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ED ICIO

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revista
C O M P I L A T O R I O D I G I T A L D E P E N S A M I E N T O S

NE

SP

I B E R O A M E R I C A N O S

Año 3 • Número 5 ESPECIAL

JULIO DE 2012

EDUCACIÓN
Educación para el cambio La comunidad virtual como aporte al aula presencial Educación Sincrónica La Tragedia educativa El abrazo del Sapo Educar en las reglas Mami, No quiero ir a la escuela Educación Tres perlitas docentes Recordando la educación familiar Apostar a la educación pública La entrevista: A Ginés del Castillo director de la Escuela La Cecilia Versos escritos en el pizarrón La correcta educación en el siglo XXI Reflexión

Publicación Mensual | COLOMBIA, ARGENTINA, URUGUAY, CHILE Y OTROS PAISES

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Educación para el cambio La comunidad virtual como aporte al aula presencial Educación Sincrónica El abrazo del Sapo Mami, No quiero ir a la escuela Educación Tres perlitas docentes La correcta educación en el siglo XXI Reflexión La Tragedia educativa, Guillermo Jaim Etcheverry Educar en las reglas La entrevista: A Ginés del Castillo director de la Escuela La Cecilia Versos escritos en el pizarrón Apostar a la educación pública Recordando la educación familiar

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Mandala Literaria Compilatorio digital de pensamientos iberoamericanos No. 5 Especial - Año 3 Diagramación y composición: Ethel Saavedra García Concepto Carátula: Andrés Téllez Saavedra Registro: SafeCREATIVE Código: 1207232014174 Fecha 23-jul-2012

Fotografías: Fotos de la Escuela La Cecilia Santafé, Argentina, cedidas por su director Ginés del Castillo. Dibujos: Alumnos de la escuela Nº 9 Dr. Esteban Adaro de San Luis, Argentina Fernando, San Luis Argentina, con la profesora Soledad José Almela
Esta revista puede difundirse sin ánimo de lucro. Solicitamos que los artículos siempre contengan el nombre de su autor.
mandalaliteraria@gmail.com http://facebook.com/mandala.literaria http://es.scribd.com/mandalaliteraria

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Equipo Editor
Mirta Tagliatore de San Pedro, provincia Bs. As, Argentina. Técnica Superior en Narrativa y Guión de Cine - Técnica Superior en Narrativa Contemporánea con Orientación a la Investigación Informática Programa Educativo ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIÓN DE CINE - ARGENTINA - SADE Graciela Savickas, de San Luis, Argentina Técnica Superior en Narrativa y Guión de Cine - Técnica Superior en Narrativa Contemporánea con Orientación a la Investigación Informática Programa Educativo ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIÓN DE CINE - ARGENTINA - SADE Ethel Saavedra García, de Cali,Colombia. Técnica Superior en Narrativa y Guión de Cine. Técnica Superior en Narrativa Contemporánea con Orientación a la Investigación Informática Programa Educativo ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIÓN DE CINE - ARGENTINA SADE Loreto Silva, de Chile. Escritora y correctora Técnica Superior en Narrativa y Guión de Cine Técnica Superior en Narrativa Contemporánea con Orientación a la Investigación Informática Programa Educativo ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIÓN DE CINE - ARGENTINA - SADE

Colaboradores: Norberto Federico Fernández Lauretta. Argentina. Escritor, Docente. Néstor Hugo Almagro. Médico. Conferencista Alfredo Eguinoa. Argentina. Escritor Rodrigo Fernández C. Colombia. Docente. Juan Jose Oppizzi. Argentina. Escritor. Bernardo Rudoy. Argentina, Secretario Fundación Krishnamurti Hispanoamericana. Norma Aristeguy. Argentina. Docente y Escritora Cristina Validakis. Argentina. Docente y Escritora Susana Panza. Argentina. Docente y Escritora. Gladis Kuklis. Argentina. Docente y escritora. De Paulo Freire:
Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad. Enseñar exige saber escuchar. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación. El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre . La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados “ignorantes” son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una “cultura del silencio”. Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concientización. La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre.

Continuando con nuestra norma de presentar una revista temática cada seis meses, hoy decidimos abordar EDUCACIÓN. Nos pareció importante la temática porque ella es la fuerza que entrega el conocimiento y forma a las nuevas generaciones de todo lo conquistado en el pasado en una esperanza de crecimiento. También nos movió a ello porque, al igual que muchas producciones humanas, se encuentra hoy en crisis buscando nuevos paradigmas, un actuar mas justo, objetivos mas claros. Debemos considerar que la forma de vida ha cambiado y ese cambio pude ser entendido en función de la educación de los pueblos de ahí la importancia de la misma. Pude variar de un país a otro pero el objetivo es el mismo: Producir un ser humano inteligente, conocedor, disciplinado, con una mente capaz de asimilar conocimientos. La educación del siglo XXI debe encargarse no solo del progreso sino de una transformación interior del ser humano. Desde las páginas de Mandala agradecemos la labor que los docentes vienen desarrollando en pro de entregar a la sociedad personas más capacitadas y los instamos para que tengan la fortaleza necesaria para este reto. ¿Quién no recuerda con cariño a un profesor que fue nuestro guía en nuestra formación? Ese es un botón de oro que se le da a quien se entregó por vocación al servicio de los demás. Equipo Editor

Auspiciantes honoríficos Programa Educativo “Escuela de Narrativa y Guión de Cine/SADE”, Seccional San Luis Portal Literario Letras y algo más, Uruguay

que practiqué) o literarios (Colección “Robin Hood”. titulado “La conexión de las escuelas de enseñanza primaria a la superautopista de la información” (Fuente: “Release 2. Creo –y somos muchos– que la enseñanza a distancia por la red es la escuela del futuro. Internet al entorno escolar. Ediciones Grupo Zeta. partícipes de una generación poseedora de condiciones naturales para el aprendizaje y el uso de la tecnología moderna que no encausan de manera apropiada. llenando sus mentes de malos programas y juegos que los llevan a la adicción. los dibujos de Hugo Pratt…) con otros chicos cuyas direcciones distantes tomaba de la revista “0’Cruceiro”. y para ello un buen comienzo es formar grupos que integren una comunidad virtual y alternar la clase presencial con el aula virtual. 5 . sino porque la mayoría de los maestros y profesores no están preparados para el buen uso de la red. es un “aporte” al Desarrollo Profesional Docente y una estrategia.0”. mostrando gráficos. Claro está. de Esther Dyson. con docentes capacitados. los estudiantes que disfrutan de una enseñanza asistida por ordenador pueden llegar a aprender el equivalente a un año lectivo más que los alumnos que no tienen acceso a la tecnología”. y a veces esperaba dos meses las respuestas. es suficiente razón para incorporar su uso en los programas de las escuelas. Un inicio de solución a la problemática apuntada. La provincia argentina de San Luis es puntera en materia de autopistas de la información y ha conectado ya hace algunos años. como indico. Insisto como un lema. daría solución global a los problemas candentes de los alumnos adolescentes en las aulas presenciales. pero. los guiones de Hoesterheld. El sólo hecho de comunicarse los alumnos entre ellos respecto a determinada materia. ¿Qué mejor entonces que aprovechar esa disposición innata y encausarla hacia mejores objetivos? Es una tarea docente y es una decisión política. es hacer las clases más alegres. pero no. entrando a un tema que me concierne y preocupa. pero son muy pocas las instituciones educativas en Argentina que eficazmente la aplican. pero pareciera que su uso se limita a la administración de la secretaría escolar. tomando la Argentina como ejemplo.UU. para ello. o el inicio de la solución. 1998) nos muestra beneficios cuantificables: “…en tres años escolares. los docentes deberían cumplir un período extracurricular intensivo de capacitación. Recuerdo cuando en mi adolescencia intercambiaba datos deportivos (me gustaban las carreras de motos. No ocurre lo mismo con los alumnos -en esto coincidimos todos-. o investiguen la misma. de apoyo al aula presencial. Un buen comienzo sería un uso paralelo. sonidos y video. y no por imposición directiva. Ahora me llevaría minutos. Un estudio hecho en EE. en 1996 por McKinsey & Company. Barcelona. Esto constituye una poderosa herramienta para el proceso educativo en sí mismo. La solución a la problemática.Educación para el cambio La comunidad virtual como aporte al aula presencial Norberto Federico Fernández Lauretta Argentina Sería tentador y estimulante pensar que la propuesta que supone el título. Círculo literario. que combinen Internet con aplicaciones multimedia.

mensajes y múltiples utilidades didácticas. el sitio operacional de la comunidad es una usina de información útil a los objetivos propuestos en el aula virtual. sonido. intercambiando experiencias con otros profesores. está que los adolescentes participan luego más activamente en el aula presencial y generan lazos que van más allá del aula. está la creación de comunidades virtuales. como un entorno creado por la interconexión planetaria de redes de sistemas informáticos. como en la otra. bajo cualquiera de las dos opciones mencionadas. y creo que hasta físicamente. canaliza sus potencialidades. pues tengo la experiencia de haber transmitido. como sus maestros. entre los beneficios que ofrecen las Comunidades Virtuales de Aprendizaje (que son muchos). hipervínculos. y permitirles.Detalle cronológico de las actividades (foros. Obviamente. se enriquecen mutuamente. son diferentes por cuanto ofrecen: mientras que la realidad virtual engaña los sentidos para suponer que se está en un entorno irreal. Meza Meza. 2. donde también. Vemos así que la comunidad virtual creada contempla: 1. La segunda es diseñar y abrir una página Web. donde. Basta con hacer un click para disponer de un texto. sus autoras nos hablan de dos herramientas que el profesor dispone para la formación de una comunidad virtual de aprendizaje: La primera es recurrir a los portales de Internet. en una opción. Yara Elizabeth Pérez Guerrero y Berenice de la Barreda Bautista (Fuente:http://funredes.) Por consiguiente. etc. facilitando el aprendizaje y haciéndolo más divertido. por otras herramientas. La analogía está en que ambos se complementan exitosamente. En cuanto a los alumnos. En síntesis: el alumno toma conciencia de su responsabilidad. a su vez. investigando la materia que les ocupa. para el intercambio de opiniones. aún luego del horario escolar. 6 . con nuevas estrategias y tecnologías. Enseñarles a enseñar bajo ambientes de Comunidades Virtuales de Aprendizaje. comienza por crear un sitio en el ciberespacio. donde podemos interactuar digital y verbalmente. Aunque hay similitud de conceptos. propias del impulso generador sucedido a la interconexión de las redes informáticas que conforman el ciberespacio. de Adriana M. la creación de comunidades virtuales de aprendizaje. y.Visto así.Un espacio que muestra los proyectos y la actividad del grupo. donde el grupo interactúa. Este modelo de enseñanza se basa en la facilitación del aprendizaje. en el cual existen bancos o bases de información en donde se registran los mensajes intercambiados por los alumnos entre si y con el profesor. Un enriquecimiento mutuo. imágenes y vídeo. En el texto “Comunidades virtuales como herramienta didáctica para el apoyo de la labor docente”. otro con los datos (direcciones. aprenden a trabajar en grupo y a colaborar entre ellos en el desarrollo de proyectos.) de utilidad para el desempeño de docentes y estudiantes. los documentos que servirán de base al curso y enlaces con otros sitios Web que sean relevantes para el tema de discusión del grupo (la materia que trate). a su vez. alumnos entre si y alumnos –o profesores– con los “buscadores” de los sitios. 3. Un término que se aplica en la actualidad precisamente –y principalmente– a Internet. Variemos el tema y entremos en el concepto del Ciberespacio. Pareciera que la premisa fuera: ¡Nada de clases aburridas! Concluyendo. org/mistica/castellano/ciberoteca). comparte responsabilidades y se relaciona con el mundo exterior en la información que del mismo recibe. en cuanto a educación a distancia refiere. es vital e imperiosa la urgencia de capacitar a los docentes –en referencia a los argentinos–. enriquecer su labor a través de Foros de Conocimientos. la estrategia de la Comunidad Virtual de Aprendizaje es una herramienta que debe experimentarse ya en la educación. dedicando más tiempo al conocimiento juntos. En este sentido. y como dije: nada de clases aburridas. inconscientemente a un alumno del aula virtual. la comunidad la forman un tutor (el profesor) y los participantes (los educandos). dentro de la “autopista de la información”. y. “es” el aula virtual. fue creada -en análoga virtud-. cuestionarios. entre los variados servicios que ofrecen. etc. el ciberespacio propone una integración del usuario de la red y la computadora.Un espacio con distintas maneras y tácticas de información importante para el sector que se esté atendiendo. Ahora bien. un cierto dolor de espalda por el mero hecho de habérselo comentado –según mi alumno– de manera muy descriptiva. interactuando profesores y alumnos.

basada en la integración Alma y Espíritu. ahogados por nuestra propia ficción. descubran en sí mismos la fuerza necesaria para gestar un nuevo estado de conciencia que nos devuelva la Fe. Entendiendo que el educador. Hoy estamos haciendo consciente la transmutación de la ignorancia en Conocimiento. es decir. Dando las bases de lo que podríamos denominar Pedagogía Divina. No obstante. aprender juntos a lanzarse al saber del no-saber. Todos coincidimos en que la humanidad está gravemente enferma física y psíquicamente hablando. que nos ha hecho competitivos y a la vez represivos. en el proceso de evolución del alma humana. En la medida que vayamos enfrentando nuestros condicionamientos internos y externos. por lo tanto. A través del cual nada queda afuera. la Comprensión y la Intuición necesarias. alterándonos por el estrés que genera el proceso del aprendizaje convencional. que liberar. mediante la liberación por Amor. Es algo así como recibirse de pájaros. como células de la Humanidad. cada grupo social. mancomunadas. cada vez más habitual en las aulas. cuando tomamos conciencia de que somos el resultado de una educación preponderantemente racional y materialista. descubriremos con alegría que no existe etapa alguna en la vida del hombre que carezca de sentido pedagógico. nuestro maestro. para descubrir la fuente de la Sabiduría en el manantial de las cosas simples. Cuando el dolor nos iguala. mediante el Fenómeno Incluyente. según el 7 . mi maestro. paulatinamente el yo y el tú. pero seguimos siendo prisioneros o esclavos de nosotros mismos. respeta el proceso de evolución de cada uno. aún en el sitio más recóndito del Universo. facilitando el despertar colectivo de la conciencia. y es imprescindible que cada persona de buena voluntad pueda realizar el aporte para el cual ha nacido. la Creatividad. una vez que abre sus puertas a la comprensión profunda. Esta sincronicidad entre las almas.Educación Sincrónica Texto del libro Tiempo del Hombre Nuevo Zeta Editores Néstor Hugo Almagro Argentina Si tomamos como punto de partida que todo hombre es tu maestro. aprendemos el significado de la superación del dolor como medida terapéutica. Ingresando de esta forma a un proceso de transformación mutua. Esto solamente es posible cuando aprendemos a poner la individualidad del Alma en contacto con la Unidad integrada del Espíritu o Yo Espiritual. nos será posible lograr establecer un nuevo modelo de convivencia. las hace participar. participará en la reparación pronta de este conflicto. Así aprenderemos a practicar la terapia causal para cada circunstancia. Cobra más sentido aún esta tarea. se convertirán en el Nosotros. Es hora de que cada individuo. No hay duda de que hemos perdido el sentido de la Unidad. todos estamos dentro. Porque está en favor de todos y a la vez. cada familia. Comprendiendo que la solución para cada situación es diferente. y por lo tanto creemos que amar es poseer. el Amor. Afectando tanto al educador como al educando. Considerando esto más allá de toda discriminación. se convierte en material pedagógico. basado en la dinámica que ofrece el aprendizaje permanente. facilita de inmediato la liberación de las potencialidades del alma del educando. la alteración de la conducta por parte de los jóvenes estudiantes. Donde todo lo que existe. es ensanchar los límites.

