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Apuntes Psicología

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Psicología Social y de las Organizaciones

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TEMA 1: HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL
1. INTRODUCCIÓN.
La psicología social tiene un largo pasado, remontándose a tiempos antiguos, pero sin embargo tiene una corta historia. Hablar de psicología social es hablar de relaciones personales, pero su objetivo es el estudio de cómo repercuten estas relaciones en el propio individuo. Algunas de las definiciones que se han dado son:  Turner: La psicología social es la ciencia de los aspectos sociales de la vida mental.  Allport-Tarde: estudia la influencia de la presencia real o imaginaria del otro en conducta, pensamiento o los sentimientos del sujeto. Aportan la aproximación individualista. Surge con ellos la posición HOLÍSTICA estudia la estructura social y cómo incide sobre las formas de pensamiento de los sujetos, no al individuo.  Smith: estudio científico de los efectos y de los procesos sociales cognitivos sobre el modo en que los individuos perciben, influyen o se relacionan con otros. La psicología social pasa por la interrelación entre el individuo y la sociedad. Así, la psicología social hace hincapié en cómo los procesos individuales cognitivos reflejan el peso de lo social y surgen como consecuencia: la estructura social, los procesos cognitivos y la conducta social. No es un proceso lineal, sino que la estructura social marca los procesos cognitivos a través de la psicología social, lo que nos acaba llevando a la conducta social.

2. GESTACIÓN Y NACIMIENTO.
La psicología social nace como consecuencia de los efectos que trajo consigo la Revolución Francesa, en un intento de explicación de cómo el pueblo desencadena una conducta social. El comienzo de la psicología social es debido a Wunt en la 2ª mitad del XIXdistingue la psicología de la mente y la del pueblo. Sin embargo, el nacimiento de la psicología social se debe a McDougall y Ross en 1908, que traen dos vertientes de la misma: psicología social psicológica y psicología social sociológica. Estos estudios derivan a un carácter experimental, ya que su enfoque es ése: la teoría deriva a lo experimental.

Psicología Social y de las Organizaciones

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La psicología social es la influencia que tiene sobre la mente esa conducta social. A nivel de la estructura social, hay dos procesos que lo caracterizan:  Diversidad social: proceso en el que se producen múltiples elementos; las sociedades con mayor complejidad, generan mayor aporte de avances.  Uniformidad social: este aspecto tiene menos interés para la psicología social. Hay una importante diversidad de elementos que se convierten en objetivos; los contenidos morales o valores tienen su referencia en la psicología social (ideología, salud, naturaleza…), todos ellos de carácter fisiológico.

3. PLATÓN Y ARISTÓTELES: FILOSOFÍA CLÁSICA.
Para los griegos, la sociedad constituye un elemento prioritario; lo más característico es que se constituye como un serorganismo social. Para ellos, la sociedad viene a ser un organismo más.

PLATÓN:
La política constituye una actividad a la que hay que dedicar una atención especial. La ciudad tiene que priorizar en la política y en asuntos de gobierno para dirigir la sociedad. La propuesta que hace es meramente teórica, porque lo interesante es introducir ese concepto de clase social. Hay 3 partes diferenciables:  Los Productores: son los encargados de abastecer y cubrir las necesidades básicas. Viene definida también por cómo son: se caracterizan por su moderación y templanza.  Los guardianes: se encargan de la defensa de la ciudad y se caracterizan por su valor, coraje y valentía.  Los dirigentes: su labor es la de atender las necesidades del pueblo y saber gestionar la ciudad. Se caracterizan por su prudencia.

ARISTÓTELES:
Mantiene la importancia en asuntos públicos y sociales. En lo que difieren es que para Aristóteles, le resulta excesivo el modelo de sociedad ideal y lo que quiere a partir del análisis y el conocimiento es que todo tiene que estar guiado por un modelo dependiendo de las circunstancias. Su tesis se basa en el hombre como animal social. El ser humano consta de una sociabilidad natural, pero esto es debido a que nace en la

