El Alfabeto De Oro
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El alfabeto de oro" es un comentario devocional sobre el Salmo 119, escrito por el famoso líder religioso Charles Spurgeon. El Salmo 119 es el Salmo más largo de la Biblia y es conocido por su énfasis en la importancia y la centralidad de la Palabra de Dios en la vida del creyente.
En este libro, Spurgeon ofrece un comentario versículo por versículo sobre el Salmo 119, explorando las profundidades y la riqueza de la Palabra de Dios. Spurgeon destaca la relevancia y la aplicación práctica de la Palabra de Dios para nuestra vida diaria, y cómo la Palabra de Dios puede transformar nuestras vidas y darnos una esperanza eterna.
A través de sus comentarios, Spurgeon anima y desafía a los lectores a buscar la Palabra de Dios con pasión y diligencia, y a aplicarla en todas las áreas de sus vidas. Con su estilo claro y profundo, Spurgeon explica cómo la Palabra de Dios es una fuente de fortaleza, consuelo y guía para el creyente, y cómo la obediencia a la Palabra de Dios nos lleva a una vida de bendición y fructificación.
En resumen, "El alfabeto de oro" es un comentario devocional inspirador y práctico sobre el Salmo 119, que ofrece a los lectores una guía para explorar y aplicar la Palabra de Dios en sus vidas. Charles Spurgeon ofrece una enseñanza profunda y transformadora sobre la importancia y la centralidad de la Palabra de Dios en la vida del creyente, y cómo la Palabra de Dios puede transformar nuestras vidas y darnos una esperanza eterna.
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El Alfabeto De Oro - Charles H. Spurgeon
El Alfabeto De Oro
Comentario devocional sobre el Salmo 119
por Charles Spurgeon
El alfabeto de oro
es un comentario devocional sobre el Salmo 119, escrito por el famoso líder religioso Charles Spurgeon. El Salmo 119 es el Salmo más largo de la Biblia y es conocido por su énfasis en la importancia y la centralidad de la Palabra de Dios en la vida del creyente.
En este libro, Spurgeon ofrece un comentario versículo por versículo sobre el Salmo 119, explorando las profundidades y la riqueza de la Palabra de Dios. Spurgeon destaca la relevancia y la aplicación práctica de la Palabra de Dios para nuestra vida diaria, y cómo la Palabra de Dios puede transformar nuestras vidas y darnos una esperanza eterna.
A través de sus comentarios, Spurgeon anima y desafía a los lectores a buscar la Palabra de Dios con pasión y diligencia, y a aplicarla en todas las áreas de sus vidas. Con su estilo claro y profundo, Spurgeon explica cómo la Palabra de Dios es una fuente de fortaleza, consuelo y guía para el creyente, y cómo la obediencia a la Palabra de Dios nos lleva a una vida de bendición y fructificación.
En resumen, El alfabeto de oro
es un comentario devocional inspirador y práctico sobre el Salmo 119, que ofrece a los lectores una guía para explorar y aplicar la Palabra de Dios en sus vidas. Charles Spurgeon ofrece una enseñanza profunda y transformadora sobre la importancia y la centralidad de la Palabra de Dios en la vida del creyente, y cómo la Palabra de Dios puede transformar nuestras vidas y darnos una esperanza eterna.
Contents
PALABRA PREFATORIA
y andan en la ley de Jehová;
bendición es para los que guardan sus testimonios
y le buscan de todo corazón;
También a los que no hacen maldad
sino que andan en sus caminos.
Una ley nos has dado
Ah, Señor! que mis caminos fueran así dirigidos
para que guardara tus estatutos
y entonces no me confundiera
mientras tenga respeto a todos tus mandamientos.
cuando haya aprendido tus justos juicios.
Ojo tendré a tus estatutos:
No me abandones del todo".
Westwood, julio de 1887.
Salmo 119
Exposición de los versículos 1 a 8
"¡Cuán bueno eres con los que caen!
¡Qué bueno con los que buscan!
¿Pero qué para los que encuentran? Ah! esto
Ni la lengua ni la pluma pueden mostrar:
El amor de Jesús, lo que es,
Sólo sus amados lo saben".
"Entonces mi corazón tendrá gozo interior,
Y mi rostro no se avergonzará,
Cuando obedezca todos tus estatutos,
Y honre todo tu nombre".