es decir. Por la ficción con que vivimos. considera la unión Alma-Espíritu y nos religa en una unidad evolutiva y transformadora. integrando lo tangible a lo intangible. al no saber y a lo desconocido. porque nos hemos dado cuenta. Vamos a denominar a este fenómeno “parábola del buen jinete”. Dicho fenómeno debe surgir del despertar interno. desde adentro hacia fuera y desde atrás –en representación del pasado–. somos invulnerables. Generando humildad y conciencia. El procedimiento adecuado es a la inversa. Sin condicionamientos y con el mejor rendimiento energético. y a su vez. desde afuera. estar atentos para detectarla nos permite encontrar el verdadero valor del saber del no-saber. Nos une en el acto pedagógico de un modo trascendente. nos predispone a percibir con certeza. o sea. ni represión. La última posibilidad consiste en abordar la Unidad existente en todas las cosas sin ningún trauma. actúa como una inhibidora de la misma. Tal condición nos permite transformar la energía potencial en cinética. colectiva y humanitaria. porque dinamiza el proceso racional e intuitivo en una verdadera conjunción eterno-temporal. producto del condicionamiento. 2°) que ocurra lo que no deseamos y 3°) que ocurra lo que debe ser. Este proceso está ligado a la revelación. con la inmensa alegría de servir evolutivamente. el efecto sanador de la revelación. Posee un encadenamiento lógico que debemos descubrir. 8 . Sabiendo que la única verdad definitiva es el Amor. Entendiendo que no existen modelos ni moldes de pensamiento. Dicho de otro modo. Sin sometimientos. sabiendo que el crecimiento se produce por incomodidad. Finalmente. desaparece el conflicto y nace la integración solidaria. porque aprendió a estar en contacto con lo esencial que habita a todas las cosas. ser felices y agradecidos. disipando las dudas. de la conciencia individual. Cada presente contiene la posibilidad de propiciar un aprendizaje sincrónico diferente. porque des-cubrimos. Renunciando. nos tornan inoperantes y nos hacen dilapidar nuestras energías hasta el agotamiento. En la “gimnasia del encuentro” con la realidad. quitamos el velo con el que la ignorancia cubría al nuevo conocimiento. A propósito de la revelación. social. ya que el “jinete” no se daña cuando cambia sucesivamente de cabalgadura. y libera las fuerzas del alma. a las tonterías que pueda manifestar el ego personal. sino a compartir el despertar del Alma Consciente. Acepta la diversidad de las formas sin dañarse. impredecible. se manifiesta según una secuencia arrítmica. donde el encuentro desde el alma facilita el reciclaje continuo de la Energía mediante un dar y recibir permanente. porque siempre entra en Unidad con la misma. Por lo tanto. porque no venimos a dar conciencia. a su vez. Vamos a denominar a este instante oportunidad de aprendizaje. Asimismo. porque es ajena a la personalidad o ego. las demás son relativas. que cada presente es una realidad transformable que nos permite restablecer el equilibrio y la paz interior. desde abajo hacia arriba. comprendiendo el carácter sagrado del acto educativo. Y nos recuerda que la tristeza. Las dos primeras formas de aproximación a la realidad. desde la ignorancia hacia el conocimiento. Por lo tanto cuando amamos. siempre y cuando mantengamos la conciencia despierta. Esto es debido a que trabaja sobre la Aceptación y la Renuncia. debemos ser protagonistas de nuestra propia existencia. Tiene existencia por derecho propio. siempre esperamos que alguien resuelva nuestros conflictos mágicamente.tiempo y el lugar. a la enfermedad. con las que sucederán en el futuro. al integrar las que la preceden con aquella que estamos viviendo en este instante. el crecimiento se hace inminente. Por lo tanto. Es decir que cuando nos molesta vibrar en un nivel determinado. el temor a la muerte. hacia delante. podemos distinguir tres modalidades para cada situación: 1°) que ocurra lo que deseamos.

talleres y conferencias. durante los que me he basado el proceso de sanación en la Educación Sincrónica aplicado a la salud. Sin violaciones y en una realización sincrónica. siempre fue de mi interés el problema pedagógico. Para lo cual contamos con el diagnóstico fisiognómico. es decir. que nos ha hecho competitivos y a la vez represivos. Ingresando de esta forma a un proceso de transformación mutua. No existen estadísticas sobre el mismo. El mismo ha sido sometido adiferentes condiciones de rigor. es posible aun en el niño más pequeño. Cobra más sentido aún esta tarea. Parece algo grandilocuente. constituye un modo de vivir consciente. nos lleva desde el desarrollo de lo individual a lo social. La Educación Sincrónica es un método de síntesis. Entendiendo que el educador. lo antropológico y lo sociológico. aprender juntos a lanzarse al saber del no-saber. que subordina el intelecto a la intuición. facilita de inmediato la liberación de las potencialidades del alma del educando. debido a que por su complejidad abarca la totalidad de la vida del hombre y a la vez está vinculado estrechamente a lo psicológico. de la realización de cursos. Cómo surge la Educación Sincrónica A pesar de ser simplemente un médico dedicado a la Medicina Natural y no ser un erudito sobre el tema educativo.com. que nos permite actuar según las circunstancias. motivado por la investigación del caso individual. como facilitadores de la liberación de las fuerzas del alma. cuando tomamos conciencia de que somos el resultado de una educación preponderantemente racional y materialista. Es algo así como recibirse de pájaros. Es el puente que une lo sagrado y lo profano. hasta encontrar su plenitud en el pensamiento humanitario. sin embargo.Cuando la libertad se manifiesta con la delicadeza de una transformación sutil. Este proceso es resultante de la comunión entre nuestra Alma y el Espíritu Universal.ar . y de la participación docente en congresos a nivel nacional e internacional. También puesto en práctica enmiles de pacientes a lo largo de 30 años de ejercicio de la profesión médica. Dicho de otro modo. basada en el respeto mutuo y en la Unidad con las Leyes de la Naturaleza. El material aportado en este trabajo surge de años de observación. y puede ser incorporada a la cotidianeidad. mediante la liberación por Amor. 9 www. como las que representan niños y adolescentes con discapacidad social. de todos aquellos seres a los que la vida nos pone a su servicio. debido a que cada ser es único y debe tratarse como tal. porque el criterio unitario hace que no se puedan graficar los efectos que se producen entre el educador y el educando en dicho trabajo pedagógico. como la tarea más elevada de nuestra individualidad en materia de pensamiento. incluso fuera de los claustros educativos. una vez que abre sus puertas a la comprensión profunda.nestoralmagro.

al ser sacrificado dicho batracio. de alguna manera. y podía terminar algunos días que se nos permitía. nos enseño una lección de vida. ir a ver películas mudas de Carlos Chaplin en el club Sarmiento de mi pueblo. por las tardecitas y parte de la noche. con el informe. después de haber cumplido con nuestras tareas escolares de repaso. Años más tarde dicho técnico fue el profesor de zoología de todos nosotros. acompañados de los correspondientes caramelos. sábado por la noche y domingo por la tarde en matiné. hacer un golpecito en el centro del pecho. Los juegos de los niños pueden ser muy entretenidos y educativos. porque. donde se les inyectaba el orina de una supuesta mujer embarazada y.. Argentina. era macho. Esta acción batracia se llamaba “abrazo sexual” y se podía cumplir parte de la misión. de felicidad a una nueva familia. Antes recibiríamos instrucciones precisas y ordenadas por el director técnico de la empresa que teníamos a cargo. mi padre elaboraba para el médico un informe sobre la nueva vida que se estaba gestando. Comenzaba en los jardines de todo el pueblo. Si dicho sapo juntaba los brazos. Embolsábamos los sapos y lo entregábamos a mi padre. en la provincia de San Luis. La misión se ejecutaría. El objetivo de conseguir los sapos machos era para hacer una prueba técnica con los sapos. Quien más sapos cazaba más cobraba… Pero se me ocurrió una idea comunitaria.Alfredo Eguinoa Argentina A los ocho años de mi infancia mi padre creyó que ya estaba capacitado para cumplir una misión importante en la vida. y hoy en día lo recordamos con cariño. El objetivo de la gran misión era la de cazar sapos machos.. pero ellos también objetaron parte de los destinos de la suma acumulada y en conjunto decidimos el destino del dinero: El fin de semana. porque únicamente la misión se ejecutaba en esta estación del año. la organización estaría a mi cargo y los ayudantes que tendría tenían que ser de mi elección.en las quintas de nuestros vecinos. con el acompañamiento de una persona mayor en los alrededores del río V. en especial . Eran tiempos de verano. Nuestro orgullo era haber colaborado en conseguir el medio que llenaría. para no tener diferencias con mis camaradas de la misión: Juntar todos los batracios y dividir el monto del cobro en partes iguales. Y el instructivo de identificarlos era colocar el sapo boca arriba y con nuestro dedo índice en forma de gancho. Cumplida cada parte del mandato se nos daría una paga y podríamos gastarla en lo que nos plazca. si se veía que había El abrazo del sapo desprendimientos de espermatozoides. 10 .

Porque me avergüenza la mirada acusadora de profesores y coordinadores cuando observan mis feos zapatos y ropa remendada. Mami. Porque me avergüenza no poder contarle a nadie que mi papá se quedó sin trabajo. Porque me avergüenza. Porque me avergüenza que Usted mamá. Porque no sé que hacer con esta pobreza y con esta ropa grande y arrugada. que mis compañeros de clase se burlen de mi timidez y de mi ignorancia.. que como durante el descanso. Porque me avergüenza. tenga que trabajar por la noche para sostenernos a todos.Mami no quiero ir a la escuela Rodrigo Fernández C. Porque me avergüenza el timbre de salida. Porque me avergüenza no poder hablar de cds. cuando subo por la puerta de salida. con la que asisto a la escuela. cuando el profesor pregunta. Ahora entiendes ¿Por qué no quiero ir a la escuela? 11 . internet y otras cosas de las que hablan mis amigos. la bolsa plástica donde llevo mis libros y los puchos de lápices con los que escribo. porque no se dónde ni que almorzaré ese día. sal para una servilleta remojada. Colombia ¿Por qué hijo? Pregunta la madre Porque me avergüenza el regaño del chofer del bus urbano y la mirada desconfiada de los pasajeros. Porque me avergüenza mendigar en el restaurante escolar. multimedia.

La erudición. alimentación. La educación es lo que puede sacarnos del balanceo de esos dos extremos. apunta al entrenamiento del nuevo ejemplar para las cosas más elementales. Somos educados para andar erguidos. Él. porque no actúa necesariamente sobre el área psicológica que determina aquellos valores. abarcadora. conceptualización. no del machaqueo de teorías curriculares. Somos animalitos débiles y agresivos. La educación es trabajo en el alma. es apenas la primera –y no siempre necesaria– parte de ella. En la educación humana. nuestra conciencia de nosotros mismos nos permite ser jueces y partes. según lo ha armado la propia sociedad. Somos únicos entre las demás especies. Eso entendió uno de los maestros más capaces de nuestra historia: Almafuerte. solemos calificarlo de “mal educado”.Educación Juan José Oppizzi Argentina Si hiciéramos una encuesta sobre lo que la gente entiende por “Educación”. nos pasa inadvertida. Entonces solemos darle sólo al método expresamente escolar (a las horas de contacto maestro-discípulo en el aula de un establecimiento destinado al efecto) la categoría educativa. Tal vez sea más claro enfocar el tema desde otro punto: cuando alguien tiene una actitud brusca que perturba la relación interpersonal. la que puede hacernos asumir valores que se traduzcan en modificaciones de la realidad. enfermos. No podríamos rechazar tal idea. recibían el bálsamo de una sabiduría sencilla. Y constantemente nos aborda la situación de compartir con otros seres la realidad del área en donde nos movemos. en cualquier choza derruida de la Pampa desierta de su época. puede confundirse a menudo con la educación. Esta educación diaria de motricidad. la conciencia de la realidad. expresión. simples mamíferos que. La adquisición de datos no tiene nada que ver con los valores éticos de la persona. Aquí nos acercamos a una pregunta multisecular: si es posible cambiar al Hombre. Luego viene la diversidad del aprendizaje conceptual. es decir la mera acumulación de datos. la conciencia de la finitud). lo cual también conlleva peligro: solemos ser permisivos o implacables. marginales. sin embargo. Automáticamente revelamos una más profunda raigambre de la educación: su influencia en las conductas globales. Cultivo nos indica algo que se desarrolla integralmente. Igual que la multitud de hombres que se 12 . Todo lo que nos rodea a partir de nuestro nacimiento. Sus grupos de alumnos desarrapados. Introduzcamos una palabra que refuerza el concepto de “Educación”: cultivo. el proceso escolar de aprendizaje interviene de modo complementario. Ésa es la clave para entender el sentido verdadero de la educación. Es decir que nos surge de pronto la referencia a una tabla de valores a la que el “mal educado” no responde. por vaya a saber qué acontecimiento remoto. reconocimiento del entorno y convivencia. porque podemos darnos cuenta de que somos animalitos débiles y agresivos. Un erudito puede bien ser un bárbaro en la conducta (la historia mundial es la mejor testigo de eso). quizá obtendríamos como respuesta mayoritaria que se trata del proceso escolar de aprendizaje. no los mejora ni los cambia. de edades y miserias diversas. para hablar y para alimentarnos con la ayuda de utensilios prácticos. se ocupaba de impartir el cultivo de valores. luminosa. aunque sí considerarla muy parcial. pudimos desarrollar la conciencia (la conciencia del yo. y un no erudito puede tener un desenvolvimiento humanista inmejorable.