Esta dualidad es lo que hay que recuperar del mundo griego. a su vez ayuda a conducir el progreso por medio de la razón humana. Aristóteles rechaza la idea de la felicidad del hombre al margen de la sociedad: no cree que el hombre pueda ser feliz si la ciudad no lo es. nuestras condiciones  Pensamiento posmoderno: el progreso hace a la especie humana más miserable y vil (surgen guerras…). Surge a su vez un humanismo que tiene su repercusión en asuntos sociales. que provoca también problemas de incompatibilidad con temas sociales.Psicología Social y de las Organizaciones 3 propia sociedadla sociedad es anterior al individuo. Otra idea es el posibilismo políticocuál es el mejor gobierno de los posibles. . Hay una recuperación del clasicismo y lo que significa este renacimiento es recuperar una cuestión que ya está en los griegosdistinción entre naturaleza (cosas que parecen dadas) y convención (cosas que el hombre se pone de acuerdo para que salgan). siglo de la Ilustración. El inicio de la edad moderna supone el refuerzo del individualismo (siglo XVII) y de la razón. pero con el riesgo a que perdamos de vista cuestiones que hagan peligrar el progreso. RENACIMIENTO E ILUSTRACIÓN. sino hay que buscar un término medio: clase media. Hay una idea de superioridad de la sociedad frente al individuo (prioridad de ésta frente al ser humano como sujeto). El siglo XVIII. Lleva al ser humanos a buscar el bienestar. sino que también está presente la irracionalidad o la inconsciencia.  Psicología Social: insiste en que ambientales marcan a las personas. aunque con este individualismo parece que se le da menos importancia a los temas sociales. está orientado a las mejoras humanas. 4.  Darwin: nuestra realidad está muy próxima al animal.  Freud: la razón no lo es todo. El objetivo que debe perseguir la sociedad para ser feliz es el bien común. Para Aristóteles no hay que ser extremista. Las 5 razones más contundentes para cuestionar todo esto son:  Galileo: da el primer golpe a la mentalidad ilustrada con su afirmación de que no somos el centro del universo.

HOBBES Y ROUSSEAU: Hobbes plantea que la condición natural humana es la maldad: “el hombre es un lobo para el hombre”. pero no quiere decir que sea naturalmente bueno (ni malo)”. 5. Rousseau por su parte plantea que la condición natural del ser humano es la bondad. Ese estado afirma que todos somos igualmente libres. ANTECEDENTES CIENTÍFICOS. FRANCIA: El denominado padre de la sociología es Comte y es el que coloca a la sociología en su punto más importante. poder fundamentar cómo debe ser la sociedad política. lo que hay que cambiar es el curso de los hechos. Rousseau por su parte entiende que la diferencia es que el pacto no es absoluto.  Tonniesinteracción social. pero no a la sociedad. . En el estado natural es difícil este derecho y por eso es precisa una organización política y una ley específica objetiva. 6. sino que también refleja la libertad. pero no es algo negativo. Destaca también la importancia al Derecho políticoderecho a la propiedad. Pasa por ser también el padre del positivismo. el hombre puede hacer el mal. Es el personaje teórico del liberalismo: “lo fundamental es establecer cuál es el estado natural del hombre” una vez así. Su planteamiento se basa en reestructurar la sociedad. la condición natural del hombre no es social: “la única forma en que podemos arreglarlo es perder la libertad” señala Hobbes.Psicología Social y de las Organizaciones 4 LOCK: Reflexiona acerca del gobierno por su decisión acerca de romper con una idea mantenida sobre muchos años: el origen divino del poder. La organización política supondría reducir la libertad natural del hombre. Piensa que hay una moral regida por una ley natural positiva. Parte de una crítica a la civilización. aunque a su vez pasa por ser útil y necesaria (se trataría de consensuarlo). a la que define de deficiente e injusta. sin organización política. Para ambos autores. PRECEDENTES SOCIOLÓGICOS. Sólo comentar un par de autores como son:  Schleiermacheracción recíproca (comunidad). porque todo esto choca y se convierte en antinatural. pero el beneficio sería la seguridad. “En estado natural. que pasa por aproximar el desarrollo a la naturaleza.

Cree que el suicidio tiene su causa en la sociedad. TARDE: Tiene una mayor influencia Psicológica. Incorpora el concepto de imitación frente a la representación colectiva de Durkheim. Química.  Ley de la progresión geométrica: hay un proceso geométrico creciente en la imitación. Lo psicológico quedaría reducido a lo fisiológico. DURKHEIM: Para él. Astronomía. Física. El concepto de conciencia colectiva lo sustituye por el de representación colectiva.Psicología Social y de las Organizaciones 5 POSITIVISMO: Corriente filosófica orientada a la defensa del saber científico como saber absoluto. se sirve de seres  Estadio metafísico: el ser humano esta vez.  Estadio positivo: rigen los principios del positivismoutilizan el método científico como el definitivo para explicar la realidad.  Solidaridad orgánica: tiene normas restitutivas. Se opone al revolucionismo biológicoconcibe lo sociológico y psicológico como biológico. Fisiología y Sociología. Llega a establecer leyes de la imitación representadas en:  Ley del descenso: la influencia de la imitación va desde arriba hacia abajo. Existen una serie de estadios que se unen al positivo:  Estadio teológico: el ser humano sobrenaturales para explicar lo natural. la anomía incide sobre la conducta individual (ausencia de normas). Para él. la sociedad es una entidad supra-orgánica (existe algo que está por encima de todos los individuos) evolutiva. . recurre a entes abstractos para explicar lo real. la sociedad viene definida por interacciones individuales. Existe una jerarquía de la realidad que va de lo más sencillo a lo más complejo: Matemáticas. tiene una conciencia colectiva que va a dar paso a una conciencia individual. Esta disposición permite hablar de:  Solidaridad mecánica: se trata de las sociedades preindustriales. Dicho proceso evolutivo tiene una característica: iría de estados de más homogeneidad a estados de más heterogeneidad. Las normas que tiene son represoras.

