Salvemos Al Colibrí. Proyecto de Transformación y Desarrollo Educativo en Comunidad Convivencial

Proyecto d transformacin y desa de esarrollo educativo educativo en Comunidad Conviv ivo vivencial
Programa Alter ternativo y Popular de Educacin Preescolar Pr
Salvemos al Colibr
nador: Marcel Arvea Dami Coordinad min
Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar Proyecto de Transformacin Educativa en Comunidad Convivencial: Salvemos al colibr
Crculos de Investigacin
Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar

Proyecto de Transformacin y Desarrollo Educativo en Comunidad Convivencial
Salvemos al colibr
Colectivo de la Zona Escolar 03
Nivel Preescolar Seccin XXII. Oaxaca. Mxico
Coordinador: Dr. Marcel Arvea Damin

marvedam@hotmail.com
Catalogacin
AUTOR: DR. MARCEL ARVEA DAMIN. TTULO: SALVEMOS AL COLIBR. Proyecto de Transformacin Educativa en Comunidad Convivencial (Nivel Preescolar). Presentacin: Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo. EDITORIAL. EDITORIAL LA MANO. COLECCIN: MATERIALES DE ESTUDIO DE LOS CRCULOS DE INVESTIGACIN. PRIMERA EDICIN. OAXACA DE JUREZ, OAXACA. MXICO. MAYO 2012.
TEMTICA: 1. EDUCACIN PREESCOLAR. 2. DESARROLLO INFANTIL. 3. EDUCACIN POPULAR. 4. EDUCACIN LIBERADORA. 4. MAGISTERIO OAXAQUEO. 5. PROYECTOS EDUCATIVOS. 6. PROYECTOS ECOPEDAGGICOS. 7. VNCULO ESCUELA-FAMILIA-COMUNIDAD-PUEBLO. 8. COMUNIDADES CONVIVENCIALES.
Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar. Zona 03. Oaxaca. http://papepoaxaca.blogspot.mx/
Todos los derechos reservados. Marcel Arvea Damin marvedam@hotmail.com D. R. Diseo de portada e interiores. Alejandra Duarte de la Llave y Fernando Cruz Prez Presentacin. Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo Imagen de portada: Colibr en el jardn. Carlo Michell Arvea nimas Imgenes de interiores. Paulo Emmanuel Arvea Alfonso Marcel Arvea Damin
Editorial LA MANO dcg_lamano@hotmail.com Coleccin: Materiales de Estudio de los Crculos de Investigacin. Se permite la reproduccin total o parcial del texto siempre y cuando sea sealada la fuente de procedencia. Impreso y hecho en Oaxaca, Mxico. Printed and made in Oaxaca, Mexico. Primera Edicin. Oaxaca de Jurez, Oaxaca. Mxico. 21 de marzo de 2012.
ndice
5 Presentacin Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo pl 8 El placer de servir Gabriela Mistral
9 Proyecto de Transformacin y Desarrollo Educativo Salvemos al colibr 20 9

11 Entrando en materia Dr. Marcel Arvea Damin Convi13 Proyecto de Transformacin y Desarrollo Educativo en Comunidad Convivencial: vencial: Salvemos al colibr 14 Dinmicas de desarrollo de la Comunidad Convivencial 14 Dinmicas de desarrollo de la Comunidad de Aprendizaje 19 El colibr (Bil) Andrs Henestrosa 20 Cantares mexicanos Tlapalteuccitzin
21 Dinmicas de desarrollo 56
Primer Taller de convivencia familiar Segundo Taller de convivencia familiar Creatividad y convivencia familiar en la elaboracin y decoracin de un bebedero de colibr Primer certamen de fotografa: Colibres de Oaxaca El azcar que me hace mal a m, le hace bien al colibr La polinizacin Sembrando historias y cultivando flores Alfabetizacin Alfabetizacin con la palabra generadora: colibr
48 Recursos audiovisuales para la animacin del tema generador: Colibr ambulantes 49 Maestros ambulantes Jos Mart 53 La creacin. Las primitivas costumbres del Colibr Mito de la crecin Mby (guaran) 55 Ala de colibr Silvio Rodrguez 56 Picaflor Pablo Neruda
57 Anexos 74 2
58 Anexo 1. Actividades, responsabilidades y tareas. 2. 59 Anexo 2. La maravilla del colibr Marcel Arvea Damin 3. 65 Anexo 3. El formato de etiqueta para el bebedero 4. 66 Anexo 4. Convocatoria del certamen fotogrfico 5. 67 Anexo 5. Formato del Reconocimiento. 6. 68 Anexo 6. Formato de Diploma 7. 69 Anexo 7. Instrucciones para la colocacin, abastecimiento y limpieza de los bebederos de colibres 70 Anexo 8. Jornadas para la activacin y animacin de las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo Infantil
Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo Dr. Marcel Arvea Damin

73 Concentrado de actividades, lneas y momentos de las Jornadas de activacin y animacin de las Comunidades Convivenciales 77 Bibliografa
Presentacin Presentacin
Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo
El mundo postmoderno entr al siglo XXI con el rcord de haber acopiado la mayor y ms profunda crisis en toda la historia de la humanidad. Sus dimensiones destructivas abarcan la mayora de los dominios de la vida humana: la seguridad, alimentacin, medio ambiente, economa, poltica, etctera. La escuela, inevitablemente arrastrada por esta crisis, se ha refugiado al servicio de la produccin de ciudadanos hbiles para crear cosas que la mayora no puede comprar, pero a las que aspiran embaucados por la propaganda televisiva que construye realidades fuera del alcance del hombre comn. Los medios de comunicacin audiovisuales en lo general, y el esteticismo de la propaganda en particular, penetran en todas las esferas de la vida y ha alejado al hombre de la sensibilidad para distinguir y privilegiar las cosas esenciales. A la par con ello, enamorados del individualismo, del deseo hedonista y del xito personal a costa del fracaso ajeno, estamos arrasando con el medio ambiente sin considerar los efectos a largo plazo que ello tendr en el sostenimiento de la vida en el planeta. Todas las especies y fundamentalmente el hombre estn en peligro; con la diferencia que este ltimo s puede hacer algo para detener la destruccin. Tratando de alcanzar lo grande y universal vamos aplazando el detalle particular y no valoramos la trascendencia de lo pequeo. Nos asombran las grandes catstrofes y no del dao cotidiano, que paso a paso y da con da, es su fuente primigenia y original. Para la escuela es difcil, si no imposible, trabajar por mejorar el estado general del medio ambiente que se deteriora a su alrededor bajo la presin de intereses productivos. Su fuerza ms urgente est latente en la conciencia poltica y ecolgica de cada ciudadano en formacin; conciencia medio ambiental que le responsabiliza del mundo y de la vida. No podemos olvidar que todo lo hacemos por los nios, porque de ellos es esta tierra que hemos tomado prestada. La pegunta entonces es Cmo educar a los nios para que en sus aspiraciones y actitudes desarrollen el valor de proteccin el medio ambiente? La respuesta la encontramos segn sea la concepcin ideolgica, pedaggica y cientfica pero tambin en cuanto a la formacin en valores de cada quien. Para nosotros, los valores se desarrollan y expresan en la actividad organizada y en la comu5
nicacin humana. Los valores son determinaciones espirituales que designan la significacin positiva de las cosas, hechos, fenmenos, relaciones y sujetos; ya sea para un individuo, grupo o clase social, o bien a la sociedad en su conjunto. Esa significacin no se forma al margen de las acciones individuales que cada quien desarrolla. Ello implica que no se ensean valores, en el sentido tradicional del trmino: puede decirse que ms bien se viven. No se educa para valores sino en valores. Esta visin dinmica del aprendizaje y la enseanza hace que miremos a la institucin educativa con otros ojos. Cuando queramos saber si un jardn forma o no en valores, hay que estudiar qu actividades desarrollan los nios; si slo estn para aprender y este aprendizaje se asla de los problemas de su realidad inmediata, ser muy diferente si aprenden ello transformando el jardn y su medio. Al desarrollar una actividad transformadora no slo se motivan conquistando sus lmites sino adems participan con alegra en servir a los dems. Recalcamos la idea que este servicio debe llenarse de alegra y creatividad infantil. No debe ser resultado de una imposicin o arbitrariedad, pues el propsito y resultado del proceso podra fcilmente desviarse y perderse. Cmo va para estos propsitos educativos, se propone un Proyecto donde educadoras, trabajadores en general, padres y nios, se sumarn al desarrollo de acciones para favorecer la preservacin del colibr. Esta avecilla tan especial est actualmente afectada por la desaparicin sistemtica de sus fuentes de alimento: menos flores, menos alimento para el colibr Coincidentemente, alrededor del proceso de alimentar a este animalito, confluyen muchos aspectos que sern fuente para el desarrollo humano de la sensibilidad, los valores y el buen gusto. Primero: para salvar al colibr y alimentarlo hay que proteger las flores. Ello puede conducir al desarrollo de Jardines de flores en los jardines de nios. No slo es una bella coincidencia sino permite unir dos de las creaciones ms delicadas de la vida: nios y flores; hermosa frmula para alimentar al ave ms bella del mundo... Segundo: A travs del colibr se pretende llegar a desarrollar conciencia de dos de los ms profundos problemas del mundo contemporneo: la proteccin de las especies vegetales y animales y la alimentacin sana como fuente de derecho y felicidad. Lo decimos porque los nios tienen tambin el derecho a alimentarse sanamente, aun cuando el bombardeo meditico cebado por el deseo de hacer dinero, los invita constantemente al consumo de comida chatarra. Tercero: Esta actividad generar argumentos y relaciones para que la escuela y la familia encuentren espacios de convivencia y comunin en el desarrollo de los objetivos, los cuales abrirn puentes para la comunicacin pedaggica a la
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Prog rograma Alternativo y Popular de Educacin Preescolar Proyecto de Transfor sformacin Educativa en Comunidad Convivencial: Salvemos al colibr br
que nunca debemos re s renunciar. Resulta importante que se entie ntienda que la tarea de salvar al colibr, vi , vista con pupila pedaggica, va ms all de ello y remata ll su fin en la bsqueda de alternativas de educacin sociales y humanizadoras eda es que se resisten a los es s estrechos marcos de los currculos. Este tercer aspecto con convoca a que todos aquellos que entren en contacto con en este Proyecto, agreguen toda las iniciativas que desde las particula odas cularidades comunitarias, familiares y escolares res, permitan hacer de la tarea de educa y educarse un ucar proceso de desarrollo comp mpartido para cambiar las cosas que no van bien. La cono v ciencia de que este planeta e nuestra responsabilidad intransferible debemos siempre ta es d mostrarla y reafirmarla con h n hechos.
El placer de servir
Gabriela Mistral
Toda la naturaleza es un anhelo de servicio. Sirve la nube, sirve el viento, sirve el surco. Donde haya un rbol que plantar, plntalo t; donde haya un error que enmendar, enmindalo t; donde haya un esfuerzo que todos esquivan, acptalo t. S el que apart la piedra del camino, el odio entre los corazones y las dificultades del problema. Hay alegra de ser sano y de ser justo; pero hay sobre todo, la hermosa alegra de servir. Qu triste sera el mundo si todo en l estuviera hecho, aprensi no hubiera un rosal que plantar, una sorpresa que aprender!... Pero no caigas en el error de que slo se hace mrito con los grandes trabajos; hay pequeos servicios que son muy buenos servicios... Aquel es el que critica; se es el que destruye. Tu s el que sirve. El servir no es tarea slo de seres inferiores. Dios que da el fruto y la luz, sirve. Pudiera llamrsele as: EL QUE SIRVE. Y tiene sus ojos fijos en nuestras manos y nos pregunta cada da: serviste hoy?... A quin? Al rbol, a tu amigo, a tu madre?
Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar

Proyecto de Transformacin y Desarrollo Educativo en Comunidad Convivencial
Salvemos al colibr
Colectivo de la Zona Escolar 03
Nivel Preescolar Seccin XXII. Oaxaca. Mxico
Coordinador: Dr. Marcel Arvea Damin

marvedam@hotmail.com
Yo soy un colibr
Yo soy un colibr que vuelo muy veloz y voy de flor en flor buscando qu comer Y cuando chupo la rosa me pongo muy feliz rpido, rpido, rpido vuelo muy veloz mi cuerpo es muy pequeo y grande mi corazn mi pico es muy largo mis plumas de color yo vuelo alto, alto y vuelo hacia atrs volando voy girando nunca dejo de volar Los nios del jardn se preocupan por m hicieron un bebedero con mucha miel para m No quieren que yo muera y ahora soy muy feliz ya todos me conocen me llamo colibr Autores: alumnas y alumnos del 3 B Comunidad Convivencial Donaj 26 de marzo 2012.
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Entrando en materia
El presente ofrecimiento educativo desea animar y activar el Desarrollo Dinmico y Dialctico en el seno de las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo Infantil. Para iniciar, es importante advertir que este Proyecto de Transformacin Educativa de las Comunidades Convivenciales abreva en tres fuentes originales. La primera responde a los propsitos de nuestro Programa Alternativo y Popular de EducaEducaPAPEP), cin Preescolar (PAPEP que enfoca y concentra su atencin en la animacin y actiPAPEP vacin del Desarrollo Dinmico y Dialctico en Comunidad Convivencial; la segunda obedece a los anlisis realizados por los distintos Colectivos Escolares sobre las diferentes realidades educativas de la Zona Escolar 03 de nivel Preescolar, pero tambin de las acciones emprendidas respecto a las necesidades y problemticas que cotidianamente atienden las Comunidades Convivenciales Convivenciales. La tercera emana de las Jornadas de animacin y activacin de las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo Infantil.1 La valoracin de los procesos educativos y pedaggicos nos remiti a los distintos anlisis realizados por los diferentes colectivos de la Zona Escolar, quienes desarrollaron sus proyectos educativos atendiendo la urgente necesidad de animar la conciencia ecolgica biotica, como aglutinante de unidad, organizacin y trabajo en las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo Infantil Infantil. Igualmente, la valoracin de los proyectos escolares subray la necesidad de involucrar activamente a las familias en los procesos educativos emprendidos por las Comunidades Convivenciales; esta relacin entre familia y escuela debe necesariamente extenderse a la comunidad y el pueblo pueblo. Es decir, en acto de conciencia, la Comunidad Convivencial de la Zona Escolar 03 se organiza para actuar responsablemente y emprender acciones culturales en bien de la vida libre, digna y plena (vida en desarrollo); las cuales, se constituyen en elementos fundamentales de los procesos necesarios al continuum del Desarrollo Dinmico y Dialctico definido en nuestro Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar. Preescolar Las acciones culturales se concentran en animar y dinamizar la unidad solidariunidad, solidaridad, organizacin, trabajo, dad organizacin trabajo movilizacin y lucha de la Comunidad Convivencial; vigilando la puntualidad en los procesos y disciplinndose responsablemente en la conquista comunitaria de sus propsitos.
Ver Anexos.
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Para lograr ello, los colectivos escolares de la Comunidad Convivencial de la Zona Escolar 03 presentaron diferentes proyectos con enfoque ecopedaggico que incluyeron recoleccin de desperdicios, reciclado de envases y deshechos, cultivo de lombriz y produccin de lombricomposta, huertos escolares, etc. El Proyecto Salvemos al colibr surge principalmente de las necesidades de desarrollo emanadas de las realidades sociales y educativas de nuestras Comunidades Convivenciales, pero tambin de otras necesidades especficas del desarrollo infantil, particularmente aquellas relacionadas con el desarrollo del pensamiento complejo y la comunicacin, corporalidad, alfabetizacin, identidad de gnero, comunalidad, concienciacin, expresin artstica y desarrollo espiritual. Este Proyecto de Transformacin y Desarrollo Educativo en Comunidad Convivencial no se piensa concluido ni determinado; todo lo contrario, lo ofrecemos a la sensibilidad de las distintas Comunidades Convivenciales de la Zona Escolar 03, especialmente de las educadoras, para que se apropien de l lo recreen, transformen y trasciendan... De hecho, la realizacin del Proyecto en el tiempo tendr que ser definida por el Colectivo de la Zona Escolar; nicamente se sugiere que la primera actividad de convivencia se realice en los primeros das de la primavera para que los bebederos cumplan su propsito. El Proyecto slo ser realidad concreta en la medida que generemos las condiciones que puedan hacerle posible y que ya han sido previamente definidas por el Colectivo Escolar: vida en dignidad y desarrollo, servicio, liberacin, justicia, democracia, unidad, solidaridad, guelaguetza, humildad, etc.; definidos como principios comunitarios de la praxis popular de nuestro Programa Educativo. Es importante tambin mencionar que la Telesecundaria de la comunidad Cerro de las Huertas, en Oaxaca, y el Centro Educativo MRAME, en Puebla, han decidido tambin animar y activar la Comunidad Convivencial conforme al Proyecto Educativo: Salvemos al colibr Salvemos colibr. No resta sino alentar la concienciacin poltica y biotica en praxis libre, responsable y voluntaria de las Comunidades Convivenciales. Este es, y no otro, el propsito de este Proyecto de Transformacin y Desarrollo Educativo: Salvemos al Salvemos colibr.
Marcel Arvea Damin

Oaxaca de Jurez, Oaxaca, Marzo de 2012
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Proyecto de Transformacin y ducativo Desarrollo Educativo en Comunidad Convivencial
Salvemos al colibr
El Proyecto de Transformacin y Desarrollo Educativo de la Comunidad Convivencial denominado Salvemos al colibr pretende atender el proceso educativo en su intrnseca tridimensionalidad: familia, escuela, comunidad.2 Como se ha dicho previamente, el propsito principal consiste en alentar el Desarrollo Dinmico y Dialctico en el seno de la Comunidad Convivencial; concentrando esfuerzos e inteligencias, manos y sensibilidades, en la conquista de un propsito y fin comunitario: salvar al colibr colibr. Este propsito y fin comunitario se relaciona con un ave de gran contenido simblico para nuestro pas, muy apreciada por el espritu infantil y plena de significados histricos, culturales, biolgicos y ticos. Es importante mencionar que el Proyecto de Transformacin y Desarrollo Educativo Salvemos al Colibr se inscribe en el propsito biotico y ecopedaggico Colibr, emanado de las Comunidades Convivenciales. Estos anhelos y propsitos del Proyecto de Transformacin Educativa fueron diseados conforme a dinmicas de desarrollo de la Comunidad Convivencial. En estas dinmicas, la participacin de la familia es prioridad principal. Igualmente, es importante recalcar previamente que este Proyecto Educativo considera el aprendizaje infantil conforme a las necesidades, lneas y ejes inherentes a Dialctico, los procesos del continuum del Desarrollo Dinmico y Dialctico que es el ncleo poltico y pedaggico de nuestro Programa Alternativo y Popular de Educacin PrePreescolar. escolar Por esta razn, la dimensin educativa y pedaggica del Proyecto de Transformacin se dise considerando dinmicas de desarrollo de la Comunidad de Aprendizaje.
Respecto a las actividades del Proyecto relacionadas con la fabricacin de bebederos para colibres, se pretende reutilizar 3 600 envases de plstico y 10 800 bolsas de alimentos chatarra Respecto a las actividades chatarra. granrelacionadas con la actividad Sembrando historias y cultivando flores, sern reutilizados 2400 envases grandes (de galn), de plstico, como macetas para rboles y flores. ,
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desarrollo Convivencial Dinmicas de desarrollo de la Comunidad Convivencial
Escuela, familia, comunidad.