por lo tanto. Todo en el Universo es una marcha hacia un equilibrio. este solo pensamiento sobre la posibilidad de educarnos en una creciente armonía. Ghandi ha dicho. por odio). sólo que en nuestro caso es voluntaria. podríamos parafrasearlo: “Tú debes ser el mundo que deseas ver cambiado”. se retrasará la armonía que teóricamente proclamamos desde el inicio de la historia. Esta sola especulación. En la medida en que retrasemos esa marcha (por ambición. y el aprendizaje del respeto es el cultivo de nuestra propia armonía. es lógico suponer que nuestra marcha también rumbea hacia un equilibrio. 13 . por miedo. La relación entre ese Infinito y cada uno de nosotros es mucho más cercana que lo que pensamos. yo no tengo una respuesta. por apego a lo superfluo. sí sé que la manera de alcanzar una armonía entre los seres que viven en este mundo es aprendiendo a respetarlos.la hicieron. acaso es el primer indicio de que un cambio en el Hombre es posible. Atrevidamente. con insuperable justicia: “Tú debes ser el cambio que deseas ver en el mundo”. seguirá viviendo en los terrenos del ideal inalcanzable. por egoísmo.

pero era la dura realidad. Sus mismos compañeros se acostumbraron a exigir a la maestra cada vez que aparecían. tan ciega… Seguramente ella también era golpeada cotidianamente y su fuerza ya está… destruida. Por azar bajó la vista hasta sus piernas. En realidad deseaba sacudirla. Estaba tan llena de miedo. ya estoy acostumbrada” (¡!) Comenzó para la Señorita Susana una cadena de frenéticas actividades: primero habló con su directora que sugirió llamar una asistente social. aleja a su compañera y conversa con Emilce. Y Emilce continuaba golpeada. No le 14 . Era incomprensible tanta desidia. Era quien debía hacerlo… ¿Qué entendería ella por “paz familiar”? La Señorita Susana suspiró. exigirle que defienda a la niña. Aunque no hizo muy pública su búsqueda de soluciones. Yo hago lo imposible por mantener la paz familiar y usted no me ayuda para nada. Por culpa suya ahora es todo peor. Conversando sobre el caso y un poco por la misma Emilce. víctima del horror. La Señorita Susana espantada se acerca hacia su asiento. el caso es grave. Éste con rostro muy serio dijo: -“Sí. aunque siempre ayudaba a los otros. Varios hilitos de sangre corrían por ellas. La Señorita Susana se quedó atónita ante esta frase. Pero no se puede actuar si no hay denuncia. Y la madre vino a visitar a la maestra de su hija. algunos abogados. algo llegó a oídos de su familia. . Supo entonces entre caritas tímidas llenas de vergüenza. Y la Señorita Susana decidió comenzó a buscar ayuda: asistentes sociales.Señorita. ¡Cuánto horror padecía esa dulce niña de pelo rubio y ojos verdes! Los hilitos de sangre se vieron con frecuencia. Unos bancos más allá Belén daba instrucciones a varios compañeros como hacer la tarea. supo que la niña sufrió dos violaciones a los cuatro y a los cinco años por dos tíos paternos. y no pudo creer lo que vio. Pero agregó en un esfuerzo de ser indiferente:”No importa. con la boca abierta de asombro.Tres Perlitas docentes Graciela Savickas Argentina En el medio del bullicio y la actividad de cuarto grado. el que nunca está quieto y se ríe de todo. Pero pronto vino el cambio de directivos y todo quedó en la nada. lastimada.vengo a pedirle que se deje de jorobar con eso de que mi marido le pega a la nena.le dijo en esa oportunidad. Sentía que esa madre no entendería nada de lo que quería decirle. la Señorita Susana levanta la vista y disfruta de la actividad de sus niños. Un poco más acá Emilce conversaba con una compañera. hay que intervenir. Allí estaba Rubén. ¡La madre decía que cuidaba la paz familiar y se molestaba que se buscara protección para la hija! Susana no encontró en ese momento qué palabras decirle. una institución de minoridad… en todas cuando escuchaban la gravedad de la situación colocaban pretextos. La maestra continuó buscando ayuda. Ella casi siempre sacaba diez y no dejaba de recordarlo. Se dirigió al juzgado y allí habló informalmente con el juez en persona. que le daba su padre. evasiones… Y la Señorita Susana se vía obligada a marcharse sin solución. que la sangre tenía por origen crudos golpes de cinto.

Perlita docente Una tranquila mañana.aconsejo hacer la denuncia usted. su maduración paso a paso… 15 . Carpetas y más carpetas se vieron hermosamente decoradas por los bellos paisajes y también fue la oportunidad para que muchos que tenían notas no tan buenas “levanten” el promedio como solía decirse. un día Emilce vino a visitar a la Señorita Susana y le contó que había cumplido quince años y que en la fiesta su padre la volvió a golpear. Y ahí se acabó la lucha. Cuando se lo entregó la abrazó como si quisiera absorber todo ese sufrimiento que por mas que quiso no pudo paliar. ¿Cómo voy a hacer la denuncia? ¿Y si luego dicen por la radio que nos metemos en cosas de la familia?” La maestra miró un poco más a su directora como para comprobar que realmente decía aquellas palabras. y lo logró porque amaba los niños. Esta fue la peor experiencia de la carrera docente de Susana. Ella les había pedido que recortaran de los periódicos por lo menos uno calificando este esfuerzo. Esta vez por el padre de su padre. Luego supo que Emilce fue violada por tercera vez. Qué pasa: ¿estamos nosotros también llenos e miedo como la madre de Emilce. su abuelo paterno.. Al final le solicitó que volviera el día siguiente para traerle un regalo. Se habla vanamente de mucha solidaridad pero aquí quedó claro que solo importa nuestra comodidad y conveniencia. Ella decía “¿Qué sentido tiene mi trabajo si no puedo ayudar a una alumna que me necesita tanto?” Poco a poco se fue recuperando. Emilce puede tener hoy cerca de treinta años. de su amado cuarto año para distraerse un momento. Pero nunca pudo entender la atroz insensibilidad de la sociedad toda ante un hecho como el de Emilce. ¡cuántas Emilces continuarán esperando una mano solícita que tenga coraje de sacarlas del horror! Esto pasó hace muchos años. casi diría ni siquiera uno habitable. María Beatriz miró por la ventana se su aula. Le costó volver a ser quien era. María Beatriz miraba a los niños y disfrutaba ver en ellos el esfuerzo. Y mientras tanto. adormecidos por nuestro egoísmo? Sea como fuere no demostramos agallas para construir un mundo mejor. Y aunque la niña no lo sepa. la profilaxis de la violencia hacia los niños etc. pero cuando estos hechos aparecen. Luego suspiró con profundo desprecio por su falta de sensibilidad y se retiró. María Beatriz recordaba con que entusiasmo estudiaron a los valles y lugares turísticos de la provincia. Pídale a la directora que la realice en nombre de la escuela. todavía con frecuencia reza por ella. (Quizás ahora la madre de la niña podría proteger mejor “la paz familiar”) Lo cierto es que por dos años la Señorita Susana no pudo casi enseñar y fue casi una sombra en las aulas. Muchos se lucen dando discursos preciosos sobre la protección de la infancia. o nos encontramos intoxicados. A la maestra se le anudaron en la garganta las palabras mas dulces.” Esperanzada se presentó el siguiente día en la dirección del establecimiento y solicitó a su directora que haga la denuncia. Consideraba que era solo un paso. etc. huyen cobardemente tratando de no tener ningún compromiso con el hecho. Tuvo que hacerlo. Pero la Señorita Susana no olvida ni un detalle de toda esta pesadilla. Unos cinco años después. las frases de consuelo y la amarga sensación de que nada que pudiera decir o hacer serviría para calmar la situación. Lo daba por seguro…Pero la directora le dijo: -“No. Los niños trabajaban concentrados en sus tareas. los logros. la intensa búsqueda de soluciones.

“Entonces dígale que estudie y haga la tarea”agregó María Beatriz. Al contrario. De todas maneras la puerta de la dirección ya estaba a un paso. En este último trabajo donde tantos alumnos habían disfrutado una hermosa nota. con la pregunta dibujada en el rostro. Como no lo hizo me vi. “no hizo la tarea nuevamente.“se adelantó María Beatriz-“ Buenas tardes primero. Y entró. “¿Qué pasó?”.. “espero mañana”. y constantemente se torturaba con preguntas como estas en forma reiterada y casi obsesiva. con frecuencia. -“Y mire. ya no tenía la placidez de unos instantes atrás. si no lo hace debo colocar que no lo hizo. expectante.se dijo“¿Quizás algún problema con el proyecto que le presenté hace dos días? ¿O quizás se presenten dificultades con el viaje que queremos hacer con los niños? ¿Habrá pasado algo malo en el recreo anterior? ¿O quizás.gritó nuevamente la madre. desaprobado. -“Señora. La angustia que la embargaba se reflejaba en su rostro tenso.insistió la madre como si no hubiera escuchado la respuesta anterior.? ¡Mire. Tampoco piense que agredo a su hijo.y dirigiéndose a los niños la clásica consigna – Chicos ya vuelvo. Allí vio junto a la directora a la mamá de Luciano Farías. y estaba abierta como invitándola a develar el misterio. debo volver al aula. obligada a desaprobarlo ya que todos fueron calificados por esto”. retomando la ofensiva. si usted desea que escriba otra cosa controle que haga sus tareas”. Dice que vaya inmediatamente. . con lágrimas en la cara desesperada. No comprendía nada. -“Señora Farias”-dijo María Beatriz.” -“¡Si! Con una letra bastante fea por cierto.……. Luciano fue casi el único que no hizo nada. Pero al observar la misma respuesta al día siguiente agregó. Era Horacio el ordenanza.?” Ella decidió no seguir cuestionando acertijos. Al cerrar la puerta del aula dos arrugas dibujaron la incertidumbre en su rostro.. -“Eso es”. ya voy. Permítame decirle que no quise perjudicar a su hijo por eso le di la oportunidad de traer el trabajo al día siguiente.“Es mi deber calificar.rugió la madre. Buenos días señora.recomendó María Beatriz. señora directora. por estos recortes tontos lo desaprobó”. era distraído y olvidadizo. porque no es así. La directora la llama.” María Beatriz prefirió cortar esta conversación ya que los oídos de la madre se negaban rotundamente a oír la verdad. no me agreda. intento ayudarlo pero es mí deber calificarlo y su deber es cumplir con las tareas. Ahora si me disculpa. por favor. María Beatriz se limitó a colocar en su carpeta “no hizo la tarea”.“Cálmese por favor que así se está haciendo mucho daño”.¿Por qué no aprende a escribir?-la madre parecía estallar en un ingenuo intento de lograr una buena nota para su hijo -“Señora. Luciano. y de su mirada pudo develar que algo pasaba… Pero María Beatriz solo dijo al mirarlo: -Gracias. permiso señora directora..“¿No le parece una tarea estúpida?” La directora sólo observaba. confundida. -“¡Si.intervino la directora-“cálmese así podemos hablar mas tranquilos”. terminen la tarea y pórtense bien.En esto cavilaba cuando una voz la hizo darse vuelta súbitamente: -Señorita.:”¿Para qué 16 . -¡“Pero usted no tiene derecho a ensuciar la carpeta de mi hijo!”.. pero no quiero que le ensucien a mi hijo la carpeta! ¡No lo voy a permitir!”.” La señora Farías agitaba justamente esa hoja frente a los ojos de la directora entre gritos y lágrimas: -“Por eso le digo señora directora: ¿Cómo puede ser una maestra tan bruta . mire como le ensució la carpeta a mi nene! -“Señora”.. Al regresar al aula. mire.

Llegó hasta el lugar sin saber lo que le esperaba. “¿Por qué prefiere apañar a su hijo en sus errores en vez de exigirle responsabilidad y ayudarlo a crecer?”. de a dos. personal único.Estos chicos son muy sanos. Le dejaron un caballo mansito para que pueda desplasarse y la saludaron con mucho respeto.Perlita docente Mirta leyó en el diario en el que se ofrecía un cargo de maestra de grado.: “¿En qué medida los padres envían los niños a la escuela esperando sean educados e instruidos. No dudó más.Y estoy segura que puedo serles útil. “¿Después de esto qué respeto puedo esperar del niño. Hacía un tiempo que nadie aceptaba ir hasta allí y le explicaron que la escuela poseía un dormitorio y cocina para que la maestra pueda alojarse. e incluso de a tres en un mismo caballo. perdido en el monte. Unos puesteros de la zona le mostraron un ranchito vecino donde dormirían los catorce alumnos que tendría. después de varias horas de camino. y dejar por cinco días a sus padres con tal de estudiar.explicaba. que le entregaron inmediatamente con una mezcla de alegría y asombro.. Sola. conscientes de lo que ello significa e implica?” -“Cada vez que veo la realidad tengo hasta miedo de oír la respuesta”. Le fascinaba la afrenta. de no comprender. En el primer viaje que hizo a la ciudad compró una me envían a un niño para que le enseñe si al no cumplir me retan a mi por descalificarlo?” “¿Qué idea tienen de la función docente. Con las pocas cosas que había traído de la ciudad y otras que dejaron algunos puesteros trataba de dar de comer a esos catorce hijos que la vida le entregó de repente. sola en medio de la nada. Pero María Beatriz tuvo que aceptar esto de todos modos. Pero quedó la pregunta en el aire. esta señora se limitó a hablar. dos meses mas adelante. Ella era fuerte. Solicitó el nombramiento. Tan chiquitos y ya se los deja andar tantas horas a caballo solitos por el monte. ni fue a dirección en un intento de algo así como “amenaza de desprestigio”. O. Comenzaron a llegar los alumnos. con un planteo muy similar. 17 . A muchos kilómetros de cualquier población.en seguida aunque a su familia le costó entenderla. no sabía si vivía una realidad o se había metido de golpe en una película de aventuras. vino la señora López. “¿Cómo puede pedir respeto si se burla de mi letra de mi forma de enseñar?”. como una sensación de caos. de a uno.. . de la función de la escuela?” “¿Qué idea tienen del aprender”. Mirta miraba y miraba ese paisaje tan agreste como si quisiera bebérselo. Con unos pellones en el piso todo estaría solucionado. no usó las lágrimas de estrategia. Leyó y se entusiasmó.comentó María Beatriz pensativa. Sin embargo por más que usaba todo su ingenio las cantidades no rendían bien. Pero esto llevaría tiempo. No Sabemos si por ironía del destino. Eso sí. Estas y mil preguntas más invadían la mente de María Beatriz como tormenta de granizo. de resistirse a comprender y aceptar que lo vivido hace sólo unos momentos atrás en dirección realmente ocurrió…. Por un lado la fascinaba su aridez. de desconcierto. No lo dijo. pero ese deseo juvenil de vivir una aventura empujaba desde adentro. Sus casas se encontraban demasiado lejos para ir y venir todos los días. Mirta recordó la indiferencia al estudio de los niños de la ciudad y se sintó halagada. si la propia madre me trata de esta forma?”. Mirta fue siempre de acción. Sabía que podía pedir ayuda al gobierno. Por otro. mejor.

