¿ h.re¡ti., .. d. la ciu<ladei¡ c¡ lÁJ.ruslén d. eib¡ (¡:26, 28). D. ;id?1f¡ía .n el NL t. Er L¿a. Ca^ l. c'..p.iór d. H..ho! 23:21. lá Éf.úú .! 3i¿úpG a l¡ próñee d. Dios: (ftmenrd.¡t ¡rdrrlia ti¡ &oúl deno¡¡ bro lá po6.e (oho ú cMplimjeno Abr¡Ám B tu d.lror 6 H.c¡or 7: l7 Er ñsanica (Hch. 26:G?)y Crüo l¿ D¡ dmpl¡rlo {13:23,3233). El M€r8 6 pon¡dor y d¡spenedor d.l E¡pinn¡ qu¡.o e, Enbién pmel¡do e¡ el AT (2:l&ri, coño lo h¡ ñ6EAdoJ6úr ¡ 16 djscípid (l :4). ld crildúd liveñ á l¡ h dél dmplih¡oto, en 9e 16 F@d6 s peldo¡.d6 y el E?ttitü s d.M.do i2AE !9). 2. En hblo..lq y p¡o'É P^blo étÚim ¡a¡.l.dón 6ft ¡.y y F6e E¡E co¡vocido de qE Di6 puede h.d lo q@ prcDer. Eo. a:r) i¡de ¡l pub d. @cld . 16 mErtd o dc .É ¡ pútjr dé l. n¡d¡ 0:14. P.ó p6f qúé la prc¡l'.a * Mpl¡r! deü.ñ scr d.ri¡@l¿d4 .le lo 9E hem6 Ddol¡ory oledú @ la volúLd boDd¡de y h.ciaa de Di6 {¡t6). ALtla p.o¡¡¡@ ¡Ll.yB inÉlidúl¡pd@ón d. rest'ú ircúpüntidloyd.lj'¡¡do ¡c5¡¡lt ¡t (4:f)).l¡prme F ¡o 3 p|ott@ 3l deéDde de l¡ Ly (C. & lE). L¡ prc¡B de L an.D F@de a la |gy.I¡ ley no Pü€¿. dr ¡d. (3rl) .ho qu. 3iñ! 3ólop6ó úducü. 16 p.o.¡ons d.rd. l$ obE has I¿ r€ (3¿2). No obí¿r[., d ¡ld¡crtivo d. üs ptms ll.v. @ngo ú ilper¡tivo, .ofu 6 2 Co.i.ti.a 7:l;Rúdc6;Füpcúca2:12.laFoñsnoéiád.ÉñnEd..po¡lE@¡du.t d.l@y€¡te, ¡i@ qú. l. dei.rñba. jud¡c m lc b. Id é.épto¡d y .l¡r dé@rd.nl.3 on LÉ @p¡orc! (Ro. {:¡$.Id p¡il|'.c { Ribir 18 PtoÑ ^bÉ¡d d. l¡ $lwió¡ @diúe (9:4};IG ge¡d¡€. o aja@ ¡ el¡ú (El. 2:u).Jéi¡r 6judro Eo. l5:8). Si¡' db.¡go, a pút¡ d. lo.judí06 la p¡o'l¡@ € qüadea pú ndio deJé¡i¡.1¡6 @iú.s, y.qe tod6lc que@ @m Abr¡l'o s l'¡is de A}úal¡d (Ro. 4lq d h ú¡üc¡ ¡i'ú.dré qué é CriÍo (GL 3: l6a; c[ tX.3S]. Qüi.G * pid.¡ de Oiro, o eúr 6 al, o k p.nde@, e¡ l¡ d*€ndeei. de Abñhn y néEd€d @!roú. a la prc|1!6 {Gt

3:27s).

c El concoido d€ L prcne* El @nEnido 6l¡ *lva¡ó¡ n6i¡¡ie @mo heÉrd., vila E púi¡¡ ñdn¡d y ñli¡cióñ (Ró. 4: l3si G¿ 3: l4$i Ro. 9€; EL l:t3). Tods 18 pr@s qud4 @plidrr 6 C¡ito @no €l Sr d. Dic (2 C.. t:20), quid úió L h.ld¡óó¡ de ls Ly (Ga 3: la) y dio el E9r¡ti¡ @ño.¡rú, d.pódto o s[o (Ei l:1.3.1¡). J. Et¡¿úd Eletord.H€bt@dñc orco.uDqdo6dileMt !. A$ Fodo d. v6.l¡! Doo€$ e¡ dats . Abnh.r\ ls¡¡.,J@b, S{¡, 16 É!i.¡e!, lo! pbrd¡! y .l pu.bto (6:l2.ft; I l:9, I l, 33; 4 ls).¡bÁcu6*cuplcn l¡rpúñ.scTcdc$,p.9.lád4Éympdt rid¡d{,1:|;6:l4),perc L pohs en *r¡do ¡b$lulo no.lodú lú prems d. D¡o6úv.rgh 6 l¡ slEión Fs'ániE qúélo! plEi.u v6 y *lu.h¡ dcd. lcjo6 cdno od¡¡j@ y peEsri,6 (¡l rl3). I¡ ¡@va aliaú (8:6). t¡ proñ.s $bbl.c¡da por cnlb de¡.¡M sbrc seloÉ5 prcns cita¡lú son lar d€ J.Eñi¡! 3l ; ,m ellú ls qu. lhoE !ón ¡I.'rd! e !u cuplinimlo (9:¡$ por l¡ ñueru d. Crú@. l¡ (oM¡.tón 0r.¡ esd toüvf. por En& (10:36), 9ft F vlvirnd h .l ¿oxEoy (l:2), y n.GiE ú4 p4ék¡É¡ o l¡ Elüón d6! .l y¡ y .l todñi¡ tu, no 6 qE ¡l 6¡¿ pd &lt¡ de fe. maJosfe n6l¡pbmee(4r1!t.¡orpút d¿Dios,¡u Elsbd dellew..on¡úádó¡ Is prcn.s cr i¡¿lteabl.i él h! gdd¿do $ oúplñi.nio con u jullmútq y.¡to debe ton¿l€c¿bos er l¿ f€ 16:12$1. 1. E¡ 2 k&o.l.deñád¿]Lpsód¡ h. gúeFdo i¡óvidüd bülo@! que e pryutaD dó¡de h¿ q!.tl¡do l¡ prcm.ú d. l¿ atrjü d. Crjlto (3:¡). l¡ Fspu¡ll e¡ quel. ¿p.frÉ @n.M rh Dio! e, p*ieñci. (3,9)rL pd.bB púféd6 s leguE (l: l9$).

24n

¿ióñt¡4 Eslé témino rc 6 l:¡ ¡@¡¡¡ @úo ¿refl¡tia pÉro rieie €¡ g6 ne<üdah nnsná Eda d. si$ined4, p- €j..dedafuióD, rdrlen', .?rcfeslóD,rprcñ.s', y 6 Hón.reea'. E¡.1\T 6tú solúmlé do! Eer 6 2 H¡q .@ .l nÉno stjdo qE ¿iaÍ€¡i¡t. I¡ 3: É ¡6u¿¡dm .l nuévo cielo y ¡¡ déva déñ.onfolm ¿ b Plomes d. Dio!. E¡ t:r ls prcó€s de Dios soñüeEda ñuy 86dés y pr*iosq F qüepó! nedio d€ ell8 e*ápúor de la cóñpdór Pps¿e I me ü¡ce od p.ftcipd d. la r¡nralá diviú (d lll). rPcmt1ilrqe!. Eita palabÉF.o c@,¡¡ ¡igniffa a .uúcid dr úirnd'o., b. .€lorc d.4te n.@ (pe ú offcio), I c. .pómt ¡ .lGst!¡@@. El stido ¿ lo halldos e¡ 2 Codntio¡ 9:3 Gl donadrc quehs uuciado po! ódcipado) y el s.ntidó c. €n RoÉaós l:2 (eleveselio pFm.ddo de oreñdo m ld EsitüE pmfú@). lJ. &¡lewind Y G. fiédericn, II, 576iE6l ¿rq(¡v(otla r ¿yóv

I¡ alab@ y ¡a ¡próbación .tu .os* búy búc¡tu er la údgriedad, si bi€¡ €l elbico t ¿tab. de logú la übe¡tld ¡es?€.to aljuicio hueo. En el AId;m!@( .s el Ronodrbidlo qú€t¿onújd.d da a ld julto6r perc 6 6F.irl¡bdte la aFúob¡dóúp6 paíé de D¡o.. F¡ Fi¡ótr d l¡ aprcb&iótr d€ Moi!és o .le DioE pdo ¡ v.c6 .l ¿plae púbü6 .¡ É¡tido Bri€8o, troü/o( ta¡nbién!e pued¿¡g en I.I)(X pml. eli¡rd de al.b@ /.dotuió! por pa¡rede ta codq¡d'id*.ó¡ respd& a Di6 E¡ro¡o de D¡G.rd¡odee&, de 6lá(r y¡nllh< {l C.. 16:27). L Et @ del NT r l!@ej¡ .l d. t. IXX t¡ único qE o6b 6 l. .pmbdón d. DG, @ I¡ &¡¡. l@tóñ plblk¡ {Ró. 2:2si I Co. a:5). In ioe¡ e,I¿ d. hódl,5n ñi¡ que la de Fconp.M El ttultq e! la se¡iencia lal{lE@ de D¡oscon oc6ó¡ d€ la úúf.liación de C.¡to (l P. l:4. 2. Po, lo 6to los tuiúo, no debc¡ procüpúe por .l hhúo. fueE del 'e@Dociñlen'o ÉcoDocinidlo de DG, rálo üú del,eú ac@ftiDiolo d€F¡lc .le ¡qu.lo6. qu¡.@ Dc h. .d¡Íon¿dor e ¿. & l¡ Múid¡d {2 Co.8: l8), y b. el gDbiho (Ro. 13:34, I P.2: l4). EI ú!ücoc8o dé u M cltuico e! Fil¡Da.s 4:8, 3. ¡tdroc tanblén p¡ed., coño €n lÁ LXX, ddoia¡ l¿ alabae a Dio! (Ef I i3si ¡il. li 1l). H.li¿ndo apqin€nt¿do t¿ Frvacióa la cmújdad pued¿y. ote.d 6óid /ztu¡h( ircl@ út6 d.l ¡impo IH. !rei¡ke., r! 5sG5S8l ¿rdr"o -r ¡¡por Aüqüqr -J dtd¡i¡.r¡; irqo?¡Lsk -+ ¡ixor.u€k¡r l¡c¡¡ou¡ ¡ ¡ixoü¡; inwrcú¡ + ¿hrdü,r ¡rdy¡f,qsa r hoóci hharo< -r ¿sí; ¿rév6ú, + ói,; d&tq@ -+hxqh; ¿ftsúiA ¿ftpGtrry J ¿sr-qúri ¿rgfl¡o --, ¡í.¡¡,i¿ftla + r&j6¡<d -r yi[ ¿úÍqioú\¿rirr,!,a

.lo queB úúl', lueso .e$tjtadvo", mod¿Édo', ¿&i¡@ Ésniñcano q@ 6 @r€cto ó @rcni{te', @on ble', "dabl.'. En la LrO( el ghpo se !s pm la.bo¡dad. o.b.nigridad' de Dic cdo rd o ¡orlu5os, p. E. sob.mut¿ !üpFo (l S t2:22: D¡! 3:421, .mo ls de loútobemdlg ú.Mt.l Eli¡e (2 R 6"1).lo*Io u ¿¡(i<ec pu reyer y profcta', omo Io hre Filó¡. itFiK€E denob l¡ .cl¿nercio o {uüdad' 6 htido le8¡l en Hllór y eo nuE@, I c[ lc pa?iffi. Dn 2 Corinti6 l0r l hblo ú@¡€ la ddledMbÉ' de C¡ino como úodelo. E¡ oúto 6. Clisto ti€úe la be¡ngnidádque ióio itred¿ úori.¡¡ alsuiú qu 6d. y'@ poder (F¡!.2:5s). I¡ ¿*íru 6 aLtc E @oplehd¡o rle h ñaj¿e¡d celein¡L bs débüs quierm anmd N dignidadrCúto, al t€ftr autondaddlvino. nuesF. u¡a clenenci¿¡¿lvadoÉ l¡ coúúid¡d comp.¡L !u gloda y po! t¿rto

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j

ma¡üdadl lbenis¡idad,

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1

d€b. ñosFü la ñitu ¿rKiK.u. Lsto señeifieu cl&m.n¡¿ €n Frlir6es .!:5. Puesboue el S€ñd sui."ra ) lá ói1+ de la ( oms'dad pon'o rni me i6¡2, .uá P[ede n6Fd pa.imoá paE Ld krd6 tá fe, d sn pleritud dé poder c.¡.st'.i, hálla s expción 6 l¿ bdr.l¿d sal!á!¡oB cmo múi, fcsb.ióú cnEüi de ua pc€sión eslológio i.f. F'1.2i É 16).Ai como Féli,\ {|¿ldñ úo5F¡¡ lm cleomc¡a prcpü.L $ ál1oc¡rgo (Hú. 2a:¡), 6¡ loscrúriánG d€b6 s ¿tuire@ o vitud del [anad.o que hm ñibido deDios F, SandaAo t la ebiduia 6 ma¡|. porquelG al¡ib{ros d.l gobi€mo en 3: a?rep'adG pm eür E¡ I Timó1eó3:3 el¡bispo. a$ado concr€a 6mblógica @no Éprsédbrll d€ Ia .ónúidad debe r¿mbjén $¡ ¿r*i((d .ñ rüud d€ fl dóta€ióD$alológia Por ot¡a paíe, cl rémino tje¡€ úa re¡€Éncia D¿r g6cr¿l cn I P.d¡o 2: l8 (do¡de s re¡er€ a dos ra¡ro no disrjdos .onó c.istidos) v Tilo 3:2 (dorde foma Pané d? u¡a listÁconve¡.io¡al de vütud€t. lH. Pr€hktr, ü, 588.5901 ¿r(¡!ao + (¡roi ,itpút i¡¡l¡vfuvqpt ¿r,€U¿o, ¿r,€q¡niq, ¿rL0r¡¿íd €qlti ¿nr¡lo -+ x¡rio: i¿rct¡1oc-oq --r -r + tatqLvoi ¿nL¡ür, ¿¡ill!!( -r lMi ¿¡4rcptupéo -; pcpfupéo: irLopxéo,

En .l NT er€ témi¡o ffgu €r Nlateo6:I I y Luc& I l:3. El únio .ao tuen de¡NT 6 úo i¡compl.io €n un pcpm. El.igafiradoe) diñcildcdc¡.mind. 1- h tL,¡t¿¿ió"liqúitiú.Un¿posibl€ deriv¿.ión é & ¿tuihL,lo c¡ald&í¿ smtidos comoqom.l,. .d'uo,. .ap-phdo.. Od. e! de i irLoi.d (i¡r¡pa),qu. darlm el diá sjgüieú, o .D¿n €t dia qú ñú{.. la dsivdonB d€ i¡i ) (i@ $n p6bl.5 *Ajn lá loirA pm¡Bi{)¡Ü contuión de Entdo. t¡ s€I'md¡ qüei¡i r¡v Mi¡y @No.uy€ lá ba*. de Dodo que el qsniriñ¿o 6 .!oja el surñb ü|¡t . no 6 tbsiiisticÚenF ta6bh. (!i qr.ñ@ (irúp@),.p¿n et dü p|wn|]e;, t.ne balrorF sridq FE i o'iú nunG * h¿ halhdo sú;$$ú t¿ idú qElruírL.q; roma en on. e"re .6r r<po@ioc I signiñ€ ai¡ ¿xc.d.r o!es!-¡ !€céddad, time po@ prcba¡üdades. 2. Saido d.: r.oírta., r Pd d ú,tnn pEcedeDre puede. er queú¿ ddi%ion d. ¿1r.ih! ly p,pe s¿ cr¡lñenh r i-¡rcd es qutó I¡ nd l¡brc d. obJ.cionei S.griD esÉ penpécri'a d "iFü¡.¿do es .pM manur. P€o éstopldrea pÉgút s de conteDido, ej. siJes,5s mseñdía qu€ Dospre, p. Dos ocupemóspor d día si8ujenie,si I¡ ne¡ción de dos tienpos distinrosd üa bFe p€iición há de erp€ase.j p mkTode p.dülea DF5elpd no $ qre el v.l¿ .LDüendo ne(sidades L¡ .oDoae ugm-rddoL\. lo). Li oEs pJ¿bE. l¿E¡du..i,tr dpáE maiH& 10 tu:mil. L aaitud {cl quej€súsestáetueñmdo. b. OF¿sposibüdádes son"pm el m¿.ñoo, y¿sea.n u sdlido €scatológi@ espinh¡al, o pe¡o €s¡ono! presúla un¿figu retsri.a ñuy inhil3dá que¡o mo¡iabis con l¿ dicdén €ncill¿ detapleF¡É .. l¡ id€a 9né ¿tLobLossignifica {u6cie¡lo d6. po@ ¿ { f¿ú.

d. Bi€n pede sd queh@'b!o< d€noreua nédidá há¡ qu¿u tiénpo. Esro 6 posibteer do! s6tidor. El primm €sqú€la oÉció¡ Éd. ua 6tid&l sund.!r. p@.¡ <líi que¿m€ce. p€rc eÍo m. tuea ¿ toúd el Padrmgt¡o cono ua o¿dóñ tututi¡¡, I adémá6 he qú€ et Émiro s taülológio m úr: del .hop qüe le prft.d.. e ¿@úoro. po(k;¡ órdnc denot¡¡ h @üad .n el $¡rido de {¡6cien¡e. {<' É{ t6; ft 3o:8). S4Sh er. pdüo de v¡ú" s p¿l¿bn gn€g¿r¡¡ úsóük podri¿ d€beM i tá diEoJhd de haltü u vd.l¡derc equ\¿lmrepm elr@(.Pro h.bñ y ¿ffm ld G nurvo R 30:8). pue!,!j bFh no Ad podenos d*ü .on precñótr dAes s¡ l¿ den@ió¡ / el siEniñc¡do,el sdtido qü;se r@nir€ 6 .or bdhk *sud"d qüe dcb€ñor pedÍ c.l. d. .l pú queneredbos lw ¡oelsrer. tI, 590.599]

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A- irroK¿rrqúL ¿ñoKo¡¿o tueE d€l NL r. e" a g"";, *.1-*.*i-..¡! ti€nelossitlh¡ro $nddos: ¿.nús sobi;i;¿";ia"d\.th"; coñsideÉ.ió¡ poF (a¡to o alguien). có¡ Éferencid lalescoúo inspéccionú, $peni*, cü<t¡r de .inlestigD {á]goj.p- ej. ü do nitu po., o \isi¡{ 0G d¡ñsli h .re[eno@ $b8., .emi@, cuhsto, o ta lirtudi c. oü@, P-ei. a ló! e.feñG (*d ld mitos o él médno)!. l¡ u(X anadealgunósnuerossigrifi.¡nG . i¡tdsinca b rtf¿r¿nci¿r.ligios Es 6i cooo e¡@F úno. ¿ .Nr. perohbi¡ñ ¿.ru¡dú d& úe' .?3 . e 4v.ri81e 2 b..fij¡*-. c."invrsd8@. (Nm. ,a ú . f .ad@ (Ex.'0.12. y B..ech&de mcnoy o. pEir"..sr ".iado demeno!.@ ausente,{1 S. 20:0. A témino ride có¡ie¡ido Eügioso eluenr. cuddo Dios 6 el $j.!o, p. ej. cumdo d üBJa el pai¡ {DL I l . 12) %iE ¿ purblo en iüoo o m múúi.o.dja {z-¿ lo:J. b \id. o 6.ión dejui.jo púdue el sn¡i.lo h. .@dt?F fEx.32:J4Job Ji: l5), / l¡ s¡b¡ión & ñian(o'd! (Gr 2ll). Un úhimo erddoi 6.d¿d8¡@, n¡r,l¡F, m a N'h@ .l sddo i..a€fla ?: l. tl de¡¡g¡ai,aú por p¡íe de Dd 6 Nmdc 2t: 166 imporl2¡e, pecó qk 4:27. ñhdia quid újl, ó úb¡. la !.I(.ioo oel Fmino ¡lioxoro( p@ ló. dti$nq mstiúos p'mdvd. FJon yjosfo üsd el téñino ens *ntidos scL¡rc! p*o !o con signfic&iór EligiN al8úa y lo! úbi ños,si bien recomihdú el \int ¡ a los enfmoi añ¿dd peo al conc.pto de l¡ risi@ión d\i¡¿ B. ¿nloKmquL, ¿rbKor¿o e¡ €l N¡. l. Jésús,o Mdeo 25:35s, b&¿ slo €l i¡rés por üsita¡ a los e¡JeDd, lo ¡püc¡ a la 8€nrede t da 16 @i@€., ) áhond. el n&dato r ¿l Fdú u@ ¡dihrd nii5 que aclosi¡dirirluáLs, y b. ¿i El¡ciona,lo cm¡go miso y ?d lo E¡to con Di6 Sarti€o ¡:2t éxp.d la úim inqui€tud. 2. I¡.h¡o cumdo é1ngnin ado.s "n a bú@, como €. Hechos7:23. .stá pÉse¡te lá id¿¿d. in@¡i. solicito.Es6r'coño Páblo,enHechosli:36, propone úa vidÉ ¿ l4 iglesid con el ñ! de vcr cóño de que ¡adie ¡é quedenn les v¿ ituKoi¿o tiene $te sntido en Heb¡.o! 12:1115..A*gús' obtenerla s@ia d. Dios expres¿ sentidod. respoNbili.l¡d po! el bien*ial €teno de todoslos N mi€úb¡os d€ la igle¡ia. y esu dúto ¡o siDplemmte pe los lídeÉs ,i¡o p@ h congegaión .nteñ r¿inúoducción de ¿iú@úE€c.n ¿lgllM lect¡rÁ d€ I Pedro5:2 ti@ el núno cfr@rlidtud por él (sisuidü él mod€lo I¡r pre+iteftc, ál cu¡dd del r€bañó,vrlo por él I úuFd d.l pm?o Cftto cono pab y i Éoro_o( h I P 2 251 3. l¡ palá!É puede 6ig¡ificú i?mbién "bukü, ddfthP á alSlie coú miÉ a úa d6iSnación .d. Nm. ,7: 16; Neh. 7: l), cono e! Hechos6i3, do¡de por pdúm vez lá iglcsia realiz l¿ ¡cléeiéa a!¡quecotuidé@dosoldenteaaqu€llo¡qu.lon"llenoi,delEpíritu)deebidE . l. tá id€ de la vüt&¡ód de Dio\ es?.cidrente en graoa, e¡Ea ál NI prccedenE d. l. l,tr¡a T.ncñ6 3í ú¿ expsició¡ dúütó8i@ d€l Seltu 8:4 t-XX d ll€bÉ6 2l L'ú r'¿ m&, ú l¡@ 7:16 D¡c ñü6h-¡ qú. él 6 el Señd d $ bondad@ inteñúción .n lG asut6 termala L€ d.p@denci¿ ¡epeclo a¡ AI * ?u€dever t¿úbi¿¡ en Lucd !:68, 78, 5óloq¡e a¡oÉ la vilihción 6 ú co¡ceDtomená¡ico v eíit Él.cionádó direct¿mentcc.n la renida de Cr¡to, l¡ \ií clffimte l¡.ió¡ degncra s eráende a¡om d;sde ktul hgci¿lossod6, sg!:¡ b anma SetiagD m Hec¡6 15:14. donde el co¡tenido compl€lodel téñi¡o @ b hnbú de la salvrción apqa Ia tt¿ducció¡ {isiá (ennisnco¡dia)'.

L Est€témi¡o UeAj al usocomri¡ por priñeñ ve 6la I-X! E¡ .l ú¡ico cdo m griegos.üt !g ¡i6ca ¿ "!ina,. En cdbjo. enla r¡X si$dñc¿b. .úiÉda., ais@o,, c. .cuirlá¡Io., .pror¿c.ió.,,

d. .i¡EsrjSaiór' y e ni.4 ÉvGra,. t No hay equiy¡led¿ p@ €¡ yerbo rechr de ne¡op, m <r,r @.e.Psiw S. El verdad€ro*nddo l@l5gico e d¿ cüúdo s M él témim pm .viJila.i,ón', MArd¿hilne¡¡ed€roráélcdigojldicial.n laittco lgrqpercs Bpidpalft epe¡ b tinl¡.ió¡ üviE ilej'n in rono en NúDe@i l6:29i D€ulcro¡onio 28¿5. I¡s nacioG debe di€nbs *nín ridEda¡mr Dos 0é. 6: l5). Sosidol6 s¡r ¡otc o e¡ dí¿ de l. ri .ció¡ irs. l0:3). (15. l¡ üsitaió. fi¡a.l ini &ompañada de tru.nos | 29:6).h, Pe¡ola visilacióndMn¿ l¿mbién pu€de ser de mise¡icordia y gruia com. '.Femoror i0:2+r5i Gaíú 23: 16.i. El signi¡.ado .n Geits¡ .wgo, oficio' fiB@ bñbién €¡ ú¡ tr{si(ión d$de una {uperyisión' más gener¿lh ia u¿ reryonsbilidad oncial (Nm. 4:llji Sal- 109:8,dond. €l h¿bÉo pu€de sigriGcd "bjón4'. pc.o la L&X. *guid¿ por Hch, l:20, usa€rLúkor¡ en el *¡tido de (dgor, ,. ¿ H NT ádoptalos co¡céPt$ e$atillóEic$ de l. hoÉ I el dia de la visiiaciónjsús co¡ecb la hoR de visitación mise¡i6ldioe con su propi8 lhgada ¿Jenxalén en hcs 19:44;cono el püeblo no logÉ É.onocerl4 esta *.ónüerle en ú¿ vi¡it¡ción dejuicjo. I Pedrc 2,12 habla del día de la visil¿.ió. m qüe Iós g€ntiles será¡ conducido! á glorili@ a Dios al vtr la büdd accioú.sde los cdstiüos. &uí la jdea puede s€rque lá bu€naconduct¿ los qistiaos hde de elll lm üsila.ión de ¿e g¡aciá, o qüelos g€rnes seve!ár obli6ádo! é vd mditstada á]li la gloria de Dios en el dia del a Irdo er qüe todo salg¿ la luz. Algú* veBioneg.nado iflokonl ¡ 1 Pedm5:6;úa vilitació. de EÉc¡a@bia ¡uestto tidP¡ d¿ huilación en ü tjcopo de exalación. b. ¡-l NT |¡mbié. úa ¿lwoni pd <{gD'r él @!D aporóüco en Hechos l: 16$, / el caryoepiscopal eD I Timoteo 3: t. No s ha de d¿ducnde *re doble w ua ecuacióndel ¿póstolón el obnpó, H€.nos l:20 po¡qu. s pcEib. e¡ c¡ rceñpláFdejuddu cúplimienr?que€l lemiúoGgmd de la Esio¡r4 mioFd qüé .n I Túo.€o 3: ¡ probablemenieF ddiE de AÍwdos. 'o 1t. irioK@o< e¡ el Sriego atr-¡bibüco. F,lémino signifi@.NpeNisF, 4igilút€", ) Áí n¿g¿a ser edo ¿ ?m .F¡tec¡oo, ?at¡ono'. y b. pe diversr oñ.ior qle iúpli@ speúisión, pero no de ¡atüral% re[8iosa El úqico w r¿ü8ioe esparalo¡ d]oses. 1. L6 dí6s dno A,ÚKóroL.Ls dio¡ess¡i€goi bn tuft6 prEo¡iffcadó. Por esoÉ lo5 rcleiona con la c.iáruE másce(as a ellos,quees¿á¡ bajosup¡orr{ción, p. ej-Is tuenlei la dbol¿da! lN cr dades,los pueblósy los i¡diüduos. la de¡dads velo po¡ esd cnatuE r ld nsea düdo sacrali dad á ¡a üda hurua en ecied¡¡L Por *o s I.s llama ¿ií¡koro,. veld Do¡los ea|ado¡.oidú de 16.,ud¿dFsy oegtr p mp¡,cdo,. Tohs noEdel¿.okn"ó, ls.;hsn p 9 ot"n*.onm 'os los padr* o prcfdrciones de búbd. Pal& At¿neavelabbre A|e¡6, I,Anenisa sob¡ela úuj€r€s enbar¿ada. Zs y los dioses vdm sobE tods lá¡ ário¡es buend y nala! jncluso h6t¿ lor delallesmás *cretos Cier6 ele6 erp€cfica quedo bajo {li¡ereniesdio$t p. ej. zeus y Pald Aiene. gobidd sobÉ las .iü.larl$. 2. I4lttnnaa @m tu!tu|úa,,gúanb:, úPlda¿.B,Cn elñiffio se¡ndobásijq el téminó seluede apli@ ¡ dive@ atividades hmus, p. .j. .l vels por los cadáveres. inspeccioü D n¡vío o u negocio o el ndcad. o la coútreció!, .l di.l¡¡ de D¡t¡imonios jólenes, €l Bobemú u¡ ce Ot¡or sli.to6 @ da Én@ str ap¡o@c¡opy .€pii' o .dploEd@. 3. E.i'nt @ i¡itñrú t aai^lm. F¡¡6 d6 t¿miM ocumt¡a ú @ 6le.iaro h Glosfi¡ citri@ Epicl¡Do,po. ejmplo, s coN¡deh ¿ si ñt¡tu ¡o mo ú F¡edor te&icq sim mmó ú úeMjdo ¿ivino qüea.¡úá cono rdt¡ídKo¡o< de DiG pe invesdgú lo 9u €sbuenóy pm poner a preba ala Bente ¿ver hda q!é puto * @iJomd ¡ ello.¿rLftq€iv F F avtr6 pm €step¡e c€sode pd€ba, pero sólo úa v€z y eslo por.noñente- enco¡t¡mos ¿riokdo( ¿r lúgr d€ kdrdo(oro{p@ * oñcio

