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1 1 2 , EL CONCEPTO DE LO PO LITICO

cho propiamente interestatal, diferenciado dualsticamente entre interno y externo, un derecho econmico general, un derecho privado general, cu yo stndard constitucional comn (la constitucin liberal-constitucionalista) era ms importante que la soberana poltica de los diversos regmenes territoriales cerrados en s (desde el punto de vista poltico pero no desde el econmico). Slo cuando la soberana poltica comenz a convertirse en autarqua econmica desaparece, junto con el standard constitucional co mn presupuesto, tambin el rgimen territorial comn. Lorenz von Stein se refiere a estos dos diferentes derechos (el interesta tal y el comn) cuando distingue entre derecho de gentes ( Vlkerrecht), en cuanto derecho interestatal, y derecho internacional (internationales Recht), en cuanto derecho comn en el campo econmico y en relacin con los extranjeros. Este derecho internacional del libre comercio y de la economa libre se uni, en el siglo XIX, con la denominada libertad de los mares, fruto de una interpretacin que derivaba del imperio mundial ingls. De ese modo Inglaterra, que por su parte no haba desarrollado el dualismo propio del estado continental entre derecho privado y pblico, podr entrar directa mente en relacin con la parte privada, independiente del estado, de todo estado europeo. La unin de las dos libertades condicion la realidad del derecho internacional europeo del siglo XIX en medida bastante mayor que la soberana interestatal de los estados dotados de igual grado de legi timacin. De tal unin derivan pues las dos grandes libertades de nuestra poca: la libertad de los mares y la libertad del comercio mundial.

Teora del partisano


NOTAS COMPLEMENTARIAS AL CONCEPTO DE LO POLITICO

PREFACIO El presente ensayo es el resultado de dos conferencias que pronunci en 1962. Exactamente el 15 de marzo en Pamplona, invitado porelsrw dio General de Navarra y el 17 de marzo en la Universidad de Zaragoza, en el marco del ciclo organizado por la Ctedra Palafox, invitado por el profesor Luis Garca Arias. El texto apareci a fines de 1962 en las publi caciones de la Ctedra. El subttulo Notas complementarias al concepto de lo poltico re sulta comprensible si se tiene en cuenta el momento particular en el cual se public el texto. La editorial hizo pblico el texto de un escrito de 1932. En los ltimos tiempos hubo muchas intervenciones sobre e' tema. El presente ensayo no quiere ser el ensimo corolario y se presenta en cam bio como un trabajo concebido con plena autonom a que concluye plan tendose, aunque slo sea en forma alusiva'el problema de la distincin de amigo y enemigo. Quisera por esa razn presentar esta elaboracin en forma de notas complementarias y tornarla as accesible a todos los que hasta ahora siguieron con atencin el debate, ms bien complicado, sobre el concepto de poltico . Febrero de 1963 CARL SCHMITT

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Introduccin

Una mirada al punto de partida: de 1808 a 1813 El punto de partida de nuestras consideraciones sobre el problema del par tisano es la guerra de guerrillas llevada a cabo por el pueblo espaol en los aos que van de 1808 a 1813 contra el ejrcito de un invasor extranjero. En esta guerra enfrentronse por vez primera el pueblo -u n pueblo preburgus, preindustrial y preconvencional- y un ejrcito regular, moderno, bien organizado, nacido de las experiencias adquiridas durante la revolu cin francesa. Esto abri nuevas perspectivas en el arte de la guerra, dan do inicio a una nueva manera de entender la estrategia y a nuevas teoras sobre la guerra y sobre la poltica. El partisano combate como irregular. El concepto de combate regular e irregular depende, no obstante, de una clara definicin de regular y en tra slo en las modernas formas de organizacin blica, surgidas en las gue rras que siguieron a la revolucin francesa, su anttesis real y por eso mis mo su verdadera definicin. Siempre en la historia, hubo reglamentos de guerra y reglas de combate y, consecuentemente estos fueron tambin de sobedecidos y violados. Ejemplos de lo que podemos definir como guerra partisana se produje ron en todos los perodos de gran crisis, en Alemania durante la guerra de los treinta aos (1618-1648), en todas las guerras'civiles y en todas las gue rras coloniales de la historia humana. En la elaboracin de una teora del partisano en su conjunto no debe olvidarse que la importancia y el significado de su irregularidad depen den de la importancia y del significado que se le atribuyen al regular que la lucha partisana pone en discusin. Y es justamente esta regularidad, tanto del estado como del ejrcito, la que recibe de Napolen una nueva, i

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exacta, definicin, ya sea en el campo de las fuerzas armadas francesas como en el del estado. Las innumerables guerras indias ele los invasores blancos contra los pieles rojas norteamericanos, realizadas desde el siglo XVII hasta el XIX, y tambin los mtodos de los riflemen durante la gue rra de independencia norteamericana contra el ejrcito regular ingls (1774-1783) y la guerra civil en Vandea entre chouans y jacobinos (17931796) deben colocarse todas en un estadio prenapolenico. JE1 nuevo arte blico de los ejrcitos regulares napolenicos era el resultado de un nuevo modo de combatir, un modo revolucionario. Toda la campaa napolenica de 1806 contra Prusia le pareci a un oficial prusiano de la poca slo una guerrilla en grande .1 El partisano de la guerrilla espaola de 1808 fue el primero que os combatir irregularmente contra un ejrcito regular moderno. En el otoo de 1808 Napolen haba derrotado al ejrcito regular espaol. La primera guerrilla espaola comenz slo despus de esta derro ta de las fuerzas regulares. An hoy no poseemos una historia comple ta y documentada de la guerra partisana espaola.2 Tal historia parece
1 E. K essel, D ie W andlung der K riegskunst im Z eitalter der fran zsisch en R ev o lu tio n , en H isto risch e Z e itsc h rift, vol. 14 8 , 1 9 3 3 , p p . 248 y s s ; v o l.1 9 1 . I 9 6 0 , pp. 397 y ss., resensin del libro de Q u in ib y , The B a ck g ro u n d o j N a p o le o n ic w arfarc. W. Ha hl w eg , Preussische R eform zeit u nd revolutionrer K rieg , en W ehrw issensch a ftlic h e R u n d sch au , su p lem en to 18. septiem b re d e 1 9 6 2 , pp. 4 9 -5 0 : N ap olen extrajo del n u evo m od o de com b atir del ejrcito revolu cion ario de masa un sistem a co m p leto de manera ejem plar, sus o p eracion es m ilitares en gran e s tilo , su gran tctica y su gran estrategia . El oficial prusiano y p u b licista Julius von V oss escri bi que toda la cam paa n ap olen ica de 18 0 6 p o d a ser definidd c o m o una guerri lla en grande (cfr. W. H ahlw eg, o p . cit., p. 14). 2 Entre las p u b licacion es de la Ctedra G eneral Palafox de la U niversidad de Zara goza vase el v olu m en La guerra m o d ern a de 1955 por F . de Salas L p ez, G uerrillas y q u in ta s co lu m n a s, t. III, pp. 1 8 1 -2 1 1 . A dem s el volu m en I m guerra d e la in d e p en d en cia espaola y los d e Z aragoza de 19 5 8 por J.M. Jover Zam ora, La gu erra d e la in d ep en d en cia esiaola en e l m a rco d e las guerras eu ro p e a s d e lib era ci n (1 8 0 8 1 8 1 4 ), pp. 4 1 -1 6 5 ; F. S olan o C osta, I m resisten cia p o p u la r en la guerra d e la in d e p en d en cia ; lo s g u errilleros, p p . 3 8 7 -4 2 3 ; A. Serrano M ontalvo, E l p u e b lo en la g u e rra d e la in d ep en d en cia : la resisten cia en las ciu dades, pp. 4 6 3 -5 3 0 . Los d o s en sa y o s fu n d a m en tales de L. Garca Arias se en cu en tran en Im guerra m o d ern a , t. I (S o b re la lic itu d d e la guerra m o d ern a ) y en D efen sa N a cio n a l, I9 6 0 ( El nuevo c o n cep to de la d efen sa n a cio n a l ). F. S olano C osta seala al final del en sayo citad o c m o hasta ahora no ex iste una historia d ocu m entad a d el m o v im ien to p opular esp a ol c o n tra N a p o le n . Sin em bargo, su en sayo ju n to al de Jover Z am ora, d ebe ser c o n sid e rado c o m o una sn tesis e x c e le n te , y hay que recordar con gratitud que l ha sido para n o so tro s una im portan te fu e n te de in form acion es. Las obras h istricas esp a olas tra tan a la guerra de guerrillas de d istin ta m anera, pero en cada caso no o frecen un tra-

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necesaria vase !o que afirma Fernando Solano Costa en su ensayo Los guerrilleros citado en n o ta - pero es una obra ardua, ya que la guerrilla es paola fue un conjunto de por lo menos doscientas pequeas guerrillas lo cales: en Asturias, Aragn, Catalua, Navarra, Castilla, etctera, guiada ca da una por un jefe diferente, cuyo nombre ha quedado en la leyenda. Juan Martn Diez, convertido en el terror de los franceses con el nombre de Em pecinado, fue uno de stos, y volvi inseguro el camino que una a Madrid con Zaragoza.3 Esta guerra partisana fue conducida por los dos bandos con una crueldad inaudita y no hay que maravillarse de que se haya dado ms material de inters histrico a la prensa por parte de'escritores cultos, los nicos capaces de redactar libros y memorias, que por parte de los guerri lleros. Y estos intelectuales eran obviamente afrancesados, filofranceses. De todas maneras, entre mito y leyenda de un lado e historia documenta da del otro, las lneas directrices de la situacin de la que partimos quedan claras. Segn Clausewitz, en Espaa estaba la mitad de los efectivos milita res franceses y la mitad de stos, alrededor de 250 o 260 mil hombres eran frecuentemente mantenidos en jaque por los guerrilleros, cuyo nmero Gmez de Arteche estima en 50 mil y otros en una cifra muy inferior. La "ituacin del partisano espaol de 1808 se caracteriz sobre todo por el he cho de que enfrentaba al enemigo slo sobre su mismo territorio, mientras que su rey y su familia no saban con certidumbre quin era el enemigo real. Desde este punto de vista, las autoridades legtimas no se comportaron
(am iento general adecuado al inters m odern o por este problem a (C. de T oren o. M. Lafuente. R. de S o ls, J. M. Garca R od rgu ez y . de manera bastante detallada, nueva m ente J. G. de A rteche en los vols. 4 . 5, 7. 9 . 1 1 y 14 de su H istoria d e la guerra d e la in d ep en d en cia ). El exam en de las p u b licaciones francesas, inglesas y alem anas nos lle vara dem asiado lejos cfr. un e x celen te panoram a de stas en la com u n icacin E l g u e rrillero v su trascen den cia de F. S olano Costa en las p u b licaciones del Congreso Inter nacional de la Guerra de la Independencia y su p oca. Zaragoza. In stitu cin Fernando el C atlico, m arzo-abril de 1959. Vase tam bin all m ism o A s p e c to s m ilitares d l a f i e r r a d e la in d ep en d en cia de S. A m ado Loriga y La organ izacin a d m in istra tiva fran cesa en E spa a,de .1. Mercader. i Sobre el tema cfr. F. S olan o C osta, op. cit.. pp. 3 8 7 .4 0 2 y 4 0 5 . G. Maran p u blic una traduccin espaola de la parte corresp on d ien te a E m p ecin a d o del libro de Hardman. Peninsular scen es a n d sk etch es, Edim burgo y Londres. 1847. J. de A rteche publica en el volu m en 14 co m o apndice una con feren cia sobre E m pecinado. Junto a i m pecinado se debera citar tam bin al prroco Merino al cual est ded icad o el lti mo relato en el E m p ecin a d o arriba citado de Maran. Em pecinado y el prroco Me rino se en con traron en, dos barricadas d istin tas cu an d o en 1823 los franceses invadie ron Espaa por cuenta de, la Santa A lianza (los fam osos cien mil hijos de San Luis ): E m pecinado ju n to a los con stitu cion alistas y el prroco Merino ju n to a la restaura cin absolutista y los franceses.

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en Espaa de un modo distinto de cuanto ocurri en Alemania. Adems es caracterstico de la situacin espaola que los estratos cultos de la no bleza y del alto clero, e incluso de la burguesa, eran profundamente afrancesados, y por lo tanto simpatizaban con el invasor extranjero. Tam bin por esta razn surgen paralelismos con Alemania donde el gran poeta Goethe compuso himnos que glorificaban a Napolen, y la intelligentsia alemana nunca consigui formarse una idea clara acerca de cul deba ser su posicin poltica. En Espaa fue el guerrillero quien corri el riesgo de una batalla sin esperanzas: un pobre diablo, un primer ejemplar tpico de aquella carne de can que utilizan las grandes potencias para sus con flictos armados. Todo esto entra, casi como una ouverture, en una teora del combatiente partisano. Una chispa parti entonces desde Espaa hacia el norte de Europa, pe ro all no provoc ese fuego que confiere en cambio a la guerrilla espao la su importancia histrica. Provoc, sin embargo, una serie de reacciones cuya eficacia alcanza a nuestros das, esta segunda mitad del siglo XX, para transformar la faz de la tierra y de sus habitantes. Una tentativa orgnica de imitar el modelo espaol se efectu primero en 1809 durante la breve guerra conducida por Austria contra Napolen. Con la ayuda de escritores famosos el gobierno austraco organiz una campaa nacional antinapolenica. Entre ellos recordaremos los nombres de Friedrich Gentz y de Friedrich Schlegel. Se difundieron opsculos espa oles traducidos al alemn.4 Heinrich von Kleist estuvo entre los primeros que acudieron, y luego de esta guerra austraca de 1809 continu la propa ganda antifrancesa en Berln. En esos aos, y hasta su muerte en 1811, se convirti en el cantor de la resistencia alemana al invasor extranjero. Su drama Die Hermannsschlacht [La batalla de Hermann] sigue siendo la ms grande obra potica de inspiracin partisano de todos los tiempos. Compu so tambin una poesa. An Palafox, en la cual coloca al defensor de Zara goza en el mismo plano que Lenidas, Hermann y Guillermo Tell,5 El he4 P. R assow . Dio Wirkung d o l-.rhebung Spaniens au f die L.rhebung gegen N a p o len I . H isto risch c Z e itsc h rift, 167. 1 9 4 3 . pp. 3 1 0 -3 3 5 . exam ina la octavilla del m i nistro esp a o l C eballos. I.. M. Arndt y el K a iec h isn n is dei D e m s c h e n de K leist. Sobre el m ism o asu n to W. H ahlw eg, o p . cil., p. 9 n otas 9 a 13 (sobre la reb elin en A lem a nia del 1807 al 1 8 1 3 ). T am bin el coron el von Sch ep eler. c o n o c id o luego co m o h isto riador de la guerra de in d ep en dencia esp a ola, colab or desd e el norte en los planes a u stra co s de sublevacin armada contra los franceses. Cfr. G. Jureschke, 'T I coron el von S ch ep ele. Carcter y valor in form ativo de su obra h istoriogrfica sobre el reina do de f e m a n d o V i l , en R evista d e E stu d io s P o ltico s, 126 (n m ero esp ecial sobro la C o n stitu ci n de Cdiz de 1 8 1 2 ) .p . 230. s R. Borchardt insert en su recop ilacin del 1926 h'w i^er I 'orral d eu ta c h a P oesic

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cho de que los reformadores presentes en el estado mayor prusiano, sobre todo Gneisenau y Scharnhorst, fueran impresionados y vivamente influidos por el ejemplo espaol es cosa ya sabida, y ms adelante volveremos sobre el tema. Tambin los orgenes del libro Von Krege [De la guerra], para el cual el nombre de Clausewitz tiene una resonancia casi mtica, hay que buscarlos en el patrimonio de ideas de esos oficiales del estado mayor pru siano de los aos 1808-1813. Su frmula de la guerra como continuacin de la poltica contiene ya en embrin una teora del partisano, cuya lgica fue luego seguida hasta sus ltimas consecuencias por Lenin y por Mao Zedong, como demostraremos ms adelante. A una verdadera guerrilla popular, que se debera mencionar tambin en el contexto de nuestro problema del partisano, se lleg slo en Tirol, donde actuaron Andreas Hofer, Speckbacher y el padre capuchino Haspinger. Los tiroleses representaron una poderosa antorcha, para utilizar las palabras de Clausewitz.6 Este episodio de 1809 ,tuvo tambin una rpida conclusin. En el resto de Alemania no se lleg, sin embargo, a una guerra partisana contra los franceses. El fuerte sentimiento nacional, presente en revueltas aisladas y en la constitucin de pequeas bandas, desemboc r pidamente, y sin dejar huellas, en el gran ro de la guerra regular. Los com bates de la primavera y del verano de 1813 se desarrollaron en el campo de batalla y el encuentro decisivo sobrevino en una batalla campal, la de octu bre de 1813 en las proximidades de Leipzig. El congreso de Viena de 1814-1815 restableci tambin, en el marco de una restauracin general, los principios del derecho de guerra europeo.7
la p oesa de Kleist A n Palafox. El d efen sor de Zaragoza, el general Palafox precisa m en te. no era por lo d em s un partisano sino un oficial regular y la lieroica d efensa de la ciudad por parte de la p ob lacin entera no co n stitu a una lucha partisana. c o mo recalca tam bin H. Schom erus (cfr. nota 19). sino una resistencia regular contra un sitio regular. 6 C. von C lau sew itz. P u litisch e S ch riftcn u n d B ricfe, a cargo de H. R oth fels. Mu nich. 1 9 2 2 . p. 21 7. 1 7 Toda una serie de restauraciones efectu ad as por el Congreso de Viena fueron reco n ocidas co m o tales por la con cien cia general, por ejem p lo, el p rincipio de la legitim i dad dinstica y la m onarqua legtim a, y adem s la alta nobleza en Alem ania y el e s tado de la iglesia en Italia, y tam bin, adem s del papado, la orden de los jesutas. Menos co n cien cia se tien e de la gran obra de restauracin respecto del ju s p u b lic u m h.'uropacum y de sus lim itacion es a la guerra terrestre entre d os estad os sob eranos e u ropeos. una restauracin q u e. al m enos en los m anuales de derecho in te rn a cio n a l.se ha m antenido hasta h oy com o fachada clsica". En mi libro D er N o m o s d e r h'rdc im us p u b licu m E u ropaeu m no he tratado de manera su ficien tem en te detallada la censu-

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Fue uno de los procesos de restauracin ms sorpendente de la historia universal. El xito logrado fue tan grande que este derecho de guerra, de la guerra terrestre continental circunscrita, dominaba )a prctica europea de las operaciones militares de la guerra terrestre todava durante la primera guerra mundial de 1914-1918. Este derecho se llama an hoy derecho de guerra clsico, y ciertamente se merece ese nombre. Establece, en efecto, claras distinciones, primero entre estado de guerra y estado de paz, entre combatientes y no combatientes, entre enemigo y delincuente comn. La guerra se conduce de estado a estado como una guerra de ejrcitos regula res, estatales, entre dos depositarios soberanos de un fus belli, que se respe tan incluso durante una guerra en cuanto que enemigos? sin discriminarse mutuamente como criminales, de manera tal que una conclusin pacfica es posible, mejor an, permanece como la normal conclusin, casi obvia, de la guerra. Frente a una regularidad tan clsica - p o r lo menos mientras sta conserva la fuerza para im ponerse- el partisano no poda sino ser una figura perifrica, como lo ha sido en el curso de toda la primera guerra mundial.

Horizontes de nuestras observaciones Cuando hablo ocasionalmente de teoras modernas del partisano debo sub rayar, para no crear ambigedades, que en verdad no existen absolutamen te teoras antiguas del mismo. El derecho de guerra clsico en el derecho internacional europeo no prev, entre las normas que ataen a la guerra, al menos hasta ahora, la figura del partisano entendida en sentido moderno. Los partisanos son vistos, en todo caso, como una especie de truppe leggere sumamente mviles, pero siempre regulares, como en las guerras del siglo XVII, o bien estn simplemente fuera de la ley, considerados como crimi nales particularmente execrables; para entendernos, estn hors-la-loi. Mienra representada por la guerra de la revolu cin trancesa y d el p ero d o n a p o le n ico . H. W ehberg seala co n ju sticia esta ausencia en su recensin en F rieclen sw arte, vol. 5 0 , 1 9 (1 , p p . 3 0 5 -3 1 4 ). C om o in tegracin parcial p u ed o ahora rem itir a las in vestigacio nes d e R . Schnur sobre las ideas y la prctica de d erech o in tern acional e x iste n te s en Francia d esd e 1 7 8 9 hasta 1 8 1 5 , d e las cuales ha aparecido hasta ahora u n en sayo co n el t tu lo de Land und M eer , Z e its c h rift f r P o litik , 1 9 6 1 , p p . 11 y ss. T am b in la ininterrum pida neutralidad d e la Suiza entra, ju n to a su Situation unique, en el cuadro de la obra de, restauracin d e la guerra eu rop ea circunscrita (cfr. D e r N o m o s d e r E rd e, p. 2 2 2 ).

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tras la guerra segua siendo una especie de duelo leal basado sobre la caba llerosidad y sobre reglas ciertas no poda ser de otra manera. Con la introduccin del servicio militar obligatorio y generalizado, sin embargo, todas las guerras se convierten lgicamente en guerras de pueblos y con rapidez se llega a situaciones complejas, y con mucha frecuencia irresolubles sobre la base del derecho de guerra clsico, como podran ser aquellas de una leve en masse,, ms o menos improvisada, o bien aquella de grupos voluntarios de francotiradores. Pero de esto hablaremos nueva mente. En lneas,generales, la guerra queda circunscrita y el partisano re sulta excluido. Ms an, es justamente de este hecho que nace su natura le z a de marginado. El partisano moderno no espera del enemigo ni dere cho ni piedad. El se ha colocado fuera de la enemistad convencional de la guerra controlada y circunscrita, transfirindose a otra dimensin: la de la i]enemistad real que, mediante el terror y las medidas antiterroristas, crece continuamente basta la destruccin recproca. Hay dos tipos de guerra particularmente importantes en relacin con el partisano y, en cierto sentido, casi emparentadas con ste: la guerra civil y la guerra colonial. En el partisano contemporneo esta relacin se ha vuel to incluso especfica. El derecho internacional europeo clsico haba olvi dado estas dos peligrosas subclases de la guerra y de la enemistad, hasta marginarlas. La guerra del jus publicum europaeum era una guerra interes tatal, conducida por un ejrcito estatal regular contra otro ejrcito estatal regular. La guerra civil abierta se consideraba como una rebelin armada, que se sofocaba mediante el estado de sitio y con la intervencin de la po lica y del ejrcito, a menos que no se llegase al reconocimiento de los re voltosos como parte beligerante. La ciencia militar de naciones europeas com'? Inglaterra, Francia y Espaa no ha olvidado por entero la guerra co lonial, pero todo esto no ha puesto nunca en discusin el modelo clsico de la guerra regular entre estados.8 Aqu, Rusia merece una particular mencin. Durante todo el siglo XIX el ejrcito ruso realiz muchas guerras contra poblaciones asiticas de mon taeses y jams se limit exclusivamente a conducir una guerra regular, como hizo el prusiano-alemn. Adems, la historia rusa conoci la lucha partisana autctona contra el ejrcito napolenico. En el verano de 1812 partisanos rusos guiados por militares obstaculizaron, con acciones diversivas, el avance del ejrcito francs hacia Mosc; en el otoo y en el invier
8 Cfr. en 'el n d ice de m aterias de mi libro D er N o m o s d er E rde, C olon ia, 195 9 y B erln , 1 9 6 0 , las palabras B rgerkrieg", "Feind", 'ju sta ca u sa y ju s tu s h o s t is con las in d icacion es de pginas.

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no del mismo ao, los campesinos rusos diezmaron a los franceses en fuga, semicongelados, hambrientos, debilitados. Su accin no dur ms de seis meses pero fue suficiente para transformarse en un xito histrico de gran eficacia, aunque, en realidad, ms gracias al mito poltico en que se convir ti que a su real significado paradigmtico en la historia de la ciencia mili tar. Nos vemos obligados a citar aqu distintas e incluso contrapuestas in terpretaciones de esta guerra partisana rusa de 1812: la anarquista, elabora da por Bakunin y Kropotkin que se torn famosa por la descripcin hecha por Tolstoi en La guerra y la paz, y la staliniana, puesta en prctica por los bolcheviques en su tctica y estrategia de la guerra revolucionaria. Tolstoi no era un anarquista del tipo de Bakunin o Kropotkin pero el efecto provocado por sus obras literarias fue an ms amplio. Su novela pica La guerra y la paz desencaden ms mitos que cualquier doctrina poltica, que cualquier historia documentada. Tolstoi atribuye al partisa no ruso de 1812 el papel de portador de las fuerzas primordiales desatadas de la tierra rusa que se saca de encima al ilustre emperador Napolen con todo su refulgente ejrcito como si se tratara de un insecto repelente. El mujik inculto y analfabeto de Tolstoi es no slo ms vigoroso sino tam bin ms inteligente que todos los grandes tcticos y estrategas, sobre to do ms inteligente que el mismo caudillo Napolen, que se convierte en una marioneta en manos de la historia. Stalin reaviv este mito del partisa no nacional autctono durante la segunda guerra mundial contra Alema nia, para utilizarlo, de manera sumamente provechosa, en beneficio de la poltica comunista en el mundo. Esto abrira una era completamente nue va en la historia del partisano, signada por el nombre de Mao Zedong. Ya hace treinta aos que en vastas zonas de la tierra hay en curso duras luchas partisanas. Estas comenzaron en China antes de la segunda guerra mundial, ya en 1927, para luego extenderse a otros pases asiticos, los mismos que ms tarde se opusieron con las armas a la invasin japonesa desde 1932 hasta 1945. Durante el segundo conflicto mundial Rusia, Po lonia, los Balcanes, Francia y Albania, Grecia y otras naciones se convir tieron en teatro de este tipo de guerra. Despus de la segunda guerra m un dial la lucha partisana continu en Indochina, donde fue organizada de modo particularmente eficaz por el jefe vietnamita comunista Ho-Chi-minh y por el vencedor de Dien Bien Phu, el general Vo Nguyen Giap, contra el ejrcito colonial francs. Se la ha visto en accin tambin en las Filipinas y en Argelia, en Chipre bajo el coronel Grivas y en Cuba guiada por Castro y por el Che Guevara. Actualmente, en el ao 1962, los territorios indochi nos de Laos y de Vietnam son teatro de una guerra partisana que invena cotidianamente nuevos mtodos para superar al enemigo o paui chuikii

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La tcnica moderna suministra instrumentos de muerte y armas cada vez ms potentes, medios de transporte y de radiocomunicacin cada vez ms sofisticados, no slo al partisano sino tambin al ejrcito regular que lo combate. En este ciclo infernal del terror y de las medidas antiterroristas, frecuentemente la caza al partisano se convierte en una imagen especular de la lucha partisana misma y reafirma la justeza de aquella antigua senten cia, recordada con frecuencia como una orden de Napolen al general Lefvre del 12 de septiembre de 1813: IIIfaut oprer en partisan partout o il ya des partisans [Donde hay partisanos se acta como partisanos]. Examinaremos ms adelante algunas cuestiones de la normativa del de recho internacional. La problemtica fundamental sigue siendo de todos modos evidente: lo que est en discusin es su aplicacin a las situaciones concretas provocadas por un rapidsimo desarrollo. Pero estos ltimos aos aos nos han dado un documento de particular inters, que expresa la vo luntad de una resistencia total y ms an, no slo la voluntad, acompaa do como est de normas precisas y de disposicin sobre su realizacin con creta. Se trata del Adiestramiento guerrillero para todos publicado por la Asociacin de Suboficiales suizos con el ttulo La resistencia total, y redac tado por el capitn H. von Dach (Biel, 1958). En poco ms de 180 pginas el volumen suministra recomendaciones para una resistencia activa y pasiva frente a una invasin extranjera, con precisas indicaciones sobre el modo de ejecutar actos de sabotaje, las me didas de mimetizacin, cmo esconder las armas y organizar golpes de sor presa. cmo desenmascarar a los espas, y as por el estilo. Demuestra ha ber sabido utilizar sabiamente las experiencias de los ltimos decenios. Es ta moderna introduccin a la guerra generalizada lleva en el comienzo la indicacin de que su resistencia hasta el extrem o' debe corresponder al tratado de La Maya sobre las leyes y los usos de la guerra terrestre y a los cuatro tratados de Ginebra de 1949. Esto es ms que obvio. No es difcil imaginarse cmo reaccionara un ejrcito regular frente a una guerrilla con ducida basndose en disposiciones como stas (por ejemplo, la de la pgina 43- eliminacin sin ruidos de los centinelas mediante un golpe de hacha) por lo menos mientras no se sintiera derrotado.

