Conceptos en Debate. El Estado Parte 1: CONCEPTOS EN DEBATE

EL ESTADO

PARTE 1

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CONCEPTOS EN DEBATE. EL ESTADO PARTE 1

First edition. August 25, 2021.

Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

ISBN: 979-8201084691

Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

Tabla de Contenido

Título

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ABAL MEDINA Y NEJAMKIS-AGUIRRE-ALFORD Y FRIEDLAND-ALTHUSSER-BOBBIO-CAMPINS-DE LUQUE-DRI-FERNÁNDEZ VEGA-GARABEDIÁN-GARULLI-GOLD, LO Y WRIGHT

COLECCIÓN | CONCEPTOS Y DEBATES

Abal Medina, Juan M. y Nejamkis, Facundo

MANN: CUATRO FUENTES SUSTANTIVAS DEL PODER SOCIAL

1.2 Dominación, centralidad, burocratización, poder militar

2- Desarrollo histórico del concepto | 2.1 La construcción del Estado moderno

2.2 La constitución de los Estados nacionales

2.3 Consolidación y expansión

2.4 El Estado de Bienestar keynesiano

OBJETIVOS DEL ESTADO LIBERAL

CARACTERÍSTICAS DEL ESTADO DE BIENESTAR KEYNESIANO

2.5 El Estado en el nuevo orden global

DIFERENTES ETAPAS DEL ESTADO[10]

3- Estado y régimen político: los modelos de política

3.1 Modelo político liberal

CARACTERÍSTICAS DEL MODELO POLÍTICO LIBERAL

3.2 Modelo de política de masas

3.3 Modelo político de la audiencia

3.4 Conclusión

CUADRO MODELOS DE POLÍTICA[20]

Aguirre, Norberto | El Estado en el Siglo XIX | La Segunda Revolución Industrial y los cambios políticos y económicos | Las revoluciones de 1830

Las revoluciones de 1848

La Segunda Revolución Industrial

Los nuevos imperios coloniales

El sector obrero y la sociedad de masas

Alford, Robert y Friedland, Roger | LOS PODERES DE LA TEORÍA | INTRODUCCIÓN: EL ESTADO Y LA SOCIEDAD EN LA PERSPECTIVA TEÓRICA | El Estado y la teoría

El dominio propio de cada perspectiva

Nuestra concepción del Estado

El poder y las contradicciones en el Estado

Las lógicas del capitalismo, la burocracia y la democracia

Althusser, Louis

Acerca de la reproducción de las condiciones de producción. Reproducción de los medios de producción y reproducción de la fuerza de trabajo

Infraestructura y superestructura

Los aparatos ideológicos del Estado | SUPERESTRUCTURA JURÍDICO-POLÍTICA | (APARATO REPRESIVO DE ESTADO):

SUPERESTRUCTURA IDEOLÓGICA | (APARATOS IDEOLÓGICOS DE ESTADO):

Acerca de la ideología

TESIS 1

TESIS 2

TESIS CENTRAL

Althusser: Ejemplos de cómo funcionan los AIE

Bobbio, Norberto | NI CON MARX NI CONTRA MARX | CAPÍTULO 7  MARX Y EL ESTADO | Marx y el problema del Estado

La crítica de la filosofía política hegeliana

El Estado como superestructura

El Estado burgués como dominio de clase

El Estado de transición

La extinción del Estado

Campins, Mónica | EL ESTADO MODERNO

Weber: tipos de ACCIÓN SOCIAL

TIPOS PUROS DE DOMINACIÓN LEGÍTIMA

WEBER: TIPOS DE PODER

EL ESTADO: VISIÓN COMPARADA DE CUATRO IDEOLOGÍAS

De Luque, Susana y Mazzeo, Miguel | ESTADO Y SOCIEDAD, RÉGIMEN POLÍTICO Y RÉGIMEN DE ACUMULACIÓN. ALGUNOS CONCEPTOS PARA LA COMPRENSIÓN DE LA HISTORIA ARGENTINA | I. Ciencias sociales y marcos teóricos