Atiende las necesidades de desarrollo convivencial de la comunidad educativa, vinculando esfuerzos entre escuela, familia y comunidad.
Primer taller de convivencia familiar (Elaboremos y donemos un bebedero para los Jardines y Preescolares de la ciudad de Oaxaca). Segundo taller de convivencia familiar (Elaboremos un bebedero de colibr para alegrar nuestro hogar). Creatividad y expresin artstica. Convivencia familiar en la decoracin de un bebedero de colibr (Como familia, elaboremos un bebedero para nuestro propsito comn). Certamen de fotografa de la Comunidad Convivencial de la Zona Escolar 03: Colibres de Oaxaca. Concienciarnos de la preferencia de la reutilizacin sobre el reciclaje, como acto resignificado del deshecho contaminante para la sobrevivencia del colibr. Organizacin democrtica, trabajo y movilizacin: lucha. Comunalidad. Disfrute comunitario de los productos del trabajo: compartencia.
Aprendizaje Dinmicas de desarrollo de la Comunidad de Aprendizaje
Comunidad de aprendizaje
Atiende necesidades, lneas y ejes del continuum del Desarrollo Dinmico y DialctiDialctico. co
Actividades de aprendizaje (conforme a las temticas emanadas durante el proceso educativo). Actividad: La polinizacin. Actividad: El azcar que me hace mal a m, le hace bien al colibr. Actividad: Sembrando historias y cultivando flores. Creacin del Vivero de la Comunidad Convivencial. Alfabetizacin.
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Actividades de aprendizaje
Las temticas por continuum del desarrollo que pueden ser consideradas y atendidas con el tema generador colibr pueden ser las siguientes: colibr, colibr
Continuum
emocional
del desarrollo de la identidad corporal, psicomotriz y
Salud y enfermedad. Autocuidado. Acciones concretas para disminuir el consumo de azcar y dulces. Combate a la obesidad y a la diabetes mellitus. (Lo que me hace mal a m, le hace bien al colibr) Autorregulacin, autocontrol, autodeterminacin (Lo que me hace
mal a m, le hace bien al colibr).

Desarrollo de la motricidad fina y gruesa: recortar, pegar, iluminar, dibujar, jugar, saltar, aletear, entregar, etc. (Actividades de aula relacionadas con todas las dinmicas de aprendizaje, especialmente aquellos relacionados con la elaboracin de los bebederos). Identidad de gnero (actividad de La polinizacin). El principio del compartir (Actividad de La polinizacin). El privilegio de servir (Comits para el abastecimiento del bebedero).
Continuum del desarrollo natural, histrico, social, cultural

El mundo de la vida. La naturaleza y la cultura. Mundo natural y mundo humano. La Tierra (continentes, polos e islas). El planeta Tierra tiene ms agua que tierra. Mares, ros, lagos. Agua dulce y agua salada. La diversidad biolgica del planeta Tierra. La diversidad biolgica de Oaxaca. La necesidad de una cultura que preserve, defienda y cultive la naturaleza, el agua y la tierra (Sembrando historias y cultivando flores). Los seres vivos: animales y vegetales. Seres con dignidad y derechos. Aves en la cultura: la domesticacin de aves y su contribucin en la historia de la humanidad. El colibr gua del pueblo azteca. Nuestro escudo nacional, el guila. 15
El colibr en Oaxaca. Participacin democrtica. Eleccin democrtica en asamblea de los mejores dibujos. Trabajo y organizacin comunitaria, disfrute comunitario, responsabilidad comunitaria: comunalidad.
Continuum del desarrollo de la comunicacin y lenguaje Continuum

Dibujo y escritura. Dilogo sobre el colibr, su importancia en el equilibrio biolgico y la responsabilidad que tenemos de preservar nuestro patrimonio natural (Sembrando historias y cultivando flores). Desarrollo permanente de la comunicacin e intercomunicacin entre nias y nios con su educadora o educador. Permanente lectura del mundo y anlisis de la realidad. Alfabetizacin con la palabra generadora colibr. colibr.
Continuum del desarrollo del pensamiento complejo

Clasificar para comprender mejor; desarrollo del pensamiento complejo. Establecer relaciones de pensamiento (cualidades del colibr confrontadas con las cualidades humanas). Los reinos (mineral, animal, vegetal, etc.). (Sembrando historias y cultivando flores). El reino animal (insectos, peces, anfibios, aves, mamferos). El reino de las aves. Organizacin del pensamiento a partir de descubrir caractersticas: las caractersticas de las aves (pico, ovparas, plumas y otras caractersticas especficas, que no son universales pero s comunes: alas, vuelo, canto, nidificacin, etc.). Diversidad de aves en la naturaleza. Especializacin evolutiva de las aves: el pingino, el avestruz, el guila, el quetzal, el colibr, etc. Aves domsticas: el guajolote, la gallina, el pato, el ganso, el faisn, la codorniz, el avestruz. Aves de caza y aves de ornato. Su papel en el desarrollo de la humanidad.
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Continuum del desarrollo de la conciencia

El principio de la vida en desarrollo. Contaminacin del entorno y exterminio de la vida. (Actividad de dilogo). El capitalismo extermina la vida y nuestra Comunidad est a favor de la vida; en consecuencia, estamos en contra del capitalismo. Desarrollo de la conciencia biotica. Participacin activa en la toma de decisiones, responsabilidad en las decisiones. (bebedero, jardn, lo que me hace mal a m) Trabajo, organizacin, movilizacin, lucha. Decidir nos hace responsables de nuestras acciones. Expresin artstica (dibujos, certamen fotogrfico). (Dibujo y fotografa) Concrecin material del pensamiento, de las ideas, de los deseos y anhelos, de su creatividad y expresin artstica... (Productos del trabajo comunitario). Compartimiento con compaeras y compaeros de grupo (actividad de la polinizacin) (actividades de dilogo y socializacin). Desarrollo de la conciencia de la salud. Acciones concretas y prcticas para la prevencin de enfermedades (disminucin del consumo de azcar y dulces, combatir la obesidad y diabetes mellitus). (Lo que
me hace mal a m, le hace bien al colibr).
Continuum del desarrollo espiritual

Todos los seres vivos poseen dignidad y tienen derechos. Nuestras decisiones y acciones a favor del colibr transforman el mundo, trabajan y luchan a favor de la vida. Nos vinculamos y enlazamos histricamente con nuestro linaje y tierra, con nuestra raza y pueblo (sembrando historias y cultivando flores.) Nuestras acciones limpian el mundo, reutilizan materiales contaminantes, resignificamos la basura y el desecho en materiales reutilizables a favor de la vida. Cada quien es responsable de reutilizar y reciclar sus desperdicios. Nuestra responsabilidad es intransferible (Yo soy responsable), toda nuestra lucha personal y comunitaria es decidida y se orienta a favor de preservar la vida (en este caso especfico la vida de un ave alta17
mente espec ecializada, hermosa y compleja, plena de sign ignificados histricos y cultu lturales). Servir es un privilegio que nos distingue y nos hace mejores seres ce humanos. Nuestras acc acciones y decisiones buscan beneficiar la riqueza y diversiriq dad natural y cultural de nuestro estado, de nuestro pas y de nuesal o p tra Amrica, de la cual somos responsables. ca, Defender, pr preservar y cultivar: luchar y combatir por la vida de flores r y colibres Amamos al c l colibr porque amamos los colores de la vida por el nctar ida, y el perfume de las flores porque el colibr es el ave de Nuestra me l av Amrica, de la vitalidad y la alegra, de la belleza y el amor. am
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El Colibr (Bil)
En zapoteco se le nombra de diversas maneras. Dicen que produce en quien lo ve una impresin distinta a la vez nica, de tal suerte que quien lo admira una sola ocasin, ya nunca podr olvidarlo; se queda en sus ojos, de ah su nombre: Bil, que puesto en espaol quiere decir: entr, se qued fijo en los ojos; de bi, entr, li, ojo. Parece un juguete de la luz, de la que se burla; esa es la razn de que tambin se llame: xquite gubidxa, de xquitek, juguete y gubidixa, sol: juguete del sol. Los nahuas le pusieron distintos nombres, todos referidos a su vuelo, a la velocidad de sus alas y al hecho de que es la sola ave que vuela hacia atrs. Alguno de esos nombres se refiere al color de su plumaje y permite llamarlo, trmula esmeralda. En la antigedad mexicana hubo un rey, Netzahualpilli, a quien por sus excelencias llamaron Colibr celestial. No lo haba en Europa, en el caso, en Espaa. Los espaoles lo encontraron en las islas y fue una de las primeras sorpresas del hombre del Viejo en el Nuevo Mundo. Chuparrosa, chupaflor, chupamirto, son algunos nombres que tiene en la lengua espaola. A la llegada del invierno se clava en un rbol como muerto y revive con las primeras luces y calor de la primavera. No hay en la naturaleza toda, ser que pueda morir cien das y revivir. Cuando los conquistadores quisieron poner un ejemplo que verificara que Jess resucit a los tres das, el colibr fue el ms atinado ejemplo. Se piensa tambin que el colibr es un mensajero de los dioses, mas los hombres no han logrado traducir bien a bien las palabras que trae en el pequeo, en el pequesimo pico. Su pequeez, su variedad de colores, permiten que se borden a su alrededor mil y una leyendas. Sus nupcias se hacen al vuelo, en un rito que dada su velocidad, parece que no ocurriera. El padre Jos de Acosta, en su Historia, dice que es de una ligereza que espanta.
Andrs Henestrosa
San Jernimo Tlacochahuaya, jueves 20 de enero de 2005.
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Cantares mexicanos
Aquin nehua? Nipopatlantinemi, notlatlalia, nixoxhinxuica. () Ay topan huitz oya nitemoc, in nixopanquechol in tlalpan, ninozozahua, xochilhuehuetitln. () O ya nihualacic Xochincuahuitl imapan, Nixoxhihuitzil, Ninoyacahuiltica In ic nompatica tzopelic huelic noten.
Yo quin soy? Volando me vivo, compongo un himno, canto las flores. () Llego junto a la gente, he llegado yo, ave de la primavera, sobre la tierra extiendo las alas en el lugar de los atabales floridos. () He llegado a los brazos del rbol florido, yo florido colibr, con aroma de flores me deleito. Con ellas mis labios endulzo.
Tlapalteuccitzin 20
Dinmicas de desarrollo
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Primer Taller de convivencia familiar
Primer Taller de convivencia familiar para la elaboracin de los bebederos de colibres. En cada taller participarn madres y/o padres de familia, con sus respectivas hijas o hijos. La educadora es responsable de la organizacin de cada taller y de tener a punto los materiales necesarios para su correcto desarrollo; sin embargo, debe animar sobretodo la organizacin autnoma de madres y padres de familia en la elaboracin del trabajo. Previamente, debern recolectarse envases de plstico (con tapa) de cualquier refresco de 600 ml. (uno por cada familia), un toper weare pequeo (de preferencia con tapa roja), varias bolsas de comida chatarra (3 por bebedero, preferentemente amarillas, naranjas y rojas). Los colectivos docentes tienen plena libertad de organizar el taller como consideren pertinente. Lo importantes es que la Comunidad Convivencial piense y se organice por s misma; trabajando, disfrutando y compartiendo en Comunidad Convivencial. En este primer taller, cada familia deber hacer un bebedero para colibres, de tal manera que cada taller deber entregar, al final de las actividades, el nmero de bebederos que corresponda a los integrantes de la Comunidad Convivencial. Se exhibe el video motivacional a toda la comunidad convivencial 3 y se explica la forma de hacer los bebederos, anticipando que los bebederos fabricados sern para nuestras Comunidades Convivenciales y los sobrantes sern obsequiados a otros Preescolares y Primarias del estado de Oaxaca. Igualmente, algunos de ellos se donarn al pueblo solicitando una cooperacin para el mantenimiento del Proyecto. (Ver Anexo) Los bebederos llevarn una etiqueta anunciando la donacin de la nia o nio e invitando a su buen uso. Los bebederos se entregarn acompaados de un trptico que oriente sobre su correcta colocacin, limpieza y abastecimiento. (Ver Anexo) Los bebederos donados al pueblo, sern entregados solamente cuando la persona se responsabilice, registre y firme las condiciones de uso y mantenimiento del bebedero. Las actividades del taller para hacer los bebederos de colibres son bsicamente dos: a) Decorado (para hijas e hijos y madres de familia) b) Mecanismos (hidrulico y de sostn) (para padres de familia)
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Para ver el video ver el apartado: Materiales audiovisuales audiovisuales.
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Decorado (Actividades re s realizadas en la Comunidad de Aprendizaj izaje)

Lijar y pintar de rojo los envases con pintura acrlica (nias y nios de tercer grado) os d Recortar las bolsas de co e comida chatarra y clasificar y almacenar los recortes por colores s re (nias y nios de primer y segundo grado) mero En algunos casos, los qu se determinen, el decorado del bebedero consistir en pes que ero gar los recortes de las b as bolsas de comida chatarra (nias y nios de segundo y tercer grado). En algunos casos, los qu se determinen, el decorado del bebeder consistir en ess que dero tampar manos de colore en los envases ya pintados de rojo (nias y nios de primer lores as grado).
Mecanismo. Esta tarea ser p r preferentemente realizada por padres de familia.