. LE BON (JAMES BON…): Habla del enigma de la sociedad de masas. WUNTT: Experimentalidad de Wunt. ALEMANIA: En este ámbito. hay un carácter más idealista e individualista que el francés: HERDER: Tiene el papel de la cultura en la personalidad individual. Se basa en la psicología de los pueblos (lenguaje. psicología. Se fija en el historicismo. La naturaleza del individuo es irreductible (como los galos!!!). costumbres…) estudió la cultura propia de los pueblos. Utiliza el término inconsciencia colectiva para referirse al término de representación colectiva. de la historia. entiende que la manera de abordar la psicología es por la introspección. pero esas cuestiones de la psicología de los pueblos marcan la importancia de cómo inciden esas características en el sujeto. HERBART: Entiende que lo real es lo individual y que ese espíritu colectivo deriva del alma individual. la sociedad constituye una entidad supra orgánica. lo que hay dentro de la mente. pero también se finjan en los procesos cognitivos aproximándose a esos procesos mentales. FECHNER Y WEBER: Formulan principios que rigen la sensación. promueve psicología positivista de laboratorio para que sea una ciencia experimental.Psicología Social y de las Organizaciones 6  Ley de lo propio antes que lo extraño: predomina lo que tiene que ver con la persona antes que lo extraño (proximidad). sentimientos… La psicología de los pueblos queda relegada a segundo lugar. Los fenómenos sociales son una realidad abordable desde la experimentalidad. son un paso intermedio: Ley de la Psicofísicamide numéricamente las sensaciones. Constituye un referente para el paso de las clases populares. en referencia a la degradación de la masa. etnografía… VON HUNBOLDT: Su característica es el lenguaje como resultado de la cultura. ya que no puede ser analizada en un laboratorio. La afirmación de lo social como naturaleza propia no es sino un sueño. pero por el contrario.

mientras que las otras. como en lo psíquico. Se opone en la unidad de la ciencia y propone diferencias entre los saberes.  Comprensión de los demás (hermenéutica). RICKERT: Su diferenciación se centra en las ciencias naturales y en las culturales. McDUGAL: El instinto detrás de la evolución. pero es aplicable a otros ámbitos. son individualizantescarácter especial de los fenómenos. lo importante es el estudio de ambos. deriva el determinismo genético de la evolución al ámbito social. Las primeras proceden de forma generalizantehomogeneízan las cosas. Tienen objetivos diferentes y la manera de abordarlos también es diferente. usan la comprensión de los fenómenos sociales. Las primeras se ocupan de la explicación de los fenómenos naturales. Alienación: estado en el que el sujeto está fuera de sí. MARX: Está orientado a destacar el papel de la praxis o el mundo material. Es una característica del proletariado. WINDELBAND: Reformula la diferencia anterior. Primero hay que conocerse a sí mismo y después.Psicología Social y de las Organizaciones 7 DILTHEY: Establece la distinción entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu. Las ciencias culturales en cambio. Insiste a su vez en el papel del lenguaje como conciencia práctica. La comprensión de las ciencias del espíritu se divide en:  Comprensión de uno mismo (autognosis). porque no difieren tanto en el objeto como en la metodología: y ciencias ideográficas:  Ciencias nomotéticas: se encargan de elaborar sistemas de leyes generales. INGLATERRA: Punto de interacción con el medioteoría de la evolución. conocer a los demás.  Ciencias ideográficas: se centran en lo específico de los fenómenos. Ya sea en lo físico. .

además deriva el estudio de los instintos al cerebro. emociones…) que deben salir de la psicología por no ser observables. El objetivo es explicar el funcionamiento de la conducta. Los individuos no parecen corresponderse al equivalente en grupo.Psicología Social y de las Organizaciones 8 SPENCER: Genera su teoría en el Spencerismo: Es reconducir las leyes evolutivas a aspectos de naturaleza psicológica y social. ESTUDIOS:  Triplett: estudios de facilitación social: en el rendimiento de deportistas. JAMES: Ajuste del organismo al mundo (medio).: Sirve de refugio de pensadores europeos.A. la eficiencia era diferente en virtud de la competitividad. LA PSICOLOGÍA INDEPENDIENTE. Formula la ley general de la evolución o la ley de la diferenciación creciente. La idea es que el conductismo tiene una serie de elementos (sentimientos. pero configura una realidad propia (original) y a la vez fundamenta en la Psicología Social. Estados homogéneos e indiferenciados a estados heterogéneos y más diferenciados. A nivel evolutivo hay una progresión continua que enfoca al Estado. PEIRCE: Pragmatismocualquier asunto no puede ser separado más que en virtud de sus consecuencias prácticas. sino que . Funcionalismoutiliza un modelo teórico estructural (estructuralismo de Wunt).  Ringelmann: observó en competición la diferencia por el rendimiento en pruebas individuales y en grupo. no está a gusto. Apunta a la incorporación de esos conceptos de la evolución a esos ámbitos psicológicos y sociales. 7. sin embargo. Para Spencer en el individuo está el origen de la sociedad. SOCIAL COMO CIENCIA La Psicología social nace en 1908 y coincide con el momento en que nace el conductismo. DEWEY: La ciencia ha de tener como objeto resolver los problemas. U.S. ya que no tiene los mismos intereses. Insiste en el concepto de interacción individuo-medio.