Trmino y concepto de partisano La breve lista de algunos nombres y sucesos conocidos, con la cual hemos tratado de circunscribir el mbito de nuestras observaciones, permite ya entrever la inmensurable complejidad de la materia y de su problemtica.

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Resulta por lo tanto recomendable precisar algunos criterios y caracters ticas distintivas para evitar que la discusin se convierta en abstracta y se ample infinitamente. La primera caracterstica destacada la hemos ya recordado al comienzo de nuestra exposicin al afirmar que el partisano es un combatiente irregular. El carcter regular se manifiesta con el uni forme que el soldado lleva, que es algo ms que un vestido profesional por que confiere seguridad en pblico y es l smbolo de una autoridad que la presencia visible de las armas aumenta. El soldado enemigo uniformado es el verdadero blanco del partisano modelo. En la actualidad se impone un carcter distintivo ulterior que consiste en el intenso compromiso poltico que distingue a un partisano de los de ms combatientes. Este carcter poltico intenso del partisano debe ser tenido muy en cuenta, justamente porque permite distinguirlo del de lincuente comn y del ladrn, a los que impulsa el nico fin del lucro per sonal. Este criterio conceptual, el carcter poltico, tiene (en su preciso contrario) la misma estructura para el pirata del derecho martimo de guerra, cuyo concepto incluye el carcter no poltico de sus acciones, ya que tienden al botn y a la ganancia privada. El pirata, segn la expresin de los juristas, tiene el animus furandi. El partisano combate dentro de una formacin poltica y justamente el carcter poltico de sus acwones valoriza el significado originario de la palabra partisano. En efecto, este trmino deriva de partido y remite al vnculo con una parte o con un gru po de algn modo combatiente, ya sea en guerra, ya en poltica activa. Los vnculos con un partido de esta naturaleza se vuelven particularmente fuertes en las pocas revolucionarias. En la guerra revolucionaria la pertenencia a un partido revolucionario representa un vnculo total. Otros reagrupamientos o asociaciones, y ms en particular el estado contemporneo, no son ya capaces de vincular a sus propios miembros de un modo tan definitivo como consigue hacerlo con sus combatientes un partido comprometido en una lucha revolucionaria. Du rante el curso del largo debate sobre el llamado estado total no se consi gui an ver claramente el hecho de que hoy, ms que ei estado como tal, es el partido revolucionario como tal el que representa la verdadera y sus tancial organizacin totalitaria nica.9 Desde el punto de vista puramente organizativo, o sea, del rgido funcionamiento de la relacin mando-obediencia, se debera decir que algunas organizaciones revolucionarias son, en
9 CTr. ni resp ecto la 'n ota exp licativa n m . 3 del en sayo 'VVeiterrentwieklum: des totalen Staates in D eu tsch la n d ( 1 9 3 3 ). reim preso en la recop ilacin Verfassuniisr c c h itlid ie A u fsa tz e , B erln, 1 9 5 8 , p. 3 6 6 .

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este sentido, incluso superiores a todas las tropas regulares, y que en el de recho internacional de guerra debe haber una cierta confusin si la organi zacin en cuanto tal es considerada como el criterio para establecer la re gularidad , como sucedi en la Convencin de Ginebra del 12 de agosto de 1949. Partisano, en alemn, quiere decir adepto a un partido , aquel que se mueve siguiendo la lnea de un partido, y lo que esto significa concreta mente asume valores diferentes segn el momento histrico, ya sea en rela cin con el partido o con la formacin con los cuales se alinea, ya sea con respecto a la manera de tomar partido , de comprometerse, que puede ser incluso la de combatir y caer prisionero. Existen partidos beligerantes, pero tambin partidos que se forman durante un proceso, partidos de la democracia parlamentaria, partidos de opinin y aquellos que se forman persiguiendo un fin preciso. En las lenguas romance la palabra puede utili zarse como sustantivo o como adjetivo: en francs se habla incluso de par tisan de alguna opinin determinada; en sustancia, una palabra absoluta mente genrica y con muchos matices puede convertirse de improviso en una palabra profundamente poltica. El paralelo lingstico con un vocablo genrico como status, que de pronto puede significar estado, es evidente. En los perodos de disgregacin social, como en el siglo XVII durante la guerra de los treinta aos, el soldado irregular termina por confundirse con los bandidos y los vagabundos: hace la guerra por cuenta propia y se con vierte en una figura central de la novela picaresca, como el picaro espaol Estebanillo 'Gonzlez, que se encontr involucrado en la batalla de Nrdlingen de 1635 e hizo un relato de sta en el estilo del soldado Schwik, o como podemos encontrar en el Simplicius Simplicisimus de Grimmelshau sen u observar en los grabados y aguafuertes de Jacques Callot. En el siglo XVIII el Parteignger formaba parte de los hsares o de otras tropas ligeras de este tipo que, a causa de su gran movilidad, combaten singularmente y conducen la llamada pequea guerra , en oposicin a la guerra gran de de las tropas de lnea ms lentas. Aqu la distincin entre regular e irregular se basa en un hecho puramente tcnico-militar y no es de ningu na manera comparable con una oposicin legal-ilegal, en el significado ju r dico del derecho internacional o constitucional. En el partisano moderno las dos oposiciones, regular-irregular y legal-ilegal, pierden sus contornos y se funden en una sola. Movilidad, celeridad, ataques y retiradas sorpresivas, en una palabra la mxima agilidad, permanecen todava hoy como los signos distintivos del partisano y esta caracterstica se incrementa an ms con el progreso de la tcnica y el aumento de la motorizacin. Sin embargo, sucede que la

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guerra revolucionaria elimina las dos oposiciones, en cuanto surgen nume rosos grupos semi o pararregulares. El partisano que combate con las ar mas en la mano queda siempre vinculado a una organizacin regular. Es justamente el compaero 'de lucha de Fidel Castro en Cuba, Ernesto Che Guevara, quien subraya enrgicamente este aspecto.10 En consecuencia se hacen ms evidentes algunos grados intermedios, y justamente a causa de esta cooperacin entre regulares e irregulares, incluso cuando un gobier no para nada revolucionario llama a la defensa del suelo nacional contra el invasor extranjero. Guerra popular y pequea guerra, en este caso, se fu sionan. En los reglamentos que ataen a este tipo de formaciones se en cuentra el trmino partisan a partir del siglo XVI.11 Encontraremos toda va dos importantes ejemplos de una reglamentacin formal de la guerra popular y de la milicia territorial, primeros intentos de dar normas a la guerrilla. Por otra parte tambin el invasor extranjero crea disposiciones, con el fin de contrarrestar a los partisanos enemigos. Todas las normativas de este tipo chocan con el difcil problema de una regularizacin del irre gular basada en el derecho internacional, es decir que sea aceptada por am bas partes. Se trata de reconocer al partisano como combatiente y de tra tarlo como prisionero de guerra, adems de respetar los derechos que posee la fuerza militar de ocupacin. Hemos ya sealado el hecho de que en este punto surgen controversias jurdicas. Tendremos ocasin de hablar de esto nuevamente a propsito de la cuestin de los franc-tireurs en la guerra franco-prusiana de 1870-1871, luego de haber dado una mirada a la situacin desde el punto de vista del derecho internacional. La tendencia a cambiar e incluso a abandonar los conceptos tradiciona10 E. Che G uevara, On guerrilla w arfare, con una in trod u ccin del m ayor HariesC linchy Peterson-, N ueva Y ork, 1 9 6 1 , p . 9: I t is o b v io u s th a t gu errilla w arfare is a p re lim in a ry ste p , u n a b le to w in a w ar a ll b y t s e l f . Cito de esta e d ic i n , pu es s lo m s tarde tuve a cceso ta n to al original en esp a ol com o a otras trad u ccion es. [Schm itt se refiere sin duda al siguiente prrafo del libro de Guevara: Q ueda bien esta b lecid o que la guerra de guerrillas es una fase de la guerra que no tien e d e por s o p o rtu n id a d es de lograr el triu n fo , es adem s una de las fases primarias de la guerra y se ir d esen v o lv ien d o y desarrollando hasta que el E jrcito G uerrillero, en su cre cim ien to c o n sta n te, adquiera las caractersticas de un Ejrcito R egular (en E sc rito s y d iscu rso s, vol. 1, La Habana, E ditorial de Ciencias P o ltica s, 1 9 7 7 , p. 3 9 ) .] 11 M. Fraga Iribarne, en su en sayo Guerra y p o ltic a en el siglo X X , recuerda que ex isten o rd en an zas francesas sobre la resistencia en caso de invasin enem iga y a ? par tir de 1 9 5 9 . Estas usan las palabras partisan y p a r t d e g u e r r e (cfr. la recop ilacin Las rela cio n es in tern a cio n a les d e la era d e a guerra fra , Madrid, 1 9 6 2 , a cargo d el In sti tu to de E stu d io s P o ltic o s).

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les -lo s conceptos clsicos, como se suele llamarlos h o y - es general y su mamente comprensible si se tiene en cuenta la rpida mutacin del mun d o .12 Todo esto afecta tambin al concepto, si podemos llamarlo clsi co , de partisano. En un libro aparecido en 1961, y muy importante para nuestra consideracin, Der Partisan de Rolf Schroers, el combatiente de la resistencia que acta fuera de la legalidad y el activista que se mueve en la clandestinidad son colocados como modelo tpico de partisano.13 Esta mos frente a una transformacin conceptual que toma como punto de re ferencia determinadas situaciones internas de la Alemania hitleriana, y como tales merecedoras de atencin. La irregularidad se sustituye con la ilegalidad, la lucha armada con la resistencia. Todo esto implica, en mi opinin, una notable alteracin del significado de partisano visto en las guerras nacionales de independencia y desconoce cmo la revolucionarizacin de la guerra no perdi de vista la relacin existente entre ejrcito regular y combatiente irregular. En algunos casos esta alteracin del significado se agota en una simbolo* ga indefinida que termina por disolver el concepto primitivo. El resultado es que todo individuo anticonformista que acte por cuenta propia podra ser llamado partisano, aun si no pensara mnimamente en empuar un ar ma 14 Como metfora todo esto es perfectamente admisible y yo mismo la he utilizado para caracterizar figuras y situaciones de la historia de las ideas.15 En sentido translaticio puede afirmarse inclusive que ser hombre
12 Cfr. m i con feren cia El orden d el m undo d esp u s de la segunda guerra m u n d ia l , en R evista d e E stu d io s P o ltic o s, 1 9 6 2 , nm . 1 22, p. 12 y en Verfassung re ch tlich e a u fs tze , 1 9 5 8 , c it., la palabra "Klassich en la p. 5 1 2 del ndice de m aterias. 13 R. Schroers, D er Partisan. Ein B eitrag z u r p o litisc h e n A n th ro p o lo g ie , C olon ia, 1 9 6 1 . V olverem os con frecuencia a esta obra, particularm ente im portante para n u es tra tesis, en el curso del anlisis (vase notas 16 y 4 7 ) . 14 H. J. Sell, Partisan, D u sseld orf. 1 9 6 2 , novela que trata d e manera e x c e le n te , p sic o lgica y so cio l g ica m en te in teresan te, figuras de n ob les y de burgueses en la R ep b li ca Federal de A lem ania hacia 1 9 5 0 . 15 Por ejem p lo , he llam ado a Bruno Bauer y a Max Stirner Partisanen d e s W cltgeistes en un en sa y o sobre Lorenz von Stein del ao 1940 (B ibliografa T om m issen . nm . 2 0 2 y 3 0 3 ) y en una con feren cia sobre D on oso C orts de 1944 (B ibliografa n m . 4 9 , 283 y 2 8 7 ). En un en sa yo sobre el 250 aniversario de la m uerte de J. J. R ousseau (Z rch er W oche. nm . 26 de) 29 de junio de 1 9 6 2 ). refirindom e a R. Schroers y a H. J. S ell, me serv de la figura del partisano para esclarecer la discutida im agen de R ousseau. E n tretan to pude tom ar co n o cim ien to de un en sayo de H. G u ille m in ../. J. R ou sseau , tro u b le -f te , que parece confirm ar esta in terp retacin . G uillem in estu vo a cargo de la ed ici n de las l.e ttre s crites de la M on tagn e de R ousseau, N eu ch atel, 1 9 6 2 , agregndole una im portante in trodu ccin .

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quiere decir ser combatiente y que por lo tanto el individualista coheren te es uno que lucha por s y, si tiene coraje, inclusive por su cuenta y ries go. Y se transforma, entonces, en el partisano de s mismo. Disoluciones de conceptos similares representan un signo de los tiempos que no hay que descuidar y que exigiran una investigacin especfica.16 Para una teora del partisano, como nosotros la entendemos aqu, es necesario sin embar go mantener algunos criterios a fin de evitar que el argumento se pierda en generalizaciones abstractas. Y estos criterios son: la irregularidad, la acre centada movilidad de la lucha activa y la aumentada intensidad del com promiso poltico. Quisiera tambin mantenerme fiel a un cuarto elemento distintivo del autntico partisano, aquel que Jover Zamora ha llamado el carcter tel rico. Esta caracterstica es importante para definir la posicin del partisa no, la que, con prescindencia de toda la movilidad tctica, se mantiene fun damentalmente defensiva; y ella deforma su naturaleza cuando se apropia de una ideologa de agresividad absoluta y tecnificada o anhela una revolu cin mundial. Estn perfectamente de acuerdo con este criterio dos tratados, muy interesantes, que encaran el mismo tema: el libro de Rolf
16 M ientras Schroers (vase n ota 13 ) en cu en tra en e l partisano la ltim a resisten cia contra el n ih ilism o de un m un d o su p ertecn icizad o, el ltim o d efen sor de un cierto ti po de vida y de su tierra, casi co m o si fuera el ltim o h om b re sin a trib u to s, G. N eb el (U n te r P artisanen u n d K reu zfa h ren , S tu ttgart, 1 9 5 0 ) ofrece d e l una im agen to ta lm en te contraria una figura del n ih ilism o m o d e rn o , el cu al, c o m o si fuera un h e cho de n uestro siglo invade a tod as las capas y p ro fesio n es, al cura, al ca m p esin o , al in telectu a l y tam b in al sold ad o. El libro d e N eb el es e l diario d e guerra de un sold a do alem n en Italia y A lem ania en lo s a os 1 9 4 4 -1 9 4 5 y valdra la pen a con fron tar su d escripcin del p artisan o en la Italia de e n to n c e s con la in terp retacin de Schroers (op. c it., p. 2 4 3 ). El relato de N eb el capta sobre t o d o , y de m anera esp ln d id a, e l m o m en to en el que un ejrcito regular se d isu elve y , tran sform n d ose en analla, o es asesinado por la p o b la ci n o b ien se entrega l m ism o al asesin ato y al saq u eo, p u d in d o se llamar partisanos am bas partes. Sin em bargo cu an d o N egel, m s all de las bellas d escrip cio n es, califica a esos p ob res d iab los y lad ron es c o m o o tr o s ta n to s n ih ilista s , n os parece qu e se sirve de un co n d im e n to m e ta fsic o , h o y de m o d a , n o de un m o d o d istin to de c o m o , para representar al p ic a r o d el siglo X V II era n ecesaria un p o co de te o lo g a escolstica. Ernst Jnger, co n su D er W aldgang (F ran cfort, 1 9 5 1 ) co n stru y e e l p ersonaje d e un h om b re qu e se fu e al m o n te ( W aldgnger), y al qu e llam a p artisan o, una fo rm a " (G e sta lt) sim ilar a su otra figura de trabajador de 1 9 3 2 . El in d iv id u o , cercado por el ap arato, no se da por v en cid o , con tra to d a evid en cia, y quiere con tinu ar la lu ch a por una fuerza interior propia; d ecid e a s irse al m o n te. Por lo que h ace al lugar, hay b o sq u es por to d a s p artes (vase p . 1 1 ). El G etsem a n , por ejem p lo , el M onte d e lo s O livos, c o n o c id o s por el ep iso d io d e la Pasin de N uestro S e or, son b o sq u es en el sentid o d e Ernst Jnger (vase p. 7 3 ), co m o tam bin el D aim anion de Scrates (vase p . 9 5 ).

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Schroers y la tesis de doctorado de Jrgen H. Schmid sobre el estatuto del partisano segn el derecho internacional. En mi opinin es indispensable basarlo sobre el carcter telrico, para hacer ms evidente en el espacio la defensiva, vale decir la limitacin de la hostilidad, y preservarla de las pre tensiones absolutas de una justicia abstracta. Para los partisanos que desde 1808 hasta 1813 combatieron en Espaa, en Tirol y en Rusia esto es absolutamente evidente. Pero tambin las lu chas partisanas de la segunda guerra mundial y de los aos sucesivos, en Indochina y en otros pases, las que para entenderse pueden resumirse en los nombres de Mao Zedong, Ho Chi-minh y Fidel Castro, son una demos tracin clara de que el vnculo con la tierra, con la poblacin autctona y con la particular naturaleza del pas -m ontaas, bosques, junglas o desier to s - no ha perdido nada de su actualidad. Por esto el partisano es, y sigue siendo, netamente distinto no slo del pirata sino tambin del corsario, por lo menos en cuant la tierra y el mar permanecen distintos como elemen tales espacios de la actividad humana y como campos de batalla entre na ciones. La tierra y el mar produjeron no slo medios estratgicos diferen tes, no slo teatros de guerra diversos, sino tambin conceptos diferentes de guerra, enemigo y b o tn .17 El partisano representar en consecuencia un tipo de combatiente activo slo en tierra firme, al menos mientras en nuestro planeta existan guerras anticoloniales.18 Una comparacin con al gunas figuras tpicas del derecho martimo y una discusin del aspecto es pacial darn dentro de poco una contribucin ulterior a la aclaracin del carcter telrico del partisano.
17 C. S ch m itt, L and u n d M eer, Reclam U niversalbibliothek, nm . 7 5 3 6 , 1942 y 1 9 5 4 ; D er N o m o s d v E rde, Berlin, 1 9 5 0 , pp. 143 y 2 8 6 ; D ie g esch ich tlich e S tru k tu r des h eu tig en W eltgegen satzes von O st u n d West, B ibliografa T om m issen, n m . 2 3 9 y 2 9 4 , 1 9 5 5 . F.n este ltim o en sa y o , aparecido al m ism o tiem p o en la R evista d e E s tu d io s P o ltic o s , nm . 8 U Madrid, 1 9 5 5 , anunci el p rop sito de llevar a su m xim o desarrollo h erm en u tico los pargrafos 2 4 7 -2 4 8 de la F ilo so fa d e l d erech o de Hegel in terp retn d olos co m o germ en en la historia de las ideas para la com p ren sin d el m odern o m undo tcn ico-in d u strial, siguiendo en esto el ejem plo de la interpretacin m arxist? de los pargrafos p reced en tes, 2 4 3 -2 4 6 , con resp ecto a la socied ad burguesa. 18 En su recensin del libro de R. Schroers (vase supra, notas 13 y 16) Margret Boveri (M erk u r, fase. 1 6 8 , febrero de 19 6 2 ) elogia el libro de Czeslaw M ilosz, Westu n d stlich es G elnd, C olon ia, 1 9 6 1 . El autor n os ofrece un cuadro vivaz y sim p ti co de su vida en Lituania, Polonia y Europa O ccid en tal, particularm ente Pars, y cuenta su vida clandestina en la Varsovia ocupada por los alem anes, cuando d is tribua octavillas contra ellos. M ilosz d ice e x p lcita m en te que l no era un partisa no ni ta m p o co quera serlo (vase p . 2 7 6 ). Su am or por la patria lituana y sus b o s ques sin em bargo, no p uede sino confirm arlo en la idea de no repudiar el carcter tel rico del partisano a u t n tico .

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Tambin el partisano de origen V sorbido fcilmente por el autctono fuerzas del agrario, sin embargo, es ab campo de progreso tcnico-industrial. Con el auxilio de la motorizacin su movilidad se hace tan grande que co rre el peligro de desarraigarse por completo de su ambiente. En las situacio nes provocadas por la guerra fra se convierte en un tcnico del combate clandestino, un saboteador y un espa. Ya durante la segunda guerra m un dial hubo formaciones de saboteadores con el adiestramiento tpico del ^ partisano. La motorizacin hace perder al partisano, por lo tanto, su con notacin poltica y termina por convertirse en un engranaje de la mquina mastodntica que opera polticamente en un plano mundial y que lo usa, ya sea como combatiente de primera lnea o como guerrillero clandestino, segn las necesidades generales, o bien lo pone incluso a descansar si el ca so lo exige. Tambin esta posibilidad forma parte hoy de su modo de ser, y una teora del partisano no puede desinteresarse de este aspecto. ^ on estos cuatr0 criterios -irregularidad, acrecentada movilidad, inten - sidad del compromiso poltico y carcter tel rico - y sin olvidar las posi bles consecuencias de una ulterior tecnificacin, industrializacin y dismi''V v nucin de su carcter agrario , pensamos haber delimitado en el plano conceptual el horizonte de nuestras observaciones. Estas parten del exafiA ^5ien del guerrillero napolenico y llegan al partisano bien equipado de nuestros tiempos, van de^ Empecinado a Mao Zedong y de Ho Chd-minh a Fidel Castro. Como se ve, es un campo sumamente amplio, en el cual la historiografa y el pensamiento militar han acumulado un material enorme y siempre en aumento. Lo utilizaremos tambin nosotros, en la medida en que hayamos podido consultarlo, y trataremos de extraer los conocimien tos idneos para la formulacin de una teora del partisano.

