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Concepto de Familia

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PEDAGOGIA FAMILIAR PEDAGOGIA FAMILIAR

SARA ISABEL BADILLA RAMIREZ ORIENTADORA Y MEDIADAORA FAMILIAR

primos. • En la actualidad. Constituye la unidad básica de la sociedad.CONCEPTO DE FAMILIA • La familia es un grupo de personas unidas por vínculos de parentesco. la cual está integrada por el padre. • (Según documentos de la biblioteca del congreso de chile) . suegros. destaca la familia nuclear o conyugal. ya sea consanguíneo. etc. tíos. por matrimonio o adopción que viven juntos por un período indefinido de tiempo. la madre y los hijos a diferencia de la familia extendida que incluye los abuelos.

•La base de la familia en Chile es el matrimonio. como comer. . a conocer y desarrollar sus derechos y deberes como persona humana. dormir. el cual está regulado por nuestro Código Civil. cariño. Es allí donde se aprende tempranamente a dialogar. Además se prodiga amor. a escuchar. colaborando con su integración en la sociedad. •La unión familiar asegura a sus integrantes estabilidad emocional. social y económica.•En este núcleo familiar satisfacen las necesidades más elementales de las personas. protección y se prepara a los hijos para la vida adulta. etc. alimentarse.

filiación y alianza.FAMILIA COMO SISTEMA Es un grupo humano que comparten. Unidos por vínculos de consanguinidad. Incluye a los padres. Que se relaciona entre sí y con el exterior. hijos y muchos veces a otras personas relacionadas o no por vínculos de consanguíneos. viven o conviven juntos bajo el mismo techo. .

aludían a la poligamia jerarquizada y semiencubierta en que incurrían muchos hombres. ciertas prácticas polígamas que se generaron durante la Conquista y la Colonia. honestas y deseables de constituir o de reconstituir una familia. Por otra parte. monógamo e indisoluble. La permanente trasgresión de esa norma genera. aun cuando persiste un modelo de matrimonio. se perpetuaron. . sin embargo. Esta situación parece haberse mantenido a lo largo del tiempo. hay muchas formas de aceptadas. La querida o la "chei" llegó a ser una institución. la familia empieza a formarse en Chile sobre la base de la normativa que prescribe el matrimonio cristiano. Dichos como el tener "casa matriz" y "sucursales". Hoy día. o una "catedral" y varias "parroquias". a veces hasta aceptada tácitamente por la esposa legítima. otras formas de unión.EL NACIMIENTO DE LA EL NACIMIENTO DE LA FAMILIA CHILENA FAMILIA CHILENA Desde la época de la Conquista.

los llevó a una vida sexual bastante libre y activa . se relacionaban sexualmente en forma mucho más libre. Los pueblos aborígenes y las etnias africanas. Como lo advierte el historiador Julio Retamal Ávila. desde luego. el europeo era cauto en presencia de autoridades y controles civiles o eclesiásticos. Algunos estaban casados y habían dejado a sus esposas en España.Sexualidad en la Conquista • Los orígenes del matrimonio y la familia en Chile están determinados por las conductas sexuales de tres grupos que interactúan y se mezclan entre ellos. los controles sobre la conducta sexual eran más bien tenues. En primer lugar están los europeos. No tenían. la sensualidad de la mujer indígena y la mayor proporción de la población femenina. Otros llegaron solteros. y desenfrenado cuando éstos se aflojan o desaparecen. Casados o solteros. en cambio. como la noción del pecado o la culpa asociadas con el sexo. espontánea y desenfadada. • Cuando los conquistadores llegaron a Chile. ninguna de las cargas culturales occidentales.

libre de cualquier escrúpulo y de las preocupaciones del mañana". "cada soldado acaparaba a las mujeres que podía y.. también tendió a perpetuarse.Variaciones de la poligamia Variaciones de la poligamia Francisco Antonio Encina anota que en el territorio que ocuparon los españoles y en sus campamentos militares. sin ayuda del padre. . Esta situación en que la mujer sola se hace cargo de los hijos.. engendraba en ellas cuantos hijos le era posible. Cada mujer aborigen criaba a los hijos que le nacían. que sólo excepcionalmente se hacía cargo de ellos o les prestaba alguna ayuda. No se ocupaban los conquistadores de la crianza ni de la alimentación de su progenie. formando una familia monoparental femenina.

. Los respetables vecinos formaban una familia regular. aquellas prácticas de poligamia desenfrenada se fueron transformando en la llamada barraganía de origen medieval. teniéndolas públicamente por tales en su casa al rito y al admapu de los indios infieles". Ya habían adquirido el hábito de hacerlo. cogía a la usanza dos o tres mujeres. se constituyeron familias regulares y surgieron ciertos controles religiosos y sociales. Cita Encina una carta que en 1739 dirige el obispo de Concepción al rey Felipe V: "Y no falta quien no satisfecho con vivir enredado con cuantas chinas apetecía su desenfrenado apetito.Variaciones de la poligamia Variaciones de la poligamia En la medida en que se iban fundando ciudades y en que las esposas de los conquistadores llegaron a vivir con ellos. Entonces. pero seguían engendrando hijos fuera de ella.