El origen es el estudio de la percepción (Kofka.Psicología Social y de las Organizaciones 9 mejoran. Se opone a la Psicología analítica de los componentes. Cooley. En el desarrollo de la Psicología Social se observa que cada vertiente lo enfoca de diferentes maneras:  PSICOLOGÍA SOCIAL SOCIOLÓGICA: es el estudio de los determinantes psicológicos de la vida social. El factor instinto es lo más característico de los factores sociales. como decía Wunt. Tiene elementos reduccionistas: lo social se reduce a cuestiones biológicas. reconoce también que hay componentes que hay que tener en cuentacognitivo.  Allport: su contribución a la Psicología Social es derivar los principios del conductismo a la Psicología Social. La razón es el concepto de atribuciónhay mayor motivación sólo que cuando el mérito es repartido. los fenómenos psicológicos son un conjunto. no partes. A pesar de eso. emocional. VERTIENTES: Psicológica y Sociológica. (Ross. Köhler y Wertheimer). Introduce el fenómeno campo refiriéndose al contexto social que rodea al individuo. comportamental…  Lewin: supone romper con los orígenes de la Psicología Social en la psicología. deriva a la Psicología social los estudios de la Gestaltmovimientos de reacción frente a la postura wuntiana. Es característica de América. Mead…).  PSICOLOGÍA SOCIAL PSICOLÓGICA: línea del estudio de los aspectos sociales a nivel individual:  McDougal: biologicismo influido por las tendencias del momento. .

Se apunta a las características del medio para la determinación de la conducta del organismo: la adaptación y los mecanismos adaptativos. EXPLICACIÓN SOCIAL. ha habido un rechazo de las explicaciones evolucionistas porque desde esa explicación ha derivado a un mecanismo que la Psicología Social ha rechazado: el reduccionismo biologicista. Crook es el padre de la Etología Social y desarrolla sus estudios en base a las relaciones entre individuos dentro de un grupo y siempre contextualizadas con las relaciones entre diferentes grupos. matiza el papel de la observación y la descripción de lo observado.Psicología Social y de las Organizaciones 10 TEMA 2: 1. pero es necesario establecer 3 niveles de análisis:  Contexto inmediato: concreto. BIOLÓGICOS BIOLÓGICA DE Y LA RELACIONES CONDUCTA En el desarrollo de la Psicología Social. Los padres de esta corriente son: Lorenz y Timbergenconducta animal extendida a los humanos. salvo en sus orígenes.  Contexto ontogenético: se trata de las experiencias vitales. Admitimos que lo biológico interactúa con lo social. Hace referencia a la capacidad de ese individuo de contribuir al desarrollo de la especie.  Contexto evolutivo: es más amplio y abarca todo el proceso evolutivo. ETOLOGÍA: Se sirve de los estudios de Darwin para su trabajo. Hamilton introduce el término aptitud exclusivala conducta del hombre tiene como objetivo el desarrollo de esa aptitud. todo ello también influido por los factores del medio. . SOCIOBIOLOGÍA: Wilson nos dice que la condición humana tiene origen evolutivoes necesario para abordar la condición humana social desde el punto de vista de la evolución. FACTORES SOCIALES. La evolución es el éxito reproductivo de los antepasados. Hay una dificultad para abordar los temas biológicos desde el punto de vista de la Psicología Social.