Panorama de la situacin desde el punto de vista del derecho internacional l El partisano combate como irregular. Sin embargo, algunas categoras de combatientes irregulares son colocadas en el mismo plano que las fuerzas armadas regulares y gozan de los derechos y las prerrogativas de todo com batiente regular. Esto quiere decir: sus acciones no son ilegales, y en el ca so de que caigan en manos del enemigo tienen derecho al tratamiento par ticular reservado a los prisioneros de guerra y a los heridos. Eta situacin jurdica ha sido codificada en el Reglamento para la guerra terrestre de La Haya del 18 de octubre de 1907, que hoy es reconocido como umversal mente vlido. Luego de la segunda guerra mundial ha sido desarrollado ul-

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teriormente mediante los cuatro tratados de Ginebra del 12 de agosto de 1949, dos de los cuales regulan la suerte de los heridos y de los enfermos en la guerra de tierra y en el mar, un tercero el tratamiento de los prisio neros de guerra y el ltimo la proteccin de la poblacin civil en tiempo de guerra. Numerosos estados, tanto del mundo occidental como del bloque del Este, los han ratificado inmediatamente. Tambin el nuevo manual mi litar norteamericano de derecho de guerra terrestre (18 de julio de 1956) se ha adecuado a estos tratados. El reglamento de La Haya sobre la guerra terrestre del 18 de octubre de 1907 haba colocado en el mismo plano que las fuerzas armadas regulares, con ciertas condiciones, a las milicias, los cuerpos voluntarios y todos los que se unan en sublevaciones populares de masa. Ms adelante, cuando tratemos la infeliz relacin que los prusianos tuvieron con los partisanos, nos referiremos a algunos pasajes poco claros de este reglamento. Los tra bajos preliminares que desembocaron en las convenciones ginebrinas de 1949 estn caracterizados por la aceptacin de modificaciones de notable alcance al derecho internacional europeo, hasta entonces puramente inte restatal. Un nmero cada vez mayor de participantes en la guerra obtiene la calificacin de combatiente. Tambin la poblacin civil de las zonas ocu padas militarmente por el enemigo -e n consecuencia, el campo de batalla caracterstico del partisano, que combate a espaldas del ejrcito enem igogoza, desde ese momento, de un derecho de proteccin mayor que el fija do en los acuerdos sobre la guerra en tierra firme de 1907. Muchos de los participantes de los combates, que hasta ese momento haban sido consi derados partisanos, son equiparados a los combatientes regulares y tienen sus mismos derechos y prerrogativas. En realidad no deberan ser llamados ms partisanos. A pesar de esto, los conceptos todava son poco claros e inciertos. Las formulaciones de las convenciones ginebrinas tienen presentes las experiencias europeas y ciertamente no las guerras partisanas de Mao Zedong ni los ulteriores desarrollos de la guerra partisana moderna. En los primeros aos despus de 1945 no se tena todava conciencia clara de lo que un conocedor de la materia como Hermann Hertsch vio con lucidez cuando afirmaba que las operaciones blicas despus de 1945 tomaron el carcter de guerrilla partisana por el hecho de que los detentadores de bombas.atmicas evitaban utilizarlas por razones humanitarias, y aquellos que no las posean tuvieron en cuenta esta situacin (consecuencia verda deramente inesperada tanto de la bomba atmica como de las razones hu manitarias). Los puntos fundamentales respecto al problema del partisano que estaban presentes en las convenciones de Ginebra derivan de situacio

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nes bien precisas. Estas hacen referencia (une reference precise, como di ra Jean S. Pictet, que ha coordinado el comentario de la Cruz Roja Inter nacional, volumen III, 1958, p. 65) a los movimientos de resistencia de la segunda guerra mundial de 1939-1945. Las convenciones no tienden a un cambio profundo del reglamento de La Haya de 1907. Se mantienen tambin las cuatro condiciones para poder ser considerados tropas regulares (superiores responsables, seales de reco nocimiento fijas y visibles, armamento visible, respeto de los usos y reglas del derecho de guerra). La convencin sobre la proteccin de la pobla cin civil, a decir verdad, se extiende no slo a las guerras interestatales sino tambin a todos los conflictos internacionales armados y por lo tanto tambin a las sublevaciones, a las guerras civiles, etctera. Es tambin cier to que con esto se tenda a crear las bases de derecho para las intervencio nes humanitarias del Comit Internacional de la Cruz Roja (u otras orga nizaciones por encima de las partes). Inter arma caritas. En el artculo 3, prrafo cuarto, se indica expresamente que el estado jurdico, le statut juridique, de las partes en conflicto no es modificado (cfr. Pictet, op. cit., vol. III, 1955, pp. 39-40). En una guerra entre estados la potencia ocupan te en una regin militarmente ocupada conserva antes que nada el dere cho a establecer disposiciones a la polica local para el mantenimiento del orden y para la represin de acciones militares irregulares y en consecuen cia tambin para la lucha contra los partisanos, independientemente de las ideas en las que stos puedan haberse inspirado (Pictet, op. cit., vol. IV, 1956, p. 330). Se deduce que la discriminacin de los partisanos - e n el sentido de combatientes irregulares, no considerados en el mismo nivel que que las tropas regulareses fundamentalmente mantenida. El partisano en este sentido no goza de los derechos del combatiente; es un criminal co mn y se lo puede sojuzgar con procedimientos sumarios y medidas repre sivas. Esto ha sido sustancialmente aceptado incluso en los procesos de los criminales de guerra despus de la segunda guerra mundial, por ejemplo en las sentencias de Nuremberg contra los generales alemanes (Jodl, Leeb y List) de lo que se deriva que eventuales atrocidades no necesarias -m e d i das terroristas, castigos colectivos e inclusive la participacin en extermi nio de m asa- siguen siendo crmenes de guerra. Las convenciones ginebrinas ampliaron el nmero de aquellos que son equiparados a los combatientes regulares sobre todo por el hecho de que colocan en un mismo plano a los miembros de un movimiento organiza do de resistencia y a los cuerpos voluntarios o milicias, y les confieren de este modo los derechos y las prerrogativas de los combatientes regulares. Para gozar de aqullos no es ni siquiera expresamente exigida la pertenen

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cia a una organizacin militar (art. 13 de la convencin que se refiere a los heridos y art. 4 sobre los prisioneros de guerra). La convencin sobre la proteccin de la poblacin civil considera del mismo modo los conflictos internacionales conducidos con la violencia de las armas y las guerras in terestatales del derecho internacional europeo clsico y afirma de ese mo do e lo u n to central de un tpico instituto jurdico del derecho de guerra conocido hasta ahora: la occupatio bellica. A esta ampliacin y aflojamien to, citados aqu slo como ejemplo, se agregan las grandes transformacio nes y modificaciones que surgen de la evolucin de la moderna tcnica b lica y esto repercute an ms intensamente en relacin con el combate de los partisanos. Qu significa, por ejemplo, la disposicin de que el arma mento debe ser visible para un combatiente de la resistencia a quien el recordado manual sobre la guerrilla de los suboficiales suizos da las si guientes instrucciones: Traslados slo de noche y durante el da repo so en los bosques (p. 33)? Y qu significado tiene la exigencia de una contrasea visible incluso a distancia durante un encuentro nocturno, o bien frente $1 alcance de las armas suministradas por la moderna tcnica blica? Estas son algunas de las preguntas que nos planteamos cuando exa minamos el problema del partisano, teniendo en cuenta sobre todo los cambios ambientales y el desarrollo tecnolgico que examinaremos ms adelante. La proteccin de la poblacin civil en un pas ocupado militarmente presenta distintos aspectos. La potencia ocupante tiene todo el inters de que en la zona ocupada reinen la tranquilidad y el orden. Se sostiene que la poblacin de la zona ocupada tiene la obligacin ciertamente no de la fidelidad, pero s de adecuarse a las disposiciones del ocupante que res peten el derecho de guerra. Inclusive los funcionarios estatales - l a propia polica- deben continuar su trabajo con correccin y deben ser tratados de la misma manera por el ocupante. Todo el conjunto aparece como un difcil compromiso mantenido en equilibrio, con mucha fatiga, entre los intereses de la potencia ocupante y los de sus adversarios de guerra. El par tisano perturba peligrosamente este equilibrio ya de por s tan precario en un territorio ocupado. No slo porque acta a espaldas del enemigo y en una zona similar, obstaculizndole los suministros, sino tambin porque es ms o menos ayudado por la poblacin local. La poblacin es tu mejor amigo se lee en la pgina 28 del libro ya citado de los suboficiales suizos sobre la guerrilla. Pero proteger a la poblacin en este caso significa una proteccin potencial inclusive de los partisanos. Se explica de este modo el hecho de que en el curso del desarrollo del derecho de guerra, en La Haya y aun despus, se asista a la formacin de dos frentes caractersticos: las

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grandes potencias militares, ocupantes potenciales, exigen que el orden en las regiones militarmente ocupadas sea garantizado en forma rgida, mientras que los'estados ms pequeos -Blgica, Luxemburgo, Suizate miendo la invasin tratan de imponer la mayor proteccin posible de la po blacin civil y de los combatientes de la resistencia. Tambin desde este punto de vista la evolucin registrada despus de la segunda guerra mundial condujo a nuevas adquisiciones y el aspecto, que examinaremos a conti nuacin, de la disgregacin de las estructuras sociales, hace surgir la cues tin acerca de la posibilidad de que se den casos en los cuales la poblacin tenga necesidad de ser protegida de las actividades de los partisanos. Con los tratados de Ginebra de 1949 se introdujeron modificaciones en el interior del instituto jurdico clsico de la occupatio bellica, que el regla mento para la guerra terrestre de La Haya haba regulado con gran preci sin. L d s efectos ltimos de estas modificaciones son todava, por muchas razones, imprevisibles. Combatientes de la resistencia que antes haban si do clasificados como partisanos, se equiparan ahora a combatientes regula res apenas resultan organizados. Los intereses de las poblaciones de las zo nas ocupadas son enfatizados con tal decisin respecto a los de la potencia ocupante que, por lo menos en teora, se hace posible todo tipo de resis tencia contra la fuerza ocupante, incluso la partisana, siempre que sta sur ja de motivaciones respetables, por lo menos en la medida suficiente para hacerla aparecer no ilegal. Por otra parte, la potencia ocupante debe con servar la facultad de recurrir a medidas represivas. En un contexto seme jante, el partisano se encontrara ante la situacin de actuar de manera no precisamente legal pero tampoco en forma demasiado ilegal, sino ms bien por su cuenta y riesgo y, en este sentido, actuara de manera arriesgada en sentido genrico y no preciso, debe aclararse de inmediato que en una zona ocupada militarmente por el enemigo y frecuentada por partisanos no son slo stos los que viven peligrosamente. En el sentido general de inseguri dad y peligro, toda la poblacin de la zona resulta involucrada en una si tuacin de gran riesgo. Aquellos funcionarios que de conformidad con el reglamento de La Haya quieran continuar correctamente su trabajo, en contrarn riesgos suplementarios tanto por sus iniciativas como por sus fal tas; el funcionario de polica, en particular, termina por encontrarse entre la espada y la pared: la potencia ocupante pretende que se mantengan la seguridad y la tranquilidad, y stas son sistemticamente violadas por los partisanos, mientras que su estado nacional espera su lealtad y al finalizar la guerra le pedir cuentas de su actuacin. La poblacin a la cual perte nece, junto con el funcionario, espera su solidaridad que, si es practicada realmente, impulsa a comportarse de manera por entero contradictoria,

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a menos que se decidan tambin ellos a convertirse en partisanos. Es un hecho que tanto el partisano como su adversario los arrastrarn rpida mente en su lgica de represalia y contrarrepresalia. Hablando en trminos generales, sin embargo, iniciativas y omisiones de actos pblicos no repre sentan una caracterstica del comportamiento de un combatiente partisano. La palabra arriesgado adquiere un significado ms preciso cuando el que acta de manera arriesgada se expone personalmente al peligro y, cons cientemente, tiene en cuenta tambin eventuales consecuencias negativas de sus acciones, o de sus omisiones, de manera tal de no poder hablar de injusticia cuando esas consecuencias lo hieren. Por otra parte, si se mantie ne dentro de los lmites de la legalidad, conserva la posibilidad de com pensar el riesgo estipulando un contrato de seguro. La patria jurdica del concepto de riesgo, su topos jurdico-cientfco, sigue siendo el derecho de los seguros. El hombre vive en medio de peligros e inseguridades de todo ti po y asignar con conciencia jurdica el trmino riesgo a un peligro o a una condicin de escasa seguridad, significa volver asegurables a los mismos y al afectado. En el caso del partisano esto probablemente fracasara, frente a la irregularidad y a la ilegalidad de su accin, aunque por lo dems existie se una disponibilidad para protegerlo de un riesgo demasiado grande me diante su ubicacin, desde el punto de vista de la tcnica de seguros, en el item con riesgos ms elevados. Las situaciones creadas por la guerra y por el desarrollo de las hostilida des hacen necesaria una reflexin sobre el concepto de riesgo. Entre noso tros la palabra fue introducida en la teora del derecho internacional de guerra por el libro de Josef L. Kunz Derecho de guerra y derecho de neu tralidad de 1935, del que pueden verse las pginas 146 y 274. El pasaje sin embargo no se refiere a la guerra terrestre y mucho menos al partisa no. Ms an, no le atae absolutamente. Si prescindimos del derecho de los seguros como patria jurdica del concepto de riesgo y apartamos los usos no precisos de la palabra -p o r ejemplo el parangn con el prisionero prfugo que se arriesga al fusilam iento- queda demostrado que el con cepto de arriesgado en Kunz se refiere sobre todo, desde el punto de vis ta ms especficamente jurdico-militar, a la guerra martima y a sus nor mas, a figuras y situaciones que son tpicas de ella. En la mayor parte de los casos la guerra martima es una guerra comercial; posee, respecto a la guerra terrestre, un espacio propio y conceptos que son especficamente suyos sobre el enemigo y el botn. Inclusive el mejoramiento de la situa cin de los heridos ha exigido, en el reglamento ginebrino de 1949, dos convenciones separadas, una para la tierra firme y una para el mar. De modo peligroso, en este sentido especfico, actan dos participantes

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de la guerra martima: quien fuerza un bloqueo naval como neutral, y quien practica, como neutral, el contrabando. En relacin con ellos el tr mino arriesgado tiene su sentido preciso. Tanto uno como el otro se aven turan en una actividad comercial muy provechosa pero tambin muy arriesgada (cfr. Kunz, op. cit., p. 127): vale decir que ellos arriesgan la nave y la carga en el caso de que sean identificados. Pero en estas ac ciones no tienen frente a s a un enemigo, y sin embargo el derecho de guerra martima los considera como enemigos. Su ideal social son los buenos negocios. Su campo de actividad es el mar abierto. No piensan en lo ms mnimo en la defensa de la patria y del hogar frente a un intruso extranjero, como pertenece a la primera imagen del partisano autctono. Estipulan incluso los contratos de seguros para contrabalancear los riesgos que corren y, en estos casos, las tarifas son correspondientemente altas, adecundose a los cambiantes factores de riesgo, por ejemplo, hundimien to por parte de submarinos: muy arriesgado pero fuertemente asegurado. Una palabra tan centrada como arriesgado no debera ser extrapolada del mbito conceptual del derecho de guerra martima para disolverla en un concepto general que haga desvanecer los contornos. Para nosotros, que seguimos todava convencidos del carcter telrico del partisano, esto es muy importante. Y si incluso yo he llamado antes partisanos del mar" (en Der Nomos derErde, p. 145) a los piratas y bucaneros del primer capi talismo, quisiera ahora corregir esa afirmacin como error de terminologa. El partisano conoce a un enemigo y arriesga , que es algo muy distinto de lo que hace quien fuerza un bloqueo o practica el contrabando. El arriesga no slo su vida, como todo combatiente regular; sabe, y lodo para l depende de este hecho, que el enemigo lo considera fuera de todo dere cho, honor y legalidad. Tambin el combatiente revolucionario, por otra parte, hace la misma cosa, y declara al enemigo un criminal y considera un engao ideolgico todas las convicciones del enemigo acerca de] derecho, la ley y el honor. A pesar de todos los vnculos y las combinaciones entre los dos't ipos de partisano, peculiares del perodo que va desde el fin de la segunda guerra mundial a nuestros das -vale decir, el tipo de defensor autctono del suelo nacional y del activista revolucionario que tiene por campo de ac cin el mundo entero la anttesis permanece. Se basa, como veremos, , en un concepto fundamentalmente diferente de guerra y de enemistad, que encuentra su realizacin en distintos tipos de partisano. Donde la gue rra se realiza, por ambas partes, como un choque no discriminatorio de un estado contra otro, el partisano es una figura de contorno que sin embar go no escapa del cuadro de la guerra y que no cambia la estructura general

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del fenmeno poltico. Pero cuando se pasa a considerar al enemigo que se ombate como a un verdadero criminal, cuando la guerra, por ejemplo la c guerra civil, se libra entre enemigos de clase y su objetivo primordial se convierte en la eliminacin del gobierno del estado enemigo, en ese caso la explosiva eficacia revolucionaria de la criminalizacin del enemigo trans forma al partisano en el verdadero hroe de la guerra. Este ejecuta senten cias de muerte contra criminales y se arriesga, por su parte, a ser tratado como un criminal o un vndalo. Esta es la lgica de una guerra de justa causa que no reconoce un justus hostis. Gracias a ella el partisano se ele va a figura central del conflicto. La problemtica del partisano se convierte sin embargo en el mejor punto de comparacin. Los diversos tipos de guerra partisana bien pueden mezclarse y asemejarse en la prctica concreta, pero a pesar de todo en el fondo continan diferencindose tan profundamente que se transforman en el criterio segn el cual se forman ciertos alineamientos polticos. Ms arriba hemos recordado la tpica divisin que se produjo durante la prepa racin del reglamento de la guerra terrestre de La Haya: las grandes poten cias militares frente a los pequeos pases neutrales. Durante las consultas para los tratados ginebrinos d e '1949 se logr, con mucho esfuerzo, una frmula de compromiso que coloc en el mismo plano el movimiento de resistencia organizado y las formaciones voluntarias. Aqu se renov asi mismo la alienacin tpica cuando se trat de recoger dentro de las normas precisas de derecho Internacional las experiencias de la segunda guerra mundial. Tambin esta vez las grandes potencias militares, ocupantes po tenciales, se encontraron frente a los pequeos estados, temerosos de una posible ocupacin de su territorio. Pero en esta circunstancia con una va riante sintomtica y llamativa: la ms grande potencia terrestre del mun do, el ocupante potencial indudablemente ms fuerte, la Unin Sovitica, estaba ahora junto a los pequeos estados. El trabajo, muy bien documentado, de Jrgen H. Schmid, Die vl kerrechtliche Stellung der Partisanen im Kriege en la revista Zrcher Studien zum Internazionalen Recht, nm. 23, 1956, quiere colocar la conduccin de la guerrilla por los civiles - y en este caso se piensa con cretamente en los partisanos de Stalin (vase las pp. 97 y 1 5 7 )- bajo la proteccin de la ley . El autor ve en esto la quintaescencia del proble ma del partisano y el mayor mrito, jurdicamente creativo, de las con venciones ginebrinas. Schmid quisiera eliminar ciertos obstculos respec to al derecho de ocupacin , residuos de la concepcin ya superada de la fuerza de ocupacin, y entre stos, sobre todo, como se expresa, el deber de obediencia, tan alabado . Con este fin se sirve de la tesis de acciones b

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licas legales pero peligrosas, trasladando el acento sobre el hecho de que sean arriesgadas pero no-ilegales. De este modo disminuye el riesgo del par tisano, al cual atribuye la mayor cantidad posible de derechos a costa de la potencia ocupante. No logro ver cmo pueda sin embargo escapar a la lgi ca del terror y del antiterrorismo, aun aceptando tratar como criminal al enemigo que el partisano combate. Todo esto me parece una unin suma mente interesante de dos diferentes status juridiques, el de combatiente y el de civil, con dos diversos tipos de guerra moderna, en particular la guerra de guerrillas y la guerra fra, entre poblacin y fuerza de ocupacin, en las que el partisano de Schmid interviene (siguiendo las huellas de Mao) a deux mains. Sorprende slo, y esto representa un verdadero salto lgico, que es ta des-ilegalizacin del partisano de Stalin a expensas del derecho interna cional clsico se vincule contemporneamente con un retorno a la simple guerra interestatal de la doctrina apreciada por Rousseau y por Portalis, de la cual Schmid afirma que habra prohibido a los civiles cometer actos hostiles slo en su comienzo . De esta manera el partisano se torna asegurable. Los cuatro tratados de Ginebra del 12 de agosto de 1949 son el resulta do de una actitud humana y del desarrollo de principios humanitarios que merecen admiracin. Al garantizar al enemigo no slo el hecho de ser reco nocido como hombre, sino tambin la justicia en el sentido del reconoci miento de sus derechos, los mismos continan movindose dentro del de recho internacional clsico y desde el interior de su tradicin, sin la cual semejante operacin humanitaria resultara impensable. Su fundamento si gue siendo la estatalidad de la conduccin de la guerra y en consecuencia su delimitacin, obtenidas con sus claras distinciones entre guerra y paz, militares y civiles, enemigo y criminal, guerra de estados y guerra civil. Cuando desdibujan estas distinciones esenciales y aun las ponen en discu sin, crean las premisas para un tipo de guerra que deliberadamente des truye esas claras distinciones. Es-entonces cuando alguna norma de com promiso, estilizada cautamente, aparece slo como un dbil puentecillo tendido sobre un abismo que oculta mutaciones de los conceptos de ene migo y de partisano, cambios cargados de consecuencias.

El desarrollo de la teora

La infortunada relacin de los prusianos con el partisano En Prusia, potencia militar gua de Alemania, la sublevacin antinapoleni ca de la primavera de 1813 tuvo como punto de partida un fuerte senti miento nacional. El gran momento pas rpidamente pero dej una refe rencia firme en la historia del partisano, de la que nos ocuparemos en el prximo apartado. En primer lugar debemos tener en cuenta el hecho histrico incontes table de que el ejrcito prusiano - y el alemn guiado por Prusia-, a partir de 1813, y hasta casi la finalizacin de la segunda guerra mundial, suminis tr el ejemplo clsico de una organizacin de las fuerzas armadas que elimi n radicalmente la idea del partisano. Los treinta aos de dominio colonial alemn en Africa, desde 1885 has ta 1915, no fueron tan importantes militarmente como para interesar en el problema a los excelentes tericos del estado mayor prusiano. El ejrcito austrohngaro conoca la guerra partisana de los Balcanes y tena ya un re glamento para enfrentar a la guerrilla. El ejrcito prusiano-alemn, en cam bio, invadi Rusia el 22 de junio de 1941, durante la segunda guerra mun dial, sin siquiera pensar en la eventualidad de una guerra partisana. La cam paa que realiz contra Stalin se inici con la consigna: la tropa combate al enemigo, a los dispersos los vuelve inofensivos la polica. Slo en octu bre de 1941 se tuvieron las primeras disposiciones especficas para la lucha contra los partisanos. En mayo de 1944, a menos de un ao de la finaliza cin de aquellos cuatro aos de guerra, se public el primer reglamento por parte del Comando Supremo de la Wehrmacht.19
19 H. Schom erus, Partisanen", Chris unc W elt, nm . 2 6 , 1 9 4 9 . En particular, el ca-

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El ejrcito prusiano-alemn se transform en el siglo XIX en la ms fa mosa y ejemplar organizacin militar del mundo eurocntrico de la poca. Deba esta fama, sin embargo, exclusivamente a las victorias militares obte nidas contra ejrcitos europeos, en especial franceses y austracos. Habase enfrentado a combatientes irregulares slo durante la guerra franco-prusia na de 1870-1871: los llamados franctireurs -e n alemn H eckenschtzenque del mismo modo que habra hecho cualquier ejrcito regular de enton ces fueron tratados segn la ley marcial. Un ejrcito rgidamente disciplinado est habituado a distinguir con ex trema correccin, en situaciones normales, a los militares de los civiles, y considera enemigo slo a quien viste uniforme. Cuando se encuentra a to da una poblacin civil que participa en los combates sin uniforme, este ejrcito se pone muy nervioso y pierde el autocontrol. Los militares reac cionan entonces con duras represalias, recurren a fusilamientos y al arres to de rehenes, destruyen centros habitados, y consideran a todos estos actos como un castigo justo por un comportamiento engaoso y prfido. En consecuencia, cuanta ms disposicin hay a respetar al enemigo en uni forme, incluso en los encuentros ms cruentos, tanto ms propensin exis te a considerar como verdaderos criminales a los combatientes irregulares. Una actitud de este tipo es la consecuencia natural del derecho de guerra europeo clsico, que distingua a los militares de los civiles y a los comba tientes de los no combatientes, y tena el gran mrito de no considerar al enemigo de por s un criminal. El soldado alemn conoci al J'ranctireur en Francia en el otoo de 1870 y el siguiente invierno de 1870-1871, despus de la gran victoria ob tenida en Sedn el 2 de septiembre contra el ejrcito regular del emperador Napolen III. Segn las reglas clsicas de la guerra entre ejrcitos regulares, una victoria de ese tipo habra debido signar el fin del conflicto y el inicio de las tratativas de paz. En cambio el derrotado gobierno imperial fue de puesto y el nuevo gobierno republicano, guiado por Len Gambetta, pro clam la resistencia nacional contra el invasor extranjero, la "guerra outrance. Organiz apresuradamente nuevos ejrcitos y lanz a los campos de batalla un nmero siempre en aumento de soldados no adiestrados. En noviembre de 1870 logr incluso un xito militar a su favor, sobre el Loira. La situacin de los ejrcitos alemanes se haba vuelto difcil, incluso por que Alemania no tuvo en cuenta todos los aspectos diplomticos y confia ba en un conflicto de rpida solucin.
p tu lo Der Wall der T rad ition . T am bin los en sa y o s su cesivos de S ch om eru s en el m ism o ao de este sem anario tien en una gran im portan cia para la p rob lem tica del p artisano.

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La poblacin francesa se encendi de entusiasmo patritico y particip de diversas formas en la lucha contra los alemanes. Estos ltimos tomaron como rehenes entre los personajes ms visibles, los llamados notables, fusi laron a franctireurs arrestados con las armas en la mano, hicieron presin sobre los franceses con represalias de todo tipo. A partir de esta situacin se gener entre juristas de derecho internacional y propagandistas oficia les una controversia sobre los pro y los contra de los franctireurs que dur ms de cincuenta aos. La discusin se reanud, esta vez entre alemanes y belgas en el curso de la primera guerra mundial. Sobre el argumento se han escrito bibliotecas enteras y todava en los ltimos aos, entre 1958 y 1960,'una comisin de historiadores alemanes y belgas de clara fama inten t establecer un punto firme, al menos sobre algunos aspectos del comple jo problema en torno al franetireur belga de 1914.20 Todo esto ensea que una reglamentacin normativa del problema par tisano es jurdicamente imposible a menos que se quiera correr el riesgo de formulaciones jurdicas que no se refieran al caso concreto y estn invali dadas por juicios de valor genricos y aleatorios. La tradicional delimita cin europea de la guerra interestatal se remite a conceptos bien precisos ya desde el siglo XVIII, que si bien fueron dejados de lado por la revolu cin francesa fueron nuevamente revalorizados, y con mayor eficacia, por la obra restauradora del Congreso de Viena. Estos conceptos, nacidos en el tiempo de las monarquas absolutas, atinentes principalmente a la delimita cin de la guerra y a la individualizacin del enemigo, tienen el valor de una norma en las relaciones entre los estados cuando las partes beligerantes les atribuyen iguales contenidos. Vale decir, es necesario que el concepto de regularidad y de irregularidad, de legalidad y de ilegalidad, sea el mismo tanto en las relaciones interestatales como en el interior de los mismos es tados. En caso contrario, la normativa interestatal, en vez de promover la paz, obtendr el nico resultado de suministrar pretextos para acusaciones recprocas. Esta simple verdad se ha abierto camino muy lentamente en la conciencia general europea y slo despus de la primera guerra mundial. Es cierto que la fachada ideolgica del tradicional armamento conceptual es todava muy fuerte. Por razones de carcter prctico, los estados tienen con frecuencia inters en valorizar los llamados conceptos clsicos, aun que, en otros-casos, los haban abandonado como ideas superadas y reac cionarias. Agrguese a esto el hecho de que los juristas europeos han elimi2 L Kessel. H istorisch e Z eitsch rifr, vol. 191; o ctu b re d e 1 9 6 0 , pp. 3 8 5 -3 9 3 ; F. Pc-. tri. P. S ch ller, Zur Bereiiiigung des r'ranktireurproblem vom August 1 9 1 4 " . I/'ttelja h resh efte f r Z a itsg esc h ich tc, ao VIH. 1 9 6 1 . pp. 2 3 4 -2 4 8 .