I. I. Un modelo de interpretación: las relaciones entre la sociedad y el estado

II. Formas de Estado. Ideología y hegemonía. Régimen político

II. I. Régimen político

III. Un régimen de acumulación da capital y una estructura de clases sociales

IV. Una lógica de acción colectiva de las clases subalternas

IV. Consideraciones finales

Dri, Rubén | LA FILOSOFÍA DEL ESTADO ÉTICO | LA CONCEPCIÓN HEGELIANA DEL ESTADO | Contexto histórico

2. Fundamentos de la filosofía del derecho | 2.1 Conocer la razón como la rosa en la cruz del presente

2.2 El objeto de la filosofía del derecho

2.3 El ámbito de la filosofía del derecho

2.4 La estructura de la filosofía del derecho

3. La lucha contra el contractualismo

4. La moralidad

5. La eticidad

6. La sociedad civil, la economía política y los problemas sociales

6.1 La economía, el trabajo y el problema social

7. El Estado ético | 7.1 El concepto de Estado ético

7.2 La dialéctica del Estado

7.3 El derecho político interno

7.3.1 El poder del príncipe

7.3.2 El poder gubernativo

7.3.3 El poder legislativo

7.4 Derecho político externo

7.5 La historia universal

Fernández Vega, José | REDEFINICIONES DEL ESTADO | Primera parte | El Estado después de la Guerra Fría

Transformaciones

Genealogías teóricas

Filosofías políticas del Estado

Sociedad y Estado

Críticas

Rebeldías

Segunda parte | Problemas de legitimidad

Desigualdades

Inseguridades e instituciones

Modernidad y seguridad

Lo político y lo social

Miserias y seguridad

Debilidades y estrategias

Garabedián, Marcelo | ¿QUÉ ES EL ESTADO MODERNO? | TEORÍAS SOBRE SU DESARROLLO | INTRODUCCIÓN

I- La política moderna en el centro de la escena

II- Definición del concepto de Estado

Conformación del Estado:

III- Sistema político, régimen político y sociedad civil

IV- Principales corrientes de pensamiento en torno al Estado

v. Tipos de Estado

VI. Epílogo: el Estado y la política hoy. Una relación para seguir pensando

Garulli, Liliana | LA TEORÍA MARXISTA DEL ESTADO CAPITALISTA (FRAGMENTOS DE DIVERSOS AUTORES)

1- Estructura/ superestructura | Karl Marx, Prólogo a Contribución a la crítica de la economía política

2- El Estado como instrumento | Gold y otros, Recientes desarrollos en la teoría marxista del Estado capitalista | Ralph Miliband

Paul Sweezy

3- Relación entre la burguesía y el Estado capitalista | Gold y otros, | Nicos Poulantzas

4- Estado como organizador de la dominación | Guillermo O´Donnell, El Estado Burocrático Autoritario

La Nación como referente del Estado

Gold, David, Lo, Clarence y Wright, Erik Olin | RECIENTES DESARROLLOS EN LA TEORÍA MARXISTA DEL ESTADO CAPITALISTA | LAS TRADICIONES

PERSPECTIVAS MARXISTAS SOBRE TEORÍA DEL ESTADO

Teoría instrumentalista del Estado

Teorías estructuralistas del Estado

Perspectivas hegeliano–marxistas

Nuevos derroteros

La estructura interna del Estado capitalista

La teoría de la crisis fiscal

Políticas alienadas y la crisis de legitimidad del Estado

Observaciones finales

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ABAL MEDINA Y NEJAMKIS-AGUIRRE-ALFORD Y FRIEDLAND-ALTHUSSER-BOBBIO-CAMPINS-DE LUQUE-DRI-FERNÁNDEZ VEGA-GARABEDIÁN-GARULLI-GOLD, LO Y WRIGHT