el motivo de la cultura se desarrolla en el proceso de selección natural. Trivers por su parte propone dos nuevos conceptos:  Altruismo recíproco: disposición del individuo a ayudar a los demás en virtud de la previsión que tenemos de poder recibir ayuda de otros. Entre hombres y mujeres hay una activación diferente. Consigue desarrollar la posibilidad de estar atento a las situaciones para no ser rechazado. La razón psicosocial es la competición intrasexual. BASE HUMANA. la mujer da más importancia a la infidelidad emocional. Están presentes cuando está a punto de perder una relación. Asocia cultura a los beneficios adaptativos que le proporcionan al sujeto (lenguaje). El hombre piensa que la descendencia del acto queda dentro de la casa (hijos de otro). Es complejo y aparecen componentes que irían desde el cognitivo (pensamientos). pero analizado desde una perspectiva biológica.Psicología Social y de las Organizaciones 11 PSICOLOGÍA EVOLUCIONISTA: Barkow dice que la evolución es el resultado de una presión psicológica de los mayores ámbitos del individuo para contribuir a la aptitud inclusiva. Parte de la diferenciación sexual en los celos. Autoestima como motivo socialtendencia a eliminar la probabilidad de ser rechazado o evitar la exclusión social. Janicki introduce el término de cultura. BIOLÓGICA DE LA CONDUCTA SOCIAL Baumeister y Leary formulan el concepto de necesidad de pertenenciaen nuestro genoma hay tendencia a pertenecer en un grupo cuya razón es disponer en el grupo de lo que nos hace sobrevivir (reproducción…). Buss en cambio sí que lleva a cabo experimentos con el ser humanoLOS CELOS: es un fenómeno psicosocial con carácter evolutivo. emocional (miedo. Hay una selección intersexual. mientras que el hombre se lo da a la sexual. Tiene un papel determinante en el comportamiento humano. . ira) e incluso el motivacional (genera una conducta a actuar). Esta diferencia se debe al razonamiento. pero tienen carácter biológico y psicosocial.  Inversión parental: fenómeno presente en algunas especies de conservar detalles anatómicos (rasgos) desadaptativos.

CONCEPTOS: EMOCIÓN.placebo: la sustancia administrada era inocua. MODELO BIFACTORIAL (SCHACHTER). AFECTO: Es una experiencia psicológica más básica y no es algo cognitivo. Los fenómenos fisiológicos o la personalidad.Psicología Social y de las Organizaciones 12 2. puede darse que una emoción dure más que un estado de ánimo. ESTADO DE ÁNIMO: Fenómeno psicológico que dura más tiempo que la emoción. Schachter deriva esto a las emociones. desarrolla un experimento cuyo soporte teórico se relaciona al de psicología (concepto de comparación social de Festinger)el sujeto. A pesar de esto. independiente de nuestra voluntad y producido hacia un objeto o persona considerado importante subjetivamente. hay emociones que pueden desencadenar estados de ánimo. La introspección es el mecanismo de acceso y el afecto es un elemento irreductible de todo fenómeno emocional. establecía 3 subgrupos: 2a. 2grupo experimental: usaba adrenalina. ESTADO DE ÁNIMO Y AFECTO. ESTUDIO DE LAS EMOCIONES DESDE EL PUNTO DE VISTA PSICOSOCIAL. MODELOS EXPLICATIVOS DE LA EMOCIÓN. los estudios de Seligman sobre la indefensión aprendida lo demuestran. también pueden llevar a estados de ánimo (menstruación…). difuso y global. pero es de menor intensidad.grupo experimental informado: la información sobre el experimento que recibía este . establece una comparación con los demás para valorar sus propias situaciones. utiliza una inyección de adrenalina como factor de activación. Dentro de este último grupo.  EXPERIMENTO SOBRE LA AGUDEZA VISUAL: estableció dos grupos1. psicológicamente. Para explicarlo. Averill dice que la importancia del objeto o persona define la intensidad de la emoción. sino que se siente. En su experimento. La emoción es el resultado de dos componentes: cognitivo (evaluación de Schachter) y fisiológico (activación de Schachter). no presenta la claridad o la definición de la emoción debido a que no tiene objeto concreto (la emoción sí). EMOCIÓN: Se trata de un fenómeno aislado en el tiempo. Schachter determina el factor evaluación a partir de la observación conductual de los sujetos.

Psicología Social y de las Organizaciones 13 grupo era la correcta. según actuara el cómplice. los efectos son inversos a los previstos. unas veces de enfado y otras con euforia. PARADIGMA DE LA ATRIBUCIÓN ERRÓNEA: Descansa en un modelo teórico que entiende que la emoción puede debilitarse (el miedo) si hacemos creer al sujeto que esa activación producida por una situación que percibe emocional. ya que la información recibida es falsa o inexistente y utilizan en mayor medida los datos de la situación para interpretar su propio estado emocional.grupo mal informado: recibían información falsa.grupo ignorante: no recibe ningún tipo de información. Schachter introducía un sujeto que generara conflicto (mediante gestos. 2c. Se ha comprobado que en casos de utilización del placebo. esto hace implica que surja una emoción (miedo) y su activación fisiológica. La lectura de Schachter entre los grupos 1. palabras…) y mientras tanto. En una segunda fase del experimento. esa atribución debe ser el consciente. RESULTADOS: a partir de la observación se ajustan a las predicciones. El sujeto sufre una debilidad en su estado emocional.. . se les da un fármaco inocuo u se les da información de efectos secundarios coincidentes con lo que genera la activación (situación de despiste). carga más la circunstancia y atribuye erróneamente que está empeorando por la sustancia. Sitúan a los sujetos en una situación de amenaza (descargas eléctricas). pero el cuestionario difiere en mayor medida. Por último pasaba un cuestionario en el que pregunta sobre las experiencias allí vividas: los grupos 2b y 2c presentan mayor nivel de emoción. se introduce una variable: tiempo de esperamientras los sujetos esperaban. Nisbet y Ross entienden que el sujeto transforma la activación fisiológica en una emoción más débil y casi inexistente resultante de la reinterpretación de la situación. Una vez manifestada la amenaza. es causada por un estímulo sin carga emocional (fármaco inocuo). mientras que el grupo 2a atribuye los resultados a la sustancia. 2b y 2c era que los sujetos asociaban la inyección con la activación. 2b. El sujeto al tomarlo y ser informado. Schachter encuentra en el grupo 1 una manifestación mucho mayor de emoción que el grupo 2a. observaba el comportamiento de los demás para ver la emoción. lo que supone una actitud cognitiva-activa. los grupos 2b y 2c iban en la línea del grupo 1.