fiel y con fines de procreación "se impuso como modelo de vida" en las clases altas y "por efecto imitativo. monógamo. no fue la única forma de unión.Variaciones de la poligamia • Al parecer. el matrimonio cristiano monógamo se mezcló con la poligamia indígena. en los meses de verano. hacían visitas parroquiales para legitimar civil y sacramentalmente las uniones de hecho . sin embargo. Este tipo de matrimonio. Para resolver al menos formalmente este problema. Hubo muchas otras: concubinato. por influencia de la Iglesia y por las severas sanciones impuestas por las autoridades a los transgresores. Julio Retamal Ávila indica que el ideal del matrimonio cristiano. descendió a los niveles medios" y hasta alcanzó a las capas populares. como parte del hibridaje social y cultural que generó la Conquista. el cura junto con el hacendado del lugar. cuando mejoraban las posibilidades de acceso a los lugares más alejados. etc. amancebamiento.

. estaban las de las cautivas blancas o mestizas capturadas por los guerreros mapuche. en los territorios dominados por los primeros. y las de los soldados peninsulares que desertaban para pasarse al campo aborigen. la de las jóvenes mapuche fecundadas por los hispanos en sus expediciones punitivas. las formas en que se producía el mestizaje eran muy diversas. Además de las uniones sexuales del español y la indígena.Cautivas y desertores • En un país que era frontera de guerra.

Cautivas y desertores • "El número de soldados españoles que se pasaron al enemigo fue relativamente crecido -escribe Encina-. . que ya era muy considerable a fines del siglo XVI. su reproducción fue muy abundante". Todos ellos adaptaron al matrimonio mapuche polígamo. era muchas veces más numeroso. y dado el exceso de mujeres sobre el de hombres. El número de los mestizos que por diversos motivos se fueron de la tierra de sus padres a la de sus madres. los gobernadores individualizaron alrededor de sesenta desertores que se habían incorporado a los mapuches. Al finalizar el siglo XVI.

a pesar de los esfuerzos que hizo el Estado borbónico por fundar ciudades. la población era mayoritariamente femenina. los hombres se desprendían de la familia para irse a trabajar en las minas o en los fundos. eran atraídas por los núcleos urbanos donde encontraban ocupación en el servicio doméstico. En cuanto se hacían adultos.Ciudades de mujeres • La mayor proporción de mujeres facilitó el desarrollo de la poligamia durante la Conquista y la Colonia. Esta situación era menos frecuente en el campo donde existía mayor equilibrio entre la población de hombres y mujeres . La población de Chile colonial fue principalmente rural. Esto. Las mujeres. les impedía formar su propia familia. junto a la escasez de hombres. El historiador René Salinas señala que es muy probable "que este excedente femenino haya condicionado en parte ciertas conductas sexuales que se tradujeron en frecuentes relaciones extramaritales". En las incipientes ciudades que nacen en medio de las áreas rurales. en cambio.

predominó la familia nuclear pequeña. . principalmente en las ciudades. René Salinas explica esto. por la interrupción temprana de la fertilidad. producto también de las malas condiciones de vida. en cambio. tanto en los sectores populares como en los de elites. • Aun cuando existió la familia colonial con muchos hijos que es la imagen estereotipada que tenemos de ella .Pocos hijos • El excedente de mujeres si bien dejó a muchas fuera del matrimonio. y por la alta mortalidad infantil. Esto generó altas tasas de ilegitimidad y de abandono de recién nacidos. por la edad del matrimonio. no las excluyó. que al ser alta disminuía el período reproductivo. René Salinas indica que en Chile tradicional.la mayoría no tenía una prole numerosa. un promedio de 3. de las relaciones extramaritales.19 hijos por familia. entre otros factores. Jorge Pinto estableció para el Chile colonial. a causa de las condiciones duras en que vivía la mujer.

Si bien ésta no fue erradicada. El aumento del afecto y el cariño entre los cónyuges habría llevado a una disminución de la infidelidad conyugal. el de ventilar todos los aspectos de la vida íntima e incluso de producir escándalos cuando no los hay. sin embargo. Concluida la Colonia. éste era indisoluble: "hasta que la muerte los separe".. más que de afecto • En el mundo colonial. Este mismo historiador anota que todos los estudios disponibles sobre el matrimonio en la sociedad tradicional. para el matrimonio. Julio Retamal Ávila concluye que a lo largo de la Colonia en Chile se fue produciendo "un paulatino cambio de mentalidad que hizo que la vida íntima y privada de hombres y mujeres pasara.. por mantener la apariencia de un acatamiento al modelo de matrimonio cristiano.Asunto de interés. a través de los medios de comunicación. desde un desenfreno desatado (. La ruptura del mismo se producía. lo que hoy es el divorcio. con bastante frecuencia precisamente a causa de la muerte de uno de los esposos: la expectativa de vida era baja. coinciden en estimar que éste fue "en primer lugar un asunto de interés y sólo secundariamente un asunto sentimental". René Salinas advierte que la muerte era entonces. fiel y monógamo.) a un mayor recato en las relaciones íntimas de las personas". aun cuando se trasgredían las normas del matrimonio. sí despareció de la escena pública. en la época republicana persistió este afán por encubrir los aspectos "irregulares" de la vida privada. . Sólo muy recientemente se ha venido a imponer el afán inverso.

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