10/06/2012

Efesios 4.32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. Amados hermanos/as en Cristo, vamos a dar no la segunda predicacin sobre las bendiciones que hemos recibido todos los que nos hemos acercado y depositado nuestros pecados en la Cruz del Calvario. Vamos a dar, se puede decir la segunda entrega sobre EN CRISTO. La primera que fue sobre LA GRACIA NOS FUE DADA EN CRISTO, se llevo tres predicaciones, esta una o dos todo lo ms, creo yo. Primeramente nos tendremos que hacer la pregunta; QUE ES EL PERDN? Es la accin de perdonar: Remisin (olvidar la ofensa) de la pena merecida, de la ofensa recibida o de alguna deuda u obligacin pendiente.
El que comete la ofensa se convierte en deudor, no pudiendo saldar la deuda el solo, pues no depende de l, es el ofendido quien tiene el poder de saldarla. Pero el ofensor es que toma la iniciativa para que el ofendido pueda pagar la deuda del infractor. Dios en su absoluta soberana estableci una ley que el hombre no la puede cambiar por su propia mano (ejempl: las leyes de los hombres), solamente el Dios de los cielos dio una solucin para que su ley se ejecutara, y al mismo tiempo no recaiga sobre el infractor (desobedece la ley). Y el estableci el camino a seguir. Ezequiel 18.4

He aqu que todas las almas son mas; como el alma del padre, as el alma del hijo es ma;) Ezequiel 18.20 El alma QUE PECARE, esa morir; el hijo no llevar el pecado del padre, ni el padre llevar el pecado del hijo; la justicia del justo ser sobre l, y la impiedad del impo ser sobre l. En estos dos versculos vemos dos sentencias iguales (el alma QUE PECARE, esa morir.) , pues es la misma, pero al mismo tiempo vemos dos diferencias notables. En el primer versculo vemos quien es el dueo de todo lo creado e incluso de todo ser viviente, las almas, todas las almas existentes pertenecen al Dios soberano. En el segundo versculo encontramos que el nico responsable de la desobediencia es el que la comete, y tambin que ser tratado segn sea, si es justo recibir justicia y el impo (desagradar a Dios) ser tratado sin piedad.

Esta predicacin se divide en dos partes: EL PERDN DE DIOS QUE DIOS TE DA EL PERDN DEL HERMANO HACIA LOS DEMAS

Pg 2 EL PERDN DE DIOS QUE DIOS TE DA

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Isaas 43.25 Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m mismo, y no me acordar de tus pecados. El verdadero perdn es olvidar, no existe perdn si el que dice que al perdonado no a olvidado. Vosotros habis escuchado esta frase tan celebre. Yo lo he perdonado pero no olvido, pues entonces no lo as perdonado. DIOS SEPULTA TU MALDAD Y NUESTROS PECADOS SON ECHADOS EN LO PROFUNDO DEL MAR Miqueas 7.18-20 18 Qu Dios como t, que 1perdona la maldad, y 2olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. 19 El volver a tener misericordia de nosotros; 3sepultar nuestras iniquidades y 4echar en lo profundo del mar todos nuestros pecados. 20 Cumplirs la verdad a Jacob, y a Abraham la misericordia, que juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos. Hay que confesar hermanos que cuando Dios se rebela en nuestras vidas, que cuando Dios se presenta como el hacedor de todas las cosas, que cuando Dios pasa por delante de nosotros (como paso por delante de Moiss) , que cuando Dios te examina, es decir te investiga profundamente y tu te sientes investigado, VEZ EN DIOS, PERDN, CLEMENCIA, MISERICORDIA En esto versculos existen cuatro verbos diferentes para expresar el perdn de Dios a Su pueblo -1/ 1perdona la maldad: Levantar, quitar, suprimir. Jn 1.29 Jn 1.29 El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo -2/ 2olvida el pecado: Pasar por alto. Hch 17.30 Hch 17.30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; -3/ 3sepultar nuestras iniquidades: Hollar, aplastar dando a entender ser vencedor con su fidelidad vence al pecado. Col 2:15 Col 2:15 Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. -4/ 4echar en lo profundo del mar todos nuestros pecados. Parece una mencin a xodo 15:4,10 xodo 15:4,10 Ech en el mar los carros de Faran y su ejrcito; Y sus capitanes escogidos fueron hundidos en el Mar Rojo. Soplaste con tu viento; los cubri el mar; Se hundieron como plomo en las impetuosas aguas.