Para la elaboracin del mecanismo hidrulico, ser necesita un talad con diferentes aladro tamaos de brocas (par hacer los orificios en las tapa y en la tapa del toper weare para tap en caso de que no pued perforarse con la perforadora de papel) una perforadora ueda el), manual para papel. una navaja o cuter para hacer el orificio que abastecer de nctar ab al toper weare, fomi pa hacer el sello del mecanismo, tijeras para recortar el fomi, i para pegamento para plstico stico. Para la elaboracin del mecanismo de sostn ser necesario, adem de lo anterior, ems hilo de pescar o rafia, al igual que abrazaderas de plstico (4 por bebedero). , be
Tambin, la organizacin de trabajo puede obviar lo anterior y organizar el trabajo del org por Comunidad de Aprendiz ndizaje. Al terminar el bebedero, las comun unidades de aprendizaje y las familias, toda la Comunidad Convivencial, disfrutarn el producto de su ne trabajo. Esto, por supuesto, es una su a sugerencia de trabajo. Las condiciones de las Com omunidades Convivenciales son muy diver iversas y no es prudente generalizar el ofrecim cimiento pedaggico si las realidades educa ucativas de la Zona Escolar son tan contradictori y desiguales. torias Los Colectivos Escolares tiene plena libertad en el diseo y desarrol de cada Taller ienen rollo Familiar. de Convivencia Familiar
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Segundo Ta Taller de convivencia fam amiliar
Segundo Taller de Conviv vivencia familiar para la elaboracin de dos bebederos de ed colibres. Conforme a la experiencia p ia previa, redisear el taller en beneficio de la produccin de bebederos, pues en esta segu egunda experiencia se harn dos por cada familia; el primer af bebedero ser terminado en el taller y ser colocado en las casas de nias y nios; el segundo bebedero ser deco ecorado para la exposicin (la decoracin ser hecha por la ns familia en casa). Esos bebed bederos se donarn al pueblo en la activid de compartiividad 4 miento con el Nivel Preescol scolar. Para desarrollar el taller ser necesario: er
Recolectar el material ne l necesario para hacer dos bebederos por famil milia. Ofrecer diferentes mate ateriales, de preferencia reciclables, para la decoracin del sed gundo bebedero. (Destin estinado a la casa de la nia o nio) Elaboracin del mecanis anismo. La decoracin del prime bebedero se realizar durante el taller, el tema ser libre lo imer , mismo que la decoraci (materiales variados, de preferencia recicla cin ciclables como unicel, plstico, pet, corcholata etc.). Cada familia decorar su bebede conforme a su latas, edero creatividad. El segundo bebedero ser decorado en la casa por cada familia; a partir de su decoraser p cin, se pretende que c ue cada familia conviva y muestre su creativid tividad y sensibilidad artstica. En asamblea democrtic de la Comunidad Convivencial, sern ele tica legidos los bebederos familiares que servir para su exposicin y donacin en la Jornada de Intercamrvirn Jorn bio Pedaggico del nive Preescolar. ivel
Los bebederos se donarn al puebl pero se solicitar a cada persona que reciba la donacin una cooperaeblo do cin voluntaria para apoyar el proy royecto educativo y el PAPEP. Las personas que reciban la donacin firmarn ban un libro donde manifestarn por escr escrito comprometerse a colocar y mantener el bebeder de colibres en buen dero uso y estado.
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Creatividad y co convivencia familiar en la elaboracin ela y decoraci de un bebedero de colib cin libr
El armazn o esqueleto del otro bebedero ser decorado en casa, en convivencia asa, familiar. Cada Comunidad de Aprend rendizaje elegir, en evento democrtico, los cinco mejores o, lo bebederos realizados por la familias; dichos bebederos participarn a su vez en la r las arn eleccin de los 4 mejores beb bebederos de la Comunidad Convivencial. Para elegir los bebederos rep representantes de la Comunidad Conviven vencial, la Direccin Escolar, junto con el Colect lectivo Docente, organizarn el evento democrtico en la de Comunidad Convivencial pa la eleccin de los bebederos participan l para ipantes. La Direccin Escolar, extend nder un reconocimiento a las familias cuyos bebederos secuy an elegidos representantes de la Comunidad Convivencial. s Dichos bebederos debern se entregados por la Directora a la Supe n ser upervisin de la Zona Escolar para su concentra tracin, seleccin y exposicin. Estos bebederos, producto d la creatividad familiar, sern donados al pueblo en la o de dos actividad de compartimiento con el nivel de Preescolar. nto
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er certamen de fotografa: fotografa Primer c fa: Co Colibres de Oaxaca
Esta actividad ser convocad por la supervisin de la Zona Escolar y realizada con el cada ar apoyo de directoras y educa ucadoras. Se trata que padres y madre de familia, educadoras y educadores y pueblo en genedres s ral, participen en el Primer ce c Oaxaca. Oa r certamen fotogrfico Colibres de de Oaxaca Oax Para ello, la Supervisin Esco ser la encargada de redactar y difundir la convocaEscolar difu toria en la Comunidad Conv onvivencial, considerando especificar en dicha convocatoria dic que las fotografas sean pres resentadas en formato electrnico y menci ncionando el nombre de la autora o autor, ttu de la obra y nombre de la Comunida Convivencial a ttulo idad la que pertenecen, si es el cas (Ver Anexo) l caso. Las fotografas sern concen centradas por las educadoras y entregadas a la direccin esas colar, quienes a su vez las en s entregarn a la Supervisin de la Zona Escolar para su vaEs loracin y exposicin. La Zona Escolar ser centro receptor de cualquier fotografa que desee participar en tro de el certamen. La Supervisin de la Zona E a Escolar extender un reconocimiento a las personas que participen y un Diploma a la 10 mejores fotografas. (Ver Anexo) las Las fotografas sern ampliad liadas, impresas y exhibidas en el comparti artimiento de experiencias pedaggicas del Nive Preescolar. ivel
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El azcar que me hace mal a m, le hace bien al colibr
Esta actividad pretende reducir el consumo de azcar en la dieta infantil, de tal suerte que las educadoras podrn desarrollar las actividades pedaggicas que consideren necesarias para este propsito. Con esta dinmica de desarrollo se atiende el propsito del Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar respecto a salud, enfermedad, diabetes mellitus, responsabilidad, respeto, ayuda, etc. Esta actividad pretende tambin que nias y nios conozcan y sean conscientes de los daos que produce a su salud, denticin y desarrollo el consumo de dulces, refrescos y azcar. Explicar que nuestro pueblo es genticamente muy vulnerable a una enfermedad llamada diabetes. Se trata de dinamizar una actividad que reduzca la ingesta de azcar al tiempo que aprendan a compartir el endulzante con el colibr, que tanto la necesita. Por decirlo de otro modo, ser una donacin que nias y nios hacen para preparar el nctar del colibr. Para esta actividad es necesario un frasco de plstico transparente. En dicho frasco ir una etiqueta, escrita por nias y nios, con la siguiente leyenda:
El azcar que me hace mal a m le hace bien al colibr

Este frasco de plstico transparente deber ponerse en la mesa del comedor de la casa de la nia o nio, de tal manera que cuando se prepare caf, atole, agua fresca o cualquier otro producto que pueda contener azcar, en lugar de utilizar cierta cantidad de azcar, sta sea disminuida y el sobrante acumulado en el frasco dispuesto para este propsito, al tiempo que se le pide a la nia o nio que diga la leyenda El azcar que me hace mal a m, le hace bien al colibr; de esta manera se pretende disminuir la ingesta de azcar en nuestras nias y nios. Esta actividad tambin puede extenderse a otros integrantes de la familia. Por ejemplo, la nia o nio puede pedirle a su hermana, pap, abuelita, etc., que donen su
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azcar para hacer el nctar del colibr; en ese caso la nia o nio dirn: El azcar tar o d
que te hace mal a ti, le hace bien al colibr. ce bien

La recolecta de azcar ser semanal y se constituye en parte de las actividades perr manentes del ciclo escolar. La educadora ser responsab de organizar y programar semanalme sable mente el Comit de nias y nios para el manten ntenimiento, limpieza y abastecimiento de los bebederos de l colibres. Es responsabilidad del Comi elegido la recolecta de azcar que ofrezcan sus comomit e o paeras y compaeros. Ser responsabilidad de la educadora prepar y refrigerar el er parar nctar de los bebederos y en entregarlo a la Comisin respectiva para que, supervisados ra q por las compaeras y comp mpaeros PAES, nias y nios abastezcan diariamente los can bebederos de colibr. (Ver An r Anexo) Cuando la escuela no tenga asignado una compaera o compaero PAES para cumga ero plir dicha tarea de supervisi la responsabilidad ser de la director de la Comunisin, ctora dad Convivencial. Es responsabilidad de compa mpaeras y compaeros PAES apoyar el Comit de nias y l Co nios responsables del mant antenimiento, limpieza, colocacin y abast astecimiento de los bebederos. endizaje ser responsable de un bebedero; es decir, si la esro; Cada Comunidad de Aprend cuela tiene tres Comunidade de Aprendizaje la Comunidad Convive ades vivencial deber colocar por lo menos tres bebe ebederos, si tiene siete Comunidades de Aprendizaje entonAp ces debern colocar siete.... L bebederos deben limpiarse y abastece diariamente, .... Los tecerse preferentemente en las prime rimeras horas de la jornada escolar. Los bebederos debern ser e r estratgicamente dispuestos en claros amp mplios y abiertos, a la sombra para evitar la fe a fermentacin del nctar, cerca de flores y si es posible res prximo a una fuente de ag e agua. (Es importante considerar que el colibr es una ave l co muy beligerante, de tal mod que es preferible espaciar los bebede odo ederos lo ms posible).
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La L polinizacin
Compartimiento durante el r recreo. La funcin principal que real realiza el colibr en la naturaleza es la poliniz linizacin. Esta actividad pedaggica de a denominada La polinizacin pretende que nias y nios eq compartan su alimento con otra compaera o compaero de su Comunidad de Aprendizaje o Convivencial Igualmente, la actividad pretende el desarrollo de la cial. identidad corporal e identida de gnero. (Ver el material audiovisu con este nomtidad isual bre). Ser necesaria una grabador y una pista musical muy corta y alegre previamente dora ale elegida (Ver Materiales au audiovisuales). Para el desarrollo de esta ac actividad, se solicita a las familias que un da determinado de la semana, agreguen en e refrigerio de su hija o hijo una fruta lavada y desinfecn el a la tada. Este da ser elegido para la actividad de la polinizacin. ido Las frutas recomendables pa el desarrollo de la actividad puede ser manzanas, s para eden mandarinas, peras, pltanos duraznos, melocotones es decir, frutas que puedan s, fru manipular. Vale decir que tambin pued realizarse considerando tambin otro animales como uede tros mariposas, abejas y abejorro que son insectos polinizadores. Sobra decir que la actirros; ra vidad no se cierra en el inte intercambio de frutas sino puede ser exten tendida a cualquier cosa que se desee compartir La actividad inicia por divid al grupo en dos bandos; para el caso de identidad de ividir aso gnero, en nias y nios ( (los bandos pueden ser organizados de otra manera, coneo forme al inters y propsito de aprendizaje). o Hechos los bandos, se pide a uno que inicie la polinizacin o el intercambio con su de int sexo opuesto u otro bando por ejemplo, se pide a los nios que al escuchar la do s qu msica agiten sus brazos imi imitando un colibr y busquen una compa paerita para iniciar la polinizacin. Al encontrar una compaera, intercambian la fruta con ella. trar a co La nia, al recibir el intercam cambio o polinizacin de su compaero, deber aletear sus ,d brazos como colibr y buscar otro nio para intercambiar el fruto que recibi y as scar qu sucesivamente La nia o nio que haya sid polinizado, permanecer inmvil en su sitio mientras sido otra compaera o compaer del sexo opuesto le polinice ero Al terminar la msica, nias y nios comern la fruta que tienen en las manos. as n la
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Sembrando historias y cultivando flores
Para la creacin del Vivero, el Colectivo Escolar elegir previamente un espacio o predio dentro del campus de la escuela, el cual servir para crear el Vivero de la Comunidad Convivencial. En caso que la Comunidad Convivencial no tenga espacio suficiente o terreno a modo para hacer el Vivero, se sugiere utilizar macetas en disposicin continua.
Sembrando historias Siembra de un rbol o de una semilla de rbol, de preferencia floral o bien de la regin, tales como coquito, macuil, pochote, jacarand o flamboyn, etc. Considerando como ejemplo el flamboyn, cada nia y nio, al ingresar a la Comunidad Convivencial, sembrar una semilla o un retoo de ste rbol en una maceta. Durante los tres aos de su estancia en la Comunidad Convivencial cuidar y cultivar la semilla y/o el retoo del flamboyn hasta egresar de su Comunidad Convivencial, momento en que trasplantar el rbol a su lugar definitivo, donde convenga al rbol y donde as lo decida la familia (en su jardn, en un parque, en un bosque, etc.). El rbol se plantar en maceta de material reutilizado y cultivada en el Vivero de la Comunidad Convivencial. Durante el periodo vacacional, las nias y nios cuidarn su rbol en casa. Se trata de establecer un vnculo generacional en la familia; un vnculo objetivo, material y concreto capaz de establecer lazos de identidad y compromiso entre abuelas y abuelos con sus nietas y nietos, de padres con hijas y madres con hijos (de todas y todos entre s) Se trata de hacer un rito de unidad familiar (y de responsabilidad compartida), que conmemore y fortalezca los lazos y vnculos generacionales y genealgicos de pertenencia e identidad de nuestras nias y nios con su Comunidad vital y existencial. En convivencia, resignificando el acto de plantar un rbol, la familia en pleno, junto con la nia o nio, sembrarn el flamboyn en recuerdo y conmemoracin de la unidad familiar.
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Durante su estancia en el jard se invita a nias y nios a amar y respetar a su rbol jardn, re pues representa su esfuerzo y amor por la vida, comprometindos a cuidarlo por rzo dose todo lo que representa y rep representar. Se invita a nias y nios a ser responsables vitalicios de su rbol. Cultivando flores Siembra de flores para alenta la visita del colibr en las Comunidades Convivenciales. entar des Cada nia y nio donar un flor o semilla de alguna planta floral o frutal, la cual una ral plantar y cultivar en mace creando as el Vivero de la Comunidad Convivencial. aceta idad Las flores, de preferencia, de , debern ser ornitoflicas; es decir, plantas con flores polinias c zadas por aves como el mirto el arete, el tulipn, la maravilla, el flamboyn, etc. irto, flam Para la creacin y manutenc encin del Vivero de la Comunidad Conviv vivencial, cada nia y nio, en actividad de apren prendizaje, sembrar y trasplantar la planta o semilla de sus nta flores. Luego de ello, se les o es orientar sobre los cuidados necesarios al cultivo de plans tas como fertilizacin, riego, poda, etc. go, El Vivero se convierte en act actividad pedaggica permanente de la Comunidad ConviCo vencial. Semanalmente, se elegir la Comisin de nias y nios responsable del Vivero; es ables decir, se formar una Comis misin destinada al cultivo y cuidado de las flores y rboles del Vivero. ncin tividades y recursos Entendemos por manutenci y cuidado del Vivero todas las activi necesarios al buen desarrollo de plantas y rboles que all se cultiven. ollo en. Durante periodo vacacional, una comisin cuidar de las flores. nal, En esta actividad de aprend endizaje y desarrollo, deben participar madres y padres de mad familia.
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Alfabetizacin
Prembulo
Con amor, la letra se aprende mejor
La alfabetizacin no se reduce al aprendizaje de la lectura y escritura de letras y palabras sino alude al proceso por el cual, nias y nios, encarnan su cultura e identidad. En nuestro caso, alfabetizacin la comprendemos como un proceso de desarrollo necesario a la culturalizacin y humanizacin de nias y nios en edad preescolar. La alfabetizacin significa entonces el desarrollo de la conciencia, lo cual slo es posible en la medida que nias y nios logran leer crticamente el mundo, su mundo, para que su palabra oral y escrita pueda, conforme a su significado y sentido, transformar su realidad y mundo; logrando as humanizarse culturalizarse, en su propia accin transformadora. De la lectura del mundo a la escritura de la palabra, de la lectura de la palabra a la escritura del mundo. Por ello, el dilogo debe ser alentado permanentemente como un espacio de coexistencia vital y existencial donde nias y nios socializan sus preocupaciones y silencios, sus temores y alegras, sus sueos y fantasas su creatividad artstica y su sensibilidad espiritual. Respetar siempre los ritmos y estilos de aprendizaje, alentando permanentemente las 4 C del proceso: comunicacin, ciencia, crtica y creatividad creatividad No escatimar esfuerzo ni recurso alguno en alentar la alfabetizacin.
Para la animacin y activacin [del mtodo de alfabetizacin], apelamos principalmente a la sensibilidad de las educadoras y educadores para recrearlo y reinventarlo; pues nunca puede ser considerado una cartilla o receta petrificada; por el contrario, exige creatividad y participacin muy activa de las educadoras y educadores, principalmente, pero tambin de las familias y de toda la Comunidad Convivencial. (PAPEP)
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Es importante subrayar que la eleccin del mtodo de alfabetizacin corresponde a una definicin y decisin poltica; es decir, la eleccin del mtodo de alfabetizacin es sustancialmente poltica y adjetivamente pedaggica
Lo verdaderamente importante del mtodo de alfabetizacin es la concienciacin que puede generar en nuestras nias y nios; pues el proceso se realiza siempre desde la realidad misma de la vida, donde nias y nios estn siendo en el mundo (PAPEP)
Esto es as porque un Programa de Educacin Popular exige necesariamente un mtodo de alfabetizacin popular. Elegir algn otro mtodo que no provenga de la educacin popular slo fragmentara la coherencia pedaggica y poltica de nuestro Programa Educativo, que es esencialmente popular popular. Lo cierto es que la mayora de la poblacin apenas lee y escribe. El aprendizaje de la lectoescritura se ha reducido a descodificar letras, slabas y palabras que nada dicen, que nada comunican, que nada transforman Para el Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar, la eleccin del Preescolar mtodo de alfabetizacin es, en primera instancia poltica. Los argumentos psicopedaggicos para la eleccin del mtodo no parecen ser suficientes, pues la alfabetizacin promovida por el Estado y sus tericos, contradicen los fundamentos de la Educacin Alternativa, oponindonos radicalmente con los principios polticos de la Educacin Popular. Es obvio que los mtodos oficiales para el aprendizaje de la lectoescritura no pueden ser alternativos, mucho menos populares. Cualquier otro enfoque metodolgico que no sea alternativo y popular, como PRONALEES o semejantes, slo acentuara an ms el fracaso en materia de alfabetizacin. Este fracasofracaso por dems evidente, ha obedecido, en buena medida, a la aplicacin de dichos mtodos o metodologas para el aprendizaje de la lectoescritura, los cuales, ignoran los contextos culturales y lingsticos, los contextos vitales y existenciales de nuestras nias y nios. Cien aos de revolucin, muchas polticas educativas del Estado, infinidad de reformas estructurales y en el pas an existe analfabetismo.
Alfabetizacin y analfabetismo Por alfabetizacin comprendemos la aprehensin consciente de la realidad a partir de la lectura y escritura del mundo. Se trata de un derecho humano que nos coloca en situacin histrica de humanizacin; es decir, la alfabetizacin significa leer y escribir histricamente el mundo de la vida para transformarlo, para recrearlo y humanizarlo...
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As, la alfabetizacin como tipo especfico de educacin es, ante todo, accin poltica. La alfabetizacin y su contraparte, el analfabetismo, sirven para oprimir o liberar, para bestializar o humanizar; ambas son acciones culturales; la alfabetizacin es dominacin. accin cultural para la libertad y el analfabetismo accin cultural para la dominacin De ser esto cierto, la alfabetizacin no puede restringirse al acto mecnico de escribir y leer palabras con ortografa, caligrafa y buena diccin; la alfabetizacin como acto poltico y cultural exige sobre todo leer y escribir la realidad y el mundo, interpretarlos para incidir en ellos, para transformarlos y humanizarlos creativamente en bien propio y de nuestra comunidad vital y existencial. Es cierto que quienes aprendimos a leer y escribir fuimos habilitados en lectoescritura pero nunca fuimos verdaderamente alfabetizados, pues la alfabetizacin exige una posicin crtica y autocrtica, creativa y reveladora, revolucionaria; se trata en realidad de una apropiacin de nuestra palabra, realidad y mundo. Tan importante es la alfabetizacin en el desarrollo de personas, pueblos y naciones que no comprendemos por qu no ha sido declarada Derecho Humano universal. Es necesario incluirla explcitamente en la redaccin de la Declaratoria Universal de los Derechos Humanos y en nuestra Constitucin Poltica; pues solamente en Mxico diez millones de compatriotas sufren tan terrible condicin de opresin, exclusin e injusticia.5 Todos los seres humanos, sin condicin ni excepcin alguna, deben ser alfabetizados en su lengua, cultura e identidad. Lo cierto es que la alfabetizacin no es un suceso agregado a la vida de las personas; se trata, luego de la adquisicin del lenguaje oral, del aprendizaje ms importante en la vida y desarrollo del ser humano, pues la alfabetizacin inscribe a las personas y a los pueblos en la historia y cultura. Una persona o una nacin analfabeta estn adheridas a sus realidades inmediatas sin poder explicar ni descubrir el origen de los problemas que condicionan su existir. Lo cierto es que una persona o pueblo analfabeta sufre una especie de ceguera histrica y mental. Las personas y pueblos analfabetas son siempre los ms agredidos, los ms violentados y desposedos. El analfabetismo no slo es producto de la injusticia y la explotacin, sino tambin las reproducen, magnifican y encrudecen. Las polticas educativas del Estado y las prcticas burocratizadas de la escuela capitalista slo han servido para ocultar y legitimar la discriminacin y violencia que
En el estado de Oaxaca el 21.5% de la poblacin, que corresponde en su totalidad a poblacin indgena, es grafa. Estadstica semejante observamos en Chiapas (23%) y Guerrero (21.5%) cuando el promedio nacional es mucho menor (9.6%). La alfabetizacin de Estado produce discriminacin, racismo, clasismo y sexismo; lo ms vergonzoso del sistema educativo el desafo mayor del magisterio, es el analfabetismo de nuestros pueblos.
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genera el analfabetismo en la divisin social del trabajo, la injusticia expresada en un acceso desigual e inequitativo al conocimiento y a los procesos de educacin, trabajo y desarrollo. Podemos decir que el analfabetismo es el saldo residual ms denigrante e inhumano de la educacin escolarizada del sistema capitalista; el fracaso educativo ms escandaloso del Estado educador; representa en s, la evidencia concreta de la opresin que nos denigra como pas, pueblo y nacin; pero tambin como magisterio, porque lo cierto es que tampoco hemos podido erradicar el analfabetismo de nuestros pueblos. Es all, en nuestros pueblos, donde reside la mayor poblacin grafa: es decir, poblacin indgena en negatividad extrema: mujeres monolinges de la tercera edad, sufriendo enfermedad y en extrema pobreza All mismo est la urgente necesidad de alfabetizar; mujeres, madres, monolinges, ancianas, enfermas, pobres, abandonadas: en extrema negatividad. Aun cuando el Estado capitalista y neoliberal presuma erradicar el analfabetismo, lo cierto es que el peor analfabetismo lo reproduce cotidianamente, pues el analfabetismo poltico es el garante de nuestra enajenacin y explotacin. As, la problemtica del analfabetismo no es casual; obedece a la lgica del mal del Capital sobre una instruccin escolarizada cuya intencin es agredir y degradar con violencia y explotacin la dignidad de la vida humana.
Alfabetizacin y conciencia Si al leer el mundo y escribir la realidad nos posicionamos y posesionamos de nuestra propia historia y vida, la alfabetizacin entonces se relaciona ntimamente con el desarrollo de nuestra conciencia e identidad; es decir, a mayor alfabetizacin mayor conciencia y a mayor conciencia mayor identidad; pues en la medida que leemos y escribimos el mundo es que podemos generar ms y mejores acciones de transformacin, las cuales son necesarias al desarrollo de la conciencia, pues la conciencia slo se desarrolla en su propia accin transformadora. La conciencia nos presenta as estados y niveles que corresponden a distintas variaciones concomitantes a los procesos dinmicos y dialcticos del continuum del desarrollo. Dichas variaciones pueden tener origen natural o cultural y son, en gran medida, inconscientes. Por ejemplo, un estado de conciencia particular que afortunadamente todas y todos hemos sentido y gozado es el amor. El amor es un estado particular de conciencia que nos pone en situacin admirable ante el bien y la belleza; el cerebro sobreproduce endorfinas que expresan un estado de conciencia muy particular que denominamos amor; el cual ha sido modelado social y culturalmente, pues nos hay duda que amamos conforme a nuestra cultura y educacin.
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Los niveles de desarrollo de la conciencia corresponden a diferentes grados evolutivos y revolutivos que puede lograr una persona, pueblo o nacin en su proceso de desarrollo. Por ejemplo, podemos sensorial y cognitivamente ser conscientes de la msica de Beethoven, disfrutarla con nuestra percepcin y sentidos; pero mayor ser el placer y el goce que produzca la msica (la riqueza de la experiencia), si nuestra conciencia involucra conocimientos o experiencias sobre la vida y obra de Beethoven, si tocamos algn instrumento o si estudiamos msica, por ejemplo Por eso decimos que la conciencia es concomitante a los procesos del desarrollo humano, comunitario y social; a tal grado lo es que no es difcil establecer una relacin directa entre el nivel de desarrollo de la conciencia y el nivel de desarrollo de personas, pueblos y naciones. La relacin guarda una lgica infalible: a mayor nivel de conciencia mejor y mayor nivel de desarrollo humano, comunitario y social. La conciencia en su proceso de desarrollo est en permanente movimiento. Esta dinmica de la conciencia nos hace suponer que existe un nivel mximo de desarrollo que la conciencia puede lograr; este nivel mximo de desarrollo de la conciencia se denomina concienciacin, concientizacin, consciencializacin. (en portugus concientizao), que corresponde estrictamente a la conciencia revolucionaria o mximo nivel tico de conciencia posible. Tal como hemos insistido, la alfabetizacin es fundamental para el desarrollo de personas, pueblos y naciones como seres, entidades e identidades humanas, sociales, culturales y polticas; en consecuencia, la finalidad de la alfabetizacin no puede sino concentrarse en la realidad del mundo de la vida para transformarla y trascenderla, revolucionarla, en bien propio y de nuestra comunidad existencial. No se trata solamente de copiar o leer palabras que otros escribieron, no se trata de descifrar fonemas, slabas, palabras y oraciones insignificantes que nada expresan ni comunican. Alfabetizar es alfaomeguizar, lo cual exige recrear el mundo de la vida desde palabras plenas de significado, sentido y originalidad; palabras trascendentes que emergen y florecen de nuestra propia realidad material y espiritual; y que por ser propias, son reales, vitales y verdaderas: trascendentes... As, de nuestra lectura y escritura del mundo de nuestro mundo y del anlisis crtico de la realidad de nuestra realidad, surge la palabra creativa, transformadora y revolucionaria. Slo hasta entonces la lectoescritura trasciende en alfabetizacin
Podemos concluir diciendo que