Exposición de los versículos 9 a 16
Bendito eres tú, Yahveh: enséñame tus estatutos,
Cuidando según tu palabra
.
Exposición de los versículos 17 a 24
Tus testimonios son mi delicia y mis consejeros.
"Este es el Juez que pone fin a la contienda
donde fallan el ingenio y la razón;
Nuestro escudo cuando nos asaltan las dudas".
Exposición de los versículos 25 a 32
Exposición de los versículos 33 a 40
Keble versifica así estos ocho versículos:
33 Señor, derrama tu luz a lo largo de mi camino,
para que guarde íntegramente tus leyes,
34 Tus preceptos enséñame a obedecer,
Y vigilar con todo el deseo de mi corazón
35 Por tu regla y línea señaladas,
Guíame, pues allí amo estar;
36 Mi corazón a tus decretos inclina,
Y no a la vil brujería del oro.
37 De la vista del mal retira mis ojos,
Da vida y alegría en tu camino,
38 Y a tu siervo ata tu ley,
Como mejor enseñe tu temor, oh Dios.
39 Perdóname la vergüenza que tanto temo,
misericordioso en tu juicio;
40 Ya ves que estimo tus consejos,
Dame vida, tu justicia para compartir.
Exposición de los versículos 41 a 48
Y andaré en libertad, porque busco tus preceptos.
Y me deleitaré en tus mandamientos, que he amado
"Señor, oigo hablar de lluvias de bendición
Que esparces, llenas y libres;
Lluvias que refrescan la tierra sedienta;
Deja que algunas gotas caigan sobre mí,
¡Incluso sobre mí!"
"Por toda la eternidad a Ti
A joyful song I'll raise;
Pero ¡oh! la eternidad es demasiado corta
Para pronunciar toda tu alabanza".
Exposición de los versículos 49 a 56
Esto tuve, porque guardé tus preceptos.
56. Esto tuve, porque guardé tus preceptos.
Exposición de los versículos 57 a 64
Exposición de los versículos 65 a 72
PALABRA PREFATORIA
El Tesoro de David , en siete grandes volúmenes, se encuentra en miles de bibliotecas, pero es una obra demasiado grande para ser comúnmente conocida entre los miles de Israel. Por eso se me ocurrió publicar algunas partes en libros más pequeños, para que muchos más pudieran beneficiarse de ella. El Salmo ciento diecinueve es de tal tamaño que sobresale de todos los demás y reclama un tratamiento separado. Es conocido entre los alemanes como El A B C de oro de los cristianos sobre la alabanza, el amor, el poder y el uso de la Palabra de Dios
; y de ellos he tomado prestado el título de este volumen. Cada porción del Salmo comienza con una letra del alfabeto hebreo. Como ejemplo, mostraremos cómo los primeros ocho versículos pueden ser traducidos de tal manera que comiencen en cada caso con la letra A, o Aleph.
"Bendición es sobre los que son inmaculados en el camino
y andan en la ley de Jehová;
bendición es para los que guardan sus testimonios
y le buscan de todo corazón;
También a los que no hacen maldad
sino que andan en sus caminos.
Una ley nos has dado
para que guardemos diligentemente tus mandamientos.
Ah, Señor! que mis caminos fueran así dirigidos
para que guardara tus estatutos
y entonces no me confundiera
mientras tenga respeto a todos tus mandamientos.
En cuanto a mí, te daré gracias con corazón sincero
cuando haya aprendido tus justos juicios.
Ojo tendré a tus estatutos:
No me abandones del todo".
