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Compendio del Diccionario Teólogico del Nuevo Testamento -Sigma - Omega

Compendio del Diccionario Teólogico del Nuevo Testamento -Sigma - Omega

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X, o, C hig*u

)
¡- El sáb¿dó €r el AT. 7. Onzñ.l¡ ley sabátiú sehalla en *odo 34:21;23:12¡20:8sr Deule¡ononio 5: t2$r l¡vitico 23: iss; ¡9:3; 26:2; L{odo 3l: l2ss.Se han hallado púalelos en Babüo¡ia pero en relación con el cido de la lúa y .omo di¿ de perite¡cia El sig¡ifrcado y el co¡te¡ido del sábadoveterotest!ñenta¡io eslá¡ domin¿dos ?or ta fe de ¡sful. 2. In ffilnüíh¿n Mdañú!|o del sátr¿do prcsnbe desdso absolntopm todos,incluyendolos si*os y los üimaleq sbrc l¿ bd de que Dios hib el .ielo y la tiem ) tdbién redimió a lsn€I. En él sábado(y ta¡lbién m el dr'ade lu¡a ¡!eva) se delide¡ los regocios, sel¡úen oliendd, se ¡ealim !6t¿3, I seplede consdrar al homble de Dios {2 ¡- 4:23). 3- El Pdí^dr pas¡¿ríltto. el e\ino b cirm.ñión y el sábadoson distintivos jnpond¿s (Ez.20i l2). rñ ta profdación del sátr¿doha sido ú¡.a@ del desaltre(20:13).Se elaborm dehlle &dca del ? po só3¿"tjco E¿ 45: l7iNeh. ' 3. ls s Sepdenúüg o j j a , e 8 l s d e ¡ ; o d o i ¡ : r : ¡ b : l r $ t 'd t€vitico 2,r:8. El sdtiñcr el sábadoeságradablea Dios (Is.58:13 14). 1. EI añotubóti@,E) zia sépnlm tt¿e la renúión de bd8 ld obligacionesle8¿les) Iinmcid¿l el d€ber de dejd la ti€m en bdbecho, y la ¡e.üshibüciónde la propied¿d.Al áno quincuasésino,el año deuubileo, rrayq@ übetu ¿ los es.l¿vos_ Pdece po.o prób¿bleqtreloda esras rgllacjo¡es se e. Sudddaeseldam€ B. El*íbado ed e¡ Judalsnd ¿ Uso. El¡daímo asme el sábado,usedo el témino hebreo o .mm d Pbrestina. et iéñino y griego odp0crov Go¡ ¿yá¡@!q 6ñ0 erTlic&ió¡) s la diápóra El plual r¿ dí¡06¿ !üede sig niñá ú sábá<lo, @ios sábadG o la lenda @mpleta(cono el ¿émino hebréo).?arael sábadose usata¡nbié! {?timo díD. El vdbo o@rí(€r, ñSm con el signinc¿dode güardd ei sábado. ¡. Dél p€íodo de Ios Mebec a la edición d€ Ia Mish¡e El sá¡ado esu si8ro de l¿ decció¡ y con c€de ú¿ preguta.ión d€ la glon¿ l¡cl@ los nalv€dos d la gehtuá g@d d€ aüvio esedíL li reMpensa por obÉfld:o esgmde. Sehall¿ er el coEón ñisño de la ley: de a¡i la lucha de lo3 M@blos por mtercdo, inclüg al puto de ne84e a ata@ a los enemigosen sáhado.Regls üerca dé los viajes.del .ondúcü o rsar¡J geado, a.érca del sa@ agra aceu de nove¡ v6ijd y cos ímilües seva deffollddo m dler€¡tes cí¡culos,si bién lo fdiseós y los eúiba t ¡td de ¿jlst¡¡ ¡a leys a la¡ situ{iónes prá€tica. Eljudáisúo h€lenísticorevist€el sábado signiñcado de

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filGó¡co r l¡ hon de p¡ende¡o ai múdo gendllcl la ¡npofrda o el dbado mno dia pq¡ L 6l@¡iál-

cosológiád€lnúmd

d€a

2. It bbhüicióñ d¿lhabaio, a r;Jubilds r et Dociúcú'o de DmMo. El lbrc d. losjubileos e¡6eÉ actitidades que Éi¡ Fohibida én úbádo bajo penade müe¡e. p. ej. prepúd aliñátos! sac* ¡g!5, llevd y bú5pore cos. E Domenio d. Dffisco resrringelos üajes. y ptuhibe re&e él geado q¡e * en precipicios,co¡dücn el g&aio. y htuer sincios tu.n del lDlocausro. b. tÁ obtu r¿biniG ts Ébin6 dd [sB a¡jn m¡r detal2ds de lo qu. esni prchibido, en io¿l ¡¡red mend u¿r Fo mpli?da agtupardo *ir @d $b6id¡aÉ baio rada bra pri¡. a4nr. cipal. E¡ke 6t¿s t¿r@ está¡ el ffi, el t i1ld, el co$¡, el ca@, ¿1 esnbir. d E-üspod, el .abalFú, el trepd á¡boles,eljugü. L. @ísuca ¡ja lo que e! p.rúsibl€, p- ej. tz¡rpotu obj€lospequEóo.! thsPo¡ta¡ por d¡ta¡ci* ínihd, o tr¡¡s?o¡t¿r cúgú conpa¡tid4. D. 8e modo se coloÉ E¡ válla en toño a la ley, p¿ro la .egls seamonüú con 16 neesidad€sp¡¡.tiB. c. It..dfrciaebrelal9de¡¡i¡ado-Cierr¡!obüg&¡o¡6ir.luübl6tolMprced@ciasobr¡¡L! ebá¡G Aq IG wrdot¿r pu.dcn prepatr 106 hdq¡ÑG e imoldl6. EI sábádoFr€de w qlc bm'¡do oddo ma p.rcna .sr¡ m p.l€ro mort¿l (cl la dcfw prcpia o .l r udd €n ua .nt ¡ hed¿d tÉv€ o en él pano). Tdbién Ia cücúcisión t¡enepr<edmci¿ 5ob!. .l sábado. ¿ E el hogü- Todó 16 cols s pr€pm dsde l¿elpe¡a p. ej.la conid¿old láinpffi. TresLquá de ttompela úü¡dú.1iricio del sábado,Uná coñida de dedicación i¡trodue el díE e.e coBjü h@p¡ de béndicióú !¡ Fglidade üa eguda @pa deú$atBjónCoúo dta feti\q .l sóbadoa ú día 6 qu. c c.lia h* @idá!, en luge de l¿sdc hab¡tuálé$l¡ @irla p.i¡cip.l $ tiú. al m€diodí¡ deq¡é. del o6do dntual y @¡ t4dri¡ * t¡aá vlsit¡rte. UÉ be¡dic¡@ esp€oal si^ e p{ a clausLE el di b. El culto e¡ el sábado.Ia otendd presdiA € hacen d el teúplo, p@ lo .ual e recesib¡ EÁ! 5m.¡dot€s que los d€n¡! dÍ6. El cdbio d€ ¡¡ño! lacerdobles ti€ne lu!ü.1sábado. S€ efmi¡¡ ld olicios en la sina8og¡,qu. i¡clu)6 la recit¡¡ió¡ del r¿fla o¡eions, lecdm de l¿ EsdituF y erylieció¡ de eü3. Paú lEl{hE públc4 el P.riltelco s diiid€ en seccio¡esen ciclc d€ u ¡no o dc 86. Ur. le.tn.le 16 ptufehs (*suidá a v{6 de u¡a.r"li@iótri pone 6n al occío. c. hDto! de visE no judi6 eb¡e €l sábadó. el núdo roMo a 16 jüd¡6 $ ts ?dnite S4dg E¡ €l sábadosin obsticulo. Sid.ñbúgo, alguos elcrih.És Eriegos larüG ddicr¡lia d sábadocoEo / df. de p€Éra o lo explicú coño u día de úal. !u¿rt€, o Io eqüip@ con p¡ácti6 págúÁ. PñD l¡ oblewdci¿ resdta impBiordte pm mucio! gwtiles, ) t!¡b los crnércsos deDios @Eo lo5 prc!éU os se smü p@ $qdú el 6ábado ono dí¿ de ¡epc. ¿ Elbqb€.hoy¡imisió¡deI-dodeSeh@ninreútosdidospo.not erlaÉgláde6¿¡o d. búb€.In, lo oal co¡duc.. Früi* 6 riehp$ diñcii6. Dlrote .3E 3ép¡iño ¿nolos |1}te6 hacen iemisión de los iúpudos. r¡ ffiúión ¡1. la deüda s obs€na úenos €s1¡ic6e¡t€, puE lo! p¡estamistá¡ sólo ¿d€lúsn dinero ¿ cordiciór d€ qle se l* pe6ila.obr¿¡lo en cuálqlid b- l¡ sm@ cósD@ y el3á¡.do. r¿ apocalipdcajueF mucho con el ¡úñero 3ietr (c[ la. 70Ftrlú de Dn. 9:2a$). El Dn@ Ellautni@ 33: t'2 p réff.É a los si€teúilénioi d€ l¡ ¡islda del óu¡do: ¿l sép6@ ún@io sí u gtu ribadG/ r6dní eguido de h tnlm .twióó.

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l!ábqdol

c' El r¡b¡do 6 él NT. t. B riba¿oitüo.FlM dd NT con@eda c6 el M judjo:.lsb¡do d r¡ o¡iF,lhlou.ir iüpd rot, odpFitou. !¿ orifl€d o it46¿s¡. u oblellJfui¡ es@M@r. conlo gue sbho¡ de rur.ejudJs: el derpo d.Jdr¡ s sepdtado etes del e¡bado(M¡ l5:42$)i .¡t¿protúbido ¿fucú esl,igs de Eito á lo! que no e¡!á er p€lig@de ñú¿rt€ 0.{¡. 3:l, €t .)i no ñfr. 2:23-21):¡o hay qú. .}!de o ffi bay qü. c¡¡rr@d 0¡. 5.+¡0); losviaja.r¡r ¡esEi¡€ido (Hd! l:r2): d r¡¡.lo d. 106úerdoa3 g¿2356)i sáb.do6üdird.d.¡..M Mü r2:+tyl¿.rrudiód 0r 7¿2-23) enp€olilksi€l s ¡nüt ¡ hudp€ds 0r. 14:l)r * tm la EiainB (Hd ¡3:15,27)i3ere¿lt¡ .1 culb rn h 5ióagog! (I¡. {: ¡6¡). y h¿m expd¡cima de ¡¿E*nM (Hc¡. 13:la-É. arsl 16: I3). 'e ¿ t^ rel.ro! .rugái@.. E¡ MúG 2 3 tugÉ el .o¡úitu .nn.Jdis y 16 tai!6 6p¿cro ¡l r¡o d. afu.?dgu dé Eigo.r nibado (2:23s) J6¡r mGF¡ con bc 6 el AT quelridElm.nre lcujütoc pudd nttn$ü !¡! rcglú ebtriG. E¡ pri@iio,ld nfiáidadd hu'nsa sn hís iñpo¡t¿¡te! $¡c .l úrpdo (2:27).J6tu essDS.ñor, y decide ai¡do el sá¡ado esaplic¿bl. y dá¡do hsy que t¿¡cenddlo (2:28). M¡tco l2:lss aú.dc que los sdiücios ti€rc¡ preedencta $bÉ el n!n. dMieúto dd iábado. y qu. erJerjs estáperte álguien9u. c! mclor qu. .l remplo.oya ley .L ñisEicord. o d€ uor (o3. 6.6) impor€ u tlmrtáto ¿ún ñts imperiM. Una FgMda cdtmh¡ió¡ * &6td6 @ LMión d. Mm3ls Obvis@re * i!fttg. bt:¡]mq¡E 3ólo spedrit d¡É .IEdo h¡y p€üBó de nu.tu; p€re el fa.r el bid y el !al@ l¿ úda M inpc¡rtiws qü. ño dlju @bi.l¡ p.¡¡ la cñísdc¿J.s¡¡¡, dlonce¡, na¡iñ6t¿ s *Áotlo cumdo la m¿no tulxda M.t€o t2:9ssdeñu¿lb¿@b¡lnente Ia spmadad.l¿ts r4esidadq hMúq nedidt¿ l¡ cmp.¡!¡ióD cd él soro s uim¿l¿s qu. s¡ften, .os quedg@s Ébjnoq .u¡que no todos, p* ñite¡ inclúlo m 'útqdo. b- I6&L¡o¡ hl.an I¡..! É:l0sy l,tl3s@rlimoEGdoc ¡rhto€.le .1mionB6 sáb¡do. Ea €l prilM Dú¡i. F h&e ú. @úDádión @ la a¡imflk lón de minale!. v el Fl@ 6irc Dn de$.ü lé iDpm¡te¡ciadé lo¡.drer$rto! d.J$ú¡ (.f w t-9).En l4:ls, el¡Élato dmueft u véz má! l. !üp@aía d.la Decsidad hMú Ia co¡llictd sbre el sáb.do cr tx6 fomú pane del mviniato 9úc, p8údo por l¿ ÉdiLrcü I el Fch@, ótrduc€ de u úir¡teno inicirl 6 lá¡ dDag%a h6s la m¡ió¡ alos gEtt¡|.! c. Is Fldorjlhiic. qE prcveú rgudA conEddsis. EnJuo 5, d EnJuo b¿y dc trrdorF c¿rgú l¡ cmjlá impÜ6 u¿ ir'fr&ción d€ l¡ pÉhibicjóD d. Es¡potu cN.J.r! scna. 'epüe lüdo cómo Did niflo Eabáj¡ rn sábado,@s qDeb¡b lollu.üor palerinens como los helenr. ticd ecFo Alroriado po¡ .l hdF,Jeñ! t¡b¿Ja EJ@do lo he. Dios. hr ce l¿ rusiód d€ds¡B s d s G{,l@ ¿JclG 6m aqud qu. ti* uidirLd t¡@.leút d vi¡n¡d d¿ s @!lo divim. El d.baté dtin¡1¡ éñ 7i l9!s, d@d¿J6¡s ap.l¿ a h p¡áda rb la ci¡!ftisióú d út*do. Um w má¡. t¡ c!6tión lildD ú el qüo dvho .le 16ú! Su obr¡ dDr@ o aúorid¡d divin¿ fw. 1614. Eñ rc flFsta a la neerid¿d bmDt .ú u;ridád se¡npo¡; úbF l. lcdllmóD sa¡ádc. E¡ g:lssJsú! qüebtut¡ cl !ábado úo só¡o d c'M, si¡o t¿ñbiér ¿t mezclú l. !.li€ pm há¡.! b¿s. &d ül)G éto é! ñuelk¡ de qu. él s ú pé.¡dor, pdo pe ot¡o5 $t¡! ei@6 muet¡¡n lo cdEá¡io, F¡ lÁ@iór¡.J6ir vitr 6mo ¡¡ Iu del úúJo (9:5),) d 6d.!¡o ü ¿:lobli9 . ddidn q¡¡ién .d wrdádo.¡nalé ci.Eo t qúér de ltru E Pu b qE ti.m oj6 Fn v.., l¡ obE d. Di6 6 rEiñeí¡.r €sL ororgúüato de la lir¿ Álo! ojd ciego¡. 3. E tóIzdo,tt I8 ElstB.c.nt'J 6úit¿ el pri8.r dí¡ de ). s€lllM (lrf¡. 16:2;M¿ 28rt), €l dir de c!.lto de tc crbraos (H(¡- 20r7i t Co. 16:2; cf Ap. l:to].1¡¡ úi¡ddo! judío! ¡igu.¡ Suardedo el Éb¿do (d. M! 2a90), &d @@ al priñipio ¡¡@ oft€lda cs .l tebplo y page el düM del (.E. plo ML 5:23r t¿as). t6iu&¡etÉ trr.¡ d. ibpl'Éla ú¡rÉ EEI¡r. h. dld¡¡G guüls, p@ P¡bLo ! L. op@e (d G¿ 4:8s: Ra lo:a). Ert¡e hÉ @lo@f.' b erG¿ño lillmi$o @mbiM Ia ob3dúcia del sáb.do @ el c1¡lto. lo! á¡géls / el .¡d&ho d rj*ió¡ ¡ ¡¿\ tuda có!. mi6. Eú r$pu€sr4 a éüq el ¿pósbt desta¡aque los @yeté! ho ñue¡to @n C¡isto ¿ rodd ¿!ú

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l5ábadol

tuela, y 9!e por lo dlo hú qü¿dado üb¡esde tod. etsduraa euts.Ni l¿ süpusLl remsidad de I: lcy pe lá salvaciónni .l doninio d€ la porerad.s cóhi6 obliga a los c.útie$ a gua¡dd la l9

D, El úb.do I l¡ idési. udtr

7. Siba¿o!.lminsr.laid.n* oberd e¡doúi¡sD coño dia d.la BUftcción d. C¡iío llen 1.5.C I8n4io, rt¿¡6?t 9. | : Did. l1.ll. \o bay obliga.iór de gua¡dd l! ley del s¿b¿do. Bém2b,á nlE 2i h 9!é ¿l Día ilél Séñor4 $penor:l sábado\ aungu€Bemabé15¡¡helá d 3épdño nil€rió mo v !n sibado cómico, los clbtieos obswa €l día o.talo como irucio de l¿ ¡u€vá d@ión.

2. 12 :mM judp tr ,Sl*i¿ adopk I¿ ,emM¡ ird:a quer a delocel d¿ pnm.¡ó hsb .r \:badó.r i¡d*o u'aod¡&tou o odfi&u pm designúlasemsq y Um¿¿lvtu djarpodripFtou ¡l+p ) tiDo oülcdro, I¡1 cd.orñ.¡o. .é bañú el quirro rlir. ayus el dia de h pÉper'tu s rúna él libado, y É.ib€n ¿l baüisno al coneIta el día de ?6cud júdfc e ap€sú ¿1iíbodo, .itando la obñdc¡ ¿ Adt¿14 16 didu$ ts.rd qu. de a be J6ún y m alsmos l¡s c@binrn io m él id@ t¡ó6üc. El oerpo prin.ipol dé l¿ idGi¿re¡ia el cülto el día p¡indo, y ¿dü€re a Losdiriaos judiG a no cdm él sá!6do pü ociD¡ il€ * diá de la ¡6M€.ción de Clisto, qu€ ue a tod6los crey{ies c@ó dia de t@o y de júbilo (cl JBúo. Apalagúto7.7 oolodqo.ó( E.u pa.labG poco(mún. qüéno sehstla.n el AT. ñ8m en el NI ¡ólo "n HebFo' 4c. L¿ $ne,a(jón del desierono enB5pn la ro-drdwl. po! ,u talu de re. Po! es la p¡omtu de b úlrirawLq +ldestr.o de los eneni8os del@baje rodaüáeb por.Mpline. Eft de<@ ) sbád@ (@0&.@u¡!) que quedápúó el pEbló dé Dios leni el $ba¡lo pe¡l€to ¡le la b€ndici5¡ cel* tid htu¡a el oal E alt@do la .onúiil¡d p@6ri¡., y qüe impli@á el ca de s prcpi¡¡ Ia¿lE _vst€aslécroG.quem*piddd,por$d€rob€di4i¡! Conúñfásüdhotutib,.l¿r¡or¿d .r..resdso prepár¡¡oy Droúeodo E. r¡hF,,v,lL I 1r:

A. Us. B6ada e¡ el heb¡¿o,.sla p¿labn ñ8u €¡ ¿l NT y enJNfo, sieúpt¿ a plur¿1. seh¡ll¡ No tueñ de l¿sobtujüdla y disda,ar * rcfi€É ¿grup$ difercnte! y tiene pli¡cip.l¡¡en!. ú &@& B. Ir $dueíúo €n.ljud¡¡!¡!o,

., ElÉmino {¡dDceo' lte¡e de Sadoc, po¡ lo la¡to pldtea la oesiión de h Élaión ml¡¿ los sdc y b. S¡doc, úerdoté iñporl¡nt en údpos de D¡vi4 rpol¿ ¿ Sa.loú& y ü¿Ea. q 5uo 54rdoe Su de@dientB dt¡blece lm di6da ecédot¡l que ádqui@ nl]u bojoJdi! / de lÁ o,¿l pwimlG su6 e..rdot sddptrér del diüo,16 cuald ülam la d.sdé¡d¿uó¡ica pa ürea de laú o de FúG. EI Stá.id! * Efere ¿ [iftn o s elogiode loÉbmbr6 ihls* (4515 c. D*¡üés del 170¿ C..la conije¡d8 ror el Mo serdocio condücetra lá.ütnnrión quiÁ, quims ¿stable@n ru.@ ¡e ro en [dpb. u delos ed}

d. ?do ls t¡dicione' edoqút¿s p¿mú€cen vi?.n p*leryadd por srupos que 3ehotie¡m frels a l¡ ley. .{ii, el Dnuento de Dmdco prerupone u @nlnidad smrdotal cu}os üdeÉs $¡ 16 Uam a Io! sadoquib¡ @e.doicr MoCd6 por Dio!. ldoquit^i y qlrre

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.. ta F¡do¡jú edoqE * cjll:@'u pd ua.@otog¡a ümúdaal mudoptMrñ, .f o.ep¡o de la rrrc¡óf harh D@ .a¡¡d. en .ua

de Mm

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f. rG sdoqui¡á¡ del pdíodo dél NT €s!ín er nat@ úmircs con et Eotremo del remptq y no $ tos Pude eqüip3e si! ñ¿s con ld saduceos. r En úá u adicióI É¡nn a A¡ugonos..n €l sigtoII ¿ C.. oen. do! di¡.rpulos Sddo( Boebr ) u..ó5 y losb@M¡so!, EsG Ap€@ úa rp(oñpenscFmpor¿1. v po¡ lo 1antoexclur en la résure..ión b. H&ü el6 o ? d C..Sr¡d.údd elpmdóz.lokcon elobje¡vodpesbt.ce¡ etrpiñode DD. ñedlqre r¿ Slem süotógi(¿ S¿Bi, I¿ teyéndr, Sadoc $ (onvie¡re e¡ heroe epotuño de Io( edu.rc¡, qúm6 hbFn bpné-ú¿ esaoloBíáinnúenr¡E c Ur ElJoaa bcn Be.os r opone UarEdo de Sadoca ua Fnerra , onF¿ Roma En seno ¿l los Ét'_Bos@nstan a lo( sadu rcs ún'l ln boetuianG. @lv* po¡qre ct ñ4dado¡ de $ d;tsG üene d. ¿g:pto y posibhntr ré de.e ¡eldión ror I$ sdoqliG de alú: eslo bh, pod¡:¡ e\pjica pt nexo con Sadfr 3. ütu gtupo !olí'nd. Art$del¡ @elia de los M@bed, tosshoi see¡.tores a@m et desralito de¡ sMo surdcio por fl helenia¡ón. Pues@ to5edoquia! * id"nü6(o tuffihk qu. .o; gupo, el lemúo $doquta o sduceo p!.de l¡s. por to l:¡b p¡e a4uelor qLetavd een t¿ 'ú lmFs:¡da pofti.a. M (l@do 6r,0 @nhdlta t¡ ve¡dad.ñ Fadlcrrñ sdoqui,a p;*Fad¡ ñ I¡. (xñün¡dadd y d l¿ip.o. n. L6 e¿r@.bJdrUn. 1. e¿r48 r hM$.JosrÍo n€nc¡om por primeñ ve . to edn@6 coDo M F¡rdo 6 rimm de Húuo r (¡ 15 r0 | a c.). Auqú" aJpúcpio ñ few. Hn@o * p*. j ro, _¿,*.. i,t r¡'do et Arigma de l¿ .girimidad m.didc s ¡lineúlenio cd la &i!¿(rui, s4,dod de L! sadogu¡h!.. r¡) 4 scdologia púi( ules@ encal¿ bcn co¡ t¿!gue¡É hMoD"a de er?esór. 2. L6 tu¿uaú.hja Haa¿at h, rou rd. C redo Hercdd. quien f¿vocLe I¿ , oopeEdór ron RDma lFg¿ d pode¡.etrmrd ¿ lá dbgx¿ trijroc@á sacddoGl, sprimc .t 3Úo v(edño üDlicio. ! nomtJnpeel6E ¿ hoñb.es de supropiaco¡úc.tón. L¡ (aa dc Boeb\ ¿t.a@ la prcnine;. das loscúrulo\scerdotalpr.trúdoSimón Berd UeSaserswosae,doF. A pes d" úa b.n ¿ posibl",.ónrxión lo.hdoqu$.gipcior to5 c@ bo.turi4;dp@e¿¡", ¡ **,¿-r.L"" 1""r. bs con io que pFrc !e' r posicionsedi.t$¡il. lerc ¿lgúos etemen¡os dmuo dd s&ed;io m4Den€n ta A.á1oto8í¿pánjcr¡túiia. slm@ huere¡ ü\o el cshdo del lempto. y fi¡atro¡e (b jmro con él en el desNb e det 70d. C. 1I). D e¿udma tu

L DrynAnt.

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¿ Is s.dkms pquübtr dc modo !i'é'UCJ I¡ ¡.ción divj,r ¡ahmM¿ / oogo en ió votDtadbulrEs, no en Ia Drcüdfldadi\@ b. rd educeos redE@ ¡¡ spwivenci¡ c h paniol¡¡ ni€8arh ltÚé.ió4 idiúdu¡l y c¡jujcio tutue. qúé ro d.¡.6id€o de

4glfudo

d ta ley.

¿ Eú_ed¡sfido defimdm |m i erprer¿.iór ñ¡r a¡gla en @ ép¡D de dewUo d(r@¡Lri@oue ñra¡a raftptrez de m huddv.tud.rc y que FeM 6 úminos det orn plMdv et tub;. *8ú eüo!, er mudo pfRnr€ 6 et tügd d.t 4o€neo úni@ c_ Di* d" u ;*p.ig ) v .l *. lso r*pe(!w.. rrt¿ po\i.ión oñ.i¿l m¿! 4ogu n$e e\pree¡¡dd. rn OuDri4 a;e no ;nom. h u lug¡ elen.jr pe el Lenad.lá E|{qdo.io Sob€tÚú en le;até. cotu,d{ a 'ewcoón

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eslaen!.ñ@ coúo la ver.l¡deÉ órtodo¡a ¡unque co¡ el du¡fo del Ébinisño faisai.o lles¡ a 5€. pr.$nl¡da .ómo h*¿ji. r apostali4 2. Wón dt h Lt.IÁs sadúeos Éc}aa la ley o'il. Al hcslo sijlztd ñ¿s esEict¡me¡le que !d fdiros, .u)€ @¡tic¿ aju5ela leI a las.ncúG¡das peó de€eé modo flele úi¡oú s ri-qú ¡ ojc dé los saducoi 12 nina disdndón s pued€ v6 6 lo cültual m los TatEnáoloi @do los sduceos !-ab de iñpcdt la co$mb¡€ de golpéú co¡ l@a la ti€F alrédedor dél altar ft €l séptimodía si esedr'áca en rilado, C¡n la h'ádicióno¡al los ldise$ puedenleg¿lia Prácti6 po pddei nie¡trs que los saduceos. r visióú máseshrcb ¿ela lel 6úita seopo¡en a eI6 con C. I$ sdüeos €n €l NL I I8 tu¿úq.[iu SinqiM.E¡.|NT la preen i¡ d.los edr6 €ssólo mdsinal. Er e pÉglnb ó Mdcd l2l8s, d l¿ cqál oü¿sfú ¡Nilidad húiaJesis, ¡i¿sú l¿ reffióón. El heneje & Jesúse.u¿ in€ütab¡em€nt .¡ corúicto con l¿ .nseóM ofrcizlñ& úti8ú q!é elld represetrb. En M¿t¿o los saduceos ¡grup¿dos juro coú los fdiseos eú3:7i l6i l, 5$, r | 12,pero sólo Fbre son Ia bde d€ tu coúú¡ otosicióh al Bautjstao aJesús, sir ni¡Fi¡ i¡t€nto de especillc4 !s €treño. y II Ia H¿d,a Lsllednt úúdona a lo.3¿du.@ hé vec m 1: l$: 5: l7s: 23:66s. En.l: ¡s ¿!G d@iaú la politic y la teologi¡d¿¡renplo, y €n p¿ni.dd s apoñ.n al meñeje d. la 6úftaón y ¿ Ia pretensióne*atoló6d de la iSleía En 5: lrs nelven a ar¿cd la ¡e$¡<ción, pé¡o 6 ob\io que ti€¡e¡ pue$a la ñna .n la esGiologia apostólica/ en $ p4ibles inpli.acio¡es politi6. Es cldo quetj6e¡ e¡ supodú losná5 iúpod@t¿s Égos religiolosy politicos.En 23:6$ Pablo(:@ div¡ión ¡i plmter la cü€!üóDdela i6me.ción. Cuúdo seftide .d¿úÁ a bs angele¡ los espi'iy tu, Pü.dé serque s te¡E¡.D nenle la deencia ?opdú, pDes 9úé oEs tuentesno diccDq¡e el6 re.¡&en lot¡lmmúe la exirmci¡ de lG á¡8e16. En 6te {Ú. <@do l¡ tudiacia judcial s G üetu en also mÁ paodo ¡ u debaF ead¿nro. lo: fali:ed c agrlpd en ' éstdo de s dd.ao pu pilo .Ape .ad. ¡ odG ladf e¡ enc i&. e¿v angeüo *& a é m ¿ r . l Á d 'e s d é l a ( r e e n c i ó l ¡ saicú qlc a lá oltodon¿ oñcialde los edüc¿os. IR ME'q, \¡II, 3;'1I

L odívo, q!€ signiñ@ n¿..&, s lsa l ¿r¿rn€ntepú los ?¿dN que me¡eú la.ol¡" y lueso s el usok ¡lterido pm sdtido¡ cdo <er z2lmerc,. <ál!dd efrivn6te', 4leErD, drcitap, <C! rD, .inq!ieta¡". El principál ng¡in.ado ñ6uEüvo es.addF. péro con divees ñatic.r. 2. El émi¡o no ñsM ¡ n ¡¿UOq pmJoefo lo N p@ .1¡aL d¡roe'. J. tn .l NT €l úó $ en voz p6iq €n ¡ T€sdonicenles iJ. Son posibl.t dG si8¡-fi(ados '¡ni(o I I U usot¡iegop¡ndpd r¡vdRe +q dgaado.. Eo ALerao d pslo dF Pablo qre el 8Gp¿ de ". la á0icciófl nediote l¿ aForaia es-¿lSo aE¿y.¡te pdo stue 5imdo N e¡sano, ya qué impli@ ¡a pérdid¡ de la salwe¡ór .t!É¿ Ia {2) I¡s epontores grié8ósy l$ t-aduEi@es úá! útjgud pftGffi $e¡ i¡qüietado., } los papüos.v le¡iog¿t! apola lo q!. d $ @texio rcq¡lta ú siEni6cdo ñ& obrio. El objdivo de P¡btos qD€los deltntes ¡o 3¿i¡quie@r ni seúb.n .n s fe po. lo5laqu€s. 4. E{¿ palabÉ no ñgE €¡ lo¡ Padres aporóüco!. IF.Let, \4I, 5!561

9i3

l@, eyd, ñPaá!pe4l

,L Ortg6 y dg¡i6odo. k! paláb¡ litni66 ondn in.¡F 4el¡ de pelo-. e. d la teld to$. priúip.ü¡d@ de pelo dé c¡bru dF la cu¿l ie hEcñ ¡.ndL ' elé, Üonbe ek. ti'8o e¡ Émino Ue8¿ ¡ ap¡lcde á ros hechs de Aa .ela apecl¡Iñene el .so., p.ro l8nbÉn .¿!ombÉ., .Éyal.. {edecill¿"; Ggr{adm$tc se refi€re a úna baba abmddle qúc Púccc u so8. Uro y s¡ariEedo dc L t ¡¡ ¿ip@ e' ¡¡ ¡¡tl8üédad y €¡ él AT, ¡. E elñúil'ts¡idrohlelaaT@6ded.tiñpcdtiSúclav.ltiDeoh.lerhtloyF¡iie¡cirLt qua¡ u sihde bpa¡l¡o, e dh |¡nbié( el @Fje pÉt€li@ a el AT. ttabiendo ndo d,giúIMte vieÉ m ú¡ ptud¡ inf.nd a*Búada @n s odjn o ci¡ro, y qu. F uB sbF pl cúDo désnudo. ?uetu qupel p.lo d. clbE esosüo. s @lor.: el 2. En el luo. dep übe el p.cho pa á Bolpeá¡Glo. del luto.En el AT scu!¡ ú@ en €l lurop¡iv.do (Gn.3;.lll @ño enel n@on¡l (25 3:31). 3. In l¿ penib.ia s uo páre denvüre d. Bab.lod¡a p.ú * diñúde ñ¡9id¿d.nte s Isft|. y r vG el apédo d.s.liñeh), )¿ s el. Diot (2 R Sgúle la b@illá.iór (Ju¡to on la¡ fri8 dñá¡ ( | R 203ls). Tambians E dr ¡.che ( l R 2l:2¿.Ia (rN ptÑr¿r6 (Sal. 19:l)o 6ra 106 30: I l) dí óm ls odiond.ie @ergencü r¡cional (Er. 4: l-2) o l¿ lr4indte deshúcc¡óse!@i+ ya Iógic¿(I. t | ¡3) son ocsioDe! !m sunso pdi[hcia]. E¡ NeheñI¡! 9: I, e¿c. * ha conreñido o ú rito. y .u usopdtrdte foBul + hd e objetode h ñ d@póféri.a rI!. 58:.1. 4 ñenudo vé a.om. pd¡do dél a,úo (S.1. l3). 35: 1. En c¡úto a $ M pd 16 poré¿asvd C.3. C. E NT. es. dc l¡ |él¡de ¡@ eylio s @. C'uúdo ersl*o$w@ L EnApo@liplir 6: lXel @lorl]ff lolóEi.m"ne kt. k.50:3. eE.l. F welE tán ¡egro.oro c¡!&o. Elte o$momn¡tq que en MÉ&os 13:24$ p.eedc ¡ la pd!ío. €3uo de los acortecimiénto! con los cualesl¿ ap.!t!E d€l pé iltiño *[o i¡tr.duc¿ e¡ grm di¿ de l¡ b¿ 2. El oc¡(oe 6 snal d€ cúveBór y psite¡ciá ¿n€l drclrode Ma¡.o I l:2¡ y I,¡@ ¡0:13,)¡¡ seae¡ el s6do de Iá verindta o de l¿.d€F F¡¡l¿mi.l. Es po6üle queJ.dt r€úE¡ d l@t Jd¡l¡ 3:4s! niú4 m m ligro ódmd p.ro 6 dñ quelo qu. iñp.rt¡ s la @qió. 3. t¡! o¡kKo! de lor cuale! vú resddoslos dd profel¡¡ de Apoca.lip!¡! l1É pdece¡ seguirel ñodelo de lrcp ¿jé de Eliaer 2P€y €s l: &aúqús e$Ljlec hod e l a p i e l y n ó d . p e l o E j i d o . E l v e s i . l o &Juioo y ú Ua¡do sl depodmie¡lo kf. Iá ssrerc qu éi m"ns.jq proféti.o esu¿ dma 'a úr¡cnt¿ dejlA er I,f¡. l 16). D. El p.¡iodo p6heoLd¡D@¡¡liq Apol%it8el e.sá¡úlizdo po..l AT {é I Clso 8.3Jútino, l. E¡ lc. Edr6 arGt6ü.6 y6lc tMtteS¿|, ¡e cl¡. d€ ma p@d. de t"taF. Dilbs| É-q-Sób 6lls'@, 2. L¡ t€lá ápeB se@nüert pronto en pa¡te d. I¿ p¡i.ti€ pmfteDd¡l (cr Teft1imq Cip¡iso y el elpesd y b hMiltuión de si &ñbiét se Gncüio d€ Toledo.n 400 ¿ CJ.I? dpcraliñboüu y m el uso pnrado re ula coúo .olocs t¿la d€ go lobre lor que stá¡ gB!6€rte áfúol, Eoftrona prep$dó¡ pda Ia nüerte o com vét¡ñdt 3. Elw noÁrfto wó @F¿$N siSniñÉua vid.d.pdÍ@ia @qq.5urEm dcl !¡r.l cdtu hábitopeme¡te y com €{oóo al t¡b.¡o q!€ ¿ ld mrjd * le t|wd¿ @ño tuenté.trEi¡üd

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f$.o, er¿ ¡op. &Fal

6lh¿tia ¡. Súam srup6 der¿t6 e@ri)s@"¿., de qui.n6 ¿ rñ6 s s-s?ech¡que$ ññ.M e @n\iere d b veriD.nb noádá .domdá de p¿Eiúca y meEo EI oifto( biari¡o hbid polita!, o ¿n l. pEDda ¡e8ñ perc f.¡dvá qu€ Ug cono diadúá lN .ñp€ndoB y eñp.¡ÁlicÉ lG. Súi¡¡r, 1¡II, 5G611

¡{, EI ttie8o *{rlú. Ed¡ polabE É e pe Ia agitación del M,la !@did¡ de u ler.6oro,.l devenir y pe¡éc.r n¿nr¿1,la in.st¡bilidad poü¡ica la i¡ceitidmbÉ terenal, b wneió¡ hñm y el (dbio 8slco.En conFsle. el hele¡iso bue lá ltcomoübnid¿d .n el nudo vcDidso. l¡s t€xtos4hológicos * refrern a @Mooo¡es esatológiG de Ia ti¿ñ 6 acontecüntñt r Poütic6 o d€srer ¡a¡¡¡lé L EI ATgri€go. E¡' .¡lmi¡.le u odgid¡l h€htuqo,.l té¡niú @.1ATB¡ieSosEpel¿Ée (üd¿de l¿tieni, lá ñ¡i¿ del md, I¡.glt¿ritn hu]11e o el rd¡bloi Tdbtén p@ el h..ho d. qic DiG tutrde la tien4 d. que eüatimbls dte é1, e¡b¡1.u8 por la! bebidd tueltes(d L coP. dela vá el c0cióD), el temblú cúúdojens.lén o B¿biloniÉ.¡ loñada el tenblú Por co¡niión o Pd lenor a h muerr!. ¡¡ dFsc @ €sto,olt¡ío s pued. le con ie8¡dvo pd d4oh¡ ú f¿ incoúoviblc ol¡.d'naÉ G¡ Dios' l¿ieoúovittlidad d. h d@bájod E.bictu <léDio.' lat¡|l@<le F bajs l]Do Eü3e, o l¿ fma d. la ciudad de Di@ ls jstos 3ah€oq@ !d { Prc?ir ('mt¡ q@ 16 inPi& cá.r y les da tbp@án. p¿rc tdnbié¡ eb.n qu¿Di@ les da uE i'onjndibüdad ¡egui<lad a p.s de los &ont€cinje¡td d¿sEarad@s de la na¡ndea y de la hstol& . C. FUóe El so €n F¡lón e( lri¡cip¡lhcnte pscoló8ico. tl defi¡é lo d¡vjio Lono id.mvible. P.4 L ley, el orde¡ cómko y l¡ E¿ón. Por oEo l¡do, lo q@ 6 úel¡moE hu]1@ e irci€¡to y E L.)a¡ta & lÁ la p¿ iL l¡ vi¡ü¡d s ¡l@.d dlmte hr.l ñovúim¡o d. lú dcioft.' labiduí¿ rúd¡dos fl la @á.. los sbio! .obD.rén l¡ incoddibi¡dád d€ DiG.¡ conFdte di coúo q!. €r€¡ a úerced d€l lgit¡do tE de ls vid. l¡ vibtuitu dc los estatuto!l€8alés, ¿gueüos de l{ tu.tu celesies, hdh@e atent4, nos .l úo\imiolo údioso D. It NI Btr Hodos l7ilil €l veóo e¡¡deria a lo. agitad@ qüe sigM a n¿bb .ktd. I¡áLó¡ic¿ ) 2:2 d6ol. wil¡dúL E B&ns, lnr lar€rt & Bsa Eñ M¡¡.o 21: |q 2 T.do*.É D|m¡ pd rl vuto M! ll:i. En H*.1¡@2:25s l eI€úcü 6 á l¡ imta.go. rc ir w co" oaa. tr@ 6:38u. @¡oi n u de$endo pm ñrn¿ d" crilto como e.s"ñor so¡cado ) dci¡do. deslaa dmota¡ l¿ebÉ.búdnci¿del do¡ dlvino (apet¡da $¡udiila y Ébo!dte), niaEu qu. 6:,18 @e la {4 @ÉEltda sób{e roc. o @de s .o¡ñovtda @rla ¿omett¡ vla i¡u.b.ióÁ I¡s teÉ l¡ *r¿l dé re.Pl¡i5¿ ¿ l¡ ddó; { }ted¡d 431 y 16.26, rirou qr *cudo ta riem * romi m zl:zjóq Hcbr6 t2¿6; AF;d+is ñi6F; quc ¡o6tlDbl(B *lológis * Ftdke¡ é ijr (l Co 727s) hDeóé to mdo.stá oiab d cflhor lo oueno oFd. s GoMdülo pem.F qu; cm;b8'@ (cf.Heb u .,8:. t¡d.ao¡in* hal¿ b.JoL.m€:1¿ ua."pw eri.rora6e t¿r¡bién bajota p¡otrs de la irmmoror* de la s¡did. diljna, ldo -ar ,, ur^l ñH*".,

A, El nudo grL8o. L S4nifad'. ¿ dll4*. E.l¿ ¡álabn dedsr¡ u ¡¡ltrul@b d. vi€rio, hedD d. bro¡c o de hi.ñ o¡ @ boquiüá d. Gño. y qk * {1Móa 6 toma d. bo<ira €. ¿ ú. .tmP.ta,. It Pd.¡r¡ ttfh¿t p*..18-. pued"d.noraret*niio q r h&. k Eomp.r¡.$ *ñ¿t o fl loque. Ooó. *, -ir cono toque de toñpela cel¿ltid, o pd ú o6dor ¡Múo cono uE homp€La

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loquedeEgapQlal Itrompera

2. @¡¡í(o. EstapalabÉ sig¡in@ ab.ü la Eompeia,,.ddú ústañsro.! .ironF. ¿ ó¿1rñ&.

CdSor o señ.ld€ honpet¡', {splár u

Est¿es@ fóm¿ d€ Ia palaSú pda.eonF.tisla.-

¿ Oni¿ l¡ loñpet¿! seurú d$d€ $emposudgDos €! el Ce'do Onenle (cf.los peE6, ¡6lútila¡ y los egipcios).I¡s griegosl¿s.onocen desde€l tiemPode Hoú€ro, Pero al P.i.ciPio no como iGif,mi:nros úürares 2. ta bdr,lat¿ tu Sm.latrúpeta encuertra pÚlo ú uo m el ejérciio pm d¿r senal6- Sutituye y a h dtenor&trtá esDi!.t¿rÉ a la liú delerue. Ttusile seiales,i¡f¡nde valor' ¿teFóriz¿a los me_ ni8os, señ¿la redEda, co¡vo@ a los diryeñs, pone¡¡ ¿ lasbalal6. En el cúpdsto l¿ 'ondo da Ia senalpe domü. vigil,r y dF pe¡6e. 3. I4 hanp,tt ?alt pa.\bt pútores Nm tronp€la¡ p@¡emú a susrebanos.1¡! her¡ld$ iliÉm tó! jui(ioc .on üoqec dF t_onper l¡ u oñpe6 6ilmoe ¡l pEblo pm I¡ otuió! o Io . on\ 06 al ' srnicio ta Empebsra5 rieren ú lugr e¡ los ñDrr¿lq y m los t-'unfos Ia.ompetencia de úompp6:on p¿¡1e Io! iuego\. dc Solospuedm ttrd ú4 poé nora.pe,o d 'traIauoñPtlaes u úe fr üsB d€ lo! tuert$ pulrnona qüeqi8E, 4 INt11Mt Mi6l EÁ dndos que l¡ t¡onpeta terga u ve¡daderopapel como iGl¡¡4€¡to úN.al. ta tronlelzs egip.iás sólo tie¡d dos¡ola¡. PEds dd sen¡16 y lÚ@ drno!, pdo no tocd terdadeE núsia la hom!€ta tieúm u $¡iio tueney P@eEmt€ qur ¿ ve.es seomPe con el Ébmo deú mo o el bufd de ü to{o.

E. El4T
¡. dilr! f€. Blia palábú s u¡ ún la nalo¡ frdencia pd ú témiro ¡€breo que € ü¿ducemejft .omo cuem de .merc o oúo 4 g4er¿1.Tr@leta esu¡¡ badrrcciónná5 prec¡a en el 60 de 2 16 irstmertos de cllto er ñj¡ner6 t0:2li 2 R€y€s11:1,1: C¡5nicd 5:12-13.Eíe inslrmento riperior heide ento¡cesa $plm¡ar el cmo d€ cme¡o y ocüPau l¡gd iñpo¡tante €n el úit¡terio serdotal i2 Cr 29:26s). El inshmento deJosé 6:5 pd€e se¡ b cu.mo de a¡iúal ocüpa Dluge m Ia .o¡ques¿a,de Nabncodo¡osor 6 D6ieL Ot ¿ palabr¿,usadaen Génes¡ 4:2i, tiene divdos senddos, ej.oeúq t¡oúperA eñ.! o lá 6eíÁ úuciad¿ por * señalisig'ifica raemoD p. e¡ Eiodo l9rl9, pdo €úJosé 6:4$ dmot¿, no u insftmdto, sinoel n¿lerial de¡cual$ hed los inshuñoio6. En l¡vitico 23:24 od¡r4{ s üsapan úa }a¡abá qüe o ¡ealidad sigú¡1j.a@ido' 0G: 6:9 o.¿l¿md (Nm. t0:5). I¡ verdadeÉ rcfe¡€¡cia o F¿eqüi€l7;14pree er la ¡@ión d€ splü mis que u i¡sFtserlo 2. od¡.r(o. Esb palabn se usa p{¿ drvenos Lemi¡os hpbm¡ en sdbdos Eles , omo {oM (mitn ú¿ noe. almr..cl¿s@. ^e¡n. Ia

¿ o&lrd¡q. &te sústartivo no 6gM en el lilíque no tise u téfrjno especi¿l p@ los que bcd la t¡onpeta, p. ej. Ios s¿@dot$ en 2 C¡ó'lica 29:26i E5d¡d 3:10. (Paa detal¡esd€ ¡06 témi¡o! hebEoi € el r¿¡¡l'm úglér, \4I.76-78.) Ih!) ti¿ni/¡a.iht l. Ea 14 gim¿,I^.@tuso ú@per¡¡ d*mp€ñd u¿ püte imporl¡de m I¿güera )a s pe dd advert€ncia, p@ üand ¿ la babla, pe hacersond ü, ataque, p@ arustd a los meñ8os o, Éligiosudte, pu invo.ü I¡ s)ldtdé D6. El cueúo ifle rañbid pe indicú la retiad., múcid la üctoda y déspednal ejército.

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bqu€d. 6onp.ril IEomp€ta

2. -¿¡ üld¿ t¡s cueños o Fonpet¿sseuse eo¡s coloneio¡es, al (hd lós ciñieútos del renplo, c sü diti.ación, e¡ l$ procsú¡6 f€srivs, y o l. solemn¿dedftuió¡ de si EDios. 3- Ufl altaz|la 6añpen o ueno sehú. bn{ o ld ot¡endd, e¡ lá dedjc.ció¡ del tenplo. 6l¡ f61as, en ¡osáuG. v en el iúicio rtel ano d. r.nn¡ón1. Tofaniú.'lúto.n lagr.ñ.ono 6la p4 h¿t úa releió¡ esei.a con Dioi p.ro iry ü so €spe ciar de h Eoúpeq 6 él Sinái (Ex. 19:16$i c{.Ze. 9: l.¡r, dande la úoúpeta púece denotal l¿ v@ 5. SEn¡fxatión üemo eu¡cidá d di¿ d¿l S€ñor(I. 2: I i Sot I 16),eljuicio fina1 Ia er. I ^cdtawNa.Fl de I¿ salv{ión (I5. !7: l3r Sot 9:l4). 6, Irúlrun¿nksñat ld.Elúñ o t¡oúpela B u irEhañentoúuical €n Brbilónia en Ddiel3:5s y en la alabú¿ dcl teúplo ú, C¡ódi.a 5:l3i Salmo 150:3.l¡s cueú8 y I¡omperas¡o toe melodíáli pdo désta@ el n!tro y ¿mdla¡ .l sn¡do1. t^ Palnbtu. El j!¿.1sno te los diveños r¡úinos del AT pd los o¿hos qu. seto@ en la ñÉ tas,pea lar t¡ohpel.a! 3&adot lex y pm lo5i¡3tn¡úsbs de oemo R 6 se¡ddo másgm¿r¿ IL Sisnif@ció¡. 7. Señtt¿s guñ.Iastol\os deQltrán ds d.tdlés ace¡É deluso d€ld eoúpetal en l¿ EneE4p. ¿l d¿ pr¿ llañd a la barlll4 pu fomü ñls, pú ar¡6, pe p4sg!ü, p@ Éñ¡ld el a (É 'e8reú p tr¿ l3 dilúe!!.s señales lls difdtes ñodos de ro6. 2. ¿n &p¿¿ taaomFt¡!el@p@ú@dlora¡ú66m ni6ld nü.n ., y p@ iúpoeexomuio¡€r o lemt ¡l¿s enos.spciál* pan cml

J. Ue d¿,¿¿ la Eonp.r.eñJe la ¿p"rih d.ltemplo,l¿ ofrend; ire lo{ sadnoG FEüdq. el E M cio dd lib¿do, Ia r€nid¿ d€ la l¡m nuev¿o dd ¿no nuso. El tcrcd eÉ a.t. de oruió¡r. r no siE pleñente ma señal. Diry¡ne ¿ Dios a l¿ ñ¡lncordia y contun¿¿ adveNa¡io. al 4. Si{n¡frotik áat4líEi!".|a tompeta procla@ el liempo d¿l [¡, el retomo d.l ¿¡¡io, y la resudtr cim de los nucrtos. Esraúlrina hoñpeta l¡ toca el @á¡gel o el prcpio Di$. 5. Cúoiút t /únt6 úuial4.E^djud¡úmo.l cucmo y Ia eDnperano s iB¡amentos nuicals¿l étilo dé Iás a¡p6 o la ciláÉ C]4do mán sólo pu€dm dú ¡á cñt fm.mitü u @to; s dosido tuen6 pm€l Mmúicdl, D. EI NT. ¿ oú¡dyí Erc Éñiro d€¡o¿a€l i¡stnñe¡to (l Co. t1:8; Heb. 12:19,¿tc.) y ocsio.alnmte so¡ido o suselal {M! 24:31r Co. 15:52; T¡,4116). I I ¿ ddrrí(d. E¡6 palabE 6gü p¡incipalñenl. .. el Apocálips¡. .t oa¡¡únh D ú¡ico6o * haü¡6 ApealiF,5 18:22. de l¿ Eobp.tá miha¡ m ¡ C!¡üii6 1{:8. s

L En b guña P¿blo wl¿ f,.táIñ

2. En @ioú el¿tuñ Enu¿teo 6:2 d urc .s qúüá:L fiSuáiwo {"con bombos y platiloe). o quiz¡ = ti€ne én nente ua púctica ve¡d¿dé¡a. ej.locd ü deúo cmdo seda ofroda úry ge¡aos p. a ñ¡ de mover ¿ ótro6y de dcónddr eDoÉió¡ a los dotHtes. Cono lo deí¡.+sis, Dios :. necesiLa r¡.lesrecoid¿ronos, de qne sitre¡ D& Pm ffie6e la dona húda

9;i

IirmFi¡, toqu.debúFt¡l

12:19,el@qu..Ltomp.d6úf@iúmffmil¿¡hmelSiei ¿ ¿rÉn@r¿üm.EnH.bÉ3 cnchi u on¡dó omo de hEpeta. pmhabl46t¡ ¡.i¡p*il¡p¡" t, to, ¡, t .t 'i¿"nr¿ Dlc I¡ gm w m l: I0 inüoduc l¡. .Pín!,l!. y la dé ¡: ¡ I¡r vision.s.

l¡ r@ de

á¡geles urs prcdda eljujc¡olin¡I. En Apoq¡pli! 8-916 s!.reDoúPéB delG siere & Ld Eompera s(esi\ os iui¿ior oyo obie¡w s It conv.6ón kl 9:2G21\ ll s'ie cülñina 6¡ Ia P¡odmtiót de' nisF;o d-wo; I0:7y ele¡Ebl.citneno d.l doñituóde D,d y de $ Cri:b en ll:15$ b. U¡ toque de tronpera r€cog! . lo¡ ll.gdot et M¡leo 21:!1. y 1o! mueño¡ ¡oD .esücibdos al toqú€ de la koúPeta 6nal en c- l¡s üvos sor Fdsfoú.do¡ i Corintios 15:52, d, la lel¿l s.¡¡olóAca qu€ ¡e!ü.na (tr@do Cr¡stot|om¡ {1 T3 4: 16) e. 5. Cño í^thuMti ñBiaL lz trompel¿ e! un in!Íum6@ muical e¡ el NT tílo s la Babiloni¡ 18:22. pága¡a cuyd hoúpetas qu€dú !¡dl¡d.¡ cd 3u.aid¡ 6 ^PocaliPstu JG.Fned¡iü \¡I, 7l -881

,L 16 sÚ't¡úd d.¡ p.fodo del NL dd 27 & c' Sae..i¡ d@ot¡ !ólo el t d¡to¡io (q@ ú@ $ ProPio t. b aüg.jón @ibtu.De¡4/úé. Düdie d Pdiodo sado) y ¡o L ciúdÁ4 ab@al H.tod.! b ü.l ¡l|Es ¡oobrÉ de E@![ Ia FÉ61a ter dio F di'.anci. d.J.tu lé! y €a.bl€&$ PruPio@tro ile o¡[D a C€ide d. oilo, / ¡ólo @Ptú com @jnico d FerÍi_ witarG € 6 Cúizim .l lu8ú 4%iü d M..í¿! @ h.úd.vídi.a d@ qmelP@ eL t @. No .Ú d la6urÉcc¡ó¡ ¡¡ edú 1¡: l5s. $8tu Heú.d 8:+10, Sim¡ónel ndt¿ ar prcf.E !@€jú¡e ¡ Moü¿¡ d. D¿uLt¡@io l,{¡So * hüe deb¡ónr6 s.tu¡doé a Sú{i. a -Hata'e¡ (ltrdoJw ttn6o .lesFu]€ el FDPIo {te 300 d. C. I¡ r.l¡.iote! [uct¡I4 y É úúgú Gndizim y cEdo los ,údita¡o¡ Proiú6 el tenPlo ¡lejerurlé!, Psudo a !m etala úú! iotal ¿nel300 d C. oddo 16 !a@_ iroder¡da en el ddo II d. C, péú ierñinsdo 6sárup¡¡ñ rita¡6 quedd claifredos com thdle!.

de sn s tiehpd de.Tc!ú! u p€riodo dúond h!6. ta judis no uP b. Lndcmpsdpldjl.t y oc*¡ond la valide de !ü cil@ ¡o, esoÉs r"" o" i"' *"'-r."o" ¿erlei'do íe b¡ psiui+ er(liy6 del c.i@ y ÉsBin86 el d!¡o cd.Uo¡, ú¡úndol6 ñ lá Pñi(rica @mo a grn¡ilrs B. l¡s su{i@o¡ €r el Nf, t. Hot¡ital¿¿ñtt¿ju¿íít tuMtitt t¿t IX NT Efej¿ l. siFolidad de l¿ éPea €rJum 8:48i l¡ca 9:54i 10:37iJuo4:9;Llcd 9:53. ¿ Jésús&epta la qdúión d. lo! !m.dt n6 d. L co¡¡qidád Mt l0:56i I¡. 17:18)

b. Sú úbá¡go, r.p!.rd. ¡ s d&dpdo! por !u ho!d!d.d [¡. 9:55),1€Pid. de b€bd á @ gs{i' 16), bm (h a:n s. r u leD@ !¿ñ.¡¡ofu (l¿ 17: d¡b¡ ! u wir.D Por s a¡M c(fu p"d. gñd¡¡d. D6l17:l lslyPrediaa locgJMii.;c 0a.:1os) No Oa¡o"lr ".,-r'i.de f¡)'m PDI+ d. p6¡a d.J€r\ ilo qE 6 .lgo q|E .lrui. ; áta dc siopL @sMiúld¡d qúé[.8úÁ l¡ ed¡d & h e]vd¡to y @ 9üc dc?!é¡ de te Prine tial¿ hmdd onplimimk,6 de Dio., y¡ p'lclúádtr a Inal * o6!t¿f¡ a.mb¡én! Id g6d¡6la P¡ritiPá.iiú 6 l¡ e¡qi'tr qú¿eloss k qüiElá tód¡ ihputt¿ @ú I¡.lboFd¡ dd ¿ñ"r^ Fdo &' DiÉ

978

3. Iz nlíó, e@i&w. ¿ En H.chos l:8 .l S€ñor¿oia.lo! disípdos c.no !e56go, $}!s d sarui¿ E¡ 6:5 Felip€i¡a!g@ la úisión sudit¡¡& T¡l l€z lo5 Búllados duradcroeno ed tan tuei€s. yr q!.Jutinó, ,atD¿]¿rí¡ 1.26.3, refi€re a la populúidad de la ensen@ d. Simón€l Maso en Ssdia Sin enba$o, !¡ 5€ predjceión en Sddia tien¿gtu sig'iiadón cono prih.¡ pdo en Ia milión a los Emdl6 b. Jüq {:ass muesd que el púpioJesús ¡es?€ld¿ nilión a lor sdaijt ¡ó!. Tob¡én apwti hcü l¡ la ú.t¡ ñn¡j, crEdo ddu'¡ toda @ntimd¡ 6 .úd¡o a los túplo6, y l¡ *pdci'tn Éügio$ dé P6o . l¡ ad(mión al Padre.n G+óritr y d $rd¡d.

8&9¡l U.J.lmiar,1¡II,

L R¿l&ionado cob el pü.rc de ¡l.$onpósi.jóa ofF!¡ !i$ü@.¡rer desonpoñúi+ o, bpsi\a <d*ompo¡¡€e,.podri¡s.', y ñ6uEd;¡:'lfu ?.!cc€r'. @rpo<sisniñ@.er pto.e de podrie'. F ea ül.E1 o 6gú¡d@ñ!q y htrbi¿n espGible él enlido ale<d@gFd¡ble' (irdw aroído . Uú Fffi 6 @"p4 d{do es viej4 y lo nino e apljcaa 16 dnmlc y habide $. pneda .!@ úejo6 ruudo sonodlp¡k p. ej. el que{ náduro . t¡ sene al. Io que A o¡rpó( es{.e^1 bl+ htu que .ofe¡sivo', p¿ro Is palabn tanbién pued. signifi.d dáni¡o' o .noiono, (elnoñbÉ 2. E le UOq oiro si8liffq d6t¡uir' m Füón ni mJoefd c¡Job 10:D y ?oüi.' datpq no.paEe dla DO( cn 19:20.

.ddoñfú€É. 3. E¡ Súóago 5.2 oíro ti6. el hddo dñ E¡ rt6i6 ¡:29 @rgóc 5is;ti$a nrsnible'. ü p,Dio o M¡le ¡3:47s m 6 qu¿ ld p*6 $ 6iér püdrie¡dq rho qüe¡o iirye p@coñerI¡múnos.plicá.¡Ma¡s7:1 s; l2:33iLlcd 6:,13: ábol$ ¡on irútileEI po.l¡ los ni!n. !úó¡ uo debercr qu¿ls lalsosp¡olelasno den.r valo¡ algúo pú¡ la comuidad; 4. Hma, Ja?,n¿a r.3.r usr lo! ¡¿mino! pm a Á!6 podlidade l" qd, I Clehenre dr 25.r r.á¡la la cdé del 6énixqüe s pudre, y H.m*, .td1¡¡¡ar 9.6.1ie ¡e6erc ¡ piéd¡!¡ bú618.

to- B¡u.ñféin4VII 9a9-¡

A- nt ñundo gll%o. t. otipí coño b ?ad. nMl^. ¿rl adlo. E¡ el Bo ñ& 4tiguo d|ip( denot¿ Ia coe de los.s@ Imúoq dihds o pe6. .Cuo sd€ ir ¡róhpan.d! dc ihudoe y .súg!'. Como nilcdq prc¡egé l¡. ed¡snidadó o hrs ceu¿ €l frío o .l c¡ld- El @€¡F @6ta dé huesoqrddo¡E lee y piel. Al prindpio €l plur.i 6 nás @nú4 @ o.¡do oip{ asme el sdlo nár seÉál d! r@c'pd. úÍp6 l¡rbiér pud. s¡triñ.d @. pd co|tF, p@ FE c.!o 6 rÉ kpé!. 2. Otlgñ d¿loótpl.laoórpttptxsrAñste sedes¿mla Erdlú delos @tro ¿l€ñdt6! o d€ b sinid!! feh€nira o tal ve la.@e y .l hueso sem €¡losúiños €leú6tos. Plais¡ piens qüe Ia (de s¡Be dc Ia ¡dg¡e, mienl¡a¡ qu¿Arilróielesbu@ ü ó¡gen en I. hmedad y pldtlr lá t oriad¿ qúl¿se gr€ .tPee s'8e oe E @€. 3. ai9¿, ñúa?o.E we(,ddedsrdEF¡aüElúlr.lo6podrérc,e?eülnot vi..to o nüe'to. plunl dipr< PlEdé siFift¡ ffnco, que püéde sjdto -¡¡ú el €lodpo a v€G @ 6dáE

9t9

oúda

¿. Stt'uf'¿d^ srynd¡t l¿ p* ú krior de l. phl. como (r" c.¿ ér oóp(. la pJpa dels ñ!. ^ hb E a o'id, y la hinclr@nes $n odpx€í t¡ fi4e.k oriFd :-túih .! {8niñd .dolei h66 lc cde.. 5' o.ipxlwc. Est¿palabá tiene significado! cóho .co¡ist ¡k de cme., .co¡?d€nto', y a..t' 6ci¿ de lo imagindio. hEde levd €l ñad2 d. .comptibl€,. a dif+

6. lr'oó+lffit tiúLÉ\ltúetu la cd. y los hl€s e d€dlpo¡d cd lamüerte, prrepeóisid .l 0Wó( y la +¡rrí Á1 no.n hay qu€ despoj* de bda me El @¡s láúbién püede 5erla pare iñcmptible qüé3obréri\€ a la nuer.. se h&. Ef€enci¿ ¿l a6{ido 4do dé (@e o a l. beI@ (a< coúo dóB¿ y ü!rí) p@ ro co'rami¡ndÁ por la lme (Phtón). Pluü¡co .ordra dáp¿), '!uri coúo los d$.lenent 6 en la hllltuidá4 ér qúe b pridñ espereden I l¿*gmd¡6 ünpcr. 7 ctt+a@ sd. d.l^ ñ@iM.I¡s erióulo!, p. ej. €l elú o €l rrio, afecta¡ a la d¿pl. ¡ba Ep¡c@ ¡s oúp(.s la sede del deseo-Se puede¡ h&cr opcio¡es, p€rc en €s opcion€s el alfr¡ esucl¡¿ ¿l impulso de lá n¡tr¿lea I¡ dipf d bñbiér le Gdc d.l dolo¡,perc el pla.er sobr€pd¿.1 dolor Sin €mbúgo, la ve¡dademfelicidad corur¿de rlgo nÁ! que .l bienestarprcsenrede I¿odpa. S. ra i\S!tuút d¿Etitun. h st venión popdarla<t4 el epicuretsmosüpuesla'ne¡re¿¡og¡ por ¡¡ enaooi4ión de16 d*os co¡porales.Susoposito$, q¡e pie¡so quelos inpulsos co¡polale¡ con. tami¡o .l .lña, lo consid€tu coúo s¿ inút¡cióo ¡ la n ! grct€sd fomd de pl¿.s, lndúo Cicdón dia qne 16 *guidore. de Epi.e 5onuG volüp¡rosoa Iá dipi. cmo tuente de ¡¿s4su¡&lad des@naoladayde la8naiffiodéÉd{ spü€sl¡¡¡.¡t€ húe impcib¡e la¡ib.frad d.l aüDa

lE"sÁreid, t¡rl 98.10t B EAT
sig¡i6@ (úe m el slido é¡$i.ló E¡ onsi¡al rÉ¡ cmúú Faqip( cn h€br 6'tll?, qE Ptr€de (Ll A:2s) o m €l sddo dplio del d..po {Gn.2:23),qüepu€deteú *nrido @lecrivo(Gn. 6:-r; Nn. l8r ¡5), que puededelot¿¡ lms de dgÉ (Gn. 223). que sepuedeD9 como eüfeniso {En. 28:¡2), que puedefisuduent€ sisnjncü h üd. extlma (5¡1.¡6:9),Ia útitüd intdio¡ (S¿1. l) o 63: l¿ ts¿güdd y la impotercia tiuúúd (Cn. 619),o qne püedere¡e. se¡tjdo úetafó¡ico {p. ej. E . ll:l9iIs, v:4; d Lb.L.10:18). 2, Ur legudo émino hebro es r${, que tañbtén iigrj$ca (de ú sentido €stricro (¡x.2lrl0), y d.nob l¿os de sd¡gre (Ln l8: 12-13), den€ el snddo tdrerido de¡uesha qistenci¿ éxr.ñ¿ (E 5:l l Sal.73:2d. á. Its rt? h tto( ua odp{ r45 vse{ xp¿d( 79,odld 23 y rp& 14,con alsud orra radüccion.s tal8 coúo ¿voporo< 6 Gár€rt A B. Pe r|q h Dü N oikÉioq3ieteveces,o¿pqdrco, y oó{a o.!o, y a veG lldrEioB l¡16 cmo ri &oy!o (Éx.2l: l0) o tpír<a (s61. 28:20). 105-¡061 lF.F -ñsqftl,Yll b. l¡ uX m M€dacip{ @ IÁsúlalid.d; la reI..¡@ @ 14d¡t@isión: rue l¿ @ r.spéclo (Nú. 16¿2), Mque sin . h .de FE lG !diñ.iü: y d¡dn$. l¿s .sfer d€ es?í¡iory @ .+ip.fu er. du¡limo cósmicocon el dMlmo édcodeCEador y diabra @mo ti6de ¡ iucede! . Ec$ en Frjud¡imo. 4. tB t¿ttastu @dii.ú.r¡agx commB.d .l Eo de nt@ oúp( pm los aninal€q ls hwoo3 o Mb6; la refaencü a l¿ c.me de la cirw¡ióúi ]E desdipción de l¿ mujd coño la prcpis cúe .Ll honbre: y él uo de o,id p@ d cuerpo @np¡ible. Pú@5 nu€\ os so! el so dp cM. y sgr. püld s' es¡med y l¿ ex?rcdon odsd oap<or(cf.S! I t: l8i 2l l7). El & o.¡r k oipK.ro( ¡e @nüqti con el tsorkk ¡ó, e€6ú en Seter.{:U EI conF¿!¿.entre4i€( ), rwiÍa sigl¡ead€lste, y bájo inllu€ncia h€lenctica seda M tend¿¡cié s equip.a la o¿p¡con la halidad lecmino¡a o con Iá

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p6ión. En SirÁ.ida .!0:8 la o¿pqñd6 : los hmeós como sqetd á la rngilidad, l¡ €¡femed¿¿ etc.,y €n Siá.ida 28:5 €l puto 6 ul vez que si el homb¡e. qúees{:mq pnede reFend $ enojo,$ ?!ede espe' que Dios lo baaaranbis. ¡01 lE. schweiz€r,!atl, 108.1

1. ürc¿Pa gdnal-la oñen¿m de la comuidad de quid sn có.sidendó como más eñocB que Ia cm€ de los súrincios. l¡s seldot€s malvádos sú&d su cdti8o en la cme. t¡s gue son abatidosen la (he, e. d. quetifren defectos qüeda excluidosde la coñuidad. corpor¿]es, 2. T¿niaa 9üa p^@.IapeÉda t¿¡rbié¡ al vent¿rtero€go. ent¿É puede se¡ me, o altu ) cm€. tá cde puede detot¡¡

¿ Usam&,rú. l¡s qüe es¿á¡tum de 1¿comuidad son ú ci¡mno de cme (ct ¡los de Adá¡). Tmbién hay referúcid ¿.bd¿ cme) lda "lod¿ la ge¡ie'. 4. Cotuttibitulad.la @e e\$ es la bajea y comptibüdad hmo¿ pd disti¡8u a del Creador En esle*¡üdo, e. d. úte Dior cde y espiritus€h¿lla e¡ el ñiso ¡ivel. Pdo los aclospodercÉG d" D,ocF pro lmú al¿.mP. cor el peedo y el orguno. 5 Ar!¿¿¿ En al8u6 reGmcid, qmán ¡ela.ioú la c@e oüy ffeu Su €váluúión de l¿ cde €s¡e8¡li€ Dios €suien @nFoveñia co¡ la cúq lajug4 )' da tuea a l¡ gueÉ cont a ell¿ Dios lasbién €xtüpút el m¿l de la part€i¡terio. de l¿ cme de lo¡ elegidoi auque aqui los témi¡6 qüee oponm $n el eryi¡itü del ñal y el Eryi¡itu Sato, má¡ qne .me ) a espí¡itu.Ia el%idos, sin enbar¡D, so! en¿ltecidos e¡ciúa de 1¡ (:me. Pertenecen la conE pot nion de la (m€ d€ i'jquidad, ) pLedo Np@ po h petdosidad de I¿ cde. (u) o eTintu oo purde@mpÉnderlo, m¡erjos drvi¡os. Pe'oDos lospedon4 yúo si"mbn PnÉüosL.ónbtrd¡ cdal, ¡i los abúdona a l¿ contiend. d€ l¿ (,me 6. C¿tu t $!íntu. we es¡aha¡ pqo t@bio daot¿ la condició¡ del hoñbre coúo áradá¿ la úiah¡ra Ista va^ae.esld p4Minosi<l¿d y a Ia ignomci4 pero po¡ si ñisa úo estáen co¡h-¡5L @ el espiri¡r; es mtu-bid el c@po de b¿tala del co lcto e¡tre el esPi¡iü d€l rEl y el EsPi¡ia Smb. Por esola me Dolerte¡{e en p¡ircipio a la esleÉ opn6l¿ ¿ Dios, ni esla cárcel del alm¿ E¡ ¿ ¿a ftry¡M.E tas obtuuse el tÉñi¡o cme en m modo muy siñild acono lousaqú!n¡. sstido neurro el lémi¡o signiñ.a "cnah$ vividles. CoñPorta u dtsis €n l¿ norálidád huú¡ y a la iüst{ci¿ de lá cria¡E respecL,a Djos. PúedesigliñE sinplenente huaida¿ pe¡o LTnbiénp¡ede denota¡la hwoidad pe@doÉ y eogñte. Nó pdecé disti4guie del ewiio¡ ttL A \¿laud ! I Mt¿tuh L Aqui, Us vu más, la (¡me deol¿ b endencia húd4

ya seaen s6tidó colectiwoo i¡diüdu¿

2. MienFas que conti¡úa el N ñás tutiguo de ((Úe y sú8!e" pda desigúd ¿ ]a ¡uin¿nidá4 ah@ ¿lls €l témiro Ti pmrcüerpo' o ?eMno, !e ú!i@ 3- Estet¡mi¡o, que tieúe el sentidobAi6 de (hu€co' o r.áüdad!, Eiereú@ryoq¡er(€sitas üeno de ú aln¿ Auque el con €pto de ulnad no * quebHt¡, e¡ énld¡ del cü€rpo desce ahoñ e¡ N lado ftio y @mptible. Por na¡n¡leza entonces, diñd€ del alna el se¡po ie d€niz de btjem y el alma del cielol el ae¡po s inclina al p*ado, el alña ¿ 1¿obedjencia ?ero Ia expstativa de ua.eúriEca.ió¡ de oepo y üna, ya se¿?e la sal@ión o Pm la Perdioó4 ndli@e a Éya el du.I!ño ?opüld. El alm4 oúdo s pone a pruebaen el cu€rPo,Püed€reE@ñ de él a en üsa de su mñptibürlad, pe¡ó en eljüicio ¡¡al !en<Láqueilar cuentas úión con é1. IR Meyd, !-l! l1(!ll-oj

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m b D.LtawnhiÁ J 16Pstuda¿Pígafot l. El uo dc la uü páa eicuemá [uoqle .!c., m todo! e¡€;¿n&6 qle co¡ri0id.

cxpres¡o¡ 'od¿ (4e'

la r€laoón co¡ la circucúión'

seüncul¿ cadav¿ 64 con el del ñ@do de Io! €sPirit$ / el 2. EI duá.lisúo d€ Dio! v la lMdidad de la cd.. lj lmoii¿n hmda no sieñP( * b4 r la corPoFdád.)a que@bién loi ánge hÚ&¡. * he l.s sn p..¿do'€r, p.rc (lAdo elP@do eselim mPüo @ntado cm ¡¿m .üdenó el duaris;o lcl E¡o( EdóPe84:l$:154$t Cf |-beldesPoimienb d" lacúé ¿l ñon¡

002:5.13-t4).

14 6Piri' 3. ta lubits v obs eosrFnoa d¡ti¡¡uer el ¡mb¡ro d.lesg¡io¡ del de lc s6¡ddé L' FFs ffáls no pued.¡ \o Io que\ enIo5*rt APiiiuals A DDs tu";-* * ¡"*".i,"'p.. ¡d; sek púde ver e¡ ¿l espíni¡ del cú.Po clÉú el d@liflo mEoPoló8io' Ftu l¿ idea de ln c'rÉ 4. tá ida de l¿ tffiión $pirihial ¿}rda a p¡oñover la distinción del ¿¡Pi¡iu o ¿l&a ¡esP*to ¿ la cde quela .DcieFa y qE domú el derPo P ej e¡ vé&ta 5. A !ftes ta cne t cof,e.ta (on €l Pe@do,) el asdso Pñ bd d€ ho, Iujo o (ritidsd ssal Sin cmbü8o el $@ hechosde cde I. ¿bstinenci¿ ri¿nimo o y seSre bdavía s Puede eqüiP@ cor l¡ hm¿¡idad coúo l!l' y el P¿cádov l' ig¡oru'i¿ s¿ puedfl Ém@ld a1ogaño Po¡ c.ffrit! n¿li8lA E! 8e¡e'al @d u PuLo de vúta res4irc úbre l¿ o¿É ¿* dt€.dms r. il¿.í "i.-^¡¿" <@o s€dede ¡a¡dióa- .tc. Fto, auque la itrdi@i¡jD . P.(s la asia <m h diPC e qüe ú el y dm tadb¡én seh¿lú Peion$ i1ó8id, y Io krcclo s h4r w elec¡Ó¡ resPotusDre. no cur' Dü del D.c'do al lado c.mal d€ uo Dios, des& I!.8o. es incorPóreo' y Po¡ €so úlo Pued' *r ¿onood; ed o!i6€! dei¡¡ ¡ ú l¡do ld 6vol(M dé (@e' qu. s Pm el d¡n¡ sa c{sa o u @id fl welo.¡Pimüd hti¡ ü6 l¿utitds¿dqui4sr8 ooul¡se6 "--dai,e,iq'c.o,i en 16 cme v Ghúe emP@der él wé¡o nineción édá;mdo el arm¿!. cmtdta conpm¡¡se¡ 2. EtrJc.fo,aip(<stDifi6lacnea¡m¡loh¡ll]raúl¿aipf ¿l ooú, slc@ddo u estado¡l¡ atadutu. caqln Éble'vb¡{oX¡laabdd@'

hiriórlco D. R.tu¡ t, Etr €t @EsieÍto sieso el pulo de int E 6 el úEoPol%ico, de la Él¡.im 6E l¿5dfeÉ¡Fs tÁ huúidad ¡e sridd. d tu¡ción de tu n@r¿lea e d h$úida! '*J..-.'"d;d.i" y o .oúl¡ct", * cmtD de .o¡Fol, $ &lir ción su mntu. r¿l&iór' ie l* p"¡ds / 2. En.tATet Duro deiIhé! *.lteolóBi(o, d.l¿ Flaaóú del¿ h@idad cm Dio! Lahsdidád o du.limo e! el d" frroón de $ conrl,(ió; d. di¡¡ua. ¡u rcs?uesB¡ Di6 El s endñd.; 'i[, Cbádor y c.übra u obédiúd¿y desob.di.nci¿ pErerce. re@aPor dstino rn ! que Po¡ ilecisióni sLá 3. Etr el hdenlsolah@úiilad et¿daa ela du@t€ Is viala ter;n4 y prccura ele\de $be ell¿ Po¡ nedjo del ér1¡¡ü v de fómu' '¿6fd

E EINX, I IÁ E¿aa.liú sñan&a!h\ H.'ttt Y bqio 40uas d€lATsir mbüEo ñ@dela ci6 et ri; ¿ ¿as¡i¿¿r-da. úo d.ddpq, NTr hdla ¡¿

E6w6Mar€o'Mñvl¡@ d.lAT;M,lc IO8vr@36,eltém¡Nfsusolde¡t .tr¡c i ú€É, deúotala hufuidql d s inaPa.idad de conoe¡. Dos; Dios es En Mar¿o 16:17

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s opuesto.En Mffic 14:38el du¡liso 6 olo ápadE, )a¡e la oruióD €s que ¿¡6 $Pl¿ l¡ deC¡islo. debüdad de I¿cde En l¡6 24:39.the ) hue$e inüc la realidadde la Éffició¡ 2. ¿64¿¿ñd ADare de la cit¡s er 2:17.26.el tuico co erá o 2:31.aúe * i€nde a la i¡codDtibi lidad de l¡ odpf deJeea Frc evitÁel dualiso al no repe& la {t!fi¡el v 17I Ug n!! bie;.éb. 1I Pallr. r. o,úpl tuo tudla. Púio núG usa .cn€ y huesos; w odp€ m el sntido ordindio p. ej. o dtp{ es]a exist4cia flica 4 $ btalirlal 2 Cdiúdos l2:7 [a es?ira o la .met. En 1 Corintic 15i39 (cr G¿ a. lJ). aúque en Roúú6 6 19el pu@ e, la débÜdad lEEepcio4 y er , C¡rindos de 7:i dipq ¿b¿É kmbié¡ ls ffpd¡de ir more\ L er?Fnon .(erpo v éspirio. cn 2 Coúdc 7:I m * p¡opone d¡ti¡guü ent¡e u¿ pa¡te nejor y ota peor, F qúe ú¡ y orr¿ deben ser puifica¡l¿e. l¿ icde ñoral¡ en 2 Cori¡lis 4: I I ésla existenciateft¡al de¡¿blo, cula nisa d€bni<lal imlli€ üda prd las igl€sia y por lo ¡a¡to ndiñ€st¡ el podq de Crisr. r€sucilado.Tdbién 3e!@ Éfe rada á 1¿vid¿ t€renál etr 2 Co¡intios 10:3;Gálatd 2:20; Füp€se! 1:22,24. En e¡¡ pod€nc morü a l¡ ley / ü\ir pm Dios €n l¿ fe. ¿. odñ,ona k 6JFd t¿a¿n¿l.Í¡Romoos l:3-4 PaUo conhponp l¡ "sfen de I" dr;p{ con la del ci€to o del M+d. ¡¡ esláest@linitaday prcüsioml,Jesjs esel Mesíd davídi.o, pm lo deilivo viené t€Edal Gf 4:l; 9:5, 8); esta en la sfen del M¡|Á. !¡ Romuos 9:3 odp[ derota úarelaón Él&iór ro €súalign4 petu tar¡pfto esdecisiva El g€¡itivo €n 9:8 iddica *feú ñá¡ qle oiiSé¡L E¡ I Cdintio! l:26 Ia ebidúia se8i¡ la cme quiere decn b sábidüí¿ seg+ !a eteeoriA de ¿$. mudo. [¡ l¿ ig]esi¿pod¡á h¡b6 sa¡is de esl: clse, !tu ¡o much6. En lilmóD 16se.onecl¡ qip[ con Kúproc:O¡ésino denecon ¡ilemó¡ ua re]&ió¡ so¿¡ si cono l¿ releión qiriúa qu€ pero Ia v€r4 má¡ dedsi@ El é,ú pEeúte o cosos puedeserequiválmle alaodtg (cf. I Co. 216), dad€n erÍdiÁ * da sbe Dios y la humid¡d. 1é s¿bidüia de Dios e c@FaE c@ la dela o¡ip{, Una rez oá& la prc¡ned .le y el podú de Dis @n le de l¿ odt( 0 Co. r:2aq 2 Co. 10:.1). 'md Diosesloopüesto delao{ip{(Ro.9:8). C'¡lo,laesr€ndivimhainEdidobnunda E¡ .. 3. .Catu ) ta1gn" ! "tdh dtu'. ¿ En Gálatss1:16.c2ñe y H8r€' sere!€re a la hwmida4 pe¡o.@ Dios como su opne$o.(d.Mt 16:ü). El puio de la fi'de en 1 Co¡intios 15:50 es<UteredodM¿püte de nosotos queno púéde no heredd el Éi¡o de otra qüesípuede,s¡úoúosF¿r qDel¿ hmaidad coúo la] no p¡ede h€Éd{ el reino sin ser b:bsfomada ]jf v€z hav¡ üüi u¿ insinüeiót de la qln€mbüd¿d }waíá n b Fnhión sí como a l¿ conpoón. @ b, la €xpresió¡ "¿ooácde, frge €n Roúd6 3:20i Gálata 216; I Coriúlios 1:29 d c@terdos los d.lés el puto d qüebdÁ l¿ hmdid¿d F hala b¿jo eljujoo üvino. 1. I¿ Mú'n¿i d lzqipa.E^?onmos 2:28 Pabloco¡tr¿po¡e la cirDtrisióD del úiembro g!i@ c@ ra del coÉróú. Perc úhi a¡úe ú alP4lo ¡eg¿iivo porqDel¿ saté Pu€d€vúl¿ y jtut¡rs¿ de ellÁ (w 23, 27, 29). Gálat s 6:1213 est¡¡lee u purto pñcidq aúqu€ @ el v 12la (me poilría sig_ nifr. ü sinplmme la esf@ @rflü En Füptues 3.J-a dapl ddob el lináF n&idal la ob*_ vúcia ¡eg:I rtc. ¡io es rEJa .ñ si qino!ólo (1Fdo l¿ .o¡iM * pone d ela m v¿ de pon.'ü cn crbb. I uy¿Ildcia he que bdo lo dm6 Fc !érdid¿ 6 5, Kú¿ ota<E .ñ ¿¿ro. Ei ¿ c-útios 102-J el raniiddo e l¿ üda (¡ftnal; eÉ¡o inco@ !ólo ob do E mdEdo h&ü laqipg. omo ¡offi¿ Io cualcondueajame d€ .(M kr¡alB,I l:18 de l: u). En i c;ri¡tios 5. 16ftblo 61á r"h¿ado el iuicio desdeu ¡jú@ {d. IosDl¿¡s mudds de v¡; bmdo: ñi elj, ü ¿ Cr¡@.iñpldtrF óho b peMn4e hieó;@ ú¡e omLioúo él úe6 ¡o beia e pM por dlú d v.idad{o pú!o. En Gál¡@ ¡:23.29 el <dtd od¡ú 6 u l)¡l.me¡b confome á lñ po.ibüdáde, hurub en ñr@r @ lÁprcm6¿ Ese tuimenb de¡e y u imp&to a la¡go pla¿. m la medid¡ en quesigniEd c¡ruú Kdld odtkd (Ro.8:41 no c¿¡I@. a al Espirinr.Obviúmte de lo queseh-¡r¡ esdeua onentuióú btui@ resPecro l¿ üda e¡tea

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Esphtu tü r'3: Ro . lr_l r: G; 4 23i 6. odpl,.añotuita úl p@¿o.t2oáo( no ania (omo {M. &é 5 18 ,. lsi.b de u¿ac ( ¡ ón! óloal¿s óm bÉdelaobÉ d e l I s p , r i u I a é d f f i n o 'o n t u " z d de domino ¿mo en"ldual,so. El edi6.úsobrc laoddo elpone' I' connalu "n ellaq pq ado Aúnai Iao¡iptcomonom¿ * .onüere "n I¿odp[comoPod.r.vPorlo krbhat obtude l¿odpl {Gá 5:16. l9i Ro: ¡3: ¡.t). L¿ obseruciade Ia ley, sit enbd'go, esen síuna ñúilestació¡ de laoúpE (Cá 3:3i a:8s). lildó lo hueo y teren.l esodp¡, I en 1¿ nedidá ct 9!e los eres bümdos ún üe en la orl?( m este sntido. el¡aseconvienem u podc¡9üeseoPo¡e a l¿ dció¡ del EsPi¡itu(Gi 5: 13,l7). EI sjer¡Ee ala o,ipq¡o €sex?resiónd€l detino. :ino d€ l¡ c¡lpa U¡¿ vida orie¡hda hacia ella estáa $ stricio y üev¿a cabo s Ps@iento. r, oPueto ¿ l¿ o¿p[ esDios. quie¡ @ la roma p6"dó. ". ¿en úahm$idad P16¿ y@ndea"¿lPeúdo derHijo üene entri¡l%decdede .n l¿.me. Ronmc T:18. podriadú l¿impF$óndes8ern úa divúionFnrc dipq j ot4 PPrc 25 ' la dffiripción esla de l¿ vida preoistie¿ e¡ la dal lo qúeesseb'Ia e¡ agudoconr¡dte con lo qüe debqía sd..IÁ pdsoús si¡.er6 podríú queÉr sflü a DiG, pe¡o itcluso al húerto 4í cen e¡ él laado de ésr;bled süDñDia r;cftud- U;s daes mnetd se@üett€¡ ¿¡ accióncmal, d€ q"" * 6epnede dile¡eciI la loluútad que e opone ¿ la dúpf p*o qu€, 'a" -áa. -r'.ryictiü pÉcúmeúte al h&erlo a¡í, hac€ que su óbñ se¿ tespons.bley crnp¿¡lel¡ s hacroc¡fcado laútp( (R¡.7:5;8:89r Gá 5:24) No escaPan¡e 7 IÁú&Jf,wük.\ns.reyút Entrú d ua üda qDem @ryoreidad mdimte el detisno o cosd smejdes Gr Gt 2: 19-20). Crilto €stí det€mirada pd la Élaión con Dios {2:20).l5 obrd d. la cme sn iló8i6 y en8m se8men en aq inrllrdualB E ú soloiPYo' b¿Joua u n@o @mprcmiso.b üd¿ no esEi -da $la detemináoói, h dip¿ o "l ftüld. ta o eyeñF y" doAuú edifii údo sobF Ia od?( tino 5obÉ -Ctrri,.lsb s lo qnehm de lo8tu o fl prá.tid dieia delaaida dé l¿ f€. 8. ?atutñ.t!. ¿ I¿ hlsúidad b. dsalv@ió¡ escaliñ.ada por l¡ rel{iór con üos.

¡o Édic¡ en u retüo de lo ffsicob@a lo espinhral-

malo sinoque!álo sewelye ñala cuddo uo c. I¿ cm€ no s ü ámbito sepdado € ni'ñcmmte ¡é;¡ieDta haciaela F sa;n el üb€rrn1¡F o en el leg¡lmo. d. b cme. cono d¡posi.ioñ in( oftcb n¡rlnr gue "9úú de D os. Pd! P ¡ onvenirce eD u PodP¡domr

e. L¡ :¿.¡vrión por m".lio de Cris@ sgruf{ a l¡ boeffrcD dp l¿, meb En ñales en úa ü.a quÉe ' ü@ por el don de Di6. U. Cala'6t ,El6¡!ú. br P6taal¿. t. Co&@a: I¡ o4pÉe6el ámbito exi.úo 6 2:1,el de l¿! ¡€ldions hmaM o 3:22, y el de la e¡i$ btu6saeD l:2a.En2:23oip{denoa¿aqJpuosqu"üdúportupopiosdiÉriosynoporlos s de Di6. En 2:ll ¡ide e¡ úenF a los EenolFt pe€do mditest er ellbetu4P rJ:rr' En 'e "e l:22 el cuerpo de (de €s€l cuerpo @cificado d. C¡do, pero en 2:11 {cf 218) dmot¿ el .uerPo de Crisro del oal h¿y quedespojdse d la citucisi'¡ 2.4tsdEn5:3ll¿espos¿eslapropi¿cmedeltonbrc,muauióúquetflejalad€Crbtocml¿ ¿l ruerpo mcinddo de CÉ!o. tu 2: ll ¡é mEsm que l¿ disú i8lesi¿ El ¡aáje d€ 2:¡a 6e 'e6ñp ció¡ cnr judio y gentil esprcqsional ú el ámbib lFr m.l. En 2:J '.{. 2:21ddP( oeDeú ( üide¡ dmoniúo.l¡ óruion eDFe odpl y óuiwd 'lMnmje¡od csúrpendenE. pp,orá¡,oié¡ s'ós últinos $rí¡ cotuDpidd. 3. Ia.lhtt!flls| 1iñotto 3:16 dice que la apdi.ión de C¡isto en el ámbiro t€ftnal es ya u a.to irdEos de s\uión.

98.f

tulnn.

L E! la¿avüo. oópí ña]@ @ \q fr eu ob¿ tn l;.¿. el :da ddPq6 Ládrnona.lEn 8 li el juicio sain d ff" e' ú;so e ign('fue. Li 7:27.Ia \€loEdón deJPsjsPo' su LtuJeconeido no Prc\ft Io ui mnprcn 'on ¡-m¡a¿ u¡ ¡:6,.odo hmúo s odf{ @p(;" d mb'@ En6ál enéloJ ¡o de la (ónddon deFpru,¡ón Sir erbúSo solo la ha con;Liturñ,óde Dio\ n ladc qre Po¡ j Édllidad, y no por l¡ dipl, d n;do 'al"e Pecado. E¡ l: 13odPl esel PrinciPiod€l núiniento sehae de ¡ah!-¿], y cmte¡iz a ls humidad separ¿.ta Dios. E¡ r: la el l¡sos @ ¡sm€ el PeÉdofi e ümí¡ a ¿nb¿ren el á¡bito ffinal, úo queasme foúa hmma PM nmifestlr l¿ 8lo¡ia dei Padr poderc$s r d Iaobeómcia inclnsohdla la @. Silo *te testiñonio dePIe¡o coúPoúGq €¡ a.1os I no l, men nprÁ¡on de.orm"n!o' es o quPÉe !c! a te Cn6 63 14rdr*isPodr"sl¡ ¡.3f . pto.¡"lud "lo .'..51 58. F' o¡ p' obabl' guee. lad"8: l( El c o ñ d e ü l ¿ . a P d i e n G En lá'u(:sda la odp(noesh *"."d"1^.ú"no.i^",y"q,""óorp.póúidnesü_rio(ú ode h d.ip( deJ"sj. \ e qu" "l s d Hijo queha \odo medi ina d; l. imorJd;d L l.. ñ o;b es¡oy \ive Etui4 a eno$ la oíp6 pe la sabajó¡ del núdo, acepta

4t2 y 2Jlru 7l¿ venid¡ m la {ñe súve!m dútinglnla fe ve¡dadeÉ dela 2. l^ Epíttok'.E^ \Íú falsa;la priñen aceptaIahudidad 6i coúo l¡ divinidad En UlH 2: 16lá áds¡t€ncia deno con_ má¡ tuetu co¡b a el mor a1nudo, y €l idúdo nr ¿¡ e'tmudo seio¡¡e¡re er u¡a advértenci¿ indnye los deseos cdales, do¡de la refelenciaaleencnente esá ls inPresio¡es s4so'i'les qúe U H¿btú.Er ,? \.t. 2:11)se derct¿ b enslenda teEenal deJeeis,€ d l¿ ro¿¡lidáddé sü mnrÉlea a h@da E¡ lr:9 Dios, cono Senordel 6üdo $Psior. 5econFaPon€ los dt€P6ados tedaal€r I¡ rerúencia m 9:10 id. 9:13)esa tá pr@a clltual; estosinbokala 6{m teE€nal,y secontrapore i¡ l¿ a la pd e¿a "rio' del ,ae¡do'. ! ersb¿I.En 10:20 4ip¿Podia 'Pr L m.ifxión o Ia táor¿léa hu;"tu d" ( ris,o.o el lusü donde seenc¡nh la esf"E cleri¿l con Ia heñJ Pm el si8¡r[.¿do ná¡ probable esqne el áaino al cielo hacePsd a los cryd¿es?d la orip( de Cristo en u nodo rób |¡i q;e. pol medi; de eU¡ Uegú ¿l ffio sd edot úhsJ. H¡b, eos_ú, a contrb el Pe(ado mLft eM baloúñMd" l.oip¿:lao¡tp( esel¿nb¡o'i.Úo proqnon¿loué WLd Epht6 Conli@. l. Sd¡ago 5r3 (?lu¿l) se¡eñe¡ea la @¡súció¡ de la cúe hmma en 2. I Pe.,Jó si@Fls li¡eb r¿d.ionaies rdodo¡ip( l:2 ;J:18) En¡:1.'mlacm"'huetrode r.l J:18v.€;nb h tu,ioón delüwPorltu PdionP'di q'u ForLvo mad deDioi L'n3llo{tpe .omoa-sPF(@éYle fiof . e' or üt uldI onl"\ oi! i"nc ia.of l H P b E o ! of Jlo o la perc sióo de 3. [¡ ludtu TodoÉes.(orcoEid-d", elobieto udeseosnalqlee'n¡l\ldo cme' do¡deJui rd be,F'inPl.oenÉ .Psiomú e z,to, i',. tl.qi,.'i*.9*onisd"la ' EnJrdd 6 \ ,J o¡ip: pdtr erl¿ pEseno¿hmda como(oñmúdld Po' el P'ad. tIL odpKlvoq.ddpk¡K&. Usdo €n 2 Co¡irrios 3:3 tsPecto a ls Labls del co@óq esterémino * trñ"r al s"¡ inrerio' a d:tu cióndpl .mplinientó k8¿l eremo En H"brcos6:16 sinemb¡Co. de¡oE elá¡úb:o'menal. En I C¿mtios3 ls los le,tore (uaoÜ Por í (mdu.B qúeodavi¿ el sr de lá cme. En Roñdos ?:l1 PabloDsa témito Pm desúibit s sitüüidi Prerisddd E¡ d4ot¿ ls c¡M ¿\tem e *ntido neutr¿ Es PeRomos t5:27 y I Corintios9:11odokrKo< lelo a otipKlvq ¿n t Co¡intios3: lss, y er 2 Cdintios l0;+ denotael Poder .mal a disdncióndel diüúo. I Pe¡lro 2: I I poshnaei @niliclJ mtre el al$a y 16 Pdiond de l¿ cme, f. El Deriodo oosE@l¡staúer6io. delAT,P ej-fl el úo de "cme y sd8re", o de lairl!úci¿ L li;P,n 6 a;6ñliú.Sibienpen¡te úh( pú ú vida húda o ida la viaa terenal deJesIs.broá uú jerdqüú ¡el€nisde delÚe r ú stido dúálista )¿ qü€ dbos es6¡ údchado! rhajo $Di¡itu). Ero ro túe ne.siüente sí la salvaión ¡o esi¿ $Petuió! J€súsüs¿ en la (¡mq y la c@e liene pár.e en l¿ r€ú*ión,

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o,tp,é

16 d.la cde po..l caPnn!, siro ¡á úión d. Io. do!. Er algu8 obd tIAyúa te¡doc¡¿ ¿ ¿sit deseos ñ¿s tucn ñert. @r la (:mq y l¡rnb¡.n cicú1o @ldis ¿¡.étlco, Pero no hay ua h'!d. de h cme,l¿ dál h¿y que guddú coño ú t¡!ñplo, qu€ * hú. i¡nor1ál m€di4te t¿ uión con el t?fiihr Seto. y qu€ ñ¡ál¡neDte Esittr 2. IÁ Htdt6.!qn'.E^ eln6 obÉ la ú¡ip( pud. d.nor¡¡ l¿ vid¡ t rmd, pdo etr ¿r6üot c.¡o3 ei ñat la rBpi@ü Élp€cb ara cam, p..j. cn lor tteóG d. Ton¡r ¡lan3. I¡.&&idarE 6r.t.bEoípq6úüañ¡noidpor|a¡f.p@laá.a@úl}\¡€ded@t bi6 l¿.irM.iiión ext6a lá cd. y la sgre M d prnrcipio de h tú.@ión ¡¡.tüFl, y Ia fe y.l eTi¡ib¡ lo sn d.l.gq1etrióú divin¿ &iá pFkrt.lá id¿ del¿ E¡urccció¡ del¿ (!me. L. ¡.ladór Énal s úa ú¡ón dé útfi y dhf setún AtcnágoÉi qüs t rnbién Pi6sa que seri¡ ¿ Is cMe la sangÉ es*r.i¡ ¡ los deseói Emnd.{ y quje¡ cosidd a lo! ángelercajdoscoúo !uj.to! ¡ I¿ de h @e rom¡ u baluade (ortr¡ el du.ibno 'o¿d,lsnllid 24.5i 3L2i 33q.la r.lmcdó¡ de Lca¡¡q.ugué l. fjSúrld@.I¡i gnó.6c dc¡mt@ 6la cnéÉnó¡ úlo ü¡ *fuj¡E €l E6g€üo d. Toñ& úepra m. pk¡¿ ápúicíó¡ d h {d¿ Eú la húams la dip{ .3 d FnE; pio mljg¡o, p€rc no d€3dpeña ú papel hrport4te a los si5tM mtu otisuoq y a v.ce! púed€ ¡er rdF¿Jesú! den. l. verdadeÉ cde de la dal Ia ¡ü6er e! u¡ copia, y d e5¿.!lides e! qu€ eso¡di& en la püede haber ¡€Mección de la cme. &F lot r¿le!ú¡iúos el alñ¡ diviná esLá .me! y algúú ob6 ve¡ en Ia redenciónu !d übeEdosde 1¿c¡ñc. P¿E los n@¡o! cl ¿v€pó ro( peledo !o 6 oaprkG si¡o @€qurk4! y mt¡€ lo5údiqud €l o€rpo (fual d¡ ¡ lu dhG ¡io y e lá ni¿,de r¡do m¡l Sin dholgo, €n tffi¿l lÁerdwiór ¡.t!¡¡h d. la .¡@ m 6 iot¡l I si bid el paÉnienlo d€ dG €5rm 6 c.r.tqÉ,¡ $rrd¡16 +r.é ln rr¡FñlE, !o Lt¡!'m @cdpleladdt !¡ Épedo.lNX [E. Sc¡Eüs, VII l19-r5l]

¡t. I¡ er¡&logfa .ü Q!¡órá! y e! GlJuddlr¡o b¡dío r @úí,1Eó 6lug& 16 Roüoc opds €l p¡útdpe de bns al ¡¡g.l.lé bl trnia¡'q }\¡éto guc 4 lo Ro[6 .!ma l¡ $h€ñr¡ ¡lolúta tle D¡oc,€do rc púéd€ indid u du¡lituo. otü lwc fl á¡Eerde |astD¡.bl¡! 6 d nitu q¡e o oEG lúgc * Í.8.8.ü€¡ . Cúm Di6 ha @.do, M q¡ih eatá.r confiÉio, qu. oprin€ á lo¡jült(Jq I qre 6!¡lndt ¡.rÁj!2Sado.IX téúi¡o leD ñgB €¡ lo¡ Rollos !¡lo trB reces d cotrt xto! pdo clü6 2. Bjudztño t¿t¿to.EnlüJ¡bléos, el Eúoc Eúopey l¿¡ obB Ebt!¡cs el diablo sigu¿si€ndo el eedoi. l¡s É!i!o¡ iugtdo qüe el di¡blo et s ángd Éido, ¿u¡qE qrn rá¡ ¡o €@enba lutE pd u el rcláo dc C&r.rn 6:lss. I¡¡ Te¡ü¡Í¡.rtot de .sr¡ p@r. aL 't_tu 16 p*udo?i8Ffo¡jú.9ú h.Doe E!t!@ plaú@ ¡E€Lcción @E l¡Ly iL Dio6y l¿obn de Bé[aLl4la übÉ dñidón ¡úpl@ .l pub dc vnú úÁ úrdb & l. eLqnú¡, que É ed4 6 qúúáq y dto de¡d. a dqÍú por neó b 6gM d. Sáráa UD corwi..iór @úr ¿ to.lo cljüdd¡lm 6 qle .l 6¡¡l .l úá¡ B, EI NT. l. E @dd!¡, tu dtlt.Eñl^@ 22:31S.¡a¡á! doe u ?ál€l siEilú al que * háI¿ enjob, perc rnoÉ JF¡s !e le oporc cú s int rcesión.E¡¡ Apoc¡Xpü ¡r:7s Mjgucl oúbsie coñ¿ SaL¡á!.laclt l¿ deú¡idE d. SÍ.¡¡! d@e lu8q @ r¡ E¡iü d.J6'i¡ (d I¿ 10:18). Es po{É 6ú ¿ l¡ obl¡ .le . a@ió¡¡ d. Sr¡n¡i t erbraóra $ podq d. d¡6r, db ddde €dÁá 4dó¡ d p.dd d¿J6¡irJ@ l2tr3l @úEd¡ 6 qe d jere de €dl Eu¡do F b¡ sidocd'ado ññ (oFzgado, s€s'nr 16.I l). F¡ túd¿¡ el NT¡o e r.ñ@ . ¡e @-d4pr¡¡igsia d€ Sard&. AqJ'@ 8:44 hab¡aiL que S.t¡nA s

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tsahtsl

nenrj o.o /á¿ el púñpro 'no ¿ el pri¡cipiJ.ict. tJn J.b ¡po, alip,L l,/.9equpe a SaE¡& con la leo érF. perc el N-Tno ¡ela.ion" 5áh& cond drel del¡ nuer" to .on .l inpul¡ n¡IE¡.. " Adü rfa¿"4 a Satato¡¡r b ¿utM ¿ ¿6 .tir¿irrü6. ¡qú@s y .l Dardial luc{o 6p<ial ue¡ ó d oaBr&. E¡ oto¡ ¡usaes e¡conFd¡6 ó ftlp(ov, odüv¿, ¿ 6dpor.oq ¿ ¿rep,¡ y ó nowlpli. En l¿ tentación,Jesús lobE .l i¡tento deSái,tás de inp€dir la venid¿del Firo 8bá Ma rntoiia decinw¿ de Dio. En Mú' os Ll3 oa:aei podridsignilic¡ sinpl"n"rre .oporenre..prrc pl puú e que PerIo e5údeleñp"¡sdo eln¡r¡io p, pe q,e el q," al*.t.ña S;b¡ o i; knh;n Ln LLiA 22:s sat¡¡á, entra enJüd6. pe¡o tuen de esoS¡b¡,ás liene peo gue haer €¡ ¡ap6¡ón, exepto @ la redid¿ en que Ia paión ü.v¿ . s pl€nitud la ücroriá geada er la Imra.¡ón. En Mdcos 3:2rs el rciro del nd foúa @ u¡dad bajolajefal@ de S¡tnáq y los pose¡dos libendos del. suje so¡ ción a esereiro. En Luca 13: Sara¡ái rmbién esri der-ásde la enJemedadde l¡ muier kt Hch. 16 10:38Je(ú!.3ir embúgo.A há! tuerp queelhomb¡¡ tuere.) lo.L qédjúl. su;.bE eh la tenlación, é¡ la cual la cM y la rcffiec.ióD /a estiá! pr4eDtes e¡ gÉmeD, En Mato 13:¡9 d ñaligm $ Iev.la sfrila q!. @ jDro al cmiro, y 6 Va¡@ t3:28 ú en.n¡go sidbÉ ciañ¡ ente d triso, d€ modo que16 hjjos del diablo esránpres¡r.r €¡ la iglesi¿ (13:3&39),) rúge l¿ necesidadde discipli¡a (18:15s).En los ¡utoa de tos Si¡ópticos ¡o s hala expljcaciónál6ua del o¡igÉn¿e Sár¡rá¡, pero si dscriben ú¿ tue@ especiñca busca]a desrrucción qu. huda v qu. és quebmta¡a üque tod¿lí¿ no ¿Imiiada conplehentq Dedidre l¡ obra dejesús. Didls ¿ Sata@ d la Eplro&r. ta .pBtols ms &¿t!¿ gmeralm.nlc lls ó &:c¡ia. ó -fant4 1{'pd(dv u ó rrp4. La pp¡roló porlerioÉs uso trb,¿r ó óri&ra. y él Apo, ¿lipds bse ó ddrdut. y ó 6Ld¡o¡.o( o;o ¿ k¡ilup. ó óOrc ó 6pd(o!. El di.blo áBca¿ ú. om;dad po' $, y medio de pe6eNdons (Ap.2:10i 1 P 5:8))/ especiálmenbde te¡tacio¡es (l T!. lssi I Co. ijii 2 Co. 2:t1;Il.6:t ti I Ti.3:7i2Tt.2.26)¡uedeúonü f.ma d€ÁnE€l Iüa p. ej.e¡ id.d übeñi4 {2Co. dc I L 14:d Fb. 16:20).t sg¡é de Criú, la fé y la ffi,rm.i¡ $r la prinop¿16 drleM @tr¡ $ led ulción rApl. 2. lliEr ó16. lCo7: q. S¿@¿! pue d e l a m b , é n m p e d n v i a j . s ( l r s . 2 : l 8 J u 0 6 sio¡ú e¡Jededades {hl. 2:25$). En I C.ri¡üos 5:5, sin émbargo, sü ob.a deshlctiE pu€d¿ tomüse hacié ú uso salviñco(d 2 Cb. 12:7). ¡uem de l¿ iglelia conn¡úa sü impeno, de modo qüe la b.a dFl¿pórol poibütuIñ ala pesora 4 ¿p¿fuú de e+ Fodn ) volveFe DosrHü a ^ 26 l8). N 6n¿¡. pl1'slmbhm€n|?. ni dÉElirlo con @dogobimo y ¿úbnd¿d (¡ Co. tt:21sj. tlpnñp, d. ¿st flunda nJMLbo e ó 6ú&loc ó ú¿ra,ta. ó noyqpo< ó dprov ¡o0 rrjop¡ cono y !éminm pda d*ignd al diablo.El djablo de¡.mi¡a todo el se! de üo (ln. 8r4a).En efedo. .¡dd 3ele puede llmú diablo {6:70ict M¡. 8i33i l¡. 22:3). En 8:14 ¡l diablo sele llda homi.ida meDüos / padre d. DdtiE Ele r.-rnc1nódej. de lado ld Éond refe¡dtes ori6m de Sah'45. ta 'l crvmLe. sn de Dior 16 Fodoe s d.ldablo (lJn.3.8. l2). El irdiedvo (nrim. u ñp€r ¿¡ro (cf 5:18). p.'o la ü(@na$ poíble 12:13 $lo en $¡rxd d" Ia incResiónde CE¡o tJn l{\ V:15), iw ¡oe6ter, \¡U. 151.1631 c. rs Pad€ ¡po6!óriG t l'd'@J. En 6.as obE s u.a di'esd p. E.6!i0o¡o(;pxo, '¿tuG. y msaa). ru$yóv. rohpoq.dhi.¡ rd. &i,r<cuoc i,oFoq {ñodtnc¿do d" di'eÉ

2. Mabizlg¿,aal.r]lce^Eade irté.és esta satvaciirñ. poder de Sara¡& ha sidoquebrdlado po¡ el Et &onlecimierto de la salvúión. Percsigú oponié¡do* a los distiaos, t / J {'¿r¿'. E¡ !u úid¿41¿ i8lesiadesafa¿ SabnásüglEio, ,faí'r l3.l), lerc s obÉ * pu.d. vd én l¿ rupnE dc lá uidad (lia¡¿'d 8.1). E M¿¡tüio de ?oüc¿rpo 171s. dis.ieme la ho5tljdad

4. l^ ñ¿diú. Ls 6áÁnes canb¿tetrconü¿ SaE¡á5 iMarr ?ol. 3.1).¡l diablo ba los tome¡ros dd mañnio po ü-¿t¡¡d€ qúebtub¡16 la volünr.d I gau!6 pe í (kEio, X,me 7r).

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t

1
i
5. Lt¡ dd¡¿n6 ituliú|ula. N ivú e¡ el núdo del d¡ab¡o.los.r¡timos debenmateneñe e¡ glrdia (l {8.ñ. 18.!!). Sa@ásesel teú¿ador Clen. 5l.l). E llemñ, él püededecü ]ave'dad cDgsnósa' ptoteiA \Mandatas nenle por hedio de los farsos )lt3),!Éta et pur,o p¡incipal €squ. lo! c¡istioos éscogñ 6Ee el bi€n y el mal. Por lo t¿nto,SaE¡& ¿dqlkrc poder en ¿qDellos 9ué cdeccn d€ Ésoluciór ño¡a1 o queno uso la oportúidad q!. l* da el á¡gel del depentiniento (11¿,¡1¿16 7l$; 12:.ts). IK s'h?irerdielr vll' 163 165l r 6aodr, 6ut0oroq,¿r.pG, kdntopo. iislq, ndpa, roln'j<

: I :

I

: : i
& Est¡ palabF signiffca "apa6D, en p6iE .apagmoi b. "abs¡b€r hdt¿ secF Gsecderi c, no¡iF; d, .eüd vapori y e. en sentidohdsfe¡ido, .calm, qapacjgud,, @hen@, o i¡e'ó¡ilivd.nle rd€sc@@, rmains, <xtinguiEe,, 2. Uo ,a^faü\. C.r divesB refer€ncis a ls ¿ñocides, Ia i¡nu€nci4]a tue¿.. Ia ai¡acción,€rc., el qorn , .ds¿püeceF, @e¡t!@, témino dSrifca .calmp, {NprimiP, o, pdild€ntq

a

B. E¡iu&&ño helenírd@. t. En la lr(X {úa ¡5 vecet el témino se$a Ut r¿lñ€¡& pm apagd el tuego u objeto! qú. séq!€nd. figu¡dd¿¡té pdá la l@ o lírp@ l. in o ác.ll{ ló ¿m@iond. rlbr yJos.lo lts qu. s apa8ú, y ¿n ¡6tidó t ólendo pda el exti¡güir

6r¡ pát¡bn de modo sinlú.

c. EtN[.
t Uo l¡rtu¿ Mdcós 9:48 dGc¡ibe el juicio eteño bajo l¡ 6güÉ de ú tuegD que no 3. apa8¿ En Mateo 25i8 la tí.gdes ir€¡sata! derúbre¡ quc 5u! lámp@ * esta¡ apagddo. HebÉos I I i34 ¡lude a h prolecció¡ de los tres homtres en Doi.l 3:23s. Urafglu.r'o, Mareo 12:18s remire aJesús€l diclo de Ieí6 42:Iss {eru de ¡o apag{ €l pabilo huedre. Eú ü6ios 6: 16 el esado d€ la fe apa€alos dddos de tueso del ñalignoi se spáad des?uó¡de golpá el escudoy .&r a tier¿ Un tt¿úfai¿a. Ei 1're!d@r.6ss 5:19 la ádnoo¡.ió! d¿ no apage €l Espirjhr h{€ reféMcia a la linitación de s llEifesla.ion€s €¡ los @ina (d v 201, ¿ flp¡imi¡lo úedidt€ Ia ihpu€a o ¡o la P3¡a En el ccnrexro.le @ brse conritución eclesi&iic4 p¡obeblmdl. esraadvélt ocia no F Fl¡oona (o ni¡g¡jn I r(iblmá pá.tcula €nT€slónia D. I¡s P¡drc. ¡portü@r E¡ €st¿!ob@ e¡ Gúi¡o ñtm etlo m cfta¡ o €cosbibücos. [¡ lj¡s' VU, t65'168]

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/. UJo¡¡¿á?0. E¡ co¡sonoci¿ con el se¡tido de la n¿ i.c¡ú d€ espaldd dtér, Hon{o w p¡ime@e¡le estetémino pda @h ae^e de'. lá idea de reF¿ers€ dte los dio*s co¡dúe al men tido dedambro o r€verencia. prim€rc €n l¿ loma Eere¡il derespelo,luegD la foma nÁ 6pdi' 6cm€nté ¡eligios¿de !€n¿tuión. 2, Uso.Asiú!h¿l¿nlrna. si9tjÁc¿do.ree¿esed€, fi8u¡a t.davÍ4 pero el sntido espor lo conú!€l reipeto, p. ej. por Ia bellea o la majestad.po.la palrh, po! los pad¡es Por los nlertó5 Po¡ los ¡é¡Gs . bdefactores. y, desde l¡ego. por los dioses.Er Elación @n los dioses.el témino áffie u n¿tü a.tivo y seleg¿ a Ug no püa la sinple ¡eve¡ooa sina !m l¿ adorúión como 4to de B. I¿ IJOL los pseudoep¡8r¿Jo¡,Joréfo ¡llóe ¡, L t116 p.cos!Áos guer dú m la LLX' rcl.Jos. r:Job I g:Jon.I o).. meñudosin quehá\: @ odgir.l ¡eb'eo ó:&|l'L tr predebadb'por.'emF. p¡o en alsúo3 4o\ l¿ mejorFaducci@ 4 ,Ffl¡- !omo enJob r.9). 2. l¡ palabn espoco coni¡ e¡ los ?seudmpisrafos, pues esoás ftÉcudt€ Cooéo€úr.CDfido seusa €xpresala adoFción al rúnico Dios verdaderoer coúe8tÉ .o! los diosesfálsos. 3. Josefo@ el témino pm Ia adoruión, ya ea de Dios o delos idolos, y con un ecódel se¡¡ido ñás ( ge4e'Jde.eve'en'i4 l¡ niño sucedeor lijon. c- [,] NT. Mdcos 7r7 usa ól t¡miro al €it r lei6 29:13. FiEm €n lá acusa.ión de Pablo d¿e Gálió! m Hechos 18:13,y 1¡mbié¡ pm l¿ ado¡aciónde Arteñle eú 19:27Seisyec6 en los HechoSlos o€&p€,o! b. ;--"*, ¡" Dbs Gqui\ale¡te a 4o&r+@ol, que a los sriesosles habrí¡ sónado -" 4í extEno), El témbo d€notad culro al v€rdaddo Dios, e i¡dica qu€ los geDtilés desúilos ¡o elo hoffi a Dó..ino queIo¿dotu acbvdfrF.

1. Estapalab¡4 que seusapm ti€mposve¡balesde o4opt queno s€a e1presenie,eye.ine¡t¿ el misno dMono que oÉ0o!4'. peo sisrinca p. ej. Én OÉ.1nosSibilinos 5.405 "ado@, 3. En el cM del ÑI €n Pome6 l:25, €l púal€lo larp&lv müdb:á que leva el sentidodeadc 'jnico ¡ación Mliva 2. No frE@ en lé IXX

l. Esle témino seua pm m óbjeto de culto, p. ej. ú idolo. d¿ 2. E! Hechos¡7r3 derc6 objenos culto. inclüy€ndo el álb coDo aquelloen dúección a ló d¡ls .la oilo. En I TesaloDce¡les2:4 la rerdencia es¡ueldenre 8úeül el honbre de iniguidade

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enált€cea si mimo por enciña de todo lo que selaúa Dics y de todo objeio de onto. !Á!o Podri¡ sino indnir no soldmle objetot s¿€r¿dos los ó¡denesd€ la fmüa el estadoy la le), que sePiss¿ qu€ sehálld bajo la Prct€cción divir

L Esrap.lab¡¿, qúee lé co¡ñere coúo dtulo al €npemdor €¡ el27 a C. flat,¡'€ür¿r,lle€ de rsaSrado, o .5ro,.

el sentido

,. Cono témino goer¿I, elsiego ¡É&oió(, poco común,de¡oLacualqus cos a la quesel€ hibute ü reverencia.eli8iosa. Usadar€spédo al enpeÉdor denotaoájesta4 PerodesemPeña PaP€l-sPe cial cúdo es!ámue¡tq y poste¡iomente los enPendores livos so¡ objetosde adonción. En 3. En el NT, lalo F€slo usae¡ Hechos25:21.25.donde tieneú 1o¡o Dñci¿I. rbchos 27:I, oréPd la lüg8es pm d6i8nü Eop6 auniú6. :k&dní esb téñino que seue en ob,ós .,lo¿Píq,Éid¿PÉd, ¿ió4¿o. 1. Aúque eslaspalabÉ tieren ú¿ r€fdencia general,ha¡idá1ñe¡1e t¡ene¡ que ver con los dioses, como Io mlesFd 16 defini.io¡es más prec¡4, y llevú el senddode .Pi€dad', "d€voción, 2. Adená¡ de los dioser t ñbién pued€nser objerode eslostémi¡os 16 pei€nteE los sobemmtes, y los ju@s, los jÚld€ntos, l¿ leI / el bieni por gor de prot{ción üvina debenFr respet¿dos h&iendoFl bi4 raoPnim PoPD. en J. lvúenb$ quePlabnenlLenm Ia piedcd el f,M' a lo. dioses ld la equipda @¡ ¡a adoreón cultual, aúque a ñenndó con cierro se¡tido ilé la necesidadde @no.imie¡to y de úa a.tinrd inte¡ior de devoció!. 4. E¡ el período helenísiico el se¡tido principal es la adoruiórr pe¡o el témi¡ó ígue deúotando respelo,p. ej. por los pdie¡t$. los o5¡pges o los eñPeÉdo¡es. I¡5 filósofosúbjcd l¿ vérd&l€m Pm Plutar.o l¡ vérdadm Pied¿4 ¿ dle piedad n el üvü corfome ¡ la volutad de los diosés. ffcarewere¡ciapor renci¿del¿$pslición, espdade losdioÉslo qu€esbueno.1¡¿doruió¡sig lo que s studiom y elevado,lo oal ha de equipdse conlo divino. Ia pieda4 eúto'ce¡, e¡ u¿ qi¡o .ono lñor rerérenre mG el rúdo Pm ürtud, no un Lompúmisopeñonal& ondicionál y éx¿lÉdó de a óvirlad, .omo .doÉión .úlodl y . ono ¡espp¡ por Io' órdm6. a. EI iu.Llsmo, L €i;Biv no fisD etr Ia Ulx y es?o@.om¡i¡ en otrs obÉ. €ü¿B€u * hala e¡ Láid 11:2;33:6; P¡oErbiG l:7; Si¡á.ida 49:3, y es coúrin s 4 M¿c.¡eos. étuÉF¡añ8úa o.ho recs er l¡ t XX. 2. En l¿ Epsr,olaoe ArisFs aw+d secomú, m 6F4úrlúl ) dpnoú rdb el Fs?eb de los Bentil6 po. el Dicisd€l AT, cmo la condüda respeh¡oúpd conlos dentu. No s relacionacon la l€y, p4o esb tEm¿predomiffiré en 4 Maeb€6, que encuelF¿ lá €úo¿kd en la adoruión ¡ Dios y m el rwicio a él ñediüt¡ la obsfldcia de la ley. 3. Jd€lo müinesi¡ u M gen€r¿l,pdo t¿mbié¡ equipm €i.4<w co¡ el $ardd l¿ te¡ úa pa¡te principal de I¡ cual d€sde luego. oroi\le en h fe y el cuib. SiJoserodiñFr. dé los gri"Sosál htu ú de la vitud úá pa de lá pFdad (y ro ¿l w¿sl. tambh¡ considen l¡ piedad .ono la lttud cd' dinal. Eüta ha¡l¡¡ del ó.Foa 6€0¡ (eltenor ¿ Dior. L¡relnodúnlos el<onrnrdoFLgioso d()fu'e * 4. E F ón. queB el grulo Ms 200 Leces. o (on los p¡drs, el signic.ado 4 n!Pe@. p{o en $ md or p¡dp ! @+4 denob SobellEF\ l¿ relación con Dios. ta obseflm.i¿ legd €scuestió! de .sÉ&!d, perc abúca @ v€rd¿den visión

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.h Dis v ú ¿sú¡* d€loúdo la1Mrialhae .l múdo _Plnoál d'l wdadeto s rj intu* <mo el Púto ú"do 'ntr hsFrs¡oon Po' Ú Ea co'-po d. ü+u .i. m"á anÁ "' o y h;p-iedad ltu+@) Po.¿roE C. EI NT, i' ñiá"r^n"".1."IRdo,.l¡rupo'ü+ nsée

;;;i;;;"-J;titiú;-*r.üJi"¿r.¡e*"

uechd r7:2JÉ'blo u;i el \eóoP@d frlb d' lo( áreli'N3 E¡ *"';O*.r'* ""UJ" r' Úmdd.ña qE ';!É sóüdo el M si$e al.\T, percibi.ndo la tü'&@ b"neqw \ 4 qu' 'on sobÉ esebs réblo n&r¿ de !e I Mor rd Did, y qüe mPüé ur \ ie¿¡ do'd*a de la 'onduri¿

r0:2 L. H..ho! 7rdeqEcom¿Üo

¡efi'rcd'lNr'lar'vL

vid¿ais

212 Éfi?Éú ¡ l¡ m 2. En la Psror¿les. el srulo dmob ú Dodo de üd& A¡i lo' ¿dverbiÓs Tib -se i T el eje!'iciom laÉr¡qrú omesa condu(Éreldi",.l io,; losdem&.v. D'ó\' Ln I TiFoieo ú.8 lm e\ho¡eión ¡ bÚcdl{ PrÚ $ oNon o 2 ¡Ño@ brones ds¿dm iThoh6ll d:Y: Fi conEáq.triÓr-'i modo. i:22 mu6F¡ @e m 6 rdi5p6eble como la f€ o úc :' 't rLatl rrL d¿do6¡lahüdocEinal¡.üo¿p€!dl¡Prd¡dque'on@'rd¡conl¡ÚadocEúl¡ p' ovRlo (2¡ l:5t I Ti 6J6 . PÚdiérdor si I¿gÚúñ¿ del¿ve'dádeEP'edadu €ÚrxE Ñ' cair¡da s ¡ ¡contecinentod' cn'to {r rt 3 16)No a sih ;;;;:;;*&; "" "* ";L m.rei@ePto de Dio!" nj úa virü¿ ru m idéál !¡ mÚP's **i'o .r*mr¡.i É ""L " de coru g¡óstco que.oDid.F la ctuión como Óala y cuadw ss oE li¿n ¡ u se*no de h r; cbñá ¡¿ conduG rotidiú¿ "n er ho¡r a Dioi coño ¿¿k;.;-'ü" ;;;.d.ñ od'Ás d" iLá""t"', i- ,i*¿o pud¿ esP{r h Poedciór de Pu* de lo! PúFos é.".4ei d@r " Dic que;la ÉsD@ El Étui¡o .¡o¿0ca dsñPeña ¡qui ú ?'Pel Prcbabbñeni' Por$e de que D modo dc vida$F N6F¡ I' I ió?*¡4 va a Pñv(d u ffiÚ@ Elo ri@ ü .3Ded; ptd' ¿" l" i" *¡',¡-o5, qú6x semorúár Puos c@ eüo E' eí' $ntido * { 8' U' ! ú 'Ó D o r l o s o r d 'n e s s ú 'ñ w s o ' -ir"i. pe ievemm¿oci< or o! ; elv eDd{ o{ lTi chosa 'i* dcl ceado! que esta;bién iiaüdor (a:10)' * r" *ui"¿ i,.á*J ". "¡.* €d¡ 3 Eo 2 P.dro l:6 7 el don¡M FoPio conduF a Uü (onltánLe"PeB Por Iá! Pd€5¿\ ) 'dd!e cruo haremova oo¡ En2 ?$(ü4*@ e' lo oPu& d' ü u *"* loni,cc aJ ' ",.¿"a. -¡ " uero0osruü' elplúalab@lt M adel&* c ior e 'P i ¿ d o $ u; ottod .üd áú pío .Er": ll vida que e\ n(fue¡E el sinqul4 en I 3 dne el q¡ddo gs.r¡l de ú¿ vida Piado5¿e d ua D. I¡s h¡lr!. spostóüco¡ üd¿que* üv"onlá nimd' Pura í ñi c?.f*á..i"lE; ';'F¡( 0 3i II r: 15!I delmbtr h €n Dio!' y que induYé l¡ "co'naú s a. o 4ü6ióD 2' Eú 2 C1.ñ6te hay @ t€¡rleftia a u eioisu como iémino gen'Él Pú 'Picdad' vill¡ diomo desdeelpuro d. l¿ n¡úa (ct 1 li 2: l0) y !üs ddiv¿do! se incli@ 3. ¡X témi¡o &d+ú 'r ñenL Dto8. 1.1;31$i 4 fi:6.4). 'ür'ccjón {'r e?eci¡l

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¡- El nudo Fjec..

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Por gruPo a lÚ dro$ o ¡l ámbi@dr"ino El n'gar enronc.( ú 60 qu. Etuge 2. s€ Duedeob*dú '¡ e s ó d É l t Er ¡ ! t u 6 o ¡ o 5 q u e B aioÉr1 6d io'e 5d ela nudad, or c um pr los debaFdelqdr o

Asi erPme¡ n4il' o al s.p" ""8*ivo vaP"r¿rerodersd?' Po'ih\ rü. ts los órdencae$'Usid6 de de5?r6io

99r

tr"p,"l

rerhaa a |3 d.idades popu¡a6 $a á los oj6 ¿el pueblo. onpabl6 de d¡¿&ú hñ n¿!ón la do(9 ,d ¿bd<ál{ indigns de la dadad.I p@ Epkteo,el ne8$e a honE lor don€:dffo' 'd€a o aúepE la popi¡ sere ditrnent€ esu¡l€cdae! ¿.¿Fú. 3. C¡n la declinació¡ de Ia ciu.l¿dstado y d€ sü cuhó olicial los l¡lósfc d¡tinp¿n entre ¿€€ó!¡6 oiciales) y da¿p€u(lrdsgÉsión de ls orddál@). Estadistio.ión esiñpoF {nesaión de los djoses l2¡te púa los cristjec. Al negr¡ a los dioséso¡ciales,elos r daiñcd cono üo€ot,peh no üene¡ porqup dsinodo: como iolBk. E\ porsE @ón qúe d PsbÉlh y I Ppdro ser leslcon"im ho 6r(üikb po¡ su cordu.4 ) d" e$ nodó r.tur h vuújón p%da de qu. sonmal¡& El judaíno gdeSq l. t¡U(X h@!e com,in.le 61e Erupo,..Fci'lñd¡¿ d€ d!4iÉ Siúpadéúobl¡acdón / no3ólo la &titud, y no $ restirge a la esf€É dntuar D€ lo que 3etr a$ de h reztidad objetiB y ro de la dúposició¡ sbjetiv¡ L{n. l:2). TodB le {cioc au. lfsgreden l¿ l€y son ¡id¿kta!. l¡ opueró de ¿o€Piqen lo¡ Ptovqbios é 6í{¿!oq; u¡ üd. .! o coftrdia . Dios y a la l€y, u one¡bda h¡cia Dios y la ley. 13 LXX puede harer u uso ñüc¡o ñ& übrc dei Enpo ¡€Bativo ti.€F- qüe d€l grupo €ü€p- porqu., nicrtra que esteütiúo es&úaiado débil pm d€¡ota¡ €l debido teñor de Dios, el prinero siú. dé ñodo €xcel€nt€pú¡ expre$ el d6pr6io por Diós y por sovoluntad que @2. Ere gnpó espoco &ecuenteeú los psetrdepigFj$. 3. Jeto B 16 téminos otr basnte ftedefti¿, t€¡.61$ore rcs con ua distiftión dbé,At¿8ed v ¡i,6.(í4. ie¡iodo oúo obj€lo. Dios, y a

4. Inón releio¡a l¿ neg&ió¡ de l¿ ex¡teDci¿ d¿ Dio6 (¿€€ir¡.) cor la ¿o¿&ú. Aecia la ¿d¿k@ con el deseoqle esh Éiz de todo nal: ¡r contraponerel ¿o<fr* al 6íKd@q. pde.€ no distinSln ¿o¿p€@

c . a Na
L Eslegnpo no fig!É eú 16 EvdgÉlios Siróptico! Di en los esdilosjlNi¡oq ni tanpoco en Sbliago ni o Hebreos.Hry cuárro 6os e¡ R¡ndo' Xó l:18 h¡lo lal vs sé pesodo cn lú Esgre sioñec có.b a la pmm / l¿ sesü¡da tabl¿¡ l¡ lq . Mque há) queieñalr qu. el "rodoe (onú¡ d¡ , onpcuóo(&¡ (on dóKi¡. qué loi E¡i¡os ¡omáiDm'. ¡o distingu"n map ld dú t bla, ) que la 6í{¡ conF¿ l¡ oal ha} t¿$gresión (n6Kí¡¡) esl.judci¡ de Dios En Ronúor.r:5 los impios püedd s.r los.ir.vé@tes-, pm 6 ¡úá¡ probabléque @ lG "FdNs¡e@. Est és.¡aldmte el !úló en 5:6. Ro¡lDd 11:26$ ua cila d¿ I5.¡s 59:m2. En la P¿ror¡lq I Timot€o l:9 comb!É nallti¡l$dt &td$ y;|l¿ptdl&. rs coMo€rci* noalés y r.litioia de lñ tueñ@6 sor el iüto d 2 Tihot€o 2:16ry m Tito 2:12.úque "iIG laróú, .s p.obébl. como opuestod€ €,i84€c, l¡nbién podri¿ 6ta¡ i¡duida l¿ trdsgÉlión delibe nda de los órdenés. 3. E¡ I led¡o 4:l8 (citade tt ¡¡:3¡) @úntrmor l¡ combi¡&iói @mi! mn ¿+@prol4. ¡¡Judd y 2 Pedtu,a lo¡ gñdes pe@does del paado séI.! Im¡ impíos{2 P 2:5i), I 16 fal¡o! ne¡hos 56 io€Fi{ a @us¿d. fl viil¿ (¿ydocEi¡a?) (lud- a, 18;2 P.2,6i 3:7).

992

oqrv.q. d€pvqrita. L Como aaibüb de 16 dio6 o d€ ls.Ós dilins. o(Frú s¡gifica "eletzdo', .eicelso'. y, esP&¡o de lam¡sica,

2. UsadoÉsp€.to ¿ objetos,signiGc daFsrüm'..6p1éndido. @gni6m' l¡ poesí¡,la onto¡iA .k.. "sbliñe' (ihque ahbiéñ .orsullolor.

r. o ,B¡; p lcd ede no E l. m ¿jr ' LdinF nad" hs c os s .p. e j e l r ú m P 'o 'i e e . l a p o t c . ó n h u n r ¡ o p pl pon" t. or dc -'or aqu.lloqueevoc¿ p"r¡ dc lo, denii dF oedL.\bdca Po, b'o lo quee\ maj€stuoú o esplérdido, pe¡o sólosi * puedei ddectu en euosen,lesde un oden suPenor.)' si tieúe la apropjadasoletuidad v senedad(aunque¡o ne.€süimcnte sevendcd). En P¡D*¡bio! 6 8 y en Prore¡bDs I fl ¿ I | ¡\lü¡td t oq¡¡{<¡áqru¿q( Rgu@ @.e rú "jto En ¡ M<¿tEs €l Fmho 8:6 el mtido cs probábt.mmF .so' o qaCÉdo' (J ? lr¡dbsr. expresaü.juicio f¿voÉble sob¡elos nárlir€s y la ley. e. d. .digno (de Dior,. 2. E¡ l¿ Epístola de Aristed enconh-¿nos uso pe la l€l/, pelo rambim u qnÜdo már gener¿l @ 3. El u$ édosefo y ¡ilón espar¿lelóal delo, ¡uro¡e5tnegos. Sepüedeseñalü, sin.ñbügo, queFnón aplica este gnpo ¡ D¡os r a la ley y tambié¡ ál ñudo sjp6mson{ Péro como €valu4ión c' EI NI. hblo, peMdo .¡ lor .lG¿tue¡a I Er Fnipds a:8 oquó< $ Fldom con l¡ orducta h¡|@ ist¿ a s l€ctóre a fÉnd€E I pr¿¡ri@ lo q¡e €t rrio y mble y djg¡o de Evancia .úque m seconte¡ta con a.eptár eljücio dé los d¿ atueh 5obrclo qüeéto signiñca. 2. LÁ P" óñlcs .{$n gueel d kóno, L "sposa C!{onó ' L p"Fon. nt'or s{ del 3:5, 1tI Tit. 2:2).El snlido s {edo ) digno'. o+,or I Ti

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3. d<p!ót!6 fiBua con ¿úo+@ e¡ l Tinoteo 2:2 €n ¿l shtido deconducta.eriay di8n¿ E¡ I Tinoteo 3rt el pu¡to €sqle la obedie¡c'a de los hjjos h¿I qu. güá¡ñla nedimle ú. auto¡'dad queev@a resoero. Tito 217la ¡efeEnciaesal nodo v al cónt€nidó dela e¡seídza de'I ito. Pedsddo cn los En de ¿lum o en los opoD€ntes, debemlfd Bñ\dad o dignidad. D. rd hitr€s ¿p6tóü@t l. E¡ I Cleñ€¡le 1.3oq¡vo( derota la condücE djSn , honoBble )'disiPlüud¿ EstePdec€ s.l4_ (ci bién el pElo d€l lula¡tivo e¡ 11.1 tb. 72; 48.l), 5.2.4i6.2.3, stujdnzü u 2. I¡s téñinos en H.md denóLan aFibuto aisdúo (cÍ. ¿I¿tu14t61.3.6i 8.3.8).%do lo qúé .s!Á ¡¿bclo¡¡.lo coú el núdo de l¿ le disdda eso€F ¡k, y púa elio ¡esnta aPlo'i'dalaofutó:T( Íw Foeuk¡,vr¡. ¡08.1961

l- o<íd s remont¡ a ua Éíz qüed€noa u ñovin¡ento üol6b. Sig¡iñ.¿.nov.r deú lado a oEo", <pe¡tub@, .%ito, El Mtivo $nÉñ!ment. sig¡iñG ú teú€moto, / c.n él $ asia el úd' bÉ de toseidó¡. Lo! t.reúotos r cotrid€d .oño nalos a$uios t¡s ñlósofoslos ai¡ibulo á l¡ .ongestión del airc o ¡.1 mo\mienb del aguasubte.rine¿ l¡s dt¡óloeos los reláciond co¡ los si8 ¡os del zoüaco y tr¿ta' de i¡ter?ret¡! ¡o qü€ pEdico. Comúnú¿nre sePicn$ que eonPand a ld ieotdí4 o ld or$aoú.

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El A1 ¡i.ne vi\d derripñor" de tercnotos.8rn.ElrerG .n conLetu. teofá¡j(6 (Er. 19:18. I Sá1.68:;s). I R 19: I lr). L¡r teremobs e de Núdo D¡G n¿rc¡a ¡.¡ gueñ ffG (Ju€.5:2$t El ü¡ d.l Señd h. u¡¿ omoción de c¡elo y ti.m (h ¡3:l$ Ez: 7:ls)- En Pr@e¡b¡c 30Al l¡ d.ñ pc|si6ed¡ ! lSüa a (,s d. 16 adte.id¡ie¡l¡6 qle p.¡ü¡¡bü s ordo.

3. EI teo¡

dé la comeió¡

de .ielo I tied s conún en la apa¿lipticajudta ta¡dt+

1, En el NT o€Laüde u senddoh-ds|erldo ¿ú Mateo 28:1 lel tenblor de los gua¡dtu) y €¡ 2l: l0 (la cñoción de la E€nt¿).En Meos l5;ll ¿tuo€'b (lrositirc) signiffc¿ .¿giiai'. En Msteo 27i51; l¡s teremo¡os .rín eD¡€ l¿s Heb|6 ¡2¿6; Apoc¡lips 6: 13s t_¡ta d. F türb{io@s cónt4 l3:8: Maro 24:7i l¡6 2¡: ¡ l, t el Apoc¿¡pris !06i¡cl!),e *ñ.16 ile lor rúltiñ6 rieFpG d Mtu lemG d.l ñ¡ .n 6: 12; 8:Í I ¡:13, l9i ¡6: ¡8. tieb@s l2i26 ¡üt üia l¡ co@díón de la dk 106 fÉÉ solaen el Si¡ri con la conneión fi¡¡l t ¡io del oelo coño de l. dem Ma¡@ 6:23 s¿oaoÉt pd6la gtu tomerl¿ qú 5e loúa en.l l¿€e, $ginendo Él vcz u pa!¿lelimo co¡ los uoltF cihientos del últiúo dempo, y la.obdrua prcterción qn€Jesj! d¿ á 16 di*ípulos. M¿teo se¡efiere la¡nbién a terebolo! quc acompand l! ñueite y la r€M*ción de C¡isb (?7:51, 28:r). &tos 54; nxti@ la ¡isDifddór €@tobgna d. l¡ obE de C¡isto, ) lá F'u@.ción siadr de los mto. dé¡ota la i¡¡6ió¡ del rcim de La ñucda6 pd el Ve¡c!&r divinc -{d coño l. agih.ió¡ Gdf€!on@) .ig'ine b sp{¡ef¡ de Dic a ¡¡ oEión en H€dD¡ 431, a{ u teMoio üb@dü

y y Ebro süam tuili?3-*.. r¡ de á c5 r.5pue$¿Dio¡ r$ or&ions 6tos .re

rr. ,ror*,

t. Da¡N Ungüí'r@. or¡,Étovs. demla IL IIú.

¡ púd¡ d€ oi$d, y coñp¿nc .on *

!émi¡o cl se¡ddo de

a Eú Hom6q oip¿ denob ld impresione6 ópdcú querür¡lten td€4, p. q. señales @ño el r€láDpagDque indi6 la volútad de Z€ú. Ld lignos, que dede lueg! pEd6 6d dhpl@ente indiy l. visibind¡d. Al p¡incipio l¡ palabñ conti€¡e ú ele c.do$, se 6re1€¡iz6 por Ia lroúireci. a @e de h ¡@sid¡d de u témino h¡s abf¿.to. @¡to ¡.tivo. Ta¡ ve or¡¡€iov rc d@l¡. b. EnEClo5 ldEú $ [!t¡ ¡ údun ba oqui6 a¡cic h. ej. €l b!@), áuqüe al FinciÉo dsuÉ d.!do tu.rte el a+..to vübre. coma sepu.de ver pd et e d. ócitd pe p.rcibi¡ d signo.y po¡ .l coDÉnuo éú16¡ en le claridad del o'qa. c. EI uo general de s ¡eñÁo múÉ por l¡ que .lguid o also !¿ puede recontrd pdibüta u üso v¡rhdo, p. E. Iú ñon$€útos, poste! d€ ftta 6 l¿6ffi, o tü@ de idendn úó¡ d el ¿ Ap..¿¡del@div!.tút€, elmtido d únifotu l¡ TE*qú¡r. ddüé u oüj.roo ciMs¡ ct¡ que t'esmit¿ ú. p.rcépció¡ o id€. lÁ p€Ep.jón luede Er ñor¿l o Eligiosal p¿rc el témino .oEo El no * int¡t!¿cú€nle eliÉio6o,

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a Usodiredo. E¡ $ lro d!reclo el ofuL! o olrrioy puedese..l úioña d. úa enteú.d.d, clolo¡ d. u üim¿l la insigDi. dc s buqu.i l¡ ñúc¿ <1.c.íilic¿ciór er u¡ d¡hal pñ el s&dincio, la diadeú! de ú góbeñú!., d .nblcm¿ de ú dillo, ls diüe de ú .s@do, É núca del gúadq ¿tc.dluÉiov tiende a despl@ a 6i|¡¿, pqo esteLlllimo sesig!. úúdo pM ld honuDeDlos. ¡¡ todoslos cúos. séhía de úa coe qu. hae posiblela corccE id.ntilicación y .lúiñ@ióD de o@ b. Usorósfendo. En el á¡rbilo n¡lt r el dq¡Éoy !. co4ücrr. .n ú¡ orden de púddr & üa ñmi. iest¿ciónde vólúbd quc e ú¡poDesobreIo5d€úó!. Eú el áñbiro reügiosold djosesdú .$ üpo de muir*rá.ione! de süvolút¡d, a!¡que en€ste*o F d¿bend{ interprer¡ciones.En la ilób6a el úru€:@y dúe el *ltido d. d.úosh¿.iór con !n¿ Ef.E¡ciá ló¡icÉ E¡ bdos lo3con¡extosel Ér ninó s '¿cnico. con éDfai5 .¡ l¡ peepdón / ls Ésóluoón. c ot|{id di r¿pd¡c. Alp.i¡c¡p¡o 6!ú d6 réñi¡d s un.r p@ dénot¿r auguiG qu.16 $p.61im no $n eqüvalen'., r (oE. Puedñ p.Éibü o d.npos d. disi!. D6 coa qué en rüdd bind 6 l¿ romüla porqu. úb3 &n rtn'fedvs .n ép6s d. despqo hu|mo Itt Elgñtuútu.orrlAtu ñd.grpeó¡ ú p+d ü¡d.p.ndi.nc.i cl t¡orrti!ño. F¡ l@ esilos h€. méli@ tir .Ptu.!6,t d¿¡@ y rfom Gn9üe e cnrid@ t ¡ vúüd6 <úo <od¿h.iór,, €r?lK l¡ nar¡rÉlca dc ua co@. El egú!álent€ d hÉ obtu tl@&8 sitniñe stnpléh@a enaL, @ o.c.fuLririe,. El baütiso q u {¡tDo pu@ o u €ttlo de üd¡.. L EAT$AD. t- Itu tirlgtutuLúrtd'.r 6Ss u 125v.6 d el AT t!i%o. ¡l @ primipal p &d el ftnt¡rqro 4 106 prcfeEr f,¡ Eaq'i.l 9:4, 6 oq&_@ F{sü. cl 5mddo dcl o¡itü,.1, @oo unbié¡ pG; t blcú6t 6Jsdí66:l.E¡N'¡¡r¡€621:&9jk lú ll.12l¡nl.úciásá¡lgoqGsp6ib.ticü nente. Sir @bá€o. d.l¡G @abo quilrd de 16 <¡g qu. c hall¡¡ .n los übú ceóniG otl@FMpuel n ütu ñ.. ¿ Daio.lingi¡íric6I¡ cd@ol%í¡y el s¡8tri¡Édo del t¡tnlro s ircieror SoniDtrúcrlos rodúlc inte¡toc de ngdo @¡ ú ¡cá.lio ir¡¡ qu. sigD¡ñ@ ripo oñ.ulo, o de interp¡€¡.lo coñsd¿ ú@!e óm rawis, o de dc@tr¿' u oddo ongird dc u .ódpo ñjo,. rt r¡s ,&lra@ d. l¡qü!r. ED 6t¿ ¡nfofu Dil¡t¿r, el térni¡o oblid.nt lgniñ@ l¡ r!ó.1, qu. * Iu€de d.¡ mediúle al8iñ ¡..1N dc bdiecio¡.r p{¡ l¡ balM¡'sn d. i¡¡fomdó¡. c. Uso Sser¿l del A? Ere éúi¡q q!. s¿h.lla úG 79 vcc6 d él AT, prntdp.io.rt er d Pt¡br¿uco, haiútJlFnÍs y ¡!equié1, @n frecE d. (uN 18v€cs)v.iunio @¡ d qué 3ir¡ifiÉ r?rcdigio$, qüe si¿ñpr. vi6. d. studo,I que ¡¡¡icdeDte €nl@ lib$ n4! ta¡dfosapNa slo. d. Otieüo deperce?.ió¡ !€@¡ld. El téñino d.not .lgo qu. !. puéd. pdcibir, y .ip.cialndre qüe 3¿pü€d€v.i l!d, Sslho 86117 rueg. por u. €nál üsible d¿ f¡voi En Cénalr 9: 12$ d d@ i¡i5 6 ú s8no d¿ l¿ s.lis¡B Núh.r¡! l{:22 !e Éfi@ a lú ¡eÁale!h*}a en Eripo. ¿n Cén8ts l;: ,0s Ia cñucüón .5 h lit¡o vinbl.. Tdbiér lo .! l¿ ldgÉ qu.. *gú¡r fu;¡o l2:7s, !. unta en Ió jMbd d.lú pu.rt s cón ocúió¡ del éxodo.!n Núñero! 2:2, ad. Eibu 6enes ¡$i8ii. E¡J.sá 4:6s ld pi¿rl¡a qu. sen.l8 el mt. d¿lJordánlon ¡i$o¡ úsiblesy s n.ñori.l d@ddo. El oido sólo .s do.iado co¡ b sigDo Ex¡do 4:8, ¿ lncl$o cn é!. 160 .l oír !i8ue a ú iig¡o vilible q!. en Bpalda a Vobés y que por Io 6to le obrise d dúeóo a fr o¡do.t¡¡ veóo5 queie úú cd rr y enf¿@ su..rá.8¡ ulible kl Ex. l0: l.2i cn. 4:t5i S.l. 135:9r ( IS.2:3.¡), lo nj¡no sJcedeonIi , etescü a I¿ ñeo de Dio¡ .n con.xión cor lú !eñ.1¿! .fetuds .n Egipto. El concéproesfor nal, y d€¡iva s *nti<lo má¡ plecno de lé cilcunlta¡ci4 { que!. da ya ¡es leculdes o sasr¿d6.

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Po¡ si mismo .o demb la re¡€lació¡ divi¡., p€¡o en sü tu¡ciór de i¡dicd, co¡¡ñtr p€(épción, püedesr u i¡<h@dor d€ la ¡ev.L.ió¡.

y Promet€r

€. M.d¡o d. onfirrciin. E dgüc cás .t 3igno¡o e liñiia ¡ indiE, sim que €dzblfte 3a c.n@ $e preriddre ¡o 6tabo prcsm¡e, y Por lo a¡b siPe Pe con6rnú. Ese s €l Púto er Job 2l:29, donde h expenencia mu6f¡ que L do.Ei¡a d. l¡ Et¡ibúció ro * PuédelMcner ¿ Íole. EnJosué2: ts el sisno€onñña eljllfumlo h.c¡o a R¡¡¡b de queN rúilia sú¿ P.es$ra.ta EnJosé a: l$ (cf GD.9: l5) los signossiflen coño re@iddorios y por lo ta¡to sonüa bde pda la Er Génes¡ 4:15, la señalde C¡ln súv. de piotlcción má¡ que d€ nüc d€ cdp¿ l¡ có¡li6a exlresió¡ .sr sñd" (Ex l3:8i Nn. ¡6:38) ¡6ma u púto sinüd A!Í e¡ E&do 8:¡& 19Ia Plaga er k delcddo dl l¿run LonquÉt Lcnequelrú, aunqúe eve.ño¡ñe i éf<bdFPndúe.erlo úki qu€de in,hj¡lo. !j \úmro" lt:l I Ia fe detc;s trr d FsulEdo\' L tb. L\. a:3 . En elATel prcsetrciá16 qüe lesindjca y sigio esb¡ reálidádexGma en la histon4 queva djli8jda a los tesdgos algo mís con mi@ a trüsmitú percpción, a ololts co¡i,Taciót, y a €vocd d4üiones quetienm consecuencis histón.6, t t^ $nabs y prcdiSiosde Dios- En relacid con lú seóale y prodiSiff de Dios, el es¡lo asme u cdá.t€r .Gj hitui.o. tl ret€r€nci¿€spor lo 8€ne€l .l éxodo,y la combineión esespsia.lme¡t€ .omú¡ en el Deulerc¡omio. El énfsi¡ qú€ ti.ne .5 .¡ I¿ ácción de Dios, en ua i ery€nción ¡evolucioneia en los Mtos húo@ (ct tb. I!. 8, l8).

g. A.cion€s p¡oféticd sinbólic4- E¡ lo! prof.l¡ rod .onud lñ &do¡€s qüe PÉlendo er sign@. Di6 orde¡a €si25 =nates,p(espd€¡ tesdEos Pémcialés' ti¿mtr lm @alid¡d inhiNd de Prcclam-iór\ y adqDi6d n@¿pa¡rt de la palaba prcféd@ Á dif€Mcia de las *.n¿16 6¡culms' no intmE¡ lffi el frú¡m sim qü'ü .l tun@ . púú d.l Pr*rté. h. Düiel / lc Tá!¡trm. El €qúivaldte aFbco ñt@ Ú6 v66 d Dúiel (3:323& 6:28) d ú dél úodo que dn¡lm el @ gÉder¿l AI Eó 16 TáJ8ú¿d IÁrcfdsci¡ esa 16 Pl¿9fl de EEiPloy €l uo lreseña el @ácter tom¿l del rémino, i. Resm€n- El estudiorev€la la natural€zafomai del !¿mi¡o hebreo que la LXX Eaducecomo oqr:rov, y tanbién l¿ bndencja del témi¡o a P.rdcr tu dPütud ori8i¡al en el Peíodo ¡oreflico. 3. úrp.iav alaü6. r Cúicter ro@¿1. serl¿ñbié! fomal, orlrrio, sip€ hen comoequii¿lente delhebreo,p. ej. como Al md&, emblen., mormento, la sdgre de l. PÉcu¿,u¡ si8¡o de la alióá (el úco ins, Ia cüúcisión,€l sábado), sis¡o profético, o ü¡ ecciónrü!ü¿ Bajola ilrluencia hebre4 el cetcie¡ forü m¡l sewelve má¡ est¡iclo.F¡to ünita el @, P.ro lncFDeniá lá ¿Plitudinie¡Preiati% b. Ilterprctativmdte. En aigüos psajes, otr¡aró, Eñ¡,le precisiótrdonde el heb¡eorc ua ni¡i, !. ej. Exodo 7:9; 1l:910; 2 Crc¡ica 32:241hal¡! I l: l2i &.qüel 9:4. 6, et . EnJNé 2:l8 ¡¿t aducción sa o¡!¿ov pm nosn-{ po.$é R¡hab dmé +e colgd €l co.dóú qúe sele <L c. o¡¡1t-d Kdi r¿pÉe. Esrafóm,n¿, bdsd¡ €n .l hebreo Pr¡.lo €Á ¿l De¡térmomio, d6or¡ la neviüs ¡¿¿li2rda lor Dios en Egipto. Sepued. $nata qE O €linúa el veEicrlo de Doiel 4:2 donde Na¡ucodd(Én habla de |Ú sna¡G y prodigiG quéD¡s ha h.do ú 4 pm r€ti* 6:27 II Bjtlritugt Boltd¿. hBihliL I F'¿tL Filón siere.ve@s el w de la I-{X (p..j.1.5"á¿l d. Caín o los asEos@mooqri4). erc tamb'én sadE{i¡! enF tidos sieg$ n!¡ mpüo3. p. ej.p@ b lito¡¡a o ua prueb¿ Eú la al€8ortl tiene el sentido de r¡ Bibü¿ espm F¡l,in ú esom d€ q!ia. Si¡ embúgo, los mn¡' "i¡di@doF. Blos desempeñe ua pequeñapúte d s u5o,y él €ñPIe¡ oq(i¡! Kdi !¿Pa!a sílo tradicionalment€ Éálir2dd e¡ &iPt . Púa refe¡iEe a Ió nmvil6

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,. Joqt. Como Filón,Josero sigre la L\X {p. ej. h ¡eñ¡.1de Caid), p.rc la¡¡bio ua oryÉic pd {*nabe o tr@ñFa€ñe nilit!¡s. Cóúo témüo fotual. dtaov t¿sbiéa puede d€not¡¡ pd Joero algo que p¡odue únoci¡ni.nrD o .ed@ por ñedio ce inpr*ioñér! p. ej. üa expúi.ncia que nevá cors'to en*naj@. El or¡liov pued. sr un mil¡go (ú rapc{) perc no 6se quc *¡lo. Con€ld€sdciñpédnúót.¡dihie o másio d. 16 p¡ld8ios rcal,r¡dG d EsiproJ@fo lG Uú. sinpLú.nte or¡l.ü. ¡o oit¡1i4 Ki' *|d.¡. Cúúdo D6 rált2 u !épd4,esiñlorr.¡r¡ ¡ólo coúo un ory€io, por medjo del cuál Dios úust ¿ que él 6 ÉiDios útrico y verd¿d¿rc. 3. IÁ opaatípt a. VM idea c.nún .¡ Ia apoc.lípdújudía rardji 6 que h¡bÉ cmbios cósnicosvisibles qüepre@dení al i¡iio del fú; F los llua ory."q. C- Er j¡¡d¡isúo podbibli6 I Ia Rtlhr d'l MúM'.'1'. I Uro¿I?&¿. él naleli¿l d€qwá¡ En halmos @q d€l úo d¿¡t{ p@ fe¡ómenosvilibLs q!. sil ven pd cot¡liñd o i¡di@, E¡b¡ vd desdelminúiG .elestialéshlla eí2rdútes de b¡t¡I¿ (qniztupor iñjluen€ia del ldin rg¡úñ). 2. ¿Ik nuñ ñüo? Eú ¿E tbl¡gd.s posibleel si8tun@dode.ler¡'&, pdo el coñri¡ rsig¡or t¡ñbién

rr L n""..'i- o¡i,¡*
I ¡4¿u. ¡lN d$€mpena en los Ébino5 apm6 ú p¿pél ñodetu. Tide pnñ€mente ua IÚ@ o lcna pd .ti¡d!Ex!, perc el témióo óspoco coñ,ín m dt! cntido. el enddo d€ 2. &t¿. El urc Ftuipál d€ r* ú lo¡ EliDos espa ua Ietr¿6peciñ@ d.l áüá¡eto h€ttre, c!}c ora.r..6 ÉEle IÁ iolhbd d. Dos y por lo t¿¡lo 5. coúd€d Egtrdor III\)E ñ¿l@tu í¡ía_ t. Cmidmc¡úa twata.E:1a pal&bra que podn¡ ser ú préiiáño. y BlÁ confisuada segin ñr¡, tieúde a Éeñpled a *tá úliihe con d s6tido de .mdcr o aigno'. 2. ¡{¿@. Siry€ pú¿ denot ¡ sidroDs de u¿ e¡femedad, 6gos de u lügú, cürterisd.a de úa pelsá, iaineio¡g del tuh¡¡D,Fñal6 d€l f¿vord. Dios o de la falt¡ de él I *ná1s a¡bonómi' 6 oedieler |3 cúále 6jú él c¡loddid J, Uo 4r,¿ü¿ Un lg a.adénico €TEcial es pd ú¡ "Piú' pnebo, o pd¿ la {, cono üná .+ñje de si8lo die.ridco. D. F,l NX, I ¡r¿.¿6tia, Fr .l ¡iT oq¡i., ñ6w sólo uiE 73 vc.., di@ d Maco, nei¡ m M¡ri6, d¡¿ 6 24 6 la3 ob6 j@ina¡, É o rltrns ¡-15 (p¡id.ipalñerte eo pllr¿I y ]rcÉ wftca.ú I¡6, rÉ?dd.ochoenPablo.y u¿ve d HebFos o .únt{.ñ}, pm ú .t.xto de

2,
I¿pda.Fltr pslabR ñ6m sl¡ssa 6 plü¡¿l on o.|!i¡!. 6ú¡qra. L5ü pdabEfgújúto @r oq4at ej' {pce @ He.hd 2:2q 2 T*I@ic@6 2:q p€rc ta¡nb¡m ind.p.ndjdrda|¿ e¡ phr¿l pdd ÉrdirJ. . nilass, es?ecialnúie 6 Mabo, p.rc ¡o (aNqle cr. .l ve¡¡o dJo. 3:2i 9:16). 6 absolurodJlE

.- ?py@. Estap.labÉ sehallaa la pe deo¡r{io! 6Ju.¡, I porio lanb háy quedefi¡n k rcleiór

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3. Ob'tuaciau preüñiruw. Po¡ úa p¿fe oqr¡ior fltE cón lerbos que denod a.tiri¡ád humoa o qüela óbjetivia d. modo queúo pueda pregunr¡¡ por ella vcd," o bien acepta¡lao negala Por oh_¡ pane, vime del cielo o de Dios. En do¡ cdos (laEñal de cuúión en Hch. 4:12 ) la del Hjjo d€l Hombr€ m Mt 21:30) lo que * iD.lic. e!!á nis aLlá l¡ conpetencia b¡ñeá¡ l€ro sEa e¡ la de sfem húm por neüo del oq¡¿üov,Cuedo ffg@ ú dJ]lÍlo! en el NT, sienpt sLi¡ involu cÉdos los seres hMmos y ha),ú jJtdhador deI¿E?onebilidad huma p€ro la vdiedad de posibilidadesdiñculta Ia clsiicación, 11. Eta"g.lio¡ Síiiptid t Iú H¿a16. Las L Stñnlo MnL Erla exp.asión del AT qüe us LlcÉ e¡ 2: l!, l¿ sñál dénuest a ]a verdaddel mm eje, L¿ percepció. de ciertos d¡tos est¿d lenicio de ü propósilode con¡ñ&ión. ¡l o¡p<io, que ¡e les da a los pútores los pone er movimienüo(v l5) de nodo que cllos nimos iñpücihe¡re * @.ü€ren en señalpda Múia En Mat.o 26:48Juda üsáel besocomó senalpm indi.e a qüién debe úestar la guddja. Ed Mateo 24:3 lo! di$ipulos piden ú¿ señálde la ptuía d-é C¡isto. Está no tiene qüe ser ha 3enalmjl¡gñra o ápocaliptj.¿ En sí nina simpl€nente haceqre la pmsia seáreconocible.bs olt¡d¡t de Lúcú 2l:25 so¡ snala alronónicd, pe¡o ni siqüieÉ 61ár senal€s dé la pdsí¿ son apcaliptj.$ en si ñim6. 2. li tñll d¿Ituít. tnMa'€o t2:39..f0Je!ús !c +lie ¿ sí dimo l¿ s€ñ¿rdeJon&- El puto de est€ enuriado owo 6 qucJo¡^i miso $ la sén¿l.D elsenbdo d¿ que Dios lo ¿ros¡ r arúa For nedio de Él / por n¿dio d€ s lúado al depentinidio El énfdú €n la p€Bo¡a ser@jñesla €n el di.¡o adicional de qle ahoB 4¡á pr€snt€ üo o& gmdé qúeJonás{12:41). $ná¡ ad$id€ l¡ !e si6niú@jó¡ adicional .or ta hu.¡r. / (ú*dón de Criiro (d cl tutúo en t¿ 1130), p@ 6 cualquiq @J6&, en $ d*ripdói prctéú6 déí mimo, mnp€ Ia3ateg@tu pÉfet¡c (d' ú. lc @qpdrarivc 6i8nátic6 de M! | l9 y 126; t¿ 7:26). 3. IzdiStu1it¿. atu eñaLEli\.l¡o.¡ Maléo l2:36s €sla F.p!€ra a la qismci¿ de mdrk_@ (d. Mt 16:1;L 23:8).E ¡a exigrncia ú8! p¡in.ip¿lDnte en ciolos de 16 eibs y e rcfere a ¡M s€ñ¿l @F auto. sa Dios, que autéttiqúe deñodo convincflte €l mirGrerio deJéeisy retute lodd ls dudd Élerent¡s a el. Los auloÉs de loi Si¡ópricor Ed 6urt¡!(. no oir iov. pd los ñn¿grc) deJ"$ ) $n 15ú,óu (4 'qúe)o\ opo$'or5 aE buypn lá hechi< a en¿ ló lue p-ovo dlase uloridad e¡ la &úiE¡a sospechm Senciad€ ua señ¡li porque los Ebinos, que lúdúenl¡¡ de los mnagrossi p Ealz de &tós pume¡le hudos que úecen de u nudato divi¡o esp*in€o. I¿ exigenciap@ce úahn¿l c¡ .!oro ¿ qucJerús&¡úa por sn propio pode! ) aima s über lad 4specto a la F¡di.ión. Púo esú¿ digencia itrcorecta en eúlo ¿ qüe proc@ imponerle a Dis m prcpios pnuc¡pios,)¿ lo ta¡to confituye ú araque liberlad divina (d r¡. 11:2q Mr por al¡

12:39).

4. Ia kn¿ld.l Hijo d.lEoñbn-Esr¿ expréslónseda solúdú¿ enMa1eo(24:30),do¡de la senalapüece ales de lá v€¡ida ) ta reuión de l$ elegidos. bier esnisreíc4 ¡esullaclal?mm¡e ateÉdo.a y Si al lote fin inexorá.ble ordn prsert,|. c.Do Apocdipsis 1:7,Mateo 24:30 combim Za@ts l2i 12, 14y Daiel 7:13 u, pm el Apocalipslsp¡ne pd¡¡éú a Ddiel, mi€ntrs qu€ Maieo pone lriae¡o ¿ Z¡dts- PósibleDentela senalse d¿ p@ que puedahabd ú¿ última opoltüjdad de depentise. Ia sñal dificilaente pued. Fr la crua o cl propio Hijo del Hoúbre, pm 6 düo que da á drodd que la p¿sia esiminenté, (b. 2:34) En un psaje co¡ müi.¿s del AT, Sineón lma al ninóJee¡ ua 5. 6[ei.v k^LkríL@v s¿ñal conF¿dicciór-D¡6 .oloc¿ é!|a 5.nál p& la Ewl&ión.le los ¡ellldientos interioreE)€ qué de úo¡ la aceptanmidta que or¡c seoponm a €ü¿ Es e Éleión con 6la señai,por lo tdto, que ha) mbtulú$ que(ffiIohos qle !e levútdr e¡<mdidentó de lamisión m6iá¡i€deJes¡¡, 6 ¿6 ¡¡'¿a. En HeüG 4: 16,22 ouéiov 68@ er conexión¡ on la .Ufuiór del p,flE.o. y en 8:6. 13(6n ó!¡iia e el v. tJ) des¡ibe la obe de f.Lp'. Como€n los nupvpéos d. ort¡c <ci ripdd, el ¡e * p@c. úüc¡o al dc los Sinópti.6. ta obÉ @ $ná16 o la nedida m qre s¡ 998

I*ú4,ts'ol

donEmi.nto( .videnh qu. ¡púb hea .guel en cu) o nol¡,brc ) pode¡ * E¿lia Por6¿0 d. e oE @mo por úedio d. l¡ p¡l.braJ6G muesa¿qu. él Á el Seno¡ ritr.nr¿ ¡ quo el FDp:o Dic áur¿r¡e El |lrno É\Eo .n H{rB B qE. o l¡ ruM tnr¡oón inau$r¡da po la muft r Fffición de Cris. h¿y a¡oÉ uá sie de olu€ia. e. d d. bó.ios qu. nedi. pu.de p,g p6 dlb. t¡ obÉ podeos ro $n ñrdla. Lxig.n i¡krpEboon. ) por lo l.¡to est¡¡ $b.dr¡tu a h palüú (por la .üJ üvr h te) como tus obedi¿nr.! t no eso¡@ gue F Éalia pn el p.d4 deJesiú y por esa s)¿ 7 oqfid (ci !érau. f,stá ex?¡dió¡ ñg@ 6 Mar.o 21i24livrdcos 13:22,nuév. wc6 6 H.c!6 r3, Es ve6 d Fablo,I u¡ va.nJlE +a8. a En Mat o 2 r:z4lMr cd 13221¡ É¡liruón de q-€'¡¡ xci rqrld seprcy.ct¿ h&ü el tutm o@o de los peudonesí¡s. uque ero no des¡ta $ r€¡l¿..ión por pan€ del rE Pa¡tedd púot?d dJrd Merla como prcfeE PloFdido. "l b. En H€cho¡,los a.tualesoqi€ü KdIr¿pdid c2trr.lis I¿¡u€E ¿dadde Ed.ncióD s.dológid. ¿d como c4.L¡iz@o dterioúenl¿ el ti€mp. dé Ia üb.ación nosic¿ Hechd 2:19 / 7:36 ¡l6E alúióú6.Jel 3:m yFedo 7:3,y ddu€3irú ripológicMoE 9!¿ üá [¿gado l¡ €dad€ldlol¡té.¡ qm * habr¡ prcdjcho. (¿)ED u prih€¡ gtupo de olEü k¿i r¿prd, dene¡ r lúgú la Éferen€ia +$q lols kt 6-¡. Moisésy los ¿pte

{b) En ú s$hdo Edpo, el é¡lai! e poúe sb{e los ¿póúolesp€rc en u hodo t¡l que set'sl¡ila d. Jesis á €[s, F que es él qujñ stri e¡ úción { lo¡ .!ios de elos (4:30¡ l.(:3)- C,Edo dá 6 primd dso l¡ dpologí¡, 6gu el o¡dm ¡ÉpaB K¿ d¡f¿n¡ (d 63, 7:36),Mq@ d visitel i@a @'iñ, no rérnb@mplét D6t¿.laoporqúé 610 d€tE s Áú Ulqnwr a lú aair$ ju.ti@. (cr. .pori¿nto, €n Ap. l2il- 3, qué éU¡da (cUL 213;6lr; -!.

¿ Jud !sá oq¡aD, @ el sénridofomal de <enál' o .lndiúdop (PN¿bo eDJL 2:18,y ¡úció¡ prodigioe €n Ap. 13:13-l4). b. IÁ rct@.ia (mú¡ é a L pdc.p.6n visal y a l¿ conn|lüi¡tu 15:ll;J[ ¡0:32q U:g!s). c. C@o er los Sinópdcos,l¿Eat L pide desú¡ ua/t*i¡r dpü.rió¡ d.lospúe! 6 6 l$r.f. ü.2:18).

(i¡cluo d€spüarddñnagro deiÁliuü

d. t¿ ha$ olll¡.ü kdl.rÉpdra ñgm eD4:48 eú u c6Gxüo poléúico, p€ró t¿l re¿ b&imdo e@ tÉ vmñl" de l. redmr nos.ié El pú@ d 9E aloF queJesú¡milno .!rÁ pErne. los dt¡ia 'ón no r dcbc h¿B de .ür h bÉse la f..J.s1¡. ro dem qu E¡a mi t¿pcta $r s¡pdflG de $ñal6/PrcdigiGF6r¿drt.tj@a¡ímis@@c@do@ga@noúot¡eMoisé.:aéa ' tip. y el &ddpo, En oalgnid¡Ñ, lá Eltl@ción ¡e @ P@to l¡l ve !a)áua ü€re¡<¡.ntr..l .ede a l¡ itl.dá 1ái¡d€peúd.nci. réspec|o¿ los ol}e'c xci .¿pard (ct 20:29). 2. ültlñti6, ¿ Túto 6Juú cono 6 el Apoc¡It¡!, o+Éioy almc €l ?¿p€lqüe s los Sürópd@s ^pd1ú oop¡óÍ,iqra. l^ oqn'Ejusinos son 4ro! r¿l¡.iomdos cor €l que ls Éal'3 0n. 3:2).Su cualidadF dqnz d. lá cúlid¿d d. s &ror (9:16)- @ r¡úüiér la t-€f¡ fél¡atEdé sñ¡lé, p.ú .*s ür@ ¡ h ftf iiki.Eí¡ {Ap. l3:l3s). 14 ñdlor lit¡c dDje$ts m dri i@flté ñil{lm 0L 2r3:3¿; l1:47i 12:34, perc nüü€íú ú 6á¡:ter n6iáúco (2:I l; ¡54; 6: l4) .¡ Ia medida€n q!€ po!6 frr a la ñf€úedad y a la ¡.eídad.¡d ¡o húe ¡.f¿r6ci¡ a l¿ cMiór dc l.pross ri a los ¿uclmo¡; mencio@ oqria qüepúec@ lerer el propósit, de p¡e*nta +¡ft cono el MesíÁ

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b. Jud nuca llha o¡p€lov a u di.ho deJsús. c. & princip.lñdte el aulor (2:) l,23. etc.)u ot¡os (3:2r7:31i 9:16)quienesua el témi¡o o+ra,ovi de Jesj3 mismo sotMente en 6:2{i. DnJlh, a difer€nciade los Simópticos, los H€.hG o del dudo cncuda€, €l rémiro $ ú Gmino cl¡v. €n la irterprelación t¿óló8icÉ a Er gener¿1. EnJuú.lo! 27 p6¿j.s de Épld (ob6) üene. ma dm rela.ión con los a.!r(ia kf 5:20. 36i 6:29; 7:3, 2l i 9:$¡i 10:25.etcJ- ra ¿fl¡ m ot¡¡dc o 6!0 los ¿pr¡ prcptG de Di6 (434; i:36i 9:3-4).Jess u ¡pyov pe ló que .l ¡ütor [úa dx{i¡v. b. Cüá(!!, dergnodelos¿pra (a) .\ug¡e lotffld q popid d.J.sú\ él no lG nña $y6 D loúaalia (5:36,.tc.) €r ú omu rióo ú¡i@ co¡ el Padi¿{3:35; 8: 19; l2:45j larg$). l¡s rcalü¡ solmenG cumdo ll.S¡ s hoÉ (2:a), prcPios Dios (2:1ssi lssi 1l:l$). e. d. de 6: 61a l) !.ro él conoc¿ ior¿ (13: y e¡ eua¡e.lizalG sctos 16 &|o' que üc l€ da pú 9úe lG rc¿iic. (536). (bl la ¡pyo son olFÉia porque.á1!.r suyos,.sLá¡ al sflido dé I¿autor€vela.ió¡ de Dios.No s¡ simp1€6.nle mil.gms: apo¡¿r ü¿ nu€va üsió¡ de Dio! en Ia nedida e¡ que el P.dE sólóps.de Fr ls @¡aido por rcdio del tll.to (8: 19,5+55i la:4. StloJ€s'¡ puedeiarerprct¿¡ ¡utén¡id.rte de oaP{"ú, comolo hü¿ d los discsos de levebió¡ quevienen desPués ellos. c la o¡}aü coño restiñoúio qúe Dtu ü d¿ su Hijo. EDJ@ l2:37s (cf. ls. 5311)los otl¡au en s déide aqui / üoÉ *A¡n la wlür¡d de Dios ss ainbuidG a Di6. EnJs'is, el d6!nó fúdo :py! tiener ú poder d¡vnivo. Al pomover Ia aütor€vélación deDios. tanbié¡ ca@er¿d +sir cóño €l Hijo. No so¡ nercs simbolosqúe inP3ltú con€tnicnb; por É[.jd l¿ útural% deJesúl prov@ h f., d la o4 d6de lu%o, ér¡ i egEdo el .nodñi.¡¡io. 4 o¡p¿LovI y' tá fi¡alid¿d del evogeüo e! la le €nJ.sús como el Cristo, cmó el Hüo de Dios (Jú. 20:31).I¡s ot&ü er.bl6e¡ ¡¡ f€, pso cl .ontlrido d€ €s{áfe 6 Di6, Do 16 d¡}!'ie- 16 oi|!i! s¡ l¡ ftl¡ci5n $e el Hijo hacedél P¿dte,y r¡ co¡fesión queet Pada húe del H!o. E¡ cueto ¿ t¡l sn la bde de la ie en Dios. Auqüe los disúso! $elen explik lc o4Éd, eú 2: lss I,rr47$ son y ui¿ conexió¡ cuál enr¡€la ae el o¡péov. El end¿nt o con l. p€ñora d+sú! m el d4¡€io, co¡duce ¿ vE o @@4 {2:11;4:53). lÁ patab6 de Évélúióú q@ s agEtú @nf€m a los o\¡id u poder du¡aderc de atablecer I¿fe. de modo 9!e s conüerte¡ en páne Pemdente dd ñensaj€ proféti@. Son dili¡o. I¡r 6rüt<_@ s¿relacionú ni cor l¿ simpl€ conpdióú ni .ón pÉteDsiones ¡o *ñ.16 de quej€¡s 6 €l Crisro, t¡nto @ñ R€wel.de .@¡o lr}@ Pérelado. To|@ pcc€d* d¿ lobre l¿ pslabn ñi$Fdjesús estáen l¡ (3e {l: la; 7,39).Despüés l¿ hrcla la coñúidad <le po*e lapal.bra, y/ano son eseo.i¿les evoso¡¡r.'u!. 5- ú¡txiúr/.üru ErJuú l6oqei4 qDr¡' indid|¡smte hdja quienJ¿r¡5es6 @tjd¿4 míúb nism,Üben¡d quelo!ipld. F¿i que los¡óyor da idoñJcitu dnp@ L¡! ¡riro. reinsb lo' ró1or. U¡os y oúos b!.Um $ uidad ú la p€sona In¡erpEh¡ Io: o't rúi Is o4r_¿ .orññs d€ .quél que hü6Fa er el qú ..bi. y el gue doe .l deKl¡o dé d€ü .Yo s)'. MimFa qE d el AI uos intérpret¿.huúos .licen qni&¡ esDios y lo qüeél qni@ t nme, énJ¡aqJee¡5 nisno (cl i¡térpreb lo que hac¿cbn .efer€nci.a si mhno / .l PadJe 5: 17;8:95i I l:1s9. a qis¡o o de Dis s m¡ñ6r¿m re$¡récciró' de Li'e. 6 o¡r¡dlo t¡¡áaa l¡sla'¡d€ QD¿I6l¡ fe brcr. c@do ve la glon. m el y l. fe de lor dis.ipulos se.onect¿ mn elt¿ ñuifestÁoór.l¡ ot¡li@v (1:14i l2:37s). l¿slo¡i¡ deJeslse! I. des v*daddo s¿ ¡Á l¿ Pre$psició¡ dequeé1haS¿ r¡ dorü o onDl?o'e¡¡ e l, obr¿ de D¡$, y pq ée 6 ú ritno de $ p|u*ncÉ 'fu¡6€ra inpst¡ . lo\ discipuld con !u najprá. EI vinlulo ron Ia Bloú nrese qk pdAJ@ ú orl1'@ no €r u sisll¿ sinbolo. Fll ténnt¡o ese¡r4 hnto teoiógic. como cri¡tolóSicmenie. Pué¡lo que

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ño¡fElu pl pec¡do hMdo. s pe\ó or opotóFró d Ai(o 9, I tj. En tor o'ur'u drjÉ,is, la ¡ pi.\ cGloiósie que él @ cru"l!. bcóntundrbl.. n41labte. 7 L^ o1r'n ü! S.ñ.r tMiltnt t¡ reféF¡cia Iuú 4 J0 JI no es¿ ld..sure(oón nr¡ 16 aIfu "n lion.s d"r,suc'ado. yc aúeenJuú Ar^ r¡;ñ d, (@efl. ia obB de D,ó- t enJuü io el aslo€s.l L.súmon¡odp m¡mo qu€d¿.1Soor rshbdo.Fl si 17,20,l7r, ro tanúrfM6 y d. nuerorort¡¡-u Tmpúo F¡ems ú¿ Fercn.ü a ta moñ!ó1que en luM no DEs.nÉú \.9 ¡oa ú, u ád oc lP¡ d eBlonhc . ¿l jopor ñediod e e l t a i - *i *o e **¡ ¡ *. , e n 'o ** Hr L sonls diversd obE quejeís ¡calüó,de ld cual6 elauto¡ ha hechouñ! sl€ccióniet núúelo como tal crece de iñporta¡cia r5 nuc¡6 oFa cos6" (no s¿ñates) 2l:25 podíd üdun ¡6 de 4onteimistos del .ap. 21. pdojtrd pffie lend oi.¡¡do de m conbr ta cncifiaiór y I¿ ¡NGción e¡Ec la seóales. L E @ ¿E¿rial,1¿ o\pit]¡. qr, tuaJúf,. ¿ C¡lidad dkri¡tir¿. El uso de ory€ia pm la ¿utondües¿a.ión d.J.sús e¡ !u! ob6 esp.cülie de JtM. Enotrm @ onE¿púidá nese\ ¿ m .t Aptr¡lipsix @i $ us del r¿frmo p; 16 Dü. ms del Drcfei¡ dél siirido ¡. Lru*a*,* ¿a aT rl*o F d.riva, no delsrosric¡no het.ijrtico, sino dc ta r,(X. Aquf o1j._@v apút¡ a l¿ de.lMción de si nif,o q¡e hare el ú¡ico Dios comoDios de lsrael,y tiéne ;l&ión.ft ¡á te po¡ w p¿ne. y (on h Elori¡ por la oE L5 obE deJ.ú $n dr t¡ frM; ctas que Id ob6 d. Di$-ñrl éxodo.tl glon¡ d;ls obtu. @mo 6 etÁT..fjb¿ en h müir4Fjó; detpods diviio. L¿ <lifqencia csgue Ia €f.¡dcia s ahoE aJes!. quie¡ ue .on Did s áqnetlosque;m6 c Cenc' bpológi@ d€ lc o|lú jusincJud l€s da a lo€orr.i¡ M ám@ üpotógm,.nf¡riado guejs¡r 6 el ?of.b {1.19)I d (ordtu peuat de la rcde¡dón ñcarotóFa L¡s qrr'@ ¡ñtu e¡lonces úa tuncióú simild a Id oqki¡! d€l érodo. P€ro, coDoJesús sob¡epda a Moi¡és.6i $ obE sobFpsa a la deMoEA Po!e{oIo,orr, Á adqú"ñ -i úas 8iiffceion ña tuenp.Je3ljs Aú ruevo MoFs p.'o e5ñás. que¡.hla (omo D,os.\ J h{dlo muésh quF* elHUo de D o.. }€

¿ ED Eencnl hblo ua o¡p¿hr elúerte ocho vcces.ounid {d1.rÉpdld 6gE en RDmúo! t5:l9i 2 Corintios l2: t2; 2 TBaloniceM! 2€. F,l@ 6 Fadicional.¡a la.um sibaión del r€stimonio ¿e uili@. el prcblem dcl cqliry qü. $Ae pañJ6jÉ .nge p6n u epr*node aoriaito" "lDñ b E¡ pq¡.¡ld. E¡ R.hüor ,r I I el rgnific¿do 6 {Fial. o nú@. indi@do quia qJe la ciro cisionA i ñgno de b alam .f I¿l(M ipÉopi! en . t! t Co¡in;o! 12:t2 ta de -pLior,i senal$ de u apisrol s¡ ld D.M visibtesque id€ntifi@'fta ú aPísrol.€. d. td obE podd6 de l¡ fr de Ia Ed6cón. Iñ ¡ Codndosl:22 ribto É.nú b e¡igr;ci¡judi¿ dc qú d¿É prcbd m Eñ¿16 $ Pleid6ittr Etr I Coüdd t422I¿s tm&s m ha*óa! p¿! Iosno6eymtes, e; t¿oedjda h qDél.¡ ha€n evidenh N fal|ade ¡e-En 2 Tesalónicoses li elo¡¡!a-o, s ú¿ prueb¿de dte¡ti 3: cidr.l. B also6bl. qu", on¡eF a't% No,e Ia tuedi.s.nE, Lrc po¡quéÁbb ai¿d. fl pG po sludo cono N 6'!f,i¡v. E¡ R.ñao\ 6. te Plblo apliÉ o+._, kdi lQaa a Ia obB qE él;e b¿ cmo aF rol m el pode' ¿€l Llpiritu ld 2 Co l2:t ). E¡ 2 TebrneÉ 29, sj' e;bssqla pdsla del sEcrlrq Fñedado ¡ h de Crir¡, t a @mp¿ñad¡ d. spxerx ,enalF"y p¡Dd8io;. 2- t¿¿rd. Hebreos 2:4 usaüa foú¿ expúdjda d€ la róm,¡l¿ olrr€id Kai !¿p¿rd p@ desc¡ibú Id .o5i qu. h¿(e Dios pm m.di@ la pF¿.ación aDo$ólica !d mos@ la sDniorid¡d del r €@s!Uo Esp..b a lá l.}1 t¡ refeMci¡ de td oql.te rci r;p¡k 6 a t¡ cedb id,¡ de t6 D¡pd; cadoÉi, Sü fr¡.ión d¿ apoF rien. 5u Éíc eú ta volútad de Dios. E l¡. P.ües apostóll@s El Gmino es poco conún en Ios PadJe! y aposloLicós, los pocoscao, e co¡Iomd al uo coFienle. En I Cl€nenb I Ll la esposa l¡t ¿súa senatier 12.7la n{e en d¡

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l¡ .Fde Rahab 6 ua*ñalim2 Cl€tM€ 15.4u v6íd'lo d¿ l¡ Edirn 6 6 indiqdoñ m D¡d¿Je16.l lo! teoón.no3 de l¿ Frus¡¡ rn pru.bú: €n ! Cl¡m.rt¿ 25.1$ el hjro delféñü B u sitno I CIemenl€51.5r qa¡ kdi !¿p¡!¡ pe lor prcdi8io! c.liador h E6ip6, y 8m.bé 5.8 úa la frae o úa coñp¡esió¡ tipológia dela .dad deMoüés enrele¡ó¡ con la deJe't¡. B€m.bé 12.5¡di1€ tipológimente Ia erpierte ¿J6ú! cono u dt¡r€_6y.Did4é 16.6resülr¿oscq¡o: l¿ apenm del cielo, o Io! b'"as deJesúrqrcnddos en la cNa püedd !.. el ory€ioy del qo. s. !?r¿

.t, U$ 8tt.gc Lra p¡labÉ !igrü@.indi@, a ñdudo d €l *nrido de @rd@, "dn$.,. See eD*ntidos @ño id¡ú ú úg¡o o *nal}, 4iS¡i!@, @md@, .d.cl@ y .qüeE d..ú'. B.Iljud4ímosd€t!' l, aiu¿ívo s w pú üv6sos téminos hebreosqüe signifi@.iñp.nip, ülc¡co .to6 0a t¡oñp.t l como senal'. 2. E¡ F¡l¡5n€l témü¡o sigÁiñ@ <ig¡ifi@, ¡ÉpÉ6taE, c6 ¡déÚc¿ ¡ h ngt¡6@ión úír pÉt¡d¡ del AIl. 3. E¡Jse¡o 16 si8'iüódo5 rcn rdftiF, rro6ñcF,..l¡r con refúmcia a docücnios, rsell@. d@|a¡,, tgu.Ú {eñal@, .irsiñup, dsiF (elF.islndte y e

a dre¡dep, idü ¿ ú¡oceF,.dgnjfic@,

c'BNT.
l. En H.chos 25:27 f@ cu¡l€ mL! dedoG n$sta exdird oDF¿eI n& . fondo a ?¿blo e{a Dode¡ .indlF o nosr..D

2. Eñ H.chd t l:28 Agabo.d¡ a dtmd6 po¡ .1E6pó¡iüF, ¿ pEdicé, qe h¿b¡Ée üúb.üna Etr e Apocáliplis l:l la i¿..6 limila: Djos le d. ¡J.!ú¡ ld $.l{ión pd m¡fuhs a s netu5 to que debFoced*. y eDro¡eJe¡'js .Ia da a coro@F ¡Jud por med¡ode ú árrel, e. ¿ h 'j¡.li@ o l¡ 3. Jb 1233; 18132; 19conti€nen hi¡u¿¡iones .leJer¡ Ésp€clo . l¿ údñ 2l: de morn, Fime+ ñe¡t d¿ é1,Iuegode P¿drc.Nüguo de rosotios.onde ¡i el ti€npo ni la Bam d.Ia;ü.rr., a ¡M6 $a DiG * lo hu€*e p@J6ú. puededdn.óúo @i.áD h¡ío é¡ tu Mo_ Por @ ó d. c@do oqD¡b apülE bcia ar diS¡jdad divir4 M c@do r€re¡g¿s c¿¡¡.r.r puE, D. L¿, P¡dEs apodól¡co! En ér¿a!o5tu o¡!¡fx¡ fue sólód al¡us v4iones de lm¡bé 15.4, en doDd€, ualxtoddón de Gé¡esis2:2, dne el senridodr rte¡e. cl ¡iFiñcado mtu ploñudo¡ 1.f.

l. Er¿ p¿l,bÉ sjE¡¡ñÉ.daat

D, <ig¡iñC@, t*llaDt *i¿ls,

.¡l¡¡¡@ pdn ú, tdügbrj@,

2. l¡ tJ(X rs¿ estap¿l.bÉ lolMen¡e m Sál¡ro 16j crEdo Dios sen¡clve h&ia eüos,lm sdoÉdor€! rucib4 ba señalde qu. Dios tide presstlr p& ellosco@ bued 3. Flón u. eálo l¿ v@ oedi. .¡ sr¡idG t¡l$ .o@ icarur¿ri,@, dosr@, <si8tri6@, @bt rd ob6dcc6 ta 6pirtnr¡I o ¡

4. E¡ el NT,2 Tdldic.lg 3: t4 uíd@ b ¡dmnicitu de 6j¿e c¡ lor qüe rd¡itu órdú* rpoioli* ¡!E úro de *ihr al otro Fob¡blebe¡te * apüo a I; múuióo l¡! comjdd 6mue! no a los aútos cotidiqd. 5. ¡ O€nñte 43.1w I¡ p.LbÉ pM {ot¿r

con r.fseftia a Mdé5 y ¡ Is i¡pdi pi¡¡o! esfta¡ po! á.

