Una breve visión del Calama de ayer y de hoy
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Esta recopilación debiera ser, en primer lugar, un material de aprendizaje para conocer la historia local, la historia de un lugar inserto en el desierto más árido del mundo.
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Una breve visión del Calama de ayer y de hoy - Miria Véliz Hernández
©Copyright 2021, by Miria Véliz Hernández
miriavelizhernandez1142@yahoo.com
Colección: Investigación y estudios
«Una breve visión del Calama de ayer y de hoy»
Investigación, 132 páginas
Primera edición: diciembre de 2021
Edita y Distribuye Editorial Santa Inés
Santa Inés 2430, La Campiña de Nos, San Bernardo de Chile
(+56 9) 42745447
Instagram: santaines editorial
Facebook: Editorial Santa Inés
librosdelaeditorial@gmail.com
www.editorialsantaines.cl
Registro de Propiedad Intelectual N° 2021-A-10342
ISBN: 978-956-6107-24-8
eISBN: 978-956-6107-33-0
Edición General: Patricia González
Edición de Estilo y Ortografía: Susana Carrasco
Edición Gráfica: Benjamín Vergara
Edición electrónica: Sergio Cruz
Impreso en Chile / Printed in Chile
Derechos Reservados
A modo de presentación
Calama, Tierra de Sol y Cobre
Escribir sobre Calama, era uno de mis grandes desafíos y no sabía cómo comenzar. Entonces, tracé un plan de trabajo, y lo realicé visto desde la persona que llega a Calama y va haciendo suya la ciudad.
En esta breve visión del Calama de ayer y hoy, quise ser lo más fidedigna en cuánto a información. No pretendo ser una erudita, mucho menos, sólo quiero dar a conocer un trozo de la historia de nuestra ciudad.
A medida que me fui interiorizando, investigando, aprendí a conocer esta bondadosa tierra de Sol y Cobre llamada Calama. Tierra que me acogió con cariño y la fui haciendo mía, y me fui poniendo la camiseta color cobre en el corazón.
En este peregrinar, me fui encantando con su historia, su vida y la vida de quienes con tanto esfuerzo forjaron el Calama que podemos disfrutar hoy. Tierra rica en minerales, agricultura e historia, pero lo más importante en sus personas. Es allí donde integro a algunos personajes de la zona que dejaron huella.
Calama, tierra que humaniza a los hombres, tierra que con este sol tan característico que nos abriga, hiere nuestras pupilas en el bendito amanecer. El viento tan singular que para nosotros son caricias en nuestros rostros. Calama, tierra de contrastes, entre la aridez y el verdor, hermosa a la vez.
Mi intención es darles a conocer en este libro un poco del Calama de ayer y hoy.
Este libro ya no es mío, es de ustedes. Espero lo disfruten.
Miria Véliz Hernández
LA AUTORA
CALAMA
Calama fue el lecho de un lago durante el Mioceno, hace seis millones de años, según afirma Arturo Hensen, geólogo y académico universitario; este medio lacustre fue secándose hasta convertirse en un valle con dos fuentes de agua, una intrincada red de variantes subterráneas y el Río Loa.
Calama es un don del Río Loa, afirma el Arquitecto Patricio Rezamora Kurth, director de Obras Municipales quien observa un desordenado patrón de crecimiento de la ciudad junto con su expansión.
Cuando Antofagasta no existía el gobierno de Bolivia ya ocupaba Calama.
Calama se sitúa en la intersección del camino del Inca, donde se unen las rutas de Cobija-Potosí y de Arequipa-Copiapó. Fue un asentamiento pobre y de escasa población cuando llegó Diego de Almagro, ya que el centro Prehispánico estaba en Chiu-Chiu.
Era un tambo o lugar de paso para quienes transitaban el «Camino del Inca».
La comuna de Calama está integrada, además, por las comunidades Quechua de Estación San Pedro, Toconce y Cupo y las comunidades Lickannantai de Taira, Conchi Viejo, Lasana, San Francisco de Chiu-Chiu, Ayquina-Turi y Caspana; estas últimas dentro del Proyecto Comuna de Alto Loa.
La población urbana de la comuna de Calama gira en torno a la minería y a los servicios que necesitan las empresas, los obreros y sus familias.