Este salmo es una composición maravillosa. Sus expresiones son muchas como las olas, pero su testimonio es uno como el mar. Trata todo el tiempo de un solo tema; pero aunque consta de un número considerable de versículos, algunos de los cuales son muy similares a otros, sin embargo, a lo largo de sus ciento setenta y seis estrofas no se repite el mismo pensamiento: siempre hay un matiz de diferencia, incluso cuando el color del pensamiento parece ser el mismo. Algunos han dicho que en él hay una ausencia de variedad; pero eso no es más que la observación de quienes no lo han estudiado. Yo he sopesado cada palabra, y he mirado cada sílaba con prolongada meditación; y doy testimonio de que este canto sagrado no tiene tautología alguna, sino que es encantadoramente variado de principio a fin. Su variedad es la de un caleidoscopio: a partir de unos pocos objetos se producen innumerables permutaciones y combinaciones. En el caleidoscopio se mira una vez, y aparece una forma extrañamente bella: se mueve el cristal un poco, y otra forma, igualmente delicada y bella, aparece ante los ojos. Lo mismo ocurre aquí. Lo que ves es lo mismo y, sin embargo, nunca es lo mismo: es la misma verdad, pero siempre bajo una nueva luz, en una nueva conexión o, de un modo u otro, revestida de frescura.
No creo que ningún otro tema que no fuera celestial hubiera permitido que se escribiera sobre él un salmo como éste; porque los temas de este mundo son estrechos y superficiales. Ni siquiera una mente que no fuera divina podría haber dado tal tratamiento a un tema sagrado; sólo la inspiración puede explicar la plenitud y frescura de este salmo.
Las mejores composiciones de los hombres se agotan pronto; son cisternas, y no fuentes que brotan. Las disfrutas mucho desde el primer momento, y crees que podrías oírlas cien veces más; pero no podrías: pronto las encuentras fatigosas. Muy pronto un hombre come demasiada miel; incluso los niños se cansan de los dulces. Todos los libros humanos se vuelven rancios después de un tiempo; pero con la Palabra de Dios aumenta el deseo de estudiarla, mientras que cuanto más sabes de ella, menos crees que sabes. El Libro crece en ti: a medida que te sumerges en sus profundidades tienes una percepción más plena de la infinidad que permanece inexplorada. Sigues suspirando por disfrutar más de aquello que es tu dicha saborear. Todo esto vale incluso para el salmo, que en sí mismo no es más que el elogio del testimonio divino.
Este maravilloso salmo, por su gran extensión, nos ayuda a maravillarnos de la inmensidad de la Escritura. Por su constancia en el mismo tema, nos ayuda a adorar la unidad de la Escritura, pues no es más que una. Sin embargo, por las muchas vueltas que da a su único pensamiento, nos ayuda a ver la variedad de la Escritura. ¡Cuán múltiples son las palabras y los pensamientos de Dios! En su Palabra, como en la creación, las maravillas de su habilidad se manifiestan de muchas maneras.
Admiro en este salmo la singular mezcla de testimonio, oración y alabanza. En un verso, el salmista da testimonio; en un segundo verso, alaba; en un tercer verso, ora. Es un incienso compuesto de muchas especias; pero están maravillosamente compuestas y trabajadas juntas, de modo que forman una dulzura perfecta. La mezcla aumenta enormemente el valor del conjunto. No os gustaría tener un tercio del salmo compuesto de oración -marcado hasta el versículo sesenta, por ejemplo-; y luego otra parte compuesta exclusivamente de alabanza; y aún una tercera porción de testimonio sin mezcla. Es mejor tener todos estos ingredientes divinamente dulces entremezclados, y forjados en una unidad sagrada, como los tienes en este salmo tres veces consagrado. Sus oraciones dan testimonio, y sus testimonios son fragantes de alabanza.
El señor Charles Bridges ha escrito sobre este salmo una obra peculiarmente deliciosa. No pretendo rivalizar con él; pero me gustaría intentar la edificación del pueblo del Señor de la misma manera que él lo ha hecho, pues no se ha esforzado por exhibir erudición, sino que ha procurado promover la devoción. Varios autores notables recorrieron este país celestial antes que el señor Bridges, y yo soy uno de los que le siguen: la sucesión no terminará hasta que venga el Señor.
Encomiendo mi labor a la aceptación de mi Señor, y ruego que su Espíritu Santo haga que estas alabanzas de la Sagrada Escritura suenen como dulces campanas en los oídos de su pueblo para siempre.
Querido lector, ora por tu hermano en Cristo, Charles Spurgeon.
Westwood, julio de 1887.
Salmo 119
Este Salmo no lleva ningún título especial, ni se menciona el nombre de ningún autor. Es el SALMO más largo, y éste es un nombre suficientemente distintivo para él. Iguala en extensión a veintidós salmos de la longitud media de los Cantos de los Grados. No es