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a. ¿aímso., m ¿Á'g@iói d. ,¡ @¡¡e.¿ Arenú u¡ i i;<o tL pü ld oficial4 del er¡do. p. i. $p.'\4ffi6üadG po Ah8¡ odaoüda.kde Iá t j8¡ A@ b. TMb'én lemdsbÉo6oal6 simnecs €n oúo! esla.los,É se¿ ñodo depolich leder¡ o coño o6ciá.les tunci@sjudiciatet ¡ con y e¡ u (É como el o6cúl @gado dcl dño. c. !Iá! com'jm.r¿e los Érinoro! en oñciá16 lftalB o 16lihciondi$ desi.d¿d.s. perc $s ¡€spon{¡ürl"de qdk ro.:án claB e,inclusiv€ cúdo h¡y ha conesón .eügiosa p, €j. los arirkoroL de ua s.iedad par¡ un stwió ¿¡ R.d¿l no ¡iened ¡6?o¡e¡iüd¡d6 cxltjG sino quc se€ncd6u dc t¡res s*dú* l,les .oño 6s calüd lo! ro¡do. El lo¡.ifc€ rcnmó p€üo 6 ¿ríqoros ilo o Ia medidaen quc ü€¡e .l d€bé¡ de supeñiw a ls Virg€ng V6tds. d. Un üsoDleresdt. s da en Siri¿en relacióncon ¡a.r€ción de u €diñcio p¡blico .n .l oÉl €scbs que ¡osgue tieneñ ia ¿roKoñí sn sup€dieres ¡l¿ la obr €DinLré. d€ lor c@trucloiei y l.l !¿ con .ónúol sobrelor lon<los. E¡co¡Fm$ csos 5inild6 rela.io¡ados con l¿ .orot!.ciór de ú deduclo y de un hplo, B. ¿ríqdoq eú €l J¡daiGd t D¡,' aao ¿-aokdo<. Lx\ llañdz Dio!¿jo.oro(enJobr0:.?9 ú¿.lM refern, ia¿r M L¡ con dítr judidá1.Füón t¡.n. h nif,a ntri¡in d. qb nada E¡ bwDo o ndlo, puedeesr 66nódo d. Dio.. En paricultu.Dio3Fnetr¡ elco@ónhmeo 'cf S¿!. l:6i Hch. l:2a:$pó!or,út). 2. Lü Ir.ú16 Mo iniqo@-F¡ l¡ L\X ro disre ú oñc¡ode¿rioKoroqcltuenre definido.Dero el Fñi'o s q pffi .flperqloF €n dnN! sntid6. p. i. tos o6.iai$ oJh6 9:28, rr¿ia 60:17, .upetuoFs d.'ondo! en / Cróni6 34 12.¡7.lorirsp.c.ore, los lor dé dóFi y levi6 en N.hhia, I l:9, dél lmpio d 2 ¡!yc! ¡1l8, / de ñE.jod d€t |¿úplo, ei.-"(e!Nrimeios at6. .n Frló¡ ua el t¿ñi¡o pF do que co¡oe ld al¡¡d', yJo*fo pú u .sudián, d€ la nor¿t. L D. rd cin@ cas m .l A-t. uo rime que € con Crisro. ti I rum 2:25 F Una ¿ Crisro el pd lor r arLororoade nue¡b ¿lúú. fse rém¡o. qüe.oDpkrenl¿ aqu l¿ nociondépelor.$gim él mb¿jo p&@¡¡l de v.l¡ o gur¡dd. p.rc úr¡ién podrü ftpücd que¡l rene el ronoLimidb nár compl.to.En (Jalquier60. c@bn¿da.or pE¡o..úp¿la!ú ¡i6.l¡ impliRom d.tu lot o&d<l¿ de sí ñ benef¡ciode I! aln6 d¿ süpucblo (cf.¿i'dkor¿o m Heb. 12:l5). 2. f,n los oeos @G son honbFe lG que $¡ lúadc ¿iioturo!, / ero pldl.a dd pEgúB ¿ ¿qu¡én€sson esos i¡djvidtro! Umados ¿riaoro!? t¡ palabR nos u¡ pm cu¡mit¡coi fine ¡¿M üo $¡o pm d¡r{6b de.ongÉgeioÉs ¿"Dhleodd. P& 4os dinsenG! prcr@ en(o¡. t-do! Ia palabÉ :o€dú:.p@ o ¿imdo! ) 6ukou. CoBo s pu.rtc vs pd H4h6 20:28(etd! , mo de PábloB lo: ecEos efesio{. prü.ip¡o no h.I ¿f¡ ,ón nü" nC o0ü.po. y;ri.Kdol al Alti ¿odc lo. rp(4úr'epo. s ¿ni@re. s raa 6 la d. paircr .Ll. I P. 2-2s, 5.1ñt, h¡y vuc ¿iíqoÍo! e¡ ua nim iElesi.,$ Íaa.do pmvie¡e d.l Esp¿ib¡Soió (3ibien 6!ó no dgcr¡ra I¡ €lecciór o desitm.ióú, Hcb. 6$si i4r23), )/ s frrcióD 6la dc dirigü d. nm@ visilúr€ a lo5 fty@r6 ebÉ la ba$ d.l¿.¡,É déCrilo. h ¿Cl¡ándo.squela adivid¡d übE de$pdis e @, vi€rte.r dsi8nación deu oficio?Hay désde inicio un impul$ 6 6t¡ dnecció¡, )r que,hidt@ el que 6 Hec!ó! 20¿8 Ptblo de¡*ib€ @ tu¡ciór, ta¡bié! se6r¿ dnigiendo ¡ u gflpo es?ectñ@, 1¡ad¡d,óa m nipds ll (.@ &Bobisp@)ñulrs |¿m¡ié¡ que¡o quc * ritr o tu;r.6 E oñcioy ro !ól¡ú¡€nte s. ü cuúdo ¡o se¡o¡ dic€cuá 6 4e oñcio e5P€cfio, exept -tiüda4 m L¡ñi¡os B6er¿le! d. ñDciór E¡ I TL¡o ¡o 3:I i ru(ñi e, u .ú60 d.ñnido ;l que úo püed. ¿TiE, y pán el Nal h¡y Eqüi5i|6 1u¡9F m * ml|lllfu .¡Fbeb). A$b qu .qui m h¡r Éfc Énci4 ultenoF! .l F¡pl¡in¡ S6io, q l¡s neesidad4 cotidia4 ls qüe innür¡ en u dédoIa pm lo! rquüit ¡s* hú.iú nüy ebdúdre y .bdú lá.o¡nlbüdad moEl la monogMia @ yüa fddü¡ d¡scipiinada, €poddad de eNid, ñarlüqa . iEprcdEbiüdad sgú, 106 oir.¡ic d€l mudo ro diltioo. En €l p64. paral¿lodeTito l:5s Id Equisitd pm los acieo. sonrimilaÉ y el uo súbito .lé ¿rid(oioq d él y 7 úu€sh-aque se€siápetuodo e¡ la him¿ inció¡L . s¿¡e¡,1¿ d€ gq¡¡ ¿ Ia cdgtegadón y r?'Mtaia eGñ& v dnigü €l qúo (1Edo m stÁ pm¡. @ úi. ni5üo ltineml.. E üo .t l singdü e¡ I Timor.o 3:2 I Tno l:7 úo signific¿qü€h¡y. sóloú obisFo

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en tad¡ i8l*ia: sinpl.!:ÚE 6 úa Éféeo.iá ¡l oüis?oco@ ¡ipo. Fl pm¡o del d8o 6 el *ñicio m¿squéel pode¡ el obcpó, hbié4 ..cibe ¡drnonición v d.b€ ser sobnó y dj*ipünado en 5! con düc6 Su auiondadprcvi.ne del Espiritu Súto. E¡ desl!.q a algúos dcisos en I Tinot¿o 5:17 porqu. gobiem& bier. 6?e¿i,lnentc cn la ensñala y l¿pEdiceión, puedr aputar h&i¿ dfttin' cio¡e! t¿mpm6 qúeen ci€r1o nomento condüciífl . !¡ p¡iñadó de lo¡ obispos. poco pob¿E! 110, €tc,*d óbis¡G blé $e lc á¡gel6 dé la igl*iú €n Apocálip:ris y fo@ oriStral d¿l épii@p¿do. D€bcmoscoF.nd sn l¡ di5t¡¡.ión hFe el origú D. frg.n Nintso d¿ los que en ¿l ñudo údglo e!ü del cúgo ep¡cop¿.I el de l¿ designa.¡ón¿taokoroq. y llbldos ¿rioKoior pucdc habe! serido coúo nodelo p@ d iriokonoq cnstiúo T¡] vez sepueda hallú u. pdalelo fóñat .on ei óbispo y el diácoro d el dptdüriyoyoc y él ¡qp<qq er la sin¿ gog¡. .specialúertf porgue elpdmero drige el oficio <ü\ino, speflis.l o¡dm e¡1emo. y esli coñpanado de6cid6i p@ no pd@€ habd úa sneja@ nás profrúd., p. €j.6 releión con la t¡@ d€ guid jr @jdú ¿ l¿ cmgE8úiói @mo cmundad de l€ y de moi Tdbim * h¡ $ge rido l¿ esFuc¡m de la coñúidad de DMMo .ono nodelo, con s6 dnigeDles (mpoertó! de quc,¡deñ,is delos debercsexlemos,sñ EsPonsables ¡4 adnisionesy Id erpdnones ai coúo por poJ l. enseñm2A la pre.hc&ió¡ y l. d¡$ipün., y cu}! t¡tulo se pod¡i¿ b¿ducn al €nego por ¡ri.(ono<. Si! enb{go, es poco p¡ob.bl€ que sa peqü.ña conújdád co$ütuyeÉ ninsún cj.m plo dirc.to pm ¡¿igléi¿ crüh:á¡á,y ádma! M üde6 s ddciado noná¡quic 6 oñpaú' oó¡ con €l diglo €pispado üiriüo, y Ldpoco h¿yñdción alglm d. ld diicorcs. t¡ v.d!d esq!. ro n{sieos bücú nod€¡o., y¡ quéla icldia c¡isdóa rE u¿ cos. ¡uwa ) d¡ti¡tiv¿ dya n¡ió¡ exigír nueld e.gos, y quepo¡ náülrdlsa reníael inpllso de @úlo¡.J€sús habiad¿n$.do a los Doc€ / Iesha¡i¡ dadó a eilos/ a ohosú nini.terio apos¡oüco compléhertado pór los estuerzo! hisiodeos de ñaelt¡os y p¡olela¡. lulí dondes ñbd¡bu isl€sia, Ia psona con u cúisúa esp€.¡¡n(¡ Co. D:28) t¿nid $e s püesrd al ma¡rlo p.ñ qüé aruitu rdpdeitlidád por l,¡ vid¡.n com'ir d anr6 ral6 ono ladi@ió¡ pa$'d, clolro y lapÉd¡@¡ó¡ (d, Hc¡. t.r:23; los ¡ Ts.5: l2i Po. 12:8;Gá" 6:6$). Es di como suJgen irl.oKoro! y Ic or&ovo! de ¡üp€n*s 1rt, y eslosca¡gospeúd.cs cuúdo disñi¡uye dnua locül¡d dada la ¡ecesid.d d. mi¡lstrós itine ¡úte!. El titulo ¿nioKonoc denv¡ d€ l. tu¡ció!. Ai cono tpÉopft<porprovie¡e del nundojudfo, s¿ el árnbitogriego oliec. .n ¿¡í,tKorocúa palab¡afmilid F.¡o ¡o pre.¡d¿¡te defi¡ida ¡ la c!¿l * l.pued.dr uc¿ rdión rúti"d Al Bnal qú 6ui{orq. r F¿¡a de u ré|rMó modc@, poo benc un nó (mh'do debido a s @ poÉ €ls y l¿ &üqdad diYi¡6. y L dsipod d.J6rir nimo cóño ¿ri¡rcÍo( i¡d¿nmr¿ $ ,'d¡iñ6ió¡ i@lógie rost¿riom;ic e lesn; ecid; €!b téñino ua ¡6mmión hunoa, cuddo t Clenente a!¡. lé püe¡ta ¿ la idea de la scesiór spos rólie con $ caden¿Je!árquica: Diosi C¡i6to,los apósrol€s, obispos (4r-44). Didajé 15.1prcb¿lG bl€ñent {¡a lm úEor descnpciónr€al de Ia sitüacióncuedo nuesr.¡.ómo los itine¡út€s l¡ren y túo a lc obispos di&o¡c tdal€. Sin .mbatEo,dl@t¿ .l sigloII, el obi+o rúnio, .titdúci¡do ' de 16 pGbÍtercr va d@dosndüaiñente narüpÉc.d€ncia {<f Istu¡o de A ioqüia). Ede i5{.m., ri bid p¡@¿ u üd¿r¿zgom& fuelté, $endc. E€!¿@ obispd allo¡itÁlios er údt$ú düe.t¿ a ls ¡sonend¡ciones que sedd . Iosdcioos .ñ ¡ ?edrc 5i2-3. rÜnorp(o)€rioxoro{. E5iBPalabn ngu !ólo en I Pedro.{:15.S€ roma según.l €sdlod€ palabtu .oño dlórp!óyyú¡¡o<, trcl quc $ úete ú áMtos 4en@. h.¡to que no s l. hdla tu€ del NT, .lc donded¿b@d ile<lücü$ si8niñddo d d.l @nto*o ¡! dG¡r4 sir dbdgq d¡olnh a div€B p6ibüd.dés: a ql8uen qúe p@ el ojo .n l* plÉid6 d€ otrc.i b- ü vitiLnte iúfel de bid6 ornado¡ . éL; c. @o que!e mFomete cn coes guerc Ie conciem6', y d. <.luMiador o sopló¡'. IH w Bevd' II' 599_6221 itux¡utr -r ok¡¡t; ¿r'Kul{o + okd

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¿1@¿!¡¡( apd..e eñ .¡ NT e¡dúre eDvmtivo,6 p.culhr dé Llj6 r .¡c.püo e t B t:13.E M témim usdo úlo por 106 di$ip¡16 Lü6 lo *og€ (@o mo de s eqúvdota pa¡¿ebi' 'é ¡lr .tJ8 y p¡¡.i 9:5 ) pú.i S:38y p.d. El gri.gú cqdú pl*nl¡ 6 N n.o y t?Ddoi .l t¿mim Plri. dmok á ú pad. ¡l (ondudd {F m el€fúr, ¡ un t¡p¡b¿ a u_úúpéd d. obB públiq zt & gentede lm socieda.lad¿tica de m teúplo, a u magiln'¡do. gobemador deúa ciudad,einds o a ¡¡a déidadprctectoe El al6ce de suuo vocativo .B i¡cierto fA, Oe¡tc. . 622¡! t. ¿;Ld!pÉgo,¿ftotpoQí -+ orp@o; ¡r@d-royí -J dlyaplúi ¡*-¡ ,t-' n,,,* *or

¿n:q¡ío omTo¡de al *ntido dobtede tq!t¡, .a¡ibu¡ hda o dnp¿., y [€8! a usáe páñ ntu¡: p6r,reprcdr, €preód.F. E¡ hlJO( r apli€.T.d¿lñote ¿h Éprdió¡ hec¡. por DiG (dJ@ 26:I t; 2 S. 22:16; S..1.106.9i ¡ l9;2¡). 5e s bobiér de ne€É ümita¡l¿ pe la hm* '.pl8ión (Gn. 37il0: Rut 2: 16),pñ ¿ nenudo se@nsid.É qÉ 16Épr€níón h@da .s preMtuos4 ) eilo elogiala reprensió¡judici¡l, pdoÉl o tsateñal. El NI ¡i$e a la L}c{ L al f¿lr l¿ r.p!.tuiór hmc cons¡dr6eN¿ E3 aicmolos disipdos seap¡cauñ densiado coú suÉpE¡llónen lldcos l0:l: (¿quiJesús Ia mncbedmbrc €n M{co! 10:48, Pedió m Mateo 16122 y respond. con $ púpia rpÉ siónlesítiúa)- lá iino rep¿¡s'ó¡ ü?t¿ble es¡¡ dé l. hún bd. ¡d úo de lo! ladrcnB mciñedc Ep¡mde al oEo eD Lucs 23:41,y s d¿y¿nt€ puede Éprc¡dú a oüo si lo h¡.c c¡ b erpiriür é perdó¡ (I¿ ú3)- I3 ÉpÉNitD 6 dp€cialmrt. úr Ér?oNbiüdád dé L dirig€nch pdror¿l E 2 Tnoteo 4r. A NT s¡tu€ tanbóár a la IrO( 2. d.o¡rid.E h npmsióo ¡]N álto $e 6 e@ci¡|Kte waFe@gativa.lél *ñdio divim. Sólo D6 p!éde kEninmoie apreoder d d¡ablo0u¿ I J6i3 dde da¡m.¡t., .l decho de Epñdd (Mr. 833i t¡- 955; 19:3940).En M.l@ 8:30 seE a4lLl!i! !ú ñosud lo stricto queessü ñdd¿tó . loEdiripulos de ¡o ¡¿velú ¿n es mommlo mesimidad. gste milno témino 6 dÉ *ñdio cuúdo él ndd¿ a los demo¡ió! nsdtr sn€ncio¿ ¡tr(o"J lr. Múii.s6 ú podtr súulü cumdoEprnd" y q?uln al esüh¡ ninudo en Mdk 9r5, dúdo rcprende la frebÉ dé Ia suegrade ?¿d¡o e¡ Lüca l:39, y cüúdo ¡.p¡sde a ld tueE .len¿¡t¿ies de Ia rah!¡la m Múcos 4:39. En $ ¿rF+t serevelo dd y conbúdentenenk podd y ptm8adr¡ djúnos, queú¡ incondició¡des, ¿ír+itr 6gm m el NT $ldnmte m 2 Corintioú2:6 .ólo .mo réúino iádi@ de ¡a di$iplim GDhna pa' et {¿sito o .<c''s* {E 'diÉ l¡ d€ü lE sr¡ugd. ¡I, @ft¿¿ngaí@. ¿fLo,iwa, ¿r'ód¡rr + fii(; ¿r4dirKo -e d¡{; ¿roft: iopk! J ói{o6oúo;

A. A¡teed@re. e! l¡ blao¡i¡ lctigiog L I¡ pmi¡móa d.l¡únoo 3iete nüc¡a cult@ prob.blemte * d.b¡ ¡ lá obFeión ileÉ @ oaho faes d¿ l. lúa, de siet€dí6 cadaú¡, ú& q!. a ¡a .xisrénoa reco!@ida de si€t€plo-+ ya qne el nrímcE ri.t .¡ imporrdie ¡m ete! d. qú conience el irlerés Por ló! riÉc pldeE r la lúa deseñpeñ. u papel en la me{üciór d¿l dempo €¡ la epope}Ehb¡lónicá de la c!eui--

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2, Po¡ lo qüe .on.iéme a la signiGcaión cósnica del siele,los b.bilonios bacú u¿ ecuacióncon la ?te¡¡tud¡, quesehall! también mFe los hebftos. FJ|aeft{ión * co¡€ct¿ con el pe!íodo de siete diai €l dia sépdno conpleta el periodo y alcoa 6i úa roblidad o.deDadapor l¿ divinidad. !l núnerc llega ¿ w después puiñ.acion6, oÉcionesy en el eremonial ¡e toss4nficios- f,¡ en €l AT el diá sep¡irio s un dia stq €l a.lo séDtino6 ü ,no trb. et .: y €r el 2i. !-rbÉ- t::/ úi 'ricid¡úldüñádió+-trs¡FrirffB 3. ¡ilón d6úoüa úa nislica n!úérica en ünld de la cüal ¿l sietéd€Lemin¿ los .ihd de la lida huúd4 estaseda €n ciclosde sieb anos.C¡nó los abi¡os eostenor€s. cie oue!n nino nacido él a los sielemese degesl¡ció¡ puede sbreviür, pe¡o¡a 6i !r niño de ocho neses.Suinterésé¡ .sre !mio, si¡ enbego, no esespe.úativor él slrpléúente iii enunci¿coño !ná réálidaddent¡o de su F¡t¿r¡iento sobr€el núñerc siele, B. EI uo dél NL l. lá i¡luenciá del AT * puede ]er €n Ronaos l1:4, dñde ?ablo cita I Reyes19:18en apoyo al bec¡o que Dios ha co$;nado nn réró, e. d. el I@l cnriao. Tal v€,, ál ig,;al que I tuyei t'9:18, él coneclael núnerc 7000 con la totalidad del ye¡d.dero I@1. Fue¡ade Hebreos 1l i30. est€esel único cso en que6g!m *€ ¡riñerc €n et NTi posibl€nenteel NT lo €üia €n oposición¡ l¿! 6pecuL(ion$ de Ic cpo.a Ln Ia rfe'pn. E c lor.'p e drd delnriodejeñ6 eñ H;b.rc5 I' Jo l, ¿ t6 ' sietenaciones¿nHech6 ú: 19,el inte¡ésespmente irJoImdvo. !. "Sieb día' esel €mi¡o pda u¿ selm nenciona €n Hebreo 4:4 (elsábado). en He.hos 20:6i 2l:4, 27i 28:14,y el 6?timo dío se

3. (sieté' esu tuím€rc É<lordo s la alimmi¡ció¡ de los tuáno mit {Mr l5:22q M. 8:rss).El conldro no ¡os o&ft¿ ruón al8úa pm bu$d ú sig¡ificadoo.ú¿o. 4. A v@s s pDedenpÉsmta¡ ided mer dtig6 sbf el sigoi6cadode1o]nerc. a Cuado lDs saduc@s rcñeren los sietenm6 se á qu€se6e iodosconla misa nuje¡, €sposibleque¿engú m mole ea sene irfnita b. Clndo los siere s?íritu €grM al reincidenre6 Mateo t2:,15, si€1e o spidtls so¡ ¡rpuls¿dosde Múa M¿gdálena l¡6 8:2,el pmro esquenos etrconnmos a|r con e¡ el pen esiadode cómpci¡jn posible.c. ¡¡ Ia a6ffii& sb¡e el pe6 y pd<lord sjerevcÁ (ML 18.21 l¿ lt.lj. el púro d.J*,is e5que¡o debehcbn LñiF pm; ¡ddd. sr ¡pofu y tc /,/; p¡estea ó1rede¡to@rerpond"d L meddad" ld.dp¿ o L baci.nd". \a.n Babroni,plnúmtro a si( k @ne4.on el pFcdó \ ron h pre,@ d pqdou. ú no ñ lo. :dl,ro, p"r rF r'áJ, qu€ 3 h¿blánde pra trE \ (s 5tr o de pcdir pc,dón s flr !Re! En cl Al pn el Dá de l" L\?md ' la rú8re F rcci. sié1é re.es (I-u 16:I lss, l5$). En rod6 es fttdencia el puto esraFéniür4 F sea del pe6do o de s e¡piüión (d la Iro( 6 2 S. t2:6). Co¡ el Flenia v;ces sierede Ntareot8:2t po<túos @npffi Géna¡ 4:21;ro iúport¿si Iat-aduión áprcpiáda€s490 o n, phto qle obwüre¡le el puto 6 la nanr¿l% ilinitad¿ del pndón. d. Ur pincipio sépilple nge 1d gúealo8ís de J'sü m Marr ¡. ls y L¡.* r., r!!. \ui e mueffi qucj6i! e. el MAid por "u pueú e ei lindr" de Daüd (oro ulmo e¡ "l no, do rlu6, ó ét hdriÍ¡o {¡,ráreo crupó de ¡i¿. 5. tJ siete u nriheó ñuy impo@'r enelAprclipqs. HaI d.e ielelia. on spndc inget6 t¡.4$), 6 :ieF 6ddabr6 (l: l\:\). sek sE€lld (¡: 16$), sip@ *pinú (t:4;4:5,,lieR *ltos.5: ts,, qerp ru6noi y ojosGl c.dm.5.b). siere úompe64 roos de der.án8els (8:2$). sieeneno.00:3 4), :i"F dbea (on diadema(elópd(ov, lr:3\ y sie piag6 (t5 l ss). podemos cr dej ue¡. ú No ha principio lornal del Apo.¿lip\ii peo ri pemeaelliho@morúnerc d" l¿plmitod.ya r Fre de la pedec.ión .le la obÉ divi'a o del ple¡o dd]mllo l d6püegle de l¿5tue¿d hodÉs á Dios. r^ r.h' encia sóqdualsqtr inrúd4 po¡ losdftsos ñodlos \ugendo\portaD¿diFon r¡oLdip b ca vld situ rión¡ ¡ r ó¡ iaic f . ¡ ac ab% m d6del¿bp$ i ¡ , srclúiónLonltuscF.olitude Rotu (17:9 tG rete rqa ún prob¿¡leoearesj.F erpe:¡or6. L¡: sap rstA sabr.dl¿ Ele sia del Asia Meno¡, y Ia ciudadesnmciomd6 son tambi¿¡ centrosdel cJto inpena.l- ra s'iele estrel¿¡ .o¡tiénen quiz4 ua alnsióná1 papeldelos sietepla€!* en el mirnúsnq ¿ a Ia imágenes 214

de ld ¿ñpeEdor€! .r ld mon€de; en s conrexb da a .¡rmder .l *ñorió incondicion.¡ d. Cnsto. Lo! dete rrneno! seb3fr eroballme¡t¿ en ló s¿te a l¡ voz de Dios€n el tu.no e¡ el Sálño 29. t¡s !i.le adelüós susiercD cddelabo'erercnci& de sieté b!@s. los sjde sellos,]d * .) Uc qr r porie en u Einmro rcnú, lor nde rueú6.1 simbolo @ñ'iñ dr podd. y loó5ie@ lo5 oios. ojo! del Señor Z¡as m ¡..' El si.rcÉ MbÉr u n'imeó fmal.n.l Ap@lipG ó Ia m¿djdaen que expres la pknitud )' la bt¡lid¡d divi¡ú. Por ésó, .ú cumdo no hayaa+l ú¡ foma apocáliptica€lpeciña siNe conó prilclpio ad{uado de disfibución. hab¡. habihrál¡¡¿.ie E¡ Hechos6:2s * é$%e ¡ siet honbrg porque o úa cdúid.djudía siete dirigslés. !,1 ¡r¡meÉ du.stla que esóssiet. ¡o €q .osid€Édo! simples sist€rtd de lc Segi¡ l¡@ l0: tsJ6rs 6ió a ctenra d @ n¡i't4 ¡d.más de los dlÉ El núo@ srgi€e h uircñdidád de Ia ni¡¡ór qujzá 3tre €l mod.lo de los s.hta de Nú'¡ercs I l: ¡6, auqe d 16 setentáy ú nieúbG del Sdcd¡in, los set¿nh úciá¡os d6igmdo! porJo*fo en Galilea los setent¿ dcisos d€JeDúle4 y iahbién ls ele¡ta ruion.! deGéD.si! 10.E¡ púio pmce er q!¿ la nfión dé lc eüc¡t¿ d6ob l¡ p¡.{miio nó! uplia d.J6¡ qüé, a dineú.iá de h ley úÍtoúe a l¡ ¡i¿¿j.i'5djDdía seú abEada ahoÉ lor ld gúril6 {cf Mt 2l:.r3). IK H. R.¡8s!ol, II. 627.6351

r fJÚ;gnü3o, E6ta,p¿lab6 mu¡s ) a ded. Holm, denor¡n la m<¡,joo el Glo ¡.tivo Apd€ca en i¿lació¡ con todo tipo deobÉ, él ra¡ajo con dive6c macdales, d .onsEun, y la !.tivjdad ¡knic y culhFl. De¡oran dbién el tabajo cono rarca ¡ocia.lo ética Hesíododes¡ibe el d¡b.jo cmó pl¡¡ d¡vino pe la rida húha r la floso6a .inica codiden coño un idé¿ie¡tabajo en,é¡' vicio dé l¡ hmuida¿ P'ánt¡ vinclia et F¡bljo mn la .ivüaoó|L no @n l¡ mt¡r¿léa Pe Arisr5tel$ Ba úin¡B 6 buenac!údo .úpk s ip rot, de modo 9u. él qdmd¿ €$e onc?to á toda l¿ mhn¿lea l¡ vd paiv. es.onún pM la ob¡a re¡liz¿da e. d. el r6'nt¡do del h¿b¿jo! o i.clM d Eoñpdla cono saldio o 8l!]a¡a E¡ sntido débil €l Émi¡o pued. daotar laobiéú 2. EI m li¿{]üB.iri¿¿ BibíLlal¿ IXX eltérrüno * us¿paÉ müchü ptl¡b6 heb@, demodoqu. b el €¡üdo apecíñco te¡eños que dftivülo <lélos ongiD¿les del @n!e¡1o.ft¿o * especialrn¿nre ), 'iñlorlartee¡laesf@étieyrüStosedond¿laErerenci¡po.¡¡i¿Frp.€j.alacondud¿oob3+:21; P¡. 16:5rSi. ro5. et ). lPe.let les, vtr el tDlv¡d irglél, U, 636-6J¿) B. Ir ob¡! y úió¡ de Dt6 L b aho ¿ioítu.l¿ btutóL v6bo¿prd{.o8 * poco flmmte €.l.lrLX co¡ Dios.om $jero (d S¿1. l:Job 33:29).PEó@ Cé¡6is 2:2-l * @€plo! p@lá ob6 ceáriÉ d€la cualDi6 de a¡: (tÉ E¡ ot¡6 lug¿É e dje qúé la ¡atúl@ la hqDdjd¡d e¡ obÉ de Dj6. Si bid ob\ú' á ñete Ia ftaión ent É di hecl¡apór DiN, I¡ referenciaA por ló gener¿-l álg'j¡ grupo d. )btu. ' húúo que estáhedo a Es di @mo los tenóñenosnahdles, Ia tiem y sú crialna, y el BÉnéro irEgE.L Dio4todG.¡¡¡Bdhooqst ¡bobEdé D¡d, de $ prdidenci¿y oSobidód¿ghh c¡a {ct S.l. 8:3i ¡} l). Di6 d@. úisrüdi. dé s ob6 (s¿ 90: 16lx& 138:8). F.ltdl¡, Dios hl dado a los *res hMaos 6a ?osiciónespecialsob'e la óba de ¡s ñ&o5 (Sal.8:6j. trel