los prejuicios y la falta de valores y principios.. Pero es verdad que allí tuvo el premio mayor al que aspira todo docente.escopeta. ¡Qué suerte! ¿Sabe? La iglesia más cercana está muy lejos de acá. Porque esa aridez no la pudo vencer. y muchas más cosas. y los problemas que afectan la vida de los individuos que integran las naciones que lo componen son la miseria. Miles de oportunidades para crecer.. Era un sacerdote. Para ellos estaba sola y perdida en la inmensidad del monte a merced de tantos peligros. aprendió mucho también. políticos y religiosos y en general. Vivir en armonía con lo natural. Para que esto cambié y lleguemos a un mundo que modifique el rumbo del caos y la destrucción paulatina del planeta. producto del egoísmo individualista. que no está limitada exclusivamente a la escuela 18 . Además tenía la responsabilidad de esos catorce niños quecse aferraban a ella así como sus familias. Allí le entregaron un libro para que asiente los niños nacidos en la zona. En el monte jugaba con sus alumnos. la violencia sin límites como forma de resolver los conflictos.. Años más tarde. Supe que estaba dando clase aquí y quise verla. En la ciudad había cine. Simplemente eso. la injusticia. en la agenda de las instituciones locales e internacionales. un rol fundamental puede cumplirlo una adecuada educación para los niños de hoy y una inserción del tema. ¿Usted es católica? -Sí Padre. excluída del mundo civilizado . Eran catorce bocas… Un día vió por su ventana que llegaba un caballo. y que pocas. La correcta educación en el Siglo 21. muy pocas lo consigue realmente: que su trabajo sea valorado. ni sistemas que solo incrementan el condicionamiento del niño y lo moldean para que solo sirva a los fines utilitarios. tratando de llevar lo mejor a ese grupo de gente sencilla. Cuando fue a cobrar su sueldo le dijeron que necesitaban que pase por el Registro civil. Mirta lo sentía y lo disfrutaba. solía decir: --“Fue la época más feliz de mi vida”Su familia no entendió su alegría y tuvo miedo por ella. escuchaba con el equipo de radio que un día le prestaron cuando podían captar alguna emisora o alguna voz que llegaba desde lejos…a veces…. Aunque no pareciere comprensible extrañó profundamente el monte. Supo de su gran sabiduría para convivir con la naturaleza en un marco de respeto mutuo. Y sin más comenzaron juntos unas oraciones y una pequeña ceremonia donde el sacerdote la habilitó a entregar ese sacramento. Supo de muchos remedios y soluciones caseras. ¡Cuántas responsabilidades tenía ahora Mirta? Se sentía como la terminal del mundo moderno en medio de aquella nada. A la par que enseñó mucho en las aulas y fuera de ellas. no tiene que ver con ideologías. ¿Aceptaría que le enseñe a dar los sacramentos a los enfermos? Estamos muy lejos para atenderlos a tiempo. teatros. Tenía cielo azul y aire limpio. Toda la inmensidad del campo para ella. Krishnamurti señaló en distintas conferencias que la educación es un aprendizaje que dura toda la vida.dijo al darle la mano. lo sencillo. Mirta era feliz. mateaba eventualmente con algún puestero. sin dobleces ni enrriedos. televisión computadora. y otras de la zona. ¿Aquella nada dije? Para ella contenía una riqueza infinita. diferentes eventos culturales. Cada día admiraba más aquellas almas sencillas. los enfrentamientos económicos. Mirta nunca se había imaginado hacer esto. Le buscaron un trabajo bien pago en un banco y le exigieron que volviera. ya jubilada cuando recordaba esto. Lo natural. Pero es muchísimo. Fue un shoc para Mirta vivenciar casi juntas esas dos caras tan discímiles. no importa lo distantes que estuvieran. ni utopías futuras.Buenos días Señorita.. A partir de allí se hizo habito en las tardes salir a cazar con los alumnos mas grandes alguna liebre u otro animal que cruzase por allí. La correcta educación en el siglo XXI Bernardo Rudoy Secretario Fundación Krishnamurti Hispanoamericana El Occidente ha entrado hace doce años en el tercer milenio. cuando podían.

Ustedes tienen que cambiar a la sociedad. polución y destrucción de la capa de ozono y concluyen con los desastres ambientales que hoy suceden. sino"a pensar". pero si reemplazar el aprendizaje basado en la acumulación de conocimientos. el sufrimiento. porque el deseo. pero no matando a la gente. Algunos intentarán escapar de la sociedad. forman parte de la conciencia de todos los seres humanos. ¿qué es lo que harán?" Krishnamurti y la Educación. No pueden encajar dentro de esta sociedad monstruosa. el dolor. por el discernimiento que permite ver la realidad tal como es. la ansiedad. retenerlo? Ya que si no lo hacen. para que comprendan que la explotación codiciosa de la tierra. con las cosas y con los otros. La correcta educación implica que el niño pueda vivir en armonía. el egoísmo. Editorial Edhasa. tener la cualidad del afecto? ¿Y pueden conservar eso. ni utopías futuras. a ser sensible hacia la naturaleza explicándole que somos parte de ella. producen desertización. pero tal rebelión tampoco resolverá el problema. Unos pocos se rebelarán. porque es es la forma más fácil de vivir. la angustia. Entonces. etc. a medida que crezcan se irán amoldando. Para ello no debemos enseñarle "como pensar" . a los animales. el miedo.15. que el pensamiento ha creado todo aquello que no proviene de la naturaleza y que si. aunque vivan a miles de kilómetros de distancia. La correcta educación es enseñarle que físicamente somo diferentes. pero psicológicamente la humanidad es una. que no trata de cambiar la naturaleza humana. pero escapar carece de sentido. inocentes. dandole el correcto valor al dinero y a todas las cosas materiales que los medios de comunicación lo inducen a obtener. también generó divisiones y conflictos que generalmente culminan con el asesinato organizado que es la guerra. por una parte ayudó a mejorar las condiciones de vida mediante lo adelantos científicos y tecnológicos. en el cultivo de habilidades y en la memoria. ni sistemas que solo incrementan el condicionamiento del niño y lo moldean para que solo sirva a los fines utilitarios. La sociedad somos ustedes y yo. donde se pueda ayudar a los niños a vivir respetando a los otros. La correcta educación en el Siglo 21. ¿pueden mirar toda la belleza de la tierra.y que es un proceso de crecimiento interno. que este proceso continúe durante toda la vida. frescos. sin los filtros del conflicto con uno mismo. no tiene que ver con ideologías. Así es que son ustedes los que han de cambiar. y al medio ambiente. y crear el ambiente donde el aprendizaje sea posible basado en ayudarlos a descubrir que es entenderse y conocerse a sí mismos. pag. Ustedes y yo creamos la sociedad en la cual vivimos. la soledad. "Puesto que son ustedes jóvenes. Estos parámetros son la base para una correcta educación. minerales y ríos. 19 .

que se desentienden de ellos.Venezuela Norma Aristeguy Argentina Comentario sobre el contenido excelente del libro de este autor. calculadoras. luego se implementó la carrera terciaria. y tampoco. Fondo de cultura económica Decimoctava reimpresión 2009 México. que el sólo hecho de poner ciertas conductas en el centro de la atención pública. nos causaba un poco de temor a quienes no estábamos acostumbrados a vivir en democracia se fue afianzando día a día. El autor se pregunta por qué nos preocupamos tanto por exhibir el lumpanaje como modelo de vida. En 1983. Resulta impensable no advertir. Esa apertura. “lo que está ahí hay que mostrarlo. humillación y descalificación de los docentes en todos los niveles. con citas textuales. al menos. espiritual y moral. Groserías. dice que son sólo un importante sector del mercado consumidor. los autores exiliados.Chile. Atrás quedó la censura. Lamentablemente sufrimos las dictaduras durante muchos años. Los jóvenes encontraron las puertas abiertas al saber. en realidad.. Formo parte de la última promoción de “Maestros Normal Nacional”.ante la cámara. es más. -insultos.Reflexión Mirta Susana Tagliatore Argentina Egresé de la Escuela Normal en el año 1969. geografía etc. o algo más simple observemos alguna carpeta o cuaderno quizás nos encontremos con alguna sorpresa. a un voraz mercado sexualizado y alienado por el status y las modas. habla de los niños conocidos como “tweens”.Brasil. con la apretura democrática. Todo 20 .Perú.Guatemala. acceso a Internet. LAS LUCES DE LA TELEVISIÓN TODO LO BLANQUEAN AL HACERNOS FAMILIARES DE QUIENES NOS VISITAN COTIDIANAMENTE.invitarlos a realizar una redacción donde se mezcle realidad y ficción . citando a Kay Hymowitz que ha estudiado el fenómeno. La tragedia educativa Autor: Guillermo Jaim Etcheverry Buenos Aires. la frustración.Argentina. Por otro lado la tecnología avanzó a pasos agigantados: TV. El debate. computadoras. se busca estimular que surja lo peor. quitándoles la característica de condenables. agresiones. Recurro a él en busca de una fundamentación que ayude a entender los problemas actuales de la Educación. O. dominados por sus compañeros y entregados por sus padres. debemos ocultarlo?” Sin embargo habría que destacar que se está mostrando lo peor de lo que está ahí. tablas de multiplicar . Estos niños constituyen la vanguardia de una generación desculturizada: viven aislados de su familia y de su comunidad. la participación.alguna pregunta al azar referida a temas de historia. el razonamiento? Quizás sea un poco apocalíptica pero basta con preguntar a algún joven reglas ortográficas. Mis pasos por el secundario estuvieron ligados a una enseñanza rígida propia de gobiernos militares. Comenzaré entre otras cosas diciendo que el autor nos habla del niño de una generación desculturizada. termina prestigiándolas. sentimos un cambio profundo que repercutió en la educación. la quema de libros. Dicen. que al comienzo.Colombia. Se refiere a los medios de comunicación como responsables importantes de todo esto.EspañaEstados Unidos. en los que no se tienen en cuenta ni el mal producido a la sociedad con estudiantes sin contenido intelectual. celulares…aquí quiero detenerme en una pregunta retórica ¿No se habrá hecho un salto muy profundo que ha marchitado la memoria. ganaron espacios en las aulas.

hoy el espectáculo esta hegemonizado por esta Hermandad de lo peor. y las contradicciones y ambigüedades de la vida. No logra interesar al lector de hoy que no tiene tiempo para divagaciones inconducentes. Las creaciones humanas transmiten grandeza. Ahora se la considera materia prima que puede ser embellecida mediante la simplificación. siendo que los mismos han sido hechos “apetitosos” adaptados para los requisitos del entretenimiento. mientras que ellos volverán con el próximo escándalo. para los escritores actuales. Surgen así. lo mejor y lo peor del hombre. La banalización de la vida Desde el circo. Seguramente con el tiempo. descubrir la superficialidad de funcionarios públicos con apariencia de “señores”. hasta tiene la frescura de lo espontáneo. la maquinaria de la cultura popular contemporánea cuenta con poderosas herramientas que le permiten “procesar” las grandes creaciones del hombre para despojarlas de ambigüedades. Alejada de las tragedias que exhiben grandes pasiones. que evitan fatigas inútiles a los lectores. precisamente cuando logran transmitir LA DIMENSIÓN DE COMPLEJIDAD QUE ES INHERENTE A NUESTRA NATURALEZA . sin esfuerzos y de una estúpida jovialidad. Denunciantes y denunciados terminan abrazados después de insultarse violentamente deslumbrados por poder acceder a un mundo cuya existencia sólo intuimos y hasta tenemos la posibilidad de opinar y contribuir al espectáculo como experiencia. como se conocerán a don Quijote y Sancho en unos años más. quiénes nos prometen espectáculos no nos defraudan. Cada día estamos más expuestos a esta cultura “pasteurizada” papilla intelectual que prolonga la lactancia de una vida fácil. la troupe ha sido bien seleccionada y mejor conducida. no hay que simplificarlas. Para comprender las obras maestras y disfrutarlas. aunque eso suponga DEVORAR LO MEJOR DE NUESTRA CULTURA. nuestros chicos verán a EL FLACO y EL GORDO. La nueva cultura mundial busca aprovechar el prestigio de profundidad de que goza la cultura vieja. Si una obra maestra de la literatura o una sinfonía parecen complejas. nuestros jóvenes elegirán el camino de lo que nosotros le mostramos como valioso. Esta devaluación de la autenticidad se acomete en el convencimiento de que la gente es incapaz de manejar el conflicto y el dolor. basta simplemente con hacer que todos puedan frecuentar los originales. Si insistimos en esta carrera desenfrenada de exponerla y prestigiarla. las ediciones simplificadas que retienen “lo importante” la acción. La homogeneización del pensamiento Uno de los objetivos de la cultura popular contemporánea es eliminar las dificultades y simplificarlo todo. En esta conspiración contra la dificultad. la troupe nos muestra que nada se toma muy en serio. Hoy todo constituye materia prima para la industria universal del entretenimiento. especie de papilla al alcance de todos. que termina homogeneizada en una 21 . se lo hacía respetando la esencia de esa obra de arte. El Quijote.está ahí. Antes. a riesgo de corromper el mismo objeto con el que intenta desesperadamente vincularse. la realidad de una obra de arte es usada como material para generar fantasías que permitan pasar un rato divertido. Lo preocupante de esta situación es que el público termina por creer que está frecuentando los clásicos. su trama es confusa y casi no pasa nada. quitarle los matices y todo vestigio de sutilezas. a nuestro alcance. Nos ofrecen la oportunidad de espiar la vida de delincuentes. Tiempo atrás cuando se pasaba una obra de arte a un medio diferente. conocer adictos a drogas varias. carece de acción. ahora. la fantasía era un modo de aproximarse a la realidad.