1002

l. ¡í¿ palabn sigri¡ca "sin oi¡E o cmct¿r¡ticr, f sme se¡tidos tales coúo <iú sell@,.s .ouo'! <i¡siÁ¡incdle', p€ró lambién .tú delecto', ¿. d si¡ E emblemdri órdicllado', mt ucqu elo dr\e 8a . 2. !¡ la LlX los srgnilicados .si¡ imporl¡¡cia e qi¡siStificate) (G¡ 30:42;Job 42:11) son 3. I lon "" Ft"F ¿ ud rcrul,c{ngr:ncek.. quF yJoFfoh¿bldde¡quéuos 'on de lin¿je 'ostuoo

.!. Hechos2l:39 pone a tablo a Us m recNo litetuio conú oúdo ld¡a a $ ciüdad n¿r¡l T¿É lci¡dad úo n*igtincm|e"; la dtripción d.libeÉCmente Ést-ügida ]e da m¡yoré.I6i!

qxé L Llu palabÉsgmficc"queEpne señal lod!ú8!e!. \ affe ú¿ qu"¡do...qre muetu sin@ñ&.

senodos como'sll¿do"di

2. Eú la L}LX denola m dia festivoen Este¡ ,i:.1,Fa perb¡a insign€a 3 Ma.abeós 6: I, y E luEE gene€lñente \tsibl€ en I MacabeosI I :37 . I¡ d4 , oro "F, onoc.ble..d-drgudo". .rPerior y .cl;' 3. I dónua psÉpalabEa ".nddos .de ñara l@t o dolo'@,. JosefosiBniñca"selado", rdisti¡guido", {igniffca1irc'. y t¡mbié! pnu buen*nddo @mdo seF6.,e a A¡droflrc yJbsrcmo hoE 4. RoDeo: r6:7e.lr:ruo b'e. aóDbl"'.ó .Jtrenre esin¿doe el rir4 o dpo:uili(o !ñ M¿t"ó 27:16. i¡ emba¡¡E ¡mbás 6 sob¡esaiiente el entido nalo de aotono". Aqui la Pa!¡bE no esb témi¡o téot@ €D pe el jefe de úa bed¿ de rloés. r El lo: l¿d*sapóqoi os a pal"bB ñEú,or"ñre"n 4l\ldirio de Po|l.4Po.dondelelej.: 1 ipFnr Ffruolo&a de lo¡ mú,$ fr y r l¡ \p/ d4, nbe ¿ PoI' ¡+o ono m¿e'uoúbc owo¡l¡ov, l¡les @mo <eñ41", "st¿¡dalteD, y en Plu¡¿latuigliai l. X6tapalabmráidía tiene senndos ,,. tn la LLX s€¡r6. a {pñsl. enJle.e,20.?8y.esbdcíF. en t.tus5:2b. 3. Mtucos 14:44llua al bñ úente conv€rido. d+da 6 oúo¡lot, nost edo sí que s b ala de ba aeñal ?e!i? 12, qre d¿a Isaí6 5:26

témino sóloúa vez enlgnrio, ¿n¡ltiJkr 4. !¡a Pad¡esaportü.os Nm esre u¡ e&rmcia úistológica J Éw¡4@C

IK H. Rdgsroff,\all, 20Gr6,cj

A- P¡€sporicio¡s etr tnego. ara palabÉ deota ú P!íodo de dtiüdad hürnd4 qú abdc b quiz,á¡€l úlimo a di¿ haslas eoc¡€cer Ls el tienpo que estrt ruesb¿ disPosición, y e! eljudals4o. éú el B. Pre$po$ooÉs al ¡, El .lia del AI comeú ^I eoc¡ecen )'el di¡ es el tiemPo de tr¿t¿r con Dios I¡ que tie¡e IDgd atadosa <ste dia. Hoy siSriñca cmPünieú lós "¡ol' viene de Dios. EI sál,ado, deyertes están

10]3

hoyl

ya Fs en ¡ev€kión, salv&ión o juicio. I¡ que F dice bov, p. ej.unjüoentó o ú¿ al¡a¡¿¡"d€cide lo qu. viere des?ué.- el hoy s pielde, Ia ex¡tercia sere menud¿ lá pá]abÉ dé Dios y d hoy Si d€b4 s. Fo?oÉionados El hoy * cdvi6l. .r @ palabÉ dtidd¡ . !a p€Mna, y pe @ m¡¿ atr& haia el p¿edo y idelúi€ h4i¡ el tuñs. Brvela { le¡dad cono la digmda de obediercia, eújdd¡ por €l S€ñor de la hislori¡ que muest ¿ a fl püeblo lo qü. débe her EF€l denpo dé ¡E d¿¡i5iónenhe Dios y n püeblo (cl. Dr .t: I r 26: l7q 30:l5s). 2. Filón, .n s nsodel !émino, ¡el€j¿ Ia hidaddelAT e¡Ee Ia obñ d€ Dios y la E¿li<ladqueesd€lér nirada po¡ €14 yá s pcitia o iegárivder'e, p@ r@ifc. 3. Joseto,coño ¡ilón, sa el !émino prircipalmente en.i¿¿sdél AT. Aparte dél so ¡o reológico,el éñino essignincaijvoporqüe er él I¿revel&ión de Dios bea sue¡?resión enla historiade hÉ€li $ voluLd seprocl@ .hop. c. t¡ó del ¡IX a En Mai¿o 27:19Iahljer de Pilato h¿ tenido rhop ú mal $eñoi €¡ u auguriopmú dia decisivo, p€¡o el s€¡tido iú€diato esel odirúo. Fl sentidohabitu¿ll"mbié¡ es¿á pre*nt! e¡ la pltición de !fár@ 6:11: IG fty€¡tes le pid6 hoy ¿ Dios $ pd.oddieo. ¡Áimú6o, en 6130los üe),€nt.s d€b<no¡isr¡ñ h*i¿ la prDwisió¡ de DG io,v, si qui.m hün d. h died2¿ Ed 16.3la refercr. c u.saltie mpo qrchM €ho/ , en2l: 28. lpadE¡ . p, de¡ s ¡ j j o 9 ú e F ¿ b a j e }¡ o y , y é t M d m s 1 4 : 3 0 of¡-€Po, se wÍapone r .e"ta oisü noc¡e. en I¡ ñedidá ft que el it. @miPú .l dochecei. en E de ón luüi Maho 26:34 d€ja por tu@ el oiu€pot gs,oi|lpov 6 cl da d qE u oFdor pmeia b. E¡ lfe.¡os 49; 19r40r 20:26l'2r:21i262,8;U $ di!@.hS¿¡ i.go a t3 ei pmto e5úwióñ i¡€Et¿ ile doí'irio dd prcpio dmpo. &r l¡c.r ¡3:31$hay cier¿ ¿l.tDriaió4 ¡a ciáls1¡la óo €n él * 33 le da .l diúo M sigific&i6¡ teológic¿ cm c. El dicbo e¡fádco e¡ Llcd 23:43 ¿! ¿l de quie¡ *tá e púio demo¡t4 @lda el tutuo i¡úediato én contruL" con Ia litueión p¡e*nc. z Usk üt¡tu a E¡ Hebrcos 13:8el eltiló eslit'igico, Romuos I l:8 / Ma1€o 27:8lM uD Fde coúún de b r,(X. l¿ nota e¡ Ma&o 28,l5 destael¡ Eciedad de la erplicacjón.En Mareo I i:23 est¿ pÉsenteú juicio dit É!te. [¡ 2 Codntid 3: 14Pablo edatiza la attéñ¿.tivadejúi.io y promesa(ct rb. I¡. 4:21;5:25; 2: ll cneuro al @pliñieato d.l¿ p¡omes¿). cotrel S.l¡¡o H€d¡os 13:33 relÁ.¡oül¿rñección *gúdo.J6iq $E pMl¡DA qu. ta BúibE 6 v¿¡d4 ¿ él '|]lso s cümpb@nüo. b. HebÉ6 co¡fmr.de puto €n la etég6is d€ l¡ énFoniaión d. 1-2I m la €xpolici¿n del S¿lño 95en3 -{. Puestoqle el.bo}- del ¡ulno !o sedani €n el henpo deJosnéoi a el d¿Daüd, se: puc¿ ¿ aqu.los qne, $dclmdo hoy, netime¡ fidé ru co¡Iesóú deJ€si c@o Hijo & Dio! y !úo S*edot , y3 qu€ al ha úftio s tugo cele$.I .on tu wi6¡io cono s¡llm e@dote (d 5:5ó), y ci l. ha d¡do al .hot- il ígni6ódo r.ol,ógio déiivo y de6¡idvo, D.ld P¡dE ¿porólt@s En éstar ob@ ei émi¡o figú úd siet€u o.ho vec.s, prj¡cipalmeúte en cit¡s. Ueva u énl8b @mpleto en l¿ o@iór d€ Manúio de Pot@lo 142. lE. Iu.hi, 1,I1, 26$2751

100{

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r. El sübtivo

denob dive@ dses de mqipos

I polillsi ld rcfere¡cia usuals &lÁ poLils qüeF

2. haia 51:8 oliece el únicó cM del AT cón d o¡id¡al hebF dp¿ciñco. 3. l¿ polilh ilsF¿ la malicia fenenina.n SiÉcida !2:13, y la ü m¡ito¡i€dad enjob 27:18.P¡overbi6 i4:3¡ üs orlc,yjob 13:28 de¡e eladj.tivo(.consúido porpolills').Job 4:19i27:l8i lqia 50:9 que me terenálei¡ eslr¡ rodos 4. Jerjs en Mateo6:19.10;I-uca 12:33 exjg€ laEnucia¡los resoros na¿dosporlapol a la heMb¡e o elroboi.l éúfais, sin embargo,sePo¡e en la orienta.iór hejÁ los lesoiosverdademsy dEddos quersÉ¡ a elvo de Iosdanoso Pérdidó. Sotjago 5:2 uen@ cor el 6¡ iNine¡le e i¡eltrdjble de b nqu.¿ lere¡al, co¡ un E¡lisno que serealz de mdeE ápór¡lipda: MAjh rlurro podr¿ saivú a sl¡ d8e de nqJ.¿ 5. Desdbimdo a los creyent s débile! Heñ6, Sm?¡t¿a, E.l us¡ Ia imaaende bdton* quesoncoü' smidos po¡ ls polil; o p.quenor iüeclos. EDcil¿r dél AT tanbién fi8uraólq ¿¡ I Clm¿nte 39j ...1O.B¿uer¡fei¡d, \41 2752i6l

t- I^ sitd¡ib a ¿l llaalo turr Del l¡dn n¿n¡t, $ta p.laba signino rel que poÍ¡ oa dagar .agiro,. Roña time lcy6 conü: los J@¡Á qle soo *!i¡6 viole¡ro€. Tanbién ha/ l€)6 6rF¿ los &,'ra bedolems ¿mad6 2. L^ d@iú ald{.. A16 Eoemlled deb inM(oón Jüd¿Jo\pfo16 Um¿ n¿don6' v.asirc rolxdpíod l¡Íú,ñi,preo pm.m'De b¿jo f¿la Son *s!'doÉs de Mm{em. "n kipb ¡on glerüerc, y eú Cira¿ itri8& l¡ .ea.l6. Pdecen no 5.r s gflPo orseiu do, Percsonlc cu4do rélü tomas.ry.r gD¿dilerasd¿l hó\iml¿¡b zlota. Coñie@ a us la da€a(escondida) . m€didd pe apldE la Esist.nci¿ D@te la !.@ell¡ ü& l¿ das¡ coita losj¡dios 9u. colabc ¡d con los rondos t¡! ñotiva no la ¿elinoencjá ¡i .l tdatismo, si¡o el celopor la hom deDios el Pai: y por ta ley. Plefi¿.en ¿l so.üó o el múd.io ál gobiéño romúo. 14 roffios cdtanim úediúte los iñpDestN, ls ñoneda, 14 est4la y el .eftoi lo! jüdios que los aPola sonrenege sduen al pueblo pd qle @8a dN y ¡o sonnejo¡es qu¿los g¿ndl*, y los s€¡doe! poütizados q l¿ idol¿Eí¿ N pugü a ss ¿l€ñ€ntox Iosr¡.¿ti ti.nd la 6pem4 d€ Prepm la tim Pe l¿ desdny€¡ Palaios, y que veDidad. Djos, y de piot¿gerl¡ d€l¡ iF de Dos. Coift@ prcPiedades, úe docú€¡tós cón miE al d€EocMien|o de I3 nquea ini$ta ) alainausrÉció¡ deljubile d€ la libed¿d y de la ig!¿ld¿d. 3. LB nenT n LB ah^ tubkiÚ. t¡! Ébhos us el Éñino D@ conde¡d a lG zelotts v susrtcr d" ¿8u No de violencia p. ej. la qú@á ¿e alimentosup¡r¿dG y la de;tuclion oe lo' ondu 'os m€odo@ ld agi¡¡tos. ¿ En Hechos2l:38 €1lribúo sospecha Pabloe6.l .Sipcio que incitó ú¡ ftwelta y queselleró que ¿ 4.000 si.dos ¡l ¿¿sie¡b.Joselonencio¡¡ .¡c &ontecimi.¡lo en dos relabs gue dine¡enen s Élatos d dettueslI' sw¿ ú b¡ júdi62.26tsi Aúga¿d¿da2O.l$9). AsqueJosefo no usaen esos témi¡o niañi; $ uo ¿scóñpÉúible en labio. .lé ú ofrcial ¡oúaroi Püa qúi¿n t.dú es luchadorespor la [bcí.ad É dsücs cooo ¡t¿ñ|1

100;

I.'.'s 40 judios qne conspiru pd úesi¡d a Pa¡lo s Hechos,3:t2$ bis podria sr nzñt qú. b'¿ta¡ de élimift á ü fal¡o ña4tro .le qüien tanbiÁr e $Ted6 qle ha po&üdo cl templo. ]a ti@ti6 ñ tt Paú\.Hi,pólitb €qlipm a lo¡ ,i?ni cor los ¿elotes, pero seequivocaa.lpcnw 9n. 50¡ úa cl8e de esnios. Tmbié¡ o.ise¡.¡ E reneÉ ¡ €uos. lo B€¿, \,rI, 278 2821

r|" El 4I t L F¡didóújüdiL L E AT vincula la F el¿ciriD Sin¡ roi cléxodo. E¡odo lq-24 nm lr e¡eD@ión v la Éoldí¡i d?l de Éxodo 32-3a el p@do dFl puebloy l¿ d8Eu.dón y tusdto4ón ü Ebls: E;do 25-31 él otor3mi.nto deord6a¡@ cút¡¡l.s Sind que€o el Deu&rcnoutiota¡ntnén!! llama go.eb, s @ q €l Moiie Si@i a .l s de h DóiNda d€l úimo únbE l¡ !-¿dint¡ ci¿ b_adnidatÉl. declm de modo uflIoñe q, e. despDés éxo.lo. Dioi ¿ndujo a s pupblo d Sirai ) ¿Jile dio la Iry d.l t. n jui¡a!ño $€le r€feriñ ¿1a.dtecimieúto d€l Si¡¡i, y d¿ d€$rip<io¡$ .rp$dida de é¡. ¡ilór p¡eF quc eDel Sntli lñel 6 @loddo d @dkioÉ pú¿dj,ía p€m, ton s p@do, welvé . quéda qcto a ld e¡Icmedad€!. I¿ hadició¡ Ébiúie posterior conae¡d& Hasla el iEPlnlo s pecd es r€l&¿do, y elpueblo welve ¿ recibi! l¿ lminosidad que !¿ le ¡abra dado a Ad,tn ed el p@iF- Pere $b6i¿ñ€ el p€edo del bec.Eo d€ o¡q y lÁ iúinGidád tólo ¡egr€s¡á d Ia d n6iá¡ú@ L¡ Iéy, q{. ta¡DbiéD.oútime la tr¡dició! oÉ¡ 6 &d¡ er todc 16 idimú, pc ú dlrigida t¿ñbié¡ a los glntiles, Perolos gdtil€! ¡¿Éü¡á; sólol!ñel co¡¡gu ru ütl¿ co¡fome á lo¡ sratuts divino' El Sinaí e! ua mortlne slta y sst4 el lug{ de la p¡e!¿¡.ia de Dios (Filón). Dnx vodrÁ s él de ¡levo al ñrEt d€ lc di8! ai c@o @w Fonwió ali $ palab¡á,whúá a pú¡mciül¡ d el 6j¡ro!. EI Sind @Ect¡ €l ci.lo @n h iis¡4 serépor 6n cl Eúo d. Di6, po du.iii el árbol de Ia üd4 / se ñD<ü¡á co¡ l. óontañ¡ del pa$fto (Enoc 4dope). El T¿bor y el C@do l¿mbió¡ F orüán a él p8 s el lido d€l sen¡dio d€ Do!, seAin ci€rt¡ t¡dición rabínic4

D. E ÑX,
L ln Hechos 7 Est€hd ¡e ¡eñerc .i Udado d¿ Moisés.r .l desiefo <lelMont. Sinaí (y 30), y heso ¿¡u reepciór de Ia ley er el Mont€ Sináí 0 38).&1e elato estáúuy @ Moní! co¡ Iap¡.diceiór lúsl.'li€ d.ljudaim. 2- En Ia alegoí. de Gál¡85 4:21ss, P.blo .eleioú a.lSinajcon Agü. l¿ e(eión !e da en l. nota del v 2¿ que ex.gétimmt¿ est¿¡ drñ.il qu€ alg'l@ redones dejd por tueÉ e A€ü y sinpl¿meúte dich qü. el Mdte Sh.i é¡ri d AFbi¿ n put óvio 6 q@ Agar ÉpÉr¡ at Mmt¿ Si¡.i y El tamino 6 c@ú| 6lsgdaürld. 6to ¡s @ ¡c [m¡ laJdElén.dr.l t¡ a]iaú.lel Sinai 4 nediaión de ma h) €slavüúte,¡m estoya no ÉsultÁapüc¡bl€en l¿Jeru¡¡lé¡ queest¡ úiba dond€ üÉr IG hijos de la nujer libre y dondereiDal¿ überlad. C t,oc Aarer rpocOüo Ea 6tsobB el Si¡d aFl@ $l¿ñst s cita¡ d.lAT $ B.h¡bé t 1.3 y 14.1, en uDÁ y referencia¡ los ssdaie¡t.! m 15.1. 14.1 au|o¡ 4eg!.á qDe,si bi¿n Dios dio €l E¡ b aliaú én el Súaú el pueblo .É t¡di6¡o d¿ ella a d@ de s pecádo.En L5.l rgMenta qre el ñúddiúto al€l'ábádoüeaaa s vei&d@ c@!'liúi€nlo a d d.5@m es.¿lológicoque liigle $¿ tosn con s obfficü det dj. de! señoi [E. t¡l,e. \4r 282 284

l. De @igñ os@, oíqfl sisnifiG.ñostaa. Un verbo de.ivado ¿sdry¿ri{o, que sigúme €c¡d a¡ mimd¡ agia,, pdo ñédicúent€ .trárd 6n m6¡¡e- U¡ drhnq¡& 6 ú.dpl6to de

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2. l¡ mostaa ¡o sem€nciona€n el AT, pe'o la tr?diciónjudia pose¡ior sereie¡e a ell¿ S€cultiva 6 los cdpos, perc ro hay úe¡ció¡ de s! usonédico. Su señil¿ esproverbi.lúe¡t€ peq¡ena,p€¡ l¿ plul¿ pnede al@ ma al@ consideÉble.aúqu€ no €n Ia escá]ade los rel¿rosqü€ sepre ponen dBtaca Ia fecüdidad de l¿ dem 3. E elNT oíwr! fuuE en Ia pdíbola de Ia smila de nosraa ofr..i:3osi M! l3:31-32rlx. 13:l&Lo y e¡ la conpatrión de la fe con ma senüa de nos@ {ML 17:20; 17:6). pequeñezprols 1¡. ta Fne, enmenLe b ái ñg@ enf,b&ref-¡encó .AlSuuslorenudo'e(sgiq.nque:e podria elU* m ddorbo lde d órb ¿p e@pm e( o ó e ¡ s oiKÍ t . ) 4 oM ie @ á b ú d b i c d e . ád u D d i nostaza €nój¿ bi€n en Ios dicios. Si bien la snnh de la mos@ negm .o esde me€m absolüa Id vmllc md pequpn¿ e" es em-dflpnte peguei,. i a El dicho retá deia fe peglena que ¡ealia nügros üegad ú€svesiones diferentesy etr contexlos diferen¿.s. señilla de ño5t2a se B pm mosr¿r qle la pmmesanár 8tude coresPó¡& I¡ ütcluo a lá fe má¡ pequeñá. qu¿oent¡ ¿ssinplenenle l¿ fe.tu la cúddad de fe. !á fe, qúeúiE I¡ a Dios, deja&hrú a Dios, y 6i pm €[a lo inposibl€ s hce posib]e.E¡io er?üc l¿ conexión@ la otrió¡ en luecos 1l:23(d ML 17:20 la luz de Mr 9:29). a b ti paabol¿de la sn l¿ de mo,@" (ambimUeg¡o veaiore.oJ{enE. k \ a$on múcda; gide el hecno del conEdle enft la semila p€queñ¿I el deciniento abúdúlei Lucd 13:l& Lo po¡e már ¿tención al procsq ) M¿reo l3:3f32 combi¡a ios dosé¡Idis. Derñ,¡ de la púábola * pero en u¿ foma 6co¡did¿ y pd hala la eNñM de que el reino )¿ esti pÉ*nt€ 4jsúi notóna Estafoma no debe constitunun scá¡dálo, si¡o ua bae Pm l¿ con¡dual Ia que 4 Ei ocúlañiento de la obÉ actualdeDios seháI¿ l¿ proms de $ ¡einadovictorio$. Habierdo eft¡rado el i¡icio' Dios c@ti¡uÚá $ ca*¿¡6r¿ el6n [c H. HwinSer \a12S7,2911

En Ludó 22:31Sala¡ásd€sa ztudá De orviov, .c¡iba,, .zarodn, drv@(o sis¡ifica .dddeb. a Siñón Pedrocoño hi8o. pdo el Señortue8apor é1,y lor lo ta¡tq a pesd de su debüda¿ 5u fe ¡io seú deribada. ¡l dicho 6 obüdente ñgmdvo. El zamd€d esua ptuebá d€la fe {crJob l). ffiú Iá[d¿(v a), pero el S€ñorlo levuraú y lo resra¡ra!á"pd queél a $ rez püedaforta]eeBlos oEe JE Fuc¡s, \¡I, 291-2921

A- stó¡ yJeiui€ré!é! el irl.
L Ír¿tuc4.i!1,.ti@ltg14| ¡ignifano, 1. Síóa Líni¡as ftlz.iona¿d. t a t¡ palabÉ .Sión, aprece e! el AI 154veces.a vees co¡ ua adición, p. ej. nó e, ¡ija hijc o ciudadde Di6, hjja5 pu€Ía\ o c¡¡tico. Téñiros paralelos ciudad de Daü4Jtua1e¡r Sárem, en mónrétu'o. studio e knpl. b. ta ednología es osorra pero cono ¡ombÉ propio ¿sindud¡bleme € pÉiselita que r¡ cor la ¡atn¡l¿a del e¡mo. y qüi:ás t¡¡¡

c. Ongüalrnmt€ Sión s u !émino topogáico pe Ia @li¡a üdoridtal de la posbnor cindad de Jerüs¿lé¡.Despúésdé u peíodo de deso. üega¿ de¡olar lod¿l¿ colina one¡tal. la ciudad€ntsa o la colina¡oftsle cono coünadel renplo. Un sertido t_úfendo seda er Amós 6:1,dondelos qE reposm en Sión 0a @p ¡l del tr) seprecer a los qne sesienEns€guos e¡ el nonte de S¡@-¡

1,vi7.

xÍ,iu

IsióDl

2. Jtulin I tdninos rb.iana¿^. a Je¡\alén 6g@ 660 rtG en elAT p¡E la cildad (m¿ la 6pn¡j de Daüd y S¿lomó¡\ laapi la t¡l deJudá. y el cenho del oto. l¡ adicion€son los al¡ededores, colüa, ld p!€ías, 16 nuos, la lo! itios, los habit¡nt¿s,la(s)hija(5),Iosp.oreris y el reslo.réúinc par¿lélossonJebús, ciud¡d o l3 lom6 de los jébseós, Sión, el pueblo, l¿ colináde Yaré Seb¿oly €l lenplo. la conbi¡acionér la incbye¡ Smúia ,ljeü¿lén (.n mtir,esis), cs de DNid y lor habitantesdeJ.dsalén,Jerus¿.1ér y rodc s pobhdos. En ¿posnión e¡conrañ6 I¡ ciudado€, el non!¿ @lo y el EoDode Yavéb. El nomb¡e se trssmit€ en djveóa foBú, tdbién Yerusalá)in. c. l¡ etimologri¡cainciert¿ d- A dfedcia d. Siótr,el ¡érñinoJ€ru5áLérs¡eopG * h¡ ¡?licado al Mt¿¡nienlo codpleta iúc¡wendo ú, roña útigúa U6.iem o Udsa¡q! y

¿ Elnorbres¿leh ñgúa pnS¿lñot6:2 y Cénei! 14 18 b. En h¡i6 29: l'r, 7 cnconFmos él nombre A'i.|, p¡obableúe¡re etr el serüdo de Ezequie¡43r1516 pñ t?quiel. Málaquia. &drs y \eh.hiú 1. EI uo ¿t Sió¡)Jdskn. Sión e3 menoi potuenr (ci rb.2 SmEL I y r Reye. I y2 Clóni,s,Jqees. Z¿@is, yelCdw). E¡ ná¡p oru"nr¡ m los Salmosy er ls l@úta.io¡cs. Su No nár comj¡ espM l¿ ciud¿.l de l¿ ¡rlv{ión del 6€ñpo de¡ 6n. TdDbién ñgupd dñota¡ la rdide.cia real, la @pi¡.1y el e¿ro del cdio, pso sólo 'e @la ciüil¡d d.l pc¡do y d€l jlicio. En l*.apl¡ic to¡al6 détsat6 6 ú stubolo de 1¡@úidad; 6 los 5álñ6 es1¿ ciud¿dd€ Dio¡, la coúui<lad y el tenplo. El r6breJ€¡r.lén no secoft6E"¡ 6 alpecto¡ especincos, súo qu€ !e ua de m4ets batane pdej. pm todos IG specros. II El ds¿ñAr híttbi.a d¿14s¡gnifeíónd¿ S¡óaJJtuUn. l. W tanltutu Llbi.ada aeosr¡fmúe d€ ú hoCo p@ f¡vobbleJerus¡lén debes dge a f& toresl¡jsüónc6. ll prnDqo úa .iudad de lGjebseoq g.b@ad¡ pd $ propio rcL Pañ habs y sidoháltii¡d¿ dtes d€l siglo d¡eci¡leve ¿ C. It€lquisdec 6 el s4.rdore-rey ¿¡ Céresi! 14:18, la C¡¡t{ de Amffia contienen cúr¡r d€l rey Abd Hela e¡ el siglo XIII ¿ C. La ciudadesdig¡ada á Benjmin (Jos, l5:8), pero la ljibu no losra toúúla y después la conquistasigDe de sie¡do ú¡ ciu d¡d de qihój{os 0w. l9: M2) quediüde al Do'1€del ú2. b ú@ryrí' d¿¿t¿iúl4daJ6í!a. ¿ Cuddo D¡vid !e hee r€y del pat! e¡terc, ve la ¡ec€sidadde quir¿r€1obsti.do, y 6 ú atáqne!o.. ?Esivo capt¡E .Jerusalétr (2 S.5:6s). l¡ h&e supropia ciuda4 y comEuye áIi 3upalacio.Asúe los deberes altu¡les de los j.fes útenor€s, y hrce de eua €l cenho del cullo, con Sadoc como serdoG onciúte {.1 prücip¡o con Abiai¡r), coDel d6 @no prctlcció¡ @út¡a lú incúson¿s de los lmu, ) cd el teúplo .omo ceúo de culto phrüédo. b. Salomónmpü.1¿ ciudad y l€vstÁ ¡uevos ediliciospúblicos.Colocadojúto ¡l palacio,el t€Fplo qu€d¿dod¿do co¡ l¿ dindtí. y tuncion¿coDo smtüdio neional €¡ el cuál Dio! tiene ru morad¿ c Deipus de S¡lonón serompe l¿ Nidad úúio¡al, pe.o la di¡ú6¿ d¿údi@ se¿f.m +rusalét M oúdo 6¿á ceM de la &dreñ Seha@ ob6 €r 16 núú!, b4o Ezlguíú * ñgoE et s@inisüo de á€ua y el !¿mpló co¡tinúa de*nleñado el p¿pel qn¿le habi¿ aig¡ado Salonón. En el 701 & C., i¡es?eEdmdtq Senaqt.rib no lo8n c¡piE la cindá<l;IJosi6 [e€ adelmt€ ¡efoñs polilic6 y religios cDado €l lñpeno Arüio coñie@ a desñotu¡dse despüés 626 ¿ C. Con del ,us conqúsl¿s conüerie aJédsdé¡ éDúa c+it¡l au úás 6po¡ta¡te, y al sprinü los sdh¡dios loeles le da al t hp¡o @ lu8¡¡ oei rerdadem€nte Mr¿¡.

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j

Isi-¡l

3. Lrt ,¡bM ry^ ! ,l silio.Batilonia desllr el e¡lldo deJu¿í pejo p€mite q!.Jerusálén frÉcioú. cono ua pequ.ñá c'udad4tado. sú eñbuso,l¿ ciudad Étiene $ impo'.&cia cdtü¿l dJer 4l :5) au cüodo los babilooiosdestly¿n d leñplo / desM la de€tci¡ €¡ la invrncibiüdad de Siór oño lugd d. ¡¿ p¡lsd¿ de Dio. Fi ef€cro,la imporacia d. I¡ oudad Ment¿ ede loe .irb¿ñ (561.13¿.El sitioegFdo€5 elpun¡o f@alpmlG6.y@re!' ¡o coFo r.sidcncüc¿ sino cono ú .mr¡o espiritúal r comotemadé l¿ .xpecracióf es6toló8ra a Bajo los peEa, lo¡ di¡igenres l¿ depoiádos regr€sú, welvd á establecer dt.rior estrdctF eci¡l sepdadad€ la ñonüqüia, r revistér a l¿ citrd.d d¿ ua r€¡o\ada autoridad c¡llual. AloE el pueblo 6eco¡vjerte en u¿ comúidad de cllto, y €l se8udo t€mplo es. con má! v*daq el lemplo del Püébroná¡ qüe el de ta ce rcal. b. Nehemis estable.eajudá cono úa prcvincja sep@da.I fto¡sl¡uye Is óúr¿l]3 de la.iudá41¡ cualvuelveaslaqp¡i¡l¡t @ Egiór úÁ' S@de. B+ E dru / Neh.úia la poblsión 6 a¡on 6i qdunvM.ñré ituljr., at logtre la *pdción reüEús Coño tifr del püeblqJué m J€rusaléúcoño s dpit ¡ lotm maten€E. b¿jo los holon€os á ?€sd del t m.aio i¡e¡b de Antrocó Epild$ de cdvertü +rua1én 6 úa rit¡¡ helenini4 Tre¡e lu6ü l¿ ¿\t€8ión eb¡e la colm onentÁI,y sa rue€ úúala údea y deñeDde teri¡óno expddido. é] 1II. And6 | ¡¿nJidN bt trmi@. tlz 1. r6d.a;a alt LPitaL r Con eeoend¿ €l témjnojerusalm -y údos tsecuenten$e Sión- dmot¿ cl ccnho político,p. ej. m €l p€dodo cóoeo, b4o Daü¿ dudt€ la noD{qula, ! de!¡evo b¿jo Neh€hiú. h En ete mddo pu€d. s scüd@ie la oüd.d.6lád,o, o pü€demddone cion6 provincial.5 con todo el ¿s¡ádo d¿Jud4 o @¡Jüd¿ e Irel a ¡a@ juio @n l¡s pobl¡

2. .4tpat^ d. tÁ @!¿, t¿S¡o.4s. sd a la v€z la c¿pirály €l mtu de cdto,Jerusalén d€s€mp€na A ua p.ne e¡ ua t€ologla la corteque:e va d.leoUüdq d la ócsión €n qu.5e l¡aee¡dc¡,16 de .ereú@is d€ €ntloniruión y de investidua, el .oncepto de la eleccióñ di!üa de la din6tí¿ d¿vidlc¿(S¡1.132),y la eledón que iae Dio! de Sión. Sobreestabee hay ua expecta¡jrad. la estabüdadde Ie ñó¡tuquia y de la bendició¡ nát rial pu u pueblo juslo. 3. Síflnah d.l Pubb o ¡h Ia atunúlz¿ ¿ tácird.d simtDüa a s habiats lpo¡ lo l¡nro puede hábltr, süAú y s s¡lÉda,6 on ei pneblo ó l¡ comuidad (cf-SaI 79:l.2i ¡vliq. 7:8si h 5l: l7si .16: l3). úaecucióú

b. D€sd€ti€npos dcJ.Éní6la ci¡dad 6 sinbolo del pu€blo o de l¿.oúutid¡d como tal lú. l:3i 4: I l; l3:Sl0). CuodoJ.Fni! 4: u [¿ná aJnslér ¿ eep€nrjFe, s. esri pensdo en el pueblo. En Lai¡ 40: t-2Jetualén 6 el pueblo de Dios ¿ú todo lügü y tieñpo. l4 lnbr¿ .clación * da€¡ (d la eye.tació! €scatolósi@ ls. 65: l9$). Est¡ ecuacióndeoudad y püeblo rig'úfica qü€ nadi€nás que los ireüta¡ debe vinü e¡ ena {Neh.2:20). ¿ láint¡óduúiddetaMrlacoDshlccitudelt ñploes1¡bl€6+tu¿lénoas'óncomomoBd¿de DiG.IÁ afé|wi¡ piituü6¡ Es¿la@üD sho ál t@plo, p€m* lLgl. in iüna¡aciu.lád 6'¡m 6 hplo 6 d p¿kio de Dicál ládod€l pal@o d.l F (dJn 8: lo). S¿!¡o 9: I I diú +r Dc e eoEon@do 6 Sidn DG ha prF¡r¡do úa nor4da pM ¡ei@ axj Pe siehp¡e (¡r. b: r¡18: Ha *osido ¿ Siót, y hae ques nmbr€ h¿hit 6 €[a (l R ll:13,32,36i2 Cr 7:t6; 12:]3' d€l b. Ea ested€@llo h.y qn¿not¡r la exté¡sión o t'elere¡cia d€l .e.Eo s¿g!¿do, ág al Éñplo. del templo ¿ l¿ cold., y de la col¡a a la ciü.t¡d e¡ter¿ ciñmt¿da sobÉ lú coür6 sdt¿s,Jtr¡lé¡ €sela nisnala ciudadde Dios (Sa.l. $:a) o del &ú R¡y (a8:2Ji la cjudádstá (lr. .{8:2;\th- il: il. s

r009

tt:D

ls¡óo

c Diox énüonces, pÉ*ne { Sión oJ.rueléq iúl@ €f eljuicio (Ez.9:3; l0:2si ¡ ¡:22.23)-lrs 6!á alt dondé él apftce a¡¡on (Sal-68:¡7i 50:2iJL 3:16; Aft. l:2). El ñmc Siór yJ$al¿¡ 3oDsinbolosde Ia p.ollcción diüla (Sal. l25rl.2), y desde€Io5 F pued€ pronúciú I¿bendició¡ (l2E:5)d. Sobreel templó y sobrela ciüdad puederecd ¿ljücio U¿i ?6:6st Miq.3:12), p€ro cono nq.bción sla de Dios (Is. ¡.1;32-33) sobrevivi¡4 d. modo qu. ¡duo dllfute .l exüo la el&ión ent¡e eU¿ I l¡ @úuidad * nsd¿De tuerte-l¡ c¿l¡dádr¡e¡Dimb@ o la¡trnDidad d€l .enplo rier€ u sig, rificado edslo¡ ik. 56, l$), y el templo ha de Ér u cciEo pe tod6 ls nriones (56:4. Au¡que .e puede hacerua distiúció¡ erEe ¿l tenplo y la ciudal (Sal.68129), dud¡d enlen s I¿ dqdad la del E¡nplo (Sal. {8), y Sión es¿ la vez cl litio del dn¡o / el culto miúo. 5- ]r' ¿¡ú¿¿ d¿lp.ado t ¿tlju¡cia. a ld prcletas dúúciú ¡ la ciüdad @úo p€.dor4 atibltérdole, (rho c¡p¡l2l qué 6,la p.i¡cipál !"o¡ebüidai po¡ lor p@dos d.l p!€blo (['rig l:5). El sd¡de p€¿do €. el de l¿ apot¡si. y lá ebeüó! ont ¡Dios (ls. 3:8, l&t7). tá ciudadidólrra 3 ono trM tued ¡rSel. EI pecado¡¿Igios q Acompañado peÚdo áb, o y soci¡l (Mjq. 3: I0). I¡ ¿Fncia msmá de h .iud¿d $ Ia opr$ión del e, Tmbi¡n .!'Á el pec.do polidcode Uei 6:6-71: w ciud¿dde culpapo¡1. iúee (L. 12:2.3). caquetld.d Id Etudes Potencid (Ez. 16:23$)."I.f¿ ciudad' es l¿ désitrüió¡ despftdE qu€ F¿Em pq $ úigq e¡pu.blo e ind¡8m por ratu¡.l% Jsemíú y E?¡gui€l ús pañJ@ela. (Ez. l5:6i 16:ls)- I¡ elEió¡ (ta:22)& u Gro d€raalajEticü&lodiSo b. Siendoúa ciüdad d. pecado,JeNaléd ¿sranbié¡ u¡ ciudad dejui.io 0¡. 29:lsli 32: r3-U). Di6 Ia !m.¡á a oentu (Sot t.l2). Babilonl¿ €s su asdte (X¿.2l:25s). El jli.io alme la rom¿ de gufr y depoi¿ci't¡ 0éi 6:23; E¿ ¡2: l$). E¡ sinliedadi ¡ólo ua co¡verslón ñdica.tpodri:L.l.jdo cl deñ pd.c. úcobpreG¡bl.. tr pd cisro ¡ieñpo h¿ 0* a:3.a¡ l5:5) _5i.n-ls-l¡me¡kiond 6. h cit¿d¿¿ b ¿¿z¿ h tab@ik MMi@. ü d. a. D¡@1€ el düo el úeftaje p@féti.o eselde u juicio se8lido de I¿ Ést¿ur¡.tón y l¿ s¿lv4ión ffr¿I. td.nreio¡es 1:22 euci¿ el ¡¡ dél juiciq Isaíd 40: l!¡ oftece b úe¡laje d€ co¡$€lo y de retomot y Za@íd 8:15prómete la erlad tutuú de la ¡al@ió¡. b. Dior D¡3m, q¡i{ no abánd@ ¡ s pleb¡o 0! 49: l+15), dedd r oto¡g¡ l¡ libc&ión 0! 4l:27; a6:I3). EI €E¡o le da oporhidad de noiFü $ podd iMjq. 1:l0). EJ erplendor de * gloú lign!fiG sal\a.ió. peJprudén y ua nueE cre.ción [: 60]. Dio! 3i8!e r€nódo a Sioñ .oño r elegida ¡z4. 3:2).) L ednicáción s€súdo t mplo p'€¡€ra l. ts6@ion iHsg.2:t9). Do! Di¡mo del rc@úa (Ez.al.ls). y hay bd¿jerc¡ de sl€Eniy de pa qu¿MuÍi& iu v.Áid¿0!.52:7s). Al motu ¡ue1esl. h Sión (Is. 4:5; 302q z¿d 214), nD%¡ní s r.i¡o €orolóBi@ 0i 2a:23, r|a). No 6 iinpl€d.nl. el Msia. {Z¡c 9.$10) sim Dios mino qu¡.n o.m dli { É3idmi¡. esbl.ci$do m égime¡ $ptasle U.r 3: l5), p¡oregi€ndo citrdad.y coúriü¡) .ndo $ do¡i¿ ini¡1 I¿

nú 88.2.9).

c. r¡ doria de la .iudad desúa totalñert€ d Ia obB e¡v¡doÉ de Dio! (h. 62; 66:10$). Reoc dujds on üú€ibl. ma€lincúcia eG¡.liéndok oÁ5 all¿ de sB úür¡I¿!, y abierra d. día y de ¡oc¡ef@el@io, lGdolóSicaycdtro l.Dwciud.4com@pit reügio6o,Ébenlcvd ¡ombr6 qE Dios le confiérey que e{pre!ú ú deEúo! (d Ir. 62:4, 12Jd. ¡: l7;33116;E¿.48:35i A¡. 8:3). Ia desdipdder conlid¿n Bto5 tmdor F queIa esatologíe 6me que q con fác tod l¡lsntnos; pqo l¡ 4ción s¿lvadoráde Dios de¿ o¡Jeru¡lén ñucho nis gbnos¿, I¿ cusl @rodü¡ye el puto dé p.nida pm el coeep¿o d€ ú+rudén @lesd¿ ¿ Diú l¡va el p@do de 16 h¡bit 6 (L. !:1). D¡ É1o $b ¡t¿ 106 Edintido. ¡es@ ¡ L ciud¡d (3Í l0). Sé lMtiae l¡.sp.t"lEde u reg!@ nás upüo dérd€to¿d la nei@6 {z/:l3). r¡ ñ.ta del ¡.greso B el esta¡l€c¡ñisto de ús r.lúi,tn dur¡deÉ de ali@ oei 50:9 €n ua ñdelid¡d y ua recütud imp¿nid{ por DiG (Z¿.. 8r8). N@ en Sió¡ s pueblo nuwo y honrado (I¡, 26:2;

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b Od l.gupqr p th \ida Fq ua v abudde Z. < 8: r . i. qLlgoz adep' o s p e n d ¡ d , 2 . 8 . q J e e x F r i m. nE elgo¿o2:r,v9r.d eñ ó( haalabM y a. oundegB( ix k . t r . 1 s ) . e. El jui.io @ sbre Babiloniay E¿on 0e' 5l:2li Abd. 17-¡E, t), y la racjon* qu. ara@ aJetuátd r se¡in d€rorada I d6üuidd (ls. l7:lrs:J. 3:9$). & Diós quier jug¿ a ld ¡aciones y presn¿ a Jensalén. pero en ob2 übeade prcfeci¿Dios rienelÁrbién 6 designiode ¡alv{ió¡ pm lodd lE nacio¡es(Is. l8:7i 25:67;15:¡.¡1. Elld subiránd temploy.lli Édbi'í ensñaM ils.2:2$. Bnsdán a Dios y le €6j¡á¡ (2.. 8:22i Sal. 102:22).E¡conr¡úán ú hogtr e¡Jensalé. (Sat. 87ii,. Ar conresd ar ver.ráderc Dios, perte¡ecéni¡ á su pu.bló y Éinst lt pú Fac.2:11Ís Zt). a. Cieiros elementosmiticos,al s€r d6poj¡dos de !u c{É.r¿¡ hiüco, constit¡¡yen neLitom qüedesi¡cm el signincadode Siór, especi.In€ntelos úiúo! d. Ia ño¡&n¿ nás rl¿ay del aguade üd¿ (d t 2:2) lt. 47:1sst24. J4:8), b. Ilenos comües sonra id¿d deJeEsatén coDoonbtigodetmudo {E2.5;5i l2),la d¿la ciud"d 38: que * ñóti€ne nne 6 el co¡Iiclo con elc¿o! (Sal.{6:l$),la de s juicio como ua caídapaÉdisíaa (I¡. 2:ti y la de l¿ ciudad coúo ú &bol có¡hico qu¿ d¡ sombñ a los pueblos (Fz 8. La.iu¿t l d. L t arü¡a.h Crónicis,JtualÉn B ú ce¡Eo r.oc¡idco. Dios la ¡a ele8ido,há€slábté cido ¿tu l¿ mondqüa h¿ reonocido €l reúplo, y ha h.d¡o dé ]a ciudad ú lug;r smb al cü, podrtu run bs gerti¡.s r los verdaddc deyent4 del 6¡¡do del norl€. IndM áhod Dios ba he.ho real de * hodo r Éirado d .ü¡ y en roho . .lla 9. R6M. t¡ pGid¡óD 6prd,l deJeoel.{ .Vr.e hh'l& L / obr¿oru baF €l rcimdo qta¡|e cido o epeÉilo d€ Diai pm tahb¡én p¡edé s ñúddúlo pe l¡ obGrinació¡y la nírcI¿ lr* fiaM 6 s mná. ú h o¿l el Bnb .iD hp¡o. el lmp¡ol 3e(onvi*rr en R.e pm €Edn |a rugfrcid de Dos L^ p@rrÁ ddú a j.rusJm úalo ts m'ns obtisdimes, dM \ prcnesd qüe tod4 ld d¿n& .iDdad.s,ya queésDior ñirmo qrien essupreno, y si bien él pü€d¿ elesn aJerualé. ) Iena ú tutürc pe ¿ll4 ¡o €sli arádoa ella. s'no qle puedesalü al hoenúo d. r purblo en , u¿lqupr üeroo o luaar. lc.lot!€¡.vlt29r1rol B. S¡ón yJerusdéD e¡ et jad¡&no porbibüo ¡ (/d Ij fom¿ 6nega dé 5'ór es&ú, o Xtdr. Pa¡JeNálén l¿ L{j{ Lla \powd11j (úd pt¿rrj,ulo i..peo babiénse dcla ioma lr p@ó¡Lra. y Iósjudio6h.lsilrico! la prFñeen porquehee tuo d" i(pó4 Cl M es.imild al quesef¿I¿ pn.l AT. tt Daü.! pnado w atn tt* ¿ 70¿ c De'de lo! di6 de lor pera.Jetu¿lcn d"*rp"ña +?na u pap.l poütico menor, pem álcá@ dedfrte inporqci¡ comocer!.o de cülro pm todoslos iudí6 creymtes-I¡s qle es!í¡ inpresio¡ados por la culh$ helen¡dc¿lr¿|?¡ de converüla €n ua ciudÁd h.letos, a on u gitu6io v , on pn.d( Á p.gss. E úcnro de A¡ubco Epitúe. de a riLi a Do, porZeb Drc!¿úr¿ ?w.|b d; to! Mr;b;o! y h pui6c{ión delreñplo ittu la,¡phr, dFri forrea l¿ .iudad , etu:ic q. se, ónü.re en r.'jd;ncj; de Io, Hmon.oi, aúe.e, u;n "t sa dmio cd lá mona¡qtrir y abÉn l¿ puerra¡ la costMbÉ¡ pagú6. Dn el 63 a C. poúpqo loro la cjudad,€ i¡clüso enF¿ al iemplo. Con el coentihjenio ¡omoo, He¡od* * arablece enJetu¿té! y mpcnde gtudes Frq e.bs d€ cmt¡cción. p. .j. .on$üdú la rort¿l€z4consrü. e ruevo pal& cio, y reo$Euü el templo-Cuddo lor rc¡@6 !-snaen el gobiemoa Iospocuradores esros r. sidenpn C€sed r apen6ocsioi.lmen@ü$qJeN,¡l¿n. En el 66d. C Io.judos er?utM a td roñdo!, pe'ó l¿slégion.\rcdpd lá ciud¡dy. d.rpuérdeu IúEo 6edio.l¿.¡p(tr enpl70d C Tib cntra pn , I Fmplo, ppro de,pué< FF s Dcendi¿ IDs jBro3 ! en pn esb ú é¡Co d¡rino.

1011

Is,ó"1

lllJtutula n 16 did üJqltu;.lÁ ti€mpos dejésúlJe$alén esba cindad grúde, con no neoos de 25.000ha¡ita¡te!. CoDo resull¿do de los proy.dos de Hercds, espúlpe¿ El kibual spremo, el Sdedrún, * rei¡e dii pm deodü eunto¡ ieü6o¡os. Esibd de íé¡oñbú €tueñd la ley er Muc¡a sin€oga oireJe¡laléq y lo eíldjol.s n€ge de l€jo! pe .p!ove.¡d $ er!€n@. m opo¡ühirtádd pm d o oypaBl.létuEy expci.i'tn de la l.L E cnplo$h¡Ia6.l nonte Si'üL m ú ¡u.vo .dmdor la gertil6 puedeniryffi al alfio .nénd, perc lu€go ú beÉ con lm Fohibición éxplícitadelimita elatrio dc ld mjws, el aEio <lélor ireliaE el rió .L lG e.erdoEs. eldEd.los holo(au5to5€lsDúio. ! ndntlali ¡ogadz.r¡sjudios otu F€¡ veds al dia ¿ndiÉcción ¿Jerusald. t¡s que üvet JUJtuv],a 1¿ en la ciud¿dóra .r dilección ¿l templo. l¡rjudíoe del erL¡io¡ envim do¡¿üvos ¿l tmplo. l¡s que púeder! sub6 ¿Ií pR ls ff6tas. I¡s ciüd¿d@os¿timden a losper€grüos lir cobtu Desdel€jos, el t€nplo tiene €l ¿T.cto de úa coü¡a crbi€ra de oev.. El oE en el lúgú sgnd. Uev¿ inplicir¿ lm p@4s 6pécid. InclM p@ aqueud que s ¡¿tim al d€si.rtoJetusaléú 58ué si6do la ciu¡l¡d elegid¿Eljüicio ebrcvmd¡á $tre 106 s.dol¿s iñpíoi p€ú 6l.€d¡d de la elv¡o'tr .l t!ñplo sá tmku¡do t.l @no lo mrhl¡ Eldit¡E d l¡ ¡ueEJmtslá\ U Ia n@JNLh. La o@ííE diüia esqne Dios t¿rgn mi*¡ico¡dia deJ.rulElén y regreséa S¡ór. CMdo searep€üdocl ¿t¡que 6¡al de Id potenci6 impíd. Diosrecon't¡úr¿ l. citrdady eI¿ seráel lugü de la salÉción ¿satológic¿ I¿ ¡!@Jerulrlén esya seaIa.iüdad d¿ Ddrid ¡econsEuidaco¡ ua ru€vá gloria, o l¡ ciud¿dprenÍente que€! co¡shüida por Dios en el cielo y quedesoendecoñ la úon de u nsdo nuwo. la ¿pocaliptic¡ pE5ent¿esladtim¿ ü!ió¡, pero los mbinos favo.É ca la p¡inera en li'tu<l d. l¿ aal Ds o el M.da .e.orsalná h ciüd¡d co¡ gm magdñcen ia y úplidá gtudéúñl¿ $ Lú e pqú que p!€d. ilár c,bidá a lG jud¡@ y a ]G müdos Eodl6 que mihdná¡ h4ü elL I4 t¡s sgÉd6 y e¡ .e i€gleíú al lugú sto, lG srtc úoruín al4 t todd lc p!.bl@ sbiltn .Ií pd .doE Co! l¿ nuffiJennáld Ét|tgi él póútD. C. Sió! yJérú¿réú .ú.¡ Nr. i. ii.1 J-" í*, 14:1 . ln . ( i¡co enci6 delAt osobo. do, en hebÉo! 12:22 Apo.a¡pss a" r,,,1, ) - "l

2. Jetualér * mcióna c@ frcuenci¿ m los Evdgelios y €n losHechG, y a leces ¿¡ Páblq HebÍ.o3 y el Apo€litÁ4 Fe rú@ ñ r8 Epíilo¡d C.róüaJe¡úeltu probableñdüe s l¿ ci'dad .I)* Eui.lÁsbrc 6 mor,e en Már@ 5:r4, y 6la ciudad mta 6 Ual€o 4:Í 2753i ApcalilcG uq b .iüda¡l úEil¿ 6 Apoc.¡ipsü 20:q y h ciudad d.l Ea E'o Mat€o 5,35. Eo la ñayqía de lc @ossetimeenñé.l¿ciudadp¡opiment¡djclapfloppü€deinclú¡Elosh¿bftrntes,p.€j.en M¿r€o 2i3. F¡glrfu úbú foúa griegs. El Apocalipsisy Heb¡eosúd solúente kpowdtuit; Pal o nom¿lse¡r¿ denees¿foma Lu@ la p¡e6eE, púo los otrosEvdgeÍo6 ud p¡incipalmste I Di¿tB drJe¡ utu d¿Jtu¿kn. l. Erceplo er réf.rmcia a la pdón,JNdén ñgw sólo tl6 vec$ s la Fédi.&ióú dej€súa ¡r I¡6 ¡0:30 ú honbE v¡ h€Fndo deJ@ei¿¡ ¡Jdicó. r¡ llB ü,:4 aquel¡,or sbre qEiq6 @ lÁ br@ ú s m& o¡¡pábl€sq@ 106 dme, h¡bit¡¡le. dejdeléa;la ¡hD.d¿ s ¡ r.dor a qüe * a¡¡epi6r,¡. Eú Md.o 5:35 .l jl@ porJetudé¡ es toú el nohba. d. Dos e veq y¿ que Jeroalén eslt .iu.lel del gm rey. 2. Ia d$ d¡chosde t¡ca 13:33y Mats 23:37* dñ.n qre vd @n él ñáni¡io. E! dftncia @nrl¡ que ld pror€tai debd tt dJdsálén,¡Jei¡ rcept ,Ii !u Fopia psió¡ profética )¿ qüeJsalén ésel lusa de ls d.ri5ión. Fobablemdte el l4mto s ¡eñft ¡o tanto al prcpio úinislerio deJesús 6 la ciúdad com ¡ I¡ rcp.tida invita.ió' de Di6 o dela dilim sbiduí4 ¡l absdo¡o deJedelén düruábdl¡láfñ14dá¡.toJ€is,alreg@,eÉ!álüLdog{)z¡,s3ffit .onoelMsis

l0r2

fSroal

!L4jü

3. Jesúses@ciñ.ado úr€ 16 puertasdeJeúaré¡. E! tvfdos 831i g|3li r0:32s y paralelospEdjc¿ ü nuetu alü. t¡s der.¡lA @n<ne¡de con el kT gñ" ¿po{¡jl(o. y Marrc 16:l' <l¡ ¡ enrerder que la psión * da por dpl?miMion divin¡ El nombF d"JeruejÁn nó ap¿Rp en Frldad en tfd@5

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r ¿1¿zoiJens¿lé¡ * úentio¡a ÉE vez etr M¿Ms. €xcepto e¡ ld prediccionesde I¿ péión y ¿¡ d (3:8).Lnos Élat¡ dela paió¡. Sü ha¡il¡¡Ils salena 6cüchd a.lBaüri5ra ilvlr. ¡:5) y táúbiér a.Jesús esÍib6 deJerusaléD ane +sj5 de expuls deDonios €onaFd¿ de ¡€elzebú (3:2?).Esibd y feiseos de la ciudad lo a,¡aá por qu¿btur.r la ley {7:ls).Jerusdé¡ esla reside¡ciá de s úrs encon¿dos eeúisos (11:L8:14:1-2). Cüddo mué¡e, el desEmiento dél welo dd tenplo 6ec (r5:J8\ el n.ro ddjui(io de Dios$b¡e Id Liudad 2. ¡1d@.Jerualén ñgm er \l eo en ios ¡eláto, de l" inlú.i¿ l¡i m¡g¡. Uegú alli ) He,od6 \ h ciudad s Mmb¡a por !u ¡egada(r: l¡s).Jensálén esl¿ ctudadsúl2 en 4:i. ¡i rlijo del Hombrc débe ir aIá pd no¡ú {16:21)-Jesis rim€ ¿ilí s debatedecinro on los esdibd (@p.2¡), y alii 16 eseñaasdiscipülos&eudelaicos6delñ¡(2a 25).A $ mu€rte, uos sepddoss€abr¡ dte la puerra,, y sdtós djtu¡toi r apdefl ¿ úuchós en la ciúdad sóta {27:51'52).El jüicio ¡e@É sobrela ciudad por rechaa Iáinvitación de Dios (22:7),lero enehiltiño d¡¿ella ddt la bienlenid¡ lubdos.r seirorquerebEa(2J:t9). J- ¿u6. Dá¡dole óá¡ éúfaú aJerusalé4Lu6 comieüa y 6¡alüa ú el tenplo (l:5$r 24:53)-J¿sús y la nüeE conüid¡d dd c@plinjdto a 14 dt8uú prcú46- El dudo ¿ Z¡e,id 6enelu8ü o el ténplo (l:5s)r adond¿t¿mbiénleg?¡ los p¿dr€sdeJesis pm pr*¡ladó (2124), donda y Simeóny A¡a agudda l¿ redeftió¡ (2:38).A la edad de dce añosJesíssbé ¿1 templo y alí s sient€ d cda (2:4lss). Vena al tentado¡ en ü pi¡ádno del templo (4:9J. Diste cd esibs y fdiseN dpJ"ru$lé¡ 15: y h gde l7l. inCu(iweJerusatén {ó l:.5u "fL) e a éld..de mucho,lLgtu6. üaF aJerusaléo pmpFndeb¿jo Io Su el.ignode h pdión (9.51$1. pnúad¿loUM tGb eleñplo. qüepüin@ y N cómo lü6d deNñd¿ {19:45s).Jerualm esdeshüidaporque m conoc Io que seF6ma{ pr' 9 4?s). Po'esol4 hijd d"Jprusalm debfl Uotu po, elld mim6yportuh,jo( re PJ:28. Ls"nJerudlényei @moá ell. 9 ¡" elSao, ,esuar¿do ápr<. ¿.u di,.ipulo,/2 t:l sl y les da el encago de lroclmú N mu€lte y ¡effi€c.ión s¡lradotu. SN di*ípdós € 4i¡e¡ s el tmPlo y .lábm a Dios ali (24:53). 4 J¿¡¿ ¡¡Jm,Jeru¿lm altda con Galil€aoúo cenho del mi¡isterio deJesúi. Al enconFde ali con los represfltantes del cosos i¡déduio, co¡ü€rre á la oldad €n lWü pe h n¿¡ifesta.ión de s gloria Dreñs putos r*iben ma nmción especiñcap. ej. et esta¡q¡e de Behesd¿ 5:2.y el d eshqFdé S oéen 9.2 EGmas d Fmplo ¡7:la).) especiñ(eente elpó¡tú dp Salúnm er { 10:222 rr.s€ ¡loja "n Be@ia (d Múü } Mad¿ Al fi¡al IÉ eilseia sóró¿ lós d¡opttos. ) Jd m ñen iona ¿Jerosalénen €l ¡€latode Iá pdión. H¿ lég¿do el nome!¿o a que no aeaen C¡dizin ni enJetualé¡ ddde 5eadoreal Pad¡e(a:23). IUJtualtn! b canul la¿Pnniero. 1. Ia ¿atu"úh¿ d¿JtuULU¡ SrD?ode disciodos 3ereú¡e e¡ l¿ ciud¿d€ta y.1r'el Espúihr Soto vi@ sobr. esegrupo. I¡te hercd¿ls p¡omM d€ la údgüa aliai"a conó deDios- CMdo sm expúsados los judios lele¡¡tas, elos [eid él evangelo a ob os hg{s. Todoslos dermtes 'glesi¿ ¡o¡fu a l¿ igtsia deJerusalén bajo el lide@go dePe.ko y lu¿gode Sddago, el hemmo del S€ñoi Desdeella sale¡ neNjebs y p¡ofetasa oEs islesid 'Hch. 8:I4i 1l :22,27i l5i3!). l¡s distióo. e Bh€n aIí !m E¿tarasulos d€ irte¡és conún (Gá 2: iss: Hch. 15:ls), y 16 njsion€ros reEres aIí después cúdn s k¡ru {11,2; de 13:l3i19:21;21:15). 2. Jtual¿rñPallo.Pab1orec@e qüeel dmgElio h¡venido d+úalé! {Ro. l5:19),y que!ac@unidad de aIí goa del derec,¡oa se¡ mada ) ¡espeiada ?ero ü apostolado!o lo ha recibido delos apóstol€s lerusalé¡ (Gá ¡i l), ni neesila il€ su@r¡múiór (l: l8q ,: l'2). Elo5 esr,i¡ de merdo eD

1013

¡úiv

ISiónl

en qüe él debetona pane en I¿miriór de I¿iglesiay oryena la co¡ecta(Gá.2:7s). r¿s doürivos qu€ F¿€ aJeroalér s¡ u¡¡ ofte¡da de @or, ¡o u inpu.sto. Aúqü€ él no b-abaja enJcrusa.lén, deib€ s ñ¡dúio ono que * qber.L d6dejéruelan por la! rcgiú6 vei@ l¡dá U.sd a [i¡i.o {Ró. 15.19). 3. JNLa a l8 ItaA$.Ibs discípúos pem4ecen e¡Jerusalénse8i¡ Io úúda el Senor{Lc. 24:.19i Hch. 1:,1). D.lpués de l¡ vflid¿ del E¡piritu. predice ali a Crüto (2:36).lluchos reidedté! y 106 t rcs ¡6idént s ¡db€n su ñ.nsaje (2:43i5: 16).la aülondad6 seles opon€¡ (a:sJp!'o no pueden irp€dü L¡ diñaión de la paiabÉ (6:4- r¡ coúúid¡d d¿ dJio m el teúplo (2:46i 3ls). Cuúdo l¡ ¡d6i¡lre 6Jud@/ Sadia úepr¡ el l¡de@go dcla deJeru.¡lo (Hc¡. 8: l4$i 11:2$).S¡ulo peF ssu€ á la iglcli¿ mjetua-lén (9:13,21);€sbi.n conocidoeoh ciudadpor s rida ejenpld (26:a).Poco después sucoNeEión Égnsa aJemalént y Bé¡Ebe lo F.sent¿ ¡ los apó¡loles{9i26$).En el t€n d€ plo recibe $ eo@go de ¡r.lG gentil€s (22:l7t8). \¡rii¡Jétuslén como legadó de la iSlesiade Ando$i. {ll:21q lr:25; l5:2,4)- E¡Ets Esudvé naJ.na.lén Fra Pénte.Gtés.mo peE8ri@ d.laisl6i.lo reo:bd PI:t),p€rc 16iudí6orgánia s d.t nciór 0S2l;20:16,24. rG md{6 Dadoqües @o no s¿puede diiún úJerualéñ, ñ.álme eseBp@Rona(28:U)y {21:27$). sílogn d{ t€stinoúio tanto €¡J@alén coEo en Roma.@Fjn Io habi¿d€clar¿do Seño¡(23:I l). el 1 Si¿ifln3¿Ih ¿AtMIilsú. E¡ Apdalips¡ l4:1€l vid.¡r. ve al codm.n el no¡t€ sió¡r e. ¿ d .l lusü d.l¡ ^prffiiór .Ftol'3i@ queúpe ¡ 16 l ¡4.m0. Iá ciüad del @p. I I 3 daF n€¡teJ.údar. Como derdio del padecinien¡o deC¡isto, qu. s ahoÉ 5.de .le bldfemia y per timia @ b¿jo €l Íuicio de D¡os, aÚqu. .l t nplo, e. d. d pueblo de Dio5, !.rá s¡lv¡do (l l: ¡). r &¡6. F¡ Gá¡al4 4:2ls Pablo equipar¡ al Itjo de la 4lavá con l¿ aliaE riBíti@ y laJeru.ld <te l¡ dtu¡lid.4 Fi@rre qle eguip@ ,l hiio de l¿ ütrÉ M h pr()|lÉ y @ñ bJds¿lén de anüa Añade qué l+nBalé¡ librc 6 Nestra mad¡., Fresto quede ló que set¡.t¡ .s de la libcn¿d 4tual de los defút¿s, IaJesaléi que €stáüib. Épr6e a úa lalruió¡ e$atológica $e úo c! sin plerente tutur¡, si¡o qqe h¡ l€gado ya 2. E ttu.Í¡Heb¡* At2.l mdte @lestj.i y lactudadelei¡iál s el údod. ruítu de 16 tugÉ ld y de |¿ oñuida¿ Aqui l¿ ciudad no 6 eldmte el púlo dé legad. de la pes¡in&ió!. r¡s creymter y3 hd üesadoa ell¡. como el ¡ug{ de la ¡uú ¡liaE desdeel o.l puedd prdeguü sü t*oüido haci¿l¡ ciudad¿temE 3. a Apa@liqt¡ E¡ Al[tdrpds 3: 12.Io, que Uéve d oombE de DG p¿rren{er a láJ,ruálén celes ü¡J qu derierd. & Dio! r ¡a tieñ (2¡ l0). Cd 6la ciu.l¡d r€Er6rá.1 páñno (22.1$) U@ dquea de úD¡tm6 Iá desdib., perc no tcn&á hplo (21:22). D. Situ yJe¡ur¡tén d ls iglcrl¡ úügü¿ L l¡: únicosdos (e, e¡ 16 Páde, aporóü(osr h¿I¿¡ .n Bcmab¿6.2 (cib de h. 28:16,) I C¡mml. { 1.2{el+s¡plo del ddd ei¡bl€cldo po Did). 2. Ls .lansÉlio¡ lp¡5diros mocionm con fÉcuacia ¿Jedla¡¿E 3. ld |!ó¡ogo .pli@ I¿ml.rpreláción ¿le8órica nombred+rusalén a la igles'do a lN cEy.nF del El áü¡a oprhüdá po' I3 tue@ m,l gna 6Jebú! (psd.¿d¿), Pfró oddo é u m kt orits.!). fodáda por la ffi¡@ d¡tB * Mvi.'t. .rJflel¡r'. la ciud¡d de p¿ 4. Clement deAl€júdrí¡eúpl.alaideadel¡Jtualadehtapmdesribirl¿ciudelidé.I.Diér ñinos plalljni@!. E¡ dualismog¡istico tanbié¡ h@ usod.l cónFarteoFe l¿Jeüalén de abajo y Ia de úib¿ ¡e los valñdni4os estarúldr¡¡ pertene.e ¡l nudo incoñptible de la lqz, y €s la

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Io*ión

d€ pecado,piedE de E F¿ol

AD"r|t¡dótrt¡M@bibli6 l. l¡ r¡& di8inal dtu el sdito ile €ltar haci¡ ¡d.la¡tc y he¡ a¡ir', .tol!€d @rrr, ..tlr@ $bE .lgD o €F¿par, tsú el mddo pdaior .oi.¡g o .@to de @{igD 6gEo lor FpiG 2. No l¡ay G6 de¡ ve¡bo nr@ del áDbió bibü.q p.re oxat6¡i!ñt ¡.nddo d. <poner h-MpD. p|spde oKród¡ifo 6 d

I. EI A'I: L T,nñi¡6Á.ht6-latXj{ú el8rpop@dosconlúlosdet¡{dirosheb¡@s.onlosdiféMless ddo! d€ golp€d o €ad en u nüpa y Bb.ld o hop.e i!o' .l sentidoEdfdiito .o@i@ ll. hlloL 7. o{úr{a¡.y. E! la F¿du4jó¡ d.r bFbreor us rpóoxq4¡q oxd,¡r y okóv6dr.y, y por Áimileió¡ d<úr¡d¡ov puede si8nin@ a L ve .mp& y ?iedE d. ropia, o .cua de ruin,. )a Fa p.$ 3údo o 16 idoloi o d tus $ion* deh I.y Coúo bú. ?d el cdigo dirino. qdvóalov puede denoiar mio¡ces DE @aión d€pe@ o ú. ie¡tac¡óú ! ¡e@, 2. omv6d¡i{o.E't rc¡to,que6p¡mltrnú¡6l.UK:(lleEl6!.¡üdGd.at-+¿elmni¡ú@, a d. ].q@ p@d@,yd a.ri€tSáüM dc Sdoñótr 16:4 d..@üF. c. D.d!.dd€ del A¡: oodEi.E 1,¡g¡ir&Si8uimáonrigidap'imipiodeF¿üei&t.AquilaBori,6ü¡.rp¡n@dén¡i@. oúr6ürq!óc pe.d€see',Ifrv6d¡gq{l p.¡:U.tü ¡ dolñ. ¿ St@. Co¡ mecriSid€at@biénSú¡@eoRir&rdpú.C!Ndedessteoqmerte 29:6i 13:14; |{:24. 3. I&¿úd. En eú E-aducLió¡ h¿yn¿daü<lependienl!. ¡o &

c'ElNN I D.Pñ¿tuü p.¿to E olATEotu¡l úa¡érirú.nreeluo delNI dep€nde AT.I¡séúin6 fgÉ y del
E m dichos deJesús Pablo,y enJnu. Lu4 eút¿ ¡ltuo! c$o¡ o u¡ oEos¡énnino!. En 116 en 2134, éúque * da ¡Íóolq e¡ y¿ de dKúv6c¡d, cl conccpiodd NT ¿lc¿M u¿ e{preíón cl¿¡a el ñinjí.no d+s'is pued€d€ffibocál@ la úuert o m ls !,ld¡, ya que su!e@na y s obú pudd o aeú la fe o agiE le oposici¿i. Se prdeD hall¡r div*¡a ia.! de la t-\X (.f. Ro. la: Bi I Co. l:23),y ng\rfu alsioes t dbdel AT ',.fLl3:ali Ro. I l:9).E¡ rlNT, dí, omom d AT.lacuNd ¿r d oKúr&r@ e la relaión de uo .@ Dios. El 6Kúr6ctov 4 ú obstác1no paú l¿ fe, y por lo E¡to eu de eida y de dgluaiór l. w6 ¿.1AI EÁ M'!6 t3:rr y 21: r0J6ú dr¡d¡d¡d d.lAT@n u sgo €s¡onsi@ (sóf ¡:li D¡L I l:41). Mateo 24J0 * rEncre¿l et6d1rqri( fn¿ ), X,:.ll ¡ l¡ eJó¡Fcii¡ de loseír6d;¿ E¡ tll:41 lo. div&rr s púobáblúMür F$rú +é o.¿stou I¿ ruiú ldlüe inürd d (d ln d ilel<üabloy s h!.da la@úóú délG elegido6 2131) Fodq y@yo n!¡l lqüájuú 6l. @ü"pdte de da eri.pa.ióú Z ls eó6tu)' attuab r t¡ ¡polr¡li¡ eebtósie ha (onenzdó y¡' poque l¡ vmida d.J.¡jÉ ha kaido ox;,óc¡, qüe ,.@. p{n{ h digscia dé l¿ fe. F¡ Matéo I8:7 la Ucg¡dad. 16 6xá4a¡¿ esinwiiable, perc seL¡a .yd con!:¡ los que panicipa peiva o a.tivú6t¿ en s lleE¡da Sor e}1r¡úadd¡ente p€tiglosoi.

t015

I@ión de p€cado,piedrÁde t¡opiezol

y¡ quc iDplice Ia nin¿ etem¿ S€ aplicu a loda ls p€lgó pero, si bim son in.vr:¡les, está¡ i¡legúdú ál pln de Dios, /a que la histoda cotur¡ de deüones m taror o en co¡Ea de Dios. b. En M¡reo 16:23, Pedro,a quien sele ha dado ú pap.l sinil¡i á1 propioJesús, del ta¡to de picdá de € frúdúento (l Co 3:1¡)cono de piedÉ de scodálo (R¡ 8:33). conücñepúaJsús en pie.La de tiopiero. Al opone¡los pe¡mimtos hunso! á la volúbd djli¡a ac¡ia coúo instrum¿ntode Sarán.Al consider u dK¿uóclot el cúino dlJesús h¡cia la cr!z, * conviedé él nkno en ú oK¿vóal.¡r. .. d ua t€nta.ión peMnincada a apanme de la lolu|ad de Dios. 3. El oKsv&:atovit: a.ttdl ¿ Aposdrh de lo! i¡Éslábt6- Clñdo sepred¡cála palabÉ d¿lr€ino, sÍSú ali€cion6 que prcM ú ok@{ati(€oodL o dedión (ML l3:2G21) como prelucD al e¡r'¡arrqroq e$abló8rco. E¡ 6G (¡9, la p.@¡s de @áder hestable o spérfic¡ai eÉa¡ la pal¡br4 perc su e usi4Do, qüe E fácilñente se e¡c.ndió, se *íira co¡ iglal úpidez, t¡ apolBiá sig¡ifica la nj¡a de ñodo quc el oKdv6a¡ot que e5o.4ión de peado esiambiéD]Eqw dela desr¡r..ión b. El oKer6alLoFl! a caus¿d€J€si. Cumdo ,e d¡n ¡Mnes pm okdtódl(Éooc!, la refereoci¿és a Loi Jesús(Mt. 26:3 !, 33i l3:5¿. El escadaltme útdesús eslo opuestod€ la fe en é1. disclplos se \lL erúdal¡6 y cen con ocdión de l¿ pdión (lvl¡. 14127; !0:31). Lossüfinie¡ros dcl lvhsi6 oc¡ siond pár¡co a $s rgujdores ) los d¡p€És kl Z* t3:u. Ped.o ca p¡esade ere oKrilodlov a pesa de sus p¡o¡€stasde presta ¿ 4ept¡r pe¿ 5í el $nimiento (M¿ l4:29i Mr 26ü3). E¡ la ¡espüe$ ¿l Baur¡t4Jesús prcnúci¿ l¿ bien¿lentu@ ebre aque[os qué no pi.¡da¡ l¡ co.n@ .n €l (ML t I i6). l¡ €<láddé la saleión s la edadd€ la drin¡ál la preselcia deJe'úr pued€pG du.ir y¿ se.l¡r¿ ó él ¡ó a6tár a nr6 i.. A s p¿labÉ É ügada sa caus de fatl¡ dé f€, aú oddo ¿l objedvo e evita¡ el okar¡at¡og*. L¡s habihB ¡ie Na24q al oconüd ua @ny réhis (m (Mr ül:53s). E¡ efeto, su rált¡ hadjccjón énr¡c fl orism y s obr4 s @ddiá de t e conü.tu en odió norl:.1 0¿ 4:28 29). t¡ ñúoo pae con los fdúeos, queDo 5ólo sesien te¡ he¡idos ote los ataqu6 deJesús{Mr 15.12), s'Doq$ ftn¿d ¡u enseñu4 y al hacdlo ñue'Fo guc ¡o 6onua plút¿ embÉda por Dio!, sinociegosqu€ 8!ím a los .iegos, e, d, i¡dédlnóstis ocasion¿s tupiem sn i¿ irira.ión ete lEüben¡d deJesús, enojo úre la d¡srinciór que él de el haceenEe ley y u-adicióú,y la .ontusión ute $ pen6a aú cuúdo, cono m el cao dcl hibuto (NÍt. 17,27), renucia a eú p¡oli¿ lib.rtad (cl Ro. 14:13) ffn de ¡o p¡ovocd opoició.. a él €. No h&s t¡opea a los dem&. F¡ Múcos 9:42 .l puto esevit¿r el okay6d¡Lop&. lquf el @tigo, €. d. la perdi.ión €tema,€s prcporcional ¡ Ia tsgrsió¡! e d. el cuú l¿ pérdida d. la fe y por lo tantol¿ pé.di.¡a dela salv&ió¿ Una lú *a¡ológio siñ¡d alúbc ¿ \'facos 9:43$! Mat o 5:29-30; l&8-9- lqut €l si8nili6do dé oúe6rri{o es <i¡ducir . p@ y Fo.lo ta¡b hüdir ¿ atguienen l¿ incFdülidad / 6 lá pe¡dición. Nin8i¡ prccio a demaiado eletádo páD eil¡r €s¡oi dé áhi la inle¡ible erjg.nci¡ dej6ús t. El oKtitña)'ov úl ad'g¿lio-P.b1o * ¡efide pnmdo a u tuitódóy nievitable (Ro.9r33).Jer¡ a& la salvúiór, pe¡o tar¡bién puede ser cdsa de p!¡üción. I ?e&o 2:6s .onrierc la nisna id¿Áy G 16 ojsñs ci!á5del AL I¡s irúédulos seesd<l¡t¡zd dkJ6ús, y por lo ranroél espaE eüosuG pie.üa de Eopi@. Por decisión üvúa. la palaba Eali?¡ ba dobl€ tunción depe¡dendo dé si los oye¡t.! lá obedften o la desobedecen.U¡. cúacte¡íric eseic,ial de la le s qu€ supera el ok.i/üd¡,o! dé I¿obr¿ salviñe de Dios m Cnlto. Coúo Io nuesb:¿I Cori¡tios l: l8s l. cro ¿sü¿ orensaÉligios¿ pd Ios judios, aí coúo e! ¡¡Eedat¿zpd lo! sriesos. ftrre del dK¡iródlor, po¡ spu -rto, ci la lib€.áción ¿lel¿ ley que ella et ct¡¿ (C¿ 5:11).Iúpond la cilÚcisión esdebiliLa¡el dKóvóa¡.ovñediet€ u. @mpsndd¿ P@ los judios, si¡ eñbdgo, el oK¿v6clor, prcdi.ho €¡ S¿lno 69:22, siSnificat{op¿ü Fro na c&r {q ¡l). Y ¡o €s qrc los distieos 3ea iMú€s al oKcvóali(rcgdr E¡ 2 Cori¡rios ¡ l;29 Pabtoe5¡Á dispuec. a .oúpant la debilidad dé 16 d¿biler ptu se¡rdign¡ si * hc¿ l:d a algúo de eüos.

l0t6

lo6ió¡

de p€cado.pied.? d¿ nopieol

2. El p¿tíqra a,. la E dón¿sd lar islesid so. ocsió¡ de d¿v6aiot {.t los debat* ¿¡ú. lo¡ d. po¡ irenes y los débiles e¡ Ro. 11 15y I Co. 8: l $i ¡0:23s). L: Lbe¡t¿dde los que hu desechado complelo sr pñado oca'o¡a esá¡dalo a lG qu€ no lo hú hecno,pe¡o 1,6ñbiéndea el pel8rc dc q u¡ Fb .dtu pn co nú¿f lc ot u, en. r J o. onu¡ áf e\ d! im F t n a F c d o e l P r ' g o 6 ú o m u ) gnve, el de ma cdidaerarológjca última (Ro. ui 15,23). L¡s tue¡les.con $ Ub€rta4Puedd d.s¡'ui! a los débilesr por lo r¿¡ro dd ál trare con la obú de Dios en Criro Pablo,€'tonces, sepon. del lado d€ tos débil.s, .ú G_¡o .oñparte la fe d€ lG tuec ¡o- Lt,l). 3. EI ordvüt'.ovd¿la ha7u.b. .¿l{. marsúo.v.sond b o dj\nions Loño sd,óa¡¡. qu.prc bdbleméDLé renEdone a sor la sM¡ do(úir¿ ti u\o:ir¡Jü de ord!¡d) ou r d¿.n "bddond Apocalipsis 2:14(cf.!b.Il! 13:41). donde.ponú u. piedn de Eopiezo,¿voú l¡ritico l9:¡.1y coúporta el senddode s.d!.ción a Ia apostasí.y a la inno.¿lid¿d {.t w. 15,20) ¡/¿,¡. U ssta¡tivo es seniGguádo en Uud 2i l0 ("causade abenacióot. A{ui la p¡e$posición e3 la c¿guéñ o ¡a o!o.id.d- Do¡de hay dor h¡y luz. t por lo ero ¡o hay ¡&ón pm deseü@ ) caer EnJüm 6:61 rer¡ha ajdent€ úa rüis d. fe la f¿lh de 6l€ñdiniénto he€ qu€ mu.¡G tü9 cipulG deFn ¡ J6úi S{tlo el podd del Esp¡tiú qm ilMina la Palaba P¡ede $p€ru él úkd,6¿&ou& ({ 631.t¡ co'lesión dePedrccon¡ña l¿ vddad de esto(v.68). l¡s disc6os ded6. pedida de¡en cono objetlo impedi¡ quelos dúcipulos sea?arler 0n. ¡6: I ). Aqui, úa vez ñ,ts, .l E pín¡r y su restimo¡¡o de*mpeñei¡ el papel cruciál (li:rd27l, ya qu. el EsPinh¡ks posibüb¡¡ a los disciPlnc conprcnder la psión qu€seav&ina ) quej6ús Riúo i¡¡i¡ú¿ y a l¿ vez Espald¿ cor una pruebá d€ la Esoituú (15:l8$). D.I¡3 6oit6 paúr5d@s l¡te gtupo d. pálábr sólo 6g@ Id v¿ e¡ el pe.iodo pos¡16t !l:-

ne¡i¡rió.cuddo s. us¡, e\rdi'*b

úa rriüalia.iórpn o¡ósicá, oif*,rouvr¡

r.eusa¡

l. dK.ios, que signifrca d6o' o @cipie¡!e'. s¿u5¿h€.aü¡ente Pda úle¡lilios donésticos,@Pl+ nen¿osagri.oló. equjp¡j¿. ¿qnilo ñür¡r, apd.jo náútico,), lteftiüo! d.l .úo. 2 En u *nndo b.'Lndo, ai8ljE petmd er irsümdb y él ft¡oc 6 ta¡nbiér el órgdo reprcductivo ile otró,.1cúérpo 6 el w del alñ4

B, f¡LU. L EI 6_pEo úq abúc. m sa¡ mcdjd.cl ñiño cmpo quépl hébñ ':. y r Lú pe hdud orr estetémi¡o en uos 270delos320 (ss, y en stddos comova¡6, ),ügo!,.ma, €qu+aje' apde jós nditimos y vdd sagr¿dos. bMúo ,. En €l usóñ8@do, una c¿ateísli@ del téni¡o v.k.olestame¡tario..9u. ¿l ús6u6to 6 há61 los 8:8), gue Dios 6 Édio¡n€nte $pdio¡ ¿ él (L. l0l5), y que él le dá roma coño h&é ú arrero con $ 'aija U¿. l8: ls). Í:l s¡sninc.do en I Sanel 2l:6 Pu€des o bim .o.rPo' o bi€n.órgúo rcpúdlctivo'. c. Eljud.ímo t¡rdío. L E¡ eljudaísmo láJdio el ub Iicrál esemejote ál del .AT. 2. E¡ ú séntidolJúsfeddo, l¿ley €sú ve costoso,ld Peño¡8 son iút!ñertos de Dios o del dia_ blo, ¿l de!?o €su ldo pm Ia peEona la snien@ esúa hemient¡ d€l diablo,y €l oe¡Po 6 ú vM PaF €r dú¿

1017

I*d

3. a Por lo qe respeda¿lso d. de" cic l¿! prGdn¡las s rJ¡sr

p@ nuj€F, e puedesñ¿rü que €ÁlG L¡la armeós égip Ébhico, en el dal .us cl'm ie. p.G. *. u

b. Utr mddo rdEl f@ido * da.ñ.|¿ñbit .üLmism pr¡ tend rchcioM *nald

c. f.lt pu.il€ st¿mbién el signific¡do osdo ú¿ üudae niegaa@, to{r l¡ be d€ que ú ve qué ha sido uedo pd Io qu. c, sto no dcb. sú nsdó pu to qüe 6 p.ordo. d. l¿ ft'e.ha. dela úúa info@e dc la ñujd ú v@ prepañdo o complero' rambim p4ce rener e¡ ment€ €l ñarriúo¡io. e. En su4 qo' sjgniñG dnjep sólo m ú 5érddo fom4 pero Ieva l¿ su8erencia @ de úujd como Bo" en *nddo smal. ¡ ls

D. EI NT. l- En €l NT o{.ioq si€¡ifica ú lletuüo qu. !. püÉdc FdÉ?ofid en Mdm t1:16, ú utensilio d.l boEü €n Apocalipsis2:27;Jus t9:29i Luca 8:l6i He.hos lüll, 16; ap@jo náüri@ d H€cho! 27:l7i y u ruo li¡úr8ico en Hebreo! 9:21, 2. ¿ ligú¡danente,oK¡oc apñ. €n Ronsd 9rl9$. E¡ el.o exro, él i¡l¿rés €s€n ld relacion.! €ntre los pueblG de Ia dtig$ alid?¡ y dc la ducq lós w. ,$ ddtldr el vínolo tel6¡ógi.o eútr€ lc dos,)a qüeDi@ t@ rqj. pm fns .lifs6¡.& la <lee q!€ áquí s dmob¡ s obviddte uiéüüio6, pdo Embim 61ó 6 pdñd plúo el oüdo dc iolin¡@tod Amqu bl @ Di@ l'¡ hedo alg|lc l¡s pú &.t¡m¡ón y ot6 pn do¡i¿, s pEde vd la úisi@dia i¡d¡s ñ rel{ier @ 16 priñctúa, F qú. tod¡vi. ¡o h¡¡ ¡ido aplasla¡loc.I¡ iE d€ Dio6 @tf¡dloa d6taó s misicord;a @ 16 ú|tim6 Eso6. v .st ñ¡ln@rdi¿ @(tri¡¿ 6 rúltim i¡siancü a u. pldit¡d de Ehiir Ed .lM de ip el géin¡tivo cü¡li|¡Iirci ebÉ étc la$ y por medio d. cllG d qe¡|la D¡6 s ia 14 lín@ qu. <om d$de E!¡¡¡ p63do por el rmón / Id1¿ el Irel deeobé dimté, se l¿vdia d dtites¡ con l¡ quc va d.!d. Ituq pasdo por Moiséi hata la igieri4 pm queinchye ra¡ro a g€ndlesdel mudo del laaór .oúo ¡ cre)'.nresde Isrul, de ñodo que úo hay @ dtitesis abslnt¿ Esri implicit¿ b idea deque i¡clúo el v@ de üa puede*r renodel¡.lo pd (ónvedúlo en vfu de miserico' di¿ b. E¡ 2 Tinoteo 2:2G21los wos seeúl'ld lát¡r *g'tr el propósilocmo s8in el Date¡ial. El póaj. esú llúado a l¿ püiñceió¡ del eñ¡, con !¡1ru ¿ er ú Eo cdsagÉdo y údl. .. Rblo miso esu aso escggido' 6lted¡o! 9:t5 (ct G¿ t: t5¡6i). ns elegidol@ el swicio y.l stiDienlo (2 Co. t 1:23s). El y s coL$¡ ll.vú .l lesb del.dsgelio @ ddos de bam', e. d. ro sólo tu oerpo! si¡o s !d!dú dt¿¿q con tod. $ Imildad )' fi'aSilidad(2 Co. 4:7). 3. l¡ Ef@¡ci¿ én I Tdalonicmsr 4:4 pu€d. ¡er a¡ .d€?!'. coúo o el peMiento trietD, o á l¡ jq¿lío. E v.¡bo t¡bbié¡ pu€de signiñ@ )á *a rcbterep o <!posD, @e e él éufdiso <Poeep, Si el ft¡.< 4 r¡ eryo!.! ertorcé r$.m! úa .üo¡ta.ión y¡ *a a cá¡a* .omo reúe dio @tia la fmiei'óa o a ¡eÉ . b prcpi. ..p@ o alt¡ 6ti@ P¿n Eblo, 9üe eb. tarto hebr@ @ g¡i.go, €l ¡isriñ@do ú¡. Fob.bl. 6 9u s ledo6 <lcte sbs oóm úvü m s csplÉ! a sdf@ió¡ y hoúor, y no a h lqiu! d. h porúóL C¡dF¡ l¡ t ¡d¡aión de oKio( @m .cu.rpe * püede cit¡¡ el @ncño, L ¿'¡gcia @ Pablode cuarqüid (nepto del @rpo @ eipi€nle dd ¿tna y L¡ Srt¡ de i¡ie¡á d. hülo €¡ lm ariÉ 6ü-ail¿ m el cue¡po.R . oEo l¡do, E l¡máilo a la st¡d¡d o cl ñÁtiñor¡o clt¡ io{alnerte en maría tarto @ .l codexto @ño u l¿ folÚió! dé ¡bblo tl. tb. I Co. 7:2). ¡ Hro 3:7 ot€ce u @ne¡r¡rio apropiado.Al vi!o{ú ¡a ¡eldión mat¡imdial con la dedj@ió! dc úbos có¡Fges a * tutu hemcia le d! ¡ est¡ relaión ruju5tiñ@ión spr.ha y N protsdid.d ütilÉ

I 0l8

E I¡! P¡dEr ¡postóü@ l¡s P.&.! ap6Loli.os lls o+úo( p¡n lo! ureBilios. p@ lo¡ fty.ñré Lomo vNd d.l E5püiú r pm .l cu.rpo dp Cúb si coño dÉ Ia dem d.J.cob (ono vso dd E pinn¡. 2 Cl.m6re 8"2 h@ u ll¿n¡do ¡l deFÉúriñie¡io eD61¿ üd1 sbe h bGe .h qu. .l

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A- úo Fiéto. De edmologíai¡cierA oK¡r1t sjgniac¡ leopre .tisd&, Mque co¡ úaticcr tdcl como ti€¡dá o pusto en €l ñcredo, ¡rojdjento en u. cá¡pa rú¡lúio po¡titjl, e$e¡úio de ú taoh (oliti¡.lrn.nte ú ndco dc @lum on p!Ed6 podádtes),ioldo d. M eft. o v.sóÁ y @berlEo lobrc lá cübidraile u wio. EIÉúi¡¡o üéE ñlmt laideadetredtoried¿45¡búc pcrér;otlMre püede teE el *nrido nár gdf¡ dé úvienü o alojú¡oto. B.I¡Lg. L ok¡va ntuá s* 435 vees s.l AT, princi?alñe¡tc pd Fáducn el hebreot¡¡. Ce@ d¿ dolt¿F ci6 de Iá¡ rcfcn¡.i.! lor a la dúd. o tabemúlo d€ Iá Éuión. (E& 2 Ele dé ti6.ls.s ómi¡ e¡ Lftlid. Ab¡i¡d (cr N¿:8),1€tfo l8j¿, cof (Nú t626t nóE ds {GL 4e0i,106panoB oue o.5) y16 itd¡dc e R 7:78) o.!E ),Acán 0d.7:2ls).I¡s d ddd*. ¡¡ la fe# de lc T.brñádilc, el virir m tidd& mú¡l¡ lá épo@dcl d6i¿no {L\:

23:42-43).

3. El 4I úos <üccpoco ace@ de l¿ cb¡shlc.ió¡ de derda. Señercio@ ¿ Gda! e¡ Cút¡re¡ l|st \ tañbió ls esta6 0üe. ,1:21) ls conins (b. 5l:2). h¡ecen $rar de modá t¡rro lú tiéntu pb. y dagud.r.omo lú 6hut¡6 cnEaéjids (d 2 S. I l:ll). t3 esr¡rt¡@ u!!dr d la ñdt¡ d¿ ld Tabqrá<ulo! !o¡ ét¿t últiúa!,.. ¿ €mada o dtoa de hois ftÉ¡t¿ñ.nte e ¡€tejid¡r t¡ ri6<l¿ o l¿bhádlo d. la éúi& se d6g'i siempÉ m el AT.@o ua denda Pii¡ o lfÉ . M!adelúreq@!üp8aaserú..¡EücM"nF€réjid¿p.oorigin¿l¡neDt.!.llugaddd.úc sereúnecon Dios ml¡ que el lugú dondp él rid., y oK¡É (o oó,qd) !. .lisp .omo mducciótr to porq!. tcng¿ el srtido g4€ñl de vivieúd., sl¡o polque represdt .l lmddo onsinal de w ti@da y probablmmte l¡rüién porquela\ lr€s@son¡ntes rÍ¿fuU@ tanbién .n el hebr.o l?F. Fem @ el óMpo €l t¿bemá.¡JoUGg¡ s mider¡do .mo el lugú d. h mEda d. Do., ), @ ¡ ctrde ¿ dül. . orahí fl ede co.t rdo, al8omÁ d.l hddo d€ ma habi¡.¡ód Unos ro@! .núci¿dc Doético!* refrdm a la Eond¡ de Dios m €l cielo o er la lie .n @ oktv¡ (d I!.1o:22i Sal.is,lliJob 36:2e). sa.lno 27:5(ok¡t¡t)l¿id.á c! I¿del mpdo. É'odo tn 26:30pespo¡é ú ?rctotipot.l¿ld.l pe el tab.ñád!o, perc €sto¡o qui€re decir queen al cielo Dios¡alit mb¿on¡i'. 6 IÁ i&a de vivi. d ti@da @ d.mp€ña fijúión dSú. d l¡etoloSíl S.|nb lt8:15 ¡o d@ idmcióD .lf¡tol¡rgka y o O*a 12.9el Flto e * .l h.bib¡ 6 lidd8 dno el paa¡elitu o!! la época d.l dsi€rto y el find de lo! timp@. No exj$. @ proñesq de q!. üñ úiso hF ¡ a.m?d 4 nedio de s pMblo, ni cxist€t¿npocó p¡of¿ciaalsw de quc .l M€.is v¿F i h.biE-

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c. Ejurt¡is¡no ro bibüo. l. Iilór üeok¡ui er co¡eros del AT ) e. rcl&iói con la li6@ d€16 Tabem¿cülos. Ale8ón(mntq l¡ sabiduia es¡D rtmda s la aue Fod 106 ebioi, v l¡ tieda de ¡á túió, simbolia Ia vinud. 2. TdbidJ6efo N q4¡ p@ Ia5tiqd6 coniest6,.n aláción ón los Tatúáluloc y @no érmim éepeiñ@ pfr la ti6.la de !a ftmión. Eí¡ a la nPó¡ or4at en mmp.@ián c@ el ¡.nplo 3. Los pseudoepigralos dm eüde¡cia dc la idlucnci¡ dd AT. Jubnss t6:21 mencio¡¿ lot T¿bemá.ulos,y l:10 lua al tabemánlo (o ¿l teñplo) Ia tiñd! d¿ Dios. E¡ los himos de qlfrÉ¡) hay Éfereñci4 ala norada súta de Dios y al lugd d¿ !u tidd4 pm 610 p@ce ser el uso con D. EI NI. L oK¡ui ffEm 20 v(es €n €l NT; diez de esoscdo! .¡tiin en Hebreosy ocho en Hebr@3 8-9. En Hechos 7:,13(cira de Añ. 5:27s l-XX) la oK¡|¡l $ ú¿ tienda cúltu¿I. En H€chús 15:16el sürgiúiento de la i8lesiaesl¿ ¡estamción de la dk¡v¡ d¿ Daüd, se8¡n Ardós 9:11 12.l¡s cristiMos judiós.umplm la p¡im"E p@ de Ia p¡oteda y 16 dis¡iúo. gFndle! rgudd tn Hq hos4:44 h Ia d¡¡i e. h dendi del efi-onio, que en d v 45 e5úaoducida¡ C¿n¿ln.Apocalipsi) 15:i F refiere ¿l |enplo de Dios €n el cielo (i l: l9) coúo d (tcnplo de l¿ d€nda del bsti¡lo¡jo d el .ielo'. 2. Hebrcos E:I 2 diri¡gne entre ]a tier<la vúdadéÉ y c.l.¡tial, ) la teEenal. Dios la pldtado la vddadeÉ ti€n<14mientrd qle la dend¿ teFenat I¿ ñddó leratt, P€ro no l¿ erigió €l miso.lá dqd¡ celest¡al ü nodelo pú Ia lddal, Fre t¡rnbién @ple $ Fopio prcpó6itocmo d6d¡ 6 p¡sise¡te qE dtu @ácte. elmo.lá ti€¡d. t€@n l6 g:ls e!.loblé; qid! ¡m iienda ste nor y ot-¿ itrtsiú, J el @iñ h&ia la li.nda i¡l..io¡ todávíano esl,i¿bierlo ñi6FÁ siSaen pie la ti€rdaeJd¡¡ior (9:8).,lsidiso,la dmd¡ cel6tid pa¡cc. t ner r.¡to úsr¡tEio ér.l¡id.omo úo in¡erio¡, si bien ro s $6ierc que Dios habiE en €t sto de los s&tos o el cieio. & por medio de la timda dtenor que C.isto, por su sogr, adquieE &cesó a 1áinterior (9:I l-12)- El dto¡ no dice qüé es€xúhente la lj6da erenor Er a ¡aIu de l..xposició¡ m 16 úp3. 8-9 qüe 13:l0 sereñere ¡ los que {sidm al 6bemá¡jno", e. d. los sace¡dot s dd Fútudio del At El héc¡o de qu€Abraltd vivá er tie¡d6 (l l:91e¡látüa fl condición de toaldoi ¡a cjudadhúia la cual va avdmdo c@o peregri¡o esla queDios co¡sbuye. 3. En Apocalipsis 13:6labestjablafena conha la or0¡i de Dios.Aqtri la selecciónde la palaha prc bablementesebae e¡ el uo d€l v€rbo €¡ 7:15,sl cld coF6po¡de 12:l2 .oú suÉferencia a los que h¿bib¡ en el cFlo. t^6s \ q.i4loc a)ada a expli@ la combn¿ión dp lemplo y üe,dz €n l5:5. qup re. osF Él dix !o! e{ü de I l 19(cf. ¡b..?1:3). 4. Lu6 16:9 ha¡la de dr¡wi escatológica. en plüal. La c¡oa o tiddA pftcen €st¿r e! cor' t ¿dicción con la idea dé pemm€nda Iá ideq 5iñ .nba8¡, ¡o esque la erlad fi¡á.I cónespondaal pe¡íodo del desi€rto,sinomás bien que sekat¡ de ñoÉds et ma, tal va con úa $geqcia de la glo¡i¿ divi¡¿ qu€ habitad€nho. E¡ la hbsfr¡r@ió¡,l¿ propúdá de Pedrode cotrt nftsoK¡rdi 0&- !:5) obüdéde 6r,á.o¡3ide6do @est¡dí¿€xt n5a y pu$lo quel¡¡ok¡w! s¡ pmjsú¡, Mois* y Eliai ¡á¡@ 6l¡r pG@t¿ lm @Dpr.Gión D.íá¡ü@ o €{atológi@ Nohay uarcla.iór cl¡n @¡ la ti@da del¿ lMió!, y ¿poñ ú¿ la. rEd.ftü d¿ la t-üsñgtrfuitú de Mois m el |lm!e. hr€do q@ l¡s drdnadd no sn pd los disiP o! l¡ ü.a m q qüe 1¡ gúre del ¡lriñ tidpo w ¡ ¡ab¡.d en ti@.lar .o@o o .l d6i6to. Tdpe. d¿á al¡ciorada la p¡DpMh on ls i.lead. la moñd¿ erarrlóEia de Dios ¡i d€l M.!ia m u hbemídio. Mói¡Á! esu tipo del Mesí6 y ¡,1ís 6 el pre@i, pe¡o lo que;expEsa la prcprBla púñé *r el @ncepto ñá5 g€neÍn de la pEsetrci¡ bondadoe t durad@ de Doi. 5. S.$1n Apcalipsú2|3 Dios ñoÉ d úadod{ Z¿.úíd 2:l!15 yEzeqüel3t:27 i luye! sobre esteerúcjado, gue¡o estáfl8ümdo que en el é¡jaür¡ vaya¿ existú ü Bta cmpú€úto celes-

1020

tial con l¿ ti€nda de Dios en el hcdio, sinolihplenente ofreci.nCoua ñetáfoÉ üva de Ia p¡*!cia ereúa dé Dios. El énf6is ,e ponc .¡ k rcleió¡ c.rcqr lnEe D¡os / s pü€blo (.con lo! hoúbree, ..o¡ €nov). la ok!¡i &00 .! la nuevdéru!¡téf, ó los nuss ci.los y rieñ (r1:l'2). Dr¡oE la salEción esetolóEió tu¡@ Esle prcs?ectoes.l díñd de la histó¡ia deoK!¡l €n el NL E I¡s Pad¡és apo!tóU@. ¡l émi¡o oq'¡i Sglr¡ t¡€5vecs .n I Clenenle 43 pm la dmda de

l. ¡lla palabÉ sig¡iica aiend!. púo nomálúénte s. M er *n¡jdo tr¡¡sfendo pm u.oerpo' o ñ¡erró, hmmo o diñ.]. 2. E l¿ Lro( ¡ptrme sóldeoc €DS¡bidutl¿ 9: 15pu .o.rpo.. 3. No prre ñgllE €n liló¡ nj.nJoseto.

\no

4. En el N'T fuE sólo €n 2 C¿ti¡tio! 5: l, 1. Si 6eD. aqu cl $¡ddo habitual de <cüerpo' mtu qued¿ ¡tienda, seoi¡on Ia mtie¡i! eDte oú¡! y oKitoq. P.ro, si nüestñ corporeidadctüal puedeF lláña.l¡okid, ste rémino 6 n€uEopo¡ lo qúéresp4la a la d!ñbüdad. Stlo la oqitr etemáI c€le ri¿! @turruida po¡ DioG,6 duóde¿ P6iblemente, enronc$, hb¡o csogE ftiot{ @¡ el &¡ de de.t¡.{ l¡ omp.ibüdd d¿lmodo temo de exis¡.nci¿ T.l !cr+ pue& d¡cmn ciert¡.f¡i(M con el gnGticümo en el M de oKiro<, p.re i .l t¡ñiio d.n. e¡ *nddo nonnal de ae¡po, €ú af¡¡dad 6 menc prcnuci¿d., ya qu. lc gnó3d@ pÉ6éM ocrtúí o s eq¡ifMión d. timü y ordfD- El rémino ro |td. ua Él&ión ape¡te co 16 T.b.mÁ.ulos .n 2 Co¡inlid 5, ri úü6 F¡]mcf€@.iaeldiolóaie 5. ftiroc @ ñ8m en 16 Pbd4 ¡po.toü@

l. Lsta p¿labr¿sigDi6G .rj€¡dr,

.hohda sinil{ . una ücidr. n.hplo'

y, te

v€2,ro€'p@.

FiBuÉ uB 80 vees en la L\X como si¡ón¡no d. ox¡nl, I rin qúe hala @on* didsf€s pM la .lecció4 .n úd o4io¡€: d¿ uo d. los tañütos, y .n od-6 del ob o. & coúpe¡b¡€nst. tu qüe al labeúáono y al léñplo selos llú. oKil-r4rd.

3. fló¡ no üsadkirqa, 4. l¡s ú¡icos lm

midtrs qu€Jorefolo emple. er ,{rr¡¡r_.&¿6 11.187 ¡rt l:5). kt

e¡ el NT e hallu 6 H€6¡o! 7:46 y 2 P.¡lro l:13- 14.He.hos 7:4647 conti€¡e lE insinuüión de qu€ Sslonó¡ yer¡ ¡l co¡!k!i! pd. Dio! @ ce !ólida €n q d€ u o6i'r44. 2I:dú l:13-14 ue él témi¡o h el !.nddo dc.c!éryo', coúo lo m!€sr.¡ .t ve¡bo del a ll. t¡ ex?r€só¡ úos reddda a 2 C.nndos 5:I, a, perc pod¡i¡ !enq{ s.¡ollddte el uo coftiste, 6pe ci¡lm€nt¿ lorqu€ 2 Pe.Lo. ¡ diferenc¡ade I Pedro,¡o erfad4 Ia jdea de l¿ p€reErimiór y la c o

5. El .ao eú los Pa<l¡es apoltólicos!e hsll¿ m DioSnelo 6.8, dorde el sentido€s @oEdr 'inico rcue¡po', y esráp¡eFdte l¡ id.a d. I¿p.¡égrúaciór.

i. Est&p¿labn (n& coú,jmenie oK¡r,¿o)sitri6cá {ivir o a¡dpü nPldt¡¡ o h¿bit¡¡ uE dcnda. y' Fasitivmdte, 2. l¿ foma se¡ciü¡ es¡ú enla lJX.n

m ü! tiendt (u oÉ¿ñ@d¿),

coúpanción.on h compuesiakdrad¡vóo.

t02t

3. Füónno usaoKr,ü¡, peroJo.efo l^úa ú D.lr úta ü ,Varn211. a. En el NT el rerbo fgMojuá ¡14 ) vtrú6 $c6 e¡.1.\pmlipds, p.ro nu@.n sm¡ido ¡i|eFI Apc¡lipi¡ 715 * ÉE@ a ¡a noad¿ pe¡fute de Dos mEe los Édimidc (ct 2l:3), en u¡a presn.iá duadmy ned gtuia E 13:6,pucroqüeú.tiendaoblide¡1enopuedehabiiar.¡ wa ti€rda el ve¡bo sEiere la p.ú@encia d€l nonbÉ t/ la presenci¡ de Dios. l¿ idea de pemandci. t¿mbién estáp¡esenF €n 12:12: ¡.dinidos habit¡¡ pm limpre en el cielo. EnJud l:11 lo! €lémi¡odaamr.ndsquela.sbdí¡teGnddell¡8ccnd¡do6¡mpemm.nt,mEe{pc e¡stnciá y snposlexi¡ténciacoFo Seno¡ ex¿l|.ldo.ft'o no esa¡i dorde sepme .l Énfasis, que )t el téñino nüestd h& especilicmente qüe lo que aqú teneftos esI¿ preseDci¿ Velbo deñó del 5. or¡uio no ñsE 6 lG P¿dFs apo.ióüG ni.n lG Apol%ii.¿!.

imr¡r,a,r.
o poM mid.nci¡ m lM ti.¡d¿.. 'dgniñc..erútu 2. El ú¡ico uso en d NT * halla.n 2 Corinrioi l2:9, do¡de Ie idea esquc .l pod€r dc Cnsto mE a en el apótol, má¡ que descnder lob¡é él; e d., t¿sideen él preci@enr¿ en su debüd¿d hüm¿ L¿ de .onbba.ión de l¿ iL. de la preseúoabondadosa C¡iro .m ¿¡Í (c{.Ap. 7.15J ve¿swie¡e ésté t¿l 3- El témino no fisú aposl¡tlicos en lo¡ Apologista¡. ni Di €ú los PBdres !. &ta palabr¡ p€o @ú'¡n

L E¡teérfm

pmo con'jn signifi@ (plsljr

o enhd eDú¡ tiend&, 4¡anpo-

2. I¡ palabÉ $ solp¡odelemdr¿ coúún €r Ia ijo(, posiblenente balo la iúfluú.i¿ del heb¡éo!!i ¡o s lrifome Se propo¡é úraóa la i.¡ea rl€u. €d¡día rÉ' rarg¿ De lo que F bala bio .Ie p. q. @ Núm€G ¡4:30: Déütere¡mio 33:12;Salm l6:9i Plodt io3 ¡:l2 e dc !¡¿ pmm.n i. sgu y duEdp¿ EI dgmúcado.ha.e,mo@ ñgrE enSalmo 2. E M'gupú a:l0 elpDto €¡ 2J üvi, en el (Mpo én va de la c¡ud"d. El susE¡lvo rar@dba [g@ .éis !*¡ ú I" IJCX.5. reneÉ .l @hEio €ñ E4quiel 37:27,y e I C¡i¡ic 28:2 s\sni0e el .cio de @n!¡!un 3. Eló¡ équipe ¿l t b6ádno co¡ la sabiduri¡ m /¿rar¿ret a!¿sótiú¿¿b' lj63.46.Jaeb \* el réñitu 6 A¡tigü'da¿a 9.34 pM ref€rie ¡ dbdo EIis habrtó en úa tieúda y en 3.202y 8.106 pm lÁ monda de Dbs en la ti€nda o te6plo. d Iai¡¡uhcia dd Af qa d @ €n el l.tf Hed!6 225s cit¡ Salmo 16:8s. Aqüila €Te¡:M tu d €l ¡ugd de halita.ió¡! !i!o que 5iAúfrca.coúo e püede es?dd. Por .so K6@Krp¡jo dm€ el ¡6. tido absolub <ont¡¡uú üvi€ndo', t¿l .oúo !e cmple en l¡ ¡¿sMeccióD.F¡ MaMs 4:32 {cf. Dn. 4: lr, 21) ¡. id¿a €sb de ¡6 pqjdo! qre üids m lar r¿nE¡, y no eiñplcme¡t. qse s. posa t€mpd¿trdté e' ell¡i QEd¿abic¡ro al déheG Io dé!i haI üaEf€md¿ d%lniE.lc6 Ee'ül€., p@ la padbola irdüd¡blcnmte itrs¡ i¡ u Ei¡.do de segui¡lrd y ¡le p¿ 5. E¡ 16 P¡drs apo*óücoi Karc,|qqóo signiñc¡ .hrd habitan d Did4é 10, GI roúbÉ de Dios d elbscEnó). I Cle6dte cit¿ P¡ow¡bi.¡ l33d 57.7y 58.1.

l. ül¿ p.t¡bm ddota el colocd qa tieíd¡, o .l eida¡ de lo! páj@s. El veiro qctffd1¿q6 biéDngEmucó¡t¿xtoo ti€ndao €¡sn$ ld @l¡ó ¡*o)n¡¿ltmladúión.te

iañ-

t022

l.ol@itn

de ddd¿! ¡$ T¡¡€ñádn6i

2- Elst¡¡ti@ fsu rmt !e€ €r l¡ lx)q í.ñpÉ (€icep¡oa 2 ¡da6hs) m ¡eta.itu o¡ IG Tirbemádjc 2lta@bs ¡:9, 18* Rfi.c ¡ h dió@ó; d.treñpto cn t6¡ ¿ C.,. ir<nM @i háy ma dEIoEi¡ @r 16 Tabenúlulc. g @ d. l¡ uX prcb¡Éemdle * denh dd @ ;o bibü.o, aúque en ésteüiño no hay @o! d.l s5tauivo .¡ u concxlo .d¡ral. 3. JosefoLram.nle ( onc.la.luta¡dvo coú loi Táb€mácdosb. ¿t..,1ntisütü¿^ 8.t2q. y úzAr.p cióndcCúrÉica 13a C. mDcam que€st ésu @ diiDdido, 4- Xl único 60 6 el t tT eíá enJuM 7:2,donde.l téñtno denoa Ia fies¿¡d¿ los Tabmáados, corio lo ñüesFa el usod aposición_ el dí¿ c.no¡l de es fiest¿de siet€u ocho diaJesjs üslá et reñE¡ plo (v. la), ), €n el Sm dia (elséptiño), m el d¡l sedilpens ¡gE y queconsdtnyeel verdadercdi, mai, i¡üta al púeblo ¿ ven a d pñ recibir ¡gu üv¿ El rcl¿lo ép€¡d alude! los derales¿etf6tival, l¡ ñesla de los Táb€ñádrlo! ¡o e! de signinc.do t¿ológico irhí¡secoi perc cotutib¡ye el @nt€xto p@ ¿stavisia I la ensei@ rcl¡cion¡dé deJee!.

l. Estr p¿la¡É poco coñrúa qu€ coñbi¡a oK¡ri .oi ro!¿o, $¡q.lnent€ se reñ.e a tevált2r ú ti€¡d4 peio tañbién pd*e ¡igniñca rf¡bddte de dentu, y, puestoqúe ld den láñ &etu€úle m€nt e he¡ de o€rc, püedesiFlicú "anesüo del oe@. 2. f,l úni@ @ o el NT * balh o H.ó* l8:3, do¡d. hblo a ha,pda .d &uila y htudla m Cotuto pdqú. él F¿b¡F 6 .l úi3m o8cio. 5i el oñcb e¡ .l .¡. hffi ddd¿s (n p¿lo d€ @bR quiz& P¿tilol.ja l.at€l¿ ltro lo! @dil4 hbr¡icc no faloüd el qir, y pd & s n¿! Fobdn qEF¡b¡osü€¡reDddae@tyqüc.rcw¡ost¡lsrfab.¡@reateriúd¿e.hto.roaro, sst úr¿a¡nmiso páaúr.tré¡l,. déF¡dcr d. t$ iqtdis (l c¿ü; Mia.-rftvrl368jsE

L Ie

patabn sg¡if@ .eobú. e¡ conü*té con .reálidad,, y denodel dc un ¡nnerto.

2. E¡ el seDddo lrEsfendo ná! cmúr ligniff* ehbp poo l"ror de ld cos. T¡abiér seu p@ ls aoñbtu

& ftAT. L EI hebFo Lr sig4i6ca $ner¿lm.nreaohbF en kn¡ido üGr¡l 0s. 18.8.Jl:?i 16:3;cd 198 . P*¿(Mote lffioi dr l¡ FDbBptuÉctoÉ d¡ ls.l{ deDio¡ (S¡1. l7:8). palabEpu.d" dmG L¿ t¿r r¿ñbim l¿ t¡'Ntoned¡d hb;a lS¡1. 102: ll). (Am. 5:8:Job 3:5). Frg!¡¡dd.nE deno6 I¡ dgura 2. m'! signi¡@ .otuidal. demurc Llft.2:6).o.l múdo d. lo' mucro! (Job l0:2r22). [s. 9: ¡J.et peligrc

C, r¡ r^E( y étFd.lso t¡¡dío. ¿ ¿¿¿-w Enl¡ LJo( di ¡su Eú 30 vss. S€s prircipúlrn6r. por¿traducn A |!c6 ris. 98.
tuñ6 ffib@ o stido Ü|!E¡ (p. .j. d.l Rloj & @l o de ld á¡bol.!, o tú onbE del efthe@j. Itro li* pritrcipaltute ú e fS@rvo, p .j. d le ts¿*.smbn de hu.É a h or¡l6te, exFrat6 i¡dBo locjür4 oob 3.5).y ¡ l. cü¿lDor puedel¡.t/¿lB Uob t222), pm dr taoÉl é @ a Ic FdiddG (Sat loi: l4). ObD s 6gadvo 6 pm l¡ sm¡É de l¡t al¡. de DiG {S¿t.57¿j.

tv23

o p@ la soúbn del ugido dd Senorbajo l. c$l üvi¡á cl pueblo{Ln. 4:20).oK!Í leva hbién se¡tdo po.itivo ei l2eqúiel ¡7:23€ Ieíú 32:2, quc pu.de er naiá¡nco.

ú

2. ¡rdr. EI téúi¡o tise por lo g€n€r¿le, Filó¡ un senido bdlerldo, especialne¡te en $ desuolo dcl , on' eprodF.' gúal y.ópi¿ ElLólo( $ l¡d<ui deDio! r como@l€: eldquebpodelosdemÁ se'tu.ta ob6 d¡ Dos mn oruÍ, pero no! h..6 rvseháci¿ h jeálid¡d.Como oKó,Iá obÉ hmma €svdia A nsdo de la oKd sercl.ciora o últitn¿ iür¡¡cia con el del odsa coúo la sme joza sereluiona con I¿ realidad. Lá¡ pál¿brs¡ de uia ¿nñeión son okúi e¡ coúp@dó¡ con el signincado,que esh realidad, 3. J6lfo.E¡ lÁ guña ü b jüíos 2.28. AJquelao,al capl¡¡ l¿ Éalidad del gDbimo, iae gue el mpÉ ndo¡ seaer sñor, no dé la .osa, si¡o d€ los ronb¡6 (oxüi. En la d\dad 6eüaÁ^ ea Ia atño d¿ ¿rJ¿¿?r6.194.sólopdée que s pü.de co¡segui¡ l. soDbF del alimenio. .t. Qt,fr¿, ¿i dosr|fl.nci.s r,gm!\ s, !. dre quel@opre$B coniFu¡?nJnareu m la snbÉ ¡e.d. o6ims ú¿ SEvesgnsdar,y ú úbdnio(o da ¡oFbE ¿ 14 n4ion.! t ¿6 i¿¿ú6. Ape del M liter¿1, eftonb:¡J¡tos qu. ! cod¡pe la üda humúa con la soúbÉ de ú pijm d welo, y e &onsej¿ que esñqor coñrr .0¡ ,€ñcin.¿ / bl3e ¡ ¡a sonb¡a. que comer d€ü.ia y qEdú erpue.to ¿ los ereedora, D. EI NI, t. In bar¿diu S¡toíptitw Lt Eáa. El uo lit€r¡l ñgua en ¡\{dc 4:32 0c pájas que üide ¡ l¿ I mbE) y H€.¡os 5: ri 0a smbÉ de P.dr). E¡ u *¡üdo t¡creridq Ma¡€o 4: l3s €naetr-¿ el c@pliúieDlo de Isía 9:I en la obÉd¿Jéús.r G¿|d..lá d.my la smbÉd. nüút d€.i8m ¡ 106 gable.t a qü¡€¡6 sólo el Maió vi.É cor l¡ l@ de h dnción egtológi@ I¡@ l:79 e mbn de ñú¡re. d ú modo sin¡¡a¡. Aq'¡i ddaé cor el Edtira la Iu gue ál@btuá a ¡qG Ilc que, *pr¡d6 de Dios, vivm d l- riñieblaB m 6betadc s la nüene. y 2. C¡¿os. Er Cold¿Nes 2: r l.ley 6l. sobÉ d€ l¡6 cos tut'a¡t.r cdd'ade cd Crido. E¡eslo qde ¡o hay qer?o si¡ $mbr4 l¿ enbÉ leñ¿la al @.¡po. El @n..pro h.ldísrico d€ apdidcia y r€alidad É.ibe ¿quiú ela¡otuión pedina t'pi.4 t¡nto .*¡lolóEi.mmte (<os tunm, @úo qislolóSicu€nt¿ {C.¡to coúo €l cueTo). 3. 1/¿rr¿6. Hebr6s 8:I 10:18 l¡ cte$í¡ de ]a ¡.alidad cel€sdal la sñbÉ leren¡l pM r€larjvia u¡ I eLserdoció d€l .4TA€nte al mini¡tcno dc Cristo cono 9Mo serdor.. Pu€stoou€ la ls contiene apens tu soóba no puede al(2¡@ l¿ paleGón n.4¡úi¿ ¿r@Kíd.F¿. Lsü pal¿¡r4 que sólo6. hall. en textospostoistisd, fgM en el NI 6 SddagD 1:r @n ref€rercia ¿ la oscuidad qDeo6ioE en l¡ ti€G el noyimi¿¡lo de los aerpos celest€s.

rcuhü coú Ia !mbp, .Prcyecrar ura soñb@, <obrir'. El L Estapalabñ sig¡ine €soúbÉceF, uso esprincipalme¡t. negativó: cub.ü cd lá sombn e! osúectr En ú cso, la &.ión de Dúío de cubrú Alia y E@pa co¡ strsodbla, d€ lo que !e n-¡ta s del pader polidco. 2. ¡,1témino és Eo m l¡ IrO(. E¡ ftovdbios t8rl I y Éxodo 4034-35 lo que sesugiercesla mri resta.ión.tel podú, )¿en Salño 9L1 * da I¿ i.le. d¿ mp@ 3. Iilón u¿ el témino @n Íie@ercia, ¡rl¡cipalnÉrt en ¡enüdo Fesfdido. A¡i. el *pilihr ensonbrec€los sentidoscrndo esri desÉ¡e¡ro; deseocoloc. l¡ @tr a la sonbÉ en ls peEons iñel cionalesiy los húúc proy€ct r uá 3¡Í¡br¡ lobÉ l¿ linüd y la verdad I la glo¡i¿ divina

ID24

¡. En d NI, el se¡tido üterál sed¿ en Hecl¡os5: !5 0¡ soñbr¡ de ¡edrc) y MTcos 9:t lla ¡ube en I¡ tusfrgú&ión) En Lu6 l:3i d poder del ¡ldsino cubre co¡'ü 5oDbÉ a Mdí¿. derór¡ndo li gme@jór divina p@ ri¡ desi!ú él modo. .xc.p!o e¡ réminos de ¡a opeació¡ del F+irinr 5. So reñdG c@s dé €5¡á páübñ ñ tc h&.s ¿poróticc. [s. sch¡¡tz,\,1I,3941001

¡" Ue gliego. Ista pálabr4 qle e eñere p.ineú rl g¡lop€ de lospokós, lleS¿a de¡ot¡r ¿ p€ñora inquiet¿se i¡dtciplin¿ds, aúqrF cumdo 5eusapd aniúales Ueva sentidomtu favoÉbh .d u los saltosde los pems o 16 .a¡riold dé los colde¡ot. B. EljudÉ¡ño hele¡fd@. l. En I¿ l-XX d !émino desribe el moünienro i¡$iéro de los renercs 01. l:17). los ellos de ld ieñeros libqados {Mal. 4:2), el sált¡r 16 ñorbnú coño cme¡os (Sal. I l4:1), y el noümidro d. losgenelos el üer¡_e(Gn.2j22). en 2- Filón usa el réñi¡o en úa pá¡ábolapd ú d¡mal que se d6tÁce dé s enplea pm sál¡¡ de ¿leglia mÉ üa esFá¡.gena niüt¿r exitos riendd, yJosfo lo

c. El Nx U úlffo denobal.gMm LxÉ6:23yu¡ noümi;rogo¿o:o en l:41.4{.Elmomiplb en e¡ vienEe seprelEm en Géns¡ 25:22, li .l gozo .*¡tológico m Malaqut4 4:2. D.l¡ p6íodopod¡@tér¡o¿í¿rio En Diogn üoI L6 elüémino s @ meráf@pd.l g@, pdo d H€ma.s, &atid¡ar6.rj I2-3s, 16 qúe 3eénEégd al úudo $¡ c@o ryeja qú búin@ @

lG.E¿er,\all,lmclo2l
oKl¡poKap¡id + kcp6íd; ok&pos. dlryóqa. dl¡porpántos, oxi¡pi:ryo J rdrü6

l. Estet€miro, que seusaIteralBenúéÉspecto . rlo, y cani¡os, ngnifrca dofiüoso", detorodo'. e y Elacioúa tambié¡ .on los úolin¡otos d¿ ld ¡¿rpientes, $ puedeftlerü bmbién a u labe¡inb, o ¿ bu.ler o a.abello e¡m¿¡¡¡-do. 2, En se¡tido Fúsferidq ei remjno denot¿lo qué €slÁ.torcido', .?eñ€só'. El 6gano eshopeaI4 osd, la eslavit¡d o úduce ¿ {cio¡es rórcids, y u orácdo Mbi8uo esdxo¡.Ioq. B. El AI $iego. L De 28 cMs de ftol!¡q eÁ el {T, 14s€ hallo eD lor hov.rbiosi y enJob, lsaíd y la Sabiduia d. Salmón * hala E6 vecesen Bd¿ uo. El Émi'o * w p@ diweM Éices }ebÉú, etpecj¡l2. Fl @ üte¡l * .la d I$ís r:1, pérc l¡ palabB es pe&a d S¿lrno lr5:5 / tanbim etr Lais .10:3ss, d6.le el @jno E dFó más qne lorcido (cl {2: lq tl4)- t¡ tr¡dúcirór librc h Ga! 9:8 * rc6N a ld r.d6 qué e ?d¡en .n .l s.ndére dél prefela 3. El s.ntido t¡-&slendo * úD¡r 6lós Prov.rbio!. tui 2r15advjerú conkalos senddos loEidos, que la g6té d€p@á \€lia nor¿l Goft e¡ 28:18.La condición d€ rú peFw * óocia con la fala de homdez e¡ 1.t:2/ conla..lL@ia €. l0:8. E¡ sulro pri¡cipal @ téñino ¿ú él AT Criego €rp@

1ü25

le ¡u¡¡r¿l@ d€.qu.llos q¡E m üvm o lÁMi¡¡d úodo .gb'@ y tordo qüe m()d @dto.

)¡jñici¿ qüe Di6 úúda

sim q!. viv@ d m

c'EÑT.
l. En Lücd 3:5, b8¡do €r Ieía a0É$, .l !.lE de la codpción .s Ia obm de.úiv. <leDiós ó de Gú@. pm I¡ d.t .l B.ub"E h& e pÉpdñ os Udddo ¡ úependmimb. EI réñino oKo¡.,o<, qq€ üeva ú m¿üzéd.o, ddot¡ ¿qli l¿ m.l¡ conductasial gue denesu Éi¿ en la inftdüida4 y qu€ 5eÉ e¡d€Ézd¡ cuú¿o legu€ .l Mela coo la sal!üión q¡. lodG pneda v.i 2. tt.üs2:40/Füp€M2:l5adoÉalá.¡p¡€siónrt|.nt srddldia.se¡l@jóip.ta!!e,@ rcr.mcü )¿ fr d judaismo d€ b,epod o a tod¿b ll¡l@idad. Bs.da @ l¡ propia .n cñ¡¡E dé los J.ú eDMdos9rl9i MateoY:t7; tÁd 9r'll,l¡Fde d$ibc ¡.qu.üos m nedio delo5cuales c.yentes deb€ú¡levú úa üda si¡ msch¡, y ¿ qui€n6 deber Ucvú la lu. 3. Er I Pedm 2: 18el é¡ruo esquiz¡r,u concepú éd' o gtneÉl qE denou al mo pceEo a qü6 ld ec¡¿rc! d.bcn Íl¡ ai mos!-d ep.@. ?.o @b6 pr.d. habd lft efqenci. erp.cifi.¿ ¿ lo¡ ' lDc pdgae 9e tod¡vi¡ 6te¡ €*lavf2¡dd .n t¡ idola[il yiriM3.g.l,Moú¡!óartc II f¡tle'i4¡rdgu¡" I Cle|@re39citajob4:l8i I¡mar @rcúté¡ñino s€n€¡"I?m .l p€@do;Bem¡bé 20.1 B la ñgE del 6nj¡o rorcido, yJudqq ,t¿¡od" 50.3,

IG Bert¡r¡\\4I, 403-4081

L E!. Émim ñ de¡ot tG €rid pud.$.h' c¡m h! qE c lM o bjd o mpdjr¡de EI s ales¡r¡do ¡ w.!¡a4 ei é üÉ foñ¡ d..jrutónr la Éfémc¡a * ¡ t¡ dciGrdón @ w (fu .¡ r(ma d€ T, o d cñparúierto y éxpolición sobrew eit¡e. Ls cadáveres t¡ñbié¡ !o! dp.lados rch€ Et¡.ú coño rñ¡.1 de oprcbio. 2. Otro si8nincadom I. D(x esúa .e$ino o .adl* e¡ el ple, el d€do, e!c., q!. lo! néücos quit ¡ m.didt4 .oPb!io5 o unEiientos Eñ l. ñaia e lls .9iN d. pa!¡ú!j y * hpone qne ro. d.EmiG po¡d púa d la3sieÉ de lat DureB E¡, el41, Dio. obd¡dniá el @tm de Isr&l ¡ü mldr¡rdmG42:E,ylcop't3csGdlla@106oj6 d. If¿atdNrúnec33:55,o6pi@ d E@q¡i.l 28:24. 3, E¡ , Coriniid lrrT &¡lo est4hablmdo de ¿lXcciónes co'?orÉ1.!,y €ntse€Ud ne¡cidé s oKó)¡{, qk Dios 6ü¿ que!.i¡¡ como oeMjerc de S.bá! / qu" 6 obüMmF dolñso. l¡ ldd no esla d.@ siae q l¡ @,1elti mpal¡do d ápóltol D de m pú¡d€ d.ptraitu p. rj. por N in apeidad d. &¡áe a Ia júdío3 pa ¡ C.ico, o .do nxdtu d ódail| lt€.é tdEE 6 rú¡. u ;,lF¿b Eico o lm iÉp-idld tui1 Fñ m h¡y oodo de de6ú.¡ d. qe ffi. Aúqú. étorhá s lalor, Dix I¡ E p.¡ iEpedille lÁm6ei y púa irdia¡le dódd. ca6-s Edado tu€¿ 4. Lo! distiúos sólo rls vez tlff €stegflpo cu refdacü ¡ h ¿J.tuió! deJ6ú! (c{. O¡íg*es,

&r¡z C¿¿ro 2.55.68'69)..Qled" détuo queprc¡b * de¡aml¡ rn Flü'ón conla cu tcr.lá tueE [G.D.üir6 VII, 109-{¡3i

lv26

nslá palaba tiene los dosseotidos de "inspedoF y de de4 blmco" al cualúo apúia al djspffi. Conúnñente 5eusapm h "g!ddia, milita!, ú {*?loÉdoo"espio o u

2. En la ua\ fig!ó en los dossntidos p¡¡cipals Uer 6: lirjob 161 12). 3. El uico c6o en e1 sehallaen ¡üpenses 3:u. El héfondo ésel d€ úa .onpetencia en el est¿
^.'T .lio, ) el pulo esque los cnstia¡ostie¡m ua meraqüe esrí ñjadapo¡ la palabradeIa cÚ. A¡úla¡ haciaua met¿tu¡ri¿. biendo s volwtad conla volutad deDios,y )€ndo en posj€n fe; dela úet4 Ll rma de,o.jucSDse. corúr pn los ¡"dres ¿po. óli(o, Leúos sobÉ L ñ"u de h p/ "! I Cl€nmte 19.2,y cl 63.1.E¡ 2 Clen¿nte 19.1, oKoros tieneel se¡ldo de "nodelo'. no#o t. E{r, pálabÉ signin@ "njme kmicm.nte) d¡. d¡specciono. Tdbién puede sisniftd ?ore¡ 2 L¡" ifl, os , do\ eñ la LKX y h¿llan e¡ tsler 8: U L]!\ ) r \'la, abeos4:5. B EI NI. L Apart de Lu6 li:3i.o.o1i,es pe.diú de Pablo. túpense. J 17signifiu . inspqñond y fn Po¡er coño úo<lélo, El signin.adoesñenós prciso d Roúd6 16:l7r rnjdq romd nola,. E¡ 2 Corintios4:18 l¿ idea esla deco$idffi ld cds liúsito¡iA y l¿¡ cos ei€nó con mna á lond una deciúón cdtica entre elld. Eú Gáiatar6:I, ai v* 16 hI6 de los demáq debemos minú1ds ¿' nGohos ñ¡mos, pero o Filipenses debeñosfrjmos enlosdeúá! al c@o enno$t¡os nisói 2,1 2- En Lu.N I1:35, el escruti¡io e e1ámbirodé la pesona enren klo6!d) ti€¡e quevd con la volñ. tad y fl onenbción. Debemosnjmos a vú si stanos 1ibres eslinulos que nüblm l¡ mind¿, ya de que6b tu.mi@ lo quél¡ voltrnrádf propde c. tff PadE apo¡tóIi@s.I C|m"nF <1. .ondFne (eo ir'.É.úh | ú dpdo<.r.

L f.b p¿J¿bm sgtu¡e ñitu

r

omo(riti.menre" o.$pi¿F

2. L LXXp eñe'er¿:ddko-(úru. 3. U únco cdo €n el NT * hallae¡ Gálats 2:4, donde Pabloserenerea los üeyenteslegaliíd qüe, habiéndoseúido a la iglsia pra enderea 1d cosd, estánespiúdo i¡debidmenle lo quepm ellos €s @ übatád intoleF¡le. FEro qüe su objetivo esreintrodDcirl¡ escl¿ü¡rd, N tutihrd es inconparible con el ewSEüo eserológi@ del Bozo.

L fsu pálá¡É .igni¡É .4p r o . in,p(.oF. 2. ¡isua di€ vecs d la I-\X pda <espío, p¡incipalnente en Gén€sis 42:9ss.

tw7 .

m pu 3. Elúnico e¡erNrsé ce h¡lta Heb,Éor:31, los e!rr* o"J.*u rif;o*,,.

n,r.,rl

L oKo0r(o íg¡i66

.e.p€¡.n', .de?atuo, ñiso

.rcpüdF. *Drido queoütr€ip€tt Ouúrop{i).

?. En l¿ t){X ú€nea sru ñdüda.l

3. Eú el AT ¡e $a pe eljüi.io de Dios sobÉ !u¡ enenig¡5 (2 S.22:r5). SeAi¡ S¿¡idüÍa 17:3,lo! e8ip cis $n di¡pesados Eljui.io sob¡€Jeru¡¿lénen EzeguiéI5:l$ induye la.lilpe6iórr 6í coño €l ine¡dio y L.s?ad¿ En Z..di6 l3:7sq l¡6 otlE qá¡ iülpüsádd dddo sl¡Eido.l p¿16. v€ren e! Docúenio de Dúaco lgr7si {. QueZMi.¡ l3:7s F end6de úsiá¡iú4tér?!ed. Ia conunid.d de Dm6co se equipd . ¡i mima con Is ov€ja dispeñú- SobE la bae dé Deürercnom¡o,l:27-28;28:64, €ljüdaímo poúno¡ coruide¡¡ l¿ dispstó¡ coDo üjtricio dviro. Si¡ embqD, l¡ pÉ¡end¿ de Dios coún¡L coú €l pueblo tü!p.Bo. Um oradón co$lat€ .s qú .l ,u¡cio m Evsado y que él pueblo w€lv¡ ¿ r' tuido F¡lón r@.rd¿ queaqu.Js qüé estir di} ptu puédh s mordidG por lá *.pi.nte de l¡ lüjúú y L paió.i ás¡ . Id ¿*.ptui¡ara( m e¡€sorpióÁ (Dt 8: l5).Josefou!á el té@i¡o [@ l¿ dihng¡ció¡ de tüoG¡, y los Fbin$ hülú de esp@i¡ dinerc pm lo! pobEú 5. En Mats ¡3:30; lxé 1l j23,J.rús dic€ qu€ 16 qae no É@gd @ú é¡, d.sP¿fu; €. d., obst¿o¡lia l¿ obÉ de DiG Td ve * 6á r€&id.l,o a lo6 oyá¡d inileos qú. ad¡a h eióL Iá útfr6¡ dé d.sE I des"¡¡t!ruapq¡@.n 16 ¡lidG Éb(¡t¡cos,y oJN I l:52Ir ob6de Cüto oBiste 4 recogq. En M4o' 14:271Mát o 26:31Jd¡! ¡tl*iona cmlitD nimo y con !u! dis dpúos el dicho d€ zAcarí4 l3r7 (d.Jtr. 16:32).Jesús nneÉ, sin enbar¡o, coú cl fin dereunn .ñ úo a los hijc di¡péMs de Did 0n. t I :52). Aq!.! * tim€ er msie a los gúdla a¡l c@o a l¡m€l. F a la rmi¡i€ d. DG por la t€,y que dián d¡p€@ @he ¡a3@¡on6, 9e todoel@ qúe!€í.nañ debm d |@gid6. EnJuú lols él hlc psto¡ Kogr y preteEed rcbaño, peo d lobo lo dis p.fu (cf Hch. 20:!9). En rxc¿! l:51 Dios dl5?.É a 16 sobúbios {cf.Sal.89r10), p€rc eD2 Colúti6 9:9 {Sal. 1I2:9) Iosjütos Epsneú gñ€rcsús¡e á los pobrc!. 1¿ ¡\taposicló¡ er Mateo 25:24$ Ngi* la srüla que seesParc, aúque l¡ Eferad¿ podl¡ !e¡ ¿ l¡ ácció¡ de .v€ntar- Lucd t5:13 (cl 16:1),pe¡o cl u¡o d Hec¡o¡ 5:37 d nüt ¡; lo. *Suido8 dcJuda Ue%el drdz de ddo<¡{ .l Galileo .on dispddú 6. Diilajé 9.4 * Éfi.E al pú que estáespñido lobÉ los ñont¿¡ y que luego !e É@gr y sehúe uo. I8n{iq €n l1rtu@ 53, habla dela dhp€¡dór de s !¡opio5 huesos. l¡jos deer úa leñal de á¡edono, 6 úá knal de la cohuión 6n Cn!b.

lO.Mi.h4 \'II, 418-t221

rt¡i€¡¡s. El l€¡Mi@ oúi¿ 6 h¿ldfuica El rqüo r ¿,¡o.I¡ Fübñnó:oc lis¡iEo osrid¡¡!, .lási@ €@!io, y.lErbo hdoísdooxdti(ú,. Amtd fotu fisl¡m 6 et m, P€m sólo6 p¡dE ¿. lig¡¡ilddo. Uleda lanto en !.ntiáo üleúl coño a sntiilo b?rsferi<lo,oKóto6deúoia la dcülda¡! .xperim.nt¿d¿.omoúáhbiio€nvolvcnt qu. de¡e siEriffcadopm la exúténciA p. ej. al impedir €l novinihto o l¿ prwir¡ióa o al lN dtjc¡lad o p.lisro. S¡l¡ nu signiñe poteDchlida4 6Fd

1028

6 la osdftbd n$iffa ml|@. U Fino d.los m{.rcs 6 u citu lr5lÑ- Sépre}€L y¡ ú l¡ \.r3 P¡esenie.t¡ ohndad puedé 6úd la fom¡ d. cctu.ra rd entidos b:drftidos \E su8i4ó .oúo sigu.. Subjedvñe¡te, l¡ o$üidad 6 (1) el ¡.cr¿ro o ¿l ensaño, (2) l¿ f¿I¡ de cldid¡d d. m objeto o peñon. qu¿b¡¡la o (31 lalra de conoc¡nje¡b o d. ririón. la 3. Izflrsafl.laepis¡zñclo$^ gnesaconieu co¡ el p¡oc.so deilúi¡4ió¡! e.d. el nortñiénto +E va de la o*uidád ¿ l¡ lu. rá osidad ¡o denégtr rigniica.ión conceptualisó]o¡ipe pm Éala la luz. No edr¿ ú¿ línea dr4á dke Io qüesedlce sob!¿Ia nwiDació! / el dualiiño po¡tlis B. E¡ Af. r luy',¡da l¡ brilafle y la Midad d6o6 elvacióD y perdicióñ- I¿ bce ¡atür¡i dGla IB ed snrpre dd E¡ el Dundo int€riü de los €Eip.ios,.l el bril¡a deúodte- I¡. edade @Úé d. Ei sis @ *8!ida d. @ €d¡d d. el@itu 1á claión Ermt¡ 3obre la ñidád primighi¿ Ir d€bar¡bl€$ qüé tudid! el du¡Ii@ itujq q!. no co¡F¿pd€ exptgne¡e l¿ lu a l¡ @idaC. inluye sobE eljudaímo. ?. üa. D gtupo'i3n doñira €$. Ánbib en hebrs, y IER ti.ne el niño $¡tido. EI Enpo oKo. é el qne { uE nmpre pm tiducú tr¡¡. Do¡de má! .omú 6 6te gtupo esd los eslüo! !api* cial€sy a .lgúú p{tes de losprcreiai. l¡s b.d {¡bitos de M $n el cosológi@, €l eeatológ*o 3. ¡¿96É@t¿r. l¡ osidad nanlrdl,6e¡d¿ .on .l ritrno d€l dí¡ y la noóe o con él norlrni@ d€ l3 rub.!, nor enn€lve 0ob 23:17).D€rcíb. l. 3ih¡aoón]lmda oer 13:16).rá o!tuiC¡d €xprsla 6udü<bd (S¡1.loi:tos) y Iaúáldad (10:28).Ctutá ¿l tMdo hfdid y. ks Fq ¡mdidad6 del océdo cdo n¡bito. d. no s. H cño de los müertoc 6 de d¡ieb¡.r y & terr sp'@o (ct S.I E8:6tJob Y:12-X]). a. (Is.¡5:4. Ningu¡ stuidd l@thtuida4 yBS.ñordr@ytu puedeeroñdfilo a úo dr él (Job34.221. os.@ce lor ojo'. pró @bién hre Imino¡a la ofti '¿aüal..t¡@.Db.q@ta !l dad(Is.42:l6s).Pan él I¿offiidadno ésosú (S.1. lI-121. I39: Muifre$¿s sobtuí.1.l eEF sú s ocult¿niento {l R 8rl2). p€rc esa?e¡4 ú¿ É¿lidad peúütim4

5. CMolaEía.la ot ú\dad dtá el&ionad¿ con.l.e!, y lE cEción comie@ co¡ la lu. El é!l¡* ¡o * p¡ré m u. oscuidad o¡iEin¡1,úo e¡ .l h.cho de que la palabÉ podúoe dc Do! la ve!e. I¡ o$úidd pert€ee a l¿ @eión soldent¡ con lE ci€rió¡ de ¡a lu. B6 ereL¡d¿ co¡ l: desEucció¡, áii como l¿ de4ión lo está@¡ l¡ salv..ió¡ (cr-h. 15:7). (5r0). Ti@ .n Ddt d t A¡abLE a Añl¡ Vqj?,m el da .|él S€nd @rc u dü de midad juicio hiródco de If&! perc d€t¡á¡ de L ú.táfoó * ha]L¡€l inicio del (e I'so inclúlo .r. r [¡¡a bajo .l ¿oEinio de Di6 i89] Enjcl2:2 ra euidad d€.dúc e¡ "dnD. X Art4úhgh. Diot.wí¿l.lv ¡ Ia úeút , p.rc l¡ osuidad sbslé a los mrlvados y N lu * ¡fÉ:r lo, ju¡los pued€npone¡ s es?e@ s Dio¡ isl oob l5i22*i lE:15$). t clso €¡ l¿ offid¡4 s7: l1). En Srbidr¡fá U: ¡$20 e desml¿ u úo dpüo .rpi¡iilálizádo r i-¿$fe¡ido.

C.IXlú&íúo.

7. As.Ia mod¡!e.lo@! del u del AI i¡cluy6 s p.$údfllo légal Dá, tu€rte,ú nl.yor é¡¡t¡nr en lá tÉe¡dmd. de Dios, y ú dsuolo d€ Is d¿enci. 6 el úá5 a¡á y s l¡ é}?.ct..ión alo cüpti@ I¡ $.üddad esatúR.6deú&id. Uñ¿ visión Ftu .s?aci.l del @mos sdeDEa úeG cabidapd el rit¡o de dt¿ y no(ne. Sedlceúucho ...c d.la osuidad €scatolóEi4 p.rc al iül la ()sdih¿ 5€é d.3truida Hav d6 modc de üda el de l. hr y él alelás ú¡¡.b|3.

¿ eer,tl rn q@a¡! l¿ lü I I¡r tiniebl6 penra¡ ú dualimo de dftiiió¡ eúdóde D6 6feE deÉmiB lusEo s y ¡D6ho d6tino. Ténél@ qu€ dcidn q¡t¡e e[s I¡ 6f.n d€E mina los etos i¡dividu.les. I¡s conreMs p muév.¡ b&ia l¡ esr€ñ de la lú ahoue .útoñc.s ya

1029

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que 4e úolimie¡to es obra de Dios. En €¡la esf.ra s noviñierto los ¿leja de los hjjos d¿ ld tin¡ebk. r¡ bat?¡l¿pre*rte eslm pregusra.¡ó¡del co¡fi@ 66tolóti.o quc vúá la dest¡lcción de la dnieblar. ta ma&¡dor expdiml¡¡án la p€rdj.ió! .rm¡ m.l tue6ode lG lüg*6 @ms En lor Tcst se¡t.s dc Io5 Doc. Pát¡iüc6, qu. p.r€neca al m¡mo entoúo, Belúi rcp¡er¡l¿ la oruid¿d que Dios re.¡az¡¡Á por 6¡. Pcro en los T*r¡nentos sepuede vér la i¡fluencia sapi.ncial, p. ej, en ee psicólogürión mtu tuerrey €n l¡ i¡ter¿ldión oá! cercsa de coneptos ético!, 3. Ia aditar bín¡!6.1a pal^b6 .oscuidad' esñenos pmni¡ent. e¡.sl¿s obm. t¡ opu$to de la lu .! !u awnd¿, y ¡a éqripdación de tiniebla t maldadfrSM pri¡cipalnent€ enla €xat$is. D. Il hel€n¡so t €t t¡osddr!ú 1. Dat s Bwala. imbolisño de l¿ Iu seconúeñ. rhoñ en una metatui@ de Ia lu. l¿ Iu cs ua I¡ ostuidad no es ba esfe¡¿Farcmdente, y la tluinaión es s ueblro y ua diürieión. tueñ¡ opuesta siro lo que úo dejaatrÁ'.¡.1gnpo oK'toc 6 por esoú.¡os prominente.Sólowelve a adquiü impo¡r¡¡cia @ddo los s¡óslicos dfttiÁ8lld enFela lu cóñica (queesokd(Lvov) y l¡ ¿ f¡út!. ¡üón e d€ l¿ soel¿ dé la ihmiúcít¡. f¡o€nF¿¡m dtitesü, no 6rre Ia lüz y ld ti¡i.blás. si,o .¡Ee lá lD c"l6ti¿l I ta r.Fe¡¡j. Contr'¡6 co¡ .l uo tuleddo qlr er hrbib¿J: pa o foid ú Duevopróducto ¿l n¡dj¡ .l AT con Pla!5n. i. I^ abtu hdln¿ti%. Fñ 6ñp¿r^dó¡ con la lu, Ia dcúidad e vez 5eñendom €n esior elcúto& ta l@ y Ia tiniebb son esfeE, pero la lu rodeEá la tini€bld. IÁ lu t€@nal, sin enbdgo, no es ve¡dedeB lu. hesto qu. la osftidad estÁ relúionada co¡ el oerpo, la s¿lvaciín ¡igrinca Uevd a la lú ftdidte ú á5.60 d.sde el cuerpc 4, Ia OdB d. Sabnón.lahúúid¡d es¿á 16li¡ieblú -que en ta¡rtoD llgd cmo ü¡ situúió& h y el db¡padd ñediute la lu !o ésba pGibilid¡d ¡¿hIal sinoh-6cenddle. t ¿d u i¿or En úa enloquec€dolamescolM¿ d. ide6, el puto ¡ri¡cipal esqneel alda etá per did4 y s¿lola revelaión d¡rblo¡ é¡viadoselesd¡ls puedecondudla ál úudo dela lE El nudó .s úá elf€É nalign4 I Ia lu te¡Bal esti al !ñicio de * 6feÉ El múdo live por los €lénmros de lE que h¡y d6t¡o de é1.t¡ Midad 6 ua tu€E y ua $cá4j. gxe nc araa la ce @ú del cúe¡po. 56 ¡ijc eri¡ condenadc a la d€5¡r'¡.cóq y l¡dd ls ób6 de €na $n n.ld. No dtieDde ¡a !!¿ y luc¡a contra .I¿ Sóloúediú& ú l¿úado de ]o allo 4 posiblercdimie de eU¿

6. L6 ñaaiguns. AqnÍúa la ñír halmos do! tulla o ede@ qüe se o!ó¡eú. l¿ Ncúid¿d se desdou¿ nediMle lm ¡ewclta que üene de abajo. HaJa s expr.dón en la €sreÉ d€ la u¡rr¿la Pero Ia Iu esstrp€nor d .alirl¡d, como lo nu€stG¡ s po¡t¿dor6 cómicos. Esta$p¿no ndad hdla s €xpresiór €n l. ob¿ de los F viadosd. Iá lu El prccs có@i@, Évelado por ñedio d. Md, oo 6 sjbplem.nr. um doctriM lino ua bÉ Z El g.tnbitu anútu-lal¿2 desdibe la salvrión t&mddre, perc ¡a orcuidail s nmos p¡omi n6t cono opn€sioNyo. c\edo fuE la Gcuid¿4 r F¿1a la $feá de la perdicióf\ repre de sent¡d¿po. s prcpiú tu@a. I¡ led€¡ció¡ d Ia libeÉió! de los leo5 de lá ostuidad. E Fl m. b oár comin er oxoro< (d ¡dtro), percJüa preñereoKoti¡!. oKoli{qer (cidco veas) do!,to!d! (Ees)s¡ 5ieñprc pciws- El Erupo s e r¡nro üteml coño ñ6ur¡d@6r€, perc etlo s J@ tidé ligtrifi@i5n teológi@

L Ia Siini6ú, I!\ Hdú | ¿ A!@lísn.
Con ocaiór dé ia crucifixión, u edjpseosN€c. ¿l$¡ (Mr 15,33). Estoñu€sha l¿ sisninc&ión o5e mica .lél acontecimieúto,Tmbi¡án dest¡.¿ s proñDdidad (d el abúdo¡o, él oal, como cunplimi.nto de la prclecí4 €sta.n contomidad cor la voluhd divin¿).

r030

b- El nudo

inje¡ior $ ú lüga de ti¡iebld tML 8: 12).Su podeidoñira d la p6ión (L. 22:31.

c. ta oruid¡d cónic. abÉ pdo al ¡jedpo del ñn (lvli ¡3:2rli d ú si8¡o prsedente en el p.¡iodo ñnal de úsldad. UrA cía dejoel 2:28$ Étue% el pdotua del tienpo del fi¡ d Hec¡$ 2:li$, perc el ti.ñpo €salors de epfuía l¡ osúidad r¡nbién d.úe ún pap¡l en el Apo.rlipsis, ,qd a 8: 12los alJos pielden pane de s b¿ el húo oscur.cé .l el e¡ 9:2, ) m 16:10el reino d¿ h b€9 tia quedas úi€bl*, dddo p6o ¿ wa últina rcwella dsespcÉdr 2- Utufsú¿tivo. M"tto 4tr5 y In@ l:?9 adop!.n ¡aúel¡JoB d. Isais 8:23i 9: l -2. N usü ¿l FL.!o heb@. tu .l tut!ñ d. h LxX Maró d6ka el .uñplimirnro. 3. Lttobdr{drlo.E^M^eo10:27 U- D:3.4),lo queé oaÚo¿ráel@dir¡ro. E tidporle la oó¿ té tmd.Je$¡! yeltiErpo d. ¡aigl.si.6.l d.laprülan¡dtu.I¡expt 6 eldel cr¡z¡¡idto, dóo de Maleo 6:22'23 (ct l¡. ¡l;3,rs) s p¿ndóFa. El .o¡t'¿rc es dEe elud y enfm€da¿ Fro ba€ del <ücho Male táñbién tis¡. 6 ñ6üe €l ojo n.lo, cono ¡o hudür ¿l ro¡t€xto. l¡6 w exno.ra.ió., y cdbi6 l¿ adverte¡cia6¡al por una prme ¿ P¿r10. ENpo ¡o deDesignificación El ¿5peci¿l pm Pablo.La co¡versión s nMin&iót, en úálogí. cor Ia c.¿¡ión (2 Co. a:$. L¡ ostrdad cercria sl pagúho (Ro 13 lr). Debpmos dejú ¡ u hdo sE obB. t¡ otuidad d"noE Io queeri e<ondido y r!á fir¡lm.- F mdüI¿sdo I I c.. +:i). t¿osúidad del coeór esú cárjgoporla pfl.ñión d.¡concinie odeDios(tb.lrl..U¡ dualimo dc dccilión * da o 2 Cdi¡tis 6:14. Z C.lM 6€¡H $ e¡feÉ de poder (CoL l: l3). Iá @nv€ñó¡ d |l@ú6t¿ f El6i6. taúiúlLs (El 5:8s¡ d r P 2:9).Ia s.yote. gu€ftú cooE¡ lorjdd .le 6t¿s ¡ñiebl¡s pllsat ilmiMió¡ (Ef.6:12). Z¿J¿¿r.Jud pr.!.nta úa duáIid.d tmló8iG d. h, y dni.bla. I¡ gEdea ale¡a Iu y $ É¿¡if€sració¡so¡ el púlo de pa¡tida El núdo esl¿¿n díi€bl6 Jn.8; l2), l3 dales sn u áobit púo no Uü dstsd4 P€rc 16 tiniebla no Dued€¡¡i conDrends lá lu ni lesistüsea eü¿ l¡cw¡ .n cülpa al h¡.t¡r dc coñbadrlz. tá meÍesta.ió¡ de Élua ¡o la nanr¿l¿a d€l úúdq pl&ua l. ¡itDació¡ de d¿cbión 13:19.l¡ naldad * h e Éal m ua d6üión cortra l¿ lu.IÁ decisió¡ es deff¡itiv. (cf 12;46).Cuind en tiniebld esdescúise (l? 35).En Uü6 r:5{ €l é¡fsh $ édco. E¡ ua ¡pli*¡ió¡ p¡f¡üca de l¿ te$ ontolóAc1 !e d¿ s úqüe cotrF¿ú entusiMo qu. Fdie la lnp.abüdad h¡bib¡¿1. tend inpee¡ilid¡d. NoeFos @inúos m l.lú2, püo no dgumos Ur inr¿réeético p*cido apaece ed 2:8s. Si 6 l:6 €l c¡Drd en dniebld s u¡ razó¡ pd rcnper l¡ coñuió¡ @n üoi, aqüi * ntu bid u Ellll¡dó de eIo. El l¡orüdl! Do .s .l úúdo li¡o l¡ igleda.r .l ñúdo- IÁ Midad 66 depoÉ.¡.¡doi s puedeñiÉ ¡del¡¡¡e lE¡a l¡ vic. F. ¡sPadt! .podó¡lco(Igr&io¡rMes¡eEnpoi I Cl.D.¡re36:loti*pddos.1miúiúto d€ ¡a6uivoB, y Béñabé Io s al6&t€.ia los do! c¡nh6 (5.4: l8.l).

IH. Co¡Elmm, VII ,123.l¡51

A- B DEdo dego. De etinolo8í¿ incist4 oKi&I6v ligd.Ae [teÉ]úerte "exmento", $bF!,, ldesperdiciop. Mquierc u so trerfendo p@ rhep, {ü!iúdici}, pd de¡ota¡ to qü. dÑ¿ de \alor El téñino orr&üer¿ se us. pm nlg¡J&, oK!9arFFoq i8¡r6.a .despftio'. oñ4dr¡ürv iisn¡nc¡ .hDr drsprmahwh@.. oFL{c¡róa dsniñÉ . d6deñcdo' o rüw@do'. y d{d.¡ió¡(,¡tnIi6.deTddic¡@.

l03l

B. E¡ Ju.l.irno helúístico. E¡ la L\,\ sólo.¡ sentido ¡ileÉL

el témino liguÉ silo en Siácida 27:a. ¡üón yJolefo lo ue

c. El NI: Elúnto 60 enel f,¡T* halá m ¡ilipeNs 3:8.donde&blo er¿lú¿como.b¿!@ o {ex@, nerto' todó lo que mEioñe¡re habi¡ co¡sideÉdo iFp¡tute El tieñpo pelec¡o m d v 7 ¡. El¿ cio@.o¡ sucdv€Eió',I los presenres .l v I duesea qüest€ €ssutMio de vúr¿ a.n¡.]. El té¡en oiao qlgd €nfalü¿ la tu€a de la rerúcia qu. ha h€cho po¡ Gm de C.¡tó. No ppudia ¡6 p¡ilil.ti6 divi@ de !f&1, p@ &*úa3.e e¡€stu.@ d€rsti¡¡d prúpiac@o úa mpree @n¡l qüe ed¡ €n a¡ríleds cm la ré, q¡e siFe . h cee y qneB lar d¿Tmi:üle @mo h oúp(

ln l¡gi VU,44t¡471

¡, ¿@ei,¿r. I¡s eKi6 so¡ nóhadd núio! que i¡v¡de¡ Ada Menor h&ia el 7oo ¿ C., I de5de .DroD6 si¿nbd el erc¡ en el Cercdo Odcntc pc¡o si! 6tÁblecer ni¡Ain reino dú.dé¡o. Su ¿li¿¡a con ¡ábiloni¿ le hee ,osüe a est¿ üdña derol¡r a Asiria 2.L úMta .td¿lAT..\ Td¿s d¡ beláam en¿aes lt aer J . É n i d 4 : 6 i 6 : 2 2 - 2 3 i 5 : l 5 j S o f o n i s 1 : 2 s , .úque I¡ équipe.ión no es segm. En Géñei! ¡or3¡*en¿ {t¡l v¿ Asku) pod¡ia r.p¡esenra! . lo! .slta3 kfJa. 5l:2713. bt acítat d.l tui¿' greñtu'¿ Al coloni& l¿ cosá epre¡r¡ioal det Md Négrq 16 g¡ctos ¡oñd conodo@ loú€il4á guid.¡ coNid.tucdom pu€blomci|loy tu.í¿, peret ñbién n¡dq dd € i,l.rihd ft61diom6tt l6.sit 5 pplEmh a ú tiFDde €ádrvc qE * .m{rtr d¡€d€d@ ¡ld Ma N€so Gceón IG cocid€B á]@ bu@ qdib de báüúo: a La .dtú d ,l jsúirM I@dlD- |mbrc g¡icto d. B.táq Daioúrc¡a, s de¡in dc ú inEió¡ Fl d. ro. <iB T¡nbim Ic ¡udi6 aloúird d. lE d€ld¡d dc lcBKi|,as. filóq gue 16 .grupq cd ld pdos, óce qür óo ton úmoi salEje¡ qE Io! gmúos. Ia csip.iG y lc *il¡¡ rpÉM6 do! diferoc! pEblos bsbms. 5, L6¿titata'lM/;Calo,effes3:l0II lál v¿cont ryE6-aes úa ihugiabaullsñ¿l de qu.,.n.1.. bua l Eq¡on de gai4. celebE lá ¡u@hMdidad ) :u eümúión de rode l¿! deigualdads. Al üEú a bálbd osóo ^d6, cl ¿u¡orquizá¡e¡!é¡igulodo el u:o u adi, ional. o prede s¡ gue lergá .n h*t I¡ sintrió¡ en Colos. E! déb¿dbl. !i ¡e dtÁ ¿¡ringuie¡do €núe b¡rb&o! y .eiE¡, o !i lo! €!.ilar !o¡ ú Emplo noE¡le de bárbdo!. En cualqüú .d. él báurilno spera Ia oténe qu€ i¡clM loi elciE o6idd ¿ l¿ !6sez nahr¿l6. Lt cei¡4ta ht¿¡tlrsitueJúÉú"6 Dr¿hg, eú?iifu2\nrn¡ñqE el mwo @d6 ci56úq g@ c b& o el c@@inimto de Di6 y .lé Clúto, h.e posibleq¡E incl@ pü€blo6rud6. i,mor.l6 .oho l@ eihi y 106 pdlos s@ d¡86 de Diú

IO.Miü.|, VIl' 117-¡5ol

A F¡en.t l NL L oku6por,ó<;ign fic .de spedo sedo o Filte, @D d¡v@s ñati@s, p- €j. ¿¡lecro soDbdo, soleñijcb4 ape.to de da8u¡a depresión,p.!ú o ñ.lúcox¿ 2. E¡ el AT lo en o¡b:nos d c€¡€sis ,10:7iDoiel l:10 O, y hay róña Sdho 35ilt; Prov*bios1j:13. 3. Im¡! <lelA ¡a¿ ñgl:lH €n Jolefo, Att¡¿u¿¿¿¿d2.lgill.54i r\.16a. v€rbal$ qu€ figú.¡ d

l0B2

B. En el m En \tab 6; 16losdlgpmoi snlos quc qü'ed ap¡enlar trútez.uddo a)úú.J6! IosUd¿ hipócritasporque$ smblate Fno 16 h&e púecer atgodiferentede Io que o¡! y porque no receen auuez qüeve lo que esLiescondjdo.Jdjs enge a ss disipulos m @p6dnimro d¿ bu¿ngEdo, porque e osencüenrd en eU!.Z s ü¡ Pad¡equepe¡do¡a. t¡s dos qué vú a Ema:!!

eíánok!€poroi po,quejesús nohab{ rle¡ado espe* pm@ ss

."n}Si,TiL. ,h. .rr.;Y},¡

A- H nudo g¡iego. Esü p¡l¿bÉ sisn¡n@üE¿lñeme .g@o., t * E Embién pe la lds .i. ¡osi¡lecl.os. E¡ sdtido Fdsfdido sig¡ifica .heb@, .ol', úa .torta, co¡ ,bma de 8!so, y E aoñróD' de triAó rrilado. D. El AT y él lud¡fmo tardio. 1, EIAT a. Uso.E¡ta prlabÉ fig@ l8 veces b tJ)i. ¡ueve de ess vftes e¡ sditos qúesóloest!¡.n srie6o. o El equiv.lo¡te hebreo habitüaltanbié¡ puedc¡igriñcu.cümesi", puestoquelos hu€vo! y c!e¡?G apldiados de cie'ios piojos fomú u tinte cmesi fct Is. Lt8; ln,1:5). b. Signific¿do.El o(ó,.¡¿ €s a vfte el ¡s!súo' €n 3eñridoüt€Él (ct Dt 28:3qjon. 4:4. ¡isur¿dE menl. .l t¿@i¡o sugide Io qüe€sdebn o i¡5jtnincub 0ob 25:6: SaL22:6)c. E gl@o cono signoaleodsEiófl Ia id.o es¡,¡p¡ente en leía 66:2,!.En el Valle ¿e HiúoE 16 cadáv.¡a de los lmelilár apósatas qüetu ejér6 ¡ h corupció¡ / a la inci¡mcón. Lo dr qu€ el 8\)so ro nuere d€mh ).a *á l¿ dstrlcción lot¡l o l¡ €x!.ridci¡, po¡ púte dél ¡Iñ., d€ E compcidñ.orpoÉl inF¡fu¿bh (d h. a0 ¡l). ¿ ¿6 ¿ri¿dr t¡s nbüos contiIla con el uso d.l AT. Al alrar no se debe levd len¡ ou¿ ré¡É sudo,.l¡s suúo :or la ,upre d" Io, hhúo3 en elrpul, ¡" M"."^ q* l.' p*"d;*..á núios sufrende la ajquneión del cueryo ) el al$.. los que sonnuy nalos ex?eiment¡¡. se8úo lsdd 66:24,m @iigo etemo3. ¡¡¿d¿ r/dó. t t¡ p¿labÉ no fisu e. ¡ilóa )Jo!.fo sólo Ia ue en senddoüteEl (,4¡,{'úi¿¿d 3.s0 -

Qru rri. E¡ los €sdüos de qrjmí¡ d glMo deúor¡ lá vdidad y comptibilidad húes.Júb con €l pol@, 3ignifc¿ la mDat€ y €l sepddo. Na hay úa r€rerencia eF!És al glMo s r.1ri6 cm lá .ondeneiór eLtE

C. El NL EIúni@ @ delNT* daetr M¿fus9:.lr$ {.i.¡de I'66¿a)Ju¡ocoryá.a, el téñitu denoi¿l¡ p.¡dición *atólógi@ qodo e¡ ls¿Id 66124,1a refe¡c¡cia pu€de serbien a la d.sdcntD dcñ¡jdva, bj¿t a li comp.ión qle ¡o ced.i esloriltimo esn& prob:bl€. Dl gu@o y el tu go !ú juróli .l pribm no $Sie¡e el nord€¡ d. l. cónci.ncia nj el úIino el dolo¡ ffsico. D,I¡3 P!dr.! apostóll@3. El gúdo simboüra ]a ñezqúi¡<l¿.l húd m I Clmdt l{j,15,y l: perdición etem 6 2 Clenen¡e 76. I¡ refeÉncia rl Euúo quehrcrá dé la ce€ pod¡id¿ del féri: ess rt! ¡uerc e¡ I Cl¿úente 25.3.

t. ¡¡d ¿/^T Fl¿apalabÉ sisninú.consuido por Euso$,.a€!smado'. No ie ha hdlado cono léñi.lo dédico. Pe.o si €nconb_¿Bo! ftlerefcia a PeMn4 qu€ ¡on conjds pof 6uq6.Josel¿ nú cóoo Herods el G6rté, m s erfeúedad R¡¿¡.pqde .le dolo6 en 16 ert¡¡ns.

1033

¿ ¿tr¡.vXEl¡inno(es elNTs d¡d H.dB I2¿3. m r.fa¡.ia ¡ Ia dst dé tlérodG Agripa quieD,¿ @ d. $ ú%M4 6 h.rido pdr @ ,á¡sely .co¡ndo pü g¡|!al@.Js.lo, { A¡tEú.dad6 rg3a6s\ htb|, d. ¡6 t nddd .blo6 $. L prcduj.d ¡ipidÁmen¡e h huérte

Ia& VII, 4ir..{571 IF.

l. Ee¿ palabn d8nifi.. @¡@, qüe 106 €gipcio6, $ieEG y nrl¡Ñ incÉns. Frppc 6 ua foña altema pem t@ 2. En elAT Ia miR d.!.ñp.ña ú¡ pa-reihpdi.rF

us

c()m perfrne, nedid¡b é

m üodo 40:23;Salno as:8rC{ra¡e¡ 3:6i

{rl4r5:5.
3. En .l NT d¡¡úpr! 6s@ e¡ M¿t¿o 2: l1 coño uo d.lG Égalo qú€ Een los M¡EoE !óribl.nenr¿ s iú¡.M. OEo 6$ * h5¡lam-¡¡a r9:3q d6de 6 ede l¡. sr¡.¡cis q¡E * apli@ .l @dpo deJ€el¡ paú iBpedn ú¡ d€únpddción ópid¿ Ia qú€ @ü,& lo! ¡itc ftuebG m d€6 la exp.dri% de uF 9ónt¿ €!¡l|]eiáú, o[upy(o. Esteverbo apage €¡ Mres 15:23, ¡londelos sold¡dosIe ofrec€¡ +sús vino co¡¡.5p¿cia dt$ d¿ la crucitxió¡ (e ,4). Auqu€ ld se6otu jüüó oliecn . lo! conde¡ado! viro mdcl¡do con ircienlo p@ $tolpcc.r .u .or.ienci4 ro re$t!¡ cl¡rc qu€ la h€bidá.h Múcos 15:23i.rF el mlso P¡oPólib {d ML 27:31).

Iw.Mi.bel4 vll, 4.' a59l

.{. !,1 r€y Sa.lomóú d l¡ tr¡dictón y d l¿ teyc!.ld I¡s ftla¿o! én I Peyes2-ll sereñeM a la ¡iqu.a y ¿ la sa¡idüí¿ de Saloñó¡, peñ ta¡nblén. 6u rErimoíto! co¡ qtüje@, a s ldolakla y ¿ !u 4d6o, ap.ctd estor que so¡ minifrjado! d 2 C¡óni6 1-9. IÁ Elat¡s poí.¡ioEs e.gnil¡@ $ itrs?itu¡'tn .@o poeta y Mitd, I¡ na8lif.qü de s .orte, la mpün¡d d. s @MiEidto,y s pod.G ú'ági@ t- hgtúíón. I R.ya 1:32 B. r€ñere a lo¡ prcveó'o! y cá!üo! d¿ S.loñón, y lo¡ tjbrd de lo! Provdbios, E lei¿n& y Cota¡ de lG Ca¡|¡rc¡ ¡! le atribry6 pri¡cip¡lDente ¿ é1. Poderiomente F Ie ú"pc roDo autor dc lo! salmo, de Solontu y ba¡l¡ Gn fo¡ú p¡eüoepisá.8o cn la s.bidutdeS,¿lonón (cf tb.14 oday.l T€.tam6@ d; sabmór).!...to,;n A isi4'¿4E.4+45, !e rend€ a la spü! ext¡di5¡ de lor .@ocioi.¡!os de S roúóri l. rribuyé t.005 übro!, od¡r y cá¡dcor, ¿í .m 3.0m p.¡ábol¡s y produo.. z tldgnfñiLlaE?di.ie júAi¿oli@ ¡üú€Md€..¡belads pdl¡¡ obtw y dEt rials wd6 en l¡ consElrción del templo y p¿E ¡ú costolor ¡ditsne¡to!. t rüho F aplié ¡ l¡ proótalidad de 16@ne de salomór P.rc 16 Elinos le Épmc¡¡4 s b.¡Ímonio! co! erfdjeru y el p.Biri. que N erposú see¡lúc.¡ú m t¿ idolatfia 3..S¿¿i¿!ra.t¡léys¡daÉtr¿¡¿aSál@ó¡c6oelúAebiodelosr.y.!.Rlsetvelodc¡loreertijos <leHiú y ld prsgút r de l¡ Eimde S.b¿'Iih. podersüre h. deEo¡io!, y pued. o@ e¡Id, n.<l¡d6.16 q¡E lo q.D t rc. ¡,¡€ipE@ de s ¡bi6. Sü ebitorr¡ a dqiE sñspú€dd del..tl¡dio de la I€I. Sólo Moi!és l@bap:e 6 ¡bidüÍ¡ y m clpgdd¡l de 6dn¡ h le), {d Dr

34:10).

a Hr¡a ¿4"úd. Pudo quc S¿loñór tiene conoci¡Ái@tode lc ¡eino5vegeL:ly dinal {l & 1:32$), luPu.rl¿menté tiene t óbléú eúdició¡ útolóti.r y tie¡e dddior bajo sü ñddo, Por cdsi-

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guie e, ¿n.ncdos nojudios ru nombre e ttulldá ¿l uso ¡0agico,y sushabüd¿desmágica e¡ upldente conocidu y ¿\aled6. B. El Ey Sdoñó¡ e¡ el NX, t. Ett¿'rrt! d2S¿bnóLHay Wt r€renós ¡ do ¿n el NI Eaber di.e qu. ¿ Satoúón * le ?.F mirió .órhir la ce de Did iHó. 7:r7), I veñ6 m€¡cjo¡:do el ÉÁi.o de Salonón {püe, nerrepan€ deledjfcio orisinal enJüa 10123; 3:11:5: ¡2..¡úqué loscrernt€s sereu¡e¡ Hechor alli,deldirusodeE5tebani¡tennos9u.noIc¡úibulen n3i¡ sig¡in.ado €special cono lusa de cdto auúnticoi sólo ld p6o¡d de duE ccrl2 ¡i1n a Dior a ca!6 h(hs por múos huñea 2. Satañór.aña¿ñt¿!6odod.Jú^. En la gen¿¿logia dá \'l¿E, Salomóo$ un.sla¡ón e¡ la c¡dena qu€ qte va desdeAb¡üffi hñ@Jesús. precisúc¡te por nÉdio del pecadode Daüd del or¡1 núe Ei Salomó¡, que Dios ha@ avM la histonadc supüeblo. 3. IaEIúir d. Sabúó¡ t tu etúl"trJ6¡ s ef¡éré ¡i eplendor deSáromóñ.n.1di€ho de Mald 629 (ct I¿ t2:27).l¡5 .rel@te.no ti@¡ pdqué es¡a¡ú$@s, $ qm inclw ¿ ls [oÉ eÉtjt6 Di6 la tüte .on ú atávio Éís gldioso qu€ el d. Sálonón- l¡ c¡idma d€ Saloñón rambiéns tr4 ¡ cuentope M¿ .omp@ión e! Mate 12i42ki 14 I l:31 . t¿ reiú d. Sabavie¡e de lejos p@ €sodE la sü¡dúia de Salonó¡. pe¡o esr¡gen€reión inpe¡ibnte no quiee hede.ñ ¿ ee úts gidde que Saloñón 9üe elrt p¡¿s¡te, y ¡o tendiá qué resFo¡der ote la á.ur&ión de la iei¡¿ Fl H¡o scalológico de Daüd s inconpmblehéme superiora $ Iújo histódco. lE. l¡hse, \4I, a5C{651

4- Del período grtégo dtituo.l üo ñlosóñco porieriol 1. D¿l?6íú0d\tieaoaSódat¿!. srantivo dooi¡! $ dtri!¿ deladjetivo ooSo(.y por Io hnto sienpE de¡ola lM cu¿lidad me, que úa acüvid¡d. Al pri¡cipio abdca cualquier deshez4 lüeso * !a ¡eshi¡giendo al co¡ociniáto intele.tuali y fnalne¡t€ ue el a¡pecro p.áctico con €l teórico.El doni¡jo d" ú3 d$úrd e. d ne¡lIic¿do prinopale- Ho- ro ) dúdE crero d"mpode\?uFde é1. doói¿no essolola d6aea mj,ma,ino.ldo¡:mo deell4 ) po, so Ia oooi4e u dhbJb Ij de l$ dio€s y es d don de ellos pm la huñdidad. lé llúd son dediadoÉ de ela p@ los p@tan quien€s5onpi€<1rÉs de los ñl¡5sofc.l¡s pnmeÉ s¡ios lo so¡ .n sucondu.i¿ dí cmó d s dúciór. ) $ etudi.ión ¿b¡E la sabidudapiá.ria p. q. o.l¡icio poliüó. Sid m¡¿¡go, b4o €l üdeÉ¿aojó'úco, * des¿mlla ú nudo dpo de sabioque* ddi6.la invesri8acitursória l¡s sfía oestiond la cognoscibili¡l¡ddel ser,y reduce¡ ¡a sábidui¿ . ü Fde. discÑiyo que perc qúedd sn¿ddo¡ a l. cn'ti@devlodoÉ de Stc¡at !, nárór y AJisto.l6. ?uedeserens.ña<lo, 2. Sómt4, Phtór ) Aíjtókl8.la sabidüía de Sóc¡.tes .onsi(te en el coúodnidto cítico de qne la sbidüi¿ autónoma no es:abidú:a en abEoluto. ve¡dadeÉ sabiduia conoce el ser.D*o ¿ los l¡ hmuos no F les(o¡redeere ( onoci@erro. nardnlasbidüic I 4.DECióndelsd. I¿ ü¡o Pe wcü no, colo.¡b¡jo.l pmd del¿po(.Ati coho la.deá6 dtr4ld qbidui¿ silo 6 pmpL de Dios, pero la tloeff¿ s posibleer el poderd.lipoq, y por nedio de eU¡Do puedealca@ 16 @ho virtudd, de l¡J cuá16la ebidú¡ía e Iá már arude. ,l¡isúttélr. quipo la ebidúúi @ h ñl@6a l¿ ebidút¿ sepuede.lM com la fo¡@ FidÉy nÁ¡.oñp1.l, de mioiútq e-d. el coro.üniento d. Is eus prine6. I¡ sliduía s !m rirtud reórica,no prá.tia cono d PI¿!t¡. c.¡iempla l. verdadde 16 .ausa pdtu¡a' no siopleúente Io que res¡lla de elld. 3. la 6delzü h.Lnkti6 Lúedida qu€los i¡d¡üduos * d€raltge de l$ ciudáde$estado, % d*a nouddó u nu.vo ideal de ebio. l,s filólofo! suelensr o@¡es de los hiio! de los n os. @e lc pÉ!úr !@ l¡üd¡ én pl énEdo mÁ ñplio. Ll^b..imo e(uenra b;abidúi¡ en h;odá

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del perumieúlo y dei órden cósnjco. Es üa atitud básicacoú úa @úoac¡ón étic4 Como coneimidlo b.c¡o ¡€alida¿ combina la teoía con la Dni.tia Solámmte €l ebio ii6€ conci mienro,s divino por natur¿lér¡, hac. bien todd la cos, pore todú la virtudd, y 6l¿ r¡ri.¿ p*vacild en .¡eglru qú. ellos sn¿ verdademente fel¿. Sin eúba¡go, losjeÍ¿¡ de la ¿sela estoica nüúos *d s¡ios e¡ est. s¿ntidoid..i¿ It ett6tuda¿p6t ti.t t^L úngied'¿ p$teriü r. Fdhpó diyffi ided. E! el plaloniso D€dio, la sbiduía s cl .@plimioto de la ¿proximdón floséfiú ¿ ¡o divi¡o. Pm notiro l¿ €súa 'odia vBión d€l espí¡iu i perfecciona ld virtudes r¿¡LÉ16. En úa desnp.ión posrerjo¡, ooóíd es el cdcimi€nio @. nosconde a I. lu": ¡s@. l¡ f()m d€ ilmi¡@óe IU. Wilctens, \¡lI, 465-4761 B. EI AT. r u'Eie4t¿ Iá LXx E plincipalndt¿ o4id/6o+oc pe¿ l¡ Éü h€bÉ c:i, de la oal Ia fo|@ veñ¿l fisE 26 v.c€s,el súshntivo adjetivado 135vei y la róña 3$l¡¡tju 147v€cés,pri¡cip¿l' ñdlé en los üb¡o! spie¡ciales, pdo t¿mbié¡ con bst'¡te ftecüo.ia eDlos übc históricos, donde por lo 8€¡er¿l set-¡ra de Ia delfea técDe o el corociúienro. En lor Profeas lo¡ tarninos d6okn h @paid¡d húda in luyedo la s¡bidui¡ y l¡ masi¿ d.lai nadoc Eina.Iá F¿ducci't¡ aabio o .ebiduiD esineEq ¡o €pla ni la e*¡sión r¡ €l sigúincadoprecisodc los ongirar€s! que sugiere¡ ü domido expe.iñcntado y conpeleDtéde l. ü.¡¡ y d. lus diveBo! problm4- l¡s pardlelosñás coñú6 ti€ne¡ q¡€ v.r cm la p.rcépcióq.¡ enhendidi€ntoo la deshEz, ¡ugue tambim @ @mtl6 lo6 p.r¿lelc .on l¿ Etib¡d y h honñde. l¡s par¿lelosmuesrrü qu. €l puro B lá &ció¡ nÁ quc cl pe¡súierto, h cmbio, la ¡¡seúlal€z esu dsorde¡ que t{¡bi€ú hala !u expr€sióne la onducta . b ekdütua ¿l At6tuüüiI¿ @ttig@ a,l lX t t. Msortttni4sibt$a.lA'l la sbiduría evditrnt¿ u des@llo .special, su co¡t€nido puede qüed{ deinido eo pdl¿ po¡ el msdo de penrñimto qlc €stáalrédedor F¡ M€sopotañi¿ no edFúc epiencial ú. Fl¡¡6 quc orcsporda a la bébta pso diste ua dpli.li.r¿h8 Aí h¿y 6l$cioó6 de póye'bios 9!e pro(lld @mtúder la vida y gobemdla, y ot¡os lettos r.ald de cuestion¿s éricai iñparte¡ conlejo púc6co, / to.o los probl.os qu€ ¿mom de! i¡tento dep6e! l¿ vida e¡ ó¡.orducü con ú orde¡ tén.¡al. Tmbién sedú.útÍd iüuld t¡adicionales, diryüt¿sy d€6ocs. ¡d€Dtu estála Fbidút¡ que a la il€stra 6 |06(Úpc d€l cdto y la mága 2. 49?t4 Egipto rú¡j¡esta ú ünpulso h.oa ua noE¿ de condücb qúe ¡e defr'e coño verdád, co lleión ü ordeq y qüe se müsta ta¡to m lá elf€É @ldd.l cono .r l¿ te¡dal r¿ o€l¿ de l¿ ebiduí¡ 6 á¡úú el eei¡o a 6t€ or&n nedb¡Í.I¿Fdsniótr .lel mrocimimto. Dl dden h¡so 6 iúut¡ble, y h sjmión r él es]a s.bidb:a qu¿p.odüce dcrninio I.ort¡ol de !í! y qu€ hae éúto en Ia vid¿ Po¡ oho l¿dq la oteüa conta él d úa be¡gresióD co¡b-¡ Dios y ¿¡¿*ó pérdida F¡esto $e ,l ord6 cósi.o y el hMmo coincidé¡! l¿ üteÉn¡.a spi¿¡ci.l eApc¡ éb.M l,¡to el occiniEto ..@¡t{irc.om l¿iúEMnón pe buda 3. Ot6 uc¡ttu.Is@l coad¿ L ebidud¿ de ou_an&ion6ld* coúo los .ddeo, {Ez.28:3) y los .doúit¿s oei 1917), p€rc e, p@o lo 9úe d. ¿Ia h¡ sob@iüdo. Teto ltov€rbios 30: ls @tu 31:ls s ddivE d. t¡ib'¡! éd!¡Ú ¡ lsclr Puelto qu¿ en to.l4 ls etáps..llh¡r¿l$ seh@ ú üte¡to d€ ord6ü y @t¡olü la üda prolto e pñÉrbic popr¡l@ que eD(:llq y tñiGo dffi[,¡ l¿ expdi€no¡ {d. I S. 2 ,: l4i ?r. I l:2; 16:18).Con ad€lcia se a¡l.de a,€sot pneüos ú sEu<lo ve6o, p{¿ deslacü $ aplic@ón Fá¡de (ct Pr.25:23;26:20). ba.joel lid€@€o del Éy ua esél¡ de 3ahidui. (l Rb. E{ €t rci¡do dé Sal@óD, * ddrcla y 4:32-33). &|a ¡bd¿ t ¡io el conocini$to a¡:hülaiivo relacionado los rei¡os ve8Etal di$¿1, cd

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como salidüt¿ piá.tiú qu Nb¡e la condü@ ñor¿l .eligioÉ¡dbién los úeñijos y te tábut¡5 , hald cabid¿ t¡s profeb¡ semüet 4 didcq i.speao ¿ ;sla escuelala cual pde;é áesenpeñe ú.PáP.l impoí¡¡F en deDpo!d¡ üequts rh.25:1,. H6b en¡onces sabi¡uia há $do Ia imd p¿rnñc u privii€aD de¡siglena6Ebt.ddo, perc $ b"* e .'@.¡¡ en Ia ep@ d.Je¡emjb d 5q35) a n€dida qüe ¡6 mae.¡r@d€ ebidui¡ l¿ vd bdjdendo. E ideat rib/a.;; 6 d de ta qiM de l¿ peMü enEE qJ. no pJededñptrn.nF maejü€lmrdo. pro qu. ¿t(ae et doñnio dé!i Dapréi delexilb .o-eplo e. e abo¡ m& cotóA.flenre Lásabrdr, ado ú p,ncjp$ d li¡o "l ". quemne un llnado . l¡ hmdid"d ?o' a rodaieohgr¿A oe,r" *""d. ,i" peis-i-o "n eoi¿n.irl t¡ Élidui¡ ñ 6 nejon¿li¿d¡ e brpgrada¡ Ia qd¡ det puebto.Ab{ca ta ,irra ión hM&a 8Fn. r¿l r ú $c,ende la 5 onEÉ seiale P.rc pnsbor(ü'd ún, t¿te de h¡¡.t, adqú4e @ éniai;uco ftis tue@ ), pr:upon. la f.. S.n embd go. en monja con et sigtuncado ta raz, od.ví¿ üene@ dé '

l. htuAz t.lñd¿tieituE¡d$|fu(:s 16 qbioú püedm sr¡¿gos, hqlntrms, eú {cf cn. a r:S: 1..¡ { 25: cf. rb. tos ahjlogd de tJL 6: r.3).L4 sabiosde Babd.". .o"s;.*n * ..i"6o a" p* so¡a a¡f {Dn. 2:27: 4:312. D¿dva f o?u¡'M.Lasahiáuda 6 desheza n*srja, Mque se¿ la ú¿ldad o dé oer ai22).Alí.las mgm! @mGn ldnen'4 0r.9:to) v lor @¡doFs @ró.eñ,a ley .B:89. Lo, er$úos tjñh r.liduí€ ú se s6ti.to {¡* 36:8, I C,. 22: 15.e¡c.).D uru ¡la@ |á nbién el ú degobru (Ec 4: 13)) l¡ capeidÁd iuóo¡l { | R 3:28) 3. Arlúb ) las zrimals so¡ d,esüoqer h p¡$eF &idn de fmilmo, lp¡. 3o:2{ssl.L¿ nurcr 'ot@dad qG er qi¡Joab¿¡ondeDavidhu6m duaa ú S. l.{:i tj sasacidsd potrirr ouéde oD.r¡ ad\;¡ sdelF pd lsÉJ {l]'. l:l0r o pe los n\al.! (l R r.6 qr. L, sabid;d á ;¿ *¡ú¿o.¡mito sd€üidád elsenodo ñsqu:¡&ione, nano¡s J. DL rr.silob32:r, en de 4- Stb¡.|tlt r¡et@-F€l,ii.ntd^con la pmddcia la sabiduí¿ 6 el dominjo prá.tico d. la üd¿ y s sihD(ionB{cr. t 5).yas tu nqua o.o pob¡.a €r alesria h. (óno ü¿d (m om dotol.Ssb€ lo!déná!ycoñogo¿d del¡qda Re(ontre.lnsdodeDio!,conocr etbiel yetñ,1. v.!rá coB cien.ede los d.l nsdo. "ffos t Cr¡,!¡¿. L. sabidui¿ ¡büe u .onocimier@ ñ¡ Eser¡l que cub¡e I. naturalea o¡gánjo ¿ m'giniart R J 2t)$lsicohol¡n¿b¡esytosdi;ñstipi,¡u.-o,tri.Cn. lO:Joü¿¿¡" ll ñeo fir¿l 6 hr¡{ u Kr€r,o qu de dm;o si (mo o;ciñ,.nb det dúdo Uoú28). Et AT, s .mbatgo, d¡ pea cábid¡ pn l¡ ebi&ni¡ cülfir¡l tu esl. b¡do mis úpüc n.nk Fsld d" ( ondu(ra tob r.t [Pr.t¡:?i: j5 r.7] t !Deüo:* ebis del co@ón sn cono ú (t5 rt2) / puedm pe ¿ alin6-

6. R.sb ¿. @4dw.r-lcan<?pto labidúi,.1elAT $et" rn4 s de 3133, Pr.2 ?' ql po*a el con()(nienD.los¡.¡ios Io impen delalr¡ a si úimos clddo h¡t¿¡r d€ otecér coú.jo. ta ?alabs eg pálabB ?m que naa U6:21s; l8r1). l¡s ebios eo.¡e ¡¡r a otros @n $ irsr¡üaó¡ 16:23:lo:t; 13:14;1594).

Z eñ¿!.la.tie la.E¿r.@cffi.a pF$pon..nr6ddia@, elcu¿tsótos pu"de ¿lc.jE me diaF ú. bri5quedarewRnl.. PáÉ ál(al@ el slFndim"no hay que eüra t6 L¡Jluenod qu. coEoñper l¡les coño Ia b.bid" tu+. t¿sm¿Jsconpeia. ld nujdas e¡1i-¿6. I¿ssecia ü;E y l¿!palsbBüorenh td P!.23201r:2:r2s.16$, ii.7:?:Job r5:2\.rn hy di,iná;s b hoe de la conducu éuL¡; ispüc¡ hor¿d.¿ Uber¿rjdád p@ los pobr.!, y ufu Átud .or€(la hej¡ td "o¡ dmiis en úa úda Egid¡ po¡ Fds ebid

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a. Pitdt¿ b ebi¿wi^ .. el Ail lambién pueded€nora¡la pi¿da4 ya que los sbios rcnocú a Dios, j! prcpio p@do y et sño¡ío óopmdm s palab@ y s @¡noq y Frciben h@ild€mdt divino. El lemo! de Dios es.t pDro d€ pddd¿ de la vúdaden sabiduí; pr. 9: loi Sd.-l l l: to). No eser si mi.ño 3¿bjdn:apero.ordu.e a ellalomo ¡laÉ\ermüa qle al¡úa $ exprjon. no en elculb. sinoenla(md! E Elerp¡pú.lren o.a Diosent¿q.t¿cddje.ohe(eu;ü,im "¿lioe dé ¡3vida misn¿ Su.ore¡ato €srl no hac.r nal oob r : I ), €. d erd ato 6n cüdado. tá sbidüia v.gue Di6 pon. ¡ ptrba .l (@tn rPr 16:21,qü.r(onplarecn.lbimyno.n.tmal(lt:t),y queüenp-onEoldeIa porenc¡ald¿dei humúa l6:s. 19:¡o 2 r Po¡csoUpg¿ aponús.onfd; 9 b shnluM @¿anu. * deúo!¡ u cu.ryo d. sl¡üuü b6 co¡fgú¡do, @ narúc qE lo trdsmrd. A\¡Job 8:8y el E(l€58d6 p¡wpdm m oer?o deeMñ.D ñ,¡ ddmado {L 2: t2$: 8rU). El Predjc¡dorha apre¡dido de * oeryo (l:13, t6) pem rambiéú¡e nü€sb-¿diü6 al respero. la.Ba¿i.ión ñatott$itzt data'itr ¿l@libtíq.E^tsiú 3B:6t ebidu¡íó csu¿ b€nd¡ción€scaiotód@ a'oo¡dá 6D l. Rdhrd (v.5) Eo leia I t:2 et &püitu de Dio€ * po@á sb( €tfey Deiá;,@ ono Espintu d. ebidúia ek.. iñre¡rendole ú¡ tueÉ y ú mlmdiñjenro q!. F4cienden I¡ medda huñd! nomal. D{¡el (2.30;5:I]) Eenpúé r¿biduia de proled;nciadivin¿ ou. sobÉPacpl erendiñ."nto.oEienF y ro c¡p&iu püa coDorñlo, !.creros tu@ del t- Diot t¡tu ¡tbidwío. A'f salo@ vez le aEibuy€a Dios sabiduíL Si¡ ñbargq l. sabiduia vicne de Dios (p. ej. coEo don ¿ SElonón), e Isajs en 3r:1.2 ¡p.ra á la s¿hduÍa diiiú hsreriomenL l¿ ¡abiduna Dior seh¿¡J eñ $s ob@ (L.40.11 t4;l;b 2ó.lli J7:16, en:u!.cros. tob ui6r. de y Pü.sto qk Dor ¡Er @do (onociñj6r, y p.dr'. ¡o hiv enLerdim¡ob hmdo qu ; b p¡eda oDoñ.. (Pr.2l:30r k. ú: I | $1. 2. Diú .Laau , tu h 'abdÚk ¿ EnJob 18. ,alo D,o, h¿ enconmdo la sbids¿ ] h h¿ usadod IÁ .É¡ción. cn el3eúddo m&s¡¡i¿ptu(b(¿ Aqui tasab.duia ua htidad cai i¡d.prndienred. dp es Di@álá cül Dios ¡itu {cs T¡mes popiá Éalidad-si b6 qued¿tumdet d@;edp t¡ il|6 tigac¡ónhma¿l¡i.léássimilaralcon.pr.babilóri@o%ipriod¿basbiduia€remydiú, na qu. espropia d. los dioses. b Er Roveibios I-9. h sabdun¿d^'p¡p.ña la pe d. u mdúo o FvétadorqLe bs(4 @ noEda ddEo de h h@id¿d P¡E€de ¡ ¡¡ (l@i¡jú {8 22sI om s 6Eda ú ói6 om úr €5?.<'e htjd¡d pemná1.Ohm una úrhü on (ooo pred,udo¡ (t:20),;oho !óvia (r:6s), de .omo compeed 612l y.mo $núion¡ (9:l). Cono Io úuestfu ld dékrjpcjons ñautivs!. ¿quílr ebduí¡ no e!,implmente úá en!.ñaa n€ue¿1, qu. ü"*.;"dg. sin. U*"do. iffo ú p' otet¡. ueñ. aurorldad pd invio¡. páB m6úr, Fñ obüF, a ¡dú u¡ dqjlió¡. Matuñer¿ lá voluhd de Di<,6, po @ débem r¡!üárd (2:,t), e@nF¿¡l¿ (3:ri3).@riwla y {4t). y &epb s- inürañón k:6sl E.e co¡cepro. qu. incorpon eJc).m.¡,o pmiéri@. dr mE i¡: mododebiü61¿fe bálicaen Dior miMo. U OiStn rfttnk d. hút hítl¿tuiní."ta r ¿¿ ¡"¿¿trt¿ E¡ @ntuL M la ¡iteitu .n E€|!rq t¡ iradciótr 6 sólo w tuenrede óbiduia s el AT (cl b. l9:l ll. t¡" migq d¡Job ¿p€16 a la hdció[ Asi, Bildld úsumaE aup ta qencB.ior$Mrenor.tsr tupúiore! rú $to indiüduooa@!o'áso"úoó; Iob 8:&¡. v Ex.t¿e.. s@ qu. ha¡ sibido la rnledea de losp¿dl4 d toma i¡ate;da tl5i 18. ¡ó1. 2. k spnituiL pdñ¿r. b .¡TÉri6cia ra¡nbién da mroc4enrq y por to E ro BDero Do¡ to! úcimo¡ Uob 12:12. Eüfa7 .pc1.1 la cry!¡ien.ia .8:,t). .omo hb;e; lo h'ce lob (2¡:6. L; eme. npnci¿ dé\4peñ¿ ua parrFnuy impoffit m"l&h3i¿¡tes,LlJ,1617,q(.t

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lsüduiál

,1¿¿4 Esñédiúte l¿ insFd..ió¡ y la corrció¡ que la ebidúi¡ seinpane o se¿pmde (ft- l9:2q 21:1lJ.I¡ co¡veBación con los sabiost@ conocimi€nto.p€¡ó pu6to qü,"esdiffcil ap¡ender,r¡E bién pu€des. De@sano @¡dso (tt 8:33). el Dios dota de e¡idüía a penond $priales de u nodo extre¡dindio, p. €j. rJosé, a Saloñ¡i v a Ddiel. En est smddo sdpu¿de h&ei efeÉ;cia alaúqir¿.iór prcféd@ (Jer 9:Il), ¡ta d€st¡@ &ttutiG {La. 28:2) / a Ia rcvelaciónnoctuñ¿ (lób .{:l2s). Dios puede dú ebiduí¿ o .lejülo a úo de elr¿(Jobl1:q7:14). Seaúnel concepio del hóúbe priñigenio (cr Ez. 28: lss)va úgi6do la ide¿del ees cel$tiali Eli&z nieg¿queJobterlgaesietipo de sabidui¿ oob tj:7-8). al coqjo

Üú afma Ener u onocimienlo qué üer p de D¡ospor el F?intu . omo l¿ porción gue Di6 le hi d¿do (Job32$). Lsto * seneja .l conocinienro imprddo ¿ los pbfel¿s peÉ tiene M áplic.¡ió¡ már ge.eñ! al poner l¿ sa¡iduí¡ a disposiciónde tod¿ 1aEen¡e qu€ importe la h"dició!¡i la sin W U.lbr,wlt¿tL r dítíE t. u¿tat) ¡eua¿r. ta iBr\.ci@ er valioe (Pi l8:4) y u nesho esprov€closo (25:¡2), ya que Ia 5abidúta esú téso¡o spreDo (r1:20J.Otece prcte.citu (2:8)y r¿e éú1o )' hom (3:35),).¿ qle drdo e apliÉ a foÍal€a (2i:22).AI s dnigida hüia u Edtado pariculd. pod¡íaddl¡inpÉ íón de sd utilit¡ria, pero €l valor y ei eí¡ltado de la büda conducia.oi¡cide¡r / ei Éiltado d¿ testinonio de ]aj¡sdci¿ d¡-butivá de Dios arúdrener 6 álb el ordd del mudo y dela vi¡L I¡ ebidu'ú semdtie¡e o ce con lá c(mspmdencia de &b y estado, ¿uque los inocm¿es puedd ex?erimenta¡$-frimienlo edu@tirc y los nalos püedm pdq* p¡drpétu pd el ñonenlo (dJob 2, C¡h@.l¡ cíti@ Lmptu 3. <o4enb a en l¿adivi@ión y l!.gó .n l. poliú@ 4üd El t le.id¡s sinemba¡8o. areIasbidú¿radén@¡l:16.17.2:Iq). Lll" ¡"riE úuol cuudo s mfr¡@ al¡ ¡ueG ¡2:l5). El d$h¡o 6 deuruEdo por Drc: no por m , ond! E pi¿do* 18l¡ L¿ \ erdcdm sab:dúi¿ e¡. ..bn(d acepE Ia vid¿ TmbiénJob oestion" la do( hir¿ dp l¿ reiribuciór E¡ ver dadtu enteftlimienlo sólo úe¡e del mchlro pe6o¡¿l co¡ üos, y lá corducE Kta B el dÉ cdsd €r DioE alos etos $n in€mt¡bles y tihd u piopósito. lá conuión con Dios spfr ¿ r.do lo drm& (.t.Joba0.45:a2:21r sal.i3:25s1.

c.qrld¡r.no.

t. ¿¿ Lrx I¡ DO( hihe Fsul¿mste lor h"bFos m! doéd ) do+'j( o. en el 60 del 'núos rerbo, oo0o9Éih! o yítuo€a!. Sir eñbaso, ls t ¿dicioúe hebreay gri¿g¿setrdlapd sóto é¡¡ respectoa l¡ €?aiil¿¡l tá@i@ En otros @pos los térúj¡¡os hebr@r sonajenosal erplJih¡g¡jei'o, p. E. €ú la yutaposición dela s¡idüí¡y el teno¡ del Sénor Etr alEuos putos los F¿dücto¡es Iie dd ¿ c4bid el tq.to seg\in$ p¡opi¿ u¿dició' intel€clual (ct Pr. 10:t4). 2. Ir kbidsú d ¿Fdztu Utt*w. a En generaiel Siricid¿s ¡Edd€ ddtro del. !¡diciór h€bÉ¿ Aqüelo quecont¡ibuy€á lD üd3 ilevóta y felt osshrye s!üúi¿ t¡s Ésos nuevossonla!€¡úü@dón m& claú dela &lidútr y €l r$lce de $ nán!'al% celer¡ál. El halldl¡ €s g@i¡ d€ @ evelao,5¡ especial. b. E¡ la Sabiduta de Srlodóq la sbidüú üve €n Dios. Coú@¡ la sabiduí¡ esalc@la, sd d€Bhü.lea 3ñ.jote a en¿ L¿ e¡iduíc pen€e lo. rtr ,d de á Raiótr 6 la @¿l orc pe. l¡ uión . on la eliduü repi@mrdffe.F la mon de la s¡rdúi¿ . on DDs. El r oncin6b qle eüamedia es¡evel{ión dned¡. y F¿€sálv&ión, Por esoha) queotu pidiádo sa¡idui¿

*.*tt."*ll ' ., 'o

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.. !á ens.ñua de F¡lón es similu. En él se eñtrdej€n \üios h'1$, t¡ sabiduia ror libeÉ dei désm terenal. Es la sfeE del senderc resio búia el ,Lóyo< sg¡ado, €. d. ¡eia Dios. Es ela misna el úd{o o l¡ gui4 mediadoÉ d€ revel4iór. B l..orsotu divi¡a, medidte la cualuo puedealcda l¿ prcximidad dü..ta con Dios. ll uión con éIa coFeipo¡de a la mió¡ de Dios .on ell l¡! sabic, cnlorcÉs,entu .n la uión or Di6 t aoa d¿ la rinó¡ de Dic d. En oEóscs'ilos s hdl¡ la misna ideade la sabidu¡iapfteyisteñG queco¡du.e ¡l co¡ocinjento de ¡a verdad, abque l¿ sabjdúiá puede s€r bmbién la sup€noddadinteléctualo úa üda respetable. e. Pa¡ajo*fo la saliduia es el cont€nido de lá lq, d¿ ñodo que 5ólo lós erribd son qbios. Esta sabidu.ia esla be d. tod. sbiduía hume¡. Aqüelos que cono.en h Iet y la gledú alcá]rze lm cdtün y vitud ñüy @mpletaa ju¿al b ¿pocalíptica conri.ne ñuclos pdajes de sbiduia. l¡ rel{ió' diüna 3. La apo.alípti@ inpli@ Ia obsnacÉ dé l¿ ley. Lá 19- seequipda con la ebidun¡, y s obsepoci¿ essabidüie Puestoque lá sabiduía €s rectitud, el do¡ Edentor p¡in{o y bá¡ico qüe se d¿ a 16 rectos es l¿ sabidurf¿ Dios cÉa en sbiduía d¿ la ley en 5óidúi¡, / le! co¡@dé a los vident$ ap@alílticos u atirbo de los niscrios d. su sabidüi¿ 12 ebiduia ndiñelt¡ al Hiio d€l Honb.€ ..no ¿l iusto y el sto en quiú €sl,á¡lG pl4 ile la sbiduid L q¡¿ür. E¡ los Rolos t¡dú la cosa son puesk! én o'dfl po¡ la ebiduía del conociniento divüo. lo: L ebidúa deDos pldeó rodoq a onFcini.nro(d.sdeel púr ipio En I¡ sbdJria d" sLglo ne Fl h¡ pFpmdo rriu mürd6s. El d@ l¿.ab dú¡ de lo! tujó"Gle.u¿le &lósele!b, del " buer .!pínhr. Er el ñiste¡io de la sabidúÍa él lo! @EiEr; sóloello! sn sbio! l,júsid. l¿ ebiduia cono @nocimieDro¿spei¿l d€l pla de D¡o! coftspord€ a l¡ s¿biduia de 8!dd* la léy. 5. Eliúabnú tuóíni@.E,fte 16 úbinG,la sabiduía @iFid€ or la le)¿, l¿ sabidu¡tapmüme de s y estudio,de úodo que lo! é6ibd $D sabios, !a ensenM ¡aliúica esebiduta. l¡ sbiduia pc y enste¡te esla ley. I4 cosñ büens que la ebidüía có.¡d. $r trutos d€ enseñd Ia ley. En com pdación con la sabidlria teEenal, el tesorc d. la ley €si¡estnréble, pero i.cluso €n la ¡¡bidúr'a te Fenal se dice a vecesqu. los r¿bi¡G rcb¡ePad a los sbio! de .s[e mudo. 6 U¡ nita.L h erúl'dí&la tda.le ¡,a sbidúia coño úa FmD¡ elGtial * $ele ex?licü sólo nq/ en gen.¡al c@o M pe6oDiñkión. E¡ el mudo .ilfuddte eDcont¡Mos dei.lsdcr de sabidui¡ simnucs, pem en el áñbito judío se!kd. vc¡ ua i¡nDé¡cia ¡eligios¿epecifrc¿ t¡ qle en reali da<lsed¿, entorc6, esLd vcz ua adapta.iór de mitos eMj.ro! a la es&rctu¡ade l¡ fe de IsÉel. Do¡d€ resulramásevidente ú mito comLinde l¿ sabidüia €s.n .l Enoc Ed@e 42, ouesereñe.e al dev.nsot ream"odel¿ebid@ lNinÉion.! del¿¡rrJfudea,e puede;hJl;,n ho'erb'or 1r0re, Si¡á.irla 24 y 8m. 3:9si aüqúó .¡ eCosbxls la Fbidúa cono l¡ léy, eno.nt¡a úa nmde 6 I$d E: nito, encialndte.jeno a l¿ fe delf4l, etlo pu€dés aiurado a e[a@n dif cültad, EnomÉ¿ Ln reréño ñás tuef¡e a el Snoslicimo. t. I^-Odü ¿¿ S¿bnón.F^ta¿o.l g¡ostic¡úo, tooi¿ deeúpena ú papel esenci¿], elnno de !oóí¿ y s uo <lelos po@selen.ntos esdrc¡rñl€! conues e¡ el ñovimi¿nto. 13 XoSia ésd€¡¿hlal€z d¡vin4 h¡ 6ído & $ dsda cddició¡, 6.8 qle s redimid. del ñúdo, / de ú ñodo prc totipi@ demFñ¿ p.E los 8úíslis el popél de ú Edertoi E¡ |3 Odñ de Salomór la bond¿d d6.mpetiá estatunción. D$dddq eúite s llárn¡do, y a ¿qúeuos que le hacm c$o los conduce de la .L¡bucció¡ a los cmi¡os de l¿ verdad. (Simón),5esúergeenls 2. .tiz¡t¿.&ülaémuelt¡oliEinalmente€ruióncon€lpoder$p¡e@ protu¡didad.¡, y es übeÉ.L¿ por €l poder supr€ño, ofteci€¡do si u tipo de los gtrósticosqre Gib.n de Siñ't¡ la rr¡úlc addtoÉ -

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3. t¿ ba,b.úogaú to'Etu@t ¿ ¡@,. Tdb,én aqurh"mo\ 3bÉ h cadd el,.acensó de¡oó; r ) ¿¡oD dej.poriord dpluGUri.6 cr elnLndo. p.,o acrJ eñprc de tu rpdpn(jón. er\iúdo"r insb¡cia a Crifo 'iltima I I a\Cnxti@a PLhno.Er .l sistem .enstrÉdopor nóti¡o, (n"mo\ ú¿ (do¡ del áll¡a d. k ) '-bidma lú¡ó con ella \ de ¡ue$ ro4ia $ Éd;rda ) * in, oru(á er ¡¿dhld¡d r¿dr¡;E 5. 1¿,1ú gnólti.ú ñptas-Fne asreros leenos d.lá redenciónre¡lrad¡ por Cr¡b enüñión coDtasbidDnaredihid4 bmbié¡ r.dimida por d. n Eddtor 6 Ia u¡ión det;orlip m4cülno con taooói¿ ten¿ninr. En üna laia¡e, Cnsró,en sü de$enso stvddo¡, se, ¡\ iÍc de Ia sabiduta dct padrey Á; des.ien<le .edcie¡de sir re¡ re.o¡ocido por Is poresrádes y d.nx!¡iácd. 6. ¿o &¿ r¡,@ D sirh. v¡lenúiúo oen€u¿ éxpüddón p!.ci.ta de ta @d¡ y r.dmoón d. loóia, qJe úiciú Iá ftaón detnúdo " la redm.ión de h\ cr u.u.o( d" ét L¿ cánúri¡jn de l¿ Eden.iónsl.uion ptcnadeta¡o$i¿Ederbñ(on tosFd;jdos. U T¿úinonjo derooíd coh - %¡ e $ r.ma oe un hnno er lor H"chó¡deTomÁ 6-:i e,.eñoúinonro smóoliza y¡:a( Ue la . : r ¡ la per{ecció¡. z El tu"illt.ttu Ls 8 14 ñúiqü$ eqüip@.J6¡ con t. ebidüna. !eú el rémino sabftruia * w tanb¡én pd &.ignú la dcEiú r€wlalon¿ de Múij quc cono verd¡d€n s¡b'düíá insrDrc ¿ ld ain6. y coño la,abrdúá dd L:pintu ür ienF .on;Lare ;l nupvo.cto. E¡ R{e,¡1.'j ¡¿bidlrü gnósri, r u serceh.ral quppi.dc au(ondrooncctcsuxl. pn su(dd, s; U4á a ta r que hneidad. en. renm IdEd.n4or. )rredim. alosEnóldlos mpmondó et\onocini.n.o dptdee ono hum{o.n iddddadco igo F-éñito no$lo6¡lü¿l ñ¡¡J t¡¡dbrdui4 sinoqu. 'diodc Púece esu¡ dired"rmL conet¡dó mn él; $ hodo i¡.6lend.r l¡ .€dcnciónlioe Étes 6 ¡a ¿T, ti@iudi¿ dc b ¡drh.itn.