La alfabetizacin es accin poltica, cultural y educativa: humana. La alfabetizacin es necesaria a la educacin pues representa una forma superior de comunicacin y lenguaje y un elemento indispensable para el desarrollo humano, comunitario y social.
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De la alfabetizacin depende el desarrollo de personas, pueblos y naciones; este aspecto debe ser fundamental y estratgico en el ofrecimiento poltico y pedaggico del magisterio democrtico oaxaqueo y del Programa Alternativo y Popular de EduEduPreescolar colar. cacin Preescolar La responsabilidad de alfabetizar es intransferible, permanente y vitalicia de la condicin humana. El aprendizaje de las palabras, de la escritura y lectura de la realidad es natural al espritu humano y se desarrolla en la accin y comunicacin; en la curiosidad, el trabajo y la experiencia. El desarrollo de la conciencia es dependiente de la alfabetizacin; la alfabetizacin por s misma representa el salto y momento ms importante en el desarrollo de personas, pueblos y naciones. La alfabetizacin es permanente y vitalicia y participa activamente en todos los procesos de desarrollo humano, comunitario y social. La alfabetizacin debe por fuerza surgir de las necesidades reales del pueblo de sus necesidades materiales y espirituales de vida y existencia; ello politiza el acto educativo de la alfabetizacin en accin cultural para la libertad, le hace alfabetizacin poltica; pues sabemos que el pueblo no slo necesita pan sino tambin apropiarse de su palabra; el pueblo necesita alfabetizacin. Estn muy equivocados quienes piensan que la alfabetizacin es asunto y tarea exclusiva del Estado; sera ingenuo y absurdo pensar que el Estado se encuentra en posibilidades reales de superar el analfabetismo cuando los intereses el sistema son muy explcitos en su funcin ideolgica y reproductora. Por ello, podemos concluir diciendo que la alfabetizacin del pueblo no es tarea del magisterio. Estado sino responsabilidad del magisterio
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Concientizacin
La concientizacin o concienciacin (conciencia revolucionaria) es la finalidad estratgica de la alfabetizacin poltica; es el acto de reflexin y accin (praxis) promovida en la Comunidad Convivencial. Dicha concienciacin nace en la relacin dialctica de la lectura crtica de la realidad y la escritura creativa del mundo; como flujos intercomunicantes de la relacin humana que es la educacin. Dicho de otra manera, la alfabetizacin poltica slo trasciende en concienciacin cuando activa el conocimiento ms all de su elaboracin individual para trascenderlo comunitariamente en accin poltico cultural histrica, de liberacin (para la libertad). La alfabetizacin para la concienciacin slo es posible en la medida que el ser humano se apropia de su realidad y mundo; en tanto lo percibe, descubre, redescubre, analiza y reflexiona, para finalmente alcanzar el nivel de conciencia superior que le d el poder de crear y recrear su realidad, de transformarla y revolucionarla, pues slo en la lucha de su liberacin (praxis transformadora), el ser humano humaniza su propio mundo, historia y vida.
PAPEP
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Alfabetizacin con la palabra generadora: colibr
Actividad realizada con el apoyo de madres y padres de familia. Actividad dirigida a nias y nios pero tambin a madres y padres de familia que no sepan leer y escribir. Las actividades de alfabetizacin deben ser permanentemente alentadas en el hogar y en la Comunidad Convivencial.
Alfabetizacin con palabra generadora: colibr

Cuando los colibres acudan a los bebederos y sean motivo de curiosidad e inters de nuestras nias y nios, se comienza sin ninguna presin ni precipitacin durante el proceso de aprendizaje, el trabajo de alfabetizacin con la palabra generadora colibr libr. Animacin del dilogo sobre el tema de las aves y la situacin crtica que enfrentan muchas de ellas para sobrevivir. Sealar permanentemente que el dilogo comienza por escuchar. Descubrimiento de sus caractersticas: pico, alas, plumas, huevos, nidos, vuelo, etc. Centrar el dilogo sobre el colibr, sobre el peligro que corre por la ambicin y torpeza humana. Explicar todas sus cualidades: su vuelo, sus alas, sus plumas de colores, su corazn, su pico, su lengua, etc.; establecer permanentes relaciones con el ser humano, con otros animales Alentar el indito viable y la transformacin del mundo en accin responsable. Por indito viable comprendemos aquello que an no es pero que podemos crear. Lo indito an no existe pero es viable, posible y deseable crearlo y concretarlo. Dialogar sobre las acciones que responsablemente toma la Comunidad Convivencial para salvar al colibr Qu piensan de ello? En qu podramos mejorar?
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Del pensamiento al dibujo, del dibujo a la palabra

Al concluir el dilogo, cuando nias y nios hayan despejado todas sus inquietudes respecto a las problemticas abordadas, realizar dibujos individuales o grupales de colibres, con la palabra escrita Colibr u oraciones breves alusivas al ave. En la parte posterior del dibujo, indicar el nombre de la nia o nio, grado que cursa y nombre de la Comunidad Convivencial (ofrecer diferentes materiales y animar diferentes tcnicas; vg. acuarelas, crayolas, vinci, calca, recortes con papeles de colores, plumones, lpices, dactilares, etc.) Esta actividad debe realizarse varias veces durante el ciclo escolar, de tal manera que pueda recuperarse la experiencia acumulada en el ejercicio del dibujo, la escritura y la lectura; es decir, experimentando diferentes tcnicas y materiales de dibujo pero vinculados siempre a la palabra escrita y a otras actividades de aprendizaje como recortar, pegar, iluminar, etc. Es decir, se trata que nias y nios dibujen varios colibres durante el ciclo escolar, experimentando diferentes materiales y tcnicas y escribiendo siempre la palabra colibr (letras recortadas de revistas y peridicos, letras escritas de puo y letra, con plumones, lpices, dedos, pinceles, etc.) Siempre al terminar de dibujar y escribir colibr (o palabras afines), nias y nios leern al grupo sus dibujos, en dilogo y actividad permanente de aprendizaje. El acopio de dibujos del colibr, as como el registro de algn pensamiento interesante dicho por nias o nios durante el dilogo o jornada escolar, debern ser realizados y registrados por la educadora del grupo. (Diario escolar, bitcora de trabajo, libro de la Comunidad, etc) En asamblea democrtica, nias y nios elegirn el mejor dibujo de la sesin de trabajo. Durante el proceso se anima la zona de desarrollo proximal y projimal; alentando ante el error y distinguiendo el acierto. Todos los dibujos elegidos y los registros realizados sern entregados a la directora de la Comunidad Convivencial, quien a su vez los entregar a la supervisin de la Zona Escolar para su futura publicacin. (Slo los dibujos elegidos en asamblea de la Comunidad de Aprendizaje) Valoracin permanente del proceso.
Actividades permanentes de la Comunidad Convivencial.

Actividades de primer ao. Dilogo permanente y desarrollo de la comunicacin y lenguaje (autocontrol, autorregulacin, esperar turno, escuchar, pensar, hablar, actuar, crear, cambiar). Se tra41
baja incesantemente en lograr en nias y nios los prerrequisitos del dilogo (responsabilidad, humildad, confianza, esperanza, fe, amor ). Dibujos de colibres con la palabra colibr (o palabras afines) y el nombre de la(s) nia(s) o nio(s). Democracia participativa en la toma de decisiones y acciones. Copiado de algunas palabras o frases breves relacionadas con el colibr, tales como flor, miel, azcar, comida, alas, pico, color, vuelo, polen, bebedero, etc. Permanente valoracin del desarrollo del proceso. Actividades de segundo ao. Dilogo permanente y dibujos de colibres con la palabra colibr escrita por la(s) nia(s) o nio(s). Se sugieren las siguientes relaciones: flor, miel, ala, pata, pico, colores, azcar, diabetes, plumas, primavera, volar, polen, naturaleza, plantas, Oaxaca, bebedero, contaminacin, responsabilidad, etc. Democracia participativa en la toma de acciones y decisiones. Alentar el aprendizaje vicario y la zona de desarrollo proximal y projimal. De la palabra oral al dibujo y del dibujo a la palabra escrita, siempre en este orden. Trabajo pedaggico permanente sobre el tema generador, lectura y escritura del mundo implcitas en cada actividad de aprendizaje. Dilogo y registro de la palabra en cuestin. Elaboracin oral, registro y copiado de oraciones cortas con frases alusivas al colibr o al tema relacionado; por ejemplo: es mi responsabilidad salvar al colibr, el colibr toma miel de las flores, el colibr llega a Oaxaca en primavera. Cuando la educadora lo considere pertinente, puede variar el tema generador hacia otro inters de estudio; por ejemplo la primavera. la alimentacin, etc. Puede iniciar con la aplicacin del mtodo de la palabra generadora usando palabras bislabas como pico, pata, ala, flores, nctar, nido, etc. Avanzar slo en la medida que nias y nios comprendan la dinmica y logren el desarrollo consciente y autnomo de todos los procesos. Permanente valoracin. Actividades de tercer ao. Dibujo y dilogo permanente. Democracia participativa en la toma de acciones y decisiones. Es en la Comunidad de Aprendizaje del tercer grado que se iniciar tcnicamente el proceso de alfabetizacin con el Mtodo de la Palabra Generadora. En este primer momento del proceso es muy importante animar la participacin entusiasta de madres y padres de familia. Cada madre y/o padre al lado de su hija o hijo, son animados y alentados por la educadora o educador que coordina el proceso para que ambas partes conozcan el mtodo.
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Durante la sesin de trabajo la educadora desafiar a la madre/padre y su hija o hijo para hablar y conocer al colibr. Cuando el dilogo sobre el colibr haya sido agotado, slo hasta este momento es posible comenzar con el trabajo tcnico de alfabetizacin con nias y nios de segundo y tercer grado (es prerrequisito que nias y nios identifiquen y reconozcan fonticamente las vocales). La palabra colibr cumple con los criterios necesarios para ser muy buena palabra generadora. En primer lugar porque pertenece al universo vocabular de nias y nios, pues es el nico pajarito que reconocen por su nombre; es tambin una palabra muy rica en combinaciones fonticas y en contenidos de aprendizaje, desarrollo y concienciacin. En fin: la palabra colibr es tan hermosa como el ave que designa. Para iniciar, la educadora o educador debe tener impresa la imagen grande de un colibr (codificacin). La educadora puede utilizar cualquier otra codificacin inicial como pelculas, canciones, cuentos, parbolas o leyendas, tteres, etc.6 Luego de presentar el tema generador, se presenta una imagen con la palabra colibr escrita con letras grandes; es decir, la imagen o codificacin con la palabra colibr colibr escrita con letra script. Se pide que vean el dibujo y observen la palabra. Dialogar permanentemente. Se solicita que en coro lean la palabra colibr, se cuestiona aleatoriamente, al grupo y colibr a nias y nios en particular. Despus de ello, se presenta nicamente la palabra colibr al tiempo que se pide en coro que la lean y escriban, luego se pregunta de manera aleatoria e individual que la escriban y lean Socializar el acto permanentemente; alentar el aprendizaje vicario y las zonas de desarrollo proximal y projimal. Posteriormente, se presenta la palabra colibr separada por un espacio perceptible o por un guin (co-li-br coco li-br). Despus de identificar la palabra sin la imagen o codificacin, se presentan las familias silbicas o familia de bocados y leen (en orden, al revs y aleatoriamente; en grupo e individualmente).
En el apartado correspondiente se ofrecen distintas recursos audiovisuales que pueden servir para alentar la curiosidad y conocimiento del tema generador: colibr. Ver apartado correspondiente.
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Escriben bocados convocados por la educadora o educador (en este momento, con la ayuda de madres y/o padres, se seala cmo trazar las letras).
ca ce ci co cu
(se advierte, sin muchas explicaciones, las excepciones ortogrficas y fonticas de la letra c (ce ci; es decir, que suene como s)
la le li lo lu bra bre bri bro bru