Los protagonistas no niegan su participación en esas actividades. Ese tiempo nuestro precioso. En el fondo la gent siempre ha ansiado ser parte de lo que su sociedad valora como importante. o a su hija adolescente que es conveniente que duerma alguna noche en su casa? Ninguno. juzgan al mundo en términos de popularidad y sólo distinguen entre ganadores y perdedores. somos nosotros quiénes nos ofrecemos al espectáculo con lo único realmente valioso que tenemos: nuestro tiempo. Perderían el encanto. Es. para los dueños del circo tiene valor comercial.¿qué pueden enseñar los padres a sus hijos. la libertad. una lucha desigual. pues quiénes poseen el excluyente deseo de vender son mucho más poderosos que los padres. pero saben que si sus vidas se alejaran de la condición de marginalidad. Los medios han ido invadiendo a los niños mediante esa excitación y dejan a sus padres con la culpa. confundidos por las contradicciones de la autoridad. dejarían de atraer su atención en el acto. la trascendencia de los modelos sociales. si la gente pensara que sólo son trabajadores honrados. los niños cuando tienen cinco o seis años ya han sido configurados como consumidores por los medios. De otro modo los niños se van haciendo rudos. Hoy se llega al estrellato vertiginosamente. En esta atmósfera contaminada. de ahí . lamentablemente. Nuestro tiempo es lo que se vende con el rating. Esto es aparente porque en realidad. se nos brinda de una manera gratuita. Se ocupan hasta un extremo demencial por la ropa que usan y parecen alejarse de todos los demás intereses humanos. A nuestros jóvenes les cuesta comprender el concepto de vulgaridad. en general. y dado que hoy el consumo de los medios es considerado parte de los que hacen los chicos.Superficialmente se trata nada más que de un entretenimiento inocente que. mentir o drogarse. la educación y la construcción del espíritu. como resultado del esfuerzo de robar. ¿cómo se puede controlar lo que respiran? Viviendo en un marco de una cultura televisiva que enseña que todo es descartable. permanente devaluación y fugacidad en la sensación de que nada importa. que sólo sirve para el momento. los maestros a sus alumnos? Quién puede hablar de honradez o de seguridad cuando se ha vuelto habitual que los jueces sean acusados de fraguar pruebas o los policías de delinquir sin que suceda nada? Qué argumentos ayudarán a un padre o a una madre a explicarle a su hijo que su vida depende del esfuerzo y del trabajo. además. La trivialidad como modelo Ante este espectáculo en continuado. sino que hasta parecen constituir un requisito imprescindible para alcanzar el éxito. no sólo socialmente admitidas. a los padres les toca enseñarles sobre esto. los chicos asimilan ese tono de Una generación descuartizada La mayoría de las transformaciones se están produciendo en el grupo de niños de entre 8 y 12 años. impulsados por los medios se acostumbran a sentir solamente excitación lo que lleva a la industria del espectáculo a emprender una escalada de efectos ensordecedores para atraer su atención. mientras los chicos vean que las conductas opuestas son. Estos niños constituyen la vanguardia de una generación desculturizada : viven aislados de su 22 . reflejado en la admiración de los demás.

la televisión es una verdadera escuela. Nuestras vidas se van llenando con el muestrario de lo peor de la condición humana. El video-niño se convierte en un adulto empobrecido. LA EDUCACIÓN HA QUEDADO FUERA DEL ALCANCE DE LOS MAESTROS Y ES DIRIGIDA POR LOS RSPONSABLES DEL ENTRETENIMIENTO. concentración. SE DESPIERTA Y SATISFACE TODAS SUS NECESIDADES EN EL MOMENTO. vez se fortalece en el sentido del ver y del fantasear. un completo programa de formación que termina por conformar UN NUEVO TIPO DE SER HUMANO: Pasa a ser la primera escuela del niño. Renuncia al vínculo lógico a la secuencia razonada. pero el homo sapiens tiene características opuestas. LA IGNORANCIA SE ESTÁ CONVIRTIENDO EN UNA VIRTUD PORQUE EL CULTO DE LA IMAGEN ESTÁ REPRESTIGIANDO LO IRRACIONAL. marcado indeleblemente por una atrofia. Dice Ferrarotti que la lectura requiere soledad. Las luces de la televisión todo lo bloquean al hacernos familiares de quienes nos visitan cotidianamente. agresiones. la lectura le cansa. a un voraz mercado sexualizado y alienado por el status y las modas.. y los medios lo muestran en nombre de la libertad de prensa. pero a la Al generar una nueva concepción del conocimiento y de la forma en que éste se adquiere. Termina así de confirmarse al hombre del pospensamiento . QUE COME CUANDO QUIERE. una carencia del saber. están dominados por sus compañeros y son entregados por sus padres . la televisión ha terminado por constituir el más importante ámbito educativo contemporáneo. Ésta le fascina y lo seduce. que promueve la actual CULTURA DE LA INCULTURA. educado en la concepción de que la cultura es aburrida. Esa tendencia se fortalece con el advenimiento de los multimedios. entrenar o cultivar la mente y el carácter de la juventud.incapaz de una reflexión abstracta y analítica. Prefiere el resultado fulminante y resumido de la lectura sintética. donde se trata de destacar lo peor de cada uno. Esto se debe a que su sentido crítico es menor que el del animal simbólico. explorando mundos virtuales. Más allá de ser un poderoso medio de comunicación . De la palabra a la imagen: Lo representado en imágenes comienza a ser más importante que lo dicho con palabras. La pérdida de la capacidad de abstracción del video-niño tiene serias consecuencias. que cada vez balbucea más ante la demostración lógica y la deducción racional. Hoy el espectáculo al que asistimos esta hegemonizado por la hermandad de lo peor. ESE MODO DE VIDA TÍPICO DEL INFANTE. a la reflexión que necesariamente implica el regreso a sí mismo. es más se lo estimula para que surjan insultos. El espectáculo constituye un verdadero sistema de información diseñado especialmente con el propósito de influir. aquél que maneja símbolos abstractos. a nuestro alcance. DUERME. capacidad de apreciar la claridad y la distinción. Este niño formado en la primacía de la imagen.. 23 . enseñar.. Nadie se preocupa por el hecho de los peligros que ocasiona el exhibir al lumpenaje como modelo de vida. la escuela divertida en comparación con la aburrida que vendrá más tarde. termina prestigiándolas. porque también leva a perder la capacidad de distinguir entre lo verdadero y lo falso. LLORA SI SIENTE ALGUNA INCOMODIDAD. groserías ante las cámaras. El sólo hecho de exponer ciertas conductas en el medio de la atención pública. que se desentienden de ellos.familia y de su comunidad. termina siendo un adulto indiferente al estímulo de la lectura y del saber que transmite la cultura escrita. ELIGE EL VIVIR SEGÚN LA NECESIDAD. intuye. lo mejor y lo peor del hombre. Por estas razones el mundo construido por medio de imágenes resulta desastroso para la educación de un animal racional. Porque todo está ahí.

Al maestro se le puede preguntar pero al televisor. de resolver problemas. Mientras que el aula es un sitio de interacción social. sino también a padres. sociables. Seguimos siendo seres motivados por los desafíos. Advierte a este respecto un hecho clave: aunque hayamos ocupado con tecnología cada resquicio de nuestras vidas. 24 . Su respuesta nos ayuda a entrever posibles estrategias para la sobrevivencia de la escuela. por eso es que serán las habilidades básicas. La responsabilidad de preparar a los niños para el futuro alcanza a todos. cómo ha llegado la humanidad hasta aquí.¿Estilos de aprendizaje? Luego de algunos años se comprobó que se había logrado subvertir la noción de escuela. de generar ideas. Una percepción del equilibrio que debe caracterizar a la vida humana construida mediante la experiencia de diversas disciplinas y la constelación de actividades dispares que hacen a la multidimensionalidad de la aventura de vivir. lo que logran es interesarlos por la televisión. Comportarse bien en la escuela supone mantener cierto decoro público. el espacio frente al televisor. Sparkman prefiere referirse a estas habilidades como dones o regalos.no sólo a los educadores. en la televisión. empresas. don que será tan importante en el próximo siglo como lo fue en el siglo XV La capacidad de pensar independientemente. la diversión es el fin último. Como la televisión. La capacidad de elegir y discernir entre la multitud de estímulos que nos ofrece la realidad. LA TELEVISIÓN EDUCA ENSEÑANDO A LOS NIÑOS A HACER MUY BIEN LO QUE NECESITA DE ELLOS: QUE LA MIREN. La posibilidad de expresar esas ideas en forma clara y simple. un tecnólogo estadounidense interesado en el lenguaje y las implicancias culturales de los medios y las máquinas. Mientras en la clase el entretenimiento es un medio para un fin. no es estimular a los chicos a interesarse por la escuela. regidos por el espíritu. que no se requiere de quién mira televisión. las que permitan progresar a las personas. Ejemplo y disciplina para transmitir valores. Es decir. orientados hacia el trabajo. La conciencia en el contexto en el que se desarrolla la vida personal. El estilo televisivo de aprender es diferente es diferente del que promueven los libros y la escuela. comunidad y gobierno. aquello que tiene valor. quiénes son los otros. porque en realidad lo que se estimulaba era el interés de una escuela que fuera como Plaza Sésamo. dispuestos a tomar riesgos. es un ámbito privado. sino más bien como la transferencia de una actitud. no en el sentido de algo físico construido. no las fundamentales en la tecnología. de un rasgo que pasa de una generación a otra. comprado o cedido. Se transmiten mediante el ejemplo y cultivándolos con disciplina. Dejar de atender al maestro puede ser castigado. la naturaleza esencial del hombre ha cambiado poco. de una predisposición. Entre esos dones menciona los siguientes: La habilidad de leer textos y comprenderlos. Pero lo que los programas hacen. la que supone advertir la esencia de cada uno como ser histórico: quién es uno y de dónde proviene. discutidores. pero nadie castiga por no prestar atención al televisor. ¿Para qué educar? La respuesta a este interrogante la da Randy Sparkman. no.. A diferencia de los productos de los transitorios y a menudo estériles entrenamientos prácticos. que es como decir la continuidad de lo humano.

Por eso es tan grave nuestro fracaso en transmitir a las nuevas generaciones ese atributo humano por excelencia. el ruido atronador ahoga hasta los más empecinados intentos de practicar el acto intrínsicamente humano de dialogar. No sólo se desalienta la discusión sino que se crean activamente las condiciones para que. es el hecho de que su actividad está centrada en la lengua y sustentada en la cultura escrita. Una de las razones por la que la escuela como institución podría ocupar un papel singular en la cultura. más vale que no estorbe. desprestigiar la lectura Q U E PACIENTEMENTE LO CONSTRUYE . serán las habilidades específicamente humanas. almacena su memoria en forma de lenguaje y cifra en palabras el proyecto de lo que quiere ser. de reconocer en él un orden y de darle un sentido a la experiencia de vivir. Debemos darnos cuenta de que al quitarles el lenguaje. Las conexiones que se establecen escuchando un pensamiento vivo en desarrollo son mucho más estrechas que las 25 . espejo del pavoroso desierto interior. al encontrarse. y por eso. El hombre habla hasta consigo mismo. La escuela será el último refugio de lo humano que consiga que los jóvenes adquieran herramientas que les permitan intentar comprender la aventura humana de intentar comprender el mundo. Lo advertimos en la cantidad creciente de jóvenes incapaces de sostener una discusión o defender un argumento. que balbucean monosílabos deshilvanados. a verse limitada a esa caricatura llamada “inglés norteamericano básico”. como dice Fumaroli. puede ser enmendado. y porque sólo a partir de lo que es. por eso los alumnos salen de la escuela media sin haber leído ¿Para qué los maestros? En cuanto a éste el autor cita a otro autor. son las mismas. En los Estados Unidos la finalidad de la enseñanza no es la cultura general. un fenómeno social. desde las discotecas alienantes a las bodas estruendosas. el filósofo español Fernando Savater. si le repugna esta posibilidad. asimilar y expresar el conocimiento y la información. al transmitirle nuestra profunda falta de respeto por el intelecto. y. por eso es necesario que cada cultura sostenga y revitalice su lengua propia. ¿Para qué la cultura? La lengua contribuye a modelar el núcleo de nuestra identidad. en verdad. y a los modelos que éste vehiculiza. las habilidades básicas requeridas para crear. mirando se es un espectador. ¿Para qué la lengua? “Uno no habita un país. de ser. el privilegio de la razón. que impone el respeto del tiempo. logradas con la mirada. sino asumirle conscientemente porque es. humanos. aquellas en las que las computadoras fracasan las que nos permitirán manejar nuestra tecnología y emplearla siempre que permitan agregar valor y no confusión a nuestra existencia Independientemente del hecho de que un niño llegue a ser ingeniero de sistemas o un pintor de paredes. Casi no nos reunimos a hablar. En última instancia. que se basa en la primacía del libro. cuando dice: Quien pretende educar se convierte en cierto modo en responsable del mundo ante el neófito. El lenguaje es la huella del espíritu. Con el habla y el oído se participa. les estamos robando la capacidad de pensar al mundo y de pensarse. uno vive en una lengua. serán esenciales para todas las actividades económicas y sociales. el culto de la reflexión y del debate. En nuestras reuniones. de intercambiar palabras. a debatir.A medida que las máquinas digitales se insinúan más en nuestra vida .” El lenguaje es un fenómeno cultural. las personas no puedan hablarse. Para resistir. Hacerse responsable del mundo no es aprobarlo tal como es. Cada vez con menor frecuencia y destreza utilizamos esta herramienta imprescindible de la comunicación. la educación no es si no el proceso mediante el cual se desarrolla el complejo mecanismo de la interpretación.