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!€ entr€8.. Dios porqu€€sobn de sut maos, prob.llmenk enel sentidodesuobá hñ!óri.a nás (ls. 29:23 DOq. qu. @adoE 0s 6r:8; cf 60:21):y .n C@@ hl É t¡obién la obñ de s túc P¡óverbio! 20:15il2) éñf¡¡ia la ¡at!¡dea muviu@ de Ia obñ dé Dios. Sirácida ú:32 y 16:21 LXX mu.EF¿l¿ Éla.ió¡ cnEe la obd de Dios ú la c.eeión y !u obÉ €n la revela.ión y el idcio, ErJob J7:15 L{\ da pao ¿l pensnFno dr ¡.ftrióñ; h foma de saconfenón.t¡ ÉneÉl l¡ l¡X É.re ñÁ 6 16 ob6 de D¡6 qE m $ obr¡, y dniEr l. arenció¡ ú poo nás qoe el TM ¿ suoba .r l¿ @ióú a difem.ia de suóbn 6 la histoú 2, Ia a.li!ídt¿ d¿Diot a ¿lñún¿0. ¿ l¡ obÉ de Dios ¡o as. co¡ la d€&ió¡, auque d judáso e ve obügadoa deb¿tinecor .l prG blema de $ dew ebático. Um $¡úcD¡ 6 vd quéa¡oÉ Dio' FabaF r¡rro e. L6 iú¡pr6 c@o e¡ l6justd. El $pu6io g€neÉl 6 que Dios 6 activopor nahúdea (.tJn. 5: l7). b disri¡úvó dé l¿ Bibli¿ e! Fostrú a Dio¡ en üción en lá especifrcidad la bislori4 e. d. @ u pueblo,cor indi de (Ex. 31: loiJo!. 2.r:4ll Jue 2:Z l0). A vec¿se! a.tós vidu6, y en acont€cidtentospúid¡l&s pueden ler on¿grcr como e¡ el Md Rojo (Sal.66i Z: I ¡s), dóo.le ls tue@ del o¡l or dere t¡.!á! &ro in tsnra{'¡iel6tñü* pored l^4ciónsdgli€qué6izblc ¿¡raelcmo pueblo, cono lo pod¡tu vd la glneñciones Pos!.nores. b. Ménos üs¡ble €sla dción a.tu¡l d€ Dios en e¡jüido y la ñ¡ericordia hl coúo la perib€n los pG f€las.l¡s ¡cont ciúimlc acnüieslanbién Fn a.ld d. Dis (I!. 5: ¡2; 22: I I i 28:21).Amque édc impliájuicio psn 16 .gLitrdtes, ¡¡ o¿,Fprcpia d¿ Di6 6 h3alEdótr H.cis li¡:41 6t¡bl* e.1epurolobrelab&.LHab¿oclú,ióloque¡hoÉlaobBd.Dios6lanisió¡d€la¡gl.si¿y no ü 4ont€cimie¡to hl¡tórico ordi.sio, Ai¡ di Apcalipsi! l5:3 nuesE¿ que tasbié¡ el NT €ncuenF¿l. oba de üo! .n tods lo! eo¡tecimientos y ro stlo .n Ia e{ün@ió¡ d. la coúüi<lad. D€ hodo qu. iñc¡@ úoote¿ióientoc peM.ld cono el Élrimo¡io de OcG pEdm s.r rigni ¡cári6 en €l Fdo de Di6 cd s poeblo y on el duilo. P¿blov. €slo enÉla.ión con s própia üda m Cololetue l:24 y 2 Co¡irtio! l2:7s. Tmbién iniegú dato. hisn5¡icos $ compreEión .¡ escatológicaen 2 Ts¡loiicenss 2:6-7 Ningún pof€ta ept¿ ¿slo más cl4senté que h¿i4 y de J.rnia: ct Ia p' ódúe¡ón de Cúo comou8ldo dc Dios.n l¡a¡s | 5:L y I¡ ¿frmccion DG q¡F la hiltori¡ tuE e\ obÉ de s msos d ¡5: I I (ü. 1l:4) t¡ obF s¿JLiCed. Di6 m f¡vo' de ¡rrel ¡tecla a la naiones e! ú smddo nino¡e¡o, *gún L¡ia 6.r:1 l¡X, En los SaL¡os.l póder de Dios * ¡Mifies en su obÉ h¡tóric.. cóno lo mu€st ¿ el hécho que traejuicio a los nalvadog ymispri.o¡d.alsjsG(5a1.28:5:46:8-9.eu.Lsbideas"i.e¡pF"N-;Mjo*'"rp<6". qu€pi.L¡ la vindi@ión (Sal.€: l; 86178,elc)c. El NT @l@6 los a.los iióüdual€s d¿ Dio! bajo la ¡ibne englobüle de l¿ obñ divina d. lal @ión. E¡ M.teo 1r12 B.ltisr¡ le cuélt¿ corel&ionu l$ óbrd elpeiñcd d+sús on ¡! misióa al bEL F^ tu4 lio €mbügo, la obE ds tp¡riionjo deJ.s ) del. ¡alveión queér@ (dJn. 5:20. 36i 7,3-2 | i l0:?5; I l: los, 15:24). h@n m simplñtu t¡ .mo obÉ pod€|o$ o doriB, sfu Emb'én .mo )bcsbu.B qú€|@iñesú !a 4ció¡ déDios, trnto m c@to obr¿sF e¡Je!ús, coúo en cüok l¿ obn qu. le h¿ coúado a é1. únjdadde l¡ obF slvífi@ d. Dis F den. ím l¡ prc úmo Ea¡foúdo kt 9É; 17:4). p{dcipmión .¡ 6t¿ obB ¡e da mediúte la fe (6:29).P¡b]o t4 ñaiñesl¡ un¿vinó¡ siñild. l¿ obB d. DG $ la edifr@ión dc l¿ conuidad (Ro. I4r0i ct I Co. 3:9). Edo lo h&€ Di6 po! €l Edpnft! po¡ d€dio rL l¿ ú¡ió¡ ¡pos!ólia (l Co.9-l)- C.tu la @eión, la igLsi¿ B obñ del Verbo y d¿l Erpúitü. Loi qrd!¡lel d. h}Io tiú€r paÍ€ en esraobE .lé Dis (1 Co, 16:loi ¡il- 2:30).lido Ió que s haceen fe 6 ¿1. w li obn del S.ñor y Üm obr¿ pd el Seno. (l Co. Lt:58; cf Et a:12).Todo ¿sació¡ d. Dios Fn. l:6), y sta obñ fe.úda s b ú;m qu€ da lid¿ d¡6u¿ (¡il. ¡:22). a 1¿ 'mddo C. IX táb¿io hürEq 1. El tvódjo huno¡o raña Muicíth. Conectado.o¡ b crída el n¡bdo h@üo es vislo como ua ñalóción porqu€ 6 nec¿sio (cl. Gr. 3: ¡7).Lljud.ilmo hélenistico enfarü¿.¡tc l¿do ¡egativo del

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Iobr4u-¿bajol

t-¿bajo,.¡ contete con l. obn d¿ la eÉ esc!¡o¡ósica secalizani si¡ €!tu.u o. !¡ resn6 difrcil au. habh de¡¿pyo, sin ñendprecio tf. Si-30j]]3i n_ 3l j ú L$i). 2. EI Fah¿jo hLmna ona Wdo ) ¿td¿¿ ü etludaj¡mohelpn¡uco.¿ mrJdicidn Gn.si¡ J.l: d. ben¡@b¡enlaihpÜc.iónque rorlo loqu".n lá \ id¡ hurr¡sc Uúr¿ipyoua pec¡doruMdo v n¡dp sgir .l diprio De ñúeÉ qu.16 ¡p?¡ comootB hunál¡s 0u ¡¡¡¡¡4tcr!o.@! '¡uno. s-elm ljgú conlahaldad..( {.f pnplN] \lL;.11. k. l3.lt¡. ta u?drccionr. '!lPon(lltrF)s. 6lo ñu $Fda . . c om o@bFnjob22: . : d éJobllr \ )l:1 r 1. 9. At ol r g o d e l A T ) h d k - e g a ^ NT, .ob6 de las moc dé tG h@b@ 6 u¡ rdñi¡o convdc¡onal pA; d6ig@; 16 id.¡; (D. r:28i 2 R 19:I8; I!. 2:8iJei r: t6i .¡,p.9120). Bra lalo.ación nesadvadet Eabajohuhúo ,sM€ ú cdácter ¡adic.ünent€ t€ológico¿n ¿l NT, dondee¡conbmos extÉslo¡e! ralescomo ob@ de la hrb¡a lRc lJ:lr).df l¡ (4e rG{ 5. ¡9/.detdiab¡oJn ¡:¡l)/dp mpildad dud tt.dicomo o bE m¿ ldin jcu &ymu .rta!( 1J . 3: 8: 2Pt : 3, H. b. b. t l. El¡ o¡ r e\ r o p u e d e d a ¡ o h b m u a ( @ nóbciór ne8ativ., @óo énMaro 23:3;Lr6 t l:]8iJua 8:4¡i Ti|o l: 16, 3. Ir tu1it!¿ d.lÁ ot6 6.|júttrútu 6¿'i'. t¡ doctri¡a.le hblo stre la Mcia de ffidtud é bddld obtuhumM4 io deús¡liñpl'menre el elde.p¡do h4enis¡i.o eltÉ¡rio, va @e por e" apkábl. ir,luio aob¡aqr" t¿F.dad pdi. Lonnder¿ r¡;oÉbh.-", p .j *cio*, d" cuü , obtu qur (lDpl.n l¡ réyy qw fomú lá b& d?l l%re nor¿|, / gue pucdcn s @¡iá.¡d hc¡M ¡in l¿ ley.rrira kles cono la ob@ deAbahm 0n Llg). o lú obd de l¿l.r qu. eslieqt¡ 6 .1.ó@ór ra se¿F h rdadtufu (J.r 3t."3)oen c. cso del$ gpnoj$¡R¡. ¿ t5).Ht quetomü @ de(E¡ón enE! ldr o¡E de Di6 y las obÉ de la vo¡úhd eto¡lbr ta p¡inr.s sh bueE , t¿. !.8Mda sn mala. Sug! hron$ ú¡ t¡^rión er e lor juro! queBrüdd tatpy, y t6 p€.adm que no logm gudüll En ¡lgúos textosh¿Imos i¡disó l¿ ideade obls de á;or qü; so¡ ne r o-ia po'que.x(.dp.lo er&do pd l¿ Iei Rm l¡ espe¡@.n Ia mi*ri. or(ü¡ de Dd iEr IcnalEdoi a w espo¡ ht¿(*i¡iú d€ lG ib@l no qu.di dcnrd¿ 4. Ii ftrti¡1¿d LB ah6, h i¿2a zl¡rre&. qrc Dios ¡os recoópe¡sa conlome a nlesd ob6 e: d. ¿ un @n..pLo bato d€ la Esibm Si¡ úb64q €l 6fss e pon€m i¡luihc¡, .h Dio n:is qur E nues@fl en io. l¡ iderqueIa obú no h¿.n (Lieúoa algúa 6 in¡oleÉlle¡E . 8:t+ rSlporqL! pd€ce eüd dudd sb; lajutici¿ diviúa \o obsta¡te, postenomentesehelve mer pro;i¡;e ¡aide d€ Uü ..6ñp€e por I¿raritu¿ Coho di@ &iba ¡¡ pEponderocü d. ob;E bueh6 c nals .s Io que decidiri nu€sko d6tiúo: el pmio o el castiEb.ta b!.nd obB rsán ls qu¿ aooSÉn en Evor ¡úsro, 5. Et tt¿I4jo úrM"o M trú .Madrdr ra Dn!. Fl cohc€pb dé pmio I 6:tiao pñDon€ G D,o. nosñ.¡rsa Faluar lq:p?a. Er@;, elpúro en cnaú 2 i5 (, r I¡.28,rri!). D., E,paid. ¡odr l¡ obE de Iá oviliaclón. v r G¿naL I y, diicihen'e (oúdtu) 6 uE bó. pm etgozoen d Fab4o o FiÉ el Falajo .om p¿ne de lá úel¡citn dvin¿, ci.lt¿mdt ofiFi @b€* pdt: o.en,ta m quc .l b¿bajo¡e h&e pd mdto di\üo. E¡ p@ erb londuce r concryú n¿rdt d. l¿,ed.ncio¡medimlt Id ob6. ayo p'eflpuero eslalablM delpmilo. y r, p{le ¿laética d_ tr¿bájod€ los Ébinoq e¡ virr¡d dc ¡¿c!¡l la ftüpeó¡ ¡ed€ñ¡l erá b¡jo lá b€ndtión de Dioa t iguál que la buer4 ob¿r, I el tlbiF daual s¿ü4e d alr¡ erim¿ El di3ti{iJ@ úoge é rúmo tem¿(on lc exno@iór ¡l Eabaloe¡ I les¿loniceús 1:I | : I T$aloaicens$ .j: ll¡$i EIerid 4:t8, y (oD d ejmpló qued¿ Pablode sMD@ púp'o. Aqr @doel Fáb.lo we diF.b ú ¡rdn R. hnmt. á lá @úidad, y 6 ú¡iaa hr¡ú. e la did de D'6 6 ¡@trc PaE .l I\-I.l rib¿¡ A ñ'ú'o deL Íe.k té "e ponem uión en el mór (Cá-5:óJ.tüy b¿ obú de G I h hh¡o de M; IÁ .l T' l:3.. D'o¡ lh\"; plenitud obÉ de la fe ñ.diúe si pode¡12Ts. t: U). !tu;btu lol útonc.s,Iabe pon djuicio (Bd 2:6).I4 v.dadeÉ ob€s en hdhs 6 Dio60n.3:21:, & ood. qüe, au¡que norctrc sMos responsables €ns, eU6 no pofi¡n úénto alguo sinoq¡e sonL por ¡espusta al údnsaj€ de eepe¡tiúlhto. Sóloco¡ los padÉ! apostóücos come@os a e¡codÉ cierla Mltvaifti¿ m 61. @€clq c. ¿ úa nüd? l.ndencü noñi"i@

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6 P¿taho ata.Í t abtu Po¡doque, el cl múdó dr'esoe¡.6tró. na cierb eroión mF. p.lábE I ' y rró ;ioC o ü?os ) ¿pyot).La ¡locoli¡ prelponp suhom¿ log.¿ y eoc¿lmbién Ia BrbL. .xise que erté¡ d cor€spond€ncianütua. coeo lo e¡tá¡ €¡ Dios (I. 2: I I l,(& Sal.33:1).El NT c@erda (ct ti. 23:51i Un- 3: l8). Pero16 Ebiffi tióh .onci6.ia de úa di@poc¡a ent e la prediftión y la Plrda (cf. Mt 23:3). Esto s percibé t¡ñbie h S6d6go lr5 I 2: n ta wer ..d¡ddafey1¡iobEmjsia.?¿rc,áltooót¿iesinobEetmnérr¡,BtIaóbÉqueDópmce Pablo. Is obÉ dc la ley no den de ¡¿ re 6onnüelta (Heb. 6: l)r no llevú a la üd& Cóño enseña de la prcpi¡j$üñ.ación. Deb€nos coñet@ có¡ la debense¡ oúión paÉ la bisqneda aftgst f., ), 6td(.s €l Dj6 q¡e lo hacetodo 6 rod6 (¡ Co. l2:6i obE¿ por .l EspiritDó lc @yert€s Porlo l¡nro. .ono obÉ pú@err,. humda elipy@ adqserc m sddo reeárivo.l¡ ob@ d. la humidad caid¡ sonñalq. Perc la slÉción ¡e*¿m l. rituació¡ ¡i Drcducú enndoEo! ls büe i4 obr6 que on losÉpld too 6(0¡ (no ,¿gou) d. la ¡ue¡¡ ¡l¡mr2, e. d. l. obÉ de la ie que esactiv¿ pd el úor gn. 6:29).Por noetros miso! no podemosr! ¡e¿lmen&la obn divina d€ s.lvación, p. €j. d tG hilasrd o €¡ la r.sueión. lá veIm s¡o ñ ñúciq dé ñét¡¡ t€ft¡a 0i. 6:2q o ifthe @ño obÉ d€ d.mm¡os (Mr 3:22).Sólo po.h r. b6ted Frers ñ l, dbiEldca.hl Épyo, salvílicod¿ Dios, / dto¡c6 encontr¡ños que todo lo que prcnu*e la üd4 aúque puede y 5er objeto de ahuso.es en leiljdad óbñ d. Dios (.r la k) en Ro. 7:12-13), sirye a l¿ f¿ que, en C¡isto, condue ¿ la büena ob¡d que sot hehd en noer¡os I laabién por nosobor. iwñ¿q ¿/Épyü, ¿*pYtta, ¿¡,efliia ¿¡{plk¡d m el m'ido de.dividad. o €é¡gio ñSu d @a f.ch¡ t€mpÉa ¡apl¡t¡¿ signiñca.¡ctor o r.eión'. / ¿r,(pÍ8 .¡cdrc'. El v€rbo ¿*pt¿o si8nina i.chrb, aesta..n accióo. El 8¡upo see 6 €l helenimo p@ l¿ a.ció¡ d. ls tue6 có!mi6 o ffsico, perc en elAT y el N] sesa prinlipalñ.ne Pán ld obn de poders rlivinos o demof,ís.os.5ólo Gr FúPPÉes2: 13.o.ontrmo¡ ¿t(pr.Lu pe Rfe¡i^e a l¡ dnld¿¡ ¡Ul@¿ t¡i pode¡e' ñd8n6 m €l sjeioaEf6iG2*2T$ldic€É2:7,9. hrc,qüjm ür¡randa in lw ¿lerí!dé€ {riviil¡d e Dic qúi6 * bala (2 Ts. 2:ll). Dio¡, por .l Espi,itú, $ de mdcE má¡ dirdta €l sj.to d el dat@jsto de loi do¡es (1 co. 12:6,lO l l). Dio! actúat¿¡nbi¡n p¡r medió de Pedroy d. &blo (Gt. 2:il)r su mció¡ podúosa da tueEa . s úinisre.io (Cá.3:5). I¡ pn¿rt¿pe la obÉ en I Codntios 16:9 ldbi6 tiene qu. r¿¡ co¡ la ñilió¡ apostóüor cooo sucede @bién .on l¿ p¿l¿bn activa<l€Dios d H.b'$ 4:¡2. n@án 6 ús .l dsm ad¡üvo qE H¿b¡s 4:12 pm ¡a re que pronü* el con@ünidto. Si.ñprc, ?o¡ supu.sto,6 DiG qu€¡ a 6¡ dé o€úr estám ñdón (Fll. 2: l3r Et l: lr). El p¡der de su ecjón esel poder d€ l¿ r€s@ccjón (Dr I i 19.20i Col. 2: l2). t¡ rc¿ nedia ¿xptíú6a1, quefis@ sólo en h¡lo y Sutjogo 5i 16,de¡€ sje¡os k¡ va¡i¡doscomo la psls¡n en I ts¡lo¡icenses 21 el coN.lo e¡ t C¡rirtio! ¡:6, la fe €r Cálda 5:6,el pod* diüno e¡ Elelios 3:20,y Ia oF.i¡án ñ 13, S{d.go 5.16 ¿wp/rw * relúona @ C¡isro o EI6o¡ ¡:16. é élqllm d¡.¡poder ¡et otmiolo ¿ 16 mienbG de fl dEpo. L3 tu% hosdlB sm el sj.o & ¿wpy€to€¡Ld Romoo! 7:5 0a paio¡et, 2 Corl¡tjos .r:12 0¿ ñuare). y 2 ts¡loni.e¡ses 2:7 {eln¡sbno de nüquidad)€kpy€*o, +pt¿qq €¿ÉplÉoid.&te sflpo denota tuvor.r, b€neñ.io¡, be¡efa.tóÉs, etc., )a s@ huneos o .üvbd. El ?r hablade la bartc.¡c¡a de Dios,p€ro¡a rÉduú¡or6 s¡iess d6dd aei t¡r e g.upo de pdabÉ l¡ .nónFdnc cü¿Eor€e en él \-[ Etr lft.h6 49 l¡ .'@ió¡ dél p€Éüdco.s u beneficlodjvino úediado por los apósioles. Ee.lDs 10:38laob¿ d.l Salv¿dor desnbe En e en téñi¡os sd.iúles. En I Tiñót€o 6:21¡ relación entrElor *lavos cl*Dtes v üs do¡ s @¡side m táñioo; de bñefi.io. E¡ rr.s 22:25, sin mbá¡tD, los d¡tioo; hú d; rec¡@ú el dD¡lo €kp*t¡q, por .@lo Dios slo .s .l vérd¡d€rc bdefa.lor de qui.D proedd t da la b€¡dicionea / lÁ obr¿ s!¡á66 de Dic ro qu€d¡ ú ialided b¿to el dc.¡.zdidro d. €trpy@ir, qúe $gi@ l¡ ed¡tució¡ d€ ld d.ses l¡Múos, sinoñá¡ bi¿r bajo el dé pod.r sar!¿do. (Po. l:16). lG. Be¡taa, U,635-6551

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u lentido sener¡l B .j¡ 6 bll@i r .oüár¡p (Miñal6), b. .ird,gs. p. €j. uDa@ o u dü¡ea c <ü¡v.sdgD, y¡ *a Lsünar.o d enddo bÁ¡ g6eEl y ¿ ?Ebe, e'ditb. Phóny Flón ¡@ el ¡éñino pm la invrrigúión e¡démica cimufc¡ )' Ílctñcr F'lón Io F mb¡o p¿n .l móo Fbini(o d. d l*rltutu. Ln la l-\X halmo.16 kn¡dó" b. d..&i como.d$cubm. nnv"n@. L E Jüú, el estudiode l3 ¡ldirlE ese¡púlo cn 5:39 kor oiE a halü l¿ Evelación d. Dios)I 7:52 (eld¡üjo É¡ínio, t¡mbi¡ñ ¡elúionado co¡ e¡ M€sísl. 2 EI3e¡údo.6oner',.ñj@.n' l: apdd¿ ¿n I Pedro ! l: lo5p.or€6 büsc¿bdél ddpo o lap* s¡á indi.¿d¡ Por suspredicciorA del padaimnrb y Alo¡iaCd Mesi6. 3. tá &ción de..!c!.¡¡rñD qu. e¡lüá el l¡píritu lesposibüta a los @yenls R. algo del d¿¡ignioy obh de Dio! cg'¡n I Cori¡d6 2:10. Crieó ñÉho miÉ los c¡)¡za¡a y motes de 16 $!o5! sg'in Apcalipsis 2:23, ni6@ que 6 R¡f@6 8:2' Di6 es¡únalc c@es deaqúellc que o@i peúi por el Espíntu,4.pr¡ co¡ sncia sur otuion€s. lc. Dellj¡s, II. 6sj,657j

Épq¡.(, ¿p4riq ¿prurio. lá ¡eferencia 6t¿ grupo de palabE .s ¿l "abedono, déso¡ación,, por y d¿ fld. dcnolaú. @Dad€elada o @n poa pobla.ió4 I hego ú .desierto' e¡ el se¡tido ná¡ eíriclo. 1. Un prinq e er e¡ NT s p.h N.lDgr püt¡¡io" {d L. 6J9;2 co. 1l:26).

I J4ú' b¡ú ú.luga d..ha¡údo' dondequie¡e "tu údquüo.on óio. o.on $" diiripulosML l4r l3t Nfr. I :!5i 6|3rss,€t.j. Lo qu¿búa e! ste rodo la quiárd pm la oÉció¡ 0.G. t:35). Eí! 6 €lpmb.le 16 @¡@ádtu r.\,f¡.l:1r-131.Esloscüdentá di6 no hay p.rqué ¡eluimüls conlos cÚ.mE zn6 .n .l dsier¡o'Dr 8:2), pnesro qu. 619 tue o¡ ú pdiodo d. de$b€dierc¡a qued€ Pru€b¿ L{iste! pr.l€ls e! los ¡)uos d. Moisés(Ex. 34:2S r-'de Elid 0 R 19:5,8), ¿unqle ¡os d€ulies di¡eren, y p¿rticul@erre Elid 6t¿ bu$ddo reñ¡go. 3. I¡ bmdE de hÉl por €l.t€lierro see¡¡t¡¡ü¡ a el NT @úo u tienpo i.snctivo de d.sobdieocia (H.b.}8+ Hc¡. Z4rd, p€F r¡nbi6 .le la uióó bo¡dad@ dc Dic {Hó. 736Jr 3l4i 6j¡" 19) y de $ palabE 0rd¡. 73$. Ejud¿ímo k cornér €íe pdicdo u énfs¡ eipeó1. lo a¿i condwé " .la ñciá qu la üh¿ edad conpl¿&i m .l desjprclcf.Hch.2 l J8: ü. ML ,¿4.26: 12,6. 4p. I.r). 'L El Butista iriciá fl obÉ €r,,1d*ierto, d. óodo qüe se.óü¡dea qu€ é16 .1. v@ quec)¡ñ.6 dsidro'd.LaJa403(M&3:3iMr ri;t .3:aJ¡.l:23). el

5. Una ciudado p¿.íipuedesd deEtado po¡ l. del €¡eoto (ML 12:25) p¡r Iá iá divnú ñf! o 23¡38i Ap. 17:l6i cf. Is. 6: I ¡ i ti¡. 5:18,eE.).?ero hmbién h¡),'pron€sa pG las lüsües dqoladol, -cióú !.9ún e¡AT G¡,32:t5 i6; 35:llsi 4l:1819,et .), ¿pi@4. Fie t¿mi@ r¡@.. d itfa&o 21:15;Ma¡G É:ll: tr6 2l:20 (ct DL 9¿?, .t .)ú la e\pBió' rÉdnegb deslador. Ell?m0o 6 qü. cl e.rfle8io lÉ.. $e los adoÉdm rehú)s €l $lrdio, y 6i lo pnva .le todó pft!ólto útil. IC. Xií¿l Il,657ó601

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L De épL&ü!, .t ¿bájd .ooo jóúalno'i

¡je¡e que v€r cotr e¡hbájo o la diryGició¡ deljomalé'o.

L I&go llegaa de¡ot¿¡ l¿ aciiM de los dbiciosocr p¡6do6s' .tc., que F Eboja a i nin6

poi.l Iuco. El despreio úistootrico por los quesúábs ú jonal pee.. s¡ lo 9ué gc¡eró la devalu. El resúlbdo a qüé l@ Edücrores y .x?osiror€spor.doi¿s del NT su.l€r talú a l. hoÉ d€ coñ.

L Como rémino onpl.jo

.n el uo coüdiüo, s le p!éden dd dif€r€nt s sentidossc$j¡ el conreiro. En Romúos 2:8,F¿dücn .conlcndosop q!¿á sa deñdiado spe.i¡l¡zado. puésehi sereñdc ¿ l. aatnr¿leza d*pÉiable' d€ lósqre no obede.¿n verdadsi¡o qú. busú úa 6¡mcia imedi¡. la d Lro érdjal{nttér é¡ d @E¡1o de 2 Cori¡f6 ¡2:2q Gá¡hr 5:2q FüFlg I t7:2:3. Iá id.. 6 .b4a @bidóú', @ eÉ.b.ja qu. m l%É to¡Ú s mir¿d¿haia c¡s nái¡ €le!¿dar F Büchsl,II, 660.6611

¡" D¡ror Uryüfid@t. El ieñüdo blsi.o es ¿ nnterpre@. .diFúr sob'e., .expLce {p. .i. I¿ (p. q. ps¡9nimt6).lucto c.rdt¡@. Es'M). b. odo,.cxpr@ ó( pFr¡¡aid áFre d

L En el AI e püede€nconkú l¿ ide¡ q!.ls pm.ru cori¿nt€sno pu.den onpÉnder Ia visi.n.i de modo qE Yaré d€bep¡oveer Ia intelpre¿¡ción{Gn. ,10:8; Dn. 2127'28). 2- 14 s¡i.96 cmnb.e l¿ interprct¡d'ón c¡'m u don cÉarivojúro con l¡ percep<ióny la 6"¡n. L¡s poeú y üdflF: dicln¿n cosú qu. viúen de Id dors y necesib e:TosÍor.! que pueds bdsnitú Ia rpFrt^ ia d. Io que ó. d. 3. I on +lic. e¡r coneplo a lN FofeB! (om in'ÉlPÉB de DiG. p. €1.Moi*i ta quF dpüs (p ejJo+) deM.l mim 06o0. A ffiel siE ndi¿dtr iñpirado d€h Erd¿d de DiG¡c ¡Í¿ ú ñrérpEté, @ño e¡ el @ dc Mojél y Ar¡ón. EI ¡onbÉ d. Dio¡ ¡i& coño ipp¡kü de DiG, y el b.bl¿ (de ñd-¡ no nuy coñfable) desmlcñ¡ el ñhmo fú?el pü¿ d ,ok húmdo. L t¡ aA¡¡y¿Í¿de l.ntua, qr e es ñ cúisa 6 I Cori¡üd ¡2.10..! Dt prcbableúmF Drr. prela.it¡ que bad!@ór, y il 6G$¡rwñt d. I Co¡tnti6 l{:28 p@bsblFtuF s u inuérFd¡ d€l habla extóbe 6 b6.ñc'o de h ediñ*ión. El inl.É por laifl4aia a u nGr& po¡ t¡ opmión dDé¡dc. y di$ipii¡ad¡ de la PblabÉ y €l Espídh¡po¡ ñ¿djo del c{i¡ma de lmglr, 5- Lu6 24.27p¡gta 6J.íi! q d cdino ¿ E¡naús @ño u er?d¡td dé 16 p@fecras AI refa del r€stc¡ á !u padsrl er¡ita.tón IÁ .mprccióD ñ6i¡¡há de¡AT guc * 6¡¿bl*e aqüi y que ¿l o.i} dúlno prioili@ ehbdr $bed @.rpcició. de laEFitua q@ 6 llr¡m6 $ dteddq !i no d n ñé!odo, )r qu. la trl¿.ión d.l NT dasignliÉ¿o oisblógi@ ¿ las afmciotres del AT

I! lI. Bchn, 661-6661

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Iwú¡,ül

A- n úo g6er¡r de Éplo!q!. r. fl ígniñd¡lo cl¡s¡@e a@ir' o .ir¡, @ndic6

quc* d4 redün€ Lt pÉpGici8
l.qc¡ta.,

o.l @¡-

!odo,y@r.fd4.ial¡nwiad4@ño 6s¡os¡ahüd.{6lad6oert d. .o.¡d6 d. própiedad,o l. c@.í¡.iór 2. Ele

Fss|tuÉ3

cul¡¡a! p. ej. €n la o¡&ión pm la lenida de la deidad,essisniffc¿dvo.