EUrI.
1. U\arolicia8l C|trdoli.s2xodire qu" l.sft ft.pñ$bidwi4.,h FtFidplu¡o delÁI- .t I s.2:16lrlar.¡er"n,ir 5alco¡o.m Loñsñó,e aDtid ) a unodode\ür!Ldv.o. a Eslebe en H(hos o.l. l0.ex(e?b"rrtd"j¡l.y queaqu t¡ebidúi Fmd,tshin u"pJ¡b6 (, r. k .j t: t5 yIlü i:t0). tj ñt4cG6.2 h sábidm d. ten¡5 @N aldbÉ S. ü.n. m mñ,e ú eeñ¿@ o l¿ sinágog.,cd mdil€sreio¡d .le pode¡ cuisoádm (.{' Mr 7:29). 2. I^ Irguia.I4 da. úñ<6.n M¿h .,t 31s ) 23:3;$ ! en.lm dichor d. !b.d hJ s@btoai, d fl t¡ dpor¡I?¡i.ajudid &ui.l prcp¡olesu esIa eb¡dr¿ H. dekcnd.do p¡cdrrdo y brúdo ú hosd: rec\rylo impüd des..ion. U pú@ $ muy p¿rcido rn Mrpo I I : .üi.Jua y ltu :on mqs4Fo' deIa eb duir h o:1fti jur¡cad¡auqupetl1le@ion la l@,@ 6pn li Tünbié! o Ma¡po 12:42la rciú deS¡b.. qú esdE h ebidúü de Sal@jn. rá a ü\dtd (orh 4r¡t6 qlc no qujeñ oüt- e¡iduü de DjóqsJ6i' Tal rs Ia h,iD¡rón.tc ta j.r,idu,i.,suby?¿ a |6 .licho" Mah I ¡ 25s. pue¡bqueel, ófo.inidto Uega Io.p.queñó( rA.ltr ió-..F-iJ,1 ej de pó' a d.n delds(ú,o q ej.rjs ofr(e a ltu qupesdnfdgado. esrofrú¡m¡nF uñ o, n dc td ubrdúü c¡mo . oid ¡oc¡l". el Rfrelador él mino d conFrdo deIr Év.l¡i,ill r s,.rr los\u,o:h¿m a :i. Un É8o disdL o e! lo de quela Fveldión qu.d€ esondjda d. lot s¡'os ) c end¡dc. ¿ %blo *¡i lFdó Fl lengujr úadicion¿luddo seUda ¡ sjmnno unna.\L o d, nbtu qbro te.d , diAbol rl Co J:10'..momb'én ruadopÉtuÉ qüconunrcno irc¡ru ! nohJr r.ngúJ quéaa ro e!(FnFmcr? saDro ru.rr coro pm dúiñir disij]uBenla rg|e$a b En Rondos I ¡:33s Pa¡lo ál¿bael pl¿¡ diyino de salwión er t¡minos d. sbidu.¡¡ ! c.¡ id€s de hshdútd tá.lif!fuia esqueÉebidúü diviM debr *r r€l&ionad¡.noa no coDla ler. sino @ Cnro, ya qüe la fe én Crisro esel úrico @iDo de sálvacló¡(Ro. l0:1, M,

t04l

c Rrc F¡blo no húe del eEteüo ú simplé m€tuajed. ebdúia coDo púéd heer lo¡ co¡ürios id.ICo.I:t;2:l,1).EI¿pal¿¡Ed¿la(ro(¡rlSs).AlnEnoüenpo,adoptá¡doelldgu4jedes l¡ 6it¡@ F¿blod.sibé era oalábó cmo verdad@ ebnüIi¿ hr¿ la6 cdi¡dc .¡E¡cm6i. sbidút. Do esde 6le eón ;¡o qL. .s m¿ bendioón d. l¡ qlvúion, úlenome¡d ocdu. p.rc F $l¡d¿.¡oRp@ 6h gloinscidn @tok€k¿ D.úá¡ d€ 6t¿ ñodo de mt nds h. c¡g * h¡J¿ u¡ lom¡ del mjto de l¿ sabiduia Ai @noc.r, en d S€ñordEc€ndido y exdlado, Ia sabidúí¡ deD¡o!, los quehd ñibido la re4l{ió¡ $ hd hql¡o espütu.le y ebiq m@d bd$ L6.os p¡cst6 y btÚ¿! y * hald ñá¡ ¡llá d.¡juició cn la pefección del nuevo .ón. P¡¡lo d.si¡na .sE Io.ura que p¿¡apor a.lto .rua al Umdl¿ ua sabiduí¡ múdaB Dios s ha Mlado 3 sí úiim la (l:25). Crisio liÉ,ólo pd el blde¡rt m l¡ bnreri. de l¡ croz,que s mái !:ab¡d q& Ic hdb6 pod.r de Dios, y de nodo sinild lo5.reyentesno ti€nenni$ua sabiduí¡ qu€ Ie! sa prcpia, si¡o @ s srüic sóloa c@io * hao ro¡b6 y r¿cutu loldare a qisto Du obteffi { oodqy H. +o4dá ii ebidurÉ Dios Ud. a l$ tonú! ha.E !i t at h@do 6í cdtu¡de a los .;bddG. la c(M qu€ no sa a ñ! de ñ.8ü ls que; D¡o6b¡hsho !J6iE ñjeno n¡€*¿ ehdüi4 y-pd s qued. tuen de lugú lo.lajacldc'a l¿ (ru oto¡r¿ce l¿ sabidurt t¿¡lo de ls heleno! coúo .le 16 €sibd. Si D¡d ¡€rüre al mudo de $ sbiduía & úodo qE bds co|lt)z5 . Di6, d úúdo noo(e a Di6 n dieb $ propi¿ labdüia ll :211. po! mcdio dc I¡ bnaü del¡ pRlic¡.ió¡ que & Dio¡ elv¡ .los @yentée,y ta lom¿ n¡ñ¿ de l¿ prcdd&ión @E€rpond€.r naE4e (2:l). Sobre €dabe, P¿blopu€de.¡ma lo q@ 16 coúIi6 i[c.n a.€ú de Cr&io @ño lá sabidurtu Dioq de Eo e,lo lobr€ ¡¡ bN de la i¡i.iativ¡ divif,á e¡ l¡ @ v 6n ffne .dlesió¡ ¿ la di!tá¡.¡ lenoor¡ ae hroeydt€: er r€h.i jn @ el €do¡. Mudlo3e,p;idt!, dddctu%o, mit n hrbiduisdrl mudo a la 6lo6oEa que s.iega y de aüi coDciuyeD aqjí Pa¡lo * estÁoponiendo a l¿ prcsmt¡.iótr 6lo!óñca y Eió¡ica .Ll .vang.ho qú. podrrá aFl¡r ¿ lo. .íú¡lc .d¡@dó. @ C.ñ¡tq y tu ¿ r¡¡b ¡on¡ espefic¿ dé Bnosticúño y al dis(Ñ .dj¡náúco . ela úociado. a. Cabt@, Eais. E^c¡le..F l3 y Efdh6 !:8, el iGimimr. m.' roDociñi.Dto c¡úüúo. que D.luye coDo.jf,i'dto de la voliad de Dio" y de Ie condu.E dig¡a. .s Uddo doóí4. L5u sabidui¿ viae por gláci¿ (El. l:7). Aba@ €t c@eimi€¡lo & l¡s b€údic¡ña e$ato¡,óBi@ d Criltó {t.¡7-18). Es u¿ compldsión del Fisle¡io d¿ Cstq h qü€n elá¡ escondido lodos los t6ó¡c de la sábidüi:! lC¿L t:2G27). CorEala @ú la faleoooi¿ de ks m¿.!lr6 Snds.or {d 2¡8), qu¿esdochin¿ huma En Dfesios3rl0 €l corlexro eige qú I¿múltifoffi sabiduí1 d¿ Dios ¡ea Élpl¿¡ divi¡o de salv&ión 9úe hail. $ cMplini€ o 6 el ir6!@.o¡juto dejudtG / g6i ¿s@ Cdsl.. Perc tá! v€2Ia foúúl¿.ió¡ .stá corfuidda por la id.¿ d. u¿ 5¿hduia e$oDdida que después welv€ ¿ Ecendcr 5. A lraalw.l^ Ap$Aipsir 5:12, el Cordero dctol,'ados d¡S¡o d. ¡ecibú sabiduía cono uo d¿ 16 doe3 esabLgi@ {.f. ?: ¡2). ¡¡ ¡318 y l7:9 L ebithrí¿ eJ.l @¡o{i¡ioto 6otérico. Sé¡ee sir¿ú sl.ndimioto .rp€.iál p8 .alqJú d n'lúeú .le la blstü y pe inte¡pnta¡ la vñón de l7: l!!. Sólo Io! @nt€s{ru pu.il€D ve. Él 3igiñ@do y l. @i6q¡ór dé ¡o qué éi¡ erd¡eú(ro a 6..t@¡¡riEuEnSs¡6ó¡otae¡ Fr8).&hebitui¡notbE uí¡6@vid¡moúlmoieEta(cf.3:B, a l¿ @nüe¡da I ¿l d6üden, sirb a la p¿. ¡¡ es&¡@tidq ert.o¡t'apuerta a I¡ &¡iduía quebllle o €eñe los opo6t4 No € €.f@h¡q nm que c rEi6.d¡ 6 6nbdq !|@16 prs.ric 7 2,?¿!.2 Rdrc 3¡t5 djc. qü€ Pablo.scribió aegi¡r l¿ sabldüía quel¿ tue d¡dr; €qqipd.trtdr.a laebid!¡L @ h .Éñ¡¡E.podólia r. P¿da ¡po¡¡óüco¡ y apologtd¡t L b níttoLg{. d' bEo4:ú.laigl$ia útigla no de!@I¿ l. di6rologia de la to$id, p.rc I Clencnte 57.3$cila Rovdb¡os l:23sJurinoi¡¡i1,8, 61.13s, adsc. &o4¡bio! 891s { I¿vo d. h prdi& ten i. del Hijo, y Atei4om, Srr¿ür 24.1,r6e l. t¡írd. dtuto¡ógi@d. rco(, ¡,h6( y oo{íd.

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2. Undú¡tutua,E¡Lúüizdú6¡¡ha1'n .la.ondkbin¡á.lFbleoelconcimien¡o.telate.I¡ Bemabé21.5l¡ s¿btdúír esm@6lc sr¿¡¡lor d. Dior I en I Cleúdtc 38¿ 6 @oe.lo6 se ¡o!diviN t w&den sbi{fim. rtlo vi.n€ por fe (Jubo. D,r¿'¿r t02.1: I CIm 32.¡). Teiae D¿'dm ¿ l¿,ln4ú I3.3. €lRenF¡ m ls disd$or no .n Io5$.tos, ¡ 106 prolontu .le lá r s. dadeB sabidúi¡ flostñ@ I¡ palabÉ de h ebiduia bdlla o la prctund¡dadB del {]roó¡ ) cd ent€rdimieño (Jutitrq tüü€0 l2l).

¡. En vo2 acri!¿. es¿a palabE si8trifica.he€¡ ebio'1 €n voz ñedia. "e¡tend¿F. 2. t¡ sabidüia domi¡a el uso del témi¡o en l. tXX. luede te¡€. un énfdis ¡eg¿tivo, p. E. a E lesistés 7:16. SaInó l9:7,esla ley lo quebac. sbio (ct I19198). En 3, El uo en 2 Timoteo 3:14 15es similü ¿l dé S¿lrno¡ t9:7 y I 19:98.lá i¡seücción r¡tid¿ e¡ b Lc.riüa der AT coafre,e I¿sabidhc que sigi$cr !¿lvadóú medúe Ia h "n Cnso. y quer nla ñesta€n ma conduda nrepúchable (w lC U). E¡ voz psiq, 6 2 Pedlo l: 16,el témi¡o € B pd cMt€ria los dores @úo ñ'rG !a$@cn!. id.!do!, ¿ df¿rencia delú realidades l¿ sl de vació¡. El c¡is¡imisno no tie¡e abrclutaññt. r&d. qu¿ve! con la ps¿udosabidürt¿ insta¡cial é

lu. \4,llck*, \¡tl 49G5r¡i

l. dat&) a.ltutuIoCM. ¿ El qüo d¿v6o 6m iémi@ dnn¡al pdael oñ.dmi.oto & üb¡doc ¡lG dio€ L6 ril-"t* s iúporbDtés o el rüldo g¡ieto, )a * pd si el¡r o .on ot a on€r<lÁ Ptim€lilMl! * da €n lEid6 espeiál¿., apota¡l¡ñ por l¡ o¿dón, p@ po5¡é!ioF6!e s oÍiEen o tod¿ .)Gita t^ übacion€spr:bliG otci.l6 sú .omú6. En hoNr d. ci.r¡¡ d€idadd dé I¡ ti.m * d@ ¡gua o lec¡e en lrz de vino. El vino sin m.zcld !c oftcci .¡ I¡ !0ú6 soleljm dejllld.ntot b. De lÁ üb&jores en losjlÜu€ltos c En üó! p¡ós Goi viene d M de l& @ ñ.dla p@.concetu de ¡stP u b:tado,.

d¿v6o ddota €l dé'lMhi{to

en u súiñcio.

d. En sentidoFüderido, or¿t6o 3epúede\E p4 deBFd lrg¡üns y lú€¡rase tor los muef.., o p@la etusión de la smgre de los f6o!, o púá ld ¡on¡do! m€lodjsN que e¡ de¡ras¡dG d- !¡ pal¿¡n l.tba esli¿¿ray ld übacionesrcn{ú lon lihil{e! ¿ Is d.los Srjegc.

¿ l¿ LXX M el témi¡o pm el detmmienio ¿e oftd.l¿s d€ b€bids,.o¡ oro!úl conó el rls4 lvo r.leionado. l@l ci$e la pdcdca coñr¡¡ de ofleer [baion6 {.lJ&ob e¡ SeEla Ga J5: l4). En l¿s otptrdd de L€ürico 23:37 y Núm.ro¡ 29:36s lá üb¡oór pdr.. a, indep€di@ pu'o or* Ug*. o de ú oftód. priñdpol {É¡. 293ssi. S¿lmo 16:{ ; Fcft ¡ .t s¡8rc 6 lÚqnio oD dlEúnc¡i'o exrúim. üb¡.im - "r"di.e l¡ $t¡c d. úinal6 d lot.Íos @iñcitj b. Ll¡ N espe.jar6pe el d@¡mro.rpi¡bno.b (EL 2912; Lr: ¡:7s). C.r elo s rd4id d el hoúi.idi) .l d.tu¡ñ¡.nlo de sú9rc ü¡l@ (Ga9:6)-l¡ntrdreviole ¡*pu€de@dp¿trconelonein¡otodeuwificio06. 11:19;.f¡ Ieís 53:lt el si€m de¡ senü .de¡fut $ ¡lm¡ hút l¿ mü.d.¿ t¡ qúe a$i c dsDta s el * iÉd€ $ vidr ciñciowi@io qtre Éoftee cdladÍGga rlút

l0+3

3. ora,üt a ¿ljud'itu pgldtitu tüldiú. a En €ljudáímo posrEior or€r&i érrí onEDlado de ¡hm ¡oñdjv. po¡ ta lolm de e¡rader el c¡n¡o.H¡y divesos relabs qúe o desdiben ld ljb¿cions o 16 presnpó¡en. Séd€sdolla üa ren d€¡ci¡ cspi¡itu¿liale. p. ej. e¡ rer€Énci4 a ¡aa?eGió¡ del baütisno espi¡itualo ¿ la tu€a .r?ia bna deIa alabM y delcs680b. El rociú con soSre desmpeña ün p:pel impo@te e¡ los¡it¡rsd€l tenplo, en la Psoa v en el Dia de 1¿Erpiación. EI del]ddiento de aEu esp¿ne dd no¿i de la ff€lt¡ d¿ l& Tabemáculos. U. ó.no Ébini.o {probablem€nleft¡ore) d€rdbe e¡ d.ñmoierto de stfe de 16 úálvados coDo

¿ Josefo* refi€.e a l¿ ofrendadc bebida, y desoibe el dmúiento d¿ sg¡e hümd¡ cono una tdgresión cultual oedo tiéóe lusü inletl1hpie¡do los sdilicio¡ {cf. L. 13:tJ. b- ¡ilór erpinharia la speEión d. sdg¡e ¿l¡ededordel alta¡ de¡oE la presréza pára el swicio rotal a Di.s. El hecho de qüeA¡B de@e s @FZr signifr@Ia deü@ión d. lá Bdtc a Did. P!€sb queel *qdote oA@ ¡ Di6 la tugE de la tu@ vibl @úo u¡ otenda d. b€bid¡, suninisredó dDifca d aln¿ er s mor a Diór 5 on¿v6ota! d ¿l ¡l NT lsE dos v€cesor¿r6d en psn¿, ¿n úbos cúos con refeHcia rl ñuürio de ?¿blo (¡il. 2: 17i2 Tl. 4:6). En ¡üpe¡ses 2, ¡7, ú e cút!¿l va é pone. fin a la üd¿ y obÉ ^T de Pülo. Pod¡á pdecq qúe triuírú 16 enenjgDs,p.o e1apósbl le dr . !u ñuere ú sisnifiedo súo- Sú $.riñcio principal s l¿ ofr€údade lG ge¡tn6 a üos cono crey.útes (Ro. l:9i t5: 16).14 viü d. 16 deyot€. e t¡ñb¡én u nirisrerio cdbrl (12:1). Ibblo realiz¿$ ñinlferio e@rdor¡l, S¡ .EtEgo, (rndo él 6 dcdnado como üb&¡ón, posibloente -péo no ¡&simcot+ como@ ofrenda semddia el l.do de l¿ p¡indp¡l (F . 2:l¡. I¿ úima idea ffeúa en ld soleññe3 palab6 de d€sp¿dj<la 2 T$oteo a:6s, donde la.blo expree ru dispo¡ición a d€rdd €r su F, gE dl coúo la oftód¿ de bebid¿ sedelj@a al pie d€l alú¡ Se desúUá di u vivo vocabul{io de la pBió¡, qüe d€st¿c¿ <ügnidady el signiÁcadode l¿ úuerte c¡i3li@ e¡ téminos dItudlés. l¡ IO. Mic¡el, \¡II, 528-5361

.d ¡X gdpo de pd¡!ru en 6l Dudo IrieSo. /. orfutld. Desdeel tienpo de Hohdo esr¿ pala!É llgniff@ enjlo, {ünicnt€", }? sead€ ptúts o de ejFals. En sentidoFaf.ndo sisiñc¿ e¡ro¡c.s {núd6' o <be'. E¡ ¡elación ún la simimte hwú¿, ent¡¿ o el uo poéti.o co¡ al sis¡i6c¡do dc etono, ihijo,, .l¡¡¿j€,, y €¡ la nism¿ lin.¿ 2. oftho. Elta p¡labE signine rseEbte- Adeoás del M üllr¡l pm sñbr seonb o los cúpos, mco¡Foos b uo 68ü¿do pu smbtu idea. Ohos mtirlos sor djs6i¡p, dispers, y $e¡e@,4n8mdr@. .t. dop¿. EstapalabÉ signiñc¡ prim€rc .siúb@, ,. onPoa, E¡tá p¿Lb.¡ signiñca.siéúb.¡, luego €niüa,, ), rdbiétr .68¡@ió¡". o.hij@. .proge

y poéd(meni¿.rebnD

5' oróptpoc. Líe adjetivo signiñ@ {€nbEde,.?& rc¡ pmbradoD o <¿prope sr seúbrado,. El sst¿ndvo tli orópqq fr6u¿ pe "€mb.ds,,.ng¡1s,. [s. schu]z.t1I, j36.5381 l0¡1,1

B. EI A? t. D¿tú¿¿bLXX . d'Et¡d pM aernjlr.,,.sieúb@ o <os.cho 6s@ 2t7 !€c6.n et AI. a úúüdo €f 6 soddo 6rico o fto¡ómico. Iig@dm€nr¿ el téúino dénoh la *rlctuÉ o¡g&i@ y sig¡ificaüE del¿ cmüidld ¡eion.l conó {iñie €, d. AbÉ¡d. Uñ M ne8advoe pd la vÍa¡d¡d de l¿co@pció¡! coFo 6 Ie¡s57:3-1. Una diDá¡nic¡ñE¡ie @gendE d ;nddo m;s dpüo como 6 cérE;3, ¡5' y d ¡¡ Fñüa de laEm4 en S,lTo t2¡:t. que p e,en@ dedno hMúo en Lnd.enoltá ñgú d. el Imgüaje. u€ d. oi¿pra pú .?orridad. tl Crnesis q:9,ec v. "o el m¡no enod; ?.ri b. dÉpo( 6 mudú ñcc.óoú¡ qued¿ppd. c- Todavíéhiis Éos ¡on oropd y orop+oa. ¿ I4 vcrbc d€ifll^) y 6i4ñ(ip€r 6gl@ fi6le¡t ñénte !d étdüF a l¡ dipeñiór del pu€blo

2. Ddt ! tuúirx. EÁelttxtb onsü¿ l¿ r¿fzlJi domina el Ddotua d lo! djv€ños ma¡t$ oue * tnllo po orép¡c. (Paa dctd-er ve! el l¿j\r'en irsFi üi, 539-540.) 3. I' ñlh ! wd8 nla*nd.l6 d &adntü tí¿."ts a h ohtuth D@ En !u u$ esirir!¿L et arupo ¡ omuical¡ tue@qr¿ld"'o! foómmo!&;r;¡dolos.onlalcntl¿biolósic¿. o;o b& deid€; nollo orgei, o. t¿ emila cmpotu la ¡e¡lidad / l¿ tup% rmn|al d" ld ;Dd"da cr¡Itu-¿.les G ) cjológi@. S bq €l é:n3ú puedeq neFdvo .dJei 4:r,, á genera.l tu¡ivo dela s.nnb p^?És el bdd¡oór t¡ tu.B o'Aán¡ó 6 @ tu.a ó!iÉ Com lo nursrr¡ tsús 28:23G.t¡ p¡Dpú Lbd aErí@L depend. del uüo d. ü6 {ct Gr 8:22).A3í cono Dios h¿ plal¡do ld álboles,etc. 0i 4l:19.20r s¡I. 10.{:16),di hñbién h¿ plstado a s pueblo coño wa vid (sal. 80:8s5ictJei 2:21i t¡:ui A¿ 9:lr. Sin enbúgo, etr 6éD.r¡l lG di.i6 stÉ lÁ *miu¡ exprcsd siñd;mle l¡ sm@.i! de Iasg.n@ior6 SóloMal¿quís 2: 15* rcñe¡e. l. .mils d; Di@; aqüi de to qu. seb-¿rE flpu$üo. B deu¿ rinjenre ldta que no s h¿ cdulr.rado mediele n@ihonios mü, po¡ ro! Cf. E dru 9:2, que Ll \.¿ ¡ub) Ma al &ro de l. DCX pd b¡ii I 9. el \ ebi.ulo quecib %blo @ Rotuc 9:29. IC. qüen, \' . 538512j c. ü lúd¡Iino. ¿ ¡ilóD. F¡l'tu hvor.ce el éúino 6tqjd, rá¡io d el @ddo üieBl @m o el ü-¿¡{qido C¡¡ddo la r€ferenciaeslite¡¿l !e baceÉfe¡ercia a l¿ simjeúteve6etzl,miñ¿l o hMe¿ Etr *ntido fisuñdo. 16 alb¿t b¡ola! de l¿ sinimte divi.a y leeúo, de ia siniente de la vi!ü¡d o del ücio, d:elp+ 'I¡ls eryrs¡on* erá¡ Elado'á¡a con la ide¿ e,1oi6 d.l @icrtq ¡lé l¿ pa o de la .¡?.@ r4oq $p€úático; h idea dela sinjdté divim tarñbié¡ pEdc débm o p¿rl. ¡ Lo¡co¡hctos co! l¿ sabiduía nistérica helenlid@ b. qMrá¡.hid@delaÉniü¿Bpoón€oe¡tee!qlfuáLE c L;s abl¡os. Tdbié¡ cont-eosEtuÉúcül¡.sdbr&.

.I¡¿je,. aquilo! dg¡iff@do5p¡incip¿les$n "*ñXl¿", "pldlÁ, o

* A Fün Ie Eusta.!ra ?¿lab.. qle ú pe aúbl&, r¡'ro s cl !é!ddo lir.r¿t @mo 6 el F@ r€ridq p. E. súbE la sediüa o lenbtu I¿viltu4 .l ent€¡dirü.ob, ld ácciorcs lobles, etc. h Eú lc nbin6 el Émio nacho)I"tuctiie,. d.@ sdde Gj6 com enbre,..spd.n *ñi[a,, c?¡t.. @. {C

pal¿bú li8nmca aiebb@, <€ñjla. ¿ orop¿. En ¡üó¡ ¿5ta l¿.smiliD de l¡ irt¡d o d€ la eN6ae

¡gene¡ación¡ o, en Fnti<lo r-úsren.td

Isen al

,. or,opoq.Eó Fn¡'trét¡ palabm signico qsitue €. o .sEm. 5. drópq¡o(. Esl¿pal.br¡ no fig@ ¿n ¡ilón. D. EI NX,

{taÍb¡én <fiilla

d. virhd).

¿ l¡s autoÉs de los Sinópticos, En ¡ertido liteÉI, oftptr¿ fiBuraeñ ciedA pddtol6 / e¡ !! inlerpFración, pe de¡i¡¡d ¡a .*mill¿" de ls plMta! O{L 13;2.1, 3138, 32). E¡ Ma.os 12:lgs €l 27, si8niñodo 6 ninaj.L En I¡c.. lJ5 Di6 h¡ dñplido s prcn $ ¿ AbEho y a$ de*ddi€nies(cf. Hcn.3:25i 7:55; t3:23). b. t¡ üadiciónjuúin¿ Enjuo 7:4, C¡¡to esél descendie¡edeDalid. En 8:37loEjudíos ¡inienle sd dc A¡rahú (d' AP. l2:U, c@ Elmcj. a lG nárdr6 disnm)- IÁ siñ¡en1éde Dio., .. ¿ el Fl?i¡i\¡, attÁ6 16 o.yeútes l.tún Uln 3:9. c. Pdblo. En Pablo lednos sbft I¡ seniü¿ d¿ Ia pldt¡! .¡ I Corlndos 15:38,y lob¡e lá !emi[. d ñdos del enbñdd en 2 Codrt¡ót 9:10.E¡ ot6lut66lar€f€Éftia €sala dñidie de ¡.bnhm (Ro. 1: l3s:9:t], e ¿ h.judio,, C¡isb (Gi 3: 16)o Ia ¡ddÉ (Ro.9:8).hblo h¡bl4 ta¡bid d.l limje de Daüd ¡n Rondos l:3, y dcl linaje de I@ e! R.ñúos 9:7 d. t5 hstoiales.2 Tirnote 2:8 3ere6@ ald deseúdient s de Dalt¿ .. Hebr@. Hebrcm2rt6 *r6.re át¿sieient deAbÉ¡aE,ll:18.ladeIs@,yll:ll¿l¿¡imiente hhms eDseneÉl (i¡uitado 6 el \iT). Z oftieo. E ta p¿l¡b¡¡ rig¡iñ@ .$ñbrD ñ Mar€o 13:}J, l&D,2¡,3r. Túb¡éDeli¡eÉl oJw 1.3&37 Ur mDü, tr¡Efrid'o ñgu 6 Ma@¡ a: B n¡ p.l¡b'¡) y m Mat o 13:19. Tmbiar F¿hto s¡ ordpo ú rntido Md*ido. espe.ialnerF en I Corintio! ¡5, donde el Éñino q iñportante téológicü¡€nlé po¡que muésü¿ cóno pu.d. babu ú¿ vid¿ sonálic¿ que coDti¡úa a F¿v& de la ú\iúi€ y la 6m..dóL En 2 Co¡üüG 9:6.oftitD c Éñ@ Bl¡ ldsu@ cri{úa y o G,álat'3 6:78 e¡ 3mb¡e I é¡ c@<lE * Eñe@ . la .le.idón d. le al @geüo; dif.mtes neñbru gE netu difc¡edtescolec¡d e{arolósics. SdÉaso 3:18 hlbl¿ de úodo señ€jot¿ sobreseñbtu ]m ¿ @oAi. En el NT6l¡ p6labñfi9@$láñ6|¿ 6l kto l:23, dmd. denoh lapalabnviEy mmenL medidte L or¿l los ft),e¡ies ha @ido ile nu€rc.

F.-

4. @¡ipo\. ElLr pd¡br¡, queno d.oúln I el NT, ddor¡ I¡ enüe 6 Mae! 4:2G27y 2 Cdütior 9:10.EnI¡@8:¡l & la €quip6ñ @n la p.labra y d2 C¡ri¡did 9: l0 (fl bmillÁd. h6@ rd¡d i. lá o¡t 6d .Delddo A¡lo). t @¡h+oa. El plur¡l neuho ngur¡ pa¿ súbadoE t¡jg¡le 6 Mc$ 2:23 y pú¡lel6.

¿ b P¡dE a¡rodóIco( t dr¿pÉa. El !e;6do dc .*niUs ñg@ a I Cl€mente l-5, y €l d¿ rp.ós€ni., m 10.4¡r (d tb.fúnio.ú Hma, Sejüu:9.24..r, el i¡gel prcm€te ald justos D I¡s,be22.2).lel¡cña ¿, ftho. Elt¡ palabÉ figE o s6tido üte¡¡l en I Cleñ6i.24.5, nal¿ docbin¿) €¡ ltn*io, ¿/Arn 9.1. ¿ ftópoc E ta Flabñ ñtE o srido lirer¿i FÉú ldbtu Mnb y 6 *nddo b!¡sftrido (leEbtr c¡ I Cleo6t¿24.,Í. lS. Shulz, 1'1I, 543 544

1046

¿ ¿ltrl¿¡¡,o. Usdo pli¡cipalñent€ e¡ plur¿1,el lusl¡ntivo denoh Iú .enFand¡ de q ,acnncio. lüego el 6enffció' .n ,i luego ls "ene¿nd' del cucrpo. ) ñnálnmte el.rie¡t¡e, o lor doño' (t¡¡bién d s¿rlido de¡íado los .h,jos). E¡ entjdo hosfe¡ido el témi¡o denota ld ?aioné o inpdsivd' (el enojo, el deseo, etc.l,luególá aede d. los sentiDientos snsibilidEde'. Si¡ €mbargo, no e da un !6tido t sidido detrolhdo. v én.¡g¡ego P¡edistiuo el tlmino ¡o denolal¿ l¿rim¿ ñi l¡ cónpdi'r. 2. ¿¿erór. EIElbo signfió ¿ {omd lás 6hne (d€ u. ofrB&), y b- .1e dtr¿il¿t pn l¡

6 d 3. I^dm!tu¿rot.óo a.!71o<6C¡n €¡ elsdtido de <cobaJde,(.sin.stóñagDt, ydlr¡qlvi¡t sentidode .v¿lénÉ¿".Ct tl. opdoúr¡¡iypq p@ .i¡Eépido' y k4ódildYxvoq Pad ..Pudá¡l'e'. B. Eloilor ju.Üb! polte¡lorcs. t. ¿¿ tat El sut¿ntjvo y el vrbo són poco comünér én la lJ(Xi / ¡da vez tieneD eqlivsl.nc! hebreos.El vcrbo ¡. usa¡n smddo snñdal d 2 M¡É¡eo¡ 6:8. U sustantivo(Plunl) sigr$a <ede de los sddnneútos etr2 Maca¡eos9:s {ct P!. 26:22i Si. 20:7).I¡ tüx @ l¡ voz nedi. dd veúo pm q mi*ri.oidioso' @ Eoveóic 1715, ñ¡dI¡s que .l $.rantivo detot¿ 16 $E dmiiltG E$r¿lé .n 4 Madbed r4:t3. 2. IÁ tub@bt.h Ia Doe I\hí@. ¿ dlinw 6ge ú $ros *ntor I@.€l dto d. le scnúiimtor o pm €dD¡€n¡os (d mtuíyrw ¡¡.Ío!< p4 @isncordi¿ ent¡anable, en T$! Z¡!- 7-3). ¡oble

b. En u cdo .l v.rbo dño|¡ la sinple enoció¡, peÍo h¡bitualú€nté serenere a la dapdictón i¡6 nor que conduce a l¿ d¡encordia c. <Üo¡ldnha y €úorLryXtia Eg\lm pM la ürtud húúa y la ditposi.ión de "piedad' cohpá¡ió¡' en el TeslarDenro Sin.ón 4.4; Teshm€nrode Bñja$lñ 4.1. rl. por ta¡to a Did ni!fu (d. T.n d- El témi@ dddyt|{, odgüalmentebaltarié rudo, pu.d. +ü{N de DG (ab. 9¡ zrh 8r). C.¡¡d.rü.la Dblr¿¡@ diviú d Ela.ón @ |o. eto. €ebrógs y€¡or¡aw{( |!mpl¿Ú ¡16 F¡ 106]¡sh¡ffitos d. 16 Doe P¿úÉs, @¡riy¡r,ú,or¡¡.fl(q6 n@d tadsdd6 üá@irc dé l¡ lJO( ducflnúí" túcipo y oini¡r.:v, y corttr¡o fe d 3. FilóntJ6.jb.Fn(D ls^pa<+aldent€ o¡rdyxw e¡ *nddo filiológiú,I er qüenla reierenc¡a tuelff ,er bahre sug¡enr. lo ú¡so v¿]. PdJos.fa

c. EI NI. 1. orla.fit{j/¡!& ñ Ia Shó!tú8. a Ix vdbo fiS@ en el NT Flme¡¡e d los Si'ópdco'. En héspa¡ábold de¡ota {6nrdei hhlla Asi m Mat€o 18:27él úo tiene @ñpsiótr d. su ri¿rci en Lu6 t5:20 el Padt ti.n. coñPann d.l hijo pÍtdigoi y e. Lu6 10:33 el.a¡Úit no ti€¡. @hpsión d€l que talido ví.liM deld bB ¿li¡t c. E¡ tód6 srosc.s d térñi@rlej¡l¿tot l¡dád d.l¡ misi@rdi¿divin¿, ¿ lacu¡l la@Ep4ión hunú¡ 6 M. !t6pü64 +¡o?iada meiiá¡jca, F qne 3óloJe'¡ B!€st-. b. Eh otrc lug¡B d. lc S¡¡ópüc6 el rrbo ti¿n¿í$iñ.rión contsió¡, coDo .n Mdc6 1:42;6:34; 8:2i 9:22i Matlo I r: l¡i 20:3,!. En cadauo <lcÉos .lg

10r7

!

lo qué te¡emot úó.s ta¡to la desdip.ión de úa €mcim hmdai.üdro nesiánicl Cf. tb. rxc 7: 13.

ua @terizción

2.o ó.rxvd ñhth.F^Pahj sólo6$n €lsüsta¡rjw, ua.o simpleúenreteer?Fsls ylo eúo( ion€s nd¡ral8. sino( ono u émi¡o mL) DleMpüadmou úaerprenon d. h p.ñn"Id.d o¡,1rñ.1 nivel úi! p' o{lúdo l¡uldtrñdo o p6¿Jermuv p€ltr¿14,I p¡raielo ¿ úp6ia €n 2 Co ¡intiG 6: I l- ¡2, y a *¡!d d 2 Corinlic ?:13$ (d prcñr.lo mor de Tno por los @¡i¡ti6), Dc vccesen ¡ilehór l!1: Z 20j P¡blo serefiereal rch.scmjemo de susorünya, y cn el !. 12dice que en Onésimo ést¿llegúdo él di!ño. po. decú¡o Gi, en pem¡4 ap.lsdo al mor de Fil€món, E F lipe-se,2 l o¡¡ri?ñ Kai o.K!!o/oi p r erc qE Élumiendold uér l a\ p ?. .dcni* tn .on @rto."nronc.s,.1;i"i,¡ denoEel.o,ro rrirdúo.) oik_.rproL3olidridadoúd4 Añbo. son la €l€nenlos escrcial€s€i todo ti:to cnstiúo- ura fce sinSuld sed. €Dnli!.n*5 l:8i la ré¡{é¡cia d al do¡ o él @iño que, agafudo y moviendo ¡ap.EdElidad cnt.r¿" 6 pGible 5óloen crisioi el gEnilivo .de Criro' dmota a su dtoi 3. EI 6ta d¿t Nl. Apúe d. Hecbo¡ I I ls kdlJanst, el uso del NT sedesúóll¿ bajo h influe¡ci¿ de ¡¡blo o de¡ jud¿tsno taidio. colosenses3:1, ¡€ ¡eñerea üá virtüd crkti¿¡a Luca li78 tiene en úent€ la nis.¡icordia esctol4icá d. Dios, y Seti¿go 5:11 s h.ll¿ también en u contexlo escabló8ico. En Uúe 3:17los c¡eyerh no deben(ffi{ coruón Gl cnEo deh@ión compóiE) ¿ los ne6itad6, y cf- el uso ex¡oí?tivo deóor¡lUroq e¡ Efesios 4r3t 1 PedD 3:8. D.I$ P¿d¡es ¡porróü@! y lc crclit s üixtiuor a¡titüoi l. Sólo lgn&io, ¡i&¿f610.1, ref¿j¿.on ctüidad €lr¡o paüino. En I Cl€ne¡re 2.1,o¡tutpa dhota el aiento d€ Ia @n\icción reügio!¿ En 2 ClemerÉ l.i el puio esI¿ niencordiÁ d€ Dios e¡ la ¡alEió! ec¡lológk¡,y 6 I Cldé¡c 23.1lacmp6ió¡ divir 2. El elemdro eselolígjco de ¡osTesb¡nentos l$ Do@Pahidc6 s adopbdo en H.ñ8i de cialñdte l¡ co¡e¡ó¡ con él IMa.ló al depmdmiento (.tmqh¡¡ar 8.1Ll ! 9.14.3). d espe

3. dr.¡ri]pd I €iEr,ú apíd son atibutos divinN en lo! HecbosdeToná¡ y los HechosdeJum. El üso mBiá¡ico esrec@nlq pero €r es agbda obÉ él a9ó.1o1 de¡€ coñpaión del ñiso nodo qü€ .lél del ¡fI J.sús, e ú Go qe diñ@ núedmmte lH- Kóster,\'tI, 5.18-5591

L n a¡ie8o ctállco t heleríd@. L D€ omü¡i (.pdso). o¡out¡(o s¡glilca raprcffir. (b-at{ con diligú.ja o r€speto'.

o rdsitiv¡¡nenle "apres¡d algo", luego nnpoñdc', ralerr¡,, y d smddo

.dni6dte1 ..sn€ndo., 2. oro!6dio< sign¡6e €?mMd@, nor¡l qoble., d8nor, .büeno', rhorndo'

3. drou6i, d€l seDtldo orisinal de .prba". ame signiñ@dos talescoúo rb¿¡¡jo', r$tueEo', "celo', aeried¿¡l...prcnood.."dedicació¡.. . B. I¡Lgt€llrd.tbotrdío t. Ld I-v{) b Hdatlt.IáD<j{ue orou6d(o p¡incipalnenre pm foúd de *: er el s¿ntidode Éprcs¡lltre", ¡ vrs (cf-tb. orou¡,il) con €l sñddo de ú¡ huida ¿téEo¡izada l¿ njtué constfu. ción de signiffcadoF puede vd eDld ob:s ve^ioncs

1048

lapre.llie.

6m€ffi.

p¡lM

adivumcl

2. J8ú. ¿ EnJoeIo ono!&i(d d€noraú inr€¡és6iduo o e¡rlctE b. Jor.fo usaoro!¿dio! pm a¡tusidl¡r o .esmc¡do¡.

c. dro!ói dene PüaJosefo el ignilic¿do de.int ¡óe. .deroción', €le¡ción', iSusto', y raóbién .@1o,. <estue¿o,, rnrvolu.mienb,, rdedic¡cjór,, <serjedad,. .d.seo,, 6i cono .prisr. t filr¡. nbn ue orcuóoaro( paF lo qüe6 norálún|é.budo' ú !hor¡.lo'. om¡i ¡j€née¡ g€n€d m énf6¡s ético, r la qpEión orou6is ifro( denob lo qm 4-ale l¿ p€r o 6 .*¡cir' o

c. EI NI:
t. nou&i(o signiñca.¿presrltre' en 2 Tinot€o 1:9,21i Tito 3:12.Llego de¡óta ú etu€tu 6¡¡. siúia m Cálalas2: l0 o I Teslonicenss 2: ¡7 En Efeslos 1o5 4:3 cirtidos debm esloffi¿ por ao. t€¡e¡ la unidad que Cnsto ba alcMdo pm euos.ED2 TmoGo 2: 15debenhacerbdo lo psibh po¡ pEsent¡s. cono ap¡obadós. H¿breo!.{:ll dcbcn3düd de modoi¡l queno qu.d.r.x. E¡ duido! dél dcsdso que Dios ha prepmdo p¿E éllo!. En 2 ?edrc 1:l0 deb€ú a.fia]@ su llúado ñedlúté fl conducta v en 3:11debenDrccutu sr ho.üados ndcna ni del€cto.E¡ todú e5t¿s nn refelen.iú de Io qu€s tÉ¿ s deú hde' ¡eal la s¿lveióD,ú c@?limie¡to de lo q¡e seha puesto ¿ 5udLpolición po, la gruü 2. EI adjdjvo doD6aios no co¡rioe ningjn n¿ü filo!óñcó. 2 Co¡intios 8:l7 (ct q 22) da l¿sdDqüo dél elo dé Tilq d¡do po.DioE e lo rcfercnt€a l¡ 6lét¿ En Lü6 7:4 el adverb¡od€notau p.dj¡ (cf.tb.Ti¿ 3:B),y{FliFffi 2:28 P¡blo @n is¡t ncia"y@2Tamoh I:l7ubugüconüinco lo @ en la fi* .tan pron¡o @no s poriblo. (cl Mi 615.1¿ 139).Irego signiñ@.Élo' o 3. E¡ .l NT dotói siS¡ia.a Fi@ffite.pr!¡' rcomproñiró' €n Roúúos 8:Ui 12:ll- E¡ 2 Conntio¡ 7:lt lona €l sdtido de !üterés solicito'i Piblo ha esqito cor rudea pda provocdlo, l^ codntios Fbresaler ro só]o en la l€, si¡o t¿hbi@ €n d¡]¡s€ncia e. d. e¡ u ce6 por ¿tesenpeñarse (2 Co. 8,7).El .elo (cr.el de Tito en 8: 16)6 ú bien do¡ de Dios. En Hebréos6:r I lós le.tór€s d€b€¡ molr¡¡¡ .o¡ü!u¡ dilisenc'¿ pda cómpÉndd l. plena ¡.glndad d€ la éspeffi¿ Esb s parG dcl sercndjdo, ya 9u€ los deye¡tes sab€úq!éneg son y adóndeyu¡ y ¡o va a perder lo quehan recibldo. El úo cs siúilú, p€ro co¡ náyor éntsi5 ñoFl, en 2 Ped'o 1:5.Aquj el celo heúéqü¿ve¡ con todo el eúos .rlstimo que senaiieía e¡ lo¡ w. tj.10. Está rel&ionado @¡ l¿ odent¡ción btica de úquelos cuya menreesdtlij¿ en el bié,. D.I5 iglsl¡ údgu¿ L oro!6d(d significa .apP5rl6o p. ej. .n lgnacio, ,1116 1.2; M.rnio de Poli..rpo 13.2,) po, uú vrrd¡d.n c@duo 4fo¡z¡R' o Benabé | i P.@ dero1, pri¡<ipdh.nt rl 6loffi frste¿ (2 clem. l0-2i lgüio, qd6 102J.Fnihdo @mo plenplo aJSéód. y 6 lg@io dmoo u énfat ecl6iá¡ri@ (f¿rbnú5.3). 2- orol$dio( tue €¡ stido de üiér& por el conoc¡mjoro o por la mducta cmftt¡, Hmq ¡tti.t¿3.1.2, o €n Igrkio,A Púlir¿ú|3.2. p. .j. o

3. oro!6i sesa sólo adve¡bi¡Inente Gde pnso o <o¡ dilig€n.io), o con csativo é in¡¡jdvo p6 FxPre¡{ áten< r ¡8o lfd PóI.72. ióñ

lC.Hddú, v14s595681

l. r E¡r¿p.l¿.bn sisnincapnnelderr¿.est¿r dcÉ.', <p6ición de 6meo qüietó',.rñe@, bién .l .ésiar d€ pie' a {¡iierdcia del es6r sr¡do,

y t D-

t0.t9

b. Lu¿gosig¡iñca .!osición,. .snuación, o .*rado¡. 2. Orm *¡tido es.@mú ú¡ pchlr. etp.(¡alr¡m@ 4.b€üdm.. En eja ünea drno6 ta úsú.c. ción civl. h dljfuid, el maleúd pol¡!.o, l¡ t!.Ia mreno, m d át É Ft .tes4eido mft gtup6. oldEl*dmdia. B. I¡ L¡OÉ Er ¡¿L\x aáoa dcrou.lo qúe es ergüido,. e d. lDpiedF de hd.,o. u 6r¡ru¡o o u hDdo Túbién fi8w [M l¡ec'ón del sl d. .qu.dff quieb, en lN; lO:t3. oe.tt@de €n DeuF onomjo28:b5,y pe.lo(a¡dad, en r c,éni6r8:r. El Lincor;o de o-lrioLc 'epoco! como .disoróa' íp6oral) seh¡lla ñ Proveó¡o! l7rl¡. C. EI NX, L E¡ Hebreos 93 el témi¡o de¡ota h ei6t€úci¿ co.ti¡ua de ta otigua oK¡¡4. 2. En Mftos r5:t ¿l signficado e¡ {iD6ud*c¡ó¡, {.1 L. ,3;19, 25). Hech6 19:40s refie!é ú un¡ r()moción. +e poneen peüErc s$ridad pouti.a Li Heóos ls:2 etpúb psta l. "dijm5ón, e nhislai¿ \ o r l7s b- ¿L ú¡ . djr u¡ ión. FolóSi u L , . f e r e n . u " n l a : 5 . : ú m b a g D , e r ¿ de ¿lgomÁ quFu¡pele¿ Fl,giGa:a Pablo Io aN. de(6onü.rdición. * qk poneen peÍgrola D. Los P¡dEs aporóU@3.Sólo I Cl.ne¡ra e o:¿otc. qu. ú'rrpFu, odo m reqel6, y Em. bién.oio .div orl|le. Elremino Io rona d.l¡ñoil,o poüúo. F_t cnsEnso bsa ta pu !@,í y pm toda la senr. L3 Flbú ación de la pá¿en C¿rü@ a h mec dr l¿ epi3lota IG D'lü¡& l'1156&5711 Jú'@r¡fuí¡!,Él,l

.d I¡ cru y l¡ @ci6xión er el nudo dd Nf, L SiEnif¡o¿o b trbnra. d. L ma!p& $ ua asbco er8uida coño Is que p usm pe cercs o eñpál¿adc. 2 drilpóa 4 u i¡stiholo de suplicio p{E detirossEns. &¡ede ser ma esr¿.¡ vertical pu. ll tiaSud4 o ú palo verdc¿l @¡ u h¡vesaño mcin4 o ú posrecoú M vig¿ de jgnal lo¡gjtud qu€

IL B @ti.q dr l¿ E@f ion. L E'E tofra de ej@ción pee.e habe¡ndo inE¡Ed1po' tor ppFd. L¡ sd Aleiddm M¿mo s v tuce$Fs. ) lue8¡ Io! aúqqe no oñcialñenr pm Io, .,a-a-*..1osei. .*ao"io'omdd. mones mcrv6déinMectos m tud€¿ 2. El { mdeD¿do tupú er baws¡lo hsu el $do de qeaooñ, ej Aegmdo a ét .d loga o con (larcs, y tueao6 udo fl t¿ ah@ qüe 6rá c¡8uid¿ñ $ sido Heü la mibd det @re h¡v úa F pia dé dEilen q@ srio€ el oel?o sp€ndido. t¡ ¿tM d" l" * w;" u* ruj¡l"a .fe<redor dé h ti.rúá tuc'd la o@ de la er.ociór ) tú.c" or. ¡"bLtn * cj" h -ir.aa A o; ¡¡Eudor drta .t ta e¡ndón * @o a Ia qlrD y s t¡ .xpdE . hds ta ftdxión " * .f*rj¡ priblitudte, I .l tudpo * pu€dc déj{ ¡ que e pudn .. t¡ ¡ru. rá m6r. a qrre,pdmenr. l6b v penoñ Cod¡rtino $priñe sr. fom¡ de @!isu. 3. El dffeclo iuóo Doinpon. h ( d(ifiFór. ts pélsns qüeü r¡p.d.dd $n luelo, olaadadeu á't or pe ño,E que ho DDetu h.iüa! por Dioj er¡ O"-o opli.u p.i".tpio n tosque ^r. muerentu..icz¡.!

1050

I-lj"t

t. I2 d1z¿¿Jñisj^ útú6¿e los si¡óptico! yJus.ucnr¡r el;bro d€ l¡ @cicxián d ralei..6 qle denen¡m dlidad kr8r¡a¡ca t oltual. En .l l¡sfondo €sú la ¡d€ade quéJdj! nu4 om rú liguiúrlo !¡6 .o6nab6 de IÁ el @rdere úificiál ale!a @% ¿li.É la eonteini.nt6 de Udcc 15:23I el d€rmdini€m d.l ¿pc¿ NgmG toq¡BjüdíB $tr la bebida.st!Fl4¡.nt. yJ6¡s a crcrpo deJ6:. m la vipm del sihado 0n. l9:3¡). rá .ru 6 u pGIe @ú nafsiq cl*ado¿ €[¿Jnú atribüF $sr¡fi@ió¡ l@lógica ai l€vot nidro d€J6útsla.@{311i8J8)1. Pablo;u€sFa la s8¡in aciónsalr166 d.l¿ cru. E¡ ellá, coño Ia €rapanás baj¿ del¿ hmil&ióq y Je5úscompletás ob€<üenoa sí reáliz¿l. obÉ de ¡.ddción (¡il. 2:8). t¡ sabidüja hllm¡. qü. ¡o IoEr¡ captar esto,dspoja ¿ la ru de süconténtdoesenci¡l(l Co. l: l7J.Iá palabE de la @ es tonrsía pu los que vd ¿ la perdició., p.rc e! pod¿r d€ Dios pm los $ey6tes. Coño rdel&irá¡ de l¿sbiduia de Dios, ela 6 verdadeÉ ¡abidu¡fBp{¡ lo! !.dectos (?,67) A$enos d iaos qle po¡ su n6eF de wivir desFecü¡ la cru, lor .ncniSo! d. eUa(Frl. 3:18) losiudaizdtes estál ;ara¡do de esqu\ ú lá pe¿oción a .u¿ d. I¿ cú, ¡ abosa po' l¡ cir, úcs;D rG¿ 6. 12 L¡' prcpio. Fimiñ'os de P!51o."Fla.ionú 6r Eup¡ediocióndF la,n¿ )a qle l¡ cin úcj5ióo óbügabria y la ru s exdufn úutude¡te, t¡ cru .¡ d.cisiva en la historia de Ia 3á1@ió¡. Al sp¡inn toda slorificeió¡ de úo ñisó, ela e! l. p¡opia 8lo.ia de Pablo(Gi 6:1a). 2:16. F¡ el frDil¿henb de l¡ lmn_ 2. lá cro esel ñ€dio de €si@ón d Coloc.M ¡:20 v Efesios cilia(iór córu tcol. | .i0 . La ugre deJcsú¡tieneú poderexpiaro¡ioqüe todo lo ab¿ru Cóño dg¡o de s g@i¡ de ildDlio, Dis ha ñjado¿ la @ el Eibo de ¡(Miód (CoL 2: l4). Por l¡ (ru y lc ha ÉoftJi¡ilo @ Di6 biúo DG h¿ lmido ajudíN / smdl!. er @ ¡us hM{id.4 lE¿ 2:161. 3. Heb@ M oru,pliq sjlo o t ¿ qü€ dr. qü.J.rs eBio la (fu F s € lüEú de' la ftji.idad qúe cel€ri.l o.a cE de. e[¿ l, prnDerclal @ s él Éntido rtu rat¡r¿Usús múció al So¿o 3eIe pre*ntaba con el ¡¡ d€.€óft¡ €l cdi¡o de la ob.doc¡a y d€l e¡friñidto rcn_ El d.ho fi8uó (in'o r e,"s endife,enr.r L Jesú¡r\ist quer! d¡cipLlosóñ.nl¿.@ylolite c{o!{¡vi.8 :ra [p r. ML l6r a: t . 9r ] l. M L 10: 38¡ k .lr ' ?7) . 2. ¡¡helosEbinos¡oeníepar¿lelopú¿st dicho.A¡edeha¡.rsldouaerqJreeónPoPul¿¡sr'8idr deb€¡ esE¡ €nEelos zelotes. tal vúJ6¡ ve e¡ sumu€¡t€u modeloPe ss *8r¡idores, los cnales O dispuetls a süli,¡ e i¡clso a norir por c¡u!. luy¿ E¡ dcho aerca del )t8o en Mat o 1129 Posi_ blenerte €ste conetado d el dicló @rc¡ de 16c@ El @4ü la ru hdta el sitio de ejddri¡ Ngid€ ü lro@so co¡d¡uo. tá senalde Ia cru side coDo co'fesión deJ€sú¡y .ooo ¡elo dep€íe nenciaa el En lodo *o. 1á.elúó¡ .o¡ la tet4ión d. !í m!e't'a que l¿ n hrótu 6 ¿ @ vidi d. el stihidro, y .! rltiD¡ itut ¡ci¡ la 6E e8ade la viila nisú @mpoñ¡o quF podn. bpI6 l. En kEio,la c@ elé@¡ ld cre.y.nn c@o pi.dÉ üE m ¡a co¡rtrueión del t€mPlo de Di6 (Efd$ 9.1)-Er ü lmó que, u uE tu.a lital, pbduce lám (ru¿m rl,). 16 súim6 r Púdr de ectu .la¿dG ¡ el¿{,Esddü¿6 l.l). B€úabé déDu.if¡ quel¿ @c¡f)dó¡ 6 ¡@ia, CéDBis l,t: l-t: N¡¡¡¡lac $ú Sslmo 13 {d. L l; 9.8; I l.¡). [tr ,{ e¿iu?a l¿ cru d¿ l6timojo d. a@ d€ Ia cru * ila Um la v.rdádeñ @rp@idad de Crilto 0.1).E¡ ls Bpdlúion€s gtót'6 ru doble: l¿ ru d€l C"ólgo{ay úa .ru de lu 2. En lo! pdpüos m(ontfuos ptro! uos queFq dsüñtivden¡€ 6iridos. En u 60 dü4¡i si8' ri6.a "p5üü,. En tienpos büdti¡os, la a,ú .! coú¡t¡ er ld cárl¿' Trestucs siryer de n@ pm los dafáb€tos, lá ru ñguÉ túbiéú cono kód a. otuió¡

1051

:

L EI ítnitc¿do de r¡w@ 2. rA D(x ueadl?&¡ 2.1ir 17.295. p€

es"dávd post.r, .proteSú ¿od¿st!6.. El se¡tido ¡@cinco {olgü del paübulo' (Bt 7:9)JNlo @ eltimir\o\p.9.,en

espco

A,¡tigú.¿a¿6

& E NT.
L E¡ Matéó 20: lgj.eis di.€ que el H¡jo de¡ HohbE srá fl.j¡c.do, y en Mareo 23:3.¡dice qu. Dios cnúa profetá5 e¡ios y esdiba. a alguos d€ los cual* Iosrdiseoslos cncincd. E¡ He.hos 2:36 y 4: l0 Pe.lro le €cl¿ en cm al pü€blo y ¿¡ Sú.dú .l habd mciñcado ¿Jesú!-En I Co¡indo52:8 Pablodice qu€ losFrés de esremmdo, con úa sábidui¡ niope, Ievñn aJesús la (ru, / qü. .n a liltud de eso€l poder de elos ha sido quebútado. 2 Cori¡tios ¡3r4 degua que,nienrd quddi! ha lido cruofrcado en debüdad, üve por el pode! d¿ üós. Apoc¿liFis t I 18serefiae a la cruciiÉón del S€nor en Ia gtu .iudad qre aleAtfic4@L !€ llua Sodom y 4ipto. 2. & teológicmén¿. signifi.advo el €nudado d. I Cori¡dos l:!3, de qüe Pablopredica¿ Crilro cE. cificado,€n qüen sesaiñest¡r el poder y la sabidúía de Dios.En s foma y en sücont€ni¡lq su ñeúaj€ p.eluaá elmste ¿ Cnsto crucficado (2:2).No hay cabi<la p@ h.ciones, y¿ qúé 3ólo Cdslo tu€ @cifiedo por los crey€¡tes (l: l3). púbü.ad¿ Crisro(@o el frcifcado. Sú dfúirse 3. E¡ Gl¡tÁ! 3:l hbloe E6d€ a lap*Dta.ióñ d Crúb ñiso, ró 5impl@o¡e 6l¡ ce A aE de s dri6xíóú @¡ qrüto, él.rá Pon. muetto a l¿ ley (2:9. Porl¿ ru,él6t¡.tuciñddo pd €l nudo y el nudo po á (6:l{). rr c@ 6 la neg&¡óñ del nürdo. SiEDifo u¿ renúcia d p..adq @ra sd€ s laci€( {5:24J. A@c¡dos dcl doñinió del pe6do por acció¡ de Dios, 1os@yút s le dd ú do Édical al peüdo / dr¡lnd eDN¿ vida nuee (cl Ro, 6:41. c. t¿ igl4ta údgr En los éscritosdistimos pnniüvos, otllp¡jo escom¡n e¡ el 3enüdode (ru.ificú.\goacio, Romn6 7.2,hbe eco de P¿blo.En ?¿lü@t 9.1a.6ma la re¿lidaddela cruclñxión. Túbiéú frguÉ €n el fmñ pNje del i¿4!¿ Justi¡o usael iémi¡o m ¿¡irlogo85.2i ,4rolol¿ 61.13. edü?, m el Mdnio de Pedro 6. ¿rddfdupri@, Lste 1róo sig¡iñ.a qcercD, ie.c6o, p@ luegota.abién €mpal@, <crucin@, ED .l I.n f€ua solñente en Hebreos 6:6. Ls apó¡t¿t& secolocú pdsónalnete del la¡lo delos qüc cr. cii6 .Je!ú¡, y de €semodo lo cruciñcú de núévo. lJ- Sdúeid€r, VII. 572-56a1

A Arp€dd llnSúídc Flte v€rbo prcüoe d. !¡¿ Éi¿qüe "iE"¡G- dbriF, .t.@d.r. Et u t¿rn¡¡o poco con'¡4 peo psiste llnto 6 l¿ póe cmo a .l habla¡frieate. Su s*niñc¿do b&no 6 @utener oüien@, perc 60 lé d¡ smtjdG t¡les coho .Prcteg@, "álej@, 3€@taF, G¡li¡'. .esterep. TaDlié¡ plede signüú dúteD.¡ eD@!o', ?el¡1@eer caladol, .g¡ddu.n a. H uro e Páb¡o. En el NT sólo Pabloüs¿o!¿1o. Xñ I tsalonicenses 3: l, 5, sin mmtlemenro, 3ig' niffc. qopo¡t¡.. Ya él ¡o puede qgudta¡ el d¿js !olo! ¡ lo¡ tesalotucñses,)' por so, al no pod¿r ll€ga en peno.A nmdá a Tiñoreo. D¡ I Co¡irdo¡ 9: 12el phto $ $e Páblo€ a agüdia¡ Io que leB (e.d. sjn leddü s der€chot con tal dé no ob¡taculid el dmseüo. Pd¿ I Co¡i¡rlos l3:7 !c luEieren diveñe b-¡duccioú€s,En üsta del úie¡io¡ qopori¡p, el sentido¡aEnmtap pldea prc. bl.ñ8, pueslo qüepd6e repetitivo. Áp.ne 6 pnüle, y púa €l sentidosé Éfie¡a. 3f "Excus

1052

tod6ld ñimo' serequerinlala !o2 ú¿dr¿ El signi¡cado, puex d Y'¿ sa que el ffior.mbF cos4. N enbegs. plend.¡e ¿ los den&, €l mo! q!€ .sb emizldo e¡ el úo' de Dios gúi¡¡ sii€¡'io eere de los u*d de"'¿r¡Eb'o w K¡{¡, !,r! 5'ri87r

.r¡ozD, ) Iuego ienü@, iP.ePa@, r2¡+e, L Esta palabF si8¡ifre "Po¡@, .d€je,.colc@, aiaj@. E¡ Plaitn gen€Éln€nte si$¡ñc¿ .¿.li¡t n. En $neÉl espoco coñúr. 2. Iá LXX sa slmenie la foma Dedia, y €l témi¡o @É¿ diffcrll¡des en textos ráles coúo Malaqníd 2:5 y ¡t o!€¡bios 3l:25, 3. JoFlo BlÁ palabh prindp€IndL p@ 'ovia¡., perc eñbi6 66pÉs¡e el stido rlemsinimto, p ej.uatomst¡quc s areja A¡llbü&na921ty .]6l4ún nto délar$uti¿m5980. d a t¡ i8ls4 4 4. ts dG @6 a el NT l@ la vo¿ n€d¡a En 2 Teeloñi{I@t 3:6 P¿UoeNj¡ úúba de Crnto, a .ljm@Ml.t@ d.16 qE üv4.r eldo. NoP{@ tr¡|¡e ile @ d@ @Parr,¡ m múióú n¡m¿I. E¡ 2 Co¡iÍic 8i20 P¿bloérpltca porqué.n¡ diwDimdo qDe<,hús él la r€.po$¿büd¡d por l¡.oléct¡i €!á y¡ s pcuEndo .niraD qÉ e le rcpirne 3Eq q nás prcb¿bldmt€, .ddrdo pas@ pd &gt@ 9u. & ño e(eda

.dif*e¡cie, palabÉ signiñca t. Es1¿ "di!i¿n',

.tü!ece,

qbdiüdiF,

.definn', .dd inst¡dccio¡B

2. l? DO( É é1témino u6 50 vecespda L?dúci¡ ¡o ú6os de 22 ruce- Clddo ñ8e Ia rü m€di4 p¡incip¿lmerte .on Dios coño luj€to, la ¡.feÉnch * a düectrcd det¡itivs. 3. ¿ Etr el NT, cinco dé oc¡. cd$ 3€h¿Iú €n Múco' E¡ es cúosJ6tu esel tu¡lo, y el tédino expr€saIa ún&lea cat góri.. d€ su pehibicior$ en 5:{3i 7:36 (dosveceti 9:9,y de $ adjdteúcia en 8:15. U lémino a?mt¿ h¡oa l¡ ñáj€¡tad o.dta ) d Poder dej*¡1! a la lu d¿ fl tu@ ñaif6ra.ión. Mateo us l¿ palabE sólm¿nt€ en t6:20, dondeessig¡ificatis ¿¡ vist¿d€ la confe sión d€ Pedro que Ia precedeen 16:16, b. En H(hos 15:24el púto 6 que aquello! que hú pelturbadoa la iglesid nediote exiSe.is n guósd ro hd reobido ¡ingu¡ ¡!!t!dón pÉci¡a de los dnigentesde1aiSleia erjef,¡á]ú c. En Heb.eos 12:20(pdiva), la refe¡cno¿ 4 a la oldel .sEi.l¡ de Dios er el Sinai

I del pocó.órún.oña s sign¡ic.do verbo. drn. Fiüdd l¿le,,omo. *pMió¡'. p¡cñsa...o¡dpn' ) aigno de púdeóD' .en Go m.dicira),.¿xposi(ión "divi,ión., -inrisnn. tcF w.tjvo En la DO( no exitre ú s6ddo úúco y 6p!ciñcó,

1053

3. En el NT, Roúoos 3:22 y 10:22.sLín inún@.¡le relacionadG, &odl€ciñienb div'io.t Et Crisro h¡ plesto fin a la .distinció¡" enEeju{Io / gentil, quebabia lido esQblecida ld dección po¡ de lrel. El judjo .s iEüalñente pec¡dor (3:221 €l g€rút estáldado a lá nisma r€ il0.l2). Dioj y ba érablftido .n C¡itu éra t8la q@ toilo lo a!á¡a f¡ .l únio oEo @ .o I Corinrio l¿:7, el lémño no den. ¡igniÁedo téológicoi sinplemenle denolala dGti¡cim ent¡¿notasmuicales.

L U ¿¡rdÉr,lo sig¡ilie aE"¡sñiti¡ u ñtuaje,, 'efbo t-emiteD, Por ¡o gEneElu¿ <ca¡ta.

y .l su¡dvo

¿n!o¡o¡.í d€not¿rlo q!é *

2- EI el NT,lG pe6 66 dél vqüo (HcL 1.5:20;21:25; Heb. [¡:22) su6im la ¡anr¿l@aurorir¿. tiva y csi oficid de la prioiüva epistola cristi@ l¡ epístolú del Nl llwú es cdáctei Trumiten ü¿ prl¡b¿ d€fi¡itin &erc¡ de lo! i¡diüduos, de l¿ h@didad y del uon!.cimiento d€ Cd$o ono &ro 6droló6ico d. DiG. M!.sF¿¡ quc el búdo ¡o F¡ed. .|¡¡dn € p¡IabB Cor6pondd por lo t¡¡to E la pmf.cí¡ dd AT. 2 Co¡indos3: l$ pú€ce relejd la conücció¡ d. P¿-blo que todú s epí¡told soú er últiM l¡stancia d. Crisro. El uo en €lte p6aF s, desdc de lue8o,ñEur¿üvo.Pá¡lo ro ¡ecesita 4utori4ió¡ h6úa en loma dc cafa d. .€c@erd¡.ió¡! quel¿ igl6í¡ mild 6 ú. epíúolÁ que C¡is¡o lt¡ eiro por @dio dé é1.El &pí¡iür ha €sío 6ta '€ epistol6er el cotuón. Fl ulo de Ia ñ€tlloE nu.rta d@erte qu€ có¡ Cristo .l verdadercapó$ lol üeneú puello necesúio eú Ia ob6 de Did de revelációnI reconcüeiór, 6@¿r]d,erú¡o¡i. L Estevcrbo sig¡ifrc¿ €coñodD, "Ponér e¡ s! lwo, el st¿rtivo sBniiá d€coro., <o¡ducta qdo¡dr, .rcpr (llfu e¡pGión visible de d..orc). qe!¿¡ua el or<l€n , ac¡lmb, mienhd qné .@ió¡ o rütu a * @¡(hda,, y l¡F8ó

2- E¡ €l NT el verbo 6aü solhente ér Hechos19135 donde€l sedetario c¿lña al É¡tío ¿lborc36, tado 6 Éfs. L. auto¡idadqE s erp!€ cd rul4¿i¡r dü€rc dc la que * *t'm co el w de K6Éc!@ cusdo P¡blo, 6mo t$É6o de C¡is¿o, pone ¿¡ o¡den .1. muclEd@ba edetusala enHe.hos 21973s.El st ¡üvo ffaüa E¡ el onlcjo ¿ ls f,uFEs cey€rtes e¡ I Tinorm 219, dóúdé ¿Tidot oseledc€quela.úo¡ea.doptarylseaupón decorcrcomv6d¡d€coúo.Llcortodo dél calto ta¡ E a!ó)¿ la pfi¡|l@ rÉdüc.ttq FÉ .l e de orolí pd .k ¡id@ en lG Apologi¡tas favoÉe la setsda

L Esü palábn sig¡iñca qeurjJ', racoñ@ y,fiE¡edme¡te, 2. tá uq ua b pslúñ pd .abaJb, ..o údip, .ab@

<huil@, bdiEnEde) y .úé]1¡É ñucho

3. a En cl NT, Pablodiceetr I Co¡iútid 7:29 que ¿l deñpo qu. Dc qu.d¿ €sb¡ev¿.EIpub plede *r qu. ñé¿iúle l¿ vsida d€Gisro Did ha @n do ¿l tidpo déta €¡pccr¡¡iro¡ apcat¡¡¡ca o r¿l ve P¡blo ímpldMt 6!¡ ad¡pta¡do u didn popul& ¡ l' €xpé.r¿ciór imüert! dÉ s geeación. b. t! H.chos 5:6. ldjó, e¡d /¿ sea.ernelr fl' ál ditunb A¡ma o lo . agüd' ) lo .quitú.. tr p¡obattüd¿d 6 qüÉlo h@lm ñ s púopi4 rcpa, ¡ oeú 9ü. Io orbÉ¡ Fimtuhr. .n l¡@!¿.¡-^o.&i¿p.l.bFsig¡in..titua!¡tad;ohdaát_ás',q€dtr,@¿¿cp,6útene¡lejosde,, .gtr dd!ütuio",.c!md@.

1054

IrcdFd

2. En h LKj\ "lFrmiio nSmfc t'$ond.r erJob IJ:lB. {c¡d sdi!,.n a"rFneF en H¿sm I : I0 El *¡udo de .sbo!¡¡rú aD&..¿ er F,lon.

Dpu@ronmiol:li. r

3. a En el vT Pablo di.e ñ Gils 2: I l. 12qu. cuMdo deÉ ¡en!. lteF c AnhooLü de Dáft d. S&ri"so. PedIo.q!€ ha e\Edo comiendojüto con Io! &ndl.i * {ch. ab,. . ü .e ;.1*. * b. En H€.¡os 20: 18s ¡a¡lo ]e! iNisle ¿ lo! sci¿nos €f4ios (w 20, 27) que él no se ha negadoo e@odo d. d?cl¡tul"s toda l¿ \ fl dad de Did. ' ¡. Heb¡eor.,0:37-38 el vdbo en ba c¡É e(.tológic. d. H¡baoc Z:4.t¡: o e),enrps u¡ 6¡;¡ ( oB p'oñltidoi a l¿ m.Iesión:pü a:óro pu.d. h.ber co¡¡da o ¡ecohpens ¿J¿uds sonrulpdbte ir@!ol,ri. EslapalabF poco cdún dene lenltdo t¡1.! cono qtsdnetuiü, resN' o .screto,. E tu en d NT sehal¿ eñ HebÉo! 10:39kt v 37, dond., cr r.D¡ión con dpnoÉ <falE de 'inico o .c¡IdÁd de poó '¡!q, [m@ con¡¡¡I.' (d 2: I ). H. Rmgsro4 \'rL 588-5991 IK

¡. q gruID ft¡@ dél rYL L o@d(oisrrie.pspÚbr<sem:ot€rqró(3'g
6 úuI Efor ¡8tu drp@ o aenú <or

fespro,,€tsüj?itery.)l!fli(o,qu

2. Elsrupom6oerr-¿mdiginatfijo.nt.tXXS.qpúactsDi@ yetgeondetD¿rrolld. aÉD0_6 €l @rúi(r,omori¡l (lz 26:15), 16 djñDt6 Ur t{ 10,por.t sÍ,inimro por tiob),; ?t

éc¿torótic* z v@mo d' P€nr€mi' sñ¿r {I' 24 lt! #.trr1fii,*,Jl;"1#rt:1"'imi'ñr6

3. Iilón selé lm oaqi(o 6¡ 6drp@ y krrío. Expüca qü. .l sspir& de lor i*ü@ .n h aLla,j tud 'Er. 2:2'l) p, el dd drE t¡ concihci¿ hae qie el ¡ln¿ ju+;. e¡. 3u5úi.rioFr talr¿s. 4 Jolefo e el témüó m rel&ió¡ con l¿ c¡jd¡ dcJcrudén (¿¿g!ñ s da p. €j. ¿l @¡jlh s¿ño!, d' k$j/¿¡x62n).

5. E¡ l¿ ú¡94 €l $spiE

6. @Éwlpoq a púede uw ?e los $spi!o! del moi B. El gnpo d él NL l. E¡ el NT el s6piE ride lugü por @ón d. un e¡tado de opÉ!ór que oca,@a r¡ñimsb. y del .u¿Júo dsea übtre. &i 6 2 Cori¡Eo! 5:2,Is en*eDciá ;n el o.'p. * *s¡" 1" @" "; * *nal dc qu. ra , édrncidn rod¿si no esr¿compLea Sólo cusdo nos,i¡,r-- -., ¿.i. i.oáA" . a* ljar cetr¡ nue@ $spitu o 6dn 2. En Roñdos 8:22s ha/ ú riph thir dela dAcióa Io¡ dijieor y el Es?i¡ú. A caua deI¿ejd¿ I¿ m&i@ ha qued¡do $JeE ¡ Id 4laúo4 y pd .!o o tiDe b;e que F maite,En t6 hij6 de DB. Los dútuo¡ M¡t¿n i-.n .,**'urpisb Fbdo@¿dó; d€l aem brÉ¡¡r El E piritu sDe al i¡kredd por rc:souor-"nr* que rio se puede con o *pra .áo put"r,é ",r*,hm.l4 pe o qu. Dift .narrd. I¡ rÍeÉncia ¡quj no .r ; h obF ¿el ETintu ;n no,ob;s.p. q. en l¡ oaiú o lu len8E. lM a ta inteRsión ; hvoi nu.sEo ¿,i¡¡o ¿"ino, ¿on¿l ¡i hu¡E !m r.tattunE i¡¡uffci.nr.s (ct 2 Co. l2:a). - "¡ Fhbr

3 En o¡ros lugues, H.bleos 13:17 desra.aque la l¿¡o! patoral €sv¿li6a cuedó se hacecon qorc y no con srspüos. sMti€o i:9 tes dice a los c¡eyenres ac¡jen ¿e tat noe¡a que no bava-¡¿¿ir que pdá suspire Nos por óhos, y lvlucos 7:3r serenereal suspirode oñdó¡ de fesúscumd; abÉ tós od osde ¡o rdó cfJ n. . - ¡ r L. F s r . pr odejes . o; s p d " d e M á k , ; x , n á g j <a , ú o o u e úá ", -¡8 o,a ón p epdrona: t¿<uÉ,on a,m" ,e d. po- ta p,l¿* tr"+o. z,¡r.¡ 11¡u o L,oio 3 D(X. C. Is Psdrs aposütü@s. En est¿s ob¡4 dichostéúinos so¡ pocó comu€s_ Llemd, ttn¡na 3.9.6, a ¡i.:o ¿cue&hjcn d" mreÉ kl qu" to. q, " D;ú n<erdad no.¡pú"n. vúino dp :d:en" lo: ró¡arpo 2.1dr,? +e ro! r;d'F, no.-?ia ru 9,, cn pn su.üfrin."n.o. I Ctpmen.p t.i6 06 nptrib p¡\eno¡F ap eú etdNeó de queto! dituIo. queden rcL relo!delodosuspirc Ap.2t +,t! 35:t0).

\,'Il. [J.Srhneider, b0o603]

.A-Ue seortü- Lá pJ¿br"da,o< .dFtgado.. J ?ob, e": .t ü @o, o or.r'otdpia "igmf, "sk-ho.. oénoDun "ru8toest¡er'o.,y él\erboof.rolupaü s8ninc .confrne, ,Lon,priniF. lÁ rdés de unapuertaeFe,1, J ú cffo po(o ho|]ado Fg!tr ú Ia ñlosoñ¿ p..i.6 etdrffdtden.o h&i¿ B. F.l AT SaieSo. l. ¡l grupo no 6 muy.onú¡ e¡ la LX)! pdo Io mc@trú$ o ¡eferencjú. D6os o !6aies estre hebr * _" ¿n",la;* ;.cú" * "hos hc mú,<t¿Abq t-a erc En t:¿íd 30.t0.a Ia releencia " lcd¡u ñ:e nh do ñg @do. e. d. s e( onü"t uer ejpddpa¿Ir c j o n . L n l e r e n r s 3 0 : 7 h L L \ i ¡ E r . p' ptacl heb'po .¡j"nm de esi.drt- , ono ú /pó,oc oúu¡iq. d u ;-po de op.$.ón. e 2. E¡ sustmtivo, gue €sr@ I ro riene ú originat ñjo, figu co¡ refe¡enclá a mena% de c6tigo. J. Ilrrbo qFapd{e.i¡(o éykñd r op,e,ón. !r ts428:20 k r-xx d"Jcde l-dolá de¿\ebj e, deld vd e,rcho ) sá ryvor,po;, ,ór en:enodo tu,e¡ido. C. EI NI. L E¡ ell\r,l L p¡labñ o:tudc6EUden V¡Leo7:t't t4 t¡é tl /4,en ls ffsrüa Lored erúpL¡a, de ) Ln t{cb pldi(ho.oDÉ58I¿ pregúÉ re e¡pn.e p-quenonFero de l¿" salrddo., por lo o,o at v b"npú áprnjo eTp.ial.hJy qLesfotue po! enh po¡ Lpuede.@o.EIr la;o h.ltflos .r(onúdle stre M¿ Ney M c@i¡o quésone"úp.ios,) ú¿ püero J .h.mino qúp lun e.nos M!-b p"^o-d tuún e ódis dela ad,Fnenñ¿ po,qr Do qLiftn &er @ t;auba' qú oéJ.. usn p6d po. k pu"riap.úp.lrr ni udsib plcdino eeo\b. Cuánesp.f., esI¡ Duetu pn M¡¡o, IO:15. y mpnoond p;tCrc, qp"ciates e pucde No en (;úo 'er po' el óüo "t &Bosro,pe'o el rpminooa,óq.. on !1,Üainm6te@rcrptue;la,i;¡, sudere quee, mbién !n , nino drfiril.a{Lfe.ó(i¿ delcnúó echoy Já¡ilqúel¡nbpreñem. ? En P¿blo. q 6. y ptwboñrcrdpd 66u úo @ En R.f@o,2.8 o, "lsr6ta¡ü,oa, uodu,pid el\ilfudrc denoi¡dJudo dé Dic rono m etAT: taFrftena¿.s á @ gnve ánicñon. hb e¡ estemudo cono e¡ el veniddo. En Ronaos 8:35 i6 creydtes io esrá; exenrosde aniccio¡€s, p"rc?lla no pueden epaá lo: de Dio". I c2 LomDo" r:8 y 6x, ú u¿ p.edad ,aoeión onen. de rada hai¿ (ro6, Pa¡lo dp"e et púto de queé. e$á ailgido p-o no a;g*o,ao t¡;o,:* er , on r.P,o púdommdre e. et dc ta,¿pr(id"d dc úporr¡. En t* Fc a"fie! de rs er¡reroFesoue qñen a , ondnJauoq órvolopi! ¿pd <e 6 I¿ pdmm t¡ J C¡úrio5 t2:I0, d;i¡ue. dc e ¡eleFnriáa $. É!elúon\ v lue8o ta Tpira eñ tacmé. o úuoirpia s "(uenFa d" r!€"o etr " é¡(entrodé la pi"dadde p6on de Pablorumdoh¿b'a d"Io(insulto\ ta dr¡.dkde., la Dp-e.u. 1056

riofes v la calmjd¡desqu. él eporrd con8o/o por Lauú dp ( turg En 2 coduo\ 6., J p¡uo É cñ4 la &u(ütr .le esrr.c¡.¿ quele lal¡a los coriroor 5E la!i6 6ujn cbre¡ic pm .[os, v $ co@óo d.no- Po..s .3pcE rpetu Ia €st¡eche de o@ón de eüox de modo que ettos c nu6ne¡ ign¡lmete abiertoshaciaél-

IC.lerhm, \¡ll, 60+6081

A- U$ gn€gc r¡ palábÉ or.p€& !'snifo 4is,, .r.n$.. qigido., .duo...tme,, ardád€@, .obrüúdo'. ü \e'lD oÉp¡ñ ri8¡ifrc .re¡:d. áfim.- . iórra4. endrecer. U súbn!\o o!E€{¡t¡4 sigriiÉ .lo $e eltÁ fim€,. <cue¡posólido,, .búe,, .ciniento', B. El ulo de h r-Ec L pJabnol p:dFa <ee.,ogÉ elrpldrod.la.reeión pe dej8¡d elfi¡ en maneDroi denoEl¿ boveda rólda dd oe o.r¡. Cn. li E¿.l: ¡0:t:5J. l9:2).Et,c,bo r DLede u!ú oroncB pd el eto de Djos de etablecd É bóvedasóüda(Sal.33:6).l¡ ideade ú r.tusio c.le} ¡i¡l rrg@.r Salrno 18:I El¡djeti,o nocmpd@ óEeláboÉión (!frotóFca so qur pftn&.e d€nao de¡ ñeco del úo ordDúio Etr lfl€mis 30. r,t, Dios visia ¡ $ Duabto@n u .;@ de. SFndoélnilmo fimp ú cons6¡...o"nn., losjur*. ¿r*'" *. iu" U-..1p*bL-" 1"." ne (ión .H.b. l:1 2. c- L ffiovislón del Srcdd¡no judid EtJudcisDo rárdiopoúli @os ñmmñ'oi dondeh¡bi! erpriñcip. deesrenundo. ¡ t.av6 deltu cu¿16pea €l R¿demo'¿l d*cerd.r sc6da. olE por¿.. ) r¡dE * po\lrzn me élj y pd vi¡ de los cuale!lo5 djrcjpl'c o ror gmcdc$ ejmdpn p¡ s @ruid D. E üto d.l lfl:. I ú€p€o( En H€brcs 5:12,14réiend la úerároe delalim€Dro4ólido!:t¡ EÍelación s €lalio€rb de to<lo! lc cre/entes, p€ro .denís de los prinercs Ndiñentos i6:l) .stÁ d a!ñóro sólidode u coúociñienio de la cruz y exaltació¡ de Cñto (lr:2). [i conr¡aposició¡a los gnósticos, l4ecú que la espe@ de la reshecció¡ por úna eairftr¡aliki,r', 2 Tinóéo 2 rl9 se;efre,e a.l;im¿" 6Ddmento de l¡ fe. Esrefrfdú.nro radia e¡ Dios. quien esm si n¡mo r!€p€oc.que esconsb¡te to he. ¡ úo coruia¡t , qu€ da tdelidad a la .ómu¡dad / as mieñb.os. quclos n@tide sidos ' a $ S.ñor .tuci!@alo y @.i!¡do. En I P€dre5:9 16 cre)@resbd dé ñúie'6e fin6 en e t , Bisti4do .l diab!ó- Aqúi él ¿nfsi3 r pone sb.e la fq Ia pátabn ftp<o( dedad t¿ exnoñación. rF!\ü En el NT cl témino 3ihpF es pósirivo. 2. o(p€óo. Eú Hechos3:7, 16€l hechode qüe los pi4 del lisiado * wdws lim6 d¿ indjcjosde u¡ nuda .¡.á¡ión po¡ pafe del ¡lro¡ de 1avid¿ (v l5). Hehos 16:5e retie!. ¡l úecimie¡to i¡!¿ñó I etrdo de ld isl€.ia (ct 2:al). J. o:.p¿ú¡¡d ED ColGetq 2:5 Pablo ñu.s iore.* por el orden y la ñ¡me6 d. ta h d. Ios (dlMs6 Ali 6mo et Ém¡m ¡ül( $Sim @ d¡ü;ón rüiE djiu..u m ma,, di o<p¿G¡u iroirúa lll v¿ m GdIo o bslu¡rre (.f I 2 J; 2:7). Un¿ v¿ má:, ta r. da conktrido ¿ lo\ bmido' t¡s aeyhFs se h¿Xm b¿lo úque, pcro púedenñntpnpñ" 6mú en I¿ for¡tezc de rL f.. trdMeDl¡do: en cnso, Ii fe lo;. .p;nb ¡@ her"neñe ñme¡ en $.ol,ti,ro(onetnudo.

IG.¡e¡r¡f4 !aII, 609.61¡l

,{- l¡ corc¡s Guiñátd¡l €! .l ñbdo dtislo. ¿ .S.¡?ido. tul¿cioo-do <oña!<Du.{odeb. ajoduoc sig¡in.á .(orono, 01+M; .rorcnñ. L¿ .o.oúq cn |ánlo guimaid¿ .olocadl er tomo a I¿ cábez!, esúa señalde vida y de femdidad. v qüiz& tebim u sidbolo d. la lu. Tieúe ú puestoen el cdt,, ¡, *presrancirte a"¡u nat. ú "t

r0i7

.oo¡¡ ceñda e us¡ er la nasi¿ l¡ corona expGe .les¡Ía / honor, pso bftbién p€sd. Es ú reconoc¡miello a la excelelci¿ Matutul2ri. L2.oúna ñá. senci!áconst¿ ba @. doblada. de d6 Il¡M 4add mt¡. í. de o Túbié¡ ñgl¡fu $imald.s de hierba, de hoj:B o d. l(E El dúo .le Didis ldir¡ Ia l¡iedrA L €mina y él a@toi N€p¡so y P4 !s guimaldd de hoj6 de hiEa¿ó. y Ans de laurel. En los der fils Fiu¡fEl.s los soldadosUevd coMs, y los vencedores ud slbraldas de la@l o de oüvo. El úirto siSniñcael mor Lo! magúEÁdo!ronoos u!.¡.oro.d d. o!o, y lar corcM €irwd, quc rañbién * e¡ Roñ4 són d€ pie<lfa preciosd y hojd de flciú .r orc. 'M r r¡dro. En los er,osdé cullo,los scrdot.s !s disii¡t¿s lóma de corc¡d. E¡es @rcn¡ suFent. cor ¡zfut cutudo por prineE vez pi¡a ruelo rondo y oa se colo.ú @rotu sobÉ los sdiñciot y los altats, . inclNo s. ofrec€ncorcns d 6iñcio, &¡ imá{€nc! !. corond cúúdo ¡e dedi.d al N cultu¡1, y coD (B¡ó¡ ate la. fdüvidals dé lG di@i lá com éxprs '1:Yt6cia; E npédocLa ¡]qdo cs @rcnado, lo 66dde @úo *ñ¡I ite @€tuión, 2. LB aúdbi\Á cqo@ cyoa sueñós vcrdade$. l¡ p€Eon¿que prc¡úcia el oráculoüeE ürá @rc¡¿ Cuúdo Credté r.gr6a co¡o@do despué5 co¡sllt{ .l or&ü1o, sel. elud¿ como ñ€n de ejm d. .regría ts tÉsor ú¡@6 Er¡t n a p¡of€tis cd.üdú 3. P,MM ióD rene IWú e¡ Freión cor p, (esion$ de otrión. En Rona. pm rfütt.La@rcn* Iá 6e!ta del ¿no nuevo,Ia css seadoño con .tronú o BliraldÉ. En divena fsriqdad* Enbio s corda ¿ los uiñales o seler pds glirurds. g.Epl6úu6¡r¿¡quel¡rcÑtrsm@Nide€dáscoño 1 &d'l ¿. sbdtuJ td.^ni".ü\/EM señals dGpDtecció¡. All Tjbe¡jo @ w Euimatü d¿ ldr€t düfut€ ls tomc¡r.¡ elé.hicú, Se @locd Eúüñald$ ¿ la.¡!Eda de ls caú. ta co¡ona bmbién ¡ire¡ .oúo medo de podtr y de p¡orecciónp@ Ia irvocación de di*! o denonios en la rúEi¿ á I¡ n¡raia¡. Ealo6 nlterid eleui¡G16 Dic¡gogd potra¡ ¡¡:¡6 dé ñirto, clre lo h¡lh 16 néó 6tos m lo, histedG d. lsi5, En Ls @@onis de dcdi@ión de Mio:¡x ¡I mistagop s !e e¡t¡eg¡ 6. Ir ¿rlatalítür.Iaaldacdn\al y Ia vid¿ políti@ eslá¡ muy reladon¡dd enee !í / Fúr to ta¡ oé! .ábr¿l q¡. 16 qE duF t ú .áryo úioúal $@ corco.dc. C@do lG polid@ &n iütus m Ateúa¡ lls Sün¡ldls @m *ñ¡l de imuid,¡1, E! 6?¡údor rcñdo, $ hñili4 lm ia€, doresy los dign@os d.l .3l¿do tM @rod en la prcc6io¡s. Z h! ju¿tos.l.rnestl\dE ¿¿portivos,qu. * efechld 6 ¡onor de ¡o! diGq cdni¡& c@do lo! @cedüé!, qu lll.hd @D EE esfn.Eo po¡ gúd, $D cdúúd6 @ I'in ldA de laD€], de olirc o de lü€dB fllEÉldo Losüa¡E por ¡hb¡q {ricúndo t Íibi&t el n@bE dél pa¡üede c¿d: úo y dc s pob¡a.ióD de origen, y lueto ¡er €nhegala guimai.l¿¡. l¡ cdenoniB concluy€6 lor hogú€s d. lo3 venc.dores, donde tanhén hay güim.ld4 Sn los nios finales,o&eco su guiúil. 8. E.j¿tdt .l^.*r1zr6c pd6 .@B út6 de 6Ea¡ m bal¡lL, t¿l @d Él&ón @el ¡dincio y.omo cñal de p.ótéÉión. Er .l ejérc o rcDúq €¡ Een.r¿l ñ ua coiona ni€nt¡u puiEca a lo! loldado¡ a¡L! de la batah I¡ dios de l¿ ücl¡ria esreh.lad¿ con u. coma! y h¡y córoE pd lós voced@s, y! sed de hidb4 de hojs de dciñ¿ o de law¡. Una ddgu.o; nsbre rde .@üé €n oft€6 prüio¡dG d v6t¡ con cftDd p!6t¿s; 6 p$ible qe estos ddiE de ú¡ prá.6@ gcm¿D de mli@ a lc p¡i3ior€c

1058

9. laúüpnvoda. a Séñ'1dé g@o vd. E p.io. Dn€ei tivo d€ go2ode ¡€sp.¡o.

ejemplc ilustu el uo de l¡.oroú

o tuiñalü

cono dlrü

b. I5 bodd. Es ratu¡il que ha\! co¡oneion6 o la bodú. Ali seno! describe nolia con co'onE, a y 16 irvnadc ál borqueE d. bodG tañbim us .oón6. c. Los conviviG. r¡! p¿¡ticipútes seadomd cor $imalds en los búq¡eres y 6 los conüüoi que ¡éssi8u€¡, 16 dEl6 * eG.úe d horor d€ divéM dios. la gu'úálda expÉq Ia alesrtafe} ti!4 perc tdbiér ¡ind p@ refÉsú Ia @ba mie ra! 5€bebe.Tmbién * olco glim¿ldú sobrelos t¡zo¡s y Bij6, Éi cono e¡ la pdeds de 14 !¿l3 donrle s realid los fertines. 0 El dltt r b conúr s col@ guiFalda $bre loBú!é¡toq shré el féF¡o I "úd6.UBdÉrrúrc lobre l¿ hhb¿ En la lápida ñneEia $ hllú guimaldd pemúentes, y $ @tutiolh fondóspe lEom@e¡tació! constanre suiúEldd ta guinaltu hoDú .los úueÉo!, peú t¡mbién ¡osprG @! l,*m de kx demo¡c. H¡llt¡ r¡lrs¡t @id@ sg'j¡ L oal @ el had6 habá m.@üvio p6e 16 jatos, 6 ¿leal eüo! sdár adoñadoscor oroÉ. t¡s n¡t¿ris Ls p¡onden a s iniciádN que,o el nás a{á! s¡in adomadósco¡ col1fu y Bozúú¡ de la cónpmia de losbienaveDtur¿dos. B. DAX 7. Ft¿tud.i¿.Enlau|J.ora4avos y oiÉOe!tu seusd !u elldbo hebreorEr, que tiene et s¡rido básico d€ qode@, y su denEdo kf. S.l. 5:12i I S. 23:26). El !so, rin eñbúgo, rNlld es6o si sé lo @úp.n co¡ lo qE s@óüfu ñrB del AT, y¿ que I@l * haJa baio Ia pehibición d. ük iftágenq, y por lo t3¡r0 r¿nbién sú eñbleo4, El silenciodel -\T c6[na d @igu cr¡ltúá]-ú'8co del lso d. 13 coroñ8, y essa sen¡l del 6áci€r dislin6vo d¿lsr¿cl. 2. {rfo. E¡ 2 SMu€l ¡2:30 Darid tom .l 6.¿ó¿.vrrde oro del R} de Rar}Áy s. Ia po¡é d $ prcpi¡ cabea Elter 8:15 serefiere a la corora ) el úúto que sele dd a Mardoqu.o. En Salmo2l:3 Dios le d¿ al rcI UD coMa peb en L¿tu 23:1, 3 ú€@. a ¡a corcna mosúte de Eñlin. !¡ lei4 2?r8. 2l él sietu de Dios Gibe ¡m.oua rc¿i, / Zrdis 6:I | ñd¡da que sepr.paÉ Da coó¡¡ pdaJo$é. Dive4d refeMcid a coÉn6 s púedenhalú €n losliblos deüe.ocdónicos (cL 1 \l&. 10:20; 13:27; 40:4;45:Ul. Pára ¡efeÉ¡ciaa Ia colo¡a deboda, vd C&tares3 | 1L Si. úa ¡ ge,&.flr'o. En S¿lmo 65:ll Dios corcM el año con ¿bundeciai én Saüno8:5 co¡oda ai boñbr€ de gbn¿ y hono¡i y en Salño 103:4corcna coú su cuidado p¡otector En llrid 28:5 él ñ¡no ¿! la @oF dc $ puéblo! y d l¡i¡! 62i3 Is'&l q corcú $ya rl pr¡ál€liso deJob 19:9equip@ la corc¡a cor la don. (cl I¡.5: 16;Ez. 2l:2Gr). E Ftoveüd l2:a úanujúyirtuñ s@oi¿ de ¡u úridoi en 16131 cda sn úúEm¡onái y en 17;6los nieto! !ó¡ u4 cdona. En l:9 los hijG ld le\6la d¡cipÜn¿ coúo u coro.¡, y e¡ 4:9 la sbidürl¡ otoq¡ ua coronade glori¿ En Sabidúia 516 lG jütG ¡ ribm de Dh6 l¿ 6t@ É¡l de !a gloria y la diadctu de ¡a hem()sÉ

C, El ludaúho. t. Utud' b.tMJú.to ñeúio@ t¡ coNúa dél Ence.lor,I }{¿rcd*, aI morir,6 ¡dohado @n @ diadd¡ y ua coMa de or. En el Año d€Uublm, sedice quelos eslávd €n I@l !m @rcnd en la cabezacoño lenal d€ .leFia lÉñú eDios les otory¡ |M.orcm ¿ 16 ntnires m¡€¡¡€os. ) s dtc. q¡E Did d¡ 2. UsfisntdLtl la coronad€ lajuldcia a aquelos$. .c¡!m con e$idad y ¿¡or*e¡ ¿lñ¡.1. ta coronade glori¡ $ u halo o aueól8 .n tomo a la cabezdCuddo l¡ví $ É!6tido coúo sño súeldotéj secolrá d $e!@ú .o¡1ú j@b cúla ¿iadd. dcl s@dcio. 3. IÁ aiMltptí!. la la Áxeúión de Isai6, los Juslosreciben .orc¡s .o¡ lÁ apúición del \lelid (g:ss).la.oro¡a * resú p@ ¡c rele t€! {9i2{3t. QuÉt Enbiéú espeÉ qle los hijosdé la wdad m .onduod6 heia cqons de glo¡ja I .opa.¡€s esplmdoi Tdbión d lc Ébi¡d de

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16 .orond, que se ¡.lacio¡ú habin¡aherr. con l¿ lu o con l¡ gloria, sinen cono g¡1ddón ! bo¡ü 6ca1olósicopaÉ lc jud6 l lz t ahgí¿tdtínúr.l^ta¿logia r¡¡idicahabl¡ d.l¿! h6 c@@ del¡ ley, él serdeio yl¡ hoEquí¿ t¡ primeE puede*¡ ohenid¿ por todos aq!.Us qüe mdjm l¡ lc). Hay ú dicho qu. claiffa l¿ .orc¡a .le un büe¡ nonbÉ ebr€ es Ees.Uú @tuna deElorü $.rd¿ a 16 jutos quepeñévela

t ¡'10'r. Filó¡ se nüestr¿ critjco rerp€cto a losjuegoq p€¡o aplic¿ Ia ñ€r, oú de ¡os coñpelidores ¡ ¿quellosque bu6 I ¡lc¿m el cónociniennci y guepor ¡o ldlo $¡ .oro¡adoi tá co¡ona d€ ¡a rnb.ia 5 la vñó¡ d€ D¡os cmo p€rcepcjói .lel ordm c,5mi@. Vene jmto @ la vidoü dé lá mste ebre los dee6 *r$als. D. EI NI. r. P utufgv¿a d Pabh.Comó Inón, PaUo ¡dopla la Ee¿álo.ade lo! juegos (l Co. 9:24si Gá. 2:2i 5:7i F¡]. 2: 16;3: l2s). Dio! co¡ced€ ú¿.oroná impe¡6edm como don esatológi.o a aquellosqu€ ¡e djsciplinm con c¡i¡cEo y que por lo tdlto venc.n. E¡ 2 Tinoico 4:8 l¿ releE¡cia 6 El¿ prcpi¿ lida de Páblo. CüútL él .oncluya la ce¡"! .l S.nd, €lJuejúro, le d!üá por ñr ¡. órena d€ L r.cdtud qu 6ri súda¿a p6n é1. Todc aq!€llG 9E ñrda¡Mrin s vidas m l¡ lpdic¡ór d€l S.ño. Kibüán diñiso su mIl)G. Cooo k6 ¿de{¡i e!.6 debeo.úpln @n el esLnoto (2:t, corfoú8do sü vid! c6 Ia de C¡islo (v 8). ¡' oEo slddq l¡ iglesi¿es l¿ cüaú de ?¡blo ron la .u¿¡ él sepresent¿úr. el Séño¡ (Fn.4: l; I n. 2rl9-?0).ruos bs ci¿yenEs sonsalvadd por Cnsq perc e obra esEloÉda yjugada El t¡abajopeseve@te IleEÉ s expresió¡ €n la iglesi¿,Ia oal ¿ $ Po¡ Ia¡to pm Páblo3u corona, m go¿o,s sp€t¡ú y r glod* Co¡ estacorona,él reibe alab@¿ y storia d€ p{t! d. Dios, y 6 por lo is¡to ua corcnade ale$íÉ 2. La M.L l¿ ¿¿Ia aird En Apd¡litsü 210, el $fiini€nlo de l¿ igl6iá d. Esni@ @ 'ídod¿ t 6.¡é lÁ p|l,¡ll@de ú¡ @¡oúd. úda (.f. Sg. l:14 2 Ti.4:8)- Com la co@de l.úcioria €s coronátiene po¡ cont ¡jdo la ü<l¿ E¡ Apocal¡p!ú 2:7 eri c*oa d árbol de l¿üd4 yt¿l ve eré h¿c¡ade é1.Criiro sela dE ¿ aglelo¡ gue lo Me y sD nele a él kf. 3: I l). Eú I Pedrc5:4 16corcna $uacoronainp€reccdcmdevid¿ydeh2,rcpr€se adacomoúa aueola;el aürorsel¿prcm€re a lo! pNtoes quesnaú de ñodo ejempld. 3. b úM @ tñboh ¿¿lhoú d¿,tu. E¡ eid6 lleva c¡]md .h oro, qE -!:¡s 106 €clb dela¡b ilel bono de Dic F¡ 12:I la Dujd nen ua @úú de d@ €*€llar el dñAtn M ^poc.lipai! lassiéieiliadens pó.ú de.t¡liria la l6gostar & 9:7 [elE d8o que p.ffe¡ @rcn¿n y la b€] ti¿ de l3:1 port¿ die¿dadeñ* cono seña.l supod*. Percel Hijo del Honbre lev¡ u¿ coro¡¿ de .h oró €n 14:4,y úuch4 óadem8 d l9: l2; él e' Reyde reyesy S¿ñorde senores(l9r 16). 4. b@w d2ápiw.la ü.dmd d€Ap.cá¡p!i! 19:u s l¿rcnrÁpúri.l¿ de h co'oü de spind en Md.oc | 5:l7i Mako 27:29J@ I9:2 5. Ed¡ co6a hec¡ade ú ¡¡be e.pi¡Go. e¡ @ imjriód bül€m ilelactJt@ qué ¡l*¡ ¡c rrelld tq@osys inte¡rión 6 a¡:@ @ato sob¡{6ii ,ddis de ¡¡¡e dolor .l Fspadd No ti@ .€l&ión .lg@a d ¡ing!¡ ¡ériEl tuo 6?.dfico, riro qE está(nftbd. @! l¿ ondm¡ deJcijs ¡ @ de$ pateDilt¡ úsiánica EEJ[¡4 e.e que .! comado de es?iú cñ s ápmDte deftt¡ c! el E¡d¡dm venc.do¡ (16:33i 19i30;20128). Cóno lo er?.eÉ ¡Ieb(€6 2:9,ahóÉ él erá @ñr.do degloia y ho¡or ¿ c.@ de s psión y ñu.rie, E" I¡ l8l6ia edg@ l. La @u d.l nófli¡ E¡ l¿ idesia aqgus! .r csprcialne¡ie el ñá¡ú quid leva la co¡@ de ]a üctoü (.f M¡¡l Pol. UD. E¡ vdbo ¿!l@" pu€dé indN siSniñú .h¿ffi úá¡iir. S€aú¡ dice Heñá4.9n9úr. rE3OaquétrdqEl¡ú conboddo@tr¿eld¡blo ylohddemr¡do¡on oG nado!, puesha pad<ido por l¡ l€y de Dios. 2. Ia @tuM d ¿l gn6t tñ|.En el sinboliúo gnósti.o.JesúscoroDaa los djsop¡nos .n el Eiple bautis¡no.A senor ¡e le ll@a coron4 / tenbiéq hay @a referdd& ¿ Ia co¡ona d€ la vqdad; es

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cLlo que lo¡ dos conceptos erá¡ r.la.ionados-lá.oronúión s&¡i¡cial s espintü.liada la coroÉ del se'ificio, alruÉ¡d¿ del árból de l¿ vidE esueda e¡ el bú.Feté lqiñcial. 3- E¿rt dini@l¡íaitt¡n-F¡él ¿¡l€ 6¡6do Fimidvo, d6 núj@ @útu a lGá¡t5!ol6 P¡bloi Cristo Ié dE.8a ¡ \ndal ua co'o¡a de mi 16 ñáriE [€6 cfus 6 |¿l ñtu oÍiec.n s Cdsto; y Clilro lra lra ¿@ols o halo, o bi.n u halo @¡ sa c@ Pe&oI ] s la

4. b @fttu ú spiw a d od¿dúr,ralfli¡¡Lt¡o. El ané r.presentaI¿ corcnació¡ d€Je!tu por ú sol dádo, pe¡o l¡ coro¡¿.! l¡ guim¡lda imperial de lüel I si,rbolia $ Eiu¡fo. Es @FúD .l kñá d¿ Ia?aióñ (]no üdona E S.dü ¡ruiñódo 6 d S.óorthm@do qú 6 (rDm dcl cFlt¡tr. Ua .o'o¡ú mal@ e¡ edñcio de dond. *1. él [Mdo s @ 5. lÁ.a@ ¡u4al t2 co¡arr ¡úpcial húe s ingresocn la iglesi¿d.s?u& dé Conslandno,y seinre¡. prctÁcoño ¡eñal de ücioria sobreld de*os lujütoss 6. Raá¿a ¿d w n dírno@ d.lÁ ¿1''!@.Teñ¡lim, de nodo 6F.i.l, o.cilm el e d. cD¡o@ @ $ oba ,r ¿!,@ Ségúnél 6 poco n¡tn! ¡dü lloré m la mba l¡ cos¡¡nbE .¡ p¿g'm y !o de¡e ni¡gú¿ bse blb¡@ SóloDio! plede ó¡oneo!, y la @ron. a s do¡ escatolódcop@ ld qe),.¡te!. Ciprimo ¿doptauD púto de üsa siDnd, y Clene¡te de Alejddr4 rl bten coúpú b vid. c¡istima co! us .onpe¡en.já, úgúer¡ 6 cútr¡ del e d. l.! mrcnaa b*á¡dose e¡ l¡ dtn y d el rcpüdio á ¡Áidddí 7 Ew p6t tid d.Ia M.Cotsl.úrúo ¿)dd¿ ¿ qu. * démayor importan ia aL.don4 ¿l o@ binq l¡ cro, el monogm¿ de C'i3to,y el di*o. ¡¡ 16 iaos inpaide! se@1o@ crucesrcdeada decorots. Encontuos Épres¡ta.iones dee Co¡d.o @rcr¡do, un¡ @ dedoria, y de Criqo

l!|l Gtudúana vIL 6rt636l

@*o. B1 veóo s @ @tr3ülcoó¡ h€16¡¡tica ¡ pdd¡ detperfecto d.'idtr¡rr" y cNdbir b s! nrop@é1.[.!NoLlJQ{,fmitut¡páñ.quéd@quietodExodo l4l3ypdasta¡depi.' mjü.cs 16:26y I R¡yB 811. En .l NT lo ha[md 6 Mtu 3:31 06 púiúr4 d.Jsús qü€ e queda á.tu.d.Jnú t:26 (eltestiño¡io d+ú sobreuo queerá 6 n.<lio de elos), Apoc¡lipsis ¡2ir (el dragón de pje fte¡te ¿ Ia nuier). r M{cos I l:25 (el eír¡ de pie qte Dior en o@ió¡), tero €l @ p{i¡cip¡l * da €n P¿blo, lobre todo s i¡np¿¡ldvo. Eú I Co¡indos 16113 úeycntes hd de net+ los m fméi ¡oüá@ 6 fé,sot ¡e h b&.le l¿rprom.g de Dia- Pmúe@@laf. B pemu€G a .l S.ñor (F'L 4: | ), )¡ qu. la fÉúiÉ.1 Seúd, y éi lá epcita pm |@roem @ pi.. S lG cÉ/árs * mddden 6m*. .¡io lc tr8iom con$elo ¡l apórol (l Tí 1:¡8). A+¡f la ( láúüla cond.io¡al 16¡ trm €xhorta.ióú esconrüd¿El pema¡ccc¡ en el S€ñorda h p¡d€r sulentador y creacoñüión, e. d el pem{ccú ñ D rclo eipirib¡ (fi1. I 27) tuesto que el *no, obrg¡ la übrñ¡d Flpecto dl p<¡¡o r al legaliho, lqueüor qu. @nñm o él debrd tMt ¡m 6m6.n s liberud {C4 5.¡). 2 "e Iúic4es 2:t5 virc¡¡¡a elt¿sdivm idca cd el üú.do ¡ llHüll¡.e 6¡tu t a.¡É8@ ¿ |s F¿& cion6 qu. Pablon¿ .den¡do. Fúal¡nmtq desde luego, lo¡ se)@r6 e mdti@d o cffi eté s !ú pió úq .. ¿ ule Cú¡üo {Ro. 14:1).P¿B lbblo, ort{úr sgiÍ€ qüe .n l. fe alc@¿n¡o! @ posició! que e ñúddne¡la d D¡os,!o e¡ el riundo, y qu€corñ.E onúióú y llbertaal Fu.n del NT, el Ér. húo e 6t@ o lós Ad¡!! á¡stólno, ¡úqüe d lo h¡llmos d 16 Hechos agóúif@.

¡- Uo deso y héled.d@. L Etr !u lso pa "est ¡.le pie' esl¿vdbo ñnrjb¡ye el opuesb de senta¡le recli¡4e o cúr, aí coúo

t06l

2- Ü pEs6(eio..rr1L iEritca ral@,.rsrábleceF..¡knc!ú oumbd@,.Fse. 3. t¡ voz med¡e signifi.á .quedae quieio', rpe4eece. ..r8\¡¡py.oltr@. r. ta foms de p€¡ftrro I pluscüdp¡fecto

o istih¡ü', <¡gita¡ o l.ror¡¡,, de pie', .Pr*.¡Ee

y.pmer

ot '. dweraser,

sisnificd €strF y 4ep.

5. El tu¡@ *gudo

v el &ri5¿o ps¡vo conparten d n$iña¡lo gdeFl

B. A!p€d6 teológi@r €! el AI ¿ Ur¿ El N dc Ia LXX coEdpo¡de al gri.go. El lfqsitilo i.t!$r sigdnca .d€tdep, rdesigne o (Cr. ¡3:9i I S. 10:19; I R 2l:39). tl inr¡úsitño i¡rd+@r litlirr.a iquedde quielo o "p€3D eEuido', rl€vdr¿Ee', <opoÍ6' {G¡. 29:35: I S. 13:34). pélecto y .l plucuMpertecto tgnifiEl cú .€st r de pie' lcr. 2a: B). l¡ paivá 6sM p. ej. enJob 18:15. 2. Cd referenciaa la aliúzá, o a ls palab; de DiG o ¡ $ mmd.to, el témi¡o cóúpoía €l scnddode queDios lo ha detedi¡ado o e3t!¡leido o Ie ha dadovalidez.Dios es¡ablece ¿li|@ cor Noépor Ia lods l3 s€¡etuio¡er (Gn. 9l I l2). Htue ua aliaú 5inlú .on Abr.I¡m (17: y a Mois le I9), Gw¡da 6ta .lia]u (Ex. 6:4), iobrc la cual $ bÉ la ü.M con b@l (L* 26:9). El pueblo Bponde cüqdo $ hiembro¡ esta¡l(n esaaliba y peúnen que @¡¡gü¿ tus p.opi¿¡ üds iúdlca que él * com {2 R 23:3). EI hechodGque Dio! .onfid€ Ia alia@ ñedjúl. D jwento pl@etead mituóó.lla(Gr.26:3Jd. ll.5)-l¡ palabEd.laalia@sotr, port¡rto,inviolábls (Dr 28:69). Dios !" a e!¡a¡leú !u palálÉ (1 R 2r4).Esta6 l. oración d€l salmitu (Sal.I19138). El pu€blo de Dios ec,bl*e I¿ palsSr¿de üos )' ru calaturos obedece¡ld {2 R 4r2a). r¿ obn de al Dio6,F *a ét ladeción o 6 l¡ alia¡ü4 c úDdúdt¡o $ pl¿D,d o¡¡l s ndtj@ si€ñpÉ [t a6: m), y a cúp[r'¡dro del oal Dior no G quedainetivo. 3. ¿ I¡ áliae .s €¡luSd do¡de Dios estt co¡ s pueblo (d Ex. r:q 24:toi E¿ 3:23; Sal.82: l)-

b. Is deymi.¡ lanbim catándepi¿ úte Dios €nl¿ rliea {C¡. l8:22i DL 5:5: I R l9rl I Job 37:1.1). Todo cdto e! ú preserra¡seúte Dios (l Cr 23:30i 2 Cr 29:I l). I¡s qu. hem el nál úo pueden pÉrmtas€ á¡t€ Dios legíii@ente uei t: l0), !rc lc p<adoies pu€d€ns coldadc ah Di6 paasju{¿dc iriú. 5:16). c. Ia co¡greg¡.ió¡ eDte6 se p¡$enla eie Dtos en el ¡dü¡üio, y ld ¡úcst€s @l.stit¿s estánde pie d¡. A 12C¿ l8l$. L Dio¡ le otorg¿ a l¿!6t s cm.üción en l. [beruión y I¡ libenad (2 3, 22:34i Sat,t6: l2; 30t7),I¡ (L. 2:9). $bidütu de .!os p€ddee

c- ErJud¿íño.
L r¡! co¡cept$ del Al condnúú, p. ej. en Sirárid¿ 44:2G21.IÁ destióo de lo! valoresqu€ p€F ¡Éccm * pu€dev€r h ¡ú úo¡slaion6 .le Sirá.ida 37:l3i 4O:I2. 2. ¿ Récogiendol¿ turión de lo qué p€@cce, Frlón p€rcibél¡ el¿tiüd¡d del ñovinienro y d€ la qü€üdi eí lo! €¡tido! nos e¡E¡ñd cúdo pa€e queel Fl o l¿ lúa eltÁn quiét6. y lá p.ñonN pucdd lle cl)tr¡dida ñ @nvicdoG.D L! q¡ecl@ hall¡e 6t¡bla b. Sólo Dios péñaecq y Dios establece bordad / le! d¿ $ posición ¿ lGjustos. l¿

3. Qdá¡ Fd¿ ebre el ñism ñ!o, y ügl¡lMb qúe lor qü. d¡o la oedidá d€ b6 qiaencis de Diú pelfficcenl¡ p@ siFmpre.t¡g!.llo! qués .peguen . üo! señúkndrá¡ Sm6 co¡m I¿ büla d€ los €nmisos Pe.o eslo3ólo espolible €n ¡l@1o qu. lo oto.ga .l E¡pi¡itu d. Dios. El €sb¡ d€ pi. s re.liz¡ ú ¡arEdi¿la o que Di6 lewla y c$bl@. fl h¡sü pá¡a 6t¡r d. pi¿ 6 dre Dor

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ya qu€ D'o5 oro.ga nts¡icordi! y perdon¿los pe.ados. t¡ alia¡?* posibill¡ ú eÍli de pie qu. q p'eFnr!.n s üdá. FÉ q!. pemañ por l¡ er.mdad t¡i ¡úG spetu el¡e¡b3lúy q, esLi Eib.r ú. pci.ir¡ e(e@ s puedcn t¡rüién goú e pcici¡iD paE oE6 d at1¡da¡lc ru4ü Eopi(a. El 6ta¡ de pie sed¡ oedidle la drr¡da er ta cñúiilad en la oal s. .6l¡e h ati¡E co¡ IsruI. M¡.rt e que Füó¡ bsc. d €g de pie por m.do del co¡ociñi.nto, qmán ló r*ib. como ú don de g@ia que* ba¿ én d pl"¡ peúdénte de Dios. D. [I NI. I. Estadúti@€nie h¿I 152@s dGl¡rdrl! kon'ío¡¿bl, dé lc clals 26 s bal¡e en rxús,35 €nIo¡ He.hos 16cn Páblo, 21 6 :tfat6o, l8 @Jtr r\ y 2t €n el ápoc,lip6i!. E¡ e¡ sdilo tder¡t d. €t3blftF o .h{d vmiñ m@n¡uosidFnr .or p.É6 rML 1:5i Hd¡.s:?tJn. 8:3i Hc¡. 6 : lJ:Mr9: 3d)h bié n.o Dob jer os { Rol: 31: M . 26: 15: Hc L760. d o n d . I a i d d l o d r i a ! d l ¿ d . pesd, pqo eshái prcballe qu lea la de acusd o ren¿ren co¡F¿). 2- En el snddo tlreÉl de .qued6e quielo, o <dcme,! €rconr'¿mojíndp¿! .on "€s d. pie,, 10:30;26:lqAp. n:ll; l8:17; Sg.3:2),6í @oo @ lénoB (ML 20:32:L.6:17:Ur)2i 7:38;Hch. obje¡os(t . 8:¡{: ftL 8:38r. 3. EÉ.sta. d. pi€' haIM6 ¿o_¡xd, €'@ní€r énJüú 7:37i t¡6 23: Ioi M¿réo27:47;E¿.lo! 5125. Il lugr dond. !e esBde pi. * puede er?raú ¡dv*bi¡lmFb ML 124e47i I¡, lr:25: t8:lJ: ,{!, I 8:l0opÉ Fo3 icima lnmFL,l: lliM r 20: J : , 4p, 7: 9iHc i. 5: 2{ : 7: 1 3 : M L l 3 : 2 : k . t : l , l n 2 0 : l i ) . 1. Ftu tüioü. EnMat'ó 2:91¿e5r€lla es iler¿ni.l¿i en Mtu 27: ll Jesú¡ .! presmEdo @G d goberEdor {d. Mr. l3:9)r lor d6 qu. vs cmino ¡ En¡¡s * pffi {L¡. 2a l7lr el f¿ffo F qu.d. de pie,*gN de r 0a a:ll).y|3parlbEMcnñmadaiML t8:t¿. I Aú.116 r¿ohEid d.l aa ñ@t6t¿"1ñ¡@h. L EI 3e¡(apu d. colo(a ¿ algli.n o dgo "TÉsa podei Dios p, $rb á !u pueblo tr múúa iJud. 24r.Ii,¡el tiéhpo dél_ú.ió ilch. l?: rt . HadtuiEnado comojuq ¿cnrc 0lch. ¡7:3lr cotoc.n jüicio (Mr 25$3). hede tanbién b&er que alglien !é tengaen pie (Po. t4:4)- Aüqüe el pueblo caisE u 0605 losju8u€n, $ úo puedehacerqu€ € múten8o €n de. Deb¿npll]M hedo at (I¡. 2136). D cae.re pie * onéñtahria el a.to d€ Di6 .n C¡broJd¡! es@to..do ¿o el pini.do d€l tebplq Ftu 6ift lÁ br¡.¡ón (Mr .15 I ¡). ¡k iglés¡arioe inde l¿ ¿!to'i&d p¿¡i p.ds. lzr u @d¡da¡o a €r aPástol {Hd¡- 1.23)Ipm ddignúa 16 Siete(6.6)! 2- P¿blohabla dél €ltablecini@@ d.l¿ ley (Ro. 3:31).Al bus@ la fe. el evú$lio !álidi la lE .n $ hr, m de con! mtrr de p-.ado. y por ra¡b de ¡bru I¿pueG ¿lperdón.lor lo quc * ref"É a' dlo súinci¿1, ¡¿ ve,¡da dejesj, hv€lid¿ la ¿l d¿ dFrn ¡. pe¡o pone en ügff l. nueq allM (H.b. l0r9) d vi¡tud d€ la o¡ Dod:nd vivü de Diü sbE i¡ bú del @iñcio de C¡isro. a. 1** * ,n*oo * *¡@ m et Señq re<i|¡¡k' UL 20: ¡91.Esrádc lie a ta ?!ci¡, €s?emdo que * -, a!É 6r. 3:20). E5cbd lo ve d. pi€ a la dac¡a de Dios (I¡c¡. 7:55).Eio le pod¡tr deroE sinpl€úe¡r. q!€ él €stáahi, p€rc rambiér podría denora.y¿ 5.a el porcs. d. pi. pn rvdmci. ote el }adre. o el poneM de pie p@ int reder por Eirebs, o poopÉe d. pie p¡a j uz8a auopon en es.op on .* . dep: r pddr labienr eDda a lee b d A I ¿ l u d c 6 : 1 5 , * lildña ogeÉci¿ Fsih plasibl.. .1. E¡ 2l'@ot¿o 2 ¡9 el ñndll:hüo d¡viro sb.e el oral c bs h igl6i', * ñúri@ ü|lE F¡ @. bk\ @ du<lÁ4 @ o ftbo diürÜdo ¡o puede duE lMr t2:2t26). Ia idh.i¡ 6 h ol¡¡¡m y iD. .laúenio d. I¡v€¡dad {¡ Tl 3:l5). l¡s cisdaos s€'dl6 ! ñúti€trd ¡mes sólopor la f€ (8.o.l1r0). t! .ú\¡0¡6 de maúimón o, lo princrpal$ es Gfrmenk €gú en .l cotuon r I C¡. 7:3ó$ , Io cú¿l esposiblé r F e.É ñm¿ en la re. á Ae { do todu ld dñión"" son [b¡e. ) spcüfu. EI .sE¡ 6m€ o l. fe * ndiÁésrá d el goe (2Co. l:24). E! ú est¡¡ fme €n el €EgElio (1Co. n; l). C'ü!o

t063

no! ha&do 4ce ¿la 6tuia eo la cuald¡¡nos fim6 5:2).D€b@G tut¿n.úc didc ¿.U¡ 'Ro{1 !. 5: l2). Deb€úos estarm guardjapm ¡o 6er (l C¡. l0: ¡2). t¡ (eión nosaFd¡ a erar en pi. (Col. a: P), Tobié¡ ¡os .r{ds la asadlE de Dios (Ef.6;I I). C\lúdo rBisriholt podeños metenend ffñes en el dt¡ ñ.lo (v l3). E Héd¡o526 Pabloseprclcna e¡jüicio a caua dela espe@ (y 6). Una vez seopw ¡l chplimienb d. *ia €spelu (v 9), peo Cdsio a L de Ia reMcció. y lo h¿o pol)e* de pie (e 16).Bor e 6ri ali deF€ coño leiiSo del cMplimimb de Dio5 +ció 6 cris¡o, d. t¡do lo que 16 prcrrr¡s I MoiÉ. dij.@ qu. rc.ddh (v 22). Llv.Gtundmd, \¡II, 636.6531

,l. A trpo e¡ g'i%a t- El smddo p¡ilcip.l de¡ v.óo tntpí(d e¡ rápoy@. En s u5ofiguado sig¡ifica .corfúó, poüdcmenté rPacifi@, li¡tüíedcMmte .hablü en voz al6'. cosholóSicmenF d.lú o 6e8úe, <Euü terd@ (uDá enfeúedad), y séd¡cm.nte donal.ca, (rspdo a lo! oatómkdente 2. ¿nd¡p(¡¡5igni66<d€¡@,yó@md,¡€poy@6r 3. ot¡prlP¡jq li$iffa 1. qü.t¿¡, qolt€¡ini.nto,. "6me@, ?osnm liEniñ.a .!i¡ spoy@, rdébil', plro trnbién .á€il', ci@,

.qüe !e ñ€@" (u bdco). 'ionbrKloc n Iltn4o 6 et.AX. .qú b. oiü s,, .plae4, .torr¿ler. l. dnpi{o d* M E Eirdo d la DO( pu .$rdF, ( -rqPl(o .tu "es@ bd¡do m'. o n¡ dirtgüo r. o¡¡p!$4 ¡o seBa ¡ignicú .d€*úiú 2. Noqüt ü o¡igi¡il hebeo ñjo pm *te tdpo, p€rc u eq¡jválm¿ecoñún $ lDo.

c. ¡l ju¡lafoo El térmi¡o h.br.o s dvien. .n tá¡nido réoi@ pq¿ I¿ oder.cló¡ é¡ eljudaiso t rdíq y ú Qmár dé.ñp€ña ú pap€l d. cie¡ta irDport¿nci¡par¡ la cúñ|l@nt¡ o tdtale cinidto i¡t!¡iór, Gpeialr¡eDt¿ tú el pod.r de Dis. D. E 8frpo e¡ .1 Nx .$t¡bleep e¡ Lu@ 16:26, en lxc.! 9:51 denoia l. ¡*olución 6me de L o.rtpi(o llgrlñca.tjD, y J€sjl d4do 6ila $ úto heiajdu¡a¡én. EI e h-65fendo s @mrún(d Ro. ¡6:25; I Ts 3: l3i I¿ 22:32i Ro l:tr). E¡ bn¡lRinidto lo dr Dioa,d Se¡d,la vedrt ü ot-d p€lM8. h¡ede sr l%¡"dq p€dido o md¡do. P¡.$pde ú ¿l¡qu. qE tu.ltq L ¡eo €l.elo- S! objdivo eal¡inqpu8!.bnjdad .le Ia fe a p*d de Ia ¿Ijccione!. Dios forál* &lo! les¿1otu. fN! púa qu" r halen :i¡ mech. e¡ Ia ptuid (l 1¡. 3: l'l). ti (oDfm&ión mordl e¡ el punb o 2 ]¡sloruLense" .j:3, y l¿preseNelón de lamuen lrpintual en Ape¿¡psis 3:2.E¡ Ro@s 1:I I elñeiüo esla iñpadción d. s do¡ €spünd, 2. IX mpu6to ¿rúnpí(o.o ¡Ldo6 14:22y 1t32, al úo agr.ga r¡d. tum en l¿ vs.

3. onp!.!uós ñgln sol¿nc¡t .n 2 Pedrc 3:l?, donde denor,la peBeve@ci¿ o lá tñ% dad o m ls loa dsenad (cr. l: l2). 4. ú¡,!úpLxroa.tr2ftdo2:l4i3:163igtriñ@.i¡ée.ble'.r,!talstu3rrGs€dü6¡l¡úalmin b1..,Iaqú.1¡o6 qú m há¡bl6 ál ru propis opinim r.rgivñldttdsj6

¡r¡. dficita debl epí!.

l00f

¿ l¡! Pa.lFs aporóUos. b par¿bEor¡pi(ouSuEen sB obfa pd etclbbhlimiú@ d"lñ"to ¡ a-Fm.rl.3. ja.ónqmaciun dc lo quer hú cd\endo :¿Cl.m. ?.r¡,) rl ron¡lecinien¡o los dc crislidos (l clen- r3.3). oúdmie¡lo delS€ñor Chn. lil.3)v el¿spiritudeCrüo 0gnacio, (l El ¡tl¿,1¿rfo!Prcfaciolson losmediósd. to¡úlcciniento, .oño lo esl¿ volutad todopod€rosa Dios de (i clen.8.5). ü efedoesla obedien.i¡ ct!ñ. r3.3). {l \¡ iG. Harde., ,653 6571

.húco. o:íyp¿ si8trifica 'pirch@,, "pun!o!, A. El núdo gÉ€mtMo. l. En el súado F müca l¿ s¿ñ¿l Fopiei¡rio. t¡s ori$dü sonpo¡ Io genúd leE6 qu€* núce del ¿ tuegosob'e el mslo dercchó. De c(o, "pbchb. 2- la peMns que eslin ndcads, p. ej. los crinina.les,los pnsio¡eros de gneri. los esclavos los o deserbres,g€né61ñenr. soncónsideÉdóscóñó deshomdos, v en la conedia sonobjeto de bul¿ C¿rígulaindus h&e nrd ¿ al8úos .iudadúos y los eivi¿ a cüpmenlos dep¡isim. Séi¡ten. h dlvrrsos duños pe quir¡r Id Ddca5, pero si¡ Duc¡o éxjro. A los redut¿sdel ejér'b selés ponen signóslatuados.hábihalmen¡ed la F&o. B- El CétÚo O¡ierte l. En Babilonü É müé elgú¿dó (ómo fñ¡l de propi€d¡d r ld Lo(ubina bH pu¿dens ñdcados como €rl¡vor en lbb¡loe e lüjc lé.¡d6 ¿¡ú

2, Um m.m rambién púe.l€dool¿r la p.nencncia como mi.úbro €¡ ma tribu o la adh€siónalü deidad oltia l¡s sig¡G sepoDén¿n ¡¿ ¡od¡ll¿..ó la ñünM o €nd oeuo, y dffi diE¡s fo, nN I^ qué l¡da la m¿M de u di6 esuj¡ dediedG a r s$icio, pero lanbién Pledm r¿da ImDmrdióú. C, EI AT, 1. EI ma¡d a los esd¿voss ú¿rcio¡a én ilodo 2l :6. con ocditu de l¿ ac€praciórvolu|¡ria <t l 2. IÁ na]@ s€nda sedu en Iei6 .1,1:5. 19:16Dios üse ú oodelo de l¿.iudad 8¡¿¡ado €¡ En ld ndos. lÁ ¡esra sinen de ¡eñalesy ñd@ (ü. l3:9$). r¡ b¡nin¿ qu€ Uda m la calea €l 5úó sacerdote represén1a e+ai€ de @e (ct Ex.28:36),perc t virico t9:28 p¡o¡jb€ ha€e úa i¡cisiónes .¡ la piel 0o cüal¿ vecesno seeatat cf.Jd 1616). 3. Iá n6ca de C¡in ldcce se. ma eñ¡1 t¿hlad4 No leñ¡la a Cai¡ coDo ú desino, süo que lo colocabajo prcrección divüa (cl l. ñd.e de E . 9:a). L I¡s S¿rños de Salomón, 2:6, se refie¡er a cóno Ponpeyo narca a l@ pdsione¡osjudíos. I¡s €sclavos todavíaileld ndcei pdo tásbién po¡t6 LE¿rcs. 2. En 3 Macabeos2:29 30, ¡rolomeo Miloptuo! r¡r¿ de inpmd mdcd pa€$ó a los judios ale jrdrinos I ó. r queid quealSuo3judio5 de ¿pós6Ei á(epbnld ña]@i ronlideÉla mú. ade C¿in, omo m s,bolo d¡l rcl duBdercd. r- irse ¿É¿.t s nbúos seopond a loi btu¡ie! 'a dfe¡pn,hdelbflialF qu"s pueden botu): Ios\inculú alaidotauü.i¡.;M, Nonat';; d.l pueblo dé Ia áriá¡za a difúen.ia de los o:i ¿¡d-.dpagoos. 3. EIjrdaísúo posterior süde ¡efense ¿ Ez.qüel 9:4. A <liÍeÉ¡cia d€ I¿múca de deseucción,esM senald€ protección en la :.fli.ciór\ *p.cialnerle Ia de los üeñpos dd 6n. 1Á sñales de l¡ .ro en

1065

¡lgÚ8 ¡eb6 d.l pdiodo del NT probable@ne relejd l¡ ir0úúcia de E2!qu¡.¡ 9:,(. 16 Rbi' nG ¡o hteipretá¡ Ia múe d€ cáin cooo u¡ 3enallatuad. E A N¡: En el NT, úi$! 6g@ solañente 4 Cáia¿¿5 hblo ¿alve consid.ó aquí la, mrca¡ 6:12 deJes! coño pmE ioÉ: s rüevo si8no.!.áblótico, qu. d.nol¿ I¡ übertadde la gtuia s .oñ. pátuióo @ ¡¡citudnón, quédatoialacnü@brc d¿ I¡|ry. Esmuydiñcl qu. s ¡6 seóal6 hE,r.s Eás biñ 6.a!i ¡eg@ qüe* t ¿red€ lascioEic qüe * h!9.¡.do d't]á16 el si.ío di¡üMo (d. 2 Co. ¡: lq Col l:24; m 3:2t). EII¡6 n ptueb. palpabled. que él ¡ute on el Scño¡ (Ro. 8: l?). Apo{.liF¡ 7r.3 oftec ú¿ expolición 6catolótics de Ezequiel9:¡1. 3: 12; 14:1;22:{ En el nomb¡ede Dio( o dé Crilro e, l¿.end prcedora p.'o no es Erabádo por lo. homb!é! (¿ dJe6ci.del, ¡:redél¡b.stia L3:lGV),y.quevienedelddo. F. r¡ hiior¡. de l¿ ¡gl.d. L EI snoricmo F É6eÉ al nombr slvádor d.l Rrdrnto' .mo ua hial. Nffi.lmmLc el uio .¡ figuadvq pdo ¿lguor grupor rcüm ¡ la üüciadoscon m bi.ro @dm¡e en el lóbulo de la orej¿ dftch¿: é! c¡ bddmo dc fuc8o. ,- Lc &dre! suetenreferirs. s Ia! ñal@ de ld es.lavor pú d$ta@ et signiñcadode oóño 6 el bdti3m .l didim pe s s prcpiedád d.l S€6d 3 PsbnoEncDte alguos c¡i56dos s hmen t¡t!ü la cru o el nomte de C¡i¡to ñ la mDñee o 4 IG bl@q y ta¡nbién¡o¡ cnlMos de alguo! queie g¡ábs¡ .¡ el pecho la leb:¿!IHS. a- A pddr de l¡ EdadM{di¡, dveña pers@ qu¿$ disdnEucn s piédad/ qú es!í¡ debiuta¡ls por pü I¡ .rfedD€dat o h abldMcia (d Sa¡ fm.is de Aír) he üevddovi¡ibl@de üts :l:a¡@ d.lor.¡.rc, o & ¡a laD, o l¡ú m dc L @Dde épin ! de 106 úts y.Ll ela&la @

lO.Bcq VlI, 6t 664

L B úütt t¡iq'- El @ ongin¿l de ci¡fu ú Hoñe ti€ne qú vd .n el .brillo. o .reltejo dd eite. t¡cgo r Eiá.jM én gúéraj @ cl b¡illo del o¡o. l. lMindddad .le l¡ lu o .tel %tú' o el 6plendor d. l¡ be[ea hDáa 2. Ufl dd AI b .l A'r )z tf,X. lsa €l Émino pd 16 ¡e0ejorru¡üM@sde diveEo¡ úeules t.r. Dr 10:6; 2t:15.20).Un úo corún eÉ E2. pM el ¡elúbd deIaelpda ailalc (Il. 2l:t5).Un M tfu f6ido ! d,¡ cr S¿iio 7:lr. I -EllvX El ú¡¡@ e 6 el NT !c d¿ a M!'d 93 p@ el.c.ph¡doF d.los rcp.j6 deJ6tu .n l¡ b-dsñE'Wiór I¡ adición duy bldcop iémino (d Mt l7:2). El bl¡¡@ csel @lo¡ d. l¡ lu, de l¿ !id., del cielo, d€l !úddo.io y de la vjcrori¿ -la¡¿.I 4. IA P¿*6 ¿Pottólúu.Hffiú, Snuj¿ñzt' 9.2.2 wlz paldba pB €xprM u.lMi¡didld sb|É

lG. Fru6, \4I, 6655661

adÉÁ t ¡!a ¿¿M fi& verbodSrilc¿ ?erteneer s E¡ €i€', .6r¡¡.¡ .Iega ¿ ú .cuerdo, .gled¡r de aoe.do.. il¡,, q t¡d3fstdo,.con@rdo,

lm6

leíár e' sri., esr.' .r pao conl

2. ¿/ l!:r En el I\-T h pár¿bÉ s uEryreb con lieLuc¡dd en el 5sbdo de .@iib |¡l v"¿ sobÉ l¡ bae de.BE¿i pso mn"), peroo iodo.lo5c&or púede renqelsenddo hab'tua1. en H.c\6 Ari 2r:21 el púto a e*¡ m 16 fiis dé ¿qu[.6 qm$rdo la lq: d FüFM 3: 16P¿blogui.É q!. s letons peñúcz@ 6 lo ñ¡mo; o Gálaras 16s Fah de Ia .@o¡ds.ia cm lá ftE!. 6 6: Romaos ,tr12.. ti€r. m ñ6re el mdtenr el Ddo: v .n Gála 5:25 I¿ rida aisüa¿ €sua \id¡ de amonie con él Flptitu. 3. IÁ EIBia antiglo. El d\ú.o e¡ ll¿lirio d€ Foüc¿rpo22.1 e¡Idia Ia impoíá¡cia de la mo¡i. la palabÉ de Cristo, t Clemenr. d. Alejodi4 Stoturú 3.66 l. ha.e €co dc Cálal¡¡ 6:16. co!

ll1,nl¿ó. Dodo tufas¡ at¡fo@i¡nple, er.@úp!6to lignif.a€sr&.tr l¿¡ie@o', €t r€D lls mistE flae. Gáhhr 4:25 pú6upo¡€ dor 5ei6 dé @e.C6 qué s a¡iéd@: ds Büjd€s d6 ali&,as, el nonté Sisi I l$ d6jeds.ld- Ha¡iendo eguipddo ¡ -\sd.on .l monte Sir4 Pablodic. lúeso que ella estáen b mnm e¡ic con G. d. corespondé a) l¿Jerusaló te.end.

¡- Fr@ dél ¡[¡: t- Ur Plinon8 6oilo¿lé(mX€-loe 6la.LorSiürd d. E¿$nbp

p@ 6lcdü

elti€npo.

2 OEo bo.!peú¡sl¿b¿e. b¿sia d. un srudo .ono pdé cleúa pálabe lueto úa páláb'á Ia voc¿les tienen especialiftportá¡ci4 ) 16 letr4, mt€údidd comó sonido!,$sd m pap¿les?e da.l en ciF¡ro! cl^ulos. J. CosdoF.¡m.nq lo' oto,I(@ lotr loi .rÑ elend¡os, que*Bjn Pl¡¡ót son ios coñitu!.¡B de lú dprüi {prirdpi6) M dig;inára del ñudo; tc ñü!o.l.me¡b6 det 6@icúño ¡ df*r@ 6 e imp.Bedera¡; los.lúeóros qm @n-niü¡yh úa bG. dehemodad d él jüt¡ism .l€f¡d¡ino. El e de lémhc Éügioso3 timd. a diü¡i"8 lo5 clse¡los, d€ ñodo que e¡ ld ob¿i oir. (d &ístides o Cl€osie d€ Al¿ja¡üía) e oponeres&e¡ci¡ a su aüto¡on'¡' ) F tiús teBp6e pone énfdi¡ m su deación y .ó !u drbo¡dina.ión ¿l Ió1oS. -1. Ohos Ms de la palabn so¡ p@ l¡s lor¿s ñúic¡l$! púa€l úimero uo.ú natená¡i@! p8lo que e p¡i@io, p. q- d h ¿du@ión, pdá ld PriDeM pd¡cipios, p ..i. o geneEía o ¡ógic..f paE 16 f¡.!oÉr que 106 fe¡óm.¡6 bÁkc d. k6 s.ñG. "m inpórranci. .ooo 5. En la ñlohfi4 en la esp€GJa.ióngn&dc y d la úholoEí4 los dtios aF.r doll¿d. y¿ ¡e¿ codo dio¡esvüible!, cono úaña qu. i¡lulen sbre Io! Econrecihimtos lér+ nales,@no Bgos del üaje celestial, cono cu€rpo! qqc d¿clÁru la volútad de los djoses. o 6. Elúde6oL1€-Dr.jutocon6cilovyMigdrresta$éest¡plesent laid€ade..spiritu!er.]¡é.

a. ENI. Fúes L E¡ Glat¿5 CoLo*lÉ 2:8,20 4Éi dc@tia]G l¡ frseotcr{ü tuoFn¡@(yd Gí aC). d.l
NT el témho ddorari¡ td d¡lo else¡ros o los haGrúüesb¡icos del núdo del oal esE óñ. puestoel coñós dterc, y co! él la h$didd. Sólo .l contexlopuede la6nitü al8¡ú ot¡o sddo. 2. Gálara¡.1:38s, enbdgo, pc. lin co¡t r Ia lly eúE¿16 oiolr€i¿, y.l:8'9 pú.ce incluir ¡ los dcé fals. lda¡ Efercncis d¿scan8 Miid6 l¡les ono lG .l@mtos c&ñicos, los aÍ¡o!, los éspir+ tus 6tdü.t o sinpl€I¡Hl. Ia tu.% es?i¡ii¡ajr!. Sobrc l¡ bas de p€n5¡mierr6 dé s epo.a l.s oB¡.'!¡ úo déh¡Ies o¡+ y Pablo €d¿ usdo €l rér¡ino 6 ú nodo D¡re, d(*ibiodo €blFi E u ¡6tido tlmfp¡ido, tos orotl._u .ón la cold {brp la e.le! ds.¿fu la e;*nd¡ prúisdeá. Éip€cialnen& .¡ l¡ Fligjón predisdda, Eshs cos so¡ impot€¡les; a@eú ¿<1.\ib¡d én v.¿ de liberl¡d.

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E¡ Colow 2 6!s 16 ao¡(i¡ ?oüróorm \on par¿1.t6 a ta frpdó@( a¡r ;4p.j-o, (v 8). r¡ orden@ ¡el€Ds {t.?0 sonúsf cicnF! <omobae dé¡¿en¡rncr¡ humd¿ Esú enr¡:roem ld crisrdos elpssqk e$ @!e pueden tuEnElo!..\t ñoriry re.¡cjr¿',or C¡i$o:éUuJh& guedadolibe¡¡dos de esteéne¡no y de la escla\itud que él enh¡. E¡ 2 Pedrc3: 10, 12¡a réier€¡cia den¿que ser a roseteñ.nd (o posibl€ñelre úlo a tc ús). E uú de 106 lem,noq y I¡ idea d€ úna ónlagÉoon ñnat. a?'\o tu€É.mmt. a 4hmen[o6, omo l¿lerdddcF hdu(ción Comolodsleelr (omo tosllfenors 12, b¡ó ló(rem"nrossuDenoR! seij¡ d€sbuidós,inclDyendola ri.E y tods $s obre, 5. En Hebrss 5:12 el signincado es obüúmt¿ r¿r.ñe¡te peyo6t¡lo €n su cont€xto. fl¡lñenbe o qri¡cipjos b¿sjcoe, con un matü

\,t lc. Denh& 1 666ó871

1. EI nun¿o i , FaicbÉ si8¡ifi¿¿p.imerd€n4 .pqujpdiento,. tué8o.¿pü¿jo,, rueso r. ) epern(4pnk .., .co.. v¿s.a de hmb,€ odé n.j". r. ll.s..; l¡ i,€"d";r, "=or,i ";,, ldg¿ r trltá\ ¿ ,fts l¡ biri@.rFftial d€ sd ndo|8 y hieiotdró R¡ó ve o$¡l ruede d;aE el ero d? vprrie EI co¡. ep,o d. fabto. de rev6üR de Crijb o ¿el homb, e nu*o, p¡obabtmine reirFld No ." el lp ¡inia y d. c' €mora ¡.I'Fos de¡eve*jmF o, 2. lz 1-¡7. ord,i ñtu v8 !Ées.n l. Lv.X pmop.lmmb pe {op¿ ve\ddo..Sepu.de d"no@ Ldo bpo de rcp¿, €sp.ci¿lmeolé ¡a pe¡dr rFno¡, pero l¿ opa rhbiÉn puFde|enft u¿ 3r¡niÁ@i'in€T.ci¡l {d cL { t.14.42). EIt¡.EGrid@ Éajesblotia ta Éd¿ {2 Cr 189t H o;¡h. .¡bc€s, nueba lo qú er ú¿ p€@@ o l¿ po\ioóD de 6 p6$d lÁ ebiduia otie(e w hin; deglónb'c lqu"eypÉr¡I¡ü.!áceldj¿1.AlfinatD;:Fvdd¡Éatós€l€FdoicoDcólabue n6rEno, o... .. Li liniu sddo|,¡le. ú" tu c¿sd¡ Ea 2s:2)qu" m iúio con.llerdooo (40:13:Nm. 20:26). t¿.rpeFión con Id sdgr del d@ !d0¡€ d tdlarerjoÉs y sc túnie nr. . 29:21 Túbi¿r 'ad esqi esenel¡ idead"qu.e, Jdn qpFs¿ ur¡ conduór dekdnl¡ada p J ENT a¡" Iidmrarólol¡p@dasp.nor L ¡juE qu. etpál|l€tepone.t hlo p(jdko ¡$re ga ..-a$ c onó, , ón¡ e5ú¿da r om o¡ lEujm ql e e ¡ k b ¿ n u " t u ) h a w ¿ t l o ; ; " ü ( t ¡ . 1512. En.A4d@!¡2:3sJenisadü.ñe conm lo. scribd qle ie p6ee.on úistdgú) sptE. Ededdo ¡.d u lratu especialy .rperado ú hono. e,psiai. b tfúica bl¿.ca de-Ma;os 16:5 d¿tr'a la¡ahüalea cele$ial del rensj€.o y la revcla.jón eiublógica conte¡id¿ d .l meüaje. la n¡¡ró ¡. Apoc¿.upsb6:ll y 7:9 ranbién ti€n€f ú nadz *abÍgco Et rarü dme u;ddo p6ivo: tG que 16 Uff úo ld he l¿yado énos ñ¡ú6 n€diúie á rEnúio, sino ou€ hú si.ro lav¡dÁ por Crislo (cl.l Kibü Ia ¡jL¡icade gtori. er J.4 .'.. Ej ingr*o en d nus; eón s *r F r sbd od " ru ryd rcp aj"" k r . r b. I Co. 15: il51. 2Co. 5: 3 L v B t i d u á e r ? F s . e t r ¡ . y e ', $ e s ti^e deelldrrFrc¡¿el don de ú ¡u¿vo*r lU- Wilckem, \'II, 6876911

r1" El Sriego secüh¡, EstapalabÉ dene sig¡ificadc t¡¡ vüiad6 coúo l. bo@ o el rosho hmdq hod@ o iac€s d. ú aim¿¡ el ü¡¡lor, el hab¡ao p6l.bra Iaabe¡üua,I¿ enh¿dao el fr€né.

el

B. D.rot .te ta hitror¡¡ ¡eljSios E¡ tsip'o y elc.Rdo Orimr€, h bd¡.t l¡ deid¿d em¡F tá pal¿br¡ o el al6b de vi.!¿ fÉs Zomo .!¡ pdabÉ dr h¡ b@ o qgu sr. de o bo@ s¡ cómú6. 12 pal.bB divina pift Djalo gue dile Ia .üojes b.ob de Ia bo@ del dos pma.nio. F 3eañedink el hEblao ñedidre I¡ $netuión d Ia @át I¿bo.d 4 et óEúo. L¡ id; de I; pal¿bE efr.¿deLr aJdpüedcexhdFB. a taboa hmu¿ en . {p,AióndeúnFn, ionoelco¡;¡. LÁ

r068

boc¿d. los d.ñonio: * .\?ree medi{a 16 end.ñótuádor v larbo@ mál\ ada ¡cÚ ea d¿ño a larenF. Ld en(drri d. h boé en(úbio PL.deñldnbiéndúd8!d a qÚ4 4lá moFdo tl d€ o Umpiú la bo, r de rdo o. Éel deó(ados de ecdo*' ' P'EFnFs dd teqinon o deLPode l¿ la b;a l¡ boü dd r e¡doa,(uúdo.ru!¡na porlá de'd"d Üene nisñ¡ tuc¿aquerddébóe¡ dád. .n la qu€ ¡hoB * conlicrie C. DI AT. I fl téñi.o h.bre denep¡&Ii.menc el m.'molerldoqreo:¡i@ Pe'ose d)áde un nodo ñ& p e¡ 'a di\ cldo y ' oheren(e Pm.Pd¿¡@, flú<lato', e! S. Puedenrnald eEA 'rlÉsione! dekPoon.3. P i l¡ adül¡cion €ñ Pro'e'bio's ¡r,1. r*hi€n frsue @d *' *" 'L. " ',i' en tD 2i SeprpdedirFmrú u5o5gDÉdo Sal,ro2,r,1\Job 36 16. omord bi;ncu&do Dio¡' ér f.Én ;51 :+r.d r,equev ¡ ¿6m r del. bo¿deBelloques e \ r o 4 a d o L l n g r ¡ r l c ¿ d o +n ( n o de:én6ád' fig]ln €D G¡6s {lt. 2- Cuúdo Ia ¡efe¡c¡cü esa la bea deDios,.iemPresetiene en ñe¡te la bocs cono ór8úo d€lhabh ¿v(B $lf uo Pero Il e\.eDDñ SJmo l8:81 lob'17:2 e*jlo po"d.o v €l Pdal'li5Fod"kúi¡o en oü oslusare ¡elp ' opoiot ¡ l' * * ae¡ iaL¡ ef em ¡ io. d¡ e c u a D i o ! S ó l o F S ¡ l F o 1 1 : 6 r d i <e mil¡s¡oi v prc€dr de l¡ boo d' Dór En s¿lho 105:5* PúnÚdd que la pal;bn cr.ra; juciGGf.I Ci 16:121. o. D os qLePu'd" :d trMlsl "djdo o rsblido kf J. UnM comúnespm@pal"bEoúdao En Nm 14.¡ 1.20:241, ls¡i4 ¡ t:4 * dñoE h¡b.l .mPümolo om l¡ PalabÉ 4. Dd r¡mbiénpu.de üd .ono a) a la bo,a hmn& e PP.ith"nE m el cao de o! Prcfeb (J'r esj D l5:19r. oMñ@ o sttfre l¿boc qJesi 'e e (h 6:7Jer' l:9r'5u P¿l¿b'a 'n cs¿bo'ct 5'le de €lln I I ñ- 172 l) T*bi¿n .r:i tr ú b@ de lÁ thetui@€r e@ivd {Is 59:21) l¡ ley quesd' de hü ad elsa(e ido Fe! I ¿p¿r ¿! Éd. Dos al\ l¡ l) ; ' HM l¡ b ó ! a d c N Ú Ú P U P d e s 'r l ¿ d 'D i o t l2 Ct.35:22). 5. tur l¿ bo.a r E¿li?: v * prucb¿h rclao¿ú on D¡o\ {Dt 32 1) l¡siur6 ruesd qúc h Pal¿b6d' rr'r' de $'bda (Sal l1911) tz alabM deD,osesti Ú la bod de suPuebro Di6ños.o¡r. . oron fls lq: lr l,' ral u'dd romo 'ü.bÚ¡ rÓñhd pien,a el e,z¡. f-U-Ja.U" r."rr. "gü' blgla rL¿ 4: s ) Púe_ ¿ urosque (iclo (SJ.7T:9), p.rc lo' devo@s PUra nDJ d' "J3bo a g@dn fro|e a eü6 (Sd. ü13). ponga fisú m ]a I-XX Pm el témino hebÉo' perc tlhbién *cotr 7. ¿¿'4á: F,l réúino liter¿l4ó! dsdo €1entido I el d. PalábÉ o ¡nedarobdos ónr4 dejd dc ladold diieÉttes sigdncadosdel hebreo' v sidPE lo romd 2. Lü TótgutujisTtuAmés en d sentidode dicho o p¡.labE iecidal d€ in¡dpr€t¡¡ laexPas¡ó! 'bead€ D¡@ Un s¡8_ 3. l^t¿r1^fl1íri6.!Áñtúcmwo E ligado ¡ la bea de los idolo3 njnedo neg¡rivo l. ¡¿t¡, Pe ¡iión la bc¿ de Dios $ ú sünbolod. su Pal'ba 5' @ttd'¿ I¡ üteÉhrá de q!ruá¡, ¡i8ueel uo del AT E Et NT. El témho 6áe no esúüI co6ú! €¡ el¡'tT D€not¿lF o@a bmúa o ¿l hocico djñal 'l ú intetcmbio del diaoso (2J4 12J, bca cóúo ó.8do ¿el hábla v €n senddohdddido la PálabÉ

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8:3. Ln 1. J€s,h adopta la refercrcl¿ vererotcs@€nlüia: l. b@a de Di$ cúddo .Í¡ D4te¡o¡dio heb@ ei púto 6 que l¡ palabÉ qúé Eal.dé h bot! de Di6 conc.de el !mÁ pere eú la t oqqúe u¡ taÁ, el é¡fan sepone en Ia pála¡r¿ que cd6.re vida et!@ lsl:29.1¿ i'de dé L¡d 2. 1¡ ún¡@ndció¡ de l¡ bo6 dej6'u o sc¡tido o¡d¡ndio * hala oJú a .{;22: I l:54i ?2:71.voa la id.a de l¡ ñajesd dc $ bd y de 1ávetdad de lo queela prc¡uremit€a ells .ia kl ML 5:2).I ledrc 2:22reñit€ Isals 59:3a Ia bocadeJesuiy Mat€o 1313,135 Salno 78:2.En He.hoe 22: u Pabloecibe de la bocad€l Iuno $ €le.ión mño áEtuol. S. Eah d. 2 h t@ del Señortfuitido ld Ap. l: l6i 2: lo: L9:15, tl. L.spoda que etF de $ úda nd ¡d"da eñ IsdÉ I l:4 {.t 2 T5.2:8t Ap. 3:16),Eljücio l¡ñbién sal€de Iabocad€ lo! testigos Apocalip¡is I I 15, y d. I4 mmdihns de los cabalos en 9: l7$. El .F¡gó! ec¡a aguapor l. bocal4 áhoge ¡ l¿ nujer (rno (12:I5), la b.sd¿ ¡iúe uú baa qE púo¡úc¡a blaleni6 (13:5),y mo¡ 6pi¡i\¡s it]md6 ús lalt¡¡ de I¿b¡ca de¡ d¡agóD,de la beltia y dé los falsd Prclet¡r (16:l3). 3. Dio!, ó el E3püin¡ Sdto, habl. por la b@ de lG pof¿la! *Bl¡ lüa l:r0¡ H€.¡6 ¡ l4i ¡:25: ¡¿ rcrcenci¡ .s .le E*rituE del A,t Dis t¡mbi€n habtapor la bo@ dc los prcteta¡ {Ap. l0:8$) y de los .pósbl$ d€l \T (Hch. r5:7). En Hechos23:2, el atrgu. de los d.niE$ v¡ dnigido contra l¡ 1. En l. boca de los reyentes,la conl6ión d€ fe a Crtsto eselvadoE (Ro. l0:8s que cita Dt. 30: l,l). lÁ i8l€siad€b. slórificd a Dio! .oú úa lola boc¿(Ro. 15:6). ff¡al toda boc¿ co¡r.sa!á ¿ Cristo Al

trt.2rr).

5. l¡ bocaha de nd¡endse puÉ (Et 4:29).Es ati¡¡tu¡al qu€lá nisn¿ bóca alaboa Dios I naldig¿ al p!íjiño (SB. 3,l0s). E¡ l¿ boca de lo! que hd lido pelé(ioúado! €¡ €l ciélo ro seb¿.Iaú&. !Rdgtrm{Ap. r!:5).1¡ Ptrle interiú * exp@ €n lo qu€die la b@ (Col.3gsl.l¡ qu (!ú la conrami¡dión no e! lo qüe entla d la boca si¡o Io que ele del coruó¡. r¿ boo de los nalvado5$¿á 1le¡ad. maldicio¡es y de an&guÉ (Ro.3: la). l¡s qü. hotrd a Dos co¡ su labio!, mi6. t.d que $ @@ó¡ erá lejG dc é1,s¡ @rd.¡Édd 0,1¡.7:6i cr UL 3: l8).

\aU, K W€,ss, 692-7011

r!Agtüpo*gliegu l. A p¿¡tn de h fo@ b&i.¿ drpdloc qre ddó6 ú cdpddto cpat€úúr, repEd$ eú6 €l qéú.o'. @(dpañot 2. LuegDhaüañ6 r,pd.íd, que ¡8niffe <úpan' p@ €éúiio' o rmüor.

o ejédro, €l prins dérivado es

3. Tmt'tér i. e@eDt¡¡ úp@i a. úp¡!.,re 5eua p¡incip¡lñent

o ?m {ru6rc' spnte!@.l.

pa c u¡ .d,üsión d.l eiédto t

5 D irdi;duo qüe psrl en snidg müt¡t e! u orpakuj¡€úe. perc @bién !e Ueg¡ ¡ sü qpcrLún¡(, EstapalabÉ puede adquirir comotaiones ádve¡s @ddo nega¡ d¿not¡¡ prime.am6t d prcfesionáty despu& a¡metldúioi €sp€.i.lndte 6Ee aqü.los qm tav@ ú ejé(ro d€ c'údado6. Al niimo timpo lo! pmfBiqálfi d.mtreffi tu '€ld. y el Éñi¡o sesu.te Ug .n buenknrido, !ono s. usdo, olparótry pM.compreode ms".

1070

6. Elolpdrifl! es el iéie mü@, qüe ta¡¡bién puedereneriñpoBa¡o¡ poü6caa la udgüeda¿ El lust¿nti!ó dpc¡li4 sisni$É <conduccióndel cjército', rrá.dco, .@Eo de gde.dl, y <g.nr 7 El otpc¡üt(¡ov 6 €l lugd dd r.p(¡i, E. El üámino olpar¡oÉi €-¿ el .<dpdeolo'. óm sldado¿ l9i8i

sig!i6@.É.hrd

B. El 8Dpo .' cl AI l. táfomalimpleorpat€ú¡figmsóloEesv€es6élATpañúrémimhebreo0i29:7iJu€ 2 S. 15:28). 1 lvl{a¡€os 9:2r ¡€ ue €r ¡entido trúsfelido pd refsitr al úarrüio. ¡¡

2. otpc!!ó o olpdr€í¡t frgm 22 yas pú ú témino hebEo qu. ¡lenota el servi.io cdtúal a-!'@oo el mjlta!, d€ modo que UeÉ pane del súddo de l¿ gu¿ñ sr¡ ñ la cuálel ejércitorePreFnE l¡ iot¿lidad del pueblo coño pu¿blodel Dios único. 3. orp¿rórdovfigu e¡Jer€nís34:lpm elpodelo n li.r,yen2-.!Mdabeospmelcúpm$t ¡. dtpdr¡tÉ( esIa p¿l¿bE m¿, Lomúnde *e g{po en l¡ IXX pm ( on fe(u6cja siSniñ@.8¡b.r radoD másgue .sene¡a].. A \ Re! .e dJF él pEñjo ¿pIF, Io c!¡r da üolnpatrl p! d Gr 2 | :22'. 5. El impondte $sta¡tivo olpdfu3'r$ ñEm sóloE. vc¿ .¡ l¡ Fadlcció¡ (2 S-23:8) cono wiete dcl ;& úigi¡¿l rpdqdd¡; El 8reftrc dcl dtiglo ts.l er |ral]lix o ¡o¡¡lror¡c perc 2-{ M¿ob.6 Uff trúr [b|Ú@ cpaei:r& @n @ Ff.Rnd¿ ¡ eldadoe jüdo' ñ . MádI61 3 7. ¡2 En 6{eEl.la tJ(X a?Fda la d¡tiro,jn 6n! d.8rupo t l$ id.4h€bÉa!' ), Pd M be u ue 4& d. .1.eK€pto .@do m dir. u .ülEol héb¡é (cmo 6 2-f Mr.¿b6'). c. tr Stupo o Gljudai@ r J¿r&. Si¡ objecioreiJosro e lodos los Éúino! qE frg'ff 6 el NI

2 ¡ürr. Tmb.én F on N Éffo. de $l. grupo pero eviq orpóai.¡c.lo tuál rgieÉ al le8oMo romdo, E¡ senddo mütal N 16léúinos ná5 con'¡m.¡t¿ €n s€rbdo trdde¡ido, en a¡ma' cion$ i.o1ógi6 o psicológi@ (p. ej. Dios cono jcfe de la hu$t€ inv€ncible, la 8!em c@d ld dclcor o l. huesrede los aEsl. J. q!ñr¿t. Es diffcn estimd ú quén€did¿ la o.8úlza.ión nüta de quor¡¡ esá deteminad¿ Po¡ el ¿tho! Stie8o;sepod¡ía islalmón¡e pe¡g €n u ulo dcl gruPoo en ú alá¡ Por evitar¡o,e¡ 16 h_a_ duccionesgriega de los RoId D, E¡ 8rüpo e¡ el NI: 1. fuftuñ¿b ¿t@lktia-ri .'repa!óft6@ de Tito co¡ ocsió¡ del sedio aJenr¡alén(L. 2l:r0j lG .reyélt 5 veú ú cmPümior,o de l¡ Pr¿diccióD d.J.t! &e¡ü de gue¡rc y lú016 de Euetu ú!6 d€l fn 0trr. l3:4- Dé5ú 6t¡¡ prcpúd6 p@ 3!tir. p.o ¡o nesihn loú Pa¡i. E! Apc.l¡Ft 9: 15lG cpcúÚsdw ds¡mia6 d€truirá¡ u arcio dF l¡ ü@ú¡da4 P6o d vüd E ¡añbi6 elr,pa@i4 dn iÉ ft 19:19{d w. ¡1s). No 3 ú.@io qüe dnai¡ orP[(ús4 EÉ lo as8ud 16 |€rigd nal .}!d. ¡ 6ra bü6te üctdi@ L que* 16 .¡g. a 16 d.)@ie., @ d. H.btu rr33¡r s Ia F, rm el ap.ov..háúimlo béü@. qei!¡es mtre a.dt4to 2. Rldtuitddiñia.Lns con l4 sldadG roúdos, pe¡o no ven o eüos donina& po' @ @6. sehigo¡ po¡Foals eo lo bheo. t¿ pni.ú¡ ñIit{ e5d clffrnla ¡AP L3:lGt E¡ elrdJpaimr pero. Dio' I" opon. rida <loe degme, no blo Io: soldadó. 'e ú ef¿cto,lo! cistidos lDede¡ ao¡enderdeIa ob€dienciavaleroe e itcondicion¿i de los soldados. &t düdo eros halsjuEdo l;lt¿d ¡ u sr maligno (M! E:5$1. la pdió¡, üos sldados lts@ . c.bo I¿ .jecución d€Jes'iri p€ú tanbién hay u c.nhlión que lo connesa(Mr. 15:39),) si los

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{ld¡dos * rcp@r sq óps ), le da@ lá lar¿, no 6 q!é @ ¿e seenfatjces! clnp¿ E¡ }l¡@ a 28: 12,l¡ EWdi¿ milit¿¡ que oida el sepúro dejesú! dá dispu€st¿ r.cibn M $bomo. 3. A tuhk hútu. Sólo Ixcú tsa o¡prBt'tq, orpctór€er ) drpdtúi, que €¡ Lu.s 2: 136 l¿ hú4té celestialen sentidopositivo, y en llechos 7:12 ¿¡ €ntjdo negativo,l¡s olpúr<!óg€vor que Piden .-l al o.oñ&osi los4pd:!ó!dL de Hechos 27,31.32,12 p¡inci consejo Baütjsapued.n serjndíos pio favorecena lablo y déspuésqliere¡ nal¡rloi s cdúió¡ séimpo¡e a &blo y lüegóqú*¿ p¡e los Buddia cSerlo: lc epa!ti¡-¿! e^ H€c¡os l2:¡, 6, lEi 2l:32, 3i F @mporta .o@chmrei .ncúgadc de rurc pdecd $ed8 cúdenad@ a me¡le (]ndo ét s¿lel¡bre! el.i€fé de ñiüd .¡via ñ drpd.qe consid€rable (Hch. 23:23s) pe scolh¡ a Pablo a C€sdea; y el deroto c€nrurión Comdio, gue dé¡npena !n papel t ¡ décisiro d tléch6 10, tjene en s comp¿n¡¿a ün oipdrrói¡e €üélic ({ 7). En gene¡alLuc6 spela qle Io5sldados !. mueshd igüalne¡te úi(rosal evoseüo gue otf& peEo¡4, peró pdcibe üa disb¡cia mtre lo! Ieao¡úos y los üeycn&r y por ee se8üddá d€ usü e$e gtupo en se¡ddo Fdfendo pda r¿tén*c ¿ la vid¿ cnstid¿ ¿ &¿¡,. hbio dpmde un l@bo diferdú¿. En I CoriDtic 9:7 4pdt€Eet ofree u pa.¿le¡ocd $ propia lÁbü; el a"pm(uáFúoc pu€de $r ñdcio¡¡dojútaffic cor el vinador o ei p-tor Eo 2 Cdindc l0:2s P¡blo ño * liñirá a.di¡d 3ino q!.8tr¿ft4 ¡¡nqúe no al esdlomud@. Ti€ne en nenté ún 4edio que s¿própon¿ desuli¡ dgh€ntos y ton{ .autiv6 los p¿N@icnto!. En !ilipe¡ses2:25 Ep.frcdilo d u dwlpdsok¡q, cono lo 6 A¡qnpo é¡ Fn€nón 2; él tañjno púece *r ¿.lgo m¿selogiosoqueouv€py,jq p¿rc ¡ólo tie¡e h smüdo g€neE]. Con la excepclór de I Co¡ütios 9:7, sre tEpo ¡o esti reahenr. a s ucba er nedio del voc¿bdüio d. Pablo. t la?¿d¿¿¿'El@Edle¡idodelgDpopmlaconducia@stia¡¡¡eNlanáscoúúnmest 3cF |^iA16dnümte.*16éxho¡raadrpdi<i(¡oüt.r I Iidoto r:18.19 2Tituieo2:3s t¡ úd., y .5p6i.!rmie lá vi.l¡ c.icüra, é ún dpa-(irt, una buoa Dilnia qi.l¡ pq la fe y lm büena cd l9). ci.nci¿ d él cM d€ los cr€/e¡ks (1 Ti- l: 18- Tiñoteo debé dd .l éjhplo. Etr 2 Tiúóte 2:3s lú Eescompmione! .v@ I Corin,ios 9 Z El tena 6 l¿ (once.uactón pn que ¡J t niega a !i mEmo Elo-prn¿ft da.ldo ejenllo d" $io. En'on(*. a$rrdmerte. lo" .kdo. deCri$o ll+ vm el nhúo roúbre que quienestuerc¡ s verdugos, pm l¡ ¡ecelidEd de .e¡tendinierto, {e 7) dcsl¡o I¿ dfei¿n.i¡, y resll¿a obvio el sentidoligurdo 6. Ia E|í'tal^ C'tóliú.E¡ | Mn 2:ll la M¡r¿i@ de*r¡ctiE d€l¡gum s pde mp¡iftr plm; l¡B psi@6 ¡¡malés coñbabr MtÉ e¡ alrna,y si lo5 crE@te. ¡o lü csisr€q no podrár n€w a 16g€ntiles.flFe 16 o¿le! ü\m- a lá.o.ve6¡ón v ¿ b ¿i¡báú¿Diq. Seti"go 4. I bbian t6. ! en mñte el as!.cb destructio. ab v"zen Rl¡ción.o¡ elolpdr úo€d! d. la dcordd útedü que coduce ¿ grelru y peleEacumdo la tensiónintda prcduce conllict(r cxr@o. 7 Utu @tupawión-Esd,ñcil.ompdd ls €pislold con elrelarode Lucú, yÁ quelas epírold ¡o dic¿n ¡ada acercade .el&ionés prcpiúeúre drc!6 .o¡ soldarlos. ñba_8o, si los soidadoss¡ sólo Sú €e gote AesiabL que $ú pad nu.hdjudic, .¡ e ügundo del grupo tiere pm snddo. Por é$ hay lm.ierta @onta erke lo qü h¿llu6 6 ll]c y lo qE h.tLr,c d lar epnftobi E l¡r P¡ilrs ¿postól¡cot Dlte gnpo no €snuy .dú¡ al principio. orpdrli de'e u Fntido h.¡al €n I Cleme¡te 5l-5.ltúcio, ¡@¡d5.¡. E I Clenmlé 373 ¡osdistiúos obedecd al Senor di coho Ios @paRuSr¡cvoL obedften al p¿dt¡rrc, y obed*d a 14 autor¡dades slesiá¡tica Gi como lo¡ rordádo¡ oledecer . susofrciates.Ignúiq A kliarya 6.2,hM eco de 2 Tiñot€o !:4 plro €üra olpúrúirr. El Éo orpürújl¡a 0€o¡ fiEE .n Múd¡io de Policúpo ,1.6(y ci 2).

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IvorveÉel

L Esrap¿lab¡a igniñca .lorc*, volr.¡, dobld o vit@ l¡.&cación bGI\ y la co¡duct¿ moÉl tiene !ir4€s i¡leños,

e5un volvér el alm¿ h¡.ia:

2. Eh ¡a I-\X dtp€óo 6guÉ 37 Ee con ur oliginál hebeo (d. el @bio de Sa'jl en I S. 10,6ide l: maldición én bendició¡ er Sal.30:I l; Ia .orle¡siór i¡tmá d I¡. l: lq |¡ mnveEión de¡ pueb;: aDioseú 1R. t8:37). 3. EiJoselo, Atu4nt:trl8 6.153,Dios no cmbia de opinión. ¡ilón usaolpodi pe los pffi.es ñicG y los .dttd m €l ddiúo hMüo cc-

a. En elNI. otpdó<k Gvolüé¡do$t esu¡a ¡ómlda ó rxc4 pm i¡t¡oduci¡ los d¡c¡os delScño. ¿ 7:9). la pa¡abE nsE .n es tipo dc dicnósEesvecs e¡ Marm (5,33i 7:6i l8:3). H.chos 7139 É Nm- r13) seEf@ al bltw i¡Gmmor. hei¡ fgiplo, y 7:42 ¡ .óm Dio. * aFú de IsE¿ En Hechos 13:16los apó¡tol6 € ¿p¡.tatr d. lú@l y s a.lven a 16 gentiles.En Apoc¡lipí! I r:i ¿l aguad convertida .¡ súgre (cl L\. ?:ü, 19). 5. Sed¡u e {6ion l d I¡ glena údg@ (.t elcdbio d€ lanataía irfm¿ 59.1,o €r $ ñat6ia €n Aj.nágoft, 5ú'üú22.6', 'bbio (¡ d,6p.eú. i@r poqi. <dr@!p¿qr, rdo:poqi. eDJuti¡o, ,.lpl,ij

I. E griesoúqdd.¡iaorp¿óodm.!úddscómo"o¡ErrF,.F¿..ov€nrdéÉgrm,,.dpr¿ 2. HaI u úo vdia¡o o la Dax pa.converti6e,, reg¡esñ y .cebi@. "üega a caa o

3. E¡ el NT l¿ palabÉ signiñ€ r€gles@ enHeo¡@ 5:22. Enlm 2: 15csúa vdimt€ pd¿vB'!p¿-(volú la he,tu En Hp.Jro,¡5:ló. D,or vohp¡á y cunpllrá I¿ prcnev he(h, Daüd. I 2 Corindo¡I:12. Eferosr:3:4.r?i I Pedro l:18;2 ?edro 2:7,I8r I Tirnoteo 3.15;I l moFo 4:rz L (l P-32). I¡ tuüdad quéDiE F¿h de la condnct¿ El lelM ¿ D¡6 o¡figm la @¡du.t¡ dis6@ €¡se abd.¿ tod¿ Ia úda ú¡n@ (l: l.t, i.clu/endo ¿l sftiúi€do (cf. tleb. 1033; l3:7). ?e E orienB'ión en&'ógics..r.2 lbdro r ll. 4. ówdnr¿oo €rel ú¡¡@compuedo@mrún en losP¿dresápGüó1i6. SeEtanb n arii?comop: riiivmente pe refe.ice a I¿co¡dld¿ S€exigm la útidad y Ia.€ctih¡d de1 cdinü (l CIen. 63-:: Did. 3.g).Justi¡o, ,lpoüSt¡ 10.2,s relieÉ al cmi¡d cón Dios.

l. Este verbo signi!@ <oeeF. .d¡loce, ao¡ñhdi., Lo¡ d€fectos inte¡ioÉ condncm ¿ ua @tusió¡ €¡ la eción. A ves * denot¿la codpción nór¿1.la nahlilez húnda, qüeeso¡ieiÉ: ñente bü.na s retu.r.c ¡ aN de la ñal¡ e@ña¡2a e¡ mal ejdp¡o, etc 2. Elconpuésloñs@36vecese¡.lAT,sinuo¡iginalñjo.l¡¡ahüal€4hllru.esltpe^tftida D32:5).los csino! sor brxósos (?¡.8:l3l, a Moisésy a AeóA y h¡nbién a Elia, sel€srusa de c.:'

10;l

IdcNjül

ñúdn alpueblorÉ\ i:¡i I R 18l?-tsl.eldffcnoEFÉñrtudo(l\úq 3:9).ylque[os.qüen6Dis h¿ cabe¿do@n la ronfusonno pued"n.oihr ode¡'lrA l& 7:lJ retro hebrm ditercnlF) o l7:ri6L 3. U AT dmin¡ d e d.l l¡LJ6tu $ rcñd. ¿ @ t ñ@ióDp.NeRylütemM¡t iuicio se eñ.¡de a bdo el úúdo incÉdr¡b. rüDetB 2:¡5 cil¿ e! di..lto d. Ddl.ronoñio 32:5 ;*@ de ú¿ ge¡@ión torcids y P€rye6* r¿;@sción conhaj$ús e¡ Lucd 23:2 esél cúgo poliri! o de que p6 rre ¿l pueblo. Cr Hróos lJ: l0 P¿blole dic. a EliñA que el .r¡ Pe¡ú.ndo (d E¿ l r:51: i* d. D;" HfthG 20.30s refret r 16 quedren.<g Pde* ^ir*i.'i.r'* s. ü-¿t¿ ¡¿aPost¿si. de .L En laiSl*iÁdi¡glaelveños ú.omod etNT6 I CleMt ¡6.3,9:,1ru.E¡imldelarbqoqe m 2 CleqmE 82 pu€de É!@ m r6ijs d¡n¡d¿. @ rd que ain no l¡ haF hoñ¿dq6gm .ReDr. q lo5la¡io. ¡ulá¡dNj. l0l e. Ma l@e qre r damJbdno. D@¿'8, 3 (baado m Sal 22:¡

1. El gtí¿go tularFjE \úbo sig^iffe.¿part&!e o alejde de", dolveñe átrá$, aor.d 15 palabÉ, Yi e¡ voz ú€dia, qecha¿F. ¿. ¡¡,.rI I? palabh Egú ud 500 ves á el AT. I¡ h¿)ui1 d. los 6d lon etP*id* {regr.!e, volve¡ ¡ cdq tambid p!gd), El Égreso dcl exüo d¿necie¡i¿5i8¡incaión téoló8¡c4cono l¿ Ucne @bién €l volvéñe ¿ Egiplo. Did puede me¡r¡a @¡ ta6 volver ¿ Is¡l ¿ISipt c()m c¡lti8o (Dt:68).Eliosigtritdá.pGhr¡¡rclviéldch¡.i.ot¡Gd¡os(Nn.32:10.Elapodd*Dioóy da el d€süN el pueblo coi¡cideD (Dt 3l: i7). b engmcu de áp¡¡t se del P¿cado iÁioo a la Mo ni Eció' (l R 8:35).& óÉ ¿ Dios rc8Ándolequeúo se¿part€ dej€.¡!e el PEblo 3eaPa¡t , Pd t¡¡n bér * le Fd. aFí¡* dr 16 p.G!d6 de s pútülo o.p¿r¡ ¿ otü purblG. A D.nudo edi ¡r¿* $!É ii misÉ E aelv. o ¡o !e wel\. hÉi. l¿r p.mna\ y él h4 que ls &oon6 e wdq v*bo pnede dmob! t¿mbiénl¿ co¡veFió¡ iniedo¡, speci.ln.nte enJdeúía (cf- 30:21). E¡ d dG Pülo.úuy c6..4a ¡:.qüie¡ l8:21,24 s e ld!. pd¡l¿apostaia cómolela@vsióA ¿ Filón rec¡a coño úmpopáticú muc¡d rel€mda ¿l volv€s. de Dio!, Pe¡os úo seodtiené

b J*fo adüere cdh.l co¡ve¡j! Ia p¡oüde¡cjá fr $ opurstopo! medio d.lpeL¿do, y dú qu.los l¡ alerd¡ por @tuideElá p{ado. dajos É(h.e 4. ¿¿./VI f,n Mars 26:52J6ús ordeM ¡l discípuloqü. helq l¿ espada. s €iú¿ M.reo 5j42 se Éff.É a pBt¡r 6in€spetu d€volución. Lüc4 23:14húe ecode 23:2-H.cl¡os 3:26 dice qne la obE d.l Siery; conli# d .p.J@ ¿t pueblo del ppc"do. L¿ prdic¡.ión del Éü¡o pued. !a objé@ de d¡'Á. Róñ¡G ll 26oi rdalsg¿ó IJo( oqdo;sisue üy*Én;*t oFsoóqpcfl al ñiso ef¿cb; el Ub.Édor apütaá d.Jacob la ünpi€d¿d.E6rÁveÉióD pd*e ¡ú mejor que el lodo hebñ, qu¿púú¿i¿ €l Rld.ntor a aqueÍ@q{e * 9artetr del!€€do, }a queI! lib€ruión del psdo s.l e¡oddjliw ¿l€l¿salwít .s¡toLó€ic¿E¡2Tünd64:4yTito l:I4.lPú¡o6 elÉd¡@ d€l c@Edb. Et ñilor lMo 6 obi€lo d€ Épudio 6 2 T:úoh l:¡5, y m HebEm 12:25r.t. li l¡¡) nav ú .dvertdcia conB el Fcna4 . C¡ü@. 5. ü diúantu F¡n¡t¡a.H an+ra¡t¡ á bast2nte¡mú¡ m lo. eit!6 Priñftivd!, Pdo FúciPal di.-ho i¡o.é¡Fico de m.rt¡ s oi.! del AT.Jusin)o. rüb¿¿ 133.5.da ú Sirc dboPúmb¡co.l Is.fd5:2r. H rch@¡los bd.si@do!esIü.io ñ2 Clebmt 15.l:Did¡jéa.8.

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¿rúrpé+o, ¿florpo4i.
t. El stitgo tslt¡ El vetbo Eei. !'$incados la' vüiédo, cono <conv¿!Én, i@bi@. qoFa ¡ o on@, <adú e@tr, <carine, 4otvee ! u aúto,, rpüestd c@¡¡detuiótr o. rnob. n silfuri!! siSn¡na .aId.iór', ¡Eg|€n .ÚetariDidro,, {onv.Eiór', .dnbio d€ opiftd,. 2. tl'4z ¡l v€¡bo compuesiofi6@ úd 579vec€sen l¿ LXX pú div€n8 fotu6 de volv€e &aia desde.de r.Sreso, é¡c.),t ¡eligioshe ¿ pda lá npostasia la convesión. En hd:6 6: l0 I! L\a{ o inhoduce I¿ id.a de Ia con\!úión co¡ niÉ a la cu¡ciór- E¡ leremiq 2p7 ú Dueblo¡D&u: le w ér\.áesp rlda 'Dio\.vue t v ealos ae. m at r ador de\ us p; d, e s m l l r 0 . L ; S " t r n o l i o l l . ! r * ¡€ p'dé a Di6 quc e trh¡ de nuFo h¿¡ü !ú pu.b¡o, o en S,l¡ro 80:3, elc. qF mnwE ¿ r pu€blo. b pFdad reion¡l I conütu h pirdad ind¡vidal y do ¡ suve hae pciblc w ¡pücaciónn& t.neñj06 l8;8;30:21)cmoua obl¡ Dc.iánid de resr¡lErión es¡obgn¿ ¿ En 16 Deuteroceóni@s y pseudo?ígrafos,el tém¡¡o esndos ?roñj¡ente; tie¡de a ser NFldi b. FJóo a!.gori¿ €l voll* de l¡ 6p@ d€ I¡t o €l wlvee oBésa Dion r()fuú .pane del cmodrúe¡¡o o roma$ a é1. Tmhd eqlipm la pdlabn m el úgiomjenro nf¿l o @ elrolvese a l¿ rectih¡<I.EI yolve6. .Ll e.piritu sobre ¡f nimo r€Í€ja hodalidadés de p€údn.lo c. EnJósefo,$té.mpusto sóloru v* tiere u !6ddo relisios o édco.

1. E NT. ¿ EnJln 2l:20 elverbo inpli¡ apertañedeJ6ús. E¡ l¡.d6 c4o el puto 6 el novimidlo €F ciáI.El int r& por la. igl€sjd h¡ll¡ N erTEsión en .l e6r€sd d€ H.cho! 15:36.En Efthos ¡6: ¡8 s de¡rib. M movimpnb ffs.o,peroconl" .ugdmci¿de pr6ú árenclóD. b. Un sentido¡'osfendo seda e¡ I¡cs lt:l, e. d- u cMbio int€nor y la co¡sig¡iente rsov*i¿! Ia¡elrión. E 2 Ped¡o2,2¡ {cL GA.4:9) d !üto .i.l Effi m la utigur Fflid@bÉ. de

c úánB 6:9.10 ee.jr.do d \te6 4:t2i ¡vláréo13:15;J@ l2:40i H€dE6 28:27 V¿teo y ¡ra.6 €x?üa porq!éJesús b¡bla e¡ pdálola, a sabs, pú qü. Is qu¿ en É.iidad no oy6 no .¡d@, dü ¡i ¡€ convi.rta¡. EnJúe 12.40Dios efectia .l .ndú€ciEie¡lo quc iñpide la convenióA !€ro s glo¡ia ¿l l¡*r lá sal@ió¡. En H€chos28:27el evdgelio leg¿ a lo' gendé a J*ús ñdi6s|¡ eua dela pdi¡ma culpüle de hÉ¿j. ¿ Il¡6 l: lG 17c Éfidé ¿otno ñücllG d Iftl @ @odúi.lo6 de ¡.rR o ¡ Dior E¡ t¡6 22:32 páÉ qü. d6pus de s @ida k úvifr y fo¡td;@ ¡ |c hdú.N r¡Fe J"qi! oE por kq laciór d€Jes¡ rescilado eÍ¿cül. $e cdbro- S&riago 5:920 sa ei vdlo pe l¿ r€srau¡¡dó! d. lDshm{d qu€rru. Er H.úo! 3:19li 26:18$ 5. ula c@ F€rdeú¡. E¡ el priñero de esoitu, el puto po.¡ri¡ sd qüedeber dependse y volv.ñc !l¿ r€alidadd€ qu. ¿l pecadoesNí p€rdoedo, pm en el *gúdo semla del Bpúra * ) el volveñe. t¡ Heclos ¡4: 15r F¿b de cparEEe ¿. tos dolos ) en Hechb 24 20 Pabloprocm .l ffipenlimieno y l¿ .o .Eión ¡ Dio5.H€c¡d 9.3t e Éfic ¿lo3 @vts ilé Li.la.r.l ü&odeS¿¡ór. CúyNriÉ 6 iuto6a Heh6 ¡l:21 (ct l5:3, 7. l9). E¡ t ridoj@s I p t6 r.sJ4¡@*r; @l@ a D¡G'dtoítudN de t@idc Ios, y.t 2 Coli¡do! 3:¡6, dond. Pablo inte.oret¿ Lrodo 3134 en !émindde ¡a coúvdn¿É E! i Pedm2:25 l¿ foma de exp!.!ióú prcpia detAT s¿r.li€re a conducü e le ovéja perdidd ¡!.ia el ve¡dadso P4tor, e. d. C¡iro. 5. El ri'tio\Lqo prinitiü. E¡ lo5 .soilos p¡imidvor ié pu¿dm h¡Iú aPa¡tañ€,rolEr ¿!ái Gt¡l@ y @nver¡É. divedor sig¡ificado3.;. ¿j.

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p<t@rpÉóo. Est€ ve¡bo poco coñún sig¡ifica i!:úsfomú. El el MI nSu. en Fechos "cdbi{, 2:20 pú Ia l¡esfom4ió¡ del sol €n tiniebls (ci|adeJl. 2:31L A úr¡.o otro üsosehallae¡ GÁld¿sl:7, dcDd€t6 opo3Í,ofé d. Fablo co¡viérié¡ el dotelio en súopu€lio 14I, ?l+Z¿91 [G 86!ú.

L Est€diDinudvo signinc¡ (gorón'. Los poetai no disdnclen ¡l gorión dc oFor pájdo! peqleños, perc en ¡o .conónico €l goFióo co¡stilrf úa úen@ pm Id c ¿üd y seconsideñ cono u a E¡ e$ivden¡e d elAT sig¡ife dmpleñenc 'fájú', 3. Jos¿to, suñ L. si¡ lm úfeen i¿ esp€.in@.1tpoór ¡ipoloiou.