En el mundo actual la educación está a cargo en gran medida. ¿Para qué tanta información? Lo ordenado. La información adquiere relevancia para las personas. es preciso que la escuela se conciba a sí misma como una alternativa a los estereotipos del actual imperio mercantil y de la tecnología valorada por sí misma. El modelo europeo intenta edificar la cultura general de los alumnos desde la escuela elemental. La información se ha transformado en commodity. No sabemos qué merece ser recordado. pero a menudo resulta tarde porque a menudo los jóvenes son llamados a especializarse. ni cómo conectar un dato con otro. Por eso la escuela encontraría su mejor justificación haciendo contrapeso. lo menos firme. puede conquistarse sólo. Gran parte del prestigio de la informática y de los medios audiovisuales deriva de la posibilidad que ofrece el acceder de inmediato al dato. lo más problemático .mucho. Los jóvenes han visto a los 20 años alrededor de 650 mil anuncios comerciales televisivos. Sería redundante poner al mundo tecnológico en el centro de la enseñanza. Esta conciencia lingüística . Si se desea promover la idea de la libertad y de la persona completa. Sólo en la universidad se intenta construir esa cultura general. LA INVENCIÓN CIENTÍFICA PRESUPONE SIEMPRE UNA IMAGINACIÓN INGENIOSA. el conocimiento simbolizado por el libro. no les servirá de mucho en un mundo como el nuestro. porque él ya forma parte del ambiente en que vivimos y cuenta con mecanismos muy eficientes para difundir su propia pedagogía. Impulsados a convertirnos en adictos a la información cada día la necesitamos más y más rápido. enseñando todo lo que esta industria no propone. lo que ayuda a formar individuos libres. y no. lo establecido. Son las capacidades de la razón las que hacen libres a las personas. que condiciona los aprendizajes sucesivos. de los medios de difusión. y que en la mayor parte de los casos. Muchos sostienen que es necesario que los jóvenes asimilen una cultura científica y tecnológica. porque la tradición clásica y humanística. pierde prestigio desplazado por lo instantáneo. tiene poco que ver con nuestras vidas reales. sólo cuando es iluminada por alguna idea 26 . en otras palabras. a los datos. nos resulta cada día más difícil determinar su significado. proporciona la solución fácil y rápida a todos los problemas. la cultura humanística constituye un extraordinario campo de ejercitación para afinar esta cualidad. acerca del bien. Quienes los producen son los que modelan las creencias de nuestra juventud. Sumergidos en datos provenientes de todas partes y sobre los más variados temas. en el contexto de las lenguas de la civilización en la que crece. que es casualmente. UNA PERCEPCIÓN INTUITIVA. La tradición humanística no es SEMIESCA como la comunicación de los medios. Lo que aprenden las nuevas generaciones es que consumir es la mejor forma de obtener el favor de Dios y que la tecnología. un bien que se compra y se vende. lo acumulado con el paso del tiempo. para permitirles sumergirse fácilmente en el mundo del lenguaje. de la verdad y de la belleza. UNA CAPACIDAD DE SITUARSE EN MUNDOS POCO HABITUALES. es una cultura viva que renueva constantemente nuestra mirada. Es necesario luchar contra esta convicción tan difundida Ya que ambas formas de acceder al mundo son imprescindibles y complementarias. y apropiarse de lo que conduce a su uso artístico y no sólo utilitario. Pues. que trate desesperadamente de asemejarse a él.

proporciona la solución fácil y rápida a todos los problemas. mejor que un adulto. elige y disfruta de lo que quiere ver y hay otro 70% que se queda paralizada en el sillón de su casa. Hasta la ciencia cuando genera ideas poderosas sobre el mundo. La sociedad contemporánea nos está llevando a la peligrosa conclusión de que la información equivale al conocimiento. la computadora. la igualdad. acerca del bien. En el mundo actual la educación está a cargo en gran medida. que sobrevive a todo y sin ellos el dinero solo. depende más de la imaginación y de la visión del científico que de los datos. Los jóvenes han visto a los 20 años alrededor de 650 mil anuncios comerciales televisivos. fracasaría. va al cine. el deber. por lo tanto es tiempo perdido preparar a las próximas generaciones sólo para un mundo tecnológico. Es como enseñarle a alguien todos los códigos numéricos del planeta. Si lo estuviera. Quienes los producen son los que modelan las creencias de nuestra juventud. Hay un30% de la gente. el poder de la gloria. es del arte y del artista. por eso lo hago. a veces útiles o triviales. Maquiavelo y Hobbes. Lo que aprenden las nuevas generaciones es que consumir es la mejor forma de obtener el favor de Dios y que la tecnología. características vinculadas a la cultura del libro. la originalidad y la excelencia del pensamiento. El poder del dinero es de las empresas. no es más que lo que siempre ha sido: fragmentos de hechos. sino la de generar ideas. Ideas originales cuya elaboración no se puedan reducir a almacenar y manipular los simples datos. Esto que escribo a continuación está relacionado. y/o no tenga nada que decir. de la verdad y de la belleza. 27 . aunque la información se mueva a la velocidad de la luz. pero son palabras de un director de cine español que habla durante una entrevista de la tecnología y la cultura actual: “Un niño maneja como nadie. la lealtad. y desgraciadamente este último porcentaje es el que mueve al mundo. hoy ya nadie recordaría esos nombres. que como la televisión cada vez tiene más canales pero es cada vez más mala. Heredamos estas ideas de Platón. y que luego no sepa hablar. la libertad. Las ideas vienen primero. de los medios de difusión. Santo Tomás y Kant. El saber tiene más que ver con la profundidad. sale. la seguridad. sin embargo. Lo original de la mente humana no es su capacidad de almacenar y procesar información. en el que ya están inmersos. pero nunca la sustancia del pensar. y Aristóteles.sobre la justicia. y a levantar y colgar el tubo del teléfono y dónde hay que poner el dedo para comunicarse. Muy poco de lo que esas mentes nos ofrecen está relacionado con la información.

y nuevos canales de conciliación los principales objetivos. sus dificultades para aprender? Esto me obliga a repensar la educación. en el tercer milenio? Cristina Validakis Argentina ¿Cuando la historia nos recuerde. es común escuchar la queja de los maestros sobre los niños que les tocan: que cada vez saben menos. que cada vez más indisciplinados. Para ello deberá también tener presente en toda su tarea. Encontrar nuevas maneras de relacionarnos. de compaginar posturas y filosofías ideológicas y religiosas. que trabajó 20 años con niños en las aulas. de manera constructiva y benéfica a corto y largo plazo. trabajan. más allá de leyes rigiéndola. debería tener en claro que más que técnicas educativas. sino desde una postura que implique principios. por cierto. requiere una nueva perspectiva de la educación y del rol docente. el Rol de los Docentes es indiscutible. sino que se refleje en el medio natural y social. Cada año. cuya demanda se materializa en sus niños y a veces. debe apelar a innovadores y creativos recursos para que el potencial de cada individuo tenga su oportunidad de desarrollo en el momento y contexto que se presenta. son diferentes. Que la docencia es un servicio. En este contexto. los cambios vertiginosos de la sociedad y los contextos que les dieron las bases de su formación como individuos reflejan este movimiento incesante de la realidad. de este nuevo milenio que fuimos capaces de crear una Nueva Humanidad? ¿O ni siquiera habrá ya libros que recuerden lo que alguna vez fue humano. dirá de este siglo.¿Educar en reglas. y que quienes más tenemos que perder somos los seres humanos. Lo que tendrá valor. que la naturaleza sigue y seguirá su curso aún a pesar de nosotros. Y hacer. Una relación netamente humana. de la propia personalidad y sus recursos. pero servicio social al fin. me pregunto: ¿son los niños los que cambiaron. el interés por autocapacitarse y obtener los conocimientos. Que los docentes y la escuela. que el niño es el eje central de la educación. sino la orientación que se brinde a los niños para alcanzar el conocimiento de uno mismo. se enseñan formas de intervención en la misma. en definitiva no será conocer y apropiarse de reglas estáticas y recetas para educar o aprender. escuelas y talleres y los que la vida provee a cada uno. los resultados difieren en la práctica cotidiana. o parámetros estáticos. como directora de una escuela primaria. por el que se cobra. la posibilidad de adaptarse. intervenir y modificar si es necesario el contexto. donde más allá de la realidad. mucho más que saber. Esta Nueva Humanidad. se perfeccionan y accionan en su beneficio. Y estar convencido de que cada experiencia educativa ha de ser inédita e irrepetible. nos atesore o inmortalice en un libro. donde no sólo cobren valor las palabras y las reglas. o los docentes los que no marchamos junto a la evolución de toda una sociedad. un docente del tercer milenio. Sin embargo. 28 . por lo que no es posible aplicar leyes uniformes. etc. donde enseñar es casi un arte en el que se entremezclan los conocimientos científicos adquiridos en cursos. porque de manera sistemática destruimos todo lo que nos fue otorgado en consignación? Asumir que no somos dueños de nada. En este marco educar es un arte complejo. sin embargo. sólo queda apelar a la creatividad para operar sobre la misma con eficacia y eficiencia. Cada año. esa nueva humanidad cuyo obrar no sólo se pueda seguir atesorando en libros. Y en esto. Porque si bien los principios se mantienen. donde la formación de valores debe conducir a crear. que cada vez menos atentos e interesados… o con problemas…o integrados… y la larga lista continúa. Indudablemente los niños que recibe un docente cada año. Porque obrar es mucho más que decir. es un desafío del Nuevo Milenio. sino y principalmente los hechos y los principios.

Decidimos que él no iría a las escuelas convencionales y comenzamos a ver la posibilidad de hacer una escuela. reunidos con un grupo de amigos. era posible a partir del cambio de cada uno. etc. descubrí que el cambio. trato autoritario.Entrevista A Ginés del Castillo. cantar canciones patrióticas. vinculados a la Sociedad naturista de Santa Fe y a grupos de lectores de Krishnamurti. precisamente. El nacimiento de nuestro hijo menor en el año 1987 fue el ingrediente que faltaba para pasar de los sueños a la realización. Esas escuelas no tienen realmente en cuenta los intereses y necesidades de cada uno y mucho menos la posibilidad de indagar libremente en los misterios de la vida y de la muerte y de aquellas cuestiones que están más allá del pensamiento. ni siquiera se permite el rendir libre sin cursar. nos reunimos a la mañana quince minutos en silencio. En su lugar. actos conmemorativos. al leer un libro de Krishnamurti. controlar a las personas. etc. Adicionalmente. anunciamos que el año siguiente iniciaríamos una escuela en lo que era hasta entonces nuestra casa de campo. Santa Fe. que vislumbré por primera vez una nueva manera de aportar a eso que mi generación llamaba “un mundo mejor” y que habíamos intentado lograr a través de la militancia política en los años 60-70. izar la bandera. Argentina Graciela Savickas Argentina -¿Cómo surge La Cecilia? A fines del año 1989. En nuestra escuela no hay ninguno de los rituales escolares que pueden ver en otras escuelas como formar filas. temor que imponen las escuelas convencionales. Fue. Un año más tarde encontramos el lugar donde hoy está La Cecilia. director de la Escuela La Cecilia. la transformación social. tenemos una asamblea al finalizar la semana. se les posibilita el conocimiento de 29 . de la transformación personal. proveer de mano de obra calificada de acuerdo a las necesidades de las empresas. -¿Qué es lo que diferencia a esta escuela de otras? Nuestra escuela ha dejado de lado todos los objetivos y casi todas las características de la escuela convencional aunque debe mantener algunas formas en aras de poder brindar a los alumnos los certificados de estudio correspondientes. Las escuelas convencionales responden al mandato social de reproducir la cultura y la visión del mundo. en una zona rural en las afueras de la ciudad de santa Fe. de manera que nuestra escuela ofrece la posibilidad de hacer un tránsito diferente de la infancia y la temprana juventud sin someterse al adoctrinamiento. utilizar uniformes o guardapolvos. Hoy es obligatorio que los niños y jóvenes vayan a las escuelas. Era este un tema que veníamos conversando desde hacía un tiempo en diferentes ambientes donde nos desenvolvíamos.

De esta manera. actuando desde los intereses mezquinos de cada yo. otra en Inglaterra y una media docena en India.45 y nos reunimos en el Salón de Usos Múltiples donde se ingresa descalzos y nos sentamos en el suelo. tener maestros matriculados. poniendo el énfasis en descubrir su vocación y trabajar en esa dirección. Ningún alumno está obligado a realizar una actividad si no desea hacerlo. de los límites del conocimiento y del pensamiento. se trabaja con un sistema de aulas abiertas que permite la movilidad de los alumnos a otro grupo o aula a participar de alguna actividad que les interese. la dinámica con los alumnos la establece cada escuela. etc. otras con cuatro.45. Más allá de eso. Tenemos que respetar normativas. arte. -¿Nos podes contar como son las actividades en La Cecilia? Los alumnos llegan a la escuela a las 8. dos alumnos jugando al ajedrez. un grupo sentado al sol conversando. permaneciendo quince minutos en silencio.45 constando de una primera parte donde los alumnos atienden aprendizajes más convencionales aunque de acuerdo a sus intereses y posibilidades y una segunda parte donde se dedican habitualmente a juegos o a actividades especiales como inglés. todo lo cual puede conducir a una comprensión profunda de la situación existencial. -¿Cuáles son los fundamentos filosóficos sobre los que se sostiene esta escuela? La escuela está inspirada en la concepción de Jiddu Krishnamurti sobre la educación. algunos ayudando en la cocina o juntando hojas. Los agrupamientos de alumnos se hacen atendiendo a sus necesidades socio afectivas y constituyen aulas de plurigrado donde hay alumnos de diferentes edades y años de cursado. de acuerdo a los intereses y capacidades de cada uno. sobre alfombras. la cultura y la identificación con las propias experiencias nos imponen. al fin. todas las materias del ámbito oficial. -¿Cómo te adaptas al sistema de educación oficial para darle una certificación a los alumnos? Nuestro lema al respecto es “dar al César lo que es del César”. con intervalos de descanso de alrededor de 20 minutos terminando la jornada a las 13. Además.sí mismos. la nuestra sería la primera de habla hispana. Esto implica. Lo que impide el cambio es más el temor a lo desconocido que las reglamentaciones. poder ver el daño personal y social que entraña el vivir como seres separados. no hay exámenes ni repitencia. papeleo en orden. Estas escuelas intentan permitir a los niños y jóvenes crecer en libertad. del estado de atención. etc. A continuación cualquiera puede hablar y pedir o proponer lo que quiera. Luego comienzan las actividades que se distribuyen en tres módulos de una hora cada uno para la escuela secundaria. Los aprendizajes son permanentes. educación física. En la escuela primaria las actividades se desarrollan hasta las 12. de la naturaleza de las relaciones. elaborar las libretas tal como se pide. Nosotros 30 . No es ésta una libertad tipo laissez faire sino que surge de la comprensión del condicionamiento que la familia. y así poder liberarse de la actividad egocéntrica. Hay una escuela de este tipo en EEUU. usualmente se aprovecha para dar información de las actividades del día. uno puede observar algunas actividades con quince alumnos.