3- E¡ L I-fX €l t¡ñüto e N pm 35 vea¡¡os bebres, p!ü¡ci¡aün€rte { ,entido $paisl, pdo . tlco tico, p .j. po.l ll€d.l¡ cF dÉDi.E o el I$r ¿ D¡o€l¿ otui¡r\ o ¡a ofuió. por la v6id¡ dela nisiórdi¿de Dio5 o I¡ bid¿de Dio., $ polabq Io. áU.1.., ei M6ía!, l¡6.dftI€r .l ó18de slreió¡, .l ¡.spinb¡ o i. ve¡id. d¿Is Dcio¡.r . l¡ heredadde Dior En lo! Salño¡,Jo!, d..t te|o Id cos buh4 cmo Is ñ¡16 \ieneú: e?ectálnente 16 n.lú, 4. El lc¡Édo bá¡i@ s cl NT esae¡¡!, o rir,, r dflu.b conEferenci¿a ¡¡ glnte qne én!¡ e¡ lse¡a o s ¡dlÉiúi@i4 d*i¡i$ o l€n&re6 ¡"¡r¿l€!, I a v€6 6 Fnddo d€ apniBáCrón hoó] (tlch. t9:271. (L¿ ¡a31). Al8ua e¡pGi@6 ¡¡l€EhEs @n.ic s @n á d€úeditrñ. (2Co. t2:tlid!b..ñp€lruo aolE¡ m n; n¡.15:¡']. y.pa5sútuFor¡tu. Múc65:20 (.L.rór¡or(r€€Lv), 8. Uto eBpqi¡r de épro?¿! en el NL t. l8 ottLtÁ ¿.1$ Sinóbt¡@. . r¡qid;d¿Jé.isConrcfe@i.shMjdadcJes¡5co@¡'t6ia¡¡,6t 8tupodepolahstulkr" ¿l .dl¡o de la ?üúí. divi¡¿ L6 didú deJsús ú i¡oov d púimm fÉMú F ddirú de s concienciañ$ia¡ic. y enúcid !u l¡rea nená¡ic¿ El h¡ vmido ¿ proclmd el reino (M¡. t:38), a ümú a lospecádoÉi.l arepen6n¿nn (lÍ¡.2: u), ¿d¡5lece¡ ú¡uevo ddm devid. (Mt.5:1l. ¡ enen.ler ú tuego (Lc. 12:49). . fome¡h L diú¡ió¡ W L l0 'u*1. l¡! drchosFbÉ .l Hjjo dej y HoúbE sn d.l nüho ordo E Hi¡o del HombÉ h¡ v6ido á bll¡@ y ¡ dw (Lc 19:l0), ¡ ¿¿¡ s vida óm Es¡. (M. Io:a9,Fo al¡dto Gí@trú.odoyb.bi6do (Mr I l:r&$). L6 dda dd d6aib€ñ d. nodo ¡inld Iavñid¡ dej6ú¡ d Mc6 I:2,1;l¡d ¡:3,1l]ndo vcn qw es inplic. supropi¿ delE!(cior b. Vedr aJe5'jts. Coú Aecuencia.n M.t o ¡ e¡ Ir@, grsd.¡ ñu.heduñbe, üenen ¡J.5U perc el por ci.rc i¡d; E¡d¡dm wú . él ünplia lm Gión cdo¡l (p. .j. ipo.rui,), @mo lo w d¿ büqt gndo { qú * .bffu Ia. vidB {Mr 8q 9: lq M.533i.1 Mr. 2¿), r ú .oopmis pd.bru dejsú! y É !()|n €¡ pr¡.d.a :-'úo c ¡i€¡ a ii úioo 0¿ 6:47; 9:23i U:r4. I4 pa¡ábol¿s l¡ ceD. y del baqúete de boda desqib.n él [€sü (o ¿l úo UeSq)coúo relpu6l¡ a ¡á de iíü6dn divin¿ En 1. pebol¿ d.l hijo p¡ódiso.el veDüe mbién vsü e ¡ 8¿ s dondr .!t¿ DG !.lj.ndo de lá p.doón y d" l¿ ¡l¡en@ón L. Ls:20,30.. c I¡ bida dél E¡¡o d. DiG Deb.n6 lú pd la v.ni.l¿ del Eiñ (Mt 6: l0)- H4y ala!.¡a a.. (Yr. I l: I0). E rcirc vift m pod.r (Ih 9:1). E $ Eida (n o<!.dóndel¿ oF¿d¡ oJmelal EI reino tutlró 6 idéDrjcoal eó¡ ve¡dde.oquési8¡iñe l. úda ¿cña ofr. l0:3q k. 18:301. róo tuhlo verüá conl¿pdsia;Jesú!ü¿n e¡ u Fino y cons.eino (lvfL 16:28;r.- 23,42).

25ó

al Msid (oño él q!é h¿ de vún p.ñ irar6@ ¿ l¿ vdida del llélíú D jüdaistu sel. rfaie l¡ @ de la 5\e¡ó¡, y .qawidÁ sd p¡6cdida pof.l Est@ de DIís (.f Mr. I l:¡i t7:¡0i 2¿49), El Bauf¡ra prcEu€ eiJ6js 6 el gue h¡ dé v€nn 0ár t r:3).r¡ úJtidrd saluil¡ ¡J6ús cono .er que üene en el ¡oúb¡¿ del S€ñ@ (Mt 2 ¡ :9).¡.rc sknpÉ debehab€rua w¡ida e¡ sloria (ML 16:27). No sefij¡ Éeúpo ¡lglno pe ella pe¡o s.r¿ Épehrira (I.r¡. 13:36).Prinüo vdd¡¡¡ lo¡ fdsG prcfeBq@ ú¿glfu5€rel Mdid(ML r4,5). €. l¡ ve¡ida de Di4 en.tuicio.ta pdá¡old delos lalndors ñalvádos (M! 21:40),dela h¡8!¿n (I-.. l3:G7) y dé ls lal.n¡o. (Mt 2t: l9) * r€6€M ¡ Na hidá ¿niuicio. Í. li venida de los diG de dc¡sión. Müd$ dichose rcñ€rcn¡ lot üs v6ide6 €n que c€deÉ al8osgnifi€d,o tf l¡. 17.12.2l:0, h rJ.29). Tñn pnA sisn:fic¡tiva llesadá deJ6ú!i'l temploú Luca 2:27 / la t!¡id¡ de la hon d€ l¡ paión en Md@s l.!:tl. .l¡vcnidadeJeíjr.¡pX€dodrdeneaqui6co¡tenidoteolqi.obd¿víanártueíe,júrocdu¡uo ñsmtivo ná5 dpl¡o. Eú púiñ@ fd¡o¡a ls dicl@ d€J€!'1scd {oiF, t ¡¡o p@idv6 lr)@ legÁiivoi üd6 m mat¿ polér¡im.Jdús m h¿ lqido pm tu prcpia odtl¿ 0n- 7r8). S! pEtec rión dmúa ebÉ $ envío di\ino (8:42).vÉré 6 n@b¡e d.l Páds (5:43)pm ho ¡d. (10:10) $ ) pu vl\ü¿r múdo (l2x7r. Au cuudo Dohamido pd juzgú (r.¿.a7). md¡ úptrd jú ro (9:?a). pu€¡roqu.t cor l¡ vmid¿ de h Iu,loi qdemd ld thi.bla Fct /ú h lü (J:19). ha El verido a dr terinonio de la verd¿d (18137) seÉ oído po¡ aqueuosqre sonde la v.rd¿d. Sü pre' y ¿¿nsión que nesiá¡id 6 düigid¿ conha aqu€Uos pie¡rs qúc conocen $ orig€n (7:27)y @ntr¿ aqlel¡os qu€pie@ que el Msía todavL €sé porvdn (d- ,{:25).Cht¿ con el ¡po/o <lclBatua qüienba Bido ¡ d.¡ !.3rim¡io {l:4 y qüi6 ¡!@@ ¿J6úJ.om el qú ha de @ir (l l5), dlo .mi¡o prepú (¡:31) on ú baudmo qu. dm signic@ciór e!@aobgna (rno ttEife,taciób rüya. O&os quet.b¡ú vdido rtes de Cúlo tu ladrcnesy !¡lEadües {10:8). b, \Á¡n +sús. Aqli Eñbié¡ encontrmos s¿ venidagmed (3r26i6:5i lo:4).Jesisnlvft4 ¡ l¿ Benlé ¡ verur/7:37. q!¡ene¡ üeneDen ú.enrido ery.o¿l l6:Ji nr.sdo* di*rpuló! rl 'epunde¡. l:4t). t¡s dñputo! MbFn pu"denm¡d¡laúq¡ión { 1.46).Je!,j5 relhdá¿lo!que vflge ño r(j:371. si¡o qk I€r dará üda(ó:35) Pe¡ !ólo aquelosqu€sonar¡u'dospd él PadJe o {6:65)y qu€rcn eñeñádG !o¡ ¿i (6:45) pu€dm v6iÍ1,t¡h sigtriñe llF 6J6¡j! cono e1qü€ h.bía de v6n (1t.24. y ffi stn¡6a s Übñdo delju¡cio (5:24) rc& y nwo por d Erpinb €:8). t¡c@ Füio lignifre Fhu!¡tr ¡ \ mi¡ ajesü (5:a0)o a vetr ¡ L IU (3:20). c, l¡vdidadelS€ñorRerücitádo.tptqdLqs¡pdabminportdt.nlaapúiddd.Ll¡Fme .ión 6Jum. r¡sú m la vdida dejes'l! a lo! d¡cipulc e¡ 20:19,o N venida aTon& y ¿ los ohos .! 20:t6.y en !¡ ve¡¡id¿jübo l¿go.n 2l:13. al ¿ 1¡ v6id¿.leJ6i5 pq s.gúda v¿ ¡:,€.sto d¡ rni¡MioJeú cn l4:3, y t¡mbiá¡ h¡y rcfel@i¡ a .Io a 2r:22-23. Sür .ñba¡gq €nhe @ d6 v€nid¿svi@ el h¡á.-tto, o yiee el prop¡o C¡ieo úédidte el P¡¡tlito en ua bida qu. €s pn¿málica nó! qu. peñon.l 0n. ¡5:26i 14:28)-El h¡á.lito l€s posibüi. a la¡ psoo6 el v.¡ir ¿Jsns, aD úado Do puedd legü ¡donde él está üoÉ (7 J4;8+22; l3:33J. e. t¿ vmid¿ de la boÉ I¡ ¡óñul¿ diene l. h@ €saporta¡t .nJuú I¡ hoB (ópB)€s I¿ €dad tutrE .te Iá salv¿dión! ya (d. 4:21,,3. ry aboá e$). L miso !. ¡püc . la p.ro qüeha úe.d.lo b@alela|lrl|Gció¡es:25. E p€iainútesisniÁeriEgl¡hondelapeiló{¡. qÉ6 ¡ahond€ DiG (q¡E @ ha v€ildo aú¡¡d 730: 8:2q y q!é íh¡ @idó 6 l2:23i ¡:t: l; l7l)- úmhén üm la h6ñ pM los dÉcipdo., e ¿ el deúpo de ls p€s(lción quecoñiM con ra prcpia hoñ deJesis

%6

Iv6ir, i¡l

r. 14 Epctol6. Uüu h5¡i¡ de ¡¡ veDidáde CúlÓ.n cde (tJn. {:2) I po¡ el agu y I¡ trgre (5:6. n sli.rüro üen¿ con Ia úlLin. hoÉ f2:l8l. (2:5 El C¡üo veñ.¡rá p@nto ; s eh Ei & El Apocalipsis. Dioselemo ¿lque I4 y h¿d. lenlr (1,.t. 4,8). l¡ iglesia\ivé pd s veid. (22:17) ha. d. ell. u¡ obj.to d. oñció¡ exp{ta¡l¡ (22:20). y C'isb vendÉ cono ladntn (16r €n ¡d rub.s {l:7).1¡ v.nid¡ r?F jqjc'o (6:17, ctc.), pe¡od.rpués ¡5), de la hibllaciór ñesiá¡ic¡(3:¡0)he!á l¡obién regocijo (19:7). ¿ P¿rl¿. Sóloén Elesiós2117 I Túot o I r15hay EfeÉncid a I¡ pliheE !6irla de C¡¡to, p€rc har y encdbio nuc¡s rctcÉnd4 ¿ia¡uevBvenida, c¡ i¡hinmc (l Co. a:5i16:22),6p¡oclma¿a que €n Ia Céü {l Co. I L26), serÁ coño l. d.l l.drón (l Ts.5:2),ser¡ englo¡ia (2Tí ¡: ¡0), y t'deni I¿p€r feaión (l Có. ¡3: l0) perc t¡sbiá¡ ¿lju¡cio (Col. 3i6). ¡iodo pr<cdida po¡ l¿ ¿posrat¡ (2 Ts.2:3 Plbló e hbié¡ veniü del ne "v.ridD pd &ontcctni.nt6 siSnilicadvor t¡les cono Ia dmjento m R¡nso¡ 7:9,y d¿la fe 6 Cál¡¡a 3:23. Cono agiroj, él nimo vide conld b6di (l Co. 4r2l), no con pen¿¡i pú cionú del .hge[o (2 Co. 2:l2). Qúcre rcnn cóñ ñdcdMbr. c¿s8ü (.f 2 Co. 2: I, r). y s¡¡ pÉpaÉdo pe i¡Iii¡ l¡ húJl{ióD .l l.tfu. ¿Mqu. espeEen@ lfr úodom¡ento (2co. l2:2G2ll. n. *^ a * **t,^aaqr¡l éle @¡ol%ico: h nq¡ E¡ida d. Cri{o e¡ H.chc l:¡ L l¡ venida d€l di¡ d.ljuicio o H.óc 2:20, la vdida dc l¡ có d. la !¡l@ión { Hebls 8:8, l¿ ^"^ vdida de los búl.doB á 2 turc 3:3.1á @n¡d. deltrpli¡! 6 H(iho 19:6úu.5f¡que rrü¿ mdeüo la .d¡d d. la dEi i¡ (cf. Hú. 2:l7|SI

¡¡eE. Est¿pálabra qxe 3igniño {a¡&., 6 pao @mr:¡ tu€¡ d. L Bibli¿ En .l NT frguñ sólo@ H..16 752 páñ la vén¡d¿d.Uuro p¡ocLñ.d¡ por 16 próf.t¡s. prcb¿blmñte con ef€ffi¡a a lÁ FSuaa v€|rme¡Jú@. ¿¡¿p¡qn. d'@ ¿r¿p¡Éo€dt6 @nú¡ o ks aú¡oÉsdé 16 Si¡ópdco póF d6is@ el di$ipuI¡dc (¿r€l&i, al itrtñD. Md@ 9:¡3 €xple la sied¡d de h de¡si,ó{; s¡ .lgo la ¡Dp¡de,nc vsc ¿ftt&ir 6 hbién lo conFdio .nJud8 7 (i¡ .i po' dc vid@ conh narüril%). En Ap@ijp€¡ 2¡:¡ s. M pe EredR ¿l nnal de Ia @d¡ó. pdnd y .¡¡da &¿prq!¡. E Roúd6 5¡2.sr¡ p¿l¡bB d6or¡ l¡ <litulói d.la úlen ¡ tod6l@ ffi hMú6 ñi.nhd qu€ m H€bFc 4: ¡4 3i8n¡ña el pao de Cm.o, @ho Smo Socúdot¡. . ü-¡v6 d. 16 ci€t6 hal¿ I€tu al súúió ..Iábrl .*o--., .r,Or"-,. U,.a*, cf@¡cia l:¡ vüiads cono l3 dFá<la de s ctro, el noviñiftb "o¡ del dinero, ¿lir ¿ la .orre, el a!ún u .a!go. l. Uegd¿ del hdbc. Apú.ce m !6tjdo cultral paF la invo@ió¡ d¿ d.idads. En l¿ IXX pu.¿. t.¡¿r uf,a Éf.rñcl shal üi €omo loc¿i, pero por lo g€ned esd& bien s&e . Dios, o !u glo¡i¡ o s ¿¡pti¡¡ llet¡ a ¡osoEci b. los adoÉdoús .¡tÉ! ¡i tnplo,dondes.dia€l¿pu¡lz;clo¡creyotrñÉn$iotuion6.Dio$d,kndingtwenl¡d.fr L E! el NT .on ndercia encont_66 .rp!éslon¿! tálé¡ cono n al l€mplo (Hc¡. 3:8).¡ l¡ @ d! Dios {ML 12:{) o ¿ la li¡lgot¡ (Mr ¡:21), o .nEü &J.tus.té¡ (M. 1l :11),)' l¡ ü€8¡¡l¿del á¡gr¡ a 2. El ns r@lógico ú& signüicldvo c! con €k. Irs .utoEr d. 16 Sirópticos h.blú d€ ennr o d ¡€iúo, pe lo oal se.ooe¡ta h&eÉ coño niios 0tf¡. 10:15), gwdd los liglist ¡ (Mt l9: l7), hacÍ l. volút¡d 'éqüüitd (Mr 7:21). tuevo coñjtuo (ML 5:20, los núdimi6tG d€ Diú ú ua ruptuB de iML l8r8'91,l. vigil4ci. (ML 25:l0) y l. Rdeudad(Mt 25:21ss).Je!ús los d¡y cipDlosdnvo@ ¿ id *rcs b6ú6 .l Éj¡oi deben ¿rLt po' la pueda etr¿cha (ML 7:l3)! p@ (Il. s lo pued.iñp€dü I¿nque (Mr 10:23)o qú€3e 16 d6d. íoismos porjusros ll:52).JE

lv€ú, ül

a6:de la ¡esidád d.l ¡uevo ndmi.nb por ei agu ) él E+inn¡ {3:5) y .rraria qüeel ae.o rtlo 6 por ñ€dio d. Cdsto (10;2.9). tá EihJeón pRr<h al ¡¡gls (IIch. l4¿2). 3. En.l u5oFligioso geDeÉl enconr¡nor +sús qüe\iei¿.los pecadod, y.l Cr¡to resucit¡do qüe ü€r¿ . los diripdd (I¡. ¡9:7i 2 ¡:29). t¡ a.enión .! Ma enbad¿d l¡ gloria ü¡. 24:26). Perc s:t¡¡tu enF¿e¡Júd4 (k. 22:3),yJcsúr l. ordem al .ip¡¡.itu qu€no ú€lv. ¡ e¡F¡ en el h!ó¿¡ho (M¡ 9:25). la disípltd débd or tm 6ba! d r.n@ión (M¡. |,':38) y debeo€¡or d $ 'o cu.¡ró pa oa (Mr 6:6). F¿bloN 6b palabn Fn 16 no d€ydt€s q@ énFd ¡ 16 ásble6 cnstiúa e¡ I C¿¡inti6 14:23-24, pd I¡ hida de¡pec¡do ñ Rommos 5: l!. y p&a el in8resode la plénitud de los$ntiles en Romoos I l:r5. HebÉs us. erie témino pd el ingresodel aDo e. cedot¿ €n el lusa sdtisúo (9:25).Ió en¡:¿da Swo Seddote celedid a el setuuio celestial del (6:19,.h.), l¡ rdida d. cnslo al múdo por el p€ado 0015),y la db-ada detos cÉ/erre! cn el ds(r¡M eléúo (31I, l8; 4: ¡s). El Apoca¡¡p6ir diceqüeerLo qüe6tá¡ i@nd d ei librc dé l¡ vih 16 pü€de¡ ent .r e¡ la c¡u<lad trh (21:27), cli*o dft€ q!. él entrár¿c@do l¡s pM l. .bm h ) pu€rt¿ (3:20).Al6uú l.ctu¡d de 2Jus 7 ¡e reñ€m a lo¡ ¿n8añado.es lleSd al úudo, ñid9!. F¿r que Setago 5:4 di.e que los cldoEs de los oprinidos m ló econóñico subeÁh6¿a Dios. éÉpropa!. .S,lL-, p. ej.la enreúedad, el denpó; r¡úbién augip, {esnr¡D,.ise". i¡clúo.ebÉ eliF. ¡¡ lj(x M era p.l.bn paa Io 9E d. d€ la d6i, d.l derpo o d€ 16 l.bioq pú¡ to qE prc ede dé Dioi p.rc E¡nbién p6ñ !ú6t¡o .lie¡b volátil y 6 6lido o¡hEl p.E l¡ epifúi¡ dilira y d E¡ €l NT elrd pala¡6 ddoto la ¡e@cciór 0o I t:3!, a¡). Ftg@ iambién pqE el ine a bacer@s Ofr. 6:12),pe lo qu€ púcede de ua pmdq p. E. el dffilo de Ln@ 2:1, los ruñores Fat 9126),l,r palábd (s¡9.310),los ñ.¡6 pósje 6(Mr r5:r9),pereta¡nbié¡l¡pdabF déDi.s 0 Co. ¡4:30 y lásmtid$del¡G {l B. l:8). Ollü Msd peladdñd6d¡{fI.b7O, él sli¡delE@múúdád {Un.2i l9), el dn e! Iabor ñúioeÉ (3Jn. 7),y Ia saldadelo! á¡B€les(Ap. l4rl5$) o desa¡an¡s (20:8). t¡s d€moniossald al sr €xprnsados O{¡. l:26). Iedm l€ pide ¡Jeis qu€le dej¿(I¡. 5:8)Jes¡sh¿ lalido pd p.tI@¡I'lr.: ' 8. ) déélelepoder c @dor @ ' W . 5: 3 0 . J 6 i s h a l a ü d o d e D i o s ( j n . 8 : 4 2 : d 16J0).y .! l¿ pua po, l¡ <uallos¿scipulGe¡m ) ql.n hria 6 pdb! (10:9 .JLdÁsaleenj@ 13:303uaús saledeJ€ú¿iéi p@s dd66dq m 19:17, los diripúlx d€tE sálühDMi @ él I 6 H€brs 13:13. Abral¡an¡ slé d m elo & re (Héb. I li8), p@ lG @)stes no nm dé e¡n d.l úudo (l Co. 5,l0). se8lt Mallo 13:49,los árgel6 sald¡tupd se?ffi ¿ ¡osbuaG delos ñ¡los. irip¡quL. * .uega o, .*d{rc', u!.do respecro. pesona!, uonLcimientosj rieúpo! et . b. rl-lega cor htención holtilD, .ala@, .á.!!e. c En lor papiru dcdtrdos thbÉn .db-ú ile .. <desdoE h uüd@, } f- .be.r p¡ét€si@, @p.imn salo6r.', d. .negr a { vocinioto., mqi8*ie.tat O( e élápdlábE.d ÉCtuia¡@e$ @nte.imimtoq c.rdicim€g.ta. qe ffim ñ.16ó. tuenos f¡edenFmeDF.b.¡dic'onH. A excepcióD Efsios l:7 y Seti.go 5.1, b p{¡b6 6gú m el NT sólo e¡ Lu6 y H€c¡o¡. Eú s .le hdo ffE@do siEniÁ@ ve¡ú¡ sobE al6uien, p. .j. el núi tu ¡te lobre €l n¿, débn en l¡cs lt:22. El f-Tnin¡ Sslq @m @r de Dioi úe€ ebÉ Maríam t¡@ ¡ t35,y 3obrc16 dis'Prio6 en HedB ¡:8. A¡ 6nd vmil¡án iL!¡sE l FsúoIlB 2l:26,35 (d' slt.5:l). Fúo m Ef6i6 2:7, h smcNirltd ind¡ble de l. g@ia divir. F @st ¡rá a ¡É edld€sv@jdeB. (el deñpo), .!esú ¿ s ff¡,. b. .Supe@, sobr.psD. rap¿pro,,l¿I. ¿ .¡as poÉ, 9d@ c (Sqlr!!.,, rdeje de ¡¿do', ?dd por áltó', .hms¡€rün. .1..Venü Lgú e, .pas ad.lút ,. pe ¡abotu¡id¡d htro{la p€B cl qüe ep (@ heg@). lj Ufi selhino -¿l@..eútu bruE¡ 16 mad@iáto' o dNi¿* d. .1t6, y páÉ lar leof.;íd. Cümdo Lu6 18:37 djcc queJei¡s a?6' pod!ía ftla-¿ siop¡€ñenle de u@ Do1¡toposráicq pqo .onpo@u¡ iroüu{'ón d. epúmia Efl t¡@ l5::?9J.ú condo¡ h codplkendd qu" picn¡¡ qup no h¿dejado r Mplir ningú medmi.nb, ) tu i l {2 l¿ prir h!" que .pu por J@. Io $encial -

258

bM

Pd, P.qc.@

d.l

En 1 P.drc 4:3 la rida prdúti@ 5.pe.l¡,:.n ¡en6¿l€! en Serjasp,¡:t0 lods l¡s.(M .p¿ej.6, y en }lató 5:18,s.., €l cieloy la $m.Fñiin,. rdo la pal¡b6 d.J6¡ ro Oh 2{:35). E! ñ146 13:30da g.rmóón ro.p6.i, dro hób qu¿bgo lugrlo..@¡rccimiento! rLsitor, Pa¿ h¡lo, m 2 Co.i¡riG 5r¡t, Io vi.F ha "p6ado._v ha nes"dd to ¡u€rc. . tupd¿pXotl!!. Eslaesúa p¿labÉsi8ninativa e. ¡oúmo!.iilor rkñde lal.y:É h!.i¡Fodmido,, pot decúlo si, púentétiment hü h{er clece¡ el pc.¡do). r en Gáláb¡ 2r4, do¡de uios falss h.r ndG (lo! judaiares) se he infflr'adó en 16 i8l¿r¡B paú e+id sn lib€í¡d y hacrl¿ vor8.t¡a¡. ftp!Éptqú. EhpaiabÉs eo I Tmoro5:13 pe 16riüddió@6 ll:37 p@ 16 hé¡c de la L qü., p.R.guido\ ed& érú|6 qüe.¡Íejea! y m H.brcos

rp@¿pi(c,iÁr..venn o n tu, ace¡cdse (i¡clusoho¡dlñ.nte)', aplicme,, uedo pu cosd talescotrro los irgress, €l llesme a unahujér, él slir al tr¡bajo o El hc@do, el abodú u enró o ua caua. e¡ conps...¡ üt€ ú ju€z ó ú idbúal. y !ámbié¡ ¿ú sentidoojltico el pÉleniañe dte ua deidd b rXX b usaen sentido ssEl y hürár, .omo l¡nbiér p@ el coúpüecer ú¡. úa @rre (DL 25:t) y e¡rupG de m afuioi ranbién .n@nedos €l !ótido oltico de p@rL@ at€ Dios oer 7:¡6), r cf la advdt.n@ de m a¡¡tl¡e al peado (si 2 | l). En €l NT, tlond€ mís cmú¡ es$r¡ palabÉ 6 ft Mats, dmde e refiqé a cuddo F a¡trd ¿J6ú¡ lós á¡grl¿! (a;I l), el tenhdo¡ (¡:3) y d!*os snpG hum4o¡: a los discipulo! (5:l), 14 ñuide. {289), y tEdro(18:21). ltu mdriads quebuff arada'15:30r, "¡l"mo, (8:2r b. b\ 9:28.el. \. ) lospüienE¡ deeso! (8:5)rc. pe^ob.onpedcionese¡pe.i¿14 A:16i20:20.2b.¡.d.suropone¡r.,.loienb8..l¿ i8: Igi !5:I i 16.I)J uda i26rq. b! queaft:w aJ6n (26:50,.lo! fal,osEiigo! (26 60).lossoldrtcE0¡ 2J3O. Uú .l4|as rG 6.¡prepioj6iÉ qüirn * ffi ¡ Ió pé@@, p. €j. pr¡ !¿ú 6 M¡új l:31, pd G¡cütr ál úuslo 6 t¡6 714 por¿ ¿rpis demdiG €n t¡@ 9:42, y paÉ d{ .l lmdalo ñ¡sionm m M.ko 28: l& E! 16 Hftn6 el énnino deúoh acút¿.¡hidrc imúÍ¡ .3 g: (8:29ilo.28tqbiér ñ I¿ vid¡ d. Pablo. li I8:2:2a:23). HebFo.y.n I P.drcelFnd¡o B cdt¡ nral.l¡s.ri¡tiaos * ¡{ @c.do a Djospor nedjo d€ C¡ilto ltleb. 7:25)), po. 1.1¡ (l l:6). He ü.súdo ¿lmoot Sió¡ (12,l8).y debendc.@# al hono dela $eia (li 161o Cr¡to (10122) comóbajol.lE a dí lo! ado¡adoÉsseúelln al e.rlfcio (10: lá daidón de fe 6 ú üqc8e al Seño¡en I ledlo 2:3 +. l). owfulot@. Er H€.hc ¡538 .!t¿ pdabn sis¡jn€ düj&jm1o (s alsuidr h ¡¡btr nisioneE I¡ I Codltid I l:V deff ta €l euiÉ Ia cdBÉgúitrr q¡e 6 6r. .@ ro 6 pm bio. El a!¡iido 6 el nisno .D I Co¡¡ti6 ¡4i23, 26, ddde Pablo e{í dddo illfuci(m pú él e ry¡opiado de lc do.¿s e6püih¡als eDl¿ i8lesi4

lJ.sdúeidú,n, 666-6E¡l

¡. El prihd krtido e i¡IoúEdóD. trjovmjefe le pEEuE aj6lr por lo "pregut@,.bucd 'ico büdo (Mt l9: l7),J6b pEtúl¡ a s discípdG por lor pd6 9!e esr¿¡dryodbl€s O&. 8:5)!o por pieN de é1(Mr 16:13), pÉEur¡ a s opoi¡o!6 &e@ del bautimo dej@ (]\.fr. y lo qu.l¿ gEnre 2l:24). Losdjs.ipd6 pryqt n el signi¡edo delú p¿¡¡¡ol6 (M¡.4: l0) y pÉgút¡¡ r.mbién @á¡do * € ¿ ñl|¡lE el ¡éim d€ Di6 (HclL ¡6)- Ia @}!na délc M e h¡nú 6J@ ld disíodG y¿ m m ¡ ¡l¿6_ra¡ pregqta¡ ¡ada cuik ra¡gú .l p€rf*ro @eiñid¡o de l¡ muii¡ @ Crico 06.2J]. Al cmpFnd* ftio s nirüdio vi@iq )2 €llc6 no n*est rd háerb Pfegurf¡3 Sin { 16:30). sbáJgo, s m}d conn¡jn s. obEd. pGsúú dó i 16: Fuh de lo! Di!/.W¡ d. t. De.?e.üd4 sia palabÉ s sa.d!d !5lo pe I3 pr.túas de 16 oposiroEs{qc€ptó d 9:r, donde 16 <lüclpdospr€gúta¡ quié4 con tu pe@dq e És?o¡e¡h de 9üe el hoñbr hay¿nrido ciegó].