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nado obstinadamente de su conciencia la imagen, ya reconocible a partir de 1900, de la nueva realidad que se vena form ando.21 Si lo que hemos dicho resulta suficiente para distinguir una guerra inter estatal europea de viejo tipo de una guerra democrtica del pueblo, es mu cho ms aplicable a una guerra del pueblo improvisada y outrance como la proclamada por Gambetta en septiembre de 1870. El reglamento de gue rra dictado en La Haya en 1907 intent -siguiendo el ejemplo de casi to dos los precedentes del siglo X IX - resolver con un compromiso el proble ma del franctireiir. Se exigen por lo tanto ciertas condiciones para que el combatiente improvisado, vestido con un uniforme igualmente improvisa do, pueda ser reconocido como tal segn el derecho internacional: superio res responsables, seales de reconocimiento fijas y claramente identificables y sobre todo las anuas llevadas de manera visible. La escasa claridad conceptual de la reglamentacin de La Haya y de las convenciones ginebrinas es grande y confunde ulteriormente los trminos del problema.22 Parti sano, en efecto, es justamente aquel que evita ser visto armado, que para combatir utiliza las emboscadas, que se mimetiza de mil maneras, ya sea con el uniforme robado al enemigo, ya utilizando vestimentas civiles; es aquel que usa las contraseas ms diversas segn las circunstancias. La clan destinidad y la oscuridad son sus armas ms poderosas, a las cuales hones
21 Sin ninguna sensibilidad crtica y revelando total ingenuidad lo s e stu d io so s e u r o p eos de d erech o internacional p erd ieron , hacia finales del siglo X IX , el sentid o de la estructura espacial p resen te en el ord en am ien to vigen te, y consideraron en form a sim plista c o m o una victoria del d erech o in tern acional eu rop eo ese p roceso de universali za ci n , que se h a ca cada vez ms vasto, m s ex terior y siem pre .ms su p erficial. Cre yeron que rem over a Europa de su co n d ici n de cen tro del m u n d o sign ificab a, en el plano del d erech o in tern acion al, procurarle p recisam en te aquella p o sici n cen tra r' (cfr. D e r N o n io s d e r E rde, B erln, 1 9 5 9 . p. 2 0 6 ). 22 La co n fu si n se vuelve total y esto no slo en el cam p o de la propaganda p o lt i ca y de la contrapropaganda (que ocu p aron su lugar) ni ta m p o co en el m o m e n to d e la d iscu si n de su tiles controversias (co m o la del ciu d ad ano yu goslavo Lazar Vrcaric q u e, en n oviem bre de 19 6 1 . haba sido arrestado en Munich por las au torid ad es alem anas), sino tam bin en las p u b licacion es especializadas, apenas stas pierden el sen tid o de los co n c e p to s co n creto s del d erech o internacional eu ro p eo . Tal es lo que se observa en la tesis ya citada de J. H. S ch m id . D ie Y lk m e c h iH c h e S tellu n g der P artisanen int K rieg e, H. R en tsch , en su P a r tis a n c m k a w p f F fah n n igcn u n d l.cliren , F ran kfort. 1 9 6 1 , se ha d ejado desviar en algunos p u n to s y quisiera m eter a los parti sanos bajo la som brilla protectora del d erech o in tern acion al" (vase p. 2 0 4 . nota 9 ). cosa que el a u t n tico partisano aceptara g u sto so co m o un arma suplem entaria. T o d o esto deriva de la d estru ccin del ju s p u b lic in n E u ro p a eu m \ de sus c o n c e p to s racion alm en te h u m an os de guerra y de en em igo. La rebarbarizacin del d erech o de guerra p od ra representar un p tim o c a p tu lo su p lem en tario al estu p en d o libro d e F. J. P. V ea le. A d v a n c e lo h arbarism , A p p leto n . W isc.. 1 9 5 3 .

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tamente no puede renunciar sin perder ese espacio de irregularidad para l esencial y sin dejar de ser, en el fondo, un partisano. El pensamiento terico de los militares prusianos no subestimaba de nin guna manera la importancia de la guerrilla y la haba comprendido perfec tamente. Lo prueba un interesante libro, escrito por el tpico oficial de es tado mayor prusiano que haba conocido el modo de combatir de los franctireurs en 1870-1871 y que hizo pblico su punto de vista en 1877, titulado Lon Gambetta und seine Armeen. El autor, el barn Colmar von der Goltz, muri en el frente durante la primera guerra mundial, mientras con el nombre de Pascha Goltz comandaba un ejrcito turco. Con absolu ta objetividad y con gran precisin el joven oficial prusiano reconoce el error garrafal cometido por los jefes republicanos en la conduccin de la guerra y observa: Gambetta quera conducir una verdadera guerra y, para su desgracia, lo hizo; porque, en la Francia de entonces, una pequea gue rra, una guerra de guerrillas, habra sido mucho ms peligrosa para los ejr citos alemanes. "* 3 Los comandantes alemanes lograron entender, al fin, la naturaleza de la guerra partisana, pero ya era tarde. El Comando Supremo de la Wehrmacht promulg, como hemos recordado, el da 6 de mayo de 1944, las primeras lneas directivas generales para la lucha contra los partisanos. De ese modo, el ejrcito alemn reconoci antes de su fin, la figura del parti sano. Esas directivas de mayo de 1944 fueron reconocidas como vlidas incluso por un enemigo de Alemania. El general de brigada ingls Dixon, que junto a Otto Heilbrunn public despus de la guerra un libro denso de contenido sobre los partisanos, reproduce in extenso el texto de las direc tivas alemanas, citndolas como modelo ejemplar de una lucha eficaz con tra los partisanos. Tambin el general ingls sir Reginald F.S. Denning, en su prefacio al libro de Dixon y Heilbrunn, observa que las directivas ale manas para la lucha contra el partisano de 1944 no son de validez inferior

23 C. von der G o ltz. Lon G a m b e tta u n d seine A rm e n , B erln. 1 8 7 7 , p. 36: Al continuar avanzando el ejrcito de invasin to d o s los cuadros se tornan ms d b i les y los sum inistros m s pesad os [...], T odo esto favorece a los com b atien tes irregu lares del en em igo d o ta d o s de iniciativa. G am betta en cam b io quera una guerra en grande. La gesta guerrera de sus ejrcitos d eb a ser im pon en te co m o su fuerza nu m rica, para justificarlo ante el p as." L1 d octor J. Hadrich de B erln , del que soy deudor del libro de von der G o ltz. me recuerda que los ab isin ios. durante su resis tencia contra el ejrcito italiano de M ussolini en 1 9 3 5 -1 9 3 6 . fueron igualm ente d e rrotados precisam ente porque queran llevar adelante una, cam paa regular en lugar de una guerra partisana.

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por el hecho de que se trate de la lucha de un ejrcito alemn contra parti sanos rusos.24 Hacia fines de la guerra, en 1944-1945, aparecieron en Alemania dos formaciones combatientes que no deben considerarse como integrantes de la Wehrmach, sino que ms bien pueden ser entendidas como su anttesis: los Volkssturm y el llamado Werwolf. El Volksturm se cre por un decre to del 25 de septiembre de 1944 y se entenda como una milicia territorial cuyos integrantes eran considerados soldados de conformidad con el dere cho de guerra y combatientes segn el reglamento de La Haya sobre la gue rra terrestre. De su organizacin, de su armamento, empleo y espritu com bativo y de sus prdidas nos informa un escrito aparecido recientemente del comandante general Hans Kissel, que fue jefe del estad mayor del Volkssturm alemn a partir de noviembre de 1944. Kissel revela que los aliados occidentales lo haban reconocido como tropa combatiente, mien tras que los rusos lo consideraban una organizacin partisana y fusilaban a sus prisioneros. En forma diferente de esta milicia territorial, el Werwolf se conceba como una organizacin partisana de jvenes. Sobr sus resul tados, Dixon y Heilbrunn se expresan as: Algunos aspirantes al Werwolf, pocos en realidad, fueron tomados prisioneros por los aliados y la cuestin termin ah mismo. Se ha intentado presentar al Werwolf como la tenta tiva de desencadenar una guerra de muchacos-franeo tiradores. 25 En todo caso, no es este el lugar para profundizar el tema. Despus de la primera guerra mundial, sus vencedores disolvieron el es tado mayor alemn y prohibieron su reconstitucin, bajo cualguier forma, mediante el artculo 160 del tratado de Versalles del 28 de junio de 1919 No es carente de lgica histrica y de derecho internacional el hecho de que los vencedores de la segunda guerra mundial, y en primer lugar los Es tados Unidos y la Unin Sovitica, luego de haber proscrito la guerra-duelo del derecho internacional europeo clsico, prohibiesen y destruyeran tambin el estado prusiano despus de la victoria en comn sobre Alema24 R eto m o la cita de la ed icin italiana de 1 9 5 6 : Brigadier C. A. D 'x o n , O. B. F... O. H eilbrunn. P artisanem S tra teg ie u n d T aktik d e s G u errillakricges. Franfort y B erln. 1 9 5 6 , p. XIV y pp. 2 1 3 -2 4 0 . 25 H. K issel. D er d e u tsc h e V olkstu rm 1 9 4 4 -4 5 . cin e te rrito ria le M ili: d e r /.andesverteifu n g , F ra n ck lo rt. 1 9 6 2 . La in d icacin resp ecto al diverso tratam ien to reservado en O ccid en te y en O riente se encuentra en la p. 4 6 . La exp resin guerra de n i os c ie g o s es usada por F. F . Pruck en su resea a) libro de Kissel { /.e its c h r ijt fiir P o litik , NF 9 . 1 9 6 2 . pp. 2 9 8 -2 9 9 ). Pruck observa con razn cm o la ln ea de d em arcacin entre lucha armada (en el sen tid o de la reglam entacin de ia guerra de La H aya) y 'partisano' no es m uy n eta . D ixon -H eilb ru m (cfr. nota 2 4 ). p. 3.

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nia. La ley nm. 46 del Consejo Aliado de Control del 25 de febrero de 1947 dispona: El'estado prusiano, portador desde siempre del milita rismo y de h reaccin en Alemania, ha cesado de facto de existir. Impul sado por la voluntad de asegurar la paz y la seguridad de los pueblos y por el deseo de garantizar el ulterior crecimiento de la vida poltica alemana sobre bases democrticas, el Consejo de Control ordena lo siguiente: Artculo 1: El estado prusiano es disuelto con todo su gobierno y sus estructuras administrativas.

El partisano como ideal prusiano de 1813 y el replegamiento en la teora No fue un soldado prusiano, ni tampoco un oficial de carrera del estado mayor con ideas reformistas, sino nada menos que el canciller Bismarck quien en 1866, para oponerse a la monarqua de los Habsburgo y a la Francia bonapartista, quera aferrar todas las armas que la irrupcin del movimiento nacionalista poda ofrecernos, no slo en Alemania sino tambin en Bohemia y en Hungra . Para no sucumbir, Bismarck estaba decidido a hacer estallar el infierno. Citaba con frecuencia la expresin clsica Acheronta mvere, adjudicndole el origen a sus adversarios po lticos internos. Pero tanto el rey de Prusia Guillermo I, como el jefe del estado mayor prusiano Moltke, no organizaban en absoluto planes infer nales . Una jugada de ese tipo les habra parecido sumamente inquietan te e incluso poco prusiana. Y la palabra aquerntico sera sin duda de masiado violenta si quisiramos referirla a los tmidos intentos revoluciona rios del gobierno alemn y de su estado mayor durante la primera guerra mundial. Por otra parte, hasta el viaje de Lenin de Suiza a Rusia en 1917 entra en este contexto. Al margen de todo aquello que los alemanes pudie ron haber pensado y proyectado en su momento en la organizacin de ese viaje, el hecho debe ser visto bajo su luz verdadera; dicho de otro modo, las consecuencias superaron en forma tal las intenciones que el hecho con firma ulteriormente nuestra tesis de que la relacin de Prusia con el parti sano ha sido de las ms infelices.26
26 O. von Bism arck, C-edanken u n d E rinnerungen, voi. I cap. 2 0 ; vol. III, c a p tu los 1 y 10., d onde la cita A c h e ro n ta M o v e b o sirve para pintar al diablo m s feo de lo que es. Bism arck exageraba por razon es evid en tes. En realidad, co m o lo ha d e m ostrado un historiador m od ern o, E gm ont Z echlin, l se hab a rodeado de tro pas de lites hngaras de rpido em p leo, d e generales com o Klapka y Trr. El cu erp o de oficia les de la legin hngara estaba form ado por la crem a de la n ob leza m agiar.

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Y sin embargo el militarista estado prusiano tuvo una vez en su historia un momento verdaderamente aquerntico. Fue en el invierno y en la pri mavera de 1812-1813, cuando una lite de oficiales intent desencadenar las hostilidades populares contra Napolen y colocarse a la cabeza de ellas. La guerra alemana contra Napolen no fue una guerra partisana e incluso es difcil definirla como guerra popular. Fue, ms bien, utilizando las pre cisas palabras de Ernst Forsthoff, una leyenda creada por intereses pol ticos .27 Fue fcil reubicar rpidamente esas fuerzas elementales dentro de los robustos eslabones del orden estatal y del combate regular contra el ejrcito francs. Sin embargo ese breve momento revolucionario conserva para la teora del partisano una importancia extraordinaria.
Bism arck no vacil siquiera en acoger en el cuartel general al revolu cion ario ch eco radical-socialista y am igo de B akunin, Joseph Fric. Con el co ro n el O reskovic d e B el grado y el m inistro Garasanin hab a co m p ro m e tid o a los p o ltic o s m s in flu y en tes del m o v im ien to eslavo m eridional y a travs de V c to r M anuel, Kapla y Trr ten a c o n ta cto s con el hroe revolu cion ario eu ro p eo G arib ald i. A ese reaccion ario y co n ser vador general que era el zar, con quien estaba en tratativas, le telegrafi qu e prefera hacer una revolu cin antes que sucum bir. En com p aracin con esta ln ea nacionalrevolucionaria de la p o ltic a de Bism arck los in te n to s revolu cion arios del gob iern o alem n y del esta d o m ayor durante la prim era guerra m undial en R usia, en el m u n do islm ico-israelita y en Am rica aparecen c o m o d b iles e im p rovisad os . V ase E . Z echlin en la serie de a rtcu los F ried en sb estreb u n gen und R evolu tion ieru n gsversu ch e en el sem anario Das P arlam en t, su p lem en to n m . 2 0 , 24 y 25, m ayo-ju n io de 1 9 6 1 . G. A. R eim , en su te x to cu id ad osam en te d o cu m e n ta d o D ie R e v o lu tio n in d e r P o litik B ism a rck s, G otin ga, 1 9 5 7 , llega a la sigu ien te co n clu si n : Bism arck lia p ro y ecta d o una vivida luz sobre el rostro de la revolu cin con la finalidad de reve larnos su deb ilidad interna, p ro ced ien d o lu ego a in yectar una nueva vida a la vieja m o n a rq u a (cfr. p . 1 3 1 ). Es una lstim a que la real situ acin del ao 1 8 6 6 n o sea tratada en el libro de R eim del m o d o co n creto qu e tal argu m en to habra m erecid o. 27 E. F o r sth o ff, D eu tsc h e V erfassun gsgeschich te d e r N e u z e it, Stuttgart, 1 9 6 1 , p. 84. Aun la o p in i n de que la m ilicia territorial prusiana - e l tip o de trop a que se aproxim aba m s al ideal burgus de una m ilic ia - haba ten id o parte decisiva en la victoria final le parece a F o r sth o ff una pura leyen d a. En realidad, un em p leo e f i caz de la m ilicia territorial estab a, al co m ien zo de la guerra, afectad o por serios l m ites. N o p o d a arriesgarse un ataqu e; su fuerza m oral y capacidad de accin m ili tar eran dem asiad o in sign ifican tes para una op eracin de tal gn ero. La m ilicia, en e fe c to , no o freca ninguna garanta contra co n fu sio n es y acceso s d e p n ico. S lo con la p ro lo n g a ci n de la guerra, y la am pliacin del p ero d o de servicio, su im portan cia m ilitar crece. En estas co n d icio n es, afirmar que la m ilicia territorial dio una c o n trib u ci n d ecisiva a la victoria slo significa vivir en un m u n d o de f b u la . En su h istoria co n stitu c io n a l ( V erfassu n gsgesch ich te), v o i. I, 1 9 5 7 , par. 7, p. 2 1 3 , E. R. Huber se ocu p a d e la prim avera de 1 8 1 3 , y particu larm en te d el ed icto sobre l L andsturm . V ase adem s H eer u n d S ta a t in d e r d eu tsc h e n G esch ich te, H am burgo, 1 9 3 8 , pp. 144 y ss.

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En este punto el pensamiento se desplazar rpidamente a una famosa obra maestra de la ciencia militar, el libro Vom Kriege del general prusiano von Clausewitz. Y con razn. En esa poca l era slo un discpulo de maestros como Scharnhorst y Gneisenau y su libro se public postuma mente despus de 1832. Existe en cambio otro manifiesto de la hostilidad contra Napolen, fechado en 1813, y que puede incluirse entre los ms sorprendentes documentos de toda la historia del partisano: el edicto pru siano sobre la milicia territorial [.Landsturm] del 21 de abril de 1813. Se trata justamente de un edicto firmado por el rey de Prusia, publicado se gn todos los reglamentos en la coleccin de las leyes prusianas. El mode lo que le sirve de inspiracin es sin ninguna duda el Reglamento de parti das y cuadrillas espaol del 28 de diciembre de 1808 y el decreto conoci do como Corso terrestre del 17 de abril de 1809. Pero estos ltimos no es tn firmados personalmente por el soberano.28 Resulta muy sorprendente la lectura del nombre de un rey legtimo al pie de semejante llamado a la guerra partisana. Estas diez pginas de la coleccin de leyes prusianas de 1813 se cuentan, sin duda, entre las ms excepcionales contenidas en las recopilaciones legislativas del mundo entero. Cada ciudadano del estado, segn afirma, tiene el deber de oponerse al enemigo invasor con armas de todo tipo. Hachas, horcones, guadaas y es copetas se recomiendan expresamente en el prrafo 43. Cada prusiano tie ne el deber de no obedecer ninguna orden del enemigo y en cambio s de perjudicarlo por todos los medios posibles. Aun si el enemigo quisiera res tablecer el orden, nadie est autorizado a obedecerlo porque de esa mane ra se terminara por facilitarle las operaciones militares. Se afirma expresa mente que los excesos de una chusma desenfrenada provocan un perjui cio menor del que provocara el hecho de permitir al enemigo la libre dis posicin de sus tropas. Se prometen adems medidas de represalia en el ca so de que el enemigo se opusiera a las iniciativas de los partisanos. De he cho, estamos frente a una especie de Magna charta del partisano. Tres pa sajes -e n la introduccin y en los prrafos 8 y 5 2 - hacen una clara refe rencia a Espaa y a su guerrilla como un ejemplo modelo . La lucha es
28 Em anaron co m o d ecreto s de una Junta Suprem a, al no existir aun el soberano leg tim o ; vase F. Solano C osta, op. cit., pp. 415-416'. La K lcin kriegsan leitu n g fiir jed erm a n n del 1 9 5 8 . recordada antes por n osotros, no es una reglam entacin oficial sino un trabajo p u b licado por la Presidencia Central d la A sociacin de S u b oficiales Suizos. Sera instructivo con fron tar sus in stru ccion es (por ejem p lo, negativa a seguir las ordenanzas de la p o ten cia en em iga) con las corresp on d ien tes prescrip cion es del ed icto prusiano de 1 8 1 3 . para com prender por un lado la identidad fun d am en tal de la situ acin y por o tro el progreso tcn ico y p sicolgico.

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admitida como un caso de legtima defensa que torna vlidos todos los medios (prrafo 7), incluso el desencadenamiento del caos total. Ya dije que no se lleg a una verdadera guerra partisana contra Napolen. Ese mismo edicto sobre la milicia territorial se modific tres meses rrs tar de, el 17 de julio de 1813, apagando los reflejos aquernticos y retratando como pusilnime la figura del partisano. Los acontecimientos sucesivos se decidieron todos por el choque de ejrcitos regulares, si bien la chispa del sentimiento nacional contagi a las tropas. Napolen, de todos modos, pu do vanagloriarse de que durante los muchos aos de a ocupacin francesa ningn civil alemn dispar un solo tiro contra un uniforme francs. En qu consiste, entonces, la importancia especial de aquel efmero 1? edicto prusiano de 1813? En el hecho de que representa la legitimacin del partisano como defensor de la nacin, y es sobre todo una legitima cin especial porque se basa en una mentalidad y en una filosofa que dominaban en la capital prusiana de entonces, Berln. La guerrilla espao la contra Napolen, la insurreccin tirolesa de 1809 y la guerrilla partisa V u * V< na rusa de 1812 eran movimientos espontneos, autctonos, de una pobla A? cin devota, catlica u ortodoxa, cuya tradicin religiosa no haba sido ^ ^tocada por el espritu filosfico de la revolucin francesa y, en este sen^ avy\ tido era una poblacin subdesarrolloda. En una furibunda carta dirigida a / " Davout, su gobernador general eri Hamburgo, con fecha 2 de diciembre de 1811, Napolen defini a los espaoles como un pueblo de traidores asesinos, supersticioso y descarriado por trescientos mil monjes un pue blo que de ninguna manera poda parangonarse a los trabajadores, dili gentes y juiciosos alemanes. En cambio el Berln de los aos que van de 1808 a 1813 estaba permeado por un espritu al cual le resultaba por en tero familiar la filosofa del iluminismo francs, tanto que poda perfec tamente sentirse a su misma altura, e incluso a un nivel superior. >T Johann G. Fichte, un gran filsofo; militares de genio y de profunda cultura como Scharhorst, Gneisenauj/ Clausewitz; un poeta, muerto en noviembre de 1811, de la estatura de Heinrich von Kleist, caracterizan el extraordinario potencial intelectual de la iutelligcntsia prusiana siempre - pronta, entonces, a moverse en el momento oportuno. El nacionalismo de esta clase intelectual berlins era el patrimonio de una clase culta y no de un pueblo simple y quizs analfabeto. En una atmsfera de este tipo, en la cual un sentimiento nacional exacerbado se funda con una cultura filosfi ca, el partisano fue descubierto por la filosofa y de ese modo result his tricamente posible su teorizacin. El hecho de que tambin una teora de la guerra perteneciese a esa particular unin lo revela una carta que Clause witz envi en 1809 a Fichte, escribiendo desde Knigsberg. Firmaba un

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militar desconocido y se diriga al autor de un ensayo sobre Maquiavelo . En esta carta el oficial prusiano da respetuosamente una leccin al fa moso filsofo sosteniendo que la teora de la guerra de Maquiavelo es exce sivamente tributaria de la antigedad, mientras que hoy animando fuerzas individuales se obtiene infinitamente ms que confiando en modelos artifi ciosos . Las nuevas armas y las masas, prosigue Clausewitz, responden exactamente a este principio y, a fin de cuentas, sigue siendo decisivo el coraje de cada uno en el momento de enfrentar el cuerpo a cuerpo, parti cularmente en la mas noble de todas las guerras, la que un pueblo combate en tierra propia por la libertad y la independencia . El joven Clausewitz conoca al partisano imaginado por los planes insu rreccionales prusianos de los aos 1808-1813. Entre 1810 y 1811 dio cla ses sobre la guerrilla en la Escuela General de Guerra de Berln. No slo era uno de los ms importantes expertos militares de la guerrilla en el sentido tcnico del empleo de tropas ligeras por su gran movilidad, sino que crea, junto con los otros oficiales reformadores de su grupo, que sta era una cuestin eminentemente poltica, con caractersticas incluso revoluciona rias. Declararse a favor del pueblo en armas y de la insurreccin armada, de la resistencia y de la rebelin contra el orden constituido, aunque fuera re presentado por un rgimen extranjero de ocupacin, todo esto resulta no vedoso en Prusia, representa algo peligroso, algo que contempornea mente se coloca fuera del estado legal. A nuestro parecer Werner Hahlweg ubica con estas palabras el nudo de la cuestin. Pero agrega inmedia tamente despus: La guerra revolucionaria contra Napolen, como la so aban con los ojos abiertos los reformadores prusianos, en realidad jams se combati . Se lleg apenas a una guerra seminsurreccional para usar la definicin de Friedrich Engels. El famoso memorndum de febrero de 1812 sigue siendo muy importante para comprender los ms profundos impulsos de los reformadores (H. Rothfels). Clausewitz lo redact junto con Gneisenau y Boyen antes de pasar al servicio de los rusos. Es docu mento de un anlisis imparcial y politizado, verdaderamente digno de un estado mayor ; remite a las experiencias de la guerra del pueblo espaol y se orienta tranquilamente a responder a la ferocidad con ferocidad, a la violencia con la violencia . En l puede ya entreverse el edicto prusiano sobre la milicia territorial de abril de 1813.29
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29 W. H ahlw eg, Preussische R eform zeit und revolutionaerer K rieg , su p lem en to 18 de la W eh rw issen sch aftlich e R u n dsch au , septiem bre d e 1 9 6 2 , pp. 5 4 -5 6 . La carta de C lausew itz a F ic h te fu e reim presa en los escritos de filo so fa del estado d e F ic h te, vo l. 1, en ap n d ice, p p . 5 9 -6 5 , y a cargo d e H. Schulz y R. Strecker, Leipzig, 1 9 2 5 . S'obre las d re i B e k e n n tis se vase E. Engelberg en la in trod u ccin a Vom K rieg e, Ber-

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Debe haber representado una gran desilusin para Clausewitz el hecho de que todo lo que haba esperado de la insurreccin no sucediera .30 La guerra del pueblo y los partisanos - Parteignger, como los llama Clausewitz haban sido vistos por l como los elementos esenciales de las fuerzas que estallan en una guerra y los haba ubicado en sus siste ma, expuesto en la teora de la guerra. De manera particular en el libro sexto de su Vom Kriege -alcance de los medios de defensa y en el famo so captulo 6 B del libro octavo - la guerra como instrumento de la pol tic a - reconoci la nueva potencia . Pero en su escrito encontramos tambin sorprendentes afirmaciones y observaciones aisladas aunque llenas de sobreentendidos, como este pasaje sobre la guerra civil en la Vandea en el que afirma que pocos partisanos autnomos pueden a veces pretender ser considerados como un ejrcito .31 Es claro que Clausewitz sigue sien do el oficial de carrera, con todos los sentimientos reformadores que se quiera de un ejrcito regular de su poca, por lo tanto absolutamente in capaz de llevar a sus consecuencias extremas estas sagaces intuiciones su yas. Esto sucedi slo ms tarde, como veremos, y para que se llegase a ese punto fue necesario un activo revolucionario de profesin. Como es natural, Clausewitz segua pensando mediante categoras clsi cas, como cuando en la maravillosa trinidad de la guerra asignaba al pue blo el ciego instinto natural del odio y de la hostilidad, al iefe y a su ejrcito el coraje y el talento , entendidos como libres actividades del nimo, y al gobierno la conducta puramente racional de la guerra en su pa pel de instrumento de la poltica. En el varias veces citado edicto prusiano de abril de 1813 est documenln , 1 9 5 7 , p p . X L V II [en esp ., Ernst E ngelberg, Cari von C lausew itz en su p o c a , en C la u sew itz en e l p e n sa m ie n to m a rx ista . C uadernos de Pasado y P resente, nm 7 5 , M x ico , 1 9 7 9 , p p. 1 0 7 -1 6 4 ; la referen cia de S ch m itt figura en las pginas 1 6 2 -1 6 3 ], 30 Carta a Marie von C lausew itz d el 28 de m a y o de 1 8 1 3 : [...] por el contrario p are ce que v ien e a faltar lo que se esperaba d el ap oyo del p u eb lo a las espaldas d el en em i go. E sto es lo n ico que hasta ahora n o ha corresp on d ido a m is esperanzas y d eb o a d m itir que al reco n o cerlo he vivido algunos m o m en to s tristes. Cfr. K. L in n eb ach , K a rl u n d M arie von C la u sew itz: ein L eben in B riefen u n d T a g eb u ch b l ttern , B erln , 1 9 1 6 , p. 3 3 6 . 31 E jrcito es una masa arm ada que se en cu en tra sobre un teatro de guerra y sobre u n o s o lo . S era, a decir verdad, una to n te r a pretender dar el n om b re de ejrcito a cada partisano [Partegnger] estacion ad o por su cu en ta en la m s rem ota p rovincia; no es lc ito sin em bargo silenciar, o dejar de destacar, el ejrcito d e lo s V an d ean os en guerra durante la revolu cin francesa, aun cu an d o ste en m uchas o ca sio n e s n o h aya sido d em a sia d o fu e r te . (V ase infra la n ota 4 4 , qu e se refiere al ejem p lo d e A rgelia.)