. adoptar una actitud de rebeldía sana ante las presiones y los condicionamientos. Hay muchos alumnos en estudios universitarios. -¿Te ha sido fácil llevar una escuela así adelante? Lo fácil y lo difícil no son palabras que comprenda totalmente. asesorado e impulsado en esto de cumplir las normativas sin sacrificar el corazón de nuestro proyecto educativo. sería autoritario y hasta con ribetes fascistas. siempre es así. todo ello depende de tantas circunstancias que yo recurro a la palabra “suerte” para evitar ponerme en místico o arrogante. necesitan un tiempo de adecuación que llamamos “lamerse las heridas”. Cuando ingresan ya mayores. -¿Has realizado un seguimiento en los alumnos luego que egresan? En caso que sea así ¿Qué has notado? En general los alumnos egresan habiendo encontrado cómo quieren continuar su vida. discriminadoras. Lo que nosotros iniciamos era alocado e imposible a los ojos corrientes de la época y así nos lo hicieron saber de inmediato desde diferentes sectores de poder. en ese sentido me hizo muy bien recibir en aquella época una postal de una amiga que decía “…es la constancia. ¿verdad? -¿Cómo observas a los alumnos al estudiar aquí en este sistema? ¿Qué has notado en ellos? Los alumnos que ingresan a temprana edad crecen en este ambiente relativamente libres de condicionamiento (siempre los padres y familiares algo aportan) y con una actitud reflexiva. se mueven libremente en un clima de confianza y sin temor. ni siquiera entiendo muy bien el significado de posible e imposible. Ellos se llevan grandes fortalezas de carácter para lo que quieran hacer. Uno hace lo que puede y resulta lo que se puede. claro. durante el cual son reacios a las actividades de cualquier tipo y hasta conservan conductas agresivas. comenzar a conocer sus intereses. proponen otras. pero en la mayoría de los casos eso termina y se sienten a gusto como los demás y comienzan a aprender de la vida de relación en un marco diferente. asisten a todas las actividades. a través del estudio o del trabajo.tuvimos mucha resistencia en los primeros años para lograr la autorización pero luego hasta hemos tenido Supervisoras que nos han apoyado. algunos con resultados brillantes. Por alguna razón no les creímos y continuamos. Ellos aman aprender. ya escolarizados por la escuela tradicional. a conocerse a sí mismos y a profundizar en las relaciones. que exceden a las materias. que es más fuerte que el 31 . Muchos alumnos se mantienen vinculados con la escuela a través de internet y cuando pueden se acercan a la escuela con cariño y siempre mencionan “las cosas que aprendieron”. etc. La escuela permite a los alumnos recuperar su autoestima si la han perdido. Porque oponerse a que un grupo de familias se organice como mejor le parezca para educar a sus hijos.

nos reunimos a la mañana quince minutos en silencio. al mismo tiempo. cuál es la próxima tarea. etc. Eso estuvo bien. Impresionante. estoy atento a descubrir cómo continúa mi historia. estoy trabajando para que en el futuro cercano sea otro grupo de gente quienes la continúen y. -¿Cómo te sientes al respecto de estar al frente de esta obra? Entiendo que era mi dharma. actos conmemorativos. -¿Deseas agregar algo más? Decirles que si tienen alguna idea imposible. utilizar uniformes o guardapolvos. la pongan en marcha.destino”. tenemos una asamblea al finalizar la semana. era lo que debía hacer y lo hice sin pensarlo. creo que es del hexagrama 47 del I Ching. cantar canciones patrióticas. En nuestra escuela no hay ninguno de los rituales escolares que pueden ver en otras escuelas como formar filas. etc. 32 . quizás un lugar de encuentro para investigar juntos sobre estas cuestiones de la existencia. Ahora. el oráculo chino. izar la bandera. que pueda mejorar este mundo o su situación en él. En su lugar.

desde salita de tres hasta adultos. para cantar con sus alumnos. un nombre en la tapa del libro. Mochila al hombro. Descubrí que la mayoría de los chicos. Mis talleres instalan en el aula un clima de fantasía y libertad. entré al aula. y algunos hasta piden aprovechar los cinco minutos del recreo para terminar su trabajo. mientras cruzaba el amplio terreno que separaba el edificio escolar de la salida. llegar al aula como escritora es una experiencia incomparable. en ese intercambio maravilloso que logré en el contacto directo con mis lectores en todos los niveles del ámbito escolar. así como nuevos personajes. No fue tarea fácil. se asombran. un mundo en el cual todo es posible. En especial los que peor se portan son los más creativos. Ningún niño se resiste a que le cuenten una buena historia. un compendio de poesías escritas en distintas épocas de mi vida. Finalizado el taller. era un grupo bastante numeroso. se ríen. y las mismas docentes se deslumbran con el talento literario que despliegan sus alumnos. el salón adornada con los dibujos de los chicos y escuché sus voces entonando mis versos. llegó en manos de una niña al maestro del tercer grado de una escuela pública cercana a la villa denominada Ciudad Oculta. Lo conformé explicándole que a todos nos puede pasar. donde di un taller para alumnos de sexto y séptimo grado. Trabajamos con textos de Julio Cortázar y sus cronopios. Escribir es posible. y no sabe hacia dónde lo llevarán las olas. creen que los escritores son una especie de abstracción. comencé un itinerario que aún continúa. pero aquel maestro descubrió una poesía dedicada a mi gato Tomás y se dio a la tarea de ponerle música con la guitarra. Será por eso que cuando irrumpo en el aula y comienzo a recitar o a cantar primero se avergüenzan. a la vez abrió un camino nuevo en mi escritura. Para una maestra. que atesoro en mi corazón. canciones. Marco Denevi y Robotobor. se lamentaba de que no le salía nada. y comenzaron a surgir historias nacidas en las aulas. En tanto tiempo de recorrer escuelas podría contar muchas experiencias. pero si tengo que elegir una me quedaré con esta. en cuentos. pero al final siempre se expresan a través de la escritura y el dibujo. seño!” Al momento en que alguien publica un libro no imagina que acaba de arrojar una botella al mar. en un proyecto pedagógico literario desarrollado con niños de tercer grado durante dos años consecutivos. vi mis versos escritos en el pizarrón. viví uno de los momentos más hermosos. cargada de libros e ilusiones. y se sabe que no es sencillo llegar a los preadolescentes. Entre ellos había un chico que vino a mí varias veces con su hoja en blanco. que ocurrió en una escuela de la zona sur de la ciudad. En verdad no era un libro escrito para los chicos. un mundo mágico donde reina la palabra. y los cuentos de María Granata. esto los motiva para acercarse al libro y también a aceptar el desafío de jugar a ser escritores. pero él optó por crear discordia entre sus compañeros y varias veces su maestra tuvo que llamarlo al orden. tal como yo pensaba en algún tiempo. porque yo soy ante todo maestra. escuché gritos: “¡Seño. Jorge Luis 33 . Así surgió la idea de los “Cuentos con Panza”. Comencé a recorrer escuelas con mis textos y mi personaje.Susana Panza Argentina Versos escritos en el pizarrón Borges y sus seres imaginarios. poemas. Cuando me invitaron a visitarlos. Mi primer libro.

Era la punta cortada en triángulo de su hoja en blanco donde había escrito: “Sos una brisa en el desierto”. Para mí siempre lo fue y trato de trasmitirlo a los chicos y también a los adultos. Para citar el otro extremo. Ahora sé que aquel 6 de enero de 1997. Llegó hasta mí a toda velocidad y preguntó: “¿Vas a volver?” “Tal vez el año que viene…”. “Yo no voy a estar”. 34 . le pregunté con cierto asombro. En un renglón el pibe más inquieto de la clase me había regalado un poema. respondí. sin saberlo arrojé una botella al mar. Me entregó un papel pequeño. enrolladito y agregó: “Leelo cuando llegues a tu casa”.Era el mismo chico. y apenas subí al remise desplegué el papelito. cuando publiqué mi primer libro. puedo irme a Salita de 3 y recordar cuando un chiquito preguntó mientras me estudiaba con sus ojazos claros: “¿Cuándo te vas a esconder?” “¿Tan fea soy que tengo que esconderme?”. y se alejó con un “¡Chau!” No pude resistir. y supongo que el mensaje contenía las palabras del querido Marco Denevi: “Que la lectura sea una felicidad”. en cada taller. dijo. en cada cuento. en cada poesía. “¡No! Quiero saber cuándo te vas a meter de nuevo en tu libro”. Él estaba tan convencido de que yo había salido del libro que lamenté no ser un hada para cumplir su ilusión.

Estas afirmaciones se basan en el convencimiento de que la educación es un derecho humano y social inalienable. permita la apropiación de un conocimiento activo y socialmente significativo. Existen factores socioeconómicos que obstaculizan el camino que lleva a la igualdad de oportunidades y el acceso a la educación: la pobreza. La educación es un derecho y un deber de todos quienes conformamos esta sociedad ya que como ciudadanos activos somos co responsables de construir un país próspero y justo. como la que hizo crecer y distinguió a la Argentina en el contexto latinoamericano y aún mundial en otros tiempos. sustentado en los valores humanos de igualdad y solidaridad. raza. El derecho a educarse está consagrado en la constitución argentina y debe ser garantizado por el estado. inventar. Desde aquí la necesidad de nuestro compromiso ético y político con un proyecto de sociedad donde todos sin discriminación de ninguna especie. una herramienta poderosa en la construcción de una sociedad justa y democrática. El principal camino para acceder a este preciado recurso ha sido. de las capacidades requeridas para pensar creativamente. determinará el grado de equidad y democratización de la sociedad argentina y de su posición en el mundo. Es la puerta de entrada para un mundo más digno y 35 . tengan derecho efectivo a una escuela pública de calidad. religión o condición social constituye el ideal de todo gobierno democrático. El mundo atraviesa una revolución tecnológica que basa la producción y la calidad de vida.. El conocimiento y la información serán cada vez más el principal recurso productivo y el principal producto. participar. se. edad. necesidades educativas especiales. Por ello se sostiene que una democracia efectiva solo podrá ser posible cuando se asegure a todos y a todo el acceso y la permanencia en instituciones educativas públicas donde la tarea cotidiana en el aula. Ésta es la única opción que puede darnos la fuerza para encaminarnos hacia un desarrollo integrador que nos entusiasme y movilice. sin distinción de género. la marginalidad social. la creatividad y la capacidad de reflexión y comunicación inteligente de las personas y sus organizaciones. Una buena educación pública renovada y abierta a todos. son factores que inciden y afectan el ingreso de los niños a la escuela pública.Apostar a la educación pública Gladis Kuklis Argentina Igualdad de oportunidades en educación Garantizar a los habitantes de un país el derecho a la educación. es y seguirá siendo la educación. en el conocimiento científico. aprender y seguir aprendiendo de la propia práctica y de las experiencias de otros. La distribución de ese recurso.. la pertenencia a culturas diferentes a la cultura dominante.

Es. donde podamos superarnos y construir un país en el que vuelvan a estar presentes la esperanza y la solidaridad. Por ello se sostiene que una democracia efectiva solo podrá ser posible cuando se asegure a todos y a todo el acceso y la permanencia en instituciones educativas públicas donde la tarea cotidiana en el aula. de pluralismo y pensamiento democrático. sustentado en los valores humanos de igualdad y solidaridad. un desafío que todos debemos enfrentar: ser más coherentes.Ludimla. en última instancia. 36 . 6 años más humano para miles de niños jóvenes y adultos…Es condición de cohesión e integración social. permita la apropiación de un conocimiento activo y socialmente significativo. más eficientes para paliar nuestros problemas y desajustes: abrir más escuelas y espacios para el aprendizaje y la enseñanza. que sean accesibles a todos.

era la cuarta hija de un matrimonio en que nacieron catorce hijos y sólo siete llegaron a adultos. aunque inútil para ganarse la vida. estudiaban oficios y su madre se desvivía por ellos no importando lo mal que se comportasen. Con honestidad al decir chileno: “me queda como poncho”. Puedo si plantear una foto familiar desde los 1900 a la fecha. Administraban un fundo. la lejanía física y económica a los pocos colegios existentes hacía que la educación fuese un bien de difícil acceso. En el colegio el temor a los profesores y a los Abuelos maternos Mi abuela materna nació con el siglo XX. pasando hambre debido a que la “enseñanza de señoritas” incluía la austeridad en la alimentación para no engordar como las chinas. lloraba al recordar sus años de internado. junto a su madre. teniendo salida una vez a la semana si se portaban bien. Dentro de la ausencia de comunicación en la familia. con recato al extremo de mojigaterías. que con altibajos económicos esta situada en clase media. colegios entre otros. siempre impecable. “de la puerta hacia afuera le pertenecería a la primera mujer que pasase”. período en el cual han transitado ya cuatro generaciones de mi familia. a andar bien derecha. para esto las hacían 37 . jamás con chauchera o chaleco porque eso era de “fabricanas”. Tenían los medios económicos y era de buen ver educar a los niños en Internados. y ser tratados como cosas. las señoritas usaban cartera y chaqueta. Sabía que su reino sería la casa y que su esposo. después de todo eran hombres. en el año 1900. nunca entendió por qué a ellas las internó si a sus otros hermanos los habían criado en la casa. Sus hermanos eran libres. Era muy culta. hay una distancia abismante entre padres e hijos en los que los valores del respeto y obediencia consistían básicamente en el temor al castigo físico. en su casa los hechos reafirmaban al Internado. La instruyeron en un ambiente estricto. es un diamante con muchas facetas. Aunada a esta formación en extremo machista. sobre todo de alguna orden religiosa. un hombre de medios. Por lo cual debemos ser representativos de una parte importante de la realidad chilena. caminar largas horas con libros arriba de la cabeza. hablar con voz suave sin alterarse jamás. Su formación era como futura administradora de la casa de su marido y la educación de los hijos. esto daba cuenta del nivel socioeconómico de las familias. Inútil es el intento de transferir esta labor a terceros. Es complejo hablar del tema por su amplitud y el respeto debido a cada arista. que se ve como normal.Recordando la educación familiar Loreto Silva Chile “La educación se mama en la mesa familiar cada día. en el contacto con el entorno social. Abuela María. Aprendió a tocar guitarra. porque el niño será una foto de su familia y como dice el refrán “como te criaste te quedaste” La educación. Abuela María contaba que a ella y a su hermana mayor las internaron a los cinco años en las monjas de María Auxiliadora. con ganas de más.

lo sacaba de quicio. donde se reunía toda la juventud en bailes gratuitos organizados por la Municipalidad. y decía: “estas son las niñitas criadas por las monjas”. en definitiva. las cuatro hermanas ríen al recordar que ninguna la entendía y jamás osaron preguntarle de qué se trataba. Su hermanastra fue a los mejores colegios privados y a la Universidad Católica a estudiar Asistente Social la típica carrera de las niñitas bien de la época. la tenía tardes enteras practicando caligrafía con pluma y tinta. viudez de su madre. egoísta y soberbio. enviudó a los treinta y seis. llena de traumas sociales. con su última hija de dos meses. demasiado fuerte para la época. Abuelo era quien daba ordenes y si abuela María estaba en desacuerdo lo demostraba guardando el más estricto silencio. Los cuales. Abuela María se casó a los veintiocho años. les tratan de pegar ustedes les tiran con lo que tengan a mano por la cabeza. Abuelo materno falleció muy joven. castigaba a sus hijas abofeteándolas. hicieron que fuese enviada a vivir con otra familia de clase baja. Abuela María. el precio era siempre el mismo: una paliza. el aprendizaje tenía un sesgo muy fuerte: “la letra con sangre entra”. Sus modales y vocabulario estaban llenos de pintorescos efectos populares. Respecto de la vida no se preparaba explícitamente. de cirrosis. si lo consideraba necesario. dueño de una automotora (con medios). golpeándolas con un cinturón de cuero o con varillas de mimbre. muy religiosa. obedecer y ser gente de bien en la vida. educada. Alcanzó a enseñar a leer y escribir a su hija mayor. la de la “finá María”. el tema sexual era tabú. Si alguna vez sus maridos. la educaron en colegios públicos junto a su hija de la misma edad. Otra lección de vida a las mujeres de la casa fue: “Ustedes no han tenido padre que les levante la mano. Esta actitud podía durar días o semanas. Debido a ello tiene una letra preciosa. Ese fue el máximo insulto que le dirigió alguna vez. pero esto más que penurias eran para ellas acicates para ser solapadamente más rebeldes. en realidad no importaba mucho lo que cada cual desease. Abuela decía: “la mujer tiene una sola vida. ya que se suponía se iban a casar y serían dueñas de casa. culta. culto. que serán unos aparecidos. y fueron castigadas con frecuencia. Era mí Abuelos paternos Mi abuela paterna era el otro extremo. Su padre adoptivo le señaló: “las putas usan el pelo corto”. nuevo matrimonio. Adepto a los libros de ocultismo pedía a mi abuela . Les elegían las profesiones u oficios. Inolvidables las largas tardes en que me cantaba opera. es más ella a lo largo de su vida detestó a las monjas y por sobre todo a los curas. respetar. lo que en esos años significaba más que eso…. y contaba acerca de toda la realeza europea. También que a los dieciséis años se cortó su larga cabellera a lo garçon y que eso le valió una de las tantas palizas que recibió en su vida. Su formación tanto en casa como en el colegio fue estricta. ensoñándose con esas vidas divinizadas. Ella y su “hermana” se las arreglaban para hacer lo que se les venía en gana. No permitía que abuela María socializase con sus familias de origen. profunda sabiduría y de la cual admiré siempre su don de gente. pierde esa vida y el marido se lo echara en cara toda su vida”. aunque provenía de una familia de clase media la temprana 38 . a bailar a las terrazas del cerro Santa Lucía. Ella era una dulce muñeca. y si se dejan golpear yo misma les pego por tontas…” Y en esto todas salieron muy buenas alumnas. Contaba de cuando se escapaban para ir los sábados por la tarde de cuatro a siete. guardar silencio. que con su marido regentaban una casa de citas y era la partera del barrio.religiosos era permanente. Si comparamos debió estudiar en colegios públicos y el oficio de Modista ya que debía ganarse el pan. Ateo. Se criaban niños que supiesen comportarse. Eterna enamorada de Rodolfo Valentino y Omar Shariff la vi siempre libre y creativa me enseño a bailar charlestón y jimmi (swing) me contó de sus novios. hiciera mandas a los ratones para lograr mejoría de su enfermedad. era en suma una “fabricana”. sin grandes exigencias en los estudios. además de su genio vivo. educado. Abuela Lidia me confiaba que había sido una etapa feliz. Abuela Lidia resentía no haber sido criada por su familia de origen y que de adulta la discriminaran por ser “ordinaria”.

