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    El coloso de Ylourgne
    El coloso de Ylourgne
    El coloso de Ylourgne
    Ebook58 pages49 minutes

    El coloso de Ylourgne

    By Clark Ashton Smith

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    About this ebook

    ¿CÓMO PUEDES DETENER A UN GIGANTE VIOLENTO?

    En la provincia medieval maldita de Averoigne, un odioso hechicero crea un gigante no muerto como herramienta para su venganza. Usando un árbol entero como garrote, el titán deja un camino de muerte y destrucción en su camino hacia la ciudad capital Vyônes. Ningún arma puede matarlo, ningún muro puede detenerlo, y la única esperanza de la gente del pueblo es el joven mago blanco, Gaspard du Nord. Pero, ¿cómo puede su magia amateur derrotar a un monstruo más alto que una torre y más fuerte que un terremoto?

    Si te gustan las historias clásicas de fantasía oscura y kaiju, te encantará El coloso de Ylourgne, uno de los muchos cuentos de Averoigne del legendario autor Clark Ashton Smith.

    LanguageEspañol
    PublisherPickman's Press
    Release dateNov 14, 2022
    ISBN9781953215543
    El coloso de Ylourgne

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      El coloso de Ylourgne - Clark Ashton Smith

      EL COLOSO DE YLOURGNE

      escrito por

      Clark Ashton Smith

      traducido por

      Enric Navarro

      * * * * *

      Publicado con el permiso de Empresas CASiana, el patrimonio literario de Clark Ashton Smith.

      Arte de la cubierta por Mihai Costea.

      Mapa de Averoigne por Tim Kirk, © 2006.

      eBook ISBN-10: 1-953215-54-8

      eBook ISBN-13: 978-1-953215-54-3

      Propiedad literaria de Pickman’s Press, © 2019

      Edgewood, Nuevo México, Estados Unidos

      Visítenos en http://pickmanspress.com

      Mapa de Averoigne

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      Índice

      Portada

      Página del título

      Mapa de Averoigne

      El coloso de Ylourgne

      Sobre el autor

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      El coloso de Ylourgne

      1. El vuelo del nigromante

      El tres veces maldito Nathaire, alquimista, astrólogo y nigromante, con sus diez malvados acólitos, había partido de Vyônes repentinamente y por causas enigmáticas. Entre el común de la ciudad se pensaba que su huida la había motivado la bienvenida campaña eclesiástica de persecución y tortura. Otros hechiceros de menor talla ya habían visitado el potro durante un año de insólita actividad inquisitorial; asimismo, de todos era sabido que la Iglesia reprobaba las actividades de Nathaire.

      * * * * *

      Muy pocos creían que su partida se debiera a algún misterio. Ahora bien, la marcha y el destino del brujo y sus seguidores se consideraron más que inquietantes. Afloraron incontables rumores supersticiosos. Los transeúntes se persignaban al pasar cerca de la gran y tenebrosa casa que Nathaire había construido cerca de la catedral y que había decorado con profusión y exotismo satánicos. Dos ladrones que osaron entrar en la mansión, cuando se supo a ciencia cierta que el propietario la había abandonado, afirmaron que su amo se había llevado gran parte del mobiliario, los libros y otros objetos. Tales comentarios acrecentaron el sacrílego misterio: era materialmente imposible que Nathaire y sus diez servidores, con varios carromatos atiborrados de pertenencias, hubiesen franqueado las puertas de la ciudad, permanentemente custodiadas, sin el conocimiento de la guardia.

      Los más devotos y píos comentaban que el Archienemigo, secundado por una legión de ayudantes alados, se había llevado sus cuerpos en una noche sin luna. Algunos clérigos y ciudadanos de reputación incuestionable aseveraron haber presenciado cómo unas sombras con forma vagamente humana volaban hacia las estrellas, acompañadas por otras todavía menos humanas. Además, habían percibido los aullidos de aquella hueste infernal cuando, formando una impía nube, sobrevolaron las casas y los muros de la ciudad. Otros pensaban que habían sido los mismos hechiceros los que, mediante prácticas diabólicas, habían salido de Vyônes con una rapidez tal que Nathaire, tras haber sufrido una prolongada crisis de fiebre, podría haber perecido del mismo modo que las víctimas sucumben bajo las llamas de una pira inquisitorial o las del mismo Tártaro. Se pensaba que el hechicero había consultado el horóscopo y que, por primera vez en más de cincuenta años, había observado una inminente y nefasta conjunción de planetas que implicaba el fin del mundo. En cambio, otros, entre los que se contaban astrólogos y brujos rivales, sentenciaron que Nathaire se había retirado del mundanal ruido para poder tratar abierta y constantemente con varios demonios y, de este modo, urdir sin obstáculos negros sortilegios de suprema y licantrópica maldad. Unos hechizos que, dijeron, obrarían sobre Vyônes y acaso toda la región de Averoigne, y que sin duda se materializarían en forma de plagas inmundas, tormentos en masa o invasiones de íncubos y súcubos.

      En medio de aquel hervidero de murmuraciones afloraron numerosas leyendas semiolvidadas. Y por las noches se creaban nuevas. El misterioso nacimiento de Nathaire y su imprecisa errancia antes de que, seis años antes, se estableciera en Vyônes, dieron mucho que hablar. La gente aseveraba que lo había engendrado un monstruo, como el Merlín de las fábulas: que su padre era una entidad no inferior a la de Alastor, y su madre una bruja enana y deforme. Del primero había heredado la perversidad y la maldad; de la segunda, debilidad de mente. Había viajado por los reinos de Oriente; maestros egipcios o sarracenos le habían transmitido los saberes de la nigromancia, en

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