Tiene que ver con la habilidad del sujeto para demorar recompensas. pero lo desarrolla Lazarus). INTELIGENCIA EMOCIONAL (Goleman): Es la capacidad para regular y comprender las emociones. motivaciones y las tendencias de acción derivadas de ellas. pero más adelante lo llama secundario para referirse también a la existencia en el sujeto de estrategias cognitivas de afrontamiento para evaluar los recursos que tiene.Psicología Social y de las Organizaciones 14 MODELOS COGNITIVOS: Recurren a elementos cognitivos o apraisal (lo introduce Arnold. . Según esto. frustraciones cotidianas o la superación de situaciones de ansiedad y la empatía. Ellseorth emoción como secuencia: 1º hay un estímulo que supone o provoca una interpretación y de ésta aparece una emoción que se convierte en el motivo de la conducta. El sujeto está en un constante proceso de evaluación y valorando el efecto que esos cambios producen. La inteligencia emocional también tiene que ver con la expresión de emociones y la autorregulación de las mismas. la emoción es el resultado de la evaluación cognitiva de la situación. Lazarus lo llama primario. Lazarus llega al re-apraisalnuevo proceso relativo al éxito que nuestros recursos adaptativos tienen.

se genera dependencia de los demás más intensa al principio. la aportación que se da es el carácter universal.Psicología Social y de las Organizaciones 15 TEMA 3: AFILIACIÓN. contra la soledad y el aislamiento. Según la perspectiva ambientalista. 1. Apegonecesidad de afecto de la madre. AFILIACIÓN COMO CONDUCTA APRENDIDA. la afiliación sería algo estimulado por fenómenos del entorno externo del individuo. CONCEPTO Y TEORÍAS. La conducta asociativa tiene su origen en mecanismos fisicoquímicos. que explica la conducta asociativa del ser humano.  Modelo 4º: la conducta asociativa como gregarismo innato apoyado en la necesidad de afecto (Pinneau).  Modelo del instinto: la afiliación tiene que ver con la satisfacción de una necesidad de carácter fisiológico. La experiencia de grupo es universal. fisiológicos… marcada en la naturaleza innata del ser humano:  Modelo de reflejo: se conoce como tropismo desde una perspectiva humana. No hay nada concluyente.  Modelo especial de reflejo (modelo espontáneo de sociabilidad): impronta reflejo espontáneo de sociabilidad que aparece los primeros días. la conducta asociativa es una respuesta orgánica asociativa ante el estímulo de la presencia de sujetos de la misma especie. La conducta asociativa fue tratada ya por Aristóteles y está presente en la Psicología Social y en otros ámbitos como la Filosofía (modelo teórico). quedaría explicada por propiedades fisicoquímicas. Dentro de la Psicología Social hay dos perspectivas:  Hereditaria: es una conducta asociativa innata. Afiliación es un tipo de conducta por la que se tiende a juntarse a los demás. 2. que se interioriza y llega . que desarrolla un hábito en virtud del ejercicio repetido de actos asociativos y desencadenados por estímulos externos. Es la preferencia a estar con los demás. 3. no aprendida…  Ambientalista: esta es aprendida y desarrollada por el sujeto. la religión o en el ámbito político. AFILIACIÓN COMO CONDUCTA INAPRENDIDA.