graciosa y despercudida. Se aceptaba en forma normal y deseable golpear a los niños por parte de los profesores. humanidades y contabilidad. Diferentes tipos de becas las ayudaron a terminar la primaria de seis años y luego las humanidades otros seis años. Mi viejo tenía buen trato. Su infancia de niño abusado y el crudo ambiente en que se desenvolvió de niño lo convirtió en un hombre encantador en el ámbito social y un golpeador en el ámbito privado familiar. Mis papás Papá se educó en la Escuela Olea y en el Instituto Nacional. la verdad era una alumna mediocre. Le pregunté cómo era posible eso si a nosotros nos exigía solo sietes. Abuela Lidia y papá debían huir cada vez que llegaba ebrio. Ingresó a la Universidad de Chile dejando inconclusa la carrera para casar con mamá. encanto personal y arrasaba entre las mujeres de toda edad. golpeado por ambiente. De su madre heredó el terror hacia la figura paterna y pese a adorarla nunca la defendió. Ella reaccionó como una leona: “comeré piedras si es necesario pero con todas mis hijas a mi lado”. un abusador. Siendo esta la causa de limitaciones en el progreso en su carrera. Era un típico representante de la época: “luz de la calle y oscuridad en la casa”. no se casó. Muy machista y sinvergüenza. A los ocho años el padrastro. No se esperaba que fueran profesionales. además del respeto los sentimientos eran de temor a ser golpeados y vapuleados ya que los frecuentes castigos eran físicos y solían ir aparejados de vergüenza y humillación. Mi abuelo paterno. con profesores de universidades. Contaba que lo más importante del colegio eran los recreos porque se dedicaban a cantar y bailar. era hijo natural de una mujer que se casó con otro hombre diferente a su padre. En realidad tenía pánico de un desliz y un embarazo sin matrimonio. los internasen y aquellas que tenían apremios económicos los entregaban a otras familias para que los criasen. lo echó de la casa. gratuitos y experimentales. Se crio medio escondido en la casa y en la calle. aun así mi tía mayor estudió en la Escuela Normalista y se tituló de Profesora. E l trato con profesionales bien educados no logró pulirlo en el trato personal. de su padre heredó la inteligencia y la capacidad del manejo matemático. También que el temor a los padres era reverencial. Los colegios en que estuvieron fueron muy buenos y la educación en la casa fue muy estricta y austera. cuatros y algunos cincos. esto era todos los fines de semana. me dijo que a ellas solo se les pedía pasar de 39 . Mamá y sus hermanas estudiaron en colegios dependientes de la Universidad de Chile. Siempre le agradó rodearse con la gente popular. pero no ejerció porque su marido no le dio permiso. A mamá le decía cuatrera. Sabía. este se extrapolaba a los maestros. Abuela María estudió sastrería que le permitiría trabajar en casa y educar a sus cuatro niñas. En su caso el colegio le entregó una excelente formación académica. más que con sus pares. todas ellas recuerdan su infancia con mucha felicidad y tiene los mejores recuerdos de sus profesores y de su madre. ofreciendo hacerse cargo de alguna de las niñas. porque aquí en Chile las notas están en la escala del uno al siete y se aprueba con cuatro.compañera de juegos. lúdica. Mi segunda tía estudio el oficio de Bordadora y trabajó hasta que se caso. lo que en esos años equivalía a transformarse en una paria. la vida que conoció fue en extremo dura. Vi sus libretas de notas y tenía muchos rojos. ella ganaba mucho dinero. Mi madre deseaba ser arsenalera y le tenían beca a disposición pero mi abuela no la autorizó a estudiar porque era en modalidad interna y para ella sus hijas debían estar: ”donde mis ojos te vean”. En esa época era común que las familias por tener muchos hijos o rebeldes. Era inteligente estudió primaria. pues todavía se consideraba que se casarían. Mi tía menor estudió Secretariado y ejerció toda su vida su profesión. conocidos como Colegios Integrales. pues su marido tampoco le permitió trabajar. mi abuela trabajo durante toda su vida para mantener la casa y a papá. e ingresó a la administración pública donde inició carrera. En cuanto quedó sola apareció su extensa parentela. Al enviudar. deseaban una empleada doméstica gratuita de por vida.

golpes con reglas. En el caso de mi hermano era más de lo mismo la competitividad llevada al máximo porque ellos serían los proveedores del futuro y aunque sus esposas trabajasen. La educación en casa fue similar a las de nuestros padres. a las visitas para lucirlos. en ellos algunos profesores. Se nos negaba cenar con visitas adultas. no sé si porque era mujer o porque en realidad siempre fui muy tranquila. en general parecía que mi mente no estaba en mi cuerpo. en particular mi hermano mayor con catorce años de edad defendió a abuela Lidia del abuelo. golpeaban a los niños con reglas o con “chuletas”. A mí no. En todo caso el respeto era tangible y también admiración por algunos de ellos. En la mesa no podíamos hablar sin pedir permiso. en realidad era nuestra única opción de dejar la pobreza de la clase media baja. no sabían que teníamos una videograbadora cerebral. Nos sentíamos ciudadanos de segunda categoría En relación a los colegios estudiamos la básica. si me llegaron coletos por despistada. mamá lo defendió: “Tu hijo 40 . no era lo común. Si rompíamos algo se nos castigaba. en todo ámbito. ya se nos preguntaba que deseábamos estudiar. no se nos permitía jugar con ellos. otra vez el machismo. claro está todavía no era aceptada la píldora anticonceptiva. Los vaivenes económicos hicieron que la secundaria fuese en colegios públicos. qué ropa colocarnos. con cierto doble estándar. Cuando mis padres casaron se produjo un desequilibrio. desde pequeños mi madre nos inculcó que debíamos ser profesionales universitarios y en ello se concentraron todos los esfuerzos familiares. sostener libros hasta el agotamiento. Y aunque nunca fui pobre. estaba centrada en nuestros modales y comportamiento. ya fueran vecinos o parientes. tenían cercanía y cariño por sus maestros y veían en ellos a excelentes modelos personales. aunque fuese un accidente. ahora plantearé mi generación nacida del 1957 en adelante. Como nuestro padre no logró obtener un titulo profesional. o bien se nos daba almuerzo antes y nos echaban al patio. quedar sin recreo. y la mayoría de los docentes que se excedían en los castigos. Se metió entremedio y le propinó un combo a él. Mis hermanos y yo fuimos educados en un ambiente competitivo. a mí me pegaron en las manos con una regla y nunca lo he olvidado. ni opinar acerca de algo. Nuestros juguetes eran confiscados el día de navidad y se mostraban. La educación de los colegios. Las familias conocidas funcionaban de igual manera era común que los hijos mayores debieran ayudar a criar a los hijos menores los padres traspasaban con frecuencia estas tareas y esto los convertía en viejos chicos. también teníamos exigencia de rendimiento y el profesorado nos hablaba de estudiar carreras profesionales para ser alguien en la vida. en el comedor de diario. por nuestros padres. lo hacíamos aparte. en colegios privados. entonces de ocho años. las notas daban lo mismo. Los adultos hablaban delante de los niños como si no existiésemos o como si fuésemos tontos. Los castigos seguían siendo físicos. luego de la de mis padres de 1940 en adelante. en una ocasión vi como la madre superiora molesta por algunos incidentes dio un bofetón a una de mis compañeras que le dio vuelta la cara. Mi generación ya era rebelde y respondona y nos llevamos hartos cachetazos por ello. para no molestar. Papá estaba furioso y quiso castigarlo. porque no había dinero. reconozco que las situaciones se resolvían más con ingenio que con dinero. También fuimos muy críticos de nuestros padres.curso. eran acusados al Ministerio de Educación. Ellos oían con respeto a sus padres. la mayoría me tenía aprecio pero dos casos eran la excepción creo entender a la distancia que mi timidez se malinterpretaba y por otra parte siento que había cierta envidia. sus ingresos serían ínfimos en relación a los suyos. muy pocos. Mi relación con el profesorado fue de dulce y agraz. A mis hermanos sobre todo al mayor mi papá lo golpeó mucho. la burla de los compañeros… Aunque en verdad mucho menos que en la generación de los abuelos. tampoco decir que deseábamos hacer. Muchos de ellos ni siquiera tenían tiempo para jugar. Poseíamos capacidades físicas e intelectuales por sobre la mayoría y esto nos significó ser criados de manera estricta y exigente. quedarse hincado por horas. La abuela decía que si repetían no seguían estudiando. de los buenos porque se entraba por notas y nosotros teníamos las mejores en mi caso en un liceo y mi hermano mayor en el Instituto Nacional igual que mi papá. ¡es que ella tenía un genio! Ya hablé de la generación de mis abuelos desde el 1900 en adelante. Mi padre intentó repetir el modelo abusador de su padre pero como mi mamá venía con una educación de mucho respeto y autoestima no toleró su primera insolencia y ahí se rayó la cancha desde el principio. en mi caso. religiosos y pagados. considerando en alta valía la opinión de terceros y desviviéndose por no dar que hablar a los demás. esto era aceptado por muy pocos padres. un joven que proviene de una familia con buen pasar aunque de poca educación familiar y una joven con educación familiar y sin medios. No recuerdo siquiera haber oído a mi padre insultar a mamá.

En la actualidad y con las leyes de protección a los menores se está teniendo mayor respeto por ellos y están concientizados respecto a sus derechos. deja entrever. trabajólicos. valores. Aunque en las familias de mis hermanos el sexo se conversó abiertamente. yo seguí con mis traumas y a mi esposo le correspondió hablar con nuestro hijo mayor y luego él explicó a su hermano menor. Esta recopilación honesta en extremo. Ambos son encantadores y saben que deberán ganarse el pan el día de mañana. Ellos no comparten la mesa con sus padres. Somos una amalgama de toda nuestra genética y el cumulo de hechos vividos con quienes nos son cercanos. Aunque reconozco que más de una vez me dieron ganas de darles un coleto. así que me la llevé fácil.hizo lo que debiste hacer hace años para proteger a tu madre”. Sus padres conversan con ellos y sus castigos consisten en quitarles cosas que les gustan por un período definido y claridad en las causas. La familia de mi hermano menor tiene dos hijos a los cuales exigen rendimiento. les preocupa que sean felices y disfruten la vida. el menor tiene el genio parecido al de mi padre. Si los aprendí a apoyar desde su adolescencia. Ellos recuerdan con cariño su colegio y a sus profesores. preocupados por el dinero. luego los chicos repiten esto en el colegio. Creo que hemos educado jóvenes de bien para ser responsables. mi hermano mayor. En mi familia. integramos a todos en la mesa. el mayor es autoexigente y trabajólico. el los golpeó físicamente más de alguna vez y tuvimos muchos percances porque yo le recordaba nuestra infancia y lo vivido de modo que él cambiara su actitud. En la crianza de nuestros hijos hemos sido todos distintos. muy pero muy complicado. participantes y opinantes. Pese a tener los mismos orígenes cada cual tiene su sesgo personal. Espero que nos de material para pensar. Son solidarios y se saben bendecidos por la vida por la situación económica en que viven. Lamentablemente la balanza se ha cargado hacia el otro lado ya que los padres no respetan a los docentes. Ellos admiran a su padre y no valoran que su madre dejó sus estudios para criarlos personalmente. Los tres hijos fuimos profesionales universitarios los primeros de toda la familia extendida. La familia de mi hermano mayor crio hijos competitivos. me explicó “las cosas de la vida”. libres y felices. En general percibo en ellos una cierta desconfianza hacia el género humano. Son felices en sus colegios y en su casa. Ahora son los profesores los que temen ser agredidos. todos profesionales. 41 . los vapulean e insultan en sus casas. Todos ellos piensan que los colegios en que estudiaron fueron malos. Soy lo que soy tanto por lo estudiado en el colegio como por las múltiples vivencias con todos quienes me han rodeado desde que nací. con profesores mediocres y que no los prepararon adecuadamente para la universidad. Papá se sorprendió y guardó silencio. austeros. son de las familias con bandejas al dormitorio. relaciones y las modificaciones de ellos. prometimos no usar los castigos físicos y hemos cumplido. de los cuales nosotros estamos muy agradecidos. Yo soy algo así como la diplomática de la familia. Comparten la mesa y todas las actividades que pueden. Excelentes chicos respetuosos y educados tanto familiar como socialmente. En mi opinión los chicos son atrevidos y hay que marcarles límites muy fuertes para no tener complicaciones. amigo de los amigos y simpático. El tema sexual seguía siendo prohibido y llegué a los doce años convencida que los niños salían por el ombligo.

las palabras de Henry Brooks Adams: "Un profesor trabaja para la eternidad: nadie puede decir dónde acaba su influencia.Desde las páginas de Mandala Literaria les recordamos a todos los profesores que nos leen.” Gracias a todos ustedes. 42 .