Luego de ello se presenta la Ficha de descubrimiento y leen las familias silbicas (en orden, inversamente y de modo aleatorio; en grupo e individualmente)
ca ce ci co cu la le li lo lu bra bre bri bro bru
El momento de la ficha de descubrimiento es el ms importante del proceso y debe ser permanentemente animado por la educadora y la familia, especialmente por la madre de familia. Se trata que nias y nios descubran, escriban y lean palabras al combinar los bocados de la ficha de descubrimiento por ejemplo, juntando el bocado li con el bocado bro, se forma la palabra libro. Se sugiere que por medio de preguntas o adivinanzas, nias y nios descubran las palabras y logren identificarlas, leerlas y escribirlas correctamente Por ejemplo: Con qu vuelan los pajaritos? Entonces respondern: con sus alas. Ala! quien quiere escribir ala Ala!... ala Ala! Tambin, por ejemplo, pueden dialogar sobre la libertad, de tal modo que al final se invita a la comunidad que escriba libre etc. libre, libre
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Otra palabra con alta combinacin fontica y con gran contenido de concienciacin es la palabra bracero bracero. bracero Saben qu es una clula Quin desea escribir la palabra clula en el pizarrn? clula? clula clula clula Vamos a escribir en nuestro cuaderno la palabra clula clula? Clula es otra excelente palabra generadora que debe ser considerada para el desarrollo de otros contenidos de dilogo, aprendizaje, desarrollo y concienciacin. Permanente comunicacin y desafo a la Comunidad de Aprendizaje Cuando se observe que nias y nios avancen en el desarrollo autnomo de los procesos, se sugiere iniciar el trabajo con palabras compuestas; por ejemplo: la cebra loca, la culebra. Posteriormente, conforme a su proceso de desarrollo, enunciados breves: el colibr es libre, Lul lee libros, la coca cola) (Esta ltima combinacin fontica puede servir tambin como tema de dilogo y concienciacin de la comunidad de aprendizaje). etc. Cmo escribimos: la culebra Cmo podemos escribir Coca Cola? etc. la culebra? Quin desea intentarlo en el pizarrn? La dinmica del proceso va de la comunicacin al pensamiento y del pensamiento a la comunicacin. Del dilogo al dibujo y del dibujo a la palabra escrita. Las palabras que pueden ser muy pertinentes para ser convocadas por la educadora o educador son: colibr, calaca, libre, cabra, ala, libro, bracero, cacerola, Lola, clula, coco, Lul, la, lee, loco, cebra, culebra, abre, cubre, coco etc. Otras posibilidades de combinaciones de la palabra generadora colibr son las siguientes:
abre, brea, bro, ro, celo, cabra, calaca, cola, clebre, Luca, clula, laca, lo, cuco, liblula, lila, cielo, cobre, cobro, cubre, ocio, celebra, labra, Braile, brcoli, calibre, ubre, brela, Calabria, cabecera, coloca, coco, le, lucero, broca, libra, cbre45
lo, brillo, lubrica, luc lucubra, clico, rbol, cae, ubre, cal, Lauub ra, cacera, acaece, l calor, lea, lee, cola, coca, locura, Ale, e, lo, a, colabora, cobra, cub ubre, calibre,
Es pertinente decir que nias y nios tambin pueden, en algn mom ias omento del proceso, hacer la inversin silbic por ejemplo del fonema la pueden deducir al o ica; la, den al; la al el pueden invertirlo por l el, l le le el El proceso de alfabetizacin es desarrollado naturalmente por nias y nios y no hay in as necesidad de forzar ni presio esionar su interiorizacin. Cada nia y nio tiene un ritmo y io estilo de desarrollo que de debe ser respetado y alentado. Lo impor portante es animar siempre el proceso. Nunca olvidar que la letra co amor, entra mejor con Avanzar slo en la medida que nias y nios logren autonoma en el desarrollo de da los procesos Valoracin permanente del p el proceso.
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Eleccin poltica del mtodo de alfabetizacin
Lo verdaderamente importante del mtodo de alfabetizacin es la concienciacin que puede generar en nuestras nias y nios; pues el proceso se realiza siempre desde la realidad misma de la vida, donde nias y nios estn siendo en el mundo Debido a su origen popular, la intencin del Mtodo de la palabra generadora es que cada nia y nio escriban y lean sus propias palabras, individual y comunitariamente, desarrollando textos y materiales propios que podrn compartir con otras Comunidades Convivenciales. Para la animacin y activacin de este mtodo de alfabetizacin, apelamos principalmente a la sensibilidad de las educadoras y educadores para recrearlo y reinventarlo; pues nunca debe ser considerado una cartilla o receta petrificada; por el contrario, exige creatividad y participacin muy activa y sensible de las educadoras y educadores, principalmente, pero tambin de las familias y de toda la Comunidad Convivencial.
PAPEP
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Recursos audiovisuales para la animacin del tema generador: Colibr
Material
Video de animacin cultural
Pgina web Video de animacin para las Comu- http://www.youtube.com/watch?v=kY7VUmQO15w

nidades Convivenciales. El colibr de Sagreras. Eliot Fisk, guitarra. El colibr de Sagreras. Anna Likhacheva. Guitarra. Nia de 9 aos. Ala de colibr. Video oficial. Trova cubana. Ala de colibr, Fernndez Retamar y Silvio Rodrguez. Poesa y trova cubana. El colibr. Virulo. Cancin infantil. El vuelo del colibr. Tocuicatl. Msica Prehispnica. El colibr y la flor. Santiago Feli. El colibr. Cuento. Daniel Mrquez, cuentacuento. Ser un colibr. Wangari Maathai. Video de una representacin dancstica del vuelo del colibr Cmo hacer un colibr de origami. Vuelo del colibr en cmara lenta. Danza de cortejo del colibr cola de esptula. Un colibr jamaiquino defiende un rbol. El vuelo supersnico del colibr. El vuelo del colibr. Video sobre el colibr. Colibr en cmara lenta. Colibr muy veloz que literalmente aparece y desaparece. Un hermoso colibr oaxaqueo. La belleza de la polinizacin. Video sobre colibres, abejas, mariposas y murcilagos en cmara muy lenta. Cmo hacer un bebedero? La ruta del colibr. La fundacin de Mxico. Acervo fotogrfico del colibr. http://www.youtube.com/watch?v=QjdJXMfk25c http://www.youtube.com/watch?v=TYDKNW_7r-o&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=M1niQrsGKCY http://www.youtube.com/watch?v=ETERYWjyomc
Contenido
Material audiovisual
http://www.youtube.com/watch?v=IO761bQOOBI&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=FSNleGtse3Q http://www.youtube.com/watch?v=yY9qM569Q5M http://www.youtube.com/watch?v=zL-Q3GyWRw0 http://www.youtube.com/watch?v=TlG4bDuveXg http://www.youtube.com/watch?v=vRWdIwCGjbE http://www.youtube.com/watch?v=MBYtLebfy_I http://www.youtube.com/watch?v=Iy4hzmweJHA&feature=fvsr http://www.dailymotion.com/video/xd6cy4_colibri-el-colibri-cola-deespatula_shortfilms http://www.dailymotion.com/video/xc7l8z_colibri-la-alimentacion-delcolibri_shortfilms# http://vimeo.com/5078399 http://www.youtube.com/watch?v=IWfFVDjUloI&feature=relmfu http://www.youtube.com/watch?v=y4Deq0zICus http://www.youtube.com/watch?v=Aq-IacBe5Wk
Danza Origami
Videos sobre el colibr
Polinizacin
http://www.youtube.com/watch?v=-JVk3oLjzGI http://www.youtube.com/watch?v=6DoClq5gPxU
Bebederos Video histrico Fotografa
http://www.youtube.com/watch?v=IUZ6v57Z9n8 http://www.youtube.com/watch?v=-u-_JX1mR2U Compact disc.
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ambulantes Maestros ambulantes

Jos Mart
Pero cmo establecera usted ese sistema de maestros ambulantes de que en libro alguno de educacin hemos visto menciones, y usted aconseja en uno de los nmeros de La Amrica, del ao pasado que tengo a la vista? Esto se sirve preguntarnos un entusiasta caballero de Santo Domingo. Le diremos en breve que la cosa importa, y no la forma en que se haga. Hay un cmulo de verdades esenciales que caben en el ala de un colibr, y son, sin embargo, la clave de la paz pblica, la elevacin espiritual y la grandeza patria. Es necesario mantener a los hombres en el conocimiento de la tierra y en el de la perdurabilidad y trascendencia de la vida. Los hombres han de vivir en el goce pacfico, natural e inevitable de la Libertad, como viven en el goce del aire y de la luz. Est condenado a morir un pueblo en que no se desenvuelven por igual la aficin a la riqueza y el conocimiento de la dulcedumbre, necesidad y placeres de la vida. Los hombres necesitan conocer la composicin, fecundacin, transformaciones y aplicaciones de los elementos materiales de cuyo laboreo les viene la saludable arrogancia del que trabaja directamente en la naturaleza, el vigor del cuerpo que resulta del contacto con las fuerzas de la tierra, y la fortuna honesta y segura que produce su cultivo. Los hombres necesitan quien les mueva a menudo la compasin en el pecho, y las lgrimas en los ojos, y les haga el supremo bien de sentirse generosos: que por maravillosa compensacin de la naturaleza aquel que se da, crece; y el que se repliega en s, y vive de pequeos goces, y teme partirlos con los dems, y slo piensa avariciosamente en beneficiar sus apetitos, se va trocando de hombre en soledad, y lleva en el pecho todas las canas del invierno, y llega a ser por dentro, ya parecer por fuera, insecto. Los hombres crecen, crecen fsicamente, de una manera visible crecen, cuando aprenden algo, cuando entran a poseer algo, y cuando han hecho algn bien. Slo los necios hablan de desdichas, o los egostas. La felicidad existe sobre la tierra; y se la conquista con el ejercicio prudente de la razn, el conocimiento de la
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armona del universo, y la prctica constante de la generosidad. El que la busque en otra parte, no la hallar: que despus de haber gustado todas las copas de la vida, slo en sas se encuentra sabor. Es leyenda de tierras de Hispanoamrica que en el fondo de las tazas antiguas estaba pintado un Cristo, por lo que cuando apuran una, dicen: Hasta verte, Cristo mo! Pues en el fondo de aquellas copas se abre un cielo sereno, fragante, interminable, rebosante de ternura! Ser bueno es el nico modo de ser dichoso. Ser culto es el nico modo de ser libre. Pero, en lo comn de la naturaleza humana, se necesita ser prspero para ser bueno. Y el nico camino abierto a la prosperidad constante y fcil es el de conocer, cultivar y aprovechar los elementos inagotables e infatigables de la naturaleza. La naturaleza no tiene celos, como los hombres. No tiene odios, ni miedo como los hombres. No cierra el paso a nadie, porque no teme de nadie. Los hombres siempre necesitarn de los productos de la naturaleza. y como en cada regin slo se dan determinados productos, siempre se mantendr su cambio activo, que asegura a todos los pueblos la comodidad y la riqueza. No hay, pues, que emprender ahora cruzada para reconquistar el Santo Sepulcro. Jess no muri en Palestina, sino que est vivo en cada hombre. La mayor parte de los hombres ha pasado dormido sobre la tierra. Comieron y bebieron; pero no supieron de s. La cruzada se ha de emprender ahora para revelar a los hombres su propia naturaleza, y para darles, con el conocimiento de la ciencia llana y prctica, la independencia personal que fortalece la bondad y fomenta el decoro y el orgullo de ser criatura amable y cosa viviente en el magno universo. He ah, pues, lo que han de llevar los maestros por los campos. No slo explicaciones agrcolas e instrumentos mecnicos; sino la ternura, que hace tanta falta y tanto bien a los hombres. El campesino no puede dejar su trabajo para ir a sendas millas a ver figuras geomtricas incomprensibles, y aprender los cabos y los ros de las pennsulas del frica, y proveerse de vacos trminos didcticos. Los hijos de los campesinos no pueden apartarse leguas enteras das tras das de la estancia paterna para ir a aprender declinaciones latinas y divisiones abreviadas. Y los campesinos, sin embargo, son la mejor masa nacional, y la ms sana y jugosa, porque recibe de cerca y de lleno los efluvios y la amable correspondencia de la tierra, en cuyo trato viven. Las ciudades son la mente de las naciones; pero su corazn, donde se agolpa, y de donde se reparte la sangre, est en los campos. Los hombres son todava mquinas de comer, y relicarios de preocupaciones. Es necesario hacer de cada hombre una antorcha. Pues nada menos proponemos que la religin nueva y los sacerdotes nuevos! Nada menos vamos pintando que las misiones con que comenzar a esparcir pronto su religin la poca nueva! El mundo est de cambio; y las prpuras y las casullas,
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necesarias en los tiempos msticos del hombre, estn tendidas en el lecho de la agona. La religin no ha desaparecido, sino que se ha transformado. Por encima del desconsuelo en que sume a los observadores el estudio de los detalles y evolvimiento despacioso de la historia humana, se ve que los hombres crecen, y que ya tienen andada la mitad de la escala de Jacob: qu hermosas poesas tiene la Biblia! Si acurrucado en una cumbre se echan los ojos de repente por sobre la marcha humana, se ver que jams se amaron tanto los pueblos como se aman ahora, y que a pesar del doloroso desbarajuste y abominable egosmo en que la ausencia momentnea de creencias finales y fe en la verdad de lo Eterno trae a los habitantes de esta poca transitoria, jams preocup como hoy a los seres humanos la benevolencia y el mpetu de expansin que ahora abrasa a todos los hombres. Se han puesto en pie, como amigos que saban uno de otro, y deseaban conocerse; y marchan todos mutuamente a un dichoso encuentro. Andamos sobre las olas, y rebotamos y rodamos con ellas; por lo que no vemos, ni aturdidos del golpe nos detenemos a examinar, las fuerzas que las mueven. Pero cuando se serene este mar, puede asegurarse que las estrellas quedarn ms cerca de la tierra. El hombre envainar al fin en el sol su espada de batalla! Eso que va dicho es lo que pondramos como alma de los maestros ambulantes. Qu jbilo el de los campesinos, cuando viesen llegar, de tiempo en tiempo, al hombre bueno que les ensea lo que no saben, y con las efusiones de un trato expansivo les deja en el espritu la quietud y elevacin que quedan siempre de ver a un hombre amante y sano! En vez de cras y cosechas se hablara de vez en cuando, hasta que al fin se estuviese hablando siempre, de lo que el maestro ense, de la mquina curiosa que trajo, del modo sencillo de cultivar la planta que ellos con tanto trabajo venan explotando, de lo grande y bueno que es el maestro, y de cundo vendr, que ya les corre prisa, para preguntarle lo que con ese agrandamiento incesante de la mente puesta a pensar, les ha ido ocurriendo desde que empezaron a saber algo! Con qu alegra no iran todos a guarecerse dejando palas y azadones, a la tienda de campaa, llena de curiosidades, del maestro! Cursos dilatados, claro es que no se podran hacer; pero s, bien estudiadas por los propagadores, podran esparcirse e impregnarse las ideas grmenes. Podra abrirse el apetito del saber. Se dara el mpetu. Y sta sera una invasin dulce, hecha de acuerdo con lo que tiene de bajo e interesado el alma humana; porque como el maestro les enseara con modo suave cosas prcticas y provechosas, se les ira por gusto propio sin esfuerzo infiltrando una ciencia que comienza por halagar y servir su inters; que quien intente mejorar al hombre no ha de prescindir de sus malas pasiones, sino contarlas como factor importantsimo, y ver de no obrar contra ellas, sino con ellas. No enviaramos pedagogos por los campos, sino conversadores. Dmines no enviaramos, sino gente instruida que fuera respondiendo a las dudas que los ignorantes les presentasen o las preguntas que tuviesen preparadas para cuando vinieran,
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y observando dnde se com ometan errores de cultivo o se desconocan riquezas explocan tables, para que revelasen n stas y demostraran aquellos, con el rem emedio al pie de la demostracin. En suma, se necesita a ta abrir una campaa de ternura y de cien iencia, y crear para ella un cuerpo, que no existe de maestros misioneros. iste, La escuela ambulante es la nica que puede remediar la ignora te norancia campesina. Y en campos como en ciuda iudades, urge sustituir al conocimiento indir ndirecto y estril de los libros, el conocimiento directo y fecundo de la naturaleza Urge abrir escuelas to Ur normales de maestros prct cticos, para regarlos luego por valles, montes y rincones, mo como cuentan los indios del Amazonas que para crear a los hombres y a las mujeres, bres reg por toda la tierra las sem s semillas de la palma moriche el Padre Ama malivaca! Se pierde el tiempo en la enseanza elemental literaria, y se crean pueblos de aspiradores perniciosos y vac vacos. El sol no es ms necesario que el establecimiento de l es la enseanza elemental cient entfica.
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La creacin
La primitivas costumbres de Colibr. Las Colibr. (guaran) Mito Mby (guaran)
El Creador, ande Ru, se crea a s mismo en medio de las tinieblas originarias. Surge entre ellas con la vara insignia de su poder ra i y el reflejo de su corazn que todo lo ilumina El Colibr, extrao ina. personaje del poema, parece ser la represen sentacin del Creador mismo que se autosustenta. En otros poemas aparece claramente as el Colibr como el propio ande Ru. La image de la creacin reagen torna cclicamente sobre la tierra con el curso de las estaciones. rso Al Alfredo Lpez Austin.
I Nu Nuestro Primer Padre, el Absoluto, surgi e medio de las tinieblas primigenias. i en II L divinas plantas de los pies, Las el pequeo asiento redondo, en medio de las tinieblas primigenias los cre, edio en el curso de su evolucin. III El reflejo de la divina sabidura [rgano de la vista], ta], el div divino yelo-todo [rgano del odo], las divinas palmas de la mano con la vara insignia, las divinas palmas d las manos con la ramas floridas [dedos y uas], s de os las creo o amandu en el curso de su evolucin, en m n medio de las tinieblas primigenias.
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IV De la divina coronilla excel las flores del adorno de la pluma eran gotas de roco. celsa ran Por entre medio de las flores del divino adorno de las plumas dio plu el pjaro pri primigenio, el Colibr volaba revoloteando do. V Mientas nuestro Primer Pad creaba en el curso de su evolucin su cuerpo divino, Padre exista e medio de los vientos primigenios; a en antes de hab concebido su futura morada terrenal, haber nal, antes de h e haber concebido su futuro firmamento, su futura tierra que originariamente surgieron, ura e Colibr le refrescaba la boca; el el que sustentaba a amandu con productos del paraso era el Colibr. ra e
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Ala de colibr
Silvio Rodrguez
Hoy me p e propongo fundar un partido de sueos, tallere donde reparar alas de colibres. lleres Se admite tarados, enfermos, gordos sin amor, iten tullido enanos, vampiros y das sin sol. lidos, Hoy voy a patrocinar el candor desahuciado, esa crtica m a masa de Dios que no es pos ni moderna. Se admiten proscritos, rabiosos, pueblos sin hogar, ten desapar parecidos deudores del banco mundial. Por una calle descascarada por una mano bien apretada. Hoy voy a hacer asamblea de flores marchitas, oy de deshech de fiesta infantil, de piatas usadas, echos de sombra en pena del reino de lo natural bras que otorgan licencia a cualquier artefacto de amar. rgan Por el levante, por el poniente, por el deseo, por la simiente. por tanta noche, por el sol diario, en compaa y en solitario. Ala de colibr, liviana y pura. Ala de colibr para la cura.
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Picaflor
Pablo Neruda
Se escap el fuego y fue llevado por un movimiento de oro que lo mantuvo suspendido, fugaz, inmvil, tembloroso: vibracin erctil, metal: ptalo de los meteoros. Sigui volando sin volar concentrando el sol diminuto en helicptero de miel, en slaba de la esmeralda que de flor a flor disemina la identidad del arco iris. El sol sacude el tornasol la suntuaria seda suntuosa de las dos alas invisibles y el ms minsculo relmpago arde en su pura incandescencia, esttico, vertiginoso.
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Anexos
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Anexo 1 Actividades, Actividades, responsabilidades y tareas