ü Is ju¿í6 5.467, ¡e reñd¿ a un .6t!¡qüe mJédrglér que selúa

a. EIúrico uo en elNT!e d¡en MaFo lo.r9$ y lxcd 12:67. dond. E T6htr6 que,puero quÉ Did cú¡d¡ de u paiúi¡lo quc d s vode ¡inde t¡¡ p@, did¡¡á ñucho nÁ de lor óscipula\ au cumdo ,ús vid6 p.lqd er itualmate úsigúin@te! ses¡in16 cite¡iG humo6, y rú oodo .sÉn igu¡ündté e{udtoc . d6¡4 de úü€¡t . [O. B¿üeñrei¡d, VlI, 73G732]

,|- I¡ ol|!n¡¡ otúlDE ¡ignñc¡ .cohúnE, r en l¡ útlg¡.da¿ cD a fEiór sla En !.d.lo üusldido pucde d@t¿¡ ¡ ú. p.|s@ lnnúL 'ó

de.polo o pú í

B, E Al: H 60aoc s p¡incipdnerte úquilectón¡co d la l,XX (d. .l l¡bemácdo I.l t¿ñplo). t¿ colud¡ de nubeo de tuego dero6 L p' esmci4 tui¿domoeDio! (Ex. l?:2l-22). Jereñia!.coño ) ua (olutua d. hieno, debeler úr sñJ d. on.¡rdc'ón( : 18). orüoa a un¿pla¡afomañ EI 2 Rer! I l:14. Conológi.Mede o!üo< $gi.É la conpffiión dcl uiv€M c6 u¡¡.e oob (E.9: I). O¡ig¡alrndle 106 9:6, elc). rá ebiduír t ñbiéñ cdsEuye ú.e sie€ ds.las M $s ¡i€lE piüB: 6adc por l¡ sabidlE¡a d@iúd .l FU¡doC, Antu¡¡lo¡e r¿bh¡c¿!. Enbe los Ebiroi ¡¡Idos AbE¡ú, lo5jus¿os lG ñe.¡bos d€ la leyo ¿ nmudo el e hesferido, p. ¿j. pm

D. EJ NL CMdo R¡lo Gñe a la {oluds! de h iel6ü en GÁ1.6 ?:9 6rn|¡ Md.ne eI us 'e tñ{úido, Fro ilet¡ár d. l¡ DeráloÉ Glá Ia id.. de l¿ ig¡6i¡ .mo u édiftio (l Co. 3: losi Ef. 2:21; Ap.3:l2), Umcidt i@b * Fishrc d l. ¿lmüión ¿ Rblo de qü€ s6 t¡4 ú¡..{odd€Fd@ cofu ólllm4 y .l conEb de loú w. 9I0 n¡6t¡ qu. $n col'm 3ol¡¡M3 d€ lÁ iglsi¿ deJ.tualéa ) que .l apdolado de Páblope con lo: Bqdles ro er nenos frDdúdbr. b ide¡ dd edifcio elesü¿l @biéo d!: pÉlente s Apoc¿lips l: 12.l¡! Gyénles p¡obado¡queda int€gúdo! de modo irev4lible cn el ¡eino dé Dio!, y €ncajados cono col]l]]l@ €r el €dficio celstial: e.rGn.q ¿ l¿ ciudad d. Dios. En I Tiúo!.o 3rl5 e¡@ 6laeñert. diferert€- 1¡.ohuidad oit!¡ s l. .e d€ Dioú, / .o@ tal 6 @hm. y ñüláúoro d. l¡ v_6da¿ r¡ &úipcióú m APG¡iipd. lcl r.¡dod@ ú Ego 6dra éñ L! tto{¡¡úa dcl AT {d E* B¿l-22). IU.W''ldss, \4I, 7J2 736l

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¿ F.ladjedvo seÉlier€ a ua peMna del ñ-i3úo origen, e d. p¿flenecie¡le a la htF¡ fúiüa" ¡@ tribú . pu€blo, Frede siEdñcd entonc€sqfor en d¡posició& "corespo¡dicnter, (dáiogo' o b. El susE¡dvo sighifica por lin¿j. o po¡ di?osción; lue8o úá¡ mpümente .m¿logir "prdtelo (p. ej. €nbe I. deidrd l la húmida4 o erl'c 16 ided y los entidos, o é¡úe ¡osdsos r el desti¡o h@o), yr h 6 la 610606¡ en !a .@ci¿s popü1n6. o

2. b In(
a I¡ lrLX ua el ñsta¡tivo úd.l.1recs p& <púi6le.. b. EI adjetivo6gw p¡i¡cipalne¡1e eúlos D¿ut rccdónicoE )a sa m el ¡entido de.peiénie' o cono tihJo co.t leo (p€6a o p¡olemaico). a ¡iló! u¿ ¿l ssta¡tivo us 80 rems pü. ?riénl€s, a vecesaleglncMerté. El AT Ie iñpide desüoüs ma dalosía iftst¡icta enke la deidady la hmmidad. Sü s del adjetivo espmcido (.a.ñn,, .pcrtc¡ecieúc'. .codspo¡dierl!'). Sólo m sentido ftlativ. se puede decü que la hmdfd¡d sé. dlyy€r¡q de Dio¡. b. I¡yp€!queeñalüoJo€fo.ovy*xE6poo.om,ú¡ysignific¿pdn.ipaln nte <p&eú16@cDw€tir 6 muy coñún yFr lo Sodl d.not¡ <pdi€ft' m el q¡irlo dtricló. ,. ¿¿1VX id.a d. b pd6rti@ 6Ee Ia divi¡jdad y lahMoida4 qú6 aF@alATyresEirsid¿e Lá Frld, ap@e en €l NT 35loenla .i¿ p!€ü. de Hecnos t,28! y el grupo de oql(uir ¡o tieneco¡e .pde¡telo €n Lu6 |6l: t{e¡os 7:3. nores de estetipo e¡ nin8in lu6ardel M. oufl¿rrE signi6ca 14,y.f. ou'yy€¡t en Lu6 1:58;2:14y oul'y€lk en 1:36.IIre 6:4 nenoo¡a la fúentela, dd Frc fétadí c.ho suparr'iay tu bogr En t¡@ 14:12, ha)' quei¡üt r a los ?die¡tep komo raapoú ¡o alos d¡igos, le hemm6 o lm v€cinos nco!).Luca 2l: 16ndciona a jPuicnte$ y migls 6í cono ¿ p€¡J6 y hemüos. Fi He..ios 10:24, C¡h.Lo @nvoe a s "pdim@' ) diE6 cftMor pm +F esNd¡4 a RdD. EnJ@ 18./oel rbdo es.?úieDl€.. h¡lo soloe d lyt urr en RoñuG. t¡ o 3 Ia adición ñu6f¿ qüc dá pe@do en s @hpaEiot¡¡ juüor Sin adición (1617, ¡, 21)hl @ e I rcñ@ a cÑtú¡cjudio4 $E 5 pln p¡ob¡blé qué te¡s¡ r¡¡icpaimtes .n l¡ lsta o qr..eé p€F wdo 6 la tibu de B€njeíq I el w <l¿ñi' nidi6 u g¡rpo ú& reilú;do qúe¡6 cririuG &ge 'a ner¿|.O:. poíbüdad 6 qú 6té dt3lao¡do ! 16 ftyda q¡e e¿á¡ 6?d¿lnenÉ @lms ¿ éLt qúe .nton¡s astellsdó o!-vF rtqá @ sddo ftly pcido ¿ lbiloc, €s?eci¿lme¡te porqueno todG los oomb(6 atola la ide d€quelos n.nddados 5@ jüdis. 5. Lú Poú.t aqostólr@. Clñe¡te ¡0.2-3 us. o!'yl¿wE, e Isnacio, ¿/e¡r 1.1,tier€ rb o!F/.v(¿ú I tfloy pd l¿ co¡düda qü¿esaprópiadape l4 coñuidad. [w l6cba]ix \all, 736.7121 d!r'yx!i¡¡ + l|wjórui tu'*a€(o + dv - p€:di dlyKAonde@ r ftíqo: ouwll¿o J Kr.r¿o

l. dDlxc.rólrto siEDifr@ €oúdq

completaD.nr.' €nr'@úedi4 .6oDdeR'. o,

2. ¡igE €¡ l¿IXX pM ocdtárla ve€üenre ó la 69: fcn. 9:23). hlEs ft 26,26) ela.lna(Sat. t0 116

tur¿Eiútcl), o !M "disfrffie" (r s. 28:8).

toii

3. Xl único cao en el l\'T s hala e¡ el dicho d+sús e¡ t¡cs l2:2 (cf. Mt ¡0:26).I¡ lüpodesía disi' ndád¡ de106 füisi c húá tan |Diñ6t que16 disiodd no d€nenporq¡é tend a 16 qu€ ltlo plcdd hal{ el oÉrpo. t¡ él mtmo lq@o, él l¡sam af¡¡ltpdo @ 14úúf.!¡&ió¡ alela qre 6 Maco. Édidad de 6re 3rn * desr¿.anás dú.nr. I\t Ksct¡, v[, 7431

<.Dc@,.e¡].deLn, l' o4k¡tú¡ ti@ stjdos t¡16 mo <e@ jute, @, .únc(,|lD, {or¡d ú GnoJq. -obü6p,1réio¡¡@,.dbúp, 2. ¡ú l.lXX reprud¡ div.Eos témjnos hebeo¡, y s u pd.l desiertocüMd.¡tq D!ds, ertreg¿ de püoneG, etc.,rcdedt eos, y o se¡tido peritsástico<tal@,

!ovd@, ciud¡dés cd

3- El v.rbo h¿br@ )0, úo d€ los orighl.!, ñgs en los Rouosdel Mú Muedo pdá dEegd, celru (p..j. Ia f¿le¡ d€ ¡d lene o 16 pueí,s d.l ü¡femo), €n..8 (.. d. @tis{) ¿ los or@orer y c.@ la pw¡rz G. ¿ dcorndsal. a. Endjudaí@ c.lú,.üoüüy ta¡üo oE6 v¿rbc üem *rddc @rit]@. t¡n wiados @mo regü, d.t€ner,6c.@, el¡r

5. E elNT Iospe.esqu.dd flc¡ndc €r l¿r.d. eú Lu65:6.Iú Gálata 3:22-23P¿blodice quela Ls¡idln é¡cieñ ¡ todo3bajo el p€cadopu qü. sepuedad.( l. prcú* a ¿quéllo! 9u. deDd re d C.isto. A¡te! de la l€ .5lÁ l¡ cürodi¡ bqio h le), (y 23)-Aqur ele a la lM M iel.olofla de la hí lorit Ia Eúiirn@üi6ta el d(ld bqp el F€do, y la l.y Io ¡elia lÁ<ümolió¡ €€rol¡i a iod6 b¡jo la déebédidi. ll:32: D¡o6ba d..Filo p¿¡á r.¡tr miside b¡ota d Rotu6 cor.li: de t dos. I¡ 6¡@ de l. pútuión.!É .D el Farordo, coÁ l. ley cono el .d.I.!o. Perc el puto po¡lría $ uá stodia p¡otector4 en vi¡ta del pmpssnopo¡idvo. Dios! po¡ med¡ode la ley, prctege¿ la hMi¡kd cont¡¡ la desttucciónde ¡í ñis4 hdlá que serevele la re (cf Gá 3:2a). Es po.op.obable queP¡¡lo t ¡g¿enñenr.l.co¡cep.ióng¡&tied€lñudolercnalcoñouacárcel d¿ l¿ dal él redolo¡ rc*at¿ lar almú ñ¿dáte ru ds(r@, 6. E¡ .l F¡ldie¡to gnódco l¡ ti€d 6 él ámbü¡ del rúl I el dé@N del red€¡to. t¡* h nra d. u d{*re al múdo i¡fed@ pd .b.ú l3 puéll& edds d€ Ia cá@1. l¡ id¿ d.l .n{:rc6 I.ñlento del álma.n l. mat€ri¿ n8@ d ls obtu Enósdcsi .l dsa fem@i.a estÁenc@da en la nat¿ria éú la dal l¡ hu¡nedád ), el &ío pEdmi¡ú enla conposi.ión d€ ld ele¡ne¡to¡. la ob6 ñqdearere6eÉn¡uMiU¡cú@ddh,umúoquedder¿,uab¡iüetezobic¡ta,et . lO. Mic¡el, \'II, ZaTa¿ oúrÍhpoyóFo< r xripoc ovrxabviú¡ oqrorbq5c r rclróq ourpí6 J rpi¡,1¡; o!('ío J

l. En p¡l¡bÉsiE¡iñca..xaiú

d',.¡li+!tar,

<ol€Idm.

2. En.l NT sig¡ifi.a.d!ddr, t ¿tao€nMú¡ 9:lq Lu6 24:15, "disputapfl Múco! 8:11i9:14, y l6i 12128; 22:23; h6 6:s;9:29. Hechos rdisputa¡" 3. E¡ Io¡Padesapollóücq "di@tn, F¿¡@ñg@ 6 ¡ed¡bé,1.10, 6lgtr.cio, ¿ñ¡larrl¿r 71,y rpú¿l¿re a H.ñ¿r ^ia¿i.r¿ar6.1.1. 1078

t. Ere sustandvo siEnine.irLesti8uióncobún.,.itisputa, *debále.: 2. En;l M figE pda .diwut¿,o rcontieDda Hechos en l5:!, 7i28:29. ol<¡q+.
Ha¡iddó

€n l¡ta palab¡¡,quengqifica.elquei¡restigao displt¿con', frgE 3élo t Coi¡tios 1r0d¡112dó Ia nlont¿ía' de Iá?r€di6ióó de h (ru que i¡lalid¡la sbidúíade e51e nudq hblú

presuranónicmenb 5éeresib¿y dó¡d¿ dó¡de er.dispú¡d*."tt".HiK:iff#"r €srá

I Esc palabÉ pfto cooún ngnfica .enl¿zdo r r ñiso )t8o. S€¡leg¿a LE Pm <oñP-i Po o rscio', e?ecialne¡te (@do € trál¡ deu pü o pdeja coúo en el nat¡inonio. 2. tl ¡lfuo no ñgM s la t rO(

3. EI úni.o 60 en el NT * hJ¿ tr FüpeNs 4 3 &ü podria uarase deú óonb,. prcpio. pd! 4b .s Po(oP'obable. ¡ablo trPo(o *cdi.,"ndo n dnlas-. PueqoquPio Pm,e é€ csdo dLltrF toc anor dp su apo.or¿do. y "t FmDo yyiro( ngniffa r!rcbddo¡ y no .lcgirin@. P¡obülmente seestáreÍrieldo ¿ algúnindiüdúo coú qui@ dme ua r€l4ión paniculamett! @(omo tu l¡r @¿ p. E. Sir4. Despu¿s NT. el !- rido dé ?.tr de úa pd ej¿ e. demiltrte. del obtu gnó{d.tu que iF Ieñ. e1 ¿ la dm , omo el o(lyoc del cielo, o d Io" PadiesquerelÁñoM al fspúiü Sdb @n 4 Sol dpJustda o pl ba.fl ) el qurr. Crudo I¿lislá de los discípt¡lo'* ü en Pds. EuFbio siügue Meose(ol4á ¿si nirno d*Puésde!uot(woqTomá!'rtut@

d¿lExa@io3'5 a+85)

[c. De]li¡',l'u, 74s-ñ01

o!(@roÉo iow-u€!ú

qi,

o¡Kou,itb'€oq

6 L t útuuling;st ,at.b@.it$la.ñgtretu.yoi*o, esel.higo.,b L-rc( dsd¡guedr€lhilo ú. ptuo o b¡ev4 y el hlgo tadio vdd€, óbt€oq; y ta¡nbiéúua diko, pe el duerro de hiCuer I¡ (@bién mJr. l:{8,50.54ria8o 3.D: elNToLritfisu 12""ce"enIo" ¿ubes delos Sinóptcos ¡tmb6 enSB.3:12). ór.!t6o( Ap.6:lrJ. ói{o, fisud Fe¡ \ee< o ló, aubrcsdp Io. Sinópd(os ) sólo ed Apoc¿lipsis6:a. fuúa 2 l¿ hi¿@ a PatLdiü, y enJue, 6 9: ¡ecl@ ¿ L¡ útigüedád. La hieupá er M tbol sbgú e úporla¡E d hi*¡i¡{ ^s Fsped¿ld8fldad. s€nla e úo baJos pffi ) r hi8!d.c Eezd de P¡z E M ngur¿dos t¡¿ 27:18. njgu€E6 el r¿ p. ej, d hat4:8:4;Jdenia &l3i O*e 9:10;Miqüed 7:li Prove¡bios ú¡ico á¡¡!l qüé senencio¡¿ pü nonbre m el Edén (G¡. 3.7). b. t¡ a.tualidad.Iá hisueÉ !g!e $odo conú¡ en Palestiná. Cuddo bota s hoj4 d el oroñopal@ bata¡te peladá. pdo en vetuo tus s.dd* hqjd dm somb¿ Los prim¿rcs &utos seromu 6 meo y esrin maduos en m¿),o.Ios higostardíos nadl@ 6 los brotes ruevos I sn la copc¡a pri¡cipal {á€o:to a o.tubrel.

1079

3. ¿ tá túgrea ño rie¡e cspecial impo'tdcia enJüe ¡ :{8, j0. donde e¡ pu.to del relato ¡o es que Nala¡ael estábajó h higuera si¡o qüejesús tiene ú co¡ooñiento interio¡ dc Nat¡'ael, el cual se denüest¡a en el he.no de nénciond @ d¡lo que se.oüptueba de iffiediab, a ebe¡, qtr€ eíaba combinald u'6 y los his.s (.ono en el AT) ¿n..ntásie con 16 b. b nsm €n Nr.re t: lr; y h6 6:.1-, .+iE y d¡dc. [¡ .únt.xro ilu$a cl d,cno ü{d d.l ár¡ol n Io qú no plcde dú f¡nlo bndq mñ @Éf€Emiap¡'neo¡ 16 pálab6 C¡.6:45)p.rc p.in ip¡lt¡dtealos he.¡os (6:.!6si VL 7:2ls). B djüo, qüetiene el rdácter de sbiduía prcveói¡.l, constitufeú¿ reglageñeril p4o Uer¡ un incinvo fil¿o có¡t a los oponenres cry6 pa1ab6 y ados pon.n de nDLiesto s disposi.iónmalis,in c. Sútiago 3: l2 ev@ M.leo 7: 16pe.o va dnigido haci¿ios paados de la lengu.. que u¡a misá bd¿ b€ndi8a y náldig¿ va ta¡ en conha de Ia naturál€a .ómo qu€ ú abol dé los &utosde óeo. t¡ conp{üión ¡o 6 éxact¡, ya q!é el á¡!o¡ ¡o ds dosjiütos dife¡mtesi uos bue¡os I orrosm¿lG, El pub, sin €mba,so,esqü€ el M de l¿ lergu¡ t¡¡tó p@ el bie' como pe el mal 6 co'Eüio a d. En Ia pdábola de la hitlen es!érilen Lü6 l3:6$Jsús eñña qüe sul¡sado al aftpmtinienlo ofree ú p€¡íodo ¡¡¿l de gtuia mt€s de que eljuic'o sedesncadene. e. lj n¿ldiciónde Ia hiEle¡¡ e! Mareo1l:12$ y Mateo2l:l8s esd rú¡icoñildsrc dejuicio en los Sinópricos,y 3imbolia l¡ naldición del Ismel éstérü.E¡ su conGrlo pldtea la ocstión de si uo ae¡des, poüia tene¡ l¿ €xp€cIÁiiv¿dé .nco¡rd hisos comstibles bosüeúenc higos teñpú$ o hrgosr¡r<liosde l¿ eúpoÉda d¿¡ior) pd ¡o5día <lel¿ h5@ Hd sugido dlv€ña reoits pd ml¿¡ €sre fÉcülma p. ej. q& el relato eti md colo.ádo,o que6 lm leyéndáque exp[a la @tn d. e. de ¡m higueÉ mdch¡ta muI nd¡iE o q!€ c be @ u dicho mal erté¡d¡do. dtiá relacio¡ad¡ co¡ f. t¡ púábola de l¿ ¡ign.ó en Mrcos ¡3i28 29; Mat¿o24i32-33;Lu@ 2l r29ss ls sñ¿les apoc¿liptica del 6n, e. d. sendestut¡rq deeontecimie¡tos tutu¡or, Una ieoóapropu€slA po. divesos etudilos s gue ongi¡alme¡le se.elie¡. ¿ 16 Fñalesdel ¡ei,ro én Id obE deJesis (cf. k. l4i54s),peros cof,texto {¡lalesclNg. Ap@alipsú 6:13 coñp@ lG dhos que cen dd cielo con losór¡v€o! qúe la loñ¿nt¡ i&ud€ d.la

1, E Palgtira encondos tMbiér oh6 dN árbol$ qle eSlo lejMent! stán Él&ionados cor Ia higü€¡a ¿ el sicóno¡o', u árbol de cÉciñidlo u8Droso,q¡e se neúbré princjP3L¡mle por 6u n¿dea ) tuyosfrato.pe. pn tugo\p.rc in dem.no, r€lor r b.ldfloE@, e.d.Lno¡mlpgÉ cuye bal6 p.odu(6 u juS. queseb¿ como M4. l¡ LLX s rcon e(1henl. ry@.uo< pu ¿. peó e coretume !ó Jop@ páñ el trü(o de l¡ ñd"É ü rñ:no coft(b pm a eqtuqrp¡a. 2. E! tiG ¡9:4 owdoo¿c e obrime¡le e¡.sicóoo@. Si!€nbargo, @ l7:6tu¡iplvos podrú *r la "more@, perc a la Iu del uo dela Do{ poÜia sr el <siosmoro', qre esespecialnmte 'ánbié¡ fñe y de ÉÍes poñhdú, d!{oodh¿o. Esta paiab¡a li.re p.inerderte el le¡iido de "denuncjo y lu€go de .der.¡!d@ o axúoniond'. En Lu6 3: 14y l9:8 siCnin@ropriFip ó rcrlosiol]e. Su procedencia{de oikov y ósivol esdara pero úac.iálmente resrlt¿ oscE.

IC.-H.Hwinsd, \¡lI. 751-7591

1080

[¡.coEE apr¿s, concebü]

qga¡:er t. E:r¿pálábr¡ signi6@ ffiio,.¡erogrr, <ncc|re..+r@, ñn t¡ardeddo .¡dgui¡iF (t . €j.u idioñ¡), .@rébiF (idd), atldd, 2. El témino fiEEm la t Oi pediféúts túF. v rhbién 4oncebiP. pal¿brs con lo' rntidc

€ftspt la N

y d s!¡do d. alg¡i6'. €hPs, €F

d€ qP¡m,

3. ¿ E¡ el NT e¡conFMos el s.ntido .a!'¡ps .n u¿ Éd, e¡ Lucñ 5:9, ) ?rende¡ o desra- m Mass 1,1:.18Hecbos23:27 y el b. El senrido ñg!É en L!É l:2J, 31, 36. El !!o en Sdti€o l: li desraca púto d€ que "co¡ebiñ el pedo es conEaéncla del deseohlllMo (no vi€re de Do, y de qüe s ren¡lradoesla destlcción deuo m¡mo. 1¿ imasendel d¿*o coño u¿ proedtur¡ir 14)€5algofou¡da )a que el des €s púpio de u¡o. Sé co¡b-¡pone con la ¡!ry¡ üd. qu. Did qüim dü Po¡ nedio de sü PaL¡É (v l8). Iilóú ua la ñisa úeráfor¡, pclo tcDmdo coño Esir¡do €l e¡8ano,ró ]a a.ción mal¿ t¡ los Test ñenros d€ los DGe Pa|ri¿l@ el pod€r fluc6fe.o d.l nal prod¡.e en últina inst!¡cü €l pecado,ya que el mcimi¿¡to Sme¡álñslé t& vid., pso @ Ptñe d¿señb€a d l¿ m@ne id G r li Ro .5 t2 :6:2 t.2J :i: . c. El satido de .alado ('oz nedia) frguÉ.n LuG 5:7, y eo Fdiperw:s1:3 al aó¡ino s le pidc TE .)nde ¡ 13 dosmujda {¿póiéÉ de .cueldo . 1. F, ld e5üos primiti$ 6dt_¡JÚ .l mtido de .s!e& conP3ám

q I Cle|@té ¡2r, y dr q!d.r'

VI¡, lG' DelljnE, 75st62l
dt¡t¿qa J ¡úr¡t úq,0úú¡t1d ;9@ú€úa

-

A- Fuñ de l¿ Dibü& Lsr¿p¡lábm signjica @ir,, .Econcüe. nosDe. v Enalmente 'erpljc@.

(oñpdd, ) en filosofia

.i¡ft¡iD,

B. I¿ UOL Eú ¡a lr(x el téúino time sólod sntido esP€.ialde.enseñd, iúsb'diF ie¡ alco).El ¿¡f¿' sis sepo¡e en la direcció¡ dtoribriv¿ ñás que ñ ]a dedudó¡ lógi@ E¡t¡e los úasb-os eri Doe *É,o ao l,lz.* -"g.1 -ju". s l3: 8. M oiié! 6Éx odo18. 16. A ; o n " ¡ L € ü b . o l o : l l l o ! P a ¡ ñ en Lodo en Deurercnom¡o t o,Lo¡ sor Ia órd.n$ d¡vinú eni\odo a. lo. medeie¡s ¿:1i. 18,L,evelaoóndelSi¡¿i ". DpuF@oñio 4:9-10, G f-I NI. L En el NT e¡ témiro signifrB.ñdtens u¡doe' .!tftc@ 6 Coloc¿Ns 2:2, l9r Efdios 1:16 ¡l @erpo se údtie¡e úido por la.ába¡, d. la c!¡.1deliB s vida Una Piedad qu€ * ble a sí miná .oita e$a @n*ió¡ co¡ l¡ c¿b.a t¡ uidad de l¿ id6ia .n el mor ) el co¡ftimi4¡o d.lá salEió¡ m C¡isto son iNpeble¡. 2. ¿ E¡ Hehc9.22.i3igni6ódoe ?tubbi l.pru€b6esptioald€ hblo.t q!ej6ú6.1M6¡lú .o¡nbde ¿ 16 tudios o Db¡nsrc. 5. pÉspo¡d l¡ .ubndád bibÜd y la ¡fiti¡riilÁd .l. l¿ obn üD vü¡ótr ¡c saltadoa d€ Dc Pe c@ir6 ¡¡nl@s .f H..hd 179-3.E¡ Heóos l6llu, d@ a la @cluii@ y l¿.le.idón. b. E sddo de .tusuiF a¡üc en HñhG l9:33i al6qo5 d. dhr l¿ ¡rte le .irIM' Aleja¡&o. 1 CorinüG 216 e bu.n kac¡ .10:¡3.Pan p.de. insEun ¿ Dic h¡I qE tar a N

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t"pr.xt .r$..o¡oq

\4! {C.Deuins, 763'7661 ó(,.t o¡r,s+r|!fr _ ¡t|¡¿9tlat

la b-¡ducions *¡i.s¿¡ del AT úe *Ri cd s{¡dvo Pffi.l rPoí¿nk múci¡do .el $ño¡ ñi co¡' d@. FJo Pabh'Drñk oü @ ¿¡¡vo p'o l" ¡al¡,luA ¿¿U ol't¡á$ de er¡¡ .¡d C¡isb. Vúis Bd¡4 mlE¡rdo ojm LE cretots s ftdpor¿do. ¡i¡t*ooú"ie¡h¿"¿¡grli-d"d.'ed ;r .' Mi¿cimi.nio de Cd5ó Ele ulo de ow d.b. *¡ €ñ¡di¡do iEto coDd F€ré @n Smibvo gEiÉ6 A E @dé oíl t |l¡rid t G¿@ d6¿o t tahl, E qe flu.tjE 6. el pe d.lc !5d E5trict¡s6te, P¡ic tgl¡¡q 'mEe dd o coDel sddvo oü ¡lg_ on el d4vo, .l ¡.u!di"o, y m& dmmF m'is.. v fi¡uÁ orime oor¡ Rro Ér¿ @ ni¡a liu¡io oio. v m ¿l d*i@ .. ¡a pal¡bñ ñá! .mr¡¡ p¡r¡ @r. o Hoññ piÉd" @n', y tiúde ¡ rpt¡nt¿¡ a oÚvd la éP(¡ qt rtr¡e, 6F.id s-m"ó t. "bM "igú-, y radór.! (¡o ai enlñ PoeE!) L koi¡é elini¡a Ia drindÚr nene er 16 ñlóbf$. hilto¡idoe y oút Eelve a há¡¿É r¡¿! comrún.S¡trenbqq al ir ¡hc.yendo .l dadv., oÚvhdÉ á onsinal edipFlc, y d gi.go Md@o !ó¡o cor@ |¡.(ü). g6*a1ñettg u¿ $!¿ y el8!tridvo. d{t €sdá! coFu sólo €n ob8 Posleriorc!. 2. b L)6.laLXX No l¡ay disdqó¡ de sisrli.adq y lo!.oñp¡¡.$or d€ lo..trálé fot@ P{t olt s úe4 srPrd_ (Gn, l4¿4; lE:16, l. dúrút.nte, dll.aiyg.r¡tirc oÚ con Senitivo p(n cot J. tJ ¡T El úo del NT 6 Fhej¿nF !.1de la koiné, € i¡dúo .¡conffior (361v!s)6 tg6) la Paej6 m l¡.ri s @'@ @árónútr que oriv n drio (127 Frili@ cd oto ñtUru Plincipalmdt m IIN yPablo l¡ Á.ú¡e hi¡uórioa mi€lfu qE l¿! cf.cncü poecióú de oi .! nuüo oÁ! tu.nc si * cuen@ lor comPlPno!. Pa¡lo ua lrtú ms qu. oit (69 v€@3.6tr¡ 37. poo d. 59 @ñpústo6 cor oú,), Perco¡ dú€ 6.yo¡ tit¡iE@ión r¡ologic¿ B.h¡!€, I y 2 Clúe¡lé y HedE lls !ólo Ktri con resPectóa 1. l^ tuhq atütóIt4.raDi¿'iÉ, et p*'u y L,u, pm ts"¡c;. Poüca+o y al M.rino d. hü@¡Po ulu FÉrd6ó10 ¡e|rión @t td¡t¡ién dveg.mPr.!¡o. cea y h¡6 ú @ ei! .@ú' d.oit. bn¡do t Hetúaopbd ¿n @60 rerhd. @ oie, srtd tw y rdFti6 B. G¡d dc dgúüqdo de aó, y É¡.¿. l. oú. l. A p¿nü d.l lie'iñc¡do btdco de .coP en snddo P6ona¡ dú' ll.F ¿ expÉ!ü Priñc¡o el út t o y el coFp¿rdJ le tac¿ o deslinocom'¡'. e¡Ejúlos

I082

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2. Esteestai o acturjunto: üevael ser¡do d. apoyde o apdatÉ ñu¡¡@ú€. 3. Ibr lo qu€ * reñe alár (t6 la rcf*ncú 6 a.os 9u. unoeo cücusü¡rcid cotrlmit ¡¿e5de ú @nc.iñiénro o e.tó¡. ú

e.d. poneñ d lllo

h6 qm 6rá equ'padq o.

l- BÁi.@nt€. F{r¡i @n 8miliro siCniffo ..nú.,, <e¡ med¡ode.. Cusdo e Fara de esl¡r d @úp¡nia .t€ ob:Á pécoDa\ po¡lo Eener¿l {Südo del pluFl, Ia qle úo 6Ní.en medio de' hn.¡s v. p.sons. Tmbién * puede e\Trcsü el esE eñt¡c 6¡¡¡¡l* icr- 6: l8$), y l¿ lJX üsael l,étuiDo pú¿ cral en úa mima húba {47:30)o pna l¿ uión de los rí G ón los nnenos (!*. 13:i9). 2. pÉr¿ta¡nbiénpuede denoráret esrarjwto . üuien, el ¿yadd a ¡]$id. 3. Paraer?resü el m€dio de 16 .ncunst¡¡cis coDcomit¿nt¿s ¿)Dda paó time el sdtido de .?or de m¡dio de.. <oó. o.en onmm, on.. {. A nenudo €sposible u¿ t'adldón ¿djedvao .dverbisl cuúdo encorrr-úos Frfi / genidvo c@ cosd, p- ej. rtuertemeúte mado' püa .con mad'b, o qiÉdúenre' pm ncon i.o. C. ow y p6d d eDud¡dos L t¡ t3 6 d. E¡ere¡tet a I¿ .omprñf¡ eú€ Dio! y lo! horibe

fttue d'jú &Q o oü €(d< 6 conúr en d ñundo g¡icto. Dénót¿p¡iútu6te el favor divüo. deidatl¿s tdubl€q la foútrF sóloúí. credo .d¡¡ pr€@re. y m *.leiú.lids se eiprE e he e¡ ddio divi@ ¡q!.[os qü. lúc]¡r cor a¡lgúci¡ @ s prepi.:' fue%r tralddo gúd pruúdiodD dé 16 di@., s.É¡ &.tüd6.

2. El uilio diviro tim d€.to6 hbri¡)6 si (omo cxcno6. tui Nédo¡ Bde la esImE de qu. @ l¿ ryrd¿ divim (úw 6dír4) t$ palals d. Pah.ro lh8ue. co*t" de Ad .{ ), oí.dt "J ffg@ en lómnla qre denor'¡ Ia ¡nspi@ión divina d€l h¡bla 3. De la po6ía y Ia prcsa la rrÁ¿ @v 0€ó p& ¡l h.bl¿ populú E di que l¡ encontrdos m muc¡6

r En el AT Dio, da Ia plmes d" q¡e élesb¡i con c¡en ! peend, er o.ddo h Éspu4adr l. re. l¡q j"mplor dé erlo (adifde!.F dd gnego aon DioF) lon núe,osos eñlosübÉ\ hi,uin@s'4 Ab¡a]¡m "¡ CL l7:ai be s 26:1iJ¿cob 28:lsi Molsés.r Ly.3:12:Jo$p rnJoi. l:5.9). t¡ en prcúesa esincondicio¡¿l m el núado dej4eñJs (l:E, U, i9). S€ e*iende al !üeblo ol€rc d Anó. 5 la. p€- €l pu"blo pl"d" maloCÉl¿ por hcóo d.l FÉado. Sob¡e h b6e d" ee prcme .l pu.blo pu"de üvir iü) remor am de{ú ¡ eúenlgg ¡upenocsrDL 20.l. 4l.J$u¿ 7 12qi8e I¡ püifreción pe que Dios penrr6e¿@ cor $ pleblo. l¡ reno\üió¡ de l¿ prcnesa iie¡é lugü c@ o6ión del regresodel exüo (Is-41:10)b. f,¡ el NT Maí¿ Ecibe lÁ miúap¡omee ó h6 I:28i ddoh s élció! po.gúi¿ &blo o)¿ @ prct:lE iirúla¡ del S.riü (@do * h¿ll. m FlUo 6 C¿r¡nlo (Hdr 189 l0). ñ1216 rplio d baiú 7:l.l a.lesiú l:23id6d Eúr'ou.l bé i¡lt ó&óC. F qú@él la ptu deDic r @nvidL m úa rElidad peelal m h b¡¡ona pe dú c@plimi€rto a l¡ di@ / qúil¡r €l pdado 021). D€lp¡e de b restl]r@ióe .l S.óor |@citdo e$a¡á cotr s diKíprnc hdÁ el 6r dé loi ti.ñ€os (28:20).Dnhe Mareo I y Ma&o 28 6. h.ll¡ M¿l.o 18:20,ddd. el S€ñú pred€{. fl pEsenci¿a quellos qu. * rcú¡o €n N noñbÉ (h, úoq ai,:óv iie@ aquí el smiido deP€9ir!t.. al Hjjó eñ úid¿d (o¡ elPa¿.I10:30t.t¡ u'dá¡ de s pdlabE y a cjoner conl¡, J@F6mb delPadlesl¿ de I¡ commióod"l PadF(on él(rd ¿Fo!.829. 16:3.¿r. b.l,rcipulo" él16e¡\D A

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k.rl

€l Espinrude la vsdad. quc esr¡¡ácon ellospú¿ ricñpe [L€e'q¡6v, r.1:16). Apoca]ipsh 2r:3 d$dibe h consumación esa Dron$a. de ¿ E¡ eiATJ¿cobda ba repüest¿de Ie en C€Desis yJdoi4 enJcÉúid 20:¡r. llcblo 28120, respo¡d€ e¡ Salrno 16:7. 11.Moisés depc¡d. dc la p!o6B! d. Dio. de esrá¡con tu pueblo (Ex. (l:30),r cf.David(l Cr 22:18))Salomón 33:1516). LlDeuEbnomio confic,¿¡¿pÉsenciadjvind

{r R82¡ (H.h.7:9- Pablo cue¡ra b. U¡ Emplodcrespueía elNTsedaeD disu$ deEstebú cn el 10). da de
la presenci¿bondadoe y la a){d¡ d¿ D¡o! eñ ü plopia úda (l Co. l: ¡0). Esta€o¡f€sió¡ peconai sbyMe á1saludoaposblico €¡ l8 epÉlol4 de PábloLr e¡ oEEJ. Est !¿lüdo sepr.sdra m vdia foms (2Tr. 3: l6i 2 Tj- ,l:22; Ro. 15:33,et,), pcro 5ic¡rpre conp€rd y g.¡il¡vo. A ¡attn de es fórnüls se desmla el saludo ürú'gico I s! r€spú.s!.: .EI Seño' ésré con vosolloy <Y con hr etpi¡iu'. Deb-Ás * salldo sehala Ia @rc¡¿Dciadel doo d¿l Esptritu,en quien el S€ño¡nimo de 6rá preen¡. coDIa comúidad, ju<es y

¿ U AT ¡ nenüdo dic¡ qu Dios €st¡ con cic¡ur pcEó¡s (ls.cl,JNríJudá, S'loñ,í, re)r6), y que otlos md s p@n i¿ (p. ej. Abóhd, ¡sc, IsÉel,JGué; €|.J.

h El l.IT adopta l¿ nim ts¿s.n l¡ nmc¡ór y elduaciói (c[ él B¡ut¡E en k- l:66, o la eElwiia d.Jd¡ por Ni@dmo 6Jr. 3:2 o Ped¡o m Hch. 10:38;cf. lb. ¡a @nf6ión queJ€súshde de si 4. El Mi\d. tuEs M Dis.. Ere €nD.¡alo F ve awe. lo en.o¡t-dos iuro ¡ d S€ior s1&i on vGoh$ fn 2 crcDd 15.2,Dos éü con aq;.üq 9u. otr ( on é1,f."d. qñ lo b,l@ (cl Sá1. 78:& 37; I R I l:4 püa lo ónt-úio). En Saünon:23 el s¿l,ntut¿ abngs|¿esP€'Mdel ¡poyo @Blarré dé D6 ) .l 6lado a la gloria .Yo 6toy s¡mfre co¡tigo'. Salmo 16:l1 sp'6 Ia Diw estllE de one la coúúió¡ reftnal .on DiG co¡d¡ú. e¡ úa cnúid elema b IJiX i erpretáen lí.€s pdftidÁ li ex"@¡ón de lá @nuión oJ¡!.j, p. €j. o 5aln6 l¡to:l3 ) 139: ¡8. /.¡¿,1tu. El hrbr de Hemd nodiñc¿ la poñ.e b¿jo.l ünpacb d€ ls ides d€ á¡gel€sy €+i.ihr Pm aorralecera Hemd conr¡a el m¡l t.ñpe6énto o corLá el dia¡lo, el podú del Señor d. jú tici. esri con él (6.2.3), él tie¡e b prom€sad€ la presncia / €l ey lrtan¿atü 5.2.\) o et xüo €n ru minút€.ió^tg¿1 con lo5 dehá¡ (¡2.3.3).E¡ S@i¿¡¿a' 9, s r€l<ióú .d la .onst¡uc.iór pm d. 1¿ rone, con H€nd hal es?i¡itussdto!. En .l ceo de l¿ ¿x?¡edónde P¡blo oúv Xpdrq) !e rrrÁ d€l sd conlo¡n¡dos *sj¡ Ia *ñ€jaú d€l E¡Jode Dld. L l¿ €xpresión de ¡abló ow Xpro!4 eslingüísdcd.nr. conpr¿bl€ al gdego oúv €{0 / oív €rda, Pe¡omalqialmenle E onenkd¿ heia .l .t.úo ) .rdroló8ico .¡tá¡ c6 crilto, y d.rotÁ el legd a Crúlo osonalmen!. v el estarcon é1. ¿ l¡ ton¿ d que la L\X e¡ti¿nd€ la comúión d tu.l cono ú¿ comuid eleü constitu/e u puro de püdd¿ kor algúos p¿r¿lelo! er Is idca fflo!óñ@ y poputd€s de commión con los d,oles des"és d" tc hu.rl. b. ¡,ljüd¿íso postenorta¡nbién habla de ú¿ coñúitu eteñá con Dior.

c. ¡,1nsogue Pablo hac. de dúv d.ja cho que el ligniñc.do €! .lúto con . Asi, Coloceffes 2:5 mues h¿ que püede h:ber pcsencj¡ en espi¡itu s pes dé lE áuenci. co¡por¿l.¡üpenses 2:22 d€st4a la n¿lüalaa i¡re¡ior de la comurión con Tinot¿o, En Cálals 3:9 6e b-¿¿a Ia bendioó¡ de los de deyentes .ón AbÉ¡d.

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2. Pablo uuna la ts6e oít Xp,o:4 y la us 12rcces. I Tésrldicenses.{: r i el.cor é1,del\: l{ l3-5: Ei sig¡ifca que los s€Ie¡les ditubs conpú.n su \ida ) su 6lo¡ia El .teúpÉ.o. el S.noD del !. 17demta ua comúiór düFd.a En 5: ¡0, .l liür .con él' s b¡e e¡ í m¡ir .por nóseóe. t¡ sl@ió¡ por ñ€dio ¿leél ir: 9j llega a .u .mp¡iñienb é¡ lá coúMiór .m éL 3. E¡ o|r6lüg¿m la fre ñgM 6 FJipéc6 l:23i 2 Corirtios ¡: tti ¡3:{: Romüc 6:8:8:32.1, q!. mrissacema I T€salmi.€ñs es2 Co¡i¡iios,li l¡, qu€k re¡e¡e a la r€s¡l¡Étión conCrislo ) po¡ tarto a se¡ lelédos a $ pl*ncia juro .od los oEos cre)erc' Cs $ propia úuede (Fü. l:23' Pablo dcaú el "sta¡ con Cnft,. Er¡ coñúión p€Eonal deja por tue¡a oalqüier i¡qúead acercadel esádo i¡tefredio. El pa¡¡lelo ent!€ el c4i¡o d. Cs¡o I el de la iglesiadonina el t $ de 2 Corinuos 13:4.A¡i coño C¡kto ñuió ed d.bilidad e¿rc resucitóen @der.6i Pablo€sdébü perc, oro, e plpode-dé D,osrn \u mejse{, elcual!e;e. "ntotue,. u¡ diñen:ióneraolós:a Ere pa¡lelimo de desd¡o e¡oe¡F¿ ü dc¡afullo últerior er Ronú$. !r 6:8 €l norü co¡ Cr&ó sebda €n s muerte ücnia y tiene efeclo.n la renúcia al peado.JMb con eüová po$dad¡ I¿ vida con Crirto. Í¿ obÉ ü6ia de Cftto esü¡ vd ná! ¡abe en Ponúos 5: l2s, dondeel pe' leüsño seve desdeel pmto de vist¿ de C¡i!!o cono el segudo Adtu. El climd lhs¡ en 8:32.t¡ oflend¿ de Cristo por todosekcbí¡ u .coo é1, qu. signin@bnü palte d suüdon4 $ doninjo. su dona de Eodo que el uiveM esdado con él d c¡ntioo. 4. Cua,t¡ócms en Colosenses 6tír .n b ñ¡ma II¡e6 quelilipenfs y 2 Cori ios. En el bdtimó, aqueüosque esábd nüdos eú el peÉdo soD¡vificados .on Cnslo (2:l3)- El 6t2r nleros j! Crifo signin€ ¡almé bajo el dominio de tue@ ajms, a Is odes los @yent s úüep¡ d C¡isto (2:20).I¿ nDm vida e¡!ónceE ¿sua üd. dé rcsüdción cú Cristo (3;3).Al ttn€r s \i.i¿ fl Criíor co Cri$o,lG (er6te*rán ñúifaü¡d6 con élen Slorü (3.4). E Compú6tos q¡é d..aro!.ú él s¡81¡€do de oiü Xp@:ó.. 1.Sg¡tj,odod¡tutaniw. ¿ El iéúiro owroo4Éko s M prá.mo.ir juro cor. (cr.v¡. ¡.131;2 Co- 7:3). b. dwtllpdn dere el ¡mtidó de ,m.iñ@ co¡' (p$ivs, Mt 27:14;Ro. 6:6; Gá 2: l9).

.. o. !0dr1u s $in' a.+pulw(on'

lR..6:1.

d. oqjoütoq tiene el seDtido {er s€nbÉdo Ie. d. úidol con" iRo. 6:5). de e. oukt€ípo sis'ifia @}!dr a levúta6o, .resu.ilar con' (Et 2i6: Col. ,12). t o!(r¡¡ dmola el ryiür ór' & o!(ooroÉo h, oÉr¡i.Io Pú. 6:8i 2 Ti. 2:11).

sig¡ifrca divin@ co¡' (Col.2rl3). tiene el antido d¿ *ueir co¡' (i Co, 12:26;Ro. 8:17). on, {Ro.8: l7).

i. @v6oq.i<osj8!iñ@.8lori6s

j. ourdip@ir@< s¡Eniñó €h€redeú', k. oit¡t¡op4o< !igniñ@.qüé coúf.É la ñisD¡ fomr ú. oq¡¡aorl¡,írr doo¡¡ el .m!ánn ú. olrimoi{o dgnin.a ae¡tar.oi {¡'1.3: l0).

d Éin do (l Co. a:8; 2 Ti. 2: l2). otro. (Ef 2:6).

2. Etutuíad6 aeitolózi@ d Pathla ñeta de¡oj, Xprorqr .¡ l¿ coniomidad con la imaaend€ Cri¡b cl ¿ P6ddo por hj;c'nceóa Gn. l:26-27i 2 Co. a:4, 6)-F.ltémi¡o rpo!ó!o(o( 6e8u l¿ si¡süldidad de Cúto. Cr¡to 6la @¿-

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ge¡ d€ Dios, y por la nnevadeació¡ lor c¡elc¡r€s son cDnlomadosa é1.E p'opósno de Dioe en la créacióna.lcaM ai s neta en la glórinc&ión, ¡ilipcDses3:ll nuestla que estoinplica sa t¡d romació¡. Sujetos á¡on a la hue¡le, los déy€ntesadquie.e¡ e¡ sucorpoEidad la fom¿ del cuerpo Elo¡iob de Crisio. E¡ vi.tud de $ ujón con é1.ero es€r<¡edo por s pod€r (¡il. 3: l0) por vía de u¿ €nsknciá ted¿n¡l que ñeiñ.sta la mu€ne )- ps¡ón de C¡üo (2 Co. 4:1.115)y qúe por bro úPlica ua coñui5n de dstind b, El baltisno tiene üa sig¡ificúión decisiq a ere respecb. Como Adán, C¡isto rep¡eséDb¡ la bmidad a {Ro. 5: t2$). .Cristo por nosoeoy subyace <osoFos con Cristo'. Asi como la i¡cor por&ión a Adún sedapo¡ el primer nacimiento,cí Ia i¡cor?o@iór . Cdsto séda por el segúdo naimienb, de¡otado por el b¿uusno (Ro. 6:lsr). EI baütnro r€.onoce el doninio que Crisro obtuÉ n€diót. a nuerre y sü éF€eión. MedidL $ nüene vicúi¿ C¡isto b¡)m.l p..ado, v €l bautiúo sigñifi@l¿üi&d @r el Crisro tuüc¡do y ¡fuiEdq I por i'¡to lamncli&njn @D Dios. l¡s que $ián bidos a él de esénódo es!á¡ nuens ál p€cado.Art€riome¡te müertosen el pA cdo. aloÉ e¡'Ái tucinúdo, co¡ Ctu@. qüen h¿ sopotudo l¿ m..ld¡(iór de l¿ lq Gá, 3 13. ) por lo k¡,o r.spond"nm¿dimteu¿ dpropLñon de !i mnmos Crilto rC¿ 2.20.Ro 6 6).Cono ¿ tlbn eslá¡ úu.nos al pec¡do, ya no esutúa susedicto. puetu qüeelti¡ vivos pu Dio! po¡ nedjo d. Cri5¡o {Ró. 616,12s). Ya l¡ nleva vi.lá co¡ Cftro eúcu€¡F¿üa exprceór (2 C¡. 4:7s) qüe [e m u elemo arln Gido (Fl. 39t;. n @paürú l¡ lffiión dé Crislo sdá as cú'na.ió¡ sis¡ifie I¡ el pbiemo de ta vida pr€snte pm Do' rPo.8:4$l llsa I otuigou compdir con Cdb clnonbre y Ia.ondi. .. Eldoni¡D porelhriD cidadehijo (8:las).E{o¿su vez¡igofio ua h*enciacomi¡ "n el.oñún !eDod" Dio!(8:17.therencia.o¡jút¿ y Iasloriñ@ió¡ .onjúta $n dd ap€c¡osdel nisno prccesoesalológico en el aal el slrnD¡e¡lo y la gloda, la Duerte y lÁ reu*cióq s mhei€jer d Cris|o en u modo tal que d r@ C¡nio .baG la loblid¿d d. l¿ vida disd4¿, l¡r.o ahm @úo o l¡ ekrida¿ & Colososes ?r12$ Éfleja a Ronú$ 6:4. E¡ la fe, Io! que tueÉ de Cristo ¿srabd nuerio! .on üüficadoscm él hedidte el perdón de los pecdos y l¡ libetrión d€ ld tue¿f cóhic6. 1¡ nuev¿y ü.dia vid¿ dé ¡.qecci,tn €íá üoÉ €scondidacon Oisto etrDid, Frc s€tMife$aá con é1.de Do.lo qüe la lida aqli I ahon et e tr¿sició¡ hú¡a lá üda qüe,s úa forrm mbiad., bmt¿ná po. f¡ del er¡llamié¡1o .le Dios e¡ l. p¿tuí¿ b. E¡ Ef€sios ¡ !! d Dús nisdicorüos, en su 8ruis, h¿ dadoa los cÉyenrer nüda vida con Cnsto. 2: Est¿Éalid¿d pÉsente ti€ne ü¿ diúersión esablógica, puesloqDelós Úe¡entes )'a bú lido sntadosm lug@¡ c.lesljalespu müifdiar b! nques de la gFcia dirna. 1. El LiM d. 2 |-tñ.nn 2:ll 12.Biedo sbre la €.p€t!e de lÁnl@ióo en Crlro, d.di.ho .i€do. de 2 T:úoteo 2: I l-12 F retee . ú¿ vid¡ tuhF d. r.iú d Cri tq júlo ln él úorn con él qué esdeol2do por d bdl¡no y la Bistencia al p€ddo. Poüú¡po e roc. clte dicho €n ¿/4i65j (cr ¡b. I Enado. Bn iñ iata 4.2). n dú y Fftá en ot$ diclps de C¡&to er el Nn L dw y F<t¿d€sibd el d¡cip¡nsdo. En tlc l5: u-12 el padrele Húda ¿l hijo mayd qüe lo que impüta 6la c@uión M él (a 3l)J6úr lana. 16 d@ pe¡ que 6réñ @ a 0,lI' 3: tl) ha{¡ él md6to ni,ño d€ l. padón (Mr 26:38),a 6n d. quc ¿?mrl¡¡ de él y cm!értan ru ñinút6io. En Mat@ 26:69 y pr¿lelos, a Pe.ko lo acutu de 6!ar cd él; él hajü¡ado que estÁ dispu*to BsDiin € incluso norü con.l 116:351 d¡(ipdo. ad¡ conJesjs s üáJe!tk 22:l4l. y pl mdem} tD¡ m niad o. ve zcwdo guier en¡ ec onelf M r . 5: 181. EnH R h o . ¡ : l l ¡ e r e ñ ¡ l á q u e d P e d r o y a j d tm s. los ha visto con él-J€súsle proñet¿ al la&ón no.ibüdo qüe €sr¡¡¡ con él m .l p¿r¿i$ (I¡. 23:43).¡túí tiene ú nadz €sF.j.i oJDm (ci 6:3; l4:9; l1a6; 15:27).l¡ !.lrrc@ia d. los dis .ipul*mJe9i! po.pá¡te deJ4'l¡ 6 s 6 eitude h orión d€Jsjr €n P:24.lápnü@ió¡ prespo¡ición eD ¡3:8. Uüú * Éff6c ¡ la conúióD con el Pad¡e cñ Cnsto (1:3).E¡ p¡€dicr la y

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palabÉ.lc vida 6trbl€c. codunón con or!o! (l:67). l¡s qu. n9 recon@e. estono p.m¡n¿.á Pablo !sá pÉtú oado lb:ll-12).td d!úo! cmúió¡ altúa con d€cidt ¡cc'cá <Ll viri¡

¿n

h¡bh &eM d. l¡ nutüa.oñuión de 10! qey€nter (Ro. 12:15,t8i I Co. no d.b.n i!¡ lo! Eibs¡le¡ úo3 co¡ oEo, (l .}.6:6tJ. ), ¡o debo aner 16 idolo! (2 co. 6:15-16). lo¡ ñalnno¡ld ñlxta, 16 có¡}lges d.b6 Ed uo con oho (¡ Co. 7: I2l. con $mi que 5e¡er@ 5l .óy Xpro(¡ de Pablo(3,.¡.2l i

E¡ Apocaiips¡ ri.n. á.ltúa ¡5m*id,c! 14:li V tr4i2O,4,6).

4. oit y |larú lon L¡pó@B m rdtid cor ld corndar p!.!b qu. .3@ cl6 convienci{Jert! cme @ lc F.¡doa (lfr 9: ¡o.|l).Juda B crlpable d. u clt@le ¡@piñidto ¡L L .oñü.rión mt. ñ.e (Mr. la:l8)J6úd.gco'npuÉ¡LF* 0¿ 22:15)yehela l.rarauadón €r.m (M! 2629j. lÁ d6 qu. b pcñ Ehrú! l. pid.r .J.5ú¡ guc e qu€decon .ü06 d. e (dúiór (IJ. 21:2930). tl i9éi. h¡I¡ m h cma u búqu€le d. cúuióñ cd .l s.nd r.srdq qu. pÉ 68M cl banqüet tu.|(d Ap.320). vhid¡ y .ljujdo S¿El¡.ioú cd la wnd¡ ttaqi 6 rgniñ6drc m lo. dcl'6 r.fdñl.3 á l. .tud¡ 6 Mdd 839: 2 T.*l@etg l:7i Apoóijpcb l:7 En lfd@ 18:23.r¡ vcntü 6 ú ajür. d. oa¡d cd lo.3id6. En.ljuicio, div@3 grup6 * I€6E 6 oú (Mt l2:4¡"{2). Itr b qü * ¡eñca a 16 qüe úútu d cl S.ñor, $ obB kr úomp.ne (Ap. l¡: l3).

6. Ma¡m l:13 üe q¡. d l¡ l.ntá.iónje3ú¡ 6l¡b¡.o¡
dodíu. Obvidrot 16 aim.l6 no lo ñol6r¿n.

bs b.ri$

slvelcls, y qE loc ¡D8.t6lo

7 Ma¡@ 8:27999.1crároü.1¡ oü. e háll.6lc d.hos con dc Ronüc 8:U la H.üG id€. oúe .gnia¡al6F¡rlé16cnl' le muine aeCtro y ta ae r*Uan 0¿ 22:@i23:34, Hó. 7:56, ¡6; 5q 60);.t 6¡.1 delElato C¡ii¡or.cibc a E ¡.bú, gue* h. haho c@inte ¿él 6l¡ nu.¡r. y 6 ItpadóL El e ¡.ot 3t¡rnotaJio deoú, yp€ri nü.5r¡ dáfusr. qu.l¿elqitr dgli¡€pdtich&ián d .l d.ldno deCristo, h@.Iormidal a s sñli¿¡Ea y qn.{ü conél e¡ el cu.l D¡o6 e vi¡oh a rl óimo .on Cris@ por taro o odor lc quion niyc. y W Cúdnd4 vIL 7667y4

L Sisriladt gqal D anda b¡eco d. olwTrr¡ 6 .l de rtu¡¡ o cortEts (cf ú¡ reúión d. gent¿,r8 coL.dón ilc übB o de .¡fa, l¡ r¿@gü¡ de lA cd.chE l¿ loB.cióD de tops, el Fu' dr el cenq el dtú @ v.la y m ló¡ica lá d€duúió¡ o l¡ d.úo|teón). 2. leüd¿¿r. E¡ El¡.ióD cú sod.<ürdc!,.l 1édiro h¡biturlheDte d€not l¡ rcujór p€dó(üe Sólo tuvs er oDrayüryi .l ido dereurlóñ. A ñ.nudo .. dcnoE u¿.¡¡¡nbl.¿ f.ldrr (cr¡lbai o d€oro tjpo), p. €j úr feÍilld¡d o bcluo w cor¡jd. .l ¡l,a l¡bÉ. A .lit úcü d. ¿Kkl.toir 0a .sbls de lo5 ciudadoos [bB),c11ayon ro e¡ u témino condEciona]. A l¡ nve6i, ia ¿(¡Tíd no desenp.ña ñhcjór ¡lgú¡ s Ia vtdAgrcnü¡l

1087

lafubla

hgü d. reuióa congEgaoóL !¡¡sos¿l

B. l¡ 1JOL 1. ft'atu r.aúwtd r^ngñ ús 200 veces€n Ia LXX. Porlo Een€ralFadüc€)¡ sean:j o !ü. El pimerc es el témilo pm la conmid¿d nacional,tegd ), dltuat de Israel, que se p'efiere en el E\odo y el t¡vitico, qle se u exdsivme¡r. e¡ Núnerci perc que esssrituido por t¡? fqE liéne ésen.ialñ€nre el nismo sis¡ificado) e¡ D.u!.!ononio, &dÉ, Neheñí4 y Crónic6. 2. ¿KKitoi' ) oüvdlori Como los réúiúos h.b!.os, .ra do! pal¿lrd ü.nen esenciatmenle €l mimo se¡lidó. l¡s Fdductoresindividü¡l¿s pdecen pÉhrir y¿seael mo o el o&o. Si oürayoy¡i se halla pri¡aip¿lmer¡e en el Pentateu.ó, t.l vez élto * debaa que los F¿du.toresdcne¡lJd aqui la ce tunddiond de su comüidad€s sinagog¿ls, C8i lienprc lo sm pe laducn ntr. J. .&@&d@. El témi¡o olrayo.fi püede t¿¡€! s€rüdos td nomales como l¿ recaüdació' dé inpueros. la ¡ecolecc'ónde la coseüa el ño¡ton{ piedB, la reúión de ú gentio,la fúMión d€ Irop4. u enjmb¡e de abejaEy u 8rm núh.¡o dc tcDt€. 4. ¿MnbhL cnúdo elpú¡r es r6úbleo, h¿y poc¿ difccDcia rcsp4lo al uso seculr. A vecesel é.fa¡ € pued€ ponq en el reúi^e p@ ú¡ acciónén coñrln, perc !o siempÉ es4i. r. I2 ang.Eñón ryLú \ n rÚ''1l.ud. serú réñi¡ope lacongrg¿aór,e. d. élpuebloer'flo de ].Éel. ¿ w, m.on -ne o cón 1óparlr.Elpueblonoesentuob¿ El Ma pnbdad Éligio.¿ p. o a me¡udo la relereDcia al pueblo en dúto q¡e s Fú¡r p@ 6¡es l€saleso cd¡l¿les_t¡ dwayóú B ese¡ronc6 la conuidad cdnral irvolucnda o elos sagFdos!o I¿ comuid¿d leg¿lirvolucrad¡ en e¡j¡ndo. E¡ 1émino co'üda u tueñ. cúáctc¡ húó¡ico cono la conuidad del d6ie¡to, la omuidad qüe ve lá6ndviu,r de Dio y he¡€dala poñés¿s' pcre rarbiér @no l¡ €omuidad erabló€ia que I'a dé s ongrégada de enb€ la d¡spe6'ór. 6. b @ageaiis úr¿i.ídlal Ín ld Deu|et1r@ó¡ic6 el témiJ¡o UeEa uw s losl, y áh@ el plual * M pM Isnel en $ co¡juro. pm lá @gÉg&ia! dcho. e. o.

7 La d¿tunú. LaL\X nuca e @4ydri psa u lutar de ¡eMión prcpiuoF ^¿ ú pdifido (.f. _dF/&ii en ve d¿oLv¿ruyi en Nn l: ll).

c. El¡darrno.
L U@. | - Eljudziño gv@iartan!.. ¿ El uo d€ la Lxx @nti¡úa €n elju<laiso gÉcopdlúr., y¿ !€a eú le¡rido secutd o !e ta conu úla.ljuda auqüe e¡ este60 sétien¿ ¿! mmt€ l¿ coogr€gació¡local. Pm ei edificio ¡e úú al púcipio otros témi¡os. b. El jüda.ísmodel NT e @v@yoy¡ pda el ediffcio,üso quedebe habersedesüolado en l¡ dispers ¡. EIón oenpslou (óo deere sm¡idoJd.fo ti.n. N¿úo.y h+ ühbi¡n dgúos pjemplos 6 J.ripcionei¡dplpclá in, iétul. A me-udore3ul@ dñol drfer¡cir fu l¡!6geg¿ac!) sdlolal dp rmoñ¡ pue¡ro Iosdos Uew d mi'hononbe. que 2. Eq!¡aa1¿úa.tas.abín snor¡fdpdouy¡yo1rt lo¡ témi¡d delILT nl! o t¡?, sinootrostéminos tu€os o hebr€s. &E detáIés, et r¿ T€r irgl&, \¡tI, 808,809). J. Qrr¿n En Io, súib de qlldi¡ wrls á ¡dqúrú proñi¡mú. r:! rudadenteÉ so la commd¿d cono rcsro€l.rido. p¡. denora,no h Lomu-

IL I¿ túúsos¿ju¿í|. 7. &*d. El o¡igE¡, re.¡a / désono del¿ si¡.goga 3onpoco cho5. ltobáblenenle su$e duEte el exüo o bajo Esdru, debido .l ¡isldienro Esplcro ai lemplo / ¿l ¿sr¡blédñierlo de la tee roño noma *düih de Ia vida rüioral, E1És6Dó¡io dé !¡¡ si¡agogatueE de Isal üe¡e de Egipb en ¡os años 247221 ¿ C. Jdero se r.fi.re a úa siraSog¿cn A¡rioquta en d€npos de Anfoco

1088

lddblea

lugd de reuió¡, congFgació'! sin¡so8¡l

Epifúes, y los reros de ua siiagos¿ enco.t¡¡d¡ en Delosdecen ¡eñonEE€ al siglo I ¡. Ctjenpo al cualperenae lamb¡ér la ñár utigú¿ insdipción €¡ Palestin¿ z ¿tÉrit¿AsicomolGjudios*é:.pa¡dim¡pormud¡ospai*5.6iesránarer¡gua.larlñsinag É .n uos 150lugú6 en lodo el oudo rcñmo e inclus en Bablloni¿y trfesoPot¿mi¿E! PalestiE toda conuid¡d nsnii.ariva d.De úa sinagog¡.y ls ciudadésñás 8tudes t¡enet nó de út CiI¡d inflads dicen que sólo.njeilalén habi¿480 inmediatddc dtc¡ de !u caida EI dato¡ núñero impfca ú¿ tue¡ted€rc.nraltació¡3. ¡!,lant¡. El liúdd y s.dmer unai¡a8oga €srde¿ de la ongreg!.ión. que pu.de serto oimo quc lá conúldad e! Páre$ina Coñ d úca y Ió Búit'JE la si¡agog¡ peñen€.e sl poblado, I * posi ble 9üe lodos losjüdíos leóBd queconhibuü a ell¿ l¡s ¡onbE¡ de los do¡úte¡ sc irsdiben 6 lÉ porio¡és qle .llos ld pahoci¡ado. A v€c6 los nontós de p¿bocinio so¡ núy ¿lüos. ¿ No qis:te!.l€t$ de consfüccj,iope el erjlo rqüleció¡io. Teón@61e 16 si¡agoga ¿ebencoÉ blise e¡ elpúloált deú poblado,púo tanbién sela consüly€ encimde nDbe,6ld af¡¿É d¿la ciudades, peg¡d6 a ota cM, al lado dél a¿!a. yjhtó a tie@ y .ru.t¿dc! de los gstile¡. b. E¡ su nayor pare l3 sinaSosd$n cotrEuida con la enF¡da dddo haciaJeNsal¿n(ai como la otuiód * ü¡ce haciaJduelén). El d@ cd la le/ sehala a la .núada de modo qu€ la Eac plcd¿ cst r de Fentc . .I¿ Poíeriome¡r se.oloca o ú nic¡ojub a ln¡iihada c. Ell¡¡ disponible!det¿lesdeestilos rqüitecrónico! en el l¡ d. C. {especiahenleen Gllea), p.ó 'gio nadasesabedél éstilo e¡ ti€mpo¡ del Nf t¡s .dificios ga ed ní! mtjgxos ti6.n tresúves coe galdtu {.oñ ece d.sde atud4 $bú€ lar ¡¿vesl¡rdál€r v@ tiindd por dob¡es616 de olúas ta¡ al liñE y a b rdso de l3 púed6la¡e.¿léx aidk6 de pi.d¡¿ d flGjúto a la p.red6lae r¿les(a vé@st¡hbién o la paft posierio¡],f u piso de picdn én baldosd. ta esbucnE hiis *ncil6 m el .xfújdo !@cn sr cad o hÉbcñedesmlado a panir de cM, y est puedeF el ce m ?ai6¡te en timpc <lcl¡,¡I, y¡ que6 Mdcós 6:¡; Lú6 13:10q He.hos 16:13Ia nújeB no pdecen sdtase en IÁ Sden¿¡ cono p¡ob¡bl@é¡t Io heie en ld süatota d€ tipo balilié 5. ..!dá¿¡:6 Todú ld sinagogs n&¿sil¡¡ rcllos coD¿l AT, queF 6uüdd en el ed spdaL Por r.r la8nd4 la EscniuF debess reeabda si hay ú peligro úen¡áte. I ba)'que e$onde¡la cuúdo ya no se puedéus. Tmbi6 ¡e lecesila D eú¡do con u at¡il, Ol¡d anidld son ld lá¡¡paB t@petai diértos I v6os püa lawse. S€ encue¡tre púhs ¿n foru d. ñosaicos o úür¡les ¿ Emñua dc l.ley. El pri¡cipal pbpósito de l! sir.EDEa€sen$ñd y propa8d l¿ lel Tmbiéú i¡I q@ basnjtir la Fádicime¡, quenuestar cóno esgue Ia le/ . , ¡Püca€n la Prácric¿ b. Relació¡ cd el templo. En tieDpos del NT no eú|e nva¡d¡d ¿lgüa ént¡c t mplo y sinatot¿ t úplo. t¿ adopció. de lc oddabs D€rp!és de la c¡Jda déJmslér! ¡asinasosa¡tñpláaal / de nD.ha p.á{:dc ti¡ú¡gic8 pe.d6tes d.l tenplo deja610 bier dd. Sedesotl¡ u úinit l.do de la palabÉ etr hgtr dcl culb s&ddoEl, la sinasosd lib¿m d crúo d. ¡á at¡dú seo8r,áñca a ú sololugü, y €l laicadolálla u papel ñ& iñponate del que teúa en el tenplo. Dios .5¡í er t n presente€r la sü¡8ogá coño er el t€úplo, y la sina8eS¿ Poi lo t¡nto ú l!8e sútoc. L¡Eü de ofuión- Cono lüg¡r & h p¡es@ ó!in4 gsl! debe oE. r d¡cnd. * prcm.E úa respue@ lá siragogád él lugd .rlblRido dod€ l¡

d. Escuela En vis¿a puero ce¡ril de la ley, ]d sDagogd s¡ bñbién lusd$ de e¡snaM y de del ¿pr€ndiaje. O siren de escuels, o contieren auls donde los.,nos Pued.¡ !¿cibn inst¡_uc.ló¡ ademtude l¡ 9!. l€s dd N p¡dres.A véc€spu.d€ balÉ. €súda ad),acmtesa Ia si¡á€¡ga, p€o

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l¿sblea lúgü deruióa

@cÉgaióq sin¡gogd

Por lo €en€r¿lse¡ aociadd. Tdbiér Io¡ Fbi¡os $tudir Ud¡ lugaes do¡de s€eNñe ls ü,1ud.!.

en 16 si¡¡gogd, y po¡ elo Filón ld

e CM de .onsei! t IlFü de dmble¿ Ls linrub8ú linm Lomo tusms dr adbt.. púá .t¡.d. ¡ona conu¿r4 | Fuioner pú. tt'rinú áfub, púbÜ@ipm haer bsdo& 3ohMJmñe¡io!, adninisFü.sticos v eiecuralñeúirio;s. f Hospicio- Ad.úás de oftee. O-"¡,Un O" $' hospiciospe ¿loj{ ¡ ¡os O*.", * *€oss ju.tí6 visit¿¡r€., rlFcialúenl dJ.rusio d¡Eúe ls gñd6 fi6b. ",

t. tutu9t6 es¿dc. .{g|lm sinagogó $n d.¿(¿das a IGJerB ornq y m eus * cdo@ €ndd, pikre* güinráldA r ul$Plim.\ pñ honfu a t6 eúFEdoE y pñ t..thd. td * 'BFút6 ñago8ü, FD.oop€Naór tienen pndedo¡ ( ores?ondi.úk! a ls reñrFG e{ndol' ¿¿¿, r@& r¡ +ea de úGjóa estono nenpÉ Id prore$ de f¿tr¿,dp rr?ero e inclueve d€ prcfeeón. t¡3 ludio! conlideru M dnagoga @n orgllo y .ompromir r¡sjudjo\ d.vobj la; vú¡q a ódio, ld n¡inoc sedeldb dc esdiü y en6eñ{ en e[¿r y h sisrenci¡ esdevadá ¡o! ¡Ábadorv die fe, tivG. En visE de a @londo t ec¡orc¡r¡mmmo, el emiro owyay¡ alue Fú ljEilñ*ión. y la sina€osaa}aü J jüd¿mo á sobreüvü sl de*ft det ;o d. C. D. EI NI. /. l@¿¿¡. F¡ el N'T.el témiro olwyorí de¡e elserddo de.4mbleo blcñenb en Smh¡go2:2 (úr Mbl.rdd@). sólom Hecllo3¡3:43 v rosi-

t¿ C¿¡grg@¿* En tiftic 9.2 ¡a! tuhyoyai en @rFtA4ioM de ¡Ádi!Ds,ór. bq¡oiuúdierrr dé l¡dúr@ a úbG ffs, y o el á¡¡b'k do¡d. to6sistie; p,i,"* J.qT4n * +**'pó, 2:9 y 3.9 ¡ k6 blsjudioa * to [m <iugóg¡ ác Saranio¡ { 18:26;l9:8 q 22. r9).En Apc¡¡ps t i E*tifle6 dmie a loaqüe p.úgu.n ¿ la id€5j¿ I¡ h* m da ú dm¡o ne¡.rilo ¿ t.dú6osa cmo ral tá uú$h I 6h l¡ sin€ogi deS¡lánás, Ia jinasos¡ o ixk¡Fia da D¡6 Si et ¡\rr pm dessnü ¿ I¡ id.¡i. rd ve s deba a que rift pm h*k ha d¡¡indóa Pf.Ee,€ k¡¡oi¿ poqüe ahoE sin+og¿ ngnif@ princip¿ln6r. I¡ consr8a-ión tocal. po¡que lá si¡agogaesLrn& nDlrrmFnte ugad¡r Édiririo. y po¡qE 3ecdctrü á en la ley J no cn Crro, Má¡ lj¡, los r Kdo¡ de la 8cnolidad bien podru sociú o',wyoT¡ .on ec edád$ de fllb. y asf ¡d Uev¡dor a u ñ.ldt€ndido r€sF..üo¿ la iglesi¿ l, P.tLtióncM cltuiM iulí6r En cl NT el emiro oío lori d.nóE pri¡(ipalEenle el Fdi6cio. r¡l , e¿umbÉú con cje imDü. c¡d¿D d. ¡acon8Fg&ió{ El NT d¡ Éltiñonjo de la exiee¡tu dp \i¡¡{oa¡! .n C¡f¡f¡aúñ Nu;L A¡doqM de Pilid¡a"konio, Teelónica Bera Ar;ú, Cdrüto, Éf.e. IüDs J.rEdéa Dtu, y Sal¡nir¡a (:)@ b¡biétr de djveÉsDrgotée¡ G¡Ua yJüda b sin sogir @ sdsú i;sd Dl nrn 0lcL l5rr) y ú tügú de t..ür¡¡. c4*da¡4 P'F¿,Ei,t¡, dad.r. t ¡¡,@¿ Et-cn¡nb tpcu¡i 6eú¿ $lo 6 ne.56 16.¡3. L Ot 6 pu¡to! o quetc 8endks pu€do coBrrun sin¡g%4 0J. 7:5), qk 6 eua tuy aimr¡q qw tüj oclmn (1lfuide y qüe aüí ! Ic.n la lm¡.ncia y se¿dmin¡m lc ure.. 2. li d.ttud d.Jei' BFao r h ntgryo. r J.!ús sele eMú v predicd en ls li¡¡got! Au r l¿ Brcgraff- d po6 €'"'.l¡ y la ¡ef€Fncid !. .i¿¡ m psars d4ciorales. no hey r.¡óD pm dudd d" queesro*d otuJe5ú! hbi¿r .ome @n ios peador* m l¿ expresióúautoril¡dv¿ .Yo lés di8o.. ) prccLra el men!¡F del ret¡o. púo h ld si¡¡gogtu co¡Ae!¿ ¿ l¿ BEn!..on su eNnglu OfJ. ¡,2lsi t . 4:t5i Mr 0:35),Si su.m dos seda¡ principalmúe df¡*¿ @bian ch m la "in"gDg4 cf, Mr I :21s t $ d Ia drasoga dondedrne ILsü L primrB b{alla erEe Ia tueru drmoD/s y rtSe'o d. DD! (Mr. r.2l$).

1000

IasdhLa

lüsd d€ tui5¡,

@SFgeión, si¡ag%al

b. Jesúsatacael m¿l üo que h{e¡ d¿ I¿ si¡¿gog¡ los e$.ib8 r !Íisoli cr lá mbició¡ de euo¡ ).,tu o deseode serobjetosde hom€naj€(lvfr 12:39). ccnsu¡ácóño t l la oración en la sinagog¿ d ¿l No teñplo, sinosólo ¡¿oÉción que¡e otece d. ñúcÉ hipócdta con él ñr deinpresionu a los deDÁ (Nfr.6:5). c. Se éxpas r.r,queshacia la si.aSogacoño l¡l eo M.rco5 I3:9i lvla&o l0: I1i 23i3 ¡: Luca 12: ¡: ¡ 2l: 12,donde * dene en menF la tutun p.E*ución d. ld que .orLfies a C¡ o. ll útítes¡ nis hjdte F da m }fateo 23:3,1. discipulado El iñplica el catigo e¡ ls df,agog6, pem t¡nbién Ia opo¡ turidad de Ia contesión(t¡. 12,Il) y del ieltinonlo Mr l3:9)- r¡ $tágoga e Eata co¡ cienareba mJüd kt Ia prcninercia ¡edu.idadel ¡áñi¡o, el u¡o de¿r6rúpYoq, I el m¡i¿ polénico e¡JId l8:2oiJNis ha e,Mñado públimente e. I4 !in{o8ú y en el €nplo. dorde e Éúnen losjudi6l. 3. Ia nntga€¿ Ia ninón úinittu,ii,¡itiu.l¡ n ¡insgog¡ e! u h¡o! iDpotl¡¡tisimo 6 la obn misia nem en lG Hechos.?ablo, queutenoñ.nte heb¡apeseguido .¡ ls sina8oEü (Hch.22:19;16:ll), p¡edic¿ pdúero eD13 si¡agogd ü{ch. 9119, .). E por Deóo dé ell8, ) de los prcsélitc¡s ge} et ) tiles lemdosos de Dios qle aoden a €[6, que él congrcg¡ la ig]esis. Teológjcdente 610 denoa co¡linuidad e¡ire Istul y la i8leúa e! l¡ hiíon¿ d. Ia salvacióD. Pabloda p¡ecede¡ciaa IsÉel, !.ro cüudo esrechado * ya hacialos gentil*, No r$ri¡ge $ 1!bor a Is s'na8o86 lHch. 14:6s!, y \e nuy p¡onto lá iglesian&i6'e e indepen.lia de ls 6in¿gptE, se¿Po! expulsió¡ o po¡ sepatriór (H.n. ú:9). En s predic&ión sin¿goFl, él pri¡ciFl objedvo de¡ablo esnosird con bde ú el .\T queJe$jr 6 €l Cristo (Hch. 9:20i l8:5), evócúdo t3f w Esp!.sr¡ ) a seade re o de ¡eclu o y bla' fenia (l4l 2; r9:9). No hay .n 106 H.d¡6 {gerenci. dtúa dc que él prediqueqk los c¡e}€¡t6 qüédo übÉ de la l.y. U Hd@ 6:9, &ntúgt 22.C4¡i¡úa él drhe 4.F dc i l. 6!4 ¡ty¡t d€ H.<¡6 6.9 6 h €diñ.io o rm corgr€g&itu. UÉ rdm¡cÉ r¿bínid ¿ l¿ v.rü¡ de .la si¡at%a de lc arejúdrilrG aloF h p¡im@ opinióa p€m .l (nExto faw¡r€ la *gúd¡i .l @¡íicto é aEionado por 16 nimb6 Oü'a diTura 6 si HedB 6:9 e ¡66@ á u. eh n¡.gog¡ o . mlcba Rtro que hay mu.ha si n%oga dJerual¿ñ {d. HLh 2l: 12)or8uz¡d8 *8ln cnl.n6 teritoriales o si¿le! dG (o PGI blemmr¡ cinr o) $Ésosü paeen era d tuegoer Hfth6 6 9.Sso¿go ¡? 6 el úni(o @ ddde @wlo'¡i seÉ en sertido dis¡úo, ya s.a p& el lutü de r.úióú o pd la r€!¡ió¡ 6 si (P.ro ¡o pm la coúuidad: cf. 5:14).la ¡€fd€¡cid a.¡Fe y toú eieoto sgj6s el edincio.Pso €l luEu y l& remitu setunden e.Ee si y la reunió¡ 6 el sstido má! .oDún €r Ios?adr€saposltlicos id. I¿ t¡adudón de la Vulg¿la, ¿@_a.i/r. l. ?eEiste el sotido seculd de conjuto o colección (cf. I Clán. 20.6 y Clemerte de Al€jüüía St¿ro¿¡ 6.2.¡ lcolecció¡ de übros]). 2. E¡ la iglei¿ stiSu l¿ oDktoT¡ es princips.lñdte ¿l ¿Úncioju<üo / €l No es polénjú. ,4l! m Jnstinq Dr¿,s, 16.4 la sirasogaesel lugú donde Io4udfo! b¡ldic.n ¿ los cnsdDos; ) enJer,t¡ino, CMhno a tj4í6 8.21,es etllgú dónde blsf€EE dé C¡iro. FaF Térnni&o, enio¡cs.la siná' goga sor tuentesde pmemción (la¡y'ü¿ 10.10). s crisdúos que d¡te. a els caenbajo de t na dejuicio o de excomuió¡ lcútib/Níñ6 49út6li6 2.61.r-2i8.4765).Juú Cr¡óstoño Ueg¡a erfenos al [afu a ld si¡¡gogd .revs de bsdjdo! y ¿l coñPaúl4 con ]os t€¿t¡os(Cdt¿ e! 13s). El triste re$ ado es que ¿ pútit d¿l ¡lglo M6 oltiuos aracu 16 sinaaosa t ló lltu desElyen, * segnld @ l¿gllación qüe iDpid¿ rcPúúls o ieconú u d, e in.lBo eiecDle a vees l¿ coñesió¡ fop¡d¿ de sin¡8ogs e¡ ig¡€sia, 3 Un nuwo úo s ls isbn¿ mrisla esquetrir¿lolí dmot¡.i jud.ismo codo u todo. en drtes¡ cor la islesi¿ Uúa !e2 ú,ís, aq!í ¡¡ inlen ió¡ e5p¡úclPalDe¡E Plléñic¿Je¡tniño sa l¿ sne net y evúgElio, si¡5Ao8¿ e iglesi4 pueblo judio y Puebló c¡üi$o, Stiema y rcino de los cjelos' {Caúúnia oJdnú 5.2:), :,8$ ¡h eqüpd .a¿d¿ (on h €n\ olü'ón de hombEs y o Lm, ró , (ú .l rcdÉl¿mi.nto def 8úádó \Fttñitu 3o[d bt blnot ¿t.l)

l@l

I
I¿sÚble4lug¡¡dé rdió¡¡, cmgr.n ióq $¡agog¿l

'1. P€rc todátía e¡contuos que seús. oútd lo-r¡ pe ld ee{ones y lugd€s de Éúión de los d¡. tiuos, e i¡clso pú I¿ cono u todo id l$rio. LIU@P' a.2t Ireño, Conh¿I4 hd,jí6 .{.31.1-2, 'gresia isleia y el v.¡dadeójudaLDo dél AIl. doúde la d6 s¿gogtu sotr1¿

l. lst¡ pelabra poco coñ'i¡ ñ el giego securái,¡im. en Eru medda el ñisno sntido qle la fom¡ sencilla.e. d- de réúión o reolecció¡, 2. rá tXX le da.l ¡ároi¡o ¡m nor¡.srolóBica 4 2 M¡d¡s g¿dóñ ñnal del IsÉcl dispeM (cf. tb. él rerbo m l:24. 2:78, dordé * ¡.nerc ¡ lá.o¡tré

J tÁ oneúació¡ hüblóAc¡ peAiie.n la, do! rcfdenci- del I\¡I Ali en 2 T$aloni,en:e52:i ¿r@!,al6y1i ) idpoudíd i¡b ódú(en la esen¿M efaloldsica que üen€ q continuáción.El objeto del ¿ri $ el Sénorque ¡.grs; $ pú¿ eln a $ €tcu€¡ho ques pu€blo f cotttegl Fl *¡ddo es r o bicn la @ng¡tga¡ón twid¿ o €l mtu (üli.il de fjü eñ H€b¡B 10:2t D .igtrif@do prc hecho dé rtuiEq púo el €rácter culhr¿ler eüdmt . U pub no .s el abadonú la @mujda4 sino el fslld €¡ la distélciá a ¡u ¡cuniones,queloD ra¡ tee.diú en üstá de qu¿el dí¡ s ac€r¡¿. N. s. d¡ la ruón €sp.dic¿ de la ¿dv¿nhcia Espollbl¿ quelos úeyent€s¡ayo €st¡dopanicipúdo én ono dpo de ¡eúiones, o qle h.)@ €íado ráilúdo a $ ¿ní.rcia por orgullq pü tenor a la peÉ@ciú\ o F¡ enfr¡didlo de $ .elo.

I

l. Erte t¡mino ñBM cr relcióD con cc!¡s / socid¡¿e! p.g&s. l¡ tu¡ción d€l ¿pX|a¡¡ilolo( (que (t'nb¡& a]@ d nudadü) qneco'r é ú oñcia¡del dis rgútr eiñip.nt¡) 6la & pgidtu rc(a l. aúbte¡ y h dnige. 2. F,lténitro tie¡e má! ihporr,¡cia.D la si¡aSpFjudra gueenla $cl¿dad o gropo pagúo. t¡s deÉ cho! d. propi€d¡d y <leadminüEi.ión coftspord€¡ a lá co¡gre8r¡ióa qu. 6 lo mimo qq. l¿ cdúidad en ?alesdr¿ En las coñuDdade pü@e¡teFdÍ! sa.¡ur¿ de tice ttÚ+ 16 $utos d. l¡ íúago9j d ld oDúid.d6 mjxt s, o cuúdd ü¿y más dé ua sin%ogá.6 ¡m jut¿ d. t¡es. Lo! oñci¿le: d. I. rinagog¿ so¡ cl ¿}ldote / el púsidmte. t¡! pÉsidoies !oú tenidosd alta esdn¿ y !!ele¡ serúicñbtu de lájut4 Presid4 €l on|o. y @ido de ]a .dsülcción y údteDi úinto del edifrcio.Soneleg¡dospor u peíodo, y puedens r€elcddos.IX cúgo ¡u€lepemdece¡ en úaDise¡daili¿ er H€c¡o3 NorElmót cada¡G¡pE3 d6. sólou présidmt€j la Ét 'dcia 13:l5 t¿l v¿ s ¿ Bisb$ de l¡jút 3. F.ltérnj¡ro t€ú m el NT sólo d Mdo! (5r2, 35, 36, 38)y m l¡@ (l¡. 8:49i ¡3:14;HcL Í¡: 15; 18:8,14, n jefe esiúbié¡ el ipXoy o l¡@ sial (d y as),pem cf Hechs l4:2. td jefes dyos nonh(.¡ e da trJ.irc, cfi'po y Sód.n6 (talv€ .l Sóst€¡6 de 1 Co. l: ll (lvfr-522; Hch. l8:8, t7). 16 d.bé6 d€ lo6Ff6 s bs mÉñd qüe* 686t'¡¡ @docnú6r¡6ed.r¡6 Asi@ Il@ l3:l,l elj.fe prc@ltai y o Heó6 13:15lo! j.f6 pid€¡ ¡ hblo y aBe¡a$ uü pel¿b6 d. ex¡ortación. 4. En lá igt.si¿ hdgla h.y eólo ref€r6ci6 aislada.Jüldno, Dü¿go 1372,sequejt dc que losjefé¡ de la sin¡gog* eMñ4 ¡ lorjudíor ¿ bula* de Cnrto, y Epih¡io, ¡latú 30.18.2, di.e qu€ los 6ú' ti¿@3judt6 ta¡nbiéúdad jefs dé sir¡g%a

L Esb érnino $lo ap{{e 6JlH. Ha) dl@3 8Éd6 de &cipli¡a en la sülegosa Mque en ttnpo del NT la diitincions $n du?os. P¡É d¡veÉ @sgÉ!ioñ.!, p. €j. opon.Ée a los ma.s Eosrd- terit@io .dtraiüdíos .n trbu¡¡¡6 gendle\ o de.pr..¡{ l¿ ley, * inpore ¡E $+.nsión d.30 dia q!¿ GstrinEFel F¿|. ñr lo! deD& y sse ci€r¡¡r ob'erucE pmiEnodles Uúa $lPen¡iór mn tu"É, por el úibuaL cúin6p dla dtu el cónbc¡o, perc PtrBto que e¡tá 'ñpue

r092

de leryúLl¡ado ¡asi¡€oga s@mulgadol

quim s ¿rúui/o-foq d¡eñad¿ pm coregn I @avertir,no implie úa *clüión p.ñddte. sir emb¡'!D, ha sido objelc de Ea e¡coúunión ror¡r, e. d. no sólo sele impi<leot-d al edlicio o a la Éuiór\ ¡o slo se le ddlye de lá coñuidad locál, si¡o qü€ se le ex?¡¡ls de la conujdad nacio¡al. Stlo esloúFsponde ¿ l¿ dig€ncia de Cr¡to y a l¿ natur¿]4 Édic¿l de l¿ decüón que v¿ involucÉda l¡ que éíá mju€6o 6 ua sepmción ñrdmerl¡l qüedesemb@ d el dat€ú¿ Como lo e+resm los .¿¡i¡os, los hercjes peoresquelosseútiles.quedü exduidosde rodos¡os so¡ bdeñcios de la sahaióa r lós vddad.rcs jrdios no tienen qle te¡er F¿to con ellos.I¡s distimos jüdíos caen en estactegód¿ Elp$jejüdino p¡evé b i¿l{iones al fi¡al del i8ló primerc d. C., .nedo estin documentádosdatelG de 6t€ tipo. Tambié¡ qunrá¡ impone lra exconuió¡ irevocable, 4i @mo ua $spensión t mpor¿1, por eftÉ er ]d deencie, sino por h-úsgÉ no sio¡6 de la l€y y ruptutu de¡a disciplina 2. En el NI, ¿r@k! foyoq lgm enjld 9:22i ¡2:42i 16:2-E¡ 9:22los pa&es del ciego¡m a@F¿dospo¡ la m€¡@ de ex.múión. En 12:12€l tehor ¿ la er?rtsión lleva a ñuchos Bobehüles a $r de/e¡ts en seúeto env€z de coofesores. 16:2jesú5adüen€ a los discípulosque vendni u En denpo d qüe sen¡ e\?üqdos de 16 sinagogü e induso pde€uidos a müert€.No setr¿la de @ simple s*pensión, süo et contteto úateúa y erpdsi@. [4: s.hrage, v4,9&sj2] ouneüo + rie&o1 ouvurslotos @Ee€qr4! + k€q4! ) diudloro(i @wKo¡o!€@ r aolo!€¿6;

¡st¡emezl¡F; l. Cono la foru simple,er¿ contuest! sig¡l.ñc¿ la "irtdeleión" húaÉ

l¡ pdiE denotadivers rom6 de

2. E! el AT * refiere especialmente nesdaje con ohos pleblos, e¡ ürtud del cual se adllteF Ia al pul% nmoral rO\ 7 8 . lo milmo \ ¿.le Filón en 3. En el NT los únicostres @s sehalló eú I Cdintios 5:9, 11y 2 T€salonjcenses f¡ rodG Ns 3:14. cñs serefiere al baro co¡ deymtes dya cmdud¿ po¡e eDpeügroa la coñúidad, E¡ I C¡ri¡tios 5 ht w. 6$) la frnalidad 6 €vita¡ la cortmi¡aiór, úienn-6 que e¡ 2 Tesáloni.e¡*s 3: l { la ñeta es¡draljru ai indiüde h4iendo queseavergl¡€nce. témi¡o no estémico p@ la releió! 5ólo El d.rhó de la conmida4 I do ñBE á prchibicio¡es. I C¿rirtios 5: I I dapreisión anadieldo que los crey. es ¡o deben conú con ss peno¡6, prcbab¡eñáre cor Éfftncia euca¡írid No resnt¿ btalmmte claro lo qüe signifr€ el €ñd@ de 2 T.salo i.óse 3:14,pem el rompimi¿rto de Elaciones no descartal¿! adverrúcid frarms.

r'€a IH.Grea vU, 852"s551
o!@rrt*pfitqtL r dF rq¡&irc]ld!; oDwroovlpko r e¿moq

L Estecompuestotie¡e €l eddo d€ üb"

o .ensmble,

2- En el NT figm €n Efésios 2:21,donde Ia iglFia sec@?m con b tdnplo quelim¿ á Crislo coúo piedr¿mgnd, d quio la eeuch!¿ está Tmbim apdece€n Ef6ios 4:16.Aqüíla igle €úoblad! ¡ia 6 u selpq / tod4 s pa&s, @¡ ss iÜIemtés úinir€nos y t4d, e3|áncoordi¡ada y mÉjadd mt¡e I y de esemodo alcalre el @cimjdüo 6 el dd, F qu€$ üd¡ la denve decliío. IC. MaN¡, \4! 855-8561

1093

aluo¡ o qínclno', y ,A. Ulo ¡€oI¡¡ El oú¡ó.dpoees el 6edio' que siryecóño .Alahi.¡, jutup, .' t@ária @njúció¡'. Algll@ sodd6 ¿s?eiü6 s .6¿@, ..able',.@be!f@- En Pl¿ü6n d lémino ¿sl@ @ 5¡gni6@ión 6p.d.l @m h n€dü.¡ó¡ o u¡ión qle r¡Fe el ¡üDliso cós. m¡@.F¡gú¿dmorq pe A¡ü!ót€leE e Éfic€ a lG .hijó cono lam mt( .l padE y la ú¡dre. En E!óde puede*¡ úa 9¿.labú de enlace', y ñsiolóBi(mdte .s ¡a {jutur o él @úsulo. B. ¡:l {mbito judeoÉdego. L EI témino tu lie€ d¡g¡¡ ñátiz 6peci¡.1enl¿ LX](, sinoque!e N¿ siúpleú€nt¿ p@:con€nón', .Jut!¡r, tüED o 4nnculo. 2. Eñ l¡ Epídola de Ai¡r.¡5 85 s F¿b d. ú ós8o a¡quft.rónicoi y er 285 d. ú lr¿ ind¡olublé. 3. F¡lónusaIa palabE dúdo alegonzal3 cuabopa-tesdeIa ofñda de incienro como ld oaho elen.nb3 (agn., ti€di, tuegoy aire). Paa él e! tambié¡ ú témlno g@adcal. c. E¡ NX. D slido g€ner¡l de.ahdNa l@ ap.€e @ $rtido 6gr¡do €n He.¡6 8r3: Sinón M¿go eáí 4 ¿r¡dE d. ini$ir¡¡¿ E¡ cdffi 2: 19sc t¡l¡ del tddói o r¡¡tÍ o (fisün¡ü. mdte @ .l nedio). Ef6bs 4:3$ * Éfi.e al c¡mJo' dé l¡ p&, / Coloml.e 3: 14¡l m6@ho .vÍncr!o' de pe¡iección.Aquí el @r6€opo( tr¡e moni4 coño d Plat5q pero cn sentidolorcriológico nás que conológico. No 6|4 docMentada ni¡güa conexiónenhe el orjr&opo< de trátón y €l de los gnósticq nj enEe estosúdño! / Efesic I Cololen$. Ef$ios y C.lo*tues de6¡e! l¡ @da6óÁ coño pá2,y ¡le¡t¡o d€ la coúú¡ldád d€ fe erNdtrd ¡auidad s GIrt¡ico Dio¡, el úrú.o E+üitu y la úri€ f.. D.Id P¡dG ¡+crtóücor. B€úabé 3.3$ ua I¡ palaba s @ c¡li de Is¡Is 58:6$, e Isnaio,

ralü'63.r,úmp&.rospresbftercscon.rotrejodeDio!yco¡"'*ÉlñH:üf$.*rt o!r&{&o J óoK¿oi + olr6oulo< 6o¡t@q ourÉ1.ip6 ouv rÉra .{. El SleAo .ládco y hclcnl¡ü@. I C,rle! ed¿i Erte léñülo sig¡i6@ "luge de adbleu, gobi.ñoD. 2. 12 hkútuj'¿.a-h.ld'úti@. & En L¡ lJX l¿ palab¿ nSrü@ .ambl@ b. Filón e

luego sesió¡', .co¡!ejo", "órgeo de

(cl-P! 22: loi 26:26i Sal.26:4).

el témi¡o en ¡e¡tido ¿anto rsl como r,rslerido 0ugd de desc@ püÁ la nenre o cl lit deEobi€ño,, $pdi,iúeot €l

c. Jolelo I €l éú¡iro p@.a.mbl@,.coaejo/.o¡€üo',.¿rgúo @€o sryr@o d. k6,udí6 dJd!¿lén.

B. Er S¡¡€drí¡ Juiüo ¿ ¡I¡l¿rl¿.l¡ 6múidadpo$eb1j@ B gobeh¡d¡ pó qe¡dotes y úoúos. Ló! nobhs üe'dolale! de,l¿ae¡ seco¡üñ"ñ Fn un !.nado úi,hilico €JetolJén. ¿uyopreidenF e! €l / lo¡ Jetes r¡Do sddotal¡s Húhon€crucortar Ia! facultadesde ó€eo.I¡s fdico! logtu u pu€lro é!t m él .n 76 07 . C. El !émiro o, ,i6pro, Epúr e po, priñen v¿ pm drsBnúlo €¡ o6pot d€l tob.mádd rclt'@ G¡bim, quim élAbl{. citro owÉópl¡. El .rr@jo d. jetuele¡ !utv. á qpe.icemat adqüiir el @hol d.l!ú¡ a¡t ñ €n tiempG.le O¿sr, r s üq¿a¡edrápilv 1094

pe.t Fn¡dodFJrud6. Hdod.! [..a.lorcüjmodeB€n¡ r¿vohblea¿t. p{obdiotosDl@ adore< w.tve ¿ adgüú.etu Dnuer.¿ hsE d de,4úp d" h CLem de-lo, iudio. folrlrioñenl¡. el oDltitpror rdén coB¡tudo en ymnia e.rá(ompu.do idmenc de É¡j,o, ! m ti€ne ñuc¡on6 poli6@ ¿ Cosror¡.ri¡. EI Sded¡ín pa*é habcr teDido?¡ ñiéñbrcs (¡s¡do e¡ Nñ. u:16). EIsmo sa6 doteicomoJ.hde' pu.blo.p.e5d¿. ec¡doFs ptu.jpats. quesonsdLle6, iotu sa fa r¡{ od dú Jub ¿ .!6 s¡:n t6 m.ioo' \ mjdos de fm i4 l¡ca jnÍurrnrei q!€ bnb¡dn s de tenderci¡sdu.ea !¡s efnb6 , onsdü\m un Ertr gnpo,,L)a iñfiu.n,i" v¿.1ieado d. Eúen.Nb¡r¡ de nodo que.n enbs iDpo@F, s n4.db e f úsdo d" eu$ lnbJokfo cono er r\ I , oú(ro .nul11.fu a lc ñi.ñbrei col@ pridre ¡ lG pftjpales ¡4rdore.. Cd e!o! €nconF¿mo! !.¡ psriba, ddm6, elcibd y e ( i&o!. o tdseo¡ son ÉE Ie ocaioib )i erque no !e me^ iora ¿ loss4rdoks pri¡(:pates ML 26:57). ¿ y "ec.i puédh in(tuso kt ¡.pÉ Fnta¡ at orSeimo en1erc(Mr l¡: l0: M! 26:591_ 3. F@Itda Coño c6r4o tup¡.ño, et sáned¡n sobÉha @do! lo! ¿fu¡o¡ $<düe! v Elcio6o! r deñe p.t$r¡d pm juzSa caú de pcna @piEl e impone, sdren"j¿ He¡odesron;et (;b.ol d¿ he(ha Despu$ del6 ¿ C. el Saed¡in ¡ien.e¡orid¡d sl¿denr. sjude¿. e¡púedo ¡oñeo / rcon be €n C¿wal ühe po{.sbd dr goblmo. Sóto te pemre d soed; t-¡¡.¡ atrro, Fü 8id4. v¡áEin$ N dd.clode mpo¡er la snrenciaopibl a üota rcDer pasüa de Lr s6r¡l* done"_dél|eñplo. Sin mbar8o. el SdednD si iñpone L pena de mucm m atguos or o. css otrE eloú el de Süd.t! €t h€Eüo dei S.ñor Et sa¡édrin Rbm, et deEdú d; eúidr sr.nG c¡Ét¡les al6i¡üd l¿ &ffi jüttia I to. atotes h&ed ü bü¡do uo de Ara facul!¡d d¡l@l¿ s 1 I^ drJqsAL I¡¿eú¿lt-¿ juisdiccifi local fl hlertina Édde .¡ ddecho déúiú rcñsc @ lo lFm¡er l¡ lme s propio cód8o psaJ, C, EI NI. ¿ o¡chos d.Jesi! En MM lo: l;Jeris adü.f. a s5 drcjpuJo5qu. deben espeE eeAe(Luón @ púe de IoEEedrin.!, ft eie cúo tos bjbM¿ler toc¡les:a lo! cuat., est!¡ ;je,dd p.in.ipio.'!¡ Md.o 5:21.22, qu. j¡.dF ¡ oFos d.ben ¡erp.nd.r Me ¿ Saea¡¡, m e*c Lo ü coru to! sP|m aJerual@. ta palabF inÍ¡ll¡,r. 6 ¡¡n fil¿t¿.mo.l ¡cro de eiDto qu. t@ b¡jo Ia cmdeÉ dél Sd€dín. b. J.!ús a¡r. el Süed'itr ¡:t sdrd¡i: .teJeruj.tén EsG¡v€ d.ed y er4uú a ¡rjiú @ r.tó * Ee :e e Daoporonid.d evmbte M. l4:¡.2:Jn. I r:47s). Des?ua áeimsro.Jerir cmpa< ir ror,sFrdote. &cieoi y 6dtba que hu ndo convó.ado!.p,e$¡.d;enr. {\tr -p¡incip¡les. 14:53). cwdo io! f¡lsos Fsdgosno loglu re,pátda ru crgo5, el rmo saáaore prmr.a ra y ln gúh qE d6mbo.. 6 $ ood.É por bt¿{dia (Mr. r4:6t s). & pEde sójl¿' qire d mu¿e robr.mú a Id Fda p6redo¡.s d l¿ hoÉ , Iuse de ,euitu r E o.mdon úc brsr€ñi¿).p40los saduceo¡ .<tá, né@cmmenE áudo, ¿ ts noms fúi!ála no qur, ú bdo ce. s6 posldioEs ¡l tieñpo deJenj6. EI úDicoprcbred ghve bruE d. la prchli od, po, I¡rtD tidnpo ügñte, d. Fati4 t€ál6ld ¿h.rG y.tiú fdi6 y m t6 dE ?tms prob¿!'eñdk to que$cede.¡ que los ñembrc5 d.l de pr"püaró¡ .on eüosreJacioñados Ssed'úL uids en fl ho:lldád (onF¡J.s, erec¡fd úa bR* *dú;¿ , Les. *ues- t a ruo Pm qu. s jtr €¿do y E4Edo po¡ 16 Il]¡lb6 cono ÉrotúionDo. ldb¡én x Js R4ru ú intercEarorio pEqo m ta.e d. Ari! (Jn. 18: t2s'. peo e! pú.6o d.cirño * d. úú hrtro. qum. b"¡o prcsión. <oop6ácon li c@Judí. pM degffi i¿ elrni¡¿dón dejesú(. L6 bibud6 mdoÉa qrd&6 et ñod.lo.r€t S&rdrü\ r.n6 / h ta d¡sp6ón. E&3 urúúal; te Éúnen dos\ e. e¡ lor rmú¡ \ per$ dp ñuetu, si b{ !e desáI.ru suusofre(uenr.. d¿h.c}," r^ i @muidad Gsnia .jefté $ pmpE imdndón, y r¡ñbj¿¡ qlltllro

l09i

oyos ñjenbc educeos ¿ fl¿á6. E¡ 16 H*hos, ri tu!É6plot esei (mjo $prcno d+delén D& favoÉbhs Gt i:17, 3¡$1. peñ8len ¡ los der"ent¿s,nie¡ttu que los füi*os se ñu.tu Primerc el Sdedri¡ d6pa.ha a Péd'o yJuo con una monés.ió¡ (1:5$) y dspués los dejair b-e ünos¿otes y úa o¡dende Bua¡da!sile¡cio (.tr¡75s). Eljukio deEsléb@,5i¡ enbúgo, cónduye con ün¿ r.we¡r¿ y unalapidación(6:88:l). Cüddo, en 23:ls: Pablotieneqüe esPo¡def mt€ Él Sd.d¡h, causadG¿¡sión y s€ g:na el apoyo de los fús@l L¡! romuos prccg.n a Pablo d€ ulerio¡ orc el Soeüi¡ Í23i26si- Fór$r c¡udadoo rcmúo, .l Sd€drin cu,lqnier ompúsm.ia dcne que acuslo dte el procuÉdor D. l¡! Pad¡es ¿poitól¡@s. Sólo l8lacio sa d!K6pto!, y e¡ c¡da uo de los hes cdos e¡ süsépi\rols sig¡iñca simpl.ñe¡te .consao, ll,lagn6i66.t1 Tt¿lianT3.tt Filad,f68 1). lE. r!hs, Vll, 86G871| quy(i6rFLaJ owo6qi o¡*rlll4rDn ¿o + Éipiu<

..ol¿hoBdd, compaierc de t¿b"p. o 'dq A El gdpo etr $i.8.. tá p¿1"¡R ouFpl,i 'isnif<¿ onú oMpyd{q4 F F6éÉ a @pann dsa'. olapyio isnifie .t-db4¡ (d., y l¡ tom¡ m¿ú él !ábajo o ¿ la coopcó.ión. B. El gDpo en élludaí,no ¡. El vdbo y elssta¡1ivo ñglltr solúerte uuo Éces e¡ la t¡X, tes de ld cüá.les balm en I y !e

2. Füó¡ sere¡eE ¿ l. coopetrión de l¿ @ó4 pqo iambim a l¿ de los conpanercs, o de tod6 ld pa¡tes del alm4 6 el pecado. ls a¡ies plá,ticd ¿)rudú a *ducir haoa la idolatr¡a. l¿ netle h@e¿ ¡o coúpBnde lá coope¡¿ciónde ls tue@ o&nicd, y Ddle püede c@pelar con Dios pM impáriir w;daderc conoijmiento, ¡i eú Ia obB de d€r y prerrua el mw,Co. Perc Fnon pece sse¡ú gue hay potestades suboidinadd que ¿)rda m l¿ .r.ación de ¡usllo lado fisico I 3. JoFlo ua la fóúü..ón l¿ and¿ de Dov, y dicequeDiós aildó aJosalatporque tueiüio y piadoso.

L Un dicho si¡érgico sinnd sed¿ én T¿slamento I!¿í6 3:78de 5. No hay v€rdad€ro3originalB 6 el AT, ni mmtu6 áqli tay pejes si¡érgic. n na ¡}td¡.n Quütu, aúque |¡ñbién

c. Et gnpo e¡'el NL Pablo I En rlNTd.bl¿¡tivo fisw I I vec!Gieñ!'eplúEll.l2r"rcspn F¿blo úcvd"ñ3Jud8 ) lo us pm de$nbir a 16 alú¡os y conpañúos qúél€ ¿)rda s sú o'abajo,anadieúdo.6 Crino" 16:3,9. Hom ¿ sú .oñpañes de !_¿bqlo esr. ¡átui¡o, y ai ronÁlae l. cd ¡¡IEd 'qdo dro¡idaddeeUos.Cuedo*incluyé¿,ímiño{2Co.l9!}dCol..{:ll),mpüro.squ€rodos so¡ cólaboÉdoÉs de Dios v Dor lo tanlo son F¿¡¿iador€sú el reino de Dios. E¡ I Corintios 3|9 na¡¿ ci¡co ve6, tre én ouploí core¡ponde a ouliriro' .n 3:5 (cr. I Ts.3ri). Ix verbo@vÉp1¿d PabloI sendd veces Sútiaso 2:2! y Md.os 16:20.En I Corintior 16:16* reñeÉ al hab4o eD e¡ f¿vor dé la iglgia N predicd cl evdselio, los aFdút€s de Pablo.oúpá¡te¡ con él la cú8¿ de s ñ¡nis¡úio d¿ Gorcütuióo. trn la lir4 de I¡aíÁ .{3:2¡, en6 to¡@ IDrre 6bnc6 en l¡ propia ob€die¡cia p.!ó como pmmororesde la ale obñ de Dis. SobÉ 6e fimdmeñto puedd edeú g¡ta de la iglesia y ¡o coúo susmo!. Ronüos 8,28 pod¡i¿ p@G sittérgjcosi setoñúa cóúo la éxpr€siónde ua filosoff¿optñnsia €r e,irt¡d de la cual los quedd á Dios tieren el bie¡ supr€mo ypo' so ro pLeden sufrüninsúá ve-dadm h.¡id¡ Sin.mbdgo..n fl, onFKo. el¡er. dom n{@es l-e|((ión. tl do, hmqo s eldon ) el Gn"lo delmor pevo deD¡or Dúr. "nbn(es.

r006

á)uda¿el Icolabondo.;

es el wúdldero sujero€¡ el rl 28t él apda pm bien e¡ rods l¡6 cos, o h4. q!é toda¡ ls ms R'iten pm bFn, pm lo. Um-doi queIo md. 2- Súliago 2:22 pdece esrarFtur¡'do le fóñó én qüe semale¡ti¿ndea Páblo-IÁ r€&itajúb.on ls obra; d eüú a.lcM s lisibüdad y por Io ranto r É¿lieión. J EnJJüd8loclec@Es.al¡rc'búclo msiono osiLirpdG y atada les.seLon,Eún "n .ól¡bo. r¿d.rA en er fmF,prio <omú de p¡o,tda h vadád. .!. Er Mdcos 16:20los geririros ¿bsolutos desriben cómo elS€no¡ aciia c6 16 apó$o¡esco¡¡r nmdo e¡ñersaF de €Ios consn¡]es. El veGícdo ev¡6a fe o la prese¡ciap€múen¡e del S.noq y da tesuñonio <lelá irúerelación e¡F€ palabÉ ) stno. D. El Sdpo ed el siriaiso p¡tr¡¡rivo, En H"ma. .Sfl,ti,,3¡ 5 b 6. la od{( 4 Ia señdoÉ del €sPinb¡que coop€m €n la obÉ de Édención. En los Hechoede To¡rár 24, la g@ia de Dios útrú¿ .o¡ el estuetu del apósrol.Jusrinq¡¡tbga 142.2, reEeÉ al pemiso d€ Dios y $ c@peroió¡, y se 4Dl¿s¡¿9. I se ' eña e ¿ Id r oopetuoi fd¿l pr ld ,dol¿úie IG. Bertra¡¡, \,'lI, 8n 8761 ór¿propd! -e tplolali o¿€<, oun!ó< -) ouyilt¡L

(ñulen€r úido', (dd coh€dcir, a Está pal¿bÉ sigdn@ pnñdú€nt .oleHda !l estado,o l¿ deid¿dal cosos, o ld vntud€¡ al ñwdo

p. !j. Ia lq que da

b. héeo dcontrMos el si8nincldode {acm o @prese, p. ej. ¿ ú ejé¡citodéEá!de ú6 oi¡r¡llar, o a m prisio¡erc, y enua oc6ión pda retercr la p¡opia respituiór. c. OEo lmbdo ñ {pn tuF..doninú..BobemF. r4 no.lones o rosmpur$. p ej 'pTecú " la ani(.jones.laenJemm¿d4

2 . lzl7 í a El temino 69ü¿,18 ve.6 €r b r,(¿ gerc!¡lnente en los Eessentidosgriesospri¡cipale;. b. El principal equiqlenie hebÉo es_:r, que s€b-¿duce úqomente pd ou*fo, pe¡o qué lonnalúett€ seda sóloo r y2SmEl,1y2P€/es,y 1y2 Cró¡i@. ror b geneEltu¿ro coho t'¿dución sigoin@ perc el h€breo €s¡ico en m¡lces que el Enegorólo s?r¡ lj@d. 3¿ "é¡c@, hhdPimpaer eFi, cio¡6. c. El smtido de qmte¡ú ujdo, dd colrqdcia, s po@ ti€ddt¿ o oe; -d* vq 6 enJe emi6 y 4 M@b.n. d"

.1. ouv¿ro repÉ*úta tar¡bié¡ oñ'oso¡jgi¡ales h€bi6s e djveñs *"dd.¡ e. El signi6Gdo .oprin o elo ñ8ffi enJob) s¿bdúia y:oda ra ü onSinál bebFo o p¡ badurcionG mu) übÉs 3. IÁ Atlra¡ua iudtaPúutu. ¿ En los Testasentosde los DGe laljdcd,

ya

olr¿to signin€ principalmente rcprini¡¡.

b. rdñ $.lF sd Fl v{bo pm .muFner mido. en Ffe'enotu ñ\ioldsicó o (omoloF@.. ts s como óce que ha/ tue@ úvisibles gue ñdtie¡en úido al nüdq puto d€ r¡ta qle ¡eflejal¿

1097

lcel@, !odeú, aP¡efüal

1. ENT a Coúún $lmenE s b6 y H€ós (nuéw vds). dwAo dmc FÉGL!6 Hechos7:57,dúr.n{ prisionero en Lu@ 22:63,y {odeo, qinco¡e

el mrjdo de.cffi m d l¡6 8:45 y 19:43.

b. En LUG 4:38 s¿dj.. que la enfemedad .op¡ün.' (ct ML 1:24).Uú lcnddo trdsf¿rido (i*! pEs ldel tenorl') sed¿ ñ Lu.* 8:37 El 3igriñc.do de .dedi@ por comphio, * da en Hedro! l8:5. El uo¡ d€ Cftlo .Eobi€6& o .doñina' . P¡blo e¡ 2 Connti6 5:14,de nodo 9u€ ti€nequc üvü pd Crisro y @ pq¡ 5íDism. En ¡ilipd*! l:23 h id6 t¡l E h qu. hblo é apreniado poi dG @s3r,y po¡ lo b¡ro .¡.¡ 4Ee la espaday Ia paFd l-u6 l2i0 h¡ ndo norirc ¡le muóo debtr.. t¡ ¡ére@ciaa l¿ ñ!.r€ sgift la F¡due¡ón: .iqué dsur,ado o pedon¡do ecoy!,, p€ro el di<¡o &e¡É del tuegoen .l c 49 $giere: ¡icuá¡to ne doúira 6tol' EI dicho erT@ el noviñi.nto de Jes,i haia l¿ nuerl€ \icdi¿ Como el tuego qu. él ha veDidoa encend€¡,esteesel inicio del nucvo eóúi de üi sDtohl doni¡io sbre é1. 5. L\ P¿¿t6¿p6tót6.R4.it'lJ.uencia helen&dca @*ro sisniñc .tútcnd üido! 6 I Cl€moi¿ 20.5.r¡ DioSr€ro 6.7,¿d @ el ál@..1¿ ftm.lr @ el oeryo Fo a la @lo md6c ujdo, ai (m o elúúdo E¡ &@ 63lg@io pid. d6diúiento @ lo. ciri.G dé Loqu.lo doúina o lo @Eió., e¡ el sd¡to pallnb.

r ¿¡rS¡i¿go. $st¿ndlo dlvor¡ tiú€ si8nific¡dd t¡les cono .cohesión,, aopresiób y .!ri¡ión¡. l, EI .n(onúdos pú l¡ .pr$ión. de l¿ baEllBy ssológi(derte pm ¡os i¡lotuior cómicos (edipsa ek.l, y por lo r¡¡to pm la .4i.dd' o .d#s?@ión' qe de .Uos '€sütul ¿ ¿¿,r.e Esh patabB 6 pú @ú! m l¡ tJ)q y dJ€míe,52:5 y Miq¡B a-11ligriñó..l[É ció!'. Elté 6.l6ddb 6r¡r ¡¡s w FincilEl m lÉdueioG p6raio6 de I¡é S.rl¡no!,üq¡ @ el témi¡o FÉñ .Prbió¡'. J. ¿l ¡¡¡ En el NT h¿y do! c4s. E! 2 Co¡i¡do! ,:-{ Pablo 6iá cl¡¡Menle hablddo acúc¡ d. l. .r¡icción" suÉidapor eusa de la hGüidad .r Corinro. ¡n Lücd 2L25 la refde¡cia pdéce ler .la .Neda.l, calsad¿ pd Ia se¡¿leso l¿! $EeUd que p6as¡a el da.¡ú€, Mque lo! aeye¡e!. po¡ supuF$o¡no ¡ieneÁporqué lmd, pu.lto que 5ab"oqle .s cña.les indi@ l¡ Lsuúá iL s ¿ Il Ce a lodPldÉ apGüiriG s h¡Ia d Didqjé l¿ dmdé l¡ p.l¡bÉdgDiñ@ T¡isión' @ úa'i¡i@ Übrcde M@ 5:25 26. cita

vrl, IH.Kóster, 8z-88¡

A E Srpo e¡ el Sit.g! ¡.odd. L E rerbo d¡ví$sigrinc¡ ftujF.

.üesd a I @erd@. .tmibi$,

.;t€ndF. rdie

icorlluc¡ciD,ln¿go ¡cdp¡údótu,.éúendinienio,, 2. El súst¡¡dvo oúy(dr signi6@üió¡', ceñioidto' y n¡ünenb .concidcia d. ¡í¿ 3. El adjdirc orre¿( ngnjlid -i-¿¡¿o, 6tidde', tide a!!€ u tidfemoi¡¡. o .-p-¡tt-. .iojortoc eq'iv.l@t

a .qué @

1098

a. n grupo en €l AT. l¡ LxX w mucho e$e 6rupo, e¡pecialnente€n Io!.sdjt6 s¿?i.nclale!.E üso€s simi¡ü ¿l del núdo griego,exceptoquc el cntendimióro sólo .E Propio dé Dios y po! e es!n don por él que ha) qüe oE (l ¡- 3:9; S¿l I l9i3¡j. t¡ que pdncipa.lñeDt€inr€¡ee B cl juicio pnicd.o úár qu¿ la coDprensiónGón.A ) s ó'!úo e5el co@ó¡ (I!. 6:9-¡0).y susobj.los !ón Ia ob6d€D¡o r(S¿¡2 8:i),é l¡ et ur aéliP¡ . 2á, s ¡ . ot ¡ d( 2: 9) , s uvo l u n b d {S a l l l l : 1 0 ) t $ ebidüía (Pr-2: I $)- A¡.djon€nl. el rue8qde .¡te.dihi€rto €d,ámoti\.do po¡ Da Fr4rciá a l¡ lolunl¡d d. Dios, ) pore¡ioñ€nt€ pór úa r€f.rencia a la lel/. C. El g¡po e¡ elJud¡iúo. r ¿m¡1,. lá seda de Qmrin p¡o.@ el m@ndiú¡ientoen sus@didatos, perc úa v¿ ñq e üme .le Dios,el único a quien¡. 6 propio. lá scta €xp.riúenta la elñción m super¿p.iór delG a.tr6 d€ Dios cn tr hiioda de la pr€destiftiór\ ) d€ la seffici¡ sarolóEié h¡6to qü€el 6ra d6l6juici6 de DiG 6 m conddóñ fm la elvációi,la le/ é ú tma €gcial. El E?úit! doe u papel iúponant€ en la inpadción de co¡úimi.nto, pe¡o raúbién lo ti€¡e el ñaes6o dejúdciÁ 2. Ia aoitú rdbítict.Ia sibúción .s pdecida en lG ñbino¡! lero co¡ u leve gi@ haciaú tutor énfas enl¿ p.rc.Pl iod y lá @ón. D. E¡ gnryo e! el Nx t. Fffi drl útti. Con 16lóñú tr¿djdoDal6 de -irp ercmtreG cú algua v¡cilacióú d lor ñúucritos. hmbiér la @jugúiór éi {.

juüie (i¡z S¡gñif@rinttológút. grry ¡o esieolá.gi@mre ligniñcátivoy no n8@ ¿¡ el máted¿l clúido ei Apoc¡lipsis).U AT n8e .l r¡rfido (d las nuc¡a ci¡s del AT m 16 tuareslsM 6b gNro:, .. En Mat¿o I195 t tx6 l0i2¡ 6!Ér& 4 pa¡¿leloa ooüó< ú ilióo qu..xp@ lanatuala @ d tin8E¡t€ y pdadójica deIa r€Elrción. Xn il¿ffi 7: l.¡ €l verbod€¡ot¿ scncúdBte el €¡te¡d.i I¡ Ma.os 12:23Gt v 301hay tal r"z uú leve matt h.lenístico. pn (u)t pun@ de li.¡Á 4.9.10. b. fn Vtu(ór4:12 ) par¿l"lo. e "lréñino "" da ú¿ Eadr."ion libr. gupla t¿ládeeDrendmier'o$elprcposodeDios.EnL !.ñoó de Nfaco 13:losor¡rF, El..E 8ru promi¡enc¡a (qE e .la l¡nb¡ér en el s 19y el u 23). si el ,á¡f*is e poe ahoE en l¿ i¡epacidad hMea nie qe o el prcpá¡to divino, situc v¿limdo €l púto d€ qüe el 6@diñiee .s ú don ¡üvi¡o ) €l enduecinü.nro esalEoi¡eludibl. por d€sig¡tro Dio!. de a. P¿¿L.P¡blo ue el srupo en ci@ y alriona del AT. ppú !ó o UÉ poc& ve."s lo w i¡depe¡ d,pnFm"nE. El N.k rivo ñge s I Corinüos | :19, aúque chi doóí¡! $ el lg1úo pri¡cipd. Fr Ronoos ¡ r¡ cl ,órgüo del e¡l.¡drmidto B el co¡úón, y la fali¡ de entendimi€ntoesú¡ ostui .¡¡.1rorál@¡ impü@ion6 nor¿¡* (d l¿eent ü&Mr¡, d€ l:28)- 2 Corinrios l0: 12- !d i¡esz 13 cú ¡M lectlh hár brcve y otra úás la¡sa (sié.do 4ta úlliúa pnbabl@crre nír ¡r.ntie); úlc la htu n¡is lar8á in.'uy¿.st ttupo. pro el pulo d.l peF no de.nd€ de $ prciFci. s ColosNe! y Efeios son d" Pablo.h¿y quedü.llr oiy€ok "n Coloser*¡ 2:2 (cf ü Ef 5:7 y 2 Tr elóEso. y e ñ¡c.io divin! ¿r. dorde elSeno, d¿ okoq'. En Colo*n:er 2:2 elco@.4 (d€6nido ¿qui $isrológicmenie, peb edendó8lcment€ d Et 3:a) e¡ él obFto. ¿ f:l En+o e! L iEl€$ ufigu. D slst¡¡Iivo tise u .sFcto ecoicieb €n I Cl€m.ú@333 -{ Hema le gu¡.lapalabr¿oúaoK, y b plsnifi@Jlllúo I Cl@te d. Al€janilrii s.l.n us €¡ alca@ Ia impórránci. de laro< o deooCi¿.Cokllrrzm 8rupo, p.ro oú!@q 'Eca \4I. 88S_896:

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de Mn, co lG ú.1¡.6 a €6 ye, rúdFar,

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E¡ L!6 9:32 PedmyJúú ven a Io! dos hombÉ d¿ pie conJ€sús el úo¡t€. En 2 P€d¡o3;5 Ia e¡ Ef¿r€ncia s ¡l agu en l¿ coúposició¡ d€ la ti.@ Teo¡ógicdente sig¡ific.tivo $ el enuciado d€ Colm@r t: Í, *gún el cual Güo eúsr¡ mt s d. toda lat co$ / tod6 la cG tien.n m él $ (.t consnk@ir o $ exisr¡nci¿ P¿blo u¡ .l Fdsiblo @iru! p¡incipalrente Pm c.oñc¡dF ¡o. 16:I i 2 Co, 3:11. prcpia r{oñ.ndúión essuprocluación pública de la ve¡.I¿d(2 Co. 4:2), Su ¿¡ lá c¡aj se rlesga*acoño sieño dé C.úto y por eUo¡o ti€n¿i¡t€rés €goilta No esni<üspuesto a (ompál?F con a{.¡elld que $ r.oñie¡dd a n n!@3 {2 Co. l0 t2), ya gue lc qE e. &eptael &ñor (y l8). h A.¿ de ?ca.DtaF se pu€d. vú m dd sm aqú[c ¡ quid6 ¡l:lmi€!d. 2 Corirtiós 3r lss, aí.omo e¡ RoI6o! 3:5, doDdenuesf¿ m¿ldádrirye pd nost_r la rerd¿d de y Dios.Asimi!¡¡o. e¡ Romsos 5:8 Dd ñuesb_á Éconidda s úo¡ en l¿ ñ!é¡te vidi¿ de C.isto. E¡ 2 Co.indo! 6:{ hay a!8o má¡ de¡ ¡ent¡dode .prob@ {d. 7:l l), y Bie €sclm€nle €l c.lido m C¡l¡tr! 2.I& dode l¿ poeba * be 6 h€.h6 p¡¡qrte] P¿¿ hblo,lG &io. M deteñi¡dt 5 I3¡ro e¡ ¿ljuicio dnino .omo en el hMso. Eso he.e del &to ¡dvíñ.o de Dios e¡ C¡úo u mila$ E o que SobieF¿ üodo ñodo de entcnde¡el evú$üo. [^¿ K4ch, \'q 896-8981

¿ owoú4 €súte todo sa¡€r alSojuto cd alguid nas. b. oúvodd fua')'!o combira 6 úa slá ¡ la p€@B que ebe y a la f€F@ qüe compa¡le d

c. En flosoffa l¿ evaluci,'¡ ha@ suingr$o (trEdo l8 péEoa, ElÉll*ionü lobre si mins, a1@.s l¿ co¡cieúci¡ de s prcpia ig¡odda e¡ ú co¡Jl¡cro coroc¡midto (d Sócr¿tes, de que, liddo .l n& sbio de lc lmbr.s' É ü o6t¿ ¡ie d p¡opia is@ci¡). ¿ C\ddo la rÉfl.xió¡ * exded€ ¿ ld sccio¡s, Mg! la concidcis en el snddo nor¡I. EI prceso !i8!e xiendo r¡¡ion4 pe¡o cl afuto v.lorado es.h@ úo€I ?or lo E€n€íl el vdedicto .! neg¿tivo. f,l di¡lo r?¡oÉdo oúo* daonoaúdtca oeürr.l¡¡enl!. A \/€€ * Duedesüdd or¡em (m v¿ dé M;ú!oev.l@ión).' h¿ytui6o. del 04 o bi€n É da ü rimajói sish e. A!t! oúrcód tFduó Ueg¿ qtred& enlaudo con @ mala conci€nci 4uque la autoco¡ciscia s .oso tal ,ig!. dftdo ú proceso triotuü y lá coúddcia !o dlr€ ñucho qu. ver @n l. .leid¿4 ¡i [|@óñ6¡i étic.¡Mte 2. d!wó¡!, @ni6rya, oúycota. ¿ I¡¡ primerci tlos de 6tq téminos f$¡ro es?o¡ddicdú¿e / lin u ¡enddo ñjo desd€el dglo V h4t¿ e¡ III & C, A lmudo é debatible !i set¡al¿ d€ua @ci.n€ia nor¿l iL E¿¡a uion€s, y @ h¡y uE i¡di@ióú ct¿E de qe h @ci.@i¿ qg¡ de Dba o s diviú b. Heü el$go l ¿ C. o a!tó( y o@iryloL( dpno6 fEcud@f,t la c@cidc¡¿ v 6i sieñpe m el senddode u! rül¿ @cid.i¿ oMLüi cs e¡peodñ.nr¡ cmü¡ ¿n nuúco, qüm d*rib. ür¡q¡Em3 lbsüiftómoddmt. note¡i@d6ci¿qE¡ñpdten¡eso.(¡ÚiúidlA ñu€6üs hlt¡s y que .v@ lostoú6tG del i¡ie@ h¡d¡ q!. 6 pu6ta a ú tado ñ€dia¡i¿ la em)ien.t4

1100

l€<d oMimte.

.onpún

.mftimm¿d

c l,s dos sta¡tiwor gue sobÉpda ¿ @u(o(, rigiilicd 6i lg mino. aúque eltió¡drc t darü puede si8nin@ h.oncien i¿ d€ si en u 5e.t¡do no ooñI Fcordddonm 6i qJ¿ los Éñnros tienen quevei sólo secündúimenté .on .l f.nómeno de la 6ala cono6oL 3. Eltoóldúd! h@.iat ¡¿. * E¡ lá co¡ciencia hay dos e8o! e¡ ¡rytaposicióú e. la ñi¡m¡ l¿60¡4 conociendor evalEdo li6 nisma cosa d€sd¿án8rlós difereñl¿s, doúinado¡ po! doi tueIa conEapu€st¿!a saberiIa del y ord€n por u l¿do, y l¿ del desordenpor el oüo. EI corllic¡ coñie% coD el co¡Dcinienlo 4el dF ordpnp."ado.demodoqle la cor.i"no. Ee ¡.laiona m-. .on lc p\ aLa ió der: qdoquecon I¡ o,epúoóñ pda el tuúo CLddo d éntaú n onbloFco.el co¡o. rcnb p "dó.i¿ e l¡ autóftllexió¡i pero c!údo esétjco, 6tá en priñeñ ll¡¡€a I¿ conc¡encia t¡ dos vértie¡s '¡o.¿1. eslá¡ rel&ionarld his6n@ r úatenal$enl¿, b. l¿ ideá d¿ l$ Fuid reneja]a.o¡ci.¡cia mo¡al en la dtjgú CrÉcia pe¡o en el nglo V a C.la hwdi¡lad secotrüé¡te en fl prcpi! mediday brota el sertido úorá1, como * puedever especi¡l c. t¡ rellqión so$íti@ tie¡e qle ver con .l conociñiénro; sñ¡l¿ el tui¡o heia la \ic¡o.ia sobE Ia jgnorudd medjm@laconcien.r¿ elap?rc sobre bN de@na p# pn el l¡8o1dimo. El dc Ia 6¿+óvú, l@ibco ti¿nequ.!a có..!o¡dü Ia deosiondút! qre lo\ rb" dd !-ado. y p.i io h@ noéiló m¡ño quelá (orcier 1¡ ¿ l¡s Fsroi6 búd l¿ añoM.m s pbpB n.tu¡¡l.a y po¡ lo r¿¡ ro no tjenen condm{ E d el { tido mor¿lme¡F ddo. hi@b. si¡ .mtqto, .qupu Da r ¿ al @( tátc @n el; -i:poro( el qu por d6iEÉión divim vi6¡l¡ ¡ los indi!.idlor.i sú daüiotr.s mor¿lese intel€.¡al6i pd s dt¡sile €l dúa d¿ l¡ onaenoa ¡ la él€á dé l¿ gu¡d pos:!¿ e. Eú la fi¡@6a helú-sti@ 16 éj.r.i.¡os de ñ€¿¡ta.ión, dirñCo! pd}ronord l¡ dtos+tr¿iróA inc¡ryd los ¿utodáménes qnecotocd l¿co¡cien ia Doral c €l 6po dela de¡beroi'in prá.ica augue ¡o b4o los !émi¡os @kló¡i, olnóWq o conse¡ü. f El E¡osdcnno le dv€ €l pmblm¿ d€ la concicicia haciend. üa sepdción d!aL? €¡t¡e los d6 egos,ponie¡do lno de €llos en €l nundo de la lu, d oho ñ el d. 16 tiri€b16, ) abriendo ar la poena rl 4cériso, pdo bmbié¡ al üblrjnaje.

g. I¿histori¿ sdnü d€l grupo 6, por lo la¡lo, conplcj¿ Fl pur de p¿nidalo foma la compre¡.nór de la polüjCad de la penon¿ EstoproporcionaI¡ idéád€ la cdcienda desÍ pfto ¿ebién despues, e¡ suapuceón mo¡i], el sentidode I¿concündó (gúer¿L¡a¡e úala). Frsto 9ü€la¡eión d€ d' la .ie¡cia seap¡€hendede iúediá¡o, ¿l usopopulú 14adopt¡. pdo €n el penfuielb gri€ED co¡ cimcia i¡cluye siemp¡ela ide¿de la ¿ulocoDcifici¿ lor e$ ¡o se de5sol¡a u w ni u conc€?tr ¿4-sL de@c B. E f¿t¡í Ci*róny Sénru us ñR umienanlélo, iéfriro, @s ú) tMttLla @ c€rjúto c6 ohor y (1hdo ¿sieesu cone€¡ con el yo, s Far¡ de la atoco¡cierci¿ Si sürEe refem.ia a Ls uiones ped4 losro6so!, c@ fl c,r¡icto ¿!.go al deb€r,do6m ñás fá.il Fnw s !m conci€ncianeub-ál bu.n¿ I¡ .ltocoúclencia pueie a.1Ú cúo ü iesigo, Pero 6 dá! o p¡oballe qüe sa u €s!écrÁdór ap¡aud¿ que¡o que.l¡ erisret¡o. Sén@ conbina al visil¡de que o sroió con l¿ @nci€ncialy dí prep@ el téMo pm l¡ eleruión de Ia conci@cjaa úa ¡(fu C. E,I AT. t- Lü¿nd¡ente. el AI no tierE s¿ D¿lab8Dm i¡dir la c6cienci¿ t¡ Elaió¡ dealalu con Dos Es2 pa. Eobiha ¿l puebló. El óneinientó de)Ió pioücre de Dio5nedjote r palaba s¿l. 139)labB 9üeh&e pGible ua úción ¡erpñeble, estámuy €ú (DL 30:rr). ¡-Uaco¡oce el bieDL el

ll0t

lét¡r .l]8id'¿,

@mP3rn coidiniebl

n¡1. lÁ negació! d¿Dios esineNt¿ (SaI lr: l)- D e@cb¿r ¡ Diós es¡éflexiond sbÉ ó y la con' ci.ncia esú¿ ldhesión entusista en Ia moúía del )! con ¡a volutad d¡ü¡a 2. b dúcodi¿ i¡t¿tiot-|.l AatRoúoce lá di3coró¿ inredo' iC¡. !2:21t I S. 245i 25i31).t¡ h&e s el p¡óo diviÉ del juicio y el pe¡dtn. r, pd¿bn de Dior.s ddisik.n la cmt d'.Fh i¡rdid. 5l), Conde¡a p.rc i¡mbién üb.É nedial€ elplrdón y la Gnovación (S¿1. nedimn una púit@ió¡ penons.ly no sólo cultúal. IL Ii DaX. t. oüd¡a ¿lt'üto [gE uF v¿ en l¿ l¡)q y oMió¡pq ú.s vúe l¡ priD€m 6 @ !6i¡óú übre 10:20, y si8riñc¡ ínplenete c¡Job 27:6. owiórpq e un¡ nala tr¿dúeitu 6 Etl.siaú <conocimienro, en Ia lectn vdidte er Sirá.irta 42:18.¡i sábiduía l7: l0 3eh¿1a ús co¡cidde cia noÉln¿nte úala Revesddade con ep!o! leg¿lq &hj¡ cooo nscályjue¿ 2. bideahebÉ ida dffip.i,¡ d¿l.cr¿zóñ D¡@ óndo...l desdono d€L Deión d. @ bll@ @¡ciei¿ ü pápel o¡s inportanté en la LXX 9u. cd él T¡,t !.s

D. Eljúlal!úo. no tieden w palabÉ pM designd la co¡ciencia L IÁ vniñ61 fuñúr. Ls ñbl¡o! y qldÉ¡ E¡.ó.tÉmo! I¿ idea d€l coEó¡ buro o n¡lo y del Lnpulsoblbo o n.lo, pso ñ& al¡áde s l¡ @id¡d h'* adta6is pe|lMm 2. Lú! prddarprgaÍú. I<t6 csc¡itos si8uen la iírea de la I-xX / Do hacén nin8jn nuevo eporte- El co@áú acü!¿de peedo, perc 1¿nbién pued¿h¿.ber püea <r€ cor¿ón. t./ar&.hñJo*foelv€¡to tÉreúéofÁi! i¡l¿l€.iBlIa@mi@irpú€deFoalao bleú Es, (ü Dioq u t6dto a quio h¡y 9@ ten6. ¡or lo qú ¡€6pc.t¿¿ @Eíótp¡(, p'Ede sigtin@ siúple nenfe ?erc.Pción o "coiociñidto', perc a vecescoDPort¿el smtido cL.conciúcir. Co¡ Dios dso y con l¿ ley, la con.te¡ci¿ esp@Jo¡efo ü tstigo d¿ la reMecc¡ón despnés lá mú€rre. d. ¿ Ue- Iilón F l¿ w media de¡ veiho m él s.nddo moÉl. dDEi&pls * r€ñ@ al @nocimietu de loepropios úro5. t¡ p¿labñ prñ c@cienci¡ 4 owt¡4. A oeros qne !.1¡ c¡liiqüe de pu$, F tr¡ta liempr. de ú¿ mala co¡cidci¿ b. l¿ tare¡ de l¿ corcie¡cia L cdoeno¿ acu!¡, ü€¡@ convEióa y * l¡ adáo @.¡do s Ie ha! ce. t¡us¿ P.ñ también.ort€ / ecoüej¡ la

c, Elc@t*tol.ológico.t¿concilnci¿du&icat queDiorlepmqüeqoeconüert d€l!e@do, Mn; v¿Ie se! @tigado que s éxpuledoi l¿ lhoór penald€ l¿ concidcia espositiva,ya qDe ú inalid¿d esl. dv&i,jE por el Dioi d" l¡ teL d. l¡ tu¡dón onc¡tadm d¿ l. @ncimcia Dos vc s añ@ Fúón a l. c@itui¿ pem gto m EIeióD .on el wk y ( on el t¡go! djvino. oño M güí¿,

.. L. posn@ de Filón. Fdób u!¡ ldea populds, aprended.la filso8a pdo Fq ba,o Ia iD¡trñcia d.cisiva d.lAT eú r uo de ¿kvXd, no lolme¡t pdav€rgorb, @ñdo *ñtn.¡.n el s o<logrie84 .ino FE dor¡.cs y cord6ú, y ú s aitn de Íritün ¡ b (@iaia 60¡ f¡rEijr judi.iáL tenjmdo a Dói Fs c[¡ como e] verd¡derc tu.dor ) jü¿. Pue¡b qu Dor ú¡ia po¡ nedio de Iá co¡cidci4 su r¡sa acusadod e! nár *veá pdo t¿nbién c¡ colmad¿ m u contdfto positiw. No !e p&de deteú¡l¡* si Filó¡ .¡ o¡iginal o no en $t. nodo de entendd l.! cosa\ p@ €scle qu conbim dG tipos de ü& morsl y d€ !en@i€¡ro, .l de¡ hel€¡iúo y el .lél AT.

|o2

[es..oMiente'

coúpanü

@¡ocimjen¡o]

[- F.t NX. ¿ ¡¡ 8dd¿1.oÚ@6d ñgM ps el oúcinie¡o cu¡pÉble lm'se8undá peMmen H€(¡s 5:2, r de peú encort-d!6 ou6tp( an el pdo¡ibúr r{éx¡vo m I Co¡irtios r:r. ou{¡¡ú ro ñEur¿, 3¡ v.ccs, priropalm.¡r¿ en Pablo.Mqle ¡o €n .l s.niido de la .onoe¡.ia büda o ñal¿ a Ocho de los pejes p¿uliDos fisr@ en rel&ión .on 16 cdes oLecid* a Ios idolos (l Co. 8r7s; 10r25s).T¿lwezaquí Pab¡oesGadopt ¡do b lema qúeseusba en Iá igresi¿de Corinb. Pr¡. é¡I¡ co¡c'encia s bá "pdc?ció¡ de si" que e \" M€nuda por la di¡)ución del quere¡ ) .1 .da cer, o de¡jüicio I la &ción. No 6 um fa!ül6d d*p€sada dé a¿lu&i6n. siro qüe a €l to .n $ ProPi¿volút d y úió¡. E¡ C¡is, e¡ d.r4Fo co! elrini@ Di6 v.rdadm ynmó dégtuia é ¡l8o qu€, e¡ es@sentido,übfr l¡ .anci€¡.¡ y ai úiso tim!¡ l¡ compiomete. la üb¿@iór 6 pu los débileq quicóes,al no 6r¡¡ toda\i¿ lib.c¡ de los idoloE no 8ó2d de l¿ plena libe¡trd de recoDocer ve¡daderc reco¡odmienlo por .l ú¡i.o y ve¡dad€rcDio. El compronisó e5PF lc $ tuc¡L!, quieres,püeto qu¿Cristonuió po! lo! débiles,debd r.o¡ocer l¿ debildad y por lo t¿¡to acePl¡r ¿ los débiles. t!! débiles.e¡to¡És, deb€¡ alstenee de ú cuestionmien¡o mio¡o! y 16 tuedesde oGiond €rá¡¡dalo. En BoMos 13:5 tóñ,t. ?or c.s ¡le l. oDcimci& podl¿ sitla (b) ¡¡n@ (¡) p@ eritá¡ la Bala @n ienci¿ quepu.dc véni¡ desPué., por deb€¡,o (c) por el vÍnc¡lo €¡t¡e el edado y la volutrd de Dos. A difernci. de ¡ Co¡inlic ¡0, FoúdG 13.st¡ i¡shdo. ]E obcdi€nciaposrtiva no bajo prenón,sino enúa úidad de acto y concidcia de si Pór eso,¡ l¡ lE d¿l v 6, la depréle¡tE la eiTü@ión (c).ras deyentesdeb€nco$ideE ál 6tado dcluivú€¡t como ü sridor de Dio!. I ruio r:19 ¿put¡ ¿ lo nimo. b. !o oEDspMjes la concihcia de¡e ü¡ nrdóD judicial. En I CorindG 4:4 Pablono tem€¿ nj¡gú¡ túo luo djuicio divino qüe lo &epta / lo libeÉ Por esosegloú e¡ el l4lñoDio iuicio húdq dc su cúci@ci¡ (2 C¿. l:12; d UL 3:19$1.tuesb qüe€l €edi.ro desa@ sobÉ lá palab@d. Dios, .l spóstol estí ¿biertoa Ia er€luación por la co¡ciFciá de oEG (4:2J. mncie¡ci¡ d6. Iá l¡ sig¡ificüión de un Flamro .n Roúüos 9: I, pm !ó1oen (tr$to a gob€mada/ confmada pd el Elpíitu. E¡ Roñúos 2: ¡5 la conciücia delosgentilesi¡dica la csponsabilj¡l¡¡i b@da l¿ co¡ cienciatiene¿qui üa ihció¡judi.ial, auque puede defdder 6í como acusd. En E€¡eÉl el papel acusddo¡d€la concie¡ci. esú6 débil d Pablo,porqle la ley achúa itrcompm' coño u acusador blementená5 !en¿, e incls ee ley 6 dejadaa u lado por el Dios que ürduliay dudva ñ C¡nr.. c PaF PabloIa .fti¿@ .! l¡ lromnciooa @nu¡t & la ps$ú que $be ), qm &bi. Div.É id.s .€ coñbinu 6 q. cooplEa r€reanci. ¡l ser. e¡ acto y el conftimi€nto. I¡ qu. lca d¡ cohelercia esla ¡ü€va veldad de $q rmo¡ocido! lor Dios en Cnsb, p.den6 ver lct connictG i¡bnores con úayd ag!d@ pdo tanbién colo@los b4o lá p'oúe$ d€ la ú4iór ¿ I¡ P¿lbr¿les. Err .¡n4 ai¿d- á óu i¡¡o( pala¡É ule!.oEo .burn& o .linp''. L @ cidci¿ ¡ir¡pü d{ot¡ la poinn tota¡d€l ü€v.¡rc. Dl evan8elioti.ré cdo objetivo ú bocÉ(fr (l l&19). Um @d4i¡ .t6.i¡ (l T:L l:só). Tñor@ deh€müleré¡ úa bu@ c6.id.ia G tuPta inpü@ u¿ disepacia sr¡e la ó¡lesión y lá úoón. i¡ co¡.Éón con l¿ f€ Nesii quel¿ buma concienciati€n. q!. v6 con la ¡nel¿ c.ációd queabd€ la üd¡ enter4 y no tólo con E conci€¡cia sin údcha d se¡ndo noralst4 b. H.breos- Etr Heb¡eos l0;2,221¡ Éúov&ión denoi¡da por el b¿udsno ro 6eneua limit¡ciór hor¿] ni cultúal,siro qu. abü!¡ a l¡ Fno¡¿ mLE eñ l¡ ¡elúión con Di@, c. t¡ bl€m @.idcia 6 nüevmmle ua fóñúla poE l¿ lirla disris..¡ 3:21 !€a eeresión d€ u¿ fóñúla bautisr. I MD 3: !6,21. qüi¿É

d. UD nuevo desdolo .n eÉtas obru esla p¡oclMációD deua bu.¡¿ concie¡cia coño la úoñ¿ 6 ¿l ¡entido de la .@ión inte¡io¡ y de úa nuév. ensterciá medidte €l acto de Dios ¿n C!i!to,

I I03

l.5t¡r conscierle, coopdrü co¡ocimiéntoi

n I¡5 P.al¡cs aportóü@s ouwi¡¡o|( es ú 1eñino ónún en eslosobÉ, Sene¡iinente con u ahibuto caüñ@iq t coo ú é¡lñi¡ noúlnatc úts pionD@do {ct I Clem. ¡.3i tl.li lgnacio, Tnlia.otz2:Did.1t!iu.ñ. tg.i2ilt ñLs, M¿¡ütu\,). tC. Maúd. \4t. B9ri.9l9l owolxoóodo + ol(oel @EéI€ú. úl4É1(o J !a^¡s

A- El gnpo en elbúdo griego. , D¿ñtdd.'r. De ehológi¿ o:G.a rpi0oq de rpi8u. si8nf,ca .l:!fuo

pis¡eádo.. ¡u.To 4rlaoón..

¿ U$ *Fictó. @rpiÉo siSrüic¿ .fro(¿¡ enhe s, soleÉ,.Ei¡l'e,

o¡¿a@,

@mp@, .desúir..

b. Uso úplio. Hay divsú cosd, p. €j. el teúor la miedld, el renordimienb y ]a deilusión, de lns qú * óce qü. d€sgaca ¿ la5F@nd o l¿sdestroa.

¿ l, ñi¿ ¡::. E¡¡ É? f6u uü 145@s en elsrtdo btui@ de .rcdpéF. ¿n ta L\ri ., : :¡i&.: conesponde 13.{rcces. l¡s téñ¡¡G se suPcrPónen, aúqüe .l hebr€o .n realidad rEr¡in ¡ .déspedu p t .l grieco .eitur@. b. Ots hic*.14 oFe Éíc qú s dd en n¡i de30. (P¿ndehl¡€., E.el tDMoirSla, vll,92lJ

c. OFq haduc.ionesde::g, Entre otrcs rémi¡o! pda ¡:d esrínmo¡,le 24:10,o¡.ifu .n t¡vitic¡ 26:26, y krore .t 2 C¡óni6 23,n

e¡ l¡¿iü 14:25,¿pf]lr@ eD

2. Didt6 inpotunks a b Ln- Ngúos dichosque soniñpo¡ta¡t¿s €¡ la Uo( sonExodo 12:10(cf.S¡1. 34:20); Sdmo{6:9 (d O¡.2:20)rtuais 5?:lsi Isaía 53:5Ar 66:20. C. E tEpo e¡ el Nl 1. Cilzs! sp$kú dtLAT EnMatm l2:20Jesís no ha lesado a ¡oñper b en¿.eadá. s6o a r€coger y hüia si a los peÉdores; tos desdichados oprimidd sonEc¿ptoresde l¿ p¡otue* E¡ Lu6 4: 18 tin J3ú e ¡Cie a si Bimo l$ías 6¡ | I, pero probabl¿menr¿ la ts¡e r€rerate ¿ wendd a los de ¡9:36 sdénF¿ ú si8. .o@ónaiigido.auqueestodesnbedemodo.rcelent N ob¡a SóloJuan rñ"¡doe_ e' heüo dF qué aJe{i @o¡.¿do no h quiebFnIa pi.ru: e"b denoE,u FctiDd rs¿I. la 20)y.u úre¡póndeRiá on el<ddelopaLL¡ Pmdo l 16usaIra 59:7pe déq ñbú l¡ ' p€cdincid¿d húnaa; oiEpLl¡ld s taDtoelFado c(m $ caiigq l¡ irEgq dc ¿plasar. Sal¡¡a, en RonúG 16:20 kf. Gn. 3: lsi Sar.9l r13)$$ere t¿n¡o la üdona &tual sob¡e ló potet tade! de la tinieblas.cmo la inñindte desElcom e$dológrd <leS¿tmá¡, ¡,1Eiú[c pÉsdte e! tal ve ebÉ 16 fabc !¡laüos del e t¿ qu. atá¡r ¡l eflicio de Sa¡aá¡. Apocalipsb 2:27 us¡ l¡ irEgi¡€riá d¿ Salño 2:9 (ct D¡. 7:2¿ pe detnb-ú el podr sbre le n@ones qüeel Cliro resd. t¡do d¿ a aqDellos que wrcen y gldda susobÉ. ¿ Ot¡rtsJd6. If¿G l4:3 * É6dé a¡ únpim¡d¿o d€l &¿g c@do s u¡t ¿Jesúi. Mmos 4:5 dc€ que el ¿spiri¡¡ le d¡ al €ndeñoniado I¡ tu€% pd rcnpcr Ls nilercq y er Lu6 9:39 el espirjtu qüeb@ta ál niilo. E! esto! dos rúltinos 6$Jesús na¡ünest¿ su Podd sobre l4 tue@ demonia* detucri!* " ,c.E fr¡¿n,\,rl9$-9251 d¡rlrokpilqa! u€ró; dm¿¡jo + oúv _ dúo¡Fo' -+ otp.iov; d'boofo( -+ oqr4i trrdlp,id -r ¡Mpívq¡4; e o:¿¡n¡i ow(ú(o J oRúo¡ oúo!¡k t órolx@i owrpdLü¡6 t

I104

liMol&, degond, ñ¿1.'l

¿ Otmda de .a€ ¡ lc di@ oúnpicc t¡¡alabao+go d!úiñ@.dégone, nmobD, @, rent:oEsti.t mdte e e6€re ¡ la úárá@ de din le €?.ciáüEnte q los 6i6cicl¡ ¡¡molación rit!.I ¡e realia delpué! de I¡ o!4¡ó¡. I¡s e\I¿¡1o! !é encdgü dc ello .olm{e cuodo los ú¡ñ¿L! son 6rudc3 o cuedo los qu. presenta¡1¡ofrenda so¡ de ¿lio tugo. b i¡(!. naió¡ dela .ábeza supuesh.nt¿ denota€lconsmtinienlo. .{ buey sele golpeadBde atás hego él pes¡:ltm * l. dob¡ahai¡ ú&, * l€ co¡l¡lagdtúl¡, y troq l¿ 58rff. A losjabaü€s lG pu.dé se arónta¡pnm@. E¡ d Ce déúirbl6 &á. Fquenos,la iml&ióñ *.1¿ o¡É¡tdolé lagrBúo mi6F¿s s les ti.n. .l F. ruao dob¡arlohúi. aEü. b. oó¿-!@.C!údo lo! se¡iñcio! quits ñ¿]ócio¡.s o siren coño éI?i&ión. o cumdo los dios o lo¡ héroescclúü el einal .ncro, Ia cme no !e come i E¡eños üS¿1ú. En st¿ cM el peb f¡ @elo * co¡t¡prcfrú.iábmtq ) lasdgre sedilite hajado¡<L Principt esdetlr¡@l¡sgÉ. Éi¡¡ ell¡ma 6pÉ.iáL Fr @o de 6isis e.p€.i.1¡o¡eFli8:@s rn G6ia / RoFa s pü€deote

¿ A¡imales. En l. údgüeda¿ I¿ ñ.yo¡ pa¡le de I$ &tos de ú.j¡M iieo6 co¡eÉone€ntüalé. l¡ ñ¿t¿la 6en incluy. @orjó wcilú y l¿ d€di@ión d. c¡ert8 prrtes ¿ 16 d¡o* ftú d e da ú m p¡¡lÚ.¡¡i. *.d¡¡ de odi(o. Er .fe!o, .l ¡édüo * B p@ el &to d.l lobo ¡lé b¡¡ú b. Seres bunúo!. El iémino oCd4osine coúo téñlno rudo !d nalar, p. ej. el d$l¡ato de pdi.n te!, Is naade! ¿n la 6nena los criaenes de p6ión I d sjodio. L H ü&.te lÁ l,PL ¿ Sari6cios de ¡nintal€s. E¡ la tXX úúo ñg@ ss 84 vses, pritcipalmmle pd traducn:- y c¡o, No €s ú téñjno téojq pcro dsempena ú papeliEpófidie en.elación cd la¡ ofrenda de oiúales. Uü fom¡ sinplc d. narea (il.8ldm¿) * da e¡ I S@uel 14:32$. En tidpo! L (4e * @ñe eldente a Élacló¡ @n el@i¡cio. I¿ sErc y óv!É paG e {dgE aPartm pan Dio.i el podd exp¡alo¡ioÉdia €n l. @grc !r ¡7:ll). E jdé d€ l. ce o u so realr¿ la male! e' el ho8arten lo¡ shEios lo puede heú lo! trdiriduG o bhn el penoül d. cdto. Al pri¡cipio éi rfto de14 sgE enE€9üc .l d¡¡d Éa iúolado sobreel 6lttr, a 6n de qu. I¡ lsgre s déllme sobreé1. Cúdo selosra l¡ cenhaliaió4 l¿ ñátaú se.l¿ a la entr¿dadel {e ofr.@aDi65¡ b¡üio {Lv- 17:3-1).ls di@1é que F Us p@hpüiñ@ión,Iqrem ntubdctu E del orryeúoio. (¿) A Dios. E¡ Géú¿sts 22:10Ab¡.hú lemt¿ .l cüc¡ilo pd degolú a &s, Souel degüeüaa Asag. a $i.n ha {osagúdo, (b) A 16 ídolG. En EEqui€l 16:Uq 23:39;IsíE 57:5 * hü6 eecids y en I Súúel !5:33 ¡ lG tjjc p¿¡

de imolú

r105

limold.

de8oUr, md¡l

i
:

¿ A¡iñ.les. Al pri¡cipio lá ftalana eslt:rel&ionada con ofiendó conúilaJi6, pdo Deütero¡omio l2 da c¡bida a Ia ha],@ secddi aunqueno a coñ& lá sdsre. b. S€.es hundos. Como en el griego !.culu. 00¿<6 €¡ l¿ DcX pú.d€ d€n¡k elm¡tár viol€ntamht€ a oFoc P. éj. la reG de los we¡do¡es de A¿¡l .n I Rey6 18:40o l¿ mata@ dé 16 júr,o3 d c. Filón yJos€fo. ¿ ¡il¿t. ñón Ie v€zueoé{i<o, p€ro si lo rienea vñcs pm la irúola.ión nfual y seolla. i¡clút€ndo 2. Jü.Ía.Jasetó üao+r46 lE tbién ddÍ!!o) pda la imol-ión ntuáI, )/ r¿mbim, muy coú,ime e pm el aclo de ñatar 4 seÉs bumdosi co¡ sentidos.oúo tald, ñdalE y hqce¡(hiceri., p. ej. Earárdos de pobl&io¡es indefen¡A. fspecialne¡t¿ doni¡able esla ñara¡4 d€ seres hmaos D. I¡s s6llo6 ¡abídiói. L I¡s ralinos a ve@süsd el Émiro

:

.

"inúolap si¡ ni¡gu¿ r€f¿reúciaritualj p- ej. el dest¿.¿ de c.@cia lz *a cdn¡al o no. U Plrto p¡incipal

2. Tnbié¡ éeahl@ est t6 Égld p@ l¿ mbE¡ 4 que h./ que con& la 8:€üt¡ dc un slo tajo.

E EL NT. L odi<o, qu¿a elNT6g@sols€nte e¡ lG€soiidjüdinos,€sú (el*sirab de Abel po. párte de C¡in) en U@ 3: 12.

témüo tucrt pm él tsaFicidio

2. En Apocil'psis 5:6, 9, l2i 13:8Jeij! * el rcordñ imola¡lo'. Con úa r€l€Mcia p¡obable a la ¡6cua, elte temino, cn u¿ paEdoja 6gúa1i!a deno€ I¿ natusl€a extrena d€ l¿ of¡enda y su €lectovictorioso. l¡ sdgre side de r€s¿te en 5:9. E¡ l3:3 secorr¡po¡e cm l¿ besliaque ti€oe sD hsida dé ñuerte- H¡ró.imte, e podri¿ ten...¡ nmL el sina¡o de Neró E¡ -{poc¡lipsis 6:9,la muene de los hártires po¡ caBá de la palab¡¿e compd con l¿ i@ol{ión de sriicios, Asi como l¿ wgre coñ bájúdo por el ¿.ft¿¡, dílú a.ln6 déeUo!(quesonrepr.lent¿de por l¡ dm' g¡t) estánb¿jo e1¡l|a¡ L¿ mima módálidad de L¡$4e i¡¡u/. Apocalpsn ¡8:2.{,y cf. dbién el jinete de 6:4, quim q,nt: Ia p¿ pffi que los honb$ s ¡Ere' 6re si

l. lsta palabá desigm l. imolá.ión o mal@ rinr.l o sdnd,la ñalea d€ cieños en l¿ c¿z5r l¿ y natM h@&a TMbién puede Éferi* ¿ Éjadútu o hdidúj y en satoñía ¿ la gdsut¿ 2. El l¡m')o SEm 23 vres en ta Ij(X pu itu¡olú o m¡f2¡ l¿ iÉ.8Én de !6 ov.js d66¡ad$ a lá nalaea desempeña papel especial{d. S¿1. 44:22; Za. I l:4, 7, gue va dni8tdo @!F¿ ¿quelos u qüeentre8r ¡i¡ clen$cia a ls elegtdos:JerI l:9, dode el é¡Iúi¡ e pone €¡ Ia natu¡al% inocmte d€l prcféta; Is. 53:Z qúe a6ña q¡e el sido úo ¡€ ¡¿sisi!ni sequ€ja:Jer l2:3, que dd€ er ñ€¡r€ l¿ ddi¡lccid de lc m.lvadG). 3. Füónua oó!'iii en Fnddo d¡ltual, ú¡litar y ético.D¡e quea cie¡to hom¡r€ s le da aliúento coúo a gúado c€badop@ 1. már¡mJolefo time úa refe¡@cian!!l o6ion¡! p.rc pri¡cipatrndc ua el tém¡o pe l¿ data¡a hMda p, ej. nat¡¡ ¿ú Ia bat¡Ia et {esi¡alo políüco y d $j.i.lio. .¿- El Tá¡Ah de Isi6 53 imerp¡€ra ¿l ;ewo d 5ertido n6iá¡ico, p.ó lá im¿€.¡ <l€lcordero que !¿ .1.1:22 ¡ev¿ a la úal@a l¡ ¡eDfte aljui.io del Mesis sobr los 8qüle! Sa.l¡no hón€Etu sit¡iñ crción m¡nüológi€a ), @bié! estí Elacionado con la ci¡tucinó¡. I 10 6

limol&ión,

degüello,nalaúl

5, Rrnmos 8:36 ua Salmo11:!2 p@ d€Fibü la sitlación d%la iglési¿bajo ei alaque exleño. i¡ pddoja qu€ su&ela comüidad el%id¿ demuesh él mor de Dios, én v¿ de ne8trlo. E! He.bG 8:32-33el eNuco va l€ye¡do lei6 53:t-8, I Feüpe¿plicael paaje aJes!. Sdtiaso 5:5 ru a lc ncos d€ engo¡dme a be de ió pm) el dia de Ia mai.üa de los pobres,o bien les ad\ie¡1eqüee estát alimenta¡do D@ el óia del iuicio en .üe ellos nisños serd iñolados6. I Cl€me¡te 16.lsscila la totalidadde ls¡ia 53: I s cono €jeúplo pm la iglesia Beñabe 5.2 .iá Is¿is 53:5, 7 .oú Éferercia a la slvúión medidre la dpe6ió! de 1asú8re de Cnío. Bemabé l8.tss hacelm alegoriade Núñercs 19:la novina represntá ¿Jesús: qu€la sac.ifice sonlos que los lo lleva¡on a él a la natarr¿ IO. Michel, \r'1! 925 9381

,4. El séüo d el mudo tro bibü@. r Cor$ñan". El uo de sloi los cu¿les iden¡ncü ld cosd médidre u signq m¿ ligur¿.úa let-a o u¡a pda}rA es ua co$ubf oti8u¿ El témino Puededenotar )¿ se¿el insFlne¿o qú imprime l¿ mdc¿, o Iaiñp¡esiri qu€s hace.tÁ foma másdtigu sonloe*Ios de rolo o los ciIE dros d" seud E¡ ld ñrdá s dLn ñAia ruluales o nibÁ \ el cilindm se¡a, e , o.b <ob'e Mü hi mpda En Esipto. lo. cnndi osson reenplazadospo, es@bajos o por úinos , on A.mbáror Désp!és enc@r¡úos pe¡illas co¡o3 y s.ll6 cúbicos.I¡s sel6 cnsdoos enpl€ú sínbolN coDo la palona, el pez y la n¿ve.I¡s selo¡ €ener¿lmentes !úen rc¡la¡ o se inp¡iúeo sobrebñ o ñiI¡ bineda la cü¡l lueSoe dej¿secü o sehone¿ E¡ €l ce delos docmentos, s p@€ solt elos u poqúito de acila, / ebre ela seesidpa el 3e!o. 2. Si9,tiftuiór Lgol senosiñe @no p@c.@t¡ leg¿ly g¿mrí¿ Po¡esosepde ebre propiedad!., en test¿ñmtos, erc lB l€Ies p¡obibá el úo irdebido de los $Ios, y ú düeñosa oe¡udo 16 rcmpen poco ütes demorn ld s[os siFen como pru€bade idúúdád. Tmbién Prctege ls.a¡¿1 los epülfti lanto po. el t€st¿dor @no p.ir 16 etc.cont-¿la violación.I¡! tesherlós sónseÍados t€stigos. el dú€.no mffiq rodoslos sis testigosdebenrcmpér $s repectvos *¡los páa .bt En el testar¡eto, ) m ¡abiloEia úe¡idional los bmeñcidios sig¡ú o s.Im oedo serepa¡tela he@ y cia I¡s sellossiryentambiéndeaqedit¿ción,p. ej. d€ pesod nedids. El seüodesenpeñau pa?€l púbüco impor@nt€er el gobieño. T0<16 autorldadestie¡e¡ slos. El selo del rey coniae o@ 16 riant¡. ]¡¡io en lá ü.ta pnvad¡ comó€¡ la pública, el t€nerú seüoevres u elemenb depodd sig 3. Sisnifradoft4ai6lD6deÉ,enposedgüosIosselosIe@iñágenesdedeidades.Porebdm nilicado úá.gico. y confierd p¡oteccióndri¡¿ El selr sdincios tie¡e ün sig¡ücado ta¡lo on&¡l como legrr. Már ádelmte € pagam de¡ftno por selld. l¡s sel6 * @lo.d taúbié¡ 6 calrllat cumdo !o est& @ üso,pm de¡ot r s i!úolabüdad. El ñar@ a los seguidor6 de üoniss d la hojade hiedÉ !eUmdoOM/('Lu. 4- UúwaÍaú,.Ptdtoo<anpúla inp,etor." de la mpnoria onla quehaoros seu6.Ari.ócl6 coDpm los sonidosbien arliculailosde 16 vGes c1ú con iúPresian¿snitidN hecla Por ¡eIG bien talados. En el Hmtu dd@3.1.!6,s diceque el seuodel deádor h¿ sidoeslanp¿dosobr€tod¿

1107

a El.qüvalenté heb@ (E¡+)fu@

t3 r*s.

d+pdrk 6gm t Dbién m E¡odo 35:22pd¿.bFz€lete'.

b ¡,1ve.bo d:¡ €sel pri¡opal oiiginal pda los ve.bo Eriego' 2. Cñp$icitjn.H selJo ra\o üeDe a há.i d€sdeBabnonia y el de escebajo dcsdeEnpto. En los de sllos apdecen dive$ Iigllfu, julo m¡ üdgud .mtercE hebÉicd. En 16 e¡cavaior€s sehd €nconF¿dot¡,úbio ellc otrj.os y oibi@ El latl¡i eüos * p6¡te del arl€ de córb¡ pieda a Aúque en Isael ¡o s. hd hallado sello. r€¿les, Rey$ 2l:E n€n io¡a suw, y se.onocen sello! 2 de minist6. D seüoÉal s @l@aba o l$ puei¿s d€l templo (d el Élld la dcv¡ deloi léons en Dn. 6: l8). En Gé¡6is 41:.{2,Jo* tiene él úüo del f@á¡ (d Est 3: l0). b. I4 Flios da validezlesal a lo5 <leúerlos de Neh.l0: I, el lib¡o deIs.29:I l). c EI v., bo oopdr(o hbien (cf.nor¡! de ven!4 6Fat6 de matriñotrio,la ',lia@

puedesisnifrü el gÉb& er piedn o en med ,ct É* /8.21i ro.2l ).

imcesibles, el téúino dopqÍ(o 4uFe el se¡. d. Pu6!o qu€los conie¡idos de w¡d *U¿dú, er.. soD tido de "cetu (5i. !2:2?i 42:6),y hego de .es.ondeo (D¡. 8:!6). €. En el sdlo * meatú divesos Dónwr de auro¡j¿ciór! podr, Elid¿ leg4 irviolabiüdad I p¡i' vá¡idad. EI AT e@¿nF¿ ento¡ces u lico uso t-&ste¡ido pd el seU{ (d. Si. t7:22; Cni. 8:6ij€r 22t4iHzA.2:23). C. Et teno én eljud¿isro, l. ¡iló! desdolla el uso figu¡alivo. r¡¡ pod€resque rodeh ¿ Dios ds foma, 4í cono €l sello p¡c duc. nu.¡d copia. l¡ palabÉ de Did €s€t selo orisi¡al. E¡ nudo inco¡pór& €sel ñado d€ la ides o d. tos selos.Etr F ón él verbo puedesignificd.gúúdd b4o lav€", perc tanbién puede tener él s€ntidode .daeñin@, <glfutize, y a vees el sentidoñ& débil de aco¡¡ñp. 2 J@fo sl. ¡.fdiÉ á1$Lo n ú mtido oñd.l pr¿ la ¡utoriaióñ. El s¿llo ddoa ¿uüondad ü

3. El juda¡mo luele Idú a la.n úcisión u seüo,en r¡nr,omú@ iñpr6a €n Ia @e- CoÉo *Io, d.ñt idmddrd y p¡opiedad p€¡o t¿úb¡é! sgieÉ podú y pmle.dórt D. F,l auo en €l Nx 1. El Nrfud¡ U -4lful':pt;. ¿ $nfntoliteÉ1. Elsrupo ngua 32 vec$ 4 él NI,22 de eld d el Apo.Üpsú. S¿lo@ !d estt d l¿ refere¡ci¿ En Mát o 27:66el sepl¡so deJesú esselado,obviú.tte pm eeElElo. ¿uqüe ¡o 3ends i.lom¿ de quié¡ 6 él *üo qu. e le E Ro¡@c L5:28Pablo habla de enüe8ü la (c[ @Ld¡b4o selo, tuqúe a+i el téúino probableñdté dñota ua t¡úsb¡ió¡ 6.1édi8¡¿ 2 Co. 8:20.21)má5 que e¡ *ll{ liif¿lñente I¿ Eüorj¿ b. Senddo Fdsfenda 2 Timoteo 2:19 u óOparia .ú.1sddo d€ .inúipcitu'. r¿ dabñ d.l¡ púDésa y de adh@ició¡ susid¿ co¡fabüdad. E¡ 1 Coúdo¡ s:2 la idési¿ nisÉ sirye pm co¡nmu o valide él ap¡rolado de Pá¡lo. EI siSnin ado ..onfimó fuua enJuú 3:33r los que qu€ Dios é! v€@ 1¡ úi'tu id€a* da óúJlE 6:27:el Pad¡eco¡. reciba el tsdúdio co¡iB6 6ma su deng¡aióD d.l Hüo p@;dd el .riúerlo de la údá €tem¿ E¡ Roomos 4rll P!¡lo de$¡ibe I¿ .irtucinón .omo u¡ sello. no bnto de Dertermci¡ ¿ Diot como d¿ resla@ión de la conujtu con Dios por l¿ fe- I¡ ci¡ucbtóú !o sdh¡y€ ¡ l¡iutitc{ió¡, sino quela sisuey l¿ con6ma d@ola l. @.lidad újeúbúo d .l pü€btoju56ff6do deDios. ED2 C!.i¡tiN t:22 cl se[ó del dc

Il08

I*not

En Bpiritu * ¡eñe¡e a.ómoD6húcdclo\oeyenk¡ $ po*( óo:nüolable. Efcqio.l:ll-lat +:J0 el EBpiri!.4@ p'endadeIdhe¡eno¿y por lo hro.s pl qllo por d d¿llos ñ.y"nF! en md cadosy dBignadós pm la No hay lm referenciaespécí[c a] bdtisno. y l¿ ide priú'edsciór. cipál €sl¿ de mú@ ¿ los quepe¡t€úeer ¿ Dios. 2. El APael¡pstt. d El selld. En Apocalipsú 22:l0 el üd61e ¡o debe se¡ld l¿ pmfecía"e. d. údreúdla en súe!o. E¡ 20:3 el á¡gel *üa €l abimo drrute ml ¿ños. 10:4el selld üe¡e el senridode údleúer cemdo En b. El übro de los sietesellos.B übro los hüe ¡ao.dd lá ley roú8a con el FIlo del leíadDr y losÉi¡ testigDs. libro slado €su d@@m!o doble. El ¡i¡ico (N dekú¿oOpdy(o en el NT ffgE @ El ¡el&ión con el hecho de FUúlo er 5: l. Sólo €l Co¡derc Düededesh&ú esesüo. En 6: ls e E loapiddo ú rUo d€:pués ouo. y IG &ontecimiú@¡*arológi.os va s@do ¿ medida de que seron?€n los seUos. c t¡s sla¡ld. F,l sgüdo álgel en 7:2 y 9:4 ue¡e el süo d€ üos, y renem a los cüaEobgeles ¡te destncción bda que h¿y¿slado ¿ los sidos de Dos {7:3),12.000 .¡da tribu (7ia$). Es ek de de süe ña@ a la paso¡d @mo pos6ión de Dos, y la¡ púteg€ ál p6d por 16 terible enteimié¡tos d€l ¡¡ál de 1ostimpos. El ello * u signo cotr signinc¿doleológico djstintivo-Sire tantó cono iEage litffi4 @dro cono nodo de hablü e¡h€ los de)eúres. l¡ realidal rom

rom¡ tr lafu@

r- n elo e! !s e6 postap@tóü@ l. <s€[or €spqo c@ú¡ e¡ los Pa<l¡es 16$) e la p¿i¡bñ üaportüG. I Clemdte 13 (d Nn. 17: leÉlmente 2 Clens¡e 76 pd€@ te¡er d mente al Espniü¡Sato. En Bemabé9.6 l¿ citscisió¡ esel *llo coño señalsedetaoue arüE heü C¡isto, En di!e6ñ Ddaiésde Hma doúde e @ * i i<etr@, €rbdtiso esla¡¡ad; o ht;qclstujoia' 82-3s.t63"). g'¡; *n., p* -pr*tq sible; por eso el notivo dd @ntamio¿o escatoLóEico 6de tal vez ciertaimporta¡cia Iá idea de¡ bautimo ono se[o s nelve comt¡ desde ento¡cs, 2. ¿ !¡ sello esú cdceptó importa¡te en los escntosg¡óstico!. El bddso esu FIlo, .o¡ el oal estáaó.iada Ia eDqiltíL ti sello baltisñ¿r 6igueá l¿ i¡strD.ción y otorSateel&iones pñial6. h Ia Odd de Salonón s relá@ al slo del ab¡mo (24:4 y a.lseuo losrclhG del p¡eblo deüos de (8:15).El pld d€ salvrción de Dios esUm c&"taselada kt Hechosde Toná! ll1). senolfo¡egE ¿l grtlti.os cnúdo a1¡aü@ la djv*d e@ o eonBc. Ia obru dddru se rc6ffi ¿ lM t¡fu seuad¿ al :eIo bsutih¿l coDo po'e ció¡ cone los dmonio' ) al se[o , omo @ múca pn \@d de la oal * pued. disdngú á los ini( iados. [G. E¿e¡, \,!I, 9399531

-4- Dl úo i¡eE del NX, t. En tMalÍl réniio olipn doo¿a la €stncnE exteña o l¿ foúa quepúed€ sa conftid¿ por ls se¡tidd. El lrrbo orrr¡¿t(d s ¡€nde al d€6ro d l¡ conducb hMm3, y rá.ila¿'ie pu€delew má ref*¡cia $plcial ¿l vdn 2. Ir apáífu.Espeú.:funq olrtu rioe sdddos t¡les cono 4sp€clo', {apdiscit, To¡t€', G.rom&ión müt¡F, .nodo devidr, gG' (ptur¿l),.fisrlp (h'&rfendo d la d¡E), "coútitución'. a€.iido,, {o¡r@ (e¡ Ékjric4 stuálica, gem€Fí¿ o a5t o¡oní¿), .esborc,,.{olm de h snc

t 109

gismo', rconrel&ión', en se.rido débil iesádor, <condición,o rmoc@, y ocsio¡alñ¿nte <!P¡_ rie¡cia ñ¡gid',.pr.texto., J. ¿¿ UÍ. El único .a en la tXX se d¿ .n Isaía 3rU pm él gorre' órgdl$o de ¡ó ñujer€s de Jetualén. nobles p€rc degeneÉd$. r. ¡ilóÁ ha.e abude¡¿ u¡o del téñiDo, con el sentido pln{io de Io que sePu.de conocerd€sd. atue¡a,p. ej-foúa la ffgljru ¿rdstiG o ftaháticd, l¿sfom6 d€l hablq ar como et Pode de Id plsns, s dtpotciór, 3ú p6t¡E o pGiciól Tmbim @ la Flábñ Pd .@ád!i d¡rintio'. ,Ari.er h Pa¡cuáÉda hogü ron¡ €l otir¡¿ de r sdnEio. 5. lñbr¿nJa*to G el Éruo en loma veadÁ. p. E. pe.c¡n-4 v*tn. Áp¿do €remo o l()fu

6. Oro qrc * p$ .l¡n.ño', 7 El iérúüo fgb

p. ej. deJ@!¡lé¡ en l¡ Epístol¿de Arist.t¡ 105.

cmo pÉ.¿aro o lar ób'd r¿bitü@

B. Uo €¡ €l NL I¡s ,inicos rdos d €l NI !e h.Id .¡ ¡ilipcnles 2:7 / I Cori¡üo! 7:31.El puio e¡ ¡il¡peses 2:7 €s que,hst¿ la cru,Jes,tu estuvo6 l¿ hMdddad quc sedeño¡ra¡a !ór s foúa ¿ ¿ toda e ratur¡Ia y ¡ftnal- A lo qw s h@ ¡efdno¡ e ¿s mod¿li.ladde mif6ta.iótr modo de se¡ @úo hoñbré. ¡,1 $o¡ter exle.io¡ qu¿ asue cñspo¡de a la rea&l4l interioi En ¡ Co¡i¡tios 7:ll P¿b1o ¡co¡s€jE s los d¿yencs á que pose l$ co!ú m¿i6i¡l* .oúo si no la p@y.r¿¡\ tqque ¡i foma dici¡du .le .sE mdo esá ddu€¡do.

¡L Er n@do grt.ao y .r jqdEímo L Est¿prl¿bB litnifi6:tEsfodd',

GlteF,

icMbiü

la ¿púienci¡,. Edsfoñ¡nan ile 16 nínú6 d l]nn

2. EI único (Ú d la l¡X sehala s 4 M@bd

922 pel¡

3. tilón $a el v¿üo pú ..mbia 6 ua nleva foñú.Jos€fo ¡o dpl¿a par¿ cdbiase I¿ .opa o <ti.I¡¡rc, úf @@ p¡a e¿¡¡foú¡m, t¡s B. El NT. Pa¡lo !É d vérbo e¡ Füp¿nsés3121. c¡e/enresÉ.ren el Espí¡itu como 6¿fuda de I& coúúaciór, pdo flúdo C¡jlto legne húsfrglfui s &tuales cu€rPosd€ n@iüeión 6 @4 { @ nedir Ia opo¡útes de hblo Í6 de tLri. ED2 Cori¡üG rr: ¡36.l rerbongEt¡6 l€ set¡o¡fomd cn apÍtol.s, perc dado queSat¿¡tu* FúdoEa m á¡$l de lu, m esd. eJd¿nú que!u seúidores sedilná.e¡ de crido¡.s dela Écdt¡d. E¡ I CoriDdo! 4:6 d uo esliiedio. Pablo sim qüe 6táqPresdo el aúio @ q!¡@ &.ü qr€ré poniddo la6(trB @ @f8@Eródca m o!É foE¡¡r ., ¿ noltudq . panú d€l ejmplo de A?olo! y de al bimq @ál dele Fr I¡ a6. 3igri66 €¡atiú¡ percno h¡y úi¡B¡¡ o&ols c. IalStsi¡ a¡dtr El Ee@d, t4tircs.l,oli|rd -ni dc¡ sta¡dvo oi del verbc d lo5 és¡itos primitivos. U. S.tn idd, \al 95+9j81

ori<o.
t. Elgrr¿ga seld. a Eslapalábr¿signi8elil¿ólt¡dt ?ddF! @!se, ¡@rtar, €p3'@ [ale.¡.). b. v€ro! ñEltme € signiie.di!ftüs. l l l0

oIi{d

c. Rm v€¿sere6€re frglr¡ddenÉ

¡ la di!üón de opi¡ion€s. , $ ¡-¿due rc¡ óf¡,l]r.

2. InL$. ¿ orí{o fi$ñ once veces,p¡incipalnente pG r¡¡ {qüenoú¿lhst€ b ruomha rl n8Dic¿do tuetu .fugD, ?úiF.

{ ofiÚ .,1 É! ¡{ 2li l' 18 r¡)

c. trde lor conpue¡bs e¡uir ¿@ri(o 'abru.n cM¡l a la.mb@¿d¿ ?Vn l:lJ).6qori(o (s¿¡. l8 .l1l.yxBlo oi( dhoñpe¡ los Lb, o. delz k y , , M d . l : 1 6 1 . d. ori(o no denóD diü.'or de oDhion.pe ó dvaox:(- !e n!¿ p8 sepmr inpios .n c¡ pDeblo . {Nn. 16.21 de aquelo¡que 6n

¿ r¡s vdbor trdducidos co¡ oti<o de¡en p@ signiñcaciónLr¡ó6c4 pe¡o el vúbo vet rotesta¡¡eF t¿io Ptn s iúportan¡e p@ difeencidy t!ñbién pda üfeü eo opituona. b. ¡ilón É vez N oti(o, y cumdo lo h4e tiene el sdtido má¡ débl de .dividü-. E¡Josto el tér' úi¡o tiene N comot¡.ión ntu rud¡: AIis E6 sü muto úi como Dios va ¡ dilidü €l rei¡o lA'dig¡¡dads 82or). 4. EINT a E¡ el NT oti(o ñEm nu€v. ve* €n los Evú$lios pm (oían o cso. .A¡í, ¿n Mmos 2:21 €l remiendo Ega el vesddoüejoi lo nüdo queJ€sjs he enge úa ¡ueva roma de lid¿ b. E¡ Mü.oi 15:38el velo del GEp¡o seÉga al úorúJeeis. ftobabl.me¡té s Fdt! de la coni¡¿ i¡r. rior,y.lhebo rte 6E@ Ep¡lgt é16¡.1d€la iguod toy.l nuerc ü.e a Dio ñedim¡el¡ úu¿de d€Je'ús {Heb. 6:l9-2q 9:8; l0:1C20). c. ¡¡ Müco¡ i: l0 el cielo * Éga co¡ e6óú lación elcalológic (d Is. 64rl). d. E¡Juú del b¿ut¡úo deJ¿sls,lo cualesu motivo e¡ I¿Ére

19:24los $ld¿dos no .o¡t¡¡ la ttuice deJesús, enjuú 2¡ :I I Ia i¿d nó setumpe {cf. t¿ y

e. E¡ H(ho! ü:a y 23:7 0o! ú¡icos dos .aós tu€É d€ ¡osEvúEsüo, la reieÉncia esa la división d. opinió¡ c¡¡sada por l¿ pÉdi@ión de ?ablo. a Un dic¡o ud6uo s reie¡. a la pr€*rci¿ d? Cristo crrdo É co¡ta m¡d€É En.l Evogelio tL T@¿ s 7/ 6to slgiw u púdKim, p€ó en s folm digin¡l el púúo padé $ qüeCri$o dá p¡€s€1t€ cd los obr€rosnbuals s fotu indiúdual b. En lgnscio, ñ&¿fa 3.3,.1 rpúse del obilpo espar¿leloa l¿ néEación s¡óstic. de l¿ p8ió. del

1. Ctuga tdlar

Esfc téñit'o pco úmú¡ í$iñe

.lo qu€ eslá Parid@, .I6did@,

.Egó!',

2. ¿, ¿ráa i orFpí ñgm en IBLP( enJó¡Á 216e Isaia 2:19,2l ((hendiduÉt. 3. E jtdaúno tadío. C.mó cóDel vúbo r_-rr,lós nbinos dcsúouo (pri¡cipahst opinión o cont66id en oal stido). la id¿a de ld difermcid de

1tll

1. EINT ¿ En Mdcos 2:21 adición .eñiendoh{e p.or Ia ,ot!É la del b- EnJw 7:43; 9: l6i 10:29el ong€¡ dej€súi s¡i &tos ), s palabrd o6ion6 dnüór enEe ss

c. t¡s olíol¡ara m I Corintios I r no púecén debeBea djfemds docri¡ales. si¡ó ¿l ape8oa dife rstes lideÉs. Bd djvúiones ¡ólo pueden supúsé medidte la uidad er el oe¡po de Cristo y Ia mutü¿ subordin(ión e inteés. En I Conntios 12i25la drscordia el cu€mo hundo simboliz l¿ en disco.óa en el cue.podc Cristo5. IÁ Padú apüttli!úLn I Clene¡re 2.6i Hems, .9'9¡&{ 8.9.4losd¡iou¿ü 3eagnpe con ló dú pur¿3 rivalidades.E dor ¡o con€e oxk¡4td (l Cl.n. 49.5).l¡s deyd¡* d€be¡ AÍ,rlos {Did. y 1-3J. gri.ta' en l¡s ñó¡¿ana siñbolia a ld pe@@ inclinadd a p€léa {H¿m6, l¿9¿,z J 15 g-l-i); d lb. l3 dtision€s de ¡d l"m ) ld Ej¿d6 6ld piÉdÉ (&rri¿¡al &l9loi 9.6.a).

\'U. lC.Ma¡rér. 95$96a1

1.9&d.¡ito!réñi¡oss.reñe@piúerenG¿lasálv<i6n{hMmodivina)resp€cto¿Dpeüü¡ @fmeda¿ t s .á!á16 püeden el@ en Ia balz¡la o la 8.o g@e. O1¡o snddo ¿s el M ¡che pü€de s¡lve ¡ ú .jército de h dd¡ücióo, o el bu€nclNF pu€de saivd ranr etc. l¿ el v&ión puede ser d. ciud"des, fonal%, bdos, .r., sí cono de pe6ona. A v4e¡ el sig¡in@do puedesr la prcEcció¡r y ddslpí¿ plede trne¡ el 3eútidode ftgreso seg@'. 2. Matuknd a ga ar A reces el sentido puede s¡ el de ndrene¡ üvo, p. ej. perdonar, p¡oteger, nmtenú encendidoel tue6o.Otros @s 6onpda conséNd vino, bienes $a¡da de la necc5idsd, e i¡cluso la barbá!aí coúo pa peselw l¿ ñéñona 3. Bdefti'riaide délpeügro dgapdece oedo la idea €s la d. n{re¡e¡ en buena d. t\.tu slu4 o de ben€li.i&, o oado el sranrilo sicninc¡.bi€¡esr'.", €. d. de úa c¡udad,u paír ú¡ L Prswr¿ls tiz e?ecial s da cbdo los témilos serefiem a pr¿sffi el *r o l¿ iúeriú,Vrñ úor¿l% interioi E¡ lá ñlosoffa.el !u¡!o puede3d Ia elüd i¡Bnor o l¡ prcsryúió¡ de la prcpia hhdidád t üe z¡¡rl@, Todd 16 ñaties sedu en €l usoFIiEioF. Así, los rtiose6 rescata¡<te16 peli8rcs de ¡¿ vid¿ l¿ tlosofia ha¡la 3óbrelá p(esery&ión de t.ds 16 co$ pm qüeno pciez@. SüJgtú tueso por Ia p¡eseraaiór del¿ vid¿ úÁ ¿Iá de la müerG.E¡ ¿l árbib g!óstico, l¿l!d.t. spüesbmen¡e slvá de la mu€tu, )a que esinpá¡tida !d la reel¡ción. f,¡ los nisterios, lor iniciadG tonü parle m I¡ s¿¡Eiór rle @ e divino ñjlico, qüe 6 3¿lvadode lÁ müerte,y aí ál(a¡1a @ üda bio¿Ertr¿d¿ ñ .f mÁ áIa Um c¡@ci! siri¿esp¿cidqÉ * münoE ú Oíta6" Crú¿ A 4079, s que exisleuÉ e¡Eión del 6tigo eteúo nedisté el oúo a u sü¿do divi¡o y l¿ fe en é1. IW ¡eñlér, \'II, 96i 9691

B. EI AT 1.
E" d @;. ;"Fo €ú{lle. tib'@) (?É,.**. úLdo<d .saivd. fisüB úo! Ees qún¡06 de Ia vFc$ púa i: G,al\ d,. fisüÉ princ'pdlmerl! pm ,1s6, \oi dFrivndo! de ¡tr. ódqdo !e

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E.speiaünei¡. pm:!é GsI&, no6E $gúidad,, !e<¿!oF). oo¡pid (-stEción,. ?I€ t¿.ión...p.orRción,r$ Npücip¡lmenc pmdedrado!d"::,.de ñodo qL. sr¡ s F¿dra '2.i2 ¡obF bdo.ono(do yoo¡pia.Loscoñpu$ro! s¡ embdsD. ñglfu pm o¡ osÉruo! heb6 áuqF o.oor{ono 6údrdo po' Io (ónún @du. pnEh. c. i\'o se d¿ nin8ún cmbio bá¡ico d. sigriñcádo cuúdo s lM d4o, eil. p@ difc'.nrls k¡bc hebtu. D.rc Ia Dq sde tr¿dutu on Lbeí¡d (p ej. sálw pe conv€nn m báis t0:22: d d Sot 3. 17: 2O:2{;k ro:?i, 'l :3t ).Tmb,én * p;edm dü É6.Mbid dado r rr¡ducen sr. lob btivo...oro tuúdo losquéer.pd € ronücr.n enlo.gue e hú s¿l\¿do ko¡ @ énfab ru P6r o . 'Pa¡ de6lles. \ * 4 |D.[Ten insré. \4 L 9;0 J7J) ¿ Significado.E¡ !.óo s¡gnjfi6 p¡iñ.IÚmr¡ {end hotguF.Ir !"q a u ¡ugd úá. eJp.cim (@ ñeÉ la ideá de übc@ión. Un *r n¡¡ tu@ he lib.Éci ón ¿l déb¡lu oprimjdo hediele úa iM ve¡ción Npe.ioi S€e¡fatia I$ ¡elacio¡especoúal* cl6do h¿y r.{at de íhrcio¡es pro&é dsporlai¡lenciónhostildeorBp€sona.i¡ssustdtivoscoñ.ndenlDtoralidadqdirc¡¡u¡r; Ialbm.ión fomo elconsiñiiú,e de sl'"ción. "r¡do b. Lr übeEción h@d¿, lá ay!d¡-! l¿ 3¿iwtn. t¡s débile! nrGib¡ .yu.j¡ le¡Fl o tul¡tr irf k¡ 26'3i s:,|t I S. I l:3). Dehe;.h;ú pidisdo aú¡Io (Jue l0:l2s¡. a i- q,. n ene t'"t.' fo. pedühcqu. den p¡orF..,on quepro( u r Jadcia (l!.37:35.Os.13¡01. o Un¿-" p€b¿,ón impla ai dep"ndendao¡¡$ner I¿ aradr pued¿ veN por hedio de h sueft (O5.I 7)o m.diúre @ acción lesal Uob ¡3: 16).Ia héoe! milita's o.j!.c4 tr@ überrción. Túbién la tr¡.n ls plÉ E<tes p¡o!¿crotu. t¡s gob€múte! tienen la t¡rea d€ .tldú a laju5dci¡ (2 S. la:a). c. LímiiÉ ile lá üb.ñción imú. Toda sllaió¡ q!é no 6É rálidad¡ po¡ DiG 6 linir.d¿ Ni lc6 rdolosni loe aoólosos pu€denslvd 0s. li:20i 47: l3). Es Dios, ¡o ú ánE€I, quio GGr. a Is:d de Eapto. lo húoduce en l¿d.ñ\ y gü¿ \n bna lobÉ lo( en.at6. 0r 6?.8-9: 44:3r:Jue Sat. 7:2.71, pueblodpbe$p.tuenDio"pm s salvscion i0 l5'. E5p.6o -¿.n@ ¿lDiosqle El 4s. salva busú u rey (l S. l0.lE-19) bL ¡ ven8@a (2526s) t¡ i¡F^"nuón h$ea:ólo e y o ¡egidm d Di@ dtú¡ m ella l por el¡a cotu 6 el 60 de l6juaes 0ue. 2: l8). El Dio! que sh: por nuchc o po. pftc (l S l.l:6) debe dÁr sEuidad a u c.deón úie5 .le qne é¡ dé .l pas i* a}Idd y sal@ (Jue.6: r4$)d. L libeú¡ón, Ia awda v la s.lv¡clónaue¿aDi6, ThbiÉn Dio: arlda r salladEc6enreñ er "l mejü eqúddo p; ú@rsir o i' o"s*. p'ek@ EIei el v;rdaderc y h¿¡oe Ey (sd.sór: a4 3.4).Itrl qcc gtuid d ¿l1Dr33:29).)élaladá ) $rva ¿ L@l(r 5. r r: 13). líel e hd d Si púft¡r s ayuü fNe ¡0:¡9). El6 el heÉ q@ tr& l¿ üturia (Sof 3: t). Etr 106 S¿lbor la arrü dr Dros s inv@ 6lmH eD@nEade ic memigor Fiblnc o peen¡|.' A él s I. pd. que sn. de aLqúes leg¡lc¡.dela injüldciay d.laeolcn.ia de l¿.rjeñ.dad y h.,t(eL v de¡bqü.! €ff ¡os. Tdbién hay Efdeúcia a ú4 übeBció¡ o ldv.ci¡in glob¿].Dior h¿ Biablecido y p¡e$ñ?do ¿l pueblo. y $s membrcs pueden po, hr,o rener speIl@ de que él Ie' a)de ¡Sal l0( l MeüúFd p.rdón, ?lhie dc slvkjon újtu!.¿s inñúddlesdhen4 deD.sdo 0s.60.t,. Z¿c 3:+51.Elto, purd6 ;¡on6 lMrar h c;pa d. ta $lwrn (S¡1.I t6: l3). A ro5hu;da tr o¡(tr m prcpia p€qúñea q!. irv('4 a Di6 cor .ordr @ntiio y ígM $ volurrad r.&I 24:5; 3.1:6;I 19:155), Dios lesolorges alxda 8fl.¡¡l y $ sal%dó¡. Aúq!€ él niegar .uüo a L6 pecadoÉs,a ve.s puedes¿lvqlo! de u juicio ñsecido. tuscála ¿ lo! op¡imids, ari¡ cuedo re bFn enosso¡ p€adoEs 'E¿ Ja:22).y lib-i a kral de ¡odoss pecádo: lEz 16:.¿9\. e rl@ Et dmien'oesü pre@$irro 0d a:la).r: übetr'ón o.lpxil oAú.foda dr.alÉcjón (li.45:[.. Stlo Dios pued. ¡alia €sto (43:u). EsE Éder.ión ¿püía haci¡ la redención lDal, l]Ed¿ úa,lga la 6 de la elwió¡ datol,ógná (.f. ¡3. 43:t$: 60:¡6i 63:9). l¿ É¿ hcbE obre bs¡ la liberuió¡ nisa cono la slv*ión queella Fa. lá libeÉ.ió¡ esc.tológjcáircluy. .l res@ ¿¿1 ar¡que de ld ndcions (Zac l2:7) y l¿ remión dé los djspesos (Is. 43:5s). I¡ comúidad del 6¡,1

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r" d. Io! rmpo' s¿ce delos pozo'de ld "alv&'ón ls. 12: ) l¡do d múdo Plede' omPúi u el' v4rón (+5i22J. , ey m4iá¡¡o, @mo ÉPññ4e de Dic a)rud{¿ á ls*l de nodo qu€ Pu.dá E h¡bita¡ m *8úid¡d oer 23,0),y él niso sá p@Nado Por Dios €n el daqú es€¡oló8ico de ld na.ions (Ac. 9:9). &!o o el rs'¡lL¡do r SlrádG de l. nü ¡!:- L6 $slzntivos dé es¡¡ Én p!€dm d4oLú ya s.l Por d. €rapd. p ej.ló( tugitivo,o ,etuAado5. lo ge¡.r¿lr tr¡D d.l esdPed¿un Pd,8rcqoler@ . p. el.I¿rJerleenl¿bdLJl¿Üue.12.5 Enlo,eli8o,o elldir ode Dior esú PPü8úmoñ-ildelqu" F.mie¡6 e5 Lonti¡ú¿qvPndo, rlo.oñoú ;adie pu"déesepd tAm.9:l). Siú re'!o salládo pú¡ I; e{uds I¿ u l2s1. Porla volúbd d€ Diot y sLobÉ algúo! lo8tu esP¡ de¡cdi6o ju¡cio fn¿l en l¿sl_ ¿i'úú (L.,t.2; E¿ 6,8-9i Neh. l:2).I¡d@.l8llm tt¡ti|8 FEdd.sP,rdel !.ción e*atológi6 0..45:20$i 66:l9l b. ¡l v€rbo tr5¡. E¡t ve¡bo Eñbién denotá cl es¡pe del¿ men% mort¿l y €l logro de laseEúidad lcf. Iue. 3r9. I S. 19:10.er¡ .). D¿vü tim. que prol€glr e vid¿ mF¡ Sail (¡ S 19 l l) Tdbié¡ $ puide haffi eÍcrnaa ¡ sqpe de la itv;,t¡ (16. 20:6),o del 6080 (E2 l?: l5), o dr la cuiodia i2 S. 1:6) o d" l¿ alicció" (lob igr l2). t¡! queco¡6e d Dios son slv¿dos {Sal 22:5) Dios solB a tu lóBino4ntes (lob 22.30r.El e¡Gpr no pr@ened" corid .n lo! cabal6 (S.l 3l: 17). en o@ ÉionA tl!. 2¡:6). d d Id riCU% UoL 20 ?0J.ni .n el prc?io mt.ndimimto {Pr' ¿8 26). l¡to Pn no Pu.dd e@P.¡ lt R t9:ti Á¡r.2:14 15)-Omdo Did D¡ot Uob 22:30).l¡s Fútgr@6 Dútu a ls cdd.n¿dor Dú inuoduci l¿m p@olórica dela salvkió', ¡or p¡ilión"rcs nelv.n lerprdelopG5órtu. aó:2a-¿t.En eldflpo6¡aIaÑéU@quei¡voqum ¿l;onbr deDioEUl ?:32)o.uvd nonb¡e, e*n itu-ros 6 driho deraüd¡rD'. ,r,t,'"oüjüf#.,,.""r.01 c' od(o ú ellud¡f,Eo tatdlo. L Drub@tuintt d.l Al. Ctúdo no hay un original hebreo,los iémiDos 3esigüenrefi¡ieldo Plúci_ l¡ lib@cióú húma d, ¿¡ p.lF€nte al¿übeEión húú¿ o divine con úar€fele¡.i¿P€no¿l (mpffiiór p6o @mún, roer¿lmenté lo qü !e qui.F d(n 6 la übsúión de loGiurG Pú o¡el u puü¿ecisivo no ciel conte¡jdo de I; übeÉ;or, sinoelhecno de qJe üene d; D¡or' rj Élurcció¡ b'¡. la salv¿ciónn¡d dmdo losjusrossonübaados de ls ¿Íjaionc! y PeFeociotes áml¡o d. DiG y ¡ s ¿ O!n'¿' E¡ ers obÉ ¡oe t¿miG h.b@s se Efr.En o 8deÉl 'l Iib.E¡id. a5b¡ F vd 6 l. l¡i!@da d. I@L y e esPetu en el (onÍjm de lot hÜo, de Ia l@ cd_ t ¿ lo! hi¡s de ls! ti¡iebls. TMtúén s ¡pÜ6 et le luo\8 individu.les de lsjustos, lanto paada cmo p¡eseDle!,E¡ el últiño ti€npo la conuid,¡l divi@ esel lrhciPal objetó de aNilio, é. d. de slvúió¡ definitiE El é¡fs¡ ro * po@ .¡ br diveB sn rgmci.r .i@ d €l h..¡o cieno d. l¿ i¡icwención de DiG. l¿ lib4dó¡ puedc s de Ia opPsión delos m.lrados, o dc l. talt¿ció4 P.ro no del pec¿doy h cülpa t¡ que ruenE, !iñ embaSo, $ el u¡lio diüno. /a *¿ eñ el p6¡do de I¡rkl. en el oÉ¡ñte de la coñuid¿tl o en l¿ b¿t¿I¿ rDsl. pri!.ip€ür.nL obngü. f, p¡e|@ 68ri.go,lGtemidsn ,. U *i*.^^*r^*.sta e,@lósicos, (on lD,€teÉncE a Ia slvti'jm final d. Dior m l¡ üb.rtad del Pk.do ) el .úPÜ_ ntento de id prcñs del AT El ónt€nido de la úlv!.ió! incluF l¿ libffiió¡ f¡al alela PeEe dción, y lalb;Fdón d eljúcioi lo oplelio de eüoa l. P€dición. El sdj!ío y el .r?6&¡.soD .ditu bfti¿ lá slEión etma 4- L6 n aMto! ¿. 16Daa Pattaw,En esbt e¡ditos h.y dos ciados de pdsar¡le¡ro Uno se!¿lá_ ciona con los irdiliduG y !ú s.lvaoó¡ tenpor¿l ) el¿ñai el ot¡o con l¿ cmmidst {y ¡ vec.! Ios la 3.1úión medidt la g.rdles)m el6.npo del6r. E¡ el prida d¡oro b! i¡d,üduos alc@ (fuióú y la pi.da4 júto .on .l auüo dé DiG; nid¡¿s qúé m él ot¡o 6 Di6 elo $is F¡¿ I¡ salEiór p@ k@l 9los gÉniils).