COLECCIÓN

CONCEPTOS Y DEBATES

Abal Medina, Juan M. y Nejamkis, Facundo

EL ESTADO

Aguirre, Norberto

El Estado en el Siglo XIX

Alford, Robert y Friedland, Roger

LOS PODERES DE LA TEORÍA

INTRODUCCIÓN: EL ESTADO Y LA SOCIEDAD EN LA PERSPECTIVA TEÓRICA

Althusser, Louis

IDEOLOGÍA Y APARATOS IDEOLÓGICOS DE ESTADO

Bobbio, Norberto

NI CON MARX NI CONTRA MARX

CAPÍTULO 7  MARX Y EL ESTADO

Campins, Mónica

EL ESTADO MODERNO

De Luque, Susana y Mazzeo, Miguel

ESTADO Y SOCIEDAD, RÉGIMEN POLÍTICO Y RÉGIMEN DE ACUMULACIÓN. ALGUNOS CONCEPTOS PARA LA COMPRENSIÓN DE LA HISTORIA ARGENTINA

Dri, Rubén

LA FILOSOFÍA DEL ESTADO ÉTICO

LA CONCEPCIÓN HEGELIANA DEL ESTADO

Fernández Vega, José

REDEFINICIONES DEL ESTADO

Garabedián, Marcelo

¿QUÉ ES EL ESTADO MODERNO?

TEORÍAS SOBRE SU DESARROLLO

Garulli, Liliana

LA TEORÍA MARXISTA DEL ESTADO CAPITALISTA (FRAGMENTOS DE DIVERSOS AUTORES)

Gold, David, Lo, Clarence y Wright, Erik Olin

RECIENTES DESARROLLOS EN LA TEORÍA MARXISTA DEL ESTADO CAPITALISTA

––––––––

Abal Medina, Juan M. y Nejamkis, Facundo

EL ESTADO

Introducción

1- El concepto de Estado: marco teórico y elementos para su análisis

1.1 Marco teórico

En opinión de Abal Medina y Nejamkis, la política es un fenómeno que en la Modernidad se relaciona directamente con el Estado, con el Estado moderno.

AHORA BIEN, EN LA MAYOR PARTE DE LA HISTORIA HUMANA NO EXISTIÓ EL ESTADO

Durante miles de años, la humanidad vivió cazando y recolectando, con relaciones sociales muy simples, y sin que hubiera una institución separada de la sociedad que tomara las decisiones políticas (que –de algún modo- esa sería una característica básica del Estado).

Michael Mann sostiene que EL ESTADO SE FORMÓ A PARTIR DEL ESTABLECIMIENTO DE LA AGRICULTURA en zonas aledañas a los ríos, es decir, cuando el hombre no se limitó a tomar los frutos naturales, sino que comenzó a organizarse para intervenir sobre la naturaleza y producir.

Grupos que antes estaban dispersos e iban de aquí para allá, se establecen en un lugar fijo, comienzan a relacionarse para producir, y COMIENZA A SURGIR UN EXCEDENTE (mientras que antes todo lo que se producía se consumía). Se forma una JAULA SOCIAL, donde los hombres se ven obligados a formar parte de un territorio, acatando determinadas relaciones sociales y determinadas instituciones y autoridades políticas.

EL ESTADO SURGE POR LA NECESIDAD DE ADMINISTRAR Y DISTRIBUIR EL EXCEDENTE PRODUCIDO

Los grupos que acceden a una pseudo propiedad de las tierras y sus frutos, imponen a aquellos que no lo logran reglas de juego y una autoridad.

Sin embargo, en esta primera etapa no hay aún una coacción y una explotación económica lo suficientemente sólida como para que hablemos de un Estado; más bien SE TRATA DE PROTO ESTADOS.