%9

2. .Pedio, .so[d@, Apa¡te de Hechos l:6, elté esél si8¡if¡edo pri¡cipa] tum d. Ios Evogelios. la tuede d€¡ola¡ la solicitud que hac€n los discipüo! aJcsú! (ltll 15:23). dé losjudios a Pilato 0¡. r93l) y la inriEión a Da coñ¡da (14 ¡a: ¡6'19).J¡U l. q pm l¿t p.tirio¡6 qu. s le h@¡ ¿ Dios, p.ro sób n Iú h&éJe¡ús, exceprod I Jud i:16. L¡ I,CX u. ¿poldo. ?.dip, y airÉo, qos{', pu l¡ dsn¡ p¿labB hebrea{:!i), p€¡ó e! Bri.s! *cid ofte.p ú uso Nldal, de ñodo que eLusop@ 9ed¡¡ @ @dó$ no tiene Porqué€. ú rnitimo. .indaCñ: palabÉ farc¡@ en M@os. Arede úg.rú ú pre8D ¿r€po(io. .PrcCut¡F. 'üter%¡p, (Mr 15:44). rÁrco¡ u.genciaUn. lErT).Séusapd la irdaEaciónjüdjcial(Vi 11:60-61), üwesdgación ¡a el pedú úa decirión cóno en 14 p!¿gur¡ de prueba(M. l0:2i 12:l8), y l¡l vé2 el dispur¡Jñár qu€ sinpl€nent¿ hacs preéutas [.. 2:.r6j cf- v 47).E¡ Mato l6i I él sentidoes.!€diF o {olicitaF. En I Cori¡ti6 l1:3i l¡ 6pM deben pÉgúb¡16 á s midd d c¿i¡. pere d Romor ¡0:20 D¡os s ha nosir¡do a í misno a áqúel¡osqne no Io bscabh. a¡€póqF¿. Estap¿l¿!É signifi€ .Preguta,. El ú¡ico 60 €a ¿l NT sehen¿ñ I ledJo 3:21.qüe ral ve2sebe e¡ el s d€ l¿ Do( p& u¿ pr€güt¿ oBdú qüee düjtc ¡ Dios, de ñodo gue hños de lr¡ducú.solicitud'. El ba¡¡rimo ¡o @tw w púridció¡ 6.ic¡. si¡o q@ ial€ coúo slidtud dé pcrdóni quiÉs €l dor ¿sqüila la idea de puilicació¡ es?intud con el fiD de mdle¡€Be dislanciado de los corcePl'os ñágtc lH. cr€a€¡, II, 685-6891 J !ir¿o, li¿qe, rijoúr

¡. .Comú y betr^- té¡nino hecho qü€ ngua en .ónetón c@ la ¡ecesidadqle denenlos €DIños de coner, .oD lÁ talt¿ de preóclprción de lor justospor cóner, con .l ddles de con€r a los h.m' bqcd el placd, pe¡o Ldbié¡ s$ere el conpú' bne¡tos, etc.i ¿ yecé¡esu¡ distintivo de quienes & la mesa(cI ri! úbinc). 2. El AT y cljüd&r,o üenen ¡esld crilliG acercadel cond, p. ej-€l la¡6e otes decoñ€¡, no cmd .ms 34.inc¿d4 a los idólor lá Á¡sd¡enci¿del con€¡ y del beb6 po¡ @ones 4céli6 3 EIcoñerlr: En la6 Eligrh6 .Íin ligadd cm lá vüón dp Do! d Ér 2{: ¡1,qué16 ELn6 espintunia). m¡éri6 * da cl cond y cl beb€¡de h eencia diü¡¿

.oa 4. EI tudalmo tiebe erpetub decomF') beber Dio. en.l bequec 6etoloA. o C Io: esitos Ébntcos y rpw:lipü.os, y t¡. 14:l5). 5. F¡gur¿dddt€ I¡ pdüÉ sisnifi@. "d¡frut F 0ob 21125; 9:5). Pd el coner espintü¡¡ cf. Pr. Fl¡6r, Iñtdp¿atú obgitic¿ d. Ia 46 1.97b. El téni¡o h.b.€o (gue ú l¿ DQi esg€neÉlúenle kdt<og!€!v)püededdotai el con!@ü ñ€dis1¿ la *pada (2S-2:26),€l tueso (Nñ. ¡6i35), el c.lor (C¡- 3l :40),el habrc y l¿ €nrmedad (E: 7:l5), y la ir¿ divü¿ (Ad. 5:6). .. ¡¡ 16 advenend6 o (Sá1. l¡úentos haüanosiarbia l.{:¡; F.. 30:l4). "d6t¡rir, B, keio d éI NT. l. El coder 6 ¡e!:sio p@ la üd¡ (ML 6i35). El te¡d quécoñd esúa pÉmpadó. apmünt. Mt 636s).J6!t y 16 disiniG apeE rids b.'¡po po .d6 {ivlr. 39q- rl .@ú } beb.r 6 rm cxpÉí5' romal páñ sr¡fúer ls ¡€eiidads bási6 (Mt 6:3¡). Ddpfás de Escihr Cedtré los mué¡tos,eslu señ¡l de üda odr. 5:43;1¡. 24:al$). Alt cooo los obÉros so¡ dig¡os dé susala¡io (ML ¡0:10; d 2 ft- 3:12; I C¿:9r7), ¡os nision@ debenler $rdtados (Mr l0j8$). I¡s que no qujúen h?b¿jd 6poco hd d. €n€¡ (2n. 3:1q- rerc ¿ bs nmbrimtas lny qued4l6.te ¿oñer (ML 25:3¡s).,{< @no u si.rc primfr le side ilé .@€r ¡ fl a@, di 16 diyjpülor deb€nprcsür u sricio desprendido(I¡. 17:7s).EI cond 6 sñal deto@ i6dvo (l¡. 15:23) peD lÁmbid deú

260

oa&¡ialtño fa¿l (¡.. 12:i9).J6js, ¡l cohá ) beb€r, da ¡r inp€itu de s denÁiado núdúó pm serú verdad€o hoñbre d¿Dio. (lll I ¡ : 19) El .omd con la p6or6 6 indicio deua intiG m¡r¿de¡í¿ Olr. ra:18)-El ¡€6ae a @'tó9it!, dp¡É el Épudid s @úade¡ia i! Có. 5: ¡ ¡.. 2. Fufr ¡lcl* Efe@cid ¡ c@s n6á.nj!e 6:3l. er.., en €lus aügim delo 9üeprjncip.lñc.É e Fáraesde dút6 ¡itu¿les.E¡ I C¿¡intio! 9: ¡3 P¿blo* reñR a los rerdoies que panicipa¡ de lo olienddjsis n€nciona en Ydcos 2:26 el a.ont€cinienlo .n qle David @mió d.l pd de l¡ prcp.si.ión, pe apóyd la É.ol¿..ión d. .spigr de Figo €n rilÉdo. Tmbién de6€¡d€ el con€ si¡ el lamienlo ntual (Mr. 7:ls), y sediesga a coñpanú h mes €¡ situ4iones que ácdee Ii contaúüación nual (Mi 2: ¡6). Si¡ enbagq oceio¡alme¡¡e !e púed€ pÉcticd Ma a¡sti!¿r.ü scétiú de1 coner y del bebd kr. ML I I :l8i H.h. 9i0i ,3: l2). ¡.1.on* (mes esificadd ¿ los ido los pla¡tea m problem¿ l¡s tueí€s estj', enlib.ñád de he€¡lo 6í porqu¿la comuión con Di6 ¡o dependedél .ond / bébd {l Co. 8: l, hr. Sin enb¡¡go, nis vale renucid a esaliberad We (il pe@ ofendiendoa los débnes I I s; cl 10:23$).Ura cüesdón simt{ esla del abste¡eÉedeci6. tosaliúentos (Ro. l4:2$). Tdbié¡ eú esteduto Pablosepo¡e del lado de lostuei.!. )a quea 16 ojosde Dios s¡ bue¡os t¡¡lo el comer .onó cl no .omer: pe¡o,üa wezná¡. la rcspo¡sabiüdad úoros¿ por los denás eú$ el que úo 3eüñiGr €s i'corecro haer @ a los otros por lo qle conemG (¿ 20). Aqüí v¿ impüci@ uá cueldón ntual {v 14)sí .ono Ia pÉctica mái mplia d. E ábsti¡encja/ el vege@iúismo, 3. l¡ iglesias congreg¿ pm 6nd (l Co. I133). A @rcgü los ¡¡diis en Corinto. h¡lo enfada d @ácier o¡lü¡al de la C€nadelSeño.Con.¡ del pd y b€be¡del\ino $¡ parted€úa &citn egnd: queñigF doñiñió p' ópio. y quéF ir.ónpable (on el coñ. d. men p¡ofau ) eBoM (w 22s Umüadr|ATwedemodelo(lCo 103) Usdo rlrumo etemplo,Jdnsr oñ{e a si ñi@ @úo el vdi¡á¿lero pd d¿l cieloi @úéodo de 6t pd podeú6 vivü p@ simprc 0r 6i5c5l 4. El cm6I el b€bú cm el R.y eles¿l.od6pond. ¿l boq!€& ne¡dico al c!ál É h@ réré@ cia .n l¡c4 rt: Is-Jerlr coñ.á la &¡cua cocmada s el leino dé D¡s (L- 22:16).) lB aegú" a los dúcípdos 9üe ellos va ¿ coúe¡ y beb.! a s mesa{22:301. Cm€r del iirb¡l de rida si8úi6ó ¿ tenerpaíe en Ia üda de la edadde la salación (Ap.2i7).En cont aponción esto,ls ave¡s coneián la cme de l¿sluest¿sderot¡d8 del úticriro (Ap. l9:1718). 5. El üdñie del {pocalipsis s. cone ¡os rcüos de ú lib¡o (10i9!ci Ez. 2:8;Jer 15:16)e¡ sñ¿.I d¿ Iendse inte¡iomente con $ metraje prol¿d@. 6. E¡co¡t úos b @ ficur¿livo¿ ("goa do)cuúdoJesjs * ftÁde a $ alimoto espintüale¡J@ ,1:32, b. kcotl¡mi¡,) en Feb¡eos 10:27) SetiEEo 5:3. )

68969ij 0. Betu, 11,

boEpov. E¡ la fisu ret¡';@ deSntiaso I 23, el púto evid€¡1e quequie¡essonojdoes y no hac es do¡essn ómo penó¡a qüe sóloobtieneD rcn.jó pejerc de í nim6 ¿n ú erP€jo. u rumpi(qq. Sislid6 a <!Eór.r ú e"€io', @Íejo Gr psiE € rcflejadG), b. $ w md:¡ {€É mú esp€jo.,y c.4dal8o 6 ú esF.io'. El c& @ el NT étá d2 Cti ic318,.1ó.d. 'lrj@ troor el sri.io c <vú6lá glori¡ del$ro coho m ú €sprjo' -aqui h idea 6lad€ ü.sr€io delo qE vmor'Iitdd & quefiacerisible lo inrisible, y al hc¡lo dí nG Ed3fom¿ o L s.ftjáú esobF dd E pi.itu icf. I Co. 13;l2). No hay ejenplos 9u€ apoyenla F¿dücción<€flejúoe qüe ha favorecido¿lxuos exéÁetas rc. Kir€r. II. 69tr9tr

261

füti-ol

L EI@ g.n.rdl€s F¿lo qu. s úldmo m súdó n¡¡.:i¡l S.fL5:26J, €spad.l (Hd!. l:8)o rEñpo¡€l (Mr 12:15). l¿ológi@enté sig¡ü€tiE l¡ B ap¿Jici¡o ttes¡ciladoÁ P.blo. E5t¿ del d@ Ia *rie, y la ¡€ladón @n .el o@oD le daa lablo s'¡ldm Éá.1e. de @ó n¡cido a d€sdmpo, (l Co. 15:8.9). 2. El E €5túlósi@ * dsiÉ dr lo qu€ 6 üdno 6 €l ticnDo {d. lá intumoa del Nfédo .diá de Y¡tét El ñn .mi|ü con l¡ vmida deJ6is {H.h I 2). QE e¡ p@nt. s ¿t úlbño tiempo qucd¡demósFado la etunónd.t Elptntu(Hch.2.lil y pd lá Enid¡ d. Ior búladoles,el br pd cnro, étc. (2Ti. 3: I i SE 5r3; 2 P 3:3Jud. 18;Un. 2: l8). Sül mba¡8D, t¡nbié! seewea él dla finati ct ld üüm* plas6 d¿ Apocalipsis l5: l, él último e¡mito de I Corintlo! 15:26, útiña tloñpera la de I Corinbo!l5:5?,y la ütiná hod de h elmcoón. rljuicjo y I¿ sdv&ión cnJur¡ 6.3940: I ftdó r J crúo 6;t útdm Adá¡! (r Co. l5:45s), 6 €t prim.¡o y ét ülü:D {Ap. t: t4. '¡ñÉio 3. Un,.Dddo ñghdo * {ilÉ@ @ dtD' (.orr¡io ¡ p¡ün€rc) (d I Co.4r9i M. 9:35i l0r3l)_ El ütiño puerlo 6 el püeJtode menoshonor 0i l4:9.¡0), p@ los discÍodo! hd d. romd dc buen grado ele pEsro €n ú !.fli.ió enh€g¡do a los d€más, lG. Kitte¡. Il, 6976981

1. oi Éor¡ ¿n I Cori¡rios 5: 12son aqnelos qu. foffi

pa¡t¿d€ la comui.l¡d, e¡ @nhapdtción a los

2. ó;tu &,opa,r.( paEl.lo á ¿rd t h¡q. $ E m R¡''l@s ?r2 poE hdo 6piriü¡6t que m 'u.¡Eo ü cor.'.rcü .L Nso6or milm y r@ poiibilitá .l @u¡ iui¡ic mo'de E¡ @ón de él eio6 ¡ttertos a ¡¡ a.fimúió¡ de la revelación,p!¡o I¡ co¡F¿d.cln6 o nuesF¿@¡dücr¿ En 2 C.rinrios 4: lb. 3in .mbúgo. la ft{e dñota rLelta deFñinacióú po! patr de Dio! como cqueuo! qu. ron nuev4 cftane /5: t7l y que eypemenh uc ¡enov{ión @tjdida por .cción dct IspHó f5:5,. ¡o cdhuio ¿sel .bonbÉ exi¿rir, n!€ltro sr 6 $ ñondidád d¿ oiatú¿ En Efsi6 3: 16ta r.fe mc¡a d núe@t ¡ 106@)ates én curto obje¡o dé h @i,ón d. Dic o .l ¡lsd donde d Espí¡ib de DioGvihé¡ 5ú€n@tro y Id t ¿¡sf('m¿ Al lgurl qE la Íils p¡rdtela e¡ I Pedro 3:4, llM M ituinEión dé l¡ ecim edl! d. Dios-El témi¡o e¡ narerialndle pdalelo ¿ ao@ín, en el AT, y por esopodem$ t¡ad a .olacióú los dichosd¿Jcsis en Mao¡ 7:21y Lüc I t:39.

U.Beh͡.II, 69&6991

&1e iéñito É ua p@ * .coo!an€@, b, i@rada soltlado! c. dieúblo del nimo pa¡tido', d, €cied.d reügtGo, e. i¡l!fuo', I .mifp' y S..coleS¿'. No es@nún d I¿ tX¿ p€ñ ;e e .n el FdÁGno l¡¡dío pn¡ s úienbm c¿li0cado!É!o tod¿ví. ¡o dd.nado d€l grupo dé los Mib!!, y cd rutu opl¡ü¡d p@ ¡rg'nd qu. r|rÚ vivn étrict¡'r6r. cdfomé a t¡ Ly, $bE r¡do ; ro ¡. El NT lo ua solandte s Múto, dorde €l dueriode laviñ¡ (20:3)), elr€y {22:12)lo empleú d düigie . ¡o¡ úhudorer y al hombÉ q@ !o tre t4e .prcpido pm r¡n¿boda /JeÍb 10s st (26:50).El siS¡iñcádo é ruisü, pso en 6d¿ (e @n la inpü.adór de @ saludd .¡dd rcladón de6¡i.la a L o.l üar so6Btdd po¡ pa'r. d. hq y abM dc eü¡ poúpo¡r. dét oeo 2. tl ru*nci¡ de esü pdabE moEos lDtur.Ll \T muah qb no * ll cotuide ¿prcpi4l¡ pm los dilueos, ra qtr. d rel4ion (d Cri¡b ¡4üoc 6 .l Éñino p'oDio Dd los @mF!. v €tr Fld.ióñ uo, , on oN! el r€¡ruo q ¿6€ldoL.u uo de ¿¡.laoi nush a¡e Dio. h; nv.djáo b

262

esfeñ del egoílmo h@6o y que los s¡rieor de ru @nún reladón o¡ .l úrúcoSéñor ¡rPfur@o<

¡ienenúa nu^a rcla.ión uor con o¡ os en vi¡bd K H. R€Dgltod,l¡, 699 io¡l r <Dyó( ,.

-+ ú¡¡d@i ¡r.po6r6doBt¿' J 6.¡j¡,tui ¡rpquÉo

Ed el NT ¿'(poq seus c¿li d. la nisma tolü 9E ¿i¡ioa, perc ha) wios IibrG e¡ I$ qúe no fis@ (p. ej. Mdcos, 1 y , Telalo¡¡¡eNes, 1 y 2 P€db, Apocallps¡r. Denóra¿l nDevoni.Db¡o cr úa s¿¡i¿ quepüede continud(k. 14:l8s)o¡laqü¿ ponefi¡ (Hch.l5:35r. ?uede dáoi!¡ 6 otios, sd dela y¡ hisacla$(Hch.17r3.{it..{:3alodeot_¿clde{r¡.2382).Pu.deseflnpmcoDp@adosgdp6 o conhutarlos (Hd,. 23:6), peo rambiénpmde sinplménG denotarel .lia sigúent ftlch.20:l5). A rlc pued. háb€r@ iúúúión de d¡ti¡ciór.!a¡¡¡.d!r, comod Maieo ll3 (r¿H.h6 d..+ed ¡ oüo¡); M'm3 ¡6: 12(<n orr¿r@, .. ¿ l¡ de un c.ñi¡&ta): rx@ 9¿9 (él @to t &stgundo ¿ lmtu6.o@ d€J6¡5). r¡ .olfa ldgud' de H€dDs 2:4 podn-d clerie scilámdie er ¡0:16] l|úo,y téndrímsqle I Corinrid u:lq 1,t:ls., pdo ú 6ré.d él térni¡o roF&?d*díassn pimponer quei pu.sto q!. l4 len8$ posterioÉss. ¡¡intéliSibler el v€rdadercn¡laglo e! qu. á16 dmás p€noE seL! otor$. ú doú d¿ compresión, ló cM¡ . pesü de H¿.hos 2:6, I I, no 6 nuy pú<e er coñi¡cere. ?or M la op¡nió¡ altema"ssú¡¡ Ia .ual €Uos hablüo¡ en idioM extajñ!, I¿ únis qüehce pled¡julticia a la expresión,especid¡ncnb a l¡ lu del { I I (auqu. cf. la rererenci¿ prccldedo de despEio €ú el v 13).E¡ Héc¡os r:7 el puto d. Ia@¡ción co¡trá Pablod queesi¿ u ¡ival on!¿ el úpeEdoi En Roúdos 7:23 la oF¿I.y quedinere de la ley súL d. Di$, y h le) nieDbrc¡ y Dosesdavi4 de ¡a @ón qú aiente ¡.Uq B l¿ ley del p.cado q@ habit¿ eD 'ueseós I CdinEd l-5:40* Eñw . lagloúia iliféúte de Ls cu..p.s ales1i.ld y t ftr¡ld El6i6 3i c !"sa la adÉ¡ eñ dé !¿l$c(¡ cm tod¿shs gdefuion* peced€¡!¿i FüF@r 3: 15podría ¡lf€¡iÉ s d ú IoEE a.epla laide6 n@i@da! En o ¡ úa dir%dd.nis Bm.r¿l ¡6P..ro ¡ P¿blo. H€breos7:I lsJesls 3 .l oEoserdole qüe,cono e mu6t_a m d€táIe, .la pl€D¡tud. M€lquiede y '¿ ¿deñtu lo tÉciende. Lo queha vdido enJBús esdifernt 6 el seddo $. *clúye oahuier oEa ar foma de s:.1\ ión ll Có,8:{, ¡lcla a:.1. de modoqE f -"¡Beúa d..¡ior. .OFo evogeü@¡C¿ l :ü) nó a e. F¿ldad ouo. y mJ.no m'no. rs ñejor no e<e|rCpüo en abso]uto cf. 2 Co. l l ] . ó¿(poc r puede úú hbiÉD pd Fhú* ¿l pójüno. M tu ¿üfe,enri¡ dd yo (d Ro.r:¡). L¡ 11 de C¡lsto c.¡siste etr bu¡6 el bim d€l oho {1 Co. l0r2.r). E¡ d6e uo njso a lo! deñ¡r (trDph la lel Ro. l3:8). Aqú €l oto no 6 h o&epto col.ctivo ¡ino qle denotaalapd$E qu. .n sa sinúdón espe.i6c s @ €! m¡ .mim y otá ¿diü6ióo re toca ¡ úi (t Co l4ü),

IH.W.Bqs, I¡, tü2'70a1

¡x signiñ.ado de estetEpo de pa1áb6 6 kn voz advE) rdiú,

prepdp

y (et p¿dea)rcst¡r bto,.

l. En Él¡.iión cm Dl6 t¡! p¡lab6 d€noLn !u ob6 úE y acnÉ de ddión ¡ pEr.w¡cióq ¿ ¿! I¿ mür¿l@ y .n L¡ bütód¡, al¡.id¡d¡ d €l c,clo y l¡ dm (P¡.3: l9), @ l@ p¡u€$ ¡¡tr¿16 0ob 39:2q d i¡d¡üd6 (&! rlg:n), s |r€Gida¡ld {s¿ 65:e),N d6ri¡o {cr 2aJa), d e¡ o de Dic (Sá1. 10319),el Fetto de rsel (2 S 7124) €l d.sllo {SaI 18:19-20), .@quü¡ (Ix ú la 23:20),y Ia bjroria dc l. Eo@$¡a{l S. 13:13;2 S,5:1r1,p6o taahién d ¿ljúici. (Sof. I:4. b. EI Erupo s re6eÉ ramblén . la obÉ de Dios .n l¿ hlroriá de IÁslvación. Dios pep6 .o!a bú¿G pd aqueÍos qu. lo dú (1 Co. 2:9). !l1! $lE ión esl¡ nédula del lerygtu Eltá presenre €n Cdsto (t¿ 2:3G31).E¡ él el bdquete estápÉpddo {ML 22:1,8). Pe¡otrñbié¡ .r tutuo. sdos de ent¡ü en un Éiio prepedo {ML ,5:34lJe'ú¡ cdÁ pEpáfudo un lW¡ p@ ¡olohos (J[ l4r).

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pEpad Ia s¡b¡.ión (ct I P. l:5). Dios l¿mbiéon6 esn pÉpdúdo ¿ Su nuerte y suEs.cció¡ hemosde ddú nosohospm la !álveió¡ {Ro. 9:23).F.lhapEpmdó lasbuend obÉ cn la @¿les (Er.2:10).Pe.o Did t¿nbié¡ prepm I¿ddrucción (ltl! 25:ll ). l¡s á¡gcl.! Alr¡ listospda ¡¿hoÉ pala!É .rpr.e I¡ c6ita h.xoráble de l¡ prdidóq no tueno¡ decis¡va(Ap- s: l5). E!üegtupo <te que de la el@ión, Z F¡ relaión d .@tioc. 6 (lesfúdeÍcia @ l¿ preF@i''n qu. Ealiz¡ Dio6, 6tc témi¡6 denor4 t'nro cl pRpffi óm "l 66 pEpú¡do. El Badr¡ prepe d trao del S.ñor rMt. j:l'. t¡s irdjüdud d.ber pFp¿lde pm).coDmon.on Dió\{Sal. Añós llmd al pueblo 108.1). a prepafule pd encoD!-se con suDios ('{rl2). ¡tul, cono Moiss, ¡lebc erár lkto púa ¡ecibir lá Év€lació¡ de Dio! (Ex. 19:I lss).E¡ el NT stá condjción de p¡€pddón * €ns€ como ü elta pr€pddos pda l4 bu¿¡d ob¡s [riL 3: l), pú¡ dú t€sdnonio (1P 3: l5i Ef. 6:l5), y p@ e] resre$ d€l S€ior (Mt 21,{t). El da! prepddd l¿ da a la !i<la qiriaa ú c.¡&tr di¡ánico distinürc coño e¡?ect¿ciónd¿ l¡ m¿t¿de l¿ salv&ió¡ y epe¡tM ¿ ls podbili.l.dd de adón deteminad!