Actividad
Actividades, responsabilidades y tareas. Texto del Vdeo de animacin cultural Etiqueta de bebederos
Responsable
Presenta la gua de actividades, responsabilidades y tareas para la animacin y activacin de las Comunidades Convivenciales. Ensayo sobre las cualidades extraordinarias del colibr que deben servir para orientar de mejor manera el inters de aprendizaje de la Comunidad Convivencial. (Trabajadoras y trabajadores de la Educacin) Direccin Escolar de cada Comunidad Convivencial. El formato de etiqueta para los bebederos que aqu se ofrecen, carecen de diseo editorial. Se sugiere que las directoras o el Colectivo docente pueden realizarlo para ofrecer identidad a su Comunidad Convivencial. Supervisin Escolar Zona 03. El Formato de convocatoria que aqu se ofrece carece de diseo editorial. Se sugiere que la supervisin escolar lo realice para generar identidad en la Zona Escolar. Supervisin Escolar Zona 03. El formato de reconocimientos y diplomas no tiene diseo editorial. Se sugiere realizarlo considerando la identidad de la Zona Escolar. La Educadora de cada Comunidad de Aprendizaje.
Anexo
Anexo 1 Anexo 2
Anexo 3
Convocatoria para el certamen de fotografa
Anexo 4
Reconocimiento a participantes y diploma a las 10 mejores fotografas.
Anexo 5 y 6
Etiquetas: lo que me hace mal a m, le hace bien al colibr
Trptico con las instrucciones para la limpieza, abastecimiento y colocacin de los bebederos para colibr.
Supervisin Escolar. Contiene la formula y procedimiento de preparacin del nctar. Contiene las instrucciones bsicas para usar y mantener el bebedero en buenas condiciones. El formato que aqu se ofrece carece de diseo editorial. Se sugiere que las educadoras pueden realizarlo para ofrecer identidad a su Comunidad Convivencial. El trptico deber acompaar al bebedero que sea donado. La Supervisin Escolar se encargar de entregar los bebederos a los Preescolares de Oaxaca. Propuesta de trabajo para la animacin y activacin de las Comunidades Convivenciales. Jornadas de trabajo con familias y colectivos escolares. Organizacin del trabajo comunitario y fortalecimiento de la relacin escuela familia.
Estas etiquetas sern realizadas en la Comunidad de Aprendizaje. Anexo. 7
Jornadas de animacin y activacin de las Comunidades Convivenciales
Anexo 8
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Anexo 2
La maravilla del colibr

Marcel Arvea Damin
Hay un cmulo de verdades esenciales que caben en el ala de un colibr

Jos Mart
colibr: El colibr: una compleja y hermosa creacin de la naturaleza

El colibr es un ave extraordinaria que posee muchas cualidades que le hacen ser, sin duda alguna, el ave ms compleja y sofisticada creada por la naturaleza... Es como si el colibr fuese un ser de otro mundo Existen 342 especies y 108 gneros de colibres, todos son aves apodiformes, que quiere decir sin pies; todos ellos pertenecen a la familia de los trochilidae. trochilidae Todos los colibres viven en Amrica. Se trata de un ave especficamente americana que cubre la totalidad del continente; desde Alaska hasta Tierra del Fuego, incluyendo Antillas e islas del Caribe. Es muy probable que existan otras especies y subespecies de colibres que an no han sido registradas ni catalogadas por especialistas. Esto es fcil de comprender si consideramos que algunos colibres son tan pequeos y veloces que son prcticamente imperceptibles al ojo humano; tambin porque su especializacin les hace vivir en reas muy restringidas y en simbiosis con muchas flores A eso se debe que muchas especies residentes sean tambin endmicas. Los registros taxonmicos sobre los colibres siguen siendo elaborados porque algunas especies logran hibridaciones fecundas. Esto quiere decir que algunas variedades de colibres se cruzan entre s, sobreponindose con otras subespecies coespecficas, lo que genera nuevos tipos y variedades de colibres. Existen colibres disecados en un museo de Inglaterra que corresponden a algunas hibridaciones que ya dejaron de existir, lo cual significa que la especie contina evolucionando. La diversidad de taxones de las especies y subespecies de colibres slo es superada en las aves por la familia de los tirnidos (tyrannidae), con 370 especies. Sin embargo, algunos especialistas argumentan que es muy probable que existan por lo menos 500 diferentes es-
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pecies de colibres y ello sin incluir las que ya fueron exterminadas por la soberbia y egosmo humano. Lo cierto es que los colibres se encuentran all donde hay flores. Su adaptabilidad y especializacin al entorno abarca altitudes de 5 500 m, en las cumbres de los Andes, hasta el nivel del mar en costas de islas y continentes. Podemos decir que en Amrica, all donde hay flores, tambin hay colibres. Por lo comn existe dimorfismo sexual y generalmente los machos tienen colores ms brillantes e iridiscentes que las hembras. El colibr es polgamo, belicoso y muy territorial. Las hembras construyen sus nidos en forma de copa en las ramas de los rboles. La nidada consta por lo regular de 2 huevos; cada huevo corresponde al 15 % de la masa corporal de la hembra, lo que significa un derroche increble de la pajarita colibr. Los pichones eclosionan del huevo entre los 14 y 24 das y son alimentados exclusivamente por la madre. Permanecen en el nido entre 18 y 41 das, lo cual es un tiempo muy prolongado considerando el tamao y metabolismo del ave. Al salir del nido y volar, los pichones son rpidamente independientes.
La ms pequea, la ms liviana, la ms rpida

El colibr es el ave ms pequea del mundo, su tamao oscila entre 5 y 22 cm. No slo se trata del ave ms pequea del mundo sino del animal de sangre caliente ms pequeo del planeta. El colibr enano (phaethornis longuemareus), que vive en Oaxaca, y el colibr abeja de Cuba (mellisuga helenae), son las aves ms pequeas y livianas del mundo. Ambos pajaritos miden 5 cm. y pesan menos de 2 grs. (1.8 grs.) Esto quiere decir que 500 colibres abejas o enanos juntos no pesaran ms de un kilo. El colibr con mayor peso es el gigante de la Patagonia (patagona gigas), con 21 grs. Una de las principales caractersticas del colibr es su vuelo. Se trata del ser vivo con el vuelo ms complejo y sofisticado del planeta. Es la nica ave que puede volar deliberadamente hacia atrs; de cabeza e incluso rotar estticamente. No slo es capaz de levitar, sino de girar sin avanzar mientras levita Igualmente, es la nica ave que puede ascender y descender verticalmente de manera voluntaria. Pero el prodigio supremo del colibr es la aceleracin y desaceleracin drstica de su vuelo; es decir: el colibr puede pasar sbita y deliberadamente del vuelo acelerado a la levitacin esttica; ningn ser vivo, ninguna tecnologa puede lograrlo. Ms que volar como ave el colibr vuela como insecto y quiz por eso sea conocido en algunos lugares como pjaro mosca. El movimiento de sus alas dibuja el signo del infinito (); gracias al movimiento de sus alas, el colibr puede realizar prodigiosas trayectorias de vuelo deliberado. Nadie pone en duda que el colibr representa el desarrollo supremo de la aerodinmica. Otra caracterstica de los colibres es que son los vertebrados que producen el movimiento ms rpido; ello lo logran con el batir de sus alas. En promedio los colibres aletean
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80 veces por segundo. El rcord en velocidad lo ostenta el colibr gorbirrub (archilochus colubris), que vive en Oaxaca, quien durante el cortejo alcanza 200 aleteos por segundo. El colibr que bate sus alas ms lento es el gigante (patagona gigas) con 15 aleteos por segundo; aun as, este lento y gigante colibr de la Patagonia supera a cualquier otra ave en velocidad de aleteo. El movimiento de las alas del colibr produce un zumbido caracterstico. Este sonido participa de modo muy importante durante el cortejo, de tal manera que las danzas nupciales suelen ser sonoras, variadas y espectaculares. Por ejemplo, el colibr de Anna (calypte anna) fue recientemente investigado en su cortejo nupcial por el Dr. Christopher Clark, de la Universidad de California. (Ver material audiovisual) En su investigacin, el Dr. Clarck film en cmara lenta de alta resolucin la danza de cortejo del colibr de Anna que consiste en dibujar en vuelo una gran parbola en el espacio, a gran altura, para caer en picada hacia la hembra, plegando las alas hasta casi tocar el suelo a 27.3 metros por segundo. Esto significa que el colibr de Anna recorre en un segundo 400 veces la extensin de su cuerpo y es muy probable que existan colibres an ms veloces. De acuerdo a los resultados obtenidos, el Dr. Clark concluy que el colibr de Anna es, por mucho, el vertebrado ms veloz, y ha logrado esa increble cualidad, slo para seducir a las hembras. La investigacin descubri tambin que la velocidad de aceleracin del colibr de Anna es superior a la de cualquier jet militar. Al caer en picada y elevarse, el colibr de Anna soporta hasta diez fuerzas gravitacionales, lo cual resulta impresionante considerando el tamao y peso del pajarito. Otro ejemplo de galanteo con batir de plumas lo ofrece el colibr cola de esptula o colibr maravilloso (loddigesia mirabilis), del Per (quiz el colibr ms hermoso del mundo), que durante el cortejo agita y vibra las esplendorosas plumas de su cola, produciendo con ello un sonido caracterstico que seduce y prepara a la hembra para la copulacin. Este colibr es la nica ave que tiene cuatro plumas en la cola. Lo triste de tanta belleza y perfeccin es que la poblacin de este hermoso colibr est crticamente amenazada y su extincin se anticipa inminente.
El colibr, un ave de puro corazn

El colibr es, en proporcin, el organismo vivo con el corazn ms grande. Una tercera parte del cuerpo del colibr es corazn. Comparado con el organismo humano, cuyo corazn slo pesa 275 grs. y representa 1/250 del total de su masa corporal, el colibr es un corazn que vuela y palpita en trayectorias de alta velocidad. Para equipararse con el colibr, un humano adulto debera tener un corazn de veinte kilos. Con todo, a pesar de las dimensiones colosales de su corazn, el ritmo cardiaco del colibr supera todas las aves y mamferos del mundo, logrando 200 palpitaciones por minuto. Eso hace del colibr el animal de sangre caliente ms pequeo del mundo.
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El colibr es tambin el ave que ms rpido respira. En estado de reposo su ritmo respiratorio alcanza 300 inspiraciones por minuto; en vuelo el ritmo respiratorio puede aumentar hasta 500 inspiraciones por minuto (una paloma respira 30 veces por minuto). Un colibr es capaz de respirar ms de ocho veces por segundo. Esta velocidad en la respiracin permite al colibr lograr la termorregulacin, pues el consumo de energa necesario al vuelo es verdaderamente importante. Para darnos una idea de este complejo sistema de calefaccin, vale decir que el volumen de aire inspirado por el colibr supera dos veces a mamferos de tamao similar.
El torpor del colibr

Al descansar y dormir o al quedar en inactividad, el colibr es capaz de entrar en una especie de letargo metablico de nombre torpor. De este modo la termorregulacin del pajarito economiza la falta de alimento y el consumo de energa. Durante el torpor, la temperatura del colibr desciende hasta 20 grados, su ritmo cardiaco disminuye de 200 a 50 palpitaciones y su respiracin se reduce de 300 a 50 inspiraciones por minuto. Les lleva una hora salir del torpor, luego de ello, el metabolismo del colibr comienza nuevamente a vibrar con su frenes inagotable de energa desmedida.
Un ave de miel y nctar

El colibr es el ser vivo que proporcionalmente consume ms alimento. Aproximadamente, la ingesta diaria de un colibr supera la mitad total de su peso, lo cual equivale a consumir diariamente el 160% de su masa corporal. Esta increble ingesta de nctar de flores es necesaria al gasto energtico que demanda un vuelo tan complejo. Consume nctar con valor energtico de 145 kilocaloras, lo que equivaldra en trminos humanos a comer diariamente 500 hamburguesas o 50 kilos de azcar. Para sobrevivir, un colibr visita entre 2000 y 3000 flores al da. Quiz en el colibr la ciencia pueda encontrar remedio o cura a la diabetes mellitus pues no hay duda que estos pajaritos son inmunes a los daos colaterales que provoca la ingesta de alimentos con altos contenidos energticos.
El arcoris del colibr

El plumaje de los colibres es muy rico y variado en colores, tonos, motivos y matices. No hay color de la escala cromtica que se niegue al plumaje del colibr. Los hay de todos colores incluyendo negro, blanco, dorado y plateado; la mayora son de color verde esmeralda con garganta, frente, mejillas y pecho multicolores. El plumaje es muy elaborado y sus plumas suelen refractar la luz, especialmente las plumas del cuello, corona, frente, mejillas, barba y pecho, produciendo un efecto ptico que les hace cambiar de color Este efecto ptico de las plumas del colibr se denomina tornasol. Algunos tienen cresta y barba como el colibr chivito (oxypogon guerinini) o bien plumas distintivas en la cola como el colibr elegantsimo (loddigesia mirabilis); tambin el
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colibr cola roja (sappho sparganura) y el colibr bonito oaxaqueo (calothorax pulcher), que son aves endmicas de nuestro pas y estado.
Picos y lenguas del colibr

Los picos y lenguas de los colibres son muy sofisticados. Respecto a la totalidad de su organismo; el colibr es el ave con el pico y lengua ms larga. En cuanto al pico hay formas y colores muy variados pero siempre conforme al tipo de flores que les sirven de sustento. Por ejemplo, el colibr picoespada (ensifera ensifera), el colibr pico de hoz (eutoxeres aquila), colibr pico lezna (avocettula recurvirostris), etc., liban tipos especficos de flores. La lengua de los colibres est dividida en dos y es muy sensible. Las partes de la lengua se pliegan para que el colibr pueda libar el nctar de las flores. El pico y la lengua del colibr pico espada son las ms grandes del reino animal; equivale a una y media veces la dimensin total de su cuerpo.
Un cerebro hecho para el vuelo

Siempre hemos supuesto que el volumen cerebral humano es el mayor de todos los seres vivos; sin embargo, el cerebro del colibr es, en proporcin, el doble en tamao y peso respecto a nuestro cerebro. Es decir, en cuanto a volumen y peso, el colibr posee el cerebro ms grande de todos los seres vivos. Generalmente su cerebro no excede el tamao de un chcharo pero es increblemente grande considerando el peso y dimensiones del pajarito. Este volumen cerebral es necesario para comandar la complejidad del vuelo. Es lgico suponer que un vuelo tan veloz, complejo y sofisticado necesita un centro de comando un cerebro, igualmente veloz, complejo y sofisticado.
Un ave de Amrica
Todos los colibres viven en Amrica. Aproximadamente la mitad son migratorios; algunos otros son estacionales o parcialmente estacionales. Los colibres migratorios suelen recorrer grandes extensiones. Los msculos, huesos y articulaciones necesarios al vuelo del colibr superan a aves migrantes de gran calado, pues representan una tercera parte del total de su masa corporal. En aves migrantes de grandes travesas, con alas poderosas como gansos, cigeas, albatros, cisnes, etc., los msculos para el vuelo no superan el 20% de su masa corporal. Guardando proporciones, podemos afirmar que el colibr es la ms potente de las aves migratorias. Existen registros de colibres que han atravesado el Golfo de Mxico hasta las Antillas y el Caribe. 18 especies de colibres descienden de Alaska, Estados Unidos y Canad hasta Mxico; sin embargo, especialistas suponen la existencia de algunos otros que viajan hasta Chile y Argentina. Los registros indican que algunos colibres recorren la totalidad del continente
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Colibr: historia de una palabra