Mann plantea que el poder social se basa en cuatro fuentes. Veamos cuáles son:

MANN: CUATRO FUENTES SUSTANTIVAS DEL PODER SOCIAL

PODER IDEOLÓGICO ⇨ es el conjunto de VALORES, COSTUMBRES, RITOS Y NORMAS dominantes en determinada sociedad, que condicionan la manera de pensar y actuar de sus miembros

PODER ECONÓMICO ⇨ Abal Medina y Nejamkis lo definen como el poder vinculado a la distribución de la dotación de RECURSOS ECONÓMICOS que produce una sociedad. La clase social estaría definida por el lugar que se ocupa en tal distribución[1]. Además, el conflicto entre clases vertical sería uno más entre otros conflictos horizontales

PODER POLÍTICO ⇨ para Abal Medina y Nejamkis se vincula a las INSTITUCIONES QUE ESTABLECEN LAS REGLAS por las cuales se cumplen –o no- los objetivos de los distintos intereses y grupos de la sociedad. El Estado sería la institución principal, ya que concentra el poder de decisión y de imposición de esas reglas. Pero no es la única (Mann parecería afirmar eso): los partidos políticos, grupos de presión y otras organizaciones también cumplen un papel político

PODER MILITAR ⇨ está ligado a la organización y la utilización de la FUERZA FÍSICA

Para los autores mencionados, es incorrecto plantear que en las sociedades haya una estructura –un determinado conjunto de relaciones- que determine toda la vida de esa sociedad.

EL CONCEPTO DE MATRICES DE PODER SOCIAL INTENTA DEMOSTRAR QUE ES FALSO QUE ALGUNA FUENTE DE PODER SEA DOMINANTE SOBRE LAS DEMÁS DE MODO PERMANENTE: LAS FUENTES DE PODER IDEOLÓGICO, ECONÓMICO, POLÍTICO Y MILITAR SE INFLUYEN UNAS EN LAS OTRAS, Y A VECES UNA DE ELLAS PUEDE PREDOMINAR, PERO ESA SITUACIÓN CAMBIA PERMANENTEMENTE

Los autores definen a los PROCESOS HISTÓRICOS como el análisis de una combinación de procesos macro y micro sociales, en los cuales individuos y/o colectivos logran constituirse en actores...[2]. El Estado moderno (siglos XIV en adelante) le ha dado a la matriz política y al poder político un lugar especial que antes no había tenido[3].

1.2 Dominación, centralidad, burocratización, poder militar

LA DOMINACIÓN IMPLICA LA EXISTENCIA DE UNA RELACIÓN DE DESIGUALDAD ENTRE DOS O MÁS SUJETOS

En su clásico estudio, MAX WEBER definió a la dominación como a LA PROBABILIDAD DE ENCONTRAR OBEDIENCIA dentro de un grupo determinado para mandatos específicos (...) esta dominación (...) PUEDE DESCANSAR EN LOS MÁS DIVERSOS MOTIVOS de sumisión: desde la habituación inconsciente hasta lo que son consideraciones puramente racionales con arreglo a fines.

¿Qué quiere decir Weber con todo esto?: que se puede obedecer a alguien por costumbre, por conveniencia, por convencimiento o por muchos otros motivos. La política –sostiene Weber- es también el arte de lograr ser obedecido.

EL ESTADO MODERNO ES EL ELEMENTO POLÍTICO DE LA DOMINACIÓN, EN UNA SOCIEDAD Y UN TERRITORIO DETERMINADOS

EN EL CAPITALISMO, ESTA DOMINACIÓN DESIGUAL SE BASA EN LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN. La clase social propietaria de los medios de producción (máquinas, fábricas, tierras, herramientas y materias primas) produce mercancías que –al venderse- le permiten acumular capital.

SI BIEN APARENTEMENTE LA RELACIÓN SOCIAL DE PRODUCCIÓN ENTRE EL CAPITALISTA Y EL TRABAJADOR ES VOLUNTARIA Y DE IGUALDAD[4], LA REALIDAD ES QUE EXISTE UNA BASE AUTORITARIA: LA PROPIEDAD PRIVADA JUSTAMENTE LE ES PRIVADA A