El libro Hageo, pese a ser el segundo libro del AT ms corto (el primero es Abdas) es un libro que tiene un mensaje

claro y actual para la Iglesia del presente. Un libro que nos llama principalmente a 2 causas:

Qu aportamos a la construccin/crecimiento de la casa de Dios Cules son nuestras prioridades ante un mundo que nos incita a andar sin Dios.

Puesto que el tema principal de sus dos captulos es La casa de Dios (mentada 10 veces en sus 38 versculos), una casa en ruinas y desierta (1:4) y un pueblo sumido en una increble indiferencia ante tal situacin (1:4 y 9) Veremos como Dios (por medio del profeta Hageo) les reta a reflexionar sobre la incongruencia de su indiferencia, y sobre las tristes consecuencias que estaba teniendo en sus vidas. (1: 5 y 7; 2: 15, 18) a la vez que exhorta y anima a su pueblo esforzaos, cobrad nimo, trabajad (2:4) Pero siendo el tema principal del libro La Casa de Dios es algo lgico que previamente sepamos qu es y que representa La Casa de Dios y qu implica este concepto para nosotros. Sabemos que la Biblia nos ensea que la frase Casa de Dios implica ms que un edificio material. -Gnesis 28.17 Es la primera vez que se menciona en la Biblia. Y Jacob no vio ningn edificio lo que vio era el Gobierno de Dios y su Administracin en pleno funcionamiento. -Gnesis 39:1-6 Habla de La casa de Potifar y queda claro por el contexto que la frase se refiere a los negocios y mltiples intereses de Potifar, tanto dentro de su residencia como en el campo o en el mercado. -Lucas 2:49 La versin Hispano-Americana traduce este pasaje como No sabais que en la Casa de mi Padre me es necesario estar? -Tambin el escritor de hebreos, hablando de los largos aos de servicio de parte de Moiss a favor de Dios y de su Pueblo (instruyendo, guiando, soportando, aconsejando) nos dice que todo era trabajo en, y a favor de la Casa de Dios. Dice el texto que Moiss era fielen toda la Casa de Dios (Heb 3:2) -1 Timoteo 3:15 Para que sepas como debes conducirte en (la) Casa de Dios que es la Iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad Es decir que al hablar de la casa de Dios hemos de pensar en trminos de una Casa Real, de su Soberano, Sus Ministros, Su Gobierno y Administracin y sus mltiples asuntos en intereses en este mundo. Recordando siempre lo que dijo Jess cuando estuvo aqu entre nosotros, En los negocios de mi padre me es necesario estar l no vino y pas como si tal cosa, cuando vino dej una huella indeleble en nuestra historia y en la vida de cada uno de nosotros con sus obras.

En qu momento de la historia de Israel nos encontramos? Qu les est pasando en este momento? Permitidme retroceder en el tiempo mucho antes de este momento de la historia, concretamente al Monte Sina y al Tabernculo. Nada ms salir de Egipto, cruzar el Mar Muerto y andar unos kilmetros Dios les manda parar en el M. Sina y all Dios mismo se revela como un Dios que s que existe, y que s est all consciente de la necesidad de su pueblo. El nico y Solo Soberano Dios. El creador y dueo del universo. All Dios forja una relacin especial con el pueblo de Israel, otorgndoles una Ley que deba darles un orden y regir sus vidas, distancindoles de los dems pueblos al ser escogidos. Es all donde Dios tambin les manda construir el Tabernculo porttil que ms tarde se convertira en el Templo como edificio permanente, la Casa de Dios de la cual nos habla Hageo. Desde ese momento en adelante, por su culto y su forma de vivir, su temor de Dios y su testimonio deban dar un testimonio fiel y firme a todas las naciones a su alrededor en honor al nico Dios verdadero. Porque recordemos que la Casa de Dios tiene que ver con un Testimonio pblico, claro y fiel a favor de nuestro Dios, de la vigencia de su Ley (en este mundo que la pisotea y menosprecia) sus Soberanos derechos sobre este mundo que l cre y como no sobre nosotros, hechura suya de la obra de sus manos. Trgicamente Israel fall en cuanto a este glorioso cometido, dice Isaas 43:22 de m te cansaste oh Israel cayeron en el error de querer parecerse a los dems pueblos de alrededor olvidando que ellos eran distintos, que estaban escogidos para ser diferentes para mostrar la luz a las dems naciones , como consecuencia perdieron su testimonio y su razn de ser. Habiendo perdido su razn de ser Dios los quit de en medio. -Primeramente las 10 tribus del norte fueron llevados en cautiverio a Asiria -Y ms tarde las 2 tribus del sur a Babilonia. Mientras que la casa de Dios quedaba hecha una ruina, un smbolo exacto del estado en que haba quedado el Testimonio del Pueblo de Dios. Nosotros tambin estamos viviendo en medio de una sociedad que est dando deliberadamente la espalda a Dios. Una sociedad que pisotea descaradamente la Ley divina que se mofa de los que todava creen y que se empean en vivir a su aire, pese a que el mundo vaya abocado al desastre, que va. Nuestros pases sacan leyes inmorales, gobiernos corruptos, desorden, crisis mundiales econmicas y sanitarias, guerras. Tambin nosotros hemos sido llamados a ser Testigos de Dios, dice 1 Pedro 2:9 Para que anunciemos las virtudes de aquel que nos llam de las tinieblas a su luz admirable Tambin existe para nosotros el riesgo de caer como Israel cay en su da (1 Jn 5:21 hijitos guardaos de los dolos) como ya se ha dicho otras veces la idolatra no implica solo imgenes de oro y plata sino que se basa en una actitud del corazn. Cualquier cosa que nos impida tener a Dios como el centro de nuestra vida.

Existe para nosotros hoy como existi para Israel por aquel entonces la posibilidad de ser desaprobados por Dios si nuestras vidas no corresponden con la sagrada misin para la cual Dios nos escogi. (Ap 2:5 Arrepintete o quitar tu candelero de su lugar Jn 13:8 Si no te lavare, no tendrs parte conmigo Rom 11:17-21) Pero Dios no se olvid de su pueblo (volviendo a Israel) y como siempre que caemos Dios nos vuelve a tender la mano (2 Cr 36: 22-23 y Esdras 1:1 ss) Notemos que el libro de Hageo comienza situndonos en el ao segundo del Rey Daro (1:1) para entender la situacin retrocedamos un poco atrs en el tiempo Esdras nos informa en los dos primeros captuloss sobre el Edicto de Ciro como ya hemos ledo y la vuelta de los cautivos de a Jerusaln y nos relata como unos cuantos miles de israelitas hicieron el largo viaje de retorno bajo el liderazgo de Zorobabel. En el 3 captulo como comenzaron a reedificar la Casa Primero edificaron el altar, y habiendo hecho eso comenzaron a celebrar sus cultos y despus comenzaron a echar los cimientos de La Casa de Dios En el 4 captulo leemos que oyendo los enemigos de Jud lo que estaba pasando comenzaron a hacer todo lo posible para parar la obra de reedificacin, usando toda clase de tctica y artimaa. Y as ocurri , el ltimo versculo del captulo 4 nos dice que Ces la obra de la Casa de Dios y qued suspendida hasta el ao segundo de Daro, Rey de Persia Cunto tiempo es esto? Ni ms ni menos que 16 aos. El captulo 5 de Esdras nos relata como ante esta situacin Dios mand a sus dos profetas Hageo y Zacaras para despertar, con sus exhortaciones el espritu del Pueblo y hacerles volver a poner manos a la obra y edificar su casa arruinada. Y aqu es donde comienza Hageo. Recordemos que el tema del libro desde el principio hasta el fin es La Casa de Dios salta a la vista en seguida ya que se menciona unas 10 veces en tan solo 38 versculos (1: 2,4,8,9,14; 2:3,7,9,15 y 18 como templo estos dos ltimos versculos)

4 Mensajes en el libro de Hageo: -Primer mensaje: Cap 1:1-15 (El materialismo) -Segundo mensaje: Cap 2:1-9 (desnimo) -Tercer mensaje: Cap 2:10-19 (inmundicia) -Cuarto mensaje: Cap 2:20-23 (visin de futuro) Recordemos que el tema del libro desde el principio hasta el fin es La Casa de Dios, que la casa de Dios en cuyo corazn estaba el Arca del Testimonio y el mismo Trono de Dios estaba dando testimonio ante un mundo incrdulo idlatra y hasta hostil de la realidad de Dios, que Dios haba forjado una relacin especial con el Pueblo de Israel all en el Sina nada ms sacarles de Egipto para que fueran testigos vivientes ante el mundo de esta verdad, que todo esto tiene una voz para nosotros hoy (Porque somos Casa de Dios, Hebreos 3:2-6) llamados a dar testimonio de l y trabajar a favor de su causa e intereses en este mundo y que bast el primer mensaje para tocar la conciencia del pueblo y despertar su espritu. Y que tan solo 24 das ms tarde el pueblo comenz a trabajar en serio en la Casa de Dios tras 16 aos de descuidos y

abandonos y que una buena frase para resumir el nfasis del libro seran las palabras del 2:4; Esforzaos, cobrad nimo y trabajad.

Hageo 1: 1-15 Notemos especialmente lo que dicen los versculos 4 y 9 La casa estaba desierta y estaba desierta por cuanto haba quedado arruinada y aun no se haba reedificado. Estaba desierta por cuanto el Testimonio del Pueblo de Dios haba quedado en ruinas. -Se haban cansado de Dios (Is 43:22) y como consecuencia se haban dejado seducir por el mundo a su alrededor y eso les arruin cayeron en la misma idolatra, en el mismo desinters en la misma degeneracin moral que las naciones paganas de su alrededor. Hasta tal punto que en vez de ser un Testimonio vivo a favor del Dios que se les haba revelado en Sina pas todo lo contrario y su testimonio se perdi en el mundo y como consecuencia tanto su vida como la propia casa de Dios se vio abocada a la ruina. Pero en cambio ahora son restaurados, andan por el camino correcto y la casa de Dios todava sin reedificar Las expresiones son grficas, cada uno corriendo a su propia casa bien cmoda, con todos los lujos posibles, con todas las necesidades ms que cubiertas y la casa de Dios por los suelos. Y lo peor es que parece que les daba igual el sinsentido de la situacin o tal vez ( y es casi peor) no se haban parado a reflexionar sobre la situacin cosa a la que les insta Hageo ( 1:5 y 7; 2: 15, 18)

Y esto nos da que pensar, el Soberano Dios de Gloria, ese Dios sentado en el Trono del universo, el creador de todo, rodeado de millones de seres resplandecientes que atienden y sirven cada gesto suyo, tiene su casa hecha una ruina y sus pequeas criaturas (con poco tiempo de vida para demostrar su lealtad a ese gran Dios y prepararse para habitar en Su casa para la eternidad) ms interesadas en invertir para sus propias casas (que desaparecieron del mapa hace siglos) que en La Casa de Dios que ni ha desaparecido del mapa ni nunca lo har. El Dios que recordemos, acababa de sacudir y transformar el mapa poltico del mundo de aquel entonces derribando al Imperio Babilnico en una noche para que su pueblo pudiera volver a su pas y retomar su vida nacional. Ese Dios Sin casa! Y ellos viviendo en sus casas bien amuebladas y bien adornadas. La razn? El materialismo, el texto del primer mensaje no nos deja lugar a dudas. Todos estaban tan ocupados en los asuntos de sus propias casas y negocios que los intereses de la Casa de Dios quedaban trgicamente abandonados. No nos extraa pues que Dios tuviera que intervenir por medio del profeta Hageo y que lo hiciera sin andarse por las ramas y sin cortarse un pice: Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casas artesonadas y sta casa est desierta? Qu es el materialismo? Es dejar que las cosas materiales de la vida (que son legtimas en su justo lugar) lleguen a ocupar un lugar tan prominente y tan importante en nuestras vidas que las cosas de Dios van quedando en un lugar cada vez ms secundario, nuestra comunin con el Seor cada vez ms escasa y nuestra vida espiritual cada vez ms dbil e ineficaz.

Pero es que no podemos pretender amar a Dios, no podemos pretender conocer a Dios, querer un da estar con l si no sabemos quin es, y no podemos saber quin es si antes no escuchamos lo que nos dice, y no le podemos escuchar ni saber que quiere para nosotros si no dedicamos tiempo en su palabra para nosotros. Pero es que este es el problema que ha tenido Dios con su pueblo desde el principio, hasta el da de hoy. Cuando estaban a punto de entrar en la Tierra Prometida Dios tuvo que amonestarles que se cuidaran de no dejar que la repentina prosperidad les hiciera olvidarse de l y sus responsabilidades ante l (Deut 6: 10-13) Pese a todo, eso es precisamente lo que ocurri, pero es que tambin ocurri en la iglesia de Laodicea en los tiempos apostlicos. Muy ricos ellos, con todas sus necesidades materiales abundantemente cubiertas pero con una pobreza espiritual lamentable. La ntima comunin con el Seor inexistente, y el Seor fuera pidiendo entrada (Ap 3:14-22) Pero es que es lo que nos puede pasar hoy, tenemos todas las necesidades que queramos cubiertas y ms de lo necesario incluso. No nos basta con tener una casa, tiene que ser una palacio, no nos basta con tener un coche, tiene que ser un Ferrari, no nos basta con tener un trabajo tiene que dar muchsimo dinero (como si no se iban a mantener el palacio y el Ferrari) Ciertamente, el libro de Hageo (como tantos libros del AT que vemos como historia que no nos afecta) tiene un mensaje de tremenda actualidad para nosotros. Mas claro, el pueblo tena su justificacin, ante la situacin que Hageo se encuentra en Jerusaln (La Casa de Dios en ruinas y el pueblo totalmente despreocupado e inmerso en sus trabajos y casas) el profeta escucha la excusa del tiempo. Una excusa que tiene diversidad de aplicaciones, y que utilizamos con tanta frecuencia en el da de hoy Es que no tengo tiempo y las cosas de Dios desatendidas. Ahora, Por qu utilizaron esta excusa? Pues como vemos en Esdras y por el contexto de Hageo, podemos deducir dos razones principales. 1/ La situacin poltica: Haba habido una orden del Gobierno estipulando que la obra de la Casa de Dios se suspendiera (Esdras 4:21ss) y frente a esa situacin el pueblo deca que no se poda hacer nada hasta que no hubiera un cambio o bien de ley o bien de gobierno o de ambas cosas. A priori es una excusa muy vlida, muy razonable y justificable pero no. Los captulos 5 y 6 de Esdras dejan muy claro que la obra de reedificacin de la Casa de Dios fue como consecuencia no de un cambio de Ley o Gobierno sino como consecuencia de La Palabra de Dios por boca de Hageo. S que hubo un cambio de ley y de gobierno, pero despus de comenzar la obra de reedificacin no antes. Hageo no les dice, tenis razn no ha llegado el tiempo olvidadlo, esperemos a que cambie la situacin. No, mand (por palabra del Seor) que pusieran manos a la obra de Dios enseguida. Es que por definicin, la obra de Dios y de Su Casa no puede estar supeditada a la autoridad de ningn gobierno humano. Su obra se tiene que realizar con permiso o sin permiso gubernamental por cuanto el que manda es el Soberano Dios, su autoridad y sus rdenes tienen precedencia sobre TODO LO DEMAS.

Y esto lo tuvieron muy claro Pedro y Juan en Hechos 4. Frente a la Autoridad Religiosa de su da que quera prohibir que hablasen ms en el hombre de Jess dijeron: Juzgad si es justo delante de Dios obedeceros a vosotros antes que a Dios (vs 19) Lgico! Y que de los creyentes que difunden y ensean la palabra en pases rabes, y los misioneros en aldeas amaznicas inexploradas? Y si ellos hubieran dicho Bueno pues ya cuando caiga el gobierno, o cuando los indgenas estn algo ms preparados para escucharnos? La obra de Dios en este mundo, depende de la Palabra y la Autoridad de Dios, no de ningn Gobierno o Autoridad humana. 2/ Sus trabajos y quehaceres: Al usar la gente la excusa de que no tenan tiempo para atender las cosas de la Casa de Dios, Hageo responde que parece que tenan tiempo de sobra para sus cosas (hasta tener casas bien amuebladas) y La Casa de Dios en ruinas, Era justo? A lo cual diran, y podramos nosotros decir que es absolutamente necesario que trabajaran en sus fincas, atendieran a su ganado, y edificaran sus casas. Todo eso era imprescindible, no podran existir sin eso. Y el trabajo era tanto que no tenan tiempo para ms, Estaban desbordados! La contestacin de Hageo es esencialmente la misma que antes, Dios no solo tiene preferencia a cualquier ley o gobierno humano tambin la tiene sobre nuestros asuntos, negocios, intereses y actividades y esto es lgico porque es que si no reducimos a nuestro Creador, y dueo de este inmenso universo a la categora de un Don Nadie , En qu se diferencia de un dolo de piedra o joyas al que se pone en un pedestal y se le dice: Quieto ah sobre tu pedestal, mientras nosotros atenderemos nuestros asuntos? A no ser que tengamos claro esto, caeremos como ellos lo hicieron en el materialismo con todas sus consecuencias calamitosas tanto para la obra y los intereses de Dios en este mundo como para nuestras propias vidas a la luz del futuro que Dios tiene en vista para nosotros como l nos habla al final del libro. Un da de estos Dios va a hacer temblar los cielos y la tierra, en ese da Dios trastornar el trono de todos los reinos de este mundo y establecer aqu Su Casa Real y su glorioso Reino universal (21-23) Y para que esto prioridad fuera real en sus vidas y quedara bien subrayada Hageo les manda ese mismo da (primer da del mes sexto) que suban al monte, corten y preparen rboles, los transporten a Jerusaln y comiencen en serio la obra de la Casa de Dios. Y qu importa que fuera el mes sexto? Bueno, pues el mes sexto era el mes en que ms atareados estaran puesto que era poca de siega No tenemos tiempo Hageo le diran pero es que haban estado diciendo esto durante 16 aos y la Casa de Dios en ruinas. Hageo, o ms bien Dios insiste en que comiencen el trabajo en seguida (vs 7 y 8) Y es que nunca hay tiempo, hay un tratado llamado La pelcula de la vida que dice que la vida pasa para nosotros como una rpida pelcula sin que podamos retener por un instante la fuga de los das. Y se ven varios fotogramas con varias etapas de la vida, Demasiado joven para atender a la biblia muestra a un beb recin nacido Demasiado descuidado para atender a la Biblia un joven que practica a ftbol, y as vamos pasando por todas las etapas hasta que llegamos a las

dos ltimas, Demasiado viejo ya para atender a la biblia un anciano, y la definitiva y nica verdadera Demasiado tarde para atender a la Biblia en la tumba Solo esta ltima es demasiado tarde, nunca es pronto ni nunca es tarde mientras haya vida, no perdamos el tiempo y la oportunidad puesto que cost mucho (el sacrificio de Jess) si eres joven como yo, no pienses An no es tiempo porque sers mayor y dirs Ya pas el tiempo igualmente si eres mayor no pienses La poca fue cuando era joven recuerdo unas palabras de Saturnino que ya est con el Seor un da en Guarromn creo que fue que dijo: La gente me pregunta como s tanto de la Biblia, y no es nada sorprendente, simplemente me preocup de llenar la despensa en mi juventud y solo de una cosa me arrepiento, de no haberla llenado lo suficiente

Lo que queda claro en este captulo es que, a pesar de todo el tiempo y esfuerzo que estaban invirtiendo en sus casas y sus negocios, las cosas no les estaban saliendo bien. Hageo utiliza cinco contrastes o situaciones en las que les indica la contradiccin en sus vidas: Sembris muchorecogis poco, Comisno os saciis, bebisno os quedis satisfechos, vestsno os calentis, el que trabajano gana dinero Su egosmo en la casa de Dios les estaba abocando al desastre. Pero tambin refleja un sentido ms espiritual, muestra la contradiccin al hacer una cosa y no producir, si alguien siembra tiene que recoger, Cmo alguien va a comer y no sentirse satisfecho? De la misma forma, Dios dice Cmo podis mi pueblo escogido y no seguir mis mandamientos, no honrar mi casa, no trabajar en ella, no acordaros del Dios que os da la vida Y a m as me lo dice tambin igual que a vosotros Cmo dices ser creyente si tu vida no tiene fruto, si no muestras inters en conocerme, si no me amas, si no trabajas en mi casa. El rendimiento de todo su trabajo, no guardaba relacin ninguna con todo el tiempo y el esfuerzo invertido. Y quedaban profundamente insatisfechos. Y es que las cosas materiales en s, nunca pueden satisfacer nuestras ms profundas aspiraciones y Dios as nos lo est diciendo como lo deca por aquel entonces. Somos seres espirituales, creados as por Dios para poder comunicarnos con l directamente. Para conocerle, pensar lo que l piensa, adorarle, compartir sus planes y proyectos, servirle y aceptarle tanto ahora como en el futuro en su reino. Pero si eso no es una realidad en nuestras vidas siempre habr una profunda insatisfaccin en nuestras vidas que nada en el mundo podr llenar. Jn: 4:13-14 Cualquiera que bebiere de esta agua volver a tener sed, mas el que bebiere del agua que yo le dar no tendr sed jams Los ltimos versculos del captulo nos cuentan como la Palabra del Seor tuvo por fin, su efecto. Sus espritus (durante tanto tiempo tan indiferentes y apagados) fueron tocados y despertaron. Comenzaron a ver la incongruencia de su actitud, y la magnitud de todo lo que estaba en juego y Vinieron y trabajaron en La Casa de Jehov de los ejrcitos, su Dios (vs 14) 24 das despus, el pueblo acept el llamado. Mas buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (Mt 6:33) Y las dems cosas les fueron aadidas de verdad? Qu pas con sus

campos, sus cosechas, y sus negocios? Tendran que haber sufrido grandemente como consecuencia de todo este nfasis en la Casa y los negocios de Dios. Es de pura lgica! Pues ser de pura lgica, pero la lgica de este mundo. La lgica de Dios es diferente. Es la lgica de las palabras del Seor en Mateo ya citadas. Y no entendemos por qu, no sabemos cmo funciona trasciende nuestra comprensin como cualquier otra promesa de confianza en el Seor. Y as pas con el pueblo de Dios. Los versculos 15-19 del captulo 2 nos dicen claramente que habiendo puesto el pueblo manos a la obra en la Casa de Dios de forma seria Dios prometi desde ese da poner manos a la obra en sus campos, sus viedos, sus olivares y sus graneros. Y as lo hizo bendicindoles. Qu significa esto para nosotros hoy? Debemos construir Iglesias por doquier? Reparar esta? Ellos lo hicieron con piedras de la cantera, madera del bosque y otros materiales y artefactos. Pero nosotros, Cmo y con qu? La casa de Dios y su testimonio: El templo edificado por Salomn era un glorioso Testimonio Visual, ante todas las naciones paganas e idlatras, del nico Dios verdadero, dueo de los cielos, la tierra y todo lo que en ellos hay. Qu tal nuestro testimonio en el da de hoy? Cmo nos desenvolvemos ante una sociedad cada ms incrdula y atea que busca cualquier excusa por tal de no creer en Dios?Cmo lo estoy haciendo da a da conviviendo con gente que le niega, le pisotea y se re de l? Porque hay una realidad, y es que la gente nos observa, (recuerdo que la primera vez que fui a un cursillo intensivo, Eric deca: Hermanos/as dad un buen testimonio en el pueblo, tal vez no os hayis dado cuenta pero mientras desempacbamos maletas, metamos comida y nos saludbamos una familia observaba desde su terraza, y mientras andamos por el pueblo la gente nos mira y quiere ver quines somos) observan nuestras vidas, nuestras familias, nuestros negocios, nuestras iglesias. Y muchas veces tienen que decir Si eso es ser cristiano, que se queden con ello, que me dejen en paz y que no me hablen ms de Dios Muchas veces el testimonio est en ruinas por culpa de la negligencia la indiferencia, y la pura mundanalidad de los creyentes. Todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jess Fil 2:21; muchas veces el testimonio est en ruinas puesto que no conocemos las escrituras como deberamos y por lo tanto nuestro testimonio (cuando intentamos darlo) es de una calidad pobre e inadecuado. Nos encontramos incapaces de hacer lo que Pedro dice: Estad siempre preparados para presentar defensa {} ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros 1 Pe 1:15 Y por lo tanto, una sociedad cada vez ms sofisticada y cientfica nos tiene como unos pobres ante-diluvianos y no quieren saber (Dios no existe est comprobado, Jess fue un hombre ms todos lo dicen, por qu me tengo que fiar de los evangelios, el pecado es una palabra que ya no existe) Y mientras, Qu hacemos nosotros para reparar ese dao? Qu tal mi testimonio? Sea cual sea la respuesta recordemos las palabras de Dios: Esfurzate, cobra nimo, y trabaja La casa de Dios y su comunin: El templo edificado por Salomn nos est diciendo que Dios no es un Dios distante y desinteresado en nosotros, sino que el Soberano Rey del Cielo es un

Dios que se digna a morar entre dos querubines sobre el Propiciatorio de oro all en el desierto en medio de su pueblo. Un Dios adems que desea tener una fuerte comunin con nosotros nos invita a que nos acerquemos y su invitacin es sincera (Venid a mi todos los que estis trabajados y cargados) Hay una puerta bien visible (azul, prpura y carmes) que nos est diciendo venid Y hay detrs del primer velo una mesa con panes dicindonos Ap 3:20 He aqu estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta entrar a l y cenar con l y l conmigo. Y aunque antao solo los sacerdotes podan acercarse a esa puerta hoy en da por el sacrificio de nuestro Seor Jesucristo todos podemos acercarnos a ella Heb 10:19-22 Cmo va este aspecto de la casa de Dios en nuestra vida? Hay descuido? Hay abandono? El Seor dijo mi casa, casa de oracin ser llamada (Mt 21:13) Oracin! El medio por el cual podemos tener esa comunin con Dios La casa de Dios y su autoridad: La primera vez que se menciona la Casa de Dios como ya dijimos se encuentra en Gnesis 28: 16-17 la escena es la ocasin en que Jacob ve una escalera apoyada en la tierra su extremo tocando el cielo y los ngeles de Dios que suben y bajan por ella. Verdaderamente Jehov est en este lugar y yo no lo saba Este lugar no es otra cosa que casa de Dios y puerta del cielo La frase connota unos conceptos de Autoridad, Gobierno y Administracin. La puerta de la ciudad era donde los ancianos y jueves de esa ciudad se sentaban para gobernar y administrar los mltiples asuntos legales sociales y personales que surgan en la ciudad a diario. Lo que sorprende a Jacob es la cercana de la administracin de Dios, no est all en el cielo despreocupado porque la tierra no tiene nada que ver con l, ya lo hemos dicho nuestro Dios es alguien cercano que se preocupa por nosotros. La casa de Dios nos habla de autoridad y gobierno y de sus derechos sobre toda su creacin. Y estos son conceptos que estn en crisis en el da de hoy tanto en nuestra proclamacin del evangelio como en las vidas de los creyentes Mt 28:18-20. El evangelio light ensea algo diferente, dice que tanto nfasis en el seoro de Jess no hace sino asustar a la gente de fuera lo importante est en que Jess es su Salvador deben aceptarlo y asegurar su puesto en el cielo. Y ya despus el que quiera seguir con el seoro tendr tiempo para hacerlo pero hay que entender que no a todo el mundo le gusta pensar en esto y menos aun a nosotros los jvenes porque es que si No vienen! Me contaban una ancdota sobre C.S Lewis, el primer da de clase entr y empez a dar el tema y vio que un alumno no prestaba atencin incluso mostraba sntomas de aburrirse por considerar demasiado complicada la materia, finalmente el alumno se levant y se fue. Lewis dijo Alguien ms quiere irse? La asignatura tiene este nivel, y no pienso bajarlo pase lo que pase Tristemente, hoy en tantas iglesias, la seal visible de esta Autoridad Suprema de Dios (1 Corintios 11:10) una seal ordenada por Dios mismo y reconocida como tal entre las iglesias del Seor durante casi 2000 aos ya no se lleva. Ha sido descartada, por cuanto ya no encaja con el espritu igualitario y marcadamente feminista del mundo de hoy. El mundo que anda en su propia filosofa de vida. La Iglesia y sus enseanzas deben amoldarse al tiempo en que vivimos Cunto dao ha hecho esa frase. Para terminar con este tema (el materialismo) unos breves comentarios sobre los siguientes textos del NT, 1 Pedro 2:4-6, Efesios 2:20-22 y 1 Corintios 3:9-19 1/Que nosotros somos piedras vivas para La casa de Dios y para su Santo templo.

2/ Que estamos siendo edificados da tras da (es un proceso) y que de alguna manera nosotros tenemos una responsabilidad activa y concreta en este proceso cada uno mire como sobreedifica 3/ Que tristemente es posible que aadamos materiales de baja calidad a La Casa de Dios que no concuerdan con el carcter de la casa y que sern por tanto desechados y quemados en el da de Revisin. 4/ Que la piedra angular, la pieza fundamental en la Casa de Dios es el Seor mismo. Si modelamos nuestras vidas sobre la vida del Seor, seremos edificados para morada de Dios en el espritu Notemos especialmente Acercndoos a l (1 Pedro) y recordemos siempre que solo en ntima comunin con l podremos modelar nuestras vidas sobre esta piedra angular. Por lo tanto como ya hemos visto, somos nosotros mismos los que tenemos que trabajar y pulir estas piedras vivas. La vida cristiana no termina en la conversin. La piedra sacada de la cantera no sirve para hacer una casa, hay que trabajar en ella. Fil 2:12 Ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor para nosotros solos sera demasiado difcil no tenemos suficiente voluntad pero sigue diciendo Es Dios el que obra en vosotros as el querer como el hacer por su buena voluntad Esforzaos, cobrad nimo y trabajad.