Por haber pertenecido antes a Bolivia (la Provincia El Loa y toda la puna de Atacama), las familias más antiguas de la ciudad tienen parentesco establecido con ciudades bolivianas, predominantemente Uyuni, Cochabamba.
También están los ciudadanos chilenos que han migrado a la ciudad y, por último, las colonias extranjeras en las cuales destacan la croata y la griega que tomaron a cargo las parcelas en el «Oasis de Calama».
Estas han abastecido de forraje el ganado regional.
Provincia El Loa
LOA significa grande, según el lingüista Wilfred Schuuhmacher y da el ejemplo de «Mauna LOA» que en hawaiano significa «Montaña grande».
Esta provincia enigmática todavía, se sabe por su consistencia física que es del más rico contenido de una inmensa variedad mineral.
Hoy goza de ser importante mundialmente por poseer el mineral de cobre a tajo abierto más grande del planeta, como es Chuquicamata, pero igualmente importante en arqueología.
El norte de Chile esconde uno de los desiertos más áridos del mundo, con sectores donde la lluvia y la vida son fenómenos totalmente desconocidos.
Es una zona de extensas llanuras, ricas en minerales e impresionantes testimonios y vestigios de la cultura indígena que poblaron el desierto. Sus paisajes naturales que brindan las majestuosas formaciones topográficas, son parte de los mayores atractivos del norte de Chile. Esta geografía, cuenta con una riqueza y generosidad extraordinarias, factores que la transforman en un sector lleno de mística en el mundo. La aridez, a lo mejor, no es tal como se piensa.
Origen de la palabra Calama
Hay una variedad de hipótesis al respecto, pero la principal es que su origen proviene de la lengua Kunza hablada en el pasado por el Lickan Antay, un grupo étnico que hasta el día de hoy reside en la Provincia El Loa.
Héctor Pumarino Soto, periodista, escritor y etnógrafo, director de radio Calama y radio El Loa de Chuquicamata, dice que «Calama» proviene de la palabra kunza «Ckara-ama», que significa ciudad en medio del agua. Esta afirmación se apoya en el hecho de que hasta mediados del siglo XX, el sitio urbano de Calama y el oasis de los alrededores fueron blanqueando, por el Río Loa (en sus fronteras sur y este), la vega y los pantanos del sector occidental, creando una verdadera isla en medio del desierto, rodeados completamente por agua.
Por su parte, el sacerdote y científico Emilio Vaisse, dice que «Calama» proviene de la palabra kunza «Ckolam», que traducida al español significa «perdiz», pero también se puede deletrear «Ckalama» que significa «sitio donde abundan las perdices».
Otro de los significados es CALA (por lo amarillo del lugar) y CAMAR (pequeña localidad ubicada en la parte meridional del Salar de Atacama).
Ubicación
Está situada a 22° 28’ latitud sur y 68° 56’ longitud W. Surgió como población indígena debido a la agricultura y la minería de la zona. El 22 de abril de 1870 fue devastada por un terremoto. Su auge se debe a la minería.
Calama por el norte llegaba a la calle Tarapacá, por el sur a Ecuador, por el este a Balmaceda y por el oeste a Santa María.
Superficie y población
Cuenta con una superficie de 15.597 kilómetros cuadrados. Una población de 146.635 habitantes (71.710 mujeres y 74.925 hombres).
Límites
El límite occidental de la comuna de Calama está marcado por las cumbres de la precordillera, la cual se manifiesta al norte de Calama con la precordillera del río El Loa, la cual recibe diversos nombres como Cerros de Montecristo o Cerro Poquis de 458.9 msnm, su altura máxima.
Al sur de la precordillera, comienzan las primeras estribaciones de la cordillera de Domeyko, las cuales a su vez sirven para trazar el límite sur de la comuna con los nombres de Sierra de Limón Verde y Cordón Barros Arana. El paso del río Loa de este a oeste deja un llano, en el cual se emplaza la ciudad y el oasis de Calama.
La cordillera de los Andes, con su gran cordón occidental, está presente con cumbres volcánicas sobre los 5000 msnm, entre ellos se cuenta Inacaliri (5.626) San Pedro