Pg. 3 10/06/2012 Hermanos muchas veces no somos conscientes de lo que Dios en su inmensa misericordia l ha hecho por cada uno de nosotros. La misericordia de Dios es una CUALIDAD ACTIVA QUE SE ESTA EJECUTANDO SIEMPRE. Se deleita en misericordia. En estor versculos podemos saber el alcance del perdn de Dios hacia su pueblo, por su fidelidad a si mismo. DIOS ES EL DIOS DE LA FIDELIDAD PERPETUA: QUE TUVO UN PRINCIPIO PERO QUE NO TENDRA FIN. El cumplir el pacto que juro a Abraham y Jacob. Ga 3.29
Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa. El perdn que Dios da es un perdn perfecto pues en estos versculos vemos estas cuatro formas en la que Dios te perdona. QUITA EL PECADO. PASA POR ALTO EL PECADO VENCE AL PECADO CUBRE EL PECADO ECHANDO EN LO PROFUNDO DEL MAR Volvamos al versculo de partida.

Isaas 43.21-25 Este pueblo he creado para m; mis alabanzas publicar. 22 Y no me invocaste a m, oh Jacob, sino que de m te cansaste, oh Israel. 23 No me trajiste a m los animales de tus holocaustos, ni a m me honraste con tus sacrificios; no te hice servir con ofrenda, ni te hice fatigar con incienso. 24 No compraste para m caa aromtica por dinero, ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios, sino pusiste sobre m la carga de tus pecados, me fatigaste con tus maldades. 25 Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m mismo, y no me acordar de tus pecados.
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Aqu el pueblo de Israel esta en cautiverio en Babilonia, por su desobediencia a Dios. El ingrato Israel tiene que sufrir primero un desastre nacional antes que estas bendiciones prometidas puedan serle otorgadas. El pueblo de Israel volvindose hacia nuevos dioses nuevas creencias de los pueblos vecinos, y este peso lo arrastraban por cuanto en su tiempo no echaron a los pueblos que Dios les haba puesto en su mano en la conquista de la tierra que el Seor haba prometido a Abrahn y Jacob. Por ello aunque mantuvieran las formas de adoracin, lo que realmente traan al Seor no eran sus ovejas, sino sus corazones no arrepentidos y pecados sin confesar. Lo que Dios demandaba a su pueblo no era ofrendas abundantes de becerros gordos sino un corazn arrepentido. Lo que Dios esperaba de su pueblo era una confianza como del hijo al Padre y una sumisin hacia su voluntad. APLICACIN. Y esto queridos hermanos/as, No tiene una referencia personal para cada uno de nosotros? Muchas veces el cristiano se puede encontrar en una situacin personal muy parecida al pueblo de Israel.