Debido a su amplia distribucin territorial, el colibr participa activamente en muchas culturas de Nuestra Amrica y se conoce con distintos nombres segn la regin, lengua o pas de origen: chupamirto, zunzn, pjaro zumbador, pjaro mosca, libaflor, besaflor, chuparrosa, picaflor, etc. En lengua nhuatl es Hutizilin. Nochoo en uu savi (mixteco), Biul en diidxas (zapoteco), Tzintzn en purpecha (tarasco), Tzunn en lengua maya, etc. En Mxico, en castellano, les llamamos colibr que es una palabra de origen incierto, colibr, probablemente tana, pero registrada en diccionarios y universalizada por colonizadores franceses a partir del ao 1640. La palabra en tano significa nuestro pjaro. Se trata, sin duda, de una palabra muy bella y musical que fue registrada en castellano muy tardamente, hasta 1769, aunque es preciso suponerla de uso corriente previo a su registro escrito. Con todo, la palabra colibr es hoy en da una de las ms hermosas y melodiosas de la lengua castellana y quiz sea el nico pajarito que nias y nios distinguen por su nombre: colibr colibr.
El colibr en la historia y cultura de Nuestra Amrica

El colibr es un ave muy relacionada con nuestros pueblos ancestrales, con su cosmovisin y cultura. Nuestros pueblos de Amrica distinguieron siempre sus facultades nicas y extraordinarias. Encontramos al colibr en mitos y leyendas por todo el continente americano, en templos y cdices, previos y posteriores a la conquista, lo que nos hace pensar que el colibr es, histrica y culturalmente, el ave ms representativa de Nuestra Amrica. Desde siempre, en las tradiciones y en la vida de nuestros pueblos, el colibr ha sido siempre referente de ejemplo y emulacin. Podemos decir que nuestros pueblos distinguieron con toda claridad la importancia del colibr en el equilibrio natural y csmico del universo. Cmo no recordar los colibres de Nazca? Seis en total, uno alucinante. No sin razn el pueblo azteca reconoci en el colibr al dios de la guerra. La territorialidad de estos pequeos pajaritos les hace atacar aves grandes como cuervos, guilas y halcones As es de grande es el valor del colibr: como que sabe lo que son sus alas Para el pueblo mexica, el colibr fue tambin el espritu divino que gui la travesa hasta Tenochtitln. El colibr nos gui hasta el escudo nacional; all donde se fund nuestra patria: Mxico. El dios principal del pueblo azteca fue Huitzilopochtli, colibr zurdo, colibr del sur o colibr azul. Los colibres eran muy estimados por los aztecas porque representaban espritus de guerreros muertos en combate o inmolados en la piedra de los sacrificios, quienes luego de cinco aos de purificacin, renacan a la madre Tierra para libar la esencia de las flores. Plumas de colibres tambin se utilizaron en la vestimenta de la nobleza y fueron y son an, muy apreciadas en arte plumaria.
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Una joya del arte plumaria que merece especial atencin es el denominado penacho de Moctezuma, patrimonio de la nacin extrado ilegalmente de Mxico y expuesto al pblico en un museo de Viena. Dicha corona del gran Tlatoani azteca fue ornamentada en la parte central con hermosas plumas de colibres y otras aves; sobre las plumas de quetzal que llegan medir hasta medio metro coronando el centro, las joyas ms preciosas: plumas de colibres. La importancia de esta ave en la historia nacional se confirm nuevamente en 1994, cuando en el Templo Mayor de la ciudad de Mxico fueron descubiertos 16 esqueletos de colibres en una ofrenda dedicada al dios Huitzilopochtli. Los estudios demostraron que la ofrenda fue colocada cerca del ao 1500, previo al arribo de los conquistadores. Algunas de los esqueletos corresponden a aves del sur de Estados Unidos; otras, incluso de Nicaragua y Honduras. Gracias a este descubrimiento, los antroplogos fortalecieron la hiptesis del intercambio cultural y comercial de Mesoamrica con otros pueblos y culturas de Aridoamrica y Centroamrica.
El colibr, el arte y la medicina

Como tema de inspiracin, existe una fecunda obra artstica respecto al colibr. En pintura, msica, fotografa, poesa, danza, literatura, graffiti, alebrijes, origami, etc. A pesar de su increble velocidad, de su minsculo tamao, tanta perfeccin y belleza no ha pasado desapercibida a la sensibilidad y creatividad humana En Mxico y Oaxaca el colibr sigue siendo utilizado en medicina tradicional como amuleto y remedio protector contra maldiciones y hechiceras... Se le atribuyen poderes mgicos y extraordinarios; es considerada un ave muy atrayente de dicha, alegra y amor...
Colibres de Mxico y Oaxaca

En Mxico existen 50 especies de colibres. Algunas especies de colibres son migratorias y otras residentes y endmicas. En la actualidad hay 29 especies de colibres en peligro crtico de extincin. En Oaxaca tenemos 39 especies de colibres, algunas de ellas no se encuentran en ninguna otra parte del mundo. Los Colibres de Oaxaca son los siguientes:
(Abeillia abeillei) (Amazilia beryllina) (Amazilia candida) (Amazilia cyanocephala) (Amazilia rutila) (Amazilia tzacatl) (Amazilia viridifrons) (Amazilia yucatanensis) (Anthracothorax prevostii) (Archilochus alexandri) Archilochus colubris) (Atthis heloisa) (Calothorax lucifer) (Calothorax pulcher) (Campylopterus excellens) (Campylopterus hemileucurus)
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(Chlorostilbon auriceps) (Chlorostilbon forficatus) (Chlorostilbon canivetii) (Colibri thalassinus)
(Hylocharis leucotis) (Lampornis amethystinus) (Lampornis clemenciae) (Lamprolaima rhami)
(Cynanthus sordidus) (Lophornis helenae) (Eugenes fulgens) (Eupherusa eximia) (Eupherusa poliocerca) (Florisuga mellivora) (Heliomaster constantii) (Heliomaster longirostris) (Hylocharis eliciae) (Phaethornis longuemareus) ) (Phaethornis superciliosus) (Selasphorus platycercus) (Selasphorus rufus) (Stellula calliope) (Tilmatura dupontii)
Proyecto de Transformac acin y Desarrollo Educativo en Com omunidad ConviConvivencial: vencial: Salvemos al colib olibr
Existen razones suficient para alentar la defensa y preservacin del colibr. El colibr ientes de cumple un nicho ecolgico qu ningn otro animal puede satisfacer; se trata de un ave de que t gran contribucin en la poliniz inizacin, floracin y control de fauna nociva. Debido a su complejidad tan evolucionada, el colibr es un ave muy delicada y vulneidad uy rable que depende totalmente de la floracin. Tan es as que hay mucho casos de simbionte chos sis entre planta y ave (el colib y la flor); es decir, la supervivencia de la flor depende del libr e pajarito y viceversa. Ante heladas y sequas, ante la tardanza o frustracin de la floraci los colibres suas, cin, fren hambre con gran desmed y mortandad. El cambio climtico, la deforestacin y el medro d envenenamiento del entorno n o natural son las principales causas que tienen a muchos colibres en al borde de la extincin. Nuestro deber es trabaja y defender ayudar esta forma de vida tan bella y delibajar vid cada, participando y luchando activamente por su sobrevivencia y conserv do ervacin. Sera una pena muy gran que por torpeza y necedad humana el colibr desaparezca grande c de Oaxaca, Mxico y el mundo ndo. No es un pajarito ms n un ave cualquiera; se trata de un element vivo de nuestra s ni ento identidad, historia y cultura: el ave de la vitalidad y la belleza, de la alegra y el amor : a al
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Anexo 3
El formato de etiqueta para el bebedero es el siguiente. Este formato puede ajustarse al tamao del bebedero. Se sugiere considerar la base del bebedero para la colocacin de la etiqueta.
Este modelo se ofrece sin diseo, se sugiere definir el diseo de la etiqueta e imprimirla serialmente, en papel adherente, lo cual facilitar lo colocacin y abaratar la impresin. De preferencia, la etiqueta deber colocarse en la parte inferior del bebedero para que le afecte lo menos posibles los rayos del sol. Se sugiere que luego de pegar la etiqueta, cubrirla con cinta canela transparente para reforzar su permanencia.
PAPEP
Las nias y nios de la Comunidad Convivencial __________________________________, junto con sus familias y educadoras, han decidido donar este bebedero de nctar para colibres conforme al Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar Preescolar. Este bebedero responde al Programa de Transformacin y Desarrollo Educativo: SalveSalvemos al Colibr. Se sugiere colocar este bebedero en un claro libre, bajo la sombra y a la vista del colibr. Cambiar el nctar diariamente. No colocar el bebedero si no est en uso.
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Anexo 4 El Colectivo Escolar de la Zona 03 de Nivel Preescolar las Comunidades ConvivenPreescolar, ConvivenInvestigacin: ciales para el Desarrollo Infantil y los Crculos de Investigacin
Convocan
a integrantes de las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo Infantil al Infantil, magisterio democrtico oaxaqueo y al pueblo de Oaxaca en general, a participar en el
fotogrfico: Primer Certamen fotogrfico
Colibres de Oaxaca
Con las siguientes bases:
1.- Podrn participar todas las personas que integran las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo Infantil (alumnas y alumnos, madres y padres de familia, educadoras, personal de asistencia y servicios para la Educacin, etc.). Podrn participar tambin todas las trabajadoras y trabajadores de la seccin XXII y pueblo en general. 2.- La temtica del certamen fotogrfico son los colibres de Oaxaca; sobre este motivo, las fotografas sern presentadas y enviadas en archivo electrnico a la pgina web del PAPEP (direccin web direccin web:) o bien, entregar la educadora o directora de la Comunidad Convivencial un cd. con las fotografas que se deseen registrar. 3.- Las fotografas debern necesariamente corresponder con colibres de Oaxaca. 4.- La fecha de registro de fotografas concluye el da XXXXX XXXXX. 5.- El jurado ser conformado por el pleno del Colectivo Escolar de la Zona 03, quien dictaminar sobre las 10 mejores fotografas del certamen. El fallo ser inapelable. 6.- Las personas participantes recibirn un reconocimiento de la Zona Escolar 03. 7.- Las autoras o autores de las 10 mejores fotografas recibirn un Diploma de la Zona Escolar 03. 8.- Las fotografas sern expuestas en el Encuentro de Experiencias Pedaggicas de la Zona Escolar 03. 9.- Las mejores fotografas sern publicadas en las ediciones del Programa de Transformacin Educativa en Comunidad Convivencial: Salvemos al Colibr. 10.- Cualquier aspecto no previsto en esta Convocatoria sern resueltas por el Comit Organizador.
Oaxaca de Jurez, Oaxaca, a X de X, de 2012. ATENTAMENTE Supervisin de la Zona Escolar 03. Nivel Preescolar. Seccin XXII. Oaxaca, de Jurez.
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Anexo 5
El Colectivo Escolar de la Zona 03 de nivel Preescolar, las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo Infantil y los Crculos de Investigacin, conforme al espritu que anima el Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar (PAPEP), ofrecen el siguiente:
Reconocimiento
a:
Por su destacada participacin en el Primer Certamen Fotogrfico: Salvemos al colibr.
Oaxaca de Jurez, Oaxaca, X de X, de 2012.
Comit Organizador del Certamen.
Supervisin de la Zona Escolar 03.
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Anexo 6
El Colectivo Escolar de la Zona 03 de nivel Preescolar, las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo Infantil y los Crculos de Investigacin, conforme al espritu que anima el Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar (PAPEP), ofrecen el siguiente:
Diploma
a:
Por haber presentado la mejor imagen del Primer Certamen Fotogrfico: Salvemos al colibr.
Oaxaca de Jurez, Oaxaca, X de X, de 2012.
Comit Organizador del Certamen.
Supervisin de la Zona Escolar 03.
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Anexo 7 Instrucciones para la colocacin, abastecimienabastecimiento y limpieza de los bebederos de colibres Introduccin Conforme al Programa Alternativo y Popular Preescolar, de Educacin Preescolar diseado y activado en Comunidades Convivenciales para el DesaDesaInfantil, rrollo Infantil se dona este bebedero de colibres cuyo propsito es contribuir apoyando la diversidad natural y cultural de Oaxaca, Mxico y Amrica. El bebedero de colibres es producto del trabajo organizado de nias y nios, madres y padres de familia y trabajadoras y trabajadores de la educacin, quienes hicieron tequio y ofrecen hoy su guelaguetza para salvar este pajarito tan hermoso y extraordinario. As, con la elaboracin y donacin de este bebedero, nos integramos al grupo social creativamente, favoreciendo el entorno natural, reciclando y reutilizando materiales de desecho y luchando por la preservacin y defensa del colibr, pues es triste reconocer que la mayora de las especies se encuentran seriamente amenazadas o en peligro crtico de extincin. Disfrute de este pajarito que fue dios para muchos pueblos de Amrica Colocacin de los bebederos Los bebederos deben preferentemente ser colocados en claros abiertos para que el colibr los observe al sobrevolar el rea. Es importante considerar que el colibr es atrado por el color rojo y amarillo, principalmente, y explora y curiosea con el pico en centros de objetos circulares, como los clices de las flores.
El colibr hace un recorrido al alimentarse, en consecuencia, es preferible distribuir los bebederos de tal modo que puedan verse unos con otros, pero a la mayor distancia posible, pues el colibr es muy beligerante y defiende violentamente sus fuentes de alimento. Es siempre preferible colocar los bebederos cerca de flores, al aire libre y a la vista del colibr. En jardines, parques y patios con flores los colibres son siempre visitantes frecuentes. Son tambin buenos lugares de colocacin las ramas laterales de los rboles, colgados con un alambre para ampliar los claros necesarios a la visin y vuelo del colibr. La mejor altura para colocarlos es la humana, pues ello nos permite disfrutar mejor las bellezas y prodigios de este extraordinario pajarito. Es importante que los bebederos sean preferentemente colocados en un rea de sombra, as postergamos la fermentacin del nctar. Tambin pueden colocarse en ventanas abiertas, de tal suerte que si son varios los bebederos y pueden verse entre s, colocados de este modo, los colibres entran en la casa y salen por las ventanas Muchos colibres buscan tambin una fuente de agua; es conveniente tambin ofrecerla. Abastecimiento El nctar del colibr se prepara con agua y azcar en proporcin 4/1. Por cada cuatro porciones de agua, una de azcar. Respecto al agua para el nctar es preferible agua pura de garrafn o embotellada y no agua de la tubera. Respecto al azcar, es mejor azcar refinada (no usar piloncillo). El nctar se prepara poniendo a hervir agua. Un minuto despus del primer hervor, vaciar la porcin de azcar y agitar con una cuchara hasta que el endulzante est totalmente disuel-
to. Luego de ello se deja hervir hasta que aparezca nuevamente el hervor. Este nctar debe enfriarse y refrigerarse. El nctar soporta hasta 20 das en refrigeracin, de tal manera que es conveniente calcular la cantidad necesaria para hacer nctar cada 15 das. Diariamente se tomar la cantidad necesaria para abastecer los bebederos de nctar. Para abastecer el bebedero del colibr simplemente hay que verificar su limpieza, vaciar el nctar y comprobar que alcanz el nivel requerido para que el colibr pueda libar de l. Es importante mencionar tambin que muchos colibres no conocen los bebederos y deben aprender a libar en ellos. Se sugiere previo a su colocacin, salpicar algunas gotitas del nctar en los orificios. En caso de que no se aproximen, se sugiere buscar otro lugar Respecto a la cantidad del nctar necesaria al bebedero, es preferible iniciar con poca cantidad e incrementarla segn observemos la demanda. Debido a que muchos colibres son migratorios, el consumo es muy variable, aumenta en primavera y declina en invierno. Limpieza El bebedero debe ser meticulosamente lavado antes de ser abastecido; para ello se sugiere utilizar vinagre y jabn; luego de ello dejarlo remojar y escurrir. Comunidad Convivencial ________________________________________ Zona Escolar 03. Nivel Preescolar. Seccin XXII. Oaxaca.
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Anexo 8
Jornadas para la activacin y animacin de las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo Infantil
Introduccin El Colectivo de la Zona Escolar 03 desarroll el Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar como una respuesta consciente y responsable a las demandas educativas ms sensibles del pueblo y niez oaxaquea. Dicho programa educativo concentra su inters en el desarrollo dinmico y dialctico animado en Comunidades ConviConvivenciales; venciales esto quiere decir que el principio poltico y pedaggico de la propuesta educativa del Programa se define conforme al humano desarrollo del ser (en dignidad, libertad y conciencia). Es de suponer que humanizando los procesos de desarrollo lograremos el desarrollo humano que tanto buscamos. Pensando de este modo, podemos decir que la educacin por ser dinmica demanda reflexin continua; pues siendo la educacin una praxis humana especfica en cambio permanente, exige la incesante reflexin de los procesos que nos permitan valorarlos y perfeccionarlos desde la propia prctica transformadora. As, la formacin docente debe actualizarse permanentemente en el ejercicio de su prctica, pues la prctica es una condicionante relevante de la formacin y profesionalizacin del magisterio. El Colectivo de la Zona Escolar 03, luego del anlisis y reflexin concentrada en el Preescolar; Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar ha decidido permanecer en la dinmica de su formacin a partir de la reflexin crtica y autocrtica de su prctica. La valoracin de la prctica permitir que el Colectivo redefina posicin y accin respecto a la realidad educativa y poblacin que atiende, de tal manera que el Programa Educativo debe reflexionarse siempre conforme a la realidad social de injusticia y opresin que le condiciona y define. El ncleo poltico y pedaggico del programa educativo son las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo Infantil. Dichas Comunidades se organizan conforme al nio, inters superior del nio que es su desarrollo dinmico y dialctico (integral, armnico, potencial, pleno y trascendente); un desarrollo humano y social fincado en su comunidad vital y existencial (poltica, cultural, familiar, escolar, religiosa, etc.) Pensamos que la reflexin de la prctica pedaggica nos permitir perfeccionar el ofrecimiento poltico de nuestro servicio educativo. Las Jornadas son de relacin entre familia, escuela y pueblo y son parte de la logstica del Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar Su activacin y Preescolar. animacin son necesarias al ofrecimiento educativo diseado y operado en la Zona Escolar 03 de nivel Preescolar.
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Objetivo general: Activar procesos convivenciales de desarrollo humano, comunitario y social entre familia, escuela y pueblo, es importante que dicha accin involucre a docentes del nivel y de la propia Zona Escolar; se pretende con ello animar la formacin continua del docente conforme al desarrollo dinmico y dialctico definido en el Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar.
particulares: Objetivos particulares: Formacin docente en el diseo del proyecto escolar conforme a los propsitos del Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar. Compartir experiencias pedaggicas de la Zona Escolar para el fortalecimiento del Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar. Compartir experiencias pedaggicas con educadoras y educadores del nivel Preescolar. Valorar el desarrollo del Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar.
Lneas y momentos de la Jornada de activacin y animacin de las ComunidaComunidades Convivenciales Las Jornadas para la activacin y animacin de las Comunidades para el desarrollo infantil se diversifican en dos lneas principales. La primera refiere a la conveniente formacin docente y profesional para la animacin pedaggica de las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo Infantil. La segunda se concentra en la corresponsabilidad con las familias en la educacin de sus hijas e hijos. As, el ofrecimiento educativo y pedaggico de las Jornadas se realiz en los 12 Jardines de Nios de la Zona Escolar 03. Cada sesin de trabajo const de dos momentos; el primero de trabajo con madres y padres de familia y el segundo en la revisin y enriquecimiento de las propuestas pedaggicas de cada Comunidad Convivencial y presentacin del Programa Salvemos al colibr. Las Jornadas tambin incluyen dos momentos de compartimiento pedaggico; el primero interno y se realizar con el pleno de la Zona Escolar 03; el segundo externo y se efectuar con educadoras y educadores del nivel Preescolar en lugar pblico previamente definido por el propio Colectivo de la Zona Escolar 03.
Programa de trabajo
N de sesin y fecha Sesin 1-10 (Matutina-vespertina) 14-21 de febrero 2012 Participantes y Lugar del evento Preescolares de la Zona Escolar. 71
Madres y padres de familia. Comunidades Convivenciales (Jardnes de Nios de la Zona Escolar) Dirigido a Comunidad Convivencial. Actividades de cada sesin Primer momento: Talleres dirigido madres y padres de familia.
La responsabilidad de madres y padres de familia en el desarrollo infantil.