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tado el momento en el cual el partisano aparece por primera vez en un pa pel nuevo y decisivo, como una figura hasta entonces no individualizada del espritu universal. No fue la voluntad de resistencia de un pueblo va liente y belicoso la que abri al partisano este camino, sino que fueron la cultura y la inteligencia las que otorgaron una legitimacin filosficamen te fundada. El partisano recibi all, si se me permite la expresin, sus cre denciales filosficas y fue admitido, para decirlo de algn modo, en socie dad. Hasta entonces haba sido excluido de la misma. En el siglo XVII de cay a figura de la novela picaresca; en el siglo XVIII, en la poca de Fede rico el Grande, era un hsar. Ahora, en cambio, en el Berln de los aos 1808-1813, su descubrimiento y su valor fueron reconocidos no slo en el plano tcnico-militar, sino tambin en el filosfico. Al menos por un ins tante asumi el rango de los grandes personajes histricos, recibiendo in cluso el bautismo cultural, episodio que no olvid jamas. Y es el hecho de cisivo para nuestro argumento. Nosotros hablamos de la teora del partisa no y de una teora poltica de este partisano que vaya ms all de las clasi ficaciones tcnico-militares, la cual se hizo posible slo despus de estas cre denciales presentadas en Berln. La chispa que vol desde Espaa al norte de Europa en 1808 recibi su formulacin terica en Berln donde su lla ma se reaviv y pas a otras manos. Esta especie de triunfo del partisano no fisur sin embargo la tradicio nal devocin del pueblo por el soberano; la unidad poltica de ambos fue incluso reforzada: el aqueronte que haba roto los diques por un momento entr nuevamente en el cauce del orden estatal. Luego de las guerras de li beracin la filosofa dominante en Prusia fue la de Hegel, que intent una sistemtica mediacin entre revolucin y tradicin . 32 Fue considerada una filosofa conservadora y sin duda lo era. Pero sin embargo logr conservar la chispa revolucionaria y suministr, con su interpretacin de la historia, una peligrosa arma ideolgica, mucho ms peligrosa que la filosofa rousseauniana en las manos de los jacobinos. Esta arma histrico-filosfica termin en las manos de Karl Marx y Friedrich Engels, si bien los dos es tudiosos alemanes eran ms tericos de la revolucin que activistas de la misma. Slo con un revolucionario de profesin ruso, slo con Lenin, el
)2 .1. R ichter, H egel u n d d ie fra n z sisch e R e v o lu tio n , C olonia y O pladen, 157. Muy instructiva desde el p u n to de vista de nuestro tem a es la afirm acin de R. K oselleck en Staat und G esellschaft in Prensen 1815 bis 1 8 4 8 . S ch riften reih e in du strielle Welt, nm . 1. a cargo de W. C on ze. Stuttgart. 19 6 2 . p. 90: F.l dato de h ech o so c io lgico de reunir la inteligencia burguesa y la con cien cia histrica de los fu n cion arios prusianos y de en co n tra r la e sta ta lid a d d e l p r o p io e sta d o en e l e sp ritu co n stitu y en el m ism o fen m en o ."

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marxismo se convirti, como doctrina, en la potencia histrica mundial que hoy representa.

De Clausewitz a Lenin Hans Schomerus, ya recordado como experto del partisano, titula un ca ptulo de sus consideraciones (a las que tuve acceso cuando an estaban manuscritas) Desde Empecinado hasta Budionny. Vale decir desde el par tisano de la guerrilla espaola antinapolenica al organizador de la caballe ra sovitica, el jefe de las tropas montadas durante la guerra bolchevique de 1920. Un ttulo de este tipo nos revela una interesante lnea de desarro llo, sobre todo desde el punto de vista cientfico-militar. Para los que nos interesamos por una teora del partisano esta posicin parece desplazar de masiado el acento sobre cuestiones tcnico-militares, de la tctica o de la estrategia de una guerra de movimiento. Es correcto en cambio estar siem pre atentos a la evolucin del concepto de poltico que justamente en este punto realiza una conversin revolucionaria. El concepto clsico de poltico establecido en los siglos XVIII y XIX se basaba en 2 ] estado entendido segn el derecho internacional europeo y haba convertido a la guerra contemplada por el derecho internacional clsico en un conflicto conducido en un marco bien definido, es decir, en un puro conflicto in terestatal. A partir del siglo XX esta guerra entre estados, con sus reglas precisas, es dejada de lado y sustituida por una guerra revolucionaria entre partidos . Por esta razn hemos dado a las consideraciones que siguen el ttulo De Clausewitz a Lenin. Frente al peligro de una reduccin especialis ta tcnico-militar, esta perspectiva de anlisis corre el riesgo de exagerar en la direccin opuesta, de perderse en ramificaciones y rboles genalgicos de tipo histrico-filosfico. A esta altura es precisamente el partisano nuestra referencia segur:;, el que nos libra de las genealogas generales de la filosofa de la historia y nos lleva nuevamente a la realidad del desarrollo revolucionario. Karl Marx y Friedrich Engels ya haban advertido que en la actualidad la guerra revolu cionaria no se realiza ms con las barricadas de antao. Engels. en particu lar, autor de numerosos ensayos tcnico-militares, lo ha recalcado num ero sas veces. Engels estaba convencido, adems, de que la democracia burgue sa habra regalado al proletariado la mayora parlamentaria a travs del su fragio universal y que esto podra ser capaz de transformar el orden social burgus en una sociedad sin clases. En consecuencia un cierto revisionismo, absolutamente ajeno al partisano, podra remontarse a Marx y a Engels.

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Fue Lenin, en cambio, quien consider inevitable el recurso a la violen cia y a guerras revolucionarias cruentas, tanto civiles como interestatales, y por lo tanto aprob incluso a la guerra partisana como un momento nece sario de todo el proceso revolucionario. Lenin fue el primero que se con venci plenamente de que el partisano era una figura decisiva de la guerra civil, nacional e internacional, y que trat de transformarlo en un instru mento eficaz de la s . rdenes de la direccin central del partido comunista. Esta idea se expres por primera vez por lo menos segn me consta, en un artculo aparecido el 30 de septiembre y el 13 de octubre de 1906 en la re vista rusa Prole tari, y titulado La guerra de guerrillas . 33 Se trata de una nueva definicin del concepto de enemigo y de ene mistad , ya examinado en el escrito Qu hacer? de 1902 dirigido princi palmente contra el objetivismo propugnado por Struve. El revolucionario profesional'comienza coherentemente desde ahora . 34 El escrito de Lenin sobre el partisano enfrenta el tema de la tctica por adoptar en la guerra civil por el socialismo y rebate sobre todo la idea, en tonces muy difundida entre los socialdemcratas, de que la revolucin pro letaria, en cuanto movimiento de masa, habra alcanzado su objetivo por fuerza propia en los pases de democracia parlamentaria, y que en conse cuencia el mtodo del recurso a ia violencia era ya superado. Segn Lenin en cambio la guerra partisana es inseparable de la guerra civil, y slo una cuestin de adaptacin tctica a las distintas situaciones concretas. La gue rra partisana Lenin quien habla representa una forma de lucha ine es vitable , de la cual hay que servirse sin dogmatismos y sin prejuicios, de la misma forma que se utilizan otros medios, legales o ilegales, pacficos o violentos, regulares o irregulares segn el momento. El objetivo sigue sien do la revolucin comunista en todos los pases del mundo. Cualquier ac cin til a este fin es justa y correcta. Tambin el problema del partisano es por lo tanto de fcil solucin: los partisanos guiados por la central co33 V. I. Lenin, S m tlich e W erke, vol. 10, V iena, 1 9 3 0 , 2, pp. 1 2 0 -1 2 1 . Cito a q u la ed icin alem ana de Iqs escritos m ilitares de Lenin, p u b licados por la ed itorial m ilitar alem ana de B erln (E ste), 1 9 6 1 : Von K rieg, A rm e e u n d M ilitrw issen sch aft, vol. 1, pp. 2 9 4 -3 0 4 . Se trata de una coin cid en cia digna de m en cin que las R fle x io n s sur la vio len ce de G. Sorel sean p ublicadas en el m ism o ao 1 9 0 6 , y p recisam ente en la re vista M o u ve m en t S ocia liste. D eb o a una nota de H. R entsch (cfr. o p . cit., p. 2 0 3 , n o ta 3) la referencia a un libro de M. Pravin,N e tsc h a je w von M oskau versch w iegen (F ran c fort-B on n , 1 9 6 1 , p. 1 7 6 ) segn el cual Lenin habra hablado ya en el ao 1905 de la n e cesidad de la guerrilla. Es ex a cto ten or del te x to debera ser verificado, [v a se en esp. V. I. Lenin, O bras c o m p le ta s, Madrid, Akal E d itor, 1 9 7 6 , t. X I, p. 2 2 0 .] 34 P. Scheibert, Uber Lenins A n fnge , en H istorisch e Z eitsch rift, nm . 1 8 2 , 1 9 5 6 , p .564.

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munista son combatientes por la paz y hroes gloriosos, aquellos que no obedecen sus directivas son canallas anarquistas y enemigos de la hu manidad. Lenin era un gran conocedor y admirador de Clausewitz y haba estu diado a fondo su libro Von Kriege en los aos de la primera guerra m un dial, copiando extractos en lengua alemana desde 1915 en su cuaderno de apuntes [Tetradka], con las correspondientes notas al margen en ruso, sub rayados y signos de exclamacin. Trabajando de ese modo redact uno de los documentos ms grandiosos de la historia universal y de la historia de las ideas. Si examinamos con atencin esos extractos, esas glosas, esos sub rayados y esos signos de exclamacin podemos captar todo el desarrollo de la nueva teora alrededor de la guerra absoluta y a la enemistad absoluta que signa la poca de las guerras revolucionarias y los mtodos de la guerra fra moderna . 35 Lo que Lenin poda aprender de Clausewitz, y aprendi a fondo, no es slo la famosa frmula de la guerra como continuacin de la poltica. Es tambin la otra nocin acerca del modo de distinguir al amigo del enemigo, que es lo ms importante porque define no slo el tipo de guerra sino tambin el tipo de poltica. Slo la guerra revolucionaria es, para Lenin, la guerra verdadera, porque se basa sobre la enemistad absoluta. Todo el resto es juego convencional. * La diferencia entre guerra (woina) y juego (igra) est subrayada con par-

35 Una ed ici n alem ana del T etradka [E xtracto] de Lenin sobre el Vom K rieg e de C lausew itz fu e publicada en 19 5 7 por el In stitu to d e M arxism o-L en in ism o del C om it Central de la SED. [v a se en espaol lo s ap u n tes de Lenin y o tro s trabajos referid os , < V ^ a l tem a en C la u sew itz en e l p e n sa m ie n to m a rx ista , C uadernos d e Pasado y Presente, nm , 7 5 , M xico, 1 9 7 9 .] El anlisis m s im portan te del T etradka es el o frecid o por W. H ahlw eg y p recisam en te en su en sa y o Lenin und C lau sew itz . en A r c h if f r K u ltu rg esch ich te, X X X V I, 1 9 5 4 , pp. 3 0 -3 9 y 3 5 7 -3 8 7 . H ahlw eg es tam b in el encargado de la ltim a ed ici n del V om K riege, B on n , 1 9 5 2 . La con trib u cin original de L enin, segn H ahlw eg, co n siste en haber trasladado a C lau sew itz, firm e en el estad io in icia l m en te burgus de la revolu cin de 1 7 8 9 , hasta el interior de la revolu cin proletaria de 1 9 1 7 y en haber en ten d id o que la guerra, tran sform n d ose de c o n flic to de esta d o s y d e n a cio n es en c o n flic to de clase, habra o cu p a d o el p u esto de aquella crisis e c o n m ica esperada por Marx y E ngels. Con la ayuda de la frm ula la guerra es la p ro se cu cin d e la p o ltic a Lenin esclarece p o c o a p o co tod as las cu estio n es fu n d am en tales de la rev o lu cin en su hacerse: r e c o n o cim ien to de la naturaleza de la guerra m undial (anlisis de clase) y p rob lem as a ella vin cu lad os co m o el o p o rtu n ism o , la d efen sa p a tri tica , la lucha de liberacin n acion al, d iferen cia entre guerras ju stas e injustas, re lacin en tre paz y guerra, revolu cin y guerra, co n clu si n de la guerra im perialista m ed ia n te una reb elin interna en cab ezad a por la clase obrera, revisin d el program a del partido b o lc h e v iq u e (cfr. H ahlw eg, op . c it., p. 3 7 4 ). En m i o p in i n , cada u n o de los p u n to s con razn citad os por Hahlweg representa un elem en to de com p aracin para el c o n c e p to d e en em igo. /<

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ticular decisin por Lenin mismo en una nota al margen de un pasaje ex trado del captulo 23 del tomo II: La llave del pas . Es sta la lgica que rige el pasaje decisivo, el que elimina todas las distinciones inventadas con xito por el derecho internacional europeo del siglo XVIII, restableci das por el Congreso de Vienaen 1814-1815 y que haban resistido.brillan temente hasta fines de la primera guerra mundial, normas en cuya elimina cin ni siquiera Clausewitz haba ciertamente pensado. En comparacin con una guerra donde la enemistad es total, la guerra circunscrita por el derecho internacional europeo, que corra dentro de los lmites bien defi nidos y siguiendo reglas conocidas, no es mucho ms que un duelo entre dos caballeros capaces de darse satisfaccin. A un comunista como Lenin, lleno de un sentimiento de enemistad total, tal tipo de guerra deba parecerle un simple juego, en el cual particip adaptndose en cada momento a las situaciones objetivas para engaar al adversario, pero un juego que l despreciaba profundamente y encontraba ridculo . 36 La guerra de la enemistad absoluta no conoce ninguna limitacin. En cuentra su justificacin y su sentido propio en esta voluntad de llegar a las ltimas consecuencias. La nica cuestin que resta es la siguiente: existe un enemigo absoluto, y quin es en concreto? Para Lenin la respuesta era inmediata, y su superioridad sobre todos los dems socialistas y marxistas deriva justamente de haber tomado en serio el concepto de enemistad to tal. Su enemigo absoluto verdadero era el adversario de clase, el burgus, el capitalista occidental y su orden social en cada pas donde el mismo ocupara el poder. Saber quin era el propio enemigo fue el secreto de la excepcional fuer za de choque de Lenin. Por eso lleg a entender tan bien al partisano. Este, en el mundo moderno, se haba convertido en el verdadero irregular y por esa misma razn en la ms fuerte negacin del orden capitalista existente: era llamado para realizar la enemistad real. La actual irregularidad del partisano se refiere no slo a una lnea mi litar, como en el siglo XVIII, cuando el partisano no era ms que una tro pa ligera , y ni siquiera se refiere al orgullo de vestir un uniforme tradicio nal de las tropas regulares. La irregularidad de la lucha de clases pone en discusin no slo una lnea sino toda la construccin del ordenamiento poltico y social. En el nimo del revolucionario ruso de profesin, Lenin, esta nueva realidad se convierte en conciencia filosfica. Esta alianza de la
36 W. G rottian , L enins A n te itu n g zu m H an deln : T h eorie u n d P raxis so w je tisc h e r A u s se n p o litik , C olonia y O pladen, 1 9 6 2 , co n una b uena b ib liografa e n d ice d e materias;

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filosofa con el partisano, cumplida por Lenin, liber nuevas fuerzas explo sivas. Provoc nada menos que el derrumbe del viejo mundo eurocntrico, que Napolen haba esperado salvar y el Congreso de Viena restaurar. La limitacin de la guerra regular interestatal y la reduccin de la guerra civil dentro de los lmites de un estado eran conceptos tan pacficos en la Europa del siglo XVIII que aun sagaces personalidades del anden rgime no podan suponer la desaparicin de este tipo de regularidad, ni siquiera despus de todo lo que se haba visto durante la revolucin francesa en 1789 y 1793. Se us el lenguaje de un genrico horror, tratando de encon trar parangones sustancialmente infantiles. Un valiente y gran pensador del ancien rgime, Joseph de Maistre, previo de manera casi clarividente hasta dnde se habra llegado. En una carta del verano de 1811,37 declar que Rusia estaba madura para una revolucin, y sin embargo l esperaba que fuera una revolucin natural - a s se expres- y no una de tipo europeoiluminista como la francesa. Lo que ms tem a era un Pugachov acadmi co. Quiso de esta manera indicar lo que sin duda haba'visto como la cosa ms peligrosa: una alianza del pensamiento filosfico con las fuerzas ele mentales de toda insurreccin. Quin era Pugachov? El jefe de una rebe lin de cosacos y campesinos contra la zarina Catalina II. Fue ajusticiado en Mosc en 17*75, despus de haberse hecho pasar por el consorte desa parecido de la emperatriz. Un Pugachov acadmico era aquel ruso que iniciara una revolucin a la manera europea . Esto, segn Maistre, habra provocado una sucesin de guerras espantosas y si se-hubiera llegado a ese punto me faltan las palabras para decirle a Usted qu cosas temer enton ces se deberan . La visin del inteligente aristcrata es de una claridad sorprendente, ya sea porque intuye la clara posibilidad y el peligro de una vinculacin entre cultura occidental y rebelin rusa, ya incluso por aquello que no ve. Dada su colocacin temporal y geogrfica -S an Petersburgo en el verano de 1811 - esta intuicin se vincula estrechamente con las ideas de los reforma dores militares-prusianos. De esta semejanza sin embargo Maistre no, tiene ninguna intuicin, a pesar de que las relaciones del estado mayor prusiano con la corte imperial eran intensas. No sabe nada de Scharnhorst, Gnei37 E u ro p a u n d R u sslan d. T e x te z u m P ro b lem d e s w e steu ro p isch en u n d ru ssisch en S elb sverst n d n issess, a cargo de D. C hisevskii y D . G roh, D arm stadt, 1 9 5 9 , p . 6 1 , car ta a D e R ossi d el 15 (2 7 ) de agosto de 1 8 1 1 . Para la crtica y las prevision es d e D e Maistre sob re Rusia vase D . G roh, R u sslan d u n d d e s S elb sv erst n d n is E u ropas, ein B eitra g z u r eu ropisch en G eistesg esch ich te, N eu w ied , 1 9 6 1 , particu larm en te pp. 105 y ss. E l libro es d e gran im portan cia para nuestro tem a pues c o n tie n e otras in fo r m a cio n es y d escrip cion es de aco n tecim ien to s.

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senau y Clausewitz, nombres que si se vincularan al de Pugachov lo lleva ran fuera del argumento. Por lo tanto, el sentido profundo de una gran intuicin se pierde. No nos queda ms que un bonmot en el estilo de Voltaire o, si querernos de Rivarol. Si luego pensamos en la alianza entre fi losofa hegeliana de la historia y fuerza desencadenada de las masas, cons cientemente realizada por Lenin, revolucionario marxista de profesin, la formaulacin genial que hizo de Maistre desaparecer, transformndose en un buen comentario para ser pronunciado durante una conversacin en los salones del anden rgime. El lenguaje y el mundo conceptual tpicos de la guerra circunscripta y de la enemistad moderada no eran capaces de en frentar la irrupcin en la historia de la enemistad absoluta.

De Lenin a Mao Zedong Durante la segunda guerra mundial los partisanos rusos lograron compro meter, segn las estimaciones de los expertos, a casi veinte divisiones ale manas, dando de ese modo una contribucin decisiva a la victoria final. La historiografa oficial sovitica -vase el volumen de Boris Semenovich Telpuchovski sobre la gran guerra patritica de 1 9 4 1 -1 9 4 5 -representa slo al partisano glorioso que devasta las ltimas lneas del enemigo. En los grsndes espacios de Rusia con un frente de centenares de kilmetros de amplitud, la conduccin alemana de la guerra no poda renunciar al em pleo de ninguna divisin. La concepcin profunda que Stalin tena del par tisano prevea que ste deba siempre combatir a las espaldas del enemigo, segn la conocida mxima: a las espaldas los partisanos, al frente la frater nizacin. Stalin logr fundir el fuerte potencial de la resistencia nacional y patri tica -vale decir, la fuerza telrica, esencialmente defensiva de la lucha con tra el invasor extranjero- con la agresividad de la revolucin comunista mundial. La unin de estas dos fuerzas, en s tan heterogneas, forma parte hoy de la base de toda lucha partisana en el mundo. En esto el elemento comunista se ha beneficiado en general del apoyo obtenido en Mosc o en Pekn y a causa tambin de la tenacidad de sus propsitos. Los partisanos polacos que combatieron contra los alemanes durante la segunda guerra mundial fueron cruelmente sacrificados por Stalin. La lucha partisana en Yugoslavia de 1941 a 1945 no ha sido slo una lucha comn contra el in vasor extranjero sino tambin un choque fratricida, igualmente brutal, en tre partisanos monrquicos y partisanos comunistas. En el curso de esta lucha el jefe de los comunistas, Tito, derrot y destruy, ayudado por Sta-

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lin, a su adversario yugoslavo, el general Mihailovitch, apoyado por los ingleses. El ms grande jefe [Praktiker] de la guerra revolucionaria contempor nea se ha convertido tambin en su ms famoso terico: Mao Zedong. Algunos escritos suyos son hoy lectura obligatoria en las escuelas de guerra occidentales como recuerda Hans Henle. Mao comenz a tener experiencias valiosas ya desde 1927 en el movi miento comunista y se sirvi luego de la invasin japonesa de 1932 para desarrollar sistemticamente todos los modernos mtodos de la guerra civil nacional e internacional. La larga marcha en el interior de China hasta la frontera mongola iniciada en 1934, continuada por ms de 12 mil kilmetros, en medio de dificultades casi insuperables y con enormes prdidas estableci toda una serie de prioridades y recogi insustitui bles experiencias de lucha partisana. El resultado es el Partido Comu nista Chino, partido de campesinos y de soldados, en cuyo centro est el partisano. Es una coincidencia significativa el hecho de que Mao Zedong haya compuesto todas sus obras ms importantes en los aos 1936-1938, vale decir en los aos en los que Espaa supo defenderse, con una guerra de liberacin nacional, del peligro de ser encerrada en las tenazas del co munismo internacional. En esta guerra civil espaola el partisano no ha de sempeado un papel de primer plano. Mao Zedong, en cambio, debe su vic toria contra el adversario interno, el Kuomintang y el general Chiang KaiShek, exclusivamente a su experiencia partisana contra los japoneses y el Kuomintang. Las afirmaciones tericas ms importantes de Mao Zedong, al menos para nuestro argumento, se encuentran en un escrito de 1936 titulado Problemas estratgicos de la guerra revolucionaria china. Pero resulta cla ro que se deben tener en cuenta otros escritos para poder comprender plenamente las concepciones militares de este nuevo Clausewitz. 38 Sustancialmente se trata del desarrollo, con conviccin y sistematicidad, de todo lo que haba sido elaborado conceptualmente por el oficial prusiano. Slo que Clausewitz, contemporneo de Napolen I, no poda prever el grado de totalidad alcanzado por la guerra revolucionaria condu cida por el jefe comunista chino. La figura caracterstica de Mao Zedong est completamente contenida en el parangn siguiente: En nuestra gue38 Mao Z ed on g, O bras escogidas, P ek n , 1 9 6 8 ; T. A rnold, Der revolu tionre K rieg , Z eb ra S ch riften reib e, n m . 7 , P fa ffe n h o f a. d. Ilm , 1 9 6 1 , pp. 22 y ss., 97 y ss.; H. R en ta sch , P a rtisa n en k a m p f, E rfahrungen u n d L eh ren , F ran cfort, 1 9 6 1 , en particular pp. 1 5 0 -2 0 1 (ejem p lo de China); K. M ehnert, P ek in g u n d .M o sk a u , S tu ttgart, 1 9 6 2 , p. 5 6 7 ; H. H en le, M ao, China u n d d ie W elt von h eu te, S tu ttgart, 1 9 6 1 .