experimentándose como necesidad interior. Su diseño explicativo fue:  A un grupo de estudiantes universitarias las condujo al despacho de un supuesto doctor. La asociación tiene un fin instrumental. Queda comprobado en el cuestionario la afiliación directa entre el miedo y la variable del tiempo de espera.  Skinner: entiende que el gregarismo es un aprendizaje basado en el refuerzo. pero sólo se inducía miedo grave. Este diseño presentaba 2 grupos: temor grave frente a temor leve. Sin embargo. empezando a asociarlo a los padres. debían tomar la decisión de esperar solas o acompañadas. pero sirve para explicarlo en adultos. ESTUDIOS EXPERIMENTALES. Wrigthsman hizo un experimento similar. lo que hace de refuerzo para la afiliación. En un adulto es más fácil la consecución de objetivos si forma parte de la estructura social y no se aísla. . se da sobretodo en la infancia. quedando comprobado que el miedo del grupo grave era mayor que el del otro grupo. El diseño era idéntico. La información la evalúa mediante una entrevista y un cuestionario. pero introdujo la variable de comunicación verbal.  Linton: lo que motiva la afiliación es el profundo sentimiento de seguridad. Se les dice que el objetivo es generar miedo y observaba si la condición asociativa del grupo era diferente a la del grupo control (sin atemorizar) en función de una variable (tiempo de espera). Cuando no se tiene utilidad instrumental. más probable es que se repita. se admite que hasta los instintos pueden ser modificados por aprendizajes socioculturales.Psicología Social y de las Organizaciones 16 a olvidarse el origen externo. pero después la afiliación puede ser gratificante por sí misma. informándolas de que se darían descargas eléctricas con un aparato. MIEDO: Schachter es el principal impulsor por la hipótesis de que la conducta asociativa está motivada por la necesidad de reducir el temor que produce la soledad (aislamiento).  Homans: la ocurrencia de que ha ocurrido una situación o estímulo y haya sido recompensada. 4. Cuanto más semejante sea a la 1ª. también la dependencia social humana nos lleva a asociar la satisfacción de necesidades. no sirve.

En ese sentido. Los primogénitos manifestaban más afiliación cuanto más temor. La tendencia a esta comparación social es mayor cuando hay incertidumbre acerca del estado emotivo con el fin de disminuir esa incertidumbre. que se validarían por un criterio social. la conducta asociativa ayuda a reducir el miedo si es real. Wrigthsman concluye que eso se debe a que están más acostumbrados a reducir el estrés dentro de un contexto de interacción social. si no. Schachter introduce otra variable más (orden de nacimiento). La hipótesis se confirmó y los sujetos de la ansiedad disminuyeron la afiliación en el tiempo de espera. la Psicología Social se ha servido de esto para los estudios de cohesión o disgregación grupal. el de ver si otros comparten nuestros estados subjetivoscomparación social. INSEGURIDAD EMOCIONAL: Schachter une una explicación más al miedo: los sujetos eligen aquellos sujetos más semejantes en el mismo estado de perturbación emocional. Afirma también que la presencia de los demás influye en la interpretación de . dependiendo de la variable tiempo de espera (unos podían hablar con los demás.  Experimento: diseño 2x22 niveles de excitación emotiva (alta y baja) y 2 tipos de emociones (miedo y ansiedad). Sarnoff y Zimbardo incorporan esta diferencia para incorporarla a la explicación de la conducta explicativa. Esta variable no influía en el tiempo de espera ni en el cuestionario. Según ellos. Se sirve de la teoría de Festinger relativa a la realidad social de nuestros estados subjetivos. mientras que los otros. A esto hay que añadir la dificultad de discernimiento a los estados emocionales. Schachter puntualiza que hay que tener en cuenta la educación diferencial de los padres a los hijos. otros no). Se usa a los sujetos en función de primogénitos o no. lo que supone ansiedad en base a la instrucción que indica que deben chupar biberones en presencia de observadores extraños.Psicología Social y de las Organizaciones 17 dividiendo esta vez a los sujetos en 2. Los estados de ansiedad en los que el sujeto desconoce la razón de su estado serían algo socialmente reprobable y el sujeto evita el contacto con los demás para evitar que le vean en ese estado. El problema era introducir la ansiedad y lo que hacen es introducir un principio relativo a la libido oralel placer infantil está en la boca. con los hermanos lo harían más. La psicología incorpora nuevos conceptos teóricos que incorporan a la conducta explicativa: miedo y ansiedad (tipo de miedo sin saber a qué). pero está reprimido en los adultos. los sujetos se aíslan.

los que sabían su miedo pero no el de los demás. . cosa que también se daba cuando conocían el nivel de los demás. Gerard informa al sujeto de su estado emocional por medio de máquinas de registro. En cambio.Psicología Social y de las Organizaciones 18 los propios estados emotivosse da un aumento de la afiliación ante esta incertidumbre emocional. mostraban igual grado de afiliación. Sus conclusiones son que los individuos con menos grado de incertidumbre presentaban menos afiliación.

CONCEPTO. 3. afecto-desafecto… el fundamento se establece en base a una interacción relativa a aspectos más sentimentales. otro elemento es el factor comportamental.  Modelo ecléctico: la atracción interpersonal es un complejo fenómeno psicológico y está compuesto por los 3 tipos: conductual. cognitivo y afectivo. MODELOS EXPLICATIVOS. Esta relación se establece en base al carácter de la interacción con los demás en el sentido de que el sujeto lleva a cabo un proceso evolutivo. el ser humano está atraído en esa conducta asociativa. Osgood establece los factores intervinientes en la relación interpersonal. placentero…  Modelo cognoscitivo: recurre a la racionalidad.Psicología Social y de las Organizaciones 19 TEMA 4: CONDUCTA EMPÁTICA O ATRACCIÓN INTERPERSONAL 1. La presencia de refuerzos es fundamental y existen 3 modelos al respecto: . Otra persona es el estímulo que provoca en nosotros una acción determinada en función si es un sujeto agradable. La atracción interpersonal ha sido abordada por 4 modelos:  Modelo conductista: la atracción interpersonal está explicada por recompensas y castigos. La relación con el otro es lo que establece el rango. Es una delimitación de la conducta asociativaconducta asociativa selectiva. Queda plasmada en manifestaciones interpersonales precisas y determinadas. En Psicología Social es preciso establecer la presencia de otros factores que intervienen en la relación interpersonal. TEORÍAS DEL REFUERZO (Conductismo). 2. pretendiendo un equilibrio en las tendencias afectivas.  Modelo de las teorías afectivas: tiene que ver con las emociones. Es un fenómeno más altruista. El estudio de la conducta empática se establece en base a una dimensión coaxial: agrado-desagrado. El factor afectivo es primario.

EXPERIMENTO: Los sujetos son funcionarios en una oficina: el modelo teórico que utiliza es que el intercambio de recompensas aumenta la conducta social. había que dirigirse al jefe para ello. TEORÍA DEL REFUERZO DE ARONSON: Explicar la atracción interpersonal en base al refuerzo es insuficiente e incluso hay casos en que entra en contradicción. En la empresa había una norma por la que estaba prohibido consultar dudas con compañeros. Berscheid dice: tiene más atractivo una persona que modifica las evaluaciones hacia ti de negativo a positivo. el funcionamiento de la sociedad está sometido a las mismas leyes que rigen el comportamiento individual. Si un empleado tenía una duda. es el interés por mantener esos pensamientos de forma coherente: consistencia cognitiva. más se gustarán entre sí y más probable es que expresen sentimientos mutuos de amistad. dicho valor es interno. ya que está menos capacitado para producir interacciones reforzantes (teoría del refuerzo).Psicología Social y de las Organizaciones 20 HOMANS Y SU TEORÍA DEL INTERCAMBIO: Lo más importante es entender el comportamiento del individuo. tampoco es lo mismo una valoración hecha por una persona o por otra.  Cuanto más frecuentemente interaccionen las personas. subjetivo y depende de cada uno. Homans dice que era una norma sin validez. Aronson pretende introducir elementos nuevos: ponderación de los refuerzostienen un valor en virtud de la ganancia o de la pérdida. ya que preferían consultar con los compañeros y evitar que el jefe se enterara de que no sabía resolver el problema por sí mismo. acude a un compañero y si hay una recompensa (resolución de la duda). carácter racional del ser humano.  Alguien de bajo estatus social será menos estimado que alguien de alta posición. TEORÍA DEL INTERCAMBIO SOCIAL DE THIBAUT Y KELLY: HEIDER: Modelos cognoscitivos. por lo que deben cumplirse las individuales para que funcione lo más general. La atracción interpersonal es el resultado de un principio de semejanza: es el parecido que tiene otra persona con los pensamientos . Es cierto que ese aumento hay que analizarlo en virtud del valor que tiene la consulta realizada.  La proximidad física influye en la atracción interpersonal. Según Homans. que otra que mantiene constantes las positivas. pues la conducta social aumenta. En esta misma línea.

mayor es la atracción interpersonal. -*-*+=+). se distinguen dos tipos de relaciones:  Relaciones de afecto: el afecto puede ser positivo (L) o negativo (DL). Así.  Cambiando la opinión sobre la obra: (PDLO) (-). Según Heider. obra…). El desequilibrio crea tensión que reducimos con acciones o con la reestructuración de los pensamientos.  Relaciones de pertenencia: son relaciones estructurales o no afectivas y pueden ser de pertenencia (U) o no (NU). Esta situación de conflicto se corregiría:  Cambiando el afecto a la persona: (PLX) (+). Aporta que cuanto más importante es el objeto.  PLOP le gusta O (película. no de parejas.Psicología Social y de las Organizaciones 21 propios. La atracción interpersonal es la tendencia de equilibrar esos pensamientos. EXPLICACIÓN: O POL P + + XUO X O OOBJETO PPERSONA XPERSONA U/NUPERTENECE/N PDLX L/DLACEPTA/NO  PDLXP no acepta a X (-). .  OUXX pertenece a O (actor de la peli). hay conflicto si no hay equilibrio. En los demás casos hay conflicto. la atracción interpersonal refleja relaciones tríadas. En ambos casos hay equilibrio (+*+*+=+. NEWCOMB: Defiende que el criterio de Heider es así porque permite al sujeto confirmarse en sus creencias y acrecentar la existencia del sistema de valores.

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