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26+

tprccl@d büens noticisl

cono en el NT estetéñi¡o time ua e¡¡alidad de pro.ucidnienio secdu de la Prons rer€ladd

qüeno $ hala en el sntido

C. 14 Sept!¡girt& ¡ilór yJos€Io. L l¿ Ly"\ , p* grupo p@ _¡: lauque tienerdódpLov pd el mctualero con n"ra notitu r' I 5 i.17) PÉ,le'erürl.rt;fu,,c ¿(üÍrro( pm elmeufro en rn¿¡nduLdonm¡'¡ "r¿ldPl heb¡eo.?o¡ otro lado. debiha €l hebH m lei6 10:9, Sal,to 68:r 1 e Istd i2:G7 al 8e¡e.¿lü¿r el conceDto,úi¡imiádó la eii.acia de lá palabm dilina r perdiendo ]a idea de la ¿lboÉda del laelnció¡ kt k 60:6)y @biér rein;o divino. Más Fecufltenmt€ orer¿€ür"y€¡iad€a!¿or lo con{taco¡¿"i{d (É.a.li,l l), ¿pdí lb. ,!2:12)y ci*ol< is¿j 106:'17). 2. ¡i]ón seacdca al mudo g¡ie8Ddd pe¡súiento. Us¡ ester€¡bo Pm úuciü büena noticia, a ve.A poétimenLe ! oFo (edo M álñéndronúLia ú¡ búem . ovü¿ E¡ úá ¿legbrü 'obÉ Éxod; ¡:30 .l sr¡oo es .prone.pF. Tmbian m,onomos €n él la F¡ruologc delcllb al enDerado¡ bnm6 nobcjd, y también en el smddo de 3. Joselo usa ere €mino, como ¡iló4 para dNdú rlrcmprEp,como et Á ¡4¿dtn4 5.24 2z7 E¡ ninsúo deesos dos e{ ores¡at*ntido418@ de l¿ listóri¿ de s¿lvüión o de la esetologír; 16 er?enencid iDdiüdüál€srenPlazs l¿ 8ru hi$ tona de Dios, y lor ello no hay lü8d á18úo pda el Póúdd de büe.d noticid en el se¡tidó de búe@ noüci¿¡', Pdo a D. El júdaísno palesti¡€Ba A9úí :q: nomalnente signine ?rcdmu vecesráñbié¡ mals noticis. C¡¡ ua r€ferdoa tutu ocontrdós t¿mbié¡ el sentido<promÉ se tep. Pe¡ola ide del ñ€Mj*o de ¡eía 40$, con quid al@€ce 1¡ eF mesiánica. Pu€deháId ser tañbié¡ aú Mdo la trádiciónieferenteal nús4€rc no s uifoúe (Pnede a,5nino, o sr I5rá viv¡la er?€clació¡ de la8tu edad Elís, o €! el Mesías,o puedehaberñlchos neÉjer6) del r€inado salviDcode üos, y si el ne¡s4€ 6 primeme¡te pu Is!€l tmbién €sPm los 6€n_ tils, y pm los muertos 6i como pú los üvo\ po. oú@ et Dios de hhel estañbid Senord¿l E €ü11É^i(o$r en el NI.I¡le wrbo (jünto o¡ Éü1"€1!ov;6 comin e! LuG y Hechosy ba3táte conún d l¿Uo, P€ro ¡o [gü¡ m ]d escftosi@inos {lal rd Porque¿¡Jüm el co¡cePtoP¡imor dial €s el del cmtliniento). Tmpeo @ónL?nos esleve¡bo en Mdcor. Sútia8o,2 &dro ni Juds, y sóloapd;e e¡ Mareom; v€a dosen Hebtoq I tes e¡ I ruro {€iúl'Y<r,i(€!, dosve6 ¿ Jatr.J€súr t & la bnem nóriciá del denpo fúa1e?€ndo (Mr ¡¡it l,l ñetsaje [m ffii8o el se ¿Px(¿¿ s En l¡retjdú .mdmúb. lj5 ob6 de J€nisson rñ¿le. de Ia eÉ ne.idia s,L L rur;o L¿i6Cl . llL. . 4. 18r . C¡ neleDr c Llm álabD e m D o h 4 d d e l ¡ e i n o d e D . 1 6 : l b ) r ó del Ei¡o S! vida 8: I re!ür€ el miísteno e;terc deje;j! ctrudo lo [úa h¿.¿ldo y oms4ft (k r: l0) Su \ "nida $ obB y $ 6 buetu nodci¿ mEn p¡ ,clú¡ el €\ úg.üo. Sr 'rimienb n I t $) U P 'r d i G l a b u e n a n o t i c iia ( l ú i r e á l ó ( mu .rtésnla Br upr c J r ui¿ndelaP¿r El. 2 ñuertos Gf. ¡ P. 3: 19y 1:6). ¿l la 2. lún.l Btu¡nb.Lrc^ J:$ dice luú qF él predi@b¿ Pucblo blen¿nod(ir Cmo Elid. el de a imimF de" Dio\'(I¡ i: l7i ML I I:ü: t.12 . Augrp perun€ce la edad el ;odm '.in.do ódoa q m¿sque u profe¿ Po' esoú ¿aFelFe lá bufl a nue,3 de fl nrinienb [, ]: lo) é] pPru^o';d Msis 6 i ev¿n8el&dor ruE hi$oria 6 el s¡' p*úa ."o-1. ¿" oio. y , -o cio del evm8elio 04¡. l: l). i. IÁt!,st ¿¿lArigr.Patuos 1O:l5relacio¡a iets 52:7,.o @n elMsíd, sino con los ñ$ejdos oe TM, mold Lic( bens ú si¡gd¡ rr dór deqo A qu"Je$ del.WscÜqau(@doh d¿doh laeá dee'egF habü enii-do ¡ l¿sdoú a p¡.ü, ú el a¿rg.üo (t¡ 9: l s' L eso h¿b,a

265

[Indá]ú

bE@ mt¡ctsl

lia lpio.ldú ac¡.á d. ¿l nimo) a la iglesj. (ct H.L 5:l2t reüp€ 6 8: ¡¿ 35, ld b!én¡ dir¡ ¡0)- Et meeF * auncta tdto ¡ judtú cóoo a sd¡16 (Hc¡. I l:20). P¡blo e,¡á ¡lúadq de ú módo esp.cial,. er.l rvúgÉlis d. los g.ndtes(Gi l: l6i Po, ú r20; I Co. l5r I i 2 Co, l0: 16;Hc¡. l¡: l0; l7: l8j. Esl¡.¡ $ Breia (Ef.3:8).Suúir¡terio enr.tu es.üfl(¡!(@oa! (l Co. l:11. ¡.1niso n¿neje seaúcia ta¡ro a distido! cono a pa8&os (Ro. l.l5i Hch. 14:15), qu¿ Dios mino ya habla por nedio de él ¿ toda la hmdidad. El cont€nidoe! .l p'opioJesús (G¿ l: 16),!u ldióq y (t P. I:llssi H.¡. 17:18), rcino(llch.8:rr), elAT ¿¡ $ lestiúonjod¿ Cntu (Hch. d 'Aurec€ión 8:35),la palabÉ {Hch- 15:35)/ l¡ fe (Gá"1:23). Témi¡os p&l.lo. son predi6, €tueiiú y dd t s tiño¡id (iú'dr¡t(ddod! nó 6 :ndplcnh¡¿ h¿bl¡¡ d¡o p@lMtu co poder, @i €l a]m' pañoid¡o d. Éñ.1€s-[s 6i 6mo ato F¡e otuiótr $lt ,l:23),sm (Hch. 8:8),el!&ión (¡ Co15: y reEen.8ión (l P I i23$) como la plopi¿ p¿I.!a de D'os €¡ el podd de $ &pi¡itu (1 P ¡-2) l: l2). Al serprocloeión de ]a büenaúú€ú de Dios!cobport¿ &¡!o el of¡*ü¡ient\. de la lalvüión cono s pode. S. puedo s€ñald dosus¡ €s?eciales: I lé!¡loricetucs 3:6 Ia re y .l uor de los er teelonic¿¡€s ¡on el |emade l¿ buer¿ roti.i¡ queha FajdoTihoteo, y en Hebreo! 4:2,6la pro.la úación del AT vá incluida con s el.m.Dto d¿ p¡oñee ¿ Di[ Dc ve6.r D¡G el $j€to del ddgelid. Eú Hecb6 ¡0:36 él hce qe¡orm€diode Criío * prE¡am€ l¿ p6zi la historü deJ6G .s la brem nodd¡ de p4 y g@ $e Dios ou.i¿ E¡¡ Apoca¡psis l0:7 Dios ha rudado la buen¡ noticia de $ Éño vmidN a sú siee!, l$ pñfeias del AI y del NI t ¿ar¿'is¿¿r. Cabriel d¿ I¿blena notici¿del @iúiento del¡¡utl¡ia d Lu6 li 19,y elÉngeloúcü el nmimienio del Salvádóren Lu.d 2:10.En mbos ces €l me¡!¡je 6 e@s€lio porqü. haüesado el 6empo de lá ¡lvación, y por lo t¿nlo 3ePued€ Pula¡u ú 8ú soz.

A- €iEYv¿ILo,tud del NL 7. n:¡,1 n d,4" Bre Nsrantivo, nüüo ñ.no! coú¡ir queel vdbo, fisu¿ só]o*is vee! d el AT y signin@ l, <bü¿n¿ noricir (2 S. r8:2Q,2? F- ?:9) 't 2. n.cañFÉ¡sa por ua bEn¿ noddo {2 S. ,2 1:loi 18:22). p.lábn proclmada se€quipd co¡ s conténjdoiId mala noücis Fen pe¡a Id l¡ buend no'idd ¡tegria EJpotudo' de ná14 nodds "s. p.r lo E¡@, dilpáble ) pu.d. *r csdg¡do po elo (2 S. r. 15.16),m6Fü qü€ dl por¡io & b¡]tE no¡.ia s le p|@ El e 6 d AT 6 gB. ¿. .irW€J.L@.,!úhlgt .. Eía pala¡É 6 s ¡djetivo 6i cono ú sutá¡tivo, y si8lifc¿ (lo prcpio d€ ú d{t1É¡,4". e d. r¿ seaUfr blena rodci.. ó la rempdrÁ por eU¿Estap¿libÉ a conüdre h 6ñino técnico pm doticid de victori¡,. H¿y rodo u nro que rcd¿ala venid¡ d.l ñ.nsaj€rc qüe trae*t¿ roticiá, p. ej, adodr s laM @n laüel6 y c()ffid d ca¡ea Tu¡ié¡ e ofr*6 @iñci¡ u ddd. ll.@l¿ noric4 spooanmddAm É te¡rpJo6, erEniaú ¡¿¡jo, y s co¡lm I¡r o6ddd. Ls-pálábB c o ie'u b!d. for¡nj .ie .ni d prdrio FE €l nsBj.fo. El prió6 medj.ro Kibe ¡m ftoúp4e m& cld¡da; a u mensaj@ $E É reee $ le puedecúd8ü. ¡do, d.do $e ciúle úfom$ úentirclo!, l¿ reonpeN !¿ di sólo despué¡d. v.¡iñú la ¡otici¿ Uú €ian€lbt puede se¡ ta¡rbién ú¿ !d€¡&iór-oÉul*. Por u €ü:náIov ad s o6€reo ecion6 de g;d, auque cmdo Io! €fesios deen d ú oi¿.do de Apolo¡rlo,.st les ordda aplae ¿l sdi¡cio ¡o haá que se(úpl. lo qüe é¡ ¡¿ dicho. b. €iEryÉ¡ev 6 pddcd¡mdté impdls¡. o.l olto al €bpq.dd. Elhpe.¡dd 6 q Sobq@t drvi¡oq¡Fcdr|fol.bn¡ülr¿le¡.dtup.É@i't .dm(úodio6pr¡¡..rd.yFebllfufortr¡¡; $ mimirnro É tump¿ñ¡do d¡ ñaJes qórD6. I^ meúj.s impcriaies.mron@r, ¡@ mñj6 bipn y lá Jledón. El !¡ime¡ Bo¿cos. pusb qE lo que él di e 6 ú atu dDo que ¡Pllo.l ¿ t úYlc,llo! .< l¡ noticiá dp .D tu iF iento,lu.s¡ u ücga¡¡á L h¡yória de ed4l, luegú$ M@ rl tro¡o.Ia or¡.rdd y lo¡ festjval€sdual6 celebtu la @ ¡u€v. y mtu eslndu¡d.gue con él 2ffi

Ibü6á noticia evsseüol

coni€na Sú ee.so al Eono.s un ddgElio pe su¡ .úbdr... Er¿ €üTtél$v inp€nal, coño el del NT, ti¿¡c !n¡ tue¡te en el C.reo Ode¡re, p.¡o s los ñüéos úetuajes iúperiá16 el NT con t-aponeel único évmg€üúi v ¿ lo! ouclos acen¡o5 l¡ ú¡i.¡ prftlú¡ción del reino de Dio¡. Una véz n¿! el ÑT pod¡á üs u l¿n8laje cono.ido, p€ro lo a*ü con .l &ildalo de I¡ c@ (l co. l: l4 l¿ pen¡t.n.ia y eljuiriq d. nodo que a alAúos 16 debehah€rprcido i¡ónko (H(¡. ¡7;32). Ce* y Crho * cmFapor¡m .n@ si.Ti6d mñ¡o m conúa porqü. dbos ñegum q 6* geüq p{o p.n.n€c€n a nbdos dii€Fnres. 3. h S.pt\dsinta rJ6ú. d L¡ l-XX no uia tü }r-¡ror m ¡lDgüa El plu ¡l la palabE¿pre.F 5ólo .¿Smud 4:l0 (omo .n .FroñP.tu¡ Por una buen¿ nodcisi i (üsyr(¡¡ us¡ "n ? Sdud 1822, e,c &t t¡roo B '. poco omú I én nin8úa oh pa¡L e halh@ d¡ri¡ció¡ erft él y€úeft¿¡úr. Er bi€n cbúoqÉ él @ qú¿hee él t{Tde c¡aayt¡¡or m r de'iE d. la Do( pBro qü. .l NT no 6m núe clph|' ral ni el enddó dc Écoñpds b. Filón úo N el ¡usta¡tivo, psoJos¿fo deneit€üw4íd, ró €ün¿llov y r¿ (üry¿r@ pús.büeDd notici6', espéchlmmte €n EIa'ón con el .dto al enleñdúa Eljulaitw,abín¡@.EÉi^¡* @ ¡6 ¡'adaúü.hó.n lo quea¡s¡.ntivo 6t€d¿ ra nb¡r6 l¡fu el iéúi¡o bebr6 FE bue¡s ¡odrjd (o a w€es ¡odcis Eic), y pú.dé tenq stido cüd@, pero ¡o lo mpl.4 ?d labu@ ¡ú*a 6@tolóA.. I¡ rd4¡ pee¿ se!9@,!i bi€n ¿¡ped el a(to escatoló8i.o, ól nens4eF quelo eúcia el menlajé m ealo tal no A nuryo y por lo t¡¡ro no y esia¡ importúi.. Fl eenió qu. !e pone en él eto, sir €úbdgD, si e! ¡ignmcanvo, qu€ intuy€ y¿ sobÉ el d¡eDdimienlo rcoBtdñt¿¡io de€úúy*Loy cono al8oqü. derob udó¡ dí cono con¡enido,lo cu¡l sil ffinte i$óU!o 6 gn'{o. El hecho$É ¿tuyr¿rF, pa@ s u pri.t¡r¡o p@<l€*rib¡t el éruselio d.l NT, y c()m t¿lprcFn$ ¡ m¡liciM¡é96 d€ palab¡¡r ro d.htr* da lo conhdio, tor cümlo ¿ljudafño palestine.se€F €¡ g@ ú€d¡d¿ bilirgúe. B. €tuW¿¡rov e¡ 6l NL Mdos s6 ¿l sstartivo odto v€ces.:\lateocue[o, / Lú6 {$e peñre el vdbo) ni¡8ú4. Hay dos c8o! 6 los H€chos, s.¡e¡l¿ d 16 obrs púünú, y sndo¡ csos m I Pedo y el Apocalipsit l. Ia attda ¿¿I8:n"'Pdec.¡ la.xc.Fiór d€l dih¡lo(l: l) y el tMo gderdl o l:14, MeG r €iaw¿l¡ov sólo 6 djchos d. Jeú. Sehd evr€sado dud6 6 ddto al s Éal ¡lé l¡ p.laba pd el propioJ€$jr, con lá pcibk exccp.itu de Mdco! l4:9. Si¡ enbsgq l. verdaden pÉgú¡r¡ 6 si esto 6 con8Écnt€ con el ¿slo mi5ño. Iá próclMeió¡ dejesús e! i¡dud¡blen¿¡te u. bueú ¡oticiá. y él úi!ño ess pGlmBdor, dc nodo qs tñmos lm t¡údcióñ eüde¡E d8d. .l vdbo húia €l $l¡¡dvo. ¡1l]isaúq .or su cono€¡@ úeliá¡jca.Jeiis ré da d.¡r¡ de queél ¡o .stá rimphú6te mye¡do lm lw lMñ¡M. sim qú e et¿pÉ¡u¡do ¡ si mim cofu 6t.¡do de d DeüaJ., d. ñó¿to qF pd¡ 16 disp'n6 €údni¡rw impüc, u¡ ¡dehdó¡ d.l kRto n$iá¡ico. D€ ñeeÉ que si bi.n .l verbo pod¡i¿ sr el dejor €dnho pe €l propioJénii, .l s ra¡tivo e¡ aPtoPm l¿ conlinu.dón diÉ¿a d€ n prcclMaió¡ por l¿ co¡ruidad. l¡ cEltióh desi la pálab¿ a o¡lginal s la p¡opiá eroeiaú deJerb es,por cotuiguiente,de in¡ortarci¿ sroduia" @mo lo ér t¡mbid la @!6ón dei .dúEBbo d.l reido o "e@S.üo deJesúeer há¡ tuGn' rico,o.lélie¡tnitivod¡:¡6objedvoosübj.tivoJesúrpúd¡úelebgdiqy¡I¡velo6I lo hee ptts¡.. Surtnte¡i.l¿ 6.1oÍpliñiúto dcl dmpo t la e¡@i¡ del rcim Al É.coFdir á lú .p&i4ci.¡, dige árÉp.¡tiddro y fe. Dumte $ úiójste¡n Jes¡ lo .$i¡üge ¿ k&¡ Fre todó la @iones hab¡ín de enhú con lá en n.!i!riG (ML 8:I l), d. ñodo qu€, MdoJc,i! 6 ¿nltado coho Señoren la rMecdó¡. la procld.oó¡ s exdende¡ lo! gendles e,, 6 d mism4 y u aco¡tecinn¿nb e*arolósico {Mr i3:10).

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lbtrm ¡oticia..vúselioj

a t¡ ma'o¡a de l^e refér¿ncia det NT ¿ ¿iafl¿r¡@ sehrlar e¡ Pabto.Su uso de tó (law¿¡@ ñüesE-¿que d.onc.pto 6 a¡oB u corcePto 6jq ta¡b p@ él tu!ño coúo P@ $5 ledor4. Coño * püedéver pó¡ 2 Corintiós 8: l8i F¡lipens64:3, D, ser€ficrc al ado de p¡oclúdión. petu I Co¡intios 9:14nu.st_¿ gue tanbién pu¿d€rÍerie al conterido, Esle sentidodob¡e* sp*i¿.Im€¡re eüd€nte m Rlndos l:1: .apan:do pm el ddceuo de Dios', porqüe.si bien P¿bloestií ápaltado pm pr.did €l emselio, l¡ dáuda que sisueha. 2-3)desóbe tu conr€nido. b. t^ vdb6 de h.bl¡i y on indid qle * ll: d€ d€dafu ú ñ.neje espedno (d I Có. 15:l;9.14: G,i 2:4 I 8.2:2i 2 Ti. l:ll; Cot l:s,2lJi Cli l:I4. Dcpqej.s r€.l¡l@ el m(€nido {8o. l:ls y I Co. 15:lsr, ) cf, Roneos 2: lq ¡6:25i 2 Timoleo 3:8-¡or Rondos l:lss nos ¿¡re¡Mos de que .ltülo pFpx¡r¡¡t 6eh¿ hp.hohombÉ. y eñ cú o d s el Meliú .l¿vidn ..pendo. y h. .ido o erihdo ( omo(hLo< @n su esm *ción. Ia rpsDA d¿npr.luponeld muérey h pÁión.Como mensajedejerús, el ewgelio ' tre l. pd (Ef. 6:15),perc elFicio taabién toru paíé dc a! con. tenido {R¡. 2:16).El evúgelio rámb¡ér foral€c¿ Eo. 16:15) ser l¡ reveleión <l€lple 5¿lvíñco po. de Dios co.Ment¿ con la predi@ión d.Jéú¡, No $ iNirú! dPtura algug on rc3pédoa] AT, d€ l¡ pmM {Rd l:ls)t ¡b d s pr.di@ión @mo d )á que e¡ Mg.üo 6 el @plinierto Í de@je. Al dÍ erimonio de C¡do, el AT fo¡m F¡te del eúg.tu y sire p@ d¡no ¡ cone @ a ls neion* (Ro. 16:20. r¡ n!ryo 6 lo queel m€Nje re¿li"¿ Si el @¡tenido l¡a de Elminé e¡ lE solapal¡b¡¡, es palabÉ esCnsio kl Ro. ¡5: lgi I Co. 9: l2i 2 Co. 2: lri Cí l:7i Füpenses t;27, €tc.i tb. 2 T¡, 1:8y Ro. l:9), lmpofla p@o si el gmitiro e¡ la Fóe .evdg€lio deCrilio' esobjetivo o flbjetivq puestoqüe C¡isto 6 l¡¡1o aütor como co¡t¿nido d sr sim¡l¿á¡eddt .l Seio¡ E&lrado / Er.6¡do. .. B evargelio @it¡¡ ú .¡Útdihid¡o h¡lin.q pdo ste ¿dtéimi€nio Feiod. l¡ histüü üdi@ia Arimi!ñq @ata d. Elabr y €n*6ez¡i pdo ¿.mbién k rÉlai{m coo la rc.lidd IDs¿ y dúuest'¡ sú u pode¡ viüeni., El fór nuesl¡s pec¡dot de I Corindd l5:3 ha. de él ú nens4e d€iüdo y de g@. t¡ @súecdón d€ ent¡elos úuerto!' d¿ Ronaos l;4 muelb:aqü€ ge¡er¿l. Si .l .va¡geüo s tasdmdio de Ia histori¿dé salv..ión. esél esel inicio de l. Eluscitu nimo lústodade s¿lv&ió¡ po.qle üeg¡ .16 vids hl]]rd6, ls reco.lgua I constitu'€ Iú .omü¡idades. No pued. *r caFadDde mdúe o¡di¡dü {2 Co.a:3);ñ él tienelü8ü ua ¡evcl¡ción <livin¿ Mediate €l €!&geüó DioÉno¡ Uda a la $lvacitu por úedio d€l ¡r¿dicador (2 Tr 2: l4), no¡ ü¡@rpela qur ¡on.mN um dmi¿e I ñ!¿m n¡j€ft oH,.n@ (Ra l0:lrr2Co.9 13) \á¡B ¿ a s¡%áds *ein nu€dr¿a.ritld dc él (2Ts. I :8). tr ñagdD no €spsl¡b¡-¡ Écirr FdB lo qü. tod& pú es:t¿.ñ drce.porqueDoÉ6$aubr[Ro.t:l,.t.).E úción (CoL!:5),y h@ qu€16 l:6). No bav9e poE! obrkülo ¿lgúo ni ¿ d prcd¡ smbles mben enpos6ióñ de la pomes (EJ. ¡@ión ¡i a s opctuión {cf. I Co. 9: l2). qu¿da .mpüdo addo den€el€ctoEo. l5: t8$). fu la slveió! (Ef. l:l3i Ro. 1:16). Rd¿la l¿ ncütudjustinco@ d€Dio¡, conbilmdo dj,ncio y léstuia (Ro. t: lGlT). ¡¡ L broia srcias ¿ él y sedl¡j$ a él (F,I t:27). D¡ nueva vida {l Co. 4:15)ila ü<la IosEd¡ por ñedio de l¿ muert€/ lt.i@co,á¡ d. Crislo [eE¿¿ haes¿ realpór úedio d. él Gf. 2 TL 1:10).Media la pr.leia de also turuD (CoL 1:5)y B po. ¡,olanto ú @r€dúiento daloló8ico, (.t Col. l:23). Al Ealiu lo 9!c pEl¡D4?!€de s ú témi¡o qued¿ mpliñ¡oto.l¿6pe@ @op@ 6Ia ?e<k tna l¡s¡lvúió¡ úisú (l Ts.2:8).B s p{úciF€n él no 6 i¡plme¡te eEng€Iei,aÍ\ úo *r prdcipps de l¡ !¡lvúj@ que ¿l @. En él bnla l¡ gldia divi¡a d. Critu (2Co. a.a). n prcF¡oCri!@ srá p¡ súa €n il ¡d. t Ts 2: 12.Col. l:loi FLL, :2;). lablo está lá ¿:i e! cel rdto pü aú. dc C¡istocmo pm oú. del ¿vógEüo(nn. 9, l3). Mdaje y @teijdo &n uo slo {2 Co. l0: l4). No! obüsaa sñn (Col l:23).oúo putrdp€! oél{l Co.9:23).En Ro'N615:to e b:¿r¿ u ciündlo o¡lh¡al dondeP¿bloo&k¿ ü s*ido saG.lotsl, p4o, al serdisdn!ód¿I¿€l<d€ .i¡ó¡! 6 e ordd de elv¿ción @ Ron.e I ¡ 18 y s nirdio ddlt¿do d Ef€si6 6:19. d. nuo peae habLr de <u*á' eruSll¡o (2 Co. 4:3) o de oi' ev¿rCeüo(Ib- 2: 16).TMb,én e puede¡ddü¡levd8¡ioqne.é1"pr€dicó(lCo.15:1iGtI:Il;cf,2:2).NoqneÉd.d¡con.sque rEn6á evdgrüo éspéci¿r. m Solárente coñpe con ohosel ú¡ico €vd€elio de C¡islo (Gt l: 16).

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lbumnodcia e@&üol

Er $)o polgw lé ha ido ónñ¡.!á s pffitmaór (r T! j?r: I Tr | | r). Ft 6 { h.¡ntdo. d¡]@l ) m@to (r-Ti l: l0). &'¡lh¡ado ¡pledi@¡o lR¡. t: t, ¿É$nrit* (Cr I lO. S,^.e Cnlb;mo a evM8eüs Eo. l:9). E¡ opMidp. d.l ¿vmsFüotl Co.9:¡ , y 6 cuü6 r¡t d ú d.rdoE Ro. Lt:¡6 )yu siso{Ef 3: ¡ Sur ü( onat s s aú@ n. t dús r l ú e T i . p t:8). .rcré¡dienedf n&.1ddgFüónolo.a¡ 2'Ii 2.8s1Suprüón6f@d€fddayconÁm¡GI.!msttioGil r.71. t¡ quele s( ede¡ él promu.ve eqE"üo. l¡5 que'e iif.n a ¿1, .l sidenat *.sapll; Frt.2r1 fl espad¡.dc Tiroco por 6edo dd 6üseüo .l Co {: t5r. e. fleqSetio ens.naetM6n.(ród.l¡ hy, al Rvel¡ tadoúd" Dior (l TL lil|. t¡v v.,uce lio no & hald er eüh"i düe@ tDr jld;iare¡ Lmhé; @n,ide* q,e * o-o";,iñdM;, evdgeüo. SD eDba:ao, p8 euc el .qr8e¡o seconütu .¡ pro.tú;ion d; ta Í", to au. pu¡to MFapor. á lá L/ e Iá Plool@ no et€ru8tUo. L pún*¡ala d. ¡ks dé t¿ to:, F inciu,i,€ o . q | @n:bby¡ el ve¡dadñ tundú.nto d" ac.pbrión.Il.E¿ ¿ { chDümie¡ro enC¡iro v n¿ D¡sa el q,. d" to, oüo, Gi '€,dadro popójbde L ley.EIe,uÉüo d. P¡¡t;6 "l "t l:ll; I Co l5.l$l Su e.ú 6 €l Sf,óor (L 2{ tgar. p.re @m a¡j.bta 16 Modo -";o tm¡iLl' Pabloet el quc confronb I¡ destión d. lry )/ e@t.tio. t4 dstjdcjudis óbiffi ta t€y'auqu $n l¡br.s .on relpc.b a .ü. P.!lo ffi o he. Ao (l Co. 9.201.Percla dtvación * hdlÉ dto;D Liisro.brro pe cü r uds, rcmó pe i'ú.úciioi kf c. 2). Crjro no n6 p¡mih Er D lesa. ü$¡s [b€nü6 E¡ eEgeüo qi8. ob.diúcia & u di¡.¡io it @ndücta(Ii]. 1,2¿.sonG ob6 'n . él oodo sonos ¿ctivos dient!! €n .l ministe¡io det dor i2 Co. 9r l3$). ¿ E,.itsa4pd' Ei Apo¿dipds ¡4:b 7 h &gÉt p,o.t¡m el A"¡ge!",l¡ *.,**" *.,.-",, * E úondo. rx.rio qu. d conrñido paRe s etjúdo, dguc pEns que aqü no * F¿b d€i etu8.uo @ L $!o. sú 6¡üEo. et qle to prcclma esu ángFlporque el dnpo s bB". &E pFdiúión e! u. leñal d.l Gn.El verd¡dero <oDrenido A el iuido s. el r.ñor ¿l Séno¡ivr Áo l: l+ lO y Iá ád@cúr d CÉ¿dd {H(¡. t4: t.5). c- rt¿Eidón det térnbo f,rlyirúv ¡.da la délttujó¡ de ú t$b. c¡ el NT et(üyr¿bv $ r¿pEdi*nj¡ od. I^ eib: delosapaÉbter bn €ür¿ijy: ú to d.d¿m (cL l Co. Ú: I ). Fronb, s¡t ob¿¡go, lasobÉ quecontiffi Ia palabE y edq6 drJF¡ Uégü a q ttan¡ds .tt6 ú¡. m6 .6gFüo. Es ci ó60 lo" mson.o adquiei€nua ño; ld¡to (ono .úa El e"a. ';'bal g€lio @predic¿peio tarbiá¡ sele. Igracio rod¿vlae "¿rsgelio, en étsentirlodüámico d¿Cr¡b com cat o y rÉta .le l¡ h¡eori¡ de ¡aelvei¡j¡. E¡ la Diüé ¡baE l¡ Fadic¡óndmDle|¡ ¡r€@ Plr¿e h¡bld d¿ lG P¡Df6 I lor Evúeeüú. e.d. .t AT y .t iT p.@ r¿nbidn e Écft¿ á k6 rur¡ L€¡Ecbo!. todo¡ 16 ru,le po! *pu¿¡ro. p'orleó elnisúo .¡ag.üo. Euebrc u:c.Evúseüo. pm tr (oleción @mpkb ai @mó pe L.dd ¡bm individ¡aL y ClneDr d. Atgmdri¡ ó@ {n rG€@geliF.¡É¡rt .jh@ai@ntrq*{El¡d¡deb¡ll¡ró106mEEgetio. €tsyy€¡.6rlc.-Exc.pro e¡ eÉitos €cleió¡ti.os, 4t¿ p.labE is poco común. E¡ €l M ¿p{ee F6 vec_es: retpe en He.hc .t:u, pe Tü¡oko en 2 T¡ñor.o {.i, y pn lo ewge}tu c;o gtu o pM o Ef6c ¡: I |. El @g6iq Dopúhn¡ oFicJo* .()m 6úr b; 8ri€Soqtiio t¡ bl,m rcbc; tGa l0: l5). El étlmo d€noE 11 ñhcion qu. .osasj$ole! hbi€¡ eierci¿¡. si bien no @dc lo¡ ere6 üsh! eH ¡pó. la ñbción esde eso ;go gue l¿ d. 16 ;E !@h" ñ s& b e F,eÉoo- \ 'ole3,/ demr¡r¡pbcllle¡ón@nsEteioúá¡aicmom,iom{d ?Ti¡J) rjh¡8t6¡adigu¿tc.@. r¿,¡biÉf p@ d*ign; d aub¡ d. t üsr.s @nrirúd It obÉ d. lo¡ spó6b16.t, pata!É uesaa us tpcEEyr€¡(<r@. Est¡ parah¡, q¡! @ c €m€oF¿ d ei griego.L&icq $ w e¡ cAat¿s 3:8 p.n no56_d qE Ia prcm* he<is a AbBhm 6 ú6cipa& del eE8etio. Et rpñhTy¿¡.b! s coDvi€¡re riq¡tro, m cwdo Ia prcm* r c@ple o ó¡islo {3,16)y ñe¿¿ ¿s túada pd los gddles laju{¡ndiór po¡ l. fe.