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rra la poblacin armada por un lado y,el Ejrcito Rojo por el otro pueden parangonarse a los dos brazos de un hombre; e incluso, intentando expre sarlo ms concretamente: la moral de la poblacin es aquella de la nacin en armas. Y de esto tiene miedo el enemigo. La nacin en armas era notoriamente tambin la palabra clave de los oficiales del estado mayor prusiano que organizaron la guerra contra Na polen. Clausewitz era uno de ellos. Hemos visto que en esa poca el vigo roso empuje nacional de una clase intelectual bien precisa es acogido por el ejrcito regular. Tambin los pensadores militares ms radicales de en tonces distinguen sin embargo entre la guerra y la paz y consideran a la guerra una situacin de emergencia, claramente diferenciable de la paz. Incluso Clausewitz, que vivi siempre como oficial de profesin de un ejr cito regular, no habra podido desarrollar completamente la lgica inhe rente al partisano como en cambio eran capaces de hacer Lenin y Mao, cuya existencia fue siempre la del revolucionario de profesin. Por lo que respecta a Mao, se debe tener en cuenta otro hecho concreto que le per miti acercarse an ms que Lenin al corazn de la problemtica partisana, definindola de manera ms completa todava. Sintticamente: la revolucin de Mao tiene una base ms telrica que la de Lenin. La van guardia bolchevique que tom el poder en Rusia en 1917 bajo la gua de Lenin muestra grandes diferencias respecto de los comunistas chinos que alcanzaron finalmente el poder en 1949 despus de una guerra de ms de veinte aos. Diferencias tanto en la estructura interna de los grupos como en las relaciones con el pas y con el pueblo del que se aduearon. La con troversia ideolgica alrededor del problema de cul es el marxismo al que Mao se remite, o de si practica un verdadero leninismo, desaparece frente al hecho inaudito de un partisano telrico de estas dimensiones y se vuelve casi tan secundaria como aquella que se preguntaba si los viejos filsofos chinos habran ya expresado, de algn modo, conceptos similares a los que ahora sustenta Mao. Se trata de una elite roja real, forjada por la lucha partisana. Ruth Fischer aclar el aspecto esencial de la mismo remitindose al hecho de que los bolcheviques rusos de 1917, desde el punto de vista nacional, eran una minora guiada por un grupo de tericos y entre estos la mayora estaba formada por antiguos exiliados . En 1949 los comunis tas chinos, bajo la gua de Mao, tenan a sus espaldas dos decenios de lucha en el propio suelo nacional, contra un adversario interno, el Kuomintang, conducidas sobre la base de una gigantesca lucha partisana. Querindolos clasificar segn la extraccin social es posible concluir que formaban par te del proletariado urbano, del mismo modo que los bolcheviques, origina rios de Mosc o de Petrogrado, pero cuando llegaron al poder llevaron con
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sigo la experiencia acumulada incluso a travs de las ms duras derrotas, y la capacidad organizativa necesaria para transplantar sus principios fun damentales en un ambiente campesino, y hacerlos crecer ulteriormente, de modo nuevo e imprevisto . 39 Es aqu donde hay que encontrar el ger men de las diferencias ideolgicas entre comunismo chino y comunismo ruso. Y tambin una contradiccin, interna de los maostas, que identifi can un enemigo universal, global, absoluto y sin espacio fijo - e l enemigo de clase m arxista- con un enemigo real, de un territorio limitable, contra el cual lucha la defensa chino-asitica y que es el colonialismo capitalista. En el contraste entre un One world, unidad poltica de la tierra y de sus habitantes, y una pluralidad de grandes regiones, que se contrabalancean unas con otras. La imagen pluralista de un nuevo Nom os de la tierra ha si do expresada por Mao en una poesa, titulada Kunlun, en la cual se dice: Si el cielo me fuese una patria desenvainara mi espada y te partira en tres pedazos: uno para Europa, de regalo, otro para Amrica, pero uno lo dejara para China, y sera la paz quien dominase el mundo. En la situacin concreta de Mao confluyen diversos tipos de enemistad que se vuelven cada vez ms fuertes hasta alcanzar la enemistad absoluta. Las hostilidades raciales contra los colonos blancos explotadores; las hosti lidades de clase hacia la burguesa capitalista; el odio nacional contra los
39 R. F ischer, Von L enin zu M ao, K o m m u n ism u s in d e r B an du n g A e ra , D u sseld o rf y C olon ia, 1 9 5 6 , p . 1 5 5 v a se ta m b i n H. R e n ts c h .o p . c it., pp. 154 y ss. (el ejem p lo d e China; el p rob lem a cam p esin o); K. M ehnert, P ekin g u n d M oskau , cit., pp. 1 7 9 y ss. (el proletariado y e l cam p esin ad o); H. H enle. M ao, China u n d d ie W elt von h e u te , p. 1 0 2 (im p ortan cia d e la guerra partisan), pp. 150 y ss. (la lite roja), p p. 161 y ss. (la particular ln e a china hacia e l socialism o y e l c o m u n ism o ); W. W. R o s to w , The p r o s p e c s o f C o m m u n ist China, en colab oracin con el C enter o f In tern ational Studies d el M assachusetts In stitu te o f T e ch n o lo g y , N u eva Y ork y Londres, 1 9 5 4 , no e n cara el tem a , para n osotros d ecisivo, d el partisano ch in o, aun cuando revela el carc ter m arcad am ente tradicional de las lites chinas (cfr. p p. 1 0 -1 1 , 19-21 y 1 3 6 ): E l ld er de P ek n tien e un rob u sto sen tid o de la h istoria , p. 3 1 2 . E l autor d estaca q u e el m od o d e pensar d el com u n ism o ch in o est ya caracterizado, a partir d el ascen so d e M ao, de m ix e d p o litic a l term s. Si esta exp resin con tuviera algn signo d e d esp recio - c o s a p o sib le, q u e no e s to y en co n d icio n es de e v a lu a r - el autor se habra cerrado el ca m in o para llegar al n cleo d el p rob lem a, que con siste en saber qu es el partisano y cul es el en em ig o real. Sobre la controversia e n torn o a la leyen d a de Mao (B. Schwarz y K. A . W ittfo g el) vase la b ib liografa en K. M ehnert, o p . c it., p. 5 6 6 , nm 12.

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invasores japoneses, pertenecientes a la misma raza; la aversin en aumento contra los propios connacionales, alimentada durante las largas y feroces guerras civiles... todo esto no es anulado o relativizado, como podra pen sarse, sino que se reforz e intensific en aquella situacin concreta. Stalin consigui, durante la segunda guerra mundial, vincular al partisano te lrico del suelo patrio con el choque de clases del comunismo internacio nal. En esto Mao lo haba precedido en muchos aos. Desarroll, incluso a nivel de conciencia terica, la frmula de la guerra como continuacin de la poltica superando aun al mismo Lenin. La operacin mental que sir ve de fundamento a todo esto es tan simple como arrolladora. La guerra encuentra su sentido en la enemistad. Siendo sta una continuacin de la poltica, tambin esta ltima contiene en s, por lo menos en potencia, un elemento de enemistad. Si la paz lleva en s la guerra (y, sobre la base de la experiencia, podemos decir que las cosas estn realmente as) del mis-1 mo modo contiene tambin un momento de potencial enemistad. La cues tin entonces es slo si la enemistad puede ser circunscrita y controlada, -e IO.UAJ \ j a y vale decir si es una enemistad relativa o absoluta. Y esto puede decidirlo slo quien est combatiendo una guerra por su cuenta y riesgo. Segn Mao, quien.piensa como partisano, la paz de hoy es slo el aspecto exterior de una enemistad real, la cual no se interrumpe ni siquiera en la llamada guerra fra . Y esta ltima, a su vez, no es de ese modo medio guerra y Gr\j& (t\ medio paz, sino una manera idnea a la situacin contingente de pilotear rf' \tl una enemistad real con medios distintos de aquellos abiertamente violen - t tos. Slo los dbiles y los ilusos pueden engaarse respecto a este punto. La consecuencia prctica de todo esto consiste en establecer, a partir de estas consideraciones, en qu relacin' cuantitativa deban encontrarse las acciones del ejrcito regular y los otros mtodos de la lucha de clases no declaradamente militares. En este sentido Mao suministra cifras precisas: la guerra revolucionaria no es guerra abierta sino irregular en sus nueve dcimos, es guerra abierta en una dcima parte. Un general alemn, Helmut Staedke ha tomado de aqu su definicin de partisano: el comba tiente que asume la responsabilidad de los nueve dcimos de las operacio nes blicas asignadas por el dcimo restante a las fuerzas regulares. 4 0 Mao Zedong ve claramente cmo este ltimo dcimo sigue siendo decisivo para una positiva conclusin de la guerra. Pero aqu es necesario, como eu
40 H. S taedtk e, en el curso de una con feren cia d ictada el 10 de octu bre de 1956 para la A rb eitsgem ein schaft fr W ehrforschung. En A lem ania es particularm ente co n o cid o J. Plogard, T h eorie des A u fstan d sk rieges , W ehrkunde, vol. 4 , o ctu b re d e 1 9 5 7 , pp. 5 3 3 -5 3 8 . V ase adem?.s al co ro n el C. L acherdy, La co m p a g n e d d o ch in e ou un e In leon d e gu erre rvo lu tio n n a ire, 1 9 3 4 , cfr. T . A rnold, o p . c it., p. 8 8 .

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ropeos de vieja tradicin, evitar pensar segn los conceptos tradicionales de guerra y de paz, que se refieren, en torno a este tema, siempre a la guerra circunscrita del siglo XIX y no a una enemistad absoluta sino a una de ti po relativo y delimitable. El Ejrcito Rojo regular hace su aparicin slo cuando la situacin ya est madura para la formacin de un rgimen comunista. Solo entonces el pas fue ocupado de manera franca. Lo que no tiende, es evidente, a la es tipulacin de una paz en el sentido del derecho internacional clsico. La importancia prctica de una doctrina de este tipo se har evidente a todo el mundo despus de 1945 por la ejemplar divisin de la Alemania derro tada. Las operaciones militares cesaron el 8 de mayo de 1945. Alemania, derrotada, capitul sin condiciones. Hasta hoy, 1963, los aliados vence dores no lograron alcanzar la paz. Pero todava hoy la frontera entre el este y el oeste corre exactamente a lo largo de la lnea que hace dieciocho aos delimit las zonas de ocupacin norteamericana y sovitica. Tanto la relacin, indicada como 9 a 1, entre guerra fra y guerra militar abierta, co mo el sntoma de la divisin de Alemania despus de 1945, importante pa ra la poltica mundial, son para nosotros slo ejemplos idneos para acla rar la teora poltica de Marx. Su ncleo esencial se coloca en el partisano, su signo distintivo es la enemistad real. La teora bolchevique de Lenin in dividualiz y reconoci al partisano. Pero en comparacin con la realidad telrica y concreta del partisano chino, el de Lenin es todava un poco abs tracto e intelectual en la definicin del enemigo. El conflicto ideolgico entre Mosc y Pekn, que emerge con evidencia cada vez mayor desde 1962, tiene sus races profundas en esta realidad, concreta pero diversa, de un autntico partisano. La teora del partisano se revela tambin aqu co mo la clave para comprender una realidad poltica.

De Mao Zedong a Raoul Salan Fueron los oficiales de carrera franceses que volvieron de Asia quienes lle varon a Europa la fama de Mao Zedong y lo hicieron considerar el maes tro ms moderno en la conduccin de la guerra. En Indochina la guerra colonial de viejo estilo se encontr con la guerra revolucionaria ms m o derna. All ellos experimentaron en s mismos la eficacia de los mtodos minuciosamente estudiados para conducir una guerra subversiva, para usar el terror de masa y aplicarlo a la guerra partisana. Sus experiencias permi

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tieron a estos oficiales desarrollar una teora de la guerra psicolgica, sub versiva e insurreccional sobre la cual existe ya una considerable litera tu ra . 4 1 Esta teora ha sido considerada como el producto tpico de la mentali dad de los oficiales de carrera, ms an de los coroneles. No es ste el lugar para discutir tal categora de coronel , aunque podra resultar interesante ver si una figura como Clausewitz no se acerca ms al modo de pensar de un coronel que al de un general. Lo que en cambio resulta interesante es esta teora del partisano y su desarrollo lgico que llega a ser personifica do, en estos ltimos aos, por un general ms que por un coronel: estamos hablando del general Raoul Salan. Es l -m s que los otros generales, Jouhaud, Challe y Z eller- la figura para nosotros ms importante en este contexto. En su figura pblica sali a la luz un conflicto existencial, es de cir aquel -decisivo para la comprensin de la problemtica partisanaque estalla necesariamente cuando el soldado que combate de un modo regular debe enfrentarse, no slo de vez en cuando sino en forma continua, en una guerra planteada de manera tradicional, a un enemigo fundamentalmente revolucionario y que combate como irregular. Cuando era un joven oficial, Salan ya haba conocido la guerra colonial en Indochina. Durante la segunda guerra mundial fue asignado al estado mayor de las colonias y en este papel haba sido transferido de Africa. Lle g a Indochina en 1948 como comandante de las tropas francesas. En 1951 fue nombrado alto comisario de la repblica francesa para el Viet nam septentrional y en 1954 dirigi la investigacin sobre la derrota de Dien-Bien-Phu. En noviembre de 1958 fue nombrado comandante supre mo de las fuerzas armadas francesas en Argelia. Hasta ese momento poda ser considerado polticamente de izquierda y todava en enero de 1957 una oscura organizacin, casi una secta secreta, realiz un atentado en su contra que casi le cuesta la vida. Y sin embargo todo lo que haba apren dido en Indochina y la guerra partisana argelina consiguieron plegarlo a la lgica despiadada de la guerra partisana. El jefe del gobierno francs de en tonces, Pflimlin, le haba concedido plenos poderes. Pero el 15 de mayo de
41 R em ito sum ariam ente a las referencias b ibliogrficas con ten id as en los libros c ita d os de T. Arnold y H. R entsch; a R. Aron. Paix e t gu erre e n tre les n ation s, Paris, 1 9 6 2 ; al volu m en m iscelnico com p ilad o por L. Garca Arias. La guerra m o d ern a y la org a n iza ci n in tern a cio n al. In stitu to de E stu d ios P o ltico s. Madrid. 1962. Vase adem s Les tu d e s d e s p h n o m n e s d e la gu erre p s y c h o lo g iq u e de la Escuela Militar de A dm inistracin de M ontpellier. 1 9 5 9 .c n particular el cuaderno 2; L. G arca Arias. Les fo r m e s n ou velles d e la guerre: adem s los vol m en es de J. l'auvet y de J. Plan chais. La fro n d e d e s gn raux, Pars. 1961 ; C. Paillat. D ossier secret d e l'A lgrie, Pa rs. 1962; P. Paret y J. Shy. G uerrillas in rhe I9()0's, Nueva Y ork, 1962, p. 88.

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1958 sostuvo, en el momento decisivo, al general De Gaulle, guiando una manifestacin pblica en el Forum de Argelia al grito de Vive De Gaulle! Qued rpidamente desilusionado en sus esperanzas de ver al general de fender a ultranza la soberana francesa en el territorio argelino, garantizada por la constitucin. En enero de 1960 su hostilidad hacia De Gaulle se transform en abierta. En enero de 1961 algunos amigos suyos fundaron la OAS (Organization d Arme Secrte) de la cual fue su jefe reconocido cuando, el 23 de abril, se traslad a Argelia para unirse al putsch de los ofi ciales. Cuando este intento termin en la nada, dos das despus, la OAS pas a programar acciones terroristas tanto contra el enemigo argelino co mo contra la poblacin civil de Argelia y contra los mismos franceses sobre el territorio metropolitano. Esas acciones utilizaban cuidadosamente las experiencias de guerra psicolgica y del moderno terrorismo de masas. Una empresa terrorista de este alcance recibi el golpe de gracia en abril de 1962 con el arresto de Salan por la polica francesa. El proceso ante el Tribunal Militar Superior de Pars comenz el 15 de mayo y termin el 23 de mayo de 1962. El fiscal habl de tentativas de derribar violentamente el rgimen legal y de haber organizado los atentados de la OAS refirindose en sustancia al perodo abril 1961-abril 1962. La sentencia no fue conde na a muerte sino a prisin perpetua ( dtention criminelle a perptuit ) slo porque la corte le reconoci al imputado circunstancias atenuantes. He querido refrescar brevemente la memoria del lector alemn sobre al gunas fechas. No existe todava ninguna historia de la OAS y d Salan, ni queremos interferir con tomas de posicin o con juicios en un conflicto interior tan profundo de la nacin francesa. Nos limitaremos a hacer algu nas reflexiones sirvindonos del material ya publicado para aclarar algunas lneas de nuestro problema.42 Esta historia revela varios episodios que po dran referirse al partisano; nosotros haremos mencin slo de uno de s tos, por razones puramente heursticas y con la debida cautela. La analo: ga entre los oficiales del estado mayor prusiano de 1808-1813. que queda ron impresionados por la guerrilla espaola y los del estado mayor fran cs de los aos 1950-1960, que tuvieron la experiencia de la guerra p artisana en Indochina y en Argelia, es sorprendente. Subsisten incluso grandes diversidades que sin embargo no exigen ulteriores dilucidaciones. Existe tambin un vnculo estrecho entre el problema central y muchos destinos individuales. Sin embargo, no se debe caer en la exageracin de atribuir a todas las derrotas de las teoras y construcciones militares de la historia
42 Le p r o c s de R a o u l Salan, co m p ie -rc n d it sic n o g ra p h iq u c , en Les g ra n d s p ro c s c o n te m p o ra in s , a cargo de M. G aron. Paris. 19 6 2 .

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universal una misma causa. Eso sera insensato. Incluso la suerte del gene ral prusiano Ludendorff es sustancialmente muy distinta de la del republi cano de izquierda Salan. Para nosoiros se trata slo de llegar a aclarar la teora del partisano. Durante el debate ante el Tribunal Militar Superior, Salan call. Slo al comienzo de sesiones'hizo una declaracin bastante extensa cuyas primeras Je palabras eran: suis le ch ef de / DAS.Ma responsabilit est done entir. En la declaracin protesta contra el hecho de que testigos indicados por l - y entre stos el propio jefe del estado, De G aulle- no hubieran sido ni siquiera interrogados, que el material procesal abarcase slo el perodo abril 1961-abril 1962, es decir el comprendido entre el putsch de Argelia y su arresto, descuidando de este modo las verdaderas motivaciones del mo vimiento y olvidando grandes acontecimientos histricos, con la finalidad de reducir todo a la problemtica de un proceso penal. Los actos terroris tas de la O AS se reducan a la nica respuesta natural hacia el execrable in tento de separar de la madre patria una tierra que otros tenan intenciones de defender. La declaracin terminaba con las palabras: Debo dar cuenta slo a aquellos que sufren y mueren por el hecho de haber credo en una palabra dada que nc fue mantenida, en un deber que fue traicionado. De ahora en adelante callar . Salan mantuvo verdaderamente esta promesa durante todo el tiempo del debate, incluso frente a las numerosas e insistentes preguntas del fiscal, que consider su actitud slo como una tctica. El presidente del Tribunal Militar Superior, despus de una breve alusin a la ilogicicidad de un si lencio tan obstinado termin, si no por respetar, al menos por tolerar un comportamiento de este tipo sin considerarlo contem pt o f court". En la conclusin del debate Salan respondi al presidente del tribunal, que le pregunt si tena algo que agregar en su defensa: Abrir la boca slo para gritar Vive la France! y al fiscal digo simplemente que Dieu me garde! 43 La primera parte de esta respuesta conclusiva de Salan dirigida al pre sidente del Tribunal Militar Superior prevea una condena a muerte. En esa situacin, dice que en el momento de ser ajusticiado habra gritado
43 E l'rep resen ta n te de la acu sacin seala en cinco ocasion es el gran sile n c io del acusado cuando se le dirigen preguntas (cfr. pp. 108 y 157 de las citadas actas del p ro ceso ). El h ech o de que Salan repita que no hablar no se p u ed e considerar in te rrupcin de su silen cio (cfr. op. c it., pp. 8 9 , 1 5 2 , 1 5 7 ). Vase tam b in su agradeci m ien to al ex-jefe d el estad o C oty desp u s de su d ep osicin (p. 1 7 2 ). Las frases, no usuales en las arengas de los rep resentantes de la acusacin y sin las cuales la inter v en cin conclusiva de Salan resulta in com pren sib le, se encuentran en la pgina 4 8 0 de las m ism a sactas.

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Vive la France! La segunda se dirige en cambio al fiscal pblico y quiere tener tonos oraculares. Resulta de todos modos comprensible por qu el fiscal pblico - y no es cosa de todos los das para el fiscal de un estado hasta ahora laico - haba tocado de improviso el argumento religioso. Con sider al silencio de Salan como un acto de soberbia sin ninguna huella de arrepentimiento, pidiendo que no se concedieran circunstancias atenuan tes. Se dirigi al general Salan, hablando, como dijo en forma expresa, de cristiano a cristiano un chrtien qui s'adresse a un chrtien y lo acus de haber invocado en vano, con su falta de arrepentimiento, la gra cia que el benvolo Dios de los cristianos concede siempre; ms an. de haber atrado sobre s mismo la condenacin eterna. A esto fue que Sa lan respondi con su Que Dieu m egarde!. Este proceso es un buen ejem plo de cunta sagacidad y cunta retrica se derraman en el curso de un proceso poltico. Pero nosotros aqu no queremos hablar del problema de la justicia poltica . 4 4 Nos interesa aclarar slo un conjunto de cuestiones que terminaron por ser confundidas a fuerza de usar consignas del tipo guerra total, guerra psicolgica, guerra subversiva, guerra insurreccional, acabando por deformar de tal modo el problema del partisano m oderno. La guerra indochina de 1945-1954 fue el ejemplo paradigmtico de la guerra revolucionaria moderna plenamente desarrollada (cfr. T. Arnold, op. cit., p. 186). Salan conoci lo que es una guerra partisana moderna en los bosques, en las junglas y en los arrozales indochinos. Vivi episodios en los cuales campesinos de los arrozales indochinos ponan en fuga a un bata lln de soldados franceses muy experimentados. Vio el sufrimiento de los prfugos y conoci la organizacin clandestina creada por Ho-Chi-minh, perfectamente capacitada para poner en crisis a la administracin colonial francesa y sustituirla. Con la precisin y la exactitud caractersticas de un oficial de estado mayor,- Salan se aplic al estudio del nuevo modo de con ducir una guerra, incluso en sus aspectos ms o menos terroristas. Hacien do esto se encontr con lo que sus compaeros de armas y l mismo llama ron conduccin psicolgica de la guerra que, junto a las acciones ms t picamente tcnico-militares, es caracterstica de la guerra moderna. Es aqu donde seguramente Salan pudo comprender el modo de pensar de Mao Zedong. Es sabido tambin que l se dedic a estudiar todo lo que se haba escrito sobre la guerrilla espaola antinapolenica. En Argelia se encontr con una situacin en la cual 400 mil soldados franceses, bien armados, combatieron contra 20 mil argelinos, con el resultado de que Francia se vio
44 C. S ch n iitt, V erfassun grech tlich e A u fs tz e , 1 9 5 8 , n o ta 5 en p. 109; U ber d ie V ernderung d e r W irklich keit du rch d en g erich tlich en P rozess.

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obligada a renunciar a su soberana sobre dicho pas. Las prdidas en vidas humanas entre la poblacin argelina fueron alrededor de veinte veces ma yores que las francesas, pero el empleo de material por parte de los france ses fue casi veinte veces mayor que el de los argelinos. En resumen Salan, en el curso de toda una vida de francs y de soldado, debi aceptar conti nuamente la efrangeparatloxe, esta lgica demente, que termin por amar gar a un hombre valiente e inteligente hasta el punto de empujarlo al inten to de contraatacar . 45

45 De una trange p a ra d o x e habla R. A ron, quien en su gran obra Paix e t giierre en tre les n a tio n s se refiere a la situacin argelina en el ca p tu lo D eterm in ants et n o m b re . La exp resin Irrsinslogik de H. Schom erus ya fue citada por n osotros. Se encuentra en su relato partisano D er W chter an d e r G ren ze, 1 9 4 8 .

Aspectos y conceptos de la ltima etapa .

Intentaremos ahora distinguir, en esta situacin laberntica, tpica de la guerra partisana moderna, cuatro aspectos diferentes, con el objetivo de llegar a conceptos suficientemente claros: el aspecto espacial, la disgrega cin de las estructuras sociales, los vnculos con la situacin poltica m un dial y finalmente el aspecto tcnico-industrial. Este orden puede tambin ser otro. Se entiende por s mismo que, en la realidad concreta, n^ exis ten cuatro aspectos aislados e independientes entre s, sino que son sola mente sus correspondientes relaciones y sus dependencias funcionales las que producen el cuadro general, as que la discusin de cada aspecto par ticular contiene siempre, al mismo tiempo, referencias e implicaciones con los dems. En conclusin, todos terminan por entrar en el campo de fuer zas del desarrollo tcnico-industrial.

El aspecto espacial De manera absolutamente independiente de la buena o de la mala voluntad humana, de los objetivos pacficos o blicos, no se discute el hecho de que cada nuevo crecimiento de la tcnica humana abre nuevos espacios y alte raciones imprevisibles de las estructuras espaciales tradicionales. Esto es v lido no slo en el sentido de una ampliacin exterior, visible, del espacio, provocada por la exploracin espacial, sino tambin para nuestros viejos ambientes terrestres destinados a la habitacin, al trabajo, al culto y a la diversin. La proposicin la vivienda es inviolable establece hoy, en la era de la iluminacin elctrica, del suministro de gas a distancia, del tel*
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fono,'de la radio y de la televisin, una limitacin sumamente diferente respecto a los tiempos del rey Juan de la Magna charta en 1215, cuando el castellano tena la posibilidad de levantar el puente levadizo. Frente al au mento de la eficiencia tcnica humana se hacen astillas sistemas normati vos completos, como es el caso del derecho martimo del siglo XIX. Desde el fondo marino, que no conoce patrones, surge la llamada plataforma continental, el espacio que se encuentra delante de la costa, como nuevo campo de accin del hombre. En las libres profundidades del Ocano Pa cfico surgen cmaras blindadas para los desechos de la fisin nuclear. El progreso tcnico-industrial transforma, junto con las estructuras espacia les, tambin los ordenamientos del espacio. Porque el derecho es la unidad de ordenamiento y de orientacin y el problema del partisano es el proble ma de la relacin entre combate regular y combate irregular. Un soldado moderno puede tener una actitud, por lo que a l se refiere, progresista-optimista.o progresista-pesimista. Para nuestro problema eso podra ser incluso irrelevante. Pero desde el punto de vista de la tcnica de los armamentos, cada oficial de estado mayor piensa en trminos inme diatamente prcticos y racionalmente finalistas. El aspecto espacial, justa mente por su experiencia de guerra, le es cercano aun en el plano terico. La diversichd estructural del llamado teatro de la guerra, el terrestre y el martimo es un viejo tema. El espacio areo ha alcanzado una nueva di mensin a partir de la primera guerra mundial, modificando por eso mis mo tambin a los teatros de a guerra terrestre y martima, en el modo en que se conceban hasta entonces, en su estructura espacial. 46 Con la lucha partisana surge un nuevo espacio de accin completamente estructurado, dado que el partisano no combate en campo abierto y no se encuentra en el mismo plano de la guerra regular, con sus frentes. Obliga en cambio al adversario a entrar en un espacio diferente. De este modo agrega a la su perficie del regular teatro de guerra tradicional otra dimensin, ms oscura, una dimensin de la profundidad , 4 7 en la que quien viste un uniforme es t condenado. De esta manera, el partisano suministra en el campo terres46 Sobre este tem a vanse ios ca p tu lo s Das Raum bild des naeli Land und Moer getren n ten K riegsschauplatzes" y Wandel des R aum bildes dcr K riegsschauplatzes, en mi volu m en D er N o m o s d e r'E rd e , pp. 285 y ss.; vase tam bin la tesis d octoral de F. Friedensburg. D er K rieg ssch a u p la tz, Berln. 1944. 47 En el iibro de D ixou-H eilbrunn, P artisan en . cit.,.p . 1 99, aparece el p u n do de vista de que la lucha partisana'es una lucha en la profundidad del frente en em ig o , pero en rela ci n .co n problem ks ^spaciales de guerra terrestre y guerra m artim a en general. El problem a espacial se trsata am pliam en te en mis libros L and u n d M e er, cit. y D er N o m o s d e r E r d e, cit.. p. 143 y ss.