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5. Ia Sat'6 d¿s¿Irnh | 4 Ed@ a E¡ lós S¿jrrs de S.iomór et M 6 s¡mnü al de 16 T.s@i6bs de 16 Dom Paúiü6 oú.fo d€not¿Ia iitencncióú d€ Dios en la üda de losjuaós. En Salro l0:8 oortpü! denot¿Ia $lvacié! b. ,l Esd¡d seÉfiere a la a)!d¿ de Dio! r¡ la hisbn¡ de I¡Éd. ) a la pre*N&ión dirina 6 la ¡Iia c¡ón. l¡ sl@ió. irclut€ el fi¡ d.l ñ¿1, p€'o püro q!. ¡ád€cinó¡ e¡ €ljuicio espor ob6, .l de tino ñ¡ál 6 rle prcwdid ó Iá üda másquede elúció¡, 6. J6rl4.Jos¿rous €l gñpo pM el Ésate de la múefe, de la catM o de lÁ d.ldcción- OEo ¡igni¡ cadocomú! s Ia be¡dició¡. tÁ preseN&ión), la probcciótr so¡ oEosdosentidos- Dios salv¿ lr¿.1 ¿ y ¿ tu mjembroe dé los p€Li8ros l¿ üda l¿s¡sesid¡de! y 16 ailiccior8. En ¡a afm&ión <1.E de pret t^*l<ree b g@ dr l¿ú./i¡lt66.28i * po.¡¡i¿ hae. Ef{do¡ . ¡a lalv{ió¡ .*¡Llóea z Lq ohú rataú8 ! ¿lEM hrha. a E¡ la obrd mbi¡icd €nco¡b_úos ta¡to la intereúción hMda cono la <livina¡da awdd r e! \ú. tj ideade l¿ liberión de Lg,p@ cond-ú a l¿de l¿reden,ónescablógié queñbiéí st. úi0c¡ lib€¡tad de Ia c$lavihrd dela núions. b A e @ el Ene h.bm 6 sinila¡.

A ¡ü¡. Pac ¡¡ó¡ el grupo deneén grd úedida la ú¡ña éxteción de senddoqu€e¡ ¿¡gitego seG Iú. l3 reidenci. pled€ s. ala libetuión, a Ia p¡ésefldó¡r a Ia slüd o sl bi.r4tar ¡¡ lo ¡eligior Dios sdm de los p.ligDs y eguti8 de la virL. rl lóyoa o tróo salq .l ¿lna Éro d wldad@ ocxip 6 Diori hmbién ¡)tudael LbeE" d" I¿\ pdbnd y d al.,.l@ ú¡ hediü de vi¡t¡d. D6 .}!da a p¡ül@ la lbetrd¡ de la p8úIB E¡ @r¡érjdo d€ l¡ ddr¡pia no 6 el mdhq Ia 3itu €l adquirn ú¡ pdticipa.ióo 6 la tue¿ diviB Ptoía h@ida¿ D. EI NI. t. AMbatln!¡difs r.Porlogteataie¿I¿\idaffsic¿e¡elMeíesrupose!¿fferesóloalasalvEció¡ de ú BE"e peugrc,Lomoen Hech6 .rt 20$: Mako 8.2:. 14.10: Mecos t5 r0.lñ 121;: HebE65.7, I I 7rHe(¡c t:¿j En aj¡úo, (ds l¡,efeÉn' E deo'+(d.ta la cuB ón delor.nfe. h6 {d ncL r 9i l49JE I l. 12lúbigvolt S¡g: ú) 5:

a EDI4 c;{ion4 queEaüaJeeG oqto nBú 16veces, 6@4{0 do!. C¡d rrecueDcia dic¿q@ y !. lA fe ha salEdo, ¡ luEfemcja €ssienpE ¡la pso¡¡.ohp¡er¿ Po¡lo l¡tio esclú qüel¿ slvúitn c exúe¡de a alSo ñ& q¡E d ¡nbito ftio Po¡ mJ6ú! pü.d€ decüre. h pMd@ de Lú6 t:jo (d lb. Mr 8¿5). que $ f€ la ha sá! 'do b. M& eshicr¿msle Eligioso esel M en Lucó l:6&s, que si8l¡eú modclo veterotestanent¿rio. I¡ l:77 el Baudsb dúá conocidie¡to d. ¡clvación e! l. Enisió! de los lecados. l¡ expli@ió¡ C¿l lonbre deJesú¡ .n Mat€o l:21 hac. ú e¡lee sünilú. ¡leF d¿ a\ ¿l gNpo ¡o es.oúú¡ eú 16 ¿utoEs .le lc Sudpti(6. Mre 835 y pr¿leloq r rcñeFn ¿ elw ) p.¡d€r la üd4 on ú! Fh dci¡ @bló8¡@ En M.l6 10:26 sire 6 equ'v.16@ a flu-ü .l rcino o €nt-& .n la né .l o heEdúl¿ Mdco! 13:13 Dar¿l.lo! !e Efrers ¿ l¿ ¡lbéÉió¡ d¿ la libulación n6iÁai@ l¡c v eqüipe l¡ lalvacid;r €ntE al Éino. En Lucs 19;lo, salw y .ncóntü tienm lugú 6 d 13123 !ÉseDte (c[ ]9:9.10).odqpÍd, mtonc.!, timé úa ref.Hcia t2¡to pÉsñt en elsñndo d. encoD tú, como tute .n el sentidode enhú al reiro. z &ró. hblo lihita el gn¡rD a l¡ ftl¡.¡ón d Dioq q óq@ mdo s ta|¡ de s K.¡ado .¿ .I¡fereñciade la júti6@ión o otB peüBú. l¡ qu. e slado e5l¿ F¡sa dr¿É o él Mqi4. l. ¡émhióno lá !écodcüacióq !¿lv.ció! esu lé¡ñido tuturo(1 Co,3:l5i 5:5;R.. t3rll; I I la ^

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5:8$)i tie¡e po. Ió hto ú tenbdo abü68. rá me¡¡ dé Ia ohÉ de Pabloesla sallaión (Ao. I0; l). Alg!¡4 pe;ons püedensalvú a olras {Ro. i I i l¡r I Co. 9:221. Pe'ecd eslo opuestode *r salvado rlCo .8:llicf.l:18 ..1¿s ¿lv eónes qJ \ a, óndéljuc ioRo . t 9 : i C . . . i l 5 l . P A o e n l o p o s i d v o e s $¡ d oEd o,d .laSlo nc dñi' ¿looajüenec onl¡ r . den( ió- d e l ( J e r p o 'R ¡ 8 . 2 {. t i l . 3 : 2 0 2 1 ) y e l sei confomados a la inase¡ dcl ¡qo {Ro. 8:29).L¡júti¿ia o ¡¿ditud ess conc€prop&alelo iCá s.t. rá dvacíjn püed. s tut!¡4 IEo rmbién * criend€ ¡! prcsrre ( I Co. 15:2;2 Co. 6:2)--Ají en Podmo! 8:24 el conte'ido .s .skiógico, pdo el dislcl muestr¡ que l¡ ooqtpi¿ ¡a venido ya al rdbir el ev¿¡Belio. 3. Efaias) Colxma. Er Flsios elgnpo n$É sóloen l: 13;2i5,8. Er I r¡3 li eieÉncia 6 ai ne¡s4e desalvación,o al úrruaj€ que salE E¡ 2:5, I 3c!s el denpo p€ri€clo (cled€s hs lido dEdoe), pdo lá co@ñ&ión l¡davn¡ esrápo¡ v€¡n (w. 67). 4. IaIIB|MI6.E\2Tñor@4:¡8la$Iwjó¡es.Pdelrciro'ntuq!.Iaenb_ad¿mé1,yen2:l0s distingnede l¡ gloriÁe¡e!ú En I Timoteo 2:.1I 2 Tino¡eo l:9 essórpmddte; müesr¿ qu€ la sálveió¡ no tiené ú¿ ¡ef€rencl¿€ralológica ta¡ tuen¿(d la conexióncon el lavdjdto y l¿ róo Eoón d Tit 3:5),Rrc ladiñsióD esdológi@ le5rlt¿cl@6 1Tiúoho 2:1,5;4:16i Tinoteo 3:15. 2 5 I^ Eptttol6 Cabüa H¿btu t H.d^ . En I PÉdF l$ cré)tnre' sñ $údados p@ l¡ i¡l'&ió'r, l¿ ru á .lcúru, y !a de dcer bcia eU¿ €s {l:5, 9; 2:2). EU¿ el don d. h gbna et€ma t¡s p.or.ras }o inv¿ltigado ace¡e dc e¡la (l: l0). El verbo ñEú !ólo en b cita en 4:18 y 3:21,donde,con ref*ercia al jucio fi'al, úduye r¿nlo ú PresnÉ coúo ú N@. b. E¡ EebreG e¡ é¡rais * po¡. d. ruevo 6 .l tunlo (d. l: l{; 10:25).P€rc la slvádó¡ l,¡nbitu 6 pl€gte (7:25,¿oft|¿ no impo¡r¡ si €k ¡ó @e-lia sigúifia@úpleid.nte' o.p¡E sidpÉ). I¿ .xpdnón ieológiÉ €sespeci¿lñ¿¡¿eeviderte e¡ 2i3. ü Send É* l¿ lalvación al dedela peñ ff¡.1. 6:9oh¿celm foñulüióo caltelosa¡ esta6 ua (8tu elv-ión, que a8!¡rda la coMújó¡ seEnere a I¿ !¿¡v&ión vúid¿r¡ pero t¿mbié¡ abqca el esüdo d€ lo¡ ledoes que conduce¿ €[¿ c. Sad¿go ula rólo ¿l verbo, y con la exc€pciónde 5:5 denot¿sienp¡! la libeÉió¡ ¡rál .n €ljücio Ll4:t2:td. En Heclros,o{(o t o@¡¡pid tgu@ 19v€ces.En 2:21,40 y ¡5:l. I I * trala de la sal@iór tutEa pe¡o m ot¡os lugúes los téúinos 5ongene.¿les pñ la salftión cnsdo¿. Estásrlvaciór i¡clu)'e el pe¡dón (3:19;5:3lj 22:16)péró .!t4 onentaü húiE el tu1urc.Una fi!¡c irúerewte esoLdq(fu(rcr e Jüds5 *rcdde I al é¡odo, p€rc.n v-3 y v-23 s ta¡¡rlélasha¡ór n eljtriciqpeLcuat laba*

El ¡iniú .No €n 2 ¡eda i :,¡ijá Gú3: 15,que encü.nb-ala slv{ión c¡ la púienoa divina que da cabidaa los e!tu.tus teres p¡r *r Dá.Uados sn¡ ¡i deiecto. '@.¡a

qdpb de oúJtrpi.! s b¡I¿ m eldrchode,lr2. E ve¡boñgE@3:¡7;5:3-r; l0* ¿ Enjuaél 12:47En 3:'¡ni.o 17;¡2:-17 de sá¡v$c él comos; en 5:34 losjudis; m l0:9 los dirípD16. l.: ide 6 Ia ¡Á de alca@ l¡ üd¡ o daia 19:l).tl oo!¡pl¿ e. deDios ) Uws¿l mt b. En d Apocatjp¡ir ¿Pffie elN@dvo f7:lot 12:10; ¡ólo ve@'oksta4enario d. vi(rori¿ L-gsvenc"dore! cor¡es qx" l¡ lalvúón 6 d. Dio! (7:l0), m gú v@ p'fti.m qE la slv¿dón de Dio6 ha l|tüo (l2:10l y de$üés d€ la6id¿ de B¿büdial¿ v@ ile la nuóed6bE elerial exd.m qúe la elleión pareneé r Dio! (¡91).

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Pre E I¡s PldEs .polióUcor F¡ I CtemúE o(Eo si$rfio .l bidéltd 6sto o la PÉl@ióú' úrtimo eú_ úñbién s !u¿.te halld una EÍ.renci¡ ¡ la s'lvaci¿n eFña' Donde esnás com¡i! e'3re Su oUie¡oa la ü'!¡i qtlo en Beñ¿b' la l0 v Heñ4 S'¡tcn¿ar 6. l: l: d l¿o ei * ¿ CIe.*e. (ondm F, I (rm@ oh hFs 6 l¡ Peñr¿ 6 g.ncr¡l Crulo sele 5d el fl¡''o Poo lo B lá ñenostu4" l¿idP"deLbr?ión ti ir@on veÁo, de que* B r¿lvado: e$ $ .¿l.sR; Po "ez 5' f rla h c'¿ de rm sJvÚron \'rudeÉ p*'e¡F Peú;bhr *"L p"* *, 'sPe '"r.*.i" Fe la tmjión P€re no @ ú¿ c€t1á rnd et üusho Jl'"L" rl"i*. *'"."' i. r"'^¿nU'isc"¿"tsn6¡do-.6qFúPani.uladivin¿+edi¿tr¿Pád¿'nel-mÚ v del d6riio. Sólo úa i¡reF mcióñ drwa pu"dPüb.El¿ ?rÚ ffi !'/ F u¡ el t'tuo "P6ób o'!( d Pu

2. I¡s vrlenti¡iúos llg oq{o r oo¡pi¿ Fás freclmtem€Dr€-UdÚ a los ttóslic¡s oq)<of<td' v 3ldmtivo Pd dsdibi¡ cl es¿do de feüc'd¿dde Io5Pnem&jcos *oleo e"ro .l *.¡o ".-GI de no 3er siñPl'oEE dva;ión .n el snddo útu *íóuj.G. ¿sG últiños ¡e4Í¡n 'sticto " ;;olá¡dos sino t ólad¿dos del¡ escl¿iitud ¿ la libelLld b€rendoi.qut alenFs 3 L¡t g¡o 'o. oscoPLos P4 oclo o do:¡p; ¿.!ó;. v eloEo dmFeliñtjdo ñá! ponb\ode sej@iór' de 16 d'le! ro o'noÉ laüb+ en rclaoó¡ con I¿ renisjóE

1. En los Hecho! de Ton& see¡fadz el ¿?ecto ditárúcó de la slv4ió¡ de ld p€ado3 Y b en@ü de 16 F.Enotoa

e!mÚ' mddeos Algu6 id'd coñu6 5. El"alw d*eñpeñ" ua Pú inPtur..n losco ondos ' Uu rcl&ión €sp'oalé l¡ qú 1" *d.;.ó" .1 r€3* l¡ .Ñón ¡ ri¡"*¿,\ v la b{tuio mu@ v Fdendód l¡Rdenoón ü€o' @n lá mueE i'dividJil y con el¡¡ dermEoÓ hav.¡úe el glosüdso' G. Ia r.ladó¡ .nt€ la oot¡pia del NI v €l jsil¿lso &dío' el mudo gieao I a lt 'aludt-'G ta l'b"¿{ ron@tbcd nj PtserLbr¿iosdrld Pob ¿.f:\f * * fv' ""","'. qu" 6d* d;onia@. Ti.nr -t"É c{ esh.larndE con L ¡el{o¡ ú DDs vPo 6o.no PFd? ei Ia ( onodon El Problema e¡ del P*ado n¡ er dd en@'e al(Mda ni oor In wón n¡ to¡ ur udado F¿r E lm,.'!o de ;¿ pá'tculá di'ú en el úúdo ó&rial (oho m el 8'$doño qúe d$Pitu ol vo divirÓ ¡dÓñéddo rmPoro 3on D5 lrus p{o ;o er el U¿bado 'djraciór, t.,¡vio¿n re¿¡re li ncrc¿¡ e¡ elTl¿to de u dd mdro 'ono r". o* ** **-á"i ü.¡* a. t* d" Na,stFd l'sdlvdDndel jüoo v'tP€'dóndelsPeodc ."i*-*""' Todo!s á¡baioiuoo.rad; pu.dee'cápdde¿llin ¿t!dt' ) l¡ lalvdó' üdePÓ' mcdode LP¿ ubÉ de I¡ @; ;K esDodn ¡e Dlos pú ra "alveób de todG los qÚ' Iihe' r" ¡oro r¡os Pude el olrRiñob / Porlo t¿¡to 6md qu! NPe sal6. Dro lú o;úr.t predo {Fpr¡J o r.hd ent¡ judaino rmaco ru safuón no 4,olmente tuq@ r'tZ ¡:¡ !¡ ."*,il'".i¿nfiu 'omo n¡ @ tu€Émeít' P'esnÉ 'omo Ú ¿.1p,6he comoen g@ir' es*" 'l '"",¡n -e.-d, E3 pórnr¡, ra que cú Ctu o h' Émdo el nÚ4! 'ó* v rG *vFnt's en úForuo omt¡cioo en I Cñqo Fro la 4Pe|wa dc e[oses!í áoset¡lJnon \ , esuciE @n 'ib_a<l¿ ñ&do Ia (¿eión k¿ LbeÉd¿ v c4do r úÚ16A@ d 8o ."-á. * *d:* * *t"**'óL sobr€lod¡ poBLid En lo ne8¿tro h s¿lEoón 6 el r üb¿d6 dé E 14 y m ro Po bimo d. Dro, tn ru¡rq;"* dPeso\dose.udoi 'rmeÉre dé cri'ro @o¡ á" ü¡"* ,J.. "-iJ".,¡i. cado y re$cit¡do €slo que frj¡ el co't€nido

A- El ñudo €d.¡4 -t ¿bd¡ l¿ eren'on d. oL\u ) oo-pid Pero @r'i"ñPr' @n t ÁÁ ¿'7 "2"'¡n-¿o.!.apalabm qF s !al\? sn?"nona v no sr úa ¡el"rm.ia-p;ñon.l El ¿rip puede diüno o f údo ' Io (Pormu) nomedü¡¡ea qu' *¿¡ d'¡ ldvÚ refie uadePddcnú iñPlia obidÉ r¡ 'Jv;ón

ln7

ISdvédod

2. L.: ebddaü dhinü.lis diú $ son oorip{q en @oto gueijb@ de p€üCro!o enlemedadd, o en @ato siñe¡ d€ piolector.s o pEs¿dadorcs. p. ej. de ci¡dádc¡. 3. LútutuÉlr@. a EI auüado¡, él ¡alvado¡ de l. üd4 el médico. Dos púbs que ldd la ate¡ción sónla supénoridad de los salvedores resDeck!a los sallados. v la falta de ua disti¡ción clm enlre los nuúdos hm4os son aqueno!qu€ ¿xtender a'!d¿ o d¡vino y húdo en el ámlito gri¿gD.r¡s sálvadores p.otMisa lo€ qu. s¿lld la vü. d€ otIs, y los ndic6 9r. I'an el¡d b. t , ñlósoto¡. Lo! flósror suclc¡ [eve el dtúlo d¿ooiipt! coño quimes !aú euüo o übeñ.iór c. t¡s es¡adist I¡s eí¡dist ¡ y gobemates son llamadosoo!ip<. al principio con reieÉncia ¿ ' accionesespeciñcd,y con suSerencid de divint¡ción. E¡ €l ñúdo romúo ¿l témino seftelv€ .@ún pso sigle rclacíúáDd@ o accim€r 6p€.ifi@r ¡o iñpli6 nesideri€ ua déifiypu€de ext ndN a 16 $b.üenot &l qü Eáél¡rcTonsbnid¡d 6tta ñ¡rl, ¡@o ñ el.@ dc Pohpelo y u l€g¡do. ! d. Elcultohehníldcoa'o\gobemantes Bajolo! Rolomeos ld S.léucdd oorio s conücaec¡ so de Io! doios rcsl.s o6ci¿le!.oq{o €: la bea especiaidel Eob.ñúte. y o Egipto s. cone@ con l¿ ¡d@de que el gobemte 6 hjo <teú diG. E tt¡rlo ál(ie ta¡ ala 6tim en Egiplo, que* apü@ t¡rbié¡ a lG o6cial.s del gob¡€m.. n cúo al eñpeFdor Duút€ €l impeno, oolrto rc w€l\ e ná! comin y con él ¡e I€g¿ a 6ocid l¡ ideade l¿ ed.d de oro- Si¡ eñbs¡6o, ooo1o no foña pan€ del csdlo oñcial dc los mperadores, ni .! ú rémino édi.o pm el 3¿ivado¡del úMdo. En s úu.h6 hjq Adrieo $€le Fcibü €l ¡ono d.(M¡ de m oudad poitiol¡r (o irdede u hdihduo)¡ qü¡éD ñu6Fa GvlB En ¿s I¡s eqdval€Dterld¡os !al6 cono @@,r' y 6os l¿ ré¡eúncia sigle dendo a 4¡os especfrcos. J¿l¡¿rdm va ffgü@ e¡ Ia fto¡eds. El úo de ootrip, ¿¡rotrces,esmuy psecido ¿l de G¡eci4 pdo con ne .xh¡sió¡ débicl¿¡l al@ce n& mplio del Égün.ú tummo. f l¡ .¿Ád de oú. ñp\6 9üe l¿ m d€ Ausúto @ oÉí¡ med¡d. de ordeL p¿z *suid¿d v Foe p.nd¡d. et mpa¿¡fo¡ s tu!fu 6 l¿ úéilid¡ .n qüe .l liñi¡o rc ütue ú <ontdüdo 6pedfi@, y él é8i[€n stieE id€a de la edád de orc, lo cu.l hue qle la g.¡re mjre mó5.llá del eñp.¡ador . Ia prcvidenci¿ o ¿ los dides. I\¡¿ FoeBte¡,\,I1. 980-l0l2l

(d.3ólo B, El AT.la IXJ( sienpa E do¡b paE h n¿ r!h. No 6 D Iémi¡o té6ico p.a la,j¡¡6 Ju¿ 3:9, 19, pd.ío que l¡ lro( enatia que é Di6 .l quelibñ ¿ Ira€I. t¡ rXX @ w ü¡ .l téF Di¡o páñ 16 Eyes Gf. 2 R üI5), pero e¡ otroslwd6 lo ap[e &ls aFdadoÉs hummos o a Dor 6no aw-iü¿dor E¡ 16 ocdion€s sé üa pu üéñinos hebreos qu¿ signincú @uilior o (libe@ióú" o 4€!e1¿., c@do lt ref€rcnciaI s Dic, Sólod Z¡cqí6 9:9 e &áíÉ 49:6 hay ua ap!o' ¡ib{ión a s ÚsP@el Méí& lol2.ror3l lG. Fobü,vl! C. IXiudar!úo i¡¡dlo. L Ls ob6 ddterccaónicd ljM oorip solM€ni€ p@ Did @ño Sa.b¿dd dc Imel, p. ej. cus¡do D¡üd cmbat€ co¡h-¿Coliá! (l Mtu. 4:30) o dúdo Dios elB.losjúdíos €gipcios(3 Mrc. 619$). Er S¡¡áci.l¡51:l DG 6el qúe ¡¡lEdebd¡ d¿* depeligD. 2. E! los Poüos d.l Mü Mnerto, .l Enft Edop., losJuL @s, d Entr tsl¡vó¡ico, el Bmc Siío y a l!dr¿!, ¡o h¿y r¡da equivaldte ¿ddqip. En Io¡ Testanenüo! ¡osDoce Patlid.d s u¿ oor¡p d¿ flest Jos. 1:16).E¡ S¿rnosde S.lonótr 8:33 Dios eso@lripen .uuto trctese ¿ losjú¿oi y €n l7:3 cono €l uilt¡do. de Istrl quc sscita al Réy-M€í6. ¡¡ nhgu¿ pane se[ú¿ oori, al MesíB.

ll l 8

3. Jo5efo q úú p@ lc lib.tudo'E hul|Úo6. p.rc no IE¡¿ D,6 r¡ Ffercnci¿ e júpF &.ione5.peciñce conlóúe . h p¿ua8rie8¿ 4 . Lnúelorn bú o\e l.qu r¿l.r es pJ ed. úúpúD¡ os opa". lM es ió. p e ó n o h ¡ \ e ü d n c i a d e qE Ked.nlor o s¡t\rrd s u a'uJom6ár@ s cl¡m m lo. díú det NT.

¡

5 t O¡¡culo.Sibiliro' noUns oonip al úáusMdo¡ deL ' "dadd. ó,ó pprousn "t,;di¡o om D-o,ú !u Lbtuó¡ dr losiu3@s. pr.cera;n de loda,ó(oss. y u ialv¡cidndetepen;del a irnemo {2-272a: lÉ2:2.3,1,¡-3.lJ1. 6. ¡ilón llú¿ doqrp a Dios cooo Salvador<1.$ puebto, prsen a¡lor d.la ra2¡, Surmtado¡ del.os mos, y esp€cialñe¡le coño Asi¡iador del alma D. EI NT. t ¡u¿@ ü NT e doip pd DDs en Lucd l:47 krJud. 25t. seE v.c.! en I¿Ép¡¡lorales ) i m b¡énus oatrp pn Luq 2:I 1: Heüo! j:T | . t3:23:Iüp"n¡e! 3:,,0:Efelio(5.rlt Juú ¡ {2. I Jüq 4:14. o¿Eo vees en Id !áío¡ales, y ci'co e¡ 2 ?ed;_ ta timilació¡ gener¿ly:t M dáj cmún o ls &¡toEl6 ¡@fr¡ Um ¿\Pü¿4ión. 2. A NTfia ¿t lü P6t'tol^ r 2 hdn. ¿ F iLu@2 :l0l¡,e ltusel\e d¡ ¡ 8€dem odoApeñ¡ c oajpu"bloju d , o y n o e e t m L u t o . E ! p á l pab¡. ¡. @cxión con I¡@ ¡ :69s b. Heho¡ 5131 t3:23 vú dnigido! ajudio! y rem€.osoi de Dios. t¡ ref*ocj¡ y m€si,i"i@j pero $ conl¿¡ido esd pe¡dó¡ y ¡o ¡a ]ibéáción politi@ er ¿ Id .sre¡i!r6

c h Efe¡6 5¿3 dqüt mues. qle €l dlo| 6uá d{r&r& u nleo Dunio C@o úodéto M Ior r{id$ lw. 2E-291 CÑo .¡ oLrrlp po'qu. s sarinLd ¿ s n'*o y i"i putj¡.o u ru i¿.ou i* gJe.er l¡ (úú¿ción, * la pu"d¡ presenEa ¡i niho gtoriosa, ba non er pre,enc,peo on ú. rt¡ñ.nsión ¿!@toló!ia d. E¡Juo 4:42lo\ s;or EpRsmtr¡ ¿l núdó Esre reFn¡lo v r t@ 4 14hár oDe lertose¡ rcl¿liónrcnJum 3:17. qL..on<b el\e¡boo;(d, on (@ro(. C",ü s¡"a¿o, ¿j o"r"nul", ¡ "" 3. I^ Ibttdol^r 2 &¿to. ¿ S"ú .te los óe¿ Ces d" odrip en la Paror¡lFs se hanu cn Ti@, ¡$ en I Timo,eo. v uo d 2 Tinoho. S€üF Efi€m a Dio¡ / clatlo a Cr¡ro. Con taexcepciónde r Tinoteo 4:1q ;¡'u dhrta I¡.lesir $n€Él ñ opGicióú ¡ aqudloa que propusm @ ávtu¡on Eúiryida B q!. D6 6 ¡arv¿dbr de rodoq no et¡l@r c D et Bereli.tor, m cmo el S¿trádór a oú@ to6crújaffi .onocm y pnquen conjb. Én I Tjn.oeo 4: t0 e' si¿dncadopodrt¿!e él m ¡ hjrüo d¿ Eb¡eh¡b rq qra del v. 8). pe¡o h adEión .erpecj¡tñe¡k dp Io! queceú. rct. rb. 2:3-4),;Ddtd¡ el ¡6tido n¡ di.d¡ti@. ftedo c¡¡b B Mrp, lods los p44.5 ,p¡r, de Tt ¡ :4 ofrec; eluid¡( jo¡é r¡ gtu¡a s b¡ beirrú¡b (2 Tr. I : t0), * 6DeÉ t apó¡od dc { dorü mL 2: t3t. .t Esim b¡ ido detun¿do (3:G71. 6 .l gño¡ en.d&o qu. h;.boüdo raó;tr y h¿¡a.ad; a h tü h qda ét v l¿ inño¡álid4l (2 TL | : t0t. La ñ-Áe .Je¡utu nu.lqo s¿lvadoF brok .ttrenLe en Tilo r: I ¡, 3:6 d oposicim . .lsunc po¡i.jón conr-üÉ b. q' Pe_d¡: o@b * apli6 3olán6l! aJ*ú {t:,, I ti 2:20:3:2. Alkmá, onK!p!o(M ua @j! l8J. ? obqa | ár r ¿ í Bo lr"ruente ie pu"de expüs por u Eú¡o p.r los enuciados sokmé. ¡- Id P.dE ¿portól¡@ Sio<¡nb6u duü@úú¡ ol¿sp.j¡onlesy2 P!dm,BtuodlG Padñ rposloliós, M s t ala m ahotuüo m rr DidaF. en Bem¿b. ni ; Hmd. y 68@ sota m"nreua \ez€n I clem"nG (D os. sends \"."sen pol.(a,-po, elMffo depoli.d;o.biomeú ) ? CImúk. t (u@ \.Ét e¡ ISnd io. En $ mavorpe"iay u tuere *nddo dr',u conr;tutu

III9

lsar%do'l

úatelial, Pero no 6 ua de$g@ió¡ coúo lo esftpú<, ) nj nquieE por üa de mtit sú riede co¡ t¡do al8No con tuú com par. del dilo de la Romaimpaial. L Apare de l¡ i¡nu¿n i¿ sistiaa dorip ¡o pd.ce foll@ parr¿del gnosdciso, D. losjels de ls *udA gncu.¿s, ¡lo M.udrc F ll!ü a ri misno tutrP. l Er el g¡ostictuno aislido el iemiro es cld cn 16 tuent ! cop¿¿s. 1ogeneFljenis es el Po¡ sJv.¡ar En epue a pregub de Io, di!üputos. a , eces|..ntr: .u b€rñ @)o@tip d,cF. E¡ el luú AÉqfo. crivo s odir cmo qüitr d¡ a l@ @ Ér.leiór d€l mDdo cehri¿t coñ,:¡. Lo: ¡el@sde B;üd6"D Leneoe rllpóllolo

r. b Is tuenF gries¿c eléminó'oe!mu\ conden€ncual¡o r€es.

4. En los Hech6 d. %ñá5 or¡r¡p iu ve ñgm m ta @jón. pero s coñún en ls otriones y l¡ p¡eócúión, geñ.r¿immr. con u gd ivo depe¡dimté, p. ej.de tódos, de ¡a.reación cnt€r4 de ls dms (164.12;l4-9i0; 159.U). I 5. El v¡lmtinia¡mo 8ut¿ de ll¡ñü ¡J.rj! @íp en de rh!o< é iftluso eb v¿ deJ6ü. Sóto m 'e É\brmr delgrofici:mo ri€neooFp ú pue,b fmem"n'e .rbblpr ido.l¡¡ g¡óstico.en $ ñavdid !ig!c 14 teñ¡¡orogi¡r ristira y.uddo tMourip h de dft r.fc'en.id men6peÉo¡.I. Je,ú, ¿! oo Íp es .rhto . Rrden¡or que espon¡do¡ de s Uú.do da Ed€núr Cúúdo e¡ con cepto 6 ma dlá de 610, c@o m lo5 H6¡c dc TmÁ, csráp'tgre ú @Imenl:timo qxe 5e ace.c¿al <l€los nisierios. G. E úo disti¡¡o pri¡r¡ltiÉ. E¡ el cnldd¡sno púnrdt o o*o y oohpid sñ r¿min@ imporranc! paE l¿ sl@¡jD. ñJ€do qe dta k tr¡eJ64 no e d€ edan& qu n llmado odtfu, y el @. te'ldo de esteréEino es fijado por oq{o y tur¡pía. r¡ Ésricción o el lso de oorrp bten puede d€b€e al nesgo de co¡nr¡ión con l. .!pel"ú juüa de un lberado¡ Da.iónal o c6 €l concepto pa8eo de ú benefa¡torpoliti.o. I4 Padr6 apoltóücos ma6e¡d e5tar4lricción. si 16 ldor¿lei l¡ omp€4 Élcio@ el t¿ñüo güiclammte @n DiG, l@do ü !ámiro griego paú ontr¿neste ls fals eEeñd4 que perter€cd al contexlo grieSo, esel üü¡lo de od¡p, sino el con, No qu€ elev¿a t€lG coño oo!úp hrci¿ h .sGn divi¡a cepto d€ ootmíd quetraejNis, 'o I tn Iri.so qr¡ pal"bE tieóe @do el alcú( d" oqtb. 5e pu.d. usü pdE c hérce. el Gbailo, Io! É)o! delsol,elqgk bd16pcerl,láEór e¡c ñ senddos úmolrlvador, bene6!ioso,s¡da tent dor, pú€<¡@. Fl s$tatim ¡ü ooripie |ntniña .@¡ó¡ de 8ruie. Cmo r¡serivo lir. Exl¡¡, oúdtproy sig¡ifiG d.dio de libtuión'. 2. r¡ r-\X N donb@ pd.lo q@ é b6¿ñd@',.$be¡iót',.d6po fédv@, y 4p.oa!údi. afr!¡da de sál@ió¡. (EL 20s; 1'2 C¡óoi6) en w F¡d¡cció¡ rle téñinos hebeos que a Ec.5 setad$m co¡ .ocdda d. p@ y que pu€do port{ el s@tidodel isdiicio corclúivo.

\¡II, W Foesrer, l0l3 10221

\,1¡, lG.¡obr€¡, 1022-10231
3. Eú.|judaGm¡ó@irt@edaolÁlaioftmilad.s.lEióú',I¡.ñest d.libehción', o el qed¡o deüben.iói' (d Si 351; 3 Mü. 6:30; Ii 33:!0). Etr los psdoepígr¿fos cl si8niñedo es "oÉend. de Dn. o.3¿l\Eión'J@fo no ula !ó oo!,ipF (!o! &o!). ni bmpo.o Io M Filón, el!cr. o "¿lE tid de s¿lq.ióni p@ encon@ot el !¡j.rivo odñlpic

I120

n ñI usael ádjetivo independieneúe¡re enTito 2rI I (n¡a) endollvaciónrl, y cn cittu o al$io¡s €n Lu6 2:300s..l0r5ict ll 3:6iHcI¡.28:28)), 6:lt 0s.jslT). do¡d. púece quesétién¿ Ef.sios m nen¡e la salvacióDde Dios, perc la LXX lleva á doger :on tu¡pio! ¿n vez de ÍE oot¡Píd!. En ¡c Padr€sapost¡t¡icG, d úoaípLo, (&oi,) l¡gm só¡o e. da {l C¡.ñ. 15.16; 18-12;35.12)I Clmote 36'I relacionala elruión dé D¡d .on la dc Crico e¡ u¡ úodo o@ refeia clamente la in¡ rnuc de h LICX. I$: ¡eR€.. !ll 1023-l02.tl

l. H¿st¿Pkt^De den\ati@ déb¿lid,.o{igt ngh p¡incmeDt¡ @ Hoñerc pe ú oe.!o nueno, ea hmoo o diñ¿1. El uso pm u deryo üvo srá a¡6t8üado @n .ldid.d 3ólo a pütü d€ H6iodo. Hacia el siglo V s. C. el rémi,o d€noh el .Eorco' o el .ddnÉ, ¿nr!rc. E eerpo a ve6 .€ puede co¡sid€tu de mden impeñonal. pe.o t¡hbién pued¿d€¡o6 a la peEo¡a Er $ limitacióA el cETo €sk ens&nciafisicaquetemln. con la ñuere. ¡¡ cuato a Ll ei ósdnlo d€l alma, si¡ la oal no tie¡e vdor Co¡ Fecuen i¿ s sienteque la exnk¡cia fisi.a a ú¿ allicció¡ aj€na el p@ lá hh&idad. l¡ üdsni. o'ae (sepulcrc)del ¿lña el grinet€qne d destinoha establecido g¡4ión aocia d c!€rpo y el alna nás de cerca, pero el éxta5is l¡ecepostbleel ldiB¿ del cuerpo.¡.1 .u¿oo t¡mbién réclma cetrm cono sde del d*eo eútico. E¡ el arte la id.á de I¿foma dtetu eslt vincDladÁco! €l cuerpoi el oóp¿ topa o¡ ia üsra como ú lodo defi¡ido po¡ s lom¿ l¡ flosoffa lam oújpaic a lo¡ elenmncs Denórilo disdrEneenEeq¡gd y €l 6peio @io, mie¡!-6 qu Meli$ dié que cl v€.dadems ú deneq¡!d. E oüa def¡¡ción la úc¡uq la ¡@giu¡dy ¡a púfrúdjdad c@cterid d oq!; d€b€ eía¡ nempre <n' u lü8d (iúro<) €sp.ciñ@. 2. L Plrtdt ¿Arittdtrla.Plaiúrcfrse o6¡a al cueryohboo, pe¡o mbién1€n plur¿l) a los mtd.ls qüe sm los artista / a los e1eo6tos. C.ñó toblidád i¡téCrada el odF¿ Pu€de $¡ la person¿ Cono parte visibl., esel obFto del deseo,disdntodel ¿.lma,que1oco¡&ola y lo guíE r qr€ po. si sol4 jutó con el cuerpo, .onstituye el $¡ !ivo. EI cue¡po neeja del .uidado de los itst'uc1ot6 gituásticos y de los ñédicos. A dfere¡cia del ¿lñd. s moril. E deseoffsicoeñPuja el álna hacia ¿bajo.El úiird esú o¡!¿ quetieúe al alná ¡F¡pad¿ En l¿ nDere el alna alc@ l¿ litú¿ciótr ,v la pui¡Gción. P*o la bcllea tiica pnédésr u sdmulo pm a{e¡der a Ia idea,) el aln4 ubieda en I¡ eber. óddsé e¡guido a1derpo. Cuerpo y @smostje!.n úa rel&ióD. El cosos $ E odpo q¡c 6 .ónoolado po el a¡m diviúJenolontE Éc%e mchos de los ñismos p6sdi6 bs n oq! esl¿ peFon4 auq!¡ a úenudo como objeto d€l deo. El altu esla tuea gui¡dora si como l¿ r¿ó¡ divi¡a gobiema€l cosmos.Iiócñtes extielde la rel4ión aln¿-d€rpo al esladq del cual Ia consüh¡ciónesel alE¿ El s€ntidode peaora contúúá 6 el uo post.nor, especial¡ne¡le en la enmdació¡. t¿ conedia recosela idead€l 6ce¡so del alúa al norü. El .l¡n¿ desñpeña el papeldel tinonel, I un bueú cue¡poco¡ @ ¡1na dcte.dosa esconpeble a uá navecor u nal timonel- Tmbién .stá Pte*rte la idea de dqrd coDo lNta¡cia -li5tóteles B o6tu pú el t¡oúco o €l aerpo. h su opinión, d oerpo diste úl.3 del alma peo el .lna es¡uPdior ¡,1 deseo6 budo, pero debe ser¡elienado¡ya que¡o s el bieDsup¡eúo. E aln¡ esu odfa conpueío de la panidns nás ñra, y el úir4, n¡dúo apart¿del alha esDa sl]scia de nodo que el úBuenro lósico pd€dr *r üarÉdo el difd de l¿ ü€dibüd¿d d el habl¡. t¡! o.rpc s¡ ümrad6 ld eL Ls ú6ros $n oe.pori / el uivm 6 u oerpo d)¡¿ alna 6lá Éón (d tb. él estado). cmrp6 mtemáticos son ¿b8F¡ccion6 €cú.lariÁ. 3. L6 ¡EIlt Irt t ¿. C. Afries d¿l slgio Iv oqú .igniic¡ l! peFla fistme¡t! prere¡¡q co¡ cieú é¡Isis en sücorporeidad.Epiüo u¿odp( p@ oq¡d en üsta deü visió¡ n.tcrialsl¡ del almq aí distinsle el álma d¿ la cúq p4o no del oerpo, I da al cuerpou alb rdgo. El estoicisno coF

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!id.B el ¿lña qbi@daen el co@ón o en l. .¿€z2" coño el principio on¿rbdor A@ia el o€rpo no @ la tuió¡ sino .m l¡ ¡.tividad / .l sñiúierto. ¡ omp.¡tir .í¡s ¡rE @n el odFq él alña esen cim s{tido co¡pórer lbE €xpüú la p@ncü de dos cuc.pos e¡ el nisDo lng¡, * de¡dolra ls Eona de 9u€ ¿l uo pem€¡ ¡] oho. Lo, si bien el.lña eso6pd, !l06!¿ siguc ri.Ddo el .u€rpo moo algo dildtrto del alnr, y ¿lésúoicino nmtie¡e l¿ lupenondad j¡condicioúl dé¡ .1¡DaebE cloErpo. D rÉñim d¡|ú rúbién * p!.de !s pd 16 gnp6 d. pl}'s cm ', c¡.na distinción posl€¡iom6té é¡tre .l d¡ñe¡o limitado ! .l ilimilado. EtrEeotr6 gNpos o6id. .Edos ooo o.rpos (p. ej. ú €jér.ito o u cooJ sehalla h Mblea (¿Kr¡rFid). Lho! cüryos ú¡¡ p.qu.ios püedenfoñd el cu.rpo ntu gtude. El cosnosesú cue.po úás grdde, púo tdbiét é¡ üa dtid¡d liva y 6 cúto a tá1esel oqu perfecto.Do¡ lo ha s.ado, y lo gobiemapor nedio d€l.lñi<le¡ düdo. El €doiciso ú€dio dt¡Iüal¡tdsloÉ del @lPq perc r¡r¡bién * reE E .ltq ¡L C4. irútit y (oNpuble. E¡.l @ ordin{io. dqa pued€ igrifFú e*lm o a púéd. usü.n l¿e!we@ión. ou¡roloL¿o deroh l¿ oE¡lltr.ón de h uidad de ú pJeblo, y oo¡areóirc lá !¡jd¿d dc l¡ hirc¡ia l¡i úEónomoshaum del.u.rDo de ú¡ coD¡!¿lúión.lo¡ .io. S!4áü.ú urú oriv¡ y rpnyt¡4 pm 16 !ign¡ñ.¿¡6 co¡oe@ y all@ó d€ l¿l pd¡ha\ y Loú d6.o! (rnid.@ qE hfgo * w.Ive ¡ dila¡¡. el cúdpo @@ lm nolécd: mprinid¡ 4. Dtl lN a. C. ol ffi ¿ C-Ílestoici5mo rardiouá o(¡lld pd.loerpo hMúo y pe eloerpo divi¡o del ci€lo. I¡s dc,pos independentes sedsdngld de los c!€rpos iltcgados. ¡,1laú¡r adoptala pál¡¡a pG d€rot¿' ua €ohcció¡ Li!e6i. Cu€rpo , alñ¡ su&m jútos ú ü3ra d. $ i €rp.. úttirór AI ñoú, w pw<le .bddo¡{ cm al€gria la é@l o.l grülete del cúerpo. ftm cl o.rpo da tesdno¡io de l¡ 5¿biduí¿ de l. providmci¿ EI cosnos 5e€liiÉ .oño el cüerpo de l. divl¡1.!.d. Z€ú, ceb@ y dtrq éscoúde lods la cosd .n lmisno y luc6D!@ quebrct€n. Todú )¿¡ co$ estÁn6 !u @to deryo. Ia part s .l¿l comd iie¡d el dgo de Di€mbro! d€l oe.po. El Di6s+rcno d dd@ ¿cl mudo, y ñ €ledoicimo6iiiár¡i@.1 tuiroobt)@nd¡4 @CE el ños F¡ede *. prs¡hdo t¡nbién cmo !¡¿ dtidad viviente qu. 6 regiila por l¡ póDdivinat ! ¡.16 bmdo! @r úimbrcs delgru d¿¡po que ab.¡cá toda ló cos- So¡ también niemb@ del *@do. ú cueTo ná, peqwño que e!ej; d aFr?o gtude. Al .¡E compFlto de ñucrE páí.+ .l 6tado !. *€mgá ¿ ú o€ryo bMsq qüe 6 Ro@ tiere al dpedor por atuo..r*" t¡€ s@ h¡rne6 6¡ár @ñpredG de.ün¿ y cu€rpo,y @ él qd¡derc rElrino úio h¡y uidad d. orsb6. td jef6 rlmd d€rp6 d€ p.Mna que lo! rc¡paldai Al.jodrí¡ coño ¡iudad 8Ed. d.ne pd oerpo ¡l retu de Egipbi y el oerpo dFl Nüo {e.d. s! caudalpdncipal) 0uyc dwcho Hub¡co ba oq¡d p@ él hnco, el (e|?o. la FEon¡ { ono obre@de de¡.o. v el eg! húnuo. I4.leñerb! en ((t¡dt!. ¡l o¡¡sa er úidiñ€tulo.al, limiGdo v esDeal. Rrc rl úmino visible dé tá id... y de'To y d; p!€d. s pGitivo co@ .tl<.¡müt¡ l¡ iú|o. d.6"hu¡Nidad. E¡ .l@ eslibre .n coúFdste6n l& naliEn¡¡ apetencic del derpq y ¿ebegobeld ál cucrpo.A.l úorir, el aln¡ * *p@ del detPo y alc:M h w¡.I¿dm übc¡ta¿ Algus alms está¡ ñ¿! ¡nmda e¡ el cuerpo que ot-{. Il ide¡ de la toialidd sigle !r€*nt.. p. ej. €n ..lación @¡ d d.!po d€ ¡a úúdq m @dto dif€mte d. kÉ nid@ indtüules Al8l¡c eerp6 @Dea d. p.¡L ind€p€Ddidt n dos d. po¡t!. inLSÉd¡É, El c@ñoc 6 m d.¡po p€rlécto c6 oidbd iDp.rfed.s. nuE¡ro @bién comPln c¡ e¡t¡do (on ú oe?o, 5. B tntu latósaútat¿ndü@io, E¡ estepeúodo el o44 Fed. ser sieúpre €l cadávd, el b.oncoo cl @¡po dtéú. l3 ¡il.m PI.dd s ldn.dd oüj$rw, y cl a6ua la ¡i.ve y él 8¡üto @ &ir¡4rd. l¡ p.tg,@ @oo obFto!, p. g.ld Rlavos en eisrE. E liqDpo e FÉde 6t nds@md¡r!, perc .l pu¡to d. vilb 4@ico d. qur l* ¿iro y loc diN¡ Fn @bién oüj$drd redb. úques. t¡r !eE! bheos cdb de .u.r!ó ) alna perc el oerpo 6 I¡ p¿tu iife¡ior que ñnMina el almt Sin arbüso. incluo m el (Erpo el ¡üú e! ljb'e. Al úori¡ !e deslizáfrEE drl @rpo, y puede inde deF¡lo o d é,dans,el d¡Ü'iq lo! $cñc o la, in¡t(a U* abng" f"* rit-, y L @fu .er?o piérd. ¿lgo oÉdo lü¡?|@ edm $vi¿ l¡ieletualm.ote el rw¡?o repBmE 'ia ú b.lo uido. El (oño! esu derpo. gobem¡do pü h Éón divina y qu. esta¡to hrnúado cono ind€lt d(tible.Co¡tinúah idendn¡ món d.l co:moscon Dor Et *6do Mbm consoúyes

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rurPq P.ó sólo pofenonesG o.@t-¡mc el téd¡¡o .on el geníilr de nonbÉ de ü publo, y €l uú d¿ o.¡!i;Dv púa u. sociaiú 6 a,i¡ poi.no¿ [E. &¡weir2.!! !.11 1024,r0]tl B- ü AT. 1. Equúahñt¿t hrbtút. Hz\ di\¿ñ pálab6 que ser-aducer cono ú,i!¿ ¿n la DOq .nue €[6::: y -¡-'. quenomaln"n'e ssnlicd {de,. ) -'¡r ) c:: que¿ ñenudo {gruficm (adav4. Ln ruuto ¡ deElle!.\er el ID^7.r ¡Dgla¡. ¡1, l0r l.l0.l i ) \ 2- b t o¿Míór.b Ia IXUPú Io, d¡v.Ms témiM la IXX F iomalnenr. qíp( o odsr, perc raúbién a v.cd q Kpd,, dr. rP¡i det¡I6. rer d rDM¡€n rylé! \¡ll. loli ) 10J51 IE BamE¡rtelt \4I, 104.1 1. ObtB d, 1¿I-V{ ariCinahtturz6 No h¿y un" 'om. fijd en h LL\ de Eáduci¡ los tcrffos 'an h"bEos.Ar. pd -Ti. or¡ü ¡..nplM d oripi.eB de ú¿ de , ¿d¿reE v.c.5. elpF.i¿lmenE audo 3e6¡ra de la 1or¡lid¡d húúa mno obFto d. Nftimjenb 0ob 7:5).sé p!.den h&ei inci:noús én él de¡po @mo éd l¡ (dé (Iaitio l9:28i 2 t:5). ¡¡ l€üti@ 6,3 r,l vd ! d?te del ó¡Bm srr¡j. Pan oEG témiM hebr.o6,el q¡E púede sr él @datú. risd doot¡ t¡mbis la pm¿ mmo obieio o on refmia . la o¡dn€da4 l¡ c@pdbirda4 la crlruión y L ¡€srceió¡. ,{ v€..5 I¿ LJO{ sea!árá del h.br¿o (dJob 6:1; 33: 17,2a). En Proverbios 25i20, t¿i v* por u d¿sl4 e d¡¡|¡¿ a l¡ :ede dp l¿ paión que ¡hbuld d co@jr. ¿. ütú luñ dlt únon h'bt.o. ¿ oqú !e u¡a pd ú oerpo so o 6lemo en Slá.id.30: l¿r! pM ú cue¡poñ.tdto ú 5l:2. pm u cudpo mú.ado e¡ 3 Mub€os 2:29, pd¡ ú oüv.¡ €¡ Si¡ícida 38:16. 2 M@b6s 7:7 c' reGeÉd tomerto del tu¡po y L io¡tuñ d€ s odbú. Ur bud rrmb@ sb8ire al d€rpo (si. 4l: I l). E¡ oerpo de ¡M;;i{6 obj.ro de de@ (St 7:21j,yla p¿dtu ¿¡dc .n .l o.rpo (23:¡4. b. Cü€rpo y ¿lma coústituyá 1¡pdlon. mtera ),z k¿ pú fodu ua terera ertid¿d o de |ál úodo que el altu es.lved¿d4o vo.1¡¡ jutu, ponenen peugrcmbÁ (o$ pn el mmno. Tdt¡ el r u " r yocoñoe la(u qú ed {b ¿jo op' . . , oa{ aM / . ll: 11) . ^\ * Fs loelLu e r p o *p L n o . r ü " n t¡s que€l dma aceptavolú@iú6te e1 dolor Por clo lo! p¿seguidórespled€n a|acü el cue'po. pétu Docl .lDa que es el veidaderc don de DiG (1 Mtu. l0:+; 13:l3). c d¡ld y sn ?eBlelc o Sab¡dúi¿ l:¡, pem.odplm€ntariG a 8:20.ocdid.s dirñá délo¡ '1,!¡ñ do3' y tarnbién ¡o 6 bylopó( .n 4 Maóh€os 120ss, aug!. d l:35 s opú6!o 6 !ólo d¡F!. El ¡oytoFq puedey deberp@.1oósd eedo e eésj¿lo ¿l dolor c@po¡¡l (4 M& 3:18;6:7; lO l9

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5. tl lFmino o,iM oft eú ú .onc.pto qup todavü no .!it déwuado en hrb¡.o, y por e.o lós m duclorer lo Ea (@ cierc tiNbeo. E¡ la DLX núc. !e É6eF a ú cué-Doirorsá¡ilo. s ¿ l¿ r¿ ijdadmcúb drdnE de 16pd¡¡6. r á ú or8di!ño meo(ómi. o omiqocóiñicc ni a út .iudd o püeblo Adifermcü tlcotp{. ¡o dm el@&E¡ inEiMo d€ c'€¡¡¡¡i<l¡d ni de p'aio ñj de t rn lid¡d. hrede derot¿r ¡ la p€m otu ob.t to (p. .j. 6 la dmeEdónJ, y tdDbié! qgs,b to{¡tidad huma m¡ u stido ile copdéidad, p. .j. o d dolor,la.nfm.da4la Airé lid¿d,l¡ múerte o la ÉsÑccióú, odBa ¡. ñgm en rel¿dón.o¡ €l eqitcio ¡l la &tiüdá4 sin ¿r rel¿ción con Dios, .@ los dtu¿! o con diver* filt4 k pesona 4o est¿dj¡anciada del or¡{aAló¡ y curpo Jul.: dsaibdl. húúidád .odpdbleln .onrapo:iciór ¿ lá iábidúü o l. @iq perc el dlaljmo mlopoló8tco sóloü6€ @.lo .l .lm o la @ón se¡ixtapo¡m al cue'!o, p. .j. c!.¡do el merpo esabadoDado ¿ la n¡ene p¿lo ¿l le¡dadero yo sob!.vive.

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c. Ejudaúmo, t. Dtut tfutó¿t8 | l¡a¿aeígtofü. ¿ úúta denoL u derpo hm{o o üimal, coú fteu.¡cia ú cadáler El raúbiÉn u. qidad nMért¿ Cono cuerp. üvo esú iujeb ¿l dolor. Ia .ij.m.d;d ,a nuetu ta piopia ñoniiqióq )/ péro a @bién ob¡b de rudddo. & ?xalb $ bcüez¡.p+n e.b quedá abje; a l¿ mÉdón. Con el * comele .ddierio ) . :ir embdgo, es reñplo d.l E¡piriE S. hup lm diÍi¡c,ón mEe cuemo v (,bed o niemb¡o5. \e dá ¡á ideadctruFrpócoño ñoftomo:. en etoJ tácabar¡d d;¡ y ror c¿l.stid b. Cle¡po y dn. vejulos. F{ puébto.te Dios.. soro e¡ ae¡po y at¡Da. los paEiál@ vú ..1cie¡o y cd cuerpo y aloa Amb6 pueds pe@ér d¡. ta oiFda de Dic. Pe6 ta ñe¡t€ r¡ob¡én Id scF @ el alD r ¡ ¡l odo. €l @úpo a la ri.'m A v¿6 .n(m¡fuc ua Füi.tat d. esDintu.at¡d v trrpo E dm¡ dej¡ d oe rpo duEr¡e el tu(€ E (u.rpo 6 com u Gddo UÁ nE,o hodo d; €xÑir coñic@ cd u nudo @er?o.
c Dcl M.opo¡a$vo !ólo 68lltr y h idea de qF él Crilio a5uF @" brdic p..j..l cm6 cono d.fpo, et ruqpo dr Adán o .t q!. .je e, n*;. et deipo ¿ómi@ d. Ad,!L cieÉ * I¡ FMe*,. "l

a ¡iló¡ ua dóp¿ pe el de¡po o cadávq de honbÉ! o eimates. Ve ¿n el 06l]! úa rórdi.tad en la cral l{ part r quid m amona ¿Mque Bendalmdre eDúa tg@ reüjnca pm ref€riÉ. d cÉ m6o la ¡eiedad..üM @bim pued. dcno@la sión !¡jq pro ese esmenu impoote ouc l¡ Midn.spújtu¡1.$i romo e¡ eladulHió r. d¡t¡ ñ&.taüba aueelrumo. b. El trrpo ticne retar¡E imlEdáftia .n l¡ hcdjd¡ .r qú., ju¡o @ el ¿tD¡, 6rrituy. t. De'ME Dete 6¡¡¡ p@ y tam EI $lndo l¿et aruo aprevdb r¡¡¡o .t cuerrD m ¡ ¡;n¿ É oerpo e lÁce det a¡ñ.. s l€mp¡o o d hmdo. Ró Gt¡lha p6nü{e j@d oodó .t .e¡po oi+ J.ce u erdro{ óvino $ Lm le(m ¿os ,l tado dc .¡r¡ ) aeryo 6 ta toma d€ rok o nwq¡d. Sslo ¿¡ viñud d€l !o¡< ld p6ds son i¡¿g¿¡ d€ Dioí Lá¡ qüe i"m s¿lo m el ocrpo v el aln¿ no sn alténticMenre hhúo¡_ I¡ hMaid¿d Fdlca e¡ el roiq in@rpóreo. Sóto b: d. 3er€ti¡4 del 4er?o haciael rco< sn opé@ de üdón. Perc estáprenre liidea de qü€ €l ¡jñ! p6 3í n¡ñá s G.lmentr inrcrpórca ) ha Ue8¡do.t cuúpo coúo a tm ti"* Á¡ etoOg¿dr.... "*+a¡a a ¡ft E poro¡r¡dad dÉA.og.' dhe al'me @n el oe'?o o con Id q.tu¿ qu" s d v{d.d€ro ma moro. EI cu.rpo es u :"pulro o pri¡ión y elrlha Áui ¿bda a ét. con; ua erpeci. d. poradoñ de u qdáv.¡, d lfue la üd¿ umn¿ pe¡olo¡ a(.la, wüán pm el at n4 !o eM el c;e@. a t¿ujds4 vinjend. á" U a, ia"a a. *..¡o y lÁ. ),51morü, .l Elmadq¡á el tu'po y p8rm c Iá 6!itr6 3üv. @m c¿b?¡ .lét ahE El .1M6 s ú dE¡po a 8ru *.1¡ qe cond.n. om di.nbG a rod6 ¡6 dúÉ dspc Ali coño .t .ü¡¡ h¡bih; d;6po y d Joi< er ét .l@ ¡n €l ciélo h¿biraer l¡ hm / Dic o d .ietd E! al¡h. det Du¡do d8e et @;ú;! B ¡,óyoí oyo p.dF 6 Lnc y o/¡.@¿r e k sbiduia. $ evisi. det com6 (mo de u mp,¡e y I. d¡ (oMr;,da *Eü vonro(x@l¡o< que ffiTonde a tospensúimt¡. de Djos o $ ptM. Fo¡ M¡pa¡t , p!s. Dis alas bd4 l¡ cos: y po¡ om el ¿t¡¡a d.l nsdo pemea et .uerpo h da.odijúnd¿ i-,rón t moFn u!¿ er (on.ep¿odr tuerpo ( ono m.droú pe ¡.fe¡iñF a u¡ .iudad o u pueblo. d FDdlnent. .nco¡E-dnos en Fdtu d ulo d" oq¡¿ pM cüerposi¡orsiini¡ oi. E6 @eFor rcn obF ,or con 8oñbÉ. Pqo Ic ruerpG ránbián pü.d.n ¡ú hÁ paláb@ a difemcia djts¡ id.a. Én rcnt aporición ch los oerpos seh¿tid la idea úcorpó¡ ed. ¡16 puedm 6l¡¡ pre¡mrA ü¡dM ñt¿¡i eslDexpü@1¡ prcfrcü Djo: múmo ej el IuEü i¡corpórc de ,ü EeN ncdp.E6, u fdoq qD. Do eltá uenod. u oóg¿. e t irk¡ gue deñéFlór dedi+u * h¿[á b4o tuelté h0úh@sEs,. D.er o €t M o@ u cum no'¡áni@, q!€ 6 b¿fure ajoo a la D(X o m ta pt oón tu; no on el nudo ni co¡ DiG. Flh ürimo énts @¡d@ ¿ irhs ""ui-a".oso.án.tioa,ia,io Drüó¡ tuo t¡ det oÉrDo cmo

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Púrl ¿lrE que$ elLrLo (onEnidóps.nci,Io l¿ nñó. deq.l.ñ¿nb r.(N ) @L.nd.nl. el co¡ü-¿po\i.,ón aerpo y ah¿ queh.b.Gdenbodr nosóúosP"rc no er en oell)¿Él con qu. ua feultád o polibü.Ld hmúa .t "/6ó.J@fo @ oq& pe el @eryo húúo tu tu o débüq!€ neita oidado y ejerci.iq pe .l cadáver,pd el edavq y pu el oerpo 6r.ú como ,lgo djrn)to a la úid. la comp@i66 de u¡á raldge o ú paú con u d.¡po d6r6 Ia úidá¡;Jetusaléo coño capital sepdc.. a Ia cab.ra d-au cue¡po, y ld pan ! @jenada, ¿i reo¡cü3&, !c co¡vierren €D u elo cuerpo.F¡ Jo*fo, cueryo / átFa so¡ digosl po¡ esoel rdcidio s especi.lñenr€aEd. Si él ¿1ñ¿¿spüincad¿ po¡ ¡a rcctiúd. elo.lPo Fred. q srif.ado ñedjdk el l¡\dmenla PeroJ@lo ¡dbm pued€ des qk eralna s m de?mro dtl@ m .l oepo. $É di¿ c¡ o€rpo áJmo.ú y ddqui€,€ú nu¡o c!érpo €n el ci€lo. Uffido el cü.rpo como s instue¡b, €l dm püe.le b&e. muclo ir.l@ nlenhs estrienc.denadaa é1. P.¡o sÍ cono el alna r€qree a Dios €¡ el seño, Gí debebeú se¡ .telai¿dad€l @erpo. El oeryo, ¿¡rones, tie¡d¿ a se¡ ;ío cono nonda del .lna 9ü€ esla ú¡i@ quc coútibry€ e¡ !€rd2d@ yo.

D. E¡ NT. L E¡ slal obB sólo h¡y 5 N!. en Lomp@ión ( on 9l en ?ablo. pn quieñ l. pal¿bmadqu¡ere $ verdrde¡o co njdo. U¡ pMer sj¿ni¡c¿dó6 el oadjio¡jl de cadee; (p .j el ruelpo de ].ijt @ M¡. r5i13, er... de u oñd d k-t737, de Uoi!és mjud.9). Un d¡|r4;u;no püe¡leh;.¡oa la vid¿ lMt 27:52).J@ 2:21reteiora el lenplo can el ae.po ñuerto y re$d¿ldo ¡téJ¿sG. 2. El oerpo erped,r¿ne enfmed¡d. (uÁióE etr. {M 5.29 y necesir¡ ¿llrnmb } rsddo 'SB 2:¡6).Una rómul¡ r¡ma sed¿ h Heb+.s 0:22. 3. El cerpo s.o¡tapd€ a los ñihbms a lhr.o 5:2s3o P.!o iú@d ¡u.s!6 Erdád6 ütta 6 é1.como cl vo d.l cu¿l los nimbrcs se pu.d.n sep¿E pu bien del todó. Si loi p-ñ.EuldGB pued€n¡rre !ólo .l .u'rp. y no el aüna o.po y al,ra iú¡oi pLedensd ed¡adosal Lrnemo(ML 10,2¡l r. XeU,"* to,so y t r.*o Z 2a r F6rm ¿l o.lPo deJs 9F ml|m t re$od Ur pú¡o nwto e¡ q@Jesús oÍiécc $ de¡po e! suincio. !o porqle a€nté pom en coñp¿Éiótr co¡ el al@ iMortal, sino e! sédicio a los deñár y !m logtu la sal\aciónde ellos.quiras esre * bae d $ó €l dic¡o dqútjco .Esio esmi cle¡po, (M'. 14:22y pdj. E¡ estt codexfo dq4 {eú v€¿d. d¿p4 E cd M6¡e, posib¡ene¡n teni.ldo en ñe¡l! la peEona d+s8/ cotr refeEncia ¡l dótr¡ como ¡9ueüo 9É $ee. Ali el siSDiñ.¡do6 quej6,jr * útrga al mi'e a s püeblo, .]e.lqe ñqcrc p6 elos y el que@n s m¡.rc sel¿ l¿¿lj@ Si post¿¡jomerte s pon. sfs¡ 6 €l cue¡po coño t¿L onsinalndúe s¡ o€rpo I smsr¿ los que de¡otd 1¿pffin¿ €rteÉ d€Jesír: .l oe¡?o cú,no el )o €n s tótálid¡¿ l¿ seEE coño el yo que pad<e l¿ hu€lte. 5. oa|útroq II 1. ¿ (d 6g@ sólo 6 t]l6 3.22) t l-hor.o,1.8 @¡ ñiaB.n l¡ ó?oRida¿

Pa o. Alttt¿ ¿¿l@Mlt ¡LlMtod¿Ctt;t. Epíirol4 g{dalde¡re @ptads. Est tu@ d€l a.ryó. P¡b¡o no B oógd pd czdáE n¡ pd sl¿w, ni @ño t!á¡úim .or¡p¡e ' 4mta,io p@ ¡ln ¡í 6 que 6r. s .l verdad@ yo. ¡ndle @ddo e rcfift a 6rá¡ tuñ d.l cu€rpo {2 Co. 12:ls), ló hac '¡ltiúapor obliFci,tn y si¡ ¡i¡gt¡ i¡¡e¡ée i¡tí¡!s.. ,to

(b) la resmecaón del cuer¡oi Te$os. t¿ üda ñ¡tuE es corpor¿l.n I Codntid l:35s, p¿m con @ nu.va corpoÉid¡d I ¡o sol@ent u¡a úü¿q foúa En 2 Contrti6 5:1!s emos Mj¡ados ).' prcb.dG 6 él oeipo o pd.l a.rpo, pm lu.to ¡G ¡¡¡al@ Gr lF coo .l S€i6, e! ua rF¡ .da qüe vie¡e de Did ¡¡ Füp.fu! 3:21€l tu.rpo de glon¿!úsünirí ál d.rpo de hmillrión e

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uióÁ con C¡iro, En Ronúos 8:ll Di$ Esucirará nuesEos cüerpo5 norlales lct I Co. 6rl,l), Romúos 6: 12nu6h que vmos a tonú púe en la ¡ésúe.ción, y 8: I I sereneÉ a la ¡edención del cuerco. no ¿ *! rcdimidos de é¡. {c; t¡ ¡tsurcúiór d.l ospo: T€ol%ia E¡ I Cdinti6 L5:l}ts\ la vida désp!6 de la nudte d€pode de la |!Ñión p€ú @úo a.to dé Dios! ¡o .ono uE @trlin@ió¡ de bá larte del )d l¡ mjmo v.le 6 2 C.rirtic 5:1s y RoIMc 6: ¡2; 8rI I tb- I Co-6: l.l). l¿ <onciencü de la r6lnc. ción del cüérpoinplica respo¡ebüdad Espedo ¿ la lida presente cl @eryo.En lilipenses 3r2l .n el téúino d6|¡¿ lc posibüta a Pablodelni! cor to<lá tuea posiblenuerra sociación cón C.islo. la En .!oto á panicipación er Ia ¡esureccióD de Cristó. la Ean€cción s úa bendición de la ssl. vejón. Eljuicio iDplícito én 1 Corintio! 3: lrs esújücio quecondenao al¿bald ob¡d de los qü. sm resücitad@ ¡¡ vid¿ a (d) A serpo d l¡ úd¿ sdual. El oó!@ es.l ó€do d€ la sm€triú\ qü. toba par¿ en la s.Nal¡dad (l Co- 7.a)y pued. corl¡hüme @ú.lla (Ro. l ra). En Iá r.laió¡ *Nd él cuspo pertdm a o!¡ pel¡¡n (¡ Co. 6: 16)p€o tarnbia, p{edc s p@irlo por la roúi@ió¡ (6i¡3)-Aqui el rs de oqe m ye de dip{ Bu6t¿ que s F¡t¿ de l¿ tohlidad de l¡ p€mÉ (e) l¡s espi¡itu¡lizuu., ori¡tios. El iémjno o6p4 ñ8u? 56 veces I y 2 Co¡iltios, m oposició¡ a u m gnpo que é¡f.ti2¡ .l espíitu. EI q6& esel cu¿rpoetual (l Co. 5:3), qu. puedes herido o h¡ionado (cf. G¿ 6: tl, que deb€gúddse iDcoDlninado {1 Co. 7:34),y qu€ deb€ñmifest¿r el üür y el norn d+¡rt! {2C.. a:10).¡l ¿pósbl lo lbofet€a a 6n depo¡erlo .l leryicio de Cr¡to (l Co. 9:24. (4 Indic¡rivo . tnFÉr¿liw. Etr R¡twG I2r1 o¡¡u ap¡@ dorde la nnp.h6ru ftñplad .16 i¡di6líos: a .l hgü dé h rrrúi¡ ¡!rp€¡!. t¡ nis@ v¿led Rona8 6: l2s E! Flipe¡s I i20, aido 6 m{D¡ñodo d él dÉpo deP¿blo.ALbdu ¿DiG6 .l o€'To, r.nplo del Espí¡ir¡ 0 co. 6:l2s), qür p.í.Mé ¡ Dis o pelldc st p.tádo. En I Co¡i¡riG 6: 19€l cu¿rpo6 deDios po¡qu. él ¡o ha coñF¡do ademár de habslo h€cl'o. & halia cónve¡ddoen cl @€rpo dé pecadoo de l¿ nuer1e (Ro. 6:6i 79.1),y po&ia equipatr¿ con el p¿cado(8:13),p€rc en los Úeyúle! es a¡oE ú ñienblo dé Cristo y *rá puélto ¿ !u sewicio.Denót ndo l. pesom ente¡a odw pued. 'ncluio s. t aducidopor.p€sonalidad' o .indiüdualidad', p{o cos r,érnj¡!ó! pqú por altolaÉl&ión con Dic, con él p*ado ),.on los dúá¡. q¡e p8 Plbló erá iúplícita" I¡s inp.Élircs metiden la totalidad 6 lá cu.l .l p@ffimro, el ¡dcdidkJ, la expdiemia / l¿ &dór ya ¡a peden sa sep@d6. b. Colos€tgyEfelGE CdÉnsqel@rfDdéC¡isto6pEdoñnú¡é.Elt-ÁminodiFd6reu. t¡o d 2r3, y €n l:22 y 2: 11$ añade.d. F.¡do'- 2:]7 @tr¡roné .l cüe¡pode Cddo (m la emb.4 I po¡ elo ti.¡e ¡ l¡ virta l¿ r¡lid¡d, a Epístol¿rg.n€¡dúe¡le acelr¡ds. {a) Enbesa¡lDpo. nosEos. En Romdos 7r4 Gt Col. 1:22)€l me¡po <leCristo eslo queF oFeció por (b)T€nc qa¡f.l¡cd Lr. es1¿bbién él Plrto cD I Cori¡tio6 ¡ I i24 con énfsis en el ado Dtu q!. o lÁ srsiacia El o¡lrpo m.iicado sti p|@nl. d l¿a@ñtr @ lG b€Ddici@ qw de ali bro{d de *ndío q@ plante¡ (l t:2?s).I¡ rcfercóci¡.1cuerpo y e¡9rc d€lSéñot 00:lq y h brfli@ió¡ o 1r:, iq @ d¿ l0: 16¡7, p€rc $e¡c cl *Dtido de 8:,2: ú p!ódo cont_¡lc ótrosrrcye¡tcs por qüi6s múió G:no d u pe.ado co¡Éa Cr'úto.Pü6to gueddgr ¡c Eñ¿ie al acto sdñcial cd. pleto, el or¡9d rc s 3inplmdte púado. El @rpo exaltadodel Senorc! ru cuerpo cñ..icado €n k) I¿.omúidad @ño cuerpo de C¡üto: Dicl¡d [gu¿tiv6. lá comúidad d €l cüerpóen I Corindos t2:27 FjE r..lid.d d€jadé lado los s€¡riqi.nros .le hfe¡iondad o dé supé¡iondad,pusró que cada ñiobo d6éit¡ a loc denÁ, y r¡d¡s * Pen6e6 ú6 a or&i E¡ RoDoos 12:i Ia c6und.d l1 26

a ú,uepo en crilb D.b. \ivü.n la Plárbú ló qJe J¿e. .n ély po¡ éLe. d. med:dG la i¡¿o¡ DoBción l¿ h5!od¡ d.i.tu¿da Dorél en .**,. tr r (¡rinti6 ¡Oi¡6 ¡ap.¡ricipúióú o {d) Iá @muü.d cmó @érpo O" mMión er l¿ Csa B co¡Ú;óú 6 C¡isto;106 -,Uñúch6 s e $lo ocrpo. En 6: ¡j lG (ryd6 "*., "** :o¡ ú .olo eTrio con Cdrc (omo mi.ñbros dÉ C@: .o e o 9u. d6t@ l¿ urüóncorpo;ál . on oFd peFo¡s en Ia fohiceió¡. En 12:12- sm posibl.s diveÉ üáducciones, t3 pero el idi rúbián Criio"sólo!éne.e.¡ido5i"lm,o,ue¡?oeseldecjiglo{cf.,. ir.2t . t¿lompatriún ñJLd Lil oFec. ú p.¡¡lelo. t¡ @m@d"d a.l@; h mjd¡d en el oepo d. ftitu tuiin.ado r ÁbE¡o. k) r¡ ndrd de p¿l]jf¿ y pu.blo<oño ñoddo hblo v¿.n cdo ¿l A¿j¡ esbró8ico iRo.r: u$: I Co.l5:21-2i.1r EIju¿ño posr.¡iorrú, uláel dsti¡ode l¿húhdad) b.;?e.larion es. iológica .n Adá¡. Cr¡to cobo el Adá¡t .$árológico e! ua rüiacjón üiversalsra sobre€steko& lá aúión d. Dios en C¡isto 6 det ñiñE pm todo! los qüede€¡ er é1. 4ro, ñ4r qDela có!, & $ra'kial¡da4 lo qlF h¡a ú Fmie .i .l rimpo. Tod¿lá rid¡ de l. c@uidÁd €r¿ Mloú;da po¡ esl¿..to, EI @erpo @.ifi.ado 4 $ obÉ @¡sranle es€l oerpo r.scirado, y medidr€ la üta gúión .n estectre?o l¿ codüidad .! serlo d€ Crilto, lf) Asú iacióncon oúú. El oLt4 NgipF ua v.dsdeÉ mió¡ co?or¿j. aúque no bsa \b 'átuo uado en p44* $Lriolóti.ot' d¡g! no d{o¡a úa @ñudr q@ 3e n¡¡ rcrdd€E que l¡ Id. fació¡. D.sr@ $. ¡. b¡dad s núiñ*ta d l. vida s coñú¡ y 16 Elacions miüB \6 pn.oñlmo! coD los demá! h nLes@ corporcidad. Ptro puñb qu€ el oe|?o de Cnro ha nrlo trtrpg¿do por nosobo!,.¡l.f,ro Uev¿hbién p@ ¡ablo I¡ idead.loe|?o en d tudl ffior a los deDa¡, o d que Cr¡b l"s sine eD¡oroúos. G) I¡ derpo d. Crisro y élpúelto de D¡6. E Lmi¿ 6rd d6 @c.pro. s uo slo;.xjde apt@ ú.mb¡o de cresorí{. Pco 6e cmt io d€ étesorí& e! iBpo.tar.. 14 ideá del púebtode Dos e¡fada el desollo hiltóricó. l¿ del cue"o de Crkro enfalia el cdÁcr!¡ acruald;l ácto sal\iEco de Dios, I¡ úió. presnt con el Seño¡¡esci¡ado, y Ia igltdad del mi¡ erio de los mienb@5. Ni¡guo de ls dos ¡-iminor es.o¡c.bibh m Pa¡lo lin el oro. b. Coloene!. k Comp'.nsióncó!ni@ E¡rr aspc.io ñte 3ólo.n. y 18en oqu.tál\v.eiúáclBd"uhiruo disrioo que pDcM .livia¡ Id dsiedades cósmica dc los ldores. E¡ el himo C¡iro sstitu\ e E lá sabidu{a h los w. lF 18,pqo 6 {mo @!ea d. s cue¡po.l¿i8t.d., queél ha Fconcüadó roda las clB d .¡ cielo y eñ l. rm (w. 18.20). {bl coffi.iór b "lv.22 e h¡c p@r. queelru"ry¿ dé Cñ esel @.'?o mdn(ádo.I ú el\ 2r ¿ c"l¿ reteEn(h soeriolóAd "e le da u¿ o¡ien@ión ecle'iologid: .l d eTo abd c¡ á h igleq r¡Á! que al Divc6o (d 1:¡8i 3:lt. ta re@ncilirión .ó¡oie seÉ:lü, lEi ¡iedio de la p¡édi@ió! 6iwÉ¡ d.l ev¿nsebo(l :6) y de Iá 6rl@r. re€laión d.l nism .*e!tSm ( ¡ :26j. GHq @no @hs4 6 .qüi d mimh{o quegDbi€m (d lá DO( y Fn'tD El ba d@ado a bds lir ñll'@ op6i@a 6 l¡ ru 12:10, l5). y d. rd modo gobien¡ ¿ l¡ gierü cmo dé?o $yo. qlp l+ "0¡ 6 Iañ¡¡a . I¿ obcd,úci¿ y ál sioo De e"le nodo el podtr d" decüni.n¡ brcE de él hd@ l. islÉ c y dedU al múdo. Cóño 6beza él s bnbiéñ diltjliD del oerpo: BE deb€Dür.n¿^é ¡péE¡do a él (2:l9). I¡ plditud 9w ma en CtiJros b ¿leD@n !o ¡¡ del @slN (2:19).E! gle €trwiado. eldaldtüo( &út¿l¿ corpdid¡d q bcüal Dio6 c €t).rffi@ ñEG m nü.üo nbdq é.¿ la wrda¡leE h@idad d.Jesús,¡o ua hm¿rúdad qu. €súdo <t*¿ <te drltii<l¡d. la (&l Eú Efsio¡, coho en Colose$6, l¡ @ci¡xió¡ er .l 4ontedDáto sdüfrcó decisivo{2:l4). El dau4 e dtonc él dErpo @cificido o 2:16.E d el únió dr.po donde 6 eado elhonbrc DAo. 1á úi¡lal .n €l oerpo sig 6caútdad con los den&.

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G')El ods!, eúiones, 6 la iglesiaen la cuallos qüeorcs ero iodldos y eneñigos srli¡ ¡IoE midos co¡ isrl(2rlrqcf. 1:23;J:1, 12,15.16;5:23,30). (.) Como oerpo de C¡is¡o, l¿ igt6ia s l¿ plditud d. aqu.l qú. b lma todo d todor (l:231 es la din€sión cómia El cEciftiento por medjo d. la prediúción del emtelio po¡e de Ddiñeslo Io que ya er (ct 2:l1- r¡ isleia porir nrclusoel ñcnsaj€ a 13 porestades deñóníüs (3:l0). Su d€ciúiento esel de u tedplo o edificio coúo moÉda de Di6. Peñea el cosños e¡ el nuevo sentido dr trú Fre!-&ión qüe toma el doni¡io. (d) Cristo.oño c.bea sehalla e¡ co¡trste on la igleri4 pe¡o cono ¿quelde quiéú ella detiva s vida y sü d€ciúi€Dro (4,16). pIt$|¿ el cü@pb dcl rlal¡ino¡¡o sagndq pcrc on C¡iro.lm el MÁn eg. G) F¡ srls.srá bLtsi@. IÁ ida delaiglesia cono cúerposyo €sFr¿lela a la idéa del¿ nujs comodel?o del hoúbÉ {5:28). Génes¡ 2:24 prcvee no sólo el ñmdato que íbrue a la exhoíÁción, sino tanbién el hechosáL,i6.oebp €l.u¿l €l| desc&54 el indiÉrih mte¡dido @íoiógi@ente que*ige el iúpe ranvo étt o. t! dc qre C¡jdo esel sdladú muen qe & ¡o que s tre no e sin¡pl.mé¡¡e de l¡ 3upm¡diná.ión tradi.io¡¡1, si¡o de @ relción h l¡ cualIa ridt Ie üene d deipo d6de sneb@ d, oúootloC. Es!¡ pahb¡a qú€ sólo seh6ll¡ en esdit* qÑiaolt €s tan inúit¡da que er Efenos3:6 ¡erona 2: 16en u mfasls d€übeÉdo sobe la relación co¡ €l cuerpode CrÉto. c. DGdnriw' El ¡üer¡ p.oblema esel d€ u cosnos @jd¿do. h¡€sro qu€ la soluciónno iadi@ sim plemenc e¡ h nediaióf, de la ma.ióa l¿ iSlesia úiwen¿l pa¿ a priñer pleo, dtes que la igl€sia local coD !ú oeslims dél sedicio úutuo. Crbto et uo soló con la iglcli4 pe¡o s tar¡bién $ c¡b@ S! oerpo 6 zhoÉ la iglesiaque É prc)ecla ha@ el nsdo @ el evdselio c()m ¡€spuera . l¿ tuiedad qtsié De 6te oodo Ctisroleñea el c¡Mos. Bte B el @rteciñimto escalológno qu€ nmüert¿ €l úñerio, b4tá a¡@ oculto, y d. cmplinislo al plú salví6@de Dio!. L Rtl6o ¿.1daonl' liútt¡¿a. H¿y ú d€seouo linsüsdco int rehre que ll€ga a su culnd eú Cór¡fu y El6G. En hebr6 ¡o h¡y ú trmiro éTtriJ pd der?o, y losjudiodgl roh¡bl¿nF debtr e*oger.loedipÉyd,i|ld riblo ¿dopDoú,¡ @úo téúiro pe ñueiF¿,F¿tunddd. pm .l lüEa doDde üvimos,.¡eemos y !.wimos.Iu Ihblo, sin enbdgo, údFa significat¡nbié¡ la teladó¡ con Dios y con los <lemás v¿ de la iódividualidad conte¡ida .r si n¡nr Si l¿ com!éú nid¿d como @erpo de Cnsro 6 úa uidad corie¡i¡la 6 í m¡úá, lo 6 sólo .¡ el *Nicio nütuo .omo derpo del Seño. @ciñcado. A meüda gue w @ie!dó en el núdq d eü¿y po. eüa Cúto niúo E pmeEúdo el @snos. El NT, ertonc€s,reco¡5tn/e el conceptod€ úóp¿ poniéndolo rl señicio de aquel que enbegó s cuerpopor el úúdo, y que en $ cue¡lo, la ighn4 ígue E El pé¡íodo polt¡eoteetúnert¡¡io. L hslhlha dp6tólr8¿. o¿+a signiñc¡.¿-¿iEF p. Fj.ñ Tg¡¡cio. ¡t múJ 4.2: v¿nüio d. Poüca?o 17.. ruet?o h\ o rp*o d¿bn). en H.m¿\ r¡ffi íL¡ 1.4..cu.rpo qne p.'!@ 6 Hema\ ¡/úo@ :1.9J.CoNiúye u rodo d Isneio, ¡ro653. Esta¡ sj! él es deóo't@ 08Dacio,E rula¡it¡a'2.l). nn Maúio dc Policarpo 19.2el al1ú esel objeto primordial de ¡aobn s¿l\ific¿de Cristo, si bien no hay desprccio alSuo del cue.po.El alff pemeá el cuerpo enGro,€DDiog¡elo 6.1ssi debr¡ los c¡küúos per 6i b- Policarpo 8.1 citá I Pedrc 2:24 con ef-rencia al cuerpo @ci¡ca.lo. igneiq Áru tnrnrú 3.2, pre lupone I¿rc3seaién co¡por¿I. I qhhente 375 ¡Pli@ la n€L¡fon del cueryo a los cre),€¡lescomo ni¿mb.os (.f Pol. 11.4; ¡gna.io. ¡mtn¡¡,¿r t 1.2). P€rchay pc¿¡ Gfe¡enciú al cüerpode Crisro,¿ú u o€¡po cq .úún €n l¿ igled4 y qE la cumdo s !e como úah8¡ qM 16 @ye¡t6l¿ngu uión de ju.üos y 8úrilcs es ú¿ señ.j daÑva 6jada po¡ l¡ ¡em.ció¡ de cr¡ro. 2 cleúente

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l.l.2s I¿m a l¿ islesi¡ ri\idF el d6f¿ deC¡úloi Crisro 6 el fti¡a ,vla i6lesia1a odgl. En ]güiq CrÑo 6 el nuevo hombE ¿/5i6 20.1)y l$ dey.ntes son$ rnenbros (?i'&?e I 1.2). a d¡sd 6 el .ftrpo ánn¡al' djurino, ¿ü:4o 3l 3, el .edáv.p .n A¡¡t¡des, ,arr¿4ú' i¿ €! {ue¡po' rc¡femo) úJñjno, Dn¿E¿69.?,qúe sólo lot ta\úientG d¡¡al6 puerlenal€tzr llr.l)Dios resucih¡á lG m¡p6 JüdDo, ,ar'drqt¡ l8ó). Di6 16 m5 (Jñno, Drík, 621), perc ¡c s.res i¡corpóEc üeno primero (.{¡en4or¿r Stpl¡:.d 3ó13). Alrna I derpo corditü}m l¡ üuññidad- Cri¡ro seconrje¡L .n oe'Io, r'áTo<l ain¿ (r6inq .4ro¡€ú 10.1)Tdo el álúa como el cnerpori€nen ajuicio (8.r1. Cr ológicdentq o6ga esBoos .oñ']n gxe odP: pe¡o $ par¿lelo a Ia süg¡e eD los dichos eudísticos (66.3).Co¡rpusto d. lú miembros,denoral¿ iglesia1¿u-¿é, a2 31.el cosños fr&ido, ,idña ¿ ¿¿J¡ñq4 !2.21, ¡ Dios ¡túásoru, .t pl@ 8.1). o .. SóloJusti¡o. ¿,lteéo 5.2, N o6p4 pd un c!érpo inorgi¡i@. a. En dgNs obru g¡óstj6. €l cueryo e! neut¡1. El uoiq pued€ úrlo cóno instlm€n|o de conócimiento.I el aerpo lecit¿do de Crilto csperfRto. ¡¡ ot-s paf€s el ñü¡do escómidendo como u cá¿tvd, y ha¡ lE poléñica conl¡a Iá r¿sEección corporaldejeri!. Si ¿lcuerpo deAdá¡ es!í fomado idó¡émenlr. sólo el M¡!, le pGibilila more^e y lo haceu alna vivienlé. l¡ vddadeE hmoidad, que 6 imortal, difiúc dd cüe+o mon¡l gue 6 $ sep'¡lco. En al8uos sir rens, Io que espeleclo e imoltal .srá sepúado del oiill¿ ooú1. qu€ashtbe.ho de los mollaa I esráfljero a co¡fido. l¡s liléntinidos flpoDen que el d.ñ;úgo cEa oerpos m los qre nom 16 aln6 I los ¡j.ror @lesdal*Jestu re.ibe s cuerpodcl dcmiqo, ?erc fl verdadñ *tria l¿ !€cib¿ de ¡aebidúía Ob'6 pu¡o, deüsta alibüyñ el alm¿ al d@iur8o, €l oe¡po ¿larjer¡E y €l ftird ¡ la ehidúia E¡ €s !&¿D3 .l o.rpo Bri @ndenadoa I¡ deshuaiórt el bdÉso eóloalt¿É él at¡¿ Sebm h-A{át lm diliúción GnFe ,oú( y odr¡c; Ia al.¡ti@ bmúidad s do c@ 'si. €l wiK, üqüe no sin ¡a poüili.la¿ de u @dpo nu.vo e iúorlzl. &nbién Ios ¡¡Eiqüs ó¡ 3id.fu .l @dpo úesativoenr€ .mo l¡ d¡c.l dél aj¡¡a ) la esci¡ d.l d€!eo. I¡ir¡,.¡ d. la FdE mig@id escóúrir. lá e¡@ación ¡e¡ c¿ue probleñs a los g¡ó6ti.c. T¡¡¡o de reslvdla dividimdo a CJ¡ro, aüibuyé¡d.l€ ¡ él u d.!po pshujco, regsdo 1¿ realidad del oel?o, o óci€ndo que qene @rc con aelpo cono u eL b- El s€rpo que abúca a lc ¡edjnido!- Seda I¿ ldea .lel cueryocósúico, p@ €l uo pm el @e¡po de 16 Édiúidos es p@blemalicod¡es d€ lo¡ mújqu€os. Cie¡lo pe.j¿ podri¿ ¡€fdiñé ya s¿ ¿l eerpo encdEdo o ¿l cre!?o de r€suftc.ión queincluy. a 16 elegidoscomoua especie mp4e. de Cuddo los Brósticoss reñde¡ a u Cnlto ti8ütelco e i¡\jsible, tien€n d úe¡re tu sig¡i¡@ió¡ c. Resmen. E! €l gn. sticino, i.l6nó lo co¡oemG hsta a¡or¿, escomú¡ la idea del oer?o @ño cárel del aim; pen) tanbié¡ lo s la bnde¡ci¿ ¿ conrideE d€rpo y alnajútos cmo e¡elene¡¿o t.r€na] a distinción del fador divi¡o 1l¡ sabidudal. la cu¡.1 retoma con el red¿¡toi I¡ salidui¡ podrta ¡d equipmrla @, el ro./óq del AT, y combirada con Ia idea de ú Dios spremo quepdnea y conEola el merpo cónni.ó- TabbiéD pod¡ia se¡ co¡<ada de ñam upli¿ con el honb!€ primi8enio. ¿.üi do¡de 6 ibpó¡rále l¡ €rpcculúión sobF el hombre p¡imjgúio, la idea .s qu. el h 6id¡r I¡ Erdáim hom¡c qu€d¿@pado d la ñ¡!!n¿. o en eloe¡?o.álñ¿ E\b.odjbv. ru¿l e Fpib 6 l¡ ei.lá drl allná d rl o€rPo. L3 v.rdad6 ('ipa no s la de$bedim@ si¡o el olvido del elms¡to divim. El rcvel¡dor ea . l¿ lú 6¿ dendta y di atr .l (úi¡o bci¡ l¿ r.dúciór nedioa. la Egm€Eiór. t¡ ¡d.a de que los sal¡ndG ¡a ú oerpo 6gm .@do nás lól0 m la f()m ñü) debiliddá ú la c¡.j la sbidúí. dirüa quetiere m el r€d6br esr,á vinoi¡dl .or tapariorls de sátlidüi¡divi¡aque lahuhsidd sigu¿porraia ¡,ei¿ti,\¡I¡. t04j-lo9¡l

1129

L oop€i{r, pal¡bn peo.onúa

sis¡iñe.dontoDú

o á]úDle,

r *¿ ".pild u. co¡¡ rbre or.t

2, EI coñpu.llo ¿flLoop€@si8tri6e (@ontonú e¡cin-.

B. Ellld¿f$o heledfi@. 1. E¡ la l,XX oopoio ñg@ ejlo m Prov€rbios25:22 )Judit ¡i: 11.ó d6po< s ñá¡ conú¡ p@ ú

oonltD. de pi.dr¿\ lm ?il¡, d€ t!ra3 o D 4úh'no. ñll'fuio. F¡ Proveñ¡a 25.22.¡ oartúdo púéd. *¡ L .Gn¡nbrc s€g'in la oa¡ 16 c¡lp.bla U6a ¡s¡B d@did.¡ o u br¿só $brc b eba L¡ ¡dá e¡, cd tod¿ cl¡rida4 q* 16 sbio. pas¡ d d.t cd et ha. [¡ lud¡t |5: rL ludn

mpi:¿ é.lbod¡ p¡]rie D cñiucro io 6Ñ ; h Do( pqo r roq €tiJob |?ifoa. r{: atu
ceú, y l'lll¡¡E 2:+ {or¡fEj.

2. Fdón Do u..l grupq púoJoÉefo u¡ ooplu, pe l¡ ffitao'n o de cadtye$ lb gum d. Lxldw6Á3l).

de hu.&t lAndga¿d¿da t2.21t\

C. EI NI: L l¡ fom6 si¡nple fu@ stlo d6 vec* en €l NL E¡ Ro@dos ll:20 pabto ctt¿prov.lbios 25:2f22. El conr€xto ñuesh 6n dridad qú. l. td.. c! la de vróce, b hoñIdad md6l. .l eor E 2 liñor@ 3:6 rnenm u *nddo Eq.f€!'do. t¡! faL¿sBúsG ¡edu.ñ a Dujqs @E¿da de p€üde y .¡¡¡sada !ü ló6 dm 2. A coEpudlo ffSh d.J NT sólo d 2 Túnor.o tl3 o srrido r¡¡r5fdido. En lo! úttt@ drB t¿ * baGtrc. @rfom. . s prlpio tu!¡o El lsbi¡o..hrüs iróri@dte Eeúl¡é Mo¡oneí la tuFrñci¡¡¡d¡d de $ dm de m@injúto D. ID¡ P.alJ!¡ ¡port¡tli@* El conpnefo figm ua v¿ ñ B€nabé 4.6, que .dü.¡te . to. Iectores¡ !ó ¡nadjJ nucrcs pecadosadoetandou6 fsl!¿ vilión de la alia%

lF,L8g, VII 109410961

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q¡opo!Éo, odúpú: a.

A. t¡ Snpo c¡¡ trt%c L EdDologr¿ fr.cuúcia ) sisni¡c¿do.oübpo, ligtri66 p'immde rde iuido Ho,. b friñololi¿ a)adr po.o p@ I¿n-¿D€ión. El témj¡o rien Mtiei (do lEm.bl¡. (hl.l.cr$lDd@,ú;1. .Éd.bl+ (Bir ilblmes), 4d@able, (con púpósi@), nodeÉdo., .pn¡dmc,, nodero.. 2 o-$poo{i,l. r¡ Er¿mcj¡ d eú P3l¡bÉ c! s w ed!ü büc qu. @rdúe s d.¡85 úod,lidad€. de oduc!. Se pü.dé vú b l4o co d¡4. t¡ cúúdle ar¡¡gad¡ a¡ ¡i¡ijc c dÉ 'p,!P|¡d¡. li¡rgE por d d@i¡b FtrDpio l¡ 6.de.d¡ . difaútdrde la"rfrúj,Dro cd &iE¡o{',¡. úr+p@íúr o 6 @ viriud dvia de prilm i[Pórt¿¡@ T|@ u i8¡rfi,-,1^ 6rr¿l Fn ú trbdo de vida aü toc¡rico. Ihlón a.lopr. di6s de6¡idon ., pqo el témi¡o B úpüo q@ rd^ r[& FoütcamnG { tu dGle @Éidud¡ de lÍ rq d¡s o dE to -i qu¡e¡ a.b. fubürE v ú . Io l¡¡lo Epre*nt¡ rl doñ¡¡jo p¡opio. Cüúdo !. ombie .oD !od; ) b Éó¡, re¡m; bs "t

lt30

ñéjoÉ in€Edien€s pm ú¿ bueÉ coúriEdó'. hE .¡ristódé esel téñ¡no ñdjo óhe Ia LicG ci¡ t la spidez En el doiciso 6 @ de l¡s rinudcs.údin¡i.s que, Por lia deljüdaím hele¡r t¡@.eje¡@ i¡tlue¡cia ebÉ lá igl€siaedgu E¡ ld li$¿! popotG dé vi¡rd6 6 ua\iú¡d de 15 gobeñdÉs, dé IG prcfAion ldy de 16 nuj.,6: plede llégú a s €$ival6@dé la @d¡d¡¿ B. I¡ Ls y el judaimo hel€¡¡d@. l. B grupo ffgm e¡ h r-)(X sóloen 16 obB 8i.83 o.n lc q!. mrcst¡-d inf@ncia helérílrica f¡ Sabidnía 9: I I es úa de Ió \üud6 .ddin¿¡4 qúe sc rcñort¡ a la sbidútr En 4 Múá¡es i3 i¡sh'ucción €n la ler posbilih ld vidudes .adi¡ilcs kt 2: 16,l8i 3, 17,l9). ,. LG Testaúertós de los Doce Paridcd de éüdencia de irllu€ncia €s1o¡Gen una eü8dcia de (áb!¡jnénci4cctidad, erc.). oú$povÉir que iñplic¿ lendencid dcéticd l dualist¿5 3. Jdefo us elEnpo "npl,{ddoo,d,rtu ó. 4. Pm ¡lón Iaooóp@ú!.]6 ua d¿]d virtüds cldi@. E!.1téñi¡o úedio €¡he l¿ frivolidady ]a 6 d¡ci4 y conbale cont-ala ls.i\i¿Juto o¡ oÉs !irü¡de5,d4e s diSen m el P{ai¡. l¡ s¡Pi@ debronceesoo$p6úa[ I¡s quela nim \ en¿ D¡osi€! sÍ cornol3ce posib]elaüsi¡jn deDj6JUú dno sEictaúente ü don divino con ots vi¡tDde\ no essinplenetle u¿ 4in¡d hMú ¡. E¡ e¡ \iI el gnpo ñg; sób ll v€ca (ochoen Is Psto¡alet. Po¡ Io Ee¡e¡¿l€sd€ po@ ü¡Po'@ cia mterid. f,n Mecc 5: lJ, por.jdp¡o, @ eñ.I dc ¡¿c@ción d€l erdemo¡i¡dó 6 qDe66 6 s ho jüicio, r m HdlB 26:t P,blo rcTo¡de a l¿ ¿Nción d€ lo@ ¿rgmdt¿¡do quedie !Á $bna r€'d¡d. o pálabtu nrd¡deE y tunabl* 2. E Ro@os l2:3 P¿blohm ú jF6o d€ p€iabd (@do dj(. ¿ lG le.toc que pi€ns de si d. hc .m M Fiño sobrio ssún l¡ rpdida de la fe (o!4pMi'. no iftf'CrÉúÚ). AbPID l¡ id@ d l2:16. r¿qr0p@ú41cist@ 6 rdrtLrodPod&al (¡¡i. 2:3).Pablodjtá el rémim m l¿slnl¿¡ rb \n_ Co¡indos i: l.l cotlfapo¡€ la condücta d€ Ic Preúáü.c.ón tudes kf. t Ts. 2:10), peú e¡ 12 ooSpov¿orIa sobria dediGoón a los denár corespo¡de ál étuis ote DiG. l 3. I Pedrc -r:7 ad\ierte a la comúid¿d que ¡o dé cabida sl tr.nAi e$atoló9co de (:n al i¡mine¡a firdels'o stu H&qlo 6.a , p FaddTudo. l¡ ñode¡ eionqu. s e É q u i e F P E ! u r e n b d a P / r lafeysm mine ,Dq l¿o É' o, y "nelM o¡ ( v 8) . Por I ou, o, d " l o C L e *m € a d . a l C D c quel" &rirud fflo$tr¿ 4. La Psro.¡les sm el srupo pe describi! l¡ údé crisdúa er el múdo (ct Tir 2:12) F,8uá enh i&ta de vi¡tüdes m Tito 2;2. !i ¡e€ mmiñett¡ .n @ údtud aProPia.laote el múdo t tus bieo6 (l Ti.4i3$), €. d. lra actitud noderación de content¿nioro y d¿ {1Ti.6:0$;cf 2r15)t¡ Tito 2i el punto s ]a efidad y l¿ djsiplina de í t3 oú$pooúr¡ d u requisiloiúPondle e! losdiri8E¡c (l Ti. 3:2i Tit l:8). 1¡ queilr¡¡es no esla 6pel¿bilida4 ¡ino el evitar los nalentendidoserlá1i6 y ld tendencid dualnbs, yel ádoprár @la;ióDap¡opiad. co¡ ¿lmüdo ala h' del alla"auú s¡ de la pasí¿ I¡s Padr* 4por5üos si8üci ú¡ paut¡ sinj¡{. In e$iparuión coo'¡¡ D. I¡ idéi¡ úÉgú r1.2:Tariña Diwi'¿ obgr?6 32¿Júdrc de la f. 6 ,{p¿l!pu l3-2s En 17} lÁ (rudn ¿- *.ri."'r .t S¡to u .m¡ o d€ la apotuía -io*o. de oo$p@ü4t @n ostidad ñ8w q táñbiér .lgtuPo flm mosta por 16 ¡ob.lNB 6 úa oÉdi¡ ó¡j,QpoJ ¡orop¡i< puede 8uüdü dlrinq .4rú@a d @á.rú tuid:¡ Por qu€ cmPÉ ; tc aistio6 dd

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Esle vdbo sigri6e rh&d pqueño", .húiüó,

"debflitt-. el etPrrito. L, idea de nPF Tmbién asÚe Io! smtidG de .oprinjF, .e*plo@, .qlebtrkr queñec@ @o a símiso s abmi¡alle. l¡s ques despdid a siaisor múetu sin?lenále lo débüs y pohB que lol Sédá E entido p6irivo d relaió¡ cd hwiuáJ el Io dite lc diosl *t¿ 6 @ posüle e+li@ió¡ de 1¡ coshhbre de ob¡ine b cab@ pd tos edincios y la oñoór

1133

, aai,@l. E¡k pJ"b, r lit¡rñú r"durc,ó¡.. p. et deú¡ fúL¡don. o dela pesond por.l de. MoGf ó .depresó¡. ñenul). t tar€wd4pov,rúa@4pooúr¡. ¿ EI priñero de eros dos !émiDós signiñcaide espirihrpobr¿', b. Epict€rous¿el seSudo rémino (D¡ar¿i¿e 3.2.{.56)en el ¡e¡iido de €poc@ihrot o qpusüdi-

6. Stgtufadod.ls d.Éadü.taddivádos cü¡fiñú el s¡¡jdo y el uo nesadvodc rd€rr.q, aúgue trnbién adquieEn el stido de i¡1eg@ión ob.di6re a ú o¡dendado e inclúo d. sjsión a l¿ d.idad.

B. la t-9.
Oi|iuhr tubtd E¡ 1¿LXX !dR!,ó( y s dedv¡dd s n&¡ 6fM€t que 6 e¡ sneso ÉoJa. rd¡dvo< ñg@ 67 v6s y !6@ú0 165pe di@ wé heb'@. t¡ porudcü del vérbo muestr¡ qu. ¡apri¡cipal Efe¡mcia e¡ a ú. eción nár qüe¿ ú estado, lo! prircip¿]es o¡iti¡.¡es y h€breosai lo conirñd. A!í, el gflpo ! d€ne él $¡'ido báei.o de qg&hú$, dnciiMle,, y lúegode .hh l!ñe" (o aér hmilado, por la enl€m€dad, lé pobrúa Ia ¡*Bidad, etc.).De aqui ¡esdta sentidorcomo húr!<lád, úodestiq Mi¡ióI\ @r¡ñiento y aÍi.ció¡. Est¿p¿labn iiEnin@ nncli¡@, .ab¡jD, .huilD.

b. Ot o sentido.s .dobl¿r, oprimir', aeos,

debütaD, .d.¡t!i¡",

"io@

(i¡clso senalñ€nte).

.é.he a¡ajo. E¡ .l a}1m la pel!¡)É !dr6tú 4¡!l)it o la media pan€ 3ig¡i6@.á!aje', c hmin¿¡ ale Dios, p.@ el AT m@ dotiña e Ebajm¡edo Fopiq litu que nÁs bi.n 6ñ ti¿ala acdrudhuilde del .o¡eón (d Pr 25.7i [. 2:12']3i I3. 58:5s). Diojhmill¿ á los p¡d€roso!/ enaltece los hmildes 1rS.2.7;Ez.2l:31).¡sro seaplftargrro á á G¡reI como a 3u enemigos,y tárbién a los i¡dÑiduos. Ieia 2: I I dud¿ .l prin ipio. l$ piofe iaslo dúiiEn contrejdsalén y Sián F. 3:8)-S¿lno 75:8diceclatuore qúé.1 S€ñúlmill. a ¡m y daltee a oFo. ¡em mi.nFs q@ l¿ enlcñedad hmiL y l¡ müqte reb¡ja al polrc, Di6 ño F chu a a áqueuos que sehurnnh úte él {Sal.41:25;51:17i. Dios puedehumillú á los i¡diüduos coú el 6n de colorlos h Ia Éleión .d€.¿¡ coüigo (Sa.l. l6:q. Poi esoel abajúiento pDede I ¡ipin ú sálvación(Sel. 119:71). $á¡ necesidad.r ve¡ el p¡oñíto d€ DiG I hallal ua relación rte obe ta diencia ai mddeiento. Dios humilla pero oddo los hmiUadG * dep¡út n laallic.ión .e fl F- 8:3s361. (llao\ ', b. Lu"go 3isninca.doble8ado!, ?equ€ño.. .bijo'. .itu€d6@r.¡ 6 snddo ¡.gá,ivo D¡o! €*oB€ a lG imigruff@tB Fn s plM6 (Ju. 6: lsi I S l8-2J).ra raEqi M aqq.üG qlr gua¡dú 16 Br¡t¡ros d¿ Dio¡ (sal. I19167). Dios dej¡ d lFél ¿ m pueblohDilde y señcüo qrc bue $ ¡onbretsot3;12. 4 ¡ste témiro ¡igniñe lrincÉinente .bajd c. Otro significadoésaop¡irndor. aapldtadort p. ej. pü porids stido ia pob@ y Ia húild.d ¿rán r.leionada ex¡:újed o por los ricc. En este

tl. Dios,si¡ enbúBD, dslra a aglellos que eti.ha o irte¡,4dte diá¡ op¡iñido! (Sal.l8:27i 3,{:l8). Esla nah¡6lea etem¡ de Dios el fij4e en lo! r¡ciuos lsai. 138:6). despEci¿la oruión de éllos No (Sal. 102:17).El M*ía est¿blecdá el derechopm los noMs I pMu;ciqá seúe¡cia pe 106 ópnmidos (h. ll:4). EI S€ño¡ h¿ hecho d. Sión u rctuejopú¿ los óprirúdos [¡. u:32i cf. 25:4).

ll34

lhmndel

Isaid .r9:¡3 habla eD téñj¡os paaidos. t¡ aliaa dc pü de Dios 6 p@ ¡i.ñpE .on los sené uos{51:lG I l). se 6j¡ en los h;ddes y onhior d¿ Éspi;tu (66:21. .p€@. l¡ s¡üe¡ón hmild€ o ¿ úftí@lc Estapd.bB signiñ@ritEión hui¡d€,,..ncilleD, d¡ftil püede *r la d. bEl (Dt 26:1 o d€ tG iDdilidl6 (Gr ¡6: I l). S.t@ l0: l¡ * Efierc a l¡ üfti¡da de $é lB¡onú los mmiBG E¡ Saloo 90i3 6 .l <l¿s$no la nu.rt oF (,E 6 el pe.ado (Sal.25: l8). E¡r ella la palabÉ de Di6 üek ¿ Ia vidá (Sal. I l9: 153).Hay qu€ tr¡iar m pa.iencia ¿ los que su.Íien €¡e úodo l¡ ópr.sión (P! 16:19). Siero la slla én Isi4 53:8. Esla ¡l de eslm !¿ón De !! .rElta.iór (.t w. 7. losl. 5 E! atadinidt! E i ga) .t btblt o. L¡ qron sneg¡ d. la hmdidad evala l¿ übeÉd. ) po¡ M d* p' ecial¡ ! er iór. Por ello czlifiú nesdir mere a.l!ar( !,ó( t¡ BibLa.oloca ! I¿ hMddad balo Diq! y di en¡llece el sflicio obediente.Fl por e¡o queda ál gflpo rdñ!,* un sDddo pG'dvd t. @mtut h oloalitti.4 a 16 pcl¿¡ios de qh¡ái *¡¡mú¿ímisós lc pobB, €¡úúná¡do cía deF dtriade DiG y tañbién s ¿lección. Su r€EIaenge l¿ húüdad ñ¡tua úí cono ete D¡o!. Son i¡sbié! ld hmndés m¿ los podero¡oq p€¡o coú úa ho6tilid.d scddd¿ b. AlsDo. p6aj"c de lo! Te{¡nen osdp lo" DocePáFe(a hablm del rebajmientoqu" q conlz a lá.onvehióndelc.r.zón &omprád. delaluo. Coho sjeciór ¡ conre^ión.ll r¡ríM( Dos, debe tañbién s.r úostada pm co¡tlos s.cerdotesy !Éñ @n los deúá¡. .. t¿ ¿¡o.¡líptia exhibe ú erpfiitu sinild. t¡s que $ hMüd recibe¡ m¡yoi honói l¡s.ol¿m!é de lñ ii.6lG co¡vhce¡ cdo p@doe q@ pisoao a 16 sinc. Fú,j¡¡€rl¿ h¡b¿¡Dhwi üa.ítu e¡olóEi6 d. h üem pd l¿, plrse 2. IÁ adito! ñb¡¡ú6.Latrzt¡^os aiqna sru v¿lor.l¡ hmildad- Si el güa.l{ I¿k/.oúdue a elÁ cúbién se¡k¿sit¡ p@ alcud r\? Étñd el conocimie¡to de 1¿ley. Si alSui.n ¡é éno$ {e d: eslo,Dios lo huill¿i perc si s€úepienle, Dio! lo wclv. a l€\Eta¡. l¿ b@ild¡d 3i8¡i6c¿ñode tia m relúiór co¡ lo5 dená¡. 12 paciencia d. l¿ ñúo @! l¿ suj€ciónd€l cor.¿ó¡. t¡s úbi¡d va úüsd alos d¡ddo! d. ó¡gúlo, perc los d¡tiúd dehelven la áMió¡, a.turúdo qüela Ei¡ li6 Ebidiú no coÁcue¡da con Ia teo!ía 3- Ettdtíttu lul"ítlía. ¿ r" hú*ol¿ d. Aist as@tueF ¡ lo{ yiaF@ á q!. e huin6', pd l¡ dobl. F¿ó¡ d. qúe üG a.€pra alc hMüd6 y deqtrelc dsnás sdd ñosc¿e b@da¿os lq .[€,5. €l b. ¡lón Ds¿ gnpo €n el s¡tido giego, p€ro .dopt¿ r.ebiér pespectiva b¡bli.ú. H ab4oislo esua hdsició¡ e¡encialhaia'a p¡¿e¡ci¿ de Dios. 1Á peIMión de lá ¡r€zquind¡d huda @ rea el apr4io d. l¿ ñájcltad diin¿ c. Josefo ue el grfo neg¿dvme e m los se¡tjdo! griegosde.vnso. .hmilaió¡'. miato-, y ta¡nbién en el * ido de "abajdieri.¡, o rñ¿qlhdad', e!(É

D. T¡NT,

t. F@ir U Etupoa.l Nr U d NT m¡t 6gu q¡o ve€r @R!úd 14.erá@La o¡t¡q y ra B¡ióÉr rmlvoopdú¡ uE ¿n tor¡l h¡y 34 606, 13de loúcu.l$ * ha[ú 6 obE '€'., paulüú, p€rc ni¡guo n el ma&nal judiro, Mmo¡ Heb{s,Jüd¡s, 2 Hro ¡i la Pdtmlé

¿ Lu6 3:5 ertiend€ ló c á de Isai6 .10:3$rpo¡ L.18,52 vemosque ¿l dicho setoma fuu¡admenE-

lh,-,ld"l

b. Jeús a¡na que los que se exalra¡ a si mi¡mor lerán húüados, y que los que s lmi!@ s€nár erálrados{Mt23:12;t.1,1:11;18:lr).l¡fomdé¡dicnó6judía;¿lATqminisF¿elconrmido., 106 ñbin6 ofrm par¿lelc. n tutuo paivo .sond€ el mmbE de Dio6.I¡ @l(@ión del ócl¡o l8l{ la {p. ej. m I¡. ¡r:t ¡l mef¿ qüe de lo qüé * ü.h 6 de la hudldad anr. Di6 E¡ I¡6 humldad.l€lpulii@Io @l@.n uareldón cor€.rácon Dio6 Mareo 18:4an de el ñen esfÉ c¡ald€ que el abajmiento mte Dic sign¡fic.ltaee D niño mte él+rú¡ no en6e ma hmnla.iór vüible de uo mimo (d Mr 6: 16$; Mr 2: 18.19), ua c6n¡lü blll 4 Dios qu€Io espen rodo íno de él y nó esPea nadade í c, P¡blo, €n 2 Co'i¡dos l0: I, drcnta la eüsúión d. que tide Da disposiciónsefln porqueÉhúsa el sustentode pd€ dela iglesia E¡ respuesta ello!dg@e¡h qu€s ¡uillación de sínisno espd . l¿ daltación de la iglesia (11:7).Paras lleFda t be ua ¡ueva hDiladón a nenos que haya convdsió¡ (l2r l9$), Do simplenente po¡ desprécio¡i¡o po. I¿mmu a suÉpul¡.ión. En Filipe$e¡ 4:12 I L cir eñbdg¡. il sabp,ómo n"gláÁel4 6@ enlah6 laión (oñoen laa¡údd¡iagB. ciaal torl¿lpcimi-róqu. dá C.!ro. Ln e¡De é ¡entido ii8!e¿lS€nor.qué$hun o¿ i mnmo/ por esotue eNtado a lo mtu alto (2:7,9). Aqui la ref¿rencia primelme¡te á u libÉ veiase a es si miso de la senejae divi¡4 y luego ¡ un¿ libre obedje¡cia incluo h¿st¿ nue¡te de cro. A la l¿ v€z histón o t e€tolóBicq esteactoer él lelor recto. dela üd¿ distiúa d.s{tiago.1:10,qleci¿aProverbios3:34LLX,e¡8!lasmisió¡aDoiyaña<lelapronesadess .&ltados por'é1.E¡ 5u corteÍo. la sútión que seeeg¿ A la de la penitmci¿ I PedJo5:5{, innüido po. el mino venicülo del AI, pide l¡ $jeció¡ qu¿siginc¿ po¡.r tod¿ l¿ corn¿g er ia gF.i¿ de es¿Di6 gueoida a aqueuc au€ ! hMnl4 dl¿ éL r C.lte ¿ ll@ 3i * háxa l:52, qu€* rcnére a h obó eblóEi@ de Dic

b- I HÉ 5:5 I &nriago 4:6 ci¿rn Prove¡bi$ 3;34 LXX. ,¡inbos uu ó 0€óspd úosr-ü que Ia reférmcia ró esa Crúro. SsrjagD l:9 dicc qüe los bund6 puedenjerane en s enlia.ión; y tos ncor m suhuitla.ió4 en D¿ Fesió¡ de lo¡ v¿ioE¡ nDdeos (cf.Mr 5:3; 1I:5r lx. 4:18;Srg.2:5). c. Aplicado a Pabloen 2 Corintjos l0: I, rdrÉlyóc tieneel scntidopeyontivo griego;pero Pab¡odst¡c¡ €lpúto delAIde queDiosco¡suelaaI4 hú des(7i6j. Romoos Ir:16 Pablo E¡ exhort¿ do a ciüsé .on los hmndes (o quiz!, ¿ a.epr¡r ¡ewicio! hDild¿9. d. E¡ M¿teo 1r ,oJesís dice que él mi!úo é rlqlo y hDlde, no por n€esidad, sino en Ma übre entre8aá Dios (deconzón), ), e¡ setricio ¿ Io! d.ñd! (cl Lc. 22:27; Mr 20:28) en cüútD seda ¡ ci niso ¿ los pecadoesy a los despEiado!. ¿ Felipe,€n Hechos8:32ss!¿pücahaia 53:7.8 . Cris¡o y a $ pueblo €n s pso po la hhüación haci¿l¿ exaltació¡ ¡cl k. 9:22s: 1r:49 50). b- E¡ l¡c 1:48la.er€.enciapüede 5erbien a¡ .era¡ sin hjjr, si setlatá dc I¡ab€! o a Ia.¡unild¡d. si s t ¡¿áde MdiL S€C'¡¡6r. ürino púro de vida l. .lftció¡ de Ia hbnde Mdia ldf¡ dd a tüz al HiF de Dio6 6 u ejmplo de la acció¡ .gl,olósic. & Di6 er la his.orn! c flblo lLb. á1oeryo prM¿e el cudpo d. humillad,ónó Füp€|B 3:21.El p'rro m oEtiór 6 s sj{itn s la úueri€, l¡ oal sá reE.di¿d¿ oE do €l rerpo ro |Úúsur¿do m¡fome at .uérPo lNcirado y gldios de cf¡ro, ¿ Etr Súdago l: l0l¿ hu¡nl¿ció; de los ricor esla $jcció¡ a Ia ñuerte, quehace que$ ¡iquea püe .tn¿da I¿i eFión esetolóEica de bds Is cos ya erá en acdóñ a la iglesi¿

1136

r- raf4vd¡p@ún. a En ¡iUpdses 2:4 Pablopid€ I¿hunildad quetoma l¡ loña ded.sp¡e¡dinie¡to, e. d. int€És por d bi€nesta¡de los deúA¡. l¡ pópi¿ ért¡ég¡ d. !i que!.ños en C¡isroconsti¡¡/e el nodelo. )¿ quem Cristo Dios nos 1oná e¡ *¡io y úhia .n favor nu€sho. Sólo ñedidte úa p4cida ¡enúda a Ia ¿utoaiñeió¡ püeden los di€Dbros de l¿ jgl€liá Eúten.r s úidad. D¡ Hechos !0:19 h¡lo ol¡ece u ejemplo penonáI. b. En Colosses 2:18,23 el témbo e¡ u .orceplo .ñ la hetejlacolos.nse,) si8niñca)¿ sea.arüo' o qonific&iór', o bien impücah nnGnondad! que co¡du( .l cdro a los tuBeles En cualquieÉ de lo5 dos @s iñplio @ pñ.tjc. culh¡al, ¡o un¡ ditporición, En cambio, la refediú en C¿losénses 12 és ¡ l¿ ¡u¿E corducta de l@ c¡¡ddos pe con los d€n:ts. l, misno \ál¿ e¡ 3: Efesios{:2, con é¡fñis en Ia uidad. c. I Pedro 5:5 nod¿ la hMiidld como s. pcal¿z¡ d s¿^icio hutuo en el IUBü Etablecido po¡ Dios. Srlo sehalla d el coÉ2d de la Nela vid. úisdsa c¡ l¿ cusl los miembrosriyen todosunos pda ot¡osy Pda Diot d. rdnaroópor. I ¡edró 3:8 .óddrye ls di¡e*ioD.s dá¡Iada con la .xigtncia de qu¿todosEngb ua üdhrd huild€. Pa¡al¡ \ erdad.h vid¿ coúúiIatia crisi4a cs ese¡cialque hal¿ u¡ hMnd€ p¡ontib¡d d *ri.¡o ¡ 16 deis (d. 5:5). E lñ P.dB ¿pdütüa r taftluóc E<lé témi¡o d@oa a lor pob¡6 u opriñidG.n de Edd s^? d pucblo Betuab¿ ot ¡Ie¡s58 6t 3.3 Z ffituóo.Dabajnienioyer.ll¡ción¡¿at¿¿ddporDi6erelt ¡-4 .ita Ilaniél 7:24,y 4.5 .iE Ddúél 7:7-& J. :d€i@l4. ¡ Clodté I Clm.rc 59-,r.En 5i.6,1¡ huft¡ad

Dáen I Clmflle5g.Xs.Ber¡ale .

53-2¡dil,¿ ere émino ¿ Moi$3éó.1ñort

4 rdr.LroopoK¡. &!¿ émi¡o denola la húiü..ión de sJ,la Mmia al Fc¡do, I¡ sqiftió' a la Esc¡ihIa y e¡ Hm¿,, &,ji,¡.a' 76, la súisión hMi¡de I' peñvetut€ al aluo y la aflicción. Una n€nG humilde d.b€ t rdr4h+p6úv!lst€ témino expÉe l¿ d¡pdició¡ en .l h@iuñ. @acü¿ria a los oñcials (l CIm. 44.3)y e @ pr€$posiciór de la odi¡tn €fi.& lHeú6, tiriM

J.r0.6)

6. @natoópóñp(. E¡ H€IM Dios (ct .tae¿,¿¿' 8.76).

BtÁ ¡ueE p¿l¿hé s..dopi¡ pd la rj..ión

¿ los nilduidtos

de

2 raftlvó4po"- I Clemente E estap¿1a¡Écomo ,ui¿¡tivo pm l¿ hmildad de los padres On.'ó Élerencia so¡ Beñabé 19.3ilgúeio, tr¿r'6 10.2iHcña3, l.f¿¿¿rd I1.8. 8. E .anbia d¿ñtid¿. C4 el d.jo¡e¡to de l. t ¡lión ¿Í¡¡.1ó8ica, Ia h6nd¿d s convi€rc er úa disposición que produc€ p€nitenci., úá5 qu. d u¿ expecreió¡ .úatoló8iG y u módo de vida b¿jo el 8Dbiemo de Cnsb. H¿m8 ütclúo equip@ la h@ildad con la p€nite¡cia y €l aiúo. l¡ y el temor a Ia d€cadenci¿ hor¿l .n la sociedady en la iglesia¡)a.l¡¡ a influenciajldeúistiúa expü@ sle rmbio d¿cñ\¡. lw. Gmdnam, v]Il l-261

Il37

rdool,. L EÍa palabÉ signlice .d.sislre, qo¡d.r@, on maticeE c@o (¡mmod@, idet¿min@, {olG cp, {stablecen, v €r v@ m€dia (fijd pü í'. (?rchibüa. .de5&e, .fijú, .ü¿zD, y B voz @di. 2. Algnros se¡tido! de l. Uo( en rd€í$e, ddde, di3pon.F,.ñjD, dvc.lE h¡ndE,.6jd cl @Eó!¡ y.lú.@. 3. Er el NT mrüuos.d€remi¡:D d Hd¡c t5:¿ d6it|@ h 28r-3, y <d€¡@ h Mare 2E:16.Dios orde¡¡ o des'gd¡ (vo¿p6iv¿) eDHe.lt6 22:10.En H.c¡G 13:48lo, dirioas éstándes tiD¿dos Ia üd¿ .t¿mái el pú¡o ei .l confe!ú uo condicjó¡ ná! qüe el pred€ld¡ú En Roodo3 ¿ l3:l Id pok{-de¡ seNlúeq son wutuidq po¡ Dos. y po¡ erc tienen ua &utori¿cióD quF lo! creyenrs debpn Erpé@. En p:re wírqilo el cmino aioúh! e! u hri¡o coñl¡ pú los que 6obi€lM, peñ ¡¡ñb¡én Ptrtil€ ir¡.r el c.tido ú¡!r g€r€r¡l d. útdid¡de o pot6t¡dB I¡duye at 6t¡do m¡, p€ro t¡!üio ¿ l¡r autorid.d$ EuicifÉ|.!, c@ afñis { h ¡d'nüúiaió¡ ile la judicia Ia po&r¡d6 $bendites p.d¡irr ptm{¡Eei cdto p.gr¡o, / tanbién pod¡íar ab¡ls de d dtorid¿4 pero dér.ñ u madato dü¡o pú la t¡¡é qu. deseñpend\ y por €!o debm sú ¡e5pet¿da,coño r.ñbién ld obligacione! p@ .on ena, 1. E los Pad¡es¿posóLcosel veóo ng!ú cu¡to veB. E¡ I Clem€¡¡e 20.2 los drot lon orde¡¿do! po. Di6; en I q.n6ü¿ 40.i-2 sefrjú lo! demposde l¿ prácdcaoihal e' Bémabé18.1los á¡ge I., sn apcradd e¡ el cmi@ de Ia lu; y lúárIi¡¡o de hl¡e¡po lO2 ¡c eo de FollláG t3l.

rúvü¿.
l. Eltá pálabÉ sig¡iüca h.bib¡álúúte rlo qu¿ estáfijado u !o¡d.D¿do', y en@ent¡! ú úó wiado Pd ua st@ fij4 ú grupq o úa posición o tueo. 2. E¡ h rJX 6g@ 6.l5erddo de u¡ q¡d&t" (No 2:2q lo:Us).I(eprlsr¡ I SmEl4: lq y d 2 Seruel2313 s pft.üpdE ú cÚp¡r!! olD. ¡ lÁ irI¿¡terí4 d

3. Ed€lNTelúnico@ehánad t Co.i¡dd 15:23,doúd.¿lliCdicadomáip.ob¡bleer€.dd', ?o¡iciótu. "reto'. Criro rñüE pdndo: Iue6olos iuyot cmdo él vaEa cÚdo redbini¡ M¡ ¡u.h ¡ omftjdad. N¿d¡ sedj(e de Io! dmá!. 4. En I Cl€nent€ 373i 41.1 €n @r.úor I. mi$a tse q!. d I Co¡intios t5:23. !¿1/gd sig¡ifta .trüpo, m HerD¡r S@rin¿dr 85.13¡, c lgMiq x,,@a 5.1, * r¡it¡r" !"".pq"-*bu d.n:j¡cnto .le so¡d¡d6 ¿lafliooo. Este vcóo poco .m'i¡ dgdica rordM @ñpl.Eñ.nte,, .eoDodaD. LuÉ t:l$ F r.fiere .l elato o¡derado de I* cosa¡ Fdmitldo por ]ostestigo¡ocul{6. EI poner l.! cols por esúito n.c¿3úime¡te co¡fieÉ o¡den a lo que .l prirci?io esUE tr¡¡üción o.¿1.

ll38

lp.r$¡l

L Esie téúi¡o

signiñs .dele8@, 6ig¡@,

.apart¡r.

*pal@,

.dsPedn5-,

¡ndclet.

2. En lc tiLX rFnifi.a "desisnF. "d$pÉñdeF..*p¡lb. 3 El N T Leh\oTred i¿-d "? éd rFe dp. "ñHe' ho' ls l' r l: , lC¡ r i¡ r ios 213 . ? M i F 'n ^ t ¡ K o s 6:.{6. t¡s qüe ins¡ten 6 despedisede $ fanüa 6tes de haca* düciPulosno bn ¿PtosPu el r€ino (t . 9:61 62). A los quepietud hacese drscípdosj6ls les €xjgeua renúcia Édi.¡l tld p o . e ion* L.l,¡:3 3' (H.ltM de la mald¿d 4 En los Pbd,.i ¡poróü(os Ia p¿l¿bBdenoh el apál6..ómple@ert. v¿nn't^6.2.si cten. o.1 ;la ¡enu.id a h üd; t8ltro. ril¿¿jÉ¡ 1..1. b losApolosi'ks los dútimos abddonm la sbiduta pagú¿ {Teido, Diróo ¿ br €ñ¿gd 1.3)¡los ídol6 {J!!ti¡o, ..{rdl¿ét¿ 49.5),y iodA 16 cos núde8 \Dióhga t19.6).

1. Esta palabmsigaifiG .ordenp, "dispo¡@, .d€cidn", .e+¡le.eñ, <dü dúeccions. romo.ordenF, ¡úmodF 2. L p¿lcbEs pdo @rr { L r-\)c dond"ntrp senrido.

'ñ8iF.

o¡ 3 . Ln "l i\¡I Jesú. .dmr''eD Luctu 8 i5. ftblo d¡pon' "n Hñ¡oi 20: l'l C1¿ddio detu m Hec¡G

18:2,el oñcial da insúa¡cciors d Hecios 23:31,el uo mdda d Luc6 17i9,Do¡ da dúectiiei en Hechos 7r4.1,Jesús irsinle en Mat€o I u, el Señor¡a @dado en I Cori¡rios 9:14,y el:Póslol da es divdsa diftcei@s 6 I Co¡i¡tios 7:ti 1l:34i 16:¡. El senndo "dnigi,a @ Tito 1:5,y {to¡8@ en aúque C.l¿ü J:I9. dondeelpapeldelot;nstk(sugeÉqlelah\ no úeñ"dn".hentedeDi6 Dio, desdelu€go. el q!.1, quiff. es

u¿ eltpmi¡o ú,elród con u P oPa odencoón lf/dal lt 4 rn lc P¿dres "p.sbüús,ls'úo p@ ¿l,v I (l"rmlf ¡,¿¡¿,m3.31. Clemen@ i I d(e oueMois6rdsm¡lo @eesti ordenedo 1 l Ttelñ"1o,la u"m ) el 20 6 se8ua quFcl md hae lo qu.bros ba s,gn.d; p@;. Ln Diosnelo md ho sidoesDb-eido(porDios.

6úu}ri.
L fsB p¿lcbE sig¡ifird .i¡tuúión.. 2. fl único ( tuo en h LrC( r .l¿ d a &dru 4: l l. 3. En el NT. Es|ebd ér Hechos7:53 diceque lósjldíos É.üiercn la ley coño di'(hices de Pa4ede el los á¡gEles,y por 1a¡lo cono inshuccio¡$ de Dios. En R¡ñúos 13:12, resistüa la aulo.¡dd es ponese en codlicto @ Ia o¡den@ o desiE o de Dios l, ¡deHcia esa üa r$istmcia PeEie tente o a üa rs¡ren.¿ de principio- No todo deúeto del Sobiemo €sntresdnimsts @ dde 4- En los Padles aposlili@s el rj¡ro 60 seh¿Ia o I Cleú@te 20.3. ddd€ los oerPos ;l6dal€s srglr susruBporl¿.d,R.i¿8. d,ff¿

1- EsLa palabÉ signiñ.a .orde¡do, 2. Er ta tio( de¡o¡a 16 o'denM

.disponción , @rde!' o .estatuto, 17 ú, de Dios en sá¡iduía 16: / l4 de ú gobemate en 14:

1139

3. En .l l.fT el |eroo 6Sm elmdr€ en 16 dñro< páulino{ y prinap¿iñenr. en b he et' (rrYr¡,. que iSniñe.por mddd@ o.¿ p.rción¡. Fi I cofütis 7:25.1 Dsd¿o det s.,ior decid.i cD @bio. .l coMF & F¡b¡o no s pd m{dú. cI .2CorinriG 8:8 .no por obügaióF úf¿ri¿ Ia úNr¿la volMrari¿ de l¿ ohc¡d; que Pdbtoesri üoújmdo En R¡;s6 i6:zb r¿ proclMadón d.l tuHio.s po¡ mdd¡lod.Dio5.ypo' mudabdc D'o\ieh hacor¡adoaPabto lapr€diceióndel¡palabÉ(cr I Ti.I;l). E Tilo 2:l5 elpüto eslaauto¡idád Iap¿labúpalor¿I. de

L Est3p¡labB sit¡i6@ .ordetr@, nmdo, 2. E la uX Dis ñd.}¡ $ taído

.impanü u¿ dnecür o noma édco Gstoickño). I Cróni6

31.13.

loit; Mo¡€s d Érodo 36:6; rc goberdré.o

3. E¡ .l NT, P€dó ordeE él bdriso { !l..}¡6 l0:¡8; MoLA üdmó €dá¡üú6 eó Mdos l:,t,1; el &EEl .L in$uccion6 m M¡r.o t:2{i Di$ ha ñú.bdo t¡ pFdi@ión de Rdrc €¡ Heóos 10:33,v en Hec¡¡o¡ ¡7:26 Do¡ ha elEbhcido. En eiE úlrlño v¿Eiculol" Éfftncü Dod¡i¿É! a Is shió¡e; pe' o $ n!¡ prc&¡I. que * FaF dp la diqlione! de los aio! o de 14 ep*b. Eñ odaud 60. la deLeñtradón <li\m da les¡¡moniodcl cúdado p¡oqden.ia.l de Dio\ y de su sup.ryisj¿n tüsjri(¿ { En lG hdre aporob,oi tá ide" esnrelderEl¡de ú rmdro l"sirimo,p. ei.po¡tavolu¡d de Dios m ltn&io. ,4&iiu ?,8. l. d. ú á'sel en Hhs, l¿¡r¡¿?a 7l d" Di;¡ ; j Ctñenre .?0. ¡, r y de l¿ igl.ii! .¡ I Cl¿ñent€ 54.2-

l. I¡ tlr¡da.liE d. dé verbo sigúm@ @lo@ dcb¡io,,.¡j@,.íbordir& ¡6e,, ré¡E¡ oj.¡ór. 2. Iá foúa ñedi¡ siginca.sjela.Te', iesr,r d *dicio de,,4onéree

(6 peiu.sbordi-

volura¡i.hente,.

B. l¿ DOI El v€rbo no p, . omún en la t-XX, y ú¡duc. ll pala¡6 hpb?a en lo! *ntido! h¿bitoajes de..oloc{ d.b.jo. .ebordúb.-.sj€]¡' . m pen¿ {'@ !LF!o,. m voz ñed¡ djp6ñ, <metee', !rye.iarúEnte aDios (S.l_37;7), C. EI NII l. Eo el NT.ltén¡¡ro doe tm úplü gm. d.jgDi6dq.úFada 61. ida d. ú¿ sbo¡dinanto fdaü o voh¡ta¡ia t¡ @ ¡diva CgE d Roffi 8:20 pcñ a(p|M b ide¡ d. oúéta @üjd bÁ qürd.do $j.1¡ ! t¡ @¡.lad (d. 5: l2). LG o¡s ff.iadc 6 actiÉ s o{dú@. Cirando SÜnt,8:6, ¡ C.iúdG 15:25d¡c€ queGiso Njcra loda r.!cos (i¡ctuyádo t¡ ñu.;)Á sí miso. q@ oo ircluye a Dor, N¿¡ur¡¡rn.nÉ, )r queeñ Itltino Émino 6 Did quim , eáIz¡ B. &ro de sF ú. S¿lmo8:6 flb)u rambiéna ¡újp6f¡ 3:2t. &ui elque sieG e, Crob: Dsi6e$a su Dode¡ ilimiEdo d Euromü ét cuerp. de j,; oúo dorios. En H.b¡eor 2:i8 cf "it;" L Éñ.j.@ ot-¿ ,rzs.l. 8:6) Diú sj@ el múdq no . lo! á¡UÉle',,ino at Hi]o. fucn e5spedor a lor ánsFte6. u ojeclon n. co@bado. perc ecLien erpeF de ¡áconúúór EfesjosI :22 Rla.tom S¿lño 8:6 mn l¿ mEoDj:&ió¡ que F hd lerudo I$ú, y @¡ M¿ Éferúci¿ eclesiotod@ I RdJo 3:.¿2* ¡emF dé Bodo $r¡ld ¿ lE djeción qu€ qE.l¡ @mpleE con Ia aúBión de Crif. v fl set¡R á l¿ dielr-¿ dcl hdre. EI @ (** d.l {;bo de Sd;o 8,6 @"""u," *" *^r"¡. lu8ú inponele 6l¡ @¡f€.ió¡¡ Girio. F ñúdE -" -,2. ¿ t¡ v@ ñcd¡ deúo¡¡ le Mi'idn oblig.d. .ñ tes t0: 4 20, pem q ors tuFd6 F ht¡ .le ¡ro smlió¡ voluúü! As! fl R'm@ E:7l¡ ft Gi@ b r;i.i¡n l" c¡léic¡ ¿c pi*. ¡t " judaino pi.dso Esn e l¿ s@isión a l& obú 3d!,í6o de Dic e Rondos r0r-3.E¡ I Corirtios 15128 ha¡. uDjuegodé p¿rabÉ @¡ ¡arc¿ a.1iv¿ E¡ s úni@ w det absoluto.el Hiio,. pablo se i i4{¡

nuestra aqui que d r{jjo alro el podd abslulo Flo pú.¡¡Fe6á*lo de ¡üe$ a Dios.lbdo podér p€¡tenee ]€sirinú.¡e ¿ Diós, p?!o Dio! ha ll.8¿do ¡l linite al ddle a .el Hijo la pEc denciaquele es debid¿ b. L¿ voz ñedja sele frglE enl¿ €xno¡túión kf. la !új.iór ¡ üos e¡ 5E..!:7, y a la d¡cipli¡a $\l

c. Luc6 2:51dtu la sujecirí del ¡iñoJesús¿ su5p¿dÉ! r€f.n¡les. como l¿ sjeció¡ de Id espo$ a los ú{idos {Col- 3:18; F,f.5:l2l$; 1 P.3: I i TiL 2É), ésto6 co¡fome a u orden quendopor D6. d. Tmbién esguendapor Dios l¿$mbión a ld autoridñdes Romdos 13: $, que Eonoce $ Iegj. €n I tinidad sbré la bae de s enca¡godivino de recomp€n5a elbien y de cstigr el ñá1. Tito 3:l y I Rdro 313 l1 há.en eco de estae¡señd!, qu. posiblenúr¿ € bs¡ ¿' l¿ ¡eryuesb deJ€srjs e¡ Mdos 12:17y par¿lelos- Fara por spu¿5to! de la áctitüdco¡ resp{to al gobiemo co6o tal @ás S€ que esPdfi(bente ole el6hdo ronúo. Id .¡i3tiúos ¡o se soneten al esladosimplebúe porqüe este!@v* cordiciones pu süüd. y hi!ió¡. Ellos,t todos los sees ¡be6,le debe¡ sjeción po¡que €l gobi€úo $ esrabl4ido por Dio!. e. l¡s esclavos debe¡ esrs¡suj.6 a su! úos, ro po¡qu. la esl¡ütud Fa establecida Dioi li¡o por qne lós distidos ¡o $!i¡ en condiciones dejd de iado. Ent¡e elos n¡de ?orqDe€slna nos, pu€dd ) 'ealidad debe¡ dejdla delado omo nieDbrcs d€ Ia únicarmilja de Dios {d I P. 2: 18;1TL 6:l-2:E r 16). I I rurc 5:5 ais.la sjeil'l d.lo! jórnes a 16 tu]orcs perc bmbién ua huildad Een€El q!€ orrcspode a lá ñü¡ra sjdón de Fl¿s¡6 5:21. cono reíimonio úte 106 6q6t 5, lc dÉ no rtm debe ¡eFd l¡ Misón a tods l$ i¡$tuciole hul't¡@ po.eM dels€6ú.

& I¿ r%l¡ geerEl6 la é¡hofaión tret st ñ.nErie a qu. d€b€ ü¡b6 lm DúB di+cicitú a rdBdü a h p¡opia volurád por 16 deñ& l¡chs @ddo lc seymt . deb€n la $jedón 5dlú. FstaáMe ú nu€vo ¿+€tu y ¡.ne q¿ nueE bae (or h coñúr tuj..iód ¡ Cds Il e$8ú cu de q{ióD murá mu.fr qu. el lro!¡looot-dr<nsLso üc¡e u. rclaúon d¿knal c@ Iá td¡€lYoQP@u¡n disti¿E D.la igtes¡a ddg@ Ent¡€ los P..L¿s ¡postóü@s,lg!&io pid. Misión al obispo 0 úos a oG) divi¡dmt€ $rá!taiotzdffi'd t3-2, etc.). I Clem.¡t€ 572 eo@j¿ la flmi.ión a Ia atrró¡idades d6. E¡ 1 Cleme¡t€ 20.1los cield * sona.n . Dios (cf.Di%. 72). Dio\ en s úor, ha sjet¡do lÁ de&ión ¿ nóet¡os (HemE! /¿'¿,¿¡ 12.4.2). esl¡vos debensone¡.Ee a s dos 6 pizd@ ld revd@dá y temor (Did. 4.lcl l). Erhe lo! Apolodsr¿i,Juti.o es el qüemtu M €l ¡ámino, p ej. pm Dios que sjet¿l¿ d@ a ¡osot¡oq o pd l¿ sjeión deloseneigos o de los denonios a C¡isto (Alakgía aO.i\ D iáW 30.3).

Est¿pabhn si8niff.¿ 6uiiión'

o <úbo.dinaciótu, di coño <esdavitud,.

2. E¡

la IJ(X fisw sólo.oDo d$üz d S¡lidur¡a 18.15¿

3. En el NT üg@

sólo en el co¡?uspadilo: po la ull¡cia a l¡ inici¿ri% €n I TinoEo 2: ll, ?d la sm¡ió! de ¡os triñosm 1 Túot o 3:4,pú I¿ disposicióna realia la colecá corio u¿ co¡l6jó. de fe e¡ 2 Cori¡tios 9: t3, p@ l¿ susj¡ió, eDGáalas 2:5. En los Paüd aporóücó! .l tusLutivo 5i$iic. la MisióD Dinihe a los dnigenEs, é¡ lg@jq 4Ér¡r22- ¡¡ r Clendt€ 3¡, enó * b& 6 la s@isiór delos mjmbrcs al de¡po.

ll{t

t¡o $bddi¡¡d4

dsb.dieú¡

L Bte iernino 1.rüo.¡g¡¡ñ@ .Ú suj¿to', rl¡bre',.q@ oo s sj.t¡,. 2. E! ¿l NT signiüc¿ro ¡ujelo, m Heb¡er 2:8, pe!¡.insubord¡nado, o {d.sb€diem., n!aK!o(Glddoql. ¿.q!¿o. l. Érr¡Goc siEri6c. .d@¡de¡Ádo., .in¡ü¡ipl¡¡..1'!, .erim del o¡d6,. .cvádü lasobkeior4, {.¡E .de$r¡ftdr¡do', "sin ler. ¡inr¡o dn disipliÉ o irapdeblenñr.,. s¡Cnita 6 Tiro l:6;

2. E¡ .l NT el adjqjrc ñguÉ en I Tesalonice¡!.s 5:14 el adv.¡bio .ñ 2 Gsaronicetu$ 316, ll, y el \€rbo en 2 Tesalo¡¡ce¡s 3:7 E¡ 2 Tesdonieses 3:7 la ref.Énciá no essinDl€n.rte a la Der% siro a l¿ iFespons5ü<lad. t¡c qup no quiden gume la bda e¡¡ántueÉ d4 ordpncivil, que ;ba@ l¿nbián¿ Ios cÉ\mB. Elránhbim tueú d. la eE8trd del¡ ensdáe Griú (v ó).Uu rjdá Fcülár indi*ip¡eda .!tá d cút¡d.cnór @ la prof.dón c¡isriáÉ I T€salori6es 5:4 3. En lo! P¡.ts.poró|n6.mmFuo él ¡dj.dlo m Diogneto9.I, que táh del &so'd{ qur Diús hl pemiDdo oq de la obÉ !i\ ado¡á de Cri5lo. I Clmoc 40.2 u¡s el ádve¡t¡io ¡j tuirú que ñ debmos c.lti .cto! cdhr¿l€sde u¡ nodo dsorddado. t¡! Apologist¿s!ólo usú el ¿djetivo

(Aiená€oús, 25.3J. Srr&¿

VII, lG.Deüin8, 27-a8l

!¿ro(.
L ri¡o(sigruEcapú¡¡¡mr..á.abm¡er@,..upliniúb,+je@ció..,a<nD,Iu.go.podF, .Dod€t oñciab v ..6cir2. OEo.s"lc@d;6.coñ¡lDúión !€orotrD! @€ra,, ,.p.d€cción , ?s n¡át ,4up6e+¡ma, .ú¡d@>, @rclsión , .ñ!., aeso. Adve¡bi.lrn nte el úgni!@do es<Po! úldho", "rctuI¡d@, (@mpletane|e',.totd¡Denre,, "incela¡temer¿e'. 3. !ÉlDCpEde siSd¡cs !¡mbién {bli8adón,, 4. En lo din¡Ál.ldDr¡ u..o&adr ni6¡o' de wiñdG a loú dios o @ <el€b¡É.iótp de 106 @i$eriÉ o.gpo'. o.l ac@Dti,

5. Por útdno. u r¿¡¡< pucd. s* *iaoacrimno.

B. I¡ LEL ¡. Ulado pm div€ñ¡ t¿minos hebreos,r¿Ia !igri6@.qecuc6n¡ .n I Cntni.d 29:19.

|a

It",

-a.l

2. Lue8o tiene se¡tidos talescoño "neia" Uob 23:3).{eculbdo, ,2 Md. 5:i), .co¡cl$ión, (Ec.7:2). .ñn" (Dn. 9:27).€L(-.¿106 puedéEne¡ senddos .oñó .p@ rer?re.. .coúpleta¡Dlnle', .Perf(t¿. nent ', .hst¿ el lini!.,i 6@titou( denora.continuúenE.. y e¡co¡t-mos Falpr ra¡.rs pd rcoNtan¡elHre' o .¿ pLtri¡¡d'. 3. ¡é¡o( hmbié¡ purd. signifd nnpu{$, .t¿sa' o .¡¡ibu¡o' \'m- 3¡r8). sisniñ@ .pe ¿l cuito' y la Efe

,1. E¡ los €ncabeados de ú!c!,d de los S¿1n6, €k r¿ !¿¡.o<pñe ¡.ncia €serton.e a ü !acb, en el ofrcio divino,

C, El 6! er 1¡ ¿pocslípdc¿ j!ü¿ !¿.rostie¡e di|érent* 3€nddos la apocalíp1ic¡, en *gún lá dife Fntes er?edativd. U¡ !¡o É pra el {iltimo riempo', }¡ 3eá cono ¡os.últiúos ü$ o como ua .ütim¿ épo@ distint¿ dé Ia htio¡i¿ en gen€r¿1, !s!. dñpo del fin baá el mpliñ¡ento de 16 .el proúesa del AT. qUtrÁ¡ a ¡a expresióD 6n¡l d€ los djp. Dn a Esdrd el .ff¡' e5ú ijmpo cuünimte 6jado po. Dio! q¡€ iúpü@ g!:n atUd., la \oi& del Nesí¡x el jujcjot ¡¡ Ea¡lo! müióo y l¿ sl@ió¡. El .fb' d€ er. mdo rc halla .ñ dticis cm e¡iliio dél póxióo

DETNX
l, ld erlerd€r ftIoq y !.¡tu en €l NT, hay qu¿ eco¡dú Í crádér di¡á¡nicoi d.¡ok¡ ñiéo!o' ld L. 22:31. .(Úpü-

,, r El dor esla "neta" de la isFücción e¡ I Tiñoteo l:5t ls elvación esla deta, de la Ie €n C¡ist¡ .n I ¡edro l:9; y ¿n I Co¡¡rljos 10:I i p@ce tr¿tar* del rcbjetivo' o dera,. b. En Mateo 26:58 seÉ¿t¡ dd aamiDo. o resnt dD kt Sg. i: ll; Heb. 6:8).El nesulhdo' o .d6tino' €sdtoLóAno3 el púo .d R.IIEG 6:21-22(cf. ó. F¿ 3:igi 2 Co- l1:15; I P-4: l7). c. EI 3igrif6.lo de do o.@údNi¡jD' 6 I¡r€G pohóble qüe <¡ñp¡iúidto,6 l¡@ 22.27.¡i Apo( ¡lipns 2 | :6: 22: 13tibr j¡lr¡o (o¡ ¡ip¡i, dmoE l. et nidn y l¿ maj"í¡d. El lú o mdüi ód .satolóEica esel puto .n ! Corintios l5 I Mdcos 13,l4 he€s pretosicionaler tje¡€¡ ú @áct€¡ .6n¿¡n6t.., .tolaládvelbial y llevm sigdncados t¿les conó "har¿ €l 8¡', <oñplei¿máte,, nenl,.,y.co dnun"nte'. d, ¡l Fnddo de "cese' ñguh.n Hebreos7:3i2 Co¡i¡lio! 3r13;Llcs l:33; lúaMs 3:26i Romdos 7:4El co¡t€lto úá¡ $bec¡o ap.l¡ eslesiSnficadop@ Pomeos l0:4, do¡de €l púto rl qüelá @ 3up¡imél¿ ?osibüdad de alel@ Iajsricia !ór médio d. la ley. 3. <InF¡€d@ o.tibuto' 6.1igriñáio dé d¡.C d Md@ Uri; Ro¡l]á@ 1i}:7 y €to d€ inioúióD ¡o 6€rlfu m ei ffl:

4. Lo 3ig¡ificados de .d€íaoúmto, E I¡,

P¡d¡6 .Postóltcor E! ertasobÉ ei M ¡o e! nuy 6F..mi:o. E¡coútreos serliilos codo ¿/ri6 ra.l), q..rtkÁo" lRatun$ 6.2t.221,ñeta, (¡rtuffi 1.1),iütimo tiempo' "tu' ü$eiq (Heúa, Ia"i'M 3.8:9).EnEelos usosadverbiales€llár .fr¡alúenl€", .siempre', {i¡ ñn,, .rotal. ñmt€" )' <comPlelane¡t '.

l. .Erertüos¡gúific¡.ü.\dr..t-,*¡*'t"-. b. CorF¿pu¿stoá proúet€r, d8¡inca "cMpü!. ., OFo sentidoes.Iev4 ¡ elo i$kuccioree2. ti Dalab¡a sidifca tañbié! soner ffn D.

l l 43

@bú, co(plet¡¡l luevu a cabo,

3. O&o ligninddo a "d€sempeñd obli8acion.P. t .sdifió!,.inr¡le ((@o ecedore), ClnbBln.ñr. ¡. pq,abddsnfi@<€alid ¡4¡o3¡.üe(s, €¡rge {a lc ¡nicidc)- FIón @ f(¡¿o {.¡ro pu adoÉ! d dilto de 16 diG6 fáls cmo (cf. iri, d.l rominioto f@ l¿ 6ñegÉtón sae¡dot¿l y la in¡ci!.iór . t6 ñirt ri6 spqioú oa¡ón a IG ñisnoi del 6obFho).

B. I¡ IJOL En Ial-XX !€.1¡o ti€ne *ntidos t6 divélbs ono.l€vtuacábo,,.redi@,.codpletaF, <concluü,, y e¡ lo religioso dedicúse' (p¿.osóloál seúicio de ú dios p¡gso). C. EI NI. l. ¿ E¡ 2 Codndo! l2:9 el podú de Crilto c!.v.d¡demert¿ efi.@ en la débilidad. Cálara 5:16 proh,'b. <dd edf¡c.ión' a ua volübd quc * opon€ d L¡pirin! Er l¡@ 12:50 rctereftia d la ¿trpli.. el boti3@ deljú¡cio. ErJúú 1930.1puto 6.oúpler@. f,n 2 TiDoleo 4i7 * F¡t¿ de .tedinü.É!o@dre". I¿iá de Di6 s. €drl|r @ lar plags de Apoel¡pú 15:1,$ plú * .€mple,m l0:7,Ien l5:8 d Plhto 6 {onclui.' o.¡cbár'. b. I¡s orá.ülo! dilinos eerc¿ del tutm ¡on qcalizados m Apocálipsis l7r U (cl los refe.ent€sa Ia nüerte dc C¡islo ú l¡- 22:37). c. l¡s pndr.! dcJerü rMpl€D los rito! d€ puincación 6 Lu6 2:39 (cf. 10! i¡circü.isos en Ro. 2124.El úd .cMple" I¿ ley rcgi¿ €. Sánd¡to 2:8s (d kr'dco l9: l8). 2. r¡! d¡dpd@ ro.t!úina¡á¡,la lirra dé l¡r ciudad4 de lsel dt6 d€ la pduú¡, en Mat€o 10:13. porcio8 de d*ndú d M.r.o ?¿8: I l: I: l3:53i 19:t , 26: L F¡ Apodlipsis Jei¡ .c;cluye 2O3, 5, 7 .¡.¡br u ddpo dgigEdo pd DB 3. El signiñcadod..paAú impü€doF tg@ fr M¡teo ¡7:24;Rolm@ 13:6. D. ¡s hd¡.¡ ¡porióticoa Apúte de Be¡n¿¡a 73 (dpo .realia.lot, l¿ p¡l¿bra ñgE e¡ sra¡ o¡E (Ie@ . ..bo'. rconphE . sólo d Hffis pe .d*Mpeñ@,

i. l¡ rorfu m& tu tu de r€¡k! de¡e l$ Fddo! .celeb@_ "p¡nF y Z En hI.)(X dc@r¿EG.r6¡ize,.|leyü

sioilft¡

de .üaü

a cabo,, ie¡liz@, <ej{ur.r,

r c¡!o', {undjE,

€@¡aD } r@léb@ (u fdio o ¡m

3. a En él NT el litlitddo.desmpeñD,.c¡t¡bl.c@ ffgu o Heb.6s 8:5,rrcáli@ m 2 Co¡irrjos 7:1,!üew a c¡¡o' o.cMplnr m 2 Corütdo! 8,ll, y.Iew¿é@iúó o ¡ttf¿es l:6. b. F-]!ñtido ..oftluir, c. riebrd (ú @nt@te con empffi) * puedéhald en Cdat¿! 3:3.

9:6 ¡e G6.E ¿ |s nnciones lace¡dotál€!.

4. .Re.ti:s súciGa ¿l sddofl üo$.!o3.5i l¡mb,éD 68ú.üMácábo,ó¡dpF rl qkn. t2¡) o .do. cul¡de 6023). y o I CLú6l. 3.1€l s¡jrto 6 ..úpüF ú di.¡o dd AT (DL 32:151.

tt44

I Ut ¿iá&¿ Estapalabá sis¡in@ .(Mpü¡ oblicacio¡ee, <onlibuir,, .ere.nE jutos, <mF (Uevú á @bo', ajeoral, .!r¡bájD, .fndto y qedne (sdi_ tu, "o ¡uge, .tñi¡D, "te¡er 2. ¿z L¡a En l¿ L-\x en.oñffios lo5+nodos-Falufr. .uad a c¿bo'..coñpleD¡., .ejm@, rtemi¡e, .¡nali@, .po¡er ¡n a', <es@ / 4elebÉ. 3. ENf t¡les cono <ptuico a Un priner smtido es.ejea@. cor na,tic€s y ntoner en visop (&o. 9:28). b. EI e¡tido ün¿ri@ o nbCú a sü [¡'ng@ [¡- a: É),.cmPÜF (Heb.8:8]

en LuG 4:2,v H€chos21:27

4. L^ P¿¿tu alorohtu. Heñúb¿ el \ abo pe r lle\ r a c¿bd o ..onJuiF. y Beña¡e lo úa enciE o, ob Fle ?n cÉ¿tm. 16 15: 4; dCn. 2: 2) o!w¿k¡ú. de la Bibüa esla ?alabia signiñc _Fuen .cooPtEoon.. r ele!JUono.ao .loso coú'l¡' (t¡nbié¡ nEPues¡e),

2. E¡ la lüX tiene le¡tid6 ra¡ wiádos cono rejecución", .t.rtidad", .ón(16ón....eF v.d.<1]u6¡iú..

i&ciedaal,' .<MPliñis@',

J. Ln Dma DO( es ú tm¡iro térnj(o pd el .ffn' €{aoldgico lc{ ¡ l :15: l2:4r, áuque mhm puedp ,i8nfi@.fi¡' .n u énrido már genenl /9:26). E' ú temiIo lfmico aPocaliP!(o m ¡6 a v{* con la idea de c@ció¡. tslaÍenlos de 16 Doe &fjd.d, 1. Qllfuin ¡i.ne úa hfeñcü al .6n. deIc benp6. 5. U l\Il u¡ el rémino sdmenF en úúo: scdológi.os.F¡ Hebred9:/7 iÁob? salvffú deCM esei &ort€cimi€nto del f¡al de los tieñpos. l¿ yLxtaposiciónd*laa s coDdiciónde defini¡ío / 3u perfección. En Mat€o la et?resió¡ dn del nündo¡ {13:39i24:3; 28:20)sé É6er€ a &o¡e 49) dÁotos *etotogicos quebdi;a 6rtn por efecu4e, indü)6do eljui.io {13:39_40, 6. De los Pa.kes ¡postóücos,sóloHms úsaótútG@ (eI.6¡r. El apolodí2 Tacido lo s y el :¡.ncio conte¡o de ]a r€sftción Wtun, o bsstir866.)t lTrl 6 el

r. Estapal¡bm serende ¡üs plmaco¡siñ&ió4 y púe$ tide seútidolt les.. mo dedo,, .@ pleto|, {intacto}, o e¡ sentido¿dvdbial "compieEmente,, .4 86er¿1", {Pemmmt€me¡le'. pu (omPleo.. yomo ¿dF¡bio .@kt¡eott.. 'coú?lF 2. fn I¡ L-\X fig@ só'od losM ¿(abmc t¡ñerF¡. .!lddm@'. o enne8üivo.enabsolu6.. 3. EI NT ue €l r¿mi¡o !ólo en I¿ h4. advprbial(l4 !ó qdr.I¡Á Esú 'i8n¡6u \a se '@mPkb' údte' o "en absolülo, e¡ úodo ¿18úo, en Lu.4 13:11;el é¡taiis €t estat arádofdvoBe L següd¿ interpret ¡ión. l¡ rotaüd¿dde Ia obÉ slviE@ de Cnsb eú Eebrss 7:25 si8niñ@queél el l&nriJ¡o tieÉ db6 úric* es cape de.álvú ia¡to "pm si€úpÉ" como {omlletaesle-; pm "abslulanente' flúiüq 4. t¡s Apologistasüenen €ia:b raerrr raq€^¡Dc pm (genenlnenre, 0üsti¡o. ¿r¡tou 10.8). ,¡dno ¿ ¿'r€7üt J 6.11, y

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toñpt.lo, Ft€dol

A-tucñ

de la

-Bibü¿

Esre adleo\o lit¡iticá .compido,. -si¡ dete.ro.. ?l.no,, ?erfeao,. . .sPr.ño, y ,¿l v4 .ensesadó..

B, El @¡epto ñldj6@ de Derfe.dó¿ t En ñlosofrari¡ Loq a el ;'nndo de l. phña h@üidad (on onenkion a lo que .! vatiob y érj U+ cdenr b!.m. tr ¡¡újn €tu trF¡ñ. .t .jcdc. de l¡ p.r.pción mediete €t ;d.rdo v .t r;d. l¡nl. lo6m d.l r erdád.@ !o. MienFs qu€ h p?rf&ún drt c¡MG 6 s cúúoóñ d. ;¡¡¡ .mplelo, lo !i,¡@ fl el ámb o €ü@ 6 I¡ úh!ú botrdado et abeturo bie,. 2. En Aristótelc la p€.fedión erá pllsté Dino. del bien ri rntido abslub. .or t¿ .l@ió¡ éd@cmeda e ¿ con ta eleciór. F. sí

L F!ñ lo¡ 4roics qj o * rAi rq aqu.l individuo que benFodd j6 vinde!. y ,rto É r¿¡¡ú( aquel kl. .n el oE I¡da Id vitudés .¡.né6 .t. ¡ilón.stá sjeto a djrets i¡Iudci-. t¿ ü¡ió¡ eadén¡ú 6 el bie¡ paftrio, peú l. sabidui¡ dada po! D¡6 6 el @ino pe¡{€.ro na.ia Drs. Eú lcnddo 6Íjcto. Do;iso ; el bien Dedc.b v el dador d¿ biena p.rreoo'. t: ley rsniñe que l¡ pEdad üFe nedidF tá vitud Erfe¡a cuvo ; I la r.ü.¡.1¡¿ ) r) ¿ h.úód¡d d€pñdc de Dios. Et pDáftlo de Ia feI.id¡d mi lerf*ts ;s Dios m¡no. Posffi ba mhr¡leá .omplemha ped.d ¿¡ etu b¡É de ld psión y d¡ <k!Go.L¡ !€r lon¡ pedecE..6üm emo b@o sólolo éticqenF be o. qüer ba¡amEF üo! v t.húqi¡¿d" f@ dr h te 6.r'.dino P.rc no d¿i rdalm¡e übE d€ .'mr com Io €iá Di6 B bü hád ta pdfe.dón. ta dt?¡sdc s Fte.ror y. €lpdredo (de?ü¿. d.tub,út ct nmbr.) DGl.&hpmedeGrGi¡22.t6p MoE6 6.t e6io p6E ro i ¿ *¡,, oerreao U mre ^bñrm ¿¿ t¡si $ alñ¿ p€rfe<bE diredmmc . Di6, .p.ñ. de dDtqui€r ¿¡Úiftinie¡ü virbk C. b IJq y 16 Rolos det Md Muerlo. L ED l. tx)q t¿¡{E< riene sentidosbles cooo $i! údchD, .i¡diüso, kr. et codó¡ obedje¡re 6 I R 8 :6t: I ¡f). @ ¡ 1" ( d. J d. r 3. t 9, . 2. l¡! témi¡os eqd¡ilftres en los Roilo¡ del Mú Muerro tienen los sdtidos de Gin defécro,. rrin mdcho. rotero' € dndiaisor,

D,H NT..
L EI ulo que Meo le da 6nlpv¡ u litn¡ncado rih¡lú ¿t de Ia txx: .m@rc,, e.¡fecro, o,tot.t . mr.*o,.rjova nroáú' no po!.e u..pedecra, ob"djmcü ¿ Dios{ML 19:20,. Dio! nosdaE¿ ndorcr de roda p-rltria y no!@os d.b.mos 5ei perf.d.s 6 nllso hro h&ia Cio¡ y húia ¡os d.n¿! {ML 5:48). tiugt'o rora!do¡ debe ab¿Iw mle a trErrc €n€mg6 2. Fl stido .le.oe@ o @plero, * d¡ riñb¡é¡ o Sadn'*o t r. Sor mDhr6 @eü6 ae h{@ l¡ obr¡ @mpt.r¡ y @F @¡¡sftÁ .t dtu @iEdo. Erro ,ipj¡* ú* o ú t.v @h. pl.rD de l¡betud {t:25) y Etiat¿ E (¡ tey r¿ übftd al o&Fmrti r*,"ica o opúnieno m .l oor, ptu ÉEbi¿n en el doninjo prop¡o. quclÁ!6otu codpreia Ffr@ el oeóo Gnrem. ¡!clú'!. I¿ ¡er8u 3:2¡sr.I¡ queesaonpl.ro, y ¡jr fal¡ qme de Did ( | .t7j. LI mo¡ r;om!le, 'i ._.i¡imibdo' no delalug?f pd el tsnú (Un. 4:18).Ije uo' üene de Dio! (e ¡6J.n ct e$;io del ¡rijo qur qujh ct Fno' al jui.io (v. t0). Et tuddo de sd .@mptehe¡F. sobriosm I ftdro t: t3 e¡ráéti.mat Eb¡ionado ) ricn" ñDdmen@ .@ldgr.o. 3. En el cory6 p¿ulinq ..oúpletolpdec¿ !c¡ el ¡enddo en ! Co¡intios 13:t0.Ia <toné!no dú el cdocihi.nto ple¡o qüe h¿ d€ venn Colo¡eü¿! 4:12!e rneÉ ¡ la posición sóüd¿de ouie¡e! !o¡ .coñpl.tos" €¡ Ia vólhrad tot¡l de Dio,. Perc tr&bión e$i DÉsenGl¿ idea de l¿ úád;Ez .ó-" ar L28. donde €l oblerivo de P¡bto es pÉjénE a los ftye;F¡ n¿duG, b¡jo l¿ dü*ción y el

I l{6

poderdela ctu I resu ecoón Crieb.:;,r b( plede por qr.o *' hb¡én el opJe,b yilN. .¡( d. m¡durc! únppndfl { | Co !¡:20, .r F,L 3: ú \ 6l va I Co. 2:6. dond. toa , .id;dme¡@ .l ¡Mej. d. lá (ru .o@ sb¡dui! de D¡c). F¡ Fonú6 l2:l el cotrdñ¡.n¡o dc la lu¡úbd rL DiG 6t É o p€ltrra ri€¡. oediete Ia nnohciór del .¡cndinienlo, Éaliz.¡a por el ETü¡! 1. H"bFo5:14 dbbn8up enE.la docEinai¡n,alesps lo..+DL v eldimenro. orp.eú ps lor mcdú$ 'ra¡J,o,1 qupcortr.n b vo ú6d de D'o5I qu. pdederdi rpF.oú enú" d bFn ) pl n.l En 9:l ¡ elstudio relesri¡l s.mÁ, pefe,.o, quc.l¿mplo p,óü.ional. .r. El tIT nune pál@ us :¿&!o( pm ü .vde gódu.t hri¡ t¡ perl<¡ón qiridla ¡i pe u ¡ileál d. dós tr¡dc de p.ff.coón é¡ia SiEn6€ rnoUmtr @mphb. o q|?rc, o j\faEo Pabla y ¡6 Epis0olas Caróüc, y rúbié¡ tie¡€ el sentidode oaduo, e¡ a1Súospaaj* de P¿do. E- r¡s P.üer Apostóü@! Tmbién aguí el téñino tie¡e los se¡dd6 ¿e 4otal,, "comphlo¡, (pleno,, qupremo,, y lueso kt el al.Do €¡ Hedár ,tmq¡¡.ar 5.3.6,l¿ ig¡esi¡ 6no f.lecto, t€mploperfecto 8€ú¡b. {.1l, Ere¡ d I Cleñert 55.6.I Crisro.óoo (hoñbre pe¡lecb,o en lgú.ió, Eñinít¡6 a.2).

1. Ere t¿mino poco común d.not¿ ún ebdo de 4er coñple¡ü y tambié¡ signfic .coMa¿ióo¡, 2. En l¿ Uü sisnmca.e¡lere@, n¡tegridad", 'cmdición de coúpleto'-

3 a En elNT Co¡o!s*:3: l¡ Uma d md elvíncdo de ?.ft.ion. o de.plúitud.i puede *!qu. eincd€ ¿ Ia otra virl¡rdes6 u todo, o TE .Lóúidad y ¿mo¡ía ¿ l¿ i8l.!i¿ b- En Heb|4 6l td¡!óq< 6l...iapa s¡pe¡i@ d.l¿ .rsñ¡E did¡ú¿

4. En lo! Iad¡es aposlólicos .l úo¡ riáe l¡ .¡¿ridad de la pErfecció¡ m I Clenen¡e-5o.1i y eti i Clenen!é 53.5 seh{e ÉGEnci¡ a la pedeccióndel ¡mor de lvloi*s po! el pueblo.

¿ ah & ¿ól¿!. Dstap¿¡abñ sigri66 3hüd ¡É&@q, q.r psi4 <hlütÉ ¡tk¡oa,,6 sri.lo6 ú16 (rno <ompletaD, .[@ a eb@, .po8 en ügoñ y, e¡ p65ir.¡,.he@ @'rpleb,, <nadll@. 2. ¿¿r¿( E la Do( mconFso! lo!.mtidos d¿ aha.€¡pelecro"(Ez.27rtl),.nmú 06 ndos)' (Ex. 29:9,29. 33, pm .co.$gr@), <onpletap (2 Ci 8i6' y {onclut' {4 M¡c. 7:l5). J. LI NT ¿ El rnddo de .mplio s da.D Hechos20:24J@ ¡:34 (dorde el objerivo de Jer!¡ esrealiE I¡ obEdel Pade)i 17.4,era b. E¡ U@ r€.krúr d€ror¡ la p..f..ción o plditud d.l úú de Doq o.b lo! dííjmG d el uü (a:ú). El úor deDios 66 pl.¡hdte pmenr¿ 6 aquellosqües!¡nú s pd.ba {2:4. rí€ dd mdiñ.¡t¡ $ pl€¡itud al qüita¡el témü aljuicio (4: V). EíJE t:23Jesú! Eega que $s di*'puld sd coñPletammte uq ¿d .oño él atá d enosy Dios en é1.I¡ Est@ lleg¡ a sn pldi¡rd o (mpürni$b en la m¿ (Jr. 19:28). re 6oentE !u Faliaión en la obÉ (Srg. r¡ 2:22),comos puede vd a p¡nn de la o&.¡d. de Isu como cónffñ..ió¡ del weredicrode Gnesis 15.6c h H.bE6, G¡eóo t!¡i si$iñe opaibr a algüid p@p¡EÚtar* dre Diq {d l¡ [ro0, @oo €n Heb.d 7:lgi lü1. 11..\ui ¡d Émird otaEles esclr<d el nnevo ordr¡ deta salvación. ld s¿cddoi¿sd.l AT s@ i¡fl¡¿ent4 ¡ caüsa s pkado, r !o simllement e ca@ de susdef{@, de alrlald.Je!ús Mple los rcquilito! !d prese¡taEe ell Dios (5,8.9),no ñediúre üa püina.ión, li¡o al demostrd fl ob¿diln ia. Su c¿liñ.ación de Fdecto eseteñé (7:28)y lo cptuia tE.

l+7

lcompletar.perfee€io¡úl

.id a !u obn de Mo s& erdoF pfe(tuada ú¿ \e¿ por 1.d6, pm pprfe(ooE ¿ raupttos de a qüp ne sé lFp rp* n L pequepnúenr ¡ áp' 6end4d"t ' oi t 0 : l a i e t r e i s t u b o F k . d ; l , o ¡ o aqüen6 dyos peedos ha sido expiados. d. En Hebreos ll,l2 el uso es tevmente {rir€r6te. t¡s padrs de la fe no tueron he.¡os Detsros /ll:40) en er senEdo que no ál(Mn dp Ia oudad;l$hal. pem nediúF ta obÉ sájvifrude Cnsb a¡oÉpmicipd m láoromaión rl2rJ Pa¡lodicealSo éJmiso lenudo"r I üpen:es en 3:12,cuddo adojte qle ro estodaü¿ perfecrosino qDesigue$foz6dose. t¡ idea de rea¡;ción €sLíprese¡te en Ix6 13:32,I d el cmpünnento de los dís de Ia p6cüa en 2:43, c rkd y kldó! sren kner u sig!ú,ado mu) pdtrido ruevd a cabo.,.(onpter, p"ro rr^.r@ ripneud sgqencia ñ¿ tu"r de bDJi.Ld.mie¡ru qnerüd $$qe raserd oel6r 4. I^ Po¿$ al6tilra.b*¡4 ob.a !€kúo tienestidos tal$.oFo "Iew ¿ c¡bo,1l Cl€m. 33.6). (Hcm4 ¡&:¡a{.L I)..efe(Ea, fl8¡fi., ¡r¿id¡b¿672r.<onph.@ tDid.r0 5 m <dplF ). parv .n&eñe ps1e.1o¡ Lurd.rb.2l.

1. Fum d.ltB¡óAi.EÉtap¿)abñsiEnift¿.reali@ií,, 2. l¡ llC( Aqui ero¡FeG 3. üNT ¿ ¡¡ Lu6

"co¡smacióp, <úncluióú, ), ftdrlflií,. (éjmcióú', (6ñ&ióúD, (o¡clujór, los *nridos de ), anadU@. Ia palabn de Dios.

l:45 sedice que Müia 6 dichosapor$e dee que seEdieá

b. En Hebreos 7:11 el se¡docio del4I ¡o 6¡fere l¿ ca¡ifi@ión p@ Dresentabe @r. Dios. Sobre I¿bse del !$ de t3 Llc,( (d (káJ), l¿ dea rby¿mrr esI¡ d"L .oi,,"¡a¡on o i*,¡oaon * elúrrd@jo m etFtjdo de cdific{ión p@ eic!lb. A 6b idear te-aa+om u. "puca;on 4. Ii¡ I\dB apxtóli@ífl téñjno no figúÉ en sras ob@ ¡i a los A¡ologisras

L Estet€miro poú úo{in denot¿ a ¿kuien que ¡ealrá el rd¡lo¡v. Dios 6 r€k!&iK lan¿oeú tos &onterimi6r@ na¡r¿les como 6 el mitrteio del Ls"ínru. L, palabE * apü(a hbrm a &ueUosqtre¿dllmsbe el baurimo, d r Leb a que hae; .r.¡úÉ( at cúdidab. 2. El @nleyio sminisrr¿ €l sddo m Hebr@s l2:2.J€s¡ ie da a la re e¡ bse pefecr¿ mediate s raUpq a r" conffircior Ar ¡¡Ño ridpo.ijen . r¿r" @ñpr@ ::3-Tlo 1,To-sd4dde , ::i segü sedemDesFa su D4ió¡, por

Denü¡s, 4s8a \,'Ir! lG.
.4- E @bú .omfti¡.lde

paart l * t. r'p,'

t¡npu*td

u t¡ údliie&¡L

",a,iíÁ r,4hd.ld dudad6gnetu É@udd iDpFcoscoolome¿aerdosprv¡dordft etecÉdoytos @bBdoes .mercialb dp inPxetur t¡5le/es ñje los deb6". y pri"itesim de to, rcbEd;ei (oñfti¿Ie& ptu m elpffi¡cd loc mc¡odos ni cEgtr úd ddrroria Et súFfta le p.oree ¿l gob:emo dineo m ereaivo i'medhb, y educe Ia büocÉia ta pEblms so; ou€ los Lobr-do,ei mpuesne@s6 de úponer úiburos úé:Jb".on el ñ¡ deobene Eajuoi voue * sient"n irrlinados. si es neLesio. a eúú ¿ pE(¡i6 iles¿tes.Túbién lJ(obEdo;es s pm redocn s oferta. I¡s 6bBdoas püedd sd iúÁviduo¡ o .ompanís. Su coútra¡¡ €lmiú

ll48

InBudador de ihpüesbsl

es{u.t pe@ gen.Eüroc F mu6a Hay avalá.t¡Í6 q@ S6tia el pago y deb€n reponc c!¡lquier dencie¡ci¿ t¡s cobFdoresdeiñpre5tos sólopu€dd r*ogú üibuios crEdo sepa¡a e prima v hdy úoones por d pagob ób. L¡, obda de impues esu nrgúio Iu ai\ oi en e de 8!"- o de pl.C¡ .l escdopodriarmrü I¡ deuda.i Io obmdono alcal% t¡( empleado! dene¡ el de¡echo de Égi5rd m búa debi€res contrábddeados,/ puedentrújk! quejs coD!! los co¡F¿bmd¡ras, coú la posibilidadde con6lcúles los bi6s. 2. El E8itlo d. lü noloñ@lB4ó los ¡t¡loneos, Edpb adopa el negocio del cobo comerci¿l d. imp!..to\ y lo rcgda medide le8isldió¡ rcd. tá ditmria?rircip.l con Rsp€do a Ar6d 6 q!. el estadosp€rie d.¿lladdente et sisha sB oñciaje pu€d€nc¡ldiú la rent¡ co¡ n¡}!¡ p¡. cs,on.y P'obabhmpnkñluw Ba ni¡in¿ No h¡y qtreoaa úa8tu pdma Lomopn At!¡a P.ro 3e¡egüierenfiador.s qüerecibendetu p¡rte de lar gedcia. l¡s concesio¡dios recaüds ld Eibutos por medio d€ su á€trtes, cüyo saldio .!tá 6j¿do pd l¿y.Ia! cob.adoEs comercia.ldd. impuestosrecib€¡ un. porción de la sMa recaud.<la taabié¡ seqü€<lú .on cu.lqüi- sPlrárjr y auque ellos o s p.troci¡a¿ó.es rá4bién deben sub6ú aalqüer déficil sólo los ñmciordid pú.denembüEúbF¡-.n rdode aquellos iaxd end p"€o des inpdffbs. u p@ rcales qu. opal púb del sürda etlpoo mi.¿. É g{oo¿r pu.l6r¡do úa M¡ 6já. r no pl{€ ¡i ésradode Lda la 618. n¡ obhd efednt imedi.ro al cmiem dél año ñ*al (.mo en Areú:. ¿ -R tu. Rom des@¡l¡ Ia reÉud&ión cmFcial de iñpuestos por @on., Duy púftid4 a 16 d. Atena. Sin embdgo, cor €l am€nto dess pos$iones,ll€ga a consoüd6e ua clóe rec¿ldaioE <1.imtueslos, pda encErg* d¿ l€ g6des t¡ss.cciones !¡ddeÉ. B¿joAugusros hú ¡+ úia lm ¡@rguüacióq y do desmb@a €n @ leshiúió¡ rle la pot.¡t¿des de la comp¿nis récolecloru. H&ia .l siglo Il d C. hay onci¿leriñpériales qüecomie'l6 ¿ dmn h recaudúióó

¡.

¿ El .obo .omdi¿l dc inplestos negaa Pal$ti¡¿ por lo úenos d$dé tiehpós de Pt¡lDmd II Fil¿deÍo {30&2.16aC.). ?or.noñe¡te e pa€ú inpuestos ta¡to a Si¡i¡ cono ¿ Egiptoi y haI ciudádúos prircipales que s encdg:ú del cob¡o, pagüdo Ma sm¿ ñj¿ y cob¡udo se8ir $

b. Cuúdo lonp€Io tooaJeru¿lé¡ en el 63 a C.. impo¡e e Eibuto dd cu¿l pdecer habe¡ ndo re5porebl6lG Mos sace¡dor.s. D$pnés del 57 a.c. i¡y d¡co @¡ú ribüt¿ri¿\ pe¡o pa¡6€ qu. má sl¡.o5Dtuión hib ú oDE¡r. con la5 pobla.ion€q Ia or.16 pagu sulc globalesqu. luegotie¡m gDe(obÉ C¿s ¡.du, e los hpu.s@, m el a7 ¿ C.¡y en .¡ 44 ¿ C. $púp el risl!ú de cob,o@Dadal deiDpu.%¡ f"\ orde ua @rpotuión s¡JLda c. Auglsto dime a Húode! del ribúo a Roñ4 posibüú¡doh sí a He¡odés tmú cont¡ol d. tu plopia eco¡oñia No h¿y detalesMdca del¡ ¡ecaudMió¡ de iñpu$!o!, pe¡o pd@ qle H€ú B ¡o recuió a] úbro coñedal. Hdodes Anrip$, cn cúbio, ldueva el stt úa de co¡ro com€¡ci¿l En tiémpos d€l I\|I los inpu¿!|G düecLs no son cobÉdos con€rcia]n.úle bajo el procuñdo¡ re|@o aLju¿le4 peÉ |6 nnpuec@i¡düecrd (de adM¿i e|c) si sd 4 $ Glepa¡te oqeb d. (obro .@ial, f.@e¡témente m m ¡iEI ñ& rednciCóe iúdividual. ¿ S. cobru dere.¡os en G¡ra AsalóaJope y C€suea y €n él inr.nor .rJeEs¡léaJ€ncó y C¡lMaM. I¡: oñü¿1.¡rcdror.obtu los págos a@ddo:: Ios Eoud¡ddes comsci¿ld 16 Fór6¡ ¡ eÜos 5obrelo5 @nF¡bmdist¿s\ nó¡olo' Lb !6í.itn d' L^ t@ulln¿úa @dial^.

& Pu.sro qE ¡adie pág¡ impu€fu de bud 8ndo, l¡ g!óre sih¡€ des.gÉdo ), ieñor ro¡ lG I!@. dado.6 coú@it6. r¡s Fr'sdú6 s ñe!¿n eDp¡oblebe ú t6 pu€slosde p€aj€y d. adu@

19

lmaüd¡do. d€¡npüsros]

E¡ los viajeslag¡r tuÉleeuü diveñd zons.

qu¿ Iós bi.nes 3ongñvados vdi4 vecesa medjda quep6d

po.

b Pusro,que lo\,e@d.dtres rcme,.Et¿:dsrn qe s¡ $ Saecia obqeenF(ob-e mó de roqupregúénr. !e mpone. túbién d¿ben prolegÉn. Io! ñ audes. de , suapn dirDuta. otuL¡@_ ..peucrñente?oqLe16 reB a¡ion€¡nosonbic, cono..dssinoh&Lq,; Nc;no.dencoue !€ ,oroqLcnsliblem¿nF en lodo pueÍ¡ode aduoú. Lo¡ \iale¡o¡debs dPd* L a* ie*]De;; s Fs pemr¡ hhodud mtutos p*,onrt6libB d. iEpJsros Lo!re(audrdo¡aDen"nde,;cho de ¡pg,lha. \ pueden .onl'6@ bFn.s 6n\ abt.! no detedo.. tn (4o dp. onñ., d(rondóloh se debepdga uaF<ritudón doblpsilá obJc.ión pRlcn@ I empo,amenosqup 3e I p,ercte/,r ú ¿lp Iro dp n¿rmkndido sin €mbú8o. to¡ üaje@¡lcrcito! \uelendA.onñ.e; rñ (da o,eJe: cProP'¿dN. po¡e{.on vi(ómd de lós¡(audádo,.! arüosy dess a€mre' tslo;rpjic" y "tdaprec,o que setienepo! estos '¡ltimos. ¿ l¡s Ebú¡os.¿l otuide'ü á Io.,eúud¡doE¡ d. jnpJbos (omo pp^onb cue hú dúerc de lEeÉ de{hone'ta. I.. espk.,,ime,r...p";. ",br."Eo b. E¡ efectoüega a cl¡sjncútos como ladron.s o bddjdos. de tud

.. ¡lmBqF @nsidptuIo! iñple{or dn(bs (omo !.ñ¡.lde sjeció4,ohideH tor iñDue{o! dú?ctor. 6pe.ialnenL lós pr¡jc5.coño ú¡ fom¡ de inrurücE de rriauñuelapo¡ e\ó ;6sn v que ld dedaEim4 faj56 a roc froudado¡6 de hpu6los son j"8itn;: I", . I.l oúe d deredlo d. rcmpffifr "ieg''*" !oño om ) ¡6 agrupa¡ a cuos ) a s reüa '6¡i86: Juaad(ft o ulEG que. si dew < onveñe.. deb.n EsI4UE to qüe h; Rosjdo íeEatmdc lfudo,r.s F¡ar@ d€FüdadÁ Én (on6d4, y enü¿gü.t Fdo je u ubid_ s@¿^ -,l"t d SD dba¡Eo. hG pcd obEdoF\.on€rrates dehpuedo pñ a b¿lo Falizdo s atividad oe mmeE hon.lr¿ ) hab.^e goado lo, @roelÉepebde Ncon(iud¿dmor. B. Jqi! t-lor re@dadoe de i'pu€3ror &roju¡( 68@ ioluenre e¡ los Siróeuco. en tfeo r r:ró-lyt p¿Jal¡to(, ttitTi Me¡.osr.t4s y p&aldos,t0:3: ¡0.17:2t:3t.J2; ; Luc; J t2 Il, ? 2o: ldru@r ñgh sjlo en Mako .l t4 y paaleto!. Et NT ¡ ontuerda ( on b¡ ¡4¡úo\ ar cmideru qu. los ¡ecaud¡dore, impue*o¡s ati.n& de Di6 de 1 dpt ouebto. ¡ruDucdc y ptr¿dd 4, s to opu¿s@ los hiJo de dcl réino (cf ML 5:4t>47, ta daud¿d;, €s de mlol¿Iene már6 quepued.n¡snpse in, ruo ron ros iTi:ecro:.y T:ud a.rtü6 cr vr eJúpro dprpodtr mit sr co dp Diósde hae¡ reg¡q{ h&i¿.i udbo ¿ to! ppo, e;oa ¿dors. rem er ed@ $ pme o et halo dF queJ.iúr vr o o búlqleda(.r. ML 9j3o,l0:6i ,j.,,,t. L . t9.l0). r-\,tr b¿uil¡q¡ oJ6¡ tesniege e¡ e.eo a I¡ comur¡tdadselotógia Hay e,pru átesná pn e¡ a€,o por ra convFjón de peL¿dó,e¡ @no eUoE (Mr. r8:t3t4; ttr. 15.7,i0). ¡esú,no ;(rure a M.8u 8rupoerp€i6.o lMt_ rJ.2425r.ImPl* por reconor a @dotc@l (t. tq,gJ r EI u;ado evmgelrc F drisE de modo es?d¿l . Io! EcaudadoEsd" hple,ros y to! p"dd;,es. ,e, ) es u unado a \ata¡f, á t¡ mes .on eüos.Jesú!. ef.cto. ¡e ¿¡k edmtj6 pü do;b" en rcn a;erlN qu?$n dcap@'¿dN hro por el puebto @Do po¡ lor füjso6 {ML I ri t9, Su 4.pr¿cjon de u E¡o,rla como d¡opulo débe ha¡er cuado p4dojlú .rá,dato (omo m@ 0,tr. 2: ta). seAüid¿ pof ú bsquere ¿r qre dÉriefon mucho! ¡ecau.tado¡es impuesios de r D";ore". TabiéD sé Dos?Fda con ú Jelede Étudadores en Jeri<óÉ.. l9: rs). S bi¡D Z¿au;o p'mee la r€sritu ión Jes le 4e€ut¿ i¿l6ión tu dkr dr ül cohprotuo. Ajnjmo, Dbrya l¿ eFl¡idád de @r ja o@on dd plbrr@o quepjde p$dón er 6oórd. por D6 (Lc 18.t4)ú* b ¡onrmión áe los re.@dadoF8d.mpuesro! p€6don óno u Dodeloy M advermcia . ¡,: | $i y M_ 20.,3*t. fltr Me¡6 q¡e ia .@io derreúe F há rorv.ñdo .n ú¡ p¡¡lejón desi mimo. la delbubl,. en; que oios o)F ) cobtrra €s ú hmtd. ruero de hisen.o¡¿¿ rá *"pr"dó,,;ü J""1".;;_;

ll50

lr€@d¡dor d. nDp!.nosl

¿l d¡doEsdeinDuerrorv Io, Dr.¡dorc\Detune(c lo Drincio¡l mmsFnosaupo.D"rchbiát e¡ pordor \lur iJ:3siL- 19 I *r. hay cor implaonoes ei elpedod; lO. Mi.hel. \4U, 881051

ts@. Est¡ p¿Lbr¿, .is.¡6- €¡t¡D, ¡o 6Sú n el NX qE ¡ircq¡i¡, d¡o¡óFoq,&Mósoq l. fio!ós.C !igd6@ ao.tado al bjo', y hegolic!. cl lcnddod.¡iv'do mtu conrin dc .enpin¡do, .iDac.¡iblet, y el ¡enddot ó:reddo dé .,ñlado,, .egudo'..Mto,, roidadoso¡,<.striclo',.
hdúo .!a.ró' o .rir omp66 '.

2. ¿rotopa ng@ ,ólo a pdtü del peúodo helenístico.Sig¡iñc¡.co¡te',lu€go .dicculrad', p¡h.ip.l. ne¡t€ rcaltdad de srrjclo, o.Fv€ridad, kn !f, blen scnddoeú lo refeÉn¡e a la ley), y l4nbiá. .d!rp m l¡ ¡.5lüacióD d€ w ¡€solü.ión. B. I¡ IJq y cljüd¡Gmo co! l. l. En l¿ l-XX !ób ng]ffi ¿ro:qlo< y ¿16ó!0í y é!to! .ólo.n Sabidu¡ia Se ¡€ldo6 lde¡i<l¡d de Dio! m eljüioo sb'e los úá]rado3. Did .s .oño u Padie pm 6¡ lor.¡u¡to!, Fre pd¡ .on lo¡ p..adom n€*¿ la mid¡d de a ob€mo. 2. El $rdtwo ¿rdoúr Ud.5l35). fiEm o ! m rcfem@ ¡ la.@ldad' deNúiw (N¡t¡.3: l)y d€ 8¡t ld¡

de Herc&5. ¡ilón E 3. Josefo u!. ¿ro.ó,¡oa p'É .enpi¡¡ado, / tanbién p¡¡¿ d.¡dibü la fldeF ¡iMqlíd p@ derocidad ¡pl¡fule;. ¡,1vdbo ¿ro!¿pr'o t¡Dbié¡ esconún enjosefo.

c. üNI. Éolvd elñto.@ prcntitud, p@ l. Eládverblo ¿rorfud(frgúa 2Co¡i¡tios d 13:10. quicr. Pablo
no tener queej€r@r !ü aütoridads4eúer|q e. cl.con 16tueÉ deljni.io (a.lif€rencia d¿la ¡guü Fp¡.¡lióD d!Tio l:13qlF bÚg l¿,ñ(ñod. 2. ¡n ét NT !ólo Roñdos u:2, u el sl!¡dvo ¿rorc4¡id. Cono €n Sa¡iduír los qüe hrc4 @ oúilo d. l¡ bold¡¡l d€ Djos quedd bajo ¡a m6á¡r dc ú iretoñble €veri.lad, e. d. er .ljuido D. I¡r Pad¡!. ápo6tóli@ ddcnC,á, .ono si ñ@ hb¿rpo 6.1 aoets ¡ 16 prestiLid no ]ls s dddid¿djud¡dál ú¡ tilm o sdelu|t¡d@ a la cvdid¡d iudicial de Di6.

y tgm pri¡cip:I. A- É t¡t.go cE¡bíblid Edr palabó signi6@.in(iión. o .pl¡¡ó reio¡¡j. n6!e .n el ásbito ci€ntíüo o ré.nio- D ve¡bo ksrBr¿lto, sin embú6o. se w laúbién Pa ¡EIe¡ü!. t p.¡tn .dE elPeodlnmF la deIo! úificio¡. y !. pucd. @ n¡ru(m€nll p@ .coü d dtu', e. d. @aje (cf. tb. .desped@ con p.h¡d. m h a(ltrion 6ntra sr'ál'r. B. t¿ IJaX. EIru¡ta¡drc !o ñS@ @ h rx¿ p€rc xaiar$tt! e ne8aarls p@ la incinón prchibid¡ i¡ilioneseltudleren^ a d" l¡ p'é1. éj.cono expresóD dudo lls l5:2lrcl tb.élMpdla p. de lerer¡fú 18:37 (! kat¡t+,]).

ltót

c- El NT. El único an de kcrdlqri é¡ el NT ¡e hail¿.n Füp¿4s 3:2. Al opo.€c€ a !ó! qre insir¿n o q!é los deyda s ci@cideq Páblom los €sri acren lo iL .aug .divisió.' siro qu. 6!i hacie¡do ú jueso de palabB.ón €l témino ftplrqi lcircúcjsió¡) 12 prcMtuoe cücuchión dc el)os."Fn Fai'd-d ma.d¡r('on". ú" ñu¡laoon- qúphlp/ msnapohibe. Llnóni.olue8o dep¡l¡bra. fmi¡á en h dl¡hba 6 $Epndo qut¡s po¡ el 60 i(jD o coñ'¡t del , e¡t o kdrdréFh

l. f,n l¿ Bibliá griega61a palaba 6g@ slm€Dte €¡ ProvdbiG 3:6; I l:5i 2 Tiñot@ 2; 15.Lrá sub i,6óv, .!ffi ú @i¡o', ..brú @ino', rcónsFlrú úa cúctep. )m€nle l. e\?resjóD +,o ?. la ft6e óp€olqio 6y sis{ ¿l cmino ¡tu. tien€ elúúmo s¡lido en Proveóios 3:6y I I 15(ph¡¡l). H opeo'pone énf¿ l¿ ide¿ dél

3. I¡ los dcn¡osjudios post€riorcsno ñgm opoolop¿o,pdo otros tédiros bdmi¡en cMi¡o reclo, quealorá s. .quip@ mis de cú6 con los neduientos.

L Lf, ñ8ünd¿ dé M c2lMo s muy lcw m et 60 de op0aq¿o en €l NT en 2 Tidor@ 'd¿ 'iMo 2:15.A diterenciadelos qüe s. irvolú@ enú pdloteo teológicoinúi¡ Túot@ deb€bee¡ lo qE escoúecto e¡ cueto ¿ la pal¿bñ de la ve.dad. OFos si8linodos posible!, p. ej. "corb. @se jp o 4nFegD. !o encajd e! el @nt€r1ori cmcue¡da co¡ l¿ etPresióDp¿r¿lelaen Oilálar 2:14. EI veid.derc significadop4c€ se¡ que Tmoteo d.be prcclmü la pálá¡É de verdad €n sú condücll, t, d. s8uin¿ Al hac.rlo no t€nd¡i qüe ¡ve¡go@e )a que, a dif.r€ncia de los i¡lss rus Eos,él pr*enta¡i Ia p¿labÉ l€Atiñdentq corñmedola 6 $ propia vidr

IH.rócs, !1ü, locl ¡21
r 6!¡010l¡€¡", r€pliéi@

r Ga¿¿¿ lá pala¡E r¿pdqes dtigua pd r¿l€so .le mditeúiones iñ¡sit¡.ta

deroh. prcsaAor p. ej. €n la foma de fenóm€nosnah¡-

a Desd; bs tienpos másddguos ¡¿pdctioe ua ¡etdencia teoló8ic Pú Hómero, Zeu esel ¿utor de r¿pdld lales cono el b:uéro, el dco iri! o los ñeieorilos, b. Percelvhc'no @n Zeuspcce se. ú¡ amoriaió¡ dio*! olinpicos. studria de fdóm€nos áre@dorescon los

c E¡ Hotuó el tépd:6 rtlo pañ kE s [ullruo¡ @do,6 s búsqü.& dc l¿ Mi¡ de ld @eas á lor di*! Dpro hbien s c¡cat¡ a ello!.S. nksié rl eB¡iñou s dr¡dencü '6De(tor¿p"q .i'¡d t;q .ipa, p;.o p*. in".p"; pu"d" * dado en É5pútÉ d la ples-üia "l "t ¿ El psúiento Edegotoma ü¿ expenencia odgiial de Io dDiesEo,a ¿propia de e[¿ .oño ú medio p@ €¡pli@ la sin¡adóú hú¡d4 y la ir!.ta e! ¿l q¡lto. I' En ú. eh?q pocdiorJenofon¡e hmciln los $"ñ6 m ü úédio d€ h¿Irl¡ hlútad óvi¡4 p€rc .vib el rémi¡o +paS. CúdC ohos uto¡et lo usa4 habihralñenrc .s como D témi¡o F¡dicional Bi¡ que sbEriva 14 dtigua coúoiacim.s. En 8ener¿l alue ú co¡lenido n€gativoy por lo ¿a¡to)€ no esel €dino coEedo pm presdt¡J la 4lidad de ur prcdigio divüo. 4. ory4¿ Kalr ¡apcra. Iln 1152 *u *presión, ve¡ o¡l¡éav.