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compl&.Beml l6iar sá¡ürecho,

A. €i6d¿.¡ tuc der ¡ü. Demnada r pün¡ de <ú &€ ala rr .ü Paübñ bé16í!da PoPul{ ñgu éñ papid e in*!ipcio¡.! di como @ ¡átio( s di!.nu conlEuccioné! ó dele'@ @, P.E. Didñ s FFblo,omlGjudo6ros .su st¡do hüoral6 .tmd¡ffi u do fÉ d qDe ú@biánlo! 3de. huñúos enpls bto d i q ó . n " l ! á b a d o , o e n l a v e ¡ d a d . b . U n poF, r.aoaeF, ?rer.riF, . ind@ .adotne. c. De ¿qu¡s d.m knüdo adiñon.l a .d(id, n¡ .l *ntido -qu.lñ, .r.ffi^e vduhd de. .€¡t¡' di+uM o ptt to'. d Utr nSnifid.lo már Bial e5t'sl¡r dp dedo.. rcon,entiF,.aceder, .concede-,.aca@. e. FueBdé ra ¡iblia 6cm etil€&r, 4@l¿¡re. Fúd con tur@ia.4t¡r B. €ü.kÉo é¡ el N¡: I. Cd dari@ de pas. o(nt ¿¡G .-1e léúi¡o m l¿! decl¿¡ci@ @n lsióo d.l ba¡fi¡m y dejsr¡s {Mt 3:l7; t:5), dond. indicá qne.l lújo .! €l r€@ptor ite h conpleml! F¡ftñtt@ia da electivade Dios (cf.ML lr: l8i 2 P. 1:l7)-De l3 div.É p¿.I¡brd pd eledón, 4ta e! l¿ 9ú¿ñás e ¿ €l ámr d€ Di6 po aquel¡ qoi6 €lig.. Ed vist de tueddoie d.sbe €l sFdo.nftiñlL la presenlaci¿n l €n M¡ieo y t!6, el &riilo ro aPolau¿ compÉñió¡ ¿doP.iorl¡t4 del enE_ iot ci.do b¿urisá1, En I Corintios l0:5 el ncs¿drc {do c @ú9leió DiF) iúplÉ F¡¡¡@ (d. H€b. 1038Dd@eú¡ilarl€n ¡¡.iá d. h rio( 4 Hebt@ 10:6,8t ¡n refmci¿ ¿ 2 ció.K€iv r 6n conplmdto 6tm 'ólo quc Did ¡o * @!lPL.c m h! of¡ñd8. El mPlem6to d d¡riw o MO yd¡tirc ¡paEce dG wces d Pablo:etr 2 T¿sabnnersd 2: t2 con E eenci¿ 3ló¡ qu. q comPlaco €n la 6aldad, y eD q@ hblo GPI¿h. tLbiüdader iúito6, €ic.Por c.Md€ C¡ilto2 Cdirdd 12:10 cf.ttri¡. @ 3, Co¡ i¡.Rri6vo. o &@tjvo e iúñ¡itivo, I¿ pálabF coFpo¡l¡ !¡¿ cld¡ insinu¡ción de elec.ión o 3:I yRon{n Fsltrdóq e.d.lo qm € pretuP ú 2 Cdind4 5:8: L deüó. @ ¡ l¡t¡@ic.!g Ltr2G27i ¡a diro¡ició¡ €D r T.ltlonicct*s 2:Ei€l plñ lib¡e y b@d¡dorc de Dios €ñ Lu6 12132. l¡ d*irión dirt¡. enCálatasl:1516 conñ€re¡ Pablol. i¡dep4dencia, mient¡d qu€m I Coti¡tic a l:21 la Ée¡üción de Did s @ñtsapone la s¡inrí¡ d€l mldd En Ookoars r:Ú, <lod. túy queromü como sjcto . Do!. Dios Fsl"id quelodá N Plmitud FiidieF PnCriso y que ¡oda la por ñed¡o & él Lr d.ci!¿É dilm &op6ñ¡ a la úela.ión 4 Gál¿la cos tuetu ¡ú@li¡da U:32 y Colo3etG l 19li@c u¡ d@ re l:15 y r bpEdi*ión d I CdüEd 1:21,!d €r I¡* te@ci¿ luprat óp@á1. €¡adi¡. E t¿ m 6 ú¡ pahbñ cl&ita ¡p¡ffe por Plil!@ v¿ .tr l¡ Bi!ü. ErieF

L Bta o¡l¡ba @ * !e us 56 v{s en el AT, dfloh ¡n¿' quénadaIa comph.oda dc Dios: ¿ { a(.),p..j.la ben. to¡*oitc¡o. (L" tg,scrc.), má¡spñ.Elment (odo h;F de Dot (S¿r¡:12, u. <l¡viú (s¿ 40:8). d¡idé .i¿ Dioe (Dr 32.33),y c ((m L elulad' hwú4 yá r.¿ ¿ ñ.1a, @pricho', r¡e 2. M¿nos.oñjú!ar. el éúiio lxpEe ú¿ <ülposición (d CL l9:6i DL 8:.), o L bu.¡a.l 4av@ rEl {Pi. 14:35)o.l ru¡tD F¡ci¡.. o.D€rd{d¡d, :ddeire' {ti,. l4:9), y ci c. cómo la volút¡d d. loi ius@¡.íá fijs fl üo¡ tS¿1. 5: lgi 2 Cr 15:15,. 14 B. f¡: t c¡]óqü 6J6¡l¡ b@ At¡f- [li. témiñ ¿l¡¡M $ PLm desolto 6 el Sii&id¡ en 23 6d alsúd coFepondicnF! . t-s: y om 3i, .gúvJ.nF hebreo ¡. Cuddo l's: no 5eFaduce por (ióoKh, ¿ el .r'@p d€ Dior b" I. doletad. d. D¡6 y c el .¡¡prich@ bmoc "i¡¡ifr.a i. c\-do dó.Ía * e p". fst o i¡tr eqüir¡t nte, €l südo prin ipal 6 ¿ ;l b.nqtá¡lio de

270

lbu.¡a rclúb4 conphcnd4

DiG,, pe¡o lebién hajlmG b. .la réelución d¿ Dior', c. C.de6, !sarisiacoón..

o 4olued'

hweor

I d

c. .i6oria eú la Sepüatüta y ti Héspl& H3) pno d. nus ó aqui.-üa(¡ fiEm sóloo<ho"Fa 6 ¡a tJ(-X rór Io! *nDdc ¿. .f¡voD v .brn?Elici@' d¡ i¡o Una vesún u t úeu ( oño !om_ lF csr¡ p¡l¿¡m @n m,w. bE de'IiB 6 Cd|¡G 6l .. d Sad;tarcis':ra olrs Fddúr.iñ frflmci¿ perc ro a¿&n oÁd. . o d.s¿ml¡ó. D. Ejenplos rabúú@r de (i¡o<í¿. l¡s ñ¡inos usú t'{ púa el lavor d€ Dio! y suvolú¿d. y h¡¡la en llTbién d€favo! delore d¿Dos, Hay i2ñbién exprcdonesq!. denot¿nd be¡ePlácitohutu d smtido de hú{ l¿scos debü.n gndo y no por obligadó!. L ti66i! @ ér NI

r €ó6okiañ P¿¿ü.Ed €l l,tT !álo hsy dos E¡érmcis ¡ l. vohsdd hMua E ¡ol¡Hos ¡0:l l¿ volutad ¿el co@ón se c@rie¡te á periciótra Dio!. En F¡liP€Ns l: 15la idea 4 ]a d¿ b blen¡ volút¡4 düi8id¿ heia ?auo p.rc, por implic4ió¡' bñbié¡ háoá N hilión Ia dená! Efre¡ pero P@oPrcbable, cid enPabloen tods al b€¡epla.ilo deDs o $ plú. Es sl¡mente Poslble, au. d 2 Tes¿lónic.M l: I I eú en rcr l¡ btrn¿ l$luoón hmd¿ En Ej6ior | :i, 9, I ¡. donde €l dhoLo de [húr benelú¡to ,iitoxi¡r ¿ *mino ¿* Oii-r+u, rpó&o< v pour,i mp"¡"i' 2. éñaKk6l$ auttu d¿1^ sh6?túü. a la oruión d.J.!ús en Mareo 1l:26i Lucd 10:21l¿ dé{¡ibe coño el d.creto de Dic d. qüed conocini€nio del Hjjo qued¿o.utb pm ]s ebio' y lea .er¿lado a ¡ó! Pequéños. .¡ lG [onb¡t d. b!@ d€ér6ioG: b. En lÁ üDda@dór de Narthd a t¡G 2:!l t |66 volurád' y .bu@ voluÉd pea cotr Ios honbr4, p.rc iÁ priméó 6é mqior át sd8!.da / I. s.súda pued. h.ber MBdo por no lo8ú éntendd 16totu hébÉa d¿l oiiryd E nsni$odo de la ¿ecl¿fuión qüeDo' {g1oriffc¡enel(ielo.onel6Mod"Cn:¡o, yla¡hPli(adóndeesbPe e¡ a¡oE auehaüe8ado l¡bms la pú (e.d. l¿ el\a.jór)ptu¿ d p"nond de buet. ó nPléGncD lreto, 1$ qüe el pu¡o deúivo d. ld ed¡des. E!ta! peñns .te buen¡ codPlüenci¡ úo en, désde üúd la bud¿ lohDhd deab¡ie . lagruü de Di6 o quereália aror que w a Prov@ @ Espl¡€sdéfavo¡diviroci¡qú¡p!.de,efedild6t,ta¡6€lsi6¡i6edode.cMdni6to.,y l¿ ide d€ favo! divino ale 14 otenda! hMúd 3. puedebá!tu €¡ .l AT, perc el ñ don¡túL qúc l3 pesoú8 d€ bu.úá cooplúéncia bn lo¡ ÉcPtoR d.l¡ 8m de Él¡did nclEr cl¿fud ci¿ de Di6 lor la.leaió! o plo llbP ¿iniordableñe¡té sob€úo dc Did. ¿quiérs 3o¡ es Ps¡ond? Obviú.nE debeoosin hl¡ a 1@l envúb dc 2: lq perc el !rcPio tcxto de2:1,!sutiat ua rcfemciá .re¡ológi@ fris ¡mpl¡! . bd6 ¡o¡ c¡cgid@q* m redinid6 en vir¡rd .Ll ado elvi_ ú irpodnte FFI d el 8¡.óciso .¡m fi@ dé Dis o Cñb. t¡ Fsl¿bÉGlódh .l,!dFñ. u nonbre pd el Salvad@Fl .odl¡ tanbi¿. 6 lG padÉr Sder¿lñeoté cd EG@ci. a Dto!' al r¡Eos o al E!píri|r! y @n expLir.c¡ond que Ef.jd la i¡cenidMb¡e $ieEá efl¿ dc d @mG ta€iónpÉcis IC. Scir¡ent,Il 73&75¡j d(úpa -J Kü!p,i <rlpytoic, rlrplaáo, +ü prirx J "Épyovi

o acircúsPe.ción,, P .j co! A. El uo ¡o ql¡d.¡o. a EsEsNpo dmda ú¿ útih¡d de @tla' lLeSo el $ (onciemdo m tligión sidemón ¡l crprja, vrgil¡¡cix prcvisóq ppodp.dor teúúo aEÉdad b E¡ la tXX.l!.¡bo¡s o .mbrD R.mreo*gúd¡tm..¡e úl+liGidá¿

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{.|¡F, ni6@ .esl¡¡ m 6wdir, pqo p.i¡cipaldt .T..iaürenL laú a Dior ¿ l¡Jo*fo .r.oo. rcligi@'. FLón el grupo s É p@ {dio6úm@, .d¡t¡l&, !i.noo, ?odcciD,

y

B. E uo del Nr. &t€ gtupo espoco.ómúr e¡ el Nt Cañ.Lúa a Siñsón er Lucs 2;25.á loljldíos d. ne.n6 25, ¡ ¡6 que spdr¡, ¡ Es1ebd .n H€ód 8:¿ y ¿ A¡&üs ú ll.chc 22: ¡q iimpÉ €r el qtido de d4oto' o .Pi.d@.. E¡ HebI6 l2¿8 €ü\ú&td prcb¡bler@te !¡gúiñque 6siédad' (cr.Fn.2: ¡2). Eir Hebrcos5:7 pü.d. s\sniñ6 d.no¡ dé Dióe, en cuyo60 ¡iri .isniñ@ (por @ón de'. Otr¿ posibilidad 4 qüé Ia Éfe.€dcia sd ¡ Ia libeÉión de la idsied¡d', p.ro esto d¡ficilñoie bftejsdci. a lá 6lj¡dón del s 8. Tal E €r. gropo r e ná¡' $E nad.?aÉ losjtrdío! d.@t$ a eB del .l@to d. @t\.la neryio!¿,q!. 6 lo nár .propiado cüardo hal que ..nq conside.eióD por Ia ley. Pos{€¡iorrhcrte¿lc.ú ua nu.E prcninenci¡ pd Ia rcügjosid.d en la klesia Oriéntal ),en él nonaqúño. rI, 751'75,41 ln- Bd!¡d4

Á €¡roúo y €ti¡r1id d l. liteBtü¡a 8¡ieta El e¡tido üt Bl es.h.blú bid'. Elio da €l lSrincado ..nalteeF. T¿bbién cúnFdno d lG p.P¡¡6 ú @ Por¿def€lE- EI témim * pu.de ¡rg p@ !a a.la!@ que h&d lo¡ d¡o56 rerp*lo a los *E! hmúos, P.'o ñ& ftme¡ted61e p@ ¡a alabdr ¡ los dios.!. I¿ ide¿ de bddicióú esext dadmente poe comtu, B. ¡¡h€rdidó¡ d.¡AT laben ücióoemónc.Ptoitrporu¡úi@6dATyo.lrúdacm.Com L Daldició4 impli6@ trdsfqenclr ú.did¡t¿ a.r¡a y p¡l¡¡6. EI gtupo¡ebÉo .ll|lr, $e e¡ b Dol e laduce pd €ü¡lfu, et¡., de¡olÁ I. bsdnión, el s b.nd{ido y la bmdic¡ú€s indiüdúd6. l. El FdJe r¡4 ¡m h.dtad de túde¡, qúe pu¿déll@Dnn a s heÉdeu (d. cjr 27:t6i 48: l.f

$:2524.

2- &ta b@dldón asué 14roúa de o¡¡dó¡ a Dios (G¡- 19¿5). PúestoqueDio! $ pesonal, la ben dc¡ón @ c¡ ná8ie lino qE É Élai@d .l d¿¡,übr. / so(l@, deDiG f¡ @iór depdde d. ldbcrdciór divina (Gn. ¡:2r). HmbE y aujer M b€ldeiilor d6d¿ el inicio {Gn. l:28). Dios !úrenta s ¡rcpi¿ obd énwiado etulorcs de bñdicióú (¡¿ 34:26).¡mdice cl !ábado (G¡. 2:3) á¡r coDo los olltvd y €l gú¿do (D¿ 28:l$). H¡y betrdido¡B esp6iñ6 re¡aion.da con t. h¡lon¡ d. l¡ elv¡dóD {d Gr. l?:79 26.3). IÁ lúro.ia <Ll pü.blo sogido F brna bqo be¡dici¡ón o n.ldidód (DL ll:26q SOls)- lÁ bmdidón e cmvicrr¿ e¡ ñalócióú si Do !e gladu 16 madmi€ntor l¡sjútos qa coDff¡¡ d DiG y h¿.6 s volútad halen benócitu, mienks que ló6 p€.adoÉ! h.¡d n¡ldi.tón 0d. Vtí,? iS.L 24trs). r.túú dc onto lcf. ld bddicions .bdd Dor 3. El @€rdo de las béñdcio!6 de Dioa '9Dé MdquiFde enGn. 14:19.po¡Moi!6ú DL 33:I$. pdJ6É "nJo!. la:B. por ü en j S.2:20,¡or Daüd en 2 S. 6:18,y por Salomó¡ d I & E:U). Gñdr.i¡€nte, él b.ndeci¡ ¡c E volücftlo pre tusadE del sddo& {d Lv 922-23: Nr 6.22si Dt l0:8).IÁ@íáo.lel Salrm 3:8@@.¡8 t ¡bnaté .r h üül'8¡ d€l temPlo. 4 U¡ !$ iDlortante de.!L arupo d. palabé e¡ t¡abi6n p.a dóilo o d sddo d. q& h dú abb@ y tk¡úia los@)€rte! húdicen ¿ Dios,

5. El vrbo h¿bú F puede lM Éar. b€rdecü.r él smddo 8E¡€r.l d. ¡aludr. 6, El témiro tr¡¡bién se pu.de lg d. tu6 n ldiióú (ctJob t:l li 2:5,9i l.2l). euGEíltiq ñddo l¿ i¡Lqiór 6 6 re¿lid.d M

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dq Fablübien bendecnl

7 Elúo d.l gtupo airor-n pe elsEpo;': ro cdbia elenrido al descartü l$ ide6 hágic É que ¿l prcpio .4T eca I¿ b.ndjrión de h eleh <lcla reügiosidád natlr¿l p¡imitná, r lo¡ tém¡E sbreert .vre. sriegcsimpleúd¿epon.n$e¡lo c. Ia b.¡ddóú eú el jud¡lso m dd!6 d.Jdúr (on L Filónue kru.nLéñ.rF.i;@io. sed laideadprpcomp.neo.n (onFsón.on l¿vidae teúplativa. Al nola. la p..&icia d€ I'jipS en e5. paláb¡a daa !a al.bM a Dios úa bd. tuioD¿ '€ es sumMenle aprópiado qle nasnifiquemos a Dios, ) en 6to la le'dadeÉ noma sor los p6sdientos no anicülador Eí5 quela palab@, 2. fa nbifos élahom Égl¡t.rp€cliG pád la b¿ndjción,r t¡ b.ndición d5nj6 @pa u prñ 6dé o elculto-h Sólou serdoc pu€deprc¡úcidh€n h sinat ¿c.Todslsfoñdé oruión que c@ieljá .or l¡ alüalE a Dios lon bendicioné. d. l$ Eibutosd€ ala¡az¿, .rc. € coúú6 en oEos contex¡o!kf. labodición de lale/, del tdplo, etc.en .l Día dela Ltpiación). lé bendicion.s deben rasbién precedera bdd Ie conidd, enreconocüniento quebdd l3 {B de próüenen de Dios (sal. 2{:i). ura acciónde sraid .ó¡dsiv¿ h..e Da <rltóii4 de Ia corla ent€r .. l^ bendicione! de la mesadsdp.ñd lm par€ impoíetl en la PMa, p. ej. la b-dició. del pa¡, y la o?¡ de bcúdijóú d6pu& que* @ft el6rdeN. D. €$@y¿oy €úioúa er el NL l. ¡l uo deest€srupo en.l NT * hal¡ b4o la herte i¡íudcia de1AT.A5i HebHs 7:l B el rla¡¿ de la bendidónde Abúh@ po! Velqüiede pá¿ m6b-d la sF.¡io¡idad del sno se¡dodo.L Crk¡ mis6.4 queHebFs tl:2021 / 12:17 Éleje el .on@proverBot€sr!ñmr¡¡jo del¿b€ndiciónpaleÉ 2. ElNI onocehmbiéD eldeber bende.úa Dios{cf.la l:64i 22E). d€

3. l¡ b€¡dicnóad6t¡o d€ la hisroriade h elvadór s pu€rleEr en .l 60 de ]'füü (l¡. l:28, 9, Pdo .sPecidme¡b d€l Menia niúó kr el s.ludo d¿ Mr I l:9 lo:Jn. l2: l3). 4. El Mcría adópt¿ls lnáctics reli8ios des! d¿ñpo, de modo qDelo hallmos b6dic¡endo el!É' €n Md@s 6:.!i i 8:7,aünqle eldmdo la niEd.6 lue-d debajdla coño estrbapresilo, y con _¿r disd¡dvo qre d Lü6 24:30lo hüo recoDociblé. la úl¡jDa c¿¡.Jer¡s bendice .l pd , pe a Etr 1od6 la opa de b€djcó¡ o',fr. r49? d .l¡ cop¡ dé bddición q!€ bcndffim@ €n I Co. l0: lt. 5, Jesú¡ b6ü.. láñbién a p.en6. p. E ld ¡üos ed M{cos l0: 16,y lG di*ipüla3 €r Luc6 24;ir5! Iine ua ple¡itüd d€ bddicióf, (Ro. i5:29).Sc E¡r¡ de úa b€ndición spintud (Et l:3) q!. @:za lo qu. s !e h¿bia proñeü¿o a AbEhú (Gá 318-9) sig¡ce gozo e¡eúo pm los benditosé¡ y P¡de (Mr 25:34). ó Id qú. he {do bmd.cido de ee dú¡n F no hú d. pagd D¿l po¡ mal si¡o quedeb.D h* ddr !kl@ a a$r!6 qu. 16 m¿ld|m (k. 6:28i d Ra l-2:k). 7 Ar blokJ de ú mor incondicidal, la pálabF .úlo{a pned€se¡ usd¡ por lLblo p@ referie a los don.rjhs qe estí r€@ududo como.olect¿ paEJe$áléú (2 Co. 9É-6). 8. En I Co¡intios l.trl6 Éúto/rii, dmola la alabdza extuia E¡ cdtdposición con lá úaldi.iótr dMt&pi hoo*, l¿ cdrBióo de Jes! conó Seno.6 verdadeÉérlro fi¿ {1 co. t2:3). 9. lá cü¡ 6 Rmalc 16:18pe las pal¡brs üenj@ de 16 dgán doÉ ¡€fleF d @ Eiego, FD tal v.! coDte flgEmcia pat.sli¡mse d€f¿lÉ PmDes 10.El Apóc¿lipstu muest¿ qw el nudo eteúo del dmpó li¡ál i¡clq e la alábM seniadom €l t¡oDoy dél C¡rdero (5:i2 13;7rl2), de aqu€lqueesé

2;3

L En.l ATlcc..nr.!pürd€n r*bcnddrdosFr Dic.Cr. r¿.2,DL 28 0,Demón!¡@ñúnoe elbendiro*a Doi tcn.l{ 20. dond. Abm Mb¡en ñ bcnd.cdopd D;i , r9t. 2, Ed los esrjbs judld tue¿ del AI, 16 iómu16 litúryjG ümq be.d o ¿ Dios. 3. E¡ el NT. rclo Dio! és.l bendib en Iú fóftula doxdfui@ que 0g\]E e. Lu6 l:68i R¡mos 1:25i 2 Cori io! I 3l I I i3l i Efenos l:3i I ?.üo ¡:3. En \ldo¡ ¡.1:6tCri¡to esel Hiio del Béndjro: do pú.de hüú do de la nqüieúdFdh por páÉF¿g d oomb'e d€ Dic att!¡dy¿o. Est¡ toú. coDpr6rá figE en Gén6¡ !2:q 18:tBpú dtada el lecto qu. L bendición abúcd¡todd 16l"4yPueblo:. En et NT táh!Jnó" entaoú querh¡cee¡ cde;3:8. / rn la Fa. dutciónb6hbübr¿ d¿Herhos3:25

lH. W ¡€yd, 1I,754765i

l. ¡u¿É d€l NT ovoilo( s¿úa nó sólopd 16 hónbÉs úo tañbié¡ pu dim¿les csrados y pm liutos o piot¿s qu. no rienen sñilla o pep¡ra 2. l¿.dE dión esde¡@¡ocirla p@ los giego!, pero sehanaen él Gr6o One'¿é. At¡i lo! eunüco! :on in.pe(loG d. la mulpA ) .onrde¡e! d. lót gobelM¡€¡.conti€cupncia pustosdpDodc en t \ sacerdoes.úucG d.<.mp€¡ia ú p¿pel¿nmuc¡o¡ qlGi l¡t vez¡a id6 s;b d€ situih.ió. a I¡ d€id¡d v ded)dción aell¿ 3. El AT prchibe la €rÉión de honbre! o &inals cono alxo cdü¡dó a I¿ votúiad d€l cr€¿dor (.L Dr 17:lo$.21:.?$) deseo ú o'de¡ rddro do púde d$hpeñú ua D¡r.., ¡¡u o,G El dé hib,ción. Perclorprofe$ in"n,.i enq¡edho¡ imjhdo d. Dio¡ a¡_-.a m¡i¿n ¡los onrl o¡ {I' 56:3st. El réñino d€l ltl b':¡ desig!. . ü frbciondio úitira¡ o político ai coño ¿ u eúlco (cr 2 R 25: l9). r¡ t¡.du.ción d€ la DiX €úyolxoqpüedeinpücu t¿ cñ!-ació¡, p6o ,o neesi., mere. Pan d€mpor d€Jeri¡,ld u ur¡cia ht.nnti6 r¡!;Éc€ñ Baadld;ás s¡"e p.r¿ 6¡ Ic{xecc6.i€roscü.do.,p ej €nl¡@r¿d€Herode\dond.J@ro@diLequ€bo;dEb b€lt¡6 @ tuu6!. 4, sin mbago. elFdd¡no rabin(ó i¡rftle.n el deberde@d. y Fne, hiio:. Ei vi$ de eío. J.Fn i4 opin¿ q¡e Pablodébe hdhersdo üudo tabque cl. I Co. i:7). 5. Jñis @iendeelpub dF \e ?búko at dI-' mcid r g¡!po! de eúu(o, Mc t9:t2):tosque ro son d€ na.imi.r@,ld quF hú 4E¿d6, y tm ques caEe po¡ eua dd Éü|o. t¡ r;@ 'do . figldivoi h Ff¿do. é a aquelq qu. üdm @ el sodo .a dide¡teúút mú.iú a l¡ atviil¡d *xud con .t ñ¡ de @h@ én Ia ñ€a pdiú qk s et Fin;. m; b h@ €l pmpio Jenis. u evdsetio .iú¿ .l o¡de! n.h¡¡j, pdo püe¡e exis:r qE seniesue e* üd.n a á; ¡el 0, En Hec}¡os8:27i1 F c@pl¿ Isaja 56:3.4 cuddo el e@!co dc l¡ rei¡a C€¡da. abr¡2s la re v €s bauEudo. 7 l¡'6lená d¡tisq pq lo sffi¿L htiddé Mar@ Í,: 12m modo 6¡rado t¡l|m. cf el iom Oñsffi), y ddu). del ninistem ¿ d.lqui€n qE €r¿ @F¡do a ;* d," hir "d";t dlpa (cl oánoDs 2lss de ld C,raitu ¡a¡6 dtütíli@i. -

€úrpá'&Kroa óqot¡ar;¿Ürpeoréo+ apiioorou + 274

8l U.s.b¡€ide¡,1I,765'76

Es'a palabÉ si8¡i¡@.mrc.tu: ¿ .h.nr dclpuér de bE@, b. .en.mr¡¡ .¡.idobl¡¡9DE. l4 paiv4 .s gotpéadopdp). c { a F¿er,@@gt¡io (crp€do a bien6), d. ?tlM, oh&neE, €. Fgú. r¿dquni pemFión o visita desbip y I soltr¿Ñ o 6iláF, ótivs€Í€) c¡l{rr s. 1bd6 6tos natic¿s'a deFión dec figu@ ú .l NI, ¿ véq .on EÍmrcia a h€chG ordiEioq pm p.in' .ipalnhte con refemcia a cÉ ¡¿l¡ciond6 @n L obE <leD6 y s Eirq p. €j. donrecimimroc spcnr6{vr l:18;I¡.916;¡ldl 510), on¡nagrcsML 17:27; ¡l¡.7JoJn.2r o, o dd¡6 $bmorn6 o o.l M. 7178), €l don del reino d¿DiG (Mr 13:44), €me¡Eo .@Jer¡ 0\tf. l:3'), o Ia expqi*ü d. Dio! (k. J: 17;Ro- ¡0:20),o losdon€s d.la ellación t¡]a coñó .lpcb enjw 10:8,l¿EEia enH.ch6 7r.16, misdcordia o Romúos 1:1,y la ftde¡ción e¡ Hebr@. 9,12, el llm¡do de Dos y s slrEió¡ Ia o {ML 18:l3i 2,!:ttji t¡. ¡:i:5.6).p€rc ta.nbiéncon uá fug.úcia dc resp.tr¿büdad (r.. 13:67; t7:¡8)y deh fnedad deljücio drvino 2 20:15). FfL 24:,1q P 3rl4i Ap. l2:8i 16¿0:l8: 14; lH. Preist€r,II, 769t01 €id¿&u, tiÉ€P{o, Éüo41iq +o@p¿r

Comp¡esto de oilrd, dd¡po( sisniffe r .f oEblc, (qu. da s¿les bue¡ó) y b. .e\ide e' (qre da !¿d.l* cl.ru). ngm en €l tiT sólod I Coriltios l4r8-9,dond. Pallo €xigeclújdad deprcclmió¡ s visla del gÉve pésode¡ ne$je €n aMlos del d.¡ti¡o .r!ho IW Grudndr& ll r/01 .!ot¡¿n 4c + fl¡arxv(ot@

l..Hd€sro'..orden¿d@.-cmv.nie¡r.'-Pablo!e.tr¿ñióooestesfltidodudoexhoí:¡m condücta cristida que et ñudo ¡o .¡¡tiúo pueda t¡sbién e¡@rlfr ireptucháble. .{¡i .n ¡ Tcsál6ic6ses 4,12 s puro esquelos d. tu.o p!édéd h&e¡juicios sobr€estabde y no hÁJq!. ddler ocdión de ecándálo. En R¡ndG l3:l3la idea sbyacent€ (en el.onreío) d. qop.j. ¡!rcpiddo' setundeco¡ la de rco.ducta d*orcs. t¡ qu. *rá 6jü€go €sel ópeclo d:l€no del¡ vld¿ cristiil¡ y, por lo t¡nb, ded€ el ?uto de ü!t¿ gnep, el elú€rto 6tético pu€dee. a rrc6 lo oúe de¡ta como en I Coritrdos12:23-24. 2. "Noble', .hononble", .dcele ér, rprcni¡eDte,.Jo!é de Ariñarea esu hombre <6peia¡1e, e¡ Mscos 15:t3 (ri@ ú ML 27:57ibmo I ju¡to .n I¡. 2315)- n¡jeEs que sm incitads .ont! ra ¡ablo en Hechos 13:50m.distingDüa', como lo ¡on ls detlecnd r7:12.Penénden a u e5r¡ro

$daltuPedor' c,*d. rH.

r¡.zü¡¿r

(üDpaib sjsnift¡ qi@, <les|e, y {.n v@ m.dj¿ o pcn?) .6le ul.go, .*go.ii.*. €ú$púúü¡ s8¡iña €hgri¡', @n .hÉ!L 6 d .r¡¡do d. .¡nno Ld obje¡o6 d al€grü pu€d.D de s !@s fisicoc,fesdEt€s,o (xB inlel€.tlal6 y .spiritt al6 (m o I'latótr I los 6toi6l.