ASPEC TO S D E LA U LTIM A E TA P A

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tre una inesperada pero no por eso menos efectiva analoga con el subma rino, que tambin agreg una inesperada dimensin de la profundidad a la de la superficie del mar en la que se desarrollaba la guerra martima de viejo tipo. Apareciendo desde la clandestinidad, l perturba el drama convencional que se desarrolla sobre el escenario, segn todas las reglas. Modifica, justamente por su irregularidad, las dimensiones no slo de las operaciones tcticas, sino incluso las estratgicas de los ejrcitos regulares. Pequeos grupos de partisanos spn capaces, explotando la naturaleza del terreno, de bloquear masas relativamente grandes de tropas regulares. Hemos recor dado ms arriba la paradoja que representa el caso argelino. Clausewitz se haba dado cuenta con suma claridad definindolo perfectamente en un pasaje ya citado (vase nota 30), all donde afirmaba que pocos partisa nos, dueos de un espacio, pueden pretender el nombre de ejrcito . Para aclarar el concepto en forma concreta es til analizar an el carc ter telrico-terrestre del partisano, sin querer definirlo como un corsario de tierra. A la irregularidad del pirata le falta, en todos los sentidos, una relacin con la regularidad. El corsario, en cambio, consigue el botn de guerra en los mares y posee una carta por parte de un gobierno estatal; a su carcter de irregularidad no le falta cierto vnculo con la regularidad y por lo tanto puede representar una figura jurdicamente reconocida por el derecho internacional europeo hasta la paz de Pars de 1856. En este sentido, ambos - e l corsario de la guerra martima y el partisano de la te rrestre- pueden parangonarse entre s. Una semejanza notable e incluso ^entidad se imponen sobre todo por el hecho de que la frase donde hay partisanos se acta como partisanos y la otra frase corsaire, corsaire et demi, dicen en sustancia la misma cosa. Pero es tambin cierto que el partisano moderno es algo muy diferente de un corsario de la gue rra terrestre. La contraposicin elemental de mar y tierra sigue siendo de masiado grande. Puede ser que las diferenciaciones que nos han llegado entre guerra, enemigo y botn, que dieron hasta ahora fundamento a la contraposicin del derecho internacional entre tierra y mar, un da lle guen simplemente a fundirse en el crisol del progreso tcnico-industrial. Por el momento, el partisano evoca todava un trozo concreto de terre no, es uno de los ltimos centinelas de la tierra, este elemento de la historia universal todava no completamente destruido. La misma guerra de guerrillas espaolas contra Napolen se evidencia completamente slo si se inserta en el gran aspecto espacial de esta contra posicin entre tierra y mar. Inglaterra sostuvo a los partisanos espaoles. Una potencia martima utiliz para sus grandes empresas blicas combatientes irregulares de la guerra terrestre, a fin de derrotar al enemigo del

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continente. En el fondo, Napolen no fue eliminado por Inglaterra sino por potencias terrestres como Espaa, Rusia, Prusia y Austria. El modo de combatir irregular, tpicamente telrico del partisano, se puso al servi cio de una potencia mundial tpicamente martima, la que por su parte descalificaba y criminalizaba en forma inexorable en el campo del derecho de la guerra martima toda irregularidad que sucediese en el mar. En la contraposicin de tierra y mar se concretan distintos tipos de irregulari dades y slo observando atentamente la particularidad de los aspectos espaciales caracterizados como tierra y mar, ciertas analogas son posibles y fructferas. Esto es vlido en primer lugar para la analoga que nos nte res? aqu a fin de comprender el aspecto espacial. En sustancia, del mismo modo que la potencia martima Inglaterra, en su guerra contra la potencia terrestre Francia, utiliz al partisano espaol radicado en su tierra, quien modific el teatro de la guerra terrestre con un espacio irregular, ms tar de, durante el curso de la primera guerra mundial, la potencia continen tal Alemania utiliz el submarino contra la potencia martima Inglaterra, cmo un arma que agreg el espacio tradicional reservado a la conduc cin de una guerra martima un mbito inesperado y diverso. Aquellos que entonces eran dueos de la superficie del mar intentaron inmediata-" mente descriminar el nuevo modo de combatir como irregular, ms an, como criminal y piratesco. Hoy, en la era de los sumergibles equipados con Polaris, cualquiera puede darse cuenta de que ambas conductas (la indignacin de Napolen respecto del guerrillero espaol y la de Ingla terra contra la guerra submarina alemana) se movan en el mismo plano conceptual, el de la indignacin y juicios de desvalor, frente a cambios del espacio no previstos precedentemente.

La disgregacin de las estructuras sociales Un ejemplo poco comn de disgregacin de las estructuras sociales lo expe rimentaron los francc^us en Indochina desde 1946 a 1956, cuando su pre sencia colonial en ?sos lugares se acerc a su fin. Hemos ya recordado la or ganizacin de la lucha partisana por parte de Ho-Chi-minh en Vietnam y en Los. All los comunistas pusieron a su servicio incluso a la poblacin no ^ politizada. Daban rdenes hasta a los sirvientes de los oficiales y funciona rios franceses, y a los obreros de los servicios de subsistencia del ejrcito francs. Perciban impuestos de la poblacin y cometan acciones terroris tas de todo tipo, para provocar a los franceses a replicar con represalias an titerroristas sobre la poblacin civil autctona, de manera que el odio de

A SPECTOS DE LA U L TIM A E TA PA

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sta hacia los franceses aumentase an ms. En resumen, la forma moderna de la guerra revolucionaria recurre a muchos mtodos y a medios nuevos y no convencionales, cuya amplia descripcin sobrepasar los lmites de nuestro trabajo. Una vida asociada existe como res pi<bliea, como publici dad, y se pone en discusin cada vez que en ella se crea un espacio de nopublicidad, que no cuida de manera eficaz la primera. Quiz sea suficiente esta alusin para hacer entender cmo el partisano, desalojado de la con ciencia de los expertos militares del siglo XIX, surgi de improviso como el centro de un nuevo modo de conduccin de la guerra, cuyo sentido y objetivo era el de destruir el orden social existente. Esto se torna claro cuando se examina el cambio de procedimiento en lo que se refiere a los rehenes. En el conflicto franco-alemn de 18701871 las tropas alemanas, con el fin de protegerse de los franc-tiren rs, tomaban como rehenes a los notables de un lugar: alcaldes, prrocos, doctores y notarios. El respeto hacia los notables de este tipo poda utilizarse para mantener bajo presin a toda la poblacin, dado que el prestigio social de esos personajes, tpicamente burgueses, estaba fuera de toda duda. Y justamente esta clase burguesa se convierte, en la guerra civil revolucionaria comunista, en el enemigo propiamente dicho. Quien utiliza notables de ese tipo como rehenes trabaja, segn la situacin, para la parte comunista. Al comunista este tipo de rehenes le pueden ser tan tiles para sus fines que, en caso de necesidad, los provoca, ya sea para exterminar un determinado estrato social, ya para atraerlo de su parle. En un libro sobre el partisano, ya citado, esta nueva realidad est enfo cada perfectamente. En la guerra partisana. se lee en un pasaje que tomar rehenes de manera eficaz slo puede suceder entre los mismos partisa nos o entre sus ms cercanos compaeros de lucha. De otra manera no se hace sino crear nuevos partisanos. Y respectivamente, cada soldado del ejrcito regular y quienquiera vista un uniforme es. para el partisano, un rehn. Todo uniforme , dice Rolf Schroers, debe sentirse amenazado y por eso mismo tambin todo lo que ste representa . 48 Es suficiente pensar durante un momento en las implicaciones de esta lgica terrorista y contraterrorista y aplicarla a todo tipo de guerra civil, para ver con claridad la disgregacin de las estructuras sociales que operan en la actualidad. Bastan pocos terroristas para colocar bajo presin a ma sas numerosas. Al espacio estrecho que es propio del terrorismo declarado
48 R. S choers. D cr Partisan , d t .. pp. 33 y sv Las p ro h ib icio n es fo r m u lo de tom ar represalias (c o m o la del artcu lo 4 del tratado de G inebra) no tien e eficacia fren te a los m to d o s m s recien tes q u e. en la realidad. som eten a rep iesalias a gru p os e n tero s de personas.

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se deben agregar aquellos ms amplios de la inseguridad, del miedo y de la desconfianza general, un paisaje de traicin como lo ha descrito Margret Boveri en una serie de cuatro volmenes sumamente estimulantes .49 Todos los pueblos del continente europeo -salvo pocas excepciones irrelevanteshan experimentado sobre s, en el curso de las dos guerras mundiales y de dos perodos posblicos, que lo que decimos corresponde a la realidad.

El contexto poltico mundial Tambin nuestro tercer aspecto, el de entrecruzamiento de distintos alinea mientos polticos mundiales y sus respectivas interdependencias, pertenece ya al patrimonio de la conciencia general. Los defensores autctonos del suelo patrio, que moran pro aris et focis, los hroes nacionales y patriti cos, que desaparecan en el bosque, todo aquello que frente a una invasin extranjera era la redaccin de una fuerza elemental, telrica, acab final mente en manos de na direccin centralizada, internacional y supranacional, que suministra ayuda y sostn slo contemplando sus propios fines, muy distintamente caracterizados; al servicio de una agresividad planetaria que, de acuerdo con las circunstancias, estimula o abandona. De este modo el partisano deja de ser una figura esencialmente defensiva para convertirse en un instrumento, manipulado por un espritu de agresividad que tiende a la revolucin mundial. Es simplemente quemado y privado a travs del
49 M. Boveri, Der Verrat im XX Jahrhndert". R o w o h lts d eu tsc h e E n zy k lo p d ie , 1 9 5 6 -1 9 6 0 . Las figuras de este libro no son slo de partisanos. Pero la abism al c o n fusin " de un pan oram a d e la traicin torna irreparablem ente co n fu sa s todas las d istin cio n es entre legalidad y legitim idad; la caracterizacin del partisano co m o figu ra general resulta por esto ob via. Ya lo he d em ostrad o tom an d o com o ejem plo a J. J. R ousseau en el artcu lo Dem wahrn Johann Jakob R ou sseau , en Z rch er W oche, 26 y 29 de ju n io de 1962 (vase supra notas 13, 15 y 16). D e aquella abism al c o n fu si n A . Moliler d ed u ce com o historiador la tesis de que p o d em o s por ahora aproxim arnos a la figura m u ltifactica del partisano slo a travs d e una d escrip cin h istrica. Puede ocurrir que, lu ego, alcanzada una m ayor distancia, to d o sea d ife ren te. D urante m ucho tiem p o to d a v a cada in ten to de dom inar, in telectu al y p o tic a m en te, un panoram a sem ejante [...] producir slo fragm entos en igm ticos, altam en te sign ificativos para la co m p ren sin de su p o c a (en su resea del libro d e Schroers, D as H isto risch -P o litisch e Buch, G otinga, 1 9 6 2 , fa sccu lo n m . 8 ). Esta tesis de M ohler, y el ju icio en ella im p lcito , com p rom ete com o es natural tam bin a nuestro in ten to de una teo ra del partisano. N os dam os perfecta cu en ta d e ello. N u estro in ten to resultara a s verdaderam ente fallido y dejado de lado si nuestras categoras y nuestros co n cep to s fuesen tan p o c o p ensados co m o to d o s los hasta ahora exp resad os para rechazar o elim inar nuestro co n cep to de lo p o ltic o .

A S P E C T O S DE LA U L T I M A E T A P A

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engao de todo lo que representaba el motivo por el que haba tomado las armas, y en el que se basaba el carcter telrico, la legitimidad de su irregu laridad partisana. De alguna manera el partisano, como combatiente irregular, debi siern\ pre apoyarse en un combatiente regular ms potente que l. Este aspecto de su situacin se ha visto siempre con claridad. El guerrillero espaol en contr su legitimidad en el hecho de actuar de acuerdo y en defensa de la monarqua y de la nacin. Defenda el suelo nacional contra un invasor \ extranjero. Pero tambin Wellington forma parte de la guerrilla espaola, y la lucha contra Napolen se hizo con la ayuda inglesa. Napolen recor daba a menudo, lleno de rencor, que Inglaterra era el instigador verdadero y tambin quien se haba verdaderamente beneficiado con la guerra parti sana espaola. Eloy somos an ms conscientes de estas vinculaciones, por que la ininterrumpida potenciacin de los medios tcnicos de combate convierte al partisano en dependiente de la ayuda continua de un aliado capaz tcnica e industrialmente de abastecerlo de armas y de mquinas ms modernas, si no de realizarlas. Cuando varios terceros interesados compiten entre s, el partisano con serva un cierto espacio para su propia poltica. Esta era la situacin de Tito en los ltimos aos de la segunda guerra mundial. En las luchas partisanas conducidas actualmente en Indochina (Vietnam, Laos) la situacin se ha complicado por el hecho de que en el interior del propio movimiento co munista el antagonismo entre la poltica rusa y la china se ha vuelto agudo. Con el apoyo de Pekn podran introducirse ms partisanos en Vietnam del Norte a travs de Laos, y esto representara para el comunismo vietna mita, en el plano concreto, una mayor ayuda que el apoyo de Mosc. El je fe de la guerra de liberacin contra Francia, Ho Chi-minh, era un partidario de Mosc. Ahora es la mayor ayuda lo que dar el impulso decisivo, tanto para la eleccin entre Mosc y Pekn, como para todas las dems alternati vas que la situacin contiene potencialmente. Para indicar estas vinculaciones con la poltica mundial'el volumen ya citado de Rolf Schroers tiene una formulacin muy acertada. El autor ha bla de tercero interesado. Es una expresin clara. Este tercero interesado, en efecto, no es aqu una figura banal, como el proverbial tercero que go za. Es caracterstico del la situacin del partisano y por lo tanto forma par te de su teora. El poderoso tercero no solamente suministra armas y m u niciones, medicinas y ayudas materiales, dinero, sino que procura el reco nocimiento poltico, del cual el partisano que combate irregularmente tie ne necesidad para no hundirse como el bandido o el pirata, en lo no-pol tico que aqu significara criminal. El irregular, en perspectiva, debe legiti

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marse frente al regular y para esto se le ofrecen slo dos posibilidades: o el reconocimiento por parte de un regular ya existente o la imposicin de una nueva regularidad confiando slo en sus fuerzas. Es una alternativa muy dura. En la medida en que el partisano se motoriza pierde su terreno natural y aumenta su dependencia de los medios tcnico-industriales que debe utili zar en su lucha. De ese modo aumenta tambin el poder del tercero intere sado que, en conclusin, alcanza una dimensin mundial. Todos estos as pectos desde los cuales hemos examinado al partisano moderno hasta aho ra parecen confluir en el nico aspecto tcnico, que los domina a todos.

El aspecto tcnico

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Tambin el partisano participa del desarrollo, del avance de la tcnica mo derna y de la ciencia moderna. El viejo partisano,,al que el ya recordado edicto prusiano de 1813 quera armar con un horcn, provoca hoy un efecto ridculo. El partisano moderno combate con fusiles ametralladora, bombas de mano, bombas de plstico y pronto quiz tambin armas at micas tcticas. Est motorizado y vinculado a una red informativa equipa da con trasmisores clandestinos y radares. Recibe suministro de armas y de alimentos desde aviones en vuelo. Es tambin cierto que lasactuales circunstancias, ao de gracia de 1962, en Vietnam se lo combate con heli cpteros y dificultando sus posibilidades de reaprovisionamiento. Tanto l como los que lo combaten se mantienen a la altura del rpido desarrollo tcnico moderno y de las ciencias tecnolgicas. < Un experto naval ingls llam a la piratera el estado precient'ficode la guerra naval. Partiendo del mismo concepto debemos definir al partisano como el estadio precientfico de la guerra terrestre y declarar que sta es su nica definicin cientfica. En realidad esta definicin es superada inme diatamente por el punto de vista cientfico porque la diversidad de la gue rra terrestre, respecto de la guerra en el mar, es reabsorbida rpidamente en la vorgine del progreso tcnico y a muchos expertos se les aparece en la actualidad como perteneciente a un estadio precient fico, y en consecuen cia superado. Los muertos cabalgan veloces y si estn motorizados van an ms rpido. El partisano, a cuyo carcter telrico nos mantenemos fie les, se convierte de todos modos en motivo de escndalo para toda persona racional que crea en ciertos objetivos y en una cierta escala de valores. Pro voca incluso una pasin tecnocrtica. Lo paradjico de su presencia desen mascara una desproporcin: la perfeccin tcnico-industrial de las armas

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de un ejrcito regular moderno frente al primitivismo preindustrial agrario de partisanos que, sin embargo, combaten eficientemente. Es esto lo que provoc las crisis de ira de Napolen contra el guerrillero espaol, y que an deba aumentar en correspondencia con el avance y desarrollo de la tcnica. Mientras el partisano fue slo tropa ligera , un hsar o un cazador, tcticamente muy mvil, su teorizacin quedaba dentro del exclusivo cam po de la ciencia militar. Slo la guerra revolucionaria lo convirti en una figura clave de la historia universal. Pero qu suceder con l en la poca de los medios de destruccin atmicos? En un mundo organizado por completo sobre bases tcnicas desaparecen las viejas concepciones y las formas agrcolas-feudales de combate, de guerra, los modos de entender la enemistad. Esto es...evidente. Desaparecen completamente por lo tanto tambin el combate, la guerra, la enemistad, y se reducen a conflictos sociales insignificantes? Segn una cierta conviccin optimista cuando la regularidad y la raciona lidad, inmanentes en un mundo organizado hasta en sus mnimos detalles sobre bases tcnicas, se hayan impuesto sin residuos, quizs el partisano no ser ms un perturbador. Entonces simplemente desaparecer por s mismo, en medio de procesos tcnico-funcionales que se desarrollan sin antagonismos, del mismo modo que desaparece el perro de las auto pistas. Para una mente que pensara slo en trminos tcnicos, se tratara entonces slo de una cuestin de polica caminera y no ciertamente de un problema filosfico, ni moral ni jurdico. Este sera el primer aspecto - e l tcnico-optimista para decirlo con exac titu d - de un punto de vista exclusivamente tcnico que confa en un m un do nuevo con un hombre nuevo. Con esperanzas similares haba aparecido en la escena el antiguo cristianismo y dos milenios despus,en el siglo XIX, el socialismo como un nuevo cristianismo. Ninguno de los dos dispona de la efficiency de los medios tcnicos modernos, capaces de destruir de ma nera total. Pero de la tcnica pura no nace ninguna'teora del partisano -co m o sucede siempre que se hacen reflexiones nicamente tcnicas- sino slo una serie, optimista y pesimista, de polivalentes juicios de valor o de desvalor. El valor tiene, como muy bien afirma Ernst Forsthoff, su propia lgica , 5 0 que es exactamente la lgica del desvalor y del aniquilamiento de quien se hace portador de este desvalor.
50 E. F o r sth o ff en su fam oso en sa y o D ie U m bildu n g d e s V erfassun gsgesetzes, 1959. Q uien d eterm in a el valor fija siem pre, eo ipso, un no-valor. El sen tid o de esta d eter m in a ci n de no valor- es el an iq u ilam ien to d el no-valor. E sta sim ple realidad em erge

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En lo que respecta a las previsiones del optimismo tcnico, ran amplia mente difundido, ste tiene siempre lista la respuesta en todo lo que se refiere a su evidente juicio de valores y de desvalores. Cree que un irresis tible desarrollo tcnico-industrial de la humanidad transferir todas las cuestiones y las respuestas, todos los tipos y las situaciones hacia un plano absolutamente nuevo, en el cual las viejas preguntas, los viejos tipos y si tuaciones se convertirn en prcticas tan poco importantes como aquella de la edad de la piedra, luego que se pas a un estadio cultural superior. Entonces los partisanos desaparecern, como desaparecieron los cazadores de la edad de piedra, a menos que logren sobrevivir asimilndose a la nueva realidad. En todo caso, no tendrn ninguna importancia y sern inofen sivos. Pero qu sucedera en el caso de que ese tipo humano que hasta ahora dio vida al partisano lograra adaptarse al ambiente tcnico-industrial, ser virse de los nuevos medios, desarrollar un nuevo tipo de combatiente, una figura que se ha adecuado: el partisano de la era industrial? Existen ga rantas de que los medios de destruccin modernos vayan a parar en las manos justa's, y de que una lucha irregular sea de veras impensable? Fren te al optimismo del progreso, le queda al pesimismo del progreso y a sus fantasmas tericos un campo mucho ms amplio de lo que hoy en general se piensa. A la sombra del actual equilibrio atmico de las potencias mundiales, vale decir bajo la campana de vidrio de sus gigantescos arsenales des'tructivos, se podra recortar un espacio de maniobra, destinado a la guerra limitada y circunscrita, conducida con armas v medios de destruccin tra dicionales, y las grandes potencias podran llegar a acuerdos, abiertos o secretos, pa?a su dosificacin. Esto provocara una guerra controlada por es-

) y l \

no slo d e 1 prctica que se p u ed e verificar sobre la base del escrito ap arecido en 1920 D ie V ern ich tu ng d e s leb en su n w erten L eben s (por cu an to este ejem plo d eb era ser por s m ism o su ficien te): ya se anuncia co n tem p orn eam en te, y con el m ism o candor, en el p u n to de partida terico de H. R ickert, S y ste m d e r P h ilosoph ie, vol. I, 1 9 2 1 , p. 1 1 7 . A ll se so stien e qu e no hay ninguna existen cia negativa, sino valores n e gativos; q u e la relacin con la negacin es el criterio para estab lecer qu cosa p erten e ce al m bito de los valores; que la n egacin es el verdadero acto de evaluacin. Para los dem s rem ito a mi escrito D ie T yranei der W erte , R e vista d e E stu d io s P o lti co s, nm 115, Madrid, 1 9 6 1 , pp. 65-81 y el en sayo D er G egen satz von G esellsch aft u n d G em ein sch a ft als B eispiel ein er Z w eigliedrigen U n tersch eidu n g B etrach tu n gen zu r S tru k tu r u n d zu m S ch icksal so lc h e r A n tith e se n , in clu id o en H om en aje a L uis L egaz y L acam bra. Santiago de C om p ostela, 1 9 6 0 , vol I, pp. 174 y ss.

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G - t ^ f vffi.

tas potencias y sera ms o menos un dogfighr. 51 Se tratara de un juego aparentemente inocuo entre una irregularidad exactamente calculada y un desorden ideal ; ideal porque podra ser manejado por las grandes po tencias. Pero junto a esta solucin hay otra radicalmente pesimista, una solucin del tipo tabula rasa, planteada por la imaginacin tcnica. En una regin atacada con los modernos medios de destruccin todo sera naturalmente destruido, amigo y enemigo, regular e irregular. Sin embargo, es tcnica mente posible que algunos hombres sobrevivan al infierno de las bombas y de los misiles. Frente a esta eventualidad sera muy prctico, y aun racio nalmente eficaz, programar incluso lo que podra suceder despus de las bombas y adiestrar desde ahora a hombres que ocupen inmediatamente los crteres abiertos por los proyectiles y se adueen de la regin devastada. Un nuevo tipo de partisano agregara entonces a la historia universal un nuevo captulo, con un nuevo tipo de ocupacin del territorio. De esta manera nuestro tema se ampla alcanzando dimensiones pla netarias. Ms an, implica tambin regiones interplanetarias. El progreso tcnico hace posibles tambin los viajes en los espacios estelares y en con1 ^secuencia se van abriendo nuevas dimensiones para las conquistas polti7 cas. En efecto, los nuevos espacios pueden y deben ser conquistados por los hombres. Las ocupaciones de tierras y de espacios en el viejo estilo que *\ la historia humana conoci hasta la actualidad tendran una continuacin: n ocupaciones territoriales de nuevo tipo. Pero a la apropiacin le sigue la di/ visin y luego la produccin. En este sentido, y a pesar de cualquier pro( greso, todo queda como antes. El progreso tcnico crear la mana de una

51 Al fin a l, ju n to con la totalid ad d e la guerra, se desarrollan siem pre, al m ism o tie m p o , tam b in m to d o s particulares, de en fren ta m ien to y co n fro n ta ci n de fu er zas, n o to ta les. Y esto p orq u e, en un prim er m o m e n to , cada uno busca evitar la g u e rra to ta l q u e, p or su naturaleza, con lleva un riesgo to ta l. A s en el p ero d o en tre las d o s guerras, las llam adas represalias m ilitares (el c o n flic to por Corf en 192 3 y el ch i n o-jap on s en 1 9 3 2 ), lu ego las ten tativas d e m ed idas eco n m ica s en lugar d e in icia ti vas m ilitares sobre la base del a rtcu lo 16 del E statu to de la Liga de las N a cio n es (en o to o d e 19 3 5 contra Italia), y fin alm en te tam b in ciertos m to d o s d e prueba d e fuerzas en territorio extran jero (Espaa en 1 9 3 6 -1 9 3 7 ) se han desarrollado de m o d o tal de en con trar su exacta ex p lica ci n slo p o n i n d o lo s en relacin estrech a co n el ca rcter to ta l de la guerra m oderna. Se trata de form as d e pasaje e in term ed ias en tre una guerra abierta y una paz real. A dquieren su sen tid o de) h ech o d e qu e la guerra to ta l, co m o p osib ilid ad , est en el fo n d o , y una com p ren sib le cau tela recom ien d a f i jar precisas zon as interm edias. S lo d esd e este p u n to de vista p u ed en ser co m p ren d i das tam b in c ien tfica m en te por el d erech o in tern acion al (vase m i e n sa y o d e 1 9 3 7 T otaler F ein d , totaler Krieg, to ta ler S taat , en P o sitio n en u n d B egriffe, 1 9 4 0 , p gi na 2 3 6 ).

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nueva forma de tomar, de una nueva forma de dividir y no har ms que agudizar las viejas cuestiones. En el actual choque entre Oriente y Occi dente, y en particular en la carrera gigantesca por los nuevos espacios in conmensurablemente grandes, est en juego sobre todo el poder poltico de nuestro planeta, aunque pueda parecer muy pequeo. En consecuencia tambin los nuevos espacios sin confines no son ms que potenciales cam pos de batalla y lo son en una lucha por el predominio sobre esta tierra. Los famosos astronautas y cosmonautas, hasta ahora empleados como es trellas de propaganda en los mass media. en radio, televisin y en la prensa, podran tener la ocasin de transformarse en cosmopiratas y quizs tam bin en cosmopartisanos.

