Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?: Sobre la humanidad, la divinidad y la Persona de Cristo
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Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? - Raniero Cantalamessa
Índice
Portada
Y vosotros, ¿quien decís que soy yo?
Introducción
I. «Sé quién eres: el santo de Dios»
II. «Dios verdadero de Dios verdadero»
III. «Todo para conocerlo a él...»
Biografía autor
portadilla© SAN PABLO 2021 (Protasio Gómez, 11-15. 28027 Madrid) Tel. 917 425 113 - Fax 917 425 723
E-mail: secretaria.edit@sanpablo.es - www.sanpablo.es
Título original: «Voi, chi dite che io sia?»
Traducción: Juan Antonio Carrera Páramo, SSP
Distribución: SAN PABLO. División Comercial Resina, 1. 28021 Madrid
Tel. 917 987 375 - Fax 915 052 050
E-mail: ventas@sanpablo.es
ISBN: 978-84-2856-626-1
Composición digital: www.acatia.es
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningún medio sin permiso previo y por escrito del editor, salvo excepción prevista por la ley. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la Ley de propiedad intelectual (Art. 270 y siguientes del Código Penal). Si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos – www.conlicencia.com).
www.sanpablo.es
Introducción
Dedico estas breves reflexiones a los Venerables Padres, hermanos y hermanas que, junto con el Santo Padre, el papa Francisco, las escucharon en vivo en el Aula Pablo VI durante la Cuaresma de 2021. De una manera más especial, las dedico a una categoría de personas ausentes en esa ocasión: a los seminaristas que se preparan para el sacerdocio, a los catequistas, a los que enseñan Religión en las escuelas o, simplemente, tienen curiosidad por saber quién es Jesús y qué dice la Iglesia sobre él. No porque en estas reflexiones haya algo nuevo y original, sino porque en ellas me he esforzado en decir lo esencial sobre la persona de Jesucristo de la manera más existencial –y más breve– posible, y por lo tanto al alcance de todos. En este libro he añadido algunas reflexiones que los límites de tiempo asignados a las meditaciones no me permitieron llevar a cabo oralmente.
Muchas de las reflexiones propuestas aquí se pueden encontrar en mi libro Jesucristo, el santo de Dios, publicado por la Editorial San Pablo, en 1990, que ha tenido varias reediciones. A él –especialmente a su capítulo final– remito a aquellos que estén interesados en conocer algo más que lo esencial sobre los dogmas cristológicos y sobre todo a aquellos que estén interesados en conocer el panorama teológico al que, entonces como ahora, sentí la necesidad de reaccionar.
El lector no se sorprenderá, espero, de encontrar en este pequeño texto algunos pensamientos ya expresados en mis otros libros. No se debe esperar que un predicador diga siempre cosas nuevas, sino que diga cosas que siempre son útiles y actuales. «Non nova ut sciatis, sed vetera ut faciatis», decía un antiguo adagio: «No hay cosas nuevas que aprender, sino cosas antiguas que practicar». Y, en este caso, que creer.
I
«Sé quién eres:
el santo de Dios»
(Mc 1,24)
El dogma de Cristo
como «verdadero hombre»
El pensamiento moderno ilustrado nació bajo la sombra de la máxima de vivir etsi Deus non daretur, como si Dios no existiera. El pastor Dietrich Bonhoeffer retomó esta máxima, tratando de darle un contenido cristiano positivo. Pero su objetivo no era una concesión al ateísmo, sino un programa de vida espiritual: cumplir con nuestro deber aunque Dios parezca ausente; en otras palabras, no hacer de Él un Dios tapagoteras, siempre dispuesto a intervenir donde el hombre ha fallado.
Incluso en esta versión, la máxima es cuestionable y ha sido, con razón, contestada; pero en este momento estamos interesados en ella por una razón completamente diferente. Hay un peligro mortal para la Iglesia y es el de vivir etsi Christus non daretur, como si Cristo no existiera. Es el presupuesto con el que el mundo y sus medios de comunicación hablan todo el tiempo de la Iglesia. De ella interesan la historia (especialmente la negativa, no la de la santidad), la organización, el punto de vista sobre los problemas del momento, los hechos y los chismes internos. En este contexto, la persona de Jesús a duras penas se menciona alguna vez. Hace unos años se propuso la idea de una posible alianza entre creyentes y no creyentes basada en los valores civiles y éticos comunes, en las raíces cristianas de nuestra cultura