B. ¡l AT y el jodaíúo 8!¡ego 1. I2DO( a rapq4fgu 16 v€c enla uca l¡ 34 de lc 38 cMs donde hayú o¡igüal hebÉo, ser.-¡1¿ n!:. de b. Por Io que s reñe ¿l sig¡iñcado del teñi¡o hebreo,va c@¡di¡ádo co¡ €l paral€lo rix en l8 de 36 pñjeq ) los dosjutos ser€l,.io¡e contenóñe¡os o aconGcinientoser:rr¿ordiüios juto con b i4preión que Glsa ) el co¡@imienlo q!¿ ñediú. El autor de es6 mmfest{iond érl,rF dhdi^ esDios,y essüpod* hisjnco lo qu¿ells des?liege, a nedjda queél toma decision* pm el presenreque r.¡bién deteúira el tuum. El hecho de que los dos éúinos beb¡eosno sm si¡ó¡imos, sino que coútork¡ é¡fdis dfqe¡les, s puede ve¡ por úa coñp@ión de 2 tuId 20: I $ con 2 Crcnics 32:24 3¡: .1p.iñero de .sospdajes dfaita la señal,y el següdo el nila€rc. El apelo derevelación€ d€sl¡.? e¡ E2eqúiel¡2: l6s c@do el p¡ofe¿a miso seco¡üerc en senal pm Isúel (ct Sa.l. 71:7).E¡Joel ,:3G31 el Dios qle ha lecho el cielo y l¿ tjem da señales ellos en pm introdlcn el dmpo del fir Cono lo mu6t¡a e1 Sdmo 105:5, pute de la esenciadel¿sBeñá16 del AT esqüeen eua Dios d@ la mela de establecer sjürici¿ (. El bo de lioaq "¡ la LXX €,r,i Fsido po, el hebreó El !é,ni¡o d.noD alCo:;3óüro po! med'o de Io cual el Dis que esCreador ) S€ño¡de los acdt*inidtos aiade ú ¡uevo el€mmro a s palabÉ dFauroma¡ledión. ü r. "nfñ e pone l¿a(ion d" Djor.ro ", "l6pp b nlmlrlo$. y noh¿) ¡bft.( iór con(eptuaj l¡ b-eu. 016 obspn Ia drfin"ion FTe.¡ a olu(iov (d Lr. a : .7,2. . d El puo d" ii pa{ s qle ñafl¡68 el s* \obetro de Dios pn bda fl ,iryulúidad. El lt¡ruo oo desempeñ¿ üa p{te ese¡cial e ob6 que son de oígen griego.E¡ dos de los cuálro c6ós €r Sabiduía ffEu en l¿ conbi¡&jó¡ orlrria x¿i ¿pata (8:8i l0:16).Tmbién m Sabidúía 7:14; l9:8 de 1oqü€ € traia esde los hechosnú;vilosos qüe rcve¡ü ¿ Dios.*9d! no frSú e! los übrcs de los M@beo¡, abq¡e en 2 MaEbss 1t:21;3 Ma.¡beos 6:32 F dice qle Dios esr$6oror¡C. T3l rez el.jud¡íso 8liego úo gustader¿pdc(excepiodddo wacoñbinado @r or$€iot) a 6!s¿ de s miniscencia pa8á@. 2. Ft it¿ttu g¡i?Eo búhn. na ¿ ¡iló¡. Füór roa vez us !¿pd4,aúque !¿p.id.roqesnás com'i¡. v tanbiér üe divdss ddivados.. l¡ conexión co¡ lo i¡usiiado y a6adü sepn€dever en sufoma de Eúlo. Peroet grupo rc tie¡e u emlo ¡€8¡li\o, F qne Dios 6 él dtor de los tipdld reálüádosfEr Mojsés.U¡ oill€_lovro 6 ¡ecesdianente ú milagrc, ?ero ú !¿pq 6 E dl[¡_b, oddo den.is de él s halla Dos. El ¡eú' rido po6itivo se be €n los r¿pdld Nociadús con el éxodo. El r¿pdqes u nedio de ¡evelúióL Medidté él ¡nón ou€stra que eljudaísno soa del sPfeno conocimienlod€ Dis y de la fdm m¿s el"\ a ¿ de rori. b. Jcefo.Josdo adopt¿ el uso t?dici@al de r¿pd{?m lo sobr€na¡n¿I.I¡s i¿pdld a}tdu a cono@ ¿ Diós, especialú.¡te er s sob@í¡ sbÉ ios úntecimi€ntoi A vecs soíseñalesdepredicci¡jd qneindicm el ¡) lf: ) conholadopo¡ Ditrr S€necesita p6et'Eión p@ ena]@los € i¡t€rpretarlos €óreclame ¿.Lo quemár snveá ésteresp:ctoesel conoomien¡od€ la Esditrr4 y¿ qDelos!¿p¿!r de Dios 6tán en Él¿ción con I¡ dn€cciónde l¿ h¡ton¿ iniciada en€l éxodo. .- I¡s pseudúeÉgrafos. témi¡o r¿pd( no desnpeña ua pdla sieiiicativa€¡ es¿o! El esqitos. d. d¡péd <úi Épata. En est¿evesión r¿pc-d es ¿l témi¡o má¡ iúporrante, p.r alEb ex?fe lá .oúvicción de qc el cMi¡o deDios y suobjetivogDbiem todo lo que eonte.e. PmJNtq 5qb üos qüe dijd de lado l3 seña1sde l¿ deslldón d€ Ia ciúda¡l I .lel teñplo, al hacd e$. rehúq
FlF lc Pn D ñs

postb¡bli@. C, EJ Judalsmo ¿ Q¿trtr.I¡s Boüos I{ú Mústosólo ys se del le re¡eren acbs podq a ü*ncü a de 2. L6 ntíM.Ls r.bims Prrti@ente nuca usd €l iémino hebro éqüiv¿late.

deld señal6

1153

IpP!¡gio,prodisiol

D .ENT. t. I'aÚtui¿dzlita d tul¿t.EJl,¡Tnun@ w !¿pdca sle E!@cadelibeado, ¡ oúo 3cpuedarer er Hech6 2: If]. donde el .uror .n¡¡€ M k¿i oq!_c inrspFEdvo rl l.rc fiebñ y grtegodeJ*l 2:30 (cl 2¿2, ¿3i 6.8i 7:36).Esto no 6 porqk r¿pcaF h$z @nv.rddo 6 b Gmino n6d óldi.lo. Pe la¡ obú E! n¡5 bi.¡ pdqu t¡poa rc d@ja tan bio @ L. objrtiv6 dc la prDcl¡núól pod.ós m¡s pe d(xi¡d úa i erpRtaoóú a¡iológiú lin de J6jr 6ü,qr( iitr obig{edades. :¿p¡c podda s$rrú que Dio! r¿lia ló obras y retsingn ai b autonomiadéJe5¡5. d Ia En sqto con.jeme Ia obé delosapó!@]es, pú@ s que.n eua el EJpiri$continúa obÉ a dejsla y por e$ óúEfla 3eadapb m€jor pm exprs d h.do de gue Io' ¿pó*ol.s Éalizo e!ú obru coúo ÉpEsestantes deJesús. Hr[os @ebdap6i@6 ¿ d¡slar¿'.di t€p@ -¡¿parafti.o!|ri.r. tt:30i5:Di l.l:3; l5:q 2:19, quizrú éñ o'¡rt¡d @i *parc d énfEis r pon. cn qüe Di6 po¡. u rcno nudo 22, 43i 6:8i 7:361. qué .n !tPd-¡ <úi 01!ü .l pr.seE * hal¡ b¡jo el ss¡o de s y Bpé.ifco ¿l premE, ñistrñ aw@, y por lo @to h¡y s¿ Dnkion . volv4e a éL con 6r,tqrL¡ (omb cond"!.ña Tdbién P.blo u 6úhJa en ¡.k¡ión con or¡r'E xci t€9d1¡ en R.múo! 15:lq. 2 Cori¡bo! 12.12,c i¡cluo d X'fts.lóúi@ 2:9, donde ertáposdo en l¡ v6jd: iLl .rdc¡istc ni t¿pa@,pdú ¡l¡lM|ls *p(a asl4. E I¡ C.d. ¡ad8¡r rd hd6 ápod¡tliG d.¡dolt4& I¡ hilDo sede .ú I$ H.r-hos a?óc¡ifo¡. El ú¡ico .e de tapal €! los Apologilta. * háIa m Atcn¿g!Á S4r¡u 20.2, donde 6 u témim bñado d. I¡ üdtu poesi" Sc¿ lK H. Pcnsliorf, \4I1, I l' 126l

rédocp<, drdptoq Fdprül¡c.

.d C\¡to cúr¿úüdedr¿
tüfcrcnter del ¡Émino paE {rEeo, t. hútltu b,tgt'ríe F^ 16 di.l€dG gri¿tc ñEum r¡m de ú¡ úé,.1a g*ól {ád@r¿ff¡p.s,tóúico ¡too€p€C,dúi@ fétop.(}. Tal @ €l NT d,. aid*i¿ de fo¡ñ*, prc¡riénd$c r.oep- pd tuE! eufónicd o ít n¡a. 2. El¿ñbtb gti¿go: a,!o s.onüerte en u téñino pdlatotali¿ Sobrcl.be de lor.útro á¡Edc, €t .,.lúiñfto &d. Sólo ¡rdio¡,Ioot c5 ú núúm !.gñdq Fro an6üdo sire @¡m úrbn@ edoúdo (d. lú dr¡to ü¡hds d¡dnd..,la eúei@6 brnc4 o lo! tip@ de stÉEii). b. E nún@ úelé l€Dd 3jgnlft¡do e?di.I cóho e ls Fftuciú al dano abqú! br pdigrcs dd oB¡üo ¿lf!,l¿ feft de d¡to dí¡s, l¿rece.ddaddecag* desp!& de @ar¡oanosde ñadúez *nal, €t radñimto deH€E¡lc! 6 el oano día d.l h6 (ct |¡úb¡é¡ Iú @mFraEi4 de dat¡D ¿ior. c Is miid lrElé mtdE L ideade l¿! oEEo.dads &l búdo. v bm}"án leú.. lobE kB @!o dñ¡bribimrd & tl6¡tr.., l* pf¡g cúdtugülaÉ dElremi b h@fpiü d. oDrú o¡a ctc ¿ En l¡ tldicitu pla!ó!i.r y pia€ó¡i@ el c!¡to d ú símbolo,perc A¡únttelei der¡a el 'spec{o nMé¡tco. I4 oaho elemotos oopú ün pep€linp€tráE en el ñitlisEó. Pd lo3!itagó¡i63, el cülto s I¿ he del lisbn¿ deciúal porqu¿ld priú@s €ubo rrlúercs úd <üd. En 16 @aF t¡o tu$ de I¡ lua o d lú .Ebo &tacioneq .l énf¿sis p6. e¡ ohos a,p*¡o!.

1154

B. Cut¡o 1. EIAT

er el AT y é! .lJu&¡sno.

En el -4T,.¡¡rro esua ciia qué d€rcla tota¡idad(cf. ¡o¡ oúo secr@s del .i€lo, l$ aat¡o íos d€l paaís, hmbién D¡. t¡:¡; E¿ 7¿; zac l:as). El o¡@ ésü¡port nte 6la t ofdía d. F.q.ór t vMeñt¿il3 c¡aIm myla l. t orún¡ cnar¡otueda). HÁy claft f6óñer6.r 0coáao*e d. Elí4 á ¡ R.y4 ¡9: I l- U. El oafo rar¡ttm ¿sihpors¡. o h ap@átíÉj@ kf. Dr. 7:2 3,6, 17; Comormroredondo. el(uabofis@ enZf,cbiú 7:liJJ{s ¡onel ú,cve lEbe mácdo Er odar : t 2, 26,it : 26: 2. E, 32 14.ls.2tu)es 7:3.ycl en El{ión

La ene Eeso¡t¡o, quc figu l¡nbién en el nu<lo t'i.to, dme el sntido d€ @oi cMroe. Ir esquenáricad ¡osprcvélbios (An. l:3, 6, 9i Pr 30: 15, 18,21,24, 29). ¿ f,;|s obr¿sntóni@ el ortro *tesú rúñ@ ÉdoñlqP- ej. mEo @l.tori.3 de perit nia o de eruditoq o sato G@ pd lú o¡le h¡y Gohp.rÉ y @riEG, E¡ d.¡ro dia é¡ .l dia delG deño¡ios. )' en .l cúarüo diÁ.1al¡ta pü ñn a¡ado¡á I¿¡hb¿ qütrá¡¡ tiene@ho ¡gk depúiF @ión y diüde a l¿ @muidad en claho, El E¡oc Edope 22 divide @ eatro el hsdo i¡feriot b. Iilm ce¡pñ"F ¿ lor o@ elemen AúibuypE Moké¡ la $¡d¿d dcl núm.@oÁEo. An er ;l o! darto dia Dios hüó d cnlo y los aFos. ¡ilón seEffcr. túbié¡ ¿ ld cuabo eúocioné! p¡in+ales, y pda éi el seúeto ñ& nnporr¡lte dei !úñdo 4 el t t¡¡¡Éna, el ronbre divi¡o. c. NNI, ¡ ¿ts¿ar¿ A u 6 li.nico 6 M¡l@ 2:3 y Hel¡6 l0l lt I r:5.Ia cuat¡oúda d. Hcc¡6 t?rg M rqr¿mld !.gqid.¿ E mtD demt¿ú pqiodo bBr dedeDpo 6J@ 435i Hal¡c 1c30. ügnia e! ¡a del de€cú €n Mncc 6i,t8. I¿ s¡ie de oallo e¡ 2 Hrc 3:10 y Apoclipsis l¿ c@r¿á 5: lil sgide lo coEple¡o. !r Mdos {i ls ls dzüo paltes del cmpo @nti€n n t$ qu. rc¡ pde.i' ds I Ma oú1a qu. .! dif.¡hte. FliJlH 11:17lo¡ o¿Eo did en l¡ tuñba exp¡lM Ia n¡$tribüdad dela muedé.I¡ c!¡.ü!ple divinó¡ de ld vesddM deJesús 19:23)útrdponde al n':In6ó 0n. de soldados la guddje E¡ tx€d I9:8 la rerih¡ctón dádruple d ñust¡¿ de génd*ida¿ de 2. Ia apoeh&a. El Apo.diptis usala tadici¡5n de E¿.qüd e¡ 4:6, 8; 5:6, 8, étc. la o.t¡o {:fu se conúe¡td d o¡1¡o !¡ünds (4:4, ios ojc sustiüryen¿ ¡a ned.r ),1'! di¿ruE 6rán üoú alrede dor¡rel Elm. Ápo<¡liFb 6: ls adoptael úorivo dé 16 oa¡o @b¿lhc @mbitándolo ód.l ¡le 106 pril¡¡ecoal¡o$üo3(cllc6crrrro¡úgek d€ewb¡6d€9:l4l5).Iadud¿d..k dalesdadn¡l¡ (21tO)-E¿ l¡rd6 l3:? lor eleSidc s Eogid6 d. 16 cuato vi@ior D. r¡ iSlei¡ ddgúá. En Iq Padr6 apostóücd los Botivd i¡chyen I¿ cong¡ega.iónd.rde ld .ut¡o co¡fnes de l¿ ticñ (Did. 10.5)y los oatro pe!Íodo! (tl@d, .tm91a¡¡6 9.4i3).Irñeo ed¿ 16 cuarroEvdg€üos con 16 ftatro Fciors de Ia tiéú y la nsdidad de cDatropilúe! (Co¡t¿ ¡¿r¡aF jí6 3.11:8)-Ta¡bién ..a.t¡riza 16 oaho Evú$üos coúo datro uiñalé!. Pdrerioment Asuún vi¡cda l$ nonb.es de los datro E@&list¡r .o¡ esós anúdles lD, h .ñnía d. lú ¡t@pó(o@,Éod<paKoyu(+. rL El ¡O d ta edAü.d.¿ . En €l mudo E¡i€gDel 40 s ü nú¡nerc r€do¡do. Clcil3 ano! €su tienpo lúgq oa@|a dís

b. ¡140 estanbién e¡dmpo dela nadüez. H¡y qu¿ten€r d nen6 40 ¿ñN p@ Er ddig¡ado a cier

1155

¿ Fl .10rhbiér denotapen-odoserpecífrcos, .J. .l pnmer nowini€nto d¿ ú nino en el vie¡t¡é, l. p. disis m ú. .nfeBed¡4 y el pdíodo romal de la peñ¿ {7 vec$ 10 dtu). Ruigo6 a}úa por 40 dian I también nq .rremos de e período .L lluüÁ d. a0 día y del F¡ío¿o de {0 dtu @ $€ lú Eé)ád6 no t pu.d.n v6. B. DATy etl¡d.IEo. L a En el AI, 40 anossn !ÁdEión de D¡ g.r.rjóq e. ¿ é¡ que.slÁ &tiv6 ioda ua geneÉció¡ (cLla geneúción d.l desieno, Ex. 16:35;DL lr3,.t¿). David ¡ein¡ por 40 4ño! d 2 Smud5:+5 (cr ü. Salomón ñ I & I l:42), I el período d¿sdeel é¡o.lo hasla€l teñplo const¿de .180 áñó'. b. tlDimerc 10l¡hb¡é¡ de¡ot¿ la madur€a p. ej. el anódel nar.imonio o del aceñ 2,i0). t¿ excnsió! de l¿ üda hmd¿ @¡!|! d. lr0 años(Cn. 6:3). (Cn. 25:20j 2 S.

c Li 40 siry€ t6bio cono ú núnero r€dddo üpico (ct el diluvio 6 GD 7:1,Mo!és 6 et Siúi o Ex.2¡¡8, el dée¡o d€ Goliars I S. 716, el tl@po dc ár+sdmimro .rJo¡. 3r, €l viaje d€ Elí. d 1 R l9:E, l@ dta de la imp@ d Lv l2:4 €l nús@ úá¡im dé @ta.n D¿ 2t:3). 2. a El 40 $ ut núDero ihpor'otidho, !ólo lupcEdo por el si€te m .l Judafmo pd.noi ls 40 dia son u pdíódo dpico a la nedi.ina popú1ú y o la a8ridnnn:, úi coho 6 ¡el&itu .oú ir.i dstes bib¡icos (el djluvio. et .). S€ hace r€Í¿relcia a 40 .ü6 de aluq y 40 añosso! sigriñcativo! coño periodo! d€ ¿Jercer ca'Bo.Apd€c€¡ ¡eilá16 40¿ñosútes de la dstlcción del tenplo. Un E disípdo Ébhico .lc¡l% lÁ ind€¡óddci¿ d. crit¿do clhdo cmple .{0 ¿no!. b. El 40 sirye túbiér como Djmerc redordo, p. .j. d d ap¡mdiaje o 6 loi Mt !.

c En @i.xtc msiári@6,.1Éilo rcirári@ indro d@ ¡rc ¿ñd. ED quá¡\ Fe 40 añ6 dh! €l M!6eo deJúrjci¡ y la @id¡ d.l Éino ditt¡o I¡.p@¡pda adjúb 10 dízr dejuicio ¡r rcim ndiú¡ico d. 10 ¡ito!. t¡s áá@ d€l d6i.¡!o p @vierl¿r d ú tipo maiúnico, C. U Nr. El40 3ir. comó número redondo ¿n Hecld 4:22; 23:13.21. Cuúdo ¡ Pablole da 40 ¿otes meú6 uo (2 Co. I l:24),61e esel pdrEr.so esi¡o de l¿ mi¡ión delr dmo 8olpe.H€breos 3: 10, 17y Hec}¡o¡ 13:l8 dtxh eljuicio d€ Did y s glia dufute el p¿íodo del dsierrD. Hecno6 13:21 pa¡€celEibuilh ¿ Sajúl40 ¿nos.gecho! 7142k d¿ú giro negarivo. Anós 5:25.H€c¡os 7:r3 sere6de ¡ I@ t¡É! p.íód6 de 40 anos 6 la üda d. Moisés.Maos l l3 y paraldd vi¡culú el aluo d€J.rli! & .10 üú @r $ bauti¡mo, y si €noht¡'d €n él l¡ ob.di@cia a s e¡6go IGituico. ra Ef.En.ia a lo. dióal6 y.106 ¡¡t lBde¡lm d.leiénó coño ndo ile p¿ p¿ndisiu salolódc1 adnbúén mEmor h üpoloÉ de Moisé, d lfa¡€o a:2 (d. I¿ a23), Ia 6 qE hs mif€dldoG dd Senolacitado -i0 dí'! de ¡p.ncioña aros d¡dpüloc s.l.Fíodo elucidu el .@s.üo y lo valida (t¡ü. l:3). D.I¡ igtelt¿ !¡ttg!¡. l¡s P¿dres ¡lostólico¡ 5ólo F reñden ¿ Mois& €n .l Sin¿i (t Clen 3.2). 'Ieñnido ñencio¡E l¿ ere€nal% del Sénor rc!údtado {,rlobSt¡ 21.23).Sed€ffioüa u a}uo de ,10dtu br$ de lá pr¡c!4 siguiendo el ñod¿lo del deI¿sí!. !,uI, 127,1391 F. Ba.tz,

1156

lcEtodid, slardü. p¡oteserl

¡. Fi¡eÉ d.l Nf. L EI sisnific¿dob&ico de estapalalE eedútcner a Ia üsb'. rolaF, 4 ¿]d popi soc .oño ¡8oh€ñe, lobs@Dt.pot gErde, {6guarde,.gwd¡F,yo*nti.LrF&¡f.ri.lo.e D,.d€r€rdm8ll6e do, €pü6e ¿ Iapal¿bnige 39 veg o la 1rO( d m¡id6 |¡16 coño spniar D, aiEfD, aerd PoF,.tu.rdD..obFF@.

nr¡jc

<poM at¿ftióD.

3- ¡iló¡ @ v.2 u¡a .s!. téúi¡o. hede sjg¡in d .v.ld poF en el Test¡ñ€ú¿od. &bdóD ¡13,r Josró lo @ pú "msrner a. t¡s p¿nlelo!ñbir¡icosdenod ld obeoen,,¡ ¿ 14ley. B. EI NI. ,. )entido' LEÉl* coño r4tu.¡nF, -t¿¡r'li¿l¡k'¿¿ ¡p¿o. qle !e @ 60 \ ecesen el NL puedekner ineSrjvdúF (Hcn ¡2 6r ¡UL 2736), .gEd¡F Ub. 2: l0: ¡ P. ¡ :a), .Er!n.p enjuds 6) y ?Ér SÉF(l Co. 73t). ¿ U *otido.! ?ror¿tF o ?E@ ñJ@ 17: ll-12 Ali h,¡bi¿tr. ecApd,riP3ú 3:10.C¡üop-.F8€ a o lgleria conEa l¿ i.ncciór E¡ | T.s¿loni.ss.! 5 23 eld*@ d. hblo B qu. el e+rÉ alm¡ y oeryo de lo! ceyenresseu r€sErddado¡ (co¡ u¡a ftré¡enci¡ escalolóEic.). E¡Jud4 I l:r IM¿do¡ !e'& gua.dadospm el .€inado de Ciisto. E.J6 i: l8 Cnsl¡ conced€p¡ot cción .oLa €l diablo y €l p.cado. E¡ I Tinoko 5:22 y S@ü¿eol:27 €l púlo esmdle¡ene al€jado!del r¡qa.. EnJuds 21, el g€nldvo {"de Dio$) ex?res l. i¡ici¡dva de Doi e] verbo esNesh¡ ¡$fr¿3b. b ConD (onplemeDto inpe$onal. lc 6 I¡ d. ñdtsú la Fald¿da nistisq .tenci¡ler p i. 'dea la fe m 2 TiñoEo 4 :7. la unid¡d del B!úir er Efelio! a:I, 16 propia veúdM fe.d Ia !glv@;, mApoc¿lpst t6:¡.5. c Um ide¡ cob'¡n é la de olEdE o swd{ mdddiéntG etc; d. Mdeo lglti H.dt6 |jj: ¿c ld ecib6): sándaso2:10 0¡ Lr re8iá); lvle J@ 9: 16(cl sáb¡do)r Mar@ 233 (¡aee.@ 28:20 {. men¿M deJsúsl;Jm 14:150c Eed.¡imi6 d€J6is). Ia expcio¡s qe s E en ¡€ldón .on 16 crist'Ens s6i@ h ení.ncia d. ú. !:a¿ición @léq!Étia Esb * m@¿ . la h*ñl@ d.l prcpioJ*ús, demodo q!¿ guddd ss ñed.l6 €sIo niso qu. fúúdu o F= bÉgr.l4:2$2a. t¡! óscip ós¡trsmEr b pal¡bB de a.hción -on ú úe.do.l¿f.) ¿:l ob"dieocl¡ (JL 15:20), sxdddl¿ si8nif€ b üdÁ .t ha (8:i | 5.¿).Pereflienr,o5 ¡imil{* k Cy en I Jue 2:3t .ri Apocálipsis 12;l7 Lá vida distiú. cmo Mpliñidio d¿ Ia volúl¡d dc Dc g r,r@ u prerequiliro pm ld resue$ r lá orelón, como u ,eriu¡o de I¡ actón del ETÉ rlJn 3:22-.2a). m;¿ Do: hotli É ""1*;¿".n .i mo, po,losdmá. ) en el$qd{lú;áddientor (l JD.5:2.3).

l. F¡r griego 6¡a pal.bÉ sigriñd a¡enióD, <!dado' y .@íoiüa.

oidldc¿',

.güada., .ot6eúüión¡,

?¡!sd¡id,.

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2. En l¡ IJX ñ6u $ldn.rt¿

d los Deut rocuó¡icos !@.did@

o.g!adp-

3. E¡ el NI ec¡ Fl¡bÉ nSniñ6 €ürod|& (o.cá,&1, d H.d¡6 {3i 5: l& } .sü¡¡dD o <!ryliD l6c rwüm¡6ro6 de D¡6 6 I Corirttd 7:19(d Gé 5:6i Ro. ta: ¡¿.

L En griego esta pahbE dene ngnilicado! t t¿s cono .ob¡efl@, nütenú .D obseflaciórD, (Pr€ser@, ryelü poñ y .e€.h@, rest¿¡ . lá c5p€@, .h{er cao", qota', "€!t¿. aled', 2 E¡ l¡ LXX el E¡to iignitó Salrno37:12y.teñd !n nenie" d Salmo 130:3. -¡@.h@.n 3. En oEs ob6 judegriegs s hale lo¡ lerijdoi {ncontu lor obser&ión'. .BpAa ¿l€nE mnte.! y.obsM Gc8ülcion$ cdtuslc!). .{. En el NT acpdr¡p¿o iigri¡.a aele Lle!ú!) h Md, os3:2.y <*g!r dd (ls pu.tu, .n Hecno! 9:24. I¡ Gár.b. r: l0 el Plhio é ¡¡ ob$úci. cujdlal. El r.@r m l¡ obsndc¡ de L' diA ¡¡npli@ ¡m p,edid. de üb¿¡ta¿ ,acui hblo podrir esra¡diod.rdo oDt ¿ la obsfldci¡ odi8a tofi¿<lel dbado y.L la f.sdúd¡rls d€l AT, p.rc t¿mbiér poüú 6rd o?oniéndoe ¡ l¿ ida de qu€ It¿y dtu y tenpo¿dú d. buda / mala !ucr., la qu€ h rom¡ conpuesta Gtr vou nedid sgi¿re u¡ obsdocia úio¡¿ ¿r intrés propio,

¡. E¡ t¡iego 6to sit¡lid qi8ila¡dD, d¡@,.¡:xáfu¡bn,{utodi*ipliD, rllhretrF lob€diñcid. 2. l¡ IrO( no N el témino.

<.dro',.adsbo.,.alerc¡óD, oiCü',.oüFvarcio

.lffitrio,,.obetwióñ (debcs,etc), @b*¡m

cic (@)y

3. Eú e¡NT 6gu $l¡]n¿nL en I¡6 í:20,.lo¡de podría ¡enert¿ !e¿ ú¿ releqdé renpoñl o loca.l (ots.rucia d€ ti.ñpos y lwus). E'l&| sl¿ ügado cú l¡.fÉ.¡l¡?d@ l3 afflre.id¡ de qe €l ñilo 6tá @ mdüo de u$de o.mtE ultcde s¡gisc tu qw d cátc!¡o d. e¡.16 s m E¡po¡8a a at8um tund inNión del Éinq rim qe .l Éiao )B h¡ €ido @J6ú!. Akl¡@ p6 lor¿i rir @bdgo, no lo fqciben.I¡ ob*ñción de eñalÉ m puede nosEq !i el reioo ha rc¡lrlo: en l¿ tm. etr qE sui .n .@ión a¡¡r¿. el gobimo d. Djor 5óló pEde !d epEdo por h f.. ls exp.ctadvd h.liánicd dc ¡osopono,h dpJ;s]! queedgft s.ñat; 6onlod;elLe üade cu¡dd dte lo queJ€s'breal¿a @n s v€d.l¡ en medio del F@blo. L Etr Diogneio 4-5 ó@D!ud lm po¡áoia @¡!" I¡ €t*nec¡" rihBl deljud.üno.

6ctlp¿o. E¡ el NT €r¡ p¿l¿bn fism o rl@ 2:5 | par¡ .gua¡de o rfuul¡D ú l¡ mnÚi¿ E¡ H.c¡o¡ 15:29el *nddo e.guárd.e,, e. d. .¡b!¿en.6e dc,. Diotner¡j 8.j0 djce qE Dio! trÚtie¡e in nut¡ble 5upla¡ de slv*iótr hastal¡ ve¡i¡l¡ de Crtio. o!t1¡Pio. Eslá rala¡É dgriñca .gudd@ 6 Ie m€non¡ d h@ 2.lq .proreg@ €n Múcos 6:20, <r prcwado, 6 M¡t¿o 9: ¡7 En l¡ema! ¡r'r'id.¿¡ &10, signiñe ?.¡sd e¡ 6, dúds d€)".

Itl Ri*d¡14 VI¡L l¡lcrsrl

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a El sentidol(al primüio de dta paLbe I "Por€D, .colocáD. B ¿d .@o lo ¿n.dFúor ec¡dcinislos,por€robj.lo¡, pon4enI.núo o út ¡osojo!, emilüu volo y 4telru b. Ls sridos $!!cd.! ircll'm.lp.gú wi4 inpu.rlo! y.l depGit ¡ di¡..o. @á' p. €j. ps .éspt, Por&

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c f¡ €l á¡nttb hniEr 6m¡Fmr d.pd¡s lB sd6 pMmdiE ¿ E¡ lorjleg6 e Erro I

del l¡.lo .le á18üjeqo

e¡ !árúi@ d.üot¡.Imo*{

lG pr.ñ¡6 o p@¡h¡¡G.

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Z &iddt búfifuiA. 1 Eú e!|ido Eásfdido €@útr¡trc b. Oüo @ 6 el Blzbleú leyé' €ta

c Ia diog etrabl*@ ord@ ¿ El pr€spúE o po'nnr i .l*¡dn

y d!6.to3. nt ofréceoto cspo d. uo. {lse con

e. Cd doble dueri@ encdtú¡os t¡ lda de hea quc ¡18i6 s¿áal8o, e. d. d.i8E, álgueq ¿dopt r. En rú€a pcida.¡6cl Dlo pdbul@ de o v¡tor @no

3.l¡LXr.
L FMi..lÁLXj{teriSw! ls 560 v€e!, 260 v...! !m b¡duci! €l h€b¡e ¡8, el dal de u moalopd.idq coDbis 16 clem.nro! loc¡l y tr¿ruf¿ddo, 2. 5&del0. El AT d€ne en stu Eedid¡ d d¡ilho ¡eñ6do qu. cl griego *oiú. P. E Ponú, m8ir, úlod. inwni¡. po€Fe. apotu (re8¡lo!), ar cono Pdd üüPú. me58d h vid4 ¡on' et Édq desigü, enin (órdoe), rcF cletst .mq o ¡@i 3. Etr @ o@ púle de Iú FfeEnciú dd AT, el Ni€to c! Diói 6 s obÉ de ú€ú. !¿h d ) ¡raa lo, H&eaAb'anmd !-lpdelossdenelfrrmmtrüo(Gn. l:t)ypon.üñiE¡.1ñ{(Job38 Dad¡ede muüd lrcoes (Cn. t:5.6). Pon. s ¡onbF .n hc!tu .lp.cúicos ( | R 9:3).Po¡¿ ¡ los ;FñisG del srdol. rcyúmo esF¡do N! pi.! (Ssl.lLd:l).O¿ry¡ udá y rumrcdu Uob de l0: l2)- Ponea u lado td lágri4a y lo! p!.¡do! (Sal.56:6).Conü.d. .n nad¿ a los faln@tls d€ a ídolos (Mi+ 1:4. E¡tableceM ñúi¿!¿ pd6Jerualé¡ (I!. 26,1).Habi4do Pu€s1o Irel e¡ s luEd (l C¡. 7;9), lo volverá a por€r de ¡uevo * s tÉopla dm (E¿.37rl4).

It59

rioi¡r

lponú,coto@l

c. EINT.
¿ l¡s l0l ca6 .!rá, .xtendidos por lodo €l NL A nenudo encorFúos et ienddo local bá!i.o, poDerma Iu €n ú ddelero {Mr. a:21),sa@ a lo .¡Jeúo, pdá ser cmdos (6:56),setrn ü¡o Un.2: I0).. ihpon* le múo. \lú 8:25 '. b. Ouo, :entido!i¡duren Fl sepul@¡M,.rj:29'. c. ¡údcie'úenr..l t¿mi¡o signili@ inv.nü dn¿o {t¡. 19:21 o sepafulo {1 Co. 16:2). 22) (lvt .t:30)u ,of¡ftep (1 Co. 9: t8).

d. F,guaddenté .l úmi¡o signin6 .!¡oponer

2. Ha/ expresior6 p€.d¡a$ ¿ lxcal mnó.dobhr ls rcdiu& 0l.22:¡l),.ro¡@ en erio, o .prc (Hd, l9:2t), y .pond a los piee G. d. po¡eM' (t¡. l:66i Hch.5:a), @lwF fon€r a dirpodcj,iút (Hü.4,35)3. Pecüliü aJuo .51¡ ev¡¿sión "?onc. (enEegú) la rido (10:ll). Flro hace eco de úa .rpresión Edegapd .arnés6d I¿ üdD, pem cd refemda a leiú 53:10,lo .uál co¡üerr. .l ¡i¿s8o€n u vd.r¿dero scrificio lcf. Mr_ 10:45). .r. a E¡ relació¡ con la @dón de Dios, el N"I suelc.itÁ. S¿lno I l0rl. Er I Corinrid l5r5 €l cont€xto nuest¡¡ qúé ¡¿enüodiaión de C¡úto y I¿ $btlgadón de k potestad€s hostjl€sücn.n luge a s ti€ñpo. En HébEo! la posici,tn ¿xalradadel Hjjo (t :3)d.¡cN sbre la tutua lujécjón de su ene nisos (10:l3). He.bs 2:33-34y Md.o! l8: 19.o¡€ctr¡ el lrñcllo @n l¿ ac€¡rión (ct tb. Col. 3: t)_ E¡llm l2:35sI¡ÁhcióDdelS€ñúqal¡do*dmorÁ@diút lG6tdo'deH¡iodeD.vidv Krti6. Cñqo no €sm siñ¡'re üheEdo¡ poüric4 6ú0 qe s d Seno.único que rodoio rb.la b- P¿blo¡ü ez ula ii04! o s @npúestos.E¡ Roñúor 4: l7 cib Génesisu:5, dondc la fe sepóne en el DjG que !si6 la post€rid¡d promctida má5a!á de los linjles de Ia prcüe4ión n.rMl. l¡ .lección d. Abrah@ se.oloe entoncesco¡na el ealondo rt. la nueva cr€a.iór, t¡ m¡sña cde ¡lÍ ¿pú*..n I Tp\ilo1i.Ftues 5:9.tn lüpen!.! I ló y I Te.JoniLenses elverbodp-ob el J.3 pito dóndecon\e¡Ben de. ¡sión Ia diüra ) la edsFncia hmaÉ Li dere¡rrruón diu" dp,de h enstencic <lelos oleúbros e¡ el seryo d€ Crilto (l Co. l2rt8, 28).Romoos 9:33 Um¿ a C.isto la piedF dé l¡opie& d*ignada, d Ia €ualsectll6 lo! s.dercs de Istul y d€ la iglesia E¡ 2 Cod¡tios 5:l9la ru€va aeación des.ds¡ sobÉ .l &lo reconciliadü de Dios en la obra d. C¡is1oy el conúio@ierro de los ¿póslol6. Es la ddmineió¡ divi¡a lo que lé ita at ñetuaj. su¿ubndad. -&imismo, .n I Cori¡üos 3: IGt I Pablop6€ d ciFi.nlo, p€o ra¡nbié¡ lo h&e D¡o6,de modo qu. el apóGtot au',o¡nido PIede s núádo colaboódor d. D;c (f, 9). c En I Timoreo I i 12.Ct¡ró h. puestoa hblo en el aüd:o. En I fimoreo 2:7 labto I ronbndó bc¡.ldo. En ¡ P.dro 2:8 Ia Fessresión de la desobedj6ciá 6 plaead¿ por Dios, y er 2 p€ds 2:6 sodom ). coñom 5onplesi¿s .oño adverenci¿ En H€bre;s l:2 el ¡iijo s d;s,¡do htreddo de tods la co¡s, y d Hechos 13:.17 Siero $ Du$io coúo lu de lár ú;cjoDes.Eñ H.c¡os 20:28 el el E pÍiü seto po¡e a los düige¡tes. En Hecho; ¡ 17 radr ha frjado la bo6 e,c¿tológica. el D. I¡s Psdg .p6lóli@ Hemó @ el témino ¿r rel&ión 6n el ssmblaje y colo@ió¡ de ló piedru €r I¿ toñ ( llniro 3_2.7, e¿). Algúa expÉsio¡€sesp€ci¿les dobla¡ ls tu<uls (ttni% s¡ t.r.3),\\{et .4o IMadzt8 12.4.5), ¡acq poddolo (B€n. 6.3).En citas det AT * háü. la dereúiy mitu diyiú ( I Clen 15.6,¿k). Di@ ha püé|o én n6ot¡N €l don de la düFina (*m. 9.9). Ha d.tmirado el $8iúi6io [@los úeydr6 (DioA 6.10) .lGd8otar¡ Io5apód¿r¡r (¡ Cl.m. ll.l). y

ll60

I

¿8<:Éo, d*;rp(. L Etr S'i¿gó seolü ¿&rÉo si$¡nq.co'sideru PdiYa .ser quirado¡, qomp.r con,. Dad', "hacú a ú lado,, <consid.É inrátido,. r á

2. b LXX l. d. al reftino el3.nüdode ú dehocÉdo. ej .d.!pÉ, rd. .uotD ,u_c p. mnloj, .ha!.r (l9 óf@ de.. .Fb¡Lñ,. 'epudjo €()@. .aulF, r .n mddo núe!o' o.a.tue @ inideüdád o haldad., .ipot¡@. 3. a El pdme¡ s€nddoen el NT s <anlo, cono e cálar¡¡ 3: li, donde sóloel t.í¡do¡ puede&E la $ lesr¡Fcnto nientrA vire, o Gálál¿5 r¿t, donde Pablo no mula lá gncia dc Dios cóño )o bace! losjudáihree al despojúla de s tueea pnictic¿ b. En Hebrs 10:28;h@ 7:30i MmG 7:9 * F¡la d€ l¡ üol,.ióñ de la l9 o el núduisb ri DDs La quddlówres mmF€n primeEtc¿lhdsi sewetrén ¿ cad s Íi.5 r2t.) Dio:4ut¿ l¡ sabiduriade qbios ll C¡. Ll9l. los .. El ve.bo l¡nbién sig¡ifica Ehusr o rechaa a úa penona kl I Ts.4:8;Jni l2:lEiJud_ 8).¿o€rpLi es¡abroga.ión,o iúrldió¡' dela ley enHebEos7it8, / dd prado e 9:26. 4. lc F¿dB apo9llilicc üs Cnst.'. Pm pl gflpo ¡i,¡:ig¡,I ¿rtrio¡p!, ¿ri*o!<I E¡ snegD5eculd et wbo ngnificaimponF, ?ootr sbF., .¡p¡(4. qadiF, .d',. .lregF. u $.úavo 5eNpe rev4l¡ uó esl,tu¿opeponerm t¡p4 opm M 4quf. 2.¿.ElL e'b o.6 ,ór bñl¡ LlC( ¿n¿v pao"s en¡ do: . p"J p o n . r / e s o . m p o n e r F n i . r o o E l b r o . encendertuego,uta¡smsre. colocúelpa de hpúóosii*n. ce¡b oÉenda ñecida údúEr (rmpitrión. p¡opmeF ¡lgo EspecialmflG .om'jú d la rYp¡es¡ón¡inpóner Is ¡nü6,, p e pd la coÉtÉión a¡mind€e (Ntu 8: t0).pañ I¿dedj@on deot mda lÉx. 29 r0),pú¡ ;D€j. tú b .nd ció no dor psdpi¡ üales Nm . 28: t d. Cn, 48:l 7 - t 8 jp e m a l d e c nL v 2 a l a ) . ) F n ; . ocNión püa (trlE P co. 5j I r). b, El sta¡tjvo fig@ sólo cinco vec* pm .conspirrció¡, eD 2 CÉ¡ice 2 M&abeor ¿:+2; 5:5: ¡4:15.y (at &ción, ¿¡ E¿eouiel23: I l25:27, .¡t¡q¡p 6 el v€rbo pon re.h@ o ddpre.ir. y 6r€if DioE a Criro, ó á tosresrisG& 6¡rísl]lr.

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3. ¿ Er .r i\¡T el r €rbo s M 6 t¡@ t5:5 ph por; D @ja 6 et bomb' o. én Mdñ ?:29 pa . olo.ulacoronad"espir,eúM-Fo,l7 J?ph Dore'el l"ú"rc!cb¡eld cr!¿ enLuc t0:lO;d ddeolpc!..n He.no:l5:28p@ impone'ü }!S;. y enMú.o!3:r6-17pmpónúb nomb;. L¡ Apo@r¡pn! l8 Di6va ¿.n¡ponñ D 6¡igo a ¿queUdque.¿nadr algo,.16 palabE o"l 22: lom uugo de Pa@El. b. En 20 de .0.¿s (t¿Eh6 i riOróq (]lfu q6). tu. ua !c# F t'¿ra d. nmpos la ñúF ¡vJ.5.21.er..\:por oFa inpon. ts ruos pd bendecü]f L Jeni. iñpone le llbo! pd d; l9r r\. El ü¡pontr I¡¡ m o! rámbiÉn rcl&i@a¡o c@ iñp;nú et Espinu ,ilch. s: 17$ . <@ h ordsa.ióñ pM ua t¿¡e¿(610), con "s inpúij¡ donesnedjüte la o¡dena.iór (l Ti. a:14). y €l J. Ej los ¡a¡!¡es aporóücos hry nad¿n¡.!ó ¡l ¡esp"cb, no

l t6l

m lmladú, poner oEolus-d

l. Eú gde8o ¡ecDla.€l v.rbo sig¡¡ica .F¿e¡ o Pon€. en o! o lu8¡D, i¡ll.F, loúo, El st¿¡tivo sig¡ine .@bio d. lu6@, .alt tuió¡' o (cúbió

y én vo¿ñedi¡ 'ües de oPirióF.

2 t, t-XX s el wbo Dm crxb¡ IúdeG, Fúptol¡¡puebló3' o bat¡da deIt U.E a' coño P@ gii.6ü en2 Ma.¿b@s c Is cdNbr4 úm me¡ o oeN¿4i. II ishrivo dmoÉ Ii .tu'ció¡. ll:24. eibd 6 Heb¡.c 1l:5 a €n H6¡s 7:16,.alá., ll.w 3. ¿ Er el NT él verbo siEúifi@ iü.6 (Enod, ;Juds 4, ae. quibdo" en Hebreó! 7:1,, '!Parta¡:e' ¿n Gálatasl:6 "Fddt)l@ d€ l¡ ley én 7rl4 y b. ¡l sút¡ndvo seB pe el .t-Ál.do" d€ Edoc er HebÉos 11:5,l¿ 4]teÉiór' 12:27 laflel¡mrfG¡rd€l¿@it¡clmdid¡6 .{. t¡s PadE¡ ¿posróUcos !s sólo el ve¡bo (cf €l soddo ¡ocalm 8em 135, €l hdlado de Enoc d I Clm. 9.3,t eleñbio de opini,át en Mdt Bol ll.l). ispat¡hp!, rúpdoiot, (rlpdataertr0. sis¡iÁo.ponq jú@ a o f'€ne &. 'Praen@ ';rbo b. Un simifrcado Foi@ es.dépdrF, .coniP. en el sntido le8¿lde dEd u oqelo b€io el oidado A Peir del e Laoico !e dewoUá u sen' de m:o, con esocl¡s ¡oao¡.s er 60 de n¡lv6eiór' ¿ Ere 2. bLP{. ¿ Aqni el témi¡o * ü!. prj¡otalt¡ente en el snddo loc¡l de <ervi., (alinmto)' rPoúF <olocF b. El *nddo coñeEi¿l .con6d pF sesuid¡d' !e rta P q .n l?"íri(o 5 23 fct fu 22:7* et (@¡o l¡ a regulaiones). Eo Sslmo 3l :5 .l tu@¡ * @lo( a b¿Jo P' o¡(ci,jn de Dlos ÉSulaiond Ps lo! biúet dad6.n drP&ir,o Jd*lo ltllMilfu J ü illhittu tút ,¡a.l^.¿hi'or €ni"tt I¡ ;sidad d" lo borÉd¿ F ón h.l'l¡ d€ @!6ü el con6ini6to. y @sidm que el to y ¡odo Io qüe de¡e c! ú dePóolo h€.ho Por Dos. a E¡ Eóo 6¡un 19qe., por lo r6er¿l m .l r¡rido Ür.r¿lde @loaF alimmlo ete .lgud lMi 6.4l) o d.:expü@ m!;¿]@ lHch lT:3).Jesb enconienü s erPritu d hdre (L. 23:a6)i 106 y Dernx.ló, d;ben encóúdd¡r sDüd¡ a u Creadot6el (l P 4:19), h¡lo ercomenl¿ ¿ los ;ci;o¡ ¡ l¿ Delr@a@ 6ddidad de Dio! (Hch la:23i 20:32) b. l¿rc¿ ne¡li¿su Éñir¡o @hdcial m b@ l2:4E-!n lasmisds líded,l.f. esu dePótilo e¡ Esto h¿y qüe ¡ Tinot o l: 18{ct 2 Ti. 2:2). H¿y qué gúddül¿ i¡ta.t hah la PNsía (1 Tl. 6120). haer¡o .on la aytda d€l E4üib! y 6no u &ro de f. y de uor (2 Ti I:3 4). En 2 Timoh I: 12 .¡ deü.ádo 6in ruyor ;rcbab¡[dad.lo qF * b..'io "'¡*¿¡to. y m .!o que yo hed6ád@. s continuidad !o s la Cri.lo DDmo DrcEre 6|e dcBclD hab el übno rllt t¡ qüe 48!n rePudia I¿fal$ docbiE ü ¿bsG mseñÉú m;, sü;aqud que€¡ s , onenldo A¡iuo Puede norEy ¡.dait¡rinijvo o (@io ál vdbo En Hemú,,t 5. I^Ih¿ts.todólirú.\b.d^o!á ;rconddadoi los ñdtiñsos no lo d¿welvd 3.2, el $lEntivo seEñere a u dep,ó6i!o d,¿rd

1. ttNr

II62

rpdigry\

rprto€o4,

¿ Era palabn ísnifica r?oúr delúre, (p. ej.¿limenrd, afrendd). b. Luego si8nifrcadostrd c. OEo *ntido 6i,npond o dd a conocerpúblicañénre,. (envoz nedia €!¡dder) @ ¿aE .

d. Un lerrido ffnát $ .?r€ferir, .aEporñ. 2. & l-¡?. Aqu elcontuios re.üdo!blF úmo +cogñ. út€ losolo:. (Diosl,yroprodeo (o.prcponeel. Ad p (.1pm d" I¿p' oposicidnr..poÉ

3, BNT
¿ E Mñs 2:26 se da üm refer6cta al pe de Is !úopoiició¡, y cf. lb. Heblil .el6ise al pu expüero hár qú. ¿.1 de @tocelo. eto 9¿ qüe paÉ

b- E¡ Rmúos 3:25 la refer.n@ poüía ser al pld de Dios, e. d. a su desisúaciónd. C¡isto có@ Dedio de a?i¡ción. pero el có¡tefo p@e digü ejecucióú oÁ! que reelúciór! y por 60 esnei' F s d léñino de Ia e$ib¡c¡ón púbha de C¡is¡o c@o m€dio d. ei?iuióL .. El lerbo d€noE l. ¡€solució¡ h6h¿ en Roñúor l:13, coño lo hüe el st¿¡dlo 1l:23. I¡ "asPiÉcióü de P¿blo* lo que obsfla Tiñot€o en 2 T¡moreo 3i 10. €¡ Eecla

d. P.blo ¡edaa rpó&o.( u nu6o EDüdorumdous elstrDvopN la de,üó¡ prtr¡a €n vilEi d.la oal Dios i¡ici¡ s obE d. dEió¡ por m.dio de C¡i51o. R m¿m89E,losqE.¡@i ED Di6 d{rt:l]q sbre la l@tución bóiE m la oai l¿ vol¡Dlad d. Dic dene@bi . la qhda ñi:¡ coi¡cide con s vol@lad de .¡nú la coñusdad. El contenidode npó€@!c la 6d.!d¡¡ dDFde es <leDios. la mer¿ del pr€üo @nocinidb y de la pÉdesriúión (w. 29,30) €s l¡ codüidad d¿ Hijo lriñogénito. Dios es elsjéto del larEdo y de la justincación en el denpo, de úodo qE 3ob¡el¿ bs y.¡dadeú del eontecimiento m Cftb, Pablopüedé habl{ ya, .D úa mticip&iE profética ile la glod6dió¡ ehiológi.a Er RonúG 9l ¡ el ?@pó6ik¡aL Dioi a Ia €tecit¡ i oati€¡e a Io l.rgo de 16 hiíori{ de E aúyJaob. No 6 dgido, !¡no qu€ftalt¿ libcndre el si: I3tu1 m l¿¡ deciliones húúa y por nedio dé {.ntes luao¡. E¡ Efesiost: 19$ la meta 6al d€ Dios escortome al buo propósitoestableido d6de el p¡inclpio d C¡¡lo. Eú I! dec¡ión e Dios, que¡eae p¡tndo ra¡b;a lir ten¡orat cono o lo mtáal ;t@la sp€no.idrd de la coE ¡idad r6pé.io a ¡s *cIar g&jltics. 2 Timbeo ¡:9 hme ¡monE h sálv&ión y.¡llúdieD[o.¡ d6igDio eterb de Di@ y s gñda d Ct-:so. 1. Lot Padú J, atl¿lúot.Ea@s urd el \ eóo pd emp' endeteaHene. Mdnd¿!ú t2.3-5,yFa ¡Sni¡e porción" pó I CImenF a5.7 láordenaiuó ft DDg¡eú'r'o?¡rpó€Fo.r, 9.,1

l. En srie8o s€.ulú clta pal¿!ñ ngnifica.pond r, .anadn a, <ore, (júraF (cf.l¿mbié! .gsser. .túo,

o @ nedia.ap€gaF ¿.

2 En l¿ LXX en.oDFdnos heb@ióh "! muchE de lasFfercnds (.1. l¿ cn.4:2;25.1) Er (m Iutaesel úo€sp{Ridoal rt l grie8o*cdd 3. ¿E el NT bay alglms hebEis6 (cr I¿ 19:l l). .Añadn r 6 el sig¡iñedo en Mam' a:1.; Hébreos 12:19i Lú6 3:20i Mdco! 6:27i Mat€o 6:33 (ánénos qu. ¿quí el senddo!e rd@). b. En Gual¿s 3: 19la idea d€ .¿nadn su8ie¡eqü€ la ley essinpleñe¡te u interludio.

l163

l¿n.dnl

c. EnH€ ch os2:l¡,¡tr lpunr o€s laadk ió¡ delc M ¡ d, alaig k n a ) ; e n 5 : É v l l i 2 J e n á n a d i d a a l ,1. E los Pád¡esaposloücos eDcontuos *¡tidos t¿le! cono .con¡¡ub {Bem. 2.5),.aadn" (19.11), .auenr¡F €n pecadd (Hemas, ttn¡ú 6.1.{)o cn ¡€crihrd(Did. r 1.2). lC- Maúd, \'Ill, 152.168l

A lÁ üter¡tue gd€gÁ y heleDírti@ I Jsrjn dar. [,¡ sener¿i:q]i rCnir(a a.lt', <valúeión,, .honop, luego .pFcio,. .{súos jis.honop, <digúidad,, nincador .specificosson.estineió¡', fflotuió¡', .ho¡E,"honoEio,, ¿sinismo !!Éd si8¡i$o dalol@, rho¡rr, en psila ad conlideÉdo digúó d€ honn,. En Io rel.gi6o.hor ru ¿ lo) d¡oe\ e! o¡lb. t¡s Fie8o. qptr Mbhn quecie% paons son 'endi¡les hotuadapo' lo do*r. p. eJ.,on riqüea, pode¡. S pupde erc. uú q&i ptuálaólenda,ls lie} tas etc. qué hl¡|rm a los diGe\ o pd do¡ado¡es qu¿É h@n pe elas. Ii@ci€@te tos Lrninos se!s pd 6jd .l valor, vziotu y tas. L E m.!to ¿. h.na,. Lióene J principioúd tupd. orienu.ionm.rend resp.cro t6 posFlione\. a la tu€á o I¿ i¡,lu"ncü 5a.iJ. P;s€.i¿ñenk.I¡ cordLe moÉl dnerpena w pae m",or. El h.rho de qlc fll¡¡ i,nbrán pueda rtnrffú ?Éio, ñúhcne l¿.onexión (on lo ¡Lkndt. pere :ql¡@nohóro' r ¡ onq.rte Ladá v¿ e¡ lá es.li¡hrpmaadferencr"dph *dmae\]ed¿ ftt 'M .¡risnttelé! .o hay honor si, wütud; sólo sobrela bae de Ia ünüd k debe nosI:-d ho¡or extemo. honor s su8cie¡t¿püa I¿yirtud pelecta y la peMna d. vüa i4t.ma quedae¡ últiño ré! ^-i48¡in e¡.ina del nl¡o por ho¡o¡ extem. E¡ Él$toicirño, lo qüeo6ra esel lonor int úo. El sbio! ai E(E de libértad inEdo., puede vivú sin hdoe e¡remos I por lo ra¡b Ptr.de *rrie Fúqüno B. E Juilaílmo helqí'd@.

L hDrx

¡. ¡l b€br@ no tifte ú cauval€nb.yacro pm qre qruoq Erc r é!F botu ¿ ¿ edF \ madÉ lEr. 20 12)yhonE lo, nd¿mienbsDor¿l;' Cn.38:2J. L L&\ Jr¡iLFipn Ii remino. h.brd. U prirc'pioel soddo s \óror. p ej.ell ono¡ qrcsele d"bpúib!6¿ D os.elhonorqrp D.Gnos d¿ er hono. queqenepo! hdF el bien,el hono,quee debemo!tu pr a con losdemd. L!e8o enco¡tt@G ¿l sdtido dc ?recio' cor naticee t¡l€s.mo .?ago', <ompmció¡., .Éralu.iór". O¡c úddG m .r¿lor.s' e .inpüésto', Fnaln.nle €l É@i¡o deno6la digñidad regi¡ o Ia cón, 2.:q!ioh_¡duceseisisminoshebreosensentidóstil€scoño.holÉ(¿Dios,aloscyes,alosp¿d.es, elos uciec, ¿lospobGs, ¿los esd¿vosle¿l€s, lo! Edicoso al t nplo),.valo@, y.hoM ¿ :d It ¡¡lh. En Frlón él honora Diod a Iospdd¡ a locncidoi al s,ibado, I ilón h e-. .r. "!.ontmor bio E el Fai¡o pa6 .d,gL.l¿d", a¿lor. .e, élua( ión..trpu.sb.. sui nuy Dpi, Ia comb' 6 @ióres qu€ co¡rtar los valoresi¡r.mos cotrlos .xt¿m@ ra menudo e¡ ptui.¡ üme principalnenF {g¡¡icado. bl* (omo /rU6ó. EñJsefo ri Mtivo .hm@,.honl@, q enetujon. (aD¡ó.)..d¡Bnidad" smo ¡*trdo.e), .djlti¡cion,, r.con (del p€*D, .Éco¡ocimi€nto', auqu€ rahbió 6conhúos 9.€ció'. A]8m3 erpsiones 6pecia16 sn <t4nére¡ ¿lroho¡op, radquirir honop ) "kr ájt¡ne¡ie honÉdo,, El verbo signiñG.hotlF, .r^:¡re|e, {eonpe¡)s, en panrd.údlen€É d hdoF-

I l6it

c, ElNl: L -,!'i.
¿ Ronmo¡ 12:l0 exhoí¡ ¡ los oüüdos a p¡.|¿ritu úo! . oEo! .¡ smro ¡ lonr¿, I Tinoreo 6t les{üce ¡ los esdavosquehoú.¡ ¡ !u Mo! pd que el ¡onbr. dc Dios no seadiImado, I ¡edñ 3r7 conmina a los honbres ¿ ho'r ¡ susesposs por considcción doros4 I tsaloniceües {,1 nú¿st¡-¿ qle la esp@ tiene derK¡o a rcobi! honor coño dia¡s de Dios, I PoDdos 13,7pide a los úey€¡Lesque ¡o $ló pag!.n Io¡ iúpü.süos ¡l .stado s¡¡o queademás]e b ¡but€n a esre teñd el y el r€sp€ioque le sor d€bido! b. .Reonein'ento' e! el sdtido ¿nJuú 4r4¡. l¡ conbinació¡ coos con üo(d fgm ¿n €¡uci¿dosc¡istoló8icos 2 ?edro l: lt 0¿FúsñgleióD) I Hebrós 2,7,9; 3:3. E¡ Hebreosr,7s la pci¿'r en d. Cnsto 6 l¡ pre pósicióDde s corú¡ció¡ con 8lori. y ionor (Sal.8:5s), e. d. s itrritüción ¡ L djg¡idad dé 5uó rerdób¿ MoiÉ! 6eD. d propi. hon¡¡, p.¡o da es ñuy i¡rerior a la del Hi¡ (l:l). Ea $B Éfe, erci8 !¡+¡í., E¡ psí! d. üj{4. E¡ H.b¡es 5:4€l púto 6 l¡ ógtu¿ad dd cár¡o Ld rrüti@t ldbién ¡ier.n ruí ÍAjn I P.dto 2 7 Conpr¡1¡n .l honor de Csb .omo i.drüB intéEr¿d8 a l¿ {e e!pirit!¡1. E¡ I PedroI i7 los qu. pa.bo ,u le m ]a ¿llicciór ¡ecibi¡á! ¡b bdE,6lo'ia y homr dhdo Cdlb E8r€e. E¡ I Cori¡do, 12:23.24Ios@Imt¡s quem timr @iffi impÉiondter E()A d. ho¡o¡ 9ü. ld dcñ&. En 2 Timoteo 2:20-21a.lsuos w ti€@ ¡s nobléi oh6 ws n¡i '$al 1o3 .Éydt4 déb.n puiñ(!Ñ de todo e@. p@ *r ¿. batq M ¡oble Eid m.rároñ @ñporr¡ u¡ 3lg€Mcia de F€cio o valo. si omo dc horo¿ I¡ RotM 9:21€l l@ quée i@ p6n hoM 6 ¡9u.1 .l cu.i .l Eo pd el que6tád6d¡ado le ri= ho¡E Etr Rolm6 2:7, l0 la doi. el horc. y l¡ iúórt¡Idd $r l¡ ltmpere en eljuicio pd ha.r.l bi.n d .uplinimto .L L volu|¡d d. Di6 L ltMi^-f^lreerzá.|s¡tidocñ t I Tnnoh 5:¡7, améñ6 q¡e s.gui.É deú.b@@.

C¿¿@2.¡.E¡et diff.n p&j., P¿blo.$á adoptddo l6hha de s o?one¡res.Tal w pd: elos r+,i s. u b'lmo qk dhot¡ l¡ d{oó¡ o b d.¡ñ@ón. S' 6 a!', PablorcdlM * tipo ¿. q¡i Ot-d pc¡büdadA pd¡ :qri { ece p4l. s .honoF o a aloF

4. ¿(o¿lhi4id. n ñ dóxolóSi@6tu¡¡.tr | TDot o l: í y 6: 16.El Apo.aüpsi! otr{e dorolog¡d ¡É elaboñda ú ¡:9, I I i 5: 12-13{a Dio! y ¿l Cordercl 7:12.t¡ alabaE dc l¿ rylesia.mes?o'd¿ 2 €stosoÁ¡tico!.Él€sti¡le!. 5. lhbt, pr*io. Ca¡ $t,{¡tidwr¿ lo! bi€¡6 t¿r¡.n¡l.3.n Apór¡ljpsis 2l:26. Er Hecbo 4f4;5:!J ld d€ydtes ¿!r¡.9ú l¿.gq&ciD d. l¿ v.nt¿ Eú Héchos 19:19 d¡ el ralo¡' de lo, libros qE se úEdd.n Ef¿e. H€cl¡6 7: 16s eiq. á la tmba queAbñhd coñp.ó pd úa .sllru dedinm. Etr I C¡ri¡tios 6:10; 7:23 ld d¡tjeo! hú sido @mp¡¡do¡ ál .?Édo' de ls sCr€ deCn¡b. /. r,Yd¿r,Jesú iú¡L en elb{d¡hiento d. hoñ 3lo, P3dJ6,diticodo Ia.vsjtu Celapo/o É ¡etario e¡ c& dé ¡66i<l¡d (M¡. 7:l0$). I]l holr á ls viqd.! ñ I Tiñorm 5:3, prcbablem@ bcluye el rute¡to filE.ierc ¿sicodo el !e!peto.I¡! bijo! dcbc¡ botlru a $s padresenel S€nü iEl 6:2),y los deyent s d.b.! hoM ¡ loda la g.nt , cap.d6c4.úc a los sobemdtt (l ?. 2; ¡7).la& Écibe mu.¡os bóaoe, o c@d¿Mñc Égslo¡, dúpué¡ de <@ al padrede PübLoy a oúo( á Malr Hc¡. 28: l0). trJ@ 5:23Jdi! reclM. el uúño hdo' que se le Eibut¡ a Dos por od! y Djor lo l'a @ñisionado .onoJu¿ eka¡olótico. El ñ&ño hoú ól Pcüe (8:a91. loi quele si^ ft ¿ él $á¡ ho¡rádos po' rl P¿d¡. (12:26), d. ¡. le! concede¡á p{drpú 6 s propE 6ld¿ .. 2.,Ua1ddb.M¿!8o27 v. úl¡coñpñd¿lcmpod.lsL¡t¡oúcumplimia!ó :8-9 deZa@i6 il:12.9. Ii.jta @ntienetá¡to irBk! {<adhü el vdop) como r!É'i (.la Ma losÉdo).

D. t¡. PadE! !p$tóüo. A lós úistieor s les conni¡¡ a horfu a ss l@lhos (Did. 4¡) y ¿ lo¡ (l olic¡ales Cl.ñ. 21.6ilgnacio,¿tu hior¿rg.1).El@so con8Ega.ional tiere etr.lto honor k ord€¡ado del gobs@té {l Cled 44.6i ct üd. 152). t+i dé¡ot¡ r.úhim é¡ pEro diviMie (l Clen. 6l.l). En ¡ Clment€ 6,! y 65.2 c d¡ la conbiBión @ Aáq!. lJ. &¡ncider, \4II, 169 l80l

,1- IX Dudo gri.gc .ü.v&, tu4li¡r 3tgDiñca I A p¡nn de @ úi¿ que 3ignif6 .levdl¡-, priñdümte <uiü', luego.ar¡lrt¡g¡ <¿vdhr¿jp,lu%oe¡el€l1s,.Emre¡\ilop,yfinalm.nc l(Pr.5uiF. En r€trt¡ic¿eDcoDFúos l¡ fi-ee .aFewe a deiñ. 2. El.oñpu6to r.¿l2z €l cnddo.

r3oport E, .o@,

& I¡ LE El ülñiro TieD€los do! htid6

ffg@ etlo úete v€c s la DO( t sólo do, vc6 con diSin¡lé! h.brmr de €t¡evese' y 1P¡esmi!, (3 Ma. 3¿l; 2 Ma. a:2). t¿milo p@a@h¡úhipót6ir o¿fft']Eio¡á,

c- fnón yJdefo.
l. OeioÉldrt F,óoe€l 2. Jolefo h&e ulo coDsider.bl¿de roLLú{¡ y téñinos Él&io¡ado! pe.tetur el wlñ, rcs@ y .¿v.¡hll!e,, Alglc modv¡ci@! politivd dehá! de los eto! de 6adi¿ ¡on el r¿lor y l¡ pdió! béüca |¿3nodEilB o.t¡dE M l. @i&dycl epriúd D, El NT. t. L8E digdlirs,18Edú úuda. ¿ !o¡!Ío sigd¡ñe.al¡evee¡ dandoJoú c ¿M d. valor y B adúde Pi¡atope p€dnh.l c¡dpo d.J6ú¡ (Mr. l5:a3i. Oe ¡onú u ¡fuo dredo. b. En londo regltivo, e¡ Md6 12:34¡adie seah*. h&erl€ ¿Jcsús má¡ pr.gurali bdo! Hmoc!¡ $ spffietL N halls. fiúte d Señorr€!úcit¡do, tahpoo los disipulos * at¡éven¿ pF gbta¡le qüié¡ e 0L 2l: l2). ),roi!és no s. aEdi't ¡ n¡E dc c€g I¡ 2@ grcl 7e9. rnJuaa q M¡g@l m pl!3|re de eñif¡¡¡do @tr¿.1 di¿bb. rr Hedbr 5:tl, lo. obc crcyd!6 @ e ltlvd ajut!re con los ap&tol6, que !@los qE qued6 msl¡do¡ (v. l8). ':¡icos 2. P¿bb. ¿ hbloemúlr¡doptúñE r¡drte,pñdé¡oddsddodéblit ét!lte',(D@dRóm.@s:z b..Atevee',coúélstidoná!tueÍede¿votrdu.cd¡fesiónodee¡tht¡seálosopoD€nre!, igüF d Filip*6 I J4 y 2 Coriniio. lO2. .AireErk', con €l m.l¿ de "()s, * p!ed. h!¡lar m 2 Cdütbs 1¡:21,do¡de l¡ cdtesí¡ dé P.blo m s op@i¿r @[er¿ ú ogtuá tónn¿ de l¡ pE $ da d 10:12; hblo m p|€,m. pot¡ñ al úiwl <lelo. dc.lbd Ur¡ i¡u|tupñid. q¡. ¡e'ú¡ióú . ri mitrd. .lálw ¿ U¡ uso 6nal en F¡blo €s os *' irsl4e'. t¡s cEyder tro rt.t6 rc.uü co¡ isolscis ¡ lN tbutalG ¡itro! co¡; ot@ 0 Co. c l), y Pablo¡o F; s h iMLore @fu p6ú babhr d. cB qu Crisb ñ h¡ h.cho pd rÉdio de él (Ro. t5: l8). E¡ F¡blo, coho 6 todo el NT, ro¡ldú) !úo dnoE Ia sad¡. de lá üd¡ o 16re. t¡ que h4" $e s. palábú o ecióD seaúr osdi¿ e .l petgrc o l. prcpiedld. l¡ qué impide la o3ádi¡ é €l ¡trdome@ de I. !Dp' m*rs de Cris o le $ e

r166

¿roro¡l¡io. Elta pálabh ñsu sélo.n Rondos lo:20 pm dr qe@ á la fóúrn¿ ro¡9¡t'lc. E{¿ polaba gto e Éla.im .on loú 6lso€ ñcroE p¡esn¡osos r É¡Dr¡¡iold (cfju¿ 9). a guie¡.s 2 I&o 2lO deibe m

rclp¡pór€po{. ¡l dédr h F¡múos 15:15 ba esclilo .o. bst¡¡r. ah¿viniento, Pablo.rÁ sinplé gue mente llsdo ma fóñda ¡polo8¿de Det-ásde €Us élá la cóú\i@¡ón de que tién dgo especiai qu ffilG. FiE¿,, ull l8r ú61

i{. L¡ llteBüB a¡tc8¡¿ {¿¿r.'¡r:&¡.Eú el @.mrú¡er¡p¡l¡br¡dS¡if6..r¿riro¡io.. nj.@,@, do€ltd&t ,b.<dü tilo', ipobleióD,, núada,, y c jugD 6 u cDddo úüy t@.d, .otu 6 *F.do6 @ rm iodo lugo, leD el lu8a en o.¡dón', <¡ niryún h8¡r, <n ¿5e lug@ y <tu.€ d. lüt@. ¿ ED t¿rlos Eü8io3o¡ iáloE a veB sig¡iñ€.srúdio. ryndo pued. s @ ühb4 p ej.de ú Einn kl lu8a egÉdo). Prsreriodst u lüEd

b. Ot¡o uo 6 p@ rel lu8ü de al8rim', p. ej. el €s.ro de ú s¡ador, u púesto.n Iá €rnelr, ¿t an lqgü de' se d@lh a lánn de e& c¡ddo.1¡ Puestode üo eD el múdo.l¡lxpÉsió¡ hilno psa @n .l lc¡tido tE¡¡f¿lido de .oportúirl¡d" ü (d' .esp{io F6la huid¡,, "@ión, .oc4ión pm Iá! l,Ág¡i'Er. c En lá reióri.a püelb qw Lio d@ u ltrgr, u ró¡o( 6lo qüe reCrm 6 la ñirú ¡itu4iód (tóPico).Temt4€¡L, Ari:¡68I.! ri€n€ priñdo m F6'p ú .elem6ro b,!icó.. Peú lá p¿t¿¡E Duededen@ 6rore! diveÉd m¡os dela di¿Lctic esoia d. OEo lig¡ ficádo e! él .lugD rn u $d¡o i. Ue fl^6d,.ialrfat ñ,ú$nt.A¡idót ks Frr. d.la i&a dcl moviúie¡ro ile ü h8ú ¿ oro NI!8úo IL€ü esÉ w¡o: h id.. d. luEü s ,impc popia de ci.rts.os. Cxodo e'.om,j¡. v{iB os. !igü! licndó ú e?aio defindo ) no ÜmEdo. Geog¡¡ncsenk !@oa lig1¡f (a .p6; dóD, .reÍi6no. o .a¡o. l¡ e+sculetb r{Mológia d¡sor el lutú ñ el (!al !. ñuevr el G ño!. D comG tieDetuatro !ra, Aeb€r, el cjrlo. .l éGr, .l m y I. ticÉ Asimjso, exils EE .3|r: la d. üf,:b¡ 6 h de lÁ b@újd¿4 la dd ñ.óo 6 de ¡6 ¡¡iúd€., I la i¡fsior d. Ls pl4 t t Tdbié¡ el dm dme t¡s !úro., ai co@ E6 ñDdda B' Uto dél AT. ¿ ¿tg¿¿¿¿ U ongi¡¡i hebÉo der¿_or e Ei;,9!e c$i simp¡e r uEdu@i&o{, áu$. !&o< te biéDfisw @r Éecuod¡pm oEq rémia6 o dorde no hq orgiñd. EI Erie8oy cl h.br rc coÉ Pondú a t6 E€dida, p@ ú lot m6L. 2. tutli¿ri¿t¿A liñ¿¡nú¡i4!. a Bq..la ideade-u {ide o ffit¡Di€¡ro' b. Lugú dmde. Flto qpü@ el e ¿si¡trl¡!*a al heb@¡ no 6í Ia de eqPe.loo lo@li¡b¿

cdúD de .dondF, p. ej. .el lutú doñrle e$ba s d€nda' ó d.rorar d 1ügu irdi€do, i,l v¿ ¡ ndudo a

.. El lúgü. g b.b@ s.le án¿dnd d.nostradw pe el lenddo d€ <aqú, kt DL l:31). d. Uúa rela¡ió¡ ceña 6la qDeF.xpres

6 €l uo c@ pro¡oñhe F6*sivo {cf. cr 30:25).

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ll.F l

3. S¡tnúa¿6 an'potubta. ¿ ¡-l hebreo püededeñot¿i ¿ un "Psi," o "localidad,, pes sieúpE en si¡gúd {cf Ex. 3:8). b. Ot¡o seútido espueblo, o .!u8ü de ¡esidoci' kf- GL 18:2.!). c- El rémi¡o ¿aúbié¡ puede üsse pd diveM3 oro! lusdes Gt el sitio del .dpmeDb en ti33,el Iüg{ eshec}o ñm.22:26). en Dt

4. IÁ ttcr¿ rntut la. Éúúúo hebrco no adqúiereüsorá@icopu la tiéÉ p¡oñetid4 pero pu€de detut¡¡ él lu8ü qü. Dios ha deig¡ado pm supueblo (Ex.13:20).ta qoe $l¡¡¡ m el e*É¡jem s haJe lejos tanto de supuéblo @ho de $ prcpio ¡u8u i2 S. ¡5; l9). ¿ En !.Dtido dntual el témino pü.¿e denoh! sdtuúios @oeos origi¡aleq álguo5 deellos l€gd ¿ quédd óodados con l¿ fe s Dios y Ia pron.e d€ l¡ ti€m kf Cn. 12i6q 28i I I $), y !d lo t¡¡ió hisüí.ic¡ .le elc hat @ apmpiadóñ rá!üo t@lógica lm b. Sión y el l¿úplo. Aúque t obiénJmsalé¡ d¿béhabs sidoongi¡alnenre ú lu8d sdro, el AT le el da signiñ@dosólocono la ciud¿dde Daüd, a la c!ál él b-ae d¡ y dond€ plan.a el tenpló. Es dí 6ñ0 Ueg¿ ¡€r €1lWü sato qüeDios ha e¡.ogido .orfode a Deüreronomio l2:5, I l! etc. Pu$to a que Di6 ha pu€ro áht s úombÉ y lG tab€E¡ódos, fl pú.blo debGd.slru¡ iod6lor demár c. Xs¡elute. E¡ 16 adv€rte¡cid p¡oféticó <est€ lu8@ suelesiE¡ficdjerüs¿lé¡, perc a rcces éspoí¡le qü. lo qüe s tie¡e m mdte ¡ea el pueblo (cfJer l.¡13$). S¡ eljujcio rece sobÉ el t€mplo, €l del p6¡ y la ciuda4 ü sisrifiedo 6p<iál $ ad¡i€É ¿ l. destrucción tdplo d. Us polteh:lico. El @ cultúal quedaa¡oñ reeido por l¿ id¿ade ls smti.lad del luge y ss p¡ediosSi¡ €mbdgo, sólol¡ I-x). dsno¡l¿ el témi¡o pú¿ conve'tirlo cn u témi¡o témico pm cl llgd sto. l-4 Meabéo! ¡uca llmú róro< a la tien¡. y ¡ólo v¿ ajerusalén,p.ro conlr€c!€rcia 'ü üs <lugu süto. paa los pr€dios egñdo. 6. t^ Iryd¡a n L dú¡6a. Ot'o senlido, el¿¡ondo 6los esitos sap¡ecial€s,eseldel lu8ü ap¡opiado (cf.Gn. 24:31; Nn. 32:l). rl lügd puede Fr mplio o est¡echo, itrcluo püedc dejd de exisúr (l S. o !6: ¡3i 2 R 6: l: Is. 5:8).El lü8a delos malvadoslos rech@ inclM cludo pe¡e4 (Jób8: l8). Gog s¡e d. 3ulusú {¡¿. 38:l5), y DiG tie¡e s lu8¡¡ €n el oelo k[ 03. 5: 15)o e¡ el t@p]o {l Cr l6:r7J. l¡s cd hl¡fuor ti6€¡ slug{, pem leg¡ €l d€npo d qE ya m los co¡@e más &1. 103:16)Tmbi.-r lós 4cjdúlés gmgrálico¡ rienen $ lü8ú {Sal.104i9).Eelo pu€de t¡oquilia oob 38:12, ¡9),pérotasbiÁnsu8*c lo absúdom.. J.20\.SóloDo!(o¡oc.elllsüdp la sabrduia (Job28:¡2. 20 ) Ave(selh ¡lpuede( npdellugar delbi{ lE. 3: l6) .l e r c t ó n o s € r l a m b i é . l a o p o r u n l . t a d o la posibilidad de sd que Dios had.do- Hay u lu8u p@ el @pe¡timiato y lambién pM la misi@rdi¿ (S€b. 12:l0; Si 161,1).Dc ha prcvisto ú lüsü d.l a¡rqhdm¡anto y ¡¿elwdótr -l que.¡ ¡a be d. u¡ vi.la de fe. C. Usojudío poste.io!. ¿ ¿6 r¿¿üd. Un uo Élioico distirdw escono ¡ómi¡o pm Dios. z ñür. Fúón toM óro< ¿ <mo u lu8ü lnp¿do po. u derpo, b..omo el r!ólo( dirino que Did h¿ llcñ¡do .m tue@ imterialéq y c, como DIos ñino e¡ .Mlo abaü tods 16 cos, é, .1,m ú sentidocósmico.Dios €s ú lügü de Étugio pú roda ld co!ú, y pñvee ú ¡uge pm tod¡s lú oiaüB. Fi1úoviñie¡lo de la ti@ ¿sm cmbio de lü@- Tod4lú diarl$ tiden eusIú4¡s. ptro los s* * r"¿o: t' fo¡'o* El alma h¿ ¡bsdo¡¡o $lu6ü hLruor s si.or.í ." * cl6d¿ y los n¡j\idG ú dmei u lusa adóDd¿ir r¡s josos €n mbio, prepan s áthd cono ú luga p@ qu. Dios habite en ell¡s. Iüón, 4!onc6, espirituália l¿ visióú del AT con cierra aFds torpda d€l úo de la @snolo8í¿ Srieg¿

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l.,Eúl

D. El uo del N!. 1 -6oa aqD tuño radl baú haot. ¿ S. pu€dc h Dn;€ncü lmtuámjús !n 6 { ubde rüa on;ou t.al¡jdordet t r rj ?3, t0 r . 1l :6).En Lu6 10:32rjñó. da cohsión ropógnifica Élaro ke l9:5). Lá5fiú.s ¿d!€rbiat€s .¿ al són lods parter en I Co¡inrios l:2, {aguí y allr en Mr.os 1318, € oEo lugD en Hec¡os l2: l7 y !. P¡ra denotar ú lúgd, róro( * pone cono pd¿lelo d€ ró¡t: en Hechos t6;2, erc. En plür¿l 'ugiap úarcFo'd L! J 171. r ddleti\ puedede.(noucllúsd: L o cL¿p$o( ró roq \l¡ t: 11 pe L & tuó queel nombR 4ómpúc a tóror, pcro!ó1o, y cólaob r:eñpre rú lúro. \f , t5 r.. F. .i6ruñcit'r- d; b c"l-"*J"aL l9:17.. vdco, 15/2 y Ma@ 2; 11úad"; que.F n¿mbra EJñld el 5j: , Primcrc l¿ F¡du( ción al gneto. v tx6 2J 3J ri€ne {l luEü Umado t¡ c:l¡v@. .on erardtud es ¡lgo que 6ume ñpoú.ia en ü.u de I¿ necsd¿d d. .sl¿bh,{ ld reatrd¡ hiltón@d.l¡ crucúxiór. ¿ ElFmp'o. Eluso de !ó-G p@ d6irdd E nplos pococoF In.n el Nr. Lo L¿llúo" pn lu+. 2-.1 rJus ¡.20.yñúy p¡obabt.ñeie mJuú 1¡18. áuque:órcq poüia F¡ ¿qú h o dad I . 1l Hechd * Podna mehcioÉ 6 13v 2l :28.dmdr ¿ E{.b{r ) , }ablo se16 ¿cF d. áG(r el lu5r sto ¿l €stilo de los prcret¿! det AT. b. E¡¡o8d.one(¡o. L!6F:ó'oc@essrdopn l4:9,y Pá¡loh I Cod¡ti6 t; t6 r¡He¿-, l:2t d:igtuñ.adó.s el.luEe d..o{pado úli! queel.@go,. ljuda E al{uge qLe¡edlma? le cone'pond". D lenridoFdhndo dr .opoñ nd¿d. k $Cre-een RoúMos trrS y Heé6 25: 16-Er Heb.6s 12:17,el h&!o dc que LFi no endenh. opoñbjdad de ftpenddé nu!$ qúe el d¿p€rtiniento no s puedeconEold a voluladi la oponuidad d¿ &epe¡ri* sólori*. (uúdo D'os h p'oqe. De nodo \mejeF. m Heb¡eo!8:t"" u a.b divino;l quee.6bt.c r nueE ali¡lE Rom&os I).¡9 ex8€ q!.lp dehos á lá üa dida Ia opotud-d de acnr,pñ Efdios t:? advierc.mt ¿ ddle olonújdad al diablo [n Apocal,piis 6: l.¡ r@oq tien. M atáG có¡m. o: todo monE p h'd \erá(oMohdo desulu8'ü.E¡ qpo ¡Ipsi. 2:5..l 9üb de rlLE--r: .odclábro de ld igle)i"sEni(¡ .l Jú.io En qpo,Jpb ll:b Dior pFpd¡ un lug¡Jpa I" mr . " L @al Rp¡érnb ¿ l¿ igl€siaEX¿ pucdr húir¿.\t lugü en el ñoñcnb de h pcñft('ón {\' t:. i"xc.pb EljüLiosigni¡caqucv; noqueda üsú ¡.f. u 8120: L. "ttug¡ dpt@m;ro (cr. 16:1. c. Un ¡ügr.n la! EeitUA El M de éda pdl,¡6 pe dar lm referen.iá cl AT cgE soldenr. E I¡3 Pa¡l¡er ¿po¡tóü@* El M en esrasobr es ñuy p@cido al del NT, púo con dr¡ novimier@he¿.lstido deaesto, o..¿Ao¡ /d. I Clem.l0 5 |:4J 5. lgndcio, m¡¿A i ¡: ¿J Ig¡rio. ,4M'arro t.2: pol.I I l'. ¿ ñq!" djb ;n .do" aillados " u,,,, ,r"r,., ,". **,,

¿ Urogtr4l. Esá palsbn sig!¡ñe d¿e,

) Ilego, etr senddoFdfe¡i.to, @a coñida,.¿timeD@.

2. b wlaÚ @l^ @ *.lee-rclld a párdr de bs de téla de oe!o, de miDbre o de r- j sobre Id oalÉs s¿.olocd los aiinento!.1Á fomd d¿ l{ mes vaím segi! l¿ po5lr¡É qu¿* ¡dopte pm come!, ! sab€¡,a@dilsq stars o rftt¡ue. En Prlestinal¿ ústuF ú¿bih¡al;Lk hab., ndó el e(b deNcu!ó o 1"nbdo.pe¡olosr¿bino5 hú"D oblgamo .i r*t¡* p¿a'¡ e¡ dé Pd(É tapem¡a seÉcli¡¿sbÉ el¡Éó i¿quiúd., y conéél;üme o F panido;}!d,in¿:< @n pd y cd los dedos.E¡ el ¡\.r solo semmciina el rlcün,*, p*o p.ú"tl-*t" i. ,.u-^

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.assd.l*¡¡i.bdébüd¿.mtaeac()'IF.Non FpE*p'¡d.pr$ltDúq¡Eer¡p¡*ñr¿ @ ñes4 ñque el üemho pm {€dn|á6e. pued. indui¡la ¿ú dúdo no F nocione tplír€(a. 3, MN ú lat añt¡rd ¿. ¿íM.I¡s (mbt¡tA de di¡€rc ¡u.l@ ud ú€s F les ués: a U.l@ ¡par€{ira (@€*'@). pd s ino¡.dd, y por.s

1M@Ftu.lpo¡úh9npaidún &t' €sl¡ ú¡icam* oitual d€t AT qu. ¡e ñeúd@.r el NI (H.b. 9;2).SobÉ .!¿ nesa ¡oi müermos por I Smuel 2l:q I Aer€s 6:20i I Ma.lbe¡ ¡:22. I C.¡indo3 10:20!e ¡e6eÉ ¡ uc néla culuJ en.lúmb,l¡ pag{o. & Dt üB r.o¡ógi@ ntuút6 ¿ |@ b.I L EFa diuio.Eal.lJ@ 16.21y Meo 7:28 l¡ ns Ép@ta el luirisrro de aürndlo dieioi to. póbresbúcs¡ ¿lim€nt¡E. de las sobE. En R.úds I l:9 ¡anes¿ c! s¿ ñgu d. l¡ .litunradó¡. Lo que debed. oF,¡uir ._ls vida s onvietu pn u¡ lhpai púb¡blemenr,. !. .!r¿ húñdo É ¡.rmo3 a ¡. Ey td. ¡¡:/iY:J¡). 2 El @4aú b @E^IM 22:21 l. expción nú¿lF¡ q'F cl rúdór perreue .l dEno ñá! f¡timo; e. d,, ¡ aquel6 qu. comparten I¿ nisúa me* t¡6 22:28!¡ conecra€l ¡sta¡se a la úc!¿ co¡ el *nt4¿ 6 Emo!, c. d. la pa¡ticip¡.ión en el réi¡o (ct Mt 19:28). Det¡ásde €!r¡ ügh s€h¡. lL¡ la id€d d.l¡ nes Éd y det baqu.¿¿ 6dt lótico f,n H..hd 6¿ delo q!. * F¡¡a6 de l. .o¡hida s¿gnd¡ queta .mEidád del¡¡¡ 6 .furú.. l¡s apódok deb.¡ úi¡i!F& la p6t bñ@ luge de i.d6 que ar.nde¡ l¡6 comidú. L¡ @újda ¿! taúbitu el loddo en H..lbs t6:33 34i .l dc€lerc corv.nido ls !ül! coni.lá a Pabloy Sila& 3. Lt M d.l S.r@t h tu ¿¿¡¡r dr¿dr!. I¿ nes¡ dcl $ndr * Ia úee o la cmi.ls qE el 5€¡6 prcv.e, y qE Blá@ @m üto. a .quel¡c qu @tu de dt¿ L¡ ¡tE de ld dmi.. * ls @oid,areiüdal quévi¡cr¡l¿ ¿ 16 pú6dpsté. de ú ñodo sinnú (cl I Co. l0: l8), no alos dio!c!, riro ¿ lo¡ deddjc que é¡t¡¡ dehár'de cllos. I¡ úu ¡¡trda rupb! hal¿ u. b6e veterotelis. ñenla¡ü en M.l¡quia lr7, 12. "úque P.bio no es(¡ lugine¡do que l. mes se¡ u¡ .16 ni qu.l¡ Cera ms¡ u @tr' ü a3go 6 @6úd m ¿ d wü;o !4i6ci.I uo la po¡ddpúiú €l ófr prúiso. E rhro< y lor dddiG ot .cD ¡xB üf.¡ur.s e ü¡ütañ a nmd6 dfee¡16; ú e ' fMdealt mü6ue€[oi (l Co. 10:21.22). ¿argnsuiónE^la iSlesi¡ aqgu¡ el cllto dere lu8ü d.ri¡!, 4 B dlto ¿21¿ en tono slü mM de ü!o d¡.rio. Só¡o .uaüo el búqucte eanrcnl¡l s spq .s qDe* dpta ¿ ¡]F w E@ eT€d¿ En d {gb lI¡ ¿ C. a6l¡rú.!a @tu hr8ú de úsgódóA $ laü.¡¡. rlta!, F! dt@ ¡i@do ¡@ @o 6Eidt!, Posle¡iomate € hod.l¿ ñ.s¿ €lEGtica @no ú tugú !¡gÉdó, que p.r tnu€ce contir@eD¡e d ün hiso ¡uto, y qu€ !c llaü )r se¿ña!á o a¡¡¡, con lú reaecdv.r d¿6¡i.ione! hés précüa.

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á. E trs 6 cl ¡lqdo g¡i.go y EDoo héleEbd@. En Ic oi@ sdges iú c@ud t¡5 Ea.ls diviúi y el Fdujr o ei.oir algo t6 vt@ &+¡¡.crDore ba gue aq¡dlo s !4ido o d.6. ritin F¡alcqfum¡E.¡úium@b.trFk1 iúlÓ@ic8 oid.r, pbEüiú ripL!,.r¿ Aku¡o. prcce! ruldhr dutu !s dis. Aft!ór.ler pi€ne qu. .t ¡rimm E ¡ 6 sigridddvo o t¿ n¡¡¡¡d% ,¿üar6.lpd!.iÉo. .l medo y.lfi¡. tüy Bd diDGioe!, y.l rieñpo dd tr6 upecr6¡. EUór pre que.l alm de t¡e! divüoa¡. l¡ úE€fu é Io qu. ñ cl brdio dedo! €xh€úd. "r¡ g ttq o el ¡rt@ l. d@ ioporl¿nn GsDeiEo d.lAT. Er cé!.d¡ L f.J(X- Gl l¡e tew 6:10,lG m¡ h¡jd d€ Noé !d los otecaorc¡ de l¿ bú@d.d o|¡ri. En Núñ.rc¡ 24:10, B¿led be¡dicé aIs@l F6vecee lsbddiciórse.dotat ¿st¡tpL 0lD.6:r4s), yen O€.r2,21 22 6@ú Fipl€ ftscodo d. l¿ pmú.!a, úi cmo c¡ I R.ye 18:341o haü.ú!6.le la adó¡. ltnd

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Alguc trios notablG $¡ 16 hélc de Daü4 16 tr.t jerdé Erequiel 1¡:11,los l'6 mjgs d€ Joh i6 tresmjE6 de Da el 16 EÉs visilaron a Abalt4 t cf.16 tr€¡ Ébanc d€ GiÉú 29¿. 9ü¿ Algw6 t¡:losdl¡¡als $n last¡es ñ.sás (Ex. ,3: 14)y ls 6 hoÉ d. l¡ .tuión pa. 6: I l). El t6 ésü rúmero r€dondo en la c@bü&ión do$r6 (Jób 33::91.Tr.s día son inporst€s á Lyodo 15:t2i2Reles!:l7Jutres ll:14;2C¡ónj620:25i Eller.li16lOs€d612:2 Macalms5:14, Sólo etr I¡ lercen E€neruión puedenlos edonil¿sy los egpcio! cntu enla conúidad d€l Send (D! 23:9). E¡ Isaí6 I l:2 se da ua dessipción üipanit¿ d.lú obtu del E piritui y en Isr's 6:11 la hiple proclmació¡ dlatüa la 1álidd. c' El t¡ec en l¡ üterablEjudíLJlm Hi(do ocup¡ el Eiplc dgo d€ p¡ofeta ecsdole )' rey.S. da tresdonespor causade Fs pesond: d a8la por Nfüim, la colma de¡ube por Adór! r el ñúá po¡ Moisés.Enconb-mos Fe5regos, péro l¡ñb¡é¡ tr€¡ redes Beü¡l y tres ofda e¡ queDios d¿ sFr,J¿s. ¡áboñ ú cicro r,,pnJ pd l¡ h<lu de Iá ley. D, El hs e¡ el lVX, 21:13. l. a El usodbictD seda eD2 Corintiosl:25i l2rl4i l3rl i GÁla I i l8i Mdcós 9:5iApocalips¡ I El terd cielo de 2 Cori¡¡jos l2:2 4 @sondte cor lú ide$ de la épo@ E¡ hcs 12:52'53Ia divGió¡ de dos contr¡ hesb¡oradel3 Élácio¡.! en s hotü p¡lestinens. EnJua 2l: u el ¡únerc 153pdece ser u nrúme¡oFi 6ulü que.x?¡.É toi¡Iddd. b. l¡!úúñeros Édordos $n coñD.s er lo! Eech {meso 25:lr2A:7,12, 17). 7:20;r9:8;20:3;28:l1;dísd9:9;

2. la dichG rcfe¡Entes¿ la ¡Maión {h C¡ú¡o al l.rcd d¡ e halld d obvia Élacióú @ Os 6:2 {ct Mx 831; 14:58:Mt 27:63{4ih 2: l92q I Co. ¡5! . pdo Ic 4miecioidtos ¡le laP¿na {el !€Pnldo rrío y !G p¡iñ@ apdioo¡d) le dü p@isión d n¡jmeo. 3- la ídd de po$ o nü.¡6 Plcdd 6t ¡ ó¡.ctáds.o. .l rúmso tr€. Eú I¡@ l3:7 tra anc son dmdjado y le aAotan pa¡mcia al d!éno, p.ro 4 lfeo t8i20l¡ ex?mió¡ .dG o üÉ nos la indica qu€ .l S€ñoresra¡ápre*rre i¡clulo @n €l núb€ro ni¡lmo de discipulo¡ que* reú.d o $ nomb¡e.E¡ I Cori¡tiós l4:!9 ¡ablo linit¿ el nrús.rc <lcp@nd que ha¡ld, y .¡ l¡c4 13:32 Dios poneu plM pe Ia obn dPJsúr rdc o Ees eri.n ddtelis coú uo. En lG t¡é p46 4. En los dicnG baedos e¡ Deltercnoaio 19:15, que seDftesita¡. &jio * de Mató 18:15s,et qtreiaici¿ é1p¡o.€so€suo d. lo! do¡ o E$ testigos d€stae €l4erdo defts ieF .efiere al terimonio de la tiple üción s 2 Co¡ind$ 13r1.1J!d 517-8 timo¡ios. Hebrss J0:28 F bda e¡ @a @ñbilBcióD d. Deúeronoñio 17:6y Nrimercs 15:30. Ltrcs 10:36djstingle la @¡dn.a del ter.er vi¿jdo r.speco ¡ l¿ de los pnneros dos. l¡ 5. Cüedo algo sehee o rucedetres veces,sed notÁ l¿ condLión de (@plelo €n Hechos 10:16; lrgencia en Mate ?6:4,1;Ia iDletuid¡¡l €r 2 &rindo! 12r8ila paciaci¿ u obstireió¡ 6 h6 20: 12:l¿ condiciór de d€i¡itivo en Lü6 23:22i l¿ totllid¡d en MNos l4r30r ú esfrtinio pére Fde enjno 2l: V, y l¿ ertea €n 20:lgs. 6, En I C¡rindd 13:13 .estasF€$ sedie d ldddo conDEsivo. l¿ m¡m¡ Eiada de fe dor v esp€!"E se d¡ tu | T6alodiceng I:l y Col@n¡.i l:¿s. Otl Ei&da6Jaen lablo €, Dc S€no' / Espíritü {l Co. l2:.1s; ü. 4:4s; 2 Co- 13:l3i cf. 2Jn. 3iJu¿ 2G2l). E¡ s ú¡i¿}do los iñ $n los auto6 o agúts rle la sal@ióri.so nústr¿ qu€los.Dú.i&l$ bor.¡ ¿ pa¡tü delamat ¡i¿Eima GonPadÉ, Hijo I E púitu .n Ma1éo28:19:@ ), no pDrüa de esp€.¡laciór S¿pu€deoDpd DnB, |6 6piritú y Criío m Apoc¡lipsis l:¡-5, y con Di4 Crislo y los ángEl6 o A!e,liFi.3i. En ApdáliF6¡ 16:13la Fryidt . la béta y .l fa¡s profd¡ cocritu)cú lD Eírd¡ impír

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e¡ Mr 2l l. los tes tipe de 7 El Fes de*ñp€ñ¿ u p¿pel 6 p¡óbola y ¡.l!¡os {d. lo5 E$ peeDA4I¡. h.s t ¡raid6 deML 1:1r! lakiPle 14: ¡85s,l¿r foms dcjuidocn ML 5:22.Ia'egalos be! (P¡¿ úa li¡il @mplet¿,rer et ?? Te! in8lés, p.edi@ió¡ .le la p4jón .r M¡. 8:32¡ 9:3I i 10:33.3.{).

\,1\t-223 22s.\

Rs E I$ P¿¡tiÉs ¡p6róU@a DidaJé 12.2limits I¡ ho¡pit ¡dld ¡ dos o Eesdíe. U her¿ldo d*]e que Polic¡¡po ha (onfesdo s Cnlto (Mú ?ol. I2.l). En Didajd 73 l¿ ÉBla esI¿ EiPle iMe¡ "<$ dód. {PaÉ divtÉ o@ Fi¿da ct ID¡f4 VIII. 225.) Fig'tu radie. }iijo y lJpintu en D'dajé 7 | i Dio\, Cnsro ) E piritu e¡ I Cleñ.ni. 46.6i ¡¡.L€, clis y el E¡pi¡ihr Smto m lg¡&io, 4dd 9-1i y Crislo, Pad¡ey Espirih en lgn*to, ¡Iag6iü l3.l-2.

\.III. lG.Denins, 2l&2251

1. 3a&1o li!-dl IjtEr¿J'\qú. 61apa¡.bn ltnfic!.corcD,.üd.Fi$,.Fú 2 .!dd&rüúnü.U!6tidotúddidocoñüé.¡f'@.

cdidd@.

3. ¿¿t¿rl,-IaqE@igaloÉFc8dorinpi@o¿¡t 66t 6tiñ'do6,yeltéúi@ri@múáljz relisim o€ote.iüR Em Eóbié¡ c dtóe ¡hs @r.doB E¡!ó¡ p¡úp,'gDd {iúleó¡bi6Io n'd.cüe¡ tlo6 dt'id d€d@ qr @d¡o3 uin 16$p.@¿106lmüis¿l(]rEftro106dídM@d¡¿, @ e deib@ adniffi@@ loÉrcrdá¡ldo! coú¡tFddoÉq¡É¡'lÉ¡t@il¡tuq a¡alid¡d la' glin lda 6,ltcn ú¡! ¡dd¡¡l¡r pd¿ Ls €lra qüeF¡.d@ @úsd4 B. Il AT y Gtlud¡íso po¡te¡ro¿ t- L ¿.e rpép * da mJob al: 14pm qlhD, a C¿n6i5 l8:7 pe €rcp, a 2 F€ys.r22 pe @i"lg.-. A¡lemá5 d.lo. @F.doB p¡ofcdónds! ü¡y q¡68 @¡ú ¡or ¡Mús @tidi¡nas, p. E. pú lleE bueM Doticb o pd s¿lw üda (2 S. l8;19i ¡r. 7123). Elid cñe c@dó Ia mdo de Dios estápueslasob¡eél (l R l&a6).I¡s pof.t¡! cose¡ u cuudo Dis no lor hamdado (Jei 23,l). E¡to pu€d€Fne¡ que vd cú la d¡Íüón dcl ñ.újé, o pu.de s que 6smos ¿qui el *ntido tuledo de ld de coEido. l¡ p¿l¡br¡ de Dios @rc vel@ (Sal. la1: $): Dl@ pRe corr coit-¡Job como u sr6m 0ob 16:11),y lo! peados @rer cmó ¡i b¿t¿ll@ co¡E¿ Dios (15:26). F-l.n€r po¡el*nde¡o deIo.mudqú6n00¡ d. Dio!.¡ua foma enl¿i@de.minü {Ssl I L9:J2).En 4 M&á¡eos t4:5Io! ñánt.¡ @ñn por.l cñiro de la iMorElid¿d apre$ándosesi¡ teñd húi¡ ¡a muert¡. 'i.r¿ ¿ (!¡u ¡¿¿ q@á cd€ct¿ Habae 2¡2 c6 el Melbo d.Judd+ )¿ e¡ en el mddo de aplM p@ dinrdir l¿ wda4 o d el d. u¡.lcc¡d proúl¿ dc 1olÉgilhos. Se!e8¿ a exp¡€er úa pr€st¿¿ a oFr cú ¿quellc queblll@¡¡rccdü¡d. Al urle m 16 qu¿@re, @ 6 e@do dela @nn$iór 3. hr44 gñ.nlEl.ús dg¡jri€ obedece¡con plorÉtu4I v¡ *onp¡ñado de bmdiciáa sí cono e pmovido por Ia dpecr&¡ór .lclrológicr Apú!¡ ¡L ¿ Me.sbes l4l5 los l¿ytos no d€pé'd€n deluoheleDísdco.&t vsicuL. nGt¡lo fádl quee¡ @úbiñl¡ ida h€l€¡tsti@ @a otB, púo úi lilón Ái Todo h@ El @*

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/. &¿lr.I¡oruiónde2T€$lo ls$ 3:I *be€r S¡üno 147:15.Tdtocálára2:2 co@Fnip@s 216 k ¡eñd6 a c(m m v@. E¡ Gát.t¡! 2:2 F¿blo d.E d nmte s obr¿ n¡im€¡q m Iilipds tl6l¿¡Érer@¡e ó&p.lbal p6o to<hv¡6¡áFúsdo d ú.oÑ .@i¡ioDdo, @ €I oal s asiú ot¡ü F¡ 1 Corhd@ 9r24s y liüp.¡g 3:l2s elpúto d o}ffipáE.l@

tr72

e s p¡eñto. El ¿ntair € pDm o ¡apepreó¡ y el .stueru, Do ¿ñ deror.¡ ¿ ló! !iv¡16. Aii, d qüc ."; .rád¡" *;-.ddo E¡ Rot'Es 916 .l w 6 iG ¡i"-"1t. .- á.n, -.1 -u"& péado. El .nucido dÉtad la &clón ¡omari'á d. Di6. El que¡.¡ y el cotR no .n¡¡ dn E hc¡re ¡el&io¡.dd. h ida pú*é ¡er que !6 cosa no d.pmde¡ dc qle seeje@ rod¡ l. tue% d¿ volútad €¡ m e!tu.ru pd ge{ l¡ sdvMié¡. No d€perden delogrc! t n brümles pelo ta¡ speflúos coño los dc lo! coftdores .n .l est¡dio. 2. 0t6oóú.Erf¡6 l5r0,elúor.hpdnoobüSaalpadÉa.@r.i.nmEod.lh¡jop¡ódigd M'.os5:6.rh.l@ E¡Mñ61.5:36úores¡h2.lropoiqué€tüoúbrecor..d.lü¡.6rc.E R¡ bajo poeiión demoniúa (cI Ap 9 9r ErJúa 20:a el .6pr at s.pdcrc cf. Múi¿ 6 20:2)tienr hatuÉmsmbóüc.,(omol¿dpne lEditd{ñc dc v.locidadSoloe¡HebÉo! 12:l!e puede h¡I! u seniido E-oLndo. D. Eq¡torpoóet 7J Eh.i@ n¡¡eútelG Polio'po 9, s be6 Füpd,s 2: 16.2 Cbrqa IF;o €l l.rs!4e d. ld jú8c d lá .orduú- E¡ M{d¡io dr Poli€¡po 7l rl pnlido é lit 'd. ue .l coñpJ.r@ olap¿r- {cJ.Pol.6.L dood" d @natu no ¿p.y¡ ú. alúión á lo! ju€Es).

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4. E¡ él NT $ hre ¡en.m.ia a u c¡e de la üd¡ qu. ha mbido Fl.h, l3-r9 o qe LnniEá a bÉve (?0:2ai Ti.4:7.. De lo qle ¡. td¿ A delchenido de €sa úd* p. rj.la obn dclBauriÉ 2 coño h"r¿ldo. o .l desñp, ño qu! F¿liza ?ablo de s en(ago. tn 2 TimoFo a:7 d g!údü l¿ f! le, da m *s@ e!ú*¡al a 16 alúioúe, ad¿ti@. ,., O"--r"ur"*O*ttyeló¡óFo(rÁ¡rle@rca,.lh¿bledé¡acr¡'@del¡requ.¡¿tmjc ñ&dffi la coEido qitosdc¡L, !úddo 3i L .om ü¡p€E€dd de l¡ Sto¡E I OmE 20.2) Dosreto 72 & ren€Én al cofu del cosd. En IS@io, ,,,.&&¿rto lr. Poüd?o debep¡ü búse a 3ínisño @ho adEia*t¿ndisdo fl q.¡a

¡. Eespslabd¿ qu. ligniñad qúc coft delút ', e eÉ.pedo depo¡ta y d l¡ !.aesüiól (p. .j. 16 úd¿os o !s D.v6).

¡lo! tusiálq

yt ñt é¡ úlo.

¿ 2, En Ilaía 28:4 !. u¡ ¡especto Io! higpsq!€ brct¡t por adelot¡do. E! Sabidüi 1218,ldavispoDé on pre{]lNB d. ll buesF de Do!. 6 3. E el úú¡o ce q@ s b¡nad.l NT,6 Eól6 6:20, C¡iro 6 rüe.hs p¡tol¡g. t¡id.aú que s¿¡lE3@ a ad.lat ¡!e, !i la dé E blqúe de ¿va¡¿¡la !üo l¡ & bnro l. d€ u $.mo 4q ¿lguidqu¿hacoEidol.disaca6ycüyor€colndoditosohe.po¡ibleeldelo!c.ye témino d p¿rt€ del vúab¡¡ldio deedfi@ión, pelo cálzábim con .l entexto seedotd y eg¡ado rcl 5:5 I0: 7: 135' lo. B¡üen¡f€in4 vI¡ I, 226 2-lt

l l 73

¿ Esta p¿l¡bÉ si8nifi@ q*p,

(mordeD, qstico,

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b El^rrc m esb tj pt vT tosahc de tosSúópricos prefieFn "lgrieco brbL.o cor(Lejda.con eb6. peroJF ¡rrto generat lpuld Li sát at.t0y.lr 13:r8). ue 2. Sigaif,z¿n t¿ohsúal@ 6. U No e"Jud b:jt$ !l8ieip qdpe,rmb,o de ¡ód./ouen 6.525r ¿ lprloen6:54. ,b5s siñplemen@ ¿lFEdon gtuadc4 pqo e,etflbio üor¿ tu:ob¡e la cs u¿ i¡ltr.ión de sF pMjc. A pdn de 6:5t d @nei no a.ólm"nF etaprcp6e io¡ t¿ fe de l¿ o¡mc queJes nace i de rinoquepsrecibúlaéur risri!fltue ll:c, I ior (ons deúa 'rrlso, l¿ olienda dé prcdd&ióú queinviá a la fe, pdo si en Ia pdabn secmvielt€ en o&enda de sí m lÁeu(di$ía y €l oú m re r (onviee e¡ ú .omer ph te t¡ enff&ión no limirad¿dd Vdbo {ta rdr¿b¿) exi6Flá @pc'ón pu.úi6dca Por lo h!o, Pat"bE y s

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n71

lob|aner,álM.

sc.de¡ por Naldadl

D. EI NI. l- En 2 Tiñoreo 2: loi Hebreos¡ 1,35y Lü6 20:35,iuyxdd, co; el entido de.alcá¡1z@u.obte¡F, 6gm e¡ cóntextq quemuest-& qaero podcño¡ güd la sl€.ión por ¡o5.!-os ois6- Héb@ 8:6,retuiéndo* ¡l DiDjlteno queC¡islo tD obtenido,ra al r¡jmo pu1o, ¡n llechos 19:l1 y 28:2 el @¡bo denota4onl.cimie¡los i¡siEdosi €¡ l9r I I Ia Éi¿rencj¿esa la na¡¡r¡lea de 16 Mio¡é ¿¡ I C¡'ütio. l5:3¿ donde hblo reco8E cso al ú, el sentjdode.! rv¡o! e5<Porejenplo'. E! u I Corinriq l t: l0 la mitu t_d€ swi@ u r'lñ!rc d$6oodo. ¡.1pulo dc oX& @ ¡ Cqj¡dd 16:66 .t¡l v@; hblo lodarta ro sab¿óno vo ¡ der¡vohem ss pldó. 2. El t lT hee ap€nd u¡ ulo .sM d€l vrb¿, y no lsa el sutandlo en absolútoLsto tiere inporta+ cia teológjcaicoúo ¿l de la UoC el meneje dcl NT no deja espaio p8 :,{¡. E IaPr¡spoitiiücosEnIE eio,4i¿rql0.l,Dioseselcdpleúdlod.qAáú.En¿r¡,iñ!i'¡rt I1.3el rabo i8nific üesa a p!@. tn H.ña. ¡r'¿i¿¡o, lo.lj.l¿! üdé sts de dq.üdó. t¡ :entido ntuiti\ o. rlra,iyu rigfl¡c i ri m Diot'cb 5.8.y t: rüo! sigúiÁú {al vp en 2.3.

l. ¡ite compueslosi$i6@ dr a dd conEa topse co¡', ¿ ñdüdo en ña1 3.nddo (p. E. conh¿ da. dos o .ocoüilor, p.rc l¿nbié¡ en buen senddo{p. ej. dT co¡ u üb!o). En Flaión cor visit¿r pnedetenerla comoiación de qüejao de i¡t€rcesión, 2. E! l¿ L\X (si¡ oiti¡d heb@)¿¡@ntruo! el uo pm.qüeju ), ?edción'. @dó

3. En 16 obÉjudí¡s ¡.lenGri6 ecdFú6.¡5i8niñc¿do de <.@rtre, ) tambiétrntid6 .¡l:€'€F,4 y.c¡.r q@ 6@. olvee e (a Dis oI¡ otuór), <plút¿d@qürj&

8. ENLt¡Robaosll:2elmbdoB.ndúcorúaqu€jr(cf Hch.25r+r,/ m Romdos8:2627 €l pub de Lr(p€ElyXrirú nn|¡Lede¡ por. t¡ RoMo: &34 el $Jeto es Cdro Como 6 ^ H.b¡eos 7:25. los cÉ/erres de¡e¡ en el l¡pílitu o m Cnslo ú üier¿¿sor c.lestial. c. Los P¡¡l¡E! .pórtóll@t EI conpueslo ti.nc poca siglinsión i€olótic¡ cn esl¿rob6. Serefiee a la i¡tercesjó¡ d I Clle ne¡te 56.1-.-{.¿r@' en Maúio de Púlie¡po 172,y negalivenle ¿¡ fuE positi]d.rr. H€iGs, rv¿,¿l¿¡ l0¿5. E¡ Di%n€6 lr.l el sentido6 .l€eF.

Est. susláalivóti€n¿ sentidc lan vúiad6 cono reDodho!.

.!zlD.

rconvMióD.

.c@drd,

2, En 2 M¿cab@s4l8 sigrina.ónvetsión', 3. a¡ I T:Doteo 2: I el shtido b6i¡¡te obvio 6 .intscesióD, nie¡Fs qu. én I Tiholeo 4:4 si8¡ine
.4itu de stuie, r¡¡ ve e¡ el s¡tido de la gue * hc d ld dmi.iai Hma M €l tér¡iño ps @ióD', y¿ s¿¡ cmo p€ttcióDo 6 erddo ú& dplio. DD 2 Clc mente l9,l tie¡e €l k¡tido d€ diÉccióú', y s 1 Cl€nmte 63., d€ .üt réF (e. ¿ el interÉ5dé Iá caltá por la p¿ t Ie uidadl. IO. Bocr¡fdúd, \.III, 238-r'{il

r ¡6oa. Denv¿do de rúño, "solpep, ¡úo( denotala {d@ ñatices coño rdjstinúro), <ftoldeD,y (esbozo' o (figr@.

de un golpe, y luegola "fom&, otr

2- dñit!ro(. &ra pal¡bÉ riene e¡ nente el golpe ¿n i y NMe sentidos .oúo <onrrágolpe'i .oti6pico't icoftspo¡diente" v {ebo1er, heSo <¿!thte', "enemistado', "qüe reproducé,. J. rwK&. Est€ adjetio pmo conúr signiñcaqbie.lo a inprcsio¡ev, y (cores?ondimt€ ¿l dpoD. 4. isdúr@!a. Est¿palabÉ sisniñca qodelo, o r6bo@'.

L L; LlX. E^ la l.j¡¿< rhót signinca"nodelo €n É$do 15:40, 3ídoloDen Añós 5:26, {€xlo' eú 3 Mac¿beos 3:30, y .ej¿nplo" en 4 Ma@beos6: 19. 2. ¡iü¡. tilón süe¡e ¡lF el téñiro e¡ los modos e¿dicio¡ald

11I.¿J^Z E¡ el NT }alúos !wo. pda rú@ dJ@ 20:25,<ídolo, en HechN 7:43,y ter:to' en 2'1:25. P¿blo N pmd..ü.efnplo. lo púo Mbi"r "r elnuevosnridohmenéuti(o de.ripo, lde lAT)ld .rún K, ¡ pnlCo. l0: lly ¡ i4ilwoc enlPl: r l. Ln H p . i o s 7 4 ¿ y H e b É d 8 : 5 \ a . Imo¡ la idea de u onsina.ld €l ciélo (ct Ex. 25;.{0),én co'easte co¡ la copiareEenáltiniflror, Heb.9:24). B. SiSniE@iór teoló8i€ en €l N[ 1. Ia cilatiÁ nJuaa 2025.Jtu 20:25 serefre¡ea ld cicafices qne dejüon los cl¿vos(cf.20:20) eú Élació¡ cd 16 apúciones del Éscitado, C.nsiib¡yd ñdcd de idertid¿4 y siN€n pm ¿ñdd ls fe. l¿ du.l¿ eúge el tocdl*; el Seño¡ orreceqüe lo h¿gd 6i pero los d¡cípulos no Uegu a tocd 2. EjaíPlod¿ babdituiLü t fi. ¿ Pabloesu ejenplo o modelo p@ Ia iglesiaen FüjpeÁss 3:i7 )'2 Tesalonicenñs E¡ I Tesaloni 3:9. @ses 1:7 la igl$i¿ esú úodelo. Aqüi 1¿ide¿no 6 la de ú i<leá], si¡o la de un nodelo que cansa @ unPro¡ta porqüe Dios to ¡¿ noldeadq y que esen@ por la fe. Iá pálabray la &ció¡ da 1e$ dmoaiode¡¿ "ida de fpquelle ai. fe ) gue!ecapEenI¿h. Cxd,o ma4- ddrd¿ roldeada por la p¿l¿¡r¿. r¡& r conüerte eñ s 1i1oq. \o puedeh imj(ad{ so que es üqda en Ub"nad por la fe. L$ que @pd @gos deben ser ej€nplos d€ esteoüdo {por la palabÉ y por la a.citu) r. I Tiño h4 :12 l ¡ PPdr o5: 3. b. U Fmino iaorü@K ex?'€!ala nsúaideá 6l TimoEo I:lo.l¿ rclrrcn dpCn{o.on Pa¡lol) en2TEoR l.i3(lap,opiaprdi.¡iór de P¿6lol 3. Ia d.ntnzt canotutl¿ ! turu m RttunE 6.17lÁ ideade ú¿ ngu úoldeada t¡úbis esa!ücable e¡ Roúaos 6: n Dis ha entres¿doa los crey€ntes u¿ nüem potesta4 a ra clal los há heüo a obedienlesde @@óE El dryoq 6r6dtis ¡o esaquí simplúmre u esbozode msdiav-e, sino ú¿ nd.¿ que molde¿ la @.düct¡ enré¡¡ de elloq I qüe por lo |a¡@ snve coúo üa noma o patrón. tt. tÚ.4 tuna kna¡nohnnati@. " (d rurki¡c o €l v 1l). El apóstol ¿ En I Corinlios 10:6los eontecifridtos del desierlo so¡ tieneen mm@ ,osrónbciñiñ'os ños, no sólolo Frcr del Al DiG hja qüe6os a.onF -no! cini€¡tos ocunieru y l¿flbia que ñreru cos8radoi a caüsade su sdeja@ esercirl co¡ los

t176

&!os que él realiaía c¡ .l ti.ñpo d¿l 6n. r: snqaú no e$inplemenr. .xt m., ri d6c¡rrá ¡¡ú difer€ncis en riía <1.l¿ n¡tur¡lez ¿scatolóp.ad¿ Ia obÉ eh¡ai d€ Dio!. Perc ¿9ui P¿blod$t¡a l¿ lmejoa básica .on d fin de ¡elaciond elb¿!É!mo ),li Ce¡a dd Senor,quelos corindosma.lF d.n<lm, co¡ 1osa.r& salülicos del Dios que plBondlmente sálió al e.cuenEo de hrul er la s! vrción y en eljuicio. Dsde hego que¡apá]a!; !údo! podn:asiglincü .eFbplor, pe¡o el contenó sugie¡eque aqui tiene e¡ i€nddo de .pr€snÉ.io¡e5 oticipads que insi¡úe lós &onteciñid!6 €s¡tolisi6s. Po. e Is ñ.Fr tr¿dMiótr 6.dpc.. b. Pooúc 5: la eng. ¡añi$a !"duftitu En €td.st¡€ que@lionq Adár 6 pm ¡bblo ú rúroi Po¡ medio dél cual Dios itui¡úa al tuturo Adá¡ (Crisro)m $ obÉ de salva.ión. Cnsb cores?ond. otitéticúenre ¿ Adá¡ ), t¡ñbiÉn Io eúd¿ &ul el rLldoqesla prese¡tació¡ oti.ipad4 perc .oi úa suseEncia del molde Eio qu. foñ¿ ba imp¡esiór opu€s1a. Colo¡c¡!$ 2: 17Ia <onbÉ En de lo que ba de venip pr.!.rá ua cd6a o¿lotí¿ c. OEo, t¿minos qu. ,ehodM el AT , on d \T ioñ !¡pü8o¡.í en H€bÉ$ 9:9 y ¡irrúropoürh o G¿la 1.21. Prm tu rsll¡ mü ad@ado y por és h igl6ü lo a.l¡cpu er 6¡. htido h€tmn¡s ü@. I Pedm3r1 E¿riaf,rro( €r ú srido sih¡lar@do re|¡.iom el bautim cd el dilúúo: el bdtism 6 la coD¡iD4dd¿ d. Enh€ ls t¿dres ¿p¡stólico!, ¡éñabé y Hema ¿dopts¡ nuy.an¡ralñent¿ rwoq cmo té@i@ hcñeDéuticoJuti¡o lo d¿ñre e¡ ste sentido,y 16 PadEslati¡os lo tr¿d¡ten porfq!tu o pd ,P4 e. l¡ idea suby¿cente coñ$pondencia sedá€r €l AT p. ej. en Osd 2: l7JdeDíú 16l4l5; Añó. de 9rll-l2r Isí6 ll:t$; ¡l:633; y 5¡:3 con ref€renc'¿ ¡udo éxodo,al nuao r.i¡o davídico, ¡ b ¡l nuev¡ @eitn. ATú * pocdo vrr ides cidi@, péó nis decinvs en I¡ .:!ei¡ deq¡E la el¿.' ció¡ alc¡@ $ ner¡ a pés del juici,, y h or'f¿@ de qF Ia @o@¡ó¡ biüimde lo qE l¡ Pedo mtd. b .úrinuid¡d d.la h$oria deIa ei@¡óú y $ c()Ir.maió¡ 6p.Éda ddrim e pbro de üsta En lá apoc¡líptiG y en tos abi¡o! esm¿s tu€¡tela ide¿ ¡. lc¡s€nciá 0á seadd p{aíso o dela eÉ d. Moi!ét, peo IatipoloÉ $ lUué r€lacionodo con el dmpo d€l ffn+stu n@ 6¡tsjs e¡ tracende! Io que prec€de{ML l2:41.42i Mr. l4:!.t1. Por ua divina oñenda d€ í qE sobrepM l¡ del AT, É sma defi¡itivdente la ielúión con Diós. P¡blo d€!ñolla la tipologi¡ á üted similqes, releio¡sdo lor fe¡óúenos del AT.on la si!trión de l¿ iglé.i. mediúte ú¡ (lE p{ación expücjE o ú¿ alsió¡ o.ú¿ Auqu. át¿dA.los moldesde peMiúto dela época,É .s la irterprctación deiia deJdlr del €@geüo I de la iglesi¿ E¡ 16 P.dÉ aPoclólicosh tipoloFr o ¡rc de ¡npo¡ta¡ci¡o exp@ffira .ob¡6 t¡ísiós. Ací, I Cl.rmré tz7 re la ergt de Cnr|o m €l hno .wla|¿ ¡.rabé ptr€de & ñodo sinnd m 73$: 8.ls t¡ Dum ¡qüí B:! mfai! 6 l¡ ¡o6a exieña 6t€s qüeel Ego esdct.l. S€prcduc€údist6¡on€! cuddo la tipol%¡ leg¡ a s¡, no u e¡Ioque espintualy leng4ádco como o Pa¡lo, sino un Fcltr hemenéúd@. ?erc, en sünúcleo neot lramenl¡rio, ¡atipoloEriE co¡sli¡r6% pm c@ !ig!é limdo telógitr.rl. prender el évdgelio. 5. 1i-oa raw tl ansinalcl¿ttidl E] 25:4a). a En Éxodo 25:¡0 d o'iti¡.l aldtirl del taber¡&ülo * lo üua !í¡@<. I¡ kh¡ sry@ie d l¡ ¿ @ El&i5r malági@ hr¡. €l cielo yladd I Cróri6 28:¡t-¡2 tmr¡.6@ la ida al plano hdi ,dr'l D¿üd le da ú mod.lo ¡ &Imtu. FJó¡ h.lla úna .úe¡ci¿ de valo¡ .ntr€ lG d6 sr4 n6.€n h lin.á del ñbdo d. ls idpsy to\ f.nóhcnó! snsonalg b. H..¡os 7:a1 ñ6 Exodo 25:{o pd "súbl<. lo! dos pú'o. ;. de que el Ebhácülo. a dife' mcá del Fmplo.obede.erumúde divino:) b)d.quepó'ñ.im"deél.s¡.4.1túo\conóelru€a dond€ Dios sepropo¡e a d mimo en la en de ls ldv&ión (d ML 26;6¡). c. Hebreos8i tanbid cita É¡odo 25:,lOy lo rela.iom diÉl¡úénte @ la oba sáLi6@ &J.s! Cono trrdadm Slm S.crdol., él @r¡ d el $ro de los stG én él ci.lo, ld¿¡do s Pl¡pá sE e. EI @¡ud¡o lderai, d ¡iriMoc, @r.sPonde . la prn¡@ alia@ D mn:iq!¡io aál-

1lii

.¡ el sotuado c€lesti¿l ú¡ metáfom to¡¡.d¡ de Ia h¡t¡ria de l¡ sálwitu @e .eladora la inte., e! c6ión con l¡ eda¡,uión de Ia salv&iór .¡cato!óEic¿ En Ia comrGcioDes co¡codit¡nt s l¿ ls .! u¿ s@bB de lá expi4!5n 6nal, I I. d.e¡edr.ñi. d. Isel s ús ¡dvemciá so¡¡iB É c@pa¡ad!! kp.ird o 8.6 y Fa4ú d 9: I l) e4me @ i¡r4dfre.iór ¡bslüt1 l¡ obÉ de Ctuo 6 núe!r. p.rc .l@ lú üle¡doc! & lo qu. h pR.dé. d. hodo que * pÉletu l¿ coD6Düdd. t¡ dpolosü de H.br6i E_¿slapaF¡*ipnd. lú sDSxd mrtods .i( ü6 y verjc¿le! del y ñudo spe¡io¡ y el i¡fenor, co¡ s é¡ldú ¿¡ Ia palabÉ dc l*eleiór cn l¡ historiade Iá salvación. t¡ convic.ión ñD.¡¡mdLl d que ¡ p.s d¿ rodoslos Ér"es, la obÉ d. Dios logc $ h€¿a ñ demoedides d€ t@ii $¡. u nEv.sy' n! d!a¡8o, @ @e¡pondi€ot6. d. ¡ Cl€odt¿ coúid.n los Él¡t6 del AT.oñó aEloá4 ¡ p¿ñn de ¡s @¡les s p!¿de dénE el orden c,ósnico duúde. B€m¡bé (6.13)¿xpresalos princjpios de la r.crencia de u. vez po¡ toda. hÉ lgEio [¡,lqw6 6.2) la ¡8]él¿ €! el tipo de l. iúnortalid¡d. lo E¡ósricosen@e¡trd o 16 feúñc¡G te'@6lmbolG rle 1o3 Eá¡6lt¡a.ü06, por lo t ¡b¡ bigleü L¡EEt s ú úri6po de li i8L*ü rcil&lc¡¿-otrr..inioio. [L Goppelt,1¡III, 2ae259]

l. dm es@ d. nuchd pal¡b6 d€l NT p6.solpeD. I¡.So sig¡ine<rdp¿;, inpriñip. Folt r;;ml.

El Fn¡ido bálico $ €bnt¡r.L s rclDe,. .¡Me €lFntido nár'$n€r¿l d€.goipe;.

2. E¡ cqüiv¡rmt. !É5 ir¡pod.nr¿ 6 d AT 6 rD:. pñ po lo gmer¡l e¡lo p h¿d@ { l¡ DO( por Írni¡oo (3aa vda) y 5ólo 26 vece por fl:1rro. 3. ls mbi@ d6d u €quiv¿l.rte p@ I¿ fot@ refexiv¡ it!be!*a

IL llo. l. rú"rÍ,r fEú pe golp@.on l¡mq d el P[ño o cú €l pi., o bia.otr ü b.stóq u¡ hn4 u lá680o úa mr n¡ede signiñd @ta¡ dc u t¡lpe,, qbalir a ú enernigo,,o a@t¡¡ u p¿í6 cor z E¡ cüdo 3. .Golp4e' rr¡tldi¡io n$i6d.F¡?deo d. dolo¡, de6o¡dimi6ro, cl dolof <lela cdc¡úda te

ie d¡ en el entrñMidto .SDlpe@'

p@ l$ jEgos y m .ryrsioúe¡ de pM. signlñc. .lffieDta¡', p.ro p@ €lto et dj,le.to ádco preEerc

a. ED cntido üul¿¡üo

B. Cmidtor d€l NL L l4fudauíóttdtJ6út.laú 6:29 sa f,lo en uavsgón ¡inpliñ.adade Mateo 5i39. EnI¡@ t2:45 el dedo .bN de s c!€o SDI¡eado . lo¡ diado! ¿ ürdM . l3 c¡iada- En Maiéo 24,5t y ¿l¿ofto!¿ d.¡ v 49 pero @ @tds4dd¡¿ El oadF dd si¿M P.¡¿¡ek . el odgo.ú€Toid. qu c obúlg¡ y qE 8oh6 dre pd¿ adwú a 106 ¡.@ cpoB¡bitdads qú. €.peidd ú la i+da pe qu. ¡oü¡gú d. ÉFor en el p{iódo quepFc.d. a la pnlfá {.f 2 Co.4:5). E t¡cü lE.gs el cobndo' de inpuatos adopE úa prÁ.u@ @¡v@ional. peo ¡s orui¿o del q ll mLtu E¡ qu€ seu?r¡ d. m ei?rcdón €sp@táne¡de @núcción d. pp@doy de düelo de l. gl¡.i¿, y que Cd@ ta¡ 6l¿ únn¿rdiürd qu. s PlEde mútu ó pi. úE De

I178

bDrP.úl

jgj, n. B-tht ¿. k pdi'a-E\ el dú de lá psiónJdis esgb¡peado.ddves rtr. 22:63.64:M¡. 15: r ro, .sfÉchdoE! lhbiéí c dü golpG g¿ ,3 ¡8). ti Lu6 22:6.1,<@do * e5cne .Jñi! hjotra le hd véndedo L6 ojo6,par. de b buh coñi'r€ @ hl.¡lo bn|!6@l.. In le a h led.cción qüé se@ !. tr'¿sluce relaciónco¡ h¡¡s 50:6 L1ü. la! a.ontdhiárd ün¡ l¿! $xi€m ¡ Io! esnlo¡e¡ elodgin¿l del AT pm s redación y pre:sDctór. t¡ n:mo Ncede;on L dc.pt ciónp&ient quemu@J$ú¡ dd ñcdio y lo! golps. C.lpeá¡dolosobEla cabea @ú n¿d¡ dr e.pi@, 106 3okl¡dc e büú de ¿l óm Éy (M¡. ¡j. t8 ¡9). E¡ conF¿ll. co¡ c!o, tc q@ s! Soha el p€db d pié d. l¿.ru 0J. 23:18)pfto .ca pll)Mosdo e¡ ano . l¿ e¡I¿sid¡ del c.ntui't¿ no ,lñplmmF l¿ne .indoie po¡J@3 rino ofredodo u. señ.1d€ fEDrpD@ 11l Ha¿d En s oporc¡ón ¿l s us€lio n lot He.nor losjudio, toe s recüú a solpel' cono flúdo to¡Fa a S'jEttn6 cn ¡8.t (c( .¡ auque mrü: P.blo 6 2317$). En l3i2 A¡&tu hu qk Sdps a Pábloñ I¡ bo.., r PabloÉplie dici¿rdolc a!. rrc b tolF¡rá . ér Crhdo Di6 ót y dñibe cmo u pe on .l júció. lo h&e de dvem fotu fD¿ 28:22), pm gm"r¡lññk pi¡. qle tolpe tu*ó y non¿l (Cn.8r l; Nn. 33.1, '. & po3ibl€ P,bloh.ya üudo p4 v* abdjdo ¿ AnuiÁ en d 66 d. C /U P¿¡¿. E¡ e¡ NT el único @s .le u @ duEfe.ido d. sido * hdl¿ en I C@ü!d6 8:12.d@.L lo. tuertd innigFnu golpc á la mioci. d. 106 débilé ¿l hffi qüea.túcn mrr¿ $ F,op¡ mid ci¿ El€olpe no 6 el dold dem.isci.r6ut¿ante rim .t danoqúe * oGima ¿ l¡f. )¡pü lo hro

¿l' r'l&idn ' onDid

rc. sú,r¡ü4 26G269r 'III,

A- I¡ udgiie&d

gdeg¡ y el helc¡tBo

L EI ¡djeti! o (4)újC denoh l. .esüéa d. hombrs y üina.les. Luego !e refere ¿ ob¡@! lin lu o 5iÁ á¡Grc Id .á!6 ci.t$), @ño @biéñ a Io que 6 Dvilibl¿ o s¡á es@ndjdo. 2. El vdbo r¡+li6 s¡gñine GgD..quira' €stritucnLe .h&er {o sn ine¡cu. la vista,,6 psiE.qü€d! o.tD. € ..gad@., M

l. En l¡ úti6¡erLd, rom¿ldde la egum inplid Is pé.dir¡¡ rot¡l d. L virra C6l!¿c¡miia lMd(MjEre ¿ loú cie6¡c b6 @rd6 y lc l¡i¡do&

F

2. l¡ ie$€n pued€ debene ¿ h.tor.¡ h.Ediarjo{ .l vsso deE düf,.I a h{ nd4, ¡ ¡¿cid6r.r a cxpo¡ese a una lu <lmaiado bri]|¡te, eic. SebuEan caus6 psicolóticú €ú l¡p€¡. o l.¡ lágriB Tdbié¡ lós ee€!o! y el ot6dd é lo5 djoses puedm €r c¿us de Iá ccgu@ 3. t¡ @s!¡nbrc bá¡b6 dé e8a ¿ otE pe]@a po. @106, re¡grr4 !ü rcrüeió¡ o por@ pd rigo 6 ott-¿Cáe d. h egü@ OBla F¿¡¿de .xph¡ rü inc.*o c%á¡¡do. a í úimo. ra di{E s¿¡cn in¡igü la c.gue coho @tigo. 4. t¡! cleso:(4inq de múeE inesEbl., rKiendm ls tfuos pambl)!d ¡po) o. us barorej pd g$ú,u psói. v Écjb.n a\rd, d. oúo\ €specElh.ñr. de s püiert!¡. A¡rigoú d b elehplo d¿deej@ a ka ci.g* Mtr bordet6s rEü¡goq MqE alg¡jdde lo5 n¿sr.l€nt@d.iú $ ¡¡u.lla (úo nú5¡coE vi¡sfrs, ñlóefd!, e inclüsjuút¿s o .siád¡d¡s 5. l¡ cegL"É ño r ec.rúimmF @ u ñejolmien@ noÉr e rJuso pu.d. úrFm.nE lá m¡ld¡.l Sepicnsaqu" dgudlzaIa pe,.ep( ión nená. y po, $o td/ que ;d üdpn@sy sabio!.tá n@. pdd.d de r€¡ ló bella dei úú¡do € considen u p6oso "jesos del d*d¡o. Pe losñló!óios pid, golpe

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l"hsol

s qu€ €s no hrr que lmeñl¿ío ebio sin ¡ecesidad.s,

siro a€pr¡Jtoi el ve¡d¡dem hál es€l no pode¡ üvú ia üda de¡

6. ADque s. pu€d.o quila¡ ld cataratr¡ y se pucde d.t€nq la cegle incipicnt , !o hay .ñ la ddgúedad M n¡¡ural pd la cegu¿r Sólo la i¡rerención djvi¡a pu€de restaú Ia üst¿ Sédic€ qu¿Vesp4iuo ) Adrido tuero¡ $entes divüos pú¿ la c1@ión de pe4onb cie83, pero¡om¿1. m.nl,. los dio*¡ ¡é,t¿!tr IÁvist¿ de ¡ru@ dir.cE dúdó e exp¡Ba la penitenciaroddo ses. ti!i&€ algú¡ condición divin4 o c@do s hacéua p€dció¡. Por lo E€¡dal la d¿volució¡ de la v¡il¡ 6 rep€¡tie perc los dios6 t¡ñbiér pu€den !@ o medd los n€di.d.¡t$ o la rúgra coño i¡sl¡rh€¡ios. Botapio es de especiáliúÍDrurcia o estecdpo, IIICoñlatuioB I tdtido lk6fdrL. l. El cei¡d i¡coMte de los cie8o5oÍiec ú púto comi¡ decompá@iór.l¡ ñiso scede con .l dolory laüalF¿büdad de la ceguéa Con tN.rcia s da¡a id@ deloÉcies6 q!é gúíar a oror ciepr Un prcy.óio pafadójico 6 que inclus ú c'egopuedev.¡ ¿l8o que esetidenté. 2- M.!.fón@nE * puededei¡ que ésciegoalsú¡ otro úienbrc d.l oerpo, o alS¡! ero tr objeto. Tdbié¡ se méncio@ lá.egüeÉ n.nt¿l o nodl. LÁ cegleÉ espi¡itual se pu¿de )uxtapo¡e¡ a l. r E úateribleaÍjdónquelanent€oelalm¡esr¿cieg¿lnpso¡aenteÉpuedee'cie8acümdo el cdpo de visión ser€shing€.A¡¡, lodos somosci.gos co¡ ¡espe.to ¿l tuh¡o, l¿ riquea üeE a l¡ ceg!.Ei¡telectuai y úor.¡; e úa Ddaeulút¿ Dmbjén só. ciegoslos úmtes, y ¿l mo.p¡opio rd cieSafes!€clo ¡ !üesE4 falta.. E¡ la ¡lolofiÁ ]a i8¡otucia es.egud4 p- ej. .l iE¡o¡d quiénes ¡oúo', poqué erdc aluí, y qué cs ¿l bio y .l d¡I. l¡s €$é?iicos, cüya sbidüía coNiste en no @Mú, @ q ú¡ on úad4 s d€g6 Tdbiá¡ pú.de h¿ber.e$6 respeio ¡l aíé, ¡ l¡ cienci¿ y ¡ Ii belea Er elgrolticiso, ld que todaü¿ ¡o hd alcduado .l conociúidto sal%do¡ soncie. 96. l¡ ig¡omcia s soia¡ ilomi¡ y sr .iego. Sobrcaquelos qüe údu & tie¡ra! como los ciesos É*! los info¡¡Djos. El red€ntor üeDe ¿ Fás ü5tÁ¿ los ciesos,¿úque Ia lib€nad compléb sólo ü.t¿.on la tuued..dmdo úo qu.dá übe del.uerpo. b. l, qu. ci%¡ tanbiéñ $ pued€ üú{ oego, p. ej. b nqu€za o tot dices de la riq!@ fPluros),dél úor (Eros)y d. Ia guem (¡\¡6). Tmbid ha/ texr.s gnósticos$e * reñden aJdios .i€go o a pode¡esúalisnos queson ciegDs, puess hu ceg¡do en s oiguno o en sú i8nümci¿ A. I¡ IJO( I tho. L EI adjeüvoñgw ú- 2l ve66la lx)q perc erlap.labñs üap¡ituip¿lmmt Encóúrúós tanb ús litsaler .óñó 6_Dsfd¿ó!. 2. El v¿.bo 6BG $lde¡ie t¡$ vece! R la LXX. etc. lÁ ceguera,

coho tusr¿¡livo.

l. ta eu4 de l¡ c.SueF m el AT 5onh h€qd¡,lor golpes,d ser d*lmbÉdo, quc !. henciomjúró con l¿ sordeÉ I la mjd¡, e u inpedindto svero.

2. Hsy l.r€s qD" pñcge, á Io! cieEo!. Si bifr no pued.n *r s Frdoles(Lv ,/¡: l8s . g.tu del auli,o d. Dic y por lo b¡lo h¿y qlE trata¡los .@ @Nidéfuijú (Lv 19 l4i Dr 27: l8).

3. Dios coho CEadd,.st¿ :eEir dc l.ceEum (Ex.,l:Ill. A¡hucd euacomo c4úgopeique Uos rcch.a $ pal¿bÉy trelrredo s nddmie'ros (Dr 28:28-29). que llnrbién tuedeab¡ir (S¿.1. lo ojd a losciesos 146:8).

llE0

Id.g"l

Ít ü,ah¿o tuúlado. L En €l dia del S.ñor los hoñbles adet¡ cüódo lajudcia*h¿¿l¿jadq eltd*

.omo los ciesD! ¿ d. er di¿dad y co¡tuión {Sol t:14. palpúdo la i&ed .omo las o€Eo; (I3.59:9 10),

2 En I¡ üb@ió. d.l érnio Dios rÉe a 106 cies6 q!é tiénú oj6I@ no vetr .. d. ú puedm iri.rpéEr Io! aconrecimi¿nros .!3:81.S€rci.go .s 6der .le co¡ociñie¡to {,12: i6: l0). Js. 19; 3. El cur la cegudá espaJtedel men*je de sdva.ión. lá rekÉnci¿ $ e¡ pa¡r. l¡ler¿l (h. 35:5)y m p'nefi8múva (29:l8). (42 Dioshjso;É ElSieñotjenel¿t¡readeab' eslosoios losciexos r7). ¿ ú gniá p@ los ci.gos en s ndcha (42:16).El me@j@ de Isi6 6t :ls prcclda la devotlció¡ de la vista a los ciegos,segú¡l¿ vesió¡ de 16 lXX. C. El¡dáímo tuérr de rilóL ,¡. Urd S€llff di!6{ p¿la¡B hebred } ffi.a y¡ F de u ojo o d¿ los dor pe los qle n-s ciegs o los qüeqü¿dd cie6o!

l. El jud¿ísoo sigue de c{ca al AI o Élación coDla ceguea l¡ cegueú $ ua gÉve ailic.ió¡\ auqle p¡edé .ll¡ D¡yor lu espinnEl y ñ¡yoG fúuláds denemori¿ H.y )eyes qué úejoa la sene de los ciego¡,próleFirColú de diveEosñ¿les. perc co! lrsumda lo! ci.Eosson nerdigG. 2. L ¡eyLb e'a alo s c i. go, dediv e^os deber es / peG cu l r u a l *p e j . " l a s ú r ; l s ñ e , l ¿ l y e l e @ rados.E¡ sábadoro deben elü levddo ú b6ióq y oi6 pesord ti€Denque atlddl6 a que úplm det.ñiradd oblisEio¡es, p. .j. l¿ púiffcació¡. No sep€mit€ qu. lG .i¿Ebs3fu t6dgo! ¡i ju€c', y ú ci.to Do pü.d¿ divoriN d€ r .spoe ni aMl¿ por c.l@. 3- U judaísno.otuid.E la cegl@ ono m 6tigo divino, Bpecidmore po¡ cu¡ de FcadG coúetids rcn d ojo {ct 56$ú)- ED d €N delú ciegosdeEiñiento, el pec¡do 6 de s pad$, o bi€n ped en el vierúe, o Dios pdé ú tuhuo pécado.Pdo .l defc.ro rdbié! s. .lditc cono ua sabi¿prcvisión pm iñpedü el pleno desollo de los inplnsos ú¿-lig¡o!. 4. l¿ ceguda l¡nbién s€puederemonrara los ddoniós, o a lé lá.q¡ins deá¡gÉl€! quepe@ [ie), o a vd la dona d. Dios l¡bÉ¡ú). l¡ ces!ú d.Ja.ob re lE u¡. be¡dición @údo Esaúk ce con ouj€res exkdjera. \. É espeÉ qu€ haj/¿ cua a ñenos gue Dios inteñ"nga l¡ ed¿¡ mesiá¡ié t-¡€É €l fin d. la cegueÉ A!í .mo Dos le dio la ley a 6 pu.blo sú d¿l€c¡os, t¿s dí poco habiá dei.clos 6 él dspo nr.i- En l¿ r.sr¡úiór M¡ológj.., .l M6íó ffiá prituÉ-

L Cumá, Isatu 35:5 s interp¡eE *pirihúlñent¿, l¿ esp@ p¡incipal es ls d€ qnita¡ la ce8!€h resp€cü) laley. Pe¡ola ceguenEnbién luedc de¡or¡r igr.Éda ) abe@ió¡. Lor p€cadoB son a ciesos.En €l Docqent¡ de DMMq hael 6 ci€go en ei entido de qne esiúcap¿ de ñconb-d ¿ Dro! s elMasEo deJúd.i¿ 2- l¡ üt¿ÉhE j!<üa contjeneptros provdbios lfeÉ¡tes ¿ los ci.g!3. Cuddo h¿y .i¿gos pMre+ sedice que el tu.rto v¿ .on claidad. A qui€r h¡r. d€ médico a drb¡cia s. l¿ Uda ojo .iego. D. FrlóL I nb¡ Er4¡¡l pdrdpalnñie en súüdo tresfe¡idó pd l¡ cegud noÉl, fldtn@. espinb¡¡I. So¡ conues la coDp@iore\ p. ej. elju¿ púcia.lüádo quecomer¿!o¡¡.¿s coho ú cje8osi! barón ó sinEuja o d m¿lvado nd¿ ¿benE en Dleno qde d;.omo "lLipgo.l¡ nuüeduhbÉ se e dptu de Ia riqu.a ñe6a o d" h cie8¡ d-¡&,p!4 ü pe por al'o el .e¡¡ido aleSóricodel {T escegueÉ r¿ genle ordinúia que eügelo malo, lo teo o lo etñerc es.ieg¿

l l 8l

I.i",E"l

I 1
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1 1 2. F ón hee pco w del veóo. tés qu. ho :ndo.€g¡d6 e el ¿lñ¡ etlo p€rciben la clÉ riala y Id coÉid.m 6mo I¿ tu.n!. de todo el si E. E NT. L tDCL< ñgq.¡ .1NT ús 36 veces6 €l s6¡jdo üErál r l! €n cl idñ€rido. Múc6 e el úrn@ qué lo ue ddEnzmte m *nddo li¡eÉL E¡J!ú 9 lc dc *ñdor * tundd. P.blo E el Ér' úino sólo en I¡ ñctáloÉ de Romoos 2:19. 2. rüóróo fuú G ' eceien el NT en rñrido Fdferidc. @n reldúcia.l¡.eg@ d.106 d6 ojc s{}le i t

IL San¿. Iit rol. L EI NT B priEipáil'@le t¡O¡a( com rrr¡¡ttrc,

2. B poc¿l¿ lu q!. ¿mj¿ el NT,obÉ la @ndición social,lesd o Élidosa dé los ciegos.El inteés e ceúb-¿ Is cb ¡ nivel ffsico. El gritc¡h'aücion¿l d¿ Mtus 10:47d¿ u e¡foqüe concentadó áI €n púb de q:ud.l \T ?m mucho!(ieg6 el merdga.s el J o ñedio de tulen@ (Mr lo:ab:J¡. 9:8J.Il radiciolal l¿ asi".ión co¡ ld lordo! y lG cojoi tr(s l.{: 13odea Ia bdd¡d pd a cotr lc óÉEos.Mat.o D:22 hae rnoDh¡ L c%uñ á lG ¡-Emr6. E¡ He.hc l3i I I ua ña¡dici¡ón o@i(m l¿ cegu@ @tupor¿¡:él v¿@ p@pon úa .|mióD mil¿g¡@ 3. I^ principalesÉi.Fncid dei NT vi€nen a relatosde c'@ión. Algúos rsgDs de 6t(J! rclatossm el g¡ito que pide coúp6jón, el levdse ¡p¿ite a Io¡ ciegos(Ifr. 8:23),el uo de salivay cl l¿vado0¡. 9), Ia inposición d. ñdG Mr 8:23),lo súbi.o o diffcil dé I¡ c@dón (Mr. 8€5), y la confrmciótr del r€sulrado(10:ir). flédai! !. poné lafe y ñ él podd Mtivo d.I¿pahb@ E¡ M4¿o 20:34 Uáúa ¡a abDdóú lÁ.@rd,rp déJ6ú! Eú Md6 8: Ys h &dnáde.treión del deto r€.ponde a la cegu€ú de lor d¡cipuls eD EtÁ.ió!.d ¿l djclb de]6¡ d 8rl.{.Juto @¡ l¡r oÉds obs podercsd deJer¡r ld @cioner de los .i€gos ,itDin@ h ¿lboFda d€ la edad d¿ la salvació¡ e6c¿tolósi@ cuplimie¡¡o dé l¡ p¡oñes prcfédca (Mr 1l:5; ta. 4r¡8). F¡ Lu6 7:19-2016 disd y cipdos deJuú rá crtre a los ctegos, por lo r¡nto pu€denEsq'iili?¡¡ a.lBautistaco¡ l¿ c€na de qu+sú esel $lvador *p€ado. EtrJlh s .l h.cho d. qne€l hombt¿ laya reidó.iego desla.a la 8tud@ d€ l¡ GllEió¡, pe¡o teñbi& slEim q!. t¡dG t@|rc ú¡|s pof ¡atllii@ d€c a l¡ ¡u de Ia revél¡.ión. la dir¡ipü16 b@n €co d¿ ú púb de vin¡ común cuúdo pr€gúra¡ !i esacegueÉ * deb. a algún pecado de lc pa¡Lr¡. Cuúdo pÉgútd i el hombre úiño pecó, es posibl€ qDe tents €n 6ente algi¡ p€edo en el üenhe o l¡ pdi!ió!, por pdte de Dios. de u pecadotutuE.J.5is aput¿ hact¿úa pre*iencü divira qüetie¡e úa onenh.ión dif€renle.Sibien l¿ (rruión mú$tr¡ que CnEb 6 de v@ la lu d€l mudo {9:5),qú. ha hido a d{ la üs¿ {9:39), .¡n aí pfl@ la .lüda ¡a @6e.ü y €¡ r€ó@ lw. &9, 16,lE, 3a). Cri{o h@ v6 ¿ los ci%or, p¿m tasbién h&. cieEü ¿ los q!. v.r (e 39). l. IÁ ciesosi€Jue 9:39ssson lo¡ que no log@ ob!d6 l¿ssenale!deJesús,o pe!.ibir tu onSs d¡vi¡o (y 29), o *r s&sdos por é¡ de Id dniebla. Su o¡lpa .onilt en pele qú€ pueden ve¡ o¡'rdo d ¡eüdd s ci%B S.Fi¡J'h ¡z:aq Did úiso 6ví¿ 6ta ceEu@ E¡ ¡J@ 2: tr h oruidet6l.tu€@qEprclul¡c€g&raperc3tlon¿didt el od¡o al h@no y él cüü{ d l¡ osüidd E¡E dse de ce8!.r¡ c pe@do. ,, En el di.ho $b¡¿ 16.cieg6 BlJ8 de ciegos laÉleF.ia6 alN quej d a los dedá¡ si! vd s profio pe€do (l¿ 6:37$),pft tambiB 6rÁ implicit: I¿cgu@ a la rclu¿ad de Dio! y a la palabB deJ6¡ (ML L5:¡{).l¡ ¿egu.¿ d.loi esbd y hnÉ6 esu rribillo m d gtu dhqo€ de Mah 23 (w. 16, 17, 19.2¡. 20. l¡ cjege i¡ntut¿ d€ .IG e Frde wr 6 N hle e4osoón de lÁ ley, qE * qned¡ Ft¡d¡ d los detalb y p4po¡ ¡lio lot elmoios súcidés. Al p€su q!¿ en Sui6 de los ci¿gos,$n h rcálidad $úú .i.gos.

I182

l.i"8ol

3. En Ro@os

2: 19el re¡roche nár epleÉi de R¡lo conF¿lo+díos esque s fala en hace¡6 qü. dicm invalida s¡ p.eteBió¡.le *r guíd d€ 16 ciegos.En 2 Corintio! 1:4 el dios de e$e ón ha @gadolos ojos de lc indédulos de nodo que no pu€den!e' Ia lu del ffiEe¡o. l¡ d€ddó! F fúe¡le at cega üaejúto con la pr€dic&itu del €vsgeuo. ApocÁp:ú 3:17 !e quej¿de que l¿ igl4E de Ladice¿ pieH que s espiritualñenre ria F€rc en realidad esciega Sólo C¡iío (q 18)puéde¡trú eía cegüd del ¿rloenszno y de la mmpl@d.

4. En 2 Pcdrol:9los que soodee$ y dopei $n lor eq¡dla ná! que los ig¡otuG: icf w 5 6j.

F. L!

qs 42:G7:6¡:|2l

P¡¡s

.portólr@

E¡ stas óbé eoló.

fig@ eáloe¡ dtas de la IJX en l€rs!é

14.7, 9

\,'uL w schr:ge. 2;c29;r

-'.,.

1183

j t:

Y,

U (úpsilon)

I El scntido o¡rgiral de este8tupo, qüe esde det'v¡ció¡ os.uÉ. esel de ilvadn el ásbno de oFo, .on (ó- ú¡ tue%so' unaimpliLJ rond" s:olen..a o mogs(i¿ se tmsñie la d"dde hPÁ¡ gúte. \ de inflrsxin'L¡b. lpnón.pE H ¿yad\erkn(rL , on¡ lc rjopl{ quea tub comúne¡úe los perLqueenilMa hld¡c¿ ffe¡l¡d.rhcñón üb'e3. Pd Lno o Pm losd"ms l¡s ,. l¡ t €edia Irirá conla ii9pra E! él derechodc ñoh que tjenenloi Pod€rosos. dioes la cóti8tu ú PáPelimPorl¡¡tiiúo m €l €ntido Itiego del Peedo co¡ rcEibució4 ) po¡ ee dMp€ña ¡o Crneó t¡tro\ hd e que tm aEa en ¡6 .v, e5o5. .nhn¿ lm eobcnjn de lá / 'r\.Én.¡a Por r$¡ñ.ú )¿ v¿ h bula r el derPFño o. m¿! ¿.ov+ esado Fi la ,elqunes humd PU.dÉ n€¡te, la agiesiónr" la violenci¿ 3. ?ua los hútoriadores,ijppc esú factorimpoídte h el (No delos ác.nlecinientos. En Hercdoto, la béé religioss s evide¡te; el plan pe6a d¿ conquhtaesláe¡ monia co¡ u¡a acdtudñedamer_ üene €l cdbso Jenórontedscub.e en l¿ r¡1.En Tucididesla nqúeza condücea l¿ úopt6'y daspués d¿cadencia Lgai¿ y Atend un juicio sobrel5 ilppr( de 1. En 1¿ Éló¡ica Ieg¡! la iiF?lq deúob la üolencia de bs ncos o la üol&ión de los derechos Pe.s¡al€s. P,Ja ¡lalón la $p( 6 el lado nesatio de¿pc4 y esu¡¡ i. Sócr¿t$ no tiene sentidode Ia ms¡¡ci¿ fue¿a ese¡cial.E¡ losjóws condEe a ata.s a lospa{¡r6 y al o¡den públj@ A lós n¡s débiler es o.a'o¡d h injus¡cia I¿d6Fucoo. 5'-a eduu'ón aPoú la alorgup aka m¡ tueÉemer,é.y y q s pode'deld4ti¡oqJe qcbnr sob¡"ella Iaüc@ri¿ ¿úá nLñ ¡ i&E. u puede conduci' "Bo!, Demea tod6 lo5 cú@s de la vid' E¡ tuúllnete r{p( de¡ob la aiolMió¡ sxuai pero |ambim la buia lá ñála volúbd, la úoto' É lJ Lodr'¿ r la ofeN .o-n los d,or1. Un¿ dPorción Peúruosa es u¡¿ qtt¡ hum4¿ gilo l¿Prudenoa Plr'.¿ ú P'oblenaPoLd.o: Pu.d" a1<:¡k s.neralquela Ii' nopuedeé+a h p€ qle esh ñ¿ta de l¿ polilica !€ró IG pe¡íodor de pu ambién produc€¡ lrdgr€sion.s l¡5 lenridos ha¡itu¡l€s co¡tinúú en d pen¡do postenor. pe.o mientr4 qDeil0ptc modene su úuc¡o n& débnes,) nú@ seco¡üe¡te ¿n u tuda emocio¡¿ cor freuencia Nne sjgruRcados co¡cepto dave del pensdiento 8rie8o.

B. EI AT.
al t¡s principalesonsinales¡eb¡eos paa t$pLcpertenecen gopo ;¡tr qDedeno6 alra¡en'ay lueso impll' d p¡.sútoo{d¡d } d*.$o órgllloo aog&oa qúF$n&titudsú.Dre(6enLudbqu" dsPrco.uP.da D¡or qene ad"ribü plorguxoLAñ.6.8\.A élcoDdu..nl¡ pompa) h (omó¿clád

ltP4

(fp(

50). dc la caidnlPr. ¡6r l8l. L!!o se apucaa Istul iEz. 16119 El o.gülio v¿ egudo i¡an¡bbñent! {Oi 5:5) no m€no! que a $ hemiso 0.r 18:29.30).t¡s am8áte ulhja a ¡os débü¿s0¿ 35: l2). t¡5 jus@ss ffitiám . d5¡¡ftia dé eüc (Pr. 1619;- Sofoo:a 3: I I promec $ déme h€sro q!. los Gmi¡os Edegos @rÉspo¡d€n ú¡icdm¡e al Iado¡e8¡tivo, sto s püÉd€nus 6 los pasaj.scoEespo¡dtnt ¡. 2. Ol¡a Éü ésia, 9ü€ denot! .l búbüjeü o el heñ,ir, y que tie¡é ¿l se¡tido de "impudicia, o ¡n+ lerci¿" cumdo seaCica a por.¡dÁ exfdjeÉ (Jer 50:2ss) o a Itrl ñúúo (Ez. 7,l0l. E5tegdpo €s iñporat€ e¡ los ?ioveibios p@ la conducr. fivola o coDc¡cios¿ (13: En Siácida 3116 l0). I¡ ¿mgúd¡ 6 pe@dq y por lo hto h dnigid¿ @nF¿ Dior hr¿ é.r¡ ai¿ frgutu eiló $¡ vs6 íÍplc y oir6 rimims relacio¡¡do6,a p¿s de la séñ€jal% 6Fe lás palabE griesd y lashebre& J- helto que i$p!q es u co¡epe tán úplio, .s dilicil ñj{ s lidites ya !.a er coneposición a palabtu Srieg8 si¡ó¡iúd o .n r€leión co¡ tér¡n¡¡$ heb¡@s. 4. Ohs úíces ¡eleio¡a¡16 conilFpq de¡oia¡ el rech@ a puia?iés, el delPÉcid, et desniieno,.G ape6 uos pocosaos. ta Éfs€úia s 5. E¡ l¡! ob6 qle eálo.stán cü+óDibls ensnego lgle al qglno. a l¡ afugmiá y r l¿ solencia np€ci¿lment¡ 6 Ic Fotil$ En opd¡ción a .üo., Di6 é el quc ábffi. h iFpa 0ío*pq\. (Ptu?deul6 d.l AT. vo .l ID47en od&, VU l. 29q302.) c. ElJuddlhG l. ¡ilóñ serenele a peñecücio¡.s o átaqnescoúE¡ los juüos. r¡ ilpplc 5. da e¡tre los homhé! y 18 úuj€r$, o enEe los hoñbÉs o e¡t¡e Id Nj€É¡. lDcluye i¡n".cioté!, excesosy j4r¡¡c4 P€b t¡Dbién desl¡om l€g¡ltrnE in¡igida. P€mea cl núdo smtil {cr bs jueg$. los temvale¡ y 16 Eiburose¡ci\c)b nqu@ la alineDt¡, y ¡os4ntidos conducd a eUa 2. J@Ío .mm8¿ h¡( 6 la tünoria del AT {p. ..i. C¡ín, Niú'od y la tol. d€ Sodom}. Incluy. .l dMédito,la is¡oúúia. el úpb, Ia üsürpacjóAla violenci3,la d€lda4 la prcvo@ció¡ y b alrelt! y expnG l¡ ca¡d¿de Car¿cl€rüa a los qüe d€tmt ¡ el podd, e¡v¿¡e¡¿ ld rel¿cion$ bMea, h@lyJ!dá. 3. l¡s R.llos del rtü Munto ¡.86ffi a p€mnd úo8atei sddoles budo¡esy el oEllo ñal!€dó.

4- E¡ la.eatolos'ia laÍfpq s ú distitrd@del Éino deld¡|. ¡bnl6 Ébú|6el orgt o 6ú p€qdo d€libeFdo . iñpljálánegalón de Di6 yl. idol¡Eí.. Dos aT€@ d.l ortdlo s e¡..to o.Jrido de detEui¡ I el goas e¡ élD. E NI. 1b l. f n elNIAlPBRto fgM ! ólo' m É¿ En H¡ c ho! 27. 10. .}h1 l o ! e d t u i ú , i v o i b p . q q e l € tido de .l€sióú' o "pérdi, Lü. Ehhelos $ñinioto! de 2 Co.i¡rios 12:l0lB !Pp€!sson.dincúrdF coDla gueél F emetrL? .n s üaj6 debidú d rdeno, el tidpo o la hostilidad lud¿ 2. Pablo e €l \ e¡to d I Tédo (W 2 2 cd pf.¡úo¡ a los zuInmcnro e ¡¡¡uloq que etD.F nen@on él l sila en Füpo' .\u el sig¡i¡ddo dc i{pi(d e 6ueü (ñigo iSnominio;.. El * 1l:15 .l .knb¿ rua ¿J.3& d. tido tEner¿l d H€clbs l4:5 6 .injuid o malEit¡¡'. En t¡6 rep¡odú ¿ los dnigst.s cd u¿ bula iftultdl!. Eú Ma1éo!2:6 .l Púb es el nal trato.Jar:s nimo sufreel desb¡o de lo¡ júlos al er tabdo E gt)lüsuent€, *8'l¡ Lücd 18:32. 3. i8púnt ñgE m l¿lista d. li.jos eRomos l:30 p@los d6"rnjador¿s que per$Jbú l& E¡! c¡on.s tarto m Dic como on s e@jdt*. E¡ p@pio thblo tué üa ye ú blsfdq p6egu¡dú r úa¡hechú (l Ti l: ¡3: cd ¡ Co. l5:q Gá. 1:13;Hch. 9:+5).

) 185

íEP!.

4. Hebreo! 10:29us¿d compuestoavlppi(o. Si los que hsgr¿déd la I€y de Nlokés iúcme¡ en *verc! cstigo! dá¡lo ná¡ los que meno¡pftid ¿rHlo de Dio!, prcf¿fu Ia sEre de l¿ ..li¡¡a / cúdá¡ís a,lE\pi¡ihr de I¿g@i¿ la tre5a6l1@ion6 @nápondú dk. si ¿ I¡ id6t¡ úd8@ 2 Cle'mr. 14.¡ háG Ro.lé H€b@ 10-29,ni.oE8 qü. I Cleúúr¿ 593 nu6ta L ¡¡¡údü ¿l€le [tú¡gio de¡judáitu. ED ller¡ú, S@ia¿a' 6-3.,tl¿ are|@i.6 .l Gdgo r.mpor¿]. t¡Juci@, Dii40 136.3,€l Eó,r úahdo ¡ Cris¡o e düisido (nü¡ Dio.. Lot pa€en6 ¡. sof¡! de su propios diolc! (.4r&É t.9). ráirlotri¡¡la .! u¿ bula c@F¿Dios (9.3).15 obÉ¿pócrifsGrcfieHaIaa.usa.lónd.tppL(quesels¡zconk Cd¡to.Pode¡iótu.nre l$p!6 l¿ d ú dildndvo d.l gobmdte despóticoqu¿es¡6til ¿ Dios.Pú¡ Agudn esel pe@dobilico, que {éioni b ..id¡ y del cü¿l seddiván ls demtu peados.

IG.¡€rtrM, \'lII, 295-304

t-.t{n!tadr-EIgruporituels¡idod!rgo,,ylu%oaás€ngú€r¿ldé.fu¡dab,nntelig!r{.', .co¡fi¡bl., y .conple!o,. Ia slud nnptcl u equilib¡io rpropi¡do del todo ),, *Eún .lgús¡ opinioñes,* ñútide ñediúte ú ¿$tlibrio d€ tue¡a t¿lesceo lo húnedo, lo seco,lo ftlo, lo .¿I6t., Io M¡¡Eo y lo düc€. 2. U¿Ltod¿r& I¿sl'ld. ta szttd e! co¡lid.E¡la cmo el €rado nom¡L v ¡€ l¿ !:.lon slbment . En fil€loff¡ a c¡si6d @mo uo dr ld bcncr El cllE 6 b.¡te ihDoirúte. Todo €x@o d¡ns b ál!¿ H.y ú¡ elüd del alúa di com d.l odpo, pm b slüd .(+od y l¡ €.Pirtbrálw¡útr] E €roi.ism c@i&niddib¡úL l. dud @rp@¡r-Todotipo d. paión é e¡fúhéd¡4 ytavi¡t¡d 6 dÉült do d.l¡ s¡ld dd ¡hÉ t¡ n¡gi.¿wa|ashd @n l¡ údr, p@ d smdcnmo muc? tr¿pGo ¡¡t rLoell¿ B.I-¡l,g. l. tryi6 ñgu 1l v€es @ la I¡X.l¡ !.lud e¡ u do¡ di\üo, ús púte d.la üda y dmo|a.l bi6.

2. ürqi6 6tu di¿ vk.s d l¿ r,)(X y ¡8dn.a tuo o sesuo (L. 38:21;JN. 10:21). wálú.dón b held¡tica de l. 3álü broh @ Si.ádd. 30:¡4. Ia úüic y loú bod@i6 t¡:¿b+D lor n.di6 d. ptuddd¡ diliú (381s). c- It@.j@o l. JNfo e.l h.L¡¡rd@ Erupopriúilarmdt. pe, el pe,l54idüo I l¿ dión r¿¡io¡dd.

2. F¡lónpi@Eco¡losesroicos,quesicl¡lnra.stás¡l¡e¡fmedádc.epood¿ño,yque.l¡lE¿ .6tá s@ cuedo hay p€MieDto! ¡¡@ qúe doninu l¡psi&. l¡ clmp.ióú del ¿lm s l¿ b¡¡c de todo ücio. ¡:l pil¿r ile úa alfú !u e¡ el uoüq.

D.UNt
L E¡ NT ¡o lrLr¿ de nodo €Teci¡l h slüd. hrcJeril (I@ vw.do sob.e €l pe€do I cl ¡¡ti bi@¡o, ¡ld¡¡n L elud rEdihté x hl¡6a {Mr. 513,1; 12:|,:tiJr. 5:q ra 5Al). Al heer eo Mt al boEbr @mpktd (Jr 7r3), al ütEnp4lm vi¡lÁ ¡lM qú. ¡r.hy..lddpo. I}em¡ie ¡ 16 apóltole .l poda de m o de h@r 6i.rc (HcI¡ 4:10). 2. 3J¡L2 uuueludo epistoldhéle¡¡fldco.

3. Er I Timot o l:l0;6:3; Tito 2:8 e¡conbuc la ideadee4nata o p¿lab6.ms. I3 ÉfeÉDqüe u_esálud,Elb mseña¡rzaElid¡¡l¿ por lo¡ cia 6 4 l¡ 6!en¡]@ aténlic4 tro a M .ú¿l@ sFi¡lo¡.{ dhe qu€@, rc co e¡p(d..io!.+ sino.m la rÍlÁ vdd.d.r¡. tuidal } ¡pñpt¡d¡ é l186

el nudo. El ser ado!

.¡ la i€' üir 1:13)va de la úeo

con renq doúinio propio, sr Fb¡ios y

E Ias Pad¡€! sportóü@r E¡ I Clemente6l.l seha. oúciór pd la "salud" de rey€sI Bob.ñ.¡te!. En Hel¡@, ,tdq?¿¡¿r 8.1.:L{,el áibol qúe epcsnt¡ la hI A amo'. Tanbién lo son ló pi..l¡ú que seuso p4 co¡sü dir la iglesia(lr9rr¿¿' s.8.3). E¡ ,t¿qi,¿?i 8.6.3el Puto esno Dúlen€r dnt¿cro, el sello dd bautimo- P€m e¡ etos esnto5 el gdpo ñgúa con póo ftecue¡ci¿

r €tpdn€í¿, i¡iqu!, irtúo, v¡bo(

l'ur, 308.3131 lu. Ludq

A- El nmdo d€ la üdgú.d.¿ 1¿¡¿¿?ts,.ii6opeh.llaaparir.léHmemo€ls.nddo.lé.aC!o.Eótelcderil¿dG).mpu€sL€ seh¿Id (jdo d. 5gü', .bebe¡ a¡lo ¿ .bid¡ópico' (1j6pmKos). 1. 1r itur,¿z¡ituElagúañg&pnme@ore enla experie¡cü hús¿ coño la jnudación quetodea la dem €c¿ y lE áhcn@ Muchd cososonid dcscribenal nu¡do sugi€ndo de l¿ i¡Ddeión prifrige¡i¿ Sé h@ ú¿ d¡ti¡ción e¡Fe Id agud de diba ), lE de ¡b¡jo. r¡s griegoslocáI4n cl agnaen los ñ@s, pero toda\ia disti¡gue¡ entre el Á$s quc ¡.le de ls protundldadesde l¡ dm y el ¿SUa ca @Do Uuü¿ que z. Ditqtubñ ¿t ú¡daEnlae'{,'¡ifti¿¡l||]r¡m.l ag@ tanbi&| d@ ú pa?€lvivifiado. rd ri.tG <ftiiLtu que la3tusta5 ) hE do6s divinor y b6 egipciG hotu d Nilo (ofu <i@' d.l ¿gu q¡F te vsd@. L¡ ¡da de @ €gM de vid,, 66u 6 lG dto6 babilóricoé,y d hddisoo d6!roüa lÁ ky.ndÁ dc h (d!aña dé AleFldrc 6 b¡M dd 4b de viila qE oú€rc imdEiida¿ ¿ n¡¡;á@ó| Un tercér ¡so del aguaespd la liúpi€a En la rcügiór 6to desenbocae. !ito! d€ puilca.ión, p. ej. p@ cupln Eqüsit@ qntu¿l€s.Si e5po,ible s debe usd a8!á coriente, y ¿ vec€se l¿ coD!¡gr¡ medidG ritos 6pecial6. Es súñme e drdoso n se süPo¡. qu. la Plliff. c&ión ntüsl láv¿ lo! p.cados. B. F,l AI v €¡ msdo lu.Uo. y e¡ pade plú¡ÉI.En ,¡. v.. L lXX u!¡ ib;p pd ú téñino hebrco {o:!) q!. e! a púte sgdr hebr€o él téñjio sé¿ñade¿ vecespd defirir tu€¡r.! o 6.les que püeden o no cont ¡e¡ .gr* C. ñ 6!onimo! el agla i'die que d Id elráia hay á€!i /dp no. de lago. de múr Uó' I l:5, 7i 16:t:Je.5:19). A$. 6 b témim $ner¿l pe Io qu. podri¿*¡ nüb-, bruna Uue o úío: fÉrt , adqo, @4 ésürqü€, h€o o cislena o rinplen.¡t €Dpotable

¿ El aguapotabl€ y el neEo.P¿lerina 6 pob.€ ó dulo . ¡.ssos lidrico$ ¡ó b,y *8uid¡d d. obk¡.¡ ¿su! p@ la DeffÉ nj óm l* plsl¿r. hr .!o !r h¿ceénf&i! rn el a8uluto co¡ .l pd (L* 23,2;; I S.30,Il:l2).s' duóa los porc¡ rci.26:18 ls,,loi.á@o! (2+:l¡s), -pl,ru"¡¡ ós 30:3E t¡ llu. . la vsii4 p@ .su¡ (l S.26:¡ I I¡,, Ios;.du.rc! (2 R j8: l;) y losab,pv¿de' JGd. ü¿ pl roob y la coEi.rF. d" ág¡á p.oveú pm d ¡iego del. ¡em cultilable. t¡ prcvisón d. lgu pn eldesi.rto Fn desl¡6 $ str impo@cü (Nñ.20:24i27:l¡,e'c.). lap¡onee delá ¡.ñRsuli¡ dejsivá l¡ *guid¡d dcl agla {Dr 8:7).l¿ !rcfecÍ¿ dé coEicnbs ü@ d€úibe ¿l lsrel d.l lc¡nPo del 6n 6mo u edripo del pmíF (¡2. 17:I $i Z¡c. l-{rE).Dios ije¡e poder ta¡to pM dvid l. üu_ vi¿ conó pd !.F los gades rtos (l R l8:llss; Is. ¡i:6). E! él guia p¡ovee ?m l4 n*¿sid¡d.s

I r87

tas".l

b. t{ i¡un L.¡óE tádeG srge delrd cuedo D¡osdivide ¡4 €@. En el djluvio,ls aSE.l¿ úib¿ I la dé .b¡jo envx¿lveúla ti€m En el érodo Dio! n¡rie¡e I hla Ia inudúión, prc he€ qü€ ebF a IG .gipcios 9u¿üenen pediguiendoa &r¿!L Un prdlelo sed¡ @n €¡dce d.Uodá\ y Due vúht€ @údo Elia, divide euórdá¡ {2 R 2r8).E to¡ &ont cinjentos ñeiiesr¡n €l*no}io de Dios ¡obr. la cE.don Ei eljudaimo nbhi.o lArcc. delFFp o bp@eaIa @d d. ab¡io. p.rc prmné queflu)e s ñvA dér; deÉ ta re¡emonjúcon¡Eua; h óesEd.¡o;T"bñacuio,;osiÉ ,b h fecundidadde la tiem En Ia em de la ¡alveión, ld n-6 del pd¡¡n b¡obrán dé .* lu8d. .. tá linp iea A lo 5hue, ppde, s e ot ' ec eagu. pdqr e l ¿ v e n l o p : 6 . C r . t 8 4 ) . y @ b i ¿ n s e Les * s ur Eg!¡ püa lar¡ la rcp¿ Pe'o donde I d. $n¿ úpoEd¿ e! fl I¿ limpic¿ nuil. pn ta púiflcac¡on€s €sp€riá16* debeüs agúaviE S¡ .pliuió! 6 rEdiúte 6?€¡'ión, lavadopmiál o la!¡¿o iolal, )á s del d€¡po o de pr6¡bs de rqiü Tmbién t.y quc úw ld .rtr¿ñ* d€ L' üctu !6ficada lG nb dr punñ.aio¡, q!. esrtr múdadc pamcl pueblo srq rieren sigruñceún 5hbóL@ y €*¡r¡ló8iq {d. r¿ 36:25: Z¡¿ l3.l I b 4:4). El lsv& pF pu.iñ6 d. l¡ cr¡lp.desúgE {DL!1:6)esúpútc ¡itúalyeú pan frBu¡dvo- fdisos / I$.5¡¡¡o! des¡e ra üd 16 nid de püi6c&ión dél AI y los convierd ¿r s¡!énd iolales,p. q. €l l¿v¿s útes de las cmida5. De los lalMi€nios del AI su$e .l b¡udlnó de prosélnos. I¡s laiñienios ¡itua.ls pdÉ cen habc¡ ¡ido.onú€s eú quftá\ d foús de banos.?aÉ la consag@ión tot¡l ¡e *igd el lami¿nto y I¿ conv¿nió¡ int€rior En ú l¿vMiénto fná1,Dios ¡ocía sobreld .l.6ido! el espirii! de l¡ veldad coño €ü¿ puiñc.doñ. ¿ Ad como .¡ %u apásah sed I alnolÁ lá vid¡, qi Do! .! la tuenk de ¿€!a vivs Uer 2: !3). y €l d.34¡o . él .r la vddádd *d {5a1. l). Su pueHo 6 mo E Fbaóo J¡r¡o .l ¡guá o m *bol 42: jMto .l lo'Ml. tsal 232 | :3). En ld úJdo6 d:mp6l$&l sá * í-dn' q;do 0* 5s, I t). t¡ @mu¡¡d¡d de qütuát¡ (luidéñ . s n¡mb|iÉ cofu ,i¡iDI6 de vü; dordi¡d -'. por á¡bok' elev¿dG(l@ F2l6). Tanbim habl¡ del ¿ga¡ dc L vidry del,ab€biüdel @@imimlo. E¡jud¡ísm ÉU!¡¡o @hpe h pái,bú de Ia IF/ o de lo5.Erib8.on rl agua El Do(umro d€ Dseo dcsaib. ¡¿fa&a mPir¡ü @mo afu .s!.ncrdr b. Comon el diluüo el aEUa puedpsimbolüú I. oprsión deId Mi¡iú (l!. 8:6¿ o d. lo! Düüduos (?S 2 2:1 4.L ¿b .lu¿dela€lds e¡ om pm c onel. or o( e e n l o d e D i o s ( H a ¡ . 2 : r a ) . O @ i m á gtre¡ ¡on el s€ua qur s va fel co@tn que dem¿y¿ de 6ón. el deffie d. agla (1.nuener. y el a8ü¡ qu. rompe la presa(2 S. 5:201e i¡úd¡ la tiem (Is.30:28). c l¡ ñgG del lavMimto r ¿laprircipdñht co¡ v¿rbosde lavü, n& que con el t¿ñino .ag@.

c. t¡ Nr.
I. ü¿g@,lit alt wt4tú,@a."4 .lairu¡d¡dóDJd¡múifst¡sdto¡i.Lddiviülobr.la¡¡udad'ó6Mia:3ss)ñddot¡frri¡ d.l .gu. mhu ¡ lo! discipulh Le da ó¡dhÉ á l¡ rómo6 cmo $lo D¡6 puede herlo, ] ü¡h¡ ¡ ¡u diripulos a la re. CMdo cdi¡. sb¡. él a6u¡ lo hre como D¡os qu¡ vjene€¡ ar{d; de .u pucblo. EI {@ d€ Pedrc de cJi¡{ Fbre el agu dffibp t¡ fe qu€ @iú !óbc .t m; dF m¡d¿d qu. onelvr á los inLrdulos {Mr.6:45srMr 1a.28$: cl.Jn.2 r :7). b. Agu¿ p& b.be'. U¡ vdó de ág!¡ fi€,ca p@c. ñ r€salo pequtuo (ML to:a.2), perc llev. coúsigo la psrticip{ión ú el ¡eúo (25:40J.t¡r 9u. e nieglm 1rcbúlo, 6 ro ds¿¡án úa tob de .gua en€lmúdo vaidm lL l6:2lin c. El a$a que lah t: mlje' p.radomueñ $ dcvoció¡ l¡vddo Ic pB d( l.sú! coo s rn opi6 láSrün.! (L. 7:36s) P !b F l¡h la nad (M! 22425) p¿h ráid.ril s .xlD. d Du.blo. G.!b iNil. a ú¡ punñ@njn interid Dá¡rqüe .¡ hl€noro rxtqior de ta! nE6 eiA d. 18 cmid4

n88

f"gr.l

(Nfr 7:2s), coe que, por ser edjción hb&4 realia Ia puri¡@ión *atoló$@ del coruir.

évadel¿ v€rdádeñ e¡ge¡cia de la ley. ¡l nisfu

¿ l2 inü.lación én el Apóc¡lipsis.En Apó.alipsis l:15la voz del Hüo erallado y viclorioso * <o@o el sonido de nuch6 agnd" {cl. u:2i 19:61. 17:I l. ¡md €sá entronnada sobreñuchd agu l¡ ld ¡gue sonl4 nacion€s.E¡ i2: 15el dEgón vomita agüaia$i sedernbe la hlid¿ de l¡ iglesia?l d€sierto),su lib¡ració¡ de h nrúdación delá op.esión. b. Fl bebd á$a en el Ap@álip$ j; e¡ elElageüo deJm. E¡ Apeálipsis 8,lG¡ lr l4:7i 16:45 Dic en sujurcio, golp€¿el !a po¿¡le de la tie@ l,s rdimidos raibe¡ el u de üüpmbebe. E Dios ls d¿ r b€bd de L Co¡derc los condDceheia tudes de á¡u d€ vida (7:Ii): a loi sedi€ntos tue¡te del agú de üda (21:6):del t¡ono búta ú rio de agu de üda (22:1)./ a los sdje¡tos s LÉ i¡ví,a a t<'@ el €ua de üda snipágü (22:ü). En sre uo 6g¡r¿rivoel aguaÉp$dla la ve¡del@ üd¡ en conúió¡ conDios En el Evmg€lo deJüúddús,júto al?@q ofrft€ el agDvEd¿d@ qÉ ap€a la sd de por vida dmdo ¡ida Un. 1: 13- El doDqüe€ conviertem ma&tkl de agu 6 q 14). palábr4 o s lspiitu. o él mnmo (8:37i7:39i6i56j. Beber€sder (7:38)- asu viE de.1: i; 7r8 El tGl no esagu qué córé Genddo¡adicional) sinóél a€la qüenedja la vida :: .. LlaEu.r@\a ) pun¡czdo€.ó "l L\úg"LodeJLú. Eldcu: rne ú ptdo.lntvo€Jue pe el podq de (trlrión deJ5js ono demoshaió¡ dela g@i¿ 6callóAc.¿ deja delado Ls regla ¡aturalés. En 9:6-7 el latuien@ d la pi<úa no ef¿c¡¡¿l¿ (trlruióq el hoiDb.e r€op€F la 'i€ {trhdo s eem ¿ aquela quiú Dios ha 6!tado. l,l simboljsno dejud 2l$ esqueJesls6 el qE bae la salEión. Al rlg el ¿gu de las puifcaciones,J6ús reeúp]ú co¡ s don t do lo qne la l5 pueda oh{ei El lavMiento de los pies sis¡ifi@ ]o qüej$iÁ hee pü $s discipulosmedid¡e s nDeÉe. la dto?ul6 de los É¡i¡os üsE que l¡vele los pis Elrabino, 16 eslavos selos Iatu a s mos. y 18 e?ow a sb..po{sr p4ojps.,on q'F m@.dusta que,q obm d. qlva.idn 6 ú *Moo de mo¡ quelnpE os$) os\ los.ompúmeF ¿ ú "1flao mutüo sim¡d l] 6s. l2r " 3. 2 P¿drc3:5'6 Er el NT sólo 2 Pédro 3:j-6 se reñere ¿ l¿ sigdncación .osogónica del agE Nlediúte la palabra de Dios h tieÉ estoñada ¿ partü del a€la y por el agua y delpuésesd& Füida lor el asu¿.!,1vmidio s¿sine de ua idea helm¡tica pe¡ó reemplua la enmación co¡ l¿ €ntre la deskúcciónPor el ag!¿ úerción por Ia palab.a El puto del psaje esE¿@ s paJ¿lelo -r l" tuM dsn(ciónpo¡ el fr,eso lt. Ll %qo b¿ú¿rnrl. L EI diNllo B¿ttitta-Eldjcl,o en Múcos l:8 y lvfateo 3:1i dMibe €l ¿cont€cjñi€nto esatolóEio ül i@in€Dre coúo co¡r¡úació¡ delo qu€)¿ h¿ comeuado. el hvdie¡to injcial úedia el pddt4 el l¿vmien|o 6n¿l deúá la nu€v¿üda y a¡oliri todo lo qué ere cmF¿ Dios.' 2. E bartiflo ñ dgao ¿lb¿utütu a,l¡¡l'irü'. Hechos 1:5apü.¿el dicho dei Buf6ra a I. recepciónd:l ! Ewütü (d I l: 16).l¿ prcmee del Espúibldisti¡Sü a los cnsdmosdelos djsctpdosdeJ!¡ó (19:¡s-. A9üí d A los incircmci¡os qü€r€cibd €1 L:pi¡itu d oi¡ en fe no selespuedenegd €l a8!a (10:4748). agr¿ esel elme¡to, no u ta¡iro fuurado péÉ el bdtimo d sir ¡o ese$c& er ooto a lal d 2138). Dios .lá ei Espính¡nedidte la acció¡ hhm4 perc en dientaión a la le y al @imidlo é l¿ iglesi¿(8:lG17; 1l: l7). E¡Jw el dímd d€l baüdmo dejud é5la mmirestacióndeJestuüjffi portado¡ del Espi¡itu (I:!c27, 31,33). Uud vitcula el bdliso co¡ la muerel Cnsto ha voiC, ia¡to úediúre el agúa.oño Dedidüe Ia @gre (5:q, y por eú ¡{ib€ e¡t¡iple t€stino¡io del E?i¡iE, el a€nay l¿ sugre (5:7-8)- á€u * eñ@ po¡ el Espi¡itu 0¡. 3:5:cr.cme sa6¡e y Es?iritum 6i3. ¡l 6l' L¿ qsr \ el aba¡deJd la:J1 lambié,e\o(relbau¿mo En U"ros t26Cn"bpuldE ñFdidFella\ditu¡oen(1s@queél@"pornpdiodeLp¿LbEe d.h invo.riónd(rf@ bre. Hebreos 10:22aocia el l¡vmienro co¡ la puifrcación e+intua.l. El baudsmoenpl¿z16 lavmi€ntos oteriores, y la s6re de Critu rociá ¿l c@ón. nm€ u si8nincadointénor. no eÉ-

1189

i"s".l

J. Sinbaltu dd ¿€-a El bcuD.oo cn.Mo escoñpruo , ón ú bdo purifrcrdo, Ef. 5:/ir, Hpb. u z¿¡,ron erdñ1o quenprne ñuerp y et\rcjón (r p J.rG2t),ron e. ñd ouediüde¡tó. \at. vad os^ d eto \pe ¡ ¡ ¡ ld$( t c o. - r 0: ¡ . 2. y m núam úp. ed e t a r u d ! e b r o ú á t á n ; v ¿ ü d a {R o . 6 , . f I ¡1 l:JJen coñuión.on Dos v.o¡ tu Duebto. L Stñhltu-d.lagú.Hen4 o. -S¿9¿,<¿r t6.4¡\., ompe a lá ,gte,c, or una one qLe$ ve¡ae mú e r¡ d,rwio prir iserio aem-b¡ I I rel¿cion¿ b¡uriso ._ et b"b* ,g.. q* et ; ."d1d;ú @ sd4 re¡{xrido.r',rz 4 ,arrMa 3$ drc qDeel agu¿. comoerer p;me;, p. ta fde del "nro ¿rpho. rrs' ( on o de FUd b'oh id, rü\!a üv¿i d broDtánu",. hddmd b_,h"-" 2. ta EEI^ @ d'! ag,a bauM¿ Como en et bcuusmod" pos¿Ubs. ó¡ en de rm p@bable l "t mme to! @(ü¡mj ejt¿¡ dp pie reudose¡ eta€x¿yetBd;ú" to, ¡i.i a.";.*" sbredG. rridqé zl$ prsnbp €uá que.m4 ¡i 4 po:ibtey u" "*".s.. ¡*"_m t,pl" o u¡luc"¿n

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* ***

ús? 4)enhsEdes:úb¡@ón euá.€úá* tsar,ft.tb|utitu pm

J. 14 sdif,hjn. A p{nt dc IEn"o.. r¡* * *,*,¿ ideade úá sddnkión delÁru baórnar se sponpque 4@ r" d¿ póde¡pm !u us Bpecial. h tiúsi" b&tjsal 'r.r. -, Ln * d4n;U. ll mvtreión d?l tspinh! Tem¡lúo. Sah ¿tbautitu 4. útdd.E Ia súdic..ión . oro .t de" mo de_úa saracE Fhral p?o Cw.it".ian apo4óhw 7rJ soloru€Baque etbüd:mo que k:i6up mSau erec¡o coftrpondjenh ¿,¿púDN. 4. EI %u b.n¿tu.Erd sigtoN ¿ C.,l¿sh¡@ión del¡guabdrisnat spñrde cm Mr bendirion oe,r agu ¡ulF¿r quem s orig,n s,in ú.aAE y psprj,cjpalñeDt siñbóh ¿ Cas¡ad¡a ¿16. a% ó 2e^o¡reG úa otr'ón de dedica.ión qLe pide pe "t aglo b"nd,E * podo "fi@ ;o. mmo oe L B¡o pd pew¡u ta ¡¿tud.@ rá mfm.da4 exputs doooos i ,epets ¿oqies

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l. I¿ palab.¿lSu

o la dü f.ma,

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d: parabÉ pm"hiio.rh@.o¡ Ab¿marGhi;o: ia4. ile8,dn6 c f"ryi I:-* ) "rr:,.úa rc y€mol 6i c@o a tc hii6 ffsi.s.

3. l¡s dio*s ti@en b@ hjjos divinG como hijo! @! rujq esbod¡ls. 1. In pGibüdad de u uo dpl¡iado s <taeDexpresion* @r,o.hijo de dolop. II Et tuhnúño. L uq¡ fu@ en el6dlo.le losgDbtubdetce¡cdo oiorf Augur,o se dc6ne d si niso (ono Di I ttia \0@út;iíL 2. (Hijo de h dudad,, ek. s ú tíh¡to honorio yde Esip,o:.bio de HeüosoaN..

pd ciudaddos principate$

1-E¡lGIa pircs.L i,j< hm bié¡ plededr not ar c ¡ t guienqu é n o s s f ú i [ , p " r c q F q l i c e R f l o , ,1. Enke los esroi.os la 'd€a

de la 6ti¿ión divim es tuge¡tdapo¡ Ia docFina de la uidad de l¿ t¡a

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lh,jol

ljs?da con Iaidea ieldir 5. a Suge la pr€Euta de si ta d6aip.lón deJdlr conó él!!o!:oü &oÚ €stÁ tica del &lioc dqip $ombF divino). Hon.rc sa e€ioapm Ces6bú ¡ los hérces,P€ro este6 ü di¡iintivo del estilo ópico. E¡ g.i.gb clÉ¡ico€{io( lig¡ifica ?iadoso, o rert¡áordi¡dio,t Ptu no n€va.oúolaciones.eügios. b. l¿ id€a de ú cdism¿ dnüo l¡ encontrffios ¿ú ci.¡to! F6onaj$i definido de dese¡dencia di\üa Pero no con u.onc¿P¡o

.. t¡ fómd¿ del hijo fuu e¡ Él&ióf, co¡ Sihón Mego y ouosCósdcosiP€ro$14¡ Prelensio¡e silo ld co¡ocdos á parti. de la pol¿ñi.¿ c¡LüeA d. En d€mpospieftistjuc S(i.( ¿vrp io 4 s. exprelión 6j¿ I geúer¿l,nat¿ &ioq dme siSninÉdo predicalvo I no impliG leruidenté ú. eltrct¿ ñlieió¡ drviE l¡s únicos norlales qle s¡ hü* de dosft so¡ loi mÉdi<6c6o d.!c.nd.ñrA de Es(üP,o (u'o tuncioñalr.Ior Cobemd'4 y ¿18úos filósofo5.EI w no aPo)á ni¡8ú. eci¿o¿m Eme los gnósri(os.n lá polañie airidt enEe la ñlieión divina Y &ió< nv lon Ma¡d¿ \'IIr 33+3l0i ¡. n Aldtuo Tbí.E.trto. t. Datü lingúírn6. téñjñ hebreo pd.lújo, €slt y el tueq con M @bio de : ári a i;.

2. De.ndidk' lúidf Pai."ta. @b¡m P!ed@ d6ora' otl6 gÉ_ d r¡ signfiodo priúúio de ;: o r¡; 6 <hijo,, Péó 16 ltñi¡c u e PlE los díB ilelos úid6 d€ pd@tdq P. €j. ¡múq i¡.¡o o primo Tmbié¡ h.!ú6 n¿Ie., ls reroñs de á¡tol€s, y |3 chi?ú @oo brct.3 d.l tu.8o. b. En s myor púr. 16 trúi6 si|w FE d.no{¡¡ Ia condoón peMna¡ N @ñrd a 16 ird¡' üóG @; ú pad6 o úFp¿!¿dó\;a éllÚ@ los @l¡)d fl .r @nted. ol8ánió d€ |D c. U' stido senealósjcocooduceal deft de cnd ñuclos b or {Dt 28:+si Sál l-¿7:3Gl J.'mia üd¿ (29:6) l¡5 hjJG& divin' <te tlna ltjor coDo cr"¡.sóñ d. la p@; rud¡ a b;xüad;i 23 glltr el tuhm / $n l¡com¡de losddmd fh 17.6i 2+25).l4 m¡losno tid.n h,jo¡,o 16 piqdm (Nm. 27:ls$ 2 C¿ 2l :u). Daúd coDrid.É s ñ!c¡o! hjjor cono ú don de üos (¡ Cr 28:5) d- EI hjio e h¿llá baio lá dtond¡d dc $ padr. El ptimoséD¡o ¡de Privil.E,c {Gn 4 J:J3i DL 2l l¡. pm ñuclDc los pi dm (G¿ 35:22i 2¡:29s); e! lutü d. e !l Pad'. PUed.PÉÍeÑ + Dos Plede ek8n aubjjoqueesmmü(d.Gn.37:3i ¡S.16 12)P¡dr)-E¿dredebe¡diú¡lothjos.iútay¿¡ dolos(&. I 8. DL o 9i Ex. l0¿) y djldp¡hÁtdold (fi. 13:l) ryún * teeiib t¡s hiJGtie¡m Pe m p¿dft y mádr€ ci€rtosdeb6 noElB (Pr.1:8i1: l; 6120, cta).'li¿ftn ETonebüdal Porla dfltlas éued6 Do¡$ ead$ (2 R 4:t i ld 7:2+25), p.r¡ co! cieí¡ UmiE ü. {cr DL 2a 16l v Is ofm in Dos o:rip to p.ofoor aetosp¡d¡s á s ñlo¡ tix. 20:í e no luPMe Ia resPo¡,abÜdad P€F en i (F¿ 18:lss).hed€n $¡¡ü teroioús ún pád¡4. hijo,rcf Cf 27; s4). *peciai (ono he'edoosdr la Poreiá diw e. Ciertos hiio. .oño I.@ I l&ob denen liÁniffcldó ú páp' |'inbóü@¡d ü h ?:los' 1.. hiFsáeord y d" lúi; (o!. I; b.73:8:l'!)de!.;p.ns f l¿ adopción con¡de i{üald¡d 6n lo! hjio¡ filico!. fl AT ¡i6e dos de legitineór que tuPlm y ¿"' ¡Jposr"¡ .r C;ne"sis'lO,.l 6t v.z R;t a: Ét7 (dondeNieni reono. a.lhlo d" Bmz y airur cono hqederc legírimo d€ fl hijo ñu¿no).