Pg. 4 10/06/2012 Por nuestra desobediencia podemos estar en cautiverio en la Babilonia de este mundo. Al Seor le agrada que seamos personas agradecidas, y nuestro agradecimiento pasa, y siempre digo lo mismo por que me lleva al mismo punto, por hacer su voluntad, que en muchas ocasiones no es as. Con nuestra conducta muchos de nosotros somos personas ingratas sin acordarnos del perdn en todas sus extensiones, (como hemos visto ahora mismo), que hemos recibido de Dios. Que podemos tener otros dioses que estn ocupando el lugar de Dios. Que nuestras formas de alabanza y adoracin pueden ser correctas delante de la congregacin, pero para Dios no le llega como ofrenda de olor fragante, pues podemos venir con ofrendas de formas de culto con apariencia externa pero sin verdad interna. Dios se agrada no de las formas sino de un corazn arrepentido, de un corazn que ha gustado el perdn de Dios, que ha saboreado las misericordias del Seor. Que Dios nos colma de favores v 21, y nuestro pago es mal por bien. Este pueblo he creado para m; mis alabanzas publicarn. Hemos sido llamados a publicar las alabanzas de Dios, a lo que Dios ha conseguido hacer en nuestras pobres vidas. DIOS ESPERA DE SU PUEBLO QUE LE INVOQUEMOS V 22 Y no me invocaste a m, oh Jacob, sino que de m te cansaste, oh Israel. Dios atiende al pueblo que constantemente le esta invocando (oracin) Israel lleva el nombre de Jacob, y, Cul era la fuerza de Jacob?, LA ORACIN Oseas 12.3-4 En el seno materno tom por el calcaar a su hermano, y con su poder venci al ngel. 4 Venci al ngel, y prevaleci; llor, y le rog; en Betel le hall, y all habl con nosotros. Mis queridos hermanos, el Seor quiere una Iglesia con cualidades como las que tena Jacob. IGLESIA, LUCHADORA, ARREPENTIDA Y DEPENDIENTE DE SU SALVADOR. Pidamos a Dios que esta iglesia sea conocida en esta ciudad por estas cualidades, que sea una Iglesia, luchadora, arrepentida, y dependiente del Dios del cielo. No me trajiste a m los animales de tus holocaustos, ni a m me honraste con tus sacrificios; no te hice servir con ofrenda, ni te hice fatigar con incienso. 24 No compraste para m caa aromtica por dinero, ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios, sino pusiste sobre m la carga de tus pecados, me fatigaste con tus maldades. Hemos visto antes, que Dios se esta dirigiendo al pueblo de Israel en el exilio de Babilonia. Pues parece ser que en el tiempo de la deportacin a Babilonia Dios no les haba exigido la carga de ofrecerle sacrificios v23, Dios no fatigo a su pueblo haciendo ofrecer sacrificios por tantas cosas malas que el pueblo de Israel haba cometido contra Dios, ellos quedaban exentos de sacrificios. El Seor no les estaba poniendo mas cargar Pues ya con la deportacin tena bastante. Pero ellos si fatigaron a Dios con sus maldades, v24. Mis queridos hermanos/as, Dios muchas veces no tiene en cuenta nuestro pecado, siempre y cuando lo confesemos, pero cuando no estamos haciendo la voluntad de Dios, cuando estamos haciendo cosas malas, acciones que le desagrada, y con esto estamos fatigando a Dios con nuestros pecados.
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Pg 5 10/06/2012 EN RESUMEN, DIOS NO NOS FATIGA A NOSOTROS PONIENDONOS CARGAS PESADAS, PERO NOSOTROS SI FATIGAMOS A DIOS CON NUESTRAS ACCIONES DE DESOBEDIENCIA APLICACIN Hermanos la carga que Dios ha puesto en nosotros es una carga ligera. Mateo 11.29-30 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; 30 porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga. El yugo como bien sabis sirve para unir dos animales, aqu se esta empleando metafricamente como sometimiento a la autoridad. Cuando nosotros en su da aceptamos la autoridad de Cristo el impuso su yugo en nuestras vidas, pero cuando Jesucristo puso su yugo en nuestro cuello, lo puso de tal forma que quedo tan ajustado que no produce ni herida ni rozadura, sino todo lo contrario que podemos sentir alivio en nuestras vidas porque es un yugo forrado de amor. Pero no solo nos lo ha impuesto sino que es compartido con l. Al principio este yugo puede parecer pesado pero se hace ligero a medida que se avanza en la obra de la fe, el trabajo que nosotros estemos realizando para nuestro Seor tiene que ser un trabajo basado en el amor y no en un mero mandato que hemos recibido as sentiremos el alivio de la carga impuesta por nuestro Seor, porque cuando tu participas de sus padecimientos estas participando tambin del gozo de Cristo. Col 1.24 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia; Si realmente nos importa la Iglesia del Seor, y vivimos conforme a su voluntad soportaremos los sufrimientos que le puedan causar a su iglesia pues es su cuerpo, siendo as tendremos gran gozo, pues el Seor mismo es quien te lleva esta carga. Ahora bien, la cruz de Cristo puede ser muy pesada cunado no esta sacada del mismo madero en que Jesucristo fue clavado. Dicho de una manera ms entendible, cuando nosotros perdemos de vista la Cruz de Cristo, cuando no vivimos conforme a su voluntad, cuando su iglesia nos importa bien poco, la carga nos ser muy pesada y no podemos sentir el gozo, pues somos nosotros mismos los que le estamos diciendo a Jesucristo, yo puedo con esta carga. Quiero terminar con versculo: Isaas 43.25 Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m mismo, y no me acordar de tus pecados. Hemos visto que Dios es que quita el pecado. El que olvida, pasa por alto. El que sepulta, aplasta con su victoria en la Cruz El que echa en el fondo del mar nuestros pecados.

Pero, porque?

POR AMOR DE MISMO,

CUANDO CRISTO ESTA EN LA CRUZ DEL CALVARIO MIRANDO AL CIELO DIRIGIENDOSE A SU PADRE, DICIENDOLE PADRE, PERDONALOS POR QUE NO SABEN LO QUE HACEN EN ESE INSTANTE LA COMUNION PERFECTA QUE ENTODO MOMENDO TENIAN PADRE E HIJO, E HIJO Y PADRE FUE CORTADA POR EL PADRE PORQUE ESTABA CARGANDO EL PECADO DE TODA LA HUMANIDAD EN SU HIJO, PERO EL PADRE VIO EN SU HIJO EL AMOR CON QUE EL FUE A LA CRUZ DEL CAVARIO, POR SU MISMO AMOR DEL PADRE EXPRESADO EN LA SEGUNDA PERSONA DE LA TRINIDAD, PARA QUE SEA VISIBLE A TODA LA HUMANIDAD. TODO EL PLAN DE REDENCIAON LO HA HECHO Y EJECUTADO DIOS EN SUS TRES PERSONAS, LO UNICO QUE TIENE QUE HACER EL HOMBRES Y MUJER ES VOLVERSE A DIOS. Isaas 44.22 Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vulvete a m, porque yo te redim. Isaas 55.7 Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el cual tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en perdonar.