Legalidad y legitimidad Siguiendo el desarrollo del partisano nos hemos encontrado con la figura del general Salan, rica en enseanzas y figura caracterstica del ltimo estadio de desarrollo. En ella se unen y se entrecruzan los efectos y las experiencias de las guerras hechas por ejrcitos regulares, de la guerra colo nial, de la guerra civil y de la lucha partisana. Salan extrajo las conclusio nes extremas de todas estas experiencias, segn la lgica ineluctable del antiguo principio de que a los partisanos se los puede combatir solo a la manera de los partisanos. Y en esto fue consecuente, no slo con el cora je del soldado sino tambin con la precisin de estado mayor, con la exac titud del tecncrata. El resultado fue que l mismo se transform en parti sano, y termin declarando la guerra a sus superiores, a su propio gobierno. 'Cul es la esencia ms profunda de un destino de este tipo? El princi pal defensor de Salan, maftre Tixier-Vignancourt, encontr en su arenga final del 23 de mayo de 1%2 una formulacin que da la respuesta a nues tra pregunta. A propsito de la actividad de Salan como jefe de la OAS, observa: Debo constatar que si el jefe de la organizacin hubiera sidu un viejo militante comunista en vez de un gran jefe militar, habra actuado de manera absolutamente diferente del general Salan" (p. 530 de las actas del proceso). Este es entonces el punto decisivo: un revolucionario de pro fesin lo habra hecho de otro modo. Habra asumido una posicin diversa a la de Salan, y no slo respecto del tercero interesado. El desarrollo de la teora del partisano, desde Clausewitz, pasando por Lenin, hasta Mao, ha progresado mediante la dialctica de regular e irre gular. entre oficial de carrera y revolucionario profesional. Con la doctri na de la guerra psicolgica, que los oficiales franceses de la guerra de Indo

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china haban retomado de Mao, no es ms que este desarrollo, que en una especie de ricorso volvi a su punto inicial. En estas cosas no existe ningn retorno al punto de partida. El partisano puede vestir el uniforme y con vertirse en un buen combatiente regular, incluso en un combatiente parti cularmente valiente, as como se dice del cazador furtivo que sera capaz de convertirse en el mejor guardabosques. Pero todo esto es y sigue siendo abstracto. La elaboracin de las enseanzas de Mao por parte de los oficia les de carrera franceses tiene en s algo de abstracto y, como se dijo tam bin durante el proceso Salan, algo del esprit gometrique. El partisano puede convertirse con facilidad en un buen combatiente uniformado. Para el buen oficial, en cambio, el uniforme es algo ms que una vestimenta. Lo regular puede convertirse en una profesin institucio nalizada, lo irregular no. El oficial de carrera puede transformarse en un gran fundador de rdenes religiosas, como San Ignacio de Loyola. La me tamorfosis tiene algo de pre o subconvencional y aun otro significado. Se puede desaparecer en la oscuridad y transformarla en un campo de batalia, a partir del cual se destruye el tradicional teatro de operaciones del poder y el gran escenario de la opinin pblica oficial es arrancado de sus goznes: todo esto no es organizable cuando se posee una inteligencia tecnocrtica. El aqueronte no se puede programar con anticipacin y no apa rece despus de cada invocacin, independientemente de cun sagaz sea la mente que la realiza y cun desesperada la situacin en la que se en cuentra. No es nuestra tarea valorar a posteriori lo que haban imaginado los in teligentes y expertos oficiales que intentaron el putsch en Argelia en abril de 1961 y los organizadores de la OAS acerca de los efectos que habran conseguido las acciones terroristas sobre una poblacin civil europea o so bre el tercero interesado del cual hemos hablado. Este ltimo problema es de por s muy significativo. Hemos aludido ya al hecho de qu,e el partisano tiene absoluta necesidad de una legitimidad si quiere permanecer en la es fera de lo poltico, y no hundirse simplemente en la del criminal comn. La cuestin 1 1 0 puede resolverse con algunas anttesis fciles como legali dad e ilegalidad que hoy se han vuelto usuales: la legalidad aparece, en efecto, y precisamente en este caso, como el valor en gran medida ms fuerte, lo que ella representaba originariamente para, un republicano: la forma racional, progresiva, la nica moderna y en sustancia la forma ms alta de la misma legitimidad. No quisiera repetir lo que estoy diciendo desde hace treinta aos sobre este tema todava hoy actual. Slo una alusin, como para comprender la situacin del general Salan, republicano, en los aos 1958-1961. La rep

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blica francesa es un rgimen basado sobre el imperio de la ley. Este es su fundamento, y no le es permitido dejarlo destruir por la anttesis de de recho y ley o por la distincin entre estos dos conceptos, considerando al derecho como la instancia superior. Ni el ejrcito ni la magistratura estn por sobre la ley. Existe una legalidad republicana y es justamente sta la nica forma de legitimidad en el interior de la repblica. Todo lo dems puede resultarle al buen republicano slo una serie de sofismas hostiles a la repblica. Por esta razn el fiscal pblico en el proceso Salan adopt la siguiente posicin, simple y clara: se remiti siempre a la soberana de la ley que es superior a cualquier otra norma o instancia pensable. Frente a la misma no existe ninguna soberana del derecho. Ella transforma la irre gularidad del partisano en una mortal ilegalidad. Salan, frente a esta posicin, no tuvo ms argumento que recordar c mo l mismo, el 15 de mayo de 1958, haba ayudado al general De Gaulle a reconquistar el poder legal contra lo que entonces era el gobierno legal; cmo se haba comprometido, frente a su conciencia y a sus pairs, a su pa tria y delante de Dios; cmo l ahora, en 1962, se vea engaado y estafa do de todo lo que en mayo de 1958 se haba presentado como sagrado. (Actas procesales, p. 85). Apel a la nacin contra el estado, a un tipo de legitimidad contra la legalidad. Incluso el general De Gaulle haba habla do anteriormente con mucha frecuencia de legitimidad tradicional y na cional oponindola la legalidad republicana. Pero esto en mayo de 1958. Ni siquiera el hecho de que su misma legalidad se haba afirmado con el plebiscito de septiembre de 1958, y que por lo tanto l tena la legalidad republicana de su parte slo despus de septiembre, cambi mucho la si tuacin de Salan quien se vio obligado a ocupar la desesperada posicin -desesperada para un soldado- de remitirse a la irregularidad contra la re gularidad y a transformar un ejrcito regular en una organizacin partisana. Pero la irregularidad por s misma no crea nada. Se vuelve simplemente ilegalidad. Es cierto que la crisis de la ley y por lo tanto de la legalidad es en la actualidad irrefutable. El concepto clsico de ley cuyo solo manteni miento es capaz de sostener la legalidad republicana, es cuestionado desde el punto de vista tanto del programa como de las medidas contenidas. En Alemania remitirse al derecho contra la ley, inclusive por parte de juristas, se ha transformado en un hecho normalmente aceptado que no llama ms la atencin. Incluso los no juristas en la actualidad dicen legtimo (y no legal) cuando quieren decir que ellos estn en lo justo. El caso Salan de muestra sin embargo que incluso una legalidad puesta en discusin sigue siendo^ins fuerte, en un estado moderno, que cualquier otro derecho. Es to depende de la fuerza de decisin del estado y de su capacidad de trans

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formar el derecho en ley, Aqu no es necesario profundizar ulteriormente esta cuestin . 52 Quiz cambiarn completamente el da en que muera el estado. Por el momento la legalidad es el inevitable modo de funcionamiento de todo ejercicio estatal moderno. El gobierno legal decide quin es el enemigo contra el cual el ejrcito debe combatir. Quien se arroga la pretensin de fijar por s mismo quin es el enemigo afirma una legalidad propia, precisamente al no querer adaptarse a la eleccin del enemigo rea lizada por el gobierno en funciones.

El enemigo real Una declaracin de guerra es siempre la individualizacin de un enemigo. Esto es algo obvio y en los inicios de una guerra civil lo es an ms. Cuan do Salan la declar se dirigi en realidad a dos enemigos diferentes: al fren te argelino, anunciando la continuacin de la guerra regular e irregular; al gobierno francs, iniciando una guerra ilegal e irregular. Nada aclara mejor el callejn sin salida en el que se haba metido Sa lan que el examen de esta doble declaracin de hostilidades. Toda gue rra sobre dos frentes provoca siempre el interrogante acerca de cul debe ser considerado el enemigo real. No es acaso un signo de desgarramiento interior tener ms de un enemigo real? El enemigo significa el cuestionamiento de nosotros como figuras. Si la propia figura es fijada sin incertidumbres, cmo se produce esta duplicidad del enemigo? El enemigo no es algo que se puede dejar de lado por cualquier razn o que se deba eli minar por su absoluta falta de valor. El enemigo se ubica en mi mismo plano. Por esta razn debo contender con l durante una lucha para con quistar la medida de m mismo, mi propio lmite, mi figura. Salan consideraba al partisano argelino como al enemigo absoluto. De improviso apareci a sus espaldas un enemigo mucho peor que el primero
S2 Los ja co b in o s de la revolu cin francesa eran tod ava c o n sc ien tes de la santidad de su c o n c e p to del d erech o. T en an b astan te in teligen cia p o ltic a y su ficien te coraje para separar en form a ntida lo i y m esure, d ere c h o y m ed id a , para d efinir ab iertam en te la m edida c o m o revolu cion aria y para desdear m ezclas alcanzadas m ed ia n te co m b in a cio n es de c o n c e p to s c o m o en el d e c r e to ley. E ste origen del co n c e p to rep u b lican o d el d erech o no es sin em bargo, r eco n o cid o por K. Zeidler, M a ssn a ch m eg esetz u n d K la ssis ch es G e s e tz, 1 9 6 1 , y por esto ni siquiera se alcanza a vislum brar el verdadero p ro b le m a. Cfr. al resp ecto V erfassun gsrechtlich e A u fs tz e , 1 9 5 8 , n o ta 3 , p . 347 y las v o ces L eg a lit t y L e g itim it t en el n d ice d e m aterias de pp. 5 1 2 -5 1 3 . D e R. Schnur se e s p e ra un trabajo m s am plio co n el ttu lo de S tu d ien zu m B e g riff d es G esetzes.

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para l, y con mucha ms saa: su propio gobierno, sus propios superiores, sus propios hermanos. En ellos vio a un nuevo enemigo. Este es el punto central del caso Salan. El hermano de ayer se revel como el enemigo ms peligroso. Debe haber una cierta confusin incluso dentro del concepto de enemi go y debe depender de la teora de la guerra. Como conclusin de nuestra exposicin tratamos ahora de aclararlo. Un historiador podr siempre encontrar, para cada situacin particular, ejemplos y paralelismos en la historia universal. Algunas similitudes con la situacin prusiana de 1812-1813 ya las hemos indicado. Hemos evidencia do incluso que el partisano recibi su legitimacin cultural por las ideas y los planes reformadores prusianos de 1808-1813, y sus credenciales hist ricas por el edicto prusiano sobre la Landsturm de abril de 1813. Ya no re sultar tan extrao, por lo tanto, como se pudo haber sospechado en un primer examen, que para dilucidar mejor la cuestin central utilicemos ahora la situacin en la que se encontraba el general prusiano York en el invierno de 1812-1813 como un ejemplo por la negativa. No hay dudas de las obvias y enormes diferencias: Salan, un francs de formacin republica na de izquierda y moderno tecncrata, frente a un general de ejrcito real prusiano del ao 1812, al cual seguramente no se le habra nunca ocurrido declarar la guerra a su rey y a sus superiores militares. Frente a estas dife rencias de tiempo y de personalidad resulta secundario e incluso casual que tambin York haya combatido como oficial en las colonias de las Indias Orientales. Por otra parte, justamente las diferencias ms llamativas acla ran mejor que la cuestin central es la misma. Porque en ambos casos se trata de decidir cul es el enemigo real. La precisin decisionista domina el funcionamiento de toda organiza cin moderna, y esto es vlido sobre todo para un ejrcito regular y estatal moderno. En esta situacin, para un general contemporneo la cuestin se presenta de manera muy ciara, como un s o un no absolutos. La alternati va dramtica entre legalidad y legitimidad es slo una consecuencia de la revolucin francesa y de sus enfrentamientos con la monarqua legtima, luego restaurada en 1815. En una monarqua prerrevolucionaria legtima, como era entonces el reino de Prusia, se haban conservado muchos ele mentos feudales en las relaciones entre superiores y subordinados. La fi delidad no se haba convertido todava en algo irracional ni se haba an disuelto en una grosera y previsible funcionalidad. La Prusia de entonces era ya un estado, en un sentido bastante desarrollado; su ejrcito no ocul taba las fuertes influencias de Federico II; los reformadores militares que ran modernizar y no por cierto retornar a alguna forma feudal. Sin embar

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go al observador actual el ambiente de la monarqua prusiana de entonces le podra parecer, aun en caso de conflicto, no tan duro y decidido, no tan estadoltrico-decisionista. No es necesario aqu decir ms. Es importante sobre todo no dejarse desviar por la atmsfera de las distintas pocas y no perder de vista la cuestin bsica, vale decir, quin es el enemigo real. York mandaba en 1812 la divisin prusiana que, aliada de Napolen, formaba parte del ejrcito francs del general Macdonald. En diciembre de 1812 York se pas al enemigo, a los rusos, concluyendo con el gene ral ruso von Diebitsch la convencin de Tauroggen. Particip en las tratativas y en la conclusin, como negociador por la parte rusa, e 1 teniente co ronel von Clausewitz. La comunicacin dirigida por York a su rey y co mandante supremo el 3 de enero de 1813 se ha convetido en un famoso documento histrico. Con buena razn, porque el general prusiano escribe diciendo que espera con suma reverencia por parte del rey la sentencia de avanzar contra el enemigo real , o bien la condena por parte del rey de la accin de su general. Mientras tanto permaneca a la espera con la misma fidelidad, listo, en caso de condena, a esperar la bala mortal contra bolsas de arena o en el campo de batalla . La expresin enemigo real es digna de Clausewitz y da en el blanco. En la carta de York a su rey est escrito literalmente de ese modo. El he cho que el general est listo para esperar la bala mortal contra bolsas de arena es tpico del soldado que asume la responsabilidad de sus acciones, de la misma manera en que el general Salan estaba dispuesto a gritar Vive la France! ante el pelotn de fusilamiento en el polgono de Vincennes. Pe ro el hecho de que York, aunque declarando una absoluta subordinacin al rey, se reserve Ja decisin acerca de quin era el enemigo real , confiere a su escrito ese peculiar sentido de rebelin trgica. York no era un parti sano y ciertamente no tena las caractersticas que le permitieran llegar a serlo. Pero sobre la base del concepto de enemigo real y su significado, en tregarse al partisanado no habra sido una accin ni incoherente ni in sensata. Razonando sinceramente, todo esto es un mero artificio heurstico, que se puede admitir slo para ese breve momento en el que algunos oficiales prusianos haban elevado al partisano a intuicin ideal y por lo tanto ni camente para ese lapso que Uev al edicto sobre la Landsturm del 13 de abril de 1813. Apenas algunos meses ms tarde la idea de que un general prusiano pudiese convertirse en un partisano habra parecido absurda in cluso como artificio heurstico, y lo sigui pareciendo en adelante, por lo menos mientras existi un ejrcito prusiano. Cmo fue posible que el partisano, degradado a picaro en el siglo XVII y a tropa ligera en el XVIII,

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resultara por un momento entre 1812 y 1813 una figura heroica, y se con virtiera luego en los aos siguientes, incluso en nuestra poca, en una figu ra clave de la historia mundial? La respuesta reside en el hecho de que la irregularidad del partisano. contina dependiendo del significado y del contenido presentes en un sis tema regular y concreto. Despus de la disolucin social que caracteriz al siglo XVII alemn, en el siglo XVIII se desarroll una fuerte regularidad, representada por las guerras de los prncipes [Kabinettskriege] la cual con , ceda lmites tan reducidos a las guerras que podan ser consideradas como un juego en el que las tropas ligeras y mviles participaban irregularmen te y donde el enemigo terminaba sindolo de la manera ms convencional, un adversario en el juego de la guerra [Kriegspiel]. La guerrilla espaola comenz cuando Napolen en el otoo de 1803 venci al ejrcito regular espaol. En esto consiste la diferencia con la Prusia de 1806-1807, que despus de la derrota de sus tropas regulares concluy inmediatamente una paz humillante. El partisano espaol restableci la seriedad de la guerra, en particular frente a Napolen primero y luego con respecto al lado defensi vo de los viejos estados continentales europeos, cuya vieja regularidad, re ducida en adelante a juego convencional, no estaba ms a la altura de la nueva regularidad napolenica y de su potencial revolucionario. El enemi go volvi a ser de ese modo un enemigo real, y la guerra real. El partisano que defiende el suelo nacional contra el invasor extranjero se convirti en el hroe que combate realmente a un enemigo real. Clausewitz vio en esto lo nuevo que lo llev a escribir su teora y su Lehre vom Kriege. Cuan do cien aos ms tarde la teora militar de un revolucionario profesional como Lenin destruy todas las delimitaciones tradicionales de la guerra, sta se convirti en guerra absoluta y el partisano se transform en porta dor de la enemistad absoluta contra un enemigo absoluto.

Del enemigo real al enemigo absoluto

En la teora de la guerra se trata siempre de definir exactamente la enemis tad, que confiere a la guerra su carcter y su sentido. Cada tentativa para limitar o circunscribir a la guerra debe estar sostenida por la conviccin de que -c o n relacin al concepto de guerra- la enemistad es el concepto pri mario, y que la distincin entre diversos tipos de guerra es posterior a aque lla entre distintos tipos de enemistad. En otro caso todos los esfuerzos pa ra una limitacin de la misma son slo un juego qte se derrumba cuando aparece por primera vez una enemistad real. Despues de las guerras napole-

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nicas la guerra irregular fue extirpada de la conciencia general de los telo gos, filsofos y juristas europeos. Hubo algunos sinceros amantes de la paz que en la abolicin y en la proscripcin de la guerra convencional, presen tes en el reglamento de La Haya sobre la guerra terrestre, vieron verdade ramente el fin de la guerra. Hubo juristas que consideraron a toda teora de la guerra justa como algo justo eo ipso, dado que precisamente Santo To ms de Aquino haba enseado algo similar. Nadie tuvo la intuicin de lo que poda significar la explosin de la guerra irregular. Nadie reflexion correctamente sobre las posibles consecuencias de la prevalencia de lo civil sobre lo militar, si un da el ciudadano deba vestir el uniforme mientras que el partisano se lo quita para combatir sin l. Fue esta falta de un pensamiento que tuviese en cuenta la realidad lo que complet la obra destructiva de los revolucionarios profesionales. Fue una gran desgracia, porque con esas limitaciones impuestas a la gue rra la humanidad europea habra alcanzado una cosa rara: la renuncia a la criminalizacin del adversario en guerra y esto habra relativizado la enemistad, negando la existencia de una enemistad absoluta. Es realmente algo raro, algo increblemente humano, el hecho de llevar a los hombres al punto de renunciar a la discriminacin y a la difamacin de sus enemigos. Y es justamente esto lo que hoy aparece una vez ms puesto en discu sin por la figura del partisano. Entre sus criterios, como vimos, est el de la extrema intensidad del compromiso poltico. Cuando Guevara afirma: el guerrillero es el jesuita de la guerra , piensa en lo absoluto del compro miso poltico. La biografa de todo partisano famoso, comenzando por Empecinado, lo confirma. En la enemistad aquel que ha sido privado de todo derecho busca su derecho. En ella encuentra el sentido de su actuar y el sentido del derecho despus de haber abandonado el edificio de proteccin y de obediencia que hasta poco antes habitaba, luego que se ha desgarrado el tejido normativo de la legalidad por el cual poda esperar la proteccin de la ley. Es entonces cuando todo juego convencional termina. De todos modos esta cesacin de la proteccin garantizada no hace de por s al partisano. Michael Kohlhaas, a quien el sentimiento del derecho transform en salteador y asesino, no era un partisano porque no lieg a lo poltico, ya que l combata exclusivamente por un derecho priva do suyo, no contra el invasor extranjero y por una causa revolucionaria. En esos casos, la irregularidad es no-poltica y se vuelve puramente criminal porque pierde un vnculo positivo con una regularidad, presente y activa en algn lugar. Por esto el partisano se distingue del jefe de bandidos, haya o no en ste sentimientos nobles.

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Hablando de las relaciones con el contexto mundial ms arriba hemos subrayado el hecho de que el tercero interesado asume una funcin esen cial cuando suministra esa referencia a lo regular de la cual 1 a. irregularidad del partisano tiene necesidad para permanecer en el mbito de lo poltico. Sin embargo, la sustancia de lo poltico no es la enemistad pura y simple si no la posibilidad de distinguir entre el amigo y el enemigo y el poder presu poner tanto al amigo como el enemigo. El potente tercero interesado en la accin del partisano puede pensar o actuar todo lo egostamente que de sea, su inters lo ubica polticamente junto al partisano. Esto produce el efecto de hacer nacer una amistad poltica, lo que es ya una forma de reco nocimiento poltico, inclusive en los casos en los cuales no se llega a un re conocimiento pblico y formal, como parte combatiente o como gobierno. Empecinado tena una estatura poltica para su pueblo, para el ejrcito re gular y para la potencia mundial inglesa. No era comparable a Michael Kohlhaas o a Schinderhannes, cuyos terceros interesados eran bandas de delincuentes. La posicin poltica de Salan naufrag, en cambio, trgica mente, porque se transform en ilegal, a nivel de poltica interior en su misma patria adems de fuera de ella, en el maremagnum de la poltica mundial, donde no encontr ningn tercero interesado sino que, por el contrario, choc contra el frente compacto del anticolonialismo. El partisano por lo tanto tiene un enemigo real pero no un enemigo absoluto. Este es el resultado de su carcter poltico. Otro lmite de la enemistad es consecuencia tambin del carcter telrico del partisano: l defiende un territorio con el cual tiene una relacin originaria. Su colo cacin fundamental sigue siendo defensiva, a pesar de la movilidad aumen tada de su tctica. Se comporta de la misma manera que Juana de Arco frente al tribunal eclesistico. Juana no era en absoluto una partisana y combata contra los ingleses como un soldado regular. Cuando el juez eclesistico le pregunt -u n a verdadera trampa teolgica- si ella soste na que Dios odiaba a los ingleses, respondi: Si Dios ama o no a los ingleses, no lo s. Yo s que los ingleses deben ser expulsados de Fran cia. Una respuesta similar la habra dado cualquier partisano normal ocupado en defender el suelo nacional. Una posicin fundamentalmen te defensiva como sta determina incluso una fundamental limitacin de la enemistad. El enemigo real no se considera un enemigo absoluto y ni siquiera un er migo de la humanidad en general. 5 3
< Tales guerras [ que se presentan en cada op ortun id ad com o las guerras d efin itiva ' m ente ltim as de la hum anidad ] son necesariam ente de una particular intensidad e inhum anidad, puesto que su p eran do lo 'p o ltic o ', d escalifican al en em igo inclusive ba-

A SPECTOS DE LA U LTIM A E TA PA

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Leiiin transfiri al plano poltico el epicentro conceptual de la gue rra, vale decir la distincin entre amigo y enemigo. Era un hecho lgi co y, segn Clausewitz, un desarrollo coherente de la idea de la guerra como prosecucin de la poltica. Slo que Lenin, siendo un revolucio nario profesional ocupado en una guerra civil, y mundial, fue ms all y transform al enemigo real en enemigo absoluto. Clausewitz haba hablado de guerra absoluta pero presuponiendo simpre la regularidad de una estructura estatal todava presente. No poda lgicamente ima ginar al estado como instrumento de un partido y un partido que im pone directivas a un estado. Absolutizando al partido, tambin el par tisano se transformaba en algo absoluto, se constitua en portador de una enemistad que era asimismo absoluta. En la actualidad no es dif cil individualizar el artificio conceptual que ha provocado este cambio en el concepto de enemigo. Por el contrario, resulta hoy mucho ms di fcil refutar ese otro tipo de absolutizacin del enemigo, dado que pa rece ser inmanente a la realidad nuclear. El desarrollo tcnico industrial potenci los armamentos hasta con vertirlos en instrumentos de destruccin total. Esto crea una provoca tiva disparidad entre proteccin y obediencia. La mitad de la humani dad se convierte en rehn para quien tiene poder sobre la otra mitad y posee los medios de destruccin nuclear. Esos medios de destruc cin absolutos,.exigen un . enemigo, absoluto, justamente para no pare cer' inhumanos. Obviamente no son los medios de destruccin los que devastan, son los hombres los que destruyen, por medio, de eos. a otros hombres. filsofo ingls Thomas Hobbes haba entendido el punto central de la cuestin ya en el siglo XVIII (De homine, IX, 3) y lo expres con absoluta precisin a pesar de que por ese entonces --estamos en 1659las armas eran en comparacin prcticamente inofensivas. Hobbes dice: el hombre es para los otros hombres, por los cuales se siente amenazado, ms peligroso que cualquier animal, del mismo modo que las armas del hombre son ms peligrosas que las armas llamadas naturales de las fieras como por ejemplo colmillos, garras, cuernos y veneno. Y el filsofo ale mn Hegel agreg: las armas son la esencia misma de los combatientes.
jo el perfil m oral, a s co m o bajo to d o s los dem s asp ec to s, y lo transform an en un m onstru o feroz que no p u ed e ser slo derrotado sino que d eb e ser d efin itiv a m e n te d e s tru id o , es d ecir q u e no d e b e ser y a so la m e n te un en em ig o a en cerrar en sus lm ites. Do la posib ilid ad de tales guerras aparece del to d o claro que la guerra c o m o p o sib ili dad real subsiste ar. h o y , lo cual es im portan te para la d istin ci n de am igo y en em igo y para la com p ren sin de lo p o ltic o " (cfr. D er B e g riff des P o litis c h e n , p. 37 [ p. 33 del presente volum en ] ) .

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T E O R I A DEL P A R T IS A N O

Esto significa sustancialmente que las armas extraconvencionales exi gen hombres extraconvencionales. Ellas los presuponen, no por cierto co mo postulado de un futuro lejano, ms bien sugieren que en realidad ellos estn ya entre nosotros. El extremo peligro no est ubicado por lo tanto ni siquiera en la existencia de medios destructivos totales o en una inten cional perversidad humana Est en la ineluctabilidad de una obligacin^ moral. Aquellos hombres que usan esos medios contra otros hombres se j ven obligados a destruir a esos otros hombres, es decir, a sus vctimas, incluso moralmente; deben estigmatizar a j a parte adversaria como cti: . minal e inhum ana,, como 'un no-valor absoluto, porque de otra manera ellos mismos sera"n criminales y monstruos. L lgica del valor y del nvalor extiende""toda su" devastadora" consecuencialidad y obliga a la crea- [ cin continua de nuevas y ms intensas discriminaciones, criminalizado- [ nes y desvalorizaciones, hasta llegar a la destruccin completa de toda vi- ' da indigna de existir. En un mundo en el que sus contrincantes se empujen respectivamente al abismo de esta manera, en el abismo de la total privacin de cualquier va lor, premisa para destruirse fsicamente, deben nacer nuevos tipos de ene- \\ mistad absoluta. La enemistad se har tan terrible que quiz no ser ya l- j cito ni siquiera hablar de enemigo y de enemistad; ambos conceptos sern I proscritos formalmente incluso antes de comenzar la obra de destruccin. Esta se vuelve por lo tanto completamente abstracta y absoluta. Ya no se | dirige contra un enemigo sino que sirve nicamente para una presunta im- h posicin objetiva d lo s valores ms altos por los cuales, como resulta evi dente, ningn precio es demasiado alto. El desconocimiento de la enemis tad real abre el camino a la obra de destruccin de la enemistad absoluta. En 191.4 los pueblos y los gobiernos europeos entraron tambalendose en la primera guerra .mundial sin tener una enemistad real. La enemistad real surgi slo por la guerra misma, iniciada como una guerra convencio nal interestatal basada en el derecho internacional europeo y concluida como guerra civil mundial de la enemistad revolucionaria de clase. Quin podr impedir que de manera similar, pero en una medida infi nitamente mayor, surjan nuevos e inesperados tipos de enemistad cuya rea lizacin evocar inesperadas formas de un nuevo partisano? El terico no puede hacer ms que conservar los conceptos y llamar a las cosas con su nombre real. La teora del partisano desemboca en el con cepto de lo politice, en la pregunta sobre quin es el enemigo real y en un nuevo Nomos de la tierra.

ESTE LIBRO SE ACAB DE IMPRIMIR EL DA 2< DE JULIO DE 1985, EN LOS TALLERES DE J


FUENTES Centeno, IM PR ESO R ES, 098)0, M xico, S. A . D. F.

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LA EDICIN CONSTA DE 2,000 EJEMPLARES MAS SOBRANTES PARA REPOSICIN