Imparte: Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo).
Valores y principios de la educacin infantil.

Imparte: Dr. Marcel Arvea Damin. Taller para la Comunidad Convivencial. Segundo momento:
El Proyecto Educativo de la Comunidad Convivencial para el Desarrollo Infantil.

Coordinan Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo Dr. Marcel Arvea Damin Objetivos Madres y padres de familia conocern los procesos necesarios al desarrollo infantil. Docentes frente a conocern dinmicas para elaborar propuestas de intervencin educativa conforme al desarrollo dinmico y dialctico que sugiere el PAPEP. Establecer vnculos entre escuela, familia y comunidad y entre colectivos docentes y zonas escolares de nivel Preescolar. Compartir y reflexionar los productos del trabajo de la prctica docente; se pretende as que el registro y sistematizacin terica y prctica permitan la aplicacin didctica y pedaggica conveniente al desarrollo de nuestra niez. Recursos Los necesarios para la realizacin de la sesin.
N de sesin y fecha Sesin 11 (Matutina y vespertina) Fecha a definir por el Colectivo Escolar Participantes y Lugar del evento Pleno del Colectivo Escolar Preescolar ngela Peralta o Erasmo Castellanos Dirigido a 72
Colectivo Docente y Zona Escolar 03. Actividad de la sesin Compartimiento de experiencias de las zonas escolares. Eventos culturales (ponencia, poesa, conferencia, msica, danza, exposiciones, etc.) Coordinan Supervisin de la Zona Escolar 03. Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo Dr. Marcel Arvea Damin Objetivos Docentes de la Zona Escolar 03 compartirn y debatirn sobre los productos del trabajo. Recursos Los necesarios para la realizacin de la sesin.
N de sesin y fecha Sesin 12 (Matutina y vespertina) Fecha de definir por el Colectivo Escolar Participantes y Lugar del evento Pleno del Colectivo Escolar Lugar a definir: espacio pblico de la ciudad. Dirigido a Pueblo. Comunidad Convivencial. Colectivos Docentes del nivel Preescolar. Magisterio democrtico Actividad de la sesin Compartimiento de experiencias de las zonas escolares. Eventos culturales (ponencia, poesa, conferencia, msica, danza, exposiciones, etc.) Coordinan Supervisin de la Zona Escolar 03. Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo Dr. Marcel Arvea Damin Objetivos Docentes del Nivel Preescolar compartirn y debatirn sobre los productos del trabajo. Recursos Los necesarios para la realizacin de la sesin.
73
Concentrado de actividades, lneas y momentos de las Jornadas de activacin y animacin de las Comunidades Convivenciales
N de sesin y fecha
Sesin 1 14 de febrero 2012 Turno matutino
Participantes y lugar del evento

Preescolar 1, 2y3 Jardn de Nios Andrs Henestrosa
Dirigido a
Madres y padres de familia.
Actividad de la sesin
Coordinan
Objetivos
Recursos
Talleres para madres y padres de familia.
Desarrollo de la conciencia en la infancia.

Valores y principios para la educacin infantil.

Imparte: Dr. Marcel Arvea Damin. Colectivo Docente. Taller para docentes y personal de la escuela

Coordinan: Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo y Dr. Marcel Arvea Damin. Taller para madres y padres de familia.
Sesin 2 14 de febrero de 2012 Turno vespertino
Preescolar 4 Jardn de Nios 4


Imparte: Dr. Marcel Arvea Damin. Colectivo Docente. escuela Taller para docentes y personal de la escuela

Sesin 3 15 de febrero de 2012 Turno matutino
Preescolar 5 Jardn de Nios 5



Preescolar 6 Jardn de nios 6



Sesin 5 16 de febrero de 2012


Imparte: Dr. Marcel Arvea Damin.
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Madres y padres de familia conocern los procesos del desarrollo infantil Docentes frente a grupo disearn criterios para elaborar propuestas de intervencin educativa conforme al PAPEP Madres y padres de familia conocern los procesos del desarrollo infantil Docentes frente a grupo disearn criterios para elaborar propuestas de intervencin educativa conforme al PAPEP Madres y padres de familia conocern los procesos del desarrollo infantil Docentes frente a grupo disearn criterios para elaborar propuestas de intervencin educativa conforme al PAPEP Madres y padres de familia conocern los procesos del desarrollo infantil Docentes frente a grupo disearn criterios para elaborar propuestas de intervencin educativa conforme al PAPEP Madres y padres de familia conocern los procesos del desarrollo infantil Docentes frente a grupo
Los necesarios para el desarrollo de las sesiones.
Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar Proyecto de Transformacin Educativa en Comunidad Convivencial: Salvemos al colibr Turno matutino Colectivo Docente. Preescolar 8 Jardn de nios 8 Madres y padres de familia. Taller para docentes y personal de la escuela disearn criterios para elaborar propuestas de intervencin educativa conforme al PAPEP Madres y padres de familia conocern los procesos del desarrollo infantil Docentes frente a grupo disearn criterios para elaborar propuestas de intervencin educativa conforme al PAPEP Madres y padres de familia conocern los procesos del desarrollo infantil Docentes frente a grupo disearn criterios para elaborar propuestas de intervencin educativa conforme al PAPEP Madres y padres de familia conocern los procesos del desarrollo infantil Docentes frente a grupo disearn criterios para elaborar propuestas de intervencin educativa conforme al PAPEP Madres y padres de familia conocern los procesos del desarrollo infantil Docentes frente a grupo disearn criterios para elaborar propuestas de intervencin educativa conforme al PAPEP Madres y padres de familia conocern los procesos del desarrollo infantil Docentes frente a grupo disearn criterios para elaborar propuestas de









Imparte: Dr. Marcel Arvea Damin. Colectivo Docente. docentes Taller para docentes y personal de la escuela

Preescolar 11 ngela Peralta Jardn de nios 11


Imparte: Dr. Marcel Arvea Damin. Colectivo Docente. Preescolar 12 Erasmo Castellanos Madres y padres de familia. Taller para docentes y personal de la escuela



Imparte: Dr. Marcel Arvea Damin. Colectivo Taller para docentes y personal de la escuela
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Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar Proyecto de Transformacin Educativa en Comunidad Convivencial: Salvemos al colibr Docente. Sesin 11 23 de marzo de 2012 (Valoracin Parcial del proceso) Sesin 12 30 de marzo de 2012 (Valoracin parcial del proceso) Pleno del Colectivo Docente Preescolar: ngela Peralta o Erasmo Castellanos Pleno del Colectivo Docente Lugar pblico de la ciudad definido por la Zona Escolar Colectivo Docente

Coordinan: Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo y Dr. Marcel Arvea Damin. Compartimiento de la zona escolar. Coordinan: Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo y Dr. Marcel Arvea Damin. Supervisin de la Zona Escolar 03. Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo Dr. Marcel Arvea Damin Supervisin de la Zona Escolar 03. Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo Dr. Marcel Arvea Damin
intervencin educativa conforme al PAPEP Docentes de la Zona Escolar 03 compartirn y debatirn sobre los productos del trabajo.
Colectivo Docente
Compartimiento de experiencias de las zonas escolares. Coordinan: Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo y Dr. Marcel Arvea Damin.
Docentes del Nivel Preescolar compartirn y debatirn sobre los productos del trabajo.
76
Bibliografa
Consulta bibliogrfica Arizmendi, Mara. Valiente, Alfonso. 2006. Aves de la reserva de la bisfera Tehuacn-Cuicatln. UNAM. Mxico. Arvea Marcel. Colectivo Escolar de la Zona 03 de Preescolar. 2011. Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar. Editorial La Mano. Oaxaca, Mxico. Brian, Richard. 2006. Aves del Mundo. Parragon Books. Espaa. Curtis Helena. Barnes, Sue. 1994. Biologa. Editorial Mdica Panamericana. Mxico. Del Castillo, Nicols. 1982. Relaciones del tano con el Caribe insular. Boletn del Instituto Caro y Cuervo. Centro virtual Cervantes. Freiberg, Marcos. 1979. El mundo de las aves. Editorial Albatros. Argentina. Freire Paulo, Macedo Donaldo. 1989. Alfabetizacin: lectura de la palabra y lectura de la realidad. Paids. Espaa. Freire Paulo. 1984. La importancia de leer y el proceso de liberacin. Siglo XXI. Mxico. 1997. La educacin en la ciudad. Siglo XXI. Mxico. 2004. El compromiso del profesional en la sociedad. En Educacin y Mudanza. Editorial La Mano. Gadotti, Moacir. 2002. Pedagoga de la tierra. Siglo XXI. Mxico. Giroux, Henry. 2006. La escuela y la lucha por la ciudadana. Siglo XXI. Mxico. Guerra, Margarito. 2008. Andanzas y recordanzas de Andrs Henestrosa. Editorial Miguel ngel Porra. Mxico. Kaufman, Kenn. 2000. Birds of North America. Houghton Mifflin. Estados Unidos de Norteamrica. Kisnerman, Natalio. 1972. Servicio Social-Pueblo. Editorial Humanitas. Argentina. Len Portilla, Miguel. 2008. La tinta negra y roja. Editorial ERA-Colegio Nacional. Mxico. Mart Jos. 2002. Maestros Ambulantes. En Tinta Negra -Tinta Roja. Colegio Latinoamericano de Posgrados. Oaxaca, Mxico. Martn del Campo, Rafael. Animales mexicanos. Biblioteca digital ILCE. Mxico. Martnez, Jos Luis. 1988. Amrica antigua. Secretara de Educacin Pblica. Mxico. Mistral Gabriela. 2005. Poesa y prosa. Pehun Editores. Chile. Neruda, Pablo. 1966. Arte de pjaros. Mondadori. Espaa. Ortiz-Pulido, Raul. 2002. La magia de los colibres. Revista Especies. Universidad Autnoma del estado de Hidalgo. Mxico. Oshima, Tana. 2009. El vuelo supersnico del colibr. El mundo. Madrid. Perrins, Christopher. 2006. La gran enciclopedia de las aves. Editorial Diana. Mxico. Peterson, Roger. Chalif, Edward. 2000. Aves de Mxico. Editorial Diana. Mxico. Torres, M.G. Navarro, Sugenza. 2000. Los colibres de Mxico. Brillo de la biodiversidad. CONABIO. Diversitas. 28.26. Mxico. Varios. 2003. Cuentos folklricos latinoamericanos. Compilacin de John Bierhorst. Vintaje Espaol. Estados Unidos de Norteamrica. Video de animacin cultural para las Comunidades Convivenciales http://www.youtube.com/watch?v=kY7VUmQO15w Pginas web consultadas http://papepoaxaca.blogspot.mx/ http://cvc.cervantes.es/lengua/thesaurus/pdf/37/TH_37_002_001_1.pdf http://www.elmundo.es/elmundo/2009/06/10/ciencia/1244632395.html http://www.biodiversidad.gob.mx/Biodiversitas/Articulos/biodiv28art1.pdf 77
http://inah.gob.mx/index.php/especiales/231-colibries-en-ofrendas-a-huitzilopochtlihttp://www.youtube.com/watch?v=QjdJXMfk25c http://www.youtube.com/watch?v=TYDKNW_7r-o&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=M1niQrsGKCY http://www.youtube.com/watch?v=ETERYWjyomc http://www.youtube.com/watch?v=IO761bQOOBI&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=FSNleGtse3Q http://www.youtube.com/watch?v=yY9qM569Q5M http://www.youtube.com/watch?v=zL-Q3GyWRw0 http://www.youtube.com/watch?v=TlG4bDuveXg http://www.youtube.com/watch?v=vRWdIwCGjbE http://www.youtube.com/watch?v=MBYtLebfy_I http://www.youtube.com/watch?v=Iy4hzmweJHA&feature=fvsr http://www.dailymotion.com/video/xd6cy4_colibri-el-colibri-cola-de-espatula_shortfilms http://www.dailymotion.com/video/xc7l8z_colibri-la-alimentacion-del-colibri_shortfilms# http://vimeo.com/5078399 http://www.youtube.com/watch?v=IWfFVDjUloI&feature=relmfu http://www.youtube.com/watch?v=y4Deq0zICus http://www.youtube.com/watch?v=Aq-IacBe5Wk http://www.youtube.com/watch?v=-JVk3oLjzGI http://www.youtube.com/watch?v=6DoClq5gPxU http://www.youtube.com/watch?v=IUZ6v57Z9n8 http://www.youtube.com/watch?v=-u-_JX1mR2U
78
Este material de Estudio de los Crculos de Investigacin se termin de imprimir el da 15 de mayo de 2012, en los Talleres Grficos de Editorial La Mano. Responsable de la publicacin Marcel Arvea Damin. El tiraje de la edicin fue de cien ejemplares ms sobrantes para reposicin Oaxaca de Jurez, Oaxaca, 15 de mayo de 2012
79

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Programa Alter ternativo y Popular de Educacin Preescolar Pr

Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar

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Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar. Zona 03. Oaxaca. http://papepoaxaca.blogspot.mx/

9 Proyecto de Transformacin y Desarrollo Educativo Salvemos al colibr 20 9

Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo Dr. Marcel Arvea Damin

Dr. Miguel Erasmo Zaldvar Carrillo

Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar

Coordinador: Dr. Marcel Arvea Damin

Marcel Arvea Damin

Proyecto de Transformacin y ducativo Desarrollo Educativo en Comunidad Convivencial

desarrollo Convivencial Dinmicas de desarrollo de la Comunidad Convivencial

Escuela, familia, comunidad.

Aprendizaje Dinmicas de desarrollo de la Comunidad de Aprendizaje

del desarrollo de la identidad corporal, psicomotriz y

mal a m, le hace bien al colibr).

Continuum del desarrollo natural, histrico, social, cultural

Continuum del desarrollo de la comunicacin y lenguaje Continuum

Continuum del desarrollo del pensamiento complejo

Continuum del desarrollo de la conciencia

me hace mal a m, le hace bien al colibr).

Continuum del desarrollo espiritual

Primer Taller de convivencia familiar

Para ver el video ver el apartado: Materiales audiovisuales audiovisuales.

Decorado (Actividades re s realizadas en la Comunidad de Aprendizaj izaje)

Mecanismo. Esta tarea ser p r preferentemente realizada por padres de familia.

Segundo Ta Taller de convivencia fam amiliar

er certamen de fotografa: fotografa Primer c fa: Co Colibres de Oaxaca

El azcar que me hace mal a m, le hace bien al colibr

El azcar que me hace mal a m le hace bien al colibr

que te hace mal a ti, le hace bien al colibr. ce bien

Sembrando historias y cultivando flores

Con amor, la letra se aprende mejor

Podemos concluir diciendo que

Alfabetizacin con la palabra generadora: colibr

Alfabetizacin con palabra generadora: colibr

Del pensamiento al dibujo, del dibujo a la palabra

Actividades permanentes de la Comunidad Convivencial.

la le li lo lu bra bre bri bro bru

ca ce ci co cu la le li lo lu bra bre bri bro bru

Eleccin poltica del mtodo de alfabetizacin

Recursos audiovisuales para la animacin del tema generador: Colibr

Pgina web Video de animacin para las Comu- http://www.youtube.com/watch?v=kY7VUmQO15w

Videos sobre el colibr

Bebederos Video histrico Fotografa

http://www.youtube.com/watch?v=IUZ6v57Z9n8 http://www.youtube.com/watch?v=-u-_JX1mR2U Compact disc.

ambulantes Maestros ambulantes

Anexo 1 Actividades, Actividades, responsabilidades y tareas

Convocatoria para el certamen de fotografa

Reconocimiento a participantes y diploma a las 10 mejores fotografas.

Etiquetas: lo que me hace mal a m, le hace bien al colibr

Estas etiquetas sern realizadas en la Comunidad de Aprendizaje. Anexo. 7

Jornadas de animacin y activacin de las Comunidades Convivenciales

La maravilla del colibr

Hay un cmulo de verdades esenciales que caben en el ala de un colibr

colibr: El colibr: una compleja y hermosa creacin de la naturaleza

La ms pequea, la ms liviana, la ms rpida

El colibr, un ave de puro corazn

El torpor del colibr

Un ave de miel y nctar

El arcoris del colibr

Picos y lenguas del colibr