2. l¡

alremdión en h folD de laóiirlo nu€sF¿ 9úé á l¿ IJO( €d. g1lPo no dm¿ b stido .tpeciñco qk lo distingáde ohos l¿minos p@ d4igr{ lá al.gni¿ nrede denora¡el gozo cúh.o, la álegtapor la apda deDioE o €l gm Belolótico ó el timpo 6¡al coño timpo dé.el¿b@ió¿ €l lemo¡ al Senor pued. dsdiblse como ehpolvr¡. fta a;sdnsle enee l¿ ales'í¡ resriv¡ver

3 , Ei judaímo sigxeel ñimo uq y puesroqu€lá ob€dioc,¡ ¡ Ia le) tie¡e ú cúácrer cúldco.irche

:

I

I :
dadeú y la faü¿ l¿ werdad€¡. de8ría cMt.riza {Dr@ berdició. divir el ámbi¡o de Dios y pefi¿o. d€ Dios .omo

! :

TólóecMmE quédú .cl,pÉdospot { E{.! Dó ¡qnen un p¡p¡l impotut. cn el ¡.¡T. ';ninoe se tdpd. Éu$paír€o€¿¿ ua pd la alesni¡ p.ofe¿ PüedeFat¡¡* simplei¡e¡t. de úa algdbír ñundda (t¡. 12r19:16:19)o irclus de h júbilo malvado{Ap. I l: I0), pso t¡ñbién puede sér el E8ftijo soci¿l(r¡ ú:29) o la ál.gía del padr€dt ¿l Élomo d€ 5uhijó pérdido (k. 15:23-2¡).El pasuos al rcdbü ld bondád6 r¿oino pu€d. d.noru otonces @ álegriaqu. .xp€¡indtan 106 ¡a¡rñls de D¡o¡ (ll.h. la: I7). El slm d€ la coñúió¡ Falna üegaa r €ry6ió. o 2 Corind6 2,2 (el lado bumo de la ale8¡iad¿ Imel cuddo ofreciawinció¡ al becm de oro en Hch- 7:al ). Apócdipsis 12:12y )8:20 hace¡ ecó de la exigenciadel 4I de gokse .n losjúicjó! 4carológicos dé Dios Perc ¡a nacion€spuedenÉgocijde F en €l n¿tuaje del eio sdvmco de Dios en C¡i6to (Ro. ¡5:10).t¡ coñúrd¡d distia.¿ b-¿€¡ftñdidad aJe¡r¿l&', y es po¡ lo |.nto úa o6ión d. e8ftiF er cúplimie¡to de ls¿¡a 5a: ¡ (Gá ¡:24. L ¡rs¡Ñción de C:is¡o e !úbié¡ l6i¡óo p@ €l soe pÉvisto €n el Salmo 16lHch. 2:25.26).En los esntos úü,ia:Js pri¡a¡tos hallmos el y €n 12.9. ergo¿o e<e torcculrual.nlem"bé l5.9.clto¿oúFlcpÉdic@ór del¿pal¿bÉ Did¡Jé lolósi@ djúü'o, ¿ilo8a 80.1 erc.kil¡3 d¿l AT). IR Búllrú,II,772-Z5l €ildpld¿o, €üdpci¡r, €i4rip6!o< J Xdpa

A E |Ú de üota!, €ü¡. En .l 8tie8DexF¿¡ibü@ 4tos e¡ ld téñir6 ñts dplis pM la invo @dón de lá deidad.Erái¡esnte el sdtido de .h4ér m voto,, ¡51comoel d¿"pedir, otu. t¿ I,(X u¡¡ éslapál¿br4 perc aqú, y a¡f¡ nár' e¡ el NT, rp@qq4! !. coDüerteen él l¡mi¡o prirciP¡1, l..OB,roaú,$pU@,.oaió$oÉciá¡depeti.ió4invftaoó¡,.Túloel!úl¡ntivo.l@e¡verbo ñgm o €s. eori(io d sa¡ü.go 5:1i16, de$tla¡do dí to.l¡ op€ruión migica l¿qutÁ inpü. cbdo la ondtu por el ?erdón d. ¡ospecádos @ño p¡r Ia cu¡aoón. En 2 Co¡irlid l3:Z 9 Pablo úi !s¡ $te témino c@do pide a Dios que los co¡üti6 no hásm Io ñalo y dm úu.sFd de mejolu. Su deseocoii! de Hechos26:29 se cónüei. taóbién en o¡4ió! dddo alade la prlabd .a Dioe: sólo Dios p!¿d€ realid la co¡vesió¡ d. As¡ip¿ I de s oye¡les. 2. .H¡qüwur,d.di@,qoro,,Stloeis5i¡nliwf6E6.resddoa€INLI¡elmFñ66 Herhos l8: 18y 2l;23. El úpes l. .ab% ildje q@ c Fdr¡ dc ú voto de DaE6 (d Nn. 6:7,9, l9). 3. l¡ co¡enón crltual se debüta con el tienpo, y .qqar püed. Érlonces aúmi. el sentido úá¡ tEner¿lde ide!@ o f€dn'- El dudo de3J@ 2 r.r¿ja *to. r¡ ú¡ituo sced. con el enuciádo de P.blos Ptu6 9:3, dddeél dég (m@) ssp@doél Diffi d. Cndopü@d€s @npaeiohr ir.¿liar. E¡ llccio! 27:29,u¡ v¿ ¡É, lá bipúl¡.ií del &úo da¡ (¡o on) qúé B. I¡ oEdón en .l nDdo giego. l. 1¡ o@ió¡ gri€8. .o¡derda cor I¡ rdiSió¡ Eriega,9e €n M foit¿ no eimiltÁ eno€nF¿ €n lo! di@s tu% eú $u¡ddios er lá rcrinsidé del d.¡b¡o, d€ úodo 9É los {Ir@t¡ñidror y t¿ o@ión od[e u Ídero edt¡dA 16 é.fm de la vi.l¿ otuiór! y .l *iftio a Is @cion6 hoñéri@, si bim co'nt*uen ia ¡ot ll)@os esültio\ expres elto con cldid.d. l.os hércesd. Hom€rc eslá¡ coúdenBs d€ qué deperde¡ de Io! d1o*s, les atribu/en imp!¡o! y y recM€r a elc en $ reasida4 p. €j. ú16 de le balllla ta f¿vore! qq. tuociones húa$,

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* pidd nuesro que los sres hwuos ti.nen cieno co¡úol de I¿ údá, e i¡clúo en los cmpc do¡de los dilB to5¡md 6 pcible.oMovdlc or plegari6 y ofrúit¿i q¡E iopo¡eh soh: €llos @ obü8úióq o n€didl€ prcns s de tuúru orúnd8 !i.ont€da¡ a ld oÉio|K cñbdgDi e¡ €l 4ermienlo a los <üo¡.s* h&c¡ .$g€ncia dltica y úo.ales, si bi6 el ae cdiento niso c! d. intimi¡tá.ilntu qu. d. tfror b. E¡ Ia b_¿gedia encor¡ihos ur ar¡) ¡i inF¡é! po¡ l4 bendicio¡esñor¿l$ y esp'ntuds, p. .j. l¿ h¿ ñdez ) la p'ed¡d- L¡ oh.ió¡ de vdg¿M * @nvieÍe er ótuión por u¿jsE ¡etibución. Es É:r tue¡teel énfú¡ eú ld r€qujsilosnoralB si coño en los oilticor, c f¿pcialir@) l¡l¡l@ña@úl!n:.,: ioi .Es6dddotors/n&pEn6r.a¡tcG,p.4: rique¿ peú |¡mbién Ia prcte(ió! co¡h d o.gxlo. rn flostu ü¿t¿dc reducn €l el.hcnto .üé ñonist¿,pm srhG o ad d6?oja a la oñción de sú ül¡lid¡d. Si¡ ñbdeo, nabo alc¡J% E nu€vahotrd@ DoEl, y coñmos a enco¡i¡r oÉ.i...s .¡! lE¡edrnión de la dlp¿ Bo€1. In l. 8lo¡off¿poslé¡ior l¡ oruión se.onü.í¿ d u¿ p!: I i D:b gendal por el bie4 a v¿ces c{E i¡nercesiónpor lo5 deñe'. Pe¡osüEe uá ¡ot¡ de es@pt'cimo: d z€Ds¡o loEE co¡t.sl$ ¡d r.-cio¡cs, ¿9apó¡iendo de moiliedó $ ülpotencia 2. EI hdoino combh¿ o, dgc EriegGGor 16 irllncid lftFnG re¡ej. el p€¡si€nto y Ia prácdcapopuldes. d.l C.(oo O¡iente. Una ve már !!

a En l¿ djahiba esloicocñica venos qned ñonotéísno ?¡á¡:ticoh¿ rempledo al poüt!üDo aÉ no- 5i l¿ otuión ¡e oftecea nüchos djo!$, *tos reFÍ .i m al Dio! \ini.o. ?uestoqu¿6. DiG g ¡rnpenmal,noha/u!verd&t€Épedción.laped. - rnpléñ.nle ¡enejm el ideElquehay É b¡s@, y puerto que Bto uo püedeal@lo por n ¡,rfió, e! riftima iútá¡cia ¡o h¡y n.cesiÉi dc ()tr. SeFpudi¡ l. oÉdór pd ra .s¡o 16 di(g m lo de, y p.¡ lo tulo no d.bem É pd .üo. E au d€ O.eE6 6 p(ru'dudi qú. el d..tino, y lá ¿t¡io.@ de lc aábi6 16 úpodb= ñ& i¡vtrú al¿ deidad, Poftnoñdl¿ .¡co¡F¿nG .i€¡to ft8ps a lú p.rjciones concrel$ m M€ Auelio, perc en g¿n.úl él br¡bién enalr.e l¿ oFción po. el d$úo¡lo inr¿úo cono la únicaqr .¡ pd €l vd dá¡e o sbro. "propEd¿ b. l¡s n¡teiios d$cústu sobrela bde de Ma vida religica irdividual, y d sú oÉcjon.! Iosi¡ic; .los erydioeDti¡ co¡ tenoÚev¿rente la.ercdi¡ de l¿ deidad á l¿ cuol pert€re@r po¡ $ ú,y s¡gr&iáA qué @nlrola s desdno, de q'¡.n esp€m la slÉ.ión. Percla (fui.in B 3ó¡olo per:tiro; lo últiDo ¿5l¡ vilió¡ dé Dic. For eF l¡ @.iór 6 prino¡dialrnmte adl)fuiú, luegoaccj! de gtuiÁ- ftn poco @nü6ld oÉciores por.os mudúú, hay po@ pr€ocupadónpor':! dnpa b gr 6¡¡lid¡d €! r¡at i dé ev!d¡* d. la tngüdad natuEl ñ€didte el éxlai!, y la inidÉ ¡ión po.los dem& !. centr¿enla is¡otucia de €llos kt e¡ .ortrate 2 C¿. l2: lst. c. Ed ¡ilón I lasabiduü d. Sal@tn predoninM los el€nentosjud¡jcos.lhra FióIr, sólolo¡ quér¡ vjve¡ d€ vea. I¡ l¡¡r¿ del sum *ddol! y p€ h esintercedú por ¿l pueblo,po.la huúid¡d .r@íón dtE¿ l, foñ:l@ del preblo Ed¡6 d la ?6oci¿ dcl Did que respond. a h otuiac lá ofuión * d.bé h&ú cm püta y fditerci¿ rá otuión 9u. pid. úisncordi¿ 3ieñp¡E . .soc¡ada Erc a g!¡.r¿1 Dios sólo co¡..de lo qu€ esbudo pe rmhos. L¿ oÉción deb. F h& por bendicioúe ñoEles que út€d.l€!, En la Sabidüíá, Ia oració¡ Ie da al .lñ. v€dadübe¡t¿4 todc pued.n dtr si¡ teño! ól Echeo, y lodosldo! recibido tanlos don.! que siffi r€.ulia a!rc!i.d. b edón de gtuia ¿ ta i¡MiFioúd.9ú6e poo a n!6r¡o onoonie¡io de l. oñció¡ g¡iega E c6Éúos pa doB prúblid po. p.o6p€¡idá4 di@6 d. gÉns pd .1@ion.g I lóúül2s qüeptq¡lfu É €l Podr divirc P6n nts deffiimo mdici' v e'¡.so rH. crcev.¡. Il. rri{

2:i

I :

I

:
C, la oración er el AT. 1, El e d¿lAT Pú.o@ el A'f us¡ Ia palabF ro ñuy con'i¡ -¡,, y a v€c$ 9to, perc ba) vdid orfe palabÉ qüe pen€..c€¡ al ánbito de la onción. r V¿'bo!p¡op'o:.P4 _¡j <. hdp' ópu€¡ro senüdo un ongúJ ..Jcnli.e, p.ro enel \1 jemp¡e lir n,fid.od k D$ . o.p.d r; Dú'.,. !i¡ deno6mhi€n\a r..o@ o.prdF b OB p¿lab6 L pued€r' sug€nrtá G¡ruoj que d.noh .desD, de otu id hb'¡¡ po¡ 'd.r rpBent¿^e,, <inducnel f¡vor de Dios, po! djrcsa paiabE pm h¡blü o cltuiii, y k¡nbié¡ por p.lab¡4 pd suspi@,genir, ngn y lmenr¡$¿, c Ls oEions de alabúza y acción de graciú sn mul/ coñuesi y po¡ lo Enio háI !éminos paÉ "éxd@. "m¿€núc4' y ? ool".n quepereneeñ ¡l mpo d. a o@ión.l¡ lÑó tuced;, on rcrbosquedenoh aú!úF fledlte.4en.xiofr. qu. t elEropo $g¡¡Ra rRIs..,eg.ci. d. Tmbim hat que ñenc¡ónr ral¡bE méntos)¿ hace¡mútic¿ !@ la múi6 y él ónrq p- €j. cút r, dnigin tod iGr¡ú.

.. iFi9i, témi¡o p@ e¡ salüdo respetuoso, desnbe b disposición cómo la arud de oñción. 6i Auñ en los 6os €¡ qu. no E següidod€ ün. o!{ió¡, con &ecümcia d¿rora la adoE.ión ¿ Dios (L{ 26:1;2 L 5:18, Dite¡enres etc.). dds de or¡.iones si8len6 cénelis21:26i le Lxodó 34:81 ¡ Smuel l;28,etc.E cüaloaflDso e¡ grsd¿s fstivales, 1Cr&ncs 29:20;2Crc¡jcd 7:gi ct N€hcmid 8:6, €rc Como u gestorimild señ.n.iona el eódilld* (l R 8151), ra¡nbién€ncony tlmG €l era¡ de pi. .n oracitu (l s. l:2úijei 18:20). puedeeie'dér ts múos dré Di6 (ri S€ l:Is:Jei 4:31) o léo|,.r|3 (sá1.28:2).(Paraú estudiodeblhdo d€ k6 !á@in6 heb@ d .l ID,\Td inglé¡, lL t85^)0.) 2. Rasos lnnd.potd at h owión d¿ ¿r a, lá o¡eió¡ y la fe en Y.vé. El Al eng€ el culto exdnsivo de Y¿véide ah¡ qle toda on ión vaya dirigida al ú¡i.o Did, el Dios de Ia áli@ de ftrael. Irel ti¿necorcienci. dll Dode¡.la Fbidúa lub¡nd"d ) I. ñdeld¿d ¡,F D,oc. d. peó mbi€n dp "u !Lj$ti(i¿ Losrdisduc¡ \on 'nuoú ) süfé, io¡rw pde er ¡al€ d€l púébto/ por lo t6t. en la r€¡a.ión de Dios con el pu€blo.Esto rise sú qda deonüón,le d¿l¿confM ¡q e!&i¿ y la i¡.tub enlc h¡torü delpuebio,oúo h!{on; de l¿eción.orsra¡red€s Dio\bóúdádoe,frel) ñise odiñ ha(ü eltG,d€ qui6 pued6 esD.E la elEioñ tuulR Sh .mbüFq la te en É¡c D'6 s G m et oio @e l¡ñ6,0 ; et Cca¡o¡ v Suf€nlador del mudo¡ y que dispo¡e de rodd ls cos d el ci€¡oy ; l¡ 6eE peD la fe m Dio'3 cn h okió¡. ta leücioD$ psLi; apoya<lspor tdronJeson,l¿ rc ronnm u q( rc d( con¡e ¿pplr';1¿lpa¡do.yelF.urdódF h mbe'ico¡dádeDrc, A D;no;.iepue¡edd porhLdo. & ua personarri6ré en su mor y sü i¿ El, quq ve y oye roda t6 co@, es si€óe e¡S€ñd sob€@o.Ia e¡púeÍai .l¡ oncióD, enronc¿¡,depe.den dé sü ben€plácÍo y d€cin¿n pe^onal. b. El contenidó de la oaión. ¿lor qué cos om lo! úrcüÁ? ?üestoqu€ tods ld cos üenen del Di6 G€ado¡ de l5Élt uo ptrerlepedül€ todó lú .M y d¡ne gtuis po. toda las cl]s. ra ás¡o6 corpor¿l$ d*ñp€¡w u popel hpod¡¡re en l¿! lEid6 det A1, p I. ed lo. Satlle Yor 6ltu el ruspo v ¿l ¡lm¡ r¿¡ inriMenG lgado¡ ñbe sí lor bime! corpor¿j.. * tu¡den con lú €+inor¡ls. So¡ coñua ld otrrcna por la demb de lo" eneñjss¡ y. ú ue dé enmiR¡s pcñmala o ndion.i6. EG oi¿dma s; los e!¡¡lhdd de ú pFblo opn;do o (ci. 5¡t. "E¡ado llToSdl 1191.e¡?F6 nó.iDpl"mpnLe deeo I uao deangsrEa. y ú lino un in@rspo, Idiu ri(r¿divüa e.d . elúiulodc lb' ñ, ep¡ ewbdopor ls ?L ) l a d " n o k d . l ¿ F a l d i d , e p ; s t r b d a A encort-año' oqde lu.go,dúo's apai¿tudo,pü Pó' rs enpniSDs. lapü d. r¡E peociDnFs bendicionesespinurales tal.s cono el pe¡<ló¡ y l¿ bi..ave¡h@a dtla conurúó¡:o¡ DioÍ

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c l¡oejónyelcdto.laoEioneses!ánintihú€ éré¡a.isádsconloshtuüioElossiidd ll: l¡s f6düdade y lc rf¡. el€Ú6 (d Gr l2:8i I S. I i Dn. 12: I¡. 56:7).D cmPlo oñituy. ú reo e.pdiál; las Mos * .rid¿m húi. él o h.ciá ¡¡ oüd.d sdt (Sal.5:7;DL 6:l¡). Snr €nbs¡to. la oteón no B¡á Md¿ ni ¿l {tuüo n' 5 l¿ o.É Puede*r ofFcid: F; P¡i'i.t!-4 ¡ros (¿r. r1.r,,. I R l7:2or ).n.l pop o l'¿gü Cn.,5 2l Ddel oE @r vec$ J dia 16lli d Sa.l. Y), y €n los Salnos 4 ) 5 enconF¡mosoúciónes mahrtina y v€spettinú. Si bie! la otri@ 55, 50:23; 69:3G31;40r6s . puedeacompánir al sdiicio, puede€r dsincad¡ por e¡ciúa de él (Sá1, Sin y lo¡ ú:dcos pueden ser d.€iros cono sicnñcio! espntu.l6 (Sal 107:22). €nbargo. no h¡) ú¿edtésis abslü¡' AbñIm engeal¿.rés {1@do üM6a Die {6r l2:8, eic), s da fómql¡ de oe¡óo p¿E ta o&6d¿ d. 16 prinicid lDl. 26: l3s), lc S¿im s@lén Éf4iE a 16 @ificie plégris ju¡to @¡ lG triñciG a m cor.nón @n ld ofuion6 {Sal.22:25'26),y €ncdFú6 N€h. l;.li E d. 8:23 . N€h€nis 12,€r. Tdbié¡ .l á¡no puedeeoñp6ñd ¡ la otrión 0.i 14:12; S. haen votos de alab@ ei coúo de ec¡iicio, y A¡a h-€ ú voio de dedlca.ió¡ (1 S. lllj. d. L¿ or&ió¡ y lá magiL EDso¡ ¿wo¡ púies_h¿y pdabÉ o ¿es qu. Po¡lrü¡ :Jstr! conc.P6 ná 8 no !.p €J.Mo\¿3qúes jendef , m en üodo I Ts , ojo s . q u ? l e t h a b l a a i ú l y a l ¡ l ú . @ l J6ué l0:12 13,o EIE qE * dmrle s¡rE €l¡ú d lReF ¡t, L pero.r ¡dG ¡G @ l¡ otui¿ó a D6 dés?oFa ld p,labs o..tos dé oElquie¡.úá.ter násno. Iá fe 6 YaÉ ahütú l¿ tr¡gia po¡ la v.¡dadm (ruión (cf. ! R 18:41$y st& 5: l8). Mpl¿ándot¡ J Ra.tt l¿ Ia üüiat d tl 4l ¿ l¿ oraió¡ €n los übrcsh¡tóncd. lÁ EfeÉ¡c@ specíñcd a la o¡ación!oú po6 s coúP@ió! p€rc con iieoeoa s¿d. s enl¿nder otuión (Gn. 30:6, u, 27).y te¡eno¡ al_ lá Anos ejenPlo¡ ha. noso! (Gr 2ti 32:10s). A Mo&ésse le de.cribe como ú gE int esor (Ex. 32il¡s¡, .tcj. ta l5:¡8),y¡a¡reióndeAú6uh@@ bdeofui@6.1€&¡!óúenintdsy¡edicnt60üe. d t!6rñ'|c nás ssEr¡16 ls €j€Dplo dé ú d6ho8o üú9úlo, m (@do 6)1 6ú¡ü¡l¡ .elatd déD¡rid @tÉ.d ua nasnifi@ {ruión qÉ h@ Dalid d 2 s3D!¿l 7:l8ss,y l¡ núne I el cdlo aoñpanú el I¡shdo del ü@ en 2 SM!.I 6. De s¿lomón tendor la otuiót r¿al á Gabñón (l & 3i6$) y la gtu plegúiá de dediceión (8:23st. En l4 El¡r6 dé Elis, la podq* o¡4ió¡ de 1R€y6 18:36.37 conb¿pone s alos vmo¡ gritosdelc proLlA! de¡aal. E¡ I y 2 Cróni6 róú¿ñosnuc¡os 6os de otuión tántoli¡jaie (p. cj. 1 Cr 16)@úó indiüdual (cr la {ruionB d. AsÁy Músés)- Tanbiér N.lmiB esu honbre deoúción (l:1, et¡j, y EsdE cde úa ravoá¡le iúp;eión cm $ pl€grnr dé petriEúia Érffile a 16 n¡l¡'mi6 oiito, [E d- 9,6" y l0' l$). b l¿ ht s@ spienoal. td Etl dB6 k djm nJob qü. m ¡5:&€¡.). yJob miso 66€L üq!.¡ vec* crid.q ¿¡ la oÉiá¡ (12:4, eic.;9:16,etc.¡12:2s). Ill libÉ d€los Proqbiar d !8j 13,.loda b ó¡¡dón deconf€sión;en 15:29 e6E a lo¡jutod la e¡pü6Lr deDios; y d l5:8 @loelá (@ió! Pd e¡dr¡¡ del @iñ.ió de16 mdvadós.E leidté! 5:2 adüe¡tee¡ @tn de l¡ PalábEí¡ m Ia otuiód c l¡ otuión en Io: prcf.G Aqü enLortuos m.n@ D*nal d. lo qE 5cPoilrü e?e6. Ia @ doBd.lG p@;treh6É ¡ D¡6 Ui l:L5icf Am.5rg2tl.N.9. Miq.31 "*.h-1". lt¡Edo E¡ prcp'o Anó6 @ po él p.¡dú del prbL. y 6 er¡¡do l4rE 7 ls), y Os láEu .l¿ o@ión Fnitr¡te (14:2$).Tmbimjemria d po .l pr"blo (10:23s).pe'o Dis l. púbih. h&.do (7 16).OÉ 6blén por los jstos.iuicio! de D.o' {17:l2s) tu.tE qüe la v(dda Is.556: r8:9i 65:241 búlqu.dadeDb".onducer qn. selc hdlle129:t3-14:d Joelcld¿ Porud¡ q!.Jd& oh*e ua oEió¡ <lee.ión de64is po¡ de otuión p$ilenci¿i (l:11$i 2:i7), nidta oÉción Por $ lib<újón (2:3$), @nwd . Nínive a Ia ó@ióD (3:8),y p¡onúci¿ ua desalentada d El S¿ltftio. Er! 6 d gtu i.sre de oti'in det AT. q@.onbim la bell@ de o9resio @ l¡ que lE d. la cdE nquea de .o¡FDdo. t¡ o6im¿ sn nár coñúnmmre l¿s de ¡r.ü-üc dFeollad¡ * ysu pi.dadp"Ron¿lálhFr 1ida¿ perc f, ).'g!en qe ú Fas'ordoñjJtico, Io: de ufl56er lá, onlienoacolcciiva peí€receralpupblod. Dio¡.SoúPocos lalmosqu oÉe

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có €vide¡c¡a cl¡É de su ulo cüuco oriSúaj, p.ró lodo¡ ello! nuestru que irclao cwdo la ii.d¡d )€ no cst¡ vinc¡no& nuy de ccrc¿co¡ ¡a obsddc¡. cultud, 6me ¡rir Éi su tuen,een ei dnró públ'co. E¡le lo¡ t nú doóirút€s só¡ b qu.j. y cl ¡d¿nto y ¡a búlqü.da ¡esuelb de l¿ a)!da divin¿. p.ro de la quejabrcla¡ ¡á c!p.¡!M y ¡¡ @ñe¿ y csi re6pe 3eh&! sorr la rora de¡lab@ y .cciór de tEciú. la foña e i¡ndS66. dedé l¡.ep, $t¡n .sülü¿ds m muc¡os @s, como sepucd. v.r el conp@lq con l* s¡lnG ba¡i¡ó¡¡cos),.gipci.s: púo 6bs o¡acioDes deoer u¡ tuea Éügiosa llpreña que sólo puedcd.drs. dél Dios dc rr: n,lmÉta, )/ gue hre del Salie¡io s¡ pülrión cristjo¿ univenil d. l. cud ¡d ¡u.vo3 conEFos p ¡p¡opi& @¿ t4ili d¡4 y de l¡ cualapr€Ddo ro sólo¿ otu ¡ito t¿ñb¡én 3 übk6e 6 h tti3lon¡ eiriñe que,a t'¡vés de los SalDo¡, 5eexded. hacta¿l muDdo.nkrc. lJ Hemmn,II. 7858001 D. r¡ oñ¡tón .¡ l¡ dagoga Al d6tüú el enplo, 16 t€bil@i6 aFdñn ¡ obligú . la oruión s p.s al 6tro de l¡ p¡.d.d judí. 5ólo la o¿.ión Égú¡r podi¿ túplrr ¡l c!¡b ¡egujd. ¡l!; podrí¡ ta.. q@ l. or&ióú & volvieB ñáj sp.ód.|, FD ¡ú lómular erc sn tenjdd ea neno¡ ditu po' hújud¡oú qu€por oEo! po.blor ) h¿y@ üü !Uo|@ quc p.lp'E ¡ ü¡vé| d. rd8 l¿! (cl HdL 3: I). EI tu del Shem romd. E d d.sflad¡ I¡ @6.úbÉ de ow dc o t6 '<6.1dA 6 ú o@ión !d-@m @ cont6ión. t¿otuión pdn ip4 qÉ € &,¿¡¡olla Gnptuñúlq @íé o di@i(¡o t rdiciorer @m€llado q hs .<iú6 d. gmi*. pÉsdo ¿ p€tidms de coEiñ¡.nlo, paütetu¡., c¡¡uEióq clc, I conduy.ndó co¡ tn aión d. tE¡¡i pd.l gobümo ú ontinuo s' @ll¡@ de Di6y o¡doÉ por lapo¿ t Eddió¡ d qosE@ óaiddct¡dé d do d. .muid¿¿ t¡ plegüi.s bs & ofr.ae do3o EF vécca dr¡, y * dei¡Ñua¡ dmpc úár (quet obiá¡ pod¡ü¡t ¡¿nd ú digd ú!.riú). ta otuio€ ñ la n6 t¡ñbiétr úiecedm bffi a h 6 didiúq p@ m podeM cn6 ñudr qüid¡d soba l¡ dd¡.tó¡ de ob¡ fo¡]É fij* Deldél@gqh¡yupl¡@bid¿p@hoúió¡ indép€ndiot,dbLn$débaGnÉaLb6ineodücn ¡¡diridu¡rá 6 |- ódc¡o b.¡d,cio¡6 A * dFdolh @ elddica ÉT€do a Ftidds "{e pü¡td iDd¡vidü¡l.r Fo Is oÉcid6 déJes¡ss ¡ed¡n ñmm6t. d el @rdto ddjrd