¿ Enplur¿I,l: pu¿d€nevd€lffitidod..jóv¿neso4iiloeP¡.7r7iGn 3:16)TmbiénsePuederg pú nienb¡os de u Edpo o pM éstrdjút€¡, et . Pd qlides ¿l que habla esú Paal¡€

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b. E¡ Zacdía ¡:uJosé y Zoúb¡belsn.hios delaceik".e. d. hgidúi et téúi¡o "hi.jovexpres ¡! Élació¡ con el ól.o de Ia úció¡. ¿ En ú sentido ñá¡ débü It o :l eaTre5¡el sermicnb¡o e¡ üna sociedadcolecüvd b. Püedetr¿rse de s pu€blo, u paiso ú lüsüc. Tmbiéú puede se¡u gemio voceionñl o ba dde de Berre h. eJ.forsle¡os ¡esidentes). d. Oko M éspm denota¡gue s pdicipa d¿ úa o.!d.d e. Finalme¡te,los léúinos seúe Lv 126r Gr.7:61. {Blenlía etcj o d€ b desti.o taltiverioi. r: Ioi Éx. l2;5;

pm expresd pln.nencia a u! timpo o m ktjo¡.

¿ EI AT u* l¡ o r! p@ €res que perterecen al nudo divino pe¡o núca con €l témi'o Y¿vé {cf. Gl. 6:2, 4Job 1:6;Dn. 3:25; sal. 82: I i 89:5).lá ide¿ * ]a de u pdteón bajo la ¡ob€@ia d€ Dios. Yavé6jua é¡ €l coejo celeciÁI.16 s.r6 cele{al6 eciá¡ loblmrnL suj€h a Dlos } a s votsI¿d 0ob I :6s). No existem. r€leiór ést¡ict¿padrc-hijo t¿l como la qü. s hall¿ { Ios cultos cir cündet$. Si los !¡res divinos, i¡cluy€ndo ¿ los diosesde ot6 ¡a.lo¡s, enr.n bajo el Dios strpr.mo, no tiener podq irdepddient¿ y siúpl€n¿lte cotutitüy€n úa .orte .el€stial. b. En 2 Sduel 7:14;Saiños 2:7t 89:2G27 al rey seIe lana hijo .lé Dos, pdo ¡o esposibleque ¿slo !e diga éd lentido 6íco. Dios E ¿ d6mp€nu el p¡pel de?¡.1¡ede1a.ünsfa davtdia (2S.7:1,1l5). Al Éy davídico le d{á Ento légitinidad .ono pafi.ip&iór eñ súsoLneúo re¡I. El Salmo89 ohú E¡ pa¡áfÉis poede de la legitneió¡ .lÍira de la itj¡8da da\tdia El É/ deJudá dme aq!í el pivilegio de b p.inogáújto, No reclm¿ pu si l¿ co.dicióú divin., pero usa$ legitinación divüa cooo ñhdmenro p@ büc{ aFda. EI Salno 2:7 .voG la l.gidnaoón d¡ira mediete l¿ enho¡iaión, tá d6j.Eión de Di6 bie¡ Duédc$r ñte de¡nio. Totu la fotude ú rMnnidü kóño el del hijo de úa conobina) El góbeñ;ie no a hijo divino por ú¡ral¿z¿, ¡i enb:aé¡ el á¡¡bito diüno nediúte la útrcniaión, SeIe recorcce coño hijo por resolucióúdrvin4 / por es coñpd. l¿ dtoridad y I¿ heÉnci¡ divüd. Um ffli&ir¡ leg¿lr.€nplú la 61iadónfsic dcl p€n c- MÁscomr¡Dent€. I@l es hijo de Dios, sü prinogánito (Ex. a:22),$ hijo qüendo (Je. 3 |20), 6! fa@nto (3: l9). r¡s ni¿hbro. d.l pubto en hijG d€ Dic (DL ul), dddc a lu po¡ lÁ e,pos 9u€ 6 cr¿l (O!- 2:a) oJ.N€lm F¿. 16:20).Por e pDedeú üdd a Dios duesEo F¡¿?' 0s. 63: 16; 64:8;Mal. 2: l0). I@l y los isel;ta sonptr igral el hijo o los hiFs de Dios, aúque en Sal¡no73:i5 lilo lo sd lo.jusro" y en M.hquí6 l:6lo sn los s&€doles. Dios etrú¿ pe cor Isrul t¡¡to <omo p¿dE c@io .mo úEdrc iDr I fl¡ ts. 66: l3). b rcr¡ción no 6 Dahr¿ y FEde s dimel|¿ Pü lm pa¡te de$¡.a ¡a d¡lá¡cia {.r. MáI. I 16;Dt 8:5). Dios ti.ne ú derecho leg¡] sobreI5é1. y este liene d€b.r$ pm coDDios ú resprcst¿po¡ su cüidado.Por oh¿ pdic, la relació¡ destae Ia intioidad. Dios t¡-¡ta6n Isael d bondad y e¡ úor Por 60 hó.l püede apeld a su ñisricordia (Is 63:ltl6). lnde @tdo lo d€@Fioú pü fl pr.¡dq DiG lo 6igu€úonehrdo a q!€ rcEese a s Pbdre Morcso (J.i 3:1a,22)yprcm€t queél volveá a Écibn a su úiembro! como túj6 (os. 2: l). E¡, desdejue8o,por la libÉ resoludón d€ Dio! y ¡o por gtneEí5n fisi€ qué Is@l eslújo de Dio6,y@.¡dód€ñu6rf¿sdd¿bedidt ¡ Dio6,.l té@úo.hij@ * @¡viert€ en 16 profet¡. a ua exp¡esión pu .l lrel p..úiroso y clnpablehf. ls 1:2$; 30:t, 9). d. Los¡oñbles pesond6 con rpadrelo trh.@o' Füesb-ú que a lG üüi'idüos e los pued. v* 4 Dm r.l&iiD d. Fúdiehijo con Di6. No h¡y noñbc siñilüe @n .hi@ en el AT, p€ú t¡t @ e¡ e de .v!¡taSo, F I Cró¡ic¿s 7:U; Esdr 10:35cepl¿ .s1epropóíto.

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Iú.i.1

c. Ix jud¡aho
!. Eljud4í1úd¡vbni'tía. 1. 14 UO(. a li txx gene.alnenre us úÁ pda t: {r:1, y meno¡ com¡lnmenie!Ékvor v rd!óío,.,\'ó sepued. sacd ¡iDguna condusión r del lso de oFos téñinos difeÉntes d€ !i.( p. ej. en Exodo 4123 'óÜi¡ lG lohrer,\¡l¡1, 3 {0.3i¡l (514: I l). de @. b. Algunos8iM especial€s to mado' m Gnéis 22:2,e.hijos de s¡idüir en d¡dad' (l Eid. 7: I ¡ $). de .¡¿á¡. (Si. 10: l : de 4¿ ¿iiallp /.Sat. saiom. l7l5), v de .extújeroe fl Mac.3iJ9. c. Sabidün¿9:7 ! SalnG de Sálódóú 17:2i ¿dopE¡ la fra€ dd AI .hijos de Dioe pe E|.de ¡ I.ñel En SJbdu¿ 18: l¡ n¿ón enFra6 ellujo d. Dús.percnoe!queod¿ is4üb *a u h¡o lr de Dios lsi. 5l l0). Des?u6deI! muer.. lo,jutos motr enue 16 luj6 d¿ Dos S¿h. 5.i). d. In l¡ ljax €t , F/ e. h,,ode D o. .n s¿rno t0 3: lorá¡8er.( $ó t¡to\ deDD\ pn DeuF¡ononio 32 41: .I¡E¡ esel tujop ro!ó opn Lrodo4:22.En Cenenlsinembd8o.há) oerc hubco6 cudto al $o del dnno "hijo deDioy. 2. J6?t.Josfo no ua .hjjo d€ Ds, aúque coüid€n a Dios .ono Pa¡re y Señorde Isrul y co6o Crcádo¡ .le todÁ Ia hbúftill El pd¿je de 2 Suucl 7:14lo ¡eM.ja lArriga,nana7.93). @ úodo t¡l qüe desec¡¡ dalqüd ide¿ mitié d. ñliúión divü¿ 3. ¡ü¡. filón úepta ¿ Dic smo P¿dr. de t¡d6, el cos6 estu üo menon. I¡dividn¡lñelt¿, rólo lG hac€doG del bie! eü htc .l¿ Dioé. t^ hij6 d€ lsñel d€benpffi s hii6 del r¡io< p.iñogérito. tc sbos s hijos adoPiivG de D¡ospor s se8lrdo Miñidto. Sin obargq él ¡'t¡!o .hombÉ de DioF esna aptu¡ado. Füón ñút€n€ la óInociadón r@ D'd y hoñbÉ. p.o U"t¡ c€ede dir iqld a Moi+ H royoq deD'os.omotueru quedea y sur¿nB -.lpúnogéni¡o .l ñun<lo y como mediador sin!¿cado. Eljud.Íúo h.l.¡í,üco üsa(hijo d€ Dioe cor ñ4 üb.n¡d queeljüd¿isopalerinos€.P¿rono€qüipm¿lhijodéDiosco¡el8tioql¡áp,.oñocanñádcó

por heleúBtico honbre Dios ¡i cono de bibuco ñ€dio cuar der o'."

iitiTl]F.lüu.

,un.rrn

IL EI tü¿ttño ¡úb:tiw. 1. D;bM d.I iio. A1""nij"" *ores selos cüúcida ¿n el ocL?vo d€ sü padre¿prendenI¿ ley, I díar ¡ 16 nece años duñen ¡espoLqitrütlad. Debe¡ hoDtu y resper,r ¿ padE ),fradre. liñitlndoF á inüllJ¡G ¡ ver cuálqüie. doi ) ha.i€ndo expiació¡ por elos ¿1 primq ano d¿?ü& de s ñu.e. luesto qü. €l hijo aprend€de s paiLe, los c,¡¡didü:s vm a s ñestros rcno pádr6 y lB debo el miiDo ÉFto. I¡s res:t¡s sónpade pe el Du Ldo @njderc, no sélop@ esL muDdo.L6 hbi¡6 po¡6 ér¡pa pd los dile@s pe¡iodot d. L lidr Ai €l apHd6 ¡a Bdin@ 3. .l¡ á 16 cin@ ¿no!: $ p¡icIia a los t¡fte; €l mar¡inonio e ld di€itrüo: .l ü-¡bqF a lc veinq I¡ ñad@ r' h ¡ru del padre d . 16 Eéint¡; la edád avazd¿ a lG sénta y la úcidid¡d a lo6 *tdE debe. pri¡cipal esel €úüo deIa EsdihÉ y $ expG¡.iór leg¿]. 2. .lr¿dirr. Como en €l AI. el Éúino .hijo' sel. ddot¡¡ r€la.ión, p. E. @n úa ciüdado soc¡ed¡d o @n la ali@ Alsu6 erTÉiones coúúes soD.hjjo! d€l ñúdo, é .tújos del nudo v.dde@. qMrá¡ s .hijos d€ la lu r de l¿¡ tini¿bla', <hüo! d. l¿ vedÁd, de la júsücia y de la F¿cit, . .hijos de LaiCuid¿4de c,npaI de Beli¿I,. 3. ¡li'b! d! rd lrul derc el mso de hjjo. dep¡ünogéritó, o de]ljjo únio deDios, y los is@ü!.! FD hijd de Dios. i¡ filiaióú divjrú senhdm¿¡t¿ en ia ley y eúge $ estudioy suobsfldci¿ En pd. ticuld losjútos s@ hjjos de Diosi él los proGté, y cdriga a los 9u€los nall'.at¡¡.

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L EI M6í6 @tu hia ¿¿ D¡ot. E)judsjsmo postbiblko no F olüdE de Ia prones. d. u ugido rea1que s llaeado hi.jod. Dios, pero la .r?reíón .lüjo de Dioe Ia nuej¿ con Éutcl¡ a 6¡ de €üt¿r id€s de d€sddenci. 65ia .Hijo d€ Dioe tu 6 6 tinno hesiáni@, y ls rcfdncid stlo e daD m condtó¡ cú poú.$ tal6 co@ l¡ de S¡lño 2:7 y 2 S¿ñül 7:10s. q!fuán üerpÉt¡ é*06 Pú¡j€s m seoüdom¿siánj.o, p*o no ofr4e n¡lglM exésr!¡ p¡e.is la ¡e*na e w€lv¿n úá¡ tuen€saado Io¡ distiüos ll¿r¡d ajesis <Hüo d€ Dioe. A!i, 2 Suuel 7rl.l ya ¡o se eDtiende n.siánicú€nGt r Sal,no 2:7 5er¿du.e a un¿siñple csmpdiór t¡s ra¡h6 d€sI:.d |añb¡én la d¡Eddrdad d. Diosy ¡iegd qu¿pueda terer u hijd lE. l¡h*, \¡III, 3573621 D. EI NI. L úÁa li¡ dtuctt ¿ De 1. Jati:¡ ¿añalújo d. ¡{dfa t d.J6¿J¿sis es €l hijo de Múía €n Mateo l:21!!¡ Lü6 1:31. En ls 8@al%i¿1 lo q!. ¡@b é l¡ des6d@c¡. l.t¡j. En M¡@ 6:3 lbjjo dr MaiD robablétuE r E porq¡E FJo6¡ ba buenó. E¡ pwb d Md.o 13:556 qur la EFn¡eno pdr$e d Er&dtu millerio del ong!¡ deJ6ús El hijo de Apoc¡l¡pris l2:5 ?üé(c i.r .l hijo d. lá comúidad. 2. Paú. e lújaM itur¡@iónd¿ddrnr d. Drtlú tt d.!ñ¿^Dto! t ¡ia con lo! c¡.ye¡ts óino hijos ruyosen Mdeo 7:9y I¡eb.eo. l2:5s. E¡ Malco l7:2t26lG @ydtes sd HJo! d¿l É¡ peÉ .n .sta überad pueden nu|,en6 l¡ @muú¡ttr si¡¿god 3. .41!a atitu d'l lújdl2hosdljd¡d ertre pa¡l¡É! ¿ lújos caEté¡ü¿ el es?mro d. b EibDla.ión esatolóEica0¡. 12:531. dis'pul.do srio inpüe Do@d á Id trijos o a 16 hij¿¡ ñás que¡Je3ú! Mt El 10:37).J€s&muesú¡ N .onpúiór rescj¿.¡do ¿l hijo ú¡im de lá üuda (I¡. 7:22).SeEúd.lgud l€ct¡r¿i t¡c¿r l.{:5 pee ¿1h¡o d!!s dd bú¿y pe no#ü l¡ lr8mia d€ @.rar úrque @ d 4 El c¿tuürha'túrih. E¡Jre ¡9:26Jésúi.dsd!¡ye al discipúlof¡vdilo m bijo de MüíL

5. Hitü d. Abfltan ! ú lfl¿. E^ Lu@ l5:2l$ !ólo l¡ p¿l¿bÉde perdó¡ hee dél prjdiso u \ trdadft h¡io. Er tr@ 199, Io Mcü .r l. sálEiór é s h,jo d. AbFbaD Eío lo drcidr l¡ .le(ción dé Di6 (Gi 3,7; a:22s). Mareo 27:9i I¡6 l; 16y 2 Cdindos 3:7s $ reffe¡en al Lrul pG¡i3dúo. 6. Ltó. poa d64M¡ al dlrtuo.En Meo 12.27. Io! dutror delo¡ hJift:Jeotu 16 Uúa.Hjo& ¿ e!o! {cf Pablo én H.¡. 23:6). Eñ I tt& o 5: 13.Itd¡o ll¡r¿ ¡ Mes bjjo N'!. de

7 &l¿¿itlAlgl¡a.¡pÉi(nBddNTs.¡iJ6delÉiID(Mt8 l2),.de¡az(l¿ 106l,.d.l¡hD (l¿ 20:36)..de6|. dto' 0¿ 16.0,.delml$m' (ML t3:38),.del de l. tüllffiióú' {l¡. ¡6:8), diBblo.(Ilch. 13:10)..de d.sobcdjtrci¿' (Er.2:2)y.de pd.üciór. (Jn. l7:12)i.r 6. .Iüjo! d.la c4n@ nup.ial', ¿ d. inüt¿dos ¿ I¿ boda 0v1r. 2:t9), y .del trt¡úno (Mr 3: r). A. JM tu Eijo ¿. Dúúd b ta¿¡.ió". I ,r¡cJ*¡' mve F-Hijo ahqü.16 qué * buta d. él lo de D1@ I.E Gf.¡iÉ a a¡u¡ú de he...!o enMateo 27143. Mediúb s üda I 'íú¡bo, s dü.n@ eLb6 eucho ñás de lo que .l 6¡no cono tal puedaexpdúJ@tu. Si¡ embsgo. disdDgue át¡e Did coho ni Pádre, y Dios cmo rel Pad¡. d! ult€d*, colodndose ai.n s¿ Él&iór singula cd Do!. z EW d¿Düú¿¿¿ídi@¿ t¡ E¿l€a del ¡ $rñro. E¡ Roú4d l:34J$'¡! e el hijo d. D¿lid ¿ quid\ ddpua de Ia hsrr, 3el¿ oüo¡E¿ d6i¡jo €t úo @ho Rey mesiá¡ico del¿ coouid.d. En este€Rí:¡nó.Eijo dc D¡os denotau¿ tu¡c¡ó¡b. R.3lmdjón.060 Hi.to.l€ D16. En H€chd l3:33J€rre 6 rcs.itado com.1Hlia A$¡íL ¡Nft@ito 6 @ü¡] Sig¡iE€ l¡ ú.¡üi¿ sbc l¿ !úte y .l iniclo <iel<l¡nirio rel del t¡jo @ el !.to íngdd d¿ i¡t€Ne¡ci5n dc Dos,

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Ir'jol

c El baur¡no deJ.sús. b anrtuión d el baüino e dá .n mtomo @¡óló8no, y cMple b 'B e¡p€cr¿tiva del lüjo de Dio¡ darjdico. n b€.€plác¡o de Dio! d€nota l¡ elftció¡ al @go dc Rlr ecatológico, I el m¡nirério deJesús entiendedi coho l¿ re¡lea proúedd¿ ¿ la d de Dalid r se ej€dt da pa¡ múdato de D6. d. S€p@ió. pm el rei¡o.En C¡lose¡ses r:12s Ir iglesia eÉda del mudo y col@d¿c¡ clGho * del Hjjo dado dé Diós. tá ¡enisión de los pecado! libér¿ . lo, cre) ente5del poder deld ttü.bl¡ y los .oloca bajo el gobieho del Senor€mltado. Ella remirologia seeúeja a la de qurá¡. e. l¿'tiansñgEciór, Túbién agutseweun vi.culó ¿óüe ¡a isritución d¿Jesrscomo Rey d€l fi¡ de lG t'mpos, y s d.s€¡e¡ó¡ cono Hijo d¿ Dio¡. I El Sal¡m I10. Md6 12:35$Él¡cida el rciMdo del Hiio d. D¿vidon $ etae a l¡ d.eh: d. Di6 (.1ü Héb. l:ss)- Heb'Ú i:fi @mbina Salño 2:7 co¡ Salmo ¡¡0:4.on é16¡ de fdj& ú sl¿bó¡ co¡ él imFoídre no¡tó d€l sÚo ecdd@¡o.

J. Et pap.! Mkliti@ d.t Hia d! D'6|' tahtu ¿bnlluó \jtia. a El vinculo co' l¿ c¡ilbloga del Hijo del Hombr¿. ¡ T¿salonicen*s 1:10presenrael papél .!(á. tológico del lljjo d. Dio! e¡ conenón con la úu€ne ¿rpla¡ona dejesis I $ r€smc.ión. T.l r'¿ aqüi Pabloesri adápi¿ndoú dic¡o o¡jginál sbre el Hüo del Hoob¡e. Apdalips¡ 2:l8 d€e¡ib. d Hi.jo de Dios del nümo modo al que escono u hjjo dc hoDbr€ en l:13$. Tdnbié¡ a$ú, por Io ta¡to, s poribl€ q!. ú .üüo original sob¡ee¡Hijo dél HñbE ha)¿ sidotusrdido ¿lHiJo de D6 daltado. A lá iw.B4 Mu6 14:62con4tá al Hjjo del HoDb¡e có¡ Salmo 1101,I d. el vi¡dlo 6Ee SalDo 8:6 I Sal¡¡o I ¡0: ¡ 6 I Córintid 15:25srEfelios l:20s. b. I CoútiG r5r8.ó úrú 6Cmáer.E¡d¡loflucont¿\lóatoeiipd@ ErÉrúi@ prct g.cós t ¿ @ didologl¡ qué e olridÁ de la ¡tr]|rsúúión, et¡t ú cmc¿pto úilÚio de Dio6,y aú¡ ¿ls fúd6¿ ¡ ¡lie¡Dcia de úa dct¡iÉ de d6 DilM dtudole ál EiF fl lwa d{Eo d€l¿ úo¡e de c Mdcos 13132. c!t. versicdo l¿ pmsía nelve a ocúpú ú lu8ü cenF4 y el Hijo ¿¡ri lubordiEn ¡ado á1!áüe eú su obÉ teft!4 ya queisi biñ ¡ace realldadel encue¡úo de Dios ) el mudq ¡o conoc€el denpo de lá conúació¡. Fl ti¡no de ¡Hijo, no e! ¿lpMto princiPal del drchoty t¡l !¿ es!éreleionado con cl ü'nio .¡üjo d€l Honbre" kl k. l2:8: vL l3:11rj¡. l:sl ¿n .uúio ¡ Ef. r€nci8 fl que .l tüjo d.l Hoúbre I los ársels * ñmcido jutotd. Már@ 1l:27 tste vebiculo 6ocia al Hüo coú el Pad¡e. l¡ refcrmci¿ m s ta'b a ú F!tuo conmioim¡o cono ¡ la .ldit¡ y ¡@mimiento del Hüo, ¡ qüeo el Padreha d'do todo pod.r, m €l nú&I q @6s¡ * poo.6 I pd lo l¡¡io ¿ I¿obó .lel tnF pe qüeel hdE s r.6cido la posicióú siog'¡ld / ñedndoÉ ¡rel Hijo m $ frúciór dé rep¡€ta¡ a Dios { el nudo. €. Pej6Fúi¡G. l¡ bs¿ apo@lípticadel M absolutoó d,i e püede vd e¡Jüd 3:5 y 5¡ ¡9s. E¡ el Hijo seve al Pad¡e,d€ ñodo que t@er fe e! él €st€ncr f. .¡ €l Padre.Jud 8:35.36cont-¿poú.l¡ €stadía t_üiort6 del .¡claro a la r6idencia p€frdeñre del bjjo kt Heb. 3:5 q G¿ lri Po. E:1,5s). 4 El tuk ülHiainsüx¡h 4:4'5iJus 3:lir lJum 4:9 e¡conFdos la.xprcdó¡ ü&ú E¡ G,na¿a. (Dios €nvió a s Hijor, cd oa cláúüla de ih paré expre!ú la nislón slviñca dd ttijo. En c@!o ¿ los prcfeta¡),pq! alal el námilo cnvi@ no time quei¡di@ preod¡tencl¿ (Dos tarbiélbvia Io y e¡Jus * puede presponer ua distologla de@I¿d¿ Asi como Di6 düó l¡ 6 sabidún'ao el Eryüitu, ai t¡_¡bién envíaá.1 Hijo pE.É!t nl! dIl cer@ía co¡ üo! cotrit¡¡F tu signideión @ño quicn 6 disdnio.le lG á¡¡gel6 o d. 16 púk6, Is @r€go.i6 sn @oo ¡$ q!. ocmFdc o djuda¡rm h€lenÉlicq p@ @ú 6ovda iogü¿ridad bní,ó¡ic2r ur66c¡ eioligi@ h. @ en Fár t np@lé qüé espeilt6

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5. B Hio d¿Di6, tuüo tuil¿guamu t btr.¿at d. ñil¿s tl úinjóto l¡;a l:35 Áonah ouc¡;ción cú¡i1tftoü B dicrb expüaer n¡uto en "i.Ei..t. " témin6 .l€l poder dcl E pniú, y ¿ la ve elaion¡ al Hjjo diviro co¡ €l ¡eroño de Daüd. No hay ve¡dadercspaJ¿ldos[@ ere uso. b. EI óbr.do¡ de milasros.En Mdco! 5:7 el demú¡io sedúise +sús coño (Húo del Dios Alb:siño'. En l:24 los BritosúlesFd que l¿ idea bóe puedeler la del cdismát¡co del AT (Mciada posibleú.nte con €l o€ior ¿yrp)i la expecta.ió¡ de u Mesis queexpulla a los deno¡ios sire pm coo, Plers el Púó@a c 12 éñt¡.iór la prcEú6 d€ Salatu pftqpo¡en Ia úoifesh.ión d€l Hij¡ de Dios nedis@ tuid de poder Si¡ enbú8o,Jesús nisno ¡eó@ úa ¡liación divina que semmi¡es@ *gu ls 6. Etja a lufrnh a@ Hijo dt D¡d En Mat€o 27:43los p¡incjpalessaÉrdot¿ss bulm deJérts con 16 p¿lábÉ d€l Salño 22:8, por coñd@e a si misoo Hjjo d€ Dio! cn ls lined d€ljuro .ueje¡1¿ de Sdbiduía 2: 18,e d. el si.do qu€con6Áe¡ D¡osy €s.rátbdo €n&e!u h¡josdespué:d. $f,ú ua nüeí¿ ¡gtuni¡i@ Aqúi el FDro g4€r¿l 6 guc .l $tiñidro y la @ñ&ión dehijo !o sn ¡¡comIIL bflir.íón úritu ¿¿J6t¡ a lot súitaa d.l M. 7. ¡1¿¿6. MücG l: x adopta.l dtülo lHijo de Dioo y por lo t¿¡tD pÉ*nt¿ Ia.limensió¡ divt¡¡ de la obÉ déJesús.E¡ l:24 los deúoúios lo conoei coFo el Eijoi en 9:? Dios mminesta a los E.s dis .ipuloss ñlÁtm. en 12:lsJ..ú3 vi¡lula l¡ fi!&ón (oñ ld pdiór en ¡{:6t t p ¿oon¿.oñ Ia er.lE(¡ón vetudcR y er 15:39 , pnúión la (onñ€s :!fár! pwr encu.nb-a e, üLdlo mis .l os cb €l iedo d€JBú\ peo eóloen lá h.did¿ o qud6ú. * ñdifie& ¡ si m¡so @úo Hijo d€ Dios .n ta p8ió4 t¡ muerte / Ia exali¿ción del Hijo de1HoDble. 2. n&¿0. E! Mateo la ñlia.ión divi¡a se haXadul|¡ b4o a ruñinimro cono ei justo {cf. 3:lst t7i 2l:39i 27:a0r Jetu e. e H¡jo e- ,rtrb qr @ple el d" uo de LBd (2:tr,. Cl d ..ipl adocordueahconlp.ióndpJp5ú!como H)o de Dior.14:33: lo. Lr t7.5!e ¡epir l:17.J ñ- ton¿lec. 16 a los .üscipulosy seiluF¿ la p.om€s¿ E¡ 1l:!t 3. p!.snh ai Hjjo .ooo ;l Revelado¡de rodo! los m¡r.rioa liratlH|., s 28: 19s ásia al P¡¡lr€, .l Hijo v al Esptuú¡Suro. g 3. L@tH.dwHÉEjJo.Htjo de Dis" (,]i¡:ll@ t¿pró(FóD de Pabto Hechor 20.Et le,. en minorcritu. éypüd ¿,ttrió de Dros, en LL@4.41.Llctu22:09.70cone.D ñIdon dieDacon lá s sentasé ala derecl¡¿de Dios. En 23:,171, vcz Ln6 eíé pEviniendo él oálentendjdo dc los pagE¡osél evib¡ .Hijo de Dios. r¡ca omire Mdcós 13:32. auc6 1:32"33recogelá ü.adiciór de ú Hjjo deDiosdaüdi.o. p.ro Io rleond (Lnelgobimod"cdrolobÉ la igt6; fn t:3SIécoñce pci¡DF'¡¡b nd elLiphNs uby &e¿l¿d. . dpc ¡ ó. ¿. J e s i s " o ñ o H i j o d e D i o s J e , n o . s ú simp¡. ho Dbrc ele!ádo a Ia diviaidad *Eúb .l noddo ?aguo. S{ rle..ióñ * rmont¿ a $ Eiñi.nb y a $ plgis¡e¡.i¿ Si bi{ m h¿t íingún idbér bioló8jco ni m€1,65no,¡ t¡6 té p@c! in?otunE dest¡.s +. el lr¡l]men@ dejeeb k bd m et 4o de Dor 6j ¡F5dg!¡ !u ) Mgw e¡ecoo¡ y ¡xeDn. ¿ P¿sj.s ¡po.¡üpti@s. En I Te!átol@tué( I I0 * eüden@qué Pabloloñ¿ et conc"p¡o del Hjto d€ Dio! de la 6-¿dicidnaptr¿lipti@ del t¡lo d.t Ho6br¿. Lr h;m 6rat se te d¡be ¿l i,adr., pe;o ro apd. de la d¡8Dd¡d 3nlst¡l{ del Hiio 0 Co. 1528, F . 2: I I ). Pdblono rrr inrÉÉsdo o ra ,Nd d¡d ú.t¡¡!i.¿ b. El en',to dellújo deDios. PsbloadopE) Kof@)e elmo¡elo Daicjonat eñ cála6 4.,Lj, tuñoor 8.1'4. ti' Gá16 Fl mvío del IIio e, úfl"o ) <á ElaionÁdo e.b,.meDre ór Ia sffrion y la ñüer. por 16 pe.adors. Romúos e¡Gtia la dBhueió¡judicial del pecrdo e l¿ che d+rjs. Et

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r¡jó qu..s dviado s ftleiona cm los @5 de Dios en la h¡bn¡ de lsnel El e5.l hdedeio & Á¡n¡d que sp€E la ndddón dela ley, \uóoindola si¡ o6i c. El Eijó siliienla. Pablo ds$ibe l¡ 6üúión .n el suf¡imien@de C¡isto 6 Roñúos 5: loi 8:3:: GAdr 2120..Hijo' de¡c¡ibc .l l@ d€ dd énEe Dios tjes&, y por Io ¿anro gtudea del s la giftio. El ttulo * .el¡cioú no tanroon la prexisreúü.ur¡o cor el pnd¡gio del &b sarríñe Elrá frúdmmrado €n Ia p$iód de Cisro h¡r que eú s ex¿ttació' I r€atea d. Otra É|.¡.nciN. E¡ Roúdos 1:3,9 el Hijo e d.onte¡ido del.v6geüo e implica Ia .inslldid?a de C¡isto, En Romaos 829 y Gálatas 4;6la laiz de la desi8r&ióñ eseib¿ en la rcsure.ción ) L exP€claió¡ apoÉliptica con €lli rel&iona¡la a Id pej$ .satológ.os y.l ó ti& absoluro.Jud 3:35 36 dest&4 e¡ mor d€l h<l¡! y et Hijo r l¿ dol¡.ióú ¿poc¿lípti@del Hijo con pode¡j de ahí l¿ e¡genci¿ de ic y obedioci¿ En 5r lgs el &¿: sle a nu.st¡o mcuento er el lliio. la obÉ ñayores dela r€sur.cción serelacionu con el &o: des?€rr¡rde ls fe. lá referencia a la volutad p;sislenre del Pa¡Jepo¡ I¿dál pod.ños re¡er üé es eteha por hedio del tljo. E¡ ¡ Jud 2:22s ¡o sePlede t€¡er al P¿dE si¡ é1íijo. Po¡ es eslÉ Frdd al Hüo (2J¡. 9). E¡¿belúo ; oi¡t n8h .n la rómül¿ d. .nvio d Uu¡ .l: l4 b ElenvíodclHi.o de Dio:.JueplNpone Ia pGesFnñ4 pe¡ol¿lingiü&d l¿ en(Lenda L en Ia L¿ 8tude4 delDor de D ós(Jr J: 16)t¡ fónula de úqb apúr¡ haci¿ ru'w. 14.ls). erDell del Hlo s¡g¡mG üd¿ et€na (3:i7; Uo. t:9). l¡ a6múióú de 6lirión, qu€ iúpli@ é1s¿renü&i. p@ hac* Id obru del ?ad.€, e5lo que ¿¡gea la nüqre dejer¡¡ (10:36s). Mediale el e¡s; üenen la fe / la übeÉión dél jüicio. Lr salv¿ciónesesta¡en el Hijo (l Jn. 5:20),lo aal esestarE la@.dád y no 6 el n lc. El Hüo coño conteni¿o de Ia confeiór. PaaJ@L el Hijo ¿ quid Dios €nvia esrúbién el Re! i: Is¡€l y el Cdsto 0n. l:49i t l:27). lá fomLidión eú 3:¡8 des6.a su singddidád. Cono el @!, nálico helenístico,él Ealia mn€ios pero $! t'nnos son dif€¡wEs. I Jltr 4: 15y 5:5 rpitenJE 20:31,¡úque sin el títllo de C.jsto. Cr€e! e¡ Dios )' üeer e. .l Hijo son lo misno (l J¡. 5 | l0). r: vitl¿ etcma se h¿Ia d ¿l Hjjo (t:ul. El H¡jo cs el co.¡€¡ido del testino¡io de Dios (i:9), v lc d.yé¡!e. @¡6eq al Hijo (2:22-23)idod cmúióD cd el Pad¡€r c@ {' H¡jo (l:3). ¿ b üi¿ción enJüd. EnJuo Ia iüeión p¡¿$pore @ midad eloctur de Pa¡lre€ Húo. Estari* por bde el dor ñuh¡o entr. eüos,en viñd del .ual el lhdr€ $!.'e y da y el Hlo esúc¡a y oL. dece.MeifestádÁ én lo. .ctos deJ6ús, € ñúdmdta €n la Fotundidad€s del !é¡ divj¡o y Id dite !rpü@ lá preexisr¿Dci.de cr¡to (crjr. E:56), aúque el é¡fúh úo sepore aqüi silo e¡ i

¿ HebÉo! !é reierc a lá €xaliacióndel Hijo deDavid al dodinio elémo- El nonbÉ d. Hijo impbÉ ua di8'lidad diviDa Npelio. indú a l¿ delos ángeles 110: {Heb. 1:5cit¡¡do 5¿1. l). El tljo est:Ebién el Súo S@rdote e ¡: l¿i 5:5; 7:28. D. .ste modo l¿ púión y l¿ iliación ü€¡ñjúla¡. l: p$ición .?ecial de Melquled€c sire pú dest¿@ la si¡süúidad de Cris¡o coño rljjo y SE¡ S,.fldoct 6 pdigffi E<hd a hn gtu Lbe¡bd@ b. 2rue l:l7,reftiéúdos€rMdcoss:7,e¡o.nü¿d€sdtülodg'ndad),naFst¡d.

c El Apocal.ipsix E.Hijo d. Dioe solmene.n 2: 18sobÉ l¿ ba. de Salño 2:7 C¿ño S.nór de!.i j¿r€stétmaleE el Hijo $tÁ c€M d€ 16 nodelos judios pero só¡o@mo testigo6el que po¡ $ -sre nos ¡ib.¡ó de los p€c¡lo, (¡:5).

I l-c;

Ihjol

lU bt üi@ ¿. Diú h!@. 1. Fúd¿d.Pdbh.Eaelñflafrliúión d+rtr€s det mindte Dios*Pa.lr€ comlnp.ro¡obdcsm hjjos suyosiinsinuciones d. qüc 10Fd por ce¿ciór sedú sólo€¡ I¡@ 3:38 y Hechos17:28.En Múc6 5:15 ldjErc $ú hüosde Dios $bÉ la be dd oor p.r¡mo de Dios queb&¿ pósible Ia ob€di@.i¿ Pe¡óer Lu@ 6135 est\.€¡cúenc¡ tu Éaliaión lt¡o s.ablóaicdctrt€. F¡ 116 20:36 Ioshjlosdc Iá É úe.c'ón 6onr{a m el ¿nblo cleiti¿l mhei d l;upre y a lc compdón. P@ a¡ s übeEdú de la ley, 16 discipulc de ta ley son)a ú¿ coDpañí¿ de h'jos lbres etr Mateo 17125-26. Ap@aiipsis2:26-27,la viü escarolódü 6ñ0 hijo s¡6Di¡@comp.¡iú el *ño¡io apa E¡ calipüco Ctu,ó EnJue I 12yá hJ) uaf'lücónútu¿.lpo, i¿ au@ndad de oloEi.l¿ .n ell¡Eos, e d er.l:jeñor mcm¡do. PcrcJro ñFfr.lio< pm Clisro úá r;M pd Io cF)énH,omo y qui€néshd nacido de Did. H€b¡ús 2: l0 l1 mu6ü¿ quelo6 @y4t s sólo llegd a h hjjc s custo ¡ que et tljo los Uda h€múos !üIos. 2.,&¿¡,-E¡Rondos9:26{.itÁ!doOs.2:l)Pablóendert-¡Mpüds6l¿.ohMidadla6li4ió¡d' vin¡ del ésjaton.t¡, quc esrtu 4 Cn¡lo soncohereddos€onél (Gá-3:28-29).El Hjjo ha sido envia .lo pú¿ qu¿br&r .l pods de la le)' I p@ dd vid¡ I condicjó¡ de hjjos Dediere su ñncrte vi.Abba Padr€, (Ro. 8: l5). Ya ¡o sd cdi¿ (Cá. 4:5-6).E¡ sta co¡diciór d€ h,jd eU$ clúe .scl¿vos, ¡i¡o libÉs (Gá" 4:7). Perc ¡D úüifeslac¡óú coúo hjjos sólo verdÉ co¡ cl ¿dldtóu {R¡. 8: l9). El 6pí¡iu de hÚc 6 €l Espi¡itu del Hijo {cí 4:6).c¡üro €sIa itE€d de Dios, y lo! ftyenlcs son .ons¿úddo( c semejd fly¿ (Ro 8:19) medie@ ú. bú% ftadjn gre @ñi€@ Frc qüc esÉ águúdddo su pleú cosm&ió¡. 'r. lE. S.hwe¡r, \{II, 363 3921 L L Uteat¡r¿ úilitu D¡indrivr 1. P¿tuttu ¿ I Clement€ nú@ ú¡ ül¡t €€ó¡, pero sepresupore en 36.4-5. b. Ia Did¡ié üs la ióúüla bautisal €¡ 71,3 y ct l6-d c Ig{rio e !üis rft6 !üt ef,oillú Ehu 4.2.20.2\ MogÉit 8.2).Result¿ cld dtulo en uso (d. ó. ?ol. 12.2y Ma't Pol. lZ3). d. E¡ ¡€mbé el6h¡o ¡¡e¡e u pue5¡. co@üdadq pdo tu n 6?<iünote 12.101. e. ü¡t eé00escdú¡ en Héns (espsialsÉnle.Sr"tia¿ars), Fro 6 ertom .o¡ u co¡lenido imp.ec¡¡o. I qu. seFar¿de u

si8qiñGdvo {cf.59: 72: iüféÉ{rré y ¿ mcsrdo

I¡s €6seüos apórifos es¡ío ramilidiados @n €l6tilo, perc B dlicl.la¡á¡ é iñrsp¡erar s refe

& EIEmgeüo Coptó de Toñtu us¿€l téFhiñ sóloindiEcL2r¡e¡te (1H¡jo del Viüenre,)i aqúi el PbdE s l¡ lu pdmiSúia y er Hijo e¡ €t Rlverador h. n EvangEliode ?ede @ l¿ fiuc de Dodo ing6uo, y 6obrel¿ bdé de los Ewgeüos @ónico¡. i. Co¡Jusüo e Ims comieúa la retunó¡ t@lógie

¿ Stzfalo. E¡ 1Otudté pa6er qdetefrirdüAldid€ódehptqlrftiay lasúbordineiór P¿E Ig¡eio l¿ ilj¡.ión de C.isto es cenh¿l e inpli@ v€rdadeÉ divitrid¡4 aúqE con ú énfaú sd@áit@ $brc s v6i¿l¿ c¡J¿ cfr€- En Beha¡é Cdío es€t Hijo preexisróre que .snrrc m ácción e¡ la cr€ajó4 y qúe se€ncdó !úa Nesa elkióL E¡ Htue el Éh¡¡o€sú .lemmró ilalienable dc la fe, auq@ po@ dúo-Justino encüerr'¿ ñtu ngniñGdvo ¿l r-nno .h t¡sos. El I¡96, eogeralndo cono Hijo sin É¡diit¡ p¿ñ el Padre,d t"rbiér Dios. De .ste modoJusrino ñddene la divinidnl del Hijo siDpo*r s p€ligrc el tuno¡.iso. Túbién lre@ idsdñ€ at Hijo

rr98

Ih,jol

€on el t¡gon pdo co¡ u¡ é¡t6i! priñúio enlá e¡cúúión y verdádqó Dio¡, er üa ditu¡ogr¿ de Verbocde.

v P¿¡Io talo .n .l \¡erdád€rcHoñbE IW S.¡reñelcle¡, \¡IlI, 392¡971

a ?reflpuestos l€t¡l¿s. Esta P3la!É iedia signinca .¡dopció¡ .omo h¡o'. En la Crecja ddgu I. adopciónsuelci$ i¡foú¿.I F.¡o pribl¡c¿ ts u modo dé lend ]¿alsdcia d. he¡€düós,di¡ponjbl. slo pe iudedeo\ de ü¡alélegitimo, iD qu. iñplique mbio de noñbre pd lo,sdopEdot \ cM.lo q eiada 6n u c.4ent,o, la ádopoór gereBü¡.nF itrlu)_e el debe d€prelq pe¡ b. Prespu€r1¡s !.litiosos. E¡ Sri.g! no haI 6os de u !.nüdo tufen<b, pcrc er el úito Hkrds esadopt¿dopor HeÉ d u p&-tofngido pe coDtdüle le8itinid¿d d.Jpué! de fl ap.reosi!. 2. Eljldarno.laIxrúts éltérnino,peúnb¡bempleapaálaÉlació¡delose¡ios@nD6.

t U IVI En .l NT €ite émim lo us lrto ?bblo. Su 6¡üdzd d m6mr oué ta fitidióo & 16 úF oF6 no 4 BtunI si¡o q!. é conldidá pof ú &ro di\im. El r¿lfuo Éodrü refqiÉ rr s at rcto o ¿ s réultado. En lbú6o! 9:1, o relación e¡ lmel ta adopdón va Mciáda.@ I¿ ali@ y con la proúes- I¡ Cálat¿, 4:5 sigriSca .l !d libeEdos de la ley. En Roúad E:15l¡ Ibedád üe¡e con el *pí¡ftü de.ilia.ió¡i ¿nvlrrd del rcto deCri5roqu€lodo lo F¿rloma Efdios l:5 1¿teóDt¿ d preüo dsi8nio .lc Dos, y ?o¡ lo t!¡to ¡o deja clbidá p@ lajúllnci¿ E! Po¡r)¡m 8:23 lá ¡dopción 6 tuifri d¡o trc €@ñ¿ qu. liopr€ néeriEñB a Dor p€rc td¡5iÉ¡ qúe $ deiSrno tu@ @ribia

lL S.ltr.i@r, VIII, 39i3991

A. Er prcbl€@ linSüiri@ t- ¿:ri ¡sc¡¿n niíet"-o¿'¡a 6 ú aruDísDo, a.l epro ghrl qüe IüeSD bdMdualiado. .s

c!a! rLtrtu d. id¡¡roc

* h"lb u @-

2. E¡ úbreo l¿ fom¿ indetesi¡adÉ futln 93 veceser E¿.qlr¿l cono la for,¡Á s qE Dios e.Urige al Pefet¿, y tañbién otrs ll rece!, ¡lempre er ú coniexto poético o .kvado, c6o ié@i¡o ps¿ osgüá E ¡ñbrc. 3. El Gmino beb¡@ m 6EE o el hebm mblnio 4 U ffeo * l¡dl¿ a pa¡ü dd liglo 14ll ¿ C. pm ..lguid'. ) Iup6o rid. el ,atido $n.r¡l d. (hoñbr¿, o el !6tido indiúdul d€ .cierto l¡oúbÉ', Ia di\ss er?Édon€s p@ honbE o hijo de honbré s¡ comues 6 el ¡¡Meo del ti@pó d€ l$(8. r¡¡ro d *nddo cólectilo como en htido i¡dMd!¡I. 5 Elr¡mim del l¡Tó¡i,futun¡i!€¡Jroü 6la tr¿d@ión üt r¿rde @ oq6¡ó¡¿¡"m;4hv¡lar.. r! lntextó5 á¡oelipdG püedelleE E stido n€siá¡ico, p@ 3ólor .prcxi@as @ d¡rlo. 5i¡ mbarEo, .x' rpto enJ@ 5:27,los EE8€lior usú l¡.ryeitn s¡i.g¡ cn ú sdilo o€si¡¡J@ a aür€mcü del simple úr€puro(. Ests bien pued€ ler úa i,rery.etación e! pejes cono IlEo! 2:10:Mateo 8:20: ll:19: ll:32, .sque. a l¿ invFda".l ¿ffeó plede h¿be¡Enido un !. ido nninico en Vdeo 9:8 {a lo5hohbrcei J. v.6). t¡ hurpFrión d.lib.r¡d¿posiblrmena sÉ pler¿e en ¡ Tü@te¿ 2:5; rLblee 2:6i I Corinlid ¡5¿l; ¡o¡@d 5115. atreo pu.d. r.¡!¡ E¡ ú sli'do dpico ai @no lEsin¡ico,lo c¡n s oF¿ pGüililád ú Ma.r 2: l0; Maieo 8:20i I l: 19;

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12:32.Orros dic¡os, sin embdgo, pcmiten ljlo ura rehrencia aJeiis, ),es obvio queIo quees¡i e¡ e5 JUpSo al8óñaque elsenudode -yo.. . oño lo p.Ebe l¡ i6lesi"cuddo rú¿úa i¡rerPleEoon nesdiÉ cü suó !i& :oú ¡i,oo.irou. B. E púble¡la biró¡Ico. L Iz iñ96ibili¿t¿ d. ún gñ¿ahgídi:tu,lik. t .,ng @¿¿El.Hijo d. lHonbr e' ¿laelos dibulos d. Dio s ( D n . 7 : 1 3 : 4 E l d l 3 : 3 s ) i e s l o ó l oe 5 s pcible si cs ú *r celBlial y no siñplemú@ ú Meús cr.naL El aúior de Ddiel pal@ habér lonado r in¿gindi. de tue.¡. / no habe¡laheredado¡i i¡v.ntado. E¡ ,l E¡d6 y .l Enóc Edop¿ t¿sbién P@ce esl¿J pEsente ua t ¡dicjón ioñ¿¡ea ¿. Ereqüi.l [¡ Fzqlidelt Eritro.hjjo de honbG' * +ü6.] tmr€ta Is en€jal6 @njstu s. halo en iu ¡@didad y e¡ susoüdúidad co! .l pueblo.?.¡o €n el c6o d€ Ezeqüel. ¿l sufdnienro ¡o esu¿ Pet€ senciél de $ hMildad de dia¡u¡. y ¡o ¡epÉsenlad encma al pucblo en ú senb. S¡lmo 80. E¡ Salmo80: v lsn l 6 u hoDbE de la diesb de Dios. ú hiio de hoñbre a aüien DDsha ron¡Jerdopú¡.i'5. ler o d ¡en¡jdoLol"cri\ no 6 ,.turo ei ñodo aigúo ), e3ponbl; que o tengmo, ¿9!í @ pl¿güj¿ poi el foÍ,leciñjento de u ¡ey pda que rr.i$ la salv&ió¡ ¡l pueblo. .. PélMifi@irón de Is@I. Se .ta ta pe6orifi@ió¡ de l5@1, p.rc sólo sobrc ¡a b@ d€ mnceplo6 dados./ si¡ iñpü@ión ¿l8u¡ de l¿ !-dc€ndmci¿ del ltijo del ¡Ionbre ñi de su obÉjudicbl. ¿ i6r¡kd6. Hay qüebMú. pü t nto. u u-Álondono isfuLila pm esteco¡c¿pto, ¿úqüe la !gu4 e s denvüá d€ esto,nj *nttonblé expli@ a la lu deelo !u si8¡iñ@cióDm l¡ apd¡lipri@judi¡

a Ináa No € pu.d. .xplia

al Hio del Hoúbre ato€lipoco óño

@

ro¡m lur¡t-d"

d.l coñ

b. Babnoia Sólo si €l Hijo del Hoúb¡e tue odgi¡áltne¡ft ú ¡€gúdo Ad¡¡ seIo luédc so.id el Ad¿p. bábnó¡nco,€l dal no tiené ni¡slm fiúción el.dológio,júdi.i.l tu ¡d€nbd .. Egipto.Tdpoco bay mucho tu¡dúó1o p@ l¿ ideadeqü. cl A¡.ido do yqu€ elHiodt l | )mbreesiu suceso,

de Dí¡ €sel diorsl egiP

d. El jud¡i3ño. ta esB olacio¡es Ebírc &*e d. b Adá¡ glon¡.¿do $¡ prorológi.¿x ¿ú oedo melffetetr u¿ j nquietud:or¿riolóFe y er. Adrir s @lesriat sólo en el snbdo de ser cós. njco, no coño €l que vi¿!e 4el cido. El ¡ombÉ celeíi¡l de lilón rime ú c&icre¡ lMrocómico y má tun ión comológic4 ¿ rürÉr¡.ia deJ@á.ter y ¡a tun.ión escalolóticayjldicial del H¡o del Horüre. l¡ ¿rpeon&ión sapie¡cial !e cone.ta.o¡ la ideádd Hlio del Hombre e¡ la nedida en qr. h sbiduí¡ ltmifieí¡ ál F,io o el Hjjo Ii@ ebiduda p€o ¡o háy ua equ¡p¿ra.ión€nEe106 do5. e, El g¡oricifto. Iá derivaiór gn&tj@ ba¡irraltn¿nte pñpoDe u pd€nresco conú¡ con oE"¡ tumtes,aúqle reo¡íd Dás pieds c¿t¿n deÉ!.ed b desolo dél ¿r€pomq s¡úd@ (el honbre celeld¡l o p.ürn8eúio)por tía d.ljuda¡mo. Intel€¿ns¡,hente hmbÉ primigóio 6nó*o s el digin¿o la idadé ni(1!.Ñs qu. rcla.iora la 6tuculÉ oasni@ coñ ¡¿hmsa leffic L{€go et gnostici@o elpiritu¿lia al ¡ombÉ primigdio mño u rhíooB¿ uikñ4 o coúo ú¡ nipóst¿sis cenr¡l dmtro <leesrer¡tuipoFd, o .oño 13 doscorú a l¿ v¿ Como üa hp&t¡¡¡ él es la p¿íF pri¡<ip¡l ) mejor del y el nn o, oso( o ¿el ¿lm cómiü y hmúa . omo ' hombre ( élés!¿l tu .l cosG 'rreocoho: v ñmo hoñbre úcrio' m €l hoEhÉ exteno. En IG sñmd Enór ticos,la do5 úejo!¿s p¡¡les s sepdo, y el p¡ofel¿henal que repEsú¡¡ o en@a al ¿rú; có$

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mica leg¡ ¿ los hoñbres .o¡ €l ffn de logrú la ¡econciliació.. Esto iñplic¡ una risión mi@lógicao por lompno'docetisb dplprofek v M módodeenrer'der iede.ciónen16 ¡ Jrégo¡ÁdaLn¿É l: relación lcide¡tidaddeldlmanFno¡yd.i! ¡euón (on ¡l¡]m¿ ró!ñica. Fudd"oElrnmF! de eslaüsión de¡¿r€po¡o( g¡óstico no tje¡e lelaión algúa con el Hijo del Hohb¡e apocalpdco.t¡ peEoninación puéde deb€ñeal pénrÚiéDlo hiposritico corún, pelo .l Hijo dél HonbEjudaico dMpeña ú pap€¡esc¡blóEico,tiere ua ñúción judici¿ rédimé üb6do de .lnp¿ ¡o erá 6 úa uni¡ón Daturál el coflc 6 mú.r¡do por $ñ'oépóli¡.dv cor ¡polalpo.G r no ¡im. m¡ión Jgun3 de d.<.nr ) | e6¡ enso, ÚtMm¡o. quérona b oás d. (er(d aJLd .on ¡l Loi 6no.¡cnro ipelú a l¿ p.rpúFn. ¿ el dscnso ) el 16.enú mJuu. p.ioJue , o rt$h fúúrüdad al8üa conl¿, o.rologitrni i ot¡opologi. g¡ó.rird. p .J h de¿deú ¿lr -ó1.( t N " sumersidaen la tiniebld. ll pralelimo dedr€poroq y la ebidüía o el vcóo enla Fadició¡ jüdia €slo que explicá I4 idcd dc p¡eexistsncia" y désccnso r€acenso enJüsi y 3i el rede¡lor s!óstico l,mbién ésjuer, eslo bien puededebeG€a l¡ i¡.flü€nciacr'suma 2. Utu pñbb htpt4ú (Ca,.n'). Oh posibk bpóresis esque Csaa (cf Rd Siur4 .oú,idy.., 6-aJondo pda.l tl¡jo delHmb,r e¡ Del kf. l¿ om bdia y.l .ü.9ón del@os' cl HiJo del H@bre y Ba¿j. .l A¡cioo dc Dis y ED. l¿s detá[es, sir embügo, no @F€sponden,) el nonoÉí,mo del AT ñodüca el n¿\o de úodvos 9u€ seadopta.A¡i Diós ccog€ e¡ si úiso los aEibürosd€ divesa deidad€s ceme6. 3. Iñld.to nbE h i¡talt.ta.ión.la disruió¡ ¡o5 Elc¡ráa ¡o erlarizú excesiv$€nte Ia foma hmm del Hlo del HoobE. l¡ apcalipti€judía b¿ desúoüado $ p¡opia ñgu¡á, i no seha linitado a iñpofi¡i u p4Kpdi'€pdroq celstjal o s honb¡e primiSeniodquedpi@, Esia ffgujúdia tiene ua referenciamesiá¡ie I por lo t¡¡io Hijo del Hoñbre plede convenise en u titulo. Difere¡te3 srup6 aEibtryen a estafum difúenies fr¡ooDé, I l¡ pÉmta.ión s ve aftdada po¡ r-¿djcio¡4 l¡etebghea / por 6pecr¡lüiors rcltuiorads .oD eI& Itt. taopMt,pti4 ju¿ú. a t¡ üsió¡. D¿¡lro d€ la visión general, Deiel 7:9$ ol¡e.e u pequ€no ¿po.alipsis e¡ el que .¡ Anciano de Dís ¡e sientae¡ el úo¡o, I €l gue cs .amo el Hijo del Honbre s llevado ¿ supren cialseledadoñinioetmo. B co¡recimient *daenelmudoc€lestiil,ylavenidacon16nübes denotala najestad sobrelrmm del qD€escoDo el Hüo del Hónbre. f,l <oño" nlesüa cue no hay u: ecuaciónexar¿ con la hmúidad r.Eo. I? v¿rida después la besde represénbIá d. En¡da no del homb¡e a¡quedpico, sinod€l éqi.ronmisno de?ués de¡r€iñado de Id p.t€n.is be! tialé Id iñp.n6 lfrñá16 dá¡ pe ¡l dotuio *eldsico del quc .5 corc cl Hijo del Hombe E] 3imboli¿ dte dotuiq m¿! qDe. ú €npo o Fúo.?rifiro. D. er ñodo $eFe 'd€a b. l¿ irterplet¿ción. En Ia interpretación. qu. cacomo el Hijo del Hoñb¡e esel r€prs¡hré el del eniomo de Dios, qujen a1ll¡al de los tie¡rpo¡ ¿Jerce pod{ en lúgr de lo! gobemmtes teren:le! I¡s smtos del Aldlino odjndiós que peñdece¡ leá16 a ]a mtig@ bádhidcs. ?o¡ so el que escono el Injo del Homb¡e r€presntá al v.rd.dero Isel que reempl¿¡¡¿ ¡ los imp¿nós.Ti¿ne ua tunción .s€iológia salvíE@ z FlAmütop. a Lro e n rerprcr.ción. En €l Enc Etiope, el }tiió del Hmbrc f8m elam.ñ¡e 6 3t-tl. U.á r¿ nAr el lémino .hohbE deúibe la apdierc¡a del se¡ celestial, no es en ooto a El u tihno y nesiá¡ico. l¡ ¡¡cmación det¡esfomd de expFnón dejad@ €stcpúto. Er ld hes, el sercd6 tial en roúa hure¿ ¿xpuLay dstírye a los tob€haies tér€¡¡les a causádc la Ébelión de eloj cont¡a Dios. E! pleex¡renle y se¡ánuifestldo por Dios a los smtos.Sü p¿l4bn seá plddosa de el S€ñorde los espi¡itus.Con apaie¡cia de hoñb.e, estájúró al -A¡ciao de Di6, r€velalo ocúoverga a losjustos,y I la lu dé 16 nacioresy la .spe@ de los afligidos.Esogido por el S€no¡de

l20l

lelHj¡ d€lHoñbÉl

lG €spirih\ apde dÉ é1..1Lspirib .s de@¡do ebre et,lajulidÁ r€iúen s dt¡s, y * siú6 4 el t¡ono de gloria lÁ dcsnpciones 4egle la 5igúin@jón mésiá¡ica dél p€Eonaj., con s combir¡ción de slv&ión yjúicio, p€rc no heen deHijo del Hoinbre D dtulo m€siá¡ico.No 6 ua pson¡fr@ión d. Iñel. no 4 úediador de l¿ cre&ión, no 6 l¿ iñaser de Dios ni ú prc|tipo de L hmúid¡4 y si bien selo eci. @r el Si6! d€ leia j3. @ $Ce ús psiótr. b. l¿ exdtación de E!oc. r¿ te¡cera *ñEM incloye ua dáha.ión de Enoc coño Hto del Honbr¿. Esto ¡o inpliG ¡i .rcmadód ni u¡¿ id.ndd¿d mútic¡ provisior¿I, si¡o siñpleñeúte l¿ idftüc¡@ de ¡¡6 al @ao y tuftión del Htio &l HonbE eráólósico. Es pGible qüe l¡ id6 * on8in. .n u¡ Brupo qúe lee de Enoc fl bé'@, y cüyojere toñ¿ el romb¡. de E¡G. Tomdo la esaiologia del riijo del Honbre, da por .ntendido que s D@sto esel tur@ Hijo dél Honb¡e y gobeúe!é yju€z del nüdo. 3. Ia rrt¿ úú'üin 1Et¿/6. En 4 Bd¡6 en@rh-e6 ú¡ éser.lod¡ del Hjjo del Hdb¡¿, @ eg& tolagí¿ ñ€siánic4 y @ 1eÉeB s@tolo8iE en Ia qúe esüos rtsño qüien ha€ ei 6r. El Eijo del Homb¡c €n la *xl¡ vjsión e¡ p¡eeme¡re, vime d€ Sió¡ en ú tjempo d€ luclq destaye ¿ l..| r&jdes y ld ¿¡dt4 y prot ge y 6ng¡.ga a IMel. Arftiád@ .1 Hijo del Hdnbre etÁr l¡oc, Moisés ), EI¡iaE cl H{o del Hombr€ brcl- @mo @üllo @ionái de Ie@I, @qüe no sin Égo! / Besiá¡i.os de húildad .onferidos ?or el 6hno de sieryo. 4. Dab' ¿¿Id Si'tó.ttÜ.Iñt^h¡os d€Jesrú! alui@e! ¡ D6id 71á kadidór delEtrtr E6'oped6é h¿y p@ innu{ci¡, y .l Hijo del Hombrc de dpo poüdcode 4 Esd@, qG püéde rc s daiú d NT, ¡o tide ¡elaiór ¿itua con Ia cr¡tolosi¿ del Hlo del Honbrc. b apo.¿.liodc.Fdí4 por lo tanto, hceFq/pocopo¡co¡ñgrdel@nc€ptodelHjjod€lEoñb¡e6elNtEt conceptofomaM cüdta tu nte & Fñi6to a estecqpq júto .on ¡¡s n€rcionada a l-3. & denú .Ie ú ¡dnr¡ó¡ ilel üémi¡o Hijo dél Honbe d popioJ6úr. hs¡a ).¡ s?orJ6r¡! o pd l¡ coñúida¿ 5. I4 dl dA.iór d.l Hio d.l Hañh r l¿ ñsiawltgtliu¿{..1a estologíd del Hijo del Hoñbre € lala €n terlión ún Ia €xpetatiE de m M.íÁ regio,se.do!ál o d.ltador o d.l Etoho d. p¿l¡¡Ej€t .r'm Eüd y Mois¿s,o de b sdvción ap¿dede alCú¡ sátladd esp@¡@. Sólo M Stupd údividua¡ca16 que espétu u Hijo del Honbr¿ lrdcendentt. ?ero .ljudaíúo d gqer¿l ideDtifrc¿al Hio d.l HombE de Dúiel 7r13- o al Hijo d€ Ia nube6, 14, cono ¿l Mesis gloriM y poddos qué todaví¡ esri por wnir, pero 9u. no ha v6üdo d Cn i., d dciicado nj qú. va a volvd (d :liif'5n ml|cioo, ridr¡so 32.l). c. I t. ¿ Ir }¡jo del HonbE eD el ¡fX LB h¿ng¿liN Sitló\Uas. Irp,alüuiín drJ6út. {a)J6¡ !e [úa a d ñiso r ]¡ombre' tE! vec6, y pdú€rc m Múos 2: l¡¡ dmd. cmtelia a la olieción de que silo Dios !ü.de perdon.¡ pecados.

(b)I\¡btm 6.hnbp dMa¡ó ¡ l: ¡& 19,ddde el püto 6 Um coEp¿sió¡ y u @tr¿c. .m el BufEr.i y !¿ evid@ciaápo)¡¡ la disterd¡ origtral det t¡ómüo tüjo del Honbrc e¡ a¡ds. (c) .Eoñbre" púNe *r también Glé¡f6b cn Mateo 8:20 y par¡l€lo!. la expolicionesd. .sre dicho i¡duy6 @ corb_¿rc@n lc dnDabr ú ¿rtuú 6 ls hMid¡il d (drpú&ióo @n .l Hijo d¿ DiG, y u¿ rcIeMc¡ al @ltamidto del HiF d€l HombÉ. Rro él di{ipd.do, y la ftlt dehoga¡ qE esle*is€, p¿¡cen sr el puto principd. r¡s $e d8ue¡ aJesb deben elhr prepr¡dos pd e¡ becho de que, ¿uq@ h6ta lo! úiúales de¡¿n oaddgu€Éa u rhonbE coño é1,no de¡e dónde b. (a) O.ho dichos déJesúsrinden u cua¡l¡o ¡pocalípd@ o¡¿eúido d si Diso, el p¡ih.ro de lot oales !¿ halla d ¡fareo 2,rr27y par¿lelo!. ¡gui €l H¡o del HdbE E a tuhllr cóño el relá'-

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lelHijo d€tHoDbrel

paso, de nodo qn¿Ddie puedeg!cd@ sir verlo. Es dúaque esE dicho reeñplu poütno por úo queFü la eiración MioróCic¿

¿ h \lei4,

ib) Mabo 21137 pardlelosex?¡.s el elementode sbit¡¡.idad o dé so.pr¿R lá conp@cióú .oü y Noé susi{c q!. el Hijo d€l Honbre tiene el ofioo dejuzgd. l¡ 9u€ s ¡ec.ita €s,¿ntdc.r, dd pÉpddo pd N venid4 cooo lo corffña Lü.s 2l:3{!a lc) Lu6 l8:8 !a de la mao coi l&6. CuudD el Hio del Honbre Eng¿, ¿e¡conE{i gue lo5 € h¡l]uos hs Espondido á $ óeÑje con le y esrir rcgá¡do¡ea Dios cono lüo Ia riúda con elF¿ injusto?l¡cas l7r4Mti.ft el nisoñor4jé@miFin@i¡54y11162¡36c<)mumditú.ia id) En p.e*ncia d€l orcjo, €n Lué 22:69,Je$jr dice qúé él Hjjo del Ho¡,ble estáse¡tadoperE gtr a lá deFcba del poder {con ciena alüión a Sal. I l0:1). E dicho esu¡ .onf6ión weladar-'!. a lér¿je.Hd ñ:i qúea Ia exald ión 'eneF (e) Mateo 10,23linita a Im€l l¡ ntió¡ de los djscipdo!. El púto puede serqu. los disípúos deb.¡ apfeswle, o bien que Ia úldñ¡ hoÉ esráap!e'sárdo*. Pe¡o el dicnó pu¿de F¡ ta¡nbiéo ú plme de qu€ l¡ pqtució¡ 6 ¡ ien¡i@. B¡@ja @n otr6 dchos que .spetu la @ida 9 s a la d€ñ o o el cield Rape¡o . la *nal * hd prcpuelto divM eql¡c¿done\ p ej. ú Ímó ñeúo de luz! el Hijo del Honbr. nisq o €l estand¿n é¡ bmo al da1 3econcenFdrás pueblo. rf Lsor did¡6 donuicate, coúridyen uabM pú lo! enúciadosmFiqolóticos por€rioÉi y oft€cetrs¿ .ua¡ra r¡ádiciór i!¿ependient. de Dmiel 7, etc.Fl poco p¡ob¿blé queháym sidolor ú¡iador por úd dimáúcoi e¡ los dcdosjud€ocútiúos. puesloqle s. d$comen múciads hecbosdiFlan@te eDnonb¡. d+súi, el paiodo catin¿dco / el de la irdepe¡d.ncia de 16 iglc si¿r¡pdetinenst rni@dúaiadoprmto, y d€.pu6 de l¡ hqE 6la r@ció¡lo qü.pae al p¡im¿r plúo ltrno maes d. h ru€€ €d¡d. c. Hay cu.tro padelos Brupale!a lo! enmciadosd€l Hijo del Hoñbr€. E¡ el p.imtu * plede colo cd rrc6 22r27.en el segúdo Mdcos 3:28-29,én el i!rce¡o vateo 10:32-33, .¡ el cüato Mdco! y 9:9, 31,eta.Con es¡os drc¡os quedacompletala proclm¡ción que hacejeei¡ del Ejjo del Hoñbrc. El ¡o eseünplemerteu predicadord¿dep€ntimi€nto, ú seSudo Añós n¡ s ¡dlist¿ Medj¡¡¡¿ s paiór é1confqe el púdón d. 16 pec¿dos al<'@ ú p.'|¿c.iotjni6to y én vi¡tnd del dal Iü gue Io @nñ.tu a e pürdd coñpardr s gloújr d. Es diñcil dei¡ cor sgüidal íJc!ús s concibe a s,'ñtuño dú*taa6¿e coho el Hljo del HmbE apoc¿htico, m üstá de l¿ n.EadE palerin€6e a h&r ide¡tincúiones .x?!cl¿!. l¡ la pEd¡. @ción profédca dejdir él pued¿conectr rácilhmie ¡u obÉ con el gobteño de Dios, }? quc lá Fedicactón prctédc¿esla¡l*e s¡ releión di con r$pecro al lresenr€ y d tuturci o a la p@@ preseúr¿y el acontecimimro ft$h. Sin enbdgo, l¿ lde¡d¡@oén dncd¡ de!k!)¡e el eleú6io diná¡nico d€ la Élacit¡ y de9oF ¿ l¿ prcdi@ión .le $ @á.rd prcf,áiico.J.s'ls Ee el nún¡ s' toló8io d pllste mdwiadG ..t@desobade p.duimdi@lq en $ prcdmiú d.l dró de Diox y €n $ inrimión d.l Hto del l¡oñbrc. Es6 parálelc pod¡& ¡o s €quip¿rdG expres4.nte, p6o no $! ñutuúente 4clul€¡t€s. El pap€lesatológi@ deJeiús conieM .on s predi.ación del Ei¡o. En ¿ste páp€l él estÍ dociado co¡ el Hljo dsl Hoñbre, y po¡ lo ta¡lo úo 6 ni ú Bbitro ni u nienb¡o dé I¿ comüidad qu€ *lá r€llerioddo sobr. cl lidd del srupo, au düdo !s dficl equip@lo tlr€ctdenle co¡ el Hijo delrlonbre o equjpM el dia del Hlo d.l H@br€ coo el rein¿dode Dio5.Dado qe los dichó! sbE el Hijo del EombE vo dirigjd6 pti' mo¡di:dr¡61e a lc di$ip'¡los. * <ls¡ ¿l priúipio .r u¡ pr€di6í5d mfros púbü@ Pérc el Éjo del HmbÉ 'F..lrpri@ siúboüa Ia Fsü¡dad qne daj6ús del p€rfd¡ondidto, hidFó qu. lal w Uevab sigriñ@do hesi¡nico y ¡o meiánico sbielmte, l¡ e.i&ión cm h ?did úo tien€ qle impü6 u víncdo .út¡é el Hijo del Ho4br€ y el Siero del S€nor,perc pü€d€ d¿qe Ime a púi¡ de u¡a exletrió¡ si¡gdd delos s¡&i4ie¡tos dediveFos i¡dj\iduos en Isrul e¡ faror del pueblo en s toh.lidad.

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lelHiF dd HoúbÉl

¿ Primerá e1¡pa (a) A Ia Iu de la P4cü¿ / del p¡ospecrod¿l reromo de Cr o, los dichoso¡igirales sob¡e.l Hijo d.lHomble Ésrin relacionados co¡ ¿s€Fbúo y leva s cle se¡rido nesiá¡ico r.ldiónado o¡ el ñi¡ist€rio lere¡¿l(b) Maleo 10:3233 asu¿ w¿ sig¡ificación ñ¿! pl¿nacuddo ¡e .o¡sid€É qle la co¡fesióndejeíis €s d6inv. p@ €l tutm perdón o cond€nació¡. G) S€Sin cl dicho {e@ de hablú conh¿€l tlijo del Honbe y bldfeóú del Espirihr,3ep¿¡cibet¡m' bién qúé o¡J.¡G viene ú oti*iñidto de p€rdó4 pso q!é €l É.¡aa eÉ oftecioimto y: no dejadbida dtenor p@ ia rehisión. {dl tr¡ fo. mi caúo siñ. de conpl€nento ap¡opiado a I¡ últim bieGve¡¡r¿@ en Marao 5: I l

b. Segúda e¿ap¿(a)El títülo Hijó del Hombre encü.¡r'¡ u luE¿ren ls inrihaciond prcfédG (M¡. (Mr- 11:11; 9:31; 8:3lj 10i33i y sttuaionales 9:9) l4:21il¿ 22:48) la p¿siór. d propioJesúr de Si r¡l ve poñga los oú.iad6 én pnñeñ fE6ona, lá bs @Edr .l€l ün¡lo 6 qu. 6 él el quecorj¡E¿ Fl concepro Hijo delHombE) !u pop,o pp.fec.iodjpmomedia@ lañuenp qolenE) la d4 paiór {cf ML 23 J7$: É Mr 2:19.20il0 l8: t . 12:Io i0. t¡ majsbd m.s¡átuü} l¡ \mndad E ueo dJ€sG pm poducn el é6seüo del Hijo del Hoñbre que$frE. l¡ simplepredicciónde Ia paiór en Mdcs 9:31 desraa l¿ adón di\in¿ Mdco5 8:3lssenfaca el n*e¡dio cwpliñiento deIa &c¡brE Una predicción ñ,is de¿áIad¿ lo! $ninien¿os * da en Md.os 10:33.34. de Múcor 9:9 @re.ra la Fdtsfigtrtrión cd la Elo¡i¡ de lÁ 6ffiión y la resdltanteével¿ción del¿ mesianidad. Mdcos ¡1:al dsúoüa ú dicho leotógi@btsicoi l¡ Faición €s€l motu€nto en $€ aquel a quienDios h¡ dcli8¡ado pm la obn de pe¡fecioreie¡to es¿út¡eEado ls p.ador€' En Mdcos ¿ k.21 * b.a¡a¡uévúmra de ls F¡icúr El lemiro tLjo del Hoñbre ¿n¡de p.!o a D .yo, eda!.o r"f el np. ) el .comgD. d"l y 18) l¡ {d/ e, la d.l }¡lo del HmbF. que esújdesdn.doa morir anm que va a ler e¡t¡egado a $ demigG. El dicho €n luca 22:48 !o coúpl¿meúta el Élato d¿i d¡€do pérc 6 u¡¡ dp6i¡óq ¡o de rcp.o.h€, crnpao adE¡rdcia ino de p6ü po¡ p.Í,e deJ.r¡s. U¡¿ vez r¡á¡, aqui Hijo del Hombre €quivsle a "nt cmo m Lucd 22:21. (bl El ttulo HiF dll Húbr. €neend hmb,én u lügü 6 IcÉóchc dddógi(6 y de .yo. po¡ p@ d .Je siiEn plJud o, elHijodelHór bp( or f $aa@do. o ¡ ¡ l e ú r ( t . 1 2 : 8 1 y n i p 8 ¿ á ¡ o d o " l q u e l o niega(M¡- 8:38).Es 6í cono ju8¡. E¡ M¿reo 19128 llijo del Honb.e e siéntaen !u t¡mo glo e] nN p@jü?gú, y r6ohpN ¡ los que lo dejú todo por $ @u5¡; cs¡o ha dé tener lusd eñ €l nueyoúudo. EDM.es 10:45I. *guda útad dnlcida l¿ primeq y el r,árú'¡o H,jo del Hombre c6esp@de al .y@ d€ Lücd 22r27Jeds .oño Hijo delHonbre otece ú ejmplo de sflicio cmo prindpio del d¡!.ipulado. t¡6 6:22 ti6e .po¡ ¡re d.l njjo del Hñb@ en lugd de .por ni au$ IML 5: I ll en Ia ütiña Liéna\ énilfu c. TerceÉ etapa (a)Un dictro impo¡irre .s el rel*mt¿ a b *nal deJona¡ en L!6 1l:30- fl púro b¿si.o B que la gdetuió¡ esti bus@do ua enal, que¡o a le dará leñal slgua pdo qüe s. le daá la $ñal ¿eJontu. ctlddó l¿ pdsia d€ljesúe r€flcjudo ú¡ceda la set¡l de la erediLÍtóú nesiár¡c¡. que scpued€peciur diÉ.t¡ñe¡te, €rá d€ñóiado ta¡depe &epl:rlÁ @no v.li.ta<ió¡ (b) M¡ms 13:26dE Ddúel 7:13,rel&ioDodo díla i¡timaió¡ HoúbÉ, y aFrdndola .d uD Efe@cia bíb¡i@ d€l n¡at con la Dredicciónd€l Hiio del

(c) h@ 17122 tide por teo¿ los süfiimimtoe de los di*iodo!. El ü¿ dél H¡jo del Honb¡. no esvisi b¡€ b @ t(m¡ bl qre úo püeda ajued a él $ prcpia condud¿ ñEro qúc el rciro lihe dé Epente, hay 9¡e ésta üsto ¡úque Do sesep¡ dá¡do E a enú la hoÉ

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lerrüjodeur;bfel

(d) E¡ Maleo 24:43-44ta vdi<la del Ejjo del Hoñbre 6 coúo lade ú lad¡5¡, pe la dal el prude¡t durño de (N d.be e(tarpr.Pr¡do. Cl I Tes¡loniceúa5:1.4y I turo3:l0pdl¡mimam. pffiión .on ú la.lróL ¿úquF ¿qui d ladni¡ ¡o 6 el popio Hi;o del HmbF. {el E relú de Mú@r 2:23ñ onclu}e con el dcio de que el f¡Jo del Homb, e 6 Eño¡ del slb¡do ' No es solMhte la ¡e.6idad hÚfua siro la aúloridad d€J6ús coño Hijo del Homb& lo gu€ 'decidelaachtudapro?iad¿¿úE¡eiónconelúbado,elmaleslá.hechop8€llonbre',y@.el hoñbre pu el sabado. zt). Lv. lf) fr Lu.s 12: elrpch¿o aj"tu ens vid" Erem no e, w gnve cono elFclM l0 S€ro' exalhdo después l¿ Fr;eúión. de G) M¡@ 1212 hae @ p&it'dú del ñi6mo dicio. (h) ¡¡ca 19ri0, A n¡¡ de la l¡iolia deZaqueo,nosreoérda ¿ Mdc6 2: t y Mat€o 15:24(di.ho6de al Eslintudel

"vD)
3. fraditúñ[tttuin. a Mdcos y la tueúte lucd¿ (a)ltl@6 14:62contien€ua alsióú a Ddiel 7:13(.f. M¡. A:?6)- Aqui eD ¿enemos .o¡f*ió¡ conpl¿rade neúaidad, que * centrae¡ 6uPrccldación y Por eDde lÁ u¿ dtenorés + mesidjdad ñ8urevel¿ció¡ de I¿ mjest¡d deJes! ¿l mudo stero- &o.¡ú4o¡B (M¡. 2:10,'28). IDs iliüót ale tu ér el pddón de los púdos / l¿ toma de uroridad sobrc€l sáb¿do ét 8i31, etc estable.d la teologiadd Éjo dei Hombre sü&i€nte, la d8l el $AiBienro li*$ai¡mente prec€de . fl res@cciótr y ¿ la naifertaión de s glori¡ (d. 9:9, l2). IÁ €jeoció! dd 10:45,6 Bauf6t¿ (E1í6)¡o h@ spe ú l¿p6itu del Hjjo del Hrnbre (cl. w ¡ll2). En Mñs .mo H¡o del HonbÉ qüeJdjl d¿$ vida m resc¡te pü muchós.B &cho ddta.a lal'@dua del &nicio quep6taJerj5 y lo ha lmdignálco pdla hmiüa.ión de d misnos qu€ a dte ¡ s óscipulos. E dicho de la hicjó¡ enMs(o¡ u:21 yepone .esehoúbp y +l HiJo de¡Homttrp, y at hurlo 4í &ñadep$o a Id men@ y eúaiz la di8nidad del Hi;o del Hoñbr' D?TUa d¿ 14:41seÉ*ar¿ la paión ú¡na. y yá el úfinó ¡o s neesita ná¡. En Md¿ós 8:38 la Yhid¿ del Hiil dei H@br B clffip@ el ,egRo deJeFi' a la ¡iem cf. lá venida del Éino @n pode¡ en 9: l) SD mbar8o, el prircjpál ¡@És de Mño' Édi@ ñ er l_[Jodel HonbÉ $njenF. @mo Toóu* @ k¡@ el E¿lañiú@ @ño el order tuea quc el suFimie@ deJesjsesk¡nb'n $ obn dePft fecionmidto, ¡o súge altemarivade hmndad I gloria (b) L¿ tuenlF luc@ in.luye Fú diclos en los c!¡les .FLjo del Hmb'e. esúa áu@d.si8!eo PF *nle Do¡ e¿rte de lesúa Todostr düisid6 a u ddibno mi{o D@ dictN @ra de I¡ vmidr d.l Hj:jod;t Homb;e @ dnigide a l;dscipuls lape de ,2:69. dui8ido al Sded¡in) El dicho edca dejoná¡, m l1:30 E dni8ido al gerdo. b. Ixcó. Ixcd úo ua el düJo de ¡Ijo del HoEbre i¡depe¡diútcs€nE s tu4t¿ 6p€oal. 6i¡o qu. $ nel a Má@! y¡

c. M al.o. En Meo smlffios d,Lhosdel H¡o de¡ HoñbF prccdses rle Mño!. de 16 loeuÁ y d€ uatueúte especial, €a o fona iúa1kÉda o .or viuiá.ions. Ll Hijo del Hombrq iSualado ya es exaltado@mo Seior d€ la iglesia,vsd¡Á d. @rJesú¡, pftdi.a ú la ii€ña &e ü@ihdtq nuwo conoJuez 6nsi, y sobima sobr€el ¡uevo eón en el reino d€ Dios. lI. la t¡altian dpoalg¡¡lr l6wan t ¡/d6 7156. &ú Elrebd exrld a qú €!r¡ qendo aj Hijo d.l Hombre de pie a Ia deÉcla de Dior Ia Éfe.er.id sl ci€lo, ¿ la glori¿de Dios I aJdis eú €l q 55 int¡Dducenel dicho. El h€chode que sté de lie s ¡¡sitádo. ¿Lspd ddle l,abiavenida ¿ Esteba4o PM d{ tesdhdi. de ét o Pah nirjsE?E ¿Dio¡, o par¿¡ali¡ ajugú o ¿ salE coúo lo b@ Dios (cf Asc. Mois. l0r3i Is. l4r2; S¿ 3t)? OE-ap6ibüd&i esse¡cilmenle qüe .de pie (erguido), dmote diü@l¿,

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lelHijo d.l HoñbEl

lroal¡Fú 1J3; 1114.Estt ¿osviliones inloduc¿n a Cd@ on d.rdiFim.s basd$ en Dúi.l 7: 13- que vide csel Seño¡ que ya .sIá pr€snle, y €n .oúo¡úci¿ co! la irlc8Éció¡ d. Iosenú. Fl ciadosd.sioicos, los dic¡os del Hjjó del Hombrc son F.$ieridos al Hlo de Di6. ¡i¿órd ¿6. Hebl6 t4ite ¡ Crislo divé6 dicr¡6 del AT {Sál-2:7: ¡0{:4, etc.).EI éDI6i. * poDé en el poder d€ Crilro p¿É reind, m ür uo apd¡lípdco del Salño 8. lquí h majerad d€l hoúbre, qüe s liFitáda rú! el pod* de Dio!, se co¡¡i.rre €¡ la majestaddd Hijo del Honbre 9üe .s pedójicoo|t humild€. L E¡Jud los dic¡oi d¿l Hjjo d€l Honbr€ reprcdüce¡ y eüterpÉt¿n el ser!¡do ¿loc¿líptico. E¡ 5: l7ss,el v 27 t@te Dani€l 7: l:t- E¡ 5u cmleno. €l i'tcio 6 la ton¿ de úa d€cii¡ó. judicial po. ñedio dc la p¡¿dicáción etuál deJ.sús. En 9:35 Ia conLsión deJesús coño li¡o dcl Honbrc inplca úa djsnjdad adicioral e! cómpmdón .on 3¡ r(ónociújeúro coño prcfela (v 17)¿ürolizádo por Di6 {r 33)i él ¡'nio 6 n.si&ico. E¡ 6:27 €l H¡o del HoDbre/P€ve¡a.lo. da el pd d. üda, y u¡a vd úi¡, como lo vemG ¡ pdd¡ d.l q 53 con fl soleñ¡e ilkoduc.iór! lo húe coño Hüo del Homb¡e su&ierle ¿l enhesd. a sín¡no. &ui B ígrificádva la impli@itu dé qu+sú¡ no essimpleme¡t¡ ú se¡ce¡éstial sinó @ ¡onbre d€ v€¡d.4 con ú cu..po de v€¡nad,a qúi6 Dios h¿.@irio¡¡alo l( 21. 2. Los oho¡ dicho. d€l Hijo d.l Honbr. se reneÉn todor ¿l des.€¡lo y la ex¿lb.itn deJesús.En 3:13s la elaei¡5n e r€ñerc ¡ l¡ ou. dé modo qu. tae@ M coñh¿pa¡ddad¿ loúdjds sbr. la pdión (ct 12:32.33). coDbir&iór de Hijo ¡let Honbr€ y e¡altalión esúa dedd.'ór de f. I¿ pú¿ lá cu¡l l¡ ap@alipti.¿ prepm el teEeno,y que d co¡imada por la 6ceBión al rel&iord l. exalLación coD el 6cN .l ñudo heddent¿. En 8:28 y 12:34$ at€stiSua oisá comión l¿ @tre el Hijo &l Honbrc y .l s leútado. E¡ *ntftlo ñd¡Iio dé s ctucifiedo e.lá pr*nre { 8:28Je!ú¡ €sF Hijo del ¡lombrei p€¡o $ tu¡ció¡jldi.i¡l sólosehaceefectiva@ s q.ltació¡. Eú 12:34los opórent€s no loEru captá¡ el púto de qu..lHjjo dcl Hombe d¿besr lemta<lo cl)@ dicéJeús 1Á dmióñ al cielo ¡6 (Éioú ¡ lc disdpulc públdr pücid6 .n 6:62. El smso p¡qupone la prexistúcia y Ia identifi@ióa delJeris leftnal cono ¿l Hlo del HoúbÉ de I¿tadición apocalíptical¡ glorificación 6 el tem¿en 12:23 13:3132. Eú l2:3¡ la glorinceión y ú€diat Ia e¡lroni4iór enpai. a ¡m €Teci€ de Piedición d€ la ps¡ó¡. En 13:3132 Ia €Eladón s da ¡ú4Mente ñediant¿ la úueñe y l¡ p6ió!, / el siglificado del H¡o d.¡ Honbrc so asinl..l @¡ceplo má¡ ge¡er¿l del Hijo- EI p¡ind dióo del Hüo del Hoñbre d l:51 8og€ ñuchos dé los tudc6 eteriores. I¡ dticip{ión de la rerdació¡ fuhm I aqü ma ksposiciór beia la .pifdúa póléptie (.f. M¿ l: l0-[). h be €.r¡iba d la vilión deJ¿cob (GL 28: l2), y el ve6ic'no aiestig¡a Ia coñújón que €l Hrjo del Hoúbre ta o celesti¡l cómo t€Énal d€ne co! ¿l Pad¡€,el ñiniste.io de los á¡geles al Hijo del Hoúbre 6 .l .ielo / etr l¡ ti€r¿ ¿l úddatojudicial del Hijo dél HmbÉ m el ésjatoq y tu epifa,ia pltgte y tuhE 3. Posibleú.Dte €nJM €l H¡jo del Hodbre tiene cir a ualogü otr .l I¡6Ds d.l p¡ólogD.Si es úí, ento¡cescsDeceúio .l€cü qqe €l ve¡bo 5¿hi@ cdq por p{¿dójico qnépu€<la $¡d. }¿ que ded¡ qE et Vertb * t¡¿o hmbn síz t¡ublósio, y dsir úhplemdG que é1\do d€e¡üó M¡ de@i¿do v€o. l¡ d(:uú.ión del 1¡96 I el ddu terd¿l del rIjo del Honbre elPresd una nüeE re.lidÁd úedidte la dal ¡e decid¿nuesta r€de¡ció! o ruesho rech¿o. 1. Ctista.oño.I t€un¿. Aün. ¿ I Co¡irrios 15:21, 27-28.45s¡. En I Codnti6 15y Roúú6 5 CnÍo podrü *r u hoñbre prir,.i. úa i¡rrrpret od ditolóSi@ de Senio eglologi@. p@ s mitufprcb$le qF '.ngúc.$i Adtu I Cofi,tior ls 27 ohpc. ú¿ h¿Lu a ctu4lógica del Sdno 8. IJ homb¡e p¡, ñedio d"l cLal üene la r.ñ(ción secontr¿poúe al honbre por medio del dal üde la buerlE k 2l). Crúto ca él hombré pnoDá¡i.c.el6tiaL Adiá¡ el h@b¡. príqDj@l,.rrd¡a1.t¡ e(]Úióú d€ Cristo u el

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IelHijo delHoúbrl

homb,e pne@i(dcelesu¡l s. d.bé a !ú fisció¡ úvificdór¡. $ exalEdón y s oár!¡¿lea el6. u¡l .omo 6gM ¡po.¿rpoé Aúqu. oúrológrm.nE ¡e$;do, Adá¡ .' .únologicútrn prinerci C¡¡to, como Hijo d€l HohbÉ, e! el Vm¡d.ro. b. Pon$os 5:12$. En R.ruos 5:lr$ Crilto, m conFét con Adár, ¿! él @ s¡o honb¡e,Je$' düro, 6 q t5, y .u solo honb¡., c¡ lo! w ¡7$, L¡ cnllologra €n eslépeje no se búa en üm m€simologia del Hjjo del HóñbÉt péú él téñüro .ioñb@ pued€ ter.r uá signifi@ciónpú rotípi@ Cristo, cono prclodpo de ua nu€v¡ hMsidad, s conücnc én útitipo de Adá¡. ?or lo ta ó ésme, u Hjjo del qonbE esc.lolótico y prctob'Picoqu. ú Hljo del Honb¡e ¡pocalipdco. 9jlo de pN el @miro .bohbr!' sdq. elto ürüno. 2. Crua Ma.:qt;v, oirú.Ctu@ 6 d.iKóv d. Dio!.n 2 Coi!¡ios 4.4,Oloren5erL 15. d (]dr¡ y ¡ s prÉrj{rnÉ del ñino ñodo qu. .l l¡go!. E¡ t¿rnbién.l m.dildor d. la de&ión. Cono 'ál AnLhmps .óyni.o, lleña.l Dvdlo, s @ld.do enciD¡ como 3u c¿lé!¡r / en s frD.ió¡ cg.

l. E dúrrnlnD júlio. *gí6E.9¿sjpo ¿n Eu¿b¡o, ¡¡ührü 4&¡ú&! 2.23.3$, SeÉ¡gD, el he@o det Seño.,dei¡e ¡ Cri"o .¡ ñució¡ & u Hiio del HonbE ac.¡ológi@ y ste¡iolóEio- E¡ l¡s Ae¡do-Cl€GúE el i€¡d:d@ ProfiE dcljud¡ír¡tro ü.a. a po!.e $bG o 4J6ú¡ 6m ItiF del t¡o¡!br.. &te ditu¡odeib€ úlo tu ñ.¡6ta¿ @ño elJ.d! E q.I ), Crüo 6 el6h¡1opr¡$ . Elgúú.iw diú¿M ¿ n6r4 Eú lG úeJdG 8nó!ic y ¡(Ei$ó{*icoú, el Étuo HiF dél HoobÉ fu@ a vle pú €l hoúb€ prioig@¡o úe&órñico qú ú¡¡¡ 6 l¡ @¡dón ) h Gd.Biáú\ cr |m ñEió¡ wiadr & úir.l%í¡ @n l¡ 6pdi¡dó! sbE.l úloplr¡oc y 106 .oÉ ¿ E'¿M¿ hEro que d terb¡¡o rH¡io d.l Hodttú,3. t ü)a S6édógiC.,¡Mi., bfrmió¡ EdG toú d.] Iüo del HhbE da@m¡6ü.do l. atribüdón dé ú p¡pel eú.riol.ó€tco¡ s p¡og6itó¡. .l A¡dúoF. $Frid, U. D.tat6 m & k úttúL8 ¡¡@ú ¿ Crú¡r. ED l. d¡sJión crnü)LóE¡@ dbno .Hjjo del el Hmbro üene a denotü ¡¡ h@id¡d & C¡ido a dldcncia dé s óvbid.d {cf.Igna.io, 4Ánú 20.2:Jütino, Dü¿8! t00"3).Ir.n.ó ¡¡údL que .l Hijo de Di@ c hre ¡liF d€l H@bI. pot ¡üesh¿,álvrión (Cd"' ld ¡a?ra3.10.2, €t .).¡n T.¡u¡liso, Cdt¿it nd¿ 4.10,d rhonbrc' de qui6 Jesú! 6 lújo s b MlseD. \s.bto, Hhtdü t¿bt|¿d@ 1.2.26,, Ctuiora Ddiél 7:l3 @¡ .l I¡g$ que eiaba con Dios I9q. .s rüjo d¿l Hoñbre d rl¡n¡d de ls €¡c4ejónJ@ Cri!ó¡l¡úq Eooitil' soblJu¡ 2?.t lsobÉ 3tl3), s6mu qu€Je!¡b IaB ¡ s yo cna¡o Hijo del t16be 6 ñr ció¡ de N esmcü ilenor -{€ud¡\ lr¡á¡ l2ló Gobr.Jn. l:10!!), ofiece Ie fom¡¡lacióD cmún d. que el Hijo d€ Dios sehü¡ Hijo del Hodbi¿ pm qu. noodo+ lújo5 de hombr€s,nG hiciétrd

hiiosd€ Diot

\rll.4oo4nr rc corpe.

-d D¿üd y el Eijo de D¿üd én él ludaf¡¡n ¿ r¡ r4 i¿,¿ E; eljudaí@oD¿údr€cibe sF.i¿ y la proú* déDioscoño úo d€los.ju¿sd. l. Israel. rcúoúbradocoDo Es y nú¡ri@y éue¡r.ro, t¿rnblé!@úo dtúen quesiñpÉ le ila Iasio¡ia a Dio¡. Modelodé sobetuL y cj.nplo d. corducl¡ viltlola, ob66. perdón?d ¡u pe€dor ¿uque por s hombr¿ l¡¡ dffi.do qu !a¡8¡. no ¡. l. t€ñüt¿ c4¡strunel tenplo.l¡s ¿bi¡os b @arte.en suesn¡dio lal.y y N .onducción I@L Suactodelomú elpd delapÉpo+ po¡ dc de .ió¡ lo exc\M sobÉlabe d.l péXg¡o ñu¿rl¿. dé SDgi4i queélc¡ ¡.üdad ¡o peó con¡d!¿b.,

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lhijo de Davidl

o qu¿sólo lo hizo po¡ p¡evio desjsnio de Dios.l¡ ¿FibN e¡ todoslos s.Lnos,lo dótandeCtu pode' d¿inlercelió¡, y 5. refie!ñ a l¿ údü€sb.ión del mo¡oaiso @ s t'enpo gEia a la cualmú.1¡6 prc*libs * ¿ñ.di@n af5@1. 2. E ¡Lrw.A búJ. d¿ D@i¿ t) iud¡ismo vúo¡la l¡ pmn€ d.2 S.nuel 7:l2s @n la 6petua.lc !n gbbeúdte úsido que v¡ á lib¿tu al pueblo I apddle r€nomb'e. El dhJo de }Iijo de D¿vid (Sal.Saloo. 17:21) adqúiere e corié¡t€. u gob.m&r. .+éñdo, qu€ rc !e ¡ddtili@ d lG ttúñonéo¡, €xpdqi el doninio +!trjerc, pu¡Büi Ia ciüd¿d,sb}tg&é a los gEtihs y est¡ble. ce'd la ¡€titud. A v€c.s se lo llma simplenente D¡ü¿ t2 ¿xpecEción nesiá¡ic¿ vúí4 yá qu€ dgúc cúmlos ¡guadú a ú Ublrado¡ p@xbr.ntl o i¡duo a Dios miúo, ñimt-d que ohos €rytE ün sMo ¡ace¡doten.siá¡ico. tá opi¡ióo predoEi¡4L, sin enb{8¡. esqu€ú Mesid del ün¿F de D¿ú4 pú n{d¡ro de DioE ej.cul¡¡¿ l¿ üb.tuió¡ pe el pueblo *gú! €l node¡o del E. E NT. l. Dúd @ tútu ¡l¿ Diú.D.aid, hijo deJed y p¡drc de s.lmón, e5uo d. losjuíos de Is@¡ y é3 sieflo de Di6 (i¡. l:69i Hó- 4:25).Orisirúio d€AeléL é u tesdsodé l¿ f€ (¡Iéb. l1:32) que c.¡t¿ b ¿labdE de Di6 t qúe, @m @ de Dios. pÉdic. h sl€ión tu¡r¡ (Heb. 4i7; Mr. ¡?36.1/). 2. D@¡¿@tu lnft¿ ú Clü¿ r^ lG SdDo\ Dóid dejare¡ m clúi.¡¡d qü 13 Fm@ d Cn¡ro {cf. ¡rf'. 1236; HcL 2:27s'. Ió p'omse q!. * Ie hiciercn ¿ Ál {rucnrn mi6b erj¿sis (Hch.I3:3as). * rfre6 ¡u .mpü.

3. DoúAño tba d. Gtr!.C@o sieno de Dios ) ¡ey de L?.1, David e! u tipo d¿l Mesí¿!aí como $ prereta E¡ rciro veridem cs el d. @sEo p¡drc D.vid' (ld¡. l¡:10)- DG bom l¿ p|m@ h€ol. a D¡vid al .la¡le . Isra€l ú S¡lvador que d del üBje de Dávid (Hc}. 13:23). lI Gitt , d.l ün'i. tL Dún¿. l. Iiflrtióñdádita. he.}tod. que C¡úro ésv¿dadtue.lé d€l lin¡je de Daüd fomap¡ne de l¿ mnfdión distida a PomúG l3-,r y 2'riñot€o 2r8. V¿ implicita ñ 3ólo su d*.nde¡ci¡ d¿vídic4 ¡iro lasbién la natfal€a nesiánica de $ ú¡iór en cmpliúiento dé la promee del AT, 5u dig d¿d mo Senor fmcjrado, por 3up¡€ro, F¿€6d. ca; mu.ño ra g6.i' d€ s tinrje .tavidi@. 2. CriL tu Hijo, S.ñq dcD@í¿. El pFbleñ¿ de M.@s I¿:35$ <óúo s que Crüro puéd. *r.lá v€z Hjjo de Daüd y Seño¡ de David- no nnplc ÉpDrljo alguo del li¡¡je d¿vidico.Crislo eshjjo d. D.vid @@J.!lis ter€nal y S€ñ6<le Dwid com Cdrk Éinit do (c{. Ro. l3a). H.Eijo de (d Sal.I l0:l) ¿ s *alta.tóú. Daü.l' se¡cñere al mi¡lltedo teImoi él "S.ñor 3. Iújo ü Ddúrl d I^t Ea¿rgtliE. ¿ En M¿l@ 10:47-18 cieso, 3.1 el dirignle aJ€e¡ @ño Hijo d€ Daü¿ €x?rcs N €sp€I!@ d. l¡ b. Ira ¡ 32 36m¡ qüeDiG le dqÁ aJ6tu cl Emo de s padr D¡vidi l$9 d¡.e 9!e Did ba 5úitado @ tu@a d¿ ¡alv!¡ión d la d. de s s€tu Daüd; l;27 ñencioE el lh4e d¡vídico deJdé; 2: ls u¡iq el @ioienlo deJs'jJ 6 l¡.iu¡l.d d. Davidi y 331 dú6 a Dayid a l¿gd@lod¡ ¿ [t¡¡.o t: I l|ma ¡Jñ¡' hjo de Ddi4 l: D l. d¡ a Dwid ú pap.l pmmmc d lat66t%i¿r 9:27 tqelü{b Eijode Dáüd mjderd".lfutrc: 2:23pm. alEdtio a preEuEsiJcrús t 15:22 pod¿ c¡ el Hip d. D¡vüi 2 | 9. 15@n¡iú el el,udr .Ho|¿m d H¡io de Davü', y 24:1ls mue F¿ queel que en $ obÉ tetu¡.I es¿l Hijo de Daü4 est¡ebién el S.úor, .l Hijo d. Dio!, a quien !é le da lod¡ aüto.idád {28il8}.

1208

lhjj¡ d€Daüdl

d- Enjud 7:11-{2 Ios que du¡a cuesdo¡m la ñ$ididad dejeúsbÉ mie¡hü que el C¡üto de$iende de D¿vid )r \iene de !.1én

ta bae de que esde calilea

¿ La fliüión daúí¿¡tzd tl Aptul¡y'tr En Apo.alipsis 5:5i !r: 16Crbro esl¿ €íz de Daüd,. ), en 3:7 liene la.llave de D¿üd'. Cooo Éi mesiánico espendo,¿l¡ienela üavedel búquete m*iáni.o. t¿ pJóúesa salvífi€ de Dios ¿ncDe¡d $ cMplimie¡to e¡ el Cdsto crucificado,reacitado y sce!. C. I¿ eÉ post¡poróü@ ¿ ,¿r¿ tá mayoria de la relerencid a David en los lnne¡os escntos cnsdmos lo ll@a el coror de Isúel y el prof€ra dé Cr¡br ha) poco i¡É¡és po; tos aconrecimientos tu üd4 dc?ro oede sio¡álúente á úodo de ej€ñplo (ctJlstino, ¿ü¿go l4l.J). 2. Hyad¿D¿úi¿.lj i}lp'i¿ úhgu. N - H.jodé D¿üd. cor o ú riDlo ( risrolóBto. p€¡o(on ¡pter.¡. d¿ al limje d¿vídi.o de Cnsto (d lEn&io, ¡/tu r 20.2), qüe vime por linea de su ñad¡€ (18.2i Justi¡o, Dir¡qú,15-4).Jes¡ penenae a la @q de Daüd t¡¡to por el lado de $ nadJe .ono por el lado de .u paü F adopti\ o.lore. lE. r.tue, v'l t i&4 881

L Homercy Fndm u.m i+,os fl el *ntido de{á¡ti.o, E¡ cl bo po*rior Ia purdes 'ehFnci¡ b'tr ál Ietu o bieo ¿ra me od ¿ SÉU.g; a d{ oa principaldmLe toscotosieUs'**. 2. ipu¿o sig¡ifi@ p¡inemente.eíoirü ü cá¡rico" de alabúz4lnegD.¿libe ¿ losrüoses caro cod q€citap otros *¡lidos posibl¿s. co¡al,, y l¡ego má en 8€ne¡al<da¡D, siendo "a6mD l, 3. |Ild¡.¡dpd€, e sEmfrú primemenF 4o@. pálpñ, lLeg¡ aMe el seddo de "@ieF b¿ ' y ñnalñ€nlpns¡rff'a.bLb (ú 'lff-b). 'urddr. a. üdrF(! signiñ@ "ra¡ido lue6o.toq¡e, (deu insi¡ue¡to de cuerda). It. 16 h¡tu6 gti¿gos.l^llag.ü8 contj.neú hiúos alos dides.drad6 porlos @¡os,y ha/ irsdiF cionés que Écogo .á¡ticos cd¡Bles. Fxistá üvelg Éfem.ia á coms, y algú6 hiú6 sr compartidospor soüsta y corcs. f¡s hitrc selen se8rir lm €shuctu sinjld: irvt@i'¡, alabá@ del Mimiento d€la dei<lad de5!s h¡¿¡ar t ú nego por s váid¿ I¡s ¡ituos a deid¿dB I €rtÉnjG a vecescondmen úa ftvelaciór d. sí con di.hos m priñen p6o¡a. El !én¡i¡o iiploc taabién puede denota ua ala¡@ más se¡erdl a ua deidad,en pGa ítric¿ B. EI AT y el ludaúúo **s fl la Lx.X pffi dfelenF! pala¡r heb,@ ¡.f Sal a0.r: llo:l¡:5'ly5r L t!,óq fic;, -^ llnio"li 72.20. ls .12:l0): sisnilc¿ . úinriro de¿LbJfu. 2. I¡ n¿yo¡i¿ de los (es de úpv¿oen I¿ LrCXe du en Dúi€l 3 (36vec€s).

3. {dr¡.o ñguF itu50vpc.pM ro@ ú rffenro decuerds. (prindpalúrnt en lo¡ Sdno! I Smuel y 2 Rel es).Con Fecue¡ci¿E süsdida la idea deú 6to de ¡labaD (S¿ 9:11;30:.r;con (a "al noúbre- en 7:17i 9:rr co¡ ii, en Sal.5t:9).

I209

[@|o d. al¡b@a himo]

a- *d¡+ó( 6tE nis de 50 vmer o lG 6hnc d. salnos y trnbid p@ .cdció¡ dé bulo d le€nt¡.ion6 3:ll, .toqqe de un istr@ento de úerda' e¡ taenta.ioles 5: l¡1,.i¡sF@ento de oerde en Salmo8l:2, / idlo úon!¿n¿do d. i¡st¡úe¡to d. cuerih, m S.lno 95:2; d tb. el iBtrun€nro riso d S¡hF 7l:22 klir¿. elre¡iot. I Ia.á¡títú &l AÍ, üliud¿ttñ,. L E¡ S¡lmo 136,q6pb de u t¡lBo del AT. @ni.@ con ua iDv ació¡ a la alald¿á, ne los hechosd€ Dios ú 1. 6ea.ión y en el éxodo,y luego.orclule con üa num coDvocalo¡iaa la alaba¡@ Ei éEibi¡o .¡ Éd. wnículo p¡obablm.nt€ B cdtado por u rE¡¡do com o por la (on' grégeión. R€apre en S.lño I ¡8: ls. En el S.lúo 148la c¡eaciónocupa ú puestoccnF¿li se inviia a lods la obÉ de Dios a qu€ lo ¿laben.l¿ dEuctus de Ddiel 3:59$ €¡ sinnd. El dnd.o de t C¡óri6 16:6$eiEltece lG eros d. DG ó fzq d€ q ?ueblo. 2. El cstar $lDos \¡ rel&ioDldo co¡ los sacriñcio!sí cooo conId plégdiE (cf 2 Nfa. l:30i I Ma.. 45r). SefjÍ denor slmc Fn cád¿ú4 p. €j. .l Salmo2r pr¡ el donirgo. 3. Jo$fo nd¿ a los slnos h@!; É¡odo 15€spd é¡ @ q¡üíj D.urerononio 32 lm roitld4 la bviLs tuta¡ i+Ltt a Dioq y Fr¡ lG com?c¡icioG de D¡\id * e dó¡ o Ír¡yo(. y 1. ¿ M¡.abd t8: L5.¡ma qle €ú la diáspoB €l ?adrc e*nÁ b! $l'no! ¡ s hi.io3, 6 T.¡i¡m6io deJob 14sc h@ ef€m.i. ¡l aonpañ¡mimto con t¡ túipd. 5. Fdón sel. tM rúFroq !d los S.hos del AT, y dce erTr.wmae que c @tar. El cr¡llo rlel !¿úllo i¡clu/é himos, óaióúes y ofr.ñil¿¡. l¡ mejo¡ que !. pedc rconccbn esu hinno ¡l Pa&e de todo!. h¡ede h.¡d dd coros que.út€n d€ mdeÉ @tifod.l o al úísnq / Frlór ñen joú l¡¡ñbién ¡ u .lir4toi C¡odo 6 ú ililivióo.l qu¿@roúcá¡lic6 tua6 o dcidc,16 deñ¡s * shm ¿ él pm los e¡hibilld. 6. EljodaisDo cúpone nudtG did.G er 16 si8l6Il / I ¿ C, @mo lo velm áhoñpor el l@ de quroán. tB mon.db de ls tuella de Bú Kokebátimen frsü¡s¡ de i¡ll¡umentos de cuc(lá. LB de$npcio¡.s de la fiestade los Tabdá.ülG ie Éfieren ¿ i4Eúmtos de cuda / al 6to de los levits y de pm¡d de desllada pi€d.d, C EI NT. L i+ha ffgú sóio e! CoiosetB 3r16 y Efesios5:19.I¿ prl¡¡É d¿ Cristo üve d los düos quc Iá isl4t¡ di¡ig! a Diot LÉ o.16 6!.ha & cd¿zó¡ $ otr¡ deslveitr (C.1.3: 16)-En Efesi6 5: 19 l¿ dab@ !e dj¡i8Éa] Serior,y el l!ña 6 nu€vúdte ia oba slvlñ@ de Dios. E! el v tg € heé ,é¡tuir @diete ¡d vab$ .cdt¿¡do y al.bddo, kt S¿L27:6).Ya {,¿11o8(a no dedot¿üt..ál rMl¿ .l l¡É itur¡uddrt@ de oetda y lo6 slnos, timc y cá¡ti6s Bpift¡d.s iüffciün4te ¡é Eñd€¡ a diferelI.! dps dc textoe.ED I Corintio! l4:2ó Vorlpt e! u cá¡i.o crkf@o que el i'dividuo @la o el cdto. 2. En Heb;! ,:12 ü¡É! s€lsa pú la áláb¡@ de Cristo ¡ üos, perc €n Hecho! 16:25quizás¡e É6d a u cato, y 6 Mea 14:25;Maeo 26:30 .l sig¡iñGdo 6 el ¡@ @trdo d€ t¡ esü¡d¡ ¡dte d€l H¡lel (S¡! I l4s). 3. RrlN6 l5:9 idtlrp¡eb rl üi¡.¡¡, dr S¡lño 18:49 @mo 60&i(0, d ¡loyo b¡blico a L n¡''_n? de 1o!8ñtils ¿ l¡ hien.o, dia de Dio!. Srdrgo 5: 13E¿ ü¡il¡r pú h alaboa a¡radc.idA a Ctrlo. {. H.ch6 ¡J: 13w {É.lsi p.n L. S.l|B d.l Al, / d. L@ 21 .4.2012i H.dd I.20. L6 Sal'É sm tuúa de &@¡i.l¿d o Heüo! 13 3I (cl t/ 20:arr ?e oúo! uG de V¡&& vr' I Cod¡rioE 14:26: Colo!.@s 3r16: Efedos 5:19.

t2r0

I@to de alá¡¿¡"i. himol

ll. Ia aínn@ d¿lñt;tianitua piúnü¿ Sehú h€choi¡te¡¡os po¡ Ciitinglir himos dislioos en el NT, p€.o so¡ hipoléii.os én üsb <leqüe no hay regls cldm¿¡ie d¡cehjbles. El Mag¡ificat t el Beredicnx si8u€n el estilójudio. Efesios5:14y I Tinot€o 3: ¡6 tie¡en foma ñja, pero no sonn{e úided€ fra€mertos de 6bs. Füpetr* 2:6$ púece ser m cá¡dcó p'epadi¡o, y ColoseB 1:15$luede seru hitro qüeel ¿ltor h¿ iom¿doy mpt¿do. Talvez hara eleúe¡üosdecmros que e "labóú en I Ped,o (l de 2:2li ) l¿, poriona delApo.dlipi, (on ¡pr encid cá¡ticos l:l; l8: I5:J j r u^ m la ro d¿ qre podne ha!e, ,endo lo, tümno!c .tisó.. Perc,¿\oL preseno"de lies elegui€s o de un¡ e5hch@ i¡tegradá ¡o tiene porquéj¡di.e qüe haya u ijmo. D. lá ¡glesia edgú 1. El gtupaü labbrt ñ lÁ ApL'gí'11\JBri¡o, ,.{pologí¿ üa tuvoc, e ü^o seda en ci¡¡ del AT 13.2, s \ct. Dúhc! 106| SoloJutuo. Dü¿rS¿ üri¡-r! ) üo¡s¡i. -k jlMo c6i iieúpre pm los S¿lbc delA n En 'oq Pad¡es y el srupo de ürÉo apoúiülos sólo lc .iu en Bemabe6 16. ondene '!¡ir.ru. 2. Lan^panun Rtúí¿, ./.r.pFiupee ú.d'o cd romún dé l¿,8ler¿ y sesupln. qle ^.E@io, Isnüio i¡Eoduce €n Antioquh el @¡o dtifo¡al- HechosdeJüd 9,1 95 pFs(,E u himo g¡ó9 ticq y ct Hecios deTonás 6-7 Cienente deAlejddria, coútieneel pnme¡ himo djstieo e¡i veñificación 6¡ieEa El piner cdb cnstiuo .6 ¡ot¿s se harh .n el P+üo "¿da3ogo3.l0l.3, (s. III d. CJ. E$1e opllcióú a lo¡ himos no hiblicos, pem *los ¡e \a Oxlrhld.hs lvt86 rlesdolmdo er el Orie¡te e¡ r(D¿ de oda bóücd, qne ¿ pdd¡ del siElov d. C. seinclüye¡ ú los mduüistos Eriesls de la ¡ibli& -J i¡o, &wo, 6oúi(o, Frya¡,ú6, {or¡o¡o1¿opa!

\'IiI 4s9i03l IG.Delins,

L Esla palabn sig¡ilca desdeabajo',.cotrduci¡,. dewiF, e¡ voz ñdüi "conducüb4o'. "conducn <ub)ruEp, ?o¡ere a di?osición', y d perfectop6ivo .dedi(6e>, En s4tido int¡esitivo sig ¡üca qeti6e,, (ns,,lviajd a, {ir s, y escom¡in en impeÉliwo pú det D!deti.ate,. 2. Ll r¡-i¡o e. po(o conún en l¡ LXX El Edliri"o fiClF slo en Lxodo l4:ll. y fl pan, en 4 Mácabeos,1:13i el ilkdsi¡ivo sólo seplede halltu @J€reniN 36:19y enTobi! J, a El M b¿ el iffi¿niDvo. c iniyd no 6Eu ú Pablo. HpbÉos D Heüos. ni c¡ l¡! "ol¿ndrp Epístold Católicó scepio ú Sdtiago 2:16y Uue 2: I L E¡ los Si¡óplicos ¡u@ apaéce €¡ lc ti* m u miso hgari Mai& / lx@ solos ¡ú@ lo üere, s.@úni y Md6s y Luca solMle a Mffic ll:2 y $ p"r¿lelo. b l¡r SinópticosIo bm prinopd,ndF fl DleBEros. p. pJ.u Le.e¡ en Mateo ) 12en M¿ru' Okos iñpe¡arivos vienen ¿ córimeión, sietevecesen Mareoi oab o d Mdco' El pdner iúpe mtivo le daco¡tenido y pes al nadato. Cuddo úrq€ preede á la rdpuest¿a üm pelicióq ru6. ha que l¿ {tre d€p€¡de de la palá¡ñ deJesús dige co¡fie e¡ s palabÉ En la últina tenra.ita y qu€ * vala (ML 1:9$). En Mdco! 8:33,si¡ eñbngo, Jeils i¡dna su ücton¿ ord€¡itDdolea Satánái el mmd¿to pone ¿ Pedrc o s iue-d. E¡ Mdos 14:21ei irúp derot¡ la sbid¡ del Hijo d€l Hombeha¿a s EU*. c. E6tap¿labn $ coúún enju¡a pe¡o eilo a 4: 16;9:7ll€va ü egúdo impe¡¿livo.I¡ referdcja 6 pritrcipalrcnte a la ida o panida deJesús 7:33; 8:14,!1-22; et J. En 7:33 31 Mg€ u mde¡r€n' Gf. dido, Ni siquiemlos discipuloscoñprende¡ ¿l lrircipio ques ida s hcia Dios (13:33;1,1:45). F,l eertijo s resuelvee¡ l6:27s. Como much6 oti-d palabru enj!¿¡! ih¿|6 ti€¡e ú $nti<lo n'íltiplet setiene e¡ mente tanto la nu€.te coño ¡a dcdlsitu. üi¡i/d coreryonde a la vedda d.Je!ú:

1211

Iis.l

s¡ sbemoc de dmde üereJaü!. sabemosLdbiél cdonde v& Lr idamtr6h que étha, heUdo u¡ós re en@gó. sr tuMvenidd EnbÉn @nesp.nde ¿ c! pmda {t4:28J. 'oque

1. El vpüo no dÉ*bpeiá u papelesp€ci¿l lo" eri6 mhdos p¡imdvos. pn Dd¿ié I 4 coDri¿¡€ úa ¿rbión a M,@ 5:4L Hems tó ñ¡ @n obo impedi\ o en njtu .?.l\jif;, Di,he?6.5. selaa €n Mare .ri 4t. En ckñmF dc Arejddriaü 6na!d-dd" h t.y * .¿, d"._;;i. ;Eoa rrtutuu¡ J.rb.¡1.v podmos $ <onducidos.c l¿ ,e 7J.{J,.ue\adG. ¿ Ia t:hi;a {a 2.5b.4, o {ftd¿togo ¿ l¿ r ¡tdad (.S¡oror¡ 2 81 1,. ^edulidoy

lG. Deüin&\4U, 5045061

ideoil, ir4or¡!

-+ ri¡oe; úrdh,i¡!, in¿,'toK

+ k¿¡ar,@

1. Ib dritu d4 n¿! dlh ü EJ serEdo tocat dc ?o¡ enma de, o ftj¡ alt¿de. ei .onún en ri€@ c@.ó. p.rc da pao ál uo beúndo que * djrúde e¡ t¡ .pda hetenÁbé

e, ?or r¿rc'. ' ;ff:"ii:tf'"i:'iTffi:,ffii't*:T;Tdtr#a, e. de .m 6
b. Dclpue de*mj¡$ que exprsd deó@ br. el signifedo eE ?oF. 4¡i, en Hébreo: 5: | , 9: i al smos.cercoFe jod$¡gnapmque p¡*nFofiendaFl etpueblo. Aquja ! lr6(üa etu di+ pu*io' ¿ hies6'r q üdapo paijto Ro.-* r6,a(¿ 9.3r) Co. jl:rj; r_r.3l). L: mueú de "n Ltul¡ e pü bs dcD& m RoDmG 5:8i I Tesaloni(*s j: ¡q 2 Crmd6 5:15, I i%drc 1.18.erc ellq sslurco de ra Dutu de c¡úo con aladÁ de ra dp.tos¡á eDCJ¿t¿r :a:"b .1,fc¡do r ir-y2 @úD¡$2iJps¡ -d:dr,oua 6 s mDere,Loms ücüimture nuesG maldrcd, y e.obrjs" ¡ler m @eR @nde E re).LD ek ronufu ü{p rj6p elsenodo d..m fa\o¡ nueúF, peo ranbién .m,u8a nueÉ¡.o.. h¿ heLho e¡gueio Etodpe.no tue Lho, qle etpotudo, d"t pe;q v oores 3uhJpde rúnciticdom h&e posiblé losftFnr.s¡ onpdful h que i*b.i" d. Di... Alg ;; (oñ. oD&onec npr a sn rcn rtk¡bo (rdo¡)6ióo/r,@no ed qoruo. d,,.2. t* ¡¡¿n." oia.a a_ ra.onbmjoner 4 HebFs r:9;6:?0: I ped¡o2:lt.JH I t:50*; l¡.l¡, ¿, p"S¡1" q,," ¡"¡o *t bm.Lreorcs $b\aa ta palabra de irubtución tr tá []ofu C.* (.r l C". || 2i: t :?1,19: " Ézct aretmbdñmode tar(iór el drüo coniiap úúrp¡eE la aJ* de Critu, om; 'vu. er @ sdtu@ qüeI a a bdeücia al pueblo de Dos, y pd bedio de Fta bda ¡¡ hhm.ad Deh,ts oe AE úte¡prt4idn sepuedediscpmir lsaB SJ:l t t y los ( ú¡cepbs s@ücialq detAT. Et helho negáu\o de ,a DUetu e ( onü€@ en ú &onF.iñidto pGihvo ¿n ,ert¿ado! 6a( riÍe¡o: Du ló! por

defr:¡.

r co.5J:¡. tljoj. TMbjen t$ cr¡bdos &epd et $;rnied y; ñ";.;hv;. de otu; .u @. Iz: ¡,,. en u peareb entre tá c,jsto¡ogi, ) et drFpj¿do fur J: t6J t¿ muertede Cds@ es ¡4om ?o (¡¿exp¡rió¡de) Io: p", ado} rl Co. t5:1iCi l:4i ct lr j3:5/. En etr 3entjdo rta s ua dr¡ddoa co¡ !€p! {.r. Heb. 5: t). HFb,es 9:7 @mbba lá¡ id"s de o&ñda rcr uru oeMna (ersuo *e¡doIl qneofree por si mjlDo) y por los pDoB del pucbto. J. Ea úgat d¿ C.n fteú.j^.en favordé" compo@ua 6pLcrión de .en tWü dp.. .o nombÉ oer. E üd eludn eíe leDrido 6 I Coriadd 15:29. s es€l si8nii(ddo v obwioo memdD t3. Ei-2.c¡ri¡tc 5:14 t5 thblo juesá co¡ et dob¡esúd jo de üe. ü ¿" i*á p*.1 m.n@ .m jusü nuest¡o.. perc ¡ueAoes ", -,* "en hvor Neror o ?d cúa nuesb ¿t finat ;et v 15 u sábdo Fpr:eDbtjr o 68m en 2 godntio, 5:20. cúb nino mie el u¿fEdo por m.do de $ aPósrol autorizádo.

4o ros dichos eurú:*i-. *m*

ro* onEer:caup"r¿üyl"rl¡,ü,iiiLliii

1212

lpore¡cüra de,pü, !n lugú d.l

1. Con4útuk LH *nndo ñ& débil <oú ÉfeÉñda D, {€s}!c¡o }, r.on niÉ + 6tu .D di!"r is €i"Enon$ kf Ef 6:1920r Ro. l:5: l5:8).Con u Etddio de PeE@ly v.óoi d. Pedüó dc otu. el 3ignin@doI 3impko.ne rpoD, p. q. Mát o 5:a4i tunso! 8:22 .¿¡co de' o @n F c'ñria D ¡e d¡ .on peúN p. ej.6Jua ¡:20,t t!ñbié! (on concéPd rblr¡r4 (4 2'8. 2:I ) (.en c18ro ¡ l. ve¡id¿ de C¡i,to4. t ,.1a6a d¿ Cüado ló! qi,ri6o! 3ute¡ peruis ¡ cN¡ d. tu Íe, 5¿s útÉP cono 6 Füp.@s la.xprcrióndédab.ú y údó¡ l:29i 2 T4¡lo¡ic¿r*s l:5i Heclo! 9.16. s p@cido * d¡ ¿D Un úotivo de l¿ ondó¡, de gtuis (cf. I Co. 1030; El 5:20i Ro. l5:9), y i¡nbién pÉ.tp.ci¡ce.l ono d2 Cori¡6o! l2:E. l. En el NT el3eñddo erp:.id ! d¡.n €lentido tuftndo (cf. ü. l:22; I C.. ¡0: ll 4:6i 2 Co. 12:61. tuiú.|€' 2. D€'Ptréde16@Bp.¡¡tivoiiñip!i$iñc¿6dl$ú!e.q{.r(d d..ñb q!.', oás dc la c!6t¡. o.Por

H.b. r:l2i t¿ l6:8i2 Cd D:B;

L. 6:1q fil 29; nn t6; If. 3:20iMt t0:37; l: l.f). G¿ C. Como.dverblo EINT d v¿ h@ e adv€¡tiddcls pÉpoddo¡6, pcrchayu o o info .Yo @ 2 cod¡d6 11.23: by (cdidú d. C{ico) .r úyor medidD,.. ¿ o {*fido.) d.jF {l,r¿p<ri). fH. Ri.*Íf.14 \'lll, 50-¡jl6l

l. I¿ pslabn pdo .frún ü&F![lib 3iglinó .<¡tq hár¡.lcolrno'. o.n @ D.di. pdin.¡¡o4 a gtu pod@, .logtu d ú¿s ollo pu.r@. ¡i{ti6 ¡9tu!ó .hr{ <E@, .Proncn .F,416z d o EPul¡ción o 6 Pode,..úehF. Frero d. uo', o como b@itivo <É@, r¡ffider 2 I¡ ItO( ¡o u el coDpuesro,pdo d.n. la fom. s.ilL ?d $d f.mdo', .l¡q frucddo,

l:3.l¡ ldé¡ d.l cÉ.hicnlo ei l¡ tuión 3. El NTüe.t coñúéro solúdt d2 Tesl@¡.M3 * ¡a¡la d¿Eiá!d¿i @ de la tom. 3iEpL. El lcng!¡Je ¿e ls pdáboL6 (tr. lvr¡. a3s) $br@ ¡ s dpló 6guF¡iro p. ej. h Coloqs t:6s¡ 2 Cü¡¡d6 9:10: I Co¡ñfú3:62 q!. €¡áta.l h.dF 9üe 'ólo D¡G pu.d. prcd!ú ú cÉciú¡4to tl€dsno. E cltitn¡dto húúlo ¡¡tt¡r¡l ¡rt..bP.í4 s ps¡te cD I H¡o 29i Gloens 2:19 (6 d. o C¡b.2¡ d. donde l. (glc.i¡ d.¡iw s eid¡ ¡É ci;¡¿)i Eles¡os4.15-16(.1 6€.¡rDi6to 6 .hriD Crilio Ád cmo dc' Gtuto). f,t El4io. 116 la ñctáfm del cÑimieto Éi.o * tund¿cd ls del ediftio e!. cr.c. v 6 ¿l oal Di6 habita .& @ El h-alondo ñcú¿dw csñóoi edd¿ñtedudo lbblo h¡ll¡ ¡cerc¡ d.l cÉdñi.nio dé l¡ f. (2Co. d€cinimlo (inÉrúúi*r' lo:ls)i €.2 Te'!.loil@úa IÉ d¿ tBis por lo ¿búdút¡ qued.!t E¡JIE 3:30 el put e5el ¡u6to d¿ influoci! o de ubnda¿ 4. El coñpú$to úo ñgq¡É6lo¡ ?eihB .pdtóli.os, Fro I Cl@dte 33.6 cita Cé¡clr ¡:28i llm¡!, D<l¿jé 16.4 hrbl¡rc t&¡?e 1.1.6, dice qué Dio! úddpli..ls c¡i.rwspdeBd.laiSlcd.,y d.l d€.ioiento d€ la impiedat (cf. Mt 23rl2). 5lt'519] lG' D'[j¡g"l'l! iftppdivo r rapapcivn

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I
i

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1. E¡te verbo, que ti.ne el 3e!1ido origin¡l de (l¿¡a ñá. dlá', dgniñc¡ .n ñái aI¡', ebrepa¡@, .dñ¡6 @b(sliF, e,, o, en foña de c.nslq .t-¿¡!g¡edn la nedida adeoade- El slsl¿¡dvo sigriid *K6o., <otno,. r@pa o ñedldá spÉma . 2. t¿ I-XX ua él gopo slmente en ecritos g¡€sos Gf. él ve¡bo €n Si. 25: I I i 2 Mac. {:24i y el sls tantivo, ádv.¡bialñ€nte, én t Me 3:18). ¡ilón E el paniciPo p@.que a ñá¡ ¿llt, .que sobrepaD. y el s@tivo paa ú¿dida sup@r. 3. E! el NI6te gnpo luo seda eD¿l @¡p6 ?.uli¡o. fñ Ef.¡i6 3:ls el úor de Crislo sbr€p4a ioda !c ¿n¡d. a oFo téúi¡o de pl€ri!4 y en El€sj6 comprcnsióri 6 Ef€si6 2:7 -incoú.Búble' l: 19l¡ pal¡b6 eKde a Fay.0oc. 2 Cori¡ti6 4: I r seda la .omb¡nmón con6úd.1, y en 9: 14 E¡ con rdp(. ft 2 Corinbos 3: I0, h slori¿ del .De'o o' den ecin. onmeruuFue o tuén de toda .óm p¡eión; el émino fig@ lambién cn rcleión @n el súfriniertó de Pablo¿ú I1i23. El $sta¡tjvo !e suelehall{ e¡ la f.& que signiñc¿.muchísino má¡, ex.esivu€ni.!, p. ej. R.núos 7: 13.U¡ ú!o dobl€ e¡fatia l¡ @ncia de @ñp¡nción ént¡EL atlic.iótr p¡e*nt y Ia tloria .tem. m 2 Corintios ,!: l7 l¿ nodalidad dé vida que sederribe d I Conniior 13:lsr sobréple co¡ mucho sa úda domina¡l¡ por los @is¡fu (l Co. t2:31). Etr GálaB l:13 P¿blóel¿ aTAión p@ dewjb¡¡ l¿ iÁtensidadde su út¿¡ioi a.tiüd¡d de p€eoción. E¡ el mdnleño, el podd sup@o I¿ p€rlc¡€@ rtlo a Dos (2 Co. 4:4- F¡ 2 Co@d@ ¡r:7 P¿blo* ¡ei6a pda ¡o pre5Ún dtu qu€ e Ic hú colc.dido. 3¡adoa caw de Ia abúducia de ld nvela.id* L t6 P¿dr6 ¡po¡toücG stlo lM.lparicipio d.lv€rbo {d t Cld. t9.2: Diog.9.2i l8na¡o, q/ir6 19.2 qu. F al.M en eldor l"sobEabúddk.l). El $!@rivo deno6l¿ al@¡ed¡ü debondad

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¿lc6ñis6

e creú B.a)-

\¡III, 520-5221 lG.Delliry,
irrp€Elyti¡¡¡ r iuyrdwr

irÉp€xi(prooo!! iftpqi€pddi(

-r ftprdoRD; lftp<k!É'!@ -t ireibt

E¡te ve¡bo signiie .lder sobr€,, "e1.ffie,, d.nol¿ ?osi.ión. o.podF.

aobEpae,

.cont ¡ r¡6", "d¿sta@. El út¡¡ttvo po itoúd pree

l¡ IXX üs¿el verbo !5lo p@ .sobrepeü, kr Éi. 26:É) o oño irhmsitiw deütr (Gr 25¿3; 39i)-

In el NT €l veúo d6e sílo b eltido Faf{ido lá el@iór de D6 qc.de, lo @e sddc c¡ptar o ptuú (Fd.a:4. E rcno.imj.nLo qu. Eblo bm. dF Cti{o @mó Ssño e! áigo;prem (2:8).IX ¡o predic .n p¿I.bru él¿€d.s de *bidurra (1 co. 2l). ta 6ey€¡r.s, @n hMnd¿4 6É' lN qüe 16 dm& 16 $brcFd$ ¿ éUo! (F .2:3). E¡ I PedD 2r13el É/ esel gobmate !up¡dó. Ia dio.idades $n 16 que soú $prens en P@hdos 13:1. i8leea oÉ pd aqu€Iosqu€está¡ 4 Iá @ pGición dc Eobi.@, egú¡, ¡ Tñoteo 2:2. I¡ 106 Pld¡e apdróloE H€m.q Srrrd.ar9-6.1, E.l lqto li'tq¡bEtc,y Jatuia'R¡tg.283-a lo E m snddo Fdlfen.lo. En &mabé j3.2 el púb estumd p' ft.d6de. El tutudvo sérla ¡ólo advdLÉlBeG .¡ I¿ fre rdd iñ(po¡ú (d I Clo. 572). F¡ 16 Apd%i6 h@ti¡@ aotrsab. en Atmágo@,.tt i¡¿2ll y "erced€rl¿" en 6.1.

!'r4 5235241 [G.D.nins,

1214

A, Uso sec¡n{. in€p¡Savo< siS¡ino {obÉslienre,, .dúti¡Buido,, p€.o ta¡ro el adjed\o coño ei s tativo co¡do sepuedenlM tambié¡ ¿ñodo de censuÉpM de¡otár Iá úogúda o laja.r,¡cjr B. FI AT gti€8o. En é1 griegoeslas AI palabG figllm principalde¡te er los S¿lños t e¡ l¿ ljbr¡ú¡ ep,ehcál E¡ h o\ {bro\ r.r¡ Dio! .F oponeal orsxlto En S-Iro oi r. étJU{ó desa quc D6 detui€ a os o¡gulosos. osVaáb@. !e @"c¡.ri¿ alo¡Sentile,Jalosgobe nM¡s erfu f¡ jeroscmo.insól€mee (l M{. 1:21;2 M¿ 9:4,ét J.I¡s enmigosdelosjustos afteúte (5¿ sm 17: et J. P¡overbios l3: l0 ad\ierte conF¿ls nals co¡s€cu¿..is de uná atih¡d eogüre. 10. c. Eljqdaf5ño h€l€nírico. Eljúdaismohetenísdco adoplal¿ ela¡otuión vererotsrdentaria de e<. cmcePt\.. t¿ ftEaciá s€<le¡i\ádeú e?iritu d€ ero! o de Sda¿' Es u dlstintivo delos gtud6 pueblos L hisri" Dis ninú l¡ 6tjg,¿ loseo:e Efiereal¿doga,i¿ de Nem "ñ l¿3@4 de d. hr judio\3.t. doatDja p-opioF\gud¿, oñDáer .'gLJo Epsbl. de An. bé lt r). r @ rco¡ocinienb de la iSualdadhuoa pmteEe los rey€scanr¿ él (263). ¿ D. El N[ El NT, qle haceuo eso de eros téminos. siaü€ei uo del AT. ¡¡ P@ndos l:30 ?a¡1. incluye iú€pfivo( e! la liía d¿ los ljcios pagaos. t¡; ües Éminos <lnolentes,, {obdbioe v (jactarciosos vd jutos. {atanciosos iiene dres de <sobeóios, en 2 Tii¡oteo 3:rr los dos súinos desc¡i¡en apeclos (Merentes o¡gnb- E¡ Múcos 7:2, Iá <úogecü> üene enhe lá rbl¿t d€l ¡@ir y l¿ .ismsat€D. Cont'4t¿ con la adecuada smiím a Dios e impüc ú desdm ¿L¡¡d hkj¿ lo5 dmár, En Lucs l:51 Dios dipeFa a lós soberbioseDs imagi¡acioner der.ca a lc pode¡osm, y enáltecea ios hhndes- I Pedo 5:5 o.dera er humildes cón los denár. I¡s aÉ 84te\ crplpndoqre nonedt-npe-dor ropa.on la opor.ió de D'os.p€ro¿losluñid.s { t Us de l.¿iglesta diit@ E¡ I Cl€me e 16.2Crislo d u ejñplo de ¡mildad, ),d 30.1 ;e É ituolfncia l¡s.rideóqdebd re tdrsp¿ la üoFúcra tcque F.ontuacl mó' f49j 'heL Esúo dplor pecrdo.quppffi "ñelrdü odei" muerie Did r 6tci B€m l0 t Par"cidd"d\4. tencid conth €I¿ apdecen e! Hetm, tt¿n¿r,r 6.2.5,e Ig¡rio. Ef5iot 5.3.'rrc\úo, Dí'affi a ls Sn ga J,l. llm¿ a Heñicl.b.mBút".. lG. Beftrm, \4ü. 52t.5291 .rrp.oo,L:Lr.prrro,üd-"-rrc!üol i.a pq Kd!..,r¿riit r , pr . pd6ú. ; , pí . pióü

1. A g,ir\o.L6i.o ¿llvl'ntu.E rÉmi¡o L-tp¿r¡qñEu primcú"nr^.on -prer"n.iá Hem"s"l u t mtuúje'o de los dioes. Den.b ¡ alsuen9!e h&F la \olúEd dp Z"us ) sk FT¿ld¿do po, fl dtond¿d. Oúos cos rctuela el rñ¡idod. dl$xenqú. é.ú ¿lsiiode ma tolúhd luP+rid. !.ra volwtad spdior no es¡ecewidente l¿ de los dioseq 6 ai coño e¡@ntreos el témitro d el ámbito mütar, nédicq comer.ial o le8al,p. ej. pd los 6i5ten1es nédicos, o pm los que eje ota¡ *ntenciAjudiciales. ¡¡ lasdigones $t€ téñino desjbe a los áF.ldles m el d o, y e ¡ú elacides p$males imÉ¡q denotaa al8!ie! qne .on desp€ndimjúto ¿)tda a consesutalso pm ú ú'Bo S,emp, tu dc agrelvM4o glc cfFpu l¿$bordruio1. p"rc e- eld$emp€óo e 'e de I¿m¡ión o hn.ion rpucs Mbién pledpu impU.'lard medrda poder Sh pmbr8o. rl de iÍrto;r* es.life'entp de ú ¡bLlo(. pórgú. d ú,r¡p, ñq e. 'ib e r óu.¡e a'da la F. omp"É

t2t5

debida por el *Ficio prestado.A dldenda de ¡uikorq ), o€p.í¡o/, üt¡p¿!¡a comloiA d é¡fa¡i! de apcider del $périor Io qu€hay qüe h&*, y he.no rin peiücio alguo d€ la dignidadpeEon.t. 2. Eltftbl¿ñ¿líigúúr¡ñ.'rradlcionrlnste€st 6nposebáügadoco¡¿p€r¡.{qeñ€rc').ysehaexpli cado.ono qeñ¡o i¡fénop. Pero hún¡icúenlc ¡o exiíen dos niv.l¿s de Émerói y si bien Io! ¡€ñ€ror rién€nú $psio., !o a el Ifu lo gue ha. 9E ¡iglio sa ir¡Étrtq, sinoel ¿ctE b4o l¡ dirccción de otro. Es posible enronces; úripiirñ enga ú o¡i6eú li¡Büíslico diferent , o, si no, qu¿ qüe ¡¡ ¡¡iz origin¡l5ugic¡. el tiúonetu úé5 qüe el ¡enú- Ai! en úa bdca co¡ dos l¡ipuldtes, .l úrtp(r¡a recib! ó¡dencs del p¡oto, Por .s el tami¡o co¡¡eftlria l. ¡da del qúe d€be *gú¡r órdn s,!m como libÉ ), ro coúo Nlalo. B. n judá6mo hel€¡írdco. t. bLtO(,lLú Dat4@tíni6 ) btba¿qg&. t Estegdpo ti€n. p@ impoi¡¡ci. .n l¿ ¡ibli¿ griega En ?¡oveñios 14135 En€ños u¡ r.fcrenci¿ ¡l úr¡pér't< qr debepjeot¿J Id órdens ap¡otiadae¡Fi en Ddiel J:4b o lot .*tuidoes del rey. rj@t¡r f@d¡r6 @1a, y úJob l:3 * e i¡rlp.oi¿ poE k6 sidor déJob. Stro d b SsbiduL de S¿lonón {qúeesum obrá d griego) s, da u @ óás coñpl€lo. b. r^ psudo€pí8Éf6 oft..en úudt6 ejmpLú de 6l¿ gnpo, y €s ejñplcdo€¡dd @ e{@ no biblico, ka en el cdpo mül¡¡, el l.t4 el cdüEl o incluo el d€ñdí@ (losa)lddtes d€ Belial e¡ los Gsr¡'rnro! de los Doce Paridd). '¿ ¿ F¿tr. Frlón 16 d¿ ¡ €slosr¡úin6 úa rcÍd€rci¡ pée¡4 oyos sjeror d@iDsres lon Dios. los orien? o ¡ncluso órgao! d.ldcrpo. E "nI6is e po¡e d" nudo ñ el Io! 8obcmole\ la 8en@, acl¿¡ni.nb d. i@ccio¡es l.dd'B. CuMdoJor¿ r de3(db€ a 3f ñino cono i.r¡pftit4 y 6üirovo< de s famiü, úflpétll4 É Fñm ¡ s turoón cmo .Fdúte de üc, y 6drclrc ¡! sePi, cio que prest¿a l. fúü¿ (,soh¿J¿r211). J. /64. EnJ@ro .l @ alá rcgido por l¡ ide de a)rd¡r a alguid Moú¿E los lcviEs' etc. otr ci! rFtes .le Dios, y EDbién leemor sbre frfdondj$ E¿les.€e¡t€s ¡ mi€nbrcs de u¡a g@dja pn. 50,alJacob]e cFdá acu nadrp cuúdo euapepm.lBx.oqup Ie obrúdr á I¿prino8edn@ Un 6o!¡oa pücd. ¡.@ @Do iúair¡6 Frc i¡rrins.lmhE el inlp¿¡( puede@prar o Kh¡a .l .nÉgD. El rdáct r tú( ion¡J de la rdüdad dis¡ir$e al 'i¡¡p¿l$ del 6@10'06o del kp¡ird,. 4 Eliudaiño t¿l¿ltt N. qüé .l AI ¡o oF€e ñodelq $ diñ.il en.onbd eqüivalentes €Éios m el jud¡ino pal6dre¡s.l$ ayudúl8 del t ñplo (prcbableh.nte ldit¡¡) d6mp€ód ú ^.sto papel púecido al del ür¡p¿qq, pe¡o la ralz hébreapuede s{€¡n u pap€l di4cdvo ú& que de .po) o t¡ @t ¡rl: quiztu 5eaLelque m¿\ con ru lFpb@ione¡ d€ ayudÁen si(eio¡$ espfrio. c¿i y s i¡rdés por el ñftiotrflioto coftlo de d.rE FhaDffi y obltgeiomt

c. E¡N[,
r D gúpo e! coñpmtvdcnte poco conún en el NT, e irqp€oí¿ ro 6g@ en absoluto.t¡s qú üercn ¡r& ejeúplos en Lucd-Hecl¡os /Júe, con Nev€ cadaso. b. úqÉq{, cono 6 e! griego .t&ico y hele¡úrico, tjm¿ et *nddo smeÉl de .a}!dmte que leva ¡ @b¡ la volút¿d de otro'. A4 6 M¿teo 6¿5-26 el i¡¡llÉflr es.l siflidte del tüü¡.lqm 6¿F26 i¡npÉflr Eibü¡.lqm E.dta tu s!.úcia, y que ¡l hurloai omporuúa ¡dvecnd¿ deriuicio ecetológico ñod quchay¡ ú. convdión opor ¿ n@ Luca 12:58N 1p{Íkr.p eGs lü8ü. puero que d d ügesor e! un deudor que no pu.d. pase.Enll@4:l6ss,uáyúdat übi¡sno Éib. de otu d.J6¡s el rc[o d. Laís dél c!áUsú! úaba dé leer D¡ M@ 26:58iJuú 7:32i 16:lr: H€chos5:22 divens áutond¿dc! tiene¡ sGle¡tes o fúciondlos. l¡¡ fih.io¡dios dél Súed¡i! p@c¿n $r ¿ifere¡t€sde los l€vit8 que siren cono

r2t6

polici6 d€l templo (Jn. 7:30i 8:20i Hch- {:3), ¿unqueun¿lució¡ de esetjpo puede eslarincluid2 de denN de $s deb€res Bcne¡¿lcs. H.c¡o5 13:36: 3 ¡i 2J:!3 el ve¡bollela el senddo ¿\t ná5 En 20 dd a on.osa rearia susdseos y satisface¡,üs nécesidads. Pasjes coúo Fllipcnses2:25; {:¡8 nuetra¡ lo que sequie'e decir €p¿nód o cóño it!!óupyt4 ú< )(p€irqFoL,l a HeÁG i3:5 Jum Ma(G, comoúr¡ph!( de Bcm¿béI Pablo,aü¿rd€ süsnecsidadesy ejecula$ de$os en cl dcsemp.ño de sumisión ¿posólie b Jrd ló1 : q q,ielr gn. f i, . dLpLedes e' queJ es úsn o e . L 'l a p o " r p " q u e r i p n e Ü n A ú . q l e !a) d á peled, ó qüe si rie¡e iJr¡p€rdr p€ro er ú ¡eino q!¡ ¡o adnite pdeu, LosdiscipulospuedeD serlrqp4dL sí como migos; en rumtD a 4¡gos esrár ce¡cade s rry! P€ro er cneto a uf¡p€r@ tnb&jú coo él pe alcam la meas qu. él dené. El témi¡o pd <onb¡le', por supüesroi ¡o necesüimente implica u codlicro cru€Dl,oi !éBiolo pueder¿ie¡ise a la P6ivid¿d de los d¡¿l cipulos por desigúió divúo, auqu. en elconGrlo de ¡osw.33$ este e¡uciado pdece rugerú tuenéú€nte queJesú!do apúra a ú re¡rado polidco. .. I Córintiós .1:1Pablo y Apolo! $n órgoos .j.cudlos dc Cristo. Su labo' halla su tundúe¡ro 6 elplo de Dios tal conó s úsifiest¡.n Cnro. EI heclo de queellossem sNjdom (y anni mimos. Epicteb nisFadores) proteS€corF¡ ls oitics p'ocedenFs de o¡ 05e induso de eUos los dlceqüe el ctnico .s ¡ l. vez¡r¡p¿¡( y óiKo¡j9o(, perc s p'ob¡ble quePablo,ál ecid obos Ér minos, esGsigüi6dó ¡ Lu6 l2r,t2. ¿ Hshos 26: t6- Como edidó. dé Cristo, hblo €súñbién $ lestigo;€l sgudo témiro déñné¿1 cl Señor l¡ mdnóó pltrrc .on tu) or deblle. Fl enfss * pon. en l¿ Le¿ qu€ le h¡ 'mPuero de h ob"detu¡a €n €l v. la d€st¡a la llhoor dominste del lamúo ir¡a:¡c m el q 16. ¿ be l:2. Er l¡.a l:216 ñin¡5t¡6 de la Flabra sn aquellG qüele aFdú al.siror ú s iaÉ: obvidmt€ son los mihós gue los ertigos ocular.s. E¡ 60 del témino ñudlr¿ que no sm propagadista de $s propia opinion€s.Túbi¿n atable.e la conDnlidad €ntre la prediGión deJesjs D. t¿ iAlsi¿ odgB l¡s ?ade apostóücos ¿ñad€¡ mda nuevo en s uso del3lsrantivo ni del no vdbo. El ir¡p¿ii esel ñhciónúio que p¡eía un rcNicio (Dioa z2), y el vdbo püededen tar ¿l el niniste¡io deu di&:ono (Ign{io, ¡¡&¿f¿r I l.ll. EnJu¡i¡o. l¡¿¡,gt¿ i.1-1.1, süstadvo {ques E con 6o0lod tiene el se¡tido de ú situiente Ubrequ€ r€cibe órdenesy ld ejeor4 IK H. Rdgs¿ó4 \,¡1n, 530-5!j -J 6úKoko, 60010(' &par<íd

I

Aiga t¡gtf.o¿o ) ua ü la tu¡2wr-. De.iv.d¿ de úa niz btuie oudoc, .s!a palabÉ ngniica €l su€ño.el domir, ) la ts8e ¿, ijrrq) {.dufur¿ el sueño, produce ¿tiryov cono t¿mino p@ desi8¡d {n sueno". ¿rplpÉo sig¡ific¿ .domi! ol aü¿libre,, y luego 1gnüdü wisüo.

2. Eltu.nacmopwe,aufll. senó nahr¡l !. dacribe cono dulce,asÉdable, dc. t¡ doñiútodo: ser€cjbé .ono u do¡i doni¡¿ a ls pesond, esPecialñente cuado esLíncdsada Por el vino, r de uo lo d¡sliua Arg!¡3 i6$ so. ral ñoñento d.l pdmer $eño', y "?oco después domitr' L¡s reño5 q¡e uo dme mi¿nÉ8 dueñe sñ ú rehiculo pd¿ la rwelaión. U¡a úi*tuE e5Fé cial dé vi¡o induce al sueño.

12),;

telseñol

* ex!ü@.ono u relajdi€nlo de ene€ía como ¡M 3. Epaa dzot* ctnSa. ilPtitc¡pio.ls.ño pédid! dé .¡lor, o @no ú r.ti¡¡É l. str.i y pc B * lo @Bid.ñ.omo úa .tat4 de Fsi pon rio.aturad'¡l¡i@t orír $ w *l¡érI€mo,€hEir dóDtdal¡ mu@-lÁoh6€Mió¡ pesdo o üviao delmiD l¿ gEv€drd de l. ¿rfm€drl E5 n¿lo doñi detGiado. -&isl,ótel6 percib. w f.nóúoo básico de la üda uiDal en I¿ alté¡@cia de la ü8tüa y .l sueño. I DsFaio ül wna. El despreciodel {.no .púece p.orto. !l $e¡o es una néltf@ pd i¡dicd la condúcE dc lG tonbs. E él el rci( pie¡de conr¡do con el núdo, y cl in<liúduo qüedaenc€r¿do en $ prcplo yo. El $eño impide el pen.Miento I e indi@dvod€ d€büidad.l¡s queestá¡ dominos dos s como si .st$ietu muertos-D.b.úo! r.cortar el seño, S€qúnlos estoicos auta la nilad de l¡ üds, y perr¿¡fte ¿l múdo ñatéd¡1. 5. El n¿n ) Io nu¿t . ta fi\Fñz enf¿tiz¡ la @16,'¡ e¡llE d $€no y h Dudte, .úqüe út6 dcl poa i¡di@ la merte. Fíodo hel.ñiiti@ sólo ¡d @ * h¡bL del $eño ¡rno dlm¡ño dél sut@ de la nú@. E$e $eño 6 ddce SEúü@ é¡ tu y hreiiotrl@L, @ Aec@ci¿lend l¡di¡olució¡rpml¡Ebiénstíp¡esút la ddD@de qüeio ¡dim. .60 del d€rpo,lqié¡dole 6í posible d vedad€rc Io ócender ¡l cie¡o. 6. ¡Jdidl¿rror Exiú ú dios YMi q coño ú diosOúw:oc, auque ¿metudo sedie gue esLán rel&iotr.do¡ e¡E¿ si p. ej. como gdelo!. Este.üos6 @pe de h&d que iDclnsozes sedueñ¿ I¡s úÁincros lo irvoc¡¡! y él impdt€ r¿velaoon€sdl]m& €l seno, E! u dv¿l de H@es, que apo¡la €l sueno p€m no es€l seño pñtriEcado!. h l,F( y €l j!d¡i@o. r Fde topo fuu mbaía¡re tumrci¡ 6la IJX priúiFlñdf. Fal. ñiz It. El hebr@ üae ú üÍéM.¡¡ nis ¡€t¡ dr¡e lo qu. úo s ññ¡ y el heóo <b domn d. b gue lo hm d griego. el @ib- f,l seño Éwlador 6EEd Gén6ir Ea S.bidu¡la 4:6 ¡r,,o( 6ú eúfemiso pcd€'isE 28: lo$i I R.y.5 35. la seños puedm coñporta¡ ú ñeEje üvino (Gn. 20:3i 40:9, elc.), p€rc h¡Dbién p los puede€qüipM con lá fals. prcfe.ía 0d. 23:25).En bowlbi@ 6:4 la ñ.2 * ünola @n la peÉa y ejutreJ ¡6:14(on elpec.do.En l:¿i618.;.8 dF".rib.ls drlFuajon er aológica (y cr. .l lueño de la mueÉ enJei 5l :39). in'enro e" en Etr nedda u domilón l$ 22:9). El 2. En €l T.!t!¡.nto de Rxbh 3: t, 7 el esprrtt¡ de $eño puede*r el $phin¡ de la úe4ión, o posi t¡ ide¿del s€no *.rológ@ de l¿ müené € {ta m blmút¿ el espili¡¡ de la mu€¡te o del ñi faoc Eúope 49:3- El 6tado dk€ ra 6ue¡tc y .l ésjaroD de seóo, y l¡ Érmccién ¿su desp€F 6 Irdd dcño. Elsóo6t ñbid ú 6g@ páñ el dmF il€ él€ €ón.la $cñ6 ü-d¡Mil6 F ¡deió¡ nidFa ED d@e 3. Iló¡ t¡¡lla 6 .l seño 6 prccm oá¡!il, pdo t¡¡nbiéD @ie¡ia . aqucld qE es6r qs del uocimicrto. Hay que @i$iR ¡él @no ¡ u deniSoi l,¡ fe * pde ¡ u d.sperta¡ de u pG ñbdo s.no, Filón ¡u@ u¿ el aeño pc de¡igld !¿ nuar., peú übo! ertán ce@ -!.Jo*fo!ércnercal{eñoúa¡r¡1.Ac¿pt¡¡arweleio¡eso¡i,i6delATE.lNeño€1¡lñ¿¡bddoD cl cuc¡po. El seio $ ú protodpo d. l¿ úEtg

c. u Nr.
I I¡ Érz ürv- * rfa. al pM€$ o .údo na¡¡r.l d€l $eno ú M3t.o l¡24i hd s sbÉlhd. dmidi 16, (.1.ad@ s @¡o). cr hbaE);IteóG 8:23 (Jerú! 2. El NT ¡J éñ.6F¡ ü papel nu¡ impo¡l¡¡le p@lc ren6; al ¿vüMoe y á¡lMi{q¡4 6glfu kl¡m.ot ¿los o¡on.rtes .D H.d6 2:17 {cita dcJ. 2128)yjuda 8 (qu€ dmúdabrcvmúte omo do¡ñilones, e. ¿ no (mo visiodútd, sino cmo ci€gos l¿ vddad). a 3. En I¡cú 9:32 los discípülcs sobre el monte de la T@sfisu@jó¡ tjenen lo! ojos pes.dos por el qDü.¡ la co¡tuióú d€ elos después seño. &6 fi* d6ra@el.ont ate enbcJc$i! y lós discípulos,

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de ]a ¿xp€rie¡cia y dúch lo quescede desp!és¿¡ Cellenan,. El tma del seño A p¡omin@c en tleclos 20:9s. Ronuo¡ 13:I l- 12E ¿l dspeña d€l sueóócoño Lm netáfoÉ pm lib€ffi dela sedidmbre d úti8uo ¡ó¡ {d los par¿lelo en el judd$o y en el heleDiso). Cono er I T€lo¡icenses5:4s, el lldado ro essinplenmt a bú1ereÉ rigildtes si¡o a r€núci{ al apegoal nmdo. El mud¿ro dé !'éld ton ¡hpüBÉd) f¡gu 6 Mr$ 13:33:bce 2l:36i Ef6i6 6: l& I¡ 2 C¡.i¡¡os 6:5i 1l:27ls ügü& d¿ ?á¡ló sónsu p€ed6 añ.d¡r 4. Elsüeñode lamüerreñEuÉ.¡Juú rl:Ilss.l¿.nfemedad deLáao ¡oIe!¿Éalañuert ivl{. En €l v ll es!Áimplícito clGlo¡do n& potundo de la nuene rúsna que essólo un. realidad ap&ente de caÉ +rls C!údo los discipu¡os lo8ru coúpr¿nde! (v l2), s lta.¿ sa dirj¡ción nó ent¡e e¡ seño de la úEí.e ) rel des6s del sueño¡ (* l3l. ¡sr,osle*iculos prcclue ¡a tbpd dcia trís¡@de la úrcflé a tal@ dé l¡ 6u@ci,jú. D. rá 8lc!i¡ &titu I él 8¡onicimo. El sur.ntiro no ñSM en 16 P¿dr6 apostóli.os,y €l vdto solú.nté en I Clenente ,6.2 {citandoSal.3,3, .l n€ño de Ia úuert¿). l¡5 iúág¿nesdd domn y el despefl¡¡ ñsllm en Élúió¡ cos la.eMección. Ent e los compuesto5 encontrmos ¿lplwid rl didado üsildte) en Beóah 21.7l¡ obtu apódifd ser€nden B.óúoJesús timon.lba la ba€ mie¡t_s domt¿, a l¿ mbriagúa con el $eño, y al $eño de l¡ mu.re. En el g¡osticiño el $eño esla i8¡ordci¡ y el olvido- St¡boüzl¿€sclaütud bojo el nudo. Domü * hal¿6é €n la sfeade la mue'le. Mái e! gene.¡l énco¡Emos rambiénl¿ ideade qúe.e¡ üsb <leIa reslmcció$ Ia N@ esap€¡a u doún h¿í¿ el hom€¡to dé l¿ resMecoón. lH. !alz, \'lII, 54t5561 + ¿y€ípo,Kd0€ú6o, ówp, 6pq& iro rp¡pp& -+ ypd4o; inó6tL¡:¿ -J 6€í{!!l4i iro6¿o, imó6aa r 6nrov

7. ¿lEnlqr úr@¡¿¿ palabla signifrca.cdpable,, .que debeE¡dir cuentas', 4ujelo aj'iicio'. Esta a El téñiio b. Fnd e no fuu m Ia LrC{; hemosd€ ¡odir cuenks a Dró!, ¡o a ¡a6íKt.

eía pal¿É pd l. Eryonsabüdad €n divdos s¡tidos.

c. Josefo l. ü!a t¿ñbién en el ¡ertido de {eo', {ujélo á 6tigo'. d. Es .liñ.ü mco¡!"¡ uú é$i\rienie Ebínico exdto, perc síh¡Im6ld tar en el sútido fi¡d.i€ro,1 de Éspo¡sábiüd¡d pdál. ided de rendjción de o@

J. f],¡fl E¡ el NT el iÉmiF 69@ !ólo d Fonsd 3:19, do¡dc É apü@a pdsra..aadó qE no pu.d.¡ retuta¡ los c%q qüeR les impuLú. q¡6to que l.s judtG e lald m €st¿pGi.ión ¡o múos que los g€¡tile!, ¿od6 quedd b4o l¿ condeneión de Dios ¡lade del nüevo d.r€c¡o qüe Dios elt¡blece pm elos eDCristo. 4, t¡s plúercs esúitores diriúos !o lM esl¿palab¿

lC.Ma:ú. \,r¡l 5i7i58l

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ffngú, hüs de hiF Gi|al

á" E trieg! ctÁii@ y heleIlrid t. Sisnifa¿! adsinz¿ a E¡ verbo iadpi.uqúL sit¡üid p¡inffidté

{¡plice,

) 6b¡é¡\

l@ v-a q€ryúd@.

@loF, prcbableúenre coño aquel b. ür¡j(p@K püedésigniñE desluesta,, p€ro iñ*plnk siSDnc¿ que interprct¿ a ú poet4 rell:fudo con tod¿s conducEd p&p€lqu€ séle h¿ eisnado. 2- R¿.itt íóat útuúió¡-ta dÉ.lami.T ú ercial en la @ió¡; frr @ ¡a .looeóú ó @ par. inponate de l¡ reón@ PM A¡istáiel4, e! !a dúbiD dela expresiónx¡gü¡üa E dte d. h¿bl¡¡ es úa desú€a $pe, iJr¡da. bto en rl A..ñdio com m h plu de d.,"¿do. D.holknes dcá¿ el éxi@ckdo Écibe leú¡ons de ú dbi EI (o¡!eD@ de üri(ololc ¿bru údo el hecho de prcb;cia u d¡Go, incluymdo la mbs ) los gúr. 3. Sigtif@¿otñBf,ída.t^ia. hua¡ [ega a conp.6e.o¡.¡ teatro,y ia.onducá coú l.l¿rea de] &tor (d- n¿tór, y especi¡lñ.nte los eltoicosj. l¡ p€Eona¡oblc Puededeseñpeñe dálqúiü pü1e qu. s 'e 4¡8re. i¡ peder .sr¡bilidad i¡tem¿ ){e8¿d'uente, el @a¡o d u múdo t lio r los (bm $n engañánore!For múrüpto!4 asÚe el hddo de.0rginien',o, o <pr€reflo. RÉ * ú.csita¡ ¡djcionB p@ Fost:d n el grupo tieneú @tido posiÉ'o, neganvoó neutro. Sólo bajo l. i¡llúencia cnstió4 €¡ .i período bizútino, üeg¿¿ pe\?led €l sdtido ¡.t¡hvo. B. El judÁíoo d. l¿ dirperdóL t &¿ry Ya 6 b DO( 16 !á@iDG b.nú u sddo négdirc (c[ 2 Md 5:25i 6:21;,1Mú 6: l2s)Eú Sirá¡:id¡ l¿8s el iemr de Dios y la hi?oúúí. $r dtón¡mo!. I¡s jus¿os9u€ p€cú son h¡póditas (S.1. l2:2). In ür¡kp@la tiene cr&ter d. pec.do (Job 3a30). Se equipr¿ ál ütokpttrl(

a lihbién en ¡i]ón el s¡üdo espri'cip¿lúdte ne8¿tivo.l¡iflkpLlLq, @mo ocdrañietrlo de la v+ dad o .oño djsiñulq esú ñal peor que la nuene. b. keJ@fo el iúdpÍa(a 6 úá! u .Mto d. estd€SÉ Cono $ pEde w po¡ el rcl¿to deJGí ano $ puede hacer@n ú büen 6i lAntigr¿lk¿a2.t6ü.letulai^¡tp@( si8nin@6bi"n ua fale ú hsJudt62.5865a7). ¿p¡riencia y €l rqpLniÉ .s un .tupócrib tb sñ J. A Poóbna hi;aian.Dano qu¿eljud4oo B .i. trupo ad 6clu$tu6G ¿¡ dido n.6divo, ño tdto p@ la h¡ E6i. @@ FÉ cl d8aáo quc (?¡@¡iá al nal coho un¿lpdl¡lia cooF¿ Diot se plot!5 l¿ pÉgu¡l¿ de cóno ¡u¡€€ estaiddti6@ión. E¡ posible q@ l¡ r€sluest¿s€lale en lo¡ 1¡sta¡r¿nl* delos Doce Pat¡i&cú, qu. @u!pd¿ lá v4d¡d ¿l6gaño: lá naldad e¡ engaño, y cl ¿nganoe5saránico iúp¡o. gütuá¡ ve u¿ db'r.sú sidib¡ aú€ l¡verdad y l¿ f¿ls<lal. t¿ idea e .., dúotrG, que la p.eú mala qüc débsía s bus'4 €s¡ disfi"ad¿ c@do a.¡úa d. tlÚ@ ñalvada Este disindo e5u engaio, y d (@b at l esopGicióÁ a la ve¡dad dc DN. C I TNX 1. b tr¿¿níiún ófinzcamo 6laDo(,.¡sNpodm.úmalsddo.nloúuroadelo.Si¡ópricor réir! tiedpe 0- t2:51s). e. d J8¡!!,úm ¡ $ opdñt6 ür*ptüi po¡que m p!€dd<Ísdtr porque eú * evalurcion¿r* conh:ad¡ce¡a í 4¡snoí Bmla ú¿ ¿trtoconh-adicció¡ simjlú &eÉ dé Io que s pemisib¡e €r ¡¿bado {¡3115- o acúc. de la falhs de elos y la de otr6 (Mr 7:3s), 16), o eer@ del .últo a Dios et tamo e int ño (M¡. 7:8).l¡ abi€'t¡ cont-¿dicci'3nenhe el pr€c.?to y la p¡á.da ila origd a la ¿¡úci óñ @ Mrr@ 23:13s. U¡¿ ¡fad.ftt¡ ile pr€dady @ distonión ¿lela

1220

[fin8n, her

de hipóaita]

p¡o?miór edd€D l¡ tal¡ m he€r l¡ lolutad d. Di6. En .mb¡o, ld d¡dpdG debe¡ ale a s¡ ¡€dind ma)or ÑL 5:20),ncrado $ücitud Fr la i¡tbs¡idad nis qu. Por€l ra¡¡s (6rsj. I¡ hre [eE a la nj¡a i6:2s: 2¡:51). Se .xp'F o .l irknto de a¡-¡pd aJd¡ úi6t a * 6tgÉ pldi.úpÉgúiassia;ctlvl¡. 12:15). 2. P¿¿1,. ¡ablo e estegn+o .n CáaB 2113.Cuúdo Peór cúbia !u nodo de conporiañe ¡l Ie gtr los enü¿dos dejeflelé¡, ¡o €s¿isinpleme¡¡e F¡¡á¡do de ery¡ñu ¿ los e¡viados, ni está3nF plmente co¡EadiciéndM ¿ sí nnno; s. .i!í apútddo de l¿ ve¡dad del e@geüo. la c!al. con la dúhi¡a de la iusdfi*ión por I¿ f¿,implica I¿ igu¿ldadde.iudiosy gentiles3. I4 P6tatul6, Er l'fiúo@1:2 el téúi¡o tdsñite el sentidodelacedor de naldad o apóstat¿16 dichosde los f.lsos ó&smr so¡ en$noso!, y¡ que .o¡t ¡di.er la ve¡dadd€ Dios (d 6:5; 2 Ti. 3:8). D. Lo, P¡dre ¡poróüco! Hpmó b¿ iro(pLrei púe Id fals\ maesu en Súrrr¡a 8 6 5 Did4é c 8 I ILra i.io<p.rdi a lo, iudio: h i -qp¡.! A ap6Gr deD¡or Pro hbio s el ddnulo (c! Pol.6-3i Heúd, I¿r'@ 3.6.1). det¡Einidtoo dg¡nq Cono lémlno múio pdoálquidtipo (Did.2.6i i6dp!o!q ñgm en ld lis d€ vicios B€m. l0.li H@.\ Mond4tnt8.3)-

l. Est¿palabn figú prinelmentt d l¡ t,)(X er Sabiduia 5i 18; 18:15.De$ibiendo la el@it! esato¡ógica de@h úa encind no 6¡8ida 2- EnelNTel tdúiú.e@üért€d¿Eibuto ñjo d.la¿nñt¡ (cr.Ro. l2:9;2Co.6:G4- Ene$eúldDo psje 1¿id@ m s orExto pa¡ee s quc l. $¡dléz no 6n8ila de Dic .lebe @¡¡.terid taÉ bién al md ts¿¡emode IG cre/dtéi O¡ddo do !o e d4 lo que 6n¡é ú 6 linpl€r@tt n aÚ que * dápor úie¡ódo, sinoú 16c& mrvado d€ @mspo¡dd ¿la pDpi¿ {dt¡d d€ DG y por endém mllirro on l¿ verd¡d ¡le D¡os.E¡ I Hro I 12 el mo¡ sinm PÉ.de del c6¡zd¡j sebda €n el nu€ro nacinienro ¿ p¡nn d. I¿ p¡laba dé Dos. I Trúot@ ¡:5 €¡*ñá, dé ño¿ó siñiI{, que la n€ra esun do¡ qu€ b.ot¡ dé u @€ón Púo v úa re sinceÉ l^ que ooPa c¿tEG deb€¡ sermodelos,) .l propio Tinoleo h¿ t n¡do u¡a f. sirceÉ dede $ nin* (2 Ti. i:5J.Isá fi é ¿ la vd sin.d €n lo inteño y onodox¿en lo ext6o. Ssti.go 3: 17oponeá la Ébidúia d.no¡i@ de los falsosnresllos la ebiduí¿ pu¡a qu. € c!futeda por Ia totál sincerid¿d.En mnFaie có¡ elia,la heÉjía 6 ¿añbiñ imor¿.li s (hipode!f$. 3. En 2 Clendte 12.23 €l autore¡tjmde el!upu.!to dicho doninical de que"dos so¡ úo' cdo ú de$ñpcion "tuchrral de tá ütud d€ Ia v.Rcidad j59 57rl lu. !! Lretu \¡rlr.

t. Dau¡ l1linitut4.Fotnüo como s$¡ndvo vúbal a pa:1üde iSi.tapr, ifri@@( .efleja ¿l8u6 de los sig¡r6cadosdel irtuitivó ), óedio üio.dfd\ a e¡.r, .¿poyo', <oc1itámi4to, rdepósit¡ .eoddjdio'. Dn el pdiodo úfig@ el @ o Fdimenio.,.disLicn o rcdidad' y, réoidcn|e, 6 p¡i¡cipalnate espsialiado, El úo ñlotóEco* desoü. a p¡¡lü de u üo cieDtifio dteriú. y la g@ de igniñ@do posieriorrlid.il¡¡oe v¡ más all¡ de lc sddos cienb:t@y fl@ó6@. z (tún¿¿ü,r.i."tífu-Fiñdjcim ¡po)t ia¡óoraolasignli@ t@ vez.apot@, p. ej.l¡ ed@@ p. ei pm la oriÉ Estapolabn pu€dedoo pda el de¡po. lvfáscmún €s€l N pan.edin.n¡o., t¡r |¡mbis el er@mdb Ihridoo etUdo.M& €r 8Énr4 dalquier c@ q¡4 * úidta6inód¡n¡ra

r22l

{p. q. el reqGó{

o el f@do de lodo e' el rg@ebnclda

o €l dePósitode.ire húnedo' o @alqüier

r El.ib,c;o H @icismo ¡lorr¡ po, p¡ineB ve¿e¡amiro a l¡ ñlMñr Pd dmow lo queha É;!idád En corBr. cod o¿oid' q!" $ el ler dmo coño cobñdo exilre¡o¿ o dce¡o e! pmcd&e\ toero qÚeel v' '¡1. iró(rt¡olc.sel!e¡ rca¡@l codo 5emefieí¡ en losf.ndmenos ñal¡ri¿ EmiÉria Í lleq¿da. h dntlD.i¿ pu.de *' oñrdcRda cooo b P' o's fisico Y ai ro@id Ralidad Élulbté t2dÍi¡ciór idóneo P;l¡ icrnrrci seJr¡e* to-.Ln'i,,o 'esp{o sir nba.Io, e slo úá d¡oncior bódc¡ y to Pnicna oirod disl¡ 6 3ue¡liu 'ión: urool@t4 \€¡d.dPrc) torse oc¡ ad@ a @1. no no t¿ e' oidíd e; s É.1¡dad. i 1¡áodotc e'Plfe¡ómPno ' la..ü&d qE eri detiís .l. er Solo h¡y r6p..!o al "soicino $ rüd.ne m €1uú PedPal¡dcÓ b. E DenDdo.t¿ d.Dco<lend. *"i¿¿¡ t*.oá i"a¡Uu¡ps: *r ü.nPnelFcja v Falid¡d.n !i mi!ñ6 "" e¡ Pa.s, P€@ ñ Albino l¡ ürooMtc denota la c. Xr obror¡@o n€di.. ¡aüi ls cfftnc¡6 rea¡'i@ión de I¿be del ser ElariE al úurdo inteliSibl€. U demUó n.opl"ronj.o no ti4r 'ig¡ifi. aciór Paá el Úo bibü'o Pcrc e'! d. El n@ltlorimó. no tjen. Ela.ijn al8@i on Ia rla|éná C¡ru Lé'ruo oosr¿ru*are. ¡Lmihdnúoa -ooni¡t¿ .¡iao¿ ¿o¡.¿" ¿"t *o, * sinónino de o¡.ü. Si b¡¿ne deriñ del sú úrinq deúé ia¡n_ "oi.l" ser úlriBo. Es€ e¡te¡djñieDto se haüa det& dél uso e¡ l¿ Posteno! doctiE d' la Trinidad' üéD 4. u¿ ttulLDeño@do la ¡e¿ldad que esu¡deúr! de l. ¿?úi.ncia Ü1ód@k Puedete¡r senhdor b ókÉkr @m .DlD, .propó.¡@, .itrFÉe o <oMPP.itu b{r@ t¿ rc!ülad ñDdahdi3¡ Á tstnb,¿i tu í,aódrd4 En oüos@nercsel témiiotisni¡c' sim_ detiemm. que ¿sel;n.6l.;, plcn""r. ji"mio o *;sttti* ¡ üa;botosí. E" 6l. ¡nbi',o inócada sg'i66l¿ la ¡o.a dc¡ ¡üiñie¡lo, @¡dad d. vi& Pl* e m l¿! qsFla'¡ons ¡

o 'agESado {dmi€nr'' b. Lo! papiÉ! En los p:P[o: i.1dr¡oLe en@"¡úeu úo e'Peci¿lPd'4 de uiut de propieibi', y por . osiSuienE !d ?oss¡n' ob' e l. be. de l¿la ¡¡do!' B. [,] lu<l¡ilno 4ñoiSütÍU! l¿uQ( paa l2témiÉbeb@s'vd ,. ¿¿'Lfi EJ d¡¡tdt¡6cu uN2o€6d El li8 ¡c¡do de iar¡rÉo( Pdece fieú ú Do,o ñá! tÉóenGnmte en el ¡mtido de'iopoo pa'reromúio ll:6,.Drcpi€dad imu$L. @Job 22:20. 'be d. á o.oi¿.¿ ruUle' o"aü ü e*quid rO,l l,- c.lidad. que da ú 8ad¡a ffme en Rut l: l2i S¡lno l?.7i ?lq dc 2Jl2 y 'dai5ni@ 6 E¿equi€l l9:5'-Deusdomio i.iaa * SA-,i nS,U¡ 'pt*. sJqdís |:!2, E úo del¡DO( r otlm¡mLnc6al Eriesot inoor@4 6Ia E¡lidad sbyeente dÁr¿s qu., encdr¿do 6 Dio!' sb' de Iú .o!ú, á ñEndo a ñodo de plo o prcpósito o omo aqueL¡o 2. IsDa!¿@ó"üútkpw¿qgnt cmo "bde", eod@, .Pld, El !Érbho 6 P@ @oú!.ñ..1¿3 o "prcptsib'. obrÁ; fuÉdsdd6

¿ Fdó.;¿ ie'o el sllffrj' o como el \ e,bo o cd'ettos rroló8r,o! y ñlosó[, os. El vdbo denoE la q¡tend¡ rcat. v Füór us el sltatü'w m la expÉiór 4üdad bteligble. que k h¡l!¿ 6 cm wre co¡ lo qui pu¡de ¡e¡ .o¡o.ido Po' li Pdc.Pción rMdd o l¡ ü:ión d' 6tlm E¡ ou ot ' 6_ cal.. t rto, üión@4 dg¡i6d.4icoc¡a

tn2

b. El std¡lro 6 poco coúü¡.¡JMfo. t¡ m pe lá É¡l¡d¡dAtutir á d Cr'.'¿lrü¡ LI, y ph 6 palidad i'viibl. que c h!I. dehis de la ara¡jdad d. Époíz delor aátua en /¡¡bl¿d¿dd I8l{.

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r ftró. Dos ilé loÉ.i¡co .¡s deimóú@l< @.1 NT * hdld d ?¡blc h 2 Con¡dc 9:2s &blo io qüim que $'rt¡'c¡ r.c¡@ dc la coled¡ 6 Co¡inlo Éíll¡ m bdlde Púo 6 .l u .l í irCüi€!tr4 ¡o €s t¿nto qu. .st8 j¿cLnci¡ poiLía quedü.xpuéir\ deb q@ $ d.n o rPrct*.o¡ * \E früsr.adoporque los de¿.a'¿ ro estánüsld. El miso lerddo rsdta evidert¿ e¡ 2 C.ri¡tjos ¡ l:t, donde, €n ú¿ coopatrión iMsata habla de u ap!opó!ío' de ja.la¡cia qu. !. I. idlore. l2 F¿dDcción<confq*, o rle8uidád" d¿ onCen¿ ¡nucha .M.dtadé y tie¡e po€o +oyo e(e,m 2. t¿¿6. l¡s ot¡o! trÉ! cso! d. ü,jor@rc sehallú lodo! m Hebreos.Donde ñ¿! enclllo rcsnt¿ d @ eseú I $, do¡d. €l téñino B pa¡aleloa 6da y serel&io@ co¡ lá e¡cia de Dios. quiz¿s k, crüio, @ho Hi.io,¡dl+ qc btu € .¡m4lo qu aquiÉ qúi@ dñi.é .re¡lid.d eemdete¿ bEloúÉde DiG y [s la¡¡¡p¡o¡rrde es ÉlidÁ¿ En I l: I I¡ E¡dEión eguidád. h¿.dqüíido huóo apo/o d.de qü Mdsc[thd s la a tlx.'o. p€ú @ ¡¡due ú elet¡'Ú ¿rqroc slieIirc hsr.nible. El rétuim Fr¡L¡o 'etm6dó .r h ¡¿ñim obFtvo 9u. d€nora .&ñÉ Feión' már qre .conücción , e. d.la pru€b¿de la co$ que no F v.n. D. ñodo idejdé, üróordoa €sla @ali.Ld, d.la osd ques *pe@, qu€d6en ua cu,lidad nascendente. F.l¡s nin6 defi¡d el c¡rálr.r deld osd tutuB y kdcendent$, y el veGicdo eqüpu .ud'nde h le .on l¿ realidad y l¡ deño¡t-4jó¡ de es @sd. l¡ obÉ deJesi!, / la fe cono púdcipáció¡ @ É obra sn ld úni@ cos q!. ¡o €srÁd Njeras¿ la codpdbüdad de Io que e5soñbn y p¡otodpo. Eú 3:14 €t ñüciado v¡ loi lines Dü€cidú. I¡ rol€rúcia ño $ sbi¿riq a nuelta conf@ p¡jnd¿, rim objedv.. s üF¡i¡d¡d úlica obF ¡¡ @.1d.9.¿É l¡ re de ¡6 @y.nt rtrqueAiú d |Á FMó Di'm d. l¡ ÉlidÁd de Dis de l¿ quc élkN ¡¡@ n podúcipc!.El .Iétrc ¡b FiI¡¡R Mlida4 Ll .oúto ei@ M l¿ pEdic&ión d. b el@ióú @ Cd'tot d ¡ign¡fic4 d6d€ lu.go,ld6cdñd@hút elf'al q laÉ lidi¿ de Dio4 p€rela iñút@( h¡m d.mt¡, eh onñda sino l¿ Eaüda¡l <livira que conF¿lt¿cd iodo lo quees enbú / Pro¡odPo,y qüe .é pMdójicmént€pÉ¡cnt .nJ€súsI€spceaaporl.@ñhid¿denlafe. D. El úo 6i.lieo ültedd. Después NT, Ürdrc¿t( !ólo {elve a aprer con T&iso, quis h del Énel coúor pM l¿ r.¡lidad qu¿€ ua ?M la redidad ¡brclut de Dios tal cono ¡e hsifi.¡l¡ de hsla deejís de la.xií.nci¿ y queesvinbh sólopú. Dio!, p@ la reáij<l¿¡l Io¡ denoñios o de16 c¡€m4¡o5. o pM 14!Éüd¡de, de la n¿ú¡l.a que pemeú 16 €leb6r¡s. E lo¡ l¿xrosgnóriG iúiiotu4 d l¡ rc.lll¡d 6piriN¡l ocul¡. deloúpo.@¿6cor queDo suÁ€d¡no ri 3iqur.E @ o€ó del mh&, rEt rid. E¡ oc! r.d. imóo@K 6l¡ É¿üd.d.Lh qi$d'.i. t.'1t@1, qu.lG E hli rñt d.¡.L.1eé d6 l¡s bália qtre orú 6lavila ére@ No c pu.de FtrrlDlina T4iúo ) delosE¡ód@thút¡.1$o t6ló$m polt tior,.l o¡l debe El¡cio¿ñ co¿.1d.!.Íoló ñlorjr .cod€ la é¡o@

Uq lH'Kiist¿!' 5z-5&Ól
lh@r¿¡.¡'o, imMo¡,1i -q o*tl¡i úndqt, inúddsúi r r¡idoo; inonno< =r ojnq

l. Edé \€rbo si8tri6e .tolFr d la @, .dihr@, .injui@ (co¡¡pál.b8) 2. l¡ D(x sób m el st¡¡fro

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t¿ t@I¡ntc

d6n8t¡trióú;

lú.&, 6t!¡¡dúd4

inddlov ?M.golpe m la cár, <muBióD.

3. En él NT et setrddopo<ll¿ !.r üte¡al @ Lu6 l8:5, pcrc ésducho má! Fobabl. ú !6tido Fe f€rido: ya sea"Pd qlc no ne expongao p¡tblico¡, o .pe qúe¡o ñe d68at¿ po! compl€to@ $ penisiencid. E¡ I G¡iDlios 9,26-27tablo elté u$<lo netáfoÉ arléticd pe Ef.rie a a

tzu

kolpea { h c¿¡ao'¡rr.o¡ rudal

Iabor u ¡o da puñe¡a¿os cono quie¡ Eolpeael .ire, 3i¡o qe aporea su cu.rpo ) to subnga t¿ .x?F$óne¡ frEl@v¿ lro sr eri.ur(Udo ¿ gercicioseéüco\ sno queesdúje@do s r;crpo a l¿r qism(id del m@s@ño Ro 8: U), údo (d tu.a ¿. 13 difi, ul|jdd a td (úáls esb to erpo¡e, y q@ D6 dohim pe Md bi€n i2 Co. t2iisl

VIII, i9c59ll lK W€isn

L i:drpoc tim. el lenürlo b¿sicode ¡o qle e€d deF& o derpuée k r.¿¿üo!;p@ pc .ñ,i5 @de,, y d úm$B pd .descendr€n@). Etr srido o-Nf€ndo €lúllmo ranbién Du.de d.llM to e€ 6 de mod y¿li! Tmb¡én hall¡ ú m m la l,rgi.¡ y e. la st¡ol%íL 2. iiG€poe lióe s¡ridos conó rén segudo lntb, .d6püée, iña, laJde., <d€múiado brdé, y

3. itt€p¿o siS¡iica .Uegú despuéso demsjado larde¡, y e¡bnces 4ume senrido! @mo @sta¡en ¡eceidad", "guedñe arlis" ¡ en voz &tiva, <a.*er de,, 1. I¡: s\hrir itesida.F. or idr¿pta e ior¿pw .lo ak ftl@. quesn muvpoco(orues. bmpntor lenudo!d. q ú"ncir,

B. t¡Lg. L iúor.pos{la G6) .lit¡¿pov (lt ,impF deren et hbdo de .despuér. m¿s l¡¡de., peú la idea d. deñ.ien.ia prcdonh. ei .r *o deid(p¿d kf. &. 6:2. 8rCnjz.ri sa. 23,¡: S, s r irt). r" id.u 9 de ile8ü dmsiado t¡¡de, y por ra¡to de no alú2q, fiEm @ Si¡ácida1t :I l- 12.EI si8¡ficado de irkp€t, e'Job 36:17 $uedñ huy leio$, e.d..éq@. s 2. ¡or¿prlu (seúrees) ligrfÉa sienp¡e rfatb, (cr.Jue.t8: Ioi Ec. l: l5),.cúencia, o;ec€sidad, {Sa].

c. nNT.
a [:l adjedE signife ].1riltimo ¡mcioÉdo' m Maleo 2l:3t. y h rcGmcia * a to. <iltime ri@ pd m I Tmoreo 4: I, c. d. Io¡ tuimq üempo¡ púfésos nEndo et emr, et debar¿y I¡ apos6i. ¡quejüána la igleda : Tj.3:li 2 P 3:3iJud.l8.oñ 2 P2:ti rJn.2.18cona.rr. (d b. tl ad, erbio tiere ú !6tido .on pd &, o en v¿teo 2l:30. 32 Gdes"Fs) EI ér¡f6i¡ .5 esdotósiLo s Heb, eos 12¡ l: El h.npo pFcñre esel dpl fltrci.io d" a fé. el tuúo qca¡ológj(o E¡¡ni .;o hüb la salEcion.I¡JM 13:16L Ftermcia p;b¿bl.no6au nn¡o mut¡ide ped,o,.omo P.d¡o$!one (v r7).¡ino¿la ádicalabotción:l.ldsc¡pd,doleFen¿J.onl¿ mud.de hsB. ver @@ a la prqcia @n .l s€ñor f x¡lGdo {cf t4.t3d. Ei $pútati\ o :e da prirci!¡tñenú q M ¡ie (ú. 1:2t2l'J7i22:27 i26 60\, rprc MaJu to s m 16:|{. d Elstido bfti@.[egd d.Dsiadó ¿arde,,<queddé sh al@, queñgm dosvecese! Heb@s a l, Lonrio€ uaadleÉnci¡ €doloAlGdr no perdeñe elloFrcdel¿ DrcDes DorfatDdefe.l¡ 12:rt * adüedeonE¿ el ño ¡J@¡" gruia ¿. Djor d no;dFre, h p¿; bs.r t, sdri¡. ceión (v 14). tablo ¡é¡ume la dj&usión de Romdos l:18,3:20 dicjenáo au. rodos nosorrc queda'¡G pri\cdosde Ia gloriade D,o. r:rr, y por lo @'o depmdedo: de ú t¡¡(i¿ jú¡ff6F

1221

glorüicación (ct 5:.1;8:1' lq qu€i l¿ obÉ de Ctuto, repone la példida I losn nues¡-¿ ^medidt€ 29.30:9:23: Ti.2:l2l I b. Con Éré¡e¡cia ¿ cücu¡sr¡¡cia\ ir{p(o siSnilica..eecer de'.Jesúsle dice aljoven nco cuál e! I¡ cosaque le talr¿pd ehFd en la \ída (Mr r0,2¡). E¡ Mateo 19:20el mishojoven pregMta qüé 6 lo que le fall¡ todalia, e. d. ¿n ¿l sntido de ¿ko que har qüe¿BreEU, nár qre en el de ua cüe¡ci¡ abso¡ur¿Enjuo 2:3 e¡ phto 6 probablen¿nrcque el vi¡o s ha acabado, no que 6ce¿ y .- El sotido mtu.omú¡ en el ¡iT B.6w nresitldo'. ¡re 6 el áp@ d.l h¡o F5digo.¡ Lua ú:1a. E¡ Lüd 22:3ijsú ¡espÉglnt¡ a los discipulor qúé h& re$esado si algo les ráltó. E¡ I C¡¡i¡tios I :7 Pablole dag¡ria a Dios de queá los corintjosno lesf¿ltanióAúndotr spintu¿l; ¿st éntdis contrastañ¿te¡ialme.te con 16 mbiciones leolólic6 de los róeuñáticos cori¡tios en,1:E. Po lo que." ñ la cde. <rifiÉdtu a 16 idolos.io,c+y' nr' no ¡r¡e' ueno, ¿lguna ¡ 'ellere no Ia coñeni por esolos tuerres deben ro!ú hi ofend{ á los débilescon sulib€nad. Pablosá¡E úo cóno !e¡{ en absdMcja } cóno p8d neesidad (F[ a: D)- E6tádi9üesro ¿ pas ¡rBidad 6 Co¡into úLes qúe er u! carg¿p@ ¡a i8lesia(2 Co. I l:9). Eebreos I I i37 d€rnbe 1d !€núÉ d. ld pa.lr€squ¿aguddabu el onpüñé.ró esrolósi@ de l¡ pmmee diviE eo C¡istd d. El senddode.veni¡ despú¿r, d¿liijs'nge en 2 Connd.s t l:5i t2: I l: ?¿blo no se¡esqued¿at¡. los ohos apóroles. E¡ I Cori.rios 12:24Dioi h¿ d¿do nayor hono! a la pa¡reqüeesi¡fe¡'o! (¿.d. á lo que vi¿ne deúé), de nodo que no deb. haber disco¡dia.sino que todo! los ftieñbros debeú ¿ En el NT csc v¿óo ngD sóluentc er Sdtiago 5:4 pd¡ dte¡F. 'i$wr€p¿o. ?. üo!Épad. l@¿p¡o!a. E Mmos 12:.{1J€5¡ ¿laba¿ la üüda pobre ponue da de $ {{6id¡d'. €. d. ile $ !óbÉa En 2 Corinri6 8: ¡4 P¡blo alienla la @ldra pa qE l. abúdacia de lo5ge.. til* p.ove¿ a l¿ 4.c$idad' o pobÉa d. lós s|os dejetualé¡ y ai redúde en a.ciór de gEia (9:12-l3). En 2 C.rindos I l:9 16 aecesidade, de Pablosonstisfccha por la isl€siai¡{edoni¿ (d I Co. 16,ü! Fn. 2:30). la aleg¡iade Pablocuddo sel€nd sls "nec€sid.ds, no e¡ por Id ne¿.si od dh m"n asinoac . Fr del, o{ o"nir v delño, q u . É 'ó " x p p */ F , l . a : 1 0 { E l ñ o e T e E smnism Idpnrcñú! qúela fp.é ros,pslonicosps4u ré. e ibdo. llegado adond"puo"'l T! 3: l0). Medidt€ M sú¡imre¡tos él e¡ha enlos $I¡inientos deCr¡lo, el cualotá a¡oÉ eraltadópo' c¡cima dé 1ódósu¡rinienro teÉ¡al, coñó Cabea que esde la igl€si¿(Col. r :2,I). p¡imids D.Ia witor l. Btitot ¿la¡tttli@ rríd¡t;w. a Ll adve.bio tiene u smtido tenpor¿i d Papia (Euebio, f6rr'ü

a76ittttia3.39.t'). y.esr¡r e¡ ne@sid¿i]',.s

b- El v€rbo signiñc¿.caFcerdealSo' .¡ Diog¡eto 5.13:I8¡aoo,4d65.q pobts. en Didajei..1/.3!mab" 10.3.

c, i,viép¡la sig¡ificá .ló que talt¿' en I Clererie 38-2 y .cdenciá. eD Heúa, I4r¡i6 3 2l: .tmtbn a 6.3..r.C¡eñente de Alejdd'ía. ¡'d8@r¿ 46, *lDye rodo b¡¿'at del rei¡o tuhm, r p¡n m mci¿do aiiológico cl- Sttnñ¿!.ú4.9.29.52, E gntstirrñ',Its tiñisos ilÑp<o e i!!¿p¡I¡a en inporl¡¡¡es d el glosticimo qinido pd denob lo qü. .s de ñemr elor tued d¿l raipqa divino o¡jgins.l.A5í, l¿ sabiduta i¡Jdior 6 E podú hás bajo. A¡í coño el ir.¿pqc esun Éí¡lbdo de la is¡oHciá. .l alcMü l¿ taóolq ess reñedio. l¡s gnósdco' iuy€n del lusd del iE¡ip' t¡r y seesr!€úú pór volve¡ a dcendd al u¡o {cl l1B bereo, Canh¿ lúií^ r.tr.2t16.21 18.4i?1.4). lU. Wilck€ns,1411,59!50¡:

t2ü

ú1,o.

lú.-l

r| E 8rlet! ¡o bibü@. úvo< h{. ÉfcFnci..l¿ rln.Nón de la ¿ttuB A(de Fr ú .lu¡{.rl.¡. @ .mb'e¡i 6bifu 3i8tu¡G .Altt@, €la& th D dúto,, y rim€ mbd6 ds coñ; .rublirrü¡ñ-. rnd¿d,,.di@, B. E ¡f, a¡ietq Et Mdedle r¡am¡¡o rhr. ñuchd tu.bsd t¿ Do( ya s o¿¡ m|!g dtuE p@ dsbl¿' h lusü o pGto ál¡o, €t *r a.JLrdo por Dol| et üBuI" É|fu;, o b,ibh¡id¡d d.i

c' E¡lud¡¡6o.
¡. l¡ idé¡ de ú debab a la áltud * d¡.n cl lnoc D¡tavó¡ico B.y la attuE d.l r.rcer ci¿lo¡áll. d expBión en TBranmlo de L.\12:8.Jot ro, Aadgj.dz¿^8]26, bablá de ta i¡jrn¿ Nblñi<tad y 8_4d@ de la bi¿mvfltülzl]a 2. Rló¡ ¡¿reñeÉ ala ¿rapa nás all¿ d.l conocimie¡to de Dios,¿ l¿ erblinidad d€lesdlo h. .j. Mokés), y 3l¡ difer¿¡cia enr "l vdd¡de o y el f.Lo 1iha. D. ¡l NI: Apocálipsis2l:6 ñenciora la ¿lt@ d¿ I¿ ciü.|¡d ce]estial. Ef6i@ 4:8-9 !¿ ÉñeÉ r la .¡ce rón de Cde. Criro üse de &iba y rerom. Ejularr ¿ $ hoF¡ m t¡t ai¡¡6 td. S.t. 68: ¡8). ¡¡ .to l¡6 l:78i 24:.19, áltor s @i ú émi¡o Fr¡ Di6 (d d HcL t:8). E¡ Sú¡ilro ¡:9 .t sddo 6 .l d.l e@ de tugo. la pobÉa 6 .o¡¡rar. @ 16 do!, s @'Él.¡d ñ¡ Did E E aü¡dtuo pti!üú Aquj el e B.d. 20. I i [ri¿ ¡.li Dios 72): [úó¡¡, in¿puül¡. rL El gieg! ¡o btbü@. El témü¡o t¡¡dro y Eo úüdi 3js¡r66.dd@. üt ¡¡l @mo tusf.rido. .e$lr!D, iú@ cn ¡.nrido 6 3hilr ¡¡.le l¡ Bibtia{d I Cteú.36.2i lgudo. q6nú 9.r;

B. Ll AT grieSo, t¡ lal¿¡É es ¡ odún cñ l¡ LXX con rehFbda a l¿ qajIa(ió, de Dio!.1¡ lozola qdEción ere(ruad¿po' Dioi l¡ éx¿ha.ión que, rmiendo oEo pe$pxerto el ¿bsidricD;. sic dnegioriñcdión (d.Is.52:t3J, l¿ auros.leión sbituü y;osú; y {O,. ¡3,6). c' E lu.l¡lúo. S¿lDo de Salodrn l:5 lq€nt h eikiód (e. d.Id ms.¡¡cid d. to! ec¡doFa T.r.¡ñd¡o¿eJaÉ I:? demüa et Éñ. d.t.b¡¡úidb qui,,rn * i.r* r" ) t¡ dálh.jd; .r¡|r..¡@ de b rffintq de u Éro ñ h cmmid¡d, de l\]ügtrd $hm kÉ ¡.c c.t6d.l.a " y d. Is¡el $brc ¡¡....ir D. g Nf,, l. E Eot¡vo vet rol€rabdt r¡io d. .r¡It¡r d hh||dé y huiua¡ ¡l ebérhio $ ü 6 Mltco 23: tzr l¡cá! 11:I I i 18:11. v€rd¡dm ex¡lia.¡ón er obÉ de Dis (r¡. l:52: srs. 4: ¡0; r p 5:ó. Et 6 h.clE l¡ dip! d. r.cibú el M¡g€tio y l¿ gto¡ü de C¡i$o d Ia .Etb.ió" d; b ¡ai4j! (2 i). U:¡. t q¡tl¡¡ó¡ 6 bendición (ML I l:23) y ds. úr Efffida esbtógj(a (Fd.2:5sJ. 2. nlipeDsesl:9 h¿bh de l¿ a$lsoór de Cd!@. Su obedftd¡ hdE l¿ mutu .! huiüa¡iónt en Ia res..dm él€s ex¡lrado haE"lpu.lio Dá¡ a}o (tJftpú,}ód).Au @n t dd ú ihDüeids éd @, e¡ erúdado €s:oLe¡jolóAico e*.tológico, hblo predi€ ¡ Crj:lo ñcü.ado óno el Seno¡ ) (l d. I¡ tlotu. 2:21 qup h b¡b¡a . él en lo dto y lo .olo@ fr l¿ tltm¿ tesión <h ¡¡{úüGn!o y _Co. d.ileión 12 Co. l2:l!!1.

tz26

tdu*l

3. E¡ H€breos l:3 Cr¡to, h¡¡i.ndo sltido,6rá a la der.c¡á dela m4€srad€¡ la altlE, exalEdopo! 4. En Hcchos2:33 €l Criro mci!.do.s colo@doá Ia deRia de Dic, en el pü.ro degobi€mo.Eí¡ esla pr.suposición de l¿ efrsió¡ del Espirid. Er 5:31 .l Sc.lvado¡ exaltadootorga¡ lsmel el uep¿s timiento y el pe¡dón d€ los p€odoí 5 . L nJlf f 3:1 4:8 28 .1.,J/.3rJs úr A"r alk do@, oer la( r u. or oJ < ub ú . l c ¡ e l o L o , g u e r p . r enel H'Jodel HombÉ er¡ludo ¡en€nvidá I j + lil. I¡ mJetu e' la pre$pGi.,óo del abúdonú €l ,imbito ¡.r.nal y de l¡ dffiñtlÑiór. Prú i;¡I@ d.no{, Mbm I¿ lom¿ d€ ¡a mÚtr. td qu. levdL¡ aJ6'ts m la @ lo .x.lb mmJefe yJue. Su e¡a¡tuión hee que él di$ip¡nado de la ru sa f¿(b' con\riEtivo pú los.rnenks I¡ er¡lcüón de J.sús ei r¡nbién s pel6 ño¡mienlo ll9 30). El .o 6eble(€ ú ¡ei¡o rrcnd. lino qu. por medo de tu eue(dón I Mennó¡.!.rálDdo ¿ { moÉd..elsd¿]. 6. la e\áltacióñ ¿eJesús abru lá ¡¿5meúió¡, el r.cibiñiento, el dcens, Ia enno¡iaión y €l dodinio real. Es el clíña des ¿b4uie¡ro t re¡al y el prespues¡o de !u venida en sloid No .3 tanto u @bio de lug& coño ú *r irditido al pod* / la gldi¡, I¡rto €¡ la tied (.@ d d .Élo, l¡ !úsfgmcitu úddpa 6lá gloria tutura y el $prnm mío ¿pt¡Ia h&i¡ ell t¡ e¡?Lción I u conceptó bárico d to<l¿I¿ sirologi¿, lspecialm€¡l€ por cud¡o Ia resürcaióE co¡stj¡¡y€ ú coreciivo conFa cu¡lquier €teri4ió¡ d@e¡ista E El düda¡ürmo p¡imilivo. ld Pádrs aporóü.os ¿ vecs lsd ijüóo pda la úoeeda hw@ (Di¿ 3.9). Sólo enJudno lo háIMos a ot¿s del AT. En los Hechosde lbná! la elMión e¡ @ pi€luposición de l¿ visió¡ de C o. ra turipcioú8 dSuenaJüd a:lddl€ . iexa.ltap el smtido de .glodf(D.

iÍ!q-.
t. E! ónbú ña übtiLLvpddbF ¡m ) ta d¿ sg¡rñ.a.chinpn.i".. nusa elevido"y cr lc aE¡loÉ

2. ]a t-xxt.ljrüútuo h¿bn6ti,a.lr! úos dela LXX so. p@.úogú.i', "elev4ió¡D y los<lugG .ltos¿ ¡ilón dice qc el De.AoSoestá@nfgE¿do en ls albre .lel ci€lo. ¿ AfX Ls únicc ¡:$s del NT * halld m RDma6 8:39 v 2 Co¡i¡ti6 l0:5, E nDDús 8:39 P¿bloaegla quc la .¿lnlf d. b aeúoD no no! pu.de spaE del mor de Cntu, quien h¡ t-dpaado estaeleÉ y la ha ¡ujet do a si.En 2 Cori¡tio¡ 10:5Pablóusala imlg€n de úa .rortála con alt4! !ord- pM ésaa.tib¡d guecon altá¡e¡íase¡elilte ál vddade.o co¡ociñienlo deDios,p.D que el ¿Póltol derib¿ , o¡ d wsteüo. 1 Eldt¡titnttupiaitíu.HúlnsdcJlmr.3i¡te€@délMdePabloérPomnosS:39.

.¿l .el úás elevadó'. S. ns¿pm los mo¡t6 -4 Et gne8o ¡o bibli@. Esrápal¿bÉ si8¡incá mtu ¿llo', nás alto¡, perc también pm &u! coño €l diosúár .lto, o pm Mib a coño el nás alto. B. lfb 4 él & Emíd@. Poriblhente sobÉ @ bde 6dea {¿jebue¡?), cl AT d.ngú ¿ Did cono el Aldrimo {d Gr 1.1,l9$i2 S.24: U). E¡lócudos d sión, el nombÉ ¿xpres ls es!e@ 6 €gldógilÁ Cmo úb¡lo de Da.i6ta4 * refitrc a DiG mno aqúl que habih ú lo alto, ii6 pÉ er texros poériG exepro á Gér6is I{ Qúnfá¡ * pfid at.o.@¡nimto del ¡lr¡im. r I¿r¡¿ a N! miembros los htos d€l Altísimo.

t22i

c' ü'I,!oio< éú r. L$. üqadlo( es p.ircipalmenG ú rémi¡o púa Dios en I¿ L\Xi ñnciona como egujv¿-ldra d€l dtulo di!üo lr.tr, y tarbién pG ot¡os léújnos hebr€6 cuyo é¡Isis ésque Dios Ie lS.ño , erlo dlb . ¡ ¡ el5t áodaúVLm oc Adt t uoñúco m u p ¡ a D i G d e s ? u é : d e r ü L o ( & w 6ñ0 nombre prcpio !j'lo pe .l Dic de l5re1. En m A' o (mo &ó< itüno( esú $st¿n. tivó en aposición. D. u'!ú!o< e¡ .l jud.úño. .AitisiñoD llesa a rr u témino tavonto puá designe ¿ Dios en el gnego dd dG pmopa¡. lu.lajso hel€nisk o. Raie el dtulo pM D¡o( en el A1 ! .l(úePto l!úenúa que en el AT el AltÉi'no drnora al D,osún.o .n lo ¡lro. en ¿ljudaimo hdeni.ü(o ül'Eloq seconlierte a léúno apologéti@pm ¿l Dios spÉño, auque no m *ntido sincrerisL E EI NX L t¡ ré.m¡ia tén lo ntu alto, * dÁ.n L!6 2: É (elct¡to de la Nálividad)y cn Mat6 2l g MNoi ll:10;t¡619:38 hleldo de la mñda EiunIalJ. el Flalod?l. nEad;lhemmu¡ irvo@ión En . DDq.y en Lúcó 2: la el p¡r¿leusmo conhpe* I¿Blon¿ pd Diosd lo ¿ltoconIasdvuon pú ¡ahmdidád ¿¡ Iá 6eÉ Z. li{ni rc u¡ nmw ves en €l NT como témiro p@ d€signú ¡ Dis. E¡ ti@ l:32, 35 al hijo de Maía s. lc h a n@ú Hijo del Aldsimo,I e¡ l:76 elpÉc$or esel p'ofeta del Altisiúo. lin Mü@6 5r7; L!6 8:28 u demonioüms ¿J¿!úsel Hijo del Altisimo,y en Hechos16:17 la ñüc¡acha s.Ju¡l¡ a Pablocoúo siero d€l Dios Aldsimo. Aldlioo s ú témi¡o pm Dior €n Lüca 6 15, / el noBbñ rnfd¡iz¡ la diviru ne$dod¿ ñ HedDs 7.48. E¡ H.brói 7:t l¡ d*ip.ión liñplemenr. rep'F q¡n$¡r 14 18.En $neÉr ;,horoq como nombP dwo re$tb mdEinat en t¡ : hdir:¡tn del NT. tz sF¿ como "xTÉrón de $blinda¿ (odo rúano de ua.mdeocia,o.omo r. Er dldr¡¡¡¡o pri¡rdvo. Apa¡te del @ üb¡¡gi@ b¿jo la i'fuerci¡ del Ar, inhúoq end€ntÉ po@ espeio o la igl€siaútj$¿ {cmo ejenplos cl I Clen. 29.2i I8!a.io, .q,runo4 Inboducció¡: r3.9. L¡! He.hos apóLdlos¿houy.n el o¡Jo at SÍot Ju¡¡nó. ,.{pol¿rri' "\!lEnD \.t. Htdtú d. Totun {8). Ctuto es.l xlbla y elii|laorc< Ia coDhdad. ¿e IG. Berru vlll,602-6201

12:8

Q, Q ror

(mosh@. como inllultivo (brill@. .ilúiie', .h&ds Está palabÉ signifio .tuitesto, vis'ble", En ñlosfia la refereDcia estap¿]abÉ s ¿ la pe¡cepción€nsonai. de "apd€cep. 2_ E¡ el ñI la voz aciiE fige sólo i¡t úsitivmmtq p. ej. el brilo del sol (Ap. l:6), del sol I la lúa (21:23). lE lÁepda 0n. 5:3q, o del dÍa o de l¿ loch€ (Ap.8i I2). Uú usongetivo * plede ver de e¡Jlru 1:5.olilosd! 6 Dát conún pda .brilp, "jl$db kt el dro en Mt !:7, Id esFell8 en Iil 2:¡1.€l,elámpá€oenMr 2a:2J.lalámpe en Ap. l8:1. Dpm.dpde.eF.\e, ma¡lfie'to. /Srg¿:tal,.ó f f iiF \ ¡ L 4. r 3. ño( úee. ¡ ¡ t . I J : t 6 . R o 7 t l , ! ¡ s q ué ó . , b d c ú h ñ r i . r lccüñóneqd'olog ¿ ML ,l ' :-01. nom"los d" lo. :uenos t j .20) la ¡púi, .tr". d". S.ior los V rc¡u' Mr ló 9). Un enbdo mp{'onal es.rd e!e,.le 'a úór.. "dd la impFior ' /\ú. ¡ l 64r y d. 'Édo ap{i€ncia de, en Mateo 23i2t-28y .h&e¡ Pdmer qüe' en Mateo 6: 16.Un¿ distitción "tee¡ mh€ Io üsible y lo inwisiblesep!€de obervú e¡ Hebreos 11:3,

t_ Esteadjedvo si8niie {ñble", quii€sio",

.dest¡ddo,, .Públi.ol

2. E et NT. Rondos 2:28lieneen nrcntelo cueésdtsible' eljlémdenle. En Ronoos l: 19:Gaabs
dde el naiz de lo quet ba.hecho 5i19: I Tiñoreo 4.¡5 €l púto esIo avidále'. lJnd 3:10 lminesb' (d Mr. ,1:22il¡. 8:17;trIr. 6:14)y esatolóSi@ente e¡ i C¡rintios 3:13-El advdbio ódtrpo( signit@ "púb1i@ente" en Mdcós l:45:J@ 7:10y aevid€¡temente' d Hechos 10,3.

A, Il¡eB d€l NX FÁtereóo poco canjn signiñ@.hacer vinble', o d pdiv¿ "heese visible'.

8. H Nr.
l. Coñj¡ en el NT, ódEp,io * É6eÉ a Ia ñeirst¡.ió¡ dichó prov€rbial d. Mdc 4:22. délsig¡ificado ooúo deld prábola¡ d el

2. Er Pablo+dwp6 €s u sinóniño de ¿rokd-lúño (Ro. l: Li y 3:!l). L\ceplo en I Co¡i¡tios 4:5 ) Pond6 l: 19 (.hacer visible, el püto esla rerela.ió¡ etr el eru8elio. Roú4os 3:2lse Efiere a la revelación,¡écha úa y¿ por to¡s, d€ lajüsbi@ión enC!ro. Ed 2 Corintios ód*p¡jo quizís

1229

¡
I

:

*a u témi¡o d¿ los opon€ntesd¿ Pablo, que él adopr l¡ usapda lá .€v.lació¡ d. Dios er s prcdic&ión (2 c¡ 2: l¡) y er su üda (.| lG I l). Aúqüe datólógicddte nsüado, .s defritilo. 3. l¡ Ével&ióD ti¿¡e lugü en la prcclmació¡ eú Colo*É l:25'26. En Efesid 5: 13-14 dd él.s soria de Iú / e. Colose¡ss 3:3-1 su opüestoe¡ el ocd@Gnto. Los portadoresde I¿ rewlüiót ñ.d¡ú la salvdón kt tb 2 Ti. 1:23). De lo querc !ú 6 I l€üo 3: ¡6 €sd. la rereláción psdÁ er C¡isto (cf. I P l: l8$){. od!Ép¡t!escomú¡enJua(lrop(oeslinónimo!uyo)J6¡.ñdiñeíadt€losojosdetodoy0E 7.4.5) l¿ re¿iidad d. Dio6, 3u nombr. y s obE- Tod¿ h obr¿ de J6'¡ 6 revela.ióñ. lnüedanentq la ¡ealidad de Dios * Évela tanbiér enel Éstimodo dd Baudía (l:3 t), De lo aue sÉhu en 1l:1, rr $ de 14 apdirionesdelseno¡r.{u(ibdo. L¡ jJuú a gJeiúsFvel. éldo¡¡e Dios. t¿met €s]a vid¡ (l ¿; ¡:9). t¿ ¡ev.la.im eeel m'.ddo de ¡ap.láb.¿de úda la oal induye t¿ pftlda.jór. Eo 2;28 y 3:2 la ¡ef$dci¡ esla Evel&ió, tuuE 5. Is do! @os 6 Apoc.lipsis 3: 18cdec€r de si8ri¡@ió¡ ltológi@ (d. t¡. eI@ €¡ el hiño 6 15.1).

c. r-! PdE .podóü@& Paa ]g-)ácio la rcvelació. ,oo!. el elFño rl"ncio v báIa !D (hDli. mhto en Cn; ¿r{r'd lq.l.2).t ükrlpia, elerid * en I¿c4e de C;.o rs:3132r.io' "iel, n€db d€ Cristo, Dior ha Hel¿do la vedad ylÁ vid¿ cel6d¡1,séAún2 Cldndt€ 205. Bén¡bé 5.6, I ie relie¡e ¿ la rdel.ción en Ia (d€ (cl 6.7, 9, ta). r¡ ¡cvela.ión del AI l¡ p¡ofetüa (2.4).En HFms ó¿r,€ptudeúoL la ¡eveleúú dé úd visidn\ I¿ ¡pmcún del psó' .},|t¡ba 3.1.2i Sdgi¡,¿¿r 2.1).Dioseto 8.¡ I habl¿.le L EEIáCó¡ delaaiFiordi¡dúimo clido d¿spua dé Ia de¡ucia d.l peado hllmo (9.2).

l. [sq p¡l¿bÉ !igni6@ {e\ elúiór.. "¡partoón' 2. En I C¿rintios lr:t s la r€vel&ió. ¡ñpa.iid¡ pd el ElpÍid qúé@¡3ist dos e! los w, 8s- E¡t¡rna mbs il los cualesel Espi¡inr señdifies1a ¡ í @o del NT ¿n 2 Cdi'dc 4:2, Pablod$cribe la va(lad€É p¡ocl@aió¡ de la verdád e! co¡!_dte con la falsifidió¡ de l¿ pala¡É d. Dios po¡ s m loi djs6 ¿nhe6misño. En .l ú¡ico otro coúo ula núüesiació¡ opon€¡r.!

l. Eo voz ñ€di. o pÁi!a,.¡vérbo $ele sig¡iñ6 epúe¡b*' Esie .s el ¡e¡ddo a ¡l.brss 12,2t {"el es?ecttulo,).

conret@cia afdól¡mG

i!úi¡¡d@

2. El su!@bvo, qu. siS¡iñ(a sew . m6udo pd apuiciones o oei,os o especms. Er -fenómeno". M@d 6:49 i8¡in@ lúh$o,

L Llb pal¿bú 3ignina iha@r virible,, .d.mostD,

?ftenraF,

d¿cláje,

y .n e¡tvE y mediu

2- Eú el NT ¡n8¡fiÉ qo6üD d HedG 23:22 y H.b@r lli l¡. E¡r Ma.r.o27:53 s r-¡ta d¿ Ia apüició¡ de los mu.rt¡s. Un dobl€ lcntido relulta eüddre mJ@ 14:21$,dondeJudd tiene en úent¿ ua ¿pdicióú d€ llseñción, pércJ€súsélri habl¿¡doa¡fu d€s a!!o@v€lad,á¡ enlo5 dey€¡Gt cud|do a y el hrh.Iegu@ a ñotu d é!6. Tal ve HebÉ 9:24 cr¿ lledo w qpr6i,tu ddtuál o legal oddo * éñere ál Cri'lo daliado quc cmpme úre Dios por norot¡6.

1230

¿rdairo, a¡!ódxi, ¿Bó¡ikÉ
-4- El giego clísi@ I hetedsd@. l, El verbo siCnin@nostÉF, dosu-ñ,, "¡pdeceDi €l adjedvosigninc {üibh,. oag¡Ífico, y el susEntivo signiñ.a ¡ap¿rición' o {aF6iencir en divsos se¡tidos {¡,. ej. ua <$Fr6cie, geonéhica; la €pdiciü' de ú e¡eóigot el {f¡mte' de ú ejé.ci!o, o el @nonbE de p€!@4 fúos4. El gnpo tiene si8¡inaió¡ ftligiosa con ¡efere¡cia ala inteñe¡c¡ón de los diNs pr¿ F6 ¿uiÜo djüno. Es ói como la p¿lába ücg¡ á $úit@ .a)ada divin&. Las Prolomeos a.lopk¡ el dhno de o€ix ¿¡úd¡ic. 2. E la Lxxmconi.nos e5ev€¡¡o pmrb¡illas enDeúeo¡onio 33:2 ) pelaa?sición deDios en Gen"$s ls:7 El 5dj4ivó iCnin@ r?l¿¡dido. d !.e, i L D 60 ú6 (oú'in del Erupo e pe dem6h-&im6podmsd. ¿la.lafd 2 S.7.23.2 J\¡a.2:21: Cr l7:rli, Vr. 15J4:J Mü.2: L9'. I 3. Joeto usá¡Toda@ pe,f¿n+, peó prin.ip¿lr.ñb pm.inFtuerció¡ próvMo*. El\e¡bo úg ñcaiapa4@ y el ad.ietivo .Monb¡e,. aagniñco'. F'ló! úa el L@dvo lEE.apüi.ió¡,. .esdmdr .d¡tinsnido', y el vetbo pd y *uperficie gedéhicli el adjedvope "esplédido', B. EI NT. L F¡ e¡NT¿nr+aiD cóno itrtuitivo signiñaqoshiñ", lameráf@de l¡6 l:79,)i6irtervim€pd¿lrodd.I¡gEia E enéldo n|lmje nto de c f is @f r r r : llr ( t 3: a) .

(ld dhos o Hch. 27:20). €?ftc; ¡r de Dios sehanuifeí¡dopdel-

2 El adlebvo.m¡ Fl% al di delseo, enHecnos2:zomao$e.@t. 3. El !6úh\o e. u FlÜo Fügióú tr el vT SeÉ5eÉ a j¿tunh apdicjón*@logica deC b en 2 Tesaldi.e@s 2:& 1 I_moreo 6:14;2 Tiñoteo 4:l; Tib !:13 y ¡ la atúició¡ crenal ileJesis conó ñeif€stáción escatológi.a la Btuia €n 2 Tinoteo ll9-10 {cf n!. qujz& ,!$). de IR Bdtmtu y D. Ujll¡iEn\ I¡, uol

A, El fa¡idelmo en el juabÁúo. 1. tr¿. Témi¡o (@ú¡ en el NT y enJosefo, lo EEnml enphE¡ Odp@¡noc por F¿Mib€ @ pala¡ú tue que signiñB {epañdo". E} equivaldr¿ hebreo, o)a Éíz tuede te¡d maticesrantoposi, dvos @no negativos,es nüy poco comi¡ y no abaM tod6 l$ LTecios del fdletmo. l¡s .onteñpóntn@s (peo no los hri€os mnnos) prccs rslo 6 sentidode¡osabno pe {*1arior. . tl[atuM h^u h a'¿¿ tu lrkd'güti ji ioUqit4&. ¿ rl r8á. t¡s inicios del l¿riÉímo son o$uos, pero p@c@ Éñon¿an¿ hata el sigloll ¿ C. PosibLsprecsores $n, ¿ l¡s j4idir. la tumteE qu€ etr dispetg, ssierm que estegfllo e on8ira bajo A¡{íoco Eplfa!6 (d I Mac. 2:42). ConstituyéE úoviñi€nr. de oposiciónmre¡ior . la insutrció¡ lrebe¿ su ?dmer bld.o €6el si¡temá oEcialdeJenü¿l@, quc e estáapata¡do de l¡ ley. Suprincipal f¡aldad pmce s¡ el ddende¡ y obsala ley denEode lajerÁrqüí¿& @¡cibe a sí mismo. 6t@.€s. @úo el veÍladeñ Irel. Túbién sep.üía b],s@u onEenb. d los perohir\ oyo i¡ieré, esl¿ sepaaión pd nedio déla ley, pri¡cipál¡nenle tá ep@iór s&e¡dolal ftdiante l¿ l€/ ¡iEal co¡ nn6 ab tdid¿ q tu¡l delos etos rerdot l¿! pero lu%s, por €rlensiór, la súüfi@ió¡ del pueblo ne<ü6t l¿ aplicdió¡ .od' diú: de l¿ leL I¡s hrisq desdé lne8o,séinleres por l¿ Fp5fuit¡ i¡teno¡ I ¡o oement exte rio¡, p@ ú movimim¿o <e¡dolal mle merá eÉ Ia HIidad bien püede ¡a¡€¡ ontribuido al fariseismo, pattioiamenle enel @ de 16 ecerdotes hxiei@. ¡,1f&¡or deüvo, si¡ enb¿r¡o, 6

l23l

If-*"1

'I l

el ide¿lde I¿ub¡adón F¡renece a la etlchE

cotidida ú¿di6tl l¿ ley,como* pu¿dever.n la p¡€doni¡mci¿ l¡ical qE núnra d€l triseGdo, t la negeiú¡ deproninéncia alSua a los @ldot€s

2. lB ftí.Ma fatiaídt. Anngue no tenenos le'd.dercs dús pd el petodo a C- púece ser que los tdieos foma s@i€dad.sqre eslí! onenr¿da haci¿Ia @üSca.jón y que s diíingucr ¡l€l resb deljudarsño po. ¡egl6 específica. Sólo sobÉ Ia bse de o¿rla olguü.ción d€ esetipo los fúi5eos lú$a relistir a los Asnoneo!, y 16 ¡elerencid Ebinic con¡nm u. €x¡!¿nci¿ colecüv. co.E¡ esr€s.ntido c¡c@t ¿f,os a ei témino.jabúá,, fomaión dé uied¡de f¿¡ie¡6. Tdbién erconu-üc b. el téñino "j.bdin' r,eúi¡o gddal pe sió¡., qle $d.E la

pd los hienbros que a€pta

lo¡ esl¡.rltor d. la

Un teEer !émino c es pm l8 oblgÉcione que los mjeñbros acepta¡. Esta podríd "jab€oü' vdiú ¿l p.g los ¿nos 6Ee u srupo y otro, perc si@!r i¡.1üye¡ €l fÉgo d€ los d¡.dos y l¿ apü y @iór cotidida de Ia ley ñtu¡i, aúqE @¡ dsirción dft aq'E[6 que úept¿r úlo el dieaú y previo de iút¡ucción y la .qüeU6 qué &eÉa¡ la úti6.dón .6plcl, dcspu:s de ú lú ¿pmbaciónde b emen. ta socied¿des Eflpó5 peqüeños seconsideE a si nismos coúo s¡ que el ve¡dsderc lrel, a d¡tirción de 16 nds qüeÉch¡á €¡idéalde h@r p¡esente le)' ri¡¡al €n la la vida cotirlim4 si¡ in¡orral c!ál seasucultua o coñdidón soo¿].Sin eñbügo, hay letoÉs polfticos, eco¡óñicos y sociales d€jd por tu€É ee iaj4te ¡Btricció¡ del tr¿tocotidimo conld na.+ que qu€ 3. Ir sbi¿!¡í¿ ) tutwa.b latfo¡l;6. ¿ I¡s jaleim. El ldiriiño co¡stihrye terem fénil pd la cdte, E¡ tjeóp¡s poster:lico! la ebidu¡l¿ *culd erabl€ce ú¿ cóúcorddci¿ sig¡ific¿¡vá.on la ie de I@1. condDcea los cEyeltes a ve¡ en la ley u oiden de vida ñ .oúo un pls de sak{ión. I¡! @eshos de sabidul¡, los jakúim, EondiilóGatas del espiritü, dyo mto e5inmeó@enle posh¡io¡ al de la dirocracia wrdotd y social.En lñ scie<l5d€sfarisaid ddocnüc¡: lGjalan¡m pro¡lo 6inen pú$!os de lidedgo. AIIí detrolm, no la do.tiná de DiG, d¡o lG rnú de la otrcpologú¡. la soteriologia y la .salología" qüe@¡€ctan a lc @yd16 r¡¡¡o.on 6te úmdo @no cón Élñú@. BaF N $i! s d.sárol¡ u rüe mú¿o de G, qüe otutiu/e el t€lótr de totrdo dél NL t¿ teNión qué .sre dewol¡o p¡óv@ c6 .l texto sasndo del AI plút€a úa talaneesúia p@ los erudibs, q@ prcdu€el..dt@ de los ésúibs. b. I¡s $f¿riú. Esle témino abd@ u¡á dpüa g¡m. qu v¿ d6de pesds.rll¿¡, úest¡o¡ eleneñt¿les,!.cetarios y ernbd d€l t@plo hdh €studietG y expositorc! de lá ley. ClA.lo sc d¿ l¿ tusió¡ .rEe ¡€y y ebiduria 16 sofdin tlege a tr prá.ri(¡mrte idénd.G á lcFlrniñ, con la ¡,@ apé¡al de ini.rpÉta¡ l¡ h)¡¿l¡h,tdel ¡ué@ d*am[o. Nltdl¡ndté,16 ef6im no tienér qu. F¡ hrirós. Lxiste¡ desd. út€s del ñorimioto friqi@ y si€úpp hay esdjba no tdisaicos. Sir .nbügó, dalo que los ldi!éos ¡on *nrdet¡! dfu€¡tes dela lel que prccrlm apl¡cdla .n l¿ vida di.¡i., esi¡dihble qúe llngü n€esid¡d d. lolerin pe guiü 3! p¿nsmimlo y sü púctica a. IÁl¿tü¿ t@opattúlo. ¿ Ia A!úo¡ss El Eds€imo csesscialm€¡ie úa lend€noáo ñoviúiñio y d la diAp¡É lo sigE úerdo. [¡ Pal€ci¡4 si! dbs¡go, $ irr.¡És pd L legidbi.lad @tr.ñ¡ o dffiolo cmo patdo, prcb¡bl@enG )¡¡Feiidpo3 d¿l Einado de Hi.cro I (134 C.). Orúniéndm ¿b6 rl¿sons, ¿ los fdi€os !ól1l@ Emplaalos ¿ elos con ú¿ farnia de suDs s&ddo€s del li¡aje de Aúód. Con ete nri pace gue ini:uso inv;cñn la apda del sréuoda Deñehio uI Eú¡üo;pe¡o bs ú bEve éxito s¡nen *vement€ a med deJñai cuúdo F ¡etim 16 lirios. Bajo Saloné Al.jodB (7tr7 ¿ C.) ¿l@ el poder y sprimen brubltnó¡. a s oposiroÉi los Ébinos dscibcn este

t2

rei¡ado @úo @ d. gtu pú6pdida¿ l¿ hueí¿ de l. reio¿quebdb r hege@r¡a" peó €UG reti:|H UE rcp¡.stuirón miúit¿¡i¿ o €l o*jo. E¡ 16 i$ha di¡ádiG qu€ ri.n4. oti!e iDoraión in¡iáüilt ú@ióó !c fdi¡6 bús a¡m el final dc¡ s.rdcio D¡i¡@6ro m R.c¡tudo pued{ u.'a m úd. Éüóoe.id dependenci¡ potid.¿ Es ei cono l¿ hi€ótuia pu€d€naco$ej{ Ia Érdició¡ d.Jer¡¿lé¡ a¿ Herod.! l. y B la ücloria d€ Hercds en el 37¿ C. no sólo úblwirc¡ d¡o gue mti€nen el respeio<L l¿ g.nte a difeúcia de H¿rcds). b. Dsde Heiod.! hstÁ l¿ detuc.ión del tenplo. H¿rodes&ep6 a ¡osrdúeos e i¡clu5o los f¡vorece, cuidodó dc no heÉ susewúpllos rclisioso!. E¡ finea co¡ $ poütie dti hdmones, ello¡ ¡uca propugrd los moviñientos n&ionális6 de resútenciaquc bu@ la sal@ión .salológia Sin eñbdgq s€ €nr€du en dir¿Ád intrigs palaiega, y de?ués de la úu€rté d. Herodes r del desñpeñú ú pap.l destim d. tuqucláo, coüdo los sa&css recupétu el domido. ellos rcmalivo. Siñ .ñb¿¡to, s ffiibd sigúr in€ndopopular6 por <1Elo leEalia @stúb6 y 'á.o (]úcid pop¡l@t y la üi!!Éü no inieúta niñg@ m€diila tuerte mF¿ €llod c. I^ alo¡a Eo el fúi*imo e p!€do difingui. d¡ferólet bdencias, a vd6 taiúLúóré di\id; dd. A!í $rg€n lo! ¿lotes cmo ála ndi.a1 o pad@lúúta dd raieímo bajolda el CaUe, qüee disti¡g!€ po. !¡ dtr a la üb€ízd y ú reconociñi.nto de Di6 sólo cono S€ñor ta Élot* gúú reÜgiosó quepoütico,y ní5 seguidores Épidca ya quedenenu p¡o8@a pledohi'ú@ente coú !e pres.nt¿ coFo Judaconjwserudiciónde6cribacons6p&id.d.onoL'dersipo¡úa!¿n de la le) y por lo t¡'t¡ l¿ qúebNa la el haedero msiffesto ñesiánjco,po¡ ót¡ esuj*ú 'ictoria libe¡t d eteDa en lá foña d¿lrein¿dode Dios. EI terúeílno déüejo c¡no s opo¡e al.novihienio zelole,pdo no pü.d. impedn la intrüiór d€ lí¡ed de pen@ie¡ro y as?ituiones 4loG!, ¿ l¿ üíIid !¡doqn¡e Qfrtu nu6ü-¿ qú el fa¡ipr5mo úf@t¡ la oposició' de I¿ oró.loxi. nÁs d.tallad$, @mo hbiéD a ú in¡.rprcta.¡ón glob¿lde drigua @ 6peio a s FsldMtacioÉ lalryt que * o.stida no 6la Tti@:[ de l¡ l.y . ls hd¿ 5m la col@i':r¡ d€ l¡6 pglInmb¿ la hdFón oÉt d. dde fÁris@ @ho ú !áIa¡lo ú ffi a la l.y, y él Éslhd|¡ ol¡Bmisb ua \€lidd igu¡l á Iá ley y la coGi8li€nü¿iúuida¿ resp@ a la dílic¿ A id.al del fá¡béímo 6 úodeúdie o detalado delaüda qle va ¿prctegerá lo! cgentes @rta ¿l !¿cado monal t p@ dlcú la comúión con Dios a ü-¿vés todoslo! cobior y @üd¿des de la vida n Doc!ñe¡b d¿ ¿ l¿ ley. lobrc el ñbd¿ d" Dmsco e¡ uE obÉ q¡oquirj qx" e ¿ la id.a dé ;¿ \ a!¿ F 'oro m€nb de quc ¡Dplic¿ üa r"trgEió¡ dela l.y e irnpde @sd demdiado pesads sobre€l püeblo de d¡olver la lel De por vía de lna f¿llE dégesis. De nódo siú ú, qur-án @€ al lúisíso diúte @ ñal¿ orienta.ión r e@ó¡ por pad€ de lo5 .!dib¿s. Un ejflplo d€ esae8ión esee ú€glo o viriud del oal rüel spuesr2me¡te pcñlit qne e cobre ú lréstuo i¡cbs cn el.no de l¡ !emi5ió¡! inEoduciéndosi m l¿ by ntud @ ptá.tiB *ond quepá¡:ti@entc úüla h le)¿. U. L¿ ,útúút .Uldt@. de t. b dttu ¿¿ h¡MrLEÁ@pnt h bqio SaloméAiqsd¡a lG rai$s @PÉn el PaP€l úa hi¡di¡ haqá el ?0d. C. Sú apos@ lega 3ólo.d la .dda d. I! hiú{)@ia Cuddo l¡ eptu¡ deJerüeld d€seoa el ideal sad!.eq el ¡diseimo prcv€e b dnécción quee n€.€sia pe la ¡e.onsEücciór Politicme¡te ind.p.róente, aline¡t¿ l¿ vida @mui¿aria ñ Ia sinago8aEl fr&ao d. los tlol.s despeja cdnrno p@ lidm má5nodeÉdo! como Yojúá¡ bm zanl(ai.Yabné,con susjalaajf! el qüe no deseñpela pú1e alguá e¡ la rewelta coEdh¡ye u @ntIo Pm l¿ reo€e¡4iór. ¿ Cubio eciorcü8ioso.l¡sja}üim pued€t apljd al¡oÉ ú¡, cab¿lnente s ProPio!concePtot Goa dt I .royo de la &áipon orienr¿ Sr Blrblec. s nuF o Eibual 6 el qD. Iosesrib* df,.o l, &@id¡d 6;¿ lá a@d;iá d. Yabm sMinisF¿ l$ üd{G de modo qtre¡ pode¡ p4 dc m disto@¡a ¡ hoob6 de @liilad rcki@ ¿ in¡el4tuar q.u., d€.pu¿s de u lü60 P.dodo de prcp¿Eióo, Fúno fos rcgüisitoa p@ I¡ ordene¡ó¡ coñ Ebinc.

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tfdied

b- P@'gúiación int€!@ En la mrguiajón inbm la p¡imen tÁreacomilte €n ddl€ a la @nunidel úa be uifoúe d la Iey reügica Una voz del cielo düime ¡¿dd8u d¡puia ohe Hiuel y Shmaj e¡ favor del p¡ierc. R.@ Ia *conúión $bE gúpos disidmtes cono los sdü@s y los 6enios, y s ef€.ni¿l¿ sep.fuiór complelaesp€cro a los s¿@ita¡6, En Cülea y m l¿ disp€F siór p@alsen a 6¡ de cuertar los püdddic bris* de Hilel. Sedo pa{s p@ sp.iñn la espe cülrión, ?e fijd el @@ y pd est¡ndúia la prcsdi4la esihm ),1¡ übn€i¿ ra jálmiñ había int€¡rado fijú él @d dieriome¡te, pero a¡oÉ logtu el t¡ipl€ @on de E, profer¿sy esitos, m debde .o¡ lG sdü.€os, los sddÍanG y los distieos iudío. Tdbién 6t2¡ddih el cr.to y logtu u¡ nDev¿ m¿s üte¡alb-¿ducción E ie8D.E¡ lo qüecmd@e a la ley, adopt ¡ y cG y al rigEn la l€,vcL¡lbral, h{en 60 de Ia b¡dición e*¡ii¿ 6í cono or¿1, establéce¡el triplé pri¡cipio de y decisiónde la úaFrút, @s¡Dbe lo.ál y d¡oridad ¡o@lj@ t¡ exéE€s¡ prccm €st¡hlecer la úidad de taley €FiEy la tndición or¿l; m 6te @n€tido qldd cienA Egld tónud6 enp¡ást¿mo deIa hem€nddo heleniri.4 ¿uque es1¿s cho6 m l4 r€gld ú& dtig!6I ná:i snc ñ qne e ilulrd en l¿ labor qesética de qMrá¡¡. Pemoece ü elmato esor.lógico que ehel¿ la reslalltrjór del teúllo y la alboÉda del reino.la recotuhudón 6ld¡ complet¡ qüehoy dí¿rsdta diffcil siquim @treverm peo@¡ gen€r¿ldeljüd¡íúo mtes ¡le la c¡íd¿ d€la lidocfuja /ra.Ra¿M- Antes del 70¿ C. eljüdá.ísmoesu fenóñero flrlt¡foúei despúés 70d. C. vemos @n del €lfriseiso el t¡iülo de u slo movimienúo.Ete morimi¿nlo. oDe ole¡ioñdte e minon |!no. adquieÉ El tue% qüe iñprine su *Uo d el judaiso mMd¿l .omo ú todo. sólo ñuclo después broá la oposició¡ ontr¡ éL y ¡i siqúda e oposicitu puede alteE ile modó de.¡iw lá lotalidad del ¡u€vo jüdaímo Ébinio.

B- Meltr,IX, n 351
B. ¡t Nf I I¿ ua¿úiút skópritt. t. EI ttubLtu hisbótin.Fl ñr mmciom ¡ ls kis€os ús 98 o lot v*es, p¡incipalmote en los Sia+ticú. En Maieo 3:7s ls fariFos seoponenal ¡edsla y a M¡l@ l0: lsi 12:l3$ sonu pdtido @ntendienre @t¡-¡J6¡s. Mry ldptuo kmd la Fsólucitu de qüe él d€benorn 0rft. 3.6). S€ a.,ftú a N v¿ ]a agu.la ditica deJesús (M¡- 7; ML 25). E¡ ci€rto se ido re?resen¿an, este a ¡€8p€clo, aljudaímo cmo u todo. Perc el cua¡Lono 6 uifoñq )a queJeris tise r€lrcionesdi& úos ún únchos f¡ri*os {(f I¡. 7:36i l3:3ls: Mx 12:31). Ma, ajl! los rúi!@¡, qu. tiene poco podo efedD. d*mP€ñü ¿p¡ns u papd studrio.l el Éldo deIapddn proP1mñF d;c¡o. 2- on6 pott tlt.Haf oÉos Earpos,dt como los taisms, qE e opmen aJdb {ct l¿ refaencÉ ¿ los fdi*os/ sadüeos d Mr 16.6,al¿levad@ delos fúiseosy de Hmdes en Mi 8:15,)r a la p¡esut¿ de ld saduceos Mi 22:3.4. s b. lu¡bién eócoútr-üos mención d€ los sddoúes princip¿les los dcioosjero y

t..fr. 12:r$;Mr2l¿3,40.

coDbs eris

(.t

c. ¡r€cbt€me¡t ñgllfuleñibdenlcrel¡ros,ysibienúuchcescnbds¡fais@s,16dosgrupc nd s@ ialé¡dcG (d. k. r l:37s, 45q Mr. 7:5; Lc. 5:2i). E! láspreguta¡ €xesédcd lm esdibs probablenenre desmpei@ b patel principal / sólopor @alid'd arCúG de enos60r fdiseos ld Mr 12:35: 22i¿11 Mr d. Mecos É retere . ic heodidos en 3:6; 12:13.Ii¡l vq seF¿t¿de .dhereúr¿spoüticosde Hebd6 A¡tip6, aüque sesale p@ de eüd o de d Éláotu @n 16 ldis6s. M¿.téó Ll@ omitd i6 rey td€ncideúvistadeNfáltadei eréspor se Erupq o pdqu€ *le ya ha pe¡did, vigencia " 3. O|6ición a botiónfdi:úi.a. ¿ t¡ oponcidn deJ6l\ ¡ lc b¡ieoq % dirigid¡ cmm e pFdad legalt la p¡á{ic resdhte de lá lef Su Jeri, @pala l€I Mr 5:l¿ e indM le da Dd i¡rerp'e@on rE €iclá (5:21$). medo d.l @or a Dios y ál pntjiúo, @ ta le/ mi@ni lá t ¿dició! úEI. Al pmlo@ lá volMtad deDios,Jesús

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lɡsl

n¡Dü.it¡mdl€ * .d@ ¡ot ddm d. l¡ let v E oDoft . ¡¡ F¡di.tón or¿l d.l t¡¡i*ieb (lvl¡ ? &9. Fore Iá Pntdickt¡l d.lc *í.id* si8nü6 aboü;üod!$os B): Enfdt , É8lsd€bl:dd fqi!.or eqüivale¿ l¿ ldpGeía {Mt 6.la). b. tuu.lldÉdd6vir d de Ia ru¡te¡.l r¿¡*tmo aesEss el ved.de¡o lstrlP'o\o6 Pd! cuiú oF:úón Dor D*l! d. lNil' p. .i. el sbaiso .!hcb FrJ. 2:23s), el dido 0¿ lE l2), d ¡r.¡o i[ú.2: r&¡ y i4.É|tmi6¡. ÁliE@it¡ {n¡. ?:ls) l¡ $rJ.nb bus 6 tm P{'E ie !ior, ¡o dt¿¡id Mi 7:lt. c. La lepd{ión dc Io! f&is6 tsp€cto al püeblo es t rnbié¡ lm .áü. de co licto en !i!L-de que hlrii semerl¿ coú Dubücúos r p.c¿dorer Puéio qu. él milno s senu ¡ I¿ oe$ con lo! fris puo {r'k 2:15$', ¡u s en€sre ir¡. z,:e),seá]5ei¡,e¡*-i PPoa cdblo cmúaPoñe Nm 6 slvadoÉ ál leFtEmo t¿'iqico E¡ €fe<ro, l¡ ponibol¡ de Lü6 I83! é¡d+ de l¿do .l i¡FÉ.hor6lG de lo! tui@ lor ¡úplir L lc',, o ta6 de !gEIG qw úd. .+@! ohedmoÉ d. ;u piopia acims 3ino qüeL.do to espe@ de h ñkicordir diviú d. M.t o 5: l8¡9 Estie¡e de¡de¡u.8D,l¿ valjd¿zinf.¡bl¿ de I¿ lef l¡ dir.chices de Ma!.o 2¡:2 l 23:3, 23 E co¡6¡ 1. Pr¿¡tie no custjonm por !i ñin6la auioridadfdijeid El .¡aque @ Ma1€o tuú¿ie rús qu. @nha el fttézl tui!.ico. At qu€d¿á¡iér¿ )¿¡u€rt¡ Pd que los d¡ddo! iuilt6 alcecm @ veldader¡ lesiini.l¡d fdiei6, r€d'lzJ|do a ¡a wa .l jud.fttu briÉico . ird@ adoFa¡rdo elen.nto! de la o1i@ sdoqün I. A E1a@lú tk lún.Túbién pn lus lor ldi*ú ie opone! ¿l B¡u[i!ts (l: l9). cbo@ co¡J€tir 6 cuoto i Ia obiepocia ¿el ú¿;o {s:1s) r oru l¡ieoluc¡¿¡ de dE ñuere aJeek {7:¡2) ld ñ lud so¡ b¡s Droni¡e¡s .16 iudJoe (omo cdlu¡o (e d lo! .UriSsret i¡Fle{tudcl y E!É haüm atro6' .n @r¡.to úi! i¡ti@ lu ld Princ¡P.le rerdota (73?. b' e¡i*; d;dr y h¡isd (d.Jo sI l¡ *P6ft¡ót de k y*da p@c@ áde lÁd!¡'Eiir olf. sibs il.a4, u pepel(7:as).F€rc no h¡y uiudó roledw @ f.¡iieo;res!(¿ .l Du.blo !i{üe d.!ñpeiúdo tó IG rúú:G r e; .l 60 ¡e Ni@de;o.JM J: l:2 ¡elcrib€ ;ú fa¡i!ñ qD. ¡imParü¡ co'Jdi5 (cf.12:42). L E¡ lm i'tedro los f*isG m düpd ú Fr?et .sP¿dd o oPGición sJ6¡t {2¿3} u I L iSlFs núi€nk(a. r:loshdwG) <e'dds). Dr hed¡o.Gd¡li.l &fidd€ Mrütud b¡edc É?t@ .l¿ iglesla(5:3.ts), y por @on¿s d. púddo los faroeo¡ qúe6lá¡ e¡ el conlqo de6eúd6 l¡ iro@ (23:6d. ci¡de Pablo 2. P.b¡o miúo hl lido di¿do @tu tuisD Fr.lL 26:6) y 6brdi¡ b4o Gu¡liel (22:3) Alud. ¡ $ c.lo Dor F¿¡d dé cúph el ide¡l f.¡leic¡ (C¿ | : l} t¡; FiL 3150. S¡n .ñb¡¡8q Fó él $ P¿edo @ l]Bto. t IIl h¡i;@ lnEe d¿ lnr;l¡ncia (Fti.3:r. E¡ liDsa¡ Pst * Tlm d f¡rleím coñflicto teoló8ico .túe Cnúo / .l le8ali$o Nb.8e .l co¡,lido t¡&iód@. s¡8nifi€ breclE Fú" el Judtflmo y el mri4i!fu C I¡¡ $sib3 dittltlos p¡iEjdvoG l¡ '.qmc l,s esdor aPo¡óüc6 no lds ñenooE ou. los m¡iseo t¡oda a deqpú.c.r del pdol?ú (rl¿rq8¡ 5l¿ y sÍ}s' ÓFr obÉ 3i¿ud L r¡dnnón d.l NX lúdDo @ l¡ 6* 6i. {:'¡is IFÉo' Cdt¿ ¡s taobi¿tr É¡ejü horslidad ba¡ 16 lfiffi. 76:r. td texú F¡ó6dcG oüi'M .l G que ldjs ¡¡¡á &lo l¡ ley f¿¡ieic¡. no ¿ la ley coúo hl St¡ dbüto /6r'@ 4.12.1, *¡e paudorl@e;rinos l 5 ¡ 7] ü ePÉ la .uro¡d¿d de Io! crnb& \ 6ú.-" üdi. (Frd;.;.rd M! fúiseo, p;o no !u pnnd(a LCf. 23:2 3, 13) L¡¡ .)a * ¿Pli6 I lot fúimos hiPóotta!. no a L6 ll29 ¡_2) l¡s diltisos Fdi@ oq en ü'iÉ luiseos;ono blei (¡/@t B psudodmedin¿!, ¡¡r¡flja lc r€fd¿dd' 6¡i** Fr E \&Bi Dq 3.r-¡¡i K¿€dpo<, xpífto, vóÉo., npo$lñt¡(, toB¿p<k, &¡óo!koir.(

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A Uso gie8o. fii:vq, quesigniñcs.pesebre' o .cóoed€rc,, fu@.n los á¡biDs de1. c¡iajD de oimales y la cie¡ci¿ velerir&ia El se¡tido q1€nso de .€sre¡lo' er ñenos común. En scntido tE s ferido l¿ páb5É € us pm lo¡ órgeos de la dig.stióri <oúedero. sugere ua vidá pdásit4 y |ambis eúonF,ú6 ú so pe €l áu€@' dc la boc2,ua.c¿üd¿¡l' €n los dienE! y el <coDElmrádo de esftüs. lá p.iabE m rme nind,¡ s¡E¡ifiedo rcügiN es?€.ri@. B. E¡ 4T ¡ el ¡Íl¡ibo Ebídi@. L l¡ DiX üa.sra pala¡n !m rcoúed.rc' m L¡Ia L3iJob 39:9i Prov€rbiosl4:,1..Eslablo" esú posible snddo .n Isjd l:3 y Plov€rlioÉ 14i4,p.¡o sólo ¿sp¡obable ¿n 2 Crc¡j6 32:38;los est¿ bLs so po@ .oúú$ d P.l€stim tu€n de la dadru real¿!. 2. tn Bbin6 ¡¡9 el €gui!€lmt hebrco p¡incipalñ.n1e p@ ?¿s.bre' o .com€d@. Hay reg¡8 cspecial¿s que * +lia p{¿ la alimentaciónde los oiúal6 en sabado,p. ej. pn cl tanaño d€¡ p€sebre.Dado que los lmúos y los dinales úv¿n muy .€Ea €l !e¡6do de .erÁ¡lo' esnenos coúún En I¿.¡égesis de Isid I ú, el co¡oer €l pEebre del do Do seinlerpret¿ñesiá¡icúente, sino que e réleiona @ú el cdocihie¿o de la L/. p*b6 c. lLd@D¡o h¡r!ó!ico. lá dqu@lo6ülEd@bic'to cn 16 Gl,hloa d. A.¡b 6 M%ujdo. Tmbié¡ halluós representaciones pesb.és. Eú el penodo heleDísticol3 piopiedadesúáJ d€ 8rodes úencn esb¡los en cÉvd, pero é¡ 16 gtujd pequend hay puestosde áliocntación o el sálór pri¡cip¡1, conedercs afúera,o e¡rablosdexos. Tmbién sepuede dd abnEo¿l gú¿do y a I¡r ovejs €ú r@$ o de6 D. EI ¡.X L En el NT *i1v¡ f6R s5lo oatio vd6 en Lüe. E L!6l3:lSJesú! sereñerc ¡aprá¡:tica dictád¿por l3 nécesidad, soltd . I¿! b6ria d. $! eslablG/ condeirl¿s b&ia el 'ag!á auque seá de sibado. Si esto s pcmite pd los minal€s, si¡ düda ná! pemjúble es el a.liüo delsufiñiento 2. la oaN l'6 ..s p da o l¡@ 2:1s m reldón @ la ¡a¡üd¿d déJs'n' e 7),la pmme de ld á!g.l.s (q 12)y la adotuiór de los patorer (v. 16).E! cl@ que el ta¡a esiftponant y el sig nifc¿do éscüddemdre ?e&br€', /a s¿ en ú *tablo, al sie übn, o €¡ @ cud. El dbidte de pa¡tores en la ciud¿d de David proclda el n@mie¡lo d€l M.slú davidi@. El p€sebre@¡t¡apoqe€l naltnie¡io huñilde del Pédenb¡ del úudo o¡ el erpl¿ndo de AügNto como Eob€. noleetual d.l oudo (2:1, ll, 14).Tmbiénpr€ñt@lahünndad y.l ñini€útodeltlijodeDjos y del Hmbrq qu€¡o li6e dtrde re.li@ la ob@ 0¿ 958). E ra Ersi¡ @dg@ E¡ Ia iglesi¡ sdgu L badjció¡ delpr*bÉ !e (mbba (d aF¡ódón de lm arva '( : Orlg€Des Cort¿ C.6¿ lJ I ). DBpuft dal p€FSri¡¿jé de Elera seco¡s u) e úa igl6a en el idó Eáó.io¡¿l delppsbre y ls cue tEia 330d. C.) El Bdío Prudo Má@ ubid l¿ n3d!i. dad @ ua d.v¡, colo€ a M¡ri¿ .n b 61ablo dent¡o d€ e ev¡. l¿ lEe eosrd ¿l nino e¡ úa @ y lü€go deib. el irgÉs . B€lén.El buey y la nda 6F¿¡ .¡ el ¡eldo ebrc l¿ b3. ile Llaid dé ftdiadG d.l si8loIv ¡ n y H¡bedc 3:2 DOq fig!tu a ÉpÉt¡.i@a

M. H@r.I,IX as55l

1236

1. Ir Utúarufl wLr Aparir deúa niz quesig fice iUévu',luego.aPon¡r, P.ePnt F, +€Po d.¡. los sentidos a "trep, "colduor, .ir', b, 9!.sent¡J', .exP¡esD, ¡!-úsnitú,, c. @nitir (ul quej4 uaacú&ión, etc.),¿ .@p (rcsalor,.€xPrcso (¿r¿ddd),o nost-e (ú favor),é tu pod{ o üev$, I {oport¡¡ o ¿sudtai (ajlccione¡), y g. .gobem@. ¿ ¿¿ Drl tá I¡X ua el témho Frilcipal¡.¡t! pú "P¡6entaF, P ej. oeenda\ ar(s ú el útido de .triñ@. Otos sos sonpm üeE @t4, tr@r É8¿lo\ P¿gú Eibulos,$po'ra $liimie¡bs )¿ m [€va respo¡sábüdad (Mois¿s Nú. I l:lr). .SoplF kl ü.Db) ese] se¡tido €n G¿ia 64:5 J. /'r4. EnJoFlo Ia p¿labn ds¡inca.IrvF, aorene' {d' tb. <abal8Di. e inrissidtmmre .cordu.r. en mPdi¡o Pdt¡

4- EI NT dferDos ét . sn üevadc d€sús (li'l¡. l:32i 2:3, etc) o aturo 0ldr a En €l shido de.lete,lo6 5:6). Ho sá .tlev¿dD al D¡nnio 0¡. 2l: l8). En ntFdsiti¡! la @ nedia daoE e¡üoto qE psiváelmüo6dPúi¡do po' l¡ tmenta m 27:15. H.bi6 6 l i7 irrunpe o Heóc2qyd y 2 krc I 2l di<e que lo( pmfela! ñ¡(rú .imPiedoe Por .l invib; los o erótps ¿ .¿@, Es!iritú. qie¡e' +sús, ñimt-Á b. E¡ 2Jlm lo el püto €s.Ie\F el eva$elio'y.n 2 Pe&o l,17_13lar¡z que €n 1:21la profecia no aj¿¡e. por volúl¡d hMú& de c El témi¡o eslegd dJuh 18:29I Hech6 25:18(cfl2 P 2:ll)- E¡ HebÉos9:161¿Prueba la muene del tesfado¡debe *¡ <ducide P6 Po¡.r eú viSor la 6@0rrrl ¿ En I Pedrc l: l3la g@ia 3e€Ee@" a ¡osqcyente! en la Pdsia En APoe¡Psi! 21:24losreyé 'lle vdáD sügloria y l¿ ot€ceúr a Dios y al C¡rd€rc. I¡! deymtes "Ie@' susPossons a los a',ár 37; toles püa qDeseüse¡ paÉ ¿l bie¡ comú¡ (Hc]l. 4134, 5:2). e. Lu6 23:26 se¡efie¡e a qE Sinón (c!¡tu la cü,

f. "Du frltó" es el pmto m Mat6 ?: l8i Med 4:EiJ!s 15:¿ 1. El nuto esel del di$iPülado o el d. 6 la pala!É EnJua 12:2,1 €l ftuto de l¡ Du.n d. Croto. & El snddo de €opoíár a?ft obje¡ocde $ ir,;;!t¿ tolffin ria .¡ lá ú¡scordia al6 6 H€brd 12:20y 13:13.E Ro|]nd9:2? Di. {Pori¡' m ¡.sEin8! $ juicio, süo quel. P6ibrit¡ ¿ Dio6 el nGFd $ gla

L Er HebHs 1:3 el stido6sro¿F o <Sobeo@; ¡[i el Hijo, cd $ PalabnPodercs4 sie. el únr6o que tu€ deado po. neüo d¿ él (v 2).

1237

5. Ia Pa¿B ¿9útilt6. Fi .sE obÉ enco¡Fmos lo! le¡tidos rofreeD, .da frulo,, "agudtar el 3¡¡iin¡enb' l .s ¡mF€l¡d@ (.1 8.n. 2l; H€llm. &n9iú¡at 2-3--{: I Cld. 455; H.úrs,

1- h littdattn ktulÁLFli..oñpnrát .haü úibe o @te. Ai pdlü

de ¡iñ- s time dos sttidos priftip.l.r, *Fún $..1é¡fd¡ .sotD¡r&. gopo p€rteG@ si8nmcadú.oño rledl!'.

2. ¿¿ ¿rz En l¡ ttax ¿h4(po esu téñino téctricope rcfreceF, .edifrcu,. SeN r¡mbién pe pFsenta¡le ¡ d8uien ú sunto {Ex. 18:l9). E¡ el snddo de <oport¡r sn!úi.n!o o cdp' (.- d. en bgd & oüún ü. 531l- 12)la palabr¡ p!.de ¡end .l é¡fans d. ..LjD, .dp,e. 3. EI NX ¿ En Mate lTrueú neva ¡ los di*ípulo¡ diba de la úoúhn4 y é¡ miso esIdado 0a dcen6ón) .t al8us vcEio¡B de I¡c4 24151. b. E¡ H€t{4 Tiri t3:l5i SdiEgo 2:2li I Pedro2:5 cl$nddo 6 ióñec6 sui6ciF. En H.ttres 721 b otmd¿ que C.irto prue ¿ dé una ve por rod4 ha abolido los sacrticios leüdco!. E¡ 2:5 Sodass 2:21 I¿ o&end¿d. Isa€ €sú. obÉ de f€. I P€d@ 3ereffeÉ a la oftend¿eryütu.l de l¿ p.lsda dtcñ ¡ DiG. I P€&o 2124¡¡t¿rpreta 155ís 53:12 IXX cd ref.G.ci¿ a Cndo que ot@ ¡ í ñitu po¡.1 pe€do (c[ H€b. 9:26, 28). eporia el Fodo $bre l. dz, ¡:lEdo 5G 4. Lo¡Pa¿rcapotú¡ü.rB euÚobÉ el téñino sew p@.ü€ve clor€s en B€fubé 12.7,lo! úeyenl€s €Dlg¡rio, 4&¡a,9.1. 6q{¿pr¡, t¿ 6@0¿e¡,d, ü¡iooF( G&d{oPo,) ¿ E ldobrua@lsr€s6ú4¿potienesentidosta¡vdiaddcoño.tesúifF..diñsdn"."empujó, c@o ürh'd3itivo rdqra¡s, r$r€dds .!áF, 6 inp.|MÁl dopori¿.,.s d. i¡t!¡és o d. imlü b. r¿ ódóÉpoEa sigliñ@ yá ¡.¿ Genale! de difeÉncir o <ürb¿¡6e!,. c &d+opo( ti6e cl *nüo de.ilitqdt.',3di¡do', abÉeliúi.' o, m Füdo ¡€Eadvo,oo bio o rpÉse¡ta¡¡ &Diosi p. ej.ld oE-

d- Ar'út5telesu¡¡ d¡!i4opo, f.¡¿ Ia inteEt<l¡d ile ua 6ulta¡cia m !u fo¡fu *tema, o pe Ia lme j¡@ due lo! ñidb¡or d. ua etpecie.hn lo! cir¡co! y los€s@ico!{ la e3f.B m"óa 6t¡e l¡ vú. n¡d y el vicio. €. d lo qú 6 éú--r. u.Um|¿ 2. hDOt ¿ Encort¡úor el ve¡bo e lo IJX en los *ntido. d. (t@s@tip, rdbpe@. ciñ., I, * paliva, <e¡ düdido, e¡ajh¡dD. i(l1nDdir",

"difelend6

h El adj€tim 6 L€vid@ 19:l9 y Deutercndio 229 E¡d@ ú hédirb hebm qúe sig¡ife.d. c Duúel7:7 @.1adveóio 6'!4ópú)€ p{¡.d€ rodo df¡re¡te' 6 h.l s jdo.

.r. ./ard. f,rJcto

el Eto st$iñó €

éñpljado o dbpe¡rdo, ó .ilireE i4.',

y €l ¿djedvo sis

r238

1, ENT ¿ F¡ el NT el \dbos signiñc .[€ra a Far6¡ en Múc6 | l: ld nt a h ddi@ m H€rhG 27:t. .exr¿nd@ 6 HedG l:l:.rg. .dif{iF ú ¡ Coú16 F:.¡ l, !s rejop m Mal€o 626, y{o rdÉ inporta¡ri¡ 6 Gála¡as 2:6. b.;n6q$¿po4c*dae¡Ro@os2:18yFüp.ce5l:10@nÉfénci¡aloqü..se!6cial,l¿*.@ cúpli. la ley o eú la üda dúriú c- En ¡ondos 12:6el adjetivosig¡iñc rdifdente' y no r$pelioo ki 1 Co. l2l El tÉmino ti€rc E maliz ¡egrivo €n Heb¡eos9: l0: 16 ablucio¡esson inelic.ce! á p.!ü de s mültipücida¿ 5. L6 PanÁ aN¡61¡¿6."I,l.evü ¡ EavéF es ¿l *nddo ¿n Heña, Diogreto 3,5, I Clme¡le 36.2 dr4 Hebr€s l:4. Sñti¿145 9.4.r,y "djletn- 6

1. Esrapalabñ si6nin@'I€vr 2. l¡ tXX Ia e pm i'ñdud

hdia dérho,. oeteF,.t'dm¡t¡F. ofr{dA al sa{io.

3. D¡ cl NT, ¡o tajúos n¿¡a al nudo (l Ti. 6:1, .l etfemo 4 i¡Eoducido ¡ la @ 0- 5:1718),lÉ discipnos se¡ir mEados &E lost¡ibu.¡les (r¡. 12:I l), la s$. esinhoducid¿al studio (He¡. 13:Il)y o¡dos pda¡o sr ñeiidosd Ia enE ió¡, o ps ño h&d queo(1@ (Mt 6:13). a. E¡ Heñs, &z9i¿¡¡!r8ó-5, él c@pu6to codcspond..la fom simplc { 2}E lo

rp6+¿pii (r 0ü¡, rpdúrt. rq- I¡ litd¡r!É r¿dle <to@, {€@),.tr¿4¡ Eea F¡labr¡ t¡oe stid6 .ono .I.ú loceF y {á pÁiq) r.nonte. ü, ToEr úte' (6 voz ú€d¿

E l¡ ür€EilE iudír helerírtia 1. ¡n la ltü rp'@ó¿po 6 principalñ.nt€ u téfri¡o ot€ €l altai, o pda súifi6.

s¡clifrcial pm F¿s ohddd, ps lGend o de aetrir (conida o b€bida)cooo

p¿labÉ tanlo d d s6ddo d¿ .t¡ñ 2. Jos€fousaes¿a "qm.r¿l 5 el se¡tido srinci¿l de .otaeP,

J tdón úd pl iémino pd .t aF y {en vo¿b"di¡) pd aoñ@ {(omida y bebida). c . N NT . L F¡ Mat€o4:24; 8:16,etc.loseDfemos bddo¡ ¿¡¡ú!i er Lucs 23:l4Jerr esóhegado ál so¡ Smedri.a t 6 Ma@s l0r13 y par¿rebslos ¡üo¡ lon t¡fdo! .Je5is. 2. Dn Maleo 2219 sele !-¿e¡Jesis lm no¡eda. y en Lu6 13:36 É le ofrecevinagÉ. 3. Hpbrpo"l.?:7 *,eñee dl tudeDio! coñúhij6.

4. ¿ C¡¡loDü¡6te, o Mú.os l:4Jesis le dice¿l l?rcs cuñdo qu. h.€a l¡ otuda presita' ) a M¿ró 5:23-24.econimd¿ Eociliñe út€! d. p6ota¡ ú¡ o&enda E¡ ¿{ c@o ¡ae $¿ 12 olienda pq t¿ pui6@ión e @vi.fr¡ en BtiFotlio d. o FoPia misió¡\ I te d¿ d úíeb¿ 5eiF d.l trm n(mo€lmddidlo del alM b. Eblo ige la D(m deJsús€r Hdtos 2l:26 (@do E iná t¿ofreda y.l¡¡dlo ¡sb.a sin eñbargq h&. eco & la qlia d(triliüión @ s hs¡llácFdid. aíiúdE!¿ prcFtie w

1239

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tr¡ cl culto m H.üos 7:12, yJue 16:2¡de la diti.a aú¡ nÁ águd¿d€ qü€ el n.t¡r a los dis.ípu16 d€J*ís reá córoidendo @mo orrece.le*ricio a Dios. c H€b@3 wl¿ t ología s¡ifcid del AI coúo testimo¡io de Cnro.Jesús ptw¡'¡ h oiienda ú. ,ola vez {10:¡2). * oeece a si nüFo (9:.1;l0: l0), por s seincio ldtiñ.a ua vez por roda (10:l0), y oñcia sobre l¡ ba de úa ¿liá@ ¡u4 y n€Jor (8i6).?erc Ia úti8lla oÉenda pre[gllfu s oÉe¡da peled¡ (10: y él conpúte con Adór ú mi!¡c¡io d. lqo werdot q!. ha sido insti. l) h¡¡do por Dio5 {5rls), au cú¡do €s d€ ú dden dil€rmte. $ ot e¡da única h¿ceque 1od6 Ia ddÉ oiEd6 6ir,¿¡ !rperÍ{$ ¿p@ de L de al,bM (ül: l5), lá oal *g'l¡ el úodelo de Ab.l y de AbE¡o (11:¡, l7), hú€ d fe. 'é D. Id Pad¡s sportóü@s l¡s P¡dres apostólico!c6i siñpre us .l témino p4a 4adin@. E¡ Isohrnda d;¡ATeft usüm)¿6.2 pjeñplo!tl CI€n. lÓ.;.o ripos(8em.7i.5,. Dd¿Jéla ve 6 l¡ d.üi$ia ú (upliñ¡dro d. Mdaquis I:¡ | kf I Cl€o. I La). D¡oAneto3.Stiér. m me¡l4 lo3

L Elt p¿labÉ ti6. div€Ms sisriñcádos,i¡clúy.ndo.tri6cio

koho don o ono *to). 10:10,y I¿

2. Fj.l NTdoolal¡s ofrúdal.údc mHebld lo:5,elwincio d€ Cridoen Hébrd ohrd¡ dc ls p!€sd ghad¿ p@ o por el s dSelio en Rrmúos 15.16.

3. En lG Padres¡po¡liücos, B€tubé 2.4$ Écld ls rpdoopcí @mo superflud, p€rc I Clmdte 40-2s ua el ord6 d.¡ AT coúo modelo, y Múdno de Policárpo l4.l conpd sl ná¡dr cor ú

A El gnpo en gr.g!.

L Sb^if'a¿'

7. ot¡¡{*po. f¡ta Fl.bñ t¡d€ signiñc¡dNt ¡ Ei¡d6 com q€.ogen,.b:&?,.s .alado, €decüús.', roco¡dú, o v.út¡j@, <d€¡ o rclv€e o, üiF, rP@c6e,, {oúbliñe co¡' (én8tmáü6) /, €r Psiva, <4ont€ceP. , €propiado' o (údl'.

pow€.¡N,útü .@responds',

2. di¡Sopo6. &ta pal.!€ sig¡ifrca (eonp¡nmE

¿ S¡li¿.rru. n grupo ¡i(xlar b d¡ ¿ l¡ id@ de v6t ja also !rÁ¡ del sliü p@ <üf@!cú d. sddo d el Ce d€ ¡n dk¡.

de púovcdú, pm h¿y

t. I^ptMóti@.Lsn16rñú m la disiór sor i¡te@biabl.! ffloeín@ de lo prcvechoso.En Io¡ fragñento! pÉsoáticd ¡o ápcce.¡d¡ cltumte deñnido, p4o la beü9.úcia apan¿ l¡ al¿Rió¡ alelo údl .l mddo de lo ól¡¡ fo¡ja úa aliaú .dF¡ 16 úimdÉ t * p!€dd di*mn ids hed@ir¡! d€ lo qu€ 6 úttl, 2. ¿6 roltrr¿rIa6 !o6ra e¡señd la r.tural% rel.dv¿ de lo ú¡11.o! ñá¡ tu€rts lo c¡cuenFd en él *gun ¡a kI lc nes débi¡c! en lai re¡ticcjds inpüst5! !o.la leyesdel .stado. 'and ¿ SÉrr!6. Al opo¡@ a L6 so¡ctas,Sód¿t6 prá.ü.mmte €qúipdn lo új1@ lo bMo r¡ útil ti* ú Efemda tud ¿ la $dédad, e. d- ¡ l.ió¡¡s, y püedeequip.sc cmmr.m.Dt¿ con !¿sleFs. Tlnbién * ápb@n la dinsión d. l¡ üda del ñ& ,ná

1244

1. Irfbafu pskadaia. ¿ Tmbié¡ A¡irt!óleles€qúpú lo úril co¡ lo buéno. b. Los hisbnado¡es elogia¡ diveÉ cio¡6 co6o provechos pm ua poü3dereBj¡ada

c Dl6loidmo esuicer6o a St@r6 En lldma i¡skncia ¡o úlit 6lo que púúueve tapirda¿ hje qüe los i¡dividros so¡ dudad{os del mudq el prove.no indiidu¡ i.r gñ.Gj c;i¡cidd. E ro lo8tu ltr estoocsiona codlcios si¡ senddo,l¡ bu€.o y lo útjt son idénricos,perc sóloalti doDC€ hay übE artodetemileió¡. d. ¡d Epituo lo útil eslo quesiNe ¿ ¡¡ úér, ¿ri@d€ I¿ióoqi;6 por lo r¡¡lo €¡ dite¡io de esfo@ neia es ner¡¡ p. ej. piomoriendo l¿ co¡üvencia B. El AT. Eú l!ájs .18: la eÉó@ U de Dios esprove.hola p€ro en I Sduel 12:2 rraaa 4.1:st0 r: lor dida fal:os.oo inúhles.oho lo sonlor dtsúoq mmdr!¡c en lcrend t.8, tosl¿ls Dtuie @en 2r.v.losm ¿gD\ deBabdoni¿ef t ¡ id47: t 2. y ts p o *n o n *ü d b e n ¡ r o \ e r b o s l 0 i 2 E n Job 2l :L5Io5 hel,?dos presu ,@ d. qué .iNr oru ; Dio;i F ovrbióB r t.4 rondeÉ el p, ovedn ene¡dü del¡ ir¡, enjob tj.3 Etifd ro¡ lob d€ p¡onuad D¿JabBinúrild.! en2¿j.3Dd quclo! iabios:olosor poveóo"6 pe í;rmct no p& Di ' 1. f¡ Dia s! ol,¡¡C€poyy qlsiopot pm divdos témi¡os hebreosque d€noá, to que .r bu@. @¡venient€ o prcveclos (ct Dr 23:7; Pr 19:toi L5¿3:8i 2 fre. 4:5). 2. EI usode F ó¡ qledá denbodeláñbiro dela ñloioca ópe¿lmenre dpte\bisño. 3 J@ro E €l gnpo pd roiF a. Qlnán y rMbiq p€n to qüe 6 !on6i.nk o prcvñh@ smpE e

usala ¡aiz coE€3pondjerle!ólo e¡ l¡ b¡ducción d. reís 48: lz p¡ovec¡osa r2¡to Ia cotrduda de tosjutos co6o L

5. los Teí¡men1G d€ los Doc. Patri&@ Uua oucDióslésda e ell.r

ó. ld retu! ÉbiDco" .oDdom tér¡¡¡oj que denob¡ pror.c¡o, vflaia o ¿¡b, D .i m los D@ uo\. ls r( ldo. o la peócids. Su4F et d"b¿!e&e¡€ d. ru, d" doi Mbd o ojj de do¡ ñts e ¡me¡o , ymtu\é nbioio. Dpr c v . c hoqles et im et r f .n e B e l e ü r d j u . b ! ( o n o f r 4 d o * <liceque ñ;s lps ¡abr. \ alido ¿ los Fál' adosh¿ber ntudo ciegos.iMÁ \ ale Id ve,BúM en * Dudo que la pé¡dida de ¡ael@ióú €Del veDjd.rc¡ D. EI NI. I Utu. L dq4É?o sigri!É (!uiD ólo a Hcüos t9:19. si8nifica..?rcvec¡@, <co¡vói¡, m I c.ri¡;6 6: 12:2 Co¡inri6 8: tq Mar6 15:29:tglq flB l8:ii, er. 2. !¡ dr¡r$opoepm ?rov¿cho, qe¡i¡jo 6g@ én I Co¡inüos 7:35i tOjJ.

L En Mateo 5:29-30Ia pé.djd¿ deu hienbro que i¡cl¿ al pe¡to.oúvi6e mí! quel¿ desr,u@inr d. l¿ peño¡¿ enrm E¡ esie60 .l provecho€! Ia e¡F¡d¡ m l¿ üd. t ftisd váteDú Nla6 1816, dond€ a ¡os que seducd ¿ los tequenosn:ft les Elü? a}ogoe qre perdere eüIl4me 2 t¡JJm I1.50s CaI¿spercibc I¿.on"mid( ia de I¿ ñu.re d. c¡ie; Mque si¡ dtr denE C. queA. provedrop: queF úrrá¡ lo. h¿os di5!éFo"de Drc: u pro.e¡oqueúlo Urqá fl E€ a en el nrdo rele,ti¿l l4 3: .;:2 . EnJw l6:7s rcp¿Fdad" CtuLoconüe;" a h qd¿-pFrlE de I ' (rc' mt s por b€dio del etreo del Epifftu ¡o5

r21l

3. lrblo e $te Bnpo pm lo qu. ¿pmvec¡a a la üd¡ 6?inh¡sl. tá foújcaoóú. coDo úión con e¡ cuerpo dé úa lmer. ¡iñe co¡ I¿ uión con Cr¡to ) po¡ €sono aProvecba(l Co, 6:l2). ¡or lo qüe ¡bblo pr@u lo queesprc!.d¡oso t¡¡ró !d l@ individ!* c6o Pe l¿ Ésp¿ca al E¡fúo¡io, Titube¿a la hon de i8l6i¿ (l C¡. 7:3t. El mimo p¡t)ce el poveho d€ los dú¡¡ {l Co. 10,331. j¿cEF 2 Co. 12l I. I¡ queediñra* p,oEchos h¡blú de vüones.po'q¡e de ¡¡d¡ ¿p' o\ €ch¿ (l Co. t0.23i l2:7).b.ol<a.ono PablopF deño!tuón d. dor, et po!e(hou(l C!. E:10). dE toda l¡6 lrg qre m púvlcl¡()s (Hdr 20:20 . E p@.dú 6lfib¿ m 6 la p' on]móñ d€ l¡ tu)o tóh4 o d.lcosñoi,ni.D lo querifle al.Eoñ(¡a núon¿.1, fl lo gueeütca o la i8lesia. t¡o nolir€lud .¡tá en el cie¡o (Fil. 312014. Hebr6 l2: ¡0 &.dibc 16 e¡frirnmto! ú¡Dle @ño u¿ disiplina divi@ qúe d !d¡ ¡ueslfo p¡ovecho, y¡ s¿a€n el p€rfecionmidro PÉsenle o, @ño es már P¡obabl., en lE PaniciP&ió! .l¿da d l¡ stidad de Dios. po4dD e lo qu. lmdüc€ ¡ lasóút6n eteóa @ D, ¡¡. P¡d€ ¿pctóX@i Isúio e@ú!: Cn$ (R 5.1). Beñabé mruñtÉ Io provec¡M cn l¡ peftciór mordl f4.2) o en la vida ''@Hma eloSjacono proveo\osd lar pdibE de la d(iúa I l4ri4 1.j.3).el c¡¡llffi eem 14.10). (sr&jd¡¡' 6.l-3),r el &leibe .n :¡r b|l.s obG (&'sü'zi 6J.4, @DIoi@ . LÁ t@d.Eioto. l^ vid¿ Ei Ma rr'r 6-1.3s de Io qu! s. F¿t¿ és del püesro quc .st¿s @,ú siwen p@ d.M prcvecho d€ úa vida ho4.ad¿

-d n¡éE del NI. l. üter¿llrEt. esrap¿.bbR siEnü6 i¡'úrport! o porE .lu€e .!ibúo., .¡lquil@ o .¡mF¡.o'. <P.Co, / er le p¿pn6 @ndúie¡to¡, atibub', .iñpu6to'. 2. t¡s €quiv&l€deshebreóssigniffcú rdor,, lüeED 3. td ñbin6 lM div€ls témi¡6

dmPtr.rlo', rd€rédr@,

pu gúvá¡¡m6, ribut¡., inplesrd, e¡c. (, cl- 36:3)o .F¡bajo foado" 0ue. 1:29!¡). tu-

4. t¡ IJ<X u!¡ principal¡lente ó¿pacpd.hibuto" 5. F ,tr otrstalc
¡{8.

iñF¡tstos ps los úc€rdo(eÉ@n 16 üópo qE s p¡gil ¿ lN ¡uiod&d$ bibuto que É Fg. a ld6sobe¡lutes cxtüj@

6. J@fo M OópoE +ópo! par.l o

a. E Nf, <t¡ibuto' y la ngnifice paEado gobém4le ¿ú l. ¡n Ronúd l3:G7; Ll@ 20:12 Múco!12: o¿po<
.lt-di@. lemtoúü o u iDpú¿ro pobl4ionat. ¡diFñc¡de r p¿.j.o SeF¿t¿de @ iryü.r( (!¿rd. EI Oóp.qIs plsFa a ¡o¡Fdiol h dremdh de la lealEd o l¿ hioón ¿ iñpusto cñftial Dio! @ño único Señoi Esto é! lo qüe .orfmt¡ ¡J8ú con ú dil€m .n Mdco! 12rt3$ y pú¿lelo!. I¡s rdi*or apola el p.go d.l impuéto,los Elota e opd6 aéL p€oJes¡! €l€B el prcblm u ¡ c't¡oplúo. Ah.ndoe¡ el d€É.¡o ir. Dio.6 el sddo ft*iryidq perc lo re|rc ¡ pleta¡.! *¡tiilo iÉshicto, iú.lamerta¡do l¡Gpu.st¿ 6 el c@pliniénlo esetoló8ico del r€i¡q / diddo ¿ @lerto de úa d*ilión individua.lreqouble el lleu er el dia de hoy .l @¡brndo d€ lo qE dgnjÁ¿ ddc . Dio6lo gue 6 sF. 2. En Luca 23:2 aJpi1! 3ele ro de i¡ciis¡ ¿ l¿ gpnt a Do pagE el óoPoa.pm l¡ decldadón de lilú ebré L inocúd. de.ler¡f¡ eüd6dá la f¿¡ed.d d¿I¡ á¡:'eión. t¡ a.rl{ión nueffi que el púpó6no d. lá pÉsu|¡ d'2o:rb 6 hndedr lm üú¡pa áJd¡r 3. Auque ro &béno! rada dé L situ&jór detalaó de Ia igldi¡ de Ra@ {trEdo Pablo ennbió Ro¡tEc 13,poileño! presupoG¡ que lor deyertei d. * lúgú ¡d adoptadoú. a.riord que, .le

1242

lsiburol

ñ¿|ld lagr., é ñ¿gadE p¿n co¡ el 6üdo. P.re Fúgd 16 imF9s¡os sir riübs (v 6). I stE eí¡ bce fLblo 16 e¡horra ¡ h obed¡enciaf,i¡lado qLe ro. gobpm4l.! delmpeiú úá ÁBd¡ü dda por Do* L¿!És€ncj¿ del q 7 no deb€ rnsidc;tr c;o el cünd dd dsj¿. s. Épik dr Dodó geDer¿len el v 8i la obliSadónc¡jsti@ ésencislesla de nostr& Éspeto y nm¡feí¡¡ mü. Elb obiigaión.olo@ eldebe'edcon lúaubidadesdenuo deldeberñ6;plio p6con rodd r¿6eúte,y e.peci¡lñent€ pañ con ¡oshemds etr Ia fe.

L Elt¿p¿l¿br queexpF{ üa rción conúu is¡ific¡ - llevd ¡d;ere, o ¡eCu¡rU.vddo. F. ej agu d"l poa, o .liDenb a los aimáler. Si¡ dbdgD, 3eN pmrulsmMré pm Ftrd* ! üev; o M rcp4 Uevq md\ ) elh¿lla dr ph ubitoalrnenF. En fom¡ eheluL cEnifid.sfDri2F. 2. El ta'nino 6 poco @oir d l¡ tXX. En Eúé¡bi6 10:16la desirucción s. Ie% en la boc4 3: 16h ebidEia s [ewda m t. tot!4 y@

3. Jolero ua la palabÉ pm nevú rcp. y pm lo que cs ¡cos¡¡nbndo. 1. Er el NT l¿s¿uroñd¿daüM l¡ e?ad¿ en Rondo! lrf . r üpve rcpd €r !t¡@ r r:8,J.rj6 üeE la m de espiB t u n4!o p¡rpm aJud ¡9:5,)m I coúdd 15:49 polo 6 et lh el v{ b imaAEndel hombÉ hm¿l y h del et6ti¡1. 5. En j Cld6E 5.6 PábloUev¿ gritleres,en Hema. Sn?,n¿a o.13¡& h4 ¡ele¡encia Ue@ y ¡e ¡ €l nombr o el poder del HiF dpDio¡. o los Domb'.! y v4ddüs dela tdgenec y su €lpnihr (qE reDresell¿nl¿! virtudes disti¡Bi.

l- EslapalabÉ tien. lentidos comorncE , icdg}, fe!o,, <bieneej y ú nlño en€l üeúne. Or¡o *e ddo s el "caC@ con p@o pacione!.ed"neda<l. .(2. EI €quivalerle del AI r¡i ri€¡¿ senddos caúó eoné,, "c¿rge, .bibuto,, .!eaje, o .di6cdtad, 3. b rro(reoopri p@.E¡Eu 0. a6: ¡), d. p.cade lsal38:4),1¿ €raa qu. cocft¡F -cdsa úa peMna p@ 06-¡ oob 7:201y a¡a carsp (d€ leña) uu€. 9:a8.19). a. l,o!,¿bi¡os usú.1 hebÉo en d¡v.6d loúd p¿ra ?otuó, 4etDcio,. .ocDp&ióF, (¿rgu. q li €rgD dé u ba6. E¡ M.Lo 23:4Jdjs c.|tsu a ¡o6 5. Et €l NI, m H.(¡6 r:10.1qddo @ibas / f¿,ir.or po¡ nnpoE ú8ú ffii\uq¡e psds @ o hterPleia.iirú de ta tc}. to @ apú ¿ ta€enred¡ Dor; @b@idEencis nturtir; rd hs'd a" tc wri"oeo. inrae*i q* * l.l6ti. i4 la mi¡erico¡ da y b fe,€. d. uá Rlació. coreda cm Io' dcñ¿! y con DiG. En mbio, el p¡opioJesis proñ.re desñ ¡ lo! quea.Fp6 N óopriov üvi&o (Mr I t 28*). e. d .l dÉcipulad¡ q!. iig¡inq comuián @n él y uddad @¡ la volúr¡d de Di$. ED CÁlar^t 6:5 er p¡ob¡¡le que I¡blo 61¿|peMdo etr al6o buy pecido á Io de 2 Cdi,rric ¡0: t2! y I CodlriG 3: to.r ddd€ h.bl¿ &eÉ d€ l¡ rárá o €i babq¡ que sete dffá a c¡d¡ orát y qn. c;da @'t dcb. ü.@ ¡ @!o cn el poder de Dio¡, 1¿ ní@ idea6tá preenl€ 6 Roñ¡nos 14:lr. l¡ imagenneg¿riE del¿ ca¡¡a o pe$ $ apropi.d¡ h vistade l¿ Gndició¡ de cD¿¡t¿!m eljuicio.

F.'z

pa¡abn sign¡fd ..rCtr

@ ú baft@, h¡ego€ñb€@,

y €n etido

F{{trido

.d¡88

2. tá

L\X ua estápÁiabú €n E eqücl 16:3p@ qeg¡le,

.. d. .dEd de Égalos.

t3

úa k {sü. ir poner @sd

:

3. En el NrJ.si\ ¿r L!.s I l:.16, ms ¿ los maes6G d€ la 19 d. casü a Ia genrecon t{dos, e. d. cor qiEeñcia l%;16- E¡ Mars I l:28 imia ¿ 16 9u€6tá¡ ¿gob¡adc a blls@ desms en é1.tá üb€Éción de todo dpo dé calgü es pané de s ñlNje eslológi@, p€ó .¿ tiene en ú.'tl de nodo especialla lib€tuión de Ió carga @pu$ta po¡ Ia piedad de los esc¡ibN. 1vfát6 12oF€ce iluEeio¡es d€ Ia liber&ió¡ de dia.sd {[6.¡nbd€s a p€sd d. l¿ oposición le8¿listadelo! fdúeos.

lK ¡^'ds,lE 5G8rl

1. EI gtúEaedbr fa. v.rbo conún signifi@ (lle8úi ¡rcr o *r el prim€rc'. €deló|añ€¡- El ele ñ@io @oprdn'o * d.büta paa da¡ pm al 6rido de .¿¡c¿lt2@. El @npues0o6 úa fotm

¿ l¿ r'(X ü¿ óeritu pd u téúi¡o hebH que n8ninc qos!.&se lisro', trhu¿r cor prcntihrd', .lo8|@- E¡ folft ¡¡@lut¿l¡ pd¡b¿ signi¡e roh.mp, rd@, .[e8s t. rp.4€útu s8niñ@ .ad€ldraa€,(Sal. !7:13)o .s¿]ü al e¡oert ó" Uob 30:27). b. En ¡¡ón €nco¡lr@os él seú6domá, débü "álca¡@ o, "llesd @resr EnJosfo el s¡tido h,¡iü¡¿l 3. EtNl ¿ EIrntido origi¡al ñguE en el NT solúe ligue el uso dtigro e¡ Mateo 17:25,

e6I

ftsalo¡jce¡5es 4:l5 {"precedeF). El compuAto

b. u sie¡iñ@dodé.üegd o ñsD d I T.sloñieúes 2:l6i RoMos 9;31; F,lipetues 3:16; 2 Cori¡tios ¡0:14.Pablo ha alcdzado á i6 co¡i¡tiós .o¡ el evúseüor debenos Imtener fime aqfuo qúehmo(alcasdo: ls¿el ¡o h¡ obLe¡¡do quebu5c.b; y ruado lo:_udio,3e Io oloim al e6selio, Ia iE deDios ha vmido por tu (o rot¡lmente)sb( eüos.Ef, Mat€o 12:28,el h€cho de qmJrs{¡ e¡F¡l* 16 deñonios por él B?irib¡ siFrlñd que€l rcino d€ DiG h¿ ü€Ba¡toi premte 6tá L IÁ Pada 4q6tóli.ú.2 g.rente 8.2 s¿ €l compu.lho en el sentidode "hacer mle$.

fG.¡iE¿r,tX 88e2l

A nnrdo

gn%o.

l. 4&iposignific¿d6huir.,@ñedbypaiva.p€É@.Séselelepeñatap(4úñu€rtor, pcrciambién pu€d¿ signi6@-lárguid€c€F 4. .r laúí¡.€l).Tobién * pudé t nera lá visra la h. ni¡a edóúie puede {¿ldito s$', ó mái déb¡lhdt EDId maldicion€s.l si8¡in@do s¿¡ .tueÉ. Obo sdrido es<eskoped,{p.ej.I¿b.rÉ). A v*es s pu¿de derct ¡ Iepé¡dida álinm' dc .deÑlrdón', mert 2. CoogisigniE.a 1244 ', qruF¿Sio', er¡r

0&'r,,

3. Ur snrido óor¡l *.¿dtut&,.anitF,.!.dudn, 1. E¡ d¡v.g @hbirei@s ó(!4¡0€ho rdsliñq durD

@rco¡Én, o.dcbüt¡F.

@tÉñ.

a. U'oftü6.r.
t. I4 F@l¿ úd' añ!19'a.lafl¡.f,ñrg¡icgr contr¿por. .l F'€q d dani¡. E colmo p.m.rci ñi.nFü q!. L! fo¡r s p.n4.drn n j.t ! ¿ 1..coúpdóc O bis 16 elm.nld p.m.¡...n' s Fs€d.ru. l, qúé ¡¡t @ 6 d.oncü Io pemom!. @ el fun d. b m¡Dl¿¡ d.l¡ oiúid.n oeb 2. l¡ttótk-Ps Ati6r6ttl4b ..dpdbL y lo ircodpúbh !c con liciotÚdor ¡ |:l ro ti.E p.¡€ 6 .t dcvéir ¡¡ .¡ dFtlq, p.ú l¡! oioi& 4 y t¡. dpxdí h¡incipio o doG bt) $n Pr.("d¡d8 por dp¡i á¡ari@ 5rg6 d¡tthdoná 616 @c.rlo, d.l F¡lq y dd ec bid. Eú l¡ ñt¡E¡a l¡ ó0odi ldÉlrél !k viae Mf¡lt d. olo( o dc.nqÉ. y c¡ ét @E@

m .lto'.. Éui--r. Oo,&. ¡ op'.r. d. dfo-(di&cú "i¿¡.. 3. A Fú¿' t¿asdo @¿r'.ldetóon@+A¡g!óutA!€tptoe rú ldqul'lmdo.¡d¡ @ ñ& ú É ddor.ügico o w d. D¡ü!¡l u dúolóSicq.¡t ün @ntrar. d.l nudo divim .on .l ieftú l¡ q@ 6 núú¡blc no !¡d¡c. .d .l c6ñoú, cn s pdeipld o .le¡Mlo!, ru €¡r u É¡.cioG duderi 3i¡o d Loqe Lotr¿!d.rd., ¡{¡qu Plut.¡s pu.d. ¡¡1n.d U.¡E ¡n@pdblé ¡ k B. g.¡If y.ll¡¡d¡úno. ¿ ¿.{IEú h Do( ó&kb a L E¡d!..ió'¡ d.l h.tñ rr!, qu..ompo.t¡ lG d¡lvcoo¡ r¡6&Á d. @ ñpdótr F q. d.fmpcidóa déEi¡aió¡, d.Pr¡v¡d&t o d.dtudóó (Ja. lil:?i ¡8: l8i E& 3t:t: L.52: l1).Ot6 e$'iv¡|.úré rjsrl¡o .xa@ (ru.. 16:4 .l¡¡st¡¡d@ 0!. 2a:a) d.jú v.d@ ) {It 32.O. n B|rdobN$laü,at. t Qdró! l¡¡ ¡onoa Qurrá¡ u!.D ts¿lc! lca@no b túp.r lú oh¡ lá! nctt¡¡ o l3 t d. del¡ d,6tü.dón. S. p!cd. hrú rcIe'6d¡ .l. daEuaión d. ú p6í!,pdo i.ñbi¡n ¡ h c¡óDlten y, d.nle h.8o, ¡ l..d¡p.ióD nor¡I. 2. E-it6 b¡nüia8 r nnúótlitid.&¡ dla oüa.¡cú!rño! dr1rg p.lótu 9É dgDÁo .ún t@, r.stop.@, rdsbuir', .¡oo- po¡ l¡ tu@¡,, .of€n Lo, .|8t¡ttr, .hair', o, 6 .l .& .L rmütioór'y.d.!tE ióo'. k!3!¡L¡dwa.foc¡,,oiBDonü,.Lnóó',.d.ño,.d6!uqióD, !9. E i¿tt¿úao l¿bttd. I .A:I&nrqhñlúréñ¡b6b€b|8|.Dfl to! u l¡! oiad..,. L d.f!c.ión,.l¡ d*r¡r*.¡!c o hudine ql¡lrr. q.l$¡poo€.'¡¡rdÉf.'en¡É¡r¡r,idcléfo.¡,. ¡¡ cmpdón ñoÉ1. d.¡'!g,.

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¿ Jet6.E Joaro.l gnpo{gdlcá<n!|¡F.<HD,?e'!tñ,a.omosr.ndeo..b.ñod.srp, .r!¡l¿ft., rde!d!.dór'! .d¡ño. .d6ot¡ dquil¡¡L,. Etr d cdpo ñohl el Éúitu d.úcÉ @ducció!', sb@e o .corlpdóD no'¡l' .ñ 8er.r¿1. 3. ñ¿tn E¡ liló¡r hdlMo. r.tmci.r á l¡ cúí¡pdbüdd .d cúo ¡ D¡¡3 o d.rnnr. E .od@ @ Fa d. l¡ .oñpdói¡ Fo b .rcío 6 bd¡¡püt¡.. SóloDio! pü.d.8.mf@ fl.ltr pÍ.6r¡.¡ó.. n úúdo ilél d*6¡r y p@ci dá .n údtad! 6 d dúdo l¡Ertd . lrcoñ¡dbL qa e oh¡ ü Diq. Curdo cl ¡l¡i¡'d.¡. l¡ viió" delo ¡rcompdble,queü l¡b! d. l'ú 6; t Di' GbaurÉndd l! rürud.3rqsr d. tndl¡lid.d. l¡ "td¡ d. virn¡dy d. ebidúi¡ é n!¡dEl 'd.¡ cl b¡d é lrñort i, y Abr¡trú ó- ¿. ¡"o-¡la"a ¿".pu¡, ¿. l. m.;. F¡ló¡ @ t¿ñbléo.á. grupopü l. compció¡ hoñ¡ ¿ Ot6rt¡r.EñlolTedo. or&lB Do.. htia¡ca h.nho,.¡us no¡nd Dú id.úucciór'o .codpdó¡ ñor¡l'. !6 !.É hlffio. s rEl¡ld (2M& ;:16,..oño Lo 14 b'.ú d. I vrd¡ s;

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púo el EspnitudeDioc esiúoñ¡i (Sa¡. l2: i), y bñbid lo fler. Benj. 6:2)I los idolos isab. 14;E), .s la lu €nidda por l¡ l€y (I8:¡1. Cwdü 16 nanden b 6 @safufÉ deiMoíá¡d¡d (6:l&t9), Mc 7:¡2). y la victoria de los nániB eslE imoÍalidad (.1 C. EI NI: r Satiü r,¿¿Apocalipsis ¡ l: l8 @ ó!c¡!o<ipo pda la dgtrDcción por n.dio del .iüicio de Dios (d. oMpo e¡ I Co. 3: l7). En Apoc,lipóis 8:9 el Eúlo er la deshucciónde los üvios, y e¡ t¡ca 12133 la de lós ve5ddos. 2 Corirtios 7:2 Ld va el pulo i¡ónico dé Pablo s¿¡ el úrind €conómieEn li.ne eñ mai¿ la destrüeió. del lenPlo, !o l5 6@Pció¡ fMté. F¡¡ la úHáfoÉd. t Cdinlio¡ 3: 17 i¡terioi En Colos€¡ses 2:22 lor aliñ.útos es¡á' dsti¡ados a 1¡ desüuc.ión, y .! 2 hrbo 2: 12,dl peÉRd o el @mo Id mm.ld r@on¿ls n4n pd h desúüdos ¡i tG f.ls6 hrslrs juicio (ná¡ qre tr $ conducl¡). €sc¡ s¡d.lo en Ia cit¿ del S.lmo 16eú He.hos "De¡coñposi.ió¡" 2:27,3¡ i l3:34s y én 2 Cointic ¡ 13la.lNió¡ ¿ Dva 2. Sdtida tutu|) trligi&. I Orj¡dm 15:33cib ¿ Mtud¡q ñuesta que los pensmimto¡ de los co¡intios $rin sjetos a la PeNeñió¡- E! I Tinot.o 6:5i 2 Tiñot€o 3:8 el púto.s u¿ n€nré conpr¡, y ¿n Ei.sic 4:22 el.honbre ü.jo a (rÑPto o de8enéndo.Apocdipsis I l; l8 * .eñeÉ a ¡queno! qD¿ com¡npen o seduch al Sne¡o hlmúo {cL la déÉ d l9:2). En Tito 2:7 lo qu¿ se den€¿ l¿ vúr¡ ¡o e3la i@xp¡gnab¡li.I¡d .oúr¡'¿ la fáü. eÉñ@4 ¡l Ia doctina s¿l!€glrdad: por Ia verdad,si¡o el cúá.|er de Tiio coFo alSue¡ que no escorcmpido o no püed. *rlo. 3. Stlúrio i¿.¿IH doo Ené¡ en mtuE l¿ @mDdbÜdad hmd¿ En 2 CotuEos a 16el hon. '\.le brc exrdior .xÉr;6t. el plo.e dc nor. r¡ Émmd¡d e moíal {Ro. | :231.ú met¿. $ú qE ñor1al.s (l Co. 9:25),y necesit¿üa nueE ñodalidad d. *islencü (2Co. 15153) e! posibilrada, ¡o por D€did <xmdibles, de pd la e¡€É ind€$ucribte de Cico 1r P. l:18). E¡ MF+o6ició¡ ¿ la senilla peñedea s h¿ila h pald!É iúpere.€deÉ deDis mediute l¿ cü,l los creymte! lacd de nucvo (i P. I:23). r- qu€ 6 .(mprüle .ni $Fb á l¿ tutlidad Eo. 8:2G2lli cd éUoonhad. el estarlibre! de l¿ d.s6ñposició. I la überad gloúoe delo! hijos de Dios. Percla comptibtl¡dad i¡$bié¡ coftW¡d€ a ¡e o¡ipl y m 3ólo: Ia {d. y h ssÉ. Por 60, dicniS!¡énd@ de aft|,,, .ompció4 pem r¡mbiét I cacr bajo 5ig¡ice .desüucció¡ etcdn (Gá l:8). t¡ f¡!á ñor¿l siSDiñca .l hed!üo d. la @@pdbnidad (2 P. 1:4i 2: l9). ta mn€¡tosr@.is¡¡¡ i@npdbles (l Co. ¡5:52). Dios * imon¡l {l Ti. l:14, y t¿nbiéD lo .s la hd.ncia disdda {l P. l:4). U¡ €spi.i$ apacible I l¡ ua joy¿ impde€d@ (l P 3:,1).En Efesi6 6i24 la incoñF bnid¡d y la gñci. ceeteria num vida si és qle ri4edraid E júto.oú tipLa, pN si r,¡ co¡ C¡istó o con los que lo dm, denoB la núeva modalidad d. exiicncia y si rien u¡ r€leÉncia g6eÉL sign$.a !údnMha { la et sjd.d'.Júto M 4idD. úó9cpoi' *ñ.i' la tutun virla etrma qu. Csb h. ñido ¿ m ñudo mmpEble (2 1l. ¡:10). Como bfrdi.jón es@l(rg,@ !. múif.x@á.o¡ l¿ ptula (¡ Co. dónüd¡ hói. que Cdsto 15142, 53.54). H¡y qúc l,usda .qtrí E¡. 2:7), peF plñúccr¡ 50, D. l¡ igl€¡l¡ .ndt@ I¡ ddtesi! de coñptibl.-in@@pdble desmp.ñ¿ ua pane m& importdG Diog€ro 2.a5 .. opdé ¿l¿ d€sign-ión d t¡idésiadtisu b4o L decldl¿ i¡lludd¡hel@fiic¿ de .o* coflpribla Loúo dioaa y 9.2 d,c. quc !ólo Critu e! in( oúptible. El co, uó¡ r¿ hr¿l €s com!üble 6 B.ñábé ¡6.2 t¿ ó€cpti $ú 16 b¡@' Pcr*.dao., y ó€opí 6 la @mptib'lidad 'Do8.9r' B.m. (lsEio, X¿tutuz3). Crilto, elverd.dero t bpto, y I¡ dúÍ¡ ¡m iñp"re.d"o! 16.9ilg@io, ¡@@ 73). Tdbién lo esl¡ corcú d€ l¡ viclori¿ MdL PoI rzl). Crie¡o ddué heia la i@or¿lidd P Clm. 20.5),te aá ú¿ne y¿ por n€dlo d€t evdg€üó 0g@iq ¿/oir¡ r7¡: F t¿¿¿lf6I2i Mat Pol. 14.2).

r óftildeos-r ¿t¿€it;0úr6dCía,CJ¡i&&o< ¿6€¡4¡ic

[G Húder,Dq93-r061

1246

lhc'piElidadl

1. FEtutui¿ r sidaafd¿a.Lsb sn+ó, qle seenoent¿ a pdd¡ del siEloV a C., de¡ot¡ sl principio l¿s relüio¡es milios, especialúent€ los dios o gobeúat€s! etc,con $s súbditoq lüeEos gene de ÉLa nar, / adquidé natice coúo .hospitá1id¡d,..dene¡cid, <tilidad' y "prcpina o {egalo,. 2. A nur¿agitgo \ luhabtia.Sonüüropo-o. p iñéfÚenF ld dqoad4.lupgolo. gobemaF. ) ppñon.Je!pri¡.jpájes L +'i!,opo-¡ es ú¿ \arod en i éh,¿populd y posFnoñ.rF ec l¡ éti@ñlosó6é l¿ óú¡ropori¿ húda iñital¿ de los dio56 ) seles enge a loegobemdtes.Ju¡eo la co¡sideÉ la cr¡lidad típica de los helmos r rcfrúo¡, I la ¿rig€ a los offci.les y a los súúdoes !a8úos. A¡Úe la foma de .lene¡cia en el 6rigo y de a){¡t¿ en l¿ hibulúión. B. I¡ Lfr y eljndaímo héleúGd6. l. En l¿ DC\ l¿ p¡lüÉ frg@ €r ob6 d4tel¡r@ónic6 griesa) hplpnnoc (d. r M4.9t.s¿b t¿ t9. 2. tá tpútol¿deAri*a 1203i a'¡meñÉ quelorg¡b-ndF\ con los úimos sertidos que m la t¡adiciótj sólo pu"dFn pm d,dl¡úob"dir.i,aDios !2.12a).Tútri,ét É¿ l¿nt¡€!¿dad6

3. Josefon:Jm 0úa'€p6ria a Ia @ndúcraBlneós de los ronñs ÉfreFalaórlar4purí¿ deDoi I16{2.

4. filón inEgraes \/md pns pe1ffienó lD,¿a ¡üd65ll. U d igodp D'ocdebek' hbÉo ú 6úlrv9pu1o< {D¿l D.úbgo 110. t¡ Sr¡44púria úLU). a los m"nigo\ Ios pq l¿vo..Io5 ad. naleq e incluo a Ia pla¡tA, 6í cono a los cmpaEiotas. Deúemüa 16 propiA accions de Dos d la c€a.ió* y en lá hisioria de Iúel \D¿b d.@i6t d¿lñurdoSr\ D. Ia ddt d, Mog¿!l.r9$. c. F,l NT. Estegrupo esmargi.,l ¿r ¿lNt !,1ce.üió¡ ehia QL¡tt4pddoq clndo p€mit¿ a ?ablo+ $b. ss mgc en 5do0 Hú. r::n. ) loshe.6,e. de IIJ ¡ mueúfl Oreuepúi4 a)a¿ u l.o+ /28 pMldadr d.spús del nduÍ-agro rr. t¡ óla4our¡ d. Du mdufer en el a on.pcinjpnú de "p Cntu rTrL3:4 . F. ¿ 6 rái e8freÉió¡ ) l¿ ! mor &ión por el Espirid po medio de Cr¡@ Diñ no esE Dios l€jdo I 4eno, ¡j¡o qle ha cond*odido @n ¡Gorros y ha @locadonü*há vidabajo la ob€didciacd@1a ques ndiñesl¿en ú¿mdüca re.t¡pm@ los dmár (w. lss). D. t¡ iddü odtB I¡¡ pdmercr ñdibr6 Mbién ocbed en h&e¡ nuclo ú de es 6rupo. L¡! de delomá5 lto J6bno. Dü¿d,47. $ tfoe á Ia@Lrú,epr-Íd Dio6kf Diog.9.21. HeLhos núa a Cristo ó!¡rit€pdoq. Cl@ente de Aleje&i. y Oígñes .oúieÉn a üsd €sregflpo úár übr€me¡te,iantopd¡laobedeDisodeCiío,coúop@la@ndurtacn$a¡E .

i o!rd@id,cú¡(<'o.

I¡J Lu'\ Ix' 107-n2l

+rüu, rora0,r4. +ir4d.
A- Ulo g¡iego @DúD L Cor @Pttúto d. pn@ ¿ l¡ Eíz lbú- $ de edmologíaincien , perc Ie\ a el snüdo de "releionado'. Por esoóú@ signita "Fatar a alEüie¡ como uo de los syoy- S€N pe el mor d€ Ios cóqrgei de p¿drcse hijosj de pahonosy neNos, de migoi ) de los dioss con aqlelos a quiens favo¡een.

t2J7

b. Con r€feÉncia . diosesy digos suelel¿n€. el sentdo conseto de .a}!do, c. Tdbim puede dmo6 el úor s¿sal.

.oid@,

"¡tenden.

d. Conl¡eúmciaeeúmsjgnifi@doI@a¡/r¡t,pero6nÁ@úúnque¿rüÍiodel$iego secule {no h la LXX ni en el \rD } tie¡e m& el $¡tido de "o@ e¡ e¡ sfltido de "g!st r de', .srtü áCbdo poÉ, aúqü lG ve'bc $n 6¡ frmoci¡ irt€Mbiablé\ I c¡ el NT¡iYaiáo esel teñino n¿s .ál¡do y ñris prutu¡do. 2. Con¡anlt tu¡!. n'útd. Con compl€ne¡to neür¡o el Éntidó de ó!r,Éo 6 .gullJ de,, cal.r¡.,. J. C¿¡ i,91,i,1e,Algus.xp6i@€s @mú6 sn.sl¡g de h@p y €ta. costunbúdo a heep.

a. +!^¿ol'á@r, (drao!üo,Oix+r!.
. Uso. A difdenci. de ¿ydnóo, +!¡!o s. puedeúú !€sp€cto &td de afectq p. ej. úicid, ¡ ) especialmenle besd. Cadu v@ úáe * @ Kaf!+r{oJ c@do él signincado6 .b€@. y d€.de Equilo hst¡ el NT el sbntivo pr¿ "beso, es¡ienp¡c óttri}A. b. El b@ e. l¿ oti!úedad. (a) Es posible que lEidea oiniI.a de tl-$düti¡ el alm¿$bydca ¿ la coshúbre de bes. en lá bo.a o en la Eü. Pem t¿mbién püede desmp.ñú ú Fpd el púFósito de conoer y djs&ut¿¡á la pdso¡¡ relacldada ror ñedio del @m¿ (¡) l¡s besosson pe los púie¡iei Io! €obemdt¿s, y los reÉ¡ úad6. I¡ i¡ten ió¡ primdia no és e¡5d@ El bé5onu€stÉ r€spetodí cono afecto.B€sú ál gobqrúte 6 u privn%ioi el be del BDbémut €s un hono¡ flprmo. Más .deldt. eDcorFeo¡ el b.so e.óti6, ildulendo .l diÁ!¡' dido besohonoeeál (c) l¡s bess !e dd .n lá boca ¿ú ld ñdos y en los pies,y t¿ñbién en ld ñeji[á¡, o b nente, m los ojor y d l,o. hdmb@. Como eñal de BFto el b@ 6 lor lo se¡er¿l d ld ñoos o m lós pies. EI bew m la bo@ adquift proniDenci. sólo .on el bes erótico. {d) ta ocGio¡es pa¡ besú son el saludd, el desp.dnse,el @o¡cilidsei el co¡celtár contraroqelc. El besoessenald€ ilgres €n ú faiémid¿d. En 16 nisr€nc €l idciado b.e ál nisrágo8o.El bes €sconún en losjuegosi ha$¿ hay ú concbo de b€ss, y a veces3edm besos. nodo de prenjo!. (c)Jüto co el phc.r n el bes d.oDF¿ros adv{rénci¡ con!? los excesos, co¡h-¡ el pelisrc de l¡ y inlección dcmo¡¡iaa o d€ la contañi¡a.ión clltusl (t I¡s besosclntudes ¡o¡ inpordie! {.f. el besü iná8ener d besodivino cono nedio de cu&ió¡, b(g as$lÍuroqp. €j.lá ti€ñque €.rÁfé t al ftlolodh{ddel idolo ñimo, eplú beos a dci dade¡ erela¡es o cono sigro .presuBdo de r€v.¡ ¡ci. al púújúto a sñi¡di6 o hnbé). B. I¡ IJñ.

L arú.
I r¡ h LXX +¡Éo, qne é neros com'¡n qu€,h,aiio, e w p¡ücipaindte pe F¡ducn:¡¡. En s si$incado e! Duy *mEdte a ¿YaÍtd. .Gút¡r de,, @ú @nple&dto ¡dtrc, 6g@ seb vecés {p.ej Cn.27:a:O'3:l F.2l:17) y.Bui¡¡de húF u¡ w0¡.56: l0).c¡r @ñplemenro pd. dr sonaó, rid pued. ¿ vec.! signifiü ?ref.ri¡' (Gr J7:4).y !. N ch6 v.@s pm el úo s.Bal (d Tb. 6.15:Im t:2). 2. Pa¡a.bes@, se¡e C!üd y {dr!4!rtu p@ tr¡du+ Pír. Elsu!¡ativo 4i14s csú paE él bee del dado e Cqb6 l:2, y pe .l b6o Faicioerc del m.ngo en ¡tov€rbio¡ 27:6.

1248

IL E ú@ ú.IAT| a d iu¿¿íñ|. L l¡ t ¿ñisió; del aina aIe¡b ñedimte el b.¡o pú.c. i€r éhuto Gf. tb. el beó en la cons¡sEión d¿l r€y e¡ I S. l0: tl.

6 Gé¡es¡ 2: ti 2 R€yesa:3J

2. t¡s pdientes besa e¡ G¡esis 3l:28iior I i 2 Súúé1 l.t:33icén*is 33:,t;2C:11; s. fuodo 18i7, ed El b€sode respetoseda en 2 Smuel l9:¡0. 3. Elbeso €¡ los labios IeB¿ a ss el vúd¿delo bes {ct F!. 21:261. perc €l besode honor esú beso¿ la nüos o en los piés (a6que €n el AT ion lú Deio¡es, I no lrrel. l3 qüehú de bsd los pi6 4. Elbeú €scomú¡ €nlossaludo¡ despeditu(cn. 29:ll;31:28,.]¡sbién esseñál reconcüMi,tn y de (33:4).r¿tifrcauna adop.ión (18,l0) y s da coño béndicióñ (2i:r6-27). 5. l¡s besos ¡6 ¡meru son.€cluados (!t 7:13), d¡ cono lo sonbmbién los besos eróticos e genúali el elogio dd bso *ótico en Cúta¡es l:2 sólo esdla eeprable pe los rabi¡os cuddo l¿ 6 El AT no dre nád¿<onpds¡k ¡ lor bso, cdrú¡ls En el jrddimo el b€s de Dio\ r@¿ L mutu hobrpIa bNé d. m ñ¡l.lendido d" DL 3¡:5).El bejode Dos e¡ la rom¿ m¡ k d: ' úoir. dt¡e la 903 fome qüédilti¡gld los Ébiror.

c ElNx, t. C6anphw¡tamtro| @ inIú'&u. comol. LylX elNTp¡efrere ¿/drio a+Lre. soloJm hs
q m üú r@logro dé OLUU 0!üo nú<a * ue pü .t eo' ¿ Dio\ y n¡ 4re re'bo o ¡i.ym;: jmá¡ el múaórico. D e deór¡;o e da pd¡dp¿l'nen¡e d eryresi@é 6tutipada .l@ora¡¡ Cm coñplúento ftuEo ló b¿lúc eto d M¿ró i3:e7, y ú infnftivo¡e si8tre6 2i 7 El.Pei. siNe pm cancrdid la mnplftncia y mbidó¡ de los 6aibd y fdiFs (c-Flx. 20:4q I l:43

2. Ctn anphou o d' p¿toú. ¿ l¡s auto¡es d€ los Si¡ópti.os. El úni.ó cao se hall¿.n Nkr.o 10:37. donde el sidfiGdo e "pref€ri-. Colocúdo el mor ¿ él por encira del dü a los pdienr€s,J€sús reclatu la $bÉ abud¿ri. del dor gue sele d¿bea Di6 1cf.r¡. ta:26). (a) Edue l5: l9 el se¡ddo bá¡ico (md lo s/o' €¡ cláro.EI dor d.Jesúspor los suyoslÍ6!0r) co¡É ponde al mrr del müdo pd lo syo, po! lo qúele p€ne¡ece fóror). EnJud r2:25Jesisexig€ú E¡ücia ifeseicta al mor p¡opio {d Lc. 17133; l0:39i Mr. 8:35)- bien €l mü pe uo ñi@ Mr si pupdc seM de ryi'ériope e¡dor al pqho (Mr l,:Jl).la nes¿ción !i esua pFaposir6 de d" lc:¿l\arón. rn eri onüeno deJh 12:J+ pucd. a!m.r L fom" deprder lJ v d¿ lnjuú t¡: L 36 ¿l puio esel mor a los migús! peio tlze .¡ 6p€ci¿lñmt¿ predlecto, ¡ sel€ llda qüestn migor ¿r v4 de qi miso, (l l: l l). rb)Una tomá espe'i¿ldeMbBd esel uo! deJerr¡por el d\opL¡lomado 0L);d denoE*r' mE solú$te enJrd 20:,1. ¡Id-riL selra h 13:23; l9:2ói2l :7.I0 {qu F(eüdmF b de¿ p' edjl< d€ oóa. Xl Éclinde ceu del pe.ho deJestjsen Ia ñesa €xpEs ua singnd indmidad {13:29. Ee! nigo B cl dis ipulo suplmo. úi rcñoJes¡5$ €l Hjjo rp¡ emo(cfJn l:¡Ar.Anbo,.d rFsd8ü p¡imüov €l di!c'p'¡o. deJeijú.Jesü. dd ?adc {ct I9.35i 2l :;. 2.1. El dirpulo mado eshbl¿ el heúdo süpremo, de ñodo qu€ e! a él a qúérJeÍ!, co¡Iia $ nadre (20:7).TomapF.ede¡ci¡ i¡duo $br€ Ped¡o en üeEü ¿l sepddo v&io (20i4),r lueso en úee¡ (20:8).¡o 2l:21 idmd¡É al disílouio mado coño el altor de los .áps. ¡-20, / Ia tr¡dicjó¡ Io Ia equipañdo co¡Jud el It: de b€deo (qu€ no s m€n.ióúi por roñbr. ciJ!e), auqne o!.os cedid¡ros s.n Lá2@ ¡c I l:3), eljove¡ ¡icó (Vi 10:21), discipdo tiñido de Mmos u:51-52, Pdblo,o €l IsadoJud él e¡

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p$birérc. Algú¡or ddil6 hú viro e¡ €! dieíPlio d¡do sl crcl€nt¿ o Gdigo ideal.u¡ prcyeción del ¡ulor y de fl comüidád hei¿ Ia hjíoria dcjesjs, ú¡ €rcdadón del cistiÓ¡no de la g!¡üd¿4 o ú ¡ep¡.scnla¡té d¿l dinisleno profético en conl?posición .l újnilt¿rio pctor¿l de H'o. P@ 6.1üo qle * ti€ne m mhre a ú di.dpnro 6l..inco, 3m9ú ld mdcc m iñpido iiLnrircrlo con c€rddbbÉ. Etr la ñgu del discípuloúado el evdge¡io degE qüe s pre lhtación .¡ la fo@¿ pemóéñte del evúgelio con la p¡opi¿ v¿Iidációr de Cnlto, especi.lsenle e. rel&ión .on los &o¡tecimjen¿os decilivos de la @.jn\ió¡ y .€sl@cciór {c) E¡J@ 1627 los óscJp¡nossatisf*e¡ la cxi8enciadeJ€sisde que d€bd Múlo cÉ/e¡do .¡ é1, / ri mor de eno! porJ€súr cor.sponde .l eor ccipGo d.l Paüe po. €Ios. I¡l ve h¿ya aquí ciéía diirirción r.scb al dor s€nerál deDiG oor .l nunrlo ¿n I@ 3: ld P6o el uo de Dio. por 16 diripülc übim !. pued; e\"Fs l(r. t,l:2i 2J), N como Orú! y ¿ydrio "on hdrdo pleden Mbc denor¡J ror del P"dE po, el txjo 'j:20: l:35, ck.). SinenbútÓ. rólo rl * 'iya-¡i! (U:l). pú.1úo¡ de elo3 €nR sí (13:34.I p@ el uB pm.l úor d.J€sis por lor djscipulo! ¿Jú deJaús al Pad¡c (la3l).J6ú5 tro É É[@ é ¡i¡A¡n lugü ál a¡M & 16 dsjpDl6 pü d qu€ Péd¡o * {d) l¿ alteñocia ahe ¿rcr¡t y ór1¿o k d¿.nJu6 2l:iis. A.lguos exé8et¡slM .nEisee poqüe h &rcen veJ6ús ú 0!rÍo (21rlr. Perc .s lalabd h 65 linóúijB d Juú, )' esñá¡ p¡obable que ftdro se€nEiste&apo¡qr¿Jenh le pre8út¿ la por t€Eéá vez.Jesú5 qüe ex¡8eque Pe¡l¡oIo d€ @á5 que 610r {v l5), pdqu. de¡e s enago .lpeci¿l pd é1, .! Eiple 6i mo la Fiple n.ga.ión y l. tipb aeñüitu dé ú ed .spdid. El úc dccptimal coÉ ponde e¡ ciertDhddo al mor d.J€sús por €l disc¡püo úado, y sbya.e al dob¡e.l,rcipulado de PedrcFn su ofrciopsto¡a.l y €n suúuerté. c El res¡o<t l Nll (d En r Cod¡dos 16:22P.blo páÑe estarúúdo u fómüla üoi¡gi@nja conectad¿ I¿aceisdl con I¡ gEi¡ é! 3ólopm ¡quelos qúeconfi€@ tu úor por €l S€lor de pal.bñ y d€ ottra e. d. 4 ua lol¡l orierta.¡ón def. heia é1.Uú róm¡¡l¡ e?icola¡ 6th d T¡to3:15,pem @ u.gnrñcdo oi& dso $. le inpdte el <d ta f., y Un .i.rr¡ exdñüd¿d slgEida por el {oe. Dl ho¡po¡ él ápós (Jl es€t vincdo queue a eslar iglesis de ú nodo .tp€cial. 3:19 .l S¿ñü ebl|ado @ um tre dd AT {Pr.3:U D(x): s do¡ qué dlEiplim tb) E¡ I Co. I I32) {d. ^pa¡t¡F6ü ¡o esotro que el prcpio uo¡ de Dio5. El üafondo no er t!¡!o el d.l migD dc Dios qu. enden!'¿ l¡ plenitud de coñunión m la comida conúq 3túo el dél úo. d€ los pads qE s ñúiñ€st¿ .l hijo qu yéÉ m úa @recci n qn. co¡due al d€p€útimiento. OF¡ fómda €DM dond. te¡o6 @ te @düiEqle..¡¡.te¡t¡ bien pod¡í¡ éta.perte d Ap@lip!¡ 22:15, Io¡ .on epro¡ ole.iores m ú absolut¡ údtesis con el uor d. Dios (cf. ld ideú paralelú enJr

3:19irJn.2:15; 4¡4). Sg.
qcepto en 1. Moda o@síó¡. E)NT ñ mercjora el bes qótico, ii el besocIhe fúil¡¿s.er.oos ! Lu6 r5:2q Frc e¡co¡t'¿mos .l besod€ sludo d l¡@ 7:45i 15:20;t l v¿ 22:47,€l b€sode d6 Fd.la d Hédú 20:Y, y.t bés <lehoú a I¡B 7:38,45; tar @ 22:¿744.H b& é s.ñ.1 de ?hite¡ci¡ .¡ Lu6 7:44$, de Econcü.cióD m Lu6 15:20,/ de gr¡dh¡d m Hechos 20137,y .iconE¿nor ú be5o lit'irgico .n I T$¿loniceú* 5:26; I Co.intio! 16:20; 2 Corindos 13112; Ro@e 16:16. Art.J de la d@l¡6a, .l b@ cor&ba y Edta la úidád de la igleia cmo r¡ brli¡ @.¡o!ógj6 d. Di6; ta¡nbia apuE !e¡ l¡ c¡]lll@eión eutológlcá, ¡ lá tutm comD t¡ Z E bao&J'¿6.EñMtcos v:446 el bes.l¿J¡¡d^ é obvimdte ú b@ & :@leidinio. d. !i m Éalid¿d e d¡ qu¿da cono üa pr.Eüta ab¡.¡ra o Lu@ 22i47.48.t¡ t¡ajción por uo de ld Doc€ coñ u belo es crmplüni¿nto d€ I. prcr€cL e¡Jln l3i 18; l7:12 (c{.Mr. 14:l8). T¿l vez el

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beb seab be$ de sáludoo ú bN dc heñúdadr perc qu¡¿ás dbié¡ !n bee de 6¡Ado mor es y rcsFlo, er?ü*lo a ú¿ *rm cotrd.ú po. €r u urc d.l i8úo rle ¿Inb. '¡qi\úado D. El periodo po3hFr¿rtsdta¡io. 1. A pes dé 16 lsd€ndÉ acétic. el be¡o !ig!€ si6do coñún en la iglelia stigla enlie lmUius ) ¿rlre esposo\ y Hems¡ tagi¿',% L l 1.4.hala ú uo elpecialpm €l be¡o rntrico {.t rb. 9.15.21. 2. ¿ M¡t importa¡É 6 .l bm liúrSico.Jüsü¡o nmdom d b€e @cúísdo en,lroJga 652. T€nüliao aüjbu¡.e g@ únpo¡ta¡cia ¿l p8o de pa coño rigno de .€coúcniación(& dcl@¿ t8). Pe Cidlo d€Jeú¿lén y €l Cdst@úo, esu signo de la úidad del oettJo. En Occid.ót. ü€¡e imedidt¡ñe¡te úte! de la coúúión, y s le llma besode la p¿ o simplcúente la pe. Pe¡ol¿ tenPrúdenre s!¡Ec¡ objeciones be!o, .sp&iálñeDte la rcspecb¡ de paSoino y él peü8D de .l la peryeF¡ór 6óti@ (&dá6DÉi S4ó¿i@ ¡o¡ 6 Cl.ñ€n¡e de áléj&dri¡ { 32). 3¡lrs exis. u¡ b€e niri.o d qüe la bo.a p.úñ*e eradr A po¡n dd siSloIII 16"¿dsr¡! * F d6 sx6 y 1.9). lad p@ erbe$ (CoE ¡itur?ú A?6tó1h62.57.r7) áesp!ésse epm al d.ro del lanado (8.1 b. El besolibigico F d. doseces o €l b¿utiso, pdnerc coúo €l be¡o del obispo que declm la recoDcütuión y aepta.i& delos ddid.r.s, r_ heso c@o el bso envttüd dei cüallos EciéDbdtizdc olo¡gd a s ruévc h{lllr¡ú y hedam @ p¿¡ticipúió¡ er la gtui.iñpdid¡ ), d rl Pod* d. la p¿ .. Mucha l¡nrgia incluy.n .1 b6o d¿ la p4 en la co¡srg¡eiór de u obirpo, de u se¡dot€ o de ¿ Tmb¡an leetÑ ebr€ .l bes m l¡ eoululn d€16 diñúbr e. El bero ñ8@ Embiér e¡ Ia l¡oú a ld ñárire!. Ia @yent6l6 b.!ú odilo ésrián la cárcl ea b6ddo .s?ecialEentc !u herida o $! cdena, y eüo¡ ¡e besm uos ¿ otor ales de l¡.j.cüciór Tmbién le.úos qle s¿b.sbú as blñba, $s reliq\¡tu / los mbrd4 d€ s isl€si8. t E¡Ee lo! bNs po¡ stindón eor¡úos.lbes la¡Jmbd.le lá¡ puerl¡¡ y 16 alld.s. El betr 16 á1ta8 6 i'rpo¡rdr. p!6ro qE .pu¡r¡¡ a crüto. Cf 6. .r b@ n lG ¡.@o\ zl dliz y.l lihú de Ios ¿Bgelios. En Ocdddte h¿üdos l. t¡blel3 oscdd qúéel wddot. oEesa a lG conulge16 con el Édmto! y l. FceF ñúP.ial s elsM@to 5.s iúpofta¡r.s m el .l bm ale l¡ €ñ"da de

1¡ ¿l8err'ii¡ma. En el E o5tcüúo el b€¡o e! u sidbolo f.vo.ilo del¿ uió¡ cióq por €* rEdio, d( l¡ vid¿ imolt¡I. El m.nro de la ¿iñ s!tr.no y cl ¡6 hoiD 6 €l fÉdio dé l¡ @ftep<ió. ñlri@ ,{cE6 b€lo qué dsJ€sG a Mll. M¿gddd+ el b6o de $ $n.lo @ldd¿l y Mmi en €l reino de l. lu.

¡l Ia údgü.dad !o b¡bl¡.. I sis4ife¿o d¿tü patztw a lJt¡ palabÉ signif@ (m8o'. .úado,, .ddte., acli.Dte'.

b. kónpoq a u !ámi¡o ñ& o dms ütL@biable. c. Oirc r¿mino rcleio¡do 6'!&c.

tul

ld¡jcl

d. ¡.loL fy(¡i( hbién pu.de serid¿ntico al+0óq.pueso+e lo! prienFs v úigo5 r.mo el ci( do vitute m¿! cffi. 6 Éntido t-eLDdo. R úo la d6 @labB hmbÉtr ou.dd Él&ior4 populd prefiele conect¡¡ +í¡d cór Endos indi;¡dualB d¡ !claci'5úcer.da psdr* y hemúc. e Ii ide¡ coñúD deuiso! d,l Fy produ.r s¡.o¡edó¡ f Oilo< .íÁ c€É deoq{¡lXoq pelú ndiones ¡li¡ds. acdF¡n6 Qi¡oc m (.údéFrct. -pi¡úa 6ñ o'rF&u.l4

S. Pu€sroqe tado .l gnpo d.r- püedé dflo¡d hospitalid.4 .ó fte.@ci¡ l¿loc, el .€x'.ajero".

2. óAr. Eic palabá 3igrif(á .queridisim¡. .nad*. ¿ v(éq con b maüz.rodco. pe¡o knbitr r vFra pm úa mig¿ Oft¡ e! ú nohbre p¡opú qr * N pd AfrodiE p¡a l¡she6ir¿1y iam bim pe úujG no¡oBbl6. Pü üfúo .nMtr¿nos 0i¡¡ coño úi¡lo politico. á Esra d. rnüdos 9n. oiloí Los p¡l¡ha sisD¡o.dor o.úi6Ed,. <on l¿njsn¿dplia&h¿ o hmea!, o eür oón}!g6. laa DÁ, tuener de &rn en el mor ¡ id pad.s. btus b. El téñino denoN. tambié¡ el dor c. Co;únmente €lÉnddo c¡ la disla4 d. En po[ti€ !¿ ?al¡!n signifie.ariMr. e En *nddo iansfe¡ido signi66 ¡m@ír r Odi¡t * @vid. en úmbc @no prid.ipio de uidad. riil erótio, ldlo heterceNal @no hobosháI, co¡ madces t¡ls.omo aelacióD¿€Édable y "ho!pilá.lid6d'.

p¡Dpiq P. ej.pe

o ñ.Sa!vd, el be I. Alsúoc sigr¡ñedos €3p*ieler ffi i. mn¡¡d con lor úüml4 (ya spailiv¿ @mo !énal de convivenci! dorcs4 y +¡¡irt com foú8 de h.1o o dn¡o fomal. t!. la@lra.l d b ontLrrdtt¿ 1. Dn l¿ stigüedad h¿ymuch6 escrib! rcbre la diíad, t5@ en ob@ 6p€ci¡les cooo 4 scciones

2. Haydlv*osproEd,iosr.f€r€nt sal¿d¡t¡¿Eltudvodelarorvú)rÍr6cmi¡rl.¡a¡d.ád..1@ ¡ola al¡Dr * airüuyé a Arútróteles,I el uito d.Dra coEo el oEo yo de uo. 3. EndFúor tn¡pc dé úigos, p€ro la.ñ!tad pcÚn l6 h Eédul¿del .luto p@los tlicto* For eso.¡ pü esel v.rdad€ro idéal (cl Aquiles/ ?arrodo, u O¡¿ltes/ filad.!). S€túúiten iél¡to! paia¡Ddt hi3l]íd6ypdairúh¡eñclicicdep66d.digoidkE lüeporlo gú.Elúod,e los dor c, má! activoo mayo gue el oto. El debe¡flprmo del migo e n del @i¡( io prcp¡o po .r oh:d indus ¡l oúb de la ñue. B. El AT y eljudaíiño. I IJe¿ OÍ?,oe. En e¡AT éiro< hdu.e djvds¡s éñinos hebreot péro síIo.tr 70¡le úo! 180csos ex¡te á. u Éf,'ho o¡isior. fa 4¡iñddG ú de:d. @igo Frtul', p¡sdo po!€!6o d.l¡ hñüe / nejo, dn8o.. hsE {üflte, o .adhe' eDrépol¡tiró.. si como ."úgo de¡ Ff. A16ú05 t¡dhj. mrel.cionadcsli6d,üAhoñro(¡IrFiú,oir¡&u¡o(yo( ero(. b. EI usod. F ón es.! gú e.üd¡ elñ¡Da

2. ó!li¿. Coq equilzl.nles hcbreos sólo€úlosftovúbi$ (5:19, ñtt2t7 tlai \5tt7, u t9t27t5),.s8¡Étni¡o puede ée|M; )¿ ea €l dd e¡ttico (k. 5: 19;Z l8) o h úü¡d ?oüdc! {l Ma 8: li 2 M&.

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'{: I l). hocedente d€ ó.^ia, +!¡ú!(o esua ?alab¡aque la L]l1 tembiéúüa en lo! *rtidos de{{, acud o ¡aceñc d,go'. I¿ ¿ñí a¿ ñ ¿lATr d ¿l irdtíña. lÁ s6d de origináld iebñs pán 6te gnpo nlest ¡ qu€la visión Briesade la mislad 6 4ma Ajn si la h¡tona de Da\id yJo'¿án esti' ¿ la altua de los E¡dd€s Élat$ de la distad o Ia útigúedad. Un pacto seüaIa anistad (l S.8:94)iJó¡atá¡ ent egas! ñdró y sus@di el pa@ e ¿ pücáalo 5h ijosde mbos pS. 2l14: c adaü¡ oña¿lot r oc @ o ¿ e p r o p i ¿ ü d a ( l S . 1 8 : l ) , y e l r€laio tmin¡ con ü lod¡o que s ú @to d¿ alabM a la uistad (2 S. L?6). Perc el h€b¡m nó tiene u verdadúo témino pm l¿ rel{ió4 y ni siquien la tXX @ SIIi¿En los ?rovdbiós y el Siá¡jd¿ nglltr nuchos dichos ee¡a de la d¡rad. rá tuyoía de elos 1oúd la fomá de advert€ncid (d. Si. 6:8$). So¡ nuc¡os los q¡e seg'rin s úigos, pero 16 @igDsv€rdaddos son poco¡. Stlo los que l¿úen ¿ Dios ¡on opúes de mist¿d I te¡drár verdÁdetus mi6os (Si.6:16 l7). Se mendo¡m mistádes poüticd (d 2 C. l9:2i 20:37),y ha),referenci¡ a u amiso del ¡e¡ en I C¡ini6 27:33(cf I R 4:5). En sentidot-dsfendo, se¡os hablad€ Ia úisiad .on la iabiduía {Sab. 8.18). 4- t¡s rabi¡os ¿pli6 el.oncepio a lá relMión mt¡e los nesEos I los esb¡dietes de l¿ l€y.1¡ (d el elosio de la mist¡d enke los e*¡ios €nJñfo. &3'@ Kolbvi¿ esu distirdvo de qff:¡ d. b¡ judr6 2.tr9), perc, aü'qre la conuidad alca@ ür alto gndo de viit¿ cmmilaia GedDsistéñ¿deÉ' !¿Jte el álojdioto, la.oñid4 el coDociúie¡lo. los ¿ál@¿os t¡b¿jo), s est¡icúo ),€l Sospúe, e mil|¡J tr .orm de h ver¡aden misud 5. I ilón hcbla urr¡ d" l¿ mimd @n Dios.t¡s p¿Fr5lc so¡ Eemplo' perc rorlos16 idG pueder s€r Imados úigos de Dios. Iild encüoh-d taúbién ú pd d¿ migos iurheós o Moísésy Jo$é, y úee que la dttad húda esa€¡adablea Dios. Dios,r€tu8io de la dntad, 'o d€sprfti¿ ¿úechú | hdr hoñbt¿búo htft ra). 'ú ^ C, !l tr'[, 7. Us. Siroq figú 28 vec€sen €l NTi 4il-¡ y 4!,1-í¡r v€z .adá ú¿ ¡l principal M s .la d los una escritoslucdos yjuminos.4ilo( ap@ce en Matm 11:19;Sddaso 2:23: 4,4. y el único (s de óllia qul s SútiaED4:4. 2. ¿ De los 1866 de +í^.c, 17est¡ en Lucd (tasbié¡ el úlico .$o de OA¡).J€sús,sia em¡a¡go, núca €soiroq dcello e¡ ]apula de 73a. E¡ s mayor pan€ el uo esel .mú¡ qüese md6F¿ en cúmlos $crl@s. F¡ hd 14:l2; 15:6setiere en me¡te a la penona cer@. Eú 7;34 el púio es.aigote'. En Lu6 li:5, 8; 23: i9 seFar¿del @jgo peFonal', en ix6 11:6de .huésped,,y Jguiendeun ci,tulo en 7 6: He(hosl0:r4. b. I¿ Fgla op Lr6 14:lr e. m r conilj@ .m lo. on\ mñonJ de I¿ dtigúed¿d ¡l re.h@ elp¡i¡ci. Pio de la recip¡Gidad {ct IIi 5:aca4.J6ús deniba et ñ@ de s¡ sdsivi.lád de aonviv@day dd E¡ t¡6 ¡.ir¡2 la diíad y el coúpann la nee $¡ cor€1advc (d 15:6,9, 29).Elte.¡o de queJesis ma cd p!b1i6os y pecadoes a €l ñnlanob de la á¡:leión de qú¿6 s disor. (73a). En eféclo,él ma a lospecado¡d y esmado por éUos, <@o lo musta el he.nó de quee h lavenlc pies,¡e le bee y e Ieúja (7:37$).Ia hspft¡Iidad expEsala relación4Ee dnüt¿d y @ p€rn Ia ne6a comr en ll@ 11:5s, do¡de ói1o4 dme 6i el *nlido de .buen v¿o¡o' €ú losw. 5, 8 y de .huésped" o el y 6-El migo, cono €ino y a¡SI¡jó¡r debeesla dis?oniblepm s dig.. c. El gozoestámly Élacionado co¡ la újs|ad (cf.I¡. 15:6,9,291. ?do los miges tanbié! deb6 (g displeslos al sricio, la sollcitudy el súiñcio propio {i l:5s). l$ dig6 püedd espetu aFda úos de ot¡os au omdo resulteincómoda Unawe¿már,los úigos quie¡€ncompartir sa gtudÉ

r253

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erTeriencia l0:2{). Los de A5¡a qu. sr d,s¡s dF Pabto.inrc^1mFr p@ (al\"¡to fr úeú 'Hdr .Hch. ¡9:3r S.lo aqu y en H"c¡oi 27.1e nor n;dooa a Io\ djSos d" ilbto. etpo¡s p@ núu us+ir.(. ¡ino quepGfio e ¡ió€loí o ri<!or. Lo. Mi8os de P-¡bto en.l7:3no:,ons ¿nntriones ri mig6 p.t@ale! sinoqúüec qE lo aiimden. E¡téúino "dig6" pe los d.ydr! ¡o 6p ect¡lidd cL ! c d, s ¡ noquelaúbiér €da. ¡ J @ k t l t : l t ; 1 5 : l 3 s ) . & ¡ ¿ ¿ e s e . u r É ; i n o usadopo. los p¡iñ..os dbcípllos, quicreq como his¡. d.Jesis y úos d€ otro!, sonr¡mbién los nuevor mi€os de Diós y miéñb¡os de !! fmilia S¡bieDel rémino caeen d€sq llegaa €¡I¡res:e d l¡ üd¿ de l¡ iglsia er¡gua *gún * réb¿raeo H¿.¡6 2i,1.!s. d, E¡ la hibul{ión nn¿l,los M¡gos * conve.tinin c¡ enmigos en úa védió¡ e$aiolsgica dé le erTe, nencia .om'in de que los úitos no en .dr¡abl8. e, Jesús[Ma digos a ss discípulos€n L!6 l2:4, Podña@r.¡se de ú .sti]o co.t¡smo, pe.o esñás p'obablcquepeíenka a l. tña8Derí¿ h rmü. deDú!. Aqu:no !e l@ d. úa;i!¡ad ñEe dp i8üáte\ 3üo d.l¡ d€l Maso y !ú disip¡¡lci I uedo lÉ ?ñ¿ú affie de h¡ rard y et desúo q¡F l€ses!.@ {d.ln. 14:26). f cjeñ¿, púábota sgie' en que Dios er ú ¡rogo: .r L!6 I l:5st la: l l (Dios cono ú frúión en el bdqüek Marológico)i 16:9 (d€b€n6 Eall¡l@ a Dio! .om uigo, d w. 5¿i Md.o I I : 19y p¿r¿lelos mo¡ drJF.ü por lo. p"@doB.omo p¡i¡ola €n a.oOn queexpresa mmuJe ai GI et que Dios esdngo de los pec¡do@).

j@rú J Idñitq pm @io' úigo (detnow). m 3 29, p6,¿éxp|€ la@lt@ JúúMOua relaióú ) ¡ la vezl. $bordi@im del Bautj:E alpf.b ajpjl¡. EI viroto con taal.g¡a d¿sEe a9¡ Lr4o e¡ {upsEo mjAú n luú ) cñ elcodpdir la m"s en 12:l$'d' L. 10.J8:Er. :lt. ü di{ipdo! sa mig.! dpJesú porqu( ét d lo rüge üblm.nr¿ { t5 t3s). Él;s!. simdo et Seiú, p@ s ña.la¡os o mdd¡14 de üor (w. lar!) que ¿l l¡imo lMpte (v !0). ra dbcrpuld debd tust:d ú úor siñilú, in luso .t pu¡o d€ l¡ oitmd. de si en la Áuerre {v r3).En erti sentidq ú. Égla de úútad e5tÁ¿l *tuicio de Ia idéa neoe5iahdtdi¿ .le vi.dieda¡t, D.ine¡o en ü stido súioltsi@ y h¡%o d tm diofr¡d@. 3J@ m.luye tu toúsl¡d6 mudn de tosúi Bü rv. É1... d.Ioshrúoo, oevpnr.squc \on @go, po¡ iu letdióD .on J4rj¡. EnJus jg.l? óüor esú G¡fuopoüri(o. Erip,eser|rb Mc¡sDn (on la (orc, péro ta ;da¿ion;'?¡es¿ ú jücio sobre la r€l&ión de Pil¡to con €l eFpesdor úás que$ d.rpojúisro det 6hnd 4. S¿rt gr. Eo Smd€o 4:4, bt)5@ Ia añ¡l.rd m el mDdo es he@ eldiso de Dios. E¡ 2:23, Abm¡m * dig. de D,os A esu ds¡jpción $b/sm " Bo d.r AT. ñ{s CUp;l Srr.goo el éSjp.D. E vü¡djo cob Cén6¡ 15:6Glú(ru .asjgo de Dior Lm julo po l¡ fé;; b Á; € !;;d@ mp[g qü! Di6 qúñ ü el tt¡¡o, t el úislo $gift @ @nRiñjsro *?fcifto m t¡ üdÁ de T Si la obÉ como exprqon delr Íeti{eñ pM sbre el Dtlto, ct énf¡;. seponeo .l h"c¡ó de que AbEld €! dguien qu. €suado y é(osido po, Dol y p., to l¡rto s d;do migo r) o. ^b¡a}@. D. E¡ pqloilo tBt¡.ot lta¡leúrrta

L Aúque .l srulo seú poco .n e* pcrÍodo. ro mc@tuo! er cj@ d€l NT ¿s fl .e! en qüe .l r{¡ B ¿yRir kt Di¿ ¡ 3i te@iq A klnüF2.t ,2qeñ 6 t. Et EvúgEtio d€ Rdq 2.3, ie ¡4h ¡Jor¿ de Am¿h ! @o migo de m¡b si .ho d.Jeñ. 2. & coñ,rn refdiM . AbEtd como oigo <le Dios (d. I Clm. lo.li rz2; íoni.liú Fs¿ude .Lú6tina 18.13). TMbiú Moile * di8o de D'o:, y aq!€IG 6 qüe¡6 Di6 * tudá.. tr rújos/ ui6oq $'6 (Arh¿ares.nHmili$ t j\ Lt vad¿naos gró"dcoÉ lor ñá¡Ér\ ), l¿, ecekr l¡mbién Écibm el drujo de digo, d" Dios s Clmr k o. Alelmckie Teruldó ) Agüsd¡¡\. 3. Ia újt6 ¿pjdl6 l@gú loiHe.ho¡ d€ lud lr3). LiÉ1 lÁida de que hE dirlpr¡lG q misü d.J.sú! /(r Mard¡jo d.I,edm

ldisol

{. La mi*ades p.gú8 pleiee peü$o! .3p€ciálcs.eE¡¡ H€ñG,,ttót¿rd l0.l.+. t s oüriú6 Io¡jd nüe6 ejsl¿des Dos con oü$, bsándose en 3uunión co¡ e¡úto (cf.?aul¡o dé Nol. y Sú ¡élixl. 5, Hemü, Srgtr¡¿r 5-2.6s! d¿sib€ el original celesdalde ú circulo de aitos con Diós ¿n.lc¿nbo .úo j.fe. t¡s digs u los ein&16 a qtr¡d6 L @úi¡5tr 6 di¡ég¡da y qui66 p.lecionda, a h iglBia (S@it¡.ar5.1-l). ¿ Ellrd¡tirula conveÉciónes ¿nEéel .edenior y ¡osrdinidd refl¿jd u v@buldjo es?.ci¡l d¿ mistá4 coDo .r los hi@os mú¡qu&s. S€Fata d¿ la Éip!@idad del ao¡ ¿n l¿ üión nistiÉ lC. &á\lin, Dq lB-l7ll

f:hq, nr¡oí@,trp*w¿o, ouw€vfu -t &rn¡i¡r,¿6€¡ót' d¡nlüq6, ts¡ipo., qú,+vo( (áa( {!rí¡o,o{ - i&'i, +!¡,o(oid, -

A, U¡o ñ¡6 dé L Blblir ¿ lt6,¿ A'rq&¡d. E ta pcla¡rd o coútimimB l'dtu. E¡ ór¡c ileúolÁ @ int Éció¡ &übr Éda rm lás p¿sona, u ñd¿jo mn8lana de Mro., o q .sfo¡Ae 4livuor€ ieiá u. md¿ h ( ue.bdn de lEba. de 6ds l¿! cos bo@ pñel sglo VI ¿ C., y ¿lá adqulición del ú¡o.in¡mto !e lisú di\ e,ia .xpen6.i3 y ob!.d¡. ione..l¡, ,óñ16 use 4-r¡oooÉopú ]d in\ erigició¡ ñ.¡odio y h rcll*ión en Ia éii@ El oüio@q er alguienque. inopü d. al(aju el ve¡dadm cúocimie¡ro. dcl@@viliónDrá.dcañ¿didte el *tldjo dd€m. Dado quelaprsnE iónd. L6 lrEs s impoí¡ntq l¡ reióri¿ co¡dtlr€ ¡m bus¡ p¿¡tede I¿ ü1@o0ia. I¡i'a|z ncEü l¡ vddrd .le la c.6 rEdiu¡e la €dDoto8i. o h ldgi@ .. Al mosEd, por !í¡ de la F¿lrfii8Eió$ qu€ l¿ hmqidad d p¿ne del sd l¡hutable de la idé.r Pl.,ón ¡!a elgrupoó!1@d- pú d.not¿rua po'ibüdad bÁka de qda El6bio r d¡ eDel o-"*. di,údi:o @' e¡O.¡,i"oó4, qum e, @b¿ de L$n¡,, y por Io 66 .s úa reone¡@ióL Iá 6dela pla¡tuid m di el c.¡&!er de trm óEon|ldviE Esliú<l¡ñe¡t¡¡ él e¡lá...rr. d elo¡2áR po, la verdad / h ffijón .dudúE ) poürie b. Arisí5t€lesus¡Slloooo¿o pd los $tu¿kos s¡t€úádco! por.oúprende¡ cl ñúdo, especialF.tr& ñediate l¿ p€¡cépdón strori¿I. L m¡:iae¡ iedüci! lo¡ foómdos ¿ lri¡ciplq y ertoúc4 ol@z{ el conociúieDto del seretemo c nñóvil. la lDL¡¡dooiaestantc'el coD@inie¡to co@ ú lodc l¡ fi!¡ca cono h dnaipü¡. i¡dividu¿ t¡c¡e.clad€dicadad @io. imóvn 6 ¡¡.p.rqtdeodidqúeF¿lade lG fdóm6 $Mi.l.s, 6l¡6.úÉ9d Oú@Óic. A¡í\al€l4 no tide u si'EÍ¡ c6 pr6si@ qué aig¡e ú lusü a d& l?fu del aprend&aj., p€rc €rábl@ u ciúi@io qw le pc; bili¡ a 1¿ ñet!fflicE hele¡lri@ talo €l bed ú .o¡ceDto Dd la uidai d.l ñudo ono el colo cú h realidad dr.É d"¡m dpl a.lcece d. su mresdócio;* ¿ S. tu dffiUúdo div€@ 6@€Lú con ¿g!.los deba!.r e¡ke s rcprcr.ñt¡nr€4, q'¡imq @NÉ n¡y6 lá dN educ.d¡ a el €*do y ú tnpo €.p€dal ¿n l¿ pohi.¿ Con 16 a¡Iig@ a@d¿ñla daba @ .fulaidporra¡te. Hac. dél¿ p¿Eep.ió¡ sddial tan.dd¿ / pdipaÉdcos, Epiñ del (do imienüo,Su risrña ddtieÉ la sp.ñición y produc" 6a édc. hedoni@ l, rlóoql s ) psione !e J.5M enúc qcuelaud¿ er la@r h Hay qle eviE h e\@!iv¡ eñod@ quepoúl: o6io¡d daórdenes. Auque s¿sp¡¡uua&¡ lá divinid.d, los épicúeo! $guen enconFsdo E

I
b. ?¡!óñ 4tabl.e.let¡so 6 Ao3 h{iael30l a C. tá&dón de ú úrituioiosbre ln mare n ¡e\Tl (áp ld$ er u t ¡ lógi' al. f f s i. a/ l¡ edc aio- lo5c n p o s p n r . p d q d e i n ¿ @ f l ó ¡ L ú e b 4 d p¡ogresoen l¿ rect¿.óndüc¡¿ El témino oú¡too$.( no escomún; l. usap@ aquelos qüe tra. bajd d la F6 á¡E* de la fr¡osña o p4 €l sb¡o €stoi@ideal. c PGeidonio le da r la fflosoffa la l¡r€a de s¡de{ la @ü* bá:ics d€ lú co$. l¡ dúciDlim i¡di üdü¿16 d*ibeñ I¿realid¡d, y b flosfi¡ u¡ilin s ftúlbdos p@ elabotulos p'incipios o el ¡.xo dels€r SiIa filosofúes.onsiderad¡ coúo úa.riahE viüente.Iaffsic.essucoe v ¡u sdsre.la ló8iLa susFndoñer ) la éri.¡ el dru b \id¡ €n el cMG pdtopa d.l €rpirio diiro Er; vJe Bpe.iálmenle pe I¡ ncion¡lid¡d ¡ms¿ tá u¡ió¡ con !o diviro da onge¡ ¡ la religión pnñ'gE, ni.. Al disolveñé la úión sederúolú 16 religionésadquind6, si bier das debensu tu€z Á l¿ rcliEiór pdmigdi¿ E¡po.I4 el afi.ta el l.BisladórI el ñósfo etr tod6 i¡ré¡pÉt6 d€ la na¡n¡ica i¡nofl,-l, p€ro el mejor de ellos esel fil&oro. d C.ñ el aute del mpftio, Rom¿ * onvieñr m elenro d¿ld€b¿l€6!osóñ@ SánM ro (maerd¡ er qDeló artesy oi.ios 6em p¡oductG d€ la filosfa ¡l i¡reú¡ñc4e I¿ con.enEacióneroic. en el estjlo d€ üde lÁilosoña s€ve cadavez m¿scomo el nodo coftcro d€ viüi Sr u¡ Bereje dc el t¡oón p@ el alnr cq a meE 6 lá pelecció¡ mor¿l En el pohtenDo te púedev.. fa expFsón de h op{& ror del ioyo( ú i esai en Id tued nátur¿16t¡! demonio."on mmi'4|a.ion6 d€ laúda¡,ósñk4 y €l6dt*ir!@ de!flp€na ú Fp€l m €l de¡ti¡o peN¡ai. hr€ro qe rúro 16 eeoi, coscoúo los epicúms buEa h libetuiÚ¡ dela d8srj. nedidre ¡a edutuión én el aJtede vivn p.¡ó por dferenl!3 viae los dosgtupos !e co¡vi.rten €n larinos ¡lvales. ¿ El platoni5Eo ñ.óo s ecléctico.tá met¡ de la filosoffacsalc@ la lenej@¡ .on Dios, lo oal eslárelac¡onadoco! la &ción noral I¡ Ílosoffa c de6¡e ta¡nhén coño u p¡¿.ri@ la ñuert . 4. Et gtupod t¿laxió^ h ¡cbi¿udt r Ia nW¡ bidttl8.la @ cárnpafb de Al€júdrc de eceso a los gnesos a la qábidúic oricnldl l¿ cual les rmtrda la üio!oñ" grieg¿ Tdb:m ¡e cotudeÉ qu. los dtu¡d6 y 16 .áld&! Eladdo ú vidd .q l¡ ebiduí¡. y (]m [,m¡ ólr¡jooó6 a t6 jü.!bi. t¡!esmloshcmati.os contimenúa tuüonde16 ñló:ofi¡gnc8a I¿ssbrdh:a la d¡ológraque con o .on.'¿ál¡ ¡¿lEiór.on €l.o¡ociF,e¡b.l¡ vrdde frl@tu 6 @d€ñdem ypeo¿d.6n úa üidta.ió¡ há.ia él concimimto de Dio!. t¿ alquimi¡ lAntnm usaestegnpo. El filósofo, al rcner Pen.hacióñ en los edetos de la !at!.¿Jez¡. pu€d€ prcducn hátlmnt&iones. Coúo expe¡ró m €c Pr@esos'@nnEh s wida o úa núeá ad+láda a e püeilo enálreido. B. El Ju¡l¿íilnó hele¡¡lde. ¿ I¿ uot t¡ l¿ LXX e grupo figM sj¡o én Dú¡ely o a Maebd. ta há96 y ñ@l¡dos d. DqiFl l:20 io! 6td kdl S,¡.,i.oSoL.a Mubrcs vücü. el ptucipio dél núi¡ coo a en. hda eroica d. qüe Ia @tu e! m¿ d¿l impdso. 1¿ Éli5iór judia úeña t¡$ v'¡r¡¡dés6dt:al.s, y la merie de E€@r dcruestr¿ s e¡eniici.lád 6losófi6 (5,232ai 7:910). 2. Ia E abl¿ d¿¿'itt q.Fat, .bn d$t¡.a el .ecorociniento de la ebidüí¿judía por epresendr¿s de lá md¡ción heLní5ria (20G201).la lcsadGjudie É0€jd peGpe€rivs 6!dó66.uyo inr.Ér prit.ipal A l5 vid. prndca ¡2071, Sólo Io. lue conGena Dio! pued{ logu es.o'156. t¡ lc) der..e ú lu8e .¡ L bibüo'e(a de Alejúü{ por (610 e¡sl¿c. Ic m¡eG heleúricot (30 J¡). 3. r óD @np@ el consinienb ñ10¡ó6, y Ia o bibü.a ) los ¡eladona L¡ .xég4i! 6lóióñca --bidui¿ elucidal¿ tadiciór bÉUq Ia uat ¿ $ \ €i @ris€ lo qw 6*6; h fl@ñ¿ Ll cütM-86é.dl 6 s pÉrqujltó pm I¡ ürtu¿ poo Fsú tujeu a l¡ s¿b:duja y dori¡@ ¡ Dios r{ h meB de la s¡irlui¿ E (ono.inipn¡oLonierÉ conl¿pnc.poón $Mri¿l y, medleF I¡ conkmpleóndel cdm6, @od¡e a ado6 ¿¡ Crddo. I¡ eliiilüla @Etitq€ él vin do dúe la F¿dicióñ helmí¡ ti@ y Ia biblic¿ Sólo Ia Ével&ió¡ püede lle$úos a la etapalinsl del conocim¡enro- Ia rac, Por l{tón, N{oisés h¿lla m el pi!áculo de lá 6losñs. se

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lfi¡o$ff4

a. J64.JGelo no ua nucho e* grupo. CiE ¿ 8lftofos, .plic.Jd téminos a sbios bi¡bNs, coG ndera a los Briesoscomo alumos d. los judjoi, ) e¡cuc¡tla la ñp€noddad jüdia s la pdnbüid2¡ judi4 y lambim desibé $¡€r¿l de la ¡e en Dios €r I@1. A vec* @ .l gnpo pd Ia ¡¡stsücción como esoel6 ñlosóñc6 a 16 agrupacio.esleügioso.politj@ del pü€blo judio, conpaddo á 16 estrios con los p'ugóncos t a los l&iseor con lo! €roicor, C. ¡l judalmo Ébrn¡co. t¡s F¡i¡os descibc¡ cono liló¡ofos ¡ los repre*nt¡ntes de 16 enel6 ñlosóñca. á los oFdores consnados y a los consejerd ¡eal$. Túbiér adoptm .ienós pu¡tos de \isL1y cónpmcionés de la filosfú grieg¿populd, &¡o *lá¡r conscientes la supe¡io¡idadjndi{ de gueson aF¡os¿ $ p¡opio,isllda de i¡stnrcción. Asi en dÑeM ) rechm aquelosmotjvos debates, filósofo rep¡esenk¡e desafiah fe dé Isñel con ua cuestióno tesispolémic4 pero É un s Échaado con ua ¡espuesla 6ü10 sapi¿nclal. ir¡dición ) la suc€sión vm cónsúulendo e! de l¡ el nbin¡no xi @mo en la én¿ld grie8a, D. EI NT L Sobrela be de la LX\ diveMs conceptos Ltsniéú al ¡iI con el idion¿ Irie8o. Es ói cono sé djud l:l$ encontmos lo5 ñold4 de pesm¡mto de Ia fisica.) en Róñoos l:20,2E: I Corintios I l: l3si Sdti¿go 3:3s er?r¿sione,de la dlEpoloda lilosóñca.Pe.oel M ua €$s .o* ceptoso ei?resiones sólo€¡ la nedida en qu. conEibuyed¿ l¿ p¡ese¡tació¡, eluciddión o afraM mie¡@ del €voselio. E¡ rem¡ enb'al de Ia a<iór escaloló$cade Dior en (1nplinien¡o de suobjdvo pm Gnel y pm el nmdo ¡o esiáÉlacio¡ado co¡ l¡ $losonani esdepeiüe¡te de ela I¡ erecto,pde en dü.!¿ l¿ reta .le ¡¡ ñlosña ), la contr¿die cod corcepior smili@s qle soDprú ülluabh de s n€nsF. 2. El úúio (e en qu. * @+!rno+id .r el l¡T e é¡ Cdos$ 2:8. Ia qu hblo ti@é d ñ@e aqui ro e Ia ñtoso6áen g6d¿t .i¡o la ¿¡5¿n.M d. u tnpo rcl¡giososincretisla$e dim¡ E omimi€nto espfti.l de DioE de Cnro. de l$ pol.radé aFdis y de ¡a@iór', r qE inpce ¿ s nimbG u corjülo de ¡.sl¿s, y b& la aüondad dé s n€¡eje r' $ ¡ igú.dád o 6 { ¡.¡r.¿l@ @rfi@ D grupo n¡no p@babl€mente .le$ q!. su 6seña¡E $ 0!^@o4{q d€ ¿!t el uo queha.e Pablodel témi.o y $ eo.ció¡ .1. .ll¿.on ú .vdo ss¡n@. Pd €l prcpio Pablo el erus€lio no esOrreodía, si¡o un¿ fom¿ .spéciat d€ 600A. 3. Hechos l7: 18¡egisha u encüenEoent¡¿Fabloy los épic'lred I stoi.o.. l¡ r€dácciónsugieréque bs pnúe¡os re9o¡de¡ con d¿rpre.io. 16 segudos con i¡lnés. o¡<pt¡o¡¡yoq ti€n€ el Fntido de ?seüdomósfo', y conporl¡ la iroinuación d. qu. ls .sü.la flosó66 con 14 nediadoE del" verdade¡ai¡s1'ucció¡. l¡s esroicG,sin eúbd8o, brscd úaheffid¿d ulven¿l y proNú h@ ú a todd Id deidad€sipor eo 3. nu¿stú má! .bic¡lo. a Pablocoño predi.ador deu c¡n¡odel C€rcmo Orienre- F,ldbc]lÑ er w. 22$ destac¡que l¿ v.dddción ¿ los diots esi¡conpatible @¡ la nat¡r¿leza I 16 ob.6 delúnico Dios vcdad.rc. Ttene la foma. ¡o de b deba¡e.sino de @ dr'ti€ del olto pag¡no. y ün lldado al dep¿ntiñi¿¡to. L E g¡osticitro. tr" gtupo no d.re irpolt¿nci¿ en el t¡osri.:ño bdÍo. En lo H- hosd" Totu I rs la +,].@oó¡a6 ua r¡wd msoülie¡ cuúto ol Mor porl¿ sdbdlrjá dé Dio¡ (on@ú !o1 la sabiduía h6oa n r¡5 ApologisEe L.s Apologis úd s@grlpo p*¿.ñll@ s Fdmode \ erdad.ConEapoD6 l¿ shiduia de Dios cm é1balbuceonbsóffco (Tcóñlo,,4..{!¡d¿¡iD 2.15).1¡ ñloefia s edcial pú el €nt€ndisieúto (JNtino, Dü40 2.3). Gobmados por Ciisto el l¡gos, Ios cnsdeos sonlos r-dade¡ós ñlósoros (/-/rlod'? 16). En 6¿¿! lir4 el tnpo peú oLece¡ ua bd€ apropiad¿p@ ñédid el @geüo m lós .ú.¡rlos .ullos. JO.Michel, L\, lir.l86i

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.hüñ. Así 1. Ddi@iót! sigtulatr. húktú ¿l6ura. l¡ b6¿ d.ls po esel vc'bo prinúio 0<p.4@{, cono ha emadón se desmlla a Pánir de la kció'r. el soblesalbne y saln corie¡do sugiéren .emo! Lr pJabÉ má\ elgu¿ püd -Fñor. 6 6rq Sc ua@dp .¿p'ehenrór., n ienuú qle odo( €sniedo. o.D,ii(ó.. 2. Utu gadal- Ei .\ !{ üómúio el grupo tien. los madcesde (huido, "sulo', €prehensió¡', rds'€dad, y 9¿voP. 3. E ¿¡ü aqx t¡ la supeA!. rór gri.ga oó4oc e! úa de.d"d pode'6s¿ el hijo de A¡e, ) m dio, de &pd¿ üere ú t€mplo dpdi a.ló ¡ O,á0o< S.lo duribe.n @ foñ¡ qú€ iúpiR @ño¡, I¿$eñ que repffit¡ el d¡os ¡lel l¿rc¡ pestado por Hom€m. y El b.bla o¡dindi¿ Püestoque el t¿úor i¡-& opres¡ón asiedad, la ausencia lemo¡ esalgo qüe del wl. I¿ pen. bug, coño lo úuesbid los dicnosp¡ovr¡biale!. l¡s péenaF! de la has€dia estl¡ U66 de u pal o¡ al {k dno I ¿l tuüls inc,ógni¡ó, es.ompr¿ble .l terrc. de ü din¡al i¡de qu€ feúo. I¡s catos d.l orc que aEd al púbüco. l¿ ¡cció¡ exp¡.sú el temd. Si Alisrot€lesv. .gui ú. pu8¿, Ios po¿ta¡ ñismos est¿¡ má¡ irreFsdós & la ineluctabüidaddel d.stino, El temo¡ 6 tahbién m moño imporr¿¡te en l¿ exhoiaión. E úá bae i¡€ütable de r€¡pe1o por Id auton. d.des tánto hllffid como diürs. Rlprdid .l ténor esproúover l¿ aúqlt¿ t4 epit¿¡ís dei pod€r divino o{)@ u isno¡ q!é ln.go 6 aie'rdo y dlmdo por ls a¡dmvélacim de la il€i dad. t¡s pesorajd emirdtes pued€nevocd l¡ misna r@ción. Etr e)M o¡dirdjo, pues,el lehor pu.d. ser re.ha¿do o puede !e¡ aceptadocono ireludible et€ cierta¡ eshuctüs de dependeñci¡ y de tueÉ El si8¡ificado abaú l. dsie.l¿d y ¿l Ésperoéi cmo el temor o el &ror I¡ filosoñ¿ Dene susoíB€nes Ia 6ló$6a debatesob.eel tenoi I¡s presod¡ticos ditice cla m€ e el temo¡ enolivo. Ia dj$l¡|s sbÉ .¡ tehor a DiG * inv@lan !@ aslsh¡ a la Eénl¿ Aristó1eles hrc. ua .lil€rencb .nEe este teno¡, que liñe Él4ion€s ñ¡iológica, y el ap¡opiado lehor de admituión o reve¡scia Cómo e Sóoatesy e¡ n¿t]'q .s cauado por üa mm@ a I¿ e*ténci4 qüe puede causú láltima cuddo lo vemós6 ohos, I¡s €si.icos defúeú el ter¡or psi cológi@ente ..no u¿ moción imcional qu. d.bemc É¡¡tú Um vérdadeÉ ¡¿laci6ncm Dios cono4 ú t ps!¡é n6lih€n del témd daional ¿ Dic; el reño. a los úl"e.¿m dé *¡tido po¡qqe 3óto t€nen6 que teme¡ lo que ¡os hamo! a ¡oshos ñ¡úosi y el lho¡ a la nue.tc 6 inJdtil. Tdbia lo! epioú¡@6co¡de¡a el |¿nor ¡l tuhno y a la mu€rre.Pe¡oel teno. ocupacieno lutE en Ia filosfa. Así Plaürnenseñael leno¡ ¿l ñal p¡ceder. y piens¿qüe el tenor a Dios esnáhr¿l en l¿ edü@ión. Auldco dguy€ qre él temor a Dios / el t¿ñ.r a I¿ mu€né son ineüt¿t ldi ¡¡d@ Epiüo d.rc qft ádmitir guela mü€r¡. habi¡Dldbt€ impli6dold, y el cd¡a ileú !.F dadso temd a Di6 dernbe. er él hl$ 160r de l¿ flp6nc'óL En gcn.hl la 61osoffa @!o.!da en re.h@ €¡ lemor enocion.l, pao oddo 0¿9oc de!é él smtido de t Bor de adr¡i@ión o reverencia"los colsi.ld .oúo r€eciones iñpe¡ativd e ineviiables úte l. aimadón dc 16 altoiidad6/ eT.ci¿inente de lo3 dioses. lH. B¿lz,Dq 189-1971

B. EI AT,
L Frdñtit) ¿quitLitl*. l. E I¡m¡ydiadelosc66enelAT,+¿p€osa!seupmFadu.irclÉdical¡$t,.t¿¡ermi€do,,.ho! @.E siete(ei e e pda ¡na,.t€nble. Tdbién ló halldos tú Eis otrostémi¡o¡, /.n las ob6 .póqfd ñgm ¡ú te¡er u ori8i¡¡l.

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:. &6el$s6uvo enbii- h.s0*pü

equ\ almlc pe l¿imiss É¡(csm c:.flddod. tuF ioo&pu{)pe {mibl€. o <emble. {ñibhh.r¡rt.

ó.fmbloF. r a!

3. óÉos ñg¡ñ sólo en 2 Macáleos. 1, t^ dosprincip¿lc, mices!€b.€d 5ctr¿ducenpri¡cip¡lñen¡ medidte el 8tupo $+,

¿ Con el sigñiñ.ado o¡iúal de{eñbl@, el vúbo de estegrup. signiffc¡ nem€r o, má¡ <lébilTe¡te, b. El sNt¿ntivo ticn. cl smtido dé .teDor, perc pdncip¿lme¡É sigDinco {espe!o'. 2. El knúttuno.lbsffilimdor$n d sjetopti¡'.ipal dJt ndd elAT (cf.Ige én Gr 26:7, Darid en I S. 2l:13, los afu@s ¿n 2 S. l0: l9). l¡ tudé pan t.n.r s l¿ güe¡r¿,l¡ mue¡ie,la c¡cl¡ü¡r4 el p€rdú a Ia esposa s tüjo, él dd8hq o ú lüér. lndiüduos cono CúliBt ocjonb o i.no¡. como táhbién lo o6io¡ú ls bestiA salEic!. .l desi¿rür el ñd. t¡s tenerososlon dclu; o dDsdel €jércib (Dt 2o:8); la p.n¿ de mueíe es;odvo de C$aión {13:I l). I¡ co.fia@ en Dios l,beá d.l hor. y .s lib.úd a prcm€t @m bendició" .sato¡¡tg@ d t¡ai6 54: 14.E¡le@ tuge m l¡ pG.nd¿ d. aq¡eu6 qu. ritffi lm rcleó¡ .rl{ial @ñ DG com MoDér6 crodo 34:30Josué 6Jo6ué .l:14,o Súücl e¡ I Smuél 12j18.I¡\nco 19130 €xig. tenór por €l ¡&tuaio. ¿ Dios prcde ser ua de@ úitu (Ex.15:¡l)o sdír$ ü!. 8:12-¡3),ya qüe N! actosn 2:lt). tedbl¿¡ @r .l:31), coño lo s Dios

y sMis d cdf.@ y oHimda b. El tmo¡ ¿ Dios [om la lotua d. s rdmmiñidto B*ee Po,esoouide¡ kñm a Dios:on co¡f¿bles ftf,. l8:21). kdor á Dio! er el FrnEdo deesdcnd El la ley (Di. 4: l0). D¡ lo mjso que ¡€sü a Dios o recoftr s .mi¡ó (DL 6: l3i 8:6).El teñor a Dlos 6 nás que uÉ actihrd; esla obsFmcia de ld cngenciÁ ro'il$ y clltuá]es. ?ór €so e\du/e el iemor al @tigo, que sob¡sosE ¡ ¿quelos queñ teúen a Dios (Dr 6r¡3s). c. Al h@ m de l¡ sbiduia úo UeEa cúpmnder el t úd de Dlot{Pr. 2J). Er. l.mr 6 pa¡l€ a bregr¿lde u¿qd¡ quéréopp¡opóliro qup.s atEd¿ble¿ Dús. y en\ueo a d e! elpúcipio y de l¿ sabiduía (Pr. l:7; Sal. l1l I l0), Tie¡e u¿ ori¿nt .ión ¡oÉr como foúa de evit¡¡ €l nal {SaL 34rll) o coúo aboreciniento d.l pecado (8. 23:U). AFort¿ riqucza hono! ) vid¿ (8 22:4). Proúuevé l¿ conñM y esú reñ{io {ta:26)d. Un gnto espcc¡.I d los Saln6 cdta de aqü.I6 que má a D¡o6,loddo $ tuñbrc (SEI 22:22 23),esp.6do m él (147: l), y ontriendo sacriñcios el t¿hplo (66:16).Dio! ruida d. €st¿r m ¡ peñn6 (33:l8) y tiene pied¿dd. é[6 (i03r l3). Son los jLrs er l. con8re8a.ión(145rl9i I 15: tl; ctM¿].3:i6 ), .. F¡ SalmG l:2i 19:7s; 119:33sel éDr6tus poDecn cl hec¡o de qE los que tden a Dios obsryd .No t M / No I¿ñ4¿".Esta léúd¿ ñt@ 75 rees €n .l AT y espronúciada p@ 4 Lqrtnth i¡iüdn bmqujlidad, p@ Dio!, pof aquelos que él h¡ d@sado, o llhplem¿nr¿ por ua peMa ¡ 06¿ Time u puesroe,- el oúculo deslwúió! en ls¿ió {¡:10, 13-14 y onEn6L1 €l hror €nla t@rmi6 en Exodo 20:20: Ddiel lr:19.

t259

440¿(¡

4I El ndit4l'1d! a.lltL ¿ El serddo o¡i8i¡al del verbo de eíe mdical €s.renblD, .eúen{eE€,b. El sldddvo ddob denblm o {emop, y sóL¡o re r.speto. (2 Cr l¡):7, y tal t¿ S.l. 36: l). '@ tiere el sentidode ú¿ inceF temé c¡l@ Fi¡¡co id' 106

a E!úendi.al, que * .ncuent¡¿ principalñ€me en ob6 m& hdia, nduúbre ai@ o i¡quierüd (DL 28:65d. ra sinEid6 caloiGa dé Ia noch. €n S¿i.9|4 o el temo¡ de la bat¡¡¿ enJob 39:12).

b. l¡ ¡¡,ízEúbién pued. denotartanor a los atos d. DiG gs. l9: 16 i7) o ¿ süpalab¡a(Fr 36: 16).Di6 mioo, d¡ @mo s üto€, púéde wtre t€lM, c. E¡ Gé¡esls 3l:42, 53, el .T€ror de Is@' €su noñbre di!üo. El significadope{e se¡ qüe D¡o3 .5 elobj.to de la6é¡@ia de ¡!a4 aqu¡ él stidodéTt d-pdidc¿ n Lot d¿tt¿tc..nónwopód,fot.l¡ siteión en ésr¿¡obm esñuy pre.idi a la del AT. l¡co¡b-eos é¡ tr.mor a I¿ Eu€¡a al ddsüq ¿ los acontecimi.¡tos sbr.oahrEle!, y t"ñbi¿n ¿l leno. de Dios 6 cl stido reliSi@, leg.l o c'¡lü¡¿ En L¡ Apilkil¿ deJ€Fnís / ér 4 M@b€c €l Loú 6 la Múlesjs de la ob€di.ncia; sepuede ver la ióüu€¡cia 6toi6 en el nodo a que 4 Mn¿b.ós .on. tapone .l t€mor ala nuerte €on l¿ obedie¡ci¿.mie¡rra quel. Epi¡1ol¿ d+pmJú Fdlad€ ahuye¡t ¡ laapct¡sí¿aos¡-edo qw ks ñdc no m.log ¡qu. porlo ta¡t m hay q¡e l.ftrid lC. Wúre, IX, ls7-2051 y held|lrd@. c. AJü.laiño palstb.úe t. Iaqatbllgafu.lar'teaane¡re de 16 Doe P.üi@ d.er.ollan el Gm detr.md ¿l Señor il L:ñor seeienta d el co@,4 conduceal mor, inpü@ re¡úcid a Satá¡ásI evita el úal. I únñere M s¡bidüia queúo nñc¿ pued. pe¡dtr O¡a obÉ úmd qu€el teúor de Dio! produce r€T.io pd podrey nadre, 6 d p¡incipio de tod¿.oe bu€na y di6ec del temor (p. q. a la mEr¡e) quePwied€ el coÉón. b. Má¡ com,úne! la a?dal&ti@ es¿l teúof er lá¡ epifdíd. l¡rjuros moriná¡. p€rc no tie¡éñ porqué r.l@ ¿ lG p&dG ni ¿ lc e¡]migG, y¿ que Di6 loa @nsl¿ á1Fvelartd l. salvacióntutuE t¡¡ pecadolesno reb.n al S€ñor,pero eljujcio 6n¡l los sú.rgná en cl teror Hda losju¡i¡s s€rdrá¡ temor €h eljüdo divinq pero les agleda ú 3éptuple 8!@. ¿ qñr¡á¿. r¡E juxtosdeQlfuá¡ liom @ñcienciadeeíf entÉ aquellosquetemen¿ DiG. ¡l¿y rem¡ úte eljujciq y Dios s terible o s 4io' I¡s hijo! de l¿ lu ¡o ri6en @5¡ de t€úd e¡ la bda.[¿ 3. L.r ¿dird nbú¡i.ü.Htñ ! DiG s bá-{@ pd lciuto' l¡c¡ye cl letÚ.1p€a¡ro y d¡á { cleión coD el dor ¡ Dios, qu,j es m¿r elerado, Eúhe los gmtile! e¡ont¡Mos m trupo de t?¡'erososdc Dio6 (d4iEiot qle v€neru ¿l Dios d¿ Is€l pe@¡o s€lor¡.ten a ]a cnrocisió! (d ó&úi{vo! 6 2 cr 5.6 r¡(x). a Aúque Filó¡ adopt¡ .l corcepb veteroilstmmtúio del t ño¡ de Dios, eDIdiz¿ d lecho de q@ Do. d u Ddd.to ¡l t¿úo. t emdh 6 d dd, mt! gu€ñ el teño. la púci?€I bodvu¡am pF losjur$. liin eob¿rsD.el Eúor rien. ú pu.tu en l¿ ¿du.dón. b. Jo..ro E dr. srupo pe trñ€F (en I¿ güeR o &r i¿ úu.tu o el cdi8o), ded¡dt y fttc Én ü', y E ¿É.<€. ú modo muy riúilú. Adop6 riminG helojsrrs (p. el. ófl@óalpovi¡) en luge del Erupo Coo-p@ el tdtor ¿ Dio¡.

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D. A NI: ,. ¿ro6@t El NT q el8flpo s4 158 \<B qooao.¿. 9t 'ft.,'!. OdLs 17 . Losptrñp¿j"! ejeo pld3. hdle en lo¡ LrúEpbo: v.n lo. Hpcnd,¡lnqLe P¿blo!s corl]mr¡te elshtivo. Co¡ bnturvo d wrbo isru¡o.rñr rr lhaal..... conri..Fhague..., Fl rmo¡ puede el d. ¡o( h(üüduc o el dc r¡do el pü.blo. t¡5 ocpbs ' $n pmopain.nre b¿ónon¿.16. El \T re oFon. a loda dsied¡il Da¡:liat€. E@ rclacioú d rñor de Dios con l¿ f€ cono corfiez tó¿al. 2. L tltfaní¿ ülúa),tá":. a l¿ ná.tur¿l@incoñpreñble de16 actospoderosos proeca temo!.n los espectadDrese! deJee¡s ! los af<l¡doi p. e.j.(@doj6¡ eima la iemp€sr¡dú Mdó! ¡r¡1,la cr@ión del endemon¡ado o 5:15,la ¡ffición delj()q deNai¡ m IM 7: 16.tr¡ 16 Elaos de ta i¡fúcia.l t€nü $br.ri@e a aq!élos a quien€! el á¡sel e apdffe (1:12)o quc €\"erimenb¡ u nils€ro dii¡o {¡:65). E] Gñor desnpeñauPapclinpon¡¡@erlahmsfig¡Eción,r¿se¿alhn-den]anüb.(t.9:31),.loi.L voz (Mr ¡7:6),o dié el i¡cide¡¡é .nre¡o coúo €pifeia divi¡¡ (iu¡. 9:6). &le reño¡ 6 difúenr¿ del p¡vo¡dte¡4!úid6(Ap.11,I)odelGrúrde16úa1vád6poreléiá1or(t.21:261-E6cohoe¡ ¡enor d€ !a igiés¡ en $s exle¡nncis d¿ la siv&¡ó¡ (Hó. 2:J3; 5:5; t9:¡4. De$üE el rmor ordt ndioj pdo ?mvo6 remora aqu.l que puedee.¡ú el ¿¡na sl ¡¡¡eúo [¡. 12:4-5). b. l¡ roticia de la rclhecció¡ @lona tenof y úombro (Mi 16:8). Esr¿Eeción po.lria ser .l rd, .¡¡¡¡erc climd de Mdcm, pdo el 1emo.y .l silencioapmd pftc€n ser apropiadoscono palabE final del .lagÉliq )€ que si¡ dndala vidapclerior ¡ ¡átu|lGc¡ón !o * cd@ bsjo el s¡tno del t:mor. t¡ que .lemoriza a ló úujces .o s l¿ rú€cdón nina siDoel spüft vacío) el .¡t-¡¡o nmlaje del ár6El. Mareo 28:8ánadeal temo¡¿l cl.ñe¡ro de Ia Elegriay Lucs 21;22 s Éfi.r. Fto al embrc ) a l¿ .legrí¿ c lÁord€n<Nóter@/Nor@&'ap@e¡¡ñbiéñmlo6E6t üoshMdd5:36Janónodeb. po¡€Ge esioso: .n 6:50 s Fequilia a ¡os.ürc¡puloq d Mal.o I7:7 a los Ee! gue esrín plesenb enl.t dsñg'fuiónselespemit mitu;m28:l0elteúdde16muj*sdap¿5dalaprccl@4ióú y a le re: m Ir@ l:13, 30: 2:l0 e aquellosa qüidEs los á¡gelei visita¡ €¡ lo¡ r€latosde lá inl&cú s¿l¿s dice que no tena4 y a P.üo y a Pablo(en úa v¡ión) .l S¿ñorles dicc Io misño é! u con lexto de disipu¡arlo y wi.io lt .5:lqH.¡- l8:9). 3. El uñ@ a Diú aFtul$. \ LL€ l€ g@ l¡ róñul".roe¡ aDDy kf 50i 182:l'1:l0r.He<lo( b¿00!.wuo1({!)cúrc , rs ll0:r,2r.15: lJ:lü. ¿o.o(pq¡vo( {Llf,r vec$ pd. gmtilB q r" sn .d¡de¡és . la fe Fdí¿ lsto3 .iemercss de Dios, co¡stituy¿n e19u1o d. panirlá páñ l¿ di sió¡ a 16 Edtil€s .¡ He.¡6 l0 {y .f. la pná.ti@de Pdblod .¡ .a?. l3). t. Izf f 4 k4@ CbñoJea'.,Púlo nrei@ qu. eltemo,pucde púe ee.ria.l deIa feaú oúCo !.r I¿ f. de$a¡la ioda bsiedad. l¡! cEyot¿s deben teñ€r elFjcio divi¡o (Ro. t |20). tero nó d.¡d Fúd b e¡Bdo irciero despu¿s h muéñc (.¿ 5:6s1. de Co. Pablo conce el leñor . c e Porque d.¡a d"bü da dl¡ M oader pÉdc ü' on( lCo. 2: J 4ir t 2C o ; : l 5 l . t - l e . ¡ . f i c D p r o p , ó d e C E u h&e pGible sjlo |fu dtitud de humirdee.p@ón de la wrúbd de Did ím iemor ) @nbto, t2:l2J.EieFao¡no¡cyas.d¡d.)€queereld.hijdd"Di6rRo 8: L5r. rienmpo¡qc Fa6 No ¡i el lunimisro d la nuerte (l P.3:l,l; Heb. 2:15),)€ qüe Cnro bs ha übeÉdo d€ la eslaürud de l¿ mlerte, I ellos e¡6 que Diq los a}¡d¿ en 1od5 Ió .o$ (Heb. 13:6).sin eñbdEo, tenen r F v.EDdd ¿Dios cho el Dis sro, r.nto €n fl ¡eia.ómo eDtu n?i .teb¿¡ adoElo .on rde@ ci¡ y ¡el'n ÍE-.¿ €úd&íd{ ei 6¿oud0reb. l2:2i). 5. EI bñd a h alúl¿.íít?abto s kfreÉ al te@r al6tigo por ls aut¡ndad4 en Ronmos 13i3.5ó mba¡go, el reorccimienb de s frsción divina h&e ilm@súio el ¡¿ño¡ (w. 3$). k obn del dor e corcüa con los redd6 váüdosde lü áuto¡idad€s, por esodej¿tuch el reúd. Aque¡16 y $. hd raidó d. Dios, al sbq qüe Dio6 ¡o los E a eiisú, no o@€r ya lehü a¡Súo 0 Jr ,l: ¡7.¡8).Ti¿¡e¡ @ conf¿@ queimpü@ M. releió¡ ábi.@ ra¡to con Dios como con los d.di! E¡ H€c¡os 9:31 Élténo¡ es@bs. pm la uió¡. C.n l¿ sbdad y la otrióq cá.¿cldü¡ a aqle¡s

I26l

+op¿o

qué hd :tidoübeÉd6 de s @6 cdiD6 it P l: lt . 14 üb€F de l¡ intinjdeión húd¿ {3:6j), uque tod¡\ü deb! haber teñor a la co¡l¡nj¡&ión Jud. 23). El ttnor como respéto bdavía tie¡é u Ings e¡ 16 Elrciones hlj]]ráG (LP 2:18i3:2; U. 6i: Col.322), perc sólosobE l¡ be del r.nü d. Dic (¡ P.2:4. rbdos Ic deyotes, finalnqtu, ha desjet rlljG¡o[cd.l¡e@de Criro (Ef 5;21).P'Eis6t porqu.. Crisro sele deb€Évsmci4 el puro dc 1oda 6rE adr¡orj.iones estnbaer l. exi8enci¿ u co¡@t! púo, pa.i6rc y gÉúril(Col.3:22. El.6:5i t P.312,1). de D. r¿ ¡816r¡ ¡¡ñgu y el g¡6dd¡@ 1. l¿ i'l.s¡t antiEu.Eab esú gr\po raeorito enlos Parl¡é aposólicos.Cád¿vez ntu encont¡úos el teñoi de Dios en fó@ula {8.m. 1o.lGll D¡d. ,¡.9. Elteño¡ de Dio¡ desrieGotr6 temor6 {2 Cr@. a.¡), p€rc ro el teDor al iuicio (IsEiq ¡/árú ¡l-l)ni el teñor a las ob6 de Sat DÁ' (H.ma, ¿tar¿,ai Z3). Despuésde 1¿fe, €l lqno¡ ésua obE d€ci:ila ÍLñú, Mon¿4tü 12.2.4). El lenor cono reTeto deséúpeú¿ ú pap¿le¡ lai rel¡cjones,p. ej. de lo! hiFs cor !s pade (Pó1. (8.m. 19.51. 4.2)o de los súbdilo con sB tobelÉr! C]effir. de Al.júd¡ía ercuenF¡ ú lugd lótico p6ú el idm. d óirtu¿¡,2.7.32-ls. El ve¡dadm rémd 6 ú¿ élpu€o¡ 16 mil¡ros dé Dios (4.J.9Js).El 0o0oqcontñpesael überoaF I el 6(0<no, libe¡a de lo' n¡los imD!¡'os ¿:8.r9.r$). TetuIeo rcl&iona ei rmor cor ta peirtrici" 1ar b pdttuío2.t -2i5.34t ó.r4'i). ¿ ¿tmd¡ritu. Lc e$ñtos heméd@ @ldenm ú. péenif@irón dc Oópoq. el gloriciúo E¡ cnftsq Adár ásme el remor orisinal del hombF primg.nio. l¡( elcúen@s@¡póm¡ broE¡ dpl o¿&c.y el ó¡jooq Fú"mi,e mbi.n a ls(os4 Fiqü;. Tmbrn leeho! ob'e u demddo dc se t tuquecalt@t de la ú.tsia y @a lapá¡ijú. Tdltén 68uru .@ det m6rc hüüco del t nór a Do!, p€rc lo! juslos quc r. ponen o conh¿d.la úald¡d no tierd porqué¡oblú. y¿ que ¿l cónociftie¡to de l¿ Eddcióú los libm del remor

+ oop¿o, 0óp6 4opr(o, +optio,-r ú¿po

lH.Bü D(,205.2191

.d El nudo 8¡iep y hele¡irico. 1. HütaM r !ñtúL antguo.ópiv, o en plu al óps s. .dafr:€ñD, @nndeÉdo codo sed. de 'igúi6a L ¿¡t'\tdád m6El y .?irihBl y h€8p q@tr. o qcúdinidro'. ld @Fpu€r6 p¡Sih el éúl¡3ü in@ie.h¡.ii ópo(o ¡ignifca h¡!'bElñdF o .Pl¿reF, / lor urantiEs ópóur¡a y ?4F de penlb o @ón,. Qpótllolq s\g¡iff@ .pmsoiento', qóeñ 2. D.t¿¿Irú@ Urt .l iaa¿o.A¡t - Ho¡llÑ * re6.É ¡ las podblidadB & u d.@oüo súo o .f,f.mizo de Ia DmÉ. Esquio E Sp¡, p4 Ia .d¡po+ción.i érrapuede ler @tere o Edonal ri'¡p@úln ct ú Édino pa¿ .locm Juv.nn.. nEnB qué üópd! lig¡iñca .tu€¡a de rdó¡.. p.re laobim li¡Ú l¡ ¡ aió¡,. y amr'¿m opo,io si8túñc í"úer 6rdüimi€I@. ú¡jr¡pt.c ps el .plú' divino y opohpd ps €l .doBa¡cie bmd¿ "orsdlo' o a E¿tón @opi¡r h srido ffsid y tubm pm lÁp.tgD inLrid. E alñ¿ hmtgó¡4o4 (r¡vp iiedadt m¡és d" .sta¡ e¡ ro$b os.tl oo+l¿ difierc d. l¡ ópódp¡( que€sejr p¡á.d.. pero Mbd so¡ tahbién lfi.¡dbi.bles. I¡ Opónd( esel esrado corecto del htele.lo y lá Á¡erte ¡e la r,irod. l¡.du@cióD €sla adñonición .¡ oa!4pa y !¡¡dad. ri ópo4plr 6lavntu¿ Fi¡dpal. ftda l..Dr i66li uo¡ladá ¡.llr E u do¡ diviro qw deh. gúid¡ lc legülado y 9u. di¡gE I¡ men@¿ le iMon¡lida¿ U ópórnÁ cs Ia üspósición. L &titud ! Eh¡Eal o esp riru¿l.o h confi@d eñ úo r!mo, qu. puedeprodEir :@gúci¿ si sGb6a sólo .n la idon.idad 6!ic¿

3. +p¿wrat M @sú¿otd t¿fln,fu.

1262

lFnkndb,

entmdúnd@l

b. AsbFl6 u!¿ óp:v .ólo e¡ db opor{r. \omo, cpab¿d + conp,e, dr, peen"ú ¡lo a Mos ti Po(os. OpóqF( s do¡ d. üo\. esh p"ne@,ón nor¿l o d conomm@qu. lo¡due ¡ua vida virtr@ Cdo águda piádic4 di6eÉ .té la sb¡düí¿ Bónca c. En el estoic\ho ls oh6 desvirtudescúdinales proccd¿ndela opór1]oa o de l¡ odid. lüdro qüe filoso6¿y vir d son Ea sla cosa" ópó'rplr esintcgr¿l a h ñlosoffa ]a ¿ E elneoplatoniúola$ró4¡o¡{*@naüiónr.gidapore!rorrc.ElaüDátuionalehm@ L¡ conndeÉción por el roi( es+póhFr(. l¡ 4póv¡d!( €sIa útiúdad intel€.tual de u alna i¡dj, üduá1 rl&ionad¡ con u cue¡po. Confoñe ¿ üna rr¡di.ión polreno., el €¡tue¿o y el .nEF nMjenlo pr@eden a Ia Spónorc (d la dj¡csión sob¡éC':d!j' Ég¡oE y la vi¡tud e¡ Plats¡). t En elm popul¡ ñcúFúc legal(pda.cohpélÉn.ia.l. €l |tmno m paÉ 6 nás,c d réxrosan6iicd y 6 D @nr.xro

B. EI AT. t. ttcóÉper@ión, atu ü.\o disre ú odSi¡al h€bñ,¡nico t@ 6regrufn la uo( @ !ólo el plu!¿l +p¿k<, qüe fsm n.c vtres €n lo! Prov€¡biosOpóap!< .n 9: 16). 4p@$o( tiene u &mro n.garivo en Cé¡6is 3:1 (.t OpóBp!( p@ l¿ dt¡cia preruEos enJob 5r l3). E¡ Ezeqüel 2E:4el pelo es I¿ sEbiduía en elgobieño (cf I R 3: Sab. ?:ii l!. Is. 4{28 Dü). opo,¿o y Cpóhp< ñtlfu d leñddo nesa!rc .@ ¡eGrenciaál .¡rlio ! lor idold é! Ir¡id 4.1: 19. l8 2. E9úkú l¿sdnú.radón hmúa jact¿¡cioe €s úM!r*z (¿Opo!, ri4p@u¡rl- E¡ loi S¡¡nc .l .iópü, a el inseddo (que niesa a Diot. tn Flov.¡tio, dop!, serc6ae al ,ihple o al inexperc. 6gu¡sF Prclelbto,l{: u y d¡}po@rn $a pe d¡l pr*edeD enJu(e, 20 6. se ópó,tFoc 3. Sigrifentn kotte@ , ih@ b opólrpa d. Did 6 ¡¡eud¡ble (k 4018). B pü dl¡ qü. ¿l bÁ sr¡bledó él ñudo. Es pr¿lela a $ FEdr, y s süidúi¿ tn no&b, l¿ +póerpq. $. vi.ne de D1o\ vaiu@ conla ó@id v .adiooro.({.pnlFndim¡cnb, s¡,du¡í¡ / rcnocinienb.).ta ft cotutio)en úa uidad .oro e!'dú" pricd@.on ú 3$8o Fügi$o. L¿ SpóL'ldlrspl púopio d. @üión. y Di6 ¡G d¡ p¿¡r¿ er En el Sirüdá l¡ Op¡jhpli, on l. sbiduiá. eri $bordinada el 6 t mo, dc Dios. ti Sá¡iduir coloc l¿ opókF( b¿Jola oodíd. perc mbs son h'pósa!i!. y cd I¿ !ábidM¿ l¿ópórrFa * u úqu@. o del ui€ ¡o 4 Ma!¿!€os l:2 hd e de +Ejrllo( ld vi'tud prirdpd. I ) 2 M¡@bm. Us el srupo p@ Ia pe' epció¡. la d+osición. p¡ró @b,¡n la ffio8b.i¿ E¡ 4 Mdabeo3 7:17l¡ fála de e¡lendinidto si8¡ifiq fá]b dedohi¡jo .l¿ lo! in¡rss.

c, Eljud¡¡íúo.
,. Q¡r¡¿n.l¡s téhninos h.bÉor que rbyacen a Opóhp,c ful@ eú IG esftito! de QLntu p@ ¡a üsiDn o *bdui¿ dvim queD'o. nor hÁ da¡o t¿'nbiéDa ¡o{üo¡. I¡( guc e¡táDtueF de I¡ cdu ¡¡dad $n ieúatos o sinploM.I¿ sbidüir y l¡ i.*l|se batdLn d el ro@tn. Sé t@ diws iáúir6 páÉ pld@ éln!¡ ?qn t-¿fu, p@ I¡ ¿h€Éióú, p¿n la ega.idád y pe ¿ldai¡ del cmino. Ia dones del conocinimüo se@nbi¡ú con l¡ heildad v l¿ nisnco¡dia De dile ren.ia ¿ lGñlenbt$d¿h comujd.d de loqde¡tueÉ El.onocim 4 u resJtsdod.la el Ejó4 útr sr espelá@ esotológie de la d6hü.ció¡ deIa iasale,'o6 2. El jldziao lvl¿ní'tt'. ¿ I¡s p*ndo.pitr¡fos. En ob@ más&d$d la fteq4já del8ropo.! dádcá y t@ I¿ Epilrola rle Arisles 121ü!¡ 4pó¡aoa d u sntido impreci$ p@ e!t4nd6iato,. El lblmenb deN!lt¡! 2r8 di.é qle Dios ha h.c¡o el co@5r pd el mténCinjdlo. En elT$tao€nto de I2vi 7:2.3€l p@¡lo d€ S¡gud s la imlsar¿ lc O¡áolG Sibü"os i-366 hae d de Gé@sL3t, y él EDc Onego 32:3 alude al árbol dd conociñidto en Géiesis 25, n b. F ón. Pe Filón. Dios Dene phdrud de l¿ ópóratoLc. lá dirpme á 'a hMsjdad. El no tuóD la J Fpr¿gu l¡op'i{apa. t¡ óuñ¡¡dad ü¡É 6@ ¡¿+úvra.onó fl opuc,¡o.la ¡i4p..1lül ¡¡

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Ipmsmi€úq ente¡dinienlol

l¡¡to úbiduia pnictica, Ia +p&4otc esú pD|o ñedio ridoso. Es el ojo del al,ra y es inpere .edeñ ú Ia especje. la €düeción s n*.íE tcDo¡ conh la !4p@¡va, pero a netos gue bo E¡ va que 3ólo DiG * sabio, nuesF¿propia op¡jrp( .s amsücia I¡ úh@úra 6 veneno. érrer' m€dad o ebn€da¿ Dios 6 €l S.nor dé 16 raios, y 106 don€rta o 16 dñrye E polileíso .onduc. al a¡.imo €nEe16 ir¡oo¡a16. c- Josero.SÉ^< cs pdJGero ú Émino pdáiclo a bi<. ¡l alma ha pe¡djdo s e.t€ndinien¡o ncioml. üópo, v ¿4pdúv¡ d€nou¡ l¿ locúa juv.nil o la lalb d€ doninio. 4po!@ b6e qúe ver .Plse¡ \obF.... ó ?encm ladEporñon ) 68uarn er?¡eno.e quergtufi@.deeldise.. ¿lptrweno,Rto onpnado s (on amsü@. lj opó4ot',. qu" A u don divi¡o. s,.li* h(i¿Dos. E¡ e¡duiá pii.hc¿.opóLrudsigDñcá pB.ocn"nk Iomsmo.pao o¡ mdénfaú en lá accióq a vft* signinca qalentír, pe¡o idbién denota.úogan io. Opóvrpoqqüe signili@ rruiona!, €hrb' o ?rudente\ espo.o !sdo. d. El usorabíni¡o. El áreade ld obÉ ¡abínicú que corsponde á